‫المحور األول‬

‫المحاضرة‪-6‬مدارس تحليل الخطاب اإلعالمي‬

‫وج د تع دد وت داخل بين التخصص ات والم دارس اللغوي ة واأللس نية والفلس فية ال تي تس تخدم‬
‫مفه وم الخط اب ومنهجي ة تحلي ل الخط اب‪ ،‬األم ر ال ذي أدى إلى اختالط مفه وم الخط اب‪،‬‬
‫واألسس المعرفية والنظرية لمنهجية تحليل الخطاب واستخداماته‪ ،‬من هنا تأتي أهمية عرض‬
‫وتحلي ل أب رز ه ذه الم دارس للوق وف على أهم مس اهماتها النظري ة والتطبيقي ة في مج ال تحلي ل‬
‫الخطاب عامة والخطاب اإلعالمي خاصة ‪ ,‬مدارس تحليل الخطاب اإلعالمي‪:‬‬

‫‪ -1‬مدارس التحليل اللغوي للخطاب اإلعالمي ‪:‬‬

‫تظهر األصول النظرية لتحليل الخطاب اللغوي في أعمال عالم اللغة الشهير فردينالد دي‬
‫سوس!!ير ‪ ،‬ال ذي أس س المدرس ة البنيوي ة في دراس ة اللغ ة ‪ ،‬وال تي تط ورت بع د ذل ك واهتمت‬
‫بتحلي ل األس لوب ‪ ،‬والنص ‪ ،‬وبالتطبيق ات اللغوي ة في مج االت وس ياقات مختلف ة ‪ ،‬لع ل أهمه ا‬
‫النظريات األدبية الحديثة والمعاصرة اعتمادا علي مفهوم تحليل الخطاب ‪.‬‬

‫في هذا اإلطار ظهرت اتجاهات في دراسة األسلوبية ‪ ،‬األول أقرب إلى البالغة ‪ ،‬والثاني‬
‫ي درس عالق ة التعب ير ب الفرد أو الجماع ة ‪ ،‬وق د أس س ش!!ارل ب!!الي علم األس لوبية اعتم اداً على‬
‫دراسات سوسير في اللغة ‪...،‬فجميع الظواهر اللغوية بمستوياتها المختلفة يمكن أن تكشف عن‬
‫الخ واص األس لوبية في اللغ ة‪ ،‬وق د اهتم علم اء اللغ ة من ذ وقت طوي ل باللغ ة المس تخدمة في‬
‫وسائل اإلعالم حيث ركزوا على تركيب الجمل والقواعد النحوية والبالغية المستخدمة ‪ ،‬كما‬
‫ناقشوا السمات البنائية والبالغية الخاصة للغة اإلعالم أو ما عرف بالخطاب اإلعالمي ‪.‬‬

‫وتعرضت الدراسات اللغوية التقليدية واألسلوبية إلى انتقادات واسعة بسبب تركيزها علي اللغة‬
‫أو األس لوب بعي داً عن الس ياق المجتمعي ‪ ،‬وعالق ات الق وة داخ ل المجتم ع ‪ ،‬من هن ا ظه ر م ا‬
‫يع رف باالتجاه !!ات اللغوي !!ة االجتماعية ‪ ،‬وال تي اهتمت بدراس ة اللغ ة اإلعالمي ة من منظ ور‬
‫اجتم اعي ثق افي ب رز بوض وح في أعم ال ع الم اللغوي ات االجتماعي ة ب ل ‪ Bell‬وال ذي اهتم‬
‫بدراس ة عالق ات االرتب اط بين المالمح اللغوي ة المتغ يرة وبين المالمح المتغ يرة للس ياق‬
‫االجتماعي ‪ .‬وقد خلص علي سبيل المثال إلى أن درجة تبسيط نطق نهايات الكلمات في لغة‬
‫الم ذيعين تختل ف فيم ا بين محط ات اإلذاع ة في نيوزيلن دا وفق ا للمهن الرئيس ية لجم اهير‬
‫المستمعين ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ورغم أهمي ة االس تنتاجات ال تي توص ل إليه ا الب احثون اعتم اداً على األط ر النظري ة والنم اذج‬
‫التحليلية لمدرسة اللغويات النقدية إال أنها تعرضت النتقادات عديدة نظراً إلهمالها بحث قواعد‬
‫ال تركيب اللغ وي والنح وي ‪ ،‬وك ذلك لع دم اهتمامه ا بطبيع ة فهم أو تأوي ل الجمه ور للنص وص‬
‫ال تي تش كل الخط اب اإلعالمي ‪ ،‬أي أن التحلي ل ينحص ر في إط ار العملي ات ال تي يق وم به ا‬
‫المحللون‪.‬‬

‫‪ -2‬ميشيل فوكو وتحليل الخطاب ‪:‬‬

‫منحت أعم ال فوكو الخط اب كمفه وم ومنهج للتحلي ل حي اة جدي دة وفتحت آفاق اً رحب ة أم ام‬
‫الب احثين في العل وم اإلجتماعي ة ‪ ،‬حيث أس س مفهوم اً للخط اب ال يق وم علي أص ول ألس نية أو‬
‫منطقية ‪ ،‬بل يتشكل أساسا من وحدات سماها بالمنطوقات ‪ ،‬وهذه المنطوقات تشكل منظومات‬
‫منطوقي ة تس مي بالتش كيالت الخطابي ة ‪ ،‬ه ذه التش كيالت تك ون دائم اً في حق ل خط ابي معين ‪،‬‬
‫وتحكمه ا ق وانين التك وين والتحوي ل ‪ ،‬وعلى ه ذا األس اس ف إن الخط اب يختل ف عن الجمل ة‬
‫والقض ية ‪ ،‬كم ا يختل ف التحلي ل الخط ابي عن تحلي ل اللغ ة والتحلي ل المنطقي ‪ ،‬ذل ك أن تحلي ل‬
‫الخط اب يعتم د علي الوص ف األركيول وجي والتحلي ل الجينول وجي – و يس عى األول إلى س ن‬
‫قوانين ندرة المنطوقات وتراكمها ‪ ،‬أما الثاني فهو يعني البحث عن البدايات لكن بطريقة غير‬
‫تقليدية تختلف عن الطريقة التقليدية التاريخية حيث تركز علي تبين اإلنقطاعات والفواصل –‬
‫من أجل الكشف عن ندرة وخارجية وتراكم وقبلية الخطابات أو بتعبير دقيق يقوم علي التحليل‬
‫الت اريخي للخطاب ات ‪ ،‬وال تع ود مرجعي ة الخط اب إلى ال ذات أو إلى المؤسس ة أو إلى الص دق‬
‫المنطقي أو إلى قواعد البناء النحوي ‪ ،‬وإ نما إلى الممارسة ‪.‬‬

‫ورك ز فوكو علي نق د وه دم التفك ير الغ ربي ال ذي ك ان دائم اً يرك ز علي مع ني أن نك ون بش راً‬
‫بدالً من كيف نكون بشراً ‪ ،‬وفي هذا السياق أكد علي وفاة الفاعل الموحد أو الوحيد وظهور‬
‫كثير من الفاعلين ‪ ،‬فالبشر ليس هم الفاعل الوحيد بل هم منتجات الممارسات الخطابية ‪ ،‬كذلك‬
‫فإن الموضوعات ليست حقائق اجتماعية بل هي عملية تتعلق بكيف يأتي الفاعلون باألشياء إلى‬
‫الوجود من خالل اللغة ‪ ،‬لذلك يمكن القول بوجود عالقة بين السلطة أو القوة ‪ power‬واللغة ‪،‬‬
‫وبالت الي يجب اعتب ار الف اعلين تكوين ات اجتماعي ة تم إنتاجه ا من خالل الخطاب ات االجتماعي ة‬
‫التي تضع هذه التكوينات االجتماعية في حقل عالقات القوة ‪.‬‬

‫ولعل تهميش فوكو لدور البشر كفاعلين اجتماعيين هو ما عرضه لكثير من النقد ‪ ،‬باإلضافة‬
‫إلى تعدد وغموض بعض المفاهيم األساسية التي اعتمد عليها في تحليله للفكر الغربي ‪ ،‬وفي‬
‫مقدمتها مفهوم الخطاب ذاته ‪ ،‬حيث أشار إلى الخطابات كتصريحات ‪ ،‬وعرف تحليل الخطاب‬

‫‪2‬‬
‫علي انه تحليل لألداء الشفوي ‪ ،‬كما اعتبر الخطابات عوامل نشطة لتكوين وبناء المجتمع مع‬
‫تبعيته ا في ال وقت نفس ه لمجتم ع معين أو مؤسس ة معين ة ‪ ،‬وفي موض ع آخ ر اعت بر الخطاب ات‬
‫تعبيراً عن عالقات القوة ‪ ،‬كما تشير أيضاً إلى كل ما يمكن التفكير فيه أو كتابته أو قوله بشأن‬
‫موضوع أو شيء معين ‪.‬‬

‫‪ -3‬التحليل السميولوجي للخطاب اإلعالمي ‪:‬‬

‫الس يميولوجيا ‪ Semiology‬والس يميوطيقا مص طلحان منق والن عن اإلنجليزي ة ‪ ،‬وهم ا‬

‫بدورهما منقوالن عن األصل اليوناني ‪ Semeion‬بمعني اإلشارة أو العالمة ‪ ،‬ولذلك فقد ترجم‬
‫المص طلح إلى العربي ة أحيان ا بعلم اإلش ارة وأحيان ا أخ ري بعلم العالم ات ‪،‬وإ ن فض ل معظم‬
‫الب احثين الع رب ترجمتهم ا كم ا هم ا في األص ل اإلنجل يزي أو الفرنس ي الس يميولوجيا‬
‫والس يميوطيقا ‪ ،‬ويترجمهم ا البعض بالس يمياء ‪،‬والس ميائية ‪ ،‬والرمزي ة ‪ ،‬وإ ذا ك ان موض وع‬
‫فيض ا من العالمات‬
‫العالمة هو أساس علم السميولوجيا فإن وسائل اإلعالم تنقل وأحيانا تخلق ً‬
‫والرم وز‪ ،‬من هن ا ظه ر االهتم ام بدراس ات س يميولوجيا الخط اب اإلعالمي ‪ ،‬وق د ب دأ ه ذا‬
‫االهتم ام بدراس ة ص ور اإلعالن ات أو الص ور اإلش هارية في األربعين ات من الق رن العش رين‬
‫حيث أث ير نق اش واس ع ح ول العالق ة بين الس ميولوجيا واللس انيات ‪ ،‬بمع نى ه ل س يميولوجيا‬
‫الصورة مجرد نقل حرفي مباشر لمفاهيم اللسانيات مطبق علي النماذج البصرية ؟ وفي إطار‬
‫مح اوالت اإلجاب ة علي ه ذا الس ؤال تط ورت من اهج تحلي ل الص ورة اإلش هارية (اإلعالني ة )‬
‫تنادا إلى لس انيات دي سوس! ! ! !!يير ‪ ،‬وانثربولوجي ا ك‪ .‬ليفي ش!!!!!!!!تراوس ورياض يان‬
‫ً‬ ‫اس‬
‫شانون ‪،‬وأعمال بول ريكور التأويلية‪ ،‬وأبحاث روالن بارت السميولوجية ‪ ،‬واألعمال الخاصة‬
‫بالتواصل التي بدأت في سنة ‪ 1960‬في المدرسة العليا بباريس ‪ ،‬ويختزل ك ‪ .‬كوست أنواع‬
‫المناهج التي انبثقت عن هذه األبحاث في مجال تحليل الصورة في منهجين اثنين هما المقاربة‬
‫اللس انية ‪ ،‬والمقارب ة البالغي ة ال تي تزعمه ا روالن ب ارت ‪ ،‬ثم ظه ر بع د ذل ك المنهج الب نيوي‬
‫ال ذي تزعم ه ل !!وي بورشر ‪ ، L.porcher‬ومنهج الس ميائيات الس ردية ال ذي تزعم ه فل !!وش‬
‫‪. J.M.Floch‬‬

‫أثرا وأنتجت الكث ير من البح وث ح ول خط اب‬

‫أثيرا وت ً‬
‫وتف اعلت ه ذه المن اهج م ع بعض ها ت ً‬
‫الصورة اإلشهارية (اإلعالنية ) والصورة الفوتوغرافية ‪ ،‬والصورة السينمائية ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫‪ -4‬تحليل المحادثة ‪:‬‬

‫في إط ار نق د وتجدي د علم اإلجتم اع التقلي دي اق ترح ع الم االجتم اع األم ريكي هارول !!د‬
‫جارفينكل ‪ Harold Garfinheld‬في منتص ف الس تينات من الق رن الماض ي االهتم ام بتحلي ل‬
‫األس اليب ال تي يس تخدمها الن اس الع اديين في حي اتهم اليومي ة لتفس ير أنش طتهم وجعله ا مفهوم ة‬
‫س واء ألنفس هم أو لآلخ رين ‪ ،‬وفي ه ذا الس ياق ص ك جارفينك ل مص طلح االثنوميثودولوجي ا‬
‫‪ Ethnomethodology‬والذي يعني منهجية الجماعة أو باألحرى منهجية دراسة اإلدراك العام‬
‫للجماع ة ‪ ،‬وق د نهض ت االثنوميثودولوجي ا علي خلفي ة فلس فية متنوع ة منه ا الفينومولوجي ا‪،‬‬
‫وفلسفة فيتجنشين ‪ ،‬باإلضافة إلى كثير من إتجاهات ما بعد البنيوية وما بعد الحداثة ‪ ،‬واهتمت‬
‫باللغ ة والمع ني وبالطريق ة ال تي يس هم به ا ح ديثنا في خل ق واقعن ا االجتم اعي ‪،‬وق د ظلت‬
‫جزءا من قلب‬
‫ً‬ ‫إتجاه ا مقبوالً للبحث ل دي قل ة من الب احثين إال أنه ق د أص بح‬
‫ً‬ ‫االثنوميثودولوجيا‬
‫نظرية علم االجتماع بفضل أعمال انتوني جيدنز ‪.‬‬

‫وفي ضوء مساهمات االثنوميثودولوجيا أسس هارفي ساكس قواعد لتحليل المحادثة أو ما‬
‫يعرف أحيانا بخطاب الحياة اليومية سواء كانت أحاديث هذا الخطاب تجري بشكل رسمي أو‬
‫غير رسمي ‪ ،‬وبغض النظر عن طبيعة االختالف أو االتفاق بين أطراف المحادثة اليومية ‪ ,‬و‬
‫ق د اس تخدم هيريت!!اج و جريتب!!اتش و هاتس!!بي ه ذه القواع د لتحلي ل األح اديث والح وارات في‬
‫وس ائل اإلعالم المختلف ة ‪ ،‬ورك ز هيريت اج علي الص يغ ال تي يس تخدمها من يقوم ون ب إجراء‬
‫األحاديث ضمن نشرات األخبار لتلخيص ما قاله المتحدثون ‪ ،‬حيث يؤكدون علي نواحي معينة‬
‫ويهملون جوانب أخري ‪.‬‬

‫وي ري هيريت !!اج ‪Heritage‬أن ه ذه الص يغ عب ارة عن أداة تقني ة أو فني ة يس تخدمها ال ذين‬
‫يجرون األحاديث إلدارة تلك األحاديث في نطاق القيود التي يضطرون للعمل في ظلها ‪ .‬ولكن‬
‫توج د اختالف ات في مع ايير وقواع د إج راء األح اديث نتيج ة التط ور الزم ني وإ مكاني ات‬
‫وخص ائص ك ل وس يلة إعالمي ة واألس لوب الخ اص للش خص ال ذي يج ري الح وار‪ ،‬ويخلص‬
‫وردا جدي ًدا إلى اللغوي ات الوص فية من خالل‬
‫ف !!يركالو إلى أن تحلي ل المحادث ة ق د أض اف م ً‬
‫دراسة عمليات توجيه الحوار والتحكم في الموضوع وصياغة األفكار ‪ ،‬لكنه تجاهل الكثير من‬
‫الج وانب ال تي يهتم به ا الوص ف اللغ وي حيث يرك ز علي التفاع ل أثن اء الح وار‪ ،‬ك ذلك لم يهتم‬

‫‪4‬‬
‫تحلي ل المحادث ة برب ط خص ائص اللغ ة والح وار بعالق ات الق وة واألي ديولوجيات والقيم الثقافي ة‬
‫داخ ل المجتمـع‪ .‬ورغم ه ذا النق د إال أن تحلي ل المحادث ة ق د حق ق انتش ًارا في الس نوات األخ يرة‬
‫بعد استخدامه علي نطاق واسع في دراسات تحليل المحادثات والحوارات عبر اإلنترنت ‪.‬‬

‫‪ -5‬تحليل الخطاب في إطار مدرسة التحليل الثقافي ‪:‬‬

‫تأسس ت مدرس ة التحلي ل الثق افي الع ام ‪ cultural generic analysis‬في رح اب مرك ز‬
‫الدراسات الثقافية المعاصرة بجامعة برمنجهام في بريطانيا عام ‪ ،1964‬إال أن أصولها ربما‬
‫ترج ع إلى نهاي ة األربعين ات ومطل ع الخمس ينات ‪،‬ومن أب رز أعالمه ا ريش ارد هوج ارت‬
‫‪ ، Richard hoggert‬وتومبس ون ‪ ، P. Thompson‬وس تيورت ه ال ‪ ،Stuart Hall‬لكن ربم ا‬
‫كانت أعمال ريموند ويليامز‪ Raymond Williams‬األكثر أهمية في تأسيس هذه المدرسة التي‬
‫ربطت بين الثقاف ة واإلعالم في إط ار اهتمامه ا بتحلي ل مع ني الثقاف ة ‪ ،‬وتح ول الثقاف ة إلى س لع‬
‫تنتج وت وزع علي نط اق واس ع في ظ ل المجتم ع الرأس مالي ‪ ،‬من هن ا ظه ر مفه وم الثقاف ة‬
‫دورا ب الغ األهمي ة في إنت اج‬
‫الجماهيري ة المادي ة ‪،‬وكيف أن وس ائل االتص ال الجم اهيري تلعب ً‬
‫وترويج الثقافة الجماهيرية وعالقة ذلك بأسلوب الحياة واأليديولوجية والوعي في المجتمع ‪.‬‬

‫وفي إط ار اهتمام ات مدرس ة التحلي ل الثق افي ب اإلعالم ظه رت كث ير من البح وث ال تي تن اولت‬

‫بالتحليل الخطاب اإلعالمي من زاوية تأثيره في خلق أو تغييب الوعي لدي الجمهور ‪ ،‬وكذلك‬
‫دور الخط اب اإلعالمي في عملي ة التفاع ل االجتم اعي ‪ ،‬وق د ط ور س تيوارت ه ال مفه وم‬
‫الض منية والتص ريح والتغي ير في اللغ ة ‪،‬وأك د أن المع ني ه و نت اج العملي ة الجدلي ة بين النص‬
‫والق ارئ في س ياق اجتم اعي وت اريخي معين ‪ ،‬وخلص إلى أن وس ائل اإلعالم ال تعكس الواقع‬
‫وإ نما تقوم بإنتاجه عبر المعاني واالختيارات األيديولوجية التي تنتجها أو تروج لها ‪.‬‬

‫‪ -6‬منهج تحليل الخطاب االجتماعي اإلدراكي ‪:‬‬

‫ارتب ط ه ذا المنهج بأعم ال الب احث الهولن دي ف !!ان ديك في تحلي ل األيديولوجي ة والخط اب‬
‫السياس ي و الخط اب اإلعالمي ‪ ،‬وال ذي رب ط في ه بين الج وانب النحوي ة والتركيب ات اللغوي ة‬
‫والسردية واإلدراكية في دراسة النص ‪ ،‬باإلضافة إلى استخدام مناهج تحليل الخطاب ‪ ،‬وربما‬
‫يرج ع الط ابع التك املي لمنهج ف ان دي ك إلى ج ذوره األولى حيث دع ا في الس بعينات من الق رن‬
‫الماضي ‪ -‬وقبل تحوله إلى مجال تحليل الخطاب‪ -‬إلى ضرورة اهتمام نظريات تحليل النص‬
‫وتحلي ل الخط اب اإلعالمي بالنص وص ذات الص لة وس ياق النص ‪ ،‬كم ا دع ا أيض ا إلى الجم ع‬

‫‪5‬‬
‫بين المؤشرات الكمية والكيفية في تحليل الخطاب ‪ ,‬من هنا توسع في تحليل عينات كبيرةً نسبياً‬
‫من األخبار والمواد اإلعالمية ‪.‬‬

‫‪ -7‬المدرسة األلمانية في تحليل الخطاب اإلعالمي ‪:‬‬

‫ظه رت في إط ار الجامع ات األلماني ة مدرس تان نق ديتان في تحلي ل الخط اب اإلعالمي ‪،‬‬
‫ربم ا ك ان أهم م ا يميزهم ا عن الم دارس الفرنس ية والبريطاني ة اهتمامهم ا باللغ ة والبالغ ة‬
‫وباإلس تراتيجيات الجدلي ة داخ ل الخط اب‪ ،‬وتع رف المدرس ة األولى بمدرس ة ديوس برج ‪The‬‬
‫‪ Duisberg School‬وارتبطت بس يجموند ييجر ‪ Siegfried Yager‬ال ذي ت أثر بأعم ال ميش يل‬
‫فوك و وبمدرس ة فرانكف ورت وباللغوي ات النقدي ة ‪ ،‬وق د أس س منهج ه في التس عينات من الق رن‬
‫الماضي علي نقد لكل من البحث اللغوي التقليدي والبحث االجتماعي ‪ ،‬فاللغويون ‪ -‬كما يقول‬
‫‪ -‬يرك زون بحثهم بص فة رئيس ية علي الن واحي الش كلية للغ ة دون االنتب اه إلى مض مون‬
‫النص وص والممارس ة الخطابي ة والمحي ط االجتم اعي والثق افي للنص وص‪ ،‬كم ا انتق د البح وث‬
‫االجتماعي ة الكيفي ة الفتقاره ا إلى نظري ة أو طريق ة بحث مح ددة لتأوي ل النص وص ‪،‬ثم اعتم د‬
‫ييجر علي مقوالت المدرس ة الثقافية التاريخي ة التي أسس ها عالم النفس االجتم اعي فيجوتسكي‬
‫في تط وير نظري ة تعي د تعري ف العالق ة بين الفع ل ‪ acting‬والتفك ير واالتص ال ‪ ،‬والعالق ة بين‬
‫الف رد والمجتم ع ‪ ،‬وأك د ييج ر أن النص وص ليس ت ش يئاً فردي اً فق ط ‪ ،‬وإ نم ا تمث ل دائم اً ش يئاً‬
‫اجتماعياً ‪ ،‬فالنصوص أجزاء من خطابات فوق فردية ‪،‬وكما ذهب ميشيل فوكو يري ييجر أن‬
‫أج زاء الخط اب س واء ك انت نصوص اً أو أج زاء من نص وص يمكن أن تش كل سلس لة خطابي ة‬
‫يمكن وض عها علي مس توي خط ابي واح د أو ع دة مس تويات خطابي ة – علي س بيل المث ال في‬
‫السياسة ‪ ،‬والتعليم ‪ ،‬واإلعالم – وبالتالي تمثل السالسل الخطابية تدفقا لألجزاء الخطابية عن‬
‫نفس الموضوع ‪.‬‬

‫‪ -8‬التحليل النقدي للخطاب لنورمان فيركالو‪-:‬‬

‫من حق ل الدراس ات اللغوي ة انتق ل ع الم اللغ ة اإلنجل يزي نورم ان ف !!يركالو ‪Norman‬‬
‫‪ Fairclough‬إلى تط وير نم وذج للتحلي ل النق دي لكاف ة أش كال الخط اب بم ا فيه ا الخط اب‬
‫ؤخرا بتوس يع مج ال عم ل نموذج ه التحليلي بحيث يش مل كاف ة مج االت‬ ‫اإلعالمي ‪ ،‬ثم ق ام م ً‬
‫البح وث االجتماعي ة ‪ ،‬فالتحلي ل النق دي للخط اب ه و تحلي ل للعالق ات الجدلي ة بين الخط اب ‪-‬‬

‫‪6‬‬
‫وال ذي ال يش مل اللغ ة فق ط ب ل والس ميولوجيا والص ور المرئي ة ‪ -‬وك ل عناص ر الممارس ة‬
‫االجتماعية ‪ ،‬ومع ذلك يؤكد فيركالو أن التحليل النقدي للخطاب يهدف إلى توضيح كيف أن‬
‫التغييرات في استخدام اللغة تعكس التغييرات اإلجتماعية – اإلقتصادية والتي ترتبط بعالقات‬
‫القوة والهيمنة في المجتمع ‪ ،‬لذلك يدعو فيركالو علماء االجتماع إلى تجديد أفكارهم ومناهجهم‬
‫وأدواتهم البحثية لدراسة الخطاب ‪.‬‬

‫وبغض النظ ر عن نت ائج تل ك ال دعوة ‪،‬تكتفي الدراس ة الحالي ة بع رض ومناقش ة أعم ال‬
‫ف يركالو في عالقته ا بالخط اب اإلعالمي ‪ ،‬حيث يمكن الق ول ب أن ف يركالو ت أثر بش كل واض ح‬
‫باللغوي ات النقدي ة وبأعم ال ميش يل فوك و وأعم ال غرامش ي عن الهيمن ة اإليديولوجي ة ‪ ،‬إض افة‬
‫جزئي ا‬
‫ً‬ ‫إلى تأثره الواضح بعالم اإلجتماع الفرنسي بيير بورديو ‪،‬ويتفق فيركالو مع علماء اللغة‬
‫في تعريف ه للخط اب ‪ ،‬ثم يؤكد اختالف ه معهم ‪ ،‬فالخط اب هو اللغ ة المستخدمة لتمثي ل ممارس ة‬
‫إجتماعية من وجهة نظر معينة ‪ ،‬والخطابات تشكل وتعيد إنتاج الهويات اإلجتماعية والعالقات‬
‫زءا من نظ ام خط ابي‬
‫اإلجتماعي ة وتمث ل نظم المعرف ة لمس تخدم اللغ ة ‪ ،‬ويعت بر ك ل خط اب ج ً‬
‫ورا‬
‫داخ ل مؤسس ة معين ة أو مس احة معين ة من المجتم ع ‪..‬ويض ع التحلي ل النق دي للخط اب تص ً‬
‫للممارس ات الخطابي ة لمجتم ع معين – أي الط رق المعت ادة إلس تخدام اللغ ة من ه ذا المجتم ع –‬
‫باعتباره ا ش بكات معين ة ‪ ،‬أطل ق عليه ا أنظم ه الخط اب ‪ ،‬ويتك ون نظ ام الخط اب لمؤسس ة‬
‫إجتماعية أو مجال اجتماعي معين من كافة األنماط والممارسات الخطابية المستخدمة في تلك‬
‫المؤسسة أو ذلك المجال ‪..‬كذلك تعتبر نظم الخطاب مجاالً وبؤرة للصراع والنزاع اإلجتماعي‬
‫وأحد مجاالت الهيمنة الثقافية ‪.‬‬

‫ووفق ا لنم وذج ف !!يركالو ف إن تحلي ل أي نم ط معين من الخطاب ات ‪ ،‬بم ا في ذل ك الخط اب‬
‫اإلعالمي يتض من تن اوب الترك يز علي ج انبين م ترابطين و متك املين هم ا ‪ :‬األح داث‬
‫اإلتص الية ‪ ،‬ونظ ام الخط اب ‪ ،‬ويش مل الج انب األول علي تحلي ل للعالق ات القائم ة بين ثالث ة‬
‫أبعاد أو مالمح للحدث اإلتصالي‬

‫نوع ا من التفكير النظري المجرد حيث لم يختبر‬

‫ورغم أهمية نموذج فيركالو إال أنه يعتبر ً‬
‫علي نح و ج اد ‪ ،‬ولم يس تخدمه س وي ع دد مح دود من البح وث والدراس ات ‪ ،‬وه ذا الوض ع‬
‫تطبيقي ا‬
‫ً‬ ‫عملي ا‬
‫طابع ا ً‬
‫ً‬ ‫يختلف عن منهجية ميشيل فوكو في تحليل الخطاب والتي ربما اكتسبت‬
‫عميقاً وشامالً ساعد في تطوير وتجديد مكوناتها النظرية ‪.‬‬

‫‪7‬‬
8