‫المثالن من المجاز االستعارة و التشبيه‬

‫الواجب الستيفاء بعض املتطالبات يف املادة‬

‫بالغة قرآنيّة‬

‫المحاضر‪:‬‬
‫‪Al-Ustadz Ahda Sabiela, M.A.‬‬

‫الباحث‪:‬‬

‫‪422021232118‬‬ ‫حممد فرحان هبة اهلل‬

‫قسم علوم القرآن و التفسير‬

‫كلّيّة أصول الدين‪-‬‬

‫جامعة دار السالم كونتور (الرابطة)‬

‫‪1443-1444\2022- 2021‬‬
 ‫المجاز االستعارة‪-‬‬
‫تعريف‪ -‬المجاز‬
‫اجملاز ه))و اللف))ظ املس))تعمل يف غ))ري م))ا وض))ع ل))ه لعالق))ة م))ع قرين))ه مانع))ة متن))ع م))ع‬
‫إرادة املعىن احلقيقي‪.‬‬
‫تعريف‪ -‬االستعارة‬
‫اجملاز الذي تكون العالقة بني اجملاز احلقيقي) و اجملاز اجملازي عالقة املشاهبة‪.‬‬
‫أركان االستعارة‬
‫هي املستعار منه‪ ,‬املستعار له‪ ,‬و املستعر‪.‬‬
‫االستعارة نوعان‬
‫‪ .1‬االستعارة‪ -‬التصريحيّة‪ ,‬اليت صرح فيها بلفظ املشبّه به‪.‬‬
‫‪ .2‬االس ‪--‬تعارة‪ -‬المكنويّة‪ ,‬ال ))يت ح ))ذف فيه ))ا لف ))ظ املش ))بّه ب ))ه و أبقي ش ))يء من‬
‫لوازمه‪.‬‬
‫المثال من آية القرآن‬
‫سورة إبراهيم (‪1 :)14‬‬
‫ت اِىَل النُّ ۡو ِر بِ)اِ ۡذ ِن رهِّبِمۡ اِىٰل ِص)ر ِ‬
‫اط ا ۡل َع ِز ۡيِز‬ ‫ۤر ۚكِتٰب اَ ۡنز ۡلنٰه اِلَ ۡي َ ِ ۡ‬
‫خِج النَّاس ِمن الظُّلُ ٰم ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك لـتُ ر َ َ َ‬ ‫ال ٰ‌ ٌ َ ُ‬
‫ا ۡل َح ِم ۡي ۙ ِد‪.‬‬
‫ت " و " النُّ ۡو ِر "‬ ‫من ه) ) ))ذه اآلي) ) ))ة نع ) ))رف‪ ,‬أ ّن اهلل تع) ) ))اىل يس ) ))تعر كلم) ) ))ة " الظُّلُ ٰم ِ‬
‫ص) )ي فلم نفهم‬
‫لتمثّالن املع ))ىن من كلم ))ة "الض ))اللة" و "اإلميان"‪ .‬أل ّن إذا نق ))رأ بق ))راءة الن ّ‬
‫القص))د من ه))ذه اآلي))ة‪ .‬ل))ذالك فيه))ا االق))رتان هلاتني اآلي))تني و ه))و أ ّن املع))ىن املطل))وب من‬
‫هذه اآلية هو املعىن اجملازي ليس املعين احلقيقي‪.‬‬
 ‫ت " و " النُّ ۡور ِ" تس) ) ) ) ))تعمالن لتغرّي ان) كلم) ) ) ) ))ة "الض) ) ) ) ))اللة" و‬ ‫و كلم) ) ) ) ))ة " الظُّلُ ٰم ِ‬
‫ت " و " النُّ ۡو ِر " تك))ون مس))تعر ‪,‬و مس))تعر من))ه أو مش))بّه‬ ‫"اإلميان‪ .‬فلذالك كلمة " الظُّلُ ٰم ِ‬
‫ب))ه‪ .‬و كلم))ة "الض))اللة" و "اإلميان تك))ون مس))تعر ل))ه أو مش))بّه‪ .‬فه))ذه اآلي))ة من االس))تعارة)‬
‫التصرحييّة‪).‬‬
‫المثال من الشعر‬
‫قال أبو ذؤيب اهلذيل‪:‬‬
‫َأن ُك َّل مَتِْي َم ٍة اَل َتْن َفع‪.‬‬
‫ت َّ‬ ‫َوِإ َذا الْ َمنِيَّةُ َأنْ َشبَ ْ)‬
‫ت َأظْ َف َار َها ‪َ #‬ألْ َفْي َ‬
‫من ه))ذا الش))عر‪ ,‬ش))بّه الش))اعر كلم))ة " الْ َمنِيَّةُ " بكلم))ة "احلي))وان) املف))رتس" ألهّن م))ا‬
‫متس))اويتني يف املع))ىن و ه))و "مميت"‪ .‬و ه))ذه الكلم))ة تك))ون) مبس))تعر ل))ه أو مش))بّه‪ .‬و ك))ان‬
‫مش) ) ))بّه ب) ) ))ه يف ه) ) ))ذا الش) ) ))عر ال ي) ) ))ذكر واكتفى ب) ) ))ذكر الزم من لوازم) ) ))ه أو ص) ) ))فته وه ) ))و‬
‫)ل مَتِْي َ)م ٍ)ة اَل َتْن َف))ع" و ه))و إذا أيت املوت فك) ّ)ل‬ ‫ت َّ‬
‫َأن ُك) َّ‬ ‫األظف))ار‪.‬و الغ))رض من مخل))ة " َألْ َفْي َ‬
‫متيمة ال فائدة فيها و ال تنفع‪ .‬فهذا الشعر من االستعارة) املكنيّة‪).‬‬
 ‫التشبيه‬

‫تعريف‪ -‬التشبيه‬

‫الدالل ) ))ة على مش ) ))اركة أم ) ))ر آلخ ) ))ر يف ص ) ))فة أو أك ) ))ثر بإح ) ))دى أدوات التش ) ))بيه)‬
‫فن تصويري يقصد ب))ه البي))ان) وتق))ريب الش))يء إىل‬
‫امللفوظة) أو امللحوظة‪ ،‬وهو عبارة عن ّ‬
‫األفهام‪.‬‬

‫أركان التشبيه‬

‫فيها أربعة أرك)ان و هي املش)ة واملش)به) ب)ه ويس)ميان ط)ريف التش)بيه‪ )،‬ووج)ه الش)به‬
‫وأداة أداة التشبيه‪).‬‬

‫أنواع التشبيه‬

‫‪ .1‬التشبيه المرسل المفصل‪ ,‬التشبيه الذي ذكرت فيه مجيع أركانه‪.‬‬

‫‪ .2‬التشبيه المؤ ّكد‪ ,‬التشبيه الذي خاليا من األداة التشبيه‪.‬‬

‫‪ .3‬التشبيه المجمل‪ ,‬التشبيه) الذي خاليا من وجه الشبه‪.‬‬

‫‪ .4‬التشبيه البليغ‪ ,‬التشبيه الذي خاليا من األداة التشبيه و وجه الشبه‪.‬‬

‫المثال من آية القرآن‬

‫سورة إبراهيم (‪:24:)14‬‬

‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ص ) )لُ َها ثَ) ))ابِ ٌ‬
‫ت َو َف ْرعُ َ)ه ))ا يِف‬ ‫ب اللَّهُ َمثَاًل َكل َم) ) ةً طَيِّبَ ) )ةً) َك َش ) ) َجَر ٍة طَيِّبَ) ))ة َأ ْ‬
‫ض ) )َر َ‬ ‫َأمَلْ َت) ) َ)ر َكْي) ) َ‬
‫)ف َ‬
‫الس َم ِاء‪.‬‬
‫َّ‬
‫من ه))ذه اآلي))ة نع))رف أ ّن اهلل ميثّ))ل و يس))بّه كلم))ة "كلم))ة طيّب))ة" بكلم))ة “ش))جرة‬
‫طيّب))ة") ال))يت أص))لها ث))ابت و فرعه))ا يف الس))ماء‪ .‬الغ))رض يف ه))ذا الش))به ه))و أ ّن كلم))ة طيّب))ة‬
‫هي كلمة اليت إذا نطق هبا فيه املنفعة) الكثرية احلسنة و آثر كبري إىل األدىن و إألعلى‪.‬‬

‫نعرف من هذه اآلية أ ّن املشبّه هو "كلمة طيّبة"‪ ,‬و املشبّه ب)ه ه)و "ش)جرة طيّب)ة")‬
‫و وجه الشبه هو " أصلها ثابت و فرعها يف الس))ماء"و و األداة التش))بيه هي "ك"‪ .‬فه))ذه‬
‫املفصل‪.‬‬
‫اآلية من التشبيه) املرسل ّ‬
‫المثال من الشعر‬

‫قال أحد الشعاراء‪:‬‬

‫ك الْعُُي ْو ُن َش ْرقاً َو َغ ْرباً‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َأنْت جَن م ِيف ِر ْفع ٍة و ٍ‬

‫ضياَء ‪ #‬جَتْتَلْي َ‬
‫َ َ‬ ‫َ ٌْ‬
‫من ه) ))ذه الش) ))عر‪ ,‬ش) ))بّه الش) ))اعر كلم) ))ة " أنت" بكلم) ))ة " جنم"‪ ,‬و أ ّن النجم يف‬
‫رفعة و ضياء‪ .‬الغرض من هذه اجلملة هو الش)اعر س)يمدح املم)دوح بأنّ)ه مش)هورا و أنّ)ه‬
‫)ك الْعُُي) ْ)و ُن َش ) ْرقاً َو َغ ْرب )اً" ه))و أ ّن املم))دوح‬ ‫ِ‬
‫يف مكان))ة عالي))ة‪ .‬و الغ))رض من مجل))ة " جَتْتَلْي) َ‬
‫كل إنسان من جهة الشرقي و من جهة الغريب ينظرون إليه‪.‬‬ ‫مشهورا و جيعل ّ‬

‫نع))رف من ه))ذا الش))عر أ ّن املش))بّه ه))و " َأنْ َ‬

‫ت"‪ ,‬و املش))بّه ب))ه ه))و " جَنْ ٌم"‪ ,‬و وج))ه‬
‫ض )ياٍَء"‪ ,‬و أ ّن ه))ذا الش))غر خالي))ا من األداة التش))بيه‪ .‬فه))ذا الش))عر من‬ ‫ٍ‬
‫ش))به ه))و " ِر ْف َع))ة و َ‬
‫التشبيه) املؤ ّكد‪.‬‬