Art and Culture Part-01

MRITYUNJAY RAI (BAHUBALI SIR)
ART AND CULTURE

BY :- MRITYUNJAY RAI
(BAHUBALI SIR)
ARCHETECTURE ART
( )
CAVE
ARCHETECTURE ART
( )
संरचना
•
इसम पहाड़ को काटकर वगाकार कोठर का
नमाण कया जाता था इसके अलावा भी कई
काय कए जाते थे, जैसे-
ढका हुआ बरामदा|
चौकोर खल ु ा आंगन|
वेश वार का नमाण करना|
रौशनी व हवा के लए छोटा सा रोशनदान
बनाना|
STRUCTURE
In this, square cells were built by cutting
mountains, apart from this, many works
were also done, such as-
Covered verandah.
Square open courtyard.
Construction of entrance gate.
To make a small skylight for light and air.
गफ
ु ा क बनावट म वेश वार को कुछ सकारा
बनाया जाता था ले कन भीतर द वार चकनी बनाई
जाती थी अंदर से प थर को घस घसकर चकना
कया था ता क वह ठहरने यो य बन सके|
पया त सा य से इस बात क पुि ट होती है क
फश को भी घेरकर सपाट ब आपनाया जाता था|
In the structure of the cave, the entrance was

made somewhat positive, but the inner wall
was made smooth, the stone was rubbed
from inside and smooth so that it could be
stable.
Sufficient evidence confirms that the floor

was also surrounded and flat.
मौयकाल न मह वपण
ू गुफाएं
IMPORTANT CAVE OF
MAURANS ERA
बराबर क पहाड़ी क
गफु ा
CAVE OF BARABAR
HILLS
अशोक ने बराबर पहाड़ी म चार गफ ु ाएं-लोमेश ऋ ष
क गफ ु ा, सद
ु ामा गफ
ु ा, कण चौपर, और व व झोपड़ी
गफ
ु ा का नमाण कराया, इनमे ल मश ऋ ष क गफ ु ा
का थाप य क ि ट से वशेष मह व है |
बराबर क यादातर गुफाएं दो क क बनी है

िज ह परू तरह से ेनाइट को तराशकर बनाया गया
है इनम एक उ च तर य पॉ लसी यु त आंत रक
सतह और गंज ू का रोमांचक भाव मौजद
ू ह यहाँ पर
अशोक गफ ु ा लेख भी अं कत है |
Ashoka built four caves in the same hill - Lomesh
Rishi's Cave, Sudama Cave, Karna Chaupar, and
Vishwa Jhudi Cave, among which the cave of
Lammesh Rishi has special architectural
significance.
Most of the caves are made of two chambers,

which are completely carved out of granite, they
have a high-level policyed inner surface and an
exciting effect of echo.
इ एम फो टर क पु तक अब पैसेज टू इं डया इसी

आप म े को आधार बनाकर लखी गई है इसम
बराबर क गुफाओं क गहन चचा है |
E. M. Foster's book Now Passage to India has been

written on the basis of the region in this itself, in
which there is an in-depth discussion of equal
caves.
ल मश ऋ ष क गुफा
ल मश ऋ ष क गफ
ु ा
नागाजनी
ु पहाड़ी क
गफ
ु ाएं
CAVE OF NAGARJUNI
HILLS
NAGARJUNI CAVE (GAYA, BIHAR)
MAURYAN INSCRIPTION AT
NAGARJUNI CAVE
अशोक के पौ दशरथ ने नागाजनी
ु पहाड़ी म तीन
गुफाओं का नमाण करवाया|
दशरथ वारा न मत गुफाओं म गोपीका गुफा

उ लेखनीय है |
यह गफ
ु ा 44 फुट लंबी चौड़ी और 10 फट ऊंची है
श प क ि ट से यह अ य धक मह वपण ू नह ं है |
Ashoka's grandson Dasharatha built three
caves in Nagarjuni hill.
Gopika cave is notable among the caves built

by Dasharatha.
This cave is 44 feet long wide and 10 feet

high, it is not very important from the point
of view of craft.
अशोक काल न गफ ु ाएं

CAVE OF ASHOKA’S ERA
अशोककाल न गफ ु ा व तु का अ ययन करने पर यह न कष नकाला
जाता है क –
त काल न गफु ाएं दो कार क होती थी-चै य व वहार|
इन गुफाओं के नमाण म पणशालाओं और का ठ श प को आदश

के प म वीकार कया गया था|
गुफाएं छोट और ायः दो कमर क होती थी
इन गुफाओं म य य प उ च को ट क कला कुशलता प रल त होती

है तथा प अलंकार व ृ त का अभाव है |
येक गफ
ु ा म गफ
ु ा लेख उ क ण है िजसम गुफाओं के नमाण और
उसके नमाण के योजन का पता चलता है |
On studying the Ashoka cave object, it is concluded that –
There were two types of caves at that time – Chaitya and
Vihara.
In the construction of these caves, foliage and wood crafts

were accepted as ideals.
Thecaves were small and usually had two rooms.
Although these caves reflect a high degree of art skills,

there is a lack of ornamental tendency.
Each cave has cave inscriptions engraved in which the

purpose of the construction of the caves is revealed.
उदय गर तथा खंड गर

क गुफाएं
उदय गर तथा खंड गर क गफ

ु ाएं
उदय गर तथा खंड गर क गफ

ु ाएं
उदय गर तथा खंड गर क गुफाएं

ओ डशा म भुवने वर से पांच मील उ र पि चम म

खंड गर क पहा ड़यां है | वहाँ अ धकांश शैल गह
ृ
का नमाण साधओु ं के नवास के लए कया गया|
खंड गर क गुफाएं छोट है , उदय गर क गुफाएं
अपे ाकृत अ धक श त है |
पहाड़ी क च टान को सावधानी से काटकर उसे

मानव के नवास यो य बनाया जाता था|
Khandagiri hills are five miles northwest of
Bhubaneswar in Odisha. Most of the rock
houses there were built for the residence of
sadhus.
The caves of Khandagiri are small, the caves

of Udayagiri are relatively more wide.
The rock of the hill was carefully cut and

made suitable for human habitation.
गुफाओं के सामने छोटे छोटे बरामदे बना दए जाते

थे जो खंभ पर आधा रत रहते थे | धीरे धीरे इस
कार क शैल गह ृ को दो मंिजला बनाया जाने लगा
उनके उदाहरण उड़ीसा क ये गफ ु ाएं ह|
उदय गर क पहाड़ी म 19 गफु ाएं तथा खंड गर

क पहाड़ी म 16 गफ
ु ाएं ह|
Small verandas were built in front of the

caves, which were based on pillars.
Gradually, these types of rock houses started
to be made two-storeyed, their examples are
these caves of Orissa.
Thereare 19 caves in the Hill of Udayagiri

and 16 caves in the Hill of Khandagiri.
गु तकाल न गफ
ु ाएं
CAVE OF GUPTA ERA
अजंता एलोरा उदय गर और बाघ क गफ ु ाएँ

गु तकाल न गफ ु ाओं के उदाहरण ह|
अजनता और बाघ क गफ ु ाएं बौ ध धम से
संबं धत है |
उदय ग र क गुफाओं का संबंध भागवत धम से है |
एलोरा क कुछ गफ ु ाओं का संबंध ा मण धम से
ह तो कुछ का संबंध बौ ध और जैन धम से है |
Ajanta Ellora Udayagiri and Bagh caves are
examples of Gupta caves.
Ajanta and Bagh caves are related to
Buddhism.
The caves of Udayagiri are related to

Bhagavata Dharma.
Some caves of Ellora are related to Brahmin
religion, while some are related to Buddhism
and Jainism.
उदय ग र क गफ
ु ाएँ
उदय ग र क गुफाएँ व दशा के पास ि थत ह। यहाँ से ा त लेख के

अनुसार, इन गुफाओं का नमाण चं गु त वतीय और कुमारगु त
थम के समय म हुआ। यहाँ कुल 20 गुफाएँ ह। ये ा मण धम से
संबं धत ह। ायः येक गुफा म वै दक और पौरा णक दे वी-दे वताओं
क मू तयाँ था पत ह। यहाँ क गुफाएँ ायः च टान काटकर बनाई
गई ह और कुछ प थर से बनी ह। उदय ग र पहा ड़य का प थर
बलुआ है , इस लये गुफाएँ ायः छोट ह। इनम सामने का मंडप प थर
का है , जो तंभ पर आधा रत है । गभगहृ अ यंत सादे ह, इनक छत
पर अलंकृत कमल रचना अव य दशनीय है ।
Caves of Udayagiri
The caves of Udayagiri are located near Vidisha.
According to the articles received from here, these
caves were built during the time of Chandragupta II
and Kumaragupta I. There are a total of 20 caves here.
They belong to the Brahmin religion. Almost every cave
has idols of Vedic and mythological gods and
goddesses. The caves here are often made of rocks and
some are made of stones. The stone of Udayagiri hills is
sand, so the caves are often small. The front pavilion is
made of stone, which is based on pillars. The sanctum
sanctorum is very simple, the ornate lotus composition
on their roofs is definitely visible.
Caves of Udayagiri
Caves of Udayagiri
Caves of Udayagiri
बाघ क गुफाएँ
बाघ क गुफाएँ वं य ंख ृ ला म नमदा क सहायक नद बाघ
नद के कनारे ि थत है । बाघ एक गाँव है , जो बाघ नद के
तट पर मांडू (म य दे श) से लगभग 30 कमी. पि चम म
है । सन ् 1907-08 म ये गफ ु ाएँ काश म आई थीं। इन
गफ ु ाओं का संबंध बौ ध धम के महायान सं दाय से है । ये
सभी वहार ह। येक गफ ु ा के पीछे क ओर एक छोटा सा
चै य है और पा व म भ ुओं के नवास के लये कोठ रयाँ भी
ह। इन गफ ु ाओं म दो-तीन ओपेरा के य ह, िजसम न ृ य,
वादन गायन के साथ अ भनय हो रहा है ।
CAVE OF BAGH
Tiger Caves are located on the banks of the Tiger
River, a tributary of the Narmada in the Vindhya
range. Bagh is a village, which is about 30 km
from Mandu (Madhya Pradesh) on the banks of
the Tiger River. It's in the West. These caves came
to light in 1907-08. These caves belong to the
Mahayana sect of Buddhism. These are all
monasteries. There is a small chaitya on the back
side of each cave and there are also cells for
monks to live in the side. There are scenes of two-
three operas in these caves, in which acting,
dancing is taking place along with instrumental
singing.
बाघ गफ ु ा म 9 गफ
ु ाएँ ह, इनम गुफा
सं या 4 का वहार 'रं ग महल' कहलाता
है । इसक शाला का े फल 96 वग फुट
ह, जो अजंता क सबसे बड़ी शाला से भी
बड़ी है । इसके सामने एक बड़ा जगमोहन
भी है , जो कसी अ य वहार म उपल ध
नह ं है ।
There are 9 caves in Bagh Cave, out of
which the vihara of Cave No. 4 is called
'Rang Mahal'. Its school has an area of
96 square feet, which is bigger than the
largest school in Ajanta. There is also a
big Jagmohan in front of it, which is not
available in any other vihara.
CAVE OF BAGH
CAVE OF BAGH
अजंता क गफ ु ाएँ
• अजंता महारा म औरं गाबाद के नकट

च टान को काटकर न मत क गई गुफाओं
क ंखृ ला है ।
• इसम 29 गुफाएँ ह, िजनम 5 को चै य या

ाथना थल के प म तथा शेष को वहार या
आवासीय गफ
ु ाओं के प म योग कया जाता
था।
AJANTA CAVES
Ajanta is a series of rock-cut caves near
Aurangabad in Maharashtra.
•It has 29 caves, of which 5 were used as

chaityas or prayer places and the rest as
vihara or residential caves.
• घोड़े क नाल के आकार म न मत ये
गफु ाएँ अ यंत ह ाचीन एवं ऐ तहा सक
मह व क ह। इनम 200 ईसा पव ू से
650 ई. सन ् तक के बौ ध धम का
च ण कया गया है । अजंता क गफ ु ाओं
म द वार पर खब ू सरू त अ सराओं व
राजकुमा रय के व भ न मु ाओं वाले
संदु र च भी उकेरे गए ह।
Built in the shape of a horseshoe, these caves

are of very ancient and historical
importance. They depict Buddhism from 200
BC to 650 AD. Beautiful paintings of
beautiful nymphs and princesses with
different postures have also been carved on
the walls in the Ajanta caves.
अजंता के च तकनीक ि ट से व व म थम
थान रखते ह। इन गफु ाओं म अनेक कार के
फूल-प य , व ृ एवं पशु आकृ तसे सजावट का
काम तथा बु ध एवं बो धस व क तमाओं के
च ण का काम जातक ंथ से ल गई कहा नय
का वणना मक य के प म योग हुआ है ।
Ajanta's paintings are technically the first in

the world. In these caves, the work of
decoration with many types of flowers,
leaves, trees and animal figures and the work
of depicting the statues of Buddha and
Bodhisattvas has been used as a descriptive
scene of stories taken from Jataka texts.
AJANTA CAVES
AJANTA CAVES
एलोरा क गफ
ु ाएँ
• एलोरा गफ
ु ाएँ गफ
ु ा- वा तक
ु ला का एक और मह वपूण थल है ।
• अजंता क तुलना म ये अ धक नवीन ह।
• यह 34 स ध गुफाओं का समह ू है िजसम 1 से 12 तक बौ ध,

13 से 29 तक ा मण तथा 30 से 34 तक जैन धम से संबं धत
गुफाएँ ह। • अपनी 600 से 1000 ई. के बीच के मारक क नरं तर
ंख
ृ ला के साथ, एलोरा क गुफाएँ ाचीन भारत क स यता को
पुनज वत करती ह।
गुफाओं का यह समूह भारत के म यकाल न युग क कला क सबसे
खब ू सरू त अ भ यि तय म से एक है अजंता गफ
ु ाओं क भाँ त यह
एक आ था क योतक नह ं है बि क ये ाचीन भारत के तीन
मख ु धम से उपजी है
Ellora Caves is another important site of cave architecture.
•These are more innovative than Ajanta.
•It is a group of 34 famous caves which include 1 to 12

Buddhist caves, 13 to 29 Brahmins and 30 to 34 Jain caves.
• With its continuous series of monuments dating back to
between 600 and 1000 AD, ellora caves revive the
civilization of ancient India.
This group of caves is one of the most beautiful

manifestations of art of the medieval era of India, like the
Ajanta Caves, it is not a symbol of faith but it stems from
the three major religions of ancient India.
चै य-गह
ृ
चै य थाप य का एक प है । इसका संबध ं बौ ध

धम से है । वषा ऋतु म पहाड़ी ठकान पर भ ु
कते थे, साथ ह पहाड़ पर ठकान का इ तेमाल
आ य थल के प म कया जाता था। आ य
थल के साथ-साथ उन भ ुओं को ाथना, वचन,
बैठक और यान हे तु भी कसी खास संरचना क
आव यकता थी।
Chaitya is a form of architecture. It is related

to Buddhism. Monks stayed at the hill bases
in the rainy season, as well as the bases on
the mountains were used as shelters. Along
with the shelter, the monks also needed a
special structure for prayer, discourse,
meeting and meditation.
अतः इ ह ं उ दे य से पहाड़ को काटकर या खोदकर
जो हॉल बनाए गए, वह 'चै य-गह ृ ' कहलाए। चै य
अ धकांशत: वहार के नकट ह बनाए गए। चै य-गह ृ
को ायः 'गह ु ा मं दर' से भी संबो धत कया जाता है ।
पज
ू ाथक तप ू को संभवत: चै य कहा जाता है । चै य-
गहृ ायः दो कार के होते ह-
1.संरचना मक चै य,
2.शैलकृत चै य ।
संरचना मक चै य ट-प थर क सहायता से खल ु े थान
म बनाया जाता था, जब क शैलकृत चै य पहाड़ को
काटकर बनाया जाता था। इनम पहाड़ को काटकर
बनाए गए चै य गहृ क मह ा यादा है ।
Therefore, the halls that were built by cutting or digging
mountains for these purposes were called 'Chaitya-Griha'.
Chaityas were mostly built near the Vihara. Chaitya-Griha is
also often referred to as 'Guha Temple'. The venerated stupa
is probably called Chaitya. There are usually two types of
chaitya griha-
1. Structural chaitya,
2. Shailkrit Chaitya.
The structural chaitya was built in open space with the help
of bricks and stones, while the rocked chaitya was made by
cutting the mountain. Among them, the importance of
chaitya homes built by cutting mountains is high.
चै य क संरचना
छतः- घोड़ानाल-नम ु ा (अ वनालाकार), ढोलाकार या
गजप ृ ठाकार छ ा जैसे बाँस क खरप ची मोड़ी
जाती है , वैसी ह छत होनी चा हये। वी थयाँ: ये
ग लयारा होता है । ये दो ह- एक बा ओर तथा
दस
ू रा दाई ओर इ ह पा व वी थ यानी 'बगल का
ग लयारा' कहते ह। यह ग लयारा द णा पथ का
काम भी करता है ।
Structure of Chaitya
Roof: The roof should be similar to that of a
horse-raised, dhola-shaped or gaja-shaped
roof like a bamboo weed bent. Galleries: This
is a corridor. These two are - one on the left
side and the other on the right, they are
called lateral vithi i.e. 'adjacent corridor'.
This corridor also serves as a
circumambulation path.
मु य हॉलः यह ं बैठकर वचन, बैठक या यान लगाया जाता था।
यह चै य का मु य भाग है । इसे म य वी थ भी कहते ह।
तंभ तंभ क पंि तयाँ उसी मु य पहाड़ी का कटा हुआ ह सा होती

ह। ये चै य के मु य हॉल के दोन तरफ बराबर क सं या म होती
ह।
तोरण वारः यह हॉल का बाहर ह सा है । सामा य प से इसम

तीन वेश वार होते ह। दो वेश वार पा व वी थ म और एक
मु य हॉल म ले जाता है। यानी ये वैसे ह वेश वार ह, जैसे तप
ू
नमाण म थे।
तूपः हरे क चै य हॉल म तीका मक प म छोटा-सा तूप बना होता

है । यह चै य का ह भाग होता है । इसके बगैर चै य नह ं होता।
Main Hall: It was here that discourses, meetings or meditations were

held. This is the main part of Chaitya. It is also known as middle vithi.
Therows of pillar columns are the cut off part of the same main hill.
They are equal in number on both sides of the main hall of Chaitya.
Pylon Gate: This is the exterior of the hall. It normally has three
entrances. Two entrances lead to the lateral altar and one to the main
hall. That is, these are the same entrances as the stupas were in
construction.
Stupa: Every Chaitya Hall has a small stupa symbolically built. It is a part
of consciousness. Without it, there is no consciousness.
चै यगहृ : एक नजर म
वै दको र काल या मौय काल म चै य नमाण क

शु आत नह ं हुई थी । व ततु ः चै य हॉल मौय र
काल क व ृ / वशेषता है । मौय र काल से गु त
काल तक चै य नमाण काय ती ता से हुआ।
Chaityagruha: At a glance
Chaitya construction did not start in the post-Vedic

period or Mauryan period. In fact, Chaitya Hall is a
trend/feature of the post-Mauryan period. Chaitya
construction work took place rapidly from the
post-Mauryan period to the Gupta period.
चै य नमाण का मु य े है - द कन भारत । चँ ू क
द कन भारत क पहा ड़याँ ह उसके लये उपयु त थीं, चाहे
वह पहाड़ी म ग र हो, स या हो या नील ग र इ ह
काटना, खोदना, घसना अ धक आसान था। द कन भारत
क च टान कुछ मुलायम कृ त क ह। अतः शैलकृत चै य
हॉल का सवा धक नमाण द कन भारत म ह हुआ।
शैलकृत चै य गहृ को भी दो भाग म बाँटा जा सकता है -
1. ह नयान परं परा से संबं धत चै य गह

ृ
2. महायान परं परा से संबं धत चै य गह

ृ ।
The main area of Chaitya construction is Deccan India.
Since the hills of Deccan India were suitable for him,
whether it was Brahmagiri, Sahyadri or Nilgiri, it was
easier to cut, dig, rub. The rocks of Deccan India are
somewhat soft in nature. Therefore, most of the Rocked
Chaitya Hall was built in Deccan India. The Shailkrit
Chaitya Griha can also be divided into two parts-
1. Chaitya Griha related to Hinayana tradition
2. Chaitya Griha related to Mahayana tradition.

Chaitya
Chaitya
Chaitya
ह नयानी चै य-गह
ृ महायानी चै य-गह
ृ
ारं भक दौर म ह नयानी चै य बनाए गए परवत दौर म महायानी चै य बनाए गए

थे। थे।
इसका कालखंड थम शता द ईसा पव

ू से इसका कालखंड थम शता द ईसवी से
तत
ृ ीय शता द तक है। 5वीं शता द तक है ।
इसम चै य के नकट वाले वहार म रहने इसम चै य के नकट वाले वहार म रहने
वाले लोग भी ह नयानी थे। वाले लोग भी महायानी थे।
Hinayani Chaitya-Griha Mahayani Chaitya Griha
In the initial phase, Hinayani Mahayana Chaitya was created in the

Chaitya was created. later period.
Its period is from the 1st Its period is from the first century AD
century BC to the 3rd to the 5th century.
century.
In this, the people living in In this, people living in the vihara

the vihara near Chaitya were near Chaitya were also Mahayanas.
also inferior.
इसम बु ध के तीक का ह चलन है । कह ं इसम बु ध को मानव प म दशाया गया
भी बु ध को मानव प म नह ं दशाया गया है ।
है ।
ह नयानी चै य-गहृ का म है - भाजा > महायानी चै य-गहृ का म > ह-भ ट ोलू >
पीतलखोड़ा > क डानी अजंता 9> अजंता - 10 > गोल > जगैइपेट > घंटशाल > नागाजनक
ु डा >
पांडवलेनी > व दशा > काल > क हे र । भारत अमरावती अजंता - 19 > > अजंता - 26 >
म ह नयानी चै य का इ तहास भाजा से शु एलोरा ।
होता है और क हे र म अंत होता है । काल
इसम सव म चरम अव था है । अतः महायानी चै य क शु आत भ ट ोलू
से होती है । और एलोरा अंत होता है , ले कन
इसम चरम और सव म है - अमरावती चै य
हॉल।
In this, the symbols of Buddha are used. In this, Buddha is depicted in human form.
Nowhere is Buddha depicted in human
form.
The order of hinayani chaitya-griha is Bhaja The order of Mahayani Chaitya Griha is > -
> Pitalkhoda > Kondani Ajanta 9> Ajanta - Bhattiprolu > Goli > Jagaipet > Ghantashal >
10 > Pandavaleni > Vidisha > Karle > Nagarjunakonda > Amravati Ajanta - 19 > >
Kanheri. The history of Hinayani Chaitya in Ajanta - 26 > Ellora.
India begins with Bhaja and ends in
Kanheri. Carle is the best extreme state in Therefore, Mahayani Chaitya begins with
this. Bhattiprolu. And Ellora ends, but it has the
extreme and best- Amaravati Chaitya Hall.
मख
ु चै य- वहार
भाजाः यह महारा के भोरघाट े म ि थत है । क कण
रे लवे के मलावल टे शन से डेढ़ मील दरू भाजा क गफ
ु ाएँ
इ तहास स ध ह।
• इस जगह का संबंध बौ ध धम से है । यह बौ ध कला का

क है । यहाँ चै य और वहार दोन दे खने को मलते ह।
• यहाँ के सम त चै य, वहार ह नयानी ह। ह नयानी चै य
नमाण क शु आत यह ं से हुई है ।
Major Chaitya-Vihara
Bhaja: It is located in the Bhorghat region of Maharashtra.
Bhaja caves, one and a half miles away from the Malavali
station of the Konkan Railway, are famous in history.
• This place is related to Buddhism. It is the center of

Buddhist art. Both Chaitya and Vihara are seen here.
• All the Chaityas and Viharas here are hinayani. The
construction of Hinayani Chaitya has started from here.
काल : महारा के भोरघाट े म ि थत यह थल
बौ ध धम और कला से संबं धत है ।
• कला क ि ट से यहाँ का वहार साधारण है ,

ले कन चै य व श ट है। इसे 'महाचै य' भी कहा
जाता है ।
• 126 फ ट x 46½ फ ट x 45 फ ट का हॉल है ,

िजसम 10 फ ट चौड़ा द णा पथ है ।
Carle: Located in the Bhorghat region of
Maharashtra, this place is related to Buddhism and
art.
• From the point of view of art, the vihara here is

ordinary, but Chaitya is special. It is also called
'Mahachaitya'.
• There is a hall of 126 feet x 461/2 feet x 45 feet,

with a 10 feet wide circumnavigation path.
• इसक छत आदश प म ह और वेश वार दो मंिज़ला
है ।
• तंभ पर बु ध क मू तयाँ भी ह और ा मी ल प म
लेख भी खुदे ह।
• एक अ भलेख के अनुसार, काल चै य का नमाण नहपान
के दामाद पष ु ावद ने करवाया, िजसे अज म नाम के
यि त ने पण ू कया।
• इस कार संभव है क काल चै य का नमाण पि चमी
महारा के शक प ने करवाया होगा। भले ह इसे पण
ू ता
पर पहुँचाने का काय सातवाहन ने कया होगा।
• Its roof is ideally and the entrance is two
storeys.
• There are also statues of Buddha on the
pillars and articles in Brahmi script.
• According to one record, Carle Chaitya was
built by Nahpan's son-in-law Pushavadatta,
which was completed by a person named
Ajmitra.
Thus, it is possible that Karle Chaitya may have
been built by the Saka kshatrapas of western
Maharashtra. Even if the Satavahanas would
have done the work of bringing it to perfection.
BHAJA CHAITYA
BHAJA CHAITYA
KARLE CHAITYA
KARLE CHAITYA
अजंता
अजंता यह महारा के औरं गाबाद िजले म जलगाँव वाघोरा के नकट
पा रजात के खूबसूरत वन म अवि थत है ।
इसका संबंध एक युग वषय से नह ं है , बि क यह तीन तीन दौर का

इ तहास समेटे हुए है ह- मौय र काल गु त काल और गु त उ र
काल
धम के हसाब से थल का संबंध बौ ध धम से है |
य य प इसक या त का मख ु कारण इसक प टंग है , फर भी गफ

ु ा
सं या 7 ,11 और 15 म चै य हाल का नमाण भी हुआ है |
Ajanta
It is located in the beautiful forest of Parijat near Jalgaon Waghora in

Aurangabad district of Maharashtra.
It is not related to one era theme, but it covers three periods of

history - the post-Mauryan period, the Gupta period and the Gupta
post-period religion, according to religion, the site is related to
Buddhism.
Although the main reason for its fame is its painting, chaitya hall has
also been constructed in cave number 7, 11 and 15.
एलोरा:-भारतीय सं कृ त का सह मायने म
त न ध व करने वाला थल एलोरा है |
महारा के औरं गाबाद िजले म एलोरा नामक थान

पर सातवीं से नौवीं शता द के बीच 34 शैलकृत
गफ
ु ाएं बनाई गई है |
इनम 1 से 12 तक बौ ध क 13 से 29 तक हंदओ
ु ं
क और 30 से 34 तक जैन क गफु ाएँ ह।
एलोरा क गफ
ु ा म 10 चै य-गह
ृ ह, जो श प दे वता
व वकमा को सम पत ह।
Ellora:- Ellora is the place that truly represents Indian
culture.
34 rock-cut caves have been built between the

seventh and ninth centuries at a place called Ellora in
Aurangabad district of Maharashtra.
These include caves of Buddhists from 1 to 12,

Hindus from 13 to 29 and Jains from 30 to 34.
Ellora cave has 10 chaitya-gruhas dedicated to the

craft god Vishwakarma.
एलोरा गफ
ु ा मं दर का नमाण रा कूट शासक के
समय कया गया था|
इसके नमाण काय म एलोरा का कैलाश मं दर

सवा धक उ कृ ट है िजसका नमाण रा कूट शासक
कृ ण थम ने कराया था|
इसे यन
ू े को वारा 1983 म व व वरासत थल
घो षत कया गया|
Ellora cave temple was built during the time of

Rashtrakuta rulers.
Among its construction works, the Kailash Temple

of Ellora is the most excellent, which was built by
the Rashtrakuta ruler Krishna I.
It was declared a World Heritage Site by UNESCO in

1983.
तेर चै य: -
आं दे श म ि थत यहाँ चै य इट तथा ला टर से
न मत है भारत क ाचीन तम चै त य म से एक
है इसका पूव क ओर बना हुआ वेश वार झोपड़ी
जैसा है और काश क यव था हे तु उसके ऊपर
एक खड़क बनी हुई है |
इसम सभा भवन मंडप जैसे है तथा इसक छत

बैलगाड़ी के छाजन जैसी है|
TER Chatya:-
Located in Andhra Pradesh, Chaitya is one of the

oldest chaitas in India, its east side entrance is like
a hut and there is a window above it for lighting.
In this, the assembly building is like a pavilion and
its roof is like the roof of a bullock cart.
पीतलखोड़ा चै य:-
यह चै य महारा के औरं गाबाद के नकट

पीतलखोड़ा म ि थत है |
यह चै य 50 फट लंबा और 40 फुट चौड़ा तथा

31 फुट ऊंचा है |
इस चै य को कला मक अलंकरण से सस
ु ि जत
कया गया है |
Pitalkhoda Chaitya:-
This Chaitya is located in Pitalkhoda near

Aurangabad in Maharashtra.
This chaitya is 50 feet long, 40 feet wide and 31

feet high.
This chaitya has been decorated with artistic

ornaments.
ना सक चै यः महारा के ना सक म
ि थत यह चै य भ वारा न मत है । इस
चै य को 'पांडुलेग' भी कहा जाता है ।
मु य मंडप दोमंिजला है । नचल मंिजल
म मु य वेश वार तथ मंिजल म
गवा न मत है । चै य म तंभ इकहरे
तथा लंबे ह।
Nashik Chaitya: Located in Nashik,

Maharashtra, it is built by Chaitya Bha.
This chaitya is also called 'Panduleg'. The
main pavilion is two-storeyed. The main
entrance is built in the lower floor and
the gate is built in the floor. The pillars in
Chaitya are single and long.
THANKS
Difference between
Gandhara, Mathura And
Amravati Schools
Gandhara School
The Gandhara School of art had developed in
the first century AD along with Mathura
School during the reign of the Kushana
emperor Kanishka. Both Shakas and
Kushanas were patrons of the Gandhara
School, which is known for the first sculptural
representations of the Buddha in human
form. The art of the Gandhara school was
primarily Mahayana and shows Greco-Roman
influence.
गांधार कला
कुषाण स ाट क न क के शासनकाल के दौरान

पहल शता द ई वी म गांधार कूल ऑफ आट
मथुरा कूल के साथ वक सत हुआ था। शक और
कुषाण दोन गांधार कूल के संर क थे, जो मानव
प म बु ध के पहले मू तकला त न ध व के
लए जाना जाता है । गांधार कूल क कला मु य
प से महायान थी और ीको-रोमन भाव दखाती
है ।
Gandhara School
Mathura School
Mathura School of Art also flourished mainly

during the reign of the Kushana emperor Kanishka.
The main traditional centre of production in this
school was Mathura, and other important centres
were Sarnath and Kosambi. The material used in
this school was the spotted red sandstone. This art
reached its peak during the Gupta period in the 6th
or 7th century.
Mathura School
मथुरा कला व यालय भी मु य प से कुषाण

स ाट क न क के शासनकाल म फला-फूला। इस
कूल म उ पादन का मु य पारं प रक क मथुरा
था, और अ य मह वपण ू क सारनाथ और कोसंबी
थे। इस व यालय म यु त साम ी च ीदार लाल
बलआु प थर थी। यह कला 6ठ या 7वीं शता द म
गु त काल के दौरान अपने चरम पर पहुंच गई।
Amravati School
The third type of sculpture art that Flourished during the Kushana
time was at Amaravati and Nagarjunkonda in Andhra Pradesh.
In the southern parts of India, the Amravati School developed on
the banks of the Krishna River, under the patronage of
the Satavahana rulers.
Sculptural form in Amravati Art is characterised by intense
emotions as the figures are slim, have a lot of movement, bodies
are shown with three bents (i.e. tribhanga), and the sculptural
anatomy is more complex than at Stupa of Sanchi.
Amravati School
तीसर कार क मू तकला कला जो कुषाण काल के

दौरान वक सत हुई, वह आं दे श के अमरावती और
नागाजनक
ु डा म थी। भारत के द णी ह स म,
सातवाहन शासक के संर ण म, कृ णा नद के तट पर
अमरावती कूल वक सत हुआ। अमरावती कला म
मू तकला प ती भावनाओं क वशेषता है य क
आंकड़े पतले ह, बहुत अ धक ग त है , शर र तीन झक
ु ाव
(यानी भंगा) के साथ दखाए जाते ह, और मू तकला
शर र रचना सांची के तूप क तुलना म अ धक ज टल
है ।
Amravati School
Difference Between The

Gandhara School, Mathura
School And Amravati
School
Gandhara School Mathura School Amravati School

School
External
influence The heavy influence
of Greek or
It was
Hellenistic It was developed
developed indigeno
sculpture, so it is indigenously.
usly.
known as Indo-
Greek art.
Material used
Early Gandhara
School
The sculptures of
used bluish-grey The sculptures of
Mathura School
sandstone while Amravati School
were made using
the later period were made using
spotted red
saw the use white marble.
sandstone.
of mud and
stucco.
Religious Mainly
Influence Buddhist
influence.
Mainly Influence of
Buddhist all three
imagery, religions of
influenced by the time,
the Greco- i.e. Hinduism,
Roman Jainism and
pantheon. Buddhism.
Patronage Satavahana
Kushana rulers Kushana rulers
rulers.
Area of Developed in
Developed in Developed in the
development the North-West Krishna-Godavari
and
Frontier, in the lower
around Mathura
modern-day valley, in and
, Sonkh and
area around
Kankalitila.
of Kandahar. Amravati,
Kankalitila was Nagarjunakonda,
famous for Jain Goli, Ghantasala
sculptures. and Vengi.
Features of
Buddha
sculpture Spiritual Buddha
Sad Buddha Delighted Buddha
Bearded Buddha Less spiritual
Less Shaven head and Symbolic
ornamentation face representation of
Great detailing Muscularity Buddha’s life
Buddha in Yogi Energetic Lives of Buddha in
postures The graceful both human and
Greek factors posture of Buddha animal forms.
like wavy hair, a Seated in
large forehead, and Padmasana
long ears.
MATHURA SCULPTURE
आधार गांधार शैल मथुरा शैल अमरावती
शैल
बाहर भाव यन ू ानी या यह शैल यह शैल भी
हे ले नि टक वदे शी प वदे शी प
मू त कला का म वक सत म वक सत
भार भाव, हुई तथा हुई और
अतः एसे बा य बा य
भारतीय- सं कृ तय से सं कृ तय से
यूनानी कला भा वत नह ं भा वत नह ं
के प म भी थी। थी।
जाना जाता
है ।
यु त ारं भक गांधार मथरु ा शैल अमरावती
साम ी शैल म नीले- क मू तयाँ शैल क
धूसर बलुआ च ीदार लाल मू तयाँ सफेद
तर का बलआु तर संगमरमर का
उपयोग कया का उपयोग उपयोग करके
जाता था, जब क करके बनाई बनाई गई
बाद क अव ध गई थी। थीं।
म म ट और
ला टर का
उपयोग कया
गया।
धा मक ीको रोमन उस समय मु य प
भाव दे वताओं से के तीन से बौ ध
भा वत धम यानी भाव।
एवं मु य हंद,ू जैन
प से और बौ ध
बौ ध धम का
च कला। भाव।
संर ण कुषाण कुषाण सातवाहन
शासक का शासक का शासक का
संर ण। संर ण संर ण।
वकास उ र पि चम मथरु ा, स ख कृ णा-गोदावर
े सीमांत, और क नचल
आधु नक कंधार कंकाल ट ला घाट म,
े म वक सत म और अमरावती
हुई। आसपास के और
कंकाल ट ला े म नागाजनु क डा
जैन मू तय के वक सत हुई म और
लए स ध है । कंकाल ट ला आसपास के
जैन मू तय े म
के लए वक सत हुई।
स ध है ।
बु ध क लहराते बाल के बु ध को मु कुराते चंू क मू तयाँ
मू त क साथ, बु ध को चेहरे के साथ सामा यतः
वशेषता आ याि मक मु ा म स न चत दखाया कथा मक कला का
एं दखाया गया है । गया है । तंग कपङे अंग है। अतः बु ध
उ ह ने बहुत कम पहने हुए, शर र क यि तगत
आभष ू ण धारण ह ट-पु ट है । चेहरा वशेषताओ पर कम
कए ह और योगी और सर मुंडा हुआ बल दया गया
मु ा म बैठे ह। है । बु ध व भ न है ।मू तयाँ सामा यतः
आंखे आधी बंद ह मु ाओ म बु ध के जीवन और
जैसे क यान मु ा प मामासन म बैठे जातक कथाओ को
म ह । सर पर ह और उनका चेहरा दशाती ह। अथात,
उभार या जटा को वनीत भाव दशाता मानव और पशु
दखाया गया है । है । सर पर वैसा ह दोन प म बु ध के
यह बु ध क उभार या जटा पछले जीवन को
सव ता को दशाता दखायी गई है । बताती ह।
है ।
गांधार कला शैल
मथुरा कला शैल
BAHUBALI10/ BAHUBALIIAS
अमरावती कला शैल
वह ं दस
ू र ओर, रोमवासी अलंकरण और
सजावट के लए कला का उपयोग करते थे
जब क यन ू ानी आदशवाद के वपर त कृ त
म यथाथवाद थे। रोमन कला यथाथवाद
को द शत करती है तथा वा त वक लोग
एवं मख ु ऐ तहा सक घटनाओ का च ण
करती है । रोमवासी अपनी मू तय म कं ट
का उपयोग करते थे। रोमवासी अपने भ
च के लए भी स ध थे।
DIFFERENT
MUDRAS OF LORD
BUDDHA
Mudras are a non-verbal mode of communication and self-
expression, consisting of hand gestures and finger postures.
They are symbolic sign based finger patterns taking the place,
but retaining the efficacy of the spoken word, and are used to
evoke in the mind ideas symbolizing divine powers or the
deities themselves. The composition of a mudra is based on
certain movements of the fingers; in other words, they
constitute a highly stylized form of gestureal communication.
It is an external expression of ‘inner resolve’, suggesting that
such non-verbal communications are more powerful than the
spoken word.
1. Bhumisparsha Mudra
Literally Bhumisparsha translates into ‘touching
the earth’. It is more commonly known as
the ‘earth witness’ mudra. This mudra, formed
with all five fingers of the right hand extended to
touch the ground, symbolizes the Buddha’s
enlightenment under the bodhi tree, when he
summoned the earth goddess, Sthavara, to bear
witness to his attainment of enlightenment.
The right hand, placed upon the right knee in
earth-pressing mudra, and complemented by the
left hand-which is held flat in the lap in the
dhyana mudra of meditation, symbolizes the
union of method and wisdom, samasara and
nirvana, and also the realizations of the
conventional and ultimate truths. It is in this
posture that Shakyamuni overcame the
obstructions of Mara while meditating on Truth.
Bhumisparsha Mudra
बु ध से संबं धत व भ न मु ाएँ
1. भू म पश मु ा
• बु ध क मू तय म पाई जाने वाल एक
सवा धक आम मु ा
• इसम बु ध को उनके बाएं हाथ के साथ
यानमु ा म बैठे हुए दशाया गया है , हथेल
उनक गोद म सीधी है और दा हना हाथ
प ृ वी को पश कर रहा है ।
• इस मु ा को सामा यः अ ो य के प
म ात नीलवण बु ध से संब ध
कया जाता है ।
• मह व- ‘स य का गवाह बनने के लए
प ृ वी का आहवाहन’ तथा यह बु ध के
ान ाि त के ण का त न ध व
करता है ।
2. Dhyan Mudra
The Dhyana mudra is the mudra of meditation, of
concentration on the Good law, and of the
attainment of spiritual perfection.
The Dhyana mudra may be made with one or both
hands. When made with a single hand the left one
is placed in the lap, while the right may be
engaged elsewhere.
The left hand making the Dhyana
mudra in such cases symbolizes the
female left-hand principle of wisdom.
Ritual objects such as a text, or more
commonly an alms bowl symbolizing
renunciation, may be placed in the
open palm of this left hand.
2. यान मु ा
• यह मु ा यान योग को इं गत करती है तथा
इसे ‘समा ध’ या ‘योग मु ा’ भी कहा जाता है ।
• इसम बु ध को गोद म दोन हाथ के साथ
दशाया गया है , फैल हुई उं ग लय के साथ
दाया हाथ, बाएं हाथ क हथेल पर रखा हुआ
है । कई मू तय म दोन हाथ के अंगूठे एक-
दस ू रे को पश करते हुए दखाए गए ह, इस
कार यह एक रह यमय कोण बनाते ह।
• यह आ याि मक पण ू ता क
ाि त का योतक है ।
• बोधी व ृ के नीचे अं तम यान
के दौरान बु ध वारा इस मु ा
का योग कया गया था।
3. VITARKA
Teaching mudra.
Held at chest level, the right hand
faces outward. The thumb and
forefinger form a circle, symbolizing
the “Wheel of the
Teaching.” Pointing downward, the
left hand faces outward or lies palm
up in the lap.
3. वतक मु ा
• यह मु ा श ण और चचा या बौ धक बहस इं गत
करती है ।
• अंगूठे और तजनी का पोर व ृ बनाते हुए एक दस ू रे
को पश करता है । दायां हाथ कंधे के तर पर और
बायां हाथ ोणी तर पर रखा है, गोद म हथेल
ऊपर क ओर है ।
• यह बौ ध धम म उपदे श के श ण चरण का
योतक है । अंगठ
ू े और तजनी वारा न मत व ृ
ऊजा का नरं तर वाह बनाए रखता है , य क
इसका कोई आरं भ या अंत नह ं है , केवल पण
ू ता है।
4. Abhay Mudra
Mudra of blessing or protection.
Abhaya in Sanskrit means fearlessness. Thus this
mudra symbolizes protection, peace, and the
dispelling of fear. It is made with the right hand
raised to shoulder height, the arm crooked, the
palm of the hand facing outward, and the fingers
upright and joined. The left hand hangs down at
the side of the body.
4. अभय मु ा
• यह मु ा नभयता दशाती है तथा शि त और
आंत रक सु दरता का तीक है ।
• मुङ हुई भुजा के साथ दा हना हाथ ऊपर को ओर
कंधे क ऊंचाई तक उठा है । दा हने हाथ क हथेल
बाहर क ओर है और उं ग लयाँ सीधी और जङ ु हुई
ह। बायां हाथ शर र के बगल म नीचे क ओर
लटका हुआ है ।
• यह मु ा बु ध वारा ान ाि त के तुरंत बाद
दशाई गई थी।
1.Dharmachakra Mudra
Mudra of turning the Wheel of the Teaching.

Dharmachakra in Sanskrit means the ‘Wheel of
Dharma’. This mudra symbolizes one of the most
important moments in the life of Buddha, the
occasion when he preached to his companions
the first sermon after his Enlightenment in the
Deer Park at Sarnath.
It thus denotes the setting into motion of

the Wheel of the teaching of the Dharma. In
this mudra the thumb and index finger of
both hands touch at their tips to form a
circle. This circle represents the Wheel of
Dharma, or in metaphysical terms, the
union of method and wisdom.
5. धमच मु ा
• इसका अथ ‘धम या नयम का च घम ु ाना,
अथात ् धम का च ग त म लाना है ।
• इस मु ा म दोन हाथ सि म लत ह।
• बाहर को ओर हथेल के साथ दा हना हाथ छाती पर
रखा गया है । तजनी और अंगठू े का पोर जोङकर एक
रह यवाद व ृ बनाया गया है । बायां हाथ अंदर क
ओर मुङा है ओर इस हाथ क तजनी और अंगठ ू ा
दा हने हाथ का व ृ पश करने के लए जुङे ह।
• यह भाव भगवान बु ध वारा तब द शत कया गया
था, जब उ ह ने सारनाथ के हरण उ यान म अपने
ान के बाद एक साथी को पहला उपदे श दया था।
6. ANJALI
Mudra of greeting. Namaskar Mudra
/Hridayanjali Mudra
The universal greeting and gesture of respect
throughout the Buddhist world. Formed by
placing the palms together at the level of the
heart, with the fingertips pointed upward.
6. अंज ल मु ा
• अ भवादन, भि त, और आराधना का तीक।
• दोन हाथ छाती पर बंद ह, हथे लयाँ और
उं ग लयाँ एक-दसू रे से लंबवत ् प से जङ
ु होती
ह।
• यह भारत म लोग का अ भवादन (नम ते) करने
के लए उपयोग क जाने वाल सामा य मु ा है ।
यह मु ा े ठ को नम कार का तीक है और
इसे गहन स मान के साथ आदर का संकेत
माना जाता है ।
• यह माना जाता है क स चे बु ध (जो
बु ध ह) हाथ क यह मु ा नह ं
बनाते ह और यह मु ा बु ध क
मू तय म नह ं दखाई जानी चा हए।
यह मु ा बो धस व के लए है (िजनका
उ दे य पण
ू ान ा त करने के लए
तैयार करना है ।
7. Uttarabodhi Mudra
This gesture denotes the supreme

enlightenment through connecting oneself
with divine universal energy. It is performed
with the help of both the hand, which placed
at the heart and the index fingers touching
and pointing upwards and the remaining
fingers intertwined.
7. उ रबोधी मु ा
• इसका अथ सव च ान है ।
• तजनी को छोङकर सभी उं ग लयाँ एक साथ
मलाते हुए, तजनी को सीधे ऊपर बढाते और एक
दस ू रे को पश कराते हुए दोन हाथ को सीने पर
रखा जाता है ।
• यह मु ा यि त म ऊजा का वाह कराने के
लए जानी जाती है । यह मु ा पण
ू ता का तीक
है ।
• शा यमु न बु ध (नाग के मिु तदाता) इस मु ा
म तत
ु कए गए ह।
8. Varada Mudra
Mudra of giving or generosity.
It is the mudra of the accomplishment of the
wish to devote oneself to human salvation. It
is nearly always made with the left hand, and
can be made with the arm hanging naturally
at the side of the body, the palm of the open
hand facing forward, and the fingers
extended.
8. वरदा मु ा
• यह मु ा दया-भाव, क णा या इ छाओ क
वीकृ त इं गत करती है ।
• दशक क ओर बाहर क ओर हाथ क हथेल के
साथ, दा हना हाथ नीचे क ओर ाकृ तक
ि थ त म होती है । य द खङा हो, तो हाथ थोङा
सा आगे क ओर बढा हुआ रखा जाता है ।
• पांच व ता रत उं ग लय के मा यम से यह मु ा
पांच पण
ू ताओ को दशाती है - उदारता, नै तकता,
धैय, यास और यान संबंधी एक ता।
9. Karana Mudra
This gesture signifies the warding off

evil which is performed by raising the
index and the little finger, and folding
the other fingers. It helps in reducing
sickness or negative thoughts.
9. करण मु ा
• यह मु ा बरु ाई से बचने का संकेत करती है ।
• आगे क ओर हथेल के साथ हाथ या तो ै तज
प से या ऊ वाधर प से फैला हुआ है । अंगठ ू ा
म य क दो मङ ु उं ग लय को दबाता है , ले कन
तजनी और छोट उं गल सीधे ऊपर क ओर उठ
हुई है ।
• यह नकारा मक ऊजा को बाहर नकालने का तीक
है । इस मु ा वारा सिृ जत ऊजा, बीमार या
नकारा मक वचार जैसी बाधाएं दरू करने म
सहायता करती ह।
10.Vajra Mudra
This gesture denotes the fiery thunderbolt that

symbolizes the five elements, i.e. air, water, fire,
earth, and metal. It is performed with the help of
right fist, left hand forefinger, which placed by
enclosing the erect forefinger of the left hand in
the right fist with the tip of the right forefinger
touching (or curled around) the tip of the left
forefinger.
10. व मु ा
• यह मु ा ान इं गत करती है ।
• यह मु ा को रया और जापान म अ धक ात है।
• इस मु ा म, बाएं हाथ क खङ तजनी दाएं हाथ
क मु ठ म रखी जाती है । यह मु ा दपण-
यु म प म भी दे खी जाती है ।
• यह मु ा ान या सव च ान के मह व का
तीक है । ान तजनी वारा दशाया गया है तथा
दा हने हाथ क मु ठ उसक र ा करती है ।

Art and Culture Part-01

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MRITYUNJAY RAI (BAHUBALI SIR)

ART AND CULTURE

In the structure of the cave, the entrance was

Sufficient evidence confirms that the floor

बराबर क यादातर गुफाएं दो क क बनी है

Most of the caves are made of two chambers,

इ एम फो टर क पु तक अब पैसेज टू इं डया इसी

E. M. Foster's book Now Passage to India has been

दशरथ वारा न मत गुफाओं म गोपीका गुफा

Gopika cave is notable among the caves built

This cave is 44 feet long wide and 10 feet

अशोक काल न गफ ु ाएं

इन गुफाओं के नमाण म पणशालाओं और का ठ श प को आदश

गुफाएं छोट और ायः दो कमर क होती थी

इन गुफाओं म य य प उ च को ट क कला कुशलता प रल त होती

In the construction of these caves, foliage and wood crafts

Thecaves were small and usually had two rooms.

Although these caves reflect a high degree of art skills,

Each cave has cave inscriptions engraved in which the

उदय गर तथा खंड गर

उदय गर तथा खंड गर क गफ

उदय गर तथा खंड गर क गफ

उदय गर तथा खंड गर क गुफाएं

ओ डशा म भुवने वर से पांच मील उ र पि चम म

पहाड़ी क च टान को सावधानी से काटकर उसे

The caves of Khandagiri are small, the caves

The rock of the hill was carefully cut and

गुफाओं के सामने छोटे छोटे बरामदे बना दए जाते

उदय गर क पहाड़ी म 19 गफु ाएं तथा खंड गर

Small verandas were built in front of the

Thereare 19 caves in the Hill of Udayagiri

अजंता एलोरा उदय गर और बाघ क गफ ु ाएँ

The caves of Udayagiri are related to

उदय ग र क गुफाएँ व दशा के पास ि थत ह। यहाँ से ा त लेख के

• अजंता महारा म औरं गाबाद के नकट

• इसम 29 गुफाएँ ह, िजनम 5 को चै य या

•It has 29 caves, of which 5 were used as

Built in the shape of a horseshoe, these caves

Ajanta's paintings are technically the first in

• अजंता क तुलना म ये अ धक नवीन ह।

• यह 34 स ध गुफाओं का समह ू है िजसम 1 से 12 तक बौ ध,

•These are more innovative than Ajanta.

•It is a group of 34 famous caves which include 1 to 12

This group of caves is one of the most beautiful

चै य थाप य का एक प है । इसका संबध ं बौ ध

Chaitya is a form of architecture. It is related

तंभ तंभ क पंि तयाँ उसी मु य पहाड़ी का कटा हुआ ह सा होती

तोरण वारः यह हॉल का बाहर ह सा है । सामा य प से इसम

तूपः हरे क चै य हॉल म तीका मक प म छोटा-सा तूप बना होता

Main Hall: It was here that discourses, meetings or meditations were

वै दको र काल या मौय काल म चै य नमाण क

Chaitya construction did not start in the post-Vedic

1. ह नयान परं परा से संबं धत चै य गह

2. महायान परं परा से संबं धत चै य गह

1. Chaitya Griha related to Hinayana tradition

2. Chaitya Griha related to Mahayana tradition.

ारं भक दौर म ह नयानी चै य बनाए गए परवत दौर म महायानी चै य बनाए गए

इसका कालखंड थम शता द ईसा पव

In the initial phase, Hinayani Mahayana Chaitya was created in the

In this, the people living in In this, people living in the vihara

• इस जगह का संबंध बौ ध धम से है । यह बौ ध कला का

• This place is related to Buddhism. It is the center of

• कला क ि ट से यहाँ का वहार साधारण है ,

• 126 फ ट x 46½ फ ट x 45 फ ट का हॉल है ,

तीसर कार क मू तकला कला जो कुषाण काल के