‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜ ﻴ & ُ‬

‫!رﻳﺦ اﻹرﺳﺎل‪:‬‬ ‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة‬ ‫ﻒ اﻟﻔ ﻘ ﱡ‬

‫‪-‬‬
‫‪E‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪17 October 2022‬‬
‫اﻟ;<=ﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫!رﻳﺦ اﻟﻘﺒﻮل‪:‬‬
‫‪4 December 2022‬‬ ‫زعبي حسن الزعبي‬
‫محمد غيث مهايني‬
‫املستخلص‬
‫يتناول البحث موضوع العمالت الرقمية املشفرة وحتديدًا الريبل ‪XRP‬؛ إذ تكمن‬
‫مشكلة البحث في أن هذه العملة موجودة ويتم التداول بها مبليارات الدوالرات‬
‫يوميًا‪ ،‬فكان ال بد من البحث عن ماهيتها وخصائصها؛ للوصول إلى تكييفها‬
‫الفقهي‪ .‬واعتمد الباحثان في سبيل حتقيق أهداف البحث على املنهج‪ :‬الوصفي‬
‫واالستقرائي والتحليلي‪ ،‬من خالل تتبع األبحاث واألقوال ووصف واقع العمالت‬
‫االفتراضية وال سّيما الريبل‪ ،‬وحتليل ما يتعلق بها؛ للوصول إلى تكييفها الفقهي‪.‬‬
‫وقد ابتدأ البحث بالكالم على العمالت الرقمية املشفرة عمومًا‪ ،‬ثم انتقل للكالم‬
‫على الريبل حتديدًا وبيان ما يتعلق بها‪ ،‬ومدى انطباق وظائف النقود عليها‪ ،‬وخُلص‬
‫البحث إلى أن الريبل ‪ XRP‬ال تنطبق عليها مواصفات النقود؛ لعدم حتقيقها لوظائف‬
‫النقد‪ ،‬كما توصل إلى أنه يجب التفريق بني شبكة الريبل التي ُتستخدم لتسهيل‬
‫املعامالت املالية‪ ،‬وبني عملة الريبل ‪ XRP‬التي يتم التداول بها‪ ،‬فشبكة الريبل برنام ٌ‬
‫ج‬
‫إلكتروني ُيستعمل كأداٍة أو وسيلٍة إلجراء املعامالت‪ ،‬وهذا من األمور املباحة التي‬
‫سُر على الناس معامالتهم‪ ،‬أما الريبل ‪ XRP‬فهي سلعٌة إلكترونيٌة‪ ،‬وال يوجد في‬ ‫ُتي ِّ‬
‫الشرع ما يثبت حترميها من حيث األصل واملاهية‪ ،‬أما تداولها واالجتار بها فيجب‬
‫ﻣﺠﻠﺔ إ‪1‬ا اﻟﺪوﻟ‪3‬ﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟ‪3‬ﺔ‬
‫دراستهما بشكٍل مستقل‪.‬‬
‫اﻹﺳﻼﻣ‪3‬ﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬اﻟﻌﺪد )‪(2‬‬
‫كلمات مفتاحية‪ :‬الريبل‪ ،‬البلوك تشني‪ ،‬النقود‪ ،‬شبكة الريبل‪ ،‬العمالت الرقمية‪.‬‬
‫د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬
‫ص‪142-169‬‬
‫ﻧُِﺸَﺮ ﰲ ﳎﻠﺔ إﺳﺮا اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﻛﺰ إدارة اﻟﺒﺤﻮث ﻟﻸﻛﺎدﳝﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﰲ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )إﺳﺮا(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫‪eISSN:‬‬
‫‪2948-3549‬‬
‫إﻧﺴﻴﻒ ‪ (INCEIF).‬ﰎ ﻧﺸﺮ ﻫﺬا اﳌﻘﺎل ﲟﻮﺟﺐ ﺗﺮﺧﻴﺺ )‪ Creative Commons Attribution (CC BY 4.0‬وﻳُﺴﻤﺢ ﻷي ﺷﺨﺺ ‪a‬ﻋﺎدة‬
‫إﻧﺘﺎج وﺗﻮزﻳﻊ وﺗﺮﲨﺔ وإﻧﺸﺎء أﻋﻤﺎل ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﺎل )ﻷﻏﺮاض ﲡﺎرﻳﺔ وﻏﲑ ﲡﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء(‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة اﻹﺣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ إﱃ اﳌﻨﺸﻮر اﻷﺻﻠﻲ‬
‫‪DOI:‬‬
‫‪doi.org/10.55188/ijifarabic.‬‬ ‫واﳌﺆﻟﻔﲔ‪ .‬ﳝﻜﻦ اﻻﻃﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮوط اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳍﺬا اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻣﻦ ﺧﻼل‪: http://creativecommons.org/licences/by/4.0/legalcode‬‬
‫‪v13i2.336‬‬

‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬اﻟﻌﺪد )‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬

‫‪| 142‬‬
 E ّ ُ &‫اﻟﺘﻜﻴ‬
‫ ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬,
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
-

Received
Jurisprudential Adaptation of Cryptocurrency Ripple as a Model
17 October 2022
Zohby Hassan AlZohby
Accepted
Mohammad Ghaith Mahaini
4 December 2022 Istanbul Sabahattin Zaim University. Turkey.

Abstract
The research deals with the topic of cryptocurrencies, specifically Ripple. The
research problem lies in the fact that this currency exists and has a daily trading
volume of billions of dollars, so it was necessary to investigate its nature and
characteristics to determine its jurisprudential classification. To achieve the
objectives of the research, the researchers relied on the descriptive, inductive, and
analytical approaches by scrutinising research and opinions describing the reality
of cryptocurrencies, especially Ripple, and analysing matters related to them to
determine their jurisprudential classification. The research began by talking about
cryptocurrencies in general, then moved to discuss Ripple specifically, explaining
matters related to it and the extent to which the functions of money apply to it. The
research concluded that Ripple does not qualify as money because it does not
achieve the functions of money. The research also found that a distinction must be
made between the Ripple network (RippleNet), which is used to facilitate financial
transactions, and the Ripple currency (XRP) that is traded on it. RippleNet is an
electronic program that is used as a tool or means to conduct transactions, and it is
one of the permissible things that facilitate people’s transactions. As for the Ripple
XRP, it is an electronic commodity, and there is nothing in the Sharīʿah to prove
that it is forbidden in terms of its origin and essence. As for its circulation and
trading, they must be studied independently.

Key words: Ripple, Blockchain, Money, RippleNet, Cryptocurrency.

ISRA International Arabic

Journal of Islamic Finance
(IJIF-Arabic)
Vol. 13 • No. 2 • 2022
pp. 142-169

eISSN:
2948-3549 © Published in ISRA International Arabic Journal of Islamic Finance by ISRA Research Management Centre,
INCEIF University. This article is published under the Creative Commons Attribution (CC BY 4.0) licence.
DOI: Anyone may reproduce, distribute, translate and create derivative works of this article (for both commercial
doi.org/10.55188/ijifarabic. and non-commercial purposes), subject to full attribution to the original publication and authors. The full terms
v13i2.336 of this licence may be seen at http://creativecommons.org/licences/by/4.0/legalcode

2022 ,-‫( د*ﺴﻤ‬2) ‫( العدد‬13) ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‬ | 143

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫مقدمة‬
‫احلمد هلل رب العاملني‪ ،‬والصالة والسالم على املبعوث رحمًة للعاملني‪ ،‬نبينا محمد‪،‬‬
‫وعلى آله وصحبه أجمعني‪ .‬أما بعد‪ :‬فإن التطور التقني والتكنولوجي الذي نعيشه في عصرنا‬
‫احلاضر قد أفرز العديد من املسائل املستجدة‪ ،‬ومنها العمالت الرقمية التي ظهرت مع ظهور أول‬
‫عملٍة رقمية )البتكوين( عام ‪2009‬م‪ ،‬والتي أسسها شخ ٌ‬
‫ص مجهوٌل كوسيلٍة للدفع اإللكتروني‬
‫املعتمد على نظام يدعى البلوك تشني‪ ،‬ثم تتالى ظهور هذه العمالت حتى وصلت إلى أكثر من‬
‫‪ 21,000‬عملٍة حتى تاريخ إعداد هذه الدراسة) ‪ .(1‬ومن هذه العمالت الريبل ‪ XRP‬والتي ُتعدُّ‬
‫العملة السادسة من حيث القيمة السوقية‪ ،‬وقد ظهرت هذه العملة في العام ‪2013‬م‪ ،‬وما زالت‬
‫في منّو مستمٍر وانتشاٍر متزايٍد حتى وصلت قيمتها السوقية إلى أكثر من ‪ 70‬مليار دوالر في عام‬
‫‪2021‬م) ‪ .(2‬وقد بدأت بعض الدول والشركات العاملية باعتماد العمالت الرقمية املشفرة في‬
‫معامالتها؛ لتكون وسيطًا في البيع والشراء‪ ،‬وبحكم مرونة الشريعة اإلسالمية وال سّيما في‬
‫موضوع املعامالت كان ال بد من البحث عن ماهية هذه العمالت وحكمها؛ إذ ستكون عملة‬
‫الريبل ‪ XRP‬مدار هذا البحث‪.‬‬
‫أهمية البحث‪ :‬تأتي أهمية البحث مما يأتي‪:‬‬
‫هذا املوضوع من النوازل املعاصرة املتعلقة بإحدى الضروريات اخلمس التي جاءت الشريعة‬ ‫‪.1‬‬

‫حلفظها وهي املال‪.‬‬

‫النمو واالنتشار الكبير للعمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬واعتراف بعض الدول والشركات العاملية‬ ‫‪.2‬‬

‫ت كبيرٍة بها‪.‬‬
‫ط للبيع والشراء‪ ،‬فيتُّم عقد صفقا ٍ‬
‫بها كوسي ٍ‬
‫أهمية النقود عمومًا في املعامالت‪ ،‬وتلبية حاجات الناس‪ ،‬وفي حتقيق استقرار االقتصاد‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫مشكلة البحث‪ :‬للنقود مبختلف أشكالها أهميٌة كبيرٌة في وقتنا احلاضر‪ ،‬فهي الوسيلة األساسية‬
‫في تبادل املنافع والسلع وتقييم األثمان‪ ،‬ومع ظهور العمالت الرقمية املشفرة فقد ُأِثيَرت العديد‬
‫من املسائل الشرعية والقانونية واالقتصادية‪ ،‬وال شك أن التعامل بالعمالت الرقمية املشفرة‬

‫)‪ (1‬اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ‪/https://coinmarketcap.com :‬‬

‫)‪ (2‬ﲝﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ‪/https://coinmarketcap.com :‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 144‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫يترتب عليه الكثير من األحكام‪ ،‬خاصًة أنه يتعلق باملال الذي هو أحد الضروريات اخلمس‪،‬‬
‫وهذا البحث يسعى إلى اإلجابة عن السؤال اآلتي‪ :‬ما هو التكييف الفقهي لعملة الريبل‬
‫‪XRP‬؟ ويتفرع عن هذا السؤال األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ما هو مفهوم وتاريخ نشأة العمالت الرقمية املشفرة؟‬ ‫‪.1‬‬

‫ما هي الريبل ‪ XRP‬وما هي آلية عملها وخصائصها؟‬ ‫‪.2‬‬

‫ما هو التكييف الفقهي للريبل ‪XRP‬؟‬ ‫‪.3‬‬

‫أهداف البحث‪ :‬تتلخص أهداف البحث فيما يأتي‪:‬‬

‫‪ .1‬التعريف بالعمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬وبيان مفهومها‪ ،‬وتاريخ نشأتها‪.‬‬
‫تقييم عملة الريبل ‪ ،XRP‬وتاريخها‪ ،‬وآلية عملها‪ ،‬وأهم خصائصها‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫حتليل التكييف الفقهي لعملة الريبل ‪.XRP‬‬ ‫‪.3‬‬

‫دوافع اختيار البحث‪:‬‬

‫‪ .1‬وجود العمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬والتعامل بها‪ ،‬واملستقبل الذي ينتظرها كنتيجٍة طبيعيٍة‬
‫للتطور التقني‪.‬‬
‫ضرورة بيان التكييف الفقهي لهذه العملة‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫ث فقهي مستقل ‪ -‬فيما يعلم الباحثان ‪ -‬يتكلم عن التكييف الفقهي للريبل‬

‫عدم وجود بح ٍ‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ XRP‬بالذات‪.‬‬
‫اهتمام الباحثني بهذه العمالت املعتمدة على التكنولوجيا احلديثة‪ ،‬والبحث الدقيق فيها‬ ‫‪.4‬‬

‫وفي آليات عملها‪.‬‬

‫منهج البحث‪ :‬سيعتمد الباحثان في هذا البحث على املناهج اآلتية‪:‬‬
‫‪ -‬املنهج االستقرائي‪ :‬من خالل تتبع األبحاث واملواقع اإللكترونية املتعلقة بالعمالت الرقمية‬
‫عمومًا والريبل ‪ XRP‬خصوصًا في سبيل الوصول إلى آلية عملها وخصائصها‪.‬‬
‫خصوصًا‪،‬‬ ‫‪XRP‬‬ ‫‪ -‬املنهج الوصفي‪ :‬بوصف واقع العمالت الرقمية املشفرة عمومًا والريبل‬
‫وحتديد خصائصها وطبيعتها‪.‬‬
‫‪ -‬املنهج التحليلي‪ :‬من خالل حتليل النصوص الشرعية وأقوال العلماء قدميًا وحديثًا؛ للوصول‬
‫إلى التكييف الفقهي للريبل ‪ XRP‬وبيان حكمها الشرعي‪.‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 145‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫الدراسات السابقة‪ :‬يوجد الكثير من األبحاث التي تناولت العمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬لكن‬
‫هذه األبحاث إما أنها تكلمت عن عملة البتكوين خاصًة‪ ،‬ثم عممت النتائج التي توصلت‬
‫إليها على باقي العمالت املشفرة‪ ،‬أو تكلمت عن العمالت الرقمية بشكٍل عام دون اخلوض في‬
‫الفروق واالختالفات بني العمالت‪ ،‬كما ُعِقد في جامعة الشارقة في العام ‪2019‬م مؤمتٌر خاصٌّ‬
‫بالعمالت الرقمية املشفرة حتت اسم‪) :‬العمالت االفتراضية في امليزان( تناولت جميُع أبحاثه‬
‫ح مختلفٍة كالتكييف الفقهي والقانوني‪ ،‬وأحكامها‪ ،‬وآثارها‬ ‫العمالت الرقمية املشفرة من نوا ٍ‬
‫الشرعية واالقتصادية‪ ،‬كذلك فإن مجمع الفقه اإلسالمي الدولي التابع ملنظمة املؤمتر اإلسالمي‬
‫عقد في جدة في نوفمبر من العام ‪2021‬م ندوة العمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬ومدار أبحاث هذه‬
‫الندوة كان حول هذه العمالت‪ ،‬وتكييفها‪ ،‬وأحكامها‪ ،‬وفيما يأتي بعض األبحاث التي‬
‫تكلمت عن العمالت الرقمية املشفرة‪:‬‬
‫‪ .1‬عبد اهلل بن محمد بن عبد الوهاب العقيل‪" :‬األحكام الفقهية املتعلقة بالعمالت‬
‫اإللكترونية ‪) ،"Bitcoin‬ورقة بحثية منشورة‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة‪ ،‬عمادة‬
‫البحث العلمي وحدة البحوث والدراسات‪ ،‬السعودية‪2017 ،‬م(‪ .‬تناول البحث احلديث عن‬
‫العمالت اإللكترونية من حيث املاهية والتاريخ وامليزات واملخاطر‪ ،‬والفرق بينها وبني العمالت‬
‫الورقية‪ ،‬كما بني تكييفها الفقهي وأحكامها الشرعية من حيث الربا والزكاة واملتاجرة بها‪.‬‬
‫وقد توصل البحث إلى أن العمالت الرقمية أمواٌل مستقلة‪ ،‬لها ما للنقود من وظائف‪ ،‬كما‬
‫حّذر من التعامل بها ملا لها من مخاطر‪ ،‬كما بني البحث أن الربا يجري فيها لعلة الثمنية‪ ،‬وأن‬
‫الزكاة واجبٌة بها‪ ،‬والتعدين فيها مباح‪.‬‬
‫‪ .2‬حمزة عدنان مشوقة‪" :‬النقود الرقمية من منظور اقتصادي إسالمي البتكوين منوذجًا"‪.‬‬
‫‪2019‬م‪ .‬بني البحث مفهوم النقود الرقمية والبتكوين‪ ،‬كما بني مفهوم النقود في املنظور‬
‫االقتصادي والفقهي‪ ،‬ثم تكلم عن البتكوين في الواقع االقتصادي‪ ،‬مبينًا االجتاهات املعاصرة‬
‫ال محددًا للنقود‪،‬‬
‫في حكم البتكوين‪ .‬وقد توصل البحث إلى أن اإلسالم لم يشترط شك ً‬
‫وإمنا أكد على أْن حتّقَق النقود وظائفها بشكٍل كامل‪ ،‬كما توصل إلى أن البتكوين لم حتّققْ‬
‫وظائف النقد االقتصادية بكفاءة‪ ،‬إضافًة إلى عدم جواز التعامل بها حاليًا؛ نظرًا ملخاطرها‬
‫االقتصادية وصعوبة الرقابة عليها‪ ،‬كما توصل إلى أنه ال يجوز أن نطلق حكمًا واحدًا مطلقاً‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 146‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫على النقود الرقمية‪ ،‬وإمنا يجب دراسة كل نوٍع على حدٍة‪ ،‬وأخيرًا أوصى بضرورة إيجاد نقوٍد‬
‫رقميٍة تصدر من سلطٍة مركزيٍة‪.‬‬
‫‪ .3‬غسان محمد الشيخ‪" :‬التأصيل الفقهي للعمالت الرقمية البتكوين منوذجًا"‪) ،‬ورقة‬
‫بحثية منشورة‪ ،‬جامعة الشارقة‪ ،‬مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م(‪ .‬تناول هذا‬
‫البحث التطور التاريخي للنقود ووظائفها وطبيعتها وتكييفها الفقهي‪ ،‬كما تناول حقيقة‬
‫البتكوين والعمالت االفتراضية وحكمها الشرعي‪ .‬وقد توصل إلى حرمة البتكوين في‬
‫وضعها ونظامها احلالي‪ ،‬كما أشار إلى أنه ال بد أن يكون هناك عملة افتراضية في املستقبل‬
‫كنتيجٍة طبيعيٍة للتطور التقني‪.‬‬
‫‪ .4‬إسماعيل عبد عباس اجلميلي‪" :‬إصدار العمالت االفتراضية بني ضوابط الشرع ومتطلبات‬
‫العصر"‪) ،‬ورقة بحثية منشورة‪ ،‬جامعة الشارقة‪ ،‬مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪،‬‬
‫‪2019‬م(‪ .‬تناول البحث حقيقة العمالت االفتراضية وأنواعها وعالقتها بالنقود اإللكترونية‪،‬‬
‫ثم بني الضوابط الفقهية إلصدار النقود‪ ،‬كما حتدث عن إصدار النقود من غير احلاكم‬
‫ومتطلبات العصر‪ .‬وقد توصل البحث إلى أن العمالت االفتراضية في الوقت احلاضر ال تتوافق‬
‫مع ضوابط إصدار العمالت عند الفقهاء‪ ،‬لذلك فالتعامل بها ممنوع شرعًا؛ ملا فيها من الغرر‬
‫والضرر املحَّرمني‪.‬‬
‫‪ .5‬أسامة أسعد أبو حسني‪" :‬احلكم الشرعي للتعامل بالعمالت االفتراضية"‪) ،‬ورقة بحثية‬
‫منشورة‪ ،‬جامعة الشارقة‪ ،‬مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م(‪ .‬تناول البحث‬
‫التعريف بالعمالت االفتراضية‪ ،‬وأهم املصطلحات ذات الصلة بها‪ ،‬كما بني التكييف الفقهي‬
‫للعمالت االفتراضية‪ .‬وقد توصل إلى أن العمالت االفتراضية تعتريها األحكام الشرعية‬
‫الثالثة‪ ،‬وذلك حسب نوعها كما يأتي‪ :‬اإلباحة‪ :‬ويشمل العمالت االفتراضية احلكومية‪،‬‬
‫واالفتراضية اخلاصة املغطاة باألصول والسلع‪ ،‬التحرمي‪ :‬ويشمل العمالت االفتراضية التي‬
‫تستخدم في املحرمات‪ ،‬وأخيرًا اجلواز املقيد بشروط ويشمل ما عدا ما سبق من العمالت‪.‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 147‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫إضافة الدراسة عن الدراسات السابقة‪:‬‬

‫‪ -‬بعض األبحاث السابقة تكلمت عن العمالت الرقمية املشفرة إجماًال من دون التفصيل في‬
‫أنواع العمالت‪ ،‬ويتوقع الباحثان أن احلكم الشرعي للريبل قد يختلف عن غيره من العمالت‬
‫الرقمية املشفرة عمومًا والبتكوين خصوصًا‪ ،‬وذلك تبعًا لالختالف في النشأة والهدف‪ ،‬أما‬
‫‪Open Coin‬‬‫من حيث النشأة فالريبل عملٌة مركزيٌة مت إنشاؤها من قبل شركة أوبن كوين‬
‫بعكس البتكوين الالمركزية‪ ،‬وأما من حيث الهدف فالريبل مت إيجادها أساسًا لتكون وسيلة‬
‫دفع رسوم املعامالت التي جتري داخل شبكة الريبل ‪ RippleNet‬بعكس البتكوين والتي مت‬
‫ال للعمالت احلالية‪ ،‬ولالستغناء عن هيمنة وحتكم ومركزية البنوك‪.‬‬
‫إيجادها لتكون بدي ً‬
‫ث أخرى ركزت على عملة البتكوين فقط من دون غيرها من العمالت الرقمية‪.‬‬
‫‪ -‬أبحا ٌ‬
‫ث ‪ -‬من تناول عملة الريبل ‪ XRP‬والتي سيتم‬ ‫‪ -‬لم يجد الباحثان ‪ -‬فيما بني يديهما من أبحا ٍ‬
‫التركيز عليها في هذا البحث من ناحية التعريف بها‪ ،‬ومميزاتها‪ ،‬وتكييفها الفقهي‪ ،‬واألحكام‬
‫الشرعية املتعلقة بها‪.‬‬
‫مخطط البحث‪ :‬اقتضت دراسة هذا البحث أن يتم تقسيمه إلى‪ :‬مقدمة ومبحثني وخامتة‪.‬‬
‫‪ -‬املقدمة‪ :‬وتضمنت أهمية البحث‪ ،‬وسبب اختياره‪ ،‬وخطته‪ ،‬وأهدافه‪ ،‬ومشكلته‪،‬‬
‫والدراسات السابقة‪.‬‬
‫‪ -‬املبحث األول‪ :‬وتناول التعريف بالعمالت الرقمية املشفرة وعملة الريبل ‪ ،XRP‬وفيه مطلبان‪،‬‬
‫املطلب األول‪ :‬الريبل ‪ XRP‬التاريخ والنشأة‪ ،‬واملطلب الثاني‪ :‬آلية عمل الريبل ‪ XRP‬وتعدينها‬
‫وأهم خصائصها‪.‬‬
‫‪ -‬تناول املبحث الثاني‪ :‬التكييف الفقهي للريبل ‪ ،XRP‬وفيه مطلبان‪ ،‬املطلب األول‪ :‬التكييف‬
‫الفقهي للعمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬واملطلب الثاني‪ :‬التكييف الفقهي للريبل ‪.XRP‬‬
‫أما اخلامتة‪ :‬فقد تضمنت أهم النتائج والتوصيات التي توصل إليها الباحثان‪.‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 148‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫املبحث األول‪ :‬التعريف بالعمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬وعملة الريبل ‪:XRP‬‬

‫املطلب األول‪ :‬الريبل ‪ XRP‬التاريخ والنشأة‪:‬‬

‫ال بد قبل الكالم عن الريبل من ذكر ملحٍة موجزًة عن تاريخ ونشأة العمالت الرقمية؛ إذ ميكن‬
‫تعريف العمالت الرقمية املشفرة بأنها‪ :‬شكٌل من أشكال النقد الرقمي‪ ،‬ال توجد في شكٍل‬
‫ك مركزي‪ ،‬تستخدم كوسيلٍة للتبادل وفي‬ ‫ي ملموس‪ ،‬وال تصدر عادًة من سلطٍة أو بن ٍ‬ ‫ماد ّ‬
‫عمليات البيع والشراء‪ ،‬وتلقى قبوًال عند األشخاص املتعاملني بها) ‪ ،(1‬وتعتمد على تقنيٍة تدعى‬
‫البلوك تشني ‪ Blockchain‬والتي تعمل كقاعدة بيانا ٍ‬
‫ت عامٍة للمعامالت املالية‪ .‬وقد ظهرت فكرة‬
‫ج سمى نفسه ساتوشي ناكاموتو )‪،Satoshi Nakamoto(2‬‬ ‫هذه العمالت ألول مرٍة من قبل مبرم ٍ‬
‫حيث طرح عام ‪2009‬م أول عملة بتكوين ‪ Bitcoin‬قام بإنتاجها من خالل التعدين‪ ،‬بعد ذلك‬
‫ج إصدار هذه العمالت‪ ،‬حتى وصل عدد‬‫توالت العمالت الرقمية بالظهور حيث ميكن ألي مبرم ٍ‬
‫هذه العمالت ألكثر من ‪ 21,000‬عملة‪ ،‬جتاوزت القيمة السوقية ألشهر ‪ 10‬عمالت ‪ 1.8‬تريليون‬
‫دوالر في األشهر األولى من عام ‪2021‬م‪ ،‬وذلك بحسب موقع ‪ ،https://coinmarketcap.com‬ومن‬
‫أشهرها‪:‬‬
‫اليتكوين ‪ :Litecoin‬ورمزها ‪ ،LTC‬الريبل ‪ :Ripple‬ورمزها ‪ ،XRP‬اإلثيريوم ‪ :Ethereum‬ورمزها‬
‫‪ ،ETH‬بينانس كوين ‪ :Binance coin‬ورمزها ‪.BNB‬‬
‫أما الريبل ‪ XRP‬موضوع البحث فتعد من أشهر العمالت الرقمية املشفرة على مستوى العالم‪،‬‬
‫ج للريبل كنظامٍ‬
‫وقد ُأنشئت ألول مرٍة عام ‪2004‬م بواسطة ‪ ،Ryan Fugger‬وهو الذي طور أول منوذ ٍ‬
‫ي ‪ ،RipplePay‬والذي مت نشره في العام ‪2005‬م كوسيلة دفٍع آمنٍة داخل شبكةٍ‬
‫ي ال مركز ّ‬
‫ي رقم ّ‬
‫مال ّ‬
‫عاملية‪ ،‬وفي العام ‪2012‬م قام ‪ Fugger‬بتسليم املشروع إلى ‪ Jed McCaleb‬و ‪ Chris Larsen‬اللذين‬
‫أسسا معًا شركة ‪ Open Coin‬للتكنولوجيا في الواليات املتحدة األمريكية‪ ،‬وفي العام ‪2013‬م مت‬

‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﺎﺣﻮث‪» ،‬اﻟﻨﻘﻮد اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ وآ‪d‬رﻫﺎ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ«‪ ،‬ا‪i‬ﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎد واﻟﺘﺠﺎرة‪2017 ،‬م‪ ،‬ا‪i‬ﻠﺪ ‪ ،47‬اﻟﻌﺪد ‪،1‬‬
‫‪.876 – 875‬‬
‫)‪Satoshi Nakamoto, Bitcoin: A Peer-to-Peer Electronic Cash System, https://bitcoin.org/bitcoin.pdf (2‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 149‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫تغيير اسم الشركة من ‪ Open Coin‬إلى ‪ ،Ripple Labs‬والذي مت تغييره عام ‪2015‬م إلى ) ‪.Ripple(1‬‬
‫وفي سياق الكالم عن الريبل ال بد من التمييز بني شبكة دفع الريبل‪ ،‬وبني عملة ريبل الرقمية‪.‬‬
‫أوًال‪ :‬شبكة دفع الريبل ‪ :RippleNet‬والتي ميكن تعريفها بأنها‪" :‬نظام مدفوعا ٍ‬
‫ت بني املصارف‬
‫يستخدم مبدأ الّند للّند؛ لتحويل العمالت وتسوية االلتزامات وإجناز املدفوعات بني املصارف‬
‫املشتركة في النظام بسرعٍة ومن دو وساطة أية وحدة مقاصٍة أو تسويات‪ ،‬وهي تنجز عمليات‬
‫ف ال تكاد تذكر مقارنًة بالشبكات األخرى) ‪."(2‬‬
‫التحويل بسرعة ٍكبيرٍة وبأجزاء الثانية وبكل ٍ‬
‫وهذه الشبكة تعتمد على تقنيٍة مشابهٍة لتقنية البلوك تشني إلجناز املعامالت املالية‪ ،‬وقد مت‬
‫تصميم هذا البروتوكول الستخدام كهرباء أقل من البتكوين‪ ،‬وإجراء املعامالت بسرعٍة أكبر‬
‫بكثيٍر منها؛ إذ يتيح التحويل الفوري واملباشر لألموال بني طرفني‪ ،‬وعلى هذا النحو‪ ،‬ميكن‬
‫للبروتوكول التعامل مع الرسوم وأوقات االنتظار للنظام املصرفي التجاري التقليدي‪ ،‬وميكن‬
‫استبدال أي نوٍع من العمالت مبا في ذلك الدوالر األمريكي واليورو والني والذهب وغيره) ‪.(3‬‬
‫‪Santander‬‬ ‫و‬ ‫‪Bank Of America‬‬ ‫وُيستخدم البروتوكول اخلاص بالريبل من قبل شركات مثل‬
‫ال عن نظام السويفت ‪ SWIFT‬الذي‬ ‫وغيرها) ‪ .(4‬ويتوقع مؤسسو بروتوكول الريبل أن تكون بدي ً‬
‫يتم التعامل به حاليًا لتنفيذ التحويالت املالية الدولية عبر احلدود) ‪ .(5‬إذن فالريبل ‪ XRP‬لم‬
‫تصمم ليتم استخدامها من قبل األفراد للدفع مقابل السلع واخلدمات‪ ،‬لكنها تستهدف البنوك‬
‫واملؤسسات املالية التي ميكنها استخدام منصة الريبل لتسوية املدفوعات فيما بينها) ‪.(6‬‬
‫وميكن للبلوك تشني اخلاص بالريبل معاجلة ‪ 1500‬معاملٍة في الثانية) ‪ ،(7‬بينما البلوك تشني اخلاص‬
‫باإلثيريوم فــــــيمكنه معاجلة ‪ 15‬معاملٍة في الثانية‪ ،‬أما البلوك تشني اخلاص بالبتكوين فيعالج ما‬
‫ت في الثانية‪.‬‬
‫بني ‪ 6 – 3‬معامال ٍ‬

‫)‪(1‬‬
‫‪2022/09/14.‬م ‪https://academy.binance.com/ar/articles/what-is-ripple.‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷﻮﻳﺶ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ & إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ‪» ،‬أﺛﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮك اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ«‪ ،‬ﻛﺘﺎب وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ اﳌﻴﺰان‪،‬‬ ‫)‪(2‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪2019 ،‬م‪— ،/https://ripple.com/faq ،789 ،‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/11 :‬م‪.‬‬

‫)‪(3‬‬
‫‪JANI, Shailak. An Overview of Ripple Technology & its Comparison with Bitcoin Technology. 2018: 1.‬‬
‫)‪— ،/https://ripple.com/company (4‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/14 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (5‬ﻣﻮﻗﻊ‪ /https://arab-btc.net :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑﻂ‪— ، https://bit.ly/3ulbpg2 :‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/09/23 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (6‬ﻓﻴﺎض ﻋﺒﺪ اﳌﻨﻌﻢ ﺣﺴﺎﻧﲔ‪" ،‬اﻟﻌﻤﻼت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺸﻔﺮة اﳌﻔﻬﻮم واﻷﻧﻮاع واﻹﺻﺪار واﻟﺘﺪاول واﻟﺘﻜﻴﻴﻒ اﻟﻔﻘﻬﻲ ﳍﺎ"‪ ،‬ﻧﺪوة اﻟﻌﻤﻼت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺸﻔﺮة‪ ،‬ﺟﺪة‪2021 ،‬م‪.34 ،‬‬
‫)‪ (7‬ﻣﻮﻗﻊ‪— /https://ripple.com/xrp :‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/25 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 150‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫ثانيًا‪ :‬عملة الريبل ‪ :XRP‬وهي العملة التي يستضيفها بروتوكول الريبل والتي تعتبر أصالً‬
‫‪XRP‬‬ ‫خاصًا به‪ ،‬ومتثل الوسيط الرئيسي لتبادل األموال عبر شبكة الريبل‪ ،‬ويرمز لهذه العملة بـ‬
‫منذ نهاية عام ‪2018‬م بعد أن كان اسمها ريبل ‪ ،Ripple‬وذلك رغبًة من شركة ريبل في نفي أي‬
‫صلٍة بني أداء العملة والشركة بشكٍل قاطع) ‪.(1‬‬
‫حيث قامت الشركة بإنشاء هذه العملة ‪ XRP‬بطريقٍة مشابهٍة للبتكوين‪ ،‬وذلك باستخدام‬
‫العملة للسماح للمؤسسات املالية بتحويل األموال برسوٍم ووقت انتظاٍر ضئيلني‪ .‬وميكن تشبيه‬
‫‪Simple Mail‬‬ ‫ما تفعل ريبل للمدفوعات مبا يفعله ‪) SMTP‬بروتوكول نقل البريد البسيط‬
‫‪ (Transfer Protocol‬للبريد اإللكتروني‪ ،‬والذي مي ّ‬
‫كن أنظمة املؤسسات املالية املختلفة من‬
‫التواصل بشكٍل مباشر‪ ،‬ويتم فيه التحقق من املعامالت باإلجماع بني أعضاء الشبكة‪ ،‬بدًال من‬
‫عملية التعدين التي تستخدمها البتكوين) ‪.(2‬‬
‫إّن مخزون عملة الريبل يبلغ ‪ 100‬مليار وحدة‪ ،‬حتتفظ الشركة مبقدار ‪ %55‬منها في حساب‬
‫ضمان‪ ،‬بينما أطلقت الباقي للتداول) ‪ ،(3‬وكل وحدٍة من ريبل ‪ XRP‬ميكن تقسيمها إلى مليون‬
‫جزٍء أي ‪ 0.000001‬وهذا اجلزء يسمى القطرة ‪ .Drop‬وأكبر قيمٍة وصلتها عملة الريبل هي ‪3.65‬‬

‫دوالر في بداية العام ‪2018‬م‪ ،‬أما أدنى قيمٍة هي ‪ 0.0041‬دوالر عند اإلطالق عام ‪2013‬م) ‪ ،(4‬أما‬
‫قيمتها احلالية فهي ‪ 0.53‬دوالر عند إعداد هذه الدراسة في ‪2022/09/23‬م‪.‬‬
‫وقد سبق للريبل أن احتلت املرتبة الثانية بعد البتكوين من حيث القيمة اإلجمالية وذلك عام‬
‫‪2018‬م‪ ،‬أما القيمة السوقية احلالية للريبل فتبلغ ‪ 27,02‬مليار دوالر‪ ،‬وحتتل املرتبة السادسة في‬
‫ترتيب العمالت الرقمية من حيث القيمة السوقية) ‪.(5‬‬

‫)‪ (1‬ﻣﻮﻗﻊ‪ /https://arabicpost.net :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑﻂ‪— . https://bit.ly/2SoGjqw :‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2021/09/27 :‬م‬

‫)‪JANI, Shailak. An Overview of Ripple Technology & its Comparison with Bitcoin Technology. 2018: 1. (2‬‬
‫)‪ (3‬اﻧﻈﺮ‪— ./https://ripple.com/xrp :‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/16 :‬م‪.‬‬
‫)‪— ، /https://th3crypto.com/ripple (4‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/09/16 :‬م‪.‬‬
‫)‪— ، /https://coinmarketcap.com/all/views/all (5‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/09/23 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 151‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫الشكل ‪ :1‬مخطط يوضح سعر العملة من تاريخ إطالقها إلى تاريخ‪2022/10/17 :‬م) ‪.(1‬‬

‫)‪ (1‬ﻣﻮﻗﻊ‪— ،/https://coinmarketcap.com/currencies/xrp :‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/10/17 :‬م‪.‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 152‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫املطلب الثاني‪ :‬آلية عمل الريبل‪ ،‬وتعدينها‪ ،‬وأهم خصائصها‪:‬‬

‫أوًال‪ :‬آلية عمل الريبل) ‪ :(1‬يصف موقع ريبل البروتوكول مفتوح املصدر على أنه‪ :‬تقنيُة بنيةٍ‬
‫حتتيٍة أساسيٍة للتعامل بني البنوك‪ ،‬وأداٌة محايدٌة لألنظمة واملؤسسات املالية‪ ،‬تسمح هذه التقنية‬
‫للبنوك وشركات اخلدمات املالية غير املصرفية بدمج بروتوكول ‪ Ripple‬في أنظمتها اخلاصة‪،‬‬
‫وبالتالي السماح لعمالئها باستخدام اخلدمة‪.‬‬
‫ت عامٍة مشتركٍة أو دفتر أستاذ ‪ Ledger‬يتم‬
‫تستند الريبل في جوهرها على قاعدة بيانا ٍ‬
‫ت حول عروض‬ ‫حتديد محتوياته باالتفاق‪ ،‬وباإلضافة إلى األرصدة يحتفظ دفتر األستاذ مبعلوما ٍ‬
‫ت وأصول‪ ،‬مما يؤدي إلى إنشاء أول بورصٍة موزعة‪ .‬تتيح عملية اإلجماع أو‬ ‫شراء أو بيع عمال ٍ‬
‫االتفاق ‪ Consensus Process‬القيام باملدفوعات والتبادالت والتحويالت بطريقٍة موزعة‪ .‬وقد مت‬
‫دمج ‪ Ripple‬اآلن مع العديد من بروتوكوالت التحقق من املستخدم واخلدمات املصرفية‪.‬‬
‫لقد مت تصميم عملة الريبل ‪ XRP‬ليكون لها استخداما ٌ‬
‫ت متعددٌة داخل شبكة الريبل‪،‬‬
‫واالستخدام املبدئي لها هو أنها وسيلٌة إلجراء املعامالت‪ ،‬ممثلًة أي نوٍع من األصول‪ ،‬حيث يتم‬
‫حتويل املبلغ املرسل أوًال إلى ‪ XRP‬ثم يرسل بعدها عبر شبكة الريبل‪ ،‬ثم يتم إعادة حتويله مرةً‬
‫أخرى إلى العملة املطلوبة من قبل الطرف اآلخر) ‪ ،(2‬كذلك يتم استخدام الريبل لدفع رسوم‬
‫) ‪(3‬‬
‫الشبكة‪ ،‬حيث متحى مقابل كل معاملٍة ‪ 0,00001‬دوالر أميركي من السجل؛ إذ يتم تدميرها‬
‫وبالتالي فإن املعروض من ‪ XRP‬سيقل مع مرور الزمن‪ ،‬ومت فرض دفع هذا الرسم مقابل كل معاملٍة‬
‫حتى يتم تفادي العمليات الطفيلية فيما لو كانت املعامالت مجانيًة متامًا) ‪.(4‬‬
‫ثانيًا‪ :‬تعدين الريبل‪ :‬مبا أن عملة الريبل مصدرٌة أساسًا من قبل الشركة املالكة‪ ،‬والتي حددت‬
‫عددها بـ ‪ 100‬مليار وحدة‪ ،‬فإن الريبل عملة غير قابلٍة للتعدين‪ ،‬بل يتم احلصول عليها من خالل‬
‫شرائها من منصات تداول العمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬إضافًة إلى أن الريبل ‪ XRP‬عملٌة موجهةٌ‬
‫أساسًا للبنوك إلمتام عمليات تبادل األموال‪ ،‬ويتم التحقق من املعامالت باإلجماع بني أعضاء‬

‫)‪JANI, Shailak. An Overview of Ripple Technology & its Comparison with Bitcoin Technology. 2018: 1-2. (1‬‬
‫)‪ (2‬ﻣﻮﻗﻊ‪ https://www.arabictrader.com :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑﻂ‪— ،https://bit.ly/3t6dqz0 :‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/12 :‬م‪.‬‬
‫)‪— ، https://xrpl.org/fee-voting.html (3‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/12 :‬م‪.‬‬
‫‪(4) JANI, Shailak. An Overview of Ripple Technology & its Comparison with Bitcoin Technology. 2018: 1-2.‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 153‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫الشبكة ‪ ،consensus among members of the network‬بدًال من عملية التعدين التي تستخدمها‬
‫البتكوين) ‪.(1‬‬
‫ثالثًا‪ :‬أهم خصائص الريبل ‪:XRP‬‬
‫عند مقارنة الريبل بالبتكوين جند أن الهدف الرئيس إلنشاء البتكوين يختلف عنه في الريبل‪،‬‬
‫فالبتكوين ُأنشئت أساسًا لتحل محل العمالت احلالية كالدوالر وغيره‪ ،‬أما الريبل فهي في‬
‫ال لنظام ‪ SWIFT‬املعمول به حاليًا‪،‬‬
‫ت ماليٍة تهدف أن تكون بدي ً‬
‫األصل شبكة دفٍع وحتويال ٍ‬
‫والريبل ‪ XRP‬هي العملة التي ُتستخدم كوسي ٍ‬
‫ط في هذه التحويالت واملبادالت‪ ،‬وهذا ما يؤكد‬
‫على أهمية هذا البحث في معرفة التكييف الفقهي للريبل بشكٍل خاص‪ ،‬الختالفه فنياً عن‬
‫ط تركيز الباحثني هذه األيام‪ .‬وميكن إجمال أهم خصائص الريبل فيما‬
‫البتكوين التي ُتَعُّد مح َّ‬
‫يأتي) ‪:(2‬‬
‫الشكل الرقمي املبني على املعادالت الرياضية واخلوارزميات‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫املحدودية‪ :‬حيث إن عدد عمالت الريبل ‪ 100‬مليار وحدة‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫ف وسيط‪.‬‬
‫ب بنظام النّد للنّد من دون تدخل طر ٍ‬
‫ب حلسا ٍ‬
‫ميكن حتويل العملة من حسا ٍ‬ ‫‪-3‬‬

‫األمان الرقمي العالي واحلماية من شبهة تزوير العمالت‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫ك مركزي‪.‬‬‫االعتماد على نظاٍم مفتوح املصدر ال يتبع أي جهٍة أو بن ٍ‬ ‫‪-5‬‬

‫السرعة في إجراء عمليات التحويل؛ إذ ميكن تسوية املعاملة في أقل من ‪ 4‬ثواٍن‪.‬‬ ‫‪-6‬‬

‫املبحث الثاني‪ :‬التكييف الفقهي للريبل‪: XRP‬‬

‫املطلب األول‪ :‬التكييف الفقهي للعمالت الرقمية املشفرة‪:‬‬

‫من الضرورة مبكاٍن في سياق دراسة التكييف الفقهي للريبل التعريج على التكييف‬
‫الفقهي للعمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬فهناك العديد من األبحاث التي تناولت هذا األمر‪ ،‬والتي‬
‫كان مدار بحثها غالبًا على عملة البتكوين‪ ،‬أو العمالت الرقمية املشفرة باإلجمال دون اخلوض‬

‫)‪ (1‬اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ص‪.1‬‬

‫)‪(2‬‬
‫‪2022/09/12‬م ‪https://www.arabfinancials.org‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 154‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫في الفروق بينها والتي قد تؤثر على التكييف واحلكم الشرعي‪ ،‬وبعد البحث واستقراء األبحاث‬
‫والفتاوى التي وقف عليها الباحثان ميكن إجمال هذه األقوال في سبعة‪ ،‬كما يأتي‪:‬‬
‫القول األول‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة نقد؛ إذ توفرت فيها خصائص النقدية‪ ،‬كذلك فإنها‬
‫أصبحت وسيطًا للتبادل وال سّيما مع اعتراف بعض الشركات والدول بها) ‪ ،(1‬حيث تعُّد كل‬
‫ال؛ ألنها تؤدي وظائف الذهب والفضة في كونهما أثمانًا لألشياء‬
‫عملٍة منها جنسًا مستق ً‬
‫اصطالحًا) ‪.(2‬‬
‫القول الثاني‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة برنام ٌ‬
‫ج إلكتروني ُيستعمل كأداٍة تأخذ دور العملة‬
‫أحيانًا في بعض األماكن‪ ،‬وبعض الدول) ‪.(3‬‬
‫القول الثالث‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة تشبه النقود املغشوشة‪ ،‬ونفاية بيت املال‪ ،‬وبيع تراب‬
‫الصاغة واملعدن‪ ،‬وغيرها من املسائل التي قرر الفقهاء حرمة إصدارها وكنزها وتداولها؛ الشتمالها‬
‫على معاني الغش اخلفي واجلهالة في معيارها ومصرفها‪ ،‬كذلك ملا تفضي إليه من الغرر والتلبيس‬
‫بني املتعامِلني) ‪.(4‬‬

‫)‪(1‬‬
‫انظر‪ :‬عبد اهلل بن محمد بن عبد الوهاب العقيل‪» ،‬األحكام الفقهية املتعلقة بالعمالت اإللكترونية‬
‫«‪ ،‬ورقة بحثية منشورة‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة‪ ،‬عمادة البحث العلمي‪ ،‬وحدة ‪Bitcoin‬‬

‫البحوث والدراسات‪ ،‬السعودية‪2017،‬م‪ ،‬ص ‪ ،33 – 32‬سامي مطر احلمود‪» ،‬ضوابط إنشاء العمالت في‬
‫الفقه اإلسالمي عملة البتكوين منوذجًا«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪ ،‬جامعة‬
‫الشارقة‪2019 ،‬م‪ ،‬ص ‪ ،359‬إبراهيم بن أحمد بن محمد يحيى‪» ،‬النقد االفتراضي‪ ،‬بتكوين أمنوذجًا«‪،‬‬
‫ورقة مقدمة ملركز التميز البحثي في فقه القضايا املعاصرة‪ ،‬جامعة اإلمام محمد بن سعود‬
‫اإلسالمية‪ ،‬ص ‪ ،17‬ياسر بن عبد الرحمن آل عبد السالم‪» ،‬العمالت االفتراضية«‪ ،‬ورقة مقدمة ملركز‬
‫التميز البحثي في فقه القضايا املعاصرة‪ ،‬جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬ص ‪.6-5‬‬
‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻴﺤﲕ‪» ،‬اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ وأﺣﻜﺎﻣﻬﺎ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ«‪ ،‬ﻛﺘﺎب وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ اﳌﻴﺰان‪2019 ،‬م‪ ،‬ص ‪ ،241‬ﻓﺘﻮى اﻟﺪﻛﺘﻮر‬
‫‪µ‬ﻳﻒ اﻟﻌﺠﻤﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻮﺗﻴﻮب‪— ، https://www.youtube.com/watch?v=UiZx0R-K7fE&t=337s :‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/09/27 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (3‬اﻟﻘﺮار رﻗﻢ ‪ 158/1‬ﻟﻌﺎم ‪2017‬م ﻣﻦ ﻗﺮارات ﳎﻠﺲ اﻹﻓﺘﺎء اﻷﻋﻠﻰ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺣﻮل اﻟﺒﺘﻜﻮﻳﻦ‪،‬‬
‫‪— ، http://www.darifta.ps/majles2014/showfile/show.php?id=269‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/09/27 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (4‬دار اﻹﻓﺘﺎء اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻔﺘﻮى رﻗﻢ‪ 4205 :‬ﻋﺎم ‪2017‬م ﺣﻮل اﻟﺒﺘﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻊ دار اﻹﻓﺘﺎء ‪ /https://www.dar-alifta.org‬ﻋﻠ ـﻰ اﻟﺮاﺑﻂ‪:‬‬
‫‪— https://bit.ly/3D4AWBy‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/09/27 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 155‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫القول الرابع‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة وسيلة دفٍع‪ ،‬ونوٌع جديٌد من النقود‪ ،‬فمن املمكن لها‬
‫القيام جزئيًا بوظائف النقود بشكلــها احلــالي‪ ،‬مــع إمــكانيـــة أن تقـــوم بوظـائــف أكبــر‬
‫ال إذا متـــت حوكمتــها وأقــّرتها احلكــومــات) ‪ ،(1‬وهي مبثابة العرف اخلاص لكل من‬ ‫مستقبــ ً‬
‫رضي وتعامل بها‪.‬‬
‫القول اخلامس‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة سلعٌة مباحٌة‪ ،‬وهذا مبني على قاعدة أن كل ع ٍ‬
‫ني‬
‫مباحة النفع من غير حاجٍة فال بأس من اقتنائها وبيعها وشرائها) ‪.(2‬‬
‫القول السابع‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة سلعٌة إلكترونيٌة وهميٌة مجهولة املصدر ليس لها‬
‫ضامن‪ ،‬إضافًة إلى أنها قائمٌة على املقامرة والغرر الفاحش) ‪.(3‬‬
‫القول الثامن‪ :‬العمالت الرقمية املشفرة )البتكوين( من قبيل املؤشرات )الوحدات(‪ ،‬فمن‬
‫اشترى مؤشرات سهٍم ما ال يعتبر مالكًا للسهم‪ ،‬بل هو متعاقٌد على احلصول على فرق االرتفاع‬
‫ي للسهم) ‪.(4‬‬
‫أو االنخفاض في قيمة السهم‪ ،‬من دون أن يكون هناك تبادٌل حقيق ٌّ‬

‫)‪(1‬‬
‫انظر‪ :‬منير ماهر أحمد & أحمد سفيان عبد اهلل & سهيل بن شريف‪» ،‬التوجيه الشرعي للتعامل‬
‫بالعمالت االفتراضية البتكوين منوذجًا«‪ ،‬مجلة بيت املشورة‪ ،‬قطر‪2018 ،‬م‪ ،‬ص ‪ ،26‬منتهى صالح عبد‬
‫العزيز أبو عني‪» ،‬الضوابط الشرعية للعمالت االفتراضية«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية‬
‫في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،299 – 289 ،‬ملياء محمد رسالن‪» ،‬العمالت االفتراضية وآثارها الشرعية حالة‬
‫البتكوين منوذجًا«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ص‪ ،465‬ظالل أم‬
‫اخلير كعيد‪» ،‬النظر املآلي وعالقته في احلكم على املستجدات العملة االفتراضية أمنوذجًا«‪ ،‬كتاب‬
‫وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ص ‪.513‬‬
‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ‪ :‬أﲰﺎء ﳏﻤﻮد ﳏﻤﺪي‪» ،‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‪Ê‬ﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ وزﻛﺎ‪Ì‬ﺎ«‪ ،‬ﳎﻠﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﺑﺪﻣﻨﻬﻮر‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،4‬اﳉﺰء ‪2019 ،2‬م‪ ،‬ص ‪ ،627‬آل‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ‪ ،‬ص ‪ ،6-5‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎة ا‪i‬ﺪ‪https://www.youtube.com/watch?v=LFMPekl2I98 ،‬‬
‫‪— ،‬رﻳﺦ اﻟﺪﺧﻮل‪2022/09/28 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (3‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻣﺮاد راﻳﻖ رﺷﻴﺪ ﻋﻮدة‪» ،‬وﻇﺎﺋﻒ وﺷﺮوط اﻟﻨﻘﻮد وﻣﺪى ﲢﻘﻘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ – دراﺳﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ«‪ ،‬ﻛﺘﺎب وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ اﳌﻴﺰان‪2019 ،‬م‪ ،‬ص‬
‫‪ ،214‬ﺧﺎﻟﺪة رﲝﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﻨﺎﻃﻮر‪» ،‬اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ«‪ ،‬ﻛﺘﺎب وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ اﳌﻴﺰان‪2019 ،‬م‪ ،‬ص ‪،344‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﱂ ﺗﺴﻤﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺳﻠﻌﺔ وﳘﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻤﻠﺔ وﳘﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪ (4‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻐﺎﻣﺪي‪» ،‬ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‪Ê‬ﻟﺒﺘﻜﻮﻳﻦ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻘﺎﻣﺮة أم ﻣﺘﺎﺟﺮة؟« ﲝﺚ ﻣﻘﺪم إﱃ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺘﻤﻴﺰ اﻟﺒﺤﺜﻲ ﲜﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪1440 ،‬ﻫـ‪ ،‬ص ‪-9‬‬
‫‪ ،10‬ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﲰﲑان‪» ،‬ﺿﻮاﺑﻂ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺻﺪار اﻟﻨﻘﻮد واﻟﻌﻤﻼت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ دراﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﻘﺪﻳﺔ«‪ ،‬ﻛﺘﺎب وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ ﰲ اﳌﻴﺰان‪2019 ،‬م‪ ،‬ص ‪.276‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 156‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫املطلب الثاني‪ :‬التكييف الفقهي للريبل ‪:XRP‬‬

‫ال بد قبل احلكم على التكييف الفقهي للريبل من تعريف النقود وبيان مفهومها‪ .‬فقد‬
‫جاء في تعريفها عند الفقهاء أنها‪" :‬كل شيٍء يجري اعتباره في العرف والعادة‪ ،‬ويلقى قبوال‬
‫ط للتبادل) ‪ ."(1‬ومما ورد في تعريف النقود في علم االقتصاد املعاصر‪" :‬أي شيء‬ ‫عاًما كوسي ٍ‬
‫ط للتبادل ومعياٍر للقيمة ومعياٍر للمدفوعات اآلجلة ومخزٍن للقيمة‪ ،‬ويكون‬
‫يؤدي وظيفًة كوسي ٍ‬
‫ذا سيولٍة مرتفعٍة جدًا) ‪."(2‬‬
‫مما سبق يتبني اتفاق املصطلحني الفقهي واالقتصادي في مفهوم النقود انطالقًا من املبادئ اآلتية‪:‬‬
‫طبيعتها‪.‬‬
‫ي‪ ،‬أَّيًا كانت مادتها أو‬
‫ي عرف ّ‬
‫‪" -1‬أن النقود أمٌر اصطالح ٌّ‬
‫‪ -2‬أن النقـود ال ُتـَراد لـذاتها‪ ،‬بـل لوظائفهـا‪ ،‬وهي‪ :‬أن تكـون معيـارًا للقيمـة‪ ،‬وسـيلًة‬
‫للمدفوعات اآلجلة‪.‬‬ ‫للتبـادل‪ ،‬أداًة حلفـظ الثـروة‪ ،‬وسـيلةً‬
‫‪ -3‬أن النقود يجب أن تلقى قبوًال عاماً بني الناس) ‪."(3‬‬
‫أوًال‪ :‬وظائف النقد في الفقه اإلسالمي‪:‬‬
‫قبل احلكم على الريبل ‪ XRP‬بأنها نقٌد أو ال؟ ال بد من دراسة وظائف النقود‪ ،‬فمن خالل‬
‫التعريفات السابقة للنقود؛ ذكر االقتصاديون أربع وظائف رئيسية للنقود) ‪ ،(4‬والفقهاء‬
‫املسلمون وإن لم يذكروا هذه الوظائف صراحًة فإن مفهوم كالمهم عمومًا يتطابق مع ما ذكره‬
‫االقتصاديون‪ ،‬وبيان ذلك فيما يأتي‪:‬‬
‫‪ -1‬النقود وحدٌة للقياس ومعياٌر لقيم السلع واخلدمات‪ :‬ففي نظام املقايضة؛ كان الناس‬
‫س موحٍد للقيمة يسهم في‬
‫يواجهون الصعوبات في تقييم السلع واخلدمات؛ لعدم وجود مقيا ٍ‬
‫تسهيل عمليات التبادل واملحاسبة‪ ،‬وفي معنى هذه الوظيفة يقول ابن القيم‪" :‬وحاجة الناس‬
‫إلى ثمٍن يعتبرون به املبيعات حاجٌة ضروريٌة عامة‪ ،‬وذلك ال ميكن إال بسعٍر ُتعرف به القيمة‪،‬‬
‫وذلك ال يكون إال بثمٍن ُتَقَّوم به األشياء‪ ،‬ويستمر على حالٍة واحدة‪ ،‬وال يَُقَّوم هو بغيره؛ إذ‬

‫)‪ (1‬دﺑﻴﺎن اﻟﺪﺑﻴﺎن‪ ،‬اﳌﻌﺎﻣﻼت اﳌﺎﻟﻴﺔ أﺻﺎﻟﺔ وﻣﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،1432 ،‬ص ‪.183‬‬
‫)‪ (2‬ﻧﺬﻳﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق & ﺣﺠﺎب ﻋﻴﺴﻰ‪» ،‬وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻨﻘﻮد ﰲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻮﺿﻌﻲ‪ ،‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ«‪ ،‬ﳎﻠﺔ دراﺳﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ز‪â‬ن ﻋﺎﺷﻮر‪ ،‬اﳉﻠﻔﺔ‬
‫اﳉﺰاﺋﺮ‪2007 ،‬م‪ ،‬ص ‪.4‬‬
‫)‪ (3‬ﻋﻮدة‪ ،‬وﻇﺎﺋﻒ وﺷﺮوط اﻟﻨﻘﻮد وﻣﺪى ﲢﻘﻘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ – دراﺳﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬ص ‪.199‬‬
‫)‪ (4‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﳏﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎن ﺷﺒﲑ‪ ،‬اﳌﻌﺎﻣﻼت اﳌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة ﰲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻋﻤﺎن اﻷردن‪ ،‬دار اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪2007 ،‬م‪ ،‬ص ‪.155-153‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 157‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫يصير سلعًة يرتفع وينخفض‪ ،‬فتفسد معامالت الناس‪ ،‬ويقع اخللف‪ ،‬ويشتد الضرر) ‪ ،"(1‬وقال‬
‫السرخسي‪ " :‬فإن الذهب والفضة‪ ،‬وإن كانا جنسني صورًة ففي معنى املالية هما جن ٌ‬
‫س واحٌد‬
‫على معنى أنه تقوم األموال بهما‪ ،‬وأنه ال مقصود فيهما سوى أنهما قيم األشياء) ‪."(2‬‬
‫‪ -2‬النقود وسي ٌ‬
‫ط لتبادل السلع واخلدمات وحتقيق الرغبات‪ :‬فاإلنسان يبيع ما يزيد عن‬
‫ت ويقبض ثمن ذلك نقودًا‪ ،‬ثم يشتري‬ ‫حاجته أو ما ينتجه من السلع أو ما يقدمه من خدما ٍ‬
‫بهذه النقود ما يحتاجه من السلع واخلدمات‪ ،‬واألساس في اعتبار النقود وسيطًا في هذا التبادل‬
‫هو العرف العام وقبول الناس لها كقيمٍة للسلع واخلدمات‪ ،‬وأقوال الفقهاء تؤكد هذه الوظيفة‬
‫للنقود‪ ،‬قال ابن عابدين‪ " :‬الثمن غير مقصوٍد‪ ،‬بل وسيلٌة إلى املقصود؛ إذ االنتفاع باألعيان ال‬
‫باألثمان) ‪ ،"(3‬ويقول أبو حامد الغزالي‪ " :‬وأدناها الدراهم والدنانير فإنهما خادمان وال خادم‬
‫لهما‪ ،‬ومرادان لغيرهما وال يرادان لذاتهما) ‪ ،"(4‬والنتيجة أن النقود ليست سلعًة ُيتجر بها‪ ،‬بل‬
‫ط لتبادل السلع واخلدمات‪.‬‬ ‫هي وسي ٌ‬
‫‪ -3‬النقود مستودٌع للثروة أو أداٌة الختزان القيم‪ :‬إن النقود ي ّ‬
‫سرت على الناس اختزان القيم‬
‫والثروة‪ ،‬فعندما يبيع اإلنسان ما يزيد عن حاجته ويقبض مقابله نقودًا يحتفظ بها ليشتري ما‬
‫ت الحقة‪ ،‬وهو بهذه احلالة ال يحتفظ بالنقود لالنتفاع بذاتها‪ ،‬بل الستخدامها‬
‫يحتاجه في فترا ٍ‬
‫ت الحقٍة عند احلاجة‪ ،‬ولكي تقوم النقود بهذه الوظيفة ال بد لها من توفر شرطني‪:‬‬‫في أوقا ٍ‬
‫األول‪ :‬أال تتعرض قيمتها لالنخفاض مبرور الزمن‪ ،‬والثاني‪ :‬قبول استبدالها بالسلع‬
‫واخلدمات) ‪.(5‬‬
‫‪ -4‬النقود قاعدٌة للمدفوعات اآلجلة وتسوية الديون وااللتزامات‪ :‬وتستند هذه الوظيفة إلى‬
‫القبول العام للنقود ليس في الزمن احلاضر فحسب‪ ،‬بل وفي املستقبل‪ ،‬لذلك يشترط لهذا األمر‬
‫الثبات النسبي في قيمتها وإال لم يرتضها الناس كوسيلٍة للمدفوعات اآلجلة‪.‬‬

‫)‪ (1‬اﺑﻦ ﻗﻴﻢ اﳉﻮزﻳﺔ‪ ،‬إﻋﻼم اﳌﻮﻗﻌﲔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ‪1991 ،‬م‪.(105/2) ،‬‬
‫)‪ (2‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ‪ ،‬اﳌﺒﺴﻮط‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ‪1993 ،‬م‪.(20/3) ،‬‬
‫)‪ (3‬اﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‪ ،‬رد اﶈﺘﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺪر اﳌﺨﺘﺎر‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ وﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﱯ وأوﻻدﻩ ﲟﺼﺮ )وﺻّﻮر‪Ì‬ﺎ دار اﻟﻔﻜﺮ ‪ -‬ﺑﲑوت(‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪1966 ،‬م‪ ،‬ص ‪.501/4‬‬
‫)‪ (4‬أﺑﻮ ﺣﺎﻣﺪ اﻟﻐﺰاﱄ‪ ،‬إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺑﲑوت‪ ،‬دار اﳌﻌﺮﻓﺔ‪.(235/3) ،‬‬
‫)‪ (5‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق & ﻋﻴﺴﻰ‪ ،‬وﻇﺎﺋﻒ اﻟﻨﻘﻮد ﰲ اﻟﻔﻜﺮ اﻻﻗﺘﺼﺎدي اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻮﺿﻌﻲ‪ ،‬دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ‪ ،‬ﳎﻠﺔ دراﺳﺎت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬ص ‪.8‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 158‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫ثانيًا‪ :‬مدى حتقق وظائف النقود في الريبل ‪:XRP‬‬

‫‪ -1‬هل تعُّد الريبل ‪ XRP‬وحدًة للقياس ومعيارًا لقيم السلع واخلدمات؟ ال تعدّ الريبل في‬
‫وضعها احلالي وحدًة للقياس أو معيارًا لقيم السلع واخلدمات‪ ،‬فاالستخدام املبدئي لها هو أنها‬
‫وسيلٌة إلجراء املعامالت‪ ،‬ممِثلًة أي نوٍع من األصول؛ إذ إن الريبل ‪ XRP‬هي العملة التي يستضيفها‬
‫بروتوكول الريبل والتي تعتبر أص ً‬
‫ال خاصًا به‪ ،‬ومتثل الوسيط الرئيسي لتبادل األموال عبر شبكة‬
‫الريبل‪ ،‬كذلك يتم استخدام الريبل ‪ XRP‬لدفع رسوم معامالت شبكة الريبل‪ ،‬فالشركات‬
‫س‪ ،‬بل لدفع رسوم‬
‫والبنوك التي تعاقدت مع الريبل كنظاٍم للدفع ال تستخدم الريبل كوحدة قيا ٍ‬
‫املعامالت‪ ،‬وال يتم استخدام الريبل ‪ XRP‬في عمليات شراء السلع حتى اآلن‪ ،‬فالبروتوكول‬
‫اخلاص بها ال يدعم املدفوعات اليومية‪ ،‬كما أن هذه الوظيفة تتطلب الثبات النسبي لها‪ ،‬والواقع‬
‫يثبت عكس هذا؛ فهي عرضٌة للتقلبات احلادة‪.‬‬
‫‪XRP‬‬ ‫ط لتبادل السلع واخلدمات وحتقيق الرغبات؟ لم حتقق الريبل‬
‫‪ -2‬هل الريبل ‪ XRP‬وسي ٌ‬
‫ط لتبادل السلع واخلدمات‪ ،‬بل يغلب استخدامها في‬ ‫القبول والرواج العام من الناس كوسي ٍ‬
‫ط لتبادل األموال عبر شبكة الريبل‪ ،‬كما أنه ال يتم‬
‫املضاربة واالجتار‪ ،‬إضافًة لدورها السابق كوسي ٍ‬
‫الشراء وتبادل السلع بها بشكٍل مباشر حتى تاريخ هذه الدراسة‪ ،‬بل ال بد من حتويلها إلى عملٍة‬
‫ال؛ لتتم عملية الشراء والتبادل بالدوالر ال بالريبل ‪.XRP‬‬
‫أخرى كالدوالر مث ً‬
‫‪ -3‬هل الريبل ‪ XRP‬مستودٌع للثروة أو أداٌة لتخزين القيمة؟ ال يصح اعتبار الريبل مستودعًا‬
‫للثروة؛ وذلك نتيجة التقلبات والتذبذبات احلادة في قيمتها‪.‬‬
‫‪ -4‬هل الريبل ‪ XRP‬قاعدٌة للمدفوعات اآلجلة وتسوية الديون وااللتزامات؟ ال يصح اعتبار‬
‫الريبل قاعدًة للمدفوعات اآلجلة؛ كونها لم حتقق القبول العام بالزمن احلاضر فمن باب أولى أنها‬
‫ال حتقق القبول لتسوية الديون وااللتزامات املستقبلية‪ ،‬كما أن هذه الوظيفة تتطلب االستقرار‬
‫ف كبيٌر في قيمة املدفوعات اآلجلة أو الديون إذا تغيرت‬
‫النسبي في قيمتها حتى ال يحصل اختال ٌ‬
‫قيمتها‪.‬‬
‫مما سبق ميكن احلكم على الريبل ‪ XRP‬أنها ليست نقدًا؛ لعدم قيامها بوظائف النقد‪.‬‬
‫ثالثًا‪ :‬التكييف الفقهي للريبل‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 159‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫ميز البحث سابقًا بني شبكة دفع الريبل ‪ RippleNet‬والتي تهدف أساسًا إلجناز املعامالت‬
‫املالية وحتويل األموال‪ ،‬وبني الريبل ‪ XRP‬والتي ُتستخَدم كوسي ٍ‬
‫ط إلجراء هذه املعامالت من خالل‬
‫دفع رسوم هذه املعامالت بالريبل ‪ ،XRP‬كما يتم تداولها على منصات تداول العمالت الرقمية‬
‫املشفرة‪ ،‬وال بد كذلك في التكييف الفقهي من مراعاة هذا التفريق‪.‬‬
‫‪ -1‬شبكة دفع الريبل ‪ :RippleNet‬برنام ٌ‬
‫ج إلكتروني يستعمل كأداٍة أو وسيلٍة إلجراء املعامالت‬
‫ال لنظام ‪ SWIFT‬الذي تتعامل به‬
‫بسرعٍة ويسر وبتكلفٍة منخفضة‪ ،‬والهدف منه أن يكون بدي ً‬
‫أكثر من ‪ 200‬دولٍة على مستوى العالم إلجراء التحويالت املالية اخلارجية‪.‬‬
‫‪ -2‬الريبل ‪ XRP‬كأداٍة لتحويل األموال على بروتوكول الريبل‪ :‬وهي هنا تأخذ دور النقد‬
‫ي من خالل استخدامها لدفع رسوم املعامالت التي جتري داخل شبكة الريبل‬
‫بشكٍل جزئ ّ‬
‫‪.RippleNet‬‬
‫‪ -3‬الريبل كعملٍة يتم تداولها على منصات التداول‪ :‬هي سلعٌة إلكترونيٌة ميكن اقتناؤها‬
‫وبيعها وشراؤها واالجتار بها‪ ،‬ومما يرجح هذا التكييف‪:‬‬
‫‪ -‬عدم انطباق شروط النقد على الريبل ‪ ،XRP‬كما مر بيانه سابقًا‪.‬‬
‫ط إلمتام عمليات التحويل داخل شبكة ريبل‪ ،‬ولم‬
‫‪ -‬أن الريبل ‪ُ XRP‬وجدت أساسًا كوسي ٍ‬
‫ُتستخدم حتى اآلن في عمليات بيع وشراء السلع؛ فالبروتوكول اخلاص بها ال يسمح‬
‫بذلك‪.‬‬
‫‪ -‬إن من يشتريها ويتمّلكها ال يقصد من ذلك أن تكون معيارًا للقيمة ووسيطًا لتبادل‬
‫ي) ‪.(1‬‬
‫السلع‪ ،‬بل يقصد بها االجتار واملضاربة بشكٍل أساس ّ‬
‫‪ -‬أن ما عدا األثمان ُيَعُّد من عروض التجارة )سلعة(‪ ،‬كما قال ابن قدامة‪" :‬العروض‪:‬‬
‫جمع عرض‪ ،‬وهو غير األثمان من املال‪ ،‬على اختالف أنواعه‪ ،‬من النبات واحليوان والعقار‬
‫وسائر املال") ‪ ،(2‬وقال الدكتور وهبة الزحيلي في تعريفها‪" :‬هي ما عدا النقدين‬
‫)الدراهم الفضية والدنانير الذهبية( من األمتعة والعقارات وأنواع احليوان والزروع‬
‫والثياب ونحو ذلك مما ُأِعّد للتجارة") ‪.(3‬‬
‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻋﻮدة‪ ،‬وﻇﺎﺋﻒ وﺷﺮوط اﻟﻨﻘﻮد وﻣﺪى ﲢﻘﻘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻼت اﻻﻓﱰاﺿﻴﺔ – دراﺳﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ‪ ،‬ص ‪.214‬‬
‫)‪ (2‬اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ ،‬اﳌﻐﲏ‪ ،‬اﻟﺮ‪â‬ض‪ ،‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪ ،‬دار ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪1997 ،‬م‪ ،‬ص ‪.249/4‬‬
‫)‪ (3‬وﻫﺒﺔ اﻟﺰﺣﻴﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ وأدﻟﺘﻪ‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ ،‬ص ‪.1866/3‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 160‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫‪ -‬اعتماد بعض الدول لها ‪-‬كاليابان والصني ‪ -‬سلعة‪ ،‬فاليابان منحت البتكوين صفة‬
‫السلعة أو الشيء اخلاضع للضريبة؛ لعدم انطباق ضوابط العملة عليها‪ ،‬ولعدم وجودها‬
‫في سلة العمالت‪ ،‬وعدم تغطيتها بأي عملٍة أو معدن) ‪ ،(1‬كذلك فإن الصني جعلتها‬
‫سلعًة ونوعًا من أنواع األصول االفتراضية) ‪.(2‬‬
‫‪ -‬إن للريبل ‪ XRP‬استخدامًا بعيدًا عن املضاربة والتداول‪ ،‬وهو استخدامها لدفع رسوم‬
‫عمليات التحويل ضمن شبكة الريبل‪ ،‬وهذا يعني وجود منفعٍة وقيمٍة ذاتيٍة لها تُْقَتنى‬
‫ألجلها‪.‬‬
‫ق الفقهاء بني الثمن واملثّمن‪ ،‬فاملثّمن عندهم هو املبيع‪ ،‬في مقابل النقد والثمن‪،‬‬
‫‪ُ -‬يفِّر ُ‬
‫ني ُينَتفع بها لذاتها‪ ،‬بخالف النقد‬
‫والذي يظهر من تتبع أقوال أئمة املذاهب أن املبيع ع ٌ‬
‫والثمن الذي ُيَعُّد وسيلًة للحصول على املنفعة‪ ،‬فاحلنفية يجعلون فساد املبيع مبِطالً‬
‫للعقد بخالف الثمن‪ ،‬جاء في البحر الرائق‪" :‬إذ االنتفاع باألعيان ال باألثمان‪ ،‬ولهذا‬
‫اشُتِرط وجود املبيع دون الثمن") ‪ ،(3‬واملالكية كذلك يفرقون بني املبيع والثمن‪ ،‬فالثمن‬
‫صد به املعاملة بخالف املبيع الذي ُجِعَل لالنتفاع به ال املعاملة‪ ،‬فقد جاء في‬
‫عندهم ُيْق َ‬
‫بداية املجتهد‪" :‬ولكون السبب األملك الختالفهم تردد احللي املتخذ للباس بني التبر‬
‫والفضة اللذين املقصود منهما أوًال املعاملة ال االنتفاع‪ ،‬وبني العروض التي املقصود منها‬
‫بالوضع األول خالف املقصود من التبر والفضة‪ ،‬أعني االنتفاع بها ال املعاملة‪ ،‬وأعني‬
‫باملعاملة كونها ثمنًا") ‪ ،(4‬ويرى احلنابلة أن املبيع ُيق َ‬
‫صُد به االنتفاع بعينه‪ ،‬أما الثمن‬
‫فاملقصود منه القيمة‪ ،‬جاء في املغني‪" :‬فالفرق بينهما أن القصد من األثمان القيمة ال‬
‫صُد االنتفاع بها") ‪ ،(5‬واخلالصة أن السلع ُتق َ‬
‫صُد لالنتفاع‬ ‫غير ‪ ...‬وسائر األموال ُيق َ‬
‫بعينها‪ ،‬وقد اعترض بعض الباحثني املعاصرين على تكييف البعض للبتكوين بأنها سلعة‬
‫بأن البتكوين ليست لها منفعة شرعًا وال ينتفع بعينها) ‪ ،(6‬أما الريبل ‪ XRP‬فليست ثمنًا‬

‫)‪(1‬‬
‫املهداوي & العيساوي‪ ،‬أبعاد العملة االفتراضية‪ ،‬ص ‪.525‬‬
‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻣﻮﻗﻊ‪ /https://blog.spectrocoin.com :‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮاﺑﻂ‪— ، https://bit.ly/3fSzPrU :‬رﻳﺦ اﻻﻃﻼع‪2022/04/10 :‬م‪.‬‬
‫)‪ (3‬اﺑﻦ ﳒﻴﻢ اﳌﺼﺮي‪ ،‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺮاﺋﻖ ﺷﺮح ﻛﻨﺰ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ص ‪.277/5‬‬
‫)‪ (4‬اﺑﻦ رﺷﺪ اﻟﻘﺮﻃﱯ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ا‪u‬ﺘﻬﺪ و‪v‬ﺎﻳﺔ اﳌﻘﺘﺼﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬دار اﳊﺪﻳﺚ‪2004 ،‬م‪ ،‬ص ‪.12/2‬‬
‫)‪ (5‬اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ ،‬اﳌﻐﲏ‪ ،‬ص ‪.218/4‬‬
‫)‪ (6‬ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎري ﻣﺸﻌﻞ‪» ،‬اﻟﻘﻀﺎ‪ â‬اﳌﺆﺛﺮة ﰲ ﺣﻜﻢ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ‪Ê‬ﻟﻌﻤﻼت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺸﻔﺮة« ﻧﺪوة اﻟﻌﻤﻼت اﻟﺮﻗﻤﻴﺔ اﳌﺸﻔﺮة‪ ،‬ﺟﺪة‪ ،‬اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‪2021 ،‬م‪ ،‬ص ‪.46‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 161‬‬
 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫كما سبق؛ لعدم حتقق صفات النقد فيها‪ ،‬ولعدم اتخاذها معيارًا لتقييم األشياء‪ ،‬لكنّ‬
‫لها استخدامًا بعيدًا عن املضاربة والتداول‪ ،‬وهو استخدامها لدفع رسوم عمليات‬
‫التحويل ضمن شبكة الريبل‪ ،‬وهذا يعني وجود منفعة وقيمة ذاتية للريبل ُيْقَتنى‬
‫ألجلها‪ ،‬وبالتالي حتقق فيها مناط السلعية‪.‬‬
‫رابعًا‪ :‬احلكم الشرعي للتعامل بالريبل‬
‫إن شبكة الريبل ‪ RippleNet‬واستخدام الريبل ‪ XRP‬كأداٍة إلجراء املعامالت داخل هذه‬
‫الشبكة من األمور املباحة ما لم ُيستخدم في األمور املحرمة‪ ،‬فهذا النظام مشابٌه لنظام السويفت‬
‫‪ SWIFT‬املعمول به حاليًا في التحويالت املالية عبر احلدود‪ ،‬بل أثبت نظام الريبل أنه أكثر تقدمًا‬
‫وسرعًة وأمانًا من نظام السويفت‪.‬‬
‫أما عند دراسة احلكم الشرعي للريبل ‪ :XRP‬فــــال بد أن نفرق هنا بني ماهية الريبل وبني منافذ‬
‫االستثمار كالتداول عبر املنصات‪.‬‬
‫أما ما يتعلق مباهية الريبل ‪ :XRP‬فال شيء في الشرع يثبت حترمي أصلها وماهيتها‪ ،‬بل هي نتا ٌ‬
‫ج‬
‫طبيعي للتقدم العلمي التقني‪ ،‬وغالب من حّرم العمالت الرقمية املشفرة عمومًا أو البتكوين‬
‫خصوصًا حرمها بناًء على الذرائع التي تؤدي إليها كاملعامالت املحرمة‪ ،‬أو ألنها غير صادرٍة عن‬
‫السلطان أو الدولة‪.‬‬
‫أما املضاربة بالريبل واالجتار بها‪ :‬فال ميكن إعطاء حكٍم واحٍد للمعامالت التي جتري فيها‪ ،‬بل‬
‫يجب دراسة كل معاملٍة وعقدها وشروطها بشكٍل مستقل‪ ،‬وإعطاء احلكم بناًء على ذلك‪ ،‬وهذا‬
‫األمر خارج نطاق هذا البحث‪.‬‬

‫اخلامتة‪:‬‬
‫توصل البحث إلى النتائج اآلتية‪:‬‬
‫‪Ripple‬‬ ‫عند دراسة الريبل يجب التمييز بني شبكة دفع الريبل ‪ ،RippleNet‬وبني عملة الريبل‬ ‫‪-1‬‬

‫‪.XRP‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 162‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫الهدف الرئيسي من إنشاء الريبل بدايًة هو حتسني نظام املعامالت املالية والسرعة في‬ ‫‪-2‬‬

‫املدفوعات‪ ،‬والريبل ‪ XRP‬أساسًا متثل الوسيط لتبادل األموال عبر شبكة ريبل‪.‬‬
‫ال ميكن اعتبار الريبل ‪ XRP‬نقدًا؛ لعدم قيامها بوظائف النقد‪ ،‬ولعدم االستقرار النسبي‬ ‫‪-3‬‬

‫والتقلبات احلادة في قيمتها‪ ،‬وألنها لم حتقق الرواج والقبول العام بني الناس‪ ،‬كما أنه ال ميكن‬
‫حتى اآلن استخدامها في عملية شراء وتبادل السلع؛ ألن البروتوكول اخلاص بها ال يدعم‬
‫املدفوعات اليومية‪.‬‬
‫ت مفتوح‬ ‫ج إلكتروني يستعمل كنظام مدفوعا ٍ‬ ‫التكييف الفقهي لشبكة الريبل‪ :‬هو برنام ٌ‬ ‫‪-4‬‬

‫املصدر إلجراء املعامالت والتحويالت املالية بيسٍر وسهولٍة وبتكلفٍة منخفضة‪ ،‬أما الريبل‬
‫‪ XRP‬كأداٍة لتحويل األموال داخل شبكة الريبل فهي في هذه احلالة تقوم بوظائف النقد جزئياً‬
‫من خالل استخدامها في دفع رسوم املعامالت داخل شبكة الريبل احلاضنة لها‪ ،‬أما الريبل‬
‫كعملٍة يتم تداولها على منصات التداول‪ :‬فهي سلعٌة إلكترونيٌة ميكن اقتناؤها وبيعها‬
‫وشراؤها واالجتار بها‪.‬‬
‫ج طبيعي‬
‫ال يوجد في الشرع ما يثبت حترمي الريبل ‪ XRP‬من حيث األصل واملاهية‪ ،‬بل هي نتا ٌ‬ ‫‪-5‬‬

‫للتقدم العلمي التقني‪ ،‬أما املضاربة واالجتار بها فال ميكن إعطاء حكٍم واحٍد للمعامالت التي‬
‫جتري فيها‪ ،‬بل يجب دراسة كل معاملٍة وعقدها وشروطها بشكٍل مستقل‪ ،‬وإعطاء احلكم‬
‫بناًء على ذلك‪.‬‬
‫التوصيات‪ :‬يوصي الباحثان مبا يأتي‪:‬‬
‫ال ميكن تعميم األحكام على العمالت الرقمية املشفرة مبختلف أنواعها‪ ،‬بل الواجب دراسة‬ ‫‪-1‬‬

‫ت بني أنواع العمالت من جوانب متعددة‪.‬‬

‫كل عملٍة بشكٍل مستقل؛ نظرًا لوجود اختالفا ٍ‬
‫العمل على االستفادة من تقنية البلوك تشني في املالية اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫العمل على إنشاء عملٍة رقميٍة مشفرٍة مضبوطٍة بالضوابط الشرعية حتت إشراف املجامع‬ ‫‪-3‬‬

‫الفقهية اإلسالمية‪.‬‬
‫يوصي الباحثان مبزيٍد من الدراسات عن مختلف العمالت الرقمية املشفرة‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 163‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫املصادر واملراجع‪:‬‬
‫‪ -‬إبراهيم بن أحمد بن محمد يحيى‪» ،‬النقد االفتراضي بتكوين أمنوذجًا«‪ ،‬ورقة مقدمة ملركز‬
‫التميز البحثي في فقه القضايا املعاصرة‪ ،‬جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬الّرياض‪.‬‬
‫‪ -‬ابن رشد القرطبي‪ ،‬بداية املجتهد ونهاية املقتصد‪ ،‬القاهرة‪ ،‬دار احلديث‪2004 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ابن عابدين‪ ،‬رد املحتار على الدر املختار‪ ،‬مصر‪ ،‬شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي احللبي‬
‫وأوالده مبصر )وصّورتها دار الفكر ‪ -‬بيروت(‪ ،‬الطبعة الثانية‪1966 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ابن قدامة‪ ،‬املغني‪ ،‬الرياض‪ ،‬اململكة العربية السعودية‪ ،‬دار عالم الكتب للطباعة والنشر‬
‫والتوزيع‪ ،‬الطبعة الثالثة‪1997 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ابن قّيم اجلوزية‪ ،‬إعالم املوّقعني عن رب العاملني‪ ،‬بيروت‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬الطبعة األولى‪،‬‬
‫‪1991‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ابن جنيم املصري‪ ،‬البحر الرائق شرح كنز الدقائق‪ ،‬دار الكتاب اإلسالمي‪ ،‬الطبعة الثانية‪.‬‬
‫‪ -‬محمد بن محمد الغزالي‪ ،‬إحياء علوم الدين‪ ،‬بيروت‪ ،‬دار املعرفة‪.‬‬
‫‪ -‬أسامة أسعد أبو حسني‪» ،‬احلكم الشرعي للتعامل بالعمالت االفتراضية«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر‬
‫شارقة‪.‬‬
‫العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ال ّ‬
‫‪ -‬أسماء محمود محمدي‪» ،‬التعامل بالعمالت االفتراضية وزكاتها«‪ ،‬مجلة كلية الدراسات‬
‫اإلسالمية والعربية للبنات بدمنهور‪ ،‬العدد ‪ ،4‬اجلزء ‪2019 ،2‬م‪.‬‬
‫‪ -‬بندر بن عبد العزيز اليحيى‪» ،‬العمالت االفتراضية حقيقتها وأحكامها الفقهية«‪ ،‬كتاب‬
‫شارقة‪.‬‬
‫وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ال ّ‬
‫‪ -‬خالدة ربحي عبد القادر الناطور‪» ،‬الضوابط الشرعية للتعامل مع العمالت االفتراضية«‪،‬‬
‫كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬دبيان الدبيان‪ ،‬املعامالت املالية أصالة ومعاصرة‪ ،‬الطبعة الثانية‪.1432 ،‬‬
‫‪ -‬سامي مطر احلمود‪» ،‬ضوابط إنشاء العمالت في الفقه اإلسالمي عملة البتكوين منوذجًا«‪،‬‬
‫كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪ ،‬جامعة الشارقة‪2019 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬محمد بن أحمد السرخسي‪ ،‬املبسوط‪ ،‬بيروت‪ ،‬دار املعرفة‪1993 ،‬م‪.‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 164‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫‪ -‬ظالل أم اخلير كعيد‪» ،‬النظر املآلي وعالقته في احلكم على املستجدات العملة االفتراضية‬
‫شارقة‪.‬‬
‫أمنوذجًا«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ال ّ‬
‫‪ -‬عبد الباري مشعل‪» ،‬القضايا املؤثرة في حكم التعامل بالعمالت الرقمية املشفرة«‪ ،‬ندوة‬
‫العمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬جدة‪ ،‬اململكة العربية السعودية‪2021 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬عبد العزيز شويش عبد احلميد و إبراهيم محمد أحمد‪» ،‬أثر العمالت االفتراضية في‬
‫السياسات النقدية للبنوك املركزية«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪،‬‬
‫جامعة الشارقة‪2019 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬عبد اهلل بن سليمان بن عبد العزيز الباحوث‪" ،‬النقود االفتراضية مفهومها وأنواعها وآثارها‬
‫االقتصادية"‪ ،‬املجلة العلمية لالقتصاد والتجارة‪2017 ،‬م‪ ،‬املجلد‪ ،47‬العدد‪.1‬‬
‫‪ -‬عبد اهلل بن محمد بن عبد الوهاب العقيل‪» ،‬األحكام الفقهية املتعلقة بالعمالت اإللكترونية‬
‫‪ ،«Bitcoin‬ورقة بحثية منشورة‪ ،‬اجلامعة اإلسالمية باملدينة املنورة‪ ،‬عمادة البحث العلمي‬
‫وحدة البحوث والدراسات‪ ،‬السعودية‪2017،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬علي أحمد املهداوي & إسماعيل كاظم العيساوي‪» ،‬أبعاد العملة االفتراضية«‪ ،‬كتاب وقائع‬
‫شارقة‪.‬‬
‫مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ال ّ‬
‫‪ -‬فّياض عبد املنعم حسانني‪» ،‬العمالت الرقمية املشفرة‪ :‬املفهوم واألنواع واإلصدار والتداول‬
‫والتكييف الفقهي لها«‪ ،‬ندوة العمالت الرقمية املشفرة‪ ،‬جدة‪2021 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬ملياء محمد رسالن‪» ،‬العمالت االفتراضية وآثارها الشرعية حالة البتكوين منوذجًا«‪ ،‬كتاب‬
‫شارقة‪.‬‬
‫وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ال ّ‬
‫‪ -‬محمد عثمان شبير‪ ،‬املعامالت املالية املعاصرة في الفقه اإلسالمي‪ ،‬عمان األردن‪ ،‬دار‬
‫النفائس‪ ،‬الطبعة السادسة‪2007 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬محمد علي سميران‪» ،‬ضوابط عملية إصدار النقود والعمالت الرقمية دراسة حتليلية‬
‫شارقة‪.‬‬
‫نقدية«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪ ،‬ال ّ‬
‫‪ -‬مراد رايق رشيد عودة‪» ،‬وظائف وشروط النقود ومدى حتققها في العمالت االفتراضية –‬
‫دراسة فقهية«‪ ،‬كتاب وقائع مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪.‬‬

‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 165‬‬

 ‫‪E‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴ& ُ‬
‫‪ ,‬ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
‫‪-‬‬

‫‪ -‬منتهى صالح عبد العزيز أبو عني‪» ،‬الضوابط الشرعية للعمالت االفتراضية«‪ ،‬كتاب وقائع‬
‫مؤمتر العمالت االفتراضية في امليزان‪2019 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬منصور الغامدي‪» ،‬حكم التعامل بالبتكوين هل هو مقامرة أم متاجرة؟«‪ ،‬بحث مقدم إلى‬
‫مركز التميز البحثي بجامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬الّرياض‪1440 ،‬هـ‪.‬‬
‫‪ -‬منير ماهر أحمد و أحمد سفيان عبد اهلل و سهيل بن شريف‪» ،‬التوجيه الشرعي للتعامل‬
‫بالعمالت االفتراضية البتكوين منوذجًا«‪ ،‬مجلة بيت املشورة‪ ،‬قطر‪2018 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬نذير عبد الرزاق و حجاب عيسى‪» ،‬وظائف النقود في الفكر االقتصادي اإلسالمي‬
‫واالقتصادي الوضعي‪ ،‬دراسة مقارنة«‪ ،‬مجلة دراسات اقتصادية‪ ،‬جامعة زيان عاشور‪،‬‬
‫اجللفة‪ ،‬اجلزائر‪2007 ،‬م‪.‬‬
‫‪ -‬وهبة الزحيلي‪ ،‬الفقه اإلسالمي وأدلته‪ ،‬دمشق‪ ،‬دار الفكر‪ ،‬الطبعة الرابعة‪.‬‬
‫‪ -‬ياسر بن عبد الرحمن آل عبد السالم‪» ،‬العمالت االفتراضية«‪ ،‬ورقة مقدمة ملركز التميز‬
‫البحثي في فقه القضايا املعاصرة‪ ،‬جامعة اإلمام محمد بن سعود اإلسالمية‪ ،‬الّرياض‪.‬‬
‫‪- Jani, Shailak. "An Overview of Ripple Technology & its Comparison with Bitcoin‬‬
‫‪Technology." (2018).‬‬
‫‪- Satoshi‬‬ ‫‪Nakamoto,‬‬ ‫‪Bitcoin:‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪Peer-to-Peer‬‬ ‫‪Electronic‬‬ ‫‪Cash‬‬ ‫‪System,‬‬
‫‪https://bitcoin.org/bitcoin.pdf‬‬

‫املواقع اإللكترونية‪:‬‬
‫‪- https://coinmarketcap.com‬‬
‫‪- https://academy.binance.com/ar/articles/what-is-ripple.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪https://ripple.com/faq‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪https://ripple.com/company‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪https://arab-btc.net‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪https://ripple.com/xrp‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪https://th3crypto.com/ripple‬‬
‫‪- https://coinmarketcap.com/currencies/xrp/‬‬

‫‪- https://coinmarketcap.com/all/views/all/‬‬
‫‪- https://www.arabictrader.com‬‬
‫‪- https://xrpl.org/fee-voting.html.‬‬

‫‪- https://www.arabfinancials.org/‬‬
‫‪- https://www.almaal.org‬‬
‫)‪ (2‬د*ﺴﻤ‪2022 ,-‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ )‪ (13‬العدد‬ ‫‪| 166‬‬
 E ّ ُ &‫اﻟﺘﻜﻴ‬
‫ ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬,
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
-

- https://www.youtube.com/watch?v=UiZx0R-K7fE&t=337s.

- http://www.darifta.ps/majles2014/showfile/show.php?id=269.

- https://www.dar-alifta.org/
- https://www.youtube.com/watch?v=LFMPekl2I98
- https://blog.spectrocoin.com :‫ على الرابط‬/https://bit.ly/3fSzPrU.

Al-maṣādir wa-al-marājiʻ:

- Ibrāhīm ibn Aḥmad ibn Muḥammad Yaḥyá, « al-naqd al-iftirāḍī bi-takwīn unmūdhajan »,
Waraqah muqaddimah li-Markaz al-Tamyīz al-baḥthī fī fiqh al-qaḍāyā al-muʻāṣirah,
Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd al-Islāmīyah.
- Ibn Taymīyah, Majmūʻ al-Fatāwá, al-Madīnah al-Nabawīyah, al-Saʻūdīyah, Majmaʻ al-
Malik Fahd li-Ṭibāʻat al-Muṣḥaf al-Sharīf, 1995m.

- Ibn Rushd al-Qurṭubī, bidāyat al-mujtahid wa-nihāyat al-muqtaṣid, al-Qāhirah, Dār al-
ḥadīth, 2004m.
- Ibn ʻĀbidīn, radd al-muḥtār ʻalá al-Durr al-Mukhtār, Miṣr, Sharikat Maktabat wa-Maṭbaʻat
Muṣṭafá al-Bābī al-Ḥalabī wa-Awlāduh bi-Miṣr (wṣwrthā Dār al-Fikr-Bayrūt), al-Ṭabʻah al-
thāniyah, 1966m.
- Ibn Qudāmah, al-Mughnī, al-Riyāḍ, al-Mamlakah al-ʻArabīyah al-Saʻūdīyah, Dār ʻĀlam al-
Kutub lil-Ṭibāʻah wa-al-Nashr wa-al-Tawzīʻ, al-Ṭabʻah al-thālithah, 1997m.

- Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Iʻlām al-muwaqqiʻīn ʻan Rabb al-ʻālamīn, Bayrūt, Dār al-Kutub
al-ʻIlmīyah, al-Ṭabʻah al-ūlá, 1991m.

- Ibn Nujaym al-Miṣrī, al-Baḥr al-rāʼiq sharḥ Kanz al-daqāʼiq, Dār al-Kitāb al-Islāmī, al-
Ṭabʻah al-thāniyah.

- Abū Ḥāmid al-Ghazālī, Iḥyāʼ ʻulūm al-Dīn, Bayrūt, Dār al-Maʻrifah.

- Usāmah Asʻad Abū Ḥusayn, « al-ḥukm al-sharʻī lil-taʻāmul bālʻmlāt al-iftirāḍīyah », Kitāb
waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, 2019m.

- Asmāʼ Maḥmūd Muḥammadī, « al-taʻāmul bālʻmlāt al-iftirāḍīyah wzkāthā », Majallat

Kullīyat al-Dirāsāt al-Islāmīyah wa-al-ʻArabīyah lil-Banāt bi-Damanhūr, al-ʻadad 4, al-juzʼ
2, 2019m.

- Bandar ibn ʻAbd al-ʻAzīz al-Yaḥyá, «al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah ḥaqīqatuhā wa-aḥkāmuhā al-
fiqhīyah », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, 2019m.

2022 ,-‫( د*ﺴﻤ‬2) ‫( العدد‬13) ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‬ | 167

 E ّ ُ &‫اﻟﺘﻜﻴ‬
‫ ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬,
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
-

- Khālidah Ribḥī ʻAbd al-Qādir al-Nāṭūr, « al-ḍawābiṭ al-sharʻīyah lil-taʻāmul maʻa al-ʻumlāt
al-iftirāḍīyah », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, 2019m.
- Dubayyān al-Dubayyān, al-muʻāmalāt al-mālīyah Aṣālah wa-muʻāṣirah, al-Ṭabʻah al-
thāniyah, 1432.

- Sāmī Maṭar al-Ḥammūd, « Ḍawābiṭ inshāʼ al-ʻumlāt fī al-fiqh al-Islāmī ʻAmlah albtkwyn
namūdhajan », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, Jāmiʻat al-
Shāriqah, 2019m.

- Al-Sarakhsī, al-Mabsūṭ, Bayrūt, Dār al-Maʻrifah, 1993M.

- Zilāl Umm al-Khayr Kuʻayyid, « al-naẓar almʼāly wa-ʻalāqatuhu fī al-ḥukm ʻalá al-
mustajaddāt al-ʻUmlah al-iftirāḍīyah unmūdhajan », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-
iftirāḍīyah fī al-mīzān, 2019m.

- Abd al-Bārī Mashʻal, « al-qaḍāyā al-muʼaththirah fī ḥukm al-taʻāmul bālʻmlāt al-raqmīyah

al-mushaffarah », Nadwat al-ʻumlāt al-raqmīyah al-mushaffarah, Jiddah al-Mamlakah al-
ʻArabīyah al-Saʻūdīyah, 2021m.

- Abd al-ʻAzīz Shuwaysh ʻAbd al-Ḥamīd & Ibrāhīm Muḥammad Aḥmad, « Athar al-ʻumlāt
al-iftirāḍīyah fī al-Siyāsāt al-naqdīyah lil-bunūk al-Markazīyah », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar
al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, Jāmiʻat al-Shāriqah, 2019m.

- Abd Allāh ibn Sulaymān ibn ʻAbd al-ʻAzīz albāḥwth, "al-nuqūd al-iftirāḍīyah mafhūmuhā
wa-anwāʻhā wa-āthāruhā al-iqtiṣādīyah", al-Majallah al-ʻIlmīyah lil-Iqtiṣād wa-al-tijārah,
2017m, al-mujallad 47, al-ʻadad 1.

- Abd Allāh ibn Muḥammad ibn ʻAbd al-Wahhāb al-ʻAqīl, « al-aḥkām al-fiqhīyah al-
mutaʻalliqah bālʻmlāt al-iliktrūnīyah Bitcoin », Waraqah baḥthīyah manshūrah, al-Jāmiʻah
al-Islāmīyah bi-al-Madīnah al-Munawwarah, ʻImādat al-Baḥth al-ʻIlmī Waḥdat al-Buḥūth
wa-al-Dirāsāt, al-Saʻūdīyah, 2017m.
- Alī Aḥmad al-Mahdāwī & Ismāʻīl Kāẓim al-ʻĪsāwī, « Abʻād al-ʻUmlah al-iftirāḍīyah »,
Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, 2019m.

- Fayyāḍ ʻAbd al-Munʻim Ḥasānayn, « al-ʻumlāt al-raqmīyah al-mushaffarah al-mafhūm wa-

al-anwāʻ wa-al-Iṣdār wa-al-tadāwul wa-al-takyīf al-fiqhī la-hā », Nadwat al-ʻumlāt al-
raqmīyah al-mushaffarah, Jiddah, 2021m.

- Lamyāʼ Muḥammad Raslān, « al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah wa-āthāruhā al-sharʻīyah ḥālat

albtkwyn namūdhajan », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān,
2019m.

- Muḥammad ʻUthmān Shubayr, al-muʻāmalāt al-mālīyah al-muʻāṣirah fī al-fiqh al-Islāmī,

ʻAmmān al-Urdun, Dār al-Nafāʼis, al-Ṭabʻah al-sādisah, 2007m.

2022 ,-‫( د*ﺴﻤ‬2) ‫( العدد‬13) ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‬ | 168

 E ّ ُ &‫اﻟﺘﻜﻴ‬
‫ ﻟﻠﻌﻤﻼِت اﻟﺮﻗﻤّ&ِﺔ اﻟﻤﺸﻔﺮِة اﻟّ;<=ُﻞ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬,
‫ﻒ اﻟﻔﻘ ﱡ‬
-

- Muḥammad ʻAlī smyrān, « Ḍawābiṭ ʻamalīyat iṣdār al-nuqūd wa-al-ʻumlāt al-raqmīyah

dirāsah taḥlīlīyah naqdīyah », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān,
2019m.

- Murād rāyq Rashīd ʻAwdah, « waẓāʼif wa-shurūṭ al-nuqūd wa-madá tḥqqhā fī al-ʻumlāt al-
iftirāḍīyah – dirāsah fiqhīyah », Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān,
2019m.

- Muntahá Ṣāliḥ ʻAbd al-ʻAzīz Abū ʻAyn, « al-ḍawābiṭ al-sharʻīyah lil-ʻumlāt al-iftirāḍīyah
», Kitāb waqāʼiʻ Muʼtamar al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah fī al-mīzān, 2019m.
- Manṣūr al-Ghāmidī, « ḥukm al-taʻāmul bālbtkwyn Hal huwa mqāmrh Umm Mutājarah? »,
baḥth muqaddam ilá Markaz al-Tamyīz al-baḥthī bi-Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd
al-Islāmīyah, 1440h.
- Munīr Māhir Aḥmad & Aḥmad Sufyān ʻAbd Allāh & Suhayl ibn Sharīf, « al-Tawjīh al-
sharʻī lil-taʻāmul bālʻmlāt al-iftirāḍīyah albtkwyn namūdhajan », Majallat Bayt almshwrh,
Qaṭar, 2018m.
- Nadhīr ʻAbd al-Razzāq & Ḥijāb ʻĪsá, « waẓāʼif al-nuqūd fī al-Fikr al-iqtiṣādī al-Islāmī wa-
al-iqtiṣādī al-waḍʻī, dirāsah muqāranah », Majallat Dirāsāt iqtiṣādīyah, Jāmiʻat Zayyān
ʻĀshūr, al-Jaflah al-Jazāʼir, 2007m.
- Wahbah al-Zuḥaylī, al-fiqh al-Islāmī wa-adillatuh, Dimashq, Dār al-Fikr, al-Ṭabʻah al-
rābiʻah.

- Yāsir ibn ʻAbd al-Raḥmān Āl ʻAbd al-Salām, « al-ʻumlāt al-iftirāḍīyah », Waraqah

muqaddimah li-Markaz al-Tamyīz al-baḥthī fī fiqh al-qaḍāyā al-muʻāṣirah, Jāmiʻat al-Imām
Muḥammad ibn Saʻūd al-Islāmīyah.

‫عن املؤلفني‬
.‫ تركيا‬،‫ جامعة إسطنبول صباح الدين الزعيم‬-‫زعبي حسن الزعبي‬ .1
zohby83@gmail.com
.‫ تركيا‬،‫ جامعة إسطنبول صباح الدين الزعيم‬- ‫محمد غيث مهايني‬ .2

2022 ,-‫( د*ﺴﻤ‬2) ‫( العدد‬13) ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‬ | 169