‫انسانی تاریخ کا نقطہ آغاز ایک پیچیدہ سوال ہے جس کا کوئی جواب نہیں ہے۔ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اس‬

‫کا آغاز تحریر کی ایجاد سے ہوتا ہے‪ ،‬جب کہ دوسروں کا خیال ہے کہ اس کا آغاز زراعت کی ترقی یا تہذیب کے‬
‫عروج سے ہوتا ہے۔ اب بھی دوسروں کا ماننا ہے کہ اس کی شروعات انسانوں کی دوسری ہومینڈ پرجاتیوں کے‬
‫ارتقاء سے ہوتی ہے۔‬

‫اس سوال کا کوئی حتمی جواب نہیں ہے‪ ،‬کیونکہ انسانی تاریخ کا نقطہ آغاز بحث کا موضوع ہے۔ تاہم کچھ‬
‫اہم واقعات ایسے ہیں جنہیں عام طور پر انسانی تاریخ میں اہم سنگ میل تصور کیا جاتا ہے۔‬

‫سب سے اہم سنگ میل میں سے ایک دوسری ہومینڈ پرجاتیوں سے انسانوں کا ارتقاء ہے۔ یہ تقریبًا ‪200,000‬‬
‫سال پہلے ہوا تھا‪ ،‬اور اس نے ہومو کی نسل کا آغاز کیا۔ ہومو سیپینز‪ ،‬جدید انسانی نوع‪ ،‬تقریبًا ‪ 300,000‬سال‬
‫قبل ‪ Homo heidelbergensis‬سے تیار ہوئی۔‬

‫ایک اور اہم سنگ میل زراعت کی ترقی ہے۔ زراعت نے تقریبًا ‪ 10,000‬سال پہلے ترقی کرنا شروع کی‪ ،‬اور اس‬
‫نے انسانی معاشرے میں ایک بڑی تبدیلی کا باعث بنا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ زراعت نے انسانوں کو زیادہ‬
‫خوراک پیدا کرنے کی اجازت دی‪ ،‬جس نے دیگر سرگرمیوں جیسے کہ تحریر کی ترقی اور تاریخ کے مطالعہ کے‬
‫لیے وقت نکال دیا۔‬

‫تہذیب کا عروج انسانی تاریخ کا ایک اور اہم سنگ میل ہے۔ تہذیبیں پیچیدہ معاشرے ہیں جو اعلی درجے کی‬
‫سماجی تنظیم‪ ،‬سیاسی ڈھانچہ‪ ،‬اور ثقافتی ترقی کی خصوصیات ہیں۔ پہلی تہذیبیں تقریبًا ‪ 5,000‬سال پہلے‬
‫نمودار ہوئیں اور ان کا انسانی تاریخ پر گہرا اثر پڑا ہے۔‬

‫تحریر کی ایجاد کو بھی انسانی تاریخ کا ایک اہم سنگ میل سمجھا جاتا ہے۔ تحریر نے انسانوں کو اپنے‬
‫خیاالت اور تجربات کو ریکارڈ کرنے اور اس معلومات کو آنے والی نسلوں تک پہنچانے کی اجازت دی۔ اس سے‬
‫علم کی مقدار میں ڈرامائی اضافہ ہوا جو انسانوں کے لیے دستیاب تھا‪ ،‬اور اس نے انسانی ثقافت کی نشوونما‬
‫میں بھی مدد کی۔‬

‫یہ صرف چند اہم واقعات ہیں جو عام طور پر انسانی تاریخ میں اہم سنگ میل تصور کیے جاتے ہیں۔ تاہم‪ ،‬بہت‬
‫سے دوسرے واقعات ہیں جو بھی اہم سنگ میل کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے‪ .‬باآلخر‪ ،‬انسانی تاریخ کا نقطہ‬
‫آغاز بحث کا موضوع ہے‪ ،‬اور اس کا کوئی ایک حتمی جواب نہیں ہے۔‬

‫جہاں تک انسانوں کے درمیان اختالفات کا تعلق ہے‪ ،‬اس سوال کا جواب دینے کے بہت سے مختلف طریقے ہیں۔‬
‫سب سے عام اختالفات میں سے کچھ میں شامل ہیں‪:‬‬

‫* **جینیاتی اختالفات‪ **:‬انسان کئی طریقوں سے جینیاتی طور پر مختلف ہوتے ہیں۔ یہ تغیر جسمانی‬
‫خصوصیات میں دیکھا جا سکتا ہے‪ ،‬جیسے کہ قد اور جلد کا رنگ‪ ،‬ساتھ ہی طرز عمل کی خصوصیات‪ ،‬جیسے‬
‫شخصیت اور ذہانت میں۔‬
 ‫* **ثقافتی اختالفات‪ **:‬انسان اپنی ثقافت کے لحاظ سے بھی مختلف ہوتے ہیں۔ ثقافت لوگوں کے ایک گروپ‬
‫کے مشترکہ عقائد‪ ،‬اقدار اور طرز عمل ہے۔ ثقافتی فرق زبان اور مذہب سے لے کر کھانے اور لباس تک ہر چیز‬
‫میں دیکھا جا سکتا ہے۔‬
‫* **ماحولیاتی اختالفات‪ **:‬انسان اپنے ماحول کے لحاظ سے بھی مختلف ہوتے ہیں۔ انسان جس ماحول میں‬
‫پروان چڑھتا ہے وہ اس کی نشوونما پر گہرا اثر ڈالتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جو لوگ مختلف ماحول میں پروان‬
‫چڑھتے ہیں وہ اکثر بہت مختلف تجربات اور نقطہ نظر رکھتے ہیں۔‬

‫یہ انسانوں کے درمیان صرف کچھ عام اختالفات ہیں۔ اس سوال کا جواب دینے کے اور بھی بہت سے طریقے‬
‫ہیں‪ ،‬اور انسانوں کے درمیان اختالفات پیچیدہ اور مسلسل ارتقا پذیر ہیں۔‬

‫‪ ‬اگر ہم دنیا کی تخلیق سے تاریخ کا آغاز کریں‪ ،‬تو امکان ہے کہ ہم ماضی کو خدائی مداخلت اور انسانی تقدیر‬
‫کی کہانی کے طور پر دیکھیں گے۔‬

‫اگر ہم تاریخ کا آغاز کسی خاص قوم یا سلطنت کے قیام سے کرتے ہیں‪ ،‬تو امکان ہے کہ ہم ماضی کو قومی یا‬
‫سامراجی عظمت کی کہانی کے طور پر دیکھیں گے۔‬

‫اگر ہم تاریخ کا آغاز کسی خاص سیاسی نظام کے عروج سے کرتے ہیں‪ ،‬تو امکان ہے کہ ہم ماضی کو ترقی یا‬
‫زوال کی کہانی کے طور پر دیکھیں گے۔‬
‫اگر ہم تاریخ کا آغاز کسی خاص نظریے کی نشوونما سے کرتے ہیں‪ ،‬تو امکان ہے کہ ہم ماضی کو تنازعات یا‬
‫تعاون کی کہانی کے طور پر دیکھیں گے۔‬

‫اگر ہم تاریخ کا آغاز اپنے ذاتی تجربات سے کریں‪ ،‬تو امکان ہے کہ ہم ماضی کو اپنی زندگیوں اور اپنے‬
‫خاندانوں اور دوستوں کی زندگیوں کی کہانی کے طور پر دیکھیں گے۔‬

‫تاریخ کا نقطہ آغاز ماضی کے بارے میں ہماری سمجھ پر اہم اثر ڈال سکتا ہے۔ مختلف ابتدائی نکات کو سمجھ‬
‫کر جو ممکن ہیں‪ ،‬ہم ماضی کے بارے میں زیادہ باریک اور پیچیدہ سمجھ حاصل کر سکتے ہیں۔‬

‫مسلمان چند اہم طریقوں سے تاریخ کے آغاز کے بارے میں اپنے عقیدے میں غیر مسلموں سے مختلف ہیں۔ سب‬
‫سے پہلے‪ ،‬مسلمان اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ کائنات ایک باشعور اور ذہین ہستی کے ذریعہ تخلیق کی گئی‬
‫ہے‪ ،‬جب کہ غیر مسلم یہ مان سکتے ہیں کہ یہ فطری عمل سے تخلیق ہوئی ہے۔ دوسرا‪ ،‬مسلمان اس بات پر یقین‬
‫رکھتے ہیں کہ پہال انسان اللہ نے بنایا تھا‪ ،‬جب کہ غیر مسلم یہ مان سکتے ہیں کہ انسان دوسرے حیوانات سے‬
‫ارتقاء پذیر ہوئے‪ ،‬‬

‫خدا کا کردار‪ :‬مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ خدا دنیا کی تخلیق میں براہ راست ملوث تھا‪ ،‬جب کہ غیر مسلم مان‬
‫سکتے ہیں کہ دنیا ایک فطری عمل سے وجود میں آئی۔‬
‫قرآن کی نوعیت‪ :‬مسلمان اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ قرآن خدا کا کالم ہے‪ ،‬جب کہ غیر مسلم یہ مان سکتے‬
‫ہیں کہ یہ انسان کا بنایا ہوا متن ہے۔‬

‫پیغمبر محمد صلی الّٰلہ علیہ وسّلم کا کردار‪ :‬مسلمان یقین رکھتے ہیں کہ پیغمبر سیدنا محمد صلی الّٰلہ علیہ‬
‫وسّلم خدا کے پیغمبر تھے‪ ،‬جبکہ غیر مسلم یہ مان سکتے ہیں کہ وہ ایک تاریخی شخصیت تھے جنہوں نے اسالم‬
‫کی بنیاد رکھی۔‬

‫یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ یہ تاریخ کے آغاز کے بارے میں مسلم اور غیر مسلم عقائد کے درمیان صرف چند اہم‬
‫اختالفات ہیں۔ بہت سے دوسرے اختالفات ہیں‪ ،‬اور یہ اختالفات اسالم یا غیر مسلم عقیدے کے مخصوص‬
‫فرقے کے لحاظ سے مختلف ہو سکتے ہیں۔‬

‫‪From Bard to translation and Verified from one source‬‬