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塞尔⽇·达内对话让-吕克·⼽达尔(3) 2023/9/11 12:05

塞尔⽇·达内对话让-吕克·⼽达尔(3)
原创 TWY 虹膜 2021-08-22 19:39

前⾔ :

各位读者接下来将要看到的这篇对话发⽣在1988年12⽉3⽇,在让-吕克·⼽达尔瑞⼠的家
中,他和传奇影评⼈、前《电影⼿册》主编塞尔⽇·达内围绕⼽达尔正在创作的影像论⽂
巨作《电影史》为题展开了讨论:关于历史与故事、电影与电视、「读到」与「看到」、
科学与艺术、作者与政治、新浪潮与好莱坞、美国与法国、眼睛与⼿……
 
被达内称为「电影史上第⼀个和最后⼀个导演兼历史学家」的⼽达尔轻盈地引经据典,⽆
话不谈⼜保持「狡黠」姿态,在对话中试图展现「蒙太奇」的重要性——将两件事情并置
在⼀起,⽤⼀个「与」连接,看看会有什么东⻄出现……
 
整个对话被⼽达尔录制在⻓达两⼩时多的⼀共⼗卷录像带中,并最终截取了部分内容放进
了《电影史》的⼀些⽚段中。2020年,法国电影资料馆的线上平台在⼽达尔的授权下放
出了本次对话⼏乎完整的录像(「⼏乎」,因为有两盘磁带不幸丢失),也让本次我的翻
译成为了可能。
 
达内本⼈曾以节选的⽅式在⾃⼰供稿的《解放报》中刊载本次对话,但由于主要聚焦⼽达
尔,他将其⾃⼰所述的绝⼤部分内容做了精简。但由于达内作为安德烈·巴赞之后,电影
评论界上最重要的作者之⼀,其⽂字在华语世界实属少⻅,本篇翻译本着⼒图恢复⼆⼈的
对话全貌的⽬的,将尽可能使⽤录像带中全部的内容,仅对⼀部分语⽓上的内容作了改
动。作为构成《电影史》的元素之⼀,⼆⼈对话中的内容也时刻引出《电影史》中的众多
关键论点,读者也不妨将⼆者结合起来,⼀起阅读观看。
 
(⽅形括号【】内的内容为译者注释。)

往期⽂章:
塞尔⽇·达内对话让-吕克·⼽达尔(1)
塞尔⽇·达内对话让-吕克·⼽达尔(2)

翻译 TWY

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 卷五

JLG:你刚刚提到,我想要把电影称为⼀个失败和⼀个已经终结的东⻄,这并⾮我的
印象。这种失败并⾮电影的失败,⽽是其家⻓的失败。我们可以说这是孩童时期,然
后 感 觉 到 ……这 就 是 为 什 么 它 如 今 受 ⼤ 众 欢 迎 。 显 然 , 所 有 ⼈ 都 可 以 爱 ⼀ 幅 梵 ⾼ 的
画 , 但 想 象 ⼀ 个 ⼈ ——他 发 明 了 能 让 梵 ⾼ 的 乌 鸦 在 全 世 界 展 出 的 ⽅ 式 , ⽽ 且 以 ⼀
种 ……可 以 说 没 那 么 骇 ⼈ 的 形 式 , 以 ⾄ 于 所 有 ⼈ 都 喜 欢 这 个 作 品 , 并 觉 得 很 贴 近 ⾃
⼰。这么⼀说来,电影就是地球。

然后,电视的出现,电视的发明就像犁头⼀样,如果不知道怎么使⽤它,要犁头有何
⽤;或者不知道怎么松⼟,或者不知道⽤什么种类的稻⼦。所以这种悲伤,这种失
败,以及它引起的悲伤,对我来说就是许多电影⼈所经历的那些,不论⼤导演与否:
「假如他们能让我拍这个……」
 
没这么多,我觉得,但直到之后,电视变成了完全另⼀种东⻄,就好像我可以说,指
南针上所有的⽅向标都丢失了——在电影中我们有东⻄之分,⼀直是这样,从莫斯科
到好莱坞,或多或少,覆盖了整个中欧地区,电影起源的地⽅。

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《战舰波将⾦号》(1925)

在埃及没有电影,即便有埃及⽚;瑞典没有电影,它早就被抛弃了,虽然说有⼀些好
的 瑞 典 ⽚ , 但 这 不 是 关 键 ; 有 如 此 ⼀ 条 伟 ⼤ 的 ⾼ 速 路 , ⽽ 电 视 ……这 就 是 电 影 的 功
能:将事情铺展开来进⾏检阅,我总是将其⽐喻为法院档案——你取出⼀些⽂件,然
后检查,然后去掂量它……

这跟⼩说很相似,鉴于它有⼀个顺序,⽽因为它是视觉的,还存在另⼀样东⻄:这⼀
⻚的分量和那⼀⻚的分量,这就是电影。这就是它所有的另⼀样东⻄:指向。说得不
太清楚,或许我们能说你需要指南针所有四个⽅向,就好像我们有电影的东和⻄,⽽
电视跨越了它,却忽视了南和北。

然⽽,这对电视⽽⾔是正确的,对电影则是不可能的,电影⽆法也不需要去做到,它
有别的事情要做。通过电视,即便以⼀种傻⽠的⽅式,它需要管理时间。有⼀天我在
看⻢兰·卡尔⽶兹(⼀位很好的纪录⽚导演)拍的⼀部关于弗朗索瓦丝·多尔多的纪录
⽚。

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弗朗索瓦丝·多尔多

影⽚⾥她在采访⼩孩⼦,但你却得不到……你甚⾄都听不到问题是什么,更别说看到
孩 ⼦ 们 完 整 的 表 情 , 或 者 他 们 说 了 什 么 。 你 只 能 在 ⼩ 说 , 或 者 书 中 能 得 到 : Terry
Brazelton的、或者多尔多的书,法国政府甚⾄都没给多尔多的五⼗多间诊所任何补
贴,但假如颁给她五⼗块荣誉勋章,他们倒是很乐意。

在这点上,多尔多想说的东⻄,当它通过⽂字传播时,可能就……她想说的不会被听
到,因为语⾔已经变成了另⼀种东⻄。这就是我们就媒体所讨论的,如果你在《快
报》上发表多尔多的⽂章,那么她想说的话不会被听到。
 
SD:当然。
 
JLG:⽽是另⼀些东⻄,与此同时,那些孩⼦们还在病中。所以现在,我们是否还要
继续让孩⼦们处于疾病中?我想是的。我就是⼀个例⼦,我想说我们想要继续病着,
去他的。或许我有⼀种倾向,会不⾃主地去向那个世界靠近。新浪潮在这⼀⽅⾯确实

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是奇特的,因为它知道去相信。这有朗格卢瓦的影响,他⾃⼰也继承着⼀部分⼈的⾐
钵:新浪潮⼀代相信⾃⼰所看到的,就是这么简单。
 

朗格卢瓦

SD:我认为新浪潮,就像我问的第⼀个问题,我认为它是唯⼀的……
 
JLG:当我们说「新浪潮」,我指的就是那三个⼈。
 
SD:是的,但不管怎么样,我认为它同时也是唯⼀的⼀代,在电视刚刚出现时开始
进⼊电影的⼈。
 
JLG:没错。
 
SD:因此,新浪潮的作品中有某种边界的互相侵犯:它同时属于两个世界。⽽后,
罗⻄⾥尼,作为新浪潮那代年轻⼈的模范,⾃⼰后来也进去了那⾥。所以,所有的电
影⼈……
 

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罗⻄⾥尼

JLG:但他变得……
 
SD:是的,他变得……他遭到过打击。
 
JLG:罗⻄⾥尼的故事就像基督的那样,因为他……雷诺阿和罗⻄⾥尼是新浪潮敬佩
的 两 个 伟 ⼤ 作 者 , ⽽ 雷 诺 阿 拍 《 科 德 利 尔 的 遗 嘱 》 【 雷 诺 阿 1959年 拍 摄 的 电 视 电
影】的时间和克洛德·巴尔⻢拍他的电视剧的时间是⼀致的。
 

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《科德利尔的遗嘱》

SD:没错。
 
JLG:我们都看得⾮常⼊迷,然⽽对科洛德·巴尔⻢我们就没有给好脸⾊。
 
SD:所以这种来⾃电视的双重⾎统很有意思,因为法国电视建⽴起来(巴尔⻢是个
很好的例⼦)某种程度上是作为法国电影优质传统的后继者:戏剧改编、肖蒙⼭丘制
⽚⼚等等,直到今天也没什么变化。与此同时,某些重要的电影⼈,他们重要是因为
他们的⽅法与别⼈不同。⽐如罗⻄⾥尼,甚⾄还有从没碰过电视的布列松,还有塔
蒂,都在五⼗年代预⻅到了电视的普及。

这就是说,他们需要别的传播效应更⼴的⼿段,但同时不忘记电影,所以依旧是电
影。您正是在这个时刻进⼊到其中,⾸先作为影评⼈,然后作为导演,⽽我认为您有
在这⼆者之间徘徊。我刚提到的这批⼈,都没有发表过任何反对电视的意⻅,威尔
斯、希区柯克、塔蒂……他们都拍过⼀些电视。

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《希区柯克剧场》第⼀季
 
JLG:从不……但您知道,不应该去混淆……
 
SD:在最初,有某种愉快的乱伦,然后它就变得不那么愉快了。
 
JLG:是的,就像犁头和⼟地⼀样,不应该去……⼟地不是……他们就像犁,⼟地不
是……⼈与犁⽜……驴⼦与⽜,他们同时是驴⼦和⽜。
 
SD:罗⻄⾥尼视⾃⼰为⼀位学徒。
 
JLG:他认为⾃⼰是愚昧的。不应该去混淆⼤地与⼯具:电视并不是⼀⽚⼤地,它是
种⼯具,⽽当⼯具变成了⼤地时,最终我们有了……艾滋病。它在正确的时机⾥到来
了。我不认为我们能很快发现癌症的解药,在这⽅⾯我们会越来越进步,我们会获得
⼀些东⻄,但我们并不想要它们。如果我们愿意的话,在任何情况下,不管怎样,我

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们还没有证明,想要它,想要看到它。

曾经⽐如说:弗朗⻄斯·雅各布,他研究了淋巴细胞、抗原、抗体……我对这些的词源
不太了解,直到他不再去像以前那样试图把东⻄凝聚起来……但那是因为四百年前的
后⻅之明,才让他能够去说维萨⾥绘制出了⼈体内部的结构,以及哥⽩尼……

但那其实是四百年前的事情,他需要整整四百年才能看清它。或者说,在这⾥,弗朗
⻄斯·雅各布这个⼈,在这些⼈物与事件的时间线的尽头看到了它。但当他观察到淋
巴细胞等等的时候,好吧,我们假设他翻开了⼀本钱德勒,或者甚⾄是约翰·勒卡
雷,如果他读了这些……事实上我更推荐他读彼得·切尼的早期⼩说【英国侦探⼩说
家,其笔下的代表⼈物连尼·康申启发了⼽达尔1965年的作品《阿尔法城》】,那样
会更好,他会在其中看到细胞、间谍、密码等等东⻄的运作,因为这些东⻄本质都是
同⼀个词。

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《阿尔法城》

好吧,让我们希望他不会去读,我没法做太多的……我只能说:「您可以去那找找,
依靠您个⼈的智慧,您可以指出不同的东⻄,然后……您才能发现疫苗,或者事情的
开端。如果您不这么做,您是找不到疫苗的。去做⼀些电影吧。」然⽽他上电影院的
时候,他喜欢的是《杀⼈的夏天》【让·⻉克导演的电影】,所以我还能说什么?它
是……电视是很惊⼈的,当⼀件东⻄如此惊⼈,⼜有极⼤的⼤众吸引⼒时,正是因为
它的惊⼈,才让它拥有了这种吸引⼒。

 《杀⼈的夏天》

SD:是的。
 
JLG:当然,棉花或丝绸,但……电影、⼩说、绘画,欧洲的,或者受欧洲影响的,
从美国到希腊,已经多多少少做了⼀些⼒所能及的事情。孩⼦已经⻓⼤了,电视从整

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体上来说,还没有……鉴于电视的热度和普遍性,这是⼀种全球层⾯上的灾难。
 
SD:这是⼀种让东⻄从本来的普遍性,通往所谓的「地球村」化发展的按钮。⽤⻨
克卢汉的话来说,在不管哪个国家,⽐如说瑞⼠,你看电视是为了看「瑞⼠村」⾥发
⽣了什么;但你⼤概也知道,同样的东⻄在隔壁「意⼤利村」也在发⽣。简单地说,
就是⼈群和其⼝⾳有些不⼀样罢了,每⼀个都有⾃⼰的仪式、丰碑、奇异的程序,多
多少少相同的新闻,我们感觉到我们的⼟地在扩张,每⼀⽚⼩的耕地都在往同⼀个⽅
向发展。

电影,它的国⼟也是「未完成」的,是探险家的地带,其中还有⼀些东⻄尚未被发
现,或者不为⼈知。但最起码有⼈会⾃⼰去发现,也会在之后的某段时间中有跟进,
虽然时间不多,但不管怎么样它有着很⻓⼀段时间。
 
JLG:对我来说,有件事情是⽐较清晰的,我理解到的是当我意识到,在这么些年过
去后,电影没有展示集中营。我们会提到它,但我们并不会展示它。对我来说这
是……
 
SD:您指的是?
 
JLG:这让我很感兴趣,或许正如您所说的那些原因:我的愧疚、我处在的社会阶
级……但我依旧不明⽩为什么,我不明⽩为什么这让我如此困惑,鉴于这跟我没什么
直接关系。
 
SD:这很奇怪,因为您说……
 
JLG:电影没能拍摄集中营,但集中营却是⾸先被展示的东⻄。我的意思是说,我们
有展示,通过穆雷【法国科学家,移动影像的先驱⼈物】的移动图像枪
(chronophotographic gun)来拍摄⼀个⼈如何⾛路,但我们没能拍摄集中营——我
们不想要看到它。所以这其中有些蹊跷,它停在了那。我认为新浪潮并不是⼀个开
始,反⽽是⼀个终结。
 

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移动图像枪

SD:这多多少少就是我想要问您的,如果电影探索了并且展示了⼀些东⻄它本来的
模样,它就不再是……这令⼈难过,因为事实就是这样。因为那些历史上绝⽆仅有的
⼤事件,也就是两次世界⼤战和集中营,在某个时期,这些事件引发了⼈们去看的兴
趣。电影语⾔若不是因为⼀战是不会发⽣变化的,很显然,从冈斯到格⾥菲斯、再从
⾦·维多到雷蒙·⻉尔纳、或者雷诺阿(他参加过⼀战),视⻆……

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 雷诺阿

JLG:他在⼀战中是……
 
SD:是的,他当过骑兵。视⻆被完全转换了,就像世界的前线和战壕,这种转变在
电影中就⽴刻显现出来。到了第⼆次⼤战时,就不再是那么回事了,除了在意⼤利式
的「跟拍」中或许还有这样的震动。
 
JLG:那次震动被证实是最后的⼀次震动,我想,⼜名为意⼤利新现实主义。仅仅是
两部电影,但引发了震动。然后这次震动引发了新的震动——新浪潮,诞⽣⾃意⼤利
新现实主义。
 
SD:法斯宾德或许终结了这「震动」。他或许是最后⼀位……继承⾃那些前⼈的,他
是最后⼀位试图去重建,虽然很隐晦地,重建了⼀样缺少影像的东⻄:也就是战后的
德国。但法斯宾德在⼗年前就去世了。不,还不到⼗年,如今你感觉所有的震动都已
经平息了下来,这是你所体验到的。
 

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法斯宾德

JLG:我们稍事休息后回来谈法斯宾德。
 
(待续)
 

合作邮箱:irisfilm@qq.com

微信:hongmomgs

只有两个代表作,但⼀代⼩男⽣都在学他
《七⼈乐队》已看,你猜谁拍得最好?
战狼萧峰和鲜⾁段誉,新《天⻰》不是⼀天炼成

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