Brak je za Emu ekonomska zajednica u koju žena unosi svoju slobodu i fizički izgled kao ulog, on

predstavlja njen ugovor o životnom osiguranju, kako Ema kaže, ugovor koga žena plaća

Na kratko, treba biti zadovoljan. Brak ne štiti ni ženu. Ni decu jer su zakoni u muškim rukama.

Poziva žene da se prvo one same odreknu mizoginije koja im je u patrijahalnom društvu nametnuta tako
što će više ceniti same sebe i postati ličnosti, subjekti, a ne samo objekti. Smatrala je da emancipacija
prvo mora da se odigra u ženinoj duši i svesti.

Prodaja žena i prostitucija se danas smatraju trećom najunosnijom “privrednom granom” na svetu, posle
prodaje oružja i droge.

Sva prava su bila zvanično dobijena, a sve matrice društvenog ponašanja su u suštini ostale iste.

Daje utehu i ženama ostavlja poruku u amanet da će biti onoliko slobodne koliko su hrabre i koliko su
voljne da prepoznaju i bore se protiv mizoginije u sebi i oko sebe.

Sve rane priče se zasnivaju na toj ideji, koja je kasnije i lajt-motiv biblijskih legendi i koja govori o vezi
ljudskog bića sa bogom, državom, društvom.

Dok ne misliš i ne prosuđuješ sam/a za sebe, nećeš se osloboditi dominacije tame najveće prepreke
svakom napretku.

“Vlasništvo je pljačka”, rekao je veliki francuski anarhista Prudon. Da, ali bez rizika i opasnosti za
pljačkaša.

Solidarnost interesa ne postoji; otuda je društvena harmonija samo mit,

Religija, a naročito hrišćanska religija, osudila je ženu na život inferiornog bića, na roba. Ona je ometala
njenu prirodu i zarobila njenu dušu, a ipak, hrišćanska vera nema većeg pobornika i većeg privrženika od
žene.

Ali kao inteligentne i liberalne žene trebalo bi da shvate da, ako je glasački listé oružje, onima koje su
razbaštinjene treba više nego ekonomski superiornoj klasi i da ove potonje već uživaju previše moći
zahvaljujući svojoj ekonomskoj superiornosti.

Kažnjavane spaljivanjem je prošlo, mada još uvek nije prevaziden ograničeni duh onih koji izriču osude
drugima samo zato što imaju hrabrosti da se suprostave opšte prihvaćenim pojmovima.

Nevolja žene nije u tome što ona nije u stanju da radi muški posao, nego u tome što ona traći svoju
životnu snagu u nastojanju da prevaziđe muškarca i to radi opterećena tradicijom koja ju je učinila
nesposobnom da drži korak s njim.

Bez obzira na sve to, od te velike armije žena radnica, mali je broj onih koje prihvataju svoj rad kao
trajno stanje, na isti način kao što to prihvata muškarac.

Brak štiti dete, a hiljade dece su napuštena i bez doma. Brak štiti dete, a sirotišta i ustanove za
zbrinjavanje dece-su-prepuna,

Moto ne treba da bude – oprostite jedno drugom, već razumite jedno drugo.

Ali prava emancipacija ne počinje ni na glasačkom mestu, niti u sudu. Ona počinje u ženskoj duši.
Moraće da odbaci apsurdnu ideju dualizma polova ili predstavu da muškarac i žena čine dva
suprotstavljena sveta.

Sitničavost razdvaja; širina spaja.