‫مركز قسنطينة‬

‫جذع مشرتك ‪ /‬علوم إنسانية‬

‫ليسانس إعالم واتصال ـ السداسي األول‬

‫الفوج‪76 :‬‬

‫االسم‪ :‬حممد الشريف‬

‫اللقب‪ :‬بوفريوة‬

‫نشاط رقم ‪ :01‬املادة مدخل إلى علوم االعالم واالتصال‬

‫اسئلة الدرس رقم ‪ 01‬املعنون ب "االتصال"‪ ،‬من املقطع األول‬

‫ان االتصال عملية حيوية وفَع الة جندها يف جماالت عدة‪ ،‬وضح ماهي؟‬ ‫‪.1‬‬
‫االتصال عملية ديناميكية حيوية فعالة لكن يف الوقت ذاته عملية معقدة‪ ،‬ملاذا؟‬ ‫‪.2‬‬

‫اإلجابة‪:‬‬

‫تعرف الباحثة "جيهان رشىت" االتصال سنة ‪ 1975،‬بأنه عملية يتفاعل مبقتضاها مرسل ومتلقي الرسالة‪- ،‬‬ ‫‪.1‬‬
‫كائنات حية أو بشر أو آالت – يف مضامني اجتماعية‪ ،‬ويف هذا التفاعل يتم نقل أفكار ومعلومات‪ ،‬بني‬
‫األفراد عن قضية معينة أو معىن جمرد أو واقع معني‪.‬‬
‫انطالقا من هذا التعريف للعملية االتصالية مالحظ مدى احليوية اليت تتمتع هبا فهي ال تقتصر على البشر وحسب لكن حىت‬
‫الكائنات احلية الغري ذكرية باإلضافة إىل اآلالت اليت تعتمد على الذكاء الصناعي‪ ،‬كما أن االتصال فعال جدا يف توضيح اآلراء‬
‫واألفكار ونقل وتبادل املعلومات‪ ،‬وبناء الثقافة الفردية واجملتمعية‪.‬‬

‫يعرف "عاطف عديل" سنة ‪ ،1999‬االتصال على انه نقل املعلومات واألفكار واالجتاهات من طرف اآلخر‬ ‫‪.2‬‬
‫من خالل عملية ديناميكية مستمرة ليس هلا بداية أو هناية‪.‬‬
‫حسب تعريف عاطف عديل فاإلتصال عملية تتم بني األفراد هدفها تقل املعلومات من طرف إىل آخر وأن هذه العلية عملية‬
‫ذات دميومة مستمر ال هناية هلا وبالتأكيد بدايتها أزلية منذ خلق اإلنسان‪ ،‬غري أت هذه العملية عملية معقدة ألهنا ختضع‬
‫للعناصر املكونة لالتصال‪ ،‬بل جيب أخذ بعني االعتبار اخللفية االجتماعية والنفسية والثقافية‪ ،‬فضال عن املتغريات‬
‫البيئية املرتبطة باملوقف العام‪.‬‬
 ‫مركز قسنطينة‬
‫جذع مشترك ‪ /‬علوم إنسانية‬

‫ليسانس إعالم واتصال ـ السداسي األول‬

‫الفوج‪76 :‬‬
‫االسم‪ :‬محمد الشريف‬
‫اللقب‪ :‬بوفريوة‬
‫نشاط رقم ‪ :02‬المادة مدخل إلى علوم االعالم واالتصال‬

‫اسئلة الدرس رقم ‪ 02‬المعنون ب مفهوم االعالم‪ ،‬من املقطع الثاين‬

‫ان املفهوم العصري لإلعالم مقرتن بالصيغة اليت ينتشر من خالهلا‪ ،‬فماهي مع الشرح؟‬ ‫‪.1‬‬

‫أذكر وظائف أخرى لإلعالم قدمها باحثون مل يتم التطرق اليها يف احملاضرة؟‬ ‫‪.2‬‬

‫اإلجابة‪:‬‬

‫واإلعالم باملعىن املتداول اليوم خالفًا لالتصال‪ ،‬ارتبط بوسائل اإلعالم احلديثة كالصحافة والتلفزيون واالذاعة وما تقدمه من‬ ‫‪.1‬‬
‫معلومات وأخبار للجمهور‪ ،‬وهو أن كان يتفق مع االتصال يف الصيغة ونقل اخلرب فإنه خيتلف معه يف شيوع اخلرب إذًا ليس‬
‫شرطًا يف عملية االتصال‪ ،‬كما أن لالتصال مدلول اجتماعي فهو يتوىل نقل عادات العمل والتفكري من الكبار إىل الناشئني‬
‫واحلياة االجتماعية حني أن لإلعالم مفهوم إعالمي اقتصادي‪.‬‬
‫من وظائف اإلعالم الرقابة على أجهزة الدولة‪ :‬حيث تعترب وسائل اإلعالم سواء املكتوبة منها أو املسموعة أو املرئية من أهم‬ ‫‪.2‬‬
‫الوسائل اليت تلعب دورا هاما يف رقابة املؤسسات اخلاصة بالدولة‪ ،‬فعن طريق هذه الوسائل ميكن أن يفتضح الفساد داخل‬
‫املؤسسات ومن خالهلا ميكن أن القيام بعمليات اإلصالح لتحقيق التنمية واالزدهار‪.‬‬
 ‫مركز قسنطينة‬

‫جذع مشرتك ‪ /‬علوم إنسانية‬

‫ليسانس إعالم واتصال ـ السداسي األول‬

‫الفوج‪76 :‬‬

‫االسم‪ :‬حممد الشريف‬

‫اللقب‪ :‬بوفريوة‬

‫نشاط رقم ‪ :02‬املادة مدخل إىل علوم االعالم واالتصال‬

‫اسئلة الدرس رقم ‪ :03‬املفاهيم املشاهبة لإلعالم واالتصال‬

‫ماهي عناصر جناح االشاعة؟‬ ‫‪.1‬‬

‫حدد عناصر العملية االتصالية الدعائية مع الشرح؟‬ ‫‪.2‬‬

‫اإلجابة‪:‬‬

‫عناصر جناح االشاعة كما خلصها العامل الفرنسي "ألفريد صويف" كما يلي‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫إذا كانت املصاحل املادية مهددة فإن تزييف اخلرب يرمي إىل إعطاء برهان للدفاع عن املصاحل املذكورة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إذا كانت اإلحساسات واملطامح مهددة فإن التزييف يرمي كذلك للدفاع عن هذه اإلحساسات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إذا كان اخلرب يتعلق بقضية هتم اجملموعة فإن حتريفه يرمي إىل تثبيت وحدة هذه اجملموعة خاصة يف قضايا احلروب‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫اإلشاعة تكون دائمًا ضعيفة إذا كانت عن وهم أو ناجتة عن سؤال ال يعتمد على حدث وقع بالفعل والتحريف الذي طرأ‬ ‫‪‬‬
‫على اخلرب يف هذه احلالة يضعف بقدر ما يكون السؤال أدق‪.‬‬
‫التأثري على معنويات العدو وتفتيت قواه العامة للوصول به إىل اإلرهاب النفسي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫استخدامها للتمويه والتعتيم كستار من الدخان إلخفاء حقيقة ما‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ترويج أنباء كاذبة وأخبار مشكوك يف صحتها ألجل إضعاف الروح املعنوية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫استخدام األساليب احلديثة لعلم النفس اليت ختدم اإلشـاعة للتـأثري علـى نفـسيات ومعنويات وإيرادات العدو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تدمري وإهناك وحتطيم معنويات اجلبهتني العسكرية واملدنية‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫عناصر العملية االتصالية الدعائية‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫رجل الدعاية‪ :‬حيث حتددت لديه النية يف العمل على تغيري مظاهر االستجابة املرتبطة واملعربة عن موقف معني‪ ،‬ذلك أن‬ ‫‪-‬‬
‫الدعاية تفرتض لذلك منطقني‪ :‬منطق ملكه الشخص الذي توجه اليه الدعاية‪ ،‬ومنطق آخر ميتلكه املرسل أو من يقوم‬
‫بعملية االتصال‪ ،‬وجوهر الدعاية يعين صراعا بني املنطقني وجناحها ال يعين سوى تغليب منطق املرسل على منطق املستقبل‪.‬‬
‫رموز ‪ : Symbols‬مكتوبة أو مسموعة يستعملها املرسل للتعبري عن مفاهيمه‪ ،‬وهذه الرموز هي اليت تقوم بعملية التأثري‬ ‫‪-‬‬
‫واإلحياء أو االضطراب والتشويش‪ ،‬وبعبارة أخرى هي مبثابة عناصر ختلق نوعا من الصدمات الفكرية اليت البد وأن تؤدي‬
‫باملنطق إىل السري يف غري طريقة الطبيعي‪.‬‬
‫أداة االتصال ‪ : Channel of Communication‬أي قناة تربط املرسل باملستقبل حبيث من خالهلا تتحرك اللغة‬ ‫‪-‬‬
‫الدعائية من املصدر إىل املصب‪ ،‬وهذه األداة جيب أن تتحقق فيها صفات معينة وبصفة خاصة جيب أن يكون أساسها‬
‫الصلة املباشرة حبيث ال تسمح بتدخل أي عنصر آخر من خالل عملية نقل الرسالة بالصيغة اليت أعدت من املرسل حيت‬
‫تنصب يف الوعاء الفكري للمستقبل‪ ،‬فالصورة الطبيعية لالتصال هي ما يسمي باإلعالم اجلماهريي أي األدوات التقليدية‬
‫األربع املعروفة "الصحافة‪ ،‬الراديو‪ ،‬التليفزيون‪ ،‬السينما واألدوات احلديثة مثل "القنوات الفضائية‪ ،‬االنرتنت" ولكن من املمكن‬
‫تصور أدوات أخرى عديدة لإلعالم تقوم بالعمل الدعائي‪ ،‬املسارح‪ ،‬االسطوانات‪ ،‬والنشرات‪ ،‬واملعارض الفنية اليت ال تقل‬
‫أمهية كأداة من أدوات االتصال للقيام بالعمل الدعائي‪ ،‬كذلك جيب أن تكون أداة االتصال ميسرة حبيث تسمح لرجل‬
‫الدعاية أن يكتشف وبسرعة نواحي النقص يف إعداده للهجوم الدعائي من خالل معرفته برد الفعل لرسالته الدعائية يف‬
‫الوقت املناسب الن هذا يسمح له بالقيام بعملية تغيري الحقه يف عناصر منطقه ولغته الدعائية مما جيعل دعايته‪ ،‬أكثر تقبال‬
‫وأكثر احتماال للنجاح ولعل هذا يفسر ملاذا تكون الدعاية من خالل االتصال املباشر أكثر صالحية من الدعاية اإلعالمية‪.‬‬
‫مجهور أو مستقبل العملية االتصال وهو املصب الذي تسعى إليه العملية الدعائية‪ ،‬فأمهيته بالنسبة للدعاية هي يف فعاليته‬ ‫‪-‬‬
‫احمللية ولذلك فإن رجل الدعاية جيب أن يتجه أساسا إىل قادة الرأي أو إىل مراكز القوة‪ ،‬مع ما يرتبط بذلك من استجابات‬
‫معربة عن تغيري يف السلوك الذي البد أن يؤدي إىل اختاذ مواقف مؤثرة وقابلة لالنتشار واحملاكاة‪ ،‬فلنتصور مثال يف قرية‬
‫صغرية أنه قد مت اقناع العمدة وشيخ البلد وإمام املسجد مببدأ تنظيم األسرة أو ختان اإلناث‪ ،‬إن هذا وحده كايف الن يقوم‬
‫بعملية تغيري غري مباشرة يف مجهور تلك القرية‪ ،‬ودون احلاجة إىل عمل دعائي متصل هبم الن هؤالء األشخاص ميثلون قادة‬
‫الرأي يف ذلك اجملتمع " الصغري"‪.‬‬
‫املنطق الدعائي‪ ،‬وهو الذي يسمح بالتجانس يف عناصر االسرتاتيجية الدعائية فالدعاية هي عملية إقناع‪ ،‬وجوهر الدعاية ال ميكن‬ ‫‪-‬‬
‫أن يكون صحيحة يف مجيع عناصره وإال ملا كانت هناك حاجة إىل الدعاية‪ ،‬كذلك ال جيوز أن يكون املنطق كاذبة يف مجيع‬
‫عناصره وإال فالدعاية مقضي عليها بالفشل وعدم النجاح‪ ،‬واملنطقة الدعائي هو احلصول على أكرب قسط ممكن من اإلقناع وان‬
‫كان ذلك على حساب احلقيقة‬
 ‫مركز قسنطينة‬

‫جذع مشرتك ‪ /‬علوم إنسانية‬

‫ليسانس إعالم واتصال ـ السداسي األول‬

‫الفوج‪76 :‬‬

‫االسم‪ :‬حممد الشريف‬

‫اللقب‪ :‬بوفريوة‬

‫نشاط رقم ‪ :02‬املادة مدخل إىل علوم االعالم واالتصال‬

‫اسئلة الدرس رقم ‪ :04‬النظام اإلعالمي السلطوي او النظرية السلطوية‬

‫ما هي اسباب ظهور حبوث االعالم؟‬ ‫‪.1‬‬

‫ما هو الفرق بني النظريات االعالمية والنظريات االعالمية الفلسفية؟‬ ‫‪.2‬‬

‫اإلجابة‪:‬‬

‫من األسباب اليت أدت لظهور حبوث اإلعالم ما يلي‪:‬‬ ‫‪.1‬‬

‫األسباب السياسية‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫يعود ظهور املفاهيم األوىل لتيار حبوث علوم االعالم واالتصال ال سيما حبوث وسائل االتصال اجلماهريي لسنة ‪ ،1927‬حيث‬
‫قام املنظر هارولد الزويل بقراءة للحرب العاملية األوىل (‪ )1918 – 1914‬اليت أظهرت أن وسائل االعالم واالتصال قد‬
‫أصبحت أدوات ضرورية يف "إدارة الرأي العام من طرف احلكومات"‪ .‬وقد عرفت وسائل االعالم واالتصال خالل هذه الفرتة قفزة‬
‫واسعة مل تعرفها من قبل انطالقا من التلفون مرورا بالسينما وصوال اىل اإلذاعة‪ .‬واعترب املفكر الزويل أن الدعاية تتناغم مع‬
‫الدميقراطية‪ .‬وبذلك مت استخدام خمتلف وسائل االعالم لتمرير رسائل دعائية خاصة يف أوربا مع النازية والفاشية‪.‬‬

‫األسباب االجتماعية الثقافية‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫هذا العامل تعلق أساسا مبضمون وسائل االعالم واالتصال‪ ،‬اليت كانت حمل انتقاد النخبة على اعتبار اهنا أدت اىل تدهور‬
‫املستوى الثقايف وهذا ما أدى اىل بروز البحوث اليت تعين بدراسات التأثري‬

‫األسباب العلمية األكادميية‪:‬‬ ‫‪‬‬

 ‫يرتبط هذا العامل بالعوامل السابقة الذكر‪ ،‬حيث تطورت أساليب قياس الرأي العام املتمثلة يف االستفتاء‪ ،‬الدراسات املسحية‪ ،‬وحتليل‬
‫املضمون كما مت استحداث تقنيات وأدوات حبثية إلجياد النتائج بسرعة‪.‬‬

‫الفرق بني النظريات االعالمية والنظريات االعالمية الفلسفية‪:‬‬ ‫‪.2‬‬

‫يقصد بنظريات اإلعالم تلك النتائج اخلاصة الباحثني والدارسني لالتصال اإلنساين باجلماهري هبدف تفسري ظاهرة االتصال واإلعالم‬
‫وحماولة التحكم فيها والتنبؤ بتطبيقاهتا وأثرها يف اجملتمع‪ ،‬فهي توصيف النظم اإلعالمية يف دول العامل‪ ،‬أما النظريات االعالمية الفلسفية‬
‫فهي نتائج الباحثني والدارسني لإلعالم وكذا االتصال اإلنساين هبدف تفسري ظاهرة االعالم وحماولة التحكم فيه والتنبؤ بتطبيقاهتا‬
‫وأثرها يف اجملتمع فهي توصيف للنظم اإلعالمية يف دول العامل‪.‬‬