ENVIRONMENT＆ECOLOGY

【城市文化研究】

恭王府的福文化
◇赵梦瑶 周小儒

摘 要 ： 蝙 蝠 在中 国 汉 字中 谐 音 通 “遍 福 ”， 即 “遍地 是 福 ”， 可表 祈 福 纳吉 之 意 ， 因而 在 中 国被 视 为 祥 瑞 之 物 。 在 中
国 传 统吉 祥 图 案中 ， 蝙 蝠 装饰 纹 样 占有 极 为 重要 的 地 位 。 在 历 史 发展 过 程 中， 蝙 蝠 纹 样文 化 已 渗透 到 生 活的 方 方 面面 ， 尤
其 在古 代 权 贵的 住 宅 建筑 中 应 用极 广 ， 恭 王府 就 是 蝙蝠 纹 样 在建 筑 装 饰中 应 用 极具 代 表 性的 中 国 传统 建 筑 。 各式 各 样 蝙 蝠
纹样的灵活应用， 将恭王府打造成了历史上绝无仅有的 “万福之地”。
关键词： 恭王府； 万福之地； 蝙蝠； 福文化

在中华民族悠久的历史文化当中，祈福纳吉是中国人 衔寿桃装饰图案，两层椽子连续有序排列，带来很好的视
一直以来的文化传统和社会心理需求。祈福已经成为生活 觉审美感受。这一结合建筑特点的装饰设计既不突兀，又
中不可或缺的世俗传统，除了各种吉祥语的应用，带有祈 巧妙地将主人祈福纳吉的心理表现出来。蝙蝠在作为装饰
福色彩的视觉表达形式也日渐发展，其中吉祥图案作为祈 过程中，经常与其他有吉祥寓意的事物组合，构成吉祥语
福纳吉的重要视觉表达方式被广泛应用在生活的方方面面， 意，此处“蝙蝠”“寿桃”与“卍”组合，根据汉语谐音
到明清时期更是发展到“图必有意，意必吉祥”的程度。 取“福寿万代”“万世延福”的吉祥寓意，将和珅想要将
中国传统吉祥图案多取材于谐音事物，蝙蝠虽然外形怪异 福气留给后代并世代传承下去的心愿不漏痕迹地寓于其中。
甚至可以说有些丑陋，但因其“蝠”谐音通“福”，蝙蝠谐
二、彩画中的蝙蝠
音“遍福、遍地是福”，口彩吉祥，于是艺术家便运用自己
丰富的想象力和夸张、变形的艺术手法，将自然界中丑陋 恭王府的园林建设颇有苏式园林特色，在恭王府花园
的蝙蝠形象演变成为极具中华民族特色的美丽纹饰，加之 中绘有很多苏式彩画，其中最引人瞩目的就是苏式彩画包
谐音“遍地是福”寓意吉祥，因此蝙蝠便被我国古人视为 袱中的“五福捧寿”图案。图案中五只蝙蝠飞翔着环绕成
一种祥瑞之物，作为装饰应用在绘画、雕塑、建筑等领域。 一圈，圈内有绘制的彩云，古人在画中以云喻天，蝙蝠和
建筑往往是一个民族审美观念和文化传统的重要反映工具， 彩云元素组和出现一般解读为“天降鸿福”。画面中央一只
中国传统建筑更是一套饱含传统文化意义的意象表达系统， 蝙蝠含着寿桃从天而降，寓意“福寿双全”。那寿桃下绘制
蝙蝠作为一种象征福气的吉祥符码，在建筑的构型和装饰 的金山暗指南山，山下绘制的海水纹意指东海，二者结合
中被大量灵活应用。恭王府就是一个蝙蝠纹样装饰在传统 起来，取“福如东海，寿比南山”的吉祥寓意。
建筑中应用非常有代表性的中国传统建筑。 “五福捧寿”中的福指福气、幸福。五福之称源于 《诗
恭王府又称“萃锦园”，原为清朝大臣和珅所建的府 经》 中的 《洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，
邸，后作为恭亲王奕讠斤 府邸而得名。恭王府规模宏大，占 四曰攸好德，五曰考终命。”由此可见，五福是包括了人们
地约 ６ 万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有 ３０ 多处建 祈求长命百岁、荣华富贵、平安健康、积德行善、老得善
筑群，布局讲究，气派非凡。恭王府整体是以“福”文化 终的美好愿望，这包含了一个人人生中的从寿命到健康甚
为主题设计建造的，整个王府以建筑构件或装饰需要为载 至于死后方方面面的祈求。“五福捧寿”意指五福之中寿
体，共有 ９９９９ 只形态各异的蝙蝠或明或暗藏于其间，无论 当先。 《抱朴子》 曰：“千岁蝙蝠，色白如雪，集则倒挂，
是在椽头、穿坊还是于彩画、窗棱上到处都可以看到大量 脑重故也。”可见蝙蝠在古代有长寿之意，寿桃一直以来都
相同或相似的蝙蝠形象。这些蝙蝠与康熙御赐的一面“福” 是人们祈求长寿不可或缺的吉祥图案，因此，蝙蝠与寿桃
字碑一起共计万数，故恭王府又有“万福园”之称，是中 结合在一起更加强化了主人对于延年益寿、长命百岁的渴
国历史上不折不扣的“万福之地”。 望。 《韩非子·解老》 亦有言：“全寿富贵谓之福。”可见
金钱、权利与长寿比起来，长寿是最重要的，一个人如果
一、椽头上的蝙蝠
没有了生命，那么一切福气都不能享受了，只有健康长寿
在恭王府花园一些建筑的屋檐下，上下椽头部分装饰 的身体才是享受一切福气最根本的要求。所以古人对于长
有蝙蝠纹样。在这些装饰中，中国木作的装饰特点被巧妙 寿之福的渴望尤为强烈，总是以各种各样的吉祥语和相应
应用，利用中国传统建筑的支撑特点，在自屋顶延伸下来 的视觉表达形式来展现对于健康长寿的渴望与祈盼。
的两层椽子末端截面绘制装饰图案，上层为桷，其截面为
三、窗格上的蝙蝠
方形，根据形状在其截面绘以“卍”字纹；下层椽，其截
面为圆形，根据形状在其截面绘制整体构图为圆形的蝙蝠 蝙蝠是中国传统窗棂装饰中运用最普遍，变化最多样

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的吉祥图案。恭王府藏宝楼的外墙上，一个墙窗十分抓人眼球，图案
颇有趣味，一只巨大的倒挂蝙蝠口衔窗框似是从天而降一般，墙窗窗
框的造型像是一对“铃铛”，好像铃铛配饰造型一般，这是告诉主人
“福从天降”，“福到了”。在“铃铛”下面紧接着一对鲶鱼，同样是中
华传统吉祥文化中的谐音寓意，鲶鱼谐音“年余”，意指年年有余，祈
求财富之意。墙窗中间是结合结构和功能饰有蝙蝠图案的传统窗户，
这是一个传统的棂条型窗饰，在纵横的窗棂上饰有一双对面相处的蝙
蝠，取“好事成双”的吉祥寓意。整体结合来看，双蝠和倒蝠二者结
合又有“双福临门”的用意。这个墙窗的设计层层含义深入，相对独
立又相互呼应，不仅造型精美，更是福气不断，可见古人对蝙蝠在传
统吉祥图案设计中的运用多么得心应手。
除了这些，在恭王府的梁枋上多描绘有蝙蝠展翅飞翔、从天而降
的场景，这是“进福、纳福”之意；穿枋上的苏式彩绘中改变蝙蝠的
体色为红色，以红蝠代表“洪福”，加上喻指天的彩云，寓意“洪福齐
天”；柱子旁的镂空雀替中将云纹与含着“卍”字的蝙蝠描绘在一起，
组合起来就是“流云万福”的吉祥寓意。这 ９９９９ 只各式各样、姿态各
异的蝙蝠将恭王府完完全全打造成了名副其实的“万福之地”，将中国
传统运用吉祥图案祈福纳吉的传统文化发挥到了极致。
2017·12
四、蝙蝠文化的内涵
恭王府花园为表达福文化这个设计主题，
选择以蝙蝠为载体来表现，主要是因为王府
这个形制决定的选择，王府必须要不同于皇
家的正统礼制，却还要表现出有别于平民的
精致和权位富贵，所以在王府建筑中寓意吉
祥的蝙蝠受到推崇。这些吉祥纹样表现出当
时对于生命的重视和重视祈福的世俗传统。
恭王府这些建筑、木雕、彩绘构思精巧、
造型精美，各式各样的蝙蝠纹样，是受到中
国汉语中谐音文化的影响，从文字上讨采头，
将吉祥图像化，这是中国特有的图像文化的
形式特征。虽然这些蝙蝠纹饰在形式上没有
逻辑性，但在功利性方面十分恰当地表达了
人们一直以来对幸福美好生活的追求，充满
智慧和生活乐趣，带给人们生存希望和生活
信念，饱含着劳动人民自古以来对于美好生
活的追求，既执着又乐观，展现了我们中华
民族特有的心理素质和审美追求。
艺术符号所展现并打动人的，正是人类
在历史沉淀中积累下来的情感心理。中国传
统吉祥图案蝙蝠纹，是先人通过对蝙蝠的大
胆变形，概括的艺术表现手法，将它的形象
变成美纹，透过这种美的形式，表达 “福”
的意境，反映出中华民族最传统最淳朴的生
命追求和文化传统，它的历史发展还受到民
族文化和风俗习惯的影响。一个民族创造一
种文化，一种文化反映一个民族的精神，我
们要继承和弘扬我们的民族文化艺术，让中
国传统民族文化在世界发展大潮中生生不息、
焕发异彩。
参考文献：
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蝙 蝠 图 案 解 析 [J]. 华 东 交 通 大 学 学 报 , 2013, (06):
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的特征[J]. 江苏丝绸, 2008, (02): 43- 45.
作者简介：
赵梦瑶， 北京化工大学产品设计系研究
生。 研究方向： 产品设计。
周小儒， 北京化工大学产品设计系教授。
研究方向： 产品设计。
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