KHI GEN Z HỌC VĂN

Có nhiều bạn thắc mắc tại sao mình viết đúng hướng, đủ ý, phân tích được
hết những thứ đề yêu cầu nhưng điểm vẫn không cao? Đó là do các bạn chưa tạo
được sức nặng, điểm rơi cho bài viết của mình. Vậy cách nào làm được điều đó?
Bên cạnh những câu từ bay bổng, lời văn hình ảnh thì việc đưa lý luận văn học
vào bài làm của mình rất quan trọng. VIỆC ÁP DỤNG LÝ LUẬN VH KHÔNG
PHẢI LÀ NGÀY 1 NGÀY 2 MÀ CẢ MỘT QUÁ TRÌNH. Chính vì thế, các bạn
hãy cố gắng học tích cực, tìm tòi, sáng tạo, nghiên cứu để nâng cấp bài văn của
mình nhé ^ - ^

BÀI TẬP 1: ĐƯA LÍ LUẬN VĂN HỌC VÀO BÀI VIẾT NLVH
1. Áp dụng vào mở bài
Ví dụ: Phân tích hình tượng nhân vật ông Hai trong truyện ngắn “Làng” của
nhà văn Kim Lân
Thay vì viết:
Nhân vật ông Hai trong truyện ngắn Làng của nhà văn Kim Lân đã để lại
cho người đọc những ấn tượng sâu sắc. Đó là người nông dân có tình yêu làng và
yêu nước sâu sắc, hai tình yêu này hòa quyện với nhau tạo nên dấu ấn khó phai về
nhân vật. Tình yêu làng của ông Hai được thể hiện ở mọi lúc, mọi nơi, nó ngấm
vào máu thịt trong ông. Tình yêu ấy có thể chia làm ba chặng chính: tình yêu làng
khi ông Hai ở làng tản cư; tình yêu làng, yêu nước khi ông Hai nghe tin làng mình
theo Việt gian; tình yêu làng, yêu nước khi ông nghe tin cải chính.
=> CHÚNG TA SẼ VIẾT:
Một tác phẩm văn học chỉ thực sự có giá trị khi nó cất lên tiếng nói của con
người, ca ngợi và bảo vệ con người. Bởi thế Nam Cao từng nói: “ Nghệ thuật
không cần phải là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối; nghệ thuật có
thể chỉ là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp sống lầm than” (Trăng Sáng).
Văn chương là vậy, nó vẫn luôn đẹp một cách đặc biệt nhất. Phải chăng chính vì
thế mà các nhà thơ, nhà văn luôn tạo ra những nét riêng cho mình bằng việc xây
dựng lên những hình tượng nhân vật độc đáo chở nặng tâm tư của tác giả. Điều đó
được thể hiện rõ qua nhân vật ông Hai trong tác phẩm “Làng” của nhà văn Kim
Lân. Sự tinh tế, độc đáo trong nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật của nhà
văn KimLân đã góp phần chắp cánh cho tác phẩm vút bay trên bầu trời văn đàn
dân tộc.
Lưu ý thay thế vào những từ cô tô màu nhé!

BÀI TẬP: Phân tích hình tượng nhân vật Vũ Nương trong Chuyện người con
gái Nam Xương của Nguyễn Dữ.
(Viết 1 đoạn văn ngắn như ở trên nhé, để áp dụng LLVH vào thôi nà)

2. Áp dụng vào luận điểm

Ví dụ: 2 câu đầu bài thơ “Bếp lửa”
Thay vì viết:
Mở đầu bài thơ là hình ảnh "bếp lửa" - nơi khơi nguồn cảm xúc nỗi nhớ, hồi tưởng
về người bà kính yêu:
Một bếp lửa chờn vờn sương sớm
Một bếp lửa ấp iu nồng đượm
Cháu thương bà biết mấy nắng mưa.
=> CHÚNG TA SẼ VIẾT:
Nhà thơ Puskin từng nói rằng: “Thơ được tạo ra từ cơn động kinh của tâm hồn. Đó
là cú đại địa chấn được dồn ứ từ những biến cố, những kỉ niệm, có khi là nỗi nhớ
quặn lòng.” Và phải chăng khi “kỉ niệm” và “cảm xúc” đã đong đầy trong nỗi nhớ
cũng là lúc mà hồn thơ Bằng Việt bật lên những trang viết thiết tha:
Một bếp lửa chờn vờn sương sớm
Một bếp lửa ấp iu nồng đượm
Cháu thương bà biết mấy nắng mưa.

BÀI TẬP: Bài Viếng lăng bác

“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”
Nhà thơ Puskin từng nói rằng: “Thơ được tạo ra từ cơn động kinh của tâm hồn. Đó
là cú đại địa chấn được dồn ứ từ những biến cố, những kỉ niệm, có khi là nỗi nhớ
quặn lòng.” Và phải chăng khi “lòng thành kính” và “cảm xúc” đã đong đầy trong
nỗi nhớ cũng là lúc mà hồn thơ Viễn Phương lên những trang viết thiết tha:
“Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam
Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”
Ba câu thơ trong bài Đồng Chí

“Ruộng nương anh gửi bạn thân cày

Gian nhà không mặc kệ gió lung lay
Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính”

3. Áp dụng vào phân tích thơ

Ví dụ: Phân tích 6 câu thơ trong “Mùa xuân nho nhỏ” của Thanh Hải:
Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc
Ơi! Con chim chiền chiện
Hót chi mà vang trời
Từng giọt long lanh rơi
Tôi đưa tay tôi hứng.
Thay vì viết:
Bài thơ mở đầu bằng bức tranh thiên nhiên mùa xuân mang sắc màu và âm thanh
quen thuộc của đồng quê được vẽ bằng hình ảnh bình dị, chọn lọc, gợi cảm:
Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc
Ơi con chim chiền chiện
Hót chi mà vang trời
Từng giọt long lanh rơi
Tôi đưa tay tôi hứng.
Rồi sau đó các bạn phân tích lần lượt từng câu thơ.....
=> CHÚNG TA SẼ VIẾT:
Bàn về tính nhạc trong thơ tác giả Trần Thiện Thanh cho rằng: “Thi nhân phổ nhạc
cho thơ, tiếng thơ vang ngân trong không gian, tạo thành các “bước sóng” gõ cửa
tâm hồn độc giả. Ở đoạn thơ trên Thanh Hải đã vô cùng khéo léo, linh hoạt trong
cách ngắt nhịp thơ 2/3, 3/2 đan xen khiến người cảm thấy mình đang đứng trước
một khúc nhạc chứ không chỉ đứng trước một bài thơ đơn thuần. Việc sử dụng
những hình ảnh giàu tính tạo hình và biểu tượng: dòng sông xanh,bông hoa tím,
tiếng chim ngân vang thể hiện cảm xúc say sưa, ngây ngất của tác giả trước cảnh
đất trời xứ Huế vào xuân, mong muốn hoà vào thiên nhiên đất trời trong tâm tưởng
giữa mùa đông giá lạnh khiến ta vô cùng khâm phục. Cảm xúc của tác giả trước
mùa xuân đất trời thể hiện qua cái nhìn trìu mến với cảnh vật, trong những lời bộc
lộ trực tiếp như lời trò chuyện với thiên nhiên “ơi, hót chi... mà...” làm cho câu thơ
như trải dài, ngân vang khắp khoảng trời xứ Huế......
BÀI TẬP: Phân tích 5 câu thơ trong “Nói với con” của Y Phương:

Người đồng mình yêu lắm con ơi

Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát
Rừng cho hoa
Con đường cho những tấm lòng
Bàn về tính nhạc trong thơ tác giả Trần Thiện Thanh cho rằng: “Thi nhân phổ nhạc
cho thơ, tiếng thơ vang ngân trong không gian, tạo thành các “bước sóng” gõ cửa
tâm hồn độc giả. Ở đoạn thơ trên Y Phương cùng khéo léo, linh hoạt trong cách
ngắt nhịp thơ 2/3 khiến người cảm thấy mình đang đứng trước một khúc nhạc chứ
không chỉ đứng trước một bài thơ đơn thuần. Việc sử dụng những hình ảnh giàu
tính tạo hình và biểu tượng: đan lờ, nan hoa, vách nhà, câu hát, rừng, hoa, con
đường thể hiện truyền thống lao động cần cù, sự hăng say, chú tâm và yêu thích
công việc lao động của mình

4. Áp dụng vào phân tích nghệ thuật ngôn từ

Ví dụ: Phân tích câu thơ:
Có đám mây mùa hạ
Vắt nửa mình sang thu
Trước hết các bạn cần hiểu nhãn tự là gì?
 Nhãn tự (chữ mắt) như là điểm sáng, cái “thần”, linh hồn của bài thơ.

Thay vì viết:
Khép lại khổ thơ là hình ảnh đám mây được nhân hóa với hành động “vắt
nửa mình”. Hình ảnh thơ rất giàu tính chất tạo hình trong không gian và có ý nghĩa
diễn tả sự vận động của thời gian. Đám mây trắng buốt mềm mại trải dài như một
tấm lụa treo ngang trên bầu trời, rất nhẹ nhàng, duyên dáng. Và mây cũng chính là
ranh giới chao nghiêng giữa hai mùa hạ – thu. Cảnh vật trở nên vừa hư lại vừa
thực, đó là sản phẩm của trí tưởng tượng rất nên thơ và hết sức độc đáo, mới mẻ
của tác giả. Tóm lại, với một hệ thống những hình ảnh đẹp, giàu tính chất tạo hình
trong không gian, kết hợp với nghệ thuật nhân hóa, tương phản, nhà thơ đã khắc
họa thành công khung cảnh trời đất khi bắt đầu vào thu thật sống động, tinh tế, nhẹ
nhàng.
=> CHÚNG TA SẼ VIẾT
Ngôn từ là tinh hoa quý giá nhất của người làm thơ. Người làm thơ cũng
như kẻ làm vườn vậy, phải chăm chút sao cho vườn hoa ngôn ngữ của mình nở ra
những bông hoa đẹp nhất. Thế mới có ý kiến: “Làm thơ là cân một nghìn
milligram quặng chữ”. Với ý niệm ấy chữ “vắt” xứng đáng là nhãn tự của câu thơ,
là tinh hoa của cả câu thơ này. Hữu Thỉnh dùng động từ “vắt” để gợi ra trong thời
điểm giao mùa, đám mây như kéo dài ra, nhẹ trôi như tấm lụa mềm treo lơ lửng
giữa bầu trời trong xanh, cao rộng. Đám mây ấy dường như nó vẫn còn vương vấn
ánh nắng ấm áp của mùa hạ nên chỉ “vắt nửa mình sang thu”. Nó đã tạo nên một
lằn ranh giới mỏng manh, hư ảo. Có lẽ, thực tế sẽ không thể nào có áng mây bé
nhỏ nào như thế. Đó chỉ là sự liên tưởng đầy thú vị của thi sĩ. Tất cả góp phần tạo
nên một thời khắc giao mùa đầy chất thơ, tinh tế và nhạy cảm, độc đáo nhưng bâng
khuâng trong không gian êm dịu của mùa thu.

BÀI TẬP: Phân tích nghệ thuật ngôn từ:

Phân tích câu thơ:
Đêm nay rừng hoang sương muối

Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới

Đầu súng trăng treo

Hình ảnh “đầu súng trăng treo” => Nhãn cú

Ngôn từ là tinh hoa quý giá nhất của người làm thơ. Người làm thơ cũng như kẻ
làm vườn vậy, phải chăm chút sao cho vườn hoa ngôn ngữ của mình nở ra những
bông hoa đẹp nhất. Thế mới có ý kiến: “Làm thơ là cân một nghìn milligram quặng
chữ”. Với ý niệm ấy chữ “Đầu súng trăng treo” xứng đáng là nhãn cú của câu thơ,
là tinh hoa của cả câu thơ này. 3 câu thơ gợi ra bình minh sáng sớm nơi rừng Việt
Bắc khắc nghiệt, nhưng chính trong hoàn cảnh đó mới tạo động lực, cơ sở phấn
đấu mãnh liệt cho tinh thần chiến đấu. Cụm từ “đứng cạnh bên nhau” gợi hình ảnh
những người lính kề vai sát cánh bên nhau .Tình đoàn kết chính là thứ sức mạnh vô
giá giúp cho những người lính vượt lên sự khắc nghiệt của thiên nhiên. Hình ảnh
“Đầu súng trăng treo” là hình ảnh mang tính chất biểu tượng và trữ tình sâu sắc. Ba
câu thơ là sự gắn bó mãnh liệt, sự đồng hành cùng nhau giữa nguời lính, thiên
nhiên và đất nước…..
Một số đoạn lí luận hay về đặc trưng nội dung của văn học
Một trong những yếu tố không thể thiếu trong một bài viết tốt, một bài viết đạt điểm
cao đó chính là phần lí luận văn học. Và để hiểu và có thêm nhiều tư liệu về phần lí
luận hay về đặc trưng nội dung của văn học, các bạn hay lưu ngay tài liệu dưới đây
nhaa

1. Đoạn 1:
Mỗi trang văn đều soi bóng thời đại mà nó ra đời. Sức mạnh của văn học đến từ đâu
nếu không phải là nguồn sống, chất sống cất lên từ hiện thực? Tựa như cây xanh
muốn vươn cành trổ lá thì phải bắt rễ sâu nơi bầu đất mỡ màu, tác phẩm văn chương
muốn chiến thắng sự băng hoại của thời gian thì luôn cần bắt rễ từ hiện thực đời sống
con người. Phản ánh đời sống như là một thuộc tính tất yếu, một nền tảng không thể
lung lay của văn học. Dù tác phẩm văn học có phong phú đa dạng đến đâu thì bất kì
tác phẩm nào – hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp, ở mức độ này hay mức độ khác – đều
mang trong nó hơi thở của cuộc sống, bóng dáng của thời đại và hiện thực cuộc đời
mà ở đó nó được sinh ra.
2. Đoạn 2:
“Tác phẩm văn học là sự thể hiện con người và thời đại một cách cao đẹp” (Sóng
Hồng). Thực chất, nhà văn cầm bút lên và viết chính là bắt đầu cho quá trình chắt lọc,
nhào nặn, tổ chức lại những chất liệu đời sống theo trí tưởng tượng phong phú và ý đồ
nghệ thuật riêng. Vậy nên, mỗi trang văn là một trang đời sâu sắc, từng hơi thở cuộc
đời cũng đều có thể tìm thấy cho mình một biểu hiện sinh động qua những hình ảnh
hấp dẫn trong trang văn. Chẳng tô vẽ thái quá đâu khi nói văn học là ô cửa mênh
mông của tâm hồn mà bạn đọc có thể đến bên và thu trọn trong tầm mắt của mình
hình ảnh cuộc sống bao la, phong phú, rồi bạn đọc với cái tâm trong sáng và khát
khao tiếp nhận còn có thể bước qua ô cửa ấy để được sống nhiều cuộc đời đã được
khắc họa đủ đầy trên trang văn.

3. Đoạn 3:
Văn học luôn song hành cùng con người trên hành trình cuộc sống. “Nền tảng của bất
kì tác phẩm nào phải là chân lí được khắc họa bằng tất cả tài nghệ của nhà văn. Cần
phải hát đúng giai điệu về thời đại mình và phải miêu tả nó một cách trung thực bằng
những hình ảnh hấp dẫn, không một chút giả tạo” (Ra-xum Ga-đa-tốp). Nhà văn mang
trong mình sứ mệnh cao cả - đem trang văn đến với cuộc đời, một cách chân thực,
một cách thăng hoa, để trang sách của những tâm sự riêng tư đã vượt khỏi câu chuyện
của một người và trở thành câu chuyện của muôn người. Trong trái tim bạn đọc chúng
ta luôn cần lắm những rung cảm chân thành trước giọt mật của đời nghệ sĩ ấy, để cảm
hiểu, để thiết tha, để ca vang mãi ý nghĩa cao đẹp của văn chương.

4. Đoạn 4:
“Thời gian như là gió / Mùa đi theo tháng năm / Tuổi theo mùa đi mãi” (Xuân
Quỳnh). Trước thách thức của thời gian, mọi giá trị đều lu mờ phủ bụi nếu nó không
tác động sâu sắc tới lí trí và trái tim con người. Văn chương không nằm ngoài quy luật
khắc nghiệt ấy nhưng kì diệu thay, văn chương chân chính cũng đứng trong hàng ngũ
của những thứ “khí giới thanh cao và đắc lực” có sức mạnh trường tồn bền bỉ cùng
với đời sống của chúng ta. Để làm nên điều đó, mỗi nhà văn, nhà thơ hãy ngụp lặn
giữa bể đời rồi viết nên trang văn, trang thơ bất hủ. Trân trọng tất thảy những lao động
nghệ thuật chân chính, tâm hồn ta sẽ được tưới tắm bởi lời hay, ý đẹp và rồi mãi tỏa
ngát hương thơm.ư