settings iconshare icon

Потърси

search icon

Отговорени библейски въпроси

Menu icon

НАУЧЕТЕ КАК ДА...

Прекарате вечността с Бога

Получите прошка от Бога

ВЪПРОС

Какво представлява юдаизмът и в какво вярват юдеите?

ОТГОВОР

Какво представлява юдаизмът и кой или какво означава да си юдей? Юдаизмът просто религия ли
е? Той културна идентичност ли е или просто етническа група? Юдеите клан ли са, или са нация? В
какво вярват юдеите, и вярват ли всички в едни и същи неща?

Речниковите определения на „юдей” включват „член на Юдовото племе”, „израилтянин”, „член на

нацията, която съществувала в Палестина от 6 в. пр. Хр. до 1 в. от Хр.”, „човек, който принадлежи
към древния юдейски народ или по етнически произход, или чрез приемане на тяхната вяра” и
„човек, чиято религия е юдаизъм”.

Според равинския юдаизъм, юдей е този, който има юдейска майка или който е приел официално
юдаизма. Левит 24:10 често се цитира, за да се даде истинност на тази вяра, макар Тората да не
изказва конкретно твърдение в подкрепа на тази традиция. Някои равини казват, че това няма
нищо общо с вярата на един отделен човек. Тези равини ни казват, че един юдей не е нужно да
бъде последовател на юдейските закони и обичаи, за да бъде считан за такъв. Всъщност, юдеите
може да не вярват въобще в Бога и все още да се считат за юдеи заради по-горната равинска
интерпретация.
Други равини обясняват, че един човек може да бъде юдей само ако следва повеленията на
Тората и приема „Тринадесетте принципа на вярата” на Маймонид (равин Мойсей бен
Маймонид, един от най-големите средновековни юдейски учени). Ако не следва горните правила,
този човек може да бъде „биологически юдей”, но няма истинска връзка с юдаизма.

В Тората – първите пет книги от Библията – Битие 14:13 учи, че Аврам, масово признат за първия
юдей, е описан като „евреин”. Името „юдей” идва от името Юда, един от дванадесетте сина на
Яков и едно от дванадесетте племена на Израел. Очевидно името „юдей” първоначално се
отнасяло само за тези, които били членове на племето Юда, но когато царството се разделило на
две след царуването на Соломон (3 Царе 12), терминът започва да се отнася за всеки човек от
царството на Юда, което включвало племената на Юда, Вениамин и Левит. Днес много хора
вярват, че юдей е всеки, който е физически потомък на Авраам, Исаак и Яков, без значение от кое
от първоначалните дванадесет племена е произлязъл.

И така, в какво вярват юдеите и кои са основните повеления на юдаизма? В днешния свят има пет
основни форми или секти в юдаизма. Те са ортодоксална, консервативна, реформирана,
реконструкционистка и хуманистка форма. Вярванията и изискванията във всяка група се
различават драматично; обаче ако трябва да дадем кратък списък на традиционните вярвания на
юдаизма, той ще включва следното:

Бог е създателят на всичко, което съществува; той е един, безтелесен (без тяло), и само той трябва
да бъде прославян като абсолютен владетел на вселената.

Първите пет книги на еврейската Библия са открити на Мойсей от Бога. Те няма да бъдат
променяни или допълвани в бъдещето.

Бог е общувал с юдейскя народ чрез пророци.

Бог контролира дейността на хората; Той награждава отделните хора за добрите дела и наказва
злото.

Макар християните да основават голяма част от своята вяра върху същите еврейски писания, като
тези на юдеите, има големи различия във вярванията. Юдеите като цяло считат, че действията и
поведението са от основно значение; вярванията произлизат от действията. Това влиза в конфликт
с консервативните християни, за които вярата е от основно значение, и където действията са
резултат на тази вяра.

Юдейските вярвания не приемат християнската концепция за първородния грях (вярването, че

всички хора са наследили греха на Адам и Ева, когато последните не се подчиниха на Божиите
заповеди в Едемската градина).

Юдаизмът потвърждава присъщата доброта на света и неговите хора като творения на Бога.

Юдейските вярващи могат да осветят своя живот и да се приближат до Бога чрез изпълняване на
мицвот (божествените заповеди).

Никакъв спасител не е необходим, нито съществува такъв като посредник.

Шестстотин и тринадесетте заповеди, които се намират в Левит и другите книги, регулират всички
аспекти на юдейския живот. Десетте заповеди, написани в Изход 20:1-17 и Второзаконие 5:6-21
представляват кратко обобщение на Закона.

Месията (Божият помазаник) ще дойде в бъдещето и ще събере отново юдеите в земята на

Израел. Ще има всеобщо възкресение на мъртвите по това време. Ерусалимският храм, унищожен
през 70 г. от Хр. от римляните, ще бъде възстановен.

Вярванията за Исус имат големи различия. Някои гледат на Него като на велик морален учител.
Други гледат на Него като на лъжепророк или като на християнски идол. Някои секти на юдаизма
дори не произнасят името Му заради забраната да произнасят името на идоли.

За юдеите често се казва, че са богоизбраният народ. Това не означава, че трябва да се считат по

някакъв начин за по-висши от останалите нации. Библейски стихове като Изход 19:5 просто казват,
че Бог е избрал Израел да приеме и изучава Тората, да се покланя само на Бога, да почива в
съботата и да чества празниците. Юдеите не са избрани, за да бъдат по-добри от другите; те
просто са били избрани, за да бъдат светлина на езичниците и благословение на всички народи.

English

Върнете се обратно на основната българска страница

Какво представлява юдаизмът и в какво вярват юдеите?

Споделете тази страница:

Facebook icon

Twitter icon

Pinterest icon

Email icon

© Copyright Got Questions Ministries

Преминаване към съдържанието

Преминаване към главното меню

Преминаване към други страници на ДВ

Израелци, евреи, израелити

АГ, ДПА, НЦЦ, БЦ, А. Андреев

25.08.201425 август 2014

Каква е разликата между израелци, евреи и израелити? Хората, които участват в антиеврейски
изстъпления, а такива не липсват и в Европа, явно не могат да осъзнаят, че не става дума просто за
терминологичен спор.

Снимка: picture-alliance/dpa

РЕКЛАМА

Как се наричат последователите на юдаизма? А евреите, които живеят извън Израел? И какво ни
казва историята на този въпрос? Професор Михаел Бренер от университета "Лудвиг
Максимилиан" в Мюнхен, който е и директор на Центъра за израелски изследвания в
Американския университет във Вашингтон, предлага някои отговори.

Какво е "Ерец Израел"?

Малко след създаването на държавата Израел през 1948 година, живеещият в Бостън еврейски
философ Симон Равидовиц се обръща с необичайна молба към израелския премиер Давид Бен
Гурион. Според Равидовиц, държавата трябва да се казва не просто "Израел", а "Ерец Израел",
тоест - "Страната Израел"; или пък "Мединат Израел" - "Държавата Израел".

Философът обяснява предложението си така: вече от хилядолетия "Израел" (или "Исраел") е

обозначение както за еврейския народ, така и за последователите на юдаизма. "Израил" означава
"Който се бори с Бога" - това е името, което получава родоначалникът на евреите Яков, след като
се бори с ангел или със самия Бог. Потомците на Яков влизат в историята с имената "деца на
Израел" или "народът на Израел". Най-известната юдейска молитва "Шма Израел" ("Чуй, Израел")
се отнася не до държавата Израел, а до потомците на Яков, които практикуват юдейската религия.

Treffen Adenauer Ben-Gurion

Първият израелски премиер Давид Бен Гурион на среща с канцлера на ФРГ Аденауер през
1960Снимка: picture-alliance/ dpa

Симон Равидовиц твърди, че ако новооснованата държава остане с името "Израел", това ще
доведе до много недоразумения, защото ще се заличи разликата между народ и държава. Освен
това, продължава философът, няма как да говориш за израелци-мюсюлмани и израелци-
християни, след като името "Израел" се отнася само до хората, изповядващи юдаизма. След дълга
преписка с Равидовиц накрая Бен Гурион все пак решава да остави предложението му без
последствия.

"Защо не ни оставят намира?"

Допреди 1948 година също се водят продължителни дискусии за името на новата държава. Сред
предложенията фигурират имена като "Цион" и "Юда". Основателят на политическия ционизъм
Теодор Херцел в своите трудове често пише за "страната на седемчасовия труд". Той мечтае за
държава, която е образец за социално, техническо и политическо развитие, и си представя
общество, където хората работят само по седем часа на ден: едно предложение, което през 19-ти
век звучи направо сензационно.

За Херцел тази идея е толкова важна, че той проектира дори флаг за новата държава със седем
звезди, които символизират седемчасовия работен ден. Впрочем, Херцел си представя, че
държавата на евреите може да бъде създадена и другаде, не непременно в Палестина. Например
- в Аржентина, Източна Африка или Кипър. За него не е толкова важно къде ще възникне
държавата, важно е на фона на надигащия се антисемитизъм евреите да имат някаква
алтернатива извън Европа.

През 1896 година той пише: "Навсякъде почтено се опитахме да се слеем с околните народностни
общности и само да запазим вярата на своите отци… Не ни го разрешават. Напразно сме верни, а
понякога дори прекалено пламенни патриоти, напразно даваме същите жертви в имущество и
кръв като нашите съграждани, напразно се опитваме да множим славата на своите отечества в
изкуството и науката, да множим богатствата им чрез търговия и транспорт. В тези наши отечества,
където живеем вече столетия, нас ни навикват като чужденци… Защо просто не ни оставят
намира? Не вярвам обаче, че ще ни оставят намира."

Der Begründer des politischen Zionismus Der Judenstaat 1896 Dr. Theodor Herzl Porträtfoto
Основателят на политическия ционизъм д-р Теодор Херцел. Паспортна снимка от 1896
годинаСнимка: dpa

Евреите са граждани на различни държави

Херцъл шокира германските, австрийските и швейцарските граждани от юдейско

вероизповедание с твърдението: "Ние сме един народ. Един народ." Защото тези негови
съвременници масово се чувстват именно германци, австрийци или швейцарци, за тях
еврейството се изчерпва само с религията им. Нещо повече: доколкото е възможно, те гледат да
избягват думата "евреин", с която антисемитите през 19-ти век твърде много злоупотребяват.

Вместо "евреи", мнозина от тях предпочитат да се наричат "израелити" и по този начин на езиково
равнище да покажат, че става дума единствено за верската им принадлежност към юдейството.
Държавите също отчасти приемат това наименование. В Германия еврейските общности започват
да се наричат израелитстки културни общности", австрийските евреи основават "Австрийско-
израелитски съюз", а швейцарските евреи създават "Сдружение на швейцарските общини на
израелитите". Още по времето на Наполеон във Франция възниква "Централна израелитска
консистория".

Много от тези и сходните им обозначения се запазиха и след създаването на държавата Израел.

Сбъдна се обаче прогнозата на Равидовиц: те наистина доведоха до недоразумения.
Израелитските културни общности много често биват наричани "израелски". През 1996 година
тогавашният председател на Централния съвет на евреите в Германия Игнац Бубис беше
официално поздравен от председателя на Централата за политическо образование за хубавата
реч, произнесена от "неговия" президент - имаше се предвид разбира се речта на израелския
президент Езер Вайцман. Бубис лаконично отговори: "Моят президент Херцог винаги държи
хубави речи". По това време президент на Германия беше Роман Херцог.

Недоразумение или умисъл?

Прояви с антисемитски характер има из цяла ЕвропаСнимка: picture-alliance/dpa

Равидовиц навярно има право. Името "Израел" предизвиква най-различни обърквания.

Сегашният проблем обаче далеч не е само семантичен. Когато в Париж антиизраелски
демонстранти хвърлят камъни по синагогите, когато в Цюрих техните съмишленици искат да
"щурмуват еврейския квартал", когато във Франкфурт срещу равина се отправят смъртни заплахи,
а в Берлин забраняват антиеврейски сборища, вече не става дума просто за някакво безобидно
недоразумение.

Преди Втората световна война в Европа живеят около десет милиона евреи. Днес са останали
едва милион и половина - 0,2 процента от европейското население, като броят им продължава да
намалява. Тези хора са французи, англичани, руснаци, германци, швейцарци по националност. Те
са част от обществото, в което живеят - и искат да останат такива. За разлика обаче от някогашните
общности на израелитите, те знаят, че на света има държава, която ще ги приеме, ако се наложи. В
днешна Европа не държавните управници, а улицата често налита на евреите. Разбира се, във
всяка демократична страна е напълно легитимно да бъде критикувана държавата Израел.
Мнозина евреи обаче са притеснени от факта, че обществото около тях не дава категоричен
сигнал, че признава правото на съществуване на държавата Израел. И че не се разграничава
достатъчно ясно от онези, които не признават това право. Европейските евреи добре знаят, че
техните родители и деди можеха да бъдат спасени, ако още преди 70-80 години я имаше
израелската държава.

Много европейски евреи имат роднини и приятели в Израел. Други пък прекарват там отпуските
си. Това обаче не ги прави израелци. Те самите непрекъснато спорят помежду си за политиката на
Израел. А в израелитските общности в Европа могат да се чуят точно толкова различни мнения по
въпроса, колкото и в самото израелско общество. Така че нека проникнем отвъд привидностите и
клишетата и да наричаме нещата с точните им имена.

РЕКЛАМА

Прескочи следващия раздел Повече по темата

ПОВЕЧЕ ПО ТЕМАТА

Който не пее, не е предан!

Редно ли е в един национален химн да се говори само за една част от нацията - при това не най-
голямата? И чудно ли е тогава, че пренебрегнатите не се чувстват като пълноценна част от цялото?
Тези въпроси вълнуват Израел. (03.07.2012)

3.07.20123 юли 2012

Бог ли наказа евреите?

Тъй като евреите се били отклонили от правия път, Бог ги наказал - с Холокоста. Така мислят
израелските строговерци. И за да предотвратят повторение на този ужас, те всячески се опитват да
предпазят евреите от изкушения. (13.01.2012)

13.01.201213 януари 2012

Евреи, но НЕюдеи

Сред израелците се надига недоволство от огромната власт на ортодоксалните равини. Затова

мнозина се регистрират като "граждани без религия", а това си е чист фурор в една държава, в
която едва 4% се водят нерелигиозни. (12.10.2011)

12.10.201112 октомври 2011

Историята на един вестник на омразата

В продължение на две десетилетия седмичникът "Дер Щюрмер" ("Нападателят") олицетворява

най-примитивния и вулгарен антисемитизъм. Негов глашатай е издателят Юлиус Щрайхер,
покровителстван лично от Хитлер. (10.07.2014)

ПОЛИТИКА10.07.201410 юли 2014

Прескочи следващия раздел Подобно съдържание

ПОДОБНО СЪДЪРЖАНИЕ

Антисемитизъм

Израел

Прескочи следващия раздел Водеща тема на ДВ

ВОДЕЩА ТЕМА НА ДВ

Щайнакер: "Няма обективни причини България да не е в Шенген"

Австрийското вето за шенгенското членство на България е мотивирано изцяло

вътрешнополитически, категорична е Гудрун Щайнакер, бивша зам.-посланичка на Германия в
София. За тази позиция няма обективни причини, посочва тя.

ПОЛИТИКА7.10.20237 октомври 2023

Защо Австрия иска да огради ЕС

ПОЛИТИКА29.06.202329 юни 2023

Защо толкова българи харесват Путин: Господинов пред ДВ

ПОЛИТИКА4.10.20234 октомври 2023

Северна Македония има проблем с Европа. И с България.

ПОЛИТИКА29.08.202329 август 2023

Прескочи следващия раздел Още теми от ДВ

ОЩЕ ТЕМИ ОТ ДВ

Намалява ли населението на Украйна?

Раждаемостта в Украйна бе ниска още преди войната, но сега вече ситуацията е драматична.
Какво ще стане оттук нататък?

ОБЩЕСТВО7.10.20237 октомври 2023

Бундесверът ще привлича жени и мигранти

Бундесверът изпитва сериозна липса на кадри, въпреки активната реклама. Дали решение ще се
окажат жените и мигрантите?

ПОЛИТИКА7.10.20237 октомври 2023

Как Мъск отблъсква и потребители в Х, и клиенти на "Тесла"

Германските фирми напускат Х. А подкрипата на Мъск за "Алтернатива за Германия" отблъсква и

купувачите на електромобили.

ИКОНОМИКА7.10.20237 октомври 2023

Кражби заради инфлацията? Какво става в Германия.

Великобритания и САЩ се оплакват от все повече кражби на дребно. Какво е положението в

Германия.

ИКОНОМИКА6.10.20236 октомври 2023

Наргес Мохамади от Иран получи Нобеловата награда за мир

Нобеловата награда за мир бе присъдена на иранската правозащитничка Наргес Мохамади, чиято

кауза са правата на жените.

ПОЛИТИКА6.10.20236 октомври 2023

Ще нападне ли Азербайджан Армения?

Дали след като завзе Нагорни Карабах, Азербайджан не планира и други нападения? В Армения
се готвят за най-лошото.

ПОЛИТИКА6.10.20236 октомври 2023

Към началната страница

РЕКЛАМА

ПОВЕЧЕ ЗА ДВ

За насна английски

Редакционен екип

Прессъобщенияна английски

DW Global Media Forumна английски

ДВ ПРЕДЛАГА

Курсове по немскина английски

DW Akademieна английски

ОТКРИЙТЕ ДВ

Прием на сигналана английски

FAQна английски

Контактна английски

Теми от А до Я

Водещи теми

B2B

Продажба и разпространениена английски

Пътуванена английски

Рекламина английски

СЛЕДВАЙТЕ НИ

© 2023 Deutsche Welle

Защита на личните данни

Impressum

Декларация за достъпност
Религия и духовност Основи

13-те принципа на еврейската вяра

by Чавива Гордън-Бенет

13-те принципа на еврейската вяра

Написана през 12-и век от равин Моисей бен Маймон, известен също като Маймонидс или
Рамбам, Тринадесетте принципа на еврейската вяра ( Шлошаха Асар Иккарим) се считат за
"фундаменталните истини на нашата религия и нейните основи". Трактатът е известен също като
Тринадесетте атрибута на вярата или Тринадесетте вероизповедания.

Принципите

Написано като част от коментара на равинката за Мишна в Синедрион 10, това са Тринадесетте
принципа, които се смятат за основни за юдаизма и по-специално за православната общност .

Вярата в съществуването на Бога, Твореца.

Вярата в абсолютното и несравнимо единство на Бога.

Вярата, че Бог е неграмотен. Бог няма да бъде засегнат от никакви физически събития, като
движение, почивка или обитаване.

Вярата, че Бог е вечен.

Изискването да се покланяме на Бога и на неверни богове; всяка молитва трябва да бъде

насочена само към Бога.

Вярата, че Бог комуникира с човека чрез пророчество и че това пророчество е вярно.

Вярата в първенството на пророчеството на нашия учител Мойсей.

Вярата в Божествения произход на Тора - както писаното, така и устното ( Талмуда ).

Вярата в непостоянството на Тората.

Вярата в Божието всезнание и провидение, че Бог знае мислите и делата на човека.

Вярата в божествената награда и възмездие.

Вярата в пристигането на Месия и месианската епоха.

Вярата във възкресението на мъртвите.

ad

Тринадесетте принципа завършват със следното:

"Когато всички тези основи са напълно разбрани и вярвани от човек, той влиза в Израелската
общност и единият е задължен да го обича и да го съжалява ... Но ако човек се съмнява в някоя от
тези основи, напуска обществото на Израел, отрича основите и се нарича сектант, apikores ... Човек
трябва да го мрази и да го унищожи. "

Според Маймонид всеки, който не вярва в тези Тринадесет принципа и живее съответно, е
трябвало да бъде обявен за еретик и губи своя дял в Олам ха'ба (Светът, който ще дойде).

полемика

Въпреки че Маймонид основава тези принципи на източниците на Талмуда, те се считат за

противоречиви, когато са предложени за първи път. Според Менахем Келнер в "Догма в
средновековната еврейска мисъл" тези принципи са били пренебрегвани през по-голямата част от
средновековния период, благодарение на критиките на равин Хасдай Крескас и равин Джозеф
Албо за минимизиране на изискването за приемане на цялата Тора и нейните

ad

613 заповеди ( мицвот ).

Например, Принцип 5, наложително е да се покланяме на Бога изключително без посредници. Но

много от молитвите на покаяние, прочетени в бързите дни и по време на Високите празници,
както и част от Шалом Алейхем, която се пее преди вечерното съботно събрание, са насочени към
ангели. Много равински лидери са одобрили английските петиции да се намесват за Бога с един
водач на вавилонската еврейска държава (между 7 и 11 век), заявявайки, че един ангел може
дори да изпълни молитвата и молбата на един човек без да се консултира с Бог ( Озар ха'Геоним,
Шабат 4-6).

Освен това принципите относно Месията и възкресението не са широко приети от Консервативния

и реформаторския юдаизъм и те са два от най-трудните принципи, които мнозина могат да
схванат. Като цяло, извън Православието, тези принципи се разглеждат като предложения или
възможности за водене на еврейски живот.

Религиозни принципи в други вярвания

ad

Интересното е, че религията на Мормон има набор от тринадесет принципа, съставени от Джон

Смит и Уиканс, които също имат набор от тринадесет принципа .

Поклонението според принципите

Освен живота в съответствие с тези Тринадесет принципа, много събрания ще ги възпроизведат в

поетичен формат, започвайки с думите "Аз вярвам ..." ( Ани маамин ) всеки ден след сутрешните
служби в синагогата.

Също така, поетичният Игдал, който се основава на Тринадесетте принципа, се пее в петък вечер
след приключването на съботната служба.
Тя е съставена от Даниел Бен Юда Dayyan и завършена през 1404.

Обобщаване на юдаизма

Има една история в Талмуда, която често се казва, когато някой е помолен да обобщи същността
на юдаизма. През І век пр. Хр., Големият мъдрец Хилел бил помолен да обобщи юдаизма, докато
стоеше на единия крак. Той отговори:

ad

"Определено, това, което ви е омраза, не правете на ближния си, това е Тора, останалото е
коментар, сега отивай и учи" ( Талмуд Шабат 31а).

Следователно, в основата си, юдаизмът се занимава с благосъстоянието на човечеството, въпреки

че особеностите на индивидуалната система на вярвания на всеки евреин са коментар.

Also see

Историята зад Самхайн

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Какво представлява Мицва?

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Зодиака в образите

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Авраам: основателят на юдаизма

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Цветна магия - Кореспонденция с магически цвят

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Архангелов ден

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ
Трина: Аспект на естествената благодат и хармонията

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Кой беше Титуба на Салем?

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Как работи астрологията?

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Определение за келтски в езическите религии

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Родната американска духовност

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Каква е звездата на Давид в юдаизма?

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

ad

Newest ideas

Елизабет Ван Лу

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

Джон Калхуун: Значими факти и кратка биография

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

9 Очарователни факти за Наутилус

ЖИВОТНИ И ПРИРОДА

Ancus Martius

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

Топ 10 вечерни игри за домашни семейства

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

New Englishes - Адаптиране на езика, за да отговори на новите нужди

ЕЗИЦИ

Еволюцията на комуникационните медии

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

Латински котировки

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

Струнни литератури

ИНФОРМАТИКА

Как динозаврите имат секс?

ЖИВОТНИ И ПРИРОДА

География на Гана

ГЕОГРАФИЯ

Ad Misericordiam аргумент

ЕЗИЦИ

Идеи за проекти за пожарна наука

НАУКА

Боксьори на бившите / пенсионирани бойци

СПОРТЕН

Системата от Меридиан: Каналите на осведомеността

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

"Mulatto: трагедия на дълбокия юг"

ЛИТЕРАТУРА

Скоро и възпалено

ЕЗИЦИ

Alternative articles

Унищожаването на Содом и Гомора

РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТ

Как да победим Jan-Ove Waldner на тенис на маса

СПОРТЕН

10 факти за приматите

ЖИВОТНИ И ПРИРОДА

Американска гражданска война: Втората битка на Форт Фишър

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

Будизмът в Китай

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

DIAZ Фамилия Значение и произход

ИСТОРИЯ И КУЛТУРА

Haber процес или Haber-Bosch процес

НАУКА

Преди да вземете решение да станете учител по ESL

ЕЗИЦИ

Американизация (лингвистика)

ЕЗИЦИ

Пасхални печатчета

ЗА ПЕДАГОЗИТЕ

11-те най-големи завръжения в историята на PGA Tour

СПОРТЕН

ad

BACK TO TOP

© 2023 bg.eferrit.com
24 Часа

ВИДЕО

ПОДКАСТ

ТЪРСЕНЕ

ВСИЧКО ОТ ДЕНЯ

МОЯТ 24 ЧАСА

Мнения

Анализи

Защо евреите са умни

Росен Янков

Росен Янков

RYankov@24chasa.bg
25.03.2018 09:04

1089488

Сподели в

Млад евреин чете специална молитва с жертвена кокошка.

Млад евреин чете специална молитва с жертвена кокошка.

Неграмотността е изкоренена при тях още в I век

От евреите, които българският народ спаси „с решаващата помощ на Съветската армия“, най-
ценни за нас се оказаха двама – поетът Валери Петров и философът Исак Паси. Единият пишеше
стихове, доставящи неземна естетическа наслада. Другият четеше лекции по естетика, доставящи
неземна интелектуална наслада. Освен това Валери Петров направи не само цялостен, но и най-
добрия досега превод на Шекспир. А Исак Паси направи така, че от чреслата му да се появи най-
умният в момента български политик Соломон Паси. Нему засега дължим единното зарядно
устройство за мобилни телефони, а много скоро – и безплатния уай-фай в цяла Европа. Никой друг
от днешните българи не е направил толкова много за добруването на своя народ и на
човечеството като цяло от Мони Паси. А той има и други планове...

Валери Петров

Валери Петров

От таза статия ще стане ясно, че Мони е толкова умен, първо, защото е евреин, а евреите са най-
умният народ в света. И, второ, защото българският народ е създал условия на Мони да поумнее,
и то без никаква помощ от Съветската армия. Статията обаче не е писана от някакъв филосемит,
ционист или израелско мекере. Тя се опира на много факти, за да прокара политически опасния
възглед, че евгеника има и че при евреите тя е проработила.

Исак Паси

Исак Паси

Но евреите са не просто умни. Те смайват с акъла си, те са блестящи. Свръхпредставени са в онези

области, където се иска пипе. Евреи са и много от историческите личности, които са давали насока
в развитието на цивилизацията и са оказали огромно влияние върху цялото човечество. Например
Авраам, чийто завет е свещен за юдеи, християни и мюсюлмани. Или Мойсей, законодателят на
юдеи и християни. Или Исус и неговият ученик Павел, които основават и разпространяват
християнството.

Соломон Паси

Соломон Паси

Двете най-влиятелни книги

в историята са написани от

и са за евреи –

Старият и Новият завет.

През ХХ век евреите играят ключова роля при оформянето на съвременния свят (понякога не за
добро). Физикът Айнщайн, дал сегашното обяснение за Вселената, и бащата на психоанализата
Зигмунд Фройд, обяснил вътрешната вселена на човека, са евреи. Такъв е и бащата на комунизма
Карл Маркс, както и повечето от лидерите на болшевишката революция в Русия преди 100 години
като Троцки, Свердлов и др. Евреи са двамата създатели на ваксината срещу детски паралич Солк
и Сабин, но и създателите на атомната бомба Феликс Блох, Нилс Бор, Ото Фриш, Робърт
Опенхаймер, Лео Сцилард и на водородната бомба Едуард Телър. Заедно с Айнщайн тези физици
са от поколението, заради което ядрената физика е била наричана „еврейска физика“.Не стига
това, ами и Елвис излезе, че е евреин!

Евреи са едва 0,2% от

населението на света,
но печелят 29% от

Нобеловите награди

за медицина, физика, химия и литература през втората половина на ХХ век. А през XXI в. – 32%.
Само за 2011 г. 5 от 13-те Нобелови награди са присъдени на евреи – 38,5%! Тая статистика е най-
смайваща. Тя показва, че сред нобелистите делът на евреите е 117 пъти по-голям от процентния
им дял от всички хора. Това ще рече, че ако ние, останалото човечество, бяхме умни колкото
евреите, щеше да има 117 пъти повече лауреати годишно и 117 пъти повече постижения щяха да
заслужават наградата.

Почти всички нобелисти евреи са от мъжки пол и предците им са от Западна Европа. Излиза, че те
са оцелели и са постигнали големи успехи въпреки силната дискриминация, безбройните
юридически пречки и забрани пред евреите, честите им гонения и Холокоста.

В съчетание с другите качества на еврейския народ – любопитство, енергичност, въображение,

упорство и амбиция, тяхната интелигентност е издигнала евреите на върха в много области.
Извънредно голям е процентът им и във висините на медицината, финансите, правото, медиите,
науката и изкуствата. В САЩ например евреи са едва 2,2% от населението. Но там 100 от 200-те
най-изявени интелектуалци са евреи. От същия сой са 40% от съдружниците в големите правни
кантори в Ню Йорк и Вашингтон и 59% от режисьорите, сценаристите и продуцентите в 50-те най-
големи студии в Холивуд. Евреи са 37% от режисьорите с оскари и 51% от носителите на
журналистическата награда „Пулицър“.

Тези постижения имат здрава основа в нивото на еврейската образованост. Евреите учат средно
2,5 години повече от американците и висшистите им са двойно повече от средното за САЩ, а
докторите на науките са 4 пъти повече. И както може да се очаква, образованието носи
икономически ползи. За евреите е 3 пъти по-вероятно да се уредят на работа с висока заплата.
Доходът на еврейските семейства е средно с 25% по-висок от средния за американските,
заплатите на евреите са двойно по-големи от заплатите на американците, а капиталите и активите
им са 2,5 пъти по-големи.
Тези извънредно високи проценти

изумяват и раждат стереотипите,

че евреите са „ловки“ и „хитри“,

добри са в правенето на пари, но всичко това е с цел да наложат господството си над света и над
останалите народи.

Но ето и други области, чиито върхове между 1870 и 1950 г. са пренаселени с евреи, без това да ги
е доближило до световното господство: Биология – в тази наука те са били 5 пъти повече,
отколкото е бил техният дял от населението на света. Химия – 6 пъти повече. Физика – 9 пъти
повече. Музика – 5 пъти повече. Литература – 4 пъти повече. Визуални изкуства – 5 пъти повече.
Математика – 12 пъти повече. Философия – 14 пъти повече.

В Унгария в навечерието на Холокоста евреите са 6% от населението. Но цели 55,7% от лекарите в

страната тогава са евреи, 49,2% от юристите, 30,4% от инженерите и 59,4% от служителите в банки.
Евреи са владеели 49,4% от металургията, 41,6% от машиностроенето и 72,8% от шивашката
промишленост на Унгария. Като собственици на имоти те са вземали 45,1% от наемите в
Будапеща. Подобно е било положението и в съседна Полша.

През 1922 г., когато еврейската прародина в Близкия изток става британски протекторат, тя е едно
мочурливо и пустинно място с бедно население от 752 000 души, предимно мюсюлмани и
християни, като евреите са под 10%. Днес в Израел живеят 8,2 млн. души (от тях 75% евреи) и това
е държавата с най-висок доход на човек в Близкия изток. Тя е първа в света по брой на
завършилите студенти, по брой на музеите, по брой на домашните компютри и по брой на
научните публикации.

Все така

екстремни са и отговорите
на въпроса колко точно

са умни евреите.

През 1954 г. 28 от учениците в Ню Йорк са показали коефициент на интелигентност над 170 пункта.
24 от тях били еврейчета. Според различните измервания средният коефициент на интелигентност
на евреите е между 108 и 115 пункта. Той надвишава коефициента на европейците, който е 100, и
е с цели 40% по-висок от средния за света – 79,1. В Европа най-висок е коефициентът в
Скандинавия. Там 4 от всеки 1000 души имат коефициент над 140. При евреите обаче такъв
коефициент имат 23-ма на 1000 – 6 пъти повече. Но забележете – визуално-пространствената
интелигентност на евреите е доста посредствена. Тя е 98 – доста под средното за света. Но те я
компенсират с астрономическия коефициент от 125,5 пункта на вербалната интелигентност, в
която влизат анализът, паметта и математическите способности.

За цялото човечество коефициентът в проценти е както следва: Най-посредствени с коефициент

под 70 пункта са 2,5% от хората; 70-85 пункта имат 12,5%; от 86 до 100 пункта – 35%; от 101 до 115
пункта – 35%; от 116 до 130 пункта – 12,5%; и над 130 пункта имат 2,5%.

Същото разпределение при евреите започва с цели 17 пункта в повече за най-посредствените – с

коефициент под 87 пункта са 2,5% от евреите. От 88 до 102 пункта имат 12,5% от тях; със 103 до
117 пункта са 35%; със 118-132 пункта са още 35%; 133-148 пункта имат 12,5% и с над 148 пункта са
2,5% от евреите.

Този скок в кривата на интелигентността означава, че в сравнение с останалите хора 5 пъти повече
евреи биха станали членове на МЕНСА, за където се иска интелект от поне 130 пункта. Също 5 пъти
повече биха били и евреите с коефициент като на студентите от Бръшляновата лига. На практика
обаче евреите в Лигата са 10 пъти повече. Те са 30% от студентите в Йейл, 27% в Харвард, 23% в
Браун, 32% в Колумбийския университет и 31% в университета на Пенсилвания.

Установени са няклко значими фактора, които в съчетание са довели до това за еврейския

интелект да се говори със суперлативи. Ето ги, подредени хронологично:
Вавилонски подбор

През 586 г. пр.Хр. Ерусалим е завладян от пълчищата на цар Навуходоносор. Той отвежда в
изгнание целия еврейски елит. „И изсели цял Ерусалим, и всички князе, и цялата храбра войска, –
преселени бяха 10 хиляди, – и всички дърводелци и ковачи; никой не остана, освен сиромасите на
тази страна.“ (Четвърта книга Царства, 24:10-14)

Цветът на нацията е депортиран и това е първата диаспора. В библиотеките на Вавилон обаче

пред евреите се открива цял нов свят от идеи. Само за 50 години те се издигат до върховете на
обществото и имат водеща роля в схоластиката, науката, юриспруденцията и търговията. Стават и
съветници на царете.

През 538 г. пр.Хр. цар Кир Велики позволява на евреите да се върнат в родината си. С парите на
най-богатите от тях е финансирано завръщането първо на 1760 души начело с княз Неемия и
пророка Езра. Тези „вавилонски“ евреи съграждат повторно Ерусалим и юдейското царство. Те
откриват обаче, че бедните им сънародници, останали в Юдея, за половин век са били
асимилирани от други племена. Така разделянето на елита от простолюдието и последвалото
разтваряне на простолюдието сред другите народи намалява числеността на еврейското племе.
Но то се оказва форма на генетичен подбор, който му дава интелектуален тласък.

След вавилонския плен се случват още две неща, оказали се решаващи за умственото развитие на
евреите – забраняват им бракове с гои (хора от други народи), а първите 5 книги от Библията са
канонизирани като Тора или Мойсеево петокнижие.

Народът с

трудните книги

В периода между вавилонския плен и второто разрушаване на Храма в Ерусалим през 70 г. от н.е.
еврейската религия (юдаизмът) се крепи на два стълба. Единият са обредите, извършвани от
свещеници в Храма, а другият са изучаването на Тората и молитвите в синагогите. И двете са
поверени на малък образован елит, който обаче е разделен на две враждуващи секти: храмови
свещенослужители (садукеи) и равини (фарисеи). Бунтът на евреите срещу римското владичество
в Юдея обаче нарушава равновесието помежду им. Той е много кръвопролитен. Според Тацит в
него загиват над 600 000 евреи. Жертвите обаче са предимно садукеи, които са водачи на
въстанието и са почти напълно изтребени. Докато фарисеите не участват в боевете и повечето от
тях оцеляват.

След погрома евреите са принудително разселени по всички краища на империята (втора

диаспора). Това измества центъра на тежестта на юдаизма и сектата на вероучителите овладява
полето на религиозните дискусии. В следващите векове те преобразуват юдаизма, кодифицират
Талмуда и въвеждат нормата за задължително религиозно образование. Тъй като не достигат
свещеници, които да представляват вярващите пред Бога, занапред всеки евреин е длъжен да
умее да чете Тората и Талмуда. А през 64 г. от н.е. първосвещеникът на Втория храм Йошуа бен
Гамла нарежда всички момчета да тръгват на училище на 6 г. Само 100 г. след тази заповед
евреите стават първият и единствен народ в света, чийто мъже без изключение владеят четмото и
писмото. Но понеже родителите са задължавани да преподават религията на децата си, а това
налага да четат на глас, жените също са се научили да четат и пишат. Това е феноменално за
античния свят постижение.

Изискванията на юдаизма са революционни, но и твърде обременяващи. Тората и особено

Талмудът (записани дискусии между равините) са много трудни за разбиране текстове. В тях има
пасажи, които сякаш нарочно са усложнени до крайност и изискват тълкуване на няколко нива –
буквално, абстрактно и метафорично. Сляпата вяра и робското покорство обаче, които се
насърчават от другите религии, не са присъщи на юдаизма. Той изисква от вярващия свободна
воля и разум, за да разбира свещените текстове. За овладяване на Талмуда „той трябва да учи по
7 часа всеки ден в продължение на 7 години“. Никой религия няма такива високи изисквания към
цялото си паство.

Така се оказва, че за да бъдеш добър евреин, е трябвало да си умен. Това обаче създава дилема.
Дали евреите да съхранят религията си, принасяйки й съответните финансови жертви, за да
образоват себе си и синовете си. Или да я отхвърлят и да се освободят от задълженията си към
нея. И тъй като изборът е бил свободен, ясно какво е станало.

Тези, които са били с ниска интелигентност и са се затруднявали да спазват религиозните норми,

са си сменяли религията и са били асимилирани. А и между II и VI век разходите за образование
на децата в земеделските общини на евреите са били непосилно високи. Някои са си ги
спестявали, като са приемали християнството. Поради това след сриването на Втория храм
числеността на евреите спада от 5,5 млн. на 1,2 млн. души през 650 г. Разбира се, за този спад
допринасят и бедствията, епидемиите и многото жертви, които дава всеки покорен и депортиран
народ. Но според сметките на демографите на тези фактори се дължи половината от общия спад
на населението, т.е. към 3 милиона души. Още толкова са оцелели, но тогава къде са се дянали
две трети от тях? Ясно къде – били са асимилирани и са престанали да бъдат евреи.

Така религията също се оказва фактор за генна селекция. „Да останат евреи“, е било по силите
само на по-богатите и по-интелигентните евреи и на децата, които бързо усвояват знания.

Рационално и

диалектично мислене

В обучението евреите прилагат диалектичен подход. Самият Талмуд е не просто кодекс, той е
огромна сбирка от аргументи. От евреите се иска да разглеждат всеки от различни перспективи, те
са обучавани да поставят всичко под въпрос, включително законите от кодекса, логиката на
равина и дори устоите на собствената си вяра. Равините пък разработват цяла система от
принципи на аргументиране и въпросници, които се използват над 2000 години в религиозните,
но и в светските дебати.

ЧЕТЕТЕ ОЩЕ

Майката на Диана Дамянова крие 3 семейства евреи в дома си и спасява десетки

Радев към Нетаняху: Историческите връзки между нас са безценен капитал

Отпускат 36 000 лв. за паметник на приноса ни за спасяването на българските евреи

Самата диалектика не е еврейско творение. Тя е възприета от гръцката философия и следите й

личат в еврейската Пасха, когато бащата сяда на възглавница на пода (както при гърците) и най-
малкото дете му задава 4 въпроса. Този метод на обучение няма нищо общо с авторитарния
подход на учителя в християнска Европа. При него има диалогичност и евристични беседи,
характерни за школата на Сократ.

Освен добър учител, за почти всеки равин се казва и че е „Айнщайн на съчувствието“ – благ,
търпелив и състрадателен човек, готов да помогне на всекиго от паството и да подкрепи
начинанията му. И вкъщи е така. Евреите никога не бият шамари на децата си, а ги възпитават чрез
амбициране и насърчаване. Учат ги и да мислят позитивно, което при грешка води до
продуктивна, а не деструктивна реакция и също повишава интелигентността.

Самият юдаизъм е основан на рационализма. Рационалното мислене започва с ясно определени

принципи, продължава с логически дедукции и накрая изследва емпиричните данни за
евентуално променяне на принципите. Така евреите развиват аналитично и стратегическо
мислене, което е най-важният фактор за висок резултат на тестовете за интелигентност и е много
важно за кариери в областта на правото, науката, търговията, финансите и пр.

Висока хигиена

и здрава храна

Спазвайки обичаите си, евреите са се радвали на по-добра хигиена от останалите народи. Те са

миели ръцете си преди всяко хранене, а мъжете са извършвали ритуално пречистване в баня
(„микве“) поне веднъж седмично и след всяко семеизпразване. Жените пък са се къпели поне
веднъж месечно след края на цикъла им, преди встъпване в брак и преди всеки полов контакт.
Къпането е ставало в малки домашни или обществени басейни за 4 души с перила и с вода, която
не е минала през тръби. Затова са се пълнели с дъждовна вода, стопен сняг или лед. Всички са се
очиствали и преди всяко посещение в синагога, а равините – всеки ден.

Исус е критикувал евереите заради къпането им, защото твърде много наблягали на външното.
Наричал е басейните „варосани гробници“. Но сам той започва да проповядва след ритуално
потапяне в река Йордан от Йоан Кръстител, а по-късно кръщението става централен християнски
ритуал.

Забраната да ядат свинско месо пък е пазила евреите от страшната и днес болест трихинелоза. Тя
е взела огромен брой скъпи жертви, сред които са Буда и Моцарт. През 1953 г. фармакологът от
института „Джонс Хопкинс“ Дейвид Макт обявява, че десетките видове меса, които в Третата
Мойсеева книга Левит и във Второзаконие се забраняват за консумация от евреи, са всъщност по-
токсични от разрешената им кашерна храна.
Изхвърлянето на кваса от дома и почистването на всички предмети в него от допира на квасен
хляб преди еврейската Пасха пък е държало далече плъховете от къщите им и поради това
смъртността сред евреите от бубонна чума през Средновековието е отчетливо по-ниска.

От селски към

градски живот

През I век 80-90% от евреите са земеделци. В края на Х век само 10-20% от тях продължават да
обработват ниви. Образованите евреи напускат селата и се местят в градовете, заменяйки труда
на къра с доста по-изгодни професии – търговия, медицина, финанси. Този преход към градски
живот става много преди на евреите да бъде забранено да притежават земя. Тоест те са станали
народ от търговци, лекари, учени и банкери не по неволя, а заради високата си образованост. А и
самият преход повишава интелекта, тъй като градският живот е по-усложен и технизиран от
селския. Едно изследване на Ханойския университет от 2006 г. установи разлика от 19,4 пункта в
коефициента на интелигентност на студентите от градовете и от селата. Изследване в Гърция от
1970 г. открива такава разлика от 10-13 пункта. В други страни изследванията отчитат по-малки
разлики (2-6 пункта), но във всички без изключение те са в полза на градския човек. Той е по-умен
от селянина, а евреите са станали градски хора най-отдавна.

Генна селекция

на свещениците

Голямата разлика между християнството и юдаизма се появява през IV в. Тогава църковният събор
в Картаген налага безбрачие на свещениците (селибат) и въздържание от полови контакти. А
равините винаги са били насърчавани да се женят и да се плодят. Последвало гигантско
пропадане на интелигентността при християните, защото техните най-умни и образовани младежи
са се затваряли по семинарии и манастири. Там генната им линия пресъхвала, тъй като те
оставали без поколение. И обратно, еврейските схоластици са се женели за умни жени от богати
родове и са създавали голямо домочадие.

Култ към знанието

„Нашият равин ни учи: Нека мъжът продаде всичко, което има, за да се ожени за дъщерята на
учен човек. Ако не може да намери дъщеря на учен човек, нека се ожени за дъщерята на някой от
най-изтъкнатите хора. Ако и такава не може да намери, да се ожени за дъщерята на някои от
първенците на общността или ако и това пропадне, да вземе дъщеря на събирач на милостиня и
даже на директор на училище. Но в никакъв случай да не се жени за дъщерята на неграмотен
човек, защото неуките са отвратителни, а заедно с тях и жените им и дъщерите им са
отвратителни.“ (Псахим, свитък 49, колона 2.)

Текстове като горния в Талмуда има много. Те неизменно наблягат, че знанието и интелектът са
висши ценности, докато невежеството е позорно. Френският монах Пиер Абелар (1079-1142)
пише: „Евреинът, колкото и да е беден и дори да има 10 синове, ще ги изучи всички на буквите, и
то не за някаква изгода, както правят християните, а за да разбират Божиите закони. И не само
синовете си, но и дъщерите си.“

Ето защо в еврейските общности най-умните хора са били ценени най-високо и те са били най-
търсени за съпрузи, така че да предадат своите гени на потомството. Нямало е проблем ерудиран
евреин да се ожени за дъщерята на богат евреин. Тогава в потомството им се съчетават умението
за абстрактно мислене с практичната интелигентност.

А междувременно християните си избират жени по „класови“ съображения с цел да се

присъединят към аристокрацията със синя кръв без оглед и без връзка с нивото на интелекта на
партньора. Освен това те са ценили не ума, а физическата сила и смелостта на рицарите в боя, т.е.
здравеняците са били предпочитани пред умниците. Това няма как да повиши равнището на
колективната интелигентност на изповядващите тази религия.

Езици на търговията

Еврейските търговци оплитат в своите мрежи огромна територия, отначало това е Османската
империя, а по-късно целият свят – от каучука в Бразилия до коприната в Китай. За да им върви
търговията, те са учели много езици. И понеже са били племе без държава, е трябвало да общуват
с народите на всяка държава, която ги е приемала. За евреите ашкенази (около 80% от общия
брой на евреите в света) е било нещо обичайно да говорят немски, полски, руски, френски,
холандски и др. езици. Освен това те си изработват синтезиран език – идиш, който е смесица от
немски, еврейски и арамейски, плюс влияние от славянските и от романските езици. В периода на
разцвета му преди Втората световна война идиш се е говорел от 13 млн. души. На този
полиглотски език са създадени превъзходна литература, драматургия и филми.

Днес невролозите изтъкват, че многоезичието усилва паметта, гъвкавостта на мозъка,

абстрактното мислене и умението да се формулират хипотези с висока степен на вероятност.

Натирване към

умните професии

В средата на VII в. на историческата сцена излиза ислямът. Много бързо се създава гигантска
империя, простираща се от Китай до Гибралтар, с обща религия и общи език (арабския), закони и
институции. В тази глобализирана среда започва бурен растеж на градовете и търговията е в
разцвет. Появява се остра нужда от образовани специалисти, владеещи интелектуални професии.

Заради поголовната им грамотност и особените им умения тогава евреите са много търсени. От

750 до 900 г. евреите от Месопотамия и Персия (три четвърти от всички евреи) зарязват
земеделието и се заселват в градовете. След 4 века цялото ислямско пространство от Самарканд
до Багдад и от Кайро до Кордоба е осеяно с процъфтяващи еврейски общини. За успехите на
евреите в международната търговия допринасят и институциите на техните общности. Например
съдилищата на равините, които са решавали граждански спорове, са създавали стабилност и
предвидимост на икономическата среда. Здравите връзки между общините, основани на обща
религия и език, пък спомагали за изпълнението на договорите. Евреите са първите търговци в
света, които са пътували, без да носят големи суми, с които да изкушават разбойниците.
Навсякъде те са можели да разчитат на еврейска община, която ще ги приеме, ще ги снабди с
всичко необходимо и ще им отпусне неограничен кредит.

Това е давало на еврейския търговец грамадно предимство пред неговите мюсюлмански и

християнски конкуренти. То обяснява и смайващите умения на евреите в сферата на кредитно-
паричните отношения. Те стават лихвари и банкери не защото са принудени заради липсата на
алтернатива, а защото нишата на кредитирането е оставена празна от християни и мюсюлмани и
те я запълват.
Религията е забранявала на християните и на мюсюлманите да общуват едни с други, но всеки от
тях е имал право да общува с евреи. Така те се превръщат в естествени търговски посредници
между двата свята. Освен това религията забранява на християни и мюсюлмани да дават пари
срещу лихва. Даването на заеми обаче не е било забранено и тук има хитра вратичка. Длъжникът
е трябвало да плати на кредитора загубите му за времето, в което той е лишен от парите,
отпуснати като заем. Размерът на тези загуби се е оценявал на око от самия кредитор. Така
всички, които са се нуждаели от заеми, дори кралете, са загърбвали единоверците си и се
обръщали към „враговете на Христа и на човечеството“. От общинския архив на френския град
Русийон например става ясно, че през 1270 г. 80% от евреите в града са давали парични заеми.

А доколкото кредитирането е майчиното мляко на всяка стопанска дейност, периодичните

погроми и гонения на евреите неизменно са водели да хаос в икономиката. Така става в Испания,
след като кралица Исабела прогонва евреите. Но пък Холандия е във възход още с идването им
там, тъй като те донасят и уменията си на търговци. Затова в много случаи след кратко отлъчване
„кръвопийците“ са били канени да се върнат.

Но макар и обзети от религиозно рвение, погромаджиите не са загърбвали земния си интерес.

Първата им работа е била да изгорят заемните разписки на евреите лихвари и едва тогава кръвта
им е кипвала от тези, „които разпнаха Христос“.

В християнския свят между VIII и XVIII век евреите са официално изключени от повечето професии
и занаятчийски гилдии и им е забранено да носят оръжие и да притежават земя. Това ги насочва
за цели 900 години към градовете, където те стават „бели якички“ и се занимават предимно с
умствена работа като счетоводители, търговци, лихвари и пр.

Цедката

на гоненията

Като народ, „виновен“ за разпъването на Христос, евреите са подлагани на систематични гонения

в продължение на хилядолетия. След вече споменатите първа и втора диаспора, през 629 г. кралят
на франките Дагоберт изправя евреите пред избор: да се покръстят, да напуснат царството му или
да бъдат изтребени. По време на Първия кръстоносен поход от 1096 до 1099 г. са изклани хиляди
евреи или 25% от целия етнос. През 1290 г. евреите са прогонени от Англия, през 1394 г. – от
Франция, и през XV в. от Испания и от някои части на Германия. Следват още погроми и кланета
през XIX и XX в. в Полша, Русия и др., за да се стигне до хитлеристкия геноцид над 6 млн. евреи.

Най-умните и най-богатите от тях са успявали да избегнат Инквизицията, репресиите, погромите и

Холокоста, защото: 1. Можели са да се изселят; 2. Можели са да предвидят, че трябва да се
изселят; 3. Имали са социални и икономически перспективи в страните, където се заселват.
Където и когато и да започнат репресии срещу евреите, от тях са оцелявали тези, които са можели
да си платят своя път към спасението или са разполагали с каляски, коне, слуги и телохранители. А
също тези, които са имали „връзки“ със знатни хора или богати роднини, при които да избягат. А
бедните евреи, които не са толкова проницателни и нямат връзки, са ставали жертва на гоненията.
Така че и в този случай е налице взаимна връзка между интелекта и благосъстоянието, която е
била фактор при генната селекция.

Шахмат

Шахът открай време е любима игра на евреите. През 1905 г. той е наречен „еврейски национален
спорт“. И наистина 54% от от световните шампиони по шахмат и почти 50% от гросмайсторите в
света са евреи. За тази игра се искат организационни, визуални и стратегически умения, което
означава развита прекунеална област на главния мозък и повече базални ганглии в кортекса. Тези
умения обаче не се наследяват, затова колкото по-рано детето почне да играе шах, толкова
повече се разширява обемът на паметта му и се развиват интелектът и способността за
стратегическо планиране. Тук се подразбира един съвет, който евреите сякаш дават на хората от
другите народи: Играйте шах с децата си, а не ги оставяйте на компютъра да им е бавачка.

Музика

Над 3000 години музиката е на голяма почит в еврейската религиозна традиция. Много от
великите композитори са евреи. Например Менделсон, Майербер, Малер, Стравински, Барток,
Шонберг, Бритън, Бърнстейн, Шнитке и Панчо Владигеров. Както впрочем и люто мразещият
евреите Вагнер – той се е родил почти 11 месеца след смъртта на баща си, когато майка му вече е
живеела с втория му баща евреин. Смята се, че именно тънките подозрения, че сам е евреин,
според фройдисткия принцип на затурянето подсъзнателно са отвели Вагнер до яростния
антисемитизъм.
Повечето от виртуозите са евреи. На пианото – Рихтер, Гилелс, Рубинщайн, Хоровиц, Ашкенази,
Гулд, нашият Алексис Вайсенберг. На цигулката – Виенявски, Менухин, Ойстрах, Крайслер, Хайфец,
Пърлман, Хуберман (любимец на... Хитлер), нашият Веско Ешкенази. Дали им са се изплатили
вековете, прекарани в свирене? Днес учените са доказали, че заниманията с музика оптимизират
развитието на невроните и подобряват мозъчната дейност по отношение на математическите и
аналитичните умения, въображението, концентрацията, мотивацията и справянето със стреса.

Цената, която плащат

По-голямата еврейска интелигентност е по наследство, а не се дължи на средата (например на

такива фактори, че вкъщи има много книги). Защото евреите от хилядолетия се стремят към
етнически чиста нация, женят се помежду си и подбират брачния си партньор според акъла му с
цел децата им да наследят неговия ум. И наистина, установени са 19 гена, които отговарят за
умствените способности и които най-даровитите хора предават на потомците си. Тези гени са
идентифицирани от д-р Грегъри Кокран от университета на щата Юта. Той дава физиологично
обяснение на блясъка на еврейския ум. Според него той е резултат от хилядолетен естествен
подбор, закрепил се на генно равнище.

Оказва се, че същите 19 гена са отговорни и за цяла група наследствени болести. Те поразяват
само евреите и никой друг. Отдавна се знае, че генетически изолираните популации са по-
уязвими на наследствени болести, тъй като се женят за свои роднини, макар и далечни, и от това
генното разнообразие се снижава. И тогава на случаен принцип човек се разболява. При евреите
обаче е налице закономерност.

Тези 19 гена са от два типа. Единият тип кодират натрупването в невроните на специфични
мазнини (сфинголипиди), които стимулират мозъчната дейност. Другият тип участват в ремонта на
ДНК. Мутации в гените от първия тип причиняват тежки неврологични болести като Синдрома на
Гоше, Болестта на Тей-Сакс и Болестта на Ниман-Пик. Мутации в гените от втория тип пък
определят уязвимостта към рака, и то най-вече рака на гърдата, от който еврейките толкова много
страдат.

Това на пръв поглед противоречи на принципа на еволюцията, която би избавила популацията на

евреите от дефектни гени посредством естествения подбор. Има обаче сериозни причини това да
не става. В Западна Африка е разпространена болестта сърповидна анемия. Тя не се среща при
никой друг етнос. Развиват я хора, чийто еритроцити са с особен тип хемоглобин, но само ако
наследят и от двамата си родители копия от гена, който го синтезира.

Ако някой е носител

само на едно копие

от дефектния ген,

болестта не се проявява.

Заедно с това този човек се снабдява с вроден имунитет срещу маларията, която е бич за Африка.
Ето защо генът на сърповидната анемия се е запазил сред хората в Западна Африка, тъй като
неговите антималарийни свойства уравновесяват ползата и вредата от него. Този ген се е запазил,
но не доминира в генофонда там.

Същото се е случило и с евреите според д-р Кокран. Единични копия на гените, отговорни за
умствените способности, правят евреите умни. Те им дават т.нар. предимство на хетерозиготата.
Ако например у някого е налице само единично копие от виновния за болестите на Тай-Сакс и на
Ниман-Пик ген GM2 ганглиосидаза, той ще стимулира невроните в мозъка му и те ще създадат по-
гъста мрежа от връзки. Двойни копия от тези гени обаче докарват патология заради
свръхпроизводството на сфинголипиди. И наистина болните от Синдрома на Гоше, който
единствен се проявява в зряла възраст, са хора с интелект много над средния. 255-те пациенти в
клиниката в Ерусалем, където те се лекуват, са са с коефициент на интелигентност над 120 пункта.
При болните от торсионна дистомия (неволеви движения) пък средният коефициент на
интелигентност е 121. Но носители на двойни копия на гените, причиняващи Тей-Сакс и Гоше, са
едва двама на всеки 1000 евреи.

Текстът е от сп. TREND

Четенето на Тората и Талмуда са задължителни за добрия евреин, включително и за децата.

Четенето на Тората и Талмуда са задължителни за добрия евреин, включително и за децата.

Еврейските ритуали преливат от мистика и често изглеждат странни и неразбираеми за

непросветените.

Еврейските ритуали преливат от мистика и често изглеждат странни и неразбираеми за

непросветените.

Пораженията след потопа в Царево, заснети от дрон

FEATURED BY

ОЩЕ ОТ АНАЛИЗИ

Как Мъск отблъсква и потребители в Х, и клиенти на "Тесла"

Как Мъск отблъсква и потребители в Х, и клиенти на "Тесла"

Поглед отвън: енергийната структура на България - вкоренена бюрокрация, далеч от модела,

предпочитан от ЕС

Поглед отвън: енергийната структура на България - вкоренена бюрокрация, далеч от модела,

предпочитан от ЕС

Курортът Св. св. Константин и Елена с награда за иновативна СПА дестинация

Курортът Св. св. Константин и Елена с награда за иновативна СПА дестинация

Кой се усмихва, а показва зъби - 10 вида лайкове в предизборна България

Кой се усмихва, а показва зъби - 10 вида лайкове в предизборна България

Бойко Борисов ще гледа бившите си душмани от ПП/ДБ като писани яйца

Бойко Борисов ще гледа бившите си душмани от ПП/ДБ като писани яйца

Димитър Ганев, "Тренд": Половината от хората между 18-29 години биха емигрирали от България

Димитър Ганев, "Тренд": Половината от хората между 18-29 години биха емигрирали от България

ПОСЛЕДНО ОТ
Български Фермер

Министър Вътев инспектира възстановени участъци от диги на „Напоителни системи“ край

Пловдив

Министър Вътев инспектира възстановени участъци от диги на „Напоителни системи“ край

Пловдив

19:45

Русия остава основният пазар за полски ябълки благодарение на "паралелния внос"

Русия остава основният пазар за полски ябълки благодарение на "паралелния внос"

17:46

Не допускайте болести по копитата на кравата

Не допускайте болести по копитата на кравата

17:30

ПОСЛЕДНО ОТ

168 Часа

Денис ТеофиковРазследването приключи - попфолк певецът Денис Теофиков се е самоубил

Разследването приключи - попфолк певецът Денис Теофиков се е самоубил

20:02

Мохамед Халаф: Ситуацията в Израел ще се развива драматично в следващите дни

Мохамед Халаф: Ситуацията в Израел ще се развива драматично в следващите дни

20:01

Арестът при протеста на "Тракия" е на жена. МВР: Тя не е нито енергетик, нито миньор

Арестът при протеста на "Тракия" е на жена. МВР: Тя не е нито енергетик, нито миньор

20:00

ВОДЕЩИ НОВИНИ

За пети път Маратон София има трасе с дължина 21 км.Утре е традиционният Софийски маратон -
вижте къде ще е блокирано движениетоРЕГИОНАЛНИ

Утре е традиционният Софийски маратон - вижте къде ще е блокирано движението

Христо Иванов: До 8 месеца може да приключи законодателната част по съдебната реформа

Христо Иванов: До 8 месеца може да приключи законодателната част по съдебната реформа

Близо 50 българи са блокирани на летището в Тел Авив, полетите спрени заради военния
конфликт

Близо 50 българи са блокирани на летището в Тел Авив, полетите спрени заради военния
конфликт

Денис ТеофиковРазследването приключи - попфолк певецът Денис Теофиков се е самоубил

Разследването приключи - попфолк певецът Денис Теофиков се е самоубил

Николай МладеновНиколай Младенов: Конфликтът между Израел и Хамас ще е продължителен

Николай Младенов: Конфликтът между Израел и Хамас ще е продължителен

ВОДЕЩИ НОВИНИ

Дискусията „Демографската картина – цената на неравенствата“ бе организирана от Делегацията

на българските социалисти в ЕП.

СНИМКА: РУМЯНА ТОНЕВАЕксперти алармират: Има само 23 психиатри, 34 невролози и около

1450 психолози за децата в цялата страна

Експерти алармират: Има само 23 психиатри, 34 невролози и около 1450 психолози за децата в
цялата страна

По време на дербито за кратко възникна напрежение между двете агитки. В резултат на бързата
намеса на полицейските сили, ситуацията беше овладяна и не бе допуснато разрастване на
конфликта. Снимка РУМЯНА ТОНЕВАРавносметката след ЦСКА-"Левски": Арестуваха 16 -
побойник, непълнолетни с дрога и трошили бус

Равносметката след ЦСКА-"Левски": Арестуваха 16 - побойник, непълнолетни с дрога и трошили

бус

Изглед от Варшава

Снимка: ПиксабейУправляващата в Полша "Право и справедливост" води преди парламентарните

избори

Управляващата в Полша "Право и справедливост" води преди парламентарните избори

НАЙ-ЧЕТЕНИ ДНЕС
Къде изчезна Дейвид Карузо, изиграл непоколебимото ченге Хорейшо Кейн?

80432

03:00

Православен календар за 7 октомври, вижте кой има имен ден днес

55868

06:39

В окупирано кипърско село наблюдават уникален геоложки феномен

47020

06.10.2023, 20:42

24 Часа

Екип

За нас

Условия за ползване

Абонамент

Реклама

Facebook

Twitter

Медийна Група България

Български фермер

168 часа

България днес

МИЛА

24 здраве

Мама 24
Dotbg

Хай Клуб

Спомен

Ментренд

© 2021 Всички права запазени 24 Часа - Забранява се възпроизвеждането изцяло или отчасти на
материали и публикации, без предварително съгласие на редакцията; чл.24 ал.1 т.5 от ЗАвПСП не
се прилага; неразрешеното ползване е свързано със заплащане на компенсация от ползвателя за
нарушено авторско право, чийто размер ще се определи от редакцията.

„Съвет за електронни медии: Адрес: гр. София, бул. "Шипченски проход" 69, Тел: 02/ 9708810, E-
mail: office@cem.bg, https://www.cem.bg/“

„Национален съвет за саморегулация - Етични стандарти за реклама и търговска комуникация на

хазарта.“

РЕКЛАМА