‫شیعہ مسلک کی تردید‬

‫شیعہ فرقے کو بے نقاب کرنا‪ ،‬جواب دینا اور تردید کرنا‬

‫زرارہ کے بارے میں رافضی ویب سائٹ "والیت ڈاٹ نیٹ" کے دھوکے‬
‫ے شیعہ قارئین کو کچھ امید دالنے کے لیے '‪ 'wilayat.net‬شیعہ ویب سائٹس کی جھوٹ اور فریب کی ایک طویل تاریخ ہے ۔ حال ہی میں ایک نئی شیعہ ویب سائٹ‬
‫'تقیہ' کی مشق شروع کر دی ہے۔‬

‫‪:‬اپنے مضمون میں مرکزی شیعہ راوی 'زررہ' کے دفاع میں کہتا ہے‬

‫ابو عبداللہ (علیہ السالم) نے کہا‪ :‬اللہ بریدہ پر لعنت کرے اور زررہ پر لعنت کرے۔‬

‫‪:‬یہاں مکمل سلسلہ ہے‬

‫حدثني حمدويه‪ ،‬قال حدثني محمد بن عيسى‪ ،‬عن يونس‪ ،‬عن مسمع كردين أبي سيار‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت أبا عبد اهلل (عليه السالم) يقول لعن اهلل بريدا و لعن اهلل‬
‫زرارة۔‬
‫حدیث ضعیف ہے۔ ہم پہلے بھی محمد بن کے بارے میں بات کر چکے ہیں۔ عیسٰی اور یونس سے ان کی روایت۔‬

‫آئیے اسی مضمون میں محمد ابن عیسٰی کے بارے میں کیا کہا یہ بھی پڑھیں‬

‫دوسرے راوی محمد بن ہیں۔ عیسٰی بی۔ عبید الیقطینی۔ اس کے بارے میں مختلف آراء ہیں۔ اور نجاشی ان علماء میں سے ہے جو اسے قبول کرتے ہیں۔‬

‫محقق ہللی نے اپنے مطبع فی شرح المختصر‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ 81‬میں اس کی کمزوری کا ذکر کیا ہے۔‬

‫الطعن في السند‪ ،‬فان سهال ومحمد بن عيسى ضعيفان‪ ،‬وذكر ابن‬

‫بابويه‪ ،‬عن أبي الوليد انه ال يعتمد على حديث محمد بن عيسى‬

‫‪:‬ابن الولید نے کہا‬

 ‫ما تفرد به محّم د بن عيسى من كتب يونس وحديثه ال يعتمد عليه د‬
‫یونس کی کتابوں سے غیر معمولی طور پر نقل شدہ عیسٰی قابل اعتماد نہیں ہے (اور جیسا کہ ہم اوپر دیکھ رہے ہیں کہ یہ حدیث یونس کی ‪ b.‬جو بھی محمد“‬
‫" ہے)۔‬

‫نجاشی ابن الولید کے قول سے متفق نہیں ہیں۔‬

‫ناصبی نے نقل کیا ہے کہ یہ حدیث شیخ طوسی کی کتاب سے ہے اور یہ مشہور ہے کہ شیخ طوسی نے الیقطینی کو کئی جگہوں پر ضعیف سمجھا ہے‪ ،‬جیسے –‬
‫فیفرسٹ‪ ،‬ص‪ ،216‬رجال الطوسی‪ ،‬ص‪391/448‬۔‬

‫اب اسی راوی یعنی محمد بن عیسی کو اسی شیعہ ویب سائیٹ نے شیخین کی مذمت کے مضمون میں ثقہ قرار دیا ہے۔‬

‫‪:-‬روایت ‪23‬‬

‫حدثنا محمد بن عیسٰی عن یونس عن عبدالصمد عن ابى جعفر عليه السالم قال سمعته يقول ان من ورآء هذه اربعين عين شمس ما بين شمس إلى شمس )‪(9‬‬
‫اربعون عاما فيها خلق كثير ما يعلمون ان اهلل خلق آدم اولم يخلقه وان من وراء قمركم هذا اربعين قمرا مابين قمر إلى قمر مسيرة اربعين يوما فيها خلق كثير‬
‫– مايعلمون ان اهلل خلق آدم اولم يخلقه قد الهموا كما الهمت النحل لعنة االول والثانى في كل وقت من االوقات وقد وكل بهم مالئكة متى مالم يلعنو عذبوا‬
‫كتاب بصائر ‪5/6‬‬

‫محمد بن عیسٰی بن عبید (ثقہ) سے یونس بن عبدالرحٰم ن (ثقہ) سے عبدالصمد بن بشیر (ثقہ) ابو جعفر (ع) سے۔ عبد الصمد نے کہا‪ :‬میں نے ابو جعفر (رضی اللہ ‪9.‬‬
‫عنہ) کو یہ فرماتے ہوئے سنا‪ :‬اس سورج کے پیچھے چالیس سورج ہیں اور جو سورج دوسرے سورج کے درمیان ہے وہ چالیس سال ہے۔ اس پر بہت سی‬
‫مخلوقات ہیں جو نہیں جانتے کہ اللہ نے آدم علیہ السالم کو پیدا کیا یا نہیں۔ اور تمہارے اس چاند کے پیچھے ایسے چالیس چاند ہیں اور جو ایک چاند سے‬
‫دوسرے چاند کے درمیان ہے وہ چالیس دن کا ہے۔ اس پر بہت سی مخلوقات ہیں جو نہیں جانتے کہ اللہ نے آدم علیہ السالم کو پیدا کیا یا نہیں۔ انہیں الہام کیا‬
‫گیا ہے‪ ،‬بالکل اسی طرح جیسے شہد کی مکھی کو الہام کیا گیا ہے‪ ،‬کہ پہلے اور دوسرے کو ہر وقت لعنت بھیجیں۔ اور ان کے ساتھ فرشتے ہیں جو انہیں اذیت‬
‫دیتے ہیں جب کہ وہ ان دونوں پر لعنت نہیں کرتے۔‬
‫بصائر الدراجات صفار رضی اللہ عنہ ‪1/506‬‬

‫اور جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں‪ ،‬سلسلہ ہے۔‬

‫محمد بن عیسٰی بن عبید (ثقہ) سے یونس بن عبدالرحٰم ن (ثقہ) سے‬

‫ہاں شیعہ ویب سائٹ کو اس میں کوئی حرج نہیں ہے‪ ،‬کیونکہ یہاں شیخین کو اہلبیت کے مطابق مجرم بنا کر پیش کرنے کی کوشش کی گئی ہے‪ ،‬لیکن جب زرارہ کی‬
‫مذمت کی بات آتی ہے تو محمد ابن عیسٰی مشکوک ہو جاتے ہیں اور یونس سے ان کی روایتوں کو رد کر دیا جاتا ہے۔ کیوں؟‬

‫ن یہ واحد جگہ نہیں ہے جہاں شیعہ ویب سائٹ نے یونس سے محمد بن عیسی کی روایتوں کو استعمال کیا ہے‪ ،‬اس نے اسے اپنے دوسرے مضامین میں بھی استعمال‬
‫کیا ہے۔‬

‫اسالم‪ ،‬ایمان اور ایمان کے معیار کے بارے میں اپنے مضمون میں کہتا ہے۔‬

‫ہم اگلے باب میں تالش کرتے ہیں‬

‫)باب(‬

‫*)ان االيمان يشرك االسالم واالسالم اليشرك االيمان(*‬

‫اس میں یہ حدیث ہے‬

‫علي بن إبراهيم‪ ،‬عن محمد بن عيسى‪ ،‬عن يونس بن عبدالرحمن ‪ ،‬عن موسى بن بكر‪ ،‬عن فضيل بن يسار‪ ،‬عن أبي عبداهلل (عليه السالم) قال‪ :‬االيمان يشارك ‪2‬‬
‫االسالم واالسالم اليشارك االيمان‬

‫‪،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،‬امام ابو عبداللہ جعفر ع نے فرمایا کہ ایمان اسالم کے ساتھ شریک ہے‬

‫اس حدیث کا مطلب یہ ہے کہ جب کوئی مومن ہے تو یہ بھی ہے کہ وہ بھی مسلمان ہے‬

‫لیکن جب وہ صرف مسلمان ہے تو یہ نہیں ہے کہ وہ بھی مومن ہے۔‬

‫اور اس نے اپنے بہت سے مضامین میں محمد بن عیسٰی کی روایات کا استعمال کیا ہے‪ ،‬شیعہ ویب سائٹ کو ان سے انکار کرنے کی کوشش کرتے ہوئے کچھ شرم آنی‬
‫چاہیے۔ یہ شیعوں کا کوئی 'امام بارہ' نہیں ہے جہاں وہ جھوٹ بول کر عام لوگوں کو دھوکہ دے سکتے ہیں اور اتنی آسانی سے فرار ہو سکتے ہیں۔‬

‫‪ [https://shiacult.wordpress.com/2011/03/29/deceptions-of-the-rafidhi-website-‬یہ اندراج انگریزی میں پوسٹ کیا گیا تھا‪ 29‬مارچ ‪2011‬‬
‫‪wilayat-net-about-zurarah/] .‬‬

‫زرارہ کے بارے میں "والیت ڈاٹ نیٹ" کی رافضی ویب سائٹ کے فریب پر ‪ 2‬خیاالت "‬
 ‫ابن احمد الہندی‬
‫مارچ ‪ 2011‬شام ‪ 4:07‬بجے ‪29‬‬

‫‪...‬الجواب ماشااللہ‪ ،‬اچھا پکڑا بھائی‬

‫اسد‬
‫جون ‪ 2013‬بوقت ‪ 2:48‬بجے ‪9‬‬

‫ئے مہربانی بتائیں کہ سنی کیسے مسلمان ہیں کیا کوئی سنی ایک آیت کا اردو میں ترجمہ کر سکتا ہے اگر وہ مجھے سورہ نمبر ‪ 2‬کی پہلی آیت کا ترجمہ دے سکتا ہے‬