ht

tp
s:
//t
.m
e/
ta
m
ilb

www.indianguide.in
oo
ks
w
or
ld
 https://t.me/Knox_e_Library

https://www.pustaka.co.in

ld
ஞான ம ழ் ச்

or
w
Gnanaguru Magizhchi

ks
Author:
எஸ். ேக.
oo கன்
ilb
S.K. Murugan
m

For more books

ta

https://www.pustaka.co.in/home/author/sk-murugan
e/

Digital/Electronic Copyright © by Pustaka Digital Media Pvt. Ltd.

.m

All other copyright © by Author.

All rights reserved. This book or any portion thereof may not be
//t

reproduced or used in any manner whatsoever without the express

written permission of the publisher except for the use of brief quotations
in a book review.
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ெபா ளடக்கம்
கட ள் எப் ப இ ப் பார்?
அச்சம்

ஞானம் என்ப …

ld
ஞான ப ல் கள்

or
ரியக் க ர் ப !

w
எவ் வள பணம் வாழ் க்ைகக் த் ேதைவ..?

ks
காமத்ைத ெவல் ம் வ

ேநாைய ரட் ம் பா காப் வைளயம் ..!

ன்னச்
கவைல என்ப
ன்னதாக ஆைசப் ப
எ வைர? oo
!
ilb
ைம ம் ரிக்கலாேம…
m

கல் ல் இ க் றாரா கட ள் ?
ta

கட ைள மற உடம் ைப நிைன!
Success ெவற் யா… ேநர்ைமயா?
e/

ெசல் ேபானில் இ ந் தைல

.m

மழைலக் ம் மன பா க் மா?
//t

இனி … இனி ..!

உற ன க் கடன் ெகா க்கலாமா..?

s:

யானம் என்ப மாைய…

tp

கட ைள ேபாலேவ ேபய் இ க் றதா..?

ht

மனம் ஏன் அச்சப் ப ற ..?

ஆழ் மனேம தாழ் றவாய் ..!

www.indianguide.in
 காதல் என்ப இவ் வள தான்..!

ld
or
w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 வாழ் க்ைக என்ப

எ ர்காலத் க்கான ேபாராட்டம் அல் ல…

வா ம் த ணங் கைள

ld
உ ர்ப் டன் ைவத் க்ெகாள் வ .

or
w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 https://t.me/Knox_e_Library

நீ ங் க ம் ஞான …
ற் றால மைலைய ம் , அ ைய ம் சந் க்கச்
ெசன்ற ேநரத் ல் , இரண் ம் கலந் ெசய் த ஒ
மனிதைன சந் க்க ேநர்ந்த . ஆம் , ற் றால
மைல ல் , ஒ நல் ல மைழ ேநரத் ல் ஞான

ld
அ கம் ைடத்த .

or
நாக் க் ப் ப ல் கத் இ க் றேதா என் தான் அந்த
சந் ப் ல் நிைனத்ேதன். ேகாப ம் ஏமாற் ற ம்

w
அடங் ய ற ேயா த்த ல் ... உண்ைமக் த்தான்
அத்தைன வ ைம என்ப ரிந்த . ண் ம்

ks
சந் க்கச் ெசன்ற ல் ஏமாற் றேம...

oo
இரண் வ டங் கள் க த் ப் பரங் ன்றம் மைல
ண் ம் தரிசனம் . ளகாங் தத் டன் அ ேக
ெசன்ற ம் , ண் ம் வா ல் இ ந் ெந ப் தான்
ilb
ெகாட் ய . இந்த ைற லகாமல் ெகட் யாகப்
த் க் ெகாண்ேடன். என்ைன ட் ல ச்
m

ெசன்றா ம் ேத த்ேத ச் ெசன்ேறன். ரட் ய க்காத

ைறதான். எப் ப ேயா அ த்த த்த சந் ப் களில்
ta

ன்னைக வந்த .
e/

அவர் இ காசம் ப த்ேதா, மந் ரங் கள் ெஜ த்ேதா,

யானம் ெசய் ேதா நான் பார்த்தேத இல் ைல.
.m

அேதேபால் ெசய் த்தாள் ப த் நான் பார்த்த ல் ைல,

ஆனால் அவர் வார்த்ைதகளில் அத்தைன
தனித்தன்ைம இ ந்த . அவ க் ேதாழனாக,
//t

ர கனாக இ க்கலாேம த ர, யா ம் பக்தனாக,

டனாக இ க்க யா என்ப ைர ேல
s:

ரிந் ேபான .
tp

ஏன் அப் ப ..? ப ம் ைவத் ந்தார். ’நான்

ெசால் வைத அப் ப ேய ஏற் க்ெகாள் பவர் எனக்
ht

ேதைவ ல் ைல. அவர வளர்ச் ம் ேதட ம் அந்த

கணேம நின் ம் . உன் ப க் நீ தான் சாப் ட

www.indianguide.in
 ேவண் ம் . நான் சாப் வைதப் பார்ப்பதால் உன் ப
ரா ’ என்றார்.

வாழ் க்ைக என்ப ஒ ெமல் ய ேநர்க்ேகா . அதைன

க்கலா வ ம் ன்னாப் ன்னமாக் வ ம் தான்

ld
மனிதேன. ஆனால் , எந்த ஒ கட்டத் ம் அவன்
மனதார ம் னால் நிம் ம யாக வாழ ம் என்

or
ய ஞான ன் வாக் கைளத்தான் ெதாடர்ந்
வ ேறன்.

w
அவர ேபாதைனகைள ேகட்பைத ட, ’ஞான ைவ

ks
ஒேர ஒ ைற ரத் ல் இ ந் தரி க்க
மட் மாவ வாய் ப் ஏற் ப த் த் தா ங் கள் ’

oo
என் தான் நிைறய ேபர் ேகட் றார்கள் . ஏன், நீ ங் க ம்
ேகட்கலாம் .
ilb
அைனவ க் மான ப ல் இ தான்...
’ஞான காட் க் ள் இ ப் பவர் அல் ல, காற் ைறப்
m

ேபால் ழன் ெகாண் இ ப் பவர். அவர் ஒ வர்

அல் ல, ஓரா ரம் ேபர். எனேவ ேத ங் கள் . நீ ங் க ம்
ta

அவைர கண் ெகாள் ள ம் . ெசா க் ம்

க க் ம் ஆைசப் படாமல் ட்ேடத் யான ெநஞ் ரம்
e/

பைடத்த ஒ வைரக் கண் ெகாண்டால் , அவர்தான்

ஞான .
.m

அந்த வாய் ப் ைடத் ட்டால் ... ஆஹா நீ ங் க ம்

அ ர்ஷ்டசா தான்.
//t

ஆ ரியர்
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 கட ள் எப் ப இ ப் பார்?
ேவ டன் ஒ வன் க ம் ரமப் பட்
பறைவகள் ேப ம் பாைஷையக்
லங் கள் ,

கற் க்ெகாண்டான். ஒ ழட் நாைர மரத் ன்

மரணத் ன் த வா ல் லம் க்ெகாண் இ ந்த

ld
.

கட ேள, எனக் அ த்த ற என்பேத ேவண்டாம் .

or
ன்கைளத் ேத த்ேத கைளத் ட்ேடன். மைழ,
ெவ ைல தாக் ப் ப் ப ம் , எ ரிகளிடம் இ ந்

w
தப் வ ம் க னமாக இ க் ற . எனக் க்

ks
ெகா இைறவா என் ரார்த்தைன ெசய் ெகாண்
இ ந்த . இைதக் ேகட்ட ம் ேவட க்
சந்ேதாஷமா ட்ட . ஆஹா, இந்த நாைர டம்
ேப னால் கட ள் பற் ய ரக யம்
அ ந் ெகாள் ளலாம் என் oo
நிைனத்தான். ைநசாக
ilb
நாைர டம் ேபச் க் ெகா த்தான்.
கட ளிடம் இத்தைன ரம் ேவண் றாேய, கட ள்
m

எப் ப இ ப் பார், கட ள் எங் ேக என் ெதரி மா

என் ேகட்டான். அைத எதற் நீ ேகட் றாய் என்
ta

நாைர ப் க்ேகட்ட . நா ம் கட ளிடம் ஒ

ேவண் ேகாள் ைவக்கேவண் ம் , அதற் நீ தான்
e/

உதவேவண் ம் என் ெசான்ன ம் , நாைர கட ள்

.m

பற் ேபசத்ெதாடங் ய .

கட க் கப் ெபரிய அல இ க் ம் . கட ளால்

//t

கட ல் எத்தைன ஆழத் ல் இ க் ம் ைன ம்
த் ட ம் . கட ளின் கால் கள் க ம்
s:

நீ ளமாக இ க் ம் . ேபான ற ல் நாைரக க்

ெகா ைம இைழத்தவர்கள் தான் இந்த ற ல்
tp

ன்களாக றந் எங் க க் உணவா றார்கள் .

கட ள் நிைனத்தால் வானில் இ ந் ம் ன் மைழ
ht

ெபா ய ைவப் பார். கட க் ேகாபம் வந்தால்

கடைல வற் டச் ெசய் வார். கட க் இற கள்

www.indianguide.in
 கலர் கலராக, வண்ணமயமாக இ க் ம் என்
ெசால் க்ெகாண்ேட ேபான நாைர.

ேவட க் சப் ெபன் ஆ ப் ேபான . இந்த நாைர

ட்டாள் தனமாக கட ள் நாைரையப் ேபான்

ld
இ ப் பதாக நம் றேத என் ச த் க்ெகாண்டான்.
அ த்தப யாக ங் க்ெகாண் ந்த ஒ வயதான

or
காட்ெட ைமைய எ ப் னான். கட ள்
எப் ப ப் பார் என் ேகட்டான்.

w
கட க் எட் ெகாம் கள் இ க் ம் . அந்த

ks
ெகாம் கள் ஒவ் ெவான் ம் ஒ கத் ன்
தைலைய மாட் ப் பார். ஆ ரக்கணக்கான

oo
கள் , யாைனகள் வந்தா ம் கட ள் ேமா
ெகான் வார். கட ள் ெவள் ைள நிறத் ல் க ம்
அழகாக இ ப் பார். கட ள் இ க் ம் இடங் களில்
ilb
ற் கள் ன்னத் ன்ன ைளத் க்ெகாண்ேட இ க் ம்
என் ெசால் ய காட்ெட ைம.
m

ேவட க் ந்த ழப் பமா ட்ட . நம் ைடய

கட ள் மனித பத் ல் இ க் றார். ஆனால்
ta

நாைர ன் கட ள் நாைரயாக ம் , காட்ெட ைம ன்

e/

கட ள் காட்ெட ைமயாக ம் இ க் றாேர,

அப் ப ெயன்றால் இந்த உலைகப் பைடத்த
.m

உண்ைமயான கட ள் யார் என் ஞானிகளிடம்

ேகட்கத் ெதாடங் னான். ஆ க் ஒ ப ல்
ெசான்னார்கள் . கைட ல் ேவடனிடம்
//t

ஆ ரக்கணக்கான கட ள் கள் இ ந்தார்கள் .

அத்தைன கட ள் கைள ம் என்ன ெசய் வ என்
s:

ரியாமல் த த்தவன், ஒ கட்டத் ல் அைனத்

tp

கட ள் கைள ம் கட ல் கைரத் ட் , தன் ைடய

ேவட்ைடயா ம் ெதா ல் இறங் நிம் ம யாக
ht

வாழத் ெதாடங் னான். இந்த ேவட க்

ழப் பங் களில் இ ந் ைடத்த ைட, பல
மனிதர்க க் ைடப் பேத இல் ைல.

www.indianguide.in
 ப் ப க் ப் ேபாய் கட ைள தரி த்தால்
ேகட்டெதல் லாம் ைடக் ம் என் நம் றான்.
அவர்தான் உண்ைமயான கட ள் என் ம் , அந்த
உ வம் தான் கட ளின் நிஜம் என் ம் நிைனக் றான்.
அதன் ற அவன் ேகட்ட ஏதாவ ைடக்க ல் ைல

ld
என்றால் , கட ள் அங் ேக இல் ைல என்ற க்
வ றான். அந்த ேகா க் சக் ேபாய் ட்ட

or
என் ேவ ஒ கட ைளத் ேத ப் பார்க் றான். எங்
அவன் ஆைச நிைறேவ றேதா, அங் தான்

w
உண்ைமயான கட ள் இ ப் பதாக நம் றான்.

ks
ட்டம் ட்டமாக இ க் ம் ேகா ல் ைழந்
சா ைய தரிசனம் ெசய் தால் நிைனத்த எல் லாம்

oo
நடந் ம் என் நிைனக் றான். ப் ட்ட நாளில் ,
ப் ட்ட ேநரத் ல் சா ம் ட்டால் , ஸ்ெபஷல்
ilb
வரப் ரசாதம் ைடக் ம் என் நம் றான்.
எப் ப ெயன்றா ம் கட ள் என்ப மனிதைனப்
ெபா த்தவைர, ஒ ைளயாட் ெபாம் ைம.
m

கட ள் என்ப மனிதனின்
ta

ைளயாட் ெபாம் ைமயா?

e/

சந்ேதகேம இல் லாமல் கட ள் என்ப மனிதன்

உ வாக் ய ைளயாட் ெபாம் ைமதான்.
.m

பரிட்ைச ல் பாஸ் ெசய் வ ெதாடங் , பல் வ ைய

சரி ெசய் வ வைரக் ம் ஒவ் ெவா மனித க் ம்
//t

ஏதாவ ஒ வைக ல் கட ள் ேதைவப் ப றார்.

அவனால் எளி ல் ெசய் ய யாத ஒன்ைற, கட ள்
s:

த் த்த வார் என் நம் றான். அப் ப ெயா

கட ள் இ ந்தால் தன்ைன ட ேமம் பட்டவராக
tp

இ ப் பார் என் எண் றான். அதனால் தான் நான்

ைகக ம் ஆ கங் க ம் ெகாண்ட கட ைள
ht

மனிதன் பைடக் றான். ஒ பன் க் கட ள்

ேதைவப் பட்டால் , அ நிச்சயம் ஒ ரமாண்டமான
பன் ையத்தான் கட ளாக வ ப ம் . ஏெனன்றால்

www.indianguide.in
 அந்த தான் ம் வதற் வச யாக
இ க் ம் .

இந் மதத் ல் பாம் , காகம் , ம ல் ெதாடங்

ஏகப் பட்ட உ வங் கள் கட ளாக வணங் கப் ப ற .

ld
கட க் உ வம் இல் ைல என் ெசால் லப் ப ம்
இஸ்லாம் மதத் ம் ல கள் இ க் ன்றன.

or
அதனால் கட ைள ப் ம் உ வம் , கள்
எல் லாேம மனிதன் பைடத்தைவேய. மனிதைன

w
பைடத்த கட ள் என் ைவத் க்ெகாண்டா ம் ,
ல் இ க் ம் கட ைள பைடத்த நிச்சயம்

ks
மனிதன்தான். அவனவ க் த் ெதரிந்த வைக ல்
கட ைள பைடத் ட்டான் மனிதன்.

உண்ைம ல் கட
இ ப் பார்? oo
ள் எப் ப
ilb
ணற் ல் வா ம் க் , அந்த ண தான்
m

ரபஞ் சம் . ணைறத் தாண் , அைத ட ெபரிதாக

ேவ ஏேத ம் இ க் மா என்ப ெதரியா .
ta

அப் ப ேய கற் பைன ெசய் தா ம் , இப் ேபா

இ ப் பைத ட ெபரிய ண ஒன்ைறத்தான் னால்
e/

கற் பைன ெசய் ம் . அப் ப த்தான் மனிதனா ம்

ப் ட்ட எல் ைலக் ள் மட் ேம ந் க்க ம் .
.m

மனிதனின் பார்ைவக் இந்த ரபஞ் சம்

கப் ெபரிய . ஆரம் ப ம் ம் இல் லாமல்
//t

ேபாய் க்ெகாண்ேட இ க் ற . இத்தைன ெபரிய

ரபஞ் சம் எப் ப சாத் யமான ? எ ேம இல் லாத
s:

அண்டம் என்பேத அ சயம் . இத்தைன ெபரிய

tp

ரபஞ் சத்ைத பைடத்தவன், இைத ட

ெபரியவனாகத்தாேன இ க்க ம் ? கட க்
ht

உ வம் இ க் ேமா இல் ைலேயா, நிச்சயம் மனிதன்

வைரந் ம் வ த் ம் ைவத் க் ம் கட க் ள்
உண்ைமயான கட ள் க்கமாட்டார்.

www.indianguide.in
 கட ள் ரமாண்டமாக இ ப் பார்
என் எப் ப ெசால் ர்கள் ?
கட ள் அ க் ள் இ க் றார்
என் வா ரம் ஆண் க க்

ld
ன்ேப ெசால் க் றார்கேள?

or
அ தான் இந்த ரபஞ் சத் ன் ஆதாரம் . ஆனால்
அ ைவ உைடத் ப் பார்த்தால் ஒளிந் க் ம்

w
ன்சாரத்ைத ம் ஆ தத்ைத ம் மட் ேம
பார்க்க ம் . கட ைள எப் ேபா ம் ஆய் கள் லம்

ks
கண் க்க யா . அப் ப கண் க்க
ந்தால் , அவர் ெபயர் கட ம் அல் ல. அ க் ள் ,

oo
பாற் கட க் ள் , ெஜ சேல க் ள் , ெமக்கா,
ம னா க் ள் கட ைள கண் த் ட யா .
ilb
அப் ப ெயன்றால் நிஜ கட ைள
கண் க்கேவ யாதா?
m

இந்த உடலா ம் , இந்த கண்களா ம் கட ைள காண

ta

நிைனக் றான் மனிதன். கட ள் இந்த உடைலத்

தாண் யவர். அதனால் பக் அல் ல யானத்தால்
e/

கட ைள கண்ட ய ம் என் எண் வ

ட்டாள் தனம் . கல் லா ம் மண்ணா ம் ெசய் யப் பட்ட
.m

கட ைள த டலால் ேத ம் எண்ணத்ைத த ல்
ைக ட ேவண் ம் . எண்ணங் களால் , ந்தைனயால் ,
//t

ஞானத்தால் வ வைமக்கப் பட்ட கட ைள,

உன் ைடய மனதால் ேதடேவண் ம் . அப் ேபா
s:

கட ள் தட் ப் படலாம் , தட் ப் படாம ம் ேபாகலாம் .

tp

சாதாரண மனிதன் கட ைள
காணேவ யாதா?
ht

உன்ைன ெபற் றவளின் அன்ைபப் பார், நிச்சயம்

கட ள் ெதரிவார்.

www.indianguide.in
 அச்சம்
க டந ல்
ங்
ைழவதற்
வதாக றப் ப
ன் ஒ ந
ற .
பயத் ல்

தாம் பயணித்த பாைதைய அ ம் ப் பார்க்கா .

ld
மைலச் கரங் களில் ெதாடங் , வனங் கள் ,

or
ராமங் கள் என் கடந் வந்த நீ ண்ட ெந ய பாைத.

எ ரில் அ பார்க் ற , கப் ெபரிய ச த் ரத்ைத.

w
அதற் ள் ைழவ என்றால் , என்ெறன்ைறக் ம்

ks
காணாமல் ேபாவ என் அர்த்தம் .
ஆனால் ேவ வ ல் ைல, அந்த ந ம் ச்ெசல் ல
யா . எவ ம் ம் ச் ெசல் ல

oo யா .
ெசல் வ என்ப வாழ் ல் சாத் யம் இல் ைல.
ம் ச்
ilb
ச த் ரத் ல் ைழவ எ ம் ைவ எ த் த்தான்
ஆகேவண் ம் . ஏெனனில் அப் ேபா தான் அச்சம்
m

அக ம் . ஏெனனில் அங் தான் ந க் ப் ரி ம் .

ta

ச த் ரத் ல் ைழவ என்ப மைறந் ேபாவ

அல் ல, அ ச த் ரமாய் ஆவ .
e/

-க ல் ப் ரான்
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ஞானம் என்ப …
த்த க் ேபா மரத்த ல் ஞானம் றந்த
என்றால் , அ வைர அவர் எப் ப ந்தார்..?

ெகாஞ் சம் ழப் பத் டன் இ ந்தார். ெசல் வத்தா ம்

ld
அ காரத்தா ம் மனிதர்களின் ன்பத்ைத
ைமயாகத் ர்க்க ய ல் ைல என்றால் ,

or
ன்பத்ைத கடக் ம் சரியான வ ைய
அ ந் ெகாள் ம் ஆர்வத் டன் இ ந்தார். அதற் கான

w
ெதளி அவ க் ேபா மரத்த ல் ைடத்த

ks
என் எ த் க்ெகாள் ளலாம் .
அப் ப ெயன்றால் ஞானம் என்றால் என்னெவன்பைத
இந்ேநரம் அ ந்
என்
oo
ப் ர்கள் . ஆம் , ெதளிவான அ
எளிைமயாக ெசால் லலாம் . ஏெனன்றால் ,
ilb
அைனத் மனிதர்க க் ேம அ உண் . ஆனால் ,
அ ல் ெதளி இ க் மா என்ப ல் தான் சந்ேதகம் .
m

அ என்ப ெவளி ல் இ ந் வ வ . ெபற் ேறார்,

ஆ ரியர், த்தகங் கள் , ெதாைலக்காட் கள் லம்
ta

ஒ வ க் க் ைடப் ப அ . ஆழ் மன ல் இ ந்
ேதான் வ ெதளி . அ ைவ ஒ வ க் யாேர ம்
e/

கற் க்க ம் , ஆனால் , ெதளிைவ கற் க்க

யா , தாேன, தனக் ள் ேத த்தான் ெதளிைவ
.m

கண்டைடய ம் .
மனித உடல் மற் ம் மன ன் ஆற் றல் எந்த அள க் ச்
//t

ெசயல் ப ம் என்பைத ரிந் ெகாள் ம் அ ம்

ெதளி ம் தான் ஞானம் . இந்த நிைலைய அைடவதற்
s:

பல ம் அ ைவ மட் ேம பயன்ப த் ன்றனர்.

tp

அ னால் தாக ஏதாவ ஒன்ைற கண் க்க

ேம த ர, ஏற் கனேவ இ க் ம் இயற் ைக ன்
ht

ஆழத்ைத அ ய யா . ஏெனன்றால் அ என்ப ,

ஒ வ ைடய ெசா மற் ம் சந்ேதாஷமான
வாழ் க் த்தான் வ காட் ம் . நிம் ம யான

www.indianguide.in
 வாழ் க்ைகக் அ மட் ம் ேபாதா , ெதளி தான்
க் யமாக இ க்க ேவண் ம் .

இந்த ேநரத் ல் மனம் , ஆத்மா, தைலெய த் ,

ற ப் பயன், ன் ைன ேபான்ற ஏராளமான

ld
ேகள் கள் ேதான்றலாம் . இப் ப ேதான் ம்
ேதைவயற் ற எண்ணங் கைள கட் ப் ப த் வ

or
அத்தைன எளி அல் ல. ஆனால் , இைவ த்
ெதளிவான அ இ ந்தால் மட் ேம, இவற் றால்

w
பா க்கப் படாமல் நகர ம் .

ks
ெதளி எனப் ப ம் ஞானம் அைடந் ட்டால் என்ன
ஆ ம் ? எ ம் ஆகா . இன்பம் , ன்பம் ேபான்ற

oo
சாதாரண ஷயங் களில் இ ந் பட ம் .
இந்த உலகத் நிகழ் கைள ன்றாவ மனிதர்
ேபான் ேவ க்ைக பார்க்க ம் . இந்த
ilb
ரபஞ் சத் ல் மனிதன் ஒ என்பைத
ரிந் ெகாண் அடக்கமாக இ ந் அடக்கமாக
m

ம் .

அ சரி, ஞானம் அைடந் ட்டால் கட ைள காண

ta

மா?
e/

த ல் ஞானம் அைடந் பார். ன்னர் உனக்ேக

எல் லாம் ரிந் ம் .
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ஞான ப ல் கள்

ld
or
மனிதர்களிடம் இ ந் உடன யாக
ரிக்கேவண் ய எ சா யா...

w
மதமா?

ks
- .ெதய் வநாயகம் , ப் ர்

ஞான :

oo
சந்ேதகம் இல் லாமல் சா தான். உடல் அைமப்
காரணமாக நீ ஆண் அல் ல ெபண் என் ரிந்
ilb
இ க் றாய் . வா ம் இடத்ைதப் ெபா த் ெவவ் ேவ
நாட்ைடச் ேசர்ந்தவனாக இ க் றாய் . ேப ம்
m

ெமா ையப் ெபா த் ெவவ் ேவ இனத்தவனாக

இ க் றாய் . வணங் ம் ஆண்டவைன ன்னிட்
ta

ெவவ் ேவ மதத்ைதச் சார்ந்தவனாக இ க் றாய் .

ஆனால் என்ன காரணத் க்காக சா உ வான ... ஏன்
e/

ரிந் நிற் கேவண் ம் என் ேயா . காரணேம

.m

இல் லாத சா ைய இன்ன ம் ரட்டாமல்

இ ப் ப தான் மனித லம் ெசய் ம் மாபாதகம் .
//t
s:
tp

நண்பர்கள் க ம் ரியமாக
ht

இ க் ேறன். ஆனால் , அவர்கள்

என்னிடம் பணம் த ர ேவ
எைத ம் எ ர்பார்ப்பதாகத்
www.indianguide.in
 ெதரிய ல் ைல. ரிேயாதனன்,
கர்ணன் ேபான் நட்ேபா
இ ப் பெதல் லாம் இ காசத் ல்
மட் ம் தான் சாத் யமா?

ld
- என்.பரந் தாமன், ெசன்ைன.

or
ஞான :

ெநஞ் ல் த் பவேன நல் ல நண்பன். கர்ணன் நல் ல

w
வா ேய த ர, றந்த நண்பன் அல் ல.

ks
பாஞ் சா ன் ேசைல உரியப் பட்ட த ணத் ல்
த த் இ ந்தால் , பஞ் ச பாண்டவர்க க் ஐந்

oo
ராமங் க ளாவ தர ரிேயாதைன சம் ம க்க
ைவத் ந்தால் தான், அவன் நல் ல நண்பன்.
ேஷத் ரப் ேபாரில் கர்ண க் சல் யன் றந்த
ilb
நண்பனாக இ ந்தான். நாகாஸ் ரத்ைத அர்ஜ னனின்
ெநஞ் க் ைவக்கச் ெசான்னான், அ தான்
m

ெவற் க் வ என் எ த் ச் ெசான்னான். ஆனால் ,

கர்ணன் அைத அலட் யப் ப த் யதால்
ta

தவ ய . இனி ெவற் ட்டா என்ப ெதரிந்த ம்

ேபாரில் இ ந் ெவளிேய னான் சல் யன். உன்
e/

ெநஞ் ல் த் பவைன ம த் பாராட் . உன்ைன

பாராட்ட மட் ேம ெசய் பவைன தள் ளிைவ.
.m
//t
s:

ழந் ைதைய அ த்தால்

tp

அ ர்ச ் ஏற் ப ம் என் ஏன் கைத

ht

கட் றார்கள் ?
- என்.பால ப் ரமணியன், நகர்.

ஞான :
www.indianguide.in
 உ ர் இல் லாத பந்ைத ேழ ேபாட்டால் , எ ம் வ ம் .
இ ம் ைபக் ேழ ேபாட்டால் சப் தம் வ ம் ... ேழ
ந்த இடம் பா ப் அைட ம் . ஒவ் ெவா
ெசய க் ம் கண் ப் பாக ஒ எ ர் ைன இ ந்ேத
ம் . அண்ைட ட் க்காரன் ஒ பந் வாங் ய

ld
காரணத்தால் , உன் மைன உன்ைன ட் ரிய
ேநரிடலாம் என்ற யரி ெதரி மா? அதாவ , பக்கத்

or
ட் க் ழந்ைத ய பந்ைத எ த் ைளயாட,
அ உன் ட் ஜன்ன ல் ந் கண்ணா உைடய,

w
நீ சண்ைடக் ப் ேபாக, பக்கத் ட் க்காரன்

ks
உன்ைனத் தாக்க யல, நீ பயந் ேபாய் ம் வர,
ஆேவசமான உன் மைன சண்ைடக் ப் ேபாக,

oo
அவைள அவன் அவமரியாைத ெசய் ய, உன்
நம் க்ைக இல் லாமல் மைன காவல் ைறக் ப்
ேபாக, அதனால் ேகாபமைடந்த அண்ைட ட் க்காரன்
ilb
ஆட்கைளக் ட் வந் உன் மைன ைய அ க்க,
எைத ம் த க்க யாத உன் டன் வாழ் வைத ட
m

தனியாக இ க்கலாம் என் தா ையக் கழட்

எ ந் ட் ச் ெசல் ல ம் வாய் ப் உண் என்பைத நீ
ta

நம் னால் , ழந்ைதைய அ த்தால் அ ம்

என்பைத ம் நம் த்தான் ஆகேவண் ம் . மனிதர்கள்
e/

இந்த ன் ந் னர்கள் . அதனால் எந்த ஒ

உ ைர ம் ன் த்தாமல் , க் ம் வ க்காமல்
.m

ெசயலாற் ச் ெசல் வ தான் நல் வாழ் க்ைக.

//t
s:
tp

நான் ஒ ெபண்ைண
ம் ேறன். ஆனால் , அவள்
ht

என்ைன ம் றாளா என்பைத

அ ந் ெகாள் ளாமல் காதைலச்
www.indianguide.in
 https://t.me/Knox_e_Library

ெசால் ல தயக்கமாக இ க் ற .
அவள் மன ல் நான் இ க் ேறனா
என்பைத எப் ப அ ந் ெகாள் வ ?
- ேவ.மாறன், ெசன்ைன.

ld
ஞான :

or
ஒ ெபண் காத த்தால் , அ அவ க் மட் ம் தான்
ெதரி ம் . அ ேவ ஆண் காத த்தால் , அந்தப்

w
ெபண்ைணத் த ர அத்தைன ேப க் ம் ெதரி ம்

ks
என்பார்கள் . ெபண்ணின் மன ல் நீ இ க் றாயா
இல் ைலயா என்ப இங் ேக க் யம் அல் ல. த ல்
காதல் ெசய் வதற் கான த உன்னிடம் இ க் றதா..?
இரண் ேப க் ம் அ த்
அதற் ம் ேசர்த் ெசலவ க்க oo
ழந்ைத றந்தால்
ம் அள க்
ilb
சம் பா க் றாயா.? உடல் அள ம் மனதள ம்
ஆேராக் யமாக இ க் றாயா? அவள்
m

ன்ேனற் றத் க்காக நீ என்னெவல் லாம் ெசய் வாய் ..?

அவள் கட் ய டைவ டன் வந்தால் ஏற் க்ெகாள் ளத்
ta

தயாரா?. அவள் காத க்காக உன் ம் பத்ைத

இழக்கத் தயாரா?. அவளிடம் எத்தைன ைறகள்
e/

இ ந்தா ம் அதைன அப் ப ேய ஏற் க்ெகாண்

காலெமல் லாம் வாழத் தயாரா... எ ர்காலத் ல் அவள்
.m

உன்ைன ட் ரிய ம் னால் , அதற் ம்

மனப் ர்வமாக சம் ம ப் பாயா ேபான்ற
//t

ேகள் க க் எல் லாம் உன்னிடம் ைட ேகள் .

இதற் ப் ன் ம் அந்தப் ெபண்ணின் காதல்
s:

இ ந்தால் , நம் க்ைக டன் அந்தப் ெபண்ணிடம் உன்

காதைலச் ெசால் . உன்ைன அவள் ஏற் க்ெகாண்டால்
tp

நீ ெஜ ப் பாய் ... அல் ல உன் காதல் ெஜ க் ம் .

ht

www.indianguide.in
 அர ப் பணி ல் இ க் ேறன்.
ெபரிய எ ர்காலம் இல் ைல. ெவட்
க் ம் அள க் ேவைல ம்
இல் ைல. ெதாந் தர இல் லாத

ld
சம் பளம் என்றா ம் , ேவைலக் ச்
ெசல் ல க்க ல் ைல... ஏன்?

or
- .ெவங் கேடஸ்வரன், ெசன்ைன.

w
ஞான :

ks
ன ம் எளி ல் ைடத்தால் ந் சாப் பா ம்
எரிச்சலாகத்தான் இ க் ம் . த்தமான பணி

oo
என்றால் நீ ேவைல பார்க்கேவண் ய அவ யேம
இரா . ஆம் , அ ேவ உன் ெபா ேபாக்காக ம்
ilb
சந்ேதாஷமாக ம் அைமந் ம் . அதனால் தான்
ஞ் ஞானிகளால் உண்ணாமல் , உறங் காமல் ட
எத்தைன நாட்களானா ம் ஆராய் ச் க் டத் ல்
m

இ க்க ற . த்த ேவைலையக்

கண் ப் ப மா வ ம் , ெபஞ் ைசத் ேதய் த்
ta

சம் பளம் வாங் வ ம் இனி உன் பா .

e/
.m
//t

கட ைள நான் எங் ேக
ேதடேவண் ம் ?
s:
tp

- .பார்த்தசார , ெநல் ைல.

ஞான :
ht

நீ ழந்ைதயாக இ ந்தவைர, கட ள் என்றால்

என்னெவன்ேற அ யாமல் இ ந்தாய் . எப் ேபா
கட ள் பற் உனக் க் கற் க்கப் பட்டேதா, அன்

www.indianguide.in
 தல் ேகா ல் களி ம் , ளத் ம் , ைஜ
அைற ம் ேதடத் ெதாடங் ட்டாய் . ெதாைலந்
ேபான ெபா ட்கள் மட் ேம ேத னால் ைடக் ம் .
கட ைள உன்னால் ெதாைலக்க மா என்ன..?
அ சரி, கட ைளத் ேத க் கண் த் என்ன

ld
ெசய் யப் ேபா றாய் ? அைத த ல்
ெசய் ட் ேத .

or
w
ks
கட ள் மனிதைன பைடத்தானா?
அல் ல மனிதன் கட ைள
பைடத்தானா?
oo
ilb
- எஸ். ந் தேரசன், ம ைர
m

ஞான :
ta

இ ல் மனிதர்க க் ஏன் சந்ேதகம் வ ற என்ப

எனக் ரிவேத ல் ைல. கண் ப் பாக மனிதன்தான்
e/

கட ைள பைடத் க் றான். எந்த கத் ற் ம் ,

பறைவக் ம் கட ள் ேதைவ ல் ைல என்பதால் , அைவ
.m

பைடத் க்க வாய் ப் ேப ல் ைல. ேம ம்

அைவக க் இ ேபான் த் சா த் தனமாக
//t

பைடக்க ம் ெதரியா . யம் வாக ேதான் யதாக

ல ைலகைள காட் வார்கள் , ல மரத்த
s:

ேவர்கைளக் காட் வார்கள் . அைவ இயற் ைகதாேன

த ர யா க் ம் ெதரியாமல் ேவ ரகத் ல் இ ந்
tp

ெரன ைளத்த அல் ல. ேம ம் பார்க் ற

கண்க க் மட் ேம அ கட ள் . அதனால் இந்த
ht

ல் இ க் ம் எல் லா மதத் ன் கட ம்
மனிதனால் பைடக்கப் பட்டைவதான்.

www.indianguide.in
 ங் கம் , ேபான்ற லங் களிடம் சண்ைட ேபாட்
மனிதன் ேதாற் க ம் ெசய் தான், ெஜ க்க ம்
ெசய் தான் என்றா ம் அதற் அவன் பயப் பட ல் ைல.
ஆனால் பாம் சாதாரணமாக ண் னாேல மரணம்
வ வைத அ ந்த மனிதன், அதற் உண்ைமயான

ld
காரணம் ெதரியாததால் பயந்தான். இ , ன்னல் ,
மைழ, ெந ப் ேபான்ற வற் டன் மனிதனால் ேபாராட

or
ய ல் ைல. அவனால் அ க்க யாத ெப ம்
சக் கைள கண் பயந் அவற் ைற எல் லாம் ‘கட ள் ’

w
என் ெபயரிட் அைழக்கத் ெதாடங் னான்.

ks
ஆக, கட ள் ேதான்ற தல் காரணம் பயம் . அன்
மட் மல் ல இன் ம் கட ள் உலெகங் ம்

oo
நிைறந் க்க காரணம் பயம் தான். ஆ மனித க்
இ ந்த அேத பயம் , இன் ெவவ் ேவ பத் ல்
ilb
மனிதைன த்ரவைத ெசய் ன்றன. தன் ைடய பயம்
ெதரியக் டா என்பதால் , கட க் பயங் கைள
எல் லாம் ெவல் லக் ய ெப ம் சக் ம் , ரமாண்ட
m

உ வ ம் பைடத்தான். கட ள் ெசான்னப
ேகட்கேவண் ம் என்பதற் காக லஞ் சம் ேபான் ,
ta

அவ க் த்தைத எல் லாம் பைடத் ைவத்

e/

ம் டத் ெதாடங் னான். ேம ம் தான் உ வாக் ய

கட ள் தன்ைன ட் ேவ எங் ம் ேபாய் டக்
.m

டா என் ற் ம் ஒ ேவ ேபாட் ைக யாக

மாற் னான். அைதேய ஆலயம் என் ெசால் க்
ெகாண் , அங் ேகதான் கட ள் இ க் றார் என ேதடத்
//t

ெதாடங் னான். அன் தல் இன் வைர எவ ேம

கட ைளத் ேத கண்டேத ல் ைல என்ப தான்
s:

த் ரமான உண்ைம. கட ைளக் கண்ேடன்,

tp

கட ளிடம் ேப ேறன் என் எவராவ ெசான்னால்

ஒன் அவர் ைபத் யமாக இ க்க ேவண் ம் , அல் ல
ht

கப் ெபரிய அேயாக் யனாக இ க்க ேவண் ம் .

www.indianguide.in
 என் மா யா டன் நான்

ld
சமாதானமாகச் ெசல் ல வ ேய

or
இல் ைலயா?

w
- .மாரீஸ்வரி, ெசன்ைன.

ks
ஞான :

தனிக் த்தன ஆைசைய மன ல் ைவத் க்ெகாண்

oo
மா யா டன் இைணந் நடக்க நிைனத்தால் , அந்தப்
பாைத ஊர் ேபாய் ேசரா . காட்ைட அ ரைவக் ம்
ங் கத்ைத ஒ வைளயத் க் ள் பாய் ந்
ilb
ெசன் வ ம் ப பழக்க ம் எ ம் ேபா , ஒ
ெபண்ைண வைளக்க யாதா? கணவைன ெவல் வ
m

எளி ... அதனால் பல ம் த ல் கணவைன

ெவன் ட் ன் மா யாைர ெவல் ல நிைனத்
ta

காயப் ப றார்கள் . த ல் மா யாைர ெவற்

ெகாள் ... இைணந் நடக்க நிைனக்கேவண்டாம் . ஒ
e/

மகள் ேபான் சரண் அைடந் . நீ எ ரி இல் ைல

.m

என்ப அந்தப் ெபண் க் உ யாகத்

ெதரியேவண் ம் , அதைன நம் வதற் ெகாஞ் ச காலம்
ஆ ம் . அந்த காலம் வ ம் வைர காத் ...
//t

தாய் ப் ப ைவ ெவன் ட்டால் , கன் க் ட்

தைலைய ஆட் க்ெகாண் வந் ம் .
s:

அதற் காக தனிக் த்தன சந்ேதாஷத்ைத

tp

அ ப க்கேவ யாதா என்ற ஆதங் கம் ேவண்டாம் .

தனிக் த்தனம் என்ப ஒ மரத் ல் பழம் ப ப் ப
ht

ேபான் தானாகேவ நிக ம் ... அ வைர காத் க்க

ேவண் ய தான் க் யம் . பல களில் அ த் ப்
ப க்க ைவப் பதால் தான், தனிக் த்தனம் என்ப

www.indianguide.in
 ெவம் ப் ேபான பழம் ேபான் எதற் ம் பயன்படாத
ஒன்றாக இ க் ற .

ld
or
தாஜ் மஹால் , ெடல் ெசங் ேகாட்ைட,
ஜாக் நீ ர் ழ் ச் , ராஜஸ்தான்

w
பாைலவனம் என் பல் ேவ

ks
ற் லா இடங் க க் ஆைசயாகப்
ேபா ேறன். ஆனால் , அங் ேக நான்
எ ர்பார்த்த ப்
ைடக்க ல் ைல... எப் ேபா oo
ilb
ஊ க் த் ம் பலாம் என் தான்
ேதான் ற . ஏன்?
m

.ராஜ் ேதவ் , ேகாைவ.

ta

ஞான :
e/

எ ர்பார்ப் கள் இ ந்தாேல ஏமாற் றம் இ க்கத்தான்

ெசய் ம் . அ பவம் என்ப ேவ ... அ ப த்தல்
.m

என்ப ேவ . ஒ இடத் ற் ச் ெசல் ம் ன்

அ பற் ய கற் பைன ல் ைளக் றாய் . ேநரில்
//t

கா ம் ேபா , உன் கற் பைனைய ட ைறவாகேவ

சந்ேதாஷம் ைடக் ம் . ஏெனன்றால் , உன் அந்த
s:

கற் பைனக் எல் ைலகேள ைடயா . தாஜ் மஹால்

வான் அள க் உயரமாக... ெவள் ைள ெவேளர் என்
tp

த்தமாக... ெதய் க அைம டன் கழ் வதாக

நிைனத் ப் பாய் . ஆனால் , ேநரில் பார்க் ம் ேபா
ht

கசகசெவன மக்கள் ட்டத் டன், ஆங் காங் ேக ப் ைப

ளங் க டன் பார்க் ம் ேபா , உன் கற் பைன ல்
ைடத்த சந்ேதாஷம் ற் ம் ைத ற .

www.indianguide.in
 உண்ைம ல் ஒன்ைற அ ப க்க ேவண் ம் என்றால்
எவ் த ன் க ம் இல் லாமல் , ேநர யாக
அ ப த்த ல் இறங் .

ld
or
w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ரியக் க ர் ப !
ம னிதன
ஒளிவ
் த் ரமானவன். நல் லைதக் கண்
தான் அவ ைடய ணம் . அதற்
ஓ

உதாரணம் ரியன். தன் ரிய ஒளி பட் ம் ,

க த் ேவாம் , யர்த் ம் என் ெவ ல்

ld
படாமல் வாழ் றான். அப் ப ப் பட்ட மனிதர்கைளக்
கண்டாேல ெகா ப் பார் ஞான

or
.

அ காைல ேநரம . இளம் ெபண்ெணா த்

w
ைட டன் வந் நின்றாள் . ரியக் க ர்கைள
ேமனி ல் தவழ ட் ப த் ந்த ஞான க்

ks
பர்ைஸ றந் ச்ைசயாக பணம் ெகா த்தாள் .

“ெபண்ேண உன் ைடைய எனக் த்

தர மா..?” ஞான
ழம் னாள் .
ேகள் க்
oo
ilb
“ேவண் மானால் பணம் த ேறன்…” ப த் ந்த
m

சாக் க் ள் இ ந் பணம் அள் ளிக் ெகா த்தார்.

ரண் ேபான இளம் ெபண், உடேன தன் ைக ல்
ta

இ ந்த ைடையக் ெகா த் ட் தள் ளி நின்றாள் .

e/

அந்தக் ைடைய வாங் ய ஞான , அதைன

நிதானமாகக் த் , உைடத் , நார்நாராக் ர
.m

எ ந்தார். அைதப் பார்த் ரண் ேபா ந்த ெபண்,

“ஏன் இப் ப ெசஞ் ங் க?” என் உத க்கக்
ேகட்டாள் .
//t

“அக்னி ேதவ க் க ப் க் ெகா காட்டாேத. உன்

s:

உட ல் அக்னி ைறந்தால் சர்க்கைர யா வ ம் ,

ரத்தக் ெகா ப் வ ம் , உடல் ப மன் வ ம் , ேதா ல்
tp

அலர் வ ம் … ட் வ வ ம் , ரணக் ேகாளா

ht

வ ம் … இெதல் லாம் ேதைவயா ெபண்ேண..?”

“ஆனால் , ேதால் க த் ேம…”

www.indianguide.in
 “அ ரியனின் ேவைல அல் ல மகேள. யாபாரிகள்
உன் ைளைய ம ங் க த் , அழ க்ரீம்
ற் பைனக்காக, ரியைன உன்னிட ந் லக்
ைவக் றார்கள் . உட க் ைவட்ட ன்
ைடப் பதற் ரிய ெவளிச்சம் த ர ேவ எந்த

ld
வ ம் ைடயா . காைல ம் மாைல ம் ரியக்
க ர்களின் ெவப் பம் ைறந்ேத இ க் ம் . உன் உட ல்

or
ரியக் க ர் ள் ெளன் ம் வைர ம் ரியக்
க ர் ப . என்ெறன் ம் இளைம டன் கழ் வாய் …”

w
“சா , ரியக் க ர் உட ல்

ks
பட் ட்டால் ற் ேநாய் வ ம்
என் ெசால் றார்கேள..?”
கடகடெவன ரித்தார் ஞான
oo
.
ilb
“இ வைர எந்த லங் னமாவ , பறைவயாவ
ற் ேநாயால் பா க்கப் பட் பார்த் க் றாயா
m

ெபண்ேண. அைவ ரியனின் அன் க் ழந்ைதகள் .

உன் உடல் ரிய ெவப் பத்ைத தாங் க்ெகாள் ம்
ta

வைர ல் , ரியக் க ர்கைள ஏந் க் ெகாள் ளலாம் .

ைவட்ட ன் மற் ன் , உடன் மற் ற எல் லா
e/

ைவட்ட ன்க ம் ேதைவயான அள உட க்

ைடப் பதற் உட க் அக்னிைய ம ந்தாகேவ
.m

எ த் க் ெகாள் ளலாம் ….”

“அப் ப ெயன்றால் உடல்

//t

டா டாதா..?”
s:

“உன் உட ல் அக்னி ைறயாம ம் காம ம்

tp

இ ப் பதற் இரண் வ இ க் ற . த ல்
ன்னிர க் ள் ங் அ காைல ல் த் .
ht

அேதேபான் , நன் ப க் ம் ேநரத் ல் உணைவ

எ த் க்ெகாள் …”

www.indianguide.in
 “நிைறய தண்ணீர் க்க
ேவண் மா..?”
“தாகம் எ க் ம் ேபா மட் ேம தண்ணீர ் த்தால்
ேபா ம் . உட க் த் ேதைவ என்றால் , அ ேவ

ld
ேதைவயான அள ேகட் ெபற் க்ெகாள் ம் .. அக்னி
தத் வம் உன் உட ல் சமநிைல ல் இ க் ம்

or
வைர ல் ற் ேநாய் மட் மல் ல, ேதால் ேநா ம்
ெந ங் கேவ ெசய் யா . ைதரியமாக ரியைன

w
ம த் வனாக ஏற் க்ெகாள் ெபண்ேண…”

ks
ரிய க ர்கைள த்தப நடந்தால் இளம் ெபண்.

ெமய் ப் ெபா ள்

oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 எவ் வள பணம்
வாழ் க்ைகக் த் ேதைவ..?
காயத்ரி ேபரழ . அவள அப் பா கழ் ெபற் ற
வணிகர். அதனால் அவள் ட் ல் ெசல் வத் க்

ld
பஞ் ச ல் ைல. அவள் ஆைசப் பட்ட எல் லா ம்
ைடத்த . கல் ரிக் ச் ெசல் வதாக

or
இ ந்தா ம் , கா ஷாப் என்றா ம் காரில் தான்
ெசல் வாள் . அவ க்ெகன ரத்ேயகமான ைல

w
உயர்ந்த கா ம் , ைரவ ம் இ ந்ததால்

ks
ேதா க டன் ேநரம் காலம் பார்க்காமல்
ம் மாளம் ேபா வாள் . ேமல் தட்
வாழ் க்ைக ல் இெதல் லாம் சகஜம் என்பதால் ,
அவள ெபற் ேறார் காயத்ரி ன்
நடவ க்ைகைய கண் ெகாள் ளேவா,
oo
கண் க்கேவா இல் ைல. எம் . .ஏ., த்
ilb
அப் பா ன் வணிகத்ைத இன்ன ம் ேமம் ப த்த
ஆைசப் பட்டாள் . ப ப் ம் ெடன்னிஸ்
m

ைளயாட் ம் ெகட் க்காரி.

ta

இப் ப ப் பட்ட காயத்ரி, ெரன ஒ நாள் கார்

ைரவர் நந்தேகாபா டன் ஓ ப் ேபாய் ட்டாள் .
e/

அவன் ஒண் க் த்தனத் ல் வாழ் பவன். ஏைழ

ட் ற் ேக உரித்தான சாபம் ேபால் , அவ க் இரண்
.m

தங் ைககள் . அவர்கள் இ வ ம் கல் யாணத் க் த்

தயாராக இ ந்தனர். இைதெயல் லாம் நன்
//t

அ ந்த ற ம் , ஒ ெபாட் தங் கம் , பணம் , டைவ

எ ேம எ த் க்ெகாள் ளாமல் நந் ன் ட் ற் ள்
s:

காயத்ரி அ ெய த் ைவத்தாள் . எனக் ட்ஸா,

பர்கர் எல் லாம் ேவண்டாம் , ேரசன் அரி சாதம்
tp

ேபா ம் என் ெசான்னாள் . என் தந்ைத டம் இ க் ம்

பணம் , ெசாத் எ ேம எனக் ேவண்டாம் , நந் ன்
ht

அன் மட் ம் ேபா ம் என் உ டன் ெசான்னாள் .

www.indianguide.in
 காயத்ரி நந் டன் கைட வைர ேசர்ந் வாழ் ந்தாளா
என்ப இங் ேதைவ ல் லாத ஷயம் . ஏெனன்றால்
ெசல் வத் ல் ைளத்த காயத்ரி ஏைழ ட் க் இடம்
ெபயர்ந்த தான் ப் ெப க்க ேவண் ய ஷயம் .
இ ேபான்ற ஆ ரத்ெதட் கைதகைள வாழ் க்ைக ல்

ld
பார்த் ப் ேபாம் , ப த் ப் ேபாம் . வச யான ட் ல்
ஆடம் பரமாக வாழ் ந்த காயத்ரி ேபான்றவர்கள் ,

or
பணத்ைத ம க்காமல் ஓ ப் ேபாவதற் என்ன
காரணம் ?

w
ெகளதம த்தார்த்த க் ம் காயத்ரிக் ம் ெபரிய

ks
த் யாசம் ைடயா . த்தார்த்தன் வாழ் க்ைக ல்
ன்பம் என்ற ேபச் க்ேக இடம் இல் ைல. அரச

oo
மாளிைக, ெசால் வைத ெசய் ம் பணியாட்கள் ,
கேபாக ராஜமரியாைத, ம ழ் ச ் ட் ம்
ilb
கைலஞர்கள் , கண் க் அழகான மைன , மழைல
ேப ம் ள் ைள என் ெசா ம் ெசா சாக
வாழ் க்ைக நடத் னார் இளவரசர் த்தார்த்தன்.
m

அவர்தான், ெரன ஒ நாள் அரச உைடகைள,

ஆபரணங் கைளக் கைளந் ட் , கேபாகங் கைளத்
ta

றந் , மைன , ள் ைளைய மறந் சந்நியா

e/

ேகாலத் டன் ேவா ஏந் ம் ச்ைசக்காரனாக

வலம் வரத் ெதாடங் னார்.
.m

இந்த உலக மக்கள் அத்தைன ேப ம் ெசா

வாழ் க்ைகக் ஏங் ம் ேபா , ெகளதம த்தர் மட் ம்
//t

ஏன் அதைன உத ட் ச்ைச எ ப் பைத

ஏற் க்ெகாண்டார். அப் ப ெயன்றால் கார், பங் களா,
s:

ேவைலக்காரர்கள் , நிைறய பணம் சம் பா ப் ப

வாழ் க்ைகக் ேபாதாதா?
tp

ஒ பக்கம் மக்கள் பணம் சம் பா க்க நாயாய் , ேபயாய்

ht

அைல றார்கள் . பணத் க்காக ல இைளஞர்கள்

ப் பைட, தற் ெகாைலப் பைட ல் ேசர்ந் , தங் கள்
வாழ் க்ைகைய பணயம் ைவக் றார்கள் . ெகாஞ் சம்

www.indianguide.in
 தலாக பணம் ைடக் ம் என்பதற் காக
ெவளிநாட் ற் ப் ேபாய் ெகாத்த ைமயாக ேவைல
ெசய் , தங் கள் இளைமையத் ெதாைலக் றார்கள் .
பணத் க்காக லர் உ ரி ம் ேமலான கற் ைப ைல
ேப றார்கள் . இன்ெனா பக்கம் பணம்

ld
இ ப் பவர்கள் நிம் ம ேத ேகா ல் , ளம் , ஆ ரமம்
என் அைல றார்கள் . இதற் காரணம் என்ன?

or
ேகா க் வ ம் பக்தர்கள் இைறவனிடம்

w
ெப ம் பா ம் இரண்ேட இரண் ேவண் ேகாள் கள்
ைவக் றார்கள் . ஒன் ேநா ன் ஆேராக் யமாக

ks
இ க்க ேவண் ம் , இரண்டாவ நிைறய பணம்
ேவண் ம் . பணம் இ ந்தால் ஆேராக் யத்ைத

oo
ம த் வமைனகளில் வாங் க்ெகாள் ள ம்
என்பதால் , ேநர யாக பணம் ேகட்பவர்கேள அ கம் .
ilb
ஆனால் ரிசர்வ் வங் ன் சா கட ள் ைக ல்
இல் ைல என்பதால் , யா க் ம் அவர் பணத்ைத
அள் ளிக்ெகா ப் ப இல் ைல. ஆனா ம்
m

நம் க்ைக டன் மக்கள் காலம் காலமாக

ேகட் க்ெகாண்ேட இ க் றார்கள் .
ta

சரி, பணம் என்ப என்ன?

e/

அ ெவற் க் கா தம் . ஏெனன்றால் உன் ைடய

.m

பணத்ைத ஒ க ைத டம் ெகா த் ப் பார். பணம்

என்ற சங் ேகாஜம் இல் லாமல் அைசேபாட் த் ன் ம் ..
ெவளிநாட் க்கார க் உன் பணம் ேனாதமாக
//t

இ க் ம் . ள் ைள டம் ெகா த் ப் பார்,

s:

ைளயாட் ப் ெபா ளாக நிைனக் ம் . அதனால்

பணம் கட க் நிகரான என்ற எண்ணத்ைத
tp

த ல் த் ப் ேபாட ேவண் ம் .
ht

“ஒ பக்கம் மக்கள் பணம் சம் பா க்க நாயாய் ,

ேபயாய் அைல றார்கள் . பணத் க்காக ல
இைளஞர்கள் ப் பைட, தற் ெகாைலப் பைட ல்
ேசர்ந் , தங் கள் வாழ் க்ைகைய பணயம்
www.indianguide.in
 ைவக் றார்கள் . ெகாஞ் சம் தலாக பணம்
ைடக் ம் என்பதற் காக ெவளிநாட் ற் ப் ேபாய்
ெகாத்த ைமயாக ேவைல ெசய் , தங் கள்
இளைமையத் ெதாைலக் றார்கள் .”

ld
வாழ் க்ைக சக்கரத்ைத லபமாக நகர்த் ம் சாதனம்
என்ற அள க் மட் ம் பணத்ைத ம ப் பேத ேபா ம் .

or
ஏெனன்றால் பணம் கண் க்கப் ப ம் ன் ம்
மனிதர்கள் வாழ் ந்தார்கள் . பணம் இல் ைலெயன்றா ம்

w
வாழ் ந் ெகாண் தான் இ ப் பார்கள் . பனி மைல ல்
வா ம் எஸ் ேமாக்க க் ம் பாைலவனங் களில்

ks
வா ம் மக்க க் ம் ேதைவ உண ப் ெபா ட்கேள
த ர பணம் அல் ல. தாகத் ல் த க் ம் ஒ த்த க்

oo
அவசரத்ேதைவ தண்ணீர ்தான், பணம் ெகா த்
அவன் தாகம் ர்க்க யா . ைளெபா ம்
ilb
தானியங் க ம் அபரி தமாக ைளந் க் ம்
இடங் களில் பணத் க் கப் ெப ம் ம ப்
ைடயா என்ப தான்நிஜம் .
m

ஆனால் , இன்ைறய உலகம் பணம் எ ம்

ta

பாசக்க ற் றால் கட்டப் பட் இ ப் ப நிஜம் . அதனால்

அைனவ க் ம் பணம் ேதைவ. ஆனால் எந்த
e/

அள க் த் ேதைவ என்ற ெதளி ம் , உ ம் தான்

மனிதனிடம் இல் ைல. ஒ ட்ைட அரி ட் ல்
.m

இ ந்தா ம் ஒ தட் உண தான் வ ற் க் த்

ேதைவ. ஏ அைறக டன் கட் னா ம் ஏேத ம்
//t

ஒ ப க்ைக ல் தான் ங் க ம் . நான் கார்

இ ந்தா ம் ஒன் ல் தான் பயணம் ெசல் ல ம் .
s:

அதனால் எந்த அள க் ெசல் வம் ேவண் ம் என்பைத

ெசய் வ ல் தான் சந்ேதாஷ ம் ெவற் ம்
tp

இ க் ற . பணத் க் ப் ன்ேன மட் ம்

ஓ க்ெகாண் இ ந்தால் , காயத்ரி ேபான்ற ெபண்கள்
ht

பணம் இல் லாத இடம் ேநாக் பாய் வைத

த க்க யா .

www.indianguide.in
 அப் ப ெயன்றால் நிைறய பணம்
ஆபத்தா?
நிச்சயம் இல் ைல. நிைறய பணம் சம் பா ப் ப
தவ அல் ல. பணத்ைத ட உணர் க க் க் யம்

ld
ெகா க்கத் ெதரிந் க்க ேவண் ம் . நிைறய பணம்
இ ப் பவர்க க் நிைறய எச்சரிக்ைக உணர்

or
ேதைவ. உன் பணத்ைத அபகரிக்க நிைறய ேபாட்
இ க் ம் . பணத்ைத ெகா த்தால் கர்ணன் என் ம்

w
ம த்தால் கஞ் சன் என் ம் ெசால் வார்கள் . உன்

ks
ேவைலக்காரர்கைள நம் ப யா . அவர்கள்
பணத் க் ேவைல ெசய் பவர்கேள த ர, உனக்

oo
அல் ல. நாைள ேவ இடத் ல் தல் பணம்
சம் பளமாக ைடக் ம் என்றால் தயங் காமல்
உன்ைன ட் ல வார்கள் . எல் லாவற் ைற ம்
ilb
பணத்தால் வாங் க ம் என் நிைனப் பாய் ,
ஆனால் ஆேராக் யம் , அன் , ம ழ் ச ் , பாசத்ைத
m

பணத்தால் வாங் கேவ யா . அதனால் வாழ் க்ைக

லபமாக நகர்வதற் த் ேதைவயான பணம்
ta

ைவத் ப் பேத த் சா த்தனம் .

“மந்
ரச் ெசால்
e/

எண்ணங் களில் அழகாக இ ,

.m

ேதாற் றத் ல் அ ங் கமான ஒன் ,

இந்த உல ல் பைடக்கப்படேவ
//t

இல் ைல.”
s:

அப் ப ெயன்றால் எவ் வள பணம்

tp

ேவண் ம் ?
ht

அ , அவரவர் சம் பா க் ம் றைமைய ம் , அதைன

க்கனமாக ெசலவ க் ம் ணத்ைத ம் ெபா த்த .
வ நிரம் ய ம் ேபா ம் என் ெசால் வ ேபால் ,

www.indianguide.in
 ேதைவகள் ர்த் யான ம் பணம் ேபா ம் என்ற
எண்ணம் வந் ட்டால் வாழ் நாள் வ ம் நிம் ம
நிைலக் ம் . எ ர்காலத் க் த் ேதைவப் ப ம் என்ற
எண்ணத் ல் ேச த் க்ெகாண்ேட இ ந்தால் , பணம்
உன்னிடம் இ ந் ல ஓ க்ெகாண்ேட இ க் ம் .

ld
எ ர்காலத் ல் உனக் எவ் வள பணம் ேதைவப் ப ம்
என் ஒ கணக் ேபாடலாம் . ஆனால் , நிச்சயம்

or
அந்தக் கணிப் ம் , கணக் ம் சரிவரா . அதனால்
இன்ைறய வாழ் க் பணம் ேத . இன்ெனா

w
உண்ைம ெதரி மா? ேத ம் ேபா ல வ ம்

ks
ேத வைத நி த் னால் ெந ங் வ ம் தான்
பணத் ன் ணம் .

oo
அதனால் பணத் ன் தான ஆைசைய க்
எ ந் ட் உன் ேவைலைய ெசய் , உன் ன்ேன
ilb
பணம் அ ைமேபால் வந் ெகாண்ேட இ க் ம் .
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 காமத்ைத ெவல் ம் வ
ம னித க் எத்தைனேயா வ களில் ஆனந்தம்
ைடக் ற . நல் ல உண , உயர்ந்த நட் , றந்த
ேகளிக்ைக,, ைளயாட் ேபான்ற பல் ேவ வ களில்
ஆனந்தம் அைட ம் ேபா ஏற் படாத ற் ற உணர் ,

ld
காமத் னால் ைடக் ம் ஆனந்தத் ல் உ வா ற .
ெசய் யக் டாத ஒ தவ ெசய் ட்ட ேபால்

or
உணர் றான். இ சரிதானா..?

w
மலர்கைள ர த் க்ெகாண் ந்த ஞான டம் ஒ
ெபண் தயங் த்தயங் தன் சந்ேதகம் ேகட்டாள் . 40

ks
வய ம் என் உடல் காமத்ைத எ ர்பார்க் ற ..
எவரிட ம் ேப வதற் ம் அவமானமாக இ க் ற

oo
என் தைல னிந் நின்றாள் .

அவள் கத்ைதப் பார்த் ேப னார் ஞான . 80

ilb
வயதானா ம் வ ப ப் ப ேபான் உட ம்
ப ப் ப தவ இல் ைல. உல ல் மனிதன் மட் ேம
m

ழந்ைத ெப வைதத் தாண் ம் காமத்ைத

ஆனந்தத் ற் பயன்ப த் றான். சந்ேதாஷம் ,
ta

ஆனந்தம் த ம் எ ம் தவ இல் ைல.

அேத ேநரம் , இனிப் க் ற என்பதற் காக அ கம்

e/

எ த் க்ெகாண்டால் ஆபத் . அப் ப த்தான் நீ

.m

காமத்ைத ம் அ கேவண் ம் . ஆ ம் ெபண் ம்

றர் ைண ன் ம் காமத்ைத ெவல் ல ம்
என்பைத ரிந் ெகாள் . நிைறேவறாத ஆைச
//t

ெப ங் ேகாபமாக மா ம் . எனேவ, காமத்ைத

ர்ப்பதற் இன்ெனா நபர் ேவண் ம் என்
s:

காத் ப் ப ல் அர்த்தம் இல் ைல.

tp

வாழ் க்ைக என்ப ம் பம் , பணம் , ஆேராக் யம் ,

ேகளிக்ைக, அன் ேபான்ற பல் ேவ தன்ைமகள்
ht

ெகாண்ட ைமயான ஒ சக்கரம் . இ ல்

காமத் க் ம் ஓர் இடம் நிச்சயம் உண் . ஆனால் ,
அதைன மட் ம் க் யமாக நிைனயாேத. மலர்கைள

www.indianguide.in
 ர ப் ப ேபான் காமத்ைத ம் அ ப த்
நகர்ந் . இ ல் அச்சப் படேவா, ம ழேவா எ ம்
இல் ைல. உன் காமத் க் றைர இைரயாக்கேவா
அல் ல றர இைரயாகேவா மா டாேத.
பரஸ்பரம் அன்ைபக் ெகா த் அன்ைபப் ெப என்

ld
ெசால் ட் மலர்கைள ர க்கத் ெதாடங் னார்
ஞான .

or
“மந்
ரச் ெசால்

w
ெவற் ன் அகங் காரத்ைத ட,

ks
ேதால் ன் அவமானம்
உயர்வான .”
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ேநாைய ரட் ம் பா காப்
வைளயம் ..!
இ ந்த உல ல் ேநாய் க் ம் , ேபய் க் ம் அச்சப் ப
பவர்கள் அ கம் . கண் க் த் ெதரியாத

ld
ஒன் டன் எப் ப ேபாரி வ என் பல க் ம்
ெதரிவ ல் ைல. இவர்க க் ர் க ம் எளி . ஆம் ,

or
ள் ைள ள் ளால் எ ப் ப ேபால் , கண் க் த்
ெதரியாமல் ஒ பா காப் வைளயத்ைத உ வாக்க

w
ேவண் ம் .

ks
இன்ன ம் ஒல் யாகேவ யா எ ம் அள க்
உடல் ெம ந்த ெபண் ஒ த் , ஞான ைவ ேத
வந்தாள் .
“பக்கத்
என்ைன அ ெதாற் ம் என் oo
ட் ல் ஒ வ க் காச ேநாய் இ க் ற
க ம்
,
ilb
கவைலயாக இ க் ற . நான் என்ன ெசய் வ ..?”
m

“பா காப் வைளயத்ைத உ வாக் ,அ கைள

த த் ம் …”
ta

“எப் ப ..?”
e/

“அ காைல ல் எ ந் ைர ரல் நிைறய காற் ைற

இ . கண்கைள . உன் ய கண்களால் உன்ைன
.m

ற் ஒ பா காப் வைளயம் உ வாக் . அந்த

வைளயத்ைத உனக் ஏற் ற வைக ல்
//t

வ வைமத் க்ெகாள் . அ , இ ந்தா ம்

தாங் க்ெகாண் , உன்ைன தாக்க யாத அள க்
s:

வ ைமயாக வ வைமத் க்ெகாள் …”

“இ ைய எப் ப பா காப் வைளயம் தாங் ம் ..?”

tp

“தாங் ம் அள க் அதற் வ ைம ெகா . அந்த

ht

பா காப் வைளயம் நீ எங் ெகங் ெசன்றா ம் ,

உன் டேன வ வதற் ஆைண . ன ம்
காைல ல் அந்த பா காப் வைளயத்ைத ேசாதைன

www.indianguide.in
 ெசய் . ஒ கட்டத் ல் அந்த பா காப் வைளயம்
உன் ைடய டாகேவ மா ம் . அதன் ற ,
உன்ைன யா ம் , எ ரியா ம் ெந ங் கேவ
யா …”

ld
“அைத ம் வந் ட்டால் ..?”

“வர யாத அள க் பைடக்க ேவண் ய தான்

or
உன் ைடய றைம. ேதைவ என்றால் உனக்
மட் ன் உன் கணவன், உன் ழந்ைதகள் ஏன்

w
உன் ைடய ட் க் ம் ஒ பா காப் கவசத்ைத

ks
உ வாக் . அதன் ற எதற் ம் , யா க் ம் அச்சப் பட
ேவண் ய அவ யேம இல் ைல”. அதற் ம்

oo
வந் ட்டால் உட க் ள் பா க்காப் வைளயத்ைத
உ வாக் ேநாைய ெவளிேய ரட் .
ilb
நம் க்ைக டன் ளம் னாள் ெபண்.
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ன்னச் ன்னதாக
ஆைசப் ப !
ேலாச்சனா க் ேவைலக் ப் ேபாவதற்
ெராம் ப ம் ஆைச. காைல ல் எ ந்த ம் ளித்

ld
அலங் காரம் ெசய் , அழகான ேஹன்ட்ேபக்
மாட் க்ெகாண் ஸ் ட் ல் ேபா ம் மால ையப்

or
பார்த் வந்த ஆைச என் தான் ெசால் லேவண் ம் .
ேதா க டன் அரட்ைடய த்தப ேவைல

w
ெசய் வதாக ம் ேகன் னில் இஷ்டப் பட்டைத வாங்
சாப் வதாக ம் மால ெசான்னைதக் ேகட்

ks
ேவைலக் ப் ேபா ம் ஆைசைய ேலாச்சனா
நிைறயேவ வளர்த் க்ெகாண்டாள் .

oo
ஆனால் , ேலாச்சனாைவ ேவைலக் அ ப் வதற்
அவள் கணவன் ராம ங் கத் ற் இஷ்டேம இல் ைல.
ட் ல் ேதைவயான வச இ க் ற , இரண்
ilb
ழந்ைதகைளக் கவனிக்கேவண் ய அவ யம்
இ க் ற . ற என்ன காரணத் ற் காக
m

ேவைலக் ப் ேபாகேவண் ம் என் ேகள் ேகட்டான்

ராம ங் கம் .
ta

ெபண் க் தந் ரம் ைடயாதா… ஆைசப் பட்டைத

e/

நான் ெசய் யக் டாதா… வாழ் நாள் வ ம்

உங் க க் ேசைவ ெசய் ெகாண்ேட
.m

இ க்கேவண் மா… நான் சந்ேதாஷமாக இ க்கேவ

டாதா என் எ ர்க்ேகள் ேகட்டாள் . சண்ைட
//t

த்தாள் . ேவைலக் ப் ேபாேய ேவன் என் அடம்

த்தாள் . ேலாச்சனா அடங் காமல் அடம்
s:

த்தைதக் கண்ட ராம ங் கத் ற் ேகாபம் வந்த .

ைக நீ ட் னான். ஆத் ரமானாள் ேலாச்சனா.
tp

ெரண்டான . இ வர் பக்கத் ல் இ ந் ம் ஆட்கள்

பஞ் சாயத் ெசய் வதற் வந்தார்கள் .
ht

கணவன், மைன க் ள் றர் வந் ைழவ ம் ,

ேதாட்டத் க் ள் யாைன வ ம் ஒன் தான்.
அவர்கள் உற தள் ளாடத் ெதாடங் ய . இரண்
www.indianguide.in
 ள் ைளகைள ம் தாேன ைவத் க்ெகாள் ள
ெசய் தாள் . தன் ைடய ஆைசப் ப ேவைலக் ப் ேபாய்
ள் ைளகைள வளர்த் க் காட் ேறன் என் சவால்
ட்டாள் ேலாச்சனா. அவ க் ெபற் ேறார் ைண
இ ந்ததால் , ள் ைளைய அவர்கள் ெபா ப் ல் ட்

ld
ேவைலக் ெசல் லத் ெதாடங் னாள் .

or
ஒ மாதம் க ந் த .

w
னிமாக்களில் காட் வ ேபால் அரட்ைட அ த் க்
ெகாண்ேட ேவைல ெசய் ய யா என்பைத

ks
உணர்ந் ெகாண்டாள் ேலாச்சனா. ேவைல ட்ட ம்
ேஹாட்ட ல் ேபாய் சாப் ட்டால் , வ மானம் பத்ேத

oo
நாட்களில் கா யா ம் என்ப ம் ரிந்த .
இத்தைன நாட்கள் ட் ல் கவா யாக
உட்கார்ந் ட்டதால் , றர் கட்டைளகைள
ilb
நிைறேவற் வதற் ம் ரமப் பட்டாள் . ஆனா ம்
தன் ைடய கர்வத்ைத ட் த்தர யாமல்
m

ேவைலக் ப் ேபானாள் .
ta

ராம ங் கம் நா க் நாள் எரிச்சலானான். நான்

என்ன தவ ெசய் ேதன், எனக் ஏன் இந்த நிைலைம
e/

என் ேயா த்தான். ழந்ைதகள் இல் லாமல் , மைன

இல் லாமல் வாழ் வ ல் அர்த்தம் இல் ைல என்
.m

ேயா த்தான். ஒன் ேசர்ந் வாழ் வ அல் ல

நிரந்தரமாக ரிவ என்ற டன் ேலாச்சனா
ேவைல பார்க் ம் அ வலகத் ற் ெசன் தனிேய
//t

ேப வதற் ப் ேபானான். ஏேதா தவ ெசய் ததற் காக,

s:

ேமல காரி டம் ட் வாங் க்ெகாண் ந்த

ேலாச்சனாைவப் பார்த்தான். அவ ம்
tp

ராம ங் கத்ைதப் பார்த்தாள் . அ த்தகணம் அ வைர

நடந்தைத மறந் அவனிடம் ஓேடா வந்தாள் .
ht

என்ைனத்தான் பார்க்கவந் ங் களா என் ஆைசயாக

ேகட்டாள் . இல் ைல என்பைத ெசால் ல யாமல் ஆம்
என்ற ம் சந்ேதாஷமானாள் . அந்த சந்ேதாஷத் ல்
www.indianguide.in
 வாய் ட் கத அ தாள் . எனக் ேவைல
ேவண்டாங் க… ட்ல ள் ைளங் கைள பார்த் க் ட்
சந்ேதாஷமா இ க்ேகங் க என்றாள் . அதன் ற
இ வ ம் ஒன் ேசர்ந்தார்கள் , சந்ேதாஷமாக
வாழ் ந்தார்கள் . ஆனால் அந்த ர் சந் ப்

ld
நடக்க ல் ைல என்றால் அவர்கள் உற
என்னவா க் ம் ? ேலாச்சனா ரச்ைனக் என்ன

or
காரணம் ெதரி மா?

w
அவள் ம் ய க ம் ன்ன ஆைச என்பைத
ரிந் ெகாள் ளாமல் ேபான தான். ஆம் , ேலாச்சனா

ks
மன ல் இ ந்த ஆைச க ம் அற் பமான . அதாவ
ன ம் ட்ைட ட் ெவளிேய ெசல் ல ேவண் ம் .

oo
ேதா க டன் அரட்ைட அ க்க ேவண் ம் . வாய் க்
யாக ேஹாட்ட ல் சாப் ட ேவண் ம் . இைவ
ilb
எல் லாேம எளி ல் சாதாரணமாக நிைறேவறக் ய
ன்னச் ன்ன ஆைசகள் தான். ஆனால் , ேவைலக் ச்
ெசன் தான் இவற் ைற அைடய ம் என்
m

நிைனத் ட்டாள் ேலாச்சனா.

ta

ராம ங் கம் ம் தப் உள் ள . ேலாச்சனா ன்

ஆைசகைளப் ரிந் ெகாள் ளாமல் , ரட் த்தனமாக
e/

ேவைலக் ப் ேபாகக் டா என் த த்தான்.

எதற் காக ஆைசப் ப றாள் என் ேகட் ந்தால் ,
.m

அவள் ஆைசகைள எளி ல் நிைறேவற் த்

தந் க்கலாம் .
//t

ேவைலக் ப் ேபாவ சரியா..

தவறா?
s:
tp

சரி, தவ என்பெதல் லாம் அவரவர் ேதைவையப்

ெபா த்த . ஆனால் நம் டம் இல் லாத ஒன்ைற
ht

நிைனத் வ த்தப் ப வைத ட, நம் டம் எ

இ க் றேதா அதற் காக சந்ேதாஷப் ப வ
வாழ் க்ைகக் நல் ல . அதனால் ெபரிதாக

www.indianguide.in
 ஆைசப் ப வைத ட் ன்னச் ன்னதாக
ஆைசப் பட்டால் , அைத நிைறேவற் வ எளி .
வாழ் க்ைக ம ழ் ச ் யாக ம் நக ம் .

“என்ைனத்தான் பார்க்கவந் ங் களா என் ஆைசயாக

ld
ேகட்டாள் . இல் ைல என்பைத ெசால் ல யாமல் ஆம்
என்ற ம் சந்ேதாஷமானாள் . அந்த சந்ேதாஷத் ல்

or
வாய் ட் கத அ தாள் .”

எதற் காக ன்னச் ன்னதாக

w
ஆைசப் பட ேவண் ம் ..?

ks
வாழ் க்ைக ன் ஒேர க்ேகாள் சந்ேதாஷமாக
இ ப் ப தான். சந்ேதாஷமாக இ ப் பதற் பல் ேவ

oo
ஆைசகள் நிைறேவற ேவண் ம் . ெபரிதாக
ஆைசப் பட்டால் அதைன நிைறேவற் வ க னம் .
ilb
அந்த ஆைச நிைறேவ ம் வைர சந்ேதாஷம்
ைடக்கா . ேம ம் ெபரிய ஆைசக்காக
m

ன்னச் ன்ன சந்ேதாஷங் கைள யாகம்

ெசய் யேவண் இ க் ம் . ஒ ேவைள ெபரிய ஆைச
ta

நிைறேவற ல் ைல என்றால் வாழ் க்ைகேய நரகமாகத்

ெதரி ம் .
e/

ெபரிதாக ஆைசப் பட்டால் தாேன

.m

வாழ் க்ைக ல் ன்ேனற ம் ?

லட் யம் ெபரிதாக இ க்கலாம் , அதைன அைட ம்
//t

வ ல் ஏராளமான ன்னச் ன்ன ஆைசகள் இ க்க

ேவண் ம் . ெபரிய க்ேகாைள அைடவதற் ன் ,
s:

அந்த க்ேகாைள ன்னச் ன்னதாக ரித் க்

tp

ெகாள் ள ேவண் ம் . ஐந் வ டங் களில் இரண்டா ரம்

அ ல் ஒ ெசாந்த கட்ட ேவண் ம் என்ற
ht

க்ேகாள் இ க்கலாம் . இந்த க்ேகாைள 20

ன்னச் ன்ன ஆைசகளாக மாற் க்ெகாள் ளலாம் .
ஒவ் ெவா மாத ம் ப் ட்ட பணம் ேசர்ப்ப , இடம்

www.indianguide.in
 ேதர் ெசய் வ , ல் லங் கம் இல் லாமல் வாங் வ ,
வைரபடம் தயார் ெசய் வ , கட் மானப்
ெபா யாளைர ேதர் ெசய் வ என ரித் ப் ரித்
ட்டம் ேபா வ நல் ல . ஒவ் ெவா ட்டம்
நிைறேவ ய ம் மன க் சந்ேதாஷ ம்

ld
நம் க்ைக ம் வ ம் . கட் ம் க்ேகாள்
தள் ளிப் ேபானா ம் ன்பமாகத் ெதரியா . சரியான

or
பாைத ல் ேபா ம் இன்பம் ெதரி ம் .

w
ன்னச் ன்னதாக ஆைசப் பட்டால்
வாழ் க்ைக சந் ேதாஷமாக

ks
இ க் மா?

oo
ன்ன ஆைசகள் நிச்சயம் சந்ேதாஷம் த ம் . அந்த
சந்ேதாஷத்ைத தக்கைவக் ம் சாமர்த் யம்
ilb
ேவண் ம் . ஏெனன்றால் ஒ வ க் எல் லா ம்
எப் ேபா ம் ைடத்தா ம் மனம் சந்ேதாஷம்
m

அைடவ ல் ைல. தன்னிடம் இல் லாத ஒன்ைறத் ேத

ஏமாற் றம் அைட ம் . அதனால் ம ழ் ச ் ஒேர இடத் ல்
ta

நிற் ப ல் ைல என்ற உண்ைமையப் ரிந் ெகாண் ,

அதைன த் ைவப் ப தான் க் யம் .
e/

சந் ேதாஷத்ைத த் ைவப் ப

எப் ப ?
.m

ஒ ெபரிய ேஹாட்ட க் ப் ேபாய் சாப் வ

//t

சந்ேதாஷமாக இ க் ம் . ஆனால் அ த்த சாப் பாட்

ேநரத் ல் அந்த சந்ேதாஷம் மைறந் ம் . ண் ம்
s:

எப் ேபா அைத ட உயர்ந்த ேஹாட்ட க் ப் ேபாய்

சாப் டலாம் என் நிைனக்காமல் … ேஹாட்ட ல்
tp

எத்தைன நிைறவாக சாப் ட்ேடாம் என்பைத

நிைனத் நிைனத் ப் பார்த்தால் , சந்ேதாஷத்ைத
ht

த் ைவக்க ம் . அதனால் உன்னிடம் என்ன

இ க் றேதா அதைன உயர்வாக, சந்ேதாஷமாக
நிைன. அ தான் நீ த்த சந்ேதாஷம் த ம் .

www.indianguide.in
 கவைல என்ப எ வைர?
ம னிதர்க ைடய
கவைலப் ப வ
க் யமான ெபா
தான். கண்
ேபாக்
த்த ம் , இன்
சந்ேதாஷப் பட என்னெவல் லாம் இ க் ற என்
பட் ய வ ல் ைல. என்னெவல் லாம் ரச்ைனகள்

ld
என் தான் சஞ் சலப் ப றான். அ மட் ன் ,
ந் ட்ட ரச்ைனக்காக அ கம் கவைலப் ப வ

or
மனிதன் மட் ம் தான்.

w
அப் ப த்தான் ஒ வங் ேமலாளர் ஞான ைவ
சந் க்க வந்தார். ஞான டம் ஆ வாங் ய ற ,

ks
‘என் தாயார் மரணத்ைத இன்ன ம் என்னால்
தாங் கேவ ய ல் ைல, ன ம் அந்த

oo
ன்பத் டேன வாழ் ேறன். நான் எப் ப அ ல்
இ ந் ெவளிேய வ வ …” என் ேகட்டார்.
ilb
“உன் தாயார் எப் ேபா மரணம் அைடந்தார்..?”

“இரண் வ டங் களா ட்ட . என் தந்ைத ன்

m

ைண ன் என்ைன கஷ்டப் பட் வளர்த்தவர். நான்

ேமேனஜராக பத உயர் ெபற் றைத, அதாவ என்
ta

வாழ் ன் ெவற் ையக் காணாமல் மைறந் ட்டார்…

இத்தைன நாட்களா ம் அந்த ன்பம் என்ைன
e/

ன ம் வாட் வைதக் ற ” என்றார்.

.m

“உனக் பத உயர் எப் ேபா ைடத்த ..?”

“ஆ மாதங் களா ற …”
//t

“அ உனக் எவ் வள சந்ேதாஷம் ெகா த்த ..?”

s:

“நிைறயேவ சந்ேதாஷப் பட்ேடன். என் உற னர்கள் ,

நண்பர்க க் பார்ட் ைவத்ேதன்…”
tp

“ஏன் அைத நிைனத் இப் ேபா நீ

ht

சந்ேதாஷப் பட ல் ைல..?”

“அ ந் ேபான ஷயம் .. அைத இன்ன ம் எப் ப

த் ைவத் ெகாண்டாட ம் …”
www.indianguide.in
 https://t.me/Knox_e_Library

“உன் தாயார் மரணத்ைத மட் ம் இன்ன ம் ஏன்

இன்ன ம் த் ைவத் க் றாய் … அவைர
த ல் தைல ெசய் ” என்றார் ஞான .

ld
or
w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ைம ம் ரிக்கலாேம…
ம னித வாழ் க்ைக
ஒ வ க்
த்
ெதளி
ரமான . எப் ேபா
வரேவண் ேமா, அந்த
ேநரத் ல் அச்சம் வ ற . அதாவ ெதளிைவ
வரவைழத் க்ெகாள் ளாமல் , வளர்க்கப் ப ன்றனர்.

ld
பள் ளி, கல் ரி, ேவைல, மணம் , ழந்ைத வளர்ப் ,

or
ழந்ைதகளின் வாழ் க்ைகைய ெசட் ல் ெசய் வ
என் வதற் ள் ேவைல ல் இ ந் ஓய்

w
ெபற் ட ேநர் ற . அ வைர பரபரெவன

ks
வாழ் ந்தவர்க க் , ஓய் க் ப் ற தான் ெப ம்
அச்சம் வ ற . இன்ன ம் ச்ச க் ம்
வாழ் க்ைகைய எப் ப க க்கப் ேபா ேறாம் என்
அஞ் றார்கள் .
அப் ப ெயா வர், ஞான oo
ைவ ேத வந்தார்.
ilb
எ ர்காலம் பற் ய அச்சத் க் கட் ம்
வைக ல் ேப னார்.
m

நீ மனிதனாக வாழ ம் றாயா, மற் ற

ta

உ ரினங் கள் ேபான் வாழ ஆைசப் ப றாயா..?

என்ன ேகட் ர்கள் என்பேத எனக் ரிய ல் ைலேய,

e/

இதற் நான் எப் ப ப ல் ெசால் வ ..? – அவர்

.m

ைமயாக ஞான டம் சரண்ைடந்தார்.

ஞான ேவ ேபசத் ெதாடங் னார்.
//t

இந்த உல ல் மனிதன் மட் ேம ஓய் வயைத

எட் றான். மற் ற உ ரினங் கள் பள் ளிக் ப்
s:

ேபாவ ல் ைல, மணம் ப் ப ல் ைல,

ேவைலக் ச் ெசல் வ ல் ைல, ஓய் அைடவ ல் ைல.
tp

வாழ் நாள் வ ம் உண்ப , உறங் வ , உ ர்

வாழ் வ மட் ேம அவற் க் த் ெதரி ம் . அந்த
ht

வைக ல் மனித ம் ப் ட்ட வய க் ப் ற

இயற் ைக வ க் த் ம் டலாம் .

www.indianguide.in
 அதாவ , எவ் தமான எ ர்கால ட்ட ட ன் ,
சாப் ட் , ங் எ ந் ண் ம் சாப் ட் மரணம்
வைர ெபா ேபாக்கலாம் . எ ர்காலம் பற் ய
லட் யம் , ந்தைன, ட்ட டல் இல் ைலெயன்றால்
நிச்சயம் ன்ப ம் இ க்கா . ஒவ் ெவா ேநரம்

ld
உண சாப் வ ம் , ங் எ வ ம்
ஆனந்தமாகேவ ேதான் ம் . அப் ப ெயா

or
மனநிைலக் ெசன் . வாழ் நாள் வ ம்
இயற் ைகைய ம் மனிதர்கைள ம் ேவ க்ைக

w
பார்த்தப ெபா ைத ேபாக் .

ks
மனிதனாக வாழ் வ என்றால் ..?

oo
எ க்கல் இல் ைலேயா, அதைன மனிதர்கள்
ம் வ ல் ைல. அதனால் தான், நாகரிகம் என்ற
ெபயரில் வாழ் க்ைகைய க்கலாக் , இத்தைன ெபரிய
ilb
அவலத் ல் மாட் க் றான். ஆனால் , இ ம் நீ
இன்பத்ைதக் கா ம் ப ஓய் காலத்ைத அ ப க்க
m

ம் .

ஏெனன்றால் இப் ேபா தான் நீ அள அ

ta

ெப ம் நிைலக் வந் க் றாய் . இப் ேபா தான் நீ

e/

றைம ன் உச்சத் ல் இ க் றாய் .

1. ஏெனனில் 30 வய வைர ைளயாட் த்தனத் டன்,

.m

இன்பமான வாழ் க்ைகைய ர க்கத் ப் பவனாக,

எ ர்காலத்ைத ெசய் பவனாக இ ந்தாய் ..
//t

2. அதன் ற 50 வய வைர உன் ைடய வாரி கைள

சரியான ப வளர்க்க ம் , ம் ப வாழ் க்ைகைய
s:

சரியாக அைமக்க ம் உன் சக் ைய ெசல ட்டாய் ..

tp

3. 60 வய வைர உனக்கான எ ர்காலத்ைத

ெசய் ய ம் , ம் பத் ன் ைமைய இறக் ைவக்க ம்
ht

பணியாற் னாய் .

www.indianguide.in
 4. 60 வய க் ப் ற தான் உனக் எந்த ைம ம்
இல் ைல. உனக்காக உன் ைடய ேநரத்ைத ம்
ெசல ட ம் . உன்னிடம் இப் ேபா நிைறய
நிைறய அ பவ ம் எக்கச்சக்க ஆற் ற ம் இ க் ற .

ld
5. இந்த வய ல் உடல் தளர்ந் க் ேம த ர, ைள
றப் பாக ெசயல் ப ம் . அதனால் தான், ேநாபல் பரி

or
ெபற் றவர்களில் ெப ம் பாேலார் 60 வயைத
தாண் யவர்களாக இ க் றார்கள் . 60 தல் 75

w
வைர ம் உன்னால் பல் ேவ சாதைனகைள ெசய் ய
ம் . இழப் பதற் உன்னிடம் எ ம் இல் ைல

ks
என்பதால் , நீ ஆைசப் பட்ட எைத ம்
ெசய் பார்க்கலாம் .

oo
6. 75 வய க் ப் ற உன் உட ல் ஆற் றல் இ ந்தால் ,
அப் ேபா ம் ெசயல் ப . ஆற் றல் ைமயாக
ilb
ைற ம் வைர ம் ெசயலாற் . உடல் ஆற் றல்
ைறந்த ம் , மற் ற உ ரினங் கைளப் ேபான் , எல் லா
m

கடைமகைள ம் உரிைமகைள ம் ,
ெபா ப் கைள ம் க் ப் ேபாட் ட் இந்த
ta

உலகத்ைத ேவ க்ைக பார்.

e/

7. அதனால் 60 வய என்ப அச்சப் ப வதற் கான

வய அல் ல, ஆனந்தம் அைட ம் வய . எத்தைன
.m

ெபரிய வாழ் க்ைக ம் , எத்தைன ெபரிய அ பவ ம்

உன் ன்ேன இ க் ற என் எண்ணிப் பார்.
//t

நீ ங் கள் ெசால் வைத எண் ம் ேபா

ஆனந் தமாக இ க் ற , ஆனால் ,
s:

எனக் வா ம் வைர ம்
tp

ம த் வம் மற் ம் உண க் த்
ேதைவயான அள
ht

ேசர்க்க ல் ைலேயா என்ற அச்சம்

இ க் றேத..?

www.indianguide.in
 நாைள காைல ல் ஏேத ம் இைர ைடக் ம் என்ற
நம் க்ைக ல் தான் பறைவ மரத் ன் நிம் ம யாக
ங் ற . மைழ வந் ம் , உண ைடக்காமல்
ேபாய் ம் என் அச்சப் பட் எைத ம் ேச க்க
நிைனப் ப ல் ைல. எத்தைன ேகா பணம் உன்னிடம்

ld
இ ந்தா ம் , அைவ உனக் நம் க்ைக
ெகா த் டா . எ ர்காலத் ன் நம் க்ைக ைவ.

or
வாழ் க்ைக ல் நடக் ம் ஒவ் ெவான்ைற ம் பார்த்
ர த் ரிக்கக் கற் க்ெகாள் . உண ம் ம ந் ம்

w
ைடத்தால் எ த் க்ெகாள் . இல் ைலெயன்றால் ,

ks
ப ைய ம் ேநாைய ம் ர த் மரணத்ைதத் த .

டமான மன டன் ைடெபற் றார் அ காரி.

“மந்
***

ரச் ெசால் oo
ilb
கண்ணால் காண்பைத ம் , காதால்
m

ேகட்பைத ம் அப்ப ேய
நம் டாேத. உண்ைமைய ட
ta

ெபாய் ேய த ல் ெதன் ப ம் .”
e/

***
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 கல் ல் இ க் றாரா கட ள் ?
நட்ட கல் ைல ெதய் வம் என் நா ட்பம் சாத் ேய
ற் வந் ெமாணெமாண என் ெசால்

ld
மந் ரம் ஏதடா?

or
நட்ட கல் ம் ேப ேமா நாதன் உள் இ க்ைக ல்
ட்டசட் சட் வம் க ச் ைவ அ ேமா?

w
- வவாக் யர்.

ks
ெபா ப் ைர

oo
சைமக் ம் உண ன் ைவ ம் பாத் ர ம்
கரண் ம் அ ந் ெகாள் ளா . அ ேபால் ,
பரம் ெபா ள் உன் மன க் ள் இ க் ம் ேபா ,
ilb
அைத ட் , ற் னால் வ க்கப் பட்ட கல் ைல
பரம் ெபா ள் என் நம் பலாமா? அதற் மலர்கள்
m

வதா ம் , மந் ரம் ெசால் வதா ம் , அந்த கல்

ேப மா..?
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 கட ைள மற உடம் ைப நிைன!
உ டம் , மன இரண் ல் எ க் யம் என்
ம த் வரிடம் ேகட்டால் , இரண் ேம க்
ஒ
யம்
என்பார். இேத ேகள் ைய ஆன் கவா டம்
ேகட்டால் யர்ைவ ம் , மல ம் , நீ ம் நிைறந்த

ld
உடம் ைப ம க்காேத, மன ம் ஆன்மா ம் தான்
க் யம் என் உ படச் ெசால் வார். உடல்

or
உைழப் னால் வா ம் சாதாரண மனிதனிடம் இந்தக்
ேகள் ையக் ேகட்டால் , உடம் உரமா ந்தாத் தான்

w
ேவைல ெசய் ய ம் , மனைசப் பத் எ ேம
ெதரியா என்பான்.

ks
இப் ப ஆ க் ஒன்றாக
ெசால் ம் ேபா சரியானைத
கண் ப் ப எப் ப ?
oo
ilb
ெவ லபம் . இயற் ைக ெசால் வைதக் ேகட்கேவண் ம் .
மனிதைனத்த ர ற உ ர்கள் என்ன ெசய் ன்றன,
m

எைதக் ெகாண்டா ன்றன என் பார். லங் கள் ,

பறைவகள் , ன்கள் என அைனத் ேம தங் கள்
ta

உடம் ைபத்தான் ேந க் ன்றன. இந்த நிய தான்

மனித க் ம் ெபா த்த மான . ஆனால் மனிதன்
e/

மட் ம் மன க் இறக்ைக கட் ட் , இயற் ைகைய

பறக்க நிைனக் றான். அதனால் தான் மனித
.m

வாழ் க்ைக இத்தைன க்கலாக இ க் ற .

ஒ கணவன், மைன , ழந்ைத ெகாண்ட
//t

ம் பம் ற் லா க் க் ளம் , யா மற் ற

s:

வனாந் ரத் ல் காட் லாகா ற் ெசாந்தமான ஒ

ல் தங் னார்கள் . பகல் வ ம் காட்ைட
tp

ற் ப் பார்த்தார்கள் . மான்கைளத் த ர ெகா ய

கங் கள் எைத ம் பார்க்க ய ல் ைல. , கர
ht

ேபான்ற அரிய கங் கைளக் காண ய ல் ைலேய

என் கவைலப் பட்டார்கள் . இர வந்த . அைறைய
ட் ெவளிேய வரேவண்டாம் , எந்தக் காரணம்

www.indianguide.in
 ெகாண் ம் ளக் பயன்ப த்தேவண்டாம் என்
அ காரிகள் எச்சரித் ட் , அவர்கள் அைறக் ப்
ேபாய் ட்டார்கள் .
நள் ளிர ேநரத் ல் ெவளிேய ஏேதா சத்தம் ேகட்கேவ,

ld
வ ம் க் ட் த்தார்கள் . ெஹஸ்ட் ஹ ைஸ
ற் ல கங் கள் நடமா ம் சத்தம் ேகட்ட .

or
ஆர்வக்ேகாளா காரணமாக ஜன்னைல ெகாஞ் சமாக
றந் பார்த்தார்கள் . ஆச்சர்யப் ப ம் வைக ல்

w
வாச ல் ஏெழட் மான்கள் நின் ெகாண் ந்தன.
அ ல் ஒ ட் மா ம் இ ந்த . அவற் ைறப்

ks
பார்த்த ம் ம் பத் ன க் சந்ேதாஷம்
தாள ல் ைல. ஜன்னல் வ ேய ல காரட் எ த்

oo
நீ ட் னார்கள் . சந்ேதாஷமாக மான்கள் ேபாட் ேபாட்
சாப் ட்டன. அைதப் பார்த்த ம் யாக ேபாட்ேடா
ilb
எ க்க ஆைசப் பட்டார்கள் . அக்கம் பக்கம் ேவ எந்த
க ம் இல் ைல என்பைத உ ெசய் ெகாண்
கதைவத் றந்தார்கள் .
m

சந்ேதாஷமாக மான்க க் பக்கம் நின் ேபாட்ேடா

ta

எ த்தார்கள் . ெரன அந்த மான்கள் அக்கம் பக்கம்

ற் ப் பார்த் கா கள் ைரத் நிற் பைத ம் ,
e/

அ த்த கணம் அந்த இடத் ல் இ ந் காற் ைறப் ேபால்

ைரந் ஓ வைத ம் பார்த்தார்கள் . நடப் ப
.m

என்னெவன் அவர்கள் ேயா க் ம் ன்ேப இரண்

கள் இ ட் ல் இ ந் ப் பாய் ந்தன. வைன
//t

ஒ ம் , கணவைன ஒ ம் க த் க் தற…
ெசய் வத யா அ ர்ந் நின்றாள் மைன . அ த்த
s:

ெநா தன்ைன காத் க்ெகாள் வதற் காக ட் க் ள்

ைழந் கதைவ க்ெகாண்டாள் . வன் மற் ம்
tp

கணவனின் அலறைலக் ேகட் காட் லாகா

அ காரிகள் ப் பாக் டன் ைரந் வந்தார்கள் .
ht

வானத்ைத ேநாக் ப் பாக் நடத் ய ல்

கணவைன ெகான் அங் ேகேய ேபாட் ட் ,

www.indianguide.in
 வன் உடைல இ த் க்ெகாண் காட் க் ள்
ஓ ட்டன கள் .

ெவன ந ங் க்ெகாண் ந்த மைன ைய

சமாதானப் ப த் னார்கள் . ஒ கணத் ல்

ld
தன் ைடய வாழ் ல் நடந் ட்ட பரீதத்ைத
நிைனத் கலங் ட்டாள் . அைத ட கணவன்

or
மற் ம் மகன் ஆபத் ல் இ ந்தேபா , அவர்கைள
காப் பாற் ற நிைனக்காமல் ஓ வந் ட் க் ள்

w
ந் ெகாண்ட யநலத்ைத எண்ணிெயண்ணி
வ த்தப் பட் அ தாள் .

ks
கணவன், ழந்ைதக் நிகழ் ந் ட்ட

oo
ெகா ைமக்காக அந்தப் ெபண் வ த்தப் படலாேம
த ர, அவள் தப் த்த ெசய க்காக வ த்தப் படத்
ேதைவ ல் ைல. ஏெனன்றால் அ தான் இயற் ைக.
ilb
அவ ைடய இடத் ல் கணவன் இ ந்தா ம் ,
அப் ப த்தான் ெசய் ப் பான். கங் கைளப்
m

ேபாலேவ, எந்த ஒ உட ம் உ ம் த ல் தன்ைன

காப் பாற் க்ெகாள் ளேவ யற் எ க் ம் . அதன்
ta

ற தான் றைரக் காப் பாற் ம் . இந்த ேநரத் ல்

மனம் என்ற ஒன் க்ேக இடம் ைடயா . உட க்
e/

ஆபத் இல் ைல என்ப உ யான ற தான் மனம்

ெசயல் படத் ெதாடங் ம் . ையக் காட் கைள
.m

ரட் க்கலாம் , கதைவ றக்காமல்

இ ந் க்கலாம் என்ற ேயாசைனகள் எல் லாம்
//t

அதன் ற தான் ேதான் ம் .

கணவன் , ழந் ைதக் நிகழ் ந் ட்ட

s:

ெகா ைமக்காக அந் தப் ெபண் வ த்தப் படலாேம

tp

த ர, அவள் தப் த்த ெசய க்காக வ த்தப் படத்

ேதைவ ல் ைல. ஏெனன் றால் அ தான் இயற் ைக.
ht

அவ ைடய இடத் ல் கணவன் இ ந் தா ம் ,

அப் ப த்தான் ெசய் ப் பான் .
***

www.indianguide.in
 “மந்
ரச் ெசால்
பாம் க் பால் ஊற் வ தவறல் ல,
ஷ ம ந்ைத ைக ல்
ைவத் க்ெகாள் .”

ld
or
***

எல் ேலா ம் இப் ப த்தான்

w
ெசயல் ப வார்களா…?

ks
கங் க டன் ேபாராட
மாட்டார்களா..?
ஒ ல க் மனம் ேவகமாக
அவர்கள் oo
த் க்ெகாள் ம் ,
கங் க டன் ேபாரா ம் ைவ எ த்
ilb
ேபாரா ெவல் லலாம் அல் ல ெசத் ப் ேபாகலாம் .
ஆனால் , ெபா வாக ெப ம் பாலான உ ர்கள் த ல்
m

தன்ைன பா காத் க்ெகாண் , அதன் றேக றைர

காப் பாற் ற யற் ெசய் ம் .
ta
e/
.m

இந் த கைத ன் லம் ெசால் ல

//t

வ வ என்ன?
s:

இந்த உடம் ன் க் யமான ேநாக்கம் தன்ைன

காப் பாற் க் ெகாள் வ தான். வா ம் வைர ல்
tp

ஆேராக் யமாக வாழ் வதற் காக ேபாரா ற உடல் .

அதனால் உடைல ம் . இந்த உடம் அ ந் ம்
ht

என்ற க த் உண்ைமயல் ல. இந்த உல ல் எ ேம

அ வ ல் ைல. ஒன் ேவ ஒன்றாக மா ம்
என்பைத ஞ் ஞான ம் ஏற் க்ெகாள் ற . அதனால்

www.indianguide.in
 வா ம் வைர ம் இந்த உடம் ைப ம் ம்
அள க் னிதமாக ேபாற் பா காப் ப மனிதனின்
கடைம.

ld
or
ஆனால் உடைல ட மன தாேன

w
த்தமான ?

ks
உடல் பா காப் பாக ம் ஆேராக் யமாக ம்

oo
இ ந்தால் தான் மனதால் ந் க்க ம் ெசயல் பட ம்
ம் . க ம் ப இ க் ம் ேபா எந்த ந்தைன ம்
யா க் ம் ேதான்றா . இ ரியாமல் தான் பல ம்
ilb
மன த்தமா இ ந்தா ேபா ம் , உடம் பற் ய
கவைல ேவண்டாம் என் ட்டாள் தனமாக
m

தற் றார்கள் . இந்த உல ல் எந்த மன ேம

த்தமாக இ ந்த ல் ைல, இ க்கப் ேபாவ ம் இல் ைல.
ta

ந ைகைய கன ல் கண் கற் ழக்காத ஆ ம் ,

அ த்த ட் க்காரி ன் டைவ, நைகையப் பார்த்
e/

வ ற் ெறரிச்சல் படாத ெபண் ம் இ க்கேவ

யா . இப் ப ப் பட்ட ேகவலமான மனைச
.m

த்தமான என் ெசால் வ டத்தனம் .

//t
s:
tp

ஆனால் நம் ன்ேனார்கள்

மன தாேன க் யம் என்றார்கள் ?
ht

ன்ேனார்கைள சரியாகப் ப க்காதவன்

அப் ப த்தான் ெசால் வான். லர் ெசான்னைத

www.indianguide.in
 அ வாயா?

உடம் ைன ன்னம் இ க்ெகன் ந்ேதன்

உடம் க் ள் ேள ெபா ள் கண்ேடன்

ld
உடம் ேள உத்தமன் ேகா ல் ெகாண் டான் என்
டம் ைன யானி ந் ேதாம் ன் ேறேன – என்

or
பா க் றார். அதாவ இந்த உடல் நைர, ைர,
ணி, ப் க் உட்பட்ட என் ேகவலமாக

w
எண்ணி ந்ேதன். ஆனால் நந் ஸ்வரர் அ ளினால் ,

ks
இந்த உடம் க் ள் வெப மான் இ ப் பைத
அ ந் ெகாண்ட ற தான் இதைன ேகா ல் என்
உணர்ந்ேதன் என் றார். அேதா நில் லாமல் உள் ளம்

என் ம் ெசால் றார் oo

ெப ங் ேகா ல் , ஊ டம் ஆலயம் , வன் வ ங் கம்
லர். நட்ட கல் ம் ேப ேமா
ilb
நாதன் உள் ளி க்ைக ல் என் ஓங் ரல்
ெகா க் றார் வவாக் யர்.
m

அதனால் மனிதன் எந்தக் ேகா க் ம் ேபாய்

இைறவைன ேதட ேவண் ய அவ யம் இல் ைல.
ta

இைறவன் ெகா த்த இந்த உடம் ைபக் ம் ட்டால்

e/

ேபா ம் , அ இைறவ க்கான வணக்கம் .

ஆேராக் யமான உடல் பைடத்தவனிடம் இ ந் தான்
.m

ஆேராக் யமான ந்தைன வ ம் . அதனால் கட ைள

மற, உடம் ைப நிைன.
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 Success ெவற் யா…
ேநர்ைமயா?
க்
வ ல் ெசல் வ ல ேநரங் களில் நல் ல
ைவத் தரலாம் . ஆனால் , ேநர்ைமயான

ld
ேபாட் யாளர்கைள ேதாற் க த் ெபற் ற ெவற்
என்ப அ மன ல் கசடாக தங் ேய இ க் ம் .

or
ேநர்வ ல் ேதாற் ப் ேபானா ம் , அ

w
ஆேராக் யமான ேதால் யாகத் ெதரி ம் . எனேவ ேநர்
வ ல் ெசன்ேற ேதாற் ப் ேபா. ல ேநரங் களில்

ks
ேதால் ம் உனக் ெவற் ஆகலாம் . ஆம் , ஸ்ெப ன்
நாட்ைடச் ேசர்ந்த ஃெபர்னாண்டஸ் ேதாற் ற ற ம்

oo
ெவற் அைடந்த சம் பவத்ைத ேகள் ப்
பட் க் றாயா..?
ilb
ஓட்டப் பந்தயப் ேபாட் ன் கைட ர ண்ட். தல்
இடத்ைத ேநாக் அம் ேபான் ெசன்ற ெகன்யா ன்
m

ஆ ல் , எல் ைல ேகாட் ன் ழப் பத் ல்

ெவற் க்ேகாட் க் ல அ கள் இ ந்த ேநரத் ேல
ta

நின் ட்டார்.

ன்ேன வந்த ஃெபர்னாண்டஸ்க் , ஆ ன் ழப் பம்

e/

ரிந்த . அதனால் , ‘இன் ம் ல அ கள் ஓ ’ என்

கத் றார். ஆனால் , ஸ்ெப ன் ரியாத ழப் பத் ல்
.m

நிற் றார் ஆ ல் .
அ ல் வந் ட்ட ஃெபர்னாண்டஸ், ஆ ைல
//t

தன் டன் இ த் க்ெகாண் ஓ ப் ேபாய் ெவற் க்

s:

ேகாட்ைட தாண் நி த் றார். இரண்டாவதாக

ஃெபர்னாண்டஸ் வ றார். ேபாட் ற . ெவற்
tp

அைடந்த ஆ ைல ட் , அைனத்
பத் ரிைகயாளர்க ம் ஃெபர்னாண்டைஸ ேநாக்
ht

வ றார்கள் .
“ஏன் இப் ப ெசய் ர்கள் . நீ ங் கள் த டத்ைத எளி ல்
த் க்கலாேம?” என் ேகட் றார்கள் .

www.indianguide.in
 ெகாஞ் ச ம் தயங் காமல் ேப றார் ஃெபர்னாண்டஸ்.
“உண்ைமயான ெவற் யாளர் ஆ ல் தான். ெவற் க்
ேகாட் பற் ய ழப் பத் ல் தான் அவர்
நின் ட்டார். ஒ ேவைள அவைர ந் ச்ெசன்
நான் ெவற் ெபற் ந்தால் , என் ைடய தாய்

ld
சத் யமாக அதைன ஏற் க்ெகாள் ள மாட்டார்கள் ”
என்றார்.

or
இ தான் ேநர்ைம. இ தான் தாய் ைம ன் ெவற் .

w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ெசல் ேபானில் இ ந்
தைல
ெதா ைலக் காட் டம் இ ந்
த த்த மனிதன், இப் ேபா
ள யாமல்
ெசல் ேபா க்

ld
அ ைமயா ட்டான். தனிைம ம் , ெசல் ேபா ம் ,
ெகாஞ் ச ேநர ம் ைடத் ட்டால் , அ தான்

or
வாழ் க்ைக ன் ெசார்க்கம் என் ஆனந்தப் ப றான்.

ெசல் ேபானில் ைளயாட் , னிமா, ெசய் கள் என

w
ழ் க்ைக ல் , ஹா ங் ெபல் அ ப் பைத ம் ,

ks
ெசல் ேபான் அைழப் ைப ம் , ஏன் மன க் ப்
த்தவர்கள் இைட ெசய் வைத ம் மனிதன்

oo
ம் வ ல் ைல. ெசல ல் லாமல் ைடக் ம்
சந்ேதாஷத்ைத ஏன் இழக்கேவண் ம் என்ப தான்
அவ ைடய ேகள் .
ilb
ஓய் ேநரத் ல் தான் ெசல் ேபானில்
ெபா ேபாக் வதாக பல ம் நம் க்ெகாண்
m

இ க் றார்கள் . ஆனால் , உண்ைம அ வல் ல.

ta

மனிதைன ெசல் ேபாேன இயக் ற . எப் ேபா

தனிைம ைடக் ம் என் ஒவ் ெவா மனித ம்
e/

ஏங் றான். பத் நி டம் ைடத்தால் ட ச க

இைணயதளத் ல் ைழந் ெகாள் றான். ெபரியவர்
.m

நிைலேய இப் ப என்றால் , ழந்ைதகைளப் பற்

ேகட்கேவ ேவண்டாம் . இ ஆபத்தான சாதனம் என்
ெதரியாமேல ைளயா ற ழந்ைத.
//t

ெசல் ேபானில் ல நல் ல ஷயங் கள் இ க்கத்தான்

s:

ெசய் ற , ஞ் ஞான வளர்ச் ைய எந்தக் காரணம்

ெகாண் ம் த க்க யா தான். ெசல் ேபான் லம்
tp

பாடம் ப க் ம் ழந்ைதகள் இ ப் ப ம் நிஜம் தான்.

ht

ஆனால் , ெசல் ேபான் என்ப உட டன் ஒட் ப் றந்த

ரல் அல் லேவ. பத் நி டங் க க் ஒ ைற
ெசல் ேபாைன எ த் ப் பார்ப்ப , ெமேசஜ் வர ல் ைல

www.indianguide.in
 என்றால் ெசல் ேபானில் ஏேதா ரச்ைன என்
ஆராய் வ , இர ம் த் ப் பார்ப்ப , ெசல் ேபான்
இல் ைலெயன்றால் ைககள் ந ங் வ பல க் ம்
சகஜமா ட்ட . கண்களில் ரச்ைன, க்கத் ல்
ழப் பம் , ஞாபக மற , ேவைல ல் த மாற் றம்

ld
ேபான்ற பல ரச்ைனகள் ஏற் பட்டா ம் , இதன் ல்
இ ந் ெவளிவர யாமல் அல் ல ம் பாமேல

or
மனிதன் இ க் றான்.

w
அ சரி, ெசல் ேபான் அ ைமயாக இ க் ம் மனிதைன
ட்ப எப் ப ?

ks
கண் ப் பதாேலா, தண் ப் பதாேலா யேவ

oo
யா . மனக்கட் ப் பாட்ைட வளர்க்க ேவண் ம் .
ன ம் ெசல் ேபான் பயன்பாட் க் என் ேநரம்
வைரய த் க்ெகாள் . பக்கத் ல் யாேர ம்
ilb
இ க் ம் ேபா ெசல் ேபாைன ேப வ த ர, ேவ
ஷயங் க க் ப் பயன்ப த்தக் டா .
m

இரண் மணி ேநரம் னிமா பார்க் ம் ேபா

ெசல் ேபாைன தள் ளி ைவ, ஒ த்தகம் வ மாக
ta

ப த் க் ம் வைர ெசல் ேபாைன தள் ளி ைவ. அந்த

e/

ப் ட்ட ேநரத் ல் நீ ெசல் ேபாைன பார்க்காத

காரணத்தால் , எ ஒன்ைற ம் நீ இழக்க ல் ைல
.m

என்பைத ரிந் ெகாள் ள ம் .

‘இைதக் ட ெசல் ேபானில் கவனிக்க ல் ைலயா… இ
//t

ைவரலா வந் ச்ேச” என் ேகட் ம் நபர்களிடம் , ’நான்

ெசல் ேபான் அ ைம இல் ைல’ என் ெப ைம டன்
s:

உரக்கச் ெசால் . அ , உனக் கப் ெபரிய

தந் ரத்ைத ம் அ த்த ல் லாத தைலைய ம்
tp

ெகா க் ம் .
ht

ன ம் ஒ மணி ேநரத் க் ேமல் ெசல் ேபான்

ேதைவ ல் ைல என்ற நிைலைமைய நீ உ வாக் .
இர 10 மணிக் ேமல் ெசல் ேபான் அ த்தால் த ர

www.indianguide.in
 எ ப் ப ல் ைல என்ற கட் ப் பாட்ைடக் ெகாண் வா.
ெசல் ேபானில் ழ் ப் பைத ட, காலார
நடந் வ வ உட க் ம் மன க் ம் த் ணர்ச்
த வைத அ ப த் ப் பார்.

ld
தன்ைன மறந் , தன்ைன ற் என்ன நடக் ற
என் ட அ யாமல் ேபானிேலேய ழ் க்

or
டப் ப தான் ெசல் ேபான் ேபாைத.
இப் ேபாைத னால் பா க்கப் பட்டவர்கள் ,

w
ங் ம் ேபா ம் அ ல் ெசல் ேபான் இ க் ம் .
க் ம் ேபாேத ெசல் ேபான் கத் ல் தான்

ks
ப் பார்கள் . ெசல் ேபான் ஒ த்தால் உடேன
அவசரமாக எ ப் ப , ‘ேநாட் ேகஷன்ஸ்’ வந்தால்

oo
உடேன எ த் ப் பார்ப்ப , வாட்ஸ்அப் ல் ெசய் கள்
ஏ ம் வர ல் ைல என்றால் வ த்தப் ப வ , அ க்க
ilb
ேபாைன எ த் ெமேசஜ் ஏ ம் வந் ள் ளதா என
பார்ப்ப , ெசல் ேபானில் சார்ஜ் இல் ைல என்றாேலா
ப அைடந்தாேலா பத வ , ேகாபப் ப வ என்
m

இ ப் பார்கள் . ங் ம் ேநரம் , சாப் ம் ேநரத்ைதக்

ட மறந் ெசல் ேபானில் ைளயா க்
ta

ெகாண் ப் பார்கள் . அல் ல சாப் ம் ேபா ட

e/

ெசல் ேபாைன ேநாண் க் ெகாண் ப் பார்கள் . இர ல்

அ கேநரம் கண் த் ெசல் ேபாைன ேநாண் க்
.m

ெகாண் ப் பார்கள் .

இ ேபான்ற ெசயல் களால் இவர்களின் அன்றாட

//t

வாழ் க்ைகேய பா க்கப் ப ம் . காைல ல் தாமதமாக

எ வ , கல் ரி, அ வலகத் ற் தாமதமாக
s:

ெசல் வ , கல் ரி ல் பாடத்ைத கவனிக்காமல்

ங் வ ; அ வலகத் ல் ேவைலையக்
tp

கவனிக்காமல் ங் வ , மற் றவர்களிடம் க

உற ல் லாமல் இ ப் ப , சகஜமாக பழகத் தயங் வ
ht

ேபான்ற ரச்ைனக டன் காணப் ப வார்கள் .

மாணவர்கைளப் ெபா த்தவைர அவர்களின் ப ப் ம் ,
ன்ேனற் ற ம் இதனால் க ம் பா க்கப் ப ம் .

www.indianguide.in
 கணவன், மைன இைடேய ெந க்கம் ைறந்
உற ல் நாட்ட ல் லாமல் ேபாய் ம் .

ைகப் ேப ல் அ கேநரம் ேப வதாேலா அல் ல

அ க ேநரம் பார்ப்பதனாேலா க த் , ேதாள் பட்ைட

ld
வ மற் ம் கண், கா , நரம் மற் ம் ைள
பா ப் கள் ஏற் படலாம் . ெச த் றன் ைற , கண்

or
எரிச்சல் , கண் பார்ைவ ைற , கா வ வ வதாக
றப் ப ற . ைகப் ேப ல் இ ந் ெவளிேய ம்

w
ன்காந்த க ர்களால் கண் மற் ம் ைள ல்
ற் ேநாய் ஏற் ப ம் அபாய ம் இ ப் பதாக

ks
ஆராய் ச் யாளர்கள் றார்கள் .

oo
ைகப் ேப க் அ ைமயானவர்க க் மன அ த்தம் ,
அ த ேகாபம் , எரிச்சல் ேபான்ற மனநல
ரச்ைனக ம் , மனேநா ம் வ ம் . அவர்களின்
ilb
றைம, ஆ ைமத் றன், ந் க் ம் றன் ைற ம் .
வர்கள் அ கம் ைகப் ேப பயன்ப த் வதால்
m

நடத்ைதப் ரச்ைனகள் வர அ கம் வாய் ப் க் ற .

இதனால் அ கம் ேகாபப் ப வ , வாதம் ,
ta

ழ் ப யாைம, எ ர்த் ப் ேப வ ேபான்ற ண

மா பா கள் ேதான் ம் . வர்கள் எளி ல்
e/

ைகப் ேப ைளயாட் க க் அ ைமயா வர்.

நீ ங் கள் ைகப் ேப ைய ங் ம் ேபா உங் கள்
.m

அவர்க க் ெவ ப் ம் , ேகாப ம் ஏற் ப ம் .

ைகப் ேப ைளயாட் க க் அ ைமயா , ெவளி
//t

ைளயாட் க்களில் நாட்டம் இல் லாமல் இ ப் பார்கள் .

ெவளி நிகழ் ச ் க க் ளம் ப ேவண் ம் என்றால்
s:

ப் பம் இல் லாமல் இ ப் பார்கள் . எனேவ உங் கள்

ழந்ைதக க் ெசல் ேபான் ெகா ப் ப ல்
tp

கட் ப் பா ைவத் ெகாள் ங் கள் .

ht

ங் ம் ேநரத் ல் ைகப் ேப ைய ஆஃப் ெசய்

ைவ ங் கள் . அல் ல ‘ெதால் ைல ெசய் யா ர்கள் ’ –
‘ேமாட்’-ஐ ஆன் ெசய் ைவ ங் கள் . ப க் ம் ேநரத் ல்

www.indianguide.in
 ைகப் ேப ைய ஆஃப் ெசய் ைவ ங் கள் . வாரம்
ஒ நாள் ரதம் இ ப் ப ேபால, வாரம் ஒ நாள்
ஸ்மார்ட் ேபாைன ‘ெதாடா’ ரதம் இ ங் கள் .
‘ ட்டல் ஃபாஸ் ங் ’ எனப் ப ம் இத்தைகய ‘இ-
ரதங் கள் ’ தான் இப் ேபா ெவளிநா களில்

ld
ெரண் ங் .

or
ஃேபஸ் க், இன்ஸ்டா ராம் , ட்டர் ேபான்ற ச க
வைளதளங் களில் உங் க க் ஈ பா அ கம்

w
இ ந்தால் , இரண் மாதங் க க் அதன் பக்கேம
தைல ைவத் ப க்க மாட்ேடன் என்

ks
ைவராக் யமாக இ ந் பா ங் கள் . அதன் ற
அதன் ள் ள ஈர்ப் ைறய ஆரம் த் ம் .

oo
அல் ல , இ ெதாடர்பான ெசய கைள உங் கள்
ஸ்மார்ட் ேபானில் இ ந் ெவளிேயற் ங் கள் .
ilb
***

“மந்
ரச் ெசால்
m

க னமாக உைழப்பதால் மட் ம்

ta

ெவற் ைடப்ப ல் ைல, கவனமாக

உைழப்பவன் மட் ேம ெவற்
e/

ெப வான் ”
.m

***
//t

உங் கள றைமகைள ெவளிப் ப த் ம் ஓ யம்

வைரதல் , பாட் , நடனம் , அ யல் கண் ப் ,
s:

கம் ப் ட்டர் ரா க்ஸ் மற் ம் ைசனிங் என்

உங் க க் த்த ஏதாவ ஒன் ல் கவனத்ைத
tp

ெச த் ங் கள் .
ht

ெசல் ேபான் அ ைமத்தனத்தால் நீ ங் கள் மறந்த,

உங் கள பைழய நல் ல ெபா ேபாக் கைள
ம் ப ம் ெகாண் வா ங் கள் . உதாரணம் - த்தகம்

www.indianguide.in
 வா த்தல் , கைத, க ைத எ தல் , ஓ யம் வைரதல் .
இவ் வா ேநரம் ைடக் ம் ேபாெதல் லாம் மற் ற
ஷயங் களில் நீ ங் கள் கவனம் ெச த் னால் ,
ைகப் ேப ைய அ க்க பார்க் ம் ேநர ம் ைற ம் ;
உங் கள் றைம ம் ப் ெபா ெப ம் .

ld
க் யமான ேவைலகளில் உங் கைள ஈ ப த் க்
ெகாள் ங் கள் . ெசல் ேபான் அ ைமத்தனத் ல் இ ந்

or
ண் , உங் கள ப ைமயான பைழய வாழ் க்ைகைய
ட்ெட த் ெம ேகற் ங் கள் .

w
ள் ைளகள் ெபற் ேறார்க டன் வா ம் காலம் ய

ks
காலம் தான். எனேவ உ ேராட்டம் இல் லாத ைன
(ெசல் ேபாைன) ஒ க் ைவத் ட் , உங் கைளப்

oo
ெபற் றவர்க டன் உணர் ர்வமாக அளவளா
ம ங் கள் . நிழல் வாழ் க்ைக ன் ( ேயா ேகம் ஸ்)
ilb
ெவற் க் ஆைசப் பட் நிஜ வாழ் க்ைக ல் ேதாற்
டா ர்கள் . உங் க க் என் ஒ க்ேகாைள
வ த் க் ெகாண் , அதைன ேநாக் ேய உங் கள்
m

பயணம் அைமயட் ம் . அவ் வா பயணித்தால் ,

எட்டாக் கனிையக் ட ெவற் க் கனியாக் டலாம் .
ta

உன் ழந்ைத ம் அைத ெதாட ம் . இந்த கட் ப் பா

e/

லம் எக்கச்சக்க ேநரம் ைடக் ம் . ேநரம்

ைடப் பைத ட ெபரிய வர ம் க ம் ேவ
.m

எ ல் ைல.
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 மழைலக் ம் மன
பா க் மா?
ட் க் ழந்ைதைய கவனித் க்ெகாள் ள தா ம்
தந்ைத ம் இ க் ம் ேபா , அதற் என்ன

ld
ரச்ைன இ க்க ம் என் நிைனக் ர் களா..?
ெபரியவர்கைளப் ேபாலேவ ழந்ைதக் ம் கவைல,

or
பயம் , அச்சம் ேபான்றைவ இ ப் பதால் , மனம்
பா ப் பைட ற என்ப தான் உண்ைம.

w
இதைன எப் ப ெவளிக்காட் ம் என்ப ல் தான்

ks
ழந்ைதக் ழந்ைத மா ப ம் . மனம்
பா க்கப் பட்ட ஒ ல ழந்ைதகள் அ கம்
சாப் ம் , ஒ ல ழந்ைதகள் அைம யாக ைக
ப் க்ெகாண் உட்கார்ந்
ழந்ைதகள் தைர ல் ரண் oo
ம் . ஒ ல
அ வ , மண்ைணத்
ilb
ன்ப , வரில் ட் வ ேபான்ற ெசயல் களில்
ஈ ப ம் . உண ெவ ப் காட் தல் , ைறவான
m

க்கம் ேபான்றைவ ம் உண்டா ம் .

இப் ப ெயல் லாம் நடக் மா என் ஆச்சர்யப் பட
ta

ேவண்டாம் . ழந்ைத ன் மனம் பா ப் பைடயாமல்

e/

இ க்க ேவண் ம் என்றால் , ெராம் பேவ ம் ள் . ஆம் ,

’நான் ஒ பா காப் பான இடத் ல் இ க் ேறன்,
.m

எனக் எந்த ஆபத் ம் வரா ’ என்பைத ழந்ைத

உணரேவண் ம் . அந்த அள க் ெபற் ேறார்
நடந் ெகாள் ள ேவண் ம் .
//t

அதனால் , ழந்ைதக் எ ேர ெபற் ேறார்கள் சண்ைட

s:

ேபா வ , ெபற் ேறாைர ேவ யாராவ ட் வ ,

அ ப் ப ேபான்ற ெசயல் கள் ெப ம் அச்சத்ைத
tp

ஏற் ப த் ற .
ht

அேதேபான் , தா ம் தந்ைத ம் ேவைலக் ச்

ெசல் வ ழந்ைதக் ெப ம் மன அ த்தத்ைத
உ வாக் ற . அதனால் , அதற் ேகற் ப ழந்ைதைய
தயார் ெசய் த றேக ெவளிேய ெசல் ல ேவண் ம் .
www.indianguide.in
 பாப் பா க் சாப் ட காய் வாங் ட் வ ேவனாம் ,
ேவைல பார்த் ட் வ ேவனாம் என் ெசால் வ டன்,
அ வைர பா காப் பாக இ ப் பதற் கான வ வைக ம்
ெசய் ட்ேட ளம் ப ேவண் ம் .

ld
ட் ல் யாேர ம் ழந்ைதைய ரட் த்தனத் டன்
ைகயா தல் , தவறாக பயன்ப த் தல் , ரட் தல் ,

or
அ த்தல் ேபான்றைவ ம் ழந்ைதக் அச்சத்ைத
ைள க்கக் ய . அேதேபான் ட் ல் ெரன

w
நடக் ம் நல் ல அல் ல ெகட்ட ேசஷங் க க்
ட்டம் வ , பத் , ெபற் ேறாைரப் ரிதல் ,

ks
பல ம் ழந்ைதையக் ைகயாள் வ ேபான்றைவ ம்
அச்சத்ைதக் ெகா த் ம் . இதன் அர்த்தம்

oo
உற னர் யா ம் வரக் டா என்ப அல் ல.
அ த் ழந்ைதக் ன் ட் ேய ெதரி த்
ilb
தயார்ப த்த ேவண் ம் .

ழந்ைதையக் கவனிக்காமல் மற் றவர்கள் ேப க்

m

ெகாண் இ த்த ம் , ம ந் களின் பக்க ைள ,

ேபா ய உண இல் லாைம, க்கக் ைற
ta

ேபான்றைவ ம் ழந்ைத ன் மனைத பா க் ற .

மனதள ல் பா ப் இல் லாத ழந்ைதயால் மட் ேம,
e/

ைதரியமாக ம் , நிம் ம யாக ம் , சந்ேதாஷமாக ம்

இ க்க ம் . அ தான் ழந்ைதக் உடல் மற் ம்
.m

மன வளர்ச் ையக் ெகா க் ம் .

***
//t

“மந்
ரச் ெசால்
s:

ைகக் எட் ம் ரத் ல் ெவற்

tp

இ க் ம் ேபா , யற் ைய
ைக வ ல் தான் ேதால்
ht

நிகழ் ற .”
***

www.indianguide.in
 ஆகேவ, ழந்ைதக் உண ம் , ெபாம் ைம ம்
ெகா ப் ப மட் ம் ேபாதா , மனம் பா க்கப் படாமல்
ேபா ய ேநரம் ழந்ைதக் ஒ க் , அதன் மனைத
பா காக்க ேவண் ய ம் ெபற் ேறார் கடைமேய.

ld
ழந்ைதக க் ப் ெபா வாக தங் கள் இன
உ ப் கைள ெதா வ ைளயாட்டாக ம் , இன்பம்

or
தரக் யதாக ம் இ க் ற . இதற் காக
தண் ப் ப ம் மனைத பா ப் ப ண் .

w
ழந்ைதக் தல் இன்பம் வா ல் ைடக் ற .

ks
அதாவ தா டம் பால் அ ந் வைத ஆனந்தமாக
ெசய் ற . அப் ப தாய் ப் பால் ைடக்காத

oo
த ணத் ல் பாட் ல் நிப் ைள வா ல்
ைவத் க்ெகாள் தல் , ைக ப் தல் ஆ யவற் ல்
இன்பத்ைதக் காண் ற .
ilb
இைதய த் நீ ர் க த்தல் , மலம் க த்தல்
ேபான்றவற் ைற ம் இன்பநிைலயாகேவ
m

எ த் க்ெகாள் ற . இ ட்டத்தட்ட 3 வய
வைர ம் நிகழ் ற . இந்த ேநரத் ல் இதைன
ta

கட் ப் ப த் ைவக்க ல் ைல என்றால் , இன்ஃெப ன்

e/

ஏற் பட் ழந்ைதக் ேநாய் கள் உ வாகலாம் .

இைதய த் ட்டத்தட்ட 6 வய வைர ம் இன
.m

உ ப் கைளத் தட ப் பார்த்தல் , ெதா தல்

ேபான்றவற் ல் இன்பம் காண் ன்றன. இதைன
கண் க் ம் ேபா தாய் அல் ல தந்ைத ன் இன
//t

உ ப் கைளத் ெதா வ ம் உண் . இந்த ேநரத் ல்

ழந்ைதகைள ேவ ைசக் அன் காட் ப் ப
s:

ேவண் ம் . அ த்தல் , ரட் தல் , ைவத்தல்

tp

ேபான்றைவ ழந்ைத ன் மனநிைலைய நிச்சயம்

பா த் ம் .
ht

“எந் த ஒஇ ட்ைட ம் , ய மனிதைர ம் பார்த்

பயம் ெகாள் ளக் ம் . இைவ எல் லாேம

www.indianguide.in
 ழந் ைத ன் உடல் நலைன ம் மன நலைன ம்
பா க் ற .”
ழந்ைத சரியாக சாப் ட ல் ைல என்
ச்சாண் ைய அைழத்தல் , இ ட் அைற என்

ld
ரட் தல் , தம் வ ற என் பய த்தல்
ேபான்றவற் ைற ெப ம் பாலான ெபற் ேறார்

or
ெசய் றார்கள் . ழந்ைத ன் மனம் ெமன்ைமயான .
இ ேபான்ற ஷயங் கள் அவர்கள் உள் ளத்ைத

w
அள க் அ கமாக பா த் ம் .

ks
பய த்தல் காரணமாக அ க உண
எ த் க்ெகாண்டா ம் , அைவ சரியாக ரணமாகாத

oo
வைக ல் உடல் நிைல ல் க்கல் உ வா ம் . எந்த
ஒ இ ட்ைட ம் , ய மனிதைர ம் பார்த் பயம்
ெகாள் ளக் ம் . இைவ எல் லாேம ழந்ைத ன் உடல்
ilb
நலைன ம் மன நலைன ம் பா க் ற . இதனால்
மனச் ைத மட் ன் நரம் த்தளர்ச் , பதட்டம் ,
m

ர்ச்ைசயைடதல் ேபான்ற ரச்ைனக ம் ஏற் படலாம் .

ழந்ைதகள் கண்ணா பாத் ரம் ேபான்றவர்கள் ,

ta

அவர்கைள பத் ரமாக ைகயா ங் கள் .

e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 இனி … இனி ..!
இவ் லகம் இனிய இ ள் ள

வான் இனிைம ைடத் ;

ld
காற் ம் இனி . இனி .

or
நீ ர் இனி . நிலம் இனி .

w
ஞா நன் ; ங் க ம் நன் .

ks
‘வானத் ச் டர்கெளல் லாம்

க இனியன. மைழ இனி

oo
.

ன்னல் இனி .இ இனி .

ilb
கடல் இனி , மைல இனி கா நன் .
m

ஆ கள் இனியன. உேலாக ம் , மர ம் ,

ta

ெச ம் , ெகா ம் ,மல ம் , கா ம் ,கனி ம் இனியன.

பறைவகள் இனிய. ஊர்வன ம் நல் லன.

e/

லங் கெளல் லாம் இனியைவ,

.m

நீ ர் வாழ் வன ம் நல் லன.

//t

மனிதர் க ம் இனியர். ஆண் நன் . ெபண் இனி .

s:

ழந்ைத இன்பம் . இளைம இனி . ைம நன் .

tp

உ ர் நன் . சாதல் இனி .

- மகாக பார
ht

www.indianguide.in
 உற ன க் கடன்
ெகா க்கலாமா..?
க டன் அன்ைப
எ ப் ேபாட்
க் ம் என் நிைறய கைடகளில்
ப் பைத பார்த் ப் ர்கள் . அ

ld
உண்ைமதானா..?

or
ஒ வர் பணம் சம் பா க் ம் ன்னேர
உ வான தான் உற கள் . அப் ப ப் பட்ட உற களில்

w
ஒ வ க் ஏேத ம் அவ யம் , அவசரம் எ ம் ேபா
பணம் கடன் ெகா க்கலாமா? என்ற ேகள் ைய

ks
எ ர்ெகாள் ளாத மனிதர்கள் யா ேம இல் ைல. ஆனால் ,
இதைன ெவற் கரமாக சமாளிப் பவர்கள் க கக்

oo
ைற தான். ஏன் ெதரி மா? அவர்கள் உற ன்
ம ப் ைப பார்ப்பார்கள் , பணத் ன் ம ப் ைப
மறந் வார்கள் . இரண்ைட ம் ர் க் கடன்
ilb
ெகா ப் பவர் மட் ேம நிம் ம யாக இ க்க ம் .
m

உங் கள் ெசல க க் ய பணம் ைகவசம் அல் ல

வங் ல் இ க் றதா என்ப ல் தான் இந்தக்
ta

ேகள் க்கான தல் ப ல் உள் ள . ஆம் , உங் களிடம்

ேபா ய பணம் இல் லாத பட்சத் ல் , யா க் ம் எந்த
e/

காரணம் ெகாண் ம் கடன் தர ேவண் ய ல் ைல.

.m

’ேவ எங் காவ கடன் வாங் , கடன் ெகா ங் கள் ,

நான் கட் க்ெகாள் ேறன்”, ‘ஜா ன் ைகெய த்
மட் ம் ேபா ங் கள் ” என் ம் வைலகளில்
//t

ஒ ேபா ம் க் டா ர்கள் .
s:

அேதேபான் உற னர் என்ன காரணத் ற் காக கடன்

ேகட் றார் என்ப அ த்த ேகள் . கல் க் ,
tp

மணத் க் , ம த் வமைனக் ேபான்ற

அத் யாவ ய ெசல என்றால் ெகா க்கலாம் .
ht

யாபாரத்ைத த் ெசய் யப் ேபா ேறன், கார்

வாங் கப் ேபா ேறாம் , ர் ேபா ேறாம் என்ப ேபான்ற

www.indianguide.in
 ெவட் ச் ெசல என்றால் இல் ைல என் உ யாகச்
ெசால் டலாம் .

அ த்ததாக, கடன் ெகா த்தால் வ ல் ெசய் ய

மா என்பைதப் பார்க்க ேவண் ம் . அவரால்

ld
எப் ேபா ம் கடைன ப் த்தர யா , அேத ேநரம்
நல் ல உற னர் என்றால் , உங் களால் ந்த

or
ெதாைகைய ெகா த் ட் ஒ ங் டலாம் . அ ,
வந்தால் லாபம் , வர ல் ைல என்றால் உற க் ெசய் த

w
உத என் நிம் ம அைடயலாம் .

ks
நிச்சயம் பணத்ைத ப் க் ெகா ப் பார்,
நாணயஸ்தர் என் ெதரிந்தால் மட் ம் கடன்

oo
ெகா க்கலாம் . அேதேநரம் , எப் ேபா ம் பக்
ெகா ப் பார் என் ேகட் , சரியாக அந்த ேநரத் ல்
ப் க் ேகட்பதற் தயங் கேவ டா . ேகளாத
ilb
பணம் வந் ேசரா என்பைத ரிந் ெகாள் ள
ேவண் ம் .
m

ஏெனன்றால் நீ ங் கள் ெகா ப் ப பணம் மட் மல் ல,

உங் கள் நம் க்ைகைய ம் . அதனால் , கடன் என்றால்
ta

ேநரத் க் ஏற் ப ெவ க்க ேவண் ேம த ர,

e/

எல் லா ேநர ம் இல் ைல என் ம் ெசால் ல ேவண்டாம் ,

இ க் ற என்பதற் காக ெகா க்க ம் ேவண்டாம் .
.m

இேத உங் க க் ம் ெபா ந் ம் . ஆம் , அவசரத்

ேதைவ ஏற் ப ம் ேபா உங் களிடம் இ க் ம் நைக,
//t

ேச ப் ேபான்றவற் ைறேய பயன்ப த் ங் கள் .

எதற் காக ம் உற னர்கைள ெதாந்தர ெசய் ய
s:

ேவண்டாம் . அதன் ற பண ம் ைடக்கா , உற ம்

இ க்கா .
tp
ht

www.indianguide.in
 ht
tp
s:
//t
.m
e/
ta
m
ilb

www.indianguide.in
oo
ks
w
or
ld
 யானம் என்ப மாைய…
ஒ ேர
அ
ஷயத்ைத ண் ம் ண் ம் ெசய் ம் ேபா ,
ேவ ஆகச் றந்ததாக அ யப் பட் ற .
அ நல் லதா, ெகட்டதா என்ற ஆராய் ச் ைய ம்
தாண் ச் ெசன் ம் . ேகா ல் கள் , வ பா கள் ,

ld
ழாக்கள் , ண்ணிய யாத் ைரகள் எல் லாேம
இந்த வ ல் வந்தைவேய என்பைத ெசால் வதற் ஒ

or
ட் க் கைத.

w
ஒ ற காட் க் ள் ஆ ரமம் நடத் வந்தார்.
மாணவர்க க் பாடம் நடத் ம் ேபா , மா

ks
ேமய் த் க்ெகாண் ஒ வன் அந்தப் பக்கமாக
ெசல் வ வழக்கம் . கடந் ெசல் ம் மா களின்

oo
க த் ல் இ க் ம் மணிகளின் சத்தத்தால்
மாணவர்களின் கவனம் த ம் என்பதால் , அந்த
ேநரத் ல் மட் ம் பாடம் நடத் வைத நி த் ட்
ilb
மா கைள ேவ க்ைக பார்ப்பார். மாணவர்க ம்
அப் ப ேய ெசய் தார்கள் .
m

மா க க்காக பாடத்ைத இைட ல் நி த் வ

ta

சரி ல் ைல என் நிைனத்தார் ற . அதனால் அந்த

மா ேமய் ப் பவன் கடந் ேபா ம் வைர ம்
e/

காத் ந் , அதன் ற பாடம் ெசால் த்தர

ஆரம் த்தார். எப் ேபா மா ேமய் ப் பவன் கடந்
.m

ெசல் வான் என் காத் ப் பார். அவன் கடந் ெசன்ற

ற பாடம் ெதாடங் வ பழக்கமான . இப் ப ேய
//t

காலங் கள் க ந்தன. ற மரணம் அைடந் டேவ,

த்த டன் வாக மா னான். அவ ம் மா
s:

ேமய் ப் பவன் கடந் ெசன்ற ற பாடத்ைதத்

ெதாடங் னான்.
tp

அந்த மா ேமய் ப் பவன் ெரன ேவ பக்கமாக

ht

ெசல் லத் ெதாடங் னான். என்ன ெசய் வ என

ரியாமல் த மா னான் ய ற . பைழய
ன் பாைத ல் நடக்கேவண் ம் என்பதற் காக
ேவ ஒ மா ேமய் ப் பவைன அந்தப் பக்கமாக
www.indianguide.in
 கடந் ெசல் வதற் ஏற் பா ெசய் தான். என்ன
காரணத் ற் காக ந்ைதய அப் ப ெயா காரியம்
ெசய் தார் என்ப அ யப் படாமேல, அந்த ஆ ரமத் ல்
மா கைளப் பார்த்த ற தான், பாடம் ஆரம் பம்
என்ப பழக்கமா ப் ேபான .

ld
இப் ப த்தான் மனிதர்கள் ஏதாவ ஒ பழக்கத் க்

or
அ ைமயா ப் ேபா றார்கள் . இப் ேபா நாெடங் ம்
ஒ ய பழக்கம் ைவரஸ் ேநாய் ேபால் பர

w
வ ற . அ தான் யானம் . மனைத
ஒ நிைலப் ப த் னால் வாழ் க்ைக நல் லவண்ணம்

ks
மா ம் , இைறவைன கண் ன்ேன
பார்த் டலாம் என்ெறல் லாம் நம் றார்கள் .

oo
நம் க்ைகேயா ஒ ஷயத்ைத அ ம் ேபா
எப் ப ப் பட்ட ைள ைடக் ம் என்பைத
ilb
ெசால் லேவ ேவண் ய ல் ைல. ன் டன்
அ ம் ஒவ் ெவா ஷய ம் நீ ங் கள் ஆைசப் பட்ட
தத் ல் மட் ேம நடப் பதாகத் ெதரி ம் . ஆனால்
m

அதன் லம் ைடக் ம் பலன் மட் ம் ஜ் யமாக

இ க் ம் .
ta

யானம் மனிதனின் இயல் பான ணம் அல் ல.

e/

த் ன் வ ேய அ ந் ெகாண்ட ஒன் . யாேர ம்

ஒ த் சா ேபச்சாளன் அல் ல கட ைளக்
.m

காட் வதாக ெசால் ம் இைடத்தரக சா யார் லம்

யானத் ன் ேமன்ைமைய அ றார்கள் . சங் ககால
//t

பாடல் கள் , கட் ைரகைள ப த் யானம் பற்

ெப ைமப் ப றார்கள் . யானம் ெசய் வ க ம்
s:

உயர்வான , யானம் ெசய் வதன் லம் நிம் ம

ைடக் ம் . எல் லா ரச்ைனக க் ம் எளிய
tp

ைற ல் ர் ைடக் ம் , ய பழக்கங் களில்

இ ந் ெவளிேய வர ம் என்ெறல் லாம்
ht

ெசால் க்ெகா த் உ ப் ேபற் வார்கள் . அதனால்

யானம் ெசய் த டன் வாழ் க்ைக மாறப் ேபா ற ,

www.indianguide.in
 ப் ைடக்கப் ேபா ற என்ற எண்ணம்
உ வா ற .

ஆனால் , நடப் ப என்ன? உன் த் ம் மன ம் என்ன

நிைனக் றேதா அைதத்தான் உன்னால் பார்க்க

ld
ம் . மனைத ம் த் ைய ம் கட் ப் ப த்த
யாமல் அதன் ன்ேன ெசல் லத் ெதாடங் வாய் .

or
இைத நல் ல ஆரம் பம் என் நிைனத் க்ெகாள் வாய் .
த் , மனம் , உடல் இந்த ன் ம் ேசர்ந்த

w
க்ேகாணேம மனிதன். ஒன்ைற ெயான்
ஏற் க்ெகாண் , ஒன் டன் ஒன் இைணந்

ks
ெசல் லேவண் ேம த ர, ஒன்ைறெயான் அ காரம்
ெசய் யக் டா .

oo
யானம் என்ற ேபார்ைவ ல் உனக் நீ ேய ஒ
வட்டம் ேபாட் க்ெகாள் வாய் . அந்த வட்டத் க் ள்
ய
ilb
ண் ம் ண் ம் உன்ைன நீ ேய ற் க்ெகாண்
இ ப் பாய் . எத்தைன ைற ற் னா ம் அதன்
m

வட்டப் பாைத ல் இ ந் நகர யா என்ப ேபால் ,

நீ ம் எத்தைன மணி ேநரம் யானம் ெசய் தா ம்
ta

எைத ம் சா த் ட இயலா .
e/
.m
//t

காலம் காலமாக யானத்ைத

உயர்த் த்தாேன
s:

ெசால் வ றார்கள் ?
tp

ண் ம் ண் ம் ெசால் லப் ப வதால் , யானம்

ht

உண்ைமயாகத்தான் இ க்கேவண் ம் என் அர்த்தம்

இல் ைல. ஐயா ரம் ஆண் களாக தட்ைடயான
என் தான் நம் பப் பட்ட . பாம் ஷத்ைத க்கத்
ெதரியாமல் , ைய கட் ப் ப த்த யாமல் ,
www.indianguide.in
 அவற் ைற எல் லாம் கட ளாகத்தான் நம் னார்கள் .
ழந்ைத றப் ப கட ள் ெசயல் என்
ெசான்னார்கள் . இவற் ைற எல் லாம் மறந் ட் ,
யானத்ைத மட் ம் இன்ன ம் உயர்த் ப் க்காேத.

ld
or
w
யானம் ெசய் ம் ேபா

ks
உண்ைம ேல மனம்
அைம யா றேத…

oo
மனம் அைம யாவதற் ம் யானத் ற் ம் எந்தத்
ெதாடர் ம் இல் ைல. யானம் ெசய் தால் மனம்
ilb
அைம யா ம் என்ற நம் க்ைக ல்
உட்கா றாய் . அதனால் நீ ம் வ ேபால் மனம்
m

ெபட் ப் பாம் பாக மா வதாக உணர் றாய் . ண் ம்

ண் ம் யானம் ெசய் ம் ேபா நீ ம் ம் ப
ta

மனம் ெசல் வதாக நிைனக் றாய் . உண்ைம ல் மனம்

ம் வைதேய நீ யானத் ல் ெசய் றாய் . யானம்
e/

ெசய் வதற் ப் ப லாக நீ ஒ ஓ யம் வைரந்தால்

அல் ல கவனத் டன் சைமயல் ெசய் தா ம்
.m

மனம் அைம யாகத்தான் இ க் ம் .

//t
s:
tp

ஞானிகள் , சா யார்கள் எல் லாம்

ht

யானம் ெசய் றார்கேள?

ேவைலெவட் இல் லாதவன், ெசா சாக
ெபா ேபாக்க ம் பவன், றர் ன் தன்ைன
www.indianguide.in
 ேமதா யாக காட் க்ெகாள் ள நிைனப் பவ க்
யானம் கச் றந்த ேதர்வாக இ க் ற .
த்தைனப் ேபால் எவ ம் ெநஞ் ெச ம்
ெதரி ம் வைர ல் க ைமயான யானம் ெசய் க்க
யா . அவர் யாைர ம் யானம் ெசய் யச்

ld
ெசால் ல ல் ைல, ஆைசைய மட் ேம
அடக்கச்ெசான்னார்.

or
***

w
“மந் ரச் ெசால்

ks
ேநர ம் , வாய் ப் ம் எல் ேலா க் ம்
எப்ேபா ம் இ க்கேவ ெசய் ற .
யற் எ ப்பவர்கள் கண்க க்
மட் ேம அ oo
லப்ப ம் .”
ilb
***
m
ta
e/

யானம் லம் ஆழ் மனைத

.m

அ ய ேம?
//t

எந்த மனித க் ம் அவன ஆழ் மன ன் ரக யம்

ெதரியா , அ ய யா . ஒ வன் ப் ட்ட
s:

த ணத் ல் , எப் ப ப் பட்ட எ ப் பான் என்பைத

அவேன அ யமாட்டான். அப் ப ப் பட்ட ழப் பமான
tp

ஆழ் மனைத கண் க்க யற் ெசய் வ ம் , அைத

ht

உன் கட் ப் பாட் ற் ெகாண் வ வ ம் நடக்காத

ெசயல் . ஏெனன்றால் ஒவ் ெவா மனிதனின்
ஆழ் மன ம் அத்தைன ெகா ரமான . மனிதன்
அத்தைன ேப ம் கங் கைள ட வக் ர மனம்

www.indianguide.in
 பைடத்தவர்கள் . அதைன ெவளிக்ெகாண் வர
யற் ப் ப சரியல் ல. ெகாைலகாரர்களாக,
ெகாள் ைளக்காரர்களாக இ க் ம் பலர் தங் கள்
ஆழ் மனம் ெசால் வைத ெசய் பவர்கள் தான்.

ld
or
w
அப் ப ெயன்றால் யானம் ண்

ks
யற் யா?

oo
உண்ைமயான யானம் இ க்கத்தான் ெசய் ற .
ப க் ம் ேபா , ைமயாக ப ப் ல் ஆழ் ந்
இறங் வ யானம் . ஒ ேவைல ெசய் ம் ேபா
ilb
ஈ பாட் டன் அதைன ெசய் வ யானம் .
சாப் ம் ேபா ர த் உண்ப யானம் .
m

நிம் ம யாக ங் வ யானம் . ப் ைப

ட் வைதக் ட ெதளிவாகச் ெசய் வ யானம் .
ta

இைத த் கண்ைண க்ெகாண்

யானிப் பதாகச் ெசால் வ டத்தனம் . கண்கள்
e/

இ ப் ப பார்ப்பதற் காகேவ, க்ெகாள் வதற்

அல் ல.
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 https://t.me/Knox_e_Library

கட ைள ேபாலேவ ேபய்
இ க் றதா..?
ஆ கள் அட்டகாசம் ெசய் ம் ஒ
பார்ப்பதற்
னிமா
ைரயரங் கம் ேபா றாய் .

ld
அக்கம் பக்கம் ற் க் ம் ேமலான மனிதர்கள்
அமர்ந் க் றார்கள் . ைரக் ப் ன்ேன எ ம்

or
ைடயா என்ப ம் , ஒளிக்கற் ைற லேம ேபய்
உ வங் கள் ேதான் ற என்ப ம் சர்வநிச்சயமாக

w
உனக் த் ெதரி ம் . ஆனா ம் படம் பார்க் ம் ேபா
உனக் பயம் வ ற . இதயம் க் ம் சத்தம்

ks
உனக்ேக ேகட் ம் வைக ல் க் றாய் .

ைரயரங் ள் ேபய் இல் ைல என் ெதரிந்தா ம் நீ

oo
பயப் ப வதற் காரணம் ெதரி மா? ன்ன வய ல்
இ ந் ேபய் பற் கற் க்கப் பட்ட நம் க்ைகக ம்
ilb
மரணம் பற் ய அச்ச ம் தான்.
ைர ல் காணப் ப ம் ேபய் உண்ைம இல் ைல
m

என்றா ம் , ேபய் இ ப் பதற் வாய் ப் இ ப் பதாக

நம் றான் மனிதன். தான் இ வைர காணாத ேபய்
ta

எப் ப க் ம் என்பைத அ ந் ெகாள் ம்

ஆவ ல் தான், ேபய் ப் படம் பார்க்கச் ெசல் றான்
e/

மனிதன். ஒ ேபய் படத்ைத பார்த் த்த ம் , ஏேதா

சாதைன ரிந்த ேபால் சந்ேதாஷப் ப றான்.
.m

இன் ம் ெசால் லப் ேபானால் ம ப் ப ல்

ைடக் ம் ேபாைதையப் ேபான் ேபய் படம் பார்த்
//t

ெகாஞ் சம் இன்ப ம் , உள் ர ெகாஞ் சம் பய ம்

அைட றான். படம் பார்ப்பதால் தன் ைடய உ க்
s:

எந்த ஆபத் ம் வரா என்ப உ யாக

ெதரிவதால் தான் படம் பார்க்க ன்வ றான்,
tp

அேதேநரம் பயப் பட ம் ெசய் றான். இ ேபான்ற

பயங் க க்கான அ ப் பைட மரணம் பற் ய அச்சம்
ht

என்பைத ளக் வதற் காக இந்த உண்ைம சம் பவம் .

www.indianguide.in
 ஒ ராமத் க் ெவளிேய இ ந்த ணற் ல்
ந் அ க்க லர் தற் ெகாைல
ெசய் ெகாண்டார்கள் . அதனால் உள் ர்க்காரர்கள்
அந்த ணற் த் தண்ணீைர பயன்ப த் வேத
இல் ைல. ராத் ரி ேநரங் களில் அந்த ணற் ல்

ld
ஆ கள் அ லம் ம் சத்தம் ேகட்பதாக ேபச்
உண் . அதனால் இர ேநரங் களில் அந்த ணற் ன்

or
பக்கம் ஊர் மக்கள் யா ம் ெசல் வ இல் ைல. இதைன
நம் பாமல் பக ல் அந்த ணற் ல் ளித்த ஒ வன்,

w
ல வாரத் ேலேய எ ர்பாராத தமாக மரணத்ைத

ks
த னான். அதனால் அந்த ஊர் மக்கைளப்
ெபா த்தவைர அந்தக் ண என்ப ேபய் களின்

oo
கல் லைற.
இப் ப ப் பட்ட ேநரத் ல் இரண் நண்பர்கள் அந்த
ilb
ராமத் க் டைவ யாபாரம் ெசய் வதற்
வந்தார்கள் . வ ம் வ ல் ணற் ைறப் பார்த்த ம்
அவர்க க் ளிக் ம் ஆைச வந்த . இ வ ம்
m

உள் ேள இறங் சந்ேதாஷமாக ளித் த்

ெவளிேய வந்தார்கள் . ணற் ைற ற் நின் ஊர்
ta

மக்கள் ஆச்சர்யமாக பார்ப்பைதக் கண் நண்பர்கள்

e/

ைகத்தார்கள் , காரணம் ேகட்டார்கள் . அப் ேபா தான்

ேபய் வகாரம் அவர்க க் த் ெதரியவந்த .
.m

இ வ ம் அ ர்ச் அைடந்தா ம் ஒ வன் உடேன

தாரித் க்ெகாண்டான். ணற் ல் ேபய் இ க் ற
//t

என்றால் , உள் ேள ளித்த ம் என்ைன த் க்க

ேவண் ம் , அப் ப ெய ம் நடக்க ல் ைல என்
s:

ரித்தப ெசான்னான். ேவண் ெமன்றால் நான் இந்த

ஊரிேலேய ல நாட்கள் தங் ேறன், எனக் எ ம்
tp

நடக்க ல் ைல என்பைத ெதரிந் ெகாண் நீ ங் க ம்

ேபய் இல் ைல என்ற க் வா ங் கள் என்
ht

ெசான்னான்.

www.indianguide.in
 இன்ெனா நண்பனால் ேபய் வகாரத்ைத அத்தைன
எளிதாக எ த் க்ெகாள் ள ய ல் ைல.
ேதைவ ல் லாமல் ஆ ன் ேகாபத் ற் ஆளாகக்
டா என் பயந்தான். உடன யாக ஊ க் த்
ம் ஆ ன் ேகாபத் ல் இ ந் தப் வதற் காக

ld
பரிகாரம் ெசய் யப் ேபா ேறன் என் ளம் ட்டான்.

or
ஊரில் தங் ந்த நண்ப க் நிச்சயம் ஆபத்
ஏற் ப ம் என் ஊர் மக்கள் ன ம் ஆர்வ் த் டன்

w
எ ர்பார்த் க்ெகாண்ேட இ ந்தார்கள் . ஆனால் அவன்
எந்த க்க ம் இல் லாமல் நிம் ம யாக இ ந்தான் ஒ

ks
வாரம் க ந்த ேநரத் ல் ஊ க் அந்தத் தகவல் வந்
ேசர்ந்த . ஆம் , ேபய் க்காக பரிகார ைஜ

oo
ெசய் வதற் காக ஓ ப் ேபான நண்பன், ெரன
ெசத் ட்டான். ஆம் , பரிகார ைஜ ந்த ற ம்
ilb
யாேரா அவைன அைழப் பதாக ெசால் க்ெகாண்ேட
இ ந் க் றான். அதனால் ெமன க் ப் ேபாட்
ெசத் ட்டான்.
m

இப் ேபா ஒ வன் உ டன் இ ந்தா ம் ,

ta

இன்ெனா வன் ெசத்த காரணத்தால் , அந்த ேபய்

ண மக்க க் ன்ைன ட அ க பயம்
e/

வந் ட்ட . அந்த ணற் க் ப் ேபா ம் பாைதைய

நிரந்தரமாக்ேவ ட்டார்கள் . இப் ேபா உனக்
.m

ஒ உண்ைம ரிந் க் ம் . பயந்தவ க் மரணம்

நிச்சயம் .
//t

“இ வ ம் அ ர்ச் அைடந்தா ம் ஒ வன் உடேன

தாரித் க்ெகாண்டான். ணற் ல் ேபய் இ க் ற
s:

என்றால் , உள் ேள ளித்த ம் என்ைன த் க்க

tp

ேவண் ம் , அப் ப ெய ம் நடக்க ல் ைல என்

ரித்தப ெசான்னான்.”
ht

www.indianguide.in
 அப் ப ெயன்றால் எதற் ம் யா க்

ld
காக ம் பயப் படக் டாதா?

or
பயம் இல் லாத மனிதர்கள் யா ேம இந்த உல ல்

w
இல் ைல. ஒவ் ெவா மனித க் ம் ஏேத ம் ஒ பயம்
இ க் ம் . ெப ம் பாலான மனிதர்க க் இ ட் ,

ks
பாம் , கரப் பான் ச் கைளக் கண்டால் பயம் . இர
நாய் ைலத்தால் பயந் ந ங் பவர்கள் உண் .
ஏதாவ ஒன்ைறக் கண்

oo
பயம் ஏற் ப வதற்
காரணம் , சம் பந்தபட்ட ஷயம் த்த ெதளி
ilb
இல் ைல என் தான் அர்த்தம் . இன்ெனா வைக ல்
ெசால் வ என்றால் பயம் ஏற் ப வதற் காரணம்
மனிதேன.
m
ta
e/
.m

பயம் ஏற் ப வதற் மனிதன் எப் ப

காரணமாக இ க்க ம் ?
//t

ன்ன வய ல் ஆ ரியைரக் கண் பயப் ப றாய் .

அவர் அ ப் பார் என் பயம் ெகாள் றாய் . நீ
s:

ஒ ங் காக ப த் ந்தால் , ஒ க்கமாக

tp

நடந் ெகாண்டால் எந்த ஆ ரிய க்காக ம் பயப் பட

ேவண் ய ல் ைல.
ht

ேமைட ஏ ேப வதற் பயம் ெகாள் வாய் . அதற்

ப ற் எ த் ந்தால் பயம் ெகாள் ள அவ யம்
இல் ைல. உயர் அ காரிையக் கண் பயப் ப றாய் .

www.indianguide.in
 மைன ையக் கண் பயப் ப றாய் . நீ எந்தத்
தவ ம் ெசய் ய ல் ைல என்றால் அ காரிையக்
கண் ம் , மைன ையக் கண் ம் பயப் படத் ேதைவ
இல் ைல. அதனால் தான் ெப ம் பாலான பயம்
ஏற் ப வதற் மனிதேன காரணமாக இ க் றான்.

ld
***

or
“மந்
ரச் ெசால்

w
ெவற் க் யமல் ல, எப்ப ேபாரா
ெவற் ைய ெதாட்டாய் என் ப தான்

ks
க் யம் ”
***
oo
ilb
m
ta

பயம் ேதைவ ல் லாத ஒன்றா?

e/

அப் ப ல் ைல, பயம் ல ேநரங் களில் க ம்

அவ யமான உணர் . எதற் பயப் பட ேவண் ம் எந்த
.m

ேநரத் ல் பயம் ேதைவ ல் ைல என்ற ெதளி தான்

அவ யம் . ஏெனன்றால் உ ைர காப் பாற் ற பயம்
//t

ேதைவ. உ க் ேந ம் ஆபத்ைத எச்சரிக்க ம் ,

தப் க்கச் ெசய் ய ம் பயம் என்ற உணர்
s:

பயன்ப ற . சைமயல் எரிவா க வைத

உணர்நத டன் பயம் ெகாள் வ அவ யம் .
tp

அப் ேபா தான் ஜன்னைலத் றந் , க ைவ நி த்

ம் ப உ ப் னர்கள் உ ைர காப் பாற் ற ம் .
ht

ஏேத ம் ஒ கத் டம் க் க்ெகாண்டால் உடேன

பயம் வரேவண் ம் . எப் ப தப் வ என் ைள
ேவைல ெசய் யேவண் ம் . பயம் ெகாள் ம் ேபா
www.indianguide.in
 இரண் வைகயான நிகழ் கள் ஏற் ப ற . ஒன்
தப் வ இரண்டாவ எ ர்த் நிற் ப . இந்த இரண்
உணர் க ம் மனித வாழ் க் இன் ைமயாத .
ேதைவயான இடத் ல் தப் க்க ம் , ேதைவயான
இடத் ல் எ ர்த் நிற் க ம் ெதரிந் க்க ேவண் ம் .

ld
or
w
ks
பயத்ைத எப் ப எ ர்த் நிற் ப ?
மனிதர்க க் த தமான பயம் இ க் ற .
ம த் வரீ
oo
ல் ஆ ரக்கணக்கான ேபா யா
இ ப் பதாக ெசால் றார்கள் . க ப் நிறம் , கடல் ,
ilb
ஃப் ட,் நக ம் ப க்கட் , தனிைம, இ , மைழ என்
ஆளா க் ெவவ் ேவ தமாக பயம் உண்டா ற .
m

அைனத் பயங் களில் இ ந் ம் ண் ட ம் .

ஆம் , மனைத ட ம் பல ம் ெகாண்டதாக
ta

மாற் க்ெகாண்டால் பயத்ைத பயன் உள் ளதாக

மாற் க் ெகாள் ள ம் . பயம் ஏற் ப வதற் என்ன
e/

காரணம் என் ஆணிேவர் வைர ம் ெசன்

அல ப் பார். ஒவ் ெவா பய ம் நீ ேய
.m

ஏற் ப த் க்ெகாண்ட என்ப ரியவ ம் . இந்த

உண்ைம அ ந் ெகாண்டால் உன்ைனக் கண்
//t

பயேம பயந் ம் .
s:
tp
ht

கைட யாக ஒ ேகள் , ேபய்

இ க் றதா.. இல் ைலயா?

www.indianguide.in
 கட ைள நம் பவ க் நிச்சயம் இ க் ற .

ld
or
w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 மனம் ஏன் அச்சப் ப ற ..?
ஒ கராத்ேத மாஸ்டர் ஞான ைவ சந் த்தார்.
“சா நான் ளாக் ெபல் ட் வாங் க் ேறன்.
என் டன் சண்ைடக் வ பவர்கைள என்னால்

ld
சமாளிக்க ம் என் நம் ந்ேதன்.
ஆனால் , ெரன ேநற் இர இரண் ேபர்

or
என்ைன கத் ைன ல் ரட் ய ேநரத் ல் ,
என் ைடய பலம் எங் ேக ேபான என்ேற

w
ெதரிய ல் ைல. என் ைக ந்த அத்தைன
பணத்ைத ம் எ த் க் ெகா த் ட்ேடன். ஏன்

ks
இப் ப நடக் ற ..? ஏன் என்னால் ைதரியமாக
அவர்கைள எ ர்க்க ய ல் ைல?” என்

oo
ேகட்டான்.

“ஏெனன்றால் நீ பலமானவன் என் நீ ேய

ilb
நம் ப ல் ைல…”

“அ ஏன் என் தான் எனக் ரிய ல் ைல..?”

m

“உனக் மட் மல் ல, எந்த மனித ம் அவைன

ta

ைமயாக ரிந் ெகாண்ட ல் ைல, அதற் ேநரம்

ஒ க் வ ம் இல் ைல. உண்ைம ல் நீ பலமானவனா
e/

என்பைத தனிைம ல் தான் நீ அ ந் ெகாள் ள

ம் …”
.m

“அதற் நான் யானம் ெசய் ய ேவண் மா?”

//t

“ யானம் லம் உன்ைன அ ந் ெகாள் ள யா .

ஆனால் , மனைத ெகாஞ் சம் ெகாஞ் சமாக
s:

வ ைமயாக் க்ெகாள் ள ம் . கராத்ேத

கைலயான உனக் உடல் பலத்ைத
tp

ெகா த் க்கலாம் . மன பலம் இல் லாமல் உன்னால்

எைத ம் சா க்க யா . வய ல் இ ந்
ht

எத்தைன ேப டன் எதற் காகெவல் லாம்

ேமா க் றாய் , சண்ைட ேபாட் க் றாயா..?”

www.indianguide.in
 “இல் ைல, நான் யாரிட ம் சண்ைடக் ப்
ேபாவ ல் ைல. உண்ைம ல் நான் க ம் பயந்தவன்.
அதனால் தான் என் ெபற் ேறார் என்ைன கராத்ேத
ப க்க அ ப் னார்கள் . கராத்ேத கற் ற ற ம் என்
ைதரியம் எங் ேக ேபான ?”

ld
“இப் ேபா ம் உன் டன் கராத்ேத ைறப் ப

or
ேமா வதற் ஆட்கள் வந்தால் , நீ ெஜ க்க வாய் ப்
உண் . ஆனால் , ெபா இடங் களில் நீ இன்ன ம்

w
பைழய பயத் டேன இ க் றாய் . அதனால் தான்,
ளாக் ெபல் ட் வாங் ய ற ம் யாரிட ம் நீ

ks
ேமா ய ல் ைல…”

oo
“அப் ப ெயன்றால் நான் ைதரியமாக இ க்கேவ
யாதா..? எனக் ரம் வரேவ வராதா..?”
ilb
“வ ம் . அதற் தனிேய யற் ம் ப ற் ம் ெசய் .
தவ நடந்தால் தட் க் ேகட்க ம் என்ற மன
உ ைய வளர்த் க்ெகாள் . அதனால் உனக் அ ம்
m

உைத ம் ைடக்கலாம் . ஏன், உ ம் ேபாகலாம் ,

அதற் தயாராக இ க் ேறன் என் உனக் ள்
ta

ண் ம் ண் ம் ெசால் க்ெகாள் . தவ நடந்தால்

e/

தட் க் ேகட்ேபன் என்ற மன உ ைய

வளர்த் க்ெகாள் . த ல் ஆபத் இல் லாத இடத் ல்
.m

உன் ரத்ைதக் காட் . சண்ைட வ ம் என்

ெதரிந்தால் , த ல் அ ப் பவன் நீ யாக இ …. அ ேவ
உனக் ைதரியம் ெகா த் ம் ”
//t

“உ க்ேக ஆபத் வரலாம் எ ம் ேபா சண்ைட

s:

ேபா வ அவ யமா..?”
tp

“இல் ைலதான். ஆனால் , மன ல் ைதரியம்

இ க்கத்தான் ேவண் ம் . ெஜ க்க ம் இடத் ல்
ht

எ ர்த் நில் அல் ல ஓ ப் ேபாய் . உ ர் வாழ் தேல

அைனத்ைத ம் ட க் யம் என்பைத ரிந் ெகாள் .
யாைனயால் ங் கத்ைத எ ர்த் சண்ைட

www.indianguide.in
 ேபாட ம் என்றா ம் , அைவ சண்ைட ேபாட
யல் வ ல் ைல, தப் க்கேவ ெசய் ன்றன. அ தான்
த் சா த்தனம் . அதனால் ைதரியமாக இ , ஆனால்
சண்ைட ேபாடாேத…”

ld
நிம் ம டன் ைட ெபற் றார் கராத்ேத மாஸ்டர்.

அத் யாயம் -1

or
யாைன எப் ப ைஜ ெசய் ற ?

w
ks
oo
ilb
m
ta
e/
.m
//t
s:
tp
ht

www.indianguide.in
 ஆழ் மனேம தாழ் றவாய் ..!
ன்ன வய ல் , ‘அலா ம் அற் த ளக் ம் ’,
கைதையப் ப த் ப் ேபாம் . அற் த ளக் ன்
ம ைமயால் ஈர்க்கப் பட் , அப் ப ெயா அற் த

ld
ளக் நமக் ம் ைடத்தால் நன்றாக இ க் ம்
என் ஆைசப் பட் ப் ேபாம் . ஆனால் நாம்

or
வளர்ந்த ற , அப் ப ஒ அற் த ளக்
ைடக்க வாய் ப் ேப இல் ைல என் நம் மனைத

w
சமாதானப் ப த் க் ெகாள் ேவாம் .

ks
ஓர் உண்ைம ெதரி மா? ஒவ் ெவா மனிதனிட ம்
அப் ப ஒ மாய ளக் ஒளிந் டக் ற . அ தான்

oo
மனம் எ ம் மாய ளக் . மன க் ப ற் யளித் ,
ைறப் ப பயன்ப த் பவன் ெவற் ையத்
ெதாட் றான். இந்த உல ல் ஒவ் ெவா
ilb
மனித ம் மனம் எ ம் மாய ளக்ைக வசப் ப த் ,
ஆைசப் பட்ட அைனத்ைத ம் நிைறேவற் க்ெகாள் ள
m

ம் என்ப நி க்கப் பட்ட உண்ைம.

அள் ளித்த ம் வள் ளலான மனைத எப் ப
ta

வசப் ப த் வ என் பார்க் ம் ன் , மனம் பற்

ெகாஞ் சம் ெதரிந் ெகாள் ளலாம் .
e/

மனைதக் கட் ப் ேபா

.m

ங் கம் , , யாைன ேபான்ற கங் களின் ஆற் றல்

அளப் பரிய . ஆனால் அந்த ங் கத் ன் வாய் க் ள்
//t

ஒ வன் ைதரியமாக தைலைய றான். ைய

ெந ப் வைளயத் க் ள் தாண்டச் ெசய் றான்.
s:

யாைனைய ஒ ட் ஸ் ல் அமர்ந் ைஜ
tp

ெசய் யைவக் றான். இெதல் லாம் எப் ப

சாத் யமான என் ேயாசைன ெசய் க் ர்களா?
ht

சர்க்கஸ் டாரத்ைதேய வம் சம் ெசய் யக் ய சக்

பைடத்த யாைன, ஓர் அ ைம ேபான் கட் ப் பட்
நடப் பதற் காரணம் அதன் மன வ ைம ைறந்

www.indianguide.in
 ேபான தான். ஆம் , தன்னால் சங் ல் இ ந் ம்
அங் சத் ல் இ ந் ம் தப் ப யா என்
நிைனக் ற . பாகன் ெசால் வைதக் ேகட்கா ட்டால்
க ைமயான தண்டைன ைடக் ம் என யாைன
அச்சப் ப ற . இந்த எண்ணங் கேள யாைனையத்

ld
ெதாடர்ந் அ ைமயாக ைவத் க் ற . இந்த
அ ைம எண்ணங் கைள யாைன ன் மன க் ள்

or
த் ய ல் தான் மனிதன் ெவற் ெபற் ள் ளான்.

w
ஒவ் ெவா மனித மன ம் த் யாசமான
மட் மல் ல தனித்தன்ைம வாய் ந்த . உதாரணத் ற்

ks
நாடகம் , ந ன ஓ யம் , கர்நாடக இைச, ஒ லாட்டம்
ேபான்ற கைலகைள ப் ட்ட லர் ெவ வாக

oo
ர க் றார்கள் . ஆனால் லரால் இவற் ைற ஒ
நி டம் ட ேகட்க யா . இத்தைன ஏன்,
ilb
வான ல் ைல பலர் ஆனந்தமாக ர க் ம் ேபா ,
இெதல் லாம் ஒ ஷயேம இல் ைல என்ற ரீ ல் பலர்
கண் ெகாள் ளாமல் கடந் ெசல் றார்கள் . அதனால்
m

ஒவ் ெவா நபரின் மன க் ம் தனிக் ண ம் ,

தன்ைம ம் உண் . அேதா மனம் தான் மனிதைன
ta

வ நடத் ற என்பைத ெதளிவாக நம் ப ேவண் ம் .

e/

உன் பார்ைவைய நான் அ ேவன்

.m

‘ஓரா ரம் பார்ைவ ேல உன் பார்ைவைய நான்

அ ேவன்’, என் காதலன் பா வ அக்மார்க் நிஜம் .
இதற் காரணமாக இ ப் ப ம் மனம் தான். மனம்
//t

எப் ப ெசயல் ப ற என்பைத அ ந் ெகாள் ள

s:

கண்களின் ெசயைல கவனிக்கலாம் . அதாவ நாம்

எல் லாவற் ைற ம் கண்களால் பார்க் ேறாம் .
tp

கண் க் த் ெதரி ம் அள க் காட் கள்

அைனத்ைத ம் பார்க் ேறாம் . கண்க க் நிைறய
ht

காட் கள் ெதன்பட்டா ம் , மனம் ப் ட் எைதப்

பார்க்கச் ெசால் றேதா அைத மட் ேம கண்கள்

www.indianguide.in
 ஆழ் ந் பார்த் ைள ல் ப ய ைவக் ற ,
மற் றவற் ைற அ த் ற .

எ ேர வ பவர் பற் ய ரக்ைஞ இல் லாமல்

எல் ேலா ேம ஏேத ம் ஒ ேநரத் ல் ெத ல் நைட

ld
ேபாட் ப் ேபாம் . எ ேர வந்த நபர் ெதாட் அல் ல
அைழத்த ற தான் இந்த உல ற் ேக ம் ப ம் .

or
அ ேபால் னிமா பார்க் ம் ேபா , கவன ம்
ஓ க் ெகாண் க் ம் படத் ன் மட் ேம

w
இ க் ேம த ர, அ ேக வந் அ ேக
இ ப் பவர்களிடம் ெசல் லா . ெதாைலக்காட் பார்த்த

ks
ேநரத் ல் டன் ட் க் ள் ைழந் பணம் ,
நைகையக் ெகாள் ைள அ த்தான் என் நாளித ல்

oo
ப ப் பதற் க் காரண ம் , மனம் ெசய் ம்
ேசட்ைடதான். ஆழ் ந் ேவைல ெசய் ம் ேபா
ilb
பக்கத் ல் என்ன ேப றார்கள் , யார் வந் க் றார்
என்ப ல் எல் லாம் மனம் ஈ படா ஆனால் ,.
அேதேநரம் யாராவ ெம வாக ெபயர் ெசால் க்
m

ப் ட்டா ம் உடேன ம் ம் அள க் மனம்

உஷாராக இ க் ம் .
ta

அதாவ மனம் எைத பார்க்கச் ெசால் றேதா அைத

e/

மட் ேம பார்த் , எைத ேகட்கச் ெசால் றேதா

அைதேய ேகட் , எைத ேபசச் ெசால் றேதா அதைன
.m

மட் ேம ேப , எைத ெசய் யச் ெசால் றேதா அைத

மட் ம் ெசய் ேறாம் . அதனால் ஒ மனிதனின்
//t

ெவற் , ேதால் , இன்பம் , ன்பம் , நன்ைம, ைம

ேபான்ற அைனத் க் ம் காரணமாக இ ப் ப
s:

மனம் தான். இந்த உண்ைமைய ைமயாக

நம் னால் மட் ேம, மனம் பற் இன் ம் நிைறய
tp

நிைறய அ ந் ெகாள் ள மன வ ம் .
ht

***

“மந் ரச் ெசால்

www.indianguide.in
 நல் ல நாள் , ெகட்ட நாள் என் ப
உன் ைடய பார்ைவ ல் மட் ேம,
ஒவ் ெவா நா ம் அப்ப ேயதான்
இ க் ற .”

ld
***

or
எங் ேக மனம் ?

w
மனம் என் ேப ம் ேபா பல க் ம் ஒ ெப த்த
சந்ேதகம் வ ம் . மனம் என்ப என்ன… அ எங் ேக

ks
இ க் ற ?

oo
மனம் என்ற ம் ெநஞ் ல் ைகைவத் இதயத்ைத
ெதாட் க் காட் பவர்கேள அ கம் . ஆனால்
இவர்க க் ஓர் உண்ைம ெதரிவ ல் ைல. இதயத் ல்
ilb
ஏேத ம் ரச்ைன, க்கல் ஏற் ப ம் ேபா , மன க்
எந்தப் பா ப் ம் ஏற் ப வ ல் ைல. இதயத் ல்
m

தடங் கல் ஏற் பட்டா ம் மனம் தன் ைடய

ேவைலையத் ெதாடர்ந் ெசய் ெகாண்ேட
ta

இ க் ற . அதனால் மன க் ம் இதயத் க் ம்
ெதாடர் இல் ைல என்ப உ யா ற .
e/

அப் ப என்றால் ைளதான்

.m

மனமா?
உடைல ஆட் க் ம் ைளதான் மனம் என்
//t

ெசால் பவர்கள் உண் . அதற் ஏற் ப மனித ைள ல்

s:

க்கல் ஏற் ப பவர்க க் , மனநலம் பா ப்

அைடவ கண் டாகத் ெதரி ற . ன்ன வய ல்
tp

ழந்ைதத்தனத் டன் இ க் ம் மனம் , வளரவளர,

ப க்கப் ப க்க ரிவைட ற . அதாவ ன்ன
ht

வய னைர ட, வளர்ந்தவ க் மனம் ர்ச்

அைடந் காணப் ப ற . அதனால் இதயத்ைத

www.indianguide.in
 மனம் என் ெசால் வைத ட, ைளைய ெசால் வ
சரி என் வாதாடலாம் .

ஆனால் ைள என்ப ம் மனம் அல் ல. ஏெனன்றால்

மனம் ப ப் ெபா ளாக இ க்க யா . அதனால்

ld
மனைத ஒ ெபயர்ச்ெசால் லாக இல் லாமல் ,
ைனச்ெசால் லாக பார்க்க ேவண் ம் . அதாவ

or
எண்ணங் களின் ெதா ப் தான் மனம் .

ைக, கால் , இதயம் , ைர ரல் , நீ ரகம் என மனித

w
உட ல் ஏராளமான அவயங் கள் உண் . இைவ

ks
அைனத்ைத ம் ைள ஒ ங் ேக இைணக் ற . அந்த
ைளைய ெசயல் பட ைவப் ப தான் மனம் . ஆனால்

oo
ச் வ , இதயம் ப் ப ேபான்ற இயல் பான
உடல் பணிக க் ம் மன ற் ம் ெதாடர் ைடயா .
ஆனால் அவயங் கைள ஒன் ைணத் ெசயல் பட
ilb
ைவப் ப ல் , ைளைய ெசயல் படத் ண் வ ல்
மனம் க் யப் பங் வ க் ற .
m

கண் என்ப ஒ கண்ணா ேபான்ற . அதாவ

ரத் ல் ஒ ேப ந் அ ர ேவகத் ல் வ வைத
ta

கண்கள் பார்க் ன்றன. கண்களால் பார்ப்ப த ர

e/

ேவ எ ம் ெசய் ய யா . ஆனால் , ேப ந்
ேவகமாக வ வைத கண்களின் லம் பார்க் ம்
.m

மனம் , அதைன ஆபத்தாக க ற , உடன யாக

அந்த இடத்ைத ட் நகர்ந் பா காப் பான
இடத் க் ச் ெசல் மா உட க்
//t

கட்டைள ற . அதன்ப ல நின்ற ம் உடல்

காப் பாற் றப் ப ற . ர ல் தண்டவாளத்ைதக் கடக்க
s:

யன்றேபா ர ல் ேமா ப – என அ க்க ெசய்

tp

ப க் ேறாம் . இதற் க் காரணம் அவர்கள கண்,

கா மற் ம் மனம் ஆ யைவ ஒன் ைணந்
ht

ெசயல் படாமல் ேபான தான்.

உட ம் மன ம் ஒ ங் ைணந் ெசயல் பட்டால்

நிச்சயம் ெவற் க் வ ைடக் ம் என்பைதத்தான்

www.indianguide.in
 இந்தத் ெதாடரில் பார்க்க இ க் ேறாம் .

ld
or
w
ks
oo
மரத் ல் இ ந் பழம் ேழ வ க இயல் பான
நிகழ் ச ் , அதைன ேகாடா ேகா நபர்கள்
கண்களால் பார்த் க் றார்கள் . ஆனால் , பழம் ஏன்
ilb
ழ் ேநாக் ற என் மனதால் பார்த்தவர்
நி ட்டன் மட் ம் தான். அந்தச் ெசயைல மனதால்
m

பார்த்த காரணத்தால் தான் நி ட்டனால் ர்ப்

ைச என்பைதக் கண் க்க ந்த .
ta

ரபஞ் சத் ல் உ வான காலத் ல் இ ந்

ர்ப் ைச இ க்கத்தான் ெசய் ற , அ ேபால்
e/

மரத் ல் இ ந் பழங் கள் ந் ெகாண் தான்

இ க் ன்றன. ஆனால் நி ட்டன் மட் ம் அதைன
.m

எப் ப மனதால் பார்த்தார்… அ ேபால் எல் ேலாரா ம்

பார்க்க மா?
//t

நிச்சயம் ம் . அதற் என்ன ெசய் யேவண் ம்

s:

என்பைத இனி பார்க்கலாம் .

- மனக்கண் றக்கட் ம் .
tp
ht

www.indianguide.in
 காதல் என்ப
இவ் வள தான்..!
ந்த உலகத் ேலேய நம் ைம ட றந்த
‘இ காதலர்கள் யா ேம இல் ைல’ என்ற

ld
எண்ணம் தான் உல ள் ள அத்தைன காதலர்
க க் ம் இ க் ற . அப் ப உ உ காதல்

or
ெசய் பவர்கள் தான் ெரன ரி றார்கள் . மணம்
த்த ற ைடவர்ஸ் வாங் றார்கள் . இன் ம்

w
லர் ஆ ட் ச ம் , ெகாைல ம் ெசய் றார்கள் .

ks
உ ரி ம் ேமலாக க தப் பட்ட காதல் , எப் ப ெரன
ச க்கேவ யாத உறவாக மா ற ? காதல் எப் ப
உ ைரப் ப க் ம் ? தற் ெகாைலக் எப் ப
காரணமா ற ? காதல் காரணமாக
oo ம் பேம ஷம்
க்க ம் ெசய் ற . ஜா மா ய காதலால் ஒ
ilb
ராமம் கலவர யாக மா ற .

ஏன் இப் ப எல் லாம் நிகழ் ற ?

m

காதல் அத்தைன ெகா ரமானதா..?

ta

இல் ைல. காதல் சந்ேதாஷமான . ேதால் க க் ம்

க்கல் க க் ம் காரணம் , காதல் பற் ய
e/

டநம் க்ைகதான். டன் யாைனையப் பார்த

.m

ேபால் காதைலத் தவறாகப் பார்ப்பவர்கேள

அவ ப் ப றார்கள் . காதைலத் ேதாற் க க் ம் ல
காரணங் கைள பார்க்கலாம் .
//t

ஒ ைறதான் காதல் வ ம் !
s:

தல் மைழ, தல் காதல் , தல் த்தம் என்ப

tp

எல் லாேம க ைத நயத் க்காக

ெசால் லப் ப வ தாேன த ர உண்ைம இல் ைல.
ht

வ ற் ல் உண இல் லாத ேநரத் ல் எல் லாம் ப

எ ப் ப ேபாலேவ, மன ற் உற் சாக ம்

www.indianguide.in
 நம் க்ைக ம் த ம் ஒ வர் வந் ேச ம்
ேபாெதல் லாம் காதல் வந் ெகாண்ேட இ க் ம் .

ன் ஏஜ் ெதாடங் மரணம் வைர மான எல் லா

கட்டங் களி ம் பல் ேவ நபர்களிடம் காதல் வ வ

ld
இயல் தான். ஆனால் , ற் ற உணர் காரணமாக
பல ம் மன ல் அ ம் ய காதைல ெவளிேய

or
காட் வ இல் ைல. ப் பாக ஒ ைற காத ல்
ேதால் அைடந்தவர்கள் , ண் ம் மன க் ள் காதல்

w
மல ம் ேபா தங் கைளத் தாங் கேள அற் பமாக
எண்ணிக் ெகாள் றார்கள் . தங் கள் தல் காத க் த்

ks
ேராகம் ெசய் ட்டதாகத் க் றார்கள் . ய
காதைல ஏற் க்ெகாள் ள ம ப் பதன் லம்

oo
எ ர்காலத்ைதத் ெதாைலத் றார்கள் . காதல்
ண் ம் ண் ம் வரத்தான் ெசய் ம் என்ற உண்ைம
ilb
ெதரிந் ட்டால் , இவர்கள் ற் ற உணர் ன் ய
வாழ் க்ைகையத் ெதாடங் க ம் .
m

காத ல் ேதால் அைடந்த பலர் ேவ எவைரேய ம்

மணம் ெசய் யத்தான் ெசய் றார்கள் . ஆனால்
ta

தங் கள் ைண ன் அன்ைபப் ெபா வ இல் ைல.

தன் ைடய ைண ன் பாச ம் காத ம்
e/

ேதான் னா ம் அைதச் ெசான்னால் , தன் ைடய

காத க் ச் ெசய் ம் அவமரியாைத என்
.m

நிைனக் றார்கள் . அதனால் ேதால் அைடந்த தல்

காதல் தான் க் யம் என்ப ேபால் ய
//t

வாழ் க்ைக ல் வாழ் வ ேபால் ந க் றார்கள் .

ந த் ... ந த் தங் கள் வாழ் க்ைகைய வ மாகத்
s:

ெதாைலத் றார்கள் .
tp

“தன் ைடய ைண ன் பாச ம் காத ம்

ேதான் னா ம் அைதச் ெசான் னால் , தன் ைடய
ht

காத க் ச் ெசய் ம் அவமரியாைத என்

நிைனக் றார்கள் . அதனால் ேதால் அைடந் த
தல் காதல் தான் க் யம் என் ப ேபால் ய

www.indianguide.in
 வாழ் க்ைக ல் வாழ் வ ேபால் ந க் றார்கள் .
ந த் ... ந த் தங் கள் வாழ் க்ைகைய
வ மாகத் ெதாைலத் றார்கள் .”
காத ல் ேதால் அைடந்தவர்க க் மட் மல் ல

ld
ெவற் அைடந்தவர்க க் ம் இன்ெனா நபர்
காதல் வரலாம் . இப் ப வ ம் காதைல உடன யாக

or
மன க் ள் ைதக்கத் ெதரியேவண் ம் . ஒ ேநரத் ல்
ஒ காதல் ேபா ம் என்ற உ டன்

w
இ க்கேவண் ம் . காதல் ைடக் றேத என்பதற் காக
ஒேர ேநரத் ல் இ வைரக் காத ப் பதன் காரணமாக

ks
ன் ேபரின் வாழ் க்ைக பாழா ற . அதனால் காதல்
வந் ெகாண்ேட இ க் ம் ... ஒ காதல்

oo
ந் ேபான ம் வாழ் க்ைகேய ந் ட்டதாக
நிைனத் ஏமாந் ேபாகா ர்கள் .
ilb
தல் பார்ைவ ல் காதல் வ ம் !
m

‘அண்ண ம் ேநாக் னான்... அவ ம் ேநாக் னாள் ’

என்ப இ காசக் காத க் மட் ம் தான் சரி. தல்
ta

பார்ைவ ல் ன்சாரம் பாய் வ , மன க் ள் மைழ

அ ப் ப ேபான்றைவ ம் காத க்கான அ
e/

அல் ல. அதன் ெபயர் ர ப் .

ஊட் க் ற் லா ேபா ம் ேபா பச்ைசக் கலரில் ,

.m

நீ லக் கலரில் ேராஜாப் ைவப் பார்த் ெமய் மறந்

நிற் ர்கள் . அ த்த கணம் அைத மறந் ட்
//t

தைல ல் க்ெகாள் வதற் இயல் பான ஊட் ேராஸ்

ேபா ம் என் தான் நிைனப் ர்கள் . அப் ப த்தான்
s:

தல் பார்ைவ ல் மனைதக் கவர்ந்தவர் நிச்சயம்

காத க் உகந்தவர் என் ெசால் ல யா .
tp

***
ht

“மந் ரச் ெசால்

www.indianguide.in
 ஆைசப்ப ம் எல் லாவற் ைற ம்
வாங் ட யா . ஆனால் ,
வாங் ய எல் லாவற் ன் ஆைச
ைவக்க ம் ”

ld
***

or
ஏெனன்றால் ஒ வ க் மட் ம் தான் தல்
பார்ைவ ல் ன்சாரம் பாய் ந் க் ம் , மன க் ள்

w
மலர்ந் க் ம் . எ ர்ப் றம் என்ன நடந் க் ம்

ks
என்பேத ெதரியா . ெஜாள் ட்டைதப் பார்த்
எரிச்சேலா, ேகாபேமா ட வந் க்கலாம் . அதனால்
தல் பார்ைவ ல் த் ப் ேபானவைரக் காத க்க
ேவண் ம் என்
oo
அைல ம் பல ம் ேதாற் த்தான்
ேபா றார்கள் . தல் பார்ைவ ல் கண் க் த்
ilb
ெதரிவ அழ , உைட, நைட மற் ம் ேபச் ேபான்ற
றத் ேதாற் றம் தான். மனைத தல் பார்ைவ ல்
m

யாரா ம் ப க்க வ இல் ைல. காதல் மன

சம் பந்தப் பட்டேத த ர உடல் சார்ந்த இல் ைல.
ta

மணம் ேபான்ற ழாக்களில் இ ேபான்ற

நிகழ் கள் நிைறயேவ நிக ம் . ஏெனன்றால் வய ப்
e/

ெபண்கள் அம் சமாக அலங் காரம் ெசய் ெகாண்

.m

சந்ேதாஷமாக பட்டாம் ச் ையப் ேபான் ற் த்

ரிவார்கள் . அந்த ழ ல் ெபண்ைணப் பார்க் ம்
எந்த இைளஞ க் ம் மனம் படபடெவன
//t

அ க்கத்தான் ெசய் ம் . மணத் ற் வ ைக

தந் க் ம் ஏகப் பட்ட இைளஞர்க க் ம் தல்
s:

பார்ைவ ர்ெரன் தான் இ க் ம் . இைத ஒ ஈர்ப் ,

tp

அ பவம் என் எ த் க்ெகாள் ம் மனநிைல

ேவண் ம் . அதனால் தல் பார்ைவ ல் இ த்தவைரக்
ht

காத த்ேத ரேவண் ம் என் அைலயா ர்கள் .

ஏெனன்றால் உங் கைள இ த்த காம உணர்வாக ம்
இ க்கலாம் .

www.indianguide.in
 காணாமேல காதல் ெசய் யலாம் !
மனித லத் க் க் ைடத் க் ம் மாெப ம் வரம்
என் மற ையச் ெசால் லலாம் . அதனால் தான் நமக்
க ம் ேவண்டப் பட்டவர் மரணம் அைடந்தால் ட,

ld
இரண் நாட்கள் அ ட் ன்றாம் நாள் அவர
நிைனப் ைப மறந் அ த்த ேவைல ல் ஈ பட

or
ற . எத்தைன ேப க் இன்ன ம் தங் கள்
ஆரம் பப் பள் ளி ஆ ரியர்கைளப் பற் ய நிைன

w
இ க் ற ? எத்தைன ேப க் ட்ைட மாற் ட் ப்

ks
ேபான பக்கத் ட் க்கார டன் ெதாடர்
இ க் ற ?

oo
ெபற் ேறாைர ட் ஒ நாள் ட ரியாமல் இ ந்த
மகள் , மணம் ஆன ற ெபற் ேறாைர
நிைனத் க் ட பார்க்காமல் தா ண் தன் ேவைல
ilb
உண் என் இ க்க வதற் க் காரண ம்
பார்க்காமல் இ ப் ப தான். இ , காத க் ம்
m

ெபா ந்தேவ ெசய் ம் .

ta

ெசல் ேபான், இெம ல் ேபான்ற சாதனங் கள் உத

ரி ம் நிைல ம் அ க்க சந் க்காத காதல்
e/

ெகாஞ் சம் ெகாஞ் சமாக வ ழந் காணாமல் தான்

ேபா ம் . இந்த உண்ைம ரியாமல் , ‘ மாசம் தான்
.m

ராெஜக்ட் க்காக ஃபாரின் ேபா ட் வந்ேதன்.

அ க் ள் ள என்ன நடந் ச் ன்ேன ெதரியைல.
கண் க்கேவ மாட்ேடங் றா... ேபான் ட
//t

ேவண்டாெவ ப் பாத்தான் ேப றா’ என்

s:

ெசால் வார்கள் .

‘நாங் க ேநரில் சந் க்க ம் அவ யேம இல் ைல.

tp

எங் க காதல் ெதய் கமான . நாங் கள் பார்க்காமல்

ht

இ ந்தா ம் காத டன்தான் இ க் ேறாம் ’ என்

ெசால் வ காதைல வளர்க் ம் வ அல் ல. அ அ ப்
பாைததான். அதனால் காத ல் ந்தவர்கள் எந்த
வைக லாவ சந் க்க ம் ேபச ம் ெசய் ெகாண்ேட
www.indianguide.in
 இ க்கேவண் ம் . இல் ைலெயன்றால் காதல் ைறந்
ெகாண்ேடதான் ேபா ம் . இ இயல் என்
ரியாதவர்கள் தான் க்கைல உ வாக் க் ெகாண்
ர ந் ேபா றார்கள் .

காதல் சந் ேதாஷம் த ம் !

ld
or
எதற் காக காதல் ெசய் ர்கள் என் ேகட்டால் பல ம்
ெசால் ம் ப ல் இ தான். ‘அவ டன்/அவ டன்

w
வாழ் ந்தால் என் வாழ் க்ைக சந்ேதாஷமாக ம்
நிம் ம யாக ம் இ க் ம் ’ என்ப தான். இ எத்தைன

ks
ெபரிய யநலம் என்பைத உணர்வேத இல் ைல.
அவர்கள் ம் பம் நப ம் இேத ேபான்ற

oo
எண்ணத் ல் இ ந்தால் அந்தக் காதல் என்னவா ம் ?
காதல் என்ப ட் க்ெகா த்தல் . காதல் என்ப ,
ilb
தான் ம் பவர் சந்ேதாஷமாக இ க்க ேவண் ம்
என் ஆைசப் ப தல் . காதல் என்ப , தன்ைன ட
m

தான் ம் பவர் நன்றாக இ க்கேவண் ம் என்

ம் தல் . இந்த எண்ணத் ல் இ க் ம் இ வர் ஒன்
ta

ேசர்வ தான் காதல் . இந்த உண்ைம ெதரியாமல் ,

தன் ைடய நல க்காக காதல் ெசய் பவர் அைனவ ம்
e/

ேதாற் த்தான் ேபா றார்கள் . தன் ைடய

சந்ேதாஷத் க்காக காதல் ெசய் பவர்கள் , தான்
.m

ம் பவர் சந்ேதாஷத் க்காக எ ம்

ெசய் வ ல் ைல. இந்த யநல கம் ெதரியவ ம்
ேநரத் ல் ெப ம் பாலான காதல் ந் ேபா ற .
//t

அதனால் யநலவா க க் காதல்

s:

ேதால் ையத்தான் பரிசாகக் ெகா க் ம் .

“ெபற் ேறாைர ட் ஒ நாள் ட ரியாமல்

tp

இ ந் த மகள் , மணம் ஆன ற ெபற் ேறாைர

நிைனத் க் ட பார்க்காமல் தா ண் தன் ேவைல
ht

உண் என் இ க்க வதற் க் காரண ம்

பார்க்காமல் இ ப் ப தான் . இ , காத க் ம்
ெபா ந் தேவ ெசய் ம் .”
www.indianguide.in
 https://t.me/Knox_e_Library

தம் ப யர்கள் காதலர்கள் அல் ல!

இந்த உல ல் ற் க் எண்ப சத த காதல்
மணம் வைர வ வேத இல் ைல. மார் 20 சத த
காதல் மட் ேம மணத்ைத எட் ப் க் ற .

ld
அப் ப நடந்த மணங் களி ம் மார் 10 சத தம்
வைர ேதால் அைட ற . மணத் க் ப் ற ,

or
தான் ம் யவைரக் காத யாக அல் ல
காதலனாக பார்ப்ப தான், ேதால் க் க் யக்

w
காரணமா ற .

ks
ஏெனன்றால் காதல் ெபா ப் கள் இல் லாத .
ெபா ளாதார நிர்ப்பந்தங் கள் தராத . ேநரம் , காலம்

oo
என்ற கட் ப் பாட் க் ள் க்காத . ஆனால் கணவன்,
மைன உற க் என் ல கள் இ க் ன்றன.
அதனால் மணத் க் ப் ற இ வ ம் கணவன்,
ilb
மைன என்ற ேவடத் ற் ப் ெபா த்தமாக
மாறேவண் ம் . பணம் சம் பா ப் ப , ேச ப் ப ,
m

கட் வ , வாகனம் வாங் வ , ழந்ைத வளர்ப்ப ,

பத ல் உயர்வ என்ற ச க காரணங் க க்காக
ta

வாழ ேவண் ம் . இந்த தம் ப ேவடத் ற் ப்

ெபா த்தமாக தங் கைள மாற் க்ெகாள் ம்
e/

காதலர்கேள வாழ் ல் ெவற் அைடய ம் .

மணத் க் ப் ற ம் காத ல் ைடத்த
.m

ெபா ப் பற் ற இன்பத்ைத எ ர்பார்க் ம் ேபா

ஏமாற் ற ம் , ேவதைன ம் , வ ேம ைடக் ம் .
//t

ஆத னால் காதல் ெசய் ர்... ெகாஞ் சம்

s:

த் சா த்தனத் டன்!

ற் ம்
tp
ht

www.indianguide.in