Professional Documents
Culture Documents
اليمن والأئمة
اليمن والأئمة
اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ
م٢٠١٧ / ١٤٣٩
ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف
ﳏﻤﺪ ﺣﺴﺎن اﻟﺸﺎﻣﻲ
"
"
"
(١) "
-٥-
-٦-
(١)
(٢)
"
"(٤)" "(٣)"
(٥)"
(٦)""
"(٧)""
-٧-
(٢)""(١)"
"(٣)" "
(٤)"
"
"(٥)"
(٦)"
"
-٨-
-٩-
-١٠-
َ َ ﴿
َ ْ َ وﻻ
ﺗﺮﻛﻨُـﻮا
دون ا ﱠ ِ ِﻣ ـ ـ ْـﻦ َ ْأوﻟِ َﻴ ـ ـ َـﺎء ُﺛ ـ ـ ﱠـﻢ َﻻ
ِ ـﺴﻜﻢ اﻟﻨﱠـ ــﺎر وﻣـ ــﺎ َﻟ ُﻜـ ــﻢ ﻣـ ــﻦ
ُ ﱢ َ َ ُ ُ ُ ﻇﻠ ُﻤ ـ ـﻮا َ َﻓﺘ َﻤـ ـ ﱠ
ِ
َ ِ َإﱃ ا ﱠﻟـ ـ
َ َ ـﺬﻳﻦ
َ ﴿ َﻳــﺎ َأ ﱡﳞَــﺎ ا ﱠﻟـ [١١٣:ـﴫون﴾]ﻫـــﻮد
وﻛﻮ ُﻧ ـﻮا َﻣـ َـﻊ ُ َ َ ـﺬﻳﻦ َآﻣﻨُ ـﻮا ﱠاﺗ ُﻘ ـﻮا ا ﱠ ِ َ ُ َ ُﺗﻨـ
[١٠٥:ـﺼﻴﲈ﴾]اﻟﻨـﺴﺎء ِ َ ِ ِ وﻻ َﺗ ُﻜـﻦ ﱢ ْﻟﻠ َﺨ
ً ـﺎﺋﻨﲔ َﺧ َ َ ﴿[١١٩:ـﺼﺎدﻗﲔ﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ َ ِ ِ اﻟ ﱠ
[٤٤:ﺮون﴾]اﳌﺎﺋﺪة ِ َ ْ ﺰل ا َ ُﻓﺄو َ ِٰ َﻚ ﻫﻢ
َ ُ اﻟﻜﺎﻓ ُ ُ ُ ﳛﻜﻢ ِ َﺑﲈ َأ َ َ ﱠ ُ ْ َ ْ وﻣﻦ ﱠﱂ َ َ ﴿
ِ ِ َ ْ َ اﻟﻜ ﱠﻔ ـ ـ ِـﺎر ِ ُ ِ ـﺬﻳﻦ َآﻣ ُﻨ ـ ـﻮا َﻗـ ـ
ِ
ْ ُ وﻟﻴﺠ ـ ـ ُـﺪوا ﻓ ـ ـ
ـﻴﻜﻢ ُ ْ ـﻮﻧﻜﻢ ﱢﻣـ ـ َـﻦُ َ ـﺬﻳﻦ َﻳ ُﻠـ ـ
َ ـﺎﺗﻠﻮا ا ﱠﻟـ ـ َ ﴿ َﻳـ ــﺎ َأ ﱡﳞَـ ــﺎ ا ﱠﻟـ ـ
ـﲈن َﳍ ُـ ْـﻢ َ َ ﱠ
ﻟﻌﻠ ُﻬـ ْـﻢ َ َ اﻟﻜ ْﻔـ ِـﺮ إِ ﱠﳖُـ ْـﻢ َﻻ َأ ْـ ُ ِ ﴿ َﻓ َﻘـ [١٢٣:ﻏﻠ َﻈـ ًـﺔ﴾]اﻟﺘﻮﺑــﺔ
ُ ْ ـﺎﺗﻠﻮا َ ِأﺋ ﱠﻤـ َـﺔ ِْ
[١٢:ـﻮن﴾]اﻟﺘﻮﺑــﺔ َ ﻳﻨﺘ ُﻬـ َْ َ
(١)"
-١١-
"
" (١)"
(٢)"
"
(٣)"
"
(٤)"
-١٢-
"
"(١)"
(٢)"
-١٣-
"
"(١)"
(٢)"
"
(٣)"
–
-١٤-
-١٥-
-١٦-
-١٧-
(١)
ﲨﺎل اﻟﺸﺎﻣﻲ
. ١٤٣٩ ﳏﺮم٢٨
.م٢٠١٧/١٠/١٨
-١٨-
-
-
-
(١)
(٢)
"
(٣)"
-٢١-
"
(١)"
"
(٢)"
-٢٢-
"
(١)"
"
(٢)"
":-
-٢٣-
ﻛﻔﻲ ﳊﺎﻇﻚ ﻟـﻴﺲ ﻫـﺬا وﻗﺘﻬـﺎ ﺑــﻞ وﻗــﺖ ﻛـ ّـﻞ ﻣﻬﻨّــﺪ وﺳــﻨﺎن
ّ
أﻣﻄـــﺎﻋﻦ اﻵﺳـــﺎد ﰲ ﻏﺎﺑﺎﲥـــﺎ ﺣﺎﺷﺎ ﺗـﺮود ﻣـﺮاﺑﺾ اﻟﻐـﺰﻻن
(١)"
"
-٢٤-
(١)"
"
(٢)"
"
-٢٥-
-٢٦-
(١)"
"
(٢)"
١٤٢٥
"
-٢٧-
(١)"
"
-٢٨-
(١)"
"
(٢)"
"
(٣)"
"
–
-٢٩-
(١)"
-٣٠-
(١)
(٢)
-٣١-
(١)
(٢)
(٣)
-٣٢-
(١)
-٣٣-
(١)
(٢)
-٣٤-
(١)
(٢)
"
(٣)"
-٣٥-
(١)
(٢)
(٣)
-٣٦-
"
(١)
-٣٧-
(١)"
""
"
"
-٣٨-
-٣٩-
[]
(١)
(٢)
-٤٠-
: []
-٤١-
(١)
(٢)
(٣)
(٤)
-٤٢-
:[]
ـﺎن ِﻣ َـﻦ َ ْ ﴿ َﻓ َﻠ
َ ـﻮﻻ َﻛ
، [١١٦:اﻷرض﴾]ﻫــﻮد ِ ْ َ ْ ـﺴﺎد ِﰲ
ِ ـﻮن َﻋـ ِـﻦ ْاﻟ َﻔـ
َ َ ْ ـﺒﻠﻜﻢ ُأو ُﻟــﻮ َ ِﺑﻘﻴﱠـ ٍـﺔ َﻳﻨْ َﻬـِ ِ ِ
ْ ْاﻟ ُﻘـ ُـﺮون ﻣـ
ْ ُ ْ ـﻦ َﻗـ
[٤٠:ﻗﻠﻴﻞ﴾]ﻫﻮد ٌ ِ َ ﻣﻌﻪ ِ ﱠإﻻ
ُ َ َ آﻣﻦ َ َ وﻣﺎ َ َ آﻣﻦ
َ َ وﻣﻦْ َ َ ﴿
-٤٣-
(١)
(٢)
(٤)(٣)
-٤٤-
(١)
ـﺎﲠﻢ ِﰲ
ِ ِ َ ﴿و َﻛـ َـﺄ ﻦ ِﻣـﻦ َﻧﺒِــﻲ َﻗﺎ َﺗ َـﻞ ﻣﻌـﻪ ِرﺑﻴـ
ْ ُ َ وﻫﻨُــﻮا َ ـﺎ َأ َﺻـ
َ َ ـﲑ َﻓ َـﲈ
ٌ ـﻮن َﻛﺜ َ َ ُ ﱢﱡ َ ﱢ ْ ْ ﱟ
َ ـﺼﺎﺑﺮﻳﻦ * َو َﻣ ــﺎ َﻛ ـ
ـﺎن َ ِ ِ ـﺐ اﻟ ـ ﱠ
ِ
ـﺘﻜﺎﻧﻮا َوا ﱠ ُ ُﳛ ـ ﱡُ َ َ ـﻌﻔﻮا َو َﻣ ــﺎ ا ْﺳ ـ ُ ُ ـﺒﻴﻞ ا ﱠ ِ َو َﻣ ــﺎ َﺿ ـِ ِ َﺳ ـ
َ َ َ ـﺖ َأ ْﻗ ـ
ـﺪاﻣﻨﺎ ِ ْ َ اﻓﻨَ ــﺎ ِﰲ
َ َ أﻣﺮ َﻧ ــﺎ
ْ وﺛ ﱢﺒ ـ َ ْ ِ َ ذﻧﻮﺑﻨَ ــﺎ
َ وإﴎ ِ ْ أن َﻗ ـ ُـﺎﻟﻮا رﺑﻨَ ــﺎ
َ ُ ُ اﻏﻔ ـ ْـﺮ َﻟﻨَ ــﺎ َﱠ ْ َ ـﻮﳍﻢ ِ ﱠإﻻ
ْ ُ َ ْ َﻗ ـ
ِ
اب ِ ـﺴﻦ َﺛ ـ َﻮ
َ ْ ـﺪﻧﻴﺎ َو ُﺣ ـ َ ـﺎﻫﻢ ا ﱠ ُ َﺛ ـ َﻮ
َ ْ اب اﻟ ـ ﱡ ُ ُ ـﺎﻓﺮﻳﻦ * َﻓﺂ َـ َ ِ ـﻮم ْاﻟ َﻜ ـ ِ ْ ـﴫﻧﺎ َﻋ ـ َـﲆ ْاﻟ َﻘ ـ
َ ْ ُ َوا ْﻧ ـ
[١٤٦:اﳌﺤﺴﻨﲔ﴾]آل ﻋﻤﺮان َ ِ ِ ْ ُ ْ ﳛﺐ ِ
اﻵﺧﺮة َوا ﱠ ُ ُ ﱡ
ِ ِ ْ
َ
-٤٥-
:[]
َ ﴿ َو ُﻗـ ـ ْـﻞ َﺟـ ـ
ِ إن ْاﻟﺒﺎ ِ ْ وزﻫـ ـ َـﻖ
َ ﻃ ـ ـ َـﻞ َﻛ ـ ـ
ـﺎن َ اﻟﺒﺎﻃ ـ ـ ُـﻞ ِ ﱠ
َ َ َ َ ـﺎء ا ْﳊَـ ـ ﱡـﻖ
[٨١:َ ُزﻫﻮ ًﻗـﺎ﴾]اﻹﴎاء
-٤٦-
]
:[()
(١)
(٢)
– –
-٤٧-
(١)
(٢)
"
ِ َ ُ ـﺎن ا ﱠ
ﻗﻮ ّﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًـﺎ ِ ْ ـﺆﻣﻨﲔ
َ اﻟﻘ َﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ َـﺎل َو َﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ ِ ِ ْ وﻛ َﻔ ـ ـ ـ ــﻰ ا ﱠ ُ ا ْﳌ ُ ـ ـ ـ ـ
َ َ ﴿
[٢٥:ﻋﺰﻳــﺰا ً﴾]اﻷﺣــﺰاب َِ
""
=
-٤٨-
:[]
(٢)(١)
﴿
﴾
"
-٤٩-
(١)
وأو َ ِـ ـ ـ َـﻚ ُﻫـ ـ ـ ُـﻢ
ُ َ وﻻ ِذ ﱠﻣـ ـ ـ ًـﺔ ٍ ِ ْ ـﻮن ِﰲ ُﻣ ـ ـ
َ َ ـﺆﻣﻦ ِإﻻ ُ ْ َ ﴿ َﻻ
َ ﻳﺮﻗ ُﺒ ـ ـ
[١٠:اﳌﻌﺘﺪون﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ
َ ُ َ ْ ُْ
-٥١-
َ َ ْ َ ﴿ َﻓـ
ٍ ـﺆﻣﻨﲔ َأ ِﻋـ ﱠ
َ ِ ِ ْ ُأذ ﱠﻟـ ٍـﺔ َﻋـ َـﲆ ا ْﳌـ
ِ َ وﳛﺒﻮ َﻧــﻪ
ِ ِ ٍ ـﺴﻮف ﻳـ ْ ِـﺄﰐ ا ﺑِ َﻘـ
ـﺰة ُ ـﺒﻬﻢ َ ُ ﱡ ْ ُ ـﻮم ُﳛـ ﱡ
ْ ُﱠ
ِ ﻓﻀﻞ ا َ ِ َ ﻻﺋﻢ
ٍ ِ َ ﻟﻮﻣﺔ َ َ ِ ﺳﺒﻴﻞ ا ﱠ
ِ ِ َ ﳚﺎﻫﺪون ِﰲ
َ ُ ِ َ ُ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ِ
ذﻟﻚ َ ْ ُ ﱠ َ َ ْ َ ﳜﺎﻓﻮن
َ ُ َ َ وﻻ َ ِ َ ْ ﻋﲆ ََ
[٥٤:ـﺸﺎء َوا ﱠ ُ َوا ِﺳـ ٌـﻊ َﻋ ِﻠـ ٌـﻴﻢ﴾]اﳌﺎﺋــﺪة ِ ِ
ُ َ ُ ْﻳﺆﺗﻴــﻪ َﻣـ ْـﻦ َﻳـ
(١)
:[]
-٥٢-
(١)
"
"
"
"
-٥٣-
:[]
:[]
-٥٤-
]
:[()
-٥٥-
:[]
ﺛـﻢ ﱂ َﻳْﻌـِﺪل ﻛ ﱠﺒـﻪ،ﻣﻦ وﱄ أﻣﺮ ﻋـﴩة ﻣـﻦ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻓـﲈ ﻓـﻮق ذﻟـﻚ
وال ﻳـﲇ ﻋـﴩة ٍ ﻣـﺎ ﻣـﻦ(١)اﷲ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻋﲆ وﺟﻬﻪ
ﻳﻔﻜــﻪ ﻋﺪﻟــﻪ أو،ـﺆﺗﻰ ﺑــﻪ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻣﻐﻠﻮﻟـﺔ ﻳــﺪاه إﱃ ﻋﻨﻘــﻪ
َ ﻣــﻦ اﳌــﺴﻠﻤﲔ إﻻ ﻳـ
-٥٦-
(١)ﻳﻮﺑﻘﻪ ﺟﻮره
إﻳﲈ ِﳖَ ــﺎ ِ ْ ـﺖ ِﻣ ــﻦ َﻗﺒ ـ ُـﻞ َأو َﻛ ـ
َ ِ ـﺴﺒﺖ ﰲ
ََ ْ ْ َ ِ ـﺴﺎ
ْ إﻳﲈ ُﳖَ ــﺎ َﱂ ْ َﺗ ُﻜ ـ ْـﻦ َآﻣﻨَ ـ َ ﴿
ً ﻻ َﻳﻨ َﻔ ـ ُـﻊ َﻧ ْﻔ ـ
[١٥٨ :ﺧﲑاً﴾]اﻷﻧﻌﺎم ْ َ
:[]
-٥٧-
َ َ َ ﴿
وﻟﻴﻨْـ ُ َ ﱠ
ـﴫن
[٤٠:ﻋﺰﻳ ٌـﺰ﴾]اﳊﺞ إن ا ﱠ َ َ َ ِ ﱞ
ِ َ ﻟﻘﻮي ﻳﻨﴫه ِ ﱠ
ُ ُ ُ ْ َ ﻣﻦ
ْ َ ُاﱠ
ِ ْ ْ ـﻮن ِ ْ ْ ﴿
ـﻀﻬﻢ
ْ ُ ُ ـﺎت َﺑ ْﻌ ُ َ َ ُواﳌﺆﻣﻨ
ُ َواﳌﺆﻣﻨ ُ َ
ِ ـﻮن َﻋـ ـ ِـﻦ ْاﳌﻨْ َﻜـ ـ ِـﺮ ِ ِ
َ َ ـﻮن اﻟـ ـ ﱠ
ـﺼﻼة َ وﻳﻘﻴ ُﻤـ ـ
َُ ُ َ ْ وﻳﻨْ َﻬـ ـ
َ َ ـﺎﳌﻌﺮوفُ ْ َ ْ ـﺄﻣﺮون ﺑِـ ـ
َ ُ ُ ْ ـﺾ َﻳـ ـ ُ َ ْأوﻟ َﻴـ ـ
ٍ ـﺎء َﺑ ْﻌـ ـ
ﻋﺰﻳـ ٌـﺰ ُﻬﻢ ا ﱠ ُ ِ ﱠ
ِ َ َ إن ا ﱠ َ ْ َ ـﻮﻟﻪ ُأو َ ِـ َـﻚ َﺳـ
ُ ُ ـﲑﲪ ُ َ ور ُﺳـَ َ َ ـﻮن ا ﱠ
ِ ـﺎة
َ وﻳﻄﻴ ُﻌـُ َ َ اﻟﺰ َﻛـ
ـﻮن ﱠ َ وﻳﺆ ُﺗـ َُْ
[٧١:َﺣ ِﻜ ٌـﻴﻢ﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ
ُ ـﺰل ا ﱠ َ َ ﳛ ُﻜ ـ ْـﻢ ﺑِـ َـﲈ َأ ْـْ َ ْ ﴿ َو َﻣ ـ ْـﻦ َﱂ
ـﺰل ا ﱠ ُ َ ُﻓﺄو َ ِ َـﻚ َ َ ْ ﳛ ُﻜ ْـﻢ ﺑِ َـﲈ َأ ْ َ ْ ﴿ َو َﻣ ْـﻦ َﱂ[٤٤:ـﺎﻓﺮون﴾]اﳌﺎﺋـﺪة َ ُ ِ َ ُﻓﺄو َ ِ َﻚ ُﻫ ُـﻢ ْاﻟ َﻜ
ـﺰل ا ﱠ ُ َ ُﻓﺄو َ ِ ـ َـﻚ ُﻫ ـ ُـﻢ َ َ ﳛ ُﻜ ـ ْـﻢ ﺑِ ـ َـﲈ َأ ْ ـْ َ ْ ﴿ َو َﻣ ـ ْـﻦ َﱂ[٤٥:ـﺎﳌﻮن﴾]اﳌﺎﺋــــﺪة
َ ُ ِ ُﻫ ـ ُـﻢ اﻟ ﱠﻈ ـ
َ َ ُ ـﺰل ا ﱠ َ َ ْ ـﻨﻬﻢ ﺑِ َـﲈ َأ ِ َ ﴿[٤٧:اﻟﻔﺎﺳﻘﻮن﴾]اﳌﺎﺋﺪة َ ُ ِ َْ
وﻻ ْ ُ َ اﺣ ُﻜ ْـﻢ َﺑ ْﻴ ْ وأن َ
[٤٩:اءﻫﻢ﴾]اﳌﺎﺋﺪة ْ َِﱠ
ْ ُ َ ﺗﺘﺒﻊ َ ْأﻫ َﻮ
-٥٨-
ُ ْ ﴿
ِ ِ ادع ِ َإﱃ َﺳ ـ ـ
ـﺒﻴﻞ َر ﱢﺑ ـ ـ َـﻚ
ِ ِ ﴿ ُﻗ ْـﻞ َﻫـﺬه َﺳ[١٢٥:ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ﴾]اﻟﻨﺤﻞ
ـﺒﻴﲇ ِ ِ ِ ْ ِْ ِ
َ
ﺤﺎن ا ﱠ ِ َو َﻣ ـ ــﺎ َأ َـ ــﺎ ِﻣ ـ ـ َـﻦ
َ َ اﺗﺒﻌﻨِـ ــﻲ َو ُﺳ ـ ـ ْـﺒ ٍ ِ َأد ُﻋـ ــﻮ ِ َإﱃ ا ِ َﻋ ـ ـ َـﲆ ﺑ ـ ـ
َ َ ـﺼﲑة َأ َـ ــﺎ َو َﻣ ـ ـ ِـﻦ ﱠ
َ َ ﱠ ْ
[١٠٨:ﻛﲔ﴾]ﻳﻮﺳﻒ َ اﳌﴩ ِ ِ ْ ُْ
ِ ﺑﺎﻟ ِﻘ ـ ِ ِ ِ ﴿ﻳ ــﺎ َأﳞ ــﺎ ا ﱠﻟ ـ ِـﺬﻳﻦ آﻣﻨُـ ـﻮا ُﻛﻮﻧـ ـﻮا َﻗـ ـﻮ
َ َ ـﺴﻂ
وﻻ ْ ْ ِ ـﻬﺪاء
َ َ َ اﻣﲔ ﱠ ُﺷ ـ
َ ﱠ ُ َ َ ََ ﱡ
واﺗ ُﻘـﻮا ا ﱠ َ ِ ﱠ
إن ﻟﻠﺘ ْﻘ َـﻮى َ ﱠ أﻗﺮب ِ ﱠ ُ َ ْ َ ﻫﻮ ُ ِ ْ ﺗﻌﺪﻟﻮا
َ ُ اﻋﺪﻟﻮا ُ ِ ْ َ ﻋﲆ َ ﱠأﻻ َ َ ﻗﻮمٍ ْ َ ﺷﻨﺂن ُ َ َ ﳚﺮﻣﻨﻜﻢ ْ ُ َِْ َﱠ
وﻻ َ َ ﴿[٨:ـﻮن﴾]اﳌﺎﺋــﺪة َ ﺗﻌﻤ ُﻠـ َ ْ َ ـﲑ ﺑِـ َـﲈ ٌ ا ﱠ َ َﺧﺒِـ
وﻻ َ ْﺗﻘ ُﻌـ ُـﺪوا َ َ ﴿ [٨٥:ـﻼﺣﻬﺎ﴾]اﻷﻋـــﺮاف ِ
َ َ اﻷرض َﺑ ْﻌـ َـﺪ إِ ْﺻـ ِ ْ َ ْ ـﺴﺪوا ِﰲ ُ ِ ُﺗ ْﻔـ
ﻋﻮ ًﺟـﺎ ِ ُ ْ َ َ ـﺒﻴﻞ ا ﱠ ِ َﻣ ْـﻦ آ َﻣ َـﻦ ﺑِ ِـﻪ
َ وﺗﺒﻐﻮ َﳖَـﺎ ِ ِ ـﺼﺪون َﻋ ْـﻦ َﺳ َ ـﺪون َو َﺗ ُ ﱡ َ ُ اط ُﺗﻮ ِﻋ ٍ ﺑﻜﻞ ِﴏ
َ ِ ُﱢ
ِ َ ـﺎن َ َ ـﺘﻢ َﻗ ِﻠـ ـ ـ ـ ـ ًـﻴﻼ
ﻋﺎﻗ َﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـﺔ َ ـﻒ َﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ
َ واﻧ ُﻈ ـ ـ ـ ـ ُـﺮوا َﻛ ْﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ْ ُ َ ﻓﻜ ﱠﺜ ـ ـ ـ ـ
ْ َ ـﺮﻛﻢ ْ ُ واذ ُﻛ ـ ـ ـ ـ ُـﺮوا ِ ْإذ ُﻛ ْﻨ ـ ـ ـ ـ
ْ َ
[٨٦:اﳌﻔﺴﺪﻳﻦ﴾]اﻷﻋﺮاف َ
ِ ِ ْْ
ُ
-٥٩-
(١)
(٢)
-٦٠-
(١)
-٦١-
:[]
:[]
(١)
ٍ ـﺼﺪﻗﺔ َأو ﻣﻌـ
ٍ َ ـﺮوف َ ْأو إِ ْﺻـ ٍ ِ ٍ ﴿ َﻻ َﺧــﲑ ِﰲ َﻛﺜ ِـ
ـﻼح ُ ْ َ ْ َ َ َ اﻫﻢ ِ ﱠإﻻ َﻣـ ْـﻦ َأ َﻣـ َـﺮ ﺑِـ
ْ ُ ـﲑ ﻣـ ْـﻦ َﻧ ْﺠ ـ َﻮ َْ
-٦٢-
َ ْ ـﺎت ا ﱠ ِ َﻓ ـ ـ َـﺴ
ﻮف ُ ْﻧﺆﺗِﻴ ـ ـ ِـﻪ َأ ْﺟ ـ ـ ًﺮا ِ ـﺎس وﻣـ ــﻦ ْﻳﻔﻌـ ـ ْـﻞ َذﻟ ِـ ـ َـﻚ اﺑﺘِ َﻐـ ــﺎء ﻣﺮ َﺿـ ـ
َْ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ ـﲔ اﻟﻨﱠـ ـ
َ ْ َﺑـ ـ
[١١٤:َﻋﻈِـ ًـﻴﲈ﴾]اﻟﻨــﺴﺎء
ـﻮاﳍﻢ ﺑِ َ ﱠ
ـﺄن َ َ ـﺴﻬﻢ
ْ ُ َ َ وأ ْﻣ َ ِ ِ ْ ُ ـﱰى ِﻣ َـﻦ ا ْﳌ
ْ ُ َ ـﺆﻣﻨﲔ َأ ْ ُﻔ ﴿ ِ ﱠ
َ َ إن ا ﱠ َ ا ْﺷ
ِ ﻋﻠﻴ ِـﻪ ﺣﻘـﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺘ ِ ِ ِ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ِﰲ ِ َ َﳍﻢ ْ ﱠ
ـﻮراة َْ َ ْ َ َ ـﻮن َو ْﻋ ًـﺪا
َ وﻳﻘﺘ ُﻠ َ ﻓﻴﻘﺘ ُﻠ
َ ْ ُ َ ـﻮن ُ ْ َ َ ﺳﺒﻴﻞ ا ﱠ َ َ ُ َ ُ اﳉﻨﺔ َ ُُ
ـﻴﻌﻜﻢ ا ﱠﻟ ـ ِـﺬي ِ ِ
ِ َ َ ﺪه ِﻣ ــﻦ ا ِ ِ أوﰱ ِﺑﻌﻬـ ـ ِ ْ واﻹﻧﺠﻴ ـ ِـﻞ
ُ ُ ْ ـﴩوا ﺑِ َﺒ ـ ُ ﻓﺎﺳﺘ ْﺒ ـ
ْ َ ﱠ ْ َ َ ْ َ واﻟ ُﻘ ـ ْـﺮآن َو َﻣ ـ ْـﻦ َ ِ ِْْ َ
[١١١:اﻟﻌﻈِـ ُـﻴﻢ﴾]اﻟﺘﻮﺑــﺔ ُ ْ وذﻟ ِـ َـﻚ ُﻫـ َـﻮ ْاﻟ َﻔـ
َ ْ ـﻮز َ َ ـﺎﻳﻌﺘﻢ ﺑِـ ِـﻪ
ْ ُ ْ َ َﺑـ
َ ُ اﳊﺎ ِﻣ ـ
ـﺪون َ ْ ـﺪون َ ُ اﻟﻌﺎﺑِ ـ َ ُ ِ ﴿اﻟ ﱠﺘ ـ
َ ْ ـﺎﺋﺒﻮن
اﳌﻨْ َﻜـ ِـﺮ ِ َ ُ ـﺴﺎﺟﺪون ْاﻵ ِﻣـ
َ ُ ِ ـﻮن اﻟـ ﱠ َ ـﺴﺎﺋﺤﻮن اﻟ ﱠﺮاﻛِ ُﻌـ
َ ُ ِ اﻟـ ﱠ
ُ ْ ـﺎﻫﻮن َﻋـ ِـﻦ
َ ُ ـﺎﳌﻌﺮوف َواﻟﻨﱠـ ُ ْ َ ْ ـﺮون ﺑِـ
[١١٢:ـﺆﻣﻨﲔ﴾]اﻟﺘﻮﺑﺔ ِ ﳊﺪود ا ﱠ ِ َ َ ﱢ
َ ِ ِ ْ ُ وﺑﴩ ا ْﳌ ِ ُ ِ واﳊﺎﻓﻈﻮن
ُ َ ُ َْ َ
ِ
-٦٣-
]
:[
-٦٤-
:[]
(١)
ْ ِ ْ ـﻮف إِ َﻟ
ـﻴﻬﻢ وزﻳﻨﺘ َﻬـﺎ ُﻧ َ ﱢ َ َ ِ َ ـﺪﻧﻴﺎ
َ ْ اﳊَﻴَ َـﺎة اﻟ ﱡ ْ ـﺎن ُ ِﻳﺮﻳ ُـﺪ
َ ـﻦ َﻛ ْ ﴿ َﻣ
[١٥:ـﺴﻮن﴾]ﻫـﻮد َ ُ ﻓﻴﻬﺎ َو ُﻫ ْـﻢ ِﻓﻴ َﻬـﺎ َﻻ ُ ْﻳﺒ َﺨ ِ َ َْ
َ أﻋﲈﳍﻢ
ُْ َ
ْ َ َ ﴿
ِ َ َ ِ ْ أراد
ـﺆﻣﻦ
ٌ ْ ﺳﻌﻴ َﻬﺎ َو ُﻫ َـﻮ ُﻣ َ ْ َ وﺳﻌﻰ َ َﳍﺎ َ َ َ اﻵﺧﺮة َ َ َ وﻣﻦ
[١٩:ﻣﺸﻜﻮرا﴾]اﻹﴎاء ً ُ ْ َ ﺳﻌﻴﻬﻢ
ْ ُ ُ ْ َ ﻛﺎن َ َ َ ُﻓﺄو َ ِ َﻚ
ْ ِ ـﺼﺐ َو َﻣـ ـ ـ ـ ــﺎ ُﻫـ ـ ـ ـ ـ ْـﻢ ْ ُ ﴿ َﻻ َﻳ َﻤ ـ ـ ـ ﱡ
ﻣﻨ َﻬـ ـ ـ ـ ــﺎ ِ
ٌ َ ـﺴﻬﻢ ﻓﻴ َﻬ ـ ـ ــﺎ َﻧـ ـ ـ ـ
[٤٨:ﺑﻤﺨﺮﺟﲔ﴾]اﳊﺠﺮ َ ِ َْ ُِ
-٦٥-
ﻓﻨﻘ ُﺒـﻮا ِﰲ ْ ُ ْ ْ َ ْ َ ﴿ َو َﻛـ ْـﻢ
ِ ٍ ِ َ أﻫﻠﻜﻨَــﺎ َﻗـ
ْ ُ ْ ـﺒﻠﻬﻢ ﻣـ ْـﻦ َﻗـ ْـﺮن ُﻫـ ْـﻢ َأ َﺷـ ﱡـﺪ ﻣـ
ـﻨﻬﻢ َﺑ ْﻄـ ًـﺸﺎ َ َ ﱠ
ـﺐ َ ْأو َأ ْ َﻘ ــﻰ َ ـﺬﻛﺮى ِ َﳌ ـ ْـﻦ َﻛ ـ
ٌ ـﺎن َﻟ ـ ُـﻪ َﻗ ْﻠ ـ
ِ ِ ِ ـﻴﺺ * ِ ﱠ
َ ْ إن ﰲ َذﻟ ـ َـﻚ َﻟ ـ ٍ ﳏـِ َ ـﺒﻼد َﻫ ـ ْـﻞ ِﻣ ــﻦ
ْ
ِ َ ِ ا ْﻟ ـ
[٣٧:ـﻬﻴﺪ﴾]ق ٌ ِ ـﺴﻤﻊ َو ُﻫـ َـﻮ َﺷـ
َ ْ اﻟـ ﱠ
[٤٩:ﻳﻈ ِﻠـ ُـﻢ َر ﱡﺑـ َـﻚ َأ َﺣـ ًـﺪا﴾]اﻟﻜﻬــﻒ ْ َ وﻻ َ َ ﴐا ِ ِ
ً وو َﺟـ ُـﺪوا َﻣــﺎ َﻋﻤ ُﻠـﻮا َﺣــﺎ
َ َ﴿
ْ َ ﴿َﻓَﻤ ـْﻦ
ﻳﻌ َﻤـ ْـﻞ ٍ ِ
ْ َ ـﺮه * َو َﻣـ ْـﻦ ً ْ ذرة َﺧـ
ُ َ ـﲑا َﻳـ ﻣﺜ َﻘـ َـﺎل َ ﱠ
ْ ﻳﻌ َﻤـ ْـﻞ
وردواـﻠﻔﺖ َ ُ ﱡ ْ َ َ ـﺲ َﻣـﺎ َأ ْﺳ ِ
ٍ ﻫﻨﺎﻟ َـﻚ َ ْﺗﺒ ُﻠـﻮ ُﻛ ﱡـﻞ َﻧ ْﻔَ ُ ﴿[٧:ـﺮه﴾]اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ٍ َ ﻣﺜﻘﺎل
ُ َ ذرة َﴍا َﻳ َْ َ ﱠ
ِ
[٣٠:ﻳﻔﱰون﴾]ﻳﻮﻧﺲ َ ُ َ ْ َ ﻛﺎﻧﻮا ُ َ ﻋﻨﻬﻢ َﻣﺎ
ْ ُ ْ َ وﺿﻞ اﳊﻖ َ َ ﱠ
ﻣﻮﻻﻫﻢ ْ َ ﱢ ِ
ُ ُ َ ْ َ ِ َإﱃ ا ﱠ
-٦٦-
[٣٥:اﻟﻨﺎر﴾]اﻟﺮﻋﺪ
ُ ﻳﻦ ﱠ ِ ِ َ ْ وﻋﻘﺒﻰ
َ اﻟﻜﺎﻓﺮ َ ْ ُ َ اﺗﻘ ْﻮا
َ اﻟﺬﻳﻦ ﱠ ِ
َ ﻋﻘﺒﻰ ﱠ َ ِْ﴿
َ ْ ُ ﺗﻠﻚ
ٍ َ ﴿ﻛـﻞ
ﳾء َﻫﺎﻟ ِ ٌـﻚ ِ ﱠإﻻ
ْ
[٨٨:ﺟﻌﻮن﴾]اﻟﻘﺼﺺ ِ َ ِ اﳊﻜﻢ
ْ َ ُ ْ ُ ْ وﺟﻬﻪ َ ُﻟﻪ
َ ُ َ وإﻟﻴﻪ ُ ْﺗﺮ َُ ْ َ
:[]
َ ﴿ َﻳـﺎ َأ ﱡﳞَـﺎ ا ﱠﻟ
ِ
ـﺬﻳﻦ
ِ ِ ْ ِ َآﻣﻨُﻮا
ُ ﻟﻜﻢ َوا ﱠ ْ ُ َ وﻳﻐﻔﺮ
ْ ْ َ َ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ
ْ ُ َ ﻋﻨﻜﻢ َ ﱢ ﻓﺮﻗﺎﻧﺎ َ ُ َ ﱢ
ْ ُ ْ َ وﻳﻜﻔ ْﺮ ْ ُ َ ﳚﻌﻞ
ً َ ْ ُ ﻟﻜﻢ ْ َ ْ َ َ ﺗﺘﻘﻮا ا ﱠ
ُ إن َ ﱠ
[٢٩:اﻟﻌﻈِ ِـﻴﻢ﴾]اﻷﻧﻔﺎل َ ْ ـﻀﻞِ ْ ُذو ْاﻟ َﻔ
[١١٩:ـﺼﺎدﻗﲔ﴾]اﻟﺘﻮﺑـﺔ َ ِ ِ
وﻛﻮ ُﻧـﻮا َﻣ َـﻊ اﻟ ﱠ َ ﴿ َﻳـﺎ َأ ﱡﳞَـﺎ ا ﱠﻟ
ُ َ َ ـﺬﻳﻦ َآﻣﻨُـﻮا ﱠاﺗ ُﻘـﻮا ا ﱠ ِ
وﻳﺮز ْﻗ ُـﻪ ِﻣ ْـﻦ
ُ ْ َ َ * ﳐﺮ ًﺟـﺎ ْ َ َ ﴿ َو َﻣ ْـﻦ َﻳ ﱠﺘـ ِﻖ ا ﱠ
َ ْ َ ﳚ َﻌ ْـﻞ َﻟ ُـﻪ
-٦٧-
-٦٨-
[]
-٦٩-
-٧٠-
"
(١)"
-٧١-
"
(١)"
"
-٧٢-
(١)"
"
(٢)"
-٧٣-
"
(١)"
"
(٢)"
"
-٧٤-
﴾ ﻋﻠ ْﻴـ ِـﻪ َأ ْﺟـ ًـﺮا ْ ُ ُ ﴿ ُﻗـ ْـﻞ َﻻ َأ ْﺳـ َـﺄ
َ َ ﻜﻢ
(١)
-٧٥-
(١)"
"
-٧٦-
(١)"
:-
"
–
-٧٧-
(١)"
-٧٨-
k
اﳌﻘﺪﻣــﺔ ٥ ...............................................................
اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻷﺋﻤﺔ ١٩ .......................................................
اﻹﻣﺎم اﳍﺎدي إﱃ اﳊﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ٢١ ....................................
اﻹﻣﺎم اﳌﺮﺗﴣ ﻟﺪﻳﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ٣٢ ..................................
اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻟﺪﻳﻦ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ٣٥ ...................................
وﺻﻒ اﳌﺨﻄﻮط )رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎﴏ ﻟﺪﻳﻦ اﷲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﳍﺎدي إﱃ اﳊﻖ
ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻬﲈ إﱃ أﻫﻞ ﻃﱪﺳﺘﺎن( ٣٧ ............................
]ﻣﻘﺪﻣﺔ[٤٠............................................................
]ﺣﺎل اﻟﻴﻤﻦ ﻗﺒﻞ ﳎﻲء اﻹﻣﺎم اﳍﺎدي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم[ ٤١.................... :
]وﺻﻮل اﻹﻣﺎم اﳍﺎدي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم إﱃ اﻟﻴﻤﻦ[٤٣........................ :
]إﻧﺠﺎزات اﻹﻣﺎم اﳍﺎدي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم[٤٦............................... :
]وﻓﺎة اﻹﻣﺎم اﳍﺎدي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم وﻃﻠﺐ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻺﻣﺎم اﳌﺮﺗﴣ)ع([٤٧..... :
]اﻟﻴﻤﻦ دون إﻣﺎم وﻇﻬﻮر ﺟﺮاﺋﻢ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻘﺮﻣﻄﻲ[٤٩............ :
]ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ أﲪﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم[٥٢............ :
]اﻋﺘﺬار اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ[٥٤..................... :
]اﻋﺘﺬار اﻹﻣﺎم اﳌﺮﺗﴣ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ[٥٤.....................:
ﳎﺪدا ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ أﲪﺪ )ع([٥٥......... :ً ]ﻋﻮدة أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ
]رد اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻬﻢ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ[٥٦................ :
]ﺟﻮاب أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻋﲆ رد اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم[٥٧................:
-٧٩-
]ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم[٦٢..................................:
]ﻣﱪرات ﻗﺒﻮل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﳍﻢ[٦٢....................... :
ً
ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﰲ ﻗﻴﺎﻣﻪ[٦٤.... : ً
إﻣﺎﻣﺎ أو ]ﻧﻔﻲ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أن ﻳﻜﻮن
]اﳊﺚ ﻋﲆ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺗﻘﻮى اﷲ[٦٥............................... :
]أﳘﻴﺔ ﻛﺘﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ[٦٧................................ :
]ﺧﺎﲤﺔ[ ٦٩.............................................................
اﳋﺎﺗـﻤــﺔ ٧١ .............................................................
-٨٠-