‫مجموعة من األسئلة لمادة الفقه‬

‫مقدمة‬

‫السؤال ‪ : ١‬بين معنى الفقه في اللغة وفي الشرع‬

‫الفقه لغة ‪ :‬الفهم‬
‫وفي الشرع ‪ :‬العلم باألحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية المأخوذة من الكتاب والسنة‬

‫السؤال ‪ : ٢‬ما هي موضوعات علم الفقه ؟‬

‫• العبادات‬
‫• المعامالت‬
‫• األخالق‬
‫• األحكام السلطانية‬
‫• الحقوق الدولية‬

‫السؤال ‪ : ٣‬ما الفائدة من دراسة علم الفقه ؟‬

‫القيام بحق هللا وبحق النفس وبحق عباده‬

‫السؤال ‪ : ٤‬ما حكم تعلم علم الفقه ؟‬

‫فرض عين على كل مسلم أن يعلم ما افترضه هللا عليه على الفور ‪ ،‬وما زاد عنها أو يستطيع إدراكها على التراخي فهو فرض كفاية‬

‫السؤال ‪ : ٥‬ما حكم تعليم علم الفقه ؟‬

‫فرض كفاية إن وجدت الكفاية ‪ ،‬ويصبح فرض عين إن لم توجد الكفاية‬

‫السؤل ‪ : ٦‬ما هي األحكام الشرعية الخمسة ؟‬

‫أجمع العلماء أن األحكام الشرعية خمسة ‪:‬‬
‫• الواجب وهو ما يثاب فاعله امتثاال ويعاقب تاركه‬
‫• المندوب وهو ما يثاب فاعله امتثاال وال يعاقب تاركه‬
‫• المباح وهو ما ال يثاب فاعله وال يعاقب تاركه‬
‫• الحرام وهو ما يثاب تاركه ويعاقب فاعله‬
‫• المكروه وهو ما يثاب تاركه وال يعاقب فاعله‬

‫السؤال ‪ : ٧‬من هو الفقيه ؟ وما الفرق بينه وبين الواعظ والعالم ؟‬

‫• العالم ‪:‬‬
‫كل من وصل إلى رتبة االجتهاد ؛ والعالم يُسأل عن كل شيء وقد يقول هللا أعلم‬

‫الفقيه ‪:‬‬ ‫•‬

‫كل من يعلم جملة كبيرة من األحكام الشرعية بأدلتها مع معرفته على مواضع الخالف ؛ والفقيه ال يُسأل عن‬
‫النوازل الفقهية والمسائل العقدية‬

‫الواعظ ‪:‬‬ ‫•‬

‫كل من علم شيئا من أمور الدين ولو جزءا واحدا ويدعو الناس إليه‬
 ‫كتاب الطهارة‬

‫السؤال ‪ : ٨‬عرف الطهارة في اللغة‬

‫النزاهة عن األقذار واألوساخ (طهارة حسية)‬
‫أو االبتعاد عن الشرك والمعاصي (طهارة معنوية)‬

‫السؤال ‪ : ٩‬ما هي أقسام الطهارة ؟‬

‫‪-١‬طهارة حسية ‪ :‬النزاهة عن األقذار واألوساخ‬
‫‪ –٢‬طهارة معنوية ‪ :‬االبتعاد عن الشرك والمعاصي‬

‫السؤال ‪ : ١٠‬عرف الطهارة في الشرع‬

‫رفع الحدث وزوال الخبث أو ما في معناهما‬
‫السؤال ‪ : ١١‬ما الفرق بين الطهارة الحقيقية والطهارة الحكمية ؟‬
‫الطهارة الحقيقية ‪ :‬تكون بالماء‬
‫الطهارة الحكمية ‪ :‬تكون بالتراب عند عدم وجود الماء أو تعذر عن استخدامه‬

‫السؤال ‪ : ١٢‬ما الحدث ؟‬

‫وصف يقوم بالبدن ال ينفك عنه يمنع من الصالة والطواف وقراءة القرآن وحمله‬

‫السؤال ‪ : ١٣‬ما أقسام الحدث‬

‫الحدث األكبر ‪ :‬يوجب انقطاع ما أوجبه مع الغسل‬
‫الحدث األصغر ‪ :‬يوجب انقطاع ما أوجبه مع الوضوء‬

‫السؤال ‪ : ١٤‬ما الخبث ؟‬

‫هي النجاسات الطارئة التي تصيب البدن أو الثوب أو األرض‬
‫السؤال ‪ : ١٥‬ما هي أقسام المياه ؟‬
‫الماء الطهور ‪ :‬هو الماء الباقي على أصل خلقته – يستخدم في العبادات والعادات كالوضوء والغسل واألكل والشرب‬ ‫•‬
‫الماء الطاهر ‪ :‬هو الماء الذي اختلط بطاهر فسلب اسمه – يستخدم في العادات فقط كاألكل والشرب‬ ‫•‬
‫الماء النجس ‪ .١ :‬الماء القليل الذي المسته النجاسة ( أقل من ‪ ١٦٠,٥‬لتر )‬ ‫•‬
‫‪ .٢‬الماء الكثير الذي خالطته النجاسة فتغيرت أحد أوصافه الثالثة ( فوق ‪ ١٦٠,٥‬لتر )‬
‫[ اللون – الطعم – الرائحة ]‬

‫السؤال ‪ : ١٦‬اذكر أقسام النجاسة مع التمثيل عليها‬

‫▪ نجاسة مغلظة (سبع غسالت) مثال ‪ :‬لعاب الكلب‬
‫▪ نجاسة متوسطة (غسلة واحدة) مثال ‪ :‬سائر النجاسة ومنها الودي‬
‫▪ نجاسة مخففة (رش أو نضج بالماء) مثال ‪ :‬المذي وبول الصبي الذي لم يأكل بعد‬
 ‫السؤال ‪ : ١٧‬عدد أنواع النجاسة‬
‫‪ .١‬غائط وبول اآلدمي‬ ‫✓‬
‫‪ .٢‬روث وبول الحيوان الذي ال يؤكل لحمه‬ ‫✓‬
‫‪ .٣‬لحم الخنزير‬ ‫✓‬
‫‪ .٤‬لعاب الكلب‬ ‫✓‬
‫‪ .٥‬المذي‬ ‫✓‬
‫‪ .٦‬الودي‬ ‫✓‬
‫‪ .٧‬الدم للحيض والنفاس‬ ‫✓‬
‫‪ .٨‬الدم [ اال ‪ .١‬الكبد والطحال ‪ .٢‬ما يوجد في اللحم ‪ .٣‬ما كان أقل من قدر الدرهم]‬ ‫✓‬
‫‪ .٩‬الميتة [ اال ‪ .١‬حيوانات البحر ‪ .٢‬وما ليس له نفس سائل كالحشرات مثل الذباب ونحوه ]‬ ‫✓‬
‫السؤال ‪ : ١٨‬ماذا يفعل المصلي عند رؤية النجاسة في ثوبه‬
‫➢ قبل الصالة ‪ :‬ال بد أن يزيلها‬
‫➢ أثناء الصالة ‪ :‬يخلع ثوبه إذا استطاع ويكمل صالته ‪ ،‬وإن لم يستطيع فيعيد الصالة‬
‫‪ .١‬إن علم بها قبل الصالة فصلى به ناسيا – يعيد الصالة –‬ ‫➢ بعد الصالة ‪:‬‬
‫‪ .٢‬إن لم يعلم عنها وصلى به ‪ -‬صالته صحيحة –‬

‫السؤال ‪ : ١٩‬ماذا يفعل المصلي إن تذكر أنه محدث ( شك في الطهارة)‬

‫❖ إن كان متيقنا أو يغلب على ظنه أن آخر عهده بأنه توضأ قبل الصالة ‪-‬فصالته صحيحة –‬
‫❖ إن كان متيقنا أو يغلب على ظنه أن آخر عهده على حدث ولم يتوضأ –يعيد الصالة ألن صالته باطلة –‬
‫السؤال ‪ : ٢٠‬بين كيفية تطهير النجاسات‬
‫‪ .١‬سبع غسالت إحداهن بالتراب (لعاب الكلب في اإلناء)‬ ‫▪‬
‫‪ .٢‬المكاثرة بالماء ( البول الذي على األرض )‬ ‫▪‬
‫‪ .٣‬الجفاف ( النجاسة السائلة كالبول )‬ ‫▪‬
‫‪ .٤‬إزالة عين النجاسة ( النجاسة الصلبة كالغائط )‬ ‫▪‬
‫‪ .٥‬الحك باألرض ( النجاسة في باطن الحذاء )‬ ‫▪‬
‫‪ .٦‬الغسل بالماء ( سائر النجاسات الباقية )‬ ‫▪‬
‫‪ .٧‬الغسل بالمواد الكماوية ( سائر النجاسات – إن تيقن زوال النجاسة )‬ ‫▪‬

‫فتطهير النجاسات ليست تعبدية في ذاتها لو أزالها بأي طريقة جاز‬

‫فصل في الوضوء‬

‫عرف الوضوء في االصطالح الشرعي‬ ‫السؤال ‪ّ : ٢١‬‬

‫هي طهارة مائية تتعلق باألعضاء األربعة [ الوجه – اليدين – الرأس – الرجلين ]‬

‫السؤال ‪ : ٢٢‬ما حكم الوضوء للصالة والطواف‬

‫واجب في الكتاب والسنة واإلجماع فالوضوء معلوم من الدين بالضرورة‬

‫السؤال ‪ :٢٣‬ما هو المعلوم من الدين بالضرورة ؟‬

‫كل ما أجمع [العلماء] المسلمون على حكمه بال خالف‬
 ‫السؤال ‪ : ٢٤‬ما حكم من أنكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة ؟‬
‫كافر مرت ّد عن دين اإلسالم‬

‫السؤال ‪ : ٢٥‬ما هي فروض (أركان) الوضوء‬

‫• غسل الوجه ( ومنه الفم واألنف)‬
‫• غسل اليدين إلى المرفقين‬
‫• مسح الرأس (ومنه األذنان)‬
‫• غسل الرجلين إلى الكعبين‬
‫• المواالة [عدم التأخير بين األعضاء فتجف]‬
‫• الترتيب‬

‫السؤال ‪ : ٢٦‬ما هي واجبات الوضوء ؟‬

‫التسمية قبل الوضوء ( الواجبات من تركها عمدا بطل الوضوء)‬

‫السؤال ‪ : ٢٧‬ما هي شروط الوضوء ؟ [الشروط من تركها عامدا أو جاهال أو ناسيا بطل الوضوء]‬
‫▪ ‪ .١‬اإلسالم‬
‫▪ ‪ .٢‬العقل‬
‫▪ ‪ .٣‬التمييز‬
‫▪ ‪ .٤‬النية‬
‫▪ ‪ .٥‬انقطاع الحدث مع االستنجاء أو االستجمار‬
‫▪ ‪ .٦‬إزال النجاسة‬
‫▪ ‪ .٧‬إزالة ما يمنع وصول الماء للجلد‬
‫▪ ‪ .٨‬وجود الماء الطهور‬

‫السؤال ‪ : ٢٨‬ما الفرق بين االستنجاء واالستجمار وما األفضل ؟‬

‫االستنجاء ‪ :‬يكون بالماء‬
‫االستجمار ‪ :‬بالحجارة أو بالحرق أو بالخشب أو بالمناديل [ شرط االستجمار بطاهر ‪ +‬منق ]‬
‫األفضل على الترتيب ‪:‬‬
‫✓ الجمع بين االستجمار مع االستنجاء‬
‫✓ االستنجاء‬
‫✓ االستجمار‬

‫السؤال ‪ : ٢٩‬ما هي سنن الوضوء ؟‬

‫• ‪ .١‬السواك‬
‫• ‪ .٢‬االقتصاد في الماء‬
‫• ‪ .٣‬الذكر بعد الوضوء‬
‫• ‪ .٤‬غسل الكفين‬
‫• ‪ .٥‬البدء بالمضمضة واالستنشاق واالستنثار قبل غسل الوجه‬
‫• ‪ .٦‬تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه‬
‫• ‪ .٧‬تخليل أصابع الكفين والرجلين‬
‫• ‪ .٨‬التيامن (البدء بالعضو اليمين)‬
‫• ‪.٩‬الغسلتان أو ثالث غسالت للوجه واليدين والرجلين‬
 ‫السؤال ‪ : ٣٠‬ما هي نواقض الوضوء ؟‬
‫✓ ‪ .١‬الحدث األصغر (مثل ‪ :‬غائط ‪ /‬بول ‪ /‬ريح) أو الحدث األكبر (مثل ‪ :‬الجماع ‪ /‬خروج المني بإرادته ‪ /‬االحتالم إن رأى الماء)‬
‫✓ ‪ .٢‬خروج البول والغائط من غير محله‬
‫✓ ‪ .٣‬مس رأس الذكر أو حلقة الدبر من غير حائل بباطن الكف‬
‫✓ ‪ .٤‬خروج المني أو الودي أو المذي من الذكر‬
‫✓ ‪ .٥‬أكل لحم الجمل ( الجزور)‬
‫✓ ‪ .٦‬زوال العقل أو تغطيته [جنون ‪ ،‬سكر ‪ ،‬نوم ‪ ،‬إغماء ‪ ،‬تحدير كامل ]‬

‫السؤال ‪ : ٣١‬ما حكم الشك في الطهارة ؟‬

‫❖ اليقين ال يزول بالشك‬
‫❖ ال يُلتفت إلى الشك‬
‫‪ .١‬إن كان اليقين أو غلبة الظن أن آخر عهده على حدث فهو محدث وعلى الحدث‬
‫‪ .٢‬إن كان اليقين أو غلبة الظن أن آخر عهده على طهارة فهو على الطهارة‬

‫فصل في المسح على الخفين‬

‫السؤال ‪ : ٣٢‬ما الدليل على مشروعية المسح على الخفين‬

‫فعل النبي صلى هللا عليه وسلم في الحديث الذي رواه همام النخعي وجرير البجلي والمغيرة بن شعبة ‪.‬‬

‫السؤال ‪ : ٣٣‬ما الدليل على مشروعية المسح على الجوربين ؟‬

‫لفعل الصحابة عمر بن الخطاب وعبد هللا بن عمر وعبد هللا بن عباس وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وأبي‬
‫مسعود البدري والبراء بن عازب ‪-‬رضي هللا تعالى عنهم ‪-‬‬

‫السؤال ‪ : ٣٤‬ما شروط المسح على الخفين ونحوهما ؟‬

‫• شروط اإلباحة ‪:‬‬
‫‪ -١‬حالل غير مغصوب ومسروق ومن جلد طاهر‬
‫‪ -٢‬الخف والجورب طاهر غير نجس في أصله‬
‫‪ -٣‬الخف والجورب طاهر غير نجس في حكمه‬

‫شروط الطهارة ‪ :‬محل الفرض طاهر بطهارة مائية (الوضوء)‬ ‫•‬

‫شروط االجزاء ‪ -١ :‬ساتر لمحل الفرض ‪ -٢‬ال يكون شفافا يُظهر الجلد ‪ – ٣‬أن يستطيع المشي عليه‬ ‫•‬

‫‪ .١‬المسح من الحدث األصغر فقط‬ ‫شروط الوقت ‪:‬‬ ‫•‬

‫‪ .٢‬المسح يكون داخل وقت المسح‬
‫المقيم ‪ :‬يوم وليلة (‪ ٢٤‬ساعة) من أول المسح‬
‫المسافر ‪ :‬ثالثة أيام بليالها ( ‪ ٧٢‬ساعة ) من أول المسح‬

‫السؤال ‪ : ٣٥‬ما نواقض المسح على الخفين أو الجوربين‬

‫➢ الحدث األكبر‬
‫➢ انتهاء مدة المسح‬
‫➢ كشف محل الفرض أو بعضه‬
 ‫كتاب الصالة‬

‫عرف الصالة في اللغة وفي الشرع‬

‫السؤال ‪ّ : ٣٦‬‬
‫في اللغة ‪ - :‬الدعاء واالستغفار ‪ -‬الرحمة والمغفرة ‪ -‬بيوت العبادة‬
‫في الشرع ‪ :‬عبادة ذات أقوال وأفعال مخصوصة تبدأ بالتكبير ويختتم بالتسليم‬

‫السؤال ‪ : ٣٧‬ما منزلة الصالة في اإلسالم ؟‬

‫➢ عمود الدين‬
‫➢ آكد أركان اإلسالم وأوجبها بعد الشهادتين‬
‫➢ فرضت في السماء السابعة من غير واسطة وال حجاب‬
‫➢ ال يوجد عمل تركه كفر إال الصالة‬

‫السؤال ‪ : ٣٨‬ما المزايا التي اُختصت بها الصالة دون غيرها من العبادات ؟‬
‫➢ شُرع من أجلها األذان‬
‫➢ شُرع من أجلها الوضوء‬
‫➢ شُرع إيجابها في الحضر والسفر والخوف والمرض‬

‫السؤال ‪ : ٣٩‬ما حكم الصالة ؟‬

‫فرض عين في الكتاب والسنة واإلجماع على كل مسلم بالغ عاقل غير حائض وال نفساء‬

‫السؤال ‪ : ٤٠‬ما الفرق بين وجوب الصالة وصحتها ؟‬

‫الوجوب ‪ :‬على كل مسلم بالغ عاقل غير حائض وال نفساء‬
‫الصحة ‪ :‬على كل مسلم مميز صالته صحيحة‬

‫السؤال ‪ : ٤١‬ما حكم تارك الصالة ؟‬

‫المسألة تحتاج إلى التفصيل‬
‫• ‪ .١‬تارك الصالة جاحدا لحكمها – كافر باإلجماع –‬

‫‪ .٢‬تارك الصالة بالكلية (كافر إال أنه ال يوجد اإلجماع على كفره فقد اختلف العلماء المعاصر على أقوال )‬ ‫•‬
‫قال الشيخ األلباني ‪ :‬ال يكفر ما دام أنه ال يجحدها‬
‫قال الشيخ ابن باز ‪ :‬من ترك صالة واحدة كافر( وهذا رأي عمر بن الخطاب وابن مسعود )‬
‫قال الشيخ ابن عثيمين ‪ :‬ال يكفر من يترك لبعضها ويفعل للبعض‬

‫‪ .٣‬تارك الصالة لوقتها – كبيرة من كبائر الذنوب ‪-‬‬ ‫•‬

‫السؤال ‪ : ٤١‬ما حكم صالة الصبي ؟‬

‫مستحب ويؤجر على فعله وال يعاقب على تركه‬

‫السؤال ‪ : ٤١‬ما حكم أمر ولي الطفل ابنه بالصالة ؟‬

‫واجب على ولي األمر تدريب ابنه على الصالة حتى يستأنس أمر الصالة‬
 ‫السؤال ‪ : ٤٢‬ما هي شروط الصالة ؟‬
‫• ‪ .١‬اإلسالم‬
‫• ‪ .٢‬العقل‬
‫• ‪ .٣‬التمييز‬
‫• ‪ .٤‬النية‬
‫• ‪ .٥‬رفع الحدث مع اإلستنجاء واإلستجمار‬
‫• ‪ .٦‬إزالة النجاسة‬
‫• ‪ .٧‬ستر العورة‬
‫• ‪ .٨‬دخول الوقت‬
‫• ‪ .٩‬استقبال القبلة‬
‫* تسقط رقم ‪ ٥‬إلى ‪ ٩‬في حالة االضطرار‬

‫السؤال ‪ : ٤٣‬ما هي أركان الصالة ؟‬

‫✓ ‪ .١‬القيام مع القدرة في الفرض‬
‫✓ ‪ .٢‬تكبيرة اإلحرام‬
‫✓ ‪ .٣‬قراءة الفاتحة في كل الركعات‬
‫✓ ‪ .٤‬الركوع‬
‫✓ ‪ .٥‬الرفع منه‬
‫✓ ‪ .٦‬االعتدال قائما بعد الركوع‬
‫✓ ‪ .٧‬السجود‬
‫✓ ‪ .٨‬االعتدال من السجود‬
‫✓ ‪ .٩‬الجلسة بين السجدتين‬
‫✓ ‪ .١٠‬الجلوس للتشهد األخير‬
‫✓ ‪ .١١‬التشهد األخير‬
‫✓ ‪ .١٢‬الصالة على النبي‬
‫✓ ‪ .١٣‬التسليمتان‬
‫✓ ‪ .١٤‬الترتيب بين األركان‬
‫✓ ‪ .١٥‬الطمأنينة في جميع األركان‬

‫السؤال‪ : ٤٤‬ما هي واجبات الصالة ؟‬

‫▪ ‪ .١‬جميع تكبيرات التنقل‬
‫▪ ‪ .٢‬قول [ سمع هللا لمن حمده ] لإلمام والمنفرد‬
‫▪ ‪ .٣‬قول [ ربنا ولك الحمد ] لإلمام والمأموم والمنفرد‬
‫▪ ‪ .٤‬قول [ سبحان ربي العظيم ] مرة واحدة‬
‫▪ ‪ .٥‬قول [ سبحان ربي األعلى ] مرة واحدة‬
‫▪ ‪ .٦‬قول [ ربي اغفر لي ] مرة واحدة‬
‫▪ ‪ .٧‬الجلوس للتشهد األول‬
‫▪ ‪ . ٨‬التشهد األول‬
 ‫السؤال ‪ : ٤٥‬هات ما تعرفه من سنن الصالة الفعلية ؟‬

‫‪ .١‬النظر موضع السجود‬ ‫•‬

‫‪ .٢‬االفتراش والتورك‬ ‫•‬
‫‪ .٣‬وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى على الصدر‬ ‫•‬
‫‪ .٤‬وضع الكفين على الركبتين في الركوع مع إطالة الظهر‬ ‫•‬
‫‪ .٥‬إطالة الركعة األولى عن الركعة الثانية‬ ‫•‬
‫‪ .٦‬وضع الكفين على الركبتين في ‪:‬‬ ‫•‬
‫‪ -‬التشهد األول‪.‬‬
‫‪ -‬التشهد األخير‪.‬‬
‫‪ -‬الجلسة بين السجدتين‪.‬‬
‫‪ .٧‬مجافاة الذراعين والفخذين عن الجسم في السجود‬ ‫•‬
‫‪ .٨‬وضع اليدين حذو المنكبين‬ ‫•‬
‫‪ -‬في تكبيرة اإلحرام‬
‫‪ -‬عند الركوع‬
‫‪ -‬عند الرفع من الركوع‬
‫‪ -‬عند القيام من التشهد األول‬

‫السؤال ‪ : ٤٦‬هات ما تعرفه من سنن الصالة القولية؟‬

‫‪ .١‬دعاء االستفتاح‬ ‫•‬

‫‪ .٢‬التعوذ والبسملة‬ ‫•‬
‫‪ .٣‬قول [ آمين ]‬ ‫•‬
‫‪ .٤‬قراءة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة‬ ‫•‬
‫‪ .٥‬الدعاء بعد التشهد األخير‬ ‫•‬
‫‪ .٦‬ما زاد عن [ربنا ولك الحمد ]‬ ‫•‬
‫‪ .٧‬ما زاد عن التسبيحة الواحدة‬ ‫•‬
‫‪ . ٨‬الجهر في الصالة الجهرية واإلسرار في الصالة السرية‬ ‫•‬
 ‫السؤال ‪ : ٤٧‬ما الذي يترتب على المصلي إن ترك بعض أفعال وأقوال أو ما يلزمه للدخول للصالة‬
‫اضطرارا‬ ‫نسيانا‬ ‫جهال‬ ‫عمدا‬

‫صالته صحيحة‬ ‫صالته باطلة‬ ‫صالته باطلة‬ ‫صالته باطلة‬ ‫شروط الصالة‬

‫‪ .١‬إن لم يذهب محله‬

‫يأتي به وال يسجد للسهو‬

‫‪ .٢‬إن ذهب محله‬

‫بطلت الركعة ويأتي‬
‫بركعة جديدة بدال منها‬
‫على قدر المستطاع‬
‫ويسجد للسهو‬
‫‪ .١‬جالسا‬
‫‪ .٢‬على جنبه‬ ‫‪ .٣‬من نسي تكبيرة‬ ‫صالته باطلة‬ ‫صالته باطلة‬ ‫أركان الصالة‬
‫‪ .٣‬مستلقيا على ظهره‬ ‫اإلحرام‪ ،‬ما دخل في‬
‫‪ .٤‬اإليماء‬ ‫الصالة‬

‫‪ .٤‬إن تذكر الركن بعد‬

‫التسليم فإن لم يطل األمد ولم‬
‫يخالط الناس فليأت به ثم‬
‫يسجد للسهو أما إن طال‬
‫األمد أو خالط الناس فصالته‬
‫باطلة فليعد صالته‬

‫‪ .١‬إن كان باق في محله‬

‫يأتي به‬

‫‪ .٢‬أما إن ذهب محله‬

‫ال يرجع له ويسجد‬
‫للسهو في آخر الصالة‬
‫صالته صحيحة‬ ‫صالته صحيحة‬ ‫صالته باطلة‬ ‫واجبات‬
‫‪ .٣‬إن تذكر بعد الصالة ‪:‬‬
‫‪ -‬إن لم يطل األمد ولم‬
‫يخالط الناس فليسجد للسهو‬
‫‪ -‬أما إن خالط الناس أو‬
‫طال األمد فال شيء عليه‬
‫وصالته صحيحة‬

‫صالته صحيحة ‪:‬‬

‫لكن إن يريد أن يسجد‬

‫صالته صحيحة‬ ‫للسهو يشترط أنه دائما‬ ‫صالته صحيحة‬ ‫صالته صحيحة‬ ‫سنن الصالة‬
‫يفعلها وإن لم يكن يفعله‬
‫ال يشرع له سجود السهو‬
 ‫السؤال ‪ : ٥٤‬ما حكم من ترك سجود السهو عامدا ؟‬
‫‪ -‬إن كان بسبب الركن صالته باطلة‬
‫‪ -‬إن كان بسب الواجب صالته باطلة‬
‫‪ -‬إن كان بسبب السنة صالته صحيحة‬

‫السؤال ‪ :٤٨‬ما كيفية السجود للسهو) من باب األفضلية وليس الوجوب ) ‪ /‬متى يسجد للسه‬
‫• الزيادة أو الشك في الزيادة ‪ :‬بعد السالم‬
‫• النقص أو الشك في النقص ‪ :‬قبل السالم‬

‫السؤال ‪ : ٤٩‬هات ما تعرفه من مكروهات الصالة ؟‬

‫• النظر إلى السماء‬
‫• النظر إلى ما ُيلهيه‬
‫• االلتفات لغير حاجة‬
‫• التخصر‬
‫• االفتراش في السجود كالكلب‬

‫السؤال ‪ : ٥٠‬هات ما تعرفه من مبطالت الصالة ؟‬

‫• ‪ .١‬الكالم في غير جنس الصالة أو الضحك أو القهقهة‬
‫• ‪ .٢‬نقض الطهارة‬
‫• ‪ .٣‬فسخ النية أو العزم على فسخها‬
‫• ‪ .٤‬استدبار الكعبة عمدا‬
‫• ‪ .٥‬اإلخالل في ترتيب األركان‬
‫• ‪ .٦‬تعمد الزيادة أو النقص في األركان‬
‫• ‪ .٧‬األكل والشرب في الصالة‬
‫• ‪ .٨‬تعمد كشف العورة‬

‫السؤال ‪ : ٥١‬هات ما تعرفه من مباحات الصالة ؟‬

‫• رد السالم باإلشارة‬
‫• قول الحمد هلل‬
‫• قتل الحية والعقرب‬
‫• فتح الباب للضرورة بشرط عدم استدبار القبلة‬
‫• البزاق على الشمال بشرط عدم األذية‬

‫السؤال ‪ : ٥٢‬متى يجوز القصر في الصالة ؟‬

‫رخصة من هللا للمسافر فقط بشروط ‪:‬‬
‫✓ إن فارق البنيان‬
‫✓ بنية السفر‬
 ‫السؤال ‪ : ٥٣‬متى يجوز الجمع في الصالة ؟‬
‫في حالتين ‪ .١ :‬للمسافر‬
‫‪ .٢‬للحاجة أو االضطرار‬

‫السؤال ‪ : ٥٤‬ما حكم من ترك سجود السهو عامدا ؟‬

‫‪ -‬إن كان بسبب الركن صالته باطلة‬
‫‪ -‬إن كان بسب الواجب صالته باطلة‬
‫‪ -‬إن كان بسبب السنة صالته صحيحة‬

‫كتاب الزكاة‬

‫السؤال ‪ : ٥٥‬عرف الزكاة في اللغة والشرع؟‬

‫في اللغة ‪:‬‬
‫• النماء والزيادة‬
‫• المدح‬
‫• الصالح‬
‫وفي الشرع ‪ :‬حق واجب معلوم يدفع ألهل الزكاة إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول‬

‫السؤال ‪ : ٥٦‬ما أنواع الزكاة؟‬

‫الزكاة نوعان‬
‫• زكاة األموال‬
‫• زكاة األبدان [زكاة الفطر]‬

‫السؤال ‪ : ٥٧‬ما حكم الزكاة؟‬

‫فرض عين في الكتاب والسنة اإلجماع‬

‫السؤال ‪ : ٥٨‬ما حكم تارك الزكاة؟‬

‫• الجاحد لوجوبها ‪ :‬كافر باإلجماع‬
‫• المانع للزكاة ‪:‬‬
‫‪ .١‬يقدر عليه اإلمام ‪ -‬يأخذ منه الزكاة بالقوة ويعزر ب ½ ماله لبيت المسلمين‬
‫‪ .٢‬ما يقدر عليه اإلمام ‪ -‬يقاتلهم كما فعل أبو بكر الصديق حتى يعودوا إلى أمر هللا‬
 ‫السؤال ‪ : ٥٩‬من هم أهل الزكاة؟‬

‫‪ .١‬الفقراء [‪ ]٠‬ما عنده شيء ال يملك قوت يومه‬ ‫•‬

‫‪ .٢‬المساكين [بعض الشيء] يملك بعض قوت يومه‬ ‫•‬
‫‪ .٣‬العاملين عليها ( المشتغلون بالزكاة )‬ ‫•‬
‫‪ .٤‬المؤلفة قلوبهم ‪ -‬المسلم الجديد ‪ -‬الكافر الذي يرجى إسالمه ‪ -‬الكافر الذي يؤذي المسلم‬ ‫•‬
‫‪ .٥‬في الرقاب (فك المسلم من العبودية) – (فك الرقبة من القصاص)‬ ‫•‬
‫‪ .٦‬الغارمين (الذي عليه الدين أو الذي تح ّمل دين)‬ ‫•‬
‫‪ .٧‬في سبيل هللا (الجهاد – طلبة العلم على قول بعض أهل العلم)‬ ‫•‬
‫‪ .٨‬ابن السبيل ( المسافر المنقطع ولو كان غنيا في بلده )‬ ‫•‬

‫السؤال ‪ : ٦٠‬ما شروط وجوب الزكاة؟‬

‫زكاة األبدان ‪:‬‬ ‫زكاة األموال ‪:‬‬

‫واجب على كل نفس‬ ‫واجب في مال كل مسلم حر‬

‫( رجل ‪ -‬امرأة ‪ -‬حر – عبد – صبي ‪ -‬رضيع )‬

‫يملك قوت يومه ويزيد عنه‬ ‫مالك النصاب‬

‫بمقدار صاع‬ ‫( مالك تام أي يستطيع التصرف فيه)‬

‫حال عليه الحول‬

‫في األموال سنة قمرية‬
‫في المزروعات والحبوب الحول فيه الحصاد‬
 ‫السؤال ‪ : ٦١‬ما األموال التي تجب فيها الزكاة وما النصاب الواجب فيها ؟‬
‫النصاب ‪ :‬أي متى تجب الزكاة‬ ‫أموال الزكاة‬
‫‪ ٨٥‬جرام فأكثر‬ ‫‪ .١‬الذهب‬
‫‪ ٥٩٥‬جرام فأكثر‬ ‫‪ .٢‬الفضة‬
‫األقل بين الفضة والذهب‬ ‫‪ .٣‬عروض التجارة‬
‫اليوم األقل هو الفضة ‪( ٣ × ٥٩٥‬سعره اليوم) = ‪ ١٧٨٥‬لاير فأكثر‬
‫‪ ٣٠٠‬صاع نبوي فأكثر‬ ‫‪ .٤‬الحبوب والثمار‬
‫‪ ٦١،٢‬كيلوجرام فأكثر‬ ‫‪ .٥‬العسل‬
‫ال نصاب يزكي قليله وكثيره‬ ‫‪.٦‬الركاز‬

‫‪ .١‬اإلبل ‪ ٥ :‬إبل فأكثر‬ ‫‪ .٧‬السائمة من بهيمة األنعام‬

‫‪ .٢‬البقر ‪ ٣٠ :‬بقر فأكثر‬ ‫هي التي ترعى أغلب السنة من‬
‫‪ .٣‬الغنم ‪ ٤٠ :‬غنم فأكثر‬ ‫عشب األمطار‬

‫السؤال ‪ : ٦٢‬ما مقدار الزكاة في األموال المختلفة ؟‬

‫مقدار الزكاة رقما‬ ‫مقدار الزكاة كتابة‬ ‫األموال‬
‫المال ‪٤٠ /‬‬ ‫ربع العشر‬ ‫الذهب‬
‫المال ‪٤٠ /‬‬ ‫ربع العشر‬ ‫الفضة‬
‫المال ‪٤٠ /‬‬ ‫ربع العشر‬ ‫عروض التجارة‬
‫المال ‪١٠ /‬‬ ‫العشر‬ ‫الحبوب والثمار بغير مؤونة‬
‫المال ‪٢٠ /‬‬ ‫نصف العشر‬ ‫الحبوب والثمار بمؤونة‬
‫المال ‪١٠ /‬‬ ‫العشر‬ ‫العسل‬
‫المال ‪٥ /‬‬ ‫الخمس‬ ‫الركاز‬
‫السؤال ‪: ٦٣‬‬
 ‫كتاب الصوم‬

‫السؤال ‪ : ٦٤‬عرف الصوم في اللغة والشرع‬

‫في اللغة‪ : .‬اإلمساك‬
‫في الشرع ‪ :‬اإلمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس مع النية‬

‫السؤال ‪ : ٦٥‬ما فضائل الصوم‬

‫• الصوم صحة البدن‬
‫• الصوم جنة من النار‬
‫• أن في الجنة باب ال يدخل منه إال الصائمون يقال له الريان‬
‫• أن خلوف فم الصائم عند هللا أطيب من رائحة المسك‬
‫• أن هللا تكفل بأجر الصائم‬

‫السؤال ‪ : ٦٦‬بماذا يثبت شهرها‬

‫• برؤية هالل شهر رمضان ولو برجل واحد عدل وإن لم يره أحد‬
‫• إتمام ‪ ٣٠‬يوما من شهر شعبان‬

‫السؤال ‪ : ٦٧‬ما حكم صوم شهر رمضان‬

‫فرض عين في الكتاب والسنة واإلجماع – على كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر غير حائض وال نفساء‬

‫السؤال ‪ : ٦٨‬ما حكم تارك صوم شهر رمضان‬

‫• الجاحد ‪ :‬كافر باإلجماع‬
‫• التارك ‪ .١ :‬الجمهور – كبيرة‬
‫‪ .٢‬بعض أهل العلم – كافر في ترك ركن من أركان اإلسالم‬

‫السؤال ‪ : ٦٩‬ممن يصح الصيام‬

‫كل مسلم مميز‬

‫السؤال ‪ : ٧٠‬أركان الصوم‬

‫‪ .١‬النية مع عدم انقطاعها‬
‫‪ .٢‬اإلمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس‬

‫السؤال ‪ : ٧١‬ما حكم من أ ّخر قضاء صوم رمضان الفائت من جاء رمضان الالحق ؟‬
‫القضاء بدون كفارة لعدم وجود الدليل على الكفارة‬

‫السؤال ‪ : ٧٢‬متى وقت عقد نية الصوم ؟‬

‫‪ .١‬الفرض ‪ :‬قبل طلوع الفجر الصادق‬
‫‪ .٢‬النافلة ‪ :‬في أي وقت من النهار ال بأس‬
 ‫السؤال ‪ : ٧٣‬هات ما تعرف من مبطالت الصوم‬
‫• القضاء مع الكفارة ‪ :‬الجماع‬
‫• القضاء فقط ‪ :‬األكل والشرب عمدا – التقيؤ عمدا – إنزال المني عمدا – الحجامة – الفصد – الشرط‬
‫•‬
‫السؤال ‪ : ٧٤‬هات ما تعرفه من سنن الصوم‬
‫• تعجيل الفطور‬
‫• تأخير السحور‬
‫• اإلفطار على رطب وتمر‬
‫• الجود وإفطار الصائمين‬
‫• اإلكثار من قراءة القرآن‬
‫• االجتهاد في العشر األواخر‬

‫السؤال ‪ : ٧٥‬ما حكم صوم رمضان للحاالت التالية‬

‫• الكافر ‪ :‬صيامه غير صحيح ويحاسب على عدم دخول اإلسالم وعلى عدم الصوم‬
‫• الصبي المميز ‪ :‬صيامه صحيح وهو مستحب في حقه‬
‫• المسافر ‪ :‬يجوز اإلفطار مع القضاء‬
‫• المريض الذي يرجى برؤه ‪ :‬يجوز اإلفطار مع القضاء‬
‫• الحيض والنفساء ‪ :‬ال يجوز لهن الصيام مع القضاء‬
‫• الحامل والمرضع التي تخاف على نفسه ‪ :‬القضاء فقط‬
‫• الحامل و المرضع التي تخاف على جنينها أو ولدها ‪ :‬القضاء مع الكفارة‬
‫• المريض العاجز ‪ :‬ال يصوم مع إطعام مسكين من كل مسلم‬