‫ملخص المدخل لدراسة الشريعة اإلسالمية من‬

‫ص ‪ ٢٣‬الى ص ‪.. ٤٥‬‬

‫الشريعة لغةً ‪ :‬الطريقه المستقيمة‬

‫الشريعة اصطال ًحا ‪ :‬احكام وقوانين سنت لمصلحة الفرد‬

‫والمجتمع وتكون على نوعين اما احكام سماوية والمشرع لها هو‬
‫هللا كالشريعة اإلسالمية وتسمى بالدين أيضا او احكام مدنية‬
‫والمشرع لها هو االنسان كشريعة حمورابي‬

‫الشريعة في القران الكريم ‪ :‬طريقه ممهدة المة من األمم او نبي‬

‫من األنبياء بعث بها كشريعة محمد ( ص ) والتنسب اال لواضعها‬

‫الشريعة في الفقه ‪ :‬مجموعة احكام شرعية سنها هللا لتنضيم عالقه‬

‫االنسان بربه واخيه والجماعة التي يعيش معها ‪.‬‬

‫س‪ /‬عرف الدين لغةً واصطالحا ً ؟‬

‫الدين لغةً ‪ :‬ما يتدين به الشخص وتدل من ورودها في القران‬

‫على عالقة بين طرفين يعظم احدهم االخر ‪.‬‬

‫الدين اصطالحا ً ‪ :‬احكام خاصه شرعها هللا لعباده ليستعبدوا بها‬

‫فيحاسبهم عليها في االخرة وقد يعرف بانه خضوع العبد لربه ‪.‬‬
 ‫الدين في القران الكريم ‪ :‬طريقه االهية عامة لجميع األمم‬

‫الدين في الفقه ‪ :‬معارف االهية ومناهج أخالقية واداب واحكام‬

‫شرعية وقد تم تقسيم التعاليم الدينيه الى ثالث اقسام ‪:‬‬
‫‪ -１‬عقائد‬
‫‪ -２‬اخالق‬
‫‪ -３‬احكام‬

‫الملة في القران الكريم ‪ :‬السنه المتبعة بين الناس وقد اطلق عليها‬
‫الملة النها ماخوذة باالتباع ‪.‬‬

‫س ‪ /‬ما الفرق بين التشريع واالجتهاد والتفقه ؟ مهم‬

‫التشريع ‪ :‬سن االحكام والقوانين‬

‫االجتهاد ‪ :‬استنباط االحكام والقوانين من المصادر واالدله‬
‫التـفـقـه ‪ :‬معرفه االحكام والقوانين من ادلتها واليعتبر الفقيه‬
‫مجتهد او ُمشَرع ‪.‬‬
 ‫س ‪ /‬ما الفرق بين الشريعه والفقه ؟‬

‫الفقه‬ ‫الشريعة‬
‫احكام تكليفية فقط‬ ‫احكام اعتقادية واخالقية وفقهية‬

‫كامله من حيث القواعد واألصول هي اراء للفقهاء تتغير بتغير‬

‫المكان والزمان‬ ‫العامه التي تنضم الحياة‬

‫خاصة‬ ‫عامة‬
‫غير ملزم للكل وانما يلزم من يقلد‬ ‫ملزمة للبشرية كافة‬
‫المجتهد المتفقه‬

‫شاملة لكل زمان ومكان ( ثابته ) تتغير بتغير الزمان والمكان‬

‫س ‪ /‬ما الفرق بين الشريعة والقانون ؟ لخمس فقط ‪.‬‬

‫‪ -１‬الشرع ينظم عالقة االنسان بخالقه دون القانون‬

‫‪ -２‬الشرع ينظم عالقه االنسان بنفسه دون القانون‬
 ‫‪ -３‬الشرع إيجابي بالثواب وسلبي بالعقاب اما القانون سلبي‬
‫‪ -４‬قواعد الشرع اخالقيه بخالف القانون متسم بالعلمانيه‬
‫‪ -５‬الشرع دائره تخيير اجتماعيه قسمت الى مستحب ومكروه‬
‫ومباح لتنضم السلوك االجتماعي اما القانون له منطقه‬
‫تخيير اجتماعيه واحده وهي عدم االهتمام االجتماعي من‬
‫ناحيه المشرع‬

‫س ‪ /‬عرف علم الفقه ؟‬

‫علم الفقه ‪ :‬ويقصد به العلم باالحكام الشرعية والفرعية من االدله‬

‫التفصيلية ‪.‬‬

‫س ‪ /‬عدد مراتب الفقيه واشرح اثنين منها ‪.‬‬

‫‪ -１‬مرتبة االجتهاد ‪ :‬مرحلة استنباط االحكام الشرعية من‬

‫الدليل التفصيلي فينتقل بها من مرحلة التقليد الى االجتهاد‬
‫ويسمى من بهذه المرتبة مجتهد ويشترط به العقل والبلوغ‬
‫وااليمان والعدل والحرية والرجولة وطهارة المولد ‪.‬‬
‫ويكون رايه لنفسه ‪.‬‬

‫‪ -２‬مرتبة الفتيا ‪ :‬مرتبة او مرحلة االخبار عن احكام هللا‬

‫الشرعية ويسمى من بهذه المرتبة ال ُم ْفتي ويكون رايه على‬
‫نفسه ومقلده ال على المجتهد االخر ‪.‬‬
‫‪ -３‬مرتبة القضاء‬
 ‫‪ -４‬مرتبة الخالفة او المرجعية‬

‫س ‪ /‬ماهي اقسام الفقه ؟‬

‫قسمها العلماء الى أربعة اقسام ‪:‬‬

‫‪ -１‬عبادات ‪ :‬الصوم والصالة والحج والزكاة وغيرها وتعتبر‬

‫األهم بنضر الشرع‬

‫‪ -２‬معامالت ‪ :‬وتسمى أيضا بالعقود وهي كل مايحتاج ايجاب‬

‫وقبول مثل البيع والنكاح وغيرها‬

‫‪ -３‬ايقاعات ‪ :‬كل مايحتاج ايجاب فقط كالطالق والوقف‬

‫وغيرها‬

‫‪ -４‬احكام ‪ :‬مثل احكام اإلرث والقصاص وغيرها‬

‫س ‪ /‬على ماذا قسم القانونيين احكام الشريعة ؟ او ماهي اقسام‬

‫احكام الشريعه من وجهة القانونيين ؟ مهم جدا على شكل تعداد‬

‫‪ -１‬عبادات‬
‫‪ -２‬احكام اسره‬
‫‪ -３‬احكام معامالت مالية ‪ :‬تكون على قسمين ثابته ومتغيره‬
 ‫‪ -４‬احكام مالية الدولة‬
‫‪ -５‬احكام دستورية‬
‫‪ -６‬احكام دولية‬
‫‪ -７‬احكام مرافعات‬
‫‪ -８‬جنايات وعقوبات‬

‫اعداد الطالب ‪ :‬علي حسين الخفاجي ‪..‬‬

‫جامعة االمام جعفر الصادق (ع) صالح الدين‬
‫قسم القانون – المرحلة األولى‬