7.
문화와 다양성
고1 통합사회 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리
1. zb 1) 다음 글을 통해 알 수 있는 문화 이해 태도를 쓰
고, 순기능과 역기능을 한 가지씩만 서술하시오.
최근 해외 반응을 바탕으로 국가의 권위나 위세를 강조
하는 내용의 콘텐츠가 큰 인기를 얻고 있다. 국가에 대한
자부심에 도취한 상태를 뜻하는 ‘국뽕’이 유행어가 됐을
정도다. 국뽕은 국가의 ‘국’과 마약 이름인 히로뽕
(philopon)에서 ‘뽕’을 합쳐 만든 신조어다. <중략> 이○
○ S대 언론정보학과 교수는 “일부 국뽕 콘텐츠의 문제
는 과장을 과도하게 섞어 한국을 찬양하는 반면 타국에
대해서는 비난과 깎아내리기로 일관한다는 점이다. 다른
나라 사회에 비판할 점이 있듯 대한민국 사회에도 문제점
이 있게 마련이다. 국뽕 자체가 잘못이라기보다는 과도하
게 한 국을 추앙하고 찬양하려고 한다는 점에서 문제의
심각성이 있다.”고 비판하였다.
(1) 제시문에서 비판하고 있는 문화 이해의 태도를 쓰시오.
(2) 제시문에서 비판하고 있는 문화 이해 태도의 순기능을
한 가지만 서술하시오.
(3) 제시문에서 비판하고 있는 문화 이해 태도의 역기능을
한 가지만 서술하시오.
2. zb 2) 다음 글에서 ㉠, ㉡에 들어갈 내용을 쓰시오.
여러 문화적 차이를 가진 사람들이 함께 살다보면 서로
에 관한 무지와 이해 부족으로 갈등이 발생할 수 있다.
이주민은 우리와 함께 살아가는 사회의 구성원으로 인정
하지 않고 차이를 이유로 차별하는 것은 인간의 존엄성을
침해하는 인권 문제로 민주주의의 이념에도 어긋난다.
이러한 문제를 해결하기 위해서는 사회적 차원의 노력
뿐만 아니라 다른 문화에 관하여 편견이나 차별적 태도를
버리고 문화적 차이를 인정하는 ㉠ 의 자세와 이
주민의 문화를 그 사회의 맥락에서 이해하면서 서로의 문
화를 존중하는 ㉡ 적 태도를 함양하려는 개인적
차원의 노력도 필요하다.
㉠-
㉡-
3. zb 3 ) 다음 글을 읽고 <조건>에 따라 서술하시오.
사람들은 자기들에게 익숙한 것을 기준으로 다른 사람
또는 다른 민족이나 사회의 문화를 평가하는 경향이 있
다. 모건(L. Morgan)이라는 학자의 경우 서구의 일부일
처제, 유일신, 발달된 사회 조직이라는 기준에 따라 야만,
미개, 문명을 구분하였다. 그는 ㉠진정한 ‘문화’는 서구에
만 존재한다고 믿었다. 이런 맥락에서 아직까지도 ㉡일부
서구인들은 자신들이 혐오하는 음식을 먹는 아시아인들이
나 아프리카인들을 비정상적이고 야만적이라고 비난하기
도 한다.
<보기>
• ㉠은 어떤 문화 이해 태도에 기반하고 있는지 쓰시오.
• ㉡에게 요구되는 문화 이해 태도의 명칭을 쓰고 해당
태도를 견지 했을 때의 자문화 성찰 여부를 근거와
함께 논하시오.
4. zb 4 ) 다음 내용의 빈칸 ㉠에 들어갈 용어를 쓰고, 그
의미를 서술하시오.
문화는 각 사회가 처한 자연환경이나 사회적 상황에 따
라 다양하게 나타난다. 만약 이러한 문화적 차이를 인정
하지 않고 특정 사회의 문화만이 옳다고 주장하면 어떤
문제가 발생할까? 각 사회의 문화적 차이를 인정하지 않
으면 서로 간에 문화 갈등이 발생할 수 있다. 문화 갈등
은 사회 통합을 방해하고 문화의 발전을 저해할 수 있으
며, 때로는 극단적인 사회 충돌로 이어져 유혈 사태를 초
래하기도 한다. 따라서 문화적 차이에 따른 갈등을 방지
하고 다양한 문화의 공존을 도모하기 위해서는 ( ㉠
)태도가 필요하다. 오늘날 세계화가 급속히 진행됨에
따라 여러 문화가 유입되고 문화 간의 교류가 활발해지면
서( ㉠ )의 필요성은 더욱 커지고 있다.
I410-ECN-0199-2023-001-000255116
- 1 -
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

5. zb 5) 다음 두 사람의 대화를 읽고 영국인 카렌과 데니 8. zb 8 ) 다음 대화를 읽고 물음에 답하시오.

스가 가진 ‘문화 이해의 태도’를 쓰시오.

카렌 : 키쿠유 족에게도 셰익스피어 문학을 가르쳐야 해

요. 우리는 그들에게 문학적 지식을 전해줌으로써
그들이 더 선진화된 삶을 살아갈 수 있도록 도와
주어야 해요.
데니스 : 당신은 그들이 작은 영국인이 되기를 바라나요?
그들에게는 그들의 자연환경 및 문화적 맥락 속
에서 피어난 이야기가 있고, 그 이야기들을 우 1) 을이 가지고 있는 문화 이해의 태도를 쓰시오.
선적으로 존중해야 한다고 생각해요. 왜 굳이
셰익스피어를 그들에게 이식해야 하죠?
2) 을이 가지고 있는 문화 이해 태도의 문제점을 <조건>의
(1) 카 렌 :
단어를 사용하여 한 가지만 서술하시오.
<조건>
(2) 데니스 :
보편

6. zb 6) 문화 이해의 태도와 관련된 제시된 글을 읽고 물

음에 답하시오.

지난 해 파키스탄 여성 1,096명이 가문의 명예를 실추 9. zb 9 ) 시대와 장소를 초월하여 누구나 존중하고 따라야
시켰다는 이유로 친족에 의해 살해당했다. 명예살인은 정 하는 윤리 원칙인 보편 윤리의 필요성 1가지를 서
혼자와의 결혼을 거부하는 등 가문의 명예를 훼손했다는 술하시오.
이유로 가족을 죽이는 이슬람 국가 관습으로, 피해자의
대부분은 여성이다. 이러한 관습 역시 그 문화가 형성된
사회적·역사적 배경의 특수성을 고려하여 인정해야 한다.

(1) 위의 글에 나타난 바람직하지 않은 문화 이해의 태도를

무엇이라고 하는지 쓰시오. 10. zb 1 0) 다음은 문화에 대한 세 사람의 대화이다. 물음에
답하시오.

갑 : “각각의 문화는 고유성과 가치를 지니고 있어. 그래

(2) 위의 태도를 문화 상대주의적 입장에서 인정할 수 없는 서 중동의 ‘명예 살인’이나 중국의 ‘전족’ 풍습도 인
까닭이 무엇인지 서술하시오. 정해야 한다고 생각해.”
을 : “맞아. 갑의 말에 동의해. (A)윤리가 문화마다 다양
하고 상대적이어서 옳고 그름에 관한 기준은 존재하
지 않는다고 보는 관점이 있기 때문이야.”
병 : : “난 둘의 주장에 동의할 수 없어. 두 사람은 문화
7. zb 7) 글의 ⓐ와 ⓑ에 들어갈 용어를 차례대로 쓰시오. 상대주의를 잘못 이해하고 있어. 문화는 다양한
모습으로 나타나지만, 각각의 문화를 (B)□□ 윤리
문화 상대주의의 태도가 지나치면 ‘윤리 ( ⓐ )’(으) 의 관점에서 평가하는 것이 바람직하다고 생각
로 흐를 수 있다. 이는 자기 문화에 대한 비판적 성찰을 해.”
거부함으로써 나타난 문제라고 할 수 있다. 이와 같은 문
1) 밑줄 친 (A)에 해당하는 관점을 쓰시오.
제를 해결하기 위해서는 문화 상대주의적 태도의 견지와
함께 ( ⓑ )을/를 토대로 한 비판적인 성찰로 인류가
보편적으로 존중해야 하는 도덕적 가치를 추구해야 한다. 2) 빈 칸 (B)에 들어갈 용어를 쓰시오.

• ⓐ( )

• ⓑ( )

I410-ECN-0199-2023-001-000255116
- 2 -
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

13.
zb 1 3) 다음 (가), (나)에 해당하는 글을 읽고 아래 물음
에 답하시오.
11.
zb 11) 다음은 세계 각 지역의 성인식 모습이다. 사진처 (가) 20세기 초까지만 하더라도 몽골의 초원에 사는 유목
럼 각 지역별로 성인식이 다양한 형태로 나타나는 민들은 일생에 목욕을 세 번만 하는 문화가 있었다.
이유를 서술하시오. 이러한 문화에 대하여 목욕을 자주하는 일본 사람들
은 몽골의 유목민들을 매우 불결하고 미개하다고 생
각하였다.
(나) 우리 조선은 지성스럽게 대국(大國)을 섬기어 한결같
이 중화(中華)의 제도를 준행하였는데 이제 글을 같
이하고 법도를 같이하는 때를 당하여 언문을 창작하
신 것은 보고 듣기에 놀라움이 있습니다.
- 훈민정음 창제에 반대하는 최만리 상소 중에서
(1) (가)의 일본인과 (을)의 최만리의 문화 이해 태도를 각
각 쓰시오.

(2) 아래의 표는 일본인과 최만리의 문화 이해 태도가 가지

는 공통점과 단점을 나타내었다. 내용에 해당하는 것을
아래의 <보기>에서 있는 대로 찾아 그 기호를 쓰시오.

일본인 최만리
문화 이해 태도 문화 이해 태도
공통점 ( , )

단점 ( ) ( )

<보기>
㉠ 문화 간 우열이 존재한다고 본다.
㉡ 사회 통합에 기여한다.
㉢ 다른 민족에 대한 차별을 정당화 한다.
㉣ 문화를 이해의 대상이 아닌 평가의 대상으로 본다.
㉤ 자문화의 정체성을 약화시킬 우려가 있다.
㉥ 다른 사회의 문화를 수용하여 자기 사회의 문화를 개
12.
zb 12) 그림은 문화 이해 태도 A~C를 구분한 것이다. A 선하는 데 기여할 수 있다.

와 C가 각각 무엇인지 쓰고, B의 장점을 한 가지

서술하시오. (단, A~C는 각각 문화 사대주의, 문화
상대주의, 자문화 중심주의 중 하나이다.)

A: ( ), C: ( )

B의 장점: ( )

I410-ECN-0199-2023-001-000255116
- 3 -
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

14.
zb 14) 다음은 문화 이해의 태도를 도식으로 나타낸 것 16.
zb 1 6) 다음 십자말풀이를 보고, 물음에 답하시오.
이다. 이와 관련하여 아래 주어진 물음에 답하시오.
(단, A~C는 각각 문화 사대주의, 문화 상대주의, 자
문화 중심주의 중 하나임.)

가로문제 세로문제
Ⓐ 황금률과 같이 모든 사
㉠ 옳고 그름에 대한 보편 람이 존중하고 따라야
적인 기준은 존재하지 하는 도덕 원칙.
않는다고 보는 관점. Ⓑ 아무런 조건이나 제약
(1) B의 역기능(단점)을 2가지 이상 서술하시오.
이 붙지 않는 성질.

1) 가로 ㉠에 들어갈 알맞은 단어를 쓰시오.

(2) C의 역기능(단점)을 2가지 이상 서술하시오.

2) 밑줄 친 빈칸 Ⓐ에 들어갈 단어를 쓰고, (가)에 들어갈
<조건>
문장을 서술하시오.
• 의미 부분은 ‘~한다.’, ‘~이다.’와 같은 문장의 형태로
서술할 것 문화를 올바르게 이해하려면, ㉠ 의 태도를 지양해
야하며, 대부분의 시대와 사회속에서 인정받는 황금률과
같은 Ⓐ 에 입각한 관점을 바탕으로, 자문화와 타문화
를 (가) 해야 한다.

Ⓐ:

(가) :

15.
zb 15) 다음 글의 빈칸에 알맞은 내용을 서술하시오.

어느 지역에 사람을 먹는 식인 풍습이 있었다고 했을

때 이러한 풍습도 문화 상대주의 관점에서 이해하고 존중
해야 하는 것일까? 이 풍습에 대해 사람들은 잘못된 것
이라고 비판할 것이다. 하지만 극단적 문화 상대주의 관 17.
zb 1 7) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
점은 모든 문화를 자연적, 사회적, 역사적 맥락 속에서
문화 상대주의 관점에서 바라보면 낯설었던 문화도 그
이해하고 존중해야 한다고 보기 때문에 식인 풍습의 옳고
사회의 맥락 속에서 이해할 수 있게 된다. 그렇지만 모든
그름을 판단하지 않을 것이다.
문화를 문화 상대주의 관점에서 인정해야 하는 것은 아니
이렇듯 문화 상대주의 관점이 지나쳐서 극단적 문화 상 다. 그 이유는 문화에 대한 상대주의 관점만을 내세운다
대주의로 흐를 경우 . 면, ( )인정하는 (A)에 빠질 우려
가 있기 때문이다.

(1) (A)에 들어갈 용어와 그 사례 한 가지를 서술하시오.

(2) 빈 칸에 들어갈 내용을 20자 내외로 서술하시오.

I410-ECN-0199-2023-001-000255116
- 4 -
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

18.
zb 18) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
사티는 남편이 죽고 나서 화장할 때 아내를 산 채로 함
께 화장하는 힌두교의 옛 풍습이다. 가장 오래된 사례는
기원후 510년에 행해진 것으로 추정되며, 1829년에 금지
령이 내려지면서 점점 줄어들었다. 그런데 1987년에도
18세의 한 여성이 사티에 희생당한 사건이 있었다.
일부 힌두교도들이 사티를 지지하는 이유는, 그것이 힌
두 사회의 전통 가치를 수호하는 방법이라 믿기 때문이
다. 이들은 힌두교의 전통을 위해서, 사티처럼 여성이 희
생하는 미풍양속은 지켜져야 하며, 이를 위해서라면 자살
이나 테러, 전쟁까지도 감행할 수 있다고 여긴다.
1) 위와 같은 문화 현상을 올바로 이해하기 위해서 필요한
자세를 <조건>에 맞게 서술하시오.
<조건>
‘문화 상대주의, 윤리 상대주의, 보편 윤리’
이 세 가지 단어를 모두 포함해야 함
20.
zb 2 0) 다음 내용을 토대로 <작성 방법>에 따라 서술하
시오.
“무고한 사람을 죽이지 마라.”, “물건을 훔치거나 남을
속이지 마라.”와 같이 모든 인간과 사회에 적용되는 객관
적이고 일반적인 도덕 원리들이 있는데, 이를 ( ㉠ )
(이)라고 한다. 이와 같은 도덕 원리들은 개별 문화의 특
수성과는 상관없이 사회 대부분에서 인정되는 것들이다.
그렇다면 문화적 관점에서 ( ㉠ )은/는 왜 필요할까?
새로운 문화의 창조와 발전을 위해서는 기존 문화에 대한
성찰이 필요한데 ( ㉠ )의 관점에서 문화를 성찰하면
바람직한 문화와 바람직하지 않은 문화를 구분할 수 있
다.
<작성 방법>
• ㉠에 들어갈 내용을 정확히 쓰고 ㉠관점의 필요성을 서
술하시오.
• ㉠관점의 필요성을 서술할 때, 문화를 바라보는 관점의
명칭을 포함하여 작성하시오.

2) 윗글에 나타난 문화현상을 보고 ‘황금률(黃金律)’의 입장

에서 할 수 있는 조언을 <조건>에 맞게 한 문장으로 서
술하시오.
<조건>
‘너, 다른 사람’
이 두 가지 단어를 모두 포함해야 함

19.
zb 19) 보편윤리가 무엇인지 그 의미를 쓰고, 보편윤리의
예를 두 가지 쓰시오.

(1) 의미 :

(2) 예 :

I410-ECN-0199-2023-001-000255116
- 5 -
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

해하므로 자문화에 대한 성찰이 가능하다.

핵심 단어
자문화 중심주의, 문화 상대주의
모범 답안 check list
□ 제시문 밑줄에 해당하는 문화 이해 태도의 제시
□ 문화 상대주의의 제시 및 관용의 자세로 자문화 성찰이
1) 가능함을 제시
모범 답안 개념 plus+

(1)자문화 중심주의 (2)사회 통합에 기여하고 자기 문화의 진정한 문화는 서구에만 존재하며 다른 나라의 문화는 열등
주체성과 정체성을 유지하는 데 유리하다. (3)타문화와 갈등 한 것으로 바라보는 자문화 중심주의 태도가 나타난다. 이
을 빚을 가능성이 높고 국수주의로 이어질 위험과 제국주의 를 극복하기 위해서는 사회적 맥락과 역사적 배경에 따라
를 정당화할 우려가 있다 문화를 바라보고 이해하는 문화 상대주의 태도가 필요하다.
핵심 단어 문화 상대주의는 다양한 관습과 규범을 편견 없이 이해하는
관용의 자세를 중시하므로 자문화 성찰이 가능하다. 그러나
자문화 중심주의, 사회 통합, 국수주의
극단적 문화 상대주의의 경우 자문화나 타 문화에 대한 비
모범 답안 check list
판이나 성찰 없이 인정함으로써 인류를 위협하는 관습까지
□ 제시문에 나타난 문화 이해 태도의 제시
인정하는 문제가 발생할 수 있다. 따라서 문화 상대주의적
□ 자문화 중심주의의 사회 통합 기능이라는 긍정적 측면
태도를 지니면서도 보편 윤리에 근거하여 타 문화와 자문화
제시
를 성찰함으로써 극단적 문화 상대주의에 빠지지 않도록 경
□ 자문화 중심주의의 국수주의 우려의 부정적 측면 제시
계해야 한다.
개념 plus+

자문화 중심주의
4)
모범 답안
·자기 문화만을 우수하다고 여기고 자기 문화를 기준
의미 으로 다른 사회 문화를 열등하게 바라보는 문화 이 ㉠: 문화 상대주의, 문화 상대주의는 다른 문화의 고유한 가
해 태도 치를 상대방의 입장에서 이해하고 존중하는 태도를 의미한
다.
·문화 주체성과 정체성을 유지하고 사회를 통합하는
장점 핵심 단어
데 유리
문화 상대주의, 이해, 존중
·다른 문화와의 갈등을 초래하고 자신의 문화만을 고
모범 답안 check list
수하는 국수주의가 우려됨
단점 ·다른 문화를 열등하게 바라봄으로써 인종 차별로 이 □ ㉠에 들어갈 문화 이해의 태도로서 문화 상대주의 제시
어질 수 있음 □ 문화 상대주의의 의미 제시
·다른 국가나 민족을 지배하는 제국주의 우려 개념 plus+
문화 상대주의를 이해하는 문제이다 문화 차이를 우열 관계
2) 로 인식하는 태도는 서로 다른 사회 간의 갈등을 유발할 수
모범 답안 있기 때문에 바람직하지 않다. 이러한 문제를 방지하기 위
㉠: 관용, ㉡문화 상대주의 해 필요한 태도가 문화 상대주의이다. 문화 상대주의는 다
핵심 단어 른 사회의 문화를 그 사회의 입장에서 이해하려는 태도이
관용, 문화 상대주의 다. 특정 문화가 갖는 의미를 이해할 때 해당 사회의 고유
모범 답안 check list
한 역사적 배경, 자연환경과 인문환경 등을 먼저 살펴보아
야 한다는 점을 강조한다.
□ 다른 문화에 편견이나 차별적 태도를 버리는 문화 상대
주의 제시 5)
□ 다른 문화에 대해 존중하는 관용의 자세 제시
모범 답안
개념 plus+
(1)자문화 중심주의 (2)문화 상대주의
문화 상대주의 핵심 단어
·사회의 특수한 환경과 역사적 상황 및 사회적 맥락 자문화 중심주의, 문화 상대주의
의미
속에서 다른 문화를 이해하는 태도
모범 답안 check list
·타인의 생각이나 문화가 다르더라도 존중하는 관용의 □ 카렌의 문화 이해의 태도로서 자문화 중심주의 제시
자세를 바탕으로 편견 없이 문화를 이해하도록 함
장점 □ 데니스의 문화 이해의 태도로서 문화 상대주의 제시
·문화 간 교류에서 발생하는 문화 갈등을 완화함
개념 plus+
·다양한 문화 간 공존을 도모
카렌에게는 자문화 중심주의적 태도가 나타난다. 자문화 중
·지나칠 경우 인간의 존엄성을 위협하는 문화까지도
단점 심주의는 자신의 문화만이 우수하다고 여겨 그것을 기준으
인정하는 극단적 문화 상대주의의 가능성 우려
로 다른 문화를 평가하고 우열을 가리는 태도이다. 한편 데
니스에게는 문화 상대주의적 태도가 나타난다. 문화 상대주
3)
의는 각 사회의 다양한 문화를 그것이 형성된 상황이나 맥
모범 답안
락에서 이해하고 각 문화를 있는 그대로 인정하는 태도이
㉠자문화 중심주의 ㉡문화 상대주의, 보편 윤리를 바탕으로
다.
한 문화 상대주의는 관용의 자세로 타문화를 편견 없이 이

◇「콘텐츠산업 진흥법 시행령」제33조에 의한 표시

1) 제작연월일 : 2023-06-09 2) 제작자 : 교육지대㈜
3) 이 콘텐츠는 「콘텐츠산업 진흥법」에 따라 최초 제작
일부터 5년간 보호됩니다.
◇「콘텐츠산업 진흥법」외에도「저작권법」에 의하여 보호되는 콘텐츠의 경우, 그 콘텐츠의 전부
- 6 -
또는 일부를 무단으로 복제하거나 전송하는 것은 콘텐츠산업 진흥법 외에도 저작권법에 의한 법
적 책임을 질 수 있습니다.

I410-ECN-0199-2023-001-000255116
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

6) 다. 극단적 문화 상대주의는 인간의 생명과 존엄성 등 시대

모범 답안 와 장소를 초월한 보편적인 도덕 가치를 훼손할 수 있다는
(1)극단적 문화 상대주의 (2)보편 윤리적 가치를 훼손하는 문제가 있다.
문화이므로 용인할 수 없다.
9)
핵심 단어
모범 답안
극단적 문화 상대주의, 보편 윤리
보편 윤리를 통해 극단적 문화 상대주의를 경계하고 바람직
모범 답안 check list
한 문화를 구분하게 하여 문화 발전을 꾀할 수 있다.
□ 인권을 침해하는 문화까지도 용인하는 극단적 문화 상대
핵심 단어
주의 제시
극단적 문화 상대주의, 바람직함, 문화 발전
□ 보편 윤리에 어긋나는 문화까지 용인하는 것은 바람직하
모범 답안 check list
지 않음을 제시
□ 극단적 문화 상대주의를 경계하도록 함을 제시
개념 plus+
□ 바람직한 문화를 구분하게 하여 문화 발전에 이바지함을
극단적 문화 상대주의 제시
·문화 상대주의 태도가 지나쳐 윤리 상대주의 입장
개념 plus+
에서 보편적 도덕 가치에 위배되는 문화까지도 인
의미 정하는 태도 ex)명예살인
보편 윤리는 시대와 장소를 초월하여 모든 사람이 존중해야
·윤리 상대주의: 옳고 그름에 대한 기준은 사회마다 하는 객관적이고 일반적인 도덕 원리를 말한다. 보편 윤리
다양하며 보편적 도덕 기준을 부인하는 태도 를 통해 극단적 문화 상대주의와 윤리 상대주의를 경계하고
보편윤리 바람직한 문화를 구분하여 문화 발전을 꾀할 수 있다.
·시대와 장소를 초월하여 모든 사람이 존중해야 하
의미 10)
는 객관적이고 일반적인 도덕 원리
모범 답안
·바람직함의 기준으로서 극단적 문화 상대주의와 윤 (1)윤리 상대주의 (2)보편
필요성
리 상대주의를 경계할 수 있음
핵심 단어
윤리 상대주의, 보편(윤리)
7)
모범 답안 check list
모범 답안
□ 보편적 도덕 기준을 부정하는 윤리 상대주의 제시
ⓐ상대주의, ⓑ보편 윤리 □ 극단적 문화 상대주의를 경계하기 위한 보편(윤리)의 제
핵심 단어 시
(윤리)상대주의, 보편 윤리 개념 plus+
모범 답안 check list (A)는 윤리 상대주의 입장이다. 윤리 상대주의는 윤리가 문
□ 보편적 도덕 기준을 부정하는 윤리 상대주의 제시 화마다 다양하고 상대적이어서 옳고 그름에 관한 보편적인
□ 윤리 상대주의 문제를 해결하는 기준으로서 보편 윤리 기준은 존재하지 않는다고 보는 관점이다. 보편 윤리란 시
제시 대와 장소를 초월하여 모든 사람이 존중해야 하는 객관적이
개념 plus+ 고 일반적인 도덕 원리를 말한다. 보편 윤리를 통해 극단적
윤리 상대주의는 윤리는 문화나 시대·장소에 따라 다양할 문화 상대주의와 윤리 상대주의를 경계하고 바람직한 문화
수 있다는 주장이다. 윤리는 문화에 따라, 시대와 장소에 따 를 구분하여 문화 발전을 꾀할 수 있다.
라 다양할 수 있다고 보기 때문에 보편적 가치와 규범을 무
시할 수 있다. 보편 윤리는 인간의 존엄성, 생명 존중 등과
같이 시대와 사회를 초월하여 모든 사람이 추구하고 따라야
할 행위의 원칙을 말하며, 모든 인간과 사회에 적용되는 객
11)
관적이고 일반적인 도덕 원리이다.
모범 답안

8) 각기 다른 자연환경과 인문환경에 사회 구성원들이 적응하

모범 답안 면서 만들어 낸 공동의 가치관이나 행동양식이 사회마다 다
1)극단적 문화 상대주의 2)시대와 장소를 초월하여 언제나 르므로 성인식과 같은 풍습도 사회마다 다른 방식으로 다양
존중되어야 하는 보편 윤리적 가치를 훼손한다. 하게 나타난다.
해설
핵심 단어
극단적 문화 상대주의, 보편 윤리 문화적 차이가 나타나는 이유
모범 답안 check list · 다른 자연환경과 인문환경에 사회구성원들이 적응하면서 만
들어 낸 공동의 가치관이나 행동양식이 사회마다 다르기
□ 인권을 침해하는 문화까지도 용인하는 극단적 문화 상대
때문
주의 제시
□ 보편 윤리에 어긋나는 문화까지 용인한다는 문제점을 제 자연 환경의 ·자연 환경: 인간의 생활, 생산 등과 관련된 자연
시 영향 적 배경(지형, 기후, 물, 식생, 토양 등)
개념 plus+ 인문 환경의 ·인간이 자연을 이용하여 만든 환경(학교, 공장,
을은 그 문화가 형성된 사회적‧역사적 배경이 특수하다 할지 영향 건물, 교통, 문화 등)
라도 인정되기 어려운 보편적 윤리를 저해하는 문화까지도
인정하고 존중하는 극단적 문화 상대주의 태도를 보이고 있

◇「콘텐츠산업 진흥법 시행령」제33조에 의한 표시

1) 제작연월일 : 2023-06-09 2) 제작자 : 교육지대㈜
3) 이 콘텐츠는 「콘텐츠산업 진흥법」에 따라 최초 제작
일부터 5년간 보호됩니다.
◇「콘텐츠산업 진흥법」외에도「저작권법」에 의하여 보호되는 콘텐츠의 경우, 그 콘텐츠의 전부
- 7 -
또는 일부를 무단으로 복제하거나 전송하는 것은 콘텐츠산업 진흥법 외에도 저작권법에 의한 법
적 책임을 질 수 있습니다.

I410-ECN-0199-2023-001-000255116

12)
모범 답안
A:문화 사대주의 C:문화 상대주의 B의 장점:구성원의 동질
성 강화 및 사회 통합에 기여한다.
해설
A는 문화 사대주의, B는 자문화 중심주의, C는 문화 상대주
의이다. 자문화 중심주의는 자문화 중심주의는 구성원의 동
질성 강화 및 사회 통합에 기여하는 측면이 있다.
13)
모범 답안
(1)(가)자문화 중심주의 (나)문화 사대주의 (2) 공통점: ㉠,
㉣ 단점: (가)㉢ (나)㉤
해설
(가)의 일본인은 자문화 중심주의적 태도를, (나)의 최만리는
문화 사대주의적 태도를 가지고 있다. 자문화 중심주의는
자기 문화를 가장 우월한 것으로 여겨 자기 문화를 기준으
로 다른 문화를 평가하는 태도로 사회 통합에 기여하고 자
문화 정체성을 유지할 수 있게 해주나 다른 민족에 대한 차
별을 정당화하여 갈등을 발생시킬 우려가 크다. 반면 문화
사대주의는 다른 문화를 더 우월한 것으로 믿고 동경하여
자기 문화를 무시하거나 낮게 평가하는 태도로 자기 문화를
개선하는 데 기여할 수 있으나 자문화의 정체성을 약화시킬
우려가 있다. 두 문화 이해의 태도는 공통적으로 문화 절대
주의에 해당하며, 이는 문화를 평가하는 절대적 기준이 있
다고 보아 그 기준을 통해 문화를 평가하여 우열을 가리려
는 태도이다. 이에는 자문화 중심주의, 문화 사대주의가 있
다.
14)
모범 답안
(1) 문화 사대주의는 타 문화를 무비판적으로 수용한다는 점
과 자기 문화의 고유성과 정체성을 상실할 우려다는 점에서
한계가 있다. (2) 자문화 중심주의는 다른 민족이나 인종,
문화에 대한 차별을 불러올 수 있고, 다른 문화권과 갈등을
발생시켜 원만한 교류를 저해하여 국제적 고립을 가져올 수
있다.
해설
A는 문화 상대주의, B는 문화 사대주의, C는 자문화 중심주
의이다. 문화 사대주의의 한계점으로는 타 문화를 무비판적
으로 수용하고, 주체적 문화 형성을 방해하며, 민족적 정체
성을 상실할 수 있다는 점이 있다. 자문화 중심주의의 한계
점으로는 자기 문화만을 우수하다고 바라보는 시선이 인종
차별 등으로 이어질 수 있고, 다른 문화권과 갈등을 발생시
켜 원만한 교류를 저해하여 국제적 고립을 가져올 수 있다.
15)
모범 답안
살인이나 폭력 등 인간의 생명과 존엄성을 위협하는 행위도
잘못되었다고 비판할 수 없게 된다.
해설
문화상대주의 관점에서 바라보면 낯설었던 문화도 그 사회
의 맥락 속에서 이해할 수 있게 된다. 그렇지만 인류가 받
아들이기 어려운 문화 현상까지도 인정하는 극단적 문화 상
대주의에 빠질 우려가 있다는 한계가 있다. 극단적 문화상
대주의에 빠지게 되면 인간의 생명과 존엄성을 위협하는 행
위가 포함된 문화, 인권을 침해하는 문화에 대해서도 문화
라는 이름으로 인정해야 하므로 비판하고 개선할 수 없게
◇「콘텐츠산업 진흥법 시행령」제33조에 의한 표시
1) 제작연월일 : 2023-06-09 2) 제작자 : 교육지대㈜
3) 이 콘텐츠는 「콘텐츠산업 진흥법」에 따라 최초 제작
일부터 5년간 보호됩니다.
[서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리
된다.
16)
모범 답안
1)윤리 상대주의, 2)보편 윤리, 보편 윤리에 근거하여 비판
적으로 성찰
해설
㉠은 윤리 상대주의, Ⓐ는 보편 윤리이다. 윤리 상대주의는
윤리는 문화나 시대·장소에 따라 다양할 수 있다는 주장이
다. 윤리는 문화에 따라, 시대와 장소에 따라 다양할 수 있
다고 보기 때문에 보편적 가치와 규범을 무시할 수 있다.
보편 윤리는 인간의 존엄성, 생명 존중 등과 같이 시대와
사회를 초월하여 모든 사람이 추구하고 따라야 할 행위의
원칙을 말하며, 모든 인간과 사회에 적용되는 객관적이고
일반적인 도덕 원리이다. 시대와 장소를 초월하는 보편 윤
리의 개념에 입각하여 인권 존중과 문화 비평, 문화 발전
등으로의 문화 성찰이 필요하다.
17)
모범 답안
(1)극단적 문화 상대주의, 명예 살인 (2)보편 윤리에 어긋나
는 문화 현상까지도
해설
A는 보편 윤리에 어긋나는 문화 현상까지도 인정하는 극단
적 문화 상대주의이다. 그 사례로 이슬람교 문화권에서의
명예 살인을 들 수 있다.
18)
모범 답안
1) 문화 상대주의의 태도가 지나쳐 윤리 상대주의로 흐르지
않도록 각 문화의 고유한 가치를 인정하면서도, 보편 윤리
의 관점에서 문화를 비판적으로 성찰해야 한다. 2) 다른 사
람이 너에게 행하기를 바라지 않는 일을 다른 사람에게 행
하지 말라는 황금률의 언급에 따라 사티라는 문화는 생명을
해치는 문화로 어느 누구에게도 자행되어서는 안 된다.
해설
제시문은 보편 윤리를 저해하는 문화로 극단적 문화 상대주
의 및 윤리 상대주의의 위험성을 보여주며, 이를 문화를 초
월하는 도덕적 원칙인 황금률의 관점에서 조언하는 문제이
다. 문화 상대주의의 태도를 지니면서도 그것이 지나쳐 윤
리 상대주의로 흐르지 않도록 경계해야 한다. 따라서 문화
를 올바르게 이해하려면 문화 상대주의의 태도를 바탕으로
각 문화의 고유한 가치를 인정하면서도, 보편 윤리의 관점
에서 문화를 비판적으로 성찰해야 한다. 황금률은 문화권을
초월하여 적용하는 보편적 도덕의 원칙으로 ‘다른 사람이
너에게 행하기를 바라지 않는 일을 다른 사람에게 행하지
말라’는 금지의 내용을 담고 있다. 따라서 어떤 문화도 인간
의 기본적 권리를 침해하는 행위를 허용해서는 안 된다.
19)
모범 답안
(1): 시대와 장소를 초월하여 모든 사람이 존중해야 하는 객
관적이고 일반적인 도덕 원리를 말한다. (2): “네가 원하지
않는 바를 남에게 행하지 마라.”, “무고한 사람을 살해해서
는 안 된다.”
해설
보편 윤리란 시대와 장소를 초월하여 모든 사람이 존중해야
하는 객관적이고 일반적인 도덕 원리를 말한다. 보편 윤리
로는 “네가 원하지 않는 바를 남에게 행하지 마라.”와 같은
◇「콘텐츠산업 진흥법」외에도「저작권법」에 의하여 보호되는 콘텐츠의 경우, 그 콘텐츠의 전부
- 8 -
또는 일부를 무단으로 복제하거나 전송하는 것은 콘텐츠산업 진흥법 외에도 저작권법에 의한 법
적 책임을 질 수 있습니다.
I410-ECN-0199-2023-001-000255116
 [서술형 공략] 7-3.문화 상대주의와 보편 윤리

황금률, “무고한 사람을 살해해서는 안 된다.”,와 같은 생명

존중 사상, 등이 있다.

20)
모범 답안
㉠은 보편 윤리로서 이를 통해 인간 존엄성을 해치는 문화
현상까지 인정하는 극단적 문화 상대주의를 경계할 수 있
다.
해설
시대와 장소를 초월하여 모든 사람이 존중해야 하는 객관적
이고 일반적인 도덕 원리로서 ㉠은 보편 윤리이다. 보편 윤
리의 필요성은 극단적 문화 상대주의를 경계하기 위함이다.
극단적 문화 상대주의는 인간 존엄성을 해치는 문화 현상까
지 인정하는 문제를 낳으므로 보편 윤리의 관점에서 성찰함
으로써 기본적 인권의 내용을 존중할 수 있다.

◇「콘텐츠산업 진흥법 시행령」제33조에 의한 표시

1) 제작연월일 : 2023-06-09 2) 제작자 : 교육지대㈜
3) 이 콘텐츠는 「콘텐츠산업 진흥법」에 따라 최초 제작
일부터 5년간 보호됩니다.
◇「콘텐츠산업 진흥법」외에도「저작권법」에 의하여 보호되는 콘텐츠의 경우, 그 콘텐츠의 전부
- 9 -
또는 일부를 무단으로 복제하거나 전송하는 것은 콘텐츠산업 진흥법 외에도 저작권법에 의한 법
적 책임을 질 수 있습니다.

I410-ECN-0199-2023-001-000255116