อารยธรรมเมโสโปเตเมีย

ที่ตั้งเเละความสำคัญของเมโสโปเตเมีย

 เมโสโปเตเมียเป็ นแหล่งอารยธรรมที่มีความเก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง เมโสโปเตเมีย แปลว่า ดินแดนระหว่าง

แม่น้ำสองสายคือ แม่น้ำไทกรีสและยูเฟรทีส (ปัจจุบันคือดินแดนส่วนใหญ่ของประเทศอิรัก) ระหว่างสองฝั่ ง
แม่น้ำทั้งสองสายเป็ นพื้นดินที่มีความอุดมสมบูรณ์เหมาะแก่การเพาะปลูก ทำให้กลุ่มชนชาติต่างๆเข้ามาทำ
มาหากินและสร้างอารยธรรมขึ้น รวมทั้งถ่ายทอดอารยธรรมจากกลุ่มหนึ่งสู่กลุ่มหนึ่ง ทำให้เกิดอารยธรรม
แบบผสมสำหรับเเห่ลงกำเนิดอารยธรรมเเห่งเเรกในเมโสโปเตเมียคือ บริเวณซูเมอร์ เเละผู้สร้างสรรค์เมื่อ
ประมาณ 400 ปี ก่อนคริสต์ศักราช บริเวณซูเมอร์เป็ นบริเวณที่มีความอุดมสมบูรณ์จากดินตะกอนที่ถัมถมอยู่
บนฝั่ งเเม่น้ำเเต่มีฝนตกน้อย พื้นที่ที่อยู่ห่างเเม่น้ำจะเเห้งเเล้ว
 อิทธิพลของอารยธรรมโบราณที่มีต่อทวีปเอเชียในปัจจุบัน
อารยธรรมโบราณทั้งอารยธรรมจีน อินเดีย เมโสโปเตเมีย เเละอิสลาม ได้มีการสร้างสรรค์เเละดำเนินมา
อย่างต่อเนื่องทั้งภายในภูมิภาคนั่นๆ เเละในหมู่บ้านผู้นับถือศาสนาอิสลาม รวมทั้งได้ถูกถ่ายทอดไปยัง
ภูมิภาคอื่นในทวีปเอเชียด้วนกัน สำหรับตัวอย่างอิทธิพลของอารยธรรมโบราณที่มีต่อทวีปเอเชียในปัจจุบัน
มีดังนี้
 อิทธิพลของอารยธรรมเมโสโปเตเมียด้านศาสนาเเละลัทธิความเชื่อ
  เเม้ว่าดินเเดงเอเชียตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งเคยเป็ นที่ตั้งของอารยธรรมเมโสโปเตเมียจะมีความเจริญรุ่งเรื่องทาง
ด้านศาสนาเเละความเชื่อในเทพเจ้าหลายองค์มาตั้งเเต่สมัยโบราญ เเต่อิทธิพลด้านศาสนาเเละความเชื่อ
ของอารยธรรมเมโสโปเตเมียก็ไม่มีผลมาถึงชาวเอเชียในปัจจุบันเพราะปัจจุบันประชากรส่วนใหญ่ในภูมิภาค
นั้นนับถือศาสนาอิสลาม ศาสนายูดาห์ เเละคริสต์ศาสนา ซึ่งมีความเชื่อเรื่องพระเจ้าองค์เดียว

 อิทธิพลของอารยธรรมเมโสโปเตเมียด้านอักษรศาสตร์

เเม้ว่าชาวซูเรเมียในเมโสโปเตเมียจะเป็ นกลุ่มชนเเรกที่ประดิษฐ์ตัวอักษรคูยูนิฟอร์มหรืออักษรลิ่มเพื่อบันทึก
เรื่องราว เเต่ไม่มีหลักฐานเเน่ชัดว่าความเจริญทางด้านอักษรศาสตร์ของชาวเมโสโปเตเมียมีอิทธิพลมาจนถึง
ปัจจุบัน
*สมาชิกในกลุ่ม
ด.ช.ภูเบศ ขุนสิทธิ เลขที่8
ด.ญ.จุฑามาศ เเก้วเจริญ เลขที่16
ด.ญ.โชติรัตน์ คงดี เลขที่18
ด.ญ. ธิดารัตน์ ตั้งเเก้ว เลขที่20
ด.ญ.บัณฑิตา บุณทองเล็ก เลขที่23
2
 ด.ญ.สุภาวดี ศรีสุพัฒน์ เลขที่39
ด.ญ.สุวภัทร ปานสกุล เลขที่40
ด.ญ. อนงลักษณ์ ถุงทอง เลขที่41(ตัดออก)