‫خطة البحث‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬مقدمة‬

‫المبحث األول‪ :‬نظرية الطلقة السحرية‬

‫المطلب األول‪ :‬مفهوم النظرية‬

‫المبحث الثاني‪ :‬استلزامات الطلقة السحرية‬

‫المطلب األول‪ :‬فروض النظرية‬

‫المبحث الثالث‪ :‬اعتبارات االفكارحول النظرية‬

‫المطلب األول‪ :‬األفكار األساسية للنظرية‬

‫المبحث الرابع‪ :‬انتقادات الموجهة لنظرية تأثير المباشر‬

‫المبحث الخامس‪ :‬نهاية النظرية‬

‫‪:‬الخاتمة‬
‫‪:‬المراجع‬

‫‪:‬‬
‫المقدمة‬

‫كان هذا النشاط من أكثر األنشطة خضوعا لمختلف المعايير والضغوط والقوانين التي تشكل في جملتها تساؤال‬
‫أساسيا حول طبيعة الصلة بين اإلعالم واألخالق وباقي مناحي الحياة البشرية‬ ‫‪.‬‬
‫علم االتصال استفاد وأفاد وتفاعل مع كافة العلوم والمعارف والمعطيات االنسانية والتقنية وهذا العلم يوضح لنا في‬
‫هذا الوقت لماذا تؤثر وسائل االتصال الجماهيري في عقول الناس وما هو حجم هذا التأثير وكيف يتم التأثير‬ ‫‪.‬‬
 ‫ال أحد ينكر أهمية هذه النظريات االتصالية التي شكلت علم االتصال‪ ،‬والتي جربت في المجتمعات التي تبنتها‬
‫وحاولت تطبيقها ونحن هنا نقوم بدراستها نظرا ألهميتها وكذلك لعدم قدرتنا التعامل مع وسائل االتصال الجماهيرية‬
‫بدون فهم النظريات والنماذج التي تنظم عمل هذه الوسائل وتحدد طرق التعامل معها وكيفية االستفادة السليمة منها‬
‫وتوظيفها في تطوير وتنوير مجتمعاتنا العربية‪ ،‬ومن خالل هذا البحث سنتطرق الى مفهوم هذه النظرية وما جاء من‬
‫أفكار وانتقادات وكيف انتهت‬ ‫‪.‬‬
‫المبحث األول‪ :‬نظرية الطلقة السحرية‬

‫المطلب األول‪ :‬مفهوم النظرية‬

‫لقد تعددت المفاهيم والمسميات فمنهم من يطلق عليها‪ :‬نظرية الرصاصة‪ ،‬الطلقة السحرية‪ ،‬الحقنة أو اإلبرة تحت الجلد والطلقة السحرية‬
‫بمعنى أن الرسالة اإلعالمية قوية جدا في تأثيرها والتي شبهت بالطلقة النارية التي ال تخطئ الهدف‬ ‫‪.‬‬
‫اعتبر الراديو وسيلة قادرة على كل شيء‪ ،‬والمرسل عنصر قوي قادر على حقن كل شيء للمستقبلين اما المستقبل فهو ضعيف وغير‬
‫فعال‪ ،‬بعيد عن األشخاص المتواجدين في محيطه‪ ،‬ومتعرض للمضامين المارة اليه من خالل "الحقنة‬ ‫‪".‬‬
‫وتعني هذه النظرية أن الفرد يتأثر بمضمون الوسيلة اإلعالمية تأثيرا تلقائيا ومباشرا‪ ،‬كما يرى أصحاب هذه النظرية أن وسائل العالم لها‬
‫تأثير قوي ومباشر على الفـرد والمجتمع يكاد يبلغ حد الهيمنـــة‪ .‬وهذا التأثير قوي وفَّع ال مثل الرصاصة‪ ،‬وال يفلت منه أحد‪ ،‬وكما نرى‬
‫أن تأثيرها قوي وسريع ومباشر مثل تأثير رصاصة‪ ،‬إال أن أثرها قصير‬
‫‪.‬‬
‫المدى‬

‫المبحث الثاني‪ :‬استلزامات الطلقة السحرية‬

‫المطلب األول‪ :‬فروض النظرية‬

‫تقوم النظرية الطلقة السحرية على اعتقاد ان الجمهور االتصال عبارة عن مجموعة من الناس يتأثرون على االنفراد ‪1.‬‬
‫بوسائل االعالم التي يتعرضون لها‪ ،‬وأن در الفعل ناتج عن تجربة فرية أكثر من تجربة جماعية ومن هنا نستنتج فروض لهذه‬
‫‪:‬النظرية‬
‫‪.‬تفترض ان المتحكم هو المرسل بكل عملية اتصالية (ألنه يضع الرسالة ويختار الوسيلة او القناة) ‪2.‬‬
‫استقبال الرسالة هي تجربة فردية وليست تجربة جماعية‪ ،‬يعني أن الرسالة تصل إلى كل فرد بشكل مستقل وهو منعزل ‪3.‬‬
‫‪.‬عن االخرين‬
‫تفترض أن الرسالة تصل إلى أفراد المجتمع بطريقة متشابهة‪ ،‬أي أن كل فرد يستقبلها بنفس الطريقة يعني ال توجد فوارق ‪4.‬‬
‫‪.‬بين االفراد في تفاعلها معها‬
‫تفترض أن المتلقي يستجيب دائما وبشكل قوي للرسالة التي يتلقاها بما يتلقى األفراد المعلومات من وسائل إلعالم مباشرة ‪5.‬‬
‫‪.‬دون وجود وسائط يكون رد فعل الفرد رد فردي ال يعتمد على تأثره باآلخرين‬
 ‫كما ترى هذه النظرية إلى جماهير وسائل االعالم على أنهم مكونون من كائنات سلبية يمكن التأثير عليها بطريقة مباشرة‬
‫بواسطة وسائل إلعالم فهم بمثابة ذرات منفصلة من كتلة ماليين القراء والمستمعين والمشاهدين متهيئون دائما االستقبال الرسائل‬
‫التي تشكل كل منها منبها قويا ومباشرا يدفع المتلقي الى القيام بشيء معين يسعى القائم باالتصال الى تحقيقها‬ ‫‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬اعتبارات االفكارحول النظرية‬

‫المطلب األول‪ :‬األفكار األساسية للنظرية‬

‫أ‪ .‬تداعي األفكار‪ :‬وتعني هذه الفكرة أن الفرد المدرب على فكرة ما يستدعي معنى معين كلما أثيرت هذه األخيرة وتلي هذا المعنى‬
‫‪.‬مجموعة من المعاني الالحقة مرتبطة بالضرورة به ألنها أتت عن طريق التعلم‬

‫ب‪ .‬التعزيز والتدعيم‪ :‬عندما يسلك اإلنسان سلوك يحصل على مكافئة أو عقاب و بالتالي هو يعمل على التقليل من السلوكيات المؤدية‬
‫إلى العقاب و التقوية و التعزيز من كل السلوكيات المؤدية إلى المكافأة و الثواب و قد أجريت عدة دراسات بهذا الخصوص منها تلك‬
‫التي قارنت بين نفسيه الطفل األمريكي و نظيره الروماني فوجدت هذه الدراسات أن الطفل الروماني يعاني من صعوبة نفسية في‬
‫التفريق بين الخير و الشر الن أمه تربيه بمبدأ ينعزل عن مبدأ ‪،‬التعزيز‪ ،‬بينما تعتمد األم األمريكية على هذا المبدأ بشكل كبير لذا فهو‬
‫‪ .‬يملك قدرة كبيرة جدا للتمييز بين الخير و الشر‬
‫ج‪ .‬المحاكاة‪ :‬يتعلم اإلنسان جملة من السلوكيات عن طريق التعلم و عن طريق التدعيم و كذلك عن طريق المحاكاة أي تقليد بعض‬
‫السلوكيات من المجتمع و اكتسابه جملة أخرى منه الن اإلنسان يحب االنسجام مع الجماعة وال يرغب في الشذوذ عن الحالة الطبيعية‬
‫‪.‬لهاته الجماعة‬

‫المبحث الرابع‪ :‬انتقادات الموجهة لنظرية تأثير المباشر‬

‫القت هذه النظرية رواجا كبيرا خاصة في الفترة بين الحربين العالميتين ألنها كانت متناسقة مع النظرية االجتماعية أنداك نظرية‬

‫المجتمع الجماهيري والنظرية النفسية هذا لما توفره من تفسير منطقي لمن يعتقد ان وسائل االعالم قوة خارقة وغير محدودة‪ ،‬ومع‬

‫‪:‬ذلك عرفت النظرية انتقادات مختلفة منها‬

‫اعتمادها بالدرجة األولى على علم النفس االجتماعي والتحليل النفسي‪. 1 .‬‬
‫أكدت ان الرسائل االعالمية أثرت فقط في الجوانب النفسية الشعورية والالشعورية لألفراد وأهلت الجانب السياسي والثقافي‪2.‬‬
‫‪.‬واالقتصادي الذي يمكن أن يؤثر في العملية االتصالية‬
‫انتقدها اصحاب المؤسسات العالمية ألنها تقوم على تحريض الرأي العام والسلطات األمريكية ضدهم وتدفعها الى اتخاذ إجراءات ‪3.‬‬
‫‪.‬تحد من حرية تصرفهم في اختيار المضامين‬

‫المبحث الخامس‪ :‬نهاية النظرية‬

‫لم تصمد هذه النظرية طويال اذ أن العملية االتصالية عملية معقدة‪ ،‬وهي تخضع لمجموعة من العوامل المتعددة التي تتحكم في‬
‫‪.‬فعالية الرسالة االعالمية‪ ،‬فليست كل رسالة يمكنها ان تكون مؤثرة ناجحة‬
‫في مطلع األربعينيات من القرن العشرين الماضي أعلن انتهاء نظرية الرصاصة السحرية كإطار نظري يفسر أثر وسائل‬
‫االعالم على األفراد عندما نشرت الدراسات التجريبية التي أجرتها وزارة الدفاع األمريكية‪ ،‬حيث‬
‫أخضعت عدد من الجنود الجدد في الجيش األمريكي لمشاهدة عدد من األفالم حول الحرب العالمية األولى ومبررات اشتراك‬
‫الواليات المتحدة فيها بهدف التأثير في آرائهم واتجاهاتهم نحو الحرب وخلصت الدراسة الى ان تأثير التعرض لهذه األفالم‬
‫كان محدودا جدا وتمثل فقط في زيادة معلومات الجنود نحو بعض المعلومات‪ ،‬ومع استمرار البحوث ودراسة العالقة بين‬
‫وسائل االعالم واالفراد المتلقين تم اعادة النظر في طبيعة هذه العالقة فتم رفض فكرة ان الناس يتعرضون لوسائل االعالم‬
‫باعتبارهم جمهور ال رابط بين افراده ودخل محلها تصور جديد لجمهور وسائل االعالم على انه مجموعة من األفراد الذين‬
‫يواجهون وسائل االعالم باعتبارهم كائنات اجتماعية تربطهم بيئة االجتماعية ما جعل االفتراضات التي قامت عليها نظرية‬
‫‪.‬الرصاصة السحرية ترفض من قبل علماء االتصال وتفقد مقاوماتها بالبقاء‬

‫‪:‬الخاتمة‬

‫ومن هنا نتطرق الى استنتاج حول االعالم بشكل عام على انه يعتبر سالح ذو حدين وإمكانية تأثيره على الناس بشكل ال‬
‫وعيي حيث يعتبر السياسة الرابعة ونظرية االتصال الخطي التي تشير إلى أن وسائل اإلعالم لها تأثير مباشر وقوي على‬
‫الجماهير‪ ،‬مثل الحقن بإبرة تحت الجلد‪ ،‬تعتبر هذه النظرية خيارًا واحدًا فقط‪ ،‬وهو أن الجمهور سلبي وما يرونه سوف‬
‫‪.‬يتصرفون أو يؤمنون به‬

‫‪:‬المراجع‬
‫كتاب نظريات االعالم {جورج هيربت}‬

‫نظريات االتصال {مجذوب محمد توم}‬

‫نظريات االتصال أ بسام عبد الرحمن مشاقبة ‪2‬‬