British Divide and Rule Policy:

Some historians argue that the British employed a "divide and rule"
strategy by creating divisions along religious lines. The partition was
seen as an attempt to weaken the nationalist movement, which had
gained momentum, by creating divisions between Hindus and Muslims.

Fear of Political Unity:

The British were concerned about the growing unity among Hindus and
Muslims in Bengal, particularly in their opposition to British policies.
The partition was seen as a strategy to counteract this unity and create
a divide between the two communities.

Protests and Nationalist Movement:

The announcement of the partition sparked widespread protests and
opposition, especially among the educated Bengali elite. The Swadeshi
Movement and the Boycott of British goods gained momentum as a
response to the partition. The nationalist movement, led by leaders like
Rabindranath Tagore, Aurobindo Ghosh, and others, vehemently
opposed the decision.

Reversal of Partition:
Due to the strong opposition and protests against the partition,
coupled with the Swadeshi Movement's impact on the British economy,
the British government eventually decided to annul the partition. In
1911, Bengal was reunified, and two new provinces, East Bengal and
Assam, and the province of Bihar and Orissa were created.

Conclusion
The Partition of Bengal and its subsequent reversal had lasting effects
on the political landscape of India. It contributed to the growth of
communal sentiments and laid the groundwork for the later demand for
separate electorates and, eventually, the partition of India in 1947.
 ‫سوال ‪1‬‬
‫س‪ :‬برصغیر کے مسلمانوں کی تعلیمی اصالح میں سرسید احمد خان کا کیا‬
‫کردار تھا؟‬
‫جواب‪:‬‬

‫ویں صدی کے ممتاز مسلم اسکالر اور مصلح سر سید احمد خان نے برصغیر پاک و ہند‪19‬‬
‫میں مسلمانوں کی تعلیمی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی کوششوں کا مقصد اس‬
‫زمانے میں مسلم آبادی کی سماجی‪ ،‬معاشی اور تعلیمی پسماندگی کو دور کرنا تھا۔‬
‫‪:‬تعلیمی اصالحات میں ان کے کردار کے چند اہم پہلو یہ ہیں‬

‫محمدن اینگلو اورینٹل کالج کا قیام‪:‬‬

‫سر سید احمد خان نے ‪ 1875‬میں علی گڑھ میں محمدن اینگلو اورینٹل کالج قائم کیا‬
‫جو بعد میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی (اے ایم یو) میں تبدیل ہوا۔ یہ ادارہ مسلمانوں‬
‫کو جدید‪ ،‬سائنسی اور مغربی طرز کی تعلیم فراہم کرنے میں پیش پیش تھا۔ اس کا‬
‫مقصد روایتی اسالمی تعلیم اور جدید دنیا کے تقاضوں کے درمیان فرق کو ختم کرنا‬
‫تھا۔‬
‫‪:‬جدید مغربی تعلیم کا فروغ ‪.:‬‬

‫بدلتے ہوئے عالمی منظر نامے کو تسلیم کرتے ہوئے‪ ،‬سر سید نے روایتی اسالمی علوم‬
‫کے ساتھ ساتھ مغربی تعلیم کی اہمیت پر زور دیا۔ ان کا خیال تھا کہ مسلمانوں کو‬
‫عصری دنیا میں ترقی کے لیے سائنس‪ ،‬ادب اور ٹیکنالوجی میں جدید علم حاصل کرنے‬
‫کی ضرورت ہے۔ محمدن اینگلو اورینٹل کالج کے نصاب میں اسالمی اور مغربی دونوں‬
‫مضامین شامل تھے۔‬
‫‪:‬سماجی اور تعلیمی اصالحات‬
‫سر سید احمد خان نے نہ صرف تعلیمی اصالحات پر کام کیا‪ ،‬بلکہ وسیع تر سماجی اور‬
‫معاشی اصالحات کے لیے بھی کوشش کی۔ انہوں نے زندگی میں فکری اور سائنسی نقطہ‬
‫نظر کو اپنانے پر زور دیا اور مسلمانوں کو اپنے سماجی و اقتصادی حاالت کو بہتر بنانے‬
‫کے لیے جدید تعلیم کو اپنانے کی ترغیب دی۔ ان کی تعلیمی اصالحات کا مقصد‬
‫مسلمانوں کی ترقی اور انہیں مختلف شعبوں میں دوسروں کے ساتھ مقابلہ کرنے کے‬
‫قابل بنانا تھا۔‬

‫سائنٹیفک سوسائٹی کی تشکیل‬

‫سر سید احمد خان نے ‪ 1864‬میں علی گڑھ کی سائنسی سوسائٹی کی بنیاد رکھی جس کا‬
‫مقصد سائنس اور ادب پر​​مغربی کاموں کا اردو میں ترجمہ کرنا تھا۔ اس اقدام کا مقصد‬
‫مسلم آبادی کے لیے سائنسی معلومات کی آسان فراہمی تھا۔‬
 ‫مسلم خواتین کو بااختیار بنانا‪:‬‬

‫سر سید نے مسلم خواتین کی تعلیم کی اہمیت کو سمجھتے ہوئے ‪ 1886‬میں علی گڑھ‬
‫میں وکٹوریہ اسکول قائم کیا جو بعد میں علی گڑھ مسلم یونیورسٹی کا حصہ بن گیا۔‬
‫انہوں نے مسلم خواتین کی سماجی حیثیت کو بہتر بنانے اور کمیونٹی کی مجموعی‬
‫ترقی میں اپنا حصہ ڈالنے کے لیے ان کی تعلیم کیپر زور دیا۔‬

‫خالصہ‬
‫سرسید احمد خان کی تعلیمی اصالحات نے برصغیر پاک و ہند کی مسلم کمیونٹی پر‬
‫دیرپا اثر ڈاال۔ علی گڑھ مسلم یونیورسٹی اب بھی ایک باوقار ادارہ ہے‪ ،‬جو‬
‫مختلف شعبوں میں تعلیم اور تحقیق میں نمایاں کردار ادا کر رہی ہے۔ سرسید کا‬
‫وژن اور کوششیں خطے میں تعلیمی اصالحات کی تاریخ کا الزمی حصہ ہیں۔‬