ČESKÁ FILOZOFIE

JAN HUS (1371 – 1415)

 představitel českého reformního hnutí
 kritizuje bezbožné duchovenstvo a obecná úpadek mravů
 hlavní spis: „O církvi“
 Kritika církve
 Upálen církvi za kacířství

PETR CHELČICKÝ (1390 – 1460)

 Jeden z nejpřednějších myslitelů husitské doby (v opozici – odmítá násilí a vzpoury – toto u
něj vyzdvihuje Masaryk, Tolstoj) a evropského reformačního hnutí
 Díla: O trojím lidu (odsuzoval dělení společnosti na tři stavy (panstvo, kněží a robotný lid), O
boji duchovním, Sít víry
 V traktátech kritizuje feudální společnost, církev
 Hájil požadavek společenské rovnosti (původní křesťanství = rovnost), zdůrazňuje potřebu
mravní obrody společnosti
 Argumenty násilí nachází v Novém zákoně
 Jeho názory ovlivnili vznik Jednoty bratrské

TOMÁŠ ŠTITNÝ (1333 – 1409)

 1333? – 1401/1409
 Český šlechtic, spisovatel, kazatel, překladatel, filozof
 Osobnost rané české reformace
 Předchůdce Jana Husa
 První český filozof, který psal česky
 Zakladatel české filozofické terminologie
 Náboženství – křesťanské pravdy – NE předmětem slepé víry, ALE dojít svobodně, rozumovým
bádáním
 Rozumu je dostupné veškeré poznání
 Jeho racionální filozofická metoda – předpoklady k postupnému oddělení filozofie a teologie
 PRO rozdělení společnosti, pokud se řídí pravidly
 Dílo: O šašiech – přirovnává společnost k šachům
 *Zakladatel české odborné prózy

JAN AMOS KOMENSKÝ (1592 – 1670) neboli učitel národa

 Filosof, pedagog, myslitel evropského novověku

Díla:
• Pansofie (vševěda, vědosloví, všehomoudrost)
• Labyrint světa a ráj srdce
• Orbis pictus (svět v obrazech, první encyklopedie na vědecké úrovni)
• Všeobecná porada o nápravě věcí lidských
• Didactica magna (Velká didaktika = teorie o tom, jak učit)
  Svátek učitelů: 28. března (na jeho narození)

Pansofie

 filosofický názor, pan = všechno, sofie = moudrost

Labyrint světa a ráj srdce:

 Průvodci: Všudybud, Mámení

 Komenský chce projít Labyrint světa a najít svého srdce ráj

 r. 1628 nucen opustit vlast (odešel do Lešna, Polsko -> Anglie, Švédsko, Uhry, zbytek života
Amsterdam)

 filosoficky na něj působili F. Bacon, M. Kusánský (E. Rotterdamský)

 tvrdil, že všechno zlo pochází z nevěmovosti, snažil se vypracovat plán na rozvoj vzdělanosti =
Pansofický plán

 svět se mu jeví absurdní a nelze v něm najít štěstí

 hlavní přínos Komenského: propagace pokojného řešení a překonávání všech rozporů

náboženských, sociálních a politických, především převýchovou a osvětou člověka
(=myšlenka)

TOMÁŠ GARRIGUE MASARYK (1850 – 1937)

 Prezident, státník, filosof, vysokoškolský učitel, politik

Díla:

• Sebevražda (= všiml si stále se rostoucího počtu sebevražd, a snažil se tento jev

analyzovat a vysvětlit v přírodních, geografických, hospodářských i v sociálních faktorech,
které na tehdejší společnost působily)
 absolvoval akademické německé gymnázium ve Vídni, studium filosofie na univerzitě ve Vídni
 1914 – emigrace (1914-1917), hlavní představitel zahraničního odboje (E. Beneš, M.R.
Štefánik), úsilí o vznik samostatného českoslov. státu
 1916 – založení Národní rady v československé v Paříži (snaha o získání podpory dohodových
států pro myšlenku samostatnosti)
 1917-18 – pobyt v Rusku – dohoda o odchodu českoslov. jednotek přes Vladivostok
 1918 – pobyt v USA, podepsání Pittsburské dohody – ustanovení prozatímní vlády, -10.1918 –
vydání deklarace o nezávislosti Československa (Washingtonská deklarace)
 1918-35 – prezident Československa (abdikace ze zdravotních důvodů)

• Hilsneriáda – zastal se žida Hilsnera obviněného z rituální vraždy Anežky Hrůzové

• Rukopisné spory – jsou nepravé, „Stát nelze vystavět na lži.“

FILOZOFICKÝ EKLEKTIK – čerpá z názorů, cizích vzorů, starších děl, období a mísí je dohromady
• Nemá vlastní fil. systém
• Pátečníci – skupina kulturních a politických osobností první českoslov. republiky z okruhu K.
Čapka
• (Jan Masaryk, E. Beneš, F. Peroutka, K. Poláček, E. Bass)
 FILOSOFIE
• Zabývá se společenskou duchoví krizí – způsobena vlivem sílící racionality (vědy a filosofie).
• Důsledek – rozpad jednotného společenského názoru na svět, subjektivismus, skepse,
polovzdělanost (vzdělání se vzdaluje mravnímu jednání a zodpovědnosti), sebevražednost
• Řešení – obnovení jednotného světového názoru – založen na systému věd (věří v poznání
světa)
• Pokus o celkový názor na svět, uznává objektivní svět
• Odmítá dualismus rozumu a smyslů
• „Mravním pravidlům je podřízen člověk každý a celý, všechno, co prožívá a koná, tedy i
poznání. Poznání je mravní povinnost, stejně jako láska služba bližnímu, jako kterýkoliv z
mravních příkazů.“
• Společenskopolitické problémy – kritika Marxismu (dílo, Otázka sociální), nedostatky
marxistických teorií – nedostatek humanismu a demokracie

ERAZIM KOHÁK (1933 – 2020)

 Filozof, publicista, farář, profesor na FF UK, spoluvedoucí skautského oddílu
 zabýval se ekologickými tématy
 Ocenění: Řád TGM (I. třídy, 2013 MZ), Medaile za zásluhy
 Ekocentrista= ukazuje člověka jako bytost odpovědnou za následky lidské přítomnosti a
hledá, jak má člověk pobývat ve společenství všeho stvoření na zemi
 Přispěl k osvětě v oblasti enviromentální filozofie a etiky v ČR po roce 1989
„došel žlutý lak“= poukázaní na skutečnost, že lidstvo se mylně domnívá, že je příroda nekonečná.
Ovšem lidstvo začalo narážet na limity přírody a stejně jako žlutý lak v plechovce, který jednou dojde,
tak i příroda člověku jednou přestane poskytovat vhodné prostředí pro život.
-> člověka považuje za bytost odpovědnou za následky lidské přítomnosti ve světě

 Zajímavosti: studium filozofie v NY, teologie na Yale, 1948-89 v exilu(USA) členem ČSSD -
neúspěšně kandidoval (v doplňovacích volbách) do Senátu, 2004
DÍLA:
 Krize rozumu a přirozený svět
 Pražské přednášky: Život v pravdě a (post)moderní skepse
 Zlatá svatozář- pohled na vztah lidstva k ostatním obyvatelům této země

JAN PATOČKA (1907 Turnov – 1977)

 studoval u nás i v Německu
 asistent Edmunda Husserla společně s Martinem Heidegerem (taky jejich žák), nadaný
 přednášel na UNI do okupace, krátce po válce zašil se ve výzkumném ústav Jana A.
Komenského
 Patočkova universita – soukromé přednášky a semináře v roce 1977
 učil Vránka
 v 70 letech opět nesměl psát jako za války (houpačka)
 stal se s Havlem a Jiřím Hájkem prvním mluvčím Charty 77 (nechtěl tam, věděl, že bude
represe, odnese to, chtěl se věnoval filozofii, tak váhal, pak ho vyslýchali, ale netroufli si ho
zavřít, velká osoba)
 texty pro časopis Česká mysl
  zemřel při pobytu na StB

díla: Přirozený svět jako filozofický problém, Úvod do fenomenologie, Kacířské eseje o filozofii
dějin, Evropa a doba poevropská, Negativní platonismus, Péče o duši, Platon, Tři studie o
Masarykovi, Aristoteles jeho předchůdci a dědicové, Fenomenologické spisy

 navazuje na myšlenkovou tradici J. A. Komenského, T. G. Masaryka a E. Husserla,

vyznačující se snahou o zakotvení mravního rozměru člověka ve věku, který tento rozměr
popírá.

Kacířské eseje o filosofii dějin

 zdůrazňuje zde význam občanské svobody a zodpovědnosti jako základního předpokladu

plně lidské existence, čímž navazuje na Masarykovo propojení filosofie a politiky, které
pak naplňuje i vlastními občanskými postoji a aktivitami.

1.) motiv přirozeného světa jako trvajícího rámce lidské existence

 hledá jeho metafyzické základy a zkoumá vzájemnou závislost a souhru lidské existence a
světa => souhra lidské existence a světa
 dílo - Přirozený svět jako filosofický problém
 není jen v přítomnosti, ale přesahuje i do minulosti

tři etapy lidské existence:

 zakotvení (člověk se ujišťuje ve světe a vztazích)

 fungováním v zařazenosti - pohyb sebeprodloužení (zajištění a reprodukování existence)
 získávání sebevydáváním – pohyb průlomu (zaměření k budoucnosti a k životu pro jiné) –
plná vztažnost k celku světa

Fenomenologická filosofie (Pražský filozofický spolek, který založil)

 Ústředním pojmem je přirozený svět (vliv Husserla – zakladatel fenomenologie)

 tvrdil – že při poznávání věcí je nám vždy něco skryto
 Moderní člověk podle Patočky nemá jednotný názor na svět = žije ve dvojím světě:

1) Přirozený svět (okolí), ve kterém žije => je zdrojem současné krize

 svět se člověku jeví jako fungující podle pravidel
 v tomto světě lidé vnímají různě

2) Svět moderní (ovlivněn a zkoumán vědami – matematika, fyzika) v tomto světě člověk myslí

 svět, který můžeme redukovat na fyz. a chem. veličiny

CÍL: přiblížit oba světy a uvědomit si místo ve světě

Citáty

‚,Existují věci, pro které stojí za to trpět “

„Na odpovědnosti je nejzajímavější to, že ji s sebou nosíme všude.“

„K inteligenci patří jen ten, kdo se trápí s opravdovostí svého vztahu k pravdě.“
JAN SOKOL (1936 – 2021)
