‫ّ‬

‫اللهجة مع ارا نقد ا‬

‫المح م والمح ط اﻷعظم ﻻبن س ده‬
‫اﻷندل )ت‪458‬ه( أنموذجا‬

‫‪2‬‬
‫أ‪.‬م‪.‬د حكيم موحان عواد‪ ،1‬م‪.‬د جاسم ج عذافة‬
‫‪ 1‬جامعة ذي قار – العراق‬
‫‪ 2‬مديرية تربية الرصافة الثالثة – العراق‬

‫ت ة ال ي ت شح‬ ‫عة ال فات اللغ ة وال‬ ‫مفه م الله ة على م‬ ‫‪.‬ﻻي‬ ‫ال ل‬
‫ات اللغة اﻷخ‬ ‫ت نم‬ ‫م مف دات لغة ما‪ ،‬بل ت ع اها إلى ال ع ى ال ﻻلي‪ ،‬ال‬
‫الله ات على ض ء‬ ‫داخل تل‬ ‫دﻻل ه وتع ها‪ .‬إذ ال ع ى ي أس‬ ‫خ م له في تق‬

‫اﻻس ع ال ال ف ي إلى الق ‪ ،‬وه ا ال ع ى رّ ا ن ق ُ‬

‫صّف أنه م القل ل ال ه ل‬
‫في الع ة‪ .‬وق حفل ال عاج الع ة ب ابل م‬ ‫أو ال ات‪ ،‬أو ال ﻻ ُع ف له‬
‫ال‬ ‫ال ف دات أق ّ أص ابها أنها غ م ع لة أو مه لة أو م و ة‪ ،‬ﻻ سّ ا مع‬
‫لله ات ه ه أن ت س معاي ا ل ق‬ ‫اﻷع ﻹب س ه اﻷن ل ي‪ .‬فهل‬ ‫وال‬
‫الله ات ال اث ة وال ي‬ ‫عة تل‬ ‫ال عاني ال ادة أم ﻻ؟ وام اﻻ إلى أن الع ة هي م‬
‫ف ها أن ي صل ا‬ ‫اللغ ة في اد ت و اللغة‪ ،‬فق اخ ار م‬ ‫ف ال سائل وال‬ ‫دونها م‬
‫ّ‬
‫ة‬ ‫لل عاني ال ي تﻼئ مع ات ال اة‪ ،‬وتع ع ال اعات واﻷف اد‪ ،‬وع م لف اﻷن‬
‫ة؛ إﻻ أنه وفي م حلة ال أص ل ه ه أ ع وا ج لة م ال ف دات ووس ها‬ ‫ال ات ة وال‬
‫عل‬ ‫اللف ي ال‬ ‫ألفا جعل ها في خانة ال غ ات؛ رغ ام ﻼكها م احة دﻻل ة م ال‬
‫على ض ئه‬ ‫ار ال‬ ‫عالج م ألة اﻻس عاد ه ه و ان ال‬ ‫وال اول ع الع ب‪ .‬فال‬
‫؛‬ ‫الق آن ال‬ ‫و ة رغ ورودها في اب الع ة اﻷع‬ ‫تل ال ف دات ال ة وال‬ ‫ص ّف‬
‫ُ‬
‫ال ع ى ذل ‪ ،‬ع ع م اكل ال ضع وت ا اته‪.‬‬ ‫ا في تق‬ ‫ل ن الله ة م ا ار ح‬

‫‪88‬‬
 ‫‪ ،‬ال ع ى(‬ ‫ار ال ق ‪ ،‬الق‬ ‫ال ل ات ال ف اح ة‪) :‬الله ة‪ ،‬ال‬

‫أوﻻ‪ :‬اسمـــه وكنيتــــه ووﻻدته‪:‬‬

‫عام )‪398‬ه(‪ ،‬في‬ ‫علي اب س ه ال سي‪ ،‬ال ع وف اب ِس َ ه‪ ،‬وﻻدته ان‬ ‫ه أب ال‬
‫ا‬ ‫ا لغ ا م‬ ‫ان ن‬ ‫أما عل مه‪ :‬فق‬
‫م س ة‪ ،‬ان ض ا‪ ،‬وهي صفة ُع ف بها ل ل م ت ج له‪ّ .‬‬
‫ة ال فات العل ة‬ ‫ه أ ا‪ ،‬إﻻّ أن ال ا ع اللغ ه ال اغي على‬ ‫أدي ا‪ ،‬م وقا لل ع وق‬
‫ال ي ت ع بها اب س ه‪.‬‬
‫ّ‬
‫مصنفاته‪:‬‬
‫وال‬ ‫ل إل ا م ها إﻻ القل ل‪ ،‬م ها‪ :‬ال‬ ‫اللغ ة‪ ،‬ل ه ل‬ ‫ألف اب س ه سل لة م ال‬
‫ّ‬
‫‪،‬‬ ‫في ش ح إصﻼح ال‬ ‫ي‪ ،‬والع د في اللغة‪ ،‬والع‬ ‫‪ ،‬وش ح م ل أب ات ال‬ ‫اﻷع ‪ ،‬وال‬
‫لام‬ ‫في ش ح ال اسة‪ ،‬وش ح أب ات ال ل لل جاجي‪ .‬ول‬ ‫وال افي في عل أح ام الق افي‪ ،‬واﻷن‬
‫فات إﻻ اﻷرعة اﻷولى‪.‬‬ ‫ه ه ال‬
‫س ن عاما‪.‬‬ ‫وأرع ائة‪ ،‬وله م الع‬ ‫ت في اب س ه س ة ث ٍ‬
‫ان وخ‬

‫المح م والمح ط اﻷعظم‪:‬‬

‫م اده‬ ‫ألفه اب ِس َ ه في إمارة م اه ب ع ﷲ العام ‪ ،‬وال م في ت ت‬ ‫وه مع ع ي‬
‫ق ه تق م على ت ت ال وف ت عا‬ ‫ال ت ال اخ عه ال ل ل ب أح في مع ه الع ‪ ،‬و ان‬
‫ال الي‪ :‬ع ح هـ‬ ‫فاس قام له ال ت‬ ‫ج م ال ف‬ ‫في ال ل ‪ ،‬وم ه ا ا‬ ‫ل ارجها م ع ا اﻷع‬
‫ا ء‪ ،‬وس ى ل ح ف م ها ا ا‪،‬‬ ‫دتذثرلنفبمو‬ ‫خغقكجشضصسز‬
‫نها ث ائ ة أو ثﻼث ة أو را ة أو‬ ‫م ح‬ ‫أب ة اﻷلفا‬ ‫اب إلى أب اب ح‬ ‫ل‬ ‫مع تق‬
‫م ضعه في‬ ‫أن ي غ‬ ‫اس هل ه مع ه‬ ‫ال‬ ‫أ ال قال ‪ ،‬ف ﻼ ح ف الع‬ ‫خ اس ة‪ ،‬واﻷخ‬
‫في أوله‬ ‫ن الع‬ ‫أن‬ ‫ال اء ال ائي م ت ‪ ،‬أتي أول ال اء ال ائي أو ثان ه‪ ،‬وفي ال اء ال ﻼثي‬
‫ن خ ا‪ ،‬فإذا ان ال ف ال اني‬ ‫ن أرعا‪ ،‬وفي ال اسي‬ ‫أو ثان ه أو ثال ه‪ ،‬وفي ال اء ال اعي‬
‫و ع‪ ،‬فإذا ان‬ ‫أن أتي م ه ا إﻻ ص رتان ه ا ع‬ ‫في ال اء ال ائي اء‪ ،‬فإنه ﻻ‬ ‫مع الع‬
‫ع بع‬ ‫ص ر هي‪ :‬ع‬ ‫أن أتي م ها س‬ ‫في ال اء ال ﻼثي ومعها ح فان ال اء وال ال‪ ،‬أم‬ ‫الع‬

‫‪89‬‬
‫ر في ال اء ال اعي إلى ‪ 24‬ص رة‪ ،‬وفي ال اسي إلى ‪120‬‬ ‫ع ب‪ ،‬دع ‪ ،‬د ع‪ ،‬وت تفع ه ه ال‬
‫ص رة‪.‬‬
‫ح ما‬ ‫وال سائل وت‬ ‫م ال اد اللغ ة في ال‬ ‫ع في ا ه ما ت‬ ‫وق أراد اب ِس ه أن‬
‫ال اد‬ ‫ار في ت ت‬ ‫واﻻخ‬ ‫اللغة الق آن وال ي ‪ ،‬مع الع ا ة ال‬ ‫ورد ف ها م أخ اء ور‬
‫اهج تأل‬ ‫وال ف د على ال ع وت اشي ال ار‪ ،‬و ل خ ا اب س ه‬ ‫د على ال‬ ‫ال‬ ‫كق‬
‫تلقى صع ة في‬ ‫م ادها ان‬ ‫قة ه ه ال عاج في ت ت‬ ‫أن‬ ‫ال عاج خ ة مف ة إلى اﻷمام‪ ،‬غ‬
‫في ال ف‬ ‫ال‬ ‫في ال عاج ل‬ ‫أد إلى ه ر م ارس أخ‬ ‫ام‪ ،‬اﻷم ال‬ ‫ال ف واﻻس‬
‫ال س ‪.‬‬ ‫ع ال اد اللغ ة‪ ،‬ح ى اس ق ت إلى ما ه م ع اﻵن في ال عاج ال ي ة م ل ال ع‬

‫أصناف المفردات عند ابن س ده‪:‬‬

‫عة ع ضه لل ل ات ت أرجح‬ ‫على ن ع واح م ال ف دات‪ ،‬ف‬ ‫اب س ه في ا ه ال‬ ‫ﻻ ق‬
‫في ل ات ال ﻼم‬ ‫وك وال اذ‪ ،‬وق ورث اب س ه م أسﻼفه ه ا ال اث ال‬ ‫ال ات وال ادر وال‬ ‫ب‬
‫د‬ ‫ا وناد ار وقل ﻼ وم دا‪ ،‬فال‬ ‫ع ل ن غال ا و‬ ‫او ))اعل أنه‬ ‫الع ي‪ ،‬قال اب ه ام ال‬
‫‪،‬‬ ‫‪ ،‬وال ادر أقل القل ل(( )ب‬ ‫دونه‪ ،‬والقل ل دون ال‬ ‫اﻷش اء وال‬ ‫لف‪ ،‬والغال أك‬ ‫ﻻ‬ ‫ال‬
‫ي‪،‬‬ ‫‪95 :2003‬؛ اﻻن ل ي‪ ،‬بﻼ ت‪87 :.‬؛ ب فارس‪263 :1976 ،‬؛ ال ه ي‪353 :1984 ،‬؛ ال‬
‫‪539 :1980 ،‬؛ ب‬ ‫‪360 :1981‬؛ ال ومي‪1648 :1993 ،‬؛ اب خل ان‪247 :1984 ،‬؛ ال ِ‬
‫ه أن‬ ‫ي و ل ا م خﻼل اس ق اء ما أورده اب س ه في م‬ ‫سع ال غ ي‪ .(259 :1964 ،‬وال‬
‫ة و ة ال ف دة‬ ‫ال‬ ‫بل ت ل ال اك‬ ‫على ف احة اﻷلفا واس ع اﻻتها فق‬ ‫إشاراته ﻻ تق‬
‫ع ل‬ ‫ال ات ل قله ل‬ ‫ت‬ ‫ن رة ال ة ال ي ي د عل ها وأخ‬ ‫ال ادر‬ ‫واش قاقاتها‪ ،‬ف ارة ت‬
‫ة اﻷلفا ‪.‬‬ ‫في‬ ‫فأص ح في ع اد اﻷم ات م اﻷفعال م ﻼ‪ ،‬وه ا دوال‬

‫أوﻻ‪ :‬اللفظ الممات‬

‫قاء‬ ‫ِ‬
‫ه‪ :‬ف اء فعل ان م ع ﻼً‪ ،‬ث ﱠ ُه وتﻼشى م اﻻس ع ال‪ ،‬دل ا عل ه ُ‬ ‫واللف ال ُ ات ُق‬
‫أﱠنه‪" :‬ما‬ ‫لة في اللغة ال ّة‪ ،‬أو في ال ّ اث اللغ ‪ ،‬وع ﱠفه ع ال زاق ال ّ اع‬ ‫ع اش قاقاته م ع‬
‫اله ‪ ،‬أو ال ﱡ ر اللغ ‪ ،‬أو الّهي ع اس ع اله‪ ،‬فاس غ‬ ‫اللغة‪ ،‬ث ﱠ أُم‬ ‫كان م ع ﻼً م ألفا‬
‫ع ه اللغة ت اماً" )ج ال ال ي ‪ ،‬بﻼ ت‪259 :.‬؛ ال اغي‪ ،‬بﻼ ت‪ .(43 :.‬وق عﱠ العل اء ع ه ا‬
‫ق له ‪ :‬الفعل ال ُ ات‪ ،‬أو ما أُم فعله‪ ،‬أو لغة مات ‪ ،‬أو اﻷصل أُم ‪ ،‬أو تُ ِ َ‬
‫ك اس ع اله‪ ،‬أو ول‬

‫‪90‬‬
‫‪ .(202 :1987 ،‬وم ل‬ ‫ع ل في ال ﻼم‪ ،‬وغ ذل م ال ّع ات ال الة على ه ا ال فه م )الف اه‬
‫ه ا ما ن ه ع ع ال ث ‪ ،‬ق له ‪ :‬الفعل ال ُ ات‪ ،‬أو ما أُم فعله‪ ،‬أو اﻻنق اض‪ ،‬أو الﱡكام‬
‫لح‬ ‫اللغ ‪ ،‬أو ال قا ا اﻷث ّة‪ ،‬أو اﻷب ة ال ه رة أو ِبَلى اﻷلفا )ال افعي‪ .(166 :1974 ،‬ﱠ‬
‫إن م‬
‫ال ُ ات ب ﻻل ه على ف اء اللف وتﻼش ه م اﻻس ع ال اللغ ‪ ،‬ق يل قي في دﻻل ه ه ه مع م ل ات‬
‫ك اس ع اله‬‫العْق ّي‪ ،‬فال وك‪ ،‬ع ي ﻼماً ق اً ق تُ ِ َ‬
‫أرعة‪ ،‬هي ال وك‪ ،‬وال ُ ْه َ ل‪ ،‬واﻻس غ اء‪ ،‬و ُ‬
‫)خل ل‪ ،(151-147 :1985 ،‬ورﱠ ا اس ع ل لف ‪ :‬م ت الفعل لل ﻻلة على مع ى ال وك‪ ،‬فه ا ب ل‬
‫ع ل‬ ‫يل ان في ال ﻻلة )خل ل‪151-147 :1985 ،‬؛ ال اع ‪ .(361-356 :1998 ،‬وله ا ق‬
‫ا ان م ع ﻼً في‬ ‫م اﻻس ع ال‪ ،‬ورﱠ ا اس ع ل ه‬ ‫لح‪ :‬تُ ك اس ع اله‪ ،‬ع ى أُم‬ ‫العل اء م‬
‫ي ع ال ه ة‪ :‬ﱠ‬
‫أن )خ ﱠ ان( اس شه م شه ر ال ّ ة الع ّة‬ ‫الع ة الق ة ث ﱠ تُ ِ ك‪ ،‬وله ا نقل ال‬
‫اﻷولى‪ ،‬وق ل ي م م أ ام اﻷس ع م اللغة اﻷولى‪ ،‬وه م ال وك‪ .‬وم ل ذل أ ام اﻷس ع في‬
‫ي‪ ،‬بﻼ ت‪ .(214 :.‬وم أم لة اللف ال ات‪:‬‬ ‫اً )ال‬‫ال اهلّة‪ ،‬وأس اء ال ه ر أ‬
‫وه ذاه العقل‪ ،‬وه ا فعل م ات(( وه )م ع ل‬ ‫‪ .1‬سه ‪ :‬قال اب س ه‪)) :‬سه ‪ :‬وم ه ال ه‬
‫ع ال ل ل( )اب س ه‪ ،(165 :1985 ،‬وم ه ح ي علي )ع((( وض ب على قل ه اﻹسهاب((‬
‫‪.‬‬ ‫‪ .(260 :1987 ،‬وه لغة ق‬ ‫)الف اه‬
‫أنه‬ ‫ي‬ ‫‪ .2‬وده‪ :‬ع ّ ها اب س ه م اﻷفعال ال اتة )ال ر ‪ ،(168 :2005 ،‬ب أن اﻷزه‬
‫عامل ع أهل ال ‪ ،‬أن أب ع ه ع الف اء‪ :‬اس ده اﻹبل واس ه – ال او وال اء‬
‫اﻷص عي ﻷبي ن لة‪:‬‬ ‫‪ ،‬وأن‬ ‫م ه اس اه ال‬ ‫وان اق‬ ‫– إذا اج ع‬
‫ح ى اتﻼب ا ع ما ت د‬
‫واس ه ا للق ب الع د‬
‫)اب س ه‪(232 :1985 ،‬‬ ‫و ل أع له اب ال‬
‫أع ل ه‪ ،‬و أروا‬ ‫ال ل ل واﻷزه‬ ‫‪ :‬ومع اه ت اخل ال يء في ع ه أماته اب س ه ب ا ن‬ ‫‪ .3‬ك‬
‫‪ ،‬بﻼ ت‪.(250 :.‬‬ ‫انه م ع ل )اله و ‪ ،‬بﻼ ت‪359 :.‬؛ اﻷح‬
‫الع ب وه م ع ل ول‬ ‫ال ل ل أر انها لغة ل ع‬ ‫‪ .4‬ح ‪ :‬ع ه اب س ه فعﻼ م اتا‪ ،‬ل‬
‫‪455 :1987 ،‬؛ اله و ‪ ،‬بﻼ ت‪.(426 :.‬‬ ‫م اتا )اب س ه‪222 :1985 ،‬؛ الف اه‬

‫ثان ا‪ :‬اللفظ النادر‪:‬‬

‫‪91‬‬
‫‪،‬‬ ‫ال ادر في اللغة ))ن ر ال يء‪ ،‬ي ر سق وش وم ه ال ادر(( )اب س ه‪500 :1985 ،‬؛ الف اه‬
‫ا م ‪ :‬ن ر ال يء ي ر ن و ار ون ادر ال ﻼم ت ر‬ ‫‪206 :1987‬؛ اله و ‪ ،‬بﻼ ت‪ ،(66 :.‬وهي أ‬
‫ر‪ ،‬بﻼ ت‪.(200-199 :‬‬ ‫وهي ما ش وخ ج ع ال ه ر(( )اب م‬
‫ح‬ ‫ا ع ى خﻼف الف‬ ‫اللغة و مع اتها‬ ‫ي د في‬ ‫لغ‬ ‫أما اص ﻼحا ف اد ه ))تع‬
‫وال اذ في اللغة‪ ،‬إﻻ أن ال ادر‬ ‫ال ع ى م ال شي والغ ائ‬ ‫ال ع وف على اﻷغل ‪ ،‬وال ادر ق‬
‫ح((‬ ‫ل ه ه اﻷلفا ج عا على ال غ م انه ع اه ال اص اق ب ه ه اﻷلفا م الف‬ ‫ع اه العام‬
‫)اﻹع ابي‪ ،‬بﻼ ت‪.(234 :.‬‬
‫ص ال ادر‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫ي ق اع جل لة ل ع فة أص اف ال ف دات م ها ماه م‬ ‫لق أورد ال‬
‫ة إل ها‬ ‫ال‬ ‫ة ع‬ ‫غال ها‪ ،‬وال‬ ‫ة إلى ثﻼثة وع‬ ‫))وال ادر أقل م القل ل‪ ،‬فالع ون ال‬
‫ي‪ ،‬بﻼ ت‪ .(234 :.‬وال اضح م ج ع ما تق م‬ ‫أك ها ﻻ غال ‪ ،‬وال ﻼثة قل ل وال اح نادر(( )ال‬
‫اس ع اله أص ح شائعا وه ا ال ع‬ ‫ان اﻻس ع ال م ار حاك في ن ره اللف ة م ع مها ف ى ما‬
‫ي ع ه ع دائ ة ال ادر‪.‬‬
‫أم لة ال ادر‪:‬‬
‫ي و لي‬ ‫وقال ع ه أنه نادر)اب س ه‪ ،(66 :1985 ،‬وال‬ ‫‪ .1‬الع ق‪ :‬ذ ه اب س ه أنها ز‬
‫‪ ،‬قال اﻷص عي‪)) :‬أصل‬ ‫وال‬ ‫أصا ه ال‬ ‫انه ت ه في مع فة مع اه أو أن ال‬
‫جة م ال ص ق ل أن ت عل م ها ز ﻼ ف ي ال ل ع قا ل ل ((‬ ‫فة ال‬ ‫الع ق ال‬
‫)اله و ‪ ،‬بﻼ ت‪.(59 :.‬‬
‫اﻷم أن اب س ه ع ﱠ ه ا ال ع ناد ار )اب‬ ‫ة‪ :‬ومع اها ال ن ‪ ،‬وال ع خ ا ا‪ ،‬والغ‬ ‫‪ .2‬ال‬
‫ع على ج عها‬ ‫ي و ل ا م اس ق اء ص اغة خ ا ا أن الع ب ت‬ ‫س ه‪ ،(233 :1985 ،‬وال‬
‫ل‪.‬‬ ‫ال ف‬ ‫على وزن فعالى وال‬
‫إب ال الهاء ه ة م ل ص ائف ف ارت )خ ائيء( به ت ‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫اء‪ ،‬ف ارت خ ائي‪.‬‬ ‫فة ع ه ة فأب ل‬ ‫اله ة ال‬ ‫وقع‬ ‫ب‪.‬‬
‫ف ة ف ارت خ اء ‪.‬‬ ‫ة على اله ة و ع ها اء فقل‬ ‫ال‬ ‫اس قل‬ ‫ج‪.‬‬
‫ألفا ف ارت خ اءا‪.‬‬ ‫ال اء وانف ح ما ق لها‪ ،‬فقل‬ ‫ت‬ ‫د‪.‬‬
‫اء‪ ،‬فأص‬ ‫ثﻼث ألفات‪ ،‬فقل‬ ‫وهي ش هة اﻷلف‪ ،‬فاج ع‬ ‫ألف‬ ‫اله ة ب‬ ‫وقع‬ ‫ه‪.‬‬
‫خ ا ا‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ِ‬
‫قاء ه ت‬ ‫ان ي غي أن ن َخ َ ائئٌ به ت فاس قل ا ال َ‬ ‫ة َفع لة وج عها َ‬ ‫وقال الل ‪ :‬ال‬
‫ﻷن تل اله ة‬ ‫عل ُه علﱠة جائئ ﱠ‬ ‫جائئ على ه ا ال اس و ه ا أن ت ن ﱠ‬ ‫اﻵخ ة م ها ا ﱠفف ِ‬ ‫ف ﱠفف ا ِ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫ة ن اً م ل اه ٍ و ِ‬
‫اه ة‬ ‫ا ا إلى َي امى ووج وا له في اﻷَس اء ال‬ ‫زائ ةٌ وه ه أصلﱠة فَف ﱡ وا‬
‫و َ َهارة وفي ال اب وج ع َخ َة َخ َ ا ا و ان اﻷَصل َخ َ ائئ على فعائل فل ﱠ ا اج ع اله تان ُقلِ َ ْ‬
‫اس ُ قل وال ع ثق ٌل وه مع ّل مع ذل فُقلِ ال اء ألفاً ث ﱠ ُقل اله ة‬ ‫ﻷن ق لها ة ث ﱠ ْ‬ ‫ال ان ة اء ﱠ‬
‫ِ‬ ‫اﻷولى اء ل ِ‬
‫ْت‬
‫َخ َ أ ُ‬ ‫ْت و قال‪ :‬إن أ ْ‬ ‫فائها ب اﻷلِف ‪ .‬وتق ل َخ ﱠ أَه تَ ْ َ ًة وتَ ْ اً إذا قال له‪ :‬أ ْ‬
‫َخ َ أ َ‬ ‫ً َ‬
‫ه ا‪ :‬أَذن وفي الع ا ة‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وخ ئَ ال ُج ُل ْ َ أُ ف َح ف َ ُح خ ْ أً وخ ْ أ ًَة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أص ْ ُ ف ّ ْ ي َ‬ ‫ف َ ّ ْ ي ون َ‬
‫ئ َخ َ أً‪ :‬تع ﱠ ال َ ن وم له في اﻷَساس )اله و ‪ ،‬بﻼ ت‪.(10 :.‬‬ ‫ِ‬
‫َخ َ‬
‫‪ .3‬ع ى‪ :‬ذ ها اب در أنها م ال ادر‪) ،‬ع ى في اﻷرض ع ا وع انا‪ ،‬وع ى ع ي م عاث‬
‫ي و أن‬ ‫على ه ا ع ي إﻻ انه نادر( )اب س ه‪ ،(233 :1985 ،‬وال‬ ‫ع ‪ ،‬ف ان‬
‫الل ان‪)) :‬ع (‬ ‫لقلة اﻻس ع ال‪ ،‬قال صاح‬ ‫الف ق ب ه ا خاضع لﻼس ع ال الله ي ول‬
‫َخ غ ِرْف ٍ قال اﻷَزه ه ِ‬
‫اﻹ ْس اعُ في‬ ‫الع ُ م ر َ ِ‬
‫وع َ اناً أَْف َ َ وأ َ‬ ‫عاث َع ُ َع ْ اً ُ‬
‫وع ثاً َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫عاث في‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫وَ َ ُ َع ان ا ع ان ه وأَن َ ه ا؟ ه م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الَف اد وفي ح ي ع‬
‫الع ْ ِ الف اد وقال الل اني) َع َى( لغ ُة أَهل ال از وهي ال جه‬ ‫َصل َ‬‫َ◌ َس ه وأ ُ‬
‫ﱠ‬
‫ماله ِإذا َب َره وأ ْ‬
‫وش اﻻً‬ ‫وعاث لغ ُة ب ي ت قال وه ق ل ن وﻻ تَ ِع ُ ا في اﻷَرض وفي ح ي ال جال َ‬
‫فعاث َ اً ِ‬ ‫َ‬
‫اء‬
‫ال ُ‬ ‫غة اﻷُن ى وقال ص‬ ‫ان ُمْف ِ ٌ وام أَة َع ْ َى وق َمﱠل س ه‬ ‫وح ى ال افي رجل َع ْ ُ‬
‫از وع ا لغة ب ي‬ ‫ر‪ ،‬بﻼ ت‪ ،(28 :‬وعل ه ت ن ع ى لغة أهل ال‬ ‫نها( )اب م‬ ‫ف ها ل‬
‫ت ‪.‬‬

‫ثالثا‪ :‬الضع ف‪:‬‬

‫وض ْعفاً‪.‬وال ﱡ ْع ْف‪ :‬خﻼف الق ّ ة‪ .‬و قال‪ :‬ال ﱠ ْع ُ‬
‫ف في‬ ‫ض ْعفاً ُ‬
‫ف َ‬
‫ُع ُ‬ ‫ف‬
‫ض ُع َ‬
‫قال ال ل ل‪)) :‬ضعف‪َ :‬‬
‫ال ﻼم‬ ‫ف في ال ‪ .‬و قال‪ :‬ه ا لغ ان جائ تان في ّل وجه‪ .‬و قال‪ّ :‬ل ا ف‬ ‫العقل وال أ ‪ ،‬وال ﱡ ْع ُ‬
‫ض ْعفاً(( )الف اه ‪.(65 :1987 ،‬‬ ‫ال ﱠ ْعف‪ .‬تق ل‪ :‬رأي ه َ‬ ‫ف‬
‫َضعف‬
‫ُ‬ ‫ُ ‪ :‬ما ان ﱠ ع َدرجة الف ح‪ ،‬وال ُ ْ َ أ‬ ‫ي في ال ه ق له‪)) :‬ال‬ ‫وق بﱠ ه ال‬
‫ي‪ ،‬بﻼ ت‪ ،(204 :.‬وال اقع أن‬ ‫ُ أن َه ع ُ أَئ ة اللغة ول َ ْع ِ فه( )ال‬ ‫أقل اس ع اﻻً‪،‬‬
‫مه و ﱡ‬

‫‪93‬‬
‫ة‬ ‫فة فأغل ها عائ إلى اﻻش قاقات ال‬ ‫ه ووس ها ال‬ ‫ال ف دات ال ي أوردها اب س ه في م‬
‫ثق لة أم قل لة اﻻس ع ال ق وردت س اعا ع الع ب‪ ،‬م ها‪:‬‬ ‫س اء أكان‬
‫‪ .1‬أقل ‪ ،‬قال اب س ه‪) :‬وأقل ه لغة ض فة‪ ،‬على أن ﻼم الع ب في ل ذل إن ا ه قل ه‪،‬‬
‫اب‬ ‫صاح‬ ‫از ‪ ،‬فق ذ‬ ‫ألف( )اب س ه‪ ،(59 :1985 ،‬وق أجازه الع ب م ال‬ ‫غ‬
‫ة حان‬ ‫ال‬ ‫قﻼ وجعه قل ه ف ات وأقل‬ ‫ال ع‬ ‫و أقل‬ ‫ال فعة قل ا ت ل‬ ‫اﻷفعال‪)) :‬وم ه قل‬
‫ة‪.(23 :1993 ،‬‬ ‫وال جل وقع القﻼب في إبله(( )اب الق‬ ‫أن تقل‬
‫ع القائلة‪ ،‬تق ل الع ب‪ :‬ه ه‬ ‫‪ .2‬الق ل‪ :‬والق ل والق لة‪ ،‬قال اب س ه‪)) :‬ان ا هي ال اقة ال ي ت ل‬
‫ه في القائلة‪ ....‬فه لغة ض فة( )اب س ه‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫ق لي وق ل ي‪ ،‬وال ق ل م ل‬
‫‪ ،‬قال ال ل ل‪) :‬ال ق ل بلغة أهل‬ ‫انها لغة أهل ال‬ ‫في اﻻم ي‬ ‫‪ ،(83 :1985‬وال ق‬
‫ة‬ ‫ه الق ل والقال‪ ،‬و قال‪ :‬ان اش قاقه ا م‬ ‫‪ :‬الق ل‪ ،‬قال الل ‪ :‬تق ل الع ب‪:‬‬ ‫ال‬

‫ما ق ل ن قال وق ل له‪ ،‬و قال‪ :‬ق ٌل على ب اء ُ‬

‫فعل‪ ،‬و ق ل على ب اء ٌفعل‪ ،‬ﻼه ا م ال او‪،‬‬
‫ول ال ة غل فقل ال او اء( )الف اه ‪411 :1987 ،‬؛ اله و ‪ ،‬بﻼ ت‪.(272 :.‬‬
‫( )اب س ه‪ ،(181 :1985 ،‬وهي م ج دة في لغة م‬ ‫‪ .3‬م ع‪ :‬ع ها اب س ه م )ال‬
‫ع ه الع ال ف في لغة ه يل‪ ،‬وأن‬ ‫اب اﻻفعال‪)) :‬ال‬ ‫لغات الع ب‪ ،‬قال صاح‬
‫اج‪:‬‬ ‫ال‬
‫ﱠ‬
‫إن ت ا ل ي اضع م عا‬
‫ول تل ه امه مق عا‬
‫ة‪.(126 :1993 ،‬‬ ‫وم ه أس ع ال جل إذا ان د ا فه م ع(( )اب الق‬
‫ام ال اس عل ه‪ ،‬وق ل‪:‬‬ ‫ة‪ ،‬س ّ ي ب ل ﻻن‬ ‫‪ :‬ع ﱠ ه اب ُ س ه ض فا‪)) ،‬فه م ال‬ ‫‪ .4‬ال‬
‫ي و ل ا ان اب س ه‬ ‫ال اذب‪ ،‬وه ض ((‪ ،‬وال‬ ‫ﻻنه ان ا لف ن في ال اهل ة‬
‫ال اذب‪.‬‬ ‫ّعف ه ا ال رد ل ع اه او لقل ه وان ا في ص ة ت ق ال اقعة وهي ال‬ ‫ل‬

‫را عا‪ :‬ما ﻻ تعرفه العرب‪:‬‬

‫ه ا ه أح اﻷص اف ال ي ع ها اب س ه م ص ف ال ﻼم ال ي ت ارد في مف دات الع ب‪،‬‬
‫ع وغ ها وق‬ ‫اغات ال‬ ‫ق درس في اب ما خ ج ع ال اقات وال‬ ‫ي و ل ا أن ه ا الق‬ ‫وال‬

‫‪94‬‬
‫الق آني‪،‬‬ ‫ﻻس ا ع ها ق جاء في ال‬ ‫ه ا الق‬ ‫اﻷلفا ودراجها ض‬ ‫وه اب س ه في ع ّ ع‬
‫والق آن ق ن ل بلغة الع ب اﻷص لة وال خ لة‪ ،‬وم ها‪:‬‬
‫ع عام أهل ال ار‪ ،‬وه ا ﻻ تع فه الع ب( )اب س ه‪:1985 ،‬‬ ‫ع‪ :‬قال اب س ه‪) :‬ال‬ ‫‪ .1‬ال‬
‫ب‬ ‫م ال ائل ق اس ع ل ه وجعل ه م‬ ‫‪ ،(143‬وذا ت ع ا م رده في ل ان الع ب ن‬
‫‪ ،‬وه اس ‪ ،‬وجاء في‬ ‫ق ض عا إذا ي‬ ‫ن ال‬ ‫از‬ ‫أم الها‪) ،‬فق أر الف اء أن أهل ال‬
‫وﻻ غ ي م ج ع(‬ ‫عل ه إبل ا‪ ،‬فقال ﷲ ﻻ‬ ‫عل‬ ‫أن ال فار قال ا‪ :‬إن ال‬ ‫ال ف‬
‫اﻷث ‪،‬‬ ‫ال ها ة في غ‬ ‫‪ ،‬أما صاح‬ ‫ع‪ :‬الع سج ال‬ ‫ﱠ‬
‫أن ال‬ ‫)الغاش ة‪ ،(7 :،‬ورو ثعل‬
‫ع(‬ ‫س ّ ي ال‬ ‫ق ن ات ح از ي ل وله ش ك‪ ،‬وذا ي‬ ‫ق‪ ،‬قال‪ :‬ال‬ ‫ع م ال‬ ‫فع ّ ال‬
‫)ال ر ‪.(179 :2005 ،‬‬
‫م ا ﻻ ع فه الع ب‪) ،‬ومع اه رجل ان ع ف على ال غال‬ ‫‪ .2‬ع س‪ :‬قال اب س ه إن ه ا ال‬
‫‪ ،‬وه ا ما ﻻ ع ف في اللغة( )اب س ه‪،‬‬ ‫إذا ق ل لها ع س ان ع‬ ‫في أ ام سل ان ع‪ ،‬ف ان‬
‫ﻼف ما ق ره‬ ‫ق اس ع له الع ب‬ ‫ع يﻼح إن ه ا ال‬ ‫‪ ،(166 :1985‬و و أن ال‬
‫اب س ه‪ ،‬ق ل ال ل ل‪) :‬ع س‪ :‬زج لل غال وناس ق ل ن‪ :‬ح س‪ ،‬و قال إن ح سا ان ا غال‬
‫على عه سل ان ب داود ع ف ن على ال غال ع فا ش ي ا‪ ،‬وال غل إذا س ع اس ح س ار‬
‫‪.(411 :1987 ،‬‬ ‫ف قا م ا يلقى م ه ‪ ،‬فلهج ال اس ب ل وال ع وف‪ :‬ع س( )الف اه‬

‫الخﻼصة‬
‫ب سا ه إح اء مف دات اللغة‬ ‫تي في ب اء ال ع ات ه أف ل س ل‬ ‫أن ال ام ال‬
‫ّ‬ ‫ُو ِج َ‬
‫ت‪ ،‬وذل ب ت‬ ‫أول قاع ة م ق اع عل ال‬ ‫الف اه‬ ‫ال ل ل ب اح‬ ‫نق ٍ ل ا اب‬ ‫م دون‬
‫اب س ه اﻷن ل ي‪،‬‬ ‫ان‬ ‫و اراته على وف م ارج ال وف‪ ،‬وسار على ه ا ال هج ال‬ ‫ألفا ال ع‬
‫الق ة‪.‬‬ ‫اﻷع ( وه م مع ات اﻷلفا ‪ ،‬ال ُع ﱡ م ال‬ ‫وال‬ ‫وذل في مع ه )ال‬
‫دراسة‬ ‫(‪ ،‬ع‬ ‫ول ا عق ُت الع م على دراسة آراء اب س ه ال ت ة ال ثة في اب )ال‬
‫في م ل ه ا ال ض ع س ف‬ ‫اس ع ال اﻷلفا ‪ ،‬م ح ال ة و ﱠ‬
‫القلة وال رة وال ت‪ ،‬عل اً أن ال‬
‫صل إل ه عل‬
‫ات ّ‬ ‫ل ات اللغ ة‪ ،‬مع م ازنة ذل‬ ‫ت ة‪ ،‬وال‬ ‫واﻵراء ال‬ ‫اً م ال فا‬ ‫ي‬
‫اللغة ال ي ‪.‬‬

‫‪95‬‬
‫ما ت صل إل ه العل اء‬ ‫ق ان هى إلى إث ات ج لة ن ائج‪ ،‬وهي ن ائج ف ها تأك ل ع‬ ‫ﱠ‬
‫إن ال‬
‫الق ماء م ق ل‪ ،‬ف ﻼً ع تل ال ي تُع ﱡ ج ي ة في ه ا ال‬
‫‪ ،‬ولعل أه ها‪:‬‬
‫ت أ اب س ه م ان ًة م م قة ب عل اء ع ه‪ ،‬ل ا و ه ﷲ م ال اء والف ة‪ ،‬وق ة‬ ‫‪.1‬‬
‫بها م أع اه ﷲ نع ة‬ ‫م ان ًة في اللغة‪ ،‬ل‬ ‫ال اف ة‪ ،‬م ا أس غ على ه ا العال ال‬
‫س اً في جعله إمام اللغة في اﻷن ل ‪.‬‬ ‫‪ ،‬وه ه ال ﻼمح ان‬ ‫ال‬
‫‪ ،‬ال ل ل‬ ‫اع اب س ه اع اداً ل اً في إغ اء ثقاف ه على م لفات َم س قه م اللغ‬ ‫‪.2‬‬
‫وس ه‪ ،‬وأبي علي الفارسي‪ ،‬واب ج ي وغ ه ‪ ،‬إذ ان اب س ه ي ق في ِّل م ض ع‬
‫ّ‬
‫ألف في ه ا ال ض ع أو ذاك‪ ،‬ث ّ علها م رده‬ ‫ٍ‬ ‫اب‪ ،‬أو‬ ‫م م ض عاته‪ ،‬ع أح‬
‫وثعل ‪ ،‬وأبي ز اﻷن ار ّ واب اﻷع ابي‪ ،‬و الل اني وغ ه ‪.‬‬
‫‪ْ ،‬‬ ‫اب ال‬ ‫ك‬
‫ّ‬
‫م أس م ه ه ال ع ي‪ ،‬م لفاً معه‬ ‫م ا عة اب س ه لل ل ل في اب الع ‪ ،‬في‬ ‫‪.3‬‬
‫ص لغ ة ج ي ة‪.‬‬
‫ا أورده م ن‬
‫تُ َ ِّ ُل الله ات ع ما م انا خ ا في ال اث اللغ ال ع ل م ه وال ه ل‪ ،‬اذ ان‬ ‫‪.4‬‬
‫ع ال اح ف ها م ال ق ف على ال فات واﻷح ال لل ف دات و ة‬ ‫م ا ار نق ا‬
‫ص اغ ها‪.‬‬
‫أنها م ال ه ل‬ ‫ال ع‬ ‫ال ق ف على ج لة م لغات الع ب الق ة ال ي ع ها ع‬ ‫‪.5‬‬
‫أنها لغات م اولة ومع وفة ب أن اﻻس ق اء ان ناق ا ل‬ ‫ال‬ ‫ع ل واث‬ ‫ال‬ ‫وغ‬
‫اﻷوائل‪.‬‬
‫أم ٍ على آخ ‪،‬‬ ‫ل غل‬ ‫ارة )واﻷع ف(‪ ،‬وذل‬ ‫ال اضع‬ ‫اس ع ال اب س ه في ع‬ ‫‪.6‬‬
‫اد‪.‬‬ ‫ب ال ض ح و اﻻس‬ ‫امل ال‬ ‫وص ﻻً إلى ال ع ى ال ع ي ال‬

‫المصادر‬
‫‪.‬‬ ‫الق آن ال‬
‫ب علي ب فارس‪ ،‬ال ر لي ال م قي )ال فى‪1396:‬هـ‬ ‫دب م‬ ‫اﻷعﻼم‪ :‬خ ال ي ب م‬ ‫]‪[1‬‬
‫‪1976 -‬م(‪ ،‬دار العل لل ﻼي ‪ ،‬ال عة ال ان ة ‪1976 -‬م‪.‬‬
‫ة ) ‪367‬ه(‪ ،‬ت ق ‪ :‬علي ف ده‪،‬‬ ‫اب الق‬ ‫ب ع الع‬ ‫ب ع‬ ‫م‬ ‫اﻷفعال‪ :‬أب‬ ‫]‪[2‬‬
‫م ة ال ان ي القاه ة ) د‪.‬ت(‪.‬‬

‫‪96‬‬
‫علي ب ي سف القف ي )ال فى‪646 :‬هـ(‪،‬‬ ‫إن اه ال واة على أن اه ال اة‪ :‬ج ال ال ي أب ال‬ ‫]‪[3‬‬
‫ال قا ة ـ ـ‬ ‫الع ي ـ ـ القاه ة‪ ،‬م س ة ال‬ ‫أب الف ل إب ا ‪ ،‬دار الف‬ ‫م‬ ‫ت ق‬
‫‪1982 ،1‬م‪.‬‬ ‫ب وت‪،‬‬
‫فى ج ال ال ي‬ ‫‪:‬م‬ ‫ع اﻷص ل‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫]‪[4‬‬
‫ث ال م قي )ال فى‪:‬‬ ‫الق شي ال‬ ‫ب‬ ‫ال ا ة وال ها ة‪ :‬أب الف اء إس اع ل ب ع‬ ‫]‪[5‬‬
‫وال زع واﻹعﻼن‪،‬‬ ‫لل اعة وال‬ ‫ال ي‪ ،‬دار ه‬ ‫‪774‬هـ(‪ ،‬تح‪ :‬ع ﷲ ب ع ال‬
‫ال عة اﻷولى‪ 1418 ،‬هـ ‪ 1997 -‬م‪1424 ،‬هـ ‪2003 /‬م‪.‬‬
‫فى صادق ال افعي‪ ،‬دار ال اب الع ي‪ ،‬ب وت‪.1974- 4 ،‬‬ ‫تارخ آداب الع ب‪ ،‬م‬ ‫]‪[6‬‬
‫ع ال ﻼم‬ ‫ر)ت ‪370‬هـ( ت ق‬ ‫اله و ‪ ،‬أب م‬ ‫ب اﻷزه‬ ‫ب أح‬ ‫اللغة‪ ،‬م‬ ‫ته ي‬ ‫]‪[7‬‬
‫وال ج ة د‪ .‬ت ‪.‬‬ ‫ة لل أل‬ ‫ال ار ال‬ ‫هارون وآخ‬ ‫م‬
‫ي )ال فى‪542 :‬هـ(‪ ،‬تح‪:‬‬ ‫ام ال‬ ‫علي ب‬ ‫ة‪ :‬أب ال‬ ‫ال خ ة في م اس أهل ال‬ ‫]‪[8‬‬
‫‪،1‬‬ ‫‪ ،1981 ،1‬ج ‪- 2‬‬ ‫ج‪- 1‬‬ ‫اس‪ ،‬ال ار الع ة لل اب‪ ،‬ل ا– ت ن ‪،‬‬ ‫إح ان‬
‫‪ ،1978 ،1‬ج ‪ ،1981 ،2 -4‬ج ‪ ،1981 ،1 - 5‬ج ‪،2 -6‬‬ ‫‪ ،1978‬ج ‪- 3‬‬
‫‪ ،1979 ،1‬ج ‪.1979 ،1 - 8‬‬ ‫‪ ،1981‬ج ‪- 7‬‬
‫ب ع ﷲ ب ع ال ع ال ِ‬ ‫اﻷق ار‪ :‬أب ع ﷲ م‬ ‫ال وض ال ع ار في خ‬ ‫]‪[9‬‬
‫اس‪ ،‬م س ة ناص لل قافة ‪ -‬ب وت ‪ -‬م ا ع دار‬ ‫)ال فى‪900 :‬هـ(‪ ،‬تح‪ :‬إح ان‬
‫ال اج‪ ،‬ال عة ال ان ة‪ 1980 ،‬م ‪.‬‬
‫ب أح ب ع ان ب َقا ْ از ال ه ي‬ ‫ﷲ م‬ ‫ال ي أب ع‬ ‫أعﻼم ال ﻼء‪ :‬ش‬ ‫]‪ِ [10‬س‬
‫ن الع ق سي‪ ،‬م س ة ال سالة‪1 ،‬‬ ‫اﻻرن و – م‬ ‫)ال فى‪748 :‬هـ(‪ ،‬تح‪ :‬شع‬
‫‪1405‬هـ ‪1984 -‬م ‪.‬‬
‫ع الغف ر‬ ‫)ت‪400‬هـ(‪ ،‬تح أح‬ ‫اس اع ل ب ح اد الفارابي ال ه‬ ‫اح‪ :‬ﻻبي ن‬ ‫]‪ [11‬ال‬
‫ع ار‪ ،‬دار ال اب الع ي القاه ة ‪1975‬م ‪.‬‬
‫–‬ ‫م‬ ‫اﻻن ل ي م عة م‬ ‫قات اﻷم ‪ – :‬صاع اﻻن ل ي – اب القاس ساع ب اح‬ ‫]‪[12‬‬
‫‪.‬‬ ‫م‬
‫فى ال اغي )ال فى‪1371 :‬هـ(‪.‬‬ ‫ب م‬ ‫]‪ [13‬عل م ال ﻼغة »ال ان‪ ،‬ال عاني‪ ،‬ال ع«‪ :‬أح‬
‫ال ام ائي‪،‬‬ ‫ومي وب ا‬ ‫ال‬ ‫) ت‪ 180‬هـ (‪ ،‬ت ق ‪ :‬مه‬ ‫الف اه‬ ‫]‪ [14‬الع ‪ ،‬ال ل ل ب أح‬

‫‪97‬‬
 ‫اﻷعل ي‪ ،‬ب وت ‪1408‬ه ‪.‬‬
‫الف ي لل قافة ب ازرة‬ ‫ة )ال فى‪ 367 :‬هـ(‪ ،‬تح‪ :‬علي ف ده‪ ،‬الع‬ ‫]‪ [15‬ك اب اﻷفعال‪ :‬اب الق‬
‫ال عارف‪ ،‬م ة ال ان ي القاه ة‪ ،‬ال عة ال ان ة‪ 1993 ،‬م‪.‬‬
‫ة ال املة‪.‬‬ ‫ل اﻹع ابي‪ :‬ج‪ 234/1‬م قع ال‬ ‫]‪ [16‬ك اب ال ادر ﻷبي م‬
‫ر‬ ‫ب م م ب على‪ ،‬أب الف ل‪ ،‬ج ال ال ي اب م‬ ‫]‪ [17‬ل ان الع ب‪ ،‬ﻷبي الف ل م‬
‫اﻷن ار ال و فعي اﻹف قي )ال فى‪711:‬هـ(‪ ،‬دار صادر – ب وت‪ ،‬ال عة ال ال ة‪ ،‬د ت‬
‫‪.‬‬
‫علي ب اس اع ل اب س ه ال ُ سي )ت‪458‬هـ( ت ق‬ ‫اﻷع ‪ ،‬ﻷبي ال‬ ‫وال‬ ‫]‪ [18‬ال‬
‫ن ار‪ ،‬ال ابي ال ل ي‪.1985 ،‬‬ ‫ت ق م فى ال قا وح‬
‫)ت ‪911‬هـ(‬ ‫اب ابي‬ ‫ي – ع ال ح‬ ‫]‪ [19‬ال ه في عل م اللغة وأن اعها – جﻼل ال ي ال‬
‫أب الف ل اب ا ‪ ،‬دار إح اء ال‬ ‫م‬ ‫ال او‬ ‫جاد ال لى وعلي م‬ ‫تح‪ :‬أح‬
‫الع ة د‪ .‬ت‪.‬‬
‫إلى مع فة اﻷدي ‪ :‬شهاب ال ي أب ع ﷲ اق ت ب ع ﷲ‬ ‫اﻷد اء = إرشاد اﻷر‬ ‫]‪ [20‬مع‬
‫اس‪ ،‬دار الغ ب اﻹسﻼمي‪ ،‬ب وت‪،‬‬ ‫)ال فى‪626 :‬هـ(‪ ،‬تح‪ :‬إح ان‬ ‫ال ومي ال‬
‫ال عة اﻷولى‪ 1414 ،‬هـ ‪ 1993 -‬م ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ب ال ل اني اﻷح‬ ‫ف‪ :‬م سى ب م‬ ‫اﻷفعال ال ع ة‬ ‫]‪ [21‬مع‬
‫على ب م سى ب سع ال غ ي اﻷن ل ي )ال فى‪:‬‬ ‫]‪ [22‬ال غ ب في حلى ال غ ب‪ :‬أب ال‬
‫‪ ،‬دار ال عارف – القاه ة‪ ،‬ال عة ال ان ة‪1964 ،‬م‪.‬‬ ‫‪685‬هـ(‪ ،‬تح‪ :‬د‪ .‬ش قي ض‬
‫]‪ [23‬م ت اﻷلفا في الع ة‪ :‬ع ال زاق ال اع ‪ ،‬م لة ال امعة اﻹسﻼم ة ال ي ة ال رة‪ ،‬ع‬
‫‪1418/ 29/ 107‬هـ ‪.‬‬
‫]‪ [24‬ال ل في الع ة‪ :‬د‪ .‬حل ي خل ل‪ ،‬دار ال ه ة الع ة‪ ،‬ب وت ‪.1985 2‬‬
‫د‬ ‫وم‬ ‫اه أح‬ ‫ال ر ‪ ،‬ت ق‬ ‫م‬ ‫واﻷث ‪ ،‬اب اﻷث‬ ‫ال ي‬ ‫]‪ [25‬ال ها ة في غ‬
‫إي ان‪1426 1 ،‬هـ ‪.‬‬ ‫ال احي‪ ،‬دار ال ف‬
‫ة ال املة ‪.‬‬ ‫ل اﻹع ابي‪ :‬ج‪ 234/1‬م قع ال‬ ‫]‪ [26‬ال ادر‪ :‬ﻷبي م‬
‫م ي ال ي ع‬ ‫م‬ ‫]‪ [27‬و ات اﻷ ان وأن اء أب اء ال مان – ﻻب خل ان )ت‪681‬هـ( ت ق‬
‫‪1984 1‬م ‪.‬‬ ‫‪ ،‬م عة ال عادة م‬ ‫ال‬

‫‪98‬‬