‫المصادر‬

‫المصادر‬
‫القران الكريم‬
‫)أ(‬
‫ابن الشجري ومنهجه في النحو‪-‬عبد المنعم أحمد التكريتي –مطبعة جامعة بغداد‪1974-‬‬ ‫‪‬‬

‫م‪.‬‬
‫أبنية االفعال دراسة دراسة لغوية قرآنية ‪،‬الدكتورة نجاة الكوفي‪ ،‬دار الثقافة للنشر‬ ‫‪‬‬

‫والتوزيع‪.‬‬
‫أبو زكريا الفراء ومذهبه في النحو واللغة‪-‬الدكتور أحمد مكي اإلنصاري‪-‬طبع في‬ ‫‪‬‬

‫القاهرة‪ 1384 ،‬هـ‪1964-‬م‪.‬‬

‫إتحاف فضالء البشر أحمد البنا‪-‬تحقيق الدكتور شعبان محمد اسماعيل ‪ ،‬مطبعة عالم‬ ‫‪‬‬

‫الكتب بيروت‪-‬الطبعة االولى ‪ 1407‬هـ‪ 1988-‬م‪( .‬اتحاف فضل البشر بالقرآءات‬

‫االربعة عشر الى منتهى االماني والمسرات في علوم القراءات‪-‬العالمة الشيخ أحمد بن‬
‫محمد البنا‪-‬عالم الكتب‪-‬مكتبة الكليات االزهرية‪ ،‬بيروت‪،‬ط‪ 1،1407‬هـ‪1987-‬م‪.‬‬
‫االتقان في علوم القرآن –أبو بكر جالل الدين السيوطي (‪ )911‬تحقيق محمد أبو الفضل‬ ‫‪‬‬

‫ابراهيم ‪ ،‬المكتبة العصرية ‪ ،‬بيروت‪.1987،‬‬

‫احياء النحو‪-‬ابراهيم مصطفى لجنة التأليف والترجمة والنشر –القاهرة‪ 1357-‬هـ‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1937‬م‪.‬‬
‫إحياء النحو‪-‬إبراهيم مصطفى‪-‬مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر‪،‬القاهرة‪1357 ،‬‬ ‫‪‬‬

‫هـ‪ 1937-‬م‪.‬‬
‫أدب الكاتب ابن قتيبة (أبو محمد عبد اهلل بن مسلم) تحقيق محمد العالي الطبعة الثانية‬ ‫‪‬‬

‫مؤسسة الرسالة ‪1986‬م‪.‬‬

‫األدوات النحوية وتعدد معانيها الوظيفية‪-‬دراسة تحليلية تطبيقية‪-‬الدكتور أبو السعود‬ ‫‪‬‬

‫حسنين الشاذلي‪-‬الطبعة االولى‪ 1988‬م‪-‬دار المعرفة الجامعية‪-‬اإلسكندرية‪.‬‬

‫إرتقاء السيادة في علم أصول النحو‪-‬يحيى الشاوي‪.‬دار االنبار للطباعة والنشر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫إرشاد العقل السليم الى مزايا القرآن الكريم ألبي السعود محمد بن محمد العمادي‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫بيروت‪.‬‬
‫االزهية في علم الحروف ‪،‬علي بن محمد الهودي تحقيق عبد المعين الملوحي دمشق‬ ‫‪‬‬

‫‪. 1971‬‬
‫أساليب االستفهام في القرآن‪-‬عبد العليم السيد فودة‪-‬القاهرة‪-‬مصر‪-‬دار الشعب‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫أساليب الطلب عند النحويين والبالغيين الدكتور قيس األوسي‪-‬وزارة التعليم العالي‬ ‫‪‬‬

‫والبحث العلمي‪-‬جامعة بغداد‪-‬بيت الحكمة للنشر والترجمة والتوزيع ‪ 1989‬م‪.‬‬

‫أساليب القسم في اللغة العربية‪-‬الدكتور كاظم فتحي الراوي‪-‬الطبعة االولى ‪ 1397‬هـ –‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1977‬م ‪ ،‬الجامعة المستنصرية‪.‬‬

‫أساليب النفي في القرآن‪-‬أحمد ماهر البقري‪-‬الطبعة االولى‪ 1986-‬م‪ .‬االولى مصورة‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1980‬م‪ .‬الطبعة الثانية ‪ 1984‬م‪ .‬دار المعارف‪.‬‬

‫أسرار التكرار في القرآن‪ ،‬لتاج القراء محمود بن حمزة بن نصر الكرماني‪ ،‬دراسة‬ ‫‪‬‬

‫وتحقيق عبد القادر أحمد عطا‪-‬دار االعتصام‪.‬‬

‫اسرار العربية‪-‬أبو البركات االنباري‪-‬تحقيق الدكتور فخر صالح قّد ارة بيروت ‪.1995‬‬ ‫‪‬‬

‫األشباه والنظائر‪-‬السيوطي‪-‬تحقيق طه عبد الرؤوف سيد‪-‬شركة الطباعة الفنية المتحدة‬ ‫‪‬‬

‫‪،‬مصر ‪ 1395‬هـ‪ 1975-‬م‪.‬‬

‫إصالح الخلل الواقع في كتاب الجمل للزجاجي‪ ،‬عبد اهلل بن سيد البطليوسي –تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫الدكتور حمزة عبد اهلل النشرتي‪.‬‬

‫اصالح المنطق‪-‬ابن السكيت يعقوب بن اسحاق (‪ 244‬هـ) تحقيق أحمد محمد شاكر‬ ‫‪‬‬

‫وعبد السالم هارون‪-‬دار المعارف مصر‪ 1970،‬م‪.‬‬

‫االصول في النحو‪-‬أبو بكر بن السراج البغدادي (ت ‪ 316‬هـ) تحقيق الدكتور عبد‬ ‫‪‬‬

‫الحسين الفتلي ‪ ،‬الطبعة الثانية ‪ ،‬مؤسسة الرسالة بيروت ‪.1987‬‬

‫أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن‪-‬محمد األمين الشنقيطي‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫اإلعجاز الصرفي في القرآن الكريم‪-‬دراسة نظرية تطبيقية‪ ،‬التوظيف البالغي لصيغة‬ ‫‪‬‬

‫الكلمة‪-‬الدكتور عبد الحميد أحمد يوسف هنداوي‪-‬المكتبة المصرية‪-‬صيدا‪-‬بيروت‪.‬‬

‫‪ 1423‬هـ‪2002-‬م‪.‬‬
‫اعجاز القرآن‪-‬البافالتي‪-‬أبو بكر محمد بن الطيب‪-‬تحقيق السيد أحمد صقر‪-‬دار‬ ‫‪‬‬

‫المعارف‪-‬مصر‪.‬‬
‫اعراب الجمل وأشباه الجمل‪-‬الدكتور فخر الدين قباوة‪-‬دار االصمعي بحلب‪-‬الطبعة‬ ‫‪‬‬

‫االولى‪ 01392‬هـ‪ 1972-‬م‪.‬‬

‫اعراب القرآن أبو جعفر احمد بن محمد بن اسماعيل النحاس (‪338‬هـ) تحقيق الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫زهير غازي زاهد‪-‬مطبعة العاني‪-‬بغداد‪-‬العراق‪-‬دار االوقاف واحياء التراث‬

‫االسالمي‪.‬‬
‫اعراب القرآن المنسوب للزجاج (‪ )311‬تحقيق ابراهيم األبياري ‪ ،‬المؤسسة المصرية‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1964‬و ثبت انه لجامع العلوم (ت ‪ 543‬هـ)‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫اعراب القرآن وبيانه محيي الدين درويش‪.1992.‬‬ ‫‪‬‬

‫اعراب ثالثين سورة من القرآن الكريم‪-‬أبو عبد اهلل الحسين بن أحمد المعروف بابن‬ ‫‪‬‬

‫خالويه (‪ 370‬هـ)‪ ،‬مطبعة دار الكتب المصرية ‪ ،‬القاهرة‪ 1360 ،‬هـ‪1941-‬م‪.‬‬

‫االغاني‪-‬أبو فرج االصبهاني‪-‬مطبعة بوالق‪-‬القاهرة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أمالي ابن الحاجب‪-‬ابن الحاجب النحوي (‪ )646‬تحقيق الدكتور فخر صالح سليمان‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫بيروت ‪1989‬م‪.‬‬
‫األمالي الشجرية‪ ،‬امالء الشريف السيد االمام العالم االتقى ضياء الدين ابي السعادات هبة‬ ‫‪‬‬

‫اهلل بن علي بن حمزة العلوي الحسني المعروف بابن الشجري‪-‬دار المعرفة للطباعة‬
‫والنشر بيروت‪،‬لبنان‪.‬‬
‫اإلنصاف في مسائل الخالف بين النحويين البصريين والكوفيين‪ ،‬الشيخ االمام كمال‬ ‫‪‬‬

‫الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد اهلل بن أبي سعيد اإلنباري النحوي‪-‬تحقيق محمد‬
‫محيي الدين عبد الحميد‪-‬مطبعة حجازي ‪ ،‬القاهرة‪ ،‬الطبعة االولى‪ 1364 ،‬هـ‪1945-‬‬
‫م‪.‬‬
‫أوضح المسالك الى الفية ابن مالك‪-‬محمد أبو عبد اهلل جمال الدين تحقيق عبد المتعال‬ ‫‪‬‬

‫الصعيدي‪-‬دار العلوم الحديثة‪-‬بيروت‪ 1402-‬هـ‪1980-‬م‪.‬‬

‫اإليضاح في علل النحو‪-‬أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (ت‪ 337‬هـ) تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫مازن المبارك ‪ ،‬مطبعة المدني ‪.1959‬‬

‫اِأليضاح في علوم البالغة للخطيب القزويني تحقيق لجنة من االساتذة مكتبة المثنى‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫بغداد ‪.‬‬

‫(ب)‬

‫البحر المحيط ‪-‬أثير الدين أبي عبد اهلل محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان‬ ‫‪‬‬

‫االندلسي الغرناطي الجياني الشهير بابي حيان (‪ 754‬هـ) دار الفكر للطباعة والنشر‬
‫والتوزيع‪-‬ط‪ 1043-2‬هـ‪ 1981-‬م‪.‬‬
‫البدل في الجملة العربية‪ ،‬القرآن الكريم‪ ،‬الدكتور حسين محمد محمد حسن الطبعة االولى‬ ‫‪‬‬

‫‪– 1989‬دار المعرفة الجامعية‪-‬االسكندرية‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫البرهان في علوم القرآن‪-‬بدر الدين محمد بن عبد اهلل الزركشي (‪ 794‬هـ) تحقيق محمد‬ ‫‪‬‬

‫أبو الفضل ابراهيم‪-‬دار احياء الكتب العربية ط‪ 1،1957‬م‪.‬‬

‫بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز‪-‬مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي‬ ‫‪‬‬

‫(‪ 718‬هـ)‪-‬تحديث االستاذ محمد علي النجار‪-‬محمد توفيق عويضة‪-‬القاهرة‪ 1983-‬م‪.‬‬

‫البيان في غريب اعراب القرآن‪-‬ابن بركات االنباري‪-‬تحقيق الدكتور طه عبد الحميد‬ ‫‪‬‬

‫طه‪،‬مراجعة مصطفى السقا‪-‬دار الكاتب العربي للطباعة والنشر بالقاهرة‪ 1389-‬خـ‪-‬‬

‫‪ 1969‬م‪.‬‬

‫(ت)‬

‫التأويل النحوي في القرآن الكريم‪-‬عبد الفتاح أحمد الحموز‪-‬مكتبة الرشد الطبعة االولى‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1404‬هـ‪ 1984-‬م‪.‬‬
‫تأويل مشكل القرآن البن قتيبة شرح وتحقيق السيد أحمد الصقر‪-‬دار احياء الكتب‬ ‫‪‬‬

‫العربية‪.‬‬
‫التبيان في اعراب القرآن‪ ،‬أبو البقاء عبد اهلل بن الحسين العكبري (‪ 616‬هـ)‪ -‬تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫علي محمد البجاوي‪-‬طبع بدار احياء الكتب العربية‪ 1976-‬م‪.‬‬

‫التبيان في تفسير القرآن للطوسي‪-‬تحقيق أحمد حبيب قصير العاملي‪-‬مكتبة النجف‬ ‫‪‬‬

‫األشرف ‪ 1962‬م‪.‬‬
‫تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن‪-‬البن أبي االصبح‬ ‫‪‬‬

‫المصري (‪ 654‬هـ) تقديم وتحقيق الدكتور حفني محمد شرف اشراف محمد توفيق‬
‫عويضة‪-‬القاهرة‪ 1383-‬هـ‪.‬‬
‫التحرير والتنوير لسماحة األستاذ االمام الشيخ محمد الطاهر بن كاشور الدار التونسية‬ ‫‪‬‬

‫للنشر‪-‬تونس‪.‬‬
‫تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد‪-‬ابن مالك‪-‬تحقيق محمد كامل بركات‪ .‬دار الكتاب‬ ‫‪‬‬

‫العربي‪-‬مصر ‪ 1387‬هـ‪ 1967-‬م‪.‬‬

‫التضمين في العربية بحث في البالغة والنحو‪ ،‬االستاذ الدكتور أحمد حسن حامد الدار‬ ‫‪‬‬

‫العربية للعلوم‪-‬دار الشروق للنشر والتوزيع‪-‬عمان‪-‬االردن‪-‬الطبعة االولى ‪ 1422‬هـ‪-‬‬

‫‪ 2001‬م‪.‬‬
‫التطبيق النحوي الدكتور عبده الراجحي دار النهضة العربية بيروت (‪ 1975‬م)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫التطور النحوي للغة العربية‪ ،‬برجستراسر‪ ،‬علق عليه الدكتور رمضان عبد التواب‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫مكتبة الخانجي‪-‬مصر‪ 1982-‬م‪.‬‬

‫التعبير القرآني‪-‬الدكتور فاضل السامرائي نشر‪-‬جامعة بغداد‪-‬دار الحكمة‪ 1987-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫التعريفات علي بن محمد علي الجرجاني(‪ 816‬هـ) تحقيق ابراهيم االبياري دار الكتاب‬ ‫‪‬‬

‫العربي بيروت ‪ 1405‬هـ الطبعة االولى‪.‬‬

‫تفسير ابن عرفة‪-‬دراسة وتحقيق الدكتور حسن المناعي‪-‬مركز البحوث بالكلية الزيتونية‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1403‬هـ أبو عبد اهلل محمد بن محمد بن عرفة الورغمي (‪ 803‬هـ)‪-‬برواية تليمذه أبي‬
‫عبد اهلل محمد لن خليفة ابن عمر الرشتاني (‪ 807‬هـ)‪-‬الطبعة االولى‪.‬‬
‫التفسير البالغي‪-‬عبد العظيم المطعني‪-‬القاهرة‪-‬كصر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫التفسير الكبير ومفاتيح الغيب لالمام الفخر الرازي‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تفسير النسفي لالمام الجليل العالمة أبي البركات عبد اهلل بن أحمد بن محمود النسفي دار‬ ‫‪‬‬

‫احياء الكتب العربية‪-‬مصر‪.‬‬

‫تفسير النهر الماد من البحر المحيط ألبي حيان ‪ ،‬تقديم و ضبط بوران الضناوي وهذيان‬ ‫‪‬‬

‫الضناوي ‪ ،‬دار الحنان ‪ ،‬مؤسسة الكتب الثقافية ‪ ،‬الطبعة االولى ‪1987 ،‬م‪.‬‬
‫تفسير غريب القرآن البي بكر محمد بن ٌع زيز السجستاني تحقيق وتهذيب وترتيب‬ ‫‪‬‬

‫محمد الصادق قمحاوي‪-‬مصر‪.‬‬

‫تفسير غريب القران البي محمد عبد اهلل بن مسلم بن قتيبة تحقيق السيد احمد صقر‬ ‫‪‬‬

‫بيروت ‪ 1978‬م ‪.‬‬

‫التكملة أبو علي الفارسي‪-‬تحقيق ودراسة الدكتور كاظم بحر المرجان الجمهورية‬ ‫‪‬‬

‫العراقية مطابع مديرية دار الكتب للطباعة والنشر الموصل ‪1981‬م‪.‬‬

‫تناوب حروف الجر في لغة القرآن الدكتور محمد حسن عواد‪-‬دار الفرقان للنشر‬ ‫‪‬‬

‫والتوزيع‪-‬الطبعة االولى‪ 1402-‬هـ‪ 1982-‬م‪-‬عمان‪-‬االردن‪.‬‬

‫التوطئة البي علي الشلوبين (‪ 645‬هـ) دراسة وتحقيق يوسف أحمد المطوع دار القرآن‬ ‫‪‬‬

‫العربي للطبع والنشر‪-‬القاهرة‪.‬‬

‫(ث)‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫ثالث رسائل في إعجاز القرآن للرماني والخطابي وعبد القاهر الجرجاني –في‬ ‫‪‬‬

‫الدراسات القرآنية والنقد االدبي‪-‬حققها وعلق عليها محمد خلف اهلل‪-‬الدكتور محمد‬
‫زغلول سالم الطبعة الثانية ‪ 1378‬هـ‪ 1968-‬م‪-‬دار المعارف‪-‬بمصر‪.‬‬
‫(ج)‬
‫جامع البيان عن تأويل أي القران‪ -‬البي جعفر محمد بن جرير الطبري بيروت ‪1984‬‬ ‫‪‬‬

‫م‪.‬‬
‫جامع البيان في تفسير القران – لالمام الكبير المحدث الشهير ابي صغير محمد ابن‬ ‫‪‬‬

‫جرير الطبري (ت ‪ 310‬هـ) ‪ ،‬دار الفكر بيروت ‪ 1978 – 398‬م ‪.‬‬

‫جامع الدروس العربية ‪ :‬الشيخ مصطفى الغاليني – المكتبة المصرية للطباعة ‪1400-‬‬ ‫‪‬‬

‫هـ ‪ 1980‬م ‪.‬‬

‫جامع العلوم و الحكم – ابو الفرج عبد الرحمن بن احمد بن رجب الحنبلي ( ت ‪ 750‬هـ)‬ ‫‪‬‬

‫دار المعرفة – بيروت ‪ 1408 ،‬هـ الطبعة االولى ‪.‬‬

‫الجامع الحكام القران‪ -‬ابو عبد اهلل محمد بن احمد االنصاري القرطبي ( ت ‪ )671‬دار‬ ‫‪‬‬

‫الكاتب العربي للطباعة و النشر ‪ 1387‬هـ‪ 1967 -‬م ‪.‬‬

‫جزء في تفسير الباقيات الصالحات – صالح الدين خليل بن كيكلدي بن عبد اهلل العالئي‬ ‫‪‬‬

‫ابو سعيد ( ‪ 761‬هـ) تحقيق بدر الزمان محمد شفيع النيبالي – دار البشائر االسالمية‬
‫بيروت ‪ 1987‬الطبعة االولى ‪.‬‬
‫الجمل في النحو – ابو القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي ( ت ‪ 340‬هـ) تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫الدكتور علي توفيق الحمد ‪ ،‬مؤسسة الرسالة – دار االمل – الطبعة الرابعة ‪ 1408‬هـ ‪-‬‬
‫‪ 1988‬م ‪.‬ساعدت جامعة اليرموك على دعم تحقيقه –بيروت ‪.‬‬
‫الجمل في النحو – الخليل بن احمد الفراهيدي (‪ )175‬تدقيق الدكتور فخر الدين قنباوة‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫دار النشر الجيل – بيروت ‪ ، 1995‬الطبعة الخامسة ‪.‬‬

‫الجملة العربية – دراسة لغوية نحوية‪ -‬الدكتور محمد ابراهيم عمال – ‪ 1988‬م –‬ ‫‪‬‬

‫االسكندرية ‪.‬‬
‫الجملة العربية –دراسة لغوية نحوية – الدكتور محمد ابراهيم عبادة – كلية االداب –‬ ‫‪‬‬

‫جامعة بنها‪ -1988-‬دار المعارف – االسكندرية‪ -‬دار بورسعيد للطباعة ‪.‬‬

‫الجني الداني في حروف المعاني ‪ ،‬الحسين بن القاسم المرادي – تحقيق الدكتور طه‬ ‫‪‬‬

‫محسن – مطابع جامعة الموصل – ‪1396‬هـ ‪ 1976‬م ‪.‬‬

‫جواهر الحسان في تفسير القران ( الثعالبي) ( ت ‪ 366‬هـ) – منشورات مؤسسة‬ ‫‪‬‬

‫االعلمي للمطبوعات بيروت‪ -‬لبنان ‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫(ح)‬
‫حاشية االمير على مغني اللبيب البن هشام‪-‬الشيخ محمد االمير‪-‬المكتبة التجارية الكبرى‬ ‫‪‬‬

‫مصر‪ 372،‬هـ‪.‬‬
‫حاشية الخضري على شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك‪-‬ضبط وتشكيل وتصحيح‬ ‫‪‬‬

‫يوسف الشيخ محمد البقاعي اشراف مكتب البحوث والدراسات‪-‬دار الفكر للطباعة‬
‫والنشر والتوزيع‪ 1415-‬هـ‪ 1995-‬م‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪.‬‬
‫حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي على تفسير البيضاوي ‪ ،‬المكتبة‬ ‫‪‬‬

‫االسالمية ‪ ،‬ديار بكر ‪ ،‬تركيا‪.‬‬

‫حاشية الصبان على شرح االشموني‪-‬محمد بن علي الصبان‪-‬مطبوعات بأسفل شرح‬ ‫‪‬‬

‫االشموني‪-‬مطبعة عيسى البابي‪ 1358-‬هـ‪ 1939-‬م‪.‬‬

‫الحجة في القراءات السبع‪-‬الحسين بن أحمد بن خالويه ابو عبد اهلل (‪ ) 370‬تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫الدكتور عبد العال سالم مكرم‪-‬دار الشروق بيروت‪ 1401-‬هـ الطبعة الرابعة‪.‬‬
‫حرز االماني ووجه التهاني في القراءات السبع‪-‬القاسم بن ميزة بن خلف الشاطبي (‪590‬‬ ‫‪‬‬

‫هـ) دار الكتاب النفيس بيروت ‪ ، 1407‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫حروف المعاني‪-‬أبو القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي تحقيق الدكتور علي توفيق‬ ‫‪‬‬

‫الحمد مؤسسة الرسالة بيروت ‪– 1984‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫(خ)‬
‫خزانة األدب ولب لباب لسان العرب‪-‬عبد القادر بن عمر البنداري (‪ 1093‬هـ)‪-‬تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫عبد السالم هارون‪-‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ 1979-‬م‪.‬‬

‫الخصائص‪-‬أبو الفتح عثمان بن جني‪-‬تحقيق محمد علي النجار‪-‬دار الكتب المصرية‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫القسم االدبي‪-‬دار الكتاب العربي‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪.‬‬

‫(د)‬
‫الدر المصون في علوم الكتاب المكنون السمين الحلبي دمشق ‪ 1986‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫دراسات السلوب القرآن الكريم محمد عبد الخالق عضيمة‪-‬مطبوعات جامعة االمام‬ ‫‪‬‬

‫محمد بن سعود االسالمية‪-‬الرياض ‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫درة التنزيل وعزة التأويل في بيان اآليات المتشابهات في كتاب اهلل العزيز‪-‬الشيخ االمام‬ ‫‪‬‬

‫ابو عبد اهلل محمد بن عبد اهلل االسكافي (‪ ) 431‬رواية االمام ابراهيم بن علي بن محمد‬
‫المعروف الطبعة االولى ‪ 1327‬هـ‪ 1990-‬م‪-‬مطبعة محمد‪-‬مصر‪.‬‬
‫دروس التصريف‪-‬محمد محي الدين عبد الحميد‪-‬المكتبة التجارية الكبرى‪-‬شارع محمد‬ ‫‪‬‬

‫علي بمصر‪-‬الطبعة الثالثة ‪ 1378‬هـ‪ 1958-‬م‪.‬‬

‫دقائق التصريف ‪ ،‬قاسم بن محمد بن سعيد المؤدب ‪ ،‬تحقيق د‪ .‬احمد ناجي القيسي‬ ‫‪‬‬

‫واخرين ‪ ،‬مطبعة المجمع العلمي العراقي ‪،‬بغداد ‪ 1407 ،‬هـ ‪ 1987 ،‬م‪.‬‬
‫دالئل اإلعجاز عبد القاهر الجرجاني‪-‬تحقيق وشرح محمد عبد المنعم خفاجي‪-‬الطبعة‬ ‫‪‬‬

‫االولى‪-‬القاهرة‪ 1969-‬م‪.‬‬
‫ديوان أبي تمام شرح الخطيب التبريزي‪-‬تحقيق محمد عبدة عزام دار المعارف بمصر‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1965‬م‪.‬‬
‫ديوان االخطل‪-‬شرح مهدي ناصر الدين الطبعة االولى‪-‬دار الكتب العلمية‪-‬بيروت‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫لبنان‪ 1406-‬هـ‪ 1986-‬م‪.‬‬

‫ديوان االعشى‪ ،‬تحقيق الدكتور محمد محمد حسين القاهرة‪ 1950-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان الحماسة البي تمام‪-‬تحقيق الدكتور عبد اهلل عبد الرحيم عسيالن‪-‬مطبوعات جامعة‬ ‫‪‬‬

‫االمام محمد بن سعود االسالمية الرياض الطبعة االولى ‪ 1401‬هـ‪.‬‬

‫ديوان العباس بن مرداس السلمي جمعه وحققه د‪.‬يحيى الجبوري‪-‬وزارة الثقافة‬ ‫‪‬‬

‫واالعالم‪-‬مديرية الثقافة العامة‪-‬سلسلة كتب التراث‪-‬المؤسسة العامة للصحافة‬

‫والطباعة‪-‬دار الجمهورية بغداد ‪ 1388‬هـ‪ 1968-‬م‪.‬‬
‫ديوان العجاج ‪ ،‬رواية عبد الملك بن قريب االصمعي وشرحه ‪ ،‬تحقيق الدكتور عبد‬ ‫‪‬‬

‫الحفيظ السطلي ‪ ،‬المطبعة التعاونية ‪ ،‬دمشق ‪. 1971 ،‬‬

‫ديوان الفرزدق‪-‬دار حامد‪-‬بيروت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان المتنبي‪-‬مع فهارسه ومعانيه‪-‬فهرسة وشرحه عبود أحمد الخزرجي‪-‬المكتبة‬ ‫‪‬‬

‫العالمية بغداد‪.‬‬
‫ديوان النابغة الذبياني‪-‬شرح وتقديم عباس عبد الستار طبعة دار الكتب العلمية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان الهذليين‪-‬الدار القومية للطباعة والنشر القاهرة‪ 1384-‬هـ‪ 1965-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان امرئ القيسس تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم الطبعة الرابعة‪-‬دار المعارف‬ ‫‪‬‬

‫القاهرة‪-‬مصر‪.‬‬
‫ديوان جرير‪-‬دار حامد للطباعة والنشر‪-‬بيروت‪ 1379-‬هـ‪ 1960-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫ديوان حسان بن ثابت االنصاري تصحيح محمد افندي شكري المكي مطبعة االمام‬ ‫‪‬‬

‫القاهرة ‪ 1332‬هـ‪.‬‬
‫ديوان حسان شرحه عبد مهنا الطبعة االولى‪-‬دار الكتب العلمية بيروت لبنان ‪ 1406‬هـ‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1986‬م‪.‬‬
‫ديوان ذي الرمة تحقيق د‪ .‬عبد القدوس ابو صالح‪-‬دمشق ‪ 1973– 1972‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان رؤبة بن العجاج (مجموعة أشعار العرب) تحقيق وليم بن ألورد‪ ،‬اليبزك‪1903،‬‬ ‫‪‬‬

‫م‪.‬‬
‫ديوان زهير بن أبي سلمى‪،‬طبعة دار الكتب العلمية‪ 1363-‬هـ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان علقمة الفحل بشرح االعلم الشنتمري‪ ،‬حققه لطفي الصقال‪-‬درية الخطيب مراجعة‬ ‫‪‬‬

‫الدكتور فخر الدين قيادة‪-‬دار الكتاب العربي الطبعة االولى‪ 1383-‬هـ‪ 1969-‬م‪.‬‬
‫ديوان علقمة‪ ،‬الفصل بشرح االعلم الشمنتري ‪ ،‬حققه الطفي الضقال – دربه ‪ .‬الخطيب‬ ‫‪‬‬

‫راجعه الدكتور فخر الدين قباوة – دار الكتب العربي بطب الطبعة االولى ‪-1385‬‬
‫‪ 1969‬م‪.‬‬
‫ديوان عمر بن معد يكرب ‪ ،‬صنعه هاشم الطحان ‪ ،‬المؤسسة العامة للصحافة و الطباعة‬ ‫‪‬‬

‫‪ ،‬مطبعة الجمهورية ‪. 1970،‬‬

‫ديوان عمر بن أبي ربيعة تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد‪-‬مطبعة السعادة مصر‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1960‬م‪.‬‬

‫ديوان عنترة الطبعة االولى الكتب العلمية بيروت لبنان ‪ 1405‬هـ‪ 1985-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان لبيب بن ربيعة تحقيق الدكتور احسان عباس‪-‬الكويت‪ 1962-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ديوان ليلى االخليلية ‪ ،‬اعتنى بجمعه ةتحقيقة خليل ابراهيم العطية وجليل العطية ‪ ،‬وزارة‬ ‫‪‬‬

‫الثقافة و االرشاد ‪ ،‬دار الجمهورية ‪ ،‬بغداد ‪. 1967 ،‬‬

‫(ذ)‬

‫(ر)‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫الرد على النحاة‪-‬ابو مضاء القرطبي –تحقيق الدكتور شوقي ضيف الطبعة االولى‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫القاهرة‪ 1947-‬م‪.‬‬
‫رسالة المباحث المرضية‪-‬عبد اهلل بن يوسف بن أحمد بن عبد اهلل بن يوسف بن هشام‬ ‫‪‬‬

‫المصري تحقيق الدكتور مازن المبارك‪-‬وابن كثير‪-‬دمشق ‪– 1987‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫رسالتان في اللغة‪-‬ابو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد اهلل الرماني(‪ 388‬هـ)‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق الدكتور ابراهيم السامرائي‪-‬دار الفكرللنشر والتوزيع عمان ‪1984‬م‪.‬‬

‫روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني‪ ،‬العالمة أبو الفضل شهاب الدين‬ ‫‪‬‬

‫السيد محمود االلوسي البغدادي‪-‬قراءة وصممه محمد حسين العرب‪-‬باشراف هيئة‬

‫البحوث والدراسات في دار الفكر‪ .‬دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪-‬‬
‫‪ 1414‬هـ‪1994-‬م‪.‬‬
‫(ز)‬
‫زاد المسير في علم التفسير‪-‬أبو الفرح عبد الرحمن الجوزي (‪ 597‬هـ) بيروت ‪1964‬‬ ‫‪‬‬

‫م‪.‬‬
‫(س)‬
‫سر صناعة االعراب‪/‬أبو الفتح عثمان بن جني (‪ )392‬تحقيق الدكتور حسن هنداوي ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫دار القلم ‪ ،‬دمشق‪،1985،‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫السراج المنير‪-‬لالمام الشيخ الخطيب الشربيني رحمه اهلل‪ .‬دار المعرفة للطباعة‬ ‫‪‬‬

‫والنشر‪-‬بيروت‪ ،‬لبنان الطبعة الثانية‪.‬‬

‫سنن أبن ماجة‪-‬الحافظ أبو عبد اهلل محمد بن يزيد القزويني (‪ )275‬دار احياء الكتب‬ ‫‪‬‬

‫العربية‪.1987،‬‬
‫سنن أبي داود‪،‬سليمان بن األشعث أبو داود السجستاني األزدي(‪ )275‬تحقيق محمد محي‬ ‫‪‬‬

‫الدين عبد الحميد‪-‬دار الفكر‪.‬‬

‫سنن الترمذي‪-‬أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (‪ )279‬المكتب االسالمية‬ ‫‪‬‬

‫‪. 1982‬‬
‫السنن الكبرى للبيهقي‪،‬أحمد بن شعيب (‪ 303‬هـ) تحقيق‪-‬محمد عبد القادر عطا ‪ ،‬مكة‬ ‫‪‬‬

‫المكرمة‪.1991 ،‬‬
‫السيوطي النحوي‪-‬الدكتور عدنان محمد سلمان‪-‬الطبعة االولى‪ 1396-‬هـ‪1976-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫(ش)‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫الشافية‪-‬جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر الدويني (‪ 646‬هـ) تحقيق حسن أحمد‬ ‫‪‬‬

‫العثمان‪-‬المكتبة المكية مكة المكرمة ‪ ، 1995‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫شذا العرف في فن الصرف‪-‬األستاذ الشيخ أحمد الحمالوي‪-‬دار القم‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك‪ .‬بهاء الدين عبد اهلل بن عقيل (‪ 769‬هـ)‪ ،‬تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫محمد محي الدين عبد الحميد ‪ ،‬مصر‪،‬ط‪ 1964– 14‬م‪.‬‬

‫شرح أبيات سيبويه‪-‬أبو محمد يوسف ابن أبي سعيد السيرافي (‪ 385‬هـ)‪-‬تحقيق الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫محمد علي سلطاني‪ ،‬مطبعة الحجاز ‪،‬دمشق‪ 1976،‬م‪.‬‬

‫شرح االشموني على الفية ابن مالك‪ .‬نور الدين علي بن محمد االشموتي (‪ 929‬هـ)‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد‪ ،‬مطبعة السعادة‪ ،‬مصر‪1955،‬م‪.‬‬

‫شرح التبيان على ديوان أبي الطيب المتنبي‪-‬أبو البقاء عبد اهلل بن الحسن العكبري‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫مطبعة دار الطباعة العامرة‪.‬‬

‫شرح التصريح على التوضيح ‪،‬خالد األزهري (‪ 905‬هـ) البابي الحلبي‪،‬مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شرح التصريح على التوضيح خالد األزهري (‪ 905‬هـ)‪-‬البابي الحلبي‪-‬مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شرح الكافية في النحو البن الحاجب‪ ،‬رضي الدين االسترابادي ‪ ،‬دار الكتب‬ ‫‪‬‬

‫العلمية‪،‬بيروت‪.‬‬
‫شرح اللمع لجامع العلوم‪ 543(،‬هـ)‪-‬دراسة وتحقيق الدكتور محمد خليل مراد الحربي‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫سلسلة خزانة التراث‪-‬دار الشؤون الثقافية العامة‪-‬بغداد‪ 2002-‬م‪-‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫شرح المراح في التصريف‪-‬العالمة بدر الدين محمود بن أحمد العيني(‪ 855‬هـ) حققه‬ ‫‪‬‬

‫وعلق عليه الدكتور عبد الستار جواد ‪ ،‬مطبعة الرشيد‪-‬بغداد‪1990-‬م‪.‬‬

‫شرح المفصل‪-‬موفق الدين بن يعيش بن علي (‪ 643‬هـ) دار الكتب‪-‬بيروت (ب‪،‬ت)‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شرح جمل الزجاجي‪-‬ابن عصفور‪-‬علي بن مؤمن االشبيلي (‪ 669‬هـ)‪-‬تحقيق صاحب‬ ‫‪‬‬

‫أبو جناح‪-‬جامعة الموصل ‪1980،‬م‪.‬‬

‫شرح ديوان الفرزدق‪-‬عبد اهلل اسماعيل الصاوي‪-‬المكتبة التجارية الكبرى‪-‬بمصر‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫مطبعة الصاوي الطبعة االولى ‪ 1543‬هـ‪ 1936-‬م‪.‬‬

‫شرح شافية ابن الحاجب‪-‬رضي الدين االسترابادي (‪ 686‬هـ) تحقيق محمد نور الحسن‬ ‫‪‬‬

‫ومحمد الزقراق ومحمد محيي الدين عبد الحميد‪-‬دار الكتب العلمية‪-‬بيروت ‪ 1395‬هـ‪،‬‬
‫‪ 1975‬م‪.‬‬
‫شرح شذور الذهب‪-‬ابو محمد عبد اهلل جمال الدين بن هشام االنصاري ( ت ‪ 761‬هـ)–‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق عبد الغني الدفر الشركة المتحدة ‪ ،‬دمشق‪– 1984،‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫شرح عمدة الحافظ وعمدة الالفظ‪-‬ابن مالك (‪ 172‬هـ) تحقيق عدنان عبد الرحمن‬ ‫‪‬‬

‫الدوري‪-‬مطبعة العاني‪-‬بغداد‪ 1977-‬م‪.‬‬

‫شرح قطر الندى‪-‬أبو محمد عبد اهلل جمال الدين بن هشام االنصاري ‪ ،‬تحقيق محمد‬ ‫‪‬‬

‫محيي الدين عبد الحميد‪ ،‬القاهرة‪ ،‬سنة ‪ 1383‬هـ‪،‬الطبعة الحادية عشرة‪.‬‬

‫شروح التخليص المتضمن مختصر سعد الدين التنفاذاني ‪ ،‬مواهب الفتاح البن يعقوب‬ ‫‪‬‬

‫المغربي ‪ ،‬عروس االفراح لبهاء الدين السبكي ‪ ،‬االيضاح للقزويني ‪ ،‬حاشية الدسوقي‬
‫على شرح سعد – طبع بمطبعة حسين البالي الحلبي بمصر‬

‫(ص)‬
‫الصاحبي في فقه وسنن العرب في كالمها أحمد بن فارس (‪ 382‬هـ) تحقيق مصطفى‬ ‫‪‬‬

‫الشويمي بيروت ‪ 1964‬م‪.‬‬

‫صحيح ابن حيان‪ ،‬محمد بن حيان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي (‪ 354‬هـ) مؤسسة‬ ‫‪‬‬

‫الرسالة بيروت‪ 1414-‬هـ‪ 1993-‬م‪-‬الطبعة الثانية تحقيق شعيب االرنؤوط‪.‬‬

‫صحيح البخاري‪-‬االمام البخاري (‪ 256‬هـ)‪-‬دار القلم –بيروت‪-‬تحقيق الدكتور مصطفى‬ ‫‪‬‬

‫ديب البنا‪1987-‬م‪.‬‬
‫صحيح مسلم‪-‬االمام مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (‪ 261‬هـ)‪-‬دار احياء الكتب‬ ‫‪‬‬

‫العربية ‪. 1985،‬‬
‫(ض)‬
‫(ط)‬
‫(ظ)‬
‫ظاهرة التحويل الدكتور محمد سليمان ياقوت‪-‬دار المعرفة الجامعية‪-‬االسكندرية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ظروف الزمانية في القرآن الكريم‪-‬بشير محمـد زقالم‪-‬الـدار الجماهيريـة للنشـر والتوزيـع‬ ‫‪‬‬

‫واالعالن‪-‬مصراته‪-‬ليبيا‪-‬الطبعة االولى‪ 1935-‬ن‪1985-‬م‪.‬‬

‫(ع)‬
‫العالمة االعرابية في الجملة بين القديم و الحديث ‪ ،‬الدكتور محمد حماسة عبد اللطيف ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1984‬‬
‫علل التثنية‪-‬أبو الفتح عثمان بن جني (‪ 392‬هـ) تحقيق الدكتور حبصي التميمي‪-‬مكتبة‬ ‫‪‬‬

‫الثقافة الدينية‪-‬القاهرة‪-‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده‪ ،‬ابن رشيق‪ ،‬أبو علي الحسني تحقيق محمد محيي‬ ‫‪‬‬

‫الدين عبد الحميد الطبعة الرابعة‪-‬بيروت دار الجبل‪ 1972-‬م‪.‬‬

‫(غ)‬
‫غرائب القرآن ورغائب الفرقان‪-‬نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي‬ ‫‪‬‬

‫النيسابوري (‪ 728‬هـ)‪-‬تحقيق ومراجعة ابراهيم عطوة عوض‪-‬مطبعة البابي الحلبي‬

‫واوالده بمصر‪-‬الطبعة االولى‪ 1384-‬هـ‪ 1965-‬م‪.‬‬
‫الغرة المخفية في شرح الدرة األلفية‪-‬ابن الخباز‪-‬ابو العباس أحمد بن الحسين (‪ 639‬هـ)‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق حامد محمد العبدلي‪ ،‬الطبعة االولى ‪ 1410‬هـ‪ 1990-‬م‪ .‬بغداد‪.‬‬

‫(ف)‬
‫الفاءات في النحو العربي والقرآن الكريم‪-‬الدكتور شرف الدين علي الراجحي‪1989-‬‬ ‫‪‬‬

‫م‪-‬دار المعرفة الجامعية‪.‬‬

‫الفريد في اعراب القرآن المجيد‪-‬المنتخب حسين ابن أبي الحسن الهمذاني‪-‬دار الثقافة‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫الدوحة‪-‬الطبعة االولى‪ 1411-‬هـ‪ 1991-‬م‪.‬‬

‫الفصول المفيدة في الواو المزيدة –صالح الدين أبو سعيد خليل بن كيلكدي بن عبد اهلل‬ ‫‪‬‬

‫العالئي الدمشقي(‪ 761‬هـ) تحقيق الدكتور حسن موسى الشاعر‪-‬دار البشير عمان‪-‬‬
‫‪ 1990‬الطبعة االولى‪.‬‬
‫فقه اللغة المقارن‪-‬ابراهيم السامرائي‪-‬الطبعة الثانية‪-‬بيروت‪-‬دار العلم للماليين‬ ‫‪‬‬

‫‪1988‬م‪.‬‬
‫الفعل زمانه وأبنتيه الدكتور ابراهيم السامرائي‪-‬مؤسسة الهالة‪-‬بيروت‪-‬ط‪ 1400-2‬هـ‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫‪1980‬م‪.‬‬
‫الفوائد الضيائية في شرح كافية ابن الحاجب‪-‬نور الدين عبد الرحمن الجامي‪-‬تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫الدكتور أسامة طه الرفاعي ‪ 1403‬هـ‪ 1983-‬م‪ ،‬مطبعة وزارة االوقاف‪-‬بغداد‪.‬‬

‫في النحو العربي نقد وتوجيه‪-‬الدكتور مهدي المخزومي الطبعة االولى بيروت ‪1964‬‬ ‫‪‬‬

‫م‪.‬‬
‫(ق)‬
‫القرآن‪ ،‬الكريم وأثره في الدراسات النحوية‪-‬عبد العال مكرم‪-‬مصر‪ 1968-‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫(ك)‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫الكافية في النحو‪ ،‬االمام جمال الدين أبي عمرو عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب‬ ‫‪‬‬

‫النحوي المالكي (ت ‪ 646‬هـ) شرحه الشيخ دار الكتب العلمية‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪.‬‬

‫الكامل في اللغة واألدب والنحو والتصريف أبو العباس المبرد –تحقيق محمد أبو الفضل‬ ‫‪‬‬

‫ابراهيم والسيد شحاته‪-‬مطبعة نهضة مصر‪-‬القاهرة‪.‬‬

‫‪.3‬كتاب االفعال أبو القاسم علي بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي (‬ ‫‪‬‬

‫‪324‬هـ) تحقيق الدكتور شوقي ضيف دار المعارف‪ ،‬القاهرة‪ 1400 ،‬هـ‪-‬الطبعة الثانية‪.‬‬
‫‪.4‬الكتاب سيبويه‪ ،‬أبو بشر عمرو بن عثمان (ت ‪ 180‬هـ) بوالق‪ 1366،‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪.5‬الكتاب‪-‬ابو بشير عمرو بن عثمان بن قنبر‪-‬تحقيق عبد السالم محمد هارون‪-‬دار القلم‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1385‬هـ‪ 1966-‬م‪.‬‬
‫‪.6‬الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون األقاويل في وجوه التأويل‪-‬أبو القاسم جار اهلل‬ ‫‪‬‬

‫محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي‪ 538(-‬هـ) دار الفكر‪-‬بيروت‪.‬‬

‫‪.7‬كشف المشكل في النحو‪-‬علي بن سليمان الحيدرة اليمني (‪599‬هـ)‪-‬تحقيق الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫هادي عطية الطبعة االولى‪-‬مطبعة االرشاد‪-‬بغداد‪ 1404 -‬هـ‪ 1984-‬م‪.‬‬

‫‪.8‬الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها‪-‬أبو محمد مكي بن أبي طالب‬ ‫‪‬‬

‫القيسي (‪ 437‬هـ)‪.‬تحقيق د‪ .‬محيي الدين رمضان‪-‬مؤسسة الرسالة‪-‬بيروت‪-‬الطبعة‬

‫الثانية‪ 1401-‬هـ‪1981-‬م‪.‬‬
‫‪.9‬الكليات‪-‬معجم في المصطلحات والفروق اللغوية‪-‬البي البقاء أيوب بن موسى الحسين‬ ‫‪‬‬

‫الكفوي (ت ‪ 1094‬هـ‪ 1683-‬م)‪-‬دار الكتب الثقافية‪-‬دمشق ‪ 1975‬م‪.‬‬

‫(ل)‬
‫الالمات‪-‬أبو القاسم عبد الرحمن ابن اسحاق الزجاجي‪-‬تحقيق مازن المبارك‪-‬دار الفكر‬ ‫‪‬‬

‫دمشق‪– 1985-‬الطبعة الثانية‪.‬‬

‫الالمات‪-‬دراسة نحوية شاملة‪-‬عبد الهادي الفضيلي‪-‬دار القلم‪-‬بيروت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫اللباب في علل البناء واالعراب‪-‬أبو البقاء محيي الدين عبد اهلل بن الحسين بن عبد اهلل (‬ ‫‪‬‬

‫‪ 616‬هـ) تحقيق غازي مختار طليمات‪-‬دار الفكر دمشق ‪– 1995‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫لس ــان الع ــرب‪-‬جم ــال ال ــدين محم ــد بن مك ــرم بن منظ ــور المص ــري (ت ‪ 711‬هـ) ص ــادر‬ ‫‪‬‬

‫بيروت‪1989-‬م‪.‬‬
‫الدكتور تمام حسان –طبعة الهيئة المصرية للكتاب‪.‬‬ ‫اللغة العربية معناها‬ ‫‪‬‬

‫اللمع في العربية‪-‬ابن جني‪-‬تحقيق حامد المؤمن‪-‬منشورات جمعية منتدى النشر‪-‬النجف‬ ‫‪‬‬

‫االشرف‪-‬مطبعة العاني‪ -‬الطبعة االولى‪ 1402-‬هـ‪ 1982-‬م‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫(م)‬
‫المباحث اللغوية في العراق ومشكلة العربية العصربية‪-‬الدكتور مصطفى جواد‪-‬الطبعة‬ ‫‪‬‬

‫الثانية‪-‬بغداد‪ 1965-‬م‪.‬‬
‫مجاز القرآن‪-‬أبو عبيدة‪-‬مكتبة الخانجي‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مجالس ثعلب‪-‬أبو العباس أحمد بن يحيى بن ثعلب‪-‬تحقيق عبد السالم هارون‪-‬النشرة‬ ‫‪‬‬

‫الثانية‪-‬دار المعارف مصر ‪ 1375‬هـ‪1956/‬م‪.‬‬

‫مجمع البيان في تفسير القرآن‪-‬علي النضل بن الحسن الطبرسي تحقيق الحاج السيد باسم‬ ‫‪‬‬

‫الرسولي المحالتي‪-‬إحياء التراث العربي‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪ 1379-‬هـ‪.‬‬

‫مجموعة الحروف العربية وظروفها‪-‬جرجي سليم ابي سبر‪-‬بيروت ‪ 1998‬م‪ .‬الطبعة‬ ‫‪‬‬

‫االولى‪.‬‬
‫المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات واإليضاح عنها‪-‬أبو الفتح عثمان بن جني‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق علي النجدي ناصف‪-‬الدكتور عبد الفتاح اسماعيل شلبي‪-‬الجمهورية العربية‬

‫المتحدة‪-‬المجلس االعلى للشؤون االسالمية‪-‬سنة احياء التراث االسالمي‪-‬القاهرة‬
‫‪ 1389‬هـ‪ 1969-‬م‪.‬‬
‫المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز‪ .‬للقاضي أبي محمد بن غالب بن عطية‬ ‫‪‬‬

‫االندلسي (ت ‪.)546‬تحقيق‪-‬عبد السالم عبد الشافي محمد‪-‬دار الكتب بيروت‪.‬‬

‫مختصر في شواذ القراءات من كتاب البديع‪-‬الحسين بن خالد ابن خالويه (‪ )370‬غني‬ ‫‪‬‬

‫بنشرة برجستراسر المطبعة الرحمانية مصر ‪ 1934‬م‪.‬‬

‫المخصص‪ ،‬ابن سيدة أبو الحسن علي بن اسماعيل (‪ 458‬هـ) بيروت ‪ 1978‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫المدارس النحوية الدكتور شوقي ضيف الطبعة الثالثة دار المعارف‪-‬مصر‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مدرسة الكوفة منهجها في اللغة والنحو د‪.‬مهدي المخزومي‪-‬الطبعة الثانية ‪ 1377‬هـ‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1958‬م‪.‬‬
‫المزهر في علوم اللغة وأنواعها‪-‬جالل الدين عبد الرحمن السيوطي‪ ،‬طبعة دار الجيل‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫المسائل المشكلة المعروفة بالبغداديات أبو علي الفارسي‪-‬دراسة وتحقيق الدكتور صالح‬ ‫‪‬‬

‫الدين سنكاوي‪-‬بغداد‪1974-‬م‪.‬‬
‫المساعد على تسهيل الفوائد‪-‬شرح منقح مصطفى لالمام الجليل بهاء الدين بن عقيل على‬ ‫‪‬‬

‫كتاب التسهيل البن مالك‪-‬تحقيق وتعليق الدكتور محمد كامل بركات‪ 1405-‬هـ‪-‬‬
‫‪1984‬م‪ ،‬جامعة أم القرى‪-‬السعودية‪ .‬من التراث االسالمي الكتاب السادس‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫مسند االمام أحمد‪-‬احمد بن حنبل (‪ 541‬هـ) مؤسسة التأريخ العربي‪-‬دار احياء التراث‬ ‫‪‬‬

‫العربي ‪ 1996‬م‪.‬‬
‫مشكل اعراب القرآن أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي (‪ 437‬هـ) تحقيق الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫حاتم صالح الضامن‪-‬مؤسسة الرسالة‪-‬بيروت‪-‬الطبعة الثانية‪ 1984– 1405-‬م‪.‬‬

‫معاني األبنية في العربية‪-‬الدكتور فاضل صالح السامرائي‪-‬الطبعة االولى ‪ 1401‬هـ‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1981‬م‪.‬‬
‫معاني القرآن واعرابه للزجاج‪-‬أبو اسحاق ابراهيم بن السري‪-‬شرح وتحقيق الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫عبد الجليل عبدة شلبي عالم الكتب‪-‬بيروت‪-‬الطبعة االولى‪.1988-‬‬

‫معاني القرآن‪-‬أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء‪ 207( -‬ت) تحقيق ومراجعة االستاذ‬ ‫‪‬‬

‫محمد علي النجار‪-‬الدار المصرية للتأليف والترجمة‪ 1374 ،‬هـ‪1955-‬م‪.‬‬

‫معاني القرآن‪-‬االمام أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البصري(االخفش االوسط)‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق الدكتور فائز فارس‪-‬دار البشير‪ ،‬دار االمل‪.‬‬

‫معاني القرآن‪-‬تصنيف الشيخ االمام العالمة ابي منصور محمد بن أحمد األزهري‪-‬حققه‬ ‫‪‬‬

‫وعلق عليه الشيخ أحمد مزيد المزيدي‪-‬قدم له وقرظه الدكتور فتحي عبد الرحمن‬
‫حجازي‪-‬منشورات محمد علي بيضون‪-‬دار الكتب العلمية‪-‬بيروت‪-‬لبنان‪-‬الطبعة‬
‫االولى‪ 1420-‬هـ‪ 1999-‬م‪.‬‬
‫معاني القرآن‪-‬علي بن حمزة الكسائي (‪ 189‬هـ) اعاد بناءه وقدم له الدكتور عيسى‬ ‫‪‬‬

‫شحاته عيسى مدرس العلوم اللغوية‪-‬كلية الدراسات العربية‪-‬جامعة المنيا‪-‬دار أنباء‬

‫للطباعة والنشر والتوزيع‪ ،‬القاهرة‪.‬‬
‫معاني النحو‪-‬الدكتور فاضل السامرائي الموصل ‪1986‬م‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫معترك االقران في إعجاز القرآن‪-‬جالل الدين السيوطي تحقيق علي محمد البجاوي‪-‬دار‬ ‫‪‬‬

‫الفكر العربي‪ 1970-‬م‪.‬‬

‫معجم اعراب الفاظ القرآن الكريم قدم له فضيلة االستاذ مفتي الديار المصرية الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫محمد سيد طنطاوي راجعة الشيخ محمد فهيم أبو عبية‪-‬مؤسسة الفقه للطباعة والنشر‪-‬‬
‫الطبعة االولى‪-‬ربيع االول ‪ 1421‬هـ‪-‬مطبعة سهير‪-‬قم‪.‬‬

‫معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القراء‪-‬اعداد الدكتور عبد العال‬ ‫‪‬‬

‫سالم مكرم‪ ،‬الدكتور أحمد مختار عمر‪ .‬الطبعة االولى ‪ 1984‬م‪ .‬الكويت‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫معجم المجلة القرآنية‪-‬الدكتور طالب محمد اسماعيل الزوبعي‪-‬وزارة التعليم العالي‬ ‫‪‬‬

‫والبحث العلمي جامعة بغداد‪-‬مديرية دار الكتب للطباعة والنشر‪،‬جامعة الموصل‪،‬‬

‫‪1988‬م‪.‬‬
‫معجم مصطلحات النحو والصرف والعروض والقافية الدكتور محمد أبراهيم عبادة‪-‬دار‬ ‫‪‬‬

‫المعارف‪-‬القاهرة‪.‬‬
‫معرفة القراء الكبار علماء الطبقات و االعمار شسمس الدين الذهبي شوقي ‪ 748‬هـ‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق د‪ .‬بشار عواد معروف و شعيب األرنأوطي مطبعة مهدي عباس مؤسسة الرسالة‬
‫بيروت ‪ 1984‬م‪.‬‬
‫مفتي اللبيب عن كتب االعاريب‪-‬ابن هشام االنصاري‪-‬تحقيق محمد محيي الدين عبد‬ ‫‪‬‬

‫الحميد‪ ،‬مطبعة المدني‪-‬القاهرة‪.‬‬

‫المفتي في النحو –االمام الشيخ تقي الدين ابي الخير منصور بن فالح اليمني النحوي‬ ‫‪‬‬

‫المتوفي (‪ 680‬هـ) –تقديم وتحقيق وتعليق الدكتور عبد الرزاق عبد الرحمن السيد‬
‫السعدي‪.‬‬
‫المفردات في غريب القرآن‪-‬أبو القاسم الحسن بن محمد المعروف بالراغب االصفهاني(‬ ‫‪‬‬

‫‪ 502‬هـ) تحقيق محمد سعيد كيالني‪-‬مطبعة الباني الحلبي ‪ 1381‬هـ‪ 1961-‬م‪.‬‬

‫المفصل في صفة االعراب‪-‬أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري (‪ 538‬هـ) تحقيق‬ ‫‪‬‬

‫الدكتور علي بو ملحم دار ومكتبة الهالل بيروت ‪– 1993‬الطبعة االولى‪.‬‬

‫المفعول به واحكامه عند النحويين وشواهده في القرآن الكريم‪-‬الدكتور شرف الدين علي‬ ‫‪‬‬

‫الراجحي‪-‬دار المعرفة الجامعية ‪ 1989‬م‪-‬االسكندرية‪-‬مصر‪.‬‬

‫المقتضب في شرح اإليضاح‪-‬عبد القاهر الجرجاني‪-‬تحقيق‪-‬الدكتور كاظم بحر‬ ‫‪‬‬

‫المرجان‪-‬الجمهورية العراقية‪-‬وزارة الثقافة واإلعالم‪-‬دار الرشيد للنشر‪.1982-‬‬

‫المقتضب‪-‬أبو العباس محمد بن يزيد المبرد (‪ )285‬تحقيق الدكتور كاظم عبد المرجان ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫بغداد‪1982-‬م‪.‬‬
‫المقرب‪-‬ابن عصفور علي بن مؤمن (‪ 669‬هـ) –تحقيق احمد عبد الستار الجواري‬ ‫‪‬‬

‫وعبد اهلل الجبوري ‪،‬مطبعة العاني‪-‬بغداد‪ 1971-‬م‪.‬‬

‫مالك التأويل القاطع بذوي االلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫االمام الحافظ العالمة‪-‬احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي العاصي الغرناطي‪-‬تحقيق سعيد‬

‫الفالح‪-‬دار الغرب االسالمي‪.‬‬
‫الممتع في التصريف‪-‬أبن عصفور‪-‬تحقيق د‪ .‬فخر الدين قباوة‪-‬دار اآلفاق الجديدة‬ ‫‪‬‬

‫بيروت الطبعة االولى‪ 1398-‬هـ‪ 1978/‬م‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫من أسرار اللغة‪-‬الدكتور ابراهيم أنيس مطبعة األنجلو المصرية‪-‬الطبعة الرابعة‬ ‫‪‬‬

‫‪1972‬م‪.‬‬
‫د‪.‬‬ ‫المهذب في علم التصريف د‪ .‬هاشم طه شالش و د‪.‬صالح مهدي الفرطوسي ‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫عبد الجليل عبيد حسن العاني ‪ ،‬وزارة التعليم العالي و البحث العلمي –جامعة بغداد –‬
‫بيت الحكمة‪.‬‬
‫الموفي في النحو الكوفي‪-‬السيد صدر الدين الكنغراوي االستانبولي (‪ 1349‬هـ)‪-‬شرحه‬ ‫‪‬‬

‫بتعليقات توضح غوامضه ومقاصده محمد بهجة البيطار‪-‬المجمع العلمي العربي بدمشق‪.‬‬

‫(ن)‬
‫النحو العربي‪-‬نقد وبناء‪-‬ابراهيم السامرائي‪-‬دار المعارف –بيروت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫النحو الوافي‪-‬عباس حسن‪-‬دار المعارف مصر‪-‬الطبعة الخامسة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫النحو وكتب التفسير ‪ ،‬الدكتور ابراهيم عبد اهلل رفيدة‪-‬منشورات المنشأة الشعبية للنشر‬ ‫‪‬‬

‫والتوزيع واالعالن الطبعة االولى ‪1980،‬م‪.‬‬

‫نظم الدرر في تناسب اآليات والسور لالمام المفسر برهان الدين أبي الحسن ابراهيم بن‬ ‫‪‬‬

‫عمر البقاعي‪ 885(-‬هـ) وزارة المعارف والشؤون الثقافية للحكومة العالية الهندية‬
‫الطبعة االولى ‪ 1398‬هـ‪ 1978-‬م‪.‬‬
‫النكت الحسان في شرح غاية االحسان‪-‬أبو حيان النحوي االندلسي الغرناطي (‪745‬هـ )‬ ‫‪‬‬

‫تحقيق عبد الحسين الفتلي مؤسسة الرسالة‪-‬الطبعة االولى‪ 1985-‬م‪،‬بيروت‪.‬‬

‫النوادر‪-‬أبو مسجل االعرابي تحقيق الدكتور عزة حسن المجمع العلمي‪-‬بدمشق ‪1380‬‬ ‫‪‬‬

‫هـ‪1961-‬م‪.‬‬
‫النواسخ في كتاب سيبويه‪-‬الدكتور حسام النعيمي‪-‬بغداد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫(هـ)‬
‫الهاء في اللغة العربية‪-‬الدكتور احمد سليمان ياقوت‪-‬دار المعرفة الجامعية‪-‬االسكندرية‬ ‫‪‬‬

‫الطبعة االولى‪ 1989-‬م‪.‬‬

‫همع الهوامع شرح جمع الجوامع جالل الدين السيوطي (‪ 911‬هـ) تحقيق الدكتور عبد‬ ‫‪‬‬

‫العالم سالم مكرم‪-‬الكويت‪1980-‬م‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫(و)‬
‫الواضح في علم العربية‪-‬البي بكر محمد بن الحسن الزبيدي (‪ 379‬هـ) تحقيق الدكتور‬ ‫‪‬‬

‫أمين علي السيد‪ 1975-‬م‪-‬دار المعارف‪-‬مصر‪.‬‬

‫(ي)‬

‫الرسائل الجامعية‬
‫جهود المنتجب الهمذاني (ت ‪ 643‬هـ) النحوية في كتابه الفريد في إعراب القرآن المجيد‬ ‫‪‬‬

‫بسماء اسماعيل عبد الحميد المال حويش‪-‬دكتوراه‪-‬كلية اآلداب‪-‬جامعة بغداد‪-‬اشراف‬

‫الدكتورة خديجة الحديثي‪ 1999-‬م‪.‬‬

‫الحال في الجملة العربية‪-‬دراسة في النحو العربي‪-‬فاخر هاشم سعد الياسري‪-‬ماجستير‬ ‫‪‬‬

‫لغة‪-‬جامعة البصرة‪-‬اشراف عبد الحسين المبارك‪ 1986-‬م‪.‬‬

‫الخالف النحوي بين البصريين والكوفيين في خزانة األدب البغدادي وليد نهاد عباس‬ ‫‪‬‬

‫الجنبي‪-‬ماجستير‪-‬كلية اآلداب والمستنصرية‪-‬اشراف الدكتور أسامة طه الرفاعي‪-‬‬

‫‪1998‬م‪.‬‬

‫كتب حروف المعاني دراسة منهجية نحوية‪-‬حيدر محمود عبد الرزاق –ماجستير كلية‬ ‫‪‬‬

‫اآلداب الجامعة المستنصرية اشراف لطيفة عبد الرسول ‪ 1416‬هـ‪1995-‬م‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫المصادر‬

‫المشاركة بين واو الحال وواو المصاحبة في النمو العربي‪-‬عبد الجبار فتحي زيدان‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫رسالة ماجستير‪-‬كلية اآلداب‪-‬جامعة الموصل‪-‬اشراف الدكتور عبد الجبار علوان‬

‫النايلة‪.1988-‬‬

‫الدوريات‬

‫األحمدية‪-‬العدد السابع‪-‬المحرم مارس‪-‬آذار‪ 1422،‬هـ‪2001-‬م‪-‬دار البحوث للدراسات‬ ‫‪‬‬

‫اإلسالمية واحياء التراث‪.‬‬

‫أبحاث اليرموك‪-‬سلسلة اآلداب واللغويات‪،‬المجلة ‪،11‬العدد ‪ 1414 ،2‬هـ‪ 1993،‬م‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫أربد –االردن‪.‬‬

‫العربي‪،‬العدد ‪،6‬المجلد ‪،19‬تشرين االول‪.1968،‬‬ ‫‪‬‬

‫اللسان العربي المجلد ‪،9‬الجزء ‪،1‬ذو القعدة ‪1391‬هـ‪1972،‬م‪ .‬المنظمة العربية للتربية‬ ‫‪‬‬

‫والثقافة والعلوم‪-‬الرباط‪-‬المغرب‪.‬‬

‫الرسالة االسالمية العدد ‪ ، 232‬السنة الثانية والعشرون‪-‬ربيع االول‪-‬تشرين االول‬ ‫‪‬‬

‫‪ 1410‬هـ‪-1989-‬وزارة االوقاف والشؤون الدينية في الجمهورية العراقية‪-‬دار الحرية‬

‫للطباعة‪-‬بغداد‪.‬‬

‫المورد‪-‬المجلد التاسع‪-‬العدد الثالث‪ 1400-‬هـ‪ 1980-‬م‪ ،‬وزارة الثقافة واإلعالم‪-‬‬ ‫‪‬‬

‫الجمهورية العراقية‪-‬دار الحرية للطباعة بغداد‪-‬محاضرات الموسم الثقافي‪1394-‬هـ‪-‬‬

‫‪ 1975‬م وزارة االعالم –دولة االمارات العربية المتحدة‬

‫‪391‬‬