‫األولى باك‪ ،‬مراجعة ودعم‬

‫أوال‪ :‬مهارة حفظ النصوص الشرعية واالستشهاد أو االستدالل بها‬

‫تعتمد على أمرٌن أساسٌٌن‪ :‬أوال‪ :‬حفظ النصوص الشرعٌة (القرآن الكرٌم "سورة ٌوسف" والحدٌث النبوي الشرٌف)‬
‫حفظا جٌدا‪ ،‬وثانٌا‪ :‬إٌجاد العالقة المناسبة والواضحة والمباشرة بٌن النص الشرعً والشًء المستشهد علٌه‪.‬‬
‫أسالٌب وطرق الحفظ الحدٌثة‪ ...‬الذاكرة وأنواعها‪...‬‬
‫مثال قوله تعالى‪( :‬واعبدوا هللا وال تشركوا به شٌئا) نستشهد به على وجوب عبادة هللا تعالى وتحرٌم الشرك به‬
‫استشهد بنص شرعً على قٌمة اإلنفاق فً سبٌل هللا (إن الذٌن آمنوا وعملوا الصالحات) استشهاد غٌر صحٌح ألن‬
‫العالقة غٌر مباشرة وغٌر واضحة بٌن النص الشرعً واإلنفاق فً سبٌل هللا رغم أن اإلنفاق ٌعتبر من العمل الصالح‬
‫طلب أمثلة من التالمٌذ نص شرعً ونستشهد به على كذا‪ ...‬أو العكس‬
‫‪ 1‬استشهد بنصوص شرعٌة مناسبة من سورة الكهف أو غٌرها من السور على ما ٌلً‪:‬‬
‫أ‪ .‬ارتباط اإلٌمان بالعمل الصالح‬
‫ب‪ .‬شكر هللا تعالى‬
‫ت‪ .‬بر الوالدٌن واإلحسان إلٌها‬
‫ث‪ .‬خوف الرسول صلى هللا علٌه وسلم على قومه‬
‫ج‪ .‬التوحٌد‬
‫ح‪ .‬البعث والحساب‬
‫خ‪ .‬قول إن شاء هللا عند اإلقدام على أي عمل‬
‫‪ 2‬على ماذا ٌمكن أن نستشهد أو نستدل من خالل النصوص الشرعٌة التالٌة‪:‬‬
‫أ‪ .‬قال تعالى‪ٌ( :‬ا أٌها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند هللا أتقاكم)‬
‫ب‪ .‬قال تعالى‪( :‬فمن فرض فٌهن الحج فال رفث وال فسوق وال جدال فً الحج)‬
‫ت‪ .‬قال تعالى‪( :‬لقد كان لكم فً رسول هللا إسوة حسنة لمن كان ٌرجو هللا والٌوم اآلخر)‬
‫ث‪ .‬قال صلى هللا علٌه وسلم‪" :‬من لم ٌشكر الناس لم ٌشكر هللا" وقال‪" :‬دخلت امرأة النار من جراء هرة ربطتها"‬
‫ج‪ .‬قال تعالى‪( :‬ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم ٌجدوا عنها مصرفا)‬
‫‪ 3‬صل بسهم بٌن النص الشرعً وما ٌناسبه من استشهاد‪:‬‬
‫الوقوف بجبل عرفة من أركان الحج‬ ‫(وٌبشر المؤمنٌن الذٌن ٌعملون الصالحات)‬
‫ال معنى لإلٌمان بدون عمل صالح‬ ‫(لٌعلموا أن وعد هللا حق وأن الساعة ال رٌب فٌها)‬
‫العدل‬ ‫(ووجدوا ما عملوا حاضرا وال ٌظلم ربك أحدا)‬
‫الحرٌة الدٌنٌة وعدم اإلكراه على اإلٌمان‬ ‫قال صلى هللا علٌه وسلم "الحج عرفة"‬
‫حقٌقة وجود ٌوم آخر للحساب‬ ‫(وقل الحق من ربكم فمن شاء فلٌومن ومن شاء فلٌكفر)‬
‫وجوب تقدٌم النصٌحة للغٌر‬ ‫قال صلى هللا علٌه وسلم "الدٌن النصٌحة"‬
‫ثانيا‪ :‬مهارة التمكن من المعارف األساسية المكتسبة‬
‫‪ 1‬اشرح المفردات التالٌة الواردة فً سورة الكهف‪ :‬أصحاب الكهف‪ .‬اعتزلتموهم‪ .‬قٌما‪ .‬ماكثٌن‪ .‬كبرت كلمة‪ .‬آٌات هللا‪.‬‬
‫ذرٌته‪ .‬أعرض‪ .‬ال أبرح‪ .‬نصبا‪ .‬لٌدحضوا‪ .‬عضدا‪ .‬أولٌاء‪ .‬ثم وظف ثالث مفردات من اختٌارك فً جمل مفٌدة‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ 2‬عرف المفاهٌم التالٌة‪ :‬التوحٌد‪ .‬السٌرة النبوٌة‪ .‬شكر هللا‪ .‬القٌادة‪ .‬البعث‪ .‬القناعة‬
‫‪ 3‬اذكر ثالث صفات ألصحاب الكهف لها عالقة بدروس مقرر الجذع المشترك مع االستشهاد علٌها من السورة‬
‫‪ 4‬ما أهمٌة دراسة السٌرة النبوٌة فً عصرنا الحاضر؟‬
‫‪ 5‬للعبادات فً اإلسالم مقاصد وأهداف كثٌرة‪ ،‬أذكر بعضا منها‬
‫‪ 6‬اذكر بعض الصفات القٌادٌة التً تمٌز بها النبً صلى هللا علٌه وسلم‬
‫‪ 7‬تحدث فً فقرة متكاملة عن الفرق بٌن علم هللا تعالى وعلم اإلنسان مع تقدٌم أمثلة موضحة‬
‫ثالثا‪ :‬مهارة توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها‬
‫‪ 1‬مٌز من بٌن ما ٌلً بٌن أركان الحج وواجباته‪ :‬الوقوف بعرفة‪ .‬اإلحرام من المٌقات المحدد شرعا‪ .‬المبٌت بمنى‪.‬‬
‫طواف اإلفاضة‪ .‬الوقوف بعرفة إلى ما بعد الظهر‪ .‬السعً بٌن الصفا والمروة‪ .‬اإلحرام‪ .‬رمً الجمار‪.‬‬
‫‪" 2‬التوحٌد هو أن تعتقد أن هناك إلها واحدا هو الذي خلق الكون وٌسٌره" هل توافق على هذا التعرٌف؟ علل جوابك‬
‫‪ 3‬اذكر بعض األمور التً تشاهدها فً المجتمع والتً تتعارض مع شكر هللا أو مع القناعة والرضا‬
‫‪ 4‬من أهم حقوق الغٌر العمل الصالح‪ ،‬تحدث عن بعض األعمال الصالحة التً ٌمكن أن تقوم بها تجاه الغٌر‬
‫‪ 5‬تتعرض البٌئة فً عصرنا هذا لخطر كبٌر ٌهدد الحٌاة على سطح الكوكب‪ ،‬وهذا الخطر ٌطال جمٌع مكونات البٌئة‬
‫الرئٌسٌة وهً الماء والهواء والتربة والثروة الحٌوانٌة‪ .‬اكتب نصا إنشائٌا عن البٌئة متبعا التعلٌمات التالٌة‪ :‬تعرٌف البٌئة‪.‬‬
‫إبراز أهمٌتها فً حٌاتنا‪ .‬ذكر مكوناتها‪ .‬بٌان األخطار التً تهدد تلك المكونات وتجلٌات تلك األخطار المشاهدة‪ .‬اقتراح‬
‫حلول للحد من تلك األخطار‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬مهارة تحليل النصوص‬
‫ٌعد الحج ركنا من أركان اإلسالم الخمسة التً ال ٌتحقق إسالم المرء إال بأدائها كلها‪ .‬ورغم أن هللا تعالى فرض الحج‬
‫على جمٌع المسلمٌن إال أنه ربطه باالستطاعة‪ .‬وللحج أركان وواجبات ومقاصد‪ ،‬فبالنسبة لألركان نجد اإلحرام وطواف‬
‫اإلفاضة والوقوف بعرفة والسعً بٌن الصفا والمروة‪ ،‬وهذه األركان األربعة ال بد منها حتى ٌصح الحج‪ ،‬وإذا ترك‬
‫الحاج واحدة منها فحجه باطل وعلٌه إعادته‪ .‬أما واجبات الحج فكثٌرة‪ ،‬نذكر منها اإلحرام من المٌقات المحدد شرعا‪،‬‬
‫ورمً الجمرات‪ ،‬وطواف الوداع والحلق والتقصٌر‪ ،‬وترك واحد منها ال ٌبطل الحج‪ ،‬ولكن ٌجب على الحاج أن ٌجبر‬
‫ذلك بذبح شاة أو صٌام عشرة أٌام‪ .‬أما مقاصد الحج فكثٌرة منها ما هو دٌنً ومنها ما هو تربوي ومنها ما هو اجتماعً‬
‫ومنها ما هو اقتصادي‪.‬‬
‫‪ 1‬ضع عنوانا مناسبا للنص‬
‫‪ 2‬اذكر مقصدٌن من مقاصد الحج الدٌنٌة والتربوٌة واالجتماعٌة واالقتصادٌة‬
‫‪ 3‬جاء فً النص "ورغم أن هللا فرض الحج على جمٌع المسلمٌن إال أنه ربطه باالستطاعة" ما المقصود باالستطاعة هنا‬
‫‪ 4‬انطالقا من النص حدد الفرق بٌن أركان الحج وواجباته‬
‫‪ 5‬اعتمد على النص وقدم تعرٌفا متكامال للحج‬
‫خامسا‪ :‬مهارة استخراج القيم واألحكام من النصوص الشرعية‬
‫القيمة‪ :‬هً كل سلوك إٌجابً ٌصدر عن اإلنسان وٌتفق الجمٌع على أن فٌه خٌرا وصالحا للفرد والمجتمع مثل التوحٌد‬
‫والتضامن والتعاٌش والصبر‪ ...‬من حٌث الشكل تكون القٌمة عبارة عن مصدر‪ ،‬كلمة أو كلمتٌن أو ثالث كلمات‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫كٌف نكتشف القٌمة فً النص الشرعً؟ مدح الفعل أو الفاعل‪( :‬قد أفلح المؤمنون) (وقل اعملوا فسٌرى هللا عملكم‬
‫ورسوله والمؤمنون) ترتٌب التواب واألجر على الفعل أو للفاعل‪( :‬إن هللا ال ٌضٌع أجر من أحسن عمال) اإلخبار بحب‬
‫هللا تعالى أو مساندته للفعل أو الفاعل‪( :‬إن هللا ٌحب التوابٌن وٌحب المتطهرٌن) (إن هللا مع الصابرٌن)‬
‫الحكم‪ :‬هً كل ما ٌجب على المسلم فعله أو تركه مثل وجوب الصالة والزكاة وطاعة الوالدٌن وتحرٌم الشرك باهلل‬
‫والسحر وشرب الخمر‪ ...‬تبتدئ بوجوب إذا كان الحكم للفعل أو تحرٌم إذا كان الحكم للترك‬
‫كٌف نكتشف الحكم فً النص الشرعً؟ فعل األمر‪( :‬وأقٌموا الصالة وآتوا الزكاة) النهً عن الفعل‪( :‬وال تجسسوا وال‬
‫ٌغتب بعضكم) مدح الفعل أو فاعله‪ٌ( :‬رفع هللا الذٌن آمنوا منكم والذٌن أوتوا العلم درجات) ذم الفعل أو فاعله‪:‬‬
‫(واغضض من صوتك إن أنكر األصوات لصوت الحمٌر) اإلخبار بحب هللا أو مساندته للفعل أو الفاعل‪( :‬إن هللا ٌحب‬
‫المقسطٌن) (وأحسنوا إن هللا ٌحب المحسنٌن) اإلخبار ببغض هللا أو عدم حبه للفعل أو الفاعل‪( :‬وهللا ال ٌحب الفساد) (وال‬
‫تعتدوا إن هللا ال ٌحب المعتدٌن)‬
‫مثال‪ :‬استخرج القٌم واألحكام الواردة فً المقطع القرآنً التالً‪( :‬وعباد الرحمان الذٌن ٌمشون على األرض هونا وإذا‬
‫خاطبهم الجاهلون قالوا سالما والذٌن ٌبٌتون لربهم سجدا وقٌاما والذٌن ٌقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها‬
‫كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما والذٌن إذا أنفقوا لم ٌسرفوا ولم ٌقتروا وكان بٌن ذلك قواما والذٌن ال ٌدعون مع هللا‬
‫إلها آخر وال ٌقتلون النفس التً حرم هللا إال بالحق وال ٌزنون ومن ٌفعل ذلك ٌلق أثاما) وبٌن سبب جعلها قٌمة أو حكم‬
‫‪ 1‬استخرج من النصوص الشرعٌة التالٌة القٌم واألحكام الواردة فٌها‪:‬‬
‫أ‪( .‬الحمد هلل الذي أنزل على عبده الكتاب)‬
‫ب‪( .‬إذ أوى الفتٌة إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهٌئ لنا من أمرنا رشدا)‬
‫ت‪( .‬إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات واألرض)‬
‫ث‪( .‬وإذ اعتزلتموهم وما ٌعبدون إال هللا)‬
‫ج‪ٌ( .‬ا أٌها الذٌن آمنوا كلوا من طٌبات ما رزقناكم واشكروا هلل إن كنتم إٌاه تعبدون)‬
‫ح‪( .‬وال تفسدوا فً األرض بعد إصالحها)‬
‫خ‪( .‬وإذ قال موسى لفتاه ال أبرح حتى أبلغ مجمع البحرٌن أو أمضً حقبا)‬
‫د‪( .‬أما السفٌنة فكانت لمساكٌن ٌعملون فً البحر)‬
‫ذ‪ .‬قال صلى هللا علٌه وسلم‪" :‬وال ٌدخل الجنة رجل ال ٌأمن جاره بوائقه"‬
‫ر‪ .‬قال صلى هللا علٌه وسلم‪" :‬قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه هللا بما أتاه" وقال "من غش فلٌس منا"‬
‫سادسا‪ :‬مهادرة تحديد الموقف أو الرأي والتعبير عنه وتعليله‬
‫أ‪ .‬اتخاذ الموقف‪ :‬الموافقة أو عدم الموافقة على السلوك قوال كان أو فعال‬
‫ب‪ .‬التعبٌر عن الموقف‪ :‬أنا أتفق مع ‪ ...‬أنا أشاطره الرأي‪ ...‬قوله صحٌح‪ ...‬أنا ال أتفق مع‪ ...‬سلوكه هذا خاطئ‪...‬‬
‫ت‪ .‬تعلٌل الموقف‪ :‬تعلٌل ذاتً‪ :‬ألن‪ ...‬تعلٌل بنص شرعً‪ :‬ألن هللا تعالى قال‪ ...‬الجمع بٌن االثنٌن‬
‫مثال‪ :‬شابة ترى أنه ٌمكن اللجوء إلى السحر لتحقٌق بعض المصالح كالعمل والزواج‪ .‬حدد موقفك مع التعلٌل‪ :‬ال أتفق مع‬
‫هذه الشابة‪ ،‬وفكرتها هذه غٌر صحٌحة بالمرة ألن السحر حرام فً دٌن اإلسالم وهو من الكبائر وال ٌؤدي إال إلى‬
‫المصائب والمحن‪ ،‬وال ٌمكن أن ٌحقق أي مصلحة‪ ،‬كما أنه صار عند البعض وسٌلة لكسب المال من خالل استغالل‬
‫سذاجة بعض الناس‪ ...‬وقد قال هللا تعالى مؤكدا أن عمل الساحر ال ٌمكن أن ٌفلح (وال ٌفلح الساحر حٌث أتى)‬
‫‪ 1‬حدد موقفك مع التعلٌل ممن ٌقول‪" :‬العبادات لٌس لها أي تأثٌر على الفرد والمجتمع بل هً فقط لتقرٌب العبد من ربه"‬
‫‪" 2‬كثٌر من الناس ٌنكر البعث والحساب معتبرا أن اإلنسان ٌنتهً بمجرد موته" حدد موقفك مع استحضار األدلة النقلٌة‬
‫والعقلٌة للبعث والحساب‬
‫‪" 3‬الناس الٌوم لٌسوا بحاجة للرفقة الصالحة نظرا لتوفر وسائل التواصل االجتماعً التً نجد فٌها مئات األصدقاء" ما‬
‫رأٌك مع التعلٌل‬

‫‪3‬‬