‫‪1‬‬

‫‪‬املسائل اليت اشجملت عليها‪‬‬

‫‪((‬الرسالة اتلدمرية(‪:)))1‬‬
‫ٍ‬
‫مبقدمة إمجلالةة كر يةالا سبب تأليف الكتاب‪.‬‬ ‫املؤلف ‪-‬رمحو اهلل‪ -‬قدَّم‬
‫مث المنهج العام ألهل السنة والجماعة فيما يتعلق بإثبات األسماء والصفات‪.‬‬
‫َّمث ألمح إلماحةً إلى أقوال المخالفين للحق في هذا الباب‪.‬‬
‫َّمث بسط القول في بيان َّ‬
‫أن مذهب أهل السنة هو الحق‪َّ ،‬‬
‫وأن مذهب مخالفيهم‬
‫باطل من خالل الكالم عن أصلين‪ ،‬ومثلين‪ ،‬وسبعة قواعد‪.‬‬
‫األصل األول‪ :‬القول يف بعض الصفات كالقول يف البعض اآلخز‪.‬‬
‫األصل الثاني‪ :‬القول يف الصفات كالقول يف الذات‪.‬‬
‫مث أراد زيادة التوضيح بضرب مثلين‪:‬‬
‫األول‪ :‬فهو ما بتعلق بأمور اآلخزة‪ ،‬وما يكون يف اجلنة‪ ،‬وما إىل ذلك‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬يتعلق بالزوح وما جاء فيها‪.‬‬
‫ثم انطلق بعد ذلك في تقرير القواعد في هذا الباب‪:‬‬
‫موصوف بالنفي واإلثبات‪ ،‬وأن النفي‬
‫ٌ‬ ‫القاعدة األوىل‪َّ :‬‬
‫أن اهلل ‪-‬سبحانه وتعالى‪-‬‬
‫في هذا الباب مآله إلى اإلثبات‪.‬‬
‫القاعدة الثانية‪ :‬وجوب التزام األلفاظ الشرعية‪.‬‬
‫القاعدة الثالثة‪ :‬قرر فيها ما يتعلق بمسألة ظاهر النصوص‪ ،‬هل هو مراد أو ليس‬
‫مرادا؟‬
‫ً‬
‫القاعدة الرابعة‪ :‬المحاذير التي تلزم القائلين بأن ظاهر نصوص الصفات يفيد‬
‫التشبيه‪.‬‬

‫)‪ )1‬يلائدة من ش ح يضةلة الشةخ‪ :‬أ‪.‬د صلاحل بن عبدالعزيز سندي‪-‬ويقو اهلل‪-‬ل ــ((التدم ية)) املقلام‬
‫بلاملسجد النبوي (اجمللس األول) بتلاريخ‪1439/1/9:‬ى ـ‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬

‫القاعدة اخلامسة‪ :‬ما يعلم وما ال يعلم من نصوص الصفات‪.‬‬

‫القاعدة السادسة‪ :‬المنهج الصحيح في النفي واإلثبات في باب األسماء‬
‫والصفات‪.‬‬
‫القاعدة السابعة‪ :‬أن ما تقرر في الشرع يمكن إدراكه بالعقل ً‬
‫أيضا‪ ،‬فثمة تواف ٌق‬
‫وتراف ٌق بين النقل والعقل‪.‬‬
‫ٌ‬
‫لك ذلك ثفريع عن األصل األول‪.‬‬
‫األصل اثلاين‪ :‬الالكم عن ثوحيد العبادة‪.‬‬
‫وركز شيخ اإلسالم في هذا الباب على ما يتعلق باإليمان بالشرع واإليمان‬
‫بالقدر‪ ،‬وأنه ال تعارض بين األمرين‪.‬‬
‫كما أنه تكلم عن توحيد الربوبية وتوحيد األلوهية‪.‬‬
‫ثم بعد ذلك بيَّن الحق في باب القدر‪.‬‬
‫ثم أشار إلى مذهب المخالفين وبسط الكالم عمن خالف في هذا الباب‪ ،‬وهم‪:‬‬
‫القدرية المشركية‪ ،‬والقدرية اإلبليسية‪ ،‬والقدرية المجوسية‪.‬‬
‫يصوًل ومبلاحث يف غلاية النفع تتعلق بتق ي ‪:‬‬
‫وتضمن رالمو بعد كلك ا‬
‫مسألة التحسين‪.‬‬
‫والتقبيح العقلي‬
‫موضوع الفناء‪.‬‬
‫شرطي قبول العمل الصالح‪.‬‬
‫أقسام الناس في عبادة اهلل واالستعانة به‪.‬‬

‫ىذه إطاللةٌ إمجلالةة‪ ،‬وحملةٌ س يعة عن موضوع ىذا الكتلاب‪ ،‬وعن املبلاحث اليت اشتمل‬
‫علةالا‪ ،‬ويف ثنلايلا كلك وأعطلايو مسلائل منثورة يف غلاية النفع والفلائدة لطلالب العلم‪.‬‬

‫‪2‬‬