第 ３８ 卷 第４期 长江大学学报（社科版） Ｖｏ

ｌ．３８Ｎｏ．
４
２０１５ 年 ０４ 月 Ｊ
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ｒ．２０１５

“三美 ”译论观照下许渊冲 《诗经 》翻译的艺术之美

王启伟 王翔
（淮北师范大学 外国语学院，安徽 淮北 ２３５０００）

摘 要：《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中华民族的瑰宝，作为中国文学的主要源头之一，受
到历代读书人的尊崇。在“三美”译 论 观 照 下，许 渊 冲 创 造 性 地 将 其 翻 译 成 诗 歌 艺 术 精 品，兼 具 音
美、形美、意美。
关键词：《诗经》翻译；“三美”原则；艺术美
分类号： ９ 文献标识码：
Ｈ３１５． Ａ 文章编号：
１６７３－１３９５ （
２０１５）
０４－００７６－０３

就中国古典诗 歌 翻 译 而 言，国 外 翻 译 家 屈 指 可
数。美国诗人 维 特 · 彼 纳 尔 （Ｗｉ
ｔｔｅ ｒ）与 中
ｒＢｙｎｎｅ
国学者江亢虎在 １９２９ 年 翻 译 出 版 了 《群 玉 山 头：唐
诗三百 首 英 译 本 》，庞 德 （
Ｅｚａ Ｐｏｕｎｄ）翻 译 出 版 了
ｒ 史纲要》一书中提出了“三美”理论。在该书第一篇，
《神州集》，洛 威 尔 （
Ｅｍｙ Ｌｏｗｅ
ｌｌ）与 别 人 合 译 的 《松
花笺》也收录了 １６０ 多 首 中 国 古 典 诗 歌。 上 世 纪 五
六十 年 代，美 国 出 版 了 阿 瑟 · 韦 利（
Ａｒｔ
ｈｕｒ Ｗａ
ｌｅｙ）
和施奈德（
Ｇａｒ ｒ）的 英 译 中 国 诗 歌。 国 内 一
ｙＳｎｙｄｅ
些学者在诗歌英译 方 面 也 做 出 了 杰 出 贡 献，比 如 杨
宪益、朱 纯 深、裘 小 龙、唐 一 鹤、章 学 清，还 有 中 国 古
诗英译第一人许渊冲，许先生于 ２０１４ 年 ８ 月荣获国
际翻译家联盟 ２０１４“北极光”杰出 文 学 翻 译 奖，这 是
该奖项首次颁发给亚洲翻译家。
《诗 经 》是 我 国 最 早 的 诗 歌 总 集，分 为 《风 》、
《雅》、《颂 》。 《风 》是 民 间 歌 谣，《雅 》为 宫 廷 乐 歌，
《颂》指的是祭祀舞歌。《诗经》表现了古代人民的喜
怒哀乐、信 仰 希 望。 如 《关 雎 》写 男 求 女，《蒹 葭 》和
《月出》写 可 望 而 不 可 即 的 爱 情，《蒹 葭 》是 在 水 边，
《月出》是 在 月 下，《葛 生》是 妻 子 哭 丈 夫 的 哀 歌，等
等。在诸多 译 文 中，许 渊 冲 的 翻 译 以 其 译 文 的 “三
美”脱颖而出，他在 忠 实 于 原 文 的 基 础 上，进 行 了 二
次创作，使得译文 优 美 流 畅、形 式 工 整、音 韵 朗 朗 上
口。笔者通过分析许渊冲如何创造性地在译文中再
现原文的美学价值，揭 示 其 提 出 的 “三 美”译 论 对 诗
歌翻译实践的指导意义。
一 、“三美 ”译论
关于中国文学的创作，鲁迅先生在他的《汉文学
鲁迅提出了中国文学创作的“三美”论———意美以感
心，音 美 以 感 耳，形 美 以 感 目。［１］把 这 一 学 说 移 植 到
翻译理论中的是许渊冲先生。在从文学创作理论到
诗歌翻译理论的转 换 过 程 中，许 渊 冲 形 成 了 译 诗 的
“三美”论，即“意 美”、“音 美”、“形 美”。“意 美”所 强
调的是译 诗 要 和 原 诗 保 持 同 样 的 意 义，以 意 动 人；
“音美”所侧重的是译诗要和原诗保持同样悦耳的韵
律；“形美”把译诗 的 重 点 放 在 二 者 保 持 同 样 的 形 式
（长短、对 仗 ）上。 许 渊 冲 在 诗 歌 翻 译 中 始 终 以 “三
美”论为最高原则，高水平地翻译了大量中国古典诗
词，实属难能可贵，也得到学贯中西的钱钟书先生的
盛赞：“你戴着音韵和节奏的镣铐跳舞，灵活自如，令
人惊奇。”意美、音美 和 形 美 在 译 诗 中 的 重 要 性 方 面
有所区别，用许渊 冲 的 话 讲，即 意 美 是 最 重 要 的，音
美是次要的，形 美 是 更 次 要 的。 许 渊 冲 首 先 强 调 的
是传达原文的意美，然后是音美，当诗歌翻译兼顾到
原文的意美和音美 时，应 尽 量 以 诗 歌 固 有 的 形 式 翻
译诗歌，做到“三美”兼备。
“三美”的有机结合，是传统的翻译标准“信、达、
雅”等理论在诗歌翻译领域的具体体现，也为诗歌翻
译者提供了一个可以参照的标准。许渊冲是在长期

收稿日期：
２０１５－０３－０１
基金项目：安徽省教育厅人文社科研究项目（
ＳＫ２０１３Ｂ４５３；
ＳＫ２０１３Ｂ４４４）
第一作者简介：王启伟（
１９８１－ ），男，山东临沂人，讲师，主要从事英语语言文学研究。
第 ３８ 卷 第 ４ 期 王启伟等：“三美”译论观照下许渊冲《诗经》翻译的艺术之美 · ７７ ·

的翻译理论探索和实践中形成的诗歌翻译“三美”理 雎鸠求爱时的欢叫；“
ｗｏｏ”本意为 求 爱，译 文 在 这 里
论。展开来说，分别 是 译 诗 和 原 诗 在 意 义 上 保 持 相 不仅意思上贴切，而且音律上构成尾韵，使人感受到
同，译诗和原诗在韵律上保持同样悦耳，译诗和原诗 音韵之美。再如：
在形式上保持统一。 ２）蒹葭 苍 苍，白 露 为 霜。 所 谓 伊 人，在 水
（
文学 翻 译 很 难，而 诗 歌 作 为 一 种 独 特 的 文 学 形 一方。
式，其翻译更是难上加难。首先，中西诗歌最典型的 译文：
Ｇｒｅｎ，
ｅ ｇｒｅｎｔ
ｅ ｈｅｒ
ｅｅｄ，
特征是意境优美，寥 寥 数 语，表 达 出 诗 中 或 旷 达，或 Ｄｅｗａｎｄｆｒｏｓ
ｔｇｌ
ｅａｍ．
凄美，或缠绵等种 种 不 同 的 意 蕴；其 次，中 国 古 典 诗 Ｗｈｅｅ’
ｒ ｓｓｈｅＩｎｅｅｄ？
歌采用格律体，讲 究 语 句 的 长 短 统 一、对 仗 工 整 等， Ｂｅｙｏｎｄｔ
ｈｅｓ ｔ
ｒｅａｍ．
而英语作为一种字母文字，在单词长度、字数控制等 许渊 冲 如 此 处 理，形 式 上 类 似 中 国 古 典 诗 歌 的
方面很难与中国的诗歌语言一一对应；最后，中国古 格律诗体，韵律的使用上也是别具一格，不仅具备中
典诗歌在押韵方面往往将相同韵部的字放在某些句 国古典诗歌的四言 诗 的 押 韵 形 式，也 具 备 西 方 诗 歌
子的句末，而英语中 的 诗 歌 语 言 韵 律 讲 究 的 是 抑 扬 的抑扬格形式。
格，或四步抑扬格，或 五 步 抑 扬 格，在 翻 译 中 要 做 到 在《蒹葭》中，“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，
转换自如，其难度可想而知。 宛在水中央”，许 渊 冲 将 其 译 为“Ｕｐｓｔ
ｒｅａｍ Ｉｇｏ；
ｔｈｅ
ｗａｙ’ ｏｎｇ”和 “Ａｎｄ ｄｏｗｎｓ
ｓｓｏｌ ｔｒａｍ，
ｅ ｏ！Ｓｈｅ’
ｌ ｓ
二 、许渊冲 《诗经 》翻译的艺术之美
ｔ
ｈｅｅａｍｏｎｇ”，不仅互相照应，切合原文的语言特点
ｒ
（一）音韵之美 和风格，而且读来朗朗上口。此外，许渊冲的译文通
诗歌是语言的音乐性艺术。欣赏诗歌在某种程 过句式变化和标点 符 号 的 变 化 使 诗 句 长 短 有 致、节
度上其实是欣 赏 其 音 韵 之 美。 诗 歌 语 言 是 最 讲 究
［
２］
奏明快，赋予诗歌以音乐的特征。比如在《无衣》中，
韵律的，不同的语言有不同的韵律，汉语和英语两种 “岂曰无衣？ 与 子 同 袍。 王 于 兴 师，脩 我 戈 矛，与 子
语言在音调和韵律上也有着很大的差别。汉语是声 同仇 ”，许 渊 冲 将 其 翻 译 成 “Ａｒ
ｅ ｙｏｕ ｎｏ
ｔ ｂａ
ｔｔｌ
ｅ－
调语言，而英语讲究的是重音。“人们欣赏诗歌的时 ｄｒｅ
ｓｔ？Ｌｅｔ’
ｓｓｈａ
ｒｅｔ ｈｅｐｌａ
ｔｅｆ
ｏｒｂｒｅａｓｔ！Ｔｈｅｋｉｎｇ’
ｓ
候，主要目 的 并 不 是 寻 找 信 息，而 是 一 种 审 美 的 享 ｒ
ａｉｓｅｄｆ
ｏｒｃｅ
ｓｔｏｔ ｈｅｌｉｎｅ．Ｌｅ ’
ｔ ｓ ｍａｋｅ ｏｕｒｌ
ａｎｃｅ
ｓ
受。在这里，语言就成了人们审美享受的对象，是一 ｓｈ
ｉｎｅ．Ｙｏｕｒｆ
ｏｅｉ ｎｅ”。 诗 句 有 长 有 短，还 把 原
ｓ ｍｉ
种特殊的 消 费 品。” ［
３］（
正 如 一 位 学 者 所 说 的：“写
Ｐ２）
诗第二句的陈述句 译 成 英 文 的 祈 使 句，使 得 诗 歌 语
诗讲求形音义三美，而译诗决不可只满足于‘达意’， 言的节奏、语气发 生 明 显 变 化，当 然，句 式 的 变 换 能
必须力求传神，首先是必须保留原诗的意义和意境； 更好地表现诗中人物倾尽全力辅佐盟友的决心。
其次，在此前提下，还应该字斟句酌地使译诗具有一 （二）格律之美
定诗的形式和一定的韵律、节奏。” ［
４］（
很多中国人
Ｐ２９）
文 学 艺 术 作 品 最 重 要 的 因 素 是 其 内 容 和 形 式。
在儿童时期就会流 利 地 背 诵 中 国 古 典 诗 词，虽 然 在 对于诗歌来说，其形 式 更 是 其 之 所 以 为 诗 的 决 定 性
大多数情况下他们并不能领会诗词中的意蕴、意境， 因素。许渊冲在《翻译的艺术》中提到，“翻译是使一
但朗诵之乐在其中，最 根 本 的 原 因 就 是 其 具 有 音 韵 种语言转化为另一 种 语 言 的 艺 术，主 要 解 决 原 文 内
之美。这一 点 在 许 先 生 的 译 作 中 得 到 了 很 好 的 体 容和译文形式 之 间 的 矛 盾。”［５］（Ｐ１２）诗 歌 翻 译 在 做 到
现。如： 忠实于原文，传达 诗 歌 意 境、意 蕴 的 同 时，也 要 符 合
１）关关 雎 鸠，在 河 之 洲。 窈 窕 淑 女，君 子
（ 诗歌的形式。许渊冲的诗歌英译文本不仅具备西方
好逑。 诗歌的抑扬格形式，也 具 备 中 国 古 典 诗 歌 的 四 言 或
译文：
Ｂｙｒｉｖｅ
ｒｓｉ
ｄｅａｒｅｃｏｏｉｎｇ 七言诗体。以《关雎》为例：
Ａ ｐａ
ｉｒｏｆｔｕｒ
ｔｌ ｓ；
ｅｄｏｖｅ ３）参差 荇 菜，左 右 流 之。 窈 窕 淑 女，梦 寐
（
Ａ ｇｏｏｄｙｏｕｎｇ ｍａｎｉ
ｓｗｏｏ
ｉｎｇ 求之。
Ａｆａｉｒ ｍａ
ｉｄｅｎｈｅｌｏｖｅｓ． 译文：Ｗａｔ
ｅｒｆｌｏｗｓｌｅ
ｆｔａｎｄｒｉｇｈｔ
许渊 冲 采 取 了 “隔 行 交 互 押 韵 ”（ＡＢＡＢ）的 韵 Ｏｆｃｒ
ｅｓｓｌｏｎｇｈｅｅ，
ｒ ｓｈｏ
ｒ ｔｔｈｅ
ｒｅ；
式，诗句中的两 组 句 子 分 别 押 了 “
ｉｎｇ”和 “
ｕｚ”的 韵。 Ｔｈｅｙｏｕ
ｔｈｙｅ
ａｒｎｓｄａｙａｎｄｎ
ｉｇｈ
ｔ．
“关关”是雎鸠的叫声，译者用“
ｃｏｏ”这一拟声词表达 Ｆｏ
ｒｔｈｅｇｏｏｄ ｍａ
ｉｄｅｎｆ
ａｉｒ．
 · ７８ · 长江大学学报（社科版） ２０１５ 年 ０４ 月

其译文不但与原诗意境相符，且造句工整，形式 反侧。
优美。从原诗和译 诗 的 内 容 来 看，译 诗 非 常 完 美 地 译文：
Ｈｉｓｙｅ
ａｒｎ
ｉｎｇｇ
ｒｏｗｓｓｏｓ
ｔｒｏｎｇ，
传递了 原 诗 中 男 子 对 心 中 伊 人 的 眷 恋 之 情，其 中 Ｈｅｃ
ａｎｎｏ
ｔｆａ
ｌｌａ
ｓｌｅ
ｅｐ．
“Ｗａｔｅ
ｒｆｌｏｗｓ”和 “Ｙｏｕ
ｔｈ ｙｅ
ａｒｎｓ”相 互 对 应，“
ｌｅｆ
ｔ Ｂｕｔｔ
ｏｓｓｅ
ｓａｌｌｎｉ
ｇｈ ｏｎｇ，
ｔｌ
ａｎｄｒ
ｉｇｈｔ”和“ｄａｙａｎｄｎ
ｉ ｔ”相互对应，无论是 在 听
ｇｈ Ｓｏｄｅｅｐｉ
ｎｌｏｖｅ，
ｓｏｄｅｅｐ！
觉上还是在视觉上，都传达了一种对称美感。 又如，在 《蒹 葭 》中，“蒹 葭 苍 苍 ”、“蒹 葭 凄 凄 ”、
在翻译《蒹葭》中 的 诗 句 “溯 洄 从 之，道 阻 且 跻。 “蒹葭 采 采 ”分 别 被 译 为 “Ｇｒ
ｅｅｎ，
ｇｒｅ
ｅｎｔ
ｈｅｒ
ｅｅｄ”、
溯游从 之，宛 在 水 中 坻 ”时，许 渊 冲 将 其 译 为 “Ｕｐ－ “Ｗｈｉｅ，ｗｈ
ｔ ｉｔｅｔ
ｈｅ ｒ
ｅｅｄ”和 “Ｂｒｉｇｈｔ，ｂｒｉｇｈ
ｔｔｈｅ
ｓｔ
ｒｅａｍ Ｉｇｏ；Ｈａｒｄｉｓｔｈｅ ｗａｙ．Ａｎｄ ｄｏｗｎｓｔ
ｒｅａｍ， ｒ
ｅｅｄ”。“苍苍”和 凄 凄 在 古 代 的 意 思 为 茂 盛， 采
“ ” “
ｏ！Ｓｈｅ’ｓ ｆ
ｌ ｒ ａｗａｙ”。 在 这 里，“ｕｐｓ
ａ ｔｒ
ｅａｍ ”和 采”意思 为 众 多，而 许 将 其 译 成 “ｇｒｅｎ”、“ｗｈ
ｅ ｉ
ｔｅ”、
“ｄｏｗｎｓ
ｔｒｅａｍ”在句首 相 呼 应，“Ｈａ ｒｄｉ
ｓｔ ｈｅｗａｙ”和 “
ｂｒｉ
ｇｈｔ”等表 示 颜 色 的 形 容 词，不 但 使 全 诗 产 生 出
“
Ｓｈｅ’
ｓｆｒａｗａｙ”句式对仗工整，清楚地描写了诗人
ａ 一种朦胧的美感，虚实结合，深刻地写出了一个痴情
在大清早芦苇上露 水 还 没 干 的 时 候，就 出 来 寻 找 他 人对所爱者的强烈感情，而且有助于西方人的理解。
的情人，虽是上下求索，但仍是可望不可即。诗人急 再如 《采 薇 》中，“行 道 迟 迟，载 渴 载 饥 ”译 成
切却又无可奈何的心情在短短的几句诗中体现得淋 “
Ｌｏｎｇ，
ｌｏｎｇｔｈｅ ｗａｙ；Ｈａ
ｒｄ，ｈａ
ｒｄｔ ｈｅｄａｙ”，而没 有
漓尽致。 直译成“ ｂｅｉ
ｎｇｔｈｉｒｓｔ
ｙａｎｄｈｕｎｇｒｙ”，完 美 地 再 现 了
在《采薇》中，许渊冲将“行道迟迟，载渴载饥”翻 原文的凄美意境，将 战 士 在 路 途 中 饥 渴 难 耐 又 无 精
译成“
Ｌｏｎｇ，
ｌ ｈｅｗａｙ；Ｈａ
ｏｎｇｔ ｒｄ，
ｈａｒｄｔｈｅｄａｙ”。诗 神支撑的愁苦表现得淋漓尽致。而“我心伤悲，莫知
歌描写战士 离 家 的 时 候，杨 柳 依 依 不 舍；战 后 回 家 我 哀 ”翻 译 成 “Ｍｙ ｇ
ｒｉｅ
ｆｏｖｅ
ｒｆｏｗｓ．Ｗｈｏ ｋｎｏｗｓ？
ｌ
时，大雪纷飞，道 路 漫 长，饥 渴 交 加。“载 渴 载 饥”被 Ｗｈｏｋｎｏｗｓ”，许 渊 冲 对 这 个 句 式 的 处 理 也 反 映 出
译成“Ｈａｒｄ，ｈａ ｈｅｄａｙ”，叠词“
ｒｄｔ ｈａｒｄ， ｒｄ”和前边
ｈａ 他纯熟高 超 的 手 法。 原 文 中 “莫 知 我 哀 ”被 转 换 成
的“
ｌｏｎｇ，
ｌｏｎｇ”相对应，两 对 叠 词 的 使 用 充 分 表 现 了 “Ｗｈｏｋｎｏｗｓ”的 句 式，读 来 凄 凄 切 切，悲 伤 之 情 溢
作者反 对 战 争、热 爱 和 平 的 思 想。“
Ｌｏｎｇ，ｌ
ｏｎｇｔｈｅ 于言表，别有一 番 韵 味。 既 形 象 地 写 出 战 士 在 行 军
；
ｗａｙ Ｈａ ，
ｒｄ ｈａ
ｒｄｔｈｅｄａｙ 不 仅 情 景 交 融，意 境 切
”， 路上饥渴难耐的状态，又表现出其没有希望、没有精
合，而且对仗工整，使英语这一由字母语言表现的诗 神寄托的痛楚心情。正是因为作者深入理解和把握
歌几乎与 用 汉 语 表 达 的 古 典 诗 歌 达 到 了 对 等 的 效 了诗歌整体的意境，原 诗 的 意 境 之 美 才 能 够 贴 切 地
果，另外，“
ｄａｙ”与 “
ｗａｙ”押 尾 韵，具 有 了 音 律 之 美。 表现出来。
可以说许渊冲的这 一 翻 译 确 实 是 妙 手 偶 得，浑 然 天
三 、结语
成。
（三）意境之美 许渊冲在翻译《诗 经》的 过 程 中，依 据 “三 美”原
就古典诗歌的意美，许渊冲提出了下面的观点： 则，将原诗的声韵、音节、句式、情感和意象淋漓尽致
“传达了原诗意美而没有传达音美和形美的翻译，虽 地表现了出来。这 样 优 美 的 译 文，是 许 渊 冲 付 诸 大
然不是译得好的诗，还不失为译得好的散文；如果只 量的努力，倾注 大 量 的 汗 水 才 得 来 的。 其 译 作 不 仅
有音美和形美而没 有 意 美，那 就 根 本 算 不 上 是 好 翻 达意，还表现出原作音韵和形式的艺术之美，从美学
译了。” ［
５］（
对《诗 经》的 翻 译，许 渊 冲 选 词 精 到 贴
Ｐ１４６）
的角度来对古诗词 进 行 阐 释，为 读 者 提 供 了 一 个 欣
切，既考虑到原诗的含义，又考虑到中西方文化的差 赏翻译艺术之美的新角度。
异，不仅完美再现 了 原 文 的 音 韵 美、形 式 美，也 创 造
了译诗独特的意 境 美。《关 雎》第 三 节 的 翻 译，原 诗 参考文献：
中“悠哉 悠 哉 ”原 为 男 子 思 念 女 子 时 神 魂 颠 倒 的 样 １］许渊冲 ．翻译六论［Ｍ］．北京：中国对外翻译出版公司，
［ １９９１．
２］曾祥宏 ．“三美对等”视角下的古诗翻译———以许渊冲的古诗英译
［
子，许渊冲并没有将其直译出来，而是译为“
Ｓｏｄｅ
ｅｐ
Ｊ］．江西社会科学，
为例［ ２０１２（
１１）．
ｉ
ｎｌｏｖｅ， ｅｐ”，更加 直 接 地 表 现 出 男 子 对 伊 人 感
ｓｏｄｅ
３］王希杰 ．修辞学通论［Ｍ］．南京：南京大学出版社，
［ １９９６．
情深厚，以致日思夜念、睡不着觉的状态。其表达绝 ４］刘重德 ．浑金璞玉集［Ｍ］．武汉：湖北教育出版社，
［ ２００１．
不亚于原文，令读者体会到了男子的相思之苦。 ５］许渊冲 ．翻译的艺术［Ｍ］．北京：五洲传播出版社，
［ ２００６．
４）求之 不 得，寤 寐 思 服。 悠 哉 悠 哉，辗 转
（ 责任编辑 强 琛 Ｅ－ｍａ
ｉｌ：
ｑｉａｎｇｃｈｅｎ４２＠１６３．
ｃｏｍ