DOI2006年

: 10. 16362
12月/j . cnki . cn61 -1457 /h. 2006. 04. 010 西安外国语学院学报 Dec. 2006
第 14卷　第 4期 Journal of X i 'an International Studies University V ol. 14 N o. 4

《诗经》英译研究的历史、现状与反思
李玉良 ,王宏印
(青岛 科技大学 外国语学院 山东 青岛 266061;南开大学 外国语学院 天津 300071)

摘　要: 《诗经》英译已经有了一百多年 历史 ,但《诗经》英译研究迄今仍比较薄弱。已有的研究虽有不少创获 ,但大多角

度比较单一 ,且缺乏专门深入 的考察和系统全面的研究。 本文拟对《诗经》翻译研究的历史与现状作一定的探讨 ,并对
今后的研究提出设想。
关键词: 《诗经》英译 ;历史 ;现状 ;反思
中图分类号: H315. 9　　 文献标识码: A　　文章编号: 1008-4703( 2006) 04-0036-04
Abstract: The Eng lish tr anslation o f Shijing ha s had a histo ry of ov er 100 y ears , but th e study of the classic has been
ra the r w ea k. Tho ug h it has yielded so me r esults , the ex tant study has been rather sing le-perspectiv ed , a nd indulged
mor e in v alue judg ment tha n in academic resear ch. The resear ch has been neither special and pene tra ting no r
sy stematic a nd co mprehensiv e. This paper aims to inv estig ate th e histor y a nd status quo of the Shijing resear ch a nd
the auth or propo ses his ideas for the future r esea rch.
Key words: Shijing tra nslatio n; histo ry; pr esent situa tio n; ret ro spectio n

们能见到的 关于译本的论述 ,多是零星的和不系统的。 周发祥

1. 引言
于 1993年从 《诗 经》文化传播 的角 度对《诗经 》翻译有 总体 评
《诗经 》是 中华民 族的文化 元典 ,也是 世界文 化的 宝贵遗 述 ,其 观点颇具参考价值。 同 年 ,许渊冲 ( 1993)在他的《诗经》
产。由于其重要 的历史文化地位 ,《诗经》自中西文化交流之始 英 译本前言中 ,对历史上的理 雅各、庞德等 《诗经》英译本有 较
就是 被关注 的焦点 ,相继 为西方 传教士 和汉学 家翻译 成各种 为 详细 的介绍。 继 许渊冲之 后 ,汪榕培 对理 雅各、詹宁 斯、韦
文字。迄今为止 ,《诗经》翻译已经有了三百多年的历史和十分 利、庞德等的译本也有概括的评述 (汪榕培 , 1997)。1995年《漫
广泛的实践基础 ,仅英语翻译也已经有了逾百年的历史。世界 谈 〈诗 经〉的英译 本》一文对《诗经》英译本进行了研 究 ,共列 举
上几乎每一种主要文字都已经有了《诗经》译本。 然而 ,尽管如 全英译本九 种 (不包括汪榕培译本 )。胡先媛《先 民的歌唱— —
此 ,《诗经》翻译研 究的历史却并不长 ,而系统深 入的《诗 经》翻 〈诗 经〉》对理 雅各、韦利、庞德、翟利 斯、高 本汉 五种译 本也 有
译研究 在我国尚没有见到。 其中 的深层原因我们尚 难以说清 简 要的介绍 ,但对译本的评介 较略。 马祖毅教授在他 的《汉 籍
楚。但无论是出于何种原 因 ,一个价值极其巨大的翻译研究领 外译史》中对《诗经》翻译 的历 史和 译本状 况介 绍相对 比较 全
域 显然是被漠视和搁置 了。 本文拟对《诗经》英译研 究的历史 面 ,先后涉及 了多种语言的译本。 对理 雅各、詹宁斯、阿连壁、
与现状做一总结回顾 ,并对今后的研究提出几点设想。 韦 利、庞德、高本汉等六 种英译本均有简要评 述。 夏传才先 生
从 海外诗经学研 究的角度对《诗经》英译 本也有介绍 (夏传才 ,
2. 《诗经》英译研究的历史 与现状
1997)。 除此以外 ,各英译本的前 言中一般也有 零星的译本 评
在 我国翻 译研究 史上 ,《诗 经》英译研 究只不 过是 近二十 述。 如理雅 各在译本前言中对法 国传教士孙璋 ( Alex andre de
年左右的事 ,迄今为止还一直是一个较为薄弱的环节。据笔者 Lachar me)的译本有较深入 的批评 ;阿 连壁在译本前言中 对理
调 查 ,最早一 篇涉及 《诗 经》翻 译的文 章 ,是 周发祥 发表在 《文 雅各的译本 有所批评 ,并提到了与他同时代的詹宁斯译本。 但
学评论》 1993年第 6期上的《〈诗 经〉在西方 的传播与研究》 ,第 在 总体上 ,这些 研究都还不是专门 的译本研究 ,都还不够系 统
一篇专门谈《诗经》翻译 的文 章是 汪榕培 发表 在《解放 军外语 和全面。 另外 ,以上研究几乎都没有涉及各译本 的底本依据研
学 院 学 报》 1994年 第 1 期 上的 《英 译 〈诗 经〉 (国 风 )十 八 首 究以及译本 之间的相互关系研究 ,而且还存在一定的舛误。 舛
(一 )》。 而严格地说 ,后者不完全 是一篇《诗 经》翻译 研究性的 误 主要发 生在以 下两个 方面: 一是对 全译本 和选译本 混为 一
文章。时至今日 ,国内关于《诗经》英译的专门研究论著也不过 谈 ,有的把 选译本当作了全译 本 ,甚至把非 《诗经》译本误当 作
有二 十多部 篇 ,即 使加上 港台和 国外一 些学者 的零星 的和非 《诗经》全译本 ;二是对译本的出版时间考察不够准确。
专门性研究 ,这个领域仍然显得十分冷清。 20世纪 90年代 ,随 2) 译者研究
着 许渊冲、汪 榕培两《诗 经》英译本的 出版 ,《诗经》翻 译研究在 纯 粹从 翻译学 角度对 《诗 经》译 者进行 的研 究 ,迄 今还 微
我国曾出 现过一次小小的热 潮 ,但时间 很短 ,规模和 强度也小 乎 其微。 我们能见到的译 者研究多见于关于 中西文化交流 的
得几 乎没有 引起人 们的任 何注意 ,而近 年来重 又恢复 了原来 论 著。 在这些论著中 ,译者往往不被当 作翻译家来 对待 ,而 是
的沉寂。 因此 ,历史短、规模小、强度小、影响小 ,是《诗经》翻译 被 当作 对中 西文 化交 流起 重 要作 用的 传教 士和 汉学 家来 对
研究的总的特点。 从已有的研究状况来看 ,《诗经》翻译研究大 待。 所以研究者的视野一般较宏阔 ,而多不注重 或者忽略了译
致可分为以下六种情况: 者 的翻 译策 略、价值 取向、翻 译思 想等 翻译 学 方面 问题 的 研
1) 译本研究 究。 但他们的研究与《诗经》翻译也有一定的联系 ,如顾长声在
可以说 ,迄今为止还没有专门的《诗经》译本研究。现在我 《传教士与近代 中国》和《从 马礼逊 到司 徒雷登 》两书中 ,对 理

· 36·
 2006年 12月 西安外国语学院学报
第 14卷　第 4期 Journal of X i 'an International Studies University
雅各的生 平、身份、政治哲学观点 以及宗教信仰等都 有一定的
研 究 ;周 发祥 在《中 外文 学交 流史 》中对 亚瑟 · 韦利 ( Ar thur
Wa ley )的文学及翻译 生涯有较深入的研 究。 这对了解翻译历
史语境 ,进行翻译研究 ,有很大帮助。 再如范存忠的《中国文化
在 启蒙时期的英国》 ,对英 国第一位《诗 经》译者威 廉· 琼斯的
生 平、身份、学 术生 涯 ,乃至 他对 《诗 经》中 的《卫风 · 淇澳》、
《周南· 桃夭》、《小雅· 节南 山》等三首 诗的翻译过程 ,有较为
详 尽的 描述 ,研究颇 为深透。 胡 先媛在 《先民的 歌唱 —— 〈诗
经〉》当中 ,主要对威廉 · 琼斯、理 雅各、翟 利斯、韦利、庞 德、高
本汉 六位英 语译者 的生平 和翻译 生涯有简 略的介 绍 ,但不曾
涉及其他方面。岳峰的博 士论文《架设东西方的桥梁 —— 英国
汉学家 理雅各研究》是一部英国汉学研 究专著 ,其 中对译者动
机、译者 价值取向 和态度、翻译 条件、翻 译过程、出 版情况、译
本情况、翻译效果、译本影响等 多个方面进行了 研究。 这可以
说是 从汉学的角度出发 对《诗经》翻译所作的较 为深入和全面
的研究。视野较 高宽 ,史料翔实 ,征引有据 ,较为全面地反映了
理 雅各《诗经》翻 译的历史 语境 ,对理雅 各翻译 研究颇 有参考
价值。 但这些研究并不是翻 译学角度的专门性研究。 可以说 ,
迄 今为止 ,翻 译研究界 对《诗经》译者所 进行的 专门性 研究仍
十分匮乏。缺少 了这样的基础性研究 ,要深入地进行《诗经》翻
译研究就必然遇到很大的障碍。
3)翻译方法研究
汪 榕培 《传 神达 意译 〈诗 经〉》一文 主要 从文 学 角度 探讨
《诗经》翻译如何做到传神达意的问题。 汪榕培 ( 1994)主张《诗
经》翻译追求神形 兼备: “就译诗而言 ,要给人原诗的 生动逼真
的 印象 ,需要尽 可能保 持原诗 的风貌 ,也就 是通常 所说的 `以
诗译 诗’ 。 从形式方面 来看 ,诗节 的行数、诗 行的长短、节奏和
韵律都能相同或相似自然是最理想的。” 在“形似”的同时要 更
注 重神似: “当然 ,传情的更重要的方面 在于`神似 ’ ,也就是在
精 神实质上的相似。 从这个 意义上说 ,`神似’ 必须达意 才行 ,
但又不同 于字对字、句对句的对应 ,而是在精神实质 上的对应
或 相似 ,从而 给人以生 动逼真 的印象。”该文以 《螽斯 》的四种
译 文为例 ,旨 在申明观 点 ,对《诗 经》翻译实 践颇有 指导意 义。
李贻荫对《关 雎》篇的 五种 译本有 比较 研究 ,认为 《诗 经》翻译
有 两种目的: a)译为文学读 物 ,让 懂英语的人 阅读 ; 散体译法
或有 韵译法均属之。 b)就 声乐言 ,译成 歌词 ,让懂 英语的表演
者 演唱给人聆听欣赏 ;歌词译法属 之。 (李贻 荫 , 1994)本文对
《关雎》篇 的音韵、字义、句法 翻译三 方面考 究颇详 ,分 析也精
到 ,颇具启发性。另外 ,金柏林对《诗经》也有个案研究。金柏林
( 1995)根据 庞德 ( Ezra Po und)的 译文 ,强 调《诗 经》意象 的把
握 ,认为韵律不那么重要。
4) 译本比较研究
台 湾 学者张 上冠 ( 1991)的 博士论 文《失落 的地平 线: 〈诗
经 〉英 译研究》 ,从哲学 阐释学 的角度 ,本着 翻译就 是阐释 ,阐
释就是“效果 历史 ”的 观点 ,对三 个《诗经 》译 本进 行了 整体研
究。 文章主要 是以理 雅各、韦利、高本 汉的译 本为依 据对 《诗
经》翻译进行研究。这是有史以来中国学者对《诗经》所做的第
一次规模较大的研究。 文章从声音、形式、意义、名物、虚词、句
法、时态、叙事角度等八个方 面论述了《诗经》的可译 性与不可
译性方面 ,以及翻译 的阐释性特征 ,并对三个译本有 较好的概
括 ,认为理雅各的翻 译遵从汉宋经学传 统 ,韦利译本 探讨人性
的共同点 ,高本汉译本是语文学考据型的翻译。此文的主要优
点在 于研究 层次较 高 ,有 一定的 系统性 ,研究 较深 入 ,学术性
Dec. 2006
V ol. 14 N o. 4
较强。 但其弱点是研究的覆盖面还不够广 ,基本 上属于个案研
究 ,因此无 法对《诗经》英译历史的 总体面貌做出宏 观的描述 ;
对 各个 时期《诗经》翻译 的特点 和历史 变化 ,对各个 译本产 生
的 历史文化语境 ,各译本之间的渊 源关系缺乏研究 和说明 ,因
而 系统性也不够强。 作者 对于三个译本的基 本特点的判断 虽
然 基本上 正确 ,但对个 别译本 的翻译 策略和 方法及其 背后 的
原 因缺乏历史文化层面 上的探讨 ,显得不够深透 ,因此对翻 译
现 象又缺乏整体上的 解释力。 如文章说理雅 各的翻译主要 在
汉 宋传统 中进行 调和与 选择 ,却并没 有分析 其背后的 历史 文
化 原因 ;在研究 具体翻译现象时 ,则忽视了译 者主观价值取 向
对 翻译过程的影响 作用。 张上冠的另一篇论 文《传 统的翻译:
理雅各 ( Ja mes Legg e)以意逆 志的〈诗经〉英译》 ,指出理雅各的
翻 译属于传统的翻译 ,对其历史文 化价值应该进行 重新评价。
但 文章由于对理雅 各的《诗经》翻译缺乏译 者的目的策略以 及
翻译历史语 境的分析 ,因此对翻译本身质的透视显得不够。
5) 综合研究
美 国学者 M ary Pa terso n Cheadle ( 1997)对 庞德在《诗经》
翻 译中所 体现出 的哲学 与政治观 点有较 为深刻 的分析 ,并 对
庞 德《诗经》翻译目的与 历史文化语境 ,翻译的基本 原则、基 本
方法、基本情况有专门研究。 香港浸 会大学 Lauren F. Pfister
教授写了关于理雅各 《诗经》翻 译的 5篇文章。 Pfister 对理译的
3个版本有所论述。 此外 ,费氏对理雅各《诗经》翻译的译 者因
素 ,如理 氏的传 教士身 份、宗 教观念、哲 学观点 对翻译 过程 和
结果的影响 都有独到的分析和论述。他认为 ,理 雅各的诗经翻
译在一定程 度上是儒学和基督教的对话 ( Phister , 1991)。 费氏
的 Why James L eg g e 's T ransla tions of the Chinese Classics Se t
N ew Standa rds fo r Sino lo gical T ra nsla tio ns( Phister , 2004)一
文则提出 ,理雅各《诗 经》首译本建立的典籍翻译的 15条标准 ,
对今天的翻 译实践仍有现实指导意义。费氏的研究 ,体现了翻
译 研究交 叉学科 的特点 ,既有 语言文 学的视 角 ,也有哲 学、宗
教、 文化的 视角 ,可谓是 较为全面 而独到 的《诗经》翻译 研究。
但 在总 体上 ,费 氏比 较注 重宗 教与 哲 学上 的宏 观研 究 ,而 对
《诗经》文本的语言、艺术等方面的微观研究较薄弱。
3. 《诗经》研究存在的问题
概 而言之 ,《诗经》翻译研究已经有 了相当的基 础 ,为我 们
今 后的研 究提供 了宝贵 的条件 ,但以 往的研 究仍有很 大的 不
足。 主要表现在以下几个方面: 1)不够全面和系统。 综合以上
所 有的研究成果 ,尚没有对中 外《诗经》英译本的综 合研究 ,因
此 远不能使人看 到历史上整个《诗经》英 译的全貌。 所有的 研
究 都是相 对独立 的 ,都 是对一 个或几 个译本、一 首或几 首诗、
一 个或几个问题的探讨 ,纵观起来 就显得支离破碎 ,不能构 成
一 个相互 关联的 完整的 研究体系 ,同 一个平 面上的类 似研 究
多 (比如对 同一译本的评介性 研究 ) ,纵向上的深入 研究较少。
2)研究角度较为单一。 国内学者由 于受到了 20世纪 以来《诗
经 》文学研究 传统的影响 ,几乎所有研究都集 中到了文学问 题
上 ,尤其是 诗的修辞手法等形 式方面的问题 ,忽略了对《诗经》
翻 译的整体性研究。 国外 的研究者则只有对 理雅各、庞德、韦
利 译本的零星研究。 但由 于国外研究者对中 华文化缺乏深 刻
的了解 ,因此他们的研究也常常不够全面。如 Pfister 对理雅各
的 研究虽然深入 ,但观点仍不够全 面 ,他明显 忽视了理雅各 的
传 教士身份与 职责对他的《诗经》翻译 所产生的巨大影 响。 3)
这 些研究 的共同 特点是 一般带有 价值判 断性质 ,而缺 乏一 定
· 37·
 2006年 12月
第 14卷　第 4期 Journal of X i 'an International Studies University
的科学描 述性 ,往往 止于指出翻译的缺 点和不足 ,或 提出改进
建议 ,而不进一步分 析其中的原因 ,更不探讨这些缺 点和不足
作 为翻译现象存在的合 理性。 目的似乎只在于 指出《诗 经》应
该 怎样译 ,不 关心《诗经》为什么这样 译 ,忽略了 《诗经》翻译的
理论 性研究。 4)重视译文的忠实 性研究 ,忽 视了变异性 研究 ,
从 而遮蔽 了《诗经》翻译当 中普遍 存在的 变异现 象 ,丧 失了一
块颇有研究价值的园地。
4. 对未来《诗经》翻译研究 的设想
鉴 于以往 的研究 情况 ,未来的 《诗 经》研究可 以主 要从以
下三个方面展开:
1) 《诗经》翻译及研 究史研究 　首先必须 对历史上 的《诗
经》英译及研究情 况有清楚的把握 ,对以往的研究 方法和成果
做出梳理 和判断 ,以 图在未来的研究中 做到有的放矢 ,扬长避
短 ,开拓新的研究视野。
2) 外部 研究 ,即翻译文本 以外的相 关研究　这 项研究包
括: a)诗经学史。 历史上《诗经》研究的各种 主要文献 ,必须进
行仔 细阅读、调查 和梳理 ,理清 诗经学 发展的 总体 脉络、各个
历史 时期诗 经学研 究的主 要特点 和未来的 发展方 向 ,并做出
基本的判断 ,这是进行翻译研究的总体基础。 b)中西文化交流
史。必须把《诗经》翻译放 到中西文化交流史的大背景下 ,才有
望 从根本上廓清《诗经》翻 译的历史文化背景 问题。 这就需要
清理 传教士的在华传教 活动史和后来汉学家 在《诗经》翻译方
面 所作的 译介工 作 ;廓 清《诗经》翻译的 早期基 督教文 化与儒
教 文化的关系问题 ,《诗 经》与汉学的 关系问题 ,《诗经》与中西
文 化交流 的关系 问题 ,从而廓 清《诗经》翻译的 历史文 化背景
问题 ,为翻译文本研究打好基础。 c)译者研究。 翻译活动是在
译者 意志直 接控制 下的活 动 ,因 此译者 对译本 有最终 的决定
作用。 译者 并不是一个抽象的概 念 ,而是有 思想、有 感情的翻
译活 动的具 体执行 者和最 终裁判 者 ,他 的思想 感情要 受到身
份、时代、社会、政治、经济 等各种 因素 的影响 ,对 于这 些因素
必须 予以认 真的重 视和研 究 ,这 样方能 找到翻 译价值 取向以
及翻译策略的根源 ,使翻译研究走向深入。
3) 内部研究 ,即翻译文本研究　要作进一步的研究 ,就 必
须首 先廓清历史上《诗经》翻 译的总体情况 ,包括底本情 况 ,译
本各自的情况和译本之间的联系和异同 。具体到一个译本 ,研
究的对 象则包括序言、正文、注 释、跋语、附录。 序言 和跋语是
文本 研究的 重要依 据 ,它 包含着 译者的 翻译目 的、价值取 向、
翻 译策略、翻 译方法以 及译者 对《诗经》的总体 认识等 重要信
息 ,必须予以充分的重视和研究。翻译注释往往包括对诗篇题
旨的理解、对传统经 学家观点的看法 ,以及对文字理 解和翻译
处理的说 明 ,是翻译 文本的有机组成部 分 ,在研究过 程中不可
将其 忽视 ,更不能 将其割 裂 ,而 要纳入 重要的 研究 内容整 体。
在以 上所有 外部和 内部研 究的基 础上 ,研究的 重心最 终还要
回归到文本研究。关于诗 篇研究 ,主要对象包括诗篇的思想价
值、历史 价值、文化价 值和审美 价值等 ,研 究重心 将落 到这些
价 值在 各个 不同 的译 本中 如何 以及 在何 种程 度上 被体 现出
来。今后《诗经》翻译研究 所追求的总体目标应该是: 努力追求
系 统性和 彻底性 ,既要 对《诗经》英译的 各种现 象进行 全面深
入的考察 ,又要在此 基础上进行适当的 理论升华 ,最 大限度地
发掘其实践价 值和理 论价 值 ,使《诗经》翻 译研究 为《诗经》翻
译实 践乃至 为整个 翻译实 践服务 ,并在 翻译理 论建设 以及中
西文化交流中发挥重大作用。
· 38·
西安外国语学院学报 Dec. 2006
V ol. 14 N o. 4
5.结 语
作 为文 化元典 翻译 ,《诗 经》翻译中 蕴藏着 巨大的 翻译 研
究 价值。 近年来 ,我国的翻译理论研究 取得了长足 进步 ,但 离
翻 译实践 的需要 还相差 很远 ,比西方 同行的 翻译研究 成就 还
相 差很远。 翻译理论研究 可分为两类 ,一是纯理论 研究 ,一 是
实 践性理 论研究 ,前者 的目标 在于解 决形而 上的基础 翻译 理
论问题 ,后者在于寻求对翻译实践活动的有效指导。 但无论是
建 立哪一种理论 ,都离不开脚踏实 地的翻译实践研 究 ,或者 换
句 话说 ,离开翻 译实践研究 ,翻译理论恐怕永 远难以有突破 性
的 发 展。 而作为 翻译实 践中的典 型的《诗经》翻 译 ,若 漠视 了
它 ,我们的损失是不可估量的。
参考文献
[ 1] Al len , Cl em ent Francis Ronmill y. The Book of C hinese Poet ry—
The Sh ih C hing or C lassic of Poetry [ M ]. London: Keg an Paul,
Trench, Trubner & Co. , Ltd. , 1891.
[ 2] All en , Jos eph R. The Book of Son gs [ M ] . Trans lat ed by Art hur
W al ey, Edi ted w it h addi tional t ransl ations by Joseph R. All en.
N ew York: G rov e Press , 1996.
[ 3 ] Ch eadle , M ary Pat erson. Ez ra Pound 's Conf ucian Tr ansl ations
[ M ]. Th e Univ ersi ty of M ichigan Press , 1997.
[ 4 ] Cranmer-Byng , L. The C lassics of Conf ucius Book of Od es ( Shi -
K in g ) [ M ] . Lond on: John M urray, Albemarle St reet , W. , 1908.
[ 5 ] Gi rard ot J. N orman. The Victor ian Transl ation of China— James
Leg ge 's Orienta l Pi lg rima ge [ M ]. Berk ley and Los Ang el es:
U niv ersi t y of Calif ornia, 1984.
[ 6 ] Jenning s, Wi lliam. The Shi K in g: Th e Ol d “ Poetry Cl assi c” of
the Ch inese: A Close Met rical Translat ion , w ith Annota tions [ M ] .
London: Geo rge Rout ledge and Sons, Lt d. , 1891.
[ 7 ] Lau ren Pfis t er. Wh y James Legg e 's t rans lations of the Chi nese
C lassics set new st andards fo r si nological transl ations [ R ]. for
Ten th Year A nnivers ary of Th e Cen tre for Transl at ion, Hong
Kong Bap tis t Univ ersi ty . 22 Sep tember 2004.
[ 8 ] Lauren Pfis t er. James Legge 's metrical Book of Poetr y [ M ] .
School of O rient al and Af ri can St udies, U niversit y of London,
1997.
[ 9 ] Lau ren Pfi s ter. M ediat ing w ord, s ent ence , and s cope w i thou t
violence: James Legg es 's und ers tanding of “ Classi cal Conf ucian”
h ermeneutics [ A ] . Ching -I: C lassics an d Interp retat ions: The
Hermeneut ic Trad itions in Chi nese cult ure [ C ] . N ew Jers ey:
Transacti on Publish ers , N ew Bru nswi ck , 2000: 371.
[ 10 ] Lauren Pfis t er . 19th cent ury ruis t m et aph ysical terminol og y and
t he si no-sco tt ish connecti on: Evaluati ng th e h ermeneuti c
relevance of this con nection i n Jam es Legg e 's Chinese C lassics
[ A ]. fo r the Int ernati onal Conf erence on Transl ating W es t ern
Know ledge in to Lat e Imperial China, D ecember 6-9, 1999 ( f rom:
M ichael Lackner , N at as cha Vi t ti nghof f. Mappin g Meanin gs— —
The Fiel d of N ew Learnin g in Late Qin g China [ M ] . K oni nkli jke
Bril l NV , Lei den , The N eth erl ands , 2004. )
[ 11 ] Lauren Pfi s ter. Some new dim ensi ons i n th e s tud y of th e w orks
of James Leg ge ( 1815-1897 ): Part I [ J ]. Si no -West ern C ult ural
Rel atoins Journal , 1990( 12) .
[ 12 ] Lauren Pfi s ter. Some new dim ensi ons i n th e s tud y of th e w orks
of James Legge( 1815-1897 ): Part II [ J] . S ino -W estern C ult ural
Rel ations Journal , 1990( 12) .
 2006年 12月 西安外国语学院学报 Dec. 2006
第 14卷　第 4期 Journal of X i 'an International Studies University V ol. 14 N o. 4

[ 13 ] Legge, James. Ch inese C lassics w ith a Transl ation , Cri tical and
Exeget ical N otes, Prolegomena , and Copious Indexes [ M ] .
Londdon: Hen ry Frowd e, Oxf ord U niversit y Press W arehous e,
Amen Corner , E. C. ( 1939年伦敦 会香港影 印所影印 本 ) , V ol.
IV— Par t I
[ 14 ] Legge, James. Ch inese C lassics w ith a Transl ation , Cri tical and
Exeget ical N otes, Prolegomena , and Copious Indexes [ M ] .
Londdon: Hen ry Frowd e, Oxf ord U niversit y Press W arehous e,
Amen Corner, E. C. ( 1939年伦敦 会香港影 印所影印 本 ) , V ol.
IV— Par t II
[ 15 ] M cNaugh ton , Wi lliam . The Book of Songs [ M ] . N ew Y ork:
Twayne Pub. , Inc. , 1971.
[ 16 ] N old e, John J. Ez ra Poun d an d China [ M ] . O rono M ain e: Th e
N ational Poet ry Foundation, U niversi ty of M ai ne, 1996.
[ 17 ] Wat son, Burt on. The Columbia Book of Ch inese Poet ry: From
Earl y Times to the Thir teenth Cent ury [ M ]. N ew Y ork: Col umbia
U niversi ty Pres s, 1984.
[ 18 ] W il son. Chinese Li tert ure Compr ising th e Anal ects of Con f uci us,
th e Shikin g , the S ayings of Mencius , t he Sor rows of Han , and the
Travel s of Fa -h ien w it h Cr itica l an d B iograph ical S ketches by
Ep iphan ies W ilson, A. M. [ M ] . Th e Colonial Pres s, 1900.
[ 19 ] Zhang Shangguan. Th e Los t Horizon— A Stud y of Englis h
Trans lati ons of t he Shi ji ng [ D ]. Th e U nni versi t y of Texas as
Aus tin , 1991.
[ 20 ] 陈建中 . 在阐释和模仿之间 [ J ]. 外语与外语教学 , 1996( 6) .
[ 21 ] 陈　焰 . 灵活自然 贴切畅达 — — 读 汪、任《诗 经》新译 本 [ J] . 外
语与外语教学 , 1996( 5) .
[ 22 ] 金百林 .庞德英译《诗经》小议 [ J] . 外语研究 , 1995( 2) .
[ 23 ] 李贻荫 .《诗经· 关雎》的英译 [ J] . 外语与外语教学 , 1996( 5) .
[ 24 ] 李贻荫 , 毛红旗 . 埃兹 拉· 庞德妙译《诗经》 [ J] . 中国翻 译 , 1994
( 3) .
[ 25 ] 刘重德 . 阅读汪、任译 注《诗经》后记 [ J ]. 外语与外语教 学 , 1996
( 5) .
[ 26 ] 吕　俊 . 含英咀华 译苑奇葩 —— 学习汪榕培、任秀桦两先生英译
《诗经》 [ J] . 外语与外语教学 , 1996( 5) .
[ 27 ] 潘志明 . 《诗经 》翻译中的考证 行为和阅读行 为 [ J ]. 徐州师范 大
学学报 (哲学社会科学版 ) , 1998( 9) .
[ 28 ] 王　辉 . 理雅各与《中国经典》 [ J] . 中国翻译 , 2003( 3) .
[ 29 ] 汪榕培 . 漫谈《诗经》的英译本 [ J] . 外语与外语教学 , 1995( 3) .
[ 30 ] 汪榕培 . 传神达意译《诗经》 [ J] . 外语与外语教学 , 1994( 4) .
[ 31 ] 汪榕培 . 诗经 (中英文版 ) [ M ] . 沈阳: 辽宁教育出版社 , 1995.
[ 32 ] 徐伟儒 . 读《诗经》 (中英文版 ) 的联想 [ J] . 外语与外语教学 , 1996
( 5) .
[ 33 ] 许渊冲 . 诗经 [ M ] .长沙: 湖南出版社 , 1993.
[ 34 ] 许渊冲 . 汪译《诗经》序 [ J] . 外语与外语教学 , 1995( 1) .
[ 35 ] 张上冠 . 传统的翻译: 理雅各 ( James Legg e) 以意逆 志的《诗经 》
翻 译 [ R ] . 香港 大学汉学研 究国际研 讨会论文 , 1997 年 12月 , 香
港: 香港大学主办 .
作 者简介: 李玉 良 ,青岛科 技大学外国语学院 副教授 ,博士 ,硕
士研究生导师 ,研究方向: 中西典籍翻译、中西翻译 理论。
王宏 印 ,南开大 学外 国语学 院教 授 ,博士研 究生 导
师 ,研究方向: 中西典籍翻译、中西翻译理论。
收稿日期　 2006-05-18
责任编校　采　玉

第五届全国认知语言学研讨会通知
第五届全国认知语言学研讨会将于 2007年 5月 10至 13日在长沙召开 ,由湖南大学外国语学院负责承办。
有关事项如下:
1. 大会中心议题: 全球化语境下中国认知语言学研究的发展与前景。
2. 具体议题:
1)概念隐喻理论、概念整合理论、认知语法、构式语法、象似性等 ;
2)认知语言学与语言教学、翻译等 ;
3)认知语言学与语篇分析 ,认知文体学等。
3. 主要发言人有:
Ronald W. Langacker教授 ( Universi ty of Calif ornia , San Diego ) ,
Geerear ts教授 (前任国际认知语言学会会长 , Univ ersit y of Leuv en) ,
Panther 教授 (现任国际认知语言学会会长 , Univ ersit y of Hamburg ) ,
Gi bbs教授 ( U niv ersit y of Cali fo rnia, Sa nt a Cruz) ,
T sur 教授 ( Univ ersi ty of T el Aviv ) ,
沈家煊教授 (社科院语言研究所所长 )。
4. 会务费 500元 ,研究生 (凭学生证 ) 260元。
5. 本次大会还将于 5月 9号至 10号举办认知语言学讲习班 ,邀请国内外著名专家主讲。 费用 300元 ,研究
生 (凭学生证 200元 )
凡愿参加会议者 ,请于 2007年 2月 1日前提交电子版论文摘要 ; 2007年 3月 1日前发出邀请。
联系方式: 承办单位联系人: 朱健平　 聂亚宁 　　联系电话: 0731- 8823911
Email: zhujia npinghzh@ 126. com 　 hncsnyn@ ho tmail. com

· 39·