‫مملكة البحر ن‬

‫وزارة ال بية والتعليم‬

‫مدرسة ‪:‬النعاون الثانو ة للبن ن‬

‫‪٢٠٢٤-٢٠٢٣‬‬

‫اﳊﺠﺎﺟﻲ واﻟقضﺎ اﻟﺒﻼﻏﻴّﺔ‬

‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬
‫ﰲ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺬﻛر‪ :‬الكتاب و اﳌرجع اﻷسا ّ للطالﺐ‬

‫رقم الكشف‬

‫‪٠‬‬
 ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣؤشرات ّ‬ ‫الس ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣؤشرات ّ‬
‫النمط ّ‬
‫الوصفي‬ ‫النمط‬ ‫ردي‬

‫ا يال وال ّ‬
‫صور‬ ‫اﻷفعال اﳌضارعة‬ ‫اﻷفعال الناقصة ) ان(‬ ‫اﻷفعال اﳌاضية‬

‫ّ‬ ‫اﻹطار اﳌ ا ّي ّ‬
‫والزما ّي‬ ‫اﻹطار ا ّلزما ي ّ‬
‫واس‬ ‫م ما‬ ‫اﻹطار اﳌ ا ّي )اﳌ ان(‬ ‫)الزمان(‬

‫اﻷساليﺐ اﻹ ّ‬
‫شائية‬ ‫ّي‬ ‫اﻷسلوب ا‬ ‫ّ‬
‫صات‬ ‫ال‬ ‫ا وار )داخ ‪ ،‬خار ّ (‬

‫ّ ّ‬ ‫ردية )وضع بداية‪ ،‬سياق ّ‬

‫الس ّ‬
‫الب ية ّ‬
‫عدد النعوت )مباشرة‪ ،‬غ مباشرة(‬ ‫ﺗحول‪ ،‬وضع ختام(‬ ‫ِ‬

‫ّ‬
‫ﻣؤشرات ّ‬
‫النمط ا ِ ا ّ‬

‫ََ‬
‫وجود ا ُ ّ ة‬ ‫اﻷساليﺐ اﻹ شا ّئية‬ ‫ّي‬ ‫غلبة اﻷسلوب ا‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الت ّ‬ ‫ّ‬
‫وجود ال ادف‬ ‫ضاد‬ ‫وجود‬ ‫استخدام التوﻛيد‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻻستعانة بالتصو ر‬ ‫اﳌﻔاضلة واﳌوازنة‬ ‫التعليل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫اج الن يجة(‬
‫ا مل اﻻس ّ‬ ‫اجية )اﻷطورحة‪ ،‬س ورة ا‬ ‫الب ّ‬
‫ية ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫اجية‬ ‫ّ‬
‫الروابط ا‬
‫والﻔعلية‬ ‫مية‬ ‫الشرط‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫التﻔصيل‪ّ :‬أوﻻ‪ ،‬ثان ًيا‪ ...‬إ‬
‫ّ‬
‫الب ية ا اجية‪ :‬أطروحة‪ ،‬س وة‪ ،‬ن يجة‬ ‫ِ‬
‫اﳌنطقي‪ّ :‬أوًﻻ‪ً ،‬‬
‫ثانيا‪ّ / ...‬أما‪ ..‬و ّأما‪...‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التﻔصيل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اجية ]اﻷطروحة‪ ،‬س ورة ا ِ اج‪ ،‬الن يجة[‬ ‫ال ِب ية ا‬

‫ثم‪ :‬لل ّ ت ب وال ّ ا )‪ّ (٤‬‬

‫لكن‪ :‬لﻼستدراك )‪ (٥‬ﺑﻞ‪:‬‬ ‫والتعقيب )‪ّ (٣‬‬‫الروابط ال ّلﻔﻈ ّية‪ (١) :‬الواو‪ :‬لل ّ شارك )‪ (٢‬الفاء لل ّ ت ب ّ‬
‫من أبرز ّ‬
‫للتوﻛيد )‪ (٩‬قد‪ ،‬لقد ‪ +‬اﳌا ‪ّ :‬‬
‫للشرط )‪ّ (٨‬إن‪ّ ،‬أن‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫لﻺضراب واﻻستد اك )‪ (٦‬إذن‪ :‬لﻼست تاج )‪ (٧‬إذا‪ ،‬لو‪ْ ،‬‬
‫للتوﻛيد‬ ‫إن‪ ،‬أينما‪ ...‬إ ‪:‬‬ ‫ر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (١٠‬ال اف‪ّ ،‬‬
‫أن‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬لل ش يه )‪ (١١‬التعليﻞ‪ :‬ﻷن‪ ،‬لذلك‪ ،‬ي‪ّ (١٢) ...‬أﻣا للتفصيﻞ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫صيات‪.‬‬ ‫السرد )‪ (٢‬ﻛشف ال‬ ‫وظيﻔة ا وار‪ (١) :‬إضافة شو ق ع‬
‫النحو ّي )‪ (٢‬ﻏ اﳌباشرة )اﻷحوال‪ ،‬اﻷخبار‪ّ ،‬‬ ‫النعت ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وأية عبارة ُيف َ م ﻣ ا الوصف(‪.‬‬ ‫النعوت‪ (١) :‬اﳌباشرة‬
‫‪١‬‬
 ‫ﻀار ّي القديم – أ ّ‬
‫مية اﳌشورة لﻸ شي ّ ص ‪٢٤‬‬ ‫ﺑالسرد ّ‬
‫الن ّ‬
‫ﺺ اﻷد ّي وا‬ ‫الوحدة اﻷو ‪ :‬ا اج ّ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫خ ـ َب ــر‬ ‫ّ‬
‫بالس ْرد‬
‫ا س اﻷد ّي‪:‬‬ ‫ِ ا ّ غت‬ ‫ال ّنمط الكتا ّي‪:‬‬ ‫عتبات ا ّ‬
‫لنﺺ‬
‫اﻷﺑﺸﻴﻬﻲ‪.‬‬ ‫اﳌﺼﺮي ﺷﻬﺎب اﻟ ّﺪﻳﻦ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺴﺘﻈﺮف" ﻟﻸدﻳﺐ‬
‫َ‬ ‫ﻛﻞ ٍّ‬
‫ﻓﻦ‬ ‫"اﳌﺴﺘﻄﺮف ﰲ ّ‬
‫َ‬ ‫ﺺ ُﻣﻘﺘﻄّﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬‫اﻟﻨﺺ‪ :‬اﻟﻨّ ّ‬
‫‪ ‬ﻣﺼﺪر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣقﺎﻃﻊ ّ‬
‫أ ّ‬
‫مية اﳌشورة‬ ‫شاور‬ ‫ٌ ُ‬ ‫ﺑداية ّ‬
‫الن ّ‬ ‫اﻷطروحة‬
‫له رأي وﻻ ِ‬ ‫ﺺ‬
‫صة اﻷسل ّ ﱠ‬ ‫ق ّ‬ ‫اية ّ‬ ‫ً‬
‫والد ْين‬ ‫الن ّ‬
‫ﺺ‬ ‫ُ‬
‫وح َي أن رجﻼ‬ ‫س ورة ا اج‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ضمنية‬ ‫الن يجة‬
‫اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ‪ ،"...‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﱪ أ ّن وﺿﻊ اﳋﺘﺎم ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﳊﺠﺎج‪.‬‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪ :‬اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻌﺘﱪ أ ّن ﺑﺪاﻳﺔ ّ‬
‫اﻟﺴﲑورة ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ "وﻗﺎل ُ‬
‫ﻗﺼﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﰎّ ﺗقسﻴﻤهﺎ سرد أﻣﺎﻣك‪ ،‬وﻟ ُﻜ ِّﻞ ﻣقﻄﻊ ﻋﻨﻮان ﻣﻨﺎ ّ‬
‫سﺐ‪.‬‬ ‫ﺺ اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫‪ ‬اﻟﻨّ ّ‬
‫ﱠ‬
‫الد ْي ُن اﳌقلﻖ‬ ‫إﱃ ﻣﺎ أﺻﻨﻊ‬ ‫رﺟﻼ‬
‫ﻜﻲ أن ً‬
‫وﺣ َ‬
‫ُ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬
‫ﺗﻔعيل اﳌشورة‬ ‫آﺧر اﻷﺑﻴﺎت‬ ‫أﺛﻖ‬
‫ﻓﺸﺎورت ﻣﻦ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺤﻮل‬
‫سﻴﺎق اﻟﺘّ ّ‬
‫ٌ‬
‫ع ٌد وﺗوسعة‬ ‫ﻟﻨﺺ‬
‫آﺧر ا ّ‬ ‫ﺪت إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﰒّ ﻋُ ُ‬ ‫وﺿﻊ اﳋﺘﺎم‬
‫ّ‬
‫النﺺ‪.‬‬ ‫س‪ :‬س‪ّ :‬‬
‫حدد اﻷطروحت ن‪ :‬اﳌدعوﻣة واﳌدحوضة‬
‫اﳌدحوضة‪:‬‬ ‫اﳌدعومة‪:‬‬

‫ﻳﺴﱳ ﺑﻪ‪ :‬ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻪ ‪ ‬ﻛﺎﻫﻠﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻜﺘﻔﲔ ‪ ‬اﳊِ َﺠﻰ‪ :‬اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﲎ وﻋﺪم ﺣﺎﺟﺔ ‪ّ ‬‬
‫ِ‬
‫ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔردات‪ :‬اﻟﺘّﺄوﻳﻞ‪ :‬اﻟﺘّﻔﺴﲑ ‪ ‬ﻏُﻨﻴﺔ‪ :‬ﻏ ً‬
‫ِ‬
‫اﻟﺼﻠﺔ‪ :‬اﻟﻌﻄﺎء ‪ ‬اﳉُﻮد‪ :‬اﻟﻜﺮم ‪ ‬ﻗﺎﻃﺒﺔ‪ :‬ﻛﻠّﻬﻢ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫اﻟﺼﺤﺮاء‪) ،‬أو ﻫﻮ اﺳﻢ ﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻌﻴّﻨﺔ( ‪ ‬ﺣﺎﺋﻞ‪ :‬ﻣﺎﻧﻊ ‪ّ ‬‬‫‪ ‬اﻟ ّﺪﻫﻨﺎء‪ّ :‬‬

‫ّأوًﻻ‪ :‬اﻷﻃروﺣﺔ ‪:‬‬

‫ﻣتدرج‪ ،‬ﺑ ّ ن تلك اﻷقوال‪ّ ،‬‬
‫ثم‬ ‫اﳌﻔسر ن تفس قوله عا ‪" :‬وشاور م اﻷﻣر" ش ﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪َ -١‬ع َرض اﻷ شي ّ أقوال‬
‫ﺑ ّ ن ﻞ ان ال اتب حياديا عرض تلك اﻵراء؟‬
‫دائرة اﳌشورة‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬ال َ َدف‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫دائرة اﳌشورة‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬ال َ َدف‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫دائرة اﳌشورة‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬ال َ َدف‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫ﻞ ان ال اتب حياديا عرض اﻵراء؟ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‬

‫ّ‬
‫تكررت ال لمات ذات ا ذر "ش‪ .‬و‪ .‬ر"‪ ،‬استخرج أر ًعا ﻣن ﻣفردات اﳌ م الذي استقطبته‪.‬‬ ‫‪ّ -٢‬‬
‫_______________ _______________ _______________ _______________‬
‫‪٢‬‬
 ‫الراﺑط ا ا ّ ال لمات "ل ستقر‪ ،‬ﳌا علم ‪ ،‬ل س ن"‪ ،‬و ّ ن وظيفته‪.‬‬ ‫‪ -٣‬استخرج ّ‬
‫الراﺑط ا ِ ا ّ ‪ +_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬الوظيفة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﻀادة‪ ،‬اذﻛر اﳌ م ّ‬ ‫ّ‬
‫الدالة‪.‬‬ ‫السل ّ الذي استقطبته‪ ،‬ائت ﺑالعبارات‬ ‫‪ -٤‬وردت إشارات ﻏ ﻣباشرة لﻸطروحة‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٣‬‬
‫ّ َ‬
‫)‪ (٣‬اﻻستحباب‬ ‫)‪ (٢‬اﻹلزام‬ ‫"أنه أ َﻣ َر ُﻩ"‪ ،‬ﻞ ‪ (١) :‬اﻹﺑاحة‬ ‫‪ -٥‬ﻣا دﻻلة تكرار لمة‬
‫تمﺜﻞ عﻼقة فا قة ﺑ ن اﻷطروحت ن‪ ،‬حسب ﻛﻼم ّ‬ ‫ّ‬
‫التا ّ ا سن البصر ّي‪ ،‬و ّ ذلك‪.‬‬ ‫ر‬ ‫‪ -٦‬لمة "رجل"‬
‫_____________________________________________________________‬
‫اﻷسﻠﻤﻲ واﳌهﻠﱠﺐ[ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫نﻴًﺎ‪ :‬سﲑورة اﳊِﺠﺎج ]ﻣسﺘﻮى اﳊﻜﺎﻳﺔ‪ّ :‬‬
‫ﻗﺼﺔ‬
‫ودة والرأي"‪ ،‬فما قيمة ذلك؟‬ ‫‪ -٧‬وصف ال اتب ﻣن اس شار م ﺑـ "ذوي اﳌ ّ‬
‫______________________________________________________________‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(٢‬‬ ‫الدين‪ ،‬اذﻛر اثن ن ﻣ ا‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١) .‬‬ ‫‪ -٨‬ﺑرزت ﻣفردات ﻣ م ّ‬
‫‪ -٩‬ذﻛر اﻷسل ّ ثﻼثة عواﻣﻞ تمنعه ﻣن اﻷخذ ﺑمشورة صديقه‪ ،‬و تتمﺜﻞ ‪:‬‬
‫]عامل بد ّي‪ + _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬عامل م ا ّي‪ + _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬عامل نﻔ ّ ‪[_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫القصة ﺑا وار‪ ،‬ﻣﺜﻞ لذلك‪ ،‬ﻣﻊ ﺑيان نوع ا وار ووظيفته‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬استعان ال اتب‬
‫ا وار‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬نوع ا وار‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫الوظيفة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬
‫القصة‪.‬‬ ‫الزمان ّية واﳌ ان ّية ذﻩ‬ ‫حدد اﻹشارات ّ‬ ‫‪ّ -١١‬‬
‫الزﻣان‪ // _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬اﳌ ان‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫صيات الثانو ّ ة‪ ،‬ﻣﻊ توضيﺢ صف ا؟‬ ‫ّ‬ ‫‪ -١٢‬اذﻛر اثن ن ﻣن ال‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫تﻀمن ما أﺑيات اﻷسل ّ ؟‬ ‫‪ -١٣‬ﻣا الﻔكرﺗان اللتان ّ‬
‫الفكرة اﻷو ‪ // _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬الفكرة الﺜانية‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬
‫مية ذلك ﺑال سبة إ ن يجة ا اج؟‬ ‫السرد ا ّط ّي‪ ،‬ﻣا أ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪" -١٤‬قام اﳌقطﻊ ع‬
‫_______________________________________________________________‬
‫حدد ذﻩ الرواﺑط و ن دور ا؟‬ ‫ﻈية سرد اﻷحداث‪ّ ،‬‬ ‫‪ -١٥‬استعمﻞ ال اتب وضﻊ ا تام ﻣجموعة روابط لﻔ ّ‬
‫_______________________________________________________________‬
‫_______________________________________________________________‬
‫ّ‬ ‫صية الرئ سة‪ :‬ت ون ظا رة ال ّسرد‪ ،‬وتخدم أﻏراض إظ ار ال دف ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للقصة‪.‬‬ ‫الرئ‬ ‫)‪ (١‬ال‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ ّ ُ‬ ‫ّ‬
‫صية البطﻞ‪ ،‬أو عطيه فرصة اتخاذ القرار‪ ،‬أو ساعد ا م ور‬ ‫صية الثانو ة‪ :‬ساعد ع التفاعﻞ ﺑ ن اﻷحداث‪ ،‬أن ساعد ع إظ ار‬ ‫)‪ (٢‬ال‬
‫الصراع‪.‬‬‫ﻣعرفة الكﺜ ﻣن تفاصيﻞ ّ‬ ‫ع‬
‫ّ‬
‫القصة‪.‬‬ ‫مية ل ا ﺑال ّ سبة ل بكة وﻻ اسم‪ ،‬ولك ّ ا ﻣ ّمة ي تقوم ﺑأدوار سيطة جدا‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫يتم تمي ا ي ﻻ ّ‬
‫تخﻞ ﺑتوازن‬ ‫ّ‬
‫لﻔية‪ :‬ﻻ أ ّ‬ ‫ّ‬
‫صية ا‬
‫ّ‬
‫)‪ (٣‬ال‬

‫‪٣‬‬
 ‫ﻣحمد عبدﻩ ص‪٣٨‬‬ ‫ّ‬
‫الوطنية لﻺﻣام ّ‬ ‫ديث–‬ ‫ﺺ اﻷد ّي وا ﻀار ّي ا‬ ‫ﺑالسرد ّ‬
‫الن ّ‬ ‫الوحدة اﻷو ‪ :‬ا اج ّ‬
‫ِ‬

‫مقال اجتما ّ‬ ‫ا س اﻷد ّي‪:‬‬ ‫غت بال ﱠس ْرد‬

‫ِ ا‬ ‫ّ‬
‫النمط الكتا ّي‪:‬‬ ‫عتبات ا ّ‬
‫لنﺺ‬
‫ﻳﲏ‪.‬‬
‫رواد اﻹﺻﻼح واﻟﺘّﺠﺪﻳﺪ اﻟ ّﺪ ّ‬
‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‪ ،‬أﺣﺪ ّ‬
‫ﺺ ُﻣﻘﺘﻄّﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ" ﻟﻺﻣﺎم ّ‬‫اﻟﻨﺺ‪ :‬اﻟﻨّ ّ‬
‫‪ ‬ﻣﺼﺪر ّ‬
‫اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣقﺎﻃﻊ ّ‬
‫العطاء الكب‬ ‫ألف جنيه أو يز د‬ ‫ﺺ‬ ‫ﺑداية ّ‬
‫الن ّ‬ ‫اﻷطروحة‬
‫فضل ال بة ّ‬
‫العامة‬ ‫ﺑداء اﻻختﻼل‬ ‫وقد حدانا‪...‬‬ ‫س ورة ا اج‬
‫اية ّ‬
‫الن ّ‬ ‫ّ‬
‫اش ارجز رة ساقز‬ ‫ﺺ‬ ‫ولقد أع ذا‪..‬‬ ‫الن يجة‬
‫ّ‬
‫النﺺ‪.‬‬ ‫س‪ :‬س‪ّ :‬‬
‫حدد اﻷطروحت ن‪ :‬اﳌدعوﻣة واﳌدحوضة‬
‫اﳌدحوضة‪:‬‬ ‫اﳌدعومة‪:‬‬

‫ﻛﺒﲑا ‪ ‬أوﻗﻔﻬﺎ‪َ :‬ﺣﺒَ َﺴﻬﺎ ‪ ‬اﻻﺳﺒﺘﺎﻟﻴﺎت‪ :‬اﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ‪ ‬اﳉﻠﻴﻞ‪ :‬اﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ‬ﺣﺪا ‪ :‬دﻓﻌﻨﺎ ‪ ‬ﺻﻴﺎﻧﺔ‪ :‬ﲪﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔردات‪ :‬و ً‬
‫اﻓﺮا‪ً :‬‬
‫ﻳﺘﺤﺮك‬
‫ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ ‪ ‬ﻣﺸﻔﻮﻋﺔ‪ :‬ﻣﻌﻬﺎ ‪ ‬ﻳﻠﻬﺠﻮن‪ّ :‬‬
‫ﻣﻠﻤﺔ‪ :‬ﻣﺸﻜﻠﺔ‪ ،‬ورﻃﺔ ‪ ‬اﻟﻮﺿﻴﻌﺔ‪ :‬اﳊﻘﲑة ‪ ‬ﻳُﻌﺘﲎ ﺑﻪ‪ّ :‬‬ ‫وﺣﻔﻆ ‪ ‬ﺗﻀﺎﻓﺮ‪ :‬ﺗﻌﺎون ‪ّ ‬‬
‫ّ‬ ‫قام ّ‬
‫السرد ا ط ّي ع ﻣرحلت ن زﻣن ت ن ﻣنفصلت ن‪ ،‬ما‪:‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢‬‬ ‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫ّأوًﻻ‪ :‬اﻷﻃروﺣﺔ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫العامة" ً‬‫‪ -١‬استقطبت ال لمة اﳌفتاح " ّ‬
‫عددا ﻣن اﳌفردات والعبارات‪ ،‬دلﻞ ﺑأر ٍﻊ ﻣ ا‪ ،‬وﻣا اﳌناخ الذي أشاعته‪.‬‬
‫_______________ _______________ _______________ _______________‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫"العاﻣة"‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫اﳌناخ الذي أشاعته لمة‬
‫داوى ا الفقراء‬ ‫وافرا ﻣ ا للمدارس تلك ا ز رة‪ ،‬و عﻀ ا لﻼس تاليات واﳌس شفيات ّال ُي ّ‬ ‫جزءا ً‬ ‫خصﺺ ً‬ ‫‪" - ٢‬ف ّ‬
‫اجية‪ ،‬ﻣب ّ ًنا وظيف ا ا طاب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫الروابط ا‬‫واﻷيتام"‪ ،‬استخرج اثن ن ﻣن ّ‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢‬‬
‫الرجﻞ الوا ب ال ِ َبة ﺑاﳌدارس واﳌشا ‪ ،‬وﳌاذا ان ال ّنص ب اﻷوفر ﻣ ا للمدارس؟‬ ‫خصﺺ ّ‬ ‫‪ -٣‬ﳌاذا ّ‬
‫_______________________________________________________________‬
‫_______________________________________________________________‬
‫ساﺑقا خ رجﻞ‪ "...‬ﻣا قيمة إعادة شر ا ذاته ّ‬
‫ﻣجد ًدا؟‬ ‫‪ " -٤‬شرنا أحد أعداد جر دتنا ً‬
‫_______________________________________________________________‬
‫ﻓﺎﺋﺪة أدﺑﻴّﺔ‪:‬‬
‫* اﻟﻨﺺ اﻷدﰊ اﳊضﺎري‪ :‬ﻧ ﱞ‬
‫ﺺ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ اﻷدﺑﻴﺔ واﳊﻀﺎرة‪ .‬وﻳﺘﺼﻒ اﻟﻨﺺ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻠﻐﺔ اﳌﻘﺎرﺑﺔ ﻟﻠﻌﺎﻣﻴّﺔ‪.‬‬
‫* اﳌقﺎل اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ :‬ﻫﻮ ﻧﺺ ﻧﺜﺮي‪ ,‬ﻳﻌﺮض اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻴﻪ ﻗﻀﻴﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻐﺔ ﺳﻬﻠﺔ ّ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪٤‬‬
 ‫نﻴﺎ‪ :‬سﲑ ِ‬
‫ورةاﳊﺠﺎج ‪:‬‬ ‫ً‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فاظ ل ٍ ّﻞ ﻣ ما‪ ،‬ﻣب نا دور ما اﻷطروحة‪.‬‬ ‫‪ -٥‬توزع ذا اﳌقطﻊ إ حقل ن م مي ن‪ ،‬ارصد ثﻼثة أل ٍ‬
‫العام" _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‬ ‫ّ‬ ‫"النﻔع‬ ‫ا قل اﳌ‬
‫اص" _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‬ ‫ّ‬ ‫"النﻔع ا‬ ‫ا قل اﳌ‬
‫دور ما اﻷطروحة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫‪" -٦‬وﻣا أدراك ﻣا و؟ و جميﻊ ﻣا ﻣلكت يداﻩ‪ ،"..‬ﻣا اﻷسلوب الذي استخدﻣه ال اتب العبارة؟ وﻣا ﻏرضه؟‬
‫اﻷسلوب‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬ﻏرضه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫والت ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ضاد إﺑراز اﻷطروحة اﳌدعوﻣة‪ ،‬و ظ ار ا و ضعاف اﻷطروحة اﳌدحوضة‪ ،‬ائ ِت ﺑمﺜال ن‪.‬‬ ‫‪ -٧‬سا م ال ادف‬
‫ّ‬
‫ال ادف‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ = _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ / _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ = _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫التضـ ّ‬ ‫ّ‬
‫ـاد‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ x _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ / _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ x _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬
‫عي ا‪ ،‬ﻣب ّ ًنا وظيف ا ا طاب‪.‬‬ ‫الروابط واﻷساليﺐ ا اج ّية‪ّ ،‬‬ ‫وظف ال اتب ﻣجموعة ﻣن ّ‬ ‫‪-٨‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الدﻻلة‬ ‫الشا د‬ ‫ال ّر ابط‪ /‬اﻷسلوب‬
‫الق ْ‬‫َ‬
‫________________________‬ ‫____________‬ ‫صر‬
‫ّ‬
‫________________________‬ ‫ﺗكرارالﻈرف _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‬
‫________________________‬ ‫____________‬ ‫اﻻستدراك‬
‫ّ‬ ‫عددت ا ُ‬ ‫‪ّ -٩‬‬
‫ثم ﺑ ّ ن نوع ما‪.‬‬
‫ات اث ت ن‪ّ ،‬‬‫ال ساق ا ال اتب‪ِ ،‬‬
‫)‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬نوع ا ّ ة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫)‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢‬نوع ا ّ ة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ ‪:‬‬
‫ّ‬
‫الدﻻلية‪.‬‬ ‫ّ ‪ .‬ﻣب ّ ًنا وظيف ا‬ ‫‪ -١٠‬ﻣا ال لمة اﳌﻔتاح ال يمﺜل ا ذا اﳌقطﻊ؟ ع ّ ن ثﻼثة ﻣن ﻣفردات حقل ا اﳌ‬
‫‪___________________________________:‬‬ ‫ال لمة اﳌفتاح‪ // _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬ا قﻞ اﳌ‬
‫وظيفته ال ّ‬
‫دﻻلية‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ً‬ ‫والت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نموذجا ل ّﻞ حالة‪.‬‬ ‫ضاد إظ ار حقيقة ا ز رة عد ال ِ َبة‪ ،‬ارصد‬ ‫‪ -١١‬سا م ال ادف‬
‫ّ‬
‫التضـ ّ‬ ‫ّ‬
‫ـاد ‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ، _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫ال ادف‪/ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ، _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ -١٢‬‬
‫الروابط اللغو ّ ة دﻣة اﻷطروحة‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﳌا ي ‪:‬‬ ‫عددت ّ‬
‫التوﻛيد‪ + _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬العطف ﺑالواو‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫ّ‬
‫ا صر‪ + _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬العطف ﺑالفاء‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -١٣‬الفعﻼن اللذان ﻣﺜﻼ انتصا ًرا لﻸطروحة‪ ،‬واستمرا ًرا لذﻛر ا ُ َ ما‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ، _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫مﺆشرا اجيا‪ ،‬ﻣﻊ ّ‬
‫التدليﻞ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ات‬ ‫النﺺ ا ّ أراد فيه الشيخ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣحمد عبدﻩ إثبات وج ة نظرﻩ‪ِ ،‬‬ ‫‪-١٤‬‬
‫_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‪ //‬الدليﻞ‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫‪٥‬‬
 ‫ديث – رسالة اﻷﻣ ن إ اﳌأﻣون ص ‪٦٢‬‬ ‫في القديم وا‬ ‫الن ّ‬
‫ﺺ الوظي ّ‬ ‫الوحدة ا ّلﺜانية‪ :‬ا اج ّ‬
‫ﺑالسرد ّ‬
‫ِ‬

‫رسالة‬ ‫ِ ا ّ‬
‫ا س اﻷد ّي‪:‬‬ ‫ّ‬
‫النمط الكتا ّي‪:‬‬ ‫عتبات ا ّ‬
‫لنﺺ‬
‫ﱪي ﰲ رﳜﻪ ج‪ ٧‬ص‪.١١‬‬
‫ﺺ اﻟﻄّ ّ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻸﻣﲔ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ‪ ،‬وﻧﻘﻞ اﻟﻨّ ّ‬
‫ﺺ رﺋﻴﺲ دﻳﻮان ّ‬ ‫اﻟﻨﺺ‪َ :‬‬
‫ﻛﺘﺐ اﻟﻨّ ّ‬ ‫‪ ‬ﻣﺼﺪر ّ‬
‫ﺺ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣقﺎﻃﻊ اﻟﻨ ّ‬
‫ّ ّ‬ ‫ﺑداية ّ‬
‫الن ّ‬
‫مية التعاون لﻺصﻼح‬ ‫أ‬ ‫أﻣور عبادﻩ و ﻼدﻩ‬ ‫ﺺ‬ ‫اﻷطروحة‬
‫ّ‬
‫محاولة اﻹقناع‬ ‫رأيك وتدﺑ ك‬ ‫وفكر فيما ان‪...‬‬ ‫س ورة ا اج‬
‫اية ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗرغيﺐ يالعودة‬ ‫ﺺ‬‫الن ّ‬ ‫فأقد ْم ع أﻣ ‪..‬‬
‫ِ‬ ‫الن يجة‬
‫ّ‬
‫النﺺ‪.‬‬ ‫س‪ّ :‬‬
‫حدد اﻷطروحت ن‪ :‬اﳌدعوﻣة واﳌدحوضة‬
‫اﳌدحوضة‪:‬‬ ‫اﳌدعومة‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫س‪ّ :‬‬

‫النﺺ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑيان ﻣاذا يمﺜﻞ ّﻞ ﻣ ما؟‬ ‫حدد طر ْ ا ِ اج‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الطرف‪ّ .‬‬
‫الطرف الثا ي‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬يمثل‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫اﻷول‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬يمثل‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔردات‪ّ :‬روى‪ :‬ﺗﻔ ّﻜﺮ ‪ ‬اﳌﻜﺎﻧﻔﺔ‪ :‬اﳌُﻌﺎوﻧﺔ ‪ ‬ﺛﻐﺮك‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ اﳌﺨﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺣﺪود اﻟﺒﻠﺪان )اﳊﺪود ّ‬
‫اﳌﻬﻤﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ودﻓﺎﻋﻴﺎ( ‪‬‬
‫ﺼﺐ‪ :‬اﻟﺘّﻌﺐ‪.‬‬ ‫ﺻﻪُ‪ :‬إرﺳﺎﻟﻪ إ ّ ك ‪ ‬اﻟﻔﻲء‪ :‬اﳋﺮاج أو اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ‪ ‬اﻟﻨﱠ َ‬
‫ﻒ‪ :‬اﻟﻌﻴﺐ واﻟﻨّﻘﺺ ‪ ‬ﻧﻜﺚ‪ :‬ﻧﻘﺾ اﻟﻌﻬﺪ ‪ ‬إﺷﺨﺎ ُ‬
‫َوَﻛ ٌ‬

‫ّأوًﻻ‪ :‬اﻷﻃروﺣﺔ ‪:‬‬

‫ﷲ ِﺑن ارو َن أﻣ ِ اﳌؤﻣن ن"‪ ،‬ﻣا قيمة ﺗكرار ﺗوصيف "أم‬ ‫عبد ِ‬
‫ِ‬ ‫عند اﻷﻣ ن ّ‬
‫ﻣحم ٍد أﻣ ِ اﳌؤﻣن ن إ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫‪"ِ -١‬ﻣن ِ‬
‫الرشيد؟‬ ‫اﳌﺆمن ن" ل ٍ ّﻞ ﻣن ﻣح ّمد اﻷﻣ ن و ارون ّ‬
‫______________________________________________ _________________‬
‫ّ‬
‫‪ -٢‬أظ ر اﻷﻣ ن ُح ْسن ن ّ ته واستعدادﻩ لﻺصﻼح واع افه ﺑقدرة اﳌأﻣون ع اﳌعاونة إدارة شؤون ا كم‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫لﻶ ي‪ ،‬ﻣﻊ ﺑيان الوظيفة‪:‬‬
‫ُ ََ‬
‫ﻔاعلة"‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ + _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬الوظيفة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪ (١‬صيﻐة "م‬
‫ّ‬
‫_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ +‬الوظيفة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪ (٢‬التضعيف‪:‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ات ثﻼثة ﻣن ﻣفرداته‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﳌ م الشا ﻊ و م م السلطة الشرعية‪ِ ،‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٣) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫الفن دور ا ا ّلية ّ‬
‫ﻷن الكتاﺑة لم تكن شا عة‪،‬‬ ‫فن أد ّي ُيظ ر فيه ال اتب ﻣو بته الكتا ّﺑية وذوقه اﻷد ّي‪ .‬لم يكن ل ذا ّ‬
‫أدبية‪" :‬فن ال ّسل" ّ‬
‫فائدة ّ‬
‫سمية ) اﳌراسﻼت‬ ‫الر ّ‬ ‫ّ‬
‫لديوانية أو ّ‬ ‫فن تدر جيا ح ازد ر القرن ن ‪ ٣‬و‪ ٤‬ال رّ ن‪ .‬وأش ر أنواع الرسائﻞ‪ :‬ا‬ ‫طور ذا ال ّ‬‫وﻣﻊ ان شار الكتاﺑة ت ّ‬
‫عﻀا ﻣوضوعات ا ياة ا تلفة(‪ .‬وقد ظ رت طائفة‬ ‫الناس ﺑ ن عﻀ م ً‬ ‫وانية ) ﻣراسﻼت ّ‬ ‫سمية ﺑ ن دواو ن ا لفاء واﻷﻣراء وﻏ م(‪ ،‬واﻹخ ّ‬ ‫الر ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣن ُﻛ ﱠتاب دواو ن الرسائﻞ ّالذين ّ‬
‫تفرﻏوا لكتاﺑة رسائﻞ ا لفاء أو الوﻻة‪ ،‬و ّ‬
‫تفننوا ﺑﺈظ ار قدرا م اﻷدﺑية واللﻐو ّ ة‪.‬‬
‫ومن خﻼل ﺬا ّ‬
‫الﻔن‬

‫‪٦‬‬
 ‫نﻴًﺎ‪ :‬سﲑورة اﳊِﺠﺎج ‪:‬‬
‫ََ ٌ‬ ‫َ ٌ‬ ‫‪ّ -٤‬‬
‫اﳌنﻔي "ﻻ يدخﻞ عليه َوﻛف‪ ..‬وﻻ نكث يمينه"‪ ،‬ﻣب ّ ًنا دورﻩ ا ِ اج‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫حدد فاعﻞ الﻔعل‬
‫_______________________________________________________________‬
‫ّ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬شاعت ﻣفردات حقل اﻹصﻼح‪ ،‬ع ّ ن ﻣفردات ذا ا قﻞ اﳌ‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٣) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫قوة ع ا ُ ّ ة ال س ْ‬ ‫علق‪ ،‬وﻣاذا أضفى ﻣن ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -٦‬ورد ال ّ ﻛيب "أم اﳌﺆمن ن" أر ﻊ ّ‬
‫يقت؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻣرات‪ .‬فبمن‬
‫______________________________________________________________‬
‫التﻔضيل ﻻستد اج أخيه اﳌأﻣون ﺑمنافﻊ القدوم و ّ‬ ‫ّ‬
‫التا تقو ة اﻷطروحة‪ .‬ع ّ ن‬ ‫ر‬ ‫‪َ -٧‬ع َمد اﻷﻣ ُن ﻻستخدام اسم‬
‫ﻣواضﻊ التفﻀيﻞ‪.‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٣) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫‪ -٨‬اعتمدت الرسالة التد ّرج ﺑيان دوائر ﻣنافﻊ تحالف اﳌأﻣون ﻣﻊ أخيه ا ليفة اﻷﻣ ن‪ ،‬و ّ ذلك‪.‬‬
‫______________________________________________________________‬
‫______________________________________________________________‬
‫اﻷخوة إيصال اﻷﻣ ن إ ﻣبتﻐاﻩ؟‬ ‫الرشيد(‪ ،‬وذﻛر عاطفة ّ‬ ‫‪ -٩‬ﺑ َم يفيد استذ ار اﻷب ) ّ‬
‫ِ‬
‫______________________________________________________________‬
‫_______________________________________________________________‬
‫ﻟﺜًﺎ‪ :‬اﻟﻨّﺘﻴﺠﺔ ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫‪" -١٠‬أق ِدم" صيﻐة أﻣر ف ا إلز ٌام‪ ،‬ولكن ال ّرسالة خفف ا‪ ،‬و ّ ذلك‪.‬‬
‫_______________________________________________________________‬
‫_______________________________________________________________‬
‫الس ّ‬
‫ياقية‪.‬‬ ‫‪ّ "-١١‬إنك أو ﻣن استعان ﺑه أﻣ اﳌؤﻣن ن"‪ ،‬ﻣا ال ّر ابط ا ا ّ ‪ ،‬وﻣا وظيفته ّ‬
‫ّ‬
‫اجية‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _:‬‬ ‫الراﺑط‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬وظيفته ا‬
‫اﻟﻌﺎم ‪:‬‬
‫اﻟﺘّﻌﻠﻴﻖ ّ‬
‫ﺺ له‪ ،‬ات أدلة ع ا ُ اﻵتية اﳌستخدﻣة الن ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑالنظر إ ال ّن ّ‬
‫‪ّ -١٢‬‬
‫ﺺ‪.‬‬
‫الواقﻊ‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫اﳌقارنة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫العاطفة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ديوانية( ت ت ‪ ،‬وﻣا ﻣواصفا ا؟‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إخوانية‪،‬‬ ‫نوع )‬ ‫ي‬‫ﺺ رسالة فﺈ أ ّ‬ ‫‪ -١٣‬ذا ّ‬
‫الن ّ‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫ال ّرسالة‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬وتمتاز ﺑأ ا‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫‪٧‬‬
 ‫ّ‬
‫الوحدة ّالرا عة‪ :‬ﻣن أدب ّالرحلة – الكﻼم ع أ ﻞ ﺑار س ِلرفاعة رافﻊ الط طاو ّي ص ‪١٠٦‬‬
‫أدب ّ‬
‫الرحلة‬ ‫ِ ا ّ غت بالوصف ا س اﻷد ّي‪:‬‬ ‫ّ‬
‫النمط الكتا ّي‪:‬‬ ‫عتبات ا ّ‬
‫لنﺺ‬
‫اﻟﻨﺺ‪:‬‬
‫‪ ‬ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻣقﺎﻃﻊ ّ‬
‫الرحلة‬ ‫ّ‬
‫مسوغات ّ‬ ‫ّ‬
‫التحية‬ ‫وأشرف‬ ‫الن ّ‬
‫ﺺ‬ ‫ﺑداية ّ‬ ‫اﻷطروحة‬
‫سي ن‬ ‫اﳌست ّ ن واﳌست ّ‬
‫قبﺢ من صﻔات البار ّ‬ ‫اية ّ‬
‫الن ّ‬
‫ﺺ‬ ‫فاعلم ّأن‪..‬‬ ‫س ورة ا اج‬
‫ّ‬
‫)ضم ّنية(‬ ‫الن يجة‬
‫ّ‬
‫النﺺ‪.‬‬ ‫س‪ّ :‬‬
‫حدد اﻷطروحت ن‪ :‬اﳌدعوﻣة واﳌدحوضة‬
‫اﳌدحوضة‪:‬‬ ‫اﳌدعومة‪:‬‬

‫اﻟﱪاﻧﻴّﺔ‪ :‬اﳋﺎرﺟﻴّﺔ ‪‬‬

‫ﻠﺖ ‪ ‬اﻟﺘّﺤﺎﻣﻞ‪ :‬اﻟﻈّﻠﻢ )اﳊﻜﻢ ﺑﻐﲑ اﻟﻌﺪل( ‪ ‬ﻳﺒﺘﺪع‪ :‬ﻳﺒﺘﻜﺮ ‪ّ ‬‬
‫ﺳﺠ ُ‬ ‫ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔردات‪ :‬اﳌﺮﻛﻮز‪ :‬اﻟﺜّﺎﺑﺖ ‪ ‬ﻗﻴّ ُ‬
‫ﺪت‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫أﻓﺸﻲ‪ :‬أﻛﺸﻒ‪ ،‬أﻇ ِﻬﺮ ‪ُ ‬‬
‫اﻟﱪﻧﻴﻄﺔ‪ :‬اﻟﻘﺒّﻌﺔ اﻹﻓﺮﳒﻴّﺔ ‪ُ ‬ﺣﻈﻮظ اﻟﻨّﻔﺲ‪ :‬ﺷﻬﻮات اﻟﻨّﻔﺲ‪.‬‬

‫ّأوًﻻ‪ :‬اﻷﻃروﺣﺔ ‪:‬‬

‫ً‬ ‫‪ -١‬ال لمة اﳌفتاح اﳌقطﻊ اﻷول "العلم"‪ّ ،‬‬
‫حدد ثﻼثة ﻣن ألفاظه‪ .‬ﻣ ًزا وظيفته‪.‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٣) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫الوظيفة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫الرسالة وراء تلك ّ‬
‫الﻀمائر‪.‬‬ ‫الضمائر ع ثﻼثة أنواع‪ّ ،‬دلﻞ ع ّﻞ ﻣ ا ﺑ لمت ن‪ّ ،‬‬
‫ثم ﺑ ّ ن ّ‬ ‫‪ -٢‬جاءت ّ‬
‫ٍ‬
‫)‪ (١‬ضم ال اتب‪ (٢) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬ضم الرحلة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫)‪ (٣‬ضم العلم‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫رسالة ّ‬
‫الﻀمائر‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫وصفي ن‪ ،‬ﻣﻊ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ّ -٣‬‬
‫الن ّ‬
‫التدليﻞ عل ما شوا د‪.‬‬ ‫ات ﻣؤشر ن‬ ‫ﺺ ﻣﻐ ٍن بالوصف‪ِ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشا د‬ ‫الوصﻔي‬ ‫اﳌﺆشر‬
‫______________________________‬ ‫______________________‬
‫______________________________‬ ‫______________________‬
‫ﺺ ﻣن ج ة ﻏلبة ا ّسنات‪ ،‬ائت ﺑمﺜال واحد‪ّ ،‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫الن ﺑظﻼله ع ّ‬ ‫السائد ﻛتاﺑة ّ‬
‫ﻣحد ًدا‬ ‫الن ّ‬ ‫‪ -٤‬ألقى اﻷسلوب ّ‬
‫النوع‪ّ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .‬‬
‫النوع‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫الط طاو ّي إ جانب اﻹثبات أسلوب ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻣنفيت ن‪ ،‬ﻣب ّ ًنا وظيف ما ا اجية‪.‬‬‫النفي‪ ،‬استخرج جملت ن ّ‬ ‫‪ -٥‬وظف‬
‫ا مﻞ اﳌنف ّية‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬
‫اجية‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫الوظيفة ا‬
‫‪٨‬‬
 ‫نﻴًﺎ‪ :‬سﲑورة اﳊِﺠﺎج ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫سي ن‪ ،‬وظف الط طاو ّي أر عة معاجم‪ ،‬دلﻞ ع ٍ ّﻞ ﻣ ا ﺑمﺜال ن‪:‬‬ ‫‪ -٦‬س يﻞ نقﻞ صورة وافية عن الفر ّ‬
‫ﻣ م ال يئة ا ار ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣ م ّ‬
‫جية‪:‬‬ ‫الصفات والطباع‪:‬‬
‫______________‪______________+‬‬ ‫______________‪______________+‬‬
‫ﻣ م ال ّ ساء البار ّ‬
‫سيات‪:‬‬ ‫حب ّ‬
‫التﻐي ‪:‬‬ ‫ﻣ م ّ‬
‫______________‪______________+‬‬ ‫______________‪______________+‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺜاﻻ ل ا‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ﻣحد ًدا نوعه‪.‬‬ ‫‪ ،‬اذﻛر‬ ‫دعم الط طاوي ﻛﻼﻣه ب‬ ‫‪ّ -٧‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشا د‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ :‬نوع الشا د‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫شائية‪ّ ،‬‬
‫ﻷن الوصف ﻣوضو ّ ‪ ،‬عدا جملة إ ّ‬ ‫ّي ّ‬ ‫ّ‬
‫حدد ا‪.‬‬ ‫‪ -٨‬رﻛز ال اتب وصفه ع اﻷسلوب ا‬
‫أسلوب أﻣر‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫‪ّ -٩‬‬
‫حدد نوع ال ّر ابط ﻣا تحته خط ﺑالعبارات أﻣاﻣك‪.‬‬
‫نوع الراﺑط‬ ‫ا ملة‬
‫___________‬ ‫ّإنما ندر ذلك؛ ﻷ م ﻻ يز ّوجون‪..‬‬
‫___________‬ ‫ﻻ يمنعون أ ا م‪ ..‬إﻻ إذا وثقوا‪..‬‬
‫___________‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻏ م‪..‬‬
‫___________‬ ‫يلقون ﺑأنفس م اﳌ الك ﳌص ة عود لوط م‪..‬‬
‫___________‬ ‫ّإن البار زّ ن ّ‬
‫يحبون‪..‬‬
‫___________‬ ‫ّأﻣا اﻷﻣور اﳌ ّمة‬
‫ﻋﺎم ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ ّ‬
‫سي ن ﺑقوله‪" :‬البار زّ ن"‪ ،‬وأخرى ﺑـ "الفر ساو ّ ة"‪ ،‬وثالﺜة ﺑـ "أ ﻞ ﺑاري"‪ ،‬فما ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -١٠‬تارة ع ّ الط طاو ّي عن الفر ّ‬
‫سر‬
‫ّ‬
‫ذا التنو ع؟‬
‫______________________________________________________________‬
‫ّ‬
‫للنﺺ؟‬ ‫‪ -١١‬ﺑماذا تم ّ أسلوب الشيخ رفاعة ر افع الط طاو ّي ﻣن خﻼل قراءتك‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (١‬‬
‫)‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (٢‬‬

‫الرحﻼت"‪ :‬ﻛتاﺑة ن ّية ّ‬

‫يقدم ف ا ال اتب ﻣشا داته والوقا ﻊ ال صادفته رحلته‪ ،‬و وثائق‬ ‫ّ‬
‫"فن ّ‬
‫ذاتية‪ ،‬و عتمد‬ ‫السرد ّ‬
‫وفن ﻛتاﺑة الس ة ال ّ‬ ‫وأدﺑية‪ ،‬و و ّ‬
‫فن يق ب ﻣن ّ‬ ‫واجتماعية ّ‬
‫ّ‬ ‫افية وتار ّ‬
‫خية‬ ‫جﻐر ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الوصﻔي‪.‬‬ ‫النمط‬

‫‪٩‬‬
 ‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬علم البد ﻊ – )‪ (١‬ال ﱠ ْ ﻊ ص ‪١٧٣‬‬ ‫ّ‬
‫البﻼﻏية‪ً ،‬‬ ‫القﻀايا‬ ‫أوﻻ‪ :‬علم البد ﻊ‪:‬‬
‫)‪ (٢‬أن ﳝﻴّﺰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﺴﺠﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺠﻊ‪.‬‬
‫ﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ أﳘﻴّﺔ ّ‬
‫)‪ (١‬أن ﻳﺘ ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫اﻟﺴﺠﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻮص اﳌﺪروﺳﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﻄﺒّﻖ ّ‬ ‫)‪ (٣‬أن ﻳﻮﻇّﻒ اﻟﺴﺠﻊ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬
‫مع ال ﱠ ْ ع‪ :‬اتفاق آخر فواصﻞ الكﻼم ا رف اﻷخ ‪) ،‬ﻣﺜال(‪ :‬ﻣن ّ‬
‫جد وجد‪ ،‬وﻣن زرع حصد‪.‬‬
‫وظيﻔة ال ﱠ ْ ع‪ :‬إعطاء جرس ﻣوسيق ّي يمتﻊ اﻷذن‪.‬‬
‫وعة العبارات أﻣاﻣك‪:‬‬ ‫‪ -١‬ح ّدد ال لمات اﳌ‬
‫وعة‬ ‫العبارات اﳌ‬ ‫ا مل‬
‫ْ‬
‫_________________‬ ‫‪.‬‬ ‫واغسل حو **‪ ،‬وأ ِج ْﺐ دعو ي‪ ،‬وث ّ ﺖ‬ ‫ْ‬ ‫رب ّ‬
‫ﺗقب ْل ﺗو ‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وخ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ٌ ُ‬ ‫ُ ٌ‬
‫_________________‬ ‫ضوع‪.‬‬ ‫وع‪ ،‬وخشوع ِ‬ ‫الصوم حرمان َمشروع‪ ،‬وﺗأديﺐ با ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫_________________‬ ‫ا ّرإذا وعد و ‪ ،‬و ذا أعان ﻛﻔى‪ ،‬و ذا َمل َﻚ عﻔا‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫_________________‬ ‫"م ْن إذا ق ُر َب َمن َﺢ‪ ،‬و ذا َ ُع َد َم َد َح"‪.‬‬ ‫شرة‪ ،‬فقال‪َ :‬‬ ‫وسﺌل حكيم عن أﻛرم الناس ِع‬ ‫ُ‬
‫إن ال وى ا يج وى قلوب‪ ،‬ﻻ وى جيوب‪.‬‬ ‫ّ‬
‫_________________‬
‫_________________‬ ‫مقر"‪.‬‬ ‫ممر‪ ،‬ﻻ دار ّ‬ ‫قال اﻹمام ع )ع(‪" :‬ا ّلدنيا دار ّ‬
‫المعانﻲ** حوﺑﺗﻲ‪ :‬إثمﻲ‬
‫وعة الفقرة اﻵتية‪:‬‬ ‫‪ -٢‬استخرج العبارات اﳌ‬
‫ً‬
‫لقد احتملﺖ ذلﻚ عض اﻵﻻم‪ ،‬وأغض ﺖ عض اﻷنام‪ .‬ﺬا فقد ر حوا قليﻼ‪ ،‬وخسروا ﻛث ً ا‪ ،‬لقد خسروا‬
‫الﻔضيلة والضم ‪ ،‬فازوا بقليل من ا ظ العاجل‪ ،‬ﺗبعه الكث من الﻔشل اﻵجل‪ ،‬ال موا الصدق غ‬
‫لباقة‪ ،‬وﺗ ّ‬
‫حروا العدل غ لياقة‪.‬‬

‫وعة‪:‬‬ ‫* العبارات اﳌ‬

‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .١‬‬
‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .٢‬‬
‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ .٣‬‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫اسرد ﻣش ًدا حياتيا توظف فيه ظا رة ال ّ ع‪.‬‬
‫ف‪ْ /‬‬ ‫‪ -٣‬شاط إثرا ّي‪ِ :‬ص‬
‫___________________________________________________________‬
‫___________________________________________________________‬

‫عرف به وجوه ﺗحس ن الكﻼم‪.‬‬ ‫علم ُ َ‬

‫طﻼحا و ٌ‬‫"البد ﻊ" لﻐة ﻣن َﺑ َدع وأﺑدع‪ ،‬أي‪ :‬أوجدﻩ ﺑﻼ نموذج ساﺑق‪ .‬واص ً‬
‫لفظية‪ :‬ال ﻊ‪ ،‬ا ناس‪ ،‬حسن التقسيم‪ ..‬إ )‪ (٢‬ﻣعنو ّ ة‪ :‬الطباق‪ ،‬اﳌقاﺑلة‪ ..‬إ ‪.‬‬
‫وا ّسنات قسمان‪ّ (١) :‬‬
‫ِ‬

‫‪١٠‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬علم البد ﻊ – )‪ (٢‬ا ِ َناس ص ‪١٧٣‬‬ ‫ّ‬
‫البﻼﻏية‪ً ،‬‬ ‫القﻀايا‬

‫)‪ (٢‬أن ﳝﻴّﺰ أﻧﻮاع اﳉﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﳉﻨﺎس‪.‬‬

‫)‪ (١‬أن ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﻄﺒّﻖ اﳉﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﻮص اﳌﺪروﺳﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﻳﻮﻇّﻒ اﳉﻨﺎس ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬

‫ﻣﻌﲎ اﳉِﻨﺎس‪ :‬ﺗﺸﺎﺑﻪُ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﰲ اﻟﻠﱠﻔﻆ واﺧﺘﻼﻓُﻬﻤﺎ ﰲ اﳌﻌﲎ‪) ،‬ﻣﺜﺎل(‪ :‬ﺻﻠّﻴﺖ اﳌﻐﺮب ﰲ اﳌﻐﺮب‪ .‬وﻇﻴﻔﺔ اﳉِﻨﺎس‪ :‬إﻋﻄﺎء‬
‫ﻒ‪.‬‬‫ﻴﻘﻲ ﳝﺘﻊ اﻷذن‪ ،‬وﳛ ّﻔﺰ اﻟﺬﻫﻦ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳌﺘﺸﺎ ﺔ‪ ،‬وﻳﺸﱰط ﻓﻴﻪ أن ﰐ ﻋﻔﻮا ﰲ ﻏﲑ ﺗﻜﻠﱡ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َ ً‬ ‫ﺟﺮس ﻣﻮﺳ ٍّ ُ‬

‫ﻠﺖ اﻟﻴﻤﲔ ]اﻟﻴﺪ اﻟﻴُﻤﲎ[(‪.‬‬

‫ﲤﺎﻣﺎ‪ .‬اﳌﺜﺎل‪ :‬ﻟﻮﻻ اﻟﻴﻤﲔ ]اﻟ َﻘ َﺴﻢ[ ﻟﻘﺒّ ُ‬
‫‪ .١‬اﳉﻨﺎس اﻟﺘﺎم‪ :‬اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺸﺎ ﺎن ً‬
‫ﺣﺠ ًﺎﻣﺎ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺎم‪ /‬اﻟﻨّﺎﻗﺺ‪ :‬اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺸﺎ ﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ .‬اﳌﺜﺎل‪ :‬ﻓﺎﺧﱰ ﻟﻨﺎ ﲪّ ًﺎﻣﺎ ﻧﺪﺧﻠُﻪُ‪ ،‬و ّ‬
‫‪ .٢‬اﳉﻨﺎس ﻏﲑ اﻟﺘ ّ‬
‫وأﺷﻜﺎل اﻻﺧﺘﻼف ﻫﻲ‪] :‬ﻋﺪد اﻷﺣﺮف‪ ،‬ﻧﻮع اﻷﺣﺮف‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺣﺮف‪ ،‬ﺣﺮﻛﺎت اﻷﺣﺮف[‬
‫‪ّ -١‬‬
‫حدد ال لمات اﳌتجا سة العبارات اﻵتية‪:‬‬
‫ال لمات اﳌتجا سة نوع ا ناس‬ ‫ا مل‬
‫اع ُة ُي ْقس ُم ا ْ ُ ْ ر ُمو َن َما َلب ُثوا َغ ْ َ َس َ‬
‫الس َ‬ ‫وم ﱠ‬ ‫‪َ " .١‬و َ ْو َم َﺗ ُق ُ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫اع ٍة"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ُْْ َ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َْ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪َ " .٢‬ولق ْد أ ْر َسلنا ِف ِ ْم ُمن ِﺬ ِر َن فانﻈ ْرﻛ ْيف ان َعا ِق َبة اﳌنﺬ ِر َن"‪.‬‬
‫َ ُ ْ َ ْ َ ُ َن َ ﱠ ُ ْ ُ ْ ُ َن ُ ْ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫صن ًعا"‪.‬‬ ‫‪" .٣‬و م يحسبو أ م يح ِسنو‬
‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ ﱠ‬ ‫َ َْﱠ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫اق ِإ َرِّ َﻚ َي ْو َم ِﺌ ٍﺬ اﳌ َساق"‪.‬‬ ‫‪" .٤‬والتﻔ ِﺖ الساق ِبالس ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪"َ .٥‬ول ِك ﱠنا ﻛ ﱠنا ُم ْر ِس ِل ن"‪.‬‬
‫َُ‬ ‫ُ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪َ " .٦‬و ْ ٌل ِل ِ ّل ُ َم َز ٍة ﳌ َز ٍة"‪.‬‬
‫َ َ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪"ِ .٧‬ل ُ ِ َي ُه ﻛ ْيف ُي َو ِاري"‪.‬‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪ .٨‬وسميته يح ليحيا فلم يكن ‪ -‬إ أمر ﷲ فيه س يل‬
‫اﳌن ل رز ﺌة ‪ -‬وحمل رزايا اﳌ ّن أح من ّ‬
‫‪ .٩‬ﺗحملﺖ خوف ّ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫اﳌن‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪ .١٠‬ما مات من ﻛرم الزمان فإنه ‪ -‬يحيا لدى يح بن عبد ﷲ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫وحام‬
‫‪ .١١‬سما وح ب سام وحام ‪ -‬فل س ﻛمثله سا ٍم ِ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪ .١٢‬ﺗضع اﻷعادي قدرشا ي ‪ -‬وﻻ قالوا فﻼن قد رشا ي‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫نﻈرإ إ سان‬ ‫‪ .١٣‬إ سان عي ُمﺬ ﺗناءت دارﻛم ‪ -‬ما ر اقه ٌ‬
‫ُ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫غزالن قبيلة ‪ -‬نصل جان يه بالقنا والقنابل**‬ ‫‪ .١٤‬وﻛنا م‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪" .١٥‬وجوه يومﺌﺬ ناضرة‪ ،‬إ ر ا ناظرة"‪.‬‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫‪ .١٦‬بيض الصﻔائﺢ ﻻ سود ال ائف – متو ن جﻼء الشﻚ والر ِﺐ‬
‫_______‬ ‫___________‬ ‫فرق ﷲ بي م ‪ -‬ل يﺐ صياح يصعد الﻔلﻚ العا‬‫‪ .١٧‬أرى بي م يا ّ‬
‫المعانﻲ** القنا‪ :‬الرماح‪ ،‬القناﺑل‪ :‬ﺟماﻋات الخيل‬

‫‪١١‬‬
 ‫ََ‬ ‫ّ‬
‫الطباق واﳌقاﺑلة ص ‪١٨٢‬‬
‫ثانيا‪ :‬علم البد ﻊ – )‪ِ (٢‬‬ ‫ّ‬
‫البﻼﻏية‪ً ،‬‬ ‫القﻀايا‬

‫)‪ (٢‬أن ﳝﻴّﺰ ﺑﲔ اﻟﻄّﺒﺎق واﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻄّﺒﺎق واﳌﻘﺎﺑﻠﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬أن ﻳ ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﻮﻇّﻒ اﻟ ِﻄّﺒﺎق واﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﰲ ﺗﻮاﺻﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﳛ ّﺪد ﻧﻮع اﻟ ِﻄّﺒﺎق‪.‬‬

‫ﻣﺘﻀﺎدﻳﻦ ﰲ اﳌﻌﲎ‪) ،‬ﻣﺜﺎل(‪ :‬وأﻧّﻪ أﺿﺤﻚ وأﺑﻜﻰ‪ /‬ﻳﻌﻠﻤﻮن وﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪ ‬اﻟ ِﻄّﺒﺎق‪ :‬اﺟﺘﻤﺎع ﻟﻔﻈﲔ‬
‫‪ ‬اﳌقﺎﺑﻠﺔ‪ :‬اﻹﺗﻴﺎن ﲟﻌﻨﻴﲔ أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬ﰒّ ﻳﺆﺗﻰ ﲟﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﱰﺗﻴﺐ‪) .‬ﻣﺜﺎل(‪ :‬ﻓﻠﻴﻀﺤﻜﻮا ﻗﻠﻴﻼً ‪ //‬وﻟﻴﺒﻜﻮا ً‬
‫ﻛﺜﲑا‪.‬‬
‫ﺟﺎل واﻟﻨّﺴﺎءُ(‪ ،‬أو ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻹﻇﻬﺎر اﻻﺧﺘﻼف واﻟﺘّﺒﺎﻳﻦ )ﻟﻪ ﳊﻴﺔ‬‫)ﺣﻀﺮ ِّ‬
‫اﻟﺮ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪ :‬ﻗﺪ ﻳُﻜﻮن اﳍﺪف ﺑﻴﺎن اﻟ ّﺸ ُﻤﻮل‬
‫ﺳﻮداء وﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺑﻴﻀﺎء( أو " ّأﻣﺎ ﻣﻦ أﻋﻄﻰ واﺗﻘﻰ‪ ،‬وﺻ ّﺪق ﳊﺴﲎ‪ ،‬و ّأﻣﺎ ﻣﻦ ِﲞﻞ واﺳﺘﻐﲎ‪ ،‬وﻛﺬب ﳊﺴﲎ"‪.‬‬

‫اﻹﳚﺎﰊ‪ :‬ﻟﻔﻈﺎن ﻣ ّ‬
‫ﺘﻀﺎدان ﳜﺘﻠﻔﺎن ﻟﻔﻈُﺎ )وأﻧﻪ أﻣﺎت وأﺣﻴﺎ(‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻄّﺒﺎق‬
‫ﻣﺘﻀﺎدان‪ ،‬ﻳﺘﺸﺎ ﺎن وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﳜﺘﻠﻔﺎن إﺛﺒﺎ ً وﻧﻔﻴًﺎ )اﻧﺘﺒﻬﺖ أم ﱂ ﺗﻨﺘﺒﻪ ﻓﻬﻮ ﺳﻮاء(‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟسﻠﱯ‪ :‬ﻟﻔﻈﺎن‬
‫ّ‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻄّﺒﺎق‬
‫‪ -١ -١‬ﻣ ّ الطباقات واﳌقاﺑﻼت ا مﻞ التالية ﺑوضﻊ )√( ﺑاﳌ ان ال ّ يﺢ‪:‬‬
‫الطباق اﳌقابلة‬ ‫ا مل‬
‫ّ‬
‫‪ .١‬انقباضﻚ عن الناس يكسبﻚ العداوة‪ ،‬و ان ساطﻚ عن الناس يكسبﻚ صديﻖ السوء‪.‬‬
‫ً‬
‫‪" .٢‬فلي كوا قليﻼ‪ ،‬وليبكوا ﻛث ً ا"‪.‬‬
‫بالرجل‬
‫ِ‬ ‫‪ .٣‬ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا – و أقبﺢ الكﻔر واﻹفﻼس‬
‫ُ‬
‫يبصر‬ ‫‪ .٤‬أسمعﺖ من ﻻ سمع – و أبصرت من ﻻ‬
‫‪ .٥‬فإن رأيﺖ دمو و ضاحكة – فالدمع من زحمة اﻵﻻم يب ُ‬
‫سم‬
‫ّ‬
‫‪" .٦‬فﻼ ﺗخشوا الناس واخشو ِن"‪.‬‬
‫‪" .٧‬وما ستوي اﻷع والبص ‪ ،‬وﻻ الﻈلمات وﻻ النور‪ ،‬وﻻ ّ‬
‫الﻈل وﻻ ا رور"‪.‬‬
‫حرم عل م ا بائث"‪.‬‬ ‫حل ل م الطيبات‪ ،‬و ّ‬
‫‪" .٨‬و ّ‬
‫ذل ش ُ‬
‫نه‬ ‫حر ُ‬
‫قيد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ّ‬
‫ٍ‬ ‫عبد ﺗاج عزيز نه – و ِرج ِل ٍ‬ ‫س ٍ‬‫‪ .٩‬ع رأ ِ‬
‫‪ .١٠‬أزور م وسواد الليل شﻔع – و أنث و ياض الصبﺢ غري ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -٢ -٢‬ضﻊ خطا تحت ﻣوضﻊ الطباق‪ ،‬وخط ن تحت ﻣوضﻊ اﳌقاﺑلة ﻛﻼ ا طبت ن‪:‬‬
‫ص َن َﻊ ُ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ َ َْ ْ َْ َ‬
‫ﷲ ِف ْي ِه‪،‬‬ ‫ف َ‬ ‫اﳌؤﻣن ﺑ َن ﻣخافت ِن‪ :‬ﺑ ن أج ٍﻞ قد ﻣ ﻻ يد ِري ﻛي‬ ‫َ‬ ‫خطب الن ّ )ص( فقال‪ّ » :‬إن‬
‫َ ْ َُْ ُ َ َ ْ ﱠ َ َ‬ ‫صا ﻊ ف ْيه‪َ ،‬ف ْل َي َ َ ﱠو ْد ْاﳌَ ْر ُء ل َن ْ‬ ‫ﷲﺑ َ‬ ‫ف ُ‬ ‫ََْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ‬
‫اب ق ْب َﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫الش‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ه‬
‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ﻵ‬ ‫اﻩ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ِ ِ ِ ِ‬‫س‬ ‫ف‬ ‫ِ ٍِ ِ ِ‬ ‫و ن أج ٍﻞ قد ﺑ ِقي ﻻ يد ِري ﻛي‬
‫ْ‬
‫ال َ َر ِم«‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫خطب اﻹﻣام ع ّ )ع( شأن ا وارج‪ ،‬فقال‪َ » :‬ﻻ ُﺑ ﱠد ل ﱠ‬
‫اس ِﻣ ْن أ ِﻣ ٍ َﺑ ّ ٍر أ ْو فا ِج ٍر‪ْ َ ،‬ع َم ُﻞ ِ ِإ ْﻣ َرِت ِه‬ ‫ِ ِ‬ ‫لن‬
‫الس ُب ُﻞ‪،‬‬ ‫اﻷ َج َﻞ‪َ ،‬و ُ ْج َم ُﻊ ﺑ ِه ْال َف ْي ُء‪َ ،‬و ُ َق َات ُﻞ ﺑ ِه ْال َع ُد ﱡو‪َ ،‬و َت ْأ َﻣ ُن ﺑ ِه ﱡ‬ ‫ُْْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َّ ُ ﱠ ُ َ ْ َ‬
‫ِف ا‬ ‫اﳌؤ ِﻣن‪ ،‬و ستم ِتﻊ ِف ا ال ا ِفر‪ ،‬و ب ِلغ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫اح ِﻣ ْن ف ِاج ٍر‪.‬‬ ‫لﻀعيف ﻣ َن ْال َقو ّي؛ َح ﱠ َ ْس َ َيﺢ َﺑ ﱞر‪َ ،‬و ُ ْس َ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َُْ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫و ؤخذ ِﺑ ِه ِل ِ ِ ِ‬
‫‪١٢‬‬
 ‫عاﻣة ع ا ّسنات البد ّ‬
‫عية‬ ‫ﻣراجعة ّ‬
‫ً‬
‫ثم ﺑ ّ ن نوعه‪:‬‬
‫خطا تحت ا ّسن البد ّ ا مﻞ التالية‪ّ ،‬‬ ‫‪ -١ -٣‬ضﻊ‬
‫ا ّسن‬ ‫ا ملة‬
‫___________‬ ‫‪ (١‬ﻣن عرف ال وى عرف ال وان‪.‬‬
‫___________‬ ‫‪» (٢‬وﻣن يﻀلﻞ ﷲ فما له ﻣن اد«‪.‬‬
‫ً‬
‫___________‬ ‫‪ (٣‬فﺈذا حار وا أذلوا عز ًزا‪ ،‬و ذا ساﳌوا أعزوا ذليﻼ‪.‬‬
‫___________‬ ‫‪» (٤‬فﻼ تخشوا الناس‪ ،‬واخشو ِن«‪.‬‬
‫___________‬ ‫‪ (٥‬إن ﷲ يزع ﺑالسلطان‪ ،‬ﻣا ﻻ يزع ﺑالقرآن‪.‬‬
‫___________‬ ‫‪» (٦‬فأﻣا الي يم فﻼ تق ر‪ ،‬وأﻣا السائﻞ فﻼ ت ر«‪.‬‬
‫___________‬ ‫‪ (٧‬يا ليا الوصﻞ عودي‪ ،‬واجمعينا أجمعينا‪.‬‬
‫‪ (٨‬ف مت ﻛتاﺑك يا سيدي ف ُ‬
‫___________‬ ‫مت‪ ،‬وﻻ ب أن أ يما‪.‬‬
‫خلفا‪ ،‬وأعط ﻣمس ً ا ً‬ ‫‪ (٩‬الل م أعط ﻣنف ًقأ ً‬
‫___________‬ ‫تلفا‪.‬‬
‫___________‬ ‫دي الطر قة‪ّ ،‬نفاع ّ‬
‫وضرار‪.‬‬ ‫‪ (١٠‬حاﻣي ا قيقة‪ ،‬ﻣحمود ا ليقة‪ ،‬ﻣ ّ‬
‫___________‬ ‫‪ (١١‬ﻻ يؤ سك إﻻ ا ق‪ ،‬وﻻ يوحشنك إﻻ الباطﻞ‪.‬‬
‫ّ‬
‫___________‬ ‫ات‪ ،‬وﻻ يﻼ ال وانا‪.‬‬ ‫‪ (١٢‬ﻏ أن الف يﻼ اﳌنايا ا ٍ‬
‫___________‬ ‫‪(١٣‬ﻣن ﺑحر شعرك أﻏ ف‪ ،‬و فﻀﻞ علمك أع ف‪.‬‬
‫___________‬ ‫وتذل ﻣن شاء«‪.‬‬ ‫عز ﻣن شاء‪ّ ،‬‬ ‫‪ّ » (١٤‬‬
‫ْ‬ ‫فكد ﻛيدك‪َ ،‬‬ ‫‪ْ (١٥‬‬
‫___________‬ ‫وناصب ج دك‪.‬‬ ‫واسﻊ سعيك‪،‬‬
‫ّ‬
‫___________‬ ‫ﺑالساق‪.‬‬ ‫‪ (١٦‬الطﻼق ﺑيد ﻣن أخذ‬
‫___________‬ ‫‪(١٧‬ﻻ سقط اﳌ سور ﺑاﳌعسور‪.‬‬
‫ﱠ َ َ َ َ ﱠ ْ ُُ َ َ ﱠ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ﱡ‬
‫الظ ُ ور‪َ ،‬و ْاﻣ َت َن َﻊ َع َ َع ْ ن ْال َبص ‪َ ...‬س َب َ‬ ‫‪ -٢ -٤‬ا ْ َ ْم ُ‬
‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬‫ﻼ‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫د‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ر‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷ‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ﺑ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ال‬
‫ِ ِ‬ ‫د‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ ُ ّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ ْ ُ ُ َل َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ُ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َُ‬
‫العل ِو فﻼ ء أع ِﻣنه‪ ،‬وقرب ِ الدن ِو فﻼ ء أقرب ِﻣنه‪ ...‬لم يط ِل ِﻊ العقو ع تح ِد ِيد ِصف ِت ِه‪ ،‬ولم‬
‫َي ْ ُ ْ َ ا َع ْن َو ِاج ِب َﻣ ْع ِر ِف ِت ِه‪.‬‬
‫ﻣحس ًنا ﺑد عيا‪ّ ،‬‬
‫ثم ﺑ ّ ن نوعه‪.‬‬ ‫حوط الفقرة أعﻼﻩ لﻺﻣام ع ّ )ع( ّ‬
‫‪ّ -٥‬‬

‫‪١٣‬‬
 ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ثانيا‪ :‬علم البيان‪:‬‬
‫البﻼﻏية‪ّ ،‬أوًﻻ‪ :‬علم َالب َيان – )‪ (١‬ال ش يه ص ‪١٣٧‬‬
‫ّ‬ ‫القﻀايا‬

‫)‪ (٢‬أن ﳛ ّﺪد أرﻛﺎن اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ وأدواﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪ (١‬أن ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﻳﻮﻇّﻒ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬
‫ّ‬
‫صفة أو أﻛ ‪ ،‬و و عتمد ع إدراك العﻼقة ﺑ ن اﳌشبه واﳌشبه ﺑه )وجه‬
‫ٍ‬ ‫مﻔ وم ال ش يه‪ :‬ﻣشارﻛة ش ئ ن أو أﻛ‬
‫الشبه(‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اض عدة التأث ﺑاﳌتلقي‪ ،‬أو تقو ة ا ُ ّ ة‪ ،‬أو‬
‫وظيﻔة ال ش يه‪ :‬توضيﺢ اﳌعا ي وتقر ا للذ ن‪ ،‬وقد ي ون لذلك أﻏر ٌ‬
‫توضيﺢ الفكرة‪.‬‬

‫عمر ا دول اﻵ ي عناصر ال ش يه ﻛما و ﻣب ّ ن أدناﻩ‪:‬‬ ‫‪ّ -١‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وجه الشبه‬ ‫اﻷداة‬ ‫اﳌشبه به‬ ‫اﳌشبه‬ ‫ا ملة‬
‫________‬ ‫_________‬ ‫_________ _________‬ ‫ﻛﻼم ا بوب ع ٌ‬
‫سﻞ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫________‬ ‫_________‬ ‫_________ _________‬ ‫قلوب ا ارة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬
‫ّ ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬
‫________‬ ‫_________‬ ‫_________ _________‬ ‫التج ‪.‬‬ ‫أن اﳌاء صفحة ﻣرآة‬ ‫‪‬‬
‫________‬ ‫_________‬ ‫_________ _________‬ ‫عمﻞ اﳌُفسد ر ٌ‬
‫ﻣاد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫ِ‬
‫ُ ُ‬
‫________‬ ‫_________‬ ‫_________ _________‬ ‫ا ياة ُحل ٌم‬ ‫‪‬‬
‫ّ‬
‫أنواع ال ش يه ‪:‬‬

‫ً‬
‫أيﻀا ﺑـ "اﳌرسﻞ اﳌف ّ‬
‫ص ﻞ‪.‬‬ ‫اﳌﻔصل ﻣا ُذﻛر فيه وجه الشبه )‪ّ (٣‬‬
‫التام س ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫مﻼحﻈة‪ّ (١) :‬‬
‫اﳌرسل‪ :‬ﻣا ذﻛرت فيه أداة ال ش يه )‪(٢‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال ش يه ﻣرﻛب‬ ‫ال ش يه ال سيط‬
‫ّ‬
‫الشبه ﻣن ع ﻣن ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ﻣتعدد(‬ ‫تمﺜي ّ )وجه‬ ‫ﻣجمﻞ ﻣؤﻛد ﺑليغ‬ ‫تام‬
‫"البيان" اللغة‪ :‬الكشف والظ ور‪ ،‬و اﻻصطﻼح‪ :‬علم البيان أحد علوم البﻼﻏة‪ ،‬و و أصول وقواعد‬
‫ّ‬
‫ُ عرف ا ايراد اﳌع الواحد ﺑطرق ﻣتع ّددة وتراﻛيب ﻣتفاوتة‪ :‬ﻣن ا قيقة وا از‪ ،‬وال ش يه والكناية‪.‬‬

‫‪١٤‬‬
 ‫‪ ‬أدوات ال ش يه‪:‬‬

‫ن ً‬
‫حرفا‪) :‬ال اف ‪ -‬ﱠ‬
‫أن(‪.‬‬ ‫‪ - ١‬قد ت و‬
‫‪ - ٢‬قد ت ون ً‬
‫اسما‪) :‬ﻣﺜﻞ ‪ِ -‬شبه ‪ -‬نظ ‪.( ...‬‬
‫ً‬
‫‪ - ٣‬قد ت ون فعﻼ‪) :‬يحا ي ‪ -‬شبه – يماثﻞ ‪.(...‬‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫** فائدة‪ّ » :‬‬
‫جاﻣدا فقط‪ ،‬نحو‪ " :‬أ ّ م ُح ُم ٌر ﻣس ِنفرة"‪ّ ،‬أﻣا إذا ان‬ ‫أن« تفيد ال ش يه إذا ان خ ا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫خ ا ﻣشتقا فتفيد الش ّك‪ ،‬نحو‪ " :‬أنك فا ٌم"‪.‬‬
‫غالبا )اﳌﺜال‪َ :‬ﻣ َﺜﻞ اﳌؤﻣن ن ت ّ‬
‫واد م‬ ‫ً‬ ‫** فائدة‪ّ :‬أية عبارة تبدأ ﺑ لمة " َم َثل" ف ش يه ﺗمثي ّ‬
‫وتراحم م‪ ...‬إ ا ديث(‪.‬‬
‫ًّ ّ‬ ‫ً‬ ‫ن ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ ‬معرفة وجه الشبه‪ :‬ﻻ ي و ال ش يه تاﻣا‪ /‬ﻣرسﻼ ﻣفصﻼ إﻻ إذا اشتمﻞ ع اﻷر ان اﻷر عة‪ ،‬شرط‬
‫ّ‬
‫أن ي ون وجه الشبه أحد أمور‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -١‬جارا ومجرو ًرا‪) :‬اﳌﺜال‪ :‬اﳌدرسة الب ت ال ﺑية(‪.‬‬
‫ً‬
‫ً‬
‫اندفاعا(‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺗمي ً ا م وظا‪) :‬اﳌﺜال‪ :‬اﻷﻣواج ال ّ رة‬
‫ّ‬ ‫واﳌشبه به ً‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫معا )اﳌﺜال‪ :‬العلم الشمس ﻛﻼ ما ﻣن ٌ (‪.‬‬ ‫اﳌشبه‬ ‫‪ -٣‬وجود قر نة ع ﺗحقﻖ صﻔة‬

‫ثم ﺑ ّ ن س ب ذلك اﻻختيار‪:‬‬ ‫حدد نوع ال ّ ش يه ا مﻞ ّ‬

‫التالية ﻣن ﺑ ن ا يارات‪ّ ،‬‬ ‫‪ّ -١ -٦‬‬
‫‪-٧‬‬
‫ّ‬
‫حوط نوع ال ش يه ال ّ يﺢ‬ ‫ّ‬ ‫ا ملة‬
‫مﺆﻛد بليﻎ ﺗمثي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ِ -١‬ف ُ‬
‫مجمل‬ ‫ﺗام‬ ‫كرالعالم الشمس اﻹفادة‪.‬‬
‫الس ﺐ‬‫ّ‬
‫مﺆﻛد بليﻎ ﺗمثي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫مجمل‬ ‫ﺗام‬ ‫البحر ﻛرمﻚ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬أنﺖ‬
‫الس ﺐ‬ ‫ّ‬
‫مﺆﻛد بليﻎ ﺗمثي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مجمل‬ ‫ﺗام‬ ‫‪ -٣‬الشباب الز ور‪.‬‬
‫الس ﺐ‬ ‫ّ‬
‫مﺆﻛد بليﻎ ﺗمثي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬
‫مجمل‬ ‫ﺗام‬ ‫‪ -٤‬لسان اﻷديﺐ سيف‪.‬‬
‫الس ﺐ‬ ‫ّ‬
‫مﺆﻛد بليﻎ ﺗمثي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -٥‬الش ُﺐ ي ض الشباب أنه ٌ‬
‫مجمل‬ ‫ﺗام‬ ‫ليل يصيﺢ بجان يه‬
‫ار‪.‬‬
‫الس ﺐ‬ ‫ّ‬

‫‪١٥‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ -٣ -١‬استخرج شب ً ا ﻣن اﳌﺜال ن اﻵتي ن‪ ،‬ﻣﻊ تحديد عناصر ال ش يه ف ما‪:‬‬
‫عﻀ ُه ً‬
‫عﻀا«‪.‬‬ ‫شد ُ‬ ‫الن ّ )ص ﷲ عليه وآله وس ّلم(‪ » :‬اﳌ ُ‬
‫ؤﻣن للمؤﻣن الب يان ﱡ‬ ‫قال ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫أداة اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫اﳌﺸﺒﻪ ﺑﻪ‬ ‫اﳌﺸﺒﻪ‬
‫____________ ____________ ____________ ____________‬
‫َ‬
‫وضـ ِـ َي ًاء َوﻣـ ـ َـناﻻ‬ ‫‪-‬‬ ‫الب ْد ِر ُح ْس ًنا‬ ‫يا ش َ‬
‫يه َ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ‬
‫َو ِق َو ًاﻣــا وا ْع ِت َداﻻ‬ ‫‪-‬‬ ‫ص ِن ِل ْي ـ ًـنا‬
‫الﻐ ْ‬ ‫وش يه‬
‫وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫أداة اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫اﳌﺸﺒﻪ ﺑﻪ‬ ‫اﳌﺸﺒﻪ‬ ‫اﳌﺜﺎل‬
‫اﻷول‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫اﻟﺜﺎﱐ‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ ّ‬
‫حول ال ش يه ﺑحسب اﳌطلوب ﻣنك‪:‬‬ ‫‪ -٤ -٢‬ﺑ ّ ن نوع ال ش يه العبارة أدناﻩ‪ ،‬ثم‬
‫ّ‬
‫نوع ال ش يه الساﺑق و‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫‪-‬‬ ‫)‪" (١‬العلم نور"‬
‫ّ‬
‫)‪ (٢‬تحو ﻞ ال ش يه الساﺑق إ ‪:‬‬
‫تام‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫‪ o‬ش يه ّ‬
‫جمﻞ‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫‪ o‬ش يه ُﻣ َ‬
‫ّ‬
‫‪ o‬ش يه ﻣؤﻛد‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫الشمس ً‬
‫نﻔعا"‪.‬‬
‫ّ‬
‫م‬ ‫لعال‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ﺑليﻐا‪ ،‬ث ّم ﺑ ّ ن الﻐرض ﻣنه‪ِ " :‬ف ْك ُ‬
‫ر‬ ‫‪ -٥ -٣‬اجعﻞ ال ّ ش يه اﻵ ي ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫‪ o‬ال ش يه البليغ‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬الﻐرض ﻣنه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫لس ب‪:‬‬ ‫‪ -٦ -٤‬ﺑ ّ ن نوع ال ّ ش يه ا دول أﻣاﻣك‪ ،‬ﻣﻊ ﺑيان ا ّ‬
‫الس ب‬ ‫نوع ال ش يه‬ ‫ا ملة‬
‫الليث ال ّ اعة واﻹقدام‪ ،‬و ّ‬ ‫ّ‬
‫_______ ________ __‬ ‫السيف قراع ا طوب‪.‬‬ ‫‪ .١‬أنﺖ‬
‫ّ‬ ‫ﱡ‬ ‫صﻔاء وقد جرى َ‬ ‫ّ‬
‫_______ ________ __‬ ‫)الﻔضة(‬ ‫ذائﺐ ال ن*‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪ .٢‬أنما اﳌاء‬
‫ّ َ‬ ‫ّ ْ‬
‫_______ ________ __‬ ‫‪ .٣‬ال ش ُر ِم ْس ٌﻚ‪ ،‬والوجوه دنان ٌ ‪ ،‬وأطراف اﻷﻛف َعن ُم**‬
‫ضا _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‬ ‫اس أ ْ َ‬ ‫ّ‬
‫وأص َب َﺢ الن ُ ر‬ ‫والع ُل ّو ْ‬
‫فأص َب ْحـ – َـﺖ َس َم ًاء‪ْ ،‬‬ ‫ضل ُ‬ ‫َ‬
‫الﻔ ْ‬ ‫ب‬ ‫*‬ ‫*‬‫*‬‫ﺖ‬
‫ْ َ‬
‫‪ِ .٤‬ب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫_______ ________ __‬ ‫‪ .٥‬و أن الشمس اﳌن ة دينارجلته حدائد الضراب‪.‬‬
‫_______ ________ __‬ ‫‪ .٦‬العمرمثل الضيف أو الطيف ل س ل ما إقامة‪.‬‬
‫َ ﱠ‬
‫_______ ________ __‬ ‫ياة ُيد ﱡب أوصا‬ ‫َ ُ‬
‫حشاي أنه – ّرمﻖ ا ِ‬ ‫وح ّبﻚ‬‫‪ .٧‬غبنا ُ‬
‫_______ ________ __‬ ‫‪ .٨‬أي ـ ـ ـ ـ ـر ي قومي عﻔـ ـا ﷲ ع م – إ لغـ ـ ـ ـ ـ ـ ـة لم ﺗتصـ ـل بـ ـرواة؟‬
‫مسيل فرات‬ ‫سرت لوثة اﻹفرنج ف ا ﻛماسرى – لعاب اﻷفا‬
‫فج ـ ـاءت ﻛثوب ضم سبع ن رقعة – مش ـ ـ ـ لة اﻷلوان مخـ ـ ـ ـتلﻔات‬
‫َ‬
‫ﺑتعدت )ﻣن الب نونة‪ ،‬و اﻻنفصال واﻻﺑتعاد(‬
‫ْ‬
‫ر له نبات أحمر *** ِﺑ َت‪ :‬ا‬ ‫* ال ّ ن‪ :‬الف ّ‬
‫ﻀة ** َع َن ُم‪:‬‬

‫‪١٦‬‬
 ‫ّ‬
‫‪ -٧ -٥‬اجعﻞ ال شب ن اﻵتي ن شب ن ﺑليﻐ ن‪ ،‬ﻣﻐ ّ ً ا ﻣا يلزم‪:‬‬
‫ّ‬
‫ال ش يه البليغ‬ ‫ا ملة‬
‫__________________ __‬ ‫‪ .١‬ا واد السرعة ال ق‪.‬‬
‫ُ‬
‫__________________ __‬ ‫‪ .٢‬السفن الكب ة البحر اﻷعﻼم ُعلوا‪.‬‬
‫التالية‪ ،‬ثم ﻣ ّ نوع ال ش يه فيما ي ‪:‬‬ ‫واﳌشبه ﺑه‪ ،‬واﻷداة ووجه الشبه ا مﻞ ّ‬ ‫ّ‬ ‫حدد ّ‬
‫اﳌشبه‬ ‫‪ّ -٨ -٦‬‬
‫اﳌشبه ﺑه وجه الشبه أداة ال ش يه نوع ال ش يه‬ ‫ّ‬ ‫اﳌش ّبه‬ ‫ا ملة‬
‫______ ______ ______ ______ ______‬ ‫آﻣال أنفاس البحر‪.‬‬ ‫)‪ٌ (١‬‬
‫______ ______ ______ ______ ______‬ ‫ٌ‬ ‫)‪ٌ (٢‬‬
‫أيام زا ية أنوار السماء‪.‬‬
‫ٌ ُ‬ ‫)‪َ (٣‬‬
‫______ ______ ______ ______ ______‬ ‫وشمس ُعلوا‪.‬‬ ‫ﺑدر ُح ْس ًنا‪،‬‬‫أنت ٌ‬
‫ْ َ‬
‫س ﻛ َم َﺜ ِﻞ ٍر _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _‬ ‫الصلوات ا م ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫)‪َ » (٤‬ﻣﺜ ُﻞ‬
‫َ ُ َْ‬ ‫َ‬
‫أح ِدﻛ ْم َ ﻐ ِس ُﻞ‬ ‫ﺑاب‬
‫ِ‬ ‫جا ٍر ﻏ ْم ٍر ع‬
‫مس ﻣرا ٍت«‪.‬‬ ‫نه ّﻞ يوم ْخ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣ ِ ٍ‬
‫عما ُيطلب ﻣنك عد قراءة اﻷﺑيات ال ّتالية‪:‬‬ ‫‪ -٨ -١‬أجب ّ‬
‫وحدد نوعه‪:‬‬ ‫اﻷول شب ً ا‪ّ ،‬‬ ‫)‪ (١‬استخرج ﻣن الب ت ّ‬
‫ّ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ّ‬ ‫َْ َ َ َ ْ‬
‫َوأنا أ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِت ــف َيا ق ـل ـ ــب ات ِئـ ـ ْد‬ ‫القل ـ ـ ُب ِﺑج ـ ـن ـ الذﺑي ـ ـ ـ ـ ِـﺢ‬ ‫رف ــرف‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َف ُيج ْي ُب ﱠ‬
‫ِل ـ َم ُع ـ ْدنا؟! لـ ْيـ ـ َـت ّأن ـا ل ْم ُع ْد‬ ‫الد ْﻣ ُﻊ‪ ،‬واﳌا ِ ا َ ِرْ ﺢ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫ال ش يه‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬نوعه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫وحدد نوعه‪:‬‬ ‫اﻷول شب ً ا‪ّ ،‬‬ ‫)‪ (٢‬استخرج ﻣن الب ت ّ‬
‫ُ ُ ُُ ْ ُ ُْ ُ ﱠ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الن ِار ْس َت ِع ُر‬ ‫وجو ــم‪ ،‬وخطوط‬ ‫قد ُﻣوا َع ْ َ ل ْي ِﻞ اﳌـ ـ ـ ْو ِت ضاحك ــة‬ ‫ت ّ‬
‫ْ‬ ‫ﱠ ْ َ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫اح َ قوا ِف ِيه ِل َي َت ِص ُروا‬ ‫ِللنص ِر‪ ،‬و‬ ‫أع َما َر ُ م ل َ ًبا‬ ‫الد َج ـى ْ‬ ‫ﱡ‬
‫وأشعلوا ِ‬
‫ّ‬
‫ال ش يه‪ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬نوعه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫خاص باﳌعلم‬ ‫خاص بالطالﺐ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التعز ز‬ ‫التطو ر‬ ‫التقدير‬ ‫مﻼحﻈات‬ ‫ما ر ُأيﻚ درسنا ﺬا اليوم؟‬
‫تحتاج ا دعم‬
‫ناق ْ‬

‫أ ْ‬

‫‪‬‬
‫ِا ْ‬
‫ﻛمﻞ اﻷسئلة‬

‫رجﻊ للكتاب‬
‫تدرب أﻛ‬
‫ﺶ َ‬

‫ﻣ ٍ‬

‫ﻣمتاز‬
‫جيد‬
‫ُ‬
‫ّ‬

‫رض‬
‫زﻣﻼءك‬

‫ّ‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪١٧‬‬
 ‫َ‬
‫البﻼﻏية‪ّ ،‬أوًﻻ‪ :‬علم َالب َيان – )‪ (٢‬ا قيقة وا َ از ص ‪١٤٥‬‬
‫ّ‬ ‫القﻀايا‬

‫)‪ (٢‬أن ﳝﻴّﺰ ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﰲ اﳋﻄﺎب‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﳊﻘﻴﻘﺔ وا ﺎز‪.‬‬
‫)‪ (١‬أن ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻧﻮع اﻟﻌﻼﻗﺔ ﰲ ا ﺎز‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﻳﻮﻇّﻒ اﻷﺳﻠﻮﺑﲔ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ك الول ُد‪.‬‬ ‫‪ ‬ا قيقة اللﻐو ّي’‪ :‬استعمال اللفظ فيما ُوضﻊ له أصﻼ‪:‬‬
‫ً‬ ‫اللﻐوي‪ :‬استعمال ال ّلفظ ﻏ ﻣا ُو َ‬ ‫ّ‬
‫ك اﳌش ب ﺑرأسه‪.‬‬ ‫ضﻊ له أصﻼ‪:‬‬ ‫‪ ‬ا از‬

‫قر نة ما عة من إرادة اﳌع اﻷص ّ‬ ‫ّ‬

‫قيقي‬ ‫العﻼقة ب ن اﳌع ا‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫يﺖ ّ‬ ‫‪ّ ‬‬
‫سيارة جديدة‪.‬‬ ‫السيارة‪ :‬اش‬
‫)لﻔﻈ ّية مﺬﻛورة أو ّ‬
‫حالية (‬ ‫ّ‬
‫ازي )اﳌشا ة‪ ،‬غ اﳌشا ة(‬ ‫وا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪ ‬ال رة‪ :‬رأيﺖ رة ﻛب ة‪.‬‬

‫القر نة‪ :‬لﻔﻈية ))زار ي(‬ ‫‪) ‬البحر( زار ي البح ُربم ‪ .‬العﻼقة‪ :‬اﳌشا ة‬
‫ّ‬
‫لﻔﻈية )ا ﻔل(‬ ‫‪ ) ‬لمة( ألقيﺖ لمة با ﻔل‪ .‬العﻼقة‪ :‬غ اﳌشا ة القر نة‪:‬‬
‫ّ‬
‫ثم و ّ ا از فقط‪.‬‬ ‫خط ﺑوضﻊ )√( ﺑاﳌ ان ال ّ يﺢ‪ّ ،‬‬ ‫‪ -١ -٢‬ﻣ ّ ا قيقة ﻣن ا از فيما تحته‬
‫‪ -٤‬توضيﺢ ا از )إن ُو ِجد(‬ ‫حقيقة ﻣجاز‬ ‫‪ -٣‬ا ملة‬
‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -٧‬‬ ‫‪-٦‬‬ ‫‪-٥‬‬ ‫القلب ي ُ‬
‫بض‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬
‫الفﻼ ُح ّ‬‫َ ّ‬
‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -١٠‬‬ ‫‪-٩‬‬ ‫ﺑظﻞ ر ٍة‪-٨ .‬‬ ‫‪ ‬التحف‬
‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -١٣ -١٢ -١١‬‬ ‫أيت ا ًﺑة د ُ‬
‫ﻣع ا ﻏز ٌر‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ ‬ر‬
‫‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -١٦ -١٥ -١٤‬‬ ‫يت أصدقا ي ً‬
‫ﻣاء‬ ‫‪ ‬سق ُ‬
‫الناس عليك‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ -١٩ -١٨ -١٧ .‬‬ ‫دي ّ‬
‫س أيا َ‬
‫‪ ‬ﻻت َ‬
‫ً ًّ‬
‫ﻣرة‪ ،‬وﻣجا ًزا أخرى جمﻞ ﻣن إ شائك‪:‬‬ ‫‪ -٢‬استعمﻞ ال لمات اﻵتية لت ون حقيقة‬
‫)‪ (١‬ال ﱡد َرر‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ /_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫)‪ (٢‬اﺑ سم‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ /_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫)‪ (٣‬ﻏزال‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ /_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫التالية إ عب ات ح ّ‬
‫قيقية‪ ،‬والعكس‪:‬‬ ‫حول ال ّتعب ات ا ا ّ ة ّ‬ ‫‪ّ -٣‬‬
‫ز‬
‫ا از‬ ‫ا قيقة‬
‫____________________________‬ ‫فوق خط ًاﺑا أﻣام الطﻼب‪.‬‬ ‫ألقى اﳌت ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ندي عن أنياﺑه أﻣام اﻷعداء‬ ‫ﻛشر ا‬ ‫____________________________‬
‫____________________________‬ ‫رﻛض الطفﻞ سرعة نحو الكرة‪.‬‬
‫‪١٨‬‬
 ‫لنﺺ اﻷ ي ثﻼثة شب ات‪ ،‬و ّ ن نوع ا‪.‬‬
‫‪ -٤‬استخرج ﻣن ا ّ‬
‫أتم صياﻣه وقياﻣه ﺑما يليق وحرﻣة ذا الش ر الفﻀيﻞ‪،‬‬ ‫الساعات اﻷخ َة ﻣن ش ر رﻣﻀان وقد ّ‬ ‫ِ‬ ‫ائم و و ع ﺶ‬ ‫ُ‬
‫يفرح الص ُ‬
‫ﻣنتظرا شﻐف حلول الليﻞ؛ ل ى ﻼل ش ر شوال‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ولعﻞ فرحه يبلغ الذروة و و ينظر السماء ﻣمتدة ﻛ يفة زرقاء‪،‬‬ ‫ﱠ‬
‫وقد ﺑدا ال ﻼل ﻛخط فﻀة‪ ،‬ف دد قول الشاعر‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫و ﱠ‬
‫يفة ز ْر ِ‬
‫قاء‬ ‫ٍ‬ ‫ﻼل نون ٍن ﻏ ِرقت‬ ‫أن ال َ‬
‫ستذﻛرا قول الرسول )ص ﷲ عليه وآله وسلم(‪" :‬للصائم‬ ‫ً‬ ‫شر‪ُ ،‬ﻣ‬ ‫ته وقد َﻏ َ‬
‫مر ُﻩ ال ُ‬ ‫يدخﻞ ﺑ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وعندﻣا يتأﻛد ﻣن ظ ور ال ِ‬
‫ﻼل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ َ‬
‫قه الفرحة الﺜانية عد ْأن رزق ُه‬ ‫فيجأ ُر ﺑالدعاء إ ﷲ ْأن ُ‬
‫يرز ُ‬ ‫رحة َ‬
‫عند لقاء رّ ه" ْ‬
‫ِ ِِ‬ ‫طرﻩ‪ ،‬وف‬
‫فرحتان يفرح ما‪ :‬فرحة عند ِف ِ‬
‫َ‬
‫الفرحة اﻷو ‪.‬‬

‫ّ‬
‫نوعه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫‪ o‬ال ش يه اﻷ ّول‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نوعه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫‪ o‬ال ش يه الﺜا ي‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫نوعه‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫‪ o‬ال ش يه الﺜالث‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫ّ‬
‫‪ -٥‬ﻣ ّ نوع ال شب ات ﺑا مﻞ أﻣاﻣك ﺑوضﻊ عﻼﻣة )√( ﺑاﳌ ان اﳌناسب‪:‬‬
‫لس ب‬ ‫ا ّ‬ ‫نوع ال ش يه‬ ‫ا ملة‬
‫____________‬ ‫الص ْب ُﺢ ا ْ ُ ْس ِن‪_ _ _ _ _ _ _ .‬‬ ‫‪ُ ‬ر ّب ليﻞ ّأن ُه ﱡ‬
‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫البخيﻞ رة ﻻ ت ُ‬ ‫ُ‬
‫____________‬ ‫_______‬ ‫ﺜمر‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫____________‬ ‫_______‬ ‫‪ ‬عز مة اﳌﺜاﺑر ن سيف قاط ٌﻊ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫____________‬ ‫نخﻞ خاو ٍة« )ا ّاقة‪_ _ _ _ _ _ _ .(٧ :‬‬‫‪ » ‬أ م أ از ٍ‬
‫َ‬
‫____________‬ ‫_______‬ ‫الفائدة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻛﻼ ُم ز ٍد ش ْ ٌد *‬
‫____________‬ ‫الصر ِم« )القلم‪_ _ _ _ _ _ _ ** .(٢٠ :‬‬ ‫صبح ْت ّ‬ ‫‪» ‬فأ َ‬
‫الصر م‪ :‬ﻣا ُج ِم َﻊ ثمرﻩ‪.‬‬
‫* الش د‪ :‬العسﻞ ** ّ‬
‫ّ ُ‬
‫‪ -٦‬شاط إثرا ّي‪ :‬أ نصا قص ً ا توظف فيه درس ا قيقة وا از‪.‬‬
‫ما أجمل البحر‬
‫______________________________________________________________‬
‫______________________________________________________________‬
‫______________________________________________________________‬

‫‪١٩‬‬
 ‫البﻼﻏية‪ّ ،‬أوًﻻ‪ :‬علم َالب َيان – )‪ (٣‬اﻻستعارة ص ‪١٥٨‬‬
‫ّ‬ ‫القﻀايا‬

‫ﻳﻔﺮق ﺑﲔ اﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬أن ّ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﻻﺳﺘﻌﺎرة‪.‬‬
‫)‪ (١‬أن ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﻮﻇّﻒ اﻻﺳﺘﻌﺎرة ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﳝﻴّﺰ ﺑﲔ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﻌﺎرة‪.‬‬

‫حية – تم ّ‬
‫ﺜيلية‪.‬‬ ‫ﻣكنية – تصر ّ‬
‫** مﻔ وم اﻻستعارة‪ :‬ش يه حذف أحد طرفيه ** أنواع اﻻستعارة‪ّ :‬‬
‫ّ‬
‫"اﳌشبه ﺑه" )‪ (٣‬اﳌستعار "وجه الشبه"‬ ‫ّ‬
‫"اﳌشبه" )‪ (٢‬اﳌستعار ﻣنه‬ ‫** أر ان اﻻستعارة‪ (١) :‬اﳌستعار له‬
‫** قيمة اﻻستعارة‪ :‬توضيﺢ اﳌع وتقر به للذ ن ﻣن خﻼل أﻏراض‪ ،‬ﻣ ا‪ (١) :‬ال ّتجسيد‪ :‬تحو ﻞ ا ّردات واﻷﻣور اﳌعنو ةّ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫جميعا"‪ (٢) .‬ال يص‪ :‬تحو ﻞ اﻷﻣور ﻏ العاقلة إ ﻣحسوسات‬ ‫إ أﻣور ﻣحسوسة )ﻣﺜال(‪" :‬واعتصموا ﺑحبﻞ ﷲ‬
‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫عاقلة )ﻣﺜال(‪ .:‬قفز قل واﺑت ﳌّا سمﻊ ﺑقدوﻣك‪ .‬وﻛقول الشاعر‪ :‬أتاك ّ‬
‫ّ‬
‫الر يﻊ الطلق يختال ضاح ا – ﻣن ا سن ح اد‬
‫ّ‬
‫أن يت لما‬
‫ُ َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فيحذف فيه اﳌستعار ﻣنه أو اﳌستعار له‪،‬‬ ‫** نقطة م ّمة جدا‪ :‬ال ش يه ﻻ ّﺑد أن ُيذﻛر فيه طرفا ال ش يه‪ّ ،‬أﻣا اﻻستعارة‬
‫ﻣشبه ﺑه" ﻣن ﺑاب اﳌشا لة فقط‪.‬‬‫شبه" و" ّ‬ ‫وقد ُ ستعمﻞ ً‬
‫ﻣجازا عب "ﻣ ّ‬

‫ّ‬
‫التصر ّ‬
‫حية‪:‬‬ ‫)‪ (١‬اﻻستعارة‬
‫والسياق يو ّ ّأن ناك عب ً ا ﻣجاز ا‬
‫ﻣصرح ﺑه‪ّ ،‬‬
‫اﳌش ّبه ﺑه ﱠ‬ ‫اﳌش ّبه ﻣحذوف‬
‫ّ‬
‫اﳌشبه )الكر م(‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫يتصدق ع الﻔقراء"‪ّ :‬‬ ‫يﺖ ً‬ ‫ُ‬
‫وصرح‬ ‫شبه اﻹ سان الكر م ﺑالبحر‪ ،‬وحذف‬ ‫بحرا‬ ‫اﳌﺜال‪" :‬رأ‬
‫ّ‬
‫ﺑاﳌشبه ﺑه )البحر(‪.‬‬
‫)‪ (٢‬اﻻستعارة اﳌك ّنية‪:‬‬
‫ء ﻣن لوازﻣه‪.‬‬ ‫اﳌش ّبه ﺑه ﻣحذوف‪ ،‬ولكن ُي َرﻣز له‬ ‫اﳌش ّبه ﻣذ ور‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫رؤوسا قد أينعﺖ‪ ،‬وحان ِقطاف ا" ّ‬ ‫ّ‬
‫واﳌشبه‬ ‫شبه رؤوس ا ﻀور ﺑالﺜمار ا ا زة للقطف‪،‬‬ ‫اﳌﺜال‪" :‬إ ي أرى‬
‫ّ‬
‫)الﺜمار( ﻣحذوف‪ ،‬وﻣا ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يدل ع تلك اﳌشا ة لمتا "أينعت وقطاف ا"‪.‬‬ ‫واﳌشبه ﺑه‬ ‫)الرؤوس( ﻣذ ور‪،‬‬
‫ّ‬
‫التمث ّ‬
‫يلية‪:‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻻستعارة‬
‫ّ‬ ‫شاﺑه ّ‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬ ‫ّﻞ اﻷﻣﺜال )فصيحة أم ش ّ‬
‫قيقية‪.‬‬ ‫لقصته ا‬ ‫لظرف ﻣ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫تمﺜيلية‪ ،‬فاﳌﺜﻞ يقال‬ ‫عبية( عت استعارات‬

‫ﻣرة ش ﻞ ﻏ ﻣقصود ﺑحال َﻣ ْن ُي ُ‬

‫ثم ُيص ب ّ‬ ‫شبه حال َﻣ ْن ُيخطئ ً‬
‫خطئ‬ ‫دائما ّ‬
‫ٍ‬ ‫)‪ (٤‬اﳌﺜال‪ُ " :‬ر ّب ٍ‬
‫رمية من غ رام" ّ‬
‫ﻣرة فقط رﻏم ّأنه ل س ر ً‬
‫اﻣيا‪.‬‬ ‫ثم ُيص ب ّ‬ ‫ْرﻣي ال ّس ام ً‬
‫دائما ّ‬

‫‪٢٠‬‬
 ‫‪ -١‬ﻣ ّ ال ش يه ﻣن اﻻستعارة فيما ي ﻣن جمﻞ ﺑوضﻊ عﻼﻣة "ت" أو "س"‪:‬‬
‫ْ‬
‫عزﻣ َك ِنل َت الشرف‪.‬‬ ‫جم ِ‬
‫‪ -٢‬أ ﱡ ا ّ‬
‫الن ُ‬ ‫‪ُ -١‬يدك َ ْ ٌر‪ ،‬فﻼ أخ ﻣن الفقر‪.‬‬
‫ّ‬
‫الصناعية‪.‬‬ ‫ﻀاء ﺑاﻷقمار‬ ‫‪ -٤‬يل و الف ُ‬ ‫عم‪.‬‬ ‫‪ -٣‬عش َق ْت َك اﻷز ُار فا ّ‬
‫شق ع ا ال ُ ْ ُ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ -٥‬أﻣا سم َ‬
‫ﺜﻞ ال ِعط ِر أت ِت‪ ،‬يا اﺑن ‪.‬‬‫الص ْبﺢ ِﻣ َ‬
‫‪ِ -٦‬ﻣﺜ َﻞ ﱡ‬ ‫عت ال َ َز َار ع اﳌن ؟‬
‫‪ -٢‬ع ّ ن أر ان اﻻستعارة فيما ي ﻣن جمﻞ‪:‬‬
‫ّ‬
‫)اﳌشبه به( اﳌستعار )وجه الشبه(‬ ‫)اﳌشبه( اﳌستعارمنه‬ ‫ّ‬ ‫اﳌستعارله‬ ‫ا ملة‬
‫لقمر ﺑي نا‪.‬‬ ‫‪ -١‬زارنا ا ُ‬
‫الﺜعلب أن يخدع ﺑمعسول ﻛﻼﻣه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ -٢‬حاول‬
‫‪ -٣‬رقصت ﻣشاعري ً‬
‫فرحا‪.‬‬
‫‪ -٣‬و ّ اﻻستعارة فيما يأ ي‪ ،‬ﻣﻊ تحديد نوع ا ﺑوضﻊ عﻼﻣة )√( ﺑاﳌ ان اﳌناسب‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﺗمثيلية‬ ‫مكنية ﺗصر ّ‬
‫حية‬ ‫ّ‬ ‫ﺗوضيﺢ اﻻستعارة‬ ‫ا ملة‬
‫ساقط اللؤلؤ ﻣن جفن الفق ة‪.‬‬ ‫‪(١‬‬
‫ُد البﻼﻏة ع ﺑاﺑك ﺑﻼ استكبار‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫أشت ّ‬
‫اﳌنية أظفار ا‪.‬‬ ‫‪(٣‬‬
‫"السبال ع ن ّأﻣه ﻏزال"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪(٤‬‬
‫رﻣت س م ﻣن جفن ا‪.‬‬ ‫‪(٥‬‬
‫وقف أﻣاﻣ م فطعنوﻩ ﺑاﻻنتقادات‪.‬‬ ‫‪(٦‬‬
‫ض‬ ‫ُّ‬
‫وﻣن يك ذا فم ﻣ ٍر ﻣر ٍ‬ ‫‪(٧‬‬
‫يجد ُﻣ ّرا ﺑه اﳌاء الزﻻﻻ‬
‫ثم ﺑ ّ ن نوع اﻻستعارة ف ما‪.‬‬
‫ثم ضﻊ خطا تحت عبارت ن ف ا استعارة‪ّ ،‬‬ ‫النﺺ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -٤‬اقرأ‬

‫جناح ُه ع القاعة‬
‫َ‬ ‫الر ْع ُب‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫صار َعة‪ ،‬فطارت ْال ُق ُ َ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫شر ّ‬‫قاء‪َ .‬‬‫لوب فزعا ِﻣن ْو ِل الل ِ‬ ‫ِ‬ ‫دخﻞ اﻷسد ِان إ حل ِبة اﳌ َ ِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وتحر ْ‬
‫اج ْت‪ّ ،‬‬ ‫فماجت اﳌْ ُ‬
‫قاعد و َ‬ ‫ّ‬
‫ﻣجد ًدا‪َ ،‬‬
‫اﻷﺑدان‪ ،‬صادحة تف ﺑاسم أحد البطل ن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ناجر ﻣن‬ ‫رت ا‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫لكمة أفقدت ا بﻞ تو نه‪ ،‬فتمايﻞ وتمايﻞ‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ولكنه فجأة انتفض وزﻣجر‪ ،‬ووثب إ خصمه‪،‬‬ ‫از‬ ‫اﻷول للﺜا ي‬ ‫وجه‬
‫افعا اسم الفائز ً‬
‫عاليا‪.‬‬ ‫ليعاجله ﺑلكمة أقوى ن ا أضراسه‪ ،‬وجلس ع صدرﻩ ليعلن ا َ َكم ان اء اﳌعرﻛة‪ ،‬ر ً‬
‫ّ‬
‫)‪ (٢‬اﻻستعارة الﺜانية‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪ (١‬اﻻستعارة اﻷو ‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬
‫)‪ (٤‬اﻻستعارة ّ‬ ‫ّ‬
‫الرا عة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻻستعارة الﺜالﺜة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬

‫‪٢١‬‬
 ‫َ‬
‫البﻼﻏية‪ّ ،‬أوًﻻ‪ :‬علم َالب َيان – )‪ (٤‬ا َ از الـ ُم ْر َسﻞ ص ‪١٦٣‬‬
‫ّ‬ ‫القﻀايا‬

‫ﻳﺘﺒﲔ ﻋﻼﻗﺎت ا ﺎز اﳌﺮﺳﻞ‪.‬‬

‫)‪ (٢‬أن ّ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم ا ﺎز اﳌﺮﺳﻞ‪.‬‬
‫)‪ (١‬أن ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﻮﻇّﻒ ا ﺎز اﳌﺮﺳﻞ ﰲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﳝﻴّﺰ ﻧﻮﻋﻴّﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺎز اﳌﺮﺳﻞ‪.‬‬
‫ً‬
‫لفظ ﻏ ﻣا وضﻊ له أصﻼ‪ ،‬لعﻼقة ﻏ اﳌشا ة ﺑ ن اﳌع اﻷص ّ واﳌنقول إليه‪.‬‬ ‫‪ o‬مﻔ وم ا از اﳌرسل‪ :‬استعمال ٍ‬
‫اﳌرسل‪ :‬اﻹيجاز والدقة اختيار العﻼقة وجذب اﻻن باﻩ و عمال الذ ن‪.‬‬ ‫‪ o‬قيمة ا از ّ‬
‫ﻣقيد عﻼقة واحدة‪ ،‬ﻛما و ا ال اﻻستعارة ّ‬
‫اﳌقيدة عﻼقة اﳌشا ة فقط‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أي ّأنه ﻏ‬ ‫‪ o‬ﻣا ﻣع لمة ُ"ﻣ َ‬
‫رسﻞ"؟ ْ‬
‫ُ َّ ُ ً‬
‫أي ال ّداﺑة ﺑﻼ عقال‪.‬‬
‫رسﻼ ْ‬ ‫وﻷن عﻼقاته ﻛﺜ ة س ِ ﻣ‬

‫نوعية العﻼقة ﺑا مﻞ اﻵتية ﺑناء ع ﻣا أعطيت ﻣن ﻣعلوﻣات‪:‬‬ ‫حدد ّ‬ ‫‪ّ .١‬‬

‫ُ‬
‫العﻼقة‬ ‫اﳌع اﳌراد منه‬ ‫ا ازاﳌر ّسل‬ ‫ا ملة‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الﺜمر )الﻐيث س ب للﺜمر(‬ ‫الﻐيث‬ ‫‪ -١‬أقطف الغيث فتحيا أﻣنيا ي‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ ً‬
‫)الرزق ُﻣس ّ ٌب عن‪ /‬ن يجة اﳌطر(‬
‫اﳌطر ّ‬ ‫رزقا‬ ‫عم خ ﻩ البﻼد‪.‬‬ ‫رزقا ّ‬ ‫تمطر‬ ‫‪ -٢‬السما ُء ِ‬
‫اللسان )الفم ﱞﻞ واللسان ٌ‬ ‫ّ‬
‫جزء ﻣنه(‬ ‫فمه‬ ‫بﻔم ِه ﻣا ل س قلبه‪.‬‬ ‫‪ -٣‬يقول اﳌنافق ِ‬
‫الكﻼم )ال لمة ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫‪" -٤‬أ ُ‬
‫جزء ﻣن الكﻼم(‬ ‫لمة‬ ‫صدق لمة قال ا لبيد"‪.‬‬
‫ّ‬
‫الدنيا )ذﻛر ﻣا ان عليه(‪.‬‬ ‫حاله‬ ‫ً‬
‫ﻣجرﻣا‬ ‫ْ‬
‫‪»-٥‬إنه َﻣن يأ ِت رّ ه ُمج ِر ًما«‪.‬‬
‫ُّ ْ‬
‫جرا ّ‬ ‫ً ّ‬ ‫ّ‬
‫ذرّ ة س ّ ئة )ذﻛر ن يجة تر ي م(‬ ‫ﻛف ًارا‬ ‫فا ً‬ ‫فاجرا ﻛﻔ ًارا«‪.‬‬ ‫‪» -٦‬وﻻ ِيلدوا إﻻ‬
‫ُْ ّ‬
‫الط ُ‬
‫يب )ذﻛر اﻵلة‪ ،‬وأراد اﻷثر(‬ ‫الذﻛر‬ ‫ِ‬ ‫صدق‬
‫ٍ‬ ‫لسان‬ ‫‪» -٧‬واجعﻞ لسان صد ٍق اﻵخر ن«‪.‬‬
‫أ ﻞ الدنيا )ذﻛر ا ّﻞ وأراد ا ّ‬
‫ال فيه(‬ ‫الدنيا‬ ‫ّ‬ ‫الدنيا عن خ ات اﻷرض‪.‬‬ ‫اسأل ّ‬ ‫‪ْ -٨‬‬
‫حدد عبارة ا از اﳌرسﻞ‪ ،‬وو ّ اﳌع اﳌراد‪ ،‬ثم است بط العﻼقة‪.‬‬ ‫‪ّ .٢‬‬
‫ُ‬ ‫ا ازاﳌ ّ‬
‫العﻼقة‬ ‫اﳌع اﳌراد منه‬ ‫رسل‬ ‫ا ملة‬
‫ً ّ‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫‪ -١‬ألقى ا طيب لمة أثرت النفوس‪.‬‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫ﻣؤﻣنا دخﻞ النار‪.‬‬ ‫قتﻞ قتي ًﻼ ً‬ ‫‪َ -٢‬ﻣن َ‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫ديه‪ ،‬سندع الز انية«‪.‬‬ ‫»فليدع نا َ‬‫ْ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫‪» -٤‬يجعلون أصا ع م آذا م«‪.‬‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫‪ -٥‬الع ن الباﻛية ﻣن خشية ﷲ ﻻ عذب‪.‬‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫‪ -٦‬أرسﻞ ﷲ اﻷن ياء ﺑلسان قوﻣ م‪.‬‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫ﻷحد‪.‬‬ ‫ً‬
‫‪ -٧‬ﻻ تكن عينا ٍ‬
‫‪-------‬‬ ‫‪------------------------‬‬ ‫‪--------‬‬ ‫أياد جليلة ع ّ ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬لك ٍ‬

‫‪٢٢‬‬
 ‫ً‬ ‫‪ .٣‬اجعﻞ ّﻞ لمة ﻣما يأ ي ً‬
‫ﻣجازا ﻣرسﻼ ﺑجملة ﻣفيدة‪.‬‬
‫رأس‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪(١‬‬
‫ال ّ ن‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫القر ة‪_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ :‬‬ ‫)‪(٣‬‬

‫يحة ﻣن ﺑ ن ا يارات العبارات اﻵتية ﺑتحو ط ا واب ال ّ يﺢ‪:‬‬ ‫‪ .٤‬اخ ْ العﻼقة ا ازّ ة ال‬
‫نوع الكناية‬ ‫ا ملة‬
‫سبة‬ ‫موصوف‬ ‫صﻔة‬
‫ا ّ‬
‫زئية‬ ‫ال لية‬ ‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫‪» .١‬أم يحسدون ا ّلناس ع ﻣا آتا م ﷲ ﻣن فﻀله«‪.‬‬
‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫اعتبار ﻣا سي ون‬ ‫ا ّ‬
‫زئية‬ ‫‪» .٢‬آتوا اليتاﻣى أﻣوال م«‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻵلية‬ ‫ا الية‬ ‫ا ّلية‬ ‫‪» .٣‬يقولون ﺑأفوا م«‪.‬‬
‫السب ّية‬ ‫ّ‬ ‫ا ّ‬
‫زئية‬ ‫ا ّلية‬ ‫‪» .٤‬خذوا ز تكم عند ﻞ ﻣ د«‪.‬‬
‫السب ّية‬ ‫ّ‬ ‫ا ّ‬
‫زئية‬ ‫ا ليةّ‬ ‫‪» .٥‬فليدع ناديه«‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﳌ ّسب ّية‬ ‫ا الية‬ ‫ا ّلية‬ ‫‪ .٦‬عاقب ﷲ اﳌدينة ا اطئة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ََ ََْ َ ْ َ ُ َ‬
‫اﻵلية‬ ‫ال ّلية‬ ‫زئية‬‫ا ّ‬ ‫اك َﻣا ال َعق َبة * ف ﱡك َرق َب ٍة«‪.‬‬ ‫‪» .٧‬وﻣآ أدر‬
‫ّ‬ ‫َ ْ ً‬ ‫ََ َ ّ ْ‬
‫السب ّية‬ ‫اﳌسب ّية‬ ‫ّ‬ ‫اﻵلية‬ ‫‪ .٨‬ضرب اﳌؤدب ِتلميذﻩ عشر ن سوطا‪.‬‬
‫اعتبار ﻣا سي ون‬ ‫ا ّلية‬ ‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫‪» .٩‬إ ّ ي أرا ي أعصر خ ً‬
‫مرا«‪.‬‬
‫ّ‬ ‫َْْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ا ال ّية‬ ‫اعتبار ﻣا سي ون‬ ‫ا زئ ّية‬ ‫‪ .١٠‬أﻏ ﱠرك ِﻣ ّ أ ﱠن ُح ﱠب ِك ق ِات ِ * وأ ﱠن ِك َﻣ ُ َما تأ ُﻣ ِري القل َب َي ْف َع ِﻞ‬
‫السب ّية‬ ‫ّ‬ ‫ال ّلية‬ ‫زئية‬ ‫ا ّ‬ ‫ٌ‬
‫اص َبة«‪.‬‬ ‫وﻩ َي ْو َﻣئذ َخ َ ٌ َ َ ٌ ﱠ‬ ‫‪ُ » .١١‬و ُج ٌ‬
‫اشعة * ع ِاﻣلة ن ِ‬ ‫ٍِ ِ‬
‫ً‬ ‫َ َ ّ‬
‫السب ّية‬ ‫ّ‬ ‫اعتبار ﻣا سي ون‬ ‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫أنه ط ن حق ٌ ‪ ،‬فصال وعر د‪.‬‬ ‫ساعة ُ‬ ‫الط ُن‬
‫ِ‬ ‫‪ِ .١٢‬‬
‫اعتبار ﻣا سي ون‬ ‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫السب ّية‬ ‫لصوف‪.‬‬ ‫‪ .١٤‬فصﻞ الشتاء يل َ س الناس ا ﱡ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫السب ّية‬ ‫زئية‬‫ا ّ‬ ‫ال ّلية‬ ‫الس ّياح‪.‬‬ ‫آﻻف ﱡ‬ ‫‪ .١٥‬يزور الدول العر ية ﱠﻞ عام‬
‫زئية‬‫ا ّ‬ ‫ال ّلية‬ ‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫‪ .١٦‬تفرقت لمة القوم‪.‬‬
‫ا ّ‬ ‫ّّ‬ ‫ّ‬
‫زئية‬ ‫ال ّلية‬ ‫ا لية‬ ‫‪ .١٧‬فكم علمته ﻣرﻣى القوا ‪ ،‬فلما قال »قافية« ا ي‬
‫ا ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫زئية‬ ‫ال ّلية‬ ‫ا ل ّية‬ ‫‪ .١٨‬شر ت ال أس ل ا‪.‬‬
‫اﻵلية‬ ‫ّ‬ ‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫ا زئية‬ ‫‪ .١٩‬ﺑﻼدي و ن جارت ع ّ عز زة‪.‬‬
‫ّ‬
‫اعتبار ﻣا ان‬ ‫ا ّلية‬ ‫ا ال ّية‬ ‫‪ .٢١‬قرر ﻣجلس الوزراء ﻛذا وﻛذا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ْ َ ﱠ ُ ْ َ َ ُ نَ‬
‫السب ّية‬ ‫ا ال ّية‬ ‫اﻵلية‬ ‫‪» .٢٢‬ف ِفي رحم ِة ِ م ِف ا خا ِلدو «‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫خاص باﳌعلم‬ ‫خاص بالطالﺐ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التعز ز‬ ‫التطو ر‬ ‫التقدير‬ ‫مﻼحﻈات‬ ‫ما ر ُأيﻚ درسنا ﺬا اليوم؟‬
‫تحتاج ا دعم‬
‫ناق ْ‬

‫أ ْ‬

‫‪‬‬
‫ِا ْ‬
‫ﻛمﻞ اﻷسئلة‬

‫رجﻊ للكتاب‬
‫تدرب أﻛ‬
‫ﺶ َ‬

‫ﻣ ٍ‬

‫ﻣمتاز‬
‫جيد‬
‫ُ‬
‫ّ‬

‫رض‬
‫زﻣﻼءك‬

‫ّ‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٣‬‬
 ‫الك َن َاية ص ‪١٧٢‬‬ ‫ّ ً‬
‫البﻼﻏية‪ّ ،‬أوﻻ‪ :‬علم َالب َيان – )‪ِ (٥‬‬ ‫القﻀايا‬

‫)‪ (٢‬أن ﳝﻴّﺰ ﻧﻮع اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬أن ّ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟ ّﺪرس‪:‬‬
‫)‪ (٤‬أن ﻳﺪﻟّﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺎ ت ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴّﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬أن ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ اﻟﻐﺮض اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻜﻨﺎﻳﺔ‪.‬‬

‫مﻔ وم الكناية‪ :‬لفظ عتمد ع ﻣعني ن أحد ما ظا ر ﻏ ﻣقصود واﻵخر ﻣخفي و و اﳌقصود‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫الﻔرق ب ن ا از والكناية أن القرنة ا از تمنﻊ ﻣن إرادة اﳌع اﻷص ‪ ،‬و الكناية ﻻ تمنﻊ‪ .‬والكناية‪ :‬ﻣن‬ ‫‪o‬‬
‫ّ‬ ‫َ"ﻛ َن ْ ت" أو َ‬
‫"ﻛن ْوت" ﺑكذا عن ﻛذا‪ ،‬إذا ترﻛت التصر ﺢ ﺑه‪ .‬ولﻐة و الت لم خﻼف الظا ر‪.‬‬
‫فوائد الكناية‪ :‬ناك أﻏراض ﻛﺜ ة ت تب ع الكناية‪ ،‬ﻻ تخفى ع البليغ‪ ،‬أ م ا ]إيراد اﳌع ﻣ و ً ا ﺑالدليﻞ[‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫وﻣ ا‪:‬‬
‫الرﻣاد" ف دﻻلة ع الكرم‪ ،‬ﻣستدل ن ﺑك ة ّ‬
‫الرﻣاد‪.‬‬ ‫إثبات ال ء ﺑدليله‪ ،‬فالعرب عندﻣا قالت "ﻛﺜ ّ‬ ‫‪-‬‬
‫سية‪ ،‬ﻣ ا قوله عا ‪" :‬أو‬ ‫ّ‬ ‫التعب عن أﻣور قد يتحا اﻹ سان ذﻛر ا اح ًاﻣا للمخاطب أو ا ً‬
‫رتقاء ﺑه اﻷﻣور ا‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫سية‪ ،‬أو قوله عا ‪ " :‬انا يأﻛﻼن الطعام" واﳌراد قﻀاء ا اجة‪.‬‬ ‫ﻻﻣستم ال ساء" واﳌراد العملية ا‬
‫ً‬
‫اﻹ ام ع الساﻣﻊ‪ :‬النيﻞ ﻣن ا صم دون أن يدع له ﻣأخذا يؤاخذ ﺑه أو ي تقم ﺑه ﻣنه‪ ،‬ﻛقول الشاعر‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫طبخ القدور وﻻ ﻏ َ‬
‫سﻞ اﳌنادي ِﻞ‬ ‫ﺑيض اﳌطاﺑخ ﻻ ش و إﻣاؤ م‬

‫‪ ‬نماذج ﻣن الكنايات‬

‫شار إليه ﺑالبنان‪ :‬ﻣش ور‬ ‫أس ُه يا س‪ :‬عنيد‬

‫ر ُ‬ ‫ع ا ديدة‪ :‬فق‬
‫‪ ‬أر ان الكناية‪:‬‬

‫ً‬
‫‪ ‬إذا قلنا ﻣﺜﻼ‪" :‬فﻼن ﻛﺜ الرﻣاد" ف و ﻛناية عن الكرم‪ .‬اللفظ اﳌك ﺑه "ﻛﺜ الرﻣاد"‪ ،‬واﳌع اﳌك ّ عنه "الكرم"‪ ،‬والقر نة حالية‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫فمﺜﻼ‪" :‬نؤوم ّ‬‫ً‬ ‫ّ‬
‫الﺜ ّ‬ ‫ّ‬
‫الﻀ " انت عند العرب ﻛناية عن صفة ال ف والﻐ ‪ ،‬حيث ا دم‬ ‫قافية للمجتمﻊ‪،‬‬ ‫‪ ‬الكناية تتأثر ﺑالب ئة‬
‫ﺑالشرح ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫وا َ َشم‪ ،‬ﻣا سمﺢ للمرأة ّ‬
‫ﺑالنوم ّ‬
‫والتحليﻞ‪.‬‬ ‫للﻀ ‪ ،‬و و ﻣا ﻻ يف مه أﺑناء اليوم‪ ،‬وﻛذلك عض الكنايات ﻻ تف م إﻻ‬
‫ّ‬
‫اﳌكنية ﻛنايات‪ ،‬ول س العكس‪.‬‬ ‫‪ ‬يمكن اعتبار اﻻستعارات‬

‫‪ ‬أنواع الكناية‪:‬‬

‫‪٢٤‬‬
 ‫‪ِ -١‬صﻞ العبارة اﳌناسبة ﺑاﳌع الكنا ّي ال ّ يﺢ‪:‬‬
‫العمود ب‬ ‫العمود أ‬
‫( ال ُقدس‪ /‬فلسط ن‬ ‫)‬ ‫‪ (١‬ﻻ يرون أ عد ﻣن أنوف م‪.‬‬
‫( ﻛ ة اﳌطر‬ ‫)‬ ‫ٌ‬
‫فﻼن ﻛﺜ ُ اﻹخوان ل ّ ن ا انب‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫( عان‬ ‫)‬ ‫‪ (٣‬لن ن أو القبلت ن‪.‬‬
‫( تفك م ﻣحدود‬ ‫)‬ ‫‪ (٤‬رأيت اﺑة ٌ‬
‫دﻣع ا ﻏز ٌر‪.‬‬
‫( خلوق ﻣ ّذب واجتما ّ‬ ‫)‬
‫ُ‬
‫‪ (٥‬س ال اعة حيث س ون‪.‬‬
‫ّ‬

‫الكنائية فيما ي ﻣن خيارات ﺑتحو ط ا واب ال ّ يﺢ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪ -٢‬ﻣ ّ اﳌقصود ﻣن العبارات‬
‫ا ياة الدنيا يوم القياﻣة يوم الوﻻدة‬ ‫يوما ﺗتقلﺐ فيه القلوب واﻷبصار‪.‬‬ ‫يخافون ً‬ ‫‪.١‬‬
‫الﻐﻀب‬ ‫اﻹدﺑار‬ ‫اﻹقدام‬ ‫فلسنا ع اﻷعقاب ﺗدمى لومنا * ولكن ع أقدامنا ﺗقطر ّ‬
‫الدما‬ ‫‪.٢‬‬
‫ا يانة‬ ‫ال دد‬ ‫ا بة‬ ‫سرعان ﻣا قلبﺖ ظ ر ا ّن‪.‬‬ ‫‪.٣‬‬
‫السرعة‬ ‫ا لم‬ ‫الﻐﻀب‬ ‫الص ْدر‪.‬‬
‫ي ب ل اﻛم أن ي ون واسع ّ‬ ‫‪.٤‬‬
‫ّ‬
‫التعب‬ ‫الصﻐر‬ ‫الك‬ ‫لوت الليا يده ع الع از‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬
‫الشاطئ‬ ‫الباخرة‬ ‫ال ّ‬ ‫رست ب ﺖ البحر ع الشاطئ‪.‬‬ ‫‪.٦‬‬
‫‪ ‬نماذج ﻷنواع الكنايات‪:‬‬
‫أن نذكر الموصوف وننﺳب له صفة‪ ،‬وﻻ نقصد هذه الصفة وإنما نقصد ﻻزمها‪:‬‬ ‫)‪ (١‬الكناية عن صفة‬
‫ﻓﻼن ﻗﻠﻊ أسﻨﺎنﻪ ﰲ اﳊﻴﺎة‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺠرﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻼن ﻗﻮي اﻟسﺎﻋﺪ ﻣﻔﺘﻮل اﻟﻌضﻼت‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟقﻮة‪.‬‬

‫ﻓﻼن أﻃﻠﻖ رﺟﻠﻴﻪ ﻟﻠرﻳﺢ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟسرﻋﺔ واﳋﻮف‪.‬‬ ‫ﻓﻼن ﳝﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼث ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺘقﺪم ﰲ اﻟسﻦ‪.‬‬

‫ﻓﻼن ﻋرﻳﺾ اﻟقﻔﺎ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻐﺒﺎء واﳋﻤﻮل‪.‬‬ ‫ﻓﻼن ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺸهرة‪.‬‬

‫نﻔﺦ ﺷﺪﻗﻴﻪ ﳌّﺎ رآﱐ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻐضﺐ‪.‬‬ ‫ﻓﻼن ﳝﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺾ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﻂء‪.‬‬

‫ضابط هذا النوع من الكناية أن نذكر الصفة والنﺳبة‪ ،‬وﻻ نذكر الموصوف‪:‬‬ ‫)‪ (٢‬الكناية عن موصوف‬
‫أﻳﻦ رﺑّﻪ اﻟقرط اﳌﻠﻴﺢ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫وﱄ ﺑﲔ اﻟضﻠﻮع دم وﳊﻢ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟقﻠﺐ‬

‫اﻟﺬﻫﺐ اﻷسﻮد ﻋﻤﺎد اﻗﺘﺼﺎد ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺒﱰول‬ ‫ﻟﻦ نﻨسﻰ ﻟﺚ اﳊرﻣﲔ – ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺑﻴﺖ اﳌقﺪس‬

‫ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺼر ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻫﺐ اﻷﺑﻴﺾ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟقﻄﻦ‬ ‫وﻣﻦ ﰲ ﻛﻔﻪ ﻣﻨهﻢ ﻗﻨﺎة )اﻟرﺟﺎل(‪ /‬ﻛﻤﻦ ﰲ ﻛﻔﻪ ﻣﻨهﻢ ﺧضﺎب‬

‫ﺧﻄﺐ ج اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻷﻣﲑ اﻟﻜﻼم‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻲ )ع(‬ ‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ :‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ً‬ ‫نﺸرت ّأم اﻟضﻴﺎء نﻮرﻫﺎ‬

‫نذكر الصفة والموصوف‪ ،‬ولكننا لن ننﺳب الصفة لصاحبها‪ ،‬بل لﺷﻲء له تعلّق به‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬الكناية عن نﺳبة‬

‫إ ّن اﻟسﻤﺎﺣﺔ واﳌروءة واﻟﻨﺪى – ﰲ ﻗﺒّﺔ ﺿرﺑﺖ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﳊﺸرج‪ :‬اﻟسﻤﺎﺣﺔ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ نسﺐ ﻟﻠقﺒّﺔ‪ ،‬واﳌراد ﺻﺎﺣﺒهﺎ‪.‬‬
‫إ ّن اﻟﻜرم ﺑﲔ ﺑُردﻳﻪ )ﺛﻮﺑﻴﻪ(‪ :‬نسﺐ اﻟﻜرم إﱃ اﻟﱪدﻳﻦ‪ ،‬واﳌراد نسﺒﺘﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﱪدﻳﻦ‪.‬‬

‫‪٢٥‬‬
 ‫ائية فيما ي ‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻣ ّ اﳌقصود ﻣن العبارات الكن ّ‬
‫ﻛناية عن‪...‬‬ ‫العبارة‬
‫َ ُ‬ ‫َُ‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫أف لل ِ ّ َح َمل ْت َك ث َم َر َع ْت َك َد ْ ًرا‬ ‫‪ (١‬أتقو ُل ٍ‬
‫َََُ َ َْ ُ ْ َ ً َ‬ ‫َ‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫اضا َ ذا اﻷ ْس ُبوع‬ ‫‪ (٢‬ش ِ َد ِت الورقة ا ﻀراء ان ِخف‬
‫ً‬ ‫‪َ (٣‬ج َاء و َجب ُنه َت َ‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫ص َ ُب َع َرقا‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫‪" (٤‬قطﻊ أعناق‪ ،‬وﻻ قطﻊ أرزاق"‬
‫َ َ ّْ ُ ُ ْ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ُ َ‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫التل ِميذ يم ِكنه نزع ا ِﳌصبا ِح دون سل ٍم‬ ‫‪ (٥‬ذا ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫‪ (٦‬ل َس َع ْت ُه ْاﺑ َنة ال ﱠر ْﻣ ِﻞ‬
‫ََ ُ َ َ ْ ََ ﱠ َ ً‬
‫‪--------------------------------------‬‬ ‫الﻀ ْيف ُﻣ ْق ِبﻼ‬ ‫‪ (٦‬ي اد إذا ﻣا أﺑصر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ُي ِل ُمه ِﻣ ْن ُح ِّب ِه و ُ َو أ ْ َ ُم‬

‫حدد نوع الكناية فيما ي ﻣن عبارات ﺑوضﻊ عﻼﻣة )√( ﺑا انة ال ّ يحة‪:‬‬ ‫‪ّ -٤‬‬
‫ﻛناية عن‪...‬‬ ‫ا ملة‬
‫صﻔة موصوف سبة‬
‫‪ (١‬أولئك قوم يصوﻣون عن اﳌعروف و فطرون ع اﳌنكر‪.‬‬
‫عض الظالم ع يديه«‪.‬‬ ‫‪» (٢‬و وم ّ‬
‫‪ (٣‬صديقي ينظر إ الدنيا ﺑمنظار أسود‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺑاﻷﻏلبية‪.‬‬ ‫‪ (٤‬ﺑي نا تؤخذ فيه اﻷصوات‬
‫ً‬ ‫‪ (٥‬ﻻ ت ّ‬
‫قدم رجﻼ وتؤخر أخرى‪.‬‬
‫حاجب‬
‫ِ‬ ‫‪ (٦‬ان إذا رآ ي قرب حاجبا ﻣن‬
‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬ ‫‪َ » (٧‬ف ْ‬
‫أص َب َﺢ ُي َق ٍل ُب ﻛ َف ْي ِه َع َﻣا أن َف َق ِف َ ا و ِ َ خ ِاو َ ة«‪.‬‬
‫َ ْ‬ ‫ُ َ َْ ُ ْ‬
‫‪َ » (٨‬يا ْاﺑ َن أ ِ ّم ﻻ تأخذ ﺑ ِ ْ َي و ﻻ َﺑرأ ِ «‪.‬‬
‫‪ (٩‬فما جازﻩ جود وﻻ حﻞ دونه ‪ -‬ولكن س ا ود حيث س‬

‫]من بﻼغة الكناية بالقرآن الكر م والسنة النبو ّ ة[ )‪ (١‬قال عا ‪» :‬أومن ي شأ ا لية وهو ا صام غ مب ن« ﻛناية ﺑد عة رفيعة عن ال ساء‪،‬‬
‫وذلك أن الذي ي ى الز نة والنعمة ولم يجرب الوقوف أﻣام ا صوم‪ ،‬فﺈنه لن يب ن ﻣوطن الشدائد‪ ،‬ولن يأ ي ﺑ ة وﻻ ﺑرهان‪ (٢) .‬قال الرسول‬
‫)ص(‪» :‬ﻣن يﻀمن ﻣا ﺑ ن ييه‪ ،‬وﻣا ﺑ ن فخذيه أضمن له ا ّنة«‪ ،‬واﳌقصود ﺑما ﺑ ن ال ي ن اللسان‪ ،‬وﻣا ﺑ ن الفخذين الفرج و ما ﻛناية عن ﻣوصوف‪.‬‬
‫)‪ (٣‬وقال )ص(‪" :‬اﳌﺆذنون أطول أعن ًاقا يوم القيامة"‪ ،‬وهذﻩ ﻛناية عن ّ‬
‫العلو ّ‬
‫والرفعة وهي ﻛناية عن صفة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫خاص باﳌعلم‬ ‫خاص بالطالﺐ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التعز ز‬ ‫التطو ر‬ ‫التقدير‬ ‫مﻼحﻈات‬ ‫ما ر ُأيﻚ درسنا ﺬا اليوم؟‬
‫تحتاج ا دعم‬
‫ناق ْ‬

‫أ ْ‬

‫‪‬‬
‫ِارج ْﻊ للكتاب‬
‫ﻛمﻞ اﻷسئلة‬

‫تدرب أﻛ‬
‫ﺶ َ‬

‫ﻣ ٍ‬

‫ﻣمتاز‬
‫جيد‬
‫ُ‬
‫ّ‬

‫رض‬
‫زﻣﻼءك‬

‫ّ‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫‪٢٦‬‬
٢٧