СТЕФАН ЛАЗАРЕВИЋ

(1374/1375 – 1427)
Васпитање: кнегиња Милица и
монахиња Јефимија.
После Косовске битке, заједно
са мајком, организује српску
државу (Тада има само 15
година!)
После Ангорске битке (1402.г.)
престаје да буде турски вазал
и добија деспотску титулу.
Године 1403. или 1404. добија Београд.
У периоду 1407 – 1418 подиже своју
задужбину Ресаву (Манасију) у којој
ради ресавска преписивачка школа.
Године 1409. налази се у великој
опасности, Турци су се приближили
Београду, а његов брат Вук се заједно
са својом властелом подигао на брата.
Те године, из угроженог Београда,
болестан духом, напуштен од већине,
пише посланицу.
Године 1410. гине Вук, а 1412.
Стефан се мири са Ђурђем
Бранковићем и тако
деспотовина улази у период
мира где ће до Стефанове
смрти знатно оснажити.
Дела:
Слово љубве
Надгробно ридање над кнезом
Лазаром
Натпис на мраморном стубу на
Косову
Повеље (Хиландарска,
Београдска, Милешевска...)
Закон о рудницима
Натпис на мраморном стубу
на Косову
Текст који се налазио на
мраморном стубу који је
поставио по четком XV века
Деспот Стефан Лазаревић
своме оцу и погинулим српским
ратницима у Косовском боју.
 СЛОВО ЉУБВЕ
Реч о љубави или Реч љубави
Жанр: посланица (писмо/епистола;
епистолари: обрасци по којима су се
писале посланице; општа места;
писмо као разговор са одсутним).
Наслов садржан у АКРОСТИХУ
(почетна слова строфа/целина дају
акростих).
Улога овог акростиха: повезивање у
целину али и тематско одређивање
посланице (ЉУБАВ).
Коме је посланица упућена?
Сестри Милеви (Оливери) која
је одведена у Бајазитов харем.
Вереници Јелени која га је три
године чекала.
Сестрићу Ђурђу Бранковићу и
његовој властели као позив на
измирење.
Брату Вуку и властели као
позив на измирење.
1.строфа
Интитулација (деспотово име и
титула)
Синтагма ИМЕ РЕКАВШИ

2.строфа
• Говори о лепотама живота и
живљења. Врста реторичког
питања у којем се даје и
одговор.
3. строфа
Лепоту живота о којој говори
превазилази друга лепота –
љубав божанска.
4. строфа
• Топос – братово неверство.
Изиђимо у поље, речи су којима
је Каин позвао брата Авеља да
га убије.
5.строфа
Љубав превазилази сваку
врлину.
6. строфа
• Опште место: Давидом
133.Псалм: како је лијепо кад
сва браћа живе заједно као
када се миро точи с главе на
браду Аронову... (И Арон је
устао на брата Мојсија, није
овде случајно поменут).Деспот
7.строфа
Деспот се залаже за праву
закониту љубав у
средњовековном смислу;
тражи чедну љубав, љубав која
не повређује божанство.
8.строфа
• Директна алузија на раније
односе међу браћом: бејасмо
заједно и близу један другоме –
били су духовно сједињени и
9.строфа
У њој помиње вође Јевреја
Мојсија – који је превео Јевреје
преко Црвеног мора, које је
божјом помоћи разделио и
исушио и Исуса Навина – вођу
Јевреја након Мојсија, који је
пренео ковчег Завета преко
реке Јордан, коју је зауставио и
разделио.
Савлађивање немогућих
препрека и тешкоћа.
10. строфа
Деспот жели поновни састанак
и сједињење са пријатељем
који је духовно удаљен.
Будимо пријатељи а не
непријатељи, заклињем те
богом. Амин...
Доминантни мотиви:
Мотив љубави (у разним њеним
видовима)
Мотив верности
Мотив оданости
Мотив издајства
Тежња ка помирењу ...