Ipinintang kamalayan ukol sa

kapayapaan: Pagbasa sa imahe

ng mga likhang mural ng
kolehiyong mag-aaral ng De La
Salle Lipa
 

Aileen Joy G. Saul

Kolehiyo ng Edukasyon, mga Sining at Agham
De La Salle Lipa
Layunin
Ilarawan ang mga biswal na elemento at
pangkalahatang pisikal na aspekto ng mga
pintang mural;

Isa-isahin
ang nangingibabaw na imahe ng
kapayapaan mula sa mga pintang mural;

Tukuyin ang mga konsepto/kahulugang

nalilikha kaugnay ng mga imahe;
Layunin
Tukuyin ang daymensyon at pangyayari
sa lipunan na makikitang kaugnay ng mga
nalikhang imahe; at

Magkaroon ng pagtataya sa mga pintang

mural.
Pagdiriwang ng Pambansang Kamalayan sa
Kapayapaan ng De La Salle Lipa
 
Panrehiyong Sentro para sa
Edukasyong Pangkapayapaan

Paligsahan sa paggawa ng
mural na may temang,
“Kapayapaan, ating
Karapatan” ay naging
kaalinsabay ang ikasampung
anibersaryo ng National
Service Training Program
(NSTP)
Pagdiriwang ng Pambansang Kamalayan sa
Kapayapaan ng De La Salle Lipa
 
Kalahok: Mag-aaral sa unang taon
ng kolehiyo na kumukuha ng
NSTP One

 Pangunahing layunin ng
paligsahan na imulat ang
kamalayan at gawing kabahagi ang
mga kabataan sa pagpapalaganap
ng prosesong pangkapayapaan sa
pamamagitan ng malikhang
gawain
 Pagdiriwang ng Pambansang Kamalayan sa
Kapayapaan ng De La Salle Lipa
 Mula sa 21 pangkat na
nagpasa ng entri sa anyong
poster para sa eliminasyon,
12 ang napili ng mga hurado
upang maging bahagi ng
faynal rawnd

 Pamantayan

Orihinalidad at
Pagkamalikhain– 35%;
Pagsisikap at Kalinisan – Ang lugar sa loob ng paaralan na napili
25%; Kaugnayan sa Tema – para sa paglalagyang ng mga likhang
mural
20% at Pangkalahatang
Impak – 20%.
Ang Mural bilang Sining na may
Tinig
Ang mga pintura marahil ay maituturing na
“dokumento na naglalahad ng sopistikadong
pagbasa... sa pamamagitan ng balanseng
pagtingin sa pagturing ng imahen bilang
isang teksto at pagsusuri sa konteksto ng
kanilang produksyon at sirkulasyon
(Coronil na nabanggit nina Carey,Jr. at
Little, 2010, p.6)
Ang Mural bilang Sining na may
Tinig
Ang mga pintura tulad ng isang mural ay
maituturing na “sining na may tinig” (Guillermo,
2010) sapagkat ito ay naglalahad ng mga
kontemporaryong isyu at konsern na may malalim
na epekto sa mga indibidwal sa lipunan.

Ang mural ang nagsisilbing lunan ng mga boses

na nais mapakinggan sa lipunan
Ang Mural bilang Sining na may
Tinig
ang mural ang itinuturing na
pinakamakapangyarihan at
mapanghikayat na anyong
biswal dulot ng mga
pagpapahalagang nakapaloob
dito.

Ang mga pampublikong mural,

halimbawa, ay nagsisilbing
marka ng kasaysayan at kultura
ng isang bansa
Spanish artist Pablo Picasso
painted Guernica (1937) in
reaction to the German bombing of
the town of Guernica, Spain,
during the Spanish Civil War
Pagbasa sa Biswal na Imahen ng
Likhang Sining
Ang imahe na makikita, halimbawa sa mga
likhang sining, ay hindi na tinitingnan sa
kasalukuyan bilang bukal ng aliw o
paglalarawan

Ang mga imahe ay nagiging sentral na sa

komunikasyon at paglikha ng kahulugan
(Felten, 2008, p. 60)
Pagbasa sa Biswal na Imahen ng
Likhang Sining
Nagtataglay ang mga biswal na imahen
ng kodang binibigyang kahulugan

Analisissa pagbasa ng imahe ni

Guillermo (2001):
pundamental na semyotika, iconic,
kontekstwal at ebalwatib na lebel
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan
ng Kabataang Lasalyano
flatlatex bilang midyum,
nangibabaw ang paggamit
ng mga pangunahing uri
ng kulay gaya ng pula,
bughaw at dilaw
ginamitan ng iba’t ibang M1B

gradasyon ang mga kulay

upang hindi maging
matalim ang palibot ng
rabaw gayundin ng mga
pigura

T1A
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano

• makapal na linya ay
nagdulot ng bigat sa
anyo ng imahen

• tuwid na linyang
O1A
ginamit, patayo,
pahalang o dayagonal
para ilahad ang mga
ideya ng katatagan,
daynamismo at balans
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
Linyang pakurba na
nagsasaad ng galaw o
mosyon

 May mga imahen na

ginamitan ng R1A

maraming linya kung

saan mula dito ay
nakabuo ng isang
hulwaran o patern gaya
ng linyang pasig-sag

A1B
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
motif o umuulit na imahen o
tema:
ibon at dahon ng oliba,
watawat, sayn ng
kapayapaan, pigura na
M1A
kumakatawan kay Juan dela
Cruz, objek na sumisimbulo
sa katarungan gaya ng
malyeta ng hukom at
timbangan, mapa/mundo,
krus at rosaryo

F1A
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
Pigurang naugnay sa
Rebolusyon sa EDSA
noong 1986 tulad nina
Ninoy at Cory Aquino at
ang dilaw na laso na naging
simbolo ng kanilang A1B

oposisyon kay Marcos

Imahe ng rosaryo, krus,
mukha ni Hesus, pigura ng
madre, ibon at dahon ng
oliba; simbolo ng Islam

T1A
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
 kamay na magkadaupang-
palad; ang paghahawakan ng
kamay ng mga pigurang
kumakatawan sa iba’t ibang
lahi na naglalahad ng
pagkakaisa ng mga bansa;
puso na kumakatawan sa O1B

pagmamahalan sa loob ng
pamilya at bayan gayundin
ang pagwawaksi ng poot at
galit sa kapwa; daliring
sumesenyas ng kapayapaan
sa anyong V sayn

G1A
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
 icon na peace sign
 apoy na tinitingnan
bilang isang simbolo
hindi lamang ng
kapayapaan kundi
maging pag-asa at
kalayaan M1A
 sistema ng hustisya:
babaeng nakapiring na
may hawak na
timbangan ng
katarungan at
katotohanan, malyeta
ng hukom at kadena

F1B
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano

may kaugnayan sa
kalikasan: payapang
kapaligiran;
halamang sumisibol

diploma, aklat at
O1A

panulat; gusali; bituin

na may disenyong
kahawig ng makikita
sa logo ng paaralan

T1A
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
Kontekstwal
1986 sa panahon ng rebolusyon sa EDSA
Pagwawaksi ng alitan bunga ng pagkakaiba-iba sa
pagitan ng mga relihiyon sa bansa, pagwawakas ng
karahasang nagaganap at pagtatamo ng katarungan mula
dito, ang kalayaan na tinamasa mula sa kolonyal na
pananakop at ang pakikipagkaisa sa kapwa Pilipino at iba
pang lahi sa mundo
Sa pangkalahatan, ang kapayapaan ay binigyang
kahulugan ng mga mag-aaral sa konteksto ng kasunduan,
kaisahan, katarungan, kalayaan at kaayusan
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
• Orihinalidad at
Pagkamalikhain– 35%;
Pagsisikap at Kalinisan
– 25%; Kaugnayan sa
Tema – 20% at Ikatlong gantimpala: T1A

Pangkalahatang Impak
– 20%)

• Pisikal na aspekto na
nakikita at kahulugang
inilalahad at
nauunawan ang naging
Ikalawang gantimpala: R1A
salalayan
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano

•kaayusan pagdating sa
komposisyon,
pagkakatugunan ng mga
kulay, balanseng
pagsasaayos ng mga
elementong piktoryal at
ang kahusayan sa
paggamit ng midyum at Unang gantimpala: O1A

teknik sa pagpinta
Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano

Binigyang diin ng mga mag-aaral ang

pagpapakahulugan sa kapayapaan bilang
isang karapatan sa konteksto ng pagiging
malaya mula sa anumang karahasan, alitan,
hindi pagkakasundo o pagkakaunawaan

Ang pagtamasa ng kalayaang ito tungo sa

kapayapaan ay magmumula sa sarili
patungo sa pagkakamit nito bilang isang
nasyon o bayan.
 Ang Kapayapaan sa Paningin at Kamalayan ng
Kabataang Lasalyano
Sa pangkalahatan, ang kanilang mga likhang
sining, sa pamamagitan ng mga ginamit na
materyal, imaheng biswal at konteksto nito ay
sumentro sa paglalahad ng kahulugan ng
kapayapaan bilang kalayaan, kasunduan,
katarungan, kaisahan at kaayusan
Saligan sa pagtatamasa ng kapayapaan ang
daymensyong politikal, kultural,
pangkapaligiran at ugnayang panlipunan sa
loob at labas ng ating bayan.
Sanggunian
Art: A history of painting, sculpture, architecture. (1993) NY: Abrams,
H. N.
Carey Jr., D. at Little, W. (2010). Reclaiming the Nation through
Public Murals: Maya Resistance and the Reinterpretation of History.
Radical History Review, 106. Mula sa EBSCOhost.
Chandler, D. (2007). Semiotics: The basics. NY: Routledge.
Clarke, M. (2007). Verbalising the visual: Translating art and design
into words. Switzerland: AVA Publishing.
Eternal Flame. Dinownload noong 09 Enero 2012 mula sa
http://www.absoluteastronomy.com/topics/Eternal_flame
Felten, P. (2008). Visual Literacy. Change, 40(6), 60-64. Mula sa
EBSCOhost.
Generoso, C. (2010). Proceedings on the Launching of a Regional
Center for Peace Education. De La Salle Lipa.
Sanggunian
Guillermo, A. G. (2001). Image to meaning. Quezon City: Ateneo de Manila
University Press.
_____________ (2010). History writ large. Pananaw 7: Philippine Journal of
Visual Arts.
Kissick, J. (1996). Art: Context and criticism. Penn State University:
McGraw-Hill, Co.
Morris, J. (1991). Reading a Work of Art. Teaching Pre K-8, 22(2), 64.
Rigby, A. (1998). A peace symbol's origins. Peace Review, 10(3), 475.
Sedgwick Jr., J. (1959). Art appreciation made simple. Doubleday &
Company, Inc.  
September 2011 National Peace Consciousness Month. Dinownload noong
13 Setyembre 2011 mula sa http://ikuwaderno.com/september-2011-
national-peaceconsciousness-month.html
Serafini, F. (2011). Expanding Perspectives for Comprehending Visual
Images in Multimodal Texts. Journal of Adolescent and Adult Literacy, 54
(5).