находки в гробове Представи за отвъдното в Античността.
-След смъртта , душата на
мъртвия напуска тялото и се пренася в отвъдното. -Между света на живите и света на мъртвите е река Ахерон/Стикс, граница между двата свята. -За да премине душата на мъртвия, тя трябва да премине реката с лодка, която се управлява от лодкаря Харон. -Преминаването на реката се плаща с т.нар “ Харонов обол” Харонов обол. Данни за харонов обол в литературата • Според античните автори-4 характеристики на Харонов обол -монета с малък номинал, монетата се поставя в устата,монетата се поставя след смъртта и служи за заплащане на Харон за превоз през река Ахерон /Стикс. • Данни за Харонов обол има при: • Аристофан - “Жабите” • “Гръцка антология” • Поемата на Амиан • Антифан • Луцилий • Лукиан-”Харон” • Калимах • Ювенал • Апулей- “Метаморфози” Поява на практиката на поставяне на пари в гробовете
• Според някои учени
практиката за поставяне на пари се появява преди мита за Харон. • През Геометричния период- метални шишове • През Архаичния период- монети -делфини в ръката на починалия. • Първи монети в гробове в Гърция-края на VII-V в. пр Хр. Харонов обол в Гърция и Magna Graecia
• Гробовете с монети са сравнително малко.
• Използват се предимно бронзови монети, като рядко се срещат сребърни и златни монети. • Рядко се среща повече от 1 монета в гроба. • През елинистическата епоха се появяват “призрачни пари”(ghost money) или отпечатъци на монети върху златен лист. • Монетите се поставят в устата,в ръката , в гробния насип или в съд. Харонов обол в Западна Европа и Африка
• Появява се с установяването на римската
власт в тези области. • Наблюдава се разлика в броя на гробове с монети в I-II и III в. • В Африка монети се поставят в гробове и в V-VI в. Харонов обол в Тракия • Най-ранни находки на монети в гроб- сребърна драхма на Александър Велики от гроб № 1 под пода на гробницата в Мезек-средата на IV в.пр.Хр. и монета на Аполония Понтика (480-440 г.пр.Хр) . • До I в.сл.Хр. няма примери за Харонов обол в Тракия. • В I в. се появява Харонов обол в Тракия-Могила №3 от некропола при вилата при с.Чаталка, Старозагорско-сребърен денар на Веспасиан(69- 79 г.) Все още се срещат гробове без монети. • II-III в.-Поединични гробове с монети • Втора половина на III-края на IV в.-масова практика за поставяне на монети в гробове. • През IV в. има гробове с повече от една монета. • Практиката за поставяне на монети се запазва през Средновековието до днешни дни.
Характерни особености на култа към богинята-майка, отразени в антропоморфната пластика на културата с инкрустирана керамика по Долни Дунав (по данни от некропола Орсоя)