Х Р И С Т И Н А Д А Н И Л.

І В Н А А Л Ч Е В С Ь К А
• Вступ
1. Життєвий і творчий шлях Х.Д. Алчевської
• Дитячі роки
• Роки юності Х.Д. Алчевської
• Доросле життя
• Просвітницька діяльність Х.Д. Алчевської
2. Недільна школа Алчевської
• Метод перепитування прочитаного
• Вклад Х.Д. Алчевської у розробку методики читання
.
• Х.Д. Алчевська – пропагандист кращих здобутків української демократичної
літератури
3. Висновки
 ВСТУП
• Україна має багату і велику культурну спадщину. Немале місце в цій скарбниці займає
педагогічне надбання. Тільки в наш час в усій своїй величі постали перед народом дорогі
для нас, безсмертні педагогічні ідеї: Шевченка, Франка, Грабовського, Лесі Українки,
Ушинського тощо.
.
• Серед цих діячів особливо цікавою для нас є світла постать харківської вчительки, яка
все життя віддала справі народної освіти в повному розумінні цього слова, Христини
Данилівни Алчевської. Христина Алчевська містила у собі рідкісний дар теоретика,
експериментатора, педагога.
Вважаючи народну освіту одним із головних факторів розвитку суспільства, Алчевська
намагалася використати її на благо культурного і духовного відродження рідного краю.
.
• Х.Д. Алчевська – організатор і незмінний керівник славнозвісної Харківської жіночої
недільної школи. Понад півстоліття школа Алчевської «була лабораторією, де
розроблялися методи занять з дорослими», куди приїздили знайомитись з організацією
роботи і веденням справ представники недільних шкіл з усієї України. Х.Д. Алчевська об
′єднала навколо себе прогресивні кола вчених, письменників тощо. Вона була впевнена,
що тільки освіта допоможе народу прозріти, виховати в собі прекрасні людські якості.
 ЖИТТЄВИЙ І ТВОРЧИЙ ШЛЯХ
ДИТЯЧІ РОКИ

• Велика народна вчителька, яка все життя віддала справі народної освіти, народилася 4 (6)
квітня 1841 р. в Борзі – повітовому містечку Чернігівської губернії в сім’ї поміщиків.
• Згадуючи про своє дитинство, Христина Алчевська писала: «Я обожнювала мою матір…
люблячу, рвійну, зі світлим розумом і даром «привертати серця людей». Батька я не
любила – це був бездушний егоїст, який часом несправедливо ображав мою бідну матір,
що страшенно обурювало проти нього моє дитяче серце. Він не любив нас, дітей, а
братів моїх нещадно бив.»
 РОКИ ЮНОСТІ Х.Д. АЛЧЕВСЬКОЇ

• У шістнадцять років Христю спіткало велике горе – померла мати. Життя її, й без того
безрадісне, стає ще гіршим. Лише захоплення книжками і мрія про майбутню роботу
серед знедоленого народу полегшують її існування.
• Христя почала відвідувати гуртки молоді, «де багато читали, дискутували, багато
говорили про народ, про роботу для народу».
.

• Незважаючи на офіційну заборону Х.Д. Алчевська з юних років вивчала і пропагувала

творчість великого Кобзаря, словом та іменем його запалювала серця і душі молодого
покоління. Гортаючи щоденники Х.Д. Алчевської за 60-ті роки мимоволі звертаємо увагу
на сторінки, присвячені Т.Г. Шевченку: «Я до того зачитуюся ним, що і плачу і сміюся –
ніби переживаю з Оксаною і Марком і їх радощі, і їх горе. Скільки задушевного чується
у цих віршах, просто не можливо відірватися, особливо подобається мені «Наймичка» –
досі болять очі, так я… плакала».
 ДОРОСЛЕ ЖИТТЯ

• Вийшовши у 1862 р. заміж за українця Олексія Кириловича Алчевського, Христина

Данилівна переїхала з чоловіком до Харкова, де жила і працювала до кінця свого життя.
Х.Д. Алчевська завжди відчувала підтримку свого чоловіка, Олексія Алчевського (1835–
1901), українського промисловця і банкіра.
 .....Д
• .
 ПРОСВІТНИЦЬКА ДІЯЛЬНІСТЬ Х.Д. АЛЧЕВСЬКОЇ
НЕДІЛЬНА ШКОЛА АЛЧЕВСЬКОЇ

• За більш ніж піввікове існування Харківської школи на її шляху, як і на шляху інших

недільних шкіл, поставало безліч всіляких перешкод. І слабкі духом і вірою залишали їх.
Х.Д. Алчевська на все життя зберегла вірність мрії своєї юності. І мрія ця – навчання
трудового народу. Проте здійснилася вона не відразу.
• Недільна школа Алчевської мала з самого початку демократичне спрямування.
 .

• .
Х.Д. АЛЧЕВСЬКА – ПРОПАГАНДИСТ КРАЩИХ ЗДОБУТКІВ УКРАЇНСЬКОЇ
ДЕМОКРАТИЧНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

• Найбільш виразно демократичне спрямування педагогічної системи Х.Д.

Алчевської виявляється у її великій тритомній методико-бібліографічній
праці, створеній разом із групою педагогів Харківської недільної школи.
З ініціативи Алчевської, під її керівництвом і за її найактивнішої участі
учительки Харківської жіночої недільної школи склали критичний
анотований, із широким використанням відгуків читачів покажчик книг
для народного і дитячого читання. – «Що читати народові?»
• Книга «Що читати народові?» являла собою, за визначенням сучасників
Алчевської, «вищою мірою цінне джерело для ознайомлення з ростом
критичної думки народу і тими наслідками, до яких ця думка приходить
під впливом читання кращих творів світової літератури. У цьому
відношенні книга «Що читати народові?» є найбільшою спробою
вияснення всього великого значення для народного життя, проникнення
в народне середовище кращих творів літератури.
 ВИСНОВКИ

• Життя і діяльність Христини Данилівни Алчевської – це приклад самовідданої праці, вірного

служіння справі народної освіти. Її безкорислива суспільна, культурна і педагогічна діяльність
здобули високу оцінку прогресивної громадськості України.
• Заслуга Алчевської полягала насамперед у тому, що вона, незважаючи на заборону і
переслідування царськими властями, зуміла відстояти свою школу, яка понад півстоліття,
особливо на другому етапі визвольного руху, відіграла важливу роль у боротьбі прогресивної
громадськості за поширення освіти і знань серед трудового народу, за розвиток і популяризацію
недільних шкіл усієї України. Постійно збагачуючи досвід і творчо вдосконалюючи систему
роботи, Харківська недільна школа стала провідною у розробленні основних питань організації і
ведення навчання дорослих. Навчальний процес у ній мав демократичне спрямування і