“Една българка”

Иван Вазов
 КОМПОЗИЦИЯ
ЗАГЛАВИЕ: “Една българка”
ПОДЗАГЛАВИЕ: Исторически епизод
МОТО: “Аферим, бабо, машаллах” – народна песен

V Втора кулминация
част
IV
част Първа кулминация

III
част
Развитие на
действието

I II VI VI
част част част част
Експозиция

Завръзка Развръзка Епилог

Място на
действието
в разказа

Врачански балкан
 Врачанският балкан
По каменистите му бърда и диви усои са отеквали
стъпките на Ботевите четници. В неговите
прегръдки остава завинаги гениалният поет и
неустрашим войвода Христо Ботев. На 20 май
1876 г. ,след гибелта на Ботев ,четата се разделя
на няколко групи. Една от тях се спуска от м.
Клено по каменистия път през живописната
местност Погледец над Челопек към р. Искър.
Обградена е от черкези, водени от главореза
Джамбулет /Джамбалазът/. В боя с турците е убит
подвойводата Перо Херцеговинеца. 
 Река Искър

В първата част на разказа реката е

преодоляна със силата на словото, а
в четвърта част – със силата на
волята и силата на духа.
 Челопек

През 1899 година Вазов пристига в село Челопек.

Тук научава историята за баба Илийца, която с
риск за живота си спасява един от Ботевите
четници. Близо до Челопек се намира връх
Околчица и скалните възвишения Ритлите. 
Място на действието в разказа

Село Челопек се намира във Врачанския балкан на 6

километра от Враца. В селото е къщата-музей на баба
Илийца. Къщата е възстановена изцяло в
първоначалния й вид. Днес правнучката на баба Илийца
- Василка Манчева - е кмет на село Челопек.
Лютиброд
Лютиброд се намира в Северозападна България на
10 км. от гр. Мездра и на 16 км южно от Враца - в
края на Искърското дефиле.
Черепишки манастир
 Убитите четници са погребани в Черепишкия
манастир. Там се пази и сабята на войводатата
Христо Ботев
 Баба Илийца
Баба Илийца има свой прототип, но писателят
не се придържа към образа на Пена Цветковска
от Челопек, за която се говори, че е спасила
Ботев четник. Жената е наричана Илийца по
името на своя мъж.

Образът на Илийца обобщава представата за

българката, готова на саможертва, за да спаси
изпаднал в беда бунтовник. Вярата,любовта и
мисълта за силата на българския дух са най-
важните неща за баба Илийца.
майка българка християнка
 Илийца е единствена, необикновена.
Илийца все пак е като всички - обикновена жена
от народа
 на
н ие
ще на
п лъ ие и
в ъ ер н в ца.
й е е м д е ий с
м и лиц гра Ил рез
в ти то е из а на раз
ц Е ско й аз в .
т е гер . То бр у е они
О л у ма с о о м ан
ка оиз аст иет те к
ег нтр ден ски
ко ове иян
П ист
хр
Бунтовникът
Фигурата на бунтовника се
очертава предимно през
погледа на Илийца.
Убийството на Джамбалаза
демонстрира високия дух на
четника и отдадеността му на
националната идея.
Самоубийството на героя е
саможертвен акт в името на
свободата.
 Съпоставка между баба Илийца
и калугера – III част
 Баба Илийца  Калугерът Евтимий
 Тропа настойчиво;  Обезпокоен е от

 Вярва, че Бог може тропането;

 Бои се, че го няма
всичко;
 Иска да сподели с игумена;
 Опасни са и турците, и
калугера какво е
видяла; бунтовниците;
 Ругае в храма;
 Успокоява калугера;
 Говори троснато, чете с
 Настоява да си върви;
нежелание на детето;
 Не е луд този, който е  Страхува се за живота;
готов да се жертва в  Лудост е да се върви в
името на възвишена нощта.
цел.
 ЛУДОСТ
С
М
Е
Л
О
С
Т

Човек, който не мисли за

себе си.
Безразсъден до
себепожертвувателност.
Посветен на възвишени
цели .
 Храмът
От място на вяра, любов и спасение храмът се е превърнал
в място на страх, безразличие и егоизъм.
За калугера Евтимий собствената безопасност стои
над всичко. Той е забравил за това, че е българин.
Забравя, че е божи служител и че трябва да помага на
изпаднали в беда християни. Страхът унищожава у него
човешки добродетели като милосърдие, отзивчивост,
добросърдечност. Храмът не е показан като символ на
българщината.
Преминаването на р.Искър –
изпитание на волята и духа
Кулминация в разказа;
Баба Илийца овладява страха и тревогата си в
тъмната нощ;
Заключеният синджир за кола я поставя пред ново
изпитание;
Решава да извади кола – активизира до краен
предел своите физически и психически сили;
Чрез хиперболата действията на Илийца са
значително преувеличени - уголемена е силата и
мощта ѝ, за да се открои подвигът, който извършва;
Забравя за внучето си.
 Втората среща с бунтовника
V част на разказа
 Бунтовникът е умилен  Илийца дава хляб и
до сълзи от дреха на бунтовника.
загрижеността на баба  Изразява болката си за
Илийца. съдбата на четниците.
 Вижда в нея своя майка,
 Проявява великодушие
спасител и провидение
-смята, че бог е
в момент на голяма
изпратил старата жена, лична драма.
 Обещава на момъка,
за да му помогне.
 Поразен е, когато че ще му помогне.
мисли, че внучето на Не се колебае да го
бабата е умряло. скрие в дома си.
 Развръзка и епилог
 Джамбалазът е  Баба Илийца не
убит от четника. спасява момъка, но
 Ботевият четник се вярва, че внучето ѝ
самоубива. оздравява
 13 четници са благодарение на
избити от турците добрината, която
при река Искър. много искала да
 Кошарата е направи.
запалена.
Основни послания в разказа
 Срещата между баба Илийца и четника е
среща между обикновения човек и голямата
история.
 Всеки, който носи в сърцето си християнски
добродетели, може да извърши героична
постъпка.
 Дори желанието да направиш добро, има
смисъл.
 Във време на изпитания може да се направи
моралният избор: да бъдеш герой или
страхливец.
 За домашна работа
/Създаване на теза по избор/
 1. Коментирайте думите: “Спеше и манастирът,
глух и пустинен.” /от трета част на разказа/
 2.Коментирайте думите на баба Илийца:”Луда

не луда, ще вървя.” /от трета част на разказа/

 3. Коментирайте думите: “...да имаше крила,

щеше да го вземе и да хвръкне с него.” / 5.част/

 Ключови изрази: заспало самосъзнание, страх и

егоизъм, липса на съпричастност;

 Отзивчивост, решителност, чувство за

отговорност;
 Благородство, отзивчиво сърце, милосърдие

Д.Йорданова