Professional Documents
Culture Documents
تاريخ الدعوة
%الدعوة قبل عهد الرسول
المقص ود بتاري خ الدعوة حس ب م ا نري د توص يله لطالب المرحل ة الجامعي ة ،ه و
امتداد الرساالت السماوية منذ عهدها األول ،بخلق اهلل آلدم وزوجه وإسكانهما
الجنة ،وأمرهما ونهيهما ،ثم فعل الشيطان فيهما وإغوائهما بمخالفة األمر والوقوع
ف ي النه ي ،ث م هبوطهم ا ومعهم ا الشيطان إل ى األرض ،ورحل ة التكاث ر البشري
وترص د الشيطان ألبناء آدم ف ي حيات ه وبع د ممات ه وامتداد ذل ك بي ن إبلي س علي ه
اللعن ة وذري ة آدم علي ه الس الم ،وقص ة إرس ال الرس ل وتوجي ه الناس بدعوته م إل ى
طريق الحق واستمالتهم إليه...
فمن القرآن الكريم نجد نماذج من الدعوة قبل بعثة النبي الخاتم
محمد صلى اهلل عليه وسلم.
تثبيت فؤاد النبي صلى اهلل عليه وسلم ،وتقوية عزمه وصبره في الدعوة بعرض نماذج ممن .1
كان قبله في هذا الطريق.
إثبات الحق الذي مع الرسل وأنه من عند اهلل ،وأن اهلل معهم هو الذي يدافع عنهم وعن .2
الحق الذي أرسلهم من أجل نشره.
تفص يل لك ل شي ء م ن األشياء م ن عقيدة وشريع ة ومعامالت وس ائر فروع الدي ن كالحك م .3
والقضاء وغير ذلك.
وهو هداي ة ورحمة للمؤمني ن ،والقصص للمؤمنين بمثاب ة الكشاف الهادي لهم في الظالم .4
الحالك ،وهادي للقلوب الحائرة ،وسلوى على المحن والبالء...،
عبرة واتعاظ وتذكير بالمصير والمآل ،ال يعتبر منه إال العقالء والفطناء ،وكما قيل :العاقل .5
من وعظ بغيره.
ثانياً :الدعوة في عصر الرسول
قد تتمث ل الدعوة إىل اإلس الم يف عهده صلى اهلل عليه وس لم يف
ص ور كثرية نورد منه ا م ا يتناس ب م ع املقام ،ومقامن ا هن ا ه و
االختص ار واالقتص ار عل ى أس لوب احلكم ة يف الدعوة إىل اهلل
تعاىل.
.1اختيار األفراد الذين بدأ هبم صلى اهلل عليه وسلم دعوته.
.3ص ربه طوال هذه الفرتة اليت امتدت ثالث س نني ،ودق ة االس تخفاء
لدرجة عدم كشفهم ومعرفة عددهم ومكان اجتماعهم.
وتظهر جوانب احلكمة من الداعية األول صلى اهلل عليه وسلم يف هذا املوقف(الدعوة اجلهرية) من
عدة جوانب:
.1رمحته صلى اهلل عليه وسلم مبن تبعه ،وشعوره املرهف حوهلم ،وتأمله ألملهم ،وهذه من أخص
صفات الداعية الناجح.
.2إذنه هلؤالء األتباع يف الوقت املناسب ويف سرية تامة للهجرة حىت ال يعرف عنهم أحد فيفشل
املخطط ،وهذه من أعلى صفات القيادة احلكيمة.
.3اختياره املكان الذي يهاجر إليه أتباعه ،وثقافته صلى اهلل عليه وسلم بالواقع ومتابعته ألهل
اخلري والعدل يف األرض سواء على املستوى الداخلي أو اخلارجي.
.4اختيار من يتزعم جمموعات املهاجرين وجعلهم يف كتيبة واحدة ،وهناك من ينوب عنه صلى
اهلل عليه وسلم يف قيادة هذه اجملموعة ،فمرة ّأمر عليهم عثمان بن عفان وهو صهر رسول اهلل
صلى اهلل عليه وسلم ،ومرة ّأم ر عليهم جعفر بن أيب طالب وهو ابن عمه صلى اهلل عليه
وسلم ،وهذه من براعة القائد احلكيم صلى اهلل عليه وسلم .
وصل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم المدينة
المنورة وفيها مجتمعات مختلفة ومتعددة.
فكيف تعامل رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مع
هؤالء؟
بناء المسجد
كان أول عمل بدأ به النيب الكرمي صلى اهلل عليه وسلم بعد وص وله
إىل املدينة هو بناء املسجد ،واشرتك يف بنائه املسلمون مجيعاً ،وكان
هذا العمل هو أول عمل تعاوين قام بني الفئات .فكان املسجد هو
املرك ز العام للمس لمني ،ومكان جتمعه م واجتماعاهت م ،يلتق ي في ه
الك بري بالص غري والغين بالفقري والقوي بالضعي ف وكله م يلتقون
بقائدهم وإمامهم ومعلمهم صلى اهلل عليه وسلم يرشدهم ويوجههم.
المؤاخاة والعهد بين تجمعي المهاجرين واألنصار
من أبرز جوانب احلكمة بعد بناء املسجد ،بناء جسم األمة املسلمة
ومتتني البناء باملؤاخاة اليت أقامها رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بني
أه ل البالد األص ليني م ن األوس واخلزرج (األنص ار) وبني أه ل مك ة
القادمني إىل املدينة (املهاجرون) ،وهبذه املآخاة حتقق بناء جسد األمة
الواحدة يف أقوى ص ورة م ن ص ور اجملتم ع املتماس ك ،فارتفع ت
العداوات ،وعناص ر الفرق ة والضع ف ،وتآلف ت القلوب ،وتضافرت
اجلهود ،وتوطدت أواصر احلب والتعاون واإليثار،