‫‪RKFQ4165A‬‬

‫‪FIQH AL-QADA, JURISTIC STUDY OF JUDICIARY‬‬

‫ارف لوحيوا لعلوم ا إلنسانية‬

‫ك لية عبد ا لحميد أبو س ليمانل مع ا‬
‫ق سم ا لفقه وأصوله‬
‫ال فصلا لدراسيا ألولوا لثانيلع ام‬
‫(‪)2022-2023‬‬
‫ا ألستاذ ا لمساعد د‪ .‬أحمد ب نم حمد حسنيا لجفري‬

‫‪ahmedking25@gmail.com‬‬

‫‪ahmedking@iium.edu.my‬‬
‫لقضاء والدعوى واإلثبات‬
 ‫مقدمة‬
‫نهدف إىل تقدمي أهم العناصر األساسية اليت ختص القضاء ‪:‬مفهومه ومشروعيته وأهم مراحل‬
‫تطور القضاء فاعتمدنا على أهم العناصر‪:‬‬
‫املبحث األول تعريف القضاء وأمهيته ومشروعيته‬
‫املبحث الثاين ‪:‬مراحل تطور القضاء يف اإلسالم ومميزات كل مرحلة‬
 ‫القضاء‬

‫فصل النزاعات‬ ‫يستلزم تنفيذ حكم‬

‫والخصومات‬ ‫مفهوم‬ ‫القاضي‬

‫القضاء‬
‫‪l‬‬
‫حسما للتداعي‬ ‫بما يقتضي حكم‬
‫شرع الله‬
‫‪ .1‬إقامة العدل تحقيق القسط يرفع الظلم‬
‫‪ .2‬حفظ الحقوق واألموال‬
‫‪ .3‬يقيم حدود اهلل‬
‫أمهية القضاء‪ ،‬وأهدافه‬
‫‪ .4 .4‬يصون القيم واألخالق‬

‫‪ .1‬جزء من الشريعة‬
‫‪ .2‬واحد من بين أبواب الفقه‬
‫‪ .3‬ينطبق عليه ماينطبق على الشريعة عامة‬
 ‫مشروعيته‬

‫الكتاب‬
‫السنة ‪:‬‬
‫قوله تعالى " َن ّا َأ نزَلْنَا ِإ لَي ْ َ‬
‫ك الْكِتَابَ‬ ‫قول رسول الله صلى الله وسلم‬
‫"من اجتهد واصاب فله اجران‬
‫الل ّه ُ ۚ‬
‫س بِمَا َأ ر َاك َ َ‬ ‫ق لِتَحْكُم َ بَيْنَ َ‬
‫الن ّا ِ‬ ‫ب ِالْح َ ّ ِ‬
‫ومن اجتهد ولم يصب فله أجر‬
‫وَل َا تَكُن لِّلْخَا نِئِينَ خَصِ يم ًا"‬ ‫واحد"‬

‫الإجماع‬ ‫العقل‪:‬‬
‫العقل إن الإنسان مفطور على الشر‬
‫أجمعت الأمة الإسلامية على‬ ‫والانانية ومن المعقول أن يوجد رادع‬
‫مشروعية لم يخلف أحدا على‬ ‫ومن حكمة العقل لا بد من وجود‬
‫مشروعيته‬ ‫القضاء لإظهار الحقوق الأخرين‬
‫المراحل التار يخية للقضاء‬
 ‫العهد النبوي‪:‬‬
‫مبادئ القضاء في العهد النبوي‪:‬‬
‫‪-‬أول قاض ي للدول ة‬
‫● الجانب التعبدي‪ :‬غرس الوازع الديني ‪ ،‬حمل التكاليف‬
‫الإس لامية ه و ن بي الل ه‬
‫في الأقوال والأفعال والعم ل بما هو الحلال وترك‬
‫الحرام لإستحقاق الجزاء‬ ‫محم د ص ل الل ه علي ه‬
‫● الحكم بالظواهر لا بالبواطن ‪.‬‬ ‫وسلم‪.‬‬
‫● قيام القضاء على الحجة والبرهان وأدلة الإثبات‪.‬‬ ‫=يعت بر العص ر هذا الحج ر‬
‫● الإثبات ضابط الشرعي لإظهار الحق من الباطل‬ ‫الأساس للقضاء ‪.‬‬
‫● العدل والمساواة في القضاء الشرعي ‪.‬‬ ‫كان النبي صل الله عليه‬
‫● وحدة المصدر‪.‬‬ ‫وس لم يقض ي بي ن‬
‫● استقلال في القضاء الإسلامي ‪.‬‬ ‫المتخاصمين‬
 ‫عهد الخلفاء الراشدين‬

‫الحكم بعد وفاة الرسول لأبي بكر‬

‫مميزاته‬ ‫الص ديق ف ي الأمور الإدار ي ة في‬
‫استقلال القضاء عن الولاة ‪.‬‬ ‫القضاء أس ند الحك م لعم ر بن‬
‫عدم دمج السياسة مع القضاء‪.‬‬
‫الخطاب‪.‬‬
‫وقد سار عثمان بن عفان وعلي‬
‫اتس عت الرقع ة الجغرافي ة للدولة‬
‫طالب على نهج الأولين‬
‫‪.‬‬ ‫بن أبي‬
‫الإس لامية واختل ط العج م مع‬
‫العرب فعين عمر بن الخطاب قضاة‬
‫ينوبون عن ه في الولايات الأخرى‬
‫من المناطق المختلفة‬
 ‫العهد الأموي ‪:‬‬
‫اعتم د منه ج الخلفاء الراشدي ن ‪،‬وق د أعطوا القضاء‬
‫لأقربائه م لانشغاله م بالأمور الس ياسية والفتوحات‬
‫السياسية‪:‬‬

‫مميزاته‬

‫تولي الحكم والقضاء باجتهادهم‬ ‫●‬

‫ؤأل‬ ‫الاس تقلال التام ع ن الخلفاء ف ي اتخاد قرارات الحك م‬ ‫●‬
‫وكلامه نافذ عن حكام الضريبة والولاة‬
‫الرجوع للقرآ ن والس نة والإجماع والقياس للفص ل ف ي‬ ‫●‬
‫الخصومات والنزاعات ‪.‬‬
‫تدوي ن الحك م القضائ ي ف ي س جلات لإمكاني ة الرجوع‬ ‫●‬
‫إليه‪.‬‬
 ‫العهد العباسي‬

‫العصر العباسي تطور القضاء تطور كبير‬

‫ظه ر منص ب قاض ي القضاة وأول وزير‬ ‫•‬ ‫ظهور المذاهب الفقهية الأربعة ‪.‬‬ ‫•‬
‫عدل ف ي هذا العص ر أب و يوسف يعقوب‬ ‫اص بح القضاة يحك م حس ب المذه ب‬ ‫•‬
‫إبراهيم‬ ‫الذي ينتمي إليه ‪.‬‬
‫توسعت سلطة القاضي في فصل الدعاوي‬ ‫•‬ ‫تأثره م بالس ياسة ‪ ،‬اص بح اداة لتس يير‬ ‫•‬
‫في مجالات مختلفة ‪.‬‬ ‫سياسة الخليفة‬
‫ازداد عد القضاة إلى اربعة لكل اقليم او‬ ‫•‬ ‫رفض بعض الفقهاء هذا المنهج كا ابو‬ ‫•‬
‫منطقة‬ ‫حنيفة النعمان ‪.‬‬
 ‫العهد العثماني‬

‫• مت تعني يف ك ل إقلي م نائب قضاة‬

‫عثماين‬
‫إنشاء حماكم خاصة لغري املسلمني‬ ‫•‬
‫• انتشر الشر بكثرة وزاد الكثير‬ ‫تعيني أعوان القضاة‬ ‫•‬
‫من الخلافات السياسية‪.‬‬ ‫اعتمدوا يف احلكم على ما سوابق األحكام‬ ‫•‬
‫• زادت الفجوة بين الحاكم‬ ‫املدونة‬
‫كان كل قاضي حيكم مبا ميليه احلاكم فساد‬ ‫•‬
‫وأصبح القضاء لا يقضي‬
‫املزج واخلل ط بني القضاة يف الشؤون‬
‫بمطلق الحق بل بإتباع سياسة‬ ‫واملنازعات املخاصم فيها مبا يناسب السياسة‬
‫الساسة‬ ‫السائدة يف تفشي الظلم‬
 ‫من العثماني إلى الأن‬

‫• بعدم ا كان الحك م ف ي المس اجد والجوام ع‬

‫•‬ ‫أص بح ف ي عص رنا هذا يوج د اماك ن‬
‫بعد سيطرة الاستعمار على اغلب‬
‫مخصصة وأعوان ومجالس للحكم في القضايا‬
‫الدول الاس لامية غل ب عليها‬ ‫ف ي مختل ف مجالات الحياة م ن جنايات‬
‫استيراد القوانين الأجنبية‬ ‫مناكحات ومعاملات‪.‬‬
‫انحص ار تط بيق الشر يع ة في‬ ‫•‬ ‫• تقني ن المعاملات مث ل مجل ة الأحكام‬
‫الأحوال الشخص ية حت ى بعد‬ ‫العدلي ة ظهور العدي د م ن أنواع المحاك م‬
‫الاستعمار‬ ‫متفرعة‬
 ‫الخلاصة‬

‫القضاء كان له في مراحله الأولى من القوة أثناء تطبيقه‬

‫الحكم في عهد النبوة والتابعين وأتباع التابعين ومن والاهم‪.‬‬
‫تميز بالعدل الحق وصح القول ونشر العلم وظهر العلماء والفقهاء‬
‫وكان للقضاء في الإسلام باب من ابواب الفقه ‪.‬‬
‫يتضم ن احكام شرعي ة ف ي مختل ف الأقضي ة والفص ل فيه ا‬
‫بالاعتماد عل ى القرآ ن والس نة والإجماع والاجتهاد والشورى‬
‫والفتوى غير ذلك‪.‬‬