KLASIKAL NA

PANANAW NG
KAPAYAPAAN
 Nakaangkla ang pananaw ni Plato kay
Socrates.
 “Politeia” (Republic) gawa ni Plato na
nakatuon sa hustisya bilang mahalagang
elemento ng konsepto ng kapayapaan.
 Tinuklas din ni Plato ang teorya ng forma at
mga ideya (ideals)- Lahat ay nakapag-aambag sa
pagyabong ng forma at idealismo.
 “Nomoi” (Laws) pinagdidiinan ni Plato ang
pagtataguyod ng kapayapaan at
pakikipagkaibigan na bumubuo sa gampanin
ng mga mamamayan at mga lehislador.

 “Symposium” ayon kay Plato ang ideya ng

pagmamahal ang nakapagdadala ng usaping
pangkapayapaan sa bawat isa.
 Aristotle
“virtue ethics” sa gawang Ethica Nicomachea
(Nichomachean Ethics).
 Virtue ethics ay maaaring i-ugnay sa pilosopiya o etika ng
kapayapaan.
 Mga katangian ng tao sa pagsulong ng kapayapaan.
 Virtue ng andreia (courage or fortitude) – notion of
assertiveness, ang katangian na tinitingnan ng mga
manunulat bilang mahalagang kasangkapan ng kawalang
karahasan.
 Kinilala rin ni Aristotle na ang katarungan ay birtud
at maraming mga teorista ang nagbigay-tuon sa
relasyon ng kapayapaan at hustisya.
 Ang ibang manunulat ay tiyak na binibigyang
pagtukoy ang kapayapaan bilang birtud sa ganang
sarili.
 Aristotle
“telos or goal in life as “eudaimonia” human
flourishing concept similar to a culture of peace.”
MEDIEVAL NA
PANANAW NG
KAPAYAPAAN
 San Agustin ng Hippo, Obispo at teologo
– ang kanyang adaptasyon ng neo-Platonic notion
na ang diyablo o demonyo ay nakakakita ng kawalan ng
kabutihan. Isang ideya na na nagreresona sa nosyon ng
positibo at negatibong kapayapaan..
 Ang negatibong kapayapaan ay maaaring makita sa
kawalan ng positibong kapayapaan.
 Ang nosyon ng privation ay isang mungkahing ang
kapayapaan ay nakikitang tiyak na kabutihan, at ang
digmaan ay kawalan ng ganang kabutihan.
 De civitate Dei (The City of God) ni San Agustin,
tunggalian ng temporal na siyudad ng tao kung saan
may marka ng karahasang tunggalian, at ang eternal
divine city, marka ng kapayapaan.
 Binigyan din ng artikulasyon ni San Agustin na ang
nosyon ng digmaan na kung saan ang mga Kristiyano
ay moral na maoobliga ng sandata upang
maprotektahan ang mga naaalipin o naaabuso.
 Ang mga Kristiyano ay namumuhay sa temporal at
fallen world.
 Santo Tomas de Aquino
sintesis ng paniniwala na ang lahat
ay may kadahilanan
 Nakatuon sa birtud.
 Summa Theologica (Summary of
Theology) – talakay ng etika at birtud.
 Binigyan ng pagsusuri ni Santo Tomas Aquino
kung ang kaligiran ng kapayapaan ay
maituturing na isang birtud na humantong sa
kanyang naging kongklusyon na ang
kapayapaan ay gawa ng pagmamahal.

 Ang kapayapaan pa ayon sa kanya ay gawa ng

katarungan.
RENAISSANCE
NA PANANAW NG
KAPAYAPAAN
 Panahon ng muling pagbuhay ng
pagkatuto sa Europa
 Panahon ng transisyon mula medieval
patungong moderno.
 Kilala sa pagyabong ng humanismo,
ang era ng muling pagkakatuklas ng
klasikal na literatura.
 Penomena ng digmaan
 Kinalilituhan ng ilang renaissance humanist
na ang digmaan ay hindi maiiwasan at hindi
na mababago na nakapag-ambag sa
pamimilosopiya ng kapayapaan.
 Hindi anti-religious ang mga humanistang ito
dahil ilan sa kanila’y may paniniwala sa
hakang makarelihiyon (religious assumptions).
Erasmus of Rotterdam
 Kilala bilang Desiderius Erasmus
 Bantog bilang humanist writer sa panahong ito
 De liberio arbitrio diatribe sive collation (The
Freedom of the Will) – lahat ng ginagawa ay
maaaring mabago at malayang nakapagpapasya
 Social dimensions
Thomas More
 Leading humanist writer
 De optimae rei publicae statu deque nova insula
utopia (On the Best Government and on the
New Island Utopia)
 Ang idealism ng pamayanan ay nakaangkla sa
kadahilanan at ekwalidad.
 Peaceful society is ever attainable.
MODERNONG
PANANAW NG
KAPAYAPAAN
Thomas Hobbes
 manunulat at politiko
 Ang kanyang mga panulat ay may
kinalaman kung paanong maiiwasan
ang digmaang sibil.
 Statist view of peace contrast and
violence of nature.
Thomas Hobbes
 De Civi (The Citizen) human nature is
essentially self-interested.
 ang esensya ng digmaan ay hindi
usapin ng aksyon ng labanan ngunit
disposisyon ng digmaan.
John Locke
 “violence can be avoided by religious
tolerance.”
 ang isang tao ay may karapatang hindi
saktan bilang kagyat na karapatang
mabuhay.
Jean Jacques Rousseau
 Genevan philosopher of history
 Ang kapayapaan ay namumula sa
kaibuturan ng sarili.
 Likas na payapa ang tao.
 “Peace involves a conscious rejection of a
corrupting and violent society.”
KONTEMPORARYON
G PANANAW NG
KAPAYAPAAN
William James
 Nagbigay ng kanyang argumento na natural
lamang na ang tao’y makapag-udyok ng
digmaan kung nangangailangan ng usaping
moral at kawilihang motibasyon sa iba’t ibang
adhikain.

 nosyon ng positibong kapayapaan.

Mohandas Gandhi
 leading philosopher of non violence and
intrapersonal peace.
 kahalagahan ng kawalan ng karahasan na
nakaangkla sa kailaliman ng katotohang
pantao.
 Pagsulong ng kawalang karahasan bilang
pwersang makatotohanan.
Martin Luther King Jr.
 civil rights campaigner.
 Argumento ng “kahalagahan
ng pagmamahal sa kaaway.”