Professional Documents
Culture Documents
Quran Assignment
Quran Assignment
ق ن تق ض ت
ج ارت اور رآ ی اے
Submitted To:
Hafiz Muhammad Naveed
Submitted By:
Muhammad Saad Baig(22-ME-20)
Muhammad Usman(22-ME-72)
Hanzala bin Afzal(22-ME-116)
Abdur Rafey(22-ME184)
2-16
﴾ ُاوٰٓلِئَک اَّلِذ ۡی َن اۡش َتَر ُو ا الَّض ٰل َلَۃ ِباۡل ُہٰد ی۪ َفَم ا َر ِبَح ۡت ِّتَج اَر ُتُہۡم َو َم ا َک اُنۡو ا ُم ۡہ َتِد ۡی َن ﴿۱۶
ن ن
ہوں ے گ تمراہ ی کو ہ داینت کے ب دلے ہ وہ لوگ ہ ں ج
ف ت ی خ ی
ئ م ں ر د ل ا پس ن
ارت ے ان کو ا دہ جئ کی ان و ہ ین ی ی
پ ہ چ ای ا اور ن ہ ی ہ ہ دای ت والے ہ وے ۔
2-254
ۡی اَّل ۡو ۡا ۡنَا ۡبَق ۡن ُک ٰن ۡق ۡوُق ۡنَا
ُّیَہا ا ِذ َن َم ا ِف ا ِمَّم ا َر َز ۡم ِّم ِل َّی ِتَی َی ٌم َب ٌع ۤۡوُن ٰا ۡی َّل َا ٰۤی
﴾ ِفۡی ِہ َو اَل ُخ َّلٌۃ َّو اَل َش َفاَع ٌۃؕ َو اۡل ٰک ِفُر ۡو َن ُہُم ال ِلُم ۡو َن ﴿۲۵۴
ّٰظ
ن ت
ے اس می ں سے ھا ک ر دے ں ہ م ے م ہ و جمان والو !
ئ ہ ی خاے ایت
ے کہ کہ وہ فدن آے جس می ں ن ہ ت رچ کرے رہ و اس سے پہل
ہ ظ ت شف
ے ن ہ دوس ی اور اعت اور کا ر ی الم ہ ی ں ۔ ج ارت ہ
2-275
َک َم ا َیُقۡو ُم اَّلِذ ۡی َیَتَخ َّبُطُہ الَّش ۡی ٰط ُن ِم َن اۡل َم ِّس ؕ ٰذ ِلَک ِبَاَّنُہۡم َقاُلۤۡو ا ِاَّنَم ا اۡل َبۡی ُع ِم ۡث ُل الِّر ٰب واۘ َو َاَح َّل ُہّٰللا اۡل َبۡی َع َو َح َّر َم َیُقۡو ُم ۡو َن ِااَّل َاَّلِذ ۡی َن َیۡا ُک ُلۡو َن الِّر ٰب وا اَل
َّرِّبٖہ َفاۡن َتٰہی َفَلٗہ َم ا َس َلَف ؕ َو َاۡم ُر ۤٗہ ِاَلی ِہّٰللاؕ َو َم ۡن َع اَد َفُاوٰٓلِئَک َاۡص ٰح ُب الَّناِر ۚ ُہۡم ِفۡی َہا ٰخ ِلُدۡو َن ﴿۲۷۵ َم ۡو ِع َظٌۃ ِّم ۡن ﴾ الِّر ٰب واؕ َفَم ۡن َج ٓاَء ٗہ
ت ن خ
ے مگر اسی طرح جس طرح وہ کھڑا ہ و ا سود ور لوگ ن ہ کھڑے ہ خو گ
ئ ن ب چ ش
ے کہ ی ہ کہا ل طان ھو کر تطی ب ا دے ،ی ہ اس ت ے ی ت ج تس
ے ہ
ن ے کہ ج ارت ب ھی و سود ہ ی کی طرح ہ ش
ے خ حاال کہ ہللا تتکرےن ھ
ن
ے پ اس ئعاٰلی ئے ج تارت کو حنالل ک ی ا اور سود ُرکو حرام ،ج و ص ا ئ پ
ے وہ آ ی ہ و ی ہللا عاٰلی کی یص حت ُسنت کر ک گ ی ا اس کے ل
ے اور ج و پ ھر ے ج و گزرا اور اس کا معام ٹلہ ہللا نعاٰلی کی طرف ہ ہ
ش
ے لوگ ہ می ہ ے ،ا یس می ہ دو ارہ ( حرام کی طرف ) لو ا وہ ج
ہ ب
ہ ی اس می ں رہ ی ں گے ۔
ُہ ۡکَو َا ۡک َد َد َذ َن
2-282
ۡلۡکُتیُبۡو ؕ ۡلَیۡک ُتۡبۡب ُّمَسًّم
َفا َج ٰۤلی ِا ۡم ِب ُت ۡن اَی
ا َت ِا ا ۤۡو ُنَم
ٰۤل
ا َّل ا ُّیَہ ٰۤی
َا
ُہ ُہّٰللا ٍل َا ٍن
ۡو ۡی اَل َو ٰا ۡی ِذ ۡی ۡم ۡن ۤۡو
َّیۡک ُتَب َکَما َعَّلَم َفۡلۡکَیۡک ُتۡبۡب ٌب ٌۢبۡدۡیۡل ۡاٌۢب ۡک َب
ۡن ۡل َیۡا َکاِت َّب ۡنِباۡلَعۡد ِل ۪ ۡمَّب ۪ ۡی َنُکۡم َکاِت
ۡس ِم ۡن ُہ َّلَش ۡی ًئاؕ
َو َا
ُع اَل
َخ ۡبَی اَل َو َاٗہَّب َر َہّٰللا ِق َا َّت َی ۡل َوُّقُّق َح ۡلا ِہ ۡیَل َع ۡی ِذ َّلا ِلَن ِل ۡمُی ۡل َو ۚ
َیۡسَتِطۡی ۡنۡن ُّیِم ُہ ۡس ۡو ۡی َضِعۡی ًفا ۡو ۡو ۡیِہا َحۡل َسِفۡی ًہا ۡی
ۡی َعَل ۡو ِذ َّل ا َکا ۡن ۡی ۡن ۡی ِاَفۡی ۡل
َد ُد َو ۡش ٗہ َو
ۡمۡوَّلَیۡمُکۡو َنا
ۡن ِاَف ۡن َّل َشِہۡیَن اۡی ِن ِمۡن ِّر َجاِلُک َاۡمۚ ۡمَت ِہ ۡو ۡن اۡس ۡیِباۡلَعۡد ِل َا ؕ ُی ِل ٌلُّی ُیۡمِلۡل َفۡلۡوۡلۡمۡسۡشۡدۡل
َن َّو
ۚ ۡی
َد َر َر َر
ۡل َف
اَل َا ِا ۡح ىُہَما ۡح َضۡو ِم َذ الُّشَہ ٓاِء ۡن َتِض
ۡن ۡو ۡن َلَف ُج اۡم ٰتِن اَلِمَّمَتۡر ۡر ِن ۡی ُجَل
َذ ۡن ۡی
ُد َو َو
ۡم
ۡنٰد َد ُء َب ۡخ َر
ُج َر
َتۡس َئُمۤۡو اۡن ۡس اُعۡو اؕ َا ُمۤۡو اۡلَا یؕ َیۡاَا الُّشَہ َآا ِاُطا َم ُہَم ُاا ۡا ۡح ۡو َفُتۡح ِّکىۡل ۡخ ِا
َد َو ۡقَو ۡق َو ۡن ۡن َد ُہ ًر ٰر ًرۡق ۡق ٰۤل ٰد
ِللَّشَہا ِۃ ُب ا ۡم ۡوَکِبۡی ِااٰۤلی َجِلٖہ ؕ ٰذ ِلُک ۡم َس ِع ِہّٰللا َصِغ
ُتۡی ۡک َت َتۡکۡوۡکۡیُتۡیُبۡو
ٰۤن
اَل َعَل ۡی ۡمُک اَّلاُب ا ِا َا َاۡن َت ۡوُکَن َذ ِت اَجَرًۃ َحاِضَرًۃ اَل ُتِدۡی ۡوُر َن َہ ا َبۡی َنۡمُک َف َل ۡی ۤاَّل ۤۡو َاۡد ی َا َااَّل َتۡر َت
ٌد َو َس َّر ٌب َّو َو َو
ۡش ُد ٌح
ۡی َشِہۡی ۬ ۬ ؕ َکاِت ٓا َضُی ۪
ۡم ُت َتَباَیۡع
ا ِا ا ۤۡو ِہ َہاؕ ُبۡو ُت َتۡکۤۡو ُجَنا ۡک ۡو ۡش
ٌۢق َو
ۡع
َہّٰللا َو ُم ُہّٰللا َو ُہّٰللا ۪ ۡم
ٗہ ۡن ۡف ۡو ۡوۡف
ِبُکِّل ؕ ِاَت َعۡنُلۡو ا ِاَف َّنُفُسۡو ۡم ِبُکۡمؕ اَّتُقوا ؕ ُیَعِّلُمُک ٌۢق
َش ۡی ٍء َعِل ۡی ٌم ﴿۲۸۲ ﴾
ق ق ت
دوسرے سے می عاد م ررہ پر رض کا معاملہ کرو ۔ ت تاے ای مان والو !ج ب م آپس می ں ای ک
ت ک لک ن
ے ،کا ب کو ل م
ے تکہ مہارانآپس کا معا لہ عدل سے ھ ہ
ے والے کو چ ا ئ ی سے لکھ ل ی انکرو اور ن ھ ہئ
وا
ے پس اسے ب ھی لکھ ا ھا ک س سے ا ے ٰلی ا ع ہللا ےس ے سے ا کار ن ہ کرے ج ے کہ لک چا
ت ی ہ ئ ی ھ ی
ن
ے خہللا عاٰلی سے ڈرے ج و اس نکا ے اور جس کے ذّمہ حق ہ و ئوہ لنکھواے اور ا پ ش دی ن ا چ ا ہ ی
ے وہ اگر ادان ن سے چک قھ گھ ٹ اے ہی ں ت ہ اں جس ص کے ذمہ حتق ہ ے اور حق می ں رب ہ
ھوادےت اور ہ و ا کمزور ہ و ا لکھواے کی طا ت ن ہ رکھت ا ہ و و اس کا ولی عدل کے سا ھ لک
ت جن ت ی ن ی
ے می ں سے دو مرد گواہ ترکھ لو ۔ اگر دو مرد ن ہ ہ وں و ای ک مرد اور دو عور ی ں ہی ں م ا پ
کو وں ئ لو اکہ ایتک کی ب ھول چ وکق کو دوسری ی اد دال دے اور گواہ کر د گواہ وں م ں سے پ س ن
ٹ خ ق ن ئ ی
ے واہ چ ھو ا ن چا ہ ی
ے کہ وہ ج نب ب الے ج ا ی ں و ا کار ت ہ کری ں اورن رض کو جس کی مدت نم رر ہ
ے ب ے م ں کاہ لی ن ہ و ا ڑا ہ و لک
ہت ا صاف والی ہ ب ن ات ہ ک
ش ی ی ب زد کے ٰلی ا ع ہللا ، کرو ہ
ن ی ھ ی ب
اں ی ہ ہ ے والی ے ا ادہ ز ھی ے والی ے ش ک و ہ سے ب اور گواہ ی کو ب ھی درست ر ک
ت ہ یت چ ب ہش ن ق تھ
ک
ے ہو م ے کہ منعاملہ د ئ ج ارتنکی ل خمی ں ہ فو ج وخ آپس می ں ق م لی ن دی ن کر قرہ اور ب ات ہ
ت کے و ت ب ھی تگواہ م رر کرت ل ی ا کرو رو و د ر ۔ ں ہ اہ ے م ں کو ی گ ن ر اس کے ن ہ لک
ئ ن ی ق ی ن ھ یت پ
ن ک اور ( اد رکھو کہ ) ن ہ و ل
صان پ ہ چ ای ا ت ج اے ن ہ گواہ کو اور اگر م تی ہ کرو و ی ہ ت ے والے کو ھ نف ن ی ت
ع م ھ ک
ے اور ہللا عاٰلی ہ رچ یز کو ے ،ہللا سے ڈرو ہللا ہی ں لی م دے رہ ا ہ خ مہاری ن نلی ا رما ی ہ
ے۔ وب ج اے واال ہ
9-24
ۡل ِاۡن َک اَن َبٓأُو ُک ۡم َو َاۡب َنٓأُو ُک ۡم َو ِا َو اُنُک ۡم َو َا َو اُج ُک ۡم َو َع ِش ۡی َر ُتُک ۡم َو َاۡم َو اُل ۨ ا َتَر ُتُم ۡو َہا َو ِتَج اَر ٌۃ َت َشۡو َن َک َس اَد َہا َو َم ٰس ِکُن َتۡر َض ۡو َنَہ َاَح َّب ِاَلۡی ُک ۡم ِّم َن ُ
ۤا ۡخ ۡف ۡق ۡز ۡخ ٰا
ِہّٰللا َو َر ُس ۡو ِلٖہ َو ِج َہاٍد ِفۡی َس ِبۡی ِلٖہ َفَتَر َّبُص ۡو ا َح ّٰت ی َیۡا ِتَی ُہّٰللا ِبَاۡم ِر ٖہ ؕ َو ُہّٰللا اَل َیۡہ ِد ی اۡل َقۡو َم اۡل ٰف ِس ِقۡی َن ﴿۲۴٪ ﴾
ت ت ی ئ
ے کہ تاگر مہارے ب اپ تاور مہارے لڑ قکے اور تآپ کہہ د جئ
ے اور ت
ے ب یل ت مہارے ب ھائی اورئمہاری ب یوی اں تاور مہارے کن ب
مال اورت وہ ج ارتتجس کی کمی تسے م ن ے و مہارے کماے ہ ت
ڈرے ہ و اور وہ حوی ل ی اں ج ہی ں م پ س ن د کرے ہ و اگر ی ہ مہی ں ہللا
ھی سے اور اس کے رسول سے اور اس کی راہ کے ہاد سے ب
ئ ج ت ت ن ت ت
ادہ عزیز ہ ی قں ،و م ا ظ ارن کرو کہ ہللا عاٰلی اپ ن ا عذاب لے آے ت ی ز
ف
ہللا عاٰلی اس وں کو ہ دای ت ہی ں دی ت ا
12-19
﴾ َو َج ٓاَء ۡت َس َّیاَر ٌۃ َفَاۡر َس ُلۡو ا َو اِرَد ُہۡم َفَاۡد ٰل ی َد ۡل َو ٗہ ؕ َقاَل ٰی ُبۡش ٰر ی ٰہ َذ ا ُغ ٰل ٌم ؕ َو َاَس ُّر ۡو ُہ ِبَض اَع ًۃؕ َو ُہّٰللا َع ِلۡی ٌۢم ِبَم ا َیۡع َم ُلۡو َن ﴿۱۹
خ ف خ جن ت
ذکر سے اور
ہللا کے ت
ت ننی دو رو غ ف
ےئ لوگ نہی ں ج ارت اور ر ا یس
ن ق
اس دن ماز ا متکرے اور زکوۃ ادا کرے سے ا ل ہی ں کر ی ن
سے ڈرے ہ ی ئں جس دن ب ہت سے دل اور ب ہت سی آ کھی ں
الٹ پ لٹ ہ وج ا ی ں گی ۔
Ayat No 29سورة فاطر
ِاَّن اَّلِذ ۡی َن َیۡت ُلۡو َن ِکٰت َب ِہّٰللا َو َاَقاُم وا الَّص ٰل وَۃ َو َاۡن َفُقۡو ا ِمَّم ا َر َز ۡق ٰن ُہۡم ِس ًّر ا َّو َع اَل ِنَیًۃ َّیۡر ُج ۡو َن
ِتَج اَر ًۃ َّلۡن َتُبۡو َر ۙ﴿۲۹ ﴾
ئ ت ئ ت ش ن ی
ئ
ک
اور ج ب کو یتسودا ب کت ا د ھی ں ی ا کو ی ما ا ظ ر آج اے و اس کی
ت چ ہ طرف دوڑ ج اے ہ ی ں اور آپ کو ک
ے ہ ی ں آپ کہہ د
ت یھوڑ ی ھڑا
ت ھ ک ئ
ے ے وہ ی ل اور ج ارت سے ب ہ ر ہ کہ ہللا کے پ اس ج و ہ ت ے ج دی
ت
ے ۔ اور ہللا عاٰلی ب ہ ری ن روزی رساں ہ
َو َم ا ِم ن َد اَّبٍة ِفي اَأْلْر ِض ِإاَّل َع َلى ِهَّللا ِرْز ُقَها َو َيْع َلُم ُم ْس َتَقَّر َها
َو ُم ْس َتْو َدَع َهاۚ ُك ٌّل ِفي ِكَتاٍب ُّم ِبيٍن ﴾[ هود]6 :