Ppt Triết Học Về Con Người Final -

INTRO
Gioi thieu
TRIẾT
HỌC VỀ
CON
NGƯỜI
TRIẾT HỌC VỀ CON NGƯỜI
Con người và bản chất con người
Hiện tượng tha hóa con người và vấn đề

giải phóng con người
Quan điểm của triết học Mác – Lênin về quan hệ cá nhân và

xã hội, vai trò của quần chúng nhân dân và lãnh tụ trong
lịch sử
Vấn đề con người trong sự nghiệp cách mạng ở

Việt Nam
A
CON NGƯỜI LÀ MỘT CHỈNH THỂ
THỐNG NHẤT GIỮA MẶT SINH HỌC
VÀ XÃ HỘI
CON NGƯỜI LÀ MỘT CHỈNH THỂ THỐNG NHẤT
A
GIỮA MẶT SINH HỌC VÀ XÃ HỘI
Là thực thể sinh vật Là thực thể xã hội

vì con người phát có các hoạt động xã
triển đến đâu cũng hội.Và lao động sản
là động vật,là một xuất chính là hoạt
bộ phận của giới tự động xã hội quan
nhiên. trọng nhất.
01. Về phương diện sinh học:
+ Con người là sản phẩm của giới tự

nhiên.
CMac đã từng nói “Bản thân cái sự
kiện là con người từ loài động vật
mà ra, cũng đã quyết định việc con
người không bao giờ hoàn toàn
thoát ly khỏi những đặc tính vốn có
của con vật”
Vd: Con người không thể sống mà không ăn, không uống, không hô hấp,
quang hợp bằng oxi
+ Là 1 bộ phận, có quan hệ và thống nhất với giới tự nhiên:
Thế giới tự nhiên là thân thể vô cơ của con người, đời sống
thể xác và tinh thần của con người phải gắn liền vs thế giới
tự nhiên.
Ví dụ: con người phải tuân theo quy luật của giới tự
nhiên (con người ai cũng phải trải qua các giai đoạn như là sinh-
lão-bệnh-tử), quy luật sinh học như di truyền (chúng ta đều
mang những đặc điểm di truyền từ bố mẹ), tiến hoá
…(chèn ảnh người về sự trưởng thành từ bé—>lớn và mất đi)

02. Lao động sản xuất làm cho con người khác biệt so với
những loài động vật khác
- Các loài vật khác: sống

bằng sản phẩm tự nhiên.
Vd: Chỉ có thể sinh sống bằng
việc tự kiếm ăn, đó là nguồn
thực phẩm từ tự nhiên, nếu có
một ngày nào đó nguồn thức ăn
nó cạn kiệt thì các con vật cũng
sẽ chết
(chèn ảnh con vật kiếm thức ăn và lúc chết khi cạn kiệt thức ăn).
- Con người: sống bằng lao động sản

xuất
Vd: nếu nguồn thức ăn từ tự nhiên cạn
kiệt, con người biết cách trồng trọt, chăn
nuôi, sản xuất ra các sản phẩm để tự
phục cho nhu cầu của mình
Chính sự lao động của con người nhằm cải tạo

thế giới khách quan mà con người mới phản ánh
được thế giới khách quan và có ý thức về thế giới ấy.
Có lao động con người trở thành thực thể xã hội,
thành chủ thể lịch sử có tính tự nhiên, có lý tính, có
bản năng xã hội và đó cũng là điều kiện cần thiết và
chủ yếu quyết định sự hình thành và phát triển của
con người.
CON NGƯỜI KHÁC BIỆT
VỚI CON VẬT
NGAY TỪ KHI CON NGƯỜI
BẮT ĐẦU SẢN XUẤT RA
B
NHỮNG TƯ LIỆU SINH
HOẠT CỦA MÌNH
CON NGƯỜI KHÁC BIỆT VỚI CON VẬT NGAY TỪ KHI CON
B NGƯỜI BẮT ĐẦU SẢN XUẤT RA NHỮNG TƯ LIỆU SINH HOẠT
CỦA MÌNH
- Để phân biệt con người với súc vật ta có thể phân biệt qua:
+ Ý thức
+ Tôn giáo
+ Ngôn ngữ
+ Tập tính sống …
Nhưng một bước tiến do tổ chức cơ thể con người quy định để
phân biệt với con vật đó là con người bắt đầu sản xuất ra tư liệu
sinh hoạt của mình
CỦA MÌNH
Ví dụ: nếu con vật chỉ biết cầm, nắm, hái, lượm, ăn thức ăn thô sơ
trong tự nhiên thì con người lại biết vừa khai thác những thứ có sẵn ấy và
còn biết lao động sản xuất tạo ra của cái vật chất phục vụ đời sống của
mình.
Đây là 1 trong những điểm nổi bật và cũng là khác biệt to lớn để
phân biệt giữa người và vật.
CỦA MÌNH
.(chèn ảnh sự khác nhau về người và vật khi có sự lao động sx)
CỦA MÌNH
Chính từ khi lao động, tức là tự sản xuất ra những tư liệu

sinh hoạt của mình đã giúp con người dần hoàn thiện, tiến hoá
thành một con người đúng nghĩa. Lao động đã làm hoàn thiện thân
xác của con người, khiến cho chúng ta dáng đi thẳng, hoàn thiện
các giác quan và phát triển não bộ. Chính lao động đã phát triển
tư duy, ý thức, ngôn ngữ, chữ viết và giúp con người xây dựng
nền văn minh vật chất và tinh thần . Điều này Ăngghen đã làm rõ
điều này trong tác phẩm “Tác dụng của lao động trong quá trình
chuyển biến từ vượn thành người”.
C
CON NGƯỜI LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH
SỬ VÀ CỦA CHÍNH BẢN THÂN CON
NGƯỜI
CON NGƯỜI LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ VÀ CỦA
C
CHÍNH BẢN THÂN CON NGƯỜI
Hình ảnh 2 nhà triết học

C
Con người vừa là

sản phẩm của lịch
sử xã hội loài
người và của chính
bản thân con
người.
C
ẢNH con người lao động
Con người như chúng ta đang tồn tại là nhờ những người đang hoạt
động, đang lao động sản xuất và đang làm ra lịch sử của chính mình
C
Lưu ý: rằng con người là sản phẩm của

lịch sử và bản thân con người, nhưng con
người, khác với các động vật khác, không
thụ động để lịch sử làm mình thay đổi, mà
con người còn là chủ thể của lịch sử.
CON NGƯỜI VỪA
LÀ CHỦ THỂ CỦA D
LỊCH SỬ, VỪA LÀ ABCD
SẢN PHẨM CỦA Philosophy
LỊCH SỬ
CON NGƯỜI VỪA LÀ CHỦ THỂ CỦA LỊCH SỬ, VỪA
D
LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ
- Con người vừa là sản

phẩm của lịch sử tự
nhiên và lịch sử xã hội,
đồng thời là chủ thể của
lịch sử
D
• Con người và động vật đều có lịch sử của mình

1
• Con người tồn tại và phát triển luôn luôn ở trong một hệ thống môi
2 trường xác định
• Môi trường xã hội ảnh hưởng trực tiếp và quyết định đến con
3 người
• Sự phát triển của cách mạng khoa học và công nghệ

4
D
HÌNH ẢNH LS TIẾN HÓA NGUỒN GỐC CON VẬT CON NGƯỜI
D
Đầu tiên con người phải

tiếp tục các hoạt động dựa trên
tiền đề cũ, mặt khác con người
phải tiến hành các hoạt động
mới của mình để cải biến những
điều kiện cũ
D
- Con người một mặt là

một bộ phận của giới tự nhiên,
phải phụ thuộc và có quan hệ
với tự nhiên, mặt khác phải
tuân theo các quy luật tự HÌNH ẢNH CN PHỤ THUỘC TỰ NHIÊN
nhiên vì đó là điều tất yếu.
- Môi trường xã hội có
ảnh hưởng trực tiếp và quyết
định đến con người
D LÀ SẢN PHẨM CỦA LỊCH SỬ
Do sự phát triển của công nghiệp và cách mạng khoa học
MÔI TRƯỜNG
THÔNG TIN KIẾN THỨC HẤP DẪN SINH HỌC

D
Vd ảnh chiến tranh

Đ
BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG

HÒA CÁC QUAN HỆ XÃ HỘI
BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA CÁC QUAN
Đ
HỆ XÃ HỘI
1 Tham gia vào rất nhiều vào các mối quan hệ xã hội
Con người là
tổng hòa
những mối 2 Bản chất con người được hình thành và phát triển
quan hệ xã
hội
Các quan hệ xã hội có vai trò chi phối và

3
quyết định đời sống con người
BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG HÒA CÁC QUAN
Đ
HỆ XÃ HỘI
ẢNH NGƯỜI DA ĐEN
Không có một bản chất nô lệ cố hữu và bất biến của người da đen hay da trắng nào
Sản phẩm tất yếu của những quan hệ trong những điều kiện lịch sự xác định
HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ
VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI
A
KHÁI NIỆM “THA HÓA” TRONG
QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC CỦA
MÁC
KHÁI NIỆM “THA HÓA” TRONG QUAN ĐIỂM
A
TRIẾT HỌC CỦA MÁC
● Theo C.Mác thực chất của lao động bị tha hóa là quá trình lao động và sản
phẩm lao động từ chỗ để phục vụ và phát triển con người đã bị biến thành
lực lượng đối lập, nô dịch và thống trị con người.
Con người bị tha hóa là con người đánh mất mình trong lao động, tức
trong hoạt động đặc trưng, bản chất của con người.
• Phân tích sự tha hóa trên 3 phương diện:

A
- Người công nhân bị tha hoá trong sản phẩm:
A
- Người công nhân bị tha hoá trong lao động:
A
- Sự tha hóa bản chất tộc loài người
A
━ Sự tha hóa đã làm cho người lao động ngày càng phẫn nộ, sự
phân cực xã hội ngày càng lớn và điều này đã gây ra tình trạng
bất ổn xã hội, tiềm ẩn nguy cơ khủng hoảng về mặt chính trị xã
hội.
━ Trong nền sản xuất TBCN, sự tha hóa của lao động tạo nên bởi sự
tha hóa trên các phương diện khác của đời sống xã hội: sự tha hóa
của đời sống chính trị, tư tưởng của tầng lớp thống trị, của các
thiết chế xã hội,...
A
Chính vì vậy sự khắc phục sự tha hóa

không chỉ gắn liền với việc xóa bỏ chế độ tư hữu,
tư bản chủ nghĩa mà còn gắn liền với việc khắc
phục sự tha hóa trên các phương diện khác của
đời sống xã hội. Đó là một quá trình lâu dài, phức
tạp để giải phóng con người nói chung, giải phóng
người lao động nói riêng.
A
Một số biểu hiện của sự tha hóa con người
• Dùng tiền để xác định mọi giá trị khác trong đời sống xã hội
• Sự giàu có nhanh chóng tác động mạnh đến môi trường liên
nhân cách và liên văn hóa.
• Coi lợi ích vật chất là trên hết, dẫn đến nhiều lĩnh vực xã hội
quan trọng bị thương mại hóa như giáo dục, y tế,…
• Hiện tượng lệch chuẩn của một bộ phận tri thức
• Chủ nghĩa cá nhân
A
B
“VĨNH VIỄN GIẢI PHÓNG TOÀN THỂ
XÃ HỘI KHỎI ÁCH BỐC LỘT, ÁCH ÁP
BỨC”
“VĨNH VIỄN GIẢI PHÓNG TOÀN THỂ XÃ HỘI
B
KHỎI ÁCH BỐC LỘT, ÁCH ÁP BỨC”
Mục đích:
Đấu tranh giai cấp để thay thế chế độ sở hữu tư nhân về
tư bản chủ nghĩa, về tư liệu sản xuất và phương thức sản xuất để
giải phóng con người về phương diện chính trị là nội dung quan
trọng hàng đầu.
Khắc phục được sự tha hoá của con người, biến lao động
sáng tạo trở thành chức năng của con người, trở thành hoạt động
mang tính tự nguyện, tự tác trong điều kiện xã hội mới là nội
dung có ý nghĩa then chốt.
“VĨNH VIỄN GIẢI PHÓNG TOÀN THỂ XÃ HỘI
B
KHỎI ÁCH BỐC LỘT, ÁCH ÁP BỨC”
Theo quan điểm của các nhà kinh điển

của chủ nghĩa Mác - Lênin, việc giải phóng
những con người cụ thể là để đi đến giải phóng
giai cấp, giải phóng dân tộc và tiến tới giải
phóng toàn thể nhân loại. Việc giải phóng con
người được quan niệm một cách toàn diện, đầy
đủ, ở tất cả các nội dung và phương diện của
con người, cộng đồng, xã hội và nhân loại với
tính cách là các chủ thể ở các cấp độ khác
nhau.
SỰ PHÁT TRIỂN TỰ DO
CỦA MỖI NGƯỜI LÀ ĐIỀU
KIỆN CHO SỰ PHÁT
TRIỂN TỰ DO CỦA TẤT CẢ
MỌI NGƯỜI”
C
SỰ PHÁT TRIỂN TỰ DO CỦA MỖI NGƯỜI LÀ ĐIỀU KIỆN
C CHO SỰ PHÁT TRIỂN TỰ DO CỦA TẤT CẢ MỌI NGƯỜI”
• Sự phát triển tự do của mỗi người tất yếu

là điều kiện cho sự phát triển tự do của
mọi người.
• Mục tiêu cuối cùng trong con người về
chủ nghĩa Mác-Lênin là giải phóng con
người trên tất cả các phương diện và các
nội dung đó là con người cá nhân, giải
phóng con người, giai cấp, dân tộc và
nhân loại.
A
QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN
VÀ XÃ HỘI
1. Cá nhân
Cá nhân là khái niệm chỉ con người cụ thể sống trong một xã hội nhất
định và được phân biệt với các cá thể khác thông qua tính đơn nhất và
tính phổ biến của nó.
━ Tính đơn nhất: vân tay, trình độ tri thức, tính cách,…
━ Tính phổ biến: Con người là khái niệm dùng để chỉ tính
phổ biến của tất cả cá nhân.
Mang bản chất xã hội. Yếu tố xã hội là đặc trưng cơ bản để hình
thành cá nhân
A QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI
1. Cá nhân
Như vậy, cá nhân là một chỉnh thể đơn nhất
vừa mang tính cá biệt, vừa mang tính phổ biến, là
chủ thể của lao động, của mọi quan hệ xã hội và
của mọi nhận thức nhằm thực hiện chức năng cá
nhân và chức năng xã hội trong một giai đoạn
phát triển nhất định của lịch sử - xã hội.
2. Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội
• Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội là tất yếu khách
quan, là tiền đề, điều kiện cho sự tồn tại và phát triển của
xã hội và cá nhân
• Giữa cá nhân và xã hội có mối quan hệ biện chứng, trong
đó xã hội giữ vai trò quyết định
+ Cá nhân là sản phẩm của xã hội
+ Cá nhân là chủ thể của xã hội
● Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội

là tất yếu khách quan, là tiền đề, điều
kiện cho sự tồn tại và phát triển của
xã hội và cá nhân
● Giữa cá nhân và xã hội có mối quan
hệ biện chứng, trong đó xã hội giữ
vai trò quyết định
+ Cá nhân là sản phẩm của xã hội
+ Cá nhân là chủ thể của xã hội
● Cơ sở của mối quan hệ giữa cá
nhân và xã hội là quan hệ lợi ích
3. Ý nghĩa phương pháp luận
● Trong hoạt động nhận thức và thực tiễn phải luôn chú ý giải
quyết đúng đắn mối quan hệ xã hội – cá nhân, phải tránh
khuynh hướng đề cao quá mức (mặt/cái) cá nhân hoặc
(mặt/cái) xã hội.
● Trong đời sống xã hội khi xem xét con người phải đặt nó
trong tổng thể các quan hệ xã hội
b
VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG
NHÂN DÂN VÀ LÃNH TỤ TRONG
LỊCH SỬ
VAI TRÒ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ
B
LÃNH TỤ TRONG LỊCH SỬ
* Khái niệm quần chúng nhân dân và vai trò
Quần chúng nhân dân là một cộng đồng người có tổ chức,

có lãnh đạo nhằm giải quyết các nhiệm vụ lịch sử trên các lĩnh vực
kinh tế, chính trị, văn hoá của xã hội.
B
* Quần chúng nhân dân gồm 3 bộ phận:
━ Những người lao động sản

xuất ra của cải vật chất và các
giá trị tinh thần.
━ Quần chúng nhân dân là
những bộ phận dân cư chống
lại giai cấp thống trị áp bức
bóc lột, đối kháng với nhân
dân và chống lại các kẻ thù
xâm lược.
B
━ Quần chúng nhân dân là những giai cấp, những tầng lớp xã hội thúc
đẩy sự tiến bộ xã hội thông qua hoạt động của mình, trực tiếp hoặc
gián tiếp trên các lĩnh vực của đời sống xã hội.
VÍ DỤ:
B
Xã hội chiếm hữu nô lệ – Quần

chúng nhân dân là giai cấp nô lệ.
B
Xã hội xã hội chủ nghĩa – Quần

chúng nhân dân là giai cấp công
nhân, giai cấp nông dân, đội ngũ trí
thức
B
* Vai trò trong lịch sử
━ Quần chúng nhân dân là

người sản xuất ra của cải vật
chất và của cải tinh thần chủ
yếu duy trì cho sự tồn tại và
phát triển của xã hội
B
━ Họ là những người sáng tạo

ra những giá trị văn hóa tinh
thần.
B
━ Họ là những người sáng tạo ra những giá trị văn hóa tinh thần.
XƯA NAY
B
━ Họ là động lực cơ bản của mọi cuộc cách mạng
B
* Khái niệm lãnh tụ/vĩ nhân và vai trò
━ Lãnh tụ hay vĩ nhân là những cá nhân

kiệt xuất trong các lĩnh vực chính trị,
kinh tế, văn hóa, khoa học, nghệ thuật,
…xuất hiện trong phong trào quần
chúng nhân dân, gắn bó mật thiết với
quần chúng nhân dân. Họ trở thành
người lãnh đạo quần chúng nhân dân
nhằm thực hiện một mục tiêu xác định.
B
B
━ Những phẩm chất cơ bản cần có ở một người lãnh tụ:

1. Tri thức khoa học uyên bác, hiểu biết sâu sắc các xu thế phát triển của quốc
gia, dân tộc, của thời đại và của phong trào
2. Có năng lực thuyết phục được quần chúng nhân dân, thống nhất ý chí và hành
động của họ, cần phải có sự tín nhiệm
3. Gắn bó mật thiết với nhân dân, dám quên mình vì lợi ích của QCND
B
━ VAI TRÒ:
1. Thúc đẩy hoặc kìm hãm sự tiến bộ xã hội
- Nếu nắm bắt được quy luật vận động khách quan của lịch sử thúc đẩy
- Nếu không nắm bắt được kìm hãm
2. Sáng lập ra các tổ chức chính trị, xã hội, và là linh hồn của các tổ chức đó.
3. Lãnh tụ của mỗi thời đại chỉ có thể hoàn thành những nhiệm vụ đặt ra của thời đại
đó. Không có lãnh tụ cho mọi thời đại, chỉ có lãnh tụ gắn với một thời đại nhất định.
Sau khi hoàn thành vai trò của mình, lãnh tụ trở thành biểu
tượng tinh thần mãi mãi tồn tại trong nhân dân
B
* Ý nghĩa phương pháp luận
• Không nên tuyệt đối hoá vai trò của lãnh tụ

dẫn đến tệ sùng bái cá nhân, nếu cũng như
không nên tuyệt đối hóa vai trò của quần
chúng nhân dân
• Kết hợp hài hoà giữa vai trò quần chúng nhân
dân và lãnh tụ trong từng điều kiện cụ thể sẽ
tạo sức mạnh tổng hợp thúc đẩy phong trào
và sự vận động, phát triển của cộng đồng xã
hội nói chung.
VẤN ĐỀ CON NGƯỜI
TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH
MẠNG Ở VIỆT NAM
- Lý luận về con người của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác –
Lênin là nền tảng lý luận cho việc phát huy vai trò của con người
trong cách mạng và trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay.
VẤN ĐỀ CON NGƯỜI
TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH
MẠNG Ở VIỆT NAM
━ Chủ tịch Hồ Chí Minh, do yêu cầu khách quan của sự phát triển lịch
sử – xã hội Việt Nam, tiếp thu văn hóa và các giá trị truyền thống của
dân tộc, gia đình, tinh hoa văn hóa của nhân loại, trong đó có lý luận
về con người của chủ nghĩa Mác – Lênin, đã vận dụng sáng tạo và phát
triển lý luận về con người phù hợp với điều kiện lịch sử xã hội Việt
Nam hiện đại.
A
TƯ TƯỞNG VỀ GIẢI PHÓNG NHÂN DÂN
LAO ĐỘNG, GIẢI PHÓNG GIAI CẤP,
GIẢI PHÓNG DÂN TỘC.
TƯ TƯỞNG VỀ GIẢI PHÓNG NHÂN DÂN LAO
A
ĐỘNG, GIẢI PHÓNG GIAI CẤP, GIẢI PHÓNG DÂN
TỘC.
* Về vấn đề dân tộc thuộc địa
━ Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: Thực chất của vấn đề
dân tộc thuộc địa đầu thế kỷ XX là xác định đúng con
đường phát triển của dân tộc. Độc lập dân tộc là nội
dung cốt lõi của vấn đề dân tộc thuộc địa. Quyền lợi
dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy.
VIDEO BAC DOC TUYEN NGON DOC LAP
A
TỘC.
* Về mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp trong
phong trào giải phóng dân tộc
━ Vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp có quan hệ chặt

chẽ với nhau
A
TỘC. *
Về cách mạng giải phóng dân tộc,
━ Thứ nhất: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi
theo con đường của cách mạng vô sản.
+ Giải phóng nhân dân lao động gắn liền với giải phóng giai cấp,
giải phóng dân tộc, bởi ở Việt Nam quyền lợi của nhân dân lao động
thống nhất với quyền lợi của giai cấp và dân tộc.
A
TỘC. *
Về cách mạng giải phóng dân tộc,
━ Thứ hai: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do
Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo.
+ Cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân,
trên cơ sở liên minh công - nông.
+ Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động,
sáng tạo
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ
B MINH VỀ CON NGƯỜI
VỪA LÀ MỤC TIÊU,
VỪA LÀ ĐỘNG LỰC
CỦA CÁCH MẠNG
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI VỪA
B
LÀ MỤC TIÊU, VỪA LÀ ĐỘNG LỰC CỦA CÁCH
MẠNG
Con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện ở 3 nội dung sau
đây:
01. Sự cảm nhận, cảm thông hết sức sâu sắc mọi niềm đau nỗi
khổ của con người nô lệ và con người cùng đau khổ.
02. Quyết tâm hy sinh chiến đấu để giải phóng con người và
đem lại tự do hạnh phúc cho con người.
03. Tin tưởng tuyệt đối khả năng tự giải phóng con người và
không ngừng rèn luyện, phát huy khả năng ấy.
C
TƯ TƯỞNG VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI
TOÀN DIỆN
C
TOÀN DIỆN
━ Con người toàn diện là con người có cả đức lẫn tài -

trong đó đức là gốc
━ Phải tu dưỡng, rèn luyện trong hoạt động thực tiễn,
kết hợp giáo dục và tự giáo dục
C
TOÀN DIỆN
*Việc phát huy vai trò của con người Việt Nam trong điều kiện hiện nay.
━ Để phát huy mạnh mẽ vai trò con người trong giai đoạn cách
mạng hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam thực hiện nhiều giải
pháp khác nhau:
+ Kết hợp giữa lợi ích vật chất và lợi ích tinh thần
+ Coi trọng phát huy vai trò động lực chính trị, tinh thần và
đạo đức chú trọng tuyên truyền giáo dục, động viên kịp thời
các hiện tượng tích cực của con người trong xã hội;
C
TOÀN DIỆN
*Việc phát huy vai trò của con người Việt Nam trong điều kiện hiện nay.
━ Để phát huy mạnh mẽ vai trò con người trong giai đoạn cách
mạng hiện nay, Đảng Cộng sản Việt Nam thực hiện nhiều giải
pháp khác nhau:
+…
+…
+ Thực thi các chính sách kinh tế xã hội hướng đến con người
và vì con người;
+ Đào tạo và phát triển nguồn nhân lực, đặc biệt là nguồn nhân
lực chất lượng cao, chú trọng giáo dục, đào tạo thế hệ trẻ.
THANK YOU FOR
LISTENING

Ppt Triết Học Về Con Người Final -

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ppt Triết Học Về Con Người Final -

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

INTRO

Hiện tượng tha hóa con người và vấn đề

Quan điểm của triết học Mác – Lênin về quan hệ cá nhân và

Vấn đề con người trong sự nghiệp cách mạng ở

Là thực thể sinh vật Là thực thể xã hội

+ Con người là sản phẩm của giới tự

…(chèn ảnh người về sự trưởng thành từ bé—>lớn và mất đi)

- Các loài vật khác: sống

- Con người: sống bằng lao động sản

Chính sự lao động của con người nhằm cải tạo

Chính từ khi lao động, tức là tự sản xuất ra những tư liệu

Hình ảnh 2 nhà triết học

Con người vừa là

ẢNH con người lao động

Lưu ý: rằng con người là sản phẩm của

SẢN PHẨM CỦA Philosophy

- Con người vừa là sản

• Con người và động vật đều có lịch sử của mình

• Sự phát triển của cách mạng khoa học và công nghệ

Đầu tiên con người phải

- Con người một mặt là

Do sự phát triển của công nghiệp và cách mạng khoa học

THÔNG TIN KIẾN THỨC HẤP DẪN SINH HỌC

Vd ảnh chiến tranh

BẢN CHẤT CON NGƯỜI LÀ TỔNG

Các quan hệ xã hội có vai trò chi phối và

ẢNH NGƯỜI DA ĐEN

• Phân tích sự tha hóa trên 3 phương diện:

Chính vì vậy sự khắc phục sự tha hóa

Theo quan điểm của các nhà kinh điển

• Sự phát triển tự do của mỗi người tất yếu

● Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội

Quần chúng nhân dân là một cộng đồng người có tổ chức,

━ Những người lao động sản

Xã hội chiếm hữu nô lệ – Quần

Xã hội xã hội chủ nghĩa – Quần

━ Quần chúng nhân dân là

━ Họ là những người sáng tạo

━ Lãnh tụ hay vĩ nhân là những cá nhân

━ Những phẩm chất cơ bản cần có ở một người lãnh tụ:

• Không nên tuyệt đối hoá vai trò của lãnh tụ

━ Vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp có quan hệ chặt

━ Con người toàn diện là con người có cả đức lẫn tài -

You might also like