STRUKTUR MASYARAKAT : MASYARAKAT

CAMPUR DAN MASYARAKAT MAJMUK DI

MALAYSIA
MASYARAKAT PERANAKAN HASIL DARIPADA
PERKAHWINAN CAMPUR DI MALAYSIA
2
MASYARAKAT BABA DAN NYONYA
MASYARAKAT CHETTI
MASYARAKAT JAWI PERANAKAN
MASYARAKAT SERANI
Masyarakat Baba dan Nyonya
Sejarah Kewujudan Masyarakat Peranakan Cina
Pada tahun 1459, Negara China telah menghantar seorang puteri iaitu Puteri
Hang Li Po kepada Sultan Melaka sebagai satu penghormatan.

Bermula daripada perkahwinan tersebut, ramai pengikut-pengikut Puteri Hang
Li Po mulai berhijrah ke Tanah Melayu, berkahwin dengan orang tempatan
dan menetap di Tanah Melayu,khususnya di Melaka.

Selain dari Melaka, masyarakat Baba dan Nyonya turut
mendiami Pulau Pinang dan Singapura.
Free powerpoint template: www.brainybetty.com
3
MASYARAKAT BABA DAN NYONYA
4
Masyarakat ini memanggil diri mereka sebagai "Baba"
atau "Peranakan" kerana mereka mengamalkan budaya
warisan tradisi Cina namun mempunyai unsur-unsur
pengaruh kebudayaan Melayu.

Penyesuaian dan resapan budaya mereka terhadap
suasana sosio-budaya di persekitaran mereka di zaman
silam, iaitu melalui perkahwinan campur yang berlaku
di antara kaum-kaum Cina dan Melayu.

Menganuti agama Buddha

Menggunakan bahasa Baba- BM + BC






MASYARAKAT CHETTI
Secara fizikal, masyarakat Chetti mempunyai persamaan
dengan rupa etnik India.Ada juga individu yang
menyerupai masyarakat Cina dan Baba Nyonya

Hal ini berlaku kerana kelompok Chetti wujud hasil
perkahwinan lelaki Chetti (kaum India) dengan wanita
Melayu, Cina dan Nyonya.

Menganuti Agama Hindu, mazhab Saiva.

Cara hidup mereka lebih kurang sama dengan budaya
Melayu. Seperti contoh,
Pakaian: wanita berkebaya labuh dan bersanggul tiga,
lelakinya pula berkain pelekat, baju Melayu labuh dan
talapa (serban).
Makanan: sambal belacan, nasi lemak kukus

SEJARAH KEWUJUDAN MASYARAKAT
CHETTI / PERANAKAN HINDU
saudagar India sering berulang-alik ke
Melaka untuk tujuan perdagangan kerana
pada ketika itu Melaka amat sibuk sekali
sebagai pusat perdagangan dan sering
menjadi tumpuan para pedagang

Oleh kerana terlalu ramai saudagar India
tertumpu ke Melaka, pemerintah Melaka
ketika itu telah menyediakan suatu
penempatan untuk mereka tinggal yang
dikenali sebagai 'Kampung Keling' untuk
memudahkan saudagar terbabit
berurusniaga.

Ramai diantara mereka yang hidup menetap
dan berasimilasi dengan budaya tempatan
apabila berkahwin dengan Melayu / Cina.


5
MASYARAKAT JAWI PERANAKAN
Masyarakat Jawi Peranakan wujud hasil daripada perkahwinan campur antara kaum India dan Melayu
Agama masyarakat ini ialah agama Islam dari dulu hinggalah sekarang.
Fahaman mazhab yang berbeza di antara India Islam dengan Jawi Peranakan di Pulau Pinang
India Islam- mazhab Hanafi
Jawi Peranakan- mazhab Hambali

Bahasa Pertuturan
Bahasa pertuturan seharian Jawi Peranakan di Pulau Pinang ialah dialek Melayu Pulau Pinang (DMPP)
Contoh :






Free powerpoint template: www.brainybetty.com
6
Free powerpoint template: www.brainybetty.com
7
Nama Keluarga
Dalam sistem penamaan anak Jawi Peranakan, nama keluarga sangat
dititikberatkan oleh generasi lama.
Cth: Ismail Merican bin Che Din Merican nama keluarga

Generasi sekarang, ibu bapa lebih gemar menamakan anak sama seperti orang Melayu

Adat Resam Perkahwinan
Adat resam telah berubah mengikut peredaran zaman, kepercayaan karut telah
ditinggalkan kerana bercanggah dengan agama Islam. Contoh, kepercayaan karut:

Sekiranya anak gadis mereka lambat dipinang orang, ibu bapa mereka percaya adanya
sial pada diri anak gadis mereka. Oleh itu, ibu bapa menggunakan perkhidmatan bomoh

Dalam adat bersanding, setelah selesai upacara akad nikah, ibu bapapihak lelaki akan
melakukan adat suap susu yang dicampur dengan pisang yang dilenyek

Ibu bapa pihak lelaki juga akan mengalungkan tali pada leher pengantin perempuan.
Kalung ini dianggap sebagai simbolik untuk menyuburkan zuriat pasangan yang baru
berkahwin





Masyarakat Serani
Kaum minoriti yang terdiri daripada masyarakat
berdarah campuran Melayu Belanda / Portugis
Beragama Katolik
Menurut Banci Kebangsaan Malaysia 2000, jumlah
penduduk Serani seramai 12,650 orang dan
kebanyakkan bertumpu di Melaka dan Pulau
Pinang
Berbahasa Kristang dialek Melaka-Melayu
Portugis
Cth :


8
Bahasa Melayu Bahasa Kristang


Kereta Caretta
Bendera Bendeira
Sejarah
Tahun 1507,Portugis tiba di Melaka
kemudian menawan Melaka. Melaka
dijadikan pangkalan strategik bagi
pengembangan Portugis di Hindia Timur

Alfonso de Alburqueque menggalakkan
perkahwinan antara Portugis dengan orang
tempatan supaya agama Kristian mudah
tersebar

Raja Portugal memberi pelepasan cukai
kepada rakyat Portugis bujang yang ke luar
Negara dan berkahwin di Melaka.


MASYARAKAT
MAJMUK
Free powerpoint template: www.brainybetty.com
9
DEFINISI
Masyarakat majmuk ialah masyarakat yang mengandungi beberapa kumpulan
etnik yang hidup berdampingan dan bercampur gaul, tinggal dalam satu unit
politik yang sama tetapi hidup secara berasingan dan tidak bersatu padu, dan
mempunyai budaya yang tersendiri

Masyararakat majmuk dibahagikan mengikut garis-garis pemisah (segremental
cleavages) seperti ras, etnik, agama, ideologi, bahasa dan budaya.

ECKSTEIN (1966)
DIVISION AND COHESION IN DEMOCRACY-




10
CIRI-CIRI MASYARAKAT MAJMUK
1. Terdapat pelbagai jenis manusia seperti eropah, cina, india
dan penduduk asli (bumiputera)
2. Mereka bercampur tetapi tidak bersatu
3. Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah dalam sistem
politik yang sama
4. Masing-masing berpegang kepada kebudayaan, agama,
bahasa, idea dan kaedah sendiri
5. Mereka bertemu di pasaraya ketika membeli belah dan
kemudiannya masing-masing balik ke kelompok sendiri
6. Dalam bidang pekerjaan, terdapat pembahagian
tenaga buruh yang berdasarkan kepada garis perkauman
11
FAKTOR YANG MEMBENTUK MASYARAKAT
MAJMUK DI MALAYSIA
PROSES INTEGRASI ALKULTURASI
Ia merupakan satu proses yang kadang kala dikenali sebagai asimilasi budaya. Ia terjadi
apabila manusia dalam kumpulan minoriti menerima norma, nilai dan pola-pola
tingkahlaku (budaya) golongan majoriti. Proses ini merupakan proses meminjam atau
menerima unsur-unsur budaya golongan majoriti, tanpa mengubah unsur-unsur budaya
asal.

PROSES ASIMILASI

12
Merupakan proses integrasi satu hala. Proses ini berakhir dengan kewujudan satu kelompok yang seragam,
iaitu satu kelompok yang mempunyai satu budaya, bahasa dan agama. Mengikut formula algebra :
A+B+C = A
A = kelompok dominan atau majoriti
B dan C = kelompok minoriti. Pada akhir proses ini kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa dan
agama masing-masing dan hanya mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.

DIFUSI
Ia perihal meresapkan atau menyebarkan (pengetahuan, kebudayaan, dsb)
resapan.
13
INTERGRASI
Perpaduan dan integrasi merujuk kepada proses menggabungkan bahagian-bahagian
menjadi satu unit. Integrasi merujuk kepada proses yang lebih tinggi daripada perpaduan.
Kesediaan berkahwin antara etnik mencerminkan tahap integrasi kerana melalui
perkahwinan ini perpaduan boleh tercapai.