PPKE-BTK

Magyar Irodalom Intzet

Modern magyar irodalom szeminrium I.
Horvth Zsuzsa
Szerda 12.00-13.30

Babits Mihly: A glyakalifa

(szeminriumi dolgozat)

Wirth Anik
IV. vf.
Magyar-kommunikci
2005/szi szemeszter

Babits Mihly A glyakalifa cm regnye 1913-ban jelent meg a Nyugatban, 1916ban pedig knyv alakban. Rba Gyrgy monogrfijban a fantasztikus regny mfajba
sorolja.1 A cm Wilhelm Hauff mesenovelljra utal (maga a trtnet az Ezeregyjszaka
mesibl ered), melyben a glyv vltozott kalifa elfelejti a varzsszt, mely
visszavltoztatn emberr. 2
A trtnet szerint a fhs, Tbory Elemr tizenhat ves korban arra eszml szinte
tkletes letbl (melyben a legszebb, legjobb legokosabb), hogy lmban egy msik letet
l: egy szegny, buta asztalosinast, akit folyton megalz a krnyezete. Az lom naprl napra
folytatdik, a msik lete ppolyan valsgos Elemr szmra, mint Tbory Elemr, st egy
id utn a msik nje, az aztalosinasbl lett djnok uralja a nappalait is, folyton rajta jr az
esze: s vgre komolyan kezdtem hinni, hogy a djnok az igazi letem, s Elemrt csak
lmodom.3 A djnok sikkaszt, elklti a rbzott pnzt, megfojt egy utcalnyt, majd vgl
ngyilkos lesz. Ugyanekkor Tbory Elemrt halva talltk a szobjban, a homlokn ltt
sebbel, s semmifle fegyver nem volt krltte. Mi trtnhetett? Semmifle nyomozs nem
vezetett eredmnyre.4
A regny sok nletrajzi motvumot tartalmaz: Tbory Elemr idilli lete vidken
Babits szekszrdi lmnyeibl tpllkozik, ennek ellenpontja, a djnok letnek sivr,
klvrosi helyszne Rkospalott idzi.5 Fontos szerepe van az olaszorszgi Velencnek, ahol
a csaldi nyarals alkalmval Elemr megismekedik Etelkval, ksbbi szerelmvel. Babits
1908 nyarn jrt itt, szmra Olaszorszg lethosszig tart rajongs trgya maradt. 6 Az
asztalosmhelyt, ahonnan a kis inas megszkik, Fogarason ltta nap mint nap, ahogy a majlis
helyszne is a fogarasi Paprmalom nev ligetet idzi.7
A regny fontos szereplje az ezsthaj, jsgos nenne, akinek figurjt desanyja
hgrl, Kelemen Ilonrl mintzta, csak a trtnetben apai nagynniknt jelenik meg.
Darvas tanr r alakja Babits fogarasi kollgjt, a nyolc nyelven hallgat Ambrzy Plt
idzi. Gyermekkornak Vivi dadja sajt nevn jelenik meg, s Kiss Bskt is megrkti, de
nem a nagy Bske figurjban, ahogy a szakirodalom korbban gondolta, hanem
Etelkaknt.8
1

RBA Gyrgy, Babits Mihly, Bp., Gondolat, 1983, 94.

Uo., 95.
3
BABITS Mihly, A glyakalifa, Bp., Polgr Knyvek, 1996., 118.
4
Uo., 155.
5
SZVAI Jnos, Babits vilgirodalmi knonja s a Glyakalifa = Ltkrk metszse, rsok Szegedy-Maszk
Mihly szletsnapjra, szerk. ZEMPLNYI Ferenc s tsai, Bp., Gondolat, 2003, 427.
6
j magyar irodalmi lexikon, I., fszerk. PTER Lszl, Bp., Akadmiai, 1994, 79.
7
RBA, i. m., 98.
8
Uo., 98-99.
2

Rba Gyrgy szerint ez a trtnet leginkbb a romantika Doppelgnger-, azaz

alakms-motvumbl kintt, az let megoldhatatlan kettssgre pl mvszregnyeire
hasonlt (Balzac: A szamrbr, Wilde: Dorian Grey arckpe).9 Ugyanakkor a kor aktulis
pszicholgiai problematikja, a szemlyisgmegoszls

is szerepet jtszik a tematikbn:

Karinthy efell prblja meg rtelmezni a regnyt, m a szemlyisgmegoszlsra jellemz

egy testben kt llek szituci helyett itt pont fordtva, a kt testben egy llek esete ll fenn. 10
A glyakalifa llektani problmjhoz legkzelebb ll kreset T. Ribot Az emlkezs
betegsgei cm knyvben olvashat. Babits Kosztolnyihoz rt levelbl kiderl, hogy
olvasta ezt a knyvet, s ez az esetlrs is sztnzte mve megrsra. 11 Jani Anna
tanulmnyban kifejti, hogy a narrci szempontjbl az emlkezs a regny egyik
alapproblmjaknt jelenik meg. Az rtelmez szmra nehzsget jelent, hogy bizonyos
esemnyekre a fhs nem emlkszik pontosan vissza, illetve csak ksbb tudja feleleventeni
lmait.12 Az emlkezs fokozatossga Ribot szerint a felidzs termszetes folyamata. 13 Ribot
betege felvltva kt llapoton megy keresztl: az egyikben megvan a teljes emlkezete, a
msikban csak egy rszleges, mely az azonos fajtj llapotok sszekapcsolsval jn ltre.
Babits regnyre vettve a teljes emlkezet lehet az brenlt emlkezete mind Elemr, mind
pedig a djnok esetben, a rszleges emlkezetnek pedig az lomra val visszaemlkezst
tekinthetjk, amely mindkt esetben tredkes maradt. Emellett el kell vetnnk azt a
lehetsget, mondja Jani Anna, hogy a regny a szemlyisg-megoszls esett trja fel, mivel
a szerkesztse ehhez tl szimmetrikus.14
A regnyben utals trtnik Freudra is, br a neve nincs kimondva: amikor Elemr a
hziorvoshoz fordul, mert szeretne valami tudomnyos mvet olvasni az lmokrl, az a
kvetkezt vlaszolja neki: Van most errl egy divatos knyv, egy bcsi orvos rta, de az
nem gyerekeknek val. Klnben is nem nagyon komoly tudomnyos rtk munka. 15 Ez a
knyv termszetesen az lomfejts, de Babits regnye az utals ellenre nem freudista, st
Freud eljrst, az elfojtott emlkek felsznre hozst rendkvl ironikusan kezeli: erre utal a
m vgn az a jelenet, amikor a nenne biztatsra Elemr mindent bevall Etelknak. A terpia
utn azonban megknnyebbls helyett a hall kvetkezik.16
9

RBA, i. m., 95.

Uo.
11
JANI Anna, Babits Mihly: A glyakalifa, A narrci szervezelve a szvegben, = Szemlyisg s vltozs,
szerk. HORVTH Kornlia, Piliscsaba, PPKE-BTK, 2004, 63.
12
Uo., 64.
13
Uo., 65.
14
Uo., 66.
15
BABITS, i. m., 45.
16
SZVAI Jnos, i. m., 431-432.
10

Szvai Jnos a Babitsra hat szerzk, mvek fell elemzi a regnyt. Babits Magyar
irodalom cm 1913-as tanulmnyban rja, hogy irodalmunkat vilgirodalmi szemekkel
kvnja vizsglni, szerinte egy olyan kis irodalom, mint a mink, vagy nemzeti jellege ltal
egy j sznnel s hanggal, vagy pedig kivl vilgirodalmi rtk mvekkel kerlhet bele a
vilgirodalom ramba. Babits felfogsa szerint a vilgirodalom folytonos prbeszd a knon
darabjai kztt, A glyakalifa rjnak nyilvn ilyen prbeszd nyitsa a clja.17
A fantasztikus elbeszls mint mfaj mintja Babits szmra Edgar Allan Poe volt.
Ahogy Baudelaire vagy Mallarm, Babits is rajongott Poe-rt, Groteszk s Arabeszk cm
novellavlogatshoz, tbb mint egy tucat Poe-novellt fordtott le. 18 A regny vge, Az r
levele cm fejezet, amelyben az olvas Tbory Elemr rejtlyes hallrl rtesl, egy msik
mfajra, a detektvregnyre utal. A minta szintn megtallhat Poe-nl, a Morgue utcai ketts
gyilkossg cm elbeszlsben. m mg Poe-nl a C. Auguste Dupin ltal alkalmazott
mdszernek hla, a rejtly megolddik, addig A glyakalifa esetben a nyomozs
eredmnytelen.19
A glyakalifa, kls formjt tekintve valjban kt szveg. Az els, a hosszabbik
Tbory Elemr nletrsa, a msodik egy fl oldalas uthangfle: Az r levele. Teht a fikci
szerint az r kzreadja a rbzott nletrst, amely az azta meghalt nletr egyes szm
els szemly szvege. Ennek alapjn egszen msknt olvasand, mint az utirat, amely
realista keretknt szolgl, azaz kijelli az olvas szmra lehetsges olvasatokat. A
szerkesztsnek ez a mdja tallhat meg E. T. A. Hoffmann A homokember cm mvben,
amelyben hrom levelet kvet az r utirata.20
Szvai a mfajt tekintve tllp azon, hogy a m pusztn fantasztikus elbeszls.
Bahtyin a fantasztikumot gy minsti, mint a valsg kutatsst, provokcijt. A
fantasztikus trtnet az felfogsban beleilleszkedik abba az kortl napjainkig tart
folyamatba, amelyet menipposzi szatrnak nevez.21 Ennek a mformnak a legjellemzbb
tulajdonsgai mind vonatkoztathatk Babits regnyre: a menipposzi szatra szokatlan, nem
normlis lelkillapotot brzol. A termszetflttti megjelense gyakran kapcsoldik ssze az
alacsony trsadalmi rtegek naturalisztikus brzolsval (a djnok vilga). Az elmondott
trtnet, a fabula tulajdonkppen csak anakrszisz, azaz felts, teht nem azon van a
hangsly. A menippea a kpzelet jtka a vilgrl mint hatrhelyzetrl val gondolkodssal.
Ennek a gondolkodsnak kitntetett terepe az lom megjelense a fikciban. Itt jelenik meg
17

Uo., 427-428.
Uo., 428.
19
SZVAI, i. m., 429.
20
Uo., 428.
21
Uo., 430.
18

elszr az lomnak mint egy msik lehetsges letnek a bemutatsa. A glyakalifa ezen kvl
a karnevli letforma kzponti elemnek, a trnra emelsnek s az onnan val letasztsnak az
elbeszlse is.22 Ez alapjn Tbory Elemr boldog lete a trnra emelst tartalmazza, s
amikor rjn, hogy a djnok lete egyenrtk az vvel, a trnfoszts pillanata.
A kt let prhuzamt jelkpezik az egyes szereplk megfeleltetsei: Az ameriks
magyar Kincses arcra pillantva tudatosul elszr Elemrben az lombeli lete, az ismeretlen
frfiben az asztalosinas mestert ismeri fel. Ksbb egyre tbb ilyen hasonlsgot fedez fel: a
Bsknek udvarl Martonek fhadnagy az els segdre, Fazekas s Hdi Karcsi nev
osztlytrsai a msik kettre emlkeztette. Horvth Ivn a megszltott rikkancs fi
megfelelje, a hisztrikus Simonffyn a mester felesg. Mg desapjban is rismer
valakire: volt az az r, akitl elszr munkt krt a vrosban, s aki elutastotta.23
Egy msik fontos regnybeli motvum a test s az ahhoz kapcsold kj szerepe:
Plotinosznl az breds a testbl val kiszabadulst jelenti, Babitsnl egy ezzel ellenttes
folyamat van jelen: a testbe val fokozatos, vgleges elmerls. Elemr gy szmol be els
msik letre bredsrl, mint fizikai fjdalmakrl: valaki megrgta, majd egyszerre egy
nagy bal kz markolt hossz stkmbe, s tpve felrntotta fejem a prnrl. 24 A velencei
Lidn megnzi a napoz asszonyokat, Pesten pedig nyilvnoshzban jr. A testnek ez a
dominancija Nietzsche hatsbl eredeztethet. A Zarathusztrban jelenik meg az a
gondolat, hogy Test vagyok egszen, semmi ms25 Babits Nietscht nemcsak a mlt,
hanem a szmra ismeretlen jv legnagyobb formtum gondolkodjnak tartja. 26 Mert mi
test, ha nemegy csom rzet, egy csom fizikai rzet emlknek az sszessge? Elemr lete
semmiben sem fizikaibb, mint a djnok, a testhez kapcsold kj pedig mindkettjk:
Elemrnek kjt ad a prostitult s a szerencsejtkos Silvia; az asztalosinasnak a mester
gyereknek megverse s az utcalny megfojtsa.27 A kj szvegszeren is visszatr a m vgi
vallomsos jelenetben: s lassankint elfogott a szemrem legyzsnek kje, a meztelensg
kje, a valloms kje, a megnyls, az nvd keser kje. 28 A valloms pedig a test uralmt
vglegesti, Elemr akaraterejnek felszabadulsval, mellyel addig fken tartotta a djnokot,
a test megli a testet29.

22

Uo., 431.
BABITS, i. m., 72.
24
Uo., 23.
25
SZVAI, i. m., 433.
26
Uo.
27
Uo., 434.
28
BABITS, i. m., 152.
29
SZVAI, i. m., 434.
23

Ez a gondolat, a Rossz s a szabad akarat kapcsolata mr Szent gostontl szrmazik,

akirl Babits tanulmnyt rt. Babits goston-rtelmezse szerint az akarat szabadsga
szksgkppen a Rosszhoz vezet. Elemr szerint a djnokbl hinyzik az akarater, ezrt nem
kpes elrni cljait. Az akarater felszabadulsa a gyns utn kvetkezik be, ezutn pedig a
bn, a gyilkossg-ngyilkossg.30
A m rtelmezse nagyon vltozatos lehet. Az egyik lehetsges magyarzat az, hogy
Elemr eleinte visszatr lmaiban li t azokat a szorongsokat s vgyakat, melyeket a
krnyezete neveltetse folytn elfojtott benne, s amelyek ksbb fokozatosan hatalmukba
kertik nappali lett is.31 Ezt altmasztani ltszanak az letrajzi elemek: Babits
gyermekkorban flt az elalvstl, tvel szurklva knyszertette magt az brenltre:
Rettenetes, mindig folytat lom gytrt gyermekkoromon t. () A glyakalifa regny nem
egszen kpzelet alkotsa, gyermekkorom rmei brednek fl benne.- vallja Babits.32
A msik lehetsges olvasat az lehetne, hogy elfogadjuk igaznak, amit Elemr lert. m
ehhez azonosulni kne az felfogsval, termszetfltti dolgokat kne valszerknt
elfogadni. gy az olvas hamar eljut arra a felismersre, hogy a trtnetmond rlt, s gy a
regnyt metaforikus szvegknt kell olvasni. m Elemr rltsge nem teljesen egyrtelm:
nyelvileg nincs altmasztva megfelelen. Hinyzik belle az, amit Bahtyin egy
Dosztojevszkij-novella kapcsn gy fogalmaz meg, hogy az rlet hatrn jr elbeszl
beszde mindvgig ingadoz, s teli van mly ktrtelmsggel. 33 Ezzel ellenttben Elemr
mindvgig

kerek

mondatokban

beszl,

szabatosan

fogalmaz,

nem

keveredik

ellentmondsokba.
Jani Anna a narrci szervezdse szempontjbl vizsglja a regnyt. A narrtor
kezdetben kronologikusan halad elre egy mltbeli trtns lersban. A m elejn egy ler
rszben az olvas megismerkedik Elemrrel s ismertetjegyeivel, melyek mint identitst
kifejez attribtumok vgigksrik a regnyt. Elemr nagyon szereti a knyveket, amelyek az
lmok vilgba kalauzoljk. Az asztalosinas is szeretn rteni a betket, az trtnetben a
sz, a knyvek misztikus jelentsggel brnak, de mivel az lmok vilgban ltezik, nem
rtheti meg a knyveket, azaz sajt magt.34
rdemes megfigyelni Elemr lmaihoz val viszonynak megvltozst. Kezdetben
mg csak az asszocicikat vizsglja, az arcokat, melyek furcsa mdon ismersnek tnnek
szmra. Aztn rjn, hogy ezek az asszocicik az lmaibl eredeztethetek, s mind jobban
30

Uo., 435.
Uo., 429.
32
RBA, i. m., 95-96.
33
SZVAI, i. m., 430.
34
JANI, i. m., 69.
31

belebonyoldik lmai elemzsbe. Ezzel prhuzamosan a szvegben mind nagyobb tr nylik

meg az lmok szmra. Tulajdonkppen a cselekmny kt szntren kezd el jtszdni, egyre
kevsb dnthet el, melyik a valsgos. A narrtor mindkettben azonosul a fhssel,
mindkt trtnetet egyes szm els szemlyben mesli el gy, hogy az olvas a kt klnbz
trben s idben mozg fhst, akiket lelkkben azonosnak tekint, a narrtorral azonostja.35
Ha az letet lomnak tekinthetjk (s erre maga Elemr ad alapot a szvegben, amikor
azt rja gyermekkorrl, hogy knny, sima folysval, akadlytalan boldogsgval valban
olyan volt, mint egy lom), akkor Tbory Elemr lete az lom, mert annyira boldog volt,
hogy ez csak az lomban lehetsges. Az asztalosinas vilga a vgy erre az idealisztikus
vilgra. Ha az lom a valsg, akkor Jani Anna szerint Elemr lmban az asztalosinas sorsa a
boldogsg hinyban megmutatkoz valsgknt vlik rtelmezhetv. 36
A regnyben az lombeli trtnst ugyanolyan szvevnyesnek talljuk, mint a
valsgot. Az elbeszl a lers minsgben nem tesz klnbsget brenlt s lom kztt.
lom s valsg egyre jobban sszefondik, hiszen a narrtor Elemr pozcijban hol nnn
lmrl gondolkodik, hol pedig a tapasztalati vilgbl szerez asszocicikat az lmra
vonatkozan. A tnyleges cselekvs egybefondik a gondolati tevkenysggel.37
A hatodik fejezetben fordulat kvetkezik be a narrtori pozciban: az emlkkpeket s
az lomkpeket azonosnak rtelmezve djnoknak nevezi magt. Ez a pont, a bizonytvny
ellopsa a narrci fordulatt is jelenti. A narrtor keveset szl kzbe, a szereplk egymsba
mosdnak, mintha valamilyen tudatzavar lpne fel. A bizonytvny ellopsval a djnok
mintha ntudatra bredne, mikzben Elemr kezdi elveszteni identitst s erklcsisgt. Az
emlkkpek sszezavarodnak, s a narrtor ettl kezdve a djnok nzpontjval azonosul, s
Elemrt mintegy kls pozcibl szemlli. 38 A nyolcadik fejezettl Tbory Elemrt gyakran
kln is megnevezi, s egyes szm harmadik szemlyben beszl rla. A regnyt mindinkbb a
tredkessg jellemzi, a naplr mintha kapkodna, bekezdsenknt vltogatja szereplit, a
bekezdseket hrom pont elzi meg, mintha az egyes emlkfoszlnyok sem tartoznnak
ssze.39 Teht a narrciban a kt let a m vgre mr egyltaln nem klnl el egymstl,
ezzel magyarzhat a cselekmny tragikus vgkifejlete.
Babits regnye egy olyan korban szletett, a ksmodern korban, amikor az ember
szmra egyetlen biztos pont sem maradt a vilgban. Mr a szubjektum is megkrdjelezdik,
35

Uo., 70.
Uo.
37
Uo.
38
Uo., 71.
39
JANI, i. m., 72.
36

ennek a regnye A glyakalifa, mellyel az r elrte cljt: vilgirodalmi sznvonal alkotst

hozott ltre.

Felhasznlt irodalom:

BABITS Mihly, A glyakalifa, Bp., Polgr Knyvek, 1996.

JANI Anna, Babits Mihly: A glyakalifa, A narrci szervezelve a szvegben, =

Szemlyisg s vltozs, szerk. HORVTH Kornlia, Piliscsaba, PPKE-BTK, 2004, 59-72.

RBA Gyrgy, Babits Mihly, Bp., Gondolat, 1983.

SZVAI Jnos, Babits vilgirodalmi knonja s a Glyakalifa = Ltkrk metszse,

rsok Szegedy-Maszk Mihly szletsnapjra, szerk. ZEMPLNYI Ferenc s tsai, Bp.,
Gondolat, 2003, 426-436.

j magyar irodalmi lexikon, I., fszerk. PTER Lszl, Bp., Akadmiai, 1994.