‫دﺟﻨﺎزى اﺣﻜﺎم‬

‫داﷲ ج ﻛﻮم ﺑﻨﺪه ﭼﻪ ددې دﻧﻴﺎ ﻧﻪ رﺧﺼﺖ واﺧﻠﯥ او دﻣﺮګ ﭘﻪ ﻻر ﺑﺎﻧﺪې دآﺧﺮت د ﻛﻮر ﻃﺮف ﺗﻪ‬
‫ځﻰ ﻧﻮ اﺳﻼﻣﻰ ﺷﺮﻳﻌﺖ دده ﭘﻪ ﻋﺰت او درﻧﺎوى ﺳﺮه د رﺧﺼﺖ ﻛﻮﻟﻮ ﻳﻮه ﺧﺎص ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻘﺮره‬
‫ﻛړى ده ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﻬﺎﻳﯥ ﻋﺰت او اﻛﺮام ﺳﺮه ﺑﻪ د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ د ډﻟﯥ ﻟﻪ ﺧﻮا ﺑﺪرګﻪ ﻛﻴږى ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ښﻪ ﺷﺎن ﺳﺮه ﭘﺎﻛﻮي )ﻏﺴﻞ ﺑﻪ ورﻛﻮي ( ﭘﻪ ﭘﺎك ﺳﭙﻴﻦ رﺧﺖ ﻛﯥ ﺑﻪ ﻳﯥ ﺗﺎووي‬
‫ﺑﻴﺎ د ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ دﻳﻮټﻮﻟﻰ ﻟﺨﻮا ﺑﻪ ﭘﻪ ګډه دﻋﺎ ورﺗﻪ ﻛﻴږي )دﺟﻨﺎزى ﻟﻤﻮﻧځ ( ﺑﻴﺎ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﭘﻮره‬
‫ﻋﺰت ﺳﺮه ﺧﺎورو ﺗﻪ ﺳﭙﺎرى ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎره دا دﻓﺨﺮ ځﺎى دى ﭼﻪ ﻣړى د اﺳﻼﻣﻰ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺧﺎورو ﺗﻪ وﺳﭙﺎرل ﺷﻲ‬
‫ځﻜﻪ ﭼﻪ دا ﻣړى ﺑﻪ ﻟﻪ وراﻳﻪ د ﻣﺤﻤﺪرﺳﻮل اﷲ ص اﻣﺘﻰ ښﻜﺎرى ‪.‬‬

‫ځﻨﻜﻨﺪن ‪:‬‬
‫ﻫﺮﻛﻠﻪ ﭼﻪ دﻣﺮګ ﻋﻼﻣﯥ ښﻜﺎره ﺷﻲ ‪،‬ﻧﻮدﻫﻐﻪ ﺳﺮه ﻛﻨﺎﺳﺘﻞ اودﻗﺮآن ﻟﻮﺳﺘﻞ ﭘﻜﺎر دي ﻛﻪ‬
‫ﺳﻮرة ﻳﺲ ﺗﻼوت ﺷﻲ ښﻪ ﺑﻪ وي رﺳﻮل اﷲ ص ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ ‪ :‬ﺗﺎﺳﻰ ﺧﭙﻠﻮ ﻣړﻛﻴﺪو واﻟﻪ ﺗﻪ ﻳﺂﺳﻴﻦ‬
‫واﺋﻰ )اﺣﻤﺪ‪،‬اﺑﺆداود اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (‪.‬‬
‫ﻫﻤﺪارﻧګﻪ دځﻨﻜﺪن ﭘﺮ وﺧﺖ ﻛﯥ ﻣړﻛﻴﺪوﻧﻜﻰ ﺗﻪ د ﻛﻠﻤﻪ ﻻاﻟﻪ اﻻ اﷲ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﻛﻮئ ‪) .‬ﻣﺴﻠﻢ (‬
‫ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﻳﯥ واروى اوﺧﭙﻠﻪ ﻳﯥ ﻫﻢ وواﻳﻲ او ﺧﺎﺗﻤﻪ ﭘﻪ ﺧﻴﺮ ﺷﻲ ‪،‬ﻛﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻛﻠﻤﻪ واﻳﯥ ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻧﺎﺳﺖ ﻛﺴﺎن د ﻛﻠﻤﯥ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﻧﻪ ورﻛﻮى ﭼﻪ زړه ﻳﯥ ورڅﺨﻪ ﺗﻮرﻧﻪ ﺷﻲ دﻏﻪ آﺧﺮ وﺧﺖ ﻛﯥ اﻧﻜﺎر‬
‫وﻧﻪ ﻛړى ځﻜﻪ ﭼﻪ دا ﺳﺨﺖ وﺧﺖ وي ‪.‬‬
‫دﻏﻪ وﺧﺖ ﻛﯥ ﻧﺎﺳﺘﻮ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﻟﺮه ﭘﻜﺎر ده ﭼﻪ ﻣړ ﻛﻴﺪوﻧﻜﯥ ﺗﻪ د ﺧﻴﺮ دوﻋﺎ وى وﻛړى رﺳﻮل اﷲ‬
‫ص ﻓﺮﻣﺎﻳﻲ ‪ :‬دﻏﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ څﻮك دُﻋﺎ ﻛﻮي ﻧﻮ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ دُﻋﺎ ﻓﺮﻳښﺘﻰ آﻣﻴﻦ واﻳﻲ ‪.‬‬
‫ﻫﺮﻛﻠﻪ ﭼﻪ د ﻣړ ﻛﻴﺪوﻧﻜﯥ ﺳﺎه ووځﻰ دﻫﻐﻪ اﻧﺪاﻣړﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﻢ ﻛړي ﺳﺘﺮګﯥ ﺑﻪ ﻳﯥ ﺑﻨﺪى ﻛړي ‪،‬زﻧﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻳﯥ وروﺗړي ﺗﺮ څﻮ ﺧﻮﻟﻪ ﻳﯥ ﺧﻼﺻﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﻧﺸﻲ د ﭘښﻮ ﻏټﻰ ګﻮﺗﯥ ﺑﻪ ﻳﯥ ﺳﺮه ﺑﻨﺪي او ﭘښﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻳﯥ ﺳﻴﺪه ﻛړي ‪.‬‬
‫ﻧﺎﭘﺎك ﺳړي او ﺣﻴﺾ او ﻧﻔﺎس واﻟﻪ ښځﻪ ﺑﻪ ﻣړي ﺗﻪ ﻧﻴږدي ﻧﻪ ورځﯥ ‪.‬‬
 ‫ﻏﺴﻞ ‪:‬‬

‫دﻏﺴﻞ ورﻛﻮﻟﻮ ﺣﻖ ﻟﻮﻣړى دﻫﻐﻪ ﻛﺲ دي ﭼﻪ ﻣړي وﺻﻴﺖ ورﺗﻪ ﻛړى وي ﺑﻴﺎ د ﭘﻼرګﻨﯥ‬

‫څﭙﻠﻮان او ﺑﻴﺎ ﻣړي ﺗﻪ ﻧږﻳﺪې ﺧﭙﻠﻮان ‪،‬ﺳړي ﺑﻪ ﺳړﻳﻮ ﺗﻪ ﻏﺴﻞ ورﻛﻮي او ښځﯥ ﺑﻪ ښځﻰ ﺗﻪ‬

‫ﻏﺴﻞ ورﻛﻮي ﻳﻮدﺑﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺟﻨﺲ ﺗﻪ ﻏﺴﻞ ورﻛﻮل ﺣﺮام دي ‪،‬ښځﻪ او ﻣﻴړه ﻳﻮﺑﻞ ﺗﻪ ﻏﺴﻞ‬

‫ورﻛﻮﻻى ﺷﻲ اوﻫﻤﺪارﻧګﻪ ﻣﻮر ﺧﭙﻞ ﻣﺎﺷﻮم اوﻻد ﺗﻪ ﭼﻪ ﺗﺮ اوه ﻛﻠﻨﯥ ﻛﻢ وي ﻏﺴﻞ ورﻛﻮﻻي‬

‫ﺷﻲ ځﻜﻪ ﭼﻪ ﻫﻐﻮى دﻋﻮرت ﭘﻪ ﭘټﻮﻟﻮ ﻧﺪي ﻣﻜﻠﻒ ﺷﻮي ‪.‬‬

‫دﻏﺴﻞ ورﻛﻮﻟﻮﻃﺮﻳﻘﻪ ‪:‬‬

‫ﻟﻮﻣړي ﺑﻪ ﻣړى ﭘﻪ ﻳﻮه ﺗﺨﺘﻪ څﻤﻠﻮي اوﺟﺎﻣﯥ ﺑﻪ ﺗﺮﻳﻨﻪ وﺑﺎﺳﻰ ﻟﻨګ ﺑﻪ ور ووﻫﻰ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ اﺳﺘﺠﺎء‬

‫ورﻛړي داﺳﯥ ﭼﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﻳﻮه ټﻮټﻪ ﺗﺎوﻛړي اوﺑﻴﺎ دﻟﻨګ ﻧﻪ ﻻس د ﻧﻨﻪ ﻛړي د ﻏټﻮاو وړو‬

‫ﻣﺘﻴﺎزو ځﺎﻳﻮﻧﻪ ﺑﻪ ووﻧځﻰ دﻣړي ﺷﺮﻣګﺎه ﺗﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ ﻛﻮي ‪.‬‬

‫ﻛﻪ ﺑﺮﻳﺘﻮﻧﻪ ‪،‬ﻧﻮﻛﺎن او دﺗﺨﺮګ وﻳښﺘﺎن ﻳﯥ ﻟﻮى وي ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﻟﺮى ﻛړى ﺧﻮدﺷﺮﻣګﺎه ﭘﻪ‬

‫وﻳښﺘﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﻪ ﻟﺮي ځﻜﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ژوﻧﺪون ﻛﯥ د ﻫﻐﻪ د ﺷﺮﻣګﺎه ﻟﻤﺲ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻪ ؤ ‪.‬‬

‫ﺑﻴﺎ ﺑﻪ اودس ورﻛړي ﭘﻪ اوداﺳﻪ ﻛﯥ ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ اوﭘﻮزه ﻛﯥ اوﺑﻪ ﻧﻪ اﭼﻮل ﻛﻴږي ﭘﺮﻳﻮه ټﻮټﻪ ﺑﻪ‬

‫دﻏﻮږوﻧﻮ اوﭘﻮزى ﺳﻮري اوﻏﺎښﻮﻧﻪ ﭘﺎك ﻛړي ورﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻏﻮږوﻧﻮ‪،‬ﭘﺰى اوﺧﻮﻟﻪ ﻛﯥ ﻣﺎﻟﻮچ‬

‫ﻛﻴږدي ﭼﻪ اوﺑﻪ ورﻧﻪ ﺷﻲ ‪.‬‬

‫ﻛﻪ دﻛﻮم ﺳړي ﭘﻪ ﺑﺎره ﻛﯥ ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻳﻘﻴﻦ وي ﭼﻪ دا دﻧﺎﭘﺎﻛﻰ ﭘﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻛﯥ وﻓﺎت ﺷﻮى ﻳﺎ ښځﻪ‬

‫دﺣﻴﺾ اوﻧﻔﺎس ﭘﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻛﯥ وﻓﺎﺗﻪ ﺷﻮى ده ﻧﻮ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ اوﭘﻮزه ﻛﯥ ﻟږﻟږ اوﺑﻪ رﺳﻮل‬

‫ﭘﻜﺎر دي‪.‬‬
 ‫داودس ﻧﻪ ﭘﺲ ﻳﯥ ﺳﺮ اوږﻳﺮه ﭘﻪ ﺻﺎﺑﻮن ‪ ،‬ﺷﺎﻣﭙﻮ ﻳﺎ ﺑﻞ څﻴﺰ ښﻪ ﭘﺎك ﻛړئ ﺑﻴﺎ ﻳﯥ ﻟﻮﻣړى ﭘﻪ‬

‫ګﻴﻦ اړخ څﻤﻠﻮي ﭘﻪ ښﻰ ﻃﺮف ﻳﯥ درى ځﻠﻪ ﻟﻪ ﺳﺮﻧﻪ ﺗﺮ ﭘښﻮ اوﺑﻪ واﭼﻮي او ﻧﺮم ﻧﺮم ﻳﯥ ﺑﺪن‬

‫وﻣﻮښﺊ ‪،‬ﺑﻴﺎ ﭘﻪ ﻫﻤﺪي ﺷﺎن ﻛﻴڼ ﻃﺮف دري ځﻠﯥ اوﺑﻪ اﭼﻮل ‪.‬‬

‫ورﺳﺘﻪ ﻣړي ﭘﻪ ﻗﺮاره د ځﺎن ﻃﺮف ﺗﻪ راﭘﻮرﺗﻪ ﻛړي اوﭘﻪ ﻛﺮاره ﺑﻪ ﻳﯥ ﭘﻪ ﺧﻴټﻪ ﻟږ ﻓﺸﺎر وروړى‬

‫ﭼﻪ ﻛﻪ ﭘﻪ ﻧﺲ ﻛﯥ ﻳﯥ څﻪ ﭘﺎﺗﻰ وي ﻫﻐﻪ ورڅﺨﻪ ووځﻰ ورﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﺮﻳﻤﻨځﻰ دوﻫﻢ ځﻞ‬

‫ﻏﺴﻞ ﺗﻪ ﺿﺮورت ﻧﺸﺘﻪ ‪.‬‬

‫اوس ﻧﻮ ﻏﺴﻞ وﺷﻮ ﻟﻨګ ﺑﻪ ﺗﺮي ﻟﺮى ﻛړى ﺑﻞ ﻟﻨګ ﺑﻪ ور واﭼﻮى ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ځﺎى څﺨﻪ ﺑﻪ ﻳﯥ ﺑﻞ‬

‫ځﺎى ﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړي ﺑﺪن ﺑﻪ ﻳﯥ وچ ﻛړى ﻛﻔﻦ ﺑﻪ ورواﭼﻮي ‪.‬‬

‫دﻣړي څﺨﻪ د زوراﺗﻮاﻳﺴﺘﻞ ﭘﻜﺎردي ځﻜﻪ ﭼﻪ ﻫﻐﻪ ﺧﺮاﺑﻴږي ﻛﻪ دﻃﻼ ﻳﺎ ﺑﻞ ﺷﻰ ﻗﻴﻤﺘﯥ‬

‫ﻏﺎښﻮﻧﻪ وي ﻛﻪ ﻳﯥ اﻳﺴﺘﻞ اﺳﺎﻧﻪ وي او ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﻣﻴﺖ ﭘﻪ ﻋﺎدى ﺷﻜﻞ اﻳﺴﻞ ﻧﻮښﻪ اوﻛﻪ‬

‫اﻳﺴﺘﻞ ﻳﯥ ﺳﺨﺖ وي ﻳﺎ د ﻣړى ﭼﻬﺮي ﺗﻪ ﻧﻘﺼﺎن رﺳﻮي ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻳﯥ ﭘﺮﻳږدي ‪.‬‬

‫ﻛﻔﻦ ‪:‬‬

‫دﺳړو ﻟﭙﺎره درى ﺟﺎﻣﯥ ﻛﻔﻦ دى ‪،‬ﻳﻮڅﺎدر‪،‬دوﻫﻢ ﻟﻨګ )ﭘﺮﺗﻮګ ( اودرﻳﻢ ﻗﻤﻴﺺ ﭼﻪ دڅﺎدر‬

‫اوږدواﻟﻰ د ﺑﻨﯥ آدم دﻗﺪ ﻧﻪ ﻳﻮﻻس ﻗﺪر ذﻳﺎت وي اوﭘﻠﻨﻮاﻟﻰ ﻳﯥ دوﻣﺮه ﭼﻪ ټﻮل ﺑﺪن ﭘﻜﯥ‬

‫وﻧﻐښﺘﻰ ﺷﻲ ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺪاﺷﺎن دﻟﻨګ ﭘﻠﻨﻮاﻟﻰ ﺑﻪ دڅﺎدر ﭘﻪ اﻧﺪازه وي او اوږدواﻟﻰ ﺑﻪ ﻳﯥ د څﺎدر ﻧﻪ ﻳﻮه ﻟﻮﻳﺸﺖ ﻛﻢ‬

‫وي اودﻗﻤﻴﺺ ﭘﻠﻨﻮاﻟﻰ ﻫﻢ د ﻟﻨګ اوڅﺎدر ﭘﻪ اﻧﺪازه دى ﺧﻮ اوږدواﻟﻰ ﻳﯥ دﭼټ ﻧﻪ د دواړو‬

‫ﺷﺮﻣګﺎﻫﻮ ﭘﻮرې وي ‪.‬‬

 ‫دﻗﻤﻴﺺ ټﻮټﻪ ﺑﻪ دﺳﺮ ﻃﺮف ﻧﻪ دوﻣﺮه وﺷﻠﻮي ﭼﻪ ﺳﺮ ﭘﻜﯥ ﻻړﺷﻲ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﻤﺪى وﺟﻪ ﻗﻤﻴﺺ‬

‫ورﺗﻪ واﻳﻲ ‪.‬‬

‫دﻧﺮ دﻛﻔﻦ ﻟﭙﺎره ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ 12‬ﻛﺰه رﺧﺖ ﺗﻪ ﺿﺮورت دي ‪.‬‬

‫دښځﻮ ﭘﻪ ﻛﻔﻦ ﻛﯥ د درﻳﻮ ﺟﺎﻣﻮﻧﻪ ﻋﻼوه دوى ﺟﺎﻣﯥ ﻧﻮرى ﻫﻢ ﭘﻜﺎر دي ﭼﻪ ﻳﻮﺳﺮﺑﻨﺪ او ﺑﻞ‬

‫ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻨﺪ وي‪.‬‬

‫دﺳﻴﻨﻪ ﺑﻨﺪ ﭘﻠﻨﻮاﻟﻰ دڅﺎدر ﻳﺎ ﻟﻨګ ﭘﻪ اﻧﺪازه وي ﻣګﺮ اوږدواﻟﻰ ﻳﯥ ﻟﻪ ﺗﺨﺮګ څﺨﻪ ﺗﺮزﻧګﻮن‬

‫ﭘﻮرى وي‪.‬‬

‫اوﺳﺮﺑﻨﺪ دﻳﻮه ﻛﺰ ﻧﻪ څﻪ ﻛﻢ ﭘﻠﻦ او دﻛﺰ ﻧﻪ څﻪ ذﻳﺎت اوږد ﭘﻜﺎر دى ‪.‬‬

‫دﻏﺴﻞ ﻟﻪ ﭘﺮدي ﺳﺮه دښځﻰ دﻛﻔﻦ ﻟﭙﺎره ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ‪ 21‬ﻛﺰه رﺧﺖ ﺗﻪ ﺿﺮورت دى ‪.‬‬

‫دﺳړى ﭘﻪ دوو ﺟﺎﻣﻮ اوښځﻪ ﭘﻪ درﻳﻮ ﺟﺎﻣﻮ ﻛﯥ ﺧښﻮل ﻫﻢ ﺟﺎﺋﺰدي ﺧﻮﺗﺮدې ﻛﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻪ‬

‫ﻣﺠﺒﻮرى ﻧﻪ ﺟﻮاز ﻧﻠﺮي‪.‬‬

‫دﻛﻔﻦ ورﻛﻮﻟﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ‪:‬‬

‫اول ﺑﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻛﻪ ﺗﺨﺘﻪ ﻳﺎ ﭘﺎك ﭘﻮزى ﺑﺎﻧﺪى دﻛﻔﻦ ﭼﺎدر ﻫﻮارﻛړي دﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﭘﺎﺳﻪ ﺑﻪ ﻟﻨګ‬

‫وﻏﻮړوي اود ﻫﻐﻰ دﭘﺎﺳﻪ دﻗﻤﻴﺺ ﻧﻴﻤﻪ ﺣﺼﻪ وﻏﻮړوي اوﻧﻴﻤﻪ ﺑﻪ وﻧﻐﺎړي دﺳﺮ ﻃﺮف ﺗﻪ ﻳﯥ د‬

‫ﻛﻴږدي ‪.‬‬

‫ورﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻣړى ﻟﻪ ﺗﺨﺘﻰ راﭘﻮرﺗﻪ ﻛړي دﻛﻔﻦ دﭘﺎﺳﻪ ﺑﻪ ﻳﯥ ﻛﻴږدى ‪،‬ورﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻗﻤﻴﺺ ﻧﻐښﺘﻰ‬

‫ﺣﺼﻪ ﻛﯥ ﺳﺮ ور ﻧﻨﺒﺎﺳﻰ اوﺗﺮ ﺷﺮﻣګﺎه ﭘﻮرى ﺑﻪ ﻳﯥ ﺧﻮره ﻛړى ‪.‬‬

‫دﻏﻪ ﺷﺎن ﺑﻪ څﺎدر ﻫﻢ وﻧﻐﺎړى اودڅﺎدر دواړه ﺳﺮوﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ټﻮټﻪ وﺗړى ﭼﻪ ﻧﻪ ښﻮري ‪.‬‬
‫دښځﻮﭘﻪ ﻛﻔﻦ ﻛﯥ دﻗﻤﻴﺺ اﻏﻮﺳﺘﻠﻮﻧﻪ ﭘﺲ دﻫﻐﯥ دﺳﺮ وﻳښﺘﺎن دوه ځﺎﻳﻪ ﻛړى اوﭘﻪ ﺳﻴﻨﻪ دې‬

‫ورﺗﻪ ﺧﻮاره ﻛړي ‪،‬ﺑﻴﺎ دې ﺳﺮﺑﻨﺪ ددى دﭘﺎﺳﻪ واﭼﻮي‪.‬‬

‫دﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﭘﺲ د ﺳﻴﻨﻪ ﺑﻨﺪ وﻧﻐﺎړى ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻛﻔﻦ اودﻣړى دﺳﺠﺪى ﭘﻪ ځﺎﻳﻮﻧﻮ ‪،‬دﻻﺳﻮﻧﻮ ﭘﻪ ورﻏﻮى ﻛﻮﻧډى او ﭘښﻮ ﻛﺎﻓﻮر ﻳﺎ ﻋﻄﺮ ﻳﺎ‬

‫ﺑﻞ ﻛﻮم ډول ﺧﻮﺷﺒﻮ ووﻫﻲ ‪.‬‬

‫دﻛﻔﻦ اوﻗﺒﺮ ﻣﺼﺎرف دﻣړي ﻟﻪ ﭘﺎﺗﻰ ﻣﺎل څﺨﻪ اداﻛﻴږي ﻛﻪ ﻟﻪ ﻣړي څﺨﻪ څﻪ ﺷﻰ ﻧﻮي ﭘﺎﺗﯥ ﺑﻴﺎ‬

‫ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﭼﺎ ﻻزم دي ﭼﺎ ﻳﯥ ﭼﻪ دﻧﻔﻘﻰ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﭘﻪ ﻏﺎړه ﻟﺮﻟﻮ ‪.‬‬

‫اوﻛﻪ ﻳﯥ ﻛﻮم ﭼﺎ ﺗﻪ دﻛﻔﻦ اوﻏﺴﻞ وﺻﻴﺖ ﻛړي وي ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻳﯥ ﻫﻐﻪ ﻛﺲ اداﻛﻮي‪.‬‬

‫دﺟﻨﺎزى دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺣﻜﻢ ‪:‬‬

‫دﺟﻨﺎزى ﻟﻤﻮﻧځ ﻓﺮض ﻛﻔﺎﻳﻰ دى ‪.‬‬
‫ﻛﻪ دﻳﻮه ﻛﻠﯥ ځﻨﻰ ﻛﺴﺎن ﺟﻨﺎزى ﺗﻪ ورﺷﻰ ﻧﻮ دﭘﺎﺗﯥ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﻏﺎړه ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﻼﺻﻪ وي‪.‬‬
‫اوﻛﻪ دﻛﻠﻰ څﺨﻪ ﻳﻮ ﻫﻢ ورﻧﺸﻲ ﻧﻮ ټﻮل ﺑﻪ ګﻬﻨﻜﺎر ﺷﻲ‪.‬‬
‫دﺟﻨﺎزى دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ ‪:‬‬
‫دﺟﻨﺎزى دﻟﻤﺎﻧځﻪ دوه ﻗﺴﻤﻪ ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ دي ﻳﻮ ﻫﻐﻪ دى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻟﻤﻮﻧځ ﻛﻮﻧﻜﻰ ﭘﻮرى اړه ﻟﺮي‬
‫اودوﻫﻢ ﻫﻐﻪ دي ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣړى ﭘﻮرى اړه ﻟﺮي‪.‬‬
‫‪ -١‬دﻟﻤﺎﻧځ ﻛﻮﻧﻜﻰ ﻟﭙﺎره ﻫﻐﻪ ټﻮل ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻛﻴﺪل ﭘﻜﺎر دى ﻛﻮم ﭼﻪ دﻋﺎﻣﻮ ﻟﻤﻮﻧځﻮ ﻧﻮ‬
‫ﻟﭙﺎره ﺿﺮورى وي ‪،‬ﻣګﺮ ﭘﻪ دؤ ﺷﻴﺎﻧﻮ ﻛﯥ ﻓﺮق دى ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻣړى ﻛﻪ د ﺟﻨﺎزى د ﻟﻤﺎﻧځﻪ د ﺗﻠﻮ وﻳﺮه وي ﻧﻮ ﺗﻴﻤﻢ ﺑﻪ وﻫﻰ ﺣﺎل داﭼﯥ د ﻋﺎﻣﻮ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻮ‬
‫ﻟﭙﺎره ﭘﺪاﺳﯥ ﺣﺎﻟﺖ ﻛﯥ ﺗﻴﻤﻢ ﻧﺸﺘﻪ ‪ ،‬دوﻫﻢ ﭘﻪ ﻧﻮرو ﻟﻤﻮﻧځﻮ ﻛﯥ رﻛﻮع او ﺳﺠﺪه وي د ﺟﻨﺎزى‬
‫ﭘﻪ ﻟﻤﻮﻧځ ﻛﯥ رﻛﻮع او ﺳﺠﺪه ﻧﺸﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻛﻮم ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ ﭼﻪ دﻣړى ﺳﺮه ﺗﻌﻠﻖ ﻟﺮى ﻫﻐﻪ دادى ‪ -١ :‬ﻣړى ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن وي ‪ -٢‬دﻣړى‬
‫ﭘﺎﻛﻮاﻟﻰ )ﻏﺴﻞ ( ‪ -٣‬د ﻛﻔﻦ ﭘﺎﻛﻮاﻟﻰ ‪ -۴‬دﻣړى د ﺳﺘﺮ ﭘټﻮاﻟﻰ ‪ -۵‬د ﻣړى د ﺟﻨﺎزى ﻣﻮﺟﻮدﻳﺖ‬
 ‫دﺟﻨﺎزى د ﻟﻤﺎﻧځﻪ د ادا ﻛﻮﻟﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ ‪:‬‬
‫ټﻮﻟﻮﻧﻪ ﻣﺨﻜﯥ ﺑﻪ ﺻﻔﻮﻧﻪ ﺑﺮاﺑﺮ ﻛړى ﻳﻮﺻﻒ ‪ ،‬درى ﺻﻔﻪ ‪،‬ﭘﻨځﻪ ﻳﺎ اوه ﺻﻔﻮﻧﻪ ﻏﻮره داده ﭼﻪ‬
‫ﻃﺎق وي ‪.‬‬
‫دﻣړى ﺟﻨﺎزه ﺑﻪ د ﺻﻔﻮﻧﻮ ﻣﺨﻰ ﺗﻪ ﻛښﻴږدى او اﻣﺎم ﺑﻪ د ﻣړى د ﺳﻴﻨﻰ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﯥ ودرﻳږي ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎ ﺑﻪ اﻣﺎم او ﻣﻘﺘﺪﻳﺎن دﺟﻨﺎزي د ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻧﻴﺖ وﻛړى ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎﺑﻪ اﷲ اﻛﺒﺮ وواﻳﻲ ﻻﺳﻮﻧﻪ د دواړو ﻏﻮږو د ﻧﺮﻣﻴﻮ ﭘﻪ اﻧﺪازه ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړي ﻟﻜﻪ د ﻧﻮرو‬
‫ﻬ ‪‬ﻡ ‪ ............‬ﺑﻪ واﻳﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﹼﻟﻠ ُ‬ ‫ﻙ‬
‫ﺤﺎ ﹶﻨ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﺒ ‪‬‬
‫ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻮ ﭘﻪ څﻴﺮ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﺑﻪ وﺗړى او ﺛﻨﺎ ُ‬
‫ﻟﻪ ﺛﻨﺎ وﻳﻠﻮ ورﺳﺘﻪ ﺑﻪ اﻣﺎم ﭘﻪ زوره او ﻣﻘﺘﺪﻳﺎن ﭘﻪ ورو ﻻﺳﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮي اﷲ اﻛﺒﺮ‬
‫وواﻳﯥ ﺑﻴﺎ درود ﺷﺮﻳﻒ اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ او اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرك وواﺋﻰ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ درﻳﻢ ﺗﻜﺒﻴﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ‬
‫دﻣړى دﻋﺎ ﺑﻪ وواﻳﯥ دﺑﺎﻟﻎ ﻧﺮﻳﻨﻪ او ښځﻰ دﺟﻨﺎزى دوﻋﺎ‬
‫ﺻ ِﻐ ‪‬ﻴ ِﺮ‪‬ﻧﺎ ‪‬ﻭ ﹶﻛِﺒ ‪‬ﻴ ِﺮ‪‬ﻧﺎ‪ ،‬ﻭ ﹶﺫ ﹶﻛ ِﺮ‪‬ﻧﺎ ‪‬ﻭﺃﹸﻧ‪‬ﺜـَﺎ‪‬ﻧﺎ‬
‫ﺤِّﻴ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﻭ ‪‬ﻣِّﻴِﺘ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺷﺎ ِﻫ ِﺪ‪‬ﻧﺎ ‪‬ﻭ ﹶﻏﺎِﺋِﺒ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﹶﺍﻟ ﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﺍ ﹾﻏ ِﻔ ‪‬ﺮ ِﻟ ‪‬‬
‫ﹶﺍﻟ ﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹶﺃ ‪‬ﺣ‪‬ﻴﻴ‪‬ﺘ ‪‬ﻪ ِﻣ‪‬ﻨﺎ ﹶﻓﹶﺄ ‪‬ﺣﻴ ِﻪ ‪‬ﻋﻠ ‪‬ﻰ ﺍﻹ ‪‬ﺳ ﹶﻠﺎﻡِ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ‪‬ﺗ ‪‬ﻮ ﱠﻓ ‪‬ﻴ‪‬ﺘ ‪‬ﻪ ِﻣﻨ‪‬ﺎ ﹶﻓ‪‬ﺘ ‪‬ﻮ ﱠﻓ ‪‬ﻪ ‪‬ﻋﻠ ‪‬ﻰ ﺍﻹ ‪‬ﳝﺎ ِﻥ‬
‫)) اى اﷲ ! زﻣﻮﻧږ ژوﻧﺪﻳﻮ‪،‬زﻣﻮﻧږ ﻣړﻳﻮاوﻫﻐﻪ ﺧﻠﻚ ﺗﻪ ﭼﯥ ﺣﺎﺿﺮ دى اوﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﻏﺎﻟﺐ دى‬
‫‪،‬زﻣﻮﻧږ ﻛﻮﭼﻨﻴﺎن‪،‬زﻣﻮﻧږ ﻟﻮﻳﺎﻧﻮ زﻣﻮﻧږ ښځﻮ ﺗﻪ ﺑﺨښﻨﻪ وﻛړى ‪ ،‬اى اﷲ ! ﭘﻪ ﻣﻮﻧږ ﻛﯥ ﭼﯥ ﭼﺎﺗﻪ‬
‫ژوﻧﺪ ورﻛړى ﻧﻮ ﭘﻪ اﺳﻼم ﺳﺮه ﻳﯥ ژوﻧﺪى وﺳﺎﺗﻰ اوﭼﺎﺗﻪ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﻮﻧږ ﻧﻪ ﻣﺮګ ورﻛړى ﻧﻮﻟﻪ‬
‫اﻳﻤﺎﻧﻪ ﺳﺮه ﻣﺮګ ورﻛړى ((‪.‬‬
‫ﻛﻪ ﻧﺎﺑﺎﻟﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮم وي دا دوﻋﺎ ﻟﻮﺳﺘﻞ ﻛﻴږي ‪:‬‬
‫ﺸ ﱠﻔﻌ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺍﹶﻟ ﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ِﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟﻨ‪‬ﺎ ﹶﻓ ‪‬ﺮﻃﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟﻨ‪‬ﺎ ﹶﺍﺟ‪‬ﺮﹰﺍ ‪‬ﻭ ﹸﺫﺧ‪‬ﺮﹰﺍ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟﻨ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎ ِﻓ ‪‬ﻌﹰﺎ ‪‬ﻭ ‪‬ﻣ ‪‬‬
‫ﺍﯼ ﺍﷲ ! دﻏﻪ ﻛﻮﭼﻨﻰ زﻣﻮﻧږ دﻧﺠﺎت اوﺧﻼﺻﻮن دﭘﺎره ﻣﺨﻜﯥ ﺟﻮړ ﻛړى او دﻏﻪ زﻣﻮﻧږ دﭘﺎره د‬
‫ﺷﻔﺎﻋﺖ ذرﻳﻌﻪ او ﺳﺒﺐ ﺟﻮړ ﻛړى او زﻣﻮﻧږ د ﭘﺎره ﻳﯥ اﺟﺮ او ذﺧﻴﺮه ﻛړى ((‪.‬‬
‫دﻧﺎﺑﻠﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﯥ ﻧﺠﻠﯥ ﻟﭙﺎره دا دﻋﺎ ﻟﻮﺳﺘﻞ ﻛﻴږي ‪:‬‬
‫ﺸ ﱠﻔﻌ‪‬ﻪ‪.‬‬
‫ﺍﹶﻟ ﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ِﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟﻨ‪‬ﺎ ﹶﻓ ‪‬ﺮﻃﹰﺎ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟﻨ‪‬ﺎ ﹶﺍﺟ‪‬ﺮﹰﺍ ‪‬ﻭ ﹸﺫ ‪‬ﺧﺮﹰﺍ ﻭ‪‬ﺍ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹾﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟﻨ‪‬ﺎ ﺷ‪‬ﺎ ِﻓ ‪‬ﻌ ﹰﺔ ‪‬ﻭ ‪‬ﻣ ‪‬‬
‫ﺑﻴﺎ ﺑﻪ څﻠﻮرم ﺗﻜﺒﻴﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ ﺳﻼم ﺑﻪ وګﺮځﻮى ‪.‬‬
‫ﭼﻪ ﭘﺪى ﺳﺮه دﺟﻨﺎزي ﭘﻪ ﻟﻤﻮﻧځ ﻛﯥ څﻠﻮر ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ ﺷﻮ ﭘﻪ ﻟﻮﻣړى ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻧﻪ ورﺳﺘﻪ ﺛﻨﺎ وﻳﻞ‬
‫دوﻫﻢ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺳﺮه درور وﻳﻞ درﻳﻢ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺳﺮه ﻣړى ﺗﻪ دﻋﺎ وﻳﻞ او ﭘﻪ څﻠﻮرم ﺗﻜﺒﻴﺮ ﺳﺮه دواړو‬
‫ﺧﻮاوو ﺗﻪ ﺳﻼم ګﺮځﻮل ‪.‬‬
 ‫ﻻﺳﻮﻧﻪ ﻳﻮاځﻰ ﭘﻪ ﻟﻮﻣړى ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻛﯥ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻴږي ﭘﻪ ﻧﻮرو ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻮ ﻛﻰ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ‬
‫ﻛﻴږي ‪.‬‬

‫اﺳﻘﺎط ‪:‬‬
‫د اﺳﻘﺎط ﭘﻪ اړه ﺧﻮځﻨﻰ ﺧﻠﻚ داﺳﯥ ﻓﻜﺮ ﻛﻮي ﭼﻪ داﺑﻪ دﻟﻤﻮﻧځ ‪،‬روژى ‪،‬زﻛﺎت او ﻧﻮرو‬
‫ﻛﻔﺎره ده اوﭘﻪ دې ﺳﺮه ﺑﻪ ﺧﻼﺻﻰ وﻣﻮﻣﻮ داﻳﻮ ﺟﺎﻫﻴﻼﻧﻪ ﻓﻜﺮ اوﺧﻴﺎل دى ‪.‬‬
‫ﭘﺪى ﻛﯥ ﺧﻮ ﺷﻚ ﻧﺸﺘﻪ ﭼﻪ ﻓﻘﻬﺎؤ داﺳﻘﺎط او دور ﺻﻮرﺗﻮﻧﻪ ذﻛﺮ ﻛړي دي ﻟﻴﻜﻦ ﻫﻐﻮى ﭼﻪ‬
‫ﻛﻮم ﺷﺮﻃﻮﻧﻪ ورﺳﺮه ذﻛﺮ ﻛړى ‪،‬ﻧﻮ اوس ﺧﻮ دﻫﻐﻪ ﺷﺮﻃﻮﻧﻮ څﻪ رﻋﺎﻳﺖ ﻧﺸﺘﻪ ﻳﻮﻋﺎم رواج‬
‫ګﺮځﻴﺪﻟﻰ دى ‪.‬‬
‫ﺑﻠﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ داﭼﻪ ﺑﻴﺎ دﻏﻪ د اﺳﻘﺎط ﭘﻴﺴﻰ ﭘﻪ ﻳﻮه دوره درى ځﻠﻪ ګﺮځﻮي د دوري ﻫﺮ ﻛﺲ ﺗﻪ ﻳﯥ‬
‫ﻳﻮځﻞ ورﻛﻮي او ﺑﻴﺎ ﺗﺮﻳﻨﻪ اﺧﻠﯥ ﭘﻪ ﻫﻤﺪى ﺷﻜﻞ ګﺮدي ﭘﻪ دوره ﺗﺎووي ‪.‬‬
‫ﺣﻴﻠﻪ اﺳﻘﺎط ﻳﺎ دور ځﻨﻰ ﻓﻘﻬﺎؤ ﻛﺮاﻣﻮ د داﺳﯥ ﭼﺎ ﻟﭙﺎره ﺗﺠﻮﻳﺬ ﻛړى ؤو ﭼﻪ د ﻫﻐﻪ ﻧﻪ څﻪ‬
‫ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ‪،‬روژى وﻏﻴﺮه اﺗﻔﺎﻗﺎً ﻧﻪ ﻗﺼﺪاً ﻓﻮت ﺷﻮي وي او دﻗﻀﺎﻳﯥ راوړﻟﻮ ﻣﻮﻗﻊ ورﺗﻪ ﻧﻪ‬
‫وي ﭘﻴﺪا ﺷﻮى او دﻣﺮګ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﯥ ﻳﯥ وﺻﻴﺖ ﻛړى وي ﻟﻴﻜﻦ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺗﺮﻛﻪ ﻳﺎ ﻣﻴﺮاث‬
‫دوﻣﺮه ﻣﺎل ﻧﻪ وي ﭼﻪ دﻫﻐﻪ د ﻟﻤﻮﻧځﻮ ﻳﺎ روژى ﻓﺪﻳﻪ ﺗﺮى ادا ﺷﻲ ‪.‬‬
‫داﺳﯥ ﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﺎل ورڅﺨﻪ ﭘﺎﺗﻰ وي ﻫﻐﻪ دده ﺧﭙﻞ وارﻳﺜﺎن ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛړي او وﻳﯥ ﺧﻮرى ﻟږ ﻛﻤﻰ‬
‫ﭘﻴﺴﻰ را واﺧﻠﯥ ﭼﻪ ﺧﻠﻚ وواﻳﻲ دادى ﻣﺎ ﺧﻮ ﭘﻪ ښﻪ ﺷﺎن ﺳﺮه ﻣړى ﺧښ ﻛړ‪.‬‬
‫اوﻛﻪ ﺻﺪﻗﻪ وي ﻧﻮﺻﺪﻗﻪ ﺑﻴﺎ ﻻس ﭘﻪ ﻻس ﺗﻪ ﺿﺮورت ﻧﺸﺘﻪ ﭼﻪ ﻳﻮځﻞ ﻳﻮ ﻣﺎﻟﻚ ﺷﻰ او ﺑﻞ‬
‫ځﻠﻰ ﺑﻞ ﻛﺲ دﻫﻐﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺷﻲ ‪.‬‬
‫اوﻛﻪ ﻓﺪﻳﻪ وي ﻧﻮ ﻓﺪﻳﻪ ﺑﻪ ﻳﻮه ﺧﺎﺻﻪ اﻧﺪازه ﻟﺮى ﭼﻪ د ﻗﻀﺎ ﺷﻮﻳﻮ ﻟﻤﻮﻧځﻮ‪،‬روژى ‪،‬زﻛﺎت‬
‫وﻏﻴﺮه ﻟﻪ روﻳﻪ د ﻣړى د وﺻﻴﺖ ﻟﻪ ﻣﺨﻰ ټﺎﻛﻞ ﻛﻴږى او ﺑﻴﺎ د ﻣړى د ﺗﺮﻛﯥ ﻟﻪ درﻳﻤﻰ ﺑﺮﺧﻰ‬
‫څﺨﻪ ادا ﻛﻴږي ‪.‬‬

‫دﺟﻨﺎزى وړل ‪:‬‬

‫دﺟﻨﺎزى دﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ داده ﭼﻪ اول د ﻛټ ﻳﺎ ﭼﻬﺎرﭘﺎﻳﯥ دﻣﺦ راﺳﺘﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻪ راﺳﺘﻪ‬
‫اوږه ﻛښﻴږدى اوﻟﺲ ﻗﺪﻣﻪ وﻻړﺷﻲ ددى څﺨﻪ ورﺳﺘﻪ دﺷﺎ راﺳﺘﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﭘﻪ راﺳﺘﻪ اوږه ﻛﻴږدى‬
‫ﻟﺲ ﻗﺪﻣﻪ وﻻړﺷﻲ ددى څﺨﻪ ورﺳﺘﻪ دﻣﺦ ﻃﺮف ﭼﭙﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﻴﺎ دﺷﺎﻃﺮف ﭼﭙﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﭘﻪ ﭼﭙﻪ اوږه‬
‫ﻛﻴږدى ﻟﺲ ﻟﺲ ﻗﺪﻣﻪ ﺑﻪ ځﻰ ﭼﻪ ﺟﻤﻊ څﻠﻮﻳښﺖ ﻗﺪﻣﻪ ﻛﻴږي )درﻣﺨﺘﺎر (‪.‬‬
 ‫دﺟﻨﺎزى ﺗﻴﺰ وړل ﭘﻜﺎردى داﺳﯥ ﺗﻴﺰ ﻫﻢ ﻧﻪ ﭼﻪ ﻣړى وښﻮرى‬
‫دﺟﻨﺎزى ﺳﺮه د ښځﻮ ﺗﻠﻞ ﻣﻜﺮوه ﺗﺤﺮﻳﻤﻰ دي ‪.‬‬
‫دﺟﻨﺎزى ﻣﺨﻜﯥ د ﻛﻮﻣﻰ ﺳﻮﻟۍ ﺗﻠﻞ ﻣﻜﺮوه دي ‪.‬‬

‫ﻗﺒﺮ اودﺟﻨﺎزي ﺧښﻮل ‪:‬‬

‫دﻗﺒﺮ اوږدواﻟﯥ دﻣړى د ﻗﺪ ﭘﻪ اﻧﺪازه وي ژورواﻟﻰ )ﻋﻤﻖ ( ﻳﯥ داﻧﺴﺎن دﻗﺎﻣﺖ ټټﺮ ﻳﺎﺳﻴﻨﻰ‬
‫ﭘﻪ اﻧﺪازه دى ﺗﺮ ﻫﻐﻪ ذﻳﺎت ﺑﻬﺘﺮه دى او ﻋﺮض ﻳﯥ د ﻃﻮل ﻳﺎ اوږدواﻟﻰ ﻧﻴﻤﺎﻳﯥ وي ‪.‬‬
‫ﺑﻐﻞ ګﻮر )ﻟﺤﺪ( ﺑﻬﺘﺮه دي ﺧﻮﻛﻪ زﻣﻜﻪ ﺧﺎﻣﻪ وي ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﺳﻴﺪه )ﺷﻖ ( ﻗﺒﺮ ﻫﻢ ﺻﺤﻰ دى ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺒﺮ ﻛﯥ ﭼﻪ ﻛﻠﻪ ﻣړى ږدى داﺳﯥ ﺑﻪ واﻳﯥ ﺑِﺴﻢِ اﷲِ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺔ رﺳﻮل اﷲ ورﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻣړى ﭘﺮ ښﻰ‬
‫اړخ ﻗﺒﻠﯥ ﺗﻪ ﻣﺨﺎﻣﺦ څﻤﻠﻮي ‪.‬‬
‫دﻣړى ﭘﻪ ﻗﺒﺮ ﻛﯥ ﺗﺮ اﻳښﻮدو ورﺳﺘﻪ ﭘﻪ ﻻﺳﻮ ﻛﯥ ﺧﺎورى واﺧﻠﻰ درى ځﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﯥ ﭘﻪ ﻗﺒﺮ ﺑﺎﻧﺪى‬
‫واﭼﻮي ﭘﻪ ﻟﻮﻣړى ځﻞ ﺑﻪ واﻳﻰ ﻣِﻨْﻬَﺎﺧَﻠَﻘْﻨﻜُﻢْ او دوﻫﻢ ځﻞ واﻳﯥ وَﻓِﻴْﻬَﺎﻧُﻌِﻴْﺪُﻛُﻢْ او درﻳﻢ ځﻞ‬
‫واﻳﯥ وَﻣِﻨْﻬَﺎﻧُﺨْﺮِﺟُﻜُﻢْ ﺗَﺎرَةً اُﺧﺮى ﻳﻌﻨﻰ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ ﭼﻪ ﻣﺎ ﺗﺎﺳﻰ ددى ﺧﺎورى ﻧﻪ‬
‫ﭘﻴﺪاﻛړي ﺋﻰ اوﺑﻴﺎ ﻣﻮ دﻳﺘﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ واﭘﺲ ﻛﻮو او ددﻳﻨﻪ ﻣﻮ دوﺑﺎره دﻗﻴﺎﻣﺖ ﭘﻪ ورځ راﺑﺎﺳﻮ‪.‬‬
‫ﻣړى ﻟﻪ ﺗﺎﺑﻮت ﺳﺮه ﺧښﻮل ﺟﻮاز ﻧﻠﺮى )اﻟﻤﻘﺮب ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ (‪.‬‬

‫دﻣړى د ﺳﺮ او ﭘښﻮﻧﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻮري د ﺳﻴﻨﻰ او ﭘښﻮ دﻛﻔﻦ ﻏﻮټﻰ ﺧﻼﺻﻮل ﭘﻜﺎر دي )اﻟﻤﻘﺮب‬

‫ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ (‪.‬‬

‫ﻗﺒﺮ ﻣﺎﻫﻰ ﭘﻮﺷﺖ ﺷﻜﻠﻪ ﺟﻮړﻳږى ﭼﻪ ﻟﻮړواﻟﯥ ﺑﻪ ﻳﯥ ﺗﺮ ﻳﻮه ﻟﻮﻳﺸﺖ ﻟﻮړ ﻧﻪ وي ‪.‬‬

‫دښځﻰ ﻗﺒﺮ ﺗﻪ اﻧﺘﻘﺎل ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﯥ ﭘﺮده ﺿﺮورى ده ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻗﺒﺮ اﺑﻪ ﺷﻴﻨﺪل ﻣﺴﺘﺤﺐ دي ‪.‬‬

‫ﻻ ﲡﻠﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ )ﻣﺴﻠﻢ (‪.‬‬

‫دﻗﺒﺮوﻧﻮ د ﭘﺎﺳﻪ ﻣﻪ ﻛښﻴﻨﺊ او د د ﻫﻐﻮى ﻃﺮف ﺗﻪ ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻟﻤﻮﻧځ ﻣﻪ ﻛﻮى ‪.‬‬

‫‪‬ﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺹ ﺃﻥ ﳚﺼﺺ ﺍﻟﻘﱪ ﻭﺃﻥ ﻳ‪‬ﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻥ ﻳ‪‬ﺒﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻳﺰﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻳ‪‬ﻜﺘﺐ‬
‫)اﺑﺆداود(‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﻳﻠﻰ د ﻗﺒﺮﻟﻪ ﭘﻮخ ﺟﻮړوﻟﻮ‪،‬ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﻧﺪې ﻛښﻴﻨﺎﺳﺘﻞ ‪،‬ﻳﺎ دڅﻪ ﺷﻰ ذﻳﺎﺗﻮل‬

‫‪،‬دﻫﻐﻪ ﻟﭙﺎره ﻋﻤﺎرت ﺟﻮړول ‪،‬ﻳﺎ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻟﻴﻜﻞ )دﻧﻮم اوﺗﺎرﻳﺦ وﻏﻴﺮه ﻟﻴﻜﻞ ﻫﻢ ﭘﺪى ﻧﻬﻰ ﻛﯥ‬

‫ﺷﺎﻣﻞ دى (‪.‬‬

‫ﻣګﺮ د ﻗﺒﺮ ﻧښﻪ ﻛﻮل ﭘﻪ ډﺑﺮه ﻳﺎ ﺑﻞ ﺷﻰ ﺟﺎﺋﺰ دي ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺰﻳﺖ ‪:‬‬

‫ﺗﻌﺰﻳﺖ )ﺗﺴﻠﻰ او ﻏﻤﺮازى ( ‪:‬‬

‫دﻣړى دﻛﻮرﻧﻰ ﺧﻠﻜﻮ ﺗﻪ دﺻﺒﺮ اوﺷﻜﺮ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﻛﻮﻟﻮ ‪،‬ډاډ اوﺧﻮاﺧﻮږى ﻛﻠﻤﺎت وﻳﻠﻮ دﻫﻤﺪردى اوﻏﻤﺸﺮﻳﻜﻰ‬
‫اﻇﻬﺎروﻟﻮ دﻫﻐﻮى ﻏﻢ اوﻓﻜﺮ ﻏﻠﻄﻮﻟﻮ او دﻣړى ﭘﻪ ﺧﻖ ﻛﯥ ﺑﺨښﻨﻰ دﻋﺎ ﻛﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺗﻌﺰﻳﺖ واﺋﻰ ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻛﻮم ﻛﻮر ﻛﯥ ﭼﻪ ﻣړى ﺷﻮى وى دﻫﻐﻮى ﻛﺮه ډوډى وﻏﻴﺮه ﺗﺮ دزﻳﻮ وﺧﺘﻮ ﭘﻮرى ورﻟﻴږل ‪.‬‬
‫اوﺗﺮ درﻳﻮ ورځﻮ ﺗﻌﺰﻳﺖ وي د درﻳﻮ ورڅﻮ ﻧﻪ ذﻳﺎت ﻣﻜﺮوه دي اﻟﺒﻪ دﻟﺮى راﺗﻠﻮﻧﻜﻮ ﻟﭙﺎره د درﻳﻮ ورڅﻮ ﻗﻴﺪ‬
‫ﻧﺸﺘﻪ ‪.‬‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ ‪ :‬ﻣَﻦْ ﻏَﺰّى ﻣُﺼَﺎﺑًﺎﻓَﻠَﻪ ﻣِﺜْﻞُ اَﺟْﺮِه‬
‫ﭼﺎﭼﯥ دﻛﻮم ﻣﺼﻴﺒﺖ زده ﺗﻌﺰﻳﺖ وﻛړ ﻧﻮدده دﭘﺎره ﻫﻢ دﻣﺼﻴﺒﺖ زده ﭘﺸﺎن اﺟﺮ دى‬

‫درﻳﻤﻪ څﻠﻮﻳښﺘﻨﻤﻪ ﻳﺎ ﭼﻬﻠﻪ ﻳﻮ ﻓﺮﻋﻮﻧﻰ اﺻﻞ دى ﭼﻪ داﺳﻼم ﻧﻪ ﻣﺨﻜﻰ ﭘﻪ ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻧﻮ رواج ؤ‬

‫ﭘﻪ اﺳﻼم دا ډول ﺧﺮاﻓﺎت ﻫﻴڅ ځﺎى ﻧﻠﺮى‬

‫دﻗﺒﺮ زﻳﺎرت ‪:‬‬

‫دﻗﺒﺮزﻳﺎرت دﺳړﻳﻮ ﻟﭙﺎره ﺟﺎﺋﺰ دي ﭼﻪ ﯦﺰﻳﺎرت ﺗﻪ ﻻړ ﺷﻲ ﻣړى ﺗﻪ دﻋﺎ وﻛړى رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ‬

‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ ‪:‬‬

‫ﺯﻭﺭﻭﺍ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺗﺬﻛﺮﻛﻢ ﺍﻵﺧﺮﻩ‬

‫دﻗﺒﺮوﻧﻮ زﻳﺎرت ﺗﻪ ځﻰ ځﻜﻪ داﻗﺒﺮوﻧﻪ ﺗﺎﺳﻰ ﺗﻪ آﺧﺮت درﭘﻪ ﻳﺎدوي ‪.‬‬
‫))ﻛﻨﺖ ‪‬ﻴﺘﻜﻢ ﻋ‪‬ﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‪ ،‬ﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ‪ .‬ﻓﺈ‪‬ﺎ ﺗﺰﻫﺪ ﰲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺍﻵﺧﺮﺓ((‪).‬ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ(‬
‫ﻣﺎ ﺗﺎﺳﻰ د ﻗﺒﺮوﻧﻮ د زﻳﺎرت ﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﻛړى وئ اوس )اﺟﺎزت درﻛﻮم ( ﭼﻪ ﺗﺎﺳﯥ دﻗﺒﺮوﻧﻮ زﻳﺎرت ﻛﻮى ځﻜﻪ ﭼﻪ‬
‫)ددى ګټﻪ داده ﭼﻪ ( ﭘﻪ دې ﺳﺮه د دﻧﻴﺎ ﺑﻰ رﻏﺒﺘﻰ او دآﺧﺮت ﻳﺎد او ﻓﻜﺮ ﭘﻴﺪا ﻛﻴږى‪.‬‬

‫ﭘﻪ اول وﺧﺖ ﻛﯥ ځﻜﻪ ﻣﻨﻊ ؤ ﺗﺮ څﻮ ﻫﻐﻪ د ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ د وﺧﺖ ﺧﺮاﻓﺎت ﭘﻪ ﺑﺸﭙړه ټﻮګﻪ ﻟﻪ ﻣﻨځﻪ وﻻړ ﺷﻰ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺪه ﻣﺮﻏﻪ ﻻﻫﻢ ﭘﻪ ځﻨﻮ ﻣﻨﺎﻃﻘﻮ او وﻟﺴﻮﻧﻮ ﻛﯥ ﻫﻤﻐﻪ ﻣﺸﺮﻳﻜﺎﻧﻪ اﻋﻤﺎل ﺷﺘﻪ ﻟﻜﻪ ‪ :‬ﭘﻪ ﻗﺒﺮوﻧﻮ ﻛﯥ د ﺣﻴﻮان‬
‫زﺑﺢ ﻛﻮل ‪ ،‬ﻫﻠﺘﻪ اور ﺑﻠﻮل ﻳﺎ ﻫﻐﻮى ﺷﻔﺎء ګﺮځﻮل او داﺳﯥ ﻧﻮر دا ډول اﻋﻤﺎل ﭘﻪ اﺳﻼم ﻛﯥ ﻫﻴڅ ځﺎى ﻧﻠﺮى دا‬
‫ﻫﻤﻐﻪ د ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ د وﺧﺖ ﭘﺎﺗﻰ ﻣﻴﺮاث دى ﭼﻪ ﻟﻪ دﻳﻦ څﺨﻪ ﻧﺎﺧﺒﺮه ﻛﺴﺎﻧﻮ ﺗﻪ ورﭘﺎﺗﻰ دى ‪.‬‬
‫داﺳﻼم دﻳﻦ ﺳﺮاﺳﺮ ټﻮل ﺣﻜﻤﻮﻧﻪ د ﺣﻜﻤﺖ او ﻣﺼﻠﺤﺖ څﺨﻪ ډك دي د ځﻨﻮ ﻣﺼﻠﺤﺘﻮﻧﻮ ﭘﺮ ﺑﻨﺎ ښځﻰ ﺗﻪ ﺟﺎﻳﺰ‬
‫ﻧﺪه ﭼﻪ د ﻗﺒﺮ ذﻳﺎرت وﻛړى ‪.‬‬

‫اﷲ ج ﻟﻌﻨﺖ ﻛړى دى ﭘﺮﻫﻐﻮ ښځﻮ ﭼﻪ دﻗﺒﺮوﻧﻮ ذﻳﺎرت وﻛړي ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻦ ﺍﷲ ﺯﺍﺋﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬
‫دﻗﺒﺮوﻧﻮ دزﻳﺎرت ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﯥ دا دﻋﺎ وﻳﻞ ﺳﻨﺖ دي ‪:‬‬

‫ﲔ ِﻣﻨ‪‬ﺎ‬
‫ﺴ‪‬ﺘ ﹾﻘ ِﺪ ِﻣ ‪‬‬
‫ﲔ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣﻢ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻠ ‪‬ﻪ ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬‬
‫ﺴ ِﻠ ِﻤ ‪‬‬
‫ﲔ ﻭ‪‬ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬‬
‫ﻼﻡ‪ ‬ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ‪‬ﻫ ِﻞ ﺍﻟ ‪‬ﺪﻳ‪‬ﺎ ِﺭ ِﻣ ‪‬ﻦ ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﺆ ِﻣِﻨ ‪‬‬
‫ﺴﹶ‬
‫»ﺍﻟ ‪‬‬
‫ﻼ ِﺣﻘﹸﻮ ﹶﻥ «‪).‬ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺍﲪﺪ و ﻧﺴﺎﻳﻰ(‪.‬‬
‫ﺴ‪‬ﺘ ﹾﺄ ِﺧﺮِﻳ ‪‬ﻦ ‪‬ﻭِﺇﻧ‪‬ﺎ ِﺇ ﹾﻥ ﺷ‪‬ﺎ َﺀ ﺍﻟ ﱠﻠ ‪‬ﻪ ﹶﻟ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺳﻼم دې وي ﭘﺮ ﺗﺎﺳﻰ اى ! اﻫﻞ د ﻗﺒﺮوﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻮ او ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮ اﷲ ج دې رﺣﻢ وﻛړى ﭘﺮﻫﻐﻮ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﭼﻪ ﻟﻪ‬
‫ﻣﻮﻧږ ﻧﻪ ﻣﺨﻜﻰ ﺗﻠﻠﻰ او ﭘﺮ ﻫﻐﻮ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﭼﻪ ﻟﻪ ﻣﻮﻧږ ﻧﻪ ﺑﻪ ورﺳﺘﻪ رﺣﻠﺖ ﻛﻮي اوﻣﻮﻧږ ﺑﻪ ﻫﻢ ان ﺷﺂء اﷲ ﻟﻪ ﺗﺎﺳﯥ‬
‫ﺳﺮه ﻳﻮځﺎى ﺷﻮ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻣﺮګ ﺑﺎﻧﺪې دﺻﺒﺮﻛﻮﻟﻮاﺟﺮ‪:‬‬

‫دﺣﻀﺮت اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه )رض( ﻧﻪ رواﻳﺖ دى ﭼﻪ رﺳﻮ ل اﷲ )ص( ﻓﺮﻣﺎﺋﻰ ‪ :‬ﭼﻪ د اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ارﺷﺎد‬

‫دى ﭼﻪ ﻛﻠﻪ زه د ﺧﭙﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻨﺪه ‪،‬ﺳړى ﻳﺎښځﻰ څﻮك ګﺮان ﭼﻪ ﻫﺮﻛﻠﻪ زه واﺧﻠﻢ ﺑﻴﺎ ﻫﻐﻪ د‬

‫ﺛﻮاب ﻫﻴﻠﻪ ﻛﯥ ﺻﺒﺮ وﻛړى ﻧﻮدﻫﻐﻪ دﭘﺎره زﻣﺎ ﺳﺮه ﺑﻐﻴﺮدﺟﻨﺖ ﻧﻪ ﻫﻴڅ ﺑﺪﻟﻪ ﻧﺸﺘﻪ )ﺑﺨﺎرى( ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ‬
‫دژورو ﭘﻠټﻨﻮ ﻟﭙﺎره ﻻﻧﺪى ﻛﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﻟﻮﺳﺘﻞ ﺷﻮي ‪:‬‬

‫ﻋﻼﻣﻪ ﺷﻴﺦ اﺑﻮاﻟﺒﺮﻛﺎت‬ ‫ﻛﻨﺰاﻟﺪﻗﺎﺋﻖ‬

‫ﻣﻔﺘﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺷﻖ اﻟﻬﻰ اﻟﺒﺮﻧﻰ‬ ‫ﺷﺮح ﻗﺪورى‬

‫ﻣﻼﻧﺎ ﻣﺠﻴﺐ اﷲ ﻧﺪوي‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ ﻓﻘﻪ‬

‫ﺷِﺦ اﻻﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‬

‫ﻗﺎرى ﺷﺮﻳﻒ اﺣﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ اﻟﺪﻳﻦ‬

‫اﺑﻮﺳﻌﻴﺪ اﻧﺼﺎري‬ ‫اﺣﻜﺎم ﺟﻨﺎزه‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﺎز‬ ‫اﻟﻤﻘﺮب ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‬

‫ﺣﻤﺪاﷲ ﺷﺎﻛﺮى‬

‫‪Hamdullah_610@yahoo.com‬‬