‫دﺟﻨﺎب ﺣﻀﺮت ﻣُ َﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽﷺ‬

‫دﻣﺤﺒﺖ ﭘﻪ اړه دﺣﺪﯾﺜﻮ ﭘﻪ ر ﺎ ﮐﯽ‬

‫ﻴﻢ‪  《 ‬‬
‫》 ِﺑ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠ ِـﻪ اﻟﺮ ْﺣ َﻤـ ِٰﻦ اﻟﺮ ِﺣ ِ‬

‫‪:‬ﻧﺤﻤﺪه وﻧﺼﻠﯽ ﻋﻠﯽ رﺳﻮﻟﻪ اﻟﮑﺮﻳﻢ اﻣﺎﺑﻌﺪ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪  ‬دﻣﺨﻠﻮق ﻟﭙﺎره رﺣﻤﺖ‬ ‫ﺻﻠﯽ ا‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺧﭙﻞ رﺳﻮل ا‬ ‫ا‬
‫ﭘﺎک ﭘﻪ ﻮﻟﻮﻧﻌﻤﺘﻮﻧﻮﮐﻲ ﺗﺮ ﻮﻟﻮﺳﺘﺮﻧﻌﻤﺖ‬ ‫ﮔﺮزوﻟﯽ اوراﻟﯧ ﻟﯽ دی اودادا‬
‫‪.‬دی‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺮه ﺑﺎﻳﺪﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﺮﺑﻞ ﻫﺮﭼﺎزﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﭘﺎک دﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺻﻠﯽ ا‬ ‫دا‬

‫ﻣﻴﻨﻪ وﻟﺮي ﮑﻪ داﻣﺤﺒﺖ داﻳﻤﺎن ﻳﻮه ﺑﺮﺧﻪ‪  ‬اوددې ﻣﺤﺒﺖ زﻳﺎﺗﻮاﻟﻲ اوﮐﻤ‬
‫‪.‬داﻳﻤﺎن ﭘﻪ ﻗﻮت اوﺿﻌﻒ ﭘﻮري اړه ﻟﺮي‬

‫ﮐﻪ د ﭼﺎ اﻳﻤﺎن ﻗﻮي وي‪،‬ﻧﻮدده ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﺮه زﻳﺎت‬
‫‪.‬وي اوﮐﻪ ﻳﯥ اﻳﻤﺎن ﮐﻤﺰوری وي ﻧﻮداﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﯥ ﻫﻢ ﮐﻤﺰوری وي‬

‫ﻟﮑﻪ ﻨﮕﻪ ﭼﻲ ﭘﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﮐﻲ راﻏﻠﻲ دي ﻋﻦ اﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﯽ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪  ‬ﻗﺎل‪:‬ﺛﻼث ﻣﻦ ﮐُﻦ ﻓﻴﻪ وﺟﺪَ ﺑﻬﻦ ﺣﻼوة اﻻﻳﻤﺎن‪:‬ان ﻳﮑﻮن ا‬
‫‪،‬وان ﻳَ ﮑﺮه َان‬
‫َ‬ ‫اﻟﻤﺮءﻻﻳُ ﺤﺒﻪ اﻻ‬
‫َ‬ ‫ﻣﻤﺎﺳﻮاﻫﻤﺎ‪،‬و َان ﻳُ ﺤﺐ‬
‫َ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ اﺣﺐ اﻟﻴﻪ‬
‫َﺎر ِ)رواه‬ ‫ﮑﺮ ُه َان ﻳُ َ‬
‫ﻘﺬ َف ﻓِ ﻲ اﻟﻨ ِ‬ ‫ِﻣﻨﻪُ ﮐ َ َﻤﺎﻳَ َ‬ ‫ﻧﻘ َﺬ ُه ا‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ اﻟﯽ اﻟﮑﻔﺮﺑَﻌﺪَ َ‬
‫اذا َ‬
‫)اﻟﺒﺨﺎري ص‪۸:‬ج‪۱‬وﻣﺴﻠﻢ واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ص‪۴۹:‬ج‪۱‬‬
 ‫ﺻﻠﯽ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ‪  ‬ﺨﻪ رواﻳﺖ دی ﭼﻲ رﺳﻮل ا‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻀﺮت اﻧﺲ رﺿﯽ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪:‬درې ﺻﻔﺘﻮﻧﻪ دي ﭼﻲ ﭘﻪ ﭼﺎﮐﻲ ﻣﻮﺟﻮدوي‪،‬دﻫﻐﯥ ﻟﻪ‬
‫ﮐﺒﻠﻪ ﺑﻪ داﻳﻤﺎن ﺧﻮﻧﺪﭘﻴﺪاﮐ ي‪:‬ﭼﻲ ا )ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ( اودﻫﻐﻪ رﺳﻮل)ﺻﻠﯽ ا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ(ورﺗﻪ ﺗﺮﻧﻮرو ﻮﻟﻮډﯦﺮﻣﺤﺒﻮب اوﮔﺮان وي‬

‫ﻟﭙﺎره ﮐﻮي‪،‬دﺑﻞ ﻪ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻧﻪ وي‪۲:‬‬ ‫‪،‬ﭼﻲ دﻳﻮه ﺳ ي ﺳﺮه ﻣﻴﻨﻪ ﻳﻮازي دا‬

‫ﭘﺎک ﺗﺮې ﺧﻼص‪۳:‬‬ ‫اوﭼﻲ ﮐﻔﺮﺗﻪ ﺑﯧﺮﺗﻪ ﮔﺮزﯦﺪل وروﺳﺘﻪ ﻟﻪ دې ﭼﻲ ا‬

‫)ﮐ داﺳﻲ ﺑﺪﮔ ﻲ ﻟﮑﻪ ﻨﮕﻪ ﭼﻲ اورﺗﻪ ﻏﻮرزﯦﺪل ﺑﺪﮔ ﻲ)ﺑﺨﺎري‪،‬ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﭘﺎک اودﻫﻐﻪ درﺳﻮل ﺳﺮه ﺗﺮﺑﻞ ﻫﺮﭼﺎﺑﺎﻳﺪډﯦﺮه وي اوددې ﻟﻪ اﻣﻠﻪ‬ ‫ﻧﻮدا‬

‫‪.‬اﻧﺴﺎن داﻳﻤﺎن ﭘﻪ ﺧﻮﻧﺪﭘﻮه ﮐﯧ ي‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﻲ دادرﺟﻪ ﭼﺎﺗﻪ ﺣﺎﺻﻠﻪ ﺷﻲ ﻧﻮﺑﻴﺎﻟﻪ دې وروﺳﺘﻪ دﻏﻪ داﻳﻤﺎن وﻧﻪ‬

‫‪.‬ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻣﯧﻮې اوﮔ ﻲ ﻓﺎﺋﺪې ﭘﻪ ﻫﺮوﺧﺖ ﮐﻲ ورﮐﻮي‬

‫ﻫﻤﺪارازدﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻲ ډﯦﺮي زﻳﺎﺗﻲ ﻓﺎﺋﺪې‪  ‬ﻧﻐ ﺘﯥ‬
‫‪.‬دي ﭼﻲ ﻴﻨﻲ ددُ ﻧﻴﺎﺳﺮه او ﻴﻨﻲ ﻳﯥ ﻫﻢ ددﻳﻦ ﺳﺮه ﺗﻌﻠﻖ ﻟﺮي‬
‫ﻫﻤﺪارازدﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺤﺒﺖ ﺿﺮوري دی‪،‬دﺑﻞ ﭼﺎدﻣﺤﺒﺖ ﭘﻪ ﯧﺮﻧﻪ‬
‫دی‪،‬داﺳﻲ ﻧﻪ دی ﻟﮑﻪ دﻧﻮرواﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮﺳﺮه ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻠﮑﻲ داﻻزﻣﻲ دی‪،‬ﻟﻪ دې‬
‫‪.‬ﭘﺮﺗﻪ اﻳﻤﺎن ﻧﻪ ﺷﻲ ﭘﻮره ﮐﯧﺪﻻی‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ” :‬ﻻ ﻳﺆﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا ‪  ‬ﺻﻠﻰ ا‬
‫ﺣﺘﻰ أﻛﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ واﻟﺪه ووﻟﺪه واﻟﻨﺎس أﺟﻤﻌﻴﻦ ” ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‬
‫‪ ) .‬ص‪۷:‬ج‪ ۱‬وﻣﺴﻠﻢ ص‪۴۹:‬ج‪۱‬‬

‫ﺻﻠﯽ ا‬ ‫ﻋﻨﻪ‪  ‬ﺨﻪ رواﻳﺖ دی ﭼﻲ رﺳﻮل ا‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻀﺮت اﻧﺲ رﺿﯽ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ :‬ﭘﻪ ﺗﺎﺳﻮﮐﻲ ﻳﻮﺗﻦ ﭘﻮره ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻪ ﺷﻲ ﮐﯧﺪای ﺗﺮ ﻮﭼﻲ‬
‫!!‪.‬زه ﻫﻐﻪ دده ﺗﺮﭘﻼر‪،‬دده ﺗﺮاوﻻداو ﻮﻟﻮﺧﻠﮓ زﻳﺎت ﻣﺤﺒﻮب ﻧﻪ ﺷﻢ‬

‫ﭘﻪ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺗﻮﮔﻪ ﻣﺤﺒﺖ اوﻣﻴﻨﻪ ﻳﺎدﻣﺸﺮاﻧﻮﺳﺮه ﮐﯧ ي‪،‬ﻳﺎدﮐﺸﺮاﻧﻮﺳﺮه‬

‫‪ ‬اوﻳﺎدﻫﻤﺰوﻟﻮﺳﺮه‬

‫ﭘﻪ دې ﺣﺪﻳﺚ ﮐﻲ دﻏﻮدرودرﺟﻮﺗﻪ اﺷﺎره ﺷﻮې ﮑﻪ واﻟﺪاﺷﺎره ﻣﺸﺮاﻧﻮﺗﻪ‬

‫ده‪،‬ﭘﻪ وﻟﺪه ﺳﺮه اﺷﺎره ﮐﺸﺮاﻧﻮﺗﻪ اوﭘﻪ واﻟﻨﺎس اﺟﻤﻌﻴﻦ ﮐﻲ اﺷﺎره ﻫﻤﺰوﻟﻮﺗﻪ‬
‫‪.‬ده‬

‫ﻳﻌﻨﻲ دﻫﺮﻣﺴﻠﻤﺎن ﻟﭙﺎره ﺿﺮوري ده ﭼﻲ دده ﭘﻪ زړه ﮐﻲ ﺑﺎﻳﺪدﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫اﻟﺴﻼم ﻣﻴﻨﻪ ﺗﺮﺧﭙﻞ ﺎن‪،‬ﺧﭙﻠﻮﮐﺸﺮاﻧﻮ‪،‬ﺧﭙﻠﻮﻣﺸﺮاﻧﻮ‬
‫اوﺧﭙﻠﻮﻫﻤﺰوﻟﻮاوﻣﻠﮕﺮوزﻳﺎﺗﻪ وي‬
‫دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دﻣﺤﺒﺖ ﻟﭙﺎره ﻴﻨﻲ اﺳﺒﺎب ﺷﺘﻪ ﭼﻲ ﭘﻪ ﻫﻐﻮﺳﺮه ﮐﯧﺪای‬
‫‪:‬ﺷﻲ ﭼﻲ داﻧﺴﺎن ﻣﺤﺒﺖ ورﺳﺮه زﻳﺎت ﺷﻲ ﻫﻐﻪ ﻴﻨﻲ دادي‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﭘﻪ ﻮل ﻣﺨﻠﻮق ﮐﻲ‪۱:‬‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪  ‬ﺧﭙﻞ ﭘﻴﻐﺒﺮﺻﻠﯽ ا‬ ‫ا‬

‫‪.‬ﺧﻮښ ﮐ ی دی ﻮدده دﻳﻦ ﺧﻠﮕﻮﺗﻪ ورﺳﻮي‬

‫ﭘﺎک دده ﺳﺮه ﻣﺤﺒﺖ دی‬ ‫ﭘﺎک ﻟﻪ ده ﺨﻪ راﺿﻲ دی اودا‬ ‫‪.‬ﻫﻤﺪارازا‬

‫ﻧﻮ ﭘﺮ ﻣﻮږ ﺑﺎﻧﺪي ﻻزﻣﻪ ده ﭼﻲ دﻫﻐﻪ ﭼﺎﺳﺮه ﻣﺤﺒﺖ اوﻣﻴﻨﻪ وﻟﺮودﭼﺎﺳﺮه‬

‫ﭘﺎک ﻣﺤﺒﺖ وي‬ ‫‪.‬ﭼﻲ دا‬

‫ﻳﻮﻣﻬﻢ رُ ﮐﻦ ﻫﻢ دادی دی ﭼﻲ دا‬ ‫ﭘﺎک ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻳﻮ‪،‬دﺑﻨﺪﮔ‬ ‫ﮑﻪ ﻣﻮږدا‬

‫ﭘﺎک دُ ﻤﻦ ﺑﻪ ﻣﻮدُ ﻤﻦ وي‬ ‫‪.‬ﭘﺎک دوﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﻮدوﺳﺖ وي اودا‬

‫ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدﻳﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﯽ ا‬ ‫ﻋﻦ اﺑﻲ اﻻﺣﻮص ﻗﺎل ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪا‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪  ‬اﻧﻪ ﻗﺎل‪:‬ﻟﻮﮐﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬاﺧﻠﻴﻼﻻﺗﺨﺬت اﺑﺎﺑﮑﺮﺧﻠﻴﻼوﻟﮑﻨﻪ اﺧﻲ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﮑﻢ ﺧﻠﻴﻼ)رواه ﻣﺴﻠﻢ ص‪۲۷۳:‬ج‪۲‬‬ ‫)وﺻﺎﺣﺒﻲ وﻗﺪاﺗﺨﺬا‬

‫ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدرﺿﯽ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮاﻻﺣﻮص ﺨﻪ رواﻳﺖ دی ﭼﻲ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﺒﺪا‬

‫ﻋﻨﻪ ﺨﻪ واورﯦﺪل ﭼﻲ ﻟﻪ ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺨﻪ ﻳﯥ ﺑﻴﺎن ﮐﻮی ﭼﻲ‬ ‫ا‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻫﻐﻪ وﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪:‬ﮐﻪ زه دﺧﻠﻴﻞ ﻧﻴﻮوﻧﮑﯽ وی ﻧﻮﻣﺎﺑﻪ اﺑﻮﺑﮑﺮ)رﺿﯽ ا‬
‫(ﺧﻠﻴﻞ ﻧﻴﻮﻟﯽ وی‪،‬ﻟﻴﮑﻦ دی زﻣﺎوروراوﻣﻠﮕﺮی دی اوﻳﻘﻴﻨﺎﺳﺘﺎﺳﻮﻣﻠﮕﺮی )ﻧﺒﻲ‬
‫ﺳﺮه ﻧﯧﻮﻟﯽ دی‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﭘﻪ دوﺳﺘ‬ ‫!!ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم(ا‬
‫ﮐﻲ ﻳﻮه اﻋﻠﯽ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ ﺧﺎص اور ﺘﻮﻧﻲ دوﺳﺖ ﺗﻪ وﻳﻞ ﮐﯧ ي داﭘﻪ دوﺳﺘ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺗﻪ ورﮐ ې‬ ‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪  ‬زﻣﻮږﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺻﻠﯽ ا‬ ‫درﺟﻪ ده ﭼﻲ ا‬
‫‪.‬ﻟﮑﻪ ﻨﮕﻪ ﭼﻲ ﻳﯥ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺗﻪ ﻫﻢ دﻏﻪ درﺟﻪ ورﮐ ې وه‬

‫ﭘﺎک ﺧﺎص دوﺳﺖ اوﺧﻠﻴﻞ دی‬ ‫ﻧﻮ ﭼﻲ ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دا‬
‫ﭘﺎک ورﺳﺮه ﻣﺤﺒﺖ دی‬ ‫‪.‬ﻧﻮﻣﻮږﺑﺎﻳﺪدﻫﻐﻪ ﺳﺮه ډﯦﺮﻣﺤﺒﺖ وﻟﺮو ﮑﻪ دا‬

‫‪  ‬ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم داﻣﺮﺗﺒﻪ ده ﭼﻲ ﺗﺮ ﻮﻟﻮاﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮﻏﻮره دی‪۲:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ” :  ‬أﻧﺎ ﺳﻴﺪ وﻟﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ا‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬
‫آدم ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وأول ﻣﻦ ﻳﻨﺸﻖ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺒﺮ وأول ﺷﺎﻓﻊ وأول ﻣﺸﻔﻊ ” ‪ .‬رواه‬
‫‪).‬ﻣﺴﻠﻢ ص‪۲۴۵:‬ج‪۲‬‬

‫ﺻﻠﯽ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪  ‬ﺨﻪ رواﻳﺖ دی ﭼﻲ رﺳﻮل ا‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه رﺿﯽ ا‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻓﺮﻣﺎﻳﻞ‪ :‬زه دآدم)ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم(داوﻻدﺳﺮدارﻳﻢ اواوﻟﻨ‬ ‫ا‬
‫ﻫﻐﻪ ﻮک ﻳﻢ ﭼﻲ ﻗﺒﺮﺑﻪ ﺗﺮې ﯧﺮي ﺷﻲ)ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺮ ﻮﻟﻮړوﻣﺒﯽ ﺑﻪ زه دﻗﻴﺎﻣﺖ‬
‫ﭘﻪ ورځ ﻟﻪ ﻗﺒﺮ ﺨﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﮐﯧ م(اواوﻟﻨﯽ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﻮوﻧﮑﯽ ﻳﻢ اواول ﻫﻐﻪ‬
‫!!‪ .‬ﻮک ﻳﻢ ﭼﻲ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻳﯥ ﻗﺒﻠﯧ ي‬

‫دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﺮه ﺑﺎﻳﺪﻣﻮږﻟﻪ دې اﻣﻠﻪ ﻫﻢ ډﯦﺮﻣﺤﺒﺖ وﻟﺮوﭼﻲ ﻫﻐﻪ‪۳:‬‬

‫ددې ﻟﭙﺎره ﻮﻣﻮږﺗﻪ دﻳﻦ راورﺳﻮي ﭘﻪ دې ﻻرﮐﻲ ډﯦﺮﺗﮑﻠﻴﻔﻮﻧﻪ ﮔﺎﻟﻠﻲ‬
‫‪.‬اوزﻏﻤﻠﻲ دي اودﻫﻐﻮﭘﻪ ﺗﺮڅ ﮐﻲ دادی ﻧﻦ ﻣﻮږﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻳﻮ‬
‫ﭘﺎک وروﺳﺘﻪ ﺗﺮﺑﻞ ﻫﺮﭼﺎدﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﭘﺮﻣﻮږﺑﺎﻧﺪي ډﯦﺮﺣﻖ دی‬ ‫ﻧﻮ ﺗﺮ ا‬
‫اوډﯦﺮﻟﻮی اﺣﺴﺎن ﻳﯥ راﺳﺮه ﮐ ی دی ﭼﻲ ﺧﭙﻠﻪ ﻳﯥ ﻫﺮ ﻪ ﺑﺮداﺷﺖ ﮐ ل‬
‫‪.‬ﺧﻮدادی ﻣﻮږﺗﻪ ﻳﯥ دﻳﻦ راورﺳﻮی‬

‫ﭘﻪ دې ﻻرﮐﻲ ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻫﺮ ﻪ وزﻏﻤﻞ‪ :‬ﮑﻨ ﻞ ورﺗﻪ وﺷﻮﻟﯥ‪،‬ووﻫﻞ‬

‫ﺷﻮ‪،‬زﺧﻤﻲ ﺷﻮ‪،‬ﺑﺪورﭘﺴﻲ ووﻳﻞ ﺷﻮ‪،‬دﻟﻴﻮﻧﻲ‪،‬ﺟﺎدوﮔﺮاوﺷﺎﻋﺮورﺑﺎﻧﺪي ووﻳﻞ‬
‫‪.‬ﺷﻮل‬

‫‪.‬دُ رواﻏﺠﻦ ورﺗﻪ ووﻳﻞ ﺷﻮل‪،‬دﺟﻨﮓ اوﻓﺴﺎدﺟﻮړووﻧﮑﯽ ورﺗﻪ ووﻳﻞ ﺷﻮل‬

‫‪.‬ده ﺗﻪ ﻧ دې ﺧﻠﮕﻮﻟﻪ ده ﺨﻪ ﺑﺮاﺋﺖ اووﯦﺰاري وﮐ ه‬

‫ﭘﻪ دې ﻻرﮐﻲ ورﺳﺮه ﺟﻨﮕﻮﻧﻪ وﺷﻮل‪،‬ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﮔﺮان وﻃﻦ ﻣﮑﯥ ﻣﮑﺮﻣﯥ‪  ‬ﺨﻪ‬
‫‪.‬واﻳﺴﺘﻞ ﺷﻮاودﻣﻘﺎﺑﻠﯥ ﻟﭙﺎره ﻳﯥ ﻟ ﮑﺮوﻧﻪ ورﺗﻪ ﺗﻴﺎرﺷﻮل‬

‫‪.‬داﻫﺮ ﻪ ﻳﯥ وزﻏﻤﻞ اودﻳﻦ ﻳﯥ ﺗﺮﻣﻮږﭘﻮري ﭘﻪ ﮐﺎﻣﻠﻪ ﺗﻮﮔﻪ راورﺳﻮی‬

‫داﭘﻪ داﺳﻲ ﺣﺎل ﮐﻲ ﭼﻲ ددﻳﻦ ﺗﺮﺑﻴﺎن ﻣﺨﮑﻲ ﻳﯥ ﻫﺮﭼﺎﻗﺪراواﺣﺘﺮام‬

‫ﭘﺎک‬ ‫ﮐﺎوو‪،‬ر ﺘﻮﻧﯽ اواﻣﻴﻦ ورﺗﻪ وﻳﻞ ﮐﯧﺪل ﺧﻮدی ﺗﺮدې ﻫﺮ ﻪ ﺗﯧﺮﺷﻮاودا‬
‫‪.‬ددﻳﻦ دﺑﻴﺎن ﻟﭙﺎره ﻳﯥ داﻫﺮ ﻪ ﻗﺮﺑﺎن ﮐ ل‬
‫دﺻﺤﺎﺑﻮوداﻗﺘﺪاءاوﺗﺎﺑﻌﺪارۍ ﻫﻢ داﺗﻘﺎﺿﺎده ﭼﻲ ﺑﺎﻳﺪﻣﻮږدﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪۴:‬‬
‫‪.‬اﻟﺴﻼم ﺳﺮه ﺗﺮﺑﻞ ﻫﺮﭼﺎزﻳﺎت ﻣﺤﺒﺖ و ﻟﺮو‬

‫ﮑﻪ ﻫﻐﻮی دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﺮه ﺗﺮﺑﻞ ﻫﺮﭼﺎزﻳﺎت ﻣﺤﺒﺖ‬

‫درﻟﻮدی‪،‬ﺗﺮ ﺎن‪،‬اوﻻداوﻣﺎل ﻫﺮ ﻪ ورﺗﻪ ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺤﺒﻮب ووﭼﻲ ﻟﻪ‬
‫اﻣﻠﻪ ﻳﯥ داﺳﻲ درﺟﯥ ﺗﻪ ورﺳﯧﺪل ﭼﻲ وروﺳﺘﻪ اﻣﺖ ﺗﻪ ددوی‬
‫‪.‬داﻗﺘﺪاءاﻣﺮوﺷﻮ‬

‫دﻣﺤﺒﺖ ﻧ ﻪ داده ﭼﻲ ﻣﻮږﺑﺎﻳﺪدﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻃﺮﻳﻘﯥ ﭘﻠﯥ ﮐ واودﻫﻐﻪ‪۵:‬‬

‫‪.‬ﻣﺒﺎرک ﺳﻨﺖ ﺑﺎﻳﺪد ﺎن ﻟﭙﺎره ﺗﮕﻼره وﮔﺮزوو‬

‫دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دﺧﺒﺮي اوﻃﺮﻳﻘﯥ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﻲ ﺑﺎﻳﺪدﺑﻞ ﭼﺎﺧﺒﺮ ي‬

‫اوﻃﺮﻳﻘﯥ ﺗﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ وﻧﻪ ﮐ واودده ﺧﺒﺮې ﺗﻪ ﺑﺎﻳﺪدﺑﻞ ﭼﺎﺗﺮﺧﺒﺮي ﻟﻮﻣ ﻳﺘﻮب‬
‫‪.‬ورﮐ و‬

‫دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دﻣﺒﺎرﮐﻮﻣﻠﮕﺮوﺳﺮه ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪﻣﻴﻨﻪ اوﻣﺤﺒﺖ‪۶:‬‬

‫وﻟﺮواوﺑﺎﻳﺪددوی ﻟﻪ ﻻري ﻫﻢ ﺑﯧﻠﻪ ﺗﮕﻼره وﻧﻪ ﻟﺮواوﺑﺎﻳﺪددوی‬
‫اوﻫﻤﺪارازدﺗﺎﺑﻌﻴﻨﻮ‪،‬ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌﻴﻨﻮ‪،‬اﻣﺎﻣﺎﻧﻮاوﻧﻮروﻋﻠﻤﺎووﻟﻪ ﻋﻘﯧﺪې اوﻧﻈﺮ ﺨﻪ‬
‫‪.‬ﺑﯧﻠﻪ ﻋﻘﻴﺪه اوﻧﻈﺮﺧﭙﻞ ﻧﻪ ﮐ و‬

‫دﻣﺤﺒﺖ ﭼﻲ ﻮﻣﺮه ﻋﻮاﻣﻞ دي‪،‬ﭼﻲ ﻟﻪ اﻣﻠﻪ ﻳﯥ دﭼﺎﺳﺮه ﻣﺤﺒﺖ ﮐﯧ ي‪۷:‬‬

‫‪.‬ﻫﻐﻪ ﻮل ﭘﻪ ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﮐﻲ ﻣﻮﺟﻮددي‬
‫ﮐﻪ ﺎﻳﺴﺖ دی‪،‬ﮐﻪ ﮐﻤﺎل دی‪،‬ﮐﻪ ﻧﺴﺐ دی‪،‬ﮐﻪ ﻧﻮروﺗﻪ ﻓﺎﺋﺪه رﺳﻮل دي‪  ‬اوﮐﻪ‬
‫‪.‬ﻧﻮردﻏﻮره واﻟﻲ ﺻﻔﺎت‬

‫ﻧﻮﺑﺎﻳﺪﭼﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن دﻧﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺳﺮه ﻣﺤﺒﺖ اوﻣﻴﻨﻪ وﻟﺮي‬

‫‪ .‬ﻮددُ ﻧﻴﺎاوآﺧﺮت ﻧﯧﮑﻤﺮﻏﻲ ﻣﻮﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺷﻲ‬

‫ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‪  ‬دي زﻣﻮږزړوﻧﻪ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ اودﺧﭙﻞ دﭘﻴﻐﻤﺒﺮﻟﻪ ﻣﺤﺒﺘﻪ ‪1.‬‬ ‫ا‬
‫‪.‬ډک ﮐ ي‬

‫*⫸ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺎﺻﺮی ⫷*‬

‫!ﮐﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻪ ژوﻧﺪ ﻏﻮاړۍ‪ ،‬دا ﻟﺲ ﮐﺎروﻧﻪ وﮐ ئ‬

‫‪.‬ﺳﻬﺎر وﺧﺘﻲ ﭘﺎﺳﯧ ئ‪ ،‬ﻟﻪ ا ﷻ ﺨﻪ ﺑ ﻨﻪ وﻏﻮاړئ ‪۱:‬‬

‫ﺎر‪) .‬ال‬ ‫ﻴﻦ َو ْاﻟﻤُ ْﺴﺘَ ْﻐﻔِ ﺮ َ ْ‬

‫ﻴﻦ َو ْاﻟﻤُ ﻨﻔِ ﻘِ َ‬
‫ﻴﻦ َو ْاﻟ ٰﻘﻨِﺘِ َ‬
‫ﻳﻦ ِﺑﺎﻻ ْﺳ َﺤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻦ َواﻟﺼﺪِ ﻗِ َ‬
‫اﻟﺼ ِﺒ ِﺮ َ‬
‫)ﻋﻤﺮان‪١٧:‬‬

‫‪:‬ژﺑﺎړه‬

‫دا ﺧﻠﻚ ﺻﺎﺑﺮان دي‪ .‬ر ﺘﻴﻨﻲ دي‪ ،‬اﻣﺮ ﻣﻨﻮﻧﻜﻲ او ﻣﺎل ﻨﺪوﻧﻜﻲ دي او د‬
‫ﺨﻪ د ﺑ ﻨﯥ دُ ﻋﺎ ﺎﻧﯥ ﻏﻮاړي‬ ‫‪.‬ﺷﭙﯥ ﭘﻪ وروﺳﺘﯿﻮ ﺷﯧﺒﻮ ﮐﯥ ﻟﻪ ا‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪.‬د ا ﷻ ﭘﻪ ﻗﺪرﺗﻮﻧﻮ ﻓﮑﺮ وﮐ ئ ‪۲:‬‬

‫ات َو ْاﻻ ْرض )ال ﻋﻤﺮان‪١٩١:‬‬ ‫)وﻳَ ﺘَ َﻔﻜﺮُ ونَ ﻓِ ﻲ َﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟﺴ َﻤ َ‬

‫ﺎو ِ‬ ‫َ‬

‫‪.‬ژﺑﺎړه‪ :‬او د ﻤﮑﯥ او اﺳﻤﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﯿﺪاﯾ ﺖ ﮐﯥ ﻓﮑﺮ ﮐﻮئ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪! ‬ﻟﻪ ﻧﯿﮑﺎﻧﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺳﺮه ﻣﻠ ﺮي ﺷﺊ ‪۳:‬‬

‫ﻳﻦ ﻳَ ﺪْ ﻋُ ﻮنَ َرﺑﻬُ ﻢ ِﺑ ْﺎﻟ َﻐ ٰﺪوةِ َو ْاﻟﻌَ ِﺸﻰ ﻳُ ِﺮﻳﺪُ ونَ َو ْﺟﻬَ ﻪُ ۥ ۖ َو َﻻ‬ ‫اﺻ ِﺒ ْﺮ َﻧ ْﻔ َﺴ َﻚ َﻣﻊَ اﻟﺬِ َ‬ ‫َو ْ‬
‫َﺗﻌْ ﺪُ ﻋَ ْﻴﻨَﺎكَ ﻋَ ﻨْﻬُ ْﻢ ُﺗ ِﺮﻳﺪُ ِزﻳﻨ ََﺔ ْاﻟ َﺤ ٰﻴﻮةِ اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ ۖ َو َﻻ ُﺗ ِﻄﻊْ َﻣ ْﻦ ا ْﻏ َﻔ ْﻠﻨَﺎ َﻗ ْﻠ َﺒﻪُ ۥ ﻋَ ﻦ ذِ ﻛْ ِﺮﻧﺎَ‬
‫َواﺗ َﺒﻊَ ﻫ َٰﻮﯨﻪُ َوﻛَﺎنَ ا ْﻣﺮُ هُۥ ُﻓﺮُ ًﻃﺎ‬

‫‪:‬ژﺑﺎړه‬

‫او ﺧﭙﻞ زړه د ﻫﻐﻮ ﺧﻠﻜﻮ ﭘﻪ ﻣﻠ ﺮﺗﻴﺎ ډاډه ﮐ ه‪ ،‬ﭼﻲ د ﺧﭙﻞ روزوﻧﻜﻲ‪،‬‬
‫ﭘﺎﻟﻮﻧﮑﻲ‪ ،‬واﻛﻮال د ﺧﻮ ﯥ ﻏﻮ ﺘﻮﻧﻜﻲ‪ ،‬ﺳﻬﺎر او ﻣﺎ ﺎم ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﺑﻠﻨﻪ ورﻛﻮي‪.‬‬
‫او ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺨﻪ ﻫﯿ ﻜﻠﻪ ﺳﺘﺮ ﻲ ﻣﻪ اړوه‪ .‬اﻳﺎ ﺗﻪ د دﻧﻴﺎ ﮑﻼ ﺧﻮ ﻮې؟ ‪ -‬د‬
‫ﻳﻮ داﺳﻲ ﭼﺎ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﻜﻮه ﭼﻲ د ﻫﻐﻪ زړه ﻣﻮږ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﻳﺎد ﺨﻪ ﻏﺎﻓﻞ‬
‫ﮐ ﻳﺪى او د ﺧﭙﻞ ﻧﻔﺲ ﭘﻴﺮوي ﻳﯥ ﻏﻮره ﮐ ﯦﺪه او ﮐ ﻧﻼره ﻳﯥ ﭘﻪ اﻓﺮاط او‬
‫)ﺗﻔﺮﻳﻂ ﺑﺎﻧﺪي وﻻړه ده‪) .‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٨‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.‬ذﮐﺮ ﮐﻮئ ‪۴:‬‬

‫ﻴﺮا )اﻷﺣﺰاب ‪٤١:‬‬ ‫اﻣﻨُﻮا ْ‬

‫اذﻛُﺮُ وا ا َ ذِ ﻛْ ًﺮا ﻛَﺜِ ً‬ ‫ٰٓ‬
‫)ﻳﺎﻳﻬَ ﺎ اﻟﺬِ َ‬
‫ﻳﻦ َء َ‬
‫‪:‬ژﺑﺎړه‬

‫‪.‬اې ﻣﻮﻣﻨﺎﻧﻮ! د ا ﷻ ذﮐﺮ ډﯦﺮ ډﯦﺮ ﮐﻮئ‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.‬ﭘﻪ ﺧﺸﻮع او ﻋﺎﺟﺰۍ ﺳﺮه ﻟﻤﻮﻧ ﮐﻮئ ‪۵:‬‬

‫) َﻗﺪْ ا ْﻓﻠَ َﺢ ْاﻟﻤُ ْﺆ ِﻣﻨُﻮن‪َ ،‬اﻟﺬِ َ‬

‫ﻳﻦ ﻫُ ْﻢ ﻓِ ﻲ َﺻ َﻼﺗ ِِﻬ ْﻢ َﺧ ِ‬
‫ﺎﺷﻌُ ﻮنَ ‪) .‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪۲-۱:‬‬

‫ﭘﻪ ﺑﺎوري ډول ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻮ ﺑﺮى ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ دی‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎن ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﻟﻤﻮﻧ ﻮﻧﻮ‬
‫‪.‬ﮐﯥ ﻋﺎﺟﺰي ﮐﻮوﻧﮑﻲ دي‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.‬ﭘﻪ ا ﷻ ﺗﻮﮐﻞ وﮐ ئ ‪۶:‬‬

‫)و َﺗﻮَ ﻛ ْﻞ ﻋَ ﻠَﻰ ا ِ ۚ َوﻛ َ ٰﻔﻰ ِﺑﺎ ِ َوﻛِ ً‬

‫ﻴﻼ )اﻟﻨ َﺴﺎء‪۸۱:‬‬ ‫َ‬

‫‪.‬او ﭘﺮ ا ﷻ ﺗﻮﻛﻞ وﮐ ه‪ ،‬او ا ﷻ د ﺳﺎﺗﻮﻧﻜﻲ ﭘﻪ ﺗﻮ ﻪ ﻛﺎﻓﻲ دی‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﮐﯥ روژې وﻧﯿﺴﺊ ‪۷:‬‬ ‫‪.‬ﭘﻪ ﺳﺨﺘﻪ ﺮﻣ‬

‫"ﻳﺪع ﻃﻌﺎﻣﻪ و ﺷﺮاﺑﻪ و ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﺟﻠﻲ"‬

‫ﺎک او ﺷﻬﻮت زﻣﺎ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﭘﺮﯾ دې‬ ‫‪.‬ﯾﻌﻨﻲ‪ :‬دوئ ﺧﭙﻞ ﺧﻮراک‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.‬ﭘﻪ ﭘ ﻪ ﺻﺪﻗﻪ وﮐ ئ ‪۸:‬‬

‫"ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻤﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻔﻖ ﻳﻤﻴﻨﻪ"‬

‫‪.‬ژﺑﺎړه‪ :‬ﺗﺮ دې ﭼﯥ ﭼﭙﻪ ﻻس ﭘﻮه ﻧﻪ ﺷﻲ‪ ،‬ﭼﯥ راﺳﺘﻪ ﻻس ﻪ ورﮐ ل‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.‬ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ورور ﺨﻪ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻟﺮې ﮐ ئ ‪۹:‬‬

‫ﻋﻨﻪ ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮب ﻳﻮم"‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮج ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮب اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺮج ا‬
‫"اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬ﻮک ﭼﯥ ﯾﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ورور د دﻧﯿﺎ ﭘﻪ ﺗﮑﻠﯿﻔﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻟﻪ ﯾﻮه ﺗﮑﻠﯿﻒ‪ ‬‬

‫ﺨﻪ ﺧﻼص ﮐ ي‪ ،‬ا ﷻ ﺑﻪ ﻳﯥ د ﻗﯿﺎﻣﺖ ﭘـﻪ ﺗﮑﻠﯿﻔﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻟﻪ ﯾﻮه ﺗﮑﻠﯿﻒ‬
‫‪ .‬ﺨﻪ وژﻏﻮري‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫‪.‬ﭘﻪ ﻓﺎﻧﻲ دﻧﯿﺎ ﻧﺎز ﻣﮑﻮئ ‪۱۰:‬‬

‫)و ْاﻵ ِﺧ َﺮ ُة َﺧ ْﻴﺮٌ َواﺑ َْﻘﻰ )اﻷﻋﻠﻰ‪١٧:‬‬

‫َ‬

‫‪.‬ژﺑﺎړه‪ :‬او اﺧﺮت ﻏﻮره او ډﻳﺮ ﭘﺎﺗﯿﺪوﻧﮑﯥ دی‬

‫*⫸ﯾﻮﺳﻒ ﻧﺎﺻﺮی⫷*‬