‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

 
 




 

1
www.hazratferozmemon.org
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫
‬
‫دﻏﻪ رﺳﺎهل دﺷـﻴﺦُ اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ وﻟﺊ ﰷﻣﻞ ﺣﴬت ﻣﻮﻻان ﺷﺎﻩ ﺣﮑﲓ‬
‫ﶊﺪ اﺧﱰ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺪﻇهل ﻟﻴﲁ ﺳﻮې رﺳﺎهل دﻩ‪ .‬ﻧـﻦ ﺳـﺒﺎ دښځﻮ ﺗـﺮ ﻓﺘﻨﯥ‬
‫زايﺗﻪ ﲯﺘﻪ ﻓﺘﻨﻪ دﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ ﻓﺘﻨﻪ دﻩ‪ ،‬ﺧﻠګ ددې څﺨﻪ ﻏﺎﻓهل دی او‬
‫داتواﻧﻮ څﺨﻪ ﻳـﯥ انﺧﱪﻩ دی‪ .‬دﺣﴬت ﺻﺎﺣﺐ دټﻮل ژوﻧﺪ د وﻋﻆ او‬
‫ﺸﻖ ﳎﺎزی)ﻳﻌﲎ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ ﺧﻼﺻﻪ ﱒ دا دﻩ ﭼﯽ دګﻨﺎوو څﺨﻪ ﭘﻪ ﺧﺎﺻﻪ دﻋ ِ‬
‫دښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ( دﻓﺘﻨﯥ څﺨﻪ ځﺎن وﺳﺎﰏ او دﺗﻘﻮا ژوﻧﺪ اﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﮐړی‪ .‬ﺣﴬت ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻣﺎﱙ ﮐﻮم ځﺎی ﭼﯽ ﻳﻮ وابﱙ ﻣﺮض راﻏﲆ وی ﻫﻠﺘﻪ‬
‫ډاﮐټﺮ د رﻳـﺰش او زﰷم دﻋﻼج ﭘـﺮ ځﺎی ابﻳﺪ د وابﱙ ﻣﺮض ﻋﻼج وﮐړی‬
‫ﳘﺪﻏﻪ ﻧرـګﻪ ﻧـﻦ ﺳـﺒﺎ دښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ دﻓﺘﻨﯥ ﻃﻮﻓﺎن راﻏﲆ دی‪،‬‬
‫ﻧﻮری ګﻨﺎوی ددې ﻓﺘﻨﯥ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﰽ ﭘﻪ ﻣﺜﺎل د رﻳـﺰش او زﰷم دی ﻧﻮ څﻮک‬
‫ﭼﯽ دﻧﻈﺮ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﮐړی ﻧﻮری ګﻨﺎوی ﺑﻪ ﭘـﺮﻳښﻮل ورﺗﻪ آﺳﺎﻧﻪ ﳻ‪.‬‬
‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی او ﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘﻪ ابرﻩ ﰽ دﻩ‪ ،‬ددې‬ ‫ِ‬ ‫دﻏﻪ رﺳﺎهل ﱒ‬
‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی او‬
‫ِ‬ ‫رﺳﺎﻟﯥ ﭘﻪ اوهل ﺣﺼﻪ ﰽ ﺣﴬت ﺻﺎﺣﺐ دﺣﺴﻦ ﻓﻨﺎواﱃ او‬
‫ﺑﺪﻧﻈﺮی ﺣﺮﻣﺖ دﻗﺮآن او ﺣﺪﻳﺚ ﭘﻪ رڼﺎ ﰽ ﭘﻪ ډﻳـﺮ اتﺛﲑانﮐﻪ اﻧﺪاز ﺑﻴﺎن ﮐړی‬
‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی او ﺑﺪﻧﻈﺮی ﻋﻼج ذﮐﺮ ﮐړی‬ ‫ِ‬ ‫دی او ﭘﻪ دوﳘﻪ ﺣﺼﻪ ﰽ ﻳـﯥ‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی او ﺑﺪﻧﻈﺮی اﺧﺘﻪ ﻳﻮ ﺳړی ﭘـﺮ دﻏﻪ ﺧﱪو ابﻧﺪی‬ ‫دی‪ ،‬ﮐﻪ ﭘﻪ ِ‬
‫ﲻﻞ ﴍوع ﮐړی ﻧﻮ ددې ﺧﻄﺮانﮐﻪ ﻣﺮض څﺨﻪ ﺑﻪ اﻧﺸﺎءﷲ ﳒﺎت ورﺗﻪ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﳻ‪ .‬دﻏﻪ رﺳﺎهل ﭘﻪ اﺻﻞ ﰽ ﭘﻪ اردو ژﺑﻪ دﻩ ﻻﮐﻦ د آﺳﺎﱏ دﭘﺎرﻩ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دې د ُا َّﻣ ِﺖ ﻣﺴﻠﻤﻪ دﭘﺎرﻩ دﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫وﭘښـﺘﻮ ژﰉ ﺗﻪ ﺗـﺮﲨﻪ ﺳﻮل‪ .‬ﺣﻖ ٰ‬
‫‬
‫‬ ‫‪?@A‬‬ ‫‪ B CD‬‬ ‫ذرﻳﻌﻪ وګﺮځﻮی‪،‬آﻣﲔ‪.‬‬
‫ ‬ ‫( &‬ ‫‬
‫ ‬
‫‪ !"#$%')*- EFG‬‬

‫‪2‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫اﺻ َﻄ ٰ ا َ َّﻣﺎ َﺑ ْﻌﺪُ‬ ‫ ِﻋ َﺒﺎ ِد ِە ّاﻟَﺬ ْ َ‬

‫ ْ‬ ‫ا َ ْﻟـ َﺤ ْﻤ ُﺪ ِ ِ َو َﮐ ٰ َو َﺳ َﻼ ٌم َ ٰ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺮ ْﺣـ ٰﻤﻦ َّ‬ ‫اﻟﺮﺟ ْﻴﻢ ۝ ﺑ ْﺴﻢ ﷲِ َّ‬ ‫َ َّ‬
‫اﻟﺸ ْﻴ ٰﻄﻦ َّ‬ ‫َ ُ‬
‫اﻟﺮ ِﺣ ْﻴ ِﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫اﻋُ ْﻮذ ِاب ِ ِ‪-‬‬
‫زﻩ ﺣﻘﲑ ﳏـﻤﺪ اﺧﱰ دا ﻋﺮض درﺗﻪ ﮐﻮم ﭼﯽ ﭘﻪ دې زﻣﺎﻧﻪ ﰽ‬
‫د ﺗﻘﻮادارو‪ ،‬دﻳﻨﺪارو‪ ،‬د اﺻﻼح ﺳﻮو او دﲨهل ﺻﻮﻓﻴﺎﻧﻮ دﭘﺎرﻩ دﺑـﺮابدی‬
‫ﺳﺎﻣﺎن دښځﻮ ﺗـﺮ ﻓﺘﻨﯥ زايﺗﻪ دﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ ﻓﺘﻨﻪ دﻩ او ځﮑﻪ ﭼﯽ دﻟﻐړزﻧﻮ‬
‫ﭘﻪ ﻓﺘﻨﻪ ﰽ ﻇﺎﻫﺮی ﻣـﻤـﺎﻧﻌﺖ ﰼ دی ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ ﺷـﻴﻄﺎن ژر ﺳړی ﭘﻪ دﻏﻪ‬
‫ﻓﺘﻨﻪ ﰽ اﺧﺘﻪ ﮐړی او ﭘﻪ انﳏﺮﻣﻪ ښځﻮ ﰽ اﮐﱶﻩ دﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘﻪ ﺟﺮم ﰽ اﺧﺘﻪ‬
‫ﮐړی او ﻣﻮﻻان اﴍف ﻋﲆ ﺗﮭﺎﻧﻮی ﺻﺎﺣﺐ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﳫﯽ دی ﭼﯽ‬
‫‪ (1‬دانﳏﺮﻣﻪ ښځﻮ اي ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ ﴎﻩ ﺗﻌﻠﻖ ﺳﺎﺗﻞ ﮐﻪ څﻪ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﮐﺘﻞ‬
‫وی اي د زړﻩ دﺧﻮﴮﺎﱃ دﭘﺎرﻩ دﻫﻐﻪ ﴎﻩ ﺧﱪی ﮐﻮل اي ﭘﻪ ﺗﻨﮭﺎﱙ ﰽ دﻫﻐﻪ‬
‫ﴎﻩ ﮐښـﻴﻨﺴـﺘﻞ اي دﻫﻐﻪ د زړﻩ دﺧﻮﴮﺎﱃ دﭘﺎرﻩ ﺧﭙﻞ ﰷﱃ ﺳـﻤﻮل اي ﺧﱪی‬
‫ﻧـﺮﻣﻮل زﻩ رﺷﺘﻴﺎ درﺗﻪ واﱘ ﭘﻪ دې ﺗﻌﻠﻖ ﴎﻩ ﭼﯽ ﮐﻮﻣﯽ ﺧﺮاﺑـۍ ﭘﻴﺪا ﮐﻴـږی او‬
‫ﮐﻮم ﻣﺸالكت ﭘﻴښﻴـږی ﻫﻐﻪ زﻩ ﭘﻪ ﻟﻴﮑﻨﻪ ﰽ ﻧﻪ ﰟ راوﺳـﺘﻼی‪.‬‬
‫ﻋﺬاب ا ٰﻟﻬـﯽ دی څﻨګﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ دوږخ ﰽ ﺑﻪ دﻣﺮګ او ژوﻧﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ِ‬ ‫‪ِ (2‬‬
‫ﺗـﺮ ﻣﻴﻨځ اﻧﺴﺎن ﭘﻪ ﺗـﳫﻴﻒ وی َﻻﻳَـ ُﻤ ْﻮ ُت ﻓِ ْﻴـ َﻬﺎ َو َﻻ َ ْﳛـ ـ ٰﻴـﻲ ﳘﺪﻏﻪ ﻧرـګﻪ دﺑﺪﻧﻈﺮی‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﰽ ﭘﻪ اﺧﺘﻪ ﮐﻴﺪو ﴎﻩ انﻗﺮارﻩ ﳻ‪ ،‬دښﻪ‬ ‫وروﺳـﺘﻪ اﻧﺴﺎن ﭘﻪ ِ‬
‫ﺧﻮب څﺨﻪ ﱒ ﳏﺮوﻣﻪ ﳻ‪ ،‬دﻳـﻦ او دﻧﻴﺎ دواړﻩ ﻳـﯥ ﺑـﺮابد ﳻ او ﭘﻪ آﺧﺮ ﰽ‬
‫ﭘﻪ ﻟﻴﻮﻧﺘﻮن )ﻳﻌﲎ دﻟﻴﻮﻧﻴﺎﻧﻮ ﭘﻪ ځﺎی( ﰽ داﺧﻞ ﳻ‪ .‬ﭘﻪ ﻟﻴﻮﻧﺘﻮن ﰽ ﻧـﻦ ﺳـﺒﺎ‬
‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﻣﺮﻳﻀﺎن دی ﭼﯽ د وی ﳻ آر‪ ،‬ﺳـﻴﻨـﻤـﺎ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ۹۰‬ﻓﻴﺼﺪﻩ‬
‫ټﻠﻮﻳـﺰﻳﻮن او ﻋﺸﻘﯽ ﻗﺼﻮ ﭘﻪ وﻳﻠﻮ ﴎﻩ ﻟﻴﻮﻧﻴﺎن ﺳﻮی دی‪.‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﰽ ﭘﻪ اﺧﺘﻪ ﮐﻴﺪو ﴎﻩ ﮐﻪ دګﻨﺎﻩ‬ ‫‪ (3‬دﺑﺪﻧﻈﺮی وروﺳـﺘﻪ ﭘﻪ ِ‬
‫)ﻳﻌﲎ ﻟﻮاﻃﺖ( ﻧﻮﺑﺖ راﻏﲆ ﻧﻮ ﻓﺎﻋﻞ او ﻣﻔﻌﻮل دواړﻩ دټﻮل ﲻﺮ دﭘﺎرﻩ‬

‫‪3‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺑـﯥ ﻋﺰﺗﻪ ﳻ )ﻳﻮ او ﺑﻞ ﺗﻪ ﻫﻴڅﳫﻪ ﻧﻪ ﳻ ﮐﺘﻼی( او څﻨګﻪ ﭼﯽ ﺷﻔﻴﻖ ﭘﻼر‬

‫دا ﻏﻮاړی ﭼﯽ زﻣﺎ زاﻣﻦ ﭘﻪ ﻋﺰت ﴎﻩ واوﺳﻴـږی ﭘﻪ ﻳﻮ ﺑﺪﰷر ﰽ ﺑـﯥ ﻋﺰﺗﻪ ﻧﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺑـﯥ ﺣﺴﺎﺑﻪ رﲪﺖ ﱒ دﻏﻪ ﻏﻮاړی ﭼﯽ زﻣﺎ ﺑﻨﺪګﺎن ﭘﻪ ﻳﻮ‬ ‫ﳻ ﻧﻮ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺑﺪﰷر ﴎﻩ ذﻟﻴﻞ او رﺳﻮا ﻧﻪ ﳻ او ﭘﻪ ﺗﻘﻮا ﴎﻩ دﻋﺰت ژوﻧﺪ ﺗﲑ ﮐړی او ﭘـﺮ‬
‫ﺣﻼل ابﻧﺪی ﻗﻨﺎﻋﺖ وﮐړی او دﺣﺮام څﺨﻪ ﭘـﺮﻫﲒ وﮐړی او ﳇﻪ ﭼﯽ دﻧﻴﺎدارﻩ‬
‫ددﻧﻴﺎ ﭘﻪ ذلﺗﻮ ﴎﻩ ﺧﭙﲆ ﺳﱰګﯽ ﻳـﺨﯽ ﮐړی ﻧﻮ زﻣﺎ ﺧﺎص ﺑﻨﺪګﺎن زﻣﺎ ﭘﻪ‬
‫ﻋﺒﺎدت او زﻣﺎ د ذﮐﺮ ﭘﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﴎﻩ ﺧﭙﲆ ﺳﱰګﯽ ﻳـﺨﯽ ﮐړی او دﻏﻪ ﻳـﺨﻮاﱃ‬
‫اﺑﺪی دی او د دﻧﻴﺎدارو ﻳـﺨﻮاﱃ ﭘﻪ زرﻫﺎوو ﺑﻼوو ﰽ ﭘټ او ﻓﺎﱏ دی‪.‬‬
‫
  ‬
‫ 
 

‬
‫

 
 ‬
‫‪#‬‬
‫ 

‪%
!"$‬‬
‫ 

‬
‫
‬
‫& 
)('‪


*+,‬‬
‫
‬
‫‪ :‬ايﷲ ات وﺧﭙﻠﻮ دښﻤﻨﺎﻧﻮ ﺗﻪ دﺧﺎورو او اوﺑﻮ ﻓﺎﱏ ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ ورﮐړی‬
‫دی او ﺧﭙﻠﻮ دوﺳـﺘﺎﻧﻮ ﺗﻪ دی دﺧﭙﻞ ﳏﺒﺖ درد ورﮐړی دی‪ ،‬دښﻤﻨﺎن ﭘﻪ‬
‫ﻧﻌﻤﺘﻮ ﰽ ﱒ ﭘﻪ ﻋﺬاب دی او زﻩ دی ﭘﻪ ﺗـﳫﻴﻔﻮ ﰽ ﱒ ﭘـﺮ آراﻣﻪ ﺳﺎﺗﲆ ﱘ‬
‫ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻮاﺟﻪ ﳎﺬوب ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻣﺎﱙ‬
‫‪
2 
/0


.
-‬‬
‫‪ 1‬‬
‫‪98‬‬
‫‪
3
7-
6 5‬‬
‫‪
4‬‬
‫‪

3‬‬
‫‪=
83
<
;

(
:‬‬ ‫
‬
‫‪#‬‬ ‫>‬ ‫‪#‬‬
‫‪=
8H
I- G‬‬ ‫‪
E
? BCD‬‬
‫‪
F‬‬ ‫@‬ ‫‪A‬‬ ‫
‬

‫‪4‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫‪ :‬ښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﮐﺘﻠﻮ ﴎﻩ ځﺎن ﭘﻪ آﻓﺖ ﰽ ﻣﻪ اﭼﻮﻩ‪ ،‬ﮐﻪ دی ﭘﻪ‬

‫ﻓﺎﱏ ﺣﺴﻦ ابﻧﺪی ځﺎن اﺧﺘﻪ ﮐړی ﻧﻮ دا ﻧﻘﺶ دارﻩ ﻣﺎر دی وﺑﻪ دی ﭼﻴﭽﯽ‬
‫دﻣﻈﺎﻫﺮاﻟﻌﻠﻮم‬
‫ُ‬ ‫ﻣﻮﻻان اﺳﻌﺪﷲ ﺻﺎﺣﺐ دﺳﻬﺎرن ﭘﻮر)ﻫﻨﺪوﺳـﺘﺎن(‬
‫د ﻣﺪرﺳﯥ ﳏﺪث او دﻣﻮﻻان اﴍف ﻋﲆ ﺗﮭﺎﻧﻮی ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻫﻐﻪ ﻓﺮﻣﺎﱙ‬
‫‬
‫‪P L‬‬
‫‪
M‬‬
‫‪
N‬‬‫‪
.
O
5‬‬‫‪
K
J‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪S#‬‬
‫
][
‪XYZ‬‬‫‪
\ M
QRTU-
5V‬‬ ‫‪
W‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﰽ ﺗﻪ د آرام ﻓﮑﺮ ﮐﻮې‪ ،‬ﭘﻪ دوږخ ﰽ دﺟﻨﺖ ﭘﻪ‬
‫‪ :‬ﭘﻪ ِ‬
‫آرام ﭘﴗ ګﺮځﯥ‬
‫ﭘـﺮ ﻓﺎﱏ ﺣﺴﻦ ابﻧﺪی )زﻣﻮږ ﭘﲑ( ﻣﻮﻻان ﺷﺎﻩ اﺑـﺮ ُار اﳊﻖ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫دګﻠﺸﻦ ﭘﻪ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﰽ دﻏﻪ ﺷﻌﺮ ووﻳﲆ‬
‫‪>#‬‬
‫`_
^
‪
;
d‬‬
‫‪fM e
b\ a c‬‬
‫ ‬
‫‪fM e
ka [ij
[ 
h
g‬‬
‫ ځﻮاﱏ ﭼﯽ ﺧﺘـﻤﻪ ﺳﻮل ﻧﻮ دﺧﻮﻧﺪ دوران ﱒ ﺧﱲ ﺳﻮ‪ ،‬دﻣﻌﺸﻮق‬
‫ټﻮهل دﻻوری ﺧﺘـﻤﻪ ﺳﻮل‬
‫زﻩ ﺣﻘﲑ ﶊﺪ اﺧﱰ دا ﻋﺮض درﺗﻪ ﮐﻮم ﭼﯽ ﭘـﺮ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻧـﮑﯽ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ ُ َّ‬
‫اﻟﻨﺎﻇِ َﺮ َواﻟ َﻤ ْﻨﻈ ْﻮ َر ِاﻟ ْﻴ ِﻪ‬ ‫ابﻧﺪی دﻧﱮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ښﲑا دﻩ‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﱙ ﻟﻌﻦ ﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻌﻨﺖ دی وی ﭘـﺮ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻧـﮑﯽ ابﻧﺪی او‬ ‫ 
د ﷲ ٰ‬
‫څﻮک ﭼﯽ دﺑﺪﻧﻈﺮی دﻋﻮت ورﮐﻮی ﻳﻌﲎ ﺑـﯥ ﭘـﺮدﻩ ګﺮځﯽ ﭘـﺮ ﻫﻐﻪ دی ﱒ‬
‫ﻟﻌﻨﺖ وی‪ .‬د اوﻟﻴﺎوو دښﲑا څﺨﻪ ﺑﲑﻳﺪوﻧـﮑﯽ دی دﻧﱮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم دښﲑا‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دی ﻣﻮږ ټﻮهل ځﲎ وﺳﺎﰏ‪.‬‬
‫څﺨﻪ وﺑﲑﻳـږی‪ ،‬ﺣﻖ ٰ‬

‫‪5‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫دﻳﻮ څﻮ ﺷـﭙﻮ ﺣﺴﻦ دﺟﺎدو ﭘﻪ ﺷﺎن ﺳړی ﻟﻴﻮﱏ ﮐړی‪ ،‬ﭘﻪ ﻳﻮ څﻮ‬
‫ورځﯽ ﰽ ﻳـﯥ دﻣﺦ ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺪهل ﳻ او ﭘﻪ ﺳـﭙﲔ ږﻳـﺮواﱃ ﰽ ﺧﻮ ﻳـﯥ ﻧﻘﺸﻪ‬
‫ﺑﻴﺨﯽ ﲺﺒﻪ ﳻ‪ .‬دﺣﺴﻦ ﭘـﺮ ﻓﻨﺎواﱃ ابﻧﺪی زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫‬
‫‪7p
 q‬‬ ‫‪
m
n‬‬
‫‪

n
op l‬‬
‫‪r\
st
su6
r\s‬‬
‫[
‪
t‬‬
‫
‪
6‬‬
‫‪ :‬دځﻮاﱏ ﺟﻐﺮاﻓﻴﻪ ﭼﯽ ﺑﺪهل ﺳﻮﻩ ﻧﻮ دﻋﺸﻖ اترﻳـﺦ ﱒ ﺑﺪل ﺳﻮ‪،‬‬
‫اوس ﻧﻪ دﻋﺎﺷﻖ اترﻳـﺦ ﭘﺎﺗﻪ دی ﻧﻪ دﻣﻌﺸﻮق اترﻳـﺦ ﭘﺎﺗﻪ دی‬
‫ﻳﻮ زوړ ﺷﻌﺮ را ﭘﻪ ايد ﺳﻮ‬
‫‬
‫
‪
=|W {
vw
.x‬‬
‫[‪
y‬‬
‫‪
w
z‬‬
‫€
‪
~
s‬‬
‫
‬
‫‪

I‬‬
‫~
‪
 
}
.‬‬
‫‪ :‬دﻳﻮ ﺧﺎورو ﭘـﺮ ﺑﺪن ابﻧﺪی ﺧﭙﻞ ژوﻧﺪ ﻣﻪ ﺧﺎوری ﮐﻮﻩ‪ ،‬ځﻮاﱏ ﭘـﺮ‬
‫ﻫﻐﻪ ﭼﺎ ﻗﺮابن ﮐﻪ ﭼﺎ ﭼﯽ ځﻮاﱏ درﮐړې دﻩ‬
‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی د ﻣﺮض څﺨﻪ دڅﻮﻧﻪ ځﻮاانﻧﻮ ژوﻧﺪ ﺑـﺮابد ﺳﻮی دی‪.‬‬
‫ِ‬
‫زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫…‪5
(
:
‡† ‚
eƒ
„
.‬‬‫
‬
‫‪#‬‬
‫‪5
~ 
Œ G‬‬‫ Š
‹
‪

Z‬‬‫ˆ‰‪
i‬‬
‫‪ :‬اې زړﻩ! دﻓﺎﱏ ﺣﺴﻦ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﻗﺪم ډﻳـﺮ ﭘﻪ اﺣﺘﻴﺎط ﴎﻩ ﮐښﻴـږدﻩ‬
‫ځﮑﻪ ﭼﯽ دځﻮاﱏ ﭘﻪ درايب ﰽ د زرﻫﺎوو ځﻮاانﻧﻮ وﻳﻨﻪ ﺗﻮی ﺳﻮې دﻩ‬
‫)ﻳﻌﲎ دﻋﺸﻖ څﺨﻪ ډﻳـﺮ ځﻮاانن ﺑـﺮابد ﺳﻮل(‬

‫‪6‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫‪#‬‬
‫ ‹
Ž
\‬
‫ 

‬
‫
‪

~ /‬‬
‫> ‬
‫
‘ 
•‬
‫
‘
‪
”M‬‬ ‫’“
’ \‬ ‫
‬
‫‪ :‬ﻫﻐﻪ د وﺧﺖ ځﻮاانن او دﻫﻐﻮ ﺷﻮﺧۍ‪ ،‬ﭘﻪ ﮐﺘﻠﻮ ﮐﺘﻠﻮ ﴎﻩ ټﻮل ﭘﻪ‬
‫ﭘﲑی ﺑﺪل ﺳﻮل‬
‫دﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘﻪ ابرﻩ ﰽ دﻏﻪ آﻳﺖ انزل ﺳﻮ ِا ّ َن َ‬
‫ﷲ َﺧﺒ ْ ٌ‬
‫ﲑۢ ﺑِـ َﻤﺎ ﻳَ ْﺼ َﻨ ُﻌ ْﻮ َن‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺳـﺘﺎﳻ ﭘﻪ ټﻮﻟﻮ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ )ﻳﻌﲎ ﰷرو(‬ ‫    ﻳﻌﲎ ﷲ ٰ‬
‫ﺧﱪ دی‪ .‬زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫‬
‫‪
E ˜–E <
G‬‬
‫—œ
›
š
™‬ ‫~
‪
.‬‬
‫‪™  
Ÿ G‬‬
‫
ž

‬
‫‪ :‬ﺗﻪ ﭼﯽ څﻪ ﮐﻮې ﭘﻪ ﭘټﻪ هل ﺟـﻬﺎﻧﻪ‪ ،‬څﻮک درﺗﻪ ګﻮری هل آﺳـﻤـﺎﻧﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﺑﺪﻧﻈﺮی ﻓﻌﻞ او ﲻﻞ ﭘﻪ ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﭘﻪ دﻏﻪ ﻟﻮړ آﻳﺖ ﰽ ﺣﻖ ٰ‬
‫)ﻳﻌﲎ ﰷر( ﴎﻩ وﱃ ﺑﻴﺎن ﮐړی‪ ،‬ﭘﻪ دې ﰽ څﻪ ﺣﳬﺖ دی‪ ،‬ﺧﱪﻩ دا دﻩ ﭼﯽ‬
‫ﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻧـﮑﯽ ﺳړی ﭘﻪ زړﻩ ﰽ د ﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق دﭘﺎرﻩ د ﺟﻼ ﺟﻼ ﺧﻮاﻫﺸﺎﺗﻮ‬
‫ﻋﮑﺴﻮﻧﻪ ﺟﻮړوی‪ ،‬ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻓﮑﺮ ﰽ ﳇﻪ ﻣﭽﻪ ځﲎ اﺧﲆ‪ ،‬ﳇﻪ ﻳـﯥ ﭘﻪ زړﻩ‬
‫ﭘﻮری ﻧﻴﴗ او داﳻ ﻧﻮر‪ ،‬ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ دﺟﻼ ﺟﻼ ﺻﻨﻌﺘﻮ )ﻳﻌﲎ ﰷرو( څﺨﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﭘﻪ دﻏﻪ آﻳﺖ ﰽ ذﮐـﺮ ﮐړی دی‪.‬‬ ‫دﺧﱪﻳﺪو ﭘﻪ ابرﻩ ﰽ ﷲ ٰ‬
‫ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ ّﻋﻼﻣﻪ آﻟﻮﳻ اﻟﺴـﻴﺪ ﶊﻮد ﺑﻐﺪادی رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﭘﻪ‬
‫ﷲ َﺧ ِﺒ ْ ٌﲑۢ ﺑـ ِ َﻤﺎ ﻳَ ْﺼ َﻨ ُﻌ ْﻮ َن ﺗﻔﺴﲑ ﭘﻪ څﻠﻮر‬‫روح اﻟـﻤ َﻌﺎﱏ ﰽ د ِا ّ َن َ‬
‫ﺧﭙﻞ ﺗﻔﺴﲑ ُ َ‬
‫ﻋﻨﻮاﻧﻮ ﴎﻩ ﻟﻴﳫﯽ دی‬
‫َ َ َّ‬
‫اﻟﻨ َﻈ ِﺮ‪ :‬ﻳﻌﲎ ﺳـﺘﺎ دﺳﱰګﻮ ﭘﻪ اړوﻟﻮ ﴎﻩ ﭘﻪ ﺑﺪﻧﻈﺮی ابﻧﺪی‬ ‫‪ (1‬ﺑِـ ِﺎﺟﺎﻟ ِﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺧﱪ دی‪.‬‬
‫ﷲ ٰ‬

‫‪7‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ْ‬
‫‪ (2‬ﺑِـ ِﺎ ْﺳ ِﺘ ْﻌ َﻤ ِﺎل َﺳﺎ‪ِ
Ò‬ـﺮاﻟـ َﺤ ـ َﻮ ِّاس‪ :‬ﻳﻌﲎ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻧـﮑﯽ ﭘﻪ ټﻮهل ﺣﻮ ِاس ﲬﺴﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ددﻩ ﭘﻪ ﻫﺮ‬ ‫ابﻧﺪی دﺣﺮام ﺧﻮﻧﺪ اﺧﻴﺴـﺘﻠﻮ ﮐﻮښښ ﴍوع ﮐړی‪ ،‬ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺣﺮﮐﺖ ﺧﱪ دی ﻳﻌﲎ ﮐﺘﻠﻮ)ابﴏﻩ( اورﻳﺪو)ﺳﺎﻣﻌﻪ( ﺧﻮﻧﺪ اﺧﻴﺴـﺘﻠﻮ)ذاﻳﻘﻪ(‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ګﻮری‪.‬‬‫ﻻس وروړﻟﻮ)ﻻﻣﺴﻪ( ﺑﻮﻳﻮﻟﻮ)ﺷﺎﻣﻪ( دﻫﺮ ﻗﻮت اﺳـﺘﻌﻤـﺎل ﺗﻪ ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻧـﮑﯽ د ټﻮﻟﻮ اﻧﺪاﻣﻮ ﭘﻪ ﺣﺮﮐﺘﻮ‬ ‫ﷲ‬ ‫او‬ ‫‪:‬‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ﻮ‬‫َ‬ ‫ـ‬ ‫‪ (3‬ﺑ َﺘ ْﺤﺮ ْﻳ ِﮏ اﻟْـ َ‬
‫ﺠ‬
‫ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺧﱪ دی ﻳﻌﲎ ﻣﻌﺸﻮق د ﺣﺎﺻﻠﻮﻟﻮ دﭘﺎرﻩ دا ﻻس او ﭘښﯥ او ټﻮهل اﻧﺪاﻣﻮﻧﻪ‬
‫ﭼﯽ څﻨـګﻪ اﺳـﺘﻌﻤـﺎﻟﻮی ﻫﻐﻪ ټﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ګﻮری او ﭘﻪ ﺧﱪ دی‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ (4‬ﺑـ ِ َﻤﺎ ﻳَ ْﻘ ُﺼ ُﺪ ْو َن ﺑِﺬاﻟِ َﮏ‪ :‬او دﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻧـﮑﯽ ﭼﯽ ﮐﻮم آﺧﺮی ﻣﻘﺼﺪ دی‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺧﱪ دی‪ ،‬ﭘﻪ دې ﲨهل ﺧﱪﻳﻪ ﰽ ﲨهل‬ ‫ﻳﻌﲎ ﺑﺪﻓﻌﲆ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﱒ ﺣﻖ ٰ‬
‫اﻧﺸﺎﺋـﻴﻪ ﭘټﻪ دﻩ ﻳﻌﲎ ﲯﺖ ﻋﺬاب ﺑﻪ درﮐړل ﳻ او ﲯﺘﻪ زسا ﺑﻪ درﮐړل ﳻ‪.‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ډﻳـﺮ زايت ﻣﺮﻳﻀﺎن وﻟﻴﺪل‬ ‫ﻣﺎ ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﰽ دﺑﺪﻧﻈﺮی او ِ‬
‫او ټﻮﻟﻮ دﻏﻪ راﺗﻪ ووﻳﻞ ﭼﯽ ژوﻧﺪ ﻣﻮ ﺗـﺮﻳـﺦ‪ ،‬ﺧﻮب راابﻧﺪی ﺣﺮام‪ ،‬انﻗﺮاری‪،‬‬
‫دﻣﺮګ ﺧﻮاﻫﺶ‪ ،‬ځﺎن د وژﻟﻮ ﺧﻴﺎﻻت‪ ،‬ﲱﺖ ﺧﺮاب‪ ،‬د زړﻩ وارﺧﻄﺎﱙ‪،‬‬
‫زړﻩ او دﻣﺎغ ﳈﺰورﻩ‪ ،‬ﭘﻪ ﻫﻴڅ ﰷر ﰽ ﻣﻮ زړﻩ ﻧﻪ ﻟګﻴـږی‪ ،‬ﻣﺎ ﳘﻴﺸﻪ دﻏﻪ ورﺗﻪ‬
‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی او دﺧﺪای ﻧﻪ ﻣﺎﺳﻮا ﺗﻪ ﭘﻪ زړﻩ ورﮐﻮﻟﻮ ﰽ ﱒ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﲆ دی ﭼﯽ‬
‫داﻏﻪ ﻋﺬاب وی‪.‬‬
‫دﻏﻪ ﺷﻌﺮ زﻩ ددې ﻗﺴﻢ انﻗﺮارﻩ ﺧﻠګﻮ ﭘﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﰽ وړاﻧﺪی ﮐﻮم‪.‬‬
‫‪§¤
5¥‬‬ ‫‪
¦ 
¡X‬‬
‫
‪
y‬‬
‫‪

‚¢£‬‬
‫‪#‬‬
‫‚ «
¬ ­‬
‫‪
iª
œ
sW© J‬‬ ‫‪

¨K‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﰽ ﭘـﺮ زړﻩ او دﻣﺎغ ابﻧﺪی ﻋﺬاﺑﻮﻧﻪ اوری ﻧﻮ دا‬
‫‪ :‬ﭘﻪ ِ‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی څﺨﻪ څﻪ ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ واﺧﻴﺴـﺘﻪ‬ ‫راﺗﻪ وواﻳﻪ ﭼﯽ ات د ِ‬

‫‪8‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫دﻋﺸﻖ ﳎﺎزی د اﺻﻼح ﭘﻪ ابرﻩ ﰽ زﻣﺎ څﻮ ﺷﻌﺮوﻧﻪ دی‬

‫ِ‬
‫®
‪

1²

¯°‬‬
‫‪‹
±:‬‬
‫‪5
·¸
¹
¶ ³‬‬ ‫
‬‫´
‬ ‫‪

µ‬‬
‫‪# #‬‬
‫‪
8¿À 
º‬‬ ‫;
¾
½¼»"
!
‬
‫‪
M‬‬
‫‪5
·<
M
ÁÂ‬‬
‫<
‪
Ã
eÄ‬‬
‫‪ :‬دﺣﺴﻦ دﮐﺘﻠﻮ ﻫﻴڅ ﻋﻼج ﻧﺴـﺘﻪ‪ ،‬ﻣګﺮ ﴏف دﻏﻪ دی ﭼﯽ ﻧﻈﺮ‬
‫وﺳﺎﺗﻪ ګﻮښﻪ ﮐښﻴﻨﻪ‪ ،‬ﮐﻪ ﴐوری وی راوﺗﻞ‪ ،‬ﻧﻮ ښﻪ ﭘﻪ ﻓﮑﺮ ﴎﻩ د ﻧﻈﺮ‬
‫ﺣﻔﺎﻇﺖ وﮐﻪ‬
‫‪”
Ç
D‬‬ ‫‪

Æ :‬‬
‫‪
¥‬‬‫‹
‪
Å‬‬‫
‬
‫‪#‬‬
‫‪.
Ì
/iË‬‬
‫‪ 
Ê
ÈG‬‬ ‫‪
É‬‬‫
‬
‫‪ :‬دﻣﻌﺸﻮق دﺣﺴﻦ څﺮاغ ﻣړ ﺳﻮ ﻧﻮ دﻋﺎﺷﻖ ﻋﺸﻖ ﱒ ﺧﱲ ﺳﻮ‪،‬‬
‫اوس ﺑﻠﺒﻠﮑﻪ ژاړی دﺷﻮﻣﺎﻧﺪﻩ ګﻞ ﭘﻪ ﻟﻴﺪو ﴎﻩ‬
‫)ﻳﻌﲎ ﻋﺎﺷﻖ اوس ﭘـﺮ ﺧﭙﻞ ژوﻧﺪ ابﻧﺪی ژاړی(‬
‫دﻏﻪ دﺣﺴﻦ ﺧﺎوﻧﺪان ﭼﯽ ﻧـﻦ ﭘـﺮ ﻣځﮑﻪ ابﻧﺪی ګﺮځﯽ ﻳﻮﻩ ورځ ﺑﻪ‬
‫ﭘﻪ ﻗﱪو ﰽ ﺧﺎوری ﮐﻴـږی‪ ،‬دﻣﺮګ وروﺳـﺘﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ ﻗﱪ ﰽ ﻳـﯥ وګﻮرې ﻧﻮ ﺑﻪ‬
‫ﴏف ﺧﺎوری ووﻳﻨﯥ‪ ،‬ﮐﻪ دﻫﻐﻪ ﺧﺎورو څﺨﻪ ﭘﻮښﺘﻨﻪ وﮐړې ﭼﯽ اې ﺧﺎورو‬
‫ﺳـﺘﺎﳻ ﮐﻮﻣﻪ ﺑـﺮﺧﻪ ابړﺧﻮګﺎن وﻩ‪ ،‬ﮐﻮﻣﻪ ﺑـﺮﺧﻪ ﻣﻮ ورﻳښـﺘﺎن وﻩ او ﮐﻮﻣﻪ ﺑـﺮﺧﻪ‬
‫ﻣﻮ ﺳﱰګﯽ وې ﻧﻮ ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ﴏف ﺧﺎوری ووﻳﻨﯥ‪ ،‬دا ﺑﻪ وﻧﻪ ﭘژيﻧﯥ ﭼﯽ ﮐﻮﻣﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺧﺎورﻩ ﻳـﯥ ﺳﱰګﻪ وﻩ‪ ،‬ﮐﻮﻣﻪ ﻳـﯥ ﭘـﺰﻩ وﻩ‪ ،‬ﮐﻮﻣﻪ ﻳـﯥ ابړﺧﻮ وو‪ .‬ﺣﻖ ٰ‬
‫د اﻣﺘﺤﺎن دﭘﺎرﻩ ﭘـﺮ ﺧﺎرو ابﻧﺪی دﺣﺴﻦ روﻏﲎ رﻧګ ﮐړی دی ﭼﯽ څﻮک‬
‫ﭘـﺮ دې روﻏﻦ ابﻧﺪی ﻣﺮی او څﻮک د ﭘﻴﻐﻤﱪ ﭘـﺮ ﺣﲂ ابﻧﺪی ځﺎن ﻗﺮابﻧﻮی‪،‬‬

‫‪9‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﮐﻪ دﻏﻪ ﻧـﻤﮏ او ښﺎﻳﺴﺖ ﭘـﺮ ﺧﺎورو ابﻧﺪی ﻧﻪ وای ﻧﻮ اﻣﺘﺤﺎن ﺑﻪ ﺑﻴﺎ د څﻪ‬
‫ﳽ وای‪ ،‬ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻪ روﻏﲎ رﻧګ ابﻧﺪی ﻣﻪ ﺧﻄﺎوځﯽ‪ .‬ډﻳـﺮ دﺧﺪای‬
‫ﻃﻠﺒګﺎرﻩ ﭘﻪ دې ﺧﻄﺎوﺗﻞ او ﺑـﺮابد ﺳﻮل او وﺧﺪای ﺗﻪ وﻧﻪ رﺳـﻴﺪل‪.‬‬
‫” ‪™
Í-‬‬
‫‚
‬
‫‪
¦ u‬‬
‫‪Ð
«
Ï
[ Î‬‬
‫
‪
6‬‬
‫‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﭘﻪ روﻏﻦ ﺧﻄﺎوﰏ ﮐﻨﯥ دﺧﺎورو څﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ وو‬
‫ﻟﻬٰﺬا دداﳻ ﻓﺎﱏ ښﺎﻳﺴﺖ ﴎﻩ زړﻩ ﻟګﻮل څﻪ ٰ‬
‫ﻣﻌﲎ ﻟﺮی‪ .‬دﺣﺴﻦ‬
‫ﭘـﺮ ﻓﻨﺎواﱃ ابﻧﺪی زﻣﺎ څﻮ ﺷﻌﺮوﻧﻪ دی‬
‫‪M
Ó
Ò
 eÑ z‬‬
‫
‬
‫‪M
Ó
Õ
‹
:
/WÔ‬‬
‫‪#‬‬
‫ ™‬ ‫ (
×
‬‫
‹  
‬
‫‪

Ö‬‬
‫
 ‪M
Ó
Ú
D‬‬
‫‪

ØG
Ù‬‬
‫‪ :‬ﻳﻮ ﻣﻌﺸﻮق ﺗﻪ ﮐﻔﻦ ورﮐﻮم‪ ،‬ﺟﻨﺎزﻩ دﺣﺴﻦ ښﺨﻮم‪ ،‬زړﻩ ورﮐﻮل‬
‫وداﳻ ﻓﺎﱏ ﺣﺴﻦ ﺗﻪ ﺑﻴﲀرﻩ دی‪ ،‬وزړﻩ ﺗﻪ دﻏﻪ ورښﻮم‬
‫‪Û
Ü‬‬
‫‪

ÝÞ
/
ß
œà‬‬
‫‪
Ý‬‬
‫‪
Þ‬‬
‫‪Û
ä‬‬ ‫‪
 
“
5 â‬‬
‫‪
ijW‬‬ ‫‪
ã
cá‬‬
‫‪ :‬دښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﺷﻮﻧډاﻧﻮ ﴎﻩ ﻫﻐﻪ د ښﻪ آواز ﺧﺎوﻧﺪ ﱒ وو‪ ،‬ﻻﮐﻦ‬
‫د ﻣﺮګ ﭘﻪ ﻏﻴـږ ﰽ ﻫﻐﻪ دﮐﻔﻦ ﺧﺎوﻧﺪ ﱒ وو‬
‫ﺑﻠﮑﯥ دﻣﺮګ ﺗـﺮ ﳐﻪ د وﺧﺖ ﭘﻪ ﺗﲑﻳﺪو ﴎﻩ ﭼﯽ ﳇﻪ ﻳـﯥ دﻣﺦ‬
‫څﺨﻪ ﺣﺴﻦ ﺧﱲ ﳻ او ﻧﻘﺸﻪ ﻳـﯥ ﺧﺮاﺑﻪ ﳻ او‬

‫‪10‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫œ ‪M
è
ç‬‬ ‫‪

æ
å‬‬
‫‪#‬‬ ‫‪##‬‬
‫  ‪M


ØM‬‬
‫
‬
‫‪\ y‬‬
‫
‪M
sé
êë‬‬ ‫œ\¬
‬
‫
‬
‫
‬
‫

‪M
s
 Ø
M‬‬
‫‪ :‬ﻣﻼ ﻳـﯥ ﮐړوﭘﻪ ﭘﻪ ﻣﺜﺎل دﮐﲈﻧۍ ﺳﻮهل‪ ،‬څﻮک اان ﺳﻮهل څﻮک ﻧﻴﮑﻪ‪،‬‬
‫دﻫﻐﻮ ﭘـﺮ ورﻳښـﺘﺎﻧﻮ ابﻧﺪی ﺳﭙـﻴﻨﻮاﱃ ﻏﺎﻟﺐ ﺳﻮ څﻮک اان ﺳﻮهل څﻮک ﻧﻴﮑﻪ‬
‫‪‹
î¢ s‬‬
‫ œ
‪
í
y /
ì‬‬
‫
‬
‫‪ô
ó ñ‬‬ ‫‬
‫‪
ò
ð

ï‬‬
‫‪‹
õ
/WÔ

I
u‬‬
‫‪ô
 .
ø
™
÷Ó
ö‬‬
‫‪ :‬د ﻟﻐړزﱏ ﻫﻠﮏ ﭘـﺮ ﻣﺦ ابﻧﺪی ﺑﻪ ﻳﻮﻩ ورځ ﺗﻪ ږﻳـﺮﻩ ووﻳﻨﯥ‪،‬‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ورځ ﺑﻪ دﻋﺸﻖ ﺟﻨﺎزﻩ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻻس ښﺨﻪ ﮐړې‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ذات دی دﭼﺎ ﭘـﺮ‬‫ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ دﳏﺒﺖ ﻻﻳﻖ ﴏف دﺧﺪای ٰ‬
‫ﺣﺴﻦ او ﲨـﺎل ابﻧﺪی ﭼﯽ ﻫﻴڅﳫﻪ زوال ﻧﻪ راځﯽ ﺑﻠﮑﯥ دﻫﻐﻪ ﻫﺮ وﺧﺖ ﻳﻮ‬
‫َ ْٔ‬ ‫ُ َّ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ذات څﺨﻪ دﻫﻐﻪ دﺻﻔﺎﺗﻮ‬ ‫دﺣﻖ‬ ‫ن‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﰻ َ ْ‪ٍ N‬م ُﻫ َﻮ ِﰲْ‬ ‫ﻧﻮی ﺷﺎن دی‬
‫ٰ‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﲑﻳﻮاﱃ انﻣـﻤﮑﻨﻪ دی‪ ،‬ددې ﺑـﺮﻋﮑس ددﻧﻴﺎ د ښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﺣﺴﻦ ﻫﺮﻩ ﻟـﻤﺤﻪ ﻣﺦ‬
‫ﭘـﺮ زوال دی‪ ،‬دﻏﻪ دﺣﺴﻦ ﺧﺎوﻧﺪان ﻗﱪو ﺗﻪ ﺗﻠﻮﻧـﮑﯽ دی‪ ،‬ﺗﻮر ورﻳښـﺘﺎن ﻳـﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺳﭙـﻴﻨﻮاﱃ ﺑﺪﻟﻴﺪوﻧـﮑﯽ دی‪ ،‬ﻣﻼوی ﻳـﯥ ﮐږﻳﺪوﻧـﮑﯽ دی‪ ،‬ﺳﱰګﯽ ﻳـﯥ‬
‫ﺑﮭﻴﺪوﻧـﮑﯽ دی‪ ،‬دﻣﺦ د ﻧﻮر څﺨﻪ ﻳـﯥ ﺗﻮر دود راﭘﻮرﺗﻪ ﮐﻴﺪوﻧـﮑﯽ دی ﻧﻮ ﮐﻮم‬
‫ځﺎی ژوﻧﺪ ﺑـﺮابدوې‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫‪ô
M
ù

úX‬‬‫¯‪

ù‬‬ ‫
‬
‫‪#‬‬
‫‪«
Ö

™
( :‬‬
‫
‬
‫ ‪#‬‬
‫‪ e
Ñ
z û‬‬‫‪

x
u‬‬
‫‪
eü
®
ô
¬-
vw‬‬
‫‪ :‬ﻧـﻦ ﻳﻮ ﻧرـګﻪ دی ﺳـﺒﺎ ﺑﻪ ﺑﻞ ﻧرـګﻪ ﳻ‪ ،‬دﻓﺎﱏ ﺣﺴﻦ ﴎﻩ زړﻩ‬
‫ﻟګﻮل څﻪ ٰ‬
‫ﻣﻌﲎ ﻟﺮی‪ ،‬ﺻﺎﺣﺒﻪ ﭘـﺮ ښﺎﻳﺴﺖ ابﻧﺪی ﻣﻪ ﻗﺮابﻧﻴـږﻩ‪ ،‬ځﮑﻪ ﭼﯽ ﭘـﺮ‬
‫داﻏﻪ ﺑﺪﻧﻮ ابﻧﺪی ﺑﻪ ﻳﻮﻩ ورځ ﺧﺎوری اﭼﻮې‬
‫ﻣﺎر ﭼﯽ وﻻړ ﳻ ﻧﻮ ﺗـﺮ ﺷﺎ ﻟﻴﮑﻪ ﭘـﺮﻳـږدی ﻻﮐﻦ ﺣﺴﻦ داﳻ وﻻړ‬
‫ﳻ ﭼﯽ دﺣﺴﻦ دﻋﻼﻣﺖ او ﻧښﺎﱏ څﺨﻪ ﻳﻮﻩ ﻟﻴﮑﻪ ﱒ ﻧﻪ ﳻ ﭘﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻫﻐﻪ‬
‫وﺧﺖ ﳎﺎزی ﻋﺎﺷﻘﺎن ﭘﻪ ارﻣﺎﻧﻮ ﴎﻩ ﺧﭙﻞ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﻣږی‪.‬‬
‫‪.
Ì
ñò ‹
ý :‬‬
‫‪”¢þ‬‬
‫œ
)
‬
‫‪
÷Ó
œJ‬‬
‫
‬
‫‪ :‬دﺣﺴﻦ دﺧﺘـﻤﻴﺪو ﲤﺎﺷﺎ ﭘﻪ ﻟﻴﺪو ﴎﻩ ﻋﺎﺷﻖ ﺣﲑان او ﭘـﺮﻳﺸﺎﻧﻪ ﺳﻮ‬
‫دښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﳐﺎﻧﻮ اﻧـﺠﺎم ﭼﯽ ﭘﻪ ﻓﮑﺮ ﰽ وی ﻧﻮ ﳎﺎﻫﺪﻩ ﺑﻪ ﭘـﺮ ﺳړی‬
‫آﺳﺎﻧﻪ ﳻ‪.‬‬
‫زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫œ

™‬
‫
‬
‫

‬
‫œ
‬
‫
‬
‫
‬
‫ 
<

®
 ‪ô‬‬
‫
‬
‫‪ :‬دﻣﻌﺸﻮق ﭘﲑی دځﻮاﱏ ﺗـﺮ ﳐﻪ ﭘﻪ ﻓﮑﺮ ﰽ وﻧﻴﺴﻪ ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ زړﻩ‬
‫ورﻧﻪ ﮐړې‬

‫‪12‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫او دﺣﺴﻦ د ﻓﻨﺎواﱃ دﻏﻪ ﻣﺮاﻗﺒﻪ ﺧﻮ دﻧﻔس دﺧﻄﺎ اﻳﺴـﺘﻠﻮ دﭘﺎرﻩ دﻩ‬
‫ﭼﯽ دداﳻ ﻋﺎرﴇ او ﻓﺎﱏ ﺣﺴﻦ وﺧﻮا ﺗﻪ )ﻧﻔس( ورﻧـﮋدې ﻧﻪ ﳻ ﻻﮐﻦ‬
‫دﺣﺴﻦ دﻓﻨﺎﮐﻴﺪو ﭘﻪ ﺳﺒﺐ دﺣﺴﻦ څﺨﻪ ځﺎن ﻟﲑی ﺳﺎﺗﻞ دا ﺧﻮ دﺑﻨﺪګﯽ‬
‫ﻣﻌﲎ ﺧﻮ دا ﺳﻮل ﮐﻪ ددې ښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﺣﺴﻦ ﻧﻪ ﻓﻨﺎ‬ ‫ډﻳـﺮﻩ ﮐـﻤﻪ درﺟﻪ دﻩ ددې ٰ‬
‫ﮐﻴﺪای ﻧﻮ ﻧ َ ُﻌﻮ ُذ ِاب‪ õ‬ﻣﻮږ ﺑﻪ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ زړﻩ ورﮐړی وای ﻟﻬٰﺬا دﻋﺒﺪﻳﺖ او ﺑﻨﺪګﯽ‬
‫ﻟﻮﻳﻪ درﺟﻪ دﻏﻪ دﻩ ﭼﯽ ﻣﻮږ ابﻳﺪ داﳻ وواﻳﻮ ﭼﯽ ايﷲ ﺳـﺘﺎ دﳏﺒﺖ او‬
‫ﻋﻈﻤﺖ)ﻟﻮﱙ( او ﺳـﺘﺎ ﭼﯽ ﭘـﺮ ﻣﻮږ ﮐﻮم اﺣﺴﺎﻧﻮﻧﻪ دی دﻫﻐﻪ ﺣﻖ ﺧﻮ دا دی‬
‫ﮐﻪ ﺗـﺮ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ﭘﻮری ددې ښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﭘـﺮ ﺣﺴﻦ ابﻧﺪی زوال راﻧﻪ ﳻ او دﻫﻐﻮ‬
‫دﺣﺴﻦ ښﺎﻳﺴـﺘﻮاﱃ ﺗـﺮ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ﭘﻮری داﻏﴗ ﭘﺎﺗﻪ ﳻ ﺧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﱒ ﻣﻮږ دﻫﻐﻮ‬
‫وﻃﺮف ﺗﻪ وﻧﻪ ګﻮرو ځﮑﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ ﮐﻮﻣﻪ ﺧﻮﴮﺎﱃ ﺗﻪ ﺧﻮاﺑﺪی ﮐﻴـږې ﺳـﺘﺎ دﻗﻬﺮ‬
‫دﻻرو څﺨﻪ ﭼﯽ ﮐﻮﻣﻪ ﺧﻮﴮﺎﱃ ﺣﺎﺻﻠﻴـږی ﻫﻐﻪ ﺧﻮﴮﺎﱃ د ﻟﻌﻨﺖ وړ دﻩ‪.‬‬
‫
 
 ‪X‬‬ ‫
 \‬ ‫<
‬
‫

<‬
‫‬ ‫‪#‬‬
‫ ™

‪GM


‚ 
û‬‬‫
‬ ‫
‬
‫‪ :‬ﻣﻮږ داﳻ ذلﺗﻮﻧﻪ د ﻟﻌﻨﺖ وړ ﺑﻮﻟﻮ اې دوﺳـﺘﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﮐﻮﻣﻮ ﭼﯽ زﻣﻮږ‬
‫رب انراﺿﻪ ﮐﻴـږی‬
‫او دګﻨﺎوو ﭘﻪ ﻟږ ﻏﻮﻧﺪی ﺧﻮﻧﺪ ﰽ ﭘﻪ زرﻫﺎوو ﺗـﳫﻴﻔﻮﻧﻪ او ﭘﻪ زرﻫﺎوو‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ دﻟﲑﻳﻮاﱃ او ﻋﺬاب‬‫ﲽﻮﻧﻪ ﭘټ دی‪ ،‬دګﻨﺎﻩ ﮐﻮﻟﻮ ارادﻩ او اﺑﺘﺪا دﺣﻖ ٰ‬
‫اﺑﺘﺪا دﻩ دګﻨﺎﻩ وروﺳـﺘﻪ ﭘﻪ زړﻩ ﰽ دﻗﺮار او آرام ﺧﻮب ﱒ ﻧﻪ ﳻ ﻟﻴﺪل ﮐﻴﺪای‪.‬‬
‫ˆ‰
‪
i‬‬
‫‪ 
ij\  W
ë
‹
sW© J‬‬
‫
‪

«
 ‹
e‬‬
‫ ‪=M 
M‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی اﺑﺘﺪا ﻣﯽ ﺧﺮاﺑﻪ وﻟﻴﺪﻩ‪ ،‬د اﻧـﺠﺎم ﺑﻪ ﻳـﯥ ايﷲ څﻪ‬
‫‪ :‬دﻫﺮ ِ‬
‫ﺣﺎل ﺳﻮی وی‬

‫‪13‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ وزړﻩ ﺗﻪ ﭼﯽ ﻏﲑﷲ راﳻ ﻧﻮ زړﻩ انﭘﺎﮐﻪ ﳻ‪ ،‬دﺣﺴﻦ‬

‫ﺧﺎوﻧﺪان ﻳﻮﻩ ورځ ﻣړﻩ ﮐﻴـږی‪ ،‬دﻏﻪ وﺧﺖ ﮐﻪ څﻪ ﱒ ژوﻧﺪی دی ﻻﮐﻦ ځﮑﻪ‬
‫ﭼﯽ ﻓﻨﺎ او زوال ﻟﺮوﻧـﮑﯽ دی ﻧﻮ ﳇﻪ ﭼﯽ دوی وزړﻩ ﺗﻪ راﳻ ﻧﻮ د زوال او‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮﻧﺪ او‬
‫ﻓﻨﺎﮐﻴﺪو اتﺛﲑ ورﴎﻩ راځﯽ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ داﳻ زړﻩ ﰽ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺧﻮږواﱃ ﻧﻪ ﳻ ﭘﺎﺗﻴﺪای ﻣﺜ ًﻼ ﭘﻪ ﻳﻮﻩ ﺧﻮﻧﻪ ﰽ اتﳻ ډوډی ﺧﻮری دﺧﻮﻧﺪﻩ‬
‫ډک ﺷـﻴﺎن ﭘـﺮاﺗﻪ دی ﭘﻪ دا وﺧﺖ ﰽ ﻳﻮﻩ ﺟﻨﺎزﻩ راﻏﻠﻞ او ﭘﻪ دﻏﻪ ﺧﻮﻧﻪ ﰽ‬
‫ﮐښﻴښﻮل ﺳﻮل ﻧﻮ وواايﺳﺖ اوس ﺑﻪ ډوډی ﺧﻮﻧﺪ درﮐړی؟ ﳘﺪا ﻧرـګﻪ ﳇﻪ‬
‫ﭼﯽ وزړﻩ ﺗﻪ ﻣړی راﳻ ﻧﻮ دﺧﺪای ﴎﻩ دﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮﻧﺪ ﻧﻪ ﳻ ﭘﺎﺗﻴﺪای‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ وداﳻ زړﻩ ﺗﻪ ﻧﻪ راځﯽ ﭘﻪ ﮐﻮم زړﻩ ﰽ ﭼﯽ دﻏﲑﷲ)ﻳﻌﲎ‬
‫ﺣﻖ ٰ‬
‫دښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ دﻋﺸﻖ( ﻣﺮداری ﱒ وی‪.‬‬
‫ﻣﻮﻻان ﺷﺎﻩ ﶊﺪ اﲪﺪ ﺻﺎﺣﺐ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻣﺎﱙ‬
‫ 
‪83‬‬ ‫ ‪
 6

83E
/‬‬
‫‪

6‬‬
‫‪
Ee
i‰ˆ ö‬‬
‫ 
‹


‬‫
‬
‫‪ :‬ﻧﻪ څﻮک وزړﻩ ﺗﻪ ﻻرﻩ ﭘﻴﺪا ﮐړی ﻧﻪ ﻏﲑ ورﺗﻪ راﳻ‪ ،‬اﲪﺪﻩ د زړﻩ‬
‫د ﺣﺮﱘ ﻫﺮ وﺧﺖ ﻧـګﺎﻫﺒﺎن اوﺳﻪ‬
‫ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ دﺧﺪای دوﺳـﺘﺎن ﻫﺮ وﺧﺖ ﭘـﺮ ﺧﭙﻞ زړﻩ ابﻧﺪی ﭘﺎم‬
‫ﮐﻮی ﭼﯽ ﻧﻔس د ﻳﻮ ﺧﻮا څﺨﻪ ﺣﺮام ﺧﻮﻧﺪ ﻏﻼ ﻧﻪ ﮐړی‪ ،‬ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻐﻪ‬
‫داﳻ ﺷﳫﻮ ﺗﻪ ﱒ ځﺎن ﻧﻪ ورﻧـﮋدې ﮐﻮی دﮐﻮﻣﻮ ﺷﳫﻮ څﺨﻪ ﭼﯽ اﺣﺘﻴﺎط‬
‫واﺟﺐ دی‪ .‬ﭘﻪ دې ﺧﻮ ﻧﻔس ﺗﻪ ﻳﻮ څﻪ ﰬ رﺳﻴـږی ﻻﮐﻦ ددې ﰬ دﻓﻴﺾ ﭘﻪ‬
‫ﺑـﺮﮐﺖ دﺧﺪای ددوﺳـﺘﺎﻧﻮ زړﻩ ﻫﺮ وﺧﺖ ﻣﺴﺖ‪ ،‬ﺧﻮﴮﺎهل او دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﭘﻪ‬
‫ﻋﻈﲓ ﻗﺮب ﻣﴩﻓﻪ وی‪ .‬زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬

‫‪14‬‬
‫‪www.hazratferozmemon.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫‚  ‪
e‬‬
‫ 

‪G‬‬ ‫‪
û‬‬
‫ ‪G‬‬
‫
‬
‫™ ‪
(
ù‬‬
‫

‬
‫‪ :‬دﺣﺴﻦ څﺨﻪ دﻟﲑﻳﻮاﱃ ﰬ راابﻧﺪی اﺧﱰ ﺳﻮ‪ ،‬دﺣﺴﻦ څﺨﻪ ﻳﻮ څﻪ‬
‫ﻓﺎﺻهل راﺗﻪ ګټﻤﻨﺪ ﺳﻮل‬
‫ﳇﻪ ﭼﯽ ﻟـﻤﺮ راﭘﻮرﺗﻪ ﮐﻴـږی ﻧﻮ دﴍق ټﻮهل آﺳـﻤـﺎن ﺳﻮر ﳻ دا‬
‫ﻋﻼﻣﺖ او ﻧښﺎﱏ دﻟـﻤﺮ د راﭘﻮرﺗﻪ ﮐﻴﺪو ﱙ‪ ،‬ﳘﺪﻏﻪ ﻧرـګﻪ ﮐﻮم ﺳړی ﭼﯽ دﺧﭙﻞ‬
‫ﺣﺮام ﺧﻮاﻫﺸﺎﺗﻮ ﭘﻪ وﻳﻨﻪ ابﻧﺪی دﺧﭙﻞ زړﻩ آﺳـﻤـﺎن ﺳﻮر ﮐړی ﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ زړﻩ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ﻗﺮب ﻟـﻤﺮ راﭘﻮرﺗﻪ ﳻ‪ .‬زﻣﺎ ﺷﻌﺮوﻧﻪ دی‬
‫ﰽ دﺣﻖ ٰ‬
‫‪#‬‬
‫
!‬ ‫ ‪@
Z‬‬
‫
‬ ‫‪

i /‬‬
‫‬
‫ [‬
‫"
‪
i&
%Z
$
5
#‬‬
‫‪#‬‬
‫ ’
‪3‬‬ ‫‪
ð‬‬ ‫‪

u õ‬‬
‫‪
 e‬‬ ‫‪e 
û‬‬
‫‪#‬‬
‫ ™‬ ‫ \ ‪@
Z
X‬‬
‫‪
'ij‬‬ ‫‪ sû‬‬
‫‪#‬‬
‫‪( #‬‬ ‫‪
G‬‬ ‫"
‬ ‫‪@
Z
µ‬‬
‫ 
™
~

‬
‫
‪=M
)
%Z
*+‬‬
‫‪*+5‬‬
‫‪*+‬‬ ‫
‬
‫‪

™1‬‬
‫®(
‬
‫
‬
‫‪ :‬ﻫﻐﻪ ﺳﻮرواﱃ ﭼﯽ د ارﻣﺎﻧﻮ وﻳﻨﻪ ورﺗﻪ واﱙ‪ ،‬دداﻏﻪ څﺨﻪ دﺧﺪای‬
‫ددوﺳـﱴ ﻟـﻤﺮ راﭘﻮرﺗﻪ ﮐﻴـږی‪ ،‬زﻣﺎ دﳏﺒﺖ اﻧـﺠﺎم ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺗﻪ ﱒ وګﻮرﻩ‪ ،‬زﻣﺎ‬
‫ﺑـﺮابدی آابدﻩ ﭘﻪ داﻏﻪ وﻳﻨﻮ دﻩ‬
‫ددې ﺑـﺮﻋﮑس ﮐﻮم ﺧﻠګ ﭼﯽ دﻧﻈﺮ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻧﻪ ﮐﻮی ﭘﻪ آﺧﺮ ﰽ ﭘﻪ‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﰽ ﭘﻪ اﺧﺘﻪ ﮐﻴﺪو ﴎﻩ ﺑـﺮابد ﳻ او ﻫﻐﻮﺗﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ څﻮﻧﻪ‬ ‫ِ‬
‫ﻋﺎﺷﻖ ﳎﺎز ﳏﺴﻮﺳﻮﻻی ﳻ او آﺧﺮ ﭘﺎی‬ ‫د انآراﻣﯽ ﻋﺬاب وی ﻫﻐﻪ ﺧﭙهل ِ‬

‫‪15‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺗﻌﺎﱃ دﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﻧﻮم ﭘﻪ اﺧﻴﺴـﺘﻠﻮ ﴎﻩ ﻣړﻩ‬‫څﻮﻧﻪ ﺧﻠګ ﭘـﺮ ځﺎی د ﷲ ٰ‬

‫ﺳﻮل او ﳇﻤﻪ ﻳـﯥ ﱒ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻧﻪ ﺳﻮل‪.‬‬
‫ﭘﻪ داﻏﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑـﺰرګﺎﻧﻮ ﻓﺮﻣﺎﻳﲆ دی ﭼﯽ د ﺳړی دﭘﺎرﻩ دښځﻮ او‬
‫ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ ﴎﻩ ﺗﻌﻠﻖ )ﻳﻌﲎ ﻧـﮋدﻳﻮاﱃ( زﻫ ِﺮ ﻗﺎﺗﻞ دی‪ .‬ﺷـﻴﻄﺎن ﭼﯽ ﳇﻪ‬
‫دګﻤﺮاﻫﯽ دﻫﺮی ﻻری څﺨﻪ اناﻣﻴﺪﻩ ﳻ ﻧﻮ ﺳړی دښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ‬
‫ﭘﻪ ﺟﺎل ﰽ د ﻧﻴﻮﻟﻮ ﮐﻮښښ ﮐﻮی‪ ،‬ددﻩ دﻏﻪ ﻣﮑﺮ او ﻓﺮﻳﺐ دوﻧﻪ ﻟﻮی دی ﭼﯽ‬
‫ﻫﺮ څﻮک ددﻩ ﭘﻪ ﻣﮑﺮ ﰽ راﳻ دﻫﻐﻪ ﻻر ﺧﺎﳐﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﳻ ځﮑﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ ﻧﻮرو‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ دوﻧﻪ ﻟﲑﻳﻮاﱃ ﻧﻪ راځﯽ څﻮﻧﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ دﻏﻪ ګﻨﺎﻩ ﴎﻩ‬
‫ګﻨﺎوو ﰽ دﺣﻖ ٰ‬
‫راځﯽ ﻣﺜ ًﻼ ﮐﻪ ﺳړی درواغ وواﱙ اي ﻏﻴﺒﺖ وﮐړی اي دﲨـﺎﻋﺖ ﻟـﻤﻮځن‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ذات څﺨﻪ ﻟﲑی‬ ‫ﭘـﺮﻳـږدی ﻧﻮ ﻣﺜ ًﻼ څﻠﻮﻳښﺖ درﺟﯥ ﻳـﯥ زړﻩ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ وﻃﺮف ﺗﻪ ﻣﺘﻮﺟﯥ ﳻ‬ ‫ﳻ او ﮐﻪ ﺗﻮﺑﻪ وﰷږی ﻧﻮ زړﻩ ﻳـﯥ ﺑﲑﺗﻪ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ ‪۱۸۰‬‬ ‫ﻻﮐﻦ ﮐﻪ ﺳړی د ﻳﻮ ﭼﺎ ﭘﻪ ﻋﺸﻖ اﺧﺘﻪ ﳻ ﻧﻮ زړﻩ د ﷲ ٰ‬
‫درﺟﯥ ﻟﲑی ﳻ‪ ،‬د زړﻩ ﻗﺒهل ﻳـﯥ ﺑﺪهل ﳻ اوس ﮐﻪ ﭘـﺮ ﻟـﻤـﺎځنﻪ وﻻړ وی ﻧﻮ‬
‫ﻳـﯥ ﱒ ﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﳐﺘﻪ دی‪ ،‬ﮐﻪ ﺗﻼوت ﮐﻮی ﻧﻮ ﻳـﯥ ﱒ ﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﳐﺘﻪ‬
‫دی‪ ،‬ﮐﻪ ذﮐﺮ ﮐﻮی ﻧﻮ ﻳـﯥ ﱒ دﻫﻐﻪ ﺷﲁ ﳐﺘﻪ دی‪ ،‬د زړﻩ رخ او ﺗﻮﺟﻪ ﻳـﯥ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ وګﺮځﯽ او د ﻳﻮ ﻓﻨﺎﮐﻴﺪوﻧـﮑﯽ ﻣړی وﺧﻮا ﺗﻪ ﳻ‪.‬‬
‫دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ دوﻧﻪ ﻟﲑﻳﻮاﱃ ﭘﻪ ﻫﻴڅ ګﻨﺎﻩ ﴎﻩ ﻧﻪ راځﯽ څﻮﻧﻪ ﭼﯽ‬‫دﺣﻖ ٰ‬
‫دﺷﲁ ﭘﻪ ﻋﺸﻖ ﴎﻩ راځﯽ‪ .‬ښﲀری ﭼﯽ د ﮐﻮم ﻣﺮﻏﻪ ښﲀر ﮐﻮی ﻧﻮ دﻫﻐﻪ ﭘـﺮ‬
‫وزرو ابﻧﺪی ﴎﻳښ وروﻟګﻮی ﭼﯽ ﭘﻪ دې ابﻧﺪی ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﳻ اﻟﻮاتی او ﭘﻪ‬
‫آﺳﺎﱏ ﴎﻩ ﻳـﯥ ښﲀر ﮐړی‪ ،‬ﳘﺪا ﻧرـګﻪ ﺷـﻴﻄﺎن وګﻮری ﭼﯽ ﻳﻮ ﺳړی ﭘﻪ‬
‫ډﻳـﺮ ﺗﲒی ﴎﻩ دﺧﺪای ﭘﻪ ﻻر ﰽ ﭘـﺮ ﳐﺘګ ﮐﻮی‪ ،‬دﻫﺮی ګﻨﺎﻩ څﺨﻪ ځﺎن‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ ﻳـﯥ ﳏﺮوﻣﻪ‬‫ﺳﺎﰏ ﻧﻮ د ﻳﻮ ﭼﺎ ﭘﻪ ﻋﺸﻖ ﻳـﯥ اﺧﺘﻪ ﮐړی او دﺣﻖ ٰ‬
‫ﮐړی ﻟﻬٰﺬا ﭼﯽ ﻫﺮ څﻮﻧﻪ ښﺎﻳﺴـﺘﻪ ﺷﲁ ﻣﻮ ﳐﺘﻪ راﳻ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ دﺳﱰګﻮ‬

‫‪16‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺗـﺮ ﺑﻐﻠﻮ ﱒ ﻣﻪ ګﻮری‪ ،‬ﭘﻪ داﳻ وﺧﺖ ﰽ ړاﻧﺪﻩ ﳻ )ﻳﻌﲎ ﺳﱰګﯽ ﭘټﯽ ﮐړی(‬
‫ﭘﻪ ﺳﱰګﻮ ﰽ ﻣﻮ د دﻳﺪ روښـﻨﺎﱙ ﺳـﺘﻪ ﺧﻮ د دﻳﺪ څﺨﻪ ﻻس واﺧﲆ‪.‬‬
‫زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫‪#‬‬
‫‪”
.
- ,‬‬
‫‪

/
”
P‬‬‫\ \‬
‫‪S‬‬
‫™‪”
.
-‬‬‫‪
,‬‬ ‫‪

/
”/‬‬‫‪
ˆP‬‬‫\ \
‬
‫‪ :‬ﳇﻪ ﭼﯽ ﻣﯽ ښﺎﻳﺴـﺘﻪ ﳐﺘﻪ راﻏﻠهل ﻧﻮ ړوﻧﺪ ﺳﻮم )ﻳﻌﲎ ﺳﱰګﯽ ﻣﯽ‬
‫ﭘټـﯽ ﮐړې( ﳇﻪ ﭼﯽ ﻣﯽ دﳐﻪ اﻳﺴـﺘﻪ ﺳﻮﻩ ﻧﻮ ﺳﱰګﯽ ﻣﯽ روڼـﯽ ﮐړې‬
‫آاي ﻫﻐﻪ اَر َﺣ ُﻢ ّٰاﻟﺮﲪﲔ رب ﺗﻪ ﺑﻪ ﭘـﺮ دﻏﻪ ﺧﱪ ﳏﺒﺖ ﻧﻪ راځﯽ ﭼﯽ زﻣﺎ‬
‫ﺑﻨﺪﻩ زﻣﺎ ورﮐړې رڼﺎ )ﻳﻌﲎ دﺳﱰګﻮ دﻳﺪ( ﭘﻪ څﻮﻧﻪ اﻣﺎﻧﺖ ﴎﻩ اﺳـﺘﻌﻤـﺎﻟﻮی‪،‬‬
‫ﭼﲑی ﭼﯽ زﻩ ﭘﻪ ﮐﺘﻠﻮ ﴎﻩ راﴇ ﮐﻴـږم ﻫﻠﺘﻪ ګﻮری ﭼﲑی ﭼﯽ زﻩ انراﺿﻪ‬
‫ﮐﻴـږم ﻫﻠﺘﻪ ﺧﭙهل ڼرﺎ ﻧﻪ اﺳـﺘﻌﻤـﺎﻟﻮی‪ ،‬زﻣﺎ د رﺿﺎ دﭘﺎرﻩ دﺧﭙﻠﻮ ﺧﻮاﻫﺸﺎﺗﻮ وﻳﻨﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﱒ ﭘـﺮ داﳻ زړﻩ ابﻧﺪی‬
‫ﺗﻮﻳﻮی‪ ،‬ﺧﭙﻞ زړﻩ زﻣﺎ دﭘﺎرﻩ ﲽﺠﻦ ﮐﻮی ﻧﻮ ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺧﭙﻞ رﲪﺖ اوروی‪ .‬زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫‬
‫‪G
1‬‬
‫®‪
2‬‬
‫

‬
‫‚‪
/
W
â0‬‬
‫‪
û‬‬
‫‪
5ö‬‬
‫‪

™Ê‬‬
‫‪
È‬‬
‫
‬
‫‪
¦
3e
4‬‬
‫
‬
‫
‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻪ داﳻ ﻣﻴﻨﻪ راځﯽ‬
‫‪ :‬زﻣﺎ د ارﻣﺎﻧﻮ ﭘـﺮ ډک زړﻩ ابﻧﺪی ﺣﻖ ٰ‬
‫څﻨګﻪ ﭼﯽ ﻣﻮر ﭘﻪ ژړا ﺧﭙﻞ زوی ﻣﭻ ﮐړی‬
‫ﺗﻌﺎﱃ راځﯽ او ﭘـﺮ داﳻ‬
‫داﳻ ﲽﺠﻦ او ﻣﺎت ﺳﻮی زړﻩ ﺗﻪ ﺣﻖ ٰ‬
‫زړﻩ ابﻧﺪی ﺧﻮﴮﺎﱃ اوری‬
‫‬ ‫>‬
‫\‬
‫‪s G‬‬ ‫\‬
‫ ‪

ij
/6
u
y‬‬ ‫
‬
‫‪
ij‬‬ ‫‬
‫‬
‫ \
‪s\ij‬‬‫[

‪
û
5/‬‬ ‫
‪

ux‬‬
‫‪
7‬‬

‫‪17‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺗﻌﺎﱃ آابدی)ﺧﻮﴮﺎﱃ( اوروی‪ ،‬دﺧﺪای‬ ‫‪ :‬ﭘـﺮ وران زړﻩ ابﻧﺪی ﺣﻖ ٰ‬

‫ﭘﻪ ﻻر ﰽ ﻣﺮګ )ﻳﻌﲎ ﺧﭙﻞ ﺣﺮام ﺧﻮاﻫﺸﺎت ﻗﺮابﻧﻮل( ﺑـﺮابدی ﻣﻪ ﺑﻮهل‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﲎ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳهل ﮐﻪ ﺗـﺮ‬ ‫زﻣﻮږ اول ﭘﲑ ﻣﻮﻻان ﺷﺎﻩ ُ‬
‫ﺷـﻨﯥ درﺧﱴ ﻻﻧﺪی اور ﺑﻞ ﳻ ﻧﻮ د درﺧﱴ ﺷـﻨﻪ ﺑﻠګﻮﻧﻪ)ﭘﺎڼـﯽ( ﺑﻪ ﺷﻮﻣﺎﻧﺪﻩ‬
‫ﳻ او دوﱒ وار ﺑﻴﺎ ﭘﻪ ډﻳـﺮﻩ ﲯﱴ ﴎﻩ ﺷـﻨﻪ او اتزﻩ ﮐﻴـږی‪ ،‬ټﻮل ﰷل اﻣﺒﺎر‬
‫او اوﺑﻪ ورﮐﻪ ﺑﻴﺎ ﻳﻮ وﺧﺖ ﺑﲑﺗﻪ ﺑﻠګﻮﻧﻪ اتزﻩ او ﺷـﻨﻪ ﳻ‪ ،‬ﳘﺪا ﻧرـګﻪ ﭘﻪ ذﮐﺮ او‬
‫ﻋﺒﺎدت او دﺧﺪای د دوﺳـﺘﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﲱﺒﺖ ﴎﻩ ﭼﯽ دﺳړی ﭘﻪ زړﻩ ﰽ څﻮﻧﻪ‬
‫اﻧﻮار ﭘﻴﺪا ﳻ ﮐﻪ ﻳﻮﻩ ﺑﺪﻧﻈﺮی وﮐړی ﻧﻮ ابﻃﻦ )ﻳﻌﲎ زړﻩ( ﻳـﯥ ﺑـﺮابد ﳻ ﺑﻴﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ذﮐﺮ اﻧﻮار ﭘﻪ ﭘﻴﺪا ﮐﻴﺪو ﰽ ډﻳـﺮ‬ ‫ﭘﻪ زړﻩ ﰽ د اﻳـﻤـﺎن ﺧﻮږواﱃ او دﺣﻖ ٰ‬
‫وﺧﺖ ﻟګﻴـږی‪ .‬دﺑﺪﻧﻈﺮی ﻇﻠﻤﺖ )ﻳﻌﲎ اترﻳـﮑﻪ( ﭘﻪ ډﻳـﺮﻩ ﲯﱴ ﴎﻩ ﻟﲑی‬
‫ﮐﻴـږی‪ ،‬ﭘﻪ ډﻳـﺮﻩ ﺗﻮﺑﻪ‪ ،‬اﺳـﺘﻐﻔﺎر او ژړا او ﭘﻪ وارو وارو دﻧﻈﺮ دﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻮﻟﻮ‬
‫وروﺳـﺘﻪ ﺑﻴﺎ وزړﻩ ﺗﻪ ﺑﲑﺗﻪ اﻳـﻤـﺎﱏ ژوﻧﺪ )ﻳﻌﲎ د اﻳـﻤـﺎن ﺧﻮږواﱃ( ﻋﻄﺎ ﮐﻴـږی‪.‬‬
‫زﻩ دﻏﻪ درﺗﻪ واﱘ زﻣﻮږ څﺨﻪ ﭼﯽ ﮐﻮﻣﯽ ګﻨﺎوی ﻧﻪ ﭘﺎﺗﻴـږی دﻫﻐﻪ‬
‫ﺳﺒﺐ دا دی ﭼﯽ ﻣﻮږ ﺧﭙﻞ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻪ اﺳـﺘﻌﻤـﺎﻟﻮو‪ ،‬ﮐﻪ ﭼﲑی ګﻨﺎﻩ ﭘـﺮﻳښﻮل‬
‫َ َُْ َ َ ْ ْ‬
‫اﻻﺛ ِﻢ َو َاب ِﻃ َﻨ ٗﻪ )ﻳﻌﲎ ﻇﺎﻫﺮی‬ ‫انﻣـﻤﮑﻨﻪ ﰷر وای ﻧﻮ ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻪ د وذروا ﻇﺎ ِﻫﺮ ِ‬
‫ګﻨﺎوی ﱒ ﭘـﺮﻳـږدی او ابﻃﲎ ګﻨﺎوی ﱒ ﭘـﺮﻳـږدی( ﺣﲂ ﻧﻪ وای راﮐړی‪ ،‬دﻏﻪ‬
‫ﺣﲂ راﮐﻮل ددې ﺧﱪی دﻟﻴﻞ دی ﭼﯽ ﭘﻪ ﻣﻮږ ﰽ دګﻨﺎوو دﭘـﺮﻳښﻮﻟﻮ ﻃﺎﻗﺖ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻮږ ﺗﻪ ﻳﻮ داﳻ ﺣﲂ ﻧﻪ راﮐﻮی ﭼﯽ زﻣﻮږ ﺗـﺮ وس‬ ‫ﺳـﺘﻪ ځﮑﻪ ﭼﯽ ﺣﻖ ٰ‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫ﷲ ﻧَ ْﻔ ًﺴﺎ ِا ّﻻ ُو ْﺳﻌَ َﻬﺎ اﺻﲆ ﺧﱪﻩ دا دﻩ ﭼﯽ ﻣﻮږ دﺧﭙﻞ ﻧﻔس‬
‫ﳫ ُﻒ ُ‬
‫ﻟﻮړ وی ﻻﻳُ ِ‬
‫ﴎﻩ ﳘﲀری او ﻣﻠګﺮﺗﻴﺎ ﮐﻮو ﮐﻮم ﺗﻪ ﭼﯽ د ﻧـﻦ ﺳـﺒﺎ ﭘﻪ ژﺑﻪ ﰽ واﱙ دﻧﻔس‬
‫ﻓَ َﻴﻮر)ﻳﻌﲎ ﻣﻠګﺮﺗﻴﺎ( ﮐﻮو ﭘﻪ داﻏﻪ ﺧﺎﻃﺮ دګﻨﺎوو ﭘﻪ ِﻓ َﻴﻮر)ﻳﻌﲎ ﺗﺒﻪ( ﰽ ﻣﺒﺘﻼ ﻳﻮ‪،‬‬
‫ﮐﻪ څﻪ ﱒ ﻧﻔس زﻣﻮږ ﺗـﺮ ټﻮﻟﻮ ﻟﻮی دښﻤﻦ دی او دﻧﻔس د دښﻤﲎ ﺧﱪ‬
‫اﻟﺼﻠﻮة واﻟﺴﻼم دی‪،‬‬
‫راﮐﻮﻧـﮑﯽ ﻧﱮ ﻋﻠﻴﻪ ٰ‬

‫‪18‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ارﺷﺎد ﻓﺮﻣﺎﱙ‬
‫ِا َّن ا َ ْﻋ َﺪ َاء ﻋَ ُﺪ ّو َک ِ ْﰲ َﺟ ْﻨ َﺒ ْﻴ َ‬
‫ﮏ‬ ‫ِ‬
‫ﺳـﺘﺎ ﺗـﺮ ټﻮﻟﻮ ﻟﻮی دښﻤﻦ ﺳـﺘﺎ ﭘﻪ ﻏﻴـږ ﰽ دی )ﻳﻌﲎ ﻧﻔس(‬
‫اتﳻ وواايﺳﺖ ﮐﻪ اتﳻ ﺗﻪ دښﻤﻦ ﻣﻴټﺎﱙ)ﺷﲑﻳﲎ( درﮐړی ﻧﻮ اتﳻ‬
‫ﻳـﯥ ﻗﺒﻠﻮی او ﮐﻪ دﺳـﱴ ﻫﻮښـﻴﺎر ﳻ ﭼﯽ ﺧﺪای دی ﺧﲑ ﮐﻮی ﭘﻪ دې ﰽ‬
‫ﻳـﯥ زﻫﺮ ﻧﻪ ﱙ اﭼﻮﱃ ﻻﮐﻦ اﻓﺴﻮس ﻧﻔس دښﻤﻦ ﻣﻮږ ﺗﻪ دﺑﺪﻧﻈﺮی ﻟږ ﻏﻮﻧﺪی‬
‫ذلت راښﲀرﻩ ﮐړی او ﻫﻐﻪ ﻣﻮږ دﺳـﱴ ﻗﺒﻮل ﮐړو‪ ،‬ﮐﻪ څﻪ ﱒ ﭘﻪ ښﲀرﻩ ﺧﻮ‬
‫ﻧﻔس ذلت راښﲀرﻩ ﮐﻮی ﻻﮐﻦ ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﰽ زﻣﻮږ د زسا اﻧﺘﻈﺎم ﮐﻮی‪،‬‬
‫دﺑﺪﻧﻈﺮی وروﺳـﺘﻪ د آﺧﺮت ﻋﺬاب ﺧﻮ ﺟﻼ دی ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﰽ ﺳړی انﻗﺮارﻩ‬
‫ﳻ‪ ،‬دﻣﻌﺸﻮق ﭘﻪ ايد ﰽ انآراﻣﻪ ﳻ‪ ،‬ﺧﻮب ﭘـﺮ ﺣﺮام ﳻ او دﺧﺪای څﺨﻪ‬
‫دﻟﲑﻳﻮاﱃ ﭘﻪ ﻋﺬاب اﺧﺘﻪ ﳻ‪.‬‬
‫دﺑﺪﻧﻈﺮی ګﻨﺎﻩ ﺑﻴﺨﯽ د ﺑـﯥ ﻋﻘﲆ ګﻨﺎﻩ دﻩ‪ ،‬ﻧﻪ څﻪ ورﮐﻮل او ﻧﻪ څﻪ‬
‫ﻻس ﺗﻪ راﺗﻠﻞ دی ﺑﻠﮑﯥ ﭘﻪ ﻣﻔﺘﻪ زړﻩ انﻗﺮارﻩ ﮐﻮل دی‪ ،‬وواايﺳﺖ دﺑﻞ ﭼﺎ ﭘـﺮ‬
‫ﻣﺎل ابﻧﺪی ﻧﻈﺮ ﮐﻮل ﺑـﯥ ﻋﻘﲆ دﻩ ﮐﻪ اي‪ ،‬ﭘﻪ ﮐﺘﻠﻮ ﴎﻩ آاي ﻫﻐﻪ ﳽ ﻻس ﺗﻪ‬
‫راځﯽ؟ ﮐﻮم ﳽ ﭼﯽ ﻻس ﺗﻪ ﻧﻪ راځﯽ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ ﮐﺘﻠﻮ ﴎﻩ زړﻩ انﻗﺮارﻩ ﮐﻮل‬
‫ﺑـﯥ ﻋﻘﲆ دﻩ ﮐﻪ اي او ﮐﻪ ﻓﺮﺿﺎً ﻫﻐﻪ ﻻس ﺗﻪ را ﱒ ﳻ ﺧﻮ ﺑﻴﺎ ﱒ آرام ﻧﻪ ﳻ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دانﻓﺮﻣﺎﱏ دﻻرو څﺨﻪ ﭼﯽ ﮐﻮﻣﻪ ﺧﻮﴮﺎﱃ‬ ‫ﺣﺎﺻﻠﻴﺪای ځﮑﻪ ﭼﯽ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﻻس ﺗﻪ ﮐﻴـږی ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﰽ دﰬ‪ ،‬انﻗﺮاری او انآراﻣﯽ ﭘﻪ زرﻫﺎوو ﻣﺎران او ﻟړﻣﺎن‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﭘﻪ انﻓﺮﻣﺎﱏ ﰽ د آرام او ﻗﺮار ﺧﻮب ﻟﻴﺪل ډﻳـﺮﻩ ﺑـﯥ ﻋﻘﲆ دﻩ‬
‫وی‪ .‬دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ﺧﻮﴮﺎﱃ او ﰬ دواړو ﺧﺎﻟﻖ دی‪ ،‬ﮐﻮم ﺑﻨﺪﻩ ﭼﯽ‬ ‫ځﮑﻪ ﭼﯽ ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺧﻮﴮﺎهل ﺳﺎﰏ‪ ،‬دﺧﺪای د رﺿﺎ دﭘﺎرﻩ دګﻨﺎوو څﺨﻪ ځﺎن دﺳﺎﺗﻠﻮ ﰬ‬ ‫ﺣﻖ ٰ‬
‫ﭘـﺮ ځﺎن وړی ﻳﻌﲎ دﺧﺪای دﺧﻮﴮﺎﱃ دﭘﺎرﻩ ﺧﭙﻞ زړﻩ ﺧﻮاﺑﺪی ﮐﻮی ﻧﻮ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﱒ دﻫﻐﻪ ﺳړی زړﻩ ﺧﻮﴮﺎهل ورﺳﺎﰏ‪ ،‬ﺑـﯥ دﺧﻮﴮﺎﱃ هل اﺳـﺒﺎﺑﻮ‬ ‫ﺣﻖ ٰ‬

‫‪19‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫دﻫﻐﻪ ﭘﻪ زړﻩ ﰽ دﺧﻮﴮﺎﱃ درايب ﺑﮭﻴـږی داﳻ ﺧﻮﴮﺎﱃ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻋﻄﺎ ﮐړی‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺧﻮاﺑﺪی ﮐﻮی‬
‫ﭼﯽ ﭘﺎﭼﺎﻫﺎﻧﻮ ﱒ ﭘﻪ ﺧﻮب ﻧﻪ دﻩ ﻟﻴﺪﻟﯥ او څﻮک ﭼﯽ ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ارﺷﺎد‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﱒ دﻫﻐﻪ زړﻩ ورﺗـﺮﻳـﺦ ﮐړی‪ ،‬دﺣﻖ ٰ‬
‫ﻧﻮ ﺣﻖ ٰ‬
‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ َّ َ ٗ َ ْ َ ً َ ْ ً‬
‫و‪ -‬اﻋﺮض ‪ِ a‬ذﮐـ ِﺮی ﻓ ِﺎن ﻟﻪ ﻣ ِﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﲀ‬
‫څﻮک ﭼﯽ زﻣﺎ د ايد څﺨﻪ ﻣﺦ وګﺮځﻮی ﻧﻮ زﻩ ﺑﻪ دﻫﻐﻪ ژوﻧﺪ ورﺗـﺮﻳـﺦ ﮐړم‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی ﰽ ﻣﺒﺘﻼ دی او ددې ﺟﺎل څﺨﻪ‬ ‫ﮐﻮم ﺧﻠګ ﭼﯽ ﭘﻪ ِ‬
‫وﺗﻞ ﻏﻮاړی ﻻﮐﻦ وﺗﻼی ﻧﻪ ﳻ ﻫﻐﻪ ﮐﻪ دﻏﻪ ﺷﭙـږ ﰷرﻩ وﮐړی اﻧﺸﺎءﷲ ددې‬
‫ﻣﺮض څﺨﻪ ﺑﻪ ﺧﻼص ﳻ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﭼﯽ )دګﻨﺎوو دﭘـﺮﻳښﻮﻟﻮ( ﮐﻮم ﻃﺎﻗﺖ ورﮐړی دی ﻫﻐﻪ دی‬ ‫‪ (۱‬ﷲ ٰ‬
‫اﺳـﺘﻌﻤـﺎل ﮐړی‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ دی )دګﻨﺎوو دﭘـﺮﻳښﻮﻟﻮ( دﻃﺎﻗﺖ ﻏﻮښـﺘﻠﻮ ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫‪ (۲‬دﺣﻖ ٰ‬
‫وﮐړی‪.‬‬
‫‪ (۳‬د اوﻟﻴﺎوو څﺨﻪ ﭘﻪ ﺧﺎﺻﻪ دﺧﭙﻞ ﭘﲑ څﺨﻪ دی )دګﻨﺎوو دﭘـﺮﻳښﻮﻟﻮ( ﻃﺎﻗﺖ‬
‫دﻋﻄﺎ ﮐﻴﺪو د دﻋﺎوو ﺧﻮاﺳﺖ وﮐړی‪.‬‬
‫‪ (۴‬د ذﮐﺮ ﭘﺎﺑﻨﺪی دی وﮐړی‪.‬‬
‫‪ (۵‬دګﻨﺎوو د اﺳـﺒﺎﺑﻮ څﺨﻪ ﻳﻌﲎ دﺣﺴﻦ دﺧﺎوﻧﺪاﻧﻮ څﺨﻪ دی د زړﻩ او ﺑﺪن‬
‫ﻟﲑﻳﻮاﱃ اﺧﺘﻴﺎر ﮐړی‪.‬‬
‫‪ (۶‬دﺧﺪای د ﻳﻮ دوﺳﺖ وﲱﺒﺖ ﺗﻪ دی ځﯽ او راځﯽ او دﻫﻐﻪ ﴎﻩ دی‬
‫د اﺻﻼح دﭘﺎرﻩ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﻴﺪا ﮐړی‪.‬‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی دﻋﻼج ﺗﻔﺼﻴﻞ ﳐﺘﻪ راځﯽ اﻧﺸﺎءﷲ‪،‬‬ ‫دﺑﺪﻧﻈﺮی او ِ‬
‫دﺳړی ﺣﺎل ﭼﯽ ﻫﺮ څﻮﻧﻪ ﺧﺮاب وی‪ ،‬ﻫﺮ څﻮﻧﻪ ﻏﻠط ﺧﻮاﻫﺸﺎت ﭼﯽ ﻳـﯥ‬
‫ﭘﻪ زړﻩ ﰽ ﭘﻴﺪا ﮐﻴـږی ﺧﻮ اناﻣﻴﺪﻩ ﮐﻴـږی دی ﻧﻪ‪ ،‬دﻏﻪ دﳏﺒﺖ ﻣﺎدﻩ ﺧﻮ ډﻳـﺮﻩ‬
‫ښﻪ ﳽ دﻩ ﭘﻪ ﴍط ددې ﭼﯽ اﺳـﺘﻌﻤـﺎل ﻳـﯥ ﲱﻴح وی‪ .‬دﮐﻮﻣﯽ ﻃﻴﺎرې ﭘﻪ‬

‫‪20‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﻣﺎﺷﲔ ﰽ ﭼﯽ ﭘﻴﱰول ډﻳـﺮ وی ﻫﻐﻪ ﻃﻴﺎرﻩ ﭘﻪ ډﻳـﺮﻩ ﺗﲒی ﴎﻩ ﻟﻮړﻩ ﭘﻮرﺗﻪ‬

‫ﮐﻴـږی ﭘﻪ ﴍط ددې ﭼﯽ دﻃﻴﺎرې رخ ﲱﻴح ﮐړل ﳻ‪ ،‬ﮐﻪ ﻳـﯥ دﻃﻴﺎرې رخ‬
‫دﮐﻌﺒـﯥ ﴍﻳﻔﯽ وﺧﻮا ﺗﻪ ﮐړی ﻧﻮ ﭘﻪ څﻮ دﻗﻴﻘﻮ ﰽ ﺑﻪ ﺳړی وﮐﻌﺒـﯥ ﴍﻳﻔﯽ ﺗﻪ‬
‫ورﺳﻮی ﻻﮐﻦ ﮐﻪ ﻳـﯥ دﻃﻴﺎرې رخ دﻣﻨﺪر)د ﻫﻨﺪواﻧﻮ دﻋﺒﺎدت ځﺎی( وﺧﻮا ﺗﻪ‬
‫ﮐړی ﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﻐﻮﻧﻪ ﺗﲒی ﴎﻩ ﺑﻪ ﺳړی وﻣﻨﺪر ﺗﻪ ورﺳﻮی‪.‬‬
‫دﻋﺸﻖ ﻣﺎدﻩ ﺧﻮ ﭘﻴﱰول دﻩ ﮐﻪ دﺧﺪای دﻳﻮ دوﺳﺖ ﭘﻪ ﲱﺒﺖ‬
‫ﴎﻩ‪ ،‬د ذﮐﺮ ﷲ ﭘﻪ ﮐﱶت ﴎﻩ دﻋﺸﻖ رخ ﲱﻴح ﮐړل ﳻ ﻧﻮ داﳻ ﺧﻠګ‬
‫ﭘﻪ دوﻧﻪ ﺗﲒی ﴎﻩ دﺧﺪای ﭘﻪ ﻻرﻩ ﰽ رﻓﺘﺎر ﮐﻮی ﭼﯽ ﻫﻐﻪ ﺧﻠګ ﮐﻮم ﭼﯽ‬
‫دﳏﺒﺖ ﺧﺎوﻧﺪان ﻧﻪ دی ﻫﻐﻪ ﭘﻪ څﻮ ﰷهل ﰽ ﱒ ﻧﻪ ﳻ رﺳـﻴﺪای‪ .‬ﺑﻌﴣ‬
‫ګﻨﺎﻫګﺎرﻩ اﻧﺴﺎانن ﭼﯽ ﳇﻪ دﺧﺪای وﻃﺮف ﺗﻪ راﻏﻠﻞ ﻧﻮ ﭘﻪ ﻳﻮﻩ آﻩ ﴎﻩ‬
‫وﺧﺪای ﺗﻪ ورﺳـﻴﺪﻩ‪ ،‬ﭘﻪ ﮐﻮم ﺗﲒ رﻓﺘﺎر ﭼﯽ ﻫﻐﻮ دښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ‬
‫وﺧﻮا ﺗﻪ ځﻐﺴـﺘﻞ ﭘﻪ ﻫﻐﻮﻧﻪ ﺗﲒ رﻓﺘﺎر دﺧﺪای وﻃﺮف ﺗﻪ واﻟﻮﺗﻞ‪ ،‬دﻫﻐﻮ آﻩ او‬
‫ﻓﺮايد‪ ،‬ژړا او زاری‪ ،‬ﴍﻣﻨﺪﻩ ګﯽ او دﺧﺪای ﭘـﺮ ﻳﻮ دوﺳﺖ ابﻧﺪی ځﺎن‬
‫ﻗﺮابﻧﻮل ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻳﻮﻩ ﳊﻈﻪ ﰽ دﻓﺮش څﺨﻪ وﻋﺮش ﺗﻪ ورﺳﻮل‪ ،‬دداﳻ ﺧﻠګﻮ‬
‫دﭘﺎرﻩ زﻣﺎ ﺷﻌﺮ دی‬
‫‪#‬‬
‫™ ‪
.
9‬‬
‫‪u
:N‬‬ ‫‪
2ij\ ¿8‬‬
‫
‬
‫‪™

› X‬‬
‫‪
N‬‬
‫ ;
‪
.‬‬
‫
‬
‫‬
‫‪[
u

<
‚.
x‬‬
‫ 
™‬ ‫=
>
‪

X‬‬
‫‪ :‬ﮐﻮم ﺳړی ﭼﯽ اول دښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﴎﻩ ﺗﻌﻠﻖ درﻟﻮدی‪ ،‬ﻫﻐﻪ‬
‫اوس د اوﻟﻴﺎوو ﴎﻩ ﮐښﻴﲎ‪ ،‬څﻮک دی ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ ﺳـﭙﮑﻪ ﺳﱰګﻪ ﻧﻪ ګﻮری‪،‬‬
‫ځﮑﻪ ﭼﯽ ﻫﻐﻪ اوس دﺧﺪای ﴎﻩ ﺗﻌﻠﻖ ﻟﺮی‬

‫‪21‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫دﺑﺪﻧﻈﺮى او ﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى دﻋﻼج دﭘﺎره دﻛﻮﻟﻮ ﻋﻤﻞ‬

‫اوس ﭘﻪ دﻏﻪ ﻟﻴﮑﻮ ﰽ ﻫﻐﻪ دﮐﻮﻟﻮ ﲻﻞ ﭘﻪ ﻟﻨډ ډول درﺗﻪ وړاﻧﺪی ﮐﻮم‬
‫ﭼﯽ زﻣﺎ ﭘﻪ ﮐﺘﺎب دﺳـﺘﻮر ﺗـﺰﮐﻴﻪ ﻧﻔس ﰽ ﻟﻴﳫﯽ دی ﭼﯽ دﻗﺮآن او ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﴎﻩ ﺳـﻤﻮن او دﺑـﺰرګﺎﻧﻮ د ارﺷﺎداﺗﻮ څﺨﻪ اﺧﻴﺴـﺘﻞ ﺳﻮی دی‪ ،‬ﭘـﺮ دﻏﻪ‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی‬‫ﺧﱪو ابﻧﺪی ﭘﻪ ﲻﻞ ﴎﻩ ﮐﻮﻟﻮ ﴎﻩ ﺑﻪ اﻧﺸﺎءﷲ دﺑﺪﻧﻈﺮی او ِ‬
‫ﺗـﺮ زوړ ﻻ زوړ ﻣﺮض څﺨﻪ ﳒﺎت درﺗﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﳻ او ﻳﻮ څﻪ وﺧﺖ ﭘـﺮ دﻏﻪ‬
‫ﺧﱪو ابﻧﺪی ﭘﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪی ﴎﻩ ﺑﻪ داﳻ درﺗﻪ ﳏﺴﻮس ﳻ ﻟﮑﻪ د آﺧﺮت ﭘـﺮ‬
‫ﻣځﮑﻪ ﭼﯽ ﱘ او ﺟﻨﺖ او دوږخ ﺗﻪ ګﻮرم او ﺷﻬﻮت او ددﻧﻴﺎ ذلﺗﻮﻧﻪ ﺑﻪ دی‬
‫ﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﰽ ﻫﻴڅ ﱒ ﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴـږی‪.‬‬
‫)‪ (1‬د ﺗﻮﺑﯥ ﻟﻤﻮﻧـځ‬
‫ﻳﻮ وﺧﺖ دﺧﻠﻮت وټﺎﮐﻪ‪ ،‬ﭘﺎک ﰷﱃ واﻏﻮﻧﺪﻩ او ﮐﻪ ﻋﻄﺮ درﴎﻩ وی‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻧﻮ ﻋﻄﺮ وواﻫﻪ‪ ،‬اول دوﻩ رﮐﻌﺘﻪ ﻧﻔﻞ د ﺗﻮﺑـﯥ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ وﮐﻪ‪ ،‬ﺑﻴﺎ د ﷲ ٰ‬
‫څﺨﻪ ﭘـﺮ ﺧﭙﻠﻮ ټﻮﻟﻮ ګﻨﺎوو ابﻧﺪی ښﻪ اﺳـﺘﻐﻔﺎر وﮐﻪ ﭼﯽ ايﷲ دﮐﻮم وﺧﺖ‬
‫څﺨﻪ ﭼﯽ ابﻟﻐﻪ ﺳﻮی ﱘ ﺑﻴﺎ ﺗـﺮ اوﺳﻪ ﭼﯽ زﻣﺎ څﺨﻪ څﻮﻧﻪ ﺧﻴﺎﻧﺘﻮﻧﻪ ﺳﻮی دی‬
‫اي ﭘﻪ زړﻩ ﰽ ﭼﯽ ﻣﯽ څﻮﻧﻪ دﻏﻠﻄﻮ ﺧﻴﺎﻻﺗﻮ څﺨﻪ ﺣﺮام ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ اﺧﻴﺴـﱴ دی‬
‫اي ﭘﻪ ﺑﺪن ابﻧﺪی ﭼﯽ ﻣﯽ څﻮﻧﻪ دګﻨﺎوو ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ اﺧﻴﺴـﱴ دی ايﷲ زﻩ دﻫﻐﻮ‬
‫ټﻮﻟﻮ څﺨﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﰷږم او ﺑـﺨښـﻨﻪ ﻏﻮاړم او دا ﻧﻴﺖ ﮐﻮم ﭼﯽ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻫﻴڅﳫﻪ دګﻨﺎﻩ‬
‫ﭘﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﴎﻩ ات ﺧﻮاﺑﺪی ﻧﻪ ﮐړم‪،‬‬
‫ايﷲ ﮐﻪ څﻪ ﱒ زﻣﺎ ګﻨﺎوی ﺑـﯥ ﺷـﻤـﺎرﻩ دی ﺧﻮ ﺳـﺘﺎ رﲪﺖ زﻣﺎ ﺗـﺮ‬
‫ګﻨﺎوو ډﻳـﺮ ﻟﻮی دی ﺑس دﺧﭙﻞ ﭘـﺮاﺧﻪ رﲪﺖ ﭘﻪ ﺻﺪﻗﻪ زﻣﺎ ټﻮهل ګﻨﺎوی‬
‫راوﺑـﺨښﻪ ايﷲ ﺗﻪ ډﻳـﺮ ﺑـﺨښﻮﻧـﮑﯽ ﻳـﯥ او ﺑـﺨښﻞ دی ﺧﻮښ دی ﺑس زﻣﺎ‬
‫ټﻮهل ﺧﻄﺎوی راوﺑـﺨښﻪ‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫)‪ (2‬دﺣﺎﺟﺖ ﻟﻤﻮﻧـځ‬

‫ﺑﻴﺎ دوﻩ رﮐﻌﺘﻪ ﻟـﻤﻮځن دﺣﺎﺟﺖ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ وﮐﻪ او دا دﻋﺎ وﮐﻪ ﭼﯽ ايﷲ‬
‫زﻣﺎ دګﻨﺎوو ﭘﻪ ﺳﺒﺐ زﻣﺎ ﭘـﺮ ﺑـﺮابد ﺳﻮی ﲻﺮ ابﻧﺪی ورﲪﻴـږﻩ او ﻣﺎ دﺧﭙﻞ‬
‫ﻧﻔس دﻏﻼﻣﯽ څﺨﻪ ﺧﻼص ﮐﻪ‪ ،‬دﺧﭙﻞ ﻓﺮﻣﺎﻧﱪداری دﻋﺰت ژوﻧﺪ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ‬
‫ﮐﻪ او ﺧﭙهل دوﻧﻪ ﺑﲑﻩ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐﻪ ﭼﯽ ﻣﺎ ﺳـﺘﺎ دانﻓﺮﻣﺎﱏ څﺨﻪ وﺳﺎﰏ‪ ،‬ايﷲ‬
‫زﻩ ﺳـﺘﺎ څﺨﻪ ﻳﻮازی ﺳـﺘﺎ ﻃﻠﺒګﺎرﻩ ﱘ‪.‬‬
‫?‪G‬‬
‫
‪
¦
ù

ù
™ º‬‬
‫‪A
=
@
™
º
5 H‬‬
‫~<
‪\ <
u‬‬
‫
‘
‪su
5W 
u
B
u‬‬ ‫
‬
‫·®
‪su‬‬
‫
‬
‫‪

< 
u
®<
v‬‬
‫;

‬
‫‪ :‬څﻮک ﺳـﺘﺎ څﺨﻪ ﻳﻮ ﳽ ﻏﻮاړی څﻮک ﺑﻞ ﳽ‪ ،‬ا ٰﻟﻬـﯽ زﻩ ﺳـﺘﺎ‬
‫څﺨﻪ ﺳـﺘﺎ ﻃﻠﺒګﺎرﻩ ﱘ‪ ،‬ﮐﻪ ﺗﻪ زﻣﺎ ﻳـﯥ ﻧﻮ ټﻮهل ﺷـﻴﺎن زﻣﺎ دی ﻣځﮑﻪ زﻣﺎ دﻩ‬
‫آﺳـﻤـﺎن زﻣﺎ دی‪ ،‬او ﮐﻪ ﺗﻪ زﻣﺎ ﻧﻪ ﻳـﯥ ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﻫﻴڅ ﳽ زﻣﺎ ﻧﻪ دی‬
‫)‪ (3‬دﻧﻔﻰ او اﺛﺒﺎت ذﻛﺮ‬
‫ﺑﻴﺎ درې ﺳﻮﻩ)‪ (۳۰۰‬واری د َﻻ ِا ٰﻟـ َﻪ ِا َّﻻﷲ ذﮐﺮ ﭘﻪ دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﴎﻩ‬
‫وﮐﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ َﻻ ِا ٰﻟـ َﻪ ﴎﻩ زړﻩ دﻏﲑﷲ څﺨﻪ ﭘﺎﮐﻴـږی او ﭘﻪ ِا َّﻻﷲ ﴎﻩ وزړﻩ ﺗﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﳏﺒﺖ داﺧﻠﻴـږی‪.‬‬
‫دﺣﻖ ٰ‬
‫)‪ (4‬د اﺳﻢِ ذات ذﻛﺮ‬
‫ﻳﻮ وﺧﺖ درې ﺳﻮﻩ)‪ (۳۰۰‬واری ﷲ ﷲ وواﻳﻪ‪ ،‬ﳇﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ ژﺑﻪ‬
‫ﴎﻩ ﷲ واﻳـﯥ ﻧﻮ دا ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ د ژﰉ ﴎﻩ ﰟ دزړﻩ څﺨﻪ ﱒ ﷲ راوځﯽ‬

‫‪23‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫او ﭘﻪ ډﻳـﺮ ﳏﺒﺖ او د زړﻩ ﭘﻪ درد ابﻧﺪی ابﻳﺪ د ﷲ ﻧﻮم واﺧﻴﺴـﺘﻞ ﳻ څﻨګﻪ‬
‫ﭼﯽ ﭘﻪ ﻟﲑﻳﻮاﱃ او ﺟﺪاﱙ ﰽ ﻣﻮږ ﻣﻮر او ﭘﻼر ايدﻩ وو ابﻳﺪ ﭘﻪ داﳻ درد او‬
‫ﳏﺒﺖ ﴎﻩ ﺧﻮ د ﷲ ﻧﻮم واﺧﻴﺴـﺘﻞ ﳻ‪ ،‬ﮐﻪ ﭼﲑی ﭘﻪ زړﻩ ﰽ داﳻ ﳏﺒﺖ‬
‫ﻧﻪ درﻣﻌﻠﻮﻣﻴﺪی ﻧﻮ دﳏﺒﺖ دﺧﺎوﻧﺪاﻧﻮ ﻧﻘﻞ ﮐﻮل ﱒ ﮐﻔﺎﻳﺖ ﮐﻮی‪ .‬ﺑس دﺧﺪای‬
‫دﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺷﺎن ﺧﭙﻞ ﻇﺎﻫﺮ ﭘﻪ ﺟﻮړوﻟﻮ ﴎﻩ او دﳏﺒﺖ ﭘﻪ ﻧﻘﻞ ﴎﻩ دﺧﺪای‬
‫ﻧﻮم اﺧﻴﺴـﺘﻞ ﴍوع ﮐړی‪ ،‬دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ډﻳـﺮ ﻟﻮی ﻧﻮم دی ﳇﻪ ﭼﯽ ﭘـﺮ ﺧﻮهل‬
‫راﳻ ﻧﻮ دګټـﯽ څﺨﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﱃ ﻧﻪ وی ﻧﻮر ﺑﻪ ورڅﺨﻪ ﺟﻮړﻳـږی‪.‬‬
‫)‪ (5‬د اﺳﻢِ ذات ذﻛﺮ ﭘﻪ ﻳﻮ ﺧﺎص اﻧﺪاز‬
‫او ﺳﻞ )‪ (۱۰۰‬واری ﷲ ﷲ ﭘﻪ دﻏﻪ ﻓﮑﺮ وواﻳﻪ ﭼﯽ زﻣﺎ د ﻫﺮ‬
‫ورﻳښـﺘﻪ څﺨﻪ ﷲ راوځﯽ‪ ،‬ﻳﻮ څﻮ ورځﯽ وروﺳـﺘﻪ دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ورﴎﻩ اﺿﺎﻓﻪ‬
‫ﮐﻪ ﭼﯽ زﻣﺎ د ﻫﺮ ورﻳښـﺘﻪ ﴎﻩ ﻣځﮑﻪ او آﺳـﻤـﺎن‪ ،‬درﺧﺘﻪ او ډﺑـﺮﻩ‪ ،‬وﭼﻪ او‬
‫ﻟﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺣﻴﻮاانن او ﻣﺮﻏﺎن ﻳﻌﲎ دﰷﻳﻨﺎت دﻫﺮی ذرې څﺨﻪ ذﮐﺮ ﴍوع دی‪.‬‬
‫)‪ (6‬د ا َ َ ْﱂ ﻳَ ْﻌﻠَ ْﻢ ابَ َّن َ‬
‫ﷲ َ ٰ‪g‬ی ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬ ‫ِ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ﺑﺼﲑ او ﺧﺒﲑ دﺻﻔﺖ ﻣﺮاﻗﺒﻪ وﮐﻪ ﻳﻌﲎ ﻳﻮ څﻮ‬ ‫ﺑﻴﺎ د ﷲ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎﺗﻪ ګﻮری او زﻩ دﻫﻐﻪ ﺣﻘﻴﻘﯽ ﳏﺒﻮب‬ ‫دﻗﻴﻘﯥ دا ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ ﺣﻖ ٰ‬
‫وﳐﺘﻪ انﺳﺖ ﱘ او دا دﻋﺎ ﮐﻮﻩ ايﷲ دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﭼﯽ ﺗﻪ ﻣﺎﺗﻪ ګﻮرې زﻣﺎ ﭘﻪ زړﻩ‬
‫ﰽ راټﻴﻨګ ﮐړې ﭼﯽ زﻩ ګﻨﺎﻩ وﻧﻪ ﰼ ځﮑﻪ ﭼﯽ دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﻫﺮ وﺧﺖ راﴎﻩ وی‬
‫ﭼﯽ ﺗﻪ ﻣﺎﺗﻪ ګﻮرې ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﯽ دګﻨﺎﻩ ﮐﻮﻟﻮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻪ وی او ﭘﻪ زړﻩ ﰽ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﴎﻩ داﳻ ﺧﱪی وﮐﻪ ايﷲ ﳇﻪ ﭼﯽ ﻣﺎ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮهل اي ﮐﻮم‬ ‫دﺣﻖ ٰ‬
‫وﺧﺖ ﭼﯽ ﻣﯽ ګﻨﺎﻩ ﮐﻮهل ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﺳـﺘﺎ دﻗﻬﺮ ﻗﺪرت ﱒ زﻩ ددﻏﻪ ګﻨﺎﻩ ﭘﻪ ﺣﺎل‬
‫ﰽ ﻟﻴﺪم ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﮐﻪ ﺳـﺘﺎ ﺣﲂ ﺳﻮی وای ﭼﯽ اې ﻣځﮑﯽ وﭼﺎودﻩ او دﻏﻪ‬
‫انﻻﻳﻖ ﺗﲑﮐﻪ اي ﮐﻪ ات اﻣﺮ ﮐړی وای ﭼﯽ ﺑﺪﺑـﺨﺘﻪ ﺑـﺰوګﯽ ﺳﻪ ﻧﻮ ﳐﻠﻮق ﺑﻪ زﻣﺎ‬

‫‪24‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫د ذﻻﻟﺖ او رﺳﻮاﱙ دﻳﺪ ﮐﻮﻻی اي ﮐﻪ ات زﻩ ﭘﻪ ﻳﻮ دردانﮐﻪ ﻋﺬاب ﰽ اﺧﺘﻪ‬

‫ﮐړی وای ﻧﻮ زﻣﺎ ﺑﻪ څﻪ ﺣﺎل وای ﻻﮐﻦ ايﷲ ﺳـﺘﺎ ﺣﲅ او ﻣـﻬﺮابﱏ زﻣﺎ څﺨﻪ‬
‫اﻧﺘﻘﺎم واﻧﻪ ﺧﻴﺴـﱴ ﮐﻨﯥ زﻣﺎ ﺑـﺮابدی ﻳﻘﻴﲎ وﻩ‪.‬‬
‫)‪ (7‬دﻣﺮ
او ﻗﺒﺮ ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬
‫ددې وروﺳـﺘﻪ ﻳﻮ څﻪ وﺧﺖ ﻣﺮګ ﭘﻪ ايد ﮐﻪ ﭼﯽ ددﻧﻴﺎ ټﻮل ﮐﻮﻣﮑﻴﺎن‬
‫ﻣﺎﻧﺪﻳﻨﻪ‪ ،‬ﮐﻮﭼﻨﻴﺎن‪ ،‬ﻋﺰﻳـﺰان او ﻗﺮﻳﺒﺎن‪ ،‬ﻣﺰدوران‪ ،‬ﺳﻼم ﮐﻮﻧـﮑﯽ ټﻮهل ﭘﺎﺗﻪ ﺳﻮل‪،‬‬
‫دﻣﺮګ وروﺳـﺘﻪ ﰷﱃ ﭘﻪ ﻏﭽﯽ ﮐﻮﻟﻮ ﴎﻩ راڅﺨﻪ ﰷږی‪ ،‬اوس ﻏﺴﻞ راﮐﻮی‪،‬‬
‫اوس ﮐﻔﻦ راﮐﻮی‪ ،‬ﮐﻮم ﮐﻮر ﭼﯽ ﻣﯽ ﺧﭙﻞ ﺑﲆ اوس ښځﯽ او ﮐﻮﭼﻨﻴﺎﻧﻮ ﭘﻪ زور‬
‫دﻫﻐﻪ څﺨﻪ وﻩ اﻳﺴـﱲ‪ ،‬ﭘﻪ ﭘﻨځﻮ ﴎﻩ ﺣﻮاﺳﻮ ﭼﯽ ﮐﻮم ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ ﺑﺪن ﺗﻪ‬
‫رارﺳـﻴﺪل ﻫﻐﻪ ټﻮهل ﺧﱲ ﺳﻮل‪ ،‬ﭘﻪ ﮐﻮﻣﻮ ﺳﱰګﻮ ﭼﯽ ﻣﯽ ښﺎﻳﺴـﺘﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﮐﺘﻠﻮ‬
‫ﴎﻩ ﺣﺮام ﺧﻮﻧﺪ اﺧﻴﺴـﱴ ﻫﻐﻪ ﺳﱰګﯽ اوس دﮐﺘﻠﻮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻪ ﻟﺮی‪ ،‬ﻏﻮږوﻧﻪ‬
‫دﻏﺰﻟﻮ د اورﻳﺪو ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻪ ﻟﺮی‪ ،‬ژﺑﻪ دﮐﺒﺎب او ﭼﺮګ دﺧﻮﻧﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻮﻟﻮ ﻃﺎﻗﺖ‬
‫ﻧﻪ ﻟﺮی‪ ،‬د اﻧﺪاﻣﻮ ﭼﯽ څﻮﻧﻪ ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ وﻩ ټﻮهل ﺧﱲ ﺳﻮل‪ ،‬اوس ﮐﻪ ﭘﻪ روح ﰽ‬
‫دﻋﺒﺎدت او ﭘـﺮﻫﲒګﺎری ﻧﻮر ﺳـﺘﻪ ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﰷر راځﯽ ﮐﻨﯥ ټﻮهل ﺧﻮﻧﺪوﻧﻪ‬
‫ﺧﻮب و ﺧﻴﺎل ﺳﻮل‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎ ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ اوس ﻣﯽ ﭘﻪ ﻗﱪ ﰽ ﭘـﺮې ابﳻ او ﲣﺘﯥ راابﻧﺪی‬
‫اﻳښﻮل ﮐﻴـږی‪ ،‬اوس ﺧﻠګ ﺧﺎوری راابﻧﺪی اﭼﻮی‪ ،‬دﻗﱪ ﭘﻪ ﺗﻨﮭﺎﱙ ﰽ ﺗـﺮ څﻮ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺧﺎورو ﻻﻧﺪی ﻳﻮازی ﭘـﺮوت ﱘ‪ ،‬دﻟﺘﻪ اوس ﻫﻴڅﻮک ﻧﺴـﺘﻪ راﴎﻩ ﺑس ﮐﻮم‬
‫ﻧﻴﮏ ﲻﻠﻮﻧﻪ ﭼﯽ ﻣﯽ ﮐړی وﻩ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﰷر راځﯽ‪ ،‬ﻗﱪ اي ﺧﻮ دﺟﻨﺖ دابﻏﻮ‬
‫څﺨﻪ ﻳﻮ ابغ دی اي د دوږخ دڅﺎﻫﺎﻧﻮ څﺨﻪ ﻳﻮ څﺎﻩ دی‪ .‬ﻣﺮګ ډﻳـﺮ ايدول زړﻩ‬
‫ددﻧﻴﺎ څﺨﻪ ﺗﻮر ﮐړی او دﻧﻴﮏ اﲻـﺎﻟﻮ ﺗﻮﻓﻴﻖ دﻣﺮګ ﭘﻪ ايد ﴎﻩ ﺣﺎﺻﻠﻴـږی‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﴍﻳﻒ ﰽ دی د ﻟـﺬﺗﻮ دﺧﺘـﻤﻮﻟﻮ ﳽ ﻳﻌﲎ ﻣﺮګ ﭘﻪ ﮐﱶت ﴎﻩ‬
‫ايدوی  ‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺑس دﻣﺮګ دوﻧﻪ ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ دﻣﺮګ وﺣﺸﺖ ﭘﻪ ذلت ﺑﺪل ﳻ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﻃﺮﻓﻪ څﺨﻪ دﻣﻼﻗﺎت ﭘﻴﻐﺎم دی‪.‬‬
‫دﻣﻮﻣﻦ دﭘﺎرﻩ ﻣﺮګ ﭘﻪ اﺻﻞ ﰽ دﺣﻖ ٰ‬
‫دﻣﻮﻣﻦ دﭘﺎرﻩ دﻣﺮګ وروﺳـﺘﻪ آرام او آرام دی‪.‬‬
‫)‪ (8‬دﺣﺸﺮ او ﻧﺸﺮ ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬
‫ﺑﻴﺎ ﻳﻮ څﻮ دﻗﻴﻘﯥ دﻏﻪ ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ دﺣﴩ ﻣﻴﺪان دی زﻩ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﻏﻪ راﺗﻪ ﻓﺮﻣﺎﱙ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻪ ﳐﺎﻣﺦ دﺣﺴﺎب دﭘﺎرﻩ وﻻړ ﱘ او ﺣﻖ ٰ‬ ‫وﺣﻖ ٰ‬
‫ﭼﯽ اې ﺑـﯥ ﺣﻴﺎ اتﺗﻪ ﴍم وﻧﻪ درﻳﺪی ﭼﯽ زﻩ دی ﭘـﺮﻳښﻮﻟﻮم او ﭘـﺮ ﻏﲑ)ﻳﻌﲎ‬
‫ﭘـﺮ ښځﻮ او ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ( ابﻧﺪی دی ﻧﻈﺮ واﭼﻮی او د ﻳﻮ ﻓﻨﺎﮐﻴﺪوﻧـﮑﯽ‬
‫ﻻښ وﻃﺮف ﺗﻪ ﻣﺘﻮﺟﯥ ﺳﻮې آاي ﭘـﺮ ات ابﻧﺪی زﻣﺎ دﻏﻪ ﺣﻖ وو؟ آاي ﻣﺎ ﺗﻪ‬
‫ددې دﭘﺎرﻩ ﭘﻴﺪا ﮐړی وې ﭼﯽ ﺗﻪ دﻧﻮرو ﴎﻩ زړﻩ وﻟګﻮﻩ او ﻣﺎ ﻣﻪ ايدوﻩ؟‬
‫آاي ﻣﺎ اتﺗﻪ دﺳﱰګﻮ ﺑـﻴﻨﺎﱙ ددې دﭘﺎرﻩ درﮐړې وﻩ ﭼﯽ ﻫﻐﻪ ﭘـﺮ ﺣﺮاﻣﻮ ځﺎﻳﻮ‬
‫ابﻧﺪی ﻣﴫف ﮐﻪ؟ اې ﺑـﯥ ﺣﻴﺎ ﱒ زﻣﺎ درﮐړی اﻧﺪاﻣﻮﻧﻪ ﺳﱰګﯽ‪ ،‬ﻏﻮږوﻧﻪ او‬
‫زړﻩ ات زﻣﺎ ﭘﻪ انﻓﺮﻣﺎﱏ ﰽ اﺳـﺘﻌﻤـﺎل ﮐړل او ات ﴍم ﱒ وﻧﻪ ﮐړی‪ ،‬ﺑﻴﺎ ﻓﮑﺮ وﮐﻪ‬
‫َ ُّ‬ ‫ُ‬
‫ﭼﯽ دﳎﺮﻣﺎﻧﻮ دﭘﺎرﻩ داﳻ ﺣﲂ ﮐﻴـږی ُﺧﺬ ْو ُﻩ وﻧﻴﴗ دﻏﻪ انﻻﻳﻘﻪ ﻓ ُﻐﻠ ْﻮ ُﻩ او ﭘﻪ‬
‫ُّ‬ ‫ُ ْ‬
‫زځنﲑاﻧﻮ ﻳـﯥ وﺗـړی ﺛ َّﻢ اﻟـ َﺠ ـ ِﺤ ْﻴ َﻢ َﺻﻠ ْﻮ ُﻩ ﺑﻴﺎ ﻳـﯥ وﺟـﻬﲌ ﺗﻪ وروﻏﻮرځﻮی‪ .‬ددې‬
‫ﺗﻌﺎﱃ څﺨﻪ ﲞښﻪ وﻏﻮاړﻩ‪ ،‬د اﲻـﺎﻟﻮ د اﺻﻼح او‬ ‫وروﺳـﺘﻪ ښﻪ ﭘﻪ ژړا دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﻏﻀﺐ څﺨﻪ ﭘﻨﺎﻩ وﻏﻮاړﻩ‪.‬‬ ‫ﭘـﺮ ﺧﲑ ابﻧﺪی دﺧﺎﺗـﻤﯥ دﻋﺎ وﮐﻪ او دﺣﻖ ٰ‬
‫)‪ (9‬د دوږ خ دﻋﺬاب ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬
‫ﺑﻴﺎ دﺟـﻬﲌ دﻋﺬاب داﳻ ﻣﺮاﻗﺒﻪ وﮐﻪ ﭼﯽ ﺟـﻬﲌ ﻣﯽ وﳐﺘﻪ دی او‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﴎﻩ داﳻ ﺧﱪی وﮐﻪ ﭼﯽ ايﷲ دﻏﻪ ﺟـﻬﲌ ﺳـﺘﺎ ﺑﻞ ﮐړی اور‬ ‫دﺣﻖ ٰ‬
‫َّ ْ َ َ‬‫َ‬ ‫ْ ََُ‬
‫ﱴ ﺗ ّﻄﻠِ ُﻊ‬ ‫دی ان ُرﷲ ِ اﻟ ُﻤ ْﻮﻗﺪة ؁ )اﻻٓﻳﺔ( او ايﷲ ددې ﺗـﳫﻴﻒ وزړو ﺗﻪ رﺳﻴـږی اﻟ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫ ْاﻻَﻓ ـ ـ ِٔـ َﺪ ِة ۝ ِاﻧّـ َﻬﺎ ﻋَﻠ ْﻴـ ِﻬ ْﻢ ّ ُﻣ ْﺆ َﺻ َﺪة ۝ ِ ْﰲ ﻋَـ َﻤ ٍﺪ ّ ُﻣـ َﻤ ّﺪ َد ٍة ؁ )اﻻٓﻳﺔ( او ايﷲ دوږﺧﻴﺎن‬

‫‪26‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺑﻪ د اور ﺗـﺮ اوږدو اوږدو ﭘﺎﻳﻮ ﻻﻧﺪی ﺳﻮځﻞ ﮐﻴـږی ايﷲ ﳇﻪ ﭼﯽ دﻫﻐﻮ‬
‫ﭘﻮﺳـﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺳﻮځﻠﻮ ﴎﻩ اﻳـﺮې ﺳﻮل ﻧﻮ ات دﻫﻐﻮ ﭘﻮﺳـﺘﻮﻧﻪ ﺑﲑﺗﻪ ﭘﻪ اتزﻩ ﭘﻮﺳـﺘﻮ‬
‫ﺖ‬‫ﳇَ َﻤﺎ ﻧ َ ِﻀ َﺠ ْ‬
‫ُّ‬
‫ﺑﺪل ﮐړل ﭼﯽ ﻫﻐﻮﺗﻪ دﺗـﳫﻴﻒ او ﰬ اﺣﺴﺎس ﻧﻮر ﱒ ډﻳـﺮ ﳻ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُْ ُ ُ ْ َ ْ‬
‫ﱒ ﺑَ ّﺪﻟ ٰﻨـ ُﻬ ْﻢ ُﺟﻠ ْﻮ ًدا ﻏَ ْ َﲑ َﻫﺎ )اﻻٓﻳﺔ( او ايﷲ ﳇﻪ ﭼﯽ ﻫﻐﻪ وږی ﺳﻮل ﻧﻮ‬ ‫ﺟﻠﻮد‬
‫ﻫﻐﻮﺗﻪ د زوزاﻧﻮ درﺧﺘﻪ زﻗﻮم د ﺧﻮړﻟﻮ دﭘﺎرﻩ ورﮐړل ﺳﻮل او داﳻ ﺑﻪ ﱒ ﻧﻪ‬
‫وی ﭼﯽ د زوزاﻧﻮ ﭘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻫﻐﻪ ﻣﻨﮑﺮﻩ ﳻ ﭼﯽ ﻣﻮږ ﺧﻮ ﻳـﯥ اوس ﻧﻪ ﺳﻮ‬
‫ﺧﻮړﻻی ﺑﻠﮑﯥ ﳎﺒﻮراً ﺑﻪ ﺧﭙﻞ ﻧس ﭘﻪ ډﮐﻮی َ ٰﻻ ِ ُ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ّ ُ ْ‬
‫ﳇﻮن ِ‪ -‬ﴭ ٍﺮ ِ‪ -‬زﻗﻮ ٍم؁‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻓـ َﻤﺎﻟِـ ـ ُٔ ـ ْﻮ َن ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ اﻟ ُﺒ ُﻄ ْﻮ َن ؁ ) ٓاﻻﻳﺔ( او ايﷲ ﳇﻪ ﭼﯽ ﻫﻐﻪ ﺗـږی ﺳﻮل ﻧﻮ ات اﻳﺸﻮﱃ‬
‫اوﺑﻪ ﭘﻪ وﭼﻴښﻠﯥ او ددﻏﻪ اﺑﻮ څﺨﻪ دوی ﻣﻨﮑﺮﻩ ﮐﻴﺪای ﱒ ﻧﻪ ﳻ ﺑﻠﮑﯥ داﳻ‬
‫َ َ ُْ َ ََْ َ ْ‬
‫ﻢ۝‬ ‫‪ -‬اﻟـ َﺤ ِﻤ ْﻴ ِ‬ ‫ﺑﻪ ﻳـﯥ ﭼﻴښﯽ څﻨګﻪ ﭼﯽ ﺗـږی اوښ اوﺑﻪ ﭼﻴښﯽﻓﺸﺎ ِر}ن ﻋﻠﻴ ِﻪ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﻓ َﺸﺎ ِر ُ ْ} َن ُﺷـ ْﺮ َب اﻟ ِﻬ ْﻴ ِﻢ؁ او ﱒ دﻏﻪ ﺑﻪ ددوی ﻣﻴﻠﻤﺴﺘﻴﺎ وی دﻗﻴﺎﻣﺖ ﭘﻪ ورځ‬
‫ٰ َ ُُُُ َ َ ّ ْ‬
‫؁‬ ‫ﻫﺬا ﻧـﺰﻟﻬ ْﻢ ْ‪N‬م اﻟ ِﺪ ِ‬
‫‬
‫او ايﷲ ﳇﻪ ﭼﯽ ﻫﻐﻮﺗﻪ اﻳﺸـﻴﺪﱃ اوﺑﻪ دﭼﻴښﻮﻟﻮ دﭘﺎرﻩ ورﮐړل ﳻ ﻧﻮ‬
‫ُ ُ ٓ َََ‬
‫دﻫﻐﻮ ﮐﻮﻟـﻤﯥ ﺑﻪ ﭘﻪ ﭘـﺮﻳـﮑﻴﺪو ﴎﻩ دﴍم ﺗـﺮ ځﺎی راﻟﻮﻳـږی ﻓ ُﺴﻘ ْﻮا َﻣﺎ ًء ﻓﻘ ّﻄ َﻊ‬
‫ﱒ او ايﷲ دﻏﻪ دوږﺧﻴﺎن ﺑﻪ د اور او اﻳﺸﻮﻟﻮ اوﺑﻮ ﺗـﺮ ﻣﺎﺑﲔ ګﺮځﯽ‬ ‫ا َ ْﻣ َﻌ َ‬
‫ﺎء ُ ْ‬
‫ﲔ َﺣـ ِﻤ ْﻴ ٍﻢ ٰا ٍن ؁ )اﻻٓﻳﺔ( او ايﷲ ﳇﻪ ﭼﯽ ﻫﻐﻪ ژړل وﻏﻮاړی ﻧﻮ‬ ‫ﻳَ ُﻄـ ْﻮ ُﻓـ ْﻮ َن ﺑَ ْﻴ َﻨـ َﻬﺎ َو َﺑ ْ َ‬
‫د اوښﮑﻮ ﭘـﺮ ځﺎی ﺑﻪ ﭘﻪ وﻳﻨﻮ ژاړی او ﳇﻪ ﭼﯽ د ډﻳـﺮ ﺗـﳫﻴﻒ څﺨﻪ‬
‫ُ َّ‬
‫دځﻐﺴـﺘﻠﻮ ﮐﻮښښ وﮐړی ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﺑﲑﺗﻪ دوږخ ﺗﻪ وروﻏﻮرځﻮل ﳻ ﳇ َﻤﺎ‬
‫ٓ‬ ‫َ‬
‫ا َ َر ُاد ْوا ا َ ْن ﻳّـ ْﺨ ُﺮ ُﺟ ْﻮا ِﻣ ْﻨـ َﻬﺎ ا ُ ِﻋ ْﻴ ُﺪ ْوا ﻓِ ْﻴـ َﻬﺎ؁ او ايﷲ دﻫﺮی ﺧﻮا څﺨﻪ ﭼﯽ ﻣﺎت ﳻ‬
‫ﻧﻮ ﺳـﺘﺎ څﺨﻪ ﺑﻪ دﻓﺮايد اﺟﺎزﻩ وﻏﻮاړی ﻧﻮ ﺗﻪ ﺑﻪ ورﺗﻪ وﻓﺮﻣﺎﻳـﯥ‬
‫َ ُ َّ‬ ‫ْ ُ‬
‫ﳫ ُﻤ ْﻮ ِن ؁ ﭘﻪ داﻏﻪ ﺟـﻬﲌ ﰽ ذﻟﻴهل ﭘـﺮاﺗﻪ اوﳻ او زﻣﺎ ﴎﻩ‬ ‫ِاﺧ َﺴـ ٔـ ْﻮاﻓِ ْﻴـ َﻬﺎ َوﻻﺗ ِ‬

‫‪27‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺧﱪی ﻣﻪ ﮐﻮی‪ .‬ايﷲ ددﻧﻴﺎ د اور د ﻳﻮې ﺑـڅﺮﰽ دﺑـﺮداﺷﺖ ﻣﻮږ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻪ‬
‫ﻟﺮو ﻧﻮ د دوږخ اور ﮐﻮم ﭼﯽ اواي واری ددﻧﻴﺎ ﺗـﺮ اور ډﻳـﺮ ﲯﺖ دی دﻫﻐﻪ ﺑﻪ‬
‫څﻨګﻪ ﻃﺎﻗﺖ وﻟﺮو‪ ،‬ايﷲ زﻣﺎ ﲻﻠﻮﻧﻪ ﺧﻮ دﺟـﻬﲌ وړ دی ﻻﮐﻦ زﻩ ﺳـﺘﺎ د رﲪﺖ‬
‫څﺨﻪ ﻓﺮايد ﮐﻮم ﭼﯽ د دوږخ د دردانک ﻋﺬاب څﺨﻪ ﳒﺎت راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړﻩ‪،‬‬
‫ﭘـﺮ دﻏﻪ ځﺎی ابﻧﺪی دﻏﻪ دﻋﺎ درې واری وﮐﻪ او ښﻪ وژاړﻩ‪ ،‬ﮐﻪ ژړا ﻧﻪ‬
‫درﺗﻠﻞ ﻧﻮ د ژړا ﭘﻪ ﺷﺎن ﺷﲁ ﺟﻮړ ﮐﻪ‪.‬‬
‫دﻏﻪ ﲻﻞ ﭘﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪی ﴎﻩ ﮐﻮﻩ‪ ،‬ﭘﻪ ﻗﺮارﻩ ﻗﺮارﻩ ﺑﻪ دی ﭘﻪ اﻳـﻤـﺎن ﰽ‬
‫ډﻳـﺮواﱃ راﳻ او ﻳﻮﻩ ورځ ﺑﻪ داﳻ راﳻ ﻟﮑﻪ دوږخ ﭼﯽ دی دﺳﱰګﻮ وﳐﺘﻪ‬
‫دی‪ ،‬ﺑﻴﺎ ﺑﻪ دی دﻳﻮې ګﻨﺎﻩ دﮐﻮﻟﻮ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﻪ وی او دګﻨﺎوو څﺨﻪ ﺑﻪ ﻳﻮ ﻣﺦ‬
‫دﭘـﺮﻫﲒ ﺗﻮﻓﻴﻖ اﻧﺸﺎءﷲ درﺗﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﳻ‪.‬‬
‫د اﻧﻌﺎﻣﻮ ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬ ‫)‪ (10‬دﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ‬
‫ددې وروﺳـﺘﻪ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ د ﻟﻄﻒ او اﻧﻌﺎﻣﻮ دا ﻧرـګﻪ ﻣﺮاﻗﺒﻪ وﮐﻪ او‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻪ داﳻ ﻋﺮض وﮐﻪ ﭼﯽ ايﷲ ﺳـﺘﺎ څﺨﻪ زﻣﺎ روح دﺧﭙﻞ وﺟﻮد‬ ‫ﺣﻖ ٰ‬
‫دﭘﺎرﻩ ﺧﻮاﺳﺖ ﻧﻪ وو ﮐړی ﺳـﺘﺎ ﮐﺮم ﺑـﯥ هل ﺧﻮاﺳﺖ څﺨﻪ ﻣﺎﺗﻪ وﺟﻮد راﭘﻪ‬
‫ﻧﺼﻴﺐ ﮐړی‪ ،‬ﺑﻴﺎ زﻣﺎ روح دﻏﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﱒ ﻧﻪ وو درڅﺨﻪ ﮐړی ﭼﯽ ﺗﻪ ﻣﺎﺗﻪ‬
‫اﻧﺴﺎﱏ ﺷﲁ راﮐﻪ‪ ،‬ﺳـﺘﺎ ﻣـﻬﺮابﱏ ﺑـﯥ هل ﺧﻮاﺳﺖ څﺨﻪ زﻩ دﺧﲋﻳـﺮ او ﺳـﭙـﯽ‬
‫اﴍف اﻟـﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﺷﲁ دی راﺗﻪ ﻋﻄﺎ ﮐړی‬ ‫ﭘﻪ ﺷﲁ ﰽ ﻧﻪ ﮐړم ﭘﻴﺪا ﺑﻠﮑﯥ د ُ‬
‫ﻳﻌﲎ زﻩ دی اﻧﺴﺎن ﭘﻴﺪا ﮐړم‪،‬‬
‫اې زﻣﺎ رﺑﻪ! ﮐﻪ ات زﻩ دﻣﴩک ﭘﻪ ﮐﻮرﻧۍ ﰽ ﭘﻴﺪا ﮐړی وای ﻧﻮ ﺑﻪ زﻩ‬
‫څﻮﻧﻪ ﭘﻪ اتوان ﰽ وای ﮐﻪ ﺻﺪارت او ﭘﺎﭼﺎﻫﯽ ﱒ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻻس ﰽ وای ﻻﮐﻦ‬
‫دﮐﻔﺮ او ﴍک ﭘﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﻪ زﻩ ﺗـﺮ ﺣﻴﻮاانﻧﻮ ﺑﺪﺗـﺮﻩ وای‪ ،‬ات ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﮐﺮم ﴎﻩ‬
‫ﺑـﯥ هل ﺧﻮاﺳـﺘﻪ زﻩ ﭘﻪ ﻣﺴﻠﻤـﺎﻧﻪ ﮐﻮرﻧۍ ﰽ ﭘﻴﺪا ﮐړم ﻟﮑﻪ ﺷﻬﺰادﻩ ﭼﯽ دی ﭘﻴﺪا‬

‫‪28‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﮐړم‪ ،‬اﻳـﻤـﺎن ﻏﻮﻧﺪی دوﻟﺖ ﭼﯽ وﳐﺘﻪ ﻳـﯥ ددﻧﻴﺎ ټﻮهل ﻧﻌﻤﺘﻮﻧﻪ او ﺧﺰاﻧﯥ ﻫﻴڅ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻪ ﻟﺮی ات ﻣﺎﺗﻪ ﺑـﯥ هل ﻏﻮښﺘﲎ راﮐړی‪ ،‬ايﷲ ﭼﯽ ﺳـﺘﺎ ﻣـﻬﺮابﱏ دوﻧﻪ‬
‫ﻟﻮی ﻟﻮی ﻧﻌﻤﺘﻮﻧﻪ ﺑـﯥ هل ﺧﻮاﺳـﺘﻪ راﺗﻪ ﻋﻄﺎ ﮐړل ﻧﻮ ﻓﺮايد ﮐﻮﻧـﮑﯽ ﺑﻪ ﺗﻪ څﻨګﻪ‬
‫ﳏﺮوﻣﻪ ﭘـﺮﻳـږدې‪.‬‬
‫ ¦‪0‬‬
‫™;
‪

z
/C‬‬
‫
‬
‫‪
.
‚u‬‬
‫
 ‡ ‪

8‬‬
‫‪X
8 ‡
D X‬‬
‫‪ :‬زﻣﺎ دﮐﺮﱘ رب څﺨﻪ ﮐﻪ ﭼﺎ ﻳﻮ څﺎڅﮑﯽ وﻏﻮښـﱴ ﻧﻮ ﻫﻐﻪ درايﺑﻮﻧﻪ او‬
‫وﻟﯥ ورﺗﻪ وﺑﮭﻴﻮﻟﯥ‬
‫ايﷲ زﻩ ﺳـﺘﺎ ورﲪﺖ ﺗﻪ ددې ﺑـﯥ ﻏﻮښﺘﲎ ﻟﻄﻒ او اﻧﻌﺎﻣﻮ واﺳﻄﻪ‬
‫درﮐﻮم او ﺳـﺘﺎ دﻓﻀﻞ څﺨﻪ ﺧﭙهل اﺻﻼح او ﺧﭙﻞ دﻧﻔس ﺗـﺰﮐﻴﻪ ﻏﻮاړم ﭼﯽ ﺗـﺮ‬
‫ﻣﺮګﻪ زﻩ ﺳـﺘﺎ دانﻓﺮﻣﺎﱏ څﺨﻪ وﺳﺎﺗﻞ ﰟ‪ .‬ايﷲ ﺑﻴﺎ ات زﻩ ﭘﻪ ښﻪ ﮐﻮرﻧۍ ﰽ ﭘﻴﺪا‬
‫ﮐړم او دﺧﭙﻠﻮ ﻧﻴﮑﻮ ﺑﻨﺪګﺎﻧﻮ ﴎﻩ دی ﳏﺒﺖ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړی او ﭘـﺮ دﻳـﻦ‬
‫ابﻧﺪی دی ﲻﻞ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړی‪ ،‬ﮐﻪ ﺳـﺘﺎ رﻫﻨـﻤـﺎﱙ ﻧﻪ ﱙ ﻧﻮ دﻣﺴﻠﻤـﺎن ﭘﻪ‬
‫ﮐﻮرﻧۍ ﰽ دﭘﻴﺪا ﮐﻴﺪو ﴎﺑﲑﻩ ﺧﻠګ ﺑـﯥ دﻳﻨﻪ او ګﻤﺮاﻩ ﳻ او ايﷲ ﱒ ﺳـﺘﺎ ﭘﻪ‬
‫ﻣـﻬﺮابﱏ ﴎﻩ د اوﻟﻴﺎوو ﴎﻩ ﺗﻌﻠﻖ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﺳﻮ او دﺣﻖ دﺧﺎوﻧﺪاﻧﻮ ﴎﻩ‬
‫دی ﺗﻌﻠﻖ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړی ﮐﻪ د ﻳﻮ ﺑـﯥ دﻳﻨﻪ ﭘﲑ ﭘﻪ ﻻس ورﻏﲆ وای ﻧﻮ ﻧـﻦ‬
‫ﺑﻪ ﭘﻪ ګﻤﺮاﻫﯽ اﺧﺘﻪ وای ايﷲ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﰽ ات دﺻﺎﳊﻴﻨﻮ ﻣﻠګﺮﺗﻴﺎ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړې‬
‫دﻩ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣـﻬﺮابﱏ ﴎﻩ ﭘﻪ آﺧﺮت ﰽ ﱒ دﺧﭙﻠﻮ ﺻﺎﳊﻴﻨﻮ ﻣﻠګﺮﺗﻴﺎ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ‬
‫ﮐﻪ‪.‬‬
‫ايﷲ څﻮﻧﻪ ګﻨﺎوی ﭼﯽ زﻣﺎ څﺨﻪ ﺳﻮی دی دﻫﻐﻪ ګﻨﺎوو ﭘـﺮ وﺧﺖ‬
‫ﺳـﺘﺎ دﻗﻬﺮ ﻗﺪرت ﱒ ﻣﺎﺗﻪ ﮐﺘهل ﻻﮐﻦ ات دﺧﭙﻞ ﺑـﺨښښ او ﺣﲅ ﭘﻪ ﻟـﻤﻦ ﰽ زﻣﺎ‬
‫دﻏﻪ ګﻨﺎوی راﭘټـﯽ ﮐړې او زﻩ دی رﺳﻮا ﻧﻪ ﮐړم‪ .‬ايﷲ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻟﮑﻮ ژوﻧﺪوﻧﻪ دی‬
‫ﺳـﺘﺎ ﭘـﺮ دﻏﻪ ﺣﲅ ابﻧﺪی ﻗﺮابن وی ﮐﻪ ﻧـﻦ ﱒ ﺗﻪ زﻣﺎ ﻋﻴﺒﻮﻧﻪ ﭘـﺮ ﺧﻠګﻮ ابﻧﺪې‬

‫‪29‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ښﲀرﻩ ﮐړې ﻧﻮ ﺧﻠګ ﺑﻪ ﻣﯽ دځﺎﻧﻪ ﴎﻩ دﮐښـﻴﻨﺴـﺘﻠﻮ دﭘﺎرﻩ ﱒ ﭘـﺮې ﻧـږدی‪،‬‬

‫ايﷲ ﭘﻪ ﺧﭙهل ﻣـﻬﺮابﱏ ﴎﻩ ﭘـﺮ اﻳـﻤـﺎن ابﻧﺪی ﺧﺎﺗـﻤﻪ راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړې‪ ،‬ايﷲ‬
‫ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻓﻀﻞ ﴎﻩ ﺟﻨﺖ ﺗﻪ اول داﺧﻠﻴﺪل راﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﮐړې‪ .‬د ﻳﻮﻩ ﻳﻮﻩ ﻧﻌﻤﺖ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎﺗﻪ ﻣﺎل او دوﻟﺖ‪ ،‬ﻋﺰت‪ ،‬ﲱﺖ او ﻋﺎﻓﻴﺖ او داﳻ‬ ‫ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ ﷲ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻪ‬
‫ﻧﻮر ﻧﻌﻤﺘﻮﻧﻪ راﮐړی دی او ښﻪ ﺷﮑﺮ ادا ﮐﻪ او ﭘﻪ آﺧﺮ ﰽ وﺣﻖ ٰ‬
‫ﺧﻮاﺳﺖ وﮐﻪ ﭼﯽ ايﷲ ﺳـﺘﺎ اﺣﺴﺎﻧﻮﻧﻪ او اﻧﻌﺎﻣﻮﻧﻪ ﺑـﯥ ﺣﺪﻩ او ﺑـﯥ اﻧﺪازې‬
‫دی دﮐﻮﻣﻮ ﭼﯽ ﻓﮑﺮ ﱒ ﻣـﻤﮑﻦ ﻧﻪ دی ايﷲ دﻏﻪ وﺧﺖ ﭼﯽ دڅﻮﻧﻪ اﺣﺴﺎﻧﻮ‬
‫ﻓﮑﺮ وﺳﻮ او دﮐﻮﻣﻮ ﺑـﯥ اﻧﺘﮭﺎ اﺣﺴﺎﻧﻮ ﻓﮑﺮ وﻧﻪ ﺳﻮ دﻫﻐﻮ ټﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻋﻮض زﻩ‬
‫دﻫﺮ ورﻳښـﺘﻪ او د ﰷﻳﻨﺎت دﻫﺮی ذرې ﭘﻪ ژﺑﻪ ﺷﮑﺮ ادا ﮐﻮم‪ ،‬ﺑس ايﷲ ﭘﻪ‬
‫ﺧﭙﻞ ﻣـﻬﺮابﱏ ﴎﻩ زﻣﺎ دﻧﻔس د اﺻﻼح ﻓﻴﺼهل را وﮐﻪ‪.‬‬
‫)‪ (11‬دﻧﻈﺮ دﺣﻔﺎﻇﺖ اﻫﺘﻤﺎم‬
‫ﮐﻮم ﺧﻠګ ﭼﯽ ښﺎر ﺗﻪ ﺗګ او راﺗګ ﻟﺮی ﻫﻐﻪ ﭼﯽ ﳇﻪ د ﮐﻮرﻩ‬
‫څﺨﻪ وځﯽ ﻧﻮ اول دی دوﻩ رﮐﻌﺘﻪ دﺣﺎﺟﺖ ﻟـﻤﻮځن وﮐړی او دا دﻋﺎ دی‬
‫وﮐړی ﭼﯽ ايﷲ زﻩ ﺧﭙﲆ ﺳﱰګﯽ او زړﻩ ﺳـﺘﺎ ﭘﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﰽ درﮐﻮم او ﺗﻪ ښﻪ‬
‫ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻮﻧـﮑﯽ ﻳـﯥ‪ .‬ﭘﻪ دﻓﱰو او ابزارو او داﳻ ﻧﻮرو ځﺎﻳﻮ ﰽ دی ﺗـﺮ وﺳﻪ‬
‫ﭘﻪ اوداﺳﻪ اوﳻ او ﭘﻪ ذﮐﺮ ﰽ دی ﻣﺸﻐﻮهل وی ﮐﻪ ﺑﻴﺎ ﱒ ﻏﻠﻄﯽ ځﲎ وﳻ‬
‫)ﻳﻌﲎ ښځﻮ اي ﻟﻐړزﻧﻮ ﻫﻠﮑﻮاﻧﻮ ﺗﻪ وګﻮری( ﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﲑﺗﻪ راﺗګ ﴎﻩ دی ﭘـﺮ‬
‫ﻫﻐﻪ اﺳـﺘﻐﻔﺎر وﮐړی او ﭘـﺮ ﻫﺮﻩ ﻏﻠﻄﯽ دی څﻠﻮر رﮐﻌﺘﻪ ﻧﻔﻞ دﺟﺮﻣﺎﻧﯥ‬
‫ﮐښﻴـږدی او ﺗـﺮ ﺧﭙﻞ وﺳﻪ دی ﻳﻮ څﻪ ﻣﺎﱃ ﺟﺮﻣﺎﻧﻪ ﱒ ادا ﮐړی ﻳﻌﲎ ﺻﺪﻗﻪ‬
‫دی وﮐړی او ﮐﻪ ﭼﲑی دﺑﺪﻧﻈﺮی څﺨﻪ ﳏﻔﻮﻇﻪ وی ﻧﻮ ﺷﮑﺮ دی ادا ﮐړی‪.‬‬
‫)‪ (12‬دﺣﺴﻦ دﻓﻨﺎواﻟﻰ ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬
‫ﮐﻪ ﭘـﺮ ﻳﻮ ښﺎﻳﺴـﺘﻪ )ښځﻪ اي ﻫﻠﮏ( ابﻧﺪی دی ﻧﻈﺮ وﻣښﲆ ﻧﻮ‬
‫دﺳـﱴ و ﻳﻮ ﺑﺪ ﻧرـګﻪ ﺷﲁ ﺗﻪ وګﻮرﻩ‪ ،‬ﮐﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﻪ وی ﻧﻮ دا ﻓﮑﺮ وﮐﻪ‬

‫‪30‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﭼﯽ دﻳﻮ ﺗـﮏ ﺗﻮر ﭼﯽ ﭘـﺮ ﻣﺦ ﻳـﯥ داﻧﯥ دی‪ ،‬ﭘﻴﺘﻪ ﭘـﺰﻩ ﻳـﯥ دﻩ‪ ،‬ﻏټ ﻏټ‬
‫ﻏﺎښﻮﻧﻪ ﻳـﯥ دی‪ ،‬ﭘﻪ ﺳﱰګﻮ ړوﻧﺪ دی‪ ،‬ﴎ ﻳـﯥ ﺧﺮﭔـﻴﲆ دی‪ ،‬ﭘﻨډ او ﺑـﯥ‬
‫درﮐﻪ ﺑﺪن ﻳـﯥ دی‪ ،‬ﺧﻴټﻪ ﻳـﯥ راوﺗﻠﯥ دﻩ او اﺳﻬﺎل ﻳـﯥ ﮐﻴـږی او ﻣﭽﺎن ﭘـﺮ‬
‫ګﺮځﯽ‪ ،‬ﻓﮑﺮ وﮐﻪ ﭼﯽ ﮐﻮم ﳏﺒﻮب ﻧـﻦ ښﺎﻳﺴـﺘﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴـږی ﱒ داﻏﻪ اﳒﺎم ﺑﻪ‬
‫ﻳـﯥ وی او دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﱒ وﮐﻪ ﭼﯽ ﳇﻪ دﻏﻪ دﺣﺴﻦ ﺧﺎوﻧﺪ ﻣړ ﳻ ﻧﻮ ﺑﺪن ﺑﻪ‬
‫ﻳـﯥ ﭘﻪ ورﺳﺘﻴﺪو ﴎﻩ څﻮﻧﻪ ﺑﺪ ﻧرـګﻪ ﳻ او ﭼﻴﻨﺠﻴﺎن ﺑﻪ ﭘـﺮ ګﺮځﯽ‪ ،‬ﻧس ﺑﻪ‬
‫ﻳـﯥ ﭘﻪ ﭘـړﺳـﻴﺪو ﴎﻩ وﭼﺎو دی او دوﻧﻪ ﺑﺪﺑﻮﱙ ﺑﻪ وی ﭼﯽ ﭘـﺰﻩ ورﻧـﮋدې ﮐﻮل‬
‫ﻣﻌﲎ ﻟﺮی‪ ،‬ﻻﮐﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺸﲁ وی‪ .‬ﺑس دداﳻ ﻓﺎﱏ ﳽ ﴎﻩ زړﻩ ﻟګﻮل څﻪ ٰ‬
‫د ﻳﻮ ﺑﺪ ﻧرـګﻪ ﺷﲁ ﻓﮑﺮ ګټﻪ ﺑﻪ ﺑس ﺗـﺮ ﻫﻐﻪ وﺧﺖ وی ﺧﻮ ﺗﻘﺎﺿﺎ دی ﺑﻴﺎ ﭘﻪ‬
‫ﻋﺬاﺑﻮی ﻟﻬٰﺬا د آﻳﻨﺪﻩ ﺗﻘﺎﺿﯥ دﳈﺰورﻩ ﮐﻮﻟﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ دا دﻩ ﭼﯽ دﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘـﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﻋﺬاب‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ډﻳـﺮ ايد ﮐﻪ او دﺣﻖ ٰ‬
‫ﺗﻘﺎﺿﯥ ابﻧﺪی ﲻﻞ ﻣﻪ ﮐﻮﻩ او ﺣﻖ ٰ‬
‫ﺧﻴﺎل ﭘﻪ زړﻩ ﰽ ټﻴﻨګ ﮐﻪ او دﺧﺪای د ﻳﻮ دوﺳﺖ ﴎﻩ انﺳـﺘﻪ او وﻻړﻩ ﭘﻴﺪا‬
‫ﮐﻪ‪.‬‬
‫)‪ (13‬د ﻧﻔﺲ د اﺻﻼح ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ﺿﺮورى ﻧﺴﺨﻪ‬
‫د ﺧﭙﻞ اﺻﻼح او دﻧﻔس د ﺗـﺰﮐﻴﻪ دﭘﺎرﻩ ﺗـﺮ ټﻮﻟﻮ ﴐوری ﻧﺴﺨﻪ دا‬
‫دﻩ ﭼﯽ دﺧﺪای د ﻳﻮ دوﺳﺖ وﲱﺒﺖ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪی ﴎﻩ ﺣﺎﴐی ورﮐﻮﻩ او‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دﳏﺒﺖ ﺧﱪی ځﲎ اورﻩ‪ ،‬ځﮑﻪ ﭼﯽ دﺧﺪای د دوﺳـﺘﺎﻧﻮ دﲱﺒﺖ‬ ‫دﺣﻖ ٰ‬
‫ﻣﺎﺳﻮا دﻧﻔس اﺻﻼح او ﭘـﺮ دﻳـﻦ ابﻧﺪی اﺳـﺘﻘﺎﻣﺖ ﻋﺎد ًات ډﻳـﺮ ﻣﺸﲁ دی‬
‫ﺑﻠﮑﯥ انﻣـﻤﮑﻨﻪ دی‪ ،‬ﻫﺮ دﺧﺪای دوﺳﺖ ﴎﻩ ﭼﯽ دی زړﻩ ﻟګﻴـږی دﻫﻐﻪ‬
‫ﴎﻩ د اﺻﻼح دﭘﺎرﻩ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﻴﺪا ﮐﻪ ﻳﻌﲎ ﻫﻐﻪ ﺧﭙﻞ دﻳﲎ ﻣﺸﺎور ﺟﻮړ ﮐﻪ او‬
‫دﺧﭙﻠﻮ )ګﻨﺎوو( ﺧﱪ ورﮐﻮﻩ او ﮐﻮم ﻋﻼج ﭼﯽ در وښﻮی ﻫﻐﻪ وﻣﻨﻪ او ﭘـﺮ ﻫﻐﻪ‬
‫اﻋﺘـﻤـﺎد وﺳﺎﺗﻪ‪ ،‬اﻧﺸﺎءﷲ ډﻳـﺮ ژر ﺑﻪ دټﻮل روﺣﺎﱏ ﻣﺮﺿﻮ ) ﻳﻌﲎ ګﻨﺎوو( څﺨﻪ‬
‫ﺷﻔﺎ درﺗﻪ ﺣﺎﺻهل ﳻ‪ .‬ذﮐﺮ او ﻣﻌﻤﻮﻻت ﭘﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪی ﴎﻩ ﮐﻮﻩ‪.‬‬

‫‪31‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ ‪ :‬ﭘﻪ دﻏﻪ ﻫﺪاايﺗﻮ ﰽ ﭼﯽ ﮐﻮم ذﮐﺮ ښﻮول ﺳﻮی دی ﻫﻐﻪ دﻳﻮ روغ‬
‫ﺳړی دﭘﺎرﻩ دی ﻻﮐﻦ ﮐﻪ څﻮک ﺿﻌﻴﻔﻪ وی اي ﻣﺮﻳﺾ وی ﻧﻮ دﭘﲑ ﭘﻪ ﺻﻼح‬
‫دی د ذﮐﺮ ﺗﻌﺪاد ﰼ ﮐړی‪ .‬ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ دﻏﻪ ﺧﱪﻩ د ايد ﺳﺎﺗﻠﻮ وړ دﻩ ﭼﯽ‬
‫ﺑـﯥ هل دﭘﲑ دﺻﻼح دﻏﻪ ﻫﺪاايت ﻫﻴڅ ﻓﺎﻳﺪﻩ ﻧﻪ ﻟﺮی ﻟﻬٰﺬا دﺧﺪای وﻳﻮ دوﺳﺖ‬
‫ﺗﻪ دﺧﭙﻞ ﺣﺎل ﺧﱪ ورﮐﻮل او دﻫﻐﻪ ﭘـﺮ ﺟﻮاب ابﻧﺪی ﲻﻞ او د اﻋﺘـﻤـﺎد ﮐﻮﻟﻮ‬
‫ﺳﻠﺴهل دﲱﺒﺖ او ﺧط ﭘﻪ ذرﻳﻌﻪ ﺟﺎری ﺳﺎﺗﻞ ﴐوری دﻩ‪.‬‬
‫)‪ (14‬د ﺑﺪﻧﻈﺮى دﺗﺎواﻧﻮ ﻣﺮاﻗﺒﻪ‬
‫دﺑﺪﻧﻈﺮی اتواﻧﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻓﮑﺮ ﰽ وﻧﻴﺴﻪ ﭼﯽ دا دوﻧﻪ ﺧﻄﺮانﮐﻪ ﻣﺮض‬
‫دی ﭼﯽ ﭘﻪ اﺧﺘﻪ ﮐﻴﺪو ﴎﻩ ډﻳـﺮ ﺧﻠګ ﭘـﺮ ﮐﻔﺮ ابﻧﺪی ﻣړﻩ ﺳﻮل ﻳﻌﲎ‬
‫ﻋﺸﻖ ﳎﺎزی اﺧﺘﻪ ﺳﻮل او ﺗـﺮ آﺧﺮی ﺳﺎ‬ ‫دﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘﻪ ﳓﻮﺳﺖ ﴎﻩ ﭘﻪ ِ‬
‫ﭘﻮری ﻧﻪ ﺳﻮﻩ ځﲎ ﺧﻼص او دﳇﻤﯽ ﭘـﺮ ځﺎی ﻳـﯥ ﺑﻞ ﳽ ﺗـﺮ ﺧﻮهل راووﺗﻞ‬
‫اﻟ َﻌ َﻴﺎ ُذ ِاب‪ .õ‬زﻣﻮږ ﭘﲑ ﺣﴬت ﻣﻮﻻان ﺷﺎﻩ اﺑـﺮ ُاراﳊﻖ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺪﻇهل دﻧﻈﺮ‬
‫دﺣﻔﺎﻇﺖ دﭘﺎرﻩ د ﻳﻮ څﻮ ډﻳـﺮو ﴐوری ﻫﺪاايﺗﻮ ﭘﺎرﭼﻪ ﺟﻮړﻩ ﮐړې دﻩ ﻫﻐﻪ‬
‫دﻟﺘﻪ درﺗﻪ ﻧﻘﻞ ﮐﻮم‪ ،‬دﻏﻪ ﻫﺮﻩ ورځ ﻳﻮواری د اﺻﻼح ﭘﻪ ﻧﻴﺖ واايﺳﺖ‪.‬‬
‫دﺣﻘﻴﺮ ﻋﺮض دﻧﻈﺮ دﺣﻔﺎﻇﺖ دﭘﺎره‬
‫===== ﺗﺮﺗﻴﺐ ورﻛﻮﻧﻜﻰ =====‬
‫ﺣﻀﺮت ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺷﺎه اﺑﺮارُاﻟﺤﻖ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺪﻇﻠﻪ‬
‫ﻧﺎﻇﻢِ ﻣﺠﻠﺲ دﻋﻮةُ اﻟﺤﻖ ﻫﺮدوﺋﻰ)ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن(‬
‫دﺑﺪﻧﻈﺮی اتواﻧﻮﻧﻪ دوﻧﻪ ډﻳـﺮ دی ﭼﯽ ﺑﻌﴣ وﺧﺖ ددې څﺨﻪ دﻳـﻦ‬
‫او دﻧﻴﺎ دواړﻩ ﺑـﺮابد ﳻ‪ .‬ﻧـﻦ ﺳـﺒﺎ ﭘﻪ دې روﺣﺎﱏ ﻣﺮض)ګﻨﺎﻩ( ﰽ د اﺧﺘﻪ ﮐﻴﺪو‬
‫اﺳـﺒﺎب ډﻳـﺮ زايت ﺳﻮی دی‪ ،‬ﭘﻪ دې ﺧﺎﻃﺮ دا ښﻪ راﺗﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺳﻮل ﭼﯽ‬

‫‪32‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ددې داتواﻧﻮ او ددې څﺨﻪ دﺣﻔﺎﻇﺖ دﭘﺎرﻩ ﳐﺘﴫﻩ ﻋﻼج درﺗﻪ وړاﻧﺪی ﰼ‬
‫ﭼﯽ ددې داتواﻧﻮ څﺨﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﳻ‪ .‬ددې دﭘﺎرﻩ ﭘـﺮ ﻻﻧﺪی ذﮐﺮ ﺳﻮی ﺧﱪو‬
‫ابﻧﺪی ﭘﻪ ﲻﻞ ﮐﻮﻟﻮ ﴎﻩ ﺑﻪ دﻧﻈﺮ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﭘﻪ آﺳﺎﻧﻪ ﴎﻩ وﳻ‪.‬‬
‫‪ (1‬ﮐﻮم وﺧﺖ ﭼﯽ ښځﯽ اي ﻟﻐړزﱏ ﻫﻠﮑﻮان ﺗﲑﻳـږی ﭘﻪ اﻫامتم ﴎﻩ ﺳﱰګﯽ‬
‫ﮐښـﺘﻪ ﺳﺎﺗﻞ ﮐﻪ څﻪ ﱒ دﻧﻔس ﻫﺮ څﻮﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺶ وی دﮐﺘﻠﻮ‪ .‬ﭘـﺮ دې ابﻧﺪی‬
‫ﺣﴬت ﺧﻮاﺟﻪ ﻋﺰﻳـ ُﺰاﳊﺴﻦ ﳎﺬوب ﺻﺎﺣﺐ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻣﺎﱙ‬
‫‪
E 6
G
EG‬‬
‫‪Á
Ó 8‬‬ ‫‪
Ì‬‬‫‪
‹
F‬‬
‫‬
‫‪3
8J
K<
8‬‬‫‪
3
; <
5‬‬
‫
‬‫‪
I\ 
8¿H‬‬
‫‪ :‬ددﻳـﻦ ﺧﻄﺮ دی ﭼﯽ ﺳﱰګﯽ ﭘﻮرﺗﻪ ﻧﻪ ﮐړې ﮐﻪ ابزار ﺗﻪ وﻻړ ﺳﯥ‬
‫ﻧﻮ ﴎ ﺑﻪ دی ﮐښـﺘﻪ وی‬
‫‪ (2‬ﮐﻪ ﺳﱰګﯽ ﭘﻮرﺗﻪ ﳻ او ﭘـﺮ ﻳﻮ ﭼﺎ ابﻧﺪی وﻣښﲆ ﻧﻮ ژر ﻳـﯥ ﮐښـﺘﻪ ﮐﻮل‬
‫ﮐﻪ څﻪ ﱒ ﻫﺮ څﻮﻧﻪ ﺗـﳫﻴﻒ وی ﮐﻪ څﻪ ﱒ دﺳﺎ ﺧﺘﻠﻮ اﻧﺪﻳښـﻨﻪ وی‪.‬‬
‫‪ (3‬دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻮل ﭼﯽ ﭘﻪ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﮐﻮﻟﻮ ﴎﻩ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﰽ د ذﻟﺖ اﻧﺪﻳښـﻨﻪ‬
‫ﺳـﺘﻪ‪ ،‬دﻋﺒﺎدﺗﻮ ﻧﻮر ﺧﱲ ﳻ‪ ،‬د آﺧﺮت ﺑـﺮابدی ﺧﻮ ﻳﻘﻴﲎ دﻩ‪.‬‬
‫‪ (4‬ﭘـﺮ ﻳﻮواری ﺑﺪﻧﻈﺮی ابﻧﺪی ﰼ ﺗـﺮ ﳈﻪ دووﻟس رﮐﻌﺘﻪ ﻧﻔﻞ د ﮐﻮﻟﻮ اﻫﺘـﻤـﺎم‬
‫او ﻳﻮ څﻪ ﻧﻪ ﻳﻮ څﻪ ﺗـﺮ ﺧﭙهل وﺳﻪ ﭘﻮری ﺧﲑات ﮐﻮل او ﭘﻪ ﮐﱶت ﴎﻩ‬
‫اﺳـﺘﻐﻔﺎر ﮐﻮل‪.‬‬
‫‪ (5‬دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻮل ﭼﯽ دﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘﻪ ﻇﻠﻤﺖ)اترﻳـﮑﯥ( ﴎﻩ د زړﻩ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮاﺑﻪ‬
‫ﳻ او دﻏﻪ ﻇﻠﻤﺖ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ ډﻳـﺮ وﺧﺖ ﻟﲑی ﮐﻴـږی ﺗـﺮدې ﺣﺪﻩ ﭘـﺮ ﺧﻮاﻫﺶ‬
‫ﴎﺑﲑﻩ ﭼﯽ ﭘﻪ وارو وارو دﻧﻈﺮ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﻪ ﳻ ﺗـﺮﻫﻐﻪ وﺧﺘﻪ زړﻩ ﻧﻪ ﭘﺎﮐﻴـږی‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫‪ (6‬دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻮل ﭼﯽ ﭘﻪ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﴎﻩ رﻏﺒﺖ‪ ،‬ﭘﻪ رﻏﺒﺖ ﴎﻩ ﳏﺒﺖ او ﭘﻪ‬

‫ﳏﺒﺖ ﴎﻩ ﻋﺸﻖ ﭘﻴﺪا ﮐﻴـږی او ﭘﻪ انروا ﻋﺸﻖ ﴎﻩ دﻧﻴﺎ او آﺧﺮت ﺑـﺮابد‬
‫ﳻ‪.‬‬
‫‪ (7‬دﻏﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻮل ﭼﯽ ﭘﻪ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﴎﻩ ﭘﻪ ﻗﺮارﻩ ﻗﺮارﻩ د ذﮐﺮ او ﻋﺒﺎدﺗﻮ څﺨﻪ‬
‫زړﻩ ﻣﺎت ﳻ ﺗـﺮ دې ﺣﺪﻩ ﭼﯽ دﭘـﺮﻳښﻮﻟﻮ ﻧﻮﺑﺖ راﳻ او ﺑﻴﺎ ﻳـﯥ ﺑﺪ ځﲎ‬
‫ﮐﻴـږی‪.‬‬
‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى دﭘﺎره ﻣﺨﺘﺼﺮه ﻋﻼج‬
‫دﺑﺪﻧﻈﺮی ﭘﻪ ﳓﻮﺳﺖ ﴎﻩ ﮐﻪ څﻮک دښځﯽ اي ﻫﻠﮏ ﭘﻪ ﻋﺸﻖ‬
‫اﺧﺘﻪ ﺳﻮ ﻧﻮ ﭘﻪ داﳻ ﺣﺎل ﰽ ﭘـﺮ ﻳﻮ څﻮ ﻧﻮرو ﺧﱪو ابﻧﺪی ابﻳﺪ ﲻﻞ وﳻ‪.‬‬
‫‪ (1‬دﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﴎﻩ دی ټﻮل ﺗﻌﻠﻖ ﺧﱲ ﮐړی ﻳﻌﲎ دﻫﻐﻪ ﴎﻩ ﺧﱪی‬
‫ﮐﻮل‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﮐﺘﻞ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﺧط ﻟﻴﲁ‪ ،‬دﻫﻐﻪ ﴎﻩ انﺳـﺘﻪ او وﻻړﻩ اي ﳇﻪ ﳇﻪ‬
‫ﻳـﯥ ﻟﻴﺪل ټﻮل دی ﻣﳬهل ﺑﻨﺪ ﮐړی‪ ،‬ﺗـﺮ دې ﺣﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﻞ ﺳړی ﱒ دﻫﻐﻪ‬
‫ﻣﻌﺸﻮق ﺧﱪی ﴍوع ﮐړی ﻧﻮ ﻫﻐﻪ دی را وګﺮځﻮی او دﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق څﺨﻪ‬
‫دی دوﻧﻪ ﻟﲑﻳﻮاﱃ اﺧﺘﻴﺎر ﮐړی ﭼﯽ دﻫﻐﻪ ﴎﻩ ﻟﻴﺪل انﻣـﻤﮑﻨﻪ وی ﺑﻠﮑﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻏﻠﻄﯽ ﰽ ﱒ ﭘـﺮ ﻫﻐﻪ ابﻧﺪی دﻧﻈﺮ ﻣښـﺘﻠﻮ اﻣﲀن ﻧﻪ وی ﻏﺮض ټﻮل ﺗﻌﻠﻖ دی‬
‫ورﴎﻩ ﺧﱲ ﮐړی‪.‬‬
‫‪ (2‬ﮐﻪ دﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق د راﺗﻠﻮ ﺧﻄﺮ وی ﻧﻮ ﭘﻪ ﻗﺼﺪاً دی دﻫﻐﻪ ﴎﻩ ﺟﻨګ‬
‫وﮐړی ﭼﯽ ددﻩ ﴎﻩ ﺑﻴﺎ د دوﺳـﱴ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻫﻴڅ اﻣﻴﺪ ﱒ ﭘﺎﺗﻪ ﻧﻪ ﳻ‪.‬‬
‫‪ (3‬دﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﺧﻴﺎل دی ﻗﺼﺪاً ﻧﻪ راوﱃ‪ ،‬ﻧﻪ دی دﺗﲑ وﺧﺖ ﺧﻴﺎﻻت ﭘﻪ‬
‫را وﺳـﺘﻠﻮ ﴎﻩ ﺧﻮﻧﺪ اﺧﲆ ﭼﯽ دﻏﻪ د زړﻩ ﺧﻴﺎﻧﺖ دی ﮐﻮم ﭼﯽ ګﻨﺎ ِﻩ ﮐﺒﲑﻩ دﻩ‬
‫او ﮐﻮم ﭼﯽ دزړﻩ ﺧﺎﻧﻪ ورﺧﺮاﺑﻪ ﮐړی او ددې اتوان ﺗـﺮ ﺑﺪﻧﻈﺮی ﱒ ډﻳـﺮ دی‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫‪ (4‬ﻋﺸﻘﯽ ﺷﻌﺮوﻧﻪ‪ ،‬ﻋﺸﻘﯽ ﻗﺼﯥ او رﺳﺎﻟﯥ دی ﻧﻪ واﱙ‪ ،‬ټﻠﻮﻳـﺰﻳﻮن‪ ،‬وی‬

‫ﳻ آر‪ ،‬د ﻟڅ او ﺷﻬﻮت ﭘﻮرﺗﻪ ﮐﻮﻧـﮑﯽ ﻋﮑﺴﻮ څﺨﻪ دی ﻳﻮ ﻣﺦ ﭘـﺮﻫﲒ وﮐړی‬
‫او دداﳻ ځﺎی څﺨﻪ ﭼﲑی ﭼﯽ ﺑـﯥ ﺣﻴﺎﱙ او انﻓﺮﻣﺎﱏ وی ﻟﲑی دی‬
‫اوﳻ‪ ،‬دانﻓﺮﻣﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﲱﺒﺖ ﰽ دی ﻧﻪ اوﺳﻴـږی‪.‬‬
‫‪ (5‬ددﻧﻴﺎ دﺣﺴﻦ ﺧﺎوﻧﺪاﻧﻮ ﺑـﯥ وﻓﺎﱙ دی ﭘﻪ ايد ﮐړی ﭼﯽ ﭘـﺮ ﻫﻐﻮ ابﻧﺪی ﮐﻪ‬
‫څﻮک ﻫﺮ څﻮﻧﻪ ځﺎن‪ ،‬ﻣﺎل‪ ،‬دوﻟﺖ او ﻋﺰت ټﻮل ﻗﺮابن ﮐړی ﻻﮐﻦ ﮐﻪ دﻫﻐﻮ‬
‫زړﻩ دﺑﻞ ﻳﻮﻩ ﴎﻩ وﻟګﻴﺪی اي ﮐﻪ ﻳﻮ ډﻳـﺮ ﭘﻴﺴﻪ دارﻩ ورﭘﻴﺪا ﳻ ﻧﻮ د زاړﻩ‬
‫ﻋﺎﺷﻖ څﺨﻪ ﺳﱰګﯽ اړﻩ ﱙ او ﺑﻌﴣ وﺧﺖ دﻫﻐﻪ څﺨﻪ ځﺎن دﺧﻼﺻﻮﻟﻮ دﭘﺎرﻩ‬
‫ﻫﻐﻪ ﭘﻪ زﻫﺮو ﻣړ ﮐړی‪.‬‬
‫‪ (6‬ﮐﻪ ﻫﻐﻪ ﳏﺒﻮب ﻣړ ﺳﻮ ﻧﻮ ﺗﻪ ﻳـﯥ ژر ﺗـﺮ ژرﻩ ﺗـﺮ ﻗﱪﻩ رﺳﻮې او ﮐﻪ ﺗﻪ‬
‫اول ﻣړ ﺳﻮې ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻣﻌﺸﻮق ﺑﻪ ﺳـﺘﺎ د ﻻښ څﺨﻪ ﺑﲒارﻩ ﳻ او ﮐﻪ ددواړو‬
‫څﺨﻪ دﻳﻮﻩ ﺣﺴﻦ ﱒ ﺧﱲ ﺳﻮ ﻧﻮ ټﻮهل ﻋﺸﻖ ﺧﱲ ﳻ‪ ،‬څﻨګﻪ ﻋﺎرﴇ ﳏﺒﺖ‬
‫دی‪.‬‬
‫ﺣﴬت ﺗﮭﺎﻧﻮی رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ دﺧﭙﻞ ﮐﺘﺎب اﻟﺘﴩف ﺑـﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﺼﻮف ﭘﻪ درﻳـﻤﻪ ﺣﺼﻪ ﰽ ﭘـﺮ ‪ ۳۴‬ﺻﻔﺤﻪ ابﻧﺪی ﻳﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﴍﻳﻒ‬
‫ﻧﻘﻞ ﮐړی دی‬
‫َ ْ ْ َ ْ ْٔ َ َ َّ َ َ ُ‬
‫ﮏ ُﻣﻔﺎ ِرﻗ ٗﻪ‬‫اﺣ ِﺒﺐ ‪ِ -‬ﺷـﺖ ﻓ ِﺎﻧ‬
‫دﭼﺎ ﴎﻩ ﭼﯽ دی زړﻩ ﻏﻮاړی دﻫﻐﻪ ﴎﻩ ﳏﺒﺖ وﮐﻪ ﺧﻮ ﻳﻮﻩ ورځ دﻫﻐﻪ‬
‫څﺨﻪ ﺟﻼ ﮐﻴـږې‪.‬‬
‫‪ (7‬ددې ﻫﺪاايﺗﻮ ټﻮهل ﻟﻴﲁ ﺳﻮی اﲻـﺎل دی ﭘﻪ ﭘﺎﺑﻨﺪی ﴎﻩ ﮐﻮی ﭘﻪ ﻗﺮارﻩ‬
‫ﻗﺮارﻩ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﺎﱏ ﺧﻮاﻫﺸﺎت ﳈﻴـږی او دﻏﻪ ﺧﻮاﻫﺶ دی ﺳړی ﻧﻪ ﮐﻮی ﭼﯽ‬
‫ﺣﺮام ﺧﻮاﻫﺸﺎت دی ﭘـﺮ ﻣﺦ ﺧﱲ ﳻ ﺑﻠﮑﯥ ﭘـﲀر ﻓﻘط دوﻧﻪ دی ﭼﯽ ﺣﺮام‬

‫‪35‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬
 ‫دﻋﺸ ِﻖ ﻣﺠﺎزى ﻋﻼج‬

‫ﺧﻮاﻫﺸﺎت دوﻧﻪ ﻣﻐﻠﻮب او ﳈﺰورﻩ ﳻ ﮐﻮم ﭼﯽ ﭘﻪ آﺳﺎﱏ ﴎﻩ ﭘﻪ ﻗﺒﻀﻪ ﰽ‬

‫راﳻ‪.‬‬
‫ﭘـﺮ دﻏﻪ ذﮐﺮ ﺳﻮی ﻃﺮﻳﻘﻮ ابﻧﺪی ﭘﻪ ﲻﻞ ﮐﻮﻟﻮ ﴎﻩ ﺑﻪ ﻳﻮﻩ ورځ‬
‫اﻧﺸﺎءﷲ ﻧﻔس ﭘﻪ ﻗﺒﻀﻪ ﰽ راﳻ او دﻏﲑﷲ دﳏﺒﺖ څﺨﻪ ﺑﻪ ﳒﺎت ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﳻ او ﻫﻐﻪ اﻧﻌﺎﻣﻮﻧﻪ ﺑﻪ زړﻩ او روح ﳏﺴﻮس ﮐړی ﭼﯽ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﴎﻩ ﺑﻪ روح‬
‫ﻫﺮ وﺧﺖ د وﺟﺪ )ﻳﻌﲎ ﻣﺴـﱴ( ﭘﻪ ﺣﺎل ﰽ وی او زړﻩ ﺑﻪ داﳻ آرام‬
‫ﳏﺴﻮس ﮐړی ﮐﻮم ﭼﯽ ﭘﺎﭼﺎﻫﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺧﻮب ﱒ ﻧﻪ دی ﻟﻴﺪﱃ او داﳻ ﺑﻪ‬
‫ﳏﺴﻮس ﳻ ﻟﮑﻪ ﻳﻮ دوږىخ ژوﻧﺪ ﭼﯽ ﭘﻪ ﺟﻨﱴ ژوﻧﺪ ﺑﺪل ﳻ‪.‬‬
‫‬
‫‪
3
M
|N\ 3
L‬‬
‫ ‪O‬‬
‫‬
‫ ‪O‬‬
‫'‪

RT‬‬ ‫‪
QR

P‬‬
‫—' ‪T‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ )ګﻨﺎﻩ دﻧﻪ ﮐﻮﻟﻮ( ﭘﻪ ﳎﺎﻫﺪاﺗﻮ ﰽ ﻓﻘط ﻧﲓ وﺟﻮد ِوﻳﲆ ﮐﻮی‬
‫ﺣﻖ ٰ‬
‫ﻻﮐﻦ ددﻏﻪ ﭘﻪ ﺑﺪهل ﰽ ﭘﻪ ﺳﻮو ﻗﻮﺗﻮﻧﻪ ورﺗﻪ ﻋﻄﺎ ﮐﻮی او ﭘﻪ ابﻃﻦ ﰽ داﳻ‬
‫ﻧﻌﻤﺘﻮﻧﻪ ورﮐﻮی ﭼﯽ د ﺳړی ﭘﻪ ګﻮﻣﺎن ﰽ ﱒ ﻧﻪ ﳻ راﺗﻠﻼی‪ .‬اوس ﻧﻮ دﻋﺎ ﮐﻮم‬
‫ﺗﻌﺎﱃ دی دﻏﻪ دﺳ ُ‬
‫ـﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ دﺧﭙﻠﻮ ﺑﻨﺪګﺎﻧﻮ دﭘﺎرﻩ د ﻧﻔس د ﺧﺒﺎﺛﺘﻮ‬ ‫ﭼﯽ ﺣﻖ ٰ‬
‫څﺨﻪ او د ﻏﲑﷲ د زځنﲑاﻧﻮ څﺨﻪ د ﳒﺎت ذرﻳﻌﻪ وګﺮځﻮی او دﻏﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺗﻪ‬
‫دی دﻗﺒﻮﻟﻴﺖ ﴍف ورﮐړی‪.‬‬
‫ ‪ :‬ﻫﺮﻩ ورځ دوﻩ رﮐﻌﺘﻪ ﻧﻔﻞ ﮐﻮﻩ او ﭘﻪ ښﻪ ژړا او زاری ﴎﻩ دﺧﭙﻞ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ هل ﻓﻀﻞ او‬
‫اﺻﻼح او دﻧﻔس د ﺗـﺰﮐﻴﻪ دﭘﺎرﻩ دﻋﺎ ﮐﻮﻩ ځﮑﻪ ﭼﯽ ﺑـﯥ د ﷲ ٰ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ هل‬
‫ﮐﺮم څﺨﻪ دﻫﻴڅ ﺳړی ﻧﻔس ﻧﻪ ﳻ ﭘﺎﮐﻴﺪای‪ ،‬دﻏﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺑـﯥ دﺣﻖ ٰ‬
‫ﻓﻀﻞ او رﲪﺖ څﺨﻪ ﻫﻴڅﻮک ﻧﻪ ﳻ ﺣﺎﺻﻠﻮﻻی‪.‬‬
‫َو ٰاﺧ ُِﺮ َد ْﻋ َﻮ َاانا َ ِن ْاﻟـ َﺤ ْﻤ ُﺪ ِ ِ َر ِّب ْاﻟ ٰﻌﻠَ ِﻤ ْ َ‬
‫ﲔ‬

‫‪36‬‬
‫‪www.truetasawwuf.org‬‬