le ne fay rien

sans
Gayeté
(Montaigne, Des livres)

Ex Libris
José Mindlin
le ne fay rien
sans
Gayeté
(Montaigne, Des livres)

Ex Libris
José Mindlin
Ó/teier àJaid "Ktibens:

Cyatnt Aygnacc de a<,oyola gueni aes posseaes

( CJraQment de l originai expose cui (Action de peintttre a ^l^tenne I
 VIDA
CHRONOLOGICA D E

S. IGNACIO DE LOYOLA,
Fundador da Comfanbìa à fE$PSt
O FF E RECIDA
AO ILLUSTRISSIMO SENHOR ARCEBISPO DA BAHIA

DOM SEBASTIAO
MONTEYRO DA VIDE
PELO P A D R E F R A N C I S C O DE MATTOS,
da melma Companhia,& Provincia do Brafil.

LISBOA OCCIDENTAL
Na Officina d e P A S C O A L DA SYLVA,
Impreflbr de Sua Mageftade.
•"- - • - r •. i i n

M. DCCXV1II.
Com todas as hcen^as neceflarits*
 REVERENDISSIMO.RELIGIOSISSIMO, AC SAPIENTISSIMO

P FRANCISCODEMATTOS
D E D I T I S S I M I ^ IPSI,AC D E V I N C T I S S I M U S C L I E N S ,

S. P. D.
ERME oBo,Fir Magnefèretro ConVolvere dies,
ex quo mecum argumenti variifermorìem inftttuenS
ultimò docuiftt y Nvftratum nonnullos religiofos , Qf
doBos Firosy (id}quod fape alias,te dicentey accepe-
ram) llluflriffimo Macenaù tuofuam quemque me*
ditari panegyrimj., redebarts ita meo tufenfuper la-
tin alterius nofirum petere , quafivero argueres no*
ftram quoque Firo tanto',g?"maxime fanBiffimo Pro-
toparenti noftro y cujus Fitam erudite conftaveras,
otiantem manum. Gluidquid id efl,fenfi me alte pungiy uentus ne ubi forte
difpliceamt fi quam nutibus exigere videbarisy hanc nofter operam negligerei
calamuSy quem noveras addiBum leviortbus mimftertis.Hanc ut à me notam
miratiti-dims amolirer, (nec enim quam tu me multis nominibus, &* quanto
tèi jure obftrinxens, memoria leviter commendatum habeo ) tabellam arri-
puit & ftjlo, meo quidemy ac proinde ferreo, Poema iHud fucceffiuis horis,
quantum ratio temports , & corporis agritudo jìnit, abfolvi : leviufulum
Opus, &y quodjocis a tepetatury ex parte dignum, nifi quod tibi fervtendi
Hudio iucubratum intelligas. In hoc per fonata omnia , quod Fatum eft mo-
ris, offendes : ea prafertim,qu* te refptctunt • ne nota omnibus, g f probata
modejlia Ftrum per fuas laudss> elicito ruborey cruciarem. Tripartito argu-
mento beattffimi Societatis nollra Conditore, tuafimul, gj* lllu(lri[fimi tui
Adacenatis encomia circumfcripfitmts. Lujtmm in eo quidem leviori, quam
rei gravitas exigebaty calamo. Neque tamert ad excufandam Opens tenui*
tateniy autvitia, caufabor, quemadmodAm multi jolentypenuriamtempons,
aut aliis difìraBmn rebusingentmn. Qtndquid in eoexlex, exjuccumue re*
a ij periesy
peries, Q? heroica maieflatealienum, vitio Fùtis adfcnbe. Siquid videbitur
Jublimc diBumyhoc facile tribues argnmenii celfhudwiytorpentes jam ingemj
vires, & frtguiam fu'àpfe natura venam, i:s inlocis repere non fuftmsnùs.
Sus ne quid hoc rerum circuloy quid hac verborum periphrafi abs te ve-
limi Utmmirum vel apud te ommno premas, vel llluflriffimo Macellati
tuodumtaxat Opufculum tslud, fupprefjo tameng uthoris nomine , com-
munefactas. Oruantumlibet in Mufammeam tecumille jocabitur , non ani*
mo iniquo feram : fed eo mihi titulo magnoperè gratulabor , quod utrique di
meo rifum fecerim. Imo ita hoc mihi gratum accidety ut pene urgeam ja num
ad ipfum ubi data nuncupatione Poematis. Gluòdfi juoille , aut tuo tu ip/e
arbitrio yjuris hoc publici qualecum^ue Opus reddere beneficio prali confii-
tuasyfit tota penes te caufa male fufctpli patrocini]. Nec ut id tantum pVct*
(lesy efflagito: (ed Vsllem infuper hauv Operi prafigas epifìolam : ut qui ma-
mbusy ut qui oculisillud admovertnt} gFfidam ham epe intelligant cria te
noftra obfervantia teftem , gT* objìdem reverentia , qua veneror peritorum
jptdtcia: jciantque adeotn quem debeant illius navos refundere ; ncque id
quifquam mihi vertat in probrumy quaftverb apinis hifce mets fub fpendore
tui nominis ambiverim lucem, ignotus cateroquin, g7* obfcurus Fates. Rur-
fuSj ut de me taceas : gr* Opufculum patiarts ex Anonimi per fona per ma'
nus eruditorum, per ora populicircumfem. Five nobts,& vale.

Tibi devin&iffimus Cliens

N. N.

ILLU-
pw»vy»yflg^^

%mùNmm^m*mw •Ì&23

ILLUSTRISSIMO, AG REVERENDISSIMO D.

D.SEBASTIANO
MONTEYRO A VITE>
M E T R O P O L I T A N * SEDIS IN BRASILIA
digniffimo Archipraefuli.
OPERIS NUNCUPATIO.
LJ3\(7 IS batic tuis, IlluflriffimeTr*-
fui, quantula e fi, Opellam fiflimus, eo prattert
alios titulo » quoniampedibus tota conpingitur.
%At vinBis tamen : nec enim fecur adire te de*
buit}quo rerum articulo malepridem affetta fa-
tui, O'facris maxime infidiata pedibus, mi-
nai liberum di/pen/at inccjfum* 3\Qc ut ocu-
hs admoveas oro>ut qui me dudum exploratum
habeOyfcioque cum primis>nec zSMufamtemeam, nec Vate dignam.
Swuidineapeccatumy[quodmultumfateoryPontifex esy ut pie*
nam indulgentìam import iarii. Vnum rogofidqueprolixè contendo:
ut enormem adhuc& immaturum nojlr£ hunc mentiifatum, quem
praecepi effudit impetuhaut filent'uprtefocatumanguftiis fine nomi*
ne interirejinai, aut, (i publica luce donatum malis, bancjme \Au*
tkore videat^meque adeo ignotum fujlineai meo in angulo delitefeere.
Illuftrìflìmae,ac Reverendillimze Donùnationi tuae addi&iflìmus Cliens
N. N.
IN
auj
•£tt&Fk&fà&fò.&R*&f&&fàóPft4tt*ff$--&Rè$*i; ••£¥*&£¥•£•ST*" TAi
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tf tgg'artgs^stt*^ft~ E-^ftfotgèfr}fe-™»»*^fr:^v^V-,^->^ K-sprte*ì;-vIAAA A
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I N V I T A M D. 1 G N A T I I D E L O Y O L A
Societatis JESV Conditoris,à R.P.Francilco de Mac-
tos exeadem Societate nuper ekicubratam confeci a-
tamque llluftriffimojac Reverendiiììmo D.D.Sebalti i-
no Monteyro à Vite , Metropolitanx Sedis in Brahìia
digniffimo Archiprxfuli.

POEMA
e Edite XlortaleSy ingloria turba , caduca
Quos vita dementat amor : quis tantus inefeat, -
Fluxarumque animos rerum fi bi mancipat ardor ?
Kobilior vita ratio, praslanttus illud
Eft genusy gr* fludio longè graviore petendum,
Quod neque fatali mors vulnere mefiuity horror
JSec feretri, feci-nectenebra prefiere fepulchri.
Fivitur hoc etiampoff funerayfìve beatis
Ceetibus addiderit Div/ìm indulgentiay morum
Seu tua te ratio Fama facravertt aris.
Luflra licèi numeres piùjquam tricena, faerata
Cantabrici Ducts exuvia, five arida pofìquam
Ojja piis arfere rogis, cinerefque fepulchro
Jampropè frigente s manus officio fa Nepotum
^IranHulity & pofitos urna meliore locavit :
Jam domita necis invidia, tumulique (ubaclis
L egibusy inftaurat vita commercia : bufo
Dequefacro Loyola pedes, deque aggere rurfus
Funereo caput exertans , modo grande theatrum
Lucis obit : migranjque novum novus hofpes in Orbem,
Jnque locum accttusy fedemque appulfus ad illam,
Qua populi Prtnceps,qua CMagnus in Urbe Sacerdos
Dicerts, gT radians mitrato vertice fulges :
Necdum die oblitus, Jubiit quos ante, labores,
Curarumque memor, quarum fub mole gementem,
Etpropè cafurum fubplantatumque recepit
G alita,
 Gallia, Romulidùm medìtantem in mania curfumt
He quark, Fir magne ; tua fé Fitis ad umbram
Colltgit y hoc tanti pietas, probitafque fuafit
PrafuliSy g p qua altis certe tibi dextera nunquam
Claudttur. Errantem, teque unum Heroa petentem
/ xcipe, deque tuis ale vitam fumpùbus, uno
Nomine [t tantum, at titulis tibt mille dicatam ;
Quosy tua fi facile spatientia commodet aures,
ìjifcutiam : faveat cceptis modo Magna Tonanti!
Adater, & à noflro plaudat /ibi Firgo labore,
Cui me a jampridem, meque ipfum in votafolutus,
Juratamque fidem-, calamumquey operamque facravi*
HaBenus Qf Procerum^ff vutgi Loyola frequentem
Te quis in ore negei ? Rerum monumenta tuarum
Innumeris dijperfa locis, tamen omnia faBis
lnftriora tuis. Pronottbi Gallia collo
Serviit : inque humeros onus exceptura colendi
Nomims dia tui, quibus ejl concufja procellis !
De te Roma loqut cavit fiprimat fequaces
Adille habuit linguas, calamos ubi mille paravit*
Namque ubi Loyola [e minibus intulit Urbis,
Ccepit QfHefperio vix nomen in Orbe fonare ,
rttc tibi nulla manus,nulla hìc ubi cura pepercit*
òeu te Italisyfeu quis Latns te quaritet Gris,
+Aut vocet in Ligurum confimbus ille, vocant't
ITie ades , inque locis,populifque quibuslibet audis
Egregie ; vel fi tacitimi te celet in urbe
AnguluSy indigitant ; proque uno, ubicumque vocerìsj
Plurima refpondent, oculifque volumina fiftunt*
c
Ie vel Hyperboreis voluit Germania notum
Gentibus : gr* mvets revocatum a colltbus intra
Adonia deduxìt, curafque impendit, ut Orbts
Qua parie auguftum/ibi nobilis Auftria longè
Pomgit Imperiumy populus tibi deditus aras
Eriger ett ftrueretque domos', JlruBifque juberet
yEdibuSy g f facris veluti confifierecaHris.
Necdum ita jujlitia leges expleffe putabat;
Aufa aliquid majuSy monumenta extruxit, inani
JScn opera, non A/Iygdonidum librata cadueis
Alarmoribus,fed qua in plures tibi noverat annoi
Permuti fura : quìbus decori confultiùs ibat
Projpetlura UiOy quam fi tibi luferit are,
Et totani inftatuas abfumpferit dia Corinthum,
Mille modts glomerat caufas te mille colendi,
Mille propagandi titubi tibi nominis ojfert,
Inque brevemy at magno certe conamine, molem
Colligi t, gr8 vita corpus tibi confi at in unum
Gefta tua. Quidquid Superisy Caloque decorum,
Quidquid gr* in tota tibi pofteritate futurum
Uttlius fama, rebufque fubmde peraBis
A te olimy aut fobolis cumulando infpexit honori
Confentirey (rudem molem, vaflamque coquendo)
Digerii, inque fuos juflo rerum ordine didens
CunBa locos,fimulin calamum dedtt ire, tabellis
Et fimul aratis nunquam celante labore
Credidit : emergens unde illa aterna.perennata
Et firmis adeo conftat ubi gloria fulcris,
Ut nequefit quavis injuria temporis, atas
Nec longinqua potens, nec edax abolere vetuftas,
Jam vero qua te genuit, òuperifque voVendum
Nutriit, ac multa locupletai prole Parentem,
Et laudum Iltadem texit ftudio/a tuarum,
Nuncj^f in augendo ubi fervei iberia cultu.
Non tot fatidica foliis ventura Sibylla
Adandaverey tuopartemquot in Urbis utramque
Nomine piena volant : Patria tamen omnia doBà
Lucubrata manu, g f multo vigilata labore,
Sudant prala, vacat nec ab arte typographus : extant
Cufa vel ante fores, celfifve appenfa columnis,
(Nullo aquanda licèt pretto) argumenta paterna
Clara domùs : Atavijque parem teflantia prolem
tSlfftnem ó uperis animumy Caloque petitum
Deduxiffegenus. Fulgo hacpajfim obvia, vili
Nota fatis plebiy & facili venalia lucro,
Necfecus tllafibiftri&imcommiffafubiret
t^Munera, nec darà legefque, &jura Parentis
Solver et y in prolis pigrior fi forte fuiffet
Incrementa fuay Qf tanti minus anxia Nati.
Catera quid memorem vita exemplariay virUss
Orbe quot in r eli quo ubi veBigalia fecit ?
Quid
 Quid referam, tibi quot titulis brevioribus olitn
In lucem effuditfacrorum induftria vatum,
Et modo mirifica compaginat artelibellos ?
Fata tuis mentis, claris pragnantia donis,
Te quibus infignem Superi voluere^, quotannis
Fifa Peritorum foboUfcerèfcrinia audum
Pigwribus, qua tefolum novere Parentem.
Nnllaque tam noflro tellus ex orbe remota eft,
Cujus in exceljisfua Roma infignia muris
Fixerit, elinguis qua te>vel muta filerei.
Sola tibi tacmty tibi fola peperat, inermtm
Continuitque manum, Q* vacuis longa otia pralis
Feceraty at doBi, at magni pars maxima mundi,
Lyfia. Non illam damnanda incuria, mollts
Non animus, fed nec torpens oblivio, pigra
Non vires, non fegnities, nec turpe veternum,
Non impar oneri virtus, leBove fupinttm
Arcuit ingenium,autpatria penuria Imgua,
Scilicet bis alias, longodifcrimne,gentes,
Quarum humeris illa incubuit provincia, langè
Prafiabat titulis : Q* eo modo nomine praftat,
Quod male crediderint de tejibi cunBa licere,
^Lardior ipfa tamen, paulòque morofior efiet.
Hinc praclara viri, gj* Calo contermina tanti
Gloria, virtutum multo hinc opulenta fupellex :
Hmc honor, hinc celfifaftigia nominis, atque
Adoribus inde facris reverentia debita, juftas
Incutere moras, QFfeftinare parantém,
Standumfape monens , monitis parere coegit,
Conceptifque adeò lente fé exolvere votis.
Natura hoc habuit, didkitque ex arte : fectttam
Crede ita communis vefìigia doBa Parenti*.
Non ne vides infé veluti fé colligit, atque
Fatibus in lucem fundendis confulit ì utque
Immatura cavet felini tempora partus ì
Non ne vides,florumnotulis fcriptura quid annui
Spondeat, Qffrugum quid proxima proferat affai,
Ut per longa hyemis fé comparat otta ì Culto
Non ne vides varios gemturam tn rure color es
Cali ferre nives, Cali.fubfiarep'mmst
Alternare
Alternare vice s,impender e tota labori
Tempora , qua, veris demptd ubi parte, fuperfunt-
AI'Mtur fiqutd paulò pretiofius, arBat
Se quibiis illa moris ! Gemmam tibififttmus : artem^
Quxrey agey qua tummt, quafatum includere concfm
Enixura folet ? Pelagiprius unda dehtfcit,
Et referatfe concha pnùs : Calique deinceps
Haufto rore} coquens folidat Phcebo aufpice guttam j
Craffttiemquey jubarquefimaly fimul apta lapillo
Pondera, queis pretium fiatgemms omns, datura.
Lente agit, & J'eros operam produca in annos.
Scriberequis tanti vitam mdimims ergo
Aufit, gT in lucem gemmas educere morum,
Queis animum,queis ingenua, Caloqueprobata
Indilis excoìuit ; vimque illam in frana coegit,
Quam tulit effranem primis Loyola fub anms ?
Omnibus hinc jubiit, grandifque inpeBore fedit
Relligio, nequis fadis afperjaItturis
FaBa velit, quibus die locis ferme omnibus olim
Claruit, invidiam Calo moturus> g p aftrts.
Videratintereà fparfos toto orbe libellos
Lyfia, quos prato manus extera fubdidit ; artis
Lege tamen>vaeuofque locis,unde inclyta pofient
FaBapetty quibus &* tenebras ojfudtrat olim
Livor,^ff occuluit fpifia quos nube Fetuftas :
^utquibus irrepunt Adaiorum oblivia, muta
Seu qua etiam ingrata prej]erefilentia lingua.
Nec jam ferrepotens mutila tot vulnera vita,
( Fulnera,nam ferro quanto penetrantior omni
Lingua ferit, luceratque animum, jeu livida nefc'tt
Qua funi fanda loqui,feu qua reticendafiliere! )
òeque,juafque fimul juìlo ip/a examine poftquam
Exploraxit opes, quidqueilld in parte facultas
Po(Jit,& an Superisgratum quoque fecerit, tllud
ùijam onus exciperetyfihumeris imponeret, tbo,
Iboy alt, amifja reparatum impendia fama,
Et nova vulgatis cumulabo, arcanaque notis,
Adjtcìens Operi curamque, manumque fupremam.
Et nifi fufeepto piene mihi munere fungi,
Gefìaque divtni mmimè fatts omnia detur
Dez
 Deprompfiffe Firi,faltem cumulale juvabit.
Dixit : & extempio fequitur manus amula vocem :
Dumque Operi vacat, gT* fecum primordia verfat,
Largiter in rerumftatuendoqueordine fi flit,
jfcgrè animi fenfus, agre fé vota regebant.
Jamquepotens rerum, longoqueaccmBa labori,
£ Sylvis calamum noBris educit : arandis
Quantaque arte lieèt, tanta applicai Ma tabellis.
Sylva erat in Brafilis Sylvarum maxima lucis,
m^pta Dijs, gT digna, Necis quam nulla fecuris
Ladaty at aternos Numen final ire per annor.
Hac, Loyola, tibi calamos, hac ipfa tabellas
Sylva tulit : dedit hac amplam yfcriptifique dolavil
Adateriem, titulis plenam, faBifque decoris,
Poflibus appenditi Famaque ad limtnafixit.
*Atqueitafe meritis nondum omnia folvere credens
tfuratuis. Opus efl aliud moina : recenti
Nempe Opera tabulis revocans fpirantia vultus
Signa tuos, nunquam perituro incidit in are.
Indeque tot foliis operofo tranftulit artis
Pra fi dio, quot fert Libycumpropè littus arenai.
Imo nec are tuo cautum fatts effe decori,
Sedneque tam multis geftorum tefftbui, Orbis
Quot tibi juratos fparfirnvolitare per oras
Feceraty expeniensy artem in compendia cogitt
Inque unum hac votum jubet omnia vota coire.
ii ctlicet innumeras tibi doBo in Codice laudes
Congerit, & patrio latèfermone decorat.
Priffina quidquid habent veterum monumenta fagaci
Arte laboratum : quidquidfubeuntia primis
Exemplis exempla ferunt : (utque omnia verbo
Affequar) artifices quidquid fimul haBenus omnes
Suiavere alij, multo cum foenorereddit.
Sive artem fpeBes, nihil efl non arteperaBum :
òeu numerum, numero refpondent cunBafidelu
famfi plura petas, longè ubi plura dab untar*
Hic feries multo rerum numerofiorextat :
Hicfe prifca novis, prifcifque recentia mifcent.
Cymmertjs quidquid tenebris celaffe vetuftas,
KQuaque videbantur Lethaogurgtte livor
Con-.
Condere, Caìefìi referans ape ventiUt. Uh
Nempe columh'ma \ai\tans fub tmagine Numeri,
Qtulle Joìet fingi divtnum tlanieri, ad aures
federai, g ^ rerum pandens arcanadocebat.
Hac Quicumque iegis, nobis cave Zodus unguem
Fixeris, aut ncflram damnes fortaffe Cam&nam.
Excipe fedfacilts Brafìla praconia Sylva :
Nec fua carminibus vitto mendacia vatis
Iltcèt afftngdSy quoniam fine fenfibus olii
Addiderim fenfus : quoniam fine voce loquentem
Prodiderim: menùfque mopem , linguaque carentem,
Non tantum eloquio, & facundo peBore ditem,
Sed prove divino verbis ex ore petitis
Adaluerim noflris fudifje oracula templis.
dalis erat, quam te memorantyDodona, tuliffe :
Sylva loquaXy gF* mente potem, g f praditafenfu.
Hanc coluiffe Deos , animaffeque Numtna tradunt :
Hac, Itcct elmguis , lateque filentibus umbris
Homday vocales , largèque in verbafolutas
Nulriity hac natas vatum defemine quercus.
Hanc etiam gemma commendavere Cotumba,
Fatorum arcana, gj"3 Divùm refponfaferentes.
c
Ianta igitur cura, tantoque exaBa labore^
Quo pracepta fimul, legefque abforbuit artis,
Proditur, inque novum ajsurgit tibi Fita decorem,
Et necis infidias ,fraudefque ulcifciiur. lllam
Quo, Loyola, tamen tanto jub vindice tutam
Dixeris advsrfus ubi tela minantia mortem
Invidiai nam quis tamferreus enfis, acutum
Quod tam animo telum, quod tam lethale venenum efl,
Quam quo adimens livor vita omnem extinguit honorem,
Damnat, gT obfcuro nomenque, decufquefepulchro ?
Fallor ì an optatumpiafìat ubi Fitis ajylum,
Fjxa Baby enfi s qua fummo in vertice montis
-tir-ìnet , QT Bra fiIcs late imperiofa per agros
Fc.ndnur amplexuque fuo beat omnia fundi
l^rafacri, & multo fctcundat palmite campos?
Hanc petis hanc recipis (aera te Fttts ad umbram,
Uanor tm e piagai Calo fub utroque jacentes,
F t pojt tas m e dui fedes tmturus in undà.

Sì
Si flatuenda tibi noflro tutela fuiftet
Arbitrio, folam hanc alijs ipfe omnibus unam
Pratulerim, nexis laqueans quafpicularamis
Luderet : objeBo qua tela harentia trunco
Franger et : in quovis tibi qua difcrimine certam
Ferret opem, par tefque tuas qua fpunte fubir et.
Duxfucras : fine vite Ducem qua tanta tuli/Jet
Defidia,QfmorumprapoJieraregula?munit c &
Illa manum, meritique monet ; regni amula/ubdit Ducisinfigne.
Sape fibifolium, gF fceptrum regale fubhafiat. Plm.l. 14.01.
Belligeras terret caftris inferta cohortes,
Ad len taf que Aquilas tardas perducit : opima j d e m 'bjj.
Pramia conflituit : pcenas decernit : & ipfi
Supplteio, fiquo fcelus excipit, addit honorem.
Fis ne manum facilem, largamque in munera ? nulli
c
Iam fmt ampia manus, nulli tam prodiga. Fitis
Quis fibi thefauros, quis piena araria largò
In fua diffundi non vidit commoda ì quifnam
Prafentes non fenfit opes ? ALqua omnibus UH
Fertilitas : jeu quos turba de paupere mater
Fdidit, ingenui feu quos gemere parentes.
0 ' cave credideris vane indita vitibus olim
Nomina : pampineis longè vox illacoharet
Sumpubus. A pomis falcemfi forte legendis
Arcerent, avidafque manus, vix nomine tanto,
c
i anto etiam Fites nunquam efferrentur honort.
Fota racemtferis non tantum arhuffa morantur
Frondea palmittbus, fed luxuriantia pomis
{Aiminay fed ramos,populo, quafi brachia, tendunt,
De quefm invitanti legat ut fibi pabula, vulgum; Varro1-1*01**
A omen Qf hinc certe Fites traxiffe feruntur,
Necflatuas prò Fite modum : tam divite vena
Nu'.la tibi, demas vitem modo,fluxerit arbost
Nullaque tam multo rupit fibi vifcera fatu.
y imine Untato cerne hinc pendere racemos,
Inda fuo in terram deducere pondere ramos.
Afvice fub propria fic mole fatifcere truncum,
Ut fua fufiineat vix pignora ,fola parentem
Làfifletfoboles, multo nifiiftipite nttens
Incubuiffet, opem nifi fubdtta furca tulifiet.
x
b Iot4
 loti ideo tumuit magmi Eucarpia botris,
f ^ n / ^ Qj'dibet ut premer et graviori poudere currum,
MU*Mopiuiics Qjam pojset rota lenta pati, gemerentque trahentes
apUJ Stcphan. p[aMfira boves, onerique tmpar fuccumberet axis.
ì.dc i i us. Quiminavit'tsamat. Fui aptum in vertice montis
Conflituit Natura locum. Prajlantior ilia efl9
Qua Nomentanis , Surrentinifque locatur
Collibus, gF nubes porreBa fronte UcefltU
Hmc fefimtimam, & cognato jure propmquam
Afierit dia, modo qua te, Loyola, tegendum
Excipit adverfus mordacia fulmina lingua.
AAontem amat,Q>' montis teritalto a culmine nubem,
Quam tibi nigranti glomeratam pulvere livor
Extulit, Qf Calum tibi qua fortaffe vetandum
Crediderat: Divum hincteBis umbracula neBii,
Hmc menfa af>urgit, menfa illatura racemos.
Uù etiam clypeo belli five alea coget,
Sive timor ,fcutique vices, munufque fubibit,
Seu Fitis malit, mala five dia vocari
Fmea, denfatà cumfe tefludine muris
Admovet, & texto jaculis fub vimine turbam
Colligit armatam, promptamque exponit in hofles,
Adiffilibus cum jam nullus conceditur ufus.
Sed neque propterea Fiti breviora timeri
Fata velim, quoniam flammas & nomine praferi,
Etparitervenisclaufiam nutriveris jEtnam.
Adulta etenim circum Fefuvina cacumina Fitis
Plm. ibid. Germinat, gr* Zephyris afiuefcit, &ignibus. Adde,
Quod liquor; gj* Fitis frons triturata medendis
Proficit ulcenbus. Nifi forte obduBa cicatrix,
Sed detraBorum vel dente inffiBa, vel ungue,
Refìat adhuc, medicafque manus elufit inharens
Alte animo, necdum ferrOy necdum igne coivitt
Sed quafi tabifico livet tibi plaga veneno,
Feri tua prafentem tibi trita in fronde medelam
Fitis : gj* hanc plantis, hanc calcibus illa terendam
Subdidit : hoc etiam quo Fiti nomine Fitam,
Si minai acceptam, fervatam utcumque referrei.
Scribebat Laurentius Araùfìus
ex Societate JESU.
ILLUS-
6RF&£"ra.£W-SRfiù;£*^
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ILLUSTRISSIMO DOMINO

D. SEBASTIANO MONTEYRO DA VIDE

Archipraefuli Bahyenfi digniffimo, Regime
Maieftatis àConfilijs,&c.
Cujus Opera, &magnificum templum D.Pecri extrucìum
efl:, adjun<5to in gratiam aegrotantium prx-*
{cairn egenorum perutili
Xenodochio*

ELOGIUM.
H Uè adesy Herófirate,
Facem praferens,
Non utfubjeBo igne templum accendas,
Heroftratus tem-
pi u Diati-)- Ephe-
fix incendio dtdit.
fUvifius Teitor
m Officimi.5.cap.
24. prope mediò.
Sed ut admoto lumine templum attenda*.
^ flammis abffine :
Quidquid enim vides invidiamfuperat*
Quidquid miraris miraculum efl. Inter oibis mu*-
Cedant Pharia Turres> cula recenfentux
tunis in Pharo
Adaufoli cedant tumuli; infiala extiuifta,
Maufoli Icpul"-
Omnia enim hic tumulantur, Chrum,&c. Ravif.
Texcov in Officio,
Omnia imminuit qua moles me emmet. lib4.cap.64.
SubfiBis fortdffe primo in limine,
Quod multo lumine circumfufum videi :
Nec immerito, Defìgnatur Iiiuf-
Ecquid enim ab MuBriffimo illuflrari non debuit triflimus Ddmt»
nus templi hujufi
Sed agedum interiora fpeBemus, condito-.

1 empii iffius referenturfiores

Nen ut bellum inferantì janus, quem Poe»
Sed ut pacemproferant ; ta* bifrontem fa-
cilini , Roma*
Nam quos per ingrefium redimit a peccatisi templum hàbu t,
aperturri belli
Pacates reddiu tempore, clàufum
vero dum par
NuUum hìc videbis bifrontem fanum, erat.Ravif.Tortojf
Quem potius effrontem dicas : lib.i. Officine-,
prop-.me4.um.
bi; Petrus
 Petrus efl qui fedem occupai,
Uno femper ore, unofemper vultu
Intrantes afpiciens, intrantibus profp'tciens.
Ad aras reos tnVitat,
i \ r.p'oi .1:11 mi - Ut Deos fa eia t.
J.'"I:;UN ;n;-.';
lltJIl UOM tìt . Et fi quos antea terrebat exiltum ,
1 ir ter cium 1J,
rum io-i:. i\ht;*,i|i Afyloprotegit.
e.: L;.I".".\-Ì'<: alzili
rourU"-/ : iti In:-. a*l Nullus hic Balta [far Caltces profanet :
!
i! a.Vik- Laur-.ni.
Iùi*.r!inck ni
Sdomonem vicinum offendet, qui tempia defendit.
Ti,..uro Vit.v Iu-
M;I].U v .10.1 L ITI -
luetur enim quidquid intuetur,
pi uni tu. Tcmplc- ^uta omnia reddit unico obtutu,
lum immuni»"".
Baltaliar vaia Sacnfque legibus Sacrilego!
(aera e tempio
.?'_•!.uà profana*. ::
Et arcety gT coercet.
111 convivio oj ti-
in.-.tum. U nnJ.
Quid Adyfta ceffatis : vaporent thura :
5.1. Admimè tamen cum fumo
Myitr dieunrue
f
SiCwi Jotu-s m> t_- Fama tanti Prafulis obfcuretu'.
norupjri'i. Am-
b of.C.k-p. 111 Di- Hanc muti loquuntur lapidei
moi], viib- Myf-
!«:n 1.
Adutationis expertes :
Solusenim novit vocales facere,
Quos vocibus natura deflituit.
Amphio'.i lyr.t
fona ùxa ad ex- Nihd efl quodjaBet Thebanus Conditor,
trueiiios maro*;
Thtb.aio'*. tralice Auritos ut plurimum fecit lapides, quos Ine vocales cernimi*!;
fettur, uudc dicl-
ini' lapidss fedite
Summa enim de ilio loquuntur,
auritos, cjuafi ly- ^A'quo fummo locantur infafligio.
ra* fornì audirenr.
Ambrof.Calep.iii Quid h\c ultra fubfiflimus ì
Diclion. verbo
Amjh'oii. Ad vicinum properemus Xenodochium :
Difcedant morbi :
Kaletudinis hic locus efl,
Ad Rom.6.-.
Faleat Libitina.
JEfculapius medi-
€Adors h)c ultra non dominabitur,
cara artem txer-
cuic , o b eamque
Sed doma-bitur.
vcm m Deorum JEfculapium fi quaras, Petrus efl,
numerò velatus.
Ambrof.Calep. iti Cujus umbra vitalis efl agris,
PkciO'.i. verb.
iEfculapius, Fatalis efl morbis.
A£l-i-i6.
Siquem enim umbra illius olim obumbraret,
P sex dìàx funt Sanabantur omnes.
a parco, per con-
trv.x.m (ì^nilìca- Erit igitur infanus,
tionem, quod ne-
Hi-iu paic.nr.
Qui hic fanitatem defperet :
AmbrafCìL-p. ;a Parcunt h)c Parca,
Diccioii. verb,
r.ucjc- Mitius cum egentibus agentes^
Sed
 Sed quid mirum ?
Si à vtteproxima vitam proroganti Vitem intelliffjg
Nulla hos poftes peflis invadet. illuftriflìmum
Dommum, qui à
Etfiqua graffetur lues, panas luct. virr cognomeii
habet.
Plaudant Adortales,
Qui fub hac vite vita arborem nancifcuntur, Molli: tirllluitrif-
fimus Dominus,
Nec quod in Montefitafit, timeant a/cenfum, qui a MouteMon-
leuus dicitur.
Accefium prabet omnibus facilem
Utfelicesreddat.
Parvulorum fagitta funt morborum plaga, Pfalm.éj.g.

Ubi ade/I SebaHianus, D. SebaflianiK fi-

gittisconfixus nò
Qui novit omnibus mederi, gT moderare intenti. Vide
Felice s populi! Rom. Brev. die
xo.Januan-.
Qui quem Paftorem accepere, Adedicum venerantur,
Qui modicum paffoi ipfe perficiet, ì.Petr. 5. io»

Confirmabitifolidabitque. A g r o t u s , qui ad
pitaliani jacebat
Quifquis ergo hominem non habet> tridiita & ccìo
Bue moveat gref/um, aimos nabeiis in
nihimitate fua,
Ingrefius dabitur in pifcinam falutiif hominem fé non
habere dicebat.
«y-f morbo egrefius. Joaii.^.verf.é.Sc
deinc-.ps: àChri-
Quodque magis miremur, ftc) Domino ut
Abfque annorum difpendio U'-ìbutifmatuu

Per compendtum falus cbtinebitur.

Scribebat

P, Gafpar de Faria è Societate JESU.

biii ADMO.
 ."„.-', • • - - ^ . ^ r ' ^ i i * * - ^ ^

ADMODUM R E V E R E N D O , E T ILLUSTRISSIMO D.

D. SEBASTIANO MONTEYRO DA VIDE,

Metropolitano Antiftiti Brafilienfi,
PANEGYRI5.

Scbajlianus manifeslus.

O D E .

T E qui patentem viderit arbiter,

Sebaflianum jure negaverit :
I e claufusy occultufque condii :
de referas, aperifque, Praful.
Adduco nodis implickum fatis
JEriigma : quod lux detegit, Qf fimul
Nox elaudit. Huc curfum, viator :
Quale videsy lege cumque Carmen*
Sebafiianus conditur. At mihi,
Tibique, & Orbi Lufiadùm patet :
Et clarus , ob/curufque vivit
Per titulos, memorefque faftus.
Sol qualiSy alto cum nitet in die,
Late que lucei, ceu tenebrai, habet :
Nec ulla, vel maior, videndi
Fis nimbi fpeculatur ignei,
Inclufus aula, five hominumforo
Semotus , unifiefibi, fie Deo
Devovit Anùftei, (quod olim
*Arfenius tumulatus antro )
Facando Divis. Calieolamputes
Fidifie Moyfen,five Hieronymum
Ir-re^ia Do irò-
r* i 11.-irc ^ Fidiffe 5 librorum vel ambis
urea tu >«
A'iult..--, r tuijjc, uuTururn vei amois
Notitiem, vel acuta mentis.
Tanto fuperbit Prafule Digmtas :
Et fé minorem credidit Infoia,
Et
 Et feV'tàtJi. Nulìa ftornei
Pontificummagis apta tingit.
Hac fronte P-ìMas, non forni exeri
A fronte ttiaileì* Nulla beatior
Sedem ocotfàvit : nulla & aulam
bnperiotélgk aquiori,
Ufbemquey&wbem. ^uàmfibi, tam Dea
Ctinflans tnhorai. Fixputè maximum
Heroa (ludit non imagi))
Per uuiverfam
Pofje oliumfine fraudè dici, Brafiliam Cele-
bris, & Lufitania,
SebofiidnuìA' ft putv. Quid moror? & Euiopam eft-
Juvat fateri. Fidi ego non diu
Sonare nomen, cui remota
Per nemora intonuerefaxa:
Sebaflianus (talis erat fonus)
Quafiata dudum peBora temperat :
Adfìat videndus : verba proferì :
lngenuum fine nube vidi.
Sic efl. Fagatur Numen, in urbe ine/i
Sebaflianus. Qjùi's neget ? Hic adeft :
Gravemque dum profpeBo vultum,
Imafacer quatit horror offa.
Abfifle, l/ulgus. Spiritus Enthei
Non efl apud me femper Apollinis :
Non Adufafallit. Pive in avum,
Five, Parens : Tua, Praful, atai
Optata movit gaudia civibus,
S anBafque lègès &* docet & tenet :
Tempium eiigit
Fas una fervati liberalis D.Petro Sacrum,
Tempia novo fabricare faxo : &: Sidri !fima:Dei-
pareiui; ./Edera,
Avara nunquamfondere pauperi, amplificar.

Sed Larga cenfum* Quis locus extimus, Etiam remoti-;

Diffufd non expertus ara, Templis profulàs
opes elargitur.
Deciduo madet ora luBu ?
^Arnica Cives Pax habev. Otium
Cum Pace neBitfoderay dant manus :
In arma non vulgus profanum Popu'i tumultuai
Conffuit ad fonitum tumultus. ledat.

TeBes mearum, Praful amabilis,

Sententiarum font platea, gr* domus :
9.ueis
 Quis aurea atas innova tur,
Et veteres revocantur artes,
du pervicaci frana Itcentia,
Ft frana pravis moribus infidi :
du dura blandis, blanaa duris,
Cuneia mones bene temperare.
Non una te Gens aut amat, aut colit :
de regna nofeunt diffita : gF omnium
Fox una te pafjim fatetur
Et Patria, populique Patrem.
Evax ! maltgnam triftitiam procul,
Bahya,jaBes : colligefpes tuas,
Sebaflianumjam patentem
Brafilidùm veneratur ora.

Dccantabat Angelus dos Reys ex Societate JESU.

A IMA-
 A IMAGEM
DO I L L U S T R I S S I M O SENHOR

D.SEBASTIAM MONTEYRO DA VIDE,

Arcebifpo Metropolitano do Brafil
ELOGIO
Sóbre as que Sua Illuftrifftma mandou faxer de feui vene*
raveii antecefiorei.

S E a valentia do pincel (Illuftrifllmo Senhor) fé nao acreditàra

tanto eoi lanjar vivas Cores, corno em formar hùas comò nuvens,
ou corno fombras, naó feria defculpavel oarrojo, a q me arrebata a in-
clinasaó de lancaraospès da Veneranda Imagem de V.Illuftriffima,
eftas corno fombras, ou corno nuvens; (taes confiderò os rafgos da mi-
nila penna) maxima, ou ley que ainda na Rhetorica do Ceo fé admi-
rou praticada, dando-fe irrefragavel teftemunho da fubftancial Ima- Ecce YOX de nube*
gemdo Eterno Padre, debayxo de huma nuvem : & fé entaóde entre " i c &filiusmeu9
nuvens te publicou a verdade; agora o nào deyxaràtambem de ferreo.-. , c U:" ac'I?*
mo tambem lanjada de entre nuvens) o que eu publicarde V.llluftrif»
lima à villa da fua Imagem. Humavejo, mas muytas confiderò. O
Eterno Padre mamfeftoua fua; V.Illuftriilìniaencabrindoa fua, deo
à luz, & manifcftou muytas raquellas drgo, que de feusveneraveis an-
teceflores mandou fazer,& collocaremfeu Palacio Archiepifcopal.
, Digo com devida reflexaÓ Archiepifcopal, & feu : pois fó com os
feliciflìmos aufpicios, & diligencia de V. llluftri(fima fé levantou , &
tao magnifico, que dignamente quadra a primazia de quem occupa a
todo vaftoeftado, a que fé extende todaa America Meridional :admi Hinc poiticus,
randonos tanto aquella diligencia, quanto a de Trajano admirou ao feu h*lic «Mubi-a <•<•>
Panegirifta Plinio, publicandoefte que tao brevemente le vanta va fa- p^eramuìTut
bricas o Emperador,que mais parecia mudar edificios,que levantallos. non confummata,
E fé Plinio vivèra agora, vendo tanta celeridade, diflfera que entre os ^-«"wTeamm*
Chriftàos refufeitàra Gregorio Thaumaturgo,que mudava Palacios de pim. in Paueg.
Europa para a America, corno em outro tempo montes de huma parte
para outra-, & que ollluftre cognome de Monteyro era devido a V. Ex vita $.Greg.
llluftriiììma pelasobras. Em huma tao magnifica, he patente a todos E-?N eoC3efìi^*
o intento de V.lllultriflima-, que foy edificar Palacio nào tanto para fi^
quanto para outros. Porque nào fendo jà podi vel, que feus veneraveis
antecefloreso habitaflem vivos na Pefloa, fez a induftria que otiabi-
tallem vivcs na Imagem. De forte, que a film para os vindouros corno
para os paflados levantou V.Illuftritfìma Palacio:paraosvindoUros
digna morada para a vida, para os parados hùa corno Dataria contea a
morte : taes confiderò as Imagens que nelle vemos, pelas quaes triun-
fando da mòrte xefufcitàraó feus veneraveis anteceflbres.
• Pareceme,que,nefta induitriofarciurreycaó vejo tambem refufei-
tado
 tadoaoincomparavel Pontefice S.Damafo, nao em Imagem pelop» 0 '
cel, fenio na mefma Peflòa de V Illuftriflìma pelo que obra com
vtil\l'?d t' *Zens'
] ìm
Porqueomefmoqueadmiramosem V Illuftriflìma, lemos
Uum.a daquelle Pontifice Maximo,& maximo Porruguezro quallevanuj
do fabricas, interiormente as ornava com as Imagens de leus i™"» 1 '
mospredeceflores,conhecendo, que fódefta forte le vantava editici
para todos. E fé nella glor.ofa accaó foy S. Damalo o primeyro em
Roma, V. Illuftriflìma ohe na Bahia, admirando-lc corno novo no
novo mundo.oquenovelhofenàoadmirava ja porantigo.
TambemdonoflbinclytoReyD.AflonloIlI.referemash.ftorias,
*«,a, Eu,-op. que foy o primeyro que mandou retratar feus glonofos alcendentes
rortug.t.i. Collocando.os em Palacio : accaó que entre muytas de taóejdarecido
Principe le conta por notavel, & fingular. V. Illuftriflìma alcm de fer
tambemo primeyro nella accaó, leva por outras circunftancias a pri.
maziaj (Se fera ella a primeyra vez,que em accoens generofas he vena.
do num MonarchaLufitano) pois fé aquclla accaó foy Real>a de V-
l'iuftntììma tambem o he : aquella ao humano ; & a de V- Illuftriflìma
ao Divino. Porque fé là corria a tinta pelo pincel, he, porque corria
o fangue pelas veas: cà correo a tinta, fem correr o fangue pelas veas,
mas fo o de Chrifto pela lembranca. Là a defpeza foy do patrimonio.
que aquelle Principe herdou amplidìmo dos mefmos que retratava ; cà
fem haver patrimonio herdado (fenaó huma limitada congrua ) houve
ainda mais retratos, & nelles retrataia a mefma charidade. Nas Divi-
nas Ietras temos o retrato della Imagem.
iercuium libi fé- Quando Salamaó o mais fabio dos mortaes fabricou aquella triù.
cit Salomon de fai carroc, a, cuia materia era dos lenhos mais preciofos do Libano, as
hguisLibam.cr>cojunas de prata, & o trono de ouro-, diz a Efcntura, que nelle fobre
lumuasfecit ar- , r . \ ., . , » . ' \. ., .
géteas^cmediaal-^oladasdepurpuracollocara huma imagem -, 8c que torà elta a da
chantatecourt.a- Charidade. E com razaó fé admira retratada a Charidade , onde o
o difpendio fé ve tanto. V Illuftriflìmaemtantos retratos que man»
dou fazer» & collocar no alto, 6c mageltofo da mais famofa (ala de feu
<is taccli* s/pé- Palacio, verdadeyramente nos moftra a Charidade. Errou quem dille
fis eft piiiuraio- que as imagens pintadaseraó Rhetorica muda,5c que (ó asPoelìaseraó
?Si.uc'.w. i m a S e n s » que fallavaó : porque as que V.IUuftriffima tirou à luz, com
clara, &fuperior Rhetorica nos fallaópublicandoagenerofa charida-
de de V. Illuftriflìma para com ellas. Efeellasemalgum fentido faó
Rhetorica muda, he em quanto reprefentaóo leu exéplarj mas naóem
quanto nos moftraóem fimefmasde V. Illuftriflìma a exemplariflìrna
charidade : fendo cada huma, nào huma, mas dobrada Imagem *, por-
que alèm de fer cada huma retrato do feu exemplar, he tambem cada
sap.ens .a verbis u m a cx emp-ar, ou retrato da Charidade, ou a mefma Charidade em
ptoducet le ipfu. tetrato. Là dilleo Ecclefiaftico, que oSabio quando falla» fé retrata
Eccidi. a li mefmo; & com mayor razaò difleraeu, que o liberal no que obra,
le retrata tambem a fi.pnncipalmente quando liberal em retratos.
0 a ,m
S'&S? ma f g e m moltràraó os Judeos a Chrifto. E que differente
MaV^ ' m a g e m aclue**a deft«f Aquella publicava a grande avareza do Ce-
lar, porque nemaindaoSagrado eximia do tributo: eftas publicaóa

as imagens propnas ero moeda

al bea
alhea. V.Illuftriflìma defpende em imagens alheas a moeda propria.
l'or tifo tendo aquellas deCefar, imagem corno de divida f ainda na sPfcuJum fnl"
• • - J <^t_ /i_ \ r - ,. * «r t u n • ,v- • i • macula, & imago
opiniaodeCnnlto;l2oeftasde V.Uluftrmima verdadeyramente ima. boiumtuuiius.
gem, da Charidade, qual o era a de Salamaó, ou (corno de outra affir- saP.c.7.
ma o mefmo Sabio) imagem da bondade.
A imagem de que fallava o Sabio, era a do Verbo Divino a refpeyto ^ ^HL*d
do Eterno Padre. E attendendo ainda à razaó Theologica,nào fahiria
aquelle lubftancial retrato imagem de bondade, (e o Eterno Padre lhe
nào communicàra a fi proprio. V.llluftriflìma fecommunicouaeftas
imagens da forte que era poflìvel, nào dandofe a fi proprio ; mas firn
dando Ihes o fer, do que era proprio, & fó de V. Illuftriflìma. DaqueU
la communica9aó do Eterno Padre com a Imagem, que produzio,pro-
cedeohum amor fubftancial, corno o era a Imagem : & le nellas que V
Illuftriflìma deo à luz, nào corre a mefma paridade, porque nellas nem tanqiwm^Sitom
houve communicafaó da propria fubftancia, nem o que fé defpendeo ante te. Piai.
na fua manufactura, foy na opiniaó de V.llluftriflìma coufa de fubftan- -18'*5,
eia, confederando (comò David) que asriquezas nào faó fubftancia a
refpeyto das de Deos ; com tudo podemos ao menos inferir huma fin-
gularpropenfaó, Se amoretti V.llluftriflìma para com as imagens ; o
qual nào parando fó nas de feus veneraveis anteceffores na Bahia, che-
gou ainda a Roma, onde a expenfas proprias fahiraó maravilhofas, Se
propriiflìmasasquedogloriolo Patriarcha Santo IgnacioVaó infertas
nella fua vida, dada tambem à luz debay xo do patrocinio, Se expenfas
de V.llluftriflìma.
De alguns Principes lemos, que aborrecèraó tanto as imagens, que Sjf&^JJ. ^
fearmàraócontraellas; 5cao mefmo tempo;quedefta forte fé armavaó; Emperadores
defarmavaó feus Palacios. E para que nào cuyde alguem, que galan*: Gl^»os pe-%***-*-
teamòs com equivoco, revolvamos os annaes do Imperio Orientai. Ap°udSB™oÌi!il$5
Huma das mais execrandas accoens daquelles Principes, foy a perfe-
guic,aójdasImagens. E que fuccedeo por ultiaio àquelle Imperio?
Arruinarfe pelas armas barbaras. & infieis. Admiravel prognoftico à
villa delle cafo, infiroeu agora da particular ificlinacaó, & amorde V.
Illuftriflìma às Imagens. Perdeofeaquelle Imperio precedendo a per-
feguicaó das Imagens ;florecerà efte da America precedendo hùa tao
fingular inclinacelo às Imagens. Là porque faltou a Fé, &t a veneracao
das Imagens, nem imagem ficou do que em outro tempo foy Conftan?
tinopla no Chriftianifmo : cà porque refufcitàraó as Imagens, ou nellas
os que eftavaó fepultados no ingrato tumulo do efquecimento, flore-
cera a Fé, Se nem imagem ficarà do que foy o Brafil no Paganifmo.
Acabo,Illu Uri (lìmo Senhor,com efte prognoftico : affini porque
elle-he tanto do defejo de V. Illuftriflìma, Se do feu Paftoral officio* s Etmod; B.*
corno pbrq prognoftico tao elevado,& epifodio tao illuftrepede outra fèz panegyrico •
penna, & competente Panegyrifta. Porq fé illùftriflìmas pennas,quaes TheoclorICO» &
foraó asdeSidonioAppollinar,& as deEunodio, fé empwgàw6em^0SmbtS°BÌc,
defcreverilluftresepifodios a Principes feculares : com mayor razaó poaAnthemio."
os dehu Principe Ecclefiaftico tao benemerito da Igreja (qual por tdw
dos he reconhecido V.llluftriflìma; devera fó deferever qiiem folle
Principe daeloquencia. Onde ella falta, fó póde fuprir o filencio.
Aos pès da Imagem de V.llluftnftìma.
Luis Carvalho.
OFFER?
 O F F E R T A
AO ILLUSTRISSIMO SENHOR
ARGEBISPO.
E Sta he a vez primeyra > que a penna Portu-
guezaefcreve a vida do admiravel Patriar-
cha S. Ignacio, depois de fer jà annunciadapor
muytas linguas humanas, &merecedora tam-
bem de que o fofle pelas Angelicas. E porque
fahindo agora em idioma diverfo dos que jà a
deraó a ler, parecerà hiftorial novo das fuas vir-
tudes, & illuftres acQÓes jà admiradas no oriun-
do j a V. Ill.ma corno a quem igualmente as peza,
venera, & ama, fé deve efta offerta, para que por
zelo tao conhecido fé veja em eftampa nova hu
dos Atlantes da Fé emIgnacio,aflìm corno fé vio
o Principado da Igrcja em Pedro. E defta forte
renafceràelle, comoFenixdefi mefmo,nas no-
biliffimas maos de V.Ill.ma alentando novos voos
à fua fama, para o levar por onde jàtem voa-
do. Do mefmo modo, q o Sol dobrando os feus
gyros faz o curfo circular pelos mefmos Hemif-
ferios, & rodea muytas vezes os feus Horizon-
tes,recebendo fempre do mundo os quotidianos
agradecimentos pelas fuas influenciasemtodos
os annos renafcidas. E por efte meyo darà a fa-
ber a Companhia Portugueza, aonde chegar efte
feu obfequio eferito, & agora dedicado a V.111.™
a confiflaò do muyto,de que ella fé faz devedora
aos vivos arredosde V.Ill,ma tornando por in-
itrumento a penna delle feu humilde filho
Franctfco de Matos.
ARGU-
A R G U M E N T O GRATULATORIO
do Arcebifpado da Bahia>que em obfequio do
feu digniffimo Prelado faz publicofaumfin-
gular eftimador das fuas acc.oens entre os
rauytos, que tem nette Eftado.

P Or le faber, que com as maisobras demagnificencia, & ptedade

delle Illuftriflìmo Paftor da Igreja fé ajuntavahumada fua libò-
ralidade nella vida do Patriarci™ Santo Ignacio Fundador da Com-
panhia de J ESUS, que el le agora fiz im primir ; tomou occafìaó quem
detodasemprendeodar hua breve noticia, para pedir ao Author della
Hiftoria hum lugar.em que nella cariane efte feu compendio. E por-
que elle pela verdadeda fua materia, eleganciadoeftylo,agudeza de
penfamentos, erudicao de exemplos, & propriedade das eferituras
merecia o lugar pedido, nelle foy lancado.

0 Illuftriffimo Senbor D. S ebaBiaò Adonterò da Videy

Quinto na ferie dos Illuftriflìmos Senhores Arcebifpos* & na
O dos Prelados todos feus predeceflores o decimo quinto, faz fin-
gularmente myfteriolo efte numero. Porque nunca o catorzeno fez
crize mais perfeyta, que quando depois daquella grande revolucaó de
humores no corpo do imiverfo, apparecèraó os cumes dos montes no
mundo, que de novo entaó fé defeobrira -, Se a Ohveyra paffados tantos
mares (e reftituhio ao feu clima. lftohe,depois quéoSenhor D.Joaó
Franco de Oiiveyra fé recoliieo ao lolar de Europa, Se o do Brafil fé
vioenriquecidocom oIlluftriflìmoPrelado,quelhefuccedeo, trazen-
do no feti nome montes, Se vides. Tudoporexemplopódeconftardo
cap.8. doGenef. no qual le bem fé obfervaò as circunftancias, parecerà
eftarmos prefentes naó aos lucceflbs de Noè, mas à fucceflaó dos dous
ultimos Prelados daBahia,de donde fé cranfplantou a Oiiveyra,Se logo
fé feguio a vide coroàdolhe os montes. E també podemos ver repetida
a mefma femelhanca de exemplos nos feptenosdoGenef. ExpeBatis
antcultraftpfemdiebmalijs,com osquatorzenosdeS.Mattheos: Gene-
ratwnes quatttorded»i,4eicrevendoaordé da fucceflaó dos Prùnogeni"
tores de Chrifto, para lignificar, dizégrandes Interpretes,os peno dos,
Se mudancas,que faziao corpo da Republica Hebrea*- atè que ultima-
mente convaleceo, & melhorou com a vinda do Meffias myfteriofa Vi-
de ; Egofum vitis, em quem fé fechou, S: fantificouo numero quinze, oan'15,1'
que he o das noflas ponderacoens, por vir depois da fucceflaó de qua.
torze Prelados oque felizmente fez o numero de decimo quinto. Af.
firn comodepoisdepaflfadoonumeroquatorzedosdias, encheo o nu.
mero de quinze a pianta da vide. Efte le ve coroado agora pelo Illuf.
triilìmo Senhor D. Sebaftiaò Monteyro da Vide, para gozarmos huma
felicidade parecida com a do Reynado deSalamaó à fombra cada qual }.Regv4.
da fua vide ; Habitabaiquejuda, & Ifrael abfque timore unufquifyue fub
.vite fua. e Jà
 Jìdiflemosque pela vide fé deo principio ì cultura do " l U n t . v
que k pode ci.amar novo: Capii que No"'V'-r agi itala exer ter e ter,a''^m
demi:.'}. & pUntant vinca*», àqual fé naó pode negar algurru preìazia, a 0 ^ a "
nos nt tcT»po , fobre todas as outr*spbntas, por fecultivarem m
tard*- E--rCoquejàconhecèraóefta(uperioridacleasplar,t3S,quanao
de comnmrr, acordo depois da renuncia, que fez a Oiiveyra , elciil dn>
H**-* dofe defta carca, convidàraó com ella a Vide : Locutaque Junt agm-
ddvitfm:vc,y,& impera nobis. Como andava aos paos aquella digm-
dade, foy tam fem repudiada ella vez, por ventura porque le teve hor-
ror aos efpirhi's, em que ella veyo finalmente a parar.
Se aqueìles vogaes previflem ,que paraoutromundonovoeftaVa
deftinadoornando,Se imperioda Vide, nàolhenegariaóacoroa,que
comecou a merecer aos 20.de Mayode 1702. quandochegou à Bahia o
IlluftriiTimo Senhor D. Sebaftiaó Monteyro da Vide,antes Clerigodo
habitodeS. Pedro, Se por tempo de 24. annosDsfembargador,Chan-
celler, Se V igfirio gèral do Arcebifpado de Lisboa, Prior de S. Marne.
de, & depois de Santa Marinha, de donde foy promovido ao Arcebif-
pado da Bahia ,cuja elpiritual cultura tomou tao de veras a peyto, que
em quatro vilìtas correo toda a Diecefu Emprefa ardua, Se chea de
diffìculdades, dasquaes lenaofazcabalconceyto, falvo quem confi'
derar a vaftidaó de legoas ermas, Se fem frequencia, osincommodo-»
doscaminhospoucotrilhados,omàogafalhadodasjornadas, onde o
defeàlo he fó a mudanca do trabalho, paftando logo docancaflb do ca«
minho a outro novo de ouvir confiflbens, que fendo de fi aflaz molelto
fé aggrava muyto mais com a rudeza dos percitentes, que nellas miflbés
concorremem mayor numero trazidos certamente da mayor auchori-
d a d e , que acompanha fempre aos Prelados, fobre os quaes he forca
carregue o mayor pezo, porque fentem quandomenos, mais d e v o n o
as ovelhas em receber o palio da mefma maó de feuPaftor. Julgava
elle por pouco nào negarle à rufticidade dos eferavos mais vis *, fenào
q recebr- co alegre ìembhnte, Se fignificasaódegrande gofto, q torna-
va em fer tao pi mer.te importunado. Succedeo muytas vezes depois
do trabalho de adminiftrar tardes inteyraso Sacramento da Chriirna,
chegarjàtardehuin, oudouseferavos, Separa osconfolar de novo fé
reveftia de Pontificai , recol hendo aquellas poucas efpigas, que tal vez
Rwb i. efe jpàraó das vnàos no muyor da fega : Colligam fpicas, qua fugerint
manusmetentitim. Arrancar abuios, piantar bons coftumes,extirpar
odiosinveterados fé dcyxa de referir aqui pormiudo,nàopornào'ler
digno diflb, mas pjr quotidiano nas vilìtas. Baftaràpara prova da
grandecolheyta,aquella mefma demonftracaó, que fizeraó os explo*
radores da terra de Chanaan, quandoem hum fó cacho de uvas repre-
Nume*. 1 j : fentàraó aos olhos do Povoa fertilidade da terra, quebufeavaó : Abfci-
derunt pdmitem cum uva fua., quem portavertmt in vette duo viri. A pe-
nasbaftàraó para aquelle prodigiofo fruto da Vide os hombros de dous
Soldados tao robuttos, que deiles fiou o povo a conquiita da terra ha-
bitada, corno fé cuydava, de gigantes : Vidimm monftra quidam filio*
rum hnac de genere giganUo. E nella ultima vifita,em que fé obfervou
hum crefcido numero de 10496. Chrifmas, Se 8033. communhoens;
bem fé deyxa ver, quantos hombros feriaó baftantes para tao copiofa
r
vindima,
Mas
 Mas corno ifto fé pódè contar entre ben* movefs, Se he frutode hfia
miflaó volante-, paflemos a outros bensmaisderaiz,Se de mais dura.
Efte Uluftriflìmo Prelado largando o Pontificai fé nos quiz tambem
propor em outro traje bem differente, Se naquellehabito, Se occupa.
$aó , emqueoProfecìa Amos vioa Deos reedificando asruinas do feu
povocom prumo,regca, Se outros inftrumentos delleexercicio : Et Amoscap.7.
ecce Domtnusftans fvper murutn litum, & in manu ejus trulla Cementai'ij:
le o Hebraico : In manu ejus perpendiculum. O que Deos com efte
prumofez, làlediznaquella Profecia. O que fez ollluftriflìmo Pre-
lado, aqui fé dirà brevemente. Lan$ouasprimeyras pedras dosalicef-
fes em lugares, Sefitiosmais commodos aos freguezes, concorrendo
oom efmolas confideràveis a cinco Igrejas Matrizes, quefaó S. Pedto
do Monte da Cachoeyra, nofla'Senhora da Purificaci de Sergippe
dro Conde,S. Jorgedosllhéos, S. Gonzalo na Villa de S. Francifco,
auffa Senhora do Rofario na Villa da Cachoeyra. Naó fez mais David
aquelle Illuftriflìmo Paftor de Belém comafuafunda , Se cinco pe-
di as, pois corre igual a paridade do numero das pedras em ambos os
cafos fundamentaes: là pela funda, cà pela fundacaó de cinco Igrejas.
E em ambos os cafos fendo o alvo o culto Divino, Se a gloria do nome
de Deos : hum Paftor dcr ibandoGigantes,8e outro levantando Tem»
plos. Mas com ella diflerenca* que David nelle alvohuma fó vez fez
eimprego : cà le repetio cinco vezes. David fé contentou com mover
huma fó pedra : cà nenhuma fé deyxou de mover. E porfirnDavid
huma fó vez defembcl^cu: Miftmanumfuam\nperam,tulitqueunuml'Ke^'11'49'
Upidemx cà mais de huma, concorrendo liberalmente em todas eftas
fundac.censcomajuda importante. E da mefma forte a muytas outras
Igrejas foccorreo para os reparos convenientes, para ellarem com a de-
ccncia devida ; Se principalmente a Matriz da Madre de Deos, a que
applicou mayor cuydado,attendendo à muyta pobreza dos freguezes,
& à indigencia da dita Igreja : ficando todas as Igrejas do Arcebifpado
cào fó decentes, masornadas
Foy eretlaa Irmandade dos Clerigosno annode 1655. exercen»
dofeosrnimftros della por emprellimona Sé della Cidade- Se fendo
eleyto Provedoroa&ualFrelado^ratou logo de que o gloriofo Apol-
tolo tivefie Igreja propria; &r com effèyto vellido de Pontificai lhe lan-
cou a primeyra pedra, & que junto aella fé fizefle,como fez, huma
cafa,quelervifledeholpitalpara algunsClerigospobres,Se paraofo-
bredito concorrèraóos ditos lrmàos com grandes efmolas. Tambem
deo ordem a que lefizcflehuma cafa para as confultas dos Reverendos
Capitulares.
Depois de fabricadastantas cafas para Deos, fabricou cafaspara fi,
AflìmofezSalamaóatèniftofabio, por dar domicilio a Deos primey-
ro, Se depois a fi, Se a feus fucceflbres .* Anno quarta fundata efl domus
•Dotmni,adifìcavitque eam annis feptem: domum autem fuam adificavit ?-ReS*tf-7«
Salomon trederim annis. Fez cornofilhode David, que defvclado por
dar apofentadoriaa Deos, jurou nào admittir repoulodo feu Palacio,
fem que primeyro defle allento fixoaotabernaculo vago, Se peregrino:
Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob : fi introtero in talterna» ,..
tnlum domus me* ,fì afcendero in le cium frati mei donec inveniam locum
Dumtno^Ubernaculum Deo Jacob. Ella mefma ordem obfervou efte
cij llluftrif-
 llluftriflìmoPrelado.provendoprimeyrogafalhado para Deosem tJ •
ras Igrejas, p-uu lundadas de novo, partereftauradas , &exornadas
& entaó le applicou a f abricar cafas para iì« E por ferem as calas Arcnu- *
pifccpaesn.uytolimiradas, Seem ruim firio,alcancoudeS. Mage- a
nao lo licenza, mas ajuda de cullo para fabricar novo palacio, 6e com
efteyto lhe lancou a primeyra pedra com toda a folemnidadeern dia eie
Saó Sebafliaó 20. de janeyro de 1708. Se fé trabalhou com tal prella
(fendo da grandeza, que le ve) que em pouco mais de rres annos le pò-
de mudar para e Ile com roda a fua familia.
Delles edificios fé nos oflerece degrao para outras obras tambem de
edificacaó , mas efpirirual Se metaphorica. Em quanto as novas
Conftituicoens,de que fallaremos logo,fe nào imprimiaó>mandou im-
primir muvros mil livrinhos em facil methodo para que oseferavos-
podeflem mais facilmente aprender a doutrinaChriftàa, Seosrepartio
por rodo o Arcebifpado. So farà conceyto da importancia della obra
quem à fua culla experimentou a difficuldadedecathequizarefcravos
da ultima rudeza. A providencia univerfal delle Paftor naó fé negou
aefleminifterio-Se porq vocalmenteeraimpoffivel ,fubftituhiotantos
milhares de cathequiltas naquelles livrinhos. Ella foy a traca daqueUe
Bifpodo Apocalypfe, aquelle Anjo, que defcreveS. Joaócom hum pè
nomar Se outro na terra coroado do ArcoCelefte, Se;com hum livn*
nhona mào. Os Bifpos no Apocalypfe nàotem outro nome, que ode
Anjos : efte ao menos eftava em traje Pontificai,com a cabeca mitrada,
pois tinha nella o Sol, que na lingua Perfiana fé chama mitra.
E aflìm corno elcrito para entendimentosrudes, fé deyxa vero ar-
tificio no pequeno tomo. Naó faó capazes de mais aquelles para quem
le elcreveo. He hum enchiridio para as màos, nào volume para li-
vraria. He feyto pelas medidas deS.Hieronymo, oqual quer, que os
livros da Doutrina Chriftàa cheguem ao minimum quodjic no volume,
Se pezo. Por ilio , diz o Santo, le compara a femente da Doutrina
Chriftàa ao graóda nioltarda, que he a menor de todas as fementes:
§l*ted minimum efl omnibus femimbus. Comparefe, diz] o Santo, a Dou-
trina Chriftàa à doutrina, Se livros dos Filolofos, Se verleha fer de me-
nos tomo, corno he a refpeyto das mais fementes a femente da mollar-
s. Haion.iib.z. da : Confer httjufmodi dottrinavi dogmatibus Philofophorum, & libris
wmm.111 e
r-rimh". eorum, & fplendori eloquenti*, & compofitioni fermonum , & videbis
quanto minor fu cateris[eminibus fementis Euangelij. Pois corno a mof-
tardafótnlhada prella; da mefma forte a Doutrina Chriftàa, fenào
forbem trilhada, nem he doutrina, nem prella. E jàfe vè,queolivro
para fer trilhado, deve fer pequeno, pois os grandes tem muyto de in-
trataveis. Ha de fer livro nào fó de facil digeftaó, lenaó que fé leve de
hum bocado , corno fuccedeo certamente a aquelle do Apocalypfe:
Accipey&devora. Naó férequerdos leytoresmais,queo recebello,&
entranhallo, porque o maftigar foy trabalho do feu Author, que lem.
brado do officio de màyrepartio aos filhos mais rudes, Se mais peque-
nosocorner jà maftigadoporduasbocas.queintroduziono Dialogo,
perguntando huma,Se outra relpondendo* que he a fórma mais metho.
dica, Se por conleguintc mais facil para enfinar gente rude.
As ReliquiasintìgnesdosSantos Martyres, preciofo depofito da
Cathedral, eltavaó fegunda vez makratadas do tempo, cruci tyranno
que
que a ningucm perdoou.Tinhalhe efte roubadocom aquelles feus den*
tcs gaftadores o ornato , Se decencia primèyra com que as collocar*
jalli s piedade. Ferida tal vezroaisatrozdjo-queas das efpadas talhan-
fes} porque eftas quando muytajicàraó.a vida, Se aquellas o cultor
humas laftim-irao o corpo , eitas^laftinaaó-parte muyto mais deli-
licada , a honra, Se veneraeaó. ' Laflimaó o jà laftimado ,.& corno naó
Jonge doqueeudigo^dizìaS.CypfianOiiap feridas das mefmas fé. s.cypnau.u:
f idas : §luanvis rnptd compage vifeernm torqwtentitr infervjs Dei jame?'6'
pori membra, fed vulnera. Alguroavezuzàraodefte agudeza de mar»
tyrio os Neros, ,61 Dioclecianosj quando depois da carnifìcina dos
corpos, osfepultavaó em akifliflaa8Ìoflasnomar.profundo,para Ihes
cortarem tambem peloculto ; Se o que nào fez a efpada, fizefle o def«
douro. lflo tinha cà feyto o tempo ; tinha deldourado, S? infufeado o
ornato dos engaftes, cu cayxilhos, aonde as Reliquias defeanfavaó;
mas a Divina Providencia zelofa da immunidade dos oflos deftes Cor-
deyros : Os non comminuetis exeoidiipoz corno eftes fé furtaflem à va-
racidade do tempo. Movcoo zelo de outro Sebaftiaó, que affiftifle aos
SS. Martyres nelle feu martyriopofthumo: ilio he o que fé celebra mais
que tudo no invieto Martyr S. Sebaftiaó, que nào fó foy Martyr,fenaó
promotordos Martyres. Se algum de alguma forte neceflìtava de foc-
corro nostormentos,comasdiligenciasde S. Sebaftiaó ella va forte» Se
fé reftiruhia ao feu valor primeyro. Por iflbcom razaó alguem o cha-
ir>ou Efculapio Romano, por curar nos SS. Martyres feridas mais p c „ . , „ ,
rigofas, que as que verterti fangue : Ab co tempore nonjamjiBum^/Ef faft.Marian.dic
culapium Romani habuére : ita omnes morbospellere Sebaftianus. io. Jan.
Porèm a mais importante obra do grande zelo delle Uluftriflìmo
Prelado foy o Synodo, que convocou para a promulgalo das Conlli-
tuÌ£oens particulares dette Atcebifpado, que fé adminiftràra atè agora
pelas do Arcebifpado de Lisboa. Jàfedifle, que intentàra ilio o Se-
nher D. Conftantino Barradas quarto BifpodoBralìl; mas fem fuc-
ceflò, S* iiflìm fc ficou, qual outro Moyfés ao pè do monte com os
fragmencos da Ley nas màos: Projecitdemanutabulas,&confregiteas Elt0^J1*
ad radicem mentis. Para outros montes, Se outras taboas fé guardava o
de lejado das leys do Arcebifpado da Bahia.
Nem le fatisfez efte grande zelo com promover fó o bem dos vi-
vos; pàfloua felicitar do modo, que he polli vel, o defeanfo eterno
daquelles, que pela morte faó nullìusjùtii, de henhuma Diecelì. A
vide he fymbolodehumaefficaz, Se acuiva charidade, toda he bracos,
nos quaes agazalha quanto encontra. Eftes bra<jos eftendeo de hum
mundo atè o outro mundo : Extenditpalmitesfuosufque ad mare, & W-Jm-79*-
vjque ad flumen propagtnes ejus. Falla ao pèdaletradomarvermelho
por onde paflou o povoelcolhido à terra de promiflaó. Sem muyta
violencia le pòde accommodar ao Purgatorio, roarpelos tormentos,
vernicino pelo acefo do incendio. Foy Author de huma Confraria das
almas, na qual alèm de ineftimaveis thefouros de fufFragios, Se Miflas,
que fé lograó,fe celebra hum Anniverfariocom fermaó,Se Officio pelas
almas dos Confrades. Bem faziaó os antigos, quando para dar def-
eanfo aos feus defuntos o bufeavaó às fombras das vides: plantavaónas
fobre as fepulturas : Accipe ,non Phario nutantia pnderafaxo, qua ci- Mait.l.i.ep.?*.-
neri vanus dat nitore léorfedfragiles buxos, & opacaspalmitis umbras.
ciij E
 E certo , que fé a refurreycaó he a unica efperanca de hum del unto»
nenhuma lombra mais ao vivo a podia reprefentar que a da vide;
pianta querelulcita com as ftridas, enterrada rcnalce. Se torna a lcvan-
tarcabe^a. Devcmlhe finalmente os oflbs de leus anteceflores fenao
a refurrey9aó à nova vida , ao menos à vida da fama -, porque com
fumma diligencia, Se eftudo revolvendopapeis, Se memoria* antigas,
rirou feus nomes, Se reli -juias da fepultura do efquecimento. Occupa»
tccki'^4. £aó digna, Se propria de huma penna Ecclefiaftica : Laudemus viros
glonojos, & parentes noHrosingeneratane fua. Correo com Ezechiej
hum campo lemeado deoflos,& lhes deo corno de hum fopto o alento,
Se \idada fama; levantandodecaminho à fua mefma piedadc tantas
Ezech.;7. eltatuas, quantos efqueletospozem pè,ajuntando-os emfeus lugares:
Unumquodque ad juutturara fitam.

erudendo de Amarai da Compatitila de fES'VS.

HUM
 6fc*He6^6e^S^se*£<^d^^^

H Vm Miffionario daCompanhia de jESVS,

que de Italia veyo para a Provincia do
Brafil, & conta jà trinta & tres annos de fervÌ9o
nefta feàra Euangelica , da qual foy tambem
Provincial : vendo o principio da vida de S.Igna-
cio , que o llluftriffimo Arcebifpo da Bahia o
Senhor D. Sebaftiaó Monteyro da Vide fazia
fahir à luz em eftampa nova, & no idiòma Lufì-
tano ; defcreveo no feguinte Panegyrico o re-
trato do digniffimo Prelado, que Togo na en-
trada detta hiftoria eftà offerecido pela arte da
Pintura aos que a chegao a ler : & o que o Artifi-
ce reprefentou com as vozes da Rhetorica mor-
ta, o Orador o fez com as da elpquencia viva.

ORA-
ORATIO PANEGYRICA
Sub effigie llluftriffimi, acRevercndiifimi D. Archicpifcopi
Bahienlìs
D. SE BASTI ANI MONTERII A VITE
deferibenda.
Pirantes mapnorum Virorum effigies,quantumvisadmiraculum
S elaborare , live in tabula picìx, five ìnmarmorefculpt-E, live in
a:re, aut argento, aut auro duche ,eos ad vivum referant, quos perita
artificis mens, famulancilus manibus, monftrare decrevic, Seftatimvi.
ix fpecìantibus, qui eos de facie noverant, agnofeantur; imperfette
tamen pofteris fatisfacerent, à quibus fummoperèdefiderari folent, nifi
per fubfcription.es eorum nomina indicantes omnibus pieneinnotefee.
rent, non divinando, fedlegendo fimul, Se intuendo. Quis enim Ale»
/xandriMaccdonisvultum , vel ab Apelle picìum , vel à Phidia fcul.
ptum, vela Lyfipocselatum, hoc tempore agnofeeret, nifi magnum
illius nomen aut tabulx, aut marmori confignatum, cujufnam eflet
tanri ImperarorisimagOimonlrraretf' Hoc igitur ne expofits Imagi-
ni defit, qu2E frontem hujus libri exornat, Se decorat, ab omnibus me-
ritò defiderabilc; mei muneris efle duxi, per folum Nominis, C-gno.
minifque addiramentum, fatis, fuperque notum facerc non modo hu»
jus Illuftriflìmi, ac Reverendillìmi Archiepifcopi Simulachrum , led
ejus animum in eodem Nomine, Cognomineque vera cum laude figu-
ratum. Habet igitur quicumque hanc efhgiem afpexerit, in Domino
Sebaftiano Monteyro à Vite magnum, ftrenuumque Divi Sebaftiani
in tuenda Dei caufa commilitonem, ac ducem : magnum in Monteyro
(quod Lufitano idiomate à venatione in montibus derivatum dicitur)
animarum Venatorem : magnum deniqueà Sacra Vite, Chrifti, qui
vitis eli, imitatorem , frucìificantemque in vineaDominiPrcefulem,
communi bono natum, Se prsecipuum Brafilienlìs Ecclefix ornamen-
timi.
Quod eaim primo in fortiflìmo, praeclariflìmoque Martyre Sebaf-
tiano jure miramur, infuperabilis illa animi virtuseli, quaChriftianae
Fidei defenfionem lufeepit ,fruftra excandefeente, minante , ixvkn.
teque per repetitos cruciatus in invitiiflìmum Ducem totius Orbis mo-
deratore Diocletiano -, prò quo antea adverfus Romani Imperii holtes
ftrenuiflìmè pugnaverat, honorariuscorporis cuftodum prcefecius.
Quamalacntatem,conftantemqueinarrepto,juratoquepropofito
firmitatem, cùm de tuendaEcclefiselmmunitateageretur,ita Sebaf-
tianusnofter eftaemulatus , ut parem gloriam, imo fortafle maiorem
aflecutus fui He dicendus fit ab iis.qui de rebus fententiam ferunt, xquis
rationum pondenbus in judicandocollatis. Poftquàm enim Sebaftia.
nus
•us nofter fé fortem, promptumque ducem in Lufitana militia adver-
fusCaftellanos hoflesexhibuit, ad Dei callra progreflìis, Se univerfae
Brafilienfis Ecclefice Supremus Antiftes renunciatus, nova bella iufri-
pere coaftus eft, quid non intrepide eli aufus prò Dei caufa, fsepe op-
pugnata, crebròquc periclitante,inviolata fervanda? Vidit procul-
dubio Deus quo tandem duce opus elfet, ad hxc gerenda bella parato;
talemque in Sebaftiano dedit, qualem calamitofa temporaexigebant.
Nec in eo defiderataeft animi magnitudo,pugnandi peritia, previ-
dendi folertia, in agendo vigilantia, omnilque leleciorum armorum
copia,qua inarenam delcenderet-, gladio prefertim Spiritus, verbo
minirùm Dei, Se Fidei Clypeo, ut cum Apoftolo loquar, inoperabili-
ter obarmatus; itatamen pugnando , ut nec juratoz Deo,Se Pontifici
Maximo fidei, nec reverenti^, fidelitatique Regi fuo debire minima
ex parte deeflet.
QuÓd fi ob preclare gefta à belligerante Martyre Sebaftiano, à
SancìiflìmoRomanoPontificeCaio,novo,inluetoquetituloinfignitus,
Defenfor Fidei eli appellatus,quàhonorificàremuneratione tunc pri-
mùm Apoftolica Sedes uti cum Principibus virisccepifle, in ejus An-
nahbus legitur, eadcm de caufa, imo potiori jure Sebaftianusnofter
Immunitatis Ecclefiaftica Defenfor proculdubio meruit appellari. Ut
enim dux ille egregius eximio Defenforis Fidei preconio ornaretur, id
virtus illa effecit, qua cum Domitiano idolorum cultote immaniflìmo,
cumque ejus miniftns,nianifeftisChriftianx Fidei hoftibus,pugna-
vit prò ejufdem fidei incrementis. At Sebaftiano noftro longè aliter
adcertamenvocatocumpiiflìmoRegecertandum fuit, cumque egre-
giis ejuldem Regis Miniftris fcientia, Se probitate confpicuis ; qui pu-
gnando, ac refiftendo, arbitrabanturobfequium fepreltare Regi;ejuf-
que junfdictionem, Se authoritatem humanarùm ,divinarumque le-
gum probabili interpretatione defendere. Quod Divinum Precepto-
rem innuiflìe fuis Dilcipulis fcimus, cùm dixit ; ea demum ventura tem-
pora, in quibus qui eos aftìigerent,Seexagitarent, arbitraturi eflentjoan.cap.!<-}
oblequium fé prillare Deo:eaquedecaula Regum,Si Imperatorum
Minillros laudandos, reciofque in agendo judicandos-, Martyres vero,
coeterofque DeiServos,arguendos,reprehendendos,puniendos, infi-
deleique habendos, Se in fentertfia iua im probe contumaces; ac prò»
pterea cum maiori incremento meritorum à Deo, fummo Judice com»
mendandos ; qui eorum quoque, qui molelliam bona fide viris fanciis,
Se pcenam minime merentibus arlerunt, remunerator eft ; Se fuos in*
viòla patientiàalacresfacit, quipropteripfum, propterquejuftitiam, Matth.ca?.5;
dura, alperaquepatiuntur.
Propterea haudnovum,atqueinfuetumvideridebet,nondefuifle
etiam nollro Sebaftiano fagittas maxime acutas, ac penetrantes ufque Ad Hcb.cap.4.
addivifionemanima:,aclpiritùsabiis in immerentem Prarfulem mif-
fas, qui juratijuris deienlorem minimeprobabant, quamvis * eà in * Ju<-iccs-
contraverfìa noneflent: vela fuiipforum-tftimatonbus,necadjufti-
tiaz a?quitatem propenfis,cùminoppofitione prò beneficiis obtinen-
dis certantes,fuorum votorum non funt compotes facii, quia à melio-
ribus fuperati. Quod fagittarum genus non ex arcu, fed ex ore, ac per-
turbato pectore prodiens, animumquejuftèoperantistranfverberans,
intolerabilius longé eft, quàm quod membra corporis vulnerat *, ut Se-
baftiano
 baftianoadpalum alligatoaccidit .-preferrim cùm is, qui transfìg't itur-
ut
j
r1 ab
.'i retta intenderne in operando deviar -,, aSe nu-uiniuui
jperando non deviai; hujufmodi i.^"*;
lagitt.c a
jrcu , manuque ahfcondira , in tenebris ad lucem miteuntur, ut 1-ig1
•••••- •• rent in oblcuro rettos corde. f
Sed nec proprerea imminuta eft in noftro Pi renale Sebaftiano tot-
tirudo, nec expetira conftantia, quam vis non paucis fagittis hinc inde^,
appetitojnecà divina opitulàte manti omifla prorechojncc in al Ustio-
ne defidcratum folamen , à Summo Rege Chrifto in ejus mentem, &
in intimum penetrale cordis immilTum , ut ejus vulnera appoiitis co-
gitationibus mirigaret, Se fuperfufà dulcedine, amoto fenfim dolore
cutaret, fé ipfum curationi, Se patientis defenfioni paratum in medita,
tioneoflferens ,qualem fé Divo Sebaftiano lethaliter laudato prebuit,
cùm illum humi jacentem, Se propè monturum invilìt, feptemque
Angelorum minilleriojuvit, Securatum iterum adeertamen incitavir,
ab ejus latere fé nunquam difeeflurum promittens, ut alacrem ad vi.
cioriam, triumphumquepugnando perduceret, Superis plaudentibus,
coronandum.
Uterque igitur Sebaflianusà tali ,tantoque Duce protecius, quid
ab Adverfariistimeret? quisfagittarumimpetusdivinum feutum per-
foderet.*5 quisilantem mentemdejiceret ? Sagittsutiqueparvulorum
faelcEfunt plaga: eorum. Unde in ìllosmetuserumperet.*3 Numquid à
fagittà volante in die; id eft, àpublicà, manifellàque perfecutorum
iiaim.90. infeciatione? Nunquid à negotio perambulanteintenebris; abinfidus
fcilicetinfecretoconfiliopatatis ? Aut abipfa demum morte, quee ar-
di.n luumtetendit, ut timeatur ? Haud hincconfternatio ullaoborta
pugnantibus ; haud ulla egretta debilitas. Quicumqueenim priusfuit
à divini Amoris jaculis vulneratus, reliquas facile fagittas defpicit,
quxeumque illx fine -, five à linguismalevolorum hominumacuantur;
lìve'à pennis falfa Icribentiurn celeriores ad remotasplagas reddantur.
Eodem namque tempore,quo divina manus fagittis fuis Amicorum cor
vulnerar, Se abaliisexercen permittit, impenetrabihterexternàquavis
manu appetitosconfirmat-, ut intercalerò* fingulari beneficio le ex.
¥ùìxa.)7. pertum fatetur Hebreus Plaltes, dum dicit : Sagtttae ture infixe fune
mihi, Se confirmalti fuper me manum tuam. Haec de Sebaftiani com-
militone egregio, Fideique Defenforis imitatore, in Ecclefialticutuen.
da immumtate, edita exempla fufficiant, ut ejus animus veris linea-
menti*-, non loia effigies appofito nomine dignofeatur.
Nec minor vere laudis materia fé nobis oflèrr, dum Prelulem nof •
trum/V/owrorw^ideltjanimarum Veneratoremcontemplor. Nam Ci
communi populorum piaufu auditum eft encomiumabuniverfa Ec-
clefiaDivo Caietano Thienseo tributum, propter fingulare liudium,
quo ad venandas prò Chrifto animas ferebatur : DiBusprapterea Vena,
tor ammarum, quia Proximorum fattiti affidila cura incumbebat-, quis ean*
dem laudem Praeluli noftro Monteyro diòto negabit; fi nonlatisdu.
cens peccantium animas intra urbis, Se oppidorum feptavenari; lice:
aetate gravis, invalidoque paflìm corpore, Se variis morbis tentato, vi-
cos omnes,incukaqueloca,Se agrellia, in terrà deferta, montana , cce«
fiofa,invia,Seinaquofa,latiflìma£BahienfisDicecefisinvifit,emenlus à
prefettura lnfulana ufque ad oppidum Divi Francifci,terreftri itinere
leucas fupra tercentas, ut ad Domini retia errantes feras adduceret?
O
 O quàm bene hic à Divotìieronymo,t>ocì:orum maximo,di£lum
referam 1 Multi, inquit, funtin hoc mundo venatores, qui animas ve» InCommcnJ,
nariconantur;Dei,ipfarumqueanimarum hoftes,ut perdant; à quo»
rum manibus fé per folum Dei auxilium efTugere pofle fperabat David
olim incorum caflesindu&usjcùm dicerei: Iple liberabit medelaqueo
venantium. Non defunt tamen ahi venatores animarum à Deo vocati,
Se admeliorem,gratiflìmamqucfibivenationemmiflì, uteasàfentice-
ns, in quibusferisperfimilesdegunt, in apertum ducant,capiantque
jfuaviter,Scab immanitateferarumadcviumanfuetudinétransferant,
Se in Chriftiovile recipiant.Hocenim Se ipfe venatorum Princeps prò Jsrem.c.i*;.
mifitjCùm perjeremiamdixit; Ecceegomittamcismultos venatores,
Se venabuntureosexomnimonte, Se exomnicollej&decavernispe.0^™1^"/*1*
trarum. Quod eruditifiìmus facrarum LiterarumlnterpresCornelius
A Lapide tunc impletum dicit,Tertulliani, Se Origenis authoritatc in-
nixus, Se Divorum Ecclefia: Dottorum An-brofii, Auguftini, Se Hiero-
nymi fententia fulrus,cùm per Epifcopos Dei zelo plenos, Se per Sa-
cerdotesadincultas Regiones milìos, falvandarum animarum defide-
rio a?ftuantes, qua liti funt, Se adhuc indies quseruntur Barbari ferarum
more viventes, quales in Brafilia Indos agnoleit ; aut mali etiam chrif-
tiano nomine indigni, quicrudelitate, avaritià, rapinis,immanique li»
bidine, leones, tigres, lupos,ferafque cxtera-s imitanfur. VTerbis illius
utar,ut fidem dittorum faciam, utique nonomittendis. Poli Pilcato-
res, inquit, Venatores (equuntur, id eft, Ecclefiaftici, ac Religiofi viri,
qui venant-ur homineSjUt lanttcseflìciant;Sc qui ferosetiam,uti Indos,
Se Bri filoSjin montibus, Se cavcrnis,quali feras habitantes, venantur,
Chrifto manfuefaciant , &c de Sylvicolis Caelicolas faciant, atque
Deicolas.
Quos inter precipuus profettò magno Monteyro noftro locus
dandus, cui tam vada, tamqueextenfa fylva commiflaeft, innumera-
rum, divcrfarumque piena ierarum ; five harum nomine Nigrita: cen-
fendilìnt, fingulis annis ex Africams portubus Bahiam vetti: partim
venales in littore expolìti, patcim in plateis, viifque fub gravi pondere
vociferantes: partim inarundinetis,Se Saccharitrapetisgementes : fi-
ve Indi in Bralilix meditullio.aut in maritimo traciu verlantes, ad e ce-
tum, communemque vitam redatti :fivebarbarum Tapuyarum genus
extra pagos,finemapali,fineculto folo, fine corporis indumento, per
fylvas, faltulque defertos,cum uxoribus, natifqueexcurrentium : five
demum facmorofi homines,ad quslibet vitia propenfi, Se in ipfa urbe,
velut incaveis,Sc in theatris tumultuantes adinftar frementium bef-
tiarum.
Venatorem namque noftrum incenfus animarum zelusimpulit ad
parandam,perCatechifmum aferudiumcapacitatiappofitum, atque
percommodum, mancipiis Angolanisperfpicuam lucem, qua Creato-,
rem, ac Redemptorem fuumagnofeere, laudareque,&divinaelegis
preceptis parére facilèdilcerent.Se per Sacramenta ritè fufeepta animi
morbos mederi. Idem zelus ad fufeipiendum arduum iter ufque ad
remotiores latebras ilimulavit, in quibus vitia crefeebant, nemine per-
lequente, & adcondendaspeculiaresleges,inBrafiliatantoperè deli-
deratas, animarum Dire&oribus, Paftoribus, judieibufque Ecclefialli*
earum coatroverfiarum, juxta Sacrorum Canonum noimam, maxime
necef-
 neceflarias. llludaflìduè mente revolvebat, quod à DivoBabl*" i j ^
fulibus omnibus impente commendarli:, quali libi precipue di*:-*'f
i ..ini.
*. j n . i s .

adChriltum adduttorum cura rorqueret.

Gaudebatemmveroquoties Hollandos , Anglos, Danos, Bahix
appulfos, ab ha-refi ad Catholicam fidem converlos videbat opera Sa.
cerdotum, eorum linguam callentium; quos idcirco maxime dilige,
bat. Exultabat, cùm à fc paterne monitos, aut ìnimtcìtiis involutos,
autlibidinoh commerciocontaminatos, ad meliorem frugem rediifle
fciebat, geftiebarque, CÌMI errantes Indos , veluti palabundum pecus,
eorumque fedutto.es, anathematis terrore perculfos, ad caulas irerum
redattos , Paftorefque fuos, audiebat. Urcbatur tamen interna folici-
tudme, quòd mu'.tosadhuc lumini rebelles inruinam cerneret absun-
tes, fruftrapnft illos clam-ins, Se ad Patrisbrachia.ofculumque vocans
fugicntes. Ec cùm identidem fibi à Deo dittum recolerct,quod ìfaac
filiofuo Elau mandavit: After mihi de venatione tua, ut benedicane
tibi: exiVuam valdèpraedam Dominofuoà feoflerri putabat,quamvis
CKii.cap.i7- copiofa ili«s me ito videretur.
Sic Vemtonsmunere egregie funttus, fupremumnunciA^^en-
comium, Qxìo probante s meretur. Si enim in magna Ecclefiae vinea,
CnnilU"?,qu* amai agricola, Se vinitoreft, defeloquensarfirmat ,Ego
toan.capi fu n vitis vera , nefeio quid ad commendationem Antiftitis noftri
m iloris tu amenti addi poflìt, quàm quòd fé quoque Sacram Vitem
olten lent, di. indilli Viti moribus, & fertilitate fimillimam : Se abea
lAu».tu£l.8.m valdèdiverlam, qu«initiodulcenliquorempromittens,converfaeft
Joau
' in amaiitudinem ; Seexpettataut uvamdaret,labrulcas tantum dedit,
Se fpìnas. Quanto antem jure Chrifto fimilem dixerim tanti Pontili,
cis Vitem,inde mrjfe-tècolligitur, unde ipfius Chriilicum vite fimi.
«omei.mcap.15.litudo à facm 1 !•':—"•-. nbusdemonftratur. Argumenta enim illorum
Joan. funt, quod viti-* * r.r .; -r.nes plantas fit maxime à foecunditate lauda-
bilis-, qua; idc.rco lutim: vitisabnndans: quòdcjus fruttusdulciflìmus,
paim.io;. fuaviflirnufqyc judicacur : quòd palmites fuosliberaliter qualunque
ìnpaitesextendit: quòJvaldè odora Serpentes fugat, hominefqu * ad
s.Bem.S«m.<ie fé att**a'vt tranfeuntes. AdditdeniqueprecaEterismellifluus Dottor,
Palc
« Chriftum mento fé vitcm dixifle, quia vitis non feritur, fed in virgineo
folo plantatur, hgatur, f olii* fpoliatur, abjetta per terram ferpit, erigi-
tur, arbori fociatur, falce fuccidirur, infoditur, furfumque admirabili
mecamorphofi refurgit, uva; luas, liquore .na uè dulciflìmum ipfispu-
tatonbus denans,
Quae 1Ì nunc in vite noftra quoerantur. non deerunt perfpicua virtù-
tumexempla, qua: eam quoque admiratione, Se c o m m e n d a r n e di-
gnam, oftendant.òive enim foha fpcttemusexteriorem procedendi mo-
dum defignantia,(emper decorè,Se cum amabili gravitate comunttum:
fivecircunfpettam in agendo prudentiam : fivepiam , erudita mque in
colloquio fermocinattonem : fivereliquas animidctes ad perfettionis
feopum tendentes : harum odore bonos attrahere , & fugare rnalós,
de-
 detra&ores prefertim venenum ore vomentes, nullus omnino dubita-
b i t , qui ejusconveifationemattentareflexione, juftaquetrutinatione
perpenderit. Exurget deinde ad laudemcharitas ab eo,etiam in im-
merentes diffufa: occurret largitas in pauperes , commileratio erga
peccantes, patientiainadverfisabipfo, vitis inftar, ducensopes,ani. Pl-nJ-M-
mofque ferro, Se quo magis recifa, foecundior. Quàm fu.nVirer haec
Vitis Deo liquorem fuum in aris obtulit « Quot in orando lacrymas fu-
d i t , quae Aagelorum vinum à Divo Bernardo vocantur, Cseleftem
JerufalemmirificèlaEtificantesPQiixdemuminnon paucis,fed fele-
ctis Sacerdotibus, propagata fcecunditas,qui rette dici poflunt feraces
hujus vitis palmites, ad commune bonum edutti ? Plùi.1.14.
Quòd fi vitis, ut obfervavit Plinius, diligens Natura; indagator,
fine fine crefcit, Se quo magis procera arboreit, cui innititur, tanto al-
tiùs aflurgit : crevifle noftram quoque Vitem, Se adhuc creturam fateri
cogimurindottorumseflimationevirorum, propter dottrinati) fiiigu-
larem ;in judicio prudentum, propter fana, librataquein deliberando
confìlia : in benignitatisamatoribus, propter non fuperbam, fed afFa-
bilem g r a v i t a t e m i in approbatione vera: pienti addittorum,honelta-
tifquecultorum, propter comperta in digniflimo Prefule virtutum or•
namenta, in sequabili, Se fibi lem per eoliamente vita oftenfarum.
Nec nifi ad excel fa crefeere haec Vitis poterat, cui adhaerere Deo p**lm*71'
bonum erat, in eoque totam fpem ponere, a cujus fola Cruce fuflenta-
culum habere decreverat. Nec eafupermontemexaitata, defperan-
dum erat, neomnium honorum amoremad feipfamtraheret; quod de
divina Vite legimus à terra fuperCrucem elata, & omnia ad fé ftatim
trahente ; cùm maieftatis fuse fenfum , Se redemptionis beneficium,
coleus antea mundus, feliciter illuminatus accepit. Vere igitur Sede S-LeoSerm. s.<fc
hac Vite noftra dici abfqueadulationepoflé non inficior, quod de Sa.
pientia àfacroOraculoaffcritur; Se quod ad ejusencomium panegyri-
cam metam tranfilire videtur : Ego, quali vitis, fruttificavi fuavicatem
odoris; Se flores mei, fruttus honoris, Se honellatis.
Br afili £ Leges: Templis Augmentaparavit :
Vtnturis tnagnam Tréefulibufque Domum.

Scribcbat

P. Joannes Antonius Andreonas.

AD*
 A D V E R T E N C I A S PARA OS Q U E L E R E M .

D Amcs a ella Hifloria où\u\o: VidaChronologtca de S. Ignacur.

porque os leis aflumptos dos leis livros, que lhe tazcma diviiam
ja propella, ptdem mais dilatadas noticias, d o q u e l o a s precifas, para
fé lheefcrevtraVida, lem fallarmos daCompanhia, de que elle he
Fundador. E corno cada hum deites livros he de diverlo argumento.Sc
comprehende muyto ce piofa materia ; naó lena o rollo de tao grande
volume proporcionado ao feu corpo, (e o frontifpicio naó indicali?
quanto tem obrado huma Religiaó,que vindo ao mundo fccundou por
toda a fua esfera -, Se em qualquer das fuas quatro partes demandaó os
innumeraveis lucceflos da Companhia muyto eftirada elcritura.
E ainda que os naó contamos todos, 8e nem alguns com toda a fua
extenfaó,evitando a nota deparecer, que intentamosmsteremhum
coartado mappa oOrbe todo; naó privamosconi tudo aoscuriofosda
licaó hiftorica daquellas noticias, pollo que abreviadas, por lerem baf-
tantes indices,que na parte apontaó para o todo, ficandoaflìm concor-
desoneceflariocom oprecilo. Ella he a razaó, porque quando falla-
mos dos Varóesaflìnalados da Companhia doutosjilluftres, Se Santos;
fó com o numero de quatro offe recido co moexem pio , nos delobriga-
mos de eferever dos mais, dando a entender a femelhanca dos poucos
comosmuyros, fem osretratarmos todos. E tambem nas liftas, Se he-
roicas vidas dos gloriofos Martyres da Companhia lembradns nella
Hiftoria, maisheofeucerceado, queoeftendidoj, porquefódizemos
o que balla, para fé fuppor, que mais fignificamos, do que dizemos.
Se nos notarem a nolfa intencaó, por qu^rermosdar a laber o que jà
fé faba : firvanos dedelculpaoexemplodemuytosEfcritoresda mef.
ma Vida, que nòs agora damos a ler, fem lhe julgarem por efeufado o
trabalho de tambem todos efereveremomefmo. Efcelles tem mere,
cido muyto louvor, ainda repetindo todos o mefmo nos leus proprio»
idiomas,fahindo jà aeltampadoHefpanhol mais de quatro vezes,Sr
a do Italiano mais de duas, Se outras tantas do Latino; nelle noflò he a
primeyra.em que fé determina ellampar o mefmo. E ainda ilio com
huma grande ventagem pelas muytas noticias novas, que temacrefei.
do fobre as antigas, Se dellas mefmas foraó defeubertas outras de novo,
as quaes todas juntas fazem maisgoftofoodivertimento dos que de.
fejaó laber o que tem ido, ou vay pelo mundo Chrillao, Se nem tudo o
laberàó ainda todos.
Naóduvidamos, queoseftudiofosdoefplendordas letras favo.ao
quehu,nBellarmino,humSoares, hum Vafques, Se outros delia elafi-e
tem merendo aflento entre os laureados das Sciencias j porque com
as luas obras fé achaó enriquecidas as mais nobres livrarias. Mas b=m
podera er, que atè agora muytosos nàochegaflem a reconhecer fin-
gulares luminofos da fantidade, devendofe ella illuftrada noticia ao
v i m f d T T ' T nflHf°™ fazemo
* dos raros exemplos das fuas

p a r a o h m d a H i f t o n a d a fua vid J F
fé com tudo ilio nào li vramos de alguma cenfura, fir vancs a f u a \ L\r \
vjjaó para emenda das erratas. L, '
-Li-
 LIGENGAS.
Da Religiaó.
CENSURA LO M.R. P. LUIS Q~ARVALKO.
PADRE PROVINCIAL.

P Or Mandado de V.R. revi ella Hiftoria, que contem a Vida, que

do noflb incomparavel Patriarcha S. Ignacio intenta dar à eftam-
pa o P. Mefite Francifco de Mattos. Verdadeyramente fó oelcvado
da penna de tao grande fìlho podia examinar os agigantados voon, que
na carreyra da fantidadedeo tao grande Pay. Das aguias fé efcreve,
que coftumaó examinar os voos dosfìlhos, duvidando fc o faó* Aqui
o Filho foy o que do Pay examinou os rcmontados voos; nào porque
duvidafle da fua grandeza, mas para os dar a conhecer.Se eftampar, co-
rno aflombro da Santidade, na memoria da pofteridade Portugueza.
Os primeyrcsfilhos,que examinàraó os voos de feus grandes Pa-
triarchas, eferevendolhesas primeyras Vidas, que fahiraóàluz, foraó
dous abalizados Santos , Se Doutores da Igreja : S. Boaventura a do
Serafico Padre S. Francifco ; Se S. Gregorio a do Principe dos Patriar-
chas S. Bento. Ella, que do feu, Se noflb Patriarcha efereveo o Padre
Francifco de Mattos, pollo que nào feja a primeyra, quefahe à luz,
attendendoaoargumento, he porèm a primeyra attendendo ao idiò-
ma, < m que fé efcreve. E fé me nào embaracàra a modeftia do Author,
aqui ralgàra a penna em hum bem fundado parallèlo ; nào tanto a ref-
peyto dos que em outro idiòma eferevèraó a Vida de S. Ignacio ( aos
quaes certamenteexcede nafingulardivifaó da obra) quanto a refpey »
todaquelles dousefclarecidos Doutores da Igreja, infignes Chroniftas
de feus llluftresPatriarchas. Mas fendo tao vulgar, corno religiofo o
confelho : Ante mortem né laudes quemquam : defifto do parallelo-, nào Ecclef.c.j.v.}o:
deyxando fó de publicar, Se reconhecer a completa, Sefingularvitto,
ria, que nefla obra alcangou do pincel Romano a penna Lufitana ; por.
que nào confeguindo aquelle dar de Ignacio o verdadeyro retrato, ella
o confeguio, moftrandonos exemplarmentc a Ignacio, nào fó pelo que
obrou, fenaó (Se ainda mais) pelo que difle. Por efta, & outras razocns
venho a concluir, que he digniflìma defahiremPortugalàluz, efta
Vida.Se fendo da quem a deo tanta(por meyo de feusfilhos)ao mefmo
Portugal,Se a todas as fuas dilatadas Conquiftas. Efte he omeu pare-
ccr. Collegio da Bahia z6. de May o de 1716.

Lnis Carvalh*.
dij *CEN.
 ^^^S>^^^^:*^S^=^5^-*^SC«:*^§^^S^^^^
CENSURA DO M.R.P.GASPAR DE FARlA.
PADRE PROVINCIAL.

Bedecendo à ordem de V. R. li efte livro, cujo titulo ncs prò.

O poem huma Vida Chronclogic» de Santo Ignacio Fundador da
Companhia de JESUS, AuthoroP.M Francifco de Mattos da mefma
Companhia, que depois de occupar dentro, Se foradalua Provincia os
cargos de mais confianca, Se fuppolìcaó atè o ultimo de Provincia!", de
queofizeraó merecedor feus elevadc-stalentos, tanto nadireccaóreli-.
giofa,corno na prudencia politica; retirado agora ne ftes ultimos anncs
tem felizmente dado, Se vay ainda dando à luz tantos, Se tao doutos
efcritos, quantos temos villo, Se ainda, querendo Deos, efperamos
ver.
Delia forte jà com a vara governando, jàcom a penna efcrevendo
rem efte Author illuilrado a Companhia fua,8e nofla May : Se era judo,
que paflafle a fuaattencaó a ìlluftrar tambem as a c ^ c n s do Pay, 6c
Patriarcha Ignacio. Filava por defempenhar a verdade do Divino
Oraculo,quefempre nos filhos, ou pelos filhos colluma honrar aos
L ckf.3.j. p a v s . DCUS enim honoravit patrem in filijs -, porque ainda que jà foavaó
pelo mundo com.clamorolosechos asac9oens de Ignacio por outros
filhos illuftradas, era em eftranho idiòma: Se podiacom razaó eftra-
nharfe, quena Companhia Portuguezalhe nào tivefleainda confagra-
do algum filho em feu proprio idiòma efte cofequio. O que porèm
pòde talvez parecer defcuydo humano, foy dettino da Providencia
Divina, que della forte dilpunhadarnos agora em idiòma naturai hùa
Vida em tudo peregrina.
O obfequio, o luitre, Se a honra, que nella obra recebe delie filho
aquelle Pay, fó o poderà alcasjar quem com a devida attencaó a quizer
ler. O queeufópoflòaflimar, he, que comò làviolfaìas a Deos, me
Uai.é.i.
parece ver a meu grande Patriarcha Ignacio elevado ao throno da
mayor gloria : Vidi Dominumfedentem fuper folium excelfum, & eleva*
tum : a quem hum Serafini com feis azas: Sex alcuni, eftà tributan-
do fuperioresobfequios. Jà nào he novo nos filhos da Companhia o
nome de Sera fina: deolho humengenho tanto menos fufpeyto, quan-
to mais eftranho: Nonne Alumnostuos JESUfociosvereSeraphmdi»
funate. Herrer xenm ? Mas o muyto, que em fi encerra efte nome, fó nelia occafiaó fé
Moderna*, m
Eio"s«ie*t.p.'i. chegcu aexecutar cabalmente pelo Author defla obra. Em feis partes
-iJl.IC
M«- divideelleelia Vida de Santo Ignacio: a faber, S. Ignacio convertiio,
S. Ignacio convertendo, S. Ignacio perfeguido, S. Ignacio temido, S.
Ignacio glorificador,S.Ignacioglonficado. E quem duvida,quenef-
tas feis partes, outras tantasfaó asazas.com que fé remontaó os voos
^f 5f rafim » P a r a okfequiar a Ignacio no throno da mayor gloria:
VidtDominum(edentemfttperfolium excelfum, & elevatumì
He bem verdade, que entre huraas, Se outras azas, as dos Serafini
de llaias, Se asdo noflo Serafini oblervoeu huma grande d-verfidade,
Se he, que aquellas, quando maisobrequiavaó,encobriaómuyto,eitas
muyto deltobrem ; encubriaó aquellas muyto , porque encobriaó o
rollo,
 roflo, encobriaó os pèsdequem no throno aflìftia: Duabusvelabant
faciem ejus, &duabttsvelabantpedes ejus: iflohe,aDivindade,SeHu- 1,(,,i'
manidade de Chrifto naquelle throno exaltado* porque, corno diz
Ruperto ; Facies efl Dtvinitas Chrifli, pedes funi ejus Humanitas. Mas at .
eftasdefcobrem muyto, porque nos manifeftaó fingularmente o que ALapiihk.
em fi tem Ignacio, aflimdehumano,corno de divino. De humano nos
jejuns, cilicios, difciplinas, trabalhos, penalidades, perfeguicoens, Se
tudo o mais que padeceo pela mayor gloria de Deos. De divino pelas
virtudes heroicas, raptos, extafes, revelacpoens, profecias, maravi-
lhas, Se prodigios, que obrou para bem dos homens. E naó contentes
com defeobrir tanto, ainda paflaó adiante, ainda nos defcobrem mais
eftas azas, porque nos manifeftaó o que tambem obrou Ignacio em feus
filhos, para que melhor fé conhec^ pela bondade dos frutos a bondade
daarvore,tronco, Seraizdonde procedem : Arbor de fruttufuo co*Luc.6.44.
gnofeitur.
A' villa dillo comparando humas com outras azas, quizera dizer,
que eraó curtas aquellas a refpeyto deilas ; mas ao menos pollò fem
duvidaaffirmar, cj de quantas nelia materia empregàraó feus voos, to-
das as maisficaómuyto atràz, todas as mais vaó muyto rafteyras, Se co-
rno difle o Poeta : Apis Macina more, modoque humt ferpentis ao mefmo
tempo que eftas maisferemontaó; porque nem na difpoficaó das ma-
terias, nem no exame da verdade, nem na vaftidaó de noticias, nem na
ordem da narracaó, nem na propriedade das palavras admittem facil-
mente comparse,aó. Em conclufaó,quaefquer outras azas, que com
eftas queyraó competir, fempre(eraó leus voos muyto infericres,ainda
quando fé augmente a pena de vencidas: Se nunca haverà azas, que
pormaisqueprefumaódefi, poflaó com eftas feis fazer igual parelha,
ainda que a fizefiem as dos Serafins entre Ci : Sex ala uni, & fex ala nàu.t.
alteri.
Oh com quanta razaó,(quero acabar por onde comecey) com qua»
ta razaó podiao Santo Patriarcha, tendo diante dos olhos todas as vi-
das, com que em feu oblequio quiz Deos, quefahiflem outros filhos
feus atè aqui para credito,Se honra de tal Pay : Deus enim honoravit Pa •
trem in filijs : com quanta razaó, digo, podia chamar a ella ultima o
leu Benjamim, 011 p^ra melhor dizer, lifongear corno a feu Benjamim
mais amado ao Author della! Benjamim vai o mefmo,q Ftlius dextré.èc
a diverfidadeque vay da maó direyta àefquerda, ella confideròeu en-
tre efta, Se as mais obras delle genero. Aquella forca, attividade, Se
dei'treza, que na maó direyta mais, que na efquerda fé confiderà para
obrar com mais facilidade, efla efpero fé veja nefta vida, para com mais
felicidaderetormar muytasvidas. A Ignacio convtrcèraó as vidas de
todos os Santos : a todosefpero eu, que converta em 1 antosefta fó vida
de Ignacio, fé coro advertencia for lida. Seìa aflìm, para que polla o
mefmoSantoem multiplicados fentidesdar a Deos louvores em fua
vida : Laudabo Dominum in vita mea. Collegio da Bahia *Q. de Mayo
de 1716.

Gafpar de Faria,

diij CEN-
 CENSURA DO M.R.P. ANGELO DOS RETS.
PADRE PROVINCIAL.

Andarne V.R.revc|a, S: diga o que iulgo delle livro,ou della

Mf*, w—. V ida de S.Ignacio Fundadorda Companhia d e J b S U S . q u e
tT.' p o z o P Frenetico de Mittosdigniflìmo filho da melma Compa-
ri la jProviticial que foy della Provincia, Reytor delle Collegio da
Bahia,S*dokiode J . n . y r o , ^ Meflredos Noviios. E o q me parete,
depcis de o kr, he que lo elle livro faz cabalmenre conhtcìdo a b Igria.
ciò. Havia S. Ignacio lahido jà ao mundo em diverlos livros, ou ef-
tampasdelua Vida, corrpoftos per diverlos Authores, cada hum no
feu idiòma. Porque, fendo oSanto Patriarcha Gigante taocrelcidoda
F é Catholica, nàopodiacab^rem hum iivrofó,ouem hum lo quadro;
aflìm corno em hum io naó coube o deTimantes, brm celebradona
gentiìidade, Se air.da nos nolTos tempos. Mas nem com fé multiphca-
rem osquadros.ou fc rt peiirem os livros,era aindaconhecido no mun-
do tao portentofo Heroe. Sahe agora nova. Se ultimamente reftampa-
do nelle quadro, ou deferito nelle livro em idiòma Pcrtu^uez, que he
fo o que f aitava ; para que todo o mundo acabe de oconticter, 5e ior-
mar aquelle conceyto, que por ventura a» è aqui naó havia lormado de
feu immenlo elpirito. Em c-nco lucceflìvos dias foy apparecendo o
Umverfo na lua pnmtyra creacaó: S-: em cada hum delles apparecia
Cencf. i tao avultado,quc levava apoz de fiosolhosde Ceos'.Vidit Deus,quhd
efet bonum. Masntm no primeyro dia, nem em algum dos outros atc
oquinto, le vioqueellivtfieultimamerte perfeyto o mundo ; porque
ainda em n*.nhum delles le via e^reado t o d o , ltnaó fó ero p;jrte. N o
fexto, Se ultimo lugar appareceo finalmente o homem , que loy a alma
de todo aquelle vallifììmo corpo. E porque entaóappareceoo mundo
jà todo ; Se em todaalua perkyi,'. ó ; entaó le vio, qi:enaquelledia,8e
mquelie cllado, tlisvaconìùmadamente acabado, Se perfeyto: Eumt
.•••••-•• valàe bona. Em todos aqutlles livros, que dille, fahio S.Ignacio on
rr undo, alììm he; masemnenhum dellts le via S. Ignacio todo, iei.-ó
lo parte de S. Ignacio. Porqu? nenhum de feus Authores, aindaque
diflerió muyto o defereveotao m-udamer:te,S** ccm tanta novidade
de noticias,cornoo Author delle, quedcióaconh^cer o Santo,quanto
atè agora k naó conhecia. Por ilio naó apparecendo em ner.hum da-
quelks tao realeaco S. Ignacio, fó nelle he, que avulta, Se apparece to.
doao mundo, que de heje em disnteoconhecera , corno eik heem Ci
melrro. E quanto leme rtprelenta,conduz n?ó pouco paracilemayor
realce do Sa:-to Fendador, (air aqu; deferito, ou retrauoo no idioma
Pcrtuguez, em tudo excelìer.re Mas l e lem duv;da, que todo elle
novo, Se rrayer conhtcìmento procede de ferdK livro obra de tal Au-
thor, q aflìm corno lana pedra de hum an 1 rnv>;louoourroo Monte
1 arnafcuodo.com as nove Mulap,^ odeo; Apóilyj aflìm tasi-bem efte
Aiulcrr:tfte!or< mocomprehédto, ou n J t e io quadro deo.ÌX,,H rodo
r,"ho-i b. k r r-cio, Nlcrrc U.biuillìmo de vntud's heroica? , qu-j c'*m bem
**•:/.•-• s;-"£r-d: pvf.r.:; U *purada,deicreve. Naólaltcujà qi em d-.:,-.;ì.. , , u e
e r^ cu
creou Deos a Santo Ignacio, para que folle a alma , ou do corpo de
roda a Igreja , ou de todo o mundo. E nelle livro (que he oulti.
mo, que tem fihido de fua vida) apparece ultimamente, Se fé ve
ella grande alma; aflìm corno là no ultimo dos leisdiasappareceo,
Se le vio o homem. Entreasobras, que naquelles dias creou Deos,
a mais perfeyta, Se aventejada de todas, foy o hcmem, ou a alma rado»
nal, fuperior a todos os fublunares. E nelle tomo apparece tambem
S. Ignacio, fuperior, Se com ventagem afimefmo em todos os mais,
queodifcrevéraó antes. De Alexandre Magnodizem ashiftorias,que
envejou,naóo pincel de Apelles, porque o havia de retratar com dimi-
n u i r ò daquellcs attributos * que nào podeexprimir o pincel ; fenaó a
péna de Homèro,para que o defere velie pelas medidas de leusefpiritos
em tudo reaes, Se magnanimos, Scferopre femeìhanreafì, Seigualem
tudo. E fé em S. Ignacio pudefle ter lugar a envcja, naó a teria o Santo
da penna, ou pincel daquellcs Authores, qus tenho dito o deferevèraó,
cu debuxàraó nos annos paflades ; porque nem todos juntoschegàraó
ao exprimir todo; Se fóa teria do pincel, ou penna delle, que aqui o
defere ve agora, ou retrata (em diminuìcaó,Se naó fó com vivascores,
& muyto proprias, Se naturaes, mas tambem com eily lo grave, Seele-
vado em quinze retratos Emfirnnaó tam efte livro coufa alguma,que
encontre a purezadenofla Fé, Se bonscoftumes) antesachoque nos
podemos aproveytar os que profeflamos a vida^religjofà, Se muyto
eipecialmente os da Companhia. Collegio da Bahia 17. de Mayo
de 1716.

Angelo des Reys.

ES.
E Stanislao de Campos da Com.
panlna de JESUS, Provincial
da Provincia do Brafil, por cómiA
iaó efpecial, que tenho de N.M.R.
PadreMiguel AngeloTamburmo,
Preposto Géral, dou licengapara
que fé poffa impnmir o livro inti-
tulado , Vida Chronologica de S.
Ignacio de Loyola Fundador da
Companhia de JESUS, comporto
pelo Padre Francifco de Mattos da
mefma Companhia de J E S U S , o
qual foy vifto, & approvado por
Religiofos doutos da mefma Com-
panhia , por Nòs deputados para if-
lo. E em teftemunho da verdade
dey efta fubfcrita com o meu final,
& fellada com o fello do meu Offi-
cio. Collegio da Bahia 30.de Mayo
de 1716.
Eftanìslao de Campos.

Do
 Do Sanro Officio.
CENSURA DO M.R.P.M. Fr. JOSEPH DO NAS*
cimento, Qualtficador do Santo Officio,

EMINENTISSIMO SENHOR.

I ) Or mandado de V. Eminencia vi efte livro,cujo emprego he def.

, creverno* chronologicamente a Vida do incomparavel Patriar*
cna Santo Ignacio de Loyola, Fundador da efclarecida Companhia de
JESUS. Efeogoftoigualàadmiracaó,comqucentrey a lerobratció
elegante em materia tao fublime, me naó convidàra,Se ainda conftran-
gèra a levar aofinilic.aó tao deleytofa, certamente paràra no principio
della, para naó proceder corno Juiz,derido do refpeyto, Se veneracaó,
que me caufou onome fó do leu Author. He efteo Reverendiflimo
Padre Melire Francifco de Mattos, de quem, corno de lullre fingular
pòde,Se deveprezarfe muyto a mefma Companhia, quando o reco-
nhece por feu filho} porque depois de ter moftrado dentro della a fua
grandeprudencia, Se talentos nas direcgoensdo governo, corno Pre-
là do Su perior, que foy da Provincia doBrafil, os vay dando agora a
conhecer tambem por fora nos admiraveis eferitos, com que jà tem
fahido, Se determina ainda fahir à luz. Ecomonellesatèquifervio fó
de materia parao aflombro, fem deyxar o menorefcrupuloàcenfura,
me parecto, quando li na infcripc,aó delle livro o nome de Author tao
venerado,quelhe ou via reperir, o que com menos razaó dille dos feus
livros hum dos mais famofos Poetas da antiguidade:
Judìce non opus eft noflris, nec vindice libris.
Debayxo delle conceyto devido certamente a tao grande Meftre,
quando em qualquerdas fuas obras fé dà a conhecer por feu Author;
entrando a fazer juizo della, meanimoadizer,que por mais que te-
nhaó fidomuytos, os queem diverfos idiòmas fé anneipàraó a fazer
fua a empreza delle livro ; com tudo nella nenhumlhe tira a gloria de
primeyro, porque alèm de ler efta a primeyra vez que fahem a publi-
co no idioma Portuguez as gloriofas acjoens da vida de Santo Igna-
cio, delia vez faher» corno nunca atèqui ; porque com muytas, Se muy
largas noticias , que acrefcèraó fobre as antigas, Se todas com muy
goltofa novidade , pela fingular dilpofijaó das materias, ordem da
narralo, elegancia, Se propriedade das palavras, em que nenhuma das
outras Ihe pòdecompetir; por cujas razoensficaràoempenho della
Chronicà confeguindó entre as demais os creditos, naó fó de primeyj
ro, mas de unico.
De unico fé acreditao Sol entre os Aftros todos: Sol quiafolus, por
mais que todos os outros Aftros féempenhemem fazer o mefmo, que
faz oboi. E a razaó della lìngularidade afììnou o Efpirito Santo no
cap.42. do Ecclefiaftico : Sol illuminans per omnia refpexit. Todos os
Aftros daó luz ao mundo, mas nenhum corno o Sol; porque em appa-
recèfr*lo o Sol no mundo, nada ha, que efeape ao vigilante cuydado da
tua Iur ;iudo illuftra, tudo defeobre, tudo poem claro, Se manifefto;
que
 riu be, o que na6 pòdem fazer os outros aftros, por mais que fé emp e "
nhem em fazer o melmo, que elle faz. Aflìm com roda a verdade o
fapientillìmo Author delta Chronica.mctidonoempenho.qii"* outros
tmhaó |à tornado à lua conta de illuilrar as accoens de Santo Ignacio,
nenhum comoelleoconieguio,Se poz em praxe, porque nadaefeapou
ao cuydadolo dilvelo da lua diligencia , que naó aver.guafìe » P a r a P«Jr
em publico de hiìa vez, o queem tantas le naó tinha confeguido. Elle
entre todos he lo, o que dà a conhecer de todo a Santo Ignacio, prò.
pondonos, naó foas accoens da fua vida,comofaóasfuashcroicas vir.
tudes, raptos,extaies,revelaccens, Se profecias; fenaótambem as
que cbroiijS* continua depois da lua morte, corno faó os eliupendos
milagrcs, Se prcdigios, que tem experimentado, Se experimentaó fem.
pre, os que afleciuofamente o invocaó. E naó fó nas fuas obras, fenaó
tambem nas fuas palavras; naó fó no q fez, fenaó tambem no que difle,
le nos manifefta aqui Santo Ignacio. E paradetodo,Stmelhorodar
a conhecer, pelo que he em fi ; pelo muyto que he em todos os feus
Filhos, o manilefta, Se dà aqui tambem a conhecer. Venturolo Filho,
que aflìm foube conhecer as excellencias de feu illuftre Pay, para in-
teramente as publicarjfazendo certo defla forte, que para tao glorio.
fotmprego outro nenhum houveatégora comoelle, para que le polla
dizer delle Filho a refpeyto daquelle Pay, o que a refpeyto do mayor
Pay, dille de fi o melhor Filho : Nemonovit Pati em,nifiFtlius.
De donde infiro,Seconcluo, que fé o Author detta Chronica fé
empenhou comoSolem illulirar a vida de Santo Ignacio,pondoem
publico, quanto della fé podia dizer : Sol illuminans pir omnia refpexit-,
que fé Ihe naó pòde negar o elogio, que ao mefmo Sol dà o Elpirito
Santo nelle calo; que he fer efla fua obra de grande gloria para Deos:
Sol illurmn&ns per ommarefpexit, & gloria Domini plenum efl opus ejus.
Ne m pedia deyxar de fer afli ni, fendo efta obra de hum Filho daquelle
Pay, que em todasas fuasella he aempreza,quetcmou,Seque lempre
teve: Ad mawrem Dei gloriam-,do que tambem refultarà huma muy
efpecial gloria ao melmo Pay, porque ìflo he o que refulta aos Pays,
Matth.-.v.u. quando le ve, que laó boas as obras de feus Filhos *, Se muyto mais le o
forem tanto comoeliahe : Videantoperaveflra bona, &glortfictnt Pa.
tremvejlrum.
Sendo ilio aflìm, certo fica, que huma tal ebra comoefta, nada tem,
nem pòde ter, que e neon tre nofla Santa F é , cu bonsecftumes, antes
iim rr uyro.com que eftes fé melhorem, Se aquella fé confirme. Elle o
meu parecer, V.Eminenciamandaràoqueforfervido. Penhalonga5.
de Junhode 1717.

Fr.Jofeph do Nafcimento.

CEN-
CENSURA DO M.R.P.M. Fr.MAKOEL GUh
Iherme, Qualificador do Santo Officio.

EMINENTXSSIMO SENHOR.

N Aó encontroclaufula algfia contra a Fè.ou bons coftumes nefte

livro intitulado, Vida de Santo Ignacio; feu Author o bem co-
nheudo, Se igualmente venerado Padre Meftre Francifco de Mattos,
filho da efclarecida, Se incomparavelCompanhia de Jefu. Em varias
obras, que por ordem de V- Eminencia jà vi delle melmo Author,
difleque em todas defempenhavao zelo do feu l2gradcInltituto: ago-
ra digoque nella fatisfaz às claufulasdo feu Inflituto com mais paf.
mofo delempenho : porque para mayor gloria de Deos molira o quan-
to o feu Patriarcha, 8e a fua Religiaó devem às inundacóes, Se alfluen.
cias da Divina Bondade: fendo o Patriarcha o maìsafllllido do Ceo,
Se a Religiaó a mais util aoChrillianifmo. O que mais admiro nella
obra he a modellia, Se ingenuidade, com que o Author defende a fua
Religiaó de repetidiflìmas perfeguicoens, fem culpar, nemcalumniar
aos perfeguidores -, a energia, Seefiìcacia, com que approva a lìngula-
ridade dos feus Eftatutos, fem roolirar menoscongruenres os das ou-
tras Religioens. Finalmente efte Author em todas as luas obras acea.
diflìmo,neltameparecefeexcedeoa fii-refmo; Se por e Ha razaó o con-
fiderò digno da licenja, que pede. V- Eminencia, Sec. S. Domingos 6.
de Julho 1717.
Fr. ManoelGuilherme.

V lftas as informac,oens, podefe imprimir o livro da Vida de Santo

Ignacio, de que trata efta petic,aó, Se depois de impreflb torna-
rà para fé conferir, Se dar licenca para correr, Se lem ella naó correrà.
Lisboa Occidental9.de Julhode 1717.

Monteyro. Ribeyro. Rocha. Er.R»Alemcaflre. Guerreyro.

Do Ordinario.

P Odefe imprimir o livro da Vida de Santo Ignacio,de que fé trata,

viftas as informacoens, Se depois de impreflb tornarà para fé con-
ici ir, & dar licen§a para que corra, fem a qual naó correrà. Lisboa Oc-
cidental io. de Julho de 1717.
Cardofo.

Do
 Do Defembargo do Pago.
CENSURA DO ALR.P.D.ANTONIO GAETANO
de Soufa Q.R. da Divina Provideneia, & Qualifi-
cador do Santo Officio.
S E N H O R.

M Andarne V M:igeftade ver elle livro, Se que informe com o

meu parecer : Se pollo que o objecio, Se o Author que fé lem
nu principio da obra me podèraóefcufar do officio de Cenlor , obede-
cendo à ordem de V. Mageflade o li com particularattencaó. O o b .
jeclo he tao heroico corno o grande Patriarcha Santo Ignacio de Loyo.
la , Fundador da efclarecida Companhia de J E S U tao benemerita
filha da Igreja, corno ella melma repetidas vezes teftemunhou , agra-
decida pela boca dos Vigarios de Chrifto , quj: COTI paternal affé,
ciò a enriquecèraó com infignes privile ;ios. E tao ellimada dos Se*
nhores Reys de Portuga!,Auguftos predeceflores deV.Mageftade.quc
defde a infancia comecou a Companhia a lograr no Real agrado efpe.
ciaes favores, merecendo da foberana piedade doSenhor Rey Dom
Joaó III, pelo feuexemploaqusllesprimeyros Varoens, quepaflarao
aeite Reynojoadmiravelnomede Apoltolos, com que nelles faó co*-
nhecidos, Se nas fuas dilatadas Conquiftas, confervandofelhes fuccef.
fivamenteeiia fortuna, ateo fuave dominio de V Mageflade, em que
tem confeguido a Companhia fingular-fs honras, comò hoje admirou
efta Corte naailìllencia que fez a fua Real Peflba todo odia na Cafa
Profefla de S. Roque, para folemnizar a fella de Santo Ignacio, em que
celebrou Pontificai o Patriarcha de Lisboa Occidental feu Capellaò
Mòr , acompanhado da gravidade do Cabido da Santa Igreja Patriar-
chal.
O Author he o Padre Francifco de Mattos da mefma Companhia,
bsm conhecido nefti Reyno, Se no E i h d o d o Br afil, onde aflìfti » tan.
to petas obras que tem ìmprelfo.como pLlo feu grande talento. Parece
que a Divina Providenciarefervou ha tantos annos efte aftumptopa.
ra eft-: infigne Efcritor : porqus fendo a Companhia abundante de fé-
liciflìnos engenhos neiia Provincia, Se nas mais que della fahiraó, &
applicados a --fcrever, eftavamos fem haver no noflb idiòma , huma
Vida efpecial de Santo Ignacio j porque ainda que n o FlosSanciorum
do K->fario acr-fcentado, Se na traducaó de: Ribadaneyra , Se na pri-
meyra p irte da Chronica de Tellas fé achem efcrius algumas accoens
da Vida de Santo Innario, com que fé confolaó os devotos, faó tao fu-
cintas,que fazem mayor appetite aoscuriofos dalicaó Ecclefiaftica,
principalmente quando naópòdem alcancar as queem diverfos Rey-
nos h 'e •neftampado.Sr eferito; pois entre C o m p e n d i o s a Vidas, fem
fallar nella, achamos tnnta Se oyto, em diverlas linguas da Europa , Sr
ainda Jgumas nas Orientaes. Porque na Latina fé i m p r i m i l o oyto, a
dcs rP.Joaó PedroMafeo,JacoboCanifio, GaftoarQuartemot,Ber.
tbolatneu
 tholameu Calilo, JacoboBiderimno, Luisjannio, Nicolao Lancio,
todos da Companhia, & GodofredoSantvoorcio Conegoem Antuer-
pia. Na Italiana quatro , os PP. Daniel Bartoli, Francifco Scorcia,
Paulo Bombino, ScipiaÓ Sgambato. Na Caftelhana cinco, os PP. Pe-
dro de Ribadaneyra, Francifco Garcia, Andre Lucas Arcones, Joaó
Eufebio de Nieremberg, Joaó Paulo Fons. Na Franceza os PP.Do-
mingos Nouhvrs, Francifco Favardo, Eftevaó Bineto da Compa-
nhia, Se Henrique Spondano Bifpo de Pamiez. Na Ingleza huma, do
Padre Miguel Walpolo. Na Flamenga quatro, os PP. Hiriberto
Rofweydo, Francilco Schmidt, Gerardo Zoes, Joaó Martini. Na
Alemaà tres, os PP. Conrado Vetter, Fernando Alberv, Theobaldo
Stoziv. NaBoemaosPP.JorgeFeru, SeJacoboColens. NaGregao
P.Gregorio Mayr ; Se na de Tunkim Reynodo Imperio da China a
efereveo oP. JeronymoMaiorica perito nas linguas Afiaticas.Em Poe-
mas a imprimiraó os PP. Antonio de Efcobar, Se Carlos Verpeo, Se
Epigramas Carlos Bovio, Se em Eftam pas duas, o Collegio Augura-
no, com as explicacoens em Latim, Se Tudefco, Se outra do Collegio
Germanico de Roma, com as declaracoens em Latim, fazendofe defla
forte para todos agrada vel a Vida do Santo para os doutosnos livros,
Se nas eliampas para o vulgo. E fendo tantas vezes repetida fé verifi-
ca delle aflumpto a fentenca de Seneca, que ha materia? que por mais
que (e digaó, nunca inteyramentefeacabaóde dizer. Eita que efere-
veo o Padre Francifco de Mattos tao diftufa,Se elegantemente, he com
eftyloclaro, Se puro da lingua Portugueza, femmendigar vozes tftra-
nhas.com que algunscuidaóenriquecem a fua lingua, Se aflìm aventi
a empobrecer. A do Author naó tem afreciac,aó,fenaó propriedade,fem
maisenfeytedoquea verdade. A'HiltoriachamaCicero iuz da ver-
dade, porque nella he a parte principal para le diftinguir da Fabula,
devendo tratarfe os cafos lem pa yxaó, narrando os fucceflos profpsros,
Se adverfoscom igualanimo, (em exagerar huns, nem enfeytar outros.
AeftapartedaHiftoriafatisfazo Author com tal prudencia, que dà
nelle livro a luz da Hilloria, ou leja pelo objecio que infiamma os cora>
ccens, ou pelo eft y lo, Se modo de eferever, que illuftra os entendimen-
tos. Confetto ingenuamente que naó cede no meu pareccraos que com
fummaeflimacaódeeftylocorremdaVida do melmo Santo.fem exce-
ptuar na Latina oP.Mafeo, na Italiana oP. Bartoli,.na Franceza oP.
Bouhcurs, Se a todas excedena copia de noticias. Naó fé ve fó nelle
livro a prodigiofa V ida de Santo Ignacio, nafeida de huma admiravel
converfaó, feguidacom fingular perfeverà9a,aflìfiida de auxilios efpe-
ciaes do Et pirito Santo, fnudando huma Religiaó dentro de huma po-
litica tao Chriftà corno tirada da profunda meditacaó em que Deo*
lhe affiftia, Se infpirava a fua Divina vontade ; os milagres com que em
vida, Se morte refplandecco, Se outras obras dignas de venerada me.
moria. Quando efte livro naó ti vera mais que aquella carta que Santo
IgnacioelcreveoaoCollegio deCoimbra primogenitode toda a Com-
panhia, que o Author illuftra com reflexoens dignas do leu engenho,
ballava para fer cftimado, pois nella fé ve que ella fempre Santo Igna-
cio fallando, Se enfinando a feus Filhos a ferem Santos, Se Doutos, &r
por ilio faó tao Doutos, Se Santos os Filhos de Santo Ignacio, porque
nefta carta de continuo Ines falla ao coracaó. Tambem ad vertidamente
e redu-
reduzio chronologicjmcnu- tudo o que na Companhi Ì pi flou a*-' >>
prefentc ; Se fendo a chronologia parteeflcncial da Hillona , foy (e ^
pre difTìcil de ajuftar efta conta, ou folle era cpocas, ou em feculos, ou
cm luftros jOuOlympiadaS; Se efta parte fatisiazo Author com pir'i-
cularcuidado, comoemacompanhar a Vida do Sunto comasaccoenì
de feus Filhos ; aflìm na Europa dandoa conhecer oulembrando a-
queiles infignes Varoens que produzioo primeyro leculo da C o m p i ,
nhia, Se inceflantementeella reproduzindo-, comò na Alia pregando,
enfinando, Se Apoftolando, ( iejame licito o ufo della palavra purifica,
da na lingua daquelleadmiravel Portuguez que lemos na Hiltor; > .*
S. Domingosdoerudito Padre Fr. Luis de Soufa) nasmifloensda G J .
chinchina, Mogor,Maduré,China, Se Japaó, Se nas vaitas regioens
de feuslmpenos. N a Africa nas miflbens de Angola, Guiné, Mono,
motapa, Se Ethiopia. N i America Meridional, no largo certaó da
Bahia,SedasCapitania* ) dePernambuco, Se Maranhaóemqueobràraó
exceflbs pelo amor de Deos, dequeheteflemunhao Certaó de Quiri.
riz, Se outros incultos, Se diftantes a que chegou a fua charidade. Na
Setentrional nas Miflbeni deCinoha , Se Mexico,Se largosdominios
do novo mundo ; Se comò novos Gamas, defcobriraó femore novas
terras para unir aorebanho douniverlal Paftor ; Se porque naó ha mais
mundos,os naó pizouoApoftolicozelodos Filhos da Companhia, que
com abrazadoefpiritovencèraóimmenfostrabiìhos,pobres, Se defìn.
tereflados difcorrendo por roda a redondeza da terra, chegando a r^rt?x
com ofeu fangue asfearas que tinhaó lavradocom tantocuydado. Fi-
nalmente aflumptotaoheroicodejufticapedia penna tao infigne que
doutrinafle noexemplo, Se virtudes, & recreafle na licaó.para que fòfìe
refpeytado elle livro pela materia, Se peloellylo,fervindoduas vezes
de exemplo aos que lerem na elegancia, Se ni edificacaó. Efte ha o
meu parecer, comò ode que nelle livro fé naó acha coulacontra o ler-
vico de V. Mageliade, que lem pre mandarà o que tor lervido. LisDoa
Occidental na Cala de nofla Sennora da Divina Providencia 21, de fu.
J
lhodei7i7.
D.Antonio Gaetano de Soufa C.R.

Q Ue fé pofla imprimir, villas as licenc,as do Santo Officio, Se Or-

dinario, Se depois de impreflb torneàMefa para fé conferir, Se
taxar, Se lem ilio naó correrà. LisboaOccidental6.de Agoitode 1717.
DuqueP. Cofta. Andrade. Botelho. Pereyra. Oiiveyra.

V illo eftar conforme com o feu originai, pòde correr. Lisboa Oc.
cidental 20. de Mayode 1718.
Rocha. Fr.R.Akncaflre. Guerreyro. Portocarreyro. Carmyro.

V lfto eftar conforme com ofeu originai, pòde correr. Lisboa O c

cidental 21. de Mayode 1718.
Cardofo.

T X l a t t 6 ^ £m °°' £m Papd' LÌsb a

° ° C C Ì d e «al 24. de
DuqueP. Cofta. Andrade. Botelho. Pereira. OUveyra.
IN-
1: G*«MH*(^SWfc<SRBè6^^

INDICE
DAS COUSAS MAIS NOTAVE1S DA VIDA DE
Santo Ignacio nos (eis livros defta fua Hiftoria,
& vaó apontados por numeros.

LIVRO PRIMEYRO
De Santo Ignacio convertido.
C A P I T U L O I. A fua admiravel converfao, num. 18-
atènum 23.

H E tradicao que Santo Ignacio naf. Cap.4. Apparecelhe a Rainha dos Anjos,
cera em hum alojamento de Prefé» ér Ihefaz ofavordodomda Caftidade,
pio, num.$. num.i\.
E tambem, que quando o quizerao bau» A forte bataria, que Ihe fez feu Irmao
tizar, elle mefmo difftra ofeu nomen.^. Martim Garda de Loy ola para Ihe impe-
Ifto certamente fez outro infante na oc- dir a mudanfada vida,n.iy.
caftao do feu bautifmo, pondofe afi mefmo Sahido jà de fua taf a para Monferrate,
o nome de Ignacio,n.^,. eft ève em pontos de tirar a vida a hum
Odia do najcimento efpiritual de Santo mouro emdefenfada pure za da May de
Ignaciofoy o fegundo da Pafcoa do Efpi- Deos,n 30.
rito Santo, n.9. Cap.5. Trocou os ve/ìidos ricos pelos reme-
Cap 2. Dos primeyros annosde fua vida dadosde humpobre mendigo,n.i^.
no Palacio del Rey Catholico,» io. Livrou das maos da Juftiga 0 pobre
Por defender 0 decoro de hum Sacerdo- com quem havia trocado ofeu veftido,
te meteo em fugida levando da efpada num.16.
a hum grande numero de combatentes. Como fé armou de defprezos do mundo,
num.11. & hsbitosdepenitencia.n.^j.
Nao confenùo q fé entregaffe apartido a Applicando a boca as chagas dos enfer-
Fortalezide Pamplonafìtiada por hum mo*, principalmente em huma occafiao
exercito de Franceze*>ti.i$. exercitou os attos do amor do proximo
Refittio aos feus ajfaltos ale cahir fendo goflando com muyto vagar, & muytas
de huma baia de canhao, n. 14. vezes os tragos das materias podres,
Cap 3. Enfiando mortalmente enfermopor num 38.
caufa dasferidas,que 0 render ao-,vcyo Gloriofa viloria de Santo Ignacio em bua
S.Pedrodo Geo afegurarlhe a Vida com fortiffima tenlacao interior,em q 0 demo,
mlagrofafaude,n 15. nio Ihe intimava 0 arrependimento da
Torna a enfermar de novo por timbres nova vida, que tinha comcfado.n.^.
do feu brio , fofrendo huma crueliffìma Outravitoria de outrafemelhante tenta*
cura, n.16 17. tao do demonio y que emfigurahumana,
eij &
 I N D I€ E
&amudadas vezes querìa que file re» . ro, & tambem muyto affrmt*dà,t? tam*
trocedeffe da empie za das fuas peniten- bem por fuMzmtade0.69 70.
cias,n 42. He no mefmo tempo pobre , & tambem
Cap 6. Generofarefiftencia de S. Ignacio efmoler deChrtfto,n.j*i
a huma vehtmentiffima tentatala de vai' Tenta 0 demonio a Santo Ignacio com as
dadcn.44, confolacoens dofeuefpirito^n.y^.y^
Quanto 0 atormentou huma efterilidade Cap. lo.Dofeu admiravel Livro de Exer-
das confolacoens do efptrito , & a incom- cicios Efpirituaes dittati* felo Efpmtj»
paravellida dos feus èfcrupulos,num.\^. Santo, fendo tambem fua Coaitthma'a
46.47. MaydeDeos,n.ff.atè 79.-ili'
Cap. j.Mendigando efmola parafazer a fua Cap. 11. Omethodo desJes Exercicios de
primeyra vtagem da Palefttna , jofreo Santo Ignacio nao hi fó dtreccao do ef»
hua afpera reprehenfao que Ihe derao a piritOi he tambem arte fua, n.%i,atc 94.
bua porta, aonde achegou apedir,n.^ 1. Cap. 12. Huma fdmiravil lifai de Santi
Tevegrande efcrupulode aceytar em cer- ignacio para tirar efcrupulosi «.97.
ta occafiao hum breve /occorro para efta
vtagem, fem 0 haver pedido de efmola,
num.14.. LIVRO SEGUNDO
Cahindo em terra em hum dos feus carni. w Ì • *

nhos desfalecido tanto de forfas, que fé De Santo ignacio convertendo.

naopodta levantar, Chrifto noffo Senhor
0 levantou, & animou com promeffa de
foccorros futuros, «.55.
e
E Ugo em Padua logrou 0 primeyrApor fao num'$.
milagrofomodo,n.^6.
LA p i . Tanto convertia Santo Igna.
1^ ciò com apalavra, Como com a edifica.
t
Tambem com 0 valor de feu efpiritoftz
Sem temer os rifcos, que corria a fua vi-
da, nao defìftw das reprehenfoens, que admiravets conver focus, é- a primeyra
doroa aos Marinheyrosdonavto que 0 le- foy ade humfugeytojàdedignidade Ec-
vava para Chipre. clefiaftica na Univerfidadede Ale ala,n.
' U.ate 14.
Cap.8. Cafos muyto fingulares do tempo emCap. 2. Sem artificio de palavras, erat as
quefi deteve em Jerufalem, «.61.62. fuas huas artificiofas prifoemde emendai
E antes de fahtrtvionoara Chrifto feu da vida.
Senhor, que indodtantedelleoconfor»
fava para fofrer hum trabalhofo vexame Baftàrao fó em huma occafiao pera ofeu
dado por hum vii moco, n.65. zelo parecer 0 de hum S. Paulo, et para
rebater 0 zel&indtfcreto dealguns, que
Cap.Q. Chegando outra vez a Chipre, jà atnda com prifoenslhenaopodiaopren»
depois de voltar de Jerufalem para Bar- derapalavrade Deos, n.i^.atè 20.
celona, paffoufalvo a fuaviagem afe Ve-•^ap. 3. Comofatisfez a quemo culpava de
ne za ,embarcandofe no mais arrifcado viver de efmolas, corno mendigo,fieni»
nayiodetres, que no mefmo tempo folta, elle de tao tllufìre nafetment0,^24.. •-
rao daquelle porto, «.64 65. Humfmgulariffmo afa de fua eh arida.
Aceytando por cortefta hua pequena of- ae, «.26.27,
ferta^ de moeda para a fua vtagem, nem
entaodeyxou de fer pobre, porque Ugo deGap. 4. Convertente a hum Ecclefiaflta
tudofoyefmoler.n66. Kegnlar ospeccados de Santo Ignari OH*
foyprefoemhuaocca/ìaoporefpiatainda ^nafuaconfiffaa^.2%. I
prevendo elle pouco antes, que fé arri Ica- PeUtpemtencta do Santo emendouafu
va apadecercomofufpeytofotn.67.6S. vtda humgfmdeptccad^n^f
Outra vez foy do melmo modo pufioney-

Htm
 DAS COVSAS MAIS NOTAVEIS.
Hum defejperado, que fé querìa enfio r- Cap 11. Kot&vel converfao de hum tenta\\
cor, nao per deo a vida do corpo, nem a da aoafahtrje da Companhia, «.92.
alma por maravilhofa induftriade Santo Deliciofa converfao de hit Novtfo tam-
Ignacio , » . J I . bem Lombatido de femelhante tentafao,
Cap.5. Entre os Companheyros de Santo num, 94.
Ignacio , que tambem fé podem chamar Outra converfaofen.elhante, cr com cir~
feus convertidos,aconvet fao, que mais cunfiancias que a fazem atnda mais cele»
Ihe e uftou ,foy a de S. Francifco Xavier, bre,n.yi,
num.y). Converteo Santo Ignacio a outro tenta-
Cap.6. Tao cuftofa,como myfteriofafoy tam- do,que Ihe pedia 0 deyxaffe ir para fua ca.
bem a converfao do Padre Diogo de Ilo- fa, dizendolhe que jef offe emboahora,
zes, «.48. num.96.
Foy muytas vezes maravilhofa a con-
verfao do Padre Jeronymo Nad afri.
4$.ale 53. LIVRO T E R C E F R O
Efoy poucomenos maravilhofa a cover-
fiat do Padre Miguel de Torres,n.^^.^. De Santo Ignacio perfeguido.
Cap 7. ComofioyS.Ignacio milagro/o, ejr
mais Profeta najua Patrta,n.% 7.58 59.
E corno foy maravilhofa em Roma a fua
charidade na converfao dos Judeos, &
P Or fer efte livro mayor que os dous,
dividmos em partes diflintas a fua
materia, come fandò cada kia dellas por
mulberesper4idaSyn6o.au 64. nova ordem denumeros. Enaofazemos
Cap.8. Poftdla de Santo Ignacio para a con. ifto nos outros livros, que fao de materia
verfao das almas igualmente profonda, menos dtfftfa : tomofao 0 primeyro, 0 fé»
éfmyfieriofayn.6%. gumdo ,o quarto.
Ca p.9. Admiravel converfao de hum, que Cap 1. Efleve emperigo a vida de Santo
zombava dos Exereidos de Santo Igna- Ignacio napcrfeguifaode Barcelona por
cio, «.67.68. elle reformar hum Convento de Freyras,
Outra femelh ante converfao, corno e Ha, num 2.3 4.
num 69. He perfeg nido em Alcalà ,principalmmte
Outra ainda mais admiravel tambem por per humfalfo teftemunho, «.7.89.
meyodos Exercicios de Santo Ignacio, «. Capa. He prefotm Salamanca ,preceden
7071.72. do primeyro huma curiofa, & apertada
Huagionofa converfao do Padre Pedro conferernia com os Religiofos de S. Do-
de Ribadaneyra, pouco depois de entrado mmgos,n. io. atè 13.
na Companhia, «. 73.74. Admiraveis repoftas do Santo., que eftan.
Qtterendo hum Herege Calvinilfa con- do ainda naprtfao deo aos inquirentes da
denar 0 Livro dos Exercicios de Santo fuavidayn.i^.i^.id.
Ignacio, as razoens da fua reprovafao Cap 3. Da fua primeyra perfieguifaó em
erao as melhores provas do que condena Pariz, fendo denunctado por fiufpeytofo
va,n.v\ 7677. de Fé-,& requerendo elle mefmo oexpe-
Confirma fé efte prodigiofo eofio com ou*diente de fua denuncialo, n 17.atè 2 2.
tre femelh ante,n."j% 79. A fua mayorperfeguifai de Pariz, qua.
Cap-10. Converfao glorio fa do P.Fran* do fé oftereceo ao afroniofo caftigo da
cifioEftrada, «8283. Vniveifìdade; & triunfou por ella 0 feu
Outro de hum fugeyto degrandes pren- generofo efpirilo com prodigiofa ad mira.
das repugnando primeyro com defenga- fadyn.24.ate 2$.
nado animo à ^Divina infiptracao, num.Cap 4 Em Veneza he outra vez denun-
8485.S6. cialo por fufpeytas deinfiel, & tambem
e nj UvroH
 I N D I C E
livroudellas pur fenteufarcqueridapor a f fieni a fao por rcndas dos feus Colle-
elle mefmo, n.^o. gios,n. 74..alèVo.
Refiftioem Roma à mayor perfeguicao q A perfeguifao que teve a Companhia
entao teve a Companhia movtdapor hum excitadatambempor zelo dos que fé op.
Monge Regular, «.31 ale 35. punhao a fu a c'ofirmafao , » 81 atè 85.
Cap.5. Continuando randa a mefma per fe- Cap 1 i.Perfeg ut fao das Miffoens da Com-
guicao ,perfeverou tambem a conjtancia panhianoReynedaCochinchina no an.
de Santo Ignacio atè venceremjuizoaos no de 1700.tf.86.
Author es defta fatai perfieguifaó ,num. Obrigava 0 cr nel decreto do Rey attuai a
34 alè+o. fer pizada a Sagrada Imagem de Chrifto
Cap.6. Prevendo Santo Ignacio, que com Cructficado por loda a forte de peffoas
defvios polittcos 0 quertao divertir da com pena degraves tormentos, «.87.88.
fientencapublica, que elle re querìa con. Gloriola con/iancia de hum nobre ChrU
tra os tmmig os da Companhia, nao 0 aco- fta'o imitando aos oforiofos Martyres da
vardar fio eftas induftt lofas r azoens, das Igreja militante : & pofto que nofirnde
qnaes [e queyxon ao Pontifice,num.\\. feu combate \e rendeo ao facrtlegodecre.
atè 46. to, voltou logoafeuprtmeyroanimo, prò-
Cap.7. Da glorio fa fentcnca,que confeguio tefitando a Féemque morria, «.89.
porfirnde tao brava tempeftade, muyto a Foy admiravel a firme za de tresmulhe-
pefar dos inimtgos da fua Religiao,num. resChriftas,n 91.
47.48 49. Nefie tempo foy prefo 0 Veneravel Padre
Depois defta perfeguifao de Santo Igna- Jofeph Candoni Miffionario da Compa-
ciò , lidou com mais duas tambem em Ro- nhia,n.c)2.
ma, que provocava coiraficom as exhor- Cap. 12. Triunfàrao nefta mefmaperfegui.
tafoens dofeu incanfavel zeloyitum.^o, c*o dagentdidade quatro valerofos com-
51.5*. bai ente s da mih aadeChrifto,acéando as
Cap.8. Saio qmtorze as caufas das perfe- vidas fieni enciados à morte defiome, que
guifoensda Companhia, «.5 3 atè 56. hecrueli[ffima, «.93.94.9t*.
Quanto mais perfeguida fé via aCcmpa» Milagrofos cafos de hum defies Martyres
nhia, mais alegrefe via andar ofeu Fun- depois de morto,n<)j.
dador,n.^7. afta morte da media fez retroceder a
Cap. 9 pianto foy perfeguida a Companhia deus ChrisJaos , & conftou por dttos
pela divi fa do nome de JESUS, que Ihe feus a crueldade da morte, » 99.
deo feu Fundador, n 5 %.atè 65. Nette tempo morreo no career e 0 Padre
Cap 10. Nao deyxa de fer perfeguida a Fedro Belmonte Miffionario daCompa*
Companhia pelo zelo dos que rtuiao apra- nhia , de mifai Italiano, adoecendo na
tua de defpedir aos que ella nao approva pnfao,n.icQ.
por filhos legitimosyn.66.6j.
Fatai cafo, que confirma0 acerto da di- Prodigiofoscaftigos em dous dosprinci.
miffro dos indignosfilhos daCompanhia. paesperfeguidores da Companhia nefias
«.68.69 70. r
* C a Mifoens,n. 101,102.
lambem n Ao repara a Companhia em def- cPud 13. Antes de chegar ao feu firn eh
pedir aos que fé nao deyxaó suiat pelo (eu f Pfrfegmfao,padeceo muyto «quella
& com ella os Padres
efpirito, ainda que ftjao de reconhecidas \™j *** '
Miffionartos da Companhia Chnftovao
prendas -,&fec omprova e/te ufo com ou> ^rdeyto &yofephP masn(fofm
ti ocafomuy.ofingular, ri. 71.72.
Curio fo,& bem controventi e atte,e omo j^de gloria da no faFé, aindamcon.
de dtfpuUs fobre a vulgar perfeg tu fai da Pancia dofexo mais fraco,„ 1Q,ate , , L
Companhia, que movem os que Ihe noia» Vepois de fete mezesde airoaffimaprt-
ho entrou no combate de feu glonofo
mar-
 DAS COVSAS MAIS NOTAVEIS.
martyrio o Vtneravel PJofeph Candoni Hum milagrefantaftico dos Mahomtta-
naturai de Palermo,Miffionarto daCom- nos,n.i2,i.
panhia,& Vifitador daqnellas Miffoens, Hum dosfeus preztdosargumentos con*
concordando o ditofo firn de (na vida com ti a a noffa Fé,& afatisfafao,que Ihe deu
as fuas maravtlhofas vtrludes,num. 112. hum nofjo Mtffìonarto.n. 132.
1T
3* Altemativas de bons, & maosfiucceffos
Cap 14 Perfieguicoens da Companhia na neft a perfeguifao, na qual fé emende}que
India Orientai tiradas da Hi Boria Gè- mor rertao Emperador, affim corno mor-
ral que fahi0 à luz no anno de 1710. reo feu pay, coma duvida, de que morre-
No imperio do Mogor tanta era afoberba ria afjìm corno elle ,fó com appai encias
do Emperador, quanta foy a vinganfa, certas de CÀn/Z-w, 0.133.134.135.
com que Deos 0 humilhou, fem elle fé Cap. 16 Perfeguifoes da Companhia no
emendar-,ainda que depois fé moftt ou Reyno de Madurè , no qual padeceo
de algum modo affèyfoado à noffa Reli- muyto 0 feu primeyro Miffionario,n. 136.
giaó, ». 115. 13" 138.
Obrtgando afome a venderem as mays os Cafo maravilhofo para confirmafao da
feus filhosfour Milionario daCompanhia noffa Fé',«.< 39.
deJESUSfobrinho de S.Fr aricificoXa- Onr os dous cafosfingularmente glorio-
vier os comprava, & alimentava, ».i 16. Jos,n. 140.
Foy vifto hum dos maravilhofos exem- A eftes dousfefeguio outro ainda mais
plos da prede/ima fao no tempo darepre- prodigiofo,n 141.
fentafao do Nafcimetode Chrifto,n 120. Foy muyto perfeg nido 0 Mijfionario da
Nao criao os Mahometanos corno fendo Companhia de que imosfalUndo,nao dos
Deos do efiado de celibato,podia Chrifto Gentios,mas de hum zelo mdifcreto^n.
fierfieu Filho; mas a efte argumento,tomo 142.143.144.
a outros femelhantesfatisfez 0 P. Mi fio.Cap. 17. De outro Miffìonario daCompa-
narioda Companhia,que efiavaprcfente, « bia, 0 veneravel Padrejoao de Brit»
quando ellefé propoz,n. 120. to tambem em Mtdnrè ; & 0 primeyro
Conftancia maravilhofa de hum Cate- finito da fua cultura certamente maravi-
cumeno fugitivo dna? vezes de fuamay lhofo, «.146.
para abracar a Fé, quelheprègavao os Mtlagrofos exemplos das fuas virtudes,
Padres Mifjìonanos daCopanhia,n.u$. & enfiofos trabalhos de fua prega fao na.
Ca p. 1 •>. Hi a crefcendo a ajfeyfao do Em- quellas ChrifìandadeSyn, 146.147.
perador com demonftrafoms publicas, Hua fua difputa com hum arrogante bar*
ainda que poltticas, potto que par e ciao baro-, cr ofeubomfucceffo,n.\^%.
finceras, corno fé vio em deus exemplos Hum feu primeyro martyrio, no qual fó
maravihlofos,n.i24. Ihefialiou a morte ,por efpecial difpofi-
Morreo 0 Emperador, mas femfinalma- fdo de Deos, q 0 guarà ava para 0 coroar
nife Ho de morrema Fé, que os Mtffio- no feg undo,n. 15 o.rff«?' 15 2.
narios prégavao no feu Imperio por De-Cap* 18.^ fua fegunda perfeguifao , &
creto feu : & Deosfabefe confeguio o*bemdtfpoficao par a ofeu fegundotejr gloriofo
da fua fulva cao,n 12***. martyrio,n.i^^.até'159.
Depois da morte do Emperador conti-Cap-19.i>-" perfeguifoes da \Companhia
nuon feufilhocom as mefmas appar encias no Imperio da China : et logo na entrada
deajfeyfoado aos Padres Kiffionarios-, do primeyro prevdeceo 0 demonio em
mas logo fefoy vendo hua fua per fegui- grande parte centra osnoffos Mijfiena-
cao, que Deosfnavizou com 0mais pro- rios, hum dos quaes era 0 Padre Mar-
digioso cafo em favor da Fé,n. 128.129. tinho de Loyola confanguineo de nojfo
130. Santo Padre, «.160.
Entra
 I N D I CE
Entra o P. Mattheos Riccio no Imperio de fua morte, iaaffìfimìaqut fi***»'
Sinenfie * & o rumor donde [e levantou a fermtdade de bum nobre moribunm &
fegundaperfeguifao da Companhia, n. as fuas honrasfuneraes,n. \%^.Exemjlo
161.162. muytofingularda devida venerafao i
Induftriofio cafo,em que 0 Padre Riccio /antijffìma Cruz de Cbrifio,n.\%6. ,
affombrou aos Sinenfes com bum mora- As vifitas que os Chinas tem parafifey-
vtlhofio exemplo de fua memorta,n 163. taspelos feus dtofes nas fuas cafas,n.M.
Entrou 0 P.Riccio a mor arem huas ca- , prodigiofofuc ceffo para credito da nof-
fas de monftros encantados ,fiem padecer fa Fé, que uve principio na conferencta
prejuizo algum, com efpantode todos os dedous Sinenfes,humja convertido, &
que fugiao daquelles apofentos. Donde outro 006,0.189.190, 'v -• •-
tev e principia a terceyra perfeguifao da Nao fi dinotici* das perfeguicoes,que
Companhia ,parecidacom asdmspafifa- fefeguirao defde 0 anno de 1610. mas
das,n.i6^.iè^. . apontafe. a que attualmente je efta te-
Dtfputa 0 Padre com hum daquelles Me' mendo, corno mofiràoas difpofifoes, que
ftresda China,que enfinava por arte a aprognofticao ; & jà tendo rompidoffie a
immorialidade, ». 166. . nao impedira a prudemia do Emperador
Cap-20. Do que con flava a offerta, que 0 atfual,n.iyi.i92.
p. Riccio havia de aprefentar ao Empe~
rador, quandof offe àfuaprefenfaiér os
apertos emquefevioipor levar entre as PERSEGUIQOENS DA COM.
mais coufiàs do prefente, hua Imagem de panhia no Imperio do Japaó. .
Chrifto crucificado,n. 168, > •• ' ,•• *

. Entrano PalacioImpeual'. & he vene

rada afagrada Imagem de Chrifto, & C Ap. 1. Naprimeyraperfeguifao, éf
nos primeyros quarenta & quatro
outra defiuafantiffimaMay com myfte» annos, antes de entrarem naquelle Impe*
riofiofiucceffo,n. 169. ix rio os Miffionarios de outras fiagradas
Introduzio Riccio a pratica da le por Religioens ,'eraojà bautizados pelos da
. me yo dasMathematicas,érlogofefiegui- Companhia mais de quinhmtos mil a»
raoilluftresconverfoes,^170.17 4. dultos, 0.1.
C ap. 21. Na tfuarta perfeguifao da Compa - Comefou efta perfeguifao no Imperio de
. nhtanefte Imperio da China, padecèrao Taycozama, que tinha mandado foffe
os Padres Miffionarios por hua maqui- adoradaa fua eftatua junto com osfeus
nada impoftura diÀmonfidencia, 0.177. deofes,n.2.
178. Aceytou comdiftimulafaohSaembayxa'
Na quintaperfieguifdi derdi osficusAu- da do Vifio.Rey da India D. Duarte de
thores bum largo libello contra os Mif- Menezes; & nella comifotta]or§adefta
fionarios da Companhiaja. 179 180. perfeguifao,n.6.atè^.
Pò de fazer 0 numero de fé xtao libello, Mmdou arrazar hum Tempio de noffa
que fé deu contra a opiniao de hum dos Senhora da Affumpfao , & exterminou
nojffos Miffionarios, ». 181. Portuguezes,& Miffionarios. E ainda
Admiravel,& induftriojo principio,por quefie convento hum dos Reys daquelle
, onde 0 P.Riccto hia difpondo a conver- Imperio, forai mortos com veneno qua-
fiudo Emperador,«.182. tro Sacerdotes Miffionarios da Compa-
t-: >ErdÌ chamados Meftres,quefiaziaofan» nhia deJESVS,nn.i2.ix. '^
tos os nojfos Miffionarios-, &os fantosCap.2. Amda que a perfeguifao hia cref»
trai os que fé cpnvertiao, «183. cendo,nao deyxou de avultarofirmodas
Gap. 2 2 Morteooinfigne Mtfifionario ofP. Mtfiòensi èrfii ernhiafe contava cento
Mattheos Riccio, tontrabindo a caufa & trinta mi Chriftios, 0.14.
 DAS COVSAS MAIS NOTAVEIS.
Quatto gloriofos exemplos da confiancia Chnftao,a quem perfuadio 0 Empera-
dos Chriftaos pare ad a comadosantiges dor a retroceder da Fé; & a tambem de
militares da Igreja,n. 15.16 17.18. dous meninos, hum de onze, outro de fé te
A incomparavelfioberba de lay.ozama, annos, 0.47.4.8.
& a formidavel vinganfa.com que a maioCap.6. Pay por dtante a mefma perfegnifAo
de Deos ohumtlhou, n.20,21 22. do Reyno de Artma : & quertndo hum
Ccp 3. Dafiegundaperfeguifao da Com- eloquente Bonzo perfnadir aos Chriftaos
panhia decretando logo 0 Emperador, a que reti ocedefjem da Fé, fahio confi ufo
qfoffem mandados para os careeres todos da fua exhortacao, & vencidodas don»
os Sacerdotes Europeos, & todos osfieus zellas , & nobres meninos do Palacio,
fiamiliares *, ejf admiraveis exemplos da num.ty.
Fé daquellas Chriftandades par agrande Hua admiravel Congrega fao efiab4eci-
gloria de Deos,n.2^atè 29. da pelos Chriftaos, cr praticada com ze-
Cap 4,. Continua a mefma perfeguifao im- lo publko, fem temor dos inimig os da Fé,
perando jà Dayfuzama: & logo no prin- num.^o fi.
cipio do feu governo 0 Rey de Fraudo a Levarti'àrao aos Chrittaos que eraó ido.
moveocontra os Chriftaos, & eftes Ihe latras dos condenados por jufitica ; ejrfoy
rebatèrao a furia de tal forte, & com tal iftocaufadomnyto,quepadecèrao os Mif-
valor, que elle os temeo, «.30,31. fionarios da Companhia,n.^i.
Morreo huafidelijfimaRainha por con- Tres formtdaveis tormentos decreta-
fielhodel Rey feu marido,que aperfuadto dos contra os Chriftaos; hum crueli(fimo,
a querer antes a morte, que perder a Fé, outro affrontofiffimoyó' 0 ter ceyro menos
0w0.32.33. horrorofo,n 53 54,-55.
Imitou a conftanciada Rainha huanebre Ordenàrao os Chriftaos fem confelho al.
Matrona condenada a morte por nao ap- gumhualamentavelprociffao de preces,
parecerfeu marido, «.34. que efpantou, & atemorizou os Gentios,
Publicada a fentenfade morte de Cruz, &fioy caufa de nevas furias do Empera-
admirou a conftanciade hum menino de dor , & repetido degredo dos Mifijiona»
oyto annos, &ade hua donzellai,35 3 S. rios,n.<i6.ateì<).
Divulgado hum decreto imperiai para Cruelijfimos tormenfos dos Chriftaos,
extermimo g èral dos Chriftaos, nao os depois do degredo dos Padres, & hum
acovardou, antes animados com osexem. maravilhofo exemplo da confimela da Fé
plos de S. Francifco Xavier fefizeraó em hum Bonzo convertido,n.6o.
refpeytados,n.-$&.2,<). C* p 7. Da perfeguifao da Companhia im-
Ca p. 5. Foy caufa a confiancia deduasdon- perando jà loxoguzama no armo de mil
zellas, para ainda fé enfurecer mais 0 Ó'feifcentos & dezafeis ; & logo na en-
Emperador contra as cer emonias Chri. trada de feu horrivel governo acabàrao
ftans;& tambem tritinfar afta Fé; prin- as vidas atormentados muytes Miffiona-
cipalmente em dous neninos ambos ir» rios das quatro Religioens, «.63.
mais, hum de feis, outro de onze annos, E ponco depois morrèrao apedrejados
nurn.^o. dous Chriftaos,qhaviao fido Bonzos,&
A terceyraperfeguifao teve principio no morrèrao tambem alguns crucificados
anno de mil érfeifcentos & onze-,& co- CO:;Jascabefasparabayxo : & padecèrao
me coti a fua furia pelos Chris!'aos mais a ferro, & fogo muytes Religtofos : &
nobres, dos quaes ad mirar ao os primeyr osqueymadosvnos quinze mminos,& de.
com 0 feu valor, & illuftron a Religiaó goladosdous com fuas mays ; fó por ferini
Chrifta a gloriofa morie do Rey de Art' filhos de Chri(ìaÓs,n.6\.6^.
ma,n.\\.tf \6. Affiict triunf.A: ao tambem qneymados co
Singularijfiìma conflancia de hum Heroe fogo lento, xj'degoladesquinze Irmtos
da
 IN D I CE
da Companhia , &naturaes do Japao, menino de bum, bua mulherpeja&ajw *
0*10.66. feufilhode tres ; mais outra menino, da
Sete Sacerdotes da Companhia : os feis mefma tdade, bum menino de cinco an-
mortos afiogo lento, & humenregelado, nos, bue menino de treze , bum menino
& pelo mefmo tempo crucificado bumfeu de quatro, outro de dez, bum menino de
Catheqmfta com fua mulher, & tres fi* fiete, & outro de bum, 0.76.
Ihos : bum de quatorze annos » bum me- Forai mortos a ferro nove-, masferradas
nino de cinco, outro de dous. Mais outro as tabecaspara mayor tormento 1 &<om
Chriftao com fua mulher, & quatro fi- mortele Cruz dez -, mas fobrebum rio,
lhos: hia manina de quinze annos, outra onde acabàrao as vidas enregtlados.
de nove, & bum menino defiete. E com Morreohum menino defitte annos quey-
outra invenfaÓ de tormentos morrèrao mado comfinamay , & outro de dous.
* no mar enfiardelados , corno em cosJaes, DegolàraÓa hua mulher com tres filhos:
quatro ChriftaoSyn.67.ate 7%. hua menino de oyto annos, outra dtdozt\
Cap.8 Da mefma materia : forali queyma. hum menino de bum anno. Mais, outra
dos vivos cinco Sacerdotes, & feis Ir- mulher com feu filho de fete-, mais outra
maos da Companhia, hum delles naturai com hum filho de cimo. Queymàrao a
do Japao. Dous Chriftaos depois de af- hua mulher eom quatro filhos -, hum me-
fados fardo lanfados no mar. E nas nino de nove annos, outro de cimo, outro
aguas ferventes de enxofre morrèrao de dous, éf outro de hum,porfe acharem
vinte & feis : & dez enfermos lazaros nafiùa cafa os ornamentos da Miffdó;
fechadosemhuacafa. Morrèrao degola- queymàrao com feus pays a hum menino
dos com feus pays cinco meninos, hum de de onze annos, outro de nove. ForaÓ de-
quatro annos,outro de dous, outro de cin- golados e omfieus pays hum menino de feis
co, & dous de tres, n.71. annos, & outro de quatr9^.77.
, Foy queymado vivo bum Sacerdote da Hua famtliacom osficusparentes, todos
Companhia naturai dojapao com huma qtteymados com fogo lento 1 mais dous me-
morte prodigio fa. Huagenerofia Chrifto. ninos do mefimo parentefeo degolados-, hù
com huma crianca que tinha no ventre: de dezafiete annos, ejr outro de hum. Hu
duasvelhas, hua de fetenta annos, outra menino de nove annos degolado, & fiua
de feffenta& quatro,n.7\. may queymada. Mais outra mulber quey.
Morrèrao degolados com feus pays cinco mada, & humfieufilhode cinco annos
meninos *, hum de dezafeis annos, outro degolado. Fer/fo degolados com feus pays,
de treze t outro defiete,outro de cinco, hum menino de oyto annos , outro de feis,
outro de dous. Dous IrmaÓs da Compa- & outro de quatro. Hum menino, de,&&
nhia ambos naturaes do Japao : bum annos degolado , & fieu pay queymado.
morto no degredo,& outro depois do tor- Hummeninodehumanno degolado, &
mento da agua bebida, & vomttada por fiuamayqueymada,n 7%,
violencia ,morreo nas aguas pesJiladas,Cap.9. No tempo defles martyrios,é'Unta
& ardentijfimas de certo monte-,& aca- dtverfiidade de patibulos, morriao tam-
bou padecendo outros crucis tormentos, bem muytos Reltgiofos de outras Sagra-
& com hum prodigiofiofirndefiuavtda, das Familias -, & os mais delles queyma»
num.7^. dos vivos. Mas ofim da crueltffìma ti-
Pajfados doze annos do governo de Ta* rama defilé Emperador ainda foy mais
xogunzatna, logo no anno de mil & feif- horrivel, inventando elle novas fiaéricas
; centos & vinte & quatro degolàrdi as de tormentos,pelos quaes tambem paffi.
fuas catanasacincoenta ,do qual numero rao Reltgiofos Miffionarios de outras $H ;
K a mayor parte era de pays, mSys, & feus tas Religioens-, & km Sacerdote* i*
filhos : bum menino de cinco annos, bua Companhta, & naturai do jfopaofpy 0
fri.
 DAS COVSAS MAIS NOTAVEIS.
primeyro, quenefte tempofofreo o torni- clarados perfeguidores, ouvindo as ex-
to das ag uas ardenttfifimas,depois de de fi hertapcns de hum Filho aa Companhia,
conjuntadcs brafos,& pèspor efpafode num.1.2.
trinca dias ,n 79. Eraó perfeguidos pelos demonios os li.
Morreo queymado com fogo lento hum Ihos de Santo Ignacio, porquefé Ihesop-
Mifftonario da Companhia, que era Pro- punhaÓ contra as fuas aftucias -, & fé
vincial do Japao, ejr Adminiftrador do contao alguns cafos maravtlhofios defta
Bifpado. Mais outro naturai do Japao, materia, «.3.4.
& tambem da Companhia morreo enre. P adece huma repentina perfeguifao oP.
gelado. Mais outro da mefma Companhia Super ior daquellasMiffoes por defender
morto nafibltdaóde humdefierto. Mais asfiuas ChrisJandades-,& nella morrè-
outro Sacerdote da Companhia, & na- rao muytos meninos defpedafados, comi.
turai dojapao, que nofirnde huma tra • dos, & falmour ad os,depois de atormen •
balhofa peregrinafai morreo muyto ator- tados,n.^.6.
mcntadoyn.%o 81.82.83. Nas Melucas ainda forai muytos mil os
Entre as invenfoens ùe patibulos difpofi converlidos feles Miffionarios da Com-
tos pelo tirano Emperador, morriao en • panhia; naó fé colloeo efile fruto fem a mor -
fior e ad os pelos pès, et com as cabefas en* te detresperfieguidos,n J.
terradas. E forao vinte & cinco da Co. Foy muyto perfeguido dos demonios nas
panhia com efta crueldade mortos. E no Mififoens de Angola, & Guinè 0 Padre
tempo deftes Santos rnartyrizados fucce- Balthazar Barreyra, mas fempre vence-
dèrao alguns cafos maravdhofos. E paf- dor. E outro Miffionario da Companhia
fiarao tambem por efte modo inventado tambem triunfou do demonio fazendo
para tirar as vidas alg ìis Miffionarios das obominadas certas exequias dos mefmos
outras gloriofas Religioens, 0 . 8 4 . ^ 9 1 . Gentws, «.8.
No anno de mil &feifcentos& trinta & Por entenderem osGentios, que aplaca-
nove , que foy 0 penultimo dos quarenta t iai aos feus deofes aggravados pela prò-
ejf nove do Imperio de Toxogunzama, hibifi. u deftes barbar os funeraes,lhe facri-
fechou 0 numero dos feus rnartyrizados ficàrao a vida de hnmadonzdlayn.Qf.
hum Portuguez affado vivo-, & tamben Anaturai eloqnencia de humjudeo def-
fé fechou a porta aos Portuguezes por affeycoou a hum daquelles Reys Gentili,
hum decreto do Emperador para mirica e os, quejà eft ava de animo para fer bauti-
mais entrarem nojapao com 0 pretexlo zado ; mas aliviou Deos a grande pena
do antigo commercio,«.92.93, dos Miffionarios, porque depois de defef-
Efte foy ofim daglorio]a Ig reja de Japao perada a cenverfai defilé Rey, fé conver.
fundada por SFrancifco Xavier,n 94. terai dous, & 0 filho de hum delles, que
E porque no anno de mil & feifcentos & eragrande perfeguidor da Fé de Chrifto,
quarenta intentàrao os Portuguezes a num.io.11.12.
renovafaó do antigo commercto com 0 Entra nas Miffoens de Monomotapa 0
Japao, morrèrao degolados fefifenta & P. Confalo da Silveyra,ilhftre Mtrtyr
hum, quefioraÓno navio comaembayxa • da Companhia, & antes do dia do (eu
da para a continua f dò do cornerciò, 0.95. martyrio jà profetizado, forai viftosca.
Ha felenta & cinco annos, qrte efitaófie • fos maravilhofos, n. 13 .atè 18.
chadas as portas do Japao para as Mtf. Cap.i 1. Entrada, & perfeguida a Com'
fioens Evangeltcas -, mas nao fem e(perari. panhia nas terras de Salfe'e , entre os
fa de que aindafe pofijào abnr, 0.96. muytos, que forai bautizados,tem me-
Cap.io. De outras perfeguifoens da Com- recido fingular memoria a converfao de
p&nhìaémdive?fas jparìTsdo mundo : & hum Mathematica , & Afiirologo , ejr
na Manila fé convertèrao dous feus de- de nunca otividafoùerba, u. 19 20.
Ado.
 I N D ICE
Ad or afai de hi idolo nomeado Pedra,ao dofenomfmoUmf$i*voretiànos poi'
qual o demonio fez edificar tempio ,0.20. nos Miffionarios com myfterio/os futeej-
Defendem os Chriftaos a bum Miffio»
nariodo Companhia, quefoiaomolando A Romba attuai era a que prmtspalmen -
os Genttos de hua Aidea » & fao prifio- te fomentava efta perfeguifof j &foz
neyros dos Mouros hum Sacerdote, & fingular efta narrafao a galanteria de hu-
bum irma§,padecendoefte muyto, 0.22. luteeffo,que atnda qffimhedt credito pa»
Perfeguifao , & glonofo martyrio do ra aadminiftrafoi^fpirituaMai n&ffas
illuftre combatenle da Companhia 0 Pa. Mtffoens,46.47.
dre Rodolfo Aquaviva ,& feus Com- A tmpofiurafalfa, com que burmLifrado
panheyros,n.2$.J4. Genito perfeguia aos noffos Miffionarios,
Varios fuccejfos das perfieguifoens da num. 48.49.
Companhia na Et hi opta , onde nafua Crefceo a perfeguifao por confelho deh»
primeyra entrada, q logofedefvaneceo, feyticeyro, que obrigava a hum Regulo a
antes defahirem os Miffionarios, deyxà- prender alguns Chriftaos, & entre elles
rao eferito ao Emperador hum tratado a bum Ir maó da Companhia,que acaboti
da doutrina Chrifta, que Ihe deo muyto avida cruelmente martyrizadotnum\ 0»
que cuydar,n.2d.atè 31. "'53-
Cap 12. Das perfeguipens da Companhia
nasduas Americas Setentrional,&Auf-
trai; & no Reynode Mexico foy muyto LIVRO QUARTO
crucia que padecèrao os noffos Miffiona-
rios movida por hum arrenegadoji 32. De Santo Ignacio temide
Nas de Lima, & Perù forai coroados
de martyrio dous Miffionarios da Com»
panhia -, mos tomou Deos prodigio fa vin»
ganfados feus perfeguidores,n 33.34.
C A p 1. De quanto 0 temerdi os demo-
nios, quadovivia:& logo nos princi-
pios defiua converfao 0 comefarai atemer
Nao fio em odio da he, mas tambem por emeombates interiores, & pouco depois
defenfiai da pudicicia fiorài martyrtza- com terrores efpantofos , & tambem na
dos tres Miffionarios de tres Mifjoens do primeyra endemoninhada , que por fua
Reyno de Chile.n 37. boca dava indicios do muyto que ornali»
Nas Mififoens do Brafil tambem tivèrao gno efpirito temia ao Santo,0.1.2.3.
gloriofia morte tres Miffionarios noffos,hi O primeyro demonio que elle lanfou do
Sacerdote,^ dous Irmàis. E navegan- corpo dehumenergumeno,n*4,5.
do parafiervirem a Deos nas mefmas Mif» Tambemfé vidi temer os demonios a San*
foens trinta & nove filhos da Compa- to Ignacio nos horrivets eftrendos, ejr pc .
nhia com oinfigne Martyr, & Venera» zadas moleftias, que dovai aos Religio-
vel Padre Ignacio de Azevedo-, tambem fos, que elle havia man dado para 0 Colle»
em outro tempo tivìrdi a mefma forte gio, ejr Cafiade noffa Senhor a do Loreto^;
oyto Religtofos, que foziai vtagem pa- num.d.7.%.
ra as ditas Mtffoens do Brafil , dos Cap. 2. De quanto tèmem os demonm $
quaes era Superiora PadreFedro Dias-, Santo Ignacio depois de morto, &fièmof.
pot que affim huns corno outros farài mor- tra 0 dominio do Santo fobre os infiernaes
tospor Heregesjn.$6 atè 40. efpiritos em cafos, & exemplos prodigio»
Cap.13. De huma perfeguifao daCompa- fòs,n.9.atè 16. / i; ., , ^
nhia no Reyno de Tunktm no anno de Cap 3. Da mefmamateria,n.i7 atè iv.
1712. E teve feu principio por nao que» Cap 4. Damefimamateria^n.tiutòti^. J
rtrem os Chriftaos concorrer com osGcn-
Cap.5. Santdìgndeio temidetifòdemonios•
tt os para afiabrica de bum Pagode, veni
em feus.filhosi & confila efte temer in-
fermi
 DAS COVSAS MAIS NOTAVEIS.
fernal de portentqfios fucceffos,num.2<\. O Padre Diogo de Hozts tao merectàot
atè 43. do titillo de glorificador, corno os mais,
Cap.6. Continuai eftes prodigiofos exem- atnda que nào fez 0 numero do decimo
plos,n.\\,.atè 5 3. Companheyro de Santo Ignacio,,0001.25.
Cap.7. Outrosfiemelhantesfitteceffos,num. aie 26.
54*5-v56-«7- Cap.4. De Santo Ignacio glorificador re»
Novos cafos tambem maravilhefos do te- velando aos Companheyros a Fundafài
mor dos demonios no Cercai da Bahia, n. da Companhia em huma admiravel prò»
54.-3^74. poftayn.27.2%.
Cap.8. Z)e --/«/««ta temerai os homens a O que refponderai a eftapropofta os feus
Santo Ignacio, & principalmente Here* Companheyros, 0.29.
ges, ainda depois de morto em feus filhos, Como ordenàrao, &fizerao osvotos, &
««03.75. ^ 8 9 . teve a Companhia afiuaditofaconceyfàó,
Huma mulher inftruida pelosfilhosde num,$ 1.32.33.
Santo Ignacio fez temer a hum Herege Cap 5. De Santo Ignacioglortficador, jà
Calvintfta, 0.90.91. principiada a Fundafài da Companhia,
Tambem os meninos Catholicosfioràile» &0caminho do Santo , & feus Compa-
midos dos Hereges, 0.92. nheyros de Pariz para Vmtza, no qual
t Cap.9. Santo Ignacio temido de feus mef- Ihesfiuccedèt ai cafos maravilhofos,num.
mosfilhos,n.y$.atè106. 3 4 " * 37»
Cap, io. De outros exemplos da mefma ma. p. 6. Santo Ig naciog lerificador nos feus
Ca
teria,n.107.atè n o . Companheyros,que e omeliefé ordenàrao
Cap. 11. Do mefimo temor dos filhos de de Sacerdotes, ratificarài os feus votos,
Santo lanario, 0.11 i.atè 117. & nefifetempofiefez de Santo Ignacio
Fundamentos muyto folidos para efte te- hum admiravel elogio, n 38.
mor, n.iiSs.atè iti. Impedimento myftertofo para nao paffa*
Cap 12. De Santo Ignacio temido pela fua rem Santo Ignacio, & os Companheyros
fidntidade,n.i22.atè 123. de Venezaparajerufialem,n;x<).
Faz Santo Ignacio afinnfai de cozi-
nheyro, adminiftrandoaiguaria dos pe-
LIVRO Q U I N T O dafos de pai pedidos de efmola, n 41.
Parecendo elle, & feus Companheyros,
De Santo Ignacio glorificador. quando cornee arai a pregar, huns loucos,
& que moviài a rifo com a linguagem

T Ambempor fer livro de larga mate» malfabida do Paiz, em que prèg&vàó;

ria, vay efia diftmta por partes, & fiaziàó maravilhofofruto,n 42.
com nova ordem dos numeros, corno jà Encontràràó hum Ermitài de Santi-
temos advertido -, & efta he a primeyra dade rara, & maravilhofaménte fienten.
parte. ciofo,n,fò.
Cap.i. Do nome de glorificador,n 1. Ad oe ceri do com perigo grave de vida 0
Sai tambem nomeados glorificador es os Padre Simài Rodrigues, que cftava au-
Companheyros de S. Ignacio : os Padres fieni e ; Santo Ignacio, que 0 hiafervir,
Fedro Fabro, S» Francifco Xavier, Dio- no caminho(onbe porrevelacàó,que nào
go Laynes,n.2.atè 14. merreria : & chegando àfua pr'efenfa
Cap.2. Os Padres Affonfo Salmeyràó, Ni- Ihefegurou a faude, 0.44.
colao de Bobadtlha , & Simài Rodri» Cab e tentado 0 Padre Simài Rodrigues,
gues,n.ij .i-\ 21 defejando mudar de vida-,& por orafai
f^ap.3. Os Padres cianaiofiao, Joài Com de Santo Ignacio livrou dofirndefta ten\
dortf&Paficafio Broet,n.2i ^3.24. tafàó,por humprodtgiofomeyo,n.\s 46.
i" Cap.
 I ND 1e E
Cap.7. Quando teve a Companhia a pri. concurjo dos q puntamente ci aquelles in •
meyra fórma de Communidade, & Col. nocentesohiai ouvir, pregava apalavr A
legio\ & logo affentàrài entre fi ir a Ro- de Deos, fem attender ao motivo,que Ihes
ma offerecerfe à vontade do SummoPon- dava de rtfo.por nao faberem aindafallar
tifice, 0.47 48.49. a linguaItaltana,n.j5.76.
Admiravel tnfitrucfài de Santo Ignacio Era entài thamada a Cafa Profieffa de
para 0 governo da vida, que elle, ér os Roma 0 Cora fai da Companhia-,&^ao
feus Companheyros havìài de ter, depois feu Fundador chamava 0 Pontifice hum
de celebrarem a primeyra Miffa,n.^o. fegundo Eolo, mandando aosficusFilhos
Htroicos aftos de virtude, & grande a pregar contra os Hereges, affim corno 0
fofirimento de trabalhos, que Santo Igna- primeyro mandava aos ventos a dominar
cio,é-feus Companheyros exercitàraó no os mares,n.7J.
tempo antecedente à confirma fai daCom-Cap. 12. Santo Ignacio glorificador nos
panhia,n.^i.atè 54. documentos, que deo aos Subditos,x que
Ca p. 8. De San! 0 Ignacio glorificador n a forai por Tìoeologos do Pontifice ao Con •
tonfirmafai da Companhia ; virtudes, e ilio Indentino,0.78.79.
acfoens heroicas, paciencia nos trabalhos, Nài meno*foy admiradadfua (etenda
firutodo bem efpiritual das almas, admi- no Concilio, do que a fua virtude fiora
randofie Roma do que via fazer a eftes delle,num.%0.%1. n
Operarios da Companhia cornoexemplo Aqui entra a fegunda parte do indice
do feu Fundador, «.55 .atè 5 9. de (le livro, & come fa a nova ordem dai
Admiravel propoli a de Santo Ignacio notas numeradas.
aos feus Companheyros, depois de ter elle Cap-13- Santo Ignaciog lorificadorno qui
fallado ao Summo Ponttfice, ».6o 61. efereveo da perfeyfài religiofa, 0 1.2.
Cap 9. Da mefma materia de maravilho- Commento do que neftes numeros difcor-.
fos fucceffos, quando Santo Ignacio, & re 0 Santo, n.$.atè 7.
ficus Companheyros ordenavai a fiórma Cap 14. Santo Ignacio glorificador nas
das Conhituifoens da Companhia, & Filhos da Companhia por virtudes, &
fé aprefenteu 0 feufummariu ao Ponti fi- letraSyn.%.atèi$.
ce, & elle depois de 0 ver, difife :. DigitusCap.i 5 'Dos Filhos da Companhiailluftres
Dei eft hic, « . 6 2 ^ 6 5 . por virtudes, & letras em Portugal, n.
Inclinoufe 0 Pontifice a confirmar a Com- 2$, atè 4.1.
panhia, corno fez -, & a confirma fao fé Cap. 16. Continuai os difeurfios de Santo
fiolemmzou com grande abono, & elogio
Ig naciofibbre a perfeyfài religiofa,n 42.
de feu inftituto no tempo em que Carlos K
pedia ao Summo Ponttfice hum Compa- E tambem 0(eucommento,n.\^.^45. '
nheyro de Santo Ignacio contra os Lu» Cap, 17. Dos Miffionarios da Companhia
theranos; & El Rey de Portugalpedia mortos pelos Hereges de Ingioi erra,vum.
fiets para a converfao dos Gentws,n.66. 46W56.
67.68. Cap.18. Damefimamateria,n.$7 5859.
Cap io. De Santo Ignacio glorificador, Cap 19.De outros dous Reltgiofos da Com*
quando foy eleytoGcral da Companhia-, panhia tambemrnartyrizados, corno os
et osvotosdafuaeleyfài,n 69.au 73. primeyros, 0 6o.atè 66.
Cap. n . Da mefma materia ,&• dos avifosCap 20. Continuafe a ntefima materia dos
gèraes, que Santo Ignacio logo deo e feri- Miffionarios mortos em Irlanda, &Ef
tos para a obfervancia das fuas Confili» cocia,n.(ì7.atè%c.
tuifoens,» 74. Cap.a 1. Da terceyraparte da carta de San-
to Ignacio da perfeyfài rehgiofa.nA 1.
Enfinola 0 Gèral da Companhia aos me- •e-0feucommento,n.%2.aAe^: V '
ninos a doutrina Chrifto,, & ao muyto Cap.22. Da ultima parte da mefma carta
de
 DAS COVSAS MAIS NOTAVEIS.
de Santo Ignacio,n.fy. V frequentes vifitasdeChrifio,eitfuaMaj
E ofeu commentoin.QO.atèsfcf ' Santiffiima,n.%.
Cap. 23. De Santo Ignacio glorificador Santo Ignacio glorificado pela direc cài,
nas fuas virtudes : af'uagenerofidade dà & prejidenciada May de Deos, quando
0 alinbo a todas-, & logobtwfioemfiua compunbao Livro dosfeus Exercicios,
bumildade,n.f)A\.atè 102. num. 9.
Cap 34. De outros exemplos defitta burnii. Em huma occafiao oglorificou Deos mof-
d ad e, n >io$,atè 110. trandolhe 0 modo da Creafai do mundo,
Cap.25. Da charidade de Santo Ignacio, éf communicouaficienciados mais altos
num.m.atè 118. myfteriosda Ley da Grafa,n,io.v
Cap. 2 6. Do feu amor de Deos com os prò- Varios cafos deficusmaravilkofios raptos,
ximos, 0.1 iy.atè 132. num. n .
Cap.27.Df* outras virtudes de Santo Igna. E hum delles mais prodigiofo por oyto
ciò, num.itf.atè 148. dias,num.i2.
Cap. 2 8. Projeguefie a mefma materia das De outros exemplos muyto fìngulares da
fuas virtudes, 0.149.^ 153. glortficacatde Santo Ignacio antes, &
Cap.19. Mortificafai das payxoensiute- depois deadoecer em Manreza, num.
riores,n.iw,.atè i$cy. 13 1415.
Cap.30. Da maravilhofa orafaide Santo Cap.3. Quando teve a gloriofa vifia do
Ignacio, n.i6o.atè 170. mfterto da Santiffima Trindade, & ou-
Cap. 31. Da devofai de Santo Ignacio, tros glorio fosextafis, revelafoens, &
num.171.ate183. vtfitas Celeftes, 0. 16.atc 19.
Cap.3 2. Do zelo de Santo Ignacio da fai» Singulariffimas glorifica foens de Santo
vafai das dmas, 0.1 %\.até 188. Ignacio nos lugares, em que efteve, prin-
Cap. 33. Da fua rara obediertcia, n. 189. cipalmente a do extafide oyto dias, numi
4/? 195. 20.ate'i$.
Cap.34. Dàpobreza,& caftidade de San» Cap 4, Das glorificafoens de Santo Igna»
to Ignacio, 0.196 d/é 201. ciò, depoisdefiahir de Manreza, todas
Cap.35. Da incomparavel prudendo de dignas de grande admiraf ai,n.26.27.
Santo Ignacio, 0.202.^/214. O primeyro morto, que refufcitou, ha*,
vendofie enforcado,n 28. /
Santo Ignacio glorificado por algìtaspro»
LIVRO SEXTO fecias,n.i9,io.
Gloriofio elogio das fuas maravfhofias
De Santo Ignacio glorificado. obras, & outras profeciasjnuyloftngula»
res, 0.31.32.33.

C Ap. 1. Dos primeyros favores de Cap.5. Glorificafài de Santo Ignacio na

Deos, queglorificàrdi a Santo Igna» fina Patria,quando voltou a elle depois de
ciò com exemplos de fua Cafa, n.1.2. convertido, & aufiente dafittacafa, por
Cafo maravilhofio defiuaglorificacao naexemplos muytogìoriofios, n.^.atè 39.
Cafa dos Religiofios de S. Bento,n.^ 5.Cap 6. Dosglortficafoens de Santo Igna-
Cap. 2. Das primeyros glorificafoens da cio antes dos princtpios dafiundafai da
Cova de Manreza na elevafai dosfièn • Companhia com exemplos raros dasfuas
tidosy&coubeeimcfttodoaltiffimo myfte: virtudes, n.$o.atc47.
rioddSmTiffrnaTrmdadCyn.6.7. Cap.7. De Santo Ignacio glorificado nas
rlorrficado com a vifta do Menino virtudes dosfieusCompanheyros depois
UiSna HoAia.& com 0 ambecimen» de principiada a Companhia com fingu-
ìo do modo com ente 0 Corpo de Chriffo lar vanedade de cafos em trabalhofos co»
eftì na mefma Hoftta-,& tambem com as mtnhos,n.AS)Métf*
fi) Cap.;
 I N D ICE
Cap 8. Da mefma materia atè chtgarem a eleycao de S.Francifcode Borja para Gè.
Roma com fucceffivas maravdhas nas raì da Companhia,». 1 lo.ate 121.
fuasjornadas, principalmente nos Hofpi- Cap. 14. Da g lorificafao de Sauto Ig natio
taes,n.^6.ate64. nas fuas Imagens, «.122 .atc 13 4.
Quanto agradàrài ao Summo Pontifice p. 15. Da mefma materia-, primipalmen •
Ca
com virtudes, & letras, & nellasfieil» te dos maravilhofos cafos da Imagem de
luftreu Roma, 0.65.66. Santo Ignacio em Munebrega, entre os
Cap. 9. Santo Ignacio glorificado defidea quaesje conta 0 da prodigtofa refiurrey-
Confirma fai da Companhia, precedendo fàó de hum morto, que depois tornou a
a effafielicidade a prodtgiofia vtfiài do morrer : & bem póde augmentar 0 nu.
Eterno Padre, & Chrifto feu Filho com mero dos refiufettados de Santo Ignacio^
a promeffa dos maravilhofos favor es em do qualfiefez mencai em outra parte,
Roma,0.67.68 69.70. ainda que ao principio pareceo que nao
Duas prodigiofas vifoens antecedenles morrèra a primeyra vez,n.i2)q.ate,ì$2,
ao cumprimento dosfavorespromettidos, Cap, 16. Da mefima materia das Imagens
num.71.72.72,. de SantoIgnacio%n.i^.até 163.
Cap io. De Santo Ignacio glorificado de- Aqui entra afegunda parte das notas no»
pois de eleyto Géral da Companhia, nao vomente numeraàas.
fó em Roma , mas tambem em diverfas Cap. 17. De Santo Ignacio glorificado na
partes, onde h avi ài Cafas dos filhos de fua morte : & os admiraveis exemplos,
Ignacio, edificando todos com heroicas quenefje tempo deo, ejr- deyxou para mcé
accoens ao mundo, n.7^.ate,77. moria de fua milagrofi'a vida:& cafos ma-
Admiraveis elogioS , que confirmavài ravilhofos defife tempo, «. 1 .ateio.
todas, n.7%.até%i. Cap i8. Daglorifica fai de Santo Ignacio
Cap 11. De Santo Ignacio glorificado nas depois de fua morte, n.i i.ate'2%, >
Conftituifoens da Companhia. Foy vifta Cap. 19. Santo Ignacioglorificado nosfeus
a fórma , & figura defiammade fogo milagres,n.2^att'i^.
com que Ihe affiftia 0 Efpirito Santo, Cap.20. Doefipirito de profecia de Santo
quando as e ferevia : ejr 0 celeftial efiludo Ignacio,0,35.5/é45. 1
com que as difpoz em muytos dias conti»Cap.21. Dosmilagresde Santo Ignacio em
nuados,n.S<^ate$8. fua vida, n. ^6.ate^ 2.
Tem paffado eftas Conftituifoens por ri»Cap. 22. Dos milagres de Santo Ignacio
gorofos exames : fai louvadas com admi- depois defuamorte, «.5 3.^/77.
raveis elogios, ó-heo principal 0 da San-Cap.23. Continua-fé a mefma materia dos
ta Madre Therefia de JESUS,num.%9. mtlagres de Santo Ignacio, 0.78.*//102.
atécfi. Cap.24. Dos mortos refiufettados de Santo
Cap. 12. De Santo lanarioglorifìcado,qua» Ignacio,n.io^ateii6.
do quiz renunciar 0 Generalato da Com-Cap.25. De Santo Ignacio milagrofo ad-
panhia, dando tncomparavelexemplo de vogado dos partos, 0.11 j.até 13 5.
fua humildade, 0 99.*//107. Cap. j 6. Santo Ignacioglorificado nos ime-
Cap-13. De Santo Ignacio glorificado no refifesdos bem efipirttuaeSyn. 136 «tf/15 J.
governo daCompanhta,n,io%.io<). Cap. 27. Milagres de Santo Ignacio em
§ite fentta Santo Ignacio para a eleyfào diverfos exemplos, n. 15 3 até 176.
de Supenoresda Companhia: é'oexem- •^ap.28. Da diverfidade de mtlagres de
pio raro, & maravilhofio antecedente Santo Ignacio, n.17 7.ateiS .
a. 9

1NTRO.
 ?&&&&>

IN I R OD U G C A Ò
DESTA HISTORIA.
SSIM corno, para alumiar a dilatada esfera domundo,creou Deos
aoSol alma originai de Aftros, & Planetas * tambem mandou a
Companhia de JESUS, paradesfazer as trevas.emmendar os er-
ros, & diffipar os vicios, com que fé Viafuneftamente nevoado o
Orbe todo, 6t as luzes da virtudeem muyta parte da Chriftandà-
de fé achavaó, ou amortecidas, ou a paga das. E conftando de cer-
t o , que a Companhia teve o feu nafcimento aonde ella primeyro
amanheceo ; era-obrigado Portugal, fendo tambem elle berco em que nafceo efte
novo Sol, a fazer vira luz a Vida do feu Santo Fundador, em reconbeci mento do
Solar, que efta nova Religiaó teve no Catholico Reyno dos Portuguezes. Donde
tomamos nos agora o motivo de a eftamparrr.os no idiòma Lufitano, riavendo ella
jà fahidono Latino,noHefpanhol,no Italiano, & em outros muytos por aquellas
pennas, quefervindolhedeazastem levado pelo mundo o grande nome de Santo
Ignacio, que fó com fé dizer, jà hoje fé labe quem elle he. Naó indi viduamos porèm
nefta Hiftoriaasraizssdaarvore, que deo à Republica Chri Uà efte Luminofo da
Igreja -, porque he materia, que fi fé fuppoem exaciamente examinada por muytos
Efcritores da fua Vida, aos quaes nos remeternos, quando bs curiofos de femelhan»
tes noticias delejem tornar as medidas à nobiliflìma afcendencia da Cafa de Loyola,
ballando aqui a fua recopilacaó, & tambem O compendio de algumas advertencias
antecedentes a efta Hiftoria, que faó as feguintes.
Eftado lamentavcl do mundo, quando a elle veyo a Companhia.
N o anno de mil & quinhentos & vinte & hum, quando fé converteo a Deos Santo
Ignacio, Bcretirado para hùaefcondida cova em Manreza (e defvelavaèm difpor as
armas doefpirito contra odemonio;come^ou Mirtim Lutero a pregar pubicamen-
te em Alemanha os abominaveiserros do ieuentendimento inficionado com os de.
pravados defejos da vontade, retirandofe tambem para determinado fido,donde
movia a guerra do inferno contra o Ce©. E foy de tal modo tranfcendente o leu vo-
mitado veneno ; que a terra, por onde elle correo, brotou tantas viboras, quantos
foraóosdifcipulos daquelle horrivel monftro,naó livrando das fuas bocas, nem o
Divino, nem o humano, nem o eftado Religiofo, nem o fecular, mordidos, & enfan-
guentados osde vidafantar& honefta, & devorados no abifmo todos aquelles, cjuà
naó foraó foccorridos dos fagrados antidotos da Reiigiaó.
E depois com pouca diftancia de tempo fahio em ParizCaìvino,outro femelhan-
te a Lutero ,eftando Santo Ignacio no mefmo tempoempenhado na empreza da
fundacaó da Companhia, & elcolha dos companheyros, que fé pàrecèraó com elle
oacTrfcnfa da Igtwja cootr* efte Herefìarcha feu perfeguidor. O qual mais cruel
que as feras,& tao adivo comò o fogo,& de hum coracaó de aco, fez o eftrago que fé
3'QPf Qirlftanf':Y-erìff ^ìr^ìi8 chegando a incendiar outras Provincias com aquel-
wsvorazodio, que foy caufa de fé derramar nellas o fangue de innumera veis Inno-
centes de ambos os fexos, da mayor, ou menor idade, & de hum, & outro eftado Sa-
cerdotale
 INTRODVCCAM.
cerdotal,& Secular, contandofe poraquellcs tempos maisòequinhentos mil os mor-
tos com toda a invento, <Sc crueldade de tormentos fabricados todos na monftruofa
officina da herefia. Faflou a mefma Hydra aflìm furiola a profanar os Templos, as
Imagens, & Reliquias dos Santos, & paramentosfacerdotaes, fem limitar os termos
de innumera veis facrilegios, peflbaes, reaes, & locaes, atè e negar a offender a Hoftia
Sagrada com horrorofos defacatos, que neftas tragicas Hiftorias fé vem eferitos.
Finalmente no anno de mil & quinhentos Se trinta & quatro,quando Santo Igna*
ciotinhaadiantado tanto a Religiaóda Companhia, que jà a confagrava comcfpe»
cial voto de obediencia ao Summo Pontifice j entaó Iha negou Henrique Vili, infe-
lice Rey de Inglaterra, fendo o author da lamentavel perdi-jaó de hu Rsyno, que atè
aquelle tempo havia dado à Igreja Catholica grande numero de Santos,Sc gcnerofos
Combatentes da milicia de Chrifto : & nòs agora o vemos fuftentando aos feus inimi*
gos declarados, depois de ter fido theatro de muytos, & afrontofos patibulos, nos
quaesfizeraóholocaufto das fuas vidas osgloriofìflì mos Martyres, queveneramos.
E contra eftas indomaveisferas: asduaspnmeyras, quando Santo Ignacio trazia no
Noviciado do feu efpirko a creacaó da Companhia : &aterceyra, quando jàeftava
maiscrefcida; elle comò feu alentado Fundador, ainda hojc he vifto em feus filhos
nas glorie fas campanhasda Rdigiaó Catholica armado, & oppofto contra os difei-
pulos de tao perniciofos Dogmatiftas.
Profecias antecedentes ao nafeimento da Companhia de JESUS.
Todas as Sagradas, & Illuftres Religioens, muyto antes de virem ao mundo, fo»'
raó profetizadas, ou por figuras, ou por revela^oens, & tambem por accómodacaó
das Efcrituras : corno veyo tambem a Companhia de JESUS. Porque o Concilio
Tarragonenfe no anno de mil & feifcentos Se dous,reconheceo corno Embayxador
Celelle da vinda da Companhia, ao Anjo do Apocalypfe, quecom hum peno mar,
& outro na terra prognofticava por quanto mundo havia de difeorrer efta Religiaó.
E fem violentarmosonoflojuizo, bem nos pódeparecer, que aflìm oentendia jà o
feu Santo Fundador, por dar elle principio às fuas Conflituicoens com a empreza
encomendada de rode2iem a esfera do Orbe todo: Noftra vocationis eft, peragrare, &
vitam agere in quoque mundi plaga : correfpondendo elle alentado animo de Ignacio
aos paflos,quereprefentava aquelle Anjo, tao firmes,comolargos; pois tem chega-
do a Companhia por mar, 5c terra pouco menos, que ao firn dos pòlos de todo o
globo : Infines orbis terra:
Por haver dito o Angelico Doutor Santo Thomas, que os quatro Anjos do ca-
pitello oytavodo Apocalypfe fignificavaóquatro Ordens de Prègadores Evangeli-
cos, que Deos havia de mandar ao mundo: & queo quinto Anjo do capitulo nono
prognofticava outra quinta Ordem tambem de Prègadores, que havia de vir, quan-
do fofléouvida, &praticada no mundo hua herefia nova-, dizem muytos Varoens
doutos, que efte quinto Anjo he Santo Ignacio , & nelle reprefentada a fua Religiaó,
por nalcer logooppondofea Lutero entaó novo Herclìarca daquelle tempo.
Eporevitarmosalgumadiffulaó, deyxamos outros lugares, Profecias, & Sagra-
dosTextos, que o Abbade Joachim bem celebrado vaticinante daquelle feculo, jà
no anno de 1200. accommodavaà futura vinda da Companhia em bua eferitura de
Jeremias, & namyfterioiaefcada de Jacob fingularizando algùas coufas particular-
mente fuas : corno faó o Nome de JESUS, feuBrazaó, oulnfignia, os diverlos
gràos da fua Profiflaó, as fuas MifTocns, o eftado Clerical, & atea cor do veftido,
com outras individuadas divifas, que fc poderàó ver eruditamente apontadasDelo
Padre Francifco Garda da nofla Religiaó em hùa feccaó preambula à Vida do Santo
Patriarcha imprella no anno de 1685. E femelhantes a eftas profecias poraccommo-
dadas
 DESTA HISrOAIA.
éadais inter-piettcoensde textosda Sagrada Efcritura ha tambem allegadaS pordi-
verfot Àuthores as que eilesdefcobi iraó com ad ver tida indivi duacaó.
i Mas naó paffaremos tao apreftados por outros prognofticos mais^ctaròs :do*
quaes he muyto fingularoquefeouvioemMtfaóahumailtuftrèdaRéligiofa>«ken^
tao Preladado Mofteyro de Santa Martha por nome Arcangela Panigarola, eliandò
para morrer, & prefente toda a Communidade no anno de if 2f. quinte nffaos&t*
tesdefefuhdar-aCqmpanhrt. jDiz-em,queeftando em huma hora adita Religiofa
affligidiffimaftorver as herefias, que de novo fé levantavaó contra a Igreia} Ihete-
velàra bum Anjódos muyis&i j <|ue frequentemente a vifìravaó, que cedo haviaó de
vir huns Sacerdotes,fcmcThtntes no «eloaes Santos Apoftolos, para a defenderem,
& fé haviaó de chamat da Com panhia de JESUS. -f : ' -
< N o anno de 15 34 feis annos antes da fundacaó da Com panhia,difTe em A lemanha
huma bem conhecida ferva de Deos cbamadaRaynolda, que Deos queria mandar
ao mundo huma nova Religiaó de Clerigos graves, doutos, modelios. cheyos de ef-
pirito de Deos, &è zelofos da falvacaó das almas -, porque lhos tinha Deos moftrado
em huma vifaó, & junto com elles a hum menino de treze annos, Eefte foy o Padre
Canifio, que depois entrouna Companhia, Varaóde veneravel fantidade, refpey-
tado corno Apoftolo, & temido dos Heregn daquelles tempos ; o qual referia 0 que
temosefcrito, & nosficoupara lemt>rancà de tao myfteriofo vaticinio. *' -
il. Outro fé conta nà Hiftoria da Ordem da Samilfima Trindade, & he daquelle
feuRcligiofo o Veneravel Padre Fr. Pedro Cuvilhano gloriofo Màrtyr na India
Orientai, affeteado por idólatras a 7. de Julho de 1497. o qual ditte na hora da fua
morte, que naò tardarla muyto huma nova Ordem de Clerigos, que teria o nome de
JESUS : &? que hum dos feus primeyros Padres guiado pelo Efpirito Santo havia de
paflar à India Orientai, para por meyoda fuaprègacaó receber a mayor parte da-
quelle gentili! moa Fé Catholica : & efte foy S Francifco Xavier.
Naó faltaó na America tradicoens antigas de que para os tem pos futuros haviaó
de fer viftos naquellas Regioens Prègadores Evangelica : o que fé comprovou
quando entràraó nellas os Padres da Companhia, achahdo prognofticada a fua ida
defdeotempo, em quefediz paflara por ellas o Apoftolo S. Thomè, que aflìm o
havia previfto» Ena Ethiopia, muyto antes da inftituicaó da Companhia andava
profetizada tambem por tradifaó auriga dos naturaes a entrada naquellelmperio dos
mef mos Prègadores : & devia fer ofondamentoo meumo, que acima diflfemos tinhaó
os da India Orientai. Porc]ué quando o P. André de Oviedo da Religiaó daCompa-
^hia,fendAJà Patriarcha enviado a:E^hiopia,entrou na poflèdaquella fua junfdicaó,
£chou na pratica dos cifmaticos a entrada futura dos mefmos Prègadores. -
Revelafai prof etica, que teve Santa Ignacio da vinda da Companhia ao mundo. • • ~*
; Pela vifaó, que teve S.Romualdo de huma efcada com o leuaflento na terra, -ftp
firmada no Geo, fubindo por ella Religiofos veftidos de habito branco , teve efte
Santo Fundador revelacaó da fua Ordem. A Sagrada Religiaó da Cartuxa foy ré.
velada aS.Hugoem feteEftrellas,quereprelentavaóa S.Bruno,& feusadjuntos.
S. Francifco de Aflìz vip revelada a fua Ordem Serafica em huma cafa de armas, &
Ètf&zes. ÉTSanto Ignacio fé Ihe reprefentou a Companhia em hiim prodigiofo
rapto; qutrjtC^ de oytt>d&s, cofnodiremosemfeù lugar; noqual>iòa Luctfer ani*
mando aos demonios cootw psChriftafe; & no mefmo tempo a Chrifto noffo Se-
nhor armandofe Contra èlle, &perfuadindo a muytos Soldados para o fegui.em, &
|biUtaremd<-bayxp4*Ìwba||jiqyr^ Q que vendo Santo Ignacio logo fé Ihe offere-
rjfctTjSàra aquellà elTipre-ìl^c^ndodefde aquella hora cbrigadoao feu feguimento.
E para quenaó houve^^uvida ^ | h c reveJ^Deos a Companhia ,que havia de
fun-
 INTRODVCJAM
fundar ; elle mefmo omanifeflou ao Padre Everardo,que foy ofeu quartoGèral, em
occafiao, que oobrigiva aliar delle efte fegredo;& depois andando os tempos deo
a entender o mefmo repetidas vezes, ainda que naó tao claro : quando perfiftindo em
que efta nova Ordem fé havia de chamar Companhia de J ESUS, «Se naó ter outro
nome; infi mia va eftar aflìm deftinado, corno mais largamente dire.nos no corpo da
Hiftoria. Eporqueaimpofifaódehumnomefuppoemjàofujeyto, que ha de fero
nomeado» he certo, que tinha a revelajaó da Companhia quem previa o feu nome.
Finalmente quando Santo Ignacio indo para Roma a impetrar do Summo Ponti»
ficea confirmaf oda Companhia : & no caminho Ihe appareceo Chrifto , feguran-
dolheodefejadofimdafua psrtencaj; tambem efta promeflTa attentava fobre a Com-
panhia jà a elle revelada. E com eftas noticias tao certas ficaó confirmadas as que
temos dado nas Profecias , & Efcrituras antecedentes à vinda da Companhia ao
mundo, conferindofehùis con outras, & comprovando toiashùa mefma verdade.
Numero das Provincias da Companhia.
Naó fó teve Santo Ignacio revelacaó da nova Ordem, de que havia fer Funda»
dor ; mas ainda em fua vida a deyxoudilatada por doze Provincias: & depois corren*
do 03 annos fé formàraóas que fazemo numero de trinta& fete, & huma Vice Pro*
vincia, & todas dt-bayxo de cinco aflìltencias; Italiana, Lufìtana, Hefpanhola, Gal-
licana, & Germana. Affiftencia Italiana.
Com prebende cinco Provincias: a de Roma, a de Sicilia, a de Napoles, ade Mi-
laó, & a de Veneza. Affiftencia Lufitana.
Contèm cinco Provincias, & huma Vice-Provincia : a de Portugal, a de Goa, a do
Malabar, a do Japao, a do Brafil, & a Vice-Provincia da China.
Affiftencia Hefpanhola.
Confta de doze Provincias : a de l'ole i o , a de Cartella, a de Aragaó , a de Anda-j
luzia, a de Sardenha, a do Perù, a do Chile, a do novo Reyno de Granada, a de Mexi-
co , a de Filippinas, a de Paraguay, 8c a de Quito.
Affiftencia Gallicana.
Tem cinco Provincias : a de Franca, a de Leaó, a de Tolofa, a de Champanha, &•
a de Aquitania. AffiftenciaGcrmana.
Conta dez Provincias: a de Inq-laterra, a de Auftria.a de Boemia, a de Frandro*
belgica, a de Gallobelgico, a de Germania Superior, a de Lithuania, a de Polonia,
a do Rheno Inferior, & a do Rheno Superior.
Alguns daóo primeyro lugar defta ferie à Provincia de Italia; porque Santo Igna--
ciò deo em Roma o principio à origem de todas,& depois foy chamada May de roda
a Companhia a fua Cafa Profefla : & outros o daó à Provincia de Portugal, por fer o
Collegio de Coimbrao primeyro de todaa Cópanhia. Eou feja a Provincia de Por-
tugal a primeyra,ou a fegunda, attendendofe à diverfa ordem da nomeacaó de todas;
fempre culpamos a Companhia Lufitana por naó haverjàfatisfeyto àobrigaijaójque
tinha de fahir com a Vida do feu Patriarcha.a qual agora efcreve efte feu indignofilho
da Provincia do Brafil logo feguinte à de Portugal, & fundada tambem em fua vida.

D I V I S A M DOS A S S U M P T O S *
T
Defta Vida de S. Ignacio, diftribuida em feis livros.
O primeyro de Santo Ignacio convertido. O quarto de gqgto Ignacio temido.
O fegundo de Santo Ignacio convertendo. Oquinto de Santo ^Ignacio glorificador.
O terceyro de Santo Ignacio perfegmdo. Ofexto de Santo Ignacioglorificado.
LIVRO
 LIVRO PRIMEYRO
D A VID A DO PATRIARCHA

E LO Y OLA,
FUNDADOR DA COMPANHIA DE JESUS.
Comprehende o feu nafcirnentò, a fua actokfcericia, ù* convèrf^
\ ' &Q retrató ne/la e/lampa,
Santo Ignacio_ con v er t ido.
e API TUL o h Emperador de Àlemanha Federico ìli*
& reynandò em Hefpanha Dom Fernan.
ù Do feu Nafcimento. do,& Dona lfàbel, teve feu illulire naf*
cimento no anno de mil quatrocentos no-
venta & hum,aquellcSanto,que tam-
bem foy Soldado,Ignàcio. r
'•A antiquiffimaA muytoele- . 2 E porque poderà haver reparo de
vada Cafa de Loyola em Gui- nao fé dizer o mcz,& dia,em que elle naf-
r>iifcua,ligada hoje duas ve- cco, aflìm corno fc Ihe da o anno $ dare-
zes com a dos Duques de mo* as razóes,que fé pódem ofterecer-,
Gàdia,& primeyro aparentada para fatisfacaó della duvida, ainda que
por fanguinidade com as do Ducado de naó he de tanto vulto, que faca algua
Naxcra, Marquezado de Alcanhizas, & fombradedefeyto a-effe Hiftof ia. Por-
Oropeza, mediando asalian§as da anti- que tambem a da vida do Patriarcha S*
mG«o|afeiria confinante com Hcfpanha, Éento,nem o anno do feu nafcimento nos
Kiliii fi( 1^1 idifTìiin cmjfrrSanros para diz ; & mais fendo S^Gtcgorio ofeu HiC-
B^t|A^&^cac»ctòSpariissbatalha^ : toriador. Como tambem o nao lemos nas
faida Sa»» Porwificc JnnorBencio Vili. vidas do grande Padre S. Balìlio, Santo
t A Ama
t Vida do ^Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
Ambrofìo, & SJerony mo : & nas dos Pa- imagem, ; 6t na primeyra, que reprefen-
triarchas S. Domingos,S. Francifco, S. tavaolugar do leu nafcimento, do modo
Bernardo,& de outros muytos Santos , que fc acha efcnto,eftà a feguinte memo-
oufedizomez & naó odia-, ou odia, & ria: Mater Ignatium parttura prò (uà in
naó o mcz. E fera a caufa, ou por naó fé Natalem Domini pietate de fer ri fejubet in
coiiumar nos annos antigos fazer lem- ftabulumieumqnepoftfieptem filios polire
branca de dias dos nafeimentos ; ainda mum in ftabulo pam. E quer dizer: tf.
que nos tempos mais proximos aosnof- tandoa may de Sanro Ignacio proxima
fos fé veja praticado elle eliylo : ou feria ao feu parto, mandou, que para o ter, a
por naturai efquccimento \ & tambem levaflem a hum determinado lugar de
por fé entender, que naó importavaó ef- prefepio, pela devogaó que tinha ao Nal"«
tas tao fingularizadas noticias para a cu. cimento de Chrifto \ & alli Ihe nafeeo ef-
riofìdade humana fazer effe efcrupulona te filho, fendo o ultimo depois de fete,
fua fé. E f azemos aqui efta breve refle- que havia gerado. Mas com tudo, eu me
xaó fobre o propoilo reparo , & fua fa. ajuiio com o parecer de outros Hiftoria-
tisfaijaó ; porque fé contaó dous maravi- dores da Vida do Santo Patriarcha, naó
lhofos lucceflos do nalcimento -, & Bau- negado, nem affirmando a evidencia def •
tilmo de Santo Ignacio, os quaes podc- te cafo, por falta de argumtntos feguros,
naóparecer menosveridicos, porfaltar queouaimpugnem,ou approvem. E fó
a n oticia do mez, & dia do feu nafeimen* entenderemos, que feria devocaó anriga,
to,fendo Santo Ignacio hum dos gran- Òccollumadaa dospartos juncoaospre-
des,que nafcèraó no mundo. Como fé fepiosdealgùaspiasmàys * pois jà fé via
por naó fé dizerem os dias,<k mezes dos a da may de S.Francifco, & a imitaria a
outros nafeimentos de muytos Santos, de Santo Ignacio: por nos naó perfua-
houveflemde ficareclipladas as maravi dirmos acrer,nemainda a fó imagin r-
lhas contadas nas fuas vidas. mos,que foflem fingidos elics exemplos,
naó interefTando algua convenienci3 prò.
§. II. pria os feus Authores.O outro caio^que
tambem elcrevemos com a mefma indif-
3 f^\ Primeyro dos dous fucceflbs, ferenca de ter,ou naò ter toda a inteyrc-
\^J que temos infinuado ,he feme- zadavcrdade,aindahe mais fingular .*&
lhanteao que fé efcreve de S. Francifco aflìmdefle fegundo, corno do primeyro,
de Aflìs * porque delle, & mais de Santo formamos o mefmo juizo, que nem he
Ignaciodizem gravesAuthores.que naf- negativo, nem afrìrmativo. E fó o damos
ceraó corno havia nafcido Chrifto emhu alerna fuppolìcaó,deque tendo toda a
alojamento de prefepio,por devocaó das ver dade,lou vcmos a Deos, corno a Au-
maysde ambos. Do maravilhofo nafei- thor ainda de mayores maravilhas.
mento de S- Francifco fazem memoria 4 Contaó alguns dos que eferevem
as Chronicas da fua Ordem, & Hilioria- a Vida de Santo Ignacio, que no dia, &
dores da lua vida : & o de Santo Ignacio hora, emqueohaviaó de bautizar, & fc
tambem femelhante contaó muytos Ef- difeorria fobre o feu nome , fendo jà de
critores da fua. E he grande fondamento mais votos a eleycaó,que fé determinava
para todos a que le imprimio em Roma, fazer no de Beltraó feu pay * o mefmo in-
fendo Géral daCópanhiao Padre Clau- fante tiràra a duvida, dizendo, que ofeu
dio Aquavivanoannode mil feifeentos nome era Ignacio. Effe cafo tao digno de
& nove, por forca de tradicócs antigas, fé eferever em hua memoria, na qual vi-
das quaes he hua muyto fingular entre vefle,fcmof:,z«-^du- A^ •'>"-.•'eferj-
todas-, porque no fobredito anno fahio a pulo de verdadt ; > -, elle a lua
Vida de Santo Ignacio ellampada em tradicaò, ainda que muyto radicada na
pru.
 Livro Trbneyro. %
prudencia de graves Authores, iurta*- promettcfk pòro nome de Ignacio ao n>
mente dcfaflòmbrada daquelle argumen. lho,que lhenafcefle,oque ella logo fez.
to de haver lembranca do que fuccedeo E vindo o tempo, em que fé havia de dar
no dia do Bautifmo de Santo Ignacio, & o nomeao in fante, teymofos ambos os
naó do dia de feu nafcimento. Exemplos pays, cada hum pela fua nomeacaó do fi.
temos nòs de femelhantes maravilhas, lho;Vieraóem concerto de fer bautizado
para fatisfa^aó della argucia , fobre os com ambos os nomes : Irinèo Ignacic.
quaes fc naó poderà inllar com algua du • Mas porque os da fua familia, & tambem
Vida da fua verdade. De S. Nicolao Bifpo os pays,huas vezes Ihe chamavaó Irméo,
de Bari efcreve o Author de fua vida,quc & outras Ignacio ; o pay Ihe perguntou
fendo menino ainda fó alimcntado com o em hua hora (devia de fer por galanteria)
leyte dos peytos, & nos bracos de quem com que nome queria fer chamado ? E
Iho dava ; em dous dias da femana , a (a- porque elle fallando milagrofamente ref-
ber, quarta, & fella feyra,fe abflinha def• pondeo,que o de Ignacio t, devemos fup •
te alimento, & naó obufeava para o to- por, que quiz Djeos honrar ao Santo, a
mar, mais que hua vez ao dia.E de Santo quem a m ay ha via pedido o favor para o
Thomas de Aquinolemos,que fendo da parto,declarandoonome proprio dori.
mefma idade,desfazia com as gengivas lho.
o papel,ondecflava eferita a OracaS da §. III.
Ave Maria ; & corno fé fofle alimento ne-
ceflario,oreccbia,&naó lancavafórada 6 TWT Aófaràduvidofasascelefres
boca. E nem de hum , nem de outro def- 1 ^ 1 demonflracóes deftes dous
tes dous Santos,fé dizodia do feu naf. myfieriofos fìnaes da fantidade futura
cimento , fendo tao prodigiofos eflcs de Ignacio, outra efpeculagaó da fé hu-
dous cxemplos,como o refendo de San- mana ,que parece diflìculta a fua verda-
to Ignacio, de fc por a fi mefmo o nome, de. Porque fabendo-fe na Cafa de Loyo»
quando oqueriaò bautizar .E mais quàdo la (corno fehadefuppor ) os dousca'.os
fenaó duvida do que fé efcreve de outro referidos do nafcimento, & Bautifmo
menino,que tres mezes depois do dia do daquelle filho, naó devia o feu primeyro
feu Bautifmo, no qual Ihe puzeraó dous irmaó impedirlhe, corno fez,& nos dize-
nomes,& hum delles era o de Ignacio; mos em outro lugar , a mudanca de fua
tambem elle mefmo fé apropriou afiode vida. Ballava a certeza deflas maravi»
Ignacio, tirando-fe a controverfia, que lhas, para fé entcnder, que Deos chama-
havia entre os pays fobre a impofieaó do va a Ignacio, & que era ir contra as dif«
nome. O cafo trazo Padre Daniel Bar- poficóes Divinas, depois delle modo re-
tholi, & outros Efcritores da vida de Sa- confiecidas,opporfé hù irmaó tao contra-
to Ignacio, & he o feguintc. rio a ellas, deyxandonos motivo, ou para
f Gafpar Marefcanio, depois de ter fepoderduvidar deftas tradicóes ; ou
pollo os nomes a dous filhos de Fortu- paraoarguirmos a elle de mcnos reve-
nato, & Vitaliano,queria que o tercey ro rcnte ao leu my iierio. Tambem ha exem-
fe chamaflc Irinèo, por ferem todos os pio,com que tanto fefatisfaz a efie re-
tres Santos Tutclares da fua Cidade. paro, corno fé defata a fua duvida •& he
Queria porèm a may, que fé chamaflc o do pay do Serafico Francifco. O qual
Ignacio, porque andando pejada, havia bem devia fabcr,& lembrarfe , que elie
pedido a hum Irmaó da Companhia, que feu filho nafcèra em determinado lugar
Ihe encomendafTe a Deos o parto futu- de prefepio ; porque hum peregrino,que
31. -... "" ' e a nfrlbou\ que fé en- fé entendeo fer algum Anjo , aflìm havia
o-mcrH .Te pacir ,que erafìn* aconfelhadoo parto da rnày:& mais naó
r iar•„, >r«;cec ... JoÌ r-"^os, & que lhc baflou ella maravilha, para que aquelle
Aij pay
4 Vida do ^Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
pay naó desherdafTc a clic filho, pelo ver
prodigo dos leus bens : & tambem para
em outra occafiao antecedente a eita del-
heran^a.onaóobrigafle afe fahir apref-
fado da lua prefenca, faztndo-o Deos in-
vilìvcl dentro em fua melma cafa , quan-
cloo p3y ohia feguindo impctuofocom
a mefma dor da fua prodigalidade.
7 E do mefmo modo a may de Santo
Thomas de Aquino bem fabia, que (cn.
do menino ,& ainda incapazdo ufo da ra-
zaò, myfteriofamentccommungava(di-
gamolo aflìm) o papel, em que eftava ef-
crita a Sauda^aó Angelica da Ave Maria:
& com t u d o , tambem fentio tanto a fua
entrada na fagrada Religiaó de S. Do-
mingos,que o chegoua meter em aper-
tadaprizaó, querendo-o obrigarviolen-
tamente a deyxar o habito por todos os
meyos, que Ihe parecèraó proporciona-
dos aofeu intento. Elies extremos das
inclina9Óes naturaes, que correndo co»
moofangue por hùàs mefmas veas, faó
corno lia.nes do corpo, & iacos da affey-
5 ao ; naó deyxaó attender a (emelhantes
indicios do Ceo, de tal forte,que logo fé
veja rendido a clles o amor dos animos
jullamente afteycoados. Ha deeontra-
dizeilos o amor materno da mày de San-
to Thomas,& o traterno do filho mor-
gadodaCaladeLoyola,& ointereflado
do pay de hum S.Francifco; mas fempre
fugey tando Deos à fua vontade todas as
outras.
8 Naó he com tudo nofla tcncaó ti-
rar toda a duvida jàinlìnuada fobre olu-
gardonafcimento de Santo Ignacio, &
nome, que dizemtomàra elle mefmo no
dia do feu Bautifmo : pois jà temos dito,
naó haver de hum, & outro cafo toda a
certeza neceffaria.Quizemos fó moftrar,
que naó he arrojado o conceyto daquel-
Ics, que nem ero hum, nem em outro ca-
fo,fazem tanto reparo ; masficandofem-
prc livrea nofla Hiiloriadc toda a fom-
bra, que polla opporle à luz da inteyra
verdade.Todaias Hillorias dependem
denoticias antigas, das quaes hùas fé
achaó mais tardc,que outras, & vcm al-
gùastora do feu lugar, fendo efte o fun-
damentodehaver cita ,ou aquclla leve
duvida. E na vida de Santo Ignacio a nao
pódem, ncmdcvem ter todos os que a
lerein .* porque exceptuados os dous ca-
fosreferidos, toy nrada principalmente
dosproceflbs da fua Canoni za v aó ^ nos
quaes fc achaó feifcentos fetenta Oc cinco
depoimentos jurados ; & he j i denta
por muytos, «Scgraves Authores, que
naó apótamos por evitar diffufa etcritu-
ra. Baita fó fegurara todos, que a verda-
de neceflaria à Hiitoria , que agora fahe
da nolfa penna, aifenta fobre as mais ex-
aciasavenguacóesdos muytos , que jà
as eferevéraó nos idiomas da Europa
Chriflà, no qual numero ,o da lingua
Hefpanhola tem a mayor parte. E fera
facil a todo o curiofo da lijaó das Hif-
torias ver as da vida de Santo Ignacio
em qualquer dos feus Authores, princi-
palmenteaque efereveo o Padre Fran-
cifeoGarda, Rcligiofo noffo , que nao
deyxou de ler os Efcritorcs do mefmo
aflumpto até o feu tempo, oc os traz ci.
t,ados,difcorrendo fernpre com levanta-
doeftylo,ocmerecedor de muyto digna
eltimacaò.
C A P I T U L O II.
Da Converfiài de Santo Ignacio.
§• !•
9 O E quizermos dar a Santo Ignacio
r 3 m c z ' & diadofeunafcimenjo,po*»
der-i fer efte o da fua maravilhofa con.
verfaó ; porque nelle nafeeo para Deos,
& comecou a mudar de Vida, & foy aos
vinte de Mayo de mil quinhentos vinte
& hum, que entaó era o fegundo dia da
Pafcoa do Efpirito Santo,& que elle mef-
rno apparecendo a hum feu devoto Re-
ligiofo, &filhoda Companhia, diflc, fo-
ra odia,*!*: pr'uipio $1 fua \\A^ par*
Deos, & morte ^arao ir. un iO,comoago-
ra entramos a dizer.
zo Antes
 LivroTrimeyró.
io Antesdefcrefolvcraferviraou*
tro mayor Rcyj&:a manear mais glorio*
ias armas, paflou os primeyros annos no
Palacio del-Rcy Catholico , lcrvindo à
Magcllade juntamente comoutros ,qud
o en-parelhavaó na nobreza do fangue :
& lempre dando moftras de tao genero*
fos cfpiritos , que os ceremoniaes da
Corte ]à o mculcavaó deliinado para o
exercicio Marciai da Campanha-E to-
mandoasmedidasaeitesindicioso Du-
que de Naxera D. Antonio Manrique,
•Principede bem reconhecido valor, &
muyto inehnado a Ignacio , tanto pela
propenlaó doparentelco ,corno pela af.
feyoaódo animo , jà o indufinava nas
primeyras lic;óes da difciplina militar,
femo divertir da politica, querendoque
nelle fécompetiflem o valor,a difericaó,
&galhardia,paracorrefponder oefplcn-
dordeiiasprendas ao das fuas obriga-
cóes. E comò elle era de agudoengenho,
prudencial juizo,& generalo eipirito,
naó efperdic,ava eiies tao importantes
documentos * mas antes os cui tivava tao
advertido em todos , quanto depois o
mofirou nas heroicas,6c ìlluttres accóes,
aflìm de Cortezaó }à crefcido , comò de
Soldado veterano. Porque defeontcnte
doocio, &fentindo-ledefafiadopelo el-
trondo das armas, & eflimulos do que
ouvia contar de feus irmàos, exercita-
dos muyto antes em gloriolas rmlicia*;;
mais na Campanha, que na Corte ,o fa-
ziaó viver os feusdefejos.Eraigualmen-
te amado,8crefpeytado de todos,fem ex-
ceycaó algùa dos que o tratavaò ; porque
nelle eraó naturaes o attrattivo da pel-
foa,odoce da converfac^ó ,ofuavedos
feus coflumes,o amor da virtù le, oc te-
mor de Deos.Logo nos primeyros annos
da fua idade, tinha iinguiar inclmacaó a
tudo o que era pio, fagrado, & devoto :
& os predicados da Chriflandade, & no-
breza com reciproca correfpondencia
nelle fé da,rac*,& recebi?ó honra junca-
;
n-rj.c ,-r -0 os af-
. ( v, t -zv losal-
,,./ar, n uh J ..:-.i.u-^ !.-.i. - irauvtl. A-
|
mavaa modeflia , &aborrecia adifcor-
dia ,que muytas vezes compunha entré
os delunidos, fieandolhe eltes devedo»
res à cfticaz eloqueneia com que perfua-
dia.&aorelpeYioeomqueos ebrigava.
11 E fendo tao advertido comoilìó
no decoro devido às accóes Cnriiiis,naó
fé dtlcuydava das que; permute a poiicia
nobre: ou quando iena defeyto da fua
pefloa faltarclleccm a galantaria licita
aocortejo das Damas.-ou quando leva-
do da naturai appetenciaaoluiirofo das
galas,fealTey^oava ao feu ufo , prmei-
pai mente em naó confemir verfe prete-
rido nas leys da Cavallari , fendo nas
occalióesdo feu jogo feiiival tao deliro,
coinoaceado: &no das armas, quando
Viviana Corte,naó era menos finguiari-
zado pela feiencia, que temido pela pra-
tica. Vezhouve,em que cedèraóaofor-
midavelda fuatfpada taógran le nume-
ro desque peiejavaó com elle hum pon-
rode brio, por de fenderò decoro dehu
Sacerdote, que por ienaópodcrem con-
tar todos, vio-fe chea hùa rua inteyra dos
que ihe fugiraó, naó detendo porèm naS
occalióes do duelo com dilarada den.óra
arcconciliacaócom osfeus competido-
res. Aflìm exercitado, & pratico ria vida
do mundo, aflenrou praca para a$ Cam-
panhas de Marte, nas quaes fez logo re-
conhccido, & rclpeytado o feu valor,fem
le efqutcer dos iantos cocumentos da
virtude , que entre o ruido das armas
compóema fermofura da guerra, & cor-
rigemavidaiicenciolados Soldados^os
quaes deu hum nobiliflìmo ex mplo,quà>
doforaóa faquear Naxera, & outros lu-
gares inimigos; porque naó houve def-
pojoalgum,que lhele- afleosolhos , ou
le Ihe pegatfe nas maos j acrefeentando à
gloria de vencedor a de defintereflaio.
Confervou na guerra o mefmo odio, que
tinha no tempo da paz,ao odo, & ao jo-
go,obrigandc*»fcanaóteraccaó,quena5
fóffeavinculada a exercicios honeiios,
quando faziaó paufa os dasbatalhas : co-
mo foy hum Poema heroico, que nava-
canciadobellicofo das armas confagrou
Anj aj
6 Vida do T amaretta Santo Ignavo de Loyola,
aoApOfloloS.pcdro,dequem eradevo-
tiflìwo, tornando per argun;entodas iuas
Rimas o valor , com que elle na hora da
prizaò do feu Duino Meltre, intenrou
defendello das factilegas màos, que o
vinhaó prender.
§. II.
12 "Vy Eynandopois el-ReyFrancif**.
£ ^ co de Franca , & fabendo que
oRcyno de Navarrapertendidoporre-
fìituicaò de hum Parente feu,eflava def-
armado das prcvencóes necelTarias para
a defenfa,o mandou invadir com hum
exercitodedoze mil homens , & o trem
da artelharia competente ao feu intento,
E porque o Duque de N axera entaó Vi-
ce-Rey, logo em tendo efias noticias, fé
havia ido a conferir ofucceflò futuro co
os Governadores de Caliella , & a fazer
vir promptos foccorros , para com elles
fc impedirem ao inimigo as entradas,
que intentalTe franquearcom afuainva-
iaó ; no tempo defta demóra entrou elle
por Guipuicua,& rendendo alguns Lu-
gares abertos, chegou a fidar a Cidadc
dePamplona. Os feusmoradorcs,vcn«
do fé fem o prefìdio neceflario para a re-
fili encia,aprefladamente fercniéraóao
temor, tratando os feus Principaes de
ajuflar a entrega da Cidadc , antes que
todos foflem degolIados,fe a naó delTem,
fazendo aflìm menos diffìcultofas as con-
dicóes com que ella fcpacicaiTe.Achoufe
entaó Ignacio cmPamplona com ascili-
macócs do feu valor,& refpeytos da Pcf-
foapeloparentefeocom oCuquc Vice-
Rey : & eflimulado pela generolidade do
feu animo, quiz dar forcas ao dos Go-
vernadoresdaCidade,que de todointi-
midados, jà fé refolviaó a dar a entrada
aos Francezes, perfuadindo a fidelidade
de vaflailos aos fitiados -, mas fem fruto;
porque a Cidade fé entregou aos fitiado-
res, & Ignacio fé recolheo ao Cafiello
com os poucos Soldados,queo quizeraó
imiar,Òc 1-rguir: & armado c'o feu valor,
para rtfiiiirja todos oscorr;bates efpcra-
dos, fem bdcfanimiro temor , que via
nopreiidio da Fortaleza i fòviflo,&ou-
vjdo dos que elle animava para a defen-
fa ,parec>a hum Marte jà laurcado das
Y.ùoriasdclcjadas. Nelle tempotrandou
O inimigo propoila de concerto* para
a entrega da Fcrtaleza ; antes que por
forca dos feus canhoens obrigaffe aosfi»
tiadosaquea fìzcficm acuita da farisfa-
caó militar, que delles fé ternaria -por fc
animarem a rclìllir a hum exercito Real
tao poucos Soldados, &cffesnaó loc-
corridos. Eentendida ella refolucaó de-
terminaraó os fìtiados dia para dcfccrcm
alguns daFortaleza, & conferirem na
Cidadc com os fìtiadorcs as capitula.
coens do concerto offerecido , oquefe
fez na feguinte forma,
15 Defeco oCapitaó com mais dous
Officiaes de milicia , &comelIes quiz
tambem vir Ignacio, para votar na répo-
ila conveniente a rcputa9aó Efpanhola:
& ouvidas as indignas condicoens do
ajuftediciadas peloorgulho Francez en«
tao jà fenhor da Cidadei o Capitaó, & os
feus dous adjuntos dcraó n.oliras de as
aceytarem, o que naó fez Ignacio. Mas
antes defeompondo o tcor dos concer-
t o s , & defafiando a arrogancia France-
za atè alli jà vitoriofa , voltou para a
Fortaleza, animando aos que com clic
haviaó defeido: & armado de efeudo, &
efpada nua, naó tendo elico pollo de Ca»
pitaó do Cartello, o feu valor fazia pare*»
cer,que elle fó oera,como quem daquclla
Fortaleza tinha dado omenagem no
Tempio da fama •& fazendofeouvir diC-
fc, Que a vida dos que tem affentado
praca na Paleflra do valor, dando baxa
rendidosàcovardia,atèdonomedeSol-
dadosfe fazem indignos. Quenaódcy-
xava de viver por gloriofa fama no rr.un-
do , quem morria com gloriofo nomena
Campanha. Que do Javali fugitivo das
lan9as da montarla, & depois acabando a
vida miferavelmeme r e laco fubrerra-
neo, nadadi r ( •-»>i,-->.- , r U r
rcndido ao temor . e., cr ck»>* .0 r v ,
muro , que havia de avancar ,percciacm
fua
 £ifvM^tinkyrt\* f
fifa ca fa, & era cntcr rado, corno qual • Los Fr ancezes > OS qua ès vendo a Ignaob
qucr vii delunto do mundo, & defprcza. tao mal fcrido, & tao rcvcrcntes ao feu
do cadaver humano, Que pelo contra- valor, comaàfua Pefloa, porque logo
rio era muyto fcmelhantc aoqgencrofa fcmberaóquem era}. o levàraò para o feu
Lcaó , que fazendo rofio às lancas ren. Arrayal, Se Ihefìzeraó a primeyra cura os
dia a vida morto no campo, o alentado Medicos, & Cirurgioeas do exercito
Capitaó, que morria na fronteyra, & nel- mais deftros na fua arte* E detendo-o al-
la o fepultava o immenfo pezo das armas. guns dias o General, & Governador das
Que polio era mayor o campo inimigo, armas no feu quartel da Córte, compc-
4jwe o recinto do Cafiello; a gloria de tindo-fe orefr-cyto militar entre vence-
vencedor naó fé media pelo corpo, fenaó dor,8c vencido, foy mandadopara Loyo.
pelo animo. Que pelejaflem maisdefen- la e:n huma liteyra fobre hombros dos
eidos da muralha dosficusproprios pey- mefinos Francezcs»
«os, do que dos muros do fé» Cafre! lo
oompoflos de marmorcs. E qucfinalmen- ~ "
te fc animaflem para lograrcm huma in» C A P*I T U L O III.
vejada viteria, ainda que por ferem me-
nos em numero fofTem vencidos dos que Continua-fé a mefma materia, & converti*
pareciaó innumeraveis : porque mais era - fie Santo Ignacio.
!
inf amia, que gloria, otriunfo do mayor -!• :
numero dos venecdores, deyxando os . r §. I.
mortos nos feus mefmos corpos abertos
ao ferro cpitafios vivos doqucforaó ne- i f T \ Epois de recolhido Ignacio a
fte mundo. • . » I ,#cafa, fentio mais agoravadas
. 14. OsFranceECsdandofcporafron- asfcridas,& com mayor danòadaperna
f ad os pela refìitencta, que Ihe faziaó os direyta, à qual fé attcndeo logo com nò-
poucos Soldados do prefìdio, que confi. via cura > que foy nera veimence peno-ft*.
peravàó ha ver naqueflc Cafiello. ao feu -Porque julgandoos Cirurgiocns, & hit»
pareccr jà quafi rendido às fuas vitorio- dicos ferneceffario defencaxar osoflbs,
ias armas, naó confentiao paufas.nis bai & (eldallos no lugar, aonde - fé de viaó ter
tarias, & inceflantc fogo para a bri rem pofto; & ilio jà naó podia fer, fem rcpeti*
brechas nas muralhas / nem no porfiado dos tormentos do enfermo pdfa exceffo
arrimo das efeadas para as avaocarem. de muytas, & muyto agudas dores ,que
Mas I gnacio lhes correfpondia tao acii vò le haviaó de feguir 5 elle moflra n db tanto
a todas eftas operacoens, que naó fé fuc» animo para asfofrer, comò admiran db a
cediaò humas a outras, fem que elle im- todos com o valor de as efperar, fc off-t*
perafle cm todas, & em cada humaobraf- receo ao facnficio. Mas aggravando-fè <*
fc o feu valor. Atè que vendo Deos fer mal da enfermidadc, chegou ao termo de
jàchegada a hora de derribar a Ignacio, evidente perigo da vida 9 dc*qwwlfoyivi*
para daquella caìda fc levantar elle muy- fado Ignacio nodiade S.JoaóSautiila: de
40 diverto de (ì mefmo j permittio, que para entrar nelle fé fortaiecco nomo foc-
huma baia decanhaó IhequcbrafTe,8r def. corro dos Santos Sacramente», prevec*
pcdacalTe a cancla da perna direyta , & caó neceflaria para aquella hoj2,ouvind<j
huma pedra def pedi da do muro, em que logo dizer aos Medicos, que fé na noy te
fc empregou a baia, Ihe ferilTe gra vcmen» do mefmo dia naó tiveffe melhoria co-
ica efquerda,caindoco.ilclleosanùnos, nhecida, erainfattivel a morte. Pori»
;$ucejlc tinha maó, Darà que naècaiflòm. Deos, corno obrigado ( daqudlemodo,
% elle foy o fucceflo tragioo do Cafiello que nòs o podemos piamente confiderar}
és Pamplona, que logo foy cntrado pc- a j-eftititfr a laude, 6c confervar a vida, a
.r - r quem
t Vida do Tatriarcha Santo Ighacio de Loyola,
queir, a fua melma maó havia dado as fc- cortara carne , que cobna o odo, & tic
ndas-neflan >yte da (entcnca de mene, poisdcteytacllacarneCena.entroua fer-
que os Medicos da terra haviaó dado a ra a cortar o melino olio pelo vivo, le in
Ignacio, mandou da lua Corte hum ef- fazerem pania por muytos dias as luc-
colhido Medico, que foy oSagrado A pò» ecfììvas dores, que Ine caulava hum inf-
fiolo S- Pcdro, o qual vifitando ao cntcr- frumento de rodas, em que Ihe mctiaó a
mo,orecreoucomaprefcnc(a,& dcyxou pema,para lhcficar, corno elle a quena
com vida. O tempo della milagrofa cura ver, mollrando ao mundo, quanto à lua
era o da vefpora do mefmo Santo, a quem propria culla, & per interefles da vaida*
Ignacio tinha offertadoo Poema do leu de quiz elle mefmo tornar a adoecer, de*
Vclor, quando ferio ao que o Divino Me- pois de haver livrado milagroiaraicnte da
dicocurou: vindo entaó muyto a tempo morte, ficandolhe porèm huma perna
a curar elle a quem o mefmo .vicd.co te- maiscurta que outra, ainda que naó def-
rio. iguaLdos oseihmulos, para padecer pc-
16 Depois de recuperada a milagro- la virtude muyto mais do que havia pa-
fafaude, comecou amefrna naturcza a decido pelo dclvanecimento.
lancar da perna direyta muytos pedacos 17 Era chegado o tempo de dar
deoflbs, que contados fizcraónumerò Deos a maó a Ignacio, parao levantar,
de vinte-mas naó defconiehtando tanto a jà que o havia derribado, corno a outro
Ignacio a faltadelies, quanto afobra de Saulo;& ainda que naó por elle haver fi.
outro, qucavulravajuntodo]oe!hocom do feu perlcguidor; foy para que dahi
grande deformidade , que elle io entaó por diante oquizefle fer defimefmo, oc
enfcrmo no corpo, &naò no valor, quiz quando jàlevantado,tevi(Te hum Paulo
quetirafTemosCirurgioens,confultada convcrtido. Querendo pois ter algum
primeyro acura neceflaria. E feguràdolhe divertimento nos dias de convalccente,
clles a melhoria, que defejava na perna, que foraó mais dos que haviaó de fer, por
parapoder calcar huma bota , corno clic fc curar a feu modo com osolhos ainda
dizia, fem perda da fermofura conyeni- vacsnaboa pofiura do corpo, a brindo
ente aquella parte do corpo , mas que naó nelle as novas feridas, que temos dito;
feria lem padecer intoleraveis dores; mandou , que Ihe deflem algum livro dos
rcfpondeo, que irataflem logo das atten» que Ihe ferviaó ao feu genio, corno eraó
c,oensdafua arte, porque as dores elle as osdaslicoensdaCavallaria,oufemclhan-
dcfprezava todas, corno o molirou. Por- tes aflumptos. E porque acafo (amda que
que nem o intimidàraó os inflrumentos, bem fé vio fer myftenofo) naó le achàraó
que v 10 dii poh os para e He feu martyrio; mais qur dous peno do apofento, em
nem quando depois entrou nelle, deo a que fé curava,dos quaes hum era da vida
cntender, que era de carne enferma, 8e de Chrifto, & outro da vida dos Santos^
provou fer de animo invcncivel. Qucriaó tomou elie mais por curiolidade,quc por
os Cirurgioens, que elle corfentnle na affeycaó dan ateria, fem entender, que
ligadura de alguns la-,os, para que omo- nelle lhehavia Deos de fallar aocoracaó.
vimcnto do corpo naó defeompuzefle a Nem naquelle tempo feria porimpulfo
applicacaó dos remedios, & elles fé fru- da virtude a licaó delle livro, quando os
flraflem,depois de fofridos os tormentos; feus mayores cuydados eraó de agradar a
no que elle naó confentio, dando a enten- huma Senhora de alta nobreza, para a re-
der, que tinha valor, para poder mais que ceber por efpcfa ; & eftes elevados penfa-
as dores. Era em todos os que aflìfliaóa mentos o naó deyxavaó, mas antes entaó
efta voluntaria crut ldade tal aflbmbro,& o delvelavaócommavrrnrrfia, achando-
admira-jaó, que mais fé pedem confìde- fé mais rendido a ciles, Lu que acnfcrmi-
rar, do que eferever: porque corr-eeàraó a dade.
18 Lcndo
 LivroTPrimeyro. 9
. 18 Lendo porèm a vida jà de hum, ciò.lendo,crouvindo o que eie leo, >jr mt
jàadc outro,& admirado do que lia em efitd dicendo, que promplameyite fez o que
todas, najòdeyxava de achar algum gof- Ito,depois que ouvio aquella li fao, que tanto
to nefles pratos da mela de Deos , com he p*r a mim agori.como entao n a para elle1:
que as mlpiracóes Divinas o convida. Aflìm Ihe hia Deos difpondo a fua con-
vaó para a mutacaói ainda que no mei- verlaò, porque combat ido coni o^exenv*
mo tempo Ihe amargava a penitencia def- plos das vidas de tantos Santos, cncami-
tc,a aufleridade daquelle, a mudanca nhadas todas ao feu corac,aó pela difpo*
de vida, que fizeraó huns,& o valor, co ficaó Divina, |à nao Ihe parecia tao Vio-
que outros a faenficàraó toda, fem nel- lenta a mudanca da fua.
les parecer mudada, porque logo do feu
principio a comecàraó a viver edificati- §. II.
Va, &fanta. Nas horas delia Ii9aó,aflì.n 19 TI f As], que fé dirà no mundo de
comò hia lendo, fé hia perguntando j\A.wim,fe euafizerì E fé eu a
interiormente a fi mefmo : b, tana eu nàifizer,quedtrey a Deos, fé he que Deos
0 que eftes fizerao t O meu valor feria quer,queeuafafa? Continuemos com anof
corno 0 feu ? Deyxaha eu de fer 0 que fiali fai: porque ao menos em quanto leyo,
agorafibu,a (firn corno elle s deyx arai de fer nàboufo 0que me dizo mundo,lembrandò-
0 que dantes erài ? E porque eftas pergù- me agloria de viver nelle, cumpridis as ef-
tas ficavaó fempre fem repofla , por fuf- perancas,que me e sfa dando, de vir a fer
pcnfaó,ou do fìm,ou do naó;bem via elle hum dos favorecidos da fua fortuna.^, len •
as prizóes que o detinhaó no melmo té- do as vidas de hum S- Bento, de hum S.
pò, que as vozes do efpirito o eflimula- Domkigos,& de hum S. Bernardo,todos
vaòj porque jà fcchando,jà abr indo oli- de illuitre fangue, &que delprezando
yro, queria,& naó queria verfe a lì defa- tudo o do mundo, fem os deter o que di.
tado-Liaa vidadchumS.Venancio Mar- riaódellcs , haviaó trocadoo lufire das
tyr, menino de quinze annos , & ornar» fuas cafas pelo humilde apofento , que
tynode hua SantaIgnes,ainda de menos Iheformavaó as fuas quatro paredcs,dcf«
idade;&confundia-fe de ver tanto va- pidas de todo o ornato da vaidade; Se
lor em tao poucos annos,& tao alentado admirava-fe. Via na vida do Serafini de
animocm fexo tao fraco. E logo paflan- Ailìs S. Francifco , a hum filhode Adam
do a tornar opulfoàs fuas forcas, -Seme- comporto de carne, & fangue, parecen-
dindo-as comas delles combatentesda dojà mais An|0,que homem ;6c fenria
gloria, notava quanto Ihe hiaó adianta*» hua fuavidade interior de aflectos,ainda
dos na carreyra , & fuperiores na per- que fem Ihe tornar todo o golfo.E entaó,
tencaó da coroa. Voltava outra folha do fuppolta aqueila fuapergunta interior,
livro, & dava com hum Hilariaó, & hum (& faria eu o que eftes fizeraó?) bem pu-
S.Paulo Eremita,cnterrados em vida, & dèra Deos rcvelarlhc, & re (ponderi he:
ella de felTenta,ou mais annos de mortos Sim Ignacio : naó fó corno hum delles
às delicias ,às riquezas,& honras do quatro, mas corno todos. Fundador de
mundo ; & elle era o mayor aflòmbro de hua Familia Religiofa , corno clles ; tao
Ignacio. E ainda muyto mayor quando penitente na cova de Manreza , corno
cncontrou com mais outro a die teme- Bento na de Sublaco : tambem Préga-
lhante,o grande Antaó do deferto :o qual dor da palavra de Deos, corno Domin-
fc rendeo à divina vocacaó, acabando tà- gos : tao devoto, & favorecido de Maria
bema vida a^-cs il- nvj . ,(óoor ou- Santiflìma,corno Bernardo : & tambem
v.r :ir hua .,. «, . . : • M-u * lhos,o bulcandoacoroa do martyrio emjerufa*
• wibvi Lu^e - itoria lem, corno Francifco na Siria; porque de
du fua vida. Quefiafoeulogo, dizu Igna- todos eftes cxemplares , foy Ignacio
hua
io Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
hua copia, corno logo iremos mollran- deacharnosextremosdclTadiflancia ,«5c
do. com hum nome tanto mais alto que o ou-
20 Continuava lidando nella porfiada tro, que temia perder, quanto vay da
batalha, que fé daó a T\ as virtudes, & os terra ao Ceo.
vicios : & recol&idos os fentidos pelo
tempo das ordinarias tregOas do fomno ; §. III-
em acordando tornava de novo à mefma ^^
campanha, profeguindo a licaó dolivro, 21 T ^ Azendo Ignacio a ultima pauza
quelhefaziaprefentes eftas vitorias. E J / na licaó do livro , que Ihe dava
faindolheaquia vida de hum, que pn- odivertimento pertendido , & tambem
meyro foy Saulo, & depois Paulo : ances adiantando-fe a melhoria das feridas, fi-
de fé convcrter, hum inimigo de Chrtf- cava lidandocomhummardepenfamen-
to, Se depois de convertido, hum leu ef- tos, que no interior de fua alma levanra-
colludo amigo : poucas horas depois de va a imaginacaó do paflado,c< do futuro,
oderribara maó de Deos ,humlevanta- naódeyxando o demonio de alterar ef-
do pela mefma .naó ; jà quali lentindo-fe tas ondas, para affogar aquellc cfpirito,
interiormente abrazado,porque jà Deos de que fc ternia, por tentir a Ignacio va-
lhe fallava mais d a r ò , difeorria aflìm: aliante na deliberacaódoque faria-Ti-
Bem poflb entender, que poderey ferhù nha cahidoem boa terra a femente da pa-
chamado comoelle; mas delle naó fé pò- lavrade Deos eferita, 5c hiaó brotando
dia dizer, o que de mini fé dirà. Elle naó os efpinhos da natureza, para Ihe impc-
cahio vencido por armas de algua mili» direm o fruto.Lembrava-le Ignacio do
eia movida por homens : foy Deos o que que lèra, & do que entaó fé lhc reprefen-
o derribou, & rendeo. E de minti pode- fava ; & conferindo a diverfìdadc dos af-
ràó dizer, que temendo eu voltar à vida fecios da virtude com os profanos dos
de Soldado,na contingencia de fer outra vicios, parecialhe , que fé inclinava ao
vez pnfìoneyro, &c vencido ; por disfar- defprezo deftes, & ao abraco daquelles;
car a covardia , capeava a minha rctira. Mas impedialhe a] refolucaó o temor das
da. Etaòdefcuberta nodoa à villa dos penitencias, por entender elle, que ade-
olhos do mundo, mancharà de tal force o via fazer muyto rigorofa , & por muyto
efplendor da minha afcendencia,q rneus tempo, & que naó poderia com tanto,
irmàos exaitando hojc tanto ofeu nome, Hia-fe elle penfamento , & fuccedialhe
cobriràó o rollo co as cortinas do pejo, logo outro, que ainda mais o detinha,&
que eu Ihe cortar, fé der hum tal corre era odas raizes do coftume de tantos
corno elle aos progreflòs da minha , fi. annos de vida deliciofa-Comodizia elle,
cando eu por todas eftas razóes Julia- poderey eupaflar de huextremo a outro?
mente vilipendiado emtodaella. Volta- Do rico,& brando do veftido,ao pobre^òc
va fé outra vezàlicaó da vida defleSau- afpcrodo cilicio: Dos commodos , &
lo convertido ; & là o achava levado ao regalos do corpo, ao trabalholò, &: can-
terceyro Ceo,& jà tao levantado, que cado das vigihas? Da abundante mela à
elle mefmo naó podia comprchender a cflreyta abftinencia? Da vida da Corte à
diliancia, que hia de lì, quando no mun« do deferto ? Dos lacos dos que faó do
do naó tinha nome, afimefmo, vendo-fe meu mefmo fangue , ao tratamento com
tao nomeado. E que diria Ignacio depois os eliranhos ? De todos eiies extremos
de fé haver convertido, quando fé vio, tinha lido Ignacio fìngulares exemplos :
corno diremos em feu lugar , tambem & jà parteendo' *,~>'"0; -^ij, v- u t >
por efpaco de oyto dias fubido aonde fu- jà temereo,
bio Paulo, fem advertir fé em corpo ,ou fua imitacaó,cjr.; 19<
fora do corpo ? Tambem entaó fé havia feria entaó hum ludibrio do munoo. Ca.
cado
 Livro Trimeyro. 11
cado de lutar com eftes cuydados ator- fuavidadedas fuas vozes , fallando com
mentadorcs do coracaó , punha os olhos Deos, dizia diante de hua Imagem de fua
emDeos,bufcandoosbracos de fua Di SantiffimaMày : Ale quando , Pay eie-
vina Providencia parao iolfego defeja- mentilfimo, me haveis de ter por inimigo
do. voffo ? Eu ja koje o deyxo de fer : & do
12 Teria tambem lido a vida de mundo , donde me vero a perda toja da
Santo Agoflinho , ou ouvido contar o vejja amizade,defdeefta horanaoqurro a
que nella felia;8cjuntanaentenotariaco- fiua. Par a elle morrò, e> come co a viver pa-
moelle,antesdefeioltar dasprizóes,qo ravbs,efperandot que em mimvivais pa.
detinhao no tempo da lua luta femelhan- ra fempre. Para eu mudar do Senhor a que
tea de Ignacio, tambem Ihe pareceria, ferviajà tenho difpofta avontade que he de
que voava ao defeanco, cilando prezo do Ji vosfièrvir a vistar nao mais a Rey outro
coflume. E pondo entaó os olhos na ho» algum ; porque fó vos, ainda dos meus er-
ra de fah ir da fua prizaó , corno Santo A- rosfaztis fer vico vofijo, fendo elles emen*
goflinho os punha ao tempo de fé hvrar dados. Veltaypois e rofito para efite pecca-
da fua, dizia tambem corno elle : Se ha dor yque tanto fente,<&naopóde fentirpor
de ferado diade àmanhà, porque naó mais tempo a falta dabenignainclinafab de
fera a do dia dehoje ? Se jà vou tarde a voftos olhos. E vos,ò mtfericordiofa May
bater às portas da Divina Mifericordia •, depeccadores, or a) pelo meu per dai, pur fer
tambem Agoflinho naó foy cedo, & mais para hum dos may ore s entre todos osdomìi*
ainda chegou ahoras de le Ihe abrirem. dot & nao olheispara quem tanto Km cf'
Paraavingan^adosmeus peccados,ain- fiendido ao voffo amabili fiino Filho , fé t
da na Divina Juflica ha tempo; & para tambem olharec, paraomefmo Filho porme:i
o feu perdaónaó me faltarà a mim a ef- amor morto emhìia Cruz»Muyto maisde-
pcranca. Com eftas, &femelhantescon- vcmos fuppor, que dina Ignacio naquel-
fideracóes jà Ignacio, polio que ainda la hora, em que eilava morrendo aomu-
fluciuando, naó fc lentia ir violentado do,& vivendo para Deos ; & que mais
para o Tribunal Divino , corno l*leo ar- fallarla corno coracaó, que com a boca:
repeadido. Parecialhe.quefelhehiaó jà aflìm corno nòs agora mais o poicremos
afroxando as cadds , que o prendiaó dar a entender corno filencio,quc com a
com omundo.*& que ficandolhe elle pe- penna. O que porèm elle entaó revolve-
las coftas, jàlhc davaógoftoos feus def* ria no fagrado daquelle feu arrependi»
enganos com os olhos nos abracos de mento, he o que depois fc foy vendo em
Deos , para os quaes fé via fcrchamado. toda a fua Vida : hua tal uniaó entre os
Queremuneracaó,dizia elle,tenho eu, dousextremos doiamor a Deos, & de
ou poderey ter dos Reys da terra pelos dòr dos feus peccados ; que ne m o poder
nlcos, em que tenho pollo a minha vida, todo dos mayoresinimigos da alma era
que poflavirem comparalo com o pre- bafiante para os defunir. E no mefmo
mio,queme elià promettendo Deos io tempo),em que Ignacio aflìm fé eiiava
com lhc dar o coracaó, fem por a vida em alentando com elies affecios, foy ouvi-
perigo ? E que facoeu emlho dar, fé elle donaquelleapofentohum tal clirondo,
era feu, quando mo deu ? & fó Ihe pode- & eliallido tao horrivel, que parecia fé
rey fazer delle dign-a offerta fua, le lho arruinava toda a cafa, a qual tremeo tan-
rcfiituirquebrantadodcdòr,& desfey- to,quefe quebràraó as vidracas das ja-
to emlagrimas. nellas, & ainda hoje fé deyxa ver nas
J
22 E naó fem as defatar os feus paredes o ameaco da fua mina. Naó fera
'hosp-""^uy:oi "Tr° fu*.:-"'"'V-;, le- conlìderacaó temeraria, fé nos parecer
v« .nov -em iuamyie attr udo da aquelle eitrondofo tremor do edificio,
Di. .na vocacaó, & rendido de todo à hum fatai trovaó, do quall'c havia de ver
def-
ft Vida do Tatridrvha Santo Ivnacio de Loyola,
defpedido o fulminante rayo , que em poderofiflìrr.a Rainha dos Anjos ,para fé
Ignacio eiìava pira cahir le bre os tenta- parccercomtllcs por hua imitacaó per*
dores do infcrn-. .tovtndo \ì defde en- pttuadana* ida. hnaólhe fahiofruflra*
tao o den,or io o imperio, com que Igna- da a fuaatfcciuofa fupplica ; masantcs
ciò Ihe havia de fer lormidavelnomun- tao largamente favorecido, quanto fo-
do, & perfeguirate O firn delle. raóliberaesas màosda puriflìma May,
& Filho fantiflìmo, que logolha dcfpa-
" chàraó. Porq daquella hora ficou Igna-
C A P I T U L O IV ciò fem eflimulo algum dos que havia
herdadodanatureza, comò filho de A.
Apparece a Rainha dos Anjos a Santo dam.
Ignacio yconcedelhe Deos o dom da if Delie modo favorecido de Deos,
Caftidade, ó trata de par tir fé & alentado o feu efpirito com tao celef.
para Monferrato tialvifìra, come$ou a mudar de vida def-
pindo-fe de alguns accidentes peflbaes,
§. I. &licitosaotraramentonobrecomosde
fua cafa, & os de fua amizade.Porque a
24. "T? Ntre os fantos propofìtos da fuahonefla,&difcreta galantaria dapra-
j Q , nova vida , que Ignacio em- tica, jà naó tinha aquella docura , à qual
prendia,&difpunha com valente rcfolu- naó fó elle Ihe tornava o goffo por den-
$aó ; o cuyda Jo,que mais o apertava,era tro, mas tambem os que o converfavaó o
o da fra4ueza de homem , temendo-fe gofiavaóde fora. Jà os feus difeurfos,
mais de fi me fmo, do que nenhum outro vifias, & paifatempos honeflos, eraó do
inimigo. Porque ainda que o demonio,& Ceo,gaftando muytas horas na confìde-
o mundo tambem Ihe davaóas fuas ba- racaódoluzimento das fuas Eflrellas. E
tarias;naó fé temia tanto deftes dous, ainda que naó alienado do ufo dosfenti-
como daquelle terccyro , por fer o que dos, com tudo jà muyto diverfó do paf-
mais reforc,a as lan^adas dos outros. Af- fado, tanto na parfìmonia da mefa,como
firn lidava Ignacio comfìgo por eftes dias, nocerceyo do vefiido,limitacaó do fom-
depois de convertido : quando em hua no,&abftinenciadapratica,dando mais
hora das muytas, em que de noyte fé le- tempo ao fìlencio , & retiro da fua carne-
valava a tratar com Deos, & difeorrer ra, do que à converfacaó fora della. A
lobre os meyos proporcionados aos feus fua meditacaó de mais horas, & mayores
defejos,vioLheyooapofentode repéti- atten-jces , era fobre a eleycaó da vi-
naluz, quebem lheparecia fer do Ceo; da , que devia fazer, em rendo com
porque cntrandolhe pelos olhos, Ihe hia a faude defejada. recuperadas as for-
ìrecrear a alma. E naó o enganou o feu cas , ainda entaó debilitadas ; por en-
penfamento ; porque lego felhefezpre. tendcr,conlerindoelle a fua penitencia
lente cercada dos rayes daquelle celeite futura comasfuasculpaspafladas,quea
cfplendor,a puriflìma Virgem , com o vingantja de todas naó havia de fer de
Menino Deos nosbracos :& que aflìm a menos pezo , do que cllas haviaó fido,
amantiflìma May , comò o a inabili fumo Outros dias eraó os feus cuydados a af-
Filho, lhc punhaó es olhos fìngularmen- feyc, ao, & amor das virtudes , fazendo
te inchnados , a cujas viiias corrcfpon- alvo de todas , fem difeorrer com exclu-
dia elle com as fuas tao lacrimofas , co- fiva de alguas : tendo para fi, que para
mo agradecidas, fem fallar mais, que co efla empreza lhc daria Deos graca, &
asvozes do coracaó. Easn.ais repetidas paraa fu a imi rapace t-min-r-r'-*-*) s -,,.„,,
craódajpeticaó da purczadaalna,&cor- plos,quc para ella •-..•,;, A
po,quc deiejava haver por ìntercelTaó da E ra nos confhu, *.,.... oa trndo tao
cccu-
 Livro Trimeyro.
occupadas as applicacócs inreriores, naó
cflavaó as exteriorcs ociofas; formou
hum livro de quarto com trezcntas fo-
lhas, oc efcrcveo nellas o que tinha lido
mais fingular das palavras , & obras de
Chrifto, Sede fua -viày fantiilìma, &ou-
tros Santos : corno fé fé quizefle obrigar
'por eferitura a fazer tudo o que a Divi-
na graca Ihefizeflepodi vel.E com hua ad-
vertencia ainda mais naturai da fua de-
voc,aó,jà naquelles dias muytoavultada;
porque eferevia com letras de ouro os
pontos deduzidos da vida de Chrifto,
com letras de cor azul os da puriilìma
May , & os dos Santos com aquellas co*
res, que lhefervilTemdediviza , 6c dif-
tinjaò de huns a outros.
2 e» Elludada nella fórma a fua oc-
eulta re(olucaó,& achando fé jà com dif-
póltos alentos para fazer algua jornada;
intentou a de Monferrate , dando por
motivo a vifìta,quehia fazer ao Duque
de Naxera, para Ihe agradecer com ella
as muytas , que na enfermidade tivera
fuas. Naó foy porèm ballante ella pru-
dente diflìmula^aó,para que naó defeo-
brifTe nella feu irmaó, que era oprimey-
ro entre os mais Martin Garcia de Lo»
yola,alguns receyosde notavel mudan»
cana fua vida; porque a diverfidade dos
coflumes, & ofembìmee indicativo de
novas imaginacóes y a prognofticavaó. E
porque em Ignacio fé efperava para toda
a cafa de Loyola hum muyto avultado
luftre ; temendo feu irmaó, que elle mef-
mo o efeurecefle ; leparidos ambos de
toda a aflìftcncia de Arbitros,que os pu-
deflem ouvir , o pcrfuadio ao contrario
do que nelle fupp.inha, fallandolhe nella
fubftancia.
§, II.
27 f^\ Uè entendia haver em Igna-
\ i , ciò algua interior deliberalo
decuyclado; porque obfervava nas fuas
accóes,converfacaó,&tratodafua pef«
'foa*hin*taódfTer1a VTSa*; quejà fé previa
mudada. Que pollo naó era para fer no-
ij
tado ainda naquelles, que nafcèraó gran
des no mundo, odefprczo dos que cha-
maóbensda fortuna; com tudo, bem fé"
podiaó lograrclles fem aggravo da vir-
tude,* porque nemo Principe deyxa de
viver comò Catholico, fendo loberano;
nem a Vida de Soldado repugna com a de
Chriftaó : & naó he o mefmo abundar de
hquezas,que logo (er avarento de bens.
Que naó ignorava fobrar a razaó a Igna-
ciò para mudar de Senhor a quem fervir,
vendo-fe vencido no fervico da Magef-
tade Fiumana ; & labendo, que os do ler*»
vico da Divina, atéde fi mefmo faó veri-
cedores. Mas que nem todos entendem
a forca delia défculpa : & vendo le de-
por a efpada , & armarfe de penirxncia, o
mundo he mais prompto em dar o nome
de medo ao retiro para o clauiiro.Quc os
conhecidos pelo illulirc do fangue , &
umbre da Nobreza ,faltaó ao preceyto
das fuas obrigacóes, fé elles Ihe volraó
as coilas, & naó fazem rollo ao impeto
dasdefgracas ; & aflentar as armas para
nunca mais as tornar , porque hua vez
naó triunfàraónaCampanha; he desluf-
traro valor com osborrócs da foberba.
Que naó cortaflc Ignacio os fios às muy#
tas, & grandes efperancas dos gloriofos
brazóes, que nelle fé viaó jà principia»»
dos para a Cafa de Loyola , eclipfando
em fi mefmo oluzimento, do qual nos
feus primeyros annos jà lhc comecavaó
a vir apontandoos rayos. Efperdicar o
fruto na fior, he ir contra a natureza $
aflìmcomoheprudencirnaturalconfer-
vallo, depois de logrado. Que vide, naó
fofTe ingrato ao applaulo publico , com
que todos Ihe engrandeciaó a generofida.
de do animo, & alento das fuas accóes ,
deyxandolhes tornar, o golio lo cjm o
quedizfa aboca,-Se privando-os de as
lograrem os olhos : & mais quando naó
poderiaólivrar deinvejadas deoucros;
& a Julia vinganca da inveja, he que^rar-
Ihe os olhos. Que naó eliranhaflefaliir-
Ihe corno defeonfìado de o fazer defiiiir
dosoccultos imentos ,quenelle fuppi-
nha: porque tambem deos naófiardelle,
B fc
14 ^ Vida do "Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
fé pudèra queyxar do feu amor,fendo levcmcntr manchar com as fombras da
de hum irmaó para outro, & mais de ir- mentirà hua virtude tao propria do tra*
maos taóconiormes. Queadvertiflenaf» tamcnto nobre. E a promefla dcconfcr-
era menos pengofobatalhar pelas virtù- v a roefplcndorhcrdadona Cafa de Lo-
des contra os vicios ,do que pleytear yola,bem fé manifefta cumpnda ; pois
por armas pela parte da opimaó contra a tem elev?do tanto, que até na Corte do
os fucccflbscontingentesda Campanha. Ceo leacha com eterno aflcnto;& nada
E feria Ignacioduas vezes vencido, fé terra o irà moftrando a nofla Hiftoria
depois de o fer naroiliciado valor, o fof- em mult ìplicados exemplos, aflìm da fua
fé tambem na do efpirito, vendo -fé en- vida, corno depois de fua morte. Sahio
taòferfraqueza oque poderia fer calo, finalmente de cafa, & tao dcfpido da fua
Que he prudencia neceflaria, Sclemella lembranca,& prefenca que nella havia
vayarrifeado o acerto, variar de eftado tido;que nem por carta em onze annos
de vida ,Sc naó pezar primeyro ambos continuados, fé communicou com os
juntos :5c lendo Ignacio tao favorecido feus, corno elle melmo o efereveo em
na vida, que jà tinha, pois le via tao ef. repolia a hua doDuquede Naxera, que
timadona Corte, tao amado dos melho- podcrà fer teria notado em Ignacio efte
res, & tao bem olhado das Mageliades ; feu efquecimento.
na outra vida,quseicolheife,podcnanaó
fer aflìm, confando de cerco, naó haver §. III.
eftado permanente v.o mundo. Que le a
foa vocac,aòerade Deos,&apromptidaó jq " p Ez companhia a Ignacio hum
ao feu chamado foife para confeguir mais £ / dos feus irmàos,hofpedando-fe
glori lUcoroa; muytos Santos tambem diftante quatrolegoas de Loyola em hu
chamados por Deos vcmosnòs nos feus Convento de Rei igiofos de S.Francifco:
Altares, vivendo primeyro nos Palacios, & nafua Igreja confagrada a N-Senhora
lem feenterrarem vivos nos defertos.E de Arancazu,comoprimeyro porto,que
quefinalmenteconfentindolhe j à na mu- tornava Ignacio depois do perigo da fua
dan9ada vida,quefeentendia andar elle tormentola enfermidade ; em accaó de
efludando, ainda que naó fem a dor in- gracas tao devidas à May de Deos, pelo
finuada em todas aquellas razóes ; ao haverlivradodasondas domundo , to-
menos Ihe pedia, que naó folTe fora de mouaprimeyra difciplina,dando pnn-
fua cala; porque a deysuriapadece'idoa cipioao ufo delie inftrum'ento da peni-
privagaò de leu melhor filho, conila ndo tcncia,da qual naó feriava fem urgente
a todos , que a eiiimacaó, que fé tinha caufa,ateo firn de fua vida. E continuà-
aoir.na5,que tudo ilio Ine dizia,fó pre- do ofeu caminho, chegoua Unhate,on-
feria a Ignacio em fer de mais annos, de defpedindo-fe de feu irmaó , & dan-
masnaòdetaógrandes prendas. dolheporgratificacaó da fua companhia
28 A efta eloquente exhortacaóref- oconltlhoda devogaó a Maria fantiflì*
pondeo Ignacio.fem efcandalizaro amor ma, profeguio a mudanca occulta da fua
de irmaos, nem defprezaro l'angue das vida, & feu irmaó voltoli a fua cafa fem
veas ; que efpera va em Deos,naó faria ac- entender, que aquella defpedida feria a
caó algùa,que defdiflelTc da Cala em que que depois tanto fé veyo a fentir com a
havia nafeido. N a qual repolia, ainda q fua aufencia nunca imaginada- Paflbu a
naó era a que le podi a efperar fobre a Navarrete,ondeeftava o Duquede Na»
mudsnjadafua vida,como materia prin- xera, & depois de fatisfeytos os cum-
cipal, que leu irmaó Ine lignificava *, bem primentos do parent e (co,8*. amizade pe-
fevio/que naó quiz', nem negar, nem los dias que alli Tè clereve ; conTalguns*
confettar a verdade;,por naó quercr nera dcbróes havidos entaó de certos deve-
dcrcs,
 Livro TrimeyrOé
dòrcs, pagou algùas dividas, mandan-
do,que dorefio fé fizefle hum decente
ornatoa hua Imagem de N-Senhora,que
vio menos offertada : & defpedindo ao
fahir de Navarrete aos criados , que o
haviaó acompanhado, tam bem ignoran-
dodepoderem feraqucllas as fuas ulti-
mas villas, partio para Monfcrrate.
30 Nelle caminho fé obrigou com
voto de perpetua Caftidade , por obfe-
quio da puriflìma Virgem,a quem era
devedor da lua intercelfaó : &" pouco
depois de ligado com ella virtude ao fer-
VÌ90 da Rainha das Virgens , teve oc-
cafiaó para logo fc moftrar fiel vaflallo
feu em certa difputa, que teve com hum
Mouro cncontrado acafo no mefmo ca.
minhojoqual concedendo, que a May
de Deos fora Virgem antes do parto,naó
cria, que depois delle o folle. As pri-
meyras razóes ,que deftas propoficóes
do Mouro foraó ouvidas por Ignacio,
corno diciadas pela ignorancia,naó Ihe
foflegàraóo animo para ouvir as fegun-
dasdebayxo da mefma defculpa- Por-
queadvertindo, que o Mouro naó corno
ignorante, mas corno arrojado fazia os
tiros contra a fé da pureza de Maria fan-
tiflìma,iàlheargumentava,&refpondia
centi tao pezadas palavras , & carregado
femblante, que o Mouro o chegou a te-
mer, entendendo que melhor Ihe eliava
fairfe da fua prefcn9a, do que exporfe a
algua trabalhofa conclufaó defta con-
troverfi-r.ócaprelTando o andar da mu-
la odeyxou. E vendo Ignacio aflìm di-
vertida a difputa com o Mouro , & fem
vinganfa a fua protervia, entrou a dif-
putar comligo mefmo ourra duvtda,quc
o meteo em novos difeurfos. Porque ,
dizia elle,eu ainda pollo alcancar efte
Mouro, naó obliarne os adiantados paf-
fos que jà leva, & com Ihe tirar a Vida
em defaggravo da puriflìma May de
Dcos,fatisfacoàobrigacaódoquedcvo
à minha Senhora. Mas vejome armar co
punhal para lqc<afltigQ,daquella fua blaf-
Femia , pertencendo efta vinganca ao
Tribunal da Juftiga. E por outras ra-
ij
zóes nào menos juftificadas fìntome ef-
timuladodezclo para a defenfa da hon*
rade Maria fantiflìma,& fé de fua pu*
reza, as quaes jà fobrào para me defcuL
parem,&ainda louvarem efta accào os
queachegarem ajulgar.Comtudo,dey-
xoa Deos,&a fuaSantiffima May ade-i
cifaó defte ponto , corno caufa fua.* &
quero entender a fua refolucao no que
eu vir fazer a efte bruto , cm que vou
montado, quando chegar àquella para,
gè,que divide duas eilradas oppofias,
pelas quaes o Mouro, Se mais eu nos pò-
deremos tambem feparar, ou tornar am-
bos pela mefma..Se eu me vir levar pela
mefma, mato o Mouro, entendendo, que
do Ceo lhc vem o caftigo , & eu para elle
fou oinflrumento efcolhido. E fé vir
que vou por hum,& o Mouro por outro,
tomo elle cafo por mylieriofo, & fuf-
pendo a mao do caftigo merecido por
aquelle barbaro, fuppondo queodefen-
de a mifericordia de Deos. E logo lar»
gandopormao as redeas , mas nàodcy-
xando as attencóes da efpada , porque
ella ainda hiafubordinada , & fugeyta à
niefmamào,quea fabiaapertar, fé folTe
neceflario levalla-, chegou ao termo don-
de le repartiào os dous caminhos con-
trartos & vendo.fe afiguiado por hum,
& ao Mouro por outro, fem o< córte da
efpada deu por defatado o nò da fua du**
vida, & tornou a tornar as redeas do
guia, profeguindo adianteaté chegar a
hua povoajào pouco dittante de Mon-
ferrate.
31 E aqui o nào deviao conhecer os
moradores delie lugar, pois nao fizerao
reparo no emprego, que nelle fez em na-
da correfpondentcàT fua peflòa, prepa-
rando-fe do neceflario para a Jornada,
que intentava. Porque comprou para 0
veftidohu groflb,&afpero faco, q mais
eracilicio,qcubcrturadocorpo;huacor-
da para fé cingir por fora; hua cadea de
ferro para a cintura de dentroi para dif.
ciplinas outras cadeas miudas do mef«
mo metal ; para os pès hùas alpargatas
deefparto;paraencoftohum borda J de
Bij pere*
%6 Vida do T* atri are ha Santo Ignacio de Loyola,
peregrino; & para o provimcnto de innumeraveispcrc^nnos,adar,cV p*»i»f
agua,& fatisfac^aó da lède hua peque- gra^as à Milcncordicfiflìma M*y de
na cabacinha. E fazendo de todas ef- Deos; quiz Ignacio fer hum defics agra-
tas alfayas hua trouxa accommodada, decidos ,por fé contar no numero dos
para a poder levar no arcaó da cella, co- patrocinados da poderofa Rainha dos
mc90u logo atriunfar das vaidades do An-os,& comecar amudancadaftn vida
mundo , fazendo rollo aos defprezos, jà à mefma Senhora cófagrada,bufcando
que Ihe podiaó fahir ao caminho , por fé principalmente hum ConfelTor douto,
ver tao difeordes entrefioca valleyro,& & efpiritual,quc ouvindo-o de confif-
acarga. E por ventura, que entaó fé le- faó,-5c attendendo aos intcntos, que le-
brana elle ( & fenaó,nòs o fazemos ago- vava, o encaminhafle para o leu fim.E en-
ra)dote.nDopaflado,em que elle paflea- treos muytos , que Ihe poderiaó fariC
va as ruas 'da Corte de He!panha, & Ci- fazer o feu defejo, elegeo hum de Na9aó
dade de Loyola, emparelhado com os de Francez, que hav,a fido Vigario,& viera
mayor Ncbreza , & tao Senhor corno àquellafanta Cafaem peregrina9aó ,af-
cllcs das vaidades dos feu> annos , & firn corno Ignacio entào fé achava nella:
daquelles tempos. o qual attrahido da devo9aò de Maria
Santiflìma,&dafanridade daquella Re»
' ligiofa Familia , tinha dcyxado a fua
CAPITULO V dignidade, cV profelTava a mefma vida
Monailica. Efte foy o Varaó Santo, que
Da fua entrada em Monferrate, &do que por tres dias de confiflaó eferita, Steno»
allt fez : & depois em Manreza, onde rada,ouvio a Ignacio, percebeo os feus
exercitava rtgoroftfjimas afperezas defìgnios,&approvou a fua delibe^aó:
dafuavida. & doconceYto , que fez vendo o leu
alentadoanimo ,apoftado a dcyxar hua
§. I. vida dcliciofa , & abracar as afpcrczas
dcoutra , &ao feu entendimento indi-:
32 T* T E Monfcrrate hua montanha carne de todo o acerto, & ]à illuftrado
A. X diliantc lete legoas de Bar- por fuperior gra9a;prognoificou nelle
ccllona,àqualdaó onome huns conti- hum eminente Exemplar de virtudes ,&
nuados picos,em tal fórma divididos generofas emprezas.
huns dos outros pela natureza, que de 34 Na noytc de vinte & quatro de;
longe parecem cerrados, ajudando a fa- Mar9odemil quinhentos vinte & dous,-
zer efta perf peciiva a eminente a'tura, jà depois de confeflado, fé defpojou de
em que fé daó a ver. E no meyo delie todas as fuas roupas,até da intenor,dan-
avultado monte,naó fem agrado da villa, do tudo a hum pobre ,que encontrou,
ainda na mefma afpereza das fuas que- cuberto fó com remendos defpeda9a-
bradas,pela variedade de arvores,& fio- dos, & mal prezos?,& por trocade am-
resagrelles,que asdiviza,eilà funda- bos,comellcsfé veiiio. E recelhendo fé
do para os digniflìmos Filhos do grande a cafa, accommodou com efta gala do
Patriarcha S. Bento, hum Mofteyro, 8c modo que pode, a que havia cemprado,
confagradoa Maria Santiflìma o Tem- cingindo-fe primeyro com a cadea de
p!o,em queelles celebraó os Divinos ferro immediatamente ao corpo ,& de-
ci fficios,Sccantaó a Oeos os quotidia» pois veliindo-fc com o feu laco, o ro-
nos louvores. déou pela cintura com a corda de efpar-
3$ EporfermuyfrequcntadaaRo- to^algou com hua^alpajrgara o pé Jefo
maria , que de diverlas partes, ainda das ferìdas paflarias , deyxando o curro
muyto diilantc-Sjtraz alli a devosaò de defcale.0, òccom a cabe9a defeuberta, a
caba-
 Livro 'Priirteyro. 17
cabacinhaao lado, ficobordao na maó, pilar,quc fcrvio de algum encofto a
Velou coda aquella noyte, para elle muy- Ignacio , quando vclou as lua*. àrnia-»,
to]nr r iìeriofa. Porque em ourra , corno na qual fez alrir hùa infcnpcdo dotcoc
ella, tambem dos vintefiequatro paraoj feguinte; Beatw ignatius a Lo,ola,hic
vinte & cinco de Mar;o , o Divino Ver- multa prece, ftetuque Deo (e, f'irgwiqie
bo no puriflìmo ventre de Maria Santif- devovit. Hic tanqnani trmisfipiritualivus,
lima fé veltio de nofla natureza,6c corno fiacco fé muniens, pemociavit.Hinc ad So-
cncobrindo-fe nella , ficou para fer ex- cietatemf' ESUfiundandam tranfnt anno
cmplar imitado por Ignacio encuberto i^ii.Frater LaurentiusNieto Abbasdi»
tambem com a abatida veilidura dome- cavitanno 1605.E naó parou aqui a de»
digo no mefmo tempo, em que fé confi. vo9ào religiofa daquelles muytas vezes
derava filhado na adop9aò materna da Iouvados Monges, digniffima de eterna
Rainha dos Anjos. E por ter lido no li- memoria : porque depois na fua Igreja
vro de Cavallanas, que os principiantes nova levantàrào, & confagràrào a Santo
daquella faculdade fé defvclavaó por al- Ignacio hùa Captila, adornada de qua-
gùas horas de hua noyte armados com as dros de primorofa pintura , os quaes por
infigniasdafua profiflaó; quiz Ignacio lembranga ainda hoje viva , moitrao as
com as armas da no^avida,que havia de accóes da fua confiflaó ,da troci do feu
profeflar , tornando daquella novatifle veflido corno do pobre , & do defvclo
dos Cavalleyros fóa f òrma, & naó a vai- das fuas armas diante do A i t a r l e Maria
dade,dar principio ao feu noviciado,por Santiffima. E todas eflas dcvotiflìmai», Se
toda aquella noyte velando asarmas da piasdemonftr^ócs, faóargumentospu-
penitcncia , Se facrificando à May de blicos da agradecida correfpondencia
DeosasdeSoldado. Porque veftido do de que faódevedores aos filhos do Pa-
modo, que temos dico, a p iflbu toda jà triarcha S. Bento, os do Patriatcha San!
de joelhos, jà de p é , & algua vez encof- to Ignacio.
tadoa hùa columna, que ficava defronte
do Aitar da mefma Seuhora, a quem of- §. IL
ferrava aquelle defvelo, juntamente com
o facrificio da efpada, Scadala penden- -*6 T ^ T A madrugada domefmodia,
tes tambem no lugar da mefma difta.icia X ^ l l depois da noyte da fua ante-
do feu Aitar, confideràndo-f- aflìm alif- cedente vigilia, fahio Ignacio de Mon-
tadona Milicia de JESUS por imercef- ferrate para Manreza: & tendo jà carni-
faóde Maria Santiflìmafua vlày. O q u e nhadohu.ilegoa,ouvindo , que o cha*
noefpaco daquellas horas dina Ignacio mavào com altas vozes, vio que com t o .
àSantiflìmaMay,&aoamabihflìmo Fi- da a preflavinha para elle hum homem , o
lho ; mais he para fé ponderar, que pira qualem chegando à fua prefen-ja Ihe
(eeferever: & a inda as mefmas ponde- perguntou no mefmo tom,5c comomef-
ra9oesdos homens naó p->derià pene- mocalor,quetrazia , fé era certo haver
trar o fagrado dos affecios daquella elle dado o feu veftido a hum pobre: por.
noyte ; porque fó Deos, corno Senhor que elle ficava em termos de reo no tri-
do cora9ao ,donde clles nafeiào, fie jà bunalda Jufll9a,6c arrifeado a grande
critào todos erao feus, os póde compre- trabalho ; por fé cuydar, que Ihe tinha
hender,fiefabe pezar. roubadoosfeusveftidos,dizendo, que
$f Ella heroica ac93Ó tao fingular- clleos tomàra a quemem croca Ihe havia
mente honorifica na devotiflìma Cafa pedido ofeu. E antes que Ignacio ref.
de rvlonferrat^^ajèz^ejpetua hum Pre- pondelTe a efta pergunta, obràrao nelle
lado daquelle Moftcyro, mandando le- os feus effeytos as virtudes da humilda.
vantar hum Padraó de pedra junco ao de,fiecharidade. Porque hùaoobngava
Buj a dizer
 18 Vida do cPatriart ha Santo Innario de Loyola,
a dizcra verdade,cuftandolhe dia con-
fi..aócbom conceyto , que f: faria da-
quella fua ac9aó,qucrédo»a elle occultar:
Se : outra, por naó querer ignacio, que
O Ù J proximo padectife,dandolhe clic
para ìflb a caula nos vcihdcs.q lhc ftz
tornar, o efiimulava a livrallo da lua
oppreflaó: ficconciliadosprimeyroosaf-
fecios de hùa virtude com outra , con-
firmou a verdade, que o pobre dizia. A
outras perguntas mais, que Ihe fez o
mefmo inquirente , querendo faber que
era Ignacio, donde vinha,par.i onde hia,
& porque motivo fé defpira a fì.pari vel-
tir aquelle mendico ;tornou outra vez a
mofirar cornoasmefmas virtudes entre
fi fetinhaó unido : porq depais de fazer
livre ao mnocéte a fua charidade,a fua hu-
mildade o deyxava a elle Sàto encuberto.
37 Entrando jì em Manreza , huf-
cou logo para primeyra moradao Hofpi-
tal de Santa Luzia,para viver nelle corno
humdos outros pobres,que alli tinhaó
feuagafalho, 8c os foccorrer com a fua
charidade no que pudelTe. A fua vida
erà a mefma q trazia c o n t a d o de Mon*
ferrate, aflì ri no apertadoda cadea de
ferro interior, corno no defprezo inte-
rior dD velili ). E pira que o ludibrio
proprio, que tempre hia acrefeentando,
folle mayor;trazia ocabellodefgrenha-
do, Se defeompotto, para fatisfazer pela
vaidade antica, em que elle o metia, por
fer muyto louro, Sede appetecidoagra-
do. Deyxou tambem crefeer a barba , &
mais as unhas das m.'aos , Se pés : trazia
defcubertaacabe9a , Se defemp^rada de
reparo,Sr decencia*. Se nella figura, cu
cllatua extenor,naó fé defeobria ]à nelle,
nem hùa foubradoque nojnun co havia
fido Ignacio de Loyola. Affim andava
fofrendo as inclcmencias de Veraó , Se
inverno : a fua cama era a terra dura :
hum maJeyro , ou pedra à cabeccyra: a
cubcrrura,ouadosardorcs d o S o l , o u
a dos rigores do Ino : o fomno naó tinha
de defcan90 mais cue o nome;porque
quem aflìm trazia atormer.tado o corpo,
naó podia ter defeancado rtpoufo. O
mais do tempo \bc levava a Oracaficorrt
lete horas coire du,5t noyte de joclhos,
lem conurmosas que gallava em ouvif
MIÌTJ-%, e* a'Pflir aos OflFcios Divinos
atehoras deCompletas. Confeifava-ic,
& commungava todos os Dcmingos,
filiviandoa abllincnciadc toda afemana
com hùashervaspolvorizadas conicin-
za , Se aeompanhadas com algum paó ,
que pedia por cimola, St com a agua que
balialfe para compor aquellc alimento
tornado hua vez lo em cada dia,& ainda
palfando fcmelte dous, S< tres, ficàsve-
zcs quatro. E quando hia a fazer vifìta à
May de Deos na Ermida de N . Scnhora
de ViHadordiz,diftar>remtya legoa de
Manreza, a qual romana repetia muytas
vezes, levava cingida fobre a fua cadea
de ferro hùa cinta do melmo metal, teci-
da com tres ordens de efpadanas, que
ainda hoje fé guarda com grande vene-
ra9aóem memoria de tao alentadopeni-
tente.
$8 E fendo tao rigorofo comfigo,
crefeia mais a admira9aó de todos , con-
fìderada a fua charidade para os outros,
efpccialmente pobres,Se enfermos:elIc
ihes varria as cafas, fazia as camas, lava-
vaospés, cortavaasunhas ,alimpava os
vafosimrr.undos ,St levava nos bra90s,
quando elles le queriaó levanrar , ou
deytar, & o naópodiaó fazer lem fre-
corro de for9as alheyas. Tambem Ihes
curavaaschagas mais podres , & alivia.
va nas fuas enfermid3des,animando-os
à paciencia , confcrn.idadc com D e o s A
fuavizandolhescom odocedas fuas pa-
Iavrasaamarguradasfuasaffìiccòe*..No
principio della fua ofTìciofa charidade re-
pugnava aos feus acios o antcjo da na-
tureza , fentindo nella as difTculdades
oppoftas às enfermidades afqucrcfas.
Mas todas vencia animado da Divina
graca, eVarrezoando centra fi m e t e o ,
di zia; Elle pobre he da mefma natureza,
Se carnc,que eu tenho .* Se demais he hua
Imagem deChnftg cì^ggìo por rrjeus
peccados , que tambem ùò chagas mi.
nhas, fico feu purifluno languc as lavou
todas.
 LivroTrirneyrò. ip
todas,fendo que mais afquerofas eraó ef- moprarodomaisafquerofo , difpehfava
tas, do que fao as delle pobre. Pois, fen- entaó com a abftmencia de carne , ou
do elle irmaó meu, moftrarcy que o naó peyxe, por naó perder os bocados da
fou fc me afaflar delle , fico deyxar fem morrifica9aó, quando tornava osdaquel-
os abra90s do amor de irrriaó.E dizendo, le alimento nefta hora forc,ado.
& chegando-feàcamade hummiferavcl
enfermo,provocava com a propriaboca, §. III.
donde haviaó fàhido as razóes que occ-
vcncèraójOSabrazadosaffecios,queno 39 -O Ofria mal o demonio efta vida
cora9aó Ihe tinha forjado a fua charida- J 5 de Ignacio, affim dclprezadora
de, beyjandolhe as chagas, lambendolhe das eflima9òes do mundo,fic tao glonofa
a materia , & goftando nella tanto mais por eftas fuas ac9Óes de heroica mortiti*
deliciofo conforto, quanto mayor era o cacao : & temendo-fe dellas o tentou co
afeo daquelle manjar de mortifk^aó > importunos penfamentos, para o fazer
pois naóhuafóvcz,masmuytas,ficcom defiftir da emprcza, que levava jànoteu
muyto vagar o goftava , ficando de fé- principio tao fégura de chegar ao feu
melhanteacio de charidade tao vencedor termo. Efallandolhefem fer villo, mas
da natureza,que para todos com efte naòfemfer entendido, porque Ignacio
parecidos a reconhecia fugeyta,fiefaci- bem Iheouvia as fuas vozes intenores ;
li rada. Quando em Manreza foy villo a queria,que vifle, quanto eraó inuteis o
primeyra vez hum manctbo de tao va- fofriroentodaquellasluasmortificasóes,
ronil difpoft$a6 com o cabello dcfgre- fica porfiadateymadeascontinuar.Naó
nhado,veftÌdode hum faco,Scelte citi- confilie, Ihe dizia, o fer VÌ90 de Oeos, jà
gido com hfia corda , hum pé cal^ado, queefles (aó os mtentos de Ignacio , CHI
fiedcfcalgo outro, movia a defprezados viver aflìm defprczado entre homensde
rizos, continuados efearneos, vozeados tao bayxa fortuna , trazendo fempre
improperios, fendo os da plebe miuda afrontado o rollo, com que nafcèra na
de mayor numero de zombadores , cha- fua illuftreCafa.Haverà quem naó diga,
mando-otodosfimplez, louco,& o d o que oelevadopre^o da virtude defeahe
faco. Eastcmpcllades deftas injurias.Sc dos feus quilaces , tratada pela vileza
afrontas,naó o acoyardavaó,fiedetinhaó dos que a naó conhecem, quaes faó os de
no Hofpical, onde vivia ; porque delle qualquer Vida abarida ? Naó póde eftaro
fehia todos os dias a aproveytarfe das vilipendio da pcflba fem oda virtude:
marès deftas borrafeas, fempre pira elle Se efte aggravo faz afimefmo,quem com
das mais defejadas bonan9as : atè que defprezosaggrava, &t violenta a mefma
vìfta a fua paciencia , Se ferenidade de fancidadea fofrerhum tratamento, que
rofto,entre tao porfiadas ondas de con- tato a efeurece. Soldados,fieCorrezaós
tumelias,fizeraóeftas foflegado termo, Santos, jà fé viraó, 6c ainda fé poderàó
fa'jàonomegéral de Santo erao que Ihe ver nelic mundo:fieefles tanto mais lau»
dava 6 todos. Depois que fé recolhia ao reados de venera9ao,& refpeyto ,quan-
Hofpital, pafladaseftas tao calamitofas to nellcs a virtude andaveltida de Fidai»
horas, ainda que para elle muy favora. gaia, Se fé ve a vida honefta em habiros
veis,ajuntava os pobres, enfinandolhes militares. Eeftauniaónào pódem ,nem
a Doutrina Chrifta, reconciliava a algùs fabem conhecerosignorantes ; mas an-
cntre fi difeordes, repartia com todos tes no feu conceytoanda a fantidade cha-
das efmolas, que havia pedido,refervan- mada hipocrefìa -, Se fendo ella para edifi-
cio parafia do paó mais bayxo > duro, Se car, na vii eftima9ào de muytos , o que
jrjeìpedacado. È pondo-fe a corner junta- he de agrado nos olhos de Deos, na ce-
dente tomclles, muytas vezes no mef- gucyra dos homcns he aborrccimento,
A
 io Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
A favaijaó de Ignacio, que he o alvo das entàoomtrccimcnto, pois fc grangca à
fuas mcihores pontarias , naócftà mais culla dos cuydados da refiftcncia das
fegura, vivendo corno humelìropajodo virtudes contra osvicios. Quanto mais,
Hofpital, do que em algùa Religiaó de- que Ignacio,ainda na*> Cortes, Si eni fua
ccnteniente tratado: de outra forte, to- cafa, pode viver recolludo,Scdo mefmo
dos os das familias rci^ulares a trariaó povoado fazer deferto , comò fizerào
arrifeada ;St para afegurarem, efcolhe- muytos Principes Chrillàos,fcm avilta-
riaó elles antes outra Vida, corno a inten- remasfoberanìas.E fobre tudo,fc clic
tada por Ignacio,o que vemos naó fize- quer thoraros peccadosda fua vida paf-
raó vellidos de tao vii defprezo.Viven- fada ;as lagnmas,St a penitcncia à villa
do em algua claufura das muytas que ha dos mefmos que o conhecèrao peccador,
na Republica Chriflà, os exemplos de poderàò fervir de fatisfa9ào pelo efean-
Ignacio feriaó de edifica9aò , Se provey- dalo, que com elles terà dado:fiemelhor
to efpiritual aosqucprofeflaó ella vida Iheeità , que appaga arrependido, fie
t~óapprovadade muytos, paifandodel- emendado aonde o viao deÉencaminha-
la para a gloria todos os que a gozaó.fic do, Se ilhcitamente divertido,para que
de tudo ilio elià defamparada a triile, fa9ao outro tanto os que forao tao pec-
&prefenrevida,que tem efcolhido Igna- cadores, corno clic, ajuntando entao ao
oo. Eainda nefla naó ella livre de rifeo bem da fua converfao, o da converfao
a fua falva9aó : porque a vaidade Ihe pò- dos outtos, Se efte fera o melhor fruto
derà viciar canto eftes feus acios virtuo- da fua vida. Eftas, Se outras fcmelhantes
fos,que venhaó a degenerar em fober- razóes , movidas por aftucias occulras
ba.fic ao menos jà no juizo de muytos docommumtentador, nào deyxàràodc
naólivraràdacenfura dcfingidos.Fugir caufar cm Ignacio o primeyro cffeyto
das honras, naó he voltar o rollo às fuas da apprehenlaó naturai, que Ihe reprc-
ofTertas : he naó abrir as màos,fierece- fentouahorrorofavida,quetinha come,
bellas : & ofeu defprezo mayor , naó he cado. Mas advertindo no que poderia
fecharparaellas os olhos , he depois de parecer abalo,para mudar derumo jarc.
viftas ,deyxallas. Como tambem a pò- polla que deu ao inimigo, que Ihe fazia
breza, que he virtude, nàoanda avincu- eftes tiros, foy bufear logo entre todos
ladacom oquchevilcza: mais confifte os pobres do Hofpital, aonde entao ef-
cm nao feamarariqueza,doqucemnào tava,oquevio maisafquerofo, def pre-
fé pofluir. Continuando Ignacio a vida zado ,fit roto: Se abra9ando-fe com elle
que tem c o n t a d o , tambem continua- o nao deyxou fem fé delembara9ar das
ràó, Se ainda crefeeràó mais eftes penfa- apprehenfccs, que ohaviào tentado.Co-
mentos , que certamente o eliào molef- mo fc interiormente didelfe àquelle po-
tando,fieatormentando, fie fem fruro; bre,queonàodeyxaria,fcmohvrar pri.
porque eftes mi fera veis,em cuiacompa. meyro da tentagào : aflìm corno Jacob
nhia vive, nào pézào o valor dos bons nào queria dcyxar o Anjo , fem Ihe lan-
exemplos. E ilio nào fera, fé elle voltar a car a be^ao, achando-fc em porfia o An.
viver ca Corte, Se com os feus , ou pa. jo com o homem , aflim cerno Ignacio
rentes,ouamigos, que comode melhor corno pobre.
cntendimcnto, fabem oihar, & efìimar a
virtude, Se por ilTo faó mais capazes de §. IV.
fc aprovcytarcm do que lhes diciào as
accces heroicas dos outros. E feo viver 40 T H * Efejava Ignacio algum mayor
aflìm he edificar entre os riicos do defva- ±_J retiro,para fé dar mais a D«)s
necimento.porque elle faz perder obem por meyo da Ora9aó ,'queno Hofpital
proprio , oc tal vez o alhey0 ; mayor he de Manreza nào podia fer tao frequente,
nem
 Livro Trimcyro.
nem tao defembara9ada de eftorvos, fie
divertimentos- E levado defte dtfe]0,
fahiohtimdialóradopovoadodeMan**
reza,a verfedefeobria algum lugar ac-
commodado a eftes feus intcntos, que
logo lhc comecarao a fer fatisfeytos;
porque em diflancia de feifeentos paf-
losnotou ter formado a natureza hùa
covano valle, que chamào Valparaifo,
por eftar regado pelas aguas de hum no,
que Iheficavizinho, Sccercaio demuy-
toarvoredo,enccrra em fi muytas , &
apraziveishortas.Eftacova,queem fór-
ma de abobada le divifa aberra nocora.
c.àodehum penhafeo vivo,he de todo
tolca,aflìm nos lados,quefcreprefenrao
paredes, corno na parte fupenor,que pa-
rcccafTe ita nellas em fórma de telhado :
fieno pavimento fevem huns pequenos
altos, Se bayxos,da mefma pedra,cuja
deligualdadc he de importuna moleftia
aocorpo, que dentro defta fepultura fé
accommoda,oua(Tentalo, oudeytado,
cornoo experimentou Ignacio. Para fé
enterrar em Vida efcolhcoelle efta fuma,
quedealtofótemospalmosda cilatura
de hum homem, de largì treze , ou qua
torze pés, de fundo feis para fete:Sc as
paredes collateraes fé vemarqueando,*k
bayxandoaté fecharem com o nivcl do
pavimento, para o qualhetaoeitreytaa
boca , que Ihe faz a entrada , Se ella a
ccrcàotantoscfpinhos , que nào fé pòde
intentar a fua ferventia , fem el'es faze-
rem fangue. Tem aberri a natureza hùa
pequenabrechana mefma peiha,que fer.
via de janella,por onde Ignacio mandava
com as viliasdos olhos os a'Tecios d i
corano à Cafa da Virgem Santiflìma de
Monferrate , que Ihe ficava defronte,
onde elle havia eftado, Se fora'favoreci-
do hofpede. Efta gruta foy o paraifo
de Ignacio na terra ,no qual vivia tao
fatisfeyto de confola9Óes do efpirito,
como de incommodidades do corpo,
que elle com a penitencia ainda fazia
mais afperas, fendo as horas da fua con-
t e m p i o drdia'i Se noyte, ajudandolhc
muyto paraefte defvclo,ficdcvocào con
11
t: nuao retiro da morada, foliraria,8: ef.
cura,regando com fucceflìvas lagrimas
aquelle leyro duro , & iulleruando fé
deflepào quotidiano ,em fati*.favao de
feus peccados. S io lalcàrào devotos
curiofos, que algùas vezes o forào et*
preyrar,Sc virào, tomo aoutroSJero-
ny mo, ferir com hùa pedra os peytos, Se
fazendo os feus golpes o eco no cora-
9ào , pela boca Ihe lahiào os fufpiros, en-
viados ao Tribunal de Deos, a j edir
com elles o perdao das culpav. Paqui fa-
hia algùas vezes, para ira Manrrza a vi-
fìtara Ermida da Senhora de Vilìador-
diz,detendo-fc nella os dias em que a
fua prefer^a o convidava i.om os feus
regalos,fieelle franqueav a os afhcìos da
fua devo^ào, praticando de caminho aos
moradores da Villa, confclandoaosen-
fermos do Hofpital , fie fendo muyto
proveytofaahuns , Se outros a fuaaflif-
tencia,fiefanta communicacào.
4.1 Andava porelic tempo Ignacio
taodebilitado de for9as .quanto o ha*
viào atenuado a fua rigorofa penitencia,
Se auileridade , parecendo nulatrofa a
fua vida, por nào ter jà acabado, fendo
tao frequente o feumautrato ,& conti'
nuadasas dores, que lobre cutras intìif.
poficóes lheatornuntavào e titcn ago.
E lo villo'por quem os tinha conhecido,
poderiacrero que delle diz<!mos,& en-
tender corno a nào de Decs ,por cfpe*
cial providencia, era aque o a ri ferva va
vivo. Porque dorofto desfigurado, da
cor apagada, dos> olhos cncovados, da
boca amorrecida, dos oflbs difpoilos a
le pò icrem contar, fie dos fuccefiìvos
defmayos, quepareciào os dosultimos
aientos ; muytos o julgavao de todo
desfalecidoemalgùas horas,& ainda por
alguns dias inteyros, parecendo |à que a
natureza quafi ccdia ao pezo de tantas
mortifica9Óesjuntas, fie tao intenfas aa-
guftias.
4.2 Em hùa deftas occafióes muyto
opporruna para o demonio o tentar,nio
fé defcuydcu elle de o fazer fegunda
vez, aflìm cerno o hav.a feyto no bio(-
pi al
1i Vida do Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
pital a primeyra, ainda que entàofópor humananàopode fofrer tanto , quanto
vozesintenores, Se agora com asmani- pedeocfpinto de hum vcrdadcyro ar-
fcllas articuladas por pelloa humana alla rependido ; amayncy da furia , tem-
reprefentada na figura, a qual afteciando perey os fcrvores, Se depois fem falcar à
nobreza, piedade,& refpeyto,Ihe fallou penitencia prudentemente regulada,fa-
compadecidono mefmo tempo deodio- tisfiz com a que podia pelos peccados
paflados, valcndome fempre dos mereci-
fo,fiedifle : Tendcs jà vilio, fcrvorofo
mencos do mifericordiofo Redemptor
Ignacio,fienov^o ìndifcreto da peniten- de nòs todos. Ilio mefmo podcis vòs fa-
cia, o cltado em que ella vos tem polio, zer, & perfuadidodeftas razóes,8c def-
ficreduzidoa perder a vida,o quenào
podeis fazer, porque fóDeos.fie nao vòs " excmplo, voltay avofTa cafa,nao fa
he ofenhor della? Nào vos hey de con- caistàocurtaavofla vida, matandovos
denaro valor com que andais armado por voffas màos,8c quantos mais annos
contra vòs , fazer.do.vos ainda mayor vivcrcs, tanto mais tempo tereis de fcr-
guerra do que aquella,que vòs mefmo, vir a Deos , fie exercitar as voffas boas
fendo valcrofo Soldado,fizeftes aos vof- obras. Ignacio,que bemconnetto o con.
fos competidores : porque a gloria das * elheyro , defprezandolhe o confclho,
batalhas do efpirito contra o corpo, faó que ainda o demonio hia cilendendo
mais illuftrcs que asdaopimào,fichon. mais,odeyxoucorno leu arrezoado na
ras humanas. Porèm oexercicio dasar- boca ;fiefem o mandar ir, o deyxou ficar.
masdapenitencia pede aquella modera- E correndo à preferita da Senhora de
cào, que fazendo no mefmo tempo ad- Villadordiz, dentro da fua Ermida re-
quinr gra9a, nao corta os dias da vida, novou os propofitos da fua pcmtencu,
corno vòs jà os tcndescortados. Certa ffando alli alguns dias fem corner boca.
mente errais, querendo confeguir o per. do, mas muyto favorecido da May de
dào das volTas culpas pelas voffas peni- Deos.
tcncias, ballando para vos vercs perdoa-
do de todas, hum aciovcrdadcyro de
arrependiméco dellas, Se hum firme prò- C A P I T U L O VI.
pofitodenào as tornares a repetir. Do
modo quevòsintentais impetrar o per- Padece Santo Ignacio ainda eftando em
dào de todas offerecendo por fua fatil- Manreza muytas tentacies, &
fa9àoas voflasobras penaes,qucreis ha- apertados efcrupulos.
ver por compra a volfa abfolvÌ9ào,dando
a Deos por tanto de perdào,outro tanto §- I.
de penitencia. E ifìo tem duasimpru»
dencias dignas de igraviflìmas repre» 43 T 3 Rava foy aporfia do demonio
hen9óes; porque nem vòs podeis com cm perfeguir a Ignacio , fem
todaefla volTa penitencia fatisfazer pe- d- filhr das aftucias com que Ihe pudelTe
las oifcnfas, que tendcs feyto à Divina armar os la90S nas fuas multiplicadas
Bondade;Se aggravais com efles vollos tenta9óes , permittindeo aflìm Deos,
intcntosa Divina Mifericordia.Com tu- para elleficarinftruido,Sc exercitado nas
do, ainda eftais em tempo de emendarcs batalhas do commum inimigo, fit podcr
eflas indifcric.óes, Se romares o confelho, depois animar, fieencaminhar aos com-
que vos dou, pois fallo comò expenmé* batentes do efpirito no ufo das fuas ar-
iado,que tambem havendo fido pecca- mas;fiepara que em algum tempo, por
dor,quiz depois fer penitente com tan- elle jà ter viiio cm fi , corno a pacicncia
tas, Se tao imprudentes refolu9óes, co- dastcnta9Óes heprèmiada*7pudefre com
moaa voiTi-a. Mas vcndo,que a natureza a cfperanca do mefmo premio fegurar
aos
 Livro 'Primeyro. 13
aos que viffe lidando neftes conlìicìos o os combaridos fé defcuydaó do feu re-
mefmo foffcgo, que elle tambem havia bare. Porém com o feu fez Ignacio tal re-
gozado- Em hum dos dias das fuas vi fiftencia à fubtileza da occulta foberba,
fitasa N-SenhoradeVilladordizlhedeu que a naó pode o feu author levar ao
hum dos feus coftumados defmayos, firn :fiemais era elladeparabens.qucda-
que Ihe durou muyto tempo, parecendo va a Ignacio por morrer com tao geral
fer jà de morte, porque os pulfos, 8c" a opiniaó de Santo, que jà o acclamavaó
falta da refpira§aó erlo indicantes def. mercecdor da gloria pela fua penitencia
teexceflò, doqualfahiotàodebilitado, fuperior a todos osEremitas do deferto,
Scdesfalecido, que fé virào obrigadas havendo elle antes vivido entre as deli-
algùas honefias , fie pias matronas ao cias,& regalos da fua cafa. E para lhc
confortaremeom algum alimento , em augmetarmaisa efficacia da téta9aó,lhe
quanto o nào faziào levar ao Hofpital, fez prefente hùa viva imagina9aó do feu
para nelle fer affi fi ido, corno hum dos faco, cadeasacilicios , ora9óes, & das
outros enfermos.NàoefperdÌ90u ode» mais fuas obras meritorias,com o firn
rnonio efta occafiao, porque Ihe diflc in- deo fazer defeuy dar de todas as pecca-
teriormente,que era impoflìvel fofrer el- minofas da fua vida ;fieaflìm dcfvaneci-
le em fetenta annos, que poderia ainda do a acabafle, perdendo todo o bem, que
viver hùa vida , que em cada hum dos nellas haviagrangeado. Eftes penfamen-
feus dias, aflìm o punha à morte : Igna- tos affltgiaó muyto mais que a enfermi-
cio, que conheceo o Profeta , & mais a dade,8c a mefma morte ao humilde Igna-
profecia da fua tao larga vida , com al- ciò, tanto por importunos, pois naó ecf-
guns argumentos, que tambem no feu favaó de ocómetter, corno por pczados,
interior, aonde batia a tenta9ào,propoz porque o induziaó a perderle, vendo-fe
ao tentador , o fez callar. Porque Ihe dif- obrigado a por os olhos nos feus mayo.
fc, perguntando : E quem es tu, para me res peccados,como dcfpertadorcs da fua
fegurares tata vidàìNài he Deos o Senhor crrada vida, & dizia fallando comfìgo :
q as fufienta todas ? E fé a minha for tao Eu miferavel pec e ador,depois de ter offen-
dilatada, que chegué a fetenta annos de dido tài gravemente, & por tantes annos
penitencia, que comparacài tem efta medi1- ao meu Deos,& meu Red ept or,por hia t ài
dadepenastemporaes, com as eternas : & lìmitadapenitenciahey de prefumir tanto
mais quadofe interefifaem hit a vida,ainda do feu valor, que jà me julgo, nào fó pe r *
q fejadecem annos o feu trabalho, agloria doado, mast tambem Santo ? Com tao ef
da outra, cuja dura fai nuca ha de ter fimi treytafatisfafào de dor, & arrependimen*
44 Defvaneciciaaffim ella t e n t a l o , to de meus peccados , fc enche a medida
pouco depois fobrcvcyo outra ainda eterna das penas, que eu tenho\merecido>
mais apercada : porque vendo-fe ,que a Eunài defefpero da infinita mijericordia
fua entcrmidade hia em apreflado aug*- de Deos,por entender, q me nao ha de per-
mento , compadecidos de Ignacio os doar asofenfas,comque tenho aggravado
RcligiofosdcS. Djmingos,queOama- a(uai<nmenfabondadeimasnài bafta efiia
vaó,Sc jà eftimavaó corno Santo, o reco- minha confi'anfa,para me ver Itvre de todo
lhéraó ao feu Convento, onde foy affif- o meu temor % por que tambem me ree'onhefo
tido da fua olfìciofa charidade , em tudo digno de fé vingar de mim a Divina Jif-
oque podia fer feuremedió , Se aìivio» tifa. Aflìm defviou Ignacio as lan9adas
Allirecahiotantasvczes ,quejà parecc daquella tenta9aó , rebatendo as com o
o hiaó chegando aos termos de moribun- efeudo da fua humildade : 8c em poden-
do ,nos quaes o combateo o demonio do fallar, pedio aos que via prelentes ,
com as lan9as da vaidade, que naquellas que fé acato o VilTem em algu outro té-
horaslcvaó oemprego[mais feguro , fé potàodefacordado,.omDna precedete
hora,
t4 Vida do Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
ho:.'i,lhcbradafle:i.aos ouviuos ,St lhc vavacom eftastcutacóes,hua tentacaó
duLlfcm , vende o sff.rn agoni/ante : mais, que foy a dos cfrupulos, Se llie
AJificravcl peccaci or , UthLra te dos ttus durou uiaiSLcnipo,qucas palfadas.
g raves pcciaAis : nao cuydes, que depois de.
tercs com eilcs pici'ocado a Divina vai- §. II.
'ganfa, te darti Ucos o Ceo, merecendo tu o
inferno. 46 A Inda que depois de confeffa-
4f Tambem Deos quiz examinar a X X do Ignacio em Monferrate, d-
Ignacio,ainda que naó duvidofo da fa* counaconfcienciafolfegado, por lhc pa-
tisfai*;aódo feu exame, mas para fer de recer, queafuaconfiflaó fora a que de-
grande gloria fua,Sc tambem de Ignacio, fe)ava fazer :Sc delde effe tempo pafla-
a prova que entaó fazia da fua virtude. do, até chegar a efte prefente, a experié-
Porque quando elle eliava namais folle- eia dosfavores ,que havia recebido de
gadapazdofeuefpirito,gozandoaquel- Deos,mollrava que naó tinha contra fi
lasdc!icias,quelhecommunicava alibe- a Divina Juilica, por eftar fatisfeyta co
rahflìma maódcDeos,come9ou aexp;*- ofeu arrependi mento , Se emenda de
rimeritar hùa naturai eitcrilidadc das ce» todos os feus peccados ; com tudo,qui z
lelles aftluencias, achando-fe comò en- Deos apurar mais a elle feu fervo com o
tre as fombras da noyte, fem luz para fa- tormento das duvidas da fua mefma con-
ber o que lana , Se em hùa fohdaó, fem fiflaó, por naó eftar certo da fua inteyr
ter a quem recorreffe naquelle interior reza,Sc maiscondi9óes,queafazem per-
defamparo,apertada fecura, Secareftia feyta1; lem eilas conlìdera9óes deyxa*
deconfola9Óes. Aflimeilava cm quanto rem de oaffligir, inquietar , entriftecer
Ihe naó a manhecia outra vez o Sol dos por muytos dias, fendo a fua mayor def-
dias antecedentes, Se fentia refìituida a confolacaó, a falra de todo o alivio , que
palTada do9ura, fatisfazendoentaóa fé- Ihepudérafuavizar tao continuada pc-
de, que della tinha, por fé Ihe abrirem na. Porque nem a lembran9a da fua peni-
de novo as fontes daquella agua, de que tencia, nemo recurfo à fua oracaó , nem
fé alimenta a alma. Porèm naó Ihe dura- a invoca9aó da Divina Mifericordia ,
vamuytocila fuave refurrey9aó do ef- nema interceffaó da May dospeccado-
pirico ; porque logo depois de tao claro res, nem as razóes, que Ihe propunhaó
dia, voltava a melma efeuridaó da noyte Varóes doutos por elle confultados, o
paflada, gelava-le o rio dos deley tes ex- podiaó tirar do profundo das melanco-
perimentados, fechavaó-fe asportasdo lias ,cm que andava fumergido. Deos
Ceo, fem haver nelle quem Ihe ouviife meu, dizia muytas vezes com asintimas
osbradosdo feu afflitto coracaó. E co- vozesdo c o ^ a ó , & as fentidas da ho-
mo naó experimentado em Ihe anoy te- ca, que regavaó no mefmo tempo as cor-
cerem aflìm os dias. Se em padecer tao rentes lagrimas dos olhos ; compadetey»
urgentesfecuras, falla va com oCeo,co- vos de mimi & paramerecer efta com-
mo quem fentia, que de là Ihe vinhaó ef- payxaó, invocava o amor de Maria San-
tas altcrnativas depezar ,ficgozo. §jie tiffima,cucrcndoque mediafle por elle,
Vida he efta, que temos come cado (fé per- Se alcanjafledc feu bendilo Filho odefa-
guntava a fi mefmo) jà de paz , jà de fogo defta t-ribulacaó. Tornando o con-
guerra ja de Primavera, jà de lnver» felhodchum Varaódouto,& cfpiritual,
no ìjìnavegando ,]x dando em(eco -,jàde fezoutraconfillaó, eferevendo tudo o
L'i-uanfcSyjà de tempefitades ; jà fertale- que podia fer efpinho da confeiencia;
odo . jà uutadoìA eftas perguntas Ihe mas depois de feyra,ficcu do mefmo mo,
veyo cu repci.ado Ceo, que era por el- do atnbulado, pofqud ainda ocftimu-
k e pcrjjuntado, ex tambem o que o prò. lavaó os niefmos efpinhos. O unico re-
n.cdio,
 Livro ^Primeyro; tj
medio, queexperimentava, era na fagra- tor, fé vis fó me podeis dar a mai, & tirar
da Communhaó,vindolheo alivi > de- deff' mar dos meus peccados ,que atndaho-
fejado da maó d r mefmo Senhor, que je me eftà ajfjganio co n a certe zi de os ter
ellecuydavae taria aindaoffendido das feyto, masnao de os ter inteyramente con.
fuas culpas mal confeffadas. Porèm feffado-,pory ie menai valeis? Porque me
ir.uytas vezes ao tempo de chegar à Di* defmparais ? Porque me deyxais eftar co*
Vina Mefa,oatropellàraó de tal forte os cobradode ondastai pefadas ,que ha tan.
mefmos efcrupulos, que fé via obngado :os dias me levai debayxj ? Veja eu jà paf.
aretirarfe;Scnaó commungando recu« fadaeftatormenta, & na bonanca,queef.
fava aquelle feu alivio, por naó offen ler pero, emenda que jà me olhais com clemen-
com algum facrile^ioao mef.no Senhor, tiffimos olhos. Nefta tao grande falla de
que Iho dava. E entaó eraó os feusfufpi- dgualuz,que me moftre o caminho por on-
ros mais fentidos, Scas fuas lagrimas de eupoffair fem tropecar, mandayme ao
mais foltas,mutilando tanto as poucas menotalgumanimalejodas queguiài osce-
palavras por fo^a da dor, que as defata. go$ do corpo, que eu, por fer elle g ma da al-
Va,quefofclheouvia dizer: Ay t r i i e ma mandado por vòs, Ihe obedecerey co>
de mim/ Ay miferavel de mim .' E algùa mo a meu Mftre. Em outra hora deftas
vez : Antes a morte, que tal vida. Co no tao pezadas borrafcas, Ihe apertou tan -
a tormenta era grande, Se as ondas dos tao demonio os cordeis da terara9ào,q
efcrupulos hiaó, Se voltavào ; nào era o hia difpondo a hùa defefpera9ao : Se ef-
tambem inferior o cuydado dos reme- tando em hùa cella do Convento ,opcr«
dios,paraasdcfviar-Outrolheoccorria, fuadio interiormente ao precipicio da
pedindoaofeuConfeflbr, queomandaf» pnellaabayxo ,para com o firn da vida
fecallar, Scquenunca maisfeconfeffafle deyxar de padecer aquelle tormento. E
de peccados da vida paflada ; mas por dando Ignacio rcpoila tambem interior
fer elle receytado porcile , Se naó pelo ao de nonio, Se rebatendolhe nella aabo-
Confeflbr ,vinha a fazer novoeferupu- minavel tcntajào , voltou a continuar
lodo mefmo remedio, que* fé Ihe offere- a fua excla.i>a9«lo , fie a dizer : §ue he
eia, para o nào fazer: Se affi no callou, Se tfto , Senhor , que 'padece efte vojjo fer-
fedcyxouirpadecendoo feu tormento, vo, fendo vòs feu Deos , fua fortaleza,
fem pattar de imagmado cftw antidoto fua efperancay&0 feu tudo ? ^uereifme
do feu mal. Un far fora di voffa grafa , & de voffa
47 Os ReligiofosdeS. Domingos, amiz*de,confentindo,que e demoniointen-
quejàhuavez haviào tirado a Ignacio te apartarme de voffa prefenfa ? Nài per-
do Hofpital,Se recolhido ao feu Con* mittais,que efte inimigo ainda me affiija
vento, compadecidos da fua grande en- com as fuas armas : bem fabeis, que nào te-
fermidade corporal : agora nào menos nhoqttemme de fenda dellas,fienài a voffa
fentidos da que elle padecia no efpirito poderofamai, que he 0 meu amparo, a mi'
por apertos dos feus efcrupulos ,0fize- uba proteo (ai , & 0 mvt efeudo. Vendo
ràovir fegunda vez para a mefma cafa, pois Ignacio na experieucia , Se fofri-
chamado pela fua charidade, & efperan» mento defta lida de tao incefTantes el-
do de Deos aconmifera^àodeque efte crupulos,que nào tinha alivio algum,
feu fervo tanto neceflìta va. E cono a fua intentouhu nmeyo ,cuydandoque fe-
afliicfào hia em augmento, Se pattava os ria de coda a efficacia , Se elle mais pare-
dias fem haver diminuic.ào -, em hum eia ceder ao tentador,que rebatera ten-
delles fé fentiotao anguftiado,que le- tacào. Tinha lido,que hum Santo fé rè.
vantando, Se repetindo alguns brados, folvéra a nào cornerete nào alcan9ar de
oouvirào fallar com Deos , Se dizer: Deos o que Ihe pedia: Se tornando delia
Meu Deos, meu Senhor, & meu Redemp- lifào exe.nplo para elle tàbeoi confeguir
C de
io* ''Ho Ignacio de Loyola,
/ ida do 'Patriarcha Sa
de Deos o defpacho das fuis adhcias
fupplùas conK'90uemhumSabbatlo,Se
levou aie ocutrocìle rigorofiflìmo )c»
jum,lem tornar alimento aJgum;ncm.lin-
da de pio, c< agua. E o que mais adnn-
rou a tocios, foy a continua9ào por eìtes
dias das luas fece horas de Gracco de joe-
lhos,6cdasafperas, Se collumadas d»l-
ciplinas, fem tranquear no iicr.ro, fendo
que jà enuo era muyto dcbilitado por
caufa da lua demaliada auìtcncade.Dan-
do porèmeonta, comò coftumava fazer,
ao leu Conteifor, delta for:a , que pia.
mente fa zia a o Ceo,defililo da empre-
za, porqueoConfeiL-r ine ordurou,que
collìsile, Se elle ihe oòedecco. E naqueile
dia, que erao Domingo depois de p..l-
fadaalemana do fcucruel jeju.n , quiz
Deos con-ii decerle do feu a filici o fer-
vo, porque iogo fé vio livre das tqrmen-
tola--. cn Jascomque lutava, gozando a
defeiadab .oai^a. Ella teve tambem no
fegumre dia , dando a Deos iurìnitas
gra^as por tao benevola mercè, Se divi-
no favor,recebendo no melmo tempo o
parabem,quelhe davào todos de o Ve-
reno, retlicuidoà fua antiga paz. Maspa.
ra que Ignacio loubeffe, Se advertiffe ,
queo^beneficiosda maó de Deos naó fé
confeguiào violentando a Divina voo-
tade:a pauza dos feus efcrupulos nio
pafloua tcrceyrodia ; porque voltàrào a
fazerlhea mefma guerra,que antes Ihe
haviào feyto, & elle a padecer o mefmo
mal, de que ji cria eftava livre. He ver-
dade, que tambem parou logo a tormen-
ta, que parecia c o n c a v a de novo : Se fi.
cou Ignaciolograndoo foflègodefeptto
cofcucora9aona total paz da fua con-
feieocia ; & com virtude para depois pa-
cificar atedos oscombatidos .i.,s cam-
panhas des efcrupulos, corno ia«ia a
muytos.
«9s*>
C A P I T O L O VII.
ComoSr.:to 1 •*".r:.•> fibio de M::-\'zaa
ti atuì daf.'.i jiii^cr.pii.-; jfa nfalcm.
$. I.
48 " | 3 Oiico mais de dez mezes clic-
j£ ve Santo Ignacio em Manreza,
onde mereceo a Deos os muytos Se
muyto iìngui 'res tavores , que refervar
mos para leu lugar,Scerào premio da ex-
traordinariapcmtencra,cjue al li fez .-co-
nio tambem gtiardamos para outro as
noticias do leu livro de Exercicios Ef-
pintuaes, que entao efereveo. E agora
o iremos venìo (oliato em aprcliar a
fua viagem para ji ru!s*em,que elle jà ha-
via determmado logo no principio da
lua converiaó- ti, ieudo jà certo elle feu
intento, loy tao fentida em Mjnrcza a
reibluc.ào da fua aulencia, quanto erao
amor, dcvo9ào , Se conceyto, que todo
aquelle povo tinha do leu holpede de
tanto tempo : Se nào menora pena, que
a todos magoava a conlìderacào do rifeo
de mais o n io verem , Se ficarcm para
fempre defamparados. Tudo ìflorepe-
tiaó muytas vezes, quando, lhc propu-
nhaó os perigos em que entrava por ca-
minhos tao trabilhofos, aos quaes de-
pois de andados , le haviào de feguir os
defprezos dos Mahometanos , pois o
nàoconheciào , nem Ihe viviào ebriga-
dos. Nào erào porèm baftantes todos
elles motivos de tao góral fentimento,
para Ignacio definir da fua determina.
930, corno mais urgente que tGdo outro
refpeyto humano, pois Deos erao queo
chamava para mais gloria fua, Se tam-
bem de Ignacio- Muytos dos leusafley-
^oados o quizerào accrr-psi bar nella
lua peregrinalo , pedindclhc , que ao
menos admittifle a hum para a communi-
cacao daspovcacóeseftranha£,ccm os
quaes elle nào pedia tratar, por nào f?ber
as linguas Italiana, nem a Latina. Como
le a lua co kfpiriio Santo, que o guiaya,
lhc
 Livro Trimèyro.
lhc houvelTcdefaltarcom a lingua, que
todos cntcndem , quando Ignacio qui-
zelfe fallar de Deos aos homens , corno
coltumava, por fer elle o feu pnncipal
trato com elles. £ porque nào havia re-
cebido as efmolas, que Ihe offereciào pa.
raviatico,poisoefperava ter muyto ccr-
to na confian9a que tinha em Deos ; ref-
pondeoà offerta do guia parao caminho,
que ainda que elle fotte hiho, ou irmào
doDuquedeCardona,o nào admittiria.
Porque nas tres virtudes,Fé, Efperar^a,
fie Charidade,que levava comfigo, tinha
tres companheyras , para haver dcllas
tudo o que fotte neceflario a hum pere.
grino do mundo : a Fé com que cria,
quelhe nào havia de falcar a protec9ào
de Deos : a £fperaii9a, que erao melhor
feguro da Divina Providencia : Se a Cha-
ridade, que pelo unir com Deos o fazia
nào temer a todos os homens ,que nos
feus caminhos Ihe fottem oppoitos. E
que fé levafle o companheyro ofFereci-
d o , de neceflìdade Ihe havia de ter af-
fey9ao, por elle Ihe adminiitrar nos ca-
mmhos as porjóes do alimento da co-
niida,Sc da bebida,Sc tambem levar nos
b ^ o s , quando por cafo o ville cahido:
&que entao odeyxariào as tres virtù-
des companheyras , vendo-o ellas de-
pendente dequalqueroutro,que Ihe fi-
zelfe companhis. E porque nào ficalfim
qucyxofos de Ignacio lhes nào aceytar
algumdetantosorferecimcntos , parafi-
nal de quanto Ihe deviao, Se do muyto
queo amavào,confentio,por Ino pedi-
rem, emfedefpir do (eu faco, Se vellir
dehabitoClerical,fem fauilo algum no
córte; porque foy de coartado compri-
mento, Se nào de pam^ cuilolo, mas
ordinariojSe grotto- Defta forte veìlido
fahiode Manreza, deyxandomuy lacri»
mofas laudades , Se contmuada mate»
ria de fentunento para a converfa9ao pu-
blica,& particular ; porque naó havia
eala, onde o pranto fizefle termo , nem
as pias faudades limite. Sahio acompa-
nhado de muytos prilioneyros da fua
virtude,Sc fanca affeycaó, que em todo 0
17
caminho, atc odeyxarem de vida, Se jà
naó poderem feguir , naó ceflavaó de
chorar,nem de ihe rogar ,que os naó
deiamparaflc, voltando cedo à fua pre-
fe^a.
49 Naó dcy xou Ignacio a Cidade de
Manreza, fem primeyro le haver defpe-
dido de N- Senhora de Monferrato : &
logo deu principio às fuas peregrina-
9ÓCS por Barcelona , fendo a primeyra
vez,que efteve nella Cidade, porque
ainda ohivemos de ver nella em outra
occàliaò , fazendo cm ambas as maravi-
Ihofas accjóes , que irà moli ranco ella
Hiftoria da fua vida- Ofeu vtft ido era
ocommum deperegrinos; &opanicu-
far era o que elle accommodava ao mor-
tificadocorpo por impulfo do feu eipi-
rito. Entrou na Cidade defcal9o,cingido
com a cadea de ferro,por entender, que
Ihe naó fatisfariaaobriga9aó,que tinha,
de padecer omarry rio do cilicio,cobrin-
do clic habito interior de penitencia, o
exteriorde panno grolfeyro , com que
iahio de Manreza. E fobre o peyto Ihe
cahia pendente hua Imagem de Chrifto
de dous para tres palmos de comprimene
to,em fórma de crucificado, mas fem
Cruz, que hojefe guarda em Barcelona
no Collegio da Companhia de JESUS>
onde.hevenerada pelo que he,fic de quem
foy, Se tambem pelos milagres , que tem
ebra lonosenfermos,que a pedem co-
moprezada reliquia de Santo Ignacio.
Nella Cidade le de ève vinte dias , fem
lenar no exercicio da fua charidade com
os prezosdos carceres,com os enfer-
mos dosHolpitaes,&com os mais mo.
radores, queocratavaó, exhortando a
todos a viver corno Chriftaos, amando>
& temendo a Dcos.Suftentava fé das ef-
molas,que pedia ,Sereparcindo as com
os pobres, parafitornava a limitada par-
te de paó, que Ihe parecia neceflaria , a
qual com outra de agua, era o feu all-
mento de cada dia. Mas fé em algua oc-
cafiaóaeffnolacradecarnè,naó deyxava
de corner, ainda depois do propofito,
que tinha feyto,de fé abfter delle manti
C ij mento
i% Vida do Tatriarcba Salito Ignacio de Loyola,
mento por toda a fua vidi ; porque Deos eu [t,>.p.c e\;>f : uncuiudo ridurr Ai ( ) Con*
Ihcdeu a entender, <S; o leu Conteiìor feflbr porèm ,ouv ida a lua propella, rc-
Ihe fez crcr, que ella era a Divina ven- lolvco,quetrata(Tcda prcvcn9aódobil-
rade, por imi» acaóoa Vida commua dos coutouccelfario : porque coni ella nem
fagrados Apottolos, St conlclho Euan* defcahiada lui conhangacm Deos,nem
gelico, conio quem )àdelde entao ricava aggravava a prolifìaó da Ina pobreza. E
ad en ido para praticar a mefma Vida dchberado jicomeite conlclho a taztr
Apoilolica aosqueoleguiflun , tudo a a compra otite mantimento , naó quiz
firn da faiva^ao das almas, que tal vecfc aceytar de hùa devota Matrona, que O
acovardaó havenJodeleracuiia de ri- conhecia,o neceflario para a tazer.* por*
gorofas auiteridadcsdo corpo. que agradecendo,mas naóaccytandocl-
ta fualiberalidnde,ledetcrminou amen-
§. II. digar porelmolasa importancia conve-
niente para a nella compra , corno fez
f ° O Arafazcra fuaviagemdejcru- pelas portai dos moradore» da Cidadc.
j j ^ falem, que logo intentou co. f i No tempo, cm que andava pc-
me9ar, embarcando fé em t hum navio , dio-fo eftas efmolas,, a pcdioahuagrave
quenavegava p»ra Italia , o leu Patraó fenhora. que em vendo a lgnacio,cnten*»
Ihe dille, que olevaria porelmola ,fcm deo ftr elle de muyto diverto habito , d o
Ihe pediro cullo da f^a patTagem ; porèm queode i o b r e , q u e trazia veftido; Se
com a condicio de elle bulcar o bilcou- que devia deufar deiicjpara algua induf-
to,quepara lì fotte neceflario. Dc'cjava tnadeenganos,cornofaziàomuytos. E
Ignacio viver de efmolas no mar, aflìm applicandomaisadvertidaaviftanoque
corno delia*» vivta cm terra ; por ìflo lhc parecia pobre fingido, de repente fc
lentia muyto, que agora heuveflede de- Ihe reprelentou ao vivo hum filho feu,
cimar da vidade pobre,bufcando o fuf- que fc Ihe havia aufentado de cafa, fem o
tento por compra, Se dependendo da amor de may o fazer voltar a ella. Eco-
nioeda para o comprar. E. corno por naó mo alli o confìderava hum vagabundo
perder a viagem fé via neceflìtad J a pre femelhante a Ignacio ; a pena do filho au-
venirfecom aquella parte de matalota» fente , junta com ozelo contra o diflì-
gécomprada,Scpelo obrigar o amorda mulado'pobre,aaccndeoem tal ira,que
pobrezi anaò querer outro provimento bem mollrou ler efteyto de dous eiti.
para aquella viagem,mais que o mendi- mulos, hum mayor que outro, qual era o
gadoidcu conta ao feu Confeflbr delie da aufencia do filho , fuperior ao da fie-
leu aperto, para feguir o feuconfelho, 9aódo pobre Porquefolcandoa lingua,
depois de Ihe proporasrazóes, queo ti. Se encadeando muytas, fiedefentoad-iS
nhaó pollonaquella indeliber^aó , tao vozes contra Ignacio ,'vingando fé do
cultofapor hùas,corno p->r outras. E defamor do filho, entaó lembrado, ditte
quali reprehendendo-fe a fi mefmo com quanto a fuadcrlhe feria o c o ^ a ó , Se
a c o n f i d e r ò deinclinado pela nature- fazia fallar a boca. Q j : era Ignacio hu
za a accómodarfe com a penfaó,quelnc vadio,hum ciflìmulado enganador, 8c
punha oCipitaó donavio,dizia,ficper. deshonradafua gera9aó.Que ou fé voi"
guntava ao Confettor : E poderey e; con' taflc, Se fé recolhefle a lua cafa, ou to-
Jenur nella ? D'pois que en deyxey tudo o maiTe a vida de Soldadc, fie naó a ociofa
que tinha,fdionme dgua confa pura vi- dehumvil prbre. QIJC a efir-cla mereci-
ver ategora ? Covo logo me ha de fa! far da- da era a prizaó de hua cadea,cu dos for-
qui por diaule ? Jà nao confi* de quem he o 9 a dcs de hua gaie- Ouvia Ignacio nunca
Se^korde»mhavidi,recenfo de qitem-j mais favorecido ccm rrclhcr efmola,
; alte afiuaprovidencia no mir, havende»; que a daquelles epprebr i o s , Se vxtupc-
rios,
 Livro ^Primeyro. 19
rios; Se depois de parar quem Ihos dizia, maisjuizoafantidade, que elle cobria,
relpondeoelle à fua colera com hua tal fendo os defprezos de Ignacio os mais
manlìdaó, Se comedidas palavras, agra- prczados fundamentos parao venerar ,
decendolhe tudoo que havia dito, Se o corno fazia , ou na mefa, para a qual o
quo ainda Ihe pudéra dizer; que a nobre chamava , ou fora della , quando Ihe
Matrona,admirada da fuà repofta,Se jà fallava.
compadecida do feu fofrianento, antes fi De Gaeta partio para Roma, pa-
de Ihe dar hùa grande efmola , fé defeul- decendo no caminho os trabalhos , que
pou,Se arrependeode o ter afiimmolef-* elle defejava,Se Deos pcrmittia ; porque
tado, formando delle , Se da fua fanti- naquelle anno,, que era ode mil quinhe-
dade hum bem fundado conceyto. Da tos vinte Se tres ardia Italia em pefte,
fua porta fé partio Ignacio agradecido fendo efte contagio a caufa de feacaute-
tambem à charidade da fua efmola : Se e!- larem as eftradas de todas as Cidadcs
laodefpedio, ficandolhecom tao fir- com vigilantes fintinellas, para naó dey-
me, Se devota inclioagaó , que ainda de- xarem pattar os que parecettem fcridos
poisdeter ellevindo de Jerufalcm,o ve- daquelle mal. E porque Ignacio pare»
neravacorno Santo, & por fua imita- eia hum deftes ; porque o rollo ma.
9aófaziaóo mefmo todos osfeus paren- Cilento, Se a fraqueza das fo^as, fendo
tes, os quaes fempre contavaó eiie fuc- etteytos da fua penitencia, Se jejuns , o
cello,corno argumento, Se prova da ad- inculcavàotocadodo mortai contagio,
miravel vida de'Santo Ignacio. E com» E fobre elles finaes attentava a vileza do
prando ellefinalmenteobifeouto, parao veftido,como indicio de enfermo def"
qual havia pedido as efmolas, naó quiz prezado dos remedios, ainda osdehum
reterò dinheyro, que Ihe fobrava, nemo Hofpital. Todos oolhavào com a com-
quizdaraos marinheyros ,por naó pi- muadefaffeycàodeproximo ,ficnemef-
recer, que com elle comprava a fua bene- mola Ihe quenào dar, para queelieacio
volencia, para na viagem o cratarem co de charidade nào fotte nocivo a quem fc
refpeyto vendido. Mas para naó o ef- IhechegalTe paraofoccorrer. As noytes
perdÌ9ar,opozem parte public» do ca- pillava dcy tado no campo, fem maisou-
minho que fez,indo.fe embarcar, con tro reparo do corpo para ofercnodoar,
intengaó,deque opudelfem ver os que que a confidera9ào de Ihe vir do Ceo
paifaffcm ,Sefc aproveytaflem delle. A aquelle foccorro, & confolagào da alma*
iuanavega9aó, ainda que foy breve,por- Semelhantes erào tambem as horas do
que em cinco dias deuonavio fundo no dia, achando-feem algùas tao apertado
porco de Gaeta, foy muyto tormentofa, da fome, que rendido pela debilidade,
fie naó livre de perigos conhecidos, os cahiaemcadapattbsScopprimidodafra-
quaes deraó a Ignacio o nome de Santo : queza,nào fé podia levantar, fem fc fé «
porque villo pelos navegantes tao fotte- guir o trabalho de fé erguer.
gadonette tempo , corno fé fotte de bo.
nanfa, Ihesdevia parecer, que ou naó §. III.
cernia as tempeftades , ou tinha fegura a
boa viagem. E confirmava muyto efte f$ /^lHegadoaRoma,8edetcndo-fe
commum indicio, a vida que viaó fazer a %*Jt aUi quinze dias, nào ellcve
Ignacio, fempre de quem vivia para ociofo o feu efpirito, depois de algum
Deos, jà orando, jà fantificando as ho- modo reparados jàosalentos do corpo:
ras, que tinha deconverfa9aó tecida co porque vifitava todos os dias as Efta-
elles- Hum Commendador de S.Joaó, 9Óes,&Santuariosdaquella Cidade,re-
pafTageyro no mefmo navio,era o que do creando-fe com a fua venera9ào ,lSc agra-
humilde habitode Ignacio infcria com decendo a Deos aquelle preùnte def.
C iij cango,
$o Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyolt,
can^o,livre jà das oppreflbcs pattadas raaciucllapoucanvoerìa,para elle total-
dosfcus trabalholos caminhos.Pedio,Sc niente eleo fa eia , S*: que rendo por elle
toinouiogoabengaò, Seliccn9a aoium- modovingarfe do dctcyto da fua con-
mo Pontifice Adriano VI. para paflar fianca cm Deos, crn que le via ter incor-
ai Terra Santa, que era otermodas fuas rido. E cerramentc o faria , le lhc nari
jornadas.E nelle tempo foraó muytos os occorrerà outra maisacertada dclibera-
dev./tos,que compadecidos de Ignacio 9aó, qual foy a de (occorrer com ella aos
intentàraó divertillo da fua peregrina- pobres.que encontraffe, corno fez-fi- fi-
9aó a Jerufalem e o o pretexto dos n.uy- cando km.1 minima parte della preven-
tosincommodos,trabalhos, Se pengos, caó.continuouofeu caminho, tao ali-
principalmente nauuelle annoapcilado, viadodopezo daquella prata, corno do
tendo elle em Roma muytos lugares fa- pezar do leuefcrupulo, & fó contente
grados para emprego da fuadevo9aó, corno preciofo theiouro da fua ìncom-
m ò defì^ual à que poderia ter e n Jeru- paravel pobreza.
f.ìlem. Porèm come viifem, que onaó j f Nette caminho pa lecco tantos,
podiaó diif-iadir do feu fanro intento, ou mais trabalhos , corno havia padeci*
quizeraò foccorrcihe a necettìd3de,que do no que fez de Gaeta para R.oma , af*
poderia ir padeceodo por tao dilatados fimdefamparadodocampo,comodefpre-
caminhos, pedindolhe que para efte firn zado nas Cidades ac enrrar,Sc (ah ir del»
acevtafle algua efmola , cftcrecida pela las.fugindo todos delle,corno elpanta-
chandadc dosque dcfcqavaó luavizar dos de hua repreieiuacaó da morte E
comellaostrabaÌhos,queemprcndia,Se quando fuccediacncontrarle com algùs,
principalmente para pagar os fretesdas quefor9adosda paragem por onde ha-
cmbarca9Óes necelfarias à fua viagem. viaó de paffar todos, naó fé podiaó def-
«74, E por naó parecer defprezador viardelle; a charidade de oadmittirem
de tao pia urbanidade,Sc dos reprefenta- cm fua companhia era entaó cmpreflada
dos trabalhos, que fé Ihe offereciaó por por pouco tempo, & por iflb muytas ve-
prca ; aceytonfete,ou oyto efcudos,6e z e s o deyxavaócahido,aondc a fua fra-
com ellts fahio de i<oma para Veneza na queza o naó podia ter maó.Porèm Deos,
Dominga de fUnafi modo. Eraó paflados que era o que oguiava, & o meria no fo-
io dous dias delie caminho , quando o fnmento deftes trabalhofos paflbs, Ihos
a ìalteou o efcrupulo de haver tornado fuavizavacomdobradasconfolacóes do
aquelle f occorro , tao oppoflo ao feu feu efpirito, revezando-as com os def-
propolìto, ce naó depender mais que da amparos dos homens. E por elle carni.
Divina Providencia em toda a fua Vida, nhar aflìm favorecido de Deos , quando
E voltando-ie contra fi mefmo fé argu- fé via deyxado da compayxaó humana,
hia de cego, quando abnra maò , para logo recorria à promptidaóda Divina,
tornar oquenaópareciaefmola,poisera lcmbrado delia experiencia : corno Ihe
alli preven9aó para elle a naó peoir de- fuccedeo em hua noyte no caminho,quc
pois, Se dizia : guehe 0 que tenho feyto ? levava para Padua. Porque junto defta
Como olhey mais para as maos dos homens, Cidade, cm hùa campanha defeuberta,
que para as de Deos, deyxandome vencer vendo-fe cahido em terra,fem haver qué
de hum foce or ro humano, efquectdo da ex- o ajudafle a le vantar, invocado o favor
penencia de mima me haverem fall ade os Divino, naó o teve menor, que o da ma6
Divino: ? Deos noi necefifita de dinheyro, de Chrifto feu Senhor, levantando-o , fie
para me levar aonde vou . crendo eu, que confolando-o, & promettendelhe o mef-
elle meqv.er'latisfazcr 0 deino deetnrve- mo foccorro quandoentralTe em Padua,
iterar afrrra, q»eeV? (^ttrùcou. Levado fie Veneza. E aflìm o experimentavanas
deftasreflcxóesjdereruuiiou lanjar fo- cntradasdas portasdeftasCidadc6,ven-
do
 LivroTrimeyro.
do aos feus guardas pedir a todos os que
entravaóopaflaportedafaude, fica elle
odeyxavaó ir, fem Ihe fazeremefteexa-
me, ainda que o feu afpecioo fazia mais
iufueytofo ;ou porque Deos o fazia in-
vifivel,ou porque villo fazia aos guardas
efquecidos das collumadas perguntas,
cntaó propoilas a todos os viandantes.
§. IV-
fc» T7* M Veneza aonde entao eftava
jRj^o Embayxador de Hefpanha ,
aconfelhàraó a Ignacio alguns compa-
decidosda fuapobreza, que Ihe fizefle
vifica,Sc pcdifle favor para a fua viagem
dejerulalem,porqueopodcria fazer co
algua efmola grande paraos fretesdas
fuas paflagens de hum para outro por-
to. Porèin Ignacio agradecido ao anor
dosque oaconfelhavaó,naó fé inclinou
àquellaprevencaó anticipada, dìzendo,
que tinha em Deos paraos feus carni-
nhostodoofoccorro, quando inliavao
tempo da efmola neceflaria , corno fem-
preo tinha experimcntado,fieagora alli
mefmo em Veneza o vio confirmado co
hùa fingular experiencia. Coftumava
Ignacio, corno fempre fez , fullentarfe
dasefmolas,que pedia pelas portasdos
Venezianos,Se tornarnas]noyteso breve
defcan90 dofomno na Pra9a de S. Mar-
cos. E porque entaó a neceflidadc era
urgente,ofoccorreohum Senaior ,cha-
mado Marco Antonio Trevifano,Varaó
fabio,pio,penicente,efmoler,rccio,Sc do-
tado de todas as prendas, que o podiaó
fazer grande naquellaillufireRepublica,
na qual por ellas chegou a fer Dux, Se
veyoacoroar todascom hùa morte de
Santo, pois a teve ouvindo MilTa. Ef-
tando elle dormindo o defpertou hùa
voz do Ceo, que o advercia do defam-
paro, em que aciual.nente citava hum
fervode Deosneceflìtado de abrigo , Se
agafalho; porque entre fonhos ci aramen-
teouvio ,queihediziaó*.Tu eftàs dor«
mindocm camabranda,Se o meu fervo
lobre a dura terra. O Scnador naó dey-
31
xando de achar myfteriofo o feu fonho,
fah io de cafa, fem faber, que fervo de
Deos era aquclleaflìmdefamparado,nem
aonde eftava,ou o acharia ; chegando à
Pra9a de S. Marcos, vio ao peregrino
Ignacio na poftura, Se do modo que ihe
tiahaó dito, Se elle o bufcava. E levan-
do-o para cafa o cratou com o regaio,
honra,& reverenda, que merecia o pa-
trocinado fervo do Senhor 5 mas elle fau«
dofo do feu mao trato,Sc afpercza da fua
coitumada carni, logo ao outro dia fu-
gio daquelle honorifìcj hofpicio , fican-
do o .knador tao edificado doholpcde,
comoagradecidoa Deos, por lhc haver
mandado,queofoccorrette.
f7 OutroHefpanhol, queeitaó fé
achava cm Veneza, levado tambem do
m-f.no motivo de compayxaó Chriftà,
levoua Ignaciopara lua cafa, Seooun-
gou a eftar nella até a hora da partida;
mas naó fem fazer nella ofruto ,quc fa-
zia em todas as occalìòes de fallar de
Deos. Porque leguidooeoliu ne fanto,
quecinha de naó fallar no tempo da me-
fa, em que fé achava, Sefó o fazer depois
della acabàda, tornando aflumpro de al-
gùa materia,que na mefma horafailavaó
os outros -na primeyra occafiao que nef-
tacafatevede[ fallar depois de corner,
o fez com tal efpirito , Se fuaVldade da
pratica, que o Hefpanhol, Se toda a fua
familia, defecando ter por mais tempo a
confola9a5daquellas horas, o perfua-
diaó aficarcom elles, & a naó pattar na-
quelle annoa Jerufalem:, porqueomaref-
tavainfeftadodeTurcos ,que jà haviaó
tornado naquelle tempo a Itlia de Rho-
de$,&poderia em tal occafiao, ou mor-
rer , ou ficar cativo; Se que por eftes te-
mores muytos peregrinos, anrevendo
aquelles perigos,fé haviaó voltado para
fuascafas,defìftindoda viagcmde Jeru-
falem:fiefinalmente, que naó reparaìTc
ficar com ellesna fuacafa , porque para
tudo o que Ihe fotte necaflano feriaaflìf*
tidonella comvontademuytoobrigad**.
Ellaagradeceo muyto Ignacio, mas (ó
dcpalavra,proteftando,quenaó haveria
motivo
3i V ida do 'Patriarcha Svito Innario de Loyola,
motivo algum ballante o divertir da fua
viagem, a-.nda que fé ville obngado a
parar no caminho , por naó h.iver mais
que hum fó barco,on que pudefe paf-
far, Se ir ao porto da fua defejada terra,
E villa eia tao confante refolu9aó de
Ignacio, lheofiercceo o devoto Hcfpa-
nhol para a fua jomada,cudo o que qui-
zefle levar da fua cafa -y Se elle tambem
agradecendo tudo,naó accytou nada,
iemprc confiadonacerteza de correr por
conta daliberalidadede Deos, quanto
elle naó recebia da maó dos homens.
Ch.gàdo finalmente o tempo da partida,
oHepanhoiolevouaoDux Andre Gri-
de, queouvindoa propoita de Ignacio,
naqual lhedifteos leusintentos, Se pe-
dio para os conieguir o favor;mandou
elle, que foife levado na nao Capitania,
emquehiaembarcado o Governadorde
Chipre, para o levar em fua companhia.
E no dia em que da nao fé fez final com
ocanhaó de levar ferro,Se fazerfe ì vela,
cftava entaó Ignacio impedido com hùa
medicina de vomito:fielem cfperar pelo
feu effeyto, fé arrifeou ao pengo,que Ihe
propunhaó os Medicos , fc aflìm enfer-
mo fé embarcatte, dependendo a fua vi-
da de melhorjVledico , que os da terra ;
ficefperandodoCeoainEeyra faude, Se
mais a boa viagem , chegou faó, Se falvo
a Chipre.
•78 Antes de chegar, naó fof rendo a
foltura dosnavegantes , com que hiaó
provocando a Divina vingan9a,os re-
prehcndia,6t amea9ava,fem os temer;
porque o zelo da honra de Deos, ainda
que rebatido muytas vezes pelo atrevi-
mento dos reprehendidos, lem pre era o
mefmo,naó temendo as injuriofas pa-
la vras, com que elles fé defpicavaó ou-
fados , 6c vingativos- E certos Hefpa-
nhoes, que tambem eraó paflageyros da
mefma nao ,rogàraó a Ignacio, que de-
fiftifledos feus juftos zelos , o u os mo-
dificalfe ; porque aquelles homens ferra-
dosa fua oblìi :a9aó, nunca deyxariaó
de continuar os leus defaforos : Se ;que
fé dizia, inter.tavao elles .deyxa.Ho em
hùa Una defcrta, por onde os havia de
levar a fua dcrtoca, porque jà o iijó pò.
diaóouvir, nem lofrcr., E que villa a tu-
noia teyma,ccinque os reprehendidos
tancas vezes pcricveravaó lem emenda ,
eraprudencta naó amicar lgnacioa lua
Vida,Se perder o firn da lua navega9ac.
Porem o zelofo Elias ,naó cedendo ao
pezo della* razóes, nem temendo os ag-
gravo* fururos ,St rifeos da vida ,com
que aquelle ; marinheyros o intentavaó
delviardalua prelen9a ; profeguio com
as me fmasadmocit^óes, com queos ti-
nha come9ado a reprehcnder,dizendo,
que Deos era e benhor dos ventos , fie
dos mares , Se tambem mais poderolaa
fua protec9aó, do que a induliriofa mal-
dadedosqueooiiendiaó. Corrcfpondco
o fuccelfo à fua confianja, fruilrando-lc
todas asdiligencias , queos vingativos
navegantesapphcavaó , com diflìmula-
9ces entre elles praticadas, para deyxa-
rem a Ignacio cm porto diverfo, Se fora
da dire} tura da fua navega9aó, vendo-fe
arribados daquella paragem todas as
vezes,que Ihe punhaó a proa-,até queos
mefmos authores do defterro, queque-
riaó fotte lepultura de Ignacio, reconhe-
cendo, que o poder de Deos eflava a feu
favor, marearaó a nao para ode Chipre,
defiftindo do mal contra elle intentado.
E por Ine haver cuftado muyto fentimé-
to,veropouco fruto , que naobftina-
9aó daquelles homens fizera ofeu zelo;
Chrifto N- Senhor Ihe appareceo.&pe-
lasinjuriaspattadas,que por feu amor,
fie honra havia fofrido,o confolou com
a s expenmentadas do$uras-
CAPITULO Vili,
Parte Santo Ignacio de Chipre para
Paleftina.
§. I.
59 A Nao Capitania ,em que Igna-
/ l ciò navegou para Chipre, che-
gou
 LivroTrimeyro.
poti a tempo de fcltar do mefmo porto
para Jerulalemonavio dos peregrinos,
parao qual elicle paftou,por naó perder
a Ina conpanhiacm occaliaó taóoppor.
luna^Efazendo-le o ditonavioà vela,
loy a tornar Xafa,cu joppe, que he hum
porto da Palestina, diitantequatorzele-
go*s de Jerufalem, aos trinca Se hum de
Agottodemtlquiuhentosvinte Se tres,
depois de quarenta dias de viagern. To*
dos aquelles peregrinos, vendo-fe jà em
taó pequenadiiiàcia da fua terra de Pro-
miffaój&t fentmdo em fuas almas mais
viva adevogaó ,que os chamava ,' para
vencraremas fuasiantasEfta9òes'muy-
to grande parte do caminho .quefaziaó
e ;ino rollo cm Jerufalem, le puzeraó em
continuado filencio, fallando mais os af-
lecios dos feus cora9Óes, do que todos
os que poderia excitar a pratica , Se con-
verf^aódaquelles dias.E era Ignacio o
que mais fc ellremava nellas atrengóes,
como quem hia mais favorecido da maó
do Senhor , que havia fannficado as Ef-
tancias daquella tanta Cidade. A qual em
chegando a fer villa de todos, corno o
Sol, quando c o i r l a a abrir as primeyras
luzes do dia ; deu logo de longealentir
a todos as primcyras\Vcneracóes da fan-
tidade,que parece refpiraò as fuas mu-
raihas,por confervarem os Lugares fan»
tos,ondeviveo, & morreo o noflb Re-
demptor. Eoque Ignacio experimenta-
vadedo9urada(uaalma , depois de en-
trada a Cidade, Se nos tempos em que vi-
fuava,Se adorava aquelles fantos Luga-
res , derramando fuccettìvas lagriroas,
por onde havia andado o Filho de Deos
feyto houicm ; fó elle o poderia dizer: Se
nòs agora naó fazemos mais,que chegar
a fulpendcrnos naconfidera9aó do que
feria. Entaó goftava Ignacio o leyte, Se
melda devo9aó, que manava adefejada
terra, confiderando haver aqui pregado,
ferlcvadoprezo,andar acculado, fofrer
afrontas, coroardeefpinhos, ferir com
a90utes, fie derramar o fangue .* alli cu-
virafenten9ademorte,carregaraCr«z,
fubiraoCalvario,dar a vida, padecer a
33
morte, Se meter na fepu'tura E depois de
ter gollado Ignacio tanta docura cm
confidcra9Óes tao amargofas, pattava a
tornar o ineitavel gofro de ver acolà os
lugarespor onde o feu Redemptor ap.
pareceorefufeitado, Se por hm.ubio ao
-oeGgloriolò.
60 Eaindaquelgiaciofabia porre-
vela9aó Divina,fer elle efo lhido por
Deos para Fundador de hùa Religiaó,
que toda fé havia de emprcg<r na con-
verfaò,Scfaiv2caó das almas; com tudo,
cntrou na Paieitinacom animo de viver
nella, naó fó para dar à fua alma quoti-
dianosmotivos de fempre ir crefeendo
ofeu amor com a villa, Se lembran9a dos
myfienosda Vida,Sc Payxaóde Chriftoj
mas tambem por Ihe parecer, que alli
poderia aggregar a fi companheyros,
para com elles por em execu9aò a Div i-
na vontade.E corno Chrifto, que era o
Author daquella nova Religiaó , naóti-
riha revelado a Ignacio o lugar para a fu-
dacaó delia fua fegunda Companhia, pa-
recialhc a Ignacio ìer aquelle muyto prò-
porcionado aos feus ineencos, pois nelle
o mefmo Senhor havia cfcclhido os fa-
grados Difcipulos para a fundacaó da
primeyra. Com efte firn levava cartasdc
Hefpanha, para que osRehgiofos de S.
Francifco o deyxaffem ficar em Jerufa-
lem. E n ò s o demos por defculpado nef-
tes feus intentos, parecendo oppoftos
aos de Fundador de hua Religiaó, que
havia difeorrer por todoo mundo : pois
tem oexemploemPedro, que queria fi»
carfe n o T h a b o r , lendo elle efcoìhido
para a funda9aó da Igreja , que tambem
le havia deedificar para a falvacaò do
mundo todo.
§. II.
61 A Sflmdefculpado,o ? determi
Jf\ nado fem ter culpa,aprefen-
tou ss fuascartas de recomendacau ao
PreladodaqucllesReligiofos ,oqual lo-
gole IheoppozdifScultofo aos feus in-
tcntos , COSÌ pretexto de 0 naó poder
fullcntatf
34 ' ida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
lullcntato Convento, q entaó fc acha.
vanecefl)taclo,St era impoilivcl darlhc
ridica hoipedagemrecomendada. Mas,
qucpodia cfpcrar pelo leu Provincial,
quecflava aulente, de quem dependiao
favor pertendido,& elle lhofaria no en-
tretato da lua chegada.E Ignacio coftu-
mado a fuftcnrarlc do paó de efmolas,
dilfe ao Guardiaò , que elle aliviana a
Cafa detta penfaó, porque tinha quem
ofuilentatte,fem correr ette cuydado
pela admmiftracaódoConvento;entcn-
dendo,que dechnada efta difticuldade,
naóhaveria outra , q oobrigalfe a iahir
de Jerufalem-Efcreveologocartas para
Helpanha,convidando a huns amigos,
ptrao viremajudar na empreza do lai-
v a l o dos Mahometanos ; & defpedin-
do le de outros com acerteza de que
umica mais fé tornariaó aver. Porèm
corno a vo ita Je de Deos nào era a de
Ignacio, pois em Roma , Se nao cm jc-
rulalem,lc havia de fundar a Compa-
nhia-,emchegandoo Provincial o cha-
mouIogo,Selheintimou afahidadeje-
rufalem, pelo hfeo que coma a fua Vida,
bufeado pelo feu demafiado fervor,co-
mo jà havia fuccedido a muytos do feu
mefmo zelo, fendo huns cativos, Se ou-
tros mortos. E a ella repulfa do Pro-
vincial refpondeo Ignacio,que fó fendo
offenfa de Deos a determinacàode elle
ficar em Jerufalem ,defiftiria do feu in-
tento : porque nem os mais infoporra-
veis trabalhos, nem os contingencesrif-
cos da fua hberdade,Se vida, feriào baf-
tantes para o fazerem mudar de animo,
E porque o Padre Provincial o nào 1 ivra.
va de offender a Deos, fé Ihe nào obede-
cefle, fahinde-fede Jeruf2lem,ccmo Ihe
mandava, por ter autheridade Pontificia
para fazer fahir,& ainda exeommungar a
todos os cue tiveffem a fua mefma de-
terminaeao ; ebedeceo lego Ignacio à
ordem do Provincial, fem querer regif-
tsras Bullas do Pontifice, que Ihe davào
efte pcder,Se elle as queria melirar a
I-;,n--"C-0-
Ó2 A feguinte dia tratava Ignacio
de partirle de Jcrulalem conforme com
a vonradc de Deo* ,que alfim era Icrvi»
do, Se nao de quemorrelfepor leu amor,
corno elle defejava, oc Ihe promettia a lua
efperanva. Porèm antes de partir teve
hum grande dclcjo de l'ubir outra vez
o monte Olivete, para ver a pedra onde
Chrifto deyxou unpredas as plantas
dospes,quàdodellelubio paraos Ceoi;
Se fem defeobrir aos outros peregrinos
efte intento, nem levar guia c o m i c o , &
Turco de guarda,corno hecoitume, fez
aquclle caminho, furiando fé à noticia
publica -, logrouo fìmdofeudelejo com
as dcmoniiracóes da devof^ó , dando
primeyro ao guarda daquelle lugar, para
que Ihe nào ìmpedifle a entrada, hum ca-
nivete, que rirou de hum leu pequeno
eilojo. Cumpndo ji elle leu dclcjo, ihe
vey o outro, etiey LO tambem de fua de-
vocìo, para ir ver cm Bethphage ao pé
do mefmo monte, para a parte Orientai,
o lugar donde Chrifto partio no dia dos
R.amos,paraenrrar em Jerufalem. Mas
lembrandolhe, que nào tinha notado pa-
ra onde ficava o final do pédireyto,& o
do efquerdo de Chrifto na pedra dos fi-
naes de ambos, que jàdeyxavaviftos,6c
venerados ; voltou outra vez a fran-
quear a entrada, dando ao mefmoguar-
da a thezourinha,quelhereftavanomef-
mo elleno: Se obfervou com pia curiofì-
dadc ,)Sc reverente atten9ào as partes
para onde cahiào aquellas fantas péga-
das.
63 E nào Ihe cuftou fó efta fua de-
vovào odefpojodosbens que tinha , Se
deu àquelle guarda : porque fabendo os
Religiofos de S.Francifco defta fua fur-
tivaretirada ,temendolhe algum traba-
)hofoperigo,0}rrandàrào logo bufear,
&trazcr com toda a pretta por hum mo-
9oChriftào. Eefie ofez com tal impe-
rio quando oenccntroujàbayxando do
monte, quefobraria para Ihe perturbar
a confola e ào com quevinha,le Ignacio
nàoandsfìetàoexercitado em acharcó-
fo!a9cés nos trabalhos. Porque oindif.
creto n ^ o ecm deiTiafiado zelo o re-
pre-
 Livro ^Primeyro.
prchendeo , inveftio ,fieamea90u com
hum baflào, pcgandolhe no bra9o , Se
metendo.oimpctuofamcnte a caminho,
onaodeyxou atei o nào ìnrroduzir no
Convento. E nào era poflìvel, que Igna-
ciò temefle toda a furia, Se colera daquel.
le guia : porque no mefmo tempo vio,
que pelo ar hia Chrillo diante delle, o
qual tambem 0 nao deyxou, lem que eb
le chegaflc junto às portas do mefmo
Convento ;fieentrando nelle tao confo-
ladocom clic fingular favor , nào fentio
asreprehen9óes dos Religiofos, com q
ao entrar o recebèrào zelolos , Scenari-
tativos no mefmo tempo.
' ~
C A P I T U L O IX.
Parte Santo Ign-acio de Jerufalem, &
volta para Barcelona.
§. I-
64. T " " \ Eyxou finalmente Ignacio Je-
J 3 rufalemTfic trouxe comfigo as
memorias dos feusfagradosSantuarios,
nos quaes fé confiderava prefente em
todas as horas da fuadevocào,queerào
continuadas,8c nào fera as lagrimas de
tàodocesfaudades.Eparaquea fuachà»
ridade ainda fé eliendefle a communicar
o bem, queelle tinha gozado, aos que
nào virào Jerufalem : elle Ihes deu vifta
de tudo por noticias, que efereveo em
hùalarga rela9aoatodoS commua, de»
pois de terjà.mandado outra a hùa Ma-
tronade feu conhecimento ,em gratili-
ca9ào do muyto que Ihe devia. £ pelo
mefmo motivo de devedor à charidade
dos feus bemfcytores, aos quaes fempre
foy muyto agradccidOjScperfuadia,que
ofo(Temtodos,os que fé vilfem obriga.
dosaeftadcvìdacorrefpondencia;lem-
broufe de trazer para Barcelona , Sa
mandar a fvua Religiofa do Convento
deS.Jeronymohùacaxèta de Reliquias,
que ainda hoje fé conferva, por fer hua
de Santo Ignacio a fua letta, com que as
35
outras vinhàofubfcriptas. Quando che-
gouaChipre,cftavàonaquellcportotres
navi s a ponto departirem para Italia,
dos quaes omelhor era de Turcos, ouà
trodcmenor porte era de hum mcrca»
d >r Veneziano,Sc o terceyro infcrior cm
tudo aos dous, principalmente na dura-
9ào dos feus annos , porque jà eftava
nos ultimos dias, Se por tifo incapaz de
naveg^ào fcgura,Se fó por efperan9a
contingente de poder chegar, paflavào
felle alguns pafageyros. Na nao dos
Turcos nao quizerao pattar os peregri-
nos : o Capitào da Veneziana nào quia
admirrirnella a Ignacio por efmola, ain-
daqueos peregruios Ihe rogàrào, que
o patta'Te por fer hum homem Santc;ref.
pendendo, que fé era Santo, fotte a pé
iobreas ondas:o Commandante da ter-
ceyra ,& fufpeytofa viagem , por peti.
930 dos mef.nos peregrino:», ditte, que
com grande vo.itade receberia a Igna-
ciò, Si levaria femdilpeniio algum feu ,
por Ihe fobrar no amor de Deos a ma-
yor paga daquella efmola.
65 Solfar io as tres naos do porto,
ondceftavàofums, & no mefmo tem*
poffcfizeraóà vela todas,mas com di-
verfa forte nas fuas viagens; porque nas
horas |à propina* àentrada de hùa noyi
te ,as dividio hum tormentofo ventoj
que a todos amea9ava com os ultimos
dias dcvida.Efólgnaciana lua mal orni-
nada naveta naó via o rofto a tao imminé-
tes perigos , pronettendolhe a fua ef»
perar^a,corno ancora, que fóosfalvava
de todos, o feguro de cheear ao porro,
prognofticandoefta felicidade o fotte*
go com que elle eftava, fem o alterar o
menorreceyo. Os outros dous navios>
depois de le aiijaraomartodooprccio»
fo , que fé naó podia livrar das cargas
mais pezadas, por naó dar para iflij rem»
poo urgente naufragio; ambos o pade-
cèraó, ai-ida que com diverfidade nas
defgracas-*. porque ao dos Turcos de-
voràraó logo asondascomtudo,Se com
todos os que nelle pa (fa vaó ; Se o dos Ve-
nczianos aaufragou em hum bayxo j un-
3^ Vida do Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
to à Hha deChiprc, mas falvando fé a brclcàr a de Ignacio mais cedo, corno os
gente toda. h lo o terceyro deitituido que vierào mais tarde. E corno ainda lo-
das cfperan9as dos homens, mas naó do brevieffcm outros muytos, entendendo,
feguro de Deos mcrecido porjlgnacio, qucnàoficariaó lem participar daquelle
fie pela efmola do Capitaó, que o levava thefouro, cinque Ignacio nào tinha o
delobrigadodoeftipcndio: deofundoli- feucora9aó,Selucce'livamentehuns de-
vrc de toda a oppreflàó no porto da Pu- pois dos outros lhc pcdiflem a efmola cf-
lha, Provincia de Italia no Reyno de Na- perada no exemplo dos mais; por el e nào
poles. E depois meado Janeyro de mil, Se ter jà, que repartir, nào acharaó os ulti-
qumhentos,fievinte, Se quatro, ancorou mos, que levar. E fem deyxarem todos a
em Veneza, aonde fahio a terra moietta- primeyra admi^aó deverem humpo-
do pelos defeommodos dos caminhos do bre dar efmola a outros pobres , o que jà
mar, mas tao agradecido a Deos corno Ihe tinha grangeado o nome de Santoj
leu favorecido. fegunda vez, ck ainda mais admirados,©
66 Em Veneza cncontrou aquelle acclamavaó corno tal , Se o apontavào
Hefpanhol, que antes o havia recolhido com odedo, quando oviraò logo em fa»
em fua cafa, a qual Ihe offereceo fegunda hindo da Igreja pedir pelas portas o pa6
vez , Se nella fé reparou Ignacio do preci- para o feu luiiento.
fo, & li.mtado foccorro para continuar o
feu caminho, que queria abreviar , para §. II.
por em execu9aó o que trazia ideado.
Naó tratou de mais veiiido, contentane 6y TTV E Ferrara partio para Geno-
do-fc com o que trazia, ballante fo para \_J v a > & querendo fa zer o cami-
andar cuberto ; fendo que as invernadas nho pela Lombardia , pollo que lhc ad-
daquelle tempo pediaó mayor abrigo, vertiraóo rifeo, que corria nelle a fua
Mas aceytou humas varas de pano ordi- vida, porque a guerra viva entre os Hef-
nario, para que dobrado Ihe fervifle de panhoes , Se Francezes , por entre os
cinta, Se reparo aoeltomago, que fentia quaes havia de paflar, feria a caufa de a
dcbilitado , Se naó fem algumas dores, arnfear; Ignacio mais armado da protec-
tudoeffeyto dafuademafiada abflinen- 930 divina, do que os dous exercitos
eia. Tambem obrigado da cortezia naó contrarios com todo ofeu formidavel
repugnou aceytaralguma coartadamoe- poderj, naóeflcve peloconfelho, que lhc
da, proteftando aofcu bemfeytor, que deraó detorcer afuajornada poroutra
aprata offerecida fó o havia de fazer a parte. Hia tao mal enroupado, que iflò
clic efmoler, Se naó ifentar de pobre , re- ballava para o tratarem com todo o def-
partindo toda entre os neceflìtados, que prezo, que elle defejava : vcftia a mayor
encontrafle, corno o fez em Ferrara, on- parte do corpo de hum pano groflb,fiede
de entrando na Igreja mayor a fazer ora- fey9aó tao curta, que naó chegava a lhc
$aó, deo logo huma efmola ao primeyro, cobriros joelhos: acuberturaimmedia-
quelha pcdio: & pouco depoisoutraao ta às(coiias levava defordenadamentc
fegundo, mas mais augmentada. E por- golpeada, Se fobre ella huma veftidura
que eftes difleraó a outros quem os ha- vii, Se rota: com fapatos firn, mas fem
via foccorndo, vieraó muytos a bufear a meyas.E chegando a certo lugar , que
fua parte, fem duvidarem que a teriaó, guardavaó as fentinellas Hefpanhocs,fie
corno a tiveraóos primeyros , fie nào fé donde fahiaó os Soldados daquella
enganàraó j porque Ignacio repartio tu- guarni9aó a correr a campanha, aflìm co-
GO o que Ihe reilavadaquelle peculio, mooviraóraó malveftido, fufpeytàraó
d; ndo a huns mais, Se a outros menos : Se fer efpia , Si o defpiraó de tudo, fie tan>
taó ccniolados os que vieraó àquella po« bem dcfcaljàraò, para verem fc lhc acha.
vaó
 Livro Trimeyro. 3y
vaó alguma carta fufpeytofa : Se tudo if rendo que o tiveflem por fimplez, & co.
focomadcfenvokuradc Soldadosàcu- mo tal Ihe naó faltaflem os defprezos,
ìia do fofrimento do imaginado efpia. que elle intereffava nefta fa^a entaó af-
Pattaraó logo ainquirir delleaverdade feciada pela fua humildade : mas para
com muytas perguntas tao impetuofas, que naó dette occafiao de fer aflìm trata-
comoamca9adoras: Se corno refpondefle do pelo Capitaó das milicias Hefpa-
atodasmais vcrdadeyro, do que elles o nhoes, acujaprefen9a o hiaó levando a»
cfperavaó , porque fempre refpondia, quellesSoldadosda guarda; veyo lhcao
que tudo ignorava ; enfurecidos contra penfamento fallarlhc porSenhoria, Se
ofeufilencio, oamea9avaó comos tor- com o refpeyto devido à fua peflba. E
mentos, que o feu Capitaó Ihe fana pa- ainda que naó tinha confentido nefta dif-
decer acèdclcobnroque cattava. fimuIa9aòofferecida pela covardia da na-
68 E aflìm o fizeraó, mas para mais tureza,naódeyxouafuaapprehenfaóde
conlola90ensdelgnacio,doquetormen- lhereprefentar a conveniencia de algu-
tos por elles fulminados ; porque come- mas commodidades defculpadas pela
gancio elles pelos delprezos da peflba, prudencia : porque le elle naó tratalfe a-
foy levado ainda com os mefmos do vef* quelle Cabo milicìano com o devido ref-
tidopormeyodetodooexercito,Scpor peyco, oprenderiaó comrifcoda fua vi-
todo elle injuriado com os opprobrios, da alli fugeyta à crueldade dos feus Sol-
queouvia, Se as afrontofas rizadas, que dados defpidos de toda a compayxaó de
via. E nelle tempo fé Ihe reprefentàraó homens •fieque por efta razaó fallando
tao vivas as efpecics do que havia villo verdade , &: defeobrindo-fe quem era,
cm Jerufalem , principalmente as da pri- livrana da vinganja, que delle fé toma-
zaó de Chrifto levado pelas ruas daquel- ria, fé perfiftifte no conceyto de fer efpia.
la Cidadc ; que o naó deyxavaó fentir tao Porèm logo em advertindo nelle medó
pezados os aggravos do caminho, corno naturai de homcm, voltou fobre fi, comò
lhos queriaó fazer os que o levavaó pre» pejando-fe de fé deyxar venccr delle , fie
2 0 : porque a confo^aó de fé ver ir de facodindo-fe defta imagina9aó, dizia, fie
algum modo femelhante ao feu Redemp- perguntava afimefmo : Que penfamen-
tor, Ihe adocava toda aquella amargura. tos faó eftes ? Jà naó tenho defejos de in-
Porèm no entretanto,que naó chegavaó jurias? Delie modo volto orollo às a-
à prefen9a do Capitaó, com a qual o ate- frontas de Chrifto ? Affi m me efque90
morizavaóos feus Sol dados, permittio do que tenho promettido a meu Senhor?
Deos, que naó deyxafle Ignacio de fé ver Pois naó fera aflìm, naó poderà mais o
tentado com algum temor fiumano, du« temor, quenefte breve tempo me detc-
vidando entrefifé faria bem divertir o ve, do que o amor, que Ihe devo ter em
trabalho, que hia prevendo, com alguma toda a minha vida. E correfpondeo tao
induftriofacfcufa. E reconhecendo logo prompto a efte conftante animo o feu
efta interior fraqueza, acudio a refor9ar effeyto ; que em chegando à prefen9a do
a fua coftumada reliftencia por palavra, Capitaó, nem fez cortezia, nem faudou,
ficobra,fentindo-fedeaterviftoempon- nem refpondco ao que Ihe perguntou
tos de duvidofa por aqucllc leve penfa- donde vinha, para onde hia, Se quem era:
mento. Se fóàpergunta de fer elle efpia, por en-
tender Ignacio, que a efta firn devia ref-
§, III. ponder, difle: Naó fou efpia. Irado o Ca •
pitaó contra osSoldados por lhc apre-
60 f \ Oliumava elle nelle tempo fai- fentarem aquelle homem louco, Se fim-ì
\ j lar a todos por vòs, ainda que plez, mandou que Ihe defTemo pobre ve.
foflem Principes os que o ouviaó, que- llido, que lhc haviaó reprezado, Se que o
D deyxafi»
 38 Vida do Tamarcha Santo Ignacio de Loyola,
deyxalTCm ir livre. Mas elles fofrendo que era Guipufcoano, ofTerecido a que
muyto mal aquella reprehenfaó, dcraó lhcdeflcm muyto que fofreros da nacad
que lofrer a Ignacio navingan9a , que Franceza cxcitada do conhecido odio
delle romàraò, muytas punhadas,Se cou- contra a Hcipanhola. Aflìm andou ad-
ces, dizcndo-lhc juntamente muytas in- vertido Ignacio cm cobrir, Se delcobrir
jurias, Se afrontofas palavras , km elle a fua na9aó, para que fempre o feu lofn*
dizer nem huma fo,julgando le merecc* mento Ihe delle materia mais meritori*
dor de fofrer tudo, Se ouvir todas. E ain- diante de Deos; porque aos Hefpanhoes
da brotana a foltura dos deshumanos naó ditte, que era da fua nacaó , para que
Soldados emmais, Se mayores demonf- fé naó docilem delle corno de feu naturai:
tra9oens da fua furia; fé hum delles com- Se aos Francezcs defeobnofe Hefpa»
movido, corno fé pode crer, por inlpira* nhol, para que os da 03936 oppofta o tra
9aó de Deos,o naó tirafle das fuas maós, taflem livremente fem compayXaó àlgu-
levaffe a fua cafa, Se delle algum confor ma. Porèm quiz Deos livrar a Ignacio
to; porque atè alli tinha foportado em to- das oppreflòens de que elle nào queria
do odia aquslle immenfo pezo de tra. fugir, ainda que Ihe vieflem por maó de
balhos, fem o limitado esfor90 de hum Francezes.* porqueoCapita© o mandou
fóbocado. Tudo ilio contou elle algùas irlivre,Stdardeceàr,dizendo, quetam*
vezes ccm a mefma confola9ào, com bem era Guipufcoano. Finalmente par-
que o havia fofndo, lembrando-fe na- tio para Genova, onde foy conhecido do
quellc tempo , de corno JESUS fora General das Galès de Hefpanha Rodrigo
aprefentado pelos Soldados a Herodcs, Portundo, de na9aó Bifcainho, que ha
& elieo havia julgado por louco. viatratadoa Ignacio na Corte dos Rey»
70 E parecendo que a ex per iencia do Cathohcos,naó podendo Ignacio jà con-
que havia padecido no exercito dos tinuar com a ganancia dos feus dclpre-
Hefpanhoes, o faria declinar do carni- zos, nem oGeneral faltar àshonras,quc
nho, que levava, para livrar de outro fc- fé Ihcdeviaó. Nclie porto eftava huma
melhante exame, que Ihe poderiaó fazer Nao de partida para Hefpanha, na qual o
os Francezcs, Se tal vez mais rigorofo, General fez paflar a Ignacio, que livran-
por fer elle Hefpanhol, naó tomou outro do de fer pnzioncyro de André Doria
caminho; mas antes corno faminco de no- militante entaó por Fran9a ,aportou em
vasafrontas , Se de todos os trabalhos, Barcelona, onde fendo difcipulo come,
atraveflòu o meyo do feu exercito , Se cou a aprender as letras enfinadas por
nelle cncontrou com o que defejava. homens, depois de altamente graduado
Porque os Soldados fentinellas, que fa- nas que enfina o Efpirito Santo, corno
ziaó corpo de guarda em huma torre, lo- veremos.
go cm o vendo bayxàraó aprelfados, Se o
prcndèraó corno a efpia , Se levàraó ao §. IV.
leu Capitaó, fan o intimidar o mao tra-
tamento, que fuppunha , b. defejava fo-
frer legunda vez examinado da mrideli- *A Qui em Barcelona entrou ao
ettudo da arte da Gramati.
dadeimaginada deexplorador inimigo. ca, dando por ella principio às fcienciad
Aspergunt3s , que alli Ihe fez oCapi. de letras fcculares, nas quaes tambem
tao,foraoas mefmas feytas pelosHelpa- quiz feriniiruido,paraencobrir asque
nbocs, Se tambem domefrriomodo ref- tinha tornado nas poliillas celeftes. Por.
pondidas;Sefo arraispcngofa, quando que havia de fer muyto grande oreparo,
Iheperguntou dequenagaòera, fero te- quando — - ~ pelò* termos
fc ouvifle fallar
rrerque dafua verdadeyra repofta Ihe cemmuns das materias cfcholafticas,
febrevieflem mayercs trabalhos , diffe principalmente as daprofimda Thcclo-
già*
 Livro 'Primeyro. 3**»
già, a quem as naó havia aprendido nos hurr.apergunta, que fervio de repolia a
geraes das Univerfidades: corno fé repa- elle reparo, Ihe fatisfez elle, deyxando
roucm Alcali, Salamanca,SePariz,quan- entaó ad.nirados atodos, Separa nofla
do alli appareceo fallando nosdeheados admira9aó, alcmosagora. Eque farieis
pontos de muyto alta Thcologia com o vós benhora , Ihe refpondeo, le Chrifto
accrto dos mais fabios defta faeuldade. vos pedifle de corner? Seria a vo.Ta efmo.
7 z Decerminado jà a fer diicipulo ladopeyor, ou do melhor? Poisospo-
principiante,pareceolhe de comodo prò- bres reprefentaó a Chrifto, Se o que fc dà
porcionado a efte intento cltudar em aos pobres, a Chrifto fé dà. Elie era o
Barcelona, por ter nella Cidade conhe- motivo, porquefendo Ignacio hum pò*1
eidos, Seamigos para oaiudarem com bre, Se confiderando nos outros pobres a
alguma temporali ade neceflaria ; Se de Chrifto; no mefmo tempo de pobre pe»
caminho fer pròvcytofo ao bem efpiri- dindo, queria tambem ler efmoler para
tual do feu proximo, & converfao das al* Chrifto pedinte. He verdade, que nelle
mas. Deite melmo parecer foraó duas acio defila rara humildade naó perfeve-
nobres Senhoras, huma das quaes , que rou mais tempo , depois que o feu Con-
erà a Igncs Pafcoal, jà o havia hofpeda- fettbrlhcinandou,quecomeffeàmefado
docmfu'cafa, quando hia para Jerufa- filho da mefma Senhora , que o tinha em
k m , Se agora o tinha tambem recolhido fua cafa, porque amda aflìm naó deyxava
nella. Eobrigadas ambas do que iute, de fer pobre fullencando-fe dafuaabun-
relTavaó nelle trato familiar com hum dancia porelmola. E por fer publicona
Santo, fé Ihe offerecèraó promptas para o Cidadc ette admiravel exemplo de Igna-
que pudeflem preftar de luilento, Se cafa, ciò ; huma Senhora das principaes lhc da-
por todo o tempo, que eftudafle em Bar- va cada femana certa quantidade de tri-
celona- Aceytando, Se agradecendo Ig- go, que beneficiado na cafa, onde elle era
nacio elle offerecimento em quanto à hofpede,vinha a ter paó para dar aos que
hotpedagemdacala, mas naó em quanto onaótinhaó, admirando.fe todos defta
aof'aiicuco da vidi, porque efte queria inven9aó de pobreza propria, Se foccor-
elle, mendigar por eimolas, agradeceo rodaalhca.
tambem no mefmo tempo a hum Meflre
de Gramatica o enfino das fuas IÌ90CIIS §. V-
dado do mefmo modo por efmola, Se fem
ellipendio algum. Aflìm fez Ignacio af- 73 T J AiTando delie nunca praticado
lento para os feus eitudos , hofpedado ]f exemplo de Charidade a outro,
na cala offerecida, mas mendigando de ou femelhance, ou amda mayor de humil-
portaem porta com elte fuor de feu rollo dade, que no mefmo tempo era denota-
o pam, para o levar à mefa ; pois efta ha- vel admn^aó ; faremos argumento para
viafido a condì,, s 5 , com que elle a accy. prova muytofingulardo que podeobrar
tava na offerta da hofpedagem. Por forja a Divina gra9a , tornado por inftrumenro
dapiedade deliepacio confentio adita hum cora9aóhumano. Eilemaravilhofo
Senhora por algum tempo neliegofto do exemplo ieviacm Ignacio aprendendo
feu Santo hofpede, fendo de admiravel entre meninos ; fendo que jà pela idade o
cdifica^aó, ver a Ignacio mendigar pelas naó era, Se na Vida paflada de Soldado, o
portas hum peda90 de paó quando fahia naó havia fido, & em Manreza inftruido
de cafa a tornar, Se dar as fuas ligoens ; Se pelo Efpirito Santo tinha fubido ao Ma-
depois voltar a ella deyxando jà diftri- giilcnoda mais alta fabedoria. Em Bar-
buido entre os pobres o melhor, & tra» celona andava na cfcola dos primeyros
zendo para fi opcyor. Ereparandoihe rudimentos da Gramatica, declinando
ella nella reparrijaó de porjocnsj com no.nes, coniugando vetbos, ignorando,
Dij &
40 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacw de Loyola,
fit contcrtndo com meninos ìncipicntes te emendo fingi -i\i Aujo de luz, &efcurc'
quem compunha livros, Se diciava feien- cido Author uecugartos : queres que eu nao
cias,encaininhandoaproficientes,,Sf cn- ei'iude, para que noi firva a meu Senhor,
finando a fer perfey tos. E quanto fé te- nemajude <ifilvacao das almas, que elle re.
miao Demonio delles eitudos de Igna- mio com o feu fanone. Mas naó lograràso
ciò prevendo a guerra, que com elles Ihe reu intento ; porque com o leu favor te»
havia de fazer, pois eraó dingidos para nho conhecido o teu engano, Se com a
aconverfaó das almas, que elle naó que- fuagra9a tuficins oenganado. E indo
ria ver Uvres do Inferno ;bemomollra- logo a cafa do feu Meilreolevou conili-
va em huma ardilofa tentalo, que corno go à Igreja de Santa Maria do mar, oc
tao grande elludante em as armar, do ajoelhado diantc delle Ihe deo conta da
mefmo eftudo de Ignacio Ihe fazia anzol tcnta9aó do Demento, pedio perdaó da
ifeado com as do9uras do feu goiio, ncgligencia paflada, proteftou infallivel
parao pefear, Se divertir dozelofo cuy. emenda,fczvotodenaódefiflirdoscuy-
dado com que o via aprcnder. Porque dados de eiludar, pedio lhc ofizefTe dar
quando elle elludava as fuas licoens, fa- l^aòtodojosdias, Sccalligatte, Sca90U-
zialhe vir à memoria os Myfterios, que tatte corno aos outros meninos, fé elle a
Deos Ihe havia communicado: Se corno naó dette bem decorada. Defarmada efta
cilas lembra.^as lheexcitavaó terniflì. tenta9aó com aquellc acio tao heroico,
ma devo9aó, Se provocavaó fuaviflìmas Se parecido cor» todos os do feu gencro-
lagrimas ; o faziaó elquecer do livro, Se fo efpirito ; paràraó tambem as fuas con-
ter fafho ao eftudo. O que havia de fer fola90ens fufpc-tofas , Se proleguio o
lÌ9aó de coniugar o verbo Amoamas, era feu eftudo com manifcllo proveyto,
huma fufpenfaó des fentidos , Se lA eie- perdendo o Demonio o anzol da tenta.
va9aó do amar a Deos; que acabava em 9aó,& tambem a ifea das confola90ens,
doc- conccmpla9aó, o que no cullo do com que queria divertirà Ignacio do cx-
aprender em todos coftuma a fer amar, crcicio de pelcador de almas.
gura. E vendo Ignacio o pouco que a- 75 Por confclho do feu Melirc, Se
proveytava no eftudo divertido comef- de outros Varocns doutos come9ouen-
tas confola9oens do efpirito tao frequen- tao a ler o tratado de Milite Chrifiiiano
tcs ; entcndeo que defta fuave diveriàó comporto por Erafmo Roteredano, erti,
eraó ellas a caufa, & jà tao radicada, que mado naquelle tempo por douto, t\ do-
Ine era muyto d Uik ultofo impedir aquel- qucntejparaqueelle corno mefmo eliu-
las eleva9oens, quando ellelhes fechava do aprendelle a lingua Latina, & fotte
as portas,para que naó entraflem,Sc muy notando na elegancia do Author es pon-
to mais lan9allas deli depois deentra- tos, quetratavadematerias cfpirituaes.
" as * Porèm Ignacio, ainda que feguindo o
74. Vendo entaó ogrande dano do confelho dos que lheinculcàraó a licaó
feu eftudo no pouco , que fé via nelle delie livro, certamente achava nelle o
adiantado ; advertio , que fó quando ef. feu bem frafeado eftylo ; com tudo repa-
tudava era o tempo certo daquellas en- rou , que nas horas em que o tornava na
cnentes de confolajocns, Se do9uras, fie maó,5c come?ava a ler, fentia es friarfelhe
nao quando esercitava a ora9aó,fiepeni, a devocaó, Se enti biarfe o fervor, o que
tencia, cu qualquer outro acio de devo- naó experimentava depois de o naó ler,
cao,&-rccolhimentocfpiritual. Eporque fiefechar. Eifto baftou para fé defpcdir
nefta diverfioade de tempos.&varicdt- dafua lic;aò, Se jà dddeeflc tempo ficar
de de a facies ertre fioppoftos conhe- dcfafTty9oado ao livro , fiedepois orde
ceo a tenta9ao, Se reconheceo o tenta- n a r, que fem muy ta cautela naó fé lcflem
dor; rorcpeo contra eli;, Selhe ditte :Jà na Companhia as obras delle Author. O
leu
 Livro 'Primeyro* 4*
feuprczado livro, Se oda fua contmuada os lenti le, lhc viaó ter fempre de joc*
I»caó era o da imita9aó de Chnito, Se dd- Ihos: acomida, maiser i jejum, que fu.
prezo domundo, dizendo que depois fiento, ainda adminnlrado pelos Jonos
dos Sagrados Euangelhos naó haveria da ckfa, cm que morava, por Ihe fervirem
outro de materia efpiritual, qucoigua* com dia charidade coartada àfuafabo-
lafle. E de tal forte (eguio os feus dicia- rofa inèdia a qual era de tanto feu go-
mes, Se fé deyxou penetrar da fua li-jaó, fio, que nem ainda quando por alguma
que era chamado o Contemptus mundi vez enfermo havia de fer o conforto da
com alma, ou a alma do Contemptus mun- commua bebida, que fé coli urna darà
di : porque elle era o argumenco de feu qual quer docntc , fc efquecia da mortifi-
amadolivro. " ca-vaó, dizendo fempre ; Deyxemos pa-
decer o corpo,fiefalvemos a alma. As
§. VI. horas que no dia naó eraó do feu eftudo,
Se por qualquer outro motivo vagavaó
76* "TVT Erte tLite tempo, em que Ignacio para a fua devo9aó ; as naó perdia, fre-
| _ ^ | fé achava jà com alguma me quentando muyto a dos templos , que
lhorianador, ficdebilidade doelioma. vifitava, principalmente odeN-Senhora
go, Se tambem defcan9ado dos trabalhos do mar, onde fé confettava, Se commun-
dasfuasnavegagoens, Se jornadasdeje- gavacada oitodias: Se. ordinariamente
rufalem; tornou arenovar as fuas peni ouvia MilTa, Velperas , Se Completas na
rcncias, que por confelho dos feus Con. Igreja Cathedral,fiepor devoqaó que ti-
feflòres atè aqui as havia tempera io, nha a S. Eulalia , dentro da Capella da
quanto entre lì podiaó concordar o defe- mefma glonofa Virgem.
jo das fuas afperezas, Sto confelho dos
que Ihe perfuadiraó a fua modifica9aó.
Mas Como ella abftinencia de mortifica- C A P I T U L O X.
t,oens mais havia fido neceflaria, que de-
lib:rada ; o que teve de renovajaó o feu Do Livro dos exercicios de Santo
exercicio, foy acrecentar elle o da<; paf- Ignacio.
fadas , de que logo lan9ou maó. Vefiia
huma'tunica cortada corno cam-za , Se §. I.
era hum cruel ciIicio.St abria as fola* dos
capatos com tao amiudados golpes, que 77 / ^ 1 Onvertido Santo Ignacio, &
por elles pudeflem entrar todas asafpe \_j fem ainda tratar de eftudo; por
rezas,quemortificaó aospésdefea^os, infpiracaó de Deos eitandona fua cova
fazendo parecer a todos por occulta in de Manreza poz a maó a hum tratado de
duliria, que os trazia ca^ados. Asdi- exercicios^ que corno outra voz do Bau -
ciplinas eraó tres por dia, Se noyte, Se os tifta fahindo daquelles defertos ainda
feus initrumentos, ou de cadeinhas de hoje defpcrta aos homens,fieIhes perfua-
ferro, ou as da fabrica ordinaria : a cama de a penitencia. Delie Livro aflìm pc-
humas duras taboas, que ainda hojefe queno,fielem fallar mais que com as vo-
guardaó no Collegio de Barcelona, co- zesmudas de humacompendiofa eferi-
rno eliimada prenda da fua v e n e ^ a ó , Se tura, faótaóbemimpteltosos feusbra-
tambem a da mal cntrouxada la, em que dos> que faz óuvir os furdos pelo pecca-
fé deytava, quando enfermo: ofo 10, o do,Se ainda refufeitaros feus mortos, St
que podia conciliar aquclla cama fendo aosquejàrefufcitàraóguiacomaluzdo
de madeyra;ficaduragaódotempo,oqUe EfpintoSanto atè os levar à Patria dos
Ihe poderia reilar da continua oracaó, predeftinados. HecomoafundadeDa-
que os feusfieisdomefiicos, fem que elle vid derribando os mayores Gigantes da
D ìij obiiina-
41 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
obflina9aó da culpa, 5* ainda intimidan.
do ao Demonio ncltcs Filillcos acallela-
do : Se iflb fem mai. armas, nem lr.z:r
miis feridas, que ah das pedras da verda-
dc,empregando-asnocoracaò,aondcvay
a parar o emprego dos feus nros. ()u-
tras vezes (embradar, mas fóaconlelhar,
& encaminhar, he corno oefpelho quan-
do moìlra os defeytos dos que fé vaó a
ver nelle: Se quantas faó as folhas, que
nelle Ir* ro fé vaó lendo, tantas vem a ler
as cortinas do efpclho da confciencia,que
juntamentefevaóabnndo.Edaquinafce,
que depois de lidos os feus confelhos, Se.
vìftososleusetfeyco:- , huma parte dos
convcncidos pattando de maos a fer
bons; outra dos co ihecidamence bons,
patta.* a fer melhores. Confirmaó efta
vcrdide os muytos, que fora> acabar a
vida na claufura das Religioens, Sade-
pois fubiraó a viver entre os Bemaven-
tur-id.s, deyxando a Igreja enriquecida
debartob- E tanto a pezar do Demonio,
que vendo os da Rcpublicainfernala Ig-
nacio logo no principio da fua conver-
faó, eitandoainda na cova de Manreza,
fazcrlhe tanta guerra com elle Livro;
bem iepodiaó queyxar delle, corno fé
queyxavaó de Chrifto, pois logo nos
primeyros enfayos das armas , que havia
demovero feu efpirito, tanto antes do
tempo da 1 unda9aó da Companhia jà os
concava a atormentar fó efere vendo, Se
ainda naó pregando.
78 Efcreveo Santo Ignacio elle Li-
v r o , pollo que pequeno pelo volume,
muytoavultado pela materia, que nào fa.
bia mais que ler, Se efere ver, nem conful-
tava Oraculo algum de letras, que Ihas
empreftafle. Eosqueconferircmospro-
fundos argumentos delie Livro com a
falta da fciencia do feu Author, nào fé
deyxem penetrar tanto da fua admira-
9aó, que cheguem a duvidar della verda-
de,euacfccndellanoimpoflìvcl.Porque
fé tivcrem lido oc,ue efcreveo hum PcU
cador tambem ddì noi .0 de letras , &
L iencia;r ao le adrrararàó de lhc ouvirem
àiza: hjumeft Sptntui SancìOyó-nobis:
Aflìm parccto .10 fclpintoSanto,& mais a
nos. Aos que faó ignorantcs de lctras,Sc
fcienciaacquinda,^ laò ìlluilradoì. pelo
Efpirito *5anro,nao fc Ines duvida a intu-
fa. Eheoque dizemoijuizes da Sagra-
da Rota nos prece.Ibi. da Caiiomzacaó
de Santo Ignacio fallando defte Livro:
Cum dula exer citta fida funtrit eotem*
pore, ptodtbfus Blatererai idiota, &lit*
tcrarum tgnarus, utì-jne cogimur fateri
dicìam cognitionem, cr lumen infila pò»
tris, quàm acqui fila fuiffe. E que Santo
Ignacio uvette illuftracoens do Efpirito
Santo, quando na lua cova dcManrcza
cfcrcveocfte Livro dos exercicios ;nin-
guemoduvidarà, corno mais largamente
odiremos em outra parte da fua Vida, Se
fé emende do que differaó ao Papa Gre•
gorio XV- os Auditorcsda Reta, for»
mando elle conceyco das altnlìmas li-
coens, que o Efpirito Santo unha dado
a SantoIgnacio;£-x iisquatDtvi no Magi-
fieno didieerat. Quem efcolheo a igno-
rantes pefeadores para Apoltolos dou-
tos, bem erta molirando , que foy divi-
naaeley9aó, que fez de Ignacio fendo
hum Soldado fem letras, para por fua
boca nos darò Efpirito Santo documcn.
tos altiflìmos. Nem Santo Ignacio foyo
primeyro exemplo delie eftylo de Deos,
ainda ja depois de levantadoo alto edifi.
ciò da Igreja fobre a primeyra pedra, que
de fua natureza nào tinha para elle o
proporcionado fundamenco. Saó Paulo
nào havia eftudadoem alguma Univerfu
dade as letras, que depois enfinou, nem
as fciencias, quediciou,Sc tao profonda-
mente efcreveo. E defecndonos à confor-
u ^ à o particular delie mefmo argumen.
to nos tempos a efte noflb mais proxi-
mos ; temos hum entre muytos excmpla-
res da Sabedoria Divina explicada por
quem ainda nao tinha osadequadosru-
dimentos da fiumana ,corno S-Loura^o
Julimiano: oqual tambem efcreveo af-
fumpros de muyto mais alta fciencia, do
que a acquirida por letras : Ltbros etiam
caleftem docJnnam, ac pietatem Jpirantes
Grammatica pene rudts conficnpfit. In
Offic
 Livro 'Primeyro. 4$
Oflìc.Brev.Rom. E nem he deflcmelhan- a methodo de arte pratica da vida cfpin-
teo outro exemplar, que admiramos em tual, o que antes de le ler cìte feu Livro>
b.Diogo de profìflTaó leiga dohabitode naó fé via noulo commum das medita-
b.rrancifco, que fem letras algumas ac- 90ens. Porque amda que tambem eftas fc
quiridas, ainda que nào efcreveo, fallou liaó em muytos tratados dos No vi ili.
tao aito comasinfufas, quanto cpodc. mos,Vida,ScPayxaódeChrilto;naócra
riaó fazer os initrmdos nas Angehcas: cnfinando fé nellcscomfcicncia pratica
Mira Deduce pei fundebatur, adeontde a defarreigar vicios , piantar virtudes,
revus Cd'leftibusylitter,'>.rumexpers,miran- livrar a hum peccador do caminho de
dum in modnm , & piane divtmtus loque» feus errados palfos,5e encaminhallo pelos
relur. In Offk. Brev.Rom. acertados da mayor perfey9aó. Affim o
79 E cm Santo Ignacio concorrem prova o eximìo Doutor, Se Religiolo da
fingulares advertencias tiradas do que Companhia o Padre Francifco Soares no
clic de lì me(moditte,5c delledizem ou- tom.+. deRelig. lib-o. cap.6- dando a cf-
tros, corno mais fenhorcs dos deus fé- te livro o ciculo de Art * de orar. E por
gredos. Quem dizia, que mais tinha a- clieLivrooutrosgrandes Doutores , Se
prendido em huma hora dos myftcrios osmais infignesda UniVerfidadc de Pa-
da F é , Se feicncias naturaes, do que Ihe riz, chamados Marciai, Valle, fie Mer-
poderiaó enfìnar cm muytos annos todos cofo, quizeraó dar a Ignacio o grào de
os Doutores do mundo, corno por vezes Doutor cm Theologia antes de acabar a
atììrmou: quemeompoz hum tratado do Filofofia, no que ohumildiffimo Santo
Altiflìmo Myllerio daSantiffimaTrin- naó confentio.
dade, corno fé achou entre os feus eferi-
tos fecrctos : quem eftando na cova de §. II.
Manreza teve a Deos, para lhcenfinaro
que efcreveo , corno elle mefmo confef. 80 T J Orquc elle admiravel Livro,co-
fou ao Padre DiogoLaynes feucompa- J mo temos mollrado, he huma
nheyro,ScfegundoGeral da Com panhia; tao fingular obra do Efpirito Santo, os
Se tambem ao Padre Joaó Polanco feu Se- efaytos da fua 11920 todos faó cfpiri.
cretario: Se quem para eferever o Livro tuaes, 8ecorrefpondc ofruto àarvore,
dos exercicios teve tambem a Santiflìma queo produz. Todos osqucochegaóa
Virgem, corno o revelou a mefma Senho. ler chamados por Deos, & naó fo pela cu-
ra a huma ferva fua, mandando lhc dizer nolìdade inUtil, experimentaò emfihua
por hum Anjo, que fé recolhefle a extr- tal transforma9aó de vida, fie coftumes,
citar os documento? daquelle Livro de quechegaóa parecerenfeytÌ9ados. Eef-
Ignacio, por fer tambem compof^aó fua, te juizo, polio que tao errado, corno leu
corno adiantc contaremos ; naó dà que Author, que foy hum herege Cai vinifia
duvidar à fé humana, para fenaó crer, chamado Gabriel Lerneo, bem confirma
que Ignacio fem letras acquiridas , Se fó efte noflb concey to quando dizia, que
exercitadoemarmas , eferevefleerte Li- osda fua lic/aò fahiao della taódiverfos
vro de exercicios do efpirito. He ver- defimefmos, que fo entendendo fé que
dade, que depois fendo elle jà Theologo, vinhaó fugeytos a algum impulfo de ope-
Sc acrelcendonovas il!uttra90és,Senoti- rativosfeyti9os;,felhespodia deferever
cias ; aperfey900u efte feu Livro com al- a mudala das fuas vidas. Nem nós ha-
guns Textos de Padres , Se Concilios. vemos de reprovar efta fente^a de Ler-
Mas oalto Magilierio com que elle por neo, maisquenofentidofatyricodofcu
virtude das celcrtes iIlumina9oens o ef- Author ; porque na claufula da mudala
creveo, bem moiira fer obra do Efpirito dos exercitantes delle Livro de Ignaciojj
Santo, com a qual Santo Ignacio reduzio mais he louvor feu, que calumnia. Aflìm
fé
44 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
feviaadmìradodc todos ao Padre Pcdro
Fabro hum dos leus companheyros , co-
Suo hum deliro encautador , Se Mellre
della arte deenfeyticar, notadasasma-
nifetlastransformacoens das vidas ,que
Cornelia fazia ; St fendo algumas vezes
cs enfeytÌ9adcs delle Livro os feus mef-
mos calumniadores,por le mudar a accu.
fa9aó dos feus encautos cm defenfa do
Livroaccufado.
81 E tantos tem jà fido os exemplos
daquelles, que rendidosà verdadedelie
Livro mudàraó dos perverfos collumes
de huma Vida paraoslouvados de outra;
quenaóhefacilreduziliosanumero.Por-
que indo a Companhia jà chegando para
dous feculos,6e confidcrando o fruto das
fuas MifToens, doutrinas, Se préga9oens
Euangelicas,quctudofc deve aos Filhos
de Ignacio inliruidos na pratica defte
Livro dos feus exercicios , por todo o
mundo Chriftaó; bem fcdeyxa compre-
hender, ainda que nàoapontar , o feu
vulto numerario. Os primeyros con-
verridos defte Livro foraóS. Francifco
Xavie r, Pcdro Fabro, Diogo Laynes, Si
Aflonfo Salmeiraó, Se os outros feus
companheyros : os quaes divididos por
diverfos Rey nos, Provincias,fieas qua-
tro partes do mundo,praticando,fieacon.
felhando os fantos exercicios do mefmo
Livro, fizeraó numcrofiffimas conver-
loens. E femelhantes a eftes foraó tam-
bem outros filhos de Ignacio aflìnaladcs
Meltrcs della arte de converter : a qual
amda que nao feja a da fey t^aria, que fa-
tyrizou o Heregc Lerneo ; bem poderà
parecer tanto contagio, que originado
no efpirito de Ignacio foy locando aos
icus primeyrosfilhos;& depois aos que
lucccderao ,fie vao fuccedendo aciuaes,
& futures. E porque elle advertido con-
tagio nao fo he trascendente pelos Me-
ftres,queocommunicaódando aslicocs
delle Livro, mas tambem paflaó a ferir
os coracocns dos que as tomaó; dahi tem
cmanado as converfeens dos muytos,
que na .Republ.ca Chnfìa mudàraó de
yida, StdcsmaisqueaforaóprofefTar
aos chulires rei iglòfos , confettando
elles mclm s, & todo$oS que viraó ellas
muda^as , devcrfeefictaócopiofo, St
Iuzidofruto àmaravilhofaluzjqucoc-""
lles exercicios he a guiafcgura paraalu»
miarconfeiencias, Seencaminhar almas.
Eftasfaó asrazoens , porqucSanto Ig-
nacro dizia, que os exercicios do leu Li-
vro eraó as armas da Companhia ,quc a-
nimadas pelos auxilios Divmos confc-
guiào para Deos muy ta gloria nelle tao
fingular fcrvÌ9ofeu. Aconfelhava a feus
filhos, que nào fóenfinaflem a pratica de
orar, que nelle fé continha corno alma da
vidacfpiritual; mas tambem corno for-
ma, ainda para a religiofa. Aflìm o deo a
entender o infigne Mcltre Manoel Mio.
na primeyro feu Confeflbr,fiedepois feu
filho, louvando tanto ella direct è dos
fcusexercicios,quejulgavaeràoomcyo
mais proporcionado parao proveyto e t
piritual proprio, Se communi. E nào era
fem muyto, Se accrtadiflìmo fundamen-
to efte feu juizo ; poisfabia, qucciles
tao fantos exercicios os haviào diciado
Deos, Se fua May Sannflima quando clic
os efcreveo.
§. HI.
82 C Incular prova he de todas eftas
J verdades o publico, St honorifi-
co Elogio, que defte Livro de exercicios
de Santo Ignacio fazem muytos Santos,
& Varoens efpirituacs , que o tem lido,
ficcxcrcitado os feus de cumentos ,def-
fazendo a cegueyra dos Hereges oppof.
tosaefta tàogrande luz. Na Apologia,
queemdefcnfa defletratado deexerci-
cios faz D.Bartholomcu de Torres, Bif-
pò de Canarias, illuftre por virrudes, Se
letras, invocando a Deos para authori.
zar a fua verdade, diz fem affecìacao,
nemlifonja , que fazendo ellccilcs fan.
tos exercicios cm Alcalà, muyto mayo.
res verdades emenderà logo nos primcy.
ros dias delle fanto rctiro! do que havia
conhecido em tantos annos de eftudo,
& enfino de Thcologia. S. Carlos Borro-
meo
 Livro Trimeyro.
meo fendo tambem outro exercitantc
deftas mcdita9oens de Santo Ignacio na
Cafa profetta de Roma, quando Ihe deraó
oCapello da fua Dignidadc ; formoutaó
Icvantado conceyto das li9oens myfticas
defte Livro; que ao menos huma vez ca-
da anno,fietal vez duas podendo, fé re-
colhia a exercitar eftas armas do cfpiri-
t o , guiado pelos Pa ires Mellres Joaó
Bautifta Ribeyra, 8c Francifco Adorno,
ambos feus Confeflores,fiefilhosde Ig.
nacio, aos quaes, corno fé elle fotte hum
N0V190 da Companhia, defeobna todos
os movimentos da lua confcicncia,fiepe*
dia Ihe defam os pontos das fuas medita-
coens. ivlandou por hum decreto Syno-
dal, que nào fé ordf nafle fubdito algu m
feu,fem que primeyro fé purificane com
o exercicio das medita90és delle Livro.
fi quando nao pudeflem por todos os dias
nellecpnfignados, folTeaomenos pelos
feusoytoprimcyros,quefaóosda mate-
ria dosNoviffimos. Eparaefleminilie-
rio, attendendo às mayores cómodida.
des a elle neceffarias , fez lavrar hum
quarto de muytos apofentos,chamado;
ACcetorion: no vocabulo Grego : Seno
Latino: Exercitatortum: que he o mefmo,
que lugar deputado para os exercicios.
Tanta era , corno efta, aeftimac.aóque
fazia defte Livro, pelo qual lia codos os
dias para prepara9ao do feu efpirito,
louvando fempre a fua alta , & profonda
materia, o que fezem huma occafiao par-
ticular fallando com o Duque de Man-
tua. Porque moftrando Ihe elle a fua co-
piofiflìmalivraria , oS.Cardeal Ihedeo
noticia da fua, dizendo, que polio era fJ>
de hum pequeno livnnho, o preferia a
todas aslivrarias domunlo, attendendo
aoproveyto, que nelle intereflava. E per-
guntado pelo Duque , que Livro era a»
quelle de tanto pre90 ; refpondco, q ae
era o pcqueno,8e grande Livro dos exer-
cicios de Santo Ignacio.
8 j Entre os muytos Prelados imi-
tadores delie grande exemplo de S. Car
los Borromeo, foy o Illuftrilfimo Senhor
D» Ambrofio Ignacio de Efpinola Arce-
45
bifpodcSevilha;humfegundoS.Ambro-
fio, tambem por reprcfenta9ào dopri-
meyro na perley 9aó de todas as virtu-
dcs,quefazcm humperfeytiflìmo Prela-
do.Se diflermos que as eftudou,fic aprcn-
deo todas fazendo os exercicios do San-
to Patriarcha ; nào fera fem muyto fun-
dado argumento : porque dcfde o tempo
de eftudante os fazia todos os annos cm
alguma Cafa da Companhia por cfpa90
deoyto, oudez dias. Emoilrando que
ainda aflìm o convidava o Livro deftas
medita9oens a que repetiflc o goffo, que
Ihe dava na fua do9ura ; acrefeentava cm
cada anno mais dous triduos,fiecm cada
mez, mais hum,oomonao fatisfeytoda*
quella fuave por9aó do efpirito. E quan-
do Bifpo, fazia Ihe imitafiem o exemplo
todos os da fua familia huma vez cada en-
n o , parecendo ofeu Palacio hum fervo-
rofo Noviciado. Eprocurou queosRc-
ligiofos da Companhia de JESUS def-
fem eftes exercicios às Religiofas dos
Conventos de fua jurifdicaò, crcndo,
que aflìm infiruidas, Seencaminhadasfe-
riaófieisEfpofas de JESUS Chrifto,aflìm
corno elle experimentava em fi a fidcli-
dade, que devia à Igreja Efpofa fua. A
qual fidelidade feviaguardada emHcf-
panha na exemplar vida dos Prelados,
oue faziao eftes exercicios guiados pelo
Padre Pedro Fabro,
84, O veneravel P. Meftre Fr« Luis
deGranada tao illuftre por letras, corno
por virtudes, dizia, quenunca poderia
explicaraluzdas eternas verdades, que
nos exercicios de Santo Ignacio Ihe ha-
via Deos communicado. O P- M-Fr. Luis
de Eftrada Monge Ciftercienfe dizia,
que Santo Ignacio nos feus exercicios
tinha aberto hum Noviciado univerfal
para todoo mundo. O Cardeal de Pero-
na dizia, que depois da Efcritura Sagra-
da nào havia melhor Livro, que o deftes
exercicios. E dcyxando|outros muytos
clogiosdomefmoaftumpto,quepor cC
cufarmos a dilTufaó de noticias identi-
cas, nào fazemos crefeer mais efte volu-
me : nao he bem que deyxcmos no noflb
filencio
46 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
(ìlencio 0 que L z D. Joaó Pcdro Camo vro de e <ercicios, cxhortando a todos os
Principe, Se BilpoBellicenfe no cap. io- Fieìsa le aprovcytarcm delle, comode
da fua d i r e n ò cfpintual, fallando delle mcyoerhcaz para obem das fuas almas,
Livro dos exercicios de Santo Ignacio, diz cm huma claufula: Eliaó chcyos elles
8c tambem fallando corno melmo Livro, exercicios de picdade , fiefantidade: Se
& diremos tudo pelas fuas melmas pala- laó, Se feraò muyto uteis para a edifica -
vras. Efte Livro he todo de ouro,ou pa- càodosFicis»Jàforaógrandiflìma ajuda
ra melhor dizer, mais preciofoqueasri- paraos abundantes frutos,quc Ignacio,
quezas , fie thefouros detodoo mundo. Se a Companhia que elle ìnilituhio, nào
Todas as coufas, que fé pódem appetc- ceffaó de produzir na Igreja de Deos , fie
cer, nào fé pódem comparar com elle, em todas as partes do mundo. Semelhan*
Confetto ingenuamente ,queotireydel- te he a eiiima9aó de Alexandre Vii. que
le,(e he que t'cnhoalcan9ado alguma luz, o tinha praticado,Seconccdco por hum
fieintelligencia elpintual. O' Livro Di- Breve de doze deOutubrode mil, feis-
vino.' comporto por particular inlpira- centos, Secincoenta,Scfete , a todos os
9aó do Efpirito Santo, nunca ballante- que os fizeffem, fendo dados pela Com-
mente louvado ; nem tal que alguem o panhia, & commungaflem, por cada vez
pofla louvar dignamente. Tu amda que mdulgcncia plenana,Se rermifaó de todos
dcbayxo de huma fimplez cubertura,en- os feus peccados.
eerras a fublimiflìma mtdulla dos cedros
do Libano, Se guardas o Manna efeondi. " — > ~ ; """
dojScograódemoftarda Euangelico, C A P I T U L O XI.
verdadcyramente es huma arvore, que
eftendesosteusramos por todo o Orbe Do admiravel methodo deftes
da terra. Nelle vulto cs pequeno, porèm Exercicios.
na virtude es grande. Cerramefite naó es
mais que fucco, Se corno dizem , huma §. I.
quinta cflìencia defiillada daquella gran-
de cabe9a , corno por hum lambiquc de 86" T ) Araquefevejaó attentadasem
ouro, daquelle efpiritual Gigante, que J verdades lohdas as razoens,
aflìm ocoltumava chamar aquelle gran, queobrigào afefazer deftes exercicios
de Prègador de Andaluzia Joaó de Avi- o alto conceyto,que Varoens tao fantos,
la. Nelle Livroefià a femente>naò fóda fie doutos nos dào a ler nas fuas fenten-
cxcellcnte Companhia, que clic inliitu- 9as,fiea ver nos feus exemplos ; he bem,
hio, cujo grande corpo efià animado do que logo le advirta corno S=nto Ignacio
feu efpirito , Se comprehendido neftas lhes dà o principio na ordem das fuas
poucas folhas : mas tambem deo princi- medita90ens.Come9a pela doulnmo firn,
pio de melhor vida, fie firn da làgrada para que foy creado o homem :fiecorno
morte a muytos mithares de homés, que ellefirncm fubftancia he Deos, porque
o chegàraó a goftar. Diraó eftes,fieo nào para Termos de Deos,fieDeos ler noifo,
podcràó callar, que es tu aquella fauda- fomosnóscreados;o primeyro paflo,que
vellcvadura, com que fefazona a mafia Santo Ignacio nos faz dar no caminho,
dos noffos bonsdefejos: fico ponto de que devemos feguir da terra ateo Ceo,
Archimedes, com que fé póde lev amaro onde cftàonoflo ultimo firn, he voar o
Globo da terra, (quero dizer) com que noflb efpirito para Deos , ficiradefean-
oscora9oenstcrrcnos felevantaóatè o ear nelle. Pouca differen9a parece que
Ceo. vay delie voo de Ignacio , quando come.
8 e Da Bulla de Paulo III. ra qual ca a eferever as medita9oens do feu Li-
approva tudo o que fé contem ncfteLi- vro, aoda Aguia dos Euangcliflas Saó
Jcaó,
 Livro Trimefffo 4?
Joaó, quando comèea a cfcrìtura do feu vay por diante Santo Ignacio com outràà
fiuangelho. Porque fé Santo Ignacio ne- pala vras, que nào la^amos aqui, por*
fla primeyra medita9ào poem os olhos que fó faó mima explica^aó das que te*
em Deos, corno noflb ultimofirn; S. Joaó mos eferito,fieeftas poderà o mefmo ex-
tambem os poem nelle, corno principio crcicanté entender , quando tornar os
de todo o noflo bem. E a efta medita9ào, exercicios,fielhas eXpliearào Padre,que
que hedo ultimofirn,chama Santo Igna- Ihosdcr. Confìdérem bem a fubftancia
ciò principio, Se fondamento para que defta mèdita9aó, osqiic nelle LtVro de
fby creado o homem ; porque o conheci- exercicios cfpirituàes a ellào lendo , fie
mento de fé confeguir ellefirn,he oprtn» vcraó còrno he certo, & folido tudo o
cipio de todo o leu bem, qual he a falva- que delle tem dito os feus illuftrés exer*
•fàodc fua alma. E logo ficamos vendo citantes. Efte foy o motivo jfienào tof
corno o Efpirito Santo illuftrando o en- outro, o que obrigou aos glòriofos Mar-
tcndimentodehum Pefcador,ficodehu tyres da Igreja a darem as vidas ator.
Soldado t os faz fubirtaóalto nas fuas mcntados emerueis pàtibulos : efte ,0
confidera9ocns, ainda que a fubida de que levou ao Ceo aos Santos penitentcs,
Joaó por voo mais fuperior, por fer de Se a fé enterrarem muytos vivos nas fé-
rcvela9a6; Se o de Ignacio lo por medita, pulturas dos délértos: Se elle, o que fez
$aó. Mas tal medita9ào,fietao impor- defprezaràsriquezas, fugir das honras,
tante, que dizia Martim de Ollave Dou. Se fugeytar as liberdades. Porque a lem •
tor de Sorbona, que mais havia aprendi- bra^a de fermos creados para Deos , Se
do em huma hora na confide^ào defte para nofTà confervà^aó licita fèrem as
fondamento, fie principio , para fc ir ao outras coùfas creadas; faz que o homem
ultimo fim,do que em muytos annos com entre por fi, fit cbhfidere que fò Deos he
o eftudo da Theologia. E o Padre Ève- ofeufirn.Se que as outras coufaSfó faó O
rardo Mercuriano quarto Gèral da meyo.
Comfiahhiacoftumava dizer, que fó efte 87 No ponto£ois>èm queohòmem
tal fondamento baftava, para haver rhu- fc réfolve a confeguir ò feù ultimo firn,
dancaem qualquer vida: o que fé ha de cncaminhado por Santo Ignacio, entra
entender, deyxando-fé penetrar bem o em huma médita9aó, que toda he do que
cntendimenro delia medita9ào, que tem póde impedir os meyos deflcfirn,Se nella
muyto que ponderar, corno nos faz ad- lhepropoem Santo Ignacio a medita9aó
vertir Santo Ignacio por eftas palavras: dos peccados, por fcrem elles do tal firn
O homem he creado para louvar , fa- oimpedimento todo. Naó ordenariaef-
zer reverenda, Se fervi r a Deos noflb Se- tas medita9oens com mdhor ordem o
nhor,fiepor efte meyo falvar a fua alma» mais deliro Theologo Cóm aferétìcià da
E as outras coufas , que eftào fobre a ter- connexaó, quehaó de ter os meyos coiti
ra, faó creadas para que ajudem ao ho- ósfìns :fiepor iflò fé vay vendo comò o
mem a profeguir ofirn, para que elle foy Efpirito Santo foy o que diciou efta pof.
creado. O fuco deftas claufulas da medi, tilla por maó de Santo Ignacio. E aflìm
tacaó dofirnpara que fomos creados, he moftra por exemplos, Como primeyro òs
falvar a alma:fieo ufo de tudo o mais,quc Anjos no Ceo,fiedepois o homem no Pa-
Deoscreou para aconferva9ào da vida raifonàoconfeguiraóofirn, paracjuè fo-
do homem, fó ha de fer meyo licito, fit raó creados, por ha verem encorrido nos
nàofirndefordenado. De donde fé feguc, peccados, que para elle foraó o feu impe-
queo homem cm tanto ha de ufar deftas dimento. E porque a confeiencia decada
coufas,em quanto dias oajudào parao hum heoefpelho, quelhesdà aconhe-
feu firn : & tanto fé deve tirar dcllas, ceraqualidade dos peccados; aconfelha
quanto para iflò oimpedem,5ec. Ainda Santo Ignacio hum cxame gèral de to.
dof*
48 Vida do Tatrirnha Santo Ignudo de Loyola,
dos, Se outro particular de alguns , fup » Conquilladores dos Rcynos temporaes.
pondo a dilliiì^aó que ha entre pecca- Eofaz comtaóvivas pondcra90cns,que
dosmortacs, veniacs, Se outros defey- ningucmfc efeufarà deo feguir ,femcn-
tos ainda maisleves, & deyxando a fua correr emconhecida covardia* aflìm co-
avcrigua9aó àfciencia cfpeculaciva dos moencorreria aquelle Vaflallo , que fé
que faocm difcernir eftas materias. E lo- efcutalfe de militar na conquifta de hum
go corno Santo Ignacio difpuzefle huma Reyno da terra feguindo ao feu Rey*
demonil^aó em forma efcholaftica: de- Porque fé as cond^ocns, que feconfìde-
pois de propor ofim da crea§aó do ho- raó propollas por efte Rey terreno,faó
mem, os meyos para confeguir effe fim,fic fufficiences, dizendo clic, que a fua von-
o exame dos mpedimentos delfes me- tadehedeconquiflar (tomemosporcX'
yos; infere, corno de premiflas, a refolu- empio) todas as terras dos Infieis; a von-
9aódehuma confittaógèral, para que o tale de Chrifto he de conquiftar o mun-
exercitante das l^oès do feu Livro con. do todo, Se a todos os feus inimigos,
tinue aflìm habilitado osdias dos feus q uerendo levar ao Reyno Cclcftcos feu;
exercicios, Se colha o fruto das outras Vaflallos benemeritos da fua gloria. E
medita9ocns : Se faó logo as que fé fc- para animar aos convidados a feguir a
guem a da morte, a do juizo, Se a do in- Chrifto na conquifta do Ceo, propoem
ferno.Como tem diro, que para o homem Santo Ignacio nellasmedita9oens os ex-
confeguiro feu firn,ha de tiraros impe- cmplos de Chrifto paraferem imitados.*;
dimentos queodiffìcultaó, fie eftes faó primeyro os da fua Vida, corno menos
os peccados ; a Icmbra^a de que ha de difficulrofos; & depois os da fua payxaó,
morrer, fer julgado, & tal vez condena- corno de empreza mais cuftofa.
do, he o mayor cliimulo para fé defimpe- 89 E domefmomodo,que Santo Ig-
dir dos peccados. Aflìm corno dizo Ef. nacio propondo ao exercitante do feu
pinto Santo: Memorare novi fimo tua, & Livro ofim para que foy creado, logo lhc
m £ternum nonpeccabis : & o mefmo Ef. dà as lÌ9ocns para clic vencer as diflìcul.
pirito Santo o infpirou aflìm a Santo Ig- dadesoppoftas pelos impcdimentos,quc
nacio,parafever corno ofeu Magifteno occorrem no caminho daquellefirn;cam-
era de mais alta fciencia, que a fiumana. bem agora, porque neftas medita9oens
propoem ofim dos exemplos de Chrifto
§• "• na conquifta do Reyno do Ceo; enfina
ao exercitante a defemba^arfe dos ìm-
88 T ? Stando jà o homem purgado pedimentos, quefeoppoem àexecu9aó
J2a dos vicios , corno o propoem deliefirn.E para ìlToreptefenta em huma
Santo Ignacio nas medita9ocns antece- medita9aó a dous Capitaens, a JESUS,
dentes ; praticalhc cm outras a imita9aó fie a Lucifer, ambos a armar combatentes
das virtudes de Chrifto, corno o melhor da lua parte. Lucifer induzindo aos ho-
exemplar, para que ofeu exercitante va mens aoamor das riquezas, à ambÌ9aà
copiando emfimefmo, ckpondoemex- dashonras,àfcberbada vida,&finalrné'
erclciooquelhead^ìlnlu,raóasfuascon- te a todos osmais vicios. JESUS pcr-
fidera9oens. E por iflo, na que agora fé fuadindo a todos o contrario ; a pobreza
legue, inftruido per efpirito fuperior,o contra as riquezas, odcfcjodosdcfprc,
perfuade a conquiftar o Reyno dos Ceos, zos contra o das honras, a humildadc
Se fazerlhe aquella violencia, que tem a contra a foberba , fie tambem contra os
for9a das virtudes. Porque Ihe propoem mais vicios as virtudes a elles oppoflas»
a Chrifto chamando a todos em feu fegui- E bem fé ella vendo nella armonia de me-
mento para a conquifta daquelle R cyno dita9oens, & combù^aò dos feus pon-
etcrno, por imicaeaò ao que dizem os tos aquella conionancia de razoens,. Se
efficacia
 Livró'Primeyfdì 0
•efficacia de efpirito, com que Santo Igna» o vituperio,& toda a pohrezà, affìm attuai;
eio illuftrado por Deos encaminha aos cornoefpiritual ,querendùme Voffa Magef
homens para os fins, que lhes poem di- rade eleger em tal vid#, & eltado As pala-
ante dos olhos, nos quaes fó, fie naó cm vras tem aquella collocàcàóyque a lingua
outro algum feguraó elles a fua falva9aó. Guipufcoana de conforcio com a Hfelpa-
E he a expericncia a mais concludente nhola menos exercitada podia exprimir
prova deftas verdades ; porque efta fó quem màis fallava cóm às C-òzei do ptirO
mcdita9aó temfidoa converfao de muy- efpirito, que com as do eftylo fiumano-
tos, que nos exercicios de Santo Igna» M as quem for lendo edm attcn9aó o que
ciò férendèraóaoCapitaó JESUS, alif- ellaseftaó fignificando,notarà(crhhUmà
tando-fe por feus Soldados,& movendo*1 vontade indifferente hum defcjó ta6 efr
Hics o cora9aó as fua ves vozes de Chrif* fìcaz de padecer, que jà naO parecc fub-
io,femlho penctrarem as abominaveis ordinado ;fiecom hum tal defejd, que
c?o Demonio- parecendo de converiicncia efcolhida,to-
90 Suppondó Santo Ignacio ao ex- da he de vontade fugeyta. Parecc huma
eccitante > por virtude da s medita9oens Ora9aó de quem**nào efpera o què pede;
até aqui propoftas,jà em ponto,de poder fie que pede o que nào efpera;fiehe mode*
efcolhero eftado de vida mais conforme Io para a irttcncaó dos que querem efeo-»
com a vontade de Deos ; pcrtende induf- lher hum eftado de vida, Se deyxaó na
triofamente affcy9oallo ao eftado da pò- maó de Deos a eleycaó deffe eftado.
breza, por fero mais diflicultofo: corno 91 E logo propoem às mcditagòens
do acerto defta cley gaó do eftado da vi- da vida de Chrifto, que todas tem a obe-
da de cada hum depende todo o feu bom diencia,com que veyo mandado ao mun-
governo,ficporconfequencia afalvagaó do: Mifit me Pater : Se tambem efià a fua
da fua alma ; deyxou eferito Santo Igna- vinda ao mundo por elle defejàdà : Obla»
ciò hum feu colloquio, no qual fallando tus quia ipfe voluit. Na medita9àó da En.*?
com Deos moftra ao exercitante odefe- carnacao do Divino Verbo , queir que
jo, que deve terdeacertar corno mais confidere oexercitante, comò o Filho
conveniente eftado de fua vida:fiedepois de Deos fé fez homem por feu amor, pa •
aponta,fiedifeorre taes advertencias an- ra que elle Jpor amor de Deos nao recufe
nexas a efta mefma eleygaó do eftado; o eftado, que fé Ihe reprefentar fer fervi -
que bem feentende fallar elle illuftrado 90 feu. Depois a poma a medita9aó do
pelo Efpirito Santo- Nafcimento de Chrifto em fumma pò-
breza,fietrabalhos ; para que o exemplo
§, III. do feu Redemptoro anime a padecer, co-*
mo elle padeceo. Vay continuando com
91 T"% ì z aflìm Santo Ignacio falìart- as mefmas meditacoens da vida de Chrl-
1 3 do com Deos, corno quem en- fio ; Se nasjquc propoem, a fua apref ctita-**
tra a eonfidcrar o eftado de vida ) que 9aó no Tempio, fugida para o Egypto>
mais lheconvem para confeguir ofirndà obedienciaa feus Pays erri Nazareth, 8c
fua crca9aó,fieproteftar a fua indifferen- fua aufencia delles quando no Tempio fé
ca. Eterno Senhor de todas as coufas, eu retirou de fua companhia ; vay difpondO
fafO a minha oblò fai cóm voffo favor dian- as duas elcygoens dà vida commUa, 8*
te de vofija infinita bondade, & diorite de Vida religiofa: o eftado da vida coramua>
vofa May gioriof#ì &de todos os Santos, na obfervancia dos mandamentos : Se na
ér Santas da Corte Celeftial, que eù que» obediencia aos Pays Maf ia,fit Jofcpti en-
r 0, & defejo, & he minha determinafai tre as paredes do Tempio, onde le dey-
deliberada (Jo quefejavofomayorfervù xouficarpor alguns dias ferii elles, cef-
fo, é louvor)em pofar injurios j & todo tado da vida religiofa. Eaffimneftàs irte-»
*- - E ditàfocns^
jo Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
uua^ocns, cou-onas fubfequentes dif- veytos,oudanos, que fc pódem feguir
poem S»nto Ignacio aoUu exercitante de tertal , o u ralofiicio,ou dcdle ona6
para a perfey^aóda hunuldade,fondan- tornar: lexto, fcyta aeley9aó,offcrccclla
do de todas as virtudes, a hrmeza de a Deos para que a confirme,
qualquer eftado, em que elle le deliberar 94, Quando jà o exercitante vay fen-
Viver. tindo a delibcracuó da vontade, para eie-
93 Se bem fé advertir, veremos a g e r e i l e , ouaquclle clladr>; depois das
Santo Ignacio na difpolìcaó neceflaria ao confidcra9oens jà ditas fobre ofirn, me-
eitado, que fé h»deeicolher, pattarde y o s , Se tempo para o acerto daeley9aó;
huma perfcy9aó para outra, corno quem propoem quatro regras , que he bem as
as leva por gràos mais, ou menos proxi- confidere quem agora as ler, para ir no-
mos ao ponto da eley9aó do eftado. E tando a deheadeza do Efpirito, queas
attìm depois do que atè aqui tem difeor* dicia, Se corno fempre Santo Ignacio dif-
rido entra a propor outras reflexoens corre nellas illuftrado por Deos. A pri-
necettirias para a dita eleycaó , corno faó meyra, que veja c u , jà que me refolvo a
a do feu firn , a dos feus meyos, Scado eleger eftado, fé o amor, queaiflome
leu tempo» A primeyra he a que fempre move,defcende do amor de Deos : dema-
clletrazdiante dos olhos, Se heo rim pa- neyra,queexpenmentecuem mim, que
ra que foy creado o homem, que jà eltà olamor, que tenho ao que clcolho, he por
advertido fer para lervir a Deos. A le- Deos, Se naó por refpeyto algum huma-
gunda he pre ver, fé para elle tini he me- no. A iegunda,que aconielhàra eu a hum
1 hor fer religiofo, fé cafado ; & efta ad- homem, a quem defejàra toda a perfey-
vertenciaheadaeley9aó dos meyos. E a caó,feellefeachàra nascircunftancias,
tcrceyra he a do tempo da eleycaó. E el- em que eu me acho , para mayor gloria eie
te tempo divide Santo Ignacio em tres: Deos, & provcy to para fua alma, tornan»
o primeyro, quando de tal mancyra mo- do para mim o conlclho, que Ihe dera. A
ve Deos a vontade, que fé naó póde du- tcrceyra, fé eu me achàra na hora da mor-
vidar, fer aquella a de Deos: corno quàdo t e , que cleyeaó quizera haver feyto en.
chamou a S.Paulo, fica S.Mattheos. O tao, Se effa fazer agora. A quarta , cuy-
fegundo, quando naó havendo eilacer- dareu , conio quizera haver delibcrado
tczai'-ao menos pela expericncia das con- no dia do Juizo accrca da materia prefen.
folà^oés efpirituaes póde entender tam- te,fiedeliberarme agora dette modo. Por
bem claramente, que aquella he a vonta- firn deftas quatro regras aconfelha Santo
de dcDeos. Eoterceyro,quandofemfe Ignacio, que o exercitante o f f e s a a
verpercurbadorx>rmocoens, Scjefpiri- Deos a fua eleycaó,para que fua Divina
tos entre fi oppoftos, fc inclina a efeelher Mageftade a confirme, fc he que Ihe agra-
aquclle eftado, que Ihe parece mais prò- da. E depois que cntreiogonas confide-
vcytofo para a fua falva9aó. E para o a. ra9oens de reformar a vida conforme ao
certo da eleycaó do eftado nelle tcrcey. eftado, que ja tem previfto nos exerei-
ro tempo , por naó eftar tao clara a von- cios, fie luas advcrtencias.
tade de Dcos,propoem feis pontos dicia-
dospelo mefmo Efpirito, que em todos
eftes exercicios o vay illuftrando. Pri-
meyro, por diante dos olhos ascoufas,
das quaes fé ha de fazer a efcolha : fegun. •••©§&•>
d o , attender ao firn de fer creado por
Deos : terceyro, pedir a Deos luz para
eleger conforme a fua Divina vontade:
quarto,, Se quinto difeorrer pelos pio-
CAP1;
 Livro'Prtmeyro. 5*
do na fegunda, & tcrceyra femana , que
pcrtenceà via illuminativa, he de que o
C A P I T U L O XII. exercitante imite as virtudes de Chhf.
to; Separa ilio iervemas medita9oens,
Continua.fc a mefma materia. que c o n t a ó pela conquifta do Reyno
do Ceo, por imita9aóà do Reyno dater-
§• I- ra,Sccfpccialmente a da eleycaó do ella»
do, que he das confidera9oens da fegun-
9$ fi ^ Ividio Santo Ignacio a mate- da femana ; Se depois todas as que repre-
M^Jr ria delle feu Livro dosexer- fentaó as viciorias de Chrifto noflb Se-
cicios efpirituaes em quatro femanas, Se nhor na fua Santiflìma Payxaó , que faó
nellas accomoda as tres vias, que chamaó da terceyra, as quaes o exercitante vera
purgativa, illuminativa, & unitiva : ou cm algum Livro defta materia, fie quem
por outra divifa , a via dos incipientes, Ihe der os exercicios , irà ordenando as
proficientes, Scperfeycos. A primeyra, pondera9oens a elles convenientes. Na
he a dos que come9aó a tratar de fahir quarta femana, que he a da via unitiva,
dos feus peccados ; Se por iffofediz via propoem Santo Ignacio os myftenos
purgativa, ou dos incipientes. A fegun- gloriofos, que fervem para exercitarmos
da, he a dos que vaó aprovey tando, Se aefperai^a , Se amor das cou fa s eternas,
imitando asvirtudes deChrilio; Se por principalmente para participarmos nella
iflb le diz via illuminativa, ou dos profi- Vida de algum modo as eternas delicias
ciences. Eacerceyra,headosquejàtem por meyo da contempla9aó. Emtodoef-
aproveytado, Se fé unem com Deos; Se te Livro enlìna Santo Ignacio varios
por ilio fé diz via unitiva, ou dos jà per- modos de orar,aponta regras de difeernic
feytos. Para a via purgativa deo Santo efpiritos,Scparafeconhecerein,Stcura-
Ignacio huma femana : para a via illumi- rem os efcrupulos , o que fingularmentc
nativa, corno mais larga, deo duas: Se pa- fé efià vendo em huma carta, que elle
ra a unitiva deo huma.Todo elle he ofuc* efcreveo de Veneza a huma Monja de
co , Se fubftancia das medita9ocns delle Barcelona neceflìtada por ventura dos re-
Livro de Santo Ignacio, no qual com- medios para as tribulacoens, que elles
prehende todos os methodos de orar co caufaó em huma alma, Se he a feguinte, Se
a individuagaó que eftamos vendo, Se ad- tirada do que elle experimcntou na gra-
mirando: naó porque antes de le conver- vittima tormenta, que Ihe movèraó os
ter afi, Se fepultar na cova de Manreza feus elcrupulos, corno jà temos dito-
jà fotte Meftre em methodos daora9aó; 97 De duas maneyras nos infime Deos-,
mas porque naquelia gruta flou delle o ou para melhor dizer, de huma maneyra
Efpirito Santo efte Magifterio,para dalli nos mftrue elle por fi mefmo, & de outra
fahir convertendo aos outros pelo muri, permute, que fejamos insJruidos por ou-
do todo, ou por fua doutrina, ou pela de tros. Na primeyra, he humfientimentode
feus filhos, Se fempre pelas vozes delle maravilhofio deleyte, 0 qual em entrando na
feu Livro. alma lanfa fora della toda a tribulafào, &
96 O intento de Santo Ignacio na occupada inleyramente do Divino amor,
primeyra femana, que tocaà via purgati, a arrecata toda a Deos. A luz que traz ri-
va, healimpar asconfciencias dospec- figo conforta oentendimento para conhecer
cados, para o qual fervem as medita9ocs, muytos caminhos fecretos, que Ihe defeobre,
que jàao principio deyxamosapontadas & por donde caminharà para Deos com
dofirnda crea^aó do homem, Se tambem feguranca, &por donde com perigo-O fer-
dos meyos, Sé impedimentos dojeami. vor ,& ardor que acende ria alma, he tao
nho, que leva àquellc firn- E o feu cuyda- grande, que nào fé oferece coufa tao traba-
•f • E ij lhofaè
5» Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
Ihofa, que aridi tenha por confolacàó : ne- he a primeyra, que naó fcha de tornar ou*
nhum trabalho tao molefilo,que nao the pa. tromethodo, para elles fedarem, fenaó
recadefean fo'.nenh'.irn pezotào grave, pie opropollo, fie enfinado por Santo Igna-
nai lhc pare fa Ugeyro'.mnhumas peni: eri- ciò. Porque naó fer aó exercicios de San-
cias tao rtgorofas ,que nao lhc pa^ e fai fua» to Ignacio osque cada hum dos que os
ves. Por'em eftas confolacoens nào fai per- daó, Se tomaó, dcrem , ou tomarem a leu
manentes emnós-outr osi antes te infinadv.- modo, variando-fé as materia* das me-
racài determinaìa pela vontade Divina, dita9oens, & a lua ordem , Se naó le la-
por cui o arbitrio vem, a~ fé vài fempre com zendoa ellimacaó das parricularcs pon-
provevto nofo.§luftndofé auferita a Divina de^oens fingularizadas por Santo Ig-
confolafài, entao o Demonio achando aber- nacio, que corno Meftrc delta clafie as
taaporta mtroduz osfeus affectos de me- vay apontando a feus tempos,para darem
lane olia, que fai corno ver dugos da alma,& o feu fruto fegundo a fua virtude. Nem
defejài fornente apagar emnos-outros oef- por ferem algumas muyto miudas, fé de-
tudùido quehebom, & defejo de agraìara vem defprezar; porque faó graósfìnhos
Deos. E afirnnos opprime com huma prò- de moftarda, que cultivados produzem
fiundatrifiìeza , da qual nao pone as vezes, grandes arbulios de muyto agrado para
ainda nós-outros, quando eflamos trtjtes, os feus cultivadores. He tambem adver-
apenas podemos entender a caufa. A oramai tencia muyto importante, & antecedente
he feca, & efleril, na contempi a cai nào a- logo à entrada deftes exercicios, levar
chamosnerthumaconfoUcai : fallar, &ou- muyto grande defejo deaproveytar nel-
vir fallar a Deos, he huma confa, que caufa les, Se mudar de vida quem fé quizerre-
tedio, èr enfado. De nós-outros nafeem tirar por aquelle tempo a fazer conta
humas imaginacoens lai turbulentas de va- comfigo examinando-fe de penfamentos,
riospenfamentos, quejà nos nài agrada ou» palavras, & obras, com dehbcra9aò do
tracoufa, fienài chor ar, & gemer, cimo emendar tudo, defpindo-fe coralmente
huns defterrados de Deos, defiemparados, do homem velho, Se vcftindo-fc dono*»
& dtvididosdelle, cuydando, que nada de vo;ou fé jà vìve affini defpido,St veftido,
quanto fizemos Ihe he grato-, & nada de refermando, Se renovando oque defta
quantoqueremosfazer,hebom. Daquidefi- veftiduraeftiverenveìhecido,p3rao que
e ohe o animo defiemparando-fie a fi mefmo: he muyto boa compara9aó a da crcna,quc
eloquifielevantài as defeonfian cas, & def- de quando em quando fé coli urna dar ao
efiperafoens, éf aimaginacài ponderado- navio, para fc ver por onde faz agua.
ra, & aggravad or a de qualquer culpa ,& Tambem deve ler de muyto advertida
aperfuafai de que nào tem cura as affli foes, prudencia quem dàos exercicios, para
que padeceaalma. E afimnos convem ajum defviar de rodo odano efpintuala cuem
darnos de hum eftado para outro ,penfandò os tornar. E finalmente tanto quem os
quando edamos alegres, quanto nos muda der, corno quem os tornar, depois de pe-
de repente atrifteza: ejr quando eftamos dira Deos osauxilios da fuagraja para
triftes ,alentarnosd aefperanfada Divina efta obra tanto do feu fervi9o,haó de per-
confolafai , que aos primeyros rayosda luz tender de Santo Ignacio, corno de feu
defterrarà todas as fombras da trifteza. Author, a fua muyto importante inter-
ceffaó.
§. II. 99 Todo o fruto, que fé tem colhi-
do,fiecolherà em quanto durar o mundo
98 A Lgumas advertencias faó ne- dos exercicios de Santo Ignacio, teve a
j [ \ ceffarias para confeguir o firn fua origem na cova de Manreza, que foy
deftes lantos exercicios, fem as quaes a officina , onde o E fpiriio Santo eftam-
Baó fé colherà delleso fruto defejado: Se pou elle Livro no ardente cora9aó de
quem
 Livro 'Primeyro. 53
quem 0 efcreveo. E logo alli, fem ainda veffem or^aó: Se defte exercicio fé oc-
correr o Livro, porque ainda naó eftava Iheo muyto copiofo fruto de converfoes,
efento, jà Santo Ignacio praticando a Se mudando muytos de vida fé relclvè-
fua materia dava os exercicios a todos raóa fcrreligiofos. Depoem alguns com
os que oouviaó, fem elles laberem, que juramento nos procettòs para a Canoni-
os tomavaó da fua doutrina, Se do feu ex- za9aó de Santo Ignacio, que antes de elle
empio, jà eraó feus exercitantes. Porque entrar em Manreza era muyto eica9oo
divulgandole em Manreza quem elle conhecimento,queallife tmha de Deos;
era, de que nobreza, Se de que valor, naó Se que depois das fuas doutrinas, Se fan-
fe pode efeonder a luz da fanra vida, que ras exhorta9oens, fora publica a refor-
elle retirava dos olhos do mundo fepul- magaó de Vida, Se coltumes chriftaos,
tado na fua gruta. Todos os dias con- devendo-fc todo efte fruto às primeyras
corriao muytos levados da fua fama de luzes dos exercicios, que jà entaó prati-
Santo, que jà era publica, & fé eftendia cava por obra, fem ainda os fazer mani-
por muytas partes aver aquelle exem- felios por arte
piar da penitcncia , & efpelho de fantida.
de. E corno Deos o havia convertido ad- §> III»
le, para elle converter aos outros; ià def.
de alli, corno quem havia de fer Funda. i o i dT*\ Dando fahia da fuacova, 5c
dor de huma Religiaó ,cujoin(lituto fé- \^_JF hia pelas principaes ruas de
ria a falva9aó das almas ; as hia encami- Manreza,onde via algum numerofo con.
nhando para ettefirn,que he a materia da curfo de gente, parava, ajoelhava. Se pr a-
primcyra medit^aó do feu Livro- Os ticava fempre guiando almas para Deos.
que hiaó à cova de Manreza, fó com a vi. Efeamatcria daexhortacaó era daSa-
liadofeu pobre trajo, Se penitente afpe- grada Payxaó de Chrifto; correfponden.
ciò choravaó os feus peccados , Se Ihe doàs fuas lagrimas as dos ouvintes, re-
beijavaómaós,Stpés,Ìfemelleos poder petia muytas vezes algumas palavras,
divertir; Se fem elico entender Ihe tira- para que fizeflem nelles -.impreflaó viva,
vaó as pequenas partes , que podiaó, do efperando do feu fentido muyto impor-
feu afpero faco, para venerarem corno re- tante fruto, Se eraó eftas; Em fi Chri fio,
liquias de hum grande Santo, Se corno & cm fua Cruz fie acha verdadeyra con-.
tal, em fé fahindo da fua prefe^a , o ac- fola fai, & degna. Pareciaó palavras de
clamavaó dentro, Se fora de Manreza. Thema fobre que difeorria, Se provava
100 F. aproveytando-fe elle da oc- comfigo mefmo confiderando-fe crucifi-
cafiaó, alTentado na entrada da fua cova, cado com Chrifto, Se querendo imprimir
fazia por e TI ordem de ouvintes da fua nos cora9oés de todos a Chrifto na Cruz:
doutrina aos que tinha prefentes, fazen. Se para defpertador defta memoria tra»
do cs amar a fermofura das virtudes , Se zia huma Cruz de pao , que todos viaó,
abominar a fcaldade dos peccados. Def. Se elle venerava corno final da que havia
crevia.lhes a eternidade das delicias da fido patibulo do feu, Se noflb Redemp-
Cloria,ficasdaspenasdolnferno:acon. tor. Eftas fuas exhorta9oens tambem
lelha va, Se perfoadiao exercicio da con- chegavaó afruciificar nosouvintes do
fiffaó, Se communhaó, Se era grande ofru- outro fexo: Se muytas Senhoras princi.
to, que fé via cm toda a Manreza nos que paes guiadas por feu confelho frequen-
guiados por feu confelho emendavaó as tavaó os Sacramentos da confiffaó,Sc có-
vidas. Aos que julgava capazes de mais munhaó de oyto em 05 to dias,o que nun-
fuperior doutrina, dava pontos de medi- ca fé tinha villo , às quaes deraó onome
ta9aó proporcionada com a fuificiencia de Inhigas, por fer Inhigo ,ou Ignacio o
dos fugeytos,para que em fuas cafasti» A ut hor daquella devoc,aó,ou incendio,
•; ! *" ' E iij donde
y4 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
donde fahia aqudlc fogo do amor de por fugir do contagio, que naqudlc tem-
Deos, Se fé acendia nos que tao publica- pò ardta cm Barcelona, rctirando-fe para
mente oamavaó no diviniflìmo Sacra me- Manrcza,!ogona fua entrada enconirou
to. Eraó tambem frequentes, Se publi- a Santo Ignacio ; Se contava , que em o
casas doutrinas, que fazia na Pra9a do vendo intcriormente fc ferme.reverente
Hofpital a meninos, Se plebe rude , por à fua pefloa. E reconhecendo depois am-
naó Ihe ficar Chnftaó dealgum eftado, da mais crecido elle pio ali ccio por occa.
ouidade fem o fruto da pa'avra de Deos, fiaó, que teve de fervir cfficiofa a Santo
corno voz para a converfao de rodo o Ignacio em huma fua enfcrmidade ; pu-
mundo. E porque o pulpito deftas fuas blicava as maravilhofas ac9oens , que
prèga9oens era fempre oque formavaó nelle havia obfervado.
duas pedras na entrada dapra9a; ainda 10$ O melmo pudcramos dizer de
hoje feguardaó ellas porveneragaó do outras Matronas, aflìm de Manreza, co.
feu Prégador, naó obliarne o impedì- mo de Barcelona,que pelo retiro do mor.
mento, que fazemà ferventia , fie palla- tal contagio fé haviaó recolhido na Ci-
gemcommuadamefmapra9a. dade , eltimando por fingular favor de
io» Hia Santo Ignacio algumas ve- Deos fervir a Santo Ignacio em alguma
zes a fazer vifita ao Monge de S. Bento, occafiao de enfermidade. E peflba houve
que o havia confeffado gèralmente de cm Manreza , que antes quiz le Ihe per*
toda a fua vida em Monferrate , o qual dette hum feu pley rode muy ta importali-
corno mais lenhor dosfegredos da fua eia , do que perder a companhia de
confciencia, Se o que melhor conhecia as lgnacto,avaliando por mayor pre90 a fua
eleva9oens do leu efpirito, dizia muytas prefe^a, Se por nenhum todo o ìuterellc
vezes, que em Ignacio fclevanrava huma da fua caufa. E corno elle tambem naó
grande coluna da Igreja, hum Apoftolo queria perder occafiao de fervir à lalva -
de todo o mundo, Se outro S. Paulo para 9aó dos proximos, naó dey xava de fé Ihe
converfao de Barbaros,fieldolatras. Ef- fazer prefente, nem fufpendia o fanto ex-
te era o conceyto, quegeravaó aquellas ercicio das iuaspratic^s, que fempre co.
fuas primeyras obras, fie principiadas flumava rematarcom hum acio decon-
virtudes cm tedos os que empregavaó tri9aó, ficandoefte exemplo do amor de
as fuas atten90cns no que Ihe viaò fazer, Deos empublico exercrcio, que pelas
Se dizer, corno novasluzcs, que nelle le ruas, Se pra9as ainda hojeferepetem pa-
hiaó accndendo, para depois deiicrrar a ra grandegloria fuaem Hefpanha,fienas
ccgucyra do mundo muyto a pezar do Indias :fieefta tao louvavd dcvo9aò, Se
inferno. Semelhante era a cflima9aó,que exercicio tao fanto, teve o feu principio
defte valerofo Sol dado dasmilicias de dasromanas, que Santo Ignacio fazia
Chrifto tinha huma virtuofa mulher de Manreza a humas Cruzes de pedra
chamada Ignes Pafcoal,venerada por fan- dalli diftantes , aonde fazia ora9aó ; fie
ta emtoda a Hefpanha, principalmente tambem quando hia vifitar a Ermida de
na Corte d'El Rey Catholico, que fiava N-Scnhora de Villadordiz, e f ^ a ó muy-
della negocios de muyto pezo, para os to fua : porque todos os que entaó o fé-
quaes fora chamada de Barcelona fua Pa» guiaó levados do attraftivo das fuas vir-
tria, onde havia conhecido, Se tratado a tudes, Se fuavidade das fuas palavras, fa»
Santo Ignacio. Efta veneravel Matrona, hiaó afervorizados,fieardendo cm amor
da qual havemos de fallar muytas vezes, de Deos.

LIVRO
 55

LIVRO SEGUNDO
DA V I D A DO PATRIARCHA

SANTO IGNACIO
DE L O Y O L A ,
FUNDADOR DA COMPANHIA DE JESUS,
Do fruto quefe1^ na converfao das almas, &• o moflra ne/la fua
Hisloria
Santo Ignacio convertendo.
mor dos irados olhos de Deos , ellas fé
quizefTem condertar. Hia por fuas cafas
C A P I T U L O I. acompanhado com a chantativa Igncs
Pafcoal, Se cxhortando as com vivas ra-
Continua osfeus eftudos y & tambem asfuas 2oens a fc dcfpedirem do cfcandalofo
converfioens. trato da fua vida, reduzio a muytas tri-
untando do inferno, donde as tirava , fie
§. 1. tambem do mundo, indo del le para o in-
ferno, Se fazendo ir a muytos tao cegos
AM era ballante rcuydado corno ellas. Todo efte fruto do feu ar»
do leu eftudo, aind * que tao dente zelo era à culla de muytas injurias,
empregado com o efiìcaz pro- afrontas, Se amea90s, que elle fofna com
polito, a que fecbng u por grande paciencia, para depois a ter glo-
voto diante do feu Meftre, para que fé riofamente premiada: Si tambem na mef-
dcfcuydafle do zelo dedicado à conver- ma cafa, onde era hofpede, vivia muyto
fao ,fiefalv^aó das almas :fiea das mu- bem fervido deftes defpreZos; porque os
lhcres publicas o trazia muyto eftimu- feus fervente9, juntamente com os feus
lado, naó confentindo a lua charidade, jornaleyros, cm quanto naó reconhecé-
que tanto à villa do mundo, Si fem te- raó a fantidadc de Ignacio, o mortifica-
vao
\6 Vida do ^Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
vaó comfemelhantcs moleliiasvingari* jos ,aonde cotv. •.*. b'.it-ocfcandalohiaoa
vos dasreprehenfoéSjfieamargofoscon- pattar tempo alguns ociofos,&na conver-
rei hos, que Ihes dava, fem confentir que fa9aó lo tos. E n i ; f i r c n d o o zelo de
foffemdefpedidos da caia, corno queriaó Ignacio, que as M polis de Chrifto aflìm
fazer os Scnhores dcìla, pornaóperder divcmdas naó lhc foflemfieis, prof anan»
das portas para dentro os mefmos inte- do as horas do dia com praticas immodc-
rellcs,queerangeava quandofahiaaga- flas; ammoufe contra eftedano de fuas
nanciarosdefóra. almas, tratando do feu temedio, que a-
2 Aflìm continuava Ignacio enfinan. chou feria mais cflìcaz o do exemplo, que
do a reformar vidas no mefmotempocm o da cxhortació. E para fé valer delle
que aprendia letras, mas fem as preferir meyo, hia fazer os feus exercicios cfpi.
às virtudes ; corno quem jà defde entaó rituaes na Igreia do dito Moiieyro, ou-
fabia, quemais cafo fedeve fazerde fer vindonclle Mifla, con Iettando-fé, Se co-
jufto,doquedouto , conformeoconfe- mungando , tendo frequenteora9aó, &
lho,que defta mayor eliìma-aó deyxou a aHìftindo nos dias feftivaes aos Divinos
feus filhos. E fem perder ponto della per- Oflì;ios. Naó dcyxavaó de reparar as
fey9aó , naó dcyxava paflar os que elle Freyras na tontimiafaó deftes fantos
entcndia poderiaó fervir ao bem das al- acios de Ignacio, fieniuytomais nafua
mas : porque na mefma cafa, ondenefle modcllia, devo9aó,Sc lagrimas,fcrvin.
tempo vivia, praticava o exercicio da do tudo ifto de motivo parao venerareni
Ora9aó mental, Se ex mie da confeiencia corno fanto,Sc corno a tal o defejarem ou-
20 dono della, Se a todos os de fora dava vir, Seconhecer. Eou fofie elle defcjo
muyto acertado-* documentos, para vive- mais effey to da fua curiofidade, do que
rem corno Chriftaos. E bem le ve, que affey9aó aos fantos exemplos de Ignacio,
della doutrina tambem deviaó fer ouvin- ou alguma occulta infpiracaó de Deos
tesos meninos feus condifcipulos,quan- merecida pelo feu zelo; chegou a praticar
do fc offerecefle materia, paraelica in- com ellas, cumprindo. fé [aflìm hum , Se
troduzir; & que elles naó deyxariaó de outro defejo; mas o de Ignacio muyto fu-
tornar eftas lÌ9oens, que'em todas asida- perior ao daS Religiofas, por fer o da fua
desfaóbemouvidas,naóhavendomaos emenda, noqueellasnaó cuydavaó-A-
coitumes, que as repugnem : do mefmo berta efta porta para entrarem as exhor-
modo que a experiencia o tem molirado ta9oens de Ignacio, humas vezes da pcr-
em todo o mundo Chri ftaó nos Meftrcs fey9aódavida religiofa, outras dafcal-
da fama doutrina, que a'Companhia deC^ dade do peccado, Si todas ercam infiadas
vdada no pio enfino da puericia, faz que para o bem das fuas almas, corr^àraó ai-
os daquella idadeaprendaó, cornoapren- gumas a aproveytarfe deftas conferen-
diaó de Ignacio os outros difcipulos da cias crdenando em melhor forma a fua
fua clafle. E por naó Ihe ficarem fem o vida,Sedepois ofizeraó todas, chegan-
bem do prove yto das fuas almas, nem do a verfe finalmente o Moiieyro todo
ainda as Religiofas, quevivemmaisre- reformado.F para que a reforma naó en-
tiradasdotrarofeculanlà entrou dentro fmqueceffe, deyxou Ignacio praticadoo
dos feusdauiiros ofeu muravilhofoze- meyo dos feus exercicios cfpirituacs,
l o , corno agora contaremes no exemplo que deo a algumas para exemplo, que pu-
feguinte. deflem tornar outras, defaffey9oandb-fe
§. II. todas das fuas murmuradas correfpcn-
dencias, Seficandodefpedidbs dellas os
r a oS m u r o s
3 X7^ *^ da Cida-ie de queas fomentavaó; Se os zelofos da Ci-
£ / Barcelona havia hum Moficyro dade muyto agradecidos a. Ignacio por
de Religiofas; cujoOrago era dos An- efte taógrandefervieodè'Deos.
+O
 Livro Segando. ^7
4 O que cuflou a Ignacio a emprc- fez ; era fua morada hum Hofpital, &
za defta reformacaó religiofa, deyxemos paifados poucos dias, teve logo occafiao
para oterceyro Livro defta Hiftoria di do feu defejado exercicio. de paciencia,
fua vida, que todo he das fuas perfegui- Se defprezos , comò confequente ao de
coens, onde efta fera das primeyras : Se humilde, Se pedinte. Porque hum Cleri-
por hora balia faberfe, que os taes duira- go, e\ outros ociofos Ihe davaó muyta
hidos , Se ociofos em vingan9a de Igna. materia para o fofrimento dos defpreza-
ciofero Author da repulia, com que a- dores rizos, Se ludibriofas palavras de
quellas Religiofas os na.i confentiraó vagabundo,Sc foIgazaó,comquelhefa-
chegar mais ao lugar das fuas converfa- ziaóoabatidoapplaufodo mundoyqua-
90cni>illicitas;comtaloufadia,Sccruel- do nelle apparece algum mendigo fui*,
dade 0 perfeguiraó,que fó a morte Ihe naó pey tof .>.
pudèraó dar por Deos o defender. E **es 6 Tudo fofria Ignacio com a fua ex-
foraó os cuydados de Ignacio eftudan- emplar paciencia, a qual foy motivo, para
doem Barcelona, para ofim d-lalvar al- queoPriofte do Hofpital da Mifericor-
mas, Se zelando no mefmo tempo os me- dia alli o accommodafle, Se elieo agra-
yos para as encaminhar por tempo de deceo muyto, cornocoftumado a viver
dous annos,os quaes paiTados,tratou de cm femelhantes apofentos : Se vendo
fé adiantar nos ciludos cm Alcalà, onde que em Alcalà havia muyta commodida-
agora o temos. de para os feus elludos, Se provey to ef-
piritual das almas , fez avifo aos treà
§. III. companheyros, que havia deyxado cm
Barcelona,para queovieflem imitar no
•j T " " \ Epois de examinado Ignacio proveytofo exercicio do fcrvÌ9o de
U da fuflìciencia dà Gramatica, Deos;ficae(tes,depoisdechegados,feag*
por julgarem ter elle jà a neceflaria para gregou outro de na9aó Francez por no-
paflar aeftudos mayores; hum Doutor me Joaó, queno melino Holpital fccu-
Thcologo, que foy ofeu ultimo ex a mi- rava dchumas feridas, que Ihe fizeracl
nadornefteexamedoSrudtrnencosdala- pendenciando com outros: Se foobriga»
tinidadc, Ihe aconfelhou, que folte a Al- do dos exemplos da charidade de Igna-
cala , para que nefta Univerfidade eftu- ciò fervindo aos pobres enfermos , o
dalTe aFiiofofia. Tomouo confelho ex. quizacompanhar, Scelle o admittio. &
pedindofe para fahir de Barcelona>donde veliidos todos |cinco de hum mefmo pa-
o quizeraó acompanhar muytos , mas no par io, Se do mefmo córte atè os pès,
elle fó admittio tres , naó para logo o fé- Se elles defcaljos, fedividiraó por di-
guirem ,o que fizeraó depois, Se leena- verfascalasos quatro: Cazares,Se Ar-
mavaó Califfo, Arriaga, cVrCizares. P.n. riagaemhuma,Califto,5c Joaó em outra;
traodo Ignacio em Alcalà nos pnncipios & Ignacio que aflìm os trazia reparcidos
de Agoftòde mil,Sequinhentos,Scvin- feficouno Hofpital,atéque depois tam?
te,fiefeis; o primeyro quecncontrou,Sc bem hojve devoto, que orecolhcò nà
Ihe deo efmola, foyhumeiludante no- fua.
bre, Se rico naturai de Victoria, chamado
Martinho de Olave, que dalli a vinte, & §. IV.
feis annoà lendo Théologo de Sorboni,
& Doutor famofo, Se por fuas letras foy 7 f~ì Hegando o mez de Saó Lucas,
chamado ao Concilio de Trento; entrou V ^ t e m p o , em que c o n t a ó osef-
na Companhia por niyfteriofa voca,;àó. tudos em Alcalà, deo Santo Ignacio o
N o mefmo tempo i em que Ignacio em principio aos feus com muyto fervor,
Alcdà vivia de efmoìaS> corno fempre mas naa fem o do zelo cjalalvagaó das
almas,-*
58 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
almas , porque nelle naó coftumav a fc
riar : Se pelo quercr iemprc conferv ar, Se
jontanentc naóafroxar notezaó do ei-
tudo; no mefmo tempo ouvia a Logici
dcSoto, aFificade Alberto Magno, oc
ao Mcftrc das Scnten9as, porque eftas
eraó as poftillas, que le toma vaó na Uni-
verfidade. A confufaò de tao diverias
matenas juntas fobreo divertimento das
fuas praticas efpirituaes, Se a mudan9a
das vidas , que queria ver no feu proxi-
mo ; naó podia a memoria abarcar tudo,
ìevando-lhemuyto tempoo emprego da
fua charidade em acquirir efmolas para
lì, feus companheyros, Se outras muytas
pcflbas ncceflìtadas, naó luzindo por ìf-
fo oaprovcytamento dos feus eitudos
corno elle defejava ; Se com tudo os con-
tinuava corno podia- Delia fua exemplar
vida tao illulirada de virtudes era voz
publica naquclla Univerfidade,que Deos
o havia mandado a ella mais para Mefire
defuperiores fciencias,quepara difeipu-
lo das commuas, approvado na eftima9aó
gèral para diciar a cadeyra da fantidade,
poracender nos cora9oens de todos hum
incendio do amor de Deos, quenunca o
Demonio o pode apagar com todas as
borrafeas daspcrfegui9oens,com queo
quiz extinguir.
8 Das efmolas, que ajuntava, fazia
a fua grande charidade certas po^oens
para luftentar a muytos eftudantes pò-
bres, que de noyte o hiaó bufear ao Hof-
pital em quanto alli efteve , aos quaes
com o alimento para viverem lheadmi-
niftrava ode que mais haviaó decuydar
para fé falvarcm. E naóficavaó fem par-
ticiparem defta providencia de Deos 2d-
miniftrada pelas maós de Ignacio os en-
fermos neceflìtados , que naó podiaó ir
ao Hofpital, onde die foccorria a todos;
porque elle mefmo hia levar a cafa de
muytas peflòas efte paó de cada dia,
quandoellasonaó podiaó ir bufear, ou
por enfermas, ou por impedidas pelo pe-
jodeoandarem mendigando pelas por-
tas. Entre os muytos que foccorriaó a
J^nacio para die loccorrcr aos outros,
.0
era opnncipal D. lìiogodcEguia , que
por le achar fem dmheyro cm huma occa-
fiaólhcdiife, que para rcmcdiaraqucllas
neceflìdades , nraflede huma arca, que
lhcabno , tudo o que quizcfle de velli-
dos, & levafle quaclquer outras alItayas
do ufo da lua caia : Se Ignacio agradeeen-
do muyto olanc,o de obra tao pia , fez
huma trouxa do que Ihe parecco, Se car-
regando a fobre os feus hombros, foy
com ella a remediar aos feus pobres. E
naó intereflaraó raó pouco D.^Diogo de
Eguia, Se feu Irmaó D. Elievaó de Eguìa
concorrente tambem para eftas mefmas
efmolas; que naó mereceflem ambos a
Decs a dita de virem a fer Religiofas da
Companhia, depois de fazerem a jornada
de Jerufalem aconfelhados por Ignacio,
efcolhendo elle entaó para feu Conielfor
ao Padre Diogo de Eguia, por fer digno
arbitro dos fegredos da fua alma, do qual
ainda havemos de fallar outra vez.
9 Teve noticiadeftascharidadesde
Ignacio Martim Saes muyto rico, Se dos
principaes de Afpeytia, que entaó fé a-
chava em Alcalà, & tinha antigo conhe-
cimento de Ignacio, Se delejava muyto
fallarlhe;atèque teve occafiao ao feu pa«
receropportuna,paravercumpridoofeu
defejo. Porque vendo-o huma vez, o foy
feguindo fem o perder de villa , mas ao
longc: Se notando, que entràra em huma
cafinha, Se com pouca deten9a fahira del»
la ; entrou tambem 'elle, Se achou a huma
pobre mulher enferma,& de cama, à qual
perguntando quem era aquelle homem,
que havia pouco tempo havia fahido da
fua cafa ; teve narepofta huma fingular
confirrna9aó da voz publica, queem Al-
cala canonizava a Ignacio por Santo.
Porque Ihe difTe a cnferma.-Se elle que da:
qui fahio agora he homem, ou he Anjo,
eu onaófey ; mas fey que todos osdias
mevifira, Set razo neceflario para eu vi-
ver,Sc de caminho me anima aoiofrimcn-
to das dores, que pade90 , confólando-
me, Scaconfelhandomeaconformidadc
com a vonrade de Deos. Entaó lhc defeo-
briojeJle,quem era aquelle feu bemfeytor,
^
 E'ivrt) Segando*
Se que quando tornafle a fazerlhe a cof-
tumada vifitalhe dilTefle, que fabia quem
Ihe poderia dar tudo o que quizefle para
(occorrcr os feus pobres »8c aflìm o fez a
eufemia muyto fatisfcyta, por jà faber
quem era Ignacio,fieter elle quem fé lhc
offerecia com rnaò tao larga, para fazer as
fuas efmolas. Porèm o Santo efmoler
vendo-fc defeuberto, fez termo às fuas
vi'fitas com aquella ultima; porque difleà
enferma, que até alli a havia foecorrido
com o que podia; Se que jificavapor con-
ta de Deos darlhe outra rnaò parao feu
loccorro,fienunca mais a foy vifitar.
§. y.
i o f~*\ Omo o principal cuydado de
V j Ignacio era foccorrer as almas
dos feus proximos com o alimento do ef-
pirico, naó perdia occafiao de empregar
o feu zelo: « com particular empenho da
fua charidade, fé via algum cornino de
eftudantes, entendendo que o cuydado
dos eftudos os trazia efquecidos da fua
fai Va$a6. E levado defte motivo fé intro-
duzia aconverfar com elles,divertin-
do-os da fua pratica com as exhortacoés,
que Ihes fazia do odio do peccado, amor
da virtude, temor de Deos, Se frequencia
dos Sacrameotos da confiflaó, Si commu-
nhaó. E fé tinha noticia de que alguns
dos eftudantes eraó mais bufeados, fie
applaudidos dos outros ; porque feriaó,
ou de mais folcos coftumes , ou de mais
edifica9aó no procedimento; debayxo de-
fta indifferenja do que poderiaó fer, ou
maos, ou bons, logoos bufeava, Se trata.
va intendendo, que tal vez bafta hum
fó bom , ou mao exemplo, para fazer
muyto bem, ou caufar muyto mal. E era
muyto mais effeciivo efte fanto zelo em
Ignacio, quando fabia da vida efcandalo-
fa de algum, ou dentro, ou fora da Uni*
verfìdadc; porque entaó naó loflegava atè
naó achar meyo para ganhar aquclla al-
ma para Deos,fie tirardaviftadoshomés
aquelle tropeco de muytos.
11 E deyxando alguns cafos vulga-
fy
res, he bem que fé efereva o de bum éftu-
dante da melhor fidalguia de Hefpanha>
que jà tinha huma dignidadé" Ecclefiafti-
ca em huma das fuas principaes Igrejas*.
Vivia efte em Alcalà edm efeandalofa li-
berdade, 8t aggravo manifcfto do feu ef-
tado : 8t que por fer tal pefloà attrahia a fi
grande numero de eftudantes taódefen-
volcos, comoelle, tornando,fitdando o
mefmo mao exemplo com murmuracad
publica do feu inhortcfto procedimento*
Era grande a dor do cora9a5 de Ignacio
vera Deos offendido ; 8c por fer a caufa
fua Ihe fez prefente com etìkaz ora9aó O
defejo, que tinha de grangearlhe a quella
alma, que via ir pendida pelo caminho da
fua condena9aó. E efperando da bonda-
de,fiemifericordia de Deos a compayxaS
daquelle peccador:, determinou ir a fua
cafa a horas jà do principio da noyte, por
fer tempo, em que diana femavifìta de
hofpedes, que lhc impediffem, ou dilli*
cultaflem a pratica* Teve a occafiao aflìm
corno a dif paz, porque naquelle tempo
fó efta vaó e m cafa os feus criados, pelos
quaes fez dar recado,fiepedir audicncia,
que oEcclefiaflico naó queria dar, faben-
do quem o bufeava, ex temendo-fé óo
que elle poderia querer- E aflìm que con»
fentindo, fie naó confentindo, porque a
perturbalo o fazia querer,fienaó que-
rer que elle entrafle, fem Ihe occorrer
algum pretexto» com que fepudefle li-»
vrar delle, veyoa concederlhe a entrada»
E em vendo a Ignacio ihe perguntou co-
mo quem zombava, o que pertendia da
foa cafa* E rclpondcndo Ignacio, que a
fua pertenjaó fó delle havia de fer ouvi4
da, farad defpedidos da fua prefenja 09
criados ; fin ficando Ignacio, Ihe fallou
aflìm.
§. VI.
t ì "l-WT *^i eflronheis, Senhor, eftavU
j ^ | fifa,Itavendo adiftancta, qui
confefohaverdavojja pefoaàminhafen»
do eu hum pobre, & defprezado peccador:
porque me defetdpa afiincera vontade, &
defejO
6o Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
defejo grande, que tenho do voffo m.:yor perdereis, a- à dos tormentos, que vos *?/"-
bem. Nem por quo vos fallo nos po.itos, e n perai fé vos nào fdvares ? De que vos hao
queoutrosvos nao fallai, nafte efta intubi dcferw.r as voffas rijuezas, honras, &
confiartf<t de airevtmento meu : mas ariAS deUytes, fie tudoiìtofe va', hi deacabar,
entendey, que ofdencio dos que vos nai di • qntido murrcres ? E que fera fé depois de
zem,o que euvosvenho dizer ,niÌhepor- ficoxraii a viffi d ni do corpo, (e vir
que elles vos amem mais do j!teen;poisoj.ie (en as boas o'jras, que fo Ihe podcn va»
elles e aliai, &eu digo, he o que mais vis ler?
iwpma ,0-ode que vos fazeis mmos a fi. 14. Attentty por vb r, & mais por tan*
Defculpa tendes e m ignorar 0 quefiedtzdt tos], qne comos vofos mios exemplos carni*
vis em Alcalà -, porque os que oou vem, 0 di- n hai para a mefna per di fai, & que tanto
vertem dos vofos ouvidos, o-fo faz-en en- da voffa alma,como das fuas vos ha de Deos
trar por elles quanto nas fuas lifonjas dif» pedir larga, fy edreyta conta no ultimo jui.
fiar fai, faitando àfidelid ade de a-nigos, que zodo mundo. E vendo aquelle reprehen-
deviafer daadvertencia, para vos livrar dido, que Ignacio onaó te mia, pois con-
da publica murmura fao. qnevosmfamaa tinuava com asfuas reprehenfoens , co*
vofa vida. Aùs admirome de que nai at» rne90U a temello : & por meyo da Divina
tendais aos o:cultosbrados davo fa confici» infpi^aó deVida ao zelo de Ignacio,
encia, que nai he poffivel eftar muda, & abrandoude fentimento, modificou a^af.
deyxares de aouvir, amda nai querendo percza das fuas razoens, refpeytou às dt
vis-, porque ellanai finge esine(mos eriga- Ignacio, Se jà com demonilra9oens de
nos dos que vos cercai, & deyxài andar amorfelherendeo,refpcytou,& proget-
tai efquectdo dasobngafoens co-nquenaf- teoaemenda. Equandooscriados, que
cesles. Se Deos vos qutzercyiigar, nai tinhaó ouvido asdefmedidas vozes do.
emendando vis a vofa vid a-,fu fi pende, que amo,efpera vaóos mandaffe defeompor de
nài fufpenderà a fua vingan fa refpeytan* pala** ras, Se obras a Ignacio, que confidc»
do a vofa peffoa, riqueza, ou dignidale ravaó merecedor de carregadas afrontas;
Ecclefiaftitca. Nem porque elle vosdotou de viraò que elle o vinha acompanhando, fie
tao fingulares dons, a fin de nobreza, corno com termos de cortezia, Se honra , mu»
de fortuna, nào foy para que as vofas cui- dàraó de conceyto. E muyto mais quan.
fas affim authonzadas fiirvài de dourado do depois fc achàraó obrigados ao fervir
exemplo aos queos feguem, para que vis, & àmefa, Sta difporlhe avolta parafila ca-
ellesienhaiimmuntd ade no Tribunal da fua fa , de tal forte que naó folle a pè, nem
Juftifa. fem luzes , por ler jà de noy te, & coirne-
1} Alterandole demafìadamente o 9arachover. E fuppofto que Ignacio a«
nobre Ecclefiaftico com efte rezoado de ceytou a mefa por correfponder com o
Ignacio , cuydou que o faria callar com feu agrado ao do feu convertido, recufou
oeftrondofo amea90 daafrontofadefpe- cortczmente o alivio dospaflbs para o
dida de fua prefencja, fé foflc por diante caminho ;cV ainda confentindo"na comi*
com a fua admoeliagaó. E Ignacio efte ve tiva das luzes, pouco depois de fahidos
tao Ionge do temor, que elle com tao dd» de cala, Ignacio fé retircu delles, fem os
entoadas vozes Ihe queria fazer prefen- criados advertirem na furtiva induftria,
t e ; que fem mudar do tom , com que ha» com que o fez; fie o amo viveo depois
via contado.', continuou fereno,fiefof- muyto reformado , Se fez huma exera**
fegado,attendendo ao mefmo alvo da fua piar vida,ficando muyto amante de Igna»
cxhorta9aó. A firn vos defcuydais, Ihe ciò.
perguntou , da falvafài da voffa alma,
fendo a cou faj que mais vos importa? Toma-
Jìes jàopezo àeterntdade da gloria, que
CAPI-»
 Livro Segando. 6t
que fé via dentro, Se fora da Univerfid •-
de : porque fendo fó quatro mezes os da
C A P I T U L O II. aflìftena.aem Alcalà, era publica em toda
a Univerfidade a mudan9a de vi las, Se
Dos meyos que tornava Santo Ignacio para coftumes por meyo dos Sacramentos,
as fuas converfoens, & dosjeus bons que atè entaó fó por huma vez no anno fé
fiuceeps. cumpriaeftaobngafaòjouquandi Enfia-
va operigo, fie rifeoda vida. E fcacafo
§. I. algum mais timorato, ou levado de algua
devocaó, queria chegar àfagrada Mefa
15 A PalavradeDeospraticadapor do Sacramento Santiflìmo; fahiafóra do
j f ^ Ignacio fem o ornato de afte- povoado a bufear alguma Ermida,fugin-
CÌadaelegantia,Sefo reveftidadeefpiri- do àmurmura9aódos queoviflem exer-
to,fieverdade, era o meyo folido, de que citar acio tao pio, porque oceniuravaó
gèralmente tifava, para cncaminhar al- comnotasdehypocrcfias,ouceremomas
mar, a Dcos.Efem variar de eftylo, arida efculadas.
quando os ouvintes eraó de mais capaci-
dade, queos d2 plebe, fempre a fuadou- §. II.
trina entrava por ouvidos de ouvir,por-
que lempre hia para fer guardada depois 1$ jf*\ Ccafiaóhouve, quando ainda a
deouvida. Algumasvezeseraafuapra- \^P reforma da Univerfidade efta-
t ica particular da materia dos feus exer- va em feus principio«;,na qual fé vio huma
cicios, que por feu confelho tomavaó al- ccnfirma9aó da pouca piedade Chriltà
gumas pcffoas: Se a fua doutrina com» daquelles tempos: porque querendo San-
muaeraa dosmyfteriosda Fé,daguar- to Ignacio, Se mais os leus cnmpanhey-
da dos mandamentos, da frequencia da ros commungar na Igreja de S. Jufto, pc-
confilTaó,8ecommunhaó,daabomina9aó dio a hum dos Conegos de Aiolà, que
do peccado,dastres potencias da alma,St eftava na Sacriftia para fahir a dizer Mif-
a da guarda dos precey tos dalgreja : con- fa, que foffe fervido levar particulas , pa-
lava exemplos das vidas dos Santos , en- ra elle Ihes adminiftrar a Sagrada Com-
finava arezar meditando, a fazer exame munhaó. E ouvindoa devota fupplicade
da confeiencia, & a orar mentalmente. E Ignacio com manifcfta difplicencia , ef-
tudo fazia com tanta efficacia, fieprovey- teve de animo para o naó contentar no
to dos feus ouvintes, quanto era o fruto, que Ihe pedia ; mas mudando logo de re-
quenellesfevia , ainda Religiofos, que folu9aó, que por ventura feria movido
com muyto goflo o ouviaó : Se para efte p r alguma inipira9aó de Deos, levou as
bem chegar a todos, hia elica fazer as formulas,&deoacommunhaó , que fé
foaspraticas a cafa dos que as nao ou- Ihe havia pedido. E foy tao fingular a de-
viao no Hofpital, onde as fazia com mais vo9aó, com que vio commungar a Igna-
frequencia ,fi*era fempre mayor o con- ciò, Se aos feus companheyros, que Ihes
curio, principalmente nos dias Santos,8e ficou aiTey9oado , hofpedando a todos no
de feria, Se por tedo o dia de manhaa , Se melmo dia, para comerem em fua cafa ; Se
tarde Parao enfino da doutrina Chrifta ouvindo depois da mefa fallar a Santo
dos meninos, tornava o lugar nas pra-jas, Ignacio na fua coftumada convcrfa9aó,
Scruas de mayor commodo para osfeus ainda Ihe ficou mais inchnado, tracan-
ajuntament s, que eraó grandes, Si pon- do o dalli pordiante com fummo refpey-
tuaes:fiedo enfiarne zelo, com que San- to,Sc venera9aó. Dep isfoya ultando
to Ignacio frequentava todos eftes fan. tanto em Alcalà a reforma da vida Chri-
t:;sexercicios,era copioliflìmo 0fruto, ftà, queoDemonio temendo-teda fua
F mudare ,
t5t Vida do 'Patriarcha Santo Ignam de Loyola,
mudarla, embara9ava'quanto podia com
as fuas inven9oens ardilofas o bom fru-
t o , qucfchia tolhendo das praticas de
Santo Ignacio: porque molcilava com
muytas tenta9oens aos qu- fé dava") a vi-
vcrajufiados àboaccnfciencia. Eque-
rende-ihes divertir a penitencia ,quc fa-
ziaó por feus peccados-, quando tomavaó
dilciplina,lhcs impedia aquelle movi-
mento dos bra90s, por ver que Ignacio*
era o Author deftas boas obras, armari-
do-fec n radleomefmoTentador, tao
vingativo, quanto mais adianteomollra-
rcmoscomdiffufacfcntura.
17 Eftas mefmasexhorta9ocns,dou.
trinas,Sc praticas fazia ainda nos tempos
das fuas prizoens, quando o que fé dizia
fc tinha por fufpey tofo, corno fé vera nos
exemplos, que contarmos das fuas perfe*
,guÌ9oens. Havia fido caufa de huma de-
Ìias fuas prizoens o demafiado fervor
dos feus doutrinados, Se convertidos:
porque algunscombatidos das triftezas,
fiedefmay songinadosdaIuta,queden-
tronellesfaziaa carne,ficoefpirito, lan-
cavaó fcpor terra, donde Ignacio os hia
levantar,-** lolfegar.E outros ainda de fé-
xomais fraco, evados de extraordina-
ria devo9só , lahiaòa publicocom de-
monftra9Óesimprudentcs,8c tudo de-
poisvmlia a pagar Ignacio nas prizóes,
por fer o movedor deftes nunca viftos
exteriores. Mas porque elle em quanto
prezonaS podia fahir a continuar o fan.
to exercicio das fuas praticas , Se muyto
proveytolas exhorta-jfóes : là ohiaó buf-
car aos carceres os intereffados neftes
bens do efpirito, 8c encaminhados aoda
fuafalva9aó,femellefe negar àfrequen-
cia de tao provcytofa applica9aódobem
do proximo, Se gloria de Deos. E por fer
hùa deftas fuas prizóes de mais larga co-
municacào, eraó muytos os que alli o
hiaóouvir, Scvercomadmiracaódapaz
do animo, &c ferenidade do rofto, dizen ••
do muytas vezes , que naó havia coufa
mais doce, que padecer por Deos , nem
mayor amor, que o de Deos, para fé pa-
decerporelle. jNavifita,quc nelle car?
cere lhc fez hum Doutor da Uni verfida-
de, Lente de Filofofia, Varaó de muyta
fcienàa, Se naó menos virtude; porque
a convcrfa9aó de Ignacio o deteve are
chegar a hora de elle ir a di<ft ir a poflilla;
osdifcipulos,que o efperavaó, fie fahi-
raó a receber, Ihe perguntàraó a caufa
de fua demora. E elle fem rcfponder à
pergunra,Se dizendo oque o trazia ad.
mirado: Vidi Paulum in vmcult* : para
que creflém a verdade delia fua fenrer^a,
fezhum breve , & compendiofo elogio
do que tinha vifto,fieou-^ido .-Vi a hum
prezo,femparcccrqueoeliava; porque
fobre nao folicitaro bem da fua liberda-
de,fo attendia aobem dosqueoouviaó:
cm pnzaó o corpo , mas a palavra de
Deos livre, & com tao bom rollo para os
feus accufadores , corno para todas as
fuas calumnias.OVigariodaquella Die-,
cefi, que por efte mefmo tempo o foy re-
prehender à prizaó, tao cheyo de colera,
corno enganido pelos motivos della,
porque elles naó eraó outros mais, que
os continuados concurfos dos que o
hiaóouvir ao carcere ; Ihe chamou nove-
leyro, Se aos que entaó o eftavaó ouvin»
do, reprchendeo corno amigos de novi*
dades. Porèm Ignacio acodindo por ci*
les, Se pela verdade, fó com duas pala*
vras, ainda que humildes, myilenofa-
mente feveras, o fez callar,fiecobrir o
rollo deconfofaó^fix aodos feuseuvin-
tes de gozo , dizendo : Nai cuydava eu,
que era novidade tratar de Chrifto entre
Chridaos.
18 Sabendo defta prizaó de Ignacio
algùas Senhoras de ìlluftre fangue , hùa
das quaes era a may do Duque de Ma-
qucda,mandàraóorierecerlhe o feu fa-
vor ,fievalimento , para o livrarem do
carcere ; porque fé lembravaó, que o ti-
nhaó ouvido contar os fucceffos da fua
pcregrina9a5dcJerufalé,quando paflbu
por Va lhadolid,onde entaó eflava a Cor-
te
;fit defde efle tépo Ihe ficàraó affeysoa-
das,8c attr a hidas pela fua virtude,»k fa-
tidade.E fuppofto q Ignacio agradeceo a
offerta, naó lhc aceytouoeffetto, di*
zendo,
 Livro Segundo. $3
zendo, que oefperava de Deos, fendo tenos da Fé, fem primeyro a terem eliu»
ella fua vontade, affirn corno tinha fido a dado tres annos,ficque ilio fc Ihes man-
de elle eftar prezo por feu amor. E por dava com pena de cxcommunhaó, ipfo
ella razaó digna do efpirito de Ignacio, faBo incurrenda.
naó quiz tratar do feu livramento por ao Elieve Ignacio pela fètìte^a, &
via de juftÌ9a,querédoniflbparecerfc co fópropcz, queporferem pobres nao ti-
o feu Divino Melire Chrifto JESUS, nhàoo neceflario parao novo veftido de
Nelle melmo tempo chegou vindo de que haviaó de uzar, requerendo que Iho
Segovia o feu companheyro Calixto, mandaffem fazer. E achando o Vigario
ainda convalecentede hua enfermidade, razaó no que pedia Ignacio, mandou q
& logo em fabendo da prizaó de Ignacio fofife com elle hum Sacerdote de boa vi-
o foy bufear ao carcere, para fé prender da, Se conhecida charidade Gom os po-
com elle ; mas por feu confelho foy buf- bres, Se que pedifle por efmolas o que
car ao Vigano, fie a darfe a conhecer era neceflario para fé veftir aquelle eliu-
por feu companheyro; Se requerendo, dante. Chegando ambos a hum concurfo
quetanbemornandiflcaelleparaamef- degente principali que eftava divertida
ma prizaó , porque tambem elle tinha cm ver jugar a pela; depois de haver fcy«
incorriuo na fua mefma culpa, fenao era to o Sacerdote guia de ignacio a fuppli.
outra naisq a novidade das fuas doutri- ca para o veftido daquelle pobre eliu-
nas, Se praticas efpirituaes. Do que ad- dante, por aflìm o mandar fazer o Viga-
mirando feo Vigario ,omandou acom. rio;humCavalheyropor nomeLrpede
panhar a Ignacio, mas elle por attender Mendo9a, que da fua cafa ouvio pedir
à fua indilpolÌ9aó ,operfuadio a fahirfe ella efmola, fie eftava queyxofo contra
fora da prizaó , Se a tratar da fua faudc Ignacio pelo haver reprchendido de hum
e (bandaio publico; fallando com o Sa-
§' III. cerdote, que havia pedido a efmola para
Ignacio, Se eftranhandolhe muyto a fua
19 T ? Ste Reverendo Vigario, Se co petÌ9aó,para fer favorecido com efmo-
Kjjboas inte^óes zelofonofeu las humhypocrita,8calvorotador,como
Officio, fez varios exames,fietirou mul- era aquelle homem, acrefectou arrebata--
tiplicadas informa 9 óes fobre a dou« dodafuapayxaó:Queymado morra eu,
trina, Se praticadas virtudes de Ignacio, fc efte naó merece ler queymado. E a ilio
corno mais largos diremos em outro Iu- refpódeo Ignacio co muyta modcliia (Se
gar. E achando a inteyreza toda da ver- poderà fer q folle profecia) Pois ad ver ti
dade,deuafentcnca nocafo,fie a man- naóvosfuccedaoqdizeis.Pareceomuy-*
dou ler pelo Notano publico no mefmo to mal a todos os q alti ouviraó ella pra-
carcere onde eftava Ignacio, Se em pre» ga,fietambem a quantos depois loy ella
fen9a do mefmo Vigario, a qual conti- noticiada, per ferem odio de Ignacio,q
nha tres pontos. Que Ignacio, Se feus jà era venerado por Santo, Se jà tinha
companheyros eftavao innocentes, Se grangeado muyto reverentes refpeytos ;
fem culpa algùa das que Ihe impunhao fie permittio Deos corno vingador das
de fufpeytofas as fuas praticas efpiri- afrontasdofeu fervo, queofogo dck-
tuaes. Que mudaflem do habito que tra- jado febre Ignacio, cahifle fobre o mef-
ziaó^no commum,& ufado de eftudan- moquelhohaviadcfejado. Porque feile-
tes com mantéo, Se barrete , ou quando jando fé naquelle melmo tempo o nafei-
nào,deleygos .& que fem terem feyto mento do Principe Dom Filippe II. Se
ella m u d a l a , nao fahiflem fora da fua querendo Lope de Mendo9a do alto de
poufada. Que pois nào tinhào eftudado hua torre da lua cafa applaudir o felle jo
Theologia,nao enfinafTcm ao povomyf- com repetidos tiros de algùas armas de
Fi] fogrj
*4 Vida do Tamarcha Santo Ignacio de Loyola,
fogo y Ile Ihe entrou emhumfrafco de que entcndiaochamada a Pariz, ape, Se
polvora,quc levava comfigo, Se de tal fó, caminhou por meyo dos Pyrine. s
modo fé ateou nelle , que vendo fé ir de Fran9a, Se chegou com faudc, fie fai -
abrazando,fe lan90u cm hùa pia de agua, vo, por Fevereyro de mil qmnhcntos Se
onde efpirou afogado: Se foy cafo, que vinte St oyto. Fez morada com outr ^
Ignacio fentio muyto, Se naó fem la. eftudantes Hefpanhoes na Univcrlìda.
grimasfignificouelle fentimentOj dizen- de, pagando a parte que Ine tocava,dc al-
do algùas vezes,quanJo Ihe fallavaó nel- gùaselmolas,que Ihe deraó em Barcc-
le, que o maofirnda vida de Lope,elle Iona, das quaes tirava tambem a dcfpe-
mefmo o provocàra. E andados poucos za do feu fuftento, para empregar no el.
dias,vendo Ignacio,que por forca da tudo otempo, que lhc havia de levar o
fentenca daquelle Vigano naó podia trabalho de pedir por efmolas o feu pre •
empregarfenafalva9aódas almas, corno cdo alimento, Sto mais entaó neceflario
atéailicoftumava; naó quiz continuar para viver, em quanto eliivclTc na Uni-
o feu eftudo das letras em Alcalà, tendo verfilade. Mas pouco Ihe durou efte
in pedido o exercicio das converlócs dos dclcan90 aflìm difpofto, porque dandoa
leusproximos.-Sefahindocom gtralfen- guardar a hum dos companheyros da
timento de toda aquella Univerfidade, melma cala vinte Se cinco efeudoscobra,
partio para Salamanca , donde por ver, dos de Hùa letra,cj lhc cleu hù amigo em
quetambem alli naó colnia o fruto das Barcelona grevemente féachou fem ter
fuas converfócs, Se fem elle naó fé fatif-com que pagar a cafa, & comprar ofuf-
faziacomodas letras, refolveofe ir a tento ; porque o ftu bom dcpofitariolhe
Pariz,entendendo que nefta Univerfi- tinha gaflado tudo. E vendo-fe Ignacio
dade colheria ambos os frucos. outra vez obrigado a mendigar para co-
^ ^ mer, foy morar no Hofpital de Santiago
dos Hefpanhoes ,Sc alli come90u a vi-
C A P I T U L O III» ver de efmola, corno em outras partes.
x 2 Nelle tempo por fé ver fem a ne-
Parte de Salamanca par a Pariz a conti' celTaria lat.n!dade,Sc letras antecedentes
mar os feus eftudos, ero exercicio ao eftudo das fcicncias,de que havia fi.
das fuas converjoes. do caufa o tempo, que em Alcalà galla-
va em mendigar efmolas para fi, Se para
§• h outros , determinou aperfey9oarfe nas
primeyras faculdades de que fé via ca-
21 T ^ T Aó foy poflìvel difluadir al- rrcer,fiepara fer inftruidondlas,hia ao
J ^ | gum amigo a Ignacio da fahi- Collegio de Monte Agudo; ainda que
da de Salamanca para a Univerfidade de porellc diflar muyto do Hofpital , Ihe
Pariz; nem houve quem odetivefleem eraimpoflìvel chegar a horas certas de
Barcelona, por onde fez efte caminho, ouviras fuas ligóes*Efta foy a razaó por*
por mais que o inrimidavaó com o rigor que avifou aos feus companheyros,que
do Inverna, oc a nova guerra entreHef- fé deyxaffem ficar em Salamanca , pois
panha, & Fran9a, ainda depois de ouvi- naó havia em Pariz a conveniencia necef •
d o s o s infultos dos Soldados France- faria para elles eftudarem : Se recomen-
zcs, que haviaó polio em afladores aos clou a hùa fenhorade ncbreza,Sc bens,o
Hefpanhoes.E aflìm, que deyxando os favor de os foccorrercom a fua conhe-
feus companheyros em Salamanca até fé- cida liberalidadc, corno premptameme
rem por elle chamados a Pariz,Sc fahm- fez por refpeyto de Ignacio. Conr^an-
do de Barcelona fem temor algum dos do elle entaó a corfiderar, cerno arru-
rcferidos perigos, confìado cm Deos, maria a fua v i d a A forte que le pudefTe
fulientar
 Livro Segundo.
fuftcntar fem dcpcnder de efmolas, fie
ter o tempo neceflario para profeguir os
eftudos ; determinou fervir a algum
Doutor dos Lentes da Univerfidade,
corno faziaó outros eftudantes, para te-
retnoscommodosdofufiento, Se tempo
para o eftudo. Naó Ihe era penofo elle
modo de vida, porque a lua humildadc
para mayores abatimentos, queos de
fervir a hum amo, o trazia bem exercita-
do; mas antes confi derando-fe elle jànef»
fé fervi<-,o,dizia comfigo muyto fatisfey-
to com ella forte, que em obedecer ao
Melire, corno a Chrifto , Se a cada hum
dos ettudantes, corno aos fagrados A-
pollolos jfingularizandoem dous a re-
prefcnta9aódeS.Pedro,SeS. Paulo,in-
tereifava muyta confola9aó nefta vida de
famulo. E por naóachar a quem fervifle,
amda queo procurou com cuydado, Se
defejo,Sc querer Deos tambem provar
ao feu fervo nefta calamidade de vida;
aflentou com hum Religiofo feu amigo
a eley9aó de outro meyo,que elle Ihe deu;
& era ir todos os annos por efpa9o de
dous mezes a pedir em Flandreso feu
coftumadofoccorro de efmolas aos mo-
radores Hefpanhoes; porque fem perder
tempo paraciiudar,nem depender das
efmolas de Pariz, fatisfaria aos feus de-
fejos.Encomcndando Ignacio a Deos,co»
mo tempre fazia, efta fuadetermina9aó,
pareceolhe acertada, & certamente feria
muyto defeugoflo, porque ainda aflìm
tambem vinha a viver de efmolas, que
era a fua mais prczada vida.
§. IL
2
3 T P ^ (1 - os o s a n n o s pel° s mezes
J^ das ferias hia a pedir,Se reco-
1 her em Flandres as efmolas,que Ihe da-
vaóos moradores Hefpanhoes,trazendo
fempre as nccelTarias para paflar hum
anno:fieifto fez nos dous primeyros ,Sc
no terceyro paflou a Inglaterra, pedin-
do,& recebendo em Londres efmolas
mais Lrgas. Naó approvava efte modo
de vida hum Guipufcoano chamado Joaó
6$
Madeyra, Se dizia a Ignacio,que era con.
traa nobreza,ficeftima9a6 da fua Cafa,
andar ape por Paizes eftranhos mendi-
gando, Se pedindo efmolas : Se que naó
fendo elle fenhor da honra alheya , a naó
podia abater fem gravame da fua con-
feicncia. E porque eftes pontos da honra
do mundo faziaó incapaz ao feu cftima»
dor Madeyra, para fé deyxar vencer das
razóes, Se exemplos,com que Ignacio o
procurava folfegar, fem defprezo dos
efcrupulos da confeiencia , com que elle
o queria picar;moftrou Ignacio, queos
fabia temer, attendendo à pobreza Eu-
angelica, praticada por Chrifto por pa-
lavra, Se obra, propondo aos Doutores
de Sorbona ella queftaó. Se podia hum
homem nobre, que por amor de JESUS
tinha dado ascoflasao mundo, pedir ef*
molas pelas portas, fem deferedito dos
feusparentes?E com a repella que Ihe
deraó entre fi uniformes os Doutores
confultados, dizendo todos,que naó era
materia de elcrupulo, nem deferedito ,
mas antes de muyto merecimento,fic lou-
vor a efmola pedida naquella fórma* foy
fatisfazeraozelo de quem acondenava.
Muyto differente era o conceyto,que em
Fladres faziaódelia médiguezde Igna*»
ciò , os que a mediaó com prudencia,
achando nefte modo de vidaargumentos
folidosda fua fantidade. Porque ainda
hoje nas Cidadcs, cm que entaó fé acha^
va Ignacio, os defeendentes daquelles
que o hofpedavaó em fuas cafas, le pre-
zaó de o haverem tratado, ennobrecédo
agora a fua defeendencia fò com o feu
nome. E vendo-fe elle tao géralmenteef-
timado dos mdhores, porque o bufea»
vaó para converfarem,fiena mefma pra«,
ticamoftravaóquantaera a fua venera-
9aó ; em cafa de hum delles deyxou eferi"
to na pedra fuperliminar da porta ella
Ictra : Non noks,Domine,non nobis: que»
rendo dizer nefta eferitura, que lo era
para gloria de Deos ,fienaó fua,a venera-
caócomquefeviarefpeytado.Humdef-
tesfeus eliimadorcs , vinha muytas ve-
zesdeBrujas a Pariz fó parao ver: ou-;
F iij tro
46 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
tro moridor da mefma Cidade, vendoo
fallar tao altamente de Deos, depois da
mefa,que Ihe havia dado, diffe : Sem du-
vida, que Deostemcfcolhidoa efte San-
to para Fundador de algùa Religiaó.
24 Paflàraó os tres primeyros an-
nosdaaffiliencia de Ignacio em Pariz,Sc
naó continuou as jornadas deFIandres a
prevenirfe das efmolas coitumadas;
porque os feus moradores , fie tambem
muytos devotos feus de Hefpanha ofoc-
corriao com liberalidade, fem elle ter o
trabalho daquelles caminhos, Se apro-
veytar o tempo todo para os feus eftu-
d o s , que finalmente applicado a elles
com muyto fervor , os veyo a acabar.
Depois de fé aperfey9oar nas letras hu-
manas, entrou a ouvir o curfo de Filo.
fefia do Mellre Joaó da Penha no Colle,
£io de Santa Barbara. E por efte tempo,
temendo-fc outra vez o demonio dos
feus eftudos, tornou a repetir a mefma
tenta9aó,com que em Barcelona os quiz
cmbara9ar, pormeyode confola9Óesdo
efpirito, corno conila de outro lugar
delia Hiftoria. Porèm Ignacio jà entaó
experimentado, Ihe rebateo a alluda co-
nhecida :fieparao fazer com mayor for-
ca, pedio ao feu companheyro Pcdro
Fabro, que vicfTe com elle em concerto
de naó fallarcm nas coufas de Deos no
tempo do eftudo ; porque quando ajpra-
tica era della materia, logo ignacio fé
enlevava na fua depura,fiefó depois de
muytas horas tornava às attenjóes do
que eftudava.Com efte cuydado em tres
annos,fiemeyo, que durou o curfo em
Pariz, acabou a fua Filofofia com muy-
to credito,fittomou o grao de Meftre
em Artes, examinando-fe primeyro co
o coftuma do rigor da Univerfidade de
Pariz.E ainda que elle fugia deftas of-
tenta9óesde letras, ofeu Meftre oobri-
gou a tornar o grao, Se paflbu ao eftudo
da fagrada Theologia no Collegio dos
Religiofos Dominicos.
2f Nem toda efta applicajaó dos
eftudos era ballante caufa , para q Igna-
cio le defcuydaffe da que tinha conlagra.
do aos feus exercicios cfpirituaes, reti»
rando-fc para a Oracaó, & licaó cfpiri»
tuala hua cova femelhantc à de Manre-
za, que eftava no monte,quechamaódo-,
Martyres, quarto, Se meyo dclegoadif
tante de Pariz. Outras vezes hia de vifi.
taahùa Igreja de N-Scnhcra de Campis,
que he pouco frequentada, reflituindo-
le por meyo deftes tempos aflìm empre-
gados ao leucoliumado fcrvor. E por.
que excedianaspenitencias,que com o
clima de Pariz o obrigàraó a fufpender
os eftudos por algum tempo ; adoeceo
muytas vezes, fit chegou a prejudicar
gravementcàfaudc,aindaque naó fem
daròfirnao cfludo deTheologia: comò
tambem fem defiftir do zelo das fuas có-
verfócs,ncm o acovardar o muyto que
nellas padecia-
§. III.
26 T Ogo em entrando Ignacio em
| t Pariz,ainda antes decomerar
oeftudo do curfo da Filofofia,tratou
do feu maisprezado exercicio do bem
das almas ; Se com tao bom fucceflb, que
alguns dos Ncbres daquella Cortc,ren-
didos aos feus confelhos, Se efpirito das
fuas exhorta9Óes, renunciàraó as honras
domundo,fic abra9adoscom a Cruz de
Chrifio,eraó exemplares da virtude. E
por naó faber fallar a lingua Franceza ,
naó exercitava Ignacio as fuas coftuma •
das praticas cm publicos auditorics ;
mas nos particulares , principalmente
em vendo alguns cengreflos de elìudan-
tes ao fahir das efcolas ; porque come-
9andoalli a fua converfa9aó pela materia
de que elles eftavaó tecendo a fua ; com
induliriofo efpirito osmetia a fallar do
Ceo, com defiffey9aó das coufas da ter.
ra. E para col hero fruto defejado hia co.
firmando as fuas razóes com ofeu exenv
pio no amor do feu proximo, na liberali-
dade ccm os ncceflìtados, & na pacien-
ciaemosfofrer,moftrandonoquecbra.
va, o que dizia, corno fé vioem hum ca-
fo muyto fingular. Depois departido
para
 Livro Segundo.
para Hefpanha aquelle feu companhey-
ro,que Ihe havia efperdÌ9adoodepofito
neceflario para o feu foli eneo, Se cafa;
achando.fe em Ruaó comdiftancia de
trinta Iegoasde Parizenfermo, fie fem
•amparo, efcreveo a Ignacio,8epedio,que
o foffe foccorrer com a fua charidade,
porque corno peregrino cm terra eftra-
nha, vivia muyto neceflìtado. Em rece-
bendo ella carta , o primeyro acio que
fez, cerno parto do feu generofo cfpiri-
to, foydcterminarfe a fazer aquelle ca»
minho a pé, defea^o, Se em jejum, para
offerecer a Deos por aquelle infiei com-
panheyro omerecimento defta fineza.
27 Pouco depois de a intentar, en-
trou quali em penfamentos de a nao fa*
zer, levado de algum efcrupulo, por Ihe
parecer que nella tentava a Deos : mas
pode mais a fua charidade, que o feu ef-
crupulo'jSccncomendando a Deos ofeu
primeyro intento , fé achou muyto ani-
mado,para opor por obra. Na manha,
cm que queria principiar efte caminho
affimcornoohaviaideado,fcntio taire-
pugnancia,temor,Sc fobrefalto interior,
que nem para fé veilir o defcmbara9ava.
Alentado porèm pelas for9as do efpiri-
to, a inda que relucianteo corpo, fahio
da Cidade namadrugadade humdia,ca-
minhando tres legoas com tanto pezo
nospés,quelheparcciaódechumbo.Ef-
tafadiga,qucfem temeridadefe julgou
fertenc^aó do demonio, para naó ver a
Ignacio tao empregado na virtude do
amor dos inimigos; Ihe durouaté fobir
hùa ferra à culla de muyto trabalho, do
qual fé v io logo {iugularmente aliviado:
porjue cm chegando aoalco daquelle
monte , Se achando-fe em hùa cfpa9cfa
planicic , de repente fé fentio recrcado
com cclefiiacs confcla9óes , Se de tao
animadasfor9as,que dalli per diante o
feu caminhar parecia de quem vcava.
Hia fallando com D t o s , Se tao elevado
nado9ura da interior locu9aó,que muy-
tas vezes naócan9adodo caminho, mas
detido com a fuavidade do efpirito fuf-
pendia os paffos. Andou nelle primeyro
67
dia quatorze legoas ; Se recolhendo-fe
por noy te èm hum Hofpital, coiiumado
a tornar emfemelhantes apofentos o feu
defcan90,o teve deytado junto a hum
mendigoenfermo,para naó perder hua
das fuas deliciofas mortifica9Óes. Na
noyte do feguintedia, fé he que nella
dormio, tomou outra breve po^aó do
fomnoem hum paIheyro,até que ao ter-
ceyro chegou a Ruaó,havendo caminha-
do tnnta legoas a pé,defcalco, Se fem co-
mer, nem beber. E chegadoà prefenca
do enfermo o abra90U com as demonftra-
Cóes do mefmo amor, que o havia levado
ateo chetar aver. E fervindo o na fua
cnfrmidaJe corno cuydado , Stregalo
neceflario ao feu defamparo ; depois de
eftar reftituido à fua laude, Ihe bufeou
embarca9aò,que o levafle a Hefpanha,
deulhe cartas de favor, para que os feus
amigos o trataflem corno a feu muyto
recomendado.
CAPITULOIV *
De outras converfies de Santo Ignacio.
28
A A Inda que fé naó pódem efere*
J i \ v c r todas asnotaveis conver
fóes, que Santo Ignacio fez cm Pariz,
porque naó fazemos proceflò, mas fó
Hiftoriada fuavida; algùas maisfingu-
larizadasnadiverfidadedos meyos ap-
plicados pelo feu incomparavd zdo,naó
he bem queos depofitemos no filencio
dos mais. Havia em Pariz hum Saccrdo*
te Regular, Sede vida conhecidamente
defordenada,Se por iflb de grande dor
paraocoragaóde Ignacio, que pezava o
dano do feu mao exemplo, por fer de
quem pela fua profiflaó devia fer de mais
ajuftadoprocedimento. Edepoisdeen»
comendar a Deos a induftria, que fé Ihe
reprefentou mais accommodada, para ir
humfecular ,fieleygo admoeliara hum
Religiofo, Se Sacerdote, fem incorrer na
nota de demafiada confia^a, fie ficar o
Religiofo gravemente fentido, fit agra-
vadcj
48 Vida do Tatnarcha Santo Ignacio de Loyola,
vado ; foy em hum Domingo a confcflar* fingularcs eiTeytos da Divina gra9a , vi-
fecom elle, hvrando per efte modo ao vendo depois o Religiofo corno humex-
Rtligiofodopejo .Scafi danota. E pof. emplardc fantidade , Se reconhecendo
toaos feus pés , depois de fé confcflar fempre a Ignacio por feu fanto Medico,
dosdefeytosquotidianos dehumjufto, 29 Teve noticia Ignacio da efean-
pedio liceva para repetir al-^u ÌS pecca- daloia vida de hum mifera vel peccador,
dos da fua Vida paflada, dos quaes amda que le hia perdendo pelo amor de hùa
a lua confciencia lhc formava algum cf- mulher: Se procurando lai va Ilo daqud»
crupulc. Comecoua fua coniiflaó pelos le perigo pelos meyos das commuas
peccados graves da fua mocidade , cho» exhortacóesda Juliic;a Divina ,da etcr-
rando, & fufpirando de tal forte, que a nidadedaspenas, dos repentesda mor-
dor Ihe fufpendia hùas palavras, Se as te, da fealdadcdopeccado,da perda da
lagrimascortavaóoutras,acompanhan- gloria,fie mifcricordia de Deos , nunca
do as demonftra9Óc:s do arrependimen- lhc pode perfuadir a cmenda.O que ven-
to dos peccados e jm as do bater nos do die zdofo Medico das enfermidades
peytos. E para aggravar mais as fuas do efpirito, corno imitador de quem
culpas,ponderava oftendida a immenfa vcyo do Ceo à terra,para adoecer por
bondade de Deos pelo arrcvimento da noftòamor,5c curar as chagas das no: (as
fuavileza,Sccorreipondidaa Divinami- almas com as do feu corpo; quiz tam-
lericordiacom asluas ingratidóes. No bem atormentar ofeu, para livrar de tor**
entretanto hia a compungo do peniten- mentos a alma daquelle peccador.Saben-
te difpondo a do Conleflòr; porque con- do que elle depois de alta noyte havia de
fertndo elle a confiflaó de hum Soldado, paflar junto a hùa lagoa, para ir à cafa da
Se de culpas jà muytas vezes choradas, fua perdilo ; defpio-fe todo,5e metti do
coma que clic devia fazer fendo Rtligio- na lagoa até os hombros no tempo do
fo, das fuas naó emendadas; obravaó muyto rigorofo Inverno de Pariz, efpe-
cntaó nelle asmo9Óes interiores, o que rou que aquelle miferavel chegafle à diG-
depois fé vio em ac9Óespublicas. Con. tanciadepoder fcrouvido;Scbradando-
feflòufe Ignacio, deulhe o Confeflòr a lhc oexhortou nefta fórma com vozes
abfolvÌ9aó, Se recolhidoà fua cella, fem de lailima, Se de terror : Adonde vàs
poder tirar da imagina9aó aprefenea de trifte cego, fem veres corno vàs , nem
teus peccados, que Ignacio com a con- por onde vàs,pois naó olhas para o Ceo,
fiflaó dos feus lhoslazia bem lembrados; nemtemesa vingativa ira de Deos, com
bufcou ao feu penitente, entendendo, quedelàteeftàameacando? Vay aonde
que fó ilio devia fazer,para poder folle- te levaó os teus enganos ; Se a mim me
gar, Se achando a Ignacio,Ihe diflc: A- deteràónelle tormento , emque efiou
quella voffa confiflaó,mais foy dos meus padecendo, até queàcufia da minha pe»
peccados, que dos voflos; por haver fi- na, queyra Deos por fua infinita rrhferi.
do hum brado interior, que os meus me cordia fofpendcr a tua condena$aó. V ay,
hiaó dando ao cora9aó, tazendo depois Se aqui me acharàs todas as noy res, que
defatar aslagrimas dos meus olhos, Se fizeres efte caminho dos teus tropegos.
ferir os meus peytos, aflìm cerno eu vos E atemorizado o homem com o que ou-
via bater nos voflos, Se chorar as voflas vio, Se logo com o que vio, naó fó parou
lagrimas : eu vos bufeo agora, para entaó, mas nunca mais repetio os mef-
queme encaminheis a vida ,quequero mos paflos, guiado pelos confelhos de
ver mudada, Se curers ao peccador, que Ignacio, a quem depois tratou com muy •
ferilles.Aflìm o fez Ignacio,dandolhe toagradecida amizade-
por remedio as medita9óes dos Exerci-
cies Efpiritua^s, que obrjraó nelle os
$•11.
 Livro Segundo. 69
cilena trifteza,&nosfufpirosj até que
§. II. parando ambos em hum lugar alto, per-
guntou o da trifteza fuppofla ao da ver-
go 1 T " \ Ffejava muyto a converfao dadeyra,que pena era a que tanto o en-
I 3 de hum Doutor daUniverfi- triftecia:ScquelhediflclTe o quebufca-
dade, comaintenQaódclhe ganhar a al- va alli, ondeofiderà parar. E refpon-
ma para Deos : Se bufeando-o em hùa oc- dendo a efta pergunta o defgra9ado ho-
cafiaóoachoujugandoo truque de me. mem, difle entre os feus gemidos,fitfuf.
(0, paraoqualperturbadocomaprefcn- piros:Que heydeeubufcar,nem hey de
-jadc Ignacio, oconvidou por galanta- querer?Saó tantas as caufas defta mi-
ria, corno quem disfamava apena declle nha trifteza,que para acabar efta vida
oachar jugande. E porque o Santo fé ef- bufeo hum la90, para deyxar por hua vez
cufava com a ignoranciado jogo, Si o com efta morte a triftevida,que todos os
Doutor inliava com o feu forcado con- dias me anda matando. Ay, miferavel de
Vite; Ignacio oaccytou com o partido, mimi Naó fois vósfó,mas tambem eu
de que aquelle que perdcffc,havia de fa. fou,difle ofingidodcfgra9ado,o que pa-
zer por trinta dias aquillo que foflegof. de9oo mefmo que vòs padeccis,Sc que
to doqueganhafle. Aceytouo Doutor o tambem fó com a morte poderey livrar
partido,fieentràraó ambos a jugar ; mas de tao penofa vida. Mefte tempo chegou
Ignacio tao deflro nos feus primorcs, & Ignacio, Se perguntou ao difcipulo, co-
obfervante das fuas leys, que fendo o mo a homem defeonhecido, quem era,
feu competidcr tao exercitado nas maos Se o que bufeava, Se porque eftava trif•
daquelle jogo, fie expedito nas indul- te. E refpondendo elle corno quem vi.
trias de jugador, r.aó f e armava para lan. via penalizado com graves calamidadcs,
90 algum, que naó perdeHe, &lho ga- que rendido jà aopezo de taóprolixos
nhafle Ignacio. E entendendo, que Deos trabalhos, defejava acabar a vida. Entaó
era oque dirigia a efte feu fervo, para Ignacio o animou a fé conformar com a
queos acertos de hum jogo, de que elle vontade de Deos, pois era fervido li*
nunca havia tido u z o , foflem fempre a vrallo com aquellas penas temporaes das
feu favor ; deu-fe por perdido, fie le fu- eternas : Si que confiafle na Mifericordia
geytoua fazer por tnnta dias os feus Divina,que era muyto mayor que todos
Exercicios , porque efta Ihe declarou os feu< peccados, ainda que elles tivef.
Ignacio, que era a condi^aó de elle en» fem fido a caufa do muyto que padecia.
tramo jogo .-fiequem o perdco confef- Moftrando o induliriofo difcipulo de
fou, que depois de os ter feyto, nunca Ignacio,quefehiarendendoàquellas ra-
haviaganhadomais,porque fahìra del- zóes, cedeoà fua efficacia,confeflando-
les dclprczando tudo o que era mundo, fé arrependido da fatai defcfperacaó, Se
fie fó applicado aos intereflesde lua al- voltado para o companheyro, Ihe difle:
ma. Para que cftais ainda duvidando fazer o
l l Fallava Santo Ignacio com hum que cu fiz, abracando os confelhos delle
feu difcipulo em occafiao, que à villa de homem de Deos; fé vòs feguindo lo o
ambos paflbu hum homem pobremente meu exemplo gozareis do alivio das vof-
vcflido,fiedefemblantecarregado, co- fas amarguras, aflìm corno eu me achoià
mo fufpirando, ou gemendo ; Se pene- livredas minhas? Cahio no acerto defta
traodo o Santo com luz do Ceo o inte- delibera9aó do companheyro, Se taómo-
rior daquelle miferavel, difle ao feu dif- vido,co»no elle, tomou o feu confelho,
cipulo, queofoffe feguindo, Se fizeflc arrepcndendo feda fua culpa, Se confo,
tudo oque Ihe vilTe fazer. Aflim o fez o ladocomafuaveexhort^ao de Ignacio
obedientcdifcipulo, emparelhando com tornou para fua cafa muyto foffegado,
fem
7© Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
fem mais Ihe lembrar o feu mao prò pò- raócm Alcalà, 6t Salamanca ,padecendo
fa0- juntamentc com elle os feus mefmos
32 Exemplos dos muytos hereges, trabalhos, & com muyto provcyto feu
que Santo Ignacio reduzio à noffa Santa efpiritual. Porèm eftes naó eraó os def-
re,naó eraó poucos os que aqui pode- tinadospela Providencia dcDeos ,para
riamos trazer lembrados. Mas por fc- coopcraremnaFunda9aódaCompanhia,
rem todos do mefmo modo de conver- corno foraó os que depois diremos; por-
faó,fieconllarem aos mefmos fenhores que vendo fé em alguns tempos perfe-
Inquifidores, quando die os levava a guidos,fiecalumniados r>oracompanha-
fazerem a reconcìlia9aó neceflaria com a rem a Ignacio, naó fé animàraó a fofrer
Igreja ;deyxamcs de eferevereffas noti- eftes trabalhos, corno elle os lofria , fie
cias. Balla depor com juramento o Dou- paràraó na carrey ra,para a qual o Gigan-
torPeralra, que quando Ignacio naó ti- telgnacioera mandado, Se elle a corria
vefte feyto mais obra algua, que as que voando. Todos eftes depois de detvia-
elle vio domeilicamente fcytas em Pa« dos do caminho por onde tinhao entra-
riz,levandolhe a cafa os hereges por elle do em feguimento de Ignacio, tomàraó
reduzidos ; naó era neceflario mais prò- por outros, que os naó levàraò a inveja-
ceffos para a fua Canonizacaó* dosfins.Porque Calixtoem voltando de
jerufalem, aonde tinha ido por confelho
§. III. deSanto Ignacio, tomou a vida de mer-
cador : Se contratando com ballante for-
3j j ~ \ S companheyros de Santo tuna na India,fiedepois vivendo ricoem
\ J Ignacio tambem fé pódem Salamanca, com admiragaó dos que o
chamar feus convertidos , porque o feu via' tao mudado de intentos,acabou a
exemplo os chamava.- Se ainda que elles vida negociante. Arriaga tornando o ni-
fe naó convertiaó da ma vida para boa ; mo das honras, teve primeyro hùa Corn-
erà a fua conver faó de boa para melhor, menda,SedepcishumBifpado na Arne-
se de grande gloria de Deos a dos ieus rica ,fieultimamente outro nas Indias,
proprios companheyros; porque fó elles & là morreo de vencno incautamente
foraó os que com elle fundàraó a Com bebido. Cazeres voltou a Segovia fua
panhia. Os outros,que precedèraó a cf- patria :fievivendo em fua cafa, fie entre
tesemdiverfos tempos,ainda que oacó- os feus parentes regalado, fie dos feus
panhàraó,fiefé diziaó feuscompanhey- amigos bem villo, deyxou o dcfcan90
ros , naó eraó os chamados por Deos della vida ,aflènrou praga de Soldad >,
para efta funda9aó ; porque os manda, foy prezo por efpia em Inglaterra, fie
dos por elle,fieefcolhidos por Ignacio, Fran9a;fieno exercito de Carlos V.efte-
nas fuas voca9óes vinhaó jà myiìeriofa • ve duas vezes para fer enforcado ,fiec!os
mentefinaladospara ofirnda Funda^aó tormentos que Ihe deraó, em hum delles
da Companhia. Nctarfehaomodo,ficos fahioaviver miferavelrrientc'ScoFran-
mcyos, por onde fé chegàraó a Santo cez Joaó arribou melhor; porque fé fez
Ignacio huns, Se mais outros ; Se logo fé Religiofo,«Sc na Religiaó morreo.
vera a differcnca de todos, a qual tam- • 3 f Tambem naó foraó dos efcolhi-
bem depois confirmàraó os feus diffe- dos companheyros de Santo Ignacio ou-
rentesfins. tros tres,fiedo mefmo modo, corno os
24, Em Barcelona teve Ignacio os primeyros quatro ad) un tos feus Caftro,
rres que jà deyxamos nomeados,Calix*» Peralta, Se Amador : porque fahindo fc
to, Arriaga,fieCazeres, Sccom eftes o do Hofpital de Santiago,onde cftavaó;
outroFrancez,que porcaio fé Ihes ag- perfuadidos,Scameacadosde feus ami*
gregou, Se todos quatro o acompanhà- gos,deyxàraó a vida Euangclica , que
tinhao
 Livro Segando. 71
tinhao comecado,defamparandoaIgna- dariaa Fabro com violencia, corno a feu
ciò-fie air.da que perdèraó o exercicio tempo o moftraremos. Depois de fair
de Apoftelos,naó perdèraóo das vir» eminente nas primeyras letras, foy
tudts,fie fantos coli umes, edificando mandadoà Univerfidade de Pariz, para
muyto com os feus exemplos, Caflro paftarao eftudo das mayores, onde teve
volt ou a Hefpanha, prégou em Burgos, por Meftre de Filofofia a Joaó da Pe«
entrou Religiofo naCartuxa ,Sc acabou nha,quefeprezavade ter nelle hurn dif-
nellaa vida fantamente. Peralta peregri, apulo , de quem fé poderiaó afrìrmar
nou a Jerufalem a pé, eli ève em Roma, mayortas fobre o Meftre : Se acabado 0
donde tornou a Hefpanha , Se nem delle, Curfo de Filofofia, tomou o grao do
nem de Amadorfcfabemos ditolosfins Magifterio de Artes jumamente com
dos feus louvados merecimentos. Xavier feu condifcipulo.
37 Viviaó ambos juntos no Colle-
gio de Santa Barbara,fieeftavaó para en*
C A P I T U L O V- tramo Curfo Theo!ogico,quandoveyo
Ignacio ao mefmo.Collegio para entrar
Dos companheyros certos de S. Ignacio, noFilofoficocom o mefmo Meftre Pe-
ci-* fuas vocafies,ouconvcrfioens. nha;5eosdousdifcipulos admitnraó a
Ignacio no feu apofento, encomendan-
§. I. do o Meftre a Fabro o cuydado de lhc
paflar as lÌ9Óes, que jà tinha ouvido ; &
36 T P \ Epois de faltarem a Santo elle o fazia com muyto amor , rendido
Ignacio os primeyros,fie fé- jààinclina9aódas fuasgràdes virtude?»
gundes companheyros, corno temosdi Em dous annos defta familiar communi ••
to; feguiraó-fe osterceyros, que foraó cacao, naó tinha Ignacio defeuberto a
chamados,ouconvertidos por elle, Se Fabroostcus intentos,5c fó em algùas
mandados por Deos, compctindo-fe nel • confcrencias Ihe hia diciando com muy-
les febre as fuas letras,fieoutros admi» ta prudencia alguns pontos de efpirito
raveistalentos,que fazem os fugeytos por modo de confelhos, que Fabro ou-
eximios,oefplcndor das virtudes devi- via com muyta confoIa9aó fua ; até que
do ao exemplo de Ignacio , a cuja villa, em hùa hora defta reciproca confia^a ,
comodecfpelhocompunhaó elles a ferie fiando Ignacio de Fabro o feu fegredo,
das fuas perfeÌ9óes. Por agora fó dire- Ihe dille, que elle intentava embarcarfe,
mos a converfao de cada hum, refervan- fie paffar à Terra Santa, para gaftar a vi.
do para outro lugar as prendasdeto» da na converfao dos infieis, Se padecer a
dos,quando tratarmos da gIoria,queS. morte pelo bem da falva9aó de todos,
Ignacio adquirio paraDeos,por eftesfeus fendo Deos aflìm fervido. E emouvindo
dignillì mos filhos, corno inftrumentos Fabro o que Ignacio Ihe revelava, logoo
muyto fingulares das eley9Óes Divinas. abra90u, Se prometteo feguir, fem delle
O Padre Pedro Fabro,Saboyano de na- fé apartar, ficando jà defde entaó leu
9aó,fcyoprimeyro emprego dos olhos companheyro,ainda que occultamente
de Ignacio, Varaó decado daquelles at- até leu tempo. Aufentando-fe depois
tributos herdados da natureza,Se ad- Fabro para Vilharedo fua patria,faben-
quindos pelalouvavel, & eliudìofa in- do da morte da may ; pafTados pveo u-e-
duftria,quefaz aos homens mayores do zes voltouaPariz,femtrazer de luaca.
que nafcéraó. E fé agora pediflemos err- fa mais que a bencaó "de feu pay, Se a li*
preliado o elogio, que Deos fez de Job, ccnca para elle difpor da fua vida em fer-
como de fervo feu, fem outro entaó le* vico de Deos; Se Ignacio jà corno Pay
melhanteno mundo; naó fé accommg. defie filho Ihe deu psalimentos para vi-
»
7* Vida doTatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
ver, tirados das efn.olas, que elle pedia conhecida,S< a ningucm lignificada,apro»
para fi, comò genercfa Aguia, que traz veytava fc de todos os lar^os, que lhc
o fuftenco aosfilhosque tem no ninno, pareciaó meyos, para fé comunicar mais
38 Ofegundo com panne) rode San- com Xavier : Se o que mais Ihe fran-
to Ignacio foy S. Francifco Xavier, do queou a entrada para a fua amizade, foy
ReynodcNavarra,quepara fé entender louvarlhe nas fuas aufencias as fingula»
quanto elle fcgundo filho foy parecido resprendas,deque Deos, Se a nature-
com o Pay, balia dizerlhco nome, que zao haviaódotado 5 Se applaudir publi»
emtcdoo mundo he a fua melhor dirti- camente a fua feiencia coroada com o
nÌ9aé. Enriqueceo Deos a Xavier da* grao de Meftre cm Artes, Se depois com
quellesprendadosdons, de que fé cati- aCadeyra, que Ihe deraópara diciar a
vou Ignacio, depois de o tratar em Pa- mefma faculdade de Filofofia, perfua-
riz, Se no mefmo apofento, aonde elle dindo Ignacio a muy tos,'para que fof-
vivia com Fabro, quando foy admittido fem a tomarlhe a poùilla, Se acreditarfe
por ambos, puntando jà Deos o Funda- de feus difcipulos. E agradecido Xavier,
dor da Companhia com eftes dous pri- a eftes tao nobres termos de Ignacio, lo-
meyros companheyros, tao unidos to- go Ihe abrio no cora9aó a porta defejada:
dos tres por amor, quanto era diveda a fie corno elle fé vio de dentro, tanto Ihe
forte decada hum. Porque Ignacio por foy fallando mais so interior , que jà
fangue nobiliflìmo, mas no trato exte* Xavier oouvia corno a Meftre de efpiri-
riorda fua peflba , hum dcfprezado pò- to, muyto inclinado às H90CS do feu
bre : Fabro fem nobreza no nafcimento, Magifterio, por todo o tempo que Xa»
masnoefplendor das virtudes muyto vier diCÌavaasdafuaCadeyra:Secmhùa
illuftre :fieXavier de muyto ci evada no- das fuas praticas de amigos Ihe deu Igna-
breza,SctratamcntopeiToal todo hono- ciò para confederar aquella fentenca de
rifico. Xavier naó fé dedignando de fer Chrifto : Quid prodeft homini ,fi muti»
companheyro de Fabro ; Se ambos fem fé dum univerfium lucretur \ anima vtrifuée
reconhecerem abatidos, por admittirem detrimentumpatio.tur ? Que provcyro he
nafua companhia em Ignacio a hum pò. odo homem lucrar o mundo, perdendo
bre defeonhecido. a alma ? E rendido ao pezo della fentcn-
39 Vivendo aflìm unidos,cV defeo» 9a fc entregou Xavier a Ignacio, que
brindo Ignacio em Xavier aquelle com- dandolhcosfeus Exercicios,nos quaes,
plexodetalentos,que depois admirou entre as grandes penitencias que fez,
o mundo, defejava muyto armarlhe al- paflbu quatro dias de rigorofojejum,ab •
gumla90, para oencaminhar para Deos, fiendo-fe até do alimento dà agua , o le-
aflim corno a Fabio ; mas comò Xa- guroujàfcuccmpanheyro-
vier eftava mais a b r a d o com o mun-
do , cuftoulhe mais a fua converfao. §. II.
Porque ainda que o havia confenti-
do por companheyro do apofento , 40 ,#^V Terceyro foy o Padre Diego
naódeyxava de Iheparecer mal aquelle \ J Laynes, naturai de Almazan
feu veftido pobre, julgando por indigno no Reyno de Cartella, Se Bifpado de Si-
de eftima9aó, a quem fc naó eftimava a lì guenga ; honra da fua na9aó,fieda nofla
mefmo ; & eftes penfamentos interiores Religiaó, 81 hum milagre da natureza na
afaftavaò a Xavier da converfa9aó de cemprchenfaó de letras, que comecou a
Ignacio, zombando tambem des defen- aprcnderem Soria, Se Sigue^a, fie de-
ganos do mundo, que algua vez Ihe ou» pois veyoa ouvir o Curio da Filofofia
via difcorrer.Com tudo Ignacio nao def- na Univerfidade de Alcalà do Doutor
animado com ella rcfiftencia,delle bem Alexandre, q foy MagiftralemScvilha.
Formado
 Livro Segundo. > 73
Formado jà com o grao de Meftre cm com o mefmo progrelTo dos outros com-
Artes, palfou à Univerfidade de Pariz, panheyros.
para adquirir novoluiìre de fciencias, §. III.
Se ver a Santo Ignacio, que havia deyxa-
do a de Alcalà chea de exemplos das 4,2 (~\ Quinto he o Padre Nicolao
luas virtudes. E em entrando em Pariz, "* \ J de Bobadilha, fobrenome to-
onde Deos hia ajunta ido os companhey- mado do lugar onde nafeeo, junto a Pa-
ros de Ignacio, foy elle a primeyra pef- lencia : o qual depois de eliudar em Va -
foa que vio, Sdogo o conheceo pela mo» lhadolid,Se Alcalà, onde tomou o grao
defila,fiecompoilura, Se as mais divi- dcVlefireem Artes, Se depois leo aCa-
zas de Santo, confcrindo todas com as deyra de Filofofia na Univerfidade de
noticias que trazia de Alcalà. Como Valhadolid com muyto applaufo,paiTou
Laynesera por inclina9aó afley9oado à aefludarTheologia ade Pariz. A com-
virtude,naó foy necelTarìo a Ignacio munica9ao que teve com Santo Ignacio
muyto emprego da fua induftria, para o na mefma Univerfidade entrou pela de»
perfuadir , Se fazer feu companheyro; pendenciadoCuftento,que dellenecefli-
porque logo oaconfclhou,8edeu os feus tado para pò ier eliudar, Se Ilio havia pe.
Exercicios, que eraó os principios do dido,por ver que elieo dava a outros,
efpirito em que inftruhia a todos; Se del* tirado das efmolas , que muytos Ihe da.
leslahio Laynes emfeguimentodospaf. vaoa elle :tV por cftì porta eftreyta do
fosde Ignacio. Nos eftudos de Pariz, pedir tmroduzio Santo Ignacio a Boba,
depois de fé fazer de todo fenhor da dilhaaogozo da liberal mefa de Deos,
doutrina de Ariftoteles; tambem o foy dandolhe os feus Exercicios, Se nellesa
na mais profonda, Se alca Theoiogia, Se diverfidadedepratos das virtudes, de
nao menos illuftrado coni os rayos da que abund a ofeu livro ,0 qual o enea*
fanddade. minhóu a fer tambem feu companheyro.
41 VeyojuntamentecomelleàUni- 43 O fexto he o Padre Simaó Ro-
verfidade de Pariz o Padre Affonfo Sai « dnguez de Azevedo, naturai do Bifpa-
meyràocom dous annos menos de ida. do de Vifeu, que pollo conhecia a San-
de, que os de Laynes, porque era de de- to Ignacio primeyro que Laynes, Sak
zoy to,StLaynes de vinte; Se a ambos tra. meyrao^ Bobadilha, nao fé nomeou en-
ziaodefejode verem a Santo Ignacio, tao feu companheyro , mas depois dei-
pelo mefmo motivo da fima,fienome da les ; Se por tifo temo fexto lugar no nu-
ìua virtude, Se fantos excmplos,que ou- mero de todos. Aprendco as primeyras
virào em Alcalà. Era naturai de Olias, fie letras em Portugal,fiepalTando depois a
de outro lugar circumvìzinhos de To- eliudar a Filofofia em Pariz,aqui tratou
ledo, on de come90U a eliudar,fiedepois com Santo Ignacio,fielhc communicou
em Alcalà de doze annos de idade, fendo os dcfejos, que tinha de i r à Terra San-
conrìifei pulo de Laynes no Curfo de Fi- ta,fieà converfao dos infieis : Se fabendo
lo fofia, Se corno mefmo Doutor Al cxan- que Ignado defejava o mefmo,fieque jà
dre, atc fer graduado Meftre em Artes j havia eflado naPalcllina, fie intentava
fahiocomo nome de hum dos mayores voltar là fegunda vez jentendeoq Deos
Filofofos de Alcalà. Ultimamente em era fervido de fer elle tambemhum dos
Pariz chegou à prefe^a de Santo Igna- feus companheyros, porque jà para elfe
ciò noticiado por Laynes, pelo haver firn vieraaos eftudos de Pariz : Se de»
villo primeyro .& tambem levado com clarando-fe jà companheyro de Santo
a mefma inclina9aode Laynes, nào foy Ignacio, fez os Exercicios Efpiricuaes,
torrido para Ihe fazer companhia, to- corno todos os outros fizeraó, com o
mando os feus Exercicios Efpirituaes mefmo Irato do efpirito que todos dles.
G tf. iv-
74 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
Ihes os feus kxercicios, que eraó as pri •
§. IV mcy ras h§òcs de ci pinto , por onde cn •
travaó a graduarle Meli res nella lupe»
44 TWT A aufencia, que Santo Igna- rior faculdade.
J ^ l ciò fez de Pariz para Vene-
za, da qual logo daremos larga noticia,
ficàraò os feus companheyros continua- C A P I T U L O VI.
do f s eftudos da Thcologia ; Se Fabro,
por fer ofilhoprimogenito dos que elle De outros convertidos, & chamados por
havia géradono leu cora,aó para Deos, Santo Ignacio para a Companhia.
entre muytasconverfócs , que por effe
tempo fez em Pariz ; foraó tres as prin- §• I.
cipaesem outros tantos companheyros,
que acrefcentouao numero dos feis,dos 46 "R li Uy tos foraó os convertidos,
quaes fallamos aqui na mefma fórma do I V Afiechamados de Santo Igna»
que temos dito dos mais. Contamos fó ciò, principalmente por meyo dos feus
as fuas voca9 ' es, deyxando as noticias Exercicios efpirituacs, dos quaes naó
das fuas prcndas,fit fervÌ90, que com el- podemos numerar todos, porque feria
lasfizeraó a Deos , para o mefmo lugar a eferitura muyto extenfajmas de alguns'
aondehavemosde eferever as dos ou- maisfingulare.hebemjque nos lembrc-
troscompanheyros : ainda que naó foy mos,fie leraóeftes osque foraó chama-
Santo Ignacio oque admittio eftes tres; dos jà depois que Ignacio-,fieos ieus
fempre laò chamados , ou convertidos companheyrosfizeraóos primeyros vc>
feus, porque o foraó de Fabro,em quem tos, corno pedras pnmeyras do edificio
ficou Ignacio nefta fua aufencia. da Compinhia, de que faremos mais lar«
45 O Padre Claudio Jayo foy hum ga memoria em outro lugar.Dom Diogo
delles, Saboyano, naturai de Annazi,Bif- de Eguia,fie feu irmaó Dom Eftevaó de
pado de Geneva, a quem S.Francifco de Eguia , dos quaes jà dèmos algua breve
Sales chamava Faro! da Companhia , fie noticia,quando Santo Ignacio efte ve em
todos ihe da vaó o nome de Anjo, pelo Alcalà ;ddde aquella primeyra commu-
mcrecerem os feus Angdicos coflumes. nica£aó, que tiveraó com o Santo, ficà-
E naó menos illuftre era por letras , que raó inclinados à lua exemplar vida , fie
por virtudes , o que moftrou no Con- corno jà chamados interiormente poreN
cilio de Trento, ao qual foy por Theo- le para a imitarem* E quando voltàraó
logo doCardeal de Augufta. O Padre de Jerufalem, donde tinhao peregrina-
JoaóCodori,naturaI de Sain na P r o do por confelho de Santo Ignacio, oen*
ven9a, foy o fegundo deftes tres, tam- contràraó cm Veneza, quando elle vinha
bem de entendimento,& vida Angelica], ài fua patria, aonde havia ido aconfelha-
Meftre naf agrada Theologia. E o Padre do dos Medicos, para recuperar a faude,
Pafcafio Broetfoyo terceyro defte mef- que entaó tinha mwjto atenuada. Nelle
mo numero, Meftre tambem na fagrada fdiz encontro de Santo Ignacio com 09
Theoiogia, naturai de Bertancour cin- dous irmaos , qtle pollo foy cafo, nao
co legoas de AnwensnaPicardia;ficou- deyxou de parecer myMerio ; brotoii
tros ofazem de Cambray, contendendo aqudla pia inchna9aó ao Santo, que hi-
entre fi Francezcs,fieFlamcngos , fo- vialan9ado as fuas raizes em Alcalà ,de-*
breo feu nafcimento, que certamente fejandoambos fervir a Deos em algum
deuao mundo hum digniffimo Filho de eftado de vida : porque da vinta dos fan.
Santo Ignacio. E a todos eftes ganhou tos lugarcs da noffa Redenrmcaó, que
Fabro para feus companheyros, dando- tinhao venendo cm Jerufalcm,fe fentiaó
movidos
 Livro Segundo.
movìdos a viver mais ajuftados à per-
fey9aó das virtudes. E por naó faberem
que rumotomariaò para le deliberarcm
ccm acerto ;pediraó oconfelho a Santo
Ignacio, corno a deliro Piloto das nave-
ga9ées do efpirito -, Se elle Ihes deu os
feus fantos Exercicios, para que no tem-
podas fuasmedita9óes , elegeffem o ef-
tadoda vida que delejavaó, oque ambos
fizeraó com tao bom fucceflb, corno o
que tinhao muytos dos que ferecolhiao
por alguns dias a cuydar nofirnda fua
crea9ào, &c nos meyos para confeguirem
effe firn. Porque logo pedirào a Santo
Ignacio, que os admittifle por feus dif*
cipules, Se depois vieràoa lerfilhosfeus
entrando na Companhia, quando jà ella
ellava fundada , vivendo,fiemorrendo
ambos na Rehgiào, que haviaó efcolhi-
do, corno chamados a ella por Deos , fie
encaminhados por feu Fundador.
47 Dom Eftevao de Eguia , que
veyoparaaCcmpanhia jà muyto prove-
ctonaidade, nào viveo nella muy totem-
pò; mas fcrvindo a Deos no eftado de
irmaò Coadjutor com muyto exemplo
de fanta vida, teve a ditola Ione de mor-
rer Religiofo, Se Filho de Santo Igna-
ciò. Seu irmao Dom Diogo, que era Sa-
cerdote,fieMeftre graduado, Se defdc a
idadeda puericia jà era affey$oado às
virtudes ; na Keligiào as cultivou com o
muyto exercicio dapemtencia,ora9ao,
humildade,fiemorcifica9ao. Erade tan-
ta pureza, Se innocencia, que os compa.
nheyros de Santo Ignacio Ihe chamavào
Diogo o SantoiSe fallando Santo Igna-
ciò com os mefmos companhey ros,dizia
delle .-Quando eft ivermos no Ceo, efta-
rà Diogo tao alto , que o nào alca^are-
mos a ver. E erào bem merecidos eftes
louveres, porque a lua profonda humil-
dade,ficbayxoconceyto, que tinha deli
proprio, o levantavào tao alto. Coftu-
mava dizer de fi,que era moeda falfa , a
qual fo de com panhia com afinavay paf-
iandocomvalorapparente;8cqueaquel«
le que fé tem em conta de fer algua cou-
fa,hecmfipouco , fico que fé tem em
muyto, he nada.
75
48 Nào foy tao facil a converfao de
Diogo de HozesHcfpanhol,3c naturai de
Malaga, aflìm corno foy a de Diogo de
Eguia,queacabamos decontar-Era Ho-
zes de muyto illuftrc fangue,fietambem
por letras,6c virtudes illuftre : fie havia
tambem chegado de Jerufalem,fitencon-
tradoaSanto Ignacio em Veneza, de
quem tinha ouvido dizer, o que da fua
fantidade fé publicava,polio que nao fc
fentia de animo inclinado a fazer os
Exercicios,que elle aconfelhava a muy-
tos ; porque os tinha por fufpeytofos, Se
temia fahir delles induliriado com algua
doutrina infecia. Mas corno defejava del-
emba^arfede todos os impedimentos
de hua vida perfey ta -, algua affey9ào ti-
nha aos feus Exercicios, ainda que nào
era, corno a que fé dizia dos jàexercita-
dos nelles.Porque taes coufasouvia de
Santo Ignacio, dos feus Exercicios, fie
da fua doutrina, que pela fua novidadeo
taziao apprehender algum erro efeondi-
do contra apureza da F é , do qual Ihe
feria muyto difficultofoo leu defvio,de-
pois de ter cndo nelle Com tudo, co-
mo a Divina infpira9ao batia às portas
de humcora9aopio,Sedevoto;refolveo-
fé a darlhe entrada,fieper fuadido de Sa-
to Ignacio,intentou tornar os feus Exer-
cicios, ajuntando primeyro muytos de*
fenfivos do veneno, de que fc temia;por-
que levoucomfigo grande numero deli-
vros, de Concilios,deSantos Padres,fic
Doutores, para com a fua doutrina re-
bater a de ignacio, fé elle com os feus
Exercicios o encaminhaffe a alguns en-
ganos occultos. E entrando aflìm armado
para os fazer, ainda que elles entao de
toda a fufpeyta refenda ; paflados logo
os tres primeyros dias, fé defeonheceo
do que era, pela mudan9a que em fi via.
E arrependido das fuas fufpeytas, as
communicou a Santo Ignacio ^pedindo*
Ihe dellas o perdaó, fit tambem que o
admittifle nonumerodos feus difcipu-
los,como fez depois de acabaios os
Exercicios :fiehe contado entre os feus
companheyros, fazendo o numero do
G ij dw
 7* Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
decimo,* mas naó que folTc corno os no panhtyros, vcyo dep i> a entrar na Co
ve Confun adorcs da Companhia, por- panhia, vivendo nella cornofilhode òan-
que morreo dous annos antes da lua fon- to Ignacio muyto digno. E porque tu
da$aó por authondade Apoftolica. Po- nha tambem os mefmos defcjos de vera
rémmereceo fero primeyro que entrou Nadal nonumero dos mais companhey-
na Gloria; porque depois de trabdhar ros do feu confeflado Ignacio:em hua
muyto no lervico de Deos em Italia,jun- occafiao cm que o pcrfuadia a ella deli,
tamente com os outros companheyr*. s, bera9ao, Ihe refpondeo N adal no tom de
morreo em Padua no mez deM.rc,o de romance Malhorquino : Se tu nào es
milquinhentos trincafieoyto: fie Santo Ignaciauo, corno meaconfelhas, que o
Ignacio teve duas revda9Óes da fua gio- feja eu ? Se he tàoboa coufafeguir a
ria,como diremos em leu Lugar. Ignacio, veja eu primeyro, que tu o fé.
gues,& tntaó farey depois oque me*
§. II. lhor me pareccr. Perlevcrava Santo Igna.
cioem iecommunicar a Nadal , pollo
49 TTX Epoisdefundada a Compa- qoviadefviarledafuacompanhiaj&em
I 3 nhia , foraó muytas as con hum dos dias,que hia gallando nelle
verfóesdosque vieraó a ella chamados aicancede Nadal, fazendo le encontra-
por Deos , Se por Santo Ignacio , das do com elle, fé rctiràraó ambos para hùa
quaes contaremos duas, corno muyto parte defviada do publico,oara ler igna-
fingulares entre as outns. Hum deites ciò aNadal hùa carta, que elle eferevia a
convertidos foy Jeronymo Nadal, Ma- hum feu fobrinho, na qual o perfuadia
lhorquin de agudo engenho, finaladas com grande pezo de razócs,que dey xaf-
prendas, deflnflìmo nas hnguas Latina, le as affey9Óes do mundo pelas de Chrif.
Grega, 6c Hebraica, infigne Filofofo, to. E depois de lida a carta , pedio aNa»
naó menos Thcologo , fie pouco menos dal, que Ihe diflefle o que entendia de
Mathematico : fie por eftes predicados quanto nella havia elcrito, ponderando
taòeftimadordefimefmo,quechegava com accommodadas reflcxdes os feus
a prefumir naó haver outro lemelhante. pontos principaes, corno quem provava
Eftava em Pariz no memo tempo, em a verdade decada hum delles com cu*
que Santo Ignacio adquiria companhey. tros e fficazcs argumentos. Entendeo Na-
ros para a fua empreza da Funda9aó da dal o artificio, Se vendo que nao podia
Companhia :fieentendendo, que Nadal reprovar aquelles defeng mos, nem tam*
era digniffimo de fer hum delles, naó bem corno vencido delles inclinarle a
deyxavade Ihe affey9oar o animo com fer companheyro de Ignacio, para viver
aslÌ9óesda virtude. Mas elle , ainda ed aexaciaperfey9àodosquejàoerào$
que aborrecia os vicios, & frequentava armou tambem com arte bòa repolia, pa«
os Sacramentos, naò Ihe agradava entaó ra que nào fé conhecefle a fua fraqueza,
a humildade,fi*pobreza , que via em nem fé cuydaffe, que elle fogia da imita*
Ignacio , por fc confiderar de muyto 9ao de hua vida fama;fiefé efeufou com
grandes efpera^as, para fer eftimado no a fantidade de outra. E moftrando o li»
mundo j Srefta era a razaó,porquc lem- vro dos Euangelhos, que tra?ia comf1'
pre relìftia aos argumentos com que Fa. go, fallou tambem com a fua Malhorqui»
bro,fieLaynes lhc queriaó conquiftar a na linguagem, 8c diffe , apontando para
vontade,para olevarem ao mefmo firn elico que Ihe pareceo ballante rcpoftaj
das inténcóes de ambos. Nelle mefmo fie fofficiente dcfculpa. A efte livrinho
tempo confeffava feoSanto,ficmaisNa- feguireyeu,fienaó a ti, nem a teus comi
dal com o mefmo Confeffòr Manoel panheyros; porque fey,que a fua dou-
Miana, que pollo naò era dos feus com- trina he de J ES U S Chrifto. E que fey
eu,
 Livro Segundo. 77
eu, quem tu es ,nem 0 que faó os teus ? todo o Oriente ; entrou nas confiderà*
Nem agora vosencendo,nem feyemque 9Óes, que Ihe mcviaó eftas novidades
vòs todos haveis de vir a parar :fiecom nunca delle efperadas. E contaó delle,
ilio le detpcdio apreffado,Sc dalli em quelembrando-fe de haver dito a Santo
diantc fugia de Ignacio, Si feus compa- Ignacio, Se a feus companheyros , que
nhcyros, temendo que com agùa eftu- nào fabia cm que haviaó de parar; dif-
dac'a mve^àoo perluadiiTe.-n aodefpre- corria comfigo mefmo : Eis aquicm que
zo do mundo, que elle nào queria abra- elles vieraó a parar : em fondar Ignacio,
Ca r. Si feus companheyros com elle, hua Re-
50 Volcou para Malhorca , Se por Iigiaó de tanta gloria para a Igreja de
tempo dedez annos andou fempre lidan- Chrifto- NiftotemparadoX-ivier ,quc
do comfigo mefmo :jà querendo melho- era hum delles .*em fer Apoftolo de hum
rar de vida, por defeontente da que ti- novo mundo. He poffivei, que elles faó
ni; 3, amda que ella nào era ma .*fiejà que- os fins daquelles principos \ Quem o
rcn io ter outra mais perfeyta , mas nào havia deimaginariEbatendo eoa maó
U; rirrevcndo a em prender a fua mayor fechadafobrehùa mefa, concluhia di-
perfeycào. Queria oque defejava, que zendo-.-Aqui haalgùa coufa.
eraleguira Chrifto,em cujo legamen-
to melhorana de vida; mas porque fé nào §. III.
defpegava do que ainda poderia haver
rornunio, nào queria feguir a Chrifto, -fi éT*\ Om iftofe refolveo a ir allo*
Se entaó o feu defejo naó era do que que- %^J ma, Se pedir a Santolgnacio
ria. Aflìm inquieto com eftes penfamen- alguns òocumentos ,que o cn.aminhaf.
tos raócontranos, corno fluciuando no lem a viver em eftado de perfey^aó : Se
meyo do cmbacede fucceflìvas ondas, communicandoefte feu intento ao Er-
cenfuitou ahumErmitaó chamado An- mitaódacifterna,elieIheperfuadiocom
tonio, que elle venerava corno a Santo, todas as razóes, que pode , a cxecu9ào
por haver vivido muyto tempo em hùa do que determinava , nào conftando
cova, Se depois ir pattando a vida em queelic Anacoreta o aconfelhàra illuf-
hùa cifterna ; para que Ihe foffegafle o trado por Deos ; mas pelo fucceffo con*
animo , que com varias indelibe^óes fequentcao feu confelho,bem poderia
trazia muyto perturbado. Elle Ihe acon- fer. O certo he,que elle foy a Roma,dey-
felheuotrato com Deos por meyo da xando muyto faudofo os feus parentes:
Ora caò, corno fez: fie depois de alguns Se fallando lo com o Padre Jeronymo
dias delie exercicio, Ihe vieraó defejos Domenec, levado por elle chegou à pre-
de elle tambem encaminhar a outros por lene,a de Santo Ignacio , que lhc feftejou
rv*eyodapréga9aó,8c de ajuntar compa- avinda,&-,otratoucom muyta fàmilia-
nheyros,paraOmefmofirn.*os quaes de* ridade, achando feNadal,quandoo nào
fejos feriaó parecidos co os de S.Ignacio, cuydava, rendido à voca9ào de Deos, fie
& feus companheyros; fé elle leaccom- admirddo filho de Santo Ignacio por
cr.odaflc a fer difcipulo, comoelles, Se hùa myfteriofa refolu9ào. Os Padres
naó afpirafleafer Meftre corno Ignacio, Laynes, Se Domenec nào deyxavào de
querendo mais fer guia,do queguiado» perfuadir a Nadal a tornar os Exercicios
Por elle tempo fé fundou, Se contìrmou<. do Santo Patriarcha, Se nem elle tam-
a Companhia, Separtio para a India S- bem de Ihes repugnar ao confelho : fie
Francifco Xavier: Se vindocartas a Ha queyxandolehùavez ao Santo das im-
ihorcadasinnumeravcisconverfòes, Se portuna9Óesdosditos Padres Ihe infia-
milhares de almas, dos que para Deos rem fem pre ambos,a que tomaffeos feus
encaminhava Xavier, corno Apoiioio de Exercicios -, diffe,que iftocra o mefmo,
G iij que
7% Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
que perfuadirhc a entrar na Ccn.pa- tempo, emquc lhc parecia lutar co Deos
nhia,o que elle naó intentava, por fé jà vcnccdor; porque queria , Se juntair.c-
acharfemvirude,& talentos para viver te nào queria fazer a vontade a Deos, Se
tao ajuftado. E Santo Ignacio Ihe rei- mais a fua. Lidando nefta luta hia Na*
pondeo, que bem podia tornar oconfe- dal profcguindossmcditr^óes dos feus
Ihodos Padres , porque os Exercicios Exercicios :Se attendcnuoàsconfiderà*
Ihe poderiaó fer de n.uyto proveyto : & cócs damedira9aó, que chamaó das ban-
que a entrada na Companhia Ihe nao de\ras,na qual fc controvertem as ra.
défle cuydado, porque effe teria Deos, zóes do feguirrxnto de Chrifto,Se as
corno Author das fuas voca9óes; Se que dos feguidorcs do demonio ; nella Ihe
fc elle foffe tambem dos feus chamados, chegou a hora, que emrantos annos el-
naó Ihe faltariana Companhia emquc o le naó queria ouvir. Porque vendo fc
pudeffe fervir. Naò deyxou Nadal de femter repcila,quedar aChnlio,queo
ponderar com atte^aóas razóes de San- queria por feu Soldado : Se fraqueando
to Ignacio , Se obrigado mais da lor9a jà nos feus argumentos, corno oque ren-
das!uasora9ces, confeflcufea ellas ren. de asfuas armas às do leu combatcnce
dido para entrar nos Exercicios, mas contrario,jàdefcfpcradoda viteria ; ca-
naó na Companhia ,fem algua revela9aó hioNadal, Se de Nadal triunfou Chrif-
dc Deos,ou final do Ceo, que Ihe mof- to, alumiandolhe o entendimento. , &
traffe fer efta a Divina vontade. Entrou abrandandolhe a vontade. E logo fen.
finalmente nos Exercicios , fem defiftir tindo femaravilhofamentefoflegado,Sc
dos defejos de algua celeliial vilaó,queo de repente lem neceflìdade de razóes
livrafle das fuas duvidas; fendo que elle para fé converter, tomou a penna ,&ef-
bé as podéra jà naó ter,fe advertiffe, q fó creveo a batalha cm que fora rerdidc.
na cófidera9aó de entrar na Companhia . • f 3 De todas as razóes que tenho
achavafoflcgo,Scqvivia emeontinuado trazido por hùa, Se outra parte para a
tormento,fé cuydava em outra dey9aó dey9aó da vida religiofa, as que me apar«
da fua vida. E corno o mundo ainda o naó tavaó de Chrifto faó tao fracas, que naó
defatava dos lacos do faber,fic valer nelle he neceflario refutallas, fie as rr.efmas
por fuas letras, que elle elltmava corno coufas que entaó me rctrahiaó, agora me
luperioresa todas as dos outros; naó attrahem : porque depois de me ter bem
acabava de abra9ar a vontade obem, que examinado,achoquenaó ha coufa q fé me
Ihe propunhao entendimento: fictodoo opponha,mais que omeu amor proprio,
leu eftudo era bufear argumentos do feu fico horror que tem a carne à Cruz de
genio, com que fatisfizefle aos da Divi- Chrifto.Eniftoccnhc9oclaramente,que
nainfpira9aó, que lempre o eftava cha. Deos mechama, porque omundo, de-
mando, monio, Se carne meprocuraó deter ,aos
52 Confcffoufe com Santo Ignacio quaeseffenderudooque teca ao Ceo,fie
de toda a fua vida : Se por elle dizer, que ao efpirito. E aflìm ainda que infìftaó to-
aflìm corno haviamos offendido a Deos dos eftes inimigos,fieme ponhaó todas
comosdefordenadosempregos dasnof as diffìculdades, que a hum hemem fc
las pctencias, tambem a Divina Magef. pódem offerecer ; em nome da Santiflìma
tade offendida por ellas, devia fer defag- Trindade, Padre,Filho, Se Efpirito San-
gravada com a penitencia dos noffos pcc. to, determino, & refolvo feguir os con-
cados ; entendeo ,que fó na Religiaó fé felhos Euangelicos,fazendo os votosda
poderia aliviar de divida tao pezada, re- Companhia de JESUS. E ellouapare-
cuperando a perda dos feus talentos,até lhadoa obfervar religiofamcnte oque
alli tao mal empregados.Porém ainda af- nella fé obferva, ainda que queyraó,que
firn naó le dava por vencido no mefmo logo me obrigue com voto. E tudo ifto
com
 Livro Segando.
com fummo temer, Se tremor,confiado
r.a rrifenccrd a,que uniulado comigo
JESU CbriilonolioSenhor,ovotoago-
racom tocaaalma,toda avontade, Se
todas as minhasfcr9as.A ellefejaa glo»
ria, amen. Em dia vinte Se tres de Mo-
venibro depois de dezoyto dias de exer-
cicios.
§. IV-
f4 A Converfao do Padre Miguel
J^\ de Torres nào foy menos ma.
ravilhoid,queadoPadre Jeronvma Na*
dal, nem elle de menos gloria parao Fu-
dador da Companhia : porque tambem
foy Varaódeilluftres letras , Si muyto
fingular prudencia. Em Alcali eiludou
Filofofia, S<: Theologia , foy Cathedra.
ticoem Artes,Collegial mayor, Se Rey-
tor da Univerfidade. E em hum plcyto,
que fé controverteo entre dia, Se oAr-
cebifpo de Toledo, que a queria fugev-
tar àluajurifdi^aojfoy mandado a Ko-
ma por voto de todos osCollegiaes ,5c
Doutores,corro ìntereffados nella de-
pendencia. Mas nao tinha bom conccy-
to de Santo Ignacio , quando chegou a
Roma, por ter antes ouvido o que 0 de»
monio havia femeado centra elle , para
defacreditar a Companhia , invejofo do
grande fruto que ella fazia no fervÌ9ode
Deos emproveyto das almas. E por ella
razào fé dcfviava Torres de Santo Igna-
ciò, Se de feus companheyros , fugindo
de fuas viftas , Se tendolhes interiormé-
te aquella averfaó, que porcile eflar mal
informado, era parto do feu zelo. Ainda
que Joào da Veyga grande Protecior da
Companhia, Ihe louvava muyto,8e muy-
tas vezes a Santo Ignacio,nunca elle fé
defembaracava das fufpeytas fonhadas
peloscdiolosdas fuas virtudes, & mal-
vados authores de tao ma opiniào. E
aperrandoneiic tempo Salmeyraoao di»
to Veyga, para que ofizelTe communi-
carcem Torres, porque o queria fazer
mudar de conceyto, Se darlhe a conhecer
a Santo Ignacio; nào teve Veyga boare»
70
polla em hua occafiao de pratica dirigi-
da porcile a efte firn. Porque Ibediffe
Torres Equedirào de mim, le me com»
municarahuns homens fogitivos da In.
quifijsc de Hefpanha? Eque fé dira em
Alcalà, fabendc-fe ilio mefmo ?Impor-
lunario porèm pelas muytas inflancias,
que Ihe fazia oEmbayxador, & defejava
tambem ver a mefma communicacào; co •
fenùoemhùa villa de Saìmeyrào emfoa
cafa, mas de noyte, Se km ella fedivul
gar: Se aflìm fé fez. Achàraófe corno
EmbayxadorSalmeyraó , & Torres : Se
depcisde recida aconfercncia de todos
tres, pediraó o Er; b.yxador, Sr mais
Salmevr'-o a Torres, que fallafte hua lo
vez com Santo Ignacio- Iflbnào>refpon-
deo elle efcandalizado de tal confelho.
Como bey de fa dar com hum homem,
que quizerào qr.e\mar em Hefpanha,
fem euficarnaopiniào de fufpeytofcna
Fé, fabendo-fc do meu trato com elle?
Ao menos inftùraó os dous, em que por
hua fó vez, Se ella d i s f a l d a , com estu»
dadopretexto,Se fora de Roma jo ad.
mitriffeà fua prefen9a ,5e o ouvifTe : Se
vcyo nilTo, ainda que violentalo,
5f Veli io fé o Doutor Torres de
can,po,& corno quem fszia de noyte hùa
importante viagem,chegouao lugar def-
te myllcriofo defafio , onde o efperava
Santo ignacio, fem mais armas , que as
cainfpivagàode Deos, Se Torres arma,
do de muy tas razóes, para o nao enga.
narhu:nhomem,com quem todos ken-
ganavào. Aviftados os dous, & proferi-
das fó dez palavras de S?ntoIgnacio,co-
mo confelfou o mefmo Torres ; fentio
mudadoo feu coracaó : Se lar^adoafeus
pés, Ihe pedio perdaó do mao conceyto,
que delie havia tido, fugeytando a von-
tade propria ade Santo Ignacio, co pro-
mefla de fazer tudo oque lheordenaffe.
Deulhe depois os feus Exercicios fora
de Roma, Se acabadoefte retiro , vendo
Santo Ignacio, que elle fahia inclinadoà
falvacjo das almas, ainda que lem inceri»
to de entrar naCompannia, ao deyxou
de lh.3 aconfelhar ella entrada- Ao que
ref.
So Vida do 'Patriarcha Santo Ignaci$ de Loyola,
relpondco Torres , que effa refoh^aó dos leus companheyros; com tudo, por
trataffe SantoIgnaciocomDeos:Scque fer conerà a deliberalo, que o havia ti»
fé entendeffe, que effa era a fua vontade, rado da patria, para nunca mais voltar a
elle Ihe faenficaria a fua. dia ; era o mal que elle previa fem reme •
dio. Mas porque fclcmbrou, que clic
eftava obngado a hùa rellitui9aó , da
C A P I T U L O VII. qual daremosnoticia,Se por ella occa-
fiao a poderia fatisfazer : Se tambem por
De algìiasconverfoens,ò' obras pias de S. cenvir, que Xavier, Laynes, Se Salmey.
lgnaciona(uàPatria ante*tàefierfuri* raó foffem a Heipanna, para fazerem a
dada a Companhia-, & de outras em renunciados leusbens,ù qual le haviaó
Romajà depois de fundada. obrigadopor veto ; lui;eytoufe ao re-
medioaconlclhadojScfedilpoz para a
§. I. jornada, que e'Ic queria fazer a pé, Se o
naó conlentiraó feus companheyros,por
•jS I T A Epois dosprimeyros voros, fer o caminho muyto afpero , & de du«
1 3 que fizeraó Santo Ignacio, Se zentas Se trinta legoas.
feuscompinheyros, que jà eniao tinha 57 Deyxando nòs agora o que Ihe
no mez de Julho de mil qumhentos tnn- fuccedeona entrada de Guipufcoa , por-
ta 8c quatro, do modo que dizemos em que orefervamos para outro lugar,- di.
outro lugar, quando tratamos do nafei- zemos o muyto que alli admirou a todos
mento da Companhia; occupavaó-feto- com o feu zelo no bem efp ritual do
dos, mas Santo Ignacio fempre diante co proximo, depois de ter entrado. Logo
oexcmplo,8ccom oexceflo daspenite- no primeyro Sermaó, que fez ao mnu-
cias,8c obras em fervÌ90 dosproximos, meravd concurfo dos que o foraó cu*
fem que o rigor com que tratava o cor- vir, deu hùa tal prova da fua converfao,
pò, feffe impedimento ao leu incanfavcl que admirou entaó aos que a viraó, Se
efpirito. E aflìm o feu abrazado zelo da agora admira aos que a ouvem, porque
falva9aódasalmas,lhe poza vidaempe- come90u,dizendo: A caufa de eu ter
rigo, por curar a hum apeftado , lentin- vindo à minha Patria, que eu para fem-
do fcjàamea9adocom os indicios do pre tinha renunciado, ha fido oremor-
contagio, que eraó hùas agudiffimas do- dimento da confciencia, que fempre hey
res, expenmentadas pelos f eridos delie tido do mao exemplo que vos dcy, feru
mal logo na fua primeyra entrada. E de- do mancebo , parecendome que tinha
pois de livrar a vida defte modo arnfea- obriga9aó de fatisfazer com algum bom
da, por mercè de Deos muyto fingular, exemplo por tantos maos. Defde que
Ihe fobrevieraó com grande pezoas do- me apartey de vòs»outros, nunca hey
res de eftomago,que o molefiavaó muy- ceflado de pedir a Deos perdaó deftas
tas vezes, perdendo de todo o alento,Sc culpas com Iagrimas, Se penitencias : fie
foi*9as da faude, fem mais remedio,quc o agora venho a rogar-vos, que me per-
da fua invcncivel paciencia. Os Medicos doeis quanto vos cfcandalizcy em mi-
confultadospara fé Ihe applicarem ou- nhamocidade,ficrogueis a Deos, que
tros , 8c certos deos naó haver na expe- me queyra perdoar. E fé acafo algum pe-
riencia,nemosdara a rte,lheaconfdhà- lo meu cfcandalo fé pcrdeo,da minha
raó porunicosos ares patnos ; porque penitencia tome exemplo , para fazeila
os de Pariz Ihe eraó entaó totalmente por leus peccados, corno eu a hqo pelos
o prlios. E ainda que elle remedio para meus. Principalmente hey vindo a refti-
afua laude era a^provado de todos, fie tuira N.(8conomeou)a honra, Se fa-
muyto perfuadido do amor,fic charidade zenda , que por minha caufa perdeo;
porque
 Livro Segando. Si
porque haveis de faber, que eu com ou- zendolhe, que feriaó muyto poucos os
uos mamebos da ninna idadcfurtàmos meninos,queovinaó cuvir,refpondeo :
hùa quantidadede trutadeh0ahorta,6e Tendo eu por ouvinte hum fo meninolo
cdonodeila icz prender a N- por fui- reputarey por hum auditorio, fenaó o
peytas,cVeftepadcceona honra, Se la- mais numerofo, o mais exceliente. E
zciida fem culpa , obrigando-o a Juiii- naó eraó poucos, nem fód!es,masmuy».
ca à reftitui-jaó do dano, que naó tinha tos homens, Se mulheres, Se da melhor
fc y co. Pois iaybaó todos, que eu foy o nobreza, os que o vinhaó ou\ ir, intcref-
n.aiteyior ,Se aquelle homem eftava in- fandoos mais principaes o bem que le-
riecentc,Sc lem culpa. Dizia tudo ifto vavaó para fuascafas,nos fantosconfe-
comgrande fentimento,Se derramando Ihos,que Ihes da.a para refórma das
muytas lagrimas, Scfazendo-as derra- fuas vidas,fieeducalo de feus lihos.
mar aoauditorio.Eftava prefente aquel- Pregava tres dias cada femana pelas tara-
le homem , fico Santo Ihe pedio perdaó des no H fpical, onde fé quiz recolher:
deldco pulpito do dano, que Ihe havia Scpelos Dommgos, Se Feflas na Igreja
cuuiadu;è<difk,que Ihe dava para ref- Parochial,8cporduas,Sc às vezes tres
titu^aó duas herdsdes,que Ihetocavaó horas de Sermaó, ainda quando padccia
da lua legiurna ; Se que fé excedia a pa« febre continua , fem enfado, mas anets
ga àdn- ida, perdoava tudo gratuitamen- muyto goffo dos ouvintes, ainda nas
te; Se lezteiten unhasde tudo ilio a to- muytas lagrimas,que derramavaó; por
dosos que ocuviraó.E naó Ihe cullando verema muda 393 de Ignacio nobre,rico,
nada ella publica confiffaó; porque a fua fie arrogante Soldado , em Ignacio def-
gràde huniildade em tao heroicos acios, prezado, mendigo, Se humiìJe fervo do
corno efte, o tinhao jà muytas vezes ex- Senhor, que ailim o havia mudado, fie
ercitado;muytoàculla da fuapeniten. feyto de hum difcipulo da Doutrina
eia hia delarreygando vicios, Se culti- Chriftà,hum Prégador do Euangelho.*
vando virtudes. Porque lem ainda eftar Comecava a fua voz a fer ouvida ; Se eraó:
de todo convalecido,fic mais alentado de taògrandes os concurfos, que ella cha-
for9as;quizrenovarosleus antigos ri- mava, que muytas vtzcs, por fer para
gores, Se fazer hùa vida de penitente, elles pequenaa Igreja, Ihe era neceflario
aonde a havia feyto de peccador.Cingio- fahir a pregar no campo : naó fem fé ver
fé cerna fua cadea de ferro, veliio ocof- muytoconiinuadaamaravdha de o ou-
tumadocilicio immediato ao corpo jun» virem, ainda os que diftavaó mais de
tamente com a cadea, frequentou as dif- trezentos pàffos.
ciplinas,6cos jejuns,aora9aó eraquafi 58 Reprehendia com liberdade A-
de todas as horas da noyte, tendo muy- poftohea os vicios, com que achou no-
to poucas para algum defeango do fom- tavelmcnteinficionadatoda a Afpeyrìa,
no: Se ouvio-fe muytas Vezes fufpirar, aflìm por defordens de feculares , corno
Se pedir a Deos chorando operdaó,& de Ecclefiaflicos, que fem refpeyto ao
a emcnciados vicios,.que via no« feus eftadoSacerdotal, tinhao em luascafas,
naturaes; porque delejavaver a todos corno fé foffem mulheres propnas , as
-convertidos aDccs. Énfinava publica- quebufeavaó para complices das fuas
mente a doutrina aos meninos: Se por- culpas, Se tra jando ellas corno le foffem
que leu irmaó Marrim Garcia Ihe a on- cafadas- Porèm com a fua prégacaó tan-
felhavaadefiftencia defte exercicio com toos reformouaelles,comoaellas,emé-
algùas razóes de affeciados prctextos, dando todos as vidas,cada hum confor*-
por Ihe pareceuaqudlaoccupacaó menos me adofeueflado.Defterrourodaafor-»
luftrofa ; a hum dos argumentos com q te de jogos :fiepregando hum dia contra
Ihe queria mofirar ter ella efeufada , di- eftes vicios,foy tal aforca dofeuefpi-
ntc,
81 Vida do "Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
rito; que acabado oSermaó fefeguio hù mao coftume, corno eftas tres , mas naó
defpojogéraldccartas,S*.dados^quefe de cantas for9as,que as pudelfc mutar
foraólancar cmhumno, fem fé ver em na fatista9aó,que haviaó dado pelo ef-
mais de tres annes, quem por toda a candalo da vida paffada ;cativoua liber.
Afpeytia,cK feu contorno estomaffe na dadedalua ao fervi9o perpetuo das en-
maó- Era muyto elcandalofoo velli.ìo ftrmas do Hofpital. E foraó femelhanres
nas mulheres, Se reprehendendoem hum a eftas refolucces as de ìni.umeraveis
Sermaóefta defenvoltura;as que o efta- peccadorcs, que abominando os leus ef
vaóouvindo ,fendas da dcr , Se pena candalo?,appellàraó para a publica edi-
dtftasoffeniasde Deos, arrancando os ficacaó,quederaóvivendoa/uilados às
cabcllos,&dando.fe bofetadas, publi- leysdeChnftao.*-;porque hunsreftitui-
cavaóofeuarrepcndimento, chorando raó a fazenda alhcya, <. utros defpidos
muytas lagrimas : Se logo recolhidas a do odio, le reconci'.iavao amigos : Se to-
cafa depois do Sermaò , fedelpiraó de dos os que hiaó aflìm vivendo até a hora
toda afuadefeompofta profanidadc,Sc da morte, 2bra9&raò logo a do feu arre-
a naótcrnàraóniaisa veftir- pendimento , Se naó guardàraó para o
59 Nos dias, que correm defde a tem pò future oda fua penitencia. Diflì-
Afccnfaòde Chrifto atea vinda doEf. pados jà os.;vicios,pclo zelo de Santo
pinto Santo,tinha dedicado para a ex- Ignacio, & purgada dos feus abufos a
plica9aó dosMandamentos:Sc em cada fua patria, pafloua cultivar nella 2svir-
hum delles tornava por argumento do tudes, Se fantos coftumes , introduzin-
Sermaóo vicio contrario, para que os do hum final cemeampa publica, para
ouvintes eftiveffem dilpoftos a recebe- todos ao meyo dia crarem pelas alrr.as
rem o Divino Efpirito,difcorrendo fem- do Purgatorio, & pelos que eftaó cm
pre as razóes , que mais obrigalTem a peccado mortai : Se para Ihes fazer per-
amar a Deos, Se a excitar o arrependi- petua dia pia obra, finalou hùa congrua
mento, Se dor de o haverem offendido-E competente ao que tiveffe efte cuydado.
com taes fucceffos,queacadahum dos Inftituhio hùa Confraria do Santiflìmo
Sermóes eorrefpondia o fruto de cada Sacramento, cornoobfcquio da fua de-
hum dos preceytos daquelle dia , fendo vocaó a efte fagrado myfterio;& corifig-
tantos os vicios, que defarreygou do r.ou da fua fazenda hùa grande parte pa»,
cora9aó dos homens , quantos eraó os so & mefma Confraria,com obriga9aó de
MandamentosdaLeydeDeos, queen. quetodososDomingosfahiflemos feus
tao explicava; corno le eftiveffe na fua Ccnfrades a pedir efmolas pelas portas
maó a lemeadura da palavra de Deos , fie para os pobres, que por algùas razóes,
o fruto, que com ella queria colher.E no principalmente a do pejo, a naó puderem
fexto Sermaó, quando intimou o abor. pedir fora das fuas cafas. Tambem dey.
recimento do peccado prohibido no fex. xcu à Cafa de Loyola obrigada hùa pen-
to precey to, afeou com tal efficacia o vi- faó de fé darem todos os Domingos na
ciò deshonefto, ponderando a miferavel Igreja doze paesa doze pebres maisne-
forte dos que a elle fé rendem; que muy- ceflìtados, reverenciando nelle numero
tas das mulherespublicas,Seconhecida- odosfagrados Apoftolos. E naó indi-
mente eferavas do feu peccado emenda- viduamos mais exemplos do fruto, que
raó as vidas, vivendo arrependidas, & fez na fua patria, porque porefles,quc
penitentes. Tres das quaes fé viraótaó tanto tem da fua devo9aó, quanto de
fendas da contricaó das fuas culpas,quc amor acs pebres, bem fé póde conhecer
para fogirem às occafióes de tan tas rem. a qualidade de todos ; Se para fé I he faber
cidencias, fé deftcrràraò para terras re- o numero,balla a lcmbra^a do que di-
motas. E outra tao vencedora do feu zia a voz publica, de ter feyto Ignacio
na
 Livro Segundo. 83
na fua patria, quanto defejou fazer, ien- doutos,encaminhando aos que engana •
do tambem nella Profetarailagrofo, co- dos com omundoandavaó cegos : aflìm
ILO daremos noticia em outra parte. corno tambem elles antes de fé converte.
rem,viviaóna mefma cegueyra» Por-
§• II. que eftes pregando depois aos da fua
na9aó,lhesdiziaó,Scmoftravaó nas mef-
*50 T ? M Roma foraó tambem mara» mas eferituras, emque ellesfondavaó a
J C J vilhofas as obras de piedade,fic fua efperan9a , corno jà era vindo quem
lervÌ90 de Deos, com que o grande zelo elles efperavaó :fieque a fua ley era co.
de Santo Ignacio attendeo ao bem do moafombra,quc defapparece cm che-
proximo , Se falva9aó das almas, dos gandoa luz. Vòs te.ndes(ihesdiziaóef»
quaes cuy dados nunca feriava ofeu ef- tes) por vcrdadcyro Profeta a Moyfés,
pirite Eraó entaó muytos os Judeos ob • & no mefmo tempo defacreditais as fuas
liinados;fieperfuadido clic de que fé naó profecias, porque quereis, que a lua ley
convertiaò, por temerem o deipojo dos dure mais do que elle queria.E os que jà
feus bens; alcan90u de Paulo III. hùa alurmadoscom eftas verdades credes o
Conllicui<jaó,paraqueosnaó perdefle o qucnàocrèraóvoffos pays; fois mais di-
que fé quizefleconverter, corno até alli tofos do que elles,porque eftaispoffuin-
feulava:St queos feus filhos converti-, doo que elles defejavaó ,fieos queainda
dos à Fé contra vontade de feus pays, eftais na obftinac,aó da voffa va efperan-
naóficaffern desherdados , ainda do ha- $a, naó podeis viver com mayor infelici*
vidocomufuras,cu]osdonos fenaó fou- dade, pois mais quereis efperar , que
beffem. E porque a Igreja coftuma ap« poffuir.
plicar eftes lucros para obras pias;im- 6*1 Rpara queeftaobrafoffededu'
petrou do mefmo Pontifice,que para be- raeaó, fem aquelle limite, que o tempo
neficio do Sacramento do Bautifmo fc coftuma por a todas; fez que em. Roma
confignaffc efta apphca9aó,ficandocom féfizeff-hSa cafa, para nella fé fofterita-
iflò hvresdedefpeza os que fé quizef- remQS Judeos carechuroenos , que pe-
fem fazer Chriftaos. Affentada aflì.n ella diaó o fanto Bautifmo, à qual depois Ju«,
boa obra ; Se vendo Santo Ignacio, que Iio I lì. & Paulo IV dotàraó hua gran -
naó havia lugar deflinado para morada de renda, contribuindo todas as Sy nage-
dos que fé quizeffcm converter , Se fepa. gas, que ha/em Italia ; Se he ella cafa hua
rados da fufpeytofa communica9aó dos gloria permanente da charidade de Igna-
outros,tiveitem Meftres para os inftrui- ciò. Nem deyxou de comprehender efte
rem nos myfterios da Fé ; a todo efte feu dilatado zelo a converfao de muy tos
bem attendeo com a fua charidade. Por- Mouros,8c Turcos, que em Roma foraó
quefemoacovardaremosapertos da ca- bautizados,chegandoaté à India, aonde
(a,fi* pobreza,emque viviaóos noffos; efcrevendoafeusfìlhos,perfuadiaaque
recolhco nella a alguns dos que fé que- fizeflèm fondar outras femelhantes ca-
riaó reduzir, aflìflindo a todos com o . fas de catechumenos para os Gentios.E
furiente,& doutrina ateo tempo de os omefmoaconfelhou por carta ao Padre
poder accommodar fora della, ]à depois Claudio Jayo, para que em Alemanna fé
debeminilruidos, fazendo que aprcn. creaffemSeminaricsdefugeytoscapazes
deffem algum oflìcio,para delle viverem, paraos eftudos de letras , fie virtù Jes :
fem andarem mendigando.E foy tao fru. dizendo a todos, que por eftes meyos fé
ruofo die feu ardente amordo proximo, induliriavaó Melires, Curas de almas ,.
que a converfao de huns era eftimulo fie Prègadores Euangelicos, pira todos
para a converfao de outros ; entre os intereffarem o fruto de muytas con*
quaesvivér-ió alguns zeiofos, & muyto verfóes.
^ 61 Ha :
8*4 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
*5l -f-fàVia em Roma grande numero neceflario eftas mulhcrcs.E tres honcfta?
de mulheres perdidas,fienellas outra t a- Matronas zdavào o rccolhimcnto , «
taqumtidade delacps , para cahirem claufura das reduzidas a efte eftado,
ncllesos cegosda fua concupifccncia, fie tendo cada hùaddlas lua chave, para lo
fé abrazarem no feu fogo elles,fic ellas. E abrirem a porta às caiada s , para quando
Santo Ignacio,que defejava cortar eftes foffem a viver com feus maridos, fie as
la90S, & apagar aquclle fogo por meyo folteyras para ffcafarerrijOU fazerem Re*
das fuasexhortacóes, vendo que muytas ligiofas. Deulhes por feu Confcffor ao
rendidas jà aoleu zelo, naó abracavaó PadreDiogodeEguia ;fieviviào todas*
tao bùmeonfelho, por anteverem a falta tao afliifidas da Divina graca, que a fua
do futuro fuliento,fic de tudo o mais vida fé trazia nos pulpitos por exera-
precifamente neceffano para a vidajque- pio, que muytas donzellas honeftas
ria que féfizeflehùa cafa,p-ira nella fé re- quizerào feguir,fiefé recolhérao à mef*
colherem',alfim as cafadas, até le recon- ma cafa ,a qual dahi a poucos annos fé
ciliarem com feus maridos, corno as fol- formou Moiieyro de Virgens , de vida
teyras, até tomarem eftado. Porque airi* muytoobfervante, Se as convértidas le
da que jàem Roma havia o Moiieyro de paflàrao a outra cafa, que chamào do
Santa Maria Magdalena, que chamào das Pii,fiecontinua com a fua primeyra infti»
Arrepcndi las , nào fé recolhiao nelle , ruicàoda Contraria de Santa Martha,
mais que as determinadas a fcrem Reti- 6 3 E ainda chegou a admirar mais
•giofas,fienem todas fé animavao a vive* a charidade de Santo Ignacio no exerci»
remobrigadas a tanta perfey9&o. Com- ciò defte feu zelo, quando fé recolhiao
municou Santo Ignacio o feu fanto in- eftas mulheres, ou para a Cafa de Santa
tento a muytos dos principaes de Ro. Martha, ou para a de algua Senhora gra»
ma,fiefeofferecèrào todos, & tambem ve,em quanto a de S. Martha as nào po-
muytas fenhoras, para as defpezas da dia recolher. Porque fendo elle por fua
obra, riavendo quem fé quizefle encar* peffoa,por feu cargo, 8t por lua fantida-
regar defta fuperintendencia. E adver- de digniffimo das mayores ettimà9Óe$;
tindo elle, que fé hia paffando o tempo, admiravào fé todos de o verem ir acom-
fic que ntnguem dava principio a efta fa- panhando as ditas mulheres pelas ruas
brica, que na verdade nào deyxava de fé publicas de Roma, até as deyxar reco»
fazer diflìcultofa, pela dependencia dos lhidas, antepondo a todos os feus ad-
feus gaftos ; a fua charidade a fez come, quiridos refpeytos efte pio obfequio em
car,fiea fer o primeyro que contribuhio beneficio da converfao de hum peccador-
para efte de tao grande fer VÌ90, & gloria Diziào alguns dos prudentes do mundo
de Deos. Pedio ao Padre Procurador Pe- a effe feu defprezador, que era malo»
dro Codacio , que entao recolhia hùa grado trabalho oque tornava co as con*
quantidade de pedra dasruinas de hum verlóesdeftas mulheres; porque o feu
edificio fronteyroà noffa cafa , que da* mao coftume logo as faria retrocederà
quellas pedras ihe delle o procedido de tornando à ma vida, de que entao pare-
cem cruzados. E logo em os tendo os of- ciao emendadas. Porèm a eftes defeon*
fereceo para efta obra, dizendo,que elle fiados do muyto que póde obrar a Divi-
queria fer o primeyro, jà que nào havia na gra9a , refpondìa Santo Ignacio co •
quem fé animafle a dar efte exemplo , fie mo coftumava em todas as occafiócs
bcmopoderiaojà feguir todos os que o de zelar a honra de Deos; Eunài tenho
approvaffem. Muytos forao os que o porperdido 0 meu trabalho, antes vos fafo
imitàrào,fiefizerào,que no Tempio de fabert que fé pud era eu com todvs os defve»
Sàta Martha fé aflentafle hùa Confraria, los,& e uy dados da minha vida, fazer
que tivefTe o cuydado de prover com o que hua deftas mulheres jporhUafió noyte
deyxaffè
 Livro Segundo. 8j
deyxafe de offender a meu Deos, os teria defife bem, ejr os leva aofieudano-,o que ha*
todos por muyto bem empregados, ainda viadejerfiutode charidade,he defedifi-
quefcv.befé, que ella depois havia de tor- cafài.
r.cr ÙO ir tto das fuas culpas. Os quefieoccupai corno proximo, devem
64, Fez tambem, que fé fundaffem entender; que ofieu mayor cuydado, ejr mais
duas cafas para amparo de meninos, Se importante para aproveytar aos outros yhe
mcninas orfans, onde naó fo attende!- aproveytarfé afi, ejr aperfeyfoarfie cada dia
femao exercicio debonscoftumes, mas navtrtude co n 0favor de Deos,par a gè»
tambem ao de algùa arte, ou officio, de rar, & acender nos outros 0 fogo do amor
que depois fé pudeffem fuflenrar,preve- Divino, que emfitiver acefo, & gérado -,
nindolhesjàpara aconfervac,aó da vida & que para ifio as prendas, & talentos na'
o remedio contra a fome. E para dar a turaesdevem tornar as forfas para a con-
maó a muytas donzellas , que poderiaó ver fai das almas, do efpirito interior de
Cabir doeftado da fua honeftidade , al- quemasrege.
can90u que foffem retirados para o Mof. De todos os vicios fé deve fngir $ mas
teyro,quechamaóde Santa Cathanna de que eommayor cuydado daquelles,aos quaes
Funariis, no qual vivcm virtuofamente 0 homemfente mais inclinai a afta natu re-
até a idade competente, para tomaremo za: porque eftes fai os que amafai mais
efiado de vida,ou de cafadas, ou Rdi- certas, & maismiferaveis cahidas. E que
giolas; as quaes cafas fé govcrnaó to- 0 defivelo continuo emrefrear efitas inclina»
das por leys, que Ihes deyxou Santo coes,he cornohumgrilhài,que as prende»
Ignacio :fielendo muytos os privilegios para cuja pnzài ajudarà muyto ter hum
para efta das donzellas recolnidas ; hum algum amigo confidente, a quem defeubra
entre todos heo maisfingular;porque os as fuas faltas,pedindopara ellas a correc-
queagovernaó,pódem levar para ella, fai. Demaneyra,queande tài bem orde-
asquejulgaremmaisarrifcadasna hon- nodo, &fompodo 0homem interior, que
r a , amda quefeja contra vontade de feus redundandonoexterior, osquenostratài,
pays. fi em nos ver fé componhài a fi, ejr louvem
ao Senhor.
.._„-.„. __,. ._.. ,. parafe emprenderemcoufas grandes no
C A P I T U L O Vili. fiervtco de Deos,henecefariovencer 0 te-
mor vai ,nài fazendo cafo da pobreza, in-
Confielhos, & dtffames de Santo Ignacio commodidades yCalumniastinjurias,afironm
para a converfiài das almas. tas, & da mefma morte :& nai exafperar.
fe,ou cenceber odio contra as peffoas, que
§. I. noscontradizem,ou perfeguem.
Devemos guardarnos de duas penhas,
6 f | X Izia Santo Ignacio, corno ex- & rocas muyto arrifeadas nefta navegafàix
• 3 perimentado Argonauta dos a primeyra ,afoberba , & va prefumpfàó
tormentoiosmaresdas culpas, Se dos denós-outrosmefimosynàiacometendocou»
leus naufragios, aos zelofos deftas con- fas muyto ar duas , ir defpreporctonadas
v er fces, Que 0 tratar com os homens,fiefieàs no fas forfas. E a outra, que muytas ve-
acerta afiazer bem, he de grande fruto pa» zesfefegue da primeyra, a pufilanimidade,
ra elles'•&fienai, he de grande dano para & deficonfianfa nos trabalhos, & difificul-
fit& para ellas. Porque affim corno a con» dades, quefieofferecem, quando nos nào
verfiafài difcreta,ó,modeiìade humho- fuccedemascoufas,cornonis-outrosdefeja-
mem ejpirttml ,& prudente attraine aos mos, ejrpenfamos.
homens, & os convida aobem-,adoimpru- Sobre tudo havemos de arrancar com
dente, & arrojado oswìibia, afaftando»os grande eftudo qualquer appetite de ambi-
li fai,
M Vida do TatriarchaSanto Ignacio de Loyola,
Cào,oupcrte*àer para uoumros mtfinos bem, creficrever primeyro com muyto cuy-
kWJS-digmdadeSjamizades ,oufavor es de dado o que hai de dizer %&qu( nenhia
homens, & applaudo popuìar : de maneyw-, coufia hai de affirmar temeraitamente,ncm
qutnoofafomoscoufiaalgua,nem a deyxe- arr ojarfe nos pulpttos, nem trazer a elles
mot di fazer fiche boa, por temor de fer vi- coufias novas, & duvtdofias : & que todo o
Utperados, feu cuydado nos Sem. ies, k* de fer, xcpre%
i Deve fé fugir com grande cuydado à hender os vicios com jnpdeftta, & noi. ir*
familtaridade de todas as mulheres, amda atraz das coufias, quedeleytao aos ouvtdosj
que pare fai efpirituats, ou ofiejài-, ér rnuy - & dai ap$laufo -, fendo encorecer afeoida-
to mais das quefidirrats perigofias, ou pela de dopeccado, & a fermo fura, &fr9Mbfa
tdade, ou efitadojupo. jeremdebayxafpr- virtuiej &? alvo a que fé devem, affettar-
U,ouderuimfé:ma : affi.m pelqnofo ferf», todosostiros,hadefier,aqueospescadoreù
got porque neftas converfacies coftumai fie compunjai, & tonvertài a Z^W^òCh
queymarfe, ou chamufearfe os homens, $• ag radefai o amorexcefivo, & ìnfinìtQ,qujti
fé nài(ahe chammay&o menos ha fumos& o Senhornos tem. .
amaldade do homemfiahe da occafiao da>,
mulher'.cornotambem pelo efiondalo dos, ^t II.
outros, ép. o dizer das gente s,que femprefé. .
inclinai mais afufpeytar,& dizer maldps, *TT T A fie de antepo.r: obem univerfial ,«>
Reltgiofos, que a eficufal\os,#udefendtìloSy, X J partmhr ,mas pela efperanfa de
Havemos de fer muy recatados emerer, ]e fazer,muyto no fervifode Deos, ejr aju»
& dar por,, boas as r evelaf ies, que algùas da das almas, nao fé ha de deyxar a pre •
peffoasefipirituaesdtzem^que tem,pelo en fiente,que fé tem entre maos: & he melhor,
gano,que coftuma haver,emfiemelhantes pomo bemfundad o,& duravel,que muyto
coufas, tendo por revelafoes os fonhos, ejr incerto , & mal feguro -, porque (accede
pelo credito que perde, quem as tem appro- muytas vezes, perder hua coufa » & nao
vado, quandofiedefeobre a falfidade. fie ganzar outra. . \•
No fallar he necefarla muyta circunf- O homem ha de fier mais largo nas obras\
pecfào,nài ufondo depalavras levesylef- que nas palavras : ejr premetter menos do
concertadas, de murmurafies,nem arroja- que ha de fazer, drfàzirhojefe he poffi-
das,nemhyperbolicas; porque tudo ifto he vel, o que tem promettido para a ntapha.
danofo,& tiraocredito com as peffoas, a Por iflò fabemos nòs,q ìndoo P.Laynes
quem tratamos ,oqualhemuyto necefano chamado daRepublica deGenova,para
para as poder aj udar, & levar a Deos.EJ- fondar alli hu Collegio da Cópan h ia,
pecialmente quando fé trata de fiazer pa- Ihe ordenou Santo Ignacio, que nos nof-
zes, ejr reconciltar huns com os outros, ejr fos minìfterios em* juda dos proximos,
nopregardefinir, determinar controver- prometteffemuyto menos,do que de»
Jias,ér refponder a coufas graves ; de ma- pois obraffe.
neyra, que nem huafiopalavrafie nos caya Se alguem nos pede coufa,que nos nai ef
inconfideradamente-, mas antes,q em tudo o ti bem concederla , ou he contra os decoro»
que fallamos, penfemos, que o que dize- dasnoffaspeffoas,nemporifonoshavemos
mos ahumxhade vir aos ouvidos de muy » de enfadar com quem a pede,fienàinegala
tosi &o que falhmos emfegredo ,feha de comtài boas palavras,que aquelleque ape»
pregoar nas prafas -, porque com efte pre- defique fatisfeyto da noffa vontade, & fé
fttppo&oferai as palavras medidas, érpe» hepoffivel, va tao amigo, &graciofib, corno
zadas cornopezo da prudencia Chnffia,ejr veyo.
Religiofa. O officio do bom Religiofib noi he me ter.
Os Prégodores, ejr todos os que tem por os homens em Palacio, fendi levallos a
officio enfinorao povo,hai de rumiarmuy Chrifto, fr procurar quefirvdiao Senhor,
a quem
 Jh'tforo Segando. %sr
a quem elle ferve, de quemfahir ai com fua ae bua ma, ér ferver, fa naf ài: & ajfimfit
jfgur anca bemgal ardoados. ha de aperceber, & armar contra todos os
t 'iìN*o fornente (e ha de ter tonta com Deos, pezares, que por efta caufa Ihe f idem vir.
fimi tambem com os homens pelo mefmo Defèrte, que por mais peccados ,ejr abomi»
Deos.ejsr pois nefta vida naofi umos a Deos naf ies que veja, nai feperturbe *. nem ef-
$.Senhorprefente paraver,&galardoan candaltze.-nemfejabaftante nenhua boba,
asnofas obras Jenài, que,como diz o Apo- ria* ou malicia dos homens ,porgrande que
ftolo, tambemfiomos efpeffaculo dos Anjos, fior, para que elle deyxe de ter fempre com
& dos homens, ér de todo o mundo : prò» a pr udencia a fimplicidade de pomba, ou
curemos corno mefmo Apo ftolo todo o bem, comeftafimplic tdade a prudencia de fer»
ejr o figamos, ér aborrefamos todo o mal-t pente.
afifim o que he tal diante de Deos, corno dia- Importa muytoganhar as vontades das
te dos homens. De maneyra, que trabalhe- peffoas com quem tratamos, tendolhes fiin-
mos primeyra, ér principalmente de agra» cero, ejr verdadeyro amor, cr moftrando»
dar a Deos N. Senhor, de cujo rofto, corno Iho com palavras, & obras 1, fazendo por
diz o Profeto, Jahe o verdadeyro juizo : ellas tudo o quepermitte a noffa prof fai,
& depois procuremos tambem de agradar ér fazendo confianfa dellas em todos os
aos homens, tirandolhes em quanto he da negocios que tratamos Jegundo afiua capa-
noffaparte toda a occafidi de vituperar, & cidade, & afiamilùridade. que temos com
ter em pouco o nofo minifterio. ellas ; tornando, & feguindo ofieu parecert
Nài havemos de olharfiimenteo que pe» quantofioracertado-,porque affim as go-
de o zelo ferver ofo, que alguns tem dag lo- nharemos para Deos, ér para as obras de
ria de Deos-,fienàique efte mefmo zelo fé fina mayor gloria,em que nospuderemaju*
ha de regular com o proveyto dospreximos, dar.
porque ent ai fer à verdadeyro ztlo,& agra- Quem vìve em terra, onde ha band es,
dovei a N Senhor,fie elle fervir ao bem de fy parciàlidades, deve abracar a todos, &
muytos. E fé olhandopara Deos,buficando a nài moftrarfe efipecial, nem {chegarfiè de tal
fua gloria , deyxar algua vez ao mefmo maneyra ah uà parte,que offenda a outra.
Deos emfi,pelo achar nos proximos-,obra» Havemos de ufar para afialva fai das al»
rà conforme ao que omefimo Senhor di fé : mas, das mefmas armas , ér ardilofas tra-
Mifiericordia quero, & nàifiacrificio.E em fas, que o demonio ufo para noffa perdi fao»
outro lugar : Se offereceres a tua offertatejr Porque o inimigo olha primeyro, ejr efiqua»
eftiveres jà dtante do Aitar, ér alli te lem» drink a attentamente o naturai de cada hu,
ùrares, que teu irmài tem alg uà queyxa con- ejr tenie a muy bem afiua inclinacdi , ejr de-
tratijeyxa a tua offerta diante do Aitar, pois Ihe propiem parao fazer peccar efebo,
érvay apedir perdaó, & apacificarte com que he mais conforme a ella^fferecendo aos
teu irmài, ejr depois torna a offerecer a ambiciofibs honras, riquezas aos cobifofos,
Deos o que querias. Affim que muytas cou- aos carnaes regalados deleytes, ejr aos de»
fias havemos de fazer, ejr muytas deyxar de votos coufias que tem apparencias de devo»
fazer peloparecer,ejrjuizo doshomens,co* fai-, ejr nài entrade tropel yfienao pouco a
mo naifiorpeccado, pelo bem, & proveyto pouco com pés de chumbo, até que ganha a
dos mefmos homens. vontade, & porfirnfieUn fa de todo nas
§. III. almas, tomandopife dellas, Afifim o fiabio
Meftre efpirituelfeha de haver, confior»^
§ljte toma o off ciò de ganhar almas, mandofiecom o naturai das peffoas, que tra.
0 deve penfar, que nao ha de tratar ta ; ao principio difimular, ejrpaffar por
entre homens perfeytos ,fienàientre gente muytas coufasy& fazer que nài asvè, &
noi (anta, & muytas vezes injufta, éren- depoisde ganhadas as vontades dos que tra.
ganofa ; & corno diz o Apodolo, em meyo tajazerlhesg uerra com as fuas mefmas or»
Hij mas,
 ** Vida doTatriarca Santo Ignacio de Loyola,
mas, ér conquiftallas para Deos. De ma. cou}*, quejayba, ou cheyre a mundo, fienai
neyra, que aosprtncipios nos confiormemos com o def pre zo delle, & com a verdadeyro
com as fuas condì fies, ér condecendamos humildade,&ci moilrar com obras mais,
com ellas naqui Ilo que naifiorcontra Deos *. que com palavras, que o homem he dtfctpu-
entrar com elles, eh-fahir comnos-outros, lo,& imitadorde Chrifto humilde , que
fazendo-nosomnia omnibus,COMO fazia naopertende\nembnfca,fienàiafuagloria,
o Apostolo : U t omnes lucrifaciamus : ejr afalvafài das almas, que elle bufcou. E
ér nài penfiando , que vtvemos para nof- par a tfto,de nenhum exerciciofiedefidenhe
outros, fienai para nofos Irmàos em oSe» por pequeno quefieja,nem por vii que pare-
nhor. Por em corno a prudencia para acer- fa nos olhos dos homens , fé delle fé póde
tarjeve attender tanto par a as circunfilan- tirar gloria para Deos. Ej'empre comcce do
ciasdos tempos, ejr lugar es , & mais amda bay xo,fiequer chegar ao alto, érfier favore-
das peffoas com que trata -,fiàinecefifarios cido do Senhor : Qui refiftit fuperbis, fie
muytos olhos, para ver bem oque em cada exaltathumiles. E nifto punha Santo
negociocomèm: ér antes que o homem fé Ignacio grande for9a , ordenando a S.
embarque, confiderar cornofieembarca , ér Faancifco Xavier, Se ao Padre Simaó
procurar conhecer bem a condì fai , ér na- Rodriguez , que pediffem efmola cm
turai da peffoa, que ha de tratar, efipecial- Portugal, quando foraó chamados d'el-
mentefie he principale ér grande Senhor, Rey para paflar à India : fie tambem aos
antes de fé Ihe entregar a elle, & fazer fé Padres Laynes, Se Salmeyraó , que fer-
muyfamtltar. viffem aos pobres, Stenfinaffem a dou-
Tambemhe neceffario ufar de grande trinaChriftiemTrento,antes de dize-
recato , & circunfpecfài com as mefmas rem o feu pareccr no Concilio.
pefjoas, que queremos ganhar para Deos, Ainda que nai dtvemos defiftir por ne-
às quaes devemos de tal maneyra moftrar- nhìia difificuldade, ou contradifài, do que
nos gratospelasboasobras, que dellas ree e- julgamos convir para o fervi fo de Deos-,
bemos -, que nai fiejamos lifongeyros , nem nai havemos de fer pertinazes, ér obftina-
apouquemos os noffos mimftenos : antes de. dos para perfeverar no que hua vez come»
mos a entender, que principalmente as re- f amos, porfiahir coma noffa , fienài ha ef-
conhecemos vindas de Deos, ejr que ellas oeranfa de fiahir com a empreza, oujuU
mefmasganhai muyto no bem que nos fa» gamos, que em outra coufia mais uttlfie pò»
zem porfieu amor : &juntamente conhe- derà empregar aquelle trabalho.
fai, que o homem he fuperior à proserà, ér O que trata com osproximos para os cu»
4tdverfa fortuna, ér livre de efoeran fa, ér rarfeja corno hum bom Medico, q nai fé efi-
temores vaos, ejr defiprezador de tudo o que ponte dasfiuas enfiermidades,nem tenha afi-
o mundo Ihe póde off ere cer : converfiando co das fuas chagas, ejrfibfira comgronde pa •
com todos ci hua humilde gravidade, fem ciencia, ejr manfiiddi as fuas fraquezas-,ejr
abrir muyto o feu peyto, nem ter demafiada importunidades : ejr para iffo olhe para el-
familtaridade, fienài com peffoas muy co- Ies,nài corno filhos de Adam, ér corno
nhectdas,& de muyta confian fa ,ér fiem huns vafiosfrac os devidro ,ou de barro;
receber nada de ninguem , fienài o que fior fienài corno a imagens de Deos, compradas
neceffario para ofuftentojér ifto de pefi. com o fangue de Chrifto, procurando que
foas,que fé edifiquem, értenhai por mercè elles mefmos fé ajudem, ér com boas obras
de Deos o dallo: porque o que recebe,perde fie difponhài para receber ,ou para ere cer
afualtberdade -,&oque dà,commummen- nagrafa do Senhor, em quem deve de efpe-
te a edima em menos. rar -, que pois o chamou para hum tài alto
Ainda que a authoridade he neceffaria minifterio, ofarà dtgno Miniflro feu, fé
para ajudaTyér aproveytar aos proxtmos -, defeonfiar de fi, ejr confiar na bondade do
com tudo efta authoridade nài feganha com mefimo Senhor;% o chamou, ér ofie z mibro
dafua Religiaó.* 0
 Livro Segundo. 80
O operano zelo fo, ejrfervente, defejofo mente vera quanto era aflìftido do Di-
dt reformar osrr.ales publicos,queje vem vino Efpirito efte fegundo Saulo con*»
cada diano mundo, deve penfiar attenta- vertido,Se depois fegundo Paulo con-
mente, de que Ihe pedir à Deos contano dia vertendo ; fendo infiru mento de tudo a
do Juizo, & aparelharfie para ella viven- Companhia que elle fundou ,fiejà vay
do de maneyra,que a pò (fa dar fem receyo. quafi por dous feculos, que feus filhos
Pedirnosha conta danofùvocafai ,érefi- continuaó a cultura da converfao das
tado \fe corno bons Religiofas tivermosdef- almas.
prezo do mundo,& fervor de efpirito : fie
formos abrazados de charidade,amigosda "" ™ "
orafai , ér medita fai : folicitos, e> cuy» CAP1TULO IX.
dadofos em confefar, ér pregar, ér exer-
citar os outros minifterios do nofioIn Hi'u » De algùas notaveis converfoens por meyo
to. Diflo nos pedir à conta, ér nai fie refior- dos Exercicios de nofo Padre
mamos o q nào efià a nofjo cargo : ainda que Santo ignacio.
devemos arder em zelo da gloria de Deos ;
N. Senhor y & fazer Ihe por fa ( digamel r §. I.
affim) com noffas continua, & abrazadas
oracbesypedindolhe, que elle mova com feu 66 T ) Or ferem entrefifemelhantes a
efpirito aos que o hai de remediar -, ér tam» JT^ arre de p'mtar, Se a de elcrever,
bem, quando fé offerecer occafìài ,faliar, pois tanto quer que o entendaó , quem
ér folmi ar aos Governadores da Republi- efcreve, corno defejaóos que pmtaó,que
ca,para que facài feu officio,&tirem QS e fi- as fuas obras fallem ; vem aqui muyto em
canealospublicos,qne nella ha. feu lugar asconverfóes de Santo Igna*
Finalmente ha de ter grande corafàó, o ciò eferevendo os feus Exercicios, lem»
que trataefiagrangearia de almas, ejr fi- brandonos as que fez copiado na fua
e ar com muytapaz, & alegria da fua alma, imagem,' corno dizemos em outro lugar.
facceda a coufia corno fueceder -, havendo Porque fé hùas eraó milagrefas, confide •
da fua parte feyto o que deve para ajudar rando o nòs pregando na fua i magem re-
asdosproximos: ér noi defmayar por mais tratado pela maó de hum Anjo ; tambem
que o enfermo, que cura,fiefique com afiua foraó maravilhofas as que féfizeraópor
doen fa -,nem perder por tffo e animo, tomi- meyo dos feus Exercicios, eferitos pela
do exemplo dos Anjos danofaguarda, que fuamaó,Scencaminhados pela de Deos.
avi fai, defendem,regem, alumiài, mo- E ainda que naó repetiremos agora as
vem,ér ajudàiparao bem,quanto pódem, converfóes jà apontadas no principio
aosque damai de Deos recebem a feu cor- defte livro, por naó eferevermos outra
go iporèmfe elles ufàimal da fualiberda- vez o mefmo ; acrefeentaremos à lem-
dcy ejr fefazemrebeldesyér obftinados.ndi bran9a dos primeyros exemplos, as que
fé anguftiai , nemfieentrifiecem por ifo, por algùas circunftancias da fua varie-
nemrecebempena,nemperdemhum ponto dadelaódignas de Hiftoria,fendo muy-
dafiua Bemaventuranfa : curado temos a toefpeciala que logo fé nos offerece à
Bakylonia, ejr nài h a far ad o, deyxemola, penna, vendo entrar a rantos a fazer ef-
pois nàificapor nos-outros. tesExercicios com fingulardevo9aó, &
Quem attender com reflexaóao juizo, agrado da vontade, Se a alguns com cf-
prudencia,Sc zelo com que Santo Igna- candalofa zombarla ,Sc notavel repug.
cioteceoeilasadvertcncias,fic conferir nanciaj mas depois convertidos.
com ellas as innumeraveis converfóes 67 Em hum Convento da fagrada
de almas, que por todo omundoChrif- Familia de S.Jeronymo, no lugar cha-
taófizeraó,fictazem feus filhos ; certa- mado Tendi'ha, proximo a Alcalà,con-
H iij ver-
S>o Vida do T amare ha Santo Innario de Loyola,
verfindocerto Religio o le^gocomou. thegando à portare, fez que Ihe cha-
tros da mefma Ordem , moiircu a maffem o Padre Reytor Villanova,o qual
pouca,ounenhùafe,que tinha aos Ex- cerna fua preft^a de rollo penitente,
ercicios praticados pelosfilhosda Com. remendada roupcta,Se p-uca idadc, o
panhia, ouvindo entaó difeorrer ella efpantou de tal Ione, que fem lhc dizer
mefma materia. E a outro Religiofo do palavra, voltou a-scciìus , blasfemando
mefmo Convento, que por haver expi- conti a quem o havia enganado, & pcr-
rimentadoem fi tao conhecido augmen- fuadido airfcrencaminhado notfpiri.
to do leu efpirito tazendo eftes Exer- to per tao dvfprezivelfigura,como quem
cicics,Sc eflava no mefmo tempo per* fó via nelle a de fora, Se ignorava a que a
foadindo aos que o ouviaó à inuccio Deos era fingu frinente agradavel per
dafuaexperiencia ;refpondèraó alguns dentro. Porèm o Padre Yillavova, que
dos que naó eraó aftey9oados aeliapra- jà por antecedentes noticias fabia os
tica dos Fxercicios da Companhia ;que feus intentos, coni termo ccrtezoobri-
elles tambem os fariaó , fé primeyro os goua parar, ioilendolhe o cavallo pela
fizeffe Fr. N« que alli eftava prelence , Se redea,Sc pedindo que defcan9affc aqucl-
delles fahiffc emendado, Se refermado le diano Collegio- Accytando,Se sgra-
na obfervanciacommua da Religiaó. Era decendo elle a honra ,mais violentalo,
efte de rebelde natureza, Si cenluradah- que contente ccm a hofpedagcm orTcre-
berdade, ainda que nobre , Se por algùas cida, pallou a deterf&fegundo dia : Se nas
<ìependencias o confervavaó na Ordem, horas da cenvt rfa9aó , depcis de ganha*
Se tambem incredulo da mudala das vi • da a vontade com ìnduftnofos lar9os de
das, que faziaó tftes Exercicios. O qual amor,fiecertefia;o Padre Rey ter o hia
emouvindo agalantana da fua emenda afley9oandoaospontos da falva9aó, Se
condicional, para os outros o ìmitarem conferenuas dematerias efpirituaes. E
na fua ; com farfantes nfadas, Se ajuda- com tal fucceflo, que elle fem fer torci-
dodofeugenio,poucocultivadonoex- do, admittio o confelho de fazer os Ex-
cric io das pcrfe>9óes religiofas, difle ercicios, de que antes feria : Se fó nas
que eftava pelo partido- TratouJogoda meditacóes da primeyra femana,queeraó
jornada para o Collegio da Companhia, pnn ipa'menteasdos Noviflìmos, Seas
onde era Reytor o Padre Francifco de que mais lhc convinhaó, chegou com ef»
V illanova, Se havia fido oinftrucior dos te ianto exercicio a contar vinte Se hum
Exercicios , que fez aquelle Religiofo dias.
exhortantedos outros, para que tam- 68 Nelles Ihe foy Deos fallando às
bem osfizeffem,ainda que fempre fem portasdocora9aócom as fuas Divinas
fruto efte feu confelho tao fanto. Chega. infpira9Óes,fieelle fé deyxou penetrar
do pois odia da fua partidapara Alcalà, tanto do coihecimento dos feus defmà»
montou a cava.lo tao fenhor da fua Vida chos p*ffados, erros de fua vida, Se en-
folgada, corno zombador de fua emen- ganos do mundo; que vendo fé rendido
da, a pedir os Exercicios da Companhia todo àfor9adaquellas verdades , de que
aoPadre Villano.a: Se quando no carni, viviaefquecido, acompanhavacom fuc-
nho queria alguere faber delle aonde hia, ceflìva s lagrimas o feu verdadeyro arrc-
afua repolia tra cerno a tencaó,qce leva- pendimento : Se mortificando fé coni
va dos Exercicios; porque dizia: Vou a muyta penitencia, fé difpoz a fazer hua
expenmentar os enganos da mudala da confiffaó góral, depois da qual defpedin-
vida, que fazem os encantos de ccrtos do-fc do Padre Reytor, que fera o feu
Exercicios dos Jefuitas,para depois def- guia para tornar por outro caminho , Se
enganar aos meus Frades , ja que elles andar feguroos annos da vida, que Ine
naó entendem elles encantadores. E em reftavaó, voltou para o feu Convento.
Ndl-j
 Livro Segundo.
Nelle o cftavaó efperando os Religio
fos com diverfas confidera9óes da fua
vinda * porque os aflcycoados àdirec-
caó dos Exercicios denoffo Padre Santo
ìgnacio, naó duvidavaó da mudanca do
leu procedimento ; Se os outros do con-
trario conceyto nada cfpcravaó menos.
Porèm depois delle chcgado, logo no
quebrado da modeftia do rofio,compof-
tura de ac9Óes, fie allento de palavras,
moftrou que vinha de tal lorte mudado,
que parecia homem do outro mundo, ef.
pantando a todos fó com amudan9aex-
terior: fie naó fé duvidando jà da inte*-
rior, o rectbérào, Se foraó depois ou»
vindo,Se vendo o que de antes fé nào
poderia crer.Porque o primeyro,que Ihe
imitouoexemplo, foy oque mais fé op-
punha contrao que le publicava daquel-
Ies Exercicios, que logo forào a fazer os
outres dedousemdouSj&tultimamen»
te ofeu Prior,queera de muytas letras,
& grande Meftre em Salamanca. O qual
conleffandode fi, o que cs mais confefla-
vaó, vendo o alento doefpirito, de que
careciào,affey9oadoao rccolhimcto dos
dias deftinados para os ditos Exerci.
cios ; pedio, que fé Ihe permutine ornar
por fua conta alguns apofentos, para re-
dososquequizeflem fazer aquelles Ex»
ercicios, conlìgnando certa contribuì-
£aó de renda, por entender, que no Col-
legio de Alcalà de pouco tempo fonda-
do, nào poderiaoalimentarfetantos ex-
ercitantes pelo dias neceffarios ao feu
recolhimento.
§. II.
tfp y^*V Utro cafo muyto parecido
\ J com efte , por tambem fer de
hùa Religiofa, que antes nào queria fa-
zcr os Exercicios de Santo Ignacio , fie
depois de os fazer viveo muyto refor-
mada,& morreofanta;heo fegundo,Se
de muytofingulargloria de Deos,Se do
leu grande fervo Ignacio. Hùa Religiofa
chamada Maria Boaventura,dotada das
applaudidas prendas da natureza, fer-
91
molura,difcn'9ào,fienobre fangue , que
herdou por nafcimento, as quaes com as
queadquiriopor curiofidade de algum
eftudo, porque tinha noticia da Aftro-
logia, Se praticava as Poeticas ; a faziào
fer muyto eilimada de todas asRehgio.
fas no Convento, fondado por S- Fran •
cilca Romana. E convidada hùa vez pelo
Padre Lancicio,para fazer os Exercicios
de Santo Ignacio, aflìm conio ella osvia
fa2er a algùas Religiofas do mefm o Con •
vento, encaminhadas p:lo melmo pa-
dre;refpondeoà offerta do convite mais
com rizinhos,que razóes, defembara
9ando fé do confelho, Se defenganando
aoconfelheyro,fcfn dar final de animo
inclinado a efte lan9o do efpirito*- Poré;*i
depois perfuadida pelas Religiofa. jà
experimcntadas na pratica deftes fant s
Exercicios , Se interefles do leu fruto,
nào quiz que parecefleefcandalofa a fua
repugnancia, Se feguio o exemplo das
outras, fugeyta ao Pa jre, que a havia de
dirigir. ti. recolhida ao apofento, Se clau-
fura conveniente a el-tcs intentos,come.
90U a exercitar as medita9ócs dos pn«
meyrosdias,baftandofó a primeyra,que
he a dofirnda noffa crea9ào, para logo fc
mover refoluta a confeguir efte firn pri*»
meyro,Scultimodafalva9aóde todos.E
indo o Padre feu director a ver corno
paffava a nova exercitante nelle mefmo
dia da fua apoftada refolu9aó,louvoulhe
muyto o animo com que a achou de fer
(corno ella dizia >fiedefejava) teda de
Deos, Se Santa. N ào a enganàrào os feus
defejos,aprovey tando fé de todos os
meyos, que difpóem para a fantidade :
porque logo, corno quem deveras fé fa*
cr-ficavaaDeos,comc90u pelo defpojo
de tudo,o que na fua cella Ihe parecia fu-
perfluiJadedcornatos , fendo os pri-
meyrososmais preciofos, Se qu? parti,
cularmentea prendiaó.Edefemba^ada
deftasaffeycóesdomefticas, cortou pe-
las dos affey9oadosde fora,aprendeado
na fervorola Ora9aò, o trato que defeja--
va ter fó com Deos ,& tirando della as
reiolucóes para a muyta penitencia,que
fazia,
£* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
fazia, Se exercicio das outras v,rtudcs thcaroput licoaw brai.jOCOfas,dc que
emque era n uytocxcir piar: Se nas que era Author ;viviaccm grande ticanua.
mais fé extremou foraó a dahumilriade, lo, Se a front a do (tu eftado no tonceyto
que heotur.dancntodc tedas ,Se a da dos maisfezudos; aitila que entre os
charidade, que de todas he a Raioh?,. muytos,que lhc applauda oengenho,
Porque fervindo os ( frìcios mais abati- & loovovaócs vcrlos,tinha gràde accy-
dos da cozinha, Se cr.ftrmaria, vendo fé tai>é. E efta era a caufa toda,porque naò
defafiada do af o, que Ine faziaó as cha- attcndiaaos confelhos,Sc exhorta9óes
gasencarceradas dchuaenferma;& fer- desque Iheeilranhavaóa vida ,dtyxan-
vente do Convento ;imitou o valor , Se ciò le prender mais do feu dclvaneci-
generofidade de outros Sancos^applican- mento, St agudezas de engenho, do que
do a boca , & gcilando as maienas, de piando fé das obras de farfuite. Che-
cujavìliafugiaó naturalmente os olhos. gadopcrèm o tempo de elle mudar de
Depois de viver alguns annos enrique- Vida por meyo dos reclamos da confcié-
cida de muytos mcrecimentos , quiz o eia, teve a fortuna de ouvir a hum de
Senhor provaro efpirito defta fua ferva tres Prègadores da Companhia, Pafca-
com hùa febre mortai , que lheapurou a fio Broet,Simaó Rodnguez , S* Fran-
conftancia,Sc fofrimento em tal grao , q cifeo Eftrada,mandados aflìm pelo Pon-
chegou a imitar a de S.Francilco Xa- tifice iio exercicio de Miffionarios A-
vier, pedindo a Deos mais que padecer poftolicos; perque fahio daquella pré-
por feu amor. E pouco a ntcs da hora da ga9aó de tal force arrependido de fé ha.
morte,pondoos olhosemhùadas Reli- ver empregado tantos annos nas fuas
g'ofas, que Ihe aflìftiaó, apontando para efcandalofas vaidades, que logo tratou
ella, Ihe difle, que depois de alguns dias da emenda,pedtndo ao mefmo Prégador
Ihe chegaria tambem a fua hora , prò- asdirec9óes para ella neceffarias.
mettendolhe, que pediria a Deos agra. 71 Ouvio o Miflìonario a propolla
ca para ella fé arrepender da^ fuas cui- do Sacerdote, Se colhendo da informa-
pas, profetizando nefta promefla , aflìm 9aó, que Ihe dava , as defordens da fua
a morte da dita Religiofa , corno conhe- Vida- entendeo, que nos Exercicios de
cendoaneceflìdade, que tinha, de arre- Santo Igna.ioodifpunha para a lua re*»
pendimento , Se emenda de feus defey- forma9aó: Se naó foy fem maraviihofo
tos. E tudo fé vio cumprido • porque efta fruto a applicacaó defte remedio, corno
Religiofa fabendo primeyro do bom conftou darefolu9aódeftearrependido,
eftado da Veneravel Maria Boaventura, depois de fahir dos Exercicios do nolìo
participando da Divina gra9a oarrepen- Santo. Tinha villo nas fuas medita9óes
dimento,:ontrÌ9aó, Se emenda dos feus a fealdadedopeccado,o horror da mor-
erros palfados ; dentro de quinze dias te, aeftreyta contado Juizo, Se a eterni-
morreo com evid.ntesfinaes de prede!- dadedepenas; Se temendo-fe da vm*
tinada. gan9a,quendle tornarla a Divina Jul-
70 Na Hiftoria géral da Comoa- tic;a das fuas profanas reprefenta^óes,
nhia lemos outro exemplo da mefma difpoz hùa feena com approva9aó dos
materia, ouè tambem pela fingulanda- noffos Padres , na qual elle mefnio quiz
dedascircunitancias o cf revemosnef- fer o reprefentante , fazendo putlico
ta, deyxando os mais que fazem mayor theatro do pulpito de hùa Igreja da Ci-
numero, Se efte entre todos pede adver- dade.
tidas atte^óes. Hum Sacerdote na Ci- 72 Era o dia de muyto concurfo,
dade de Sena, prezado de Poeta,8c tam. por fer de hùa grande fefla, o que efte
bem de Comediante : porque algùas ve* Sacerdote e egeo para reprefentar a la-
zes fahia elle mefmo a reprefentar em tisfajaóque dava a todo aqucllepovo,
 Livro Segando. 9$
deohaverefcandalizadocomafuaabo. asviaó,& naó dcfculpavao com as li-
minavcl vida. E depois que oPrégador ce^astomadaspela puencia, nào con-
daquelle dia delceo do pulpito, fubio co cordava com aquella vivcza, chegando
hùa corda ao pefcc^o o conhecido Sa» alguns a perfuadir a Santo Ignacio , que
cerdote, Se chorando inccffantes lagri. o dimittifle da Companhia , por naó di-
mas naquella reprcfenta9aó de edificati zcr bem cm cafa de Religiofos de tanto
vo penitente, pedio a todos perdaó de juizo aquelle pouco attento da razaó»
todas as que elle havia feyto por obra ,fic Porèm o Santo , que previa com olhoa
palavra, lem temor de Deos,por agradar muyto divcrfosaquillo mefmo , com q
aos homens, efquecido das obnga9òes fé cegavaó os outros, naó dava ou vi»
do feu eftado .por que devendo moflrar dòsaelleszelos, julgando que o mefmo
no procedimento das fuas obras,que era Ribadaneyra depois de chegar aos an-
hum dos Miniftrosconfagrados ao fer- nos de homem, poderia fer muyto diffe»
vico da Igreja de Chrifto, vivèra até o rentc do que parecia, quando menino. E
tempoemqueconheceoosfcusenganos, bem conftouao mundo todo ,que havia
hum ollentador das fuas afrontas. E fido profecia a efpera^a do Santo Pa-
deyxando a todos os que oviraó, ficou- triarcha, edificando depois tanto a fan-
viraófingularmente edificados co aquel. tidadc da vida defte feu filho, Se illuftra -
la tao heroict» ac9aó,fietambem agrade- do com a fua penna tudo o que elle dif-
eidos aosfilhosda Companhia, por ha» correo.Hia poisdiflìmulandoopruden-
verem fido os inllrumentos de tao ma- tc,8c amorofo Pay com as efperteza*^ def •
ravilhofa mudala naó efperada;dle fé te filho ,Se juntamente com as zelofas
recolheo a cafa , Se determinou viver o difplicencia dos que as naó approvavào :
reftante da vida na Companhia, donde até que entrando o demonio a meter a
]hevieratodoobemdaluafalva9a5.Mas mao nefta luta de pareceres ,fez com as
porque os Padres entendèraó , que ne» fuas aflucias, que com pretexto imagi-
ceffitava de mais tempo a tua refolu9aó ; nadode algum incidente, em que Riba.
tomou elle o habito dos Capuchinhos, daneyra le via fentido,fiefem razaó •, le
onde viveo muyto penitente,fiemorreo delaffey900u de quem tanto o amava. E
perfeyto Religiofo. com tal exceffo fé defvi a va da fua fami-
liaridade,ficdivertia dotratofilial, que
§. III. nemainda lhc punha os olhos com a in-
clinacào paffada;o que bem entendia, Se
73 C ^ > u e fc outro exemplo,que por diflìmulavao amorofo Pay : Se fem o def.
Ì 3 fer de hùa conhecida repugnà- pedir dos feus primeyros agrados, os
eia aos Exercicios de Santo Ignacio,ain- continuava com a mefma lhaneza , ainda
da fendo elle vivo;feria culpa nofla fé o que fem fruto. Porque elle rendido to-
mo efereveffemos nelle lugar,para gran- talmente ao feu fenti mento imaginado ,
de gloria de Deos , jà que cliamos mof- eftimavatào pouco a fua familiaridade,
trando a virtude dos Exercicios do nof- que chegou aos defejos de a perder por
fo Santo Fundador, para mudar cora- hùa vez, deyxando a fua Companhia, &
cóes. Depois de admittido na Compa- vida Religiofa, parecendolhe a do mun»
nhia aquelle feu grande efplendor,fieor- do menos pezada. Porèm Santo Igna-
namentooPadre Pedro de Ribadaney- cio,queoprendia comfigo fem mudan-
ra, deufe a conhecer a efpertcza naturai (a nos affecios,fienào perdia de vilia as
do feu genioem algùis traveffuras prò- prendas, que efperava daquelle filho , o
prias dos primeyros annos da fua idade. chamou ao feu apofento-,Se fa landolhc
As quaes, pollo que honeftas, naò agra- com o amor de Pay,empenhou a efficacia
davaó :fiea variedade dos zelofos, que do leu refpeyto,dizedolhe compadecido
de
?4 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
de over tao precipitado, que fedefem- oSantoeftaspaLvras: Pedio,eri vos ro-
bara9affcdasimagina9òes com que lida. go, qttenai jejais ingrato a quem tanta
va,fic feaccommodalie aos feus corife- merce vos tem feyto, &tantos kris vos ha
lhos, pois erào da lua ccnfcrvacào na dado,como de Deos haveis reeebtdc. As
Companhia. E Ribadantyra, que com quaesouvidas,dizRibadancyra,quelhe
olhos tao torcidos para oàanto, cerno cahirao asefeamas dos olhos, Se fermi-
ouvido^taó furdos para as fuas razóes, rìcu Scfoffcgou tanto de corasào, que
continuavate fuateyma;fo attendia à nunca fentio,ncmhum levìflimo movi»
relolu9ào de Ihe dar as coflas, Se voltar mento de deyxar a Companhia.
para omundo, fem Ihe parecer que per*
dia muyto em fé defatar dos feus bra>,os, §. IV
nemfentir dor agùanaquelladeluniào.
74, Vendo entao Santo Ignacioaflìm 7»; Y ? Sta era a virtude (fieainda he)
defapegado ao amabililiimo hlho, fem o a \ dos Exercicios de ,Santo Igna-
poder ter mào ; v oltoufe a Deos, para q ciò, para mudar vidas, Se convcrter al.
Ihe dèfle a lua, Se o nàodeyxalTccahir* mah ; a qual fé conhecerà melhor ,feder-
porque fentiria muyto, fé a Companhia mos aqui noticia , do que contra elles
o perdette. E foy tao 1 Ukaz , Se tao bem dizia em Alemanna oHcrege Calvinifta
fuccedidaeftafupphcadianteda Divina Gabriel Lernéo,dequem jàfizemos al-
Mageilade ; que logo fentio, Se cnten- gùa men9ào.Pcrquc tudo oque dif or-
deo, que eftava defpachada a feu favor, recontraeftes fantos Exercicios, he hù
fahtndo daOra9ào lem defeonfia^a do feu fingular elogio: & fé nào differa o
arrependimento de Ribadaney ra. Outra mal, que delles difle, privàra a Compa-
vez o chamou,fiefez vir à fua prefen9a, nhia do bem que nifio Ihe fez. Quefey-
&|logo com as primeyras palavras Ihe Ù90S, (dizjouqueolhado he elle,com
abrandoudetal forte aquelles impulfos que os Papilias Jefuitas transformào o
de menino, Sepenetrou o cora9ao ; que juizo dos homens ,encerrados em cer-
defatando hùa fucceflìva corrente de la- tosapofentos,Seretiradosdo trato dos
grimas, dizia entre ellas com tao altas mais, onde com hua noyte feyta à mào,
vozes, que fé faziào ouvir de fora : Eu & hùa efeuridade ao meyo dia , fogindo
osfiarey, Padre, eu os farey- Soube fé de- de toda a luz, fé entregaó a hùa perpetua "
pois, que ella fua promeffa era dos Exer- melancol a, Se a hum continuo horror ?
cicios,queo Santo Padre Ihe pedira muy- Miferavel o que nella cahe,que corno
tas vezes, que fizeffe,Sc elle fempre os quemdefcc àcova de Trofonio, póde
repugnava : Se naquella occafiao repe- dizer na entrada : A Deos alcgrias , a
tmdoo amorofo Pay efte confelho, logo Deos paflatempos, porque onde entrou
a elle fé rcndeoo filho, arfirmando Riba. hum homem, fahe hum infenfato, Se ruf-
daneyra,quandoreferiaeftafuacor:ver- tico tronco, morto a todososgofios do
faó, que fentia em fi tal violencia dentro mundo Se hum vivo fornente para a trif-
do cora9ào , que Ihe parecia impoflìvel tcra,fie para o pranto.O que alli fé en-
terliberdade ,para deyxar de os fazer. cerra,ncm ve, nemhevifto,fenàoquan-
Entroufinalmente ao recolhimento, Se do hum daquelles cncantadores com
retiro para os ter, co melando logo a fua femblante attonito , Se com a voz quali
mudala com hùa confiffaó géral, que muda, duas vezes ao dia Ihe vay a dar hù
fez com Santo Ignacio, pedindo pri- dos feus enea .tamentos, que levào ef-
mevro efta gra9a,fietambem o cuydado cntoscmhumpapdinho,Seodeyxa 30
de'attender por fua vida, Se alma ccm o miferavel, para que meditando os,fi que
acerto das fuas paférnasdirec9ócs.E de- novamente cncantado. Quem poderà
poisdeoconreflar,8c,ab!olver ,lhediffe contar as chimeras, que iormào ? as
" fan»
 Livro Segando. 95
fantazias que pintaó? as vifóes que fo- fie julgados por doudos :os das vifSesj
vfozbì Chorac,clamaó,gemcm, corno fé efpantos,8eionhos das coufas do outro
j à o furor do inferno Ines cerraffe os mundo, chorando, bradando, Se gemen.
olhos, Se tomecaffem a tea tir anticipa- do, corno aternorizados com a vifta;do
damcnte as tu^s chan.mas ; }uraó viver inferno, vivem paraiTiorreremcaclai(^aj
para odiarne, corno fé cada noyte hou- temendo fó na terra oponto da monte;
vcffem demorrcr,Sedena5 tornar das os que em fahindo cla^uelles recolbr*
coufas da terra /fenaó hum indivifìvd mentos, parecem de noVontfcicfos : 'os
ponto. Finalmente quando iahem dalli, que para acertarem com- o ponto daglo»
olhaó attonitos para o mundo, corno fé ria, fé prendem nas clatifuras da Reli»
naqudleinftantc acabaudo de nafcer en- giào : os que finalmente na mefma Com*
traficm nelle vendo; porèm naócom os panhia, fé de algum modo defdizem dq
olhos, que antes : porque corno fé hou- aflìnado das fuas obrigafóes, & dos ex-
veffe fido farla, emque fé muda o the*, ercicios dirigidos a concordar emtudo
tro,tudo Ihe parece hum mar t'empef» com ellas,depois dcapurados na forja
tuofo, donde* he tao facil o naufragio , do efpirito ; todos eftes faó os conver-
corno neceflaria a navega9aó : 8c com if- tidos de Santo Ignacio por meyo dos
to a cada palio Ihes parecc, que fé 9090- feus Exercicios; ou mudando de hùa ma
braó, ou defpeda9aó : com que fé refol- vida para outra, ou da boa para a me?
vem a legurarfe no porto, Se fé reti raó à lhor.
Religiaó. Os mefmos Jefoicas f e achaó §• V*
entre elles algum deftituido de juizo;
nella fragoa o amoldaó ,fierecozem, St 77 T ? Paraconcordarmos aqui ornai,
tanto ogolpeaó, que finalmente o do- J j y qucquizdizerdos Exercicios
mav,6eoreduzcmaofeucftylo;Sefecra do nolfo Santo Patriarcha elle Hcrcge
brando, Se ddieado,o faz:em duro {Se fé murmurador , louvando tanto os mei*
era duro a obedecer , o fazem brando 5 mos Exercici is, quanto os queria vitu-
fé he pregui9ofo, o fazeui andar ligey- psrar ;contaremoso quefuccedeo a ou»
ro; Se le eftava tentado,o affeguraó. tro bravo inimigo do mefmo Santo : por*
j6 Até aqui o Hereìje: agora o Ca- que tudo o que em hùa occafiao efcreveo
*tholico,quetiveraexpeiriencia dos Ex- contra elle,fé voltou em hummilagrofo
ercicios de Santo Ignacio , ou noticia compendio das fuas virtudes, Se bem
do que dizem os que jà os exercitàraó, merecidos louvorcs. E por pedir o cafo
va conferindo obem, que nelles achà- mais fer reprefentado, que eferito ; eu o
raó, com o mal que efte Calvinifla vay Ianjo no mefmo tom , em que o preguey
affeciando no icudiabolico difeurfo ; fie fendo Reytor do Collegio do Rio de Ja-
verà,quefemlhc mudar osvocabulos, neyro,fie fé deu à eftampa no feguintc
quantos efte vay tocanclo de afrontas anno, fuppofta a benevola permiffaó dos
contra os Exercicios do Fundador da queagoraochegaremaler,paraquebre-
Companhia, tahtas faó as vozes da me- vemente fuipendamos o efiylo hjflorico
lhordeclama9aó,que emfeulouvor co- com dia pequena parte do concionato-
puzeffeomais legitimo Panegyrifta da rio.
noffa fa grada Rebgiaó. Oi encantados 78 EmG 1 tona,humdaqudlesmuy-
com eftes Exercicios : os enfeyti9ados, tos, que offendidos da virtude livraó a
Se encerrados em apofentos ncciurnos fua vingan9a,leoffendem a mefma vir-
nas horas do dia : os defpcdidos dos tude;lan90uem hum papel contra San-
palfatempos defta vida,fieque entrando to Ignacio ,0 que a payxaó , ou fenti-
naquelles retiros vivos ,fahem mortos mentodefe veratgu-ttfo na vida , póde
para os prazeres temporaes,fit havidos, offerecer para materia de hùa afroncofa
eferitura.
 V& Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
efcritura. E quercndodepois conferir a achouinfinuadahùa pcrguntafemrepol*»
compofiijàocoma idea,a furia elcrita co ta. Ah homem obitinado, Ihe dizia a ci-
a concebida ( Se devia fer para emendar critura da invifivel mào, corno te ha de
alguapalavraboa , porque naquclle pa- pezar ,mas fem rcmcdio,quando no ul»
pel, fo as boas palavras eraó ascrr-ras ) timo dia do mundo te vires condenado
comecou, Se acabou de ler todo aflom- a penas eternas, Se a Ignacio corcado de
brado, Se todo fufpenlo hum bem pende- eterna gloria ; Que he ilio que leyo ? Que
rado Elogìode Santo Ignazio : hum elo- he ìfto que vejo '. bradava o blasfemo ,
gìo eferito pela maó de Deos. Hia para def.ompoltas jà todas as pauzas do ani.
lcrb!asfemias,Sc ìnjurtas elcritas pela mo. Nào he ella a mefma mao, com que
fuamaó,Sc lia louveres, Se efuma9ocs agora elcrevo? Nào he dia a melma pen-
por outra maó efcritos.E atropellando-o na, efta a mefma tinta, Si o papel que aca-
o temor, com que aquella horrivel re- bo de e fere ver, nao he elle o mefmo?
prehenfaòo reprimia, ra'ga foriolo elte Cono logcleyo o contrario do que cf.
primeyro papel, lan9a maòdofegundo, crtve ? Mas com tudo ilio , cu nào ley
Se defereve nelle a Santo Ignacio hum ca^ar: eu nào temo apprehenfóes da
perturbador de conlciencias,hum alvo- n o n e , nem vejo quem me ate as màos,
rotador dopovoChriftaó , Se hum ini para naóeferevero queintenro,Stoque
ventor de fingidas ceremonias, iatisfey- lo creyo- Concebc novas iras, Se corno
todchaver fuppndoa primeyra efentu- de entre nuvens , que defpcdem novo
ra com outra da mefma tinta.Mas quan- rayo, rompe o terceyro papel , prepara
do foy a paffarpela villa oque havia ef- o quarto, difpóem a penna,brota nos ul.
critoa vingativa maó, (cafo raro .') leo, ti mos arrcjos ,Sc eferevendo-os corno
& vio, que era Ignacio na converfao do lan9as centra a lantidade de Ignacio,
mundo o foffego das almas, a paz de to- quando as foy a ler, vio arrojadas con-
dos, fico Prégador da verdade. Entra Io- trafias mefmas Ian9as. E nào leo mais
go o arrebatado eferitor cm defeonfian- effe barbaro inimigo de Santo Ignacio,
cas defimefmo,fietodo pàlido, todo in. porque nào teve Vida para ler mais.
fiado, jà duvida fc ella fonhando,jà cu y- 79 N ào he de menos gloria para Sa.
da que perde o tino; mas fem defìftirdo toIgnaciofSc poderàparecerainda ma-
primeyro impulfo, corno forjado no in- yer) ocafo referido, do que o faó os jà
cendio do feu odio ; feyto em peda9os o eferitos em abono das fuas converfóes,
fegundo papel, toma arreme9ado o ter- Se dos feus Exercicios. Caftigar Deos
ceyro, Se eferevendo, diz: Ah Ignacio com tao carregada mào, a quem afTm
Santo iuppofto,5c imaginado ! Aquan- blasfemavadoqueSanto Ignacio fazia,
tos perfuadifte a emenda dos vicios co & dizia para bem da falva9àodas almas,
o terror do inferno , que intimidados foy dar a ver na fua Divina Juft^a , hùa
cóatuaimprudencia, afua defefpera9aó prodigiofa confirma9ào da pratica das
os fepultou no mefmo inferno ? A qua- virtudes,fiedeilerro dos vicios, co que
tos acófelhafte a virtude, os bons coftu- die zelofo A portolo da Ccmpanhia af-
mcs,6t as boas obras,q enganados com a pirava à. converfao do mundo todo.Mo-
tuadoutrina,OQueexperimentavaónas ftrar Chrifto, que era Filho deDcos,
fuas almas,era hùa delcófoIa9ào das fuas quandonaCruz Ihe negavào a fua Di-
vidasi A quanros luavizafte a peni- vmdade:SiFiliusDeieft, defeendat de
tenda, que fraqueandodebayxo do feu Crucet foy obrigar a que olouvaflemos
pezo, perdèraó o merecìmento da paf- mefmos que o afrontavào : Pere hlius
fada, & nunca chegàraóao da futura? E Dei erat ifte.
corno fé aqui naó tiveflerepoftas Santo
Ignacio, foy a ler as fuas perguntas, Se
CAPI-
 Livro Segando. P7
to elle, Se os feus companheyros o expe-
rimentàraóem Roma, onde jà antes dos
C A P I T U L O X. Exercicios fé fentia inclmado às fuas
medita^óes* E paraos ter, deyxando
De Santo Ignacio convertendo jà depois de amigos, Sefamiliaresdefuacalaporcon-
prmcipiada a fundafài da Companhia. fdho de Santo Ignacio, fé retirou para o
monte Caflino,que dilla tres jornadas
§. I. de Roma : Se alli recolhido por quarenta
dias lhos deu o mefmo Santo. E com
80 TT* Ntreosmuyros,queemRoma tanto proveyto feu, que affirmava de-
J Q , fizeraó os Exercicios de Santo pois , ainda fendo elle hù grande Theo-
Ignacio, depois de ter elle chegado com logo, haver aprendido mais por a quel.
os Padres Fabro, Se Laynes de fé oliere- Ics dias na nova Tneologia de Ignacio,
ceremao Pontifice Paulo III. para ocm- do que tudo oque havia adquirido em
prego do ferv^o de Deos, Se lalva9aó muytos annos nas Univerfidades. Por-
das almas ; foy hum o Cardcal Gafpar que fazia grande differen9a entre o ef-
Contarini, Se outro o Doutor Pedro tudo para laber, Se oeftudo para obrar,
Ortiz, aos quaes o mefmo Santo quiz dizendo que hum era para dar luzaoen-
inftruir,Scdar os Exercicios ,ficando. rendimento,Sto outro para infiammar
lhc elles fingularmcnte obrigados por em amor de Deos a vontade. E eftes fo-
efte (cu conhecido zelo. Foy o Cardeal raó os dous exercitantes de Santo Igna-
Contarini Varaó graviflìmo, Si doutiflì- cio,que por acrecentarem as perfcy9óes
mo,comoconftavadeviftaemtodaRo- das vidas, que jà tinhao, com as que de
ma, Scainda hojeo diz a fama do muyto novo adquinaó, mediante as li^óes do
que efcreveo, aonde tem chegado o ef- feu efpirito, bem podemos chamar feus
plendor das fuas letras. Depois de ter convertidos, em quanto por elle melhor
feyto os Exercicios de Santo Ignacio, induftriados.
dizia muytas vezes,que nelle tinha acha-
do a fua alma aquelle Meftre de Sabedo- $. II.
ria Divina, quei fempre defejàra, admi-
rando-fenaó menos da fua rara pruden- 81 I T Um mancebo Hefpanhol, da-
cia, que da eximia virtude. Ebemmof- J_ \_ tado de grandes prendas da
trouo fondamento delie elogio, trasla- natureza, Se queyxofo da fua fortuna,
dando de fua propria maó o tratado da- por nome Francifco Eiirada , foy tam-
quelles Exercicios, para perpetua lÌ9aó bem do numero dos que nos Exercicios
do que peffoalmente aprendèra do feu de Santo Ignacio achàraóo thefouro cf-
Author. E naó menos experimentou Sa- condido daquelles bens, que fó faó ver*
to Ignacio a fineza deftes affecios , no dadeyros bens. Porque bufeando elle em
muyto que elle favoreceo. Se ajudou a Roma os dos interefles do mundo fer-,
confirma9aó da Companhia : eferevendo vindo a hum Cardeal, fem ter defeuber-
tambem ella fua confiflaó, a quem dava toos meyos do que defejava; detenni'
parte de ver jà cumpridos os feus defe- nou defiftir das pertcn9óes da Cuna , Se
jos;porque o Cardeal, dizia Ignacio, applicaroscuydadosàsdaMilicia,para
foy o que obrou tudo nefta tao fanta haver pela efpada, oque Ihe naó dava o
gloria da Companhia. cortejo. E porque naó quiz mudar de
81 O Doutor Pedro Ortiz, que foy rumo, fem primeyro confultar elle feu
o outro exercitante de Santo Ignacio, Se penfamento com o Doutor O r t i z , que
cm Pariz lhc havia fido oppofio, fahio havia fido oque o encaminhàra para a
dos Exercicios tao feu affey9oado,quan- cafa do Catdeal ; enconrrou em o monte
I Caflino,
 9& Vida do 'Patriarca Santo Ignacio de Loyola,
Caflìno,onde o hia bufcar,a Santo Igna- a Roma, nemponhaisos olhos em Napolesi
ciò, que jàoconhecia,Scnefte encontro, fingi de vis rnefmo, &emvbs mefmo ponde
depois de palfadas as fauda9ócs com- os olhos ,fe quereis convalecer do mal,que
muas,achou a fortuna,que naó bufeava. fiempre irà comvofco a Napoles , ejr abra»
Propoz Ellrada ao Santo a fua pouca faro bem, que Deos vos póde dar em Ro-
ventura nas pertengóes de Roma, Se ma.
tambem oremedioque cfcolhia para a 8$ Com a fuftancia deftas palavras,
fuadefconfola9aó, allentando pra9a de que todas fahiraó do cora9aó de Igna-
Soldadonoscxcrcitos de Napoles.Scn- ciò paraaalmadcEftrada, foy talamu.
tindo muyto Ignacio oque Ihe havia co» dan9a da fua primeyra rcfolu9aó,que lo»
municado Elirada., refpondeo o contra- godeterminou feguir os confelhos do
n o do que elle pertendia, dizendolhe: Santo, Se defprczar todas as cfperan.
Glnereis ir bufear a Napoles o que nàilen» casdomundoiiStpaflados poucos dias
des em Roma, entendendo que vos darai as fc recolhco a fazer os Exercicios , fendo
ar mas o que vos tem negado os valimentos-, Santo Ignacio o q uè Ihos deu, Se inflru-
corno fé a boa fortuna dependeft mais de hi hio com taes li9Óes de cfpinto,que fahio
lugar, que de outro : do mefmo modo que o digno difei pulo de tal Meftre, Sefilhole-
enfermo mudando osfittos do corpo de hum gitimo da Companhia. Chegou a mere-
para outro lugar da cama, Ihe parecc que cer o nome de hum S. Joaó Chryfoftorao
acharà alivio dafua enfermidade. E affim na Ora9aó Euangelica,fieincerpreta9aó
corno oenfermo fé engana cuydando, que das Homilias do fagrado Doutor, as
r? a quella ".nudane a do corpo e Ha ofeu ali- quaes difeorria com intelligcncia prò*
vio, e ti andò o mal que padece no mefmo fonda, Sefingularidademyftcriofa ; por-
corpo, que fé move, ér nài no lugar da e a- que lhc fuccedeo, ainda dormindo, in-
ma, donde fé move ; vis tambem tendo em fundirlhc Deos tao clara,fieconcludcn*
vis mefimo o mal, ao que chamais vofa def- te noticia de cada hùa dellas, que fem as
grafa, eftais totalmente enganado, crcndo, haver lido, no dia feguinte as pondera-
que vos nega Roma, o que vos promette va no pulpito, corno fé muyto tempo
Napoles. Se quereis mudar defiitio,nài antes as tivefle ponderado. Difcorreo
vosenganeis com Napoles ,nem com Ro- por Italia, Franca, Hefpanha,fiePortu-
ma : deyxay e caminho que levais com as ef- gal efta levantada voz da palavra de
peranfas nas felicidades do mundo, ér to» Deos, convertendo ìnnumeraveis almas,
may-o das felicidades eternas,porquefo el- fie dando às Rcligiócs fagradas tantos
le he o verdadeyro caminho.Em quanto vi» filhos, que fóem Breza, ficSalamanca le
verescom o mundo, tanto havets de viver contàraó aos centos. E tudo era effey to
queyxofo delle, quanto delle fé queyxài to. de hum rayo de luz do Ceo, que quando
dos os que com elle vivem : nài haveis de pregava fentia elle abrazarlhe o cora9aó,
fer vis a exceycàidos enganados do mun» corno conflou por rcvela9aó, que defta
do ,fe vos nài afiaffarem os feus enganos. maravilha clic mefmo fiou do fegredo do
Confideray ,que vos defpede de fi ,negan- Padre Ribadaneyra. As fuas virtudes
dovos o que vos prornettem as voffas efpe- eraó Angelicas, fendo entre todas tao
ranfas : ejr entai entendey, que mais deve- cfpecial a dos Virgens, que mcreceo fin-
dorlheficais, quando vos dà de mài,do gulares favores da puriflìma entre to.
que quando com enganos vos chama. E af- dos, a qual Ihe mandava alguns devotos
firn vos digo, que mais he para fentir vive- feus, para que elle os inftruiffe, Se exer-
res vis enganado com-vofeo, do que enga» citaffe cm virtudes, Se fantidade. Ou*
r,ado cerno mundo-,porque nunca vos def- tros muytos foraó os convertidos pe»
eii'Aanareis do mundo, em quanto vos nài los exemplos, 8e exhortacóes de Santo
defenganais de vis. Nai dets logo as coftas Ignacio, que fé faziaó venerar, Se admi-
rar
 Livro Segando. p^
rar em Roma, Sefizeraónumero com os guns dias a hofpedarfe na Cafa da Com-
quedepois illullràraó o mundo. panhia, jà que fé efperavada fua commu-
nica9aó, Se trato com os feus fubditos
§. III. hùa converfao tao defejada.
8f Sufpenfo entao todo oeiìrondo
84. ~¥j Naó era muyto , que Santo de argumentos , dcpo.s de recebido o
l \ Ignacio aflìm converteffe a efte novo hofpede com toda a affabilidade, fie
mancebo Hefpanhol com aefficacia das tratado com todos os termos da corte.
iuas razóes, fabendo nòs,que a outro ziaChriftà,Sc religiofa; notava elle os
de menos prendas, que as de Efirada, fó effey tos da affey9ào, que Ihe fazia conhe-
coni o feu exemplo, 6t pelos de feus fi- cer o Santo Patriarcha, & nào menos os
lhos, o convcrteo, Se fez mudar de Vida, da benevolencia de feus filhos. E admi-
ainda fendo mais arrifeada , quanto vay rando-fe de ver em diverfos naturaes de
da que he jà de perdi9aó eterna, à que he homens,tanta cóformidade de animos ,
da eterna falva9aó.Jà depois de fer San- tao jucunda modeftia , tao grave com-
to Ignacio Géral da Companhia, tinha poftura nas peffoas ,fieagradavel fuavi.
vindo do Septentriaó a Roma ha man- dade na converfa9ào,fentio-fe inclina-
cebo tao dotado degrajas naturaes, co- do a toda efta harmonia de bons coftu-
mo enganado com os erros hereticos, Se mes, fem violentar a vontade, nem f or-
prefumido de perfuadir com as fuas ra- 9ar o juizo. E porque ilio era o que San-
zóes a credulidade do Lutheranifino* to Ignacio come9ou a pertender logo
Por effe feu falfo juizo fé empregavato- nos primeyros abra90s com que o ad-
do com as indufirias que podia, em per- mittio em cafa, crendo que depois de
verter aos que as naò conheciaó ; quan- rendida a fua vontade à doce efficacia
do nelle mefmo tempo foy delatado aos do amor, entaó podia obrar a da razaó ;
Inquifidores de Roma, que logoo fize- doendo-fe da perdÌ9ao de] tao prendado
raó ir prezo : Se compadecidos de o ve- fugeyto, cntrou elle,fieentràraó feus
remna fua fiorente idade tao arrifeado lubditoscom abrandura dos verdadey-
a fé perder, malograda com a pravidade ros confelhos, que por admittidos jà em
daquella ccgueyra , a fingular agudeza hum cora9aó affey9oado, fem elle faber
do feu engenho; applicàraó todos os corno, fugeytouoentendimento,detef-
meyos parao reduzirem à Fé Catholi- touos feus erros, Se fé reconciliou com
ca, fendo o primeyro o dos argumentos a Igreja.
defciencia,comqueoqueriaóconven- 86 Pcrguntavaolhe depois os que o
cer grandes Theologos, crendo que a viraótàó facilmente mudado, corno ef-
verdade o defembara9aria dos feus en- tando antes tao armado com o efeudo da
ganos. Porém corno o defvanecimcnto fua contumacia , fem ceder aopezo de
do feu juizo dava reforcados alentos à tantos arguentes Theologos ; logo em
fua pertinacia, fa zia gala da conftancia tao poucos dias de communica9ào com
nos feus erros, zombando de tudo oque aquelles Rcligiofos , fé confeffou ren-
fe lhc dizia, com razóes, que nào palla» dido?Ercfpondcndodle diferctamentc
vaó de ouvidas a ferem atn^adas. Re- a efta curiofa pergunta , dizia, que aos
corréraó entao por ultimo remedio à defeoganos, que Ihequizeraó cut-arpe-
fantidade do Géral da Companhia, per» los ouvidos, podc elle fazerfe lurdo :
fuadidos todos, que fó Santo Ignacio o porèm que à luz, que Ihe entrava pelos
poderia encaminhar ; Se nào fé enganà» olhos, naó pudèra fazerfe cego : Se que
rào--, porque ouvindoo Santo oque ha- naó perfiftira nos feus erros , porque
via palfado, Se nòs temos refendo, con- julgou, que na cafa de tao fanta vida naó
fentioemque elle mancebo fofTe por al; podia deyxar a Fé de fer verdadcyra.
Iij Affim
i oo Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
Aflìm converti» Santo Ignacio aos de afflicfócs, promptamente fc refòlvérao
animo mais rebeldc, Se de juizo mais te- a perdercm primeyro a vida , do que
naz, lo com o exemplo, Se lem mais vo» dcfiltiretn do fervieo de Deos na emprc.
zes,queasdas virtudes ; porque a do. za ,aque fcviaoobngados,como filhos
quencia muda da fantidade, quando os da Companhia ; confettando, que nelle
que naó fallaó,obraócorno Santo Igna- foccorro do zelofo Padre, ainda que fó
ciò ; mais fortemente argumenta ao len. eferito, nào cilavào de menor animo pa-
tido,ondefazalfentoacegueyra,doque raconfeguirernofeu firn ,do que o dos
ao outro, pelo qual fo palla a faifidade. apayxonados em lho quererem impedir.
89 Outra carta da mefma mào, &
para outro filho do mefmo Pay ,que tà-
, C A P I T U L O XI. bem aufente delle fé achava quafi ren-
dido a hùa graviflìma enfermidade ; foy
De outras mudancas de efpirito por meyo opportuno fubfidio paraoaffligidiflimo
das exhortafics de Santo Ignacio. ' enfermo. Era elle o Padre Aftonfo Sala
meyrao,que cm Padua competindo o
§. I. feu Apoliolico zelo com a trabalhofa
Iida dos miniftenos da Còpanhia, podc-
87 Ik Inda que a materia dos exem- riacahir das ultimas forcas,fe as na6
g \ plos , que agora contarmos , alentafle a Divina Providencia. Affim o
móhepropriaxente das converfóes de entendemos da repolia do enfermo à
Santo Ignacio, mediante a Ii9aó do livro carta do amanriflìmo Pay,que logo ef-
de Exercicios • he do fruto das fuas ex- creveoem podendo. Pela carta de Vofla
horta9Óes,encaminhadas pelo feuéfpiri. Reverenciatenho fabido ofenttmenlo tanto
to, para alentar o de muy tos,que fem el- da alma, que Ihe caufou a minha enfiermida-
le Ihes dar a mào, efpiranào de todo co de : conhefo as entranhas fuas, ér 0 amor de
graviflìmo dano das fuas almas- E aflìm verdadeyro Pay,com que nos traz efentos
vere mos nelles cafos, corno tambem das no Corafai : ér tenho por indubitavel, que
portas da Rcligiào para dentro fez mu- principalmente as or acies de Voffa Reve-
dar de animo a algunsfilhosfeus elle Sa. renciatem alcancado do Ceo, oqueem mim
to Patriarcha : & feria de tanto fermine- nao ha podtdo confeguir, nem a Arte dos
to feu, cono noifo , nào fer elle Pay tao Medicos, nem a virtude de humano reme»
empenhado no bem dos filhos proprios, dio.Deos, que para com feus pobres he libe-
corno no dos alheyós. rat, me de forfas para currefponder ao gra»
88 Nafcia todo efte feu cuydado de amor,com que nos confola,érajuda,como
d*"» grande amor, que tinha a feus filhos, verdadeyro Pay que he de todos.
tao dcf\ dado para os foccorrer nas ne- 90 Mayor aperto, que o dos dous
ceflìdades do efpirito, corno nas depen- exemplos referidos, foy o que padeceo
dentes de algùa commodidade corporal. o Padre Joaó Gutano Francez, que de*
Achamoshùa fua carta para os noflos pois de naufragar onavio, emque pana-
;Religiofos , que em Fran9a eraó perfe- va de Candiaa Roma,nas coftasde Sici*
guidosde alguns Ecclcfiafticos podero- Ha, foy cativode Mouros,6c levado a A»
fos, os quaes antes atemorizados com frica- E em fabendo o Santo Padre o fa»
aquelles amea9QS, que muytas vezes fui- talfocceffodo amabiliflìmofilho, pene-
mina ainveja;comasrazóes,qucdeRo- tradotododchum cordcal fentimento,
ma Ihes efcreveo o amorofo Pay , tanto naó Ihe occorreo meyo algum, que naó
fé alentàraó depois de ouvidas, que ef- applicafle para a hberdade do eferavo,
tando ji proximas ao ultimo defmayo, fendoo cuydado de lhc bufear orefgatc,
opprimidosconihumcarregadopezode o que menos fentia ;porque mandava,
que
 Livro Segando. tot
que emt....r,um pre$o fc reparafle.A lua le no mefmo apofento em diverfas horas
ancia ioe]a ero ;aber, oque pela liberda- da noyte,para no tempo daquella efeu-
dc daquelle fillio le obrava na Compa- ridaó lheabrir os olhos da alma total-
nhiajordenandocom preccyto de obe- mente cegos para a luz da verdade. E
diencia aos Rcytores de Palermo, fie de tanto frequentou as repctÌ9óes defta
Meciua, que em todas as femanas Ihe R» luta, que o naó deyxou fahir della, fenaó
zeffem avifodoque para efta charidade vencido, vendo proftrado a feus pés o
fé havia feyco- E naó def cangaria até que ditofo lutador arrependido da fua arro-
naò viflelibercado o afflicio cativo, fé jada delibera9aó , Se derramando muy-
Deos primeyro o naó levàra ao delcan- tas lagrimas, acompanhadas de fucceflì-
90 da eterna liberdade. vos fufpiros. Tinha entrado tanto no
coragaó de hum femelhantea eftes dous
§. II. tentados o mefmo intento,que jà parecia
obftina9aóaporfiacomque folicitava a
9\ T^% Os exemplos deftes foccor- lahida da Companhia para a vida do
J| 3 tos de Santo Ignacio , para mundo. Porèm a conftante exhorta9aó
que feusfilhosnaó desfaleceffem no ani- de Ignacio naó ficou fem o fruto da fua
mo,obrigadosdaqudlasneceflìdades , q crricacia,porqueoabrandou de tal fer-
os pudeflem mudar, fahamos may or nu- te, que mais eraó os rogos,com que elle
mero , tenaò entendeffemos, que eftes pedia o naó def pedi (Tem, do que haviaó
baftavaó para prova do feu zelo, ainda fido as diligencias da fua tenacidade,pa«
quando a mudala, que queria evitar em ra que o deyxaffcm ir. E offerecendo-fe
feus filhos, fó era pelos naó ver fraquear todo arrependido ao mayor rigor das
forcados de algum dano tempora!. Para pcnitencias , de que Santo Ignacio o
os naó ver mudar do bom efpirito para julgaffc merecedor , o Santo Padre o
o mao, com rifeo certo de fua ruina ; en- abragou,fieIhe difle : A penitencia feja ,
tao ardia ofeu coracaó, donde Ihe fahiaó que vos nài arrependais outra vez de fer»
as razóes, com que Ihes perfuadia a fua vir a Deoss ér a demais que vis mereceis,
importante per fc vera^a ; & foraó nota- eu a farey por vos todas as vezes que as do-
veis as converfóes, que fez cm alguns jà res do meueflomago me apertarem.
proximos a fé perderem violentados por 93 Succcdia em algua occafiao def-
for9a da tentalo ; das quaes naò conta* tas tem^óes dos amados filhos , haver
mos todas com extenfaó de noticias, conhecido a caufa com a grande luz,
por ballar a fuliancia de cada hum dos que tinha de dif cernir cfpiritos :fie feen*»
exemplos que recopilarmos. tendia, que a raiz da tenta9aó era o lì-
9» A hum tentado na fua vocagaó, lencio de algùa culpa encuberta pelo pc-
Se tao rendido jà a ella , que parecia im- jo fomentatilo por alluda diabolica; para
poflìvel a mudala do feu precipitado tirar efta caufa do coracaó do tentado,
animo, depois de ver o Santo rebatidas empenhava o feu incomparavd zelo. De-,
as armas da razaó com que o perfuadia, pois de ver, que naò haviaó obrado os
tomou as de que ufava a fua ardente cha- confelhos , que dava a todos os enfer-
ridadc, affligindo-fea fi com tres dias mos defte mal, para fazerem hùa verda*
inteyros de jejum,fem goftar bocado em deyra confìffaó-,corno fé elle afizeffedas>
todo aquelle tempo, até venccr a fua pe- fuas paifadas, as defcobria àquelle feu
nitencia a teyma do tentado,fiea aftucia filho, que via andar atropellado com le-
do tentador, a quem Ignacio fazia os ti- melhante tentagaó. E as referia com tan-
ros do feu zelo. A outro f erido do mef- ta dor, arrependimento, Se inteyreza da
mo mal reduzio a valerle dos remedios, verdade, que deyxava difpoilos aos q
que Ihe propunha,encerrando-fe com d- as ouviaò, a fé deliberarem a confcflar
 io i Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
as fuas,feguindo o feu cxcmplo,ao qual fai, tendo por maisfeguro , o fugir 0 mal,
fendo de tao heroico acio da humildade que confeg uir alg um bem : por em mais ad -
de Ignacio , naó falcava Deos, fazen* verttdo, tomcy melhor refolucai ; porque
dolhe celher o feu fruto na mudanga ganhar.i muyto o inimigo,fieme b zero per-
dos arrepcndidos pelas fuas cxhorta* deromerecimentodaboaobra. E affim co-
cóes-Elogo que os fentia mudados, Ihes moellenamaterta,&no modo metratava,
perfuadia a prompta confiffaó , de que corno amenino, refolvt deliberarmi ,como
neceflìtavaò. E houve cafo, em que hum fé a tentacàifoffe hia mentnice : & affim
deftes aconfclhados, para naó dilatar a o fiz,naimais que compirhumpapeltnho
fua confiffaó, obrigou a que hum Con- branco d tante daquella efilampa, para a naa
tefforoouvifle pela mcya noyte : Se to- tornar aver ,com que fé metirou da vitto
dos os femelhantes a elle arrependido a que me traziaà memoria aoutra imagem,
fahindo dos pés de quem os havia con- qne me inquietava. IH faze o mefmo. E
fclfado, fehiaó langar aos do amorofo naó Ihe dille mais, Se pondo-fe cm pé, o
Pay, queos defpertara, Se cncaminhàra abracou com terniflìmo affecio, fie o
para aquella fua converfao. mandou. O effeyto delia prudente con.
verfagaó depoz o mefmo tentado com
§. III. juramento, dizendo aflìm :Emhumtnf»
tante me (enti derrettdo em lag rimas,& no
•94* \ Hum Nevico por nome Bai- coracaó huatalfuavtdade de efpirito, &'
J^\ duino do Anjo,quepaflàdos docura de affeétos celeiiiaestque todo o
poucos dias depois de rCcebido na Com- amor que antes tinha aos parentes ,ferefiol»
panhia, logo a queria deyxar, faudofo de veopara Dees,ejr dahi adi ante aquelle meu
hum fobrinho, a quem amava muyto; te- fobrinhonài melembrava ,comofedeUdo
ve tambem maó o Santo Padre, orando me fofe eftranho, & nài conhecido.
cflScazmente por elle a Deos, Se tirando 95 Ainda o exemplo que entramos
do lago do demonio a preza,q hia fazen- a contar da incomparavel prudencia cte-
do no novo alilladodasmiliciasdc Chri- Ignacio no governo efpiritual de fcusft-
fto. Porque fabendo,queo amor do fo- Ihos, excede muyto ao refendo fobre a
brinhoeraatcntagaó daquelle Novigo, mefma materia das fuas tentagóes,8c de»
disfargada com o fentimtnto de ver o q feus remedios. Foy tao vehemente a re.
elle padecia na cafa onde o ha via deyx 1. folugaò de outro Novigo Tudefco, para
do;o mandou vir ao feu cubiculo .* Se deyxar a vida religiofa,que havia come-
fentàdo-o juntoa fi, armou hua familiar gado,Se voltar aomundo ,& viver nelle
confercncia, na qual em tom de galanta* a de fecular, fem valerem exhortagóes t
ria Ihe diffe : Eu,que me entreguey a Deos, rogos, confelhos, nem o amor do Santo
ér era comovos novo no feu fervi fo, Uve Padre, depois de fé empenhar em Ihe re*
hnamolefiiffimatentafài : ér quereisvos bater a tentagaò, para o confcrvar na)
ver e modo com que 0 demonio me tentava-, Cópanhia,que jà fé tratava de fé Ihe abrir
ércomoque Deostr.eenfinoti a vegetilo ? a porta. Porèm arrida parecendo , que
Entre as eftampas doOfficio de N. Senho- Santo Ignacio tambem cedia à forga da-
ra, que eurezavatodosós dias,havia hiia quella terrivcl tentagaó ; diffe ao tenta-
que fé parecia a hua cunhada minha ; ér do, que ou fé foffei ouficaffe,fequizeflfe-j
todas as vezes que eu via aeftampa ,fe me mas que fó Ihe pedia pelo conhecido
removiàa no cera cai mil penfamentos do amor de Pay, com que o tratàra nos me-
mundoiér hìia buca ternura para com zes da fua creagaó no noviciado, que fé
meus parentes, érnnnhacafa. Poiseu,pa. detiveffcfó quatro dias, vivendo neHeS
ralivrarme dehua tài importuna m<:lefi defobrigado detoda aoblervahria do*
iia, via/ne tentado a deyxar aquella devo, medica, fem taxa noeomer > dormir, «Se
fallar,
 Livro Segando. 103
faUar,còrao fé jàelliveffena cafa para fe rendido a ella:k afliigidocom asfor-
onde hia. Efleve oNovigo pela condì- gas defta diabolica altucia,pedio a liccn-
caó, por ver o pouco que Ihe refiava de ga para voltar para fua cala , fem dar
tempo, para viver na claufura, de que mais motivo, que a confiffaó de tencado.
defejava livrarfe, Se mais tendo toda a Sim, Ihercfpondeoo Santo : Ide-vos em
liberdade licita, para paffar aquelle bre- boahora, quando vosparecer : porèm an-
ve tempo tanto a feu goilo. Mas depois tes, por mim haueis de fazer hua coufia, ér
de a ter no primeyro, fie fegundo dia , nài he dijficultofa. A primeyra vez que ef-
quando entrava a defeangar em hùa hora ta noyte defpertares, compoftofobre a cama,
ào terceyro,8c recolhido no feu apo- vos confiderei no ultimo termo da vida,jà
fcnto,nocava,quefc Ihe cobriaocora- para fahir do mundo agonizandonaquellas
gaó de hùa profonda trifteza, Se eftra- defconfoladas afflicfÌes,comqne a alma fé
nhava fc afimefmo,confcrindo a inquie- arranca do corpo, procurando com viva
tagaò, que aciualmentc experi menta va, imaginufai fazer preferite aquelle dolor ofió
com o loffego paflado tao fuave, fit tao trance ; & havendofftado affim humpou-
doce para a fua alma. E fem ouvir mais co, voltareis a confiderà fai a vis mefimo, ér
vozes, queas da muda memoria do bem vosperguntareis : Quandofiechegue efta
de que fc queria privar, para ir abragar hora, que vida quererey haver vivido ? A
o mefmo mal, que no mundo jà havia quem quererey haver obedecidoì A Deos,
deyxado ; alumiado por luz fuperior, que me eh ama para fervillo,ouao demonio,
defeobriaosenganos , queocegavaórSc que tira de mim ,para levar mei E haven-
logo no breve tempo da apparente liber* de ouvido a repofta, que voffa mefma con-
dade, que ainda dentro das paredes do ficiencia vos darà ,tornay-vos a perguntar:
clauftro comegava agoftar;via a diffe- poisnàiheinfallivefquetenhodemeche-
renga do caminho direyto por donde gara ver neftelance? E detpedido da fua
hia,fiedo torcido, por onde entrava.Era prdènga, para ir fazer o que o Santo Ihe
jào quarto dia do prazo pacieado entre pedio, Se elle Ihe promctteo fazer ; che*
aquelle Pay, Se efte filho; Se na hora e n gadas as horas da noyte ,em que efte fu
que o bem guiado Novigo havia de ir lhode Ignacio diaria na reprefentagaò
bufear a porta para fahir, foy a abragar aconfdhada, o defvelado Pay eftava pe«
os pés do amorofo Padre , muyto arre- dindo a Deos a falvagaó daquella alma :
pendido de o querer deyxar; pedindo Scfahioda oragaó com taofirmeefperan.
juntamentecòoperdaódofcudefamor, gado defejado defpacho ; corno jà no
a perpetua filiagaó da Companhia, que mefmo tempo era o animo do arrepen-
logo alli o fanto Ihe admittio,fie clic dido Novigo: Se venecdorda tentagaó ,
fempre confervou. entrou no apofento do Santo, protef-
tando a fua perfeveranga na Companhia.,
§* IV. fieaffirmando, quefe jànaó forahù dos
feus filhos , efficazmente pediria ,que
96 Ty M Uito parecido a elle cafo he e admittifle a viver,fiemorrer com to»
_y/X ° *^e •nuir> Novigochamado dososjà rccebtdos.
Lourengo Mayo, affim na tentagaó, que 97 Rematemos a prova do arguw
hia prevaleccndo, corno no remedio,que mento, que até aqui trouxemos prova-
o livrou, dandolhe a maó o feu Santo Pa* do com elles exemplos, contando out ro
dre,para naó perder a Companhia hum de naó menos confolagaó do Santo Pa-
filho,que davagrandes efperancasdea triarcha,queospaffados. Por feu man-
acreditarcom as fuas prendas. E porque dado andavaòos Novigos ajudando co
o demonio astemia, Iheapertou de tal grande fervor aos offìciaes, que Ievanta-
forte a tentagaó, que chegou quali a ver-; vaó hùa parede para ckufora do Colle-
gio.
 t o4 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
gio, conduzindo cada hù cftc,ou aquelle henlaò Ihe diffe o Santo, que a obediefW
material, medidas as forgas dos feus eia da lua ordem, nem lhc tirava a diferi-
poucos annos com o pezo delle volun- gaó,nemenfraquecia a charidade. Fez
tanofervigo. E paffando Santo Ignacio entaó mais algua detenga no mefmo lu-
pelaparagem defta obra, que chegava a gar, Se recolhcndo-fe para dentro foy
tornar parte da rua, Se ferventia publica; cncontrarfe corno melmo Novigo, fie o
notou andar corno retirando-fe dos que livrou da tentagaó, que o trazia arrifea*
de fora o viaó, a hum Novigo recebido d o , corno depois elle confeffou, fó coni
de poucos dias, de nafcimento nobre,fie Ihe dizer eftas palavras : Tambem vis ha-
criagaó mimofa ; Se entendendo q aqud- veis vindo a efte trabalho ? Ide-vos para
le retiro era indicante do pejo naturai, dcntro,que cftanài hefazenda para vis.
queo trazia defeontcntc da vida jà to» 98 Aflìm era difricultolo Santo lgna-
mada, Se por ventura tentado para a dey. ciò cm confentir , que alguns filhos o
xar ; chamou ao Padre Miniftroda Cafa, deyxaffem , fendo por diverlos motivos
a quem havia encomendado a difpofigaò promptiflìmoem mandar fahir a outros.
daquella fabrica , Se lhc notou naó ex- Como neftes a tentagaó era malicia, &
cluiraefte Novigo do exercicio eneo- nos outros era fraquezàj compadecido
mendado, perguntandolhc ,feefpcrava, dos fracoslhcs dava a maó , para que
que clic tentado fé fofler E fé naó feria naócahiflcm,julgando por indignos de
de grande fencimento, que por taòpou compay xaó aos que por fua cui pa fc def-
col. malograffe a fua vocagaóf Defcul- ata vaó dos bragos da Companhia, corno
pava le o Padre Miniliro com a ordem de May, de que naó queriaó fer filhos,
que Ihe dera,para trazer affim occupa- dos quaes fazemos memoria em outro
dos os Novijos ;masem tom de repre : lugar.

LI-

LIVRO TERCEYRO
DA V I D A DO
SANTO IGNACIO
DELOYOLA.
FUNDADOR DA COMPANHIA DE JESUS.
i Todo he do tjae padeceo
Santo Ignacio perfeguido.
CAPITULOI.
Das fuas continuas perfegnifies.
OGO em Manreza co-
megou a fer perfegui-
da a fua virtude, Se elle
jàdefde entaò a pare-
jcer Bemaventurado ,
ainda no mundo,com
finaes deo ir a fer no Reyno dos Ccos ;
porquearigorofa penitencia corn que fé
perfeguiaafi,Sc o cerniflì-no amor com
que fervia ao feu proximo ; no mefmo
tempo,emque o profetizavaó Santo, fé
atreviaó a Ihe efcurccer efte feu primey-
ro luzimento as vozes dos que mais
amaó as trevas, que a luz ; mas por iffo
mefmo a luz da virtude delie modo
aborrecida ,hc ainda mais darà y aflìm
iOy
PATRIARCHA
comò com as fombras tem a melhor pin-
turamaisalma. Naó faltou entaó hum
dos odiofosdaluz , Se amador dos vi-
cios, que em vendo a Ignacio quando fa »
hia do Hofpital a pedir efmolas para os
pobres, Se a bufear para fiopprobri os,o
naó foffe promptamente afrontando com
elles ;jà com geftos, 5t meneyos de far-
gante, jà com as injuriofas palavras de
hypocnta, de embufteyro, de engana-
dor, de lantidade fingida, fie enfcytada
com apparatos de penitencia , Se cores
da virtude. E Ignacio corno cego, que o
naó via, Se furdo que o naóouvia; jnem
Ihe dava as coftas, nem apreffa va os paf-
fos, levando de caminho, quando fé re*
colhia, com o fruto da charidade dos en-
fermos oda fua paciencia. E naó foyeC.
ta a vez primeyra ( porque fé feguiraó
outras muytas) em que por efte modo o
mundo defeonhecia .a Ignacio, depois
que elico defprezou primeyro, pelo ter
conhe-i
ioti Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Lryo!at
conhecido. Aflìm o deyxamos jà viflo Eilcveaflim cnfcr.no por cfpago de hum
no que temos elcrito,fi*elle padccido mcz, 8c foy vtfitado cm todo»ettc tempo
nas foìs jornadas da Palcftma, Se em di- J>or toda a nobreza de Barcelona,fieftn-
Yerfos cafos, que até aqui,corno pri- gularmentcdos mais illuflres , porque
meyras experiencias, Ihe formàraó o no- de todos era vencfado por Santo. E ain-
viciado, para depois exercitar o feu fo- da que fc compadeciaó do muy io que as
frimentonatoleranciade todas as ou- fuas dores Ihe faziaó penofa aqudla fua
tras. enfermidade, elle a abragava corno rega-
2 Hua das que Ihe fizeraó mais fin- ladomimo da maó de Deos, por cujo
gular a prova da fua paciencia, he a que amor a padecia. Nem foy ballante todo
jà temos aponta d o , fie rdervamos para efte tormento do corpo, para elle o ali*
elle lugar, Se teve a fua caufa na refór» viardamortificagaó do cilicio, quenaó
ma que fez em hum Moiieyro de Frey- confentiolhotiralTem ; até que por or-
ras fora dos muros de Barcelona.Porque dem do feu Confcffor, que entaò era hu
aquelles mancebos , que traziaó inquie- Religiofo de S.Fr ancifco, Ihe foy toma-
tas as Religiofas com feus paffatsmpos do, Se corno preciofa Reliquia, por cuja
illicitos, fabendo que Ignacio era o au- virtude temeobrado faude muytos cn-»
thor della mudanga, mandàraó algùas fcrmos, veyo a fer o mais eftimado the-f
vezesa feus criados, que o foffem ator- fouro do Duque de Montcleaó Vice-
mentar,8c ferir co groffos paos,fitamea- Rey entaó de Catalunha :fieo firn defta
gar de morte, para que nào continuaffe fatai tribulagaó foy a milagrofa melhona
com asligóes daquella refòrma.Porèm o com que della fahio Ignacio, Se nòsdirc-
zelofo exhortante naò cedendo a eftes mos no compendio dos muytos favores
efpantos de palavras, Se obras,provocou do Ceo, que elle mereceo a Deos.
de tal forte a eftes aggreffores , que Ihe 5 Depois de trinta dias de enfermi*
manda vaó tirar a vida,vindo elle,Sr mais dade, foy muyto grande,8r géral 0 fen •
hum Sacerdoce Confcffor, Se imitador timento,fiepranco, quando os Medicos
do mefmo fanto exercicio, Se coftuma- defeonfiàraó da fua Vida , tratando elle
das exhortagóes, que faziaó àquellas logo de fé preparar para a morte com os
Monjas ; porque Ine fahiraó de hua em» Sacramentos da Confiflaó , Se Commu»
bofeada dous Mouros eferavos dos nhaó,fieadvertindo nas demonftragóes
crueis vingativos, Se cada hum com feu da charidade de todos ,lhes diffe , que
baftaó,repetiraó fobre ambos, tantos, naó choraffem por elle morrer, pois a
fie tao pczados golpes, que osdeyxàraó fua mayor vida feria aqudla morte, le
por mortos. E o ditofo Sacerdote de- Deos foffe fervido remunerarlhc co ella
pois de poucos dias morreo, Se voou a o que padecia por feu amor. Porém, co»
fua alma para fer coroada da gloria defte mo a fua vida era neceflaria para a falva-
feumartyrio,ficandoIgnacio eflendido gaó de innumeravcis almas, naó quiz
no chaó, Se fem fentido por muytas ho- Deos, que elle a perdette tao cedo } por-
ras. E quando tornou em lì, foraó as fuas que quando fé entendia, que ella acaba-
primeyraspalavras : Louvado}ejrg(orifi» va,oviraò fenfivelmente entrado cm
cadofeja meu Deos : eu perdoo de todo mdhoria, por fingular mercé da libera-
meucorafài a todos os que afirn me tem of- lidade Divina. Affimodcpoz quem in-
fendiio,&maltratado. E por charidade do a prepararlheo apofento para Jhc'da-
de alguns compadecidos, que alli con- rem a fama Ungaó,o vio cheyo de def-
corrèraó, foy logo levado 4 cafa da fua conhecida luz, eftando fechadas as por-
bemfey torà Ignez Pafcoal, que por en- ras,& janellas por onde ella pudeffe en.
tao com remedios domeliicos oconfor- trar : Se chegando-fe mais à cama onde
rou, para que de todo naój desfaleceffe. eftava o Santo enfermo, vio que Ihè cer-
cavaó
 Livro Terceyro» 107
cavaó o rollo refptandores parecidos herefia de Luthero em Alemanna naó
com os do Sol, Se a elle todo abforto, Se palfaffe a Alcalà algum encuberto vene-
cnle vado ; pedindo, depois de entender, no ; ou que nào refufeitaffe a cega luz dos
q eftava defeuberco efte favor de Deos, Alumbrados,que de pouco tempo fé ha •
operpetuofilcncio com que coilumava Via apagado em Hefpanha ; mandàrào
fepultar todos. examinar elle rumor por hum Conego
4 Cobrada jà a inteyra faude , nào fé da Santa Igreja de Toledo, com ordem,
accommodava aos confelhos , que lhc para que tomaffe por feu adjunto a ou-
davào feus amigos, Se conhecidos, qua* tro da mefma Dignidadc em Alcalà.Mas
dooqucnàoperfuadir aquenàò conti- depois de averiguadosospontos todos,
nuaffe com as Vifitas ao Moiieyro, ven* de que arguhiào a Ignacio, Se aos feus
do que ellas o haviào pollo em tao evi- primeyros companheyros,criminando-o
dente perigo da vida-,Se nào era pruden- a elle de alvorotador do povo co as fuas
eia meterfe outra vez nelle. E pois portai encantadoras doutrinas j nào o achàrao
pouco (refpondia Ignacio J ainda quefiejd culpado,nem no minimo indicio de fuf.
humfiacrificiodapropriavida,haviaeude peytofoconerà a Fé detodaa Ghriftan-
defiftir de\hua obra tanto do amor de dade, Se o derào por livre das fuas accu»
Deos,comò dacharidade dos meus proxu iagócs, fem Ihe revelarem o exame , que
HKWf'Animado com eftes motivos, nem dcllefehaViafeytoemfegredo,porfeen.
deyxava de exhortar as Religiofas à tender fer efeufado. Dando noticia a
perfeveranga na fua refórma, nem te* Ignacio delia occulta inquirigào o Vi**
miaaosqueasnàoqucriào ver reforma- gano do Arcebifpado em Alcalà,a quem
das : & (ahindo em hum dia do Moftey- os dous Gonegos deyxàrào encomenda-
ro,depoisdefeytaa fuacoftumadapra» doodefvelo fobre a mefma materia stà-
tica , Ihe fahio ao caminho o principal bem Ihe diffe,que podiagfeguramente
aggreffor do maleficio da morte,que Ihe profeguir corno dantes as fuas exhorta*
queriào dar ; o qual proftrado a feus pés, góes, Se praticas doutrinaes. E nofirnde
Se confettando a fua culpa com muytas tao exacias avef iguagóes , nas quaes fé
lagrimas,lhe pedio delle publico per- ouvirào repetidos elogios de Ignacio
dào,rogàdoquelhoalcangaiTede Deos, emabonodo que elle praticava,fieenfi*
Se promettendo emendar a vida, corno nava, dizendo-fe em todas a hùa voz,
fez :fiedizia depois muytas vezes, que a que nem por apprehenfóes havia de que
charidadede Ignacio fora a que o ha- fé fazer nota nelle contra a Fé,fie coftu*
via convertido, vendo a invencivel pa. mes fantos da Igreja Catholica ; nào li-
ciencia com que o havia fofrido, fie per. vrou de outra pezada perfeguigào, nem
doado» dlatardou muyto.
S Das praticas, Stcxhortàgóes, que 6 Porque vendo aquelle Reverendo
Santo Ignacio fazia em Alcalà co aquel- Vigario, que nào ceffava o publico ru.
le fruto, de que jà fizemos Icmbranga ; mor contra Ignacio,fieque ainda conti-
corno tambem das murmuragóes excita- nuavào a ouvir as fuas exhortagócs os*
das pelo demonio, que fentia ver tanta frequentcsconcurfos,queattrahidosdo
inclinagào aos bons coftumes,fieabomi- feu fervorofo Zelo, o nào deyxavao ;èn-
nagào dos maos; chamavào a Ignacio en- trou em confideragào de nào fer polli vel
cantador> porferelleo que com as fuas fallar tao feguro em materias da Fé ,
doutrinas fazia extraordinaria mudan* Mandamentos da Ley de Deos, pecca-
ga nas vidas dos que as ouviaó : até que do mortai,fievenial, fem tropegar em
chegou a noticia dòs Inquifidores de algum ponto, hum homem fem letras,
Toledo o que palla va em Alcalà* E leva* Se conhecida fcìencia. Levado della fua
dos.de zelo,fietambem temendo, que da ìmaginagào tornou a fazer outro fecreto
exam»f
 ic8 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
examemuytò mais miiìdo, que os paffa- cuydado deftas mulheres Porque foltan*
dos-fie naó achando materia para ccn- do toda a colera com pretexio de zelo,
lura algua, mas antes muyto mayores culpava aos que confcniiào , que hum
elogios da fua vida, Se doutrina; callou homem vii andafle perturbando a hum
tudo comfigo, porèm fó por algum tem* povo inteyro, individuando a aufencia
pò. Porque rebentando pouco depois das duas mulheres com todas as circun-
outra nova accufagaó contra Ignacio, Se flancias aggravantes do feu rccolhimen-
naóquerendoelle faltar à vigilanciarc* to, Se honeftidade. E (em mais prova,
comendada pelos dous Conegos fobre a nem mquirigao, nào reprdentou efta fua
mefma materia, amda que jà inquirida ; queyxa ao Reytor da Univerfidade, que
torneu a fallar tornando nova refolugaó, bem poderia fatisfazer a clic feu fenti-
à qual deu motivo o fegumte cafo. mento, fem fer contra o elludante cri-
minado nelle cafo; entendendo, que por
§- IL iflòmefmonào feria Ignacio tao carré»
gadc de cali igo, corno elle defcjava.Buf*
7 T ^ \ Uas mulheres may , Se filha, cou ao Vigario, que fabia era oppoftoao
J__W de muy ta honra ,5* nào me- cllyìoda vida de Ignacio, & aggravan-
nos virtude, a may viuva , Seafilha bem dolheas culpas, o perfuadio com a fua
parecida , Se muyto aproveytadas am- authoridade de peflba, Se letras, a que
basno efpirito com as exhortacóes de mandaffea Ignacio prezo,comopontual-
Santo Ignacio, propuzeraó empregar as mente mandou • Se elle ainda com mayor
fuas vidas em fantas romarias, Se fcrvico pontualidade, fem queyxa ,tnem fenti-
dos pobres nos Hofpitaes de Hefpanha. mento , mas antes todo foffegado obe-
E confultando com elle efta fua detenni- deceo ao leu mandado.
nacaó,oouviraó difeorrer contra ella, 8 Nào celiava o Vigario de inquirir
por naó fer licito a mulheres andar nef- de novo fobre o que fé dizia da vida, fie
tas peregnnagóes com os rifeos da opi- doutrina de Ignacio, principalmente a.
niaó, Se outros inconvenientes annexos, cerca dos defmayos, que padeciào os q
femos quaes tinhao ellas em Alcalà pò- otratavào, para ver fé achava algum baf-
bres, & Hofpitaes para emprego feguro tante fondamento para o fentenciar. E
da fua charidade. Porèm ellas paffando porque nefle tempo haviào jà chegado
poucorempofugeytas a efte confelho de da fua romana as duas peregrinas,
Ignacio, reveftidas outra vez do feu pri- mày, Sefilha; foy o Vigario peffoalmen-
meyropropofito, porforga da fua devo- te ao carcere, para tornar a Ignacio a fua
caò fizerào hua das peregrinagóes inten- propria confiltaó,Se nas mefmas repoftas
tadas, Se lem Ihacommunicarem,poren. o arguir das culpas, levando comfigo
tenderem que zinda o achahào do mefmo Notario, que de tudo fizeffe affenro de
parecer ; forào em vifita a N. Senhora de fé judicial. Hua das perguntas do Viga*
Guadalupe, Seà Veronica de Jaen , dey- rio,foy para faber , fc elle guardava o
xando em fórma de fegredo ella fua jor- Sabbado. E refpondeo Ignacio, que C\tn,
nada a algùas peffoas de fua confianga. porveneragào, Se honra daVirgemMa-
Andados poucos dias delie filencio re« ria ,mas nào inflruido peloceremonial
comendado, logo fé divulgou efta pere- dos Judeos ; porque delle nào entendia
grinagào, Se depois de varios juizos, o eoufa algua , nem na fua terra havia fe-
que pareceo mais verdadeyro, foy o que melhante gente. Paffou o Vigario a ou.
condenava a Ignacio corno author de tao tras pergunras,& hua das principaes foy
indricreta refolucào ., fendo de todos a dos defmayos, que feviào nos ouvin-
quemmiisocondenava,hum Doutor da tes das fuas praticas ,querendo faber a
Univerfidade, por cuja conta corna o fua caufa ; à qual refpondcndo Ignacio,
diffe:
 Livro ^Tereeyro. i o©
*bff?Ȥlue aquelles defmayad.os crai os que ceffo por ajuflado , &-tambem dahi a
tWtdqndjoM vtda feriteti* interiormente na dous dias a ignacio por li vrc.
acjutenda^quefie levanta entre osefttmnlos __ ____ t
da carne, ér os.do tfipirito,depois de fé Ihes •
Mprefemarafiealdadedo peccado fjunta* C A P I T U L O li.
mente com arepugnancia ae fé deyxar o feU ,...
cofiume.Equefiabreifitolhes dai outraba* Perfeguifies de Santo Ignacio ens
tana o demonio, pejarofo de os ver arrepen* _ Salamanca.
did&$\opejo daccrttradifài, que Ihesmo-
V£trtasparentes, éramigos pelos achares/t §. L •-
prudados, & tambem as tnftezas origina-
dns-defiìas confiiderafoes, que Ihes cobre o io A Nces de darmos a noticia de
caratai. Mas que emihegando elle à fua £m huapnzàode Ignacioem Sa-
$reficn<A'-%& altviando as fuas afifiicfies lamanca,adamos primeyro do que ihe
comaquellaspalavras, que os animai a ter fuccedeocom os Religiofos de S. Do*
paciencia, ér a efperar pelofiofij"ego, érpaz mingos, que polio-nàofoy perfeguigào,
dasfiuas almas ipafade o tempoÀ-e hum, ou nào deyxou de o por em algum • aperto a
dousmezes poucomais, ou menos , logo co» larga confercncia, que com elle itiveraó
mefàiarefipirar, attendendo a efta prò- fobre a mefma materia, que era a caufa
s w ^ ;fie[fina/mcterematoua fua repolla fabida das fuas prizóes. Confeflava-fe
d i z e n d o , ^ a expenencia do que tinha entàó Ignacio com hum dos^ditos Rcli-
pafadopor cllc,ejr por outras peffoas,o fa- giofos, o qual attendendo, ao que delle
zi ài entender, que efta era a caufadaquel- (e dizia em contro verna dcparccer San.
Ies defimayos. _ • _ • ' ; - . to a huns-,8e a outros naó ; lhc pedio hum
9 A outra pergunta tambem princi* dia, que fo(Te a jantar ao feu Convento,
pai foy a da romana das duas mulheres, porque dcfejavào os Reltgiofos de oou-
mày,8c filha^com intengào de o fazer vir*. masque foffe preparado, para ref-
confeflar, fé fora por confelho feu o que pender às muytas duvidas, que Ihe po-
cllas haviào feyto ; Se refpondco aflìm deriaó propor. E agradecendo Ignacio
Ignacio : Talconfelho nàodey, mas antes a honra da hofpedagem ,Sc naó temendo
ocontrario Ihes quiz perfuadir,& entendì os pontosdasdifputas , foy aodia fi-
que h aviài tornado o que me ouvirài-, ér nalado, fendo recebido de todos osRc-
fie ellas fizerài a Jornada , que intenta» ligiofos com mani fella charidade. E de»
vài, eu della nài Uve noticia. Poiseffa he poisda mefa olevàraóa elle ,Sc mais a
acaufadavofla prizaó,lhc diffe oViga- Calixto,hum dos feus primeyros com-
rio.-fictomada nella fórma afoaconfif- panheyros,doqual jà fizemos mengaó,
faó, & affentada pelo Notario , deyxou a hua Capella interior do Convento, Se
a Ignacio ainda prezo,& elle foy conci- alli prefentcs o Confeflor de Ignacio , Se
nuandojcom as exhortagòcs dos que o Superior do Convento com outro.
o hiaó ouvir. paffados tres dias, Se cha- Religiofo mais, tecèraó grande con ver-
madas as duas romeyras por ordem do fagaó. E foy ella armada por Varóes
Vigario, Se tambem hum criado, que as doutos , fie zelofos, que edificando-fe
bavia^companhado : depois de as ouvir por hua parte de verem Eftudantes tao
dizer mil bens, fieiouvores de Ignacio, pios,5edevotos, Se por outra confide-
decuja vida tambem.quiz que ellas in» randonelles algua fofpeytofa doutrina,
formaflem; vioque a fua confiffaó con- comegou aflìm o Padre Superior per-
diziaem tudo com a de Ignacio, ainda guntandoa Ignacio,que feieneia, &-Ic»v
fperguntadas fé elle as havia aconfelhado tras eraó as fuas,8c onde as havia apren-
para aqudla peregrinacaó ;fiedeu o prò; dido. Rd'pondeo Ignacio, que entre os
K que
 <x i o Vida do Tatuar cha Santo hnacio de Loyola,
que. faziaó o pequeno numero da fua porque Ignaciofuppoz,que o queriaO
Coi)panhia,dleerao que havia vcrlado ouviremostro acio de difputas, pef-
mais eftudos; mas que ainda naó tinha guntouaonde havia de cfpcrar; foyihc
cfic --.vioao de Theologia. E pois, diffe o dito, que na mefma C»pd1a.
Pad! J òuperior, fé amda naó fois Theo- 11 Mas parccco depois, que fqtTc
logo, corno fois jà Prégador? E porque levado a hua cclIa,aondceftcve tres dias
Ignacio fatisfazendo a ella fegunda per- tratado com todos os termos da chari-
gunta , deu tambem fegunda repofta,di- dade religiofa,fieaquelle refpeyto , qtic
zendo,quc nem elle,nem feus compa- elle havia grangeado na fua prefenga,
nhey ros prega vaó, mas que fo havendo merecendo aos mayores o favor,fiehon-
occafiao , fallavaóck Deos ; inllou o rade ir cóm elles ao feu refey torio. Erafi
Padre Superior, defejofo de faber corno muyto pequencs osdias para fatisfa-
fallava de Deos nellas occafióes. Afean- zer ao gofto das continuadas perguntas,
do elle, ou aquclle vicio , louvando jà que Ihe faziaó: donde nafeia o concey.
hua virtude , jà outra, corno materias , to de huns o reputarem por Santo T re-
nas quaes, ou fé offende a Deos, ou fé parando na promptidào, Se acerto com
guarda a fua Ley : refpondco Ignacio. que refpondia ; fie outros dillo mefmo
Entàoapertandomais oargurnenro, o faziàoargumento para a fua prudente
arguhioo Padre Superior, de que fallai* fufpeyta , ouvindo a hum idiota fallar
fé cm vicios, Se virtudes, quem ainda tao a juftado,fiefempre cfpiricual mente,
nào fabia Theologia : Se que fé elle falla- E conferindo elles entre fi a diverfìdade
va nas fuas materias, fem ter ad^uiridoa delles conccytos : porque huns o confi,
fua feiencia por eftudos, corno havia co- deravào illuftrado por Deos, & outros
feffado, devia fer por Ina ter infondido fofpey to de algua novidadcj entencjèrào,
o Efpirito Santo. E porque Ignacio en- que fé o deyxaffem lem correcgào,podc-
tendendo, que para le enfinar a Doutri.' ria brotar em algua doutrina perniciofa,
na Chriltà com razóes ordinàrias , fie por exemplo de outras de tempos piffa*
nào efcholallicas , nào era neceflaria a dos, ou proximos ;fietomàrào por re-
feiencia infufa : Se que para fatisfazer à folugàoacertada, dar parte ao Provifor
forca da inftancia, ou ha via de perigar a do Bifpado, para correr por conta da fua
verdade, negando o Magillerio, de que obrigagào, o que fó até alli tinha pallado
elle fé confiderava difcipulo : ou< incor- pelas attengóes do zelo religiofo.
rer em algua nota de foberba, fc elle in-
finuaffe ella confideragao ; defembara- §. IL
goufe do argumenro, dizendo ao Padre
Superior,fiefallando com todo o refpey- 1 » " p AfTados os tres dias da affilien-
te devido : Reverendo Padre, bafla defte Jf eia de Ignacio no Convento de
ponto, érnài falkmos mais nelle £ ad ver. S. Domingos, mandou o Provifor , de-
nudo o zelofo arguente, que aquellc fi- pois de ter o avifo dos ditos R digiofos,
lencio era fufpeytofo, por parecer def- a hu feu Notario,q forte ao Convcnto,6t
vio da forga do argumento, o apertava trouxeffe prezo a Ignacio,fiea feu com-
pela repolia ; mas Ignacio com modella panheyro para a cadea publica, fcrr pri.
refolugaó aditfìculcou mais, dizendo, meyro conferir com os mefmos Religid*
Gfue em tal ponto nài dirla mais palavra, fos a forga do avifo, que lhc mandàtaó.
fienài a quem fendofieuSuperiòrIhopudefe Porque fendo a caufa da prizaó de tanto
mandar,ejr èlle entài devia obedecer. Pois pezo, entenderia elle, difeorrendo a fua
aflìm fera, ccncluhio o Padre Superior : materia comos ditos Padres,que haviào
efperay, Se nòs faremos com que vòs ref- praticado com Ignacio tanto tempo., fc
pondaisatudooque le vos pergunrar.E era neceffaria tao prompta,S< eft rondala
prizào.
 LivroTercèyro.
prizào. Mas par querer Deos nella occa-
iiào,comoemoutras,provar a paciencia
do feu fervo, aflìm havia de obrar o dito
Provifor, fendo entao inftrumento def-
ta difpofigào Divina. Hiào os dous pre-
zos jà corno defiinados a mayor caftigo ;
porque os recolhérào em hum pequeno
retrete, que coma por lima da cala da
cadea, onde eltavaó os encateerados por
culpascómuas: Scerà elle nào fóhcdion-
doaos ientides,n,asainda tao proximo
a algua r uina, que para nào vir abayxo o
madeyramentodotelhado,o fuflentava
hum groffo efteyo. Nelle Iigàraó hua
cadea de ferro coni neve palmos de cono-
pnmento,&duas argoiasnas luaspon-
tas,nasquaes mcreraó hum pé de cada
hum dos dous prezos, com tao cftreyta
diftancia entre fi as duas pontas da ca.
dea,que em fé movendo algum delles,
tambemooutrohialevadocomomelmo
movimento. E pattando ambos a noyte
tao apertados com o rigor da prizao,co-
mo agradecidos a Deos, por fer fervido
de que padeceffem nella ; aliviàraó a fua
pena co a lembranga da prizào de Chrif-
t o , Se a de alguns Pfalmos accommoda-
dos àquella fua calamidade.
13 Namanhà dofeguinte diaconf-
tou logo da prizào de Ignacio ,Se con»
corrèraóafazerlhevifita,5eadoerfe da
fua pena muy tos dos queem tao pouco
tempo de morada cm Salamanca , jà Ihe
eraó affeygoados, Se tinhao fingular de*
vogào;os quaes emporfia de reverentes
obfequiosoqueriào fervir. Erepugnan»
te elle, veyo cmadmittir a cama, que Ihe
trouxerào, compadecidos de Ihe nào ve*
rem outra mais, que a do eh ào do fobra-
do,Se tambem em aeeytar o que Ihe offe»
reciaó de corner, movidos dà mefma có«
payxào ; mas em tornar Advogado, que
odefendeffe judicialmente, nao conferì-
tio,dizendo,que em Chrifto, por cujo
amor fempre defejava padecer , jà tinha
Advogado certo. E porque a palavra de
Deos nào fé prende,clle a nào fufptndia,
ainda que cntàoprezo,pois a todos osq
iliaca ver a outro Joàocm prizóes, en-
IIS
eaminhava para Deos com as fi,as cofìu-
madas exhorragócs. Nelle tempo erào
diverlos cs difcurfos , que fé iaziào na
Cidade : porque aquelics que antes jà
tinhao por duvidofa a lua doutrina, cu •
tao a avahavào jà condenada fem a exa-
minarem : outros efperavào ofirndo f uc-
ceffo, levados de mais ponderada prur
dcncia ; Se todos os que com melhor vif-
ta haviào medido a esfera das fuas vir-
rudes ,nàopunhàoemqueliào afoa in-
nocencia, nem Ihe controvertu-o a fan^
tidade.
§. III.
14. f \ Provifor porèm attendendo à
\hJr ^ ua obrigagào,para r.ào fai»
taraos termos da Juliiga ,aordcnou em
formarle Direyto,examinando pnmcy-
roofacio,Se foy tornar a confiflaó ao
carcere, ouvindo a Ignacio, Se a feu co-
panhey ro Calixto, mas nào à vilia hum
do outro. E perguntando a Ignacio pelo
hvro dos feus Exercicios'., que era hum
dos pontos das fuas accufagóes ; a repof-
ta que teve efta fua primeyra pergunta,
foy a entrega do mefmo livro , que logo
Ihedeu Ignacio, para que oexame fofle
mais evidente , fallando o livro per fi
irefmo. E perguntado fegunda vez fé
tinha mais com panhey r e s , nào fóos no*
meou, mas tambem diffe aonde elles ef-
tavào ; para nào ficarem fera da Cruz de
Chrifto, fem padecerem o tormento dos
mefmos efpinhos de que fé teceffe a co-
roa da fua paciencia. Lopo os mandou
vir prezos o Provifor, & depois de che-
gados,ordenou,que Cazeres ,Sc Arria-
ga foffem para a cadea commua dos pre-
zos, que ficava debayxoda queprendia
a ignacio ;&: que a elle o puzeflèm fepa*
rado de Calixto, para que nào fé com-
municafTem : & Joao, que era o outro
companheyro Francez, nào veyo à pri.
zào fem le faber a caufa. Paflados alguns
dias vierào tres Doutores, juntarnente-
com o Provifor , que jà haviaó lido
o iivro dos Exercicios do Santo, Se os
Kij tinha
112 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
tini".a admirado a fua materia, Se dado a
le venerar o feu Author. E obrigado 5. IV.
elle na prcienga de todos os quatro jui-
zcs a refponder em pontos de muyto fi» tj o^T Elie tempo fuccedeo hua im»
na Theoìogia, naó obliarne haver pri. J [ \ j provila fuga dos prezos que
meyro protdiado , que era deliituido cliavaòcom os dous companheyros de
das letras, que fé fuppunhaólabid.is , Se Ignacio, os quaes fem fugirem com os
antcccdenicsàsqueftócsaUi propoftasj outros, foraó achados tao fugeytos à
fatisfez de tal forte a todas , que Ihes rnefma prizaó, corno nella os haviaó
fufpendeoos difeurfos. O Provftor, co- polio, admirando.fé todos os que viraò
me mais empenhado naqudle exa-ne, elle exemplo de tao fingular conformi»
paffoua propor a Ignacio hùaqueilaóde dadecom a Julliga, pois podendo elles
Q.rones,à qual tambem fa'isfcz/dizcn- fogir com os mais, ainda a ficàraó rd»
do primeyro, que elle naó fabia o que na- peytando.E louvande-fc com devido en*
quella materiadiztaóos Doutores. Ma- carecimentoas licòes da virtude, que
daraólhefinalmcnre,queexplicaflcoprL Ignacio dava aos feus ouvintes-man»
meyro Mandamento da Ley de Deos, af- d|raó , que cm quanto a caula fé nad
firn coir00 dava a entender nas doutri* findaffc,ospuzeffem comò prezos, mas
nas que fazia: ce corno a materia que ha- com algua liberdade mais cm hùa cfpago*
via dee icorrer,era do amor de Deos, fa cafa, vizinhaaomefmo carcere,fican-
cm jue clic andava tao exercitado, leu» do ainda Ignacio no feu grilhaó, Sem uy-
dooardordc hum Meilre a primeyra, to a feugofto. Porque a lodos os que
fie mais nebreeloquencia quando fé faz entaó o vinta vaó, Si efpecialmente osda
ouvir; naqudìa ligaó de ponto tanto feu, primeyra nebreza, fallava de Deos com
eraó as palavras de Ignacio tao acefas tanta facisfagaó do feu efpirito, vendo-fe
no Divino amor, corno fé Ihe eftava ven* padecer por leu amor; que cada dia era
do arder o rollo , inoltrando quanto maisnumerofooconcurfo dos q o hiaó
Deos deve fcramado, Se neife amor pre- ouvir, ainda muytas vezes os mefmos. E
ferido a tedas as crea tura s,fiequanto o perguntandolhe em hua deftas vifìtas
devem fervir ccm a!ma,coragaó , &e vi- Dom Francifco de Mendoga,que depois
da,as que por natureza fabem amar. E foy Cardeal,Se Arcebifpode Burgos,Se
depois de ouvido,& admirado,naó con- grande Protecior da Companhia , fc ti»
tinuàraócom mais perguntas, Se volta* nha algua pena por fé ver prezo, foy efta
raó a infillir em hum ponto dos Exerci» a fua repella: Effa mefma perg unta mefes
cios, em que Santo Ignacio eftende hùa hoje hua Senhora, compadecidade me ver
regra,para fé faber quando o penfamen- neftascadeas, ér 0 que entai refpondi, refi
to he peccado mortai,ou venial,arguin* pondo tambem agora. He de tanto gefiìoè
do-o todos de oufadia, por dar regras padecer por amor de Deos, que quantas it*
em materias tao depcndentes das muy- Ucias hano mundo, nài tem comparafai et
tas letras,que elle naó tinha ; mas paf- a do fura,que confai eftas cadeas,éudaq§e
fando entaó Ignacio de defendente a ar- par e fai mal a muytos olhos. E de mim,ain-
gumentante, diffe ; Ouhe verdade 0 que da que tàigrande peccador , pofifib dizer,
eu digo, ou nai : f} he verdade, eu nài me» que nài ha em Salamanca, nem em todo 0
rep reprehenfai ; ér fendo, emmdem»me mundo tantosgrilhies, quantos eu com eU
os que parai fo fai mnAjttizes. Elles poré Ies defejo padecer por amor demeu Senhor
nem reprehenderaómais , nem ar.mdà» JESUS Chrifto. E a cerras Re! igiofflfj
raó, Sederlo por concluido oexamo queinformadasda fuainnocencia^f-m*
ta vida, Ihe fìgnifìcàraó por carta o feti
fentirncnto;rdpondeo com hua repre»*
henfaò,
 LivroTerceyro. IIJ
henfao, dizendo, que por naó amarem que jà fora da prizaó fem toda a fua li*
ellas a Deos, quanto deve fer amado, berdade para fallar de Deos ; entendeo ,
ignoravaóos thefouros,que encerra o quenaó.onvinha a efte lauto exercicio
padecer por Chrifto:fiee ncarcceo tanto aquella a pertada coarta gaò , Se ìnieutou
o prego das riquezas, que ha naCruz; deyxar a Salamanca ,fit ir eftudar a Pa.
que abrazadas as Religiofas no fogo, riz,depois de terencomendado a. Deos
que acendiaóemfeucoragaó as fuas pa- efta determinagaó.
lavras, defejavaópadecer por Deos, af»
lìm corno padecia Ignacio. ~
16 Depois de vinte dias de prizaó, C A P I T U L O HI»
foraó chamados Ignacio, Se leus compa-
nheyros, paraoqvirem a fua fentenga , q Das perfieguifoes de Santo ignacio em
emfuftancia vinha a fer : Quefallaffem Pariz.
de Deos corno antes, fazendo as fuas
doutrinas,Seexhortagóescoftumadas , §, 1.
porque nefta materia naó havia erro al-
gum que corrigir, nem de que fé pude/. %j T ^ T A6 Ihe cuiiava pouco a Ignai
fé temer,- mas que fem eftudarem pri- JL^I c*°> querer elle no mefmo
meyro quatro annos de Thcoiogia, naó tempo attender ao cuydado dos feus ef-
diffiniflemssentidadesdo peccado mor- tudos, Se ao bem das almas , por ierem
tal, ou venial. E para que elles eflivef- extremos de difHcultola uniaó,fiecada
fem por efta fentenga , fie moftraffem hum delles de grande pezo,para naó pre-
o agrado de reos favorecidos nella; feriroaproveytamento das fuas letras
com finaes de amor , & benevolencia ao das virtudes do feu proximo, donde
os defpediaó da fua prefenga , da qual p rconfequécia naf ciào as perfeguigóes,
Ignacio naó quiz fahir , fem primey* quel he impugnavàoo zelo:fienào fiorài
ro Ihe darem audiencia a hiìa rcpli- pequenas as duas, com que lego lidouj
ca. Que naò ficavao elles bem julgados & depois tambem triunfou, corno defa-
com a prohibigaó de naò fallarem em ma* fiado de Fihfleos efte fegundo David. A
iena de peccados nas fuas doutrinas, con*;erfaòde tres Hefpanhoes encami-
fendo ellas approvadas por boas,Sc livres nhados para Deos por meyo dos Exerci-
de todo o erro. Porque fé em algua oc- cios de Santo Ignacio, foy a caufa da pri*.
cafiaò trataffem da malicia do peccado meyra perfeguigào,quelhe movcràoem
mortai em tom de doutrina Chrillà, os Pariz os que nào approvava© as mudan-
feuscalumniadoresos accufariaò de r e gasdas vidas dos ditos tres converti-'
lapfos na mefma culpa de que erao ar- dos. Humfechamava Joào deCaftro,de
gufdos, metendo fc outra vez a fallar do agudo engenho, Se Doutor de Sorbona r
pecca,do por termos Thoelogicos.E que outro por fobrenome Peralta, Se o ter»
tendolheintimadaaqueUa fentenga lem a ceyrochamado Amador. E por fer tao
Julia Hmitagaò nella claufula , ficariaó exemplaranova vida, em que entràrào
comabocatapada, Se o bem da falvagaó notavelmentedefenganados do mundo
das almas impedido. Mas porque o Pro* recolhendo*fe no Hofpital de Santiago,
viforinftou a que naó repugnaffe em fie fuftentando fé de efmolas,que mendi*»'
aceytar a fentenga, que Ihe davaò, pois gavào pelas portas, corno difcipulos de;
fempre Ihe era livre o enfino das fuas Santo Ignacio ; os calumniadores defta/
doutrinas : diffe Ignacio , que obedece- mudanga intentàrào perfoadillos a dey-
ria à fua fentenga, cm quanto eliiveffe xalla, corno hiiavida,que elles chamavào:
fugeytoà junfdigaóde Salamanca, Aca- de loucos.Mas porque nem com razóes,.
badoefte acio,vcndo-fe Ignacio, ainda Semuyco menos com ameagos os fizeraó.
Kiij retro;
114 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
retroceder,pois fempre refpondiaó con- defembaragado da affiftencia do feu en^
flantes , que fó vivendo guiados por fermo em Kuaó : Se chiamando clic no
Ignacio, eraó inflruidos pela verdadey- mefmo tempo a hum Efcrivaó,pedio que
ra fabedoria ; foraó tindos por violen. ihe paffaffe hùa fé publica jurada com tef»
eia do Hofpital, Se leva dos à Univerfi- tcmunhas, hua das quaes era o portador
dade , onde fé deyxàraó ficar intimida- da mefma carta -, para que conltaffe cm
dos com oque Ihes difleraò ; proteflan- fórma de juizo, corno elle em recebendo
do porèm,que aquella fua defìiicncia fó a dita carta le partia para Pariz. Aonde
feria em quanto acabavaó os feus eliu- em chetando foy fem detenga algùa a
dos, refervando para elle tempoaultima bufear o Religiofo Inquifìdor,que havia
cleygaóda fua Vida. tornado a fua delagaó :,Se contandolhe
l 8 Eraó os authores della perfe- ilio mefmo,requereo pela fua juftiga,&
guigaól o Doutor Pedro Ortiz,Hefpa. diffe: §yie a elle Ihe confilava eftar delata-
nhol infigne por letras, que fentia grave* dono feu Juizo: ér queou elle tiveffe cui-
mente vera mudanga de Caftro,fiePe« pa, ou nào, pedia que o manda fé exami-
ralta, patrocinados por elle na Univer- nar, ejr a elle e quizeffie ouvir, para dar
fidade : Sto Doutor Diogo de Gouvea razài defi.E admirado o prudentiffimo
Portuguez, Reytor do Collegio de San* Inquifidor de ver, que o mefmo reo,
ta Barbara, por fer Meftre de Amador, fem fer chamado , demandava ao Tribù-
tambem outro eftimulado no mefmo nai da fua cauta, para que Ihe fentenciaf-
ientimento. E nos clogìos,que faziaó da fé a culpa, tendo jà muyto antes ajuiza-
vida, Se doutrina de Ignacio, individua- do comfigo a fua innocencia , o livrou
do as fuas maravilhofas acgóes, ambos logo, naò da cu! pa, porque Ihe diffe a naó
concordesno mefmo zelo odifpunhào havianelle; mas do cuydado da fuamo-
para algua prizaó, oufoffe por cafo, ou Iellia, fem a qual fedefpedio Ignacio da
por induftria. Porque das fuas obras tao fua prefenga ,dandolhc o agradccimen-
diftantesdo poder da natureza, inte- topelabenevo!encia,5c ficandoodouto,
riaò corno de premiffas, que fó por for- Se Religiofo «VI mi'irò ainda coni mayor
ca do que fé diz da Magia, podiaó verfe conceyto do del 2 rado, por ter reconhe»
tao extraordinariasmudangas. E foy de cido dejmais peno a fua grande fanti»
tanto effeyto efte juizo na Univerfida- dade.
de,quenaófaltouquemacculaffea Igna* §. IL
ciò, corno a deliro Magico : St ouvindo
as razóes defta culpa o doutiflìmo Va- 20 A O mefmo Inquifidor fov ou-
raó Frey Mattheos Ori, Rdigiofo de S. ^ \ tra vez denunciado S. ìgna-
Domingos, Se Inquifidor de Pariz; logo cio,pouco antes de fé partir de Pariz pa«
cntendeo ler tudo mais abono de Santo, ra Hefpanha, a tratar de algùas neceffa»
que delagaó de culpado, o que fé dizia riasdependencias ceferidas com ieus co»
contra Ignacio ;fiedefejou muyto a fua panheyros,que ainda haviaó deficarem
communicagaó,fópdover,Se naó parao Pariz até certo tépo. A fuma da delagaó
examinar. era ^ <,uc e j j e c o m m a j s o u t r o s ( c u s COm.
E{
•• l? *- l*jva entaó clIeemRuaó zM- panheyrosviviaó de modo extraordina-
tindo aquelle (eu amigo Hefpanhol, q uè rio,& f ufpey tofo de algua ma fey ta: por*
por cntermo, &: neceflìtado da fua chari- quetinha tenario hum livrinho,com o
dade ohavia|chamado:Sclà teve av.lo qual fazia mudar as vidas dos que ohaò;
3 , 2 <?!T Cm K ari f > P° r c a r * & ^ u c t a ó grandes mudangas indicavaò
Ìh C CU a n 0 t l
e U d T f hJlTA° - Ì " m u ^ ° ^fpeytofa caufa. Elie era o livro
eia della tribulagao. Derao ella carta a dos Exercicios de Santo tenacie do
Ignacioemhùarua^uandoeUejaeftava qual emo"uraparte ftK^S^S
 LivroTerceyro.' it£
fit alguas vezes por diverfasoccafues naofeachava mudado na vida , porque
fazemos delle lembranga,amda que ne TI naò havia nella que reformar ; ficou ad'-
fempre com a mefma extenfaó. mira io da fua doutrina, Se tao affeygoa»
ai Em fabendo Ignacio da fua de- doaellc, que pedio ao Sarto licengapa*^
nunciagaò, foy,antes que o chama lem, ra o copiar, & <*proveytarfe no efpirito,
requcrer,Se pedir ao dito Inquifidor, que guiadopcla fua ligào.
cxaminaffe a materia em que oculpavaó, 22 ViaoInquifidor,quena5era'ne'
Se a caftigaffecom a pena merecida pelos ceffano publicar por fentenga a innocen-
feus delitoSw Porèm o experimentado eia de Ignacio, por falta de fondamento
Inquifidoremaveriguar falfidades con* verdadeyro, mas antes fobra do falfo
traelle,fernmaisfundamento,queosdas neftaaccufagàocalumniofa ; Se poniflò
calumniasmachinadas por Hereges ;nef- nàoprocediaafcntencialla , corno coufa
ta occafiao o naó queria chamar, por en- efeufada. Porèm o Santo, que nào dey*
tender,que efta fua accufagaó feria corno xava de inftar pela fentenga,Se por outra
as outras. Mas elle Ihe rogou,que com o via confiderà va o refpeyto devido à grà-
rigor de exame , Se apertada averigua. de prudencia do Inquifidor inclinado ao
gaó avocaffe ao feu Tribunal ella pre- filencio delia caufa ; tomou hum meyo,
fente delagaó, dizendo, que havia agora para que nem o Inquifidor fé mokftaffe
caufa neceflaria, para ler judicialmente coma fua inflancia, nem fó conflafte de
fentenciadaa culpa, que Ihe impunhaò. palavraafuaopiniào, Se a dos compa-
Porque quando eu erafi (dizia o Santo ) nhcyros, no qual meyo confentio o In-
nai me davai pena , nem cuydado as ca- quufidor,fem fombra algua de violétado.
lumnias centra mim denunciadas ; mas Levou Santo Ignacio àprefenca do In-
eftas aBuaes jà offendem a innocencia quifidorhumNotano, Se alguns Dou-
dos companheyros, que tenho, quando tores de Sorbona, dizendo, que por nào
aggravai a minha-, ejrfouobrigado a ze- feaufentar de Pariz fem deyxar deiai»
lar igualmente a minha fama , ér mais a fombrada de fufpeytas a fua fama , ao
fua.E querendoo Inquifidor fatisfazer à menos confencifle, em que fc tiraffe hua
obrigagaódo feu officio, Se aogoflo do fé publica por Notario, que conliafle da
ddatado ; inquino occultamente de va» fua innocencia, ]à que Ihe nào parecia fer
rias teftemunhas a materia a elle propof- neceflaria a fentenga,que requeria. Veyo
ra, da qual defiiiiologo, vendo que toda nilio o Inquifidor , alcangando Ignacio
ella era de impofturas imaginadas, fem mais do que pedia; porque afe do No?
queoffendeffem de algum modo a ver- tario foy hum pregaó de louvores doac-
dadeda doutrina praticadapor Ignacio, cufado,Sehùa grande gloria da doutri-
fie feus companheyros ; mas-^6 defejava na fufpeycofa, lìcando a fua innocencia
ver aquelle livro,*quecra toda a pedra do por multiplicados traslados daquella fé,
efcandalo. E oflerecida certa occafiao de para memorias da fua vida, Se fantidade-
vifita, em que ambos feachàràojuntoj;
pedio o Inquifidor a Ignacio, Ihe mof- §> III-
traffe aqucllelivro, que mudava os; co-
ragóesdoshomens, Seos encaminhava 23 T ? MquantoSanto Ignacio efiu*
para Deos. Eftimou muytoo Author do ___ davao Curfo de Filofofia nef-
liVro a pia curiofidade de quem o (havia ta Univerfidade de Pariz, tinhao ceffado
cenforar ; porque efperava haver delle a as fuas perfeguigóes, attendendo elle à
mefma approvagaó,que tinha mereci- modificagaódofervordas fuas praticas,
do, quando feexaminava a fua materia para naó le Ihe atrazar outra vez o fruto
por quaefqucr juizos de recia intengaó. dos feus eliudos,que tambem eraó para
£ lendo o Inquifidor olivro,ainda que fervir a Deos, affini corno eraó as fuas
fre«
* li Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
frcquentescxhortagóesdoproximo.Ecó
ella razaó fatisfezao reparo, que lhc fi-
zeraóos que tinhao advertido nefi3pau.
za dos feus fervores ,Se Ihe pergunta-
vaó pela differenga de jà naó fallarem,
mas antes oacclamarem por Sàto aqueL
Ies mefmos perfeguidcres, que lhc ca-
lumniavaó a fantidade. E dando Ignacto
a razaó delia diverfidade de tempos,diffe
a quem com ella Ihe fez die reparo ; que
osfeuscalumniadoresnaó fallavaócon.
tra elle, corno dantes , porque clleago-
ra callava,oque de antes naó fazia. Mas
queem elle tornando a fallar de pois do
Curfode Artes acabado,logole \erisó
putravezlevantadosos mares das fuas
perfeguigóes,Sc a fua bonanga ate alli
villa,naò fé veria mais : Se que muyto
mayor havia de fer entaó a tormenta, do
queagera era a tranquilidade-,Se aflìm
foy. Porque depois de paffado o tempo
do Curfo da Filofofia, tornando Ignacio
ao feufervor dafalvagaó^&s aimasacó
fdhando, cxhortar do, Se dande os feus
Exercicios efpirituaes;ascndas co r ar
das fuas calamidades, que fo (e l.-viaò
ido para voltarcm, corno fazemtcJa.< as
ondas, creicene mais ; mas nem por iflò
Ignacio as defprezou mfnos . perque
batendo todas na firmeza do feu genero-
lo efpirito , quebràraó nelle toda a fua
furia, Se ocoragaóde Ignari^ Iherelatia
o impeto. E farà prova a cilenoi^o en-
carecinientoa perfeguigaó ccmque elle
lidou ainda antes do firn do feu Curfo,
por naó poder o feu zelo fufpender to»
das as vezes o fruto da lalvagaó do feu
proximo ; ainda que emaìguas , por fer
menos urgente a perda daquelle bem,
temperava ofeu fervor com a fua pru-
derida,
b
24 Foy dia perfeguigaó a mayor
das quepadeceo em Pariz, que per ilio
aeftendemos toda nefta efentura, ne-
gando à noticia comn uà asMue naó tem
diviza algua particular. Das praticas , Se
cxhorcagócs, que Ignacio fa7Ìa aos Ef-
tudantes, para que ncs dias de fella fé
confeffaffem,Sccomrnungaffem, Se naó
paffaffcm aquelle tempo divertidos cm
jogos, Se outras recreagócs ociofas ; re-
fultouacmendade alguns, & por caufa
defte fanto exercicio fcntio.le nosGc-
raes dos eftudos a falta , que ricllcs fé
via da feiencia. E zelando demafiada-
mente ella emenda os Mcftres dos cmen-
d^dos, principalmente o Doutor Pcnha,
porferem elK leusdilcipulos, Se con-
difei pulos de I<r iacio > que era o Author
dellas; tres vezes o admoeliou ,Sc per»
fuadio,aqucdeyxaffearefó:ma das vi.
das alheas,Scqueattendeffe aofeu cftu-
do, deyxando eliudar os outros, fenaó
queria provocar contra fi a fua ìmmiza-
de. Forèm cerno Ignacio mais attento
ao fervigode Deos, que ao temor dos
homens-., continuane corno dantes ; en.
trou o Meftre em penfamentos de def
prezado, por ver femeffeyto tantos avi-
fos Secommunicouo feu fentimentoao
l'out^-r Diego de Gouvca, na qual co-
ferenciaficcuaff-ntado,que folle amea-
gado Ig..acio com o caitigo da fala, que
em Pariz he ofeguintc. riavendo algum
Eftudantepercurbador ,Se deefcandalo
em feus coiiumes , faó chamados a to»
que de campa os Mcftres , para virem ar.
mados com varas, Se os Eftudantes, pa-
ra que vejaó o rigor daquelle afrontofo
cafligorScIogodefcubertaiasceflasdo
cu!pado,os Mcftres com as varas as fé»
rem,aggravando a afronta na multipli-,
cacao dos agoutes. Ameagado Ignacio
pelo Doutor Penna de màdado do Rey»
ter Gouvea com agoutes, Se com afron-
tas fecontinuaffecom a fua inquictagaò
dosEft; ^-mtesjfoy o mefmo que efti-
mu'.alle aos dei tjos da mefma pena imi*
mada, por fer de afronta , fie de agoutes
padeci'c. por amor de Chrifto, haven-
do o me.:*io Senhor padecido tudo ifto
por feu amor.
2f Finalmente defefperando jà OS
Do.itores gueyxofos do remedio do
ameaco} porque viaò a Ignacio conftan»
te no que elles aval-.ava&porteyma ; af-
fentàraó entrt fi a execucaó da pena para
0 primeyro dia, em que Ignacio vielfe
aos
 LivroTerceyró. t2/ *
aos Géraes. Teve elle efta noticia por Senhor a quemamo? Nào ha de fer affimi
arnigos , que della o avilàraó, Se junca- mais oficoamando eu agora em deyxar de
mente aconfelhàraò , que naó foffe ao padecer por feu amor-,doque em perder eu
Collegio de Santa Barbara, porque eraó o que intere (fo no meu fofrimento ,por nài
certosos agoutes.Por ìffo mefmo fentio ver eckpfiada afiua honra. Nefte confli-
Ignacio animado o feu efpirito, Se logo ciò entre a honra, Se amor de Deos fé
tomouo caminho para odito Collegio, achava detìdoIgnacio, quando o cha-
masnaófemadvertirnarepugnancia na- màraò para entrar na Aula ; fie aprefen»
turai do corpo, ainda que defculpada pe- tando»fe ao dudo a que hia defafiado da
Iaperdadobomnome,q fé havia de fe« partedoodio,quetaòoppoftocra àhon-
guir a tao afronrolb caltigo-Porèm Igna» ra de Deos, corno ao feu amor ; refpon-
ciò, corno tao deliro em rebater as co- deo, que primeyro o deyxaffem fallar
vardias da natureza ,alentado com asfor- corno Reytor. E depois de havida efta
gas da graca, reprehendendo-fe , Se ani- Iicenga , Se ter chegado àquelle efpaco
mando-fe puntamente , feameagou a fi da fua prdenca, emque fó delle pudeffe
mefmo coma melma pena do ameago.- fer ouvido; dille mais em toni de quem
§liie heifilo, diffe arguindoao feu corpo culpava, do que com voz de culpado.
de medrofo ,jà os acoutes te mctem me do?
Pois has de ferfendo pelos mefmos tfpinhos §• IV-
a que liras couces ; ejr ainda quefie)a a teu
pezar, o mefmo eftrondo dos acoutes te ha 27 " V T Aifieme efeondia 0 castigo dos
de excitar aofeti fof rimento-,ér nai deyxa- X ^ l afoutes, a que eu venho chama •
ras de me ir[ugeyto,feyuizeresir arrafta- do,ér do qual eu bemrnepudera livrar nài
de. E apreffando o paflo chegou aonde o vindo netta hora ao Collegio. Mas fé 0 que
efperavaó : Se fechadas logo as portas, eu mais defé jo he fer acoutado por amar ao
ouvio dar ofinalpara o efpeciaculo do Senhor , que primeyro 0 foy elle, por me
feu caftige,fievio fahir aos Meftres com amar a mim-,implicavafiugir eu defte cafti»
as fuas varas para odarem, Se oconcurfo go,por que entai era fugir eudo meudefe-
dos Eftudantes para lho verem levar. jo. Giuem arida tài exercitado , corno eu, em
26 E nefte ponto, ainda que naó era fiofrer afoutes, ér padecer em pnzies por
de muyto tempo, pois fó havia de fer o amor de JESUS Chrifto,fiàipoucos todos
que fé feguia à entrada no lugar,Sc thea- os tormentos do mundo, para eu padecer por
tro da fua afronta, baftou para fé fentir quem tanto amo. A razài porque nunca
combatido do amor de Deos, que o efti- quiz depender de Advogadost para me de.
mulava a ir padecer por elle ;fiejunta- fienderem das injurias , ér hvrarem das
mente da honra de Deos , que o detinha cadeas, heporfier Deos 0 meu unico Advo»
paranaò ficar padecendo por culpas de gado, ér elle mefimo 0 que me guia para as
honrar elle a Deos ; Se difeor ria aflìm co- afrontas, ejr mette em grtlhies. So agora
figo: Se chege amefugeytar aos acoutes, 1f- ne de prefinte cafo finto atravefado 0 co-
fio he 0 que eu quero ^porque fofroejfaafri- ra fai, prevendo eficandalizados os muytos
tapor amorde meu Deos} mas tambemfiea Eftudantes, que por minhas exhortafoes
declinar, livrandomede afiofrer,nài fi- emendai as vidas, fé virem afroritodo a
cara defiprezada a honra de Deos, fendo eu quemosencaminhou para Deos fazendo-
ti foutado porque 0 honro *, ejr ifo he 0 que fielhe culpa do enfino, que os faz aborrecer
devo querer, pois por honrar a Deos dey- 0 peccado. E ainda he'muyto mayor a minha
xa de penar Ignacio. Pois corno eftou pondo dor, confiderando na off enfia quefiefarà a
em duvida preferir ag Uria da minha pena Chrifto, caftigando-fie a hum homem, que
a honra de Deos, deyxando de fazer e Ha dà con(elhos aos que devem fer verdade yros
fine za do meu amor, por zelar a honra do Chhftaos.§ue coufia de mim mais defejadaf
que
i ÌS Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
que eftas, ou (emelhantes afronta*, quando h com elle prodigiofo fucccflb remata*;
ellas fai as que mais rcalcai as finezas do mos as pcrfeguigócs de Santo Ignacio ero
meu amor, padecendo as por meu Deos ? Panz, deyxando outras, que depois foy
Masfitellas chegar em a fer ouvtdas, nao padtccndo, Se Iivrandoncllas da morte,
corno credito, mas antes corno infamia do que alguns Ihe quizeraó dar,em vingan*
vsefimo amar • quem maisfieha de animar a ga de haver die mudado a alguns de maos
praticar as ebriga fies de Chriftài,nem que Chriftaos em amigos de JEbU Chhiio»,
Chrifilàù bavera, que crea veftas obriga- [
•foes ) Ser en acouiado,porque enfino a amar
a Chrifto.he tornar Chrifto a fer afoutado, C A P I T U L O IV-
porque perfitudo a effe amor. Se vierem fio•
bre as mnhas cofias todos effes afoutes *, Das perfé cuifie s de Santo Ignacio em
quantos darai asfuas aomeu exemplo , ejr feneza, ér Roma.
deyxar'Ziocaminho, que tem comefadoem
o feguir ? Se efics acoutes me manda fem §» L
dar us Magiftradcs datnfidelidade, 011 per*
fidta heretica, feriai e''es hum vivo efiplen.
dor da Rcligiài Catholica ; mas em hiia D Epois de determinada 'pò*
Santo Ignacio,fiefeus comi
Univerfidade Ckiiìitmiffìma , ér por panheyrosa viagcm de jerufalem, obri»
Dento; ss, que éevsw dar a vida por de fen-gados a ella por voto , corno djzemos
derei» a irte/ma Religiài -, que mayor gloem outro lugar ; pareceo a Santo Igfìa*
ria parao inferno?Jà nài teràinecefjidade ciò fer acertada conveniencia ir elle a
osdefejofos depadteer pela Fc^de irem bufi. Vencza,Sc alli ef perar pelos companhey-
r o tormentos a Marrocos, ou Tituào ,(e os ros, ficando elles no entretanto em- Pt»
pidem ter emPariz. riz. E fazendo Santo Ignacio elle candii
28 Naò confentioo prudente Gou» nho, no qual padeceo os trabalhos >'d*
vea , que Ignacio diffeffe mais palavra : que depois daremos noticia ; em «htì*»
& tomandolhea maóolcvou, Se meteo gando a Veneza ,comegou, & para tòc-
noGéral,ondeoefperavaó Mefires, Se lhordizermos,continuoucom o-cxtìf'
difcipulo-» corno intento docafligo da Cirio dasluas exhortagòcs, para ime»
fala. E quando cfta\ aó para Ihe dar o reffar fem defeango nas feàras do Se»
principio, os deteve a naò efperada mU- nhor a cultura da falvagaò das alm«£»'
«ianga de quem o havia determinado: Naó era impedimento para efte cuyda»*-
porqueeftelogoaUi diante* de todos fé dode Ignaciooda Theologia, que tW
langou aos pés de Ignacio,& com vozes, Veneza continuou até o firn do feu il*
& lagrimas Ihe pedio publico perdaó do tudo: aflìm corno os fèus comparitoci
feu intento paflado. E fallando com to- ros, que ainda o naó tinhao acabado, j
dososqueoouviaó,diffe,quc bemmof- ra effe mefmo intento o ficàraó pi
travafer Ignacioo Santo,que a voz com- guindocm Pariz. E era muyto copie
mua publicava ; pois fem Ihe impedir o fruto,que S.Ignacio em Veneza Jiii ;
feu zelo opezo das afrontas proprias, naciando nas almas para Deos, pori
fó ttendia ao que era honra de Deos, & dos feus Exercicios,praticados aos *
bem dosproximos. Edefde entaó gran, primeyra nobreza daquelle illulirii
geou a virtude de Ignacio a affeygaó dos Senado. E por exemplo deftes hiaófl-J
melhores daquella Univerfidade, fendo dando tantos a vida, fie coftumes..e|jk
os principaes 0 mefmo Gouvea, Mofco- naó podendo o demonio fofrer a grande
zo,V-ille,fic Marcai, fazendo todes ef- gucrra,queeom eftas mudanv*as Ihe 6-i
tes Doutores os feus Exercicios efpiri- zia Ignacio;cm vingangafualhe movrO
tuaes, rcndidos à doutrina do leu livro. a que agora dizemos. . *?.
io ttt
 ,\ . Livro^Terceyro.
i £ 0 Feo* romper hum rumor contra
ellcdefufpcycolonaFé , porque fé di*
zia,queIgnacio temendo.fedomai, que
havia feyto com os feus erros femeados
cm Hefpanha, pelos quaes fora prezo,
andava por Franga fugindodo fogo por
elles mcrecido. E que nem em Franga fé
dava por feguro, perqueempena da fua
prejudiciar doutrina, naó poderia livrar
de outras prizóes por haver paffado a
Italia, para alli fazer o mefmo mal, com
que inficionàra Hefpanha. Tendo porèm
Ignacio ella noticia,certo de evitar ocaf-
tigo, que Ihe defejavaó os feus authores,
afliincorno havia divertido outros ; foy
requerer averiguagaó do que Ihe impu-
nhaó, aprefentandofe ao Nuncio de
Paulo HI. cm Veneza. E pedindolhe-,
que fé o achaffe culpado, naó fufpendéf^
feorigor das penas merecidas • Se que
fendo innocente, ficaffepublicada por
fentenga a pureza da Fé , fie doutrina,
que praticava ,• tudo confeguio por def-
pacho defta fua fupplica. Porque cxamp
Dando fé a caufa, Se achando a Ignacio
tao verdadeyro , corno elle proiettava,
declarou por fentenga juntamentc com a
fantidadc da vida de Ignacio a da fua
doutrina. '-
§. II.
31 T } Rigava cm Roma hum Fradè
fff de nagaó Piamontez,de muyto
applaudida eloquencia, fie outros acri-
dentesde Orador Euangelico; mas fono
nome,fienaó na Religiaó de Catholico ;
porqùcera Lutherano diffimulado, fé-
meandoas doutrinas daquelle Hcrefiar-
chacominduftriofo artificio depropo-
fìcóes venenofas,que fò a ignorantès naó
pareciaó o que eraò. E ouvindo algùas
vezes a eftePrégadorcertoscompanney-
ros de Santo Ignacio, que por haverem
muytas vezes difpurado com Luthera-
nos,tinhSo piena feiencia dos feus er-
ros ; conhecèrào amoeda falfa, que elle
dcmifluracom a fina, fazia correr entre
as propoli, e es dos feus difeurfos. Mas
.*-. ' luzes.
no
reparando tao zclofos, temo pruderttes,
em que os feus Scrmóes poderiaó fer
maispartos daignorancia do quc dizia,
do quemalicia, que nelle fc fuppunha ;
determinara6,attendendo a charidade,
admocftalio em particular, limitarla por
elle meyo a obrigagào de o delatarem.
Fallandolhe com toda a benevolencia
cortez , Se louvando muyto o feu ta»
lento, Se bgorefalvandolhe afuainten.
gaécom asdefculpas de algua madver.
tencia, ou notavel dcfcuydo,lhe notàraó
infccias de Luther a ni Imo as propofi-
gòes, que Ihe tinhao ouvido dizer do
pulpito.Eporque elleentendia,que eraó
rào pobres de fciefìcia,como de veftido,
os que entào 0 aconfethavào ; armado
da cowfianga;que Ihe davaóas fuas letras
no feu conceyto fuperiores às dósconf u-
lentes ; foy refpohdèndo, fie dando os
fundamehtos das fuas ppopofigócs. Po-
rem corno ellas eraó tao firmes comoos
-leusfondamentós,& os doutos Argu-
entes Ihe hiàodesfazendo hùa, Se outra
-firmeza com argumentos reforgados , Se
concludentésirvli'vneias ;valeo Te o def-
gragado Predicante daqudlas repolias
muyto certasnos que naó tem que di-
zer, quando feconfideraó vencidos pe-
las armas da verdade. Porque furiofo,
& arrebatado da colera^de que fé coftù-
maó armar os deliituidos da razaó : Se
fiando-fedoapplaufoque tinha grangea-
do entre os feus ouvintes nobres, Se ple-
beos , diffe aos Padres : Que eraó de
muyto oUfado animo, pois fendo elles
huns idiotas intentavàoenfinar aosMef-
tres. Que continuaffem em ouvìrlheos
feus Sermóes , fie nelles aprenderiàù a
nào cenfurar a feiencia com ignorancias,
fie a faber callar, jà que nào fabiào fallar,
QiJe era demafiadamente arrogante a fua
foberba, por fé atreverem a condenaro
que applaudia toda Roma. Que fé a en-
veja de tao publica rilimagào os cegava
de tal forte,que nào podiaó obrar di-
reyto para oluzimenco alheyo , eftu-
daffem outros modos de adquirir o prò-
prio,fienào quizeffem efpivitar as fuas
no Vida do TatriarcbaSanto Ignacio de Loyola,
luzes, apagando as dOsomre*-danck> a nao havcria qmm -cnf*•> fi» prém*>
cntender,q ióafua^Outrina^beoGatho- fuhlica,ne«rtcrta6.boca W ^ W T ;
fica,fiea dos outros herctica^E acrcf- *agào particularl Qui«4»otóo twiwtaar
centou,qucpararQucviff<«iquaotodcf- -principilarr-wroyaconfutala,** tcwo
prezava as fuas admocftagóea, ofoflem hum prologoikmuytas> rtftaty?***£
ouvirno primi#roSermaó.»<**e logo ha- ^ue havia tfcfrarfuadir « W g f ^ *
via de fazer, fitlheouviriào*dizer,fieen- aconfclhar na pratica fantifiwndaAiUa
iìnaromefmo,queellesalli acapavào de inteneaòiaindaquecllanaoipar-xc^leja^
condenar : Se affim ofez^nàp fócm hum, ta^noquclheiduvilTcm d*zorv Bpnpefi.
mascmmais outtos Sermòcs-; tanddlogohumgrantóerjtimemo4c*tt
i % E vendo os Padres. fera fruco o vier obrigado- a cenfurar*«Imi publica i
feu zelo no pouco cafo,-que o -diflìmu- mentirà tapeada pelo que parecia veda*
lado Heregeb^ria feyto dps,fcus aVifos -eie, oque die fempre abonrecéra -filici,
fccretos.: arxrtados P*^ '..ut gW-*c °**,I> *l uc -balera muyto para fé condensi*
gagào de diycrtirem aquelb^conha^ ouvir a-hum Religiofo dizer mal do ou*
antes que t affejavranào t Sc"4vegaffc a irò ; podéndoelle empregar mdhor :«s
matar ;comcgàfàpa prega»contra, a fua -feuscuydados ,fe foffem xodos 4OTO*4
falfa doutrina, fem ncuneare^.o tioutri» c\*$ fuas culpas. Eque nàolivimjlofll
.nante. E Wuo.m>^tinàp><iomo entre os nota o Prégadar> que riavendo de repre»
defengaoos coromm*».* dos coftumes (e heodcrpsvkios, comofeparadasdofiw
achavào mifturados alguns pontos, qufc gey to ; pa-re'cc que mais ^a#ao|iulptt-oA
eràa conrrar V, authoridade: À® • Summo afròntar o peccador, do qtteabomiaarrj
pontifice, o valor das Incklge--icj?s, a peccado- Mas que feguro-eUfcdciqiM n3?
Jcavada vida dòGdiÌ>ato*<fcjaìneceffida* incorna isoinfefmo que Botava»^ÉaUart|
de das boaso^a§Ìuntas©Qma Fé paraa docQiro-raodeftoReligìQio:, Pccgjadoi
juftitw»gào; porque todos eftes.attigos verdadeyro,fieficlCathoUco ,porufo
eràoLutheranos»! ..-.•-2 dar conta a Deos de haver calladoajqoe.
i :;.*,,. -; podeiiainficionar a toda Roma,lk««rt
.. . $. III.. . i;>*. . da ao mundo todo ; rompia 0 fitcncio»!
-. i.-. ; .* ;v LL- .;-. -«J condenando aos que podendo|atalhar «
3$ T l \ Efmedido foy, & fentimento fogo, deyxaó arder Troya,fiea quemce-
I 3 delie* Heregei, por ver defeu- conhecido o veneno, abre as portas ao
berta a fua perfidia pelos companheyros contagio. E'tornando entre, detesa Ignic,
de Santo Ignacio : S/e devendo elle dif- ciò, ainda quefprimeyro féfingiiguvi»*
putar com o» Padi-es ospontòs de, que o dofo do feu. nome, o defereveo Lobp^
arguhiào, para fatisfagào do feu defpi- pelle de Ovelha, que junro com outrajb
que,nào fé atreveoa riarde argumentos Lobosdiflìmulados corno elle, repartjn
da razào a fua doutrina,fietomouos das dos todos pelo mundo Chriflaó , andfrj
palavras afrontofas, provando fó com vaó perfeguindoo rebanho de Coriftfl*
ellas a fua vinganga. Confolrou efta com E por iffo, que ningueon féfiaffedas fua-
tres amigos feus Hefpanhoes, que tam- apparencias de virtude, Se ChrulawUt
bem erào do feu mefmo humor conta- de, no veftido pobre, no jejum,na auflj(|.
giofo,fiefé chamavào Pedro de Caftilha, ridade*, na penitencia,fiemodeflas
Francifco Mudarra, Se hum Fulano Bar. vras ; porque todas eftas demonft
reta. E todos concordarlo em por a eraó apparatos de fantidade fupt
Ignacio,fieaos feus companheyros em que fó enganaó aos elhos-das q i . i #
livramento de fufpcy tofos contra a Fé ; tem entendimefltQ pai» .c*àrainarcai *-*
porque conhecida aflìm a mefma infideli- fuas viftas.Qiie naó eijiveffe Roma tao
dade, que elles impunhào nos outros ; *ega, comoi)a,viaójeftaé9 Alcalà, PaKK»
k
 'Livro Terceyro»
Se Venera, donde havia fogido Ignacio,
Seda fogueyra merecida pelos erros,quc
praticava, Se por hum livro por elle co-
polio de ligaó tao perfida,como feu Au*»
ihor. Porque continha vanosdocumé-
tos, que elle chamava Exercicios Efpi-
rituaes,fie era hum compendio de em-
buftes, com os quaes excitava os co»
ragóes ao que elle qUeria , inquietando
aos homens com fuperftigóes. Contava
de Ignacio muytos delitos particulares,
aos tjuaes, fenàó quizefferh crer, nem a
elle, que os referia, deffem intéyro ere.
dito a verdade de ccrtos Hefpanhoes
Catholicoé, que ainda fendo da fua mef-
managaó ,naÓ encobrem os feus mani-
felios enganos :fiecòm mais evidencia
os publica va,fiecohfirmava corno ielle-
munha de villa, quem pelos abonar fé
haviaretirado da fua companhia,Se dey*
xado de fer feu difcipulo.
§. IV-
34 / " \ S Hefpanhoes, qùe allegava o
\ J vingativo Prégador, para au-
thorizar o-que dizia contra Ignacio,
eraó oè feus tres companheyros Calli*
lhà,Mudarra, StBatreta;os quaes dan.
do.feportaóinjtìriadoscomo oFrade,
naò perdiaó occafiao , cm que pudeffem
ferouvidos, principalmente dos de me-
lhor qualidade, por fc prczarem elles da
que tinhao, para dizer,Se perfuadir os
melmos affumptos do queyxofo Luthc •
rarto. Aquelle tambem citado para a có«
firmacaó doscrimes de Ignacio, era hu
certo Miguel Navarro , tao femelharue
ao traidor Judas , còrno jà outra Vez o
haviafido; quando em vinganga de Igna-
cio, por ha ver convertido a Xavier, o
inrentou matarem Pariz, & o naó fez
impedido, Scintimidado por hùa voz do
Ceo. Delie fé valèraó ós tres Hcfpa-
rihoes,comprandole com dinheyro as
culpas,què amontoavaó contra Ignacio;
porque corno feu difcipulo domeftico ,
diziaó elles, lhc fabia melhor a fua ma
vidà» E o motivo que houve para o traro
*-.
1ZI
familiar, que elle tomou com o Santo,
foy a efpantofa voZ,que Ine fez fufpen.
der a efpada, com qùe atraiccado Ihe hia
a tirar a vida, dafido-fé por convencido
de tao horrcndo intento , Se pedindo a
Ignacio, que o recólheffe corno feu dif-
cipulo. E ou foffe porque clic arrepcn-
dimento era fingido ,ou porque depoiè
fé arrependeo defta fua converfao ; nào
perfeverou na companhia de Ignacio, &
o delamparou. E corno intentaffe fegun-
da vez em Veneza fer feu dilcipulo, &
dieonào admittio ;picado com efta re-
pulfa,Se comprado pelo feu interrile,
nào foy necelTario, que os Hefpanhoes
feuscompradoreso trouxeffem violen-
tado a delatar a Ignacio dos deiicios,que
contra elle eftavaójà divulgados por co-
da a Cidade ; porque elle o fez com
lingua folca , Se defabafada liberda*
de. '
3f Defta maquinada tragedia tao
tecida com fabulolos enredos, fahio tao
abatida,Sc defprezada a opiniaó de Igna-
cio> Se feus companheyros, que mais fa-
ed he tomarlhe a medida o entendimen-
to-,doquereferiUacom a pena. Porque,
ou grandes, ou pequenos,olhavaó jà pa.
ra hypocriras,quando viào os mefmos
Varóes,cujafantidade pouco antes le-
va va os olhos de todos : no conceyto co.
mum eraó Hereges os que no mefmo
conceyto haviaó fido Apoilolos: huns
defprezados ignorantes, aquelles Mef-
tres tao famigerados : Sefinalmentema»
culadoscom delicios os cultivadores
dos bons coftumes. Os devotos, que
antes os leguiào, jàfogiaó da fua com-
municagaó : ou porque creffem o qué
delles fé dizia ,-ou porque os nào notaf-
femdefufpeytofos,porqueaindaostra.
tavào, depois de tao mal opinados.Dous
Sacerdotes,que com licenga do Cardeal
Carrafa, Vigario do Pontifice os ajuda-
vaó na affiftencia, & trabalho do Con-
fdfionario,defapparecèràoefcondidos,
Se medrofos, para os nào afogarem as
òndasde taófuriofa tormenta. Os au-
thòres deftas diimeras, Se inimigos de
L Ignacio,
x%t Vida do Tatnarcha S^àoJgMcio de Loyola,
Ignacio,fiefeus companheyros ,prezaj nhecidas yirtodes ,*& exemplar vida-
vaò-fe de haverem tnunfado de huns j - - " N | G cria ilioo Cardeal Decanoj
novos Hereges, Se de fcrem jà conhcci- mas antes eftranhando o trato familiac
jdos , fie defcubertos em Roma : voavaó de, Garjonio com Ignacio, Ihe cenfurou
as earcas, que aflìm os credulos, corno muyto a fua communicagàocom clic,fie
maliciofos mandavaó pelas outras Ci» os feus companheyros, ellando todos
(Jades, coìltando cnormes dclicips dos reconhccidos por homens de tao aborrii •
comprehendidos nas fuas hcrefias,afiìr« nayd fama. E porque Garfonio lhc ref-
lua n do huns, que eliavaó condenados pondeo, que nunca vira , nem ouvira
aofogo, Se outros, que jàeitavàoquey- coula algua , que pudeffe desluftrar a
mados. fanta vida- de tao exemplares Varócs
'"' por todo o tempo da fua devota familit»
J7 ' "' ridade,& communicagào de amigos^p
C A P I T U L O V. Cardeal fé rio delie elogio, & nào me.
nos de quemo fez, corno de hum dos cai
Continua-fie a mefma materia defta fatai ganados com aquellas apparencias-jk
ptrfeguifài. lanridade, acrefecntando ,que Ihe dm
culpava a fuacegueyra,pois n à o e r a ^
§. I. cil conhecer aos Lobos,quando fc reyc^
tem com a pelle dcOvelhas, Se que fou.
36 O O* Ignacio , ainàa vendo tao beffe, que a mayor maldade he a daqiicf-,
J 3 bravas,fielevantadas eftas on- Jesi> que fendo maós , querem parecer
das,confiadono Senhor, queamanfa os hons. Parece-me,diffea Quirino, comò
mares,Serefrea os ventos,quandocficga quem oaconfelhava,qiie eftais enfeyti»
o tempo de elle acordar do que a nòs nos 9 a do por eftes homens,aflìm corno p ef.
parece fomno ; ef perava o feu favor , co. tao todos os que com ell.es tratto : fltf»
mo experimentado em fempre o haver ti- x ay vòs eie os communicar, fc he que
do nas horas de femelhanres apertos. CQ nào quereis efeurecer o luftre da ygff
lagrimas,Sepreccs,aflìm elle, corno os opinilo; porque vos, affirmo, que vòs
companheyros,Ihe pcdiàoas forgas para n~*o fabeis o muyto que eu fey jd-^ics
os remos da naveta da fua Companhia voflos amigos,fieos faz muyto di^tfe»,'
naquelle tempo quafi gogobrada,fie oioc-. do que elles vos parecem.
corro da defe jada anchòra, para com ella '
féfirmaremem loffegado gorto. E polio §. IL,
que Ihes nào pareceffe poflìvel a promp-
tidào delle remedio por induilria de ho- 38 f ) Erturbado Qqirino comn^Hfi
mens, pois fé viào defamparados de to- §7 zóes do Cardeal"9fiecormi-ftÉ
dos ; a mào de hum,que Deos tomou por penfo com o myftcriofo'das fua^v* pfjfe
f r u m e n t o , os falvpu do naufragio, vras, communicou a Ignacio o que OS»
Elle foy Quirino Garfonio , que havia vira, Se o que imaginava ; porém ejlfi|p|
recebido a Ignacio em fua cafa, quando correndo à fua confianga,animand<-w|X
Chegou a Roma , Se era parente de Joaó Quirino, Ihe difle : Nai vos def confimi
aeeupisCardeal Decano do facro Pa- nemaffiijais :o Cardeal falla co,mM:
lacio. e. eiteye tao firme na grande opi* te da Fé, ér zelofa da vofa honroì CM
Duo , que tinha da fantid.de do perfe- efià en^anado com as: faifas tnforpJZi
guidoIgnacio,quenadado q ue contra dos que nos infamai Me rr e contri^*
ella fé divulgava, o fazia mudar do feu affim comovoìoouvineJ.EfiperTè^^
rximey r0 co;iceyto,tenioaos feusolhos ér efiperayvistambemsqWoCar^SS
portriiemunhas de vilia das fuas co- dahadevnaverda^uemro]^^
K
~ tem
 Livro Terceyro. 11j
temvifto todas as vezes, que fé armar ài 39 Contou Quirino a Ignacio todà
Cantra ella, perficguindoms à mim:em fai. a conferencia, que havia tido com oCar-
landò Deos por mim, logo ver eis callar aos deal, Se batendoelle às portas da Divi.
noffos inimigos. lì porque Garfonio naó naclcmencia , pedio a Deos o coftuma-
deyxava de communicar a Ignacio,& via do favor da fua maó, confiado de o achar
o Cardeal a continuagaò della fua famL por meyo da maó dos homens, Se amda
liaridade ,tambemnaódefiftia dos feus daquelles dequem menos fc podiaefpe-
confelhos, importunando fempre ao pa- rar. Foy Ignacio a fallar ao Cardeal, Se
rente, paraquefedefembaragaffedofeu efteve com elle duas horas, fem os ouvir
trato, di^endolhe em hùa deftas admo- peffoa algua de dentro, nem fé dar entrai
cfta»gòes : Que villo o pouco cafo, que da a muytas, que eftavaó efperando fó-*
dlefaziadoluftredalua, fama, pois a ra,Seentrc ellas o mefmoQuirino. O
trazia tao cclipfada com as nodoas da. que Ignacio diffe ao Cardeal,naó fefabe;
quellaabatida corrcfpondencia ,ao me- mas bem fepoderà entender do que o
nos attendeffe à obrigagaó dos cuyda* Cardeal Ihe fez, Se conftou por re vela-
d o s , q u e devia ter da fuaconfciencia, gaòdeftefegredo,refendo pelo mefmo
maisimportantes que os refpeytos da Cardeal a Quirino. Depois de ouvido
prejudicial amizade de Ignacio; porque Ignacio, Se admirado o Cardeal do que
omaicontàgiofòdashereliasera mais fa- lheouvira,fcm reparar no feu refpeyto,
cil de pegarfe aos que vivem nefte rifeo, tanto por annos, corno por Dignidade,
doque apagarfe depois de ateado nos fc langou a feus pés, pedmdolhe perdaó
que naó le confideraó andar junto com do que havia crido, Se dito contra elle. E
elles. E eraó tao repetidas eftas exhor. a toda ella reverente demonftragaó do
tagóes do Cardeal,que Garfoniofentin** tratamento fccreto, correfpondeo de-
do-fcjà muyto apertado da fua mulcidaó pois o publico na defpcdida-, acompa*
diffe aoCardeal,que por algum breve nhandoo Cardeal ao Santo comhonori-
tempodeconverfagaócomIgnacio,vifle ficos termos, promettendolhetodo o
comò em experiencia de paffagem, fé feu favor, para tudo o que delle pudeffe
defeobria os indicios do feu veneno, ou depender. E bem fé viraó fempre conti-
algum pequeno fumo , que foffe final de nuados os effeytos della promeffa ; por»
tanto fogo. Boa efià effa voffa confian» queficouoCardeal tao rendido à virtù-
ga, refpondeo o Cardeal, baftantemente de,fie fantidade de Ignacio, que naó fó
fentido com a propoli» de tal confelho. foy o feu Protecior nefta fua caufa, mas
Porèm corno ìntereffava livrar ao paren- tambem em todas as da Companhia.
te do pcrigoemque ovia ,quando naó 40 Alentado Ignacio com efta luz
foffe mais,que o da perda do feu credito, do primeyro, Se alegre dia, que efperava
confentio na vinda de Ignacio muyto lhc amanheceffe , depois de Ihe terem
contra fua vontade, jà depois de cenfu- anoytecido muytos do trifte , Se tene;
rar a de Quirino, por querer que tambem brofo tempo da tormenta,em que lidavaj
em Roma fé murmuraffe delle, vendo-o bufeou ao Governador de Roma Bene-
praticar com hum homem, de quem to- dicio Convcrlìno , requerendolhe, que
dos fogiaó. Masvenha,( rematou a li- com toda a exacgaó de hum rigorofo
cenga de vir elle à fua prefenga ) villo exame, ponderarle a delagaó, que contra
vòs entenderes,que elle naó he hum en* elle havia feyto no feu Tribunal aquellc
ganador publico deftes tempos ; Se vos Miguel Navarro, de que jàfizemosme-'
j-idvirto, que eu otratarey de tal forte, mona ; porque tiriha que dizer contra
(pois vòs affim o quereisjque naó fahirà elle em termos judiciaes. E foy o fuccef-
de minha cafa, fem levar 0 que tem me* fo delie requerimento de lgncio tao
recido. maravilqofo, comò havia fido o da con-
L ij ferencia
f %4 ^irf4 ^ 'Patriarcha Sank Ignaùio de Loyola,
ferencia com oCardeal Decano. Porque
enti-tura diade audienciapublica , aonde
apparecéraó Ignacio ,8c mais ofeuaccu» C A P I T U l O VI.
fador Miguel, depois de ter efte arre-
zoado centra cilena prefenca tao revo- Sentenza por Santo Ignacio , Ófeui\
luto, Se fem pejo,comootinha feyto na companheyros.
aufencia, quando por parecer teftemu-
riha de villa fora eley to por feus accufa- §> I»
dores ; titou Ignacio do feyo hùa carta
domefmO Miguel eferita em ootro tem- +t p \ F p o i s d a felicidade defteflMP
po a hum feu amigo,fiepor ellacomegou ceffo, foraó logo concorrendo
a defearregarfe das impofturas da fua outros, qoea confirmàraó,fietodqsdi»
delacaó. E fallando com oaccufador Mi» rigidos pela Providencia, tte que Igni*
guel', Ihe perguntou fem. perturbagaó; ciò lefiavafempre : porqjue para e roef*
nem defaffoffego no animo, fc conhecià mo tempo difpoz Deos, que fc achafftm
aquella carta corno fua ; & por clicfir* cm Roma, levados por feus^ns- pSni&fc
mada. E refpondendo Miguel,que aflìm lares,ostrèsjuizcS,'qu*emAtc*tt#Jii
por ferra, cerno por firma, aqifella carta riz, Si VenéZa, fehandàraóW-ict-iÉI
era fua ; repoz Ignacio : Pois.fc he tue, cóes de Ignacio jà referidas, DeHcfjft**-
convèm que agora ou gas oqueentaòef*» nhahavia entaó vindo Dom Joaó de Fi*-
creveftes : Se lendo-fe logo alli efta cari gueyroa, que© fez prender em Alcal|,6c
t a , dizia nella M iguefclcrevendo ao feu o deu livre de todas a* culpas, que- Ihe
amigo tantos louvores de-j Ignacio-, & punhaò : "de- Franga o Inquifidor Frep
feus companheyros , corno teftemunha MatthéosOri,qùeo fcntènciou-*ftfI^
de villa ; que fé Ignacio a dìciàra, nacV riz innocenti Aimo nas calumnias^tt-f
poderia dizer mais em feu abonol- De- acumula vaó .*fiede Veneza o Doutor
pois de lida^Voltando.fe para o feu au- Gafpar de Doris', que-màis odccllròa1
thor, Ihe difre Ignacio : Senaquelle tem- Santo, que cri minofo, comò feus -illJtài»-
pò, fendo tu tcftemunha de n)fita, nos era» gos queriaó. E polio que bafla vaó eftas
mos tài bons, corno diziasng Ha carta, co- tres fentengas lembradas em RoiriaV^fi^5
mo agorafiendotua mefmatefiemunha,Ài. dofe deu a quarta nella caufa, de-4 ago**1
zes com juramento, quefòmos tài maos', co - ra falla mos , St era de mayor v ulto ^ qtttf
monos deficreves nesJe Tribunal? A efte as outras; para que por todas ficafleìtj
artigonaó teve Miguel que rcfpondcr ; igualmente bem reputados os contai**
fie no turbado do rollo, mudanga de co- nheyros de Santo Ignacio, imitadoi^
res,fietrèmulo de algùas palavras, que da fua vida, Se exemplarcs da mefma mt
diffe meyo comidas, elle mefmo fé con- tidade ; permittio Deos , que das G Ì #
denava afi,Se hvrava a lgnacio.E conhe- des onde elles haviaó preìgado, fabcridft)
cida a fua falfidade, Se ainda depois de fé alli das delagóes forjadas em Romi*?
confirmadacom as repoftas, que deu ao vieraó cartas a favor da innocencia éf
que Ihe perguntou quem o havia de jul* todos, com elogìos femelhantcs *Q90
gar,todas indicantes da fua tramoya, Ignacio. Porque de Sena efcreveo ÓW
na fentenga, em que elle o condenou, naò gario géral Francifco Cofcio por SU?
Ihe impoz toda a pena merecida, por in- meyraò,fiePafchafio: de Bolonha Aétò
terceder por elle a charidade de Ignacio; tinhoZeneroBifpode Sebalie por^XP
mas foy feritenciado com deiierro da vier, fie Bobadilha.- por Bobadilhati^
Cidade de Roma* bem,fieClaudio Jayo,Ociaviano àVdft*'
tello BifpodeS.Lea6:de Padua por S*.'
maò Rodrigucz,fitCoduri,0 V^Òo 1
géral:
 Livro Terceyro.
géral: & de Ferrara efcreveo o Duque
Hcrcules ao feu Embayxador, mandati-
do, que cm feu nome interpuzeffe o t d *
temunho competente àvida, Se fantida-
de dos mefmos innocentes, que fé di zia
eraóaccufados em Roma- Coroou final-
mente toda eita verdade aconfiffaó pu»
blica , quefizeraódiante do Vigario do
Papa, Se Governador de Roma , aas fuas
impofturas os calumniadores de Igna*
ciò, St feus companheyros , affirmando
fer a vida, Se doutrina de todos fanta,5c
inculpavel : Se que elles com enganos, Se
torcidas informagòes haviaó delinqui-
do emeonfentirna intengaó fomentado-
ra de tantos, Se taómalevolos acculado-
res.
42 Porèm, porque com iftoenten-
deo Santo Ignacio, que fé intentava por
hum perpetuo filencio nella caufa, fem
que nella houveflc mais fentenca, que ef-
ta voz publica de tao illuftre abono para
fatisfagaóda culpa dos falfarios, Se do
efcandalo até alli abominado em Roma;
naóeftevc Ignacio por eftacanonizagaó
do povo.dizendo, que ilio era efeonder
a braza debayxo da cinza,para em outro
tempo refufeitar della outro novo incen-
dio contra a Companhia. E aflìm con-
frante nefte feu juizo, requereo com ze •
lo, por todas as razóes juftificado, que
no mefmo Tribunal, aonde tinha appa-
recido a delagaó das fuas culpas , fc delie
judicial fentenga da fua innocencia. Por»
que conftandoem autos pubiicos daac.
cufagaó com que a queriaó efeurecer
feus inimigos , Se naò da abfolvigaó def-
tas falfidades fiada fó das vozes , que fé
ouviaó em Roma,fienaó ferenti ou vidas,
nem lembradas para os tempos foturos ;
feria dar a cntend er,que por elle, Se feus
companheyros fugiremao rigor da fen-
tenga, que previaò declarada contra el-
Ies, chegàraó a comprar por negociagóes
induliriofaso favor delle filencio.
43 Muytas peffoas,fiede muyta au»
thoridade quizeraò perfuadir a Santo
Ignacio a conveniencia de le evitar a
grande murmuragaò, que eicandalizaiia
11 y
a Roma, Se ainda a todas as mais Cida-
des, onde *-*, la poderia chegsr ; por le ver
a force initancia,com que e'ies, Se leus
companheyros requenaò a fentenga pu-
blica da fua iunoceucia. Porque jà cila
era reconhecida por todos, corno tam.
bem a mal dade dos que aintentavaò ar-
guir : Se pertender vitona dos inimigos
ainda mais gloriofa, que efta tao applau-
dida cm toda Roma , poderia parecer
vinganga, ou ao menos tcyma com no-
tas dcimprudencia. Mas Ignacio , que
para fofrer as afrontas, Se calumnias da
fua peflba, naSneccflìtava deftes confe-
Ihos, pois a foahumildadc o fazia viver
de femelhantes mortifìcagóes, fem que
elle as abragaffe violenrado ; para con-
fentir nas que eraó contra a honra de
Deos, naó Ihe foifegava o animo, nem
defcahiaafirmeza. E bem feexplicou cl-
le nella occafiao, eferevendo a V eneza
fobre a mefma materia, o que lemos na
fua carta, fallando nella com o feu gran-
de amigo Pedro Cantarmi. Sey muyto
bem, que comifionai havemos de cenar as
bocas aos maldizentes ; nem fou tài nejcio,
que pre fuma hey de viver livre de murmu •
rafies ; porem nai devo, nem poffo permit-
tir, que fé ponhamanchana doutrina fa,&
Catholica, nem que a vida innocentefiete»
nhapor mà,ér facinorofa.Chamem-nos em-
bora rujticos, ignorantes, rudes, ejr digài,
que nài fabemos fallar , que difo nai cuy-
dare mos : lai pouco nàifientiremospelo que
nss tota, que digàifo nosenganadores, va-
gamundos,& perverfosidizerfe porem,
que a doutrina, que enfinamos,hefalfa, ér
que 0 modo de vida, que hemos tomado,he
mao-,ido nài fofreremos, porque nài nos
toc a a nis-outros,fienàia ChrisJo, ejr àfiua
Igreja.
§. IL
44 f - ^ Efte modo multiplicva San»1
| 3 to Ignacio as fuas inftancias,
para haver a fcntenga,qucpercendia net*
ta fua caufa, mas fem vero cfteytodefe-
jado ; porque o Governador de Roma,
Liij atten;
il* Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
attendendo aos refpeytos de muytos
cmpenhados, qùe queriaó fé deffe por
acabadaefta corurovtrfia coni o liicncio
impollo a ambas ss partes, naó fc expe-
dianos termos cem que devia deferir ao
Santo, detendoo firn da caufa , por naó
chegar a pronunciar nella a fua fentenga.
Naó fé elcondiaó a banto Ignacioos pre-
textosoccultesdeftas demóras,disfar.
gadas com as boas palavras do Gover-
nador: Se porque via ir paff.mdo o tem-
po. Se demorando.fc a concluiaò do pley-
tona forma ,cm que elle a queria; naó
celiava das fuasdiligencias, que porcó-
tinuadas obrigàraóao mefmo Governa-
dor adi zerlhe em hùa occafiao, que era
vontade do Cardeal Vigario, naó fé fal-
laffe mais nella materia.
4 £ E ainda que por entaó fé callou
o Santo vendo tao rcfeluto ao Governa-
dor, naó fé deu por defobrigado do feuf
cX'ftante zelo, o qual Ihe fazia crer,que
a lua raó Julia caufa naó rilava defcfpe-*
rada de remcdio , ainda parecendo im-
polii vel aos que naó tinhao a confianga
cm Deos, que elle fempre experimenti-
TS a leu favor. E.ailìm , que quando pode
fcrouvido d<j Papa ,obuicouem tempo
opportuno indo a Frafcati,ondc elle en-
tao eftava *•& fallandolhcem Latim, ex »
praz ern hum largo razeado as muytas
Vezes, que havia padecido pvrizóes, d e -
pois de fer irijuftamentc accufado , fem
mais outra caula , que a obrigagaò de
z d a r clic a honra,& fervigo de Deos. E
fazendo exemplo novo para prova def-'
r$V£ròVde dasafrontas, quedle,fie feus
coianpanhevrfos'jtinhaó padecido por def-
aggravarem a Religiaó Catholica ; pe-
dio a Sua Santi dade, que foffe profenda
em fentenga publica,& fórma deDirey-
to a innocencia de todos elles, fie a fallì.
dade dos feus accUfadores ; nsó permit-
tindo,quehua,& outra coufa ficaffe fó
*amtcr.an3.d^h&rimii3&j£f&\tiàzm
feafìicnciO'airrpcrfaiicfa «fo j^ftiga da
firefcr-e caufa-Porque fem ella fé mani»
fcflar pcrfcricnci? iuriipì^ ,-perwarfe a
«toutu.ace.jBbUS Cfccifio., Si n&ó fc
colheria ofeu fruto,ainda quecUcs, &
feus companheyros o quizeffem culti*
var,ficando os fcuscalumniadores com
raizes ainda prezas na fua ma terra, para
brotarem o futuro veneno, pollo que
por agora ficaffe diflimulado o prefentc.
46 Parecco ao Pontifice muyto juL
ta a (applica de Ignacio,fiemandando ao
Governador , que lhc fentenciaffe cm
pub'ica fórma a fua caufa , conforme os
ficus inerecimentos,naò podc o Governa-
dor fazer outra coufa. Tratou logo de
examinar o livro dos Exercicios do. Sari»
to : Se fendo louvado, fie approvano por
recios cenfores, fez vira juizo asmujfc
tas teftcmunhas, que poderjaòdepor, Si
provaros feusditos ;Sc cetre ellas rie*
raó tambem os tres Juizes , q u e e n v ^ l .
cala, Pariz, Se Veneza tinhad fenteflctf.
do a Santo Ignacio» E porque dcraó tà-
bem muy copeco aos folidos fondameli.
tos, donde fé havia deduzir a fentenga
della caufa, as cartas efentas nas Cida.
des declamadoras da Vida,fie fantidade
de Igoacio,fie. feus companheyro$i,rk. a
do Duque de Ferrara, por fer 0 leu do*
gio hùa ffngular authoridade 4Q*tQft!
tros,,qUÈ*foraó àquellc Juizo jtevetfli
--do o devido valor a fentenga tao deman*
d a d a p d o z d o de Santo Ignacio, & to
afeguinte.
C A P I T U L O VIL
Dafienten faJe Santo IgrtactOy &{*&&'*
companheyros em Roma.
1
*.
§> I»
Benedico Cmverfino eleyto Eifpo Brito»
- [ver ierifé, Vicecamerario da Cidade de >
Roma,érGovernadorgéraldefieu i*>*
- defittitoi
• l i
47
A Todos,& a cadaihum dof fluc
eftas npiTas ferras virem •aa'
de en 0 Senhor. Corner, fcja de may fi
importancia paw a Rfpublica Chaifl*}
que
 Livro Tereefm .;'• tt*»
que fejaó conhecidos os que com exem- mayor approvagao,fieteliemunho da fua
pio de vida,fiefa doutrina,traba!hando boa vida, Se fa doucrina. Vendo, corno
na vinha do Senhor, aprovey tao a muy- temos villo, ferem vàs, Se de toda a ver.
-tos, fieedificaò:Se tambem os que pelo dadealheas ascoufas, que feus contra.
contrario tem por oflìcio femear ziza- rioslhesimpunhaó:fieao contrario, fc.
ma. E corno fé tenhaó efpalhado alguns rem homens de muyta virtude,fiemuy
rumores,fiefeyto algùas denunciagócs bons,os que por elles teftificàraò. E por
da doutrina,fievida , fie finaladamentc iifo hemos querido dar noffa fentenga,
dos Exercicios efpirituaes, que icrn da • para que feja publico teftemunho contra
do a outros os veneraveis fenhorcs Igna- os adverfanos da verdade , Se para fere-
ciò de Loyola,Se feus Companheyros, naros animosdetodos aquclles,quepor
que faó Pedro Fabro,ClaudioJayo,Paf- fua caufa delles accu fa dores, Se detra*
cfaafio Broet, Diogo Laynes, Frana feo ciorcs, tem concebido eklles algua finif*
Xavier, Affonfo Salmcyraó, Simaó Ro- traopiuiaó, oufufpeyta .* pedindo, Se en •
dtiguez, Joaó Codori, Se Nicolaode carregando a todos os Ficis em o Se-
Bobadilha, Meftrcs por Pariz, Se Pref* nhor, que aos ditos veneraveis fenhores
byteros fecularesdas Diecefes de Pam. Ignacio, Se feus companheyro*;, os te-
plona, de Genova,de Sigucnga, de Tole? uhaó,fiee-fttmem jpor taes , quaes nòs-
Ìo,de Vifeu,de Ebrodum , Se de Palen- outros os havemos achado, Se provado,
eia. Os quaes Exercicios,fiedoutrina al» Se por Catholicos , lem nenhum genero
jjjunsdiziaófererroneos,Se iupcrfticio. defulpeyta,emquantoperfeverarem no
los, & apartados da doutrina Catholica. melmo teor de vida, Se doucrina, corno
Nòs-outros , pelo que ao noffo officio com ajuda de Deos efpcramos, que per*
dqvcmos, Se pelo que Sua Santidadc nos feveraràó.Dada cm Roma em noffa cafa
ha mandadot vendo ifio com diligencia, aos dezoyto dias deNovembro de mil
fizemos intbrmagaó, para plenariamente quinhentos trintaSe oyto annos.
conhecer eftacaufa,Sc ver fé por ventu-
ra era aflìm oque delles fé dizia. Pelo que §. IL
examinados primeyro alguns , que con-
tra elles murmuravaó :fieviltos pela ou- 48 T 7 Izeraó-fe muytos traslados au-
tra parte os publicos inlirumentos, & fC tenticos delia fentenga, fie fé
fenrengas de Hefpanha,de Pariz, de Ve- mandàraò por ?odas aquellas partes en-
neza, de Vincencia,de Brionia, de Fer- ganofamente informadas pelos inimigos
ràra,ScdeSena^que em favor dosditos de Santo Ignacio; ao qua!,fiea feus com.
veneraveis Senhorcs Ignacio , Se feus panheyroscmtodas ellas, pnncipalmé-
companheyros, contra feus accufado. teem Roma, illullrou a fama em dobro
res foraó moftrados : Se demais dillo aopiniaó que tinhao de Varóes Santos,
examinados em Juizoalguns depoimen-, fie Apoftolicos, Se merecedores da glo»
tos em vida,doutrina,8t dignidade <W*H* ria de fideliftìmos filhos da Igreja Ca-
ex parte maiores. Finalmente toda a mur* tholica, por padecerem em fua defenfa
muracaó, accufagóes,Sc rumores contra as afrontas ,Se injurias, com que eraó
dlesdivulgados, achanios fer fa|fos.Pe- tàoperfeguidos.Eosque pormedo ,ou
Io que julgamos fer proprio do noflo of- credibilidadc apreffada, dando ouvidos
ficio, pronunciasse dcclarar, comò prò- aos enganos dos falfos accufadores, fé
nunciamos, fiedcclaramos o dito Igna- haviaó apartadoda fua communicagaó,
$io, Se, feus companheyros, pdas ditas depois os bufeavaó, fie louvavaó com
accufàg^cs,Se rumores ,naófo naò ha» todasasdemonftragóes defarìsfagaó,ou
icr incorrido em infamia algua de Di- arrependimentodofeurctiro.Sòoscon-
rey to, ou facio, mas hayer dillo tirado trarios cubertos da fua confofaó fé cai-.
lavaó,
118 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
lavaò,& entrili eciaf,temendo naó vief- nha lubidoao eftado, parao qual Deos a
fefobreel es algua carregada vinganea haviaefcolhido,ek o leu Fundador dc-
daJulli^a^ULcliesancs naotcmiaó. E fe]ado;as maravilhofas obras do leu ìn-
com razaó os atemorizava a lua perver- canfavcl zelo na falvagaó das almas, Ihe
fa confeiencia; porque brevemente fo- notivàrao mais duas, que pollo naó fo-
raó prezos,Se condenados pelos mefmos raó de tanto pczo,como a refenda , naó
crimes, que impunhaó a Ignacio, Se a dcyxàraó de fer de importante cuydado.
feus companheyros. OFrade, primeyro Por confelho, Se indullriofa charidade
motor de todos eflcsenredos ,Se falfìda- de Santo Ignacio , que naó defeangava
des,fugiodeRoma , Se mais dafoguey- em ganhar almas para Deos ,Ievantàraò
ra, que o ameagava : Se havendo confer- em Roma hum Recolhimento de mulhe-
vado o habito Religiofo por algùas par* resarrependidas os zclofos , que elle
tes por onde hia, fem oconhecerem,con- perfuadio a fazerem efta obra de tanto
tinuava com as ligócs diflìmulddas da fervi gode Deos , corno mollraremos cm
fua perfidia; até que cm Genova fem ha- outrolugar. E porque hum dos perdi-
bito , nem mafeara ,fe defeobno profi- dos por ellas perdidas, fentido de fé Ihe
tente Lutherano. E corre por author de aulentar para elle Recolhiméro hua mu-
hum compendio heretico com o tirulo Ihcrcafada , que elle havia rirado a feu
de Stimma da Eicntura, que he contra a marido ;deftiruindo-fe de juizo por vio-
Igreja, Se os teus Santos. E finalmente lenciadafua payxaó , fez hum delatino,
vcyoa morrerqueymado , que eraoter- Se depois defte primeyro,outros mais:
mo aonde olevavaóos erros que prò» fi* todos elles por Ihe haver fugido de ca-
follava. faaadukera induzida,corno Ihe diffe.
49 Os feus ouvintes , Se amadores raó, pelo zelo de Ignacio.A primeyra in-
das fuas doutrinas,tiveràodiverfos fins; veftida qucfez,foyapedrejar asparedes
porque Barreta, pouco depois da fen* doRecolhimento,aondecllafc havia re-
tenga gloriola de Ignacio, Se feus com- colhido , fazendo o mefmo outros tao
panheyros, cahio gravemente enfermo ; doudos come elle ,fiepor femelhantes
Se reftituindo primeyro a fama, que Ihe motivos : pois tambem fé virào fem as
havia tirado,confeflou a fua culpa, Se fuas conforres illicitas , que asexhorta-
dellalhe pedio petdào, Se acabou a fua góes do Santofizeraóretirar para a mef-
vida.Caliilho foy condenado a carcere ma cafa das arrependidas.E durando efta
perpetuo por Herege : Se depois de eftar barbara vinganca das pedradas contra as
muyto tempo pertinaz , fé reconciliou, janellas,Sc portas daquelle edificio pelas
Se viveo chorando os feus peccados, re* lucceflivasnoytes de quatro mezes , di-
ccnhccendo a verdade da Fé, Se morreo zendo-fe no mefmo tempo mil abomina-
em Roma, aflìllido naquclla hora por hù góes, Se blasfemias , tao multiplicadas
Sacerdote da Companhia. Mudarra fen- corno as pedras ; todo efte jogo de inju-
do prezo por efcandalofo na fua vida, Se rias , Se afrontas fé voltou contra San»
doutrina,fugio da prizào, Si tambem do to Ignacio,Sc a Companhia , em fabendo
fogo, onde foyqueymada a fua eftatua o feu principalauthor.queelle fora o co-
em Roma. felheyrodafuaarrepcndida amiga-Naó
feria tao carregada efta perfeguigaò , fc
§. III. todoochuveyrodasafquerofas,St hedi-
ondas vozes, com que efte blasfemo fé
50 T-VT Aófoy forila a perfeguigào ddpicava, foffem fóouvidas na aufencia
J L \ | de Ignacio na mefma Cida- de Santo Ignacio, Se de feus filhos : pò.
de,Se Corte Romana; porque andando rem aellesmeimos,quandoosencontra-
os tempos, quando jà a Companhia ti- va, as repetia, Se dobrava fem freyo ria
boca,

•^••a .km
 Livro T'erceyro. \_$
boca, nem termo na furia, com tao gran- proteffos para as fuas Cànonizjgóes,do
de efcandalodos que às ouviaó, corno que fó verdades mamfelias da fua ìnno-
paciencia dos que aseflimavào. Paffou cencia, que era unicamente o que per-
rambem a fazer divulgados libellos in* tendia Ignacio. E aflìm que aos enze de
fames, chcyos de rraldades , fiefachle- Agoito de mil quinhentos quarenta Se
gos opprobrios centra a Companhia, Se feis fé publicou a féntehgà, que os decìa >
leu Furidador,tàc abominaveis , que os ravailivres de todas as impofturas falfas,
Religiofcs feus filhos nàooufavào fahir com que oshà/iao perfeguido , ficando
fora de cafa. Pcrquetcdos oscredulos obngados os feuscalumniadores, a que
dasfalfidades,quenelles fé hào,&jun- fedeluiffeffemporpalavra,&efcritura,
famente com elles osignorantes da pie- de tudo o que Ihes haviào imputado, co
be,fieefera vos do peccado, em os en- grande gloria da Companhia, Se feus fi.
contrando pelas ruas os atroavào , Se ihos, intercedendo o feu Santo Funda-
amaldigoavào, corno a homens, que ha- dor, corno fempre fazia,por eftes feus
viàoentradoem Roma para fua driirui- ma!feytores,para que nào pa gaffe m as
gào. fuas culpas com mais pena , que a detta
f i Sofreo Ignacio, Se callou por al- fua confiffaó. E o author delia perfegui»
gum tempo, dando dias à paciencia re- gào le moftrou tao arrependido, Se con»
ligiofa, para fé colher o feu fruro; mas fufo do que tinha feyto, que mudando o
cm vendo, que os feus calumniadores fé feu odio a Ignacio , Se à Companhia em
faziào cada vez mais infolentes, Si atre, amor feu, nào celiava nas admiragóes dà
vidos,com grande cmbarago do fervigo fua charidade depois de tàooffendida.
de Deos ;pcrque ainda os que nào criào fi Acabada efta perfeguigaó , fe«
nas infamias divulgadas por aquelles guio fé outra tambem no motivo pareri*
inimigos da Companhia , fé retiravao da com efta, ainda que nào corno ella pe-
de nòs,perturbados com oque ouviào ; rigofa. Porque fazendo cm Roma pò»
defatando o feu filencio, fallou a Paulo confelho de Santo Ignacio hùa cafa,para
III. que era entao o Pontifice Romano, que nella le fuftentaffem , fie doutrinaf-
&Ihepedìo,quefizeffe julgar efta caufa femoscatechumenos dos Judeos , que
por termos judiciaes, efcolhendo para pediàoo fanto Bautifmo ; hum Sacerdo.
ilio reciiffimos Juizes, que cxaminaflem te fecular, que fuperintendia nefta cafa^
osdeiiciosimpoftos a elle , fie aos feus imaginando que Santo Ignacio Ihe en«
fubditos , para que aclarada a verdade, contrava as fuas difpoiigóes domefiicas;
feevitaffcm asoffenfas de Deos, Se nào levado da inveja, comegou a infamalio
padeceflem os que eftavào innocentes, pubicamente, Se do mefmo modo a leus
nemfeefcandalizaffem cs que o nào pa» filhos, dizendo de todos, que erào he.
reciào. Tudo fé fez, nào por fé duvidar reges , Se o mais que Ihe adminiftrou o
da fanta vida de Ignacio, Sede feus fi. feuhumor invejofo, &odava a vera to-
lhos ; mas por fé condefeender com a fua dos nos defejos de ver quey mado a Igna»
fupplica : commettendo-fe a caufa ao cio,fó por fufpeytar, que ihe era contra.
Governador Francifco Micheli, Se ao rio. Enàoquerendo o Santo nelle cafo
feu Vigario géral Filippe Archinto. E acudir porli, deyxando effe cuydado a
depois de feyta por elles a inquihgào Deos, recolheo-feaofagradoda pacien-
neceflaria,fieconveniente à fua materia, eia, Se à claufura do feu filencio, Se per •
achàraó tao uniformes os ditos, Se de- mittio a Divina Mageftade, que fé vief-
poimentos de todas as teftemunhas em fem a defeobrir rantos, Se tao graves crii
louvor das virtudes,fiefantos exemplos mes delie Sacerdote, quantos publicoii
das vidas de todos os calumniados,que a fentenga, que o condenou com fufpen-
mais pareciaó aquelles autos judiciofos faó dos minili erios Sa cer do taes, priva-
gào
« .io Vida do 'Patriarcha Smò Ignacio de Loyola,
cao para fempre de todos os feus offi- muyto a pesar de feus inimigos. Arma-
cios, Se Benencios,fieperpetuo carcere -tao fé contra ella elclarecida May in-
para toda a vida. tfernaes Dragóes>para tragarem aos leus
... Juzidos filhos'fie polio que nào tem pa-
rado aquelles ameagos-, vào ainda tam»
C A P I T U L O Vili. bem fendo fucceflìvos os partos das fua*
luzes. Levantàrào-fe contra efta Nave*
iDas perfeguifoes de Santo Ignacio emfieits ta hornveis tempeiiades no tormentofo
Filhos. mar dos homens impios : Si tendo ceffa-
do jà ha muytos tempos asondas,queop»
§. I. pugnavaó a Arca reftauradora do mun-
do, laborando ainda hoje com os remos
5} dT\ Primeyro ponto, que logo le da Igreja osfilhosda Companhia, fazem
\ ^ / offerece à penna na errtrada rollo àstempefluofasborrafeas dc-todo
delia materia,beo das caufas àc fer per- o Setentriao. Delafiàraò jios filhos de
feguidaaCompanhìa,fendodlatàofan- Ignacio foberbes Filifteos de herefiaS,
ta May, Se tao benemeritos feus filhos, Sé peccados ; Se innumeraveis fbràoi os
que mais dev iào fer eftimados, que per- triunfos decada hum Dayid deftes,
fcguidosem hum mundo , a quem elles quantosfaó fem conto os monfiroofos
tantoà culla das.fuas proprias vidas de« Gigantes,quetem derribajìo nas bata-
fejào ofeu mayor bem. E ainda que baL* Inas do efpirito. Nào individuamos ri-:
tava para caufa.de tanta ingratidào ler o fes fucceffos, moftrando nelles as perfe.
mundo o devedor delle beneficio , pois guigóes da Companhia, por nào partìcer
mais tem olhos,màos,Sc boca para o mal; que damos a ver de novo, o que le nào
com tudo,para repolia dos que fazem ve,fendojàas teftemunhas de villa os
efta pergunta ,&t latisfacào dos que at- olhos de todo o mundo.Separa numerar -
tendem a eftereparo, pede a razao que mos as caufas deftas perfeguigees , nos
por agora fufpendamos o eilylo hiftori- levarà algum tempo ella cfcriturarSt a
co, dando algua luz defte affumpto , Se piacuriofidade de fé fabcrcm,nos defcul-
fallando no que bem fé póde eh amar po« para efta digreffaó.
Utico. Etomamos por argumento fepa- 54 Sete faó as caufas deftas perfegui-
rarocfplendor da Companhia, das tre- góes, diz fingularmentejudiciofo o Pa»
vas, que com as fuas perfeguigees a per* dre Daniel Bart boli da noffa Companhia,
tendemefeurecer; porque os dous Lu. difeorrendo todas com mais extenfaó,
minofos das fagradas Religióes de S. do que nòs aslembramos aqui. A pri"
Domingos,fieS.Francifco, Sanno Tho- meyrahe,nàofaberem os que nos per.
màs,Se S. Boaventura, iffo mefmo fize» feguem quaes laó, Se comò faó as ccufas
r à o , quando no principio deftas duas quefazemos: fie ficaó entào parecidos
Familias Religiofas tambem fc atreveo comaquclle cego , que fem ver aos que
o mundo a atra veffar com fingidas nu* vaó por caminhos defeonhecidos, osar»
vens os feus vivos rayos. Ao novo Sol, guiffe de mal encaminhados. A fegunda
que na Companhia de JESUS nafeeo ao deftas lete caufas faz pare! ha com a pri»
mundo, para o fecundarcom as cenefi- meyra, quando por ignorarem os perfe*
casinfluencias,que fé tem villo, faò tan • guidores da Companhia, oque faó, ou
tos os tenebrofos nevoados de calum- fazem feus filhos ; vào a ler as fuas vidas
niastccidosna pratica. Si en.cdados por nos feus libeilos : o que rarribcm fariào
eferituras, com que fé Ihe atrevèrào a in- aquelles, que por nào faberem quem era
vcja, Se a perfidia, quantosfor2Ó os glo. Chrifto, Ihe foffem ler a vidanaCcntu-
riofos triunfos,que depois a illufiràrào, ra, que Pilatos Ihe mandou gravar na
Cruz.
 Livro Terceyrd.
Cruz. A terceyra caufa, he a vida da
Companhia deffemelhantc à dos que a
calumniaó : pois he certo, que os que
vivcm mal, naó pódem dar regras de
viver bem. A quarta, faó os defeytos
dos particulares applicados a todos em
commum.*o que tambem fariaó todos
os que applicalfem a traigaó de Judas a
todo o Collegio Apoftolico. A quinta,
he parecer ao mundo impoflìvel.quean-
dem alguns por entre as chammas da
concupifcencia, fem osqueymaro fogo,
outifnaro fumo. Edizem bem, quando
os que andaó no meyo defte fogo faó os
queoajudaóaacender ,fienaó osque o
vaó apagar. A fexta he, a que fomenta a
inveja à villa do cfplendor das letras, Se
virtudes, que ainda faz mais cegos, que
a luz do Sol, quando ha olhos, que fem
ferem de Aguia, fc atrevem a olhar para
elle. E eftes aflìm efcandalizados das
fuas viftas,"a fi mefmos daó quebranto,
fico que chamamos mao olhado. A feti-
ma ,fieultima caufa, he a ma boca dos
defpedidos da Companhia, tendo elles
em fi mefmos nas fuas proprias culpas
com que a poderem tapar.
§. IL
yy A Eftas fete caufas das petfe-
j£_i guigóes da Companhia,que
defcobnoBartholi, Se todas faó origina-
das da malevolencia de feus perfegui-
dores, ajùntou outras tantas o Padre
Francifco GarciafingulariflìmoEfcritor
da vida de Santo Ignacio , Se as vay de»
duzindo das difpofìgócs de Deos, por
querer a Divina Magdlade,queaCom«
panhia feja aflìm perfeguida. A primeyra
deftas caufas, diz que he fer efta a von-
tadede JESUS, para ver tao perfegui-
da a Companhia, corno elle o foy ; Se he
o mefmo, que fer tao odiada a Compa*
nhia, cornoo foy o feu Fundador. A fé-
gunda,he confequente da primeyra;por-
que quer JESUS, que os difcipulosda
fua Companhia fejaó t ratados do mef-
mo modo, que os difcipulos do feu A-
131
poi! ola do, fendo tao perfeguidos huns
comò outros. A terceyra^ he fer credito
da Companhia querer defacreditalla o
demonio, Se maiso mundo. E naó feria
tanto credito , fc eftes feus inimigos a
quizeffem acreditar : aflìm Chrifto naò
quiz que o demonio Ihe chamaflc Sanco.
A quarta he, porque obras tao Divinas,
quaes faó as de falvar almas, fó por Deos
faó bem premiadas: fie importa muyto
pouco, que os homens nao as julguem
dignas de premio. So os que feguem a
Chrifto,temdireytopara faberemo que
Ihes ha de dar pelos feguirem. A quinta,
he permittir Deos, que a Companhia
quando he exaltada , feja perfeguida ; Se
que as mefmas perfeguigees a ievantem
aoaltiflimodefcango da gloria: do mef-
mo modo, que a Arca reftauradora do
reflo do mundo,as mefmas aguas do Di»
luvio,que acombatiaó,aIevavaò a def*
cancar nos levantados montes da Arme»
nia. Afexta he, porque vemos fer von-
tadede Deos , que a Companhia tenha
quem a efiimule, para que feus filhos te*
nhaó de quem fé acautelem ; Se advirtaó,
que andaó corno cordeyros entre lobos.
A fetima,5e ultima caufa he,porque con-
vèm,que a Companhia, ]àque tanto
trabalha na vinha do Senhor , naó feja fó(
obrandofeus filhos,mas tambempade-
cendo: reprefentados naquelles jorna*
leyros do Euangelho feridos, apedre»
jados, Se mortos.
fó Naódeyxemosdeajuntar a to.
das eftas caufas das noffasperfeguigóes,
as que apontou Henrique ÌV.de Franga*
Porque fc Ihe ouvio dizer,que tres for*
tes de homens eraó os principaes mo-
torcs deftas mortificagóes da Compa-
nhia .-ignorantes de letras; porque tem
odio aos que as enfinaó : Scientiam fem-
per odio habuit imperitia : diffe em hùa
occafiao. E em outra, quando tratava de
os fazer voltar a Franga, diffe, que He-
reges.&Ecclefialiicos de ma vida, eraó
osque mais fé Ihe atraveffavaó : Obferva-
vi autem,cum de iis refìituendis lo qui cm?>
pi) duo in primis genera homin» refluifie:
Ila.
13 2 Vida do Tamar cha Santo Ignacio de Loyola,
JUreticos , ér improbos Ecclefiiafittcos : cffeytc fé vio fervi do,ficacxpericncia o
quod qutdem acnorem mihifilimnlttm ad foy moftrando,colhcndo-fe depois ma-
eosrevocandos addidtt. yor fruto,donde fé efperava menos , fe-
gundo o juizo daquelles, que naó labem
§. III. tornar asmcdidas aos altos das felicida-
des pelos bayxos das mortificagóes.E if-
57 1 3 Or eftas, Se outras razóes ti- to mefmo le (abe,que dizia S. Francifco
J nha Santo Ignacio per grande Xavier, quando fc nào via a fi perfegui-
favorda maò de Deos as perfeguigees do, Se mais a Companhia,entendendo,
da Companhia; Se dizia , que a fua ma- que nào podia fer muyto o feu fruto,
yor perfeguigaó era o naó fer perfeguida; lendo poucas as pcrfeguigóes. S. Fran.
porque fé o naó folle, feria final de naó rifeo de Borja chegava a defeontentarfe,
haver nella a obfervancia, que profefla, a fé via que as perfeguicóes da Companhia
faltadasobrigagóesdofeuInflituto.Af- moeràopcrpetuas : Se o veneravel Pa-
lino corno diz~S- }eronymo,que naó ha dre Balthazar Alvarez chamava às per.
mayor tentagaó , que naó fer tentado.* fcguigóes da Companhia chuveyros,
por fer indicio de andar a confeiencia tao mais de perolas, que de pedras ; porque
larga, que naó cuyda o tentador de a ainda que por hùa parte derrubaó os
apertar. Em hùa occafiao, que fé vio ao frutos, por outra ennquecem de mere-
noflb Santo Padre fem a fua coftumada cimentos.
ferenidade do rollo, final de que algua
moleftia Ihe alterarla o animo ; feube-fe
fer a caufa daquella demonilragaó de C A P I T U L O IX.
fentimento, ouvir elle,que cm hùa Pro»*
vincia da Companhia era tal a fua efti- De outras perfegui fies da Companhia.
macao, aflìm da nobreza dosCortezàos,
corno do vulgar do povo; que tudo era §• L
profperidade, Se applaufo : corno que te-
mia naó foffe aquella paz do demonio, *;8 T ) Em podemoschamarpcrfegui-
pornaóver nos noffos aquelle fcrvorda | 3 gàoatodaanota,quede algum
talvagaó das almas, que a elle faz a ma- modo, ou mais,ou menos grave, molcila
yor guerra. E em occafiao contraria naó aofugeytonotado ,Se o taz por em Ii-
fó foy villo Santo Ignacio com alegrc vramento do que delle fé diz, hùas vezes
femblante,mas fìgnirìcou a caufa defte comodio,& outras com zelo :St efta he
contentamento , por faber, que o Car- a razao de difeorrermos agora efta forte
deal Siliceo, Arcebifpo deToledo,fendo de perfeguigóea , por ferem tambem por
mal informado, havia prohibido com die modo perfeguidos.Naodiremosnòs
cenfuras aos feus fubditos, que nenhum todas, mas algùas,Sc he a principal entre
fé confeffaffe com os da Companhia; Se todas a do nome de J iiS U S , que Santo
mandado aosCuras , Se Beneficiados da Ignacio pozàCompanhia,contraa qual
fua jurifdigaó com pena de exeommu- fé armàrio com oufadia conhecida os
nhao mayor lata fintemi* , que os nao Hereges, chamando aos feus filhos, nào
admittiffenì nas fuas Igrejas aconfeffar, Jefuitas, corno univerfalmente faó cha-
Ou pregar. E fabendo o Santo defta tor- mados ; mas por defprezo , inveja , Se
menta de Toledo,diffe,que para a Com* vinganga , huas vezes Jefubitas, outras
panhia era de muyto proveyto efta per- Suitas, Se tambem em romance Tudefco
ltguigào, pois a pa iecia fem cui pa dos com hiim nomefignificativode inimigos
feus filhos, Scerà final de que Deos fé deJESUS.Ehe oauthor driias nomea-
queria fervir della em Toledo,comò em góes afrentefas ofoberbo Herege Him-
ricio,
 LivroTerceyro. 133
iricio, que em hum livro, que compoz pois de a ter duvidado hum Thomè tà*
centra a Companhia,diz,que aflìm corno bem Difcipulo feu.
osEmperadores Romanos fé chamavaó 60 Em Salamanca hum eximio Ca.
Africanos , Afiaticos , Se Germanicos, thedratico de Prima delia fagrada Fa*
tornando o nome das Provincias do feu milia Dominicana , por nome Melchior
deminio ; os da Companhia le chamavaó Cano, foy contrario cenfor do Inftituto
Jefuitas, porque fazem guerra a JESUS- da Com panhia, fendo hùa das cenfuras
Porèm deftes perfeguidores da Compa- coni quefelheoppunha,riia fua impo-
nhia7aflìmoppoftos contra o nome de figào do nome deJESUS. E fé de todas
JESUS, naò fé ha de fazer cafo ; porque nao fazemos agora mengao, he porque
toda a fua murmuragaó naó Ihes póde jàde todas fé tem purincado a Compa-
apagar efte nome. nhia nas perfeguigees^ que padecco, Se
59 Ao zelo dos Catholicos firn de- temos contado em todo elle terceyro
vemos fatisfazer, porque o reparo que livro da Vida de Santo Ignacio , queem
fazem em tornar a Companhia para ina fubftancia tanto vinha a dizer em Sala-
divizao nome de JESUS, efià fundado manca odoutiflìmb Cano contra a Com-
em razóes, que he bem as ougamos, Se panhia, levado de puro zelo; quanto em
faó as feguintcs. Dizcm pois, que ella outras partes fé havia dito por arrojado
tao fingular nomeagaó parece arrogan- odio. Sódamos aqui noticia do que Ihe
cia,por querer a Companhia individuar- refpondeoodoutiflìmo Meftre, Se mais
fecom taóaltonome. Qne he hum mo- infigne Prégador da mefma Religiaó de
do de furto, ufurpar parafi, corno nome S. Donaingos Fr.Joào da Penha , que
proprio,o quehecommum a todos os juntamente com outros damefmaefcla»
Fieis. Que parece que os da Companhia recida Ordem, quiz por em razào ao
com efte nome fé fazem companheyros zelofo Cano , mofirandolhe com argu.
dcjcfus,fienaò feus Soldados com fu- mentos breves, mas concludentes, co-
geygaó ao feu mando. E que fendo to- mo nào era arrogancia, nem foberba, o
das as outras Religióes tambem da Com- nomede JESUS dado à Companhia por
panhia de JESUS,pois todas militaó de. feu Fundador, Se confirmado pela SéA-
bayxo do feu imperio; feja efta Religiaó poliolica. Porque tambem pelo mefmo
corno por antonomafia a Companhia de fondamento feria condenado o nomede
JESUS-Por efta razaó tem jà fido muy Prègadores , que tem a Religiào de S*
tos os]ze!ofos,quenào approvàoja im- Domingos, cornodivizafua.particular;
pofigàodo nome de JESUS à Compi* fendo tambem de Prègadores todas as
nhia, dos quaes hum fó nomearemos, outrasFamilias Religiofas. E que pelo
por fer de muyto fingulares prendas, af» mefmo principio feria tambem arrogan-
firn de Religiào, corno de letras, ao qual eia dos Religiofos da Trindade, appro-
Ihe pareceotào fora de proporcionado priaremellesa fi efte fantiflìmo Nome,
fugeyto elle fantiflìmo Nome tornado fendo cómum todas as mais Religióes
pela Companhia, que obrigou Jaj outro o nome do mefmo fagrado Myfterio,pois
de nào menor esfera , a desfazerlhe os todasocrem,venerào,5e defendem. E
feus argumentos. Ambos faó da illuftrif- por ella judiciofa,& prudente conclufaó
lima Ordem de S- Domingos,tendo eftes do doutiflìmo Penha copiàrào tambem
dous tao grandes filhos feusos zelosen- as fuas fentengas a favor da Companhia
contrados fobre efta |accommodagào do muytos dos feus obrigados, Se affeygoa-
nome de JESUS à Companhia, para que dos,moftrando o leu abono na contrapo*
Ihe ficaffe mais proprio : aflìm corno fi- figào daquelle feu defdouro. De fer hùa
cou mais crida a Refurrcygaó do mefmo Religiào por humildade nomeada a dos
JESUS prégada por feus Difcipulos,de- Mcnorcs , nào fé defprezào as outras
M Re-
13 4 Vida do 'Patriarcha Santofynaciode Loyola,
rvdigióesporfoberbadaprofiffaòdchu» DoatorPenha**odoMcftroCano,infir•
mildes , corno dcfmcrtcedoras de tao mandqamelma arrogancia. Eaind,- que
gloriofo nome. DeferhùaadaRedcrr.p- nem hum,ncmoutro fc confcffavaòp »r
gàodosCativos, nàoficàopor iflò fen- fora convencidos ; por denrro naò pe-
do as outras do feu cativeyro.Dc fer hùa deriaò repugnar a dia confiffaó.
a da Divina Providencia,as outras nao
laóasda humana. Do mefmo modo, que §. II.
nao faó os outros Reys da Religiào con-
traria à de Chrifto, por fé nomear o de 6x O Ara fé tirar a duvida toda defta
Franga Chnllianiirimo. Nem por fer o |_ ccntroverfia, originada por fc
de Cailella Rey Ca:hohco,faó os outros ter dado onome de JESUS à Compa-
Hereges. nhia, Se ficar fem os feus efcrupulos o
6t E por vir aqui muyto a propoli' zelo dos que ainda a quizerem difeorrer;
to,faremoshùa breve lembran;a de ou- tem os prefenres filhos da nofla Reli-
ti*aLmclhanteperfeguigào,queemTo- giaó,aflìm corno jàtiveraó os paffados,
ledo teve a Companhia , da qual tambem a ìncomparavcl gloria, que nefta mare-
foy a caufa em algua parte a fua di vi za do ria nos grangeou o noflb Santo Funda^
nomede JESUS. O Arccbifpode Tole- dor,fazendo.nosentender,que o nome
doDomJoàoMartinsSoliceo, malinfor- de JESUS fora pelo mefmo JESUS da*
mado,mas perfuadidodofcu zelo , nào doàCompanhia; Se naó impofigao fua,
irucntou menos,q fazer fahir do feu Ar- fem elpecial impulfo ,Se revelagaó Divi.
ctbifpadoaCópanhia. E entre as razóes na. Porque fendo Ssnto Ignacio de tao
queomoviàoaeilarefolugào , era a do profonda humildade, que em tudo oque
nome de JESU S,com que ella fé particu- elle pudèrarefolver fem confelho de ou-
larizava enrre as mais Religiòes, da tros, fempre o pedia, Se tal vez a alguns
qual imaginada arrogancia arguhioelle deinferior prudencia ; com tudo nefte
ao Padre Francifco de Villano va , per- ponto naò c o n t e n t i a t e fé duvidaffe,di-
guntandolhc, fc as mais Religiòes eraó zendo com abfoluta dcliberagaó , que
da companhia do demonio ? E refpon- ella Religiaó fé havia de: diramar Com»!
dendo o prudente Padre a efte pon- panhiade JESUS. E o Padre Joaó Po-
to, que era oterceyro dos que conliava lanco, que foy leu Secretano muytos
a-taufrtoda daquella perfeguigaó, lhc annos, fallando nefte nome da Compa-
diflfei-qùenaóera arrogancia, mas antes nhia, diz,fiefaó palavrasfoas':Clara ef-'-
humildade, naó tornar a Companhia o tà, que efte nome Ihe foy revelado algnacioi
nome do feu Fundador, que Ihe podia de muytasmamyràs, ejr qm foy-movido ci-
to degloria fingular; Se aceytar com r e grande inelmpcàido mefmoJESUS, que-
verente fubmiffaóo nome de JESUS, Iho deu : e^fiojxonfirmado^tautas vezes
queo Summo Pontifice Ihe quiz dar. E de Deos nefte pèplo, que Ihe ouvi dizer ,
que affim corno havia hùa Religiaó, que refifttria manife fi amente à vontade, &
fc dizia da Trindade, Se outra das Mer- mandado de Deos, fé duvidafe empir eftèS
cès, Se outra do Efpirito Santo,fem que nome a efta Retinali. É totrt#tm#ytos lhc
por iflò as outras K eligiées fé chamaf- perfuadifem, que 'mudafé o nome, por quei
fem da Quaternidade,das Miferias,'ou nài deffemos occafiao aos que murmura»
do Efpirito maligno ; tambem por fé cha- vai, por dizer, que tomavamoS corno prò-
mar hua Religiaó da Companhia de prio o nome commum ; de Ul madeyra per.
JESUS, as outras ficaó logo fendo da maneceo em fettpropefito ,q4e^tfifirmou ef>
companhia dodiabo. Defta forte fatif- tandoeuprefente\"quefie lodadCompanhia
fezo Padre Vili anova ao argomento da pinta, ér todoìos homens i a qnhn[nao fi-
arrogancia da Companhia .* affim corno o veff'e obrigdfaitdtokdHerfpìì^iffftm, que

fi
 Livro Terceyro. 135
fé havia de mudar efie nome ,nài confenti- JESUS , convence naó fó a teyma dos
tiajà mais com elles. Defila tenacidade de Hereges, mas tambem a dpeculagaó dos
animo, oufegundade, que nài cedia a ne- zclofos, para que nem huns lhc poiTaó ci*.
tihiiarazai-,todos os queconheciài a mo. rar a gloria, nem os outros por duvida.
dettia de Ignacio, cr facilidade que tinha Do melmo modo, que os Summos Pon.
de obrar antes pelo parecer alheyo, que pelo tifices Innocencio III. Honorio III. Se
fieu-,entendiài, que nài obrava nefte cafio Gregorio IX. confirmàraó a efclarccida
com humano impulfiò, porque nunca tinha Religiaó do Patriarcha S. Domingos com
eftafirme za, ér refolufài de animo, fienài o nome de Ordem dos Prègadores , q uc
quandoolume do Ceo 0 fixava nella-, por- tambem a inveja de alguns quiz im-
que entài nai attendia às razies humanas. pugnar, Se Deos quiz iobftabelecer,fem
Ate aqui Polanco. que por iffoos feus digniflìmos Filhos
63 E 0 Padre Pedro de Ribadaney- intentaiiemferfó fua a prégagaó Euan-
raemhum livromanuferipto, entre ou* gelica. E com eftas razóes nenhùa forga
tras coufas, queconfirmaòo melmo,diz tem as contrarias ; porque naó fé póde
eftas palavras : Nofijo bemaventurado dizer arrogancia da Companhia o nome
Ignacio diffe ao Padre Meftre Jeronymo deJESUS, fendo elle commum a todos;
Nadal, qonome da Copanhia de JESUS porque chamando Santo Ignacio à fua
ìho havia dado nofo Senhor-, & que outro Religiaó a minima Copanhia de JESUS,
que nai fof e Deos, nài Ihp podia tirar. E naó fó reconhece as outras Religiòes
no anno de mil quinhentos cincoenta ér porCompanhias de JESUS,mas ainda
quatro , efer evendo o Padre Miguel de por Companhias mayores. Nem he o
Torres ao Santo Fundador da Companhia mefmo fer da Companhia de JESUS.que
hua largadifputa, que havialido em Sala » fer companheyro de JESUS: aflìm corno
manca comN-fobre o Inftituto da Compa» naó heomefmo fer Soldado de Alexan-
nhia, ejr par ttcularmente fobre a nota do dre Magno, que fer companheyro de
nome de JESUS, dizendo, que vi fé ,fie Alexandre Magno. E nem por fé nomear
fieria bem mudallo , para tirar a offenfia-, no mundo ella Religiaó a Companhia de
noffoPadre Ihe refpondeo,que aquelk no- JESUS,ficafendo tal por antonomafia-,
me tinha maisfundas raizes, do que o mi- porque para iffo fé haviaó de nomear ou •
dofiabia,ér qtte affim nài havia que tra» tras Companhias de JESUS .* aflìm co-
tar em mudallo, ejr tornar outro. E ifito me fi- mo para fer S. Paulo o Apoftolo por an«
movema dizer com o que o mefmo bema- tonomafia, ha outros muy tos aflìm no.
venturado Padre diffe : que ainda que to- meados : Se ha muytos do nome de Pro-
dos os feus companheyros foffem de outro fera, para David fé dizer o Profeta por
parecer, ejr quizeffem dar outro nome à antonomafia.
noffa Religiaiyelleonài confientiria-, por» 6y E em Santo Ignacio concorrem
que fabiade certo,queeravontadede Deos, algùas efpeciacs reflexóes ,que Ihe fa-
quefiechamajje, corno Ce chamou, a Compa- zem corno connaturai à fua Religiaó o
nhtade JESUS. Tudo ilio efcreveo Ri- nome da Companhia de JESUS. Porque
badaneyra. Ignacioo efcolhido por Deos para leu
Fundador, haviafidoSoldado; Se a pri«
§. HI. meyra hora defta Divina eleygaó foy a
do rendimento do Cafiello de Pamplo-
64, " T ^ \ Eyxandooutros argumentos na, que elle corno Soldado da milicia
\ J delle ponto, o das Bullas dos Hefpanhola aCiualmente o eftava defen-
Pontifices Paulo III. Julio IILfie Grcgo. dendo. Quandodepois em Manreza lhc
rio XIV. confirmando,Se approvando o foy revcladaa Religiaó, de que havia de
Inftituto da Companhia com o nome de fer Fundador, reprefentoufelhe Chrifto
Mij corno
13*$ Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
corno Capitaó alifiando Soldados,para panna de JESUS bem moftraó, que o
conquiftar o Reyno do Ceo, por fcmc- nomede JESUS he feu, pois por dia o
lhanga ao que os alifta para a conquifta levar portodoomundo,tambcmhc per.
•dos Reynos da terra. Aflìm corno da feguida.
Companhia, que defejava fc chamaffe a
Companhiade JESUS, formouo feu In-
iiituto ; tambem corno tal ooffereceo ao G A P I T U L O X.
Pontifice, para haver delle a fua confir-
magaó. Por eftas ponderagóes bem con- Continua fé a mefma materiadas perfegui»
feridas, mais connaturai he à Religiaó fies da Companhia, nao por odio,mas
fundada por Santo Ignacio o nome da por zelo,que contra ella femovemt
Companhia de JESUS, ainda confiderà-
das todas as outras Religiòes tambem §. I.
corno Companhias de JESUS. Como
tambem mais connaturai he à Religiaó 66 l-WT Ofaó tambem os zelofosou*
de S.Francifcoo nome de Serafico, do JL^I t r a fìngu*-aridadeda Compa.
queàs outras Religiòes } por fer viflo nhia, qual he a defpedida , que dia faz
em hùa revclagaó no coro dos Scrafins, de feus filhos, muyto diverfa da que fa.
& em forma de Serafini Ihe haver Chrif- zemas outras Religiòes : porque cilàS
to dado as fuas Chagas. E mais nem por fó dimittem de lì aos conhccidamentc
fé chamar Serafica efta Religiaó, as ou- incorregivcis ; Se a Companhia por ou-
tras fé ficaónomeandoLuciferinas. Fi- tras caufas mais ,o que parece ter muy-
nalmente eftar o nome de JESUS tao tos inconvenientes aos que nào labem
avinculadoa S. Paulo,por lho dar Chrif- as ditas caufas, Se por ilio dizem : Que a
to para o levar por todo 0 mundo : Vas facilidade de fé abrir ella porta para fa-
elecltonis, ut portet nomén meum coram hirem tantos, moftra que tambem a hou»
gentibus : Se por elle fempre o trazer na ve cm le abrir a outra, para elles entra.
boca : Paulusfervus JESU Chrtfti: ha» rem, lem àquella exacgaó naefcolha;
beoglortamm ChriftoJESUtuonjudica- donde procede langar a Companhia por
in me feire aliquid, inter vos.mfiJESUM maos aos que recebeo por bons. Que ab*
Chriftum : Stigtnata Domini JESU in folverdaobrigagaó dos votos aos def-
corpore meo porto'. ApoftoiusJ ESU Chri- pedidos da Companhia, he daroccafìaò,
fii : femper mortific&tionemj ESU in cor- para quefe cuyde, que feus filhos ainda.
pore noftro circumferenies , ut ejr vita depois de profeffos naó faó verdadeyros
JESUmanifefietur incorporilnts nofìris: Religiofos* Que ellas defpedidas tao
Paulus vinctus Chrifii JESU : dà fon» frequentes afugentaó a muytos , os
damento parafe dizer, que mais a elle , quaes fé entraffem,fcriào grandes fugty-
do que aos outros Apofiolos foy efte tos na Companhia.Que eftes defpedidos
nome dado. Porque tambem o mefmo fahem afrontados, fendo obrigagào n*-
nomefe deu aos mais : Se elles o levàraó turai, nào macular o credito, Se fama
tambem por todo o mundo : Si naó me- alheya.Qut he trazer a Companhia a feus
nos annunciado pela prégégaó,queavin- filhos em tentagào proxima de fé que.
eulado aos Prègadores ; pois todos d- rerem fahir por conveniencias tempo*
Ics eraó da primeyra -Companhia de raes. E que fé priva a Companhia de
JESUS, aflìm corno osfilhosde Ignacio muytos fugey tos depois dejà homens
o faó da fegunda. E fc a S.Paulo deu feytos , fie experimcntados talentos à
Chrifto ofeu nome, para elle o levar por cufta de muyta defpeza, que com eliei
todo o mundo, Se padec er -por elle ; Pro fé fez por todos os annos antecedente a à
frèmine meo patti &s perfegui góes da C6- fuadiuuffaó.
cv •.*,*,! $7 E
 Livro Tenebro.
67 E a todas eftas razóes fé refpon-
de por parteda Companhia com outras,
que naó pódem ter inftancia, porferem
mais forge fas. A ignorancia dos que naó
fa bem, corno os votosfimpIices,que na
Companhia fé fazem depois dos dous
annos no Noviciado,naó feirritaó, mas
fomente acabaò no tempo da dimiflaó
dosdelpedidos; naó hadefercaufa,pa-
ra que a Companhia deyxc de fé purgar
des que Ihe faó nocivos ao effencial do
feu Inftituto. E es que jà fabem a diver.
laforgados votos lolcmnes,quando fé
laz a profiffaó do quarto voto , naó ef-
tranhaó aquellas dimiffóes antes de fé
fazer efte voto. A efcolha dos fugeytos,
que a Companhia recebe , por mais ex-
aciaqueparega,naó livra dos fucceffos
futuros,que fazem naò correfponde-
remosfins com os principios. A entrada
na Companhia dos que fogem della, naò
fegura afoafirmcza,feentraflem: Se af-
firn corno poderiaò fer de muyta gloria
para a Companhia, tambem o pedenaó
fer de naó menos pena. Naó afronta a
Companhia aos que defpede ; porque
quando os recebe, jà Ihes diz ,que haó
de ferdefpedidos, fé faltarem às fuas
obrigagóes ;Sc elles por lua vontade co
ella condigaó entraó : nem fahem com tal
defcrcdito,queosinhabilitepara depois
naópoderem fubir a muyto Jevantados
affentos. A Companhia naó mete aos feus
filhos na tentagaó de que elles fé quey-
raó lahir.-elleslaóos que fé tentaó: Se
per fé naó tentarem, naó ha de deyxar a
Companhia de receber aos que Ihe ba-
tem à porta, para fervir a Deos; nem pò.
de pre ver a fua tetacaó futura, para dey-
xardelha abrir. Muyto mayor damno
tem a Companhia cm cenfervar os fu.
geytes, que ju.ga notavelmente defe-
ciuofosnaobiervancia religiofa , ainda
quelcjaò de muyto grandes prendas, do
que adquirede gloria na fua conferva-
$;aó,fe elles até as fuas grandes prendas
desluftraó com as faltas do lufìre da Re-
ligiaò. Eique fc a Copanhia perde muy-
tocm dimittirde fi aòs fugeytos , que
\ 3 •»
fuftcntou tantos annos, S*. quando jà de •
pois de lev tos a podiaó fervir;he final,5c
muyto grande prova , de que mais calo
faz do bem efpintual dos feus filhos, do
que de todos os teroporaes,com que os
alimenta, ainda depois de maiograda to*
daciiadefpeza. Antes he humargumen-
to grande de fé reconhecer nos que naó
faódcfpedidos ,aquella perfeygaó,que
devem ter os filhos da Companhia ; co-
mo fé póde entender de duas defpedidas
muyto fingulares fey tas por S. Ignacio»
68 GuilhelmoPoftel de nagaóNcr-
mando, Se de muy rclcvantcs prendas ,
noqualfeviaò juntasaquellas feiencias,
Se letras, que podiaó fazer hum fogeyto
de defmedidos talentos,Fi!ofofo,Theo-
Iogo,Medico,Mathematico, Se nefta fa-
euldade Meftre eximio na Univerfìda*
de de Pariz. Sabia excellentemente as
linguas Latina,Grega,Hebraica,Caldea,
Se outras muytas, que tinha impreffas
emhum livro, que intirulava Arte de
doze linguas, jaciando-fe ,que podia ir
de Franga atè a China, fem neceflìtar de
interprete*, para fé communicar com to-
dasas Magóes intermedias. E por eftas
tao infignes partes era muyto eftimado
de Francifco I. Rey de Franga, de Mar*»
garida Rainha de Navarra,Se de muytos
Cardeaes, Se certamente digniffimo de
todas ashonras,Se eftimagóes por fua
rara erudigào,Sccomplexo perfeytiflì.
modefabedoria. Foy ape defde Pariz a
Roma, para fer admittido na Compa
nhia, levado do que ouvia dizer, Se clic
jà tinha villo nas fuas maravilhofas
obras : & Santo Innario o recebco, ven-
do o feu grande defejo, Se olhando para
asefperangasdofervigo, que poderia fa-
zera Deos hum tal fugeyto, corno efte.
Mas foy moftrando,8e defeobrindo por
parcesoque era : fahia com algùas opi-
niòesextravagantes, fondadas em feu
proprio juizo,Se tiradas de Authores
Rabinos,& Hebreos. Tambem deu cm
querer adevinhar o futuro, Se fazer prò.
fecias dos feus fonhos, fem aproveyta.
rem os meyos de rigor, &brandura do
Miij Santo
.ji 38 Vida do Tamar cha S'amo Ignacio de Loyola,
Santo Patriarcha, que lhc mandava ap • Jnqqificào,fielevado a Roma, onde o re*
phear pelos Padres Laynes, fieSalmey- colhèràocm apertado carcere; quando
raó.Tambemconferio corno Vigario do fugio delle por hùa jandU, quebrou hù
Papa, que era homem de fabedoria , Se brago. Mas levado fegunda vez à mefma
prudencia ; mas vendo, que naó fé rendia prizào, Se icrnando a lafnr dclla,ou feri*
aopezodas muytas razóes, dirigidas tenciado,QUfp^ido,paflbua Bafiléa,fie
contra a e 111 macào da fua vaidade, Santo dahia Frangi, Qfldepraricou algùas he*
Ignacio o defpedio da Companhia, prò- refias:5c dizem que morreo Cathoiico
rubindo a feus filhos a communicagào com mais de cem annos de vida.
com elle, por ver,que corno homem de
doutrina lufpcycofa, nào poderia acabar §. IL
bcmgui-*do.
69 Pudéramos parar aqui com a nar- 71 ^ ~ \ Segundo exemplo he de Dcnt
rativa delie exemplo: porque jà com a \ J Theotonio, filho de D. Jay»
parte, que delle temos contado ,bem fé mes,quarto Duque de Bragaiiga,fifr,foiarié
deyxava ver, corno a Companhia nào re- n'io del-Rey D. Manoel, que fendo te*
pira dimittir de fi aos que della te fa- cebidona Companhia cm Portugal ,nSo
•semindignes, ainda que fcjào fugeytos morreo nel'a, porque Santo Ignacio o
muyto avultados,fiedepois de os ter dcfpcdio, fóp;r elle fé nàofugeytar a
muytos annos alimentador Se que mais viver fantamente , comò a Companhia
e!ti ma a humildade de qualquer Irmào quer,que vivào feus filhos;mas teymar
Coadjutor, Se o exemplo da fua obfer- em fer Santo a feu modo. Era de genero*
vancia religiofa, do que aos mayores GÌ- fos efpiritos, Se no exercicio das virtù»
gantcs do defvanecimento. Mas porque des os quiz cultivar tao alentados, que
muytos dos defpedidos, para Te fantifi- paffava dos Iimites da prudencia a ex tre-
carem com ornando ,encobrcm as fu3S mos extravagantes» E porque nao fé
culpas, Se condenào a Companhia de in» rendia aos confelhosdo$Superiores,quc
jufta; Se a Companhia coftuma dizer aos intentavào moderarlbe oiervor, nem
que aflìm a culpào, que os defpedidos ainda chamado a Roma por Santo Igna.
bgodiràono que lazemlà fóra,o que ciò, que Ihe queria temperar osdemafia-
eraó cà dentro ; quero acabar efta hillo- dos brios de virtuofo ; vio-fe obrigado
ria com a vida que fez elle fatai defpe- o Santo Patriarcha a dimittillo da Com-
dido depois da lua dimiffaó- panhia ,dizendo!hc ,que fó tendo elle
70 Em fahindo da Companhia , va- hua vida, na qual pudeffe igualar oexer-
Ico-fcde hum Cardeal, em cujacafa ef. cicio da virtude com a fua vontade prò-
teve, para que Santo Ignacio o admittif. pria, fem ferguiado pela alhcya, defean.
fé arrependido; o que naò fez, ainda que garia o feu efpirito-,Se aflìm o experi..
os rogos do Cardeal eraó de muyta for. mentou depois de defpedido. Porque
ga. Coipegou logo com as fuas adevi- confervou fempre a edifìcagào do feu
nhagócs, Se profecias, paffando depois a bom procedimento adquirido cm fete
Mf lire da perfidia heretica. E emVenc- annosde Religiofo, até entrar na'digni*
za fé affsygoou defordenadamente a hua dade de Arcebifpo d'Evora , onde foy
Religiofa, chamada a Madre Joanna,di- muyco exemplar Principe daquella Igrc-
zcndo,qem hùa futura vinda de Chrif- j a #
to ao mundo, ella havia de fer a Redep* 72 O fegundo deftes dous exem.
torà das mulheres , aflìm corno Chrifto plos, ainda mais que o primeyro, bem
o fora dos homens : Se compondo hum moftra quanto ha de ha ver de perieycào
livro defte argumenro, o intitulou de nos que tiverem a ditola forte de fcalif-
Virgine Veneta. Prezo em Veneza pela tarem filhos naObmpanhia de IESUS-
Vcn*»
 Livro Terceyro.
Vendo-fe a Santo Ignacio, que nem as
aticngóes devidas ao refpeyto de hun
Rey,nem a perda do honorifico da Com-
panhia, por fé defcartar de hum fubdito
tao ìllultre, foraó bafiantesmotivos,pa«
ralhecmbaragaremarclolugaó deodcf*
pedir; darò ficao conceyto dos talento?,
ou prendas, que devem ter os recebidos
na Companhia.Porque Religiaò,que até
as mefmas virtudes chegaó a fer impe«
dimenio, para ellaconfervaros filhos fó
por quererem fer Santos governados por
fimefmos,&nàocncaminhadospelaobe.
diencia;eilà dizendo a todos os que ihe
notàoasdefpedidas,que faz de alguns,
que fem duvida muyto Ihe deve de im-
portar a exacgào do decreto dcilas di-
miffóes.Mas convèm,queentendaóto.
dos|os que as cenfurào,que primeyro
quedlasferefolvào,faómuytososavi.
fos,os confelhos, as cxhortagócs, Se às
vezes o rigor da difciplina religiofa, pa*
ra que nào fé vejào deyxados da mefma
mào, que os efcolheo, chamou,Se abrio a
porta pata entrarem.
73 E outra hea porta, St muyto di-
veda defta, porèm naó de menos im-
portancia para a fuaconfervagào , que a
Companhia tem fempre fechada : qual
he a do impedimento das Dignidades
Ecclefiallicas,que nào fó nào devem per-
tender feus filhos, nem por fua via,nem
por qualquer outra; mas ainda nao as
devem acey tar, fem preceder o precey to
daobediencia,ou temor de algua pena ,
quando o Summo Pontifice quer tirar
della alguns para fervigoda Igreja.E cer-
tamente, quejà a Companhia tivera def-
cahido muyto, fé fechàra aquella porta,
para nào fahirem osque defpede ; Scabri-
rarità, para deyxar iros que Ihe tiraó ;
porqueconfervandoos que nào Ihe fer-
viaó, Se deyxando ir os do feu mayor fer*
vigo , era desfazer aqudla Companhia
efcolhida pela mào de Deos, mediante a
do feu Santo Fundador , que corno inf-
trumento ordenado para efte fim,tanto à
cufta do feu defvelo, oragào,lagrimas, Se
penitencia,a deyxou armada nas milicias
r e Chrifto.
139
74 Nàodamos aqui afatisfagàopc.
dida poroutros zdofos, quando repà-
raó, porque a Companhia nào rem coro:
porque os feus Religiofos nao vào às
prociffóes: porque nào romào cfiipen*-
dio , Se efmola pelos feus minifterios:
porque nào recebe aos que fahirào de
outra Religiào .* porque tem dous annos
de Noviciado os da fua provagao!, Se ou-
tros mais porquez, que dependem de
repolia efcholallica , Se nòs nefta vida
de Santo Ignacio fó toca mos as noticias
hilioricas. E principalmente , porque
agora fódamos as que de algum modo
parecem perfeguigees da Companhia,
paffando de reparos a cenfuras jà quali
vulgares. E para fé fatisfazer a curiofida-
dedosquequizerem ve^ospontos,que
nàodifcórrcmos ;inculcamos hum livro
inteyro com o titulo de Porquez da
Companhia, comporto pelo Padre Pedro
de Ribadaneyra, de muyta crudigào, Si
feiencia.
§. III.
75 T k T Aodeyxemos porèm de die*
X ^ l der mais outro zelo, que tà-
bemchegaa fer perfeguidor, Se nào fey,
fc por defaffeygao mais da Companhia,
que de outras Religiòes , qual he o do
feu fuftento havido por rendas , Se pro-
cedido de alguns bens, ou temporalida-
des de hùa, ou outra fazenda. E fé ouvio
jà dizer em praticas, ou conferencias
defte zelo, que fc a Religiào da Compa-
nhia nào tivcHs rendas, nem fazendas
pela dependencia da fua fuftentagào;
cheganào a fer publicamente idolatra-
dos pelas outras) fuas perfeygóes. Po-
rem verfe a hum Religiofo da Compa-
nhia demandando, ou demandado ju.
dicialmente porTribunaes, fie cafas de
MiniftrosdeJuftiga,& de Advogados ;
he andar efeurecidoo feu efplcndor com
aquellas fombras, que baf tao para Ihe
mancharem o devido decoro.E fendo ef-
ta a frale com que fé explica efte ao pa-
recer zelo defpido dos affecios do abor-
reci-
14^ Vida do Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
recimento ; chegào a fallar por termos
effenfivos da mode (li a,fem fclembrarem
dos benencios , que eltaò recebendo da
Companhia, aflìm communs, corno par-
ticulares, todas as vezes , que a ella re-
correm , predominando nelles aqueila
ingrandào, que delle modo os faz fcrem
pcrieguidorcs de hùa Religiào, que Ihes
nào faz mal, Se faz todoo bem que póde.
76 Ehouvecafo, emque hù amante
da Companhia, Se da razaó, ouvindo
difeorrer em hum circulo deftes zelo-
fosa prefentc materia, os poz cm livra-
mento dos feus errados juizos, dizen-
dolhes ; q feria muytoapprovada aquel-
la fuaconferencia,fe {untamente com a
nota,que fé poem à Companhia contra
as fuas rendas, diìTeffem ,ou apontaffem
algùaindufiriadequeellale haviadeva-
ler, para o fuftento, vcllido , Se o mais
neceffario dos Collegios, Se mais Cafas
dos feus lubditos. Eque para verem as
difficuldades oppollas a qualquer outro
meyo, que nào foffe odequcaciualmen-
tcfealimentajlhes fazia advertir, co-
mo era impoflìvel haver a Companhia
por outro modo a fua fulientagào , Se o
mais neceflario para todas as fuas def.
pczas. A Companhia , Senhores meus ,
nào entra nas herangas dos feus filhos,
nào recebe diipendio algum porMiffas,
prégagócs, Se enfino das efcholas. Nem
obriga aos que recebe a trazerem comfì-
go dotes,enxovaes,Sc propinasi AsSa-
cnftjas das fuas Igrejas naó Ihes dào
emolumento algum nos enterros, nos
habitos,nosOfficios,8r:nascovas:nem
faómuficos, para adquirirem o que le
grangea nosdias fefiivos pelas Igrejas.
Os dotcs confignados para os Collegios
pelos feus Fundadorcs ,faó da limita,
gào, que fcfuppóem, a refpeyto do que
difpende cada hum delles. Algum lega-
do pio, q ou parentes, ou amigos lhcs
cleyxàoemfeu'*. teftamentos,nàoavulta
tanto, que faga fombra na quel la Cafa,
OuColIegioltgatario. Efeparaasmuy-
tas, Se groffas defpezas, aflìm annuaes,
come nefte, ou naqudle tempo, com a
rcparagào dos feus edificios, foldadaS
dos ferventes, foccorros de efmolas co
muytos ncceflìtados , fobre o immenfo
difpendio para o veftido,8t fuitcnto,nào
tiveffem as rendas, donde Ihes vieffe o
prego para tao carregados empregosj
donde o haviào de tirar t
77 DizofcnhorN. que tirado por
efmolas dos F1cis.C0m cfmolas,fcnhor,
fem mais outros emolurnentos, podcraó
as Cafas, que a Companhia tem nefta
Cidade,haver rodaafùafurtentagào,fcm
fallarmos amda mais, que no neceffario
para a mefa t Nào fera facil a demonftra..
gào delia reprefenrada providencia, fé
rirarmos à Companhia as fuas rendas, fie
aconfiderarmosfcfnhum real mais, de
que fé pofla valer, comò n a verdade ef-
tà,6c jàomoflrey, difeorrendo por to-
dasasporcas, por onde Ihe nào entra , ne
pòde entrar, pois he coufa, que nòs ve*
mos comosolho**. E dado ,Se nào con-
cecjido, q em Lisboa podeffem os Fieis
fobre as efmolas,que aciualmente cftaó
diliribuindo entre outros muytos ne-
ceflìtados ,acrefcentardemais a fuften.
tagaó to la para as Cafas da Companhia;
a Cidade de Coimbra, ou d'Evora teria
Fieis, que foftentaffem as duas Comma,
nidades daquelles tao grandes Còlle-
gios?Quem dirà, quefirn?Nòs os que
zelamos ilio , nào confideramos o que
padecem os mendicantcs das efmolas em
aspedir, nem oquefentemos que as
dào, fendo ellas frequentes, Se nào pò.
dendo elles com tanto. Se cada hum de
nòsquizeffe fuftentar a fua Cafa fó do
neceffario para o prato com efmolas,
achariamos certo elle provimento ? Se
depois de nòs darmos a hum pobre hum
pào, Se logo depois delle vem outro a
pedir o mefmo; quando i mos a darò fé-
gundo,jàanoffa mSovay pczada. Pois
fé ifto he para hua cafa, Se para hum pào ;
para hum Collegio, Se nào fó hum pào,
mas para todoo mais fuftento, que fc-
ria?
78 Ouvindo eftas razóes os que ef.
tavào nelle congreffo a<ftual de zelofos
da
 LivroTerceyro. 141
da Companhia , fie penetrandole fem Collegio do precifamente neceffario, Ihè
payxaó, mas com prudencia do pczo de ficaflem as fazendas,ou rendas compe-
todas; quiz outro daquelles difcurfivos tcntesàs luas defpejzas, tornando para fi
dar diverto meyo, para le livrar a Com* a Coroa todos os mais bens ,que exce-
panhia da nota, de que fé lhc faz argu- deilem aquella imporcancia lota.ia. E
mento contra as fuas rendas,fie diflèiCò* que delle modo, nem feobrigava cì-Rcy
cordando primeyro com o parecer do a dar coufa algua a Companhia, nem a
defenfordaCompanhia,queomeyo das Companhialidaria coni acobranga,oii
efmolas tinha outros mais inconvenien- arrecadagaó dos bens da Fazenda Real.
tes,qucosapontados,dos quaes elicti» A elle alvitre fatiafez o noffodefenfor
nha algua feiencia,fieque naó eraó me- com outras duas perguntas, dizendo .* E
nores. Mas para a Companhia ter, naò deffe modo livrava a Companhia de lidar
fóoncccffarioalimento, mas tambem tu- pela confervagaó das fazendas, que Ihe
doomaisparaas fuas defpezas todas, ficaffem, Seda nota dos requenmentos
ainda metendo nellas o grande galio, judiciaes em as defender?E fé a parte
que faz corno culto Divinó,quc he hum lotada naó foffe Certa em todos os an-
dos mayores,8e de que ainda alli naó ti- nos, por depender de frutos , que nem
nha vindo àlembranga, dizia elle : Que fempre faò os mefmos; quem havia de
dimittiffe defia Companhia todas as fa- iupprir a parte, que lhefaltafle ì
zendas, Se rendas, excepto a dos dotes
das fundagóes dos feus Collegios, Se as §. IV.
tomaffe el Rey, corno bens da Coroa, co
obrigagaó de dar à Companhia tudo o 79 À Cabado efte acio,que parecia
de que neceflìta para todos osfeus gaf- JLM de conci ufóes, virou contra
tos. Porque defte modo fé livrava de to- os argumentantes quem as fuftentou, fie
daa murmuragaò dos povos, Se tinhao aerdecntouoqueouvido por elles ,ain-
todo o fobfidio para todas as fuas de- da os meteo em mayorfilencio.A Com-
pendencias. Conerà efte arbitrio porèm, panhia recebe-nos noffos filhos, fem le«
naó fò oque nos defendia, mas todos os varem comfigo coufa algua.* là es fulien-
mais, qucoouviraó, fearmàraò urtifor» ta todaavida,enlìna,Scosfaz homens ,
mes,Se o irr.pugnàraò com hum fó fon- fem pedir nada a feus pays,Se dando aos
damento fondado em duas perguntas: filhos oque para viverem he neceffario.
Como era poflìvel prover dRey com a E he tal a pay xaò de alguns ,que murmu-
Fazenda Real a Companhia de tudo o raó de quem Ihes faz todo elle bem, Se
de que neceflìta, quando para dar a hum àinda mordem ao mefmo paó , que efià
vaffallofeuhùa pequena porgaó de ren* dando aos feus filhos, dizendo, que he
da, he trabalhofo cuydado achar nos mal adquirido. AosCavalheyros da nof.
bens da Coroa lugar, cm que poffa en- fu Corte, que vivem de grandes rendas,
traraquclla congrua? E fé para efte vaf- Se tambem a muytos, que naó faò da fua
fallo a cobrar, chega a cartgar, Se a gemer esfera, mas tem grolfos cabedaes , ve»
para a haver à maó ;que immenfo traba. mos nòs empregar muyto grande parte
I ho feria o da Companhia fobre a fua tao dos feus bens em muytas coufas, que fé
ptzada arrecadagaó ? Reprovado aflìm poderiaó efeufar, doluxocom que ade-
rite meyo, naò faltoU logo quem atten* regaóas fuas cafas , veftern as fuas per-
dendo à forga das duas perguntas,inten* foas,Se cnchem as fuas mefas} fem haver
taffe foccorrero voto dovizinho,dando quem zdc o confumo deftes bens , no-
outrò,comque a Companhia ficaffe li. tando ellas demaiias. E dos bens , que a
vrandodos inconveriicntcs ptòpolios,Sc Companhia adquire das fuas rédas,em-
diffe : Que lotando-fc elle > ou aquelle pregando eftas no precifamente neceffa*
J
. i noi
i4* Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
rio,fienada em apparatos dos Collegios,
Se dos feus lubditos, nem cm fuperflui-
dadesdo veftido , ou abundancia da
mefa , antes diftribuindo grande parte
dos feus alimentos com muytos pò-
bres ; deftes bens he todo o noflb zelo,
por Ihe naó chamardetraegaó, ainda que
lemremeridadepoderiamos dizer, que
cm alguns naó era outra coufa. Se todos
os Religiofos da Companhia,que hoje
vivem nas Cafas, que nòs eftamos ven-
do,fahiffemdellas,& voltaffem a viver
nas fuas, ninguem fallarla mal dos bens,
de que nellas fé fuftentaffem : Se mais
muytos delles haviaó de fazer comfigo
muyto mayor defpeza,doquehe a que
faz com elles a Companhia. E entaó do
feu fuftentohavido nas fuas cafas , naó
haveriaquem fallaffe palavra: Se no que
a Companhia dia dandoafeus filhos nos
feus Collegios ,naó falcai quem falle,
Deyxemos,fenhores, viver os Religio*
fos de tao fanta Religiaó,fie vivamos nòs
corno elles.
80 Affimconcluhio efte difereto ami-
goda Companhia, oppofto a efta tao
vulgar perfeguigào :fiefé elle foubera
mais do noflb governo, Se economìa in-
terior,doquemolirava faber, poderia
a juntar ao difcurfo,que fez das efmolas,
de que ella fé nào alimenta, o exemplo da
CafaProfeffadeS.Roque, que nào rem
rendas ;fiehe tal a limitagào do foccorro
das efmolas, que pede ; que fenào fora o
que os outros Collegios da Provincia Ihe
dào , nem para hùa parte do fuftento Ihe
fenào baiiantes as que recolhe. E que
feria, fé as mais cafas, que tem Lisboa,fó
dellas fé alimentaffem ? O noflb Santo
Fundador, antes de formar a fondagào
da Companhia,fó de efmolas fé fuften-
tava,& o mefmo faziào os outros feus
companheyros ; mas porque via, que os
feus Collegios nào haviào de ter emolu-
mento algum, que folle corno recompen-
fa dos feus minifterios, deyxou porne-
ceffana a licita dependencia das fuas
rendas. A té elle melmo, quando eftuda-
va cm Pariz,deyxou algum tempo de fé
alimentar com efmolas , porque o c u y
dado de as pedir, lhc tirava o tempo ne*
cellario paraos eftudos. Queria elle, que
foffe cómua a vida dos da fua Religiào,
porimitagào àdos fagrados Apoftolos,
que tambem fé foftentavào de pào com-
prado: Unde ememus partes ad manducan-
dum ? Quanto mais, que ainda com to-
das effas rendas, todos os Collegios da
Companhia em Portugal vivem empe-
nhados , Se devedo res ; Se por ventura,
que o mefmo krà nas outras Provin-
cias. Efte vocabulc,rendas »fieaquello
nome, fazendas , fazem mais eltrondo
nos ouvidos,doquevulto na pofle cm
toda a Companhia : Se fé defta verdade
quizeffemos apontar breyes exemplos*
ainda difeorrendo pelas Provincias mais,
abaftadas, naóferiaópoucOi-, nem pe«
quenosos que eitenderiaó mais die ar-
gumento ; oque naó fazemos, por naó
paflarmos àlem dos termos defta noffa
Hiftoria*
§. V-
81 A Inda hum zelo, Se elle muyto
jf\ qualificado,fienaó fem pon»
deradosfundamentos,fé oppoz contra
a fondagào da Companhia, do qual da-
mos noticia nefte lugar das fuas perfe-
guigócs ; porque fé Santo Ignacio ani*
mado, Se foccor rido pelo Efpirito San*
to, naó fatisfizeffe aos reparos do gran»
de zelo oppofto aos feus intentos , teria
muyto mayor pena, do «que toda a que
Ihe haviaó dado as fuas perfeguigees,
corno fc vera logo.
82 Andava elle em Roma perten*
dendo aconfirmagaódaCompanhia,que
era todo ofimdos feus intentos para glo-
ria de Deos; quando no mefmo tempo fc
viaó, Se ouviaó as maravìihofas obras, fie
heroicas acgóes, aflìm fuas,como de feus
companheyros prefentes em Roma, fie
aufentes por diverfas partes de Italia,
cornodiremos em feu lugar. Econfidc-
rando o Summo Pontifice o muyto que
ebravaò osfilhosde Ignacio cm fenrijo
de
 Livro Terceyro.
de Deos , Se da Igreja , inclinavate a
confirmar a Tua Religiaó por Bulla Pon»
i"ifìcia,naó latis/cytode a haver appro-
vado viva: vocis oratalo , vendo o gran»
ci. fruco,queellaproduzia,Seentenden.
do, que naó podia deyxar de fer obra da
maó de Deos o Inftituto delia nova Fa-
milia, que fé offereciaao trabalho da vi-
riha do Senhor, para propagagaó, Scaug-
mento da Fé Catholica. E levado delta
tao bem fundada confideragaó,remetceo
a tres Cardeaes fortemente oppolios a
InftitutosdenovasOrdens,o da Com»
panhia, para le firmar na fuarefolugaó, fé
viffe, que o zelo dos que elle efcolhia
para ocxaminarem,onaó impugnavaó.
Entre os ereserà o principal Bartholo-
meoGuidiciaó,Varaòdetaóconheciias
Ietras,Se exemplares virtudes, que no
dia da fua morte, diffe Paulo Iti.que era
morto, quem Ihe havia de focceder no
Pontificado , pelo julgar o mais digno
daTiàra. Porèm tao oppofto à creagaó
de novas Rei igióss, que nào fé Ihe podia
fallar em materia no feu juizo mais re-
provada, que a deftas fondagóes. E che-
giva a dizer, que mais nece lìdade havia
naIgrejadeDeos,de fé refor.narcm as
Rcligióes antigas, do que de fc admit-
tiremoutras novas, enteadenio que to.
d.is fé haviào de reduzir fó a quatro , Se
imprimio hum tratado defte acgume 1-
to. E comò impugnava a qualquer outro
contrario, nem ainda quiz ler ofomma-
rio das Contiituigóes da Companhia,
que o Pontifice commettia ao feu juizo,
dizendo o que fobrava, para naófeefpe»
rarofeuvotoa f avor da Companhia.En-
tcndiàelte zelofo Cardeal, que melhor
era naò admittir na Igreja algua Religiào
nova jainda que foffe muyto Santa , do
que velia depois relaxada,comoasjàad-
mictidas, quando eiias vem a degenerar
dos feus primeyros fervores, fendo en-
tao os exemplos dos Religiofos mais de
dino, que de proveyto. Com eftas, Se
todas as mais razóes, que obrigavào a
na 5 approvar muytas Religiòes para fer-
vigoda Igreja, difeorreo contra a nova
143
fondagaó da Companhia , trazendo ao
feu mefmo parecer o dos outros Car-
deaes ,que naó neceflììavaó de muyto
impulfo para concordarem com elle,
85 E die foy o tempo, em que o no-
vo,St Santo Fundador da Companhia
a vio mais oppugnada pelas armas do zc-
lo, do que are alli a traziaó arnfeada as
da averfaò dos feus perfegui dores. Co-
mo eites fó fc Ihe oppunhaó movidos
por indulirias do demonio,© inferno to-
do, Se todos osho nens , que cm tantas
occafióeshaviaó fido diabolicos inftru-
mentos, para Ine frufirarem os meyos
dofeudefejadofim, nunca pudèraóen-
fraquecera coniiancia de Ignacio, ven»
cendoem hùasa odios diflìmulados, em
outras a inimigos defeubertos, Se em
muytas maravilhofamente folto de ef-
treytoscarceres , & livre de afrontofas
accufagóes-, fcrnque jà mais defmay affé
afoaconfianga* Agora porèm confidc-
randoembaragadososfeus intcntos co
tao fuperiores pretextos allegados por
parte da mefma Igreja , que elle queria
fervir, dandolhe hùa Companhia de ani.
mados combarentes; ainda que naó Ihe
cahiooanimo, naódefprezou o cuyda-
do. Todo ciie empregou nos recurfos à
Divina Providencia , por meyo de ora-
góes, Se penitencias, aflìm fuas, comò "de
feus coupanheyros, Se promettendo fa-
ria dizer tres mil Miffas em obfequio
do feu defejado firn, o qual naó efpera»
Vaó os menos experimentados nas dif-
pofigóes de Deos, que para moftrar a fua
poderofa maó, faz que os mefmos meyos
contrariosconduzaó para as fuas;glo-
riofas obras.
84 Finalmente Santo lgnacio,como
tao deliro nellas expenencias, bufeou
ao Cardeal ,que tao fortemente fé lhc
atraveffounaemprezarfiefaliandolhe co
modeftia na fupplica, que havia fey co a
SuaSantidade,baftàraó as poucas pala-
vras, com que afez lembrada, para elle
totalmente mudar de vontade. Leo com
attengaóo livro do Summario ,fie Inf-
tituto da Companhia, Se tao inchnado,
que
144 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
que de feu contrario fé voltou feu Pro»
tecior ; Se coftumava dizer depois o que
bem morirà fora rr.ovido por efpirito de
Dcos. A mim, dizia muyras vezes, nun-
came parecèraó bem novas Religiòes;
porèm nào me atrevo a reprovar efta,
porque me fìnto interiormente indinado
aon.efnio,que eu antes impugnava. E
comtaòvehementepropenfaó, que en-
tendo, naó póde a minha vontade dif-
cordar da Divina, nem acho jà no meu
entendimento a forga daquelles argu-
mentos,que de primeyro naó cediaò a
ncnhuas razóes humanas. O Abbade
Fernando Ughelhi, Varaó fingular da-
quelles tempos, cmhum livro, que in-
titulou Italia Sacra, diz que Santo Igna-
cioapparecèra em fonhosao Cardeal, Se
admoeftàra a naó fé oppor a hùa obra,
que era de Deos. Nào fabemos donde
efte Author traz efta noticia,nem algum
da Companhia a efcreve ; mas , villa a
repentina mudanga do Cardeal,fienào
fendo mais as palavras com que Ihe fai-
lou Santo Ignacio, que as da breve con-
ferencia, em que lhc fez memoria da fua
pertengào ; bem fé póde conjeciurar,que
em algùa outra hora Ihe fallarla mais
myfteriofo: aflìm corno temos dito, que
fallou a outros tao contrarios feus, co-
mo efte Cardeal,fieo mefmo era ouvirem
elles a Ignacio, que logo mudarem de
animo. Ilio fcviona averfaó, que oou-
tro Cardeal Decano tinha a Ignacio,naó
podendoouvir louvor algum feu, nem
amda fallar com die, por entender, que
era fufpeytofoà Religiào Catholica : Se
na primeyra,fieunica vez que violenta-
do Ihe fallou, logo mudoude conceyto,
& animo, fem fé faber o que Ihe diffe o
Santo; mas confettando o Cardeal, que
interiormente fé Ihe rendeo indinado,
tanto que o ouvio. E do mefmo modo fé
conheceo vencido o Reytor da Univerfi-
dade de Pariz,quàdo admittio a Ignacio
à fua prefenga,Se pratica , pouco antes
de fc executaro caftigo da fala da dita
Univerfidade ,deftinado contra el!e,por
andar mudando oscoracóes dos Acade-
micos com as Las cxhortacóes! & na
hora, em que Ignacio havia de fer afron*
tadocom aquellc caftigo , fahio ao pu-
blicoda Aula vencrado pelo mefmo Rcy-
tor, comdemonftracócs nào efpcradas,
mas devidas à virtude,fiefantidadc, fem
mais imperio, que o das razóes daquella
breve conferencia.
8y E nào he muyto, que foffe feme-
Ihante a eftes dous exemplos o doCar-
deal Guidicifio , nefta bora oppofto a
Santo Ignacio; & logo cm outra todo feu
defenfor obrigado de algua pratica par»
ticular, que por fé nao faber ,pareceria
fer fonhada. O certo he,que efte Cardeal
oppofto a Santo Ignacio, ficou tao mu»
dado depois que o ouvio, fofle, ou nào
foffeemfonhos; que|tambcm os outros
dous o feguirào taotrocados nas inten-
góes, corno elle, fendo antes tantocomo
elle da mefma defaffeygào a novas Rcli-
gióes.E fallando logo todos tres aoSù-
mo Pontifice com hum mefmo elogio de
louvores devìdos ao Inftituto da|Com»
panhia, o approvàrào uniformes,fendo o
que mais fé quiz cltremar no feu voto| o
mefmo Guidiciào, que julgou fer nccef*
faria aquella nova Religiào] na Igreja de
Deos, para bem da Chriftandade, ripe-,
cialmentepara fé oppor à furia das he»
refìas,quefe hiào cftendendo por Euro-
pa. E pouco depois della approvagàocó*
firmou o Ponrificc ,que era Paulo III. a
Religiào da Companhia, pela 8ulla,que
comega: Regimini,corno diremos a feu
tempo em outra parte ; porque f agora fó
fervioefla noticia, quando a damos das
perfegu igóes de Santo Ignacio mo vidas
por zelos fantos : fie em livrar (elle do
fummo defgofto,que teria , fé naó viffe
confirmada a Companhia, triunfou do
commum inimigo, que por todas asvias
a defejava ver defterrada do mundo.
*tS§o>
-
CA-
 LivroTerceyro. 14*
groflos madeyros da medida de doze
palmos, que juntos por arte em fórma de
C A P I T U L O XI. efcadajaffentàoemambos os hombros :
fobrefahindoacabegaentre elles entala-
Perfegui fai das Mifies da Companhia da, reprelenta dia fabrica a figura de
no Reyno de Coc hinc bina .correndo canga,padecendocom ella hùainfopor.
0 anno de 1700. tavel tortura, os que vào fentenciados a
tao carregada pena.
§• I. 88 Entre as alfayas de hum noflb
Miflìonariojoào Antonio ArnedoHef-
86 " | 3 Or occafiao de hùa fatai ruina panhol, que era o Superior das Miffóes,
J dcTemplos,Idolos,Palacios, le achàrào algùas Reliquias de Santos,
Se Jardins daquelle Reyno, na qual mor- Se le mandàrào levar por ordem del «-Rey
rèraófepultadas, Se tambem affogadas ao feu Palacio, juntamencecom os orna*
nos nos mais de duas mil peffoas, affo- mencos,Calices, Se Imagens , para tudo
landò tudo hum repentino tufaó de ven- fer queymado. E abracando efta occafiao
tos,que durou hum dia inteyro;entcn- o foberbo Rey, para acreditar o feu zelo,
dfooRey, queas noffasChriftandades fez hùa exhortagào publica aos que o
haviàofidoa caufa de todo aquelle dira- ouvirào; na qual difle , que foubeffem
go,Sc que fé vingavào os feus deofes todos,corno nòs fingidamente cóaqueL
deftas afrontas proximas,Sc de outras Ies oflosmoidos, Se dados embebida,ou
mai* antigas, quando fé achàrào as fuas comida medicinal aos Cochinchinos, os
cftatuasdefpedagad2S pelos caminhos, enganavamos, Se elles violentados* pela
fem cabegas, màos, Se pés , attribuindo- forga deftes feytigos fc paffavào aos Eu»
fé toda cita irreverencia àouladia dos ropeos,Se feguiào as fuas doutrinas. E
Chriftaos. E parecendo ilio mais inven- foy de tanta efficacia efta oragao, que lo-
to dos que os quizeraó màlquifiar com go,fem fé duvidar da fua verdade, forào
el-Rey ,fieprovocar por efte modo a fua poftas as mefmas .Reliquias nos lugarcs
ira contra a Ley de Deos, entao propa- publicos daCorte,onde eftiverào alguns
gada pelas Miffóes da Companhia de dias para afronta noffa,Se pregào dos noi-
JESUS ; pordecretofeu forào drilrui- fos cncantamentos.
das as Igrejas,fiedefpojados de tudo os §. II.
Miffionarios , que as adminiflravào ; fie
com ordem para que foffem ultrajadas,8e 89 'T? Orào fé depois feguindo os fa-
pizadas asfagradas Imagens por toda a J v crilegos defacatos , Se apofta-
forte de peffoas Chriftàs, Gentios, no- fias dos que metèrào debayxo dos pés o
bres,Se plebeos,homens , Se mulheres, rodo da lagrada Imagem de Chrifto;
no Palacio da Corte, Se cafas dos Manda- mas tambem para alivio do pezar dos
rins, nas Cidades de todo o Reyno. Miflìonarios,Sc Chriftaos , tnunfou do
87 Foy efte decreto o mais cruel de perfido Gentilifmo a conftante firmeza
quantos fé virào nas perfeguigees paffa- dos que a veneravào , Se adoravào, ven»
das, porque nelles fò mandavào deiter, do-fe nos feus heroicos acios o fruto da
radosios Miffionarios, fem os obrigarem trabalhofa cultura das Miffóes da Com-
a pizar a fagrada Imagem de Chrifto cru* panhia- E entre todos os feus exemplos
cificado : Se fendoviolencados a fazerem foy muyto fingular a generofa conltan*'
ella facrilega irreverencia os Chriftaos, eia de hum Capitào Dom Paulo Kiendc
ainda deftes fé exceptuàràoas mulheres. illuftres merecimcntos, o qual appare-
E contentavào-fc com carregarem aos cendona Corte diante del Rey ,acuja
que a nào quizeffem fazer de pezados,6e prefenga foy levado prezo, & carregada
N com
M5 Vida doTatriarchaSaimlgnaciode Loyola,
com oafrohtofo, e* intoleravcl arrefa-
ciò da chamada canga , depois de lhc
mandar o Re y com irado roito,quc ou
pizaiìe a Imagem , ou perderle avida,
rcfpondeo. Amda que eitou aqui ren-
didoàs voffas ordcns,Potcntiffimo Rey,
na* que faó offenfas de minha Religiào,
nào vos devo obedeccr. Porque meu
p3ymollrando meemhùa lgrcjaafagra-
da imagem, que era retrato do noffò
Crescer, tao compadecido dos homens,
que por feu refpey toviera ao mundo pa-
ra o remir dos feus peccados, morto cm
hùa Cruz ; me diffe,que me deyxaria por
preciofaherangaafuafantaLcy,para eu
a guardar,Sr morrer por ella,impondo-
me hum preceyto, noqual me ameagava
com a negagào de cu fer leu filho, fé a
nào guardalie. Irritou tanto ao impio
Rey , Si aos Grandes da fua Corte efta
confiffaó de Paulo , que logo alli prof-
tradosde joelhoslhepedirào todos,que
osdeyxaflem corner a bocados aquelle
oufado Chriftào; no que nào veyo el-
Rey, ainda fendoefta a pena capital dos
mais facinorofos ; masordenou,que fofi.
fe dcgollado. E cm chegando ao lugar
delia execugào, depois de quatro dias
decaminho, logo os parentes fentidiflì-
mosdofeu focceffoo hiào vificar ao car.
cere,dandolhehùa porfiadabataria,para
o fazerem defìilir da fua refolugào , di-
zendolhe hora huns, hora outros, que
osnàoquizcfTe perder a elles , perdeq-
do fé afi.Que advertiffe, corno com hù
mefmo golpe,cortando pela natureza de
todos, os feparavapara fempre da fua
companhia por clic modo mortos. Que
fendo elles Gentios,& ignoràtes da Ley,
que elle protetta**; ficavào fem culpa
propnacomprchendidos naindignagào
Real, perdendo por fua caufa os feus
bens, & depois as vidas- E' qpara fé evi-
tar o damno de tantos, recando die le-
vemente corno pe a Imagem,que lhc ma.
davao pizar,fatisfana ao amor dos que
ilio Ihe pediào,8c com efta breve acgaó/>
preceyto do feu Rey feria^bedecido-
Fauioentao com.eftes contmuados ro;
•-•••-;
gosfamoacllcs rendido, fazendo hum
ligeyrotoque no fagrado retrato ,com
protrilo publico, de que naó por dtyxar
afanta Ley, mas por tondclccnder ceni
os parentes, commettia aqucllc crime.E
fazendo-fe logo delle avifo à C o n c i n -
tindo cl-Rey, de que Dom Paulo refpcy-
taffe mais as razóes dos parentes,do que
afoa,nàorevogou ofeu primeyro de-
crete, ordenando fegunda vez, que foffe
degollado.E antes do irrevogavet,j& fa.
tal córte da vitia, tornou Dom Paolo a
proteliar a Fé de J ESUS Chrifto,em q'ue
morria, & derramando muytas lagriroas
fé arrep^ndeo do feu peccado, que pia*
mente podemos foppor teria perdaó' no
Tribunal da Divina Mifericordia.
§. III.
90 \ Cabado o fegundo mez della
Jf\ perfeguigaó , foraó levados
todos os ptezos daquelle tempo diante
del-Rey ,carregados com os leus ma-
deyros dos hombros. E depois de larga
dcmora,mandou ellcqucfe fizeffemain-
da mais pezados os dos Padres Euro-
peos, fobrepondolhe quantidade de fer-
ro,5c que com grilhóes nos pés os pu.
zeffem cm carcere mais apertado,fieeffe
perpetuo. Que às mulheres Ihes cortàf-
lem os cabellos, dedos,8c orelhas,fcnaó
quizeffem pizar a Imagem A aos townèft
Ihes fizeffem o mefmo,ainda que- a.pi»
zaffem ; mas que aos ripugnante* tirai.;
fem as vidas com a morte da fome. • - '•-. 1
pi Entre as mulheres fé achàrào tresi
de exemplar vida, Se jà provetta ioide,'
Ifabel Maù,Maria Son,Sc Paula Don,que
naó quizeraó aggravar orofto dcChrif-
to com o facrilego defprezo dos- leu»
pés, ainda fendo muyto atormentadafi. E
depois de vili a a fua conftància, fcrad
para o carcere, onde *if gènerofa Ifabel*
Maù, fendo importunada-de muytosy
que a prrfoadiaó ao defaèatoda'tm-gefri,
refpondeoahum dolie-S* p a r e i i r t s , ^
ihe perguntou pelomotìvoda ttym de
quererpetiteavida5«tequafidoab*V*
tizàta
 &VroTér&irù. t&
ffeàra ó Padre Bartlrolomeoda Cofta da *- ^ ' - --•?.:., .:...
Companhia d^JESUS, logo lhc deu
por regras, que naó quizeffe mal a nin* C A P I T U LO XII»
gurm, que naó cebigaffe o alheyo, que . - v
#rtfgaiic pelo bem de todo o Reyno, prof- Brofegue a mefma Hi Storia.
peridede dos Mandarins,Se faudedel*
Rey :fieque fendo tudo ifto bom , naó %. ì* • '
podia ella deyxar a fanta Ley, que o en-
firma. E acrefeentou, que fò a confide* 93 /"~\Uatro valerofos combatéri*
ra\jaó de que pederia meter ella debay * y ^ t e s da milieia Chriftà,potno-
sco dos feus péso rollo de Chrifto Jefus mes AtetohioKi,Paulo Só,Viccnte Dòn*
feu Redcmptor ; de tal forte tremia,que Se Thadéo Van, mandados juntos para
rada a aflòmbrava a ameagada morte,nem hùa mefma prizaó dittante da Corte, fi.
aarrifeada vida, que paffaria , fé livraffe zcraóadmirar a todos osque os viaò ir
cbm ella. Villa ella conllante firmeza, morrendode fome ,fic fede, fem mais
'eStecutoufea fentenga conmalgùa modi- crime,queodo artlof da Ley de Deos*
fìcagsò ) perque o certe foy de algua Muytas vezes os hiaó injuriar co encr-
parte dos cabd!cs,orelhas,Sc dedos,em mes af rontas os Gentios,fieIhes diziaó :
Martà,fie Paula,ficandolivre a cenftante Queloucura he effa voffa , indignos do
Ifabd por ir-dullria dos parenres, que nome de homens r Como defprezais o
io nella fizeraó parecerexecutado, fem alimento da Vida, véndo quanto fazem
que o foffe,o decreto Real , fentindo, pordlaatéosperrosdarua?Sepornatu.
chorando,fielamentando ella muyto a reza fois vivèntes, corno por teyma vos
(uà dcfgraga, por naó padecer 0 que pa. quercis jà ver mortos ? Que mais honra,
decèraóasoutras. •••-;• —: JU&I queobedecer hum vaffallo ao feu Rey*?
92 Com os prezos della occafiao ef* E que engano de mais condenada impru»
tavaóos dous Miffionarios da Compa. dencia, cuyriar algum , que vay feguro
«hia os Padres Jofeph Candóni, fiePe- aoCeo,defprezandoa de vida fugeygaó
dro Beimonte, os quaes fofrèraó todo o ao feu Monarcha ? E ainda parecendo*
rigor da prizaó no apertado dos gri. vos, que ides bem enea min hados ,ma<;
lhóes , Se carregado dos madeyros dos tanelo-vos, naò vos tem maó a dòr, de
hombros, fendo elle tormento mais pe. que ficaó ir orrendo voffas mulheres,
nolo ao Padre Candóni, que por fer ji voffosfilhos,voffos parentes, fie voflos
de felfcnta fie quatro annos , Se quebra- amigos ? Abri os olhos, homens cegos,
do ,_naó podia dar hum palio , fem fie naó tre pece isem tao evidentes dam-
ir ajudado de deus mogos , que Ihe nos, por naò quereres tocarcom opé
fufpendiaó a carga dos hombros, com emhùa Imagem pintada com apparentes
grande dòr dos que o vi«ó tao a tormen- cores, Sefingidosrefpey tos. Finalmente
tado. Alguns dos encarcerados na mef* tornay cm vòs, (e he que fois homens de
ma prizaó vieraó a fraquear, rendidos juizo, para reformar efles defstinos»
à violencsa da fome, affinando-fé em pa« 94, Nenhum abaiofizeraóno conf*
pel publico apoftatas da Religiaó Ca- tanre animo delles invenciveis militàtes
tholica, Se depois de comerem, Se piza- da Fé toda efta batariadeargumentos,Se
rem a Imagem » eft i veraó -amda prezos pezo de afrontas,ainda que a debilìdade
kom roez, atè que por ordem deh Rey de forgas, Se violencia da fame os hia jà
|praó mandados parafoascalàs, depois reduzindo ao fatai efpeciaculo da mor-
de agoutados, & com os dedos,ordhas, te. Até que amortecidos os membro?»
fie cabdlos cortados. cncovados os olhos,fcm cor os beygos,
iemeompofl^aaboca, fendo os few
N ij mefmoà
* 48 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
mefmos corpos a materia, para nelles fc
stearo calor da natureza, cahiraó mor*
tos : Paulo depois de doze dias delie cor»
mento, Vicente aos fete, Thadéo aos
oyro. Se Antonio aos dez, voando as fuas
ditofasalmasaogozoeterno^ gloriofa
palma do leu martyrio.
Q-* Paulo fó, que era o fegundo def.
tes Santos Martyres, Se tinha algùas no-
ticias da Medicina, cm fabendo do De-
crcto das prizóes, veftido de feflival ga-
la, ckdefpedindo fede alguns,que fe fa-
ziaò difcipulosda fua arte, foy à Corte,
& aprefentando fé ao Mandarini execu-
tordo dito Decreto, fallando mctafori-
eamente ,diffe.-Que por elle entender,
quefedifpunhaóosexamcs, para fé dar
o grao de Doutor a que omcreceffe-, nào
queria perder tao boa occafiao, fie vinha
a pedirlhe,queomatriculaffecomosou-
tros prezos chamados àquelle juizo da
Fé. E porque oMandarini affòmbrado
com ella proporla tao defprezadora de
tormentos, Se prizóes, detinha com al*
feciada diflìmulagaó o defpacho da fua
fupplica ; valendo fé Paulo de outra me-
talora, acrefeentou , que elle tinha jà
gaftado muyto tempo em cavar naqucl-
la terra, por faber que nella rilava efeon.
dido o preciofo thefouro da morte pade-
cida pelo amor de Chrifto ;fieque para
elle colhcr o fruto do feu fuor, naó def-
cangaria até nào dar a vida por feu amor,
E o Mandarim, nào podendojà ver, nem
ouvir a hum Chriftào alli reo, defafian-
do a morte,fieprovocando os tormcn-
tos, o mandou para ocarcere, onde aca-
bou avida , martyrizado pela Fé de
Deos,comò temos dito. E antes de a
perder fez callar a hum arrogante Co*
chinchina, que improperava aos quatro
fentcnciados,pornàoobedecercff)aoim-
periodc feu podcrofo Mcnarcha ; lhc dif.
ie o conliante Paulo : Fazey vòs amigo,
tjuconofloRey,jàquehetantaafuapo.
tenda,refufeite a hum mof quuo morto,
<5ceu logo ireypizar a Imagem.
96 Antonio K i , Varào de grandes
£rencas,afiìm da natureza,como da gra-
ga,6t por leus talentos itiuytoeitimauo
dosinclhorcsda Corte; foy muytoexc-
piar nas virtudes,fitdeliro nas compo»
ligócsdesverfosvulgarcs, que muytas
vezes crào das vidas, 6e martyrios dos
Santos, dcyxando-fe bem conhecer por
eftas obras ofeu efpirico,tanco;nohoncf»
to das palavras , corno no fignificativo
dos feus nobres penfamentos. Sendo
pois perguntado pelos guardas da fua
prizào : corro cria em hum Deos , que
nunca virào ? Refjxmdeo: Com elles
olhos nàoo tenho villo; mas no coragào
jà o tenho gozado. Confeffoufe géral-
mente de toda avida com o Padre i d -
monte, Miflìonario da Companhia : fie
contando feffenta annos de idade, de*
pois de mais dias de vida,que os outros*.
pafleu a gozar as delicias da mefa de
Deos, que nào deyxou de honrar aeilte
feu fervo com os tres feguintcs cafos.
97 Queyxando-fé hùa Chrillà en«
ferma dos olhos, aflìm da fua dor , co-
mo da aufencia do Martyr, dizialhe em
faudofa lamentagào : O'Antonio, quan*
do eltavas com nòs-outros, nos alivia**
vascomastuasmedicinas,Sc agora que
tefoitcs, cupadego. E no mefmo tem-
pò, que era jà de horas da noyte,vio pre*
lente ao bemdito Antonio,que dizendo-
Ihe : Nàovosqueyxeis,fìlha, com rifa
agua livrareis logo da voffa dor • Ihe lan*
gounos olhos algùas gottas, fie aenfcr-
ma melhorou para iempre ; porque nun.
camais fequeyxou da mefma moleftia.
Outra muihcr,filha de pays rruytoado-
radores de idolos, queomefmo Antonio
fendo cathequiftaconvcrteo, Se foy feu
padrinhono acio da fua converfao ;pa-
decia graves achaques em meyo corpo ,
ifem a aliviarem quantos remedios lhc
haviaó inculcado. E tornando ella mef-
mo hùa pequena parte do veftido do Sà-
to Martyr dcsfeyto em cinzas, Se bebi-
das em agua, tocandocom a outra parte
do mefmo veftido a do corpo leza, logo
cobrou inteyra faude. A hum menino
tambem muyto atormcntado de dores,
filho de hum amigo do Cathequifta An.
tonio,
 LivroTerceyro, 14^
tónio, frulirados jà todos os remedios E por agradecimento delta charidade,
Sinicos,ScEuropcos,deufaude outra le- Ihe mereceo Miguel diaore de Deos a
rticlhantc bebida de cinzas , preparada mudanga, Se perfèygaó de vida, que lhc
por hum Religiofo noflb, que no mefmo aconfelhava- Se tambem para que a fua
tempo fazia lembrangaao gloriofo Mar. mulher, citando enferma,pediffeo Bau-
tyrda paiavra ,que Ihe dera no carcere tifino dos Chriftaos ; o qual recebido,
de rogar a Deos por ellei porque logo al- morreo logo,fiefoy a fua alma a gozar a
1 i em prefenga de todos, tomada aquella mefma gloria do parente Martyr.
bebida, foy villo livre das fuas dores o 99 Naó foy femelhante a forte do
menino enfermo. outro Chriftao Martinho ; porque de-
pois de doze dias da cruel inedia, eltan-
§. IL do jà tao exhaufto, que pouco mais pò»
deria ter ainda de vida, nào acabou a fua
98 J } Or elle tempo levàraó prezos carreyra com a conliancia dos outros
j£ a dous Chriftaos naturaes de Chriftaos do mefmo modo atormenta.
outra Provincia, Miguel Uver, Se Mar- dos. Pedio agua, prometreo pizar a fa-
tinhoThit, aos quaes logo eLRey con. grada Imagem, Se indo para fóradocar*«
denou à morte: o primeyro,que era Sol- cere em bragos alheyos, por eftar delti.
dado,paralhe cortarem a cabega ; Se o tuìdo de forgas proprias, corneo,fievoi»
outro, que era plebeo, para que omataf- touaofeugentilifmo. E iflò fez tambem
leafome. Miguel emfahindo da prefen- outro Cathequiila , jà depois de fere
ga del-Rey ,Se por todo o caminho afe dias daquelle tormento de fome , conf-
chegar ao termo do feu facrificio, hia tando entaó do que eftes differaó, corno
moltrando,que ncllehaviadedaraalma era intoleravel aquelte martyrio;porque
ao leu Creador; porque enconcrando a os alia por deouo hum fogo tao adivo,
hum, que havia pizado a fagrada Ima* que por inliantes de continuada pena
gem,o reprehendeo, fie aconfelhou o Ihes vay tirando as vidas, ateado nas
apreffado arrependimento, antes de o entranhas ocalor naturai, por falta do
caftigar Deos pelo feuefcandalofo cri. alimcnco, emque elle fefullenta.
me. E vendo no mefmo caminho a feu ir. 100 No carcere communi dos pre-
maó mais velho,o exhortou a melhorar zos defta perfeguicào eftava o Padre Pe-
de vida, 6: a levar adiante a que tinha co- droBelmonce Miflìonario da Copanhia,
megadocom o fanto Bautifmo; dizendo. de nagaó Italiano, padecendoalli o cor-
Ihe, que as coufas defta vida temporal mento dos pezaios madeyrosdos hom«
naó tinhao firmeza algua, comparadas bros, Se com ella pena todas as mais cru>
com as eternas ; porque eraó femelhan* eldades daquella prizaó, Se atormentada
tes ao aparato, Se ruìdo, com que hum Vida, por efpagode tres mezes. E emto»
cavalh) ao fom dos feus cafeaveis paffea. do clic tempo o enriquecèraò de mere-
va as pragas da Corte ; Se depois nem as cimentos as fuas illuftrcs virtudes , ha-
fuas pizadas appareciaó. E fempre hia af- vendo dado de todas fingulares exe m-
iìm difeor rendo, Se fallando pelo carni- plosemtoda a fua vida, que foy pouco
riho por onde o le va vaò a morrer, dan- mais de quarenta annos, dos quaes foraó
do fantos indicios dos defenganos defta oytoosda fua frutuola cultura na vinha
vida,fiedo muyto que havia aprovcyta* do Senhor. Adoecendo gravemente na-
do nas licóes da vcrdadeyra. Foy final* quella prizaó do carcere,fiefofrendo jà
mente degollado, Se feyto cm pedagos o as ultimas anguftias da cnfermidadc;por
corpo , que dados por mercé efpecial induftrias da officiofa charidade do Pa-
dri Rey a feu irmaó > foraó entcrrados drejoaó Antonio Arnédo feu Superior,
com a veneracaó devida às fuas virtudes. fie muyto refpey tado del-Rey por Mef-
* Niij erg
150 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
tre infignenas Mathematicas ; loy tira- purgando com pcnucncias o feu crime,
do do carcere ,6c aliviado das cadcas,pa- fie emendando as vidas.
ra curar da fua laude o mefmo Padre ioa Foyoutrocaftigadoda maó de
Arnédo. Mas foy Deos fervido , que Deos,o Secretano daquelle Eftado, naó
armado com todos os Sacramcntos paf* menos amante dos feus Pagodes,quc li-
faffe a fua alma a gozarasfclicidades da fongeador del-Rey, em Ihe dar goffo co
fua merccida coroa,defpedindo'fc de to« os exemplos da Chriftandade por elle
dos os Chriflàos,fem falcar com as at- perfeguida. Porque havcndolelle fabri-
tengòcs a todos os acios heroicos da- cadocmobfequio|dos feus dcofes hum
quella hora, que tempre trazia na lem- dos mais celebrados Tcmplos daquelle
branca,aos 27. de Marco de 1700. E Reynojnomefmo tempo, em que die
labcndocl Rey da fua morte , mandou andava mais engolfado nas execugóes
que fé entregaffeo corpo ao dito Padre defta perfeguigaó, ardeo a fua cafa por
Arnédo, para elledifporoleuenterro, hum cafual incendio, que juntamen-tc
corno foffe fua vontade, livrando affim abrazoumais de doze edificios feus ,.&
de ferlangadonomar , corno foraó to- outras moradas de cafas circumvizinhai.
dos os dos outros Martyres : Se dia fé- E obrigado depois por ordem del-Rey a
pultadoemhùa Igreja dittante da Cor- fatisfazer toda a perda dos oitros ; com.
te, onde tambemdefeangaómuytos dos grande pena foa fé vioncceflìtadoa mo-
que padecèrao marryrio, fendo dcgolla- rar por muyto tempo em hum barco.
dos nas perfeguigees paffadas.

§. III.
to 1 A Inda que por alt iflìmos fins,
j [ \ fie pcrmiffóes Divinas affim
crefeia cita perfeguigaó , tendo os feus
authores defvanecid a gloria de vcrem ir
acabandoonomede ChnftaónrileRey-
no; nào era tanto a feu godo, que naó
viffem fobre fi as vingangasda Divina
*Juliiga. Porque em hùa das horas da ma-
nhà,defcangandoo Mandarini fupremo,
Se mayortyranno doChriiiianifmo,at>a*
nicadono mefmo tempo porhùa das fuas
muytas concubinas, cahio morto, 1an-
gando-fe fora do leyto,Sc dizendo em al-
ta,8e horrivel voz, que morria ; fubindo
logo fobre o relhado da cafa os feus do*
mclticos a vozear, Se a chamar co gran-
des gritos pela fua alma ;porque efta ce-
remonia coftumaó fazer aquelles Gen«
tios nos feus fonerà es, quando algum
morrc , conlìderando que Ihes vaó fu-
gindo as almas tios mortos- E fefuk-efli
delie fatai fucceffb grande firmeza na
Fé dos Chriftaos , Se arrep-ndimento
nos covardesNeofuos, que falcando a
ella, haviaó pizado afagrada Imagem,
C A P I T U L O XIII.
Continua a materia da mefma perfegui fai.
§. I.
103 li/f Uitomayorera a furia Hcf-
l \ J L t a perfegiwca6 nas Pro-
vinciasremotas,fcndoacaufadofeuex-
ceffo a naturai ambigaó dos Cochinchi.
nas ; porque eftando tao diftantes da
Corte,onde eLRcy, ainda que empe»
nhado em perfegurr a Ley de Deos, naó
fé dcfcuydava de fazer guardar as fuas,
caftigando aos feus rranfgrcfforcs,8c de»
linquentes ; os que viviaó tao feparados
drilas execugóes politica», que tambem
faó contra os latrocinios,fieoutros cri*
mes communs ;cortavaócomo titillo da
fua religiaó offendida pelos Chriftaos-,
-òapeadosos feus incereites,fiedirtirmila.
'dos odios, matando a huns, roubando a
toutros,defpojanck>as Igrejas de-tudo o
queos podia cnrlquccer. E por elles mo-
tivos taóambiriofos, corno fàcrilegos,
foraó prezos, atormcntados,Scmortos,
Chriftaos,Catheqaillas,Ncofitos, fie
cutros
 Livro Terceyro.
outros confociosdaquellas Chriftanda-
des, exceptuadosos que fé pudéraó re-
tirar,Sccfcondcrpelos montes,por naò
le vcrem obrigades a offender com tao
enorme defprezo a fagrada Imagem,
querendo antes arrifear a Vida , fie per»
der os bens, do que por em perigo a fai-
vagaó.
104, Em hùa deftas Provincias af-
fim diftantes, eliavaó dous Miffiona-
rios da Companhia,o Padre JofephCà-
dòni P do qual jàdifTemosalgùacoufa,Sc
logodarcmos mais larga noricia, Se o
Padrc Chrifto vaó Cordeyro oriundo de
3apóes,cnadona India, Se em Macào,
donde fahindo jà profeffo do quarco vo-
to, para livrar da tormenta, Se naó dcy-
xar defamparados fem pay a innumera,
veisfilhosda fua educagaó , Se doutrina
Chriltà, corno outro S. Paulo, padeceo
ostrabalhos,Seperigosde mar,oc terra,
Se tambem falfos irmàos nos Neofitos,
que retrocediaó, Se o inculcava© efeon.
dido, jàroubado,jà aiocagado de morte,
fie jàdesfalecido nas forgas por fatta do
alimento; mas fempre fiel operano na
cultura da feàca die Chrifto- Fazialhe
companhia bum cftudante modello, Se
de fantos coftomes, por nome Francif-
co Xavier, que ji andava apontado pe-
lo Padre Vifitador JofepfaCandóni com
conhecida capacidadc, para fer da Com-
paiafaia,St morreo na pcregrinagaó do Pa-
dreCordeyro,cómfinaesdeferefcolhi-
dodeDeos para a gloria,cmidadc de
vintefiehum annos. E chegou o Padre
à verfe com o Padre Superior da Miflaó
Joaó Antonio Arnédo,havendo livrado
due, & mais o companheyro Xavier de
tanros perigos, mediante a protecgaó
de Maria Santillìma , que fempre invo-
ca vaó ambos igualmente afflicios,8c co-
rfrados, repetindo em muytas occafióes
de-urgent-esapertosofeuo'ociflìmo Sub
tuumpr£fiàium confuginms.
iotf Ardia o incendio da cruel per-
/eguigaò porourras Provincias com di-
verfidade de fucceffos nos que retroce.
dico, principalmente Neofitos, pondo
151
debayxo dos pés a Santa Imagem ,fieen-
tregando as coufas do culto fagrado,co-
mo Rofarios , Se eltampas de Santos.
Mas tambem foy muyto gloriofa a con-
ftancia de outros ainda do fexo mais
fraco, corno foy a de hùa menina com
mais alentos,que annos ; porque fó con-
tava dezafeis; parafe naó render à vio*
lencia facrilega, animada com o exem-
pio de outra cafada por nome Ignez,que
erade vinte Se nove. A qual depois de
combatida tambem com odefamparo*
emque deyxava a feus filhos, Se lhos pu-
nhaò a vifta, para fé condoer delles ; fe-
chados os olhos a eftes apenados lagos
docoragaó, acabou do melmo modo
confumida no tormento, fazendolhe co-
panhia tres ditofos amantes da Fé, cha-
mados Antonio,Andrè,fieLourengo, fi-
Ihos de hum Mandarim muyto grave,
que fez quanto pode , para o diffuadir
da fua firmeza , da qual nunca havia de
cahir, por eftar radicado nos defejos de
qui-nze annos , pedindo fempre nelles a
Deos a morte por feu amor,
§• IL
106 f~* Hegando a perfeguigaó aos
V, A confins do Reyno, onde ella «
va em hùa.das Miffóes da Companhia o
Padre Jofcph Pires Portuguez jà com
cincoannos de operario Euangelico ; os
Soldadosdehùas companhiasvolantes,
que difeorriaó por aquellas paragens
executando as prizóes do Decreto Real,
a fizeraó logo no innocente Padre, ata»
dol he as màos atraz das coftas, fem Ihe
dizerem palavra algùa, que acompanhaC-
fé a quella obra: Se defpojandolhe a cafa
de quanto tinha, foy levado com osou-
tros prezos diante do Juiz , onde efian-
do por algum tempo de joelhas,hum dos
Soldados ofobjugava pelos cabelloscó
hùa maó, Se com a outra 0 ameagava def-
emhainhada] a catana, atemorizados ed
o feu ameagado córte todos os outros
Chriftaos, queo viaó-E alguns jà def-
animados, ulando de hùa equivocalo,
com
i Jt Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
com que elles coftumaó diftinguir a ceffitados,difpondo Oeos, corno Au'
Ley de Deos,8e a dos Portuguezes •. con. rhor deffefoblìdiodaquella afflitta Chn-
fidcravaó,queoffendida cfta,naó offcn- ftandadc,que apparecelle humornamcn.
diaó a outra , fie promettéraó em hum to até alli efcondido, para que pudcffe
aflìnado publico obcdiencia ao Decreto celebrar, Se adminiltrar os Sacramento*
intimado. Porèm de nenhum proveyto nas occafióes opportunas»
Ihes lervio efta fua rcftricgaó ; porque o 108 Chegoufinalmentea rcfolugaó
Mandarimfingindonova ordem chega- da Corte,fiefentenga dos cinco prezos,
da entào da Corte, Ihes deu a faber, co*» que foy a da morte da cruel inedia, para
moel-Reyinformadodofucceffo,man- aqual,em tendo della noticia o Padre
dava, que naópizando elles a Imagem, Pires, voltou logo a recolherfe no car-
corno fé tinha decretado , foffe elle em cere, defobrigando ao feu fiador doem-
tudo obedecido. E fò hum Cathequifta penho da fua palavra com avoluntaria
pornome Ignacio,fiehùa mulher protef- reclufaó-E nella animava para o marty*
tàraó animofosa Ley de Deos até a ul- rio aos outros fentenciados, havendo fc
tima hora da fua vida ; moftrando*fe tao primeyro defpedido por car tas dos Pa*
conftanteofiel Ignacio diante de todos, dres Miffionarios, Se pedido a todos o
que adì n corno citava opprimido corno foccorrodas fuas preces diante de Deos,
pezo dos groffos madeyros dos hom- para a luta daquella morte- E fahindo da
bros,foy a proftrarfe de joclhos dianrc prizaó, Se com elle os outros condena-
da fagrada Imagem, Se chorando muytas dos à mefma pena, todos com o carrega-
lagrimas Ihe confagrou asdevidas reve- do pezo dos madeyros dos hombros:
rencias de palavras, Se obras,muyto a naó foy ballante toda a cloquencia do
pezar dos que as negavaó,fiecom afron* Mandarim, a quem foraó aprefentados,
tados que empraga publica haviaó meti- para que fé rendeffem ao facrilego def*
dodcbayxodospés o rollo de Chrifto, prezo da fagrada Imagem de Chrifto;
fem Ihes caufar horror, ver no mefmo té- mas antes hum Soldado, vendo aquella
po,que naófó osGentios, mas tambem fua conliancia, fé declarou pela Fé do
os animaes faziaó o que elles fizeraó-Ef. mefmo Senhor, q tanto animava aos feus
tiveraó porèm fortes pela Ley de Deos cóbatentes.Eo Màdarim,depois de o ou-
cinco daquelles prezos, que naó quize- vir,defprezando aquelle valor, o màdou
raó confentircom os outros ;fiedelles fé para hù vii fcrvigo da fua cafa,rcfervàdo
mandou liftaà Corte com efpera da re- no feu danado interior a vinganga da»
folugaóReal para a fua caufa. quella oufadia Chriftà para outra ho-
I07 Humjapaó por nome Jcrony- ra.
moDono ,que alli fé achava, pedio ao 109 Paffàraó entao ao Padre Pires
Cabo mayor daquellas milicias , que fo* para hum carcere parricular , que havia
brefianga,à qual elle fé obrigava, man- de fero occulto theatro do feuholocaur
daffe fahir da prizaó ao Padre Jofeph Pi- Ito,fiefepultura do feu corpo, requerida
res ; porque delle daria conta fegura em primeyro por elle a caufa eia fua morte:
todo o tempo,que foffe neceflaria a fua fie ouvindo dizer na repolia do Manda-
recondugaó para o carcere.E porque ha- rim, que por elle naó querer pizar a Ima-
vida efta condicional liberdade, pode o gem, nem obedecer a quem o obrigava a
Padre Pires foccorrer aos Chriftaos , fie ella deteltagaó da fua Fé , abragou com
Neofitos occultos nas eftancias, & ba- todo o coragaò, affim a fentenga, comoo
bitagóes, que os recolhiao ; animava a feu fondamento, entrando animofo ao
conliancia de huns, encaminhava a ou« lugar do feu patibulo: Se dcfpcdindo fc
tros, le vantava aos cahidos, confeffava dos que o viaó, dcrramavaó elles muy-
aos arrependidos,fiealimentava aos ne- to faudofas lagrimas fobre a lua innocen.
eia.
 Livro Tercèyro* 15$
eia. Noentretanto deflà difpofigaò pa» predeftinado, nojuizc dos que piamen-
ra a tragedia^ triunfo doconfiantePa- tefazemeftas conjeciuras; promette o
dre jofeph, hdava na Corte o Padre Su- Padre Pires eferever as noticias, de que
pericr Joaó Antonio Arnédo, parao li- die feeonfeffa feguro arbitro»
vrar da morte • Se confeguio o feu diari»
tarivo intento por meyo dos muytos §. Ili*
amigos,qucorefpeytavaócom obriga-
da correfpondencia , intervindo tam» i t i T ^ Epois defete mezes de pri-
Lema inclinagaò del-Rey,que naó me- $LJP zaòdo veneravel Padre Jo-
nos affeygoado defcriaaos feusrogos , feph Candoni Vifirader daqudlas Mif-
ainda que mais dependente das fuas fei- fóes, Se Chriftandades da Cochinchina,
cnciaSjdo que amante da noffa Religiaó. fruftradasas muytas diligenciasdo Pa-
I l o Naó fé pódem encareceroslen- dre Arnédo para olivrar daquella an*»
tidosaffecios do Padre Pires, excitados guftiada vida,Se por querer Deos dar-
com a noticia da fua hberdade,nem as Ihco premio immortai dos defeangosda
amorofas queyxas, que fazia do feu li- gloria ; foy vendo elle mefmo muyto
bertaeor, vendo fer a caufa de perder el- proximaa fuadefejada hora, por lentir
le acoroa,que jàconiiderav'*i eminente, jàvizinhososcorreyos da morte, nao
Eem rilegandoàfua prefenga,arguindo obftantesos muytos alivios do que naó
oamor do martyrio do Padre Pires ao era prohibido, introduzidos no carcere
da compayxaò ciò Padre Arnédo;ambos pelasfìngulares induftriasdo Padre An-
corilo legitimos filhos da Companhia nédoJEa preparagaó com queellefedif.
porconformes com a Divina vontade, poz a morrer, era evidente final da gioì
fizeraóo quedeviaó,entendendo quan. ria, que Ihe tinhao grangeado os feus
to devem fer admirados os altiflimos muyto grandes merecimentos , adquiri»
juizosdeDcos,que com a fua Provi- dosemtantos annos de Miflìonario,por
dencia muyto infinitamente fuperior à fer o mais antigo de todos os fervos da4
noffa, chama para a gloria aos ieus ri* quella cultura do Senhor. Naó fallava
colhidos, quando,fiecorno quer. mais que nos inliantes da vida , que Ihe
i n Livrando finalmente o Padre refiavaó, para ir a gozar a duragaó da
Pires da fua prizaó, Se morte, fahiraó eterna: nem tirava os olhos da Imagem
tambem dos feus carcercs particuiares de Chrifto crucificado,Se dos feus gri.
os quatro companheyros ; mas com di- lhóes , Se pezados madeyros , debayxo
verfa forte nofirnda principiada batalha dos quaes padecia por todoo tempo da
de todos ; porque hu m pizou a fagrada fua prizaó, para delles, corno de C r u z ,
Imagem violentado, dous fizeraó o mef» em que havia de acabar a vida, voar o feu
mo por fua vontade , Se fó o conftante efpirito à prefenga de quem o remio na
Ignacio perfeverou até a morte com a foa. ConfelTava-fenaquelles poucos dias
mefma generofidade de animo, Se fona- dos enfayos para morrer,como ambicio*
leza do feu efpirito. Delle contaó os fo,que fempre foy dos augmentos dà
Neofitos alguns prodigios depois da fua graga, por todos os atios,&c exercicios,
morte, os quaes dey xados para mais ex- que lhc pudeffem grangear os feus graos-
acìa averiguagaó ; de hum , que moftra Entre as poucas palavras, que pode pro-
nao carecer de verdade, fé fazadvertida nunciar,porqueasatenuadas forgas do
mengaó. Porque dizem, que havendolhc corpolhe enfraqueciaó a voz ; foy a ver*
accommodado as màos fobre opcytoos ba unica do feu teftamento , pedindO
que o amortalhàraó yquando Ihe quize- nelle ao Padre Arnédo, que o entcrraffe
raó dar fepultura , as viraó levantadas : co as fuas cadeas, & prezados grilhóes*
& da fua vida, que fempre pareceo de E com ellas infignias do corpo, fie pre.
venga5
i54 Vida doTatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
vengao de todos osSa.ramentos para a ma perfeguigaó tehhapaffado do anno de
alma, fempre cm feuperfeytojuizo,d^y. mil oc fctcccncos, durante avida do Rey
xandotcrniflìmamcntefaudotosaos feus entaoaclual,que por nacureza , fie co-
Irmàos, Sefilhosda Companhia, Se naó nhecidoodio à Ley de Dcos,nào dcyxa-
menos aos Chriftaos,Sedifcipulos das riadeaoppugnar,como fé darà noticia
foasdoutrinas,paffouacoroarfedasfe* a leu tempo por penna do mefmo Padre
licidadesda eterna gloria, matandoafo- Arnédo, acujo zelo le deve a que agora
me a hum exemplar faminto das penali- temos dito,
dadesdavida. .
115 Morreo aos feffenta Se cinco
annos de idade, corno o feu,fic noflb San- C A P I T U L O XIV-
to Patriarcha : Se em efpirando, logo os
que o viraó morrer,recolhèraó com pia Perfegui (ies na India Orientai contra a
ambigaò oque podia fer venerada reli» lieligiaoCathehca,defendidapela
quia. E quando o quizeraó compor coni Companhia de JESUS.
os feus grilhóes,Secadeas,corno elle
pedio,naó fé achou eftethefouro; por- He hùa noticia recopiìada do que con»
queos Chriftaos, & Neofitos o tinhao taóas Hiftorias da Companhia na
roubado-Se naó foy badante todo ofen- quint?. psrte,quefahioa!uz
timento , com que o Padre Arnélo fé no anno de 1710.
queyxou da defculpada confianga dos
que fem efcrupulo fizeraó o furto, para §• I»
fé reftituir todo. Foy fepultado com
honorifico funeraI,Se tudo o que o podia 11 y T ? Ntrando a Companhia no va-
fazer grave, fentido,8e devoto, acompa* J__,liiflìmo Imperio doMogor,
nhando fucceflìvas lagnmas os elogìos correndo o anno de t f 79«jà no de 1 wj*
das fuas virtudes reconhecidas nas nào confentio Deos no honorifico cui.
partes da Europa, aonde cfteve, Se na to,com que ofoberbo Emperador Ake*
Cidade de Palermo, donde era naturai. baro reconhecia Divindades no Sol,
114 Efta he em fumma a perfeguigaó porque o adorava tres vezes no dia em
da Fé Catholica propagada,Sc defendida determinadas horas ; Se pela meya noy-
pela Companhia de JESUS ha muytos te oinvocava com mil Scquinhentosno-
annos nas Cidadesdos Rcynos da Co* mes de veneragóes,contadas por outro
chinchina , & no anno de 1700. tao at- tanto numero de pedras preciofas :fieno
tenuada, corno fé tem villo; mas nào de mefmo tempo parecia que tambem ve-
ral forte apagada, quefe defefpere de nerava a Chrifto noflb Redcmptor, por
novo augmentorefufeitado.Porque con- trazer pendente de humcollar de ouro a
Ita viver ainda a Ley de Deos no cora- fagrada Imagem de fua May Santiflìma.
gaóde innumcraveis Chriftaos occul- E mandando accommodar cm dia de
tos, & fugitivos da furia delta rcrmenta: Pafcoa porhumefpagofo campo, junto
fie do melmo modo foccorrida pelos pou- ao alojamento da cafa Real,todos os Grà-
cos Miffionarios, que Ihe ficàraó. E fen- des da fua Corte, fie deyxar inda lugar
do oprincipal delles o Padre Superior para o povo todo, que alli fé achaffe; fez
Joào Antonio Arnédo, pelo refpeyto, fie levantar no meyo da praga daquelle arra-
entrada,que fempre teve com ci Rey, yal hummageftofo Aitar em fórma de
nàofahirà daquellas Miffóes , até que throno,onde fé viaao Sol, corno Prin*
Deos feja fervidoabrir aportaa outros cipedos Aftros,coroadocomranras lu»
muytos, queos vào ajudar, Se leguir o zesdepedraria preciofa, comocom ou-
feu excmplo.E nào fé duv ida,que a mcC tros tantos rayos. Ò dia era fem fonn
bra
 LivroTerceyro. 155
bra afgùacìemiir-ànga na ferenidade , o ficar ainda de peyor condicào.Porèm a
applaulodos cl^rins , Se atabales cele- may depois de receber com o fiihoa ef-
reme àquellcfcif ivo apparato: quando mola,quco Padre Ihe mandava para ella
hum repentino rayo decido do Ceo, tu- ocriar; voltou comelle pedindo,que o
dolilo perturbou , arruinando aquelle brutizaffe, porquemorria. Aflìm o-fez
throno com perda do Emperador em ozelolo Xavier , Se imitando o mefmo
mais de ceni mil cruz.idos ; Se logo foy exemplo daquella may outras que o
pondo por terra toda a apparatofa often. haviào vilìo; tambem o Padre Ihes bau*
ragaó daquelle campo hum vcriz inccn- rizouos filhos, Se elles forào chamados
dio,que ateadona Cidade, Se principal- da Divina predeitinagaò , a ver ao Ce-
rnente no Palacio, conformo todo o un. lede Pay, que os havia creado.
menlo thefouro de muytos Reys , Se nj Convalecendo o Emperador de
Reynos, que nelle ritavào em antigo de* hù3enfermidade,que o dereve no Rey.
pofìto, vendo-fe pelas ruaso ouro, Se a no, para onde fc retiràra ; voltou para a
prata,desfeytosern liquidas correnres. Cidadc, Se Palacio a fua Corte; mas nao
ne» AtconitooFtnperadorcomr_o lem experimenrar no caminho omro
fatai eftrago, deyxou a mfaufta Cidade, ameago da Divina juftiga, oc vingadora
fie fé retirou para hum Reyno viziuho , mào de fuas impiedades. Precerìialhs
mandando ir à fua prefenga ao Padre Jc- nefta jornada o filho primog nito,quan-
ronymo Xavier ,fobrinho do grande A- do por cafo em hum divertimento de ca-
poftolo do Oriente, Se ao Padre Bento ca,enconcrou comhùacriagào de leóes-
de Goes, queerào dous Miffionarios da zinhos, aos quaes o Elefante fobre que
Companhia admittidos no feu Reyno, elle hia montado,triihoii coma tromba a
depois de fahirem delle outros dous, huns,S£pozemfugida a cutros : Se cm
porhaverementendido , que de nenhum ouvindo a Leoao clamor dos filhos , fa^
fruto era a fua aflìltencia naquelle Rey- hio a vingarfe da fua dòr ; Se o fizera fem
no,conlìderada a vehenencia das fu- duvida, nào obliante algua defenfa do
perliigóes do Emperador. E quando fé Principe, que adetinha, fé hum dos da
cuydava , queochamido do Padre Xa- foacomitiva anaóferiite mortalmente.
vier,& Goes naquella occafiao, poderia Julgoufefer beneficio Divino o foccor-
fer prognoftico de algua inclinagào à Fé ro de quem o livrou alli de tao evidente
Catholica .-eftavacon todas as forgas a pcrigode vida , pela boa attengaó com
fua teyma nas mefmas fu perliigóes, em queolhavj para asaegeesde noffa Reli-
que fora creado, Se do mefmo molo ra- giaó, prognofticando a futura felicida-
dicadosos anti^os vicios. Edefconfola* de,fefoccedeffeaopay no Imperio,
do Xavier à villa defta obftinagào, em*
pregouo feu zelo em outra melhor em- §. IL
preza,que Ihe prometeia al^um fruto
por meyodacharidadeCiirifta.Obriga. 118 IT? Rajà tempo de comegar aquel
vaentàoafome a muytas màys neceffì- J C J - 3 experimentadà alternativa
tadas a venderem es filhos, Se o compai de pezar, $*• prazer em qualquer perfe-
decido Miffionario comprando a muy- guìgàodi Fé de Deos nas Miffóes da
tos,nàofó os foftentava, mas aos que Companhia ,que por todo o mundo a
viamoribundosbautizava , Si encami- vaó pregar feus filhos. E o primeyro ar-
nhava para a vida eterna. Entre eftes tigo de morte violenta , com que hum
nào quiz o Padre bautizir a hum, ainda Mahometano ameagou ao Padre Jerony-
pedindolho feu pay,que lhcfizefleo que mo Xavier por reverenciar em publico
fazia a outros ;por recear, quelivrando o nome de JESUS diante do Emperador,
com vida, nào vieffe a faltar na Fé ,-*8c no mefmo tempo emq fé via defprezado
ode
i rtV Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
f de M.i fonia ;naó foy menos, que odo aonde ot> cfpcravaoMiflionario, Se Mi-
delcjodelhc tirar a Vida a punhaladas, mitro daquelle Sacramento, Se recebé*
fìgnilicandoa conccbida luna contra a rào o iagrado Bautifmo- E depois de
Religiaó Curilii. concluì'docfteacio , cntrou hùamcnma
119 De nenhum modo temerofo o de dczalcis annos de idade pedindo o
conilante Miffiunario com cita arrogan- mefmo Sacramento ; mas porque o Sa-
cia,ainda iabendo , que Ihe dava mais cerdote Ino difteria parao tcmpo,cm que
forgas a de outros muytos Mshometa- elliveffe tnftruida , Se lo a mandava al-
nos ; defilila de bater ao coracaó do Em- fentar na lilla dos catechumenos ; refor.
perador, para que attendendo aos finaes gouomcrccimcnto de fua fopplica , di.
da indignagaó Divina, déffe nelle entra- zendo , que naó necefiìtava das ligóes
da.:sinfpir.icòes,com que Deoso cha- para fua inftrucgaó; porque quando as
mava aogremioda Igreja. E cm hùa oc- ouviadarja cutros , ellaastomava para
cafiaó, emque elle dizia ao Emperador, fi,Stellava igualmente delira corno ri-
camo por ordem do Padre Provincial Ics naquella condigaò antecedente ao
determinava bufear outra Miffaó,vcndo Bautilmo, que pec.ia-E protellando,que
o pouco fruto do Imperio do Mogor;o dalli fé naóhaviadc fahir lem fer Chrif*
Emperador Ihe temperou o animo com t à , o Sacerdote ceni breve exame da fua
as cfperangas do que elle defejava: Se verdade a bautizou- E ainda fabendo,
acreiccntou,queem cinco annos paffa- que os parentes a naó haviaó de admic-
dos, ningucm fallava em mudanga de tir em cafa com bom rollo, ella o levava
Religiaó, (cinque pagaffe com avidaef- tao iereno , quanto a Divina graga Ihe
te conhecido animo; Se que jà agora, haviaafermofeadoa alma.Chegou a ca-
permitnndo eu fer ouvido o nome de fa,experimentou a vinganga de palavras,
Chrifto a vòs,Se a outros, he licita a vof- Se obras ; & foy levada a juizo, para fer
fa pregagào. E dando o Padre Xavier as obrigadapor lentenga à facrilega apof-
devidas gragas ao Emperador por elle tafìa,do que naò fc duvidava,entenden.
Realconfentimento, forào difpondo os do, que por falta de confidcragaó,Sc co-
noffos Mifììonarios aquella feàra Euan- mo menina havia mudado de Religiaó.
gelica,daqualfehia jà colhendo o fru. Porèmojuiz, depois de Ihe ouvir di-
t o , f aitando fo a converfao do Empera» zcr, que fé negava daqu.ella Religiaó por
dor, para coroa delia feheidade. fer falfa, Se abragava a Fé de Chrifto por
120 Cafohouve, emque reprefen* fera vcrdadeyra ; refreando o impeto
tado o Nafcimento de Chrifto no Pre- dos Mahometanos, que logo alli fé que-
fepio de Bclèm em hum dia de innume- riaó defaggravar, falÌando,8e obrando ; a
raveis concurfos, que de varias partes mandou ir livre, porque a permiffaò do
vinhaóaver, Stadmirar aquelle pio ef- Emperador para a prégagaó da nova
peciaculoda Infancia de Deos nafeido, Ley a favorecia.
fendo muytas vezes o numero de tres, 121 Com elle foraó outros muytos
Se quatro mil dos que fé hiaó fucceden- exemplos devidos todos à Divina Pro-
do, Se entrando naquellefagrado alcja. videncia por meyo daquelle Real con-
mento, foy villo hum dos maravilhofos fentimento do Emperador , crefecndo
exemplos da vocagào,& Divina predef- fempre o numero dos convertidos com
tinagào. Eradeftinadohum dia para o grande gloria de Deos,confoIagaó da
Bautifmo de muytos catechumenos jà Chriftandadc,8e muyto fingular aug-
inftruìdos, os quaes em prociffaó, Se co mento de fervor nos Padres Miflìona-
palmas nas màos, veftidos de branco, rios. Chegou depois a felieidade da
fie por caminho marizadode rìores, ao Igreja de Chrifto eftabelecida nefte Im-
fom de fé Iti vos initrumcntcs chegar aó perio, a contar reduzidos ao feu gremio
alguns
 Livro Terceyro»
•Iguns Cabos de Milicia de outro Rey •
»o vizinho, a quem fazia guerra o Em-
peradorporpcliticasconveniencias, fie
razóes de eftado. Rcndida hùa Fortale-
za dos finados ,St querendo oEmpera-
dor vingarfe de fete Capitàes , que Ihe
haviaórefiltido,com as penas pratica-
das na milicia ;os Padres Miffionarios
interpuzeraó a piedade,fie compayxaò
de proximos, pedindo ao Emperador a
entrega daquelles rendidos : Se conce-
dida, hum dos Padres Miffionarios os
levoupara cafa, Se nella por meyo da Di-
vma infpiragaó os reduzioà Fé Catholi-
ca, que depois do Bautifmo confeffàraó
conitantes.
§. III.
121 TWT Aó fé animavaó os Maho»
j [ ^ J metanos a impugnar a Reli-
giaó Chriftà com rollo defeuberto, por-
que os refreava a inclinagaó , que elles
fuppunhaó no Emperador; mas quando
Ihes parecia, que fem a oflenfada Ma*
gcftadc podiaó desluftrar coni algùa no-
ta a Ley da Chriftandade , naó perdiaó
occalìaó. Em certa hora diante do mef.
moEmperadordifferaóemtomderizo,
Se zombarla , que naó acabavaó de en-
tender efta Ley , ouvindo dizer ao Pa-
dre Miflìonano Pinheyro, que Chrifto
era Filho de Deos, fendo o feu eftado de
Celibato. E porque a repolia , que pedia
cfte argumento, naó podia fer reforgada
com feiencia,Se letras fagradas por in-
capacidade, & indignidade dos arguen.
res, Ihes tapou asbocas com hùa feme-
Ihanga naturai, fallando com o feu mais
arrogante motejador,5c Ihe perguntou :
Eità Deos vendo o que nòs fazemos, Se
tambem ouvindo o que nòs dizemos ? E
naó podendo elle negar efta verdade,
pois alli a confeffou de publico; corno
pédeifto fer, inftouo Padre , naó tendo
Deos nem olhos, nemjouvidos ? Emmu*
decco entaó o idiota por Ihe faltarre-
pofta ;naó deyxou depois de foltar al*
gùas defatadas palavras , nas quaes vi-
i 5?
nha elica dizer, que o ver, & ouvir em
Deos fem olhos, nem ouvidos , feria
por algua Divina virtude aos 'lomeni
occulta; fcmadverttr , que do mefmo
modo por occulto mylteno, podia D.os
tcrfìlho.Elogo por:fim delta dilp ca ,
tornandoo Padre affumpto -io muoio
que elle dizia lem o entender ; pocie ex*
plicaromyftcrio daSantitfima Trinda-
de, accommodando as razóes à capaci*
dade dos ouvintes.
m . Naó fendo o fucceffo dos ar*
gumcntos, cornooefpera vaó os teusau-
ihores, paflàraó 'aocavilofo das obras ,
tornando todas o principio na traigaó de
hum domeltico dopadre Pinheyro, que
Iheiiavia pedido a inftrucgaó da Ley i
que elle pregava: Se depois de admicci-
docm cafa ,inficionou a agua de huma
fonte comhum tal~veneno,que a todos
os quecomiaó o cozinhado com dia, fé *
pulta va em hum profondo fomno.Foy o
primeyro deftes dormenteso mefmo Pa-
dre Pinheyro, o qual reconhecendo a
caufa, ainda que tarde, porque vio, quo
os chamados pelo traidor ao roubo do'
feu apofento, o hiaó defpejàndo; fez co'
tudoajudado dofoccorro, que pedio de
hùa janella,quenaófortiffe oeffeyto to»
do daquella tramoya„Mas antes fugindo
para Mecao leuauthor,Sc naóduvidan.
do depois de bem armado , corno elle
cuydava,com as forgas do Alcoraó dif-
putar com o Padre Pinheyro , reconhe-
eco a verdade mediante a compayxaò
Divina,Se confeffou , que fona Ley de
Chrifto fé achava eterna felicidade.
12*5 Ainda foy mais gloriofo, que
die, outro triunfo da noffa Religiaó, cm
hum conftantc,fie nobre carechumeno ,
quepara poder com liberdade abragar a
Ley de Chrifto, fugio de fua cafa para a-
do Padre Pinheyro,fie com tal finneza,
que confiado nella,naó duvidou o Pa-
dre cntregalloà may, que logo gravemé-
te queyxofa lho vcyo pedir : Se porque
depois deo ter comfigo, até por confey-
góes venenofaso quizobngara retroce*
der; elle reconhecendo odamno, voltou
O com
r$% Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
coni fegunda tuga a bufear os br icos do
Padre Vieraó logo os parentes, Se a,:u-
gos, acompanhados com a miy,a repctir
aoPadre a entrega dogenerofo mancebo,
que tambem o Padre naó fez, deyxando
ao mefmo catechumcno a fua propria
defenfa-E foy efta taóreforgada de ra-
zóes, que o naò podèraó enfraqueccr,
nem com a violcncia das màos , que Ihe
eh egara ó a por ; mas antes elle os cnvif*
tiria com a efpada feyta,feo Padre Ihe
naò obiiaffe, por entender, que entaó le
faria criminofo , Se ilio era o que in-
tentavaó os cavilofos Mahometanos.
E para concluirem a fua determinagaó,
levàraó a juizo ao innocente Neofito
prezo por hum lago de corda ao pefeo-
go, <k com hum grande libello de cri-
mes fuppolios,fofrendo no caminho os
opprob.ios, Se ainda aspedradas da ple-
be, quc.lhcricava vizinha , rodeando-o
numerofasturbas,que concornaó a ver
ofim delti tragedia.E rilegando ao Tri-
bunaldaquellasjuìt.gas, foy primeyro
tentado com amigaveis razóes de bene-
Volencia, de br_ndura, Se tambem com
oliercasde grandes honras , Se por firn
corno perdaó das fuas culpas, lavando-
fecomaguadorioGan^es, porcrerem,
que ella tem virtude de purificar as al
mas das maculas de todos os peccados.
Rindo-fe porèmoalentado Neofito def-
tafuperftigaó, Se naó temendo a morte
com que o ameagavaó, fenaó retrocc-
delle, foy aprefentado aos Julgadores de
outro Tribunal, os quaes defefperados
deopoderem torcer, precedendo a cef-
faò de todos os bens no dominio dos
pays,o mandàraólevar,Se entregar ao
Padre Pinheyro , com tanta gloria da
Chriftandade , corno confofaò do Ma.
hometifmo.
&éh&
A P I T U L O XV
Da mefma materia.
§. I.
124.
T Oda dia profperidadc da Re.
ligiaó Chrif là le attribuhio à
favoravdaffcygaò do Emperador, que
crefcia cada vez mais , St naqudle anno
le reconheceo fingular mente avultada.
Porque em Decreto feu publico deu uni.
verfal liberdadc para fé abragar a Ley d
Deos,oque jà havia feyrode palavra »*
Se ainda que ella fua Real deliberagaó foy
muyto contranadacom prttexcos L-oli-
ticos,mas interiormente i\1ahemetaix>s,
prevalecéraóas difpofigócs Divinas , fit
fahioo Decreto allìnado pelo melme Em-
perador,remunerando o Padre Pinhey-
ro ella tao elevada mercé com a Vida de
Chrifto, que o Padre Jeronymo Xavier
havia compofto em idioma Pcrfiano.De»
pois delle obfequio benevolamente rc-
cebidopelo Emperador ,teve lugar ou-
tro de lemelhante dlimagaó , em hum
quadro da Imagem de nolta Senhora do
Populo,de fingular fermofura,queosPa.
drcstinhaó pollo em publico, para ve-
neragaó dos Fieis. Porque faberteo
Emperador do univerfal concurfo, que
hia a vera fagrada Imagem , pedio, que
tambem a rrouxeiìem a Palacio para a
ver,fievenerar: fie qucaoreenoiiporhua
noyte o fizeffem depofitario ca quelle
Thefouro; porque queria dar vii 0 del.
le a toda a Cafa Real. E aflìm o hz fal-
lando de Chrifto, Se de lua Sanriffma
May, tao pio , Se bem inftruìdo , que a
todos admirou,oque diffe, Se Ihe tuvi-
raólouvar, naó lo os domefticos, mas
tambem os Cortczàos, polio que Ma-
hometanc-s. Da cultura delta fcàra do Se-
nhor fé hia colhendo grande fruto, ainda
em Cidades diftantes da Corte;como foy
o Bautifmo dosfilhosde hum Embayxa-
dor Periiano, que osoffereceo ao Padre
Pu
 Livro Terceyró*
Pinheyro,para fercm admittidos ao gre.
mio da Igreja de Chriflo.
l a y Morreo por efte tempo o Em»
pcrador,fiecorno le julgou, de vencno •,
porque lhc fuccedeoo filho jà muyto an-
res an.biciofo do Imperio , Se affeygoa.
do aos Mahometanos,que Ihe applaudiaó
efte animo. E fendo o Emperador Prin-
cipedotado de todas as prendas Reaes,
ac-abou a vida fem o principal para a fua
falvagaó, porque naó rcconhecco, nem
confeffou a Fé de Chrifto, da qual fò te-
ve aquelles politicos finaes, em que con-
fiavaóos Miffionarios,fie fentiraemuy.
tovcr mal-logradas as fuas cfperangas.
Poucas horas antes deefpirar,declarou
por feu fucceffor ao filho, mas naó fai-
landò com elle por chegar à fua prefenga
jà de todo perdidas as vozes. E com fi.
naes ex ternos, ainda cm feu per feyto jui-
zo,o fez reconhecer de todos osprefen-
tcs, fegumdo-fe pouco depois o applau-
fo des Mahometanos ,que com jurame-
to Ihe fizeraó dar palavra de fer defenfor
da fua feyta. Poucos choravaó ao Em-
perador morto, fazendo companhia a
dieso mefmofilho;fiea inda quando ef-
tava femivivo , naó eraó muytos os do
cortejo daquella hora ,fie mortai aufen-
eia, de quem todos os dias fé fazia ado-
rarde innumeraveis vaffallos, dando.fé
a ver a todos de hùa das jandlasdePa-
lacio.
$. IL
126 T \ Aquelle tempo por diante fi-
JL_#*cou prognofticada grande
perfeguigaó da Religiaó Catholica, Se
por confequencia dos Miffionarios da
Companhia feus defenfores,contenden«
do fempre com os Mahometanos. Mas
de tal forte temperada pela Divina Pro-
videncia,quc donde menos fé efperava
dia opportuna modificagaó de traba-
Ihos, alli a encaminhavaóas.difpofigócs
do Altiflìmo. Jehanguirus, fucceffor do
Emperador defunto, vencido mais da
razaó,que da palavra dada aos Maho-
. 50
me tanos, naó fé defaffeygoava do que
viaobrar ,5couvia dizer aos Miflìona.
rios, ainda que reluciante fempre o Ma-
homctifmo. E o principal eltimulo defta
naóefperada incìinagaó,foy afiddidade
dos Chriftaos, Se dos Miffionarios feus
Melires,comquefe porcavaó no tempo
da rcbeliaò movida por feu filho Cofroo
gleriofamente vencido., Se os da conju*
ragaócom extraordmaria vinganga caf-
tigados.
127 O primeyro Miflìonario da Có-
panhia contra quem fé armou a inveja
Mahometica,pela ver taóadrnittida no
agrado do Emperador, foyo Irmaó Ben-
todcGoes Portuguez, naturai de Villa-
Franca, recebido na Companhia depois
de ter paffado à India com praga de Sol-
dado. Erade todos conhecido notalen-
to para emprezas grandes ,fie de experi.
mentada virtude para as confeguir, o
qual ainda em vida do Emperador Ake*
baro fora mandado com os defeobrido-
res do Reyno de Cambaya,fienelle bem
villo do Rey, muyto a pezar dos Ma»
hometanos, porlheouvircm confettar a
Religiaó Chrilià,fiepraticar a fua ven-
dade com razóes, Se exéplos,naó fem os
admirareLRey. E por nos naó alargar «
mos muyto , deyxemos de eferever os
fucceffos defta fua peregrinagaó,que foy
de muyto rodeyo decaminhos , fie mo*
leliias de trabalhos, aos quaes deu firn a
fua gloriofa morte, por fé entender,que
a induftria Mahometana Iha difpuzera
com occulto veneno aos primeyros de
Abrilde 1607- E depois de fepultado co
todoo fonerai poflivel pelo Padre Joào
Fernandesnodo Miflìonario,que entaó
Ihe fazia companhia ; provocou aosSar-
racenos à villa delie ceremonial Chrif-
tao a hùa alternativa de razóes,que rive*
ràofim com quatro mezes de carcere,em
quedetiveraó ao Padre Fernandes, te-
merofos do Real refpeyto, que os nào
deyxa va per feguir aos Padres Miflìona-*
rios a rollo delcuberto.
Oij r_r.ni.
<Jóo Vida do 'Patriarcha Santo Igtiaiio de Loyola,
§. UL
i i S £**) Omo Deos noflb Senhor hia
V^jl foavizandoosamargorcsdos
opcranos da fua vinha com a dogura do
fruto, que tambem colhiào ; depois da
morte violenta do Irmào Bento de Goes,
& prizào do Padre Fernandes, florccia
ria principal Cidadc do Imperio do Mo-
gor a Religiào Chriità , nào celiando
de a impugnar os defenlores do Maho-
metifmo, que fentiào ver tao defpreza.
do a fombra do Emperador.Vcndo-fe al-
firn tao faverecidosos Miflìonarios,ani-
ir.avào-fe a reprefentar de publico as
materias da R d i gìào Catholica, corno a
do Nafcimemo de Chrifto, & fua Pay-
xjao,&c Rcfurreygào, com a villa de tu»
do aquillo que faz viva a Fé dos mefmos
myflerios, conforme os tem pos deftas
fuas memorias. Muyta alma deu a tedos
hummaravilholocalo, que fez esfriar
oorgulho dos Sarracenos, motejadcres
de tudo oque podia fer argumentocon.
tra as leys do feu Alcorào.
12 «a Era muyto edebrada na quelle
tempo a fagacidade de hum bogio, pare*
cendo nas fuas monarias hum adevinha-
dor de fegredos. A efte mandou o Empe-
rador, que delfem em doze eferutinios os
nomes de outros tantos Legi sia dorè s ,
corno ode Moyfés, o de Chrifto, o de
Ma foma,es ode Bruma , Se outros vene-
rados por taes na India ; para que die
tiraffe de hum vafo,em que fé fechaf-
fem os ditos nomes eicriios, o daquelle
que era o Author da verdadeyra Rdi*
giào. Nào fedetevc muyto o mono,Se ti-
rou logo o nome de Chrifto; & pouco
fatisfoyto o Emperador com o que fé via,
por temer que feria cafo,eu algua induf-
tria do dono daquelle bruto ; mandou fa-
acrnovos eferutinios com ebaracieres
diverfos,Sefóconhecidos dos feus Em*
bayxadorcs/coutros Miniliros,quando
com elles fé communio va com fccreta ci-
fra. Mas nào'feenganou o bogio com o
disfarce da letra; porque fegunda vez
- •J
tornou a tirar o mefmo nome de Chrif**
to,acrefccnrando juntamentca reveren-
da, porque o chegou à boca. Admirado
o Emperador,fiecom die todos os prc-
fences, paffàràodaquelle grandecfpanto
» outro muy tas vezes mayor, Se com ra-
zào.
130 Porcjue tirado efeondidamen-
te da urna o mefmo nome , 0 Emperador
o cntregou com fegredo a hum dos ficus
Cortezàosj fie ìnfinuando tcrceyra vc-4
ao mono,quemoftraflfe o nome do ver*
dadeyro Deos, chegou elle , 5c tornando
nas màoscom defprezo a todos os ou-
tros eferutimos, os deyxou ^car, indo
logo aonde eftava oCortczào óepclìtai
rio fecreto do fagrado nome, o obrigou
à reflituigào do que tinha efeondido. E,
porq tudo ifto poderia ter perecido in-
duftria,&nào mylterio aos profitetesdo
Mahometifmo ; o Emperador exclamou,
Se fallando com honorificos rei peytos
de Chrifto,defejava,que entre os Pa.
dres Miffionarios,Se os Sarracenos dal-
li por diante fc conferiffem pontos de
Religiào, dignando-f e die mefmo de af-
fiftir a todos, nào fó corno teftemunha,
mas tambem corno defenfor da verdade-
121 Diverfas forào eftas difputas
defejadas do Emperador, mas nào àos
Mahometanos, ouvindo elle cm algùas
afutilidadedos argumentos,8t repoitas
dos feus mais arrogantes Doutores, fé-
melhantesà que derào, quando os prò»
vocou , para que difleflem as maravi.
Ihas de Mafoma , defprezando tudo o
que elles haviào dito naquclla hcra- Por-
que hum dos da fua mayor nobreza,Sr fi*
dalguia,que fé achava prefente , toman-7
do a maona mefma maceria para referir
hum dos prodigios do feu Profcta,diffc:
Que cahindo cm certo tempo a Lua -do
Ceo, Se defpedagada na queda, Mafoma
a inteyràralogo,unindolheas duaspar-
res entao divididas. Moiirando porèm
o Padre ,que alli refpondia a todos os
argumentos, a falfidade daquella imagi-
nada fabula, affim na muyto que exce-
dia a Lua a todaa^grandeaa da-ttn», co-
mo
 ah 0 0 impoflìvcl da fua cafcuJ* -do&o>
*(aevidcr««f|alta de algOaF htflnrt»/qìié
*/Ét3«ita*ffej mandou o Empttador calia* •
àoè ignorante-*- daquelle congreflo » rimi
d o f e do que Ihes havia ouvido.
>: \-,
§. IV»•
*9*- T?;MiMuytofoy[jérfitlhancealo^
* • • '•fyteh fucceffo o do agràdcw do:
Emperador,quando perguntado coito
dre pelo mefmo Principe, porque razaó
eftampavamos a Imagem de Chrifto en-
tre Jadrecti, fie naó entrcCortezaos 'dò»
• Ccq jmais -cm afròntofo patibulo, que;
em loberanoThrono;applaudindomuy
to a repofia, que Ihe deu o Padre,Se ou-
viraó muytos. Chrifto para- nos livrar
«*!#0orte,arqueeftavamosconrienadoB>
eft&zfondoJ)eosfazerfe homem ,fiedar
^#offoam©ra propria vida : entaópaw
sa cperpetuarkmbranga defta fua arden**-
Òiaia..cbtmd-ffe.j & fingular eftiimilù}
donoffoagradecimento,ofazemos pa.
tente aos noffos olhos -nas efjampas quei
nos daó a ver eftas finezas do feu amor*
p o mefmo modo, ferenifìimo Principe,
que mais tethm na vofffrmemorià aquete
le vaffal^que por vos livrat da, morte,,
féoffereceffe-aperder avida, ainda que
foffe torpiflìmamente afrontado,do quo
qualquer outro, cujas fiiiezas naó paf*
faffcm de fé vos inoltrar agradecido pe-
las grandes* honras com que o tendes ex-
altado. Tao ddiciofa foy para o Empera-
dòr efta comparacaó, corno odiofa para
OS Mahometanos, que .dm?: vinganga do
que ou viraó ao Padre,5e em odio de nof*
fa Religiaó , que viaó debuxada em
muytas Imagens fagradas , corno orna-
mento das f alas Imperiaes, Ihe maquina-
vaóamortc.-*';,, -
; la*, Aflìm andàraó fempre corref-
Ijondidas no exercicio Apoflolico das
noffas M iftóes a prégagaó da F é , & a
perfeguigaó dos Infieis, fem os poder
jbrandar muytas vezes os Ungulate* bc-
j&encios da charidade Chrifià, prevale,
a^mdo femproiios fcuS 4ÒW& * fua im;
pi* ^ r a t i d a ó , d a qual puderamoi con*
Htf Jnwmwavi^.cJwtBpIos^iècfìeimitiJi
fepfà noffa penti» a4gda-digrel&ó. Deraó
e s ffla-bomctaftcg-aì'hum YwctRcy -da»
prinqipaesGid»&jkdo Jwlteridìcerto
6bclte]C^mrao»Ghril^s,«0efwÌodeU
Ies, queeom foytvps seduti** *,mir»
tosir^glitf-tmfik^^a^kìsoi^scxemH
plosir&lpor fazerfcratic «ojr»>jmuyto-
homicidios ;-h equo fc fartavaó «de -gui*
zadòsdafubftanciàhumana.OVice-Rey
erettelo o allegado y decretou logo com
pena de grave caftigo^que os Padres de »
tr&ejn cinco diatfdeyxaffem a Cidade, fie
osmoradores detritaffem a Ley deChrt*
fio, entregando ós filhos innocentes a
Mcftres Sarracenos, para oS doutrina*
rem-cpmostpreceytosda patria Religiaó,
deyitanrd«aaefl*angeyra,fem feadmitti»
rem as juftas razóes dos fentenciados; fie
Cencio # principal a faculdadc publica do
PecWfo Imperiai, para abragarem qs cf»
qui-zeffem aqudla Ley do Chriftianif.
mo*
:;. 1$4 r Naó tardou muyto a Divina:
vinganga ,\ Se poncual Providencia do-
Deos contra a furia do author defta per-
feguicad por hum meyo entaó cafoal. De
repente Ihe entroufetifilhono apofento,
deferevendo hùa fatai invafaÓ de hum
Potcntado inimigo, vizinho da fua Pro*
vincia, jà precipitatio por, diVérfas cn-
tradas dos montes, dom incrivel mina
de todo o Paiz. E querendo elle rebater
oritragodefteinopinado affalto , quan-
do fahio para fc Ihe oppor, achou redu»
-ida a hù campo de cinzas a mayor parte
do povoado do feu Dominio. Chegando
efta noticia ao Emperador, fentio grave-
mente o cafo refendo, pri vou -aoyice-
Rey da fua dignidade, mandou vir pre-
zo,& defpojado de quanto Ine deraó os
Mahometanos para cooperar com elles
em algùas dependencias •fiefez refiituir
os Padres ao feu defcango,fie cultura Eu*
angelica. •.
13 y E depois do defvio delia perfe-
guigaó recreou Deos aos Prègadores da
foa Lcf, fc mortificou aos cmgenhados
Oiii pela
i &i Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
pela de Mafoma,com o Bautifmo de tres Reyno de Maduté confinante corri o de
fòbrinhqs do Emperador , offerccidos Bifnaga. E nella campanha dos perfegui-
por dlemefmo ao Padre Jeronymo Xa- dos filhos de S.Ignacio,fazcmos cfpecial
vier,pera os fazer filhos da Igreja. E na mengaó de dous fingularizados,cada hu
occafiao defta grandiflìma offerta, Ihes delles na perfeguigaó, em que lidàrad : o
diffe,que com efte primeyro exemplo primeyronaimpoiiura de falfoscrimcs:
inoltrava die a firmeza do animo, que & o fegundo na-crueldade dos tormcn.
muy tas vezes tinhafignificado de ampli- tos até acabar martyrizado. O Padre
ficar o nome de Chriftono feu Imperio. Roberto Nobilio,ou de Nòbilibus,co*
Certamente aflìmo criaóos Padres,ain- mo tambem fc chamava, de nagaó Ro-
da que tambem viaó demorada a fua prò- mano,illultriflìma afeendencia, fie igual
meffa, tanto por cntenderem , que o in- efplcndor de virtudes,fiezelo da falva-
timidavao rigor da Ley de Chrifto, co- caódasalmas,entrouno Reyno de Ma-
moporevitar os tumultos logoinfalli- durènoannode i6oó"-efcondidoporém
velmentemovidos contra elle , fé o vif- em hùa humilde cafa por algum tempo,
fem mudar de Religiaó.Prezocom eftes em quanto fé inftruhia nas noticias dos
tao fortes grilhóes vivirà, diziaó os eoftumes, & leysdosnrcnraes.Eenten-
Miiììonarios,Sc morrerà corno o Empe- dendo, que a infima das quatro claffcs,
rador feu pay, fé os naó dclatar a pode- cm que elles fé dividem, era a de melhor
rofa maó de Deos. O Bautifmo dos tres genio para ouvir onome de Chrifto, in-
Principesfefezcom o mayor lulire, fie tentou tratar primeyro com osda mais
feftival applaufo alli pollìvel, aflìftindo nobre,para {introduzir com refpeyto a
Portuguezes, Vcnezianos, Polacos, In- prégagaóEuangelica na communicagaó
glezes, Armenios, todos vritidos de ga- da claffe vulgar, concebendo futura ef-
la- Em todas as horas daquelle dia nunca peranga de fer tambem ouvido de todos.
villo dos Mogores, era fucceflìva a re- Para eftefirntomou o nome,fic trajo dos
creagaó dos olhos, Se dosouvidos ; por- Brachmenes,fieos feus eoftumes, &e tra»
que o luzimento do ouro, Se a confonà- to de vida naquelles exercicios, que naó
eia dos clarins fé competiaó no mefmo fc oppuzeffem à pureza da Fé,por fer ef-
tempo. So para os Mahometanos era te oexperimentado meyo, que facilita a
triftiflìmo aquelle dia,5c o davaó a enten- entrada ao nome Chriftaó- Era o feu fuf-
der de tal forte, que rilegando aosouvi- tento de hortaliccs,fiehùa vez no dia , fie
dos do Principe efte rumor, difle : E que com abftinencia mviolavel de carne, Se
fera fé tambem a India me vir Chriftaó ? peyxe,ovos,vinho,fietoda a bebida a ci-
Aflìm rilava bem difpolia a converfao le femelhantc, Se com prohibigaó do ley-
de todo aquelle Imperio no anno de te, Selegumes-
icSio. 157 Inftruido jà o novo Brachine-
ne na lingua dos naturaes , St julgando
_____ _ —_ _ fer chegado o tempo opportuno, para fé
C A P I T U L O XVI. introduzir na claffe des mais nobres; ap-
pareceo cerno hù delles, convidando aos
Breve compendio da propaga fai da Fé pe» mayores a ouvirem a Ley de todos igno •
los Miffionarios da Coìzpankiade rada. E com talfocceffo, que pouco de-
JESUS no Reyno de Madure. pois da univerfal admiragaó do que pré -
gava,difpurando-fe primeyro os myfte»
§> I. rios da Ley de Deos, Se logo oengano da
tranfmigragaó das almas de huns psra
I j 6 n T * Ambem fé comprehenie en- outros corpos, por fer hum dos mayo-
^ treasRegiòesda India a do res erros daqudlas nagóes-, fie cm ter-
ceyro
 Livro Tercefo.
ceyro lugar a natureza, & diverfidade
dos animaes,parecendo alguns nafoler-
eia, Se fagacidade participantcs do lume
racional ; hum douco dos Brachmcnes,
fie com elle outros dos feus difeipuios,
abragàraó a Ley de Chrifto. E ainda co
mayor eftimulo, quando viaó illulirada
a Santa Fé com vanos prodigtos, cobra-
do os enfermos a faude perdida, livran-
do de perigo as mulheres nos partos, Se
tambem muy tos eòo contacio da Cruz
deoutros trabalhos coherentes à mife-
ria da vida.
§. IL
138 T ? Ra chegada a hora da perfe»
JKj_f guigaó de Nobilio à villa do
fruto da fua doutrina, Se tomando-fe por
fondamento a elierilidade dasfeàrasna-
quelle tempo ; affentàraó os Brachmenes
fer aquella penuria evidente caftigo dos
deofesjàoftendidos com a mudanca da
Rcligiaó,que fé via tao radicada logo
nos feus principios. E levados defte feu
juizo, criminàraó ao Brachmene Chrif.
tao,fieMeftre da nova Ley com feis ca«
pitulos, para que convencido nelles foffe
exterminado de Madurè. Provàraó os
•authores delie libello,que Nobilio nào
adorava deoles alguns. Que celebrava co
rifoos feus tres adorados por elles , Se
maisourro,queeraoquartoAdosprin-
cipaes entre todos, Se author de muytos
rhundos. Que le fazia ouvir corno Mef»
tre publico na Rcpublica. Quefefervia
dos ufos dos Brachmenes no feu trato
domritico. Que fé applicava em penetrar
os fegredos da fua Religiaó, Se cm invef-
tigaraocculta feiencia das fuas letras.
Caufou tanto temor a impofiura delles
crimes aos Brachmenes familiares de
Roberto , que todos fugiraó,excepto
hum:Scamefma fuga Ihe perfuadiaò al-
guns amigos, ou ao menos algum efeon-
dido retiro, fem elle affentir a eftes con-
fe-lhos, corno prejudiciaes ao conftante
fofri mento dos VaróesApoftolicos , al-
fentando comfigo, que fé Ihe faltaffe o
i #$
refugiofiumano, efperandoo da Divina
Providencia , nào acabana a vida com
mayor gloria,qye a de feu holocaufto of-
ferecidoao Altiffimo. Nào faltou entre
os mefmosBrachrnenes,qucmobrigado
da razào refpondeffe por Nobilio, fai-
landò à fombra da authoridade Real, co.
mo favorecido do.feu Monarcha- E def»
fazendo as forgas dos accufadores, os
fez ca llar, ainda que no mefmo tempo
reluciavaó alguns; mas profeguindo
fempre a favor de Nobilio oOrador, que
havia tornado corno caufa propria , o que
era de Roberto. E com tao profpero pa-
trocinio, que muyto a pezar dos fallòs
zelofos,embrevcsdiasfe vio levantada
Igreja publica , na qual o Apoftoìico
Milionario pregava a palavra de Deos a
tao numerofosconcurfos,q nao havia no
Tempio a capacidade do lugar necrifa.
rio, para nelle fc recolher toda a multi,
dào. ->
139 Nem foy fó efta a gloria do per-
feguido Nobilio; porque hum dos mais
nobres, Se ricos,entre os que elle admit-
tia ao trato da fua amizade, defejando o
nome de Chriftào, Se diiierindolho para
mais tarde o Miffionario , nào confentio
Deos nefta demóra. Em dez de Novem»
brode 1608. veyobufear ao Padre hum
famiiiar domritico do dito feu amigo,
dizendo, que odeyxavaem cafa reperì.
tinamenteattribulado, vcou Nobilio,
que logo em o vendo lidar com hua grà.
deoppreffa5de garganta , & fem fenti-
dos -, depois de applicala hùa reliquia
do Santo Lenhoà parte opprimida, Se o
ter tambem foccorrido com a virtude da
Agua benta,o banhou com a do Bautif-
mo tanto delle defejado , temendo que
alli efpiralte fem elle. Levanroufe logo
omoribundo ,5cproftrado aos pés de
Robertoexclamou,dizendo.* Vòs, Pa-
dre, me delles agora vida ; porque pou-
co antes de voffa chegada, entràrào nei",
te apofento tres mogos infernacs, hum
dos quaes me langou as màos à gargsnta,
outro nelle mefmo tempo me rilava
motndoo corpo, &oterceyro me atroa-
va
ttf4 Vida doTatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
vaosoujridos,chamando a outros,que
fc apreffaffem,8e vieff-tm acabarme de to
do ; mas fogo affugentados com o* que
me fizeltcs, defefperàrào. Bem fey, que
me baunzaftes, fie eu attendiaa tudo,
ainda que pelo horrivel impedimento da
voz, eu nào podia fallar.
14.0 Seguirào fé depois defte mila»
gre outros, por querer Deos com elles
remunerar os trabalhos do feu fervo
Nobilionomcyodas fuas perfeguigóes.
Pcrigava de parto a mulher do amigo de
novo bautizado,Se querendoalgùs prof*
peraronafeimentoda creatura concebi-
da com o ufo das fuas ccremonias gen-
iilicas,nàoconfentio nellas o marido,
proteftando, que antes veria mortos a
mày, Se mais o filho, do que dar cfiàhon-
ra ao demonio. Clamou a mulher contra
o marido, impondolhe a fua morte ; ao
que elle refpondia , fegurandolfic a vida
por meyo das oragóes, que Ihe havia en*
finado Nobilio. E polio logo de joelhos
repetio hùa das applicadas pela Igreja
aos partos perigofos ; Se acabada ella pia
deprecagào,livroua mulher do feu pe-
rigo, & vio nafeido a hum menino com
incomparavelgozodospays,Sc admira-
gào dos que virào a felicidade antes
quafi dcfefperada. E nào parou aqui a
maravilha, porque com outra da mefma
admiragao comprovou Deos a liberali-
dade dos feus beneficios. Litigando pois
fobre o nome, que fé havia dar aoinfan-
te, nào admittio o payoconfdho de al»
guns amigos, que ihe perfuadiào folle o
de hum dos feus Idolos, proteftando que
o nome dofilhohavia de fer ode Chrif»
t a o , Se nào do demonio. E cedendo to-
dos os da opiniào gentilica a efta voz de
Chrifto, virào que tao radicada rilava a
Fé delie bom pay de familias, que pu-
blicamenre affeverou na exhortagào en-
tao por elle fey ca aos que oouviào;que
nem o mefmo Padre Nobilio o poderia
obrigar a retroceder , fc por impofGvel
chegaffe elle a mudar da fua Religiào. E
ainda foy mayor a conliancia de hù Neo-
fito Brachmene de poucos annos, pollo
qùe-rm hum tempo enfraquecco com
grande fcntimento de Nobilio. Porque
depois, abragado jà com a Fé por meyo
do Bautifmo, tornando o nome de Chrif.
tàonodiada gloriola AiTumpgàodcMa-
ria Santiflìma ; chorou de tal forte a fua
defgraga,fiea caftigou com tao manifef*
ta penitencia,que lem confelho de algù
Meftre de efpirito, fé obrìgou publica-
mente aos votos de pobreza,fiecallida*
de. E entendendo que ilio nào ballava,
tambem fé fugey tou ao de obedicncia,
rendido à vontade de quem o pudeffe
mandarlo que fem duvida obfervaria,
affim corno oproteftava, emparelhando
a fuacxacgào futura coma generofidade
aciual do leu animo. :
14.1 Efte exemplo do bem afortuna»
do N eofito foy hùa voz muda, que exci-
tou a converfao de outro ainda mais pro-
digiofa. Senhoreado o demonio do cor.
pò de hum Indio,hum Brachmene Chri.
Hào, vendo que o energumeno refpon-
diaaoqueIheperguntavào;por infpira-
£ào Divina Ihe perguntou , le erào ver*
dàdeyras as doutrinas praticadas pelo
Padre Nobilio. Sào verdadeyras, ref-
pondeoo demonio pela boca do Indio-E
perguntandolhe o Chriftaó fegunda vez,
le osintentos daquelle Padre haviào de
chegar a ter firn : Hào de ter,refpondeo,
mas depois de alguns tempos, & flore-
cera o nome de Chriftaó-. As repoftas def-
teOraculoobrigavSpaosqucasouviao,
a fé perguntarem huns aos outros : Se
feria poflìvel a mudanga de Religiào em
todo o Maduré. A efta duvida, bem pò»
demos entender, que permittio Deos
refpondeffe outro energumeno , quam
do entrado o demonio no corpo de hum
Mouro, Se bradando efte por hum Chrif.
tao alli villo acafo , Ihe pedia o foccor-
reffeem taóperigofó aperto. E fazendo
o Chriftaó ofinalda Cruz fobre o Ma-
hometano, o deyxou livre o demonio,
ditendo primeyro, que fem duvida Ihe
acabaria a fua vida, fc o naó dcfcndciTem
as «rmas,qucaellc, Se a todo o mundo
tinhao vcncido.Com eftes prodigios ar>
dia
 'Livro Tcrieym. _ó"j
dia oóefcjo do nome Cbriliaó entre os ttttùna narraci©, mofìròu corno a igno-
Brachrnenes : Se foraó fem conta os que rancia da lingua, Se feiencia des coltu-
logràraó a tclicidadcdefejada no melmo mes dos Brachmenes , cm que Nobilio
anno de 1609» era verfadiflìmo , Se o Padre Fernandes
pouco palfaria <k difcipulo principian.
§. Ut. *c) era a caufa do feu imagmado zelo.
Porque cftenafeia do que o Padre Fer-
14,2 ^ TEndo-fetaócopiofo o fruto nandes ouvia dizer aos Indios da fua
\ da Miffaò do Padre Nobi- Miffaó, naó fó dittantiflima das admt.
Ho , totalmente diverfa da que havia niftragóes de Nobilio; mas tambem elles
feyto em Madurèdez annos antes o Pa. de genio arrojado, & taófufpcytofo,que
dreGongalo Fernandes, porque a dey- fé naó dà credito algum aos feus ditos,
xou lem mais cultura,que a de feudefe- por conftar, que lo collumaò dizer o
jojentendeoelle, levado de certo zelo, quecutroslhc aconfelhaó, Se tal vezpcr-
queo Padre Nobilio devia de cendeccn- fuadem dependentes por algum intereffe
dcr com os Brachmenes, diflìmulando do feu teitemuriho aflìm viciado , Se
tanto os feus ritos, que delles ,Seda fa. cheyo de erros. Eque a eftes taes in-
grada doutrina de Chrifto fé poderia formantes, por natureza indignOs de fc-
temer algum mixto prejudicial à verda « rem ouvidos em juizo algum verdadey.
deyra Religiaó. E naó foy fó feu efte rojaindaos fazia peyores a inveja da ef-
juizo; porque alguns Religiolos credu- riniagaó, Sehonras,com que a nobreza
los, a quem elle o communicou, fizeraó toda dos Brachmenes tratava ao Padre
tambem o mefmo conceyto : Se propofta Nobilio, vendo elles aofeu Meftre Gon.
efte, naó fó aos Superiores da Compa- salo Fernandes fem femrihanga algùa
nhia na India, mas tàbem a vanos Theo- com elle honorifico tratamento, por in-
logos da Europa, fez apparecer por car» capazes de Iho faberem dar.Aprefentava
ras grandemente cclipfado o nome de eicritas afleveragóes de cento fie trinta
Mobilio. E v-ondo-fe elleaccufado de fu- Brachmenes de conhecido juizo,Se entre
perfticiofo, entrou a desfazer a perfe- elles feientiflimos nas fuas politicas ; as
guigaó, que Ihe arrnavao eftes rumores, quaes moltravaó a pratica das doutri.
lem primeyro fer ouvido, olferecendb à nas do Padre Nobilio , fie permiffóes
Deos dia tribulagaó : à qual deu gran» ceremoniaes dos cafos externos dosMa»
desforgasa carta , que Ihe efcreveo o durenfes,8e que nada tinhao de fuperiii.
Cardeal BetIarmino,gravcmence fentido gaó, ou ritos offenfivos da Ley de Deos.
do que ouvia ck Nobilio,ainda feu con- I44. E coroada toda cita parte A-
fanguineo, Sede muyto familiaramiza« pologetica do Padre Roberto, fundada
de. no principio com argumentos geracs, Se
143 Tomou pois a penna Nobilio autoridade dos Arcebìfpos de Caranga-
naquclle tempoperfeguido do zelo(por- nor, SeGoa, juntamente com a de muy-
que tambem he muytas vezes perfegui- tos Religiofasnoflos,doucos , Se expe-
dor,fiecffcautorizado)8ecomegando a rimcntados nas adminittragóes efpiri-
fua Apologia pela fai isfagaó, que devia tuaes da India, affentando t o d o s , que
aos efcrupulos do Padre Gongalo Fer. naó havia fombra fuperfticiofa no que
nandes,diziaaflìm,femdefeer ao parti- arguhiaò contra os exercicios da fua
cular dos capitulos de que oarguhia, Miffaó;paffoulogoaEuropa,fie chegou
contente fó deos desfazer com razóes a Roma ella lua fatisfajaó, recebendo
commuas. Negava primcyramentemuy- depois muyto difterentes cartas de Bei-
ras das coufas,que contava o Padre Fer- 1 armino, Se tambem donolio muyto Re-*
nandes, & esplicando outras de fua vcrendo Padre Géral MurioVitdclchi,
en»
166 Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
engrandecendolhe todos a verdade com pò neceflario para a expcdigaó coftuma •
que lelivrou das fuas impofturas, en- da em todas as Miffóes, partio para ade
comendando no mefmo tempo a pru* Madurc, quefoy otheatro do feu zelo
dentecontinuagaòdofervigo de Deos, Apoliolico,Se gloriofo martyrio no an.
fem deyxar ai ertura culpavd para fé- no de 1093- À efta Miflaó tinha dado
melhantes denunciagóes.Eninguem du- principioo Padre Robcrtodc Nobihbus,
vidou delle acerto recomendado para Se cultivado aquella feàraEuange'ica por
o futuro, corno tambem do paffado naó muytos annos ,com o exercicio traba-
fallavaó fufpcy tofos os que conheciaò a Ihofo da fua cultura, Se cpreffaó dos Mif-
NcbiliOjVaraó deagudo engenho, de fionarios, comò jà moltràmos nas noti-
grandes letras efcholafticas, Se fagradas cias antecedentes.
no the atro de Roma, reveliidas todas 146 Comegouo Padre Joaó de Bri.
de hùa naturai prudencia,que o naó ha- toja colherofruto della vinha do Senhor
via de defamparar nas attengóes necef- emhumCathequifla de dezafeis annos
farÌ3s entre os Brachmenes, Se Madu- de idade , que vindo a bufear aoMiifio-
renfes. A outra parte da defenfa de No» nano para o bautizar , repugnando os
bilio, individuadcs os capitulos de fua pays, de repente cahio enfermo : & pa-
3ccu!aga5,naóefcrcvemos agora;aflìm recendoa huns, que ornai era delcpra,
por naó eftendermos muyto a materia Se a outros de veneno,o demonio os fez
deftas noffas noticias , corno tambem crer, queaenfermidade era caftigo dos
porque tudo o que de preferite deyxar- feus deofes, por fé haver confenrido ao
mos nelle noflb filencio , tem vindo ,Sc Prégador da Ley dos Chriftaos, S* que
ha de vir nas Hiftorias géraes da Com- logo em fé langandofóraao novo author
panhia :o noflb intento foy molirar ella delta fey ta, feria reduzidoo mogoàfua
fua perfeguigaó navida do Miflìonario faude. Porèm elle, conhecendo por Di-
Nobilio no Reyno de Madurè. E efta he vina infpiragaó, que o remedio do feu
a mefma intengaó,com que em outro co» mal era o fanto Bautifmo, invocou o pa.
pendio eferevemos as mefmas perfegui- trocinio de S.Francifco Xavier,promet •
góes da Companhia, Se feus filhos,no que tendolhe, fé livraffe com vida, de ir co.
padeceoo veneravel Padre Joaó de Bri- mungar à fua Igreja, Se fazer offerta de
t o , Miflìonario tambem Madurcnfe. hùa vela. E quando os defejofos de fua
^_^__ . morte efperavaó com ella a vinganga dos
feus deofes no profetizado moribundo;
C A P I T U L O XVI l. na madrugada do outro dia fé achcu co
perfeyta laude", lem receyo algum da
Do perfeguìdofilhoda Companhia nas precedente enfermidade , Se foy a cum.
Miffóes de Madure 0 veneravel prir inteyramenteo feu voto, dando hùa
Padre Joai de Brito. efmola, para fatisfazer com ella a offerta
do cirio offerecido. Outro enfermo
§. I. Ethnico em hum lugar dittante , logo
cm fendo bautizado efpirou à vifìa de
14? * U Ra naturai de Lisboa , de il- todos. E quando fé cuy dava,que com ef-
JL!^ luftre fangue, Se na propaga- te cafo cobraria novas forgas a fentenga
gaó da Fé pela Companhia de JESUS do exterminio do Prégador da Ley de
digniflìmo filho de noflb Padre Santo Deos ; hum dos outros Ethnicos alli
Ignacio. Em Marco de 1673. deyxou a prefentes, Se parente do defunto,excla.
Patria, fazendo viagem para a India jun- mando dizia : Naó vedes vòs-outros a
tamente com outros Miflìonarios da alma delie defunto bautizado ir fubin.
Companhia. E depois de pailado o tem- do para o Ceo com triunfantc gloria ? E
repc
 ;. Livro Terceyro. 16>
rcpetindoifto muyras vezes, louvavaó mèdio alli neceffario. E naó o enga-
muytoa Deosos que oouviaó, Se mais uava a fuaefperanga, porque logo da ou-
de trinta fé convertèraó à F é , que pré- traparte do rio k ouvio hùa voz de qué
gava Brito. fé otferecia a guiar qualquer paffageyro,
146 Feyto jà Superior de roda a promettedo opportuno tranfìto,do qual
Miffaó, naó feria facil eferever, nem ler le aproveytou o noflb Miflìonario,fieos
o que em treze annos defte feu governo companheyros, que com elle eftavaó» E
obrou a liberaliffìma maó de Deos por qucrendodle depois remunerar de al-
meyo do trabalhofo exercicio defte ope- gum modo aquelle beneficio ,naó appa-
rano da Companhia de JESUS. Enfrea- reéeo ofeu bemfeytor, que fé julgou fer
va aos demonios com a virtude da agua, mandado do Ceo, para foccorrer a elles
que benzia;afugentavadasfcàras do ar- peregrinos de Maduré.
rozaspragas, queasdanificavaó , Sc-cra
tao copiofa a converfao dos naturaes, §. IL
que jà por aquelle tempo paffavaó de vin.
temil. Igualmente feguiaó o leu exem- i f 8 T N'iavaS os defejos do Pa ire
plo,-Seellefeguia o dosoutros Miflìona- J_ Joaó, paraqucfizeTe afoa pon-
rios noincomparavel trabalho dos feus tarla ao alto firn, que o havia levadoà In-
roiniftcrios,indoa pé por fragofiflìmos dia; Se com cfpecial infpiragaó de Deos
caminhos, expoftos às rnclcmencias dos olhavadle pira a nagaó dos Maravazes,
tempos, fem mais fuftento, que o da li- confinante* com os Madurenfes, por ha-
mitada foftancia do arroz, legumes , Se ver jà intentado em outro tempo a mef-
hervas- Em hùa das doze Relidécias del- ma Miffaó. E principalmente por fé ten-
ta Miffaó de Maduré ,vificadas todas tir chamado peladitofa forte do Padre
pelo feu zelofo Superior , fé contavaó Luis de Mello, Miflìonario tambem da
mais de trinta mil os Chriftaos induf- Companhia, quo com 0 feu ardente zelo
triados por hum dos Miffionarios da provocou contra fi o odio do Regalo de
Companhia. Eraó innumeraveis os Ca- Maravà ; Se depois de haver fofndo a
thequiftasiSe Neofitos,que nas conti- crueldade de vàrios tormentos , voou
nuadas perfeguigóes da Fé triunfavaó,jài para o defeango eterno, coroado da glo-
difputando com os infieis, jà fofrendoo ria do martyrio. E naò emprendeo logo
rigor dos tormentos, Se fempre em aiig. o Padre Joaó os meyos convenientes a
mento da gloria de Deos. efte feu pensamento ; por dar tempo ao
I4.7 Eftes trabalhos corporaes da Regulo, ainda enta3 furiofo, Se evirar
cuftofa cultura daquella Chriftandade, algùaruina da Chriftandade ; mas teve
fuavizava Deos com a dogura do efpi* occafiao de defender a pureza , Se ver.
rito, que o feu operano Joaó experi- dade da Fénasrepoftas,que deu a hum
mentava, vendo-fc algùas vezes mani- arrogante Etnico, tao vaidofo das fuas
feltos eftes favores:corno fé notou em letras, corno ignorante da mefma feien-
hùa occafiao aopaffar dehum rio, fem eia, de que fé jaciava. Porque adorando o
ter o pequeno barco , em que o coftu- Barbaro entre milharcs de deofes ao Su-
maó paffar os que chegaò aqudla para, perior entre todos chamado Brumà,che-
gem- E querendo o Padre Joaó atraveffar gava a prefumir, que o Padre Brito Ihe
de noyte, &e chovendo, aquelle rio,que havia de reconhecer a divindade, Se na5
entaó hia com precipitada corrente ; por negar a1 eferitura das fuas leys, Facilmé-
naó ter algum dos meyos communs pa- te porém o fez callar o Padre, pergu i-
ra a fua paffagem , recolhido ao pé de tandolhe fc ofeu Bruma podia mentir,
hùa arvore, rilava pedindo a Deos, fie E refpondendo, que nào ; o Padre Ihe
cfperando de fua Providencia o re- moftrou logo duas das fuas fey tas as
-, mais
Kt6% Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
mais principaes, clcritas por elle,Se hùa Eindo aflìm levadosa fofrer efte marty-
totalmenteoppolta àoutra ; Se por ilio rio,Se entre dieso PadreJoào a ler en-
hùa dellas era falla, Se o feu Bruma oau- carecrado, hum dos da comitiva da fua
thordc tàoconhccida mentirà. Nào ef- prizàoo offendeo com outra cruel bo.
crcvcinosomais,que le ouvia proferir fetada ,recebida por elle , corno outra
nella difputa ao defenvolto arguente , dobrada honra.
porque a fua imprudencia obriga ao mais
recatado filencio, Se affugenta as attcn- '$• III*
góes modeftas.
i + 9 Era jà tempo da entrada do Pa- iyo T-WT'O feguinte dia forao leva-
dre brito aos Maravazcs,fietambem da J L \ I d ° s a o tormento de agua,
perfeguigaó, que o efperava , a qual co- da qual citando cheyos os corpos vio»
megou tao furiofa, que fé a nào dclviàra lentamente,fielogo calcados com os pós
a digreffaó da viagem , que o Padre fez dos crueis verdugos ; ao fahir da agua
para Europa, jà entào aquelle tyranno, pela boca feimpede arefpiragào. E aim
-que o ameagava, nella Ihe acabaria avi* da que hum dos atormentados, para Ina
da. Porque fendo levado a prefenga de nào falcar a vida, faltou à F é ; os mais
hu in Prefidente daquella Provincia Ma- com o horror defta infidclidade do com*
ravanenicj elle,fiemais feis Chriftaos panhcyro, fefirmàraómais na fua forte*
fofreo hum grande tropd de injuriofas fieentrcellcs houve hum, que:fenfiveL
blasfemias ; Se pouco depois o fizeraó mente fc vio foccorrido. E depois outro
deipir arrontofamente,fic quizerào obri- provocando a crueldadc do Prefidente,
gar as lacrilegas reverencias do feu fin* fie defprezadas as honras,fiegrandes in.
gido deos,com os ameagos da morec,que tereffes de bens temporaes por elle offe *
tez o Prefidente, de fer defpedagado pri- recidos, fc recrocedeffe ; o fez defefpe-
meyro o corpo, Se falmourados os me* rar da fua teyma ,a qual reforgada com
bros* E ouvindo dizer ao Padre,que effa novas 1 urias, foy caufa de o levarem ar -
.morte feria a de feu defejp, hum dos pa- raliadopara o carcere com outros pre.
rentesdo tyrannooafroncou com hùa zosemgnÌhóes,Sc tambem o feu bom
bofetada , que elle coro alcgre rotto rece- Paftor o Padre Joào. Naó defiliia elle de
beo,fie oeffereceo para outra, feguindo os animar, nem as fuas ovelhas de fé apa-
o confelho de Chrifto. Indignado o Pre- rclharcm conftantes até darem por Chri.
iìdente com eftes rebates da conliancia Ho as vidas, naò obftante o tremendo
do Padre, o mandou carregar de ferros ameagodcos fazer defpedagar a todos
cmelireyto cavecre , Se prender pelas cominftrurnentosdeferroacefo,fiepò(-*»-
màos a dous efteyos, por fé temer de tosa viltà para os acovardarem, admi-
fua fugida induftriada por algum arti*: rando-fe todos de verem em homens de
ficio magico. E aos feis Chriftaos alum- carne animos de ago.
nos do Padre,depois deos haver ator- 151 Eraó jàpaffados doze dias del»
mentado com agoutes de varas , fie ca- tas afflicgóes ,fieanguftias dos Marty-
deas de ferros, prezas as màos atraz das res, quando chegou a hora da horrivd
coftas,Scinftar]à porbem,jà por mal, a camiceria, indo todos prezos para o
q fc negaffem da fua F é , principalmente ameagado facrificio,fiecom decreto, que
hum Catheqmlta por fobrenomc Valen» ou veneraffem hum dos feus deofes, ou
te, que entre clies defafiava animofo to» foflem mortos. E porque a repolia foy,
da a furia do-tyranno ; mandou elle, que que antes mil vezes mortos , que hua fó
metidos em publica, fie afrontofa pri- vez idolarras, foraó repctidas as afron-
zào foflem expolios ao rigor do Sol, pa- tas de palavras,fieobras, com que logo
ra que com os ardences ra y os os torraffe. alli fc vingàraó delles,fendo o P» Joaó o
mais
 LivroTerceyro. 169
mais atormentado,por fer o guia de to- & a elle, Se aos outros prezos mandou ir
dos,dependendo do feu animoodosou- livres,defejando ouvir outra vez ao Pa.
troscombatentesda Religiaó» E aflìmo dre,quedefpcdio de fua prefenga com
injuriàraó, rcpetindo as bofctadas , fie termos de benevola ìnclinagaó-
arraftàraó por efpinhos, fie pedras,com
tao atroz cxecugaó , que lahio grave- ~
mente feridoem grande parte do corpo: C A P I T U L O XVIIL
Se tambem hum Cathequiiia com hum
dos olhos quali pcrdido, que logo à vif- J)a mefma materia.
ta de todos o logrou reftituido por ora-
gòesdoPadre,dizendoosinvejofosdef- §. L
te fucceffo, q a maravilha fora effey to de
algùa occulta fey tigaria,julgando os ou- if-j ^""^Onftando jà aos Superiorcs
tros porfi,comò dcftros netta arte. V^-»da liberdade do Padre Joaó
i j z Finalmente foraófentenciados de Brito, foy eleyto Procurador para
à morte, Se levados para Maravà , pade- Roma, Se mandado a Lisboa, aonde che •
ccndo pelocaminho, comò antes haviaó gou com fdiz viagem, Se foy recebido de
padecido, principalmente o Padre Joào, toda a Cafa Real,Stnobreza da Corte,
queopprimidosospéscom opczo dos comò a hum dos das illuftres afcenden*
grilhòcs do carcere,fieatormentadas as cias Portuguezas: Se dos Religiofos da
màos com a ligadura das algemas, con- Companhia, comò a hum exemplar de
trahio hùa febrc ,fie aflìm acormentado virtudes, que exercitou com grande edi-
chegou à prefenga do Regulo, que o re- ficagaó, vivendo amda ajaftado à aufte-
cebeocom honorifico acatamento. E per. ridade da fua Miffaó de Maduré , pela
guntandolhe, fé elle era o que pregava a qual fempre fofpirava- E com tanto amor
Ley dos Chriftaos, da repolia que o Pa. à fua Chriftandade, que naó houve ré-
dre Ihe deu fempre conliante,abominan. mora, nem a da Real maó, q uè o pudef*
do as divindades dosfingidosideofes, fé deter : Se fendo dada occafiao de nave*
diffeadmirado do que Ihe ouvio'>Affim gar para a India juntamente com es Mif:
devem fallar os que faó de animo gene» fionarios da Companhia, que o quizerào
rofo.Foylogoobrigadoa explicar, que feguir; fem paffar a Roma,por alguns
Ley era aquella, Se quaes os feus precey- incidentes,qucodivertiraò daquella di-
ros ;fiedepois dcoterouvido,olhando greffaó,l?hio fegunda vez da Patria. E
para os que efta vaó prefentes, tornou a chegando a Goa com algum tempo de
dizer : Verdadeyramente, que ilio he o demóra,foy eleyto Vifitador da Provin.
quefepódechamarLey. E reparando o eia do Malabar,fiepouco depois fé re-
Padre neftas attengóes do Regulo, paf- colheo ao campo das fuas batalhas entre
fou a difeorrer os attributos, Se perfey- os Mara vazes, corno quem hia a defafiar
cóes do verdadeyro Deos,6etàbema fa- os inimigos da Religiào Chriftà,que bre-
tisfazera.outras curiofas perguntas,de- vementelhefahiraó tao armados,como
pendentesdas noticias de Europa; as os havia deyxado,fie elle Ihes rebateo as
quaes ouvidas , concluhio o Regulo armas tao conftante, corno fempre.
dizendo : Vòs fois verdadeyro Mef- 174 Facilitoulhe a entrada aos no-
i r e , Se Religiofo. Mas ainda depois vos combatentes, Se continuada perfe.
de conhecida affim por elle a Ley de guigaódaFéhùatrabalhofa enfermida-
Chriiio, naófó anaóabragou; mas an- de do Principe immediato lucceflor do
tes prohibindo a fua prégagaó com gra- Regulo. Porque fentindo bem da noffa
viflìmas penas, intimou ao Padre cruelif» doutrina, a quiz ouvir da boca do Pa-
(ima morte., fé continuaffe cm a cnlìnar : dre Joaó : Se brevemente cobrada a laude
P defejada-.
17<> Vida do 'Patriarcha Santo Ignacio de Loyola,
dcfejada, do mal ao parecer de todos in» mas, Se juntamcnte a hum Brachmene
curaVd;creo que havia fido mercé de fou companheyro por nome Joào. No
Deos aquella rccuperagaó da faude.Ven- mefmo tempo corrérào para die dous
do cmhù dia ao Padre bautizar a duzen- cordeyros do feurebanho, tendo de
tcs catechumenos, pedio muyto anciofo idadc o mayor delles ainda menos de
o mefmo beneficio; mas elle lho diflìcul- quatorze annos,fieambos à villa dos q
tou pelo impedimento de ter muytas levavao prczoaoMciire,Scguia do feu
concubinas, Se tambem cinco mulheres, efpirito, o abragàràocom terniflìmos af-
do qual cmbarago prometteo elle livrar* feCÌos,fie forào tambem com elle prezos.
fé , furando fó com hùa das cinco. E in» Era muyto pcnofopara o Padre ocami-
finuando logo a todas a fua vontade, el- nho que faziào, por nào poder feguir a
las fedefeontentàraó muyto, queyxan- preffa, com que o levavào as tyrannas
do- fé ao Regulo a que era de menos an» guardas, vertcndolhc fangue os pés, fie
nos, fentida de fc ver por elle modo viu« multiplicadas as dores dos violcntos
va. Excitado entao com elle feu fonti- paffos.
mento o depravado zelo dos Brachme- IJÓ Hecoftume defta nagàoGen-
r,es, tomàraó efte fondamento do que rilica celebrar o culto dos faifos deofes,
Ihe ouviraó, para acendera furia do Re- que adorào, levantando em carros tri-
gulo contra o Padre, moitrando fer elle unfantcs,adornados thronos, para leva-
a caufa de fé verem dcfprezados os feus rem nelles as fuas eftatuas, concorrendo
deofes, para os quaes diziào, quejà nào às vezes para eftes honorificos obfe-
cràò neceffarios Templos , nem feria de quios oyto, ou dez mil zelofos daqud-
refpeytoalgum o feu culto, fé aquelle las folennidades.E a hum delles carros
inventor de hùa nova,Sedefeonhecida foy ligadoo veneravel Martyr Joào com
Divindade continuale na abominagào feus companheyros carregados de gn-
das leys antigas da fua Religiào : Se que lhóes,fieafrontados de injurias por to-
para nào fearruinaro Reyno, Se pere- do hum dia inteyro- Echegando à pre-
cerem todos , o remedio era perecer elle fenga do Regulo clamàrào contra o Pa.
antes, fie acabar por hùa vez com tal dre osqueo haviào prezo,impondolhe
Europeo. novos crimes das fuas divindades lefas,
& inflando pela fentenga de morte do
§. IL innocente Miflìonario, fem a qual nào
ficaria fatisieyro o zelo uni verfal. E ven-
*ff T Og° ° Regalo efiimutadb do o Principe focceffor do Rey tao ty-
I j com efte clamor do Rcyno,Se rannamente tratadoo Padre joào, jà feu
nào menos com as lagrimas da laftimada Meftre,fieinflruidor nos preceytos da
mulher,que ainda Ihe tocava por fangue, Fé ; tomou por argumento para o def e a-
mandou incendiar as cafas dos Chrif- dcr, depois de increpar aos authores da»
tàos, obrigando a todos a hùa certa con* quella crueldade, a reciidào da juft iga,
tribuigào pecuniaria, pouco depois de requerendo ao Regulo, que antes de al-
haver prognofticado efta tribulagào o guarefolugào tua ,ouviffe ao accufado,
vigilante Paftor às fuas ovelhas , acon- fie aos accufadorcs.
felhandoàs que oóuvirào, a fuga da im- i §y Porém o Tyranno mais furio-
minente perfeguigaó. Enàotardou ella fo depois de ouvir ao Principe catechu-.
muyto, nem cahio fobre o Padre menos meno, o ameagou logo com a adoracao
furiofa, do que elle a previa : porque vin- dos deofes, que elle jà nào queria reco-
te Soldados, que o forào prender, logo nhecer, & tambem com a morte de feu
oafrontàràocom bofetadas, fie ferirào Mritrc Chriftaó, que em tres dias Ihe
com agoutes, & opprimirao com alge- faria dar, fem o locar maó algua. Queria
dizer,
 Livro Terceyró.
dizer,que comveneno,oU violencia arti,
ficial defeytigos Ihe faria perder a Vida;
mas nem com cinco dias mais opudéraó
fazer, fendo elles experimentados em
watar por elle modo. Eaoameagodo
Regulo refpondeo conftantc, que antes
morto, do que idolatra, fem o tirar delta
gcnerofa refolugaó a apoftafia de hum
Sàtrapa jà bautizado, o qual temendo o
tormento da morte intimada, retroce-
deo da Fé, ainda que depois arrependi,
do, fé rcconciliou com a Igreja,muyro a
pezar do mefmo Tyranno , que com o
exemplo defte apoftata efperava, que
tambem o foffe o Principe
§. III.
158 J\ Ppareceo finalmente diante
± \ do Reguloo veneravel Mar-
tyr Joaó de Brito,Tofrendo logo na en.
tracia do feu gloriofo confido os defa*
catos das blasfemias,queo Tyranno dif-
le contra oBreviario, que Ihe vio na
mào; Se depois mandou , que pendente
eftelivrocomodehum collar , foffe ex^
poftoo Padre com elle, para alvo dos
tormentos militares, & emprego da fua
furia. E naó fofrendoo Principe feu fuc-
ceffor,Se amante cathequifta do Padre
Joaó ver tàoatropelladaa innocécia,fal-
lou tao animofo contra o Regulo,q o fez
temer as fuas razóes, condenandoihc a
fua tyrannia:6e elle receofo de que os
mayores da Corte,entaó prefentcs , à
iombra de quem havia de fer feu fuccef-
lor, excitaffem alli algum tumulto , de*
lìftió com diflìmulagaó do q tinha màda*
do,8c fez ir prezoo Padre parao carcere,
co ordem,para q depois de alguns dias o
levaflem à prefenga de hum feu irmao,
raó tyranno corno elle , fie era de certa
Dignidade da Republica, mas diftante
da Corte. O qual defprezando os argu.
mentosda Religiaó, que logo fé hiaó
difpondo, offereceo ao Padre naó fó a
liberdade, mas tambem hua avultada re»
muneragaó de riquezas , Si honras, fc
por meyo das fuas preces fé ville fem a
r
t?t
incuravelenfermidade, queoentrevàra*
Nadadcquemeprornctteis,refpondeoo
Padre Joaò, aceyto : Se porque a voffa
faude defejada de pende da liberal maó
de Deos, eucom as minhasora^óes me
offerego a rogar por ella, fé vòs com to.
da attengaó o reconheceres, Se adorares.
Defcontenteo perfido enfermo com efta
promeffa,o fentenciou à morte, para a
qual o fez irptezo,Sc preparou os inf-
trumentos com que fé Ihe havia de tirar
a vida. E no terceyró dia delia prizaó ,
que havia paffadocom crueliflìma ine»
dia ,efcreveo hùa carta ao Padre Fran-
cifeo Laynes, Superior da Miffaó , tao
chea defaudofas defpedidas , corno as
que deyxou fey tas aos Chriftaos, Se fi-
lhos de fua doutrina , quando pardo dà
Corte, mandado pelo Regulo a elle feu
irmaó. E nefta fua carta , eferita mais
com lagrimas , que com tinta ; por.
que foppria efta a que fé pode tirar
de alguns carvóes, fervmdolhe de peli-
na oinitrumento,que a podia arreme-
dar : deu hùa breve noticia do que havia
padecido, Se da morte a que hia conde-
nado por defenfor da Fé de JESUS
Chrifto, Se abominar os Idoios, prégan-
do contra as fuas adoragóes.
159 A0s4.de Fevereyro de 16*93.
tiràraó do carcere cin^o algozes ao Pa-
dre Joaó de Brito , para fer degollado,
màos, Se pés cortados, acabando a vida
pouco antes de Ihe encravarem o corpo,
aflìm defpedagado cm hum madeyro ,
fendo entaó vozeado afrontofamente
pelos Gentios, Se chorado pelos Chrif-
tàos, Se elle ouvido offerecerfe a Deos
naquelle holocauflo com o coragaó, 8c
Iembranga da morte de feu amado Re-
demptorChrifto JESUS.Dofim,queti.
veraó os dous innocentes cordeyros,
depois deprezos,8<: tirados da prefenga
doS.Martyr,naótivcmos ainda noticia;
corno tambem do que fuccedeo aoPrin»
cipecatechumeno» Masfoppomos, que
para gloria do V.P.Joaó, inftruidor de
todos,DcosN.S.osguiaria para a mef-
ma forte dos Bemaventurados.
Pij CA,
17 * Vida do Tatuar eh a Santo Ignacio de Loyola,
. lo, Se empreza da Companhia, fc fez co-
r nheccr,fiebufear dos curiofos de novi-
C A P I T U L O XIX. dades, principalmente Lctrados : por-
1
_ que ornando o feu apofento de degan-»
DAS perfegui foes da Companhia em feus tespinturas ,nas luas expltcagócs hia
filhos no Imperio da China. metcndoospontos, que podiào fervir à
introducgaóda Ley de Deos,fieos ou-
§• L vintcsfé hiào affcygoandola ella , ainda
que nào fem a diflìculdade para elles in-
ic»o O Eis foraó as perfeguicóes da vencivddo matrimonio com hùa fó mu-
^ Companhia por caufa da prò- Iher-Houve com tudo entre os muytos,
.pagagaó da Fé do anno de mil quinhen* que frequenravào acemmunicagào com
tosnoventa Se hum, até o de mil feifeen- o Padre Ricio, hum mancebo de agudo
tos Se dezafeisk E porque fó fazemos hù engenho,fiejuizo prudente, oqualven*
-Breve compendio de cada hùa, daremos rido da luz da razaó, defeobria a ver*
de todas, aquellas noticias que latisfa- dade da ReligiàoChrillà,quc juntacom
gaó aonoffo intento. Na primeyra, de- a das Mathematicas , de que fé fez fe-
:pois de hum bom principio, Se feliz en- nhorcom aslicóes do Padre Mattheos
tradadaprégagàodoEuangelho em hùa Ricio,oeftimulavàoa deteliar a fua jà
Cidade dittante de Macao, para a qual por elle diflìmuladamentc defprezada.
MifTaò foy mandado o Padre Miguel Inriava porèm o rigor do lagomatrimo-
Rogerio ; logo prevaleceo contra os nof- nial, ainda que jàem muyta parte dela-
fos Miffionarios a coitumada ìnduftria tado; Se nào erào menos repctidas as
do demonio, mas naó fem o interciTe ef- initancias do Padre Ricio cm o dilpor
piritual dos feus merecimenps. Porque para tempo mais opportuno.Mas nào la-
efperada jà a licenga dos. Magilirados, zia ilio com tao eliudadas cautelas, que
para entrar a Companhia ao exercicio fé encobriffem aos Bonzos eftes indi,
dos fagrados minifterios, fazer cafa, Se cios ; Se cfporeados elles da fua forga , fc
levantar Templos , achàraó os nofiòs enforeciào contra o Doutor Eftran-
Miflìonarios notaveis cmbaragos na en- gey ro, em tao pouco tempo affim refpey
trada, que intentavào fazer por hùa das tado,fiequali obedecido.
(Cidades daquelle Imperio. E o Padre 10*2 Delle bravo rumor teve o feu
•Martinho de Loyola, patricio de noflb nafcimento a perfeguigaó dos Miflìona-
.Santo Patriarcha, fie tambem leu con-» riosda Ccmpanhia,nào comò rollo def»
fanguineo,que naquelle tempo offere- cubertodes feus authores;mas excita-
ceo aos Mandarins eferita hùa fupphca da por elles a plebe, que em hùa noyte tu*
da faculdade para ellescntrarem ; foy re- mulruariamente féatreveoa apedrejar as
pulfado,fieafrontadocom grave pezo de cafas, Se habingào de Ricio, quebrando
palavras, & o feu interprete rigorofamé. tclhados,Se abaiando portas.E ainda que
te agouta do, Se nào fem perigo proximo fé prendèrào os cabegas delie motim, &
de algùa ruina da Chriftandade. os Miffionarios impettàrào dos Magif-
It5i Paffadosmuytos annos,Se fo- trados o perdào defte crime; paffades
frendonclles os trabalhos de femelhan- alguns mezes, accndérào fegunda per-
tes repulfas os noffos Miffionarios ; teve feguigào com grande furia contra as mcf«
aforcedeacharaencradano Imperio Si* mas moradas dos Padres, ferindo aos
nenfeo Padre Mattheos Ricio, Varào de que intentavào livrarfe do impeto dos
louvada prudencia, erudigào,5c virtude, amotinados, que por terem com violenta
no anno de mil quinhentos noventa Se induftria jà abertas encradas,nào refpc y -
fium. E logo armaodoao fruto do feu zc- .tavào aos fugitÌYOs,que podiào alcà-iar.
A
 Livro Terceyró. i7$
A hum dos quaes feriraò na cabega co 104 Aflìm fc hia abrindo porta à en-
hum carregado golpe de machadoj Se o trada do Euangelho no Imperio Sinenfs ;
Padre Ricionaò livrouamaóde outro, quando hum rumor de guerra,que con-
nem fez a fua fuga, fem muyto rifeo, Se tra elle movia hum Potcntado do Japaó,
grave moIritia.Tambem foraó prezos os perturbou elle bom principio : Se fobre*
agreffores, Se fentenciados a fatisfaze- vindo a efta alteragaó hum tumulto de
rem pelo deliro com penas proporciona. mancebos,que levados da forga-do vi.
das às culpas de cada hum. Edomefmo riho, fah ira òde hum Tempio dos Bon-
modo naófaltàraò os Padres em orar zos, Se le introduziraó arrebatadamen-
por elles, fendoos quecorriaó os tribù, tenoqueerados Miflìonarios, Sclheef-
naesdasjuftigasapropor as fupplicasa tava vizinho;excitàraó aterceyra per.
feu favor,os ditos Padres feridos na ca. feguigaócontra os Miflìonarios da Có-
bega ,Se maó ; admirando-fe todos da panhia com tanta furia, corno a das duas
charidade Chriftà, Se louvando muyto a jà referidas,fiecom os mefmos effey tos
Ley, que mandava tratar aflìm aos inimi. de femelhantes impetos nos efpolios do
gos. fagrado, Se tambem ornato domeltico ,
§. il. & principalmente no defacato do Padre
Sebaftiaó Fernandes noflb Miflìonario,
16* | % Epois de vencidasbaftantes ignominiofamente prezo. E porque fem.
\_J difficuldades ,tevc o Padre pre Deos, depois de provar a paciencia
Mattheos Ricio entrada na Rea! Cidade dos feus fervos com astribulagóes ex.
da Corte Imperiai,comodiremos adian- perimentadas, logo os foccorre com a
te, difpondolhe efta ditofa forte a Divi- promptidaó dos coiiumados alivios;
na Providencia por meyo dos feus ta- naó tardoua protecgaó das Juftigas da
lentcs, Se prendas, principalmente as da Republica, em fatisfazer aos Padres co
feiencia das Mathcmaticas, nas quaes honorifìca demonftragaó.
affombrava aos Letrados Sinenfes , Se
juntamente Ihes cativava os animos. E §. III.
houve occafiao de pratica 1 iterarla , em q
elle fé offereceo a repetir de memoria to. lóf T A ' fc hia di fpondo a entrada de
dososvocabulos entre lì diverfos , que I Ricio cm Pequim, corno dey.
logo alli fé jefereveflem com characieres -J xamos prometido; quando o
Sinicos, proferindo todos por fua or- terror das armas Japonenfes Ihe impe-
dem, aflìm do principio paraofirn,comò dioocaminho, Sto obrigou a fé retirar,
do firn para [o principio ; ou comegando elle, Se os companheyros par a NanKim,
de qualquer numero dos comprehendi* onde fé detiveraó efcondidos por algum
dos cm hum cento, que felhe propuzef- tempo, ainda que breve, fem fahirem da
fem. E fendo jà pafmofa a admiragào, em pequena embarcagaó , que os levava, pa-
que trazia elevados os entcndimentos ra naó padecerern algum contingente
dosqueotratavao; a offerta delle par- trabalho, fé foffem reputados por par-
to de memoria por incrivel, Se nunca ciaes dos Japóes. No entretanro defta
villo, os fez langar eferitos em papel o demóra, moftrou Ricio a fua conliancia
numen^propoftodosvocabulospatrios, nofofrimentodosincommodos daquel.
que logo repctio , paffados primeyro la habicagào, por falca do que Ihe era ne*
brevemente pelos olhos , por eftar def- ceffario , Se naó haver quem Iho offere*
tro no ufo da arre de memoria,jà de tem- ceffe ;nem deyxaffe de Ihe fer fofpeycofa
pò antigo defeubf rta em Europa , Se da qualquer hofpedagem. E depois de fé re-
qualos doutos da China naó tinhao no- folver por confelho de hum Mandarim
tiria. amigo, que o levou comfigo a entrar em
P iij Pequim
"» 74 Vida do Tamar cha Santo lgìml0 de Loyola,
Pequim efcondido , Se lego voltar para
Nankim leguindoao melinoconlelhcy-
ro; na<: havia alli habitagaò proporcio-
nada à vida Religiofa, per clic naó ^ue-
reraccytar a que Ihe ofkrecuió muyto
diverfù da humiJdade , Se modelfia de
Miffionarios b.uangelicos.Obng'ido de-
itcs meonvenientes fé detcrminou a
comprar al^Cns cafas com o foccorro da
libcralidadc de amigos , Se nem ainda ef
tas fé ach'ìraó- So Ihe oiierecèraó hùas
emeom de targa, entendendo fé que naó
as comprarla, por ellarem muyto mal af-
fombrdd-\s,8etemid3Sde todos, pelas
horrivcisrìgiiraSiScvifagens noclurnas,
que ncilas le viaó ,, Se tremendos alari-
dosdeferas atroadoras: Se ical^uem fé
animava a entrar naquelles m-^doph^s
apofentos,fentia feencontracìo por in-
vilìveis impulfos, fazendo nido ilio in-
habitavel aquella morada de cafas ao pa*
receri nfernaes. E orlerecendo.fe ao Pa.
dre Ricio, corno por gahncaria die hot-
piciodemonitros encantados,fcmfom.
bra algua de temor o pedio ao Magiiira-
do,porfiar do poder de Deo*? a quieta-
cab, que le naoflavado animo dos ho-
mcns ;Se naò fem o fucce'io efoerado.
porque a venda deftas cafas foy de muy-
to abatidoprego,os feustcrrorescefià-
raó entrando nellas Ricio no anno de
I «799. E logo as ornoucom ciuadros,pu-
rificandoprimeyro as-fuas paredes,Sc
agafalhos com oragóesdaIgreja,Sca2ua
benta,ficando deputadas para refìden-
eia perpetua dos noffos Miflìonarios, Se
elles com reverente nomeagaó de Minif-
tros efcolhido-j de Deos, reconhecido o
feu poderolobrago contra todas as pò-
tencias doinferno-
166 Afleycoados focce diva mente
os grande-; concurfos de nobres, & dou-
tos ao trsrame nto, politica, «e feiencia
de Ricio; era ofeu cuydado , depois de
tcrjàexpulfoo tartareo terror, que in-
timidava a todos os que haviaó villo
aquelles alcjamentostantotempo antes
abominayeiSjdefembaragarlhcs tambem
as almas infecias com os erros das fuas
falfas fey tas, Se luperftigùcs. E deftaso
bufeàraódousinfignes Meftrcs,que en-
finavaó por arte a immortalidade; hum
dos quaes contava cem annos, Se outro
trezentos , corno argumcnto provado
com aexpenenciadoirutodafua feien*
eia, que afiìrmavaó a naó poderia coni-
prehenuer Ricio,fenàotiveffe primeyro
vivido muytos fcculos. Porèm oPadrc
Ricio os detenganoli logo delta fua futi*
lidade , Se os fez confcflar o erro dos
feus annos: Si depois outro velho ref-
peytado por virtude, Se crudigào entre
cllcs, Si tao avarento das laudagóescó-
muas, quea ninguemasdava,nem paga-
va com outras a quem Ihas fazia , facri-
beando elle obfequio fó aos mayores ;
lendo hum livro compoiio por Ricio da
immortalidadeda alma,creagào do mùa
do,Scde Deos feu Crea dor, logofeobri-
gou a fer feu difcipulo,Sco venerava co-?
mo a hum homem Divino, fie lignificava
die feu conceyto com humelogio poc-
tico,5e honorifico. Aqui teve tambem o
Padre Ricio noticias do grande nome do
famofo Confuzio , muyto refpeytado
Filofofo Sinico, que nào lo em fua vida
era ( )raculo daquelle Imperio, mas ain»
da por feus livros tem a mefma eliima-
caó,&a terà perpetua. Nào deyxou o
Padre Ricio de reconhecerosfundamen
tos delia fua fortuna,5t ella tao elevada,
queofez levantar ao logro defmedido
de taes veneragóes-, masnàocomtantos
luzimentos, que Ricio nào deyxaffe de
Ihe defeobrir alguns erros , ainda entre
a esfera das fuas mefmas letras , Se ecli-
pfar com eftas correcgòes a fua opiniàe.
~ '" "
CAPITULOXX.
Continua a mefma Hiftoria.
£. JJ,
167 J k T Efte tempo tanta era jà a ef-
j \ | timagào,que fé fazia de Ri-
c io entre os mais cruditos Sinenfes, qu-.
r.dla
 Livro Terceyró. j75
nella fé lheabrto a porta, para introdu- la ; porquó apertoti o Padre Rido pela
zir a F é ,fieLey de Deos, fie com bom entrega da pedrana preciofa,que foppu-
fucceflo. Porque logo hum nobiliflìmo nha era a principal parec do Real pre-
Mandarim, Se affamadoCabo de milicia, fonte,2co Padre onerava , Seefcondia.
que no Bautifmo tognouo nome dcPau- JEraoexaminador defte imaginado the-
lo,Se tambemo de zclolìfiìmo Chriliào, fouro hum Eunucho, chamado Madie-
foy imitado de feufilho,Semais familia, no ,o qual depois de nào ver as pedras
fie finalmente de muytos parentes \> Se preciofas, que driejava, Se defprezar as
defpida a cafa de todo o ornato profano, aifayas fagradas; dille com brava colera,
fie idolatradas imagens, a punficou, q uè a fagrada Imagem de Cenilo era pa.
queymandohùas, fie langando fora ou- rahùacncantadatraigào,Se ruinadolm-
tras;fica fczreverenciarcomoaCafade perio,armada por artificio Magico;5e
Deos, Srdignadefuas adoragòes- Com queo livro tao aparatofo à villa .con-
cile tao feliz fucceffo cobrou Ricio ani- vencia a Ricio de crime contra a Magef-
mo, para intentar outra vez o caminho tade do Emperador, porque levava nel*
de Pequim, Stfiarfe da efperanjade en» le occulto venerto, ou diflìmulado fey-
trar na Corte daquelle Imperio ; mas rigo difpoftoa Ihe tirar a vida. E por
nàotardoumuytoocncontro ,que Ihe nào Ihe rkar materia , de que fizeffe ar-
fez amargofa a jornada pelos mefmos gumentopara provara inconfidencia da-
mcyos,quelhepareciàopróporcionados quelle Europeo aflìm fufpeycofo ; acref-
com ofirn.Acontelhado dos conduéio** centou,que ascartas Mathematicas de
res, que o guiavào, agenciou o que pò- Ricio erào prohibidas no Imperio Si-
deria fer de agrado ao Emperador, para nenfepor exemplqde traigóes antigas,
nao ir à fua prefenga com as màos va- Se perniciofas à Republica, Se bem com-
zias. E rilegando ao porto do feu defem- mum. E mandando fechar em hùa cay-
barque, o principal dos feus guias fez ir xa eftas apparentes machinas de traigào
para terra com o Padre; Ricio oqueelle encubcrta nas ditas cartas ; fez eferever
levava paraoffertar ao Emperador : Se nella efta infcripgào da fua fidelidade:
mandandorccolhercudo em hùaFarta- Mathenus Eunuchusregionum vetìiga*^
leza o feu falfo condurior, encrou die liumredemptor ,inter Matthai Ricij fiar-
para dar fé do que Ricio levava, defeon- cinas magnamhanc inventi copiam libro-
rentando*fe do que vio , Se moleftando rum Legtbus vetitorum.Tudo ilio revc«
ao Padre pelo quefofpeytava elcondido, 1QU o feu bom, mas imprudente amigo
r5c nàofiadoda fua companhia. Mandarim, dandolhe juntamente o con-
168 Conftava a offerta de Ricio pas felho da luga,ou retiro, que entào pare»
rao Emperador de dous rdogios de ro*. eia neceflario, para fé evitar algum gran-
da, hum mayor,outro manual: dous tri- deperigo, nào menos do trabalho pef»
angulos de cryftal primorofamer.ee or- fcalde Ricio, que do facrilego defacato
nados: hùa pintura Geografica, 5e hum com que feria tratada a Imagemdofan-
inltrumento roufico. Entre eftas pegas to Crucifixo ;Se que por iflò era de pia-
da eftimagàofecular,viào-feas daiReli. recer, que elle mefmo a desfizeffe*
giào fagrada |: hùa Imagem de Chrifto 169 Porémao Miflìonario A pò flo-
tta Cruz, outra da fua Màyfantiflìma lieo, a quem o defejo de padecer por
comò Menino Deos nos bragos, outra Chrifto havia levado à China, nem a im-
mais de S» Joào Bauti'fta,& hum li vro das piedade de Ihe defpedagar a Imagem,
preces Sacèrdotacs curiofamentc enea- nem a covardia de fugir, eliando elle in-»
dernado. Nào contentàrào eftas-addi- nocente , Ihe pareceo naquelle tempo
cócs da offerta do Emperador à ambi- acertado meyo do amigo confdheyro-
cào de quem devia querer intereffar nel- Qutro foy, fie effe difpofto pela Divina
Pro?
i y6 Vida do Tamar cha Santo Ignacio de Loypla,
Providencia ,o que livrou a Ricio dos thor, Sto domundo todo. E porque 0
trabalhos alli oflérecidos: porque che- defciodosquefrcquentavaóa nova Au-
gandoànoticia do Emperadora lilla do ladonovo Doutor Europeo, para ouvi-
que el eihehiaoffercar, principalmen- remaofom da melodia doorgaó alguns
te hum nunca villo inftrumento mufico, Romances de Poefia Sinenfc, foy obri •
que fé fazia ouvir, parecendo que ne- gado o Padre Ricio à compofigaó delle
nhùa maó o tocava ; ordenou, que logo metro, entrando tambem por erte meyo
Ricio foffe conduzido à Corte de Pe- a pia affcygaó da Fé pelosouvidos deftes
quim com grande pezar do ambreiofo curiofos. Entre todos os que avocava a
Matheno, que ficou temendo a ira do fi o Padre Ricio pela feiencia das Ma-
Emperador, fé elle foubefle do mao tra- thematicas,foy|hum nobili Aimo Man»
tamentocom que fé havia moleftado o darim por nome Tumacheno,muyto pri.
Europeo M iflìonario- E fazédo papel de vado do Emperador, o qual con vencido
oirìciofonofervigo do Emperador,elle da razaó ajudada pelo zelo de Ricio,
mefmo difpoz a jornada de Ricio para promptamente fé fugeytouao jugo Ca-
Pequim com todo o aparato de refpeyto, thol ico. E porque naó foy entaó polli vel
Se comitiva, onde entrou no anno de por concurfo de muytos negocios da
1601. Corte em Pequim ,'lograr elle a fortuna
1619 Foy recebido Ricio no Pala* do fagradoBautifmo;veyoo Padre Ri-
cio Imperiai com honorifico agrado,que ciò, emquc elle foffe a Nanquim , para
Deos em primeyro lugar difpunha , fie que nefta nobre Cidadc os noffos Mif-
no fegundo affeygoava ao Emperador a fionarios alli affiftentes , difpuzeffem a
offerta,qaprefentava,&todaaCafaReal, celebridade defte primeyro bautizado.
fie os mayores daCorrenaòacabavaóde Mas naò chegou ao firn do teudefejo ,
admirar com cfpecial aceytagaó as da porque morreo antes do gozo defta boa
mayor novidade.E nió fem pa recer my f* forte ;fiefé creo, que por efficacia do vo*
terio, mandou o Emperador , que as to facramental, a foy ter a fua alma en-
duas fagradas Imagens de Chrifto, Se tre os Bemavcnturados-
fua May Santiffima foffem depofitadas 171 Mais ditofo, que Tumacheno,
em particular apofento, para que foffem foy outro infigne Mandarim , chamado
veneradas dos mais eftimados Corte* Lingofuno,eftudiofiffimodas faculda»
zàrss,fie que o Padre Ricio,fiefeuscom- des Mathematicas,fiepor ver em hum
panheyrcsrefidifTemem Pequim, fem Mappa do Padre Ricio muyto coartado
quefefallaflc emalgùafua aufencia. E o ImperioSinenfe,confonda a arruma-
delie modo fc vcrificou o dominio, que gaó das terras feyta pelo noflb Europeo
Deos tem nos coragóes dos Reys , Se Jefuita,comaquedIe tinha muyto ef-
quanto he preferida a Divina vontade à tendida em carta fuaGcografica; defejo*
humana, ficando dcfdc entaó affentada fo de faber os fundamentos de Ricio,pa-
Cafa da Companhia de JESU no Impe- ra diminuir |tanto o dilatado dominio
rio da China. do Emperador Sinico, bufeou ao Mef-
tre defta, para elle defeonhecida deli-
§. IL neagaó de terras, Se regioes. Ecomoo
zelofo Miflìonario mais fc inclinava a
u
170 T r \ E occafiao ao Padre R icio, fazer Chriliàos,quc Mathematicos,aos
J L # paraelleinfinuara Religiaó que de algum modo o ouviaó corno a
Chriftàv,aconternptagaó das Eftrellas, Meftre; o novo difcipulo Lingofuno,
quando entre as fuas ligóes das Mathe- obrando a Divina infpiragaó ,aprovey-*
maticas, teve fugar a da creagaó dos Af- tou tanto na feiencia dos bons eoftumes,
tros,dando entaó aconhecerfe o feu Au- fie prcceytos da nova Ley praticada por
•-* Ricio,
 Livr o Terceyró. i7y
Ricio, que naó obftante o da continen" ros a fua mulher,fiefilhos.E era de igual
eia matrimoniai com hùa fó mulher, que efficacia oempentio dos muycosdifcipu-
era todo ofeu mayor impedimento, af. los, que jà fé hiaó aggregando à elchola
fentou comfigo vencer elle ,fietodos os de Chrifto, até chegar a fer prohibida a
cutros a clic confequentcs. Empenha- adoragaó de muytos deofes, ainda que
do pois a dar manifcfta luz da verdadey • propuzeraó a Ricio os que os defédiaó,
ra Religiaó, primeyro fez, que toda a que fendo cmbora hum o Deos no Ceo,
fuafamilia fc bautizaffe, fie elle depois na terra fcadoraffemmuytos.E rindo-fe
de todos, feguindo-fe logo a ella fua co. delie conceyto o Prégador Euangelico,
verfaó outra muyto digna de fer memo, convenceo a ignorancia dos authores
rav el. delta propolla de tal forte, que fc deraó
172 Hum dos convertidos por Lin- por defafiados a f uftentar a fua fey ta por
gofuno,era antes da fua converfao o palavra, Se eferito. Mas fem o lucceffo
mais efcandalofodaquelle tempo, Sena- pertendido,porque oculto de Chnlto
quella Cidade, o qual defejando muyto fé preferio a toda a idolatria com foli-
vera feu pay convertido,pelo bem que dos,8e reconheerdos fundamentos mu'y-
ouvia dizer a Ricio da Ley , Se Religiào to contra a vontade dos que o contra-
Chriftà, encaminhavaaopay,que jà co. riavaó,Se ilio tanto em Pequim, onde
tava muytos annos de velhice, para o pregava Ricio, comò cm Quantung ou-
grcmio da Igreja, mas efquecidode le tra Provincia vizinha ,onde era opera-
cncaminharafipara a mefma felicidade. rio da vinha do Senhor o Padre Nicolao
E cm hùa occafiao das Iigóes,Se bons Longobardo jà no anno de 1602.
cónielhos, cem que perfuadia ao pay ; a 174. E profundàraò tanto as raizes
infpiragaó Divina, que batia aocoragaó da Fé nos coragóes dos convertidos,
do velho, de tal forte entrou no interior que fendo impraticavel entre os Chinas o
do filho, que logo alli com repentina re- perdaó das injurias, elle fé pedia, Se da-
folugaó protcftou bufear os bragos da va com fingulares demonftragóes da
May a Igreja Catholica, eftando elle até charidade Chri Uà , as quaes dcyxamos
entaó repugnante ao feu jugo. Bautiza- de eferever , por ferem de materia iden-
doccxm onome de Lucas, levou ao Pa- tica, chegandoalguns deftes ìniiruìdos
dre Ricio as eftatuas dos Idolos, para fé no amor do proximo, ainda inimigos , a
reduzirem a cinzas : pregava aos feus defejar opprobrios, Se afrontas padeci-
femdhantesnavidapaffadajpara lheimi- dasporChnfto-Elia mefma pratica das
tarema prefente, Se foraó mais de cento virtudes,qus floreciaó em Pequim, il-
os que o feguiraó no mefmocxemplo. E luitravaasChriftandadesdeNenKamù,
deftes , fie outros,que fé Ihe foraó ag* fie NanKim, fem que as pudeffem efeu*
pregando, fc formou hùa Confraria de recer as letras dos doutos Sinenfes, naó
devotosda May de Deos, que foy apri, obftante a foberba,que os faz parecer
meyra confagrada ao feu culto na Chi- entre fi refpeytados por feientes ; porque
na- os noffos Miflìonarios com razóes muy-
§. UT. tas vezes io naturaes os convenciaó. E
efta era hùa das razóes, que encaminha.
173 -O Eguio-fe logo à converfao def- va aos chamados por Deos para as dou.
JJ5& te Mandarim a de outro naó trinas da verdadeyra Religiaó, vendo fc
menos efcandalofo, ainda que mais nas claramenteos erros dos que fc prezavaó
fuperftigóes, que nos vicios;o qual com da Gentilica. Ilio confeffavaó os con-
o nome de Paulo recebeo da liberal maó vertidos por eferitura publica, quando
de Deos o talento de zelar a falvagaó de entravaó no gremio da Igreja , protef-
muytos convertidos > fendo os primey- tando nas màos dos Padres feusMeftres,
com©
tji Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
corno conta o Padre Mattheos Ricio, a
conliancia da lua Fé por hùa fórma, da
fua profiffaó , que por fer diffida dey-
xamos.
__
C A P I T U L O XXL
Da mefimomateria.
§. L
175 T ? Ntre elies fervorofos Chrif-
f*A tàos houvehum velho de oy*
tenta annos, que entendendo citar jà
'VÌzinhaafuamorte,veyo de muyto dif.
tante fino, conduzido por quatro car.
regadores abulcar ao Padre Rido, Se a
pecfirlhe o fagrado Viatico ; mas porque
o Padre Iho difteria para outro tempo
com bem ponderados pretextos; elle à
vifta de muyto numerofa multidaó de
Chriftaos exclamou , que Ihe deffem o
feu Deos, porque fentia acabarfelhe a
vida.Naó fé deteve entaó Ricio emadmi-
niltrar ao dicolo moribundoos Santos
Sacramentos da Communhaó,S*. Ungaó,
com o a parato, que foy poflìvcl, Se ne.
ceffario ao devido culto daquella fon-
c,aó: Se pouco depois de latisfcyto o
feu pio defejo de facramentado , fen*
do levado para fua cafa deu no carni-
nho a alma ao feu Deos com grande con-
folagaó dosChnltàos. A mefma tiveraó
ellescm outra occafiao do fonerai, que
os noffos Padres difpuzeraó no enterro
de hum defunto irmaó do Mandarim
aciual : porque os Neofitos, que adì iti-
raó a todo o acio das honorificas exe-.
quias alli poflìveis na fórma , Se eflylo
Romano; admirados do que viaó , Se
defejofosdeoimitarem , chegavaó a di.
zer, que feria bem féfizeffemas mefmas
honras funebres osfilhosaos pays, por-
que niftoapuraó elles os extremos das
luas finezas. Por eftes, Se outros exte-
riorcs dos Ritos Catholicos, Si tambem
comareprcfentagaódealguns dias fef-
ciyos, corno foy nelle tempo o do Nome
de JESUS, crcfcia afidclidadeda Igre-
ja de Cimilo plantadana China. Ejacó
tao numerola Chriftandade, que pedia a
razaó fé fabricaffe edifìcio , fie Cafa da
Companhia em Pequim, para morada
dos Miflìonarios, fie ufo dos fagrados
Minifterios ;fieaflìm feeffeytuou no an-
no de lóof. por zelo, Seindullria de
Ricio.
176 Por erte tempo abragàraó a nof.
fa Religiaó nobiliflìmos convertidos de
hum,ficoutro fcxo,defprezadas por dles
as falfidades das idolacrias, fie enganos
dosBonzos, que nos genios mais fra»
cosfaziaó maisdiflìmulado cftrago.Fa»
ria parelha com elle fruto dos novos
Chriiiàos,o dealguns antigos entaó del-
cubertos, fé elles fé fogeytaffemao ju»
godeChrifto,quedenovolhe inculcava
Ricio. Porque hum Judeo de nacaó,con-
fervado com outros muytos nos confins
do Imperio, Ihe deu noticia,de que àlcm
da grande muralha , que divide aos Chi-
nas dos Tartaros, viviaó occultas pelo
efquecimento dos homens, algùas rdi*
quias da antiga Chriftandade , fem mris
final, que o do feu nome,8e o da venera •
gaó da Cruz, ainda que hùa, fie outra
coufa aflìm mal lembradas. Edoendofe
Ricio,ouvindodizer,queaquelles Chri-
liàos perfeguidos pelos Sarracenos ini-
migoscapitacs de Chrifto, huns fede-
claràraó Mahometanos , fie outros fé-
guiraó hùa terceyra feyta dos Chinas ,
defprezando todos a fua antiga , cV fa-
grada Religiaó ; naó pode reprimir as la-
grimas fobre a incuria dos que naó ha-
vÌ3ó zeladoa confervagaó do gremiodc
Chrifto. E mandando Nuncio deliro,
que os perfuadiffe a voltarem para o re-
banho Chriftaó ; elles naó accytàraó a
offerta, mas antes refpondéraó os da
feyta Sinica,que temerofos da vingan»
ga, queos Chinas tomariaó da fua mu-
danga,naó feachavaó de animo para re*
nunciaremosfeus eoftumes. E com cf-
tcs amargofos exemplos da obflinagaó
dos peccados , faz Decs tambem prato
aos feus Miflìonarios, quando experi-
mcntaó
 Livro Terceyró.
mentaó frufìrado o feu fcelo, Se o feu
trabalhofem fruto, rcfpcy tando os jui.
zcs Divinos,fie conformando com elles
os humanos.
§. IL
177 ¥ J Ntramos com ofiodelta HiU
§2J toria na quarta perfeguigaó
da Coirpanhia, a qual teve o feu princi*
pio na morte do Bifpo de Macao, Se fup.
pleirentodo feu governo Epifcopal em
bum Religiofo da Familia Auguftiniana,
com a Dignidade,Sc jurifdigaò de Vi-
gario Géral no entretanto da eleygào do
fucceffor do Bifpo defunto , nomeado
pelo Arcebifpode Goa. E porque o Pa-
dre Reytor de Macao eleyto para Juiz
arbitro em hùa controverfia contra par-
teshumClerigo,fiehum Religiofo deS.
Francifco , deu fentenga em favor do
Religiofo contra oClcrigo , fondando-
Ihe com razóes a culpa ; levantoufe a té-
pcftade contra oCollegio,fienella en-
trou tambem o Governador da Cidade,
que rilava pelo juizo do Padre Reytor;
&porconfequenciafe vio opprimida a
Cidade toda com huminterdicìo publi-
co. E compondo o tempo de algum mo-
do as partes, fòaos Religiofos da Com-
panhia naó chegou abonanga dacompo-
fìgaó: porque hùa voz tumultuofa levan-
tada pelos queyxofos do Padre Reytor
dcMacao/iaómenosquedc inconfiden-
xes contra 0 Imperio debayxo do titulo
de Miflionarios,comprehendia aos Re-
ligiofos da Companhia, indicando hùa
fatai conjuragaó maquinada por elles
contra odominio Imperiai.
178 Atemorizados com efte infi-
diofo prognoftico os do governo Ma-
caocnfe mandàraò por cartas eftas no.
ticiasaos MagjftradosdeQuantun, co-
mo Provinciamaisvizinha • & foy tal o
temor dos Quantunenfes, que logo fé
puzeraóem armas por mar, Se terra. E
publicando*fe , q o Padre Ricio fora de-
golladoem Pequim, dcu*le por provada
a conjuragaòjfie por ultimo remedio con*»
i ?<->
tra ellao cxtefminiò dos Padres Miflìo-
narios,ao qual logo quizeraó dar prin.
cipio. E foy ella a caufa de fc rctirar o
Padre Longobardo, Se de fé prender ao
Padre Francifco Martins, que por doen-
te, Seconfiadona fua innocencia, Se tam-
bem no fangue patrio, porque era Si.
nenfe , cfperou em cafa a invafaò dos
amotinados. Profcguio foriofo efte im«
peto de odio contra os eftrangeyros,
principalmente Europcos 5 Se tambem a
falfidade da conjuragaó imputada aos
Padres Miffionarios,Sc entre elles ao Pa-
dre Cataneo,cornocabega da infidelida-
de, ainda que acrefeentada com outras
impofturas vagas.O Padre Martins, fu-
geyto de muytas prendas , Se virtudes,
paffou a melhor vida, depois de fer ator •
mentado cruelmente nella ; Se para a fua
morte fizeraó prova do depoimento de
hum menino da creagaó domeliica dos
Padres Miflìonarios ; porq obrigado co
rigorofa tortura confeffou, o q quizeraó
que confeffafle/conerà o Padre Martins,
tendo antes refpondido com inteyra ver•
dade ,oque era a favor da fua ìnnocen-
eia. E ainda que depois conftou por in*
quirigaó, quetirou hum nobre Manda-
rim, fer falfo tudo o que fé impunha aos
Padres,fic havia fido a caufa do que pa«
dcceo'o Padre Martins ,por elle ter jà
pòliosos povos na fua tranquilidade ;
com tudo, naó tardou muyto outra das
perfcguiyócs da Companhia, Se do nu-
mero das que damos noticia.
§, III.
i?9 TT"\ Epois depaffados dous àri-
1 _f nos entrou a fua quinta per,
feguigaó ; porque quizeraó os zelofos
da Idolatria obrigar aos Chnftàós a co-
tribuirem com os mais da Republica
Gentilica, para afabrica de hu dos feus
Templos. E porque a pureza da Ley de
Deos naó perm irte efta miftura comos
obfer vantcs das fey tas dos Chinas-elles
queyxofos delia feparagaó, armàrào a
vinganga em hum libello de artigos
contra
*8o Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola*
contra os noflbs Miflìonarios, dizendo
nelles : Que a nova Ley dos Chriftaos
em tudo era oppofta à dos feus deofes,
por fer fabulofa, Se de culto ridiculo pa-
ra hum Deos afrontofamente cfucifica-
do.* Queos Padres Mattheos Ricio, Se
Manoel Dias, eraó huns encanradorcs,
nào fó da plebe, mas tambem da nobre-
z a , violentando as vontades de todos
comeloquenciade artificiolos feytigos :
Que a vida,fie profiflaó dos mais Miflìo-
nanos,eraa mefma em todas as partes,
donde elles tinhao domicilio, procuran-
do todos augmentarfe de potencia, Se
forgas para deftruigào do Imperio Si-
nenfc: Que jà fé contavào em hùa das
iuas Milìócs mais de vinte mil Chrif-
tàos,lufliciétenumero para fé formar hù
Exercito, governado pelos mefmos Pa-
dres, jà lediciofos cm outras occafiócs.
E que o remedio deftes, Se outros pre*
juizos, fó eftava em fer exterminada do
Imperio Sinico a Companhia, Se mais a
fua Ley.
, 180 Levado a juizo clic libello , &
cxaminando-fe a caufa por vinte dias ,
fem fer ouvidoo Superior dos noffos
Miflìonarios, que intentava por meyo de
preces offerecidas a Deos, fie de juftifi-
cadas razóes ,aprefentadas aos homens,
comporeitepleyto; rompeo a furia dos
contrarios emafrontofos defacatos con*
tra as fagradas imagens,fiecom curraul-
tuarias entradas pelas cafas dos Chrif?
tàos, hiao difpondo filadas para pren.
derem aos Padres, fc acafo os viffem fa-
hir corno fugitivos daquelle imminente
perigo. Porèm corno fò da mào de Deos
efperavàoos Padres Miflìonarios a prò*
tecgàocntào neceffaria , nào cònfenti*
rào na contribuigào intentada pelos
Gentios, nem os Chriftaos defiliirào da
frequencia publica das preces na noffa
Igreja,Se forvorofoculto dediasintey-
r o s , carifagrados à Divina Mageltade.E
fobrou ella fua conftante demonftracàd,
para confeguirem o fdickfimo cxfto
defta controverfia ; porque o Governa-
dor da Praga, movido principalmente
por infpiragaó de Deos, fie no mefmo
tempo da jultiga da caufa, oroua favor
da verdade, moftrando,fieconvencendo
o odio dos authores de tudo o que im-
punhàoao procedimento dos Padres. E
amda que por refpey tos humanos , va-
lendo.fc de prudencia, Se por temor de
algua defeompoftura popular intimava
clic aos Chriftaos algùa modificagào no
feu ferver ;eiies mais animados, que
nunca, continuàràocom o feu concurfo
à Igreja, Se trato com os Padres , fie fa-
ziào entender aos Magiftrados,que mais
feria honra fua tudo o que padcccffein
pela de Deos, do que quanto Ihes offere-
ceflc a potencia,ou libcralidadc huma-
na.
181 O fucceflo correfponder.te a
efta gcnerofidade Chriltà comprovou a
efperanga,que tinhao em Deos , ficando
o domicilio da Companhia mais firme , a
educagào Chriltà mais acreditada,fietu -
do ilio por authoridade publica* Ao que
acrefeeo o mayor numero dos fugey tos,
para augmento da Miffaó, fie ainda de
Novigos da mefma nagào , para fé faze»
rem idoneos operarios da adminiftragào
da Chriftandade. Nemeclipfou efta glo»
ria da Companhia, o que feus inimigos
impuzeràoa hum dos noffos Padres por
libello infame , entendendo que o leu
zelo era o que os inquietava : fie a efta
fua iniqua vinganga, corno f ex ta perfe-
guigào, venceo a de Deos, tazendO,que
os dous authores della tragedia levaf»
femo oaftigode morte repentina , & os
que os hayiào feguido tambem tiveffeps
infauito firn»..
L
%u. §. IV»
182 T ? M quanto eftes cafos fé Mao
_[*_ fiiccedcndoihuns depois de
outros, fòradaCorte dePequim jndte
fcdefvelava o Padre Rrcip difpoadft os
Tneyos para a converfao doEmpcra-
dor, à qual elle nào dava entrada par in-
clinagào conhecida
conhecida;; mas pareceoem hùaI
occafiao*-queoCea ihe hia abrinóo riodo a
porta*
 Livro Terceyró»
porta. Havia comporto hum dilatado
Mappa do mundo e doutiflìmo Ricio ,Se
dado àeltanr.pa ocelebrado Mandarim
I m g o z u n o , naó cerna vaftiflìma demar-
cagsò daignorancia Sinenfe ,Se fòarru-
madasas terras do Orbe pelas fuas ver-
dadeyras alturas , ficando muyto coar-
t a d o o dominio ImpcrialdaChina.E por
cfla razaó naó fé dava noticia ao Empe-
ì a d o r d o dito Mappa , que certamente
I h c n a c havia de agradar, por Ihe dimi-
nuiroampliilìmo fenhorio,que Ihejul.
gava a Geografia dos feus Letrados.
H o u v e porèm hum dos feus Aulicos,
que com fagacidade Ihe infinuou a novi-
dade do Mappa ; Se logo o Emperador o
defejou ver ; Se depois de villo , ainda
q u e naó feria fcmalgùa difplicencia,por
naò fé ver tao poderofo, corno fc confi-
derava; mandou, que em feda fé impri-
rriflem dezeopias ,para fé armar com
ellas hua fala de Palacio. Era tao elevada
a ciiimagaóde Ricio,reconhecida a ef-
fera da fua feiencia, quanto era encare-
cida a adnnragaó, que géralmente Ihe
confeffavaó. E porque a fama delle Mif-
fionano da Companhia fez multiplicar
as eftampas defta fua Carta Geografica
por muytas partes publicas, & particu-
lares ; ci le com zelofa industria explica-
va pelas margens do feu Mappa a crea-
gaó d o mundo , a potencia d o feu Au-
thor, os propagadores Apoflolicos e l e y
tos por Chrifto, os ieus Vigarios Pon»
tificios, Se tambem os amadores deftas
v e r d a d e s , R e y s , & vaffallos em muy-
tas,& diverfasRegióesdo m u n d o ; p o r -
que fó delie modo le poderia inculcar ao
Emperador a Religiào C h r i f l à , Se intro-
d u z i r a F é Catholica , dandolhe com a
luz da terra a do Ceo, fem que par ecefle
ferrila a incengao de Ricio.E para omef-
mo firn aflìm occulto delcrevia elle a co •
prehenfaó da Esfera Celrile, fazendo fé
admirar tanrona feiencia de hum globo,
corno do outro»
i 8 a Aflìm fé applicava Ricio ao
fruto defejado da falvagào dos natu-
r a e s , Se do mefmo modo Ihe correfpon-
i8t
duoosfuccefìos,aindaemlugaresmuy•
to dittante» : Se delles fé mandavaò pe-
dir a Corte M e f t r e s , q u e lìzcflem Sai
tos-, porque taes confìderavaó aos c o i -
vertidosà Fé dos Europeos. E os alu.
miadospela fua l u z , levavàoas eliatuas
dos Idolos, Se oflerecidas em hum mon-
t e a viltà de t o d o s , Se da fagrada Ima-
gem de h u m C r u c i f i x o , as queymavào
porfagrado , Se devido o b f e q u i o . Ó P a .
dre Lazaro Cataneo adiantava tanto a
cultura Euangdicaem Secamaja , Cida-
de muyto diftante da Imperiai, que pou-
co depois decomegar a ferouvido, jà fé
contavào duzentas converfóes, Se- paffa.
do algum tempo, chegava jà o n u m e r o a
vinte mil. Hum velho de oy tenta annos,
ao outro dia depois de bautizado, trOu.
xe comfigo toda a fua geragào de filhos,
Se netos, paraoimitaremna profiffaó da
F é dos Chriftaos. Ao final da C r u z , far-
mado com os dedos da mào de hùa mu -
lher Chriflà , cedeo hùa multidào d e
monliruofas fantafmas, que infeftavàò a
Cidade toda.E em Nanquim pelo mefmo
tempo nào era inferior o triunfo da Fé
Catholica por exemplos, & virtudes re-
ciprocasdos r e d u z i d o s à peregrina Re»
ligiào inculcada pela prégagào dos nof-
fos Miflìonarios, rilegando o fervor de
muytos a formar hùa Congregagao d o
culto confagrado a Maria Santiflìma, da
mefmo m o d o , que Ricio em Pequim a
tinha creado. P r a t i c a v a t e o ufo da Ora*
gào mental, enfinada pela maravilhofa
arte de meditar d o noflb Padre Santo
Ignacio. Deltcrravaó-fe invocagòes fu*
perlticiofas , Se chimerieas fabulas de
mudangas da natureza, af pecios, Se ida,*
des promettidas na efperanga ,mas c a .
nhecidas nos enganos, fendo fempre o
ufo dos vicios o primeyro motor deflail
imaginadas feheidades.
•*o§S<*
Q CA-
 r8i Vida do Tatriarcha Santo Ign4cio de Loyola,
C A P 1 T U L O XXII.
Fafa adiante efta mefma Hiììoria.
§. IL
l?+ Jrrendoo anno de nSio. fé-
ucTflTmb de firutòs Apólioli»
co$ pelas Miffóes da Companhia de
J Ì ^ J Ù S , chamou Deos para a gloria ao
Ire /Mattheos Ricio, Varaó de induf-
-.do em augmentaro gremio da
Catholica à villa de immenlòs tra.
)S,fic à culla do incanfavel eftudo da
iverfaó das almas. Foy a caufa origi-
n- da fua ditofa morte a continuada af.
. tas virtudes.
fif kneia, que fez ao celebre Mandarim.
LJngozuno,encaó gravemente enfermo,
&*nào menos derido com as prizóes dos
v|cios, para chegar aofirnda fua convcr-
faó, que trazia muyto defvclado a Ri.
ciò. E ainda que efte feu enfermo fé vio
r Jftituido à faude do corpo,fiena polle
db melhor bem da alma; 0 Padre Ricio
obprimido com o trabalho neceffario a
eftas attengces de muytos dias, Se noy-
tes, paffou à melhor vida- O fentimento
de toda a Corte,fiedas partes confinan*
tes com as do Imperio, aonde tinha che.
"ido ofeu nome, Se illuftrado ofeu zelo
>ftolico ; corno tambem a comprehen-
io das fuas fciencias Europeas ,fieSini-
cas, fazendo nellas gloriola parelha co
as do famofo Con fu zio , ainda nos muy.
fos livros,que compoz ; naó cabe na
ioffaabreviadacfcritura. Ofeu honori-
[co fonerai difpofto pelos Mayores da
torte , fie juntamente concorrendo o
jnais obfequiofb dos Chriftaos , correi-
jxindeo ao feu merecimento, ainda hoje
jcelebrado naquelle imperio Orientai,
}
1
Sobre o lugar,que lhc havia de fervir pa«
ra o tumulo,fietodos queriaó , anuuin-
do tambem o Emperador , que foffe de
honra competente à do encerro ; houve
fobre ifto grande conrinencia , par naó
confentirapoheia foberba dos Chinas,
que t s eitrangeyros entre elles mortos,
fejaò cclebrados nas memorias das fuas
fcpuhuras. Porèm o que dirlìcultàn*.ó
os homens, facilitou a vontade de Deos,
que queria foffe o louvor feu por forte
myitcriofa. Na foblimc fabrica, -que hCi
Eunuchorico,5e poderolo havia levali*
tado para lepultura do feu corpo, Ci
por criminoio le Ihe havia confifeadp , le
depofitouode Ricio, corno mais digno
daquella honra. Concorreo logo,depois
defepultado,tàoexpreflaemfucccflìvos
elogìosa gloria de Ricio, que ainda hojc
vive-, extremando-fe neftes obfcquios
cs convertidos das Chriftandades, que
adminiftroucom a fua doutrina, fie il-
luftrou com os exemplos das fuas muy-
185 Por caufa de hum eriipfc do
mefmo anno da morte de Ricio , que os
Aflrologos Sinenfes naó leuberaó cai-
cular, emendando ofeu erro os noffos
Miflìonarios , naóficoufem defagrado,
ainda do mefmo Emperador, a correcgao
daquella publica emenda, que Idepois (e
cohoneliou com induftriofa affeciagaù»
Fizeraó crer, que naó fó os Padres, cu ja
feiencia era bem conhecida,mas tambem
juntoscom elles os Aftronomicos natu«
raes, para naó ficar a nota com a Sinm-
fc, foraó os correciores do erro daq u d -
le feu Letrado,que com acabeca pagou
a fua negligencia. Satisfey to aflìm o Eni-
perador, Se os mais nobres Aulicos ; pa-
recia aos Miflìonarios boa occafiao para
fegurar mais as adminirtragóes das fuas
Chriftandades,haver do Emperador hù
Decreto, que favoreceffe o exercicio
publico dos feus miniftenos ; mas nào
erào defte voto os afteycoados à Com-
panhia, parecendo mayor prudécia ir có«
tinuando com a moderada permiffaó,do
que excitar com aquelleadiantamentoal-
gua alteragào prejudicial à prégagàoEu-
angelica ; porque jà nào parecia bem a
fua liberdade praticada em Macao.
186 Admittidocòm tudo efteacer.
tado confelho, nào dcyxavào os Padres
Miflìonarios de attender ao augmento
do
 Livro Terceyró. 18 3
ido fruto Euangdico, procurando licen-
za por Decreto publico, pa*a le levantar §. IL
em Natiquim hum Tempio, Se nelle fio-

• E no frontcfpicio da Igreja , quando fé H

recer ocultoDivino no anno de 1611. 188 T T Um dos delirios dos Chi-
J L i nas muyto vulgar, he a in*
hiafabneando,féaccommodouhùagrà- dubitavel opiniaó, queos fazerer em
deCruzde pedra, que cm fendo villa de ccrtas vilìtas dos feus deofes vifto-ì
hum Etnico vizinho ,logo fc lhc repre- muytas vezes em fórma humana dilcor.
fentou, corno prognoftico funeito de fua rcr por ella ,ou aquella Provincia, dif-
futura ruina. E temerofo com elle feu rnòuindo os feus benefìcios; porque daó
penfamento, fcenforeceocontra oedifi*» faudeaosenfermos,riqueza aOs necefll»
ciò , intentando fogir da prefenga da- tados, engenho aos inhabeis, & fecurt»
quelle imaginado Cometa. Porèm quey- didade aos cafados.E hofpcdando cm fua
xando-fe a hum Chriftaó, por fé ver tao cafa na Provincia Chekiamenfe o Dou-
peno do novo Téplo, Se proximo àquel-^ tor Leaó aos dous Miflìonarios; rece-
la figura da Cruz, que encendia o amea- beo carta de hum lugar vizinho,na qual
gava demone ; efte ofoffegou,Se livrou Ihe pediaó, jà que civera a fortuna de
do feu temor, explicandolhe o myiterio ter aos Deofes por hofpedes, Ihes cóm-
da noffa Redempgaó confummada na municaffeafoafelicidade, Se tamberrios
Cruz. E com tao bom focceffo , que de inftruiffe nas ceremonies com que fé Ihes
ameagadocom a imminente morte nella havia de fallar, Se avifaffe , emque tempo
vaticimda, fé trocou cm amante vivo podcriaò vira fua prefenga. Erg odouto
daquelle fagrado Sinai, Se fc aliltou no Leaó hum dos jà chamados por Deos pa-
numero dos que oadoravaó. ra a noffa Fé; Se para honrar aos dous
187 Determinado jà o dia para a Miflìonarios na entrada da fua hofpeda-
dedicagào do Tempio, que foy o da In- gem, fez, corno temos dito, hum monte
vengaò da Santa Cruz ; a fua celebrida- dos Idolos, que elle,Se toda a fua familia
de teve todas as circunftancias do culto haviaó antes adorado,Se os conformo em
entaó poflìvel, Se feftival agrado, fendo hum incendio, por oblequio confagrado
a principal a devogào publica dos Chrif. à Religiào Chriflà. ^ >.
tàos, Se tambem a do decente ornato do 189 Entràraó logo os Religiolbs
Tempio. Corrcfpondeo depois a efte tao Miflìonarios Cataneo Trigalcio a dar
bom principio o fruto dos Miflìonarios principio à prégagaó Eu-mgelica , to-
na adminiftragaó dos Sacramentos aos mando argumento da ignorancia,que alli
quejà eltavaó inftruìdos, Se glonofa havia de Deos : Sefoytao bem ouvidà[a.
educagào da nova Chriftandade com Divina palavra, que logo depois de ven-
manifeftas demonliragóes de virtudes, cidaadiffìculdade da commenda mari-
Se fantos coftumes,& pureza de confcié- tal com hùa lo mulher , que nos Chinas
cias. Elle fanto ferver paffou a hùa Pro. he a de mais protundss raizes ; foraó.
vincia vizinha entre Nanquim , Se Ton- muytos os que tomàraó o nome de Chrif-
quim, para onde foraó chamados dous tao no Bautifmo da Igreja Catholica, .co
Miflìonarios da Companhia , aos quaes grande gloria de Deos,Se confolaga5 dos
deu honorifico hofpicio hum Doutor Si. feus operarios. Entre dous ouvintes das
nenfe por nome Leaó, applaudindo a fua exhortagòes Euangdtcas , hum delles,
vinda com hum faenficio publico dos que nem fallar no none de Chriio con-
Idolos da fua familia confumidos no fentia,perfuadido pelo outro, que ode.
fogo,Seabominadas no coracaó de to- fejavaaffeygoaraomefmo, queelle im*
dos as fuas fallai divindades. pugnava ; admittio hùa condigaò, que
elle lhepropoz, para naó Ihe fallar mais
Q_ij na
184 Vida do Tatuar eh a Santo lonacio de Loyola,
na rnudanga da Religiào, le elle vicffc t o n f e r a i . K quando ella fahir, entào fc
cm certo paciocondicional- corr.n unicaràóas fuas noticias,aflìm co-
190 Diffe polso ]à convertido ao mo agora da»r.>os, ainda que cm compcn-
que repugnava a converfao , que ao me- dio,ai, pcrfcguigóes ja efenras na quin-
nespediffeaDcosoencaminhaffe,Sen".o ta parte Biiiofial da Companhia, que
deyxafleerrar : Se que fólazendo efta chega atéoannorìc ì ò i ó . De prelente
breve lupplica ,nunca mais Ihe fallarla fabcmcs,que le vay temendo hua fatai
em materia da Religiào, nem molritaria perfeguicaó no melmo Imperio da Chi-
com osleu^conielhos. Veyonoconccr. na,da qual fallàmos até aqui , por occa-
t o o infici depois de importunado pelo fiào de moftrarmos a Santo Ignacio per-
Chriftào: Se efcrevendo.fe lego em dous feguidoem leus filhos no terceyrohvro
elcrutinioso nome do verdadeyro Deos, delta nofla Hiftoria da fua Vida. E es
que os Chinas chamaó Senhor do Ceo, fondamentos delle temor tem avultado
Scodo Idolo, que eraodeosdo amigo tanto, que jà venosiahidos fora daqud-
rtbelde ; póftos ambes no Aitar domef- las Miffóes alguns dos mais antigos Mrì-
tico;, fez elle com muyta reverenda a fìonarios , obngados a confervar as
oragào aconldhadana fórma, em que fé Chriftandades da fua jdminiftragaó na
Ihe havia propoli o. E efeaffamente a ri- i é por elles pregadantc oprefenterem»
nha pronunciado, quando o efcrutinio pò Tem ofeu principio efta reccada ab.
do nome de Deos vocu do Aitar para o teragào emeertospontos , que por hùft
feu feyo prin:eyra, fegunda , Se terctyra parte parecem fupcriticiofos, Se por effa
vez,ficando odo Idolo aonde fé havia razaó com rifeo de menos pureza na
polio. E tao refclutoferendeo à Divina Religiaó Catholica, ballando fó ella,pa-
ìnfpiragàooditofoconvertido ,que lo- ra fé empenharo zelo Chriftaó a impedir
go levado de hum fanto furor , fez em ras feàras de Chrifto qualquer zizama
pedagos a imagem do feu Idolo,Sc depois ccculta-E por cutros principios radica.
de bem inftruido, foy bautizado com o dos tàbem no mefmo zelo,té parecido^ q
nomedeFéliz. Nào forào nefte tempo fuflìcientementefépurgaóaquelles pon»
tao profpercs os fuccellos de outra M if- tos de quaefquer receyos da fuperftigsó.
faó confinante com a Refidencia de Ma- E corno ella diverlìdade de difeurfòs,
cao ; por quanto hùa nnaginada infideli- dirigidos todos ao mefmo bem da Rcii-
dade , que alguns quizerào impor aos giaò , tem paflado da cenferencia dos
Miflìonarios, dada occafiao de le nào deutos, para a dos convertidos à Fé , Se
entcnderem ascarras, com que huns fé Ley de Deos ; Se entre elles a falca de
communicavàocom outros. Porque jul- fciencias,as aftucias do demonio vigi<*
gando-as por fufpeytofas , prelumiào lantiflìmonellasoccafióts,o genio dos
dellas algua inconfidencia,nafcendo def- naturaes indinado a novidades, S: os eie»
tafuaignoranciadoler os noffos chiara- fcjos de fclivrarem elles do jugo Chrif-
cieres, Se frafe , a fexta perfeguigaó da- tao ; fazem temerle hùa grande ruma na-
quelle tempo,que podéra fer muyio quellasChriftandades.
cruel, fé Deos a nào impedirà. 102 E perque eftas inliruìdas, fie
cultivadasha cirxoenra annos,fé fup-
§• III. póem muytoconlÌ2ntes na Fé,que por
gloria noffa chamaó elles a Fé dos Por-
191 T~A Epois deftas perfeguigees tuguezes ;naòa poderàó fuftentar, le-
J ^ _ / da Companhia, certamente naò fugidos para os montes; ou rrorros
fedeviào vir feguindoourras, por con- alerro^Sc fogo, a con firmario perfegui-
tinuar fempre a lua caufa fomentada pe- dos, corno fizeraó £S Chriftandades do
lo demonio, das quaes amda fetaz Hif- Jspaò* Scbre todes os fundancntos
driies
 Livro Terceyró.
ddres receyos erta a contingencia da^
morte do Emperador aciual, a quem
Deos tem dado capacidadc, para prever
efta dellruigaó futura ; Se tambem ter
maó nos meyos, que elle julga faó necef-
farios à confcrvagaó da Fé, prégada no
feu Imperio pelos Miflìonarios Euro-
peos, por lua permiffaó. E aflìm que mor-
toelle, fem ficarem tirados os eferupu»
los,fiefoffegados os animos, que elles
tem alterado, fugeytando-fe todos os
feus vaffallos aos decretos dafuprema
cabega da Igreja ; fem duvida perigarà a
converfao da China, jà hoje de tao nu«*
merofas Chriftandades, que paffaó de
muytas mil as adminiftradas pela Com*
panhia.
E R S E G U I Q O E N S
da Companhia de Jefus
no Imperio do J a p a o .
C A P I T U L O I.
Primeyra perfeg itifai.
§. I.
i * ^ T Omezde Agofto de 154.9. te-
X ^ f ve a Companhia o feufelicifli-
mo principio da entrada naquelle Im-
perio pelo grande A portolo do Oriente
S.Francifco Xavier no porto de Cangó-
xima, mas jà muyto antes o feu nome
era ouvido , Se admirado em todo o Ja-
paó- E nos primeyros quarenta Se qua»
tro annos, naó tendo ainda entrado nel-
le asoutras'fagradasRdigióesa cultivar
aquellasvaftiflìmas fcàras do Euange-
Iho; bautizou a Companhia mais de qui-
nhétos mil adultos. E depois corredo os
annos, no de 1614. fc aliftàraó debayxo
das bandeyras Chriliàs cento cincoenta
& dous mil novecentos & nove Japóes :
fienode 1630. le numeravaó mais de
vintefiecinco miLNeiiastaó numerofas
tnanadas de rebanhos de Chrifto, deraó
*g 5
os infaciaveis Lobos da Monarchia Ja
poneza,os quaes cxcitados pela cruel-
dadedetres Emperadores Taycuzaraa,
Dayfuzama,Se Taxogunzama,fizeraó o
cftrago, que brevemente diremos nos
compendiosdas perfeguigóes da Com-
panhia, de que entramos a dar noticia.
N eftas padecèrao tambem os Rcli»
giofos da fagrada Familia de S. Fran»
cifeo , entrando em Japaó no anno de
i*?o$.&osda illuftre Ordem dos Prè-
gadores no de iobi.fie no mefmo tempo
os da efclarecida Religiaó dos Eremi,
tàes de Santo Agoflinho.
2 E aflìm corno todos eftes Varóes A-
poftolicos foraó ìncàfaveisoperarios nas
fuas Miffóes, tambem foy muyto copio-
fo o fruto, que colhéraó do feu trabalho,
Sefingulara gloria que confeguiraó com
os triunfaes holocauftos das fuas vidas,
que muytes confagràraó a Deos cm di-
verlos patibulos, corno conila por no-
ticias excenfas das Hiftorias dasditas
Ordcns , que poderàó ler os cunofos
deftas ligóes.
**- Dos da Companhia de JESUS fo-
raó oytentafietres os martyrizados de
variasnagóes,fietambem da Japoneza :
deftes alguns eraó Sacerdotes , fie Ir-
màos outros, do qual eftado ,mas naó
Coadjutorcs, foraó trescrucificados,6c
alanceados , quejà declarou Santos o
Pontifice Urbano VIII. Os Chriliàos
coroados da gloria do martyrio, foraó
muytos mil de hum, Se outro fcxo, fa-»
miliares domefticos , Catechiiias das
Miffóes da Companhia, Se das outras fa-
milias Religiofas , fazendo tambem nu-
merofo die illuftre Coro muytos de me-
nor idadede ambos os fexos. A todos
eftes tiràraó as vidas as catanas, as fo«
gueyras, as forcas,Seos venenos,Scou«j
tros morrèrao nos carecres, nos degre-
d o s , famintos,fieattenuados. E final-
mente os mais, que depois foy acaban-
do o odio , Se jà hoje terà acabado, ou
occultos,oufugitivos, & tal vez vio.
lentamente, ou por neceflìdade retrocc.
dido ;ficàraó fem os feus Mifiionarios,Sc
Q j ij MeftrCà
t%& Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
Mcftres das Chnftandades;porque con»
tra elles fcarmoti principalmente toda a
furia daqudlas perfeguigees, corno ire-
mos molirando nos lugares competen-
tes delta Hiftoria, ainda que fempre
por cempendios.
§> II»
4 df~^ Omegou pois a primeyra per-
V->feguigào da Companhia no Im-
perio de Taycozama, que vendo-fe def.
prezado das donzellas Chnliàs, por re-
pugnantes ao leu libidinofo appetite; Se
temendo le de que os Europeos , ]à en-
taó innumeraveis, fc animaffem a ma-
quinar algùa fublevagaono Imperio,por
infiel indultria dos Padres Miffionarios
da Companhia, os mandou fahir de Ja-
pio, delegando por todos os modos con-
fumillos, naólàtisfeytodcosir acaban-
do a ferro", 8»~ fogo. E ainda que reco-
nhecia a Religiào,que elles proieflavào,
digna de refpeyto ; dizia que era oppof-
ta às leys antigas das fuas fcytas : Se
fundando-fe nella politica ofeufomen-
tado furor, Se fatai vehemencia ; fez pa-
recer neceffaria a cautela de de fender os
principaes Rey nos do Imperio de algùa
confpiragào, mandando demolir as prin.
cipaesFortalezas, que via maisguarne-
cidas de Chriftaos.E jà havia crdenado,
para fazer akeradasasnumerofas Chrif*
tandades de Japao, que a lua eliatua fé
adoraffe juntamente com os feus deofes,
crendo,quecom eiia perrurbacào iriào
enfraqueccndoosanimos dos Europeos
pelos temer, corno a authores futuros
da deiiruigào Japoneza.
? Nette tempo eraó muyto adver-
tidos os cuydados, aflìm do Empera-
dor, corno dos Padres Miflìonarios ;
porque de ambasas partes havia que re-
cear, Se prevenir nas conveniencias de
huns, Se outros Os Padres queriaó mof-
trar,queobcdeciaóao Decreto doEm«
perador, fahindo»fe defpedidos, Se em*
barcando-fe alguns, deyxados os Colle-
gios, Si cafas das fuas aiììftencias ; fie
outros zelando o bem das Chriltanda»
des, que lem elles ficavaó defampara-
das, determinàraó naòiahirdojapaó.óc
viver efeondidos, continuando es mi-
nifterios da cultura Euangclica.Eo Eni-
peradorpor hua parte temendo naó fc
Ihe imputaffe a fatta dos intereffes do
commercio com os Portuguezes ; Se per
outra crendo, que jà a doutrina dos Mif-
fionarios rilava moderada com o intima,
do exterminio; reprimiaos impetos do
animo, mas fempre advertindo, que os
da nobreza Chrifti,como poderoios, Se
de refpeyto, poderiaó dar forgas a algù
tumulto de rebcliaó perturbadora do
Imperio. E por iflò com difiìmulada fa
gacidade fez grandes honras a alguns
Regulosbemfeytoresc!aCompanhia,pa
ra es temperar no cafo em que delle fé
queyxaffem os Miflìonarios ; porque à
fombrade tao poderolbsPrincipes, fe-
ria muyto prejudicial ao Imperio qual-
querconfpiragaó.
6 Parecendo entaó a muytos dos que
zelavaó o bem publico da Religiaó na-
quelle tempoaffazperigofa, queo Vice-
Rey da India, com algùa honorifica em»
bayxadamodificaffe o furor de Tayco-
zama-, naó deyxou elle de difeorrer te-
merofo fobre efta cortez benevolencia,
quando della teve noticia, entendendo,
que feria fegunda caufa, para vir a cref-
cer mais a lua manifella, Se publica pay-
xaó,feoEmbayxador lhcfailaffe naref-
tituigaó dos Padres às fuas Miffóes ,na
qual conltantemente elle naó havia de
confentir. Edepoisde vencer a occulta
repugnancia, com que fé defcontenrsva
daofferecida embayxada ; veyo no feu
confentimentocom a condigaó, de que o
Embayxador,quecraoPadreAlexandre
Valignano, feria aceyto comò Enviado
do Vice Rey, mas naóouvido corno Sa-
cerdote, nem em hua fo palavra da Ley
dos Chriftaos.
f.III.
 LivroTcrceyro.
§. III.
7 T ~ \ Iflìmulada pois a fua tyrannia
J L j r com a politica, recebeo ao Pa-
dreEmbayxador,que chegou à fua pre»
fenga com bem ordenado refpeyto de
honorifica comitiva, Scnaócom menor
oftentagaó de cortejo Imperiai, foy ad-
mittido cm fala Regia, moftrandolhe o
Emperador benevolo afpecio, ainda que
forgado. E Valignano aflìftìdo da con-
fianga,fiicompoltura religiofa , tirou de
hum pequeno cofre, de materia, Se arte
entreficompetidas,a carta do Vicc-Rey
Dom DuartedeMenezcs , que hum in.
terpretePortuguez verteodo feuidio.
ma no do Japaó,fiefoy ouvidp com fu in»
mo filencio. Louvavao Vicc-'Reyaopu-
Ienciado Emperador, o vitoriofo das
fuas armas , Se os heroicos fucceffos do
feu fdiciflìmotempo,incomparavdmen.
teantcpolioatodos ospaffados. Dizia,
que ellas noticias houvera dos Padres
da Companhia,fie tambem dos mais Por-
tuguezes , que le jaciavaóde bem afor*»
t unados nos Reacs beneficios recebidos
da Imperiai maó. E concluhia, pedindo o
favor paraos Religiofos da Companhia,
com oencarecimento,que demandava ef-
tafupplica-
8 Refpondeo o Emperador com af-
fetìada benignidade , dizendo pouco
dos Portuguezes , fie Padres encomen-
dados, & na Religiaó Chriflà naó fai-
lou- E mandando, que com igual magni-
ficencia foffe prefenteadc o Vice-Rey,
aflìm corno elle o havia fido , Se tambem
chegaffe a fua liberalidade às màos de
Valignano, Se dos da fua comitiva; or-
denoti, que para todos fé difpuzcffe ef-
plendida mefa. Goliou muyto de ver,Se
ouvir fallar a linguagem Japoneza ao In-
terprete Jefuita Joaó Rodriguez, Sacer-
dotedeagradavd modeftia ;Se travan-
do com elle pratica até alta noyte, foy
advertindo, le na conferencia defcobria
algum indicio de enganos naquella Fm-
bayxada, fatisfazendo-fc muyto da fin
187
ceridade , com que o Padre refpondia,
fem dar final de dólosencubcrtos. Naó
deyxou porèm de infinuar o feu animo,
quando defpedioao Padre da fua prefen-
ea ; porque Ihe intimou, que os Religio-
fos da Companhia nào trataffem em pu>
blicoas materias Chriftàs,S*r nellas nào
procedeffemde forte , que fé viffe elle
obrigado aos moleiiar com novos rigo-
res.
9 Logo hum empenhado contra a
Ley dos Chriftaos, por nomejacuino,
levando muyto mal o agrado com que o
Emperador recebèra a embayxada do
ViccRey, Se o novo tratamento com os
Portuguezes ; fez muyto eitrondo de
argumentos,para diffuadir ao Empera-
dor da imaginada amizade com elles : Se
naó foy neceffario muyto pezo de razóes
para ofeu intento, porque o do Empe-
rader naó era outro, ainda que o naó pa-
recia. E aflìm fé vio no que logo orde,
nou de arrebatadas cautelas contra a
fraudulencia , que o malvado Jacuino
apontava, efoondida na dita embayxada,
amontoando todas asrazócs,que com o
feu depravado animo pode fingir.
1 o Mas na entrada delta alceragao,
que Deos queria fuayizar, para recrea.
gaó dos feus operarios Euangelicos ; fo*
raó recebidos na Companhia por Valig.
nano quatro nobiliflìmos mancebos, de.
pois de haverem chegado de Roma,con-
cluìda a fùgaó da embayxada Japoneza,
que muyto antes fé havia celebrado,fen-
do elles os principaes inviados, quando
florecia a Chriftandade doJapaò,Sc pò»
diaó apparecer na Corte Pontificia com
oefplendor do nome de Chriftaos. E*
ainda que naó faltàraó Efcritores inve»
jofos da gloriofa converfao das almas
no Imperio do japaó, os quaes quizeraó
com a fua penna fazer fabulofa efta em»
bayxada, Gonfiando ella de innumera,
veis teftemunhos de villa em Portugal,
por onde foy guiada para Roma, Se de
là conduzidana volta de Europa para o
Japaó; tiveraóos quatro chamados poo
Deo^ para o gremio da Igreja, o fim dos
ìeus
i88 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
feus defejos ja cm Roma manifeltos ao
Padre Gèral Claudio Aquaviva, Se por
fua ordem e oncedida a faculdade para os
receber o Padre Valignano, cornopróp-
tanientc fez ,naò obftante a grande re-
pugnancia dos mays, Se outros parentes
de confanguinidade mais proxima-
§. IV.
l i T ^ Ompendo naó muyto depois
J _ \ . delie tempo hua inopinada
guerra, mo\ ida por armas com o nome
de Coreanas , denvadodo que tinha hua
IVninnala vizmha ; foraó pedidos , Se
mandados alguns Rcligiofos da Compa»
nhia, para com a expedigaó miflìonaria
ajudarema militar, Se emparelhar o foc-
corro do efpirito com o das milicias : Se
naó foy fem muyto fruto erta Miffaó
volante da Companhia ; porque os Sol-
dados Chriftaos provàraò com as fuas
virtudes a fé da fua Religiaó. E dey-
xando nòs agora de contar o focceffo
delia guerra, Se de outro incidente , que
entaóoccorreo,por naó fer de materia
para o fio da noffa Hiftoria ; da mos noti-
cia do novo, ou refofeitado furor de
Taycuzama,que por Ihe mortrarem car-
ras fingidas de hortilidades dos Portu-
guezes contra os Calielhanos, fendo
dellas authores os Padres da Compa»
nhia • deu por verdadeyra efta impoltu-
ra,Scrompeo contra os Miflìonarios co
todo o feu impeto vingativo- Mandou
arrazar] o grande Tempio, que elles ti-
nhao cmNangazàchi dedicado a N- Se-
nhora d'Affumpgaó, Se qucaflìm os Mif-
fìonarios, corno os Portuguezes foflem
exterminados- O Governador, ainda
depois de ver, que naó havia nos Portu-
guezes, nem Miflìonarios coufa algùa
provada das culpas noticiadas ao Em-
pcrador; executou a ordem com inteyra
crueldadc , à villa dos afflirios Chrif-
tàos, que naó podiào por termo ao feu
fornimento, vendo arruinada por terra a
cafa onde haviaó nafcido para Deos-
}i Achava-fe entaó emNangazàchi
oRey de lnga,quc vendo a paciencia co
que elles lbfriaò ùagudo daquella dor;
obrando a Divina infpiragaó, abragou a
Ley, que perfuadia tanto lofrimcnto,Sc
foy bautizado. E naó lo coniolou Deos
aos Chriftaos com a villa de tao ditola
forte, Se Real conliancia, fem temor dos
pezarescom que o Rey havia de fer per-
fcguido;mas tambem cm Ihes moli rar
caitigados todos os que haviaó concor
rido para a lamentavd affolagaó da fua
Igreja, Se delacato do feu culto. Porque
a Taycuzama,no mefmo dia, emque ex-
pedio o Decreto daquella fatai ruina, lhc
morreo a may : Se indo elle para Ihe aflìl-
tir antes da hora da fua morte, vio arni-
cada a fua vida cm hum naufragio, com
que lidcu na viagcm- O principal dos
authores daquella afrontofa, Se facrilc-
ga deitruigaò, Se outro fou coadjutor,
ambos morrèrao affogados : Se hum mcr-
cador tambemempenhado na mefma cò-
juragaó , morreo de hum apreffado acci-
dente de apoplexia-
13 Porèm o odio do Emperador,
corno pelle, que tranfeendia por todo o
feu Imperio, animava a todos osPoten-
tados contra a Religiaó Catholica, Se os
feus Miflìonarios Jefuitas. Porque no
ReynodeFirandodeu a morte a quatro
Sacerdotes daCompanhiao tyranno Rey
com veneno occulto, naó fatisfey to o feu
edio contra a Fé de a ter dado a outros
em publicos patibulos. E eraó elles o
Padre Francifco Carriaó Hefpanhol, o
radreJorgeCarvalhalPortuguez, o Pa-
dre Theodoro Mantclles Belga, Se o Pa.
dre Jofeph Furlanetto Veneziano. Naó
morrèrao todos no mefmo tempo, mas
do mefmo modo com venenofa bebida,
parecendo a fua morte de algùa caufa
contingente, ou enfcrmidade cómua ,* fc
a naó moftrafTe dada de induiiriofo pro-
polito acrueldade manifelia , com que
elle fé empenhou a tirar a Vida a todos
os do nome Chriftaó, Se aos feus Pré-
gadores.
CA-
 LivroTerceyro. ,g 0
, __. pr-òprias.E porto de joelhos feoffereceo
aòcorte dos annos da fua vida, que am-
C A P I T U I O IL daeràojuvenis,dequalqu.-r modo que
o quizeffein fazer ; Se com hùa Iangada o
Dà mefma perfeguifao. paliamo, morrendo mais gloriofo, do
queficàrào jacianciofos os qua Ihe ha-
Vl
g. I. ao tramado a morte.
16 Licigàràoencrefimarido,fiemu-
14, " p Stàmos noannode ifoé-quan- - n e r ; ella querendo que o marido foffe
C _ d o chegàraó ao Japaó, para -Chriftaó, Se elle querendo que ella o
trabalharem na vmha do Senhor osdous dcyxaffe de fer : a mulher perfuadindo ao
edebradòs Miflìonarios o Padre Car- marido com razóes, Se o marido à mu.
los Elpinola ,Se Jeronymo de Angells, lhercomafrontas : Se fentindo elle ver-
am bes mortos pela Fé, Se queymados fo defprezado da mulher, a levou,8t mais
com fogo lento ambos, ainda que de- a hùa lua criada tambem Chriltà, Se db
pois de muyto tempo entrados ao exer- poucos annos, ao interior de hum bof-
cicio dos feus minilierios. Nefte rem- que, Se com a catana nua na mào, diffe à
poerao cuydado dos Miflìonariois con- mulher, qou arrcnegafle do leu Chrifto,
tinuar, Se adiantar com toda a cautela ouella,Semais a criadinha, ficariào alli
'poflìvei a cultura daquellas feàras; para mortas. E logo fem detenga, vendo a
'que naò de fieni occafiao de fentimentò conliancia de ambas,cortou a cabega da
ao Emperador, havendorile prdhibido a innocente ferva, para amedrontar a mu.
publieidade da doutrina Chriftà. -Mas Iher; mas ella com mayor animo, para
tambem nào lhc obedeciao Os Padres dar a vida por Chrifto, do que era a cru-
com tal ocio, que nào Wcfcèffe o fruto eldade do marido para Iha tirar, o defa.
das fuas exhorta-gc>cs,afndaque occulto fiou para a execucào: 8e ajoelhada diffe,
emdìiiantes/fic reciradas ^fifcnciàs. Na que era Chriftà,offcrecendo a garganta
de Ximofe contàrào cento Sctrintamll ao tyranno golpe, Se invocando em feu
Chriftaos, foccorridoscom o Sacrarne- coragào a jESÙS,St a fua May Santiflì-
10 da Penitencia ; Se deftes foràodez mil ma, proteftoucom os olhos no Ceo, que
os que fé confeffàraògéralmente. Na Ci», morria pela Fé. O marido entao conlba.
dade de Nangazachi forào oytocentos rido de dous affeciosoppoitos, o amor
os bautizados,nò Reyno de Bungo feif. da mulher , Se o odio de Chrifto, fem le
centos, Se nas Ilhas AmCcuzanas mil & defpedir dritc,Se obedecendo de algum
•cincoenta.E oque mais he para admirar, modo ao outro, fulpendeo o golpe , Se
fie louvar a Deos, fey 0 numero de no- vólràrào para cafa; mas temendo ella os
vos Temptos em diverfos lugares fabri- furiofos impetos do cruel marido, com
cados;&.fobretudo os exemplos raros hùa furtiva fuga fé aufentou para Nan-
de virtude dos conftantes Chriftaos Ja- gazachi, fentindo elle tanto a falta da
iponezes. fuacompanheyra,quefematou a fi mef»
iy A hum deftes , que falfamente mo, rompendo as entranhas,Se langartdo
faziào criminofo,& em pena Ihe manda- com ellas a alma no inferno.
vào, que em publico fé feriffe,Sc maraffe 17 Hùa nobre donzellale tanta fer-
afimefmo,como he coftume nefta naga?, mofura no rofto,}como na a!ma,vendo fé
para lulire degenerofas acgòes; nunca nào fòprifioneyra de guerra, mas tam-
pudèrào acabar com ellc,que por aquelle bem da mao de hum torpiflìmo Soldado
tftylofetiraffe afimcfmoavìda,dizen- Etnico,quealcvou para cafa; nào pode
do que era Chnftào,fiea fua Ley prohi- efte ultrajar a fua honeftidade, rem por
bia amorte violenta, tomada por màos mal, nem por bem,por mais que a perfe:.
gria>
ipo Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
geia,fic rogava ; porque fempre fé dcfon-
d a , proteftando, que era Chriiià,fieque
nào podia viver fenào calta.E aflìm mor-
reo na maó do impuro Japaó- porque le-
vada por elle ao lugar onde morrem vio-
lcntamentc os facinorofos , perfeveran-
do ella na fua conliancia, Ihe meteo o
punhal nos peytos,fielangou o feu caf-
tiamo corpo entreos oflòs dos mortos
infamcs,na cova publica deftinada por
Juftiga para feuenterro.
18 Maxencia,irmàdoRey de Ari-
ma,fie viuva,fócomÌe^e annos de vida
Chriltà,viveo tao fantamente, que fez
apparecer nojapaò hùa lemelhanga da-
qudlas gloriofas Europeas, creadas nos
jardins da Igreja. Porque dous annos
antes da fua morte, era a fua afliftencia
na Igreja, levando as horas das mauhàs
inteyras orando dejoelhos,aindano te-
poinvernofo , fie paffando com muyto
rigorofa inedia. E na Quarcfma antece-
dente aodia, emquemorreo, naódefpio
o cilicio, nem de dia, nem de noyte; mas
antcs em todas era frequente a fua difei-
pi ina,Sc a terra dura a fua cama,& fem*
pre meditando nellas nas acerbilfimas
penasjda Payxaó de Chrifto. Nào lhc
fallando tambem dores na enfermidadc
ultima da vida,Se fofrendo todas com
exemplar paciencia, Seconformidade co
>Deos,lhe deu a alicorno a feu Creador.
§. IL
ip A Sfimflorecia a Igreja do Japaó,
x \ , quandochegou de Europa o
Padre Pedro Martins, creado Bifpo da
mefma Igreja; oqual vendo o abundan»
tiflìmo fruto dosfilhosde Ignacio,fieda
Companhia, ainda em tempo da conti.
nuada perfeguigaó de Taycuzama , nào
ceffouna ferie de louvores,fie gragas da-
das a Deos. E logo concedida a licenga
para faudar ao Emperador, chegando à
iua prefenga, Ihe aprefentoucom as car.
tas do Vice-Rey da India Mathias de
Albuquerque, o que Ihe mandava offere-
cerpdo mefmo Bifpo;fie tudo cliimou
o Emperador, corrcfpondcndo tambem
com bcnevolcncia,fielibcralidadc a clic
obfequiodos Portuguezes. Edeviaehc
fer occafiao, para fc jaciar de febeiano
o fobcrbo Emperador , vendo le reco-
nhecido, Se rclpcyrado de hum Prelado
do Chnlìianifnio. Porèm Deosnaqud-
le mefmo tempo obumilhou com tao po-
derofamàoda fua Juitiga o quanto die
depoisoconfeffou, & temeo. E nào foy
fo a fua foberba, a que encào provoepu
conerà elle a Divina ira; mas tambem a
fuainfaciavcl ambigào de riquezas , Se
honras, experimentando muyto à lua
cufta, Se feu incomparavcl pezarnocaf-
tigo, que do Ceo. Ine veyo por cala, np
abatimentoda fua arrogante alti vez.
20 Quiz oEmperador da Cbina me-
diar pela paz entre o Emperador Taycy-
zama, & o Rey Coreano venendo pelas
fuas armas, mandando ao Japào hum
Embayxador, para quecm feu nome re-
conciliaffeaqudla amizade. E Taycuza-
ma, que nào perdia oslangos da fua fo.-
bcrania, preparou hum reccbinaenio pa-
ra a embayxada Sinica, difpofto pela
fua foberba. Cem mil Artifices.trabalha-
vaó de dia,fie de noyte por muytos me-*
zes na defmedida fabrica defte edificio
aulico, para nelle receber os efperados
Embayxadores. Nellerecolbeo , Se fez
prefente à villa publica todos os the»
fouros,fieriquezas de que elle havia defr
pojado afe (Tenta Provincias. N a dilata-
la Praga, que dominava elle incompa*
ravel Palacio, fé havia de alojar hum ex.
ercito por linhaS militares reparcidas;
para que villo pelos Embayxadores , os
recrcaffe aquella fingular fcrmofura de
guerra. Era convocala toda a nobreza,
Sccomordemdefeempenharem com o
maiscuftofoefplendor peffoal, fie naó
menos de carrogas, Se tropas de cavai-
laria, intimando graves ameagos de pe-
nas aos que fé abftiveffem do luxoorde-
nadopara aquelledia.E conftou,queco-
dos temerofos da tyrannia do feu Pri;i-
ripe, fé empenhàrào , quanto podiào, Se
nào podiào ; Se d i e , para oftentagào da
fua
 LivroT erceyro. icjt
fua devada foberania, havia de appare- fo Chriftaó. E obfervou fé , que arruina-
cer com imaginados vifos dedivindadc, da entaó hùa Cidade coda de infìeis, li
para na foafantafiarealgar fobre todos, vràra daquelle eitrago géral hùa peque-
& em tudo» na cafa, que havia fido uiorada, onde os
21 Mas Deos nunca defcuydado Padres exercitavaóos feus miniiterios.
cmrelìftiraosfoberbos,com hum ter- Eque para confirmagaó de fer erte caf-
remotouniverfal,Seefpantofo a todoo tigodeftinadopela Divina Julliga con-
japaó, poz por terra a toda efta pompa tra aioberbade Taycuzama, a Ciuads
da vaidade com tal eitrago , que de tu- de Macao,onde elle tinha fabricado hù
do o que havia levantado a podcrola dos feusfacnlegosTemplos,Senella le*
maò do defvanecido Principe,artim o vantado a fua Eiiatua,para le Ihe facri-
edificio para os efperados Embayxado» ficarcmadoragóespublicas,fora cor.he-
rcs,come os de outras muytas Cida Jcs, cido alvo delta vinganga da maò de
efeaflamente ficou viva a memoria. E fai- Deos-
vando-fccllea fi, Se a hum feu filho do 2$ E naó podia faltar nefta perfe*
perigo; foy vitto quafidripido difeorrer guigaóa forga daodio ,Sc ìnveja centra
por entre aquellas ruinas,fugindo de a Companhia,infìuindo nelle {impera-
hùa para outra,Se tambem da morte,que doro pretcxtocomquefe defculpaó os
nellas encontrava; parando no alto de hù que aperfeguem; fiuomaópor fonda-
monte , donde olhando para o campo, mento a poffe de algùas tempora! idades,
em que havia triunfado a fua foberba , de que fé valem os Miflìonarios, para pò-
em breve tempo a vio abatida por vio- derem viver : corno fé pudeffem eiles fer
lencia daquella fatalidade. E comò a vin- vivos fem alimentos, nem domicilios. E
ganga da maó do Altiflìmo era para tam- ella dizem, que foy grande parte da cau-
bemehegar cornoagoute aos longes do fa, porque Taycuzama os cxtermmàra
feu Imperio naquellas Cidades , onde dos feus Reynos,fervindo-fe defta def-
mais fé exaltava otemido Emperador; culpa, para capearo odio da Religiaó co
alli via a fua potencia mais proìirada.Os ertas attengóes politicas , Se refponder
mortos, principalmente no campo,Scaf« aos que oarguiffem de tyranno, fem a
fentoda fortaleza , ou alo/amento pa- humanidade da natureza, vendo-ie por
raos Embayxadores , eraòtantos, que feu mandadotirar a vida a tantos inno.
nem para foqueymarem todos dava Iu» centes,quantosapcrdèraò nos diverlos
gar o tempo, ainda depois de fé Ian- patibulos,queirernos apontando.
gar bua grande quantidade cm torrcn-
tes de rios, Se outra nào menor em lar- ~
gas cavas; porque para fé cnterrarem , C A P I T U L O III.
nem forgas havia.
a» O foberbo Monarcha reconhe- Dafiegundaperfeguifai da Companhia de
ecoopeder Divino, ainda que fem arre- Jefusdojapài.
pendimento, porque a prohibigaó inti-
mada aos Miflìonarios da Companhia §. \.
continuava , Se os innumeraveis reba-
nhos das ovelhas de Chrifto hiàoviven- 24 l** M Abril de 1*96» naufragou
do,ou afiugentados,ou occuitos, Se J j ^ em hùa das coftas maritimas
temerofos fempre da Imperiai furia, do Japaó humnavio, que dasFilippinas
Mas tambem taofavorecidas de Deos, navegavapara He(panha,bemarciihado,
que nào as tocou aquelle fatai terremo- Se naó menos carregado de preciofos gè.
t o , perseverando inteyras as fabricas néros. E por fer ley Real daquelle Im-
das fuas Igrejas, Se fem a morte de hum peno, que todos es bens dos naufragan.
te»
i9t Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
tesnosfeusportos,fejaòdo fifco Impe- tf Chcgandocfta noticia aos Pré-
rial;oRegulodaquclle,ondedeuàcolla gadores Euangelicos,Si aos filhos das
oditonavio , avilcu ao Emperador do luasdoutrinas, mais ardeo tm todos o
fucceffo, fie mtereffcs da Coroa, acref- deiejo da fua gloriola morte, doque fc
centando, que do petrecho bellico, que havia ateado no coragào de Taycuza-
guarnecia clic baxel, naó era temerario ma a odioia delibcragào deos crucifi-
o juizo de que elle navegava, para fé ar- car : abragavào todos os parabcnsdchùs
marem futuras hortilidades contra o Ja- para os outros na contìderada defpedida
paó. E outro Miniltro do mefmo zelo , do mundo, derramando aquellas lagri-
que na condugaó dos bens confifeados, m a s , que coflurrào verter os olhos,
achou entre elles hum Mappa Hifpani- quando as defata o mayor gotto de hum
co;fez reparo, em que o Rey daquella alvorogadocoragào- Hùa matrona rica,
Monarquia folte Senhor de tanras Re para agradecer a Deos a fortuna de tao
gióes , Se terras em todas as quatro par- tanta morte, quiz lacrificarlhe a vida de
tes do mundo. E perguntando ao Pilo- hùa fua lobrinha de dez annos,veftindo.
to, corno era tao dilatada aquella poten- fé ambas das fuas mais fcftivaes galas.
eia Hefpanhola , o Piloto levado da vai- JuftoUcundóno,hcniada fua patria, Se
dade, ou algum efpirito arrogante, para gloria da Igreja do Japào, applaudii) a
credito da nagaó; diffe,que as armas, Se fua prcvifta forte na liberal idadc do muy
a Religiaó eraó asguiaspara asentradas toquedifpendeo entre os feus mayores
naqudlasConquiftas,fieporconfequen- amigos. Paulo Jacundòno, rcnur.cian-
eia para ellas depois fé fogcytarem ao • do a fucceflaó da dignidade paterna,para
dominio do feu Rey-De tudo ilio foy entrar no numero dos conquiftadores
informado Taycuzama, oqual culpan- dagloria,prevenioNunciosem Meato,
do fé afi,por nào ter jà acabado com a fie Ozàca , para que o avifaffem do tem»
diabolica Ley dos Chriftaos ; enviou a pò,fielugar, em que os noffos Miflicua -
Meàco,fiea Ozàca dous executores da rios haviào de padecer ; porque queria
fua furia, com ordem, de que todos os morrer juntamente com os outros cru-
noffos Sacerdotes,ouBonzos Europeos, cificados. E Conftantino irmàofeu de
(corno faó chamados em Japào) Se com menor idade , eftandoaufente,fieouvin-
clles todos os feus familiares foflem en- do o que fé dizia dos abrazados defrios
carcerados até elle com'novo Decreto delta ditofa morte, veyo a Meàco,Se fem
ordenara-morte com que delles fé havia faber,quefeu irmàoera do mefmo ani-
devingar Eftava entào emOzàca hum mo,nem fé lcmbrardelle,na hora emque
Religiofo Sacerdote da Ordem Serafica vioateadooinccndiodoainordosChri
Frey Martinho d'Afcenfaó, com tres fa- itàos , determinados a morrerem pela
miliares domefticos,5c na noffa Cafa da Fé ;entrou noapertadoalojamento, on«
Companhia fé achavaó os tres Santos deeftavàorccolhidososnoflos, comin»
Martyres, de que jà fizemos no princi. tengàodcq foffe femelhàte a fua morte à
pio defta Hifioria algùa mengào,8e de- de todos-Parao mefmo lugar,fiecóomef-
pois a fa re mos mayor. Na Cidade de mo intento foy chégando o innumera vel
Meàco fé repartiraó fentinellas, fie dif- concurfo da nobreza Chriflà, defatados
puzerào vigias, para fé cbfervarem as os Iagos dos. amigos ,fieparentes mais
entradas nos domicilios dos Religiofos chegados,fie ainda os do vinculo conju-
Francifcanos,8e da Companhia de Jefus; gal; Se nos apofentos da mais illuftre ma-
fie conftou logo, queo Emperador, on« rrona féaccómodàrào as outras,vdtidas
de naquelle tempo fé achava, dcclaràra a todas das fuas mais preciofas roupas,pa
fua f uriofa vontade; Se era de que todos ra co ellas fubirem ao patibulo da Cruz
femexceygào de algum foffem crucili- decretado contra a Chriftandade do Ja-
cados- pào. §• II»
 LivroTcrceyro. tp*
materno. Muytos dos Chriftaos, que fc
§. IL haviaó retirado aos montes, Se andavaó
efeondidos nos matos, homens, mulhe •
16 T ? Ra guiade todos a Rainha de res, Se meninos, fahiraó ao campo, que
*-J_2/ Tango ,que acompanhada de havia de fer o theacro do facrificio de
hum coro de donzellas, efperava pelo fi- tantas vidas. Ecótendcndo todos fobre
nai dos abragos da Cruz , para logo os defejos de fé preferirem huns aosou.
voarem todas a morrcr nella-Hum gran, tros para a hora de as perderem > fó hum
de Principe Chriftaó, temendo que os medo os trazia em cuydado, olhando
feus criados o cncobnffcm dos execu- para o poflìvel de poder falcar algum da*
tores daquella prizaó géral, os obrigou quelle numero, Se ficar fem a gloria dà-
ao chamaremem voz alta pelo feu no- quella morte tao deféjada por todos.
me na hora deftas execugóes. Outro de
igual nobreza,reccando,que orefpeyto §. III.
de fua cafa o divertiffe da melma prizaó ;
tornando pela maó a hum feu filho de dez 28 T""* Irou porèm roda a duvida a
annos,cV a mulher levando nos bragos a JL ordem do Emperador, que
hùafilhinha,que ainda fé criava no feu entaó chegou, na qual difpunha, que fó
feyo ; fahiraó ao lugar do fupplicio, para morreffem os Religio fos Francifcanos
defafiarem a morte. E hum Principe de vindos das Filippmas,Se com elles os feus
affinidadedo mefmo Taycuzama, fie fé- domcrticos Japòes, entre os quaes vie-
nhor de tres Reynos, veyo à prefenga raó tambem de Ozàca para Meàco os
dos Padres, para com elles dar o fangue noffos tres Santos Martyres Paulo Mi-
dasveasem firmeza da Fé. Recebendo ki, Joaó de Goto, Se Diogo Kizai ,que
carta de feu pay, aulente de Meàco,hum entaó foraó admittidos na Companhia,
feu filho ,no qual onomeava herdeyro cV fizeraó os votos da Religiaó , mas
de todos os feus bens, porque elle, Se naó para o eftado de Coadjutores ;fieera
feusirmàoseftavaódeanimo,paramor» de vinte Se feis o numero de todos os
rerem com os mais Chriftaos ; rcfpon. prezos. Levados para a Praga de Meàco
deo, renunciando toda a heranga para com as màos atraz,fiecortadas hùas pe-
qualquer outro amante daquelles ime- quenas partes das orelhas ,cra de admi«
reffes, que naó eftava pela fua elcygaó, ragaó a innocente conliancia de tres me*
deyxàdo-o a elle fora da fua forte,fie dos ninos de dez, ou doze annos , domefti»
mais irmàos. cosdós Reiigiofos de S- Francifco. Por-
27 Naó menos gloriofa foy a acgaó quefemosefpantara morte , que tinhao
de outro aufente de fua may, que ella à villa, entoandoas preces aprendidas
amava muyto; mas por adorar com ex. na educagaó daquelles Religiofas com
ceffo aos Idolos do Japaó, fentio incorri- jucundiflìmo rotto, levantadasas màos,
paravelmentc a noticia que tevc,dorifco faziaó o caminho para as moradas do
q elle corria da fua vida. E para o livrar, Ceo eftes Anjos da terra , fendo crucifi-
fez crer, que jà o filho havia retrocedi- cados,Scalanceados, fegundo o ufo da
do, moftrandodefpcdagadaaCruz,que morte, queos Japòes daó aos crimino»
die tinha emcafa,fic defprezados outros fos. Porque depois de ligados os feus
-finaes de Chriftaó, fé a firn de que com bragos com osda Cruz, Ihes paffaó os
ilio o naó afTentaffem na lilla dos que corpos com hùa, ou duas langas, que en»
haviaó de ler crucificados. Porèm faben- tradas pelos dous lados, atraVeffaó cru-
do elle deftas tragas da mày,veyo voan- zadas o interior do corpo, Se fahem fó-
do para as desfazer,fie prevaleccr a fua rados hombros com as duas pontas- E
conliancia contra as induitrias do amor naó eferevemos aqui as cxemplares vi-
R das
194 Vida do Tatnarcha Santo Unacio de Loyola,
das dos noffos tres Santos Paulo, Joaó,
& Diogo; porque as tem ricntasasHif.
toriasda Companhia, aonde fé poderaó
ver, Se nòs imos continuando com o
compendio defta fua fegunda perfegui»
gaó. E com elles foraó tambem crucirìca.
dos, Si tambem elles declarados Santos
pelo mefmo Pontifice Urbano V IILvin-
te Se tres militantes das Càpanias Chri-
iiàs, feis Reiigiofos de S.Francifco,tres
Sacerdotes, Se tres Irmàos, Se dezafeis
Cathequiftas, Se famiiiares dos mefmos
Reiigiofos, Se outro mais, que o era dos
noffos tres Martyres,cujos nomes eftaó
lembrados nas Chronicas da Religiaó
Serafica,
29 Depois da memoria, que temos
fey to deftes glonolos Martyres,ajunta-
mos ao feu numero a morte do Padre
Luis Froes^ Religiofo noflb , que com
trinta Se quatro annos de Miflìonario
do Japaò,acabou a vida no anno de 15*97.
degradalo pelas Julti^as Japonezas, Se
rendido aos feus intoleravris incommo»
dos. E logo no feguinte anno morreo
Taycuzama, deyxando por tutor de feu
filho Fideyoro, de idade incapaz do ma»
do Imperiai, a Daifù, hum dos princi-
paes Regulos do Japaó, ;wfiando delle os
foturos progreffos do Imperio , Se as ef-
peradas felicidades do filho, Se promet-
tendo jàdefde aquella hora os efponfaes
do mefmofilhocom a filha dofcunomea-
do tutor.
C A P I T U L O IV.
Da mefma pei fediti cài , imperando
Dayfiuzama.
V Inda que com a morte d? Tav.
_nk cuzama ai^um tanto havia
refpiradoaperlecuida hriftandadedo
japaó ;o Rey de Firando afomentava co
otitulodasfoneraes exequias,que por
morte de feu pay queria fazer com toda
a pempade vaidadc, mandando, qticpa.
ra ellas tambem concorrcffcm os Chrif-
tàos, Se ollcrcccfiem as fuas preces nos
teniplosdos Bonzos-E vendo a con li an-
tcrepugnancia ,com que elles naó con-
fcntiaó no ebitquio defte fonerai pu*
blico, mas antes o defprezavaó, rindo-fe
de ver orar pela alma , que jà confiderà.
vaò condenada ;ordenou, que todos
deyxaffema Fé de Chrifto ,Sc voltaffem
à dos feus deofes. Mas porque elles naó
obedecèraó,proteftando,que por aquel-
la Religiaó ]à de etneoenta annos por d-
Ies abragada dariaó as vidas; vinhao Rey
attendendo àdefelperagaó, a que o pro-
vocava aquelle publico defprezo dos
chriftaos, emque elle fé daria por fa»
tisfeyto,femoltraffem fó por palavra,
que rctrccediaó da fua Fé, contentando
no fegredo do coragaó a Ley,que tinhao
profeffado- E porque todos aconfelha-
dos pelos noffos Padres, recufavaó elle
partido,corno offenlivo da verdadeyra
Religiaó : temendo-le da funofa vin-
ganga,quc conlìdcravaò no Rey tao eia.
ramente defobedecido , refolvéraó hùa
inopinada fuga para Nangazàchi, em-
barcando-fe muyto grande multidaó,
corno defterrada da fua Patria, por fine-
za da Fé de Chrifto : Se certamente pe-
receriaó todos, fé os noffos Reiigiofos
Miflìonarios os naó foccorreffem.
-j T Ainda aflim defierrados queriaó
aquelles Chriftaos armarle de guerra,te-
menda algua invalaó movida pelò mef-
mo Rey, que iabiaóeitava gravemente
offendido ; mas melhor aconfeihados
depuzeraò as armas,para naó ferem cau-
fa de morrerem atormentadas as fuas
mulheres, Srfilhosaufentes, nas quaes
o cruel Rey le vingaria. E reforgados co
outro animo, fé refolvéraó a morrer pe-
la Fé, apparecendo todos com as infig»
nias de Chriftaos nos Rofarios, Se Reli-
quias dos Santos nas màos , Se penden-
te* fobre cs peytos,para detengano ma-
nifcftodosqueosqùizefTem obrigjarco
viclencia a voltar ao jugo da Religiaó,
que haviaó abominado. Nefta determi-
na^ aò
 Livro Terceyró. _o5
flagaÓ eftavaS quando o Rey temendola- roarfe daquella gloria mereci la pelas
bem algum prejudicial tumulto, fé to- fuas virtudes, femelhantes às demu^tas
niaffeas armas contra effes Chriftaos, Rainhas Santasda Igreja de Chrifìo.
porque elles com outros ainda cm ma. 33 Foyincomparavd opranto do.
yor numero, Se naó poucos de conheci- meltico,Scjguaes as demonitragóes de
da nobreza,Ihe poderiaó dar confiderà, lentimcntonos leusvaffallos militares,
Vel pezar, mudou de animo, mandando dos quaes muytos corno feu proprio pu»
a tedos o perdào,que nào efperavào, Se nhal fé tiràraó as vidas, que he hum dos
pedindofó, que fizcffem algùa pequena coftumados obfequios dos Japòes nas
parte do que Ihes ordenava, falva fem- horas daquelle grande pezar: Se hum del-
pre a fua Religiaó, no que elles vieraó, Ies fez a; ruinar o Palacio com improvifo
cncaminhados pelos Padres. incendio de polvora, jà para efte firn dif *
32 Soffoga da ella controverfìa , & polla. E voltando o Rey leu efpofo da
lograndoalgùaquieragào a Igreja Japo- guerra jàacabada, onde eftava aulente,
neza, foy muyto gloriofo para Deos, Se quandodelàdifpoza morte da Rainha ,
para a Companhia o fruto,que por aquel- corno temos dito ; foy fummo o goffo,
le tempocolhèrào os Padres Miflìona- que teve, do que nella havia fuccedido;
rios,depois que Daif 11 o tutor do filho & depois a inda fez celebrar corn Reaes
de Taycuzama, ufurpouonomede Dai- excquias oonfagradas aosoflbsda efpo»
fuzama, acrefeentadas as duasultimas fa. Se difpofto pelo Padre Ofgantino,
fyllabas : zama , que lignificava o fummo agradecendolhe muyto el-Rey ella non-
poder de Japaó. E chegandocom efta fo- ra. E porfinaldo feu agradecimento,deu
berania do nome ao anno de 1 ^99. a fua liberal lìcenga para a converfao de noios
ambigàoo elevava jà ao dominio Impe- os feus vaffallos,que quizeffem profef.
rial, ainda que nào fem o alterarem tu- far a Ley de Chrifto.
multos tambem prcjudiciaes à Chriflà- 34. A conliancia da Rainha de Tan*
dade,ficaCompanhia. Porque elles fo- go imitouhùa nobre matrona Chriftà,
raó a caufa da gloriofa morte da Rainha que padecendo primeyro hùa rigerofa
de Tango, que por fer fìdeliflìma Chrif. prizào pela fuga de feu marido grave*
tà a nào podia recufar, pois lha jmanda- mente criminofo; foy fentenciada à mor-
va dar ci-Rey leu efpofo entào aufente, tedecruz,.por elle nao ter apparecido.
noeafoem que ella fé vide arrifeada a E mandada entrar na carroga , para fer
perder a liberdadc, ou a vida?. ti antesde conduzida ao lugar do fupplicio, por af.
a degollarem , precedendo primeyro o fimo pedir o refpeyto da peflba , Se a de.
feu conlentunento, Se defpedindofe de bilidade da faude ; diffe,quc lembrada do
todos os familiares Aulicos , entrou no trabalho, com que Chrifto feuRedemp.
fecretoretiro do Palacio,onde coftuma- tor fubira ao monte Calvario, ihe devia
va orar a Deos; Se abragada com huma feguir 0 feu excplorfie o q ella entào deu,
Imagem de Chrifto crucificado, protef- nella fua pia refolugào , reduzio a trin-
tou a Fé, em que morda per feu amor : ta dos feus muy chegados ao gremio da
fie logo fahindo fora, fez a forgofa def- Igreja. Com citcs fucceffos recreava, fie
pedida das matronas, Se donzellas do animava Deos aos cangados , Se perfe-
feu cortejo. E mandando entrar o execu- guidos filhos da Companhia, que por ef «
tor daquelle golpe mortai, proli rada de te tempo expenmentava em Daifuzama
joelhos, invocados os nomes de JESUS, algùa diflìmulagào da fua crueldade,pof-
& MARIA, defeobrio a garganta ;Se el to que lufpeytofa, por ter mais de poti-
le pedida a Real venia,com tantas lagri- tica, que de benevolencia,como logofc
mas, corno as de todos alli prefentes, Ihe defeobrio.
cor tou a cabega ;fievoou a fua alma a cc-
Rij $.11.
iejó Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
viào. Edripcchdojà'ofìihodo- brayos
§. IL damày, para ireos da cruz , rcpcndo9
os aifccìos dos ofculos da amantiffima
55 T7 Ntrando o anno de 160J. mày,.lego lhc atraveflou o coragào hum
J J j contava a Companhia ccn- fcntidoay,-que ouvio dar ao amado fi»
to 6c vinte Miflìonarios , os mais del- Iho, quando Iheapertàrào os bracinhos
Ies Sacerdotes, & ainda reftavao vinte na cruz, Se fó aliviou a fua dor vendo-o
Se tres Cafas • mas em todas as partes fé jà paffadocom a langada, por .crer, que a
viaó ameagos da morte nos augmentos fua alma voarialogo ao deicanco-da glo»
dà pcrfcguigào , parecendo que entào ria : Se voaria depois tambem a da may,
coronava. E foy a primeyra tribulagào morrendona lua cruz,,paffada com a
delle principio a falta do neceffario para mefma langa, -que havia tirado a vida ao
a vida no impedimento das efmolas dos filho.
Portuguezes ,das quaes manava a ma- 36 Reiiava avida de hfia chamada
yor forca dos arimentos.Eohegoua taes Ignez , que entre os quatro no mefmo
extremosefta neceflìdadc, que fé virào tempo facrificados ria terra, foy a fazer
os Padres obrigados a defamparar os numero com os do Coro do Ceo : & nào
Scminarios , Se CORI elles aos meninos havia algoz,iqueou mmdadojOu aroea-
pobrcs,quealli fé cria vào-/fendo muyto gado, leanimaffea darlhc* morte; por.
aguda a dor do «coracaó , quando che- que a villa da fua prefenga corcava dctal
gou a hora de fé verem todos-lem os feus forte o coragào de todos, que Ihes preir •
Padres. Pouco depois defte mal tao dia as màos. Ecllamdfma accommodan-
grande, feguio-fe o da cruddade antiga dofe na cruz,deu o principioao feu tor-
dehumdos Reys do Japao, refufeitada mento; Se corno quem animava aosexe-
agora com mayor furia,parafe tirar a vi- curores da jufiiga, e 11 ève por ballante
da a alguns Chriftaos de hum ,& omero tempo off erecida ao córte da fua vida :
fcxo,fietambem unidos por parenrefeo, até que alguns dos prefentes, ou por ob»
ainda nos graos mais eièreytos : Se todos fequio , ou por odio daquella gencsafp*
coma morte de cruz collumada entre dade Chriflà ,alevantàrào ita cruz de-
os Japòes, fahindo do mundo voàràoao pois de ligada ^fietomadas arrebarada*
defeango eterno. Fez erte elpeciaculo mente as langas das màos aos carnifices,
mais grato aos Divinos olhos, ifie tam* a ferirào com defordem nas langadas ,
bem admiravel aos homens .a conflancia que ella fofreo com osolhos no Ceo,en-
de hum menino de oyto até nove annos, tre as laftimofas vozes do compadecido
por nome Luis , prezo na mefma hora concurfo- E o fruto, que depois crcfcco
com a mày, por fer ley daquelles Rey. regado com o fangue deftes<combatcn»
nos, padecerem os filhos as mefmas pe- tcs do Reyno de Chrifto, foy a conver-
nas dos pays. E levado cambemeom ella faó de muytos,fieo arrependimcnto de
ao lugar das cruzes para todos difpof- alguns, que haviào vacillado, confeffaft-
tas,nào ceffavaamày de animar o filhi- do todos a verdadeyra F é , & offereci-»
nho a levar a quelle tnago, encommen. *dos a morrer porella.
dandolhe a continuada invocalo dos
devotiflìmos nomes de J E S U S, Se $. III.
MARIA. Nem o innocente cordeyro
faltavacomas-promeflasdafuacontian* 37 T ? Ncrou o anno de 1604. com
ciò, fiepiedade aconfilhada por ella, fie f L bom rollo, porque Daifuza.
fempre com reeiprocas lagrimas de hùs, ma, jà nào contente fó co o nome de Em-
t\ outros olhos, acompanhadas tambem perador,que na tutoria do filho de Ta-y-
com as de todos os que ilio viaó , Se ou- cuzama havia uforptdo ; comegou «
olhar
 Livro Terceyró. i of
élhar parao dominioabfoluto dolmpe- natureza,hiaó fempre os da Relip,iaó,ac
rio ,encaminhando as fuas attengócs a Fé,Se admirava a cxemplar charidade
defpojar da fua fucceflaó ao legitimo dos noffos Miffionarios para com os
herdeyro. E mitigada aflìm a fua cruci- pobres enfermos de hum Hoipitai, que
dade ccm erta efperanga ,para ter con- le havia edificado mediante o ardente
tenresospovos,bencvolos os Grandes amor do proximo. No anno de 1607. fé
da Corte,Stobfequiadosos Padres Mif- adininilirou o Sacramento da Peniren-
fìonarios ; a todos foy inclinando a fua eia a oyto mil convertidos, & o da Con •
leberania , deyxando livre a prégagào firmagaó a quali vinte mil •" Se nelle tem •
Euange.ica,queatéalli eftava corno le- pofeachou ahùa fflha de hum dos Prin.
pultada. Mas pouco durou ella bonan» cipes Chriftaos de fefienta annos de
ga , porque logo [no fegumte anno de idade, que delie o tempo de S- Francif-
lóof-voltàraóasondas damefmatem» co Xavierconfervou a inteyreza da Fé,
peftade, entrandoo feu crefeido, Sebra- fendo por die inftruida, Sebautizada. E
viflìmo mar pelos annos futuros. Eaoc- feu paybautizado pelo mefmo Santo,
cafiaó, que Dayfuzama teve para erta re» ainda confervavaoRofario, que elle Ihe
novadafuria,foyfemelhante à que ha. deu,Sctambem hum pequeno vaio de
via fido Taycuzama no feu tempo. Por. agua,com aqual curava muytas enfer-
que aflìm corno elle Emperador fé de- midades, na «fé de ferapplicada em vir.
terminou a perfeguir a Religiaó, Se a tude do mefmo Santo. E aoreparo , que
Companhia, fabendo que das Filippinas Ihe fizeraó naduracaó de tantos annos
Ihe vinhaó a entrar no Imperio Prega, hùa tao limitada parte de agua ;dnTe,qus
dores Europeos , Se com elles as fuas elle mefmo a augmencava com outra tan-
armas,parafugeytarcmjapaó,5c Hefpa» ta agua langada no dito vafo, crendo,que
nha;receofo tambem Dayfuzama , que efta pela miftura com a outra, partecipa-
das Malucas Ihe vieffem conquiftadores ria della a mefma virtude.
do Imperio coma prégagào,Sccommcr- 39 Appareceo mais hùa mulher
ciò dos Europeos; mandou fahir dos feus muyto provecia nos annos, Sereputada
Reynos a todos os que nelles tiveffem por feyticeyra ; a qual examinada por
entrado,para nunca mais fé admittirem. hum Religiofo noflb, que queria faber
*j8 Divulgado efte Decreto Impe- delia fc tinha algùas inftrucgóes fufpey
rial;, os Regulos, Se Governadores do tofas , acompanhou ella asluas repoiias
Imperio, obedecendo inclinados ao mef- com o que fez. Tirou do feyo hùa Coroa
mo animo de Dayfuzama ,difpuzerào de contas velhiflìmas, Se quali quebra-
logo hum defpcjogéralde todos os que das,dizcndo,qucnaó fabia por onde Ihe
tiveffem o nome de Chriftaó , fendo os vieraó à maó, Se que as applicava aos
primeyros perfeguidos os Padres Miflìo- doentes, pedindo a Deos, que Ihesdétte
narios, parando todos , ou nos carce- faude.Mollrou mais hùa bolfa defeda, q
rès, ou nos degredos, ou nos bragos da tinha dentro hùa pequena parte do Santo
morte, jà entào previiia.Mas nem ainda Lenho, Se hum Agnus Dei, dizendo do
aflìm deyxavào de brotar os frutos def- mefmo modo, que nào fabiao que eraó
tcs mefmos trabalhos, fem ceder ao te- aquellas coufas; mas que certamente ci-
mor o zelo dos filhos da Companhia. las tinhà-o virtude para curar enfermos.
Floreciào as Congregagóes de JESUS, E depois de inftruida pelo Padre, expli*
fie MA RIA, nos exercicios da piedadc, candolhe o thefouro, que trazia comfi-
& devogaó: continuavaò as conferen- go,abautizou , & Ihe deu o nome de
dias de hùa Academia formada por S. Maria, crendo tambem , que eraó reli-
Francifco Xavier ; nas quaes com os dif- quias da prégagào de S.! Francifco Xa-
curfos das maraviihas do Author da vier,o que a boa vdha trazia na fua bolfa;
R iij &
ro8 Vida doTatriareha Santofonaciode Loyola,
fi* que dia, pria faude que dava, applica- hippUao protclloU a fua innocencia, fie
da aos enfcrmos , a fazia parecer ieyri- tambem a verdade da fua Fé , dizendo,
ceyra. Dcitc modo,fieconi cltcs excm- que para fer crido, venào todos, corno
plos recreou Deos aos perfeguidos fi- no meyo das chammas, emque havia de
lhjs da Companhia,fendo muyto mayor, arder, elle nào le moveria até o ultimo
queo feu crabalho,a fua confolagào. follante da vida : Se aflìm le vio, corno fo
foffe hùa citatua de marmore,fit a mulher
Ihe fez companhia com amefmaconlian*
C A P I T U L O V. ciana lua morte de cruz»
41 Porèm a de dous meninos am-
Da mefma perfeguifao. bos irmàos, hum de feis, outro de doze
annos, efte por nome Thomé,fieo outro
§• I. Pedro, ainda foy de muyto mayor ad-
miragào-QuandoThomè era de menos
4,0 / " * Riava-fe em Ozaca o filho de annos,fie corno menino, dava algum gè-
\^j Taycuzama herdeyro do Im- mido muyto naturai daquella idadejpara
pedo, corno re mos dito,fiecom elle jun- oaca!entarem,lhediziào,que naó ha*
tamentc fua mày viuva,fieinfìgne nas fu- via de fer Marcyr, nem Ihe haviaó de ti-
perfligóes do japaó: Se porque duas don- raro fangue do corpo. E depois quando
zellas nobres as haviào rcnunciado de- jà mais crefeido, vendo-fe na occafiao ,
tro do mefmo Palacio;vcyo a ter efta no- em que a tyrannia fazia Martyres, Ce o
ticia Dayfuzama ,q nào pcrdia occafiao levavaó para fer hum delles ; veftido de
de fé alterar contra os Chriftaos,paraos gala, nào largava a malo do que Ihe havia
ir acabando,5e extcrminando do feu Im- de dar a rr,orte,ptdindolhe, que o lev affo
per io. E tornando por novo fundamen- a feu pay, para morrercom elle. E che»
to a converfao deftas duas familiares gàdo à fua preféga,Ihe difle: Aqui eftou,
Aulicas,fieerte augmentado com o que meu pay, nào temo a morte, hoje ire.
lhceferevéraóneffe tempo de Ozaca os mosambos jùtos parao Ceo.Etemendo
zelofos do refpeyto Imperiai, aggrava- o Tyranno algù tumulto do muyto con-»
do cada vez mais pelos Chriftaos, por curfo, que fé hia chegando • dcgollou ao
continuaremo culto dos minifteriòs da pay, fem poderem retirar aofilhodavif.
fua Ley,fez logo ex pedir efte decreto: tado feu cadaver, corno qual le queria
Ninguemdaqui por diantc admitta ce» abragar ;fieiogò ajoelhado junto delle»
remonias fagradas de Religiào ertran- invocados para feu foccorro JESUS, fie
geyra ; & todos os que as tivcrem ad- M ARI A, offerecco a cabeca ao golpe, Se
mittido fedefembaracem dellas. Ebaf- deuaalma a Deos.
tou o ameago tnfìnuado na fubftancia 42 O outro cordeyrinho Pedro,que
deftas palavras, para fé reforgar acrucU eftava em cafa de hum feu avo, alli o
dade contra os Chriftaos, porficarlivre achàraó os Soldados dormindo :fieacor-
aosfcusperfeguidoresaexecugaódeos dado por elles,lhc differào, que fcu pay
atormentarem. Mas tambem em nada eftava jà morto, Sedie tambem hia leva*
moftroufeacovardava a fua conliancia, do para morrcr. Sou contente, refponj
fondo entre todos a de hum Chriftaó deo fem perturbagaó ;fiepollo juntodo
por nome Juftino, a que mais admirou. pay jà degollado, dobrou os jcc8ios,-St
Foyfentenciadoaraorrerqueymàdo vi- oftereceo a cabeca para tambem 0 te»
vo, Se lua mulher crucificada -.fitporque Mas o que lha havia de cortar, penetra»
as Jufticas com hum crime foppofto,pa. do da dor do que eftava vendo , de tal
ra maisaggravaremoda Rriigiao, ocó- fòrte deimayou, que Ihe cahio a catana
denavào affusila morte ; die no itogardo das màos: & ilio melmo fuccedcO a dous,
que
 LivroTerteyrò. i^
que fo feguirafl, para fazer o facrificio
do innocente Pedro; até que hum ter* §> IL
ccyroda vii plebe, que alli fé achava,fem
txperiencia daquelles cortes , o fono 44 T ? Ra oartnode 161 i.fienelle fé
pnmeyrocom tresdiverfos goIpes,Sc àP_ achavaó centofie Onze Miflìo-
alfimmart^rizadoodegollou. narios da Gompanhia,Se dez mil 05 feus
43 Nelle mefmo tempo eratheatfo convertidos, fendo fingular felicidade
de outras gloriofas viciimas o Reyno para elles a improvifa morte do Rey Ca-
de Firando; porque a todos os confins zugedono, inimigo feu declarado,& de
do Japaó chegou o crud Decreto do todo o modo cruci para os Mcftres Eu.
Emperador,fie em todo elle naó falca- angelicos. Pcrque logo no Reyno de
taóalentadòs Chriftàos,que firmes na Lungo , Seemoutras Miflóes mais dif»
F é , em que foraó inftruìdos pelos Pa-» tanieSjfcreftituiraóaos noffos Religio-
dres Miflìonarios naó temiaó -, mas antes fos todos os feus Templos, fie Cafas >
ckfafiavaóa morte, aflìm dehum , corno fentindo muyro Dayfuzama eftas noti*
de outro fcxo 5defte, ou daquelle eftado cias tao contrarias ao feu diflìmulado
de vida,fie das idades mayores , 011 me. edio contrao nomede Chrifto, Se tam.
nores- E fòymuyto géral o fentimenco bem oppoftas aos feus intentos de ex-
nas Chriftandades das Miffóes da Com- cluir da fucceflaó no Throno Imperia!
panhia no anno de 1609» por caufa da aofilhode Taycuzama, de quem die era
mortedoPadreOrgantinoSoldano,in- tutor. E. crelceo mais efta fua ambigaó
figlie Operarlo da vinha do Senhor ,taó no anno de 1612. por occafiao de hùa
-etlofona lalvagaódas almas dos Japòes, embayxada do Vice-Rey da nova Hcf-
corno nos foccorros da Chriftandade, panna, que pertendia allentar commer-
comqueera-fingularmenteofrìciofo,ain. rio entre Japòes, Se Mexicanos. Porque
da nas tcaaporaiidades. Fez recolhcr ao Ihe differaó , que os Commandantes ma*
amparo dos Chriftaos as criangas, que riti.TIOS da nao dos ditos Embayxadores
porcoftumebarbaro dos Japòes faó ex- andava© de dia ,fiede noyte fondando
poli os nos canùnhos publicos, para le- os portos da marinha, Se que dava muy •
rem comidos dos c-àcs , o u morrerem to cuydado rite feu defvelado eftudo. £
tnlhados com os pés dos viandante^ ouvindo dizer o mefmo Emperador ao
Mor feu zelo fé fabricàraó quatro Hof- Piloro daquelle navio, Inglczdc nacaó,
pitaes paraos enfermos|>obres, que -por que ofim daquella obfervagaó dos fun.
crucldadc da mefma nagaó os langio dos,fie entradas dos portos doJapaó,era
«os campos fem provifaó algSa de cu- para facihtarcom o titulo decommer-
ra, oufclimerjtOjinemformalefepul-tura. ciò aintroduccaó da Fé Carholica , &
E cereamente eftas manifdhs obras do cóm ella fugeytarem os Hefrjarihoes as
«mordo proximo fivó as qoe todos ad- terras onde elles entraó;5e que osprin-
mitaó ,fic pedas quaes fé con vertero muy- -cipacs authores deftas indurtrias eraó
tos a feguir , Se abragar hùa Ley , que os jefuitas, jà Iangados fora de Ingla.
tem tao fantos preceytos, & perfuade terra por erta fua ìnconfidencia , Se nao
com rileso exercicio de tao mifericor- prégaremdc Chrifto com ffneeridade ,
diofosaciosda compayxaó humana. A mas com Conhecidasfuperfiigóes* na©
falta de Organtinojfii ade outros Miflìo. quiz ouvir mais Dayfuzama. Lego lo
narios do mefmo zelo, fupprio Deos co -empenhou comrodas as fuas forgas de
ofoccorito de doze Reltgiofos noffos, tyranno a dciierrar do feu Imperio o
<juc em Macao fé -fiaviaé addirado na -nome de Chriftaó:fieefta foy araiz da
lingua laponeza, Se foraó a foccederaes tcrceyra perfeguigaó da Companhia,
n.crtos no fou continuado trabalho das entendendo e Emperador, que pela pré-
perfeguigócs da Companhia. gajaó
»ÓO Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
gagào dos feus filhos [Ihe entrariào no
Imperio os Europeos, para ferem ufor-
paooresdo feu throno, que era o alvo
mais vivo a que elle fazia a fua interior
lontana.
45 E comegou logo a fua furia pelos
maisnobres, mandando vira fua pre.
fenganomeadosa quatorze de mais co»
nhecidorefpeyto,aosquaes,todoirado,
perguntou , porque davaó culto a hùa
Religiào prohibida pelos Emperadorcs
do japaó ? Porque, refpondéraó elles,ha
hum lóDeos,SenhordoCeo,8e da ter-»
ra,queprohibeasadoragóes de qualquer
divindade, que naó for a fua.Que na Ley
dos Chriftaos nào fc negào os obfe.
quios devidos aos Reys, corno (e tinha
villo nos que elles fempre rendèrào aos
Emperadores, depois quertomàraóo no-
me de Chriftaos, efiando de conftantc
animo,para dar as vidas pela fideìidadea
elle devida,fe foffe neceflaria rifa de-
monliragaó, para prova de ferem bons
vaffallos. E que fólhepediaó a liberda-
de para elles adoratemao Deos ,que re
conheciaó por verdadeyro.-fieera crime
de Mageliade Divina oflèndida, falcar-
Ihe com ofeu culto.Asminhasleys, re-
poz Dayfuzama todo colerico, depois
deos ouvir, faó as que devem ler ante-
poftas a quaefqueroutras;fieo voffo in-
ndammo dia conhecido: cu naó vos ti-
ro as vidas ; mas da pólle de todos os
- voffos bens vos mando defpojar,fieque
fojais defterrados. Diffe iflo o Empcra-
dor,fic o que da parte deftes,fie dos mais
Chriftaos foy ouvido com univerfal gof-
to de todos, fie villo na fua conliancia
manifefta, eraapenadcosnaófentcncia-
rem a morrer, ainda fendo hùa fingular
gloria tudo o mais jq.ficàraópadecendo,
pobres, famintos , écaborrecidos. Eraó
maravilhofos os exemplos dos feus ani-
mos, naó fó das nobilifiìmas matronas,
jà de mUytos annos conftantcs Chriflàs;
mas tàbem do admiravel valor de dous
menines,quc fc contavaó entre os af-
fentaòjosnos livros do Chriftianifmo:
porque refpondéraó depois de ameaga-
desccm todos os tormentos ,Se rnorres
daquelle Decreto, com pacato animo,
fercno rotto, Se conhecido dcfejo, que
rrorrenaò pela F é , que jà tinhao abra-
gado.
46 Paffou oravo delia furia a ferir
de morte a Protazio Rey deArima,ccn-
ftante columna da Chriftandade; por»
queDayfuzama , depois de indultriar
bum tirulc fuppofto,para queo filho Ihe
uforpaffe o Reyno 5 mandou que fotte
degollado.E elle imitando a Chrifto feu
Redemptor,pcrdocuatodos,fit abraga»
do com a fua fagrada Imagem crucifica*
da, offereceo de joelhos a cabega ao gol-
pe,ficofacrificicdafua vida a Deos. Se.
guirac-fe logo no Reyno de Arima os
delacatos das Cruzes, os incendios de
fetenta Templos, a dellruigaó de tudo o
confagradoao Divino culto, com pre-
góesdedegredos,8efuppIiciode morte,
Mastarrbem naóera dclìgual o fervor
dos Chriftaos ameagados cm fc difpo-
remparaa imminentebatalha,fem le ver
covardia algùa, ainda nos do fexo mais
fraco. A morte era o que menos fé te.
mia, os defierros naó efpàntavaò : huns
fc conjuravaó para provocarem a furia
dos Juizes nos mefmos Tribunaes : ou «
tros com mulheres,fiefilhosfé retira vaó,
para viverem nas covas,fiegrutas das fo-
ras. Aqui era incanfavel o zelo dos Pa-
dres Miflìonarios ,em animar, aconfe-
Ihar,fiefacramentar a todos os delibera-
dos a morrer, antes que retroceder da
Fé. E efta he a razaó, porque os Tyran»
nos praticavaó entre fi o empenho de ro-
dos os tormentos contra os Reiigiofos
da Companhia, corno authores da con.
fiancia daquelles Chriftaos , fie naó (e
detiveraò muyto em os perfeguir a rof*
to defeuberto.
§, n i .
47 f~S Enro & dezoyto Miffionarios
\ ^ tinha nefte tempo a Compa»
nhia de JESUS no* Japaó r ,fieentre as?.n-
guftias oeperteguidos, trabalhando de
dia,
 Ltvro'Terceyrò. -_or
dia,8Ìde-noyit)cnoInverno, para o con. -dor ,-em cuja cafa eftava, -com a cfpadt
fbrto neccflfetio da perfeguida Chrilian- que cinha fobre hùa mela, lhc nrou a
dade, naò ledefcuydavaó do exercicio vidi.
dos feusmiiwftietios ,bautizandoaqua« 48 Paffadopoucotempo, foy tam.
tro mil trczrcncos & cincoenta -dos jì bem crnelmente tinaia a de joutros, a J-
inftruiildos'para erte Sacramento. O Pa- mirandocfpecialmente o valor de dous
dre Reytor doG&JHegio Arimenfe,-toma- -meninos, J u*fto,Sc Diogo, num de onze,
do prudente con fdho entre os feus fub- outro de fece annos. E na feparajaó què
«dftos,8e OUMOS amigos da Companhia, fizeraó dos bracos da mày, muyco fenti-
ctddraóaoforar daquelle tempo, reti- da de os naó acompanharcomfemelhaa-
raindo-ife para [hum lugar vi_inho, Se te morce,lhes dizia, que foffem para o
deyr<andoefconàidosdous,ou tres,que Ceo,SequechegadosàptófencadaqueL
ntìproteccafeidosfeus affeygoados fegu- le Senhor, que morreo por elles, fé lem •
ravaó a6 vidas. E fendo chamado pela braffemòella^E indooGo-V-eKiadoradef-
Juftica bumilluftriffimo Heraeem làn- crevera Dayfuzamaeftas ^tragediastan'.
gue,fieReligiaó por nomeThomè , ref- to do feu gotto ; difpoz elle logo novs
pondeo àfingidabrandura de palavras, theatro paraoutros tormentos,-lou-van.
com que o queriaó per fuadir arctroce- doo zelo -do Governador, Se òizendo.
derda Fé prohibida pelo Emperador; Ihe, que vokaffeao Reyno de Anna ,&
quenranca Ottavia de ver ;Japa&-,nem co. •fizefl&evidentC-o perigo,que o -Rey-cor-
varde para fofrer os tormentos , nem ria da fua vida^feanaóriraffe primeyro
traydor para falcar àfidclidade.>Elogo aos'parentes,Seamigosdo pay defunto,
armando-te com os Sacramcntos .admi- em vinganga-deellehawer fido -feu pam-
niftrados por hum Religiofo da Com. cida. E menos que ilio--baft-a-v-a, para qne
panhia,ìefperava!ahora defac-rJifieapa-vi» oJley intrufo obfequia'ffe ao Empera-
da por feu Senhor:J€SUSCihrifto ,-fic-ir dor,Sefelivraffea fi do per-igo intìnti»-
aigozareomadflféjadamorrefagioriade do : porque fcmdemóra o tyranno i-tey*»
r-cmitl© .pelo-leu.fangue. >E aos que Ihe eftimulado com eftes mocivos, os-pri.
aconfelhavaó hóa-^bem opportuna fuga, meyros que entregou à morte , foraé
diffe, quenaóihe eonvmhafugir dos fousirmàos, que amda eraó de poubà
inimigo$de:Deos,q>oi-s nunca havia fu* idade,ode mais annos fó contava oyto,
gido aosido feuiPrincipe : :cV que haven* chamado Francifco, Se •o outro 'Peflro*.
dorile jà.derramado muyto fangue en Para Ihes apreffar a morte , concorreo
provadaffódevaffallo, naó ferra muyto tambem o odio da Rainha cótra os dous
derramaroquetherefiava , para tefte- innocentes, temendo-fe delles, comò
munha da fidelidade de Chriftaó- Pelo herdeyros do Reyno, Steducadosna'Fè
menosinftèraó os perfidoscóidheyros, dos Chriftaos. Reeòlhidos pois -còrno
-dizédòdhejq artendeffe ao amor devido a em cultodia, Se dando a entender ao vul-
foa may, ìrniaos, mulher,8e filhos,naó go, que a fila reclufaó era para ferem
fendo cauta de todos perecerem. Nunca mandados à prefenga de foa mày; em
mais os ;amey , rcfpondeo o generofo hùa noyte dos dias, em qùecUés-fe ani-
Chriftaó ;&*oq na hora prefente eliou ma vaó para o facrificio, mandando ao
defejàdo:para'todos,he a mefma morte, Ceo as fuas preces de meninos ; citando
fie os naó quero privar deffa gloria: Se a ambos dormindo, hum foy morto com
YÒsrJ*$D,anùgos,qnaódetenhaisa exe- punhaladas, Seooutrodegolladot E a
«ìigéédo que fé vos tem mandado fazer, mày, a quem hum dos Padres Miflìona-»
porqueip-ara ella aqui eftou offerecido. rios da Companhia conLIava napena
E**figni<ficando,como pode ,a ;defpedida pela morte dos filhinhos; tornando a
de todos;osfeus-obrigados^oGoverna- mayor confokcàó na ditola forte do»
filhos*
io i Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
filhos,pedia aDeoS, qUe afizeffcdigna ma, nem hum fófez efte dc&catoasCa-
da melma» gradas coutas. Sobrc Maxencia cahio
depois a furia do rayo; porque foy en-
carccrada,folreo muyto continuada ine»
< ia
C A P I T U L O VI. -* J forvio nos minifterios mais abati-
dos da cafa de hum tyranno Cortczió ;
Continua-fé a mefma perfeguifai no Reyno fie finalmente foy dclierrada com a op«
de Arima. preflaó de hum cruel degredo. E ifto
mefmo que fez,fienaó pode fazer a Rai.
£. I. nha às donzellas domcliicas ; fez , fie
naó pode fazer o Rey aos meninos Auli*
«49 T Ntentava o Rey levar adiantc a cos com grande pezar de ambos,fiema ?
j _ fua cruddade, inventando novos yor gloria dos q fem refpeyto ao feu pò
rpodos para atormentar aos Chriftaos5 der, nem temor da fua vinganga, illuf
fie para dirigir os feus intentos fez ir à tràraó os poucos annos da fua idadc, af
fua prefenga hum Bonzo de tauvadaelo- fim elles, comocllas.
quencia,para elle fazer prevaricar aos fo A eftes novos zelosdc feperfe-
jainftruìdos nos myllerios da Fé,fietà- guirem as Chriftandades de Japaój cor-
bem aos mais exercitados na foa pratica, refpondiào novas invtngces de meyos
citando do mefmo animo a Rainha,por. para as defenderem, induliriadas pelos
que naó defejava menos, ver fora do feu Religiafojs-da Companhia. Formàraò os
Reyno o nome Chriftaó. Ouviraò a elle Chriftaos por feu ccnlelho hùa Congrc-
OradorGentios,fieChriftaos, zomba, gagaó, chamada a dos Martyres, que fc
do por huns,fielouvado por outros; mas governava por eftas leys- Que os Con-
elle lem defiftir do fio da fua exhorta- gregadosefiiveffem de animo para pade-
caó, attendia ao agrado do Rey, muyto cerem degredos, Se mortes em defenfa
-fegurodo bom fucceffo,por fé fiar da da Religiaó Chriltà. Que fé exercitaf-
authoridade Real, que tinha prefente. fem em devogócs, jejuns,& outras mor-
Porèm querendo elle em hùa deftas fuas tifìcagóescorporaes,para fehabilitarem
declamagées dentro do mefmo Palacio, merecedores do martyrio- Qucfeajun.
diftribuir entre os ouvintes hùas corno taffemem dous dias nafemana,paracon
asnoffascontasinfiadas , pelas quaes os fenrem as razóes neceffarias à confir-
Japòes coftumaó oricrecer aos feus deo- magàoda Fé.Quc nào le admittiffem na
fes as preces da fua devogaó ; os da no- Congregagào aquelles, que hùa vez a t i "
breza Chriltà naó as quizeraó aceytar, veffem negado, fem primeyro conftar,
& o mefmo fizeraó as donzellas do cor- que por penitencia haviaó rrìerecido
tejo da Rainha, ainda querendo ella por perdaó de Deos,Se fatisfeyto peloefcan-
forga meter, Se accomodar nas màos de dalo dado aos homens,com exemplos de
algùas aquelles premios da doutrina do fantificada vida. E que fé deiiinaffe cer*
Bonzo. E Maxencia,hùa deftas donzel- to numero de Congrega dot, para bave**.
las,levoumais adiate a fua repugnancia; rem por efmolas dos Chriftaosofioccar*
porque com aquellas contas, que Ihe fa- rodos pobres neceflìtados, Se degrada-
ziaó tornar por forga, fez tiro ao Bon- dos-E os meninos por coflume jàj»ati-
,zo, fentindo elle muyto ella afronta, cado entreosdaqucIlasidades,em arre-
se a Rainha naómenos aquella liberdade. medarem o que vem fazer aos homens,
E logo mandou , para defaggravo feu, armàraó entre fi outra Congrtgàgao c&
que todos os devoros Chriftaos, entaó precey tos accómodados à fuapueril ca-
prefentes, langaffem fora os Rofarios, pacidadc,' mas tambem co as mefmas àt«
que tinhao pendentes fobre os pey tos. ; tengces aofimdo cópromiffo dos pays.
51 Efta
 Livro Teteeyrò*
51 EftaCongrtgagà6,como fé fof»
fe Praga de Armas, fronteyra às inva*
fócs de inimigos, foy combatida com
porfiado esforgo,fiecruel eftrago de pri-
zóes,deftruicaó de Templos fagrados,-
carnigaria de patibulos, efpecìaculo de
borri veis mor t es dadas a ferro,fiefogo,
Foraó lentenciados ao incendio , que
mata com o lento vagar das chàmas,tres
nobilitò mos Chriftaos com fuas mulhc-
res, Se filhos ; fie divulgada efta fatai
fentenga, voàraó a cercar a Cidadc vin-
te mil Chriftaos, defejòfos defacrifica-
rem as vidas com aquella morte , meten-
doem penofocuydado ao Rey efta mul-
tidaó, por fé recear de alguns rumulros
do povo. Era o animo de todo aquelle
numerofoconcurfo, para recolhcrcm os
corpos dos martyrizados,8e darem a to-
dos honradas fepulturas na Igreja dos
Reiigiofos da Companhia ; mas fé por-
cafo aquelle feu fonerai obfequio Ihes
abrifle porta , para elles tambem darem
as vidas com femelhantesmortes; todos
cftavaó aflìm deliberados, Se defejòfos*
Morréraópoisos tres illuftrcs militan-
tes de JESU Chrifto,fiecom a mefma
conliancia as fuas familias, admirando
mais a de hum dos feus filhos ainda me-
nino. Porque depois de cahir ainda vi-
vo , queymados os lagos ,que o prea*
diàonoeftcyo,quecommummente heo
centro das fogueyras ; correo para os
bragos da mày, nos quaes animado pela
fua exhortagào, entre as invocagòes dos
fuayiffimos nomes de JESUS, fie MA-
RlA,efpirou. Fez parelha corno animo
defte innocente o valor de hùa donzella
tambem do numero das mefmas fami-
Las ; porque jà pouco menos que affada,
Se no mefmo tempo ainda viva , depois
de queymadas , fie foltas as ligaduras,
que a fuftentavào no madcyro ; colheo
com ambas as màos hùa quantidade de
brazas,fielevando-asàcabega, aflìm co-
roada com o fogo do feu martyrio,voou
a coroar fé de gloria»
.JOJ
§. lì»
y % T7* Sta vaó crucificando na Cidade
JE/de Meàco a hum mercador
Chriftaó por fufpcytofo na introduc?
gào de hùa moeda falfa no trato do com •
merciocommum.E porque ao tempo de
o alancearem, os Chriftaos alli prefen*
tes ajoelhàraó pedindo a Deos o auxilio
para aquella hora da foa morte; fizeraó
osodiofosda Fé de-JESU Chrifto tal
pegonha da piedade daquelle acio, que
o julgàraó por cultoconfagrado aquelle
Chriftaó, corno a Santo.E dando o Go»
vernador da Cidade efta noticia ao Em»
perador, acrefcentada corno exemplo da
veneracào dos Chriftaos de Arima,dada
aos feus mortos tranfgrefforcs das Ieys
do Imperio, corno a Santos deciarados;
rompeo Dayfuzama nefta tremenda cru-
eldade. Qjie todos os Reiigiofos Euro-
peos.Sacerdores Japòes , fie quaelquer
outros Miniftros da Religiào Chriltà
foffem deiierrados,os feus Templos de-
molidos,os Chriftaos obrigadosa vio.
lentasapoftafias: Se que em nenhum ca*
fofe Ihes deyxaffe levar para fuas cafas
os corpos dos feus mortos. Ouvido efte
trovaó, todos os ameacados com o feu
rayo feanimàraó para a morte ; fie nas
Hftas dos que logo foraó apontados pa-
ra ella , contàraó os executores defte
Decreto quatro mil Chriitàos,caufando
grande temor efte tao copiofo numero ,
no qual entravao oyto Reiigiofos da
Companhia de quinze que ertavaó em
Meàco. E eraó elles dos nomes feguin-
tes : o Padre Diogo de Mefquita Portu»
guez, que antes de o embarcarem os ty •
rannos, quali meyo morto, acabou a vi-
da em fummo defamparo entre as feras,
fiefolidaó de hum deferto. O Padre An-
tonio Francifco Critana Hefpanhol,que
morreo no navio, onde hia para ofeu da-
gredo , adoecendo, Se acabando a vida
entre os apertos da enfermidade do mar,
depois de haver padecido trintafiedeus!
annos os trabalhos de Miflìonario na
terra*
io4 Vida do Talnaixha Santo Ignacio de Luyola,
terra. O Padre Mando Firabayaxi Ja- cabe\as,para ferem *A,nhecidos , & ex-
pào, cnvelhecido no penofo exercicio portos ao ludibrio vulgar, Se inclcmcn-
das Miffóes, troceu o degredo publico ciaseo tCpo,dediah,S<noytes.Masiiem
pela prizào occulta , deyxando-fe ficar erta invengào de tormentos acovardou
cóosdefamparadosChriftaos até mor- aosMilicianos deChnrto,porque tao
rer entre clles,Se fazer com ofouexem- pouco temiào os facos, corno os efteyos.
pio,queoimitaffe hum Irmàoda mefma 54 E vendo,que elles fempre erào
Companhia tambem Japao,Se do mefmo os mefmosnodeiprezo das afrontas,fic
nome Mando. Outro lrmào Mancio no fof rimento dos patibu!os;dizia,quc
Taychico , que com mais tres, Paulo osobrigaffema bufear ofuftento para a
Rioin, Mathias Sanga , Se André Saltò, vida,lavrandocom ofuor do feu rollo
todos Japòes, morrèrao do mao trata- as terras; para que ella prolixa obriga-
mento,ounomar,ou logo em rilegando gào, fendo continuada, os amangaffe.
ao lugar do feu detkrro. Toda erta variedade de rcfolugóes,jà de
53 A publica lamentagào, que fé fé- morte, ja de exterminio,jà de novos mo-
guio a clic farai ellrago dos Templos,Sc dos de atormentar a natureza humana ,
culto fagrado,naocabe em tao breve cf- nafeia do temor dos Emperadores,olhà'
cntura, corno a defta parte da noffa Hif* do para as innumeraveis Chriftandades ;
toria; porque a dor era muyto mais agii- porque favorccidas eòo brago da muy»
da, que a da mefma morte intimada acs tanobreza, certamente difporta a mli.
ddconfolados Chriftaos. Mandava o rar pela Fé de Chrifto, poderiào excitar
Emperador,que morreffem queymados tumultuofas revolugóes, que Ihe por-
vivos, Se com fogo lento, os que nào re- turbaffem os feus Reynos. E efta foy a
trocedeflem da lua Fé, & que elles mef- razào,porque vendo-fe a vinte mil Chri-
mos levantaffem os efteyos para asfuas lì aos no Reyno de Arima,juntos em hù
fogueyras junto das preprias cafas de groffo corpo, depois de conliar da lifta
cada hum, entendendo,ouc aflìm atemo» dos quatromil ameagados cm Meàco,por
rizados fé rendenàoà lua potencia. Mas naò le renderem a nenhùa das cruelda-
vendo o Cabo mayor dasmilicias o al- des da morte ;paràraóas execugóes do.
vorogo,conliancia, Se animo, com que tormento das fogueyras , Se cruzes- E
os Chriftaos obedeciào arile bando; Se podendo Dayfuzama degollar a todos
fabendo, que hum dos Neofitos, por nào eftes , fufpendeo a efpada , -affectando
ter com que comprar o feu eftcy o, para o com dolofa politica efta diffimulagaó ;
por fronteyroà fua cafa, venderà o feu fie poz em praticaoconceyto de fé ex-
veftido: Se que logo depois do tremen* tinguir o nomede Chriftaó com as op-
dopregào,appareccragrandequantida- preffócs continuadas das Iavouras da
de dos madeyros, ou efteyos confìgna. terra , para haverem do feu trabalho a
dos para a morte decretada das foguey- neceffaria foftentacào,todos os que naó
ras;nào fazia pauza nas fuas admiragóes, quizeffem negar a Fé,em que haviaó cri-
.as quaes paràraóemoutro novo inven- do , fem refpeyto aos Dccretos Impe-
to de atormentar, para que nào foffe def- riaes.
prezadodosquedeviào temer a ira da «;f E aflìm fahiologohum,queobri.
màode hum Emperador. Eporentender gcua feexecurarodefterro de muytos
elle, que fariàoasafrontas oquedeyxa- para es ccnfinsdo Japaó,fie de terras ef-
vàode tazeros incendici ; mandou, que teriliflìmas,ondecangados com o tra-
femexdulìva defexo, nem exceygào de balho de as lavrarem , fé foffem aman-
idade,foffemos Chrif* àosmetidos nos gando, Se perdendo osbrios da fua con-
facos , emque os Japòes conduzem os fi ancia. E nelle mefmo tempo fahiraó,8c
feus arrozes>deyxandolhes lòde fora as fizeraó caminho para Nangazàchi os
Padres
 LivroTèrcéyrò.
Padres Miffionarios da Companhia, fie
com elles Ucandono,humdos mais va»
lerofos Principes Chriftaos ,o qual em
entrando naCidadc,logooGovernador
fétemeodelle,Sc da foa grande corniti-
va ; mas o generofo Principe o foffegou,
dizendolhe, que naó era feu animo de
mover mais armas, que as da milicia de
Chrifto, na qual o valor era a paciencia,
fie a manfidaó o animo- De Bungo foy
exterroinada a Companhia,fieos feus
Templos deftruìdos , ficando defampa-
radoorebanhode Chrifto:fie em diver-
fas partes daquelle valtiflìmo Imperio,
vencendo a conliancia dos Chriftaos ao
pezado trabalho das lavouras da terra
para a foafuftentagaó ; foraó alguns de-
gollados, queymados outros, por feen.
tenderyqucatéoàapertos da fome eraó
por elles defprezados, quando oEmpe-
rador efperava, que desfaleceffcm nas
fuas anguftias ainda os mais valerofos.
y 6 De dor, fie fornimento, vendo
efta fatai ruinaoBifpo do Japaó, que era
hum Religiofo noffo> morreo corri a uni-
ca confolagaó de dar a Vida naquelle fer-
Vigo de Deos,fieamparo das Chriftaó*»
dades. E fucccdendolhe outro Religio-
fo da Companhia no officio Pa dorai da
mefma Igreja , intentou applicar algum
meyo para mitigar o animo de Day fuza.
ma por via de hum amigo do feu Vali-
do-Porèm naó tiveraó ofocceffointéta-
do ellas ihduftrias encomendadas ao
Padre Diogo de Mcfquita,quc voltou
da Corte dcfefpcrado dos remedios hu-
manos ; porque vio,que donde ha Via de
vir algùa bonanga, dahi comegavaó a fo-
prar mais fortes os ventos contrarios
delia perfeguigaó.
§. Ili.
17 " r t Ecorrérao entaó os Chriftaos
J t v aos remedios Divìnos, multi-
plicando as fuas preces , fie pedindo a
Deos com dobrada efficacia o auxilio
do feu podcrofo brago, para fé confer-
varemnafuaFé.Eparaifto/emprimey-
10$
ro fcaconfelharem,fahiraó emhua prò*
ciffaó dez milfierantos, armados coni
divifas,fieinfignias de penitencia , car-
regando pezadascruzes , ferindo-fe co
afperas difciplinas,arraffando groffos
grilhóes,cingindo-fc defpidos da cinru-
ra para cima com agudos cfpinhos, ba •
tendo com pedras nos peytos,fieprece-»
dendo diante de todos os feUs mefmos
filhos com os inftrumentos da Payxaó
de Chrifto nas màos, ao tom de hum la*
mentavel gemido ao Ceo, donde fc efpe-
rava o foccorro da. Divina clcmencia.
Aterràdatoda a Cidadc com efte lugu-
bre,Se foneiio efpedaculo, levantaó hùa
voz os feus naturaes,fie inimigos da Re-
ligiào Chriflà, entendendo haver algùa
occulta rebeliaò , Se fediciofo tumulto
contra o Imperio debayxo das apparen-
cias daquellas humildes fileyras de pe-
nitenciados por feu gofto. E dando fo
conta ao Emperador defta imaginada
traygaó, decretou com arrogante luna
hum exaciiffimo degredo de todos os
Chriftaos dentro de dous dias. Era o
anno de mil feifecntosfiequatorze,quan•
do le contavaó nò Japaó trinta fie nove
Miflìonarios das fagradas Familias Do»
minicana, Auguftiniana, fie Francifcà-
na;os mais delles Sacerdotes; Se da Co •
panhia de JESUS crào cernofiedezafeis,
dos quaes ficàraó efeondidos dezafeis
Sacerdotes,fie noveIrmàos, Se tambem
fé deyxàraó occuttos alguns dos outros
Miflìonarios das outras Religiòes,para
todos foccorrerem aos innumcraveis
Chriftaos, tacitamente retirados-E logo
cm Novcmbro do mefmo anno fé enrbar.
càraónoportodeNangazachi,chamado
Facunda,donde navegàraó para Macao,'
&Filippinas , derramadas ejjtaó infini-
tas lagrimas naquellas tao amargofa^
defpedidas.
f8 Naóconfentirao òs exécutores
delie extcrminio,queficaffeem Nanga-'
zachio Padre Mefquira',aindaqueinca-
paz de fazer viagenv, pelafumma debili-
dade com que fé achava de faude, gafta-
dàs }àasrorcas cm muytos annos de
S exen-
%oé Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
cxeir.pIarifrttnoMiffìonaria'Eaflìmoqui.
zcraó fazer embarcar fem algum alimcn. §. IV*
to, que Ihe pudrife confcrvar a Vida; n as
nelle dciamparo humano teve o ditofo 60 "|^\Fpeisdodegredbdos Padres
fim demerrer mais martyrizado , que \ J Mirtionanos,crefceo tao fu»
enfermo, voando parao porto da gloria, riofa a crueldade centra os Chriftaos
ainda antes que os navios deyxaflem o deyxadosem Arima,donde havUófahi*
de Facunda,corno jà deyxàmos eferito do; que até aos mehnos executores da»
cm outro lugar. Os que ficàraó cfcondi- quel a tyrannia fé fazia horrorofa. De*
dos dittava© muyto pouco da feiiz for- ccpavaófedcdos de pés ,fiem5os, que»
te do Padre Mefquita,-porque conftou, brantavaóle cfics,ferravaèlc roftoscó
que viviaó com tao continuadas oppref. inftrumentos em fogo ardentes, focrek
fócs, que tempre tinhao à villa a immi- tavaóle todos osbens,Scas mulheres fer.
nente morte nos dias daquella trabalho- viaócomocfcravas- E entre os dafirmif«
fa vida. fima conliancia, que a todoefte pezo de
59 Muytos dos que foraó degra. tormentos fizeraó rollo, foy exemplarq
dados juntamente com os Padres experi- valor de hum Bonzo da feyta dos qu-j
mcntàraóacommuadiverlìdadc de for- adoraóao demonio, convertido por hum
tes nas fortunas do mundo ; porque ha- Religiofo da Companhia de JESUS.
vendo vivido alguns , corno Rcys , fie Porque na aufencia dos Padres degrada-»
Principes nos feus Ertados;ainda antes dos, elicerà o que fuppria 0 exercicio
defoembarcaremnaó viaò dos muytes das fuasexhortagócs,naó fócom a na-
criados das fuas cafas ; quem na viagem turai elcxjuenria,de que era dotado,mas
os pudefie fervir de algunf alivio. Dos tambem principalmente com os itcncos
noffos Reiigiofos huns morrèrao na via-' da Divina graga,que the dava fuperiores
gem, mais opprimidosdos trabalhos; da forgas. Foy defpedacadocom a melma
vida paffada,do que dos incommodos earniganVclos outros; fie na bora em 4
da navegagac*, ainda quedlanaó deyxou Ihe foy cor-rada a cabega, dous filhos
de fer muyto penofa ; mas corno eftes feus, que diiftavaó muyto de Arirna , Ihe
fobrevicraó aos outros-, augmenràraó*- viraó ir' a alma para o Ceo. Seirelhante
Ihe o pezo*Ocfciarccido PrincipeDom foy a efta edefte maravilha a de outro
JUSJQ Ucandono, de quem jà dtilernos o Chriftaó ; porque no meyo dos feus tor-
neine,fitnunca das fuas illiiftrcs virtù? mentos exctanriou, dizendo com oselhos
dea fé poeterà tornar medida certa», fé. Hxos noCeo, que via hucnriquadra©de
chouocirculoda fua vida aos feffenta AnjosjfiTinvoeacloslogops fantiflì-mo*
fie quatro annos de fua idade no de mil nomes de j€SUS,Se M ARÌ A Santiflìma,
feifecntos Se quinze em Manilla, aonde efpirou; foavizando De©s com efics ex-
fayaporcaronavio,que oconduzia";ifte empios a confternagaó dos que pade»
confortado com todos os Sacramentos, ciao,fielacrificavaó as vidas nefte thtaì
entre os bragos dos Rdi^io r os daCom* trodecrueldades. ;''
panhia de J&SUS, fociosdos feus traba- t»i Ainda paffariaceftas mais adian-
Ihos, deuafoaalrnaaqpcmahaviaerea-i te, fenaó as impediraà>guerra,queDay-
do.De treze annos rinha affentado praga* fuzama moveo contra o filho de Taycu-
na milicia d« Chrifto quando fé bauti- zama,eclik!adòna fuà tutoria 5 pcrijueo
zou , adquirìndo fempre tanto mayor' ambiciofo Tutor , entendendo, q*c jà
nome no exercicio das armas do eipirito, era tempo de fc mtro^nzir ,S* fegurar
quanto aos olhos de Deos faó mais agra- no throno daquella Monarchia, intefìtou
daveis as de^Cbriflào,que as de Salda- dous rneyos de tirar a vida ao feu popi-i'
do,fie exaltao luftrco^h-aroitdade ao da lupara que por Ina morte le affentaCc
foberania. nelle,
 Livro Tercèyro. 107
nelle , corno feu hssdeyro, fie fucccf- para ir a entrar no centro eterno daspe.
for no Imperio hum filho feu. E corno nas de todos os infieis.
lhc naó fahiffem com bom fucceffo as
duas difpofigócs para a morte do pu-
pillo, determinou armarlhe a terceyra C A P I T U L O VII.
com animo defeuberto , affeciando
prctexto fuppolio , para mover con- Perfeguicài da Companhia de JESUS no
tra elle formidavcl guerra-Veyo com du- Japao fendo Emperador Toxogunzama.
zentos mil homens fobre Ozaca, onde
entaó eftava o dito filho de Taycu- §. I,
zama , jà confiderado feu competidor ;
fie pollo que naó deyxou elle de Ihe fazer 63 Jk M Orto Dayfuzama no anno de
algùa refiftencia, cedeo com tu do ao ma- I V A m i ' feifeentos Se dezafcis, en-
yor poderde Dayfuzama, Seno fim de trou no dominio daquelle Imperio To»
hùabatalhadcfapparccco, lem fc faber xogunzama, que naó fó foy feuherdey*
para onde fé retiràra, tìcando o feu per- ro no throno , mas prorogador acerri.
rìdo tutor vitoriofo , Se Emperador ab* mo da lua tyrannia ; porque no efpago de
folutode japaó. Reduzido logoahum vinteSc^quatro annos excedeoofeu odio
mardecinzasaCidadedeSacayo,Setam. contra onome de Chrifto aos Empera-
bem todasasFortalezas, Caftellos , Se dores paffados, tirando a vida a mais de
Povoagóes., que defde Ozaca podiaó mil Se crczentos Chriftaos de ambos os
defeobrir os olhos ; naó ficou rilancia, fexos, da mayor, Se menor idade- Nefte
algùa fegura, que pudeffe fer afyIotpara numero entràrab os Miflìonarios das
ofugitivo Principe.Mas a Divina Julti- quatro FamiliasReligiofas,Francifcana,
gaprovocada-por efta foberba do intru* Domiaicana, Auguliiniana,Se da Cópa-
fo Emperador : nos mefmos incendios, nhia de J ESUS : Se fó defta contamos fo-
que por leu mando devoràraó os Tem. tenta Se feis das mefmas nagóes , Se dia-:
plos fagrados-daquellaa Chriftandades, dosde vida Religiofa, jà por nòs adver.
eonfumiomaisde mildos falfos deoCes tidps-no principio. E correndo pouco
do Japaó, Se outra igual quantidade-de m-aisde anno>noqualpareceodiflìmula-
ConventosdcBonzos,6cdomicÌlÌQsdas da politica o foffego do novo Empera-
luasidolatrias. dor; levando logo da efpada, mandou
. 6i E filialmente Dayfuzama, para dogollar ao Padre Joaó Bautirta Macha-
naó deyxaralgùa efperanga de fortuna cho , Portuguez , da Companhia de
poltìvel ao vencido Principe, Se leciti- Jefos, ao Padre Frey Pedro d'Affump-
mbherdeyro do Imperio, fezdegollar a gaó, Religiofo deS.Francifco, ao Padre
humfilhinhofeu de nove annos, fiondo Frèy Pedro Navarrcte , Religiofo de S.
com iftofem receyo algum de defeahir DcJrningos, ao Padre Fr. Fernando de S.
da fua glòria; pois cow ellas tao crucis Jofep.^, Religiofo,de Santo Agoflinho»
cortaduras fé defendia de todos os affai- Do iglóriofo,martirio do Padre Joaó
to^futurds,ou invafdes contingéfrtes, Bautirta Machàdo deu evidente final
.que lha pudeffem contrattar. E vivendo hùa luz, corno de eftrella, que por muy*»
•aflìm poderofo com as .olhos na fegura to tempo foy yifta fobre a humilde fe-
ffocceffaódo Imperio emfeu filho »*che- pultura, em que Joy enterrado. E o Ty •
.gouaosuitimos termos da foa.vi^.no ranno para evitar oeoncurfo dos quealli
anno de mil feifeentoà Scdezafdsir-dcy- vinhaó a vifitar oveneravel deporto y o
arandorecomendadasradvertengiasaOtt- mandoudefenterrar,Se com ordem de
Jho , para langar fora da Imperio ih «Fé ler langado no mar, Se de todo apagada a
des Europeos ; fie fatando a fua;alma, foa memoria. ,-•
Si) 6+ Era
i d8 Vida do Tatuar cha Santo Ig nacio de Loyola,
6"+ Era de tao barbara ferezaoprin-
cipiantcEmperador ,cjucmandouqucy-
mar em Nangazachi a tres Chriftaos co
fuas mulheres, Se filhos , fó por darem
fugaahumClerigo, quehiacmbarcado
co degredo. E a outros, dous Chriftaos,
que primeyro foraó Bonzos , mandou,
qne foffem mortos com pedradas , para
que naquella mayor duragaó das fuas
vidas , o tormento augmenraffe a cruci*
dade por mais horas. Jà nào Ihe parecia
ballante a morte de cruz, para fatisfagaó
da lua vinganga contra os Chriftaos ;
fie por iffo mandou em hùa occafiao cru.
cificarafetecomascabegaspara bayxo;
hum dos qUaes era Catechumeno dos
Padres da Companhia de JESUS,'Se
outro era feu cazeyro , tendo fempre
viva a lua ma vontade contra aquel-
Ies,que por qualquer tituloeraó dajfa-
miliaridade dos ditos Reiigiofos : 8t-ef-
ta era a razaó , porque a todos os-
que hiaó levados aos feus-careeres;*
ou eferitos em alguma lilla de Chrif.'
taos , tempre os lentericiava a mor-
rer. •t » menino de d o z e , & outro de tres
£
• 6f E cóm o mefmo odiò perfegui a a
todos os Midi onarios de qualquer' Re-
figiaó, fem mais outro fandamentojefuè
o*da propagàgào da Fé, que;elles prega1-
vào. Por ordem fua morreo degollado o
Padre Frey Joào de Santa Martha, RelU
gtofo de S. Francifco; Se no mefmo tem-
{x> antes de fer levado aòpacibulo J mor.
reo em rigorofiflìmàprizào 0 PadreFr.
Joào de S. Domingos da Ordem dos
:Prégadores. E em hua mefma "occafiao
morrèrao qùe^madoi-vivos o Padre Fr.
Luis de Flores, Retrgiófode S. Domin-
gos,Sco Padre Frey Pe&ro Zunhiga da
Ordem de Santo Ago flirtilo: Se luntamé-
te com eltes o Capitàò do na vio, que os
k'vava cmbàrcadòs. E p,à*ra que dóze ma-
rinhcyrosido governo èò' mefmo -na vio
participaflem da vingàn§* do Tyranno,
forào tooWdegolladòs.JMorrérào tam-
bem queymàdos vivos-quatro Rdi-
£iofos da fagrada^amilia de S Domin»
gos ; o Padre Frey Jacinto Orfanel ; o
Padre Frcy Angdo Ferrcr , o Padre
Fr.Alcyxode Mcna,fie hum Irrnào tam-
bem Rdigiofoda mefma Ordem.E da fa»
grada Religiào de S. Francifco o Padre
Frey Rtcardo de Santa Anna, o Padre
Frey Pedro de Avila, fie dous Irmàos
Japòes- Nào fc com padecia ofeu deshu-
manocoragaó, do que fé dohia a mefma
natureza , nem para deyxar com vida
aos da menor idade de hum,fieoutro fc-
xo. Mandou queymar vivos em Nanga.
zachi a duas mulheres com etneo filhos,
hum menino de dez annos,outro de qua.
torze,hùa menina de quatro,outra de fé»
te,5thùa crianga de nove mezes , fem
mais culpa deftes innoccntes,quc a d e
ferem filhos deftas duas Chnltàs. Econi
pouca diftancia de tempo, forào qucy •
mados vivos cincoenta , no qual nume»
roentrouhùa menina de quatorze an-
nos,outra deoyto,outradc treze, outra
de tres>hum menino de tres, outro de
oyto,Tò'dos)untos'com fuas.màys. Fo.
raódegollados no mefmo dia-hùa mcni-
na de quatro annos com-fua ù&y , hum
tambem com fua mày ; hum menino do
cinco, Outro de fetc com fua mày ,fiehi)
velho de fetenti. E nos dous dias fé-
guintes depois defta carnificina degoU
làrào a dous meninos, hum de doze an-
nos, outro de fece. E em V-ómura f oràa
quey mados o Padre Frey Thomas do
Efpirito Santo, o Padre Frey Domingo9
de FiuViga,Se hum Irrnào Frey Mando,
Rdigiotosde S.Domingos. E da Reli>
giào de S. Francifco o Padre Frey A poi»
linar-Franco,8e dous Irmàos, Fr. Frati*
cifeo deS- Boaventura, Se Fr. Paulo de
Santa Clara. Sendo degradados per»
Dayfuzama para Macao o Padre Ma»
noel-fiarreco da Companhia de J ES US,
PortUguez, o feuzelo o fez voltar diC
fafCadopara o^apào , onde elcondido
animava aos Chriftaos, Se fbecorria com
o foblìdio- de Miflìonario Euangdico,
até que cedendo ao pezo daquclk , fie
outros trabalhos , confortarlo com os
Sacramentos da Igrcja,triunfoupcla Fé
contra
 Livro Terceyró. % op
centra oodio do Tyranno, voando ao firme na foa fogueyra , que depois de
dricango eterno. O Padre Joào da Fon- fri tos os bragos, por fé haverem quey-
ieca da mefma Companhia deJESUS, mado as ligaduras com que foy atado ao
naturai da Cidade de Lisboa, fie tam- eiteyo, levantava com ambasas màos as
beni degradado pelo mefmo odio dos brazas, que podia alcangar, Se coroando
ldolatrasde Japaó,morreono feu degre- com ellas a cabega, fez gloriofa a forte
do,coroado dos feus merecimcntos, af- do feu martyrio, Se fegura a do feu ;pre-
firn dos defejos que teve do martyrio mio.
cruento, comoda gloria, que adquirio
con, odefepultado em hùa folidaó. O §. II.
Padre Carlos Elpinola da Companhia de
JESUS,Genovcz, queymado vivo, fie 67 Ti M Orreo queymado vivo, &
com fogo lento, depois de ter converti- I V A c o m *-°§° - c n t o ° Padre Ca-
do innumeraveis Gentios, fie muytos millo Conftancio Italiano , que antes de
Bonzos- Foy primeyro atormentado co entrar ao trabalho das Miffóes do Japaó,
ascadeas de eftreytiflìmos carceres por fez eftudo muyro particular das feytas,
quatro annos,fieno fim delles offereci- fuperftigóes, Se abufos dos naturaes da-
do a Deos no patibulo das fogueyras, quelle valìiflìmolmperio,paraextinguir
que fempre trazia no defejo, Se mais no os feus erros com fciencias,fie virtudes.
animo. O Padre Sebaftiaó Kimura, que O Emperador Dayfuzama o havia def-
foy o primeyro Sacerdote naturai doja- terrado para Macao; mas clic disfargado
paó,fièneto do primeyro Chriftaó , que no habito voltou para a fua Miflaó de Fi-
converteo S. Francifco Xavier ,mereceo rando, que jà neceflìtava da refórma com
a Deos ferfilhoda Companhia ,fiemor- que elle a regia no feu primeyro fervor.
rer queymado vivo cm odio da Fé, corno E nas horas em que ardia o feu corpo
acabàraó muytos a vida, depois de a de- entre as brazas do prolixo fogo,fe abra-
fenderem com exemplar zelo de Mif- zava o feu coragaó no amor de Deos ;
fionanos nas fuas perfeguigees. porque com a lingua quali affada, tres
66 Aflìm triunfàraó tàbem pela Rdi- vezes fc Ihe ouvio louvar ao Altiflimo
giaó,Se Fé Catholica, queymados vivos com as vozes Sanctus, Sanctus,Sanctus.
co fogo lento, Se degollados, quinze Ir- E pela uniaó do feu amor de Deo s com o
màos da Copanhia dejefus,fienaturacs do do leu proximo, pouco antes de morrer
Japaó. Hù dos quaes Leonardo Kimura, perfuadia aos Hereges Hollandezcs a
depois de dczafete annos de Religiofo,fie obediencia à Igreja Romana,fieaos Ja»
de exemplar virtude, fofreo o pezo de póes a morrerem na Fé da Religiaó Ca--
groffos grilhóes, convertendo a muytos tholica, enfinando aflìm a todos a bem
doscriminofos,que achou|no carcere, viver,quem tao bem foube morrer. O
quando nelle entrou. E paffados tres an- Padre Pedro Paulo Navarro, tambem da
nosdascrueldadesda prizaó,foy muy. Companhia de JESUS, Se tambem Ita-
tas vezes tentado , para que por bem, liano,foy fentenciado a morte de fogo
oupor mal retrocedeffeda Fé ,que ha- vivo,paflados trinta fie feis annos de
via abragado ; mas fem fruto algum def- Miflìonario do Japaó ;fieantes defta fen-
tas porfiadasexhortagóes.Aindanomeyo tenga fezoftertaao Principe de Arima,
do incendio, que o abrazava, naò defif- de hum pequeno Tratado,que havia co •
tia de cxhortar aos feus naturaes, para pofto contra os Hollandezcs, no qual
queofeguiffem, & defprezaffem os en. reprovava,fiefazia conhecidas as falli-
ganadoresdaquellas falfidades, que ci* dades deftes Hereges, oppoftasà entra-
k s Ihe aconfelhavaó. E para que naó te- da da Religiaó da Companhia em Japaó,
meffem os feus tormentos,, os fofria] tao para que ainda depois de morto andaflb
Siij ma.
i *o Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de L oyola,
manifdla a verdade da Fé , pela qual aciividade, para Ihecxtinguiro fogo do
ir,orna. feucoragaf».
t>8 OPadTC Jeronymode Angelis, 70 Foy crucificado hum Catechifta
Sicdiano ,da Companhia de JESUS, co dosRdigiofosda Copanhia de JESUS,
a virtude femdhante à agilidaóe Ange- com fua mulher, Se tres filhos, hum de
lica, difcorreo por quafi todo aquelle quatorze annos,fie hùafilhinhade cinco,
Imperio do Japaó, Se foy o primeyro q outra de dous. Morreo degollado hum
chegou a entrar nas Regióes dos Tarca- Chriftaócom fua mulher , fie quatro fi-
ros ; mas naó para deyxar as feàras, que Ihos, hùa mcnina de quinze annos, ou-
havia comegado a cultivar , bautizando tra de doze,curra de nove,fit hum meni-
em lo hùa mais de dez mil Japócs. E en- no de fere. Morrèrao affogados no mar
tendendo o Emperador Toxogunfcama, quatro Chriftaos, quecnfardelados pri.
que elle eftava clcondido na fua Corte ; meyro cada hum , corno cm feu coftal,
mandou, que com a crueldade de tratos foraó com efta crueldade mortos , para
foffem os Chriftaos obrigados à fua en. naó faltar invengaó, com que a tyrannia
trega. Doendo-fe elle porém doquepa- pudeffe perfeguir aos das milicias de
deccriaó aquelles innocentes por fua JESUS Chrifto.
caula,fahiolivrementcaoencontrodos 71 O Padre Miguel Carvalho da
que o bufeavaó :fiefem temer a prefenga Companhia de JESUS, Porcuguez, foy
do Tyranno, nem o odio incompara vd queymado vivo, Se com fogo lento, de»
com que o efperava", prégouaFé, Se pois de ter padecido os muytos traba«
oroupela vcrdadeyra Religiaó,todas as Ihos,com que lidou muytos annos nas
horas que teve de vida,fieas offereceo à Miffóes do Japaó, variando muytas ve-
Divina Mageftade, queymado vivo. E zes de tra jo; porque fé disfargava com
com elle morreo o feu companhey- o dos naturaes, onde le achava,para naó
r o , que tambem era da Companhia de fer conhecido,fieno entretantoencami.
JESUS, Se naturai do Japaó, do qual jà nhar para Deos muytas almas. Foy fi-
fìzemes memoria enere os que nomea- nai mente defeuberto, fofreo as tyran-
mos coroados com a gloria do martyrio nias dos carceres , Se ultimamente a do
no numero doscincocnta queymados, fogo lento com a mefma conliancia, que
em que tambem entrouoP-Fr. Francif» os outros gloriofos filhos da Igreja de
co Gelbe,Religiofo de S-Francifco. JESU Chrifto, Se da Companhia na pro-
69 No tormento do gelo morreo o pagacao da noffa Santa Fé.E foraó tam.
Padre DiogoCarvalho da Companhia de bem queymados vivos no mefmo tempo
JESUS, Portuguez, com dez enregda- o Padre Frey Pedro Vafques da fagrada
dos cm Xendai. Do leu primeyro degrc- Ordem dos Prègadores, o Padre Frey
dop-flou de MacaoàCochinchina,onde LuisSazambaJapaó,ReligiofodeS.Frà.
levantou a Igreja, que depois foy fiore- cifeo. E neffe anno foy langada a hum
cendo : Se tambem foy hum des manda- Tigre hùa Chriflà por nome Magdalena,
éi speloPadreJ ronymode Angdisaos àqual nào tocou a fera ,fie com cutros
Tartaros Oriensaes,fieentre elles cele- Chriftaos foy degollada-
brouo fanto Sacrificio da Milla, fie de 72 O Padre Joaó Bautifta Hcfpa»
caminho levantou Igrejas emduas Mif- nhol, da Companhia de JESUS, corno
fóesdiverfas- Naó morreo logo no pri- verdadeyro Paftor das ovelhas de JESU
meyro Iagoondeometèra6,ficfotaólogo Chrifto, facrirlcoufca andar efeondido,
mertes os dez Chriftaos (enterrciàdos a para Ihes naó faltar ccm os foccorros da
dia morte; porque para Ihe fer mais foa Igrefa, vivendo, oumorrendo vivo
cruda fua, Iha deraó em outro de frio por covas folitarias,, dcpds deas ter
mais intenfe,fiefer neceflaria toda a fua inftrutdo nos mylierios da Santa Fé
mais
 Livro Terceyró.
mais de trinta annos. Adoscendo grave-
mente, Se por iffo vendo-fe incapazde
dar hum palfo, pedia aos Chriftàos,que
olevaffem aonde era neceffaria a fua af-
fiftencia, emhùa tumba, corno fé levaó a
fer cnterrados osmorros. Masosdefc-
jos de morrer vivo nos inccndios das
fogueyras, Ihe fizeraó pedir aos Chrif-
tàos, que aflìm dentro do feu efquife o
lcvaflcm,Su entregaffem às màos dos q
obufcavaó. E no abrazado deftes defe-
jos acabou a ditofa vida ; porq os Chrif-
tàos nào tinhao animo de entregarem à
morte ao pay, que no feu efpirito os gè-
rara para Deos. Do mefmo modo, Se pe-
le mefmo motivo acabou a vidaoPadre
GafpardeCaftro da mefma Companhia,
&nagaòPortugueza, no mayor defam-
paro fiumano; porque efeondido ao pé
dehùaarvore,olevou a morte a fer apre-
fentado no Paraifo da gloria. Mandava o
Tyranno, que achado o feu corpo foffe
conlumido emhùa fogueyra ; mas o Pa*
dre Francifco Pacheco, de quem fallare-
mos logo, induftriofamcnte fez reco-
Iher efte fagrado depofico, para fé Ihe
daraveneragaódevida.
__
C A P I T U L O VIII.
Da mefma materia.
! juntamente fangue : Se vendo-fe que hia
§. I.
75 éf*\ Padre Francifco Pacheco da
\ J Companhia de JESUS,Por-
tuguez,Provincial do Japaó,fie Admi-
niitrador efpiritual daquella Igreja , ef-
teve efeondido na Cidade de Sacay em
hum barco,fieem terra no forro de hùa
cafa por efpago de hum anno^omeande.
te, para naó fer conhecido, Ignacio da
Cruz. Depois de prezo, & favorecido
milagrofamentena prizaó, porqueoar-
rozpodre,quelhedavaó-paraman*timé-
to, Deos Ino convertia em muyto efeo-
lhidograó;foy levado do carcere para
Mai gazachi,& alli queymado vivo. O
ut
Padre Joaó Bautifta Zola,da Companhia
de JESUS , Italiano, Se de tanto zelo,
comoo do Padre Francifco Pacheco , Se
dos Padres Carlos Efpinola , Se Fedro
Paulo Navarro , merendo a eftes dous
porintercrifores diante de Lcos , para
morrer corno dles ; alim o eonfeguio,
queymado vivo. Se no melmo dia com
o Padre Francifco Pacheco- O Padre
Balthazarde Torres da Companhia de
J E SU S, Hefpanhol, depois de padecer
os trabalhos de Miflìonario, Se livrar de
hum incendio cm Ozaca por mercé de
Deos, acabou a vida queymado vivo em
outro, no me fmo dia que os dous glorio-
fos Martyres Pacheco,fie Zela. E coni
elles ,fietambem no mefmo dia mone-
raó queymados vivos feis Irmàos da
Companhia de JESUS, cinco Japòes , Se
hum de naga5 Coreana por nome Vicen.
te; oqual vindo prifioneyro pelos Sci*
dados de Taycuzama, foy inilruìdo , Se
bautizado no Seminario des Reiigiofos
da Companhia,Se nelle exemplar de grà-
des virtudes. Era tao exercitado na pa:
ciencia,quc nos tormentos , que ven-
ceo, parecia outro S-Vicente Martyr;
foy atanazado, moìdo nos offos dos de-
dos,atormcnrado com os tratos de agua,
que fazem beber ao Martyr violenta-
mente, Se depois com a mefma violen-
eia Iha tornaó a fazer vomitar, trazendo
acabandocom defmaycs, o recolhèraó
no carcere, para que daquelle defeango
trouxeffe novas forgas,fiepadeceffe no-
vos tormentos : Se aflìm opuzeraó def-
pido ao mais rigorofo fno por treze
dias, louvando elle tempre em altas vo.
2es ao Sanrìflimo,fieDiviniamo SacM.
mento; até que depois per erte modo
tantas vezes morto, morreo queymado
vivo ; Se fez prova do muyto que pode
obrarojnobrc fanguej, qual era o feu,
quando as virtudes o ìllultraó- Dous
Chritlàos japòes, depois de affados, fo-
raó langados ao mar, Se hum delles com
pedra aopeìcogo ; Se eepois de rruyto
atormentados, foraó tambem langadcs
ao
in VidadoTatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
ao n ar quinze ,8e entre elles tres ve-
Ihosde fctenta,feffenta &nove, 6-r fef-
fentafiedous annos-E nas aguas de cnxo-
fre fervendo morrèrao vintefiefeis : fie
primeyro que eftes morrèrao dez enfer-
mos Lazaros, fechados em hùa cafa, Se
eraó do numero dos feffenta,quc cm me •
nos de cinco mezes foraó prezos por fc
achar entre elles hfla Imagem de Chrifto
crucifcado.E por efte tempo foraó de-
gollados tres Reiigiofos de S. Domin-
gos, o Padre Frey Luis Beltraó, fie os
I rmàos Fr- Mancio da Cruz,fie Frey Pe-
dro de Santa Maria. E tambem morrè-
raó degollados o P. Fr.Francifco de San-
ta Maria,8e os Irmàos Fr. Bartholomcu
Janual, ficFr. Antonio de S. Francifco,
rodos da Religiaó Serafica,fiedous me*
ni nos, hum de quatro annos, 8c outro
de dous, junta mente com feu pay. Mor-
rerà© tambem degollados com feu pay
ou tros dous meninos, hum de cinco an.
nos, outro detres,fie mais outro de tres
comfeupay.
74 O Padre Thomas, ou Thomè
Frugi Japao, da Companhia de JESUS,
queymado vivo, que depois de voltar de
Macao, para onde foy defterrado,fieen-
trar em Vómura fua Patria,foy comba-
tido muytas vezes por feus parentes ,
quando o viraó prezo, para que os imi-
taffe , retrocedendo da Fé de JESUS
Chrifto , corno elles melhor aconfelha-
dos haviaó feyto. E porque elle naó fó
fc firmava na verdade da dita Fé , mas
antes pregava aos parentes, Se perfuadia
ao arrependimento da fua apoftafia, foy
levado do carcere para a foguey ra, onde
na hora emque cfpirou,foy vifto dos
Portuguezes, Se Japòes alli prefentss,
que felheabrira o peyro,& que de den.
tro romperà hùa chamma de fogo de cor
de rofas,muyto mais para fé eftimarem,
por apparecidas entre os cfptnhos do Ja-
paó. Hùa infigne confeflora de Chrifto
por nome Caiharina,foy quey mada com
hùa cnanga,que tinha no ventre.E outra
Catharina de fetenta annos, junramente
com hùa por nome Martha defeffentafic
quatro, co mais ourros Chriftaos,mor-
réràonos montes de Nangazachi,iugin-
do aojrigor da perfeguigaó.
§- II-
75 ^ " Y Padre Fr. Antonio de S. Boa-
\ J ventura, o Irrnào Fr.Domin-
gos de S. Francifco, Reiigiofos da Or*
dem Serafica: o P-Fr.Domingos de Caf.
telet, o Irrnào Fr. Thomas de S. Jacin-
tho, fieolrmào Fr. Antonio de S. Do»,
mingos da Religiào Dominicana, todos
queymados vivos.Hum menino de deza»
feis annos, outro de treze,óutro de fetc
com feu pay : Se outro menino de cinco
annos , Se outro dedous|, tambem com
feu pay, todos degollados.E no fim def-
teanno,queeraó de mil feifeentos vin-
tefieoyto -, Miguel Xuum da Compa-
nhia de JESUS, Japào, deflerrado , «Se
morto no degredo entre as anguftias de
hum grande defamparo. E outro Irmào
tambem chamado Miguel damefmaCó-
panhia de JESUS, fie Japaó ,depois de
fofrer muytas vezes os tormentos das
ardentiflìmas aguas do monte Ungem,as
quaes faó tao peftilentes, que fó com o
fctidiflìmc vapor, q langào de fi, matào
aosanimaes,quepaffào]untodclle.£an.
tes que acabaffe a vida no incendio deftas
aguas, padeceo o tormente das bebidas,
fievomitadas porviolencia,dcpoisdefer
primeyro moido com paos toftados,fic
trateadocom hum alto artificio de ma-
deyra fobre as aguas, nas quaes o defe*
javao ver defpedagado aofimdos tratos,
& o expuzcrào à torreyra do Sol, para
lheaugmentaremos tormenros por to»
dososmodos. Mas porque Deos oque-
ria levar para o refrigerio eterno pelo
tranfito de fogo, fie agua, antes que ef»
piraffe o refrefeou hua nuvem oppofta
ao rigor do Sol,fiedifpofta para a fobida
da fua al ma em vintefiecinco de Dezem-
bro, Se bom dia para fé morrer,por fer o
do Nafcimento de Chrifto,que pclodi-
tofo Miguel deu a vida.
76 Eraoanno demil feifeentos vinte
fie
 Livro Terceyró.
Se quatro, fendo jà paffados doze do Im
periode Toxogunzama,& logonoprin»
apio defte dcgollàraò as fuas catanas
cmcoenta Se hum em diverfos Iugarcs ,
Si. algùas diftancias de tempo. Delles
foraó tres Reiigiofos de Santo Agofli-
nho,mas naò Sacerdotes, Fr. Joaó,Fr.
Miguel,fieFr.Thomé. E porque fé en-
tende, que fcriaó naturaes de Japaó, Se
os appellidos que Ihes daó os fobreno.
mes le dcrivaó das terras dos feus nafei •
mentos;deviaóde fer ignorados eftes,
fie por iflò naó fefazmaislembranga,que
a dos feus nomes. Os mais defte nume
rofocoro de martyrizados eraó pays,
màys, Sefilhos : os pays por terem Chrif»
tàos,& osfilhospor terem aquelles pays.
Hù menino de cinco annos, hùa menina
de hum, hùa mulher pejada com hùa fua
filhadc tres annos : mais outra menina
da melma idade; hum menino de cinco
annos, hùa menina de tres, Se outra de
treze: hùa mulher com quatro filhos,
hum de quatarze annos, outro de dez,
hùa menina defetc,Scoutra de hum.
jy Jà parecia pequeno tormento o
que davaó as catanas , degollando as ca-
bégas ; porque para elle fer mayor, man-
dar aó quefoffemferradas : Se foraó no»
ve os fofredores defte cruel marevrio-,
pa decendo por dias inteyros, algùas ve-
zes tres , o vagarofo córre das ferras-
Crucificàraó em Yendo a dez, mas as
fuas cruzes levantadas em hum rio, on*
de morrèrao enregela dos. E cm Vómu.
ra foraó mortos fetenta Se dous com di*
verfidade de martyrios : hum meni,
no de fete'annos queymado com fua
mày,fieoutrode dous : degollada outra
mulher com tres filhos, hùa menina de
oyto annos, càitra de doze,5e hum meni-
no de hum anno: mais outra com hum fi-
lho de fete : S*L outra mais com hum ti-
Ihodccinco-Queymàraó a hùa mulher
com quatratìlhas.hum-trjeriino de nove
annos, outrode cinco, outrode dous,
& outrodehum , por fé acharem em fua
cafa os ornamentos da Miffaó. Hum me-
*inodeonzcannos,outroclenove,quey-
*>3
mados com feus pays duas meninas
degoliadas com feu pay, hùa de leis an-
nos,fieoutra de quatro.
78 Hùa familia de pay,mày,mulher,
fie dous parentes por aifinidade , quey-
mados com fogo lento: Se com elles hù
netodefeendentc da mefma geragaó de
dezafete annos, Se hum feu filho de hum
anno degollados. Hum menino de nove
annos degollado, Se fua mày queymada,
Se outra mulher tambem queymada,
fie hum feu filho degollado de cinco an<
nos. Hum menino de oyto annos,outro
de feis, Se outro de quatro, degollados
com feus pays.Hum menino de tres an-
nos degoliado, St feu pay queymado : Se
hum menino de hum anno degollado, Se
queymada tambem fua mày. E baftarà
efte compendio de exemplos da tyran-
pia Gentilica brevemente cocados para
gloria do nome Chriftaó, rubricado co
o fangue de tantos innocentes , creados
aos peytos da Companhia de jESUS,que
cornofilhosdas fuas doutrinas os cho »
rava mortos no mefmo tempo , em que
ciles viviaò nos bragos da Igreja de Chri-
fto tao gloriofa May foa.
C A P I T U L O IX.
Dofimde fi a tragicarda fai.
'" §. I.
79 f | Ucm viffe tao deshumanó a
V / Toxogunzama nelies annos
do feu Imperio, poderia efperar, que fa-
tisfeyta jàa fede de tanto fangue puzeffe
algum termo à fua crueldade. Mas elle,
para atormentar mais às Chriftandades
doJapaó,paffouaaffligillos com a ma»
yor intenfaó dos mefmos eIémenros,mà-
dando , que foffem provados com os
niaisintoleravetsgraos de agua arden-
tiflirta,Se frigidiflimà. E o Padre Anto-
nicPirtro Lxindo Japaó da Companhia
deJFSUS,foy hum dosque fofréraó o
tormento das ardentcs aguas, mcttido
nellas^depois de defeonjuntados os mé-
bros
i14 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
bros de bragos , fie pés, por efpago de zode tanto trabalho ; o Chriftaó que o
trinta dias. E levado defte tormento pa« tinha emfoacala, temendo cahir na in-
ra o do fogo lento, acabou nelle a vida dignagaò do Tyranno , que defejava o
queymado vivo, fem lhc poderem enfra- defeobriffem as luasefpins ,olangou fó«
quecer o animo as portìadas batarias, ra do apertadiflimo canto de hum rctira»
que Ihe faziaó de offerecidas honras,fie do apofento em hùa noyte de Inverno
tremendos ameagos de dobrados tor- rempeftuofa.E nefte defamparo bufean-
mentos,paraqucdeyxaffeaFé,6e voi. do elle jà com animo defeuberto aocca-
taffe ao Gentilifmo. fiaó de o acharem os exploradorcs, que
80 Nelle mefmo tempo foraó tam. o bufeavaó ; tève logo a da fua morte,
bem queymados com fogo lento o Padre acabando a vida enregclado, por violcn-
Frey Bartholomeu Guterres , o Padre eia do inclemenciflìmo tempo, que naó
Frey Viccnte Recoleto,Rcligiofo de Sa- pode contFaltar a natureza, paffando af-
to Agoftinho,fieoIrmaó Fr.^MiguelJa- limdodclabrigoda fua Patria, aos etcr-
paó, corno fé entende , por nafcimento, nos rabernaculos da Celefte.
ReligiofodeS.Francifco,queporfeIhe 8* O Padre Francifco Buldruino,
ignorar oappellido, fólhedizemos o Romano, tambem da Companhia de
nome, aflìm corno jà temos advertido JESUS, teve a melma forte de perfegui»
nos que ihe callamos o fobrenomc,de- do na folidaó de hum deferto , jà carré»
duzido da nomeagaó das fuas Patrias.O gado de annos, Se cheyo de merecimcn»
Padre Mattheos de Couros,Portuguez, tos.Porquc depois do feu degredo, voi-
da Companhia de JESUS,Provinciàl do tando delle occultamente -para animar a
Japaó , fie Adminiftrador do Bifpado, conliancia dos afflicìos Chriftaos no
acabou a vida, naó com fogo lento, mas tempo defta gloriofa empreza, voou feu
em abrazada charidade, encaminhando efpirito ao logro da póffe^promettida aos
innumerayeis almas para Deos ,fiecom que levaóatéo fim a vida de militantes
muytos trabalhos nos ultimos annos de Chrifto. -r
daquellas Miffóes, efeondido por bre- 8$ O Padre Pedro Caffo?, Japaó, da*
nhas,fiecovas, para apafeentar as fuas Companhia de JESUS, que antes de fer
ovelhas. E jì proximo aos dias ultimos admittido nella- foy Seminarilta dos
da fua vida, vivendo entaypado entre mefaios Reiigiofos ; fahindo daquella
duas paredes, fem mais l u z , que a ad- claffe de virtudes, fez hùa notavel pere*
miniftrada pelos Chriftaos no limitado grinagaó, Se com ella confirmou 0 feti
tempo de rezaro Officio Divino;fahin- alentado efpirito.) Deyxou a Patria,atrai
d o le defta voluntaria prizaó,.yà ab,ufcar vseffou os defertoS da Perfia, entrou em
caminho,queo levafleaos patibulosdos Jerufalem, dalli partio para Roma, onde
outros Martyres, deltituido de fofgas foyreccbidonaCompanhia-E levadodo
fubioafuaditofa alma ao defeanco da zelo» da falvagaó dos feus naturaes ,viff-
gloria-E paffado pouco-mais de h urne z, couosdeMogambique , Se Malaca,pa«
Joraó queymados vivos dous Reiigiofos decendo os trabalhos defargado de hùa
de Santo Agoflinho, dos quaes nem os gale por dous annos, mudando o trage
nomes fé fabem, mas certamente eftaó para poder paffar ao Japaó. Mas vendo,
ffcritos nas liftas dos que foraó a fazer que os focceflos defejados naó Ihe cor-
numero nas campanhas de Chirjfto-d refpondiaó ;na Manilla félez eferavoatié
81 O Padre Miguel Pinedàj Japaó, entrar na defejada Patria, onde depois
da Companhia de JESUS,voItandc*|cam- decultivar com muyto fruto as feàras
bem doleu degredo para a fua Patria , fie da perfeguida Chriftandade, foy defeù-
andando nella efeondido no exercicio berrò, prezoyfiv morto com muytosto-**--
occulro de Miflìonario, fem ceder aO pc - mentos, 5t enriquecido com a remunera-
gaó
 LivroTercejrd. _I»J
caò de bem grangeados premios, acabou tinha mayor dor, que a de naó ver con •
a peregrinagaóda Vida, Selevouao rima vcrtido ao Emperador, Se a todo o Ja.
da Bemaventuranga. paó- Nefte primeyro atormentado r^s
cov*as,Sefolpenlodas forcas, moftrou
§. II. Deos a todos os ameagadosconaaqudìa
crueldade, quanto era mayor , que cllaj
84 T ? Ntrou o tyranno Emperador a a protccgaó do feu poderofo brago, para
1 \ lidar nas fuas confideragòcs co iazer invenciveis aos amantes da fua Fé.
fabrica de novos tormentos, por naó ter 86 O Padre Manoel Borges Portu.
ainda cheasasmedidas da fua cruelda- g'iez, foy o fegundo delles cnterrados,
de,fiever quanto excedia as de todo o Sejenforcados no mefmo tempo, pade-
fofrimentoa conliancia dos Chriftaos, cendo aquelle tormento mais de quatro
para os fazer delconfìar do feu valor, Se dias- Se o terceyró foy o Padre Jacobo
obedecer aos feus Decretos , defeobnn- Antonio, Italiano, que morreo logo ao
do no centro do feu odio hum novo in- fegundo dia do mefmo tormento. E do
Venco de patibuio crueliflìmo. Mandou, melmo modo padecèrao, Se morrèrao os
quependentes os Chriftaos de hùa for- outros, de que naò fazemos particular
ca pelos pés, foffem enterrados até as mengaó , evirando com erta abreviada
ascintasem elirey tas covas; Si ellas fé- noticia a diffufaó de mais efentura , di-
chadastomportas levadigas , para que zendo nella o mefmo. Outro Irmaó por
aflim aiTugados corno fangue decido da nome Joaó Kiderà tambem Japaó , corno
cabega, Se lem os refrefear por algùa par. o primeyro delles atormentados, Se do
te qualquer viragaó, que nellas pudeffe numero dos vinte Se cinco ; quundoo le-
cntrar, def efperaffem da foa Fé,tcmero- va vaó a padecer, pedio pena, tv. tinta, Se
fos de tao tremendo modo de( perder a efcreveo a feguinte fentenga: Japaó feri
Vida. cartigadocom penaseternas, Sì feusna*
8f E foraó vintefiecinco os Rdi- turaes cegos le vaó defpenhando ao in-
giofos da Companhia de JESUS, que ferno, porqus fcchaò os olhos ao Sol
paffando por efte efpantofo artificio de do Euangelho , agora mais que nunca
m itar, fubiraò à eterna Regiaó dos vi- refplandccente-
ventes ; dos quaes numeramos aqui os 87 O Padre Bento Fernandes, Por-
«tue neile padecèrao com algùas myfte- tuguez, &o Padre Paulo Saitò , Japaó,
riofasadvertencias, Se fucceffos dignos ambos morrèrao no mefmo dia, Se no
de lìnguLr rcparo. O Irmaó Nicolao mefmo tormento das covas, mas em
Kean, Japaó, qae por quatro dias elieve diiante lugar hum dooutro. O Padre
defte modo cnterrado vivo ; nas horas Bento em fabendo, que jà o Padre Pau»
proximasàdafua morte , foy villo dos lo havia efpirado ,poucas horas depois
guardas daquelle fepulchro livre das efpirouelle tambern ; porque cfperava
prizóes, Seailcntado junto ao feu pati- hum pelo outro, para ambos entrarem
buio. E perguntado pelos que o viraó )UIKOS na duragaóecerna da gloria. O P.
narquelle lugar, corno fé folcàra , Se via Paulo poifeverou vivo no feu patibuio
emtaóaliviada poftUra ;diffe» que a fan-* lete dias,com admiragaó de codos , du»
ttflìma May de Deos o defatàrà das cor- rando tanto tempo em tao cruel tormen-
das,que o prendiaò, Se recreàra co agua to hum vivente fiumano. E pouco depois
defaffa fontearrilagrofamefitenafcidaclé- dedizcr,que*naóhavia de morrer lana
ttietdacova, onde o haviaó inettidc. E companhia do Padre Bento, a fez tam-
qHieredo os mefmos guardas faber tabem bem com a fuaalma,indo ambas para a
trkfte,ie oatormenravaómuytoasdores, dos Anjos.
que antes padecia ; rripondeo , que n*6 88 O nome do Padre Bento 0 fez fer
buf.
T. 16 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
bufcado entre oscertócs do Japaó, por dous Sacerdotes,fi*hum Irmao , tòdoS
onde fé dizia, que andava elle fegundo da Copanhia de JESU S,Se Japòes todo*;.
Bautiita, e* Prcgador do deferto , amda Temos no mefmo tormento das covas a
que com voz bay xa para naó fer villo. E feis miluantts della trabalhofa con-
fondo achado , naó feftejjraó mais os quifta do Ceo, mortos no mefmo dia,
Soldados monteyros aqudla preza, do Se pcndentcs da mefma forca; mas enter-
queellea fua prizào,na qual o perten- rados do modo jà fabido em diftantcs
dèràopreverter os Prefidentes daquel- covas.Os cinco erào Japòes,fiepouco
las Juftigas: Se elle abominando!Iies o depois de recebidos na Companhia,fie
feu depravado animo, aprefentou no feu aliltados nas milicias de JESUS. E oq
juizo hum pequeno tratado da Fé , que faz o numero deftes feis foy o Padre Se-
havia comporto, para que vifiem , corno bartiào Vieyra, Provincial do Japào , Se
concordavao que dizia,com o que ef* Adminiitrador ApoitolicodaquelleBif-
crevia, fendo caufa elle feu argumento, pado, que ainda com mais cruel marty •
de que Ihe apreffaffem mais a fentenga de rio mereceo a fua coroa ; porque na co-
morte, por elle tao defejada. va,onde tinha enterrada a cabega lhc Un-
gàraó fogo, para que morreffe affogado
f. III. corno fangue, que nella havia de cahir,
Se com o fogo introduzido por boca,
89 #*"\ Padre Joào da Colia, Portu- olhos, Se ouvidos. Antes que o encon-
\ _ ^ / guez, morreo no mefmo tor- traffem os que por ordem do Empera-
méto das covas : Se bem podiamos dizer, dor o bufeavaó, levando retratada a fua
que morreo corno vi vco,porque muytas effigie, para que por ella foffe conheci-
vezesem vida andava metido por for- do, Se naó livraffe da prizaó mudando de
nas,Se grutas, confortando , Seaniman- traje 5 padeceo muyto antes de encontrar
do aos Chriftaos. E houve occafiao de com as efpias do Tyranno. E depois de
nove dias por efte modo enterrado em prezo , ainda padeceo muyto mais nos
hum deftes fubterraneos clcondrigios; carceres,&cornosgrilhóes,ficalgemas,
fie fuccedeo fer tiradode outro desfale* que o faziaó fufpeytofoda fuga, a qual
rido de forfas , por falta do precifo ali- elle nunca faria, pois por fua delibera-
mento,quenaquellas reconditas diala- gaó propria havia voliado do feu degrc-
gens nào podia fer de fabor, nem de gof* do disfargado no habito, para entrar em
to-Quando hia para o lugar do feu tor- Japao- E na Corte do Emperador,aondc
mento, pedindol he hum Chriftaó algùa foy levado, & ameagado por fua ordem,
coufa,q lhc ferviffe para fua lembranga; o para que negaffe a Fc,que pregava ; die
Padre Ihe nao refpondco, por entender, a defendeo tao firme nos f undamentos,
que Iha pedia, para a refpeytar com pia com que proteftava a fua verdade na
veneragaó, Se nào dizia bem com ella o prégagào , corno cm poucas horas de
humilde conceyto, que de fi tinha. Po. tempo os moftrou efcrites,convencen»
rem o devoto Chriftào, vendo fé fem a do com elles a muytes ,fiequali reco-
prenda, que defejava, Ihe cortou huma nhecendo-fe vencido o mefmo Empera-
orelha, Se a guardou corno reliquia do dor- Mas porque die rendimento era fó
veneravel Martyr ; Se andando o tempo do juizo,Sc nào das vontades depravadas
a deu com a mefma eftimagào a Lopo dosqueoouviào ,0 condcnàrào à mor»
Sarmento Carvalho, Capitào mòr das te- E para que o temor dos tormentos o
viagens- Morreo erte exemplar Religio- obrigaffe ao facrilegio da apoftafìa, que
fono mefmo tempo, em que Ihe fizerào lhcperfuadiào,mandàrào,que àfuavif-
companhia na crueldade da fua morte, ta foffem atormcntados outros cnmi-
mas em diverfas covas, & forcas, dous nofos por inconfidentes ao feu loberaoo,
na
 LivroTercéyro.
ma falta daobfervancia das leys de Ja-
paó, na qual defobediencia tambem lhc
diziaó, que elle havia incorndo.Vio elle
o tragico cnfayo dos tormentos,com
q o ameagavaó,fiemal poderia fraquear
nofeu valor,viftos os tormétos alhcyos,
quem jà havia experimentado muytos
proprios, Se fufpirava pelos mayores.
Eltesfofrcofinalmente,cumpridos tam-
bem os defejos, ou a proferia, de que a
foa morte foffe de fogo,Sc queymado cui
vida , corno experirnentou no que Ihe
acendèraó, quando padecia oda cova, Se
forca , dcfpedindo fé daquellas penas
temporaes para as dclicias eternas.
§. IV
pò TT1 Echou o numero dos vinte Se
J f cinco da Companhia de Jefos
rnartyrizados nas covas , Se forcas,o
Padre Marcello Francifco Maftrili, Ita-
liano,mandado parao Japaó por S.Fran.
cifeo Xavier,quando veyo do Ceo a dar•
Ihe milagrofa faude em hua cnfermidade
morrai. E bem moiirou fer eleygaó de
Xavier a delie grande Miflìonario por
fuas exariiflìmas virtudes , zelo fingu-
lar na falvagaó das almas , Se crueis tor-
mentos da foa gloriola payxaó,que foy
por muycas razóes maravilhofa. Depois
decncrado no Japaó por caminho def-
viado, para naó ler logo conhecido, fie
prezo ; antes que o folte , Se morreffe em
alguns dos patibulos dos muytos , fie
valerofos Soldados da militante Com-
panhia de jESUS,riteve por algum tem-
po occulto, mas naó foy muy to. Porque
pelo fumo de hum pequeno fogo, que 0
abrigava na cafa de quem o forvia com
extremos de charidade, foy defeuberto,
& levado logo em prizaó de algemas pa-
raa campanha dos feus grandes tormen*
tos.Sofreo no principio aqudla cruel-
dade de agua bebida com violencia, lan-
cados no rollo quarenta cantaros, que
comjaciofucceflìvolhc impediaó a ref*
piragaó, Sepunhaó em rifeo a vida. E
paffando logo defte tormento para J o da
i»j
cova,padeceo no caminho o das algc-
mas, Se grilhócs, indo a cavallo co mor-
daga na boca, lem cabello, fie finalado o
rollo com borróes de vermelhaó , para
naó fofrer fcparadas as afrontas dos ror-
mcntos. No das covas efte ve quatro
dias ; Se para que tambem pafìaffe pelo da
catana,o tiràraó ainda vivo,fie o ferro
naòlhclevouacabega,lenào do tercey-
ro golpe, Se com fegunda catana, porque
com a primeyra o nào pode degollar o al-
goz. E depois da mone entrou afevicia
a defpedagarlhe os membros , tv ultima-
mente a qucymarlhe eftes pedagos, fie a
langallos pelo campo desfeytos em cin-
za, fazendo com iftopauza o odio dos
Japòes, porque jànàahavia parte algùa
daquelle fanto corpo, em que pudeffe fa-
zermaisempregoa tyrannia Gentilica.
Elle foy Marcello vivo, Se morto , Se jà
hoje faberà elle oque he depois de glo-
riofo combatente da Companhia de
JESUS , triunfante.
91 Paffàrao tambem pelo tormento
das covas para as efpagofas falas da glo-
ria o Padre Fr. Diogo de Santa Maria,fic
o Padre Fr. Francifco da Graga , Se com
elles dous Irmàos japòes , todos quatro
da fagrada Ordem de Santo Agoftinho.
O Padre Frey Luis Gomes da Serafica
Familia de S-Francifco.O Padre Fr.Do-
mingos Erkirie,Japào,o Padre Fr-Gui-
lhelmo, o Padre Fr. Miguel Uzurau t à .
bem Japào, Se o Padre Fr. Vicente da
Cruz, todos daefclarecida Religiaó de
S.Domingos; mas os tres ultimos de-
pois de dous dias do tormento das co-
vas, foraó degollados. E até a hùa me»
nina donzella dcrào os ty rannos a mor-
te do mefmo tormento das covas, no
qual elteve muytos dias com admiragaò
notavcl da fua conflancia*
92 No annode mil feifeentos trinta
& nove, q foy o penultimo dos quaréta
do Imperio de Toxogunzama, Duartc
Correa, Portuguez,fieIrrnào por carta
de Irmandade da Copanhia de JESUS,
de pois de varios tormentos foy affado
vivo, porque Ihe puzeraó em muyta dif»
T tancia
118 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
tanciaofogolenco,comqucomatàraò: trigo,quc fem cahir morto na terra, ain-
fie dos rnartyrizados delie tempo ,fiean« da depois de o comegar a fer, frutificou
no, fechou die o numero- E tambem fé tanto para o Ceo.
fechou a porta por Decreto do mefmo $f E porque no anno de mil fcifccn-
Emperador, para que nào entraffem mais tos Se quarenta, mandàraó os Mcrcado-
no japàoos Portuguezes com o fou an- res da Cidade de Macao hùa embayxada
tigo commercio;fiea fubftancia do dito ao Emperador ,pcdindo a continuacào
Decreto he o feguinte. do feu antigo commercio ; a repolia def;
ta fupplica foy a prompta execugào do
§. V. feu Decretocmdeclarado odio da F é ,
morrendo por ella degollados feffenra fie
©$ f~\ Uè por fc ter prohibido em hum dos que haviaó paffado no navio, Si
V.-J? ]apaó a Ley Cnriftà , fie os conduzido nelle aos quatro Embayxa-
feus Prègadores haverem cntrado ef- dores enviado* para oexpedienteda re-
condidosnos feus Reynos,inventando, fer idi propoita : Se riles com o feu conf-»
fie tramando os Chriftaos muytas mal- tante animo deraó exemplo a todos os
dades contra a razào , mandando o fof- outros da foa comitiva maritima, lacri-
tcnto aos Padres ,quenelles vivem ef» fìcandoas vidas em obfequio da Refi»
condidos; agora com pena de morte, Se giào Catholica. E affini deftes, corno dos
perda dos navios, fé prohibemdaqui em mais rnartyrizados emjapaó,dcqueti-
diante aos Portuguezes as fuasviagés, vemos até aqui verdadeyra lembranga,
fie commercio. Hoje quarrode Agofto fcfizeraóinformagócs, SeforàorcmcriJ
de mil feifeentos trinta Se nove. das a Roma, para a principal dedaragaó
94. E erte foy entào ofimda gloriofa dos feus illurtres nomes.
Igreja do J apaó, que tanto augmentou a 96 Ha fetenta Se cinco annos , que
deJESU Chrifto nos generolos comba- defte modo ficou fechada a porta para as
tetes das fuas bandeyras,illurtradascom Miffóes de todos os Rcynos daquelle
as vidas, virtudes,fieacgòes heroicas, Imperio -.mas nào fem efperanga de que
Se mortes de Reys, fie Principes fobera- as fuas feàras Euangelicas, regadas com
nos. Ejàterà fabido o grande Aportolo tanto fangue,fiemuy toda protccgào,fic
do Oriente S- Francifco Xavier,que foy zelo de S. Francilco Xavier, feu primey -
o primeyro que abrio as porcas defta ro operarlo, ainda brote de novo com
Igreja, ofegredo da Divina Providécia, reconhdcido fruto,fiefingulargloria do
emnào permittir Deos, que tambem d- Altiflìmo : pois nào permittirà,quc pre*
le regaffe aquellas feàras Euangdicas valegào as portas do inferno contra as
corno fangue das fuas veas , offerecen* de tao fiorente Igreja do Japào-Eos fon•
do-as elle liberalmente ao furor das fot- damentos defta efperanca tem as fuas
tas, Se o corpo às afrontas dasvaras, raizcsnamorte do ultimo defeendente
fit golpcs das pedras, na occafiao, em do Emperador Toxogunzama,fie0 her-
que padeceo eftes principtos do feu dcyro,quelhehadcfucceder,darindi-
muyto defejado martyrio. Porque le en- cios de bem indinado : Se jà temos noti-
tao fc apagaffe a luz da fua prégagào, fie eia por tradicào occulta, que para con-
corri a fua morte parade o feu fanto zelo ; fervarem as ultimas reliquias daqucllas
nào colheria a Companhia de JESUS o Chriftandades,entràràono Japào dous
abundantiflìmo fruto das fuas Mifibcs Reiigiofos da Companhia de JESUS,
na converfao de milhares de almas, que com disfarecde traje, Se lingua, Se vira
amda hojeeftà vendo , Se admirando o tempo, em que a doEfpirito Santo cha-
mundotodo. E he miiagrc muyto fingu- marà por novas infpiracóes os prede!-
lar da gloria de Xavier, fer elle o grào de ti nados para a gloria.
CA-
 Livro Terceyró. % 19
hortagaó, efpantando acs que o viaói fie
depois de fcffegadostodoSjO fez feu ou.
C A P I T U L O X» vinte a Divina infpiragaó. Dizia entaó o
Padre, que por noffo amor Deos nos ha.
De outros filhos da Companhia de Jefius, via dadoaJESU Chnlìo feu filho, para
perfiegmdos emdtverfias partes do nos remir na Cruz, morrendo nella. E
mundo na propaga fai da Fé lem mais outro motivo , que o da fineza
Catholica. delle Divino amor,ajoelhado diante do
Padre aquelle ditofo zombador da Fé
§. I. de Crinito, cm voz alta le declarou
Chnilào, abragando a la^rada Imagem

N Aó fé apontarà parte algùa de hum crucifixo, banhando em lagri-

do mundo defcubcrto,aonde ma*», Se rtvcrcnciandc com repetido;. of.
chegou a ler ouvida a voz dos Prégado culos ab fuas chagas, pedio o Bautifmo,
res Euangelicos : In omnem terrarnexivit que a feu tempo Ihe foy adminiftrado.
fonus eorum, & infines Orbts terra: ver Semelhante foy a ette; exemplo o de ou»
baeorum : na qual fc naó achem perfegui. tro ludibnofo da mefuia Fé,Se Doutri.
dos os filhos de Ignacio, corno gerados na, aoqual prendiào feus mulheres, de
para Deos no feu coragaó de tanta capa cujo amor Ihe nafeia a vehemente re-
cidade, corno a do mundo todo, p^ra pugnancia de mudar de vida. E achando-
elles ferem vilios pregando, Se padecen- fe tambem acafo na hora de outra exhor-
do : Benepatientur, ut annuntient- Naó tagào dos noffos Miflìonarios, dando»
faremos memoria de todos,mas dos que Ihejocoii audiencia, protri!ou fem de-
bafiarem paraexcmploda fugeytamate. móraaUùahùaanimofarefolucàode ré-
ria : nem nos mefmos exemplos diremos dido so noffo Redempcor : Se fez o que
mais que a fubftancia de cada hum, para promcrteo, defpedmdo primeyro ascin-
continuarmos coherentes ao eftylo co' co mulheres, Seficandofó com aquella ,
pendiofo della parte da noffa Hittori i, a que havia fido a lua primeyra conforte.
qual por fer da vida de Santo Ignacio Ai.fm alternava a Divina Providencia as
perfeguido , ella pedindo a neceflaria pcrieguicócs dos filhos de Ignacio com
lembranga das perfeguigóes dos filho*.. as converfóes dos feus mefmos perfe-
98 Ma Manilla,que he a principe! das guidores : elles a fofrer ludibrios , Se
Ilhas Filippinas, temos hum exemplo o feu fofnmento a grangear converti,
deftes perfeguidos, no qual fuavizou dos-
Deos o que elles padeciaó por Prègado- 99 Em outra das mefmas Ilhas,com
res, Se Mriires da doutrina Chriltà. Fa- outra perfeguigaó muyto diverfa , fie
zendo fempre delles jocofas farfas hum mais importante ,lidavàoos Prègadores
dos mais illulircs daqwclle Paiz, repen- do Euangelho.* porqueos feus perfegui
linamente o vio mudado, Se convertido dores erào os demonios, que depois de
a feus pés o Padre Ledefma da Compa- entrar nella a Companhia ,fe deraó por
nhia de JESUS,na occafiao, emque efta- defafiados do feu zelo, de fde a conver-
va no exercicio das exhortagóesda fan» faó de hùa velha, antiga difcipula do in
ta Doutrina. Porque fahindo naquclle fornai efpirito. Vivia ella muyto abun-
tempo de fua cafa o q mais o efcarnecia, dante de bens, grangeados pela arte da
arrebatado de hùa intana furia por achar medicina, que nào havia aprendido,fiea
nella mortos hum feufilhounico, Se tam- faziaó fofpeytofa as fuas grandes curas.
bemahum(eucnado,ambosmacadores Examinada por hum noffo Sacerdorc,
hum de outro cm domeftica pendencia ; confeffou, que hum homem de disformc
cntrou aflìm furiofo na hora delta ex- cftaturalhedcrahùa raiz , para com ella
T ìj curar
210 Vida do Tatuar eh a Santofonaciode Loyola,
curar cnfermidades, pedindo aos que
ella rcmcdiava ccm as fuas medicmas,
fizciiem adoragaó publica ao demonio,
aoqual algùas vezes ouvia ameagando a
texto o repugnante em o honrar com
aquellcculto. Equedepois de cntrados
os i'adresna Uha,jà o demonio naó que-
ria fcradoradoem publico, nem lhc vi-
nha tantas vezes a cafa-fieque de o ver
dia por elle modo tao mcticulofo , co*
megava a dar ouvidos ao none Chrif-
tao. Aflìm chamou Deos para a Fé a ef-
ta bem afortunadainfiel,dandolhe a maó
para a livrar do poder do demonio por
meyo dosfilhosda Companhia , que a
induftriàraó,8c ella fc difpoz logo por
efta inlirucgào, para emendar a vida,
pedi ndo a Deos ,fie aos homens o per»
daó do mao elcandalo com que havia vi-
vido.
100 Mas elles o vieraó a pagar per-
feguidospelo demonio; porque vendo
ocommum inimigodefeubertas asfuas
aftucias, fie abominados os feus enga*
nos,fie que os Neofitos o affugentavaó
com o final da Cruz, fendo elle o que
dantes os fazia fugir,fieefpantar com in-
fer naesameagos; naó parava nas impre-
cagòes afrontofas,comque fc vingava
delles- Hùa das enfeytigadas, ou feyci-
ceyras, coftumada a fer arrebatada pelo
demoniojcom o nome dej ESU Chrifto,
que Ihe havia dado eferito hum dos nof-
fos Padres, fé fazia temida do diabolico
cncantador. E houve occafiao, em que
temerofo elle de Ihe entrar em cafa, por-
que a via armada com aeferitura do fa-
grado nome de JESUS, naó Ihe paffou
da porta para dentro: fiefahindo arden»
doem furias, a ameagou a ella, fie mais
ao Padre. Nem fedeteve muyto com o
cfley to da vinganga promettida; porque
hum Indio , infigne Magico, in'tigado
pc\o demonio, eftando o Miflìonario
recolhido, Ihe entrou no apofento,fiedo
modo que pode ,o ferio nove, ou dez
tvezes com hum punhal :fiepara naó fer
prezo dos queo achaffemno aciual de-
licio, apreffadamentc defappar ceco, mas
naó lem o repentino citrepito, que logo
cxcitou aos Chnflàos, para fahirem a ìn-
quirir-defueceito. Achàaaóao Padre ba-
nhadoem fangue ,fit as feridas abertas
no corpo, ainda que com menordàno do
ìmaginado-,porq naó fem protccgaò Di-
vina , as punhaladas cncontravaó com a
leve reiìftencia , que Ihe podia fazer o
fraco efeudo do cobertor da cama do in-
noccnte Sacerdote. E por occafiao do ca-
fo aflìm myfteriofo, contou hum deftes
perfeguidores dos Padres , qùe inten-
tando incendiarlhes os apòfentos com
facilima induftria , por ferem elles do
materia muyto difpofta a tornar fogo, toi
das as vezes que havia dado principio a
eftaexecugào,fempreimprovifos,fieco-
piofoschuveyros a fruftravaó.
§• II»
t o t T J RaSuperiordehùa daquellaa
J£j Miflóes o Padre Chriftovào
Ximenes,que zelando com grande ef»
pirito a falvic io das almas, vivia no an-
no de mil feifcenros fie feis com profpe»
ro loflego. Porém a barbara nagaó aos
vizinhos ivlmdancnfes, excitada peloS
demonios, conhecidos perfeguidores
das Chnltandades,lhe perturbou a paz,
em que eftava na cultura da fua Miffaó-
Veyo fobre ella hùa inopinada invafaó de
Gentfos, que tudo vinha levando a fer*
ro,fie fogo,fieem poucas horas defpejà-
raó ofeu lìtio osdefarmados Chriftaos :
fie o feu Paftor cedendo à furia da prin
cipiada perfeguigaó, carregado com os
paramentos facerdotaes, feguioao fugi»»
tivo rebanho. E caminhou aflìm dous
dias anguftiadocom o imminente peri»
go, faltode alimcntos, & apertada anfìa
de chegar a outra povoagào vizinha,mas
diftantc dà Cidade, para com todoorif-
codafoavidafoccorreras ovelhas,quc
houveffem li vrado daquelles lobos. Mas
depois de vencido todo efte trabalhofb
caminho muyto conforme com Deos , jà
achou deftruido tuio,St ouvio a lamen-
ta vel narragaó,qu« Ihefizeraódo funefto
focceffo:
 Livro Terceyró. > ___
fucceffo : a Cidade abrazada,fiedeferta ; Copanhia de JESUS ouviraó o nome de
Seemhùa Ilha maisproxima,aonde le- Chnftio, principalmente a de Ternate,
vado da mefma charidade hia a foccor. aonde primeyro tinha chegado a voz d»
rer a outros amedrontados com aquclls S. Francifco Xavier. E depois crefcendo
rayo,encontroucomas mefmas,ou ma» ofrutoEuangelico, noannode milqui-
yoresruinasi Porque o fogo havia con» nhentos quarenta Se feis , jà fé conta vào
fumido toda a materia,em que prende- maisdefeffenta mil Chriftaos nas duas
raò as fuaschammas ,as quaes ateadas Molucas- E no anno de mil feifeentos
nas cafas,fieTempio dos Reiigiofos da Se hum iiluftradas as mefmas llhas com
Companhia de JESUS,tudo fizeraó em a luz da Fé, Se Religiào Chriftà , forào
cmzas- milosquefebautizàraó, Semuytosdos
102 Subindo logo oafflicio Paftor que nos annos paffados fé haviaó diver-
aos montes vizinhos, Se conhecido pe- tido para os Sarracenos , fé reconcilià-
las vozes, com que bradava ao Ceo ; fa- rào com a Igreja de Chrifto,fieVoltàrào
hiraó das fuas foterraneas entranhas os ao feu rebanho-Mas nào fem muyto tra.
lndics Chriftaos , mais mortos de fo- balho dos Padres Miflìonarios florecia
me, que alentados com vida. E contàraó, a cultura da vinha do Senhor; porque lo»
conio citando elles na Igreja emhùa Do- go no anno de mil feifeentos fie feis fo-
minga dos primeyros dias de Novcm- rào tres Sacerdotes osque perfeguidos
bro, fé achàraó acometidos daquelles pelas armas do commum,8e invifivd ini-
barbaros tao crucis, que tornando aos migoda Companhia lacrificàraoasfuas
meninos pelos pés os defpedagavaó, ar- vidas, dous mortos pelos Hereges,que
remegando-os aos penhafeos ; Se devo- entào infettavào aquellas regióes ;fie hu
rando aos de mais crefeido corpo,como confumido com o pezo do prolixo, fie
del le io io parto da fua gula : falmoura» continuado trabalho daquellas Miflóes*
vaó a outros,fieos guardavaó em vafos
de madeyra, para feu futura fuftento, Se §. III»
atormentando a alguns atados a madey-
ros, Se feridos com agudiflimas pontas 104 T ) Enetrou as Regióes da Africa
de cannas, corno langas, Os facrificavaó §L a Companhia de JESUS no an.
mortos aos feus deofes. Mas fendo tao no de mil quinhentos quarenta Se oyto.
grande o elirago dos miferaveis corpos, E das Miffóes de Angola, Se Guiné foy
havia fido feliciflìma a forte das fuas al. o feu Apoftolo o Padre Balthezar Bar-
mas 5 porque quafi todos os meninos no reyra, que pollo nào padeceo as pcrfe-i
tempo antecedente a eftes focceffos , fo- guigóes cruentas , mereceo muyto em
raóbautizados pelo fon Padre Miflìo» lidarcom asdiabolicas , mas muyto a
nario, Se os adultos eftavaó inftruidos pezar do inferno as mais das vezes ven»
pelo mefmo, corno Profeta daquella def- cedor, adquirindo para Deos, Se para a
truigaó, para que foubeffem fegurar a Companhia fingular gloria. Porque af-
falvagaò das fuas almas com perfeytos fogentou demonios,bautizou Rcys, fa-
aiftos decontrigaó, impetrando de Deos zendo fer adorado o nome do noflb Re-
o perdaó de feus peccados na falca de demptor,Scvcneradà a ReligiàoChrif-
Sacerdotes- E com cita providencia foc- tà. E jà no anno de mil feifeentos Se fete
corria Deos tanto aos Paftores, corno às comegou a crefeer o numero dos Mif.
fuasovelhas nertàsperfeguigòès, movi- fionarios, porque Ihe forào da Provin-
das,ou per demonios, ou por homens. eia de Portugal os Padres Manori de
103 Abayxo das llhas Filippinas Almeyda,fiePedro Netto, que empou-j
correm as rerras das Molucas, que tam-» cos dias acabàrào as vidas rendidos ao
bem pela prégagaó dos Miffionarios da trabalho daquella cultura do Euangdho *
TU} fe
11i Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
fie o P^dre Mancel Alv^rez, que entran* aplacarem , levàrào ao interior de hum
do mais pelo interior dos certees , fez fombrio,fiemedonho bofquc,a hùa don-
abeminado hum barbaro fonerai dos zclla arrogantemente ornada , Se ]un-
Gentios, ufado na morte dos mais no- tamente com algumas viciimas de ani-
bres ; porque os ungiaó com o fangue maes, a offertàràocm infornai holo.auf-
das fuas mulheres,fiedos amigos, tira- to às fuas imagtnadas divindades.
do dos dedosdas fuas màos,fie pés cor- 106* Eftas crào asdiabolicas fuper-
tados, & desteytos huns,& outros em fìigóes, Se execrandos eoftumes daqud-
partesmiudas;fielogo atraveffado hum le Gentili!mo, dos quaes o intentavào
pao agudo pelas gargantasjconfideravào purgar os Padres Miflìonarios muyto à
que Ihes prendiào as almas no feu con- culla do feu continuado trabalho,fienào
ceyto delles entào fugitivas. Outras ex- fem os rifeos de perfeguidos pelo demo-
cquias,fienào menos barbaras que ef- nio, do modo com que muytas vezes
tas, ufavào os mefmos Gentios namor- impede 0 exercicio dos minifterios Eu-
te dos feus principaes. Depois da funef- angelicos. E nette tempo foy hùa das
ta ceremonia das lagrimas, que bem fé fuas aftutasinvengcesdeos perfeguir,o
podiào dizer choradas por convengào que elles padecèrao, nào com tormentos
entreos queasdcrrarr.avào, fieos feus do corpo, mas por dores do coragào.
conduciores,pois nào erào lo baftantes Tmhào inftruido, Se bem difpofto a hù
as dos parentes ; feguia feamultidàodas daquelles Reys para a ditofa forre do
offerras, fegundo aspoffes de cada hum, Bautifmo, determinado jà odia para a
cnterrando feporèm o que era preciofo, celebridade defte hcroico ado ; quando
Se tambem deefcolhido fuftento , para ocommum inimigo por hum dos feus
qo defunto nào ncceffitaffe corno qual» miniftros,de nagào Judeo, deflnflimo
quer mendigo. E para fé evitarem os nasligóesdo Alcorào ,Se publico vene«
roubosdellethefouro,efcureciào o hi- rader deMafoma,perturbou tudo. En*
gar do fepulchrocom aintroducgào de trou elle primeyro com as intengócs de
hum rio cncanado por aquella parte , fi» attrahir a vontade do Rey, lilongeando
cando por erte modo aflìm os cadave*» a inclinagaó , que todos os Potentados-
res,corno as offertas, fepultadas debay- tem à gloria de foberanos, hùas vezes fa-
xodaagua,até chegar o tempo determi, zendolhes faborofo prato das fuas hc-
nado para ofim do fonerai. Paffados al» roicas accóes ,fieoutras recitandolhes
guns mezes, voltavào para aquella pa- Iflmbradasasfuasvitoriofascampanhas.
ragem os feus edebrantes jà nào lacri- E armado o perfido Judeo com eftas lan-
mefos, mas antes muyto fertivaes, co- gas de vaidade difpoz a fua entrada pa-
mendo,fiebebendo alegremente,fienào ra fer ouvido do Rey,fieadmittido à fua
lem as pendencias, que move ovinho,al- prefenga, onde valendo fc da lua natu-
gùas vezes mortaes, fendo entào caufa ral eloquencia, Se praticado artificio de
hum fonerai delles do abominavcl facri- dizer , fufpcndeo a todos os que o ou-
ficio feyto ao demonio, Se he o feguinte. viào por efpago de duas horas. O Padre
io-tr Haviareprovado efte abufo de Barreyra, Superior daquellas Miffóes,
exequias hum dos Reys jà Chriftaos no que tambem era hum daquelles ouvin-
tempodafua defeompoita celebridade; tes,fiepor ignorar a lingua do Orador,
porque fendo o dia de fella feyra, nào Ihe parecia, que afoarhetorica nào paf-
quiz violar a fua temperanga , fie abili- fava doslouvores do Rey ; nào dclco»
nencia de carne.E vendo os authores, fie brioovenenoda fua oragào, que loda
regéres daquellas funebres ceremonias, era de defprezos daRdigiàoChrirtà,fic
quecomefteatrodaReiigiàòChriftà fi elogìosdaMahometanajfiepor nào en-
cavàooffendidos os feus deofes ; paraos tendido, o nào impugncu.
107 Def.
 Livro Terceyró. 223
107 Defpido logooReydapropen. feguindo depois efte exemplo algùas das
faó que inoltrava à pratica das confo- que haviaó fido mulheres do Rey de
rcnciasfagradas;ikfviava le da entrada Torà antes da fua converfao. Coroou
na Igreja, affecian do acautelado rece. tambem toda efta gloria de Deos o in-
yo de opoderem inquietar as armas dos cendio,queabrazouosedificios,ScIdo-
vizinhos poderofo.*-, fé o viffem declara- los de alguns Regulos vizinhos, depois
do pela Fé dos Portuguezes. Ouvido chamados para o gremio da Igreja de
outra vezem praga publica o Prégador Chrifto pela prégagào Euangelica dos
Mahometico por ordem del Rey, acom- Padres Miflìonarios , aos quaes man.
panhou o feu arrezoado com avifta,que douhum delles omais venerado Idolo
fez preferite ao povo, de duas cartas,ti- dos Gentios,que por cafo havia livrado
radas de hùa nca , Se bem ornada bolfa ; do fogo, com o qual por fua ordem ha-
fie dcfenroladas amba.**; , Se por elle ado. viaó ae fer confomidos todos. E os Pa-
radas, infirmando demonftragóes de re- drescntregandoodito fimulachroà fu*
vcrencias devidas às foys de Mafoma , ria do povo miudo; os daquella idade
acabou de mudar o animo do Rey ,Sede puenlcom applaufo celebre o fizeraó em
o reporno eftado da patria feyta, fendo pedagos,Se torràraó, precedendo todo o
dahi por diante feu diretìor hum velho ludibrio confpirado conerà o Idolo por
anciào*,que dizem o enfinàra a invocar aquella puericia Chriflà. E fobre tudo
aos demonios, para com as mduftrias da fubio a fer mayor o gozo dos Miflìona*»
milicia infernal ,veneer aos feus inimi- rios com odo mefmo Rey, vendo con-
gos, corno em algùas campanhasoexpe- vertido a hum feu filho, que até alli era
rimentàrào os Portuguezes. A'villa do gravemente oppofto à Fé de Chrifto, fie
refendo,o Padre Barreyra defeonfiando depois de reduzido a ella, foy hum feu
jà da converfao do enganado Rey, de- exemplar defenfor, Se de grande gloria
terminoude mudar de Miffaó, cedendo para Deos.
à forga das armas do inferno,fierendi-
do aos alcos juizos de Deos , que aflìm o §. IV.
permittia. E para de todo naó fahir ven-
cido daquella perfeguigaó ;o Rey por 109 O Egucm-fe depois das Regìócs
occulta ,Se Divina difpolìgaó lhc entre- 3 deGuinéas de Africa,fie nos
gou hum feufilhode menor i lade , para confins deftas o Reyno de Monomota-
cm feu lugar feguir a fua doutrina,mof- pa, onde a Companhia padeceo a fua per-
trando Deos nella diverfidade de fortes feguigaó, pregando feus filhos a F é , Se
do pay , Sedo filho , a forga que tem a Religiaó Chritià. E o primeyro, que a
predeltinagaó dos efcolhidos para a glo- deu a conhecer àquellas nagóes , foy o
ria. Padre Gongalo da Sylveyra, Portugucz,
108 Nelle tempo, para confolagaó da illuftre Cafa do Condado de Sorte.
dos Miflìonarios Ihes adogou Deos a lha,Sc o ultimo dos dez irmàos , Se fi*
magoa da perdigaò, fie defgraga defte lhosdoConde Dom Luis da Sylveyra*
Rey com o zelo emparelhado de dous Antes de ter a licenga de Santo Ignacio
das Regióesde Guiné,o Rey de Torà, Se para navegar para a India, jà Deos Ihe ti-
oda Serra Leoa,para fazerem crefeer o nharevelado a fua morte , Se gloriofo
culto Divino. E no porto do Salvador fc martyrio ; fie tambem fignificado efta
fabricou hum Tempio elevando para o fua ditofa forte em reprefentagaó publi-
feu frontefpicio a Cruz de Chrifto fobre camente milagrofa , quando dizendo
feus hombros hum deftes Reys :fiepor Miffa na Igreja da Cafa Profcffa de S.
triunfoda Fé illuftràraó erta piaacgaó Roque em Lisboa,Iheviraó aolevantar
os Bautifmos dos irmàos deftes Reys, doCaliz enfanguentadas as màos. De-
pois
214 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
pois de ter levado ao fim a fua navega- tomou della affumprò p r a a foa pri-
gaó experimentando a diverfidade de mcyra prtgagaó Euangelica , explican-
dncomniodcs deftas jornadas, aos quaes dolncqucn. era aquella Senhora, fie feu
acrefeentava elico pezo das fuas morti* Filho, fingularizando a creagaòdomun*
fìcagóes em tudo o que o feu alentado do, aconccygaó do Altiflìmo feyto ho-
efpirito as fazia multiplicadas, Se Ihas rr.em nopuriflìmo ventre da digniflìma
davaagoflar deliciofas ; naó hia andan* Mày, deriarando ofeu nome Maria, &o
do fem colher de caminho muyto copio» do feu Filho JESU5J, que para remir ao
fo fruto da fua prégagaó, Se exemplo pa. mundo vicra do Ceo à terra ,fiemorréra
ragiona de Deos,fiebem de muytas al- nella por noflb amor. Ouvidas eftas no-
mas , que de novo encaminhava para o ticias,fignificou o Emperador ao Padre
gremio da Igreja naconverlaódosGen. odefejodefcrdepofitariopor algù tem-
tios, $c rcnovagaó de bons eoftumes nos pò do fagrado retrato, que fem difhcul-
Portuguezcs,queencontrava naquellas dade napermiffaó,mas antes confide-
taoremontadas paragens ; até que ao randonella grandemyfterio,odeyxou
primeyro de Janeyrode mil quinhentos em Palacio ,fiando do Emperador a con-
feffentafiehum,entrou na Corte de Mo- tinuagaó das obfequiofas reverenda»,
nomotapa. E logo o Emperador o man- com que elle o havia vifto,fieadorado à
dou faudar com os regalos da terra , Se villa dos feus mayores Cortezàos*
chamar para afoaprefenga, muy to fatif-
feyto da fua villa,fieadmirado dodefin- jr. V*
tereffe, comquerecebéra orefrefeo do
prefente, porque Ihe conftou, que fó da n i T ? Indo fuccedendo fem demo-
mais pequena parte, fie nada preciofa , J j _ , ra as difpofìgóes Divinas pa*
agradecèra a Real provifaó entaó mais ra a converfao do Emperador, appare»
neceflaria. cendolhe por (onhos em cinconoytes fo-
l i o E querendo o Padre dizer M if- guintes a May de Deos na reprefentagaó
fa nodia feguinte, preparado primeyro da mefma Imagem do quadro, mas fem
o Aitar para a celebrar no apofento que emenderò que Ihe dizia a foberana Se*»
Ihe podia fervir de Capella; viraó alguns nhora; pedio ao Padre a confolagaó de
Calres alli entaó prefentes a Imagem da Ihe explicar o feu idioma, porque era
Rainha dos Anjos, fem faber o que viaó; nota vel a anfìa, que Ihe movia aquelle
porque era hum quadro de primorofa delejo» E porque o Padre Ihe diffe em re-
pintura, que fervia derctabolo portatil porta, que a quella linguagem fòaenten-
na freme do Aitar. E enganados com a diaó os que pelo fagrado Bautifmo eraó
fua apprehenfaó,differaò ao Emperador, Chriftaos, elle,fiea Emperatriz, depois
queo Padre Europeo tinha por fua con- de alguns dias de prudente, Se neceflaria
Ione hùa fermofiflima mulher, digna de inftrucgaó* & por feu exemplo mais tre-
todo o agrado,fiefingularprefenga , a zentos Grandes da Corte,foraó folenne-
qual logo o Emperador defejou ver, &: mente bautizados. E ra porém jà ebega-
mandou reprefentar ao Padre dia fua da a hora de fer perfeguida a Companhia
vontade, Se pedir oobfcquio da fua vif- nelle feu digniffimo filho o Padre Gon-
t_. Tinha a fagrada Imagem daquelle gaio da Sylveyra , Se reverenciando elle
quadro nos bragos de Maria fantiflìma a entaó, Se nòs agora os altiflìmos juizos
Deos menino feu bcmditoFilho: & cf- de Deos , confpiràraó contra ozelofo
perando , que por aqudla pintura en- Prégador da Fé, os que a naó queriaó ;
traile a Fé primeyro no Palacio Impe- fie aggregando todas aquellasrazóes,que
rial, Se depois em todos os feus Reynos; os faziaó parecer zelofos da fua Reli-
quando a fez prefente ao Emperador, giaóGcntilica, fizeraó ao Emperador a
prò-
 Livro Térsèyrd'. t %5
propèlla, que haviaó fundado nos argu. meyro exercirou a obrigagaÒ de bom
roentos da fua perfidia,Se faòemfubftà- Paftor, confortando com a virtude dos
eia os feguintes. Sacramento* asovdhas dorebanho, que
1 il Que aquelle Caciz ( affim cha- cntaòapafcentava-.protritou a hù Por-
ma vaó ao Padre Sylveyra) era a caufa de tuguezfeu confidente o animo com que
fo ir perdendo todo o feu Imperio, pois riperava a morte : reveftio fé com fo-
}à com as fuas induftrias , fie diflìmula- brepeliz, corno rnfignia defideliflìmoSa-
das feytigarias, fé viaó convertidos à cerdote;Se denoyte na primeyra entra-
Uva Fé os Emperadores , Se os feus ma- da de hum breve defoango , que tomou
j/oresvaffallos,com evidente perigo,naó em prefèngada Imagem de JESUChrif
iòdefefaltara Maforna corno feu culto; tona Cruz, corno fiihoda lua Compa-
mas de logo fc ir feguindo com ode hum nhia,entràraóosCafres,executoresdà
Deos crucificado a naturai ambiga-, que foa morte, Se affogado com hum lago de
os Portuguezes tem ao dominio de Po- corda, que jà levava© difpofto, Ihe defa-
tensados, aonde elles fazem fer ouvido tàraó a ditola alma do corpo , langando
o feu nome, Se temidas as fuas armas. efteo fangue das veas, que anima a ca>
Que para prova delie bem fundado re bega,pela boca, Se mais partes vizinhas,
ceyo, foffe a experiencia o primeyro fon - por onde o verte a natureza violentada
damento à villa do que elles jà tem do- com aquella oppreflaó, aosquinze de
minadoem todoo Oriente, fendo a fua Margo de mil quinhentos feffenta Se
diflìmuladainvafaó o affeciado pretex- hum.
to,daquechamaÓaverdadeyraFé ,naó 114, Aflìmacabou afoacarreyraef-
conhecido dos naturaes, aonde elles fa- te Varaó illuftre por fangue, virtudes,5c
Zeni fer ouvido clic pregaó , 0 veneno letras, das quaes faremos memoria em
com que tem contaminado Reynos in outro lugar: porèm mais illuiir? pela glo-
teyros. E que parecia , oufalta de juizo riadeferhumdosperfeguidos filhos da
haó feentenderem eftes intentos,ou tre Companhia,vingando-le Deos logo dos
menda fatalidadeodefcuydo fobre que feus perfeguidores com oagoute da fo-
eftaódormindoosvaffallos do Empera- me,Scpriie naquellapapte da Cafraria;
dor Monomotapa,fieos zelofos da fua Se com a morte da Emperatriz,que o Em-
Religiaó detantos annos ateo prefente perador lhefezdar,porconfentir na do
reconhecida, Se abragada de todos os an- Caciz;Se tambem com a fentenga da mef -
tepaffados. Pelo que, Potentiflimo vio- ma pena contra os authores daquella
narcha, facudamonos do jugo,a que nos perfeguigaó. Era o Padre Gongalo da
vay fogeytando efte encantador Portu- Sylveyra hum retrato do Serafini de Af»
guez. Naó manchemos as luzes da ra*» fisnapurezadocorpo,Scalma: Se na pò-
zaócom hùacegueyra ,que nos vay co- breza,humildade, penitencia, Se deipre-
brindo o rollo de afrontofo pejo, fendo zo defimefmo, outra vez o mefmo re»
faó facil o remedio, corno he a morte trato : Se outra vez o mefmo retrato no
delle Prégador elirangeyro; porque del- ardencifTìmo amor de Deos , fie zelo da
ladepende a noffa paz,a noffa fé, Se ain- falvagaó das almas ;fie tambem o confi-
da a nofla vida. deramos mais outra vez o mefmo Serafi-
n i O mefmo Ihe pareceoaoEmpe*»* co pela eterna vifaó da gloria, que erta"
rader, ouvida ella exhortagaó; Se fazen- gozandonoCorodos triunfantes com*
do fabedora delle feu parecer|a Empera- batentes da Companhia de JESUS.
friz,deeretoua morre dogloriofo Mar-
tyr, que jà tinha prcvifto com a certeza
do dia,fiehora. Porque rendendo a Deos
as devidas gracas por erte beneficio,f>ri.
G A-
226* Vida do TatriarchaSantoIgnacio de Loyola,
______ . . falunfero conforto, ainda da alma, fem
fer neceflaria grande porgaó daquella
C A P I T U L O XI. aguabenta,nem cantarella algum ateo,
polio que daquelle lavatone E ainda q
Continua a mefma materia. a-sfuasfciencias naó deviaódc ler fon*
dadas mais que cm principios da fua
§. I. ignorancia, ou luzes da fua ccgueyra;era
muyto relpcytado tambem dos que vi*
115 T " \ A perfeguigaó dos filhos da n haó de mais longc a confultar com elle
.1 3 Companhia,fiemartyrio do as fuas duvidas. Nem a todos le inclina-
VeneravelPadrejGcngalo da Sylveyra vaiiofcumagifterioofoberbo Doutor;
no anno de mil quinhentos feffenta Se porque a hunsdavaasrepoftas per boca
hum, paffamosà que elles tiveraó ,per- dos feus difcipulos-,Seaos que elle re.
feguidos pelos Canarins de Salfete no conhecia jà delvanccidos pelo efpirito
anno de mil quinhentos feffenta fie qua- das fcparagóes do vulgo, recolhia nos
tro. Porque o odio daquelles Gentios apoftntos mais reconditosda lua habi.
contra os noffos Miflìonarios, os perfe tagaó, Se alli Ihes praticava em tao my f.
guio em algùas occafióes das fuas vin- tcriofo toni de pratica efpiritual,que d.
gangas , que faó asde tirarem as vidas lescc nfidcravaò fahir abfoltos das pe-
so* feusodiados com pedradas, prece- nas,fiepurgados das fuas culpas. llluf-
dendo hum final de rebate, para todos trou poréni Deosadlebemafortunado
acudirem, ainda mulheres, Se meninos, Brachmene, com tao fuperior illuftra»
aflìm armadosaoemprego dos tiros das $aó, por meyo da doutrina dos noffos
pedras. E pofloque livrou defte torme- Miflìonarios,(admirada de todos a fua
to hum Sacerdote noffo Miflìonario de mudanga ) que depois de bautizado com
Rachol chamado Pedro Colaffo,porque o nome de Henrique , mereceo por feu
p defendèraó os Chriftaos jinterpondo- exemplar procedimento fer vifitadocm
fé aochuveyro daquellas bffasmanuaes, hùa vifaó imaginariada Rainha dos An»
naó teve a mefma forte (ou digamos que jos,fiereceber da fua protecgaó a defe-
a teve melhor) hum fervorofo Chriftaó, jada faude do corpo, cooperando elle de-
que era dosriaturaes do Paiz ,fiede co. pois com as fuas exhortagóes,para muy.
nhecido zelo contra os Gentios,fieaca- tos dos feus naturaes receberem a da al»
bou a vida co-no Santo Ertevaó primey- ma.
ro Martyr da Igreja ; por fer elle o pri. 117 Os gloriofos fucceffos da Mif-
meyrodos rnartyrizados em Salfete. faó de Cortalim,hùa das Aldeas de Sai»
116 Nas Miffóes de Bagaim,8t Cor. fete,no anno de mil quinhentos fellema
talim,quebem podemos chamar Salfe- fie feis, foraó tambem de grande confola-
tanasjfoy muyto fingular o fruto da gaó paraos feus Miffionarios. A doravaó
pregalo Euangelica no anno de mil aquelles Indios a hum Idolo, que na fua
quinhentos feffenta Se cinco. Porque fó lingua fé nomeava pedra, Se nella gran»
osbauri?ad sthegàraóa feis mil ;5e en- geavao demonio as fuas adoragóes , Se
tre elles foy muyto myftcriofa a con. tinha domicìlio,corno temp!o,para ofeu
verfaó de hum Brachmene, que era ora- culto. Porque hum Brachmene defejan-
culo daquelles Gentios, jà de proveda do ter hum lìtio para morada da fua fami-
idade, Mathema ico, Se Aftrologo, auf- lia ; o demonio confultado por elle Ihe
téro, pobre, Hefprezado, Se dado à con» apontou para o lugar defejado das fuas
templacaó. Por eftas virtudes vàs era cafas, aquelle emque hùa vaca eftilaffc
tao venerado, que chega va a fer bebida o ley te à foa villa. E porque ella fahindo
aagua,em que elle lavava os pés, corno ao patio, depois de ouvido aquelle con-
felho,
 UvroTerceyrù.
felho, o langou fobre hùa pedra ; deu o
Brachmene por vcrdadcyra a repofta do
Oraculo,fieallicdificou o feu dcfcjado
edificio,Se o demonio levantou o aitar
para as fuas idolatrias. Porèm prevale,
cendo contra eftas portas do interno as
do Ceo; a Igreja de Chrifto fundada por
elleem Pedro tua primeyra pedra perma.
neceofirme,fietodos os templos, Se ca-
fas daquellas idolatrias tem cahido muy-
toa pezar do demonio, Se grande gloria
dos filhos de Ignacio-
118 Naó podiaó fofrer os Gentios
dcCortalimos progreffos da noffa Fé
na lua Aidea; Se Icvados defte feu pezar,
depois de queymaremas cafas dos Chri-
flàos,fie as dcfpirem,Sc defpojarem a
Igreja do que nella era do culto fagrado ;
quizeraó tirar a vidaao Padre Miflìona-
rio,Sc o deyxàraó gravemente acutila-
do, Se quafi morto, livrandolhe a vida o
foccorro dos Chriftaos, que aflìmmar.
tyrizadoolevàraóaGoa,8cdelà jàcon-
valecido voltou para a fua Miffaó a buf-
carnaquelle defafio da morte o compie.
mento do feu martyrio; do qual naó alli
entaó, mas depois em outro lugar, o fez
merecedor ofeu alentado zelo. E fempre
efte era o principal motivo , que trazia
aos perfeguidos filhos da Companhia,
fugeytos àsvingangas dos Gentios,por-
que lepre osenfurecia a villa dos muy-
tospagodes dcrribados por confelho,
corno diziaó, dos noffos Padres de Sai-
fete,onde tinha mais raizes a idolatria.
Ainda corria o anno de mil quinhentos
feffenta Se nove, quando cm hum encon.
tro maritimo , foraó prifioneyros dos
Mouroso Padre Francifco Lopes, fie o
Irmaó Antonio Diniz :8e porque o Pa-
dre naó quiz reconheccr a falfa divinda*
dede Mafamede,nem deyxar as adora.
cócs de Chrifto , corno os Mouros Ihe
perfuadiaójfoy atraveffado , fie morto
^com hùa Unga cuna, arma do ufo Mou-
rifeo. E ao Irmaó Diniz jà Diàcono, &
Theologo, antes de ler refgatado, por
eftar melhor aos Mouros a fua vida com-
prada, do que a fua morte fem intereffes
ti?
proprios ; padecia no feu catiVeyro quo-
tidianasafrontas,fie innumeraveis mor.
tificagóes. Quando coraia,faziaólhc tiros
ao rollo os de idade pueril com a favan-
dijaderans, feftejando muyto elle ludi-
brio do paciente cativo :fiequando dor-
mia, acrefeentavaó fobre elle jogo de
zombariashùa falfa reprefentagaó, que
o fazia parecer homicida , mctcndolhe
nas màos algùa faca, Se publicando, que
com aqudla arma os queria matar- Se da-
do por provada efta intengaó, feguia fé a
vinganga , que delle tomavaó com as
afronras de màos no rollo , Se os carré,
gados defprezos dos pés no corpo- E
quando chegou a hora de o entregar o
leuPatraóaqucmorcfgatava , Ihe man*
dou abrir a coroa, queymandolhe o ca-
bello com hum tigaó de fogo- Mas co.
mo filho de Santo Ignacio ,que quanto
mais perfeguido ,mais zelofo da falva-
gaódas almas-, vendo queos Mouroscf-
tavaò jà para circuncidarem a hum me»
nino tambem feu prifioneyro, o Irmaó
Diniz oarmoude conliancia, parafear-
repender do feu confentimento, Se prò»
t eftar afirmeza da F é , em que o haviaó
creado.E por efta inopinada mudanga do
menino, que jà o confiderà vaó adorador
de Mafoma,foy mais cruel a vinganga ,
que tomàraó do noffo Miflìonario Di-
niz,a quem culpavaò elles por confo-
lheyro do arrependido innocente,
§. II.
n p T ^ Ra comò mal epidèmico a
J j ^ perfeguigaó dosfilhosda Có-
panhia ; porque voava por todas as po«
voagóesconfinantes hùascom outras, Se
ainda às mais diliantes,cahindo ditofa-
menceenfermosaqudles,a quem feria o
perfeguidor contagio. E na viagem, que
fazia de Goa até Cortahm o Padre Ro-
dolfo Aquaviva, aonde hia com outros
Miflìonarios afoffegaros Gentios en-
tao amotinados,por verem demolidos
os feus Pagodes; o hia Deos guiando
para a campanha da fua perfegui gaó, Se
theatro
*i 28 Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
ihcatro do feu martyrio , que citava com os pobres,comegantìo jà a brotar
muyto proximo. E eftando elle , fie feus todas dcldcos feus primeyros annos,co»
companheyros demorados por pouco mo annuncios dos feus mcrccimcmos
tempo antes da entrada na povoagaó , fie futuros, fendo entre todos os que lhc
j-à alli com rcceyosdenaòfcrembemre» derào mais gloriole lurtre, o de perfe-
cebidos; repentinamente fé ouvio hum guido fiiho da Companhia pelos ìnimi-
delcompofto brado de altos gritos,fielo» gos da Fé de J ESU Chrifto.
go com elle hù grande numero dos G cn " * 2 * Damosfimàs pcrleguigóes dos
tios,armados com langas, Se frechas : fie filhos da Companhia coni noticias ainda
em rilegando a ferem ouvidos dos noi- mais abreviadas ; porque as que nos dào
fos Padres,fiePortuguezes,que os hiaó as hillorias dcfde elle anno, em que efta-
acompanhando , diziào com vozes ria* mos, até os ultimos pertencentes às Re»
ras, o que traziào nos animo*. Que mor- gióes de Alia, Se de> xamos de eferever,
reffemos Padres feus inimigos, Se osau. nàocontèm fucceffos de fingulares me»-
thoresdadefolagàodosfeusPagodes,Se morias.E bartaràdizermos , qainda nef-
defprezo dos feus deofes ; Se affim o fi» tes nào faltàrào oppreffóes das Chriflà*
« r à o corno diziào. Eiiavàojà juntoscó dades,trabalhosdosMiffionarios,8tmor-
os Gentios della affaltada ,os de outra, tes de alguns na propagagào da F é , al»
que alli apparecérào,levantando os mef* ternande-fe fempre a confolagào das con-
mos alaridos, Se movendo as mefmas ar- vcrfóesde muytos, com as amarguras,
mas*.Stdousdeftaefquadra, que pare- quefetragàonascàpanhas da Religiào,
ciào os principaes, fizerào a fua invef- fie idolatria, entre os Prègadores do Eu.
tida ao Padre Rodolfo, Se com cinco fc- angelho,fie inimigos da verdade, por to •
ridas de langas, Se fet tas, Ihe tiràraó a das as partes do Oriente, aondechegou
vida , offereccndo elle mefmo o corpo oardente zelo do Fundador da Compa*
aos que Ihe davào a morte, com os olhos nhia de JESUS, mandando a feus filhos,
noCeo, para onde fobia a fua ditola al- que odifeorrào , Se acendào todo cm
ma. Comomefmo martyrio facrificàrào amorde Deos : Ite &mnia incendile,& in»
as fuas vidas os quatro Miffionarios fiammate.
(eus companheyros : o Irmaó Francifco §. III.
Aranha, que foy logo o fegundo depois
-do Padre Rodolfo : o Padre Pedro Ber- 122 T T E tambem RegiaO Africana,
a maìS
no.que foy o terceyró : o Padre Affonfo J L J L & que propriamente
Pacheco, que foy o quarto! Se o Padre fé diz Africa, a celebrada Ethiopia : Se
Antonio Francifco, que foy o quinto, depois deexplorarem os noffos Miflìo*
Com eftes cinco Martyres morrèrao ou. narios o animo do Emperador por in-
tros cinco,no qual numero fé cótaò dous duftria do Vice Rey da India D» Pedro
meninos,8e todos em odio da Fé. Mafcarenhas, para que elle nào viffe no
120 Era o P.Rodolfo Aquaviva na- feu Reyno hùa Religiào peregrina forno
turai do Reyno de Napoles ,filhode D. feumanifefloconfcntimento;tiverào a
Joào Jeronymo Aquaviva,Duque de Af- entrada na Ethiopia dous Reiigiofos da
t r e ,fieda Duqueza D. Margarida Pia Companhia de JESUS, puntamente com
Carpcnfe. E das veas do illuftre fangue o Embayxador do Vice-Rey de Goa no
dctaóelevados afeendentes participou anno de mil quinhentos cincoentafiepin»
foufilhoRodolfo, o que elle dcrramou co ; os quaes admittidos à prefenga do'
das fuas fendofilhode Santo Ignacio, do Emperador, achàrào mudado o rollo da
qual tambem herdou T>orimitagao dos concebida efperanga para o fruto da
feus exemplos o clplendor de todas as prégagào Euangdica ; porque elle na fua
virtudes,principalmenre a da charidade repofta para o Vice-Rey Mafcarenhas
diffe,
 Livro Terceyró.
di(Te,que nào podia admittir os Sacerdo-
tes da Cojipanhia,nemobedecer à au-
thoridade do Pontifice Romano. E co-
nhccidoo impedimento para a entrada
naquelle Imperio, ouvida a repulfa dos
principaes pontos da embayxada, tratà*
rào os Padres de fahir delle, Se voltar pa-
ra Goa , mas nào fem aprefentarem ao
tmperadorhumtratadoefcricoda Dou*
trina Chrirtà,refotando-fe nelle os dog-
mas dos feus naturaes. E depois de o
vero Emperador,julgandopor falfoso?
erros,que nelle fé impunhào aos feus vaf-
fallos,avocada juntamente a fentenga do
leu Pontifice Abunà , o prohibio com
gravespenas,impoftasaosqueoleffem,
Se confentiono regreffo dos Padres, pa-
ra evitar asrevolugóes de que podia fer
caufa aquelle livro. Nefte tempo a eley-
$àodo Patriarcha,que noentretanto fé
expedioem Lisboa, tambem nào veyo a
ter o defejado fim ; porquechegado a
Ethiopia o P. Antonio de Oviedo da Co*
panhia de JESUS, com mais alguns fo-
cios,paraq primeyro preveniffe n aen-
trada do Patriarcha, forào recebidos co
diffimulado agrado do Emperador;o que
logo le entendeo, por elle nào approvar
hum congreflb dos feus, Se dos noflos
Theologos, para exame da verdadeyra
Religiào,que le lhc havia propofto, Se
tambem pedido o feu confentimento. E
efta j unta a ili m aconfelhada ,perturbou
rma inva faó dos Turcos, na qual o£m-
pcrador foy vencido, Se degollado, vin-
gando-fe Deos aflìm dafoaobftinagào,8t
animando muyto ao zelo dos Prégado-
res da fua palavra naqueilas tao remotas
partes do mundo,
12 3 Succcdeolhe no Imperio, por
nào ter filhos,hnm feu irrnào, que anti-
gamete havia fido priiioneyro dos Mou-
ros,Se abragadoafua ley ;o qual logo no
principio entrou a perfeguir os Chrif-
tàos,com prohibigào publica, de que os
feus naturaes nào entraflem nos Teplos
dos Portuguezes. E depois de fé fazer
temido com as graves penas, que man.
dou executar nos que nào obedeciào ao
ino.
feu Decreto,Se tirar a vida a outros mais
culpados delle mefmo crime ; entrou a
occafiàodeler logo perfeguida a Com*
panhia de JESUS. E dos primeyros feus
filhos,que fofrerào efta perfeguigaó, foy
o principal o P.André de Oviedo , dcrti-
nado para fucceffor do primeyro Pacriar.
cha da Ethiopia,porque logo foy degra-
dado juntamcnte com os feus cópanhey»
ros, para hum deferto vizinho,fienelle
os teveo Tyranno em rigorofa cuftodia
por feis mezes, prohibida acommunica-
gào com os moradores daquelle lìtio.
Movida entào contra elle hùa foblcvagaò
dos mayores do Imperio,foy vencido, Se
os Miffionarios ficàrao cativos,defpoja.
dos detudo,Sc ignominiofamente afron»
tados.Efobreeitadoracrefccoada mor-
te do Patriarcha de Ethiopia , que era o
P-Joào NunesBarreto,a quem logo fuc-
cedeo o P. André de Oviedo, que tàbem
nào viveo muytos annos, mas nelles foy
tao exemplar de virtudes, que os mef-
mos naturaes Gentios Ihe tiravaó a terra
da fua lepultura , para grande remedio
de imanifeftas enfermidades. Havia de
entrar na fucceflaó da DignidadeoP.
Melchior Carneyro,filho tambem da Có-
pmhia ,fiejà entaó inftituido Bifpode
Nicéa : porèm divcrtido para outro fer-
vigo .da Igreja pelo Pontifice Gregorio
X III.naó chegou a exercer elle da EthioJ
pia-Nem tambem Ihe fuccedeoo P- Ma-
noel Fernandes,que porordem do mef-
mo Poncifice era o apontado para aquel-
le governo ; porque logo na entrada da
fua póffe morreo. Nem a teve outro Re-
ligiofo da mefma Companhia de JES U S ;
porque morreo degollado pelos Turcos
em odio da Fé : nem o regeo outro , que
fé feguia a elle na nomeagaó do mefmo
officiò Paftoral Éthiopico ; porque indo
a adminiftraros Sacramentos a hùa pò.
voagaó de Catholicos,morreo nas màos
de Iadróes,que fé Ihe atraveffàraó no ca-
minho.Efinalmentenem outro* q podia
entrar nos trabalhos da mefma Dignida-
de,os chegou a experimentar ; porque
voltando tambem de exercitar o mefmo
V »ÌlÓ
* $o Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
acio de charidade na perigofa cnfermi-
ciade de hum Portuguez, fempre ape, Se §. IV-
por-.aminhosfragofos ; acabou a vida
pouco depois de ter fahidodc hùtranfi- 12 f P 7 Ra neceffario lupprir a falta
to fobtcrraneo, onde fc havia abrigado £_j deftes dous Sacerdotes em E»
nas horas de hùa noyte. chiopia;St porconfclhodo Vice-Rey da
124. Sóreftava oP.FrancifcoLopes India Mathiasdc Albuquerque loy en-
da mefma Religiào da Companhia, que viado o P. Abraham Jorge, fogeyto cm
por muyto exercitado nos trabalhos da. tudo idoneo para ofim mtentado. Mas
quella Miffaó tinha a fofrìciencia, para o que tevena lua jornada, foy mais dito-
fé fugeytar a tao pez^do jugo; porque fo para elle, Se para a Companhia iguaU
para o loportarem,!ó ferviaò os hombros mente gloriofo ; porque, corno filho feu,
deftes prezos,carivos,ficafrontados. E • perfeguido pelos inimigos da Igreja,
deflesfilhos daCcmpanhia aflìm perfe- pre tettando a Fede JESUS Chrifto,Se
guidos poderiaò tambem vir cm confide* txecrandoasfalfidades de Mafoma fez
ragaó mais dous attualmente naó menos fuaviflìmoholocauftoda fua vida. Elia
occupados, que os outros no fervigoda havia jà fido milagrofa , quando ainda
Igreja,fietao arrifeados corno elles ao menino de bergo ; porque fé abftinha do
fofrimento dos rnelmos trabalhos, Se lcytc materno na quarta, Se fetta fey ra,&
craóo P. Antonio Monferrato, Catelaò, depois de Religiofo hùa fóvez tonava
Sé o P . Pedro PaesCaftelhano,quc fendo arefeygaódecada dia. Foy deardentif-
cativosjfic depois padecendo quatro fimo zelo dafàlvagaó das almas, de fer-
meZcsdccarcere,foraòcOndenados por voròfifiìmaoragaó.deexcplanlffmasvir--
efpias dos inimigos de hum dos Potcn» tudes : previo futuro*, conheceo fegre-
tados daqudles Gentios ao fervigo vii dos do coragaò, teve certeza da morte,q
dos feus eferavos na trabalhofa cultura oefperavaem Ethiopia, Sefoyofeu dia
de ctrtas hcrtas foas. E a inda que ne ffe no anno de if^f- quando lo contava 3 2.
tempo naó deyxavaó dles de cultivar a annos de idadc,a qual naó pode cortar o
Vinha ÉuartgeHea, comò podiaó ; naò ha- ferrofenaó do terceyró acio,3c effe ainda
via efperanga de Ihe colherem o fruto animando elle ao mefmo que o degollava,
defejado, Se muyto menos de fé verem porque 0 Via fufpcnfo naquella execugaó
reftmiidós àfoa liberdade» Efta porèm da fenrengada fua morte. E conila por
vieraó a ter muyto acafò por meyo da ; tradigaó , que por quarenta dias,depois
mulher daquelle Poderòfo > que por af-: de fer 1 angado ofeu corpo no campo, fo.
feygOadà aos Portuguezes , dos'quaes ra vitto cercado de celeftes luzes. E os
era oriunda, àconfelhoU aos Padres ca- noffos dous Miflìonarios Monferrato,Sc
tiVó*s,quedas mefmas flores ,fiefrutos Pàés,deyxados no leu cativevro até fc»
das foas hortas, òfferecidas** a feti mari- rem'refgatadbs, padecèrao muyto no en-
doporhum foufilhiiihd>Ihc àffeygoaf. treranro defta efperanga : Se vendo o
lem a vontade ; & com bom focc-effo; TurooTeu Patrao, q-ue fé naò fallava no
porque cntendida a induftria da^mày,5*-* feu rtfgatc,os mandou a vefìckr cm paiz
Hevadodo àmòrd-òfilbó, deu por fivres- dfeff arlre,& por ìffo-tambem a ptìdeccr o
a-òsPadrcs daquelle ku cativVyl-oy mas trabalho do remo da em^rcacaó/queos
pot pouco tempo. Porque hùm Ma-hOme- lev-àv_3obrigados pelo feu Comandante-,
t^ihefezemendefomaytot^reiwte. Ferigòu enta6a rida de Mohferratoj
reffaV'a, feòs nàodèyxfcffè irfei-n-o Valor masfpccorridopela charidaéedóP.Pae-i
da glande*refgate> a que os porJi.à òbn- Fétt c-rofripanheyro neftes trabalhos ,porq
gar ;fietorhàraó a „carc«ivos. ~. o aliviàva da obrigagaó doremo; chégà-
raóa-Goavend+dos -por hum-mércador
Ma.
 Livro Terceyró. _3t
Mtahometanoao Vice-Rey da India por giaóos Sabios da Ethiopia, principal»
milxerafins,oupardaos,cornofcenten- mente osfeus Medicos,Se os de certa
de,por fer efte albo dinheyrocommum: familia dos Mongesj prefumidos de le •
Se dizem, que os venderà por prego ac- tras, pelos noffos Mriires Apollolicos.
cómodadojtemcndoquelhe morreffem, As quaes difputas comegou primeyro a
& a morte Ihos levalte de graga. foftentar o Jouto Miflìonario Paes , Se
126 Entrou finalmente , depois de depois os q uè lhc foraó fa ?xr companhia,
mortos com eftes trabalhos osque pò- Se haviaó rarribcm paffado pelas terras
deriaó tornar o leme daquella Naveta dos Turcos,aflìm corno elle, emtrage de
da Igreja deEthiopia,oP.Francifco Lo- Armenio. Naò faltàraó por eftes tem»
pes,o ultimo dos companheyros do ve. pososceleftesprodigios.com que Deos
1 era vel Oviedo,a quem imitou tao feme- favorece aos que nellas Miffóes fc dedi-
Ihante nas fuas virtudes por companhia caó ao feu fervigo, fendo os principaes
de vinte annos, quanto o moftrou a ex- as admiraveis converfóes dos que rece-
cmplariflìma vida,penitente,auftéra, Se béraóa verdadeyraFé, hum dos quaes
lem mais forga do corpo,que a da imagem foy o irmaó do Emperador, a cujo exem-
dehumefqueléto.Ailìm defta forte vi. pio fé feguiraó muytos dos mais illultres
via por milagre,apafcentava o feu reba- da fua Corte.E de rudo mandou eferever
nho,5rpaffado pouco,tempo tambem o relagaó o mefmo Emperador, para ler
deyxou fem Paftor,& foy a gozar o pre- mandada ao Pontifice no anno de 1615.
mio da Bemaventuranga tao juftamente E he a de que podemos fazer efte breve
mcrecido.Ficando entaó Ethiopia fem compendio dos filhos da Companhia
Sacerdote, entràraó oszelofosdo bem perfeguidos em Ethiopia até o anno de
daquella Miffaó, a defeobrir os meyos, de mil feifeentos Sedezafeis.
com que algum Religiofo da Companhia 4 .
foffe a continuar aquella IavoUra, até ~ —
alli cultivada com tanto trabalho: Se para C A P I T U L O XII.
eftefimclegèraó ao P. Pacs, jà por nòs
nomeado,quc vivialivredo feu cativey- Da Companhia de JESUS perfeguida,
ro,5c era decado dos talécos neceffanos prepagando a Fé nas duas Americas,
para aquella emprcza Euangelica. Acey- Se tentr tonai,& Auftral.
tada a commiffaó,rcveftio fc dotragede
Armenio,8c corno era deliro na lingua; §. L
que dizia com aquelle habito, paffou por
meyo dos Paizes dos Turcos , guiado 128 HÉ~* E mos chegado às noticùs
por humddles,cuja fidelidade haviaó £ , das perfeguigees dos filhos
comprado os Portuguezes, facilirando. da Companhia,quc feefcrevemda A me-
Ihe os intcreffes do leu commercio , até rica, Se quarta parte do mundo , Se imos
que chegou a Ethiopia: Se depois de ap- profeguindo o mefmo eftylo compen-
parecer no habito dos filhos da Compa. diófo,quelevamos nefta Hiiloria. Nas
nhiadeJESUS,naó fé pòde explicar os Regiócs da America Occidental, Se que
exceffos do gofto, que tivcraó aquellas comprehende o Reyno de México,teve
ovdhas, vendo.fé jà com Paftor. a Companhia entrada naCinshoa noan-
117 lì daqui por diante grangeada a no de 15 9 e. Se os que primeyro experi-
graga do Emperador aciual, Se depois a mentàraó o genio dos naturaes daqueì-
dos que Ihe foraó fuccedendo,crefcèraó Ies Gentios , foraó os Padres Martinho
com fdicidade os progreflos da noffa Peres,SeGongalode Tapia, que logo em
F é , Se Doutrina Chriflà, vencidos em pouco tempo difpuzeraó para o Biutif-
algùas occafióes das difputas da Rdi- mo mais de dous mil fò com a indù Uria
V1; de
a 5i Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
de fc afTeygoàrem os animos daquelles duzmdo tudo pira parte, donde fc tiao
barbaros na noffa communicagaó com pudeffe recuperar- Ntlla intcnràrào fa-
prendas de algùas couzinhas de limita- zcr palio da cabeca , Se brago, q haviaó
do porte, mas do leu agrado- Elie bom levado; mas nunca ofogo, emquc que-
principio chamou a outros Miflionanos, riào affar aqudla carn-, aconfentia , fie
para fé augmentar o numero dos traba» nem os càcs a tocavào,truftrados por el-
ìhadores daquella nova vinha do Senhor, te portentofo modo os ritos gentilicos
fie foraó outros dous tambem da Com- daquelles hclocaulios de mortos pela»
panhia de ]ESUS,o P« Affonfo de San- luas armas. E porque nem com illodriìf-
tiago,fie o P.Joaó Bautiitadc Velafco, q tirào os barbaros da fua protervia.fic fa-
ajudando a beneficiar aquclla ditofa cui- crilega furia cm defacato da Religiào,
tura, naó tardou muyto o demonio em depois de cravarem a cabega do venera-
os perfeguir por meyo de hum arrenega- vel Martyr cm hùa lanca levantada, ro.
do por nome Nacabeva ^defeontente de deavào o campo,veftidos| nos paramen-
ver tao crefeida a Religiaó Catholica. E tos Sacerdotaes, para publico ludibrio,
de tal forte o eftimulava o feu odio, que fie bebendo pelo fagrado Caliz com defa-
o Prefidente Hefpanhol Miguel M-ildo- foradoatrevimento. Pagàrào porèm ella
nado,vcndo jà muyto crefeida a fua ou- fua vinganga com hum pezado clirago,q
fadia,ainda depois de reprehendido , Sr Ihes affolou as cafas , Si campos das fuas
ameagado, o carregou com mayor coac- lavouras^E os Hefpanhoes rccolhcndoo
gaó,mandando, que fofle agoutado , Se veneravel cadaver para a Cidadc de San-
lhccortaffem a gadelha , que he o final tiago ,os Reiigiofos da Companhia lhc
honorifico daquella gentilidadc E ven- dcràohonorifico jazigo na fua Igreja, fie
do fé elle alfim abatido,retiroufe d o p o , ao brago,Se cabega dcpofitàrào nos noffos
voado para as monranhas vizinhas; Se Collegios,para afoadevota, Sr pia vene*»
avocando afios animos de parentes, Se ragào* Nào contava ette militante da
amigos cOm as intengóes da lua vin- Igreja de Chrifto noffo Redemptormais
ganca,os perfoadioa ella , corno a inju- que trinta Se quatro annos de ldadc;mas
riados tàbem com afoaafronta, da qual os queo tratàrào,nào faziào ponto nos
dizia fora caufa a pregagaó dos noffos clogiosdas fuas prendas, reveftidas co
Padres. E levando comfigo a todes, en- as das virtudes de excmplariflìmo filho,
tràraó de repente nas primeyras horas fieexacio Miflìonario da Companhia , fie
de hùa noy tc,aonde o P- Gongalo de Ta- nella nào menos perfeguido,q gloriofo.
pia acabava de enfinar a doucrina Chriltà
aos da fua Miffaó:fielogo o pr-oftràyaó §. IT.
por terra com hum tao grave golpe de U p f \ Om ella melma gloria de mei
groffo,8e pezado paona cabega , que ef- y A recidos premios nas batalhas
caffamente fé pode levantar , fie muyto das perfeguigóes da Companhia ,triun-
mal ouvir quando invocava o fantiflìmo fàraó os feus Miflìonarios pela pregagaó
nome de JESUS, Se com voz de animo da Fénos contornos do Collegio de Li-
benevolo queria abrandar aos que o ma- ma,morrendo o P. Antonio Lopes com
tavào. E advertindo Nacabeva, que os occultoveneno,q the dcraó os barbaros
feus avocados hiaó francando, Se quali cm vinganga de os reprehender de feus
rendendo fei compayxào do Padre, in- vicios : a qual morte moflrou o Ceo^jue
crepando afoacovardia,lhes reforgou as havia fido preciofa diante de Dcos,porq
primeyras furias,Seellc mefmo arreba. a foavefragrancia,que depois exhalava
tado da fua,lhe cortou a ca^cga,& o bra* o feu cadaver, era indicante publico da
50 efquerdo : Se levàrào comfigo oefpo. fua gloriofa alma. A mefma coroa de mar.
Ìk> tododa CapeUa,fiecafadomorto,,o5- tyrio gioaficcu ao P» Miguel Urrea,
Mif-
 Livro Terceyró.
Miflìonario pel os confins do Perù } porq
depois dos immenfos trabalhos q ven*
ceoo feugencrofo efpirito fobindo fer
ranias,Seatraveffando mais de cem ve.
zes huns alagadigos pelos circulos, que
eraobrigadoarepetirpaffandoporelles,
Se tal vez metido nas fuas aguas até os
peytos,para chegar à prefenga de hum
Regulo,quc com bom rolloo recebeo,Se
Ihe deu entrada à fua prégagào. Naó per-
feverou porém aflìm lereno por muyto
ten pò:Se aggravadoaquelleGentio, de
q o P . Urrealhe evitalfeas idolatriasde
hù dos feus fimulacros, tiveraó occafiao
os feus agourcyros para cirarem a vida a
quem os encaminhava para a falvagaó.
130 Porque adoecendo defobreco*
muaofilho de hum dos feus principaes,
rogadoo Padre por d i e , para que com
algum remedio divertiffe aquelle mal di
mayoraugmenro;ocharitacivo Miilìo»
natio Ihe preparou o refrigerio ufado de
lafoas de agucar dom agua frefea- Mas
crefoendo a febre fem ceder aquelle cor-
deal,em breve tempo morreo ò enfermo
& logo condenàraó ao Padre por homi •
cida Como feumedicamento,affentando,
que fora venenodisfargado comacucar.
E para vingàga delta morte,dous ir màos
do defunto bufeàraó,fiederrirn-raò ao
innocente Padre com os golpes das fuas
armas,que faó comomagas decarregado
pao,que fempre ferem a matar,invocàdo
oditoio Padre os fanti Ili mos nomes de
]elus,Se Maria,Se pedindo a Deos o per-
daó para os feus inimigos, efpirou. E
ainda que em Mifìàó tao remota,naó fai-
tàraó algùs dos convertidos pelo Padre
Urrea, q tomados por Deos corno uff-
trumentosde piedade Chriflà honràraó
aofeu fervocomo fonerai alli poflìvel.E
oP.RodrigoCabredo, Superior na Pro»
vincia do Perù,lez que fé déffe aos feus
offos decente tumulo,fie depois treslada-
dos para hum Collegio da Companhia,
fedepofitàraódefronte do Aitar mayor
da fua Igreja.A efta honorifica memoria
dos homens correfpondeoa de Deos na
vinganga q tomou dos impios barbaros ;
133
porque na in vafaò de hua mu'tidaó de
Leóes,ainda que Iivràraó alguns da mor-
te,foraó gravemente fendos pelas feri»
nas garras,Se depois todos confumidos
de perlifera lcpra.
131 Naó lo em odio da Religiaó
Chriltà,mas tambem em amor da pudici-
eia foraó pcrleguidos,Se mortos nas Mif-
fóes do Reyno de Chile tresfilhosda Co*:
panhia de Jefus,o P.Marcinho de Aran-
da,o P.Horacio Vechio,Se o P.Diogo de
Montalvaónoannode I Ó I 2 . Porque le-
vados da teresa barbara, fiedebayxoda
fingidapaz,qaceytavaó daquelles Gen-
tios com os vaffallos del- Rey Catholico;
tiràraó as vidas na mefma hora della re-
conciliagaó aos tres Reiigiofos, q foraó
efcolhidosparaconcordarem huns, Se
outros animos. Haviaó defendidoos PP.
daquella Miffaó a tres mulheres, q arre.
pendidas de foa mi Vida, lhespediraó a
maó, paraas.guiar nocaminhode foa
laivagaó , Se foraó por elles bautizadas.
Masporque fé naó entregàraó aos qué
viviaó cativosdo leu inhonefto trato ;
afteCiàraò elles dilli nuladas pazes para
fé vingarem,matando eftes perfidos, fie
atraygoados, aos innocentes Paftores
daquellas ovelhas,com as armas do feu
ufo, que faó hùas magas de pao groffo,
cravadascom prégos naquella pane, q
fere as cabeca,,fobre que elles defearre*
g<*c» Porèm correndo os tempos,fieoc-
corrèdo opportunos motivos, Stprinciw
palmcnte por interceffaó dos Sàtos Mar-
tyres,quc diante de Deos deviaó de orar
pelo bem communi ; as pazes le vieraó a
celebrar fatisfeytas as razóes dos quey-
xofos-Naó conta mos aqui mais , qoglo-
riofo martyrio dos] tres filhos de Igna-
cio,deyxandoemfilencioas noticias das
fuas vidas,tao illuftradas com virtudes,
quanto o moftraó os merecimerìtos,q Ihe
grangeàraó aqudla gloria ; porq nos naó
detemos maisnaextenfaò de mayor cf«
critura.
§. Ili*
112 1-^T Q Brafil, que he hùa parte
_L^I Auftral da America., entrou
V ìij a Com-
13 4 Vida do Tatrìarcha Santo Ignacio de Loyola,
a Companhia no anno de i •>+9 co o ind- Companhia, lem precederem perfegui-
mozclo,fofrimcnto de trabalhos, Se cf- cóestrtrondolas-Tratavàoos dousMif-
perangadclruto Emngclico,q cm to las fionarioi> denudiar em hù.is pazes com
asoutras partes do mundo, para colhcr certa ragào de Cjtntios;6c hum Caiic-
os frutobda propagacào da Fé. E patta- lhano cm vinganga de Ihe divcrtirem
dos com die exercicio de vidabaftantcs cUc» Reiigiofos o torpecomrnercio,que
annos, quando chegou ode ì^óS-hiidos tinha coni hua India ,osfez fulpcytoios
Miflìooarios da Cópanhiaindo a initru. de infideUdadc contra a mefma nagào: Se
ir os Gentios das terras do Maranhaó, cm hum tumultualo motimdos provo •
confinate* com as do Brafil, fez gloriola cados Gentios, pelos enganos daquelle
vidima da fua vida facniìcada a Deos,ci: lalcivo morrèrao elles dous filhos da
tirada pelos Gentios. EradicoP-Frati- Companhiacmdefenfa dacaftidade.Tc
cilcoPinto, zelofo Milionario, qintre- mos tambem materia efpecial para cita
pido,Sv cenfiado em Deos, atraveffou noffa Hiiforia,na mene, que dcrao os
aquelle caminho , tambem para loik^ar Hereges Hugonotes a quarenta da Co-
os animos dos barbaros alli naturaes por panhia • trinta Se nove,que de Lisboa vi-
rneyoda paz, que Ihe hiaó praticar os qhào para efta noffa Provincia do Brafil,
Chriftaos Europeos. E fobre o lugar ef» guiados pelo P-Ignacio de Azevedo ; Se
celhido para a confcrencia defta paz,dcf. humdepoucos annos, que rilava para
ceo dos montes vizinhos hùa prtcìpi. fer da Companhia, Se fechou erte ditofo
tada efquadra de Gentios vociferando, numero- F bem podemos dizer, q a per*»
tV defpedindo hum chuveyr J de fettas da dcrtes Operanos ,encaminhado.s pa-
com tàodrienfreada furia , que nào ad- ra a cultura Chnlià do Brafil , fora em
mittià 1 os protei! os da pa?,3c amizade, fobltancia hùa das grandes perfeguigees
queos Chriftàos,Se hum Sacerdote Ihes da Copanhia- Porcj na fua falca ficou pri-
foàopropor-E dizendo, quenàoquenào vada delie tao numerofo. foccorro,para
pazes com os Portuguezes, quando vi- a propagagàoda Fé,efta parte de Ameri-
rào aoMiffi^nano, reconhecido Padre ca;Sc tanto efl rago fez a efpada da perfi-
pclohabuo,Scque tambem os perfuadia dia em tirar as vidas aos que haviào de
•-•oamigavel trato com os Chnltàos; a militar pela Igreja , corno oque fizerào
repolia foy a morte que Ihe deraó com as catanas de outros perfeguidores da
multi pli'.ados golpes de gr-offos paos Companhia em ascortar aos que jà nuli.
fobre a cabega. No corpo nào tocàrào, tavào. E a efte numero de quarenta Mar-
feudoo fegundo aito das fuas vitorias, tyresna condugào do V-P- Ignacio de
ou vingangas, odo parto da carne huma. Azevedo , fé acrefeenta mais a gloriofa
na : Se aflìm havia de ter , para entào cor- morte de outros, ainda que em diverfo
rcfponder eira fua abliincncia à gloriofa tempo,naviagem que faziaó para a mef-
mortedoP.Pmto,reveladapeloTauma- ma Provincia do Brafil com o P. Pedro
turgo do Brafil o P-Jofeph de Anchieta-, Dias,que tambem foraó mortos em odio
quando no tepo de hùa grande enfermi- da Fé. Porque os moti vos , quelevavào
dade Ihe diffe , que della nào morreria, a huns, Se a outros a erta conquiita dos
porque Ihe efperava outra morte melhor. Portuguezes, era a prégagào do Euan-
133 Epofto que nào temos exem- gclho;, & a converfao da Gentiiidade,
plosnotaveis de perfeguigees da Com. cerno conrtou dos fuccellos pubhcos
panhia de J iSOS no Brafil ; as gloriofas deftas tragedias,q breveméte contamos.
mortes de dous Irmàos leus Pedro Cor- 134, Foy o martyrio do P. Ignacio
rea, Se Joào de Soufa,parecidas em parte de Azevedo,8* trinta &nove feuscom-
co-na doPPinrOjbemp^dem fazer nu- panheyrosna altura da Una da Palma,
mero com as que padecèrao os filhos da rejKfokanaOjque os conduzia, por Ja»
ques
 LivroTerceyro.
q.:es Sona, hum CapitaóFrancez, que
cutn mais quatro navios vinhaó da Ro-
chclla.E fabendo elle, que eraó Jefuicas
os icus reprezados,mandou que foffem
todoslangadosaomar, porque hiaó ao
brafil a pregar falfas doutrinas. E jà
muytos hiaó feridos , quando os preci,
pitavaó nas ondas ; Se corno elles affi n
foyoffendido,6elangadoo P.Azevedo,
levando nas màos em hum pequeno qua-
dro pmtada a Imagem de Maria Saritifli-
ma,das quaes nunca os Hereges a pude-
raó, tirar : Se ainda hoje fé guarda no Gol-
legio da Bahia,como preciofa reliquia en.
tre as mais, que fc venèraó no mefmo
Collegio.Era erte bemdito Varaò de no.
biliflìmo fangue, exemplarifliinas virtù-
des,Sc ardente zelo dafalvagaó das al
mas, no qual trazia bem inliruidos os
feus fobordinados companheyros , jà
corno Provinciali, que vinha a fer defta
Provincia do Brafil ;fiepor iflò à vifta
do per igo de perdere mas vidas , firmes
naforvorofarcfolugaó,que osencami.
nhava para a converfao dos Gentios Bra.
fdicos,nào defmayàraò, mas antes parti-
cularmente unidos pela exhortacaó,que
Ihes fez oP. Ignacio jà com indicios prò»
fencos da ditofa forte de todos ; as de-
mórasd^fefacrificarem emobfequioda
ré,eraòfòasque os poderiaó molertar,
ppr Ihcsdeceremafubida ao Coro dos
Santos Martyres. Erta vio a Santa Madre
Therefa de JBSUS; porque no mefmo
tempo fo Ihejreprefentou aquelle triun-
fal efquadraó de filhos da Companhia
yoand > para a gloria :fieconheceo entre
ps quarenta, a hum, que era da fua con-
JTanguinidade,commuyto parciculaecon»
folagao fua.
15 y A ditofa forte dos|nove Miflio-
narios,quenavegavaò para a Provincia
doBrafil,dous Sacerdotes,fieos outros
Irmàos, dos quaes era Superior o P. Pc-
•dro Dias', foy em Setcmbeo do anno de
i57i.depoisqucem Julho do anno ar>
tecedente tivcraò a mefma felicidadt os
quarenta, de que temos dado noticia-E-
.raó cinco OS navios da efquadra de He»
135
reges,quereprezando ao que conduzia
ao P.Pedro Dias,Sc aos feus companhey-
ros, foraó tambem mortos do melmo
modo,queos quarenta,fcndos, Se preci,
picadosnasondas, masem diverfa altu-
radenavegagaó,aindaque comegada por
todos a derrota,que os guiava para a Ida •
hia. O odio da F é , Se motivo da morte
detfosmilitantcsdaCompanhia,foy tao
coahecido,que logo ao primeyro, q vi-
raó occupadoern confeffar a hum dos
Còmandantes da nao feridomortalmé-
te, tiràraò a vida, porque o achàraó na -
quelle ado da confiffaó do moribundo-E
o fegundo, que tambem vinha fahindo
debayxo da cuberta do navio, Se do mef-
mo exercicio,Sc adminirtragaó do Sacra.
mento da Penicencia aosleridos , Se ef>
tropeados ; o fatai odio dos Heteges Ihe
apreffouamorte, Se efte era o P. Pedro
Dias,langados os outros ao mar depois
deinjuriados com afrontas , fie oppro#
brios de palavras , que acompanhavaó
aqudlas obras, Se faópartos do entra •
nhavel odio contra os Jefuitas.Ladróes,
Papiilas, Càcs,Prégadores de: hùa Fé,
Sue ^in revoluta toda a Germ ani a,Fra»
ga, ScBralil,Sc poriffo indignos da vida;
eraó chamados de todos aquelles filhos
da hcrctica ira os da Copanhia de Jefus :
Se no mefmo tempo ao tom deftas inju-
nofas vozes era focceffiva adas bofeta-
das, Se carregados defacatos do rollo. E
porque a todo efte pezo de afrontas os
ditofos injuriados le portavaó com fof-
legado animo,fem abrirem beca , nem
queyxando-fc, nem defculpando*fé ; re-
folviaó os authores deftas icenas tragi-
cas, quemarreffemenforcados , Se pen«
dentcs das cntenas, Se laes do navio-mas
quizeraó primeyro tentar, fé à cufta do
fourepctido fofrimento os obrigavaòa
entregar a ìmmenfa moeda, que levavaó
para a fundagaó dos Collegios do Brafil,
corno a fua ambigaó Ihes reprcientava
por elles occulta,
136 Foraó finalmente langados ao
mar, Se acabàr3ó glonofamcnte nas fuas
onda -,. E naó individuamos os facrilegos
def-
i}6 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
dclprezos , com que os Hereges tratà- i 38 Aqui cltavamos, quando de
raò a tudo o que era do culto, Se ufo fa- novo lobrevieraò as noticias leguintcs.
grado , em ambos os theatros navaes
deftes dous efquadróes de Martyres;
porque aflìm no primeyro doP.Azcve- CAP I T U L O XIII.
do, con.0 no fegundo do P- Pedro Dias,
foraó entre lì lemelhantcs os colluma- Noticias da perfediti cài dos Miffionarios
dos ultrajos da delenfreada perfidia; por da Companhia de J ESUSem fiunkirn
fer naquelle mefmo tempo manifelto o no anno de 1712.
odio da Fé, em que loraó mortos eftes
filhos do perfeguido Ignacio. Do nume- §. I.
ro finalmente de todos os rnartyrizados
cm todoo mundo, fò contamos os pou- !**<-) I ^ Fpois de foffegada'a ultima
cos, de quefizcmosadevidalcmbranga, JL#r penurbagào movida porhù
Se fé vera nella Hilioria da Vida do leu Clerigo no anno de 1705.gozava de bei-
Santo Patriarcha ; porque fé a deffemos la paz a numerofa Chriftandade das Mif»
dos maiSjricreveriamos os que nas hitas fóes deTunkim;porq a boa indole do no •
dedous avultados tomos langàraó o P. voRey,naolólegurava aquietacào pre.
Filippe Alegambe,SeoP. JoaóNadazi, fonte, mas tambem dava bcas elperangaS
dous mfignes Eicritores da Companhia ; da futura, vendo-fe a confirma^ào defte
Se paffa , de trezentos o^ filhos de Igna- cfperado follego ncs exemplos co bc*
ciò, que acsbàraó as vidas com eftas glo- nevolo natamente , com que nos T r i .
riofas mortes,do- quaes faó mais de du- hunaesdas Jullica.*' fé deferia aos reque-
zentos os Sacerdotes, Se todos lo até o rimei tos dos Chriftaos- E fendo muy.
anno de i6-jy- tes os cafos, -uè provavào erta affabili.
137 Econcluimos elle livro de San- dade des Julgadores;de hum fò, que por
to Ignacio Perleguido, conlìderando a finguLr entre todos,confirmava melhor
Chrifto queyxando. fé deo periéguirem ss boas attengócs dos Tribunaes a favor
a ellcern Ignacio mnumeraveis Saulos, da Chriftandade, faz mengào o 7clofo
Se dizendo a cada hum: Saule, quid me Padre Milionario Félizjofeph Pereyra,
perfequeris': Porque fc o mefmo era per- que attualmente, quando eferevemos ef-
feguir Saulo aos filhos da Igreja, ó per* tanoffs Hi!toria,paffaa Koma;Stocon.
feguir aChrirto o feu Fundador; tanro taem breve compendio nella fórma.
at morizavao brado de Chrifto aos per- 140 Na Aidea de Keloy, onde a
ftguidoresda fua Igreja em Jerufalem, Con : panhia tem a principal Refidencia,
corno aos perfeguidores dos filhos da & faó amda muytos os Gentios; queriaó
Companhia em tedasas quatro partes eftes reedificar lo tempio do feu Idolo,
do mundo-Ou introduzindo nòs na nof. que eftava quali arrumado ,obrigando a
fa confideragào a Ignacio bradando aos teda a Aidea à cenrribuigào do neceffa»
perfeguidores de feus filhos; emenda- rio para asdcfpezas daquella renovada
mos,que elles brados da Chrifto aos fabrica.Eaconfelhando oPadre Miflìo-
perfeguidores dos filhos de Ignacio- E nanoaos Chriftaos, quenào concorref-
em qualquer deftas noffas duasconfide- fem para aquella obra,pelasrazóes>que
ragóes, temos a Santo Ignacio ditofa- por parte da Fé,em que viviào,erào op.
mente perfeguido: ou porque Ignacio poftas ao Gentihlmo;ellesofizeràoconi
fé queyxa de ver em f\ perfeguido a je fos; firme conliancia muyto a pezar dos que
ou porqueoqueyxofo ne Jcfus,porver nella nàocriào; porque eliavào infimi-
cm lì perfeguido a Ignacio. dos pelo Padre , para nSo confentirem
na judla contribuicà J ,amda que os obri •
gatlem
 Livro Terceyró.
gaffcmcom oenganofo pretexto da prò-
tcftagaó , que faziaó , para rcfalvo da
Ley Santa, que haviaó abragado. Nelle
tempo hum principal Advogado fez por
tramado conluyo dos Idolatras , hum
formado corpo de delatar contra os
Chriftaos, accufando-os diantc do Ma»
darimdaComarca em hum Tribunal in-
ferior,oqual indinado por peytas , fie
mal intencionado por infid,deu fentenga
contra os Chriftaos- Mas, corno a caufa
era de Deos ,tiveraòprovimentona ap«
pellagaó interpofta para Tribunal ma»
yor :fiecom tal fucceffo nella ,fieem ou -
trosincidentesalterados pelos Gécios,
que foraó elles obrigados por forga de
ientenga de agoutes, a defìitir da fua
diabolica intengaó,deyxando aos Chrif.
tàoslivresda cooperagaó para o Pago-
de por hùa e'.tritura publica , na qual
proieliavaó de nunca mais cbrigarem
aos Chnliàns a concorrerem para teme-
lhantes foncgóes
14.1 Julgoufe ocafo por milagrofo:
fie para melhor o parecer, moftrou Deos
no que fuccedeo neffe mefmo tempo , o
pouco, ou nada, que pode a infidehdade
Gcntilica contra os convertidos à noffa
Fé. Porque quando corria o pleyto aqui
refendo, eftimulados os Gentios com
a dtverfa forte dos feus fucceffos naó
imaginados ; voltàraó as armas da foa
vinganga contra hum Irmaó da Compa-
nhia por nome Igna io, que naqudla Ai-
dea era o Cathequifia , levando o ao
Tribunal do Governador da Provincia :
onde por fua aufencia ,o Letrado, que
entaó era o feu luftituto , importunado
pelos barbaros, fentenciou contra a in-
nocenciado Irmaó accufado,fem mais
culpa, queado leu conilante zelo, em
induftriar nos Myrtenos da Fé aos co.
vertidos.E ainda que os Inhamóes,que
faó o mefmo que os bdiguinsem Portu-
gal, Se os esbirros em Roma ,entràraó
com tropel repentino na noffa Igreja ; fo-
raó provocados a mayor ira , vendo o
poucocafo, que os Chriftaos fizeraó da
lua fona, continuando a entoar em voz
13?
alta as coftumadas preces dsquetla hora,
lemfinalalgum de perturbalo. Masar-
tes,osqucnaquellaRelidencia rmhaó a
obngagaó, corno de quadniheyros, para
atalharemfemelhantes tumuìcos; pren
déraó a alguns dos repentinos invafo-
res, quando elles jà ufanos com o bom
fucceffo daquella entrada na Igreja, pre.
paravaó os inftrumétos para as pnzòes,
fie caftigos dos Chriftaos. E porque da
melma defenfa naturai dos Chriftaos fi-
zeraó os accufadores novo crime fobre
o das fuas impofturas falfas -, dava jà o
irmaó Ignacio por perdida a caufa , def-
truida a Igreja, Se defefperada a lente n-
ga, que pedia a noffa juitiga. Porèm lue-
cedeo muyto ao contrario;porque obrà-
do a protecgào Divina,Se occulta po-
tencia da maó de Deos, os Miniftros ex»
ecutoresdo que mandava fazer ojuiga»
dor Letrado ,nào faziào oppreffaó al-
gùa aos Chriftaos Se o mefmo Juiz ab.
folveo da culpa delatada contra os zelo.
fos quadrilhevros , com os multar em
tuia limitada pena pecuniaria, Si es man.
dou para fuas cafas , depois de hùa leve
reprehenfaó»
§- II»
142 T V T A° pofo o demonio fofrer
J L % | ella paz, vendo o copiofo
fruto, que colhiaò os noffos Padres Mif-
fionarios na cultura daquella vinha do
Senhor ; Se armou hùa das fuas diaboli-
cas batarias contra a tanta adminiltra-
gaó daquella Chriftandade, da qual lo*
go daremos noticia ; porque devemos
primeyro contar oque precedeo arila
perfeguigaó, fomentada pelo demonio,
ficandoaindaelleLeào muyto mais ira-
do contra orebanho das ovelhas Chrif-
tàs. Era a mày do Rey aciuri fingular*
mente empenhada pelo culto dos Idolos,
prezando-fc de os venerar come deve-
dora àfoadivindade. E para prova def-
te feu zelo, mandou fabricar hum cha-
mado But, de grande refpeyto entre os
Chinas , moftrando,que até aos Idolos
elìrangeyros rendia as fuas adoragócs
aufentes,
138 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
aufcntcSjfieas queria tambem fabricarna
prefenga. Os Artificcs ,que haviaó de
fundiroIdolo But ,para obfequiarcm a
mày dofcu Rey,cmpenhàrào toda afua
induftria naqudla fundigào ; mas nào
Ihes iahio a obra corrcfpondentc às fuas
ìdéas, nem podia fer com fucceffo mais
funeito,fieabomina vel a todos os que
virào fabricadoo But. Porque fahio co
os dedos cortados, as coftas agouradas,
a cabega fendida,fietodo elle hum abor-
recidomonftro. Efabendo oReyoquc
fica contado, tao confuto elle, corno os
fundidoresdo Idolo,fie a mày do Rey
mais que todos; foy ordem Real, para
qucledesfizeffeoBut ,Se acabou leyto
cm pedagos pelos mefmos, que o haviào
labri e ado-
14I Humdosque viraoo fucceffo
diflecom galantaria,que fem duvida o
But devia, de fer grande ladrào, Se que
por iffo o viào calligado com agoutes, Se
vergonhofamente mutilado,fieno lugar,
ondedenovoapparecia, à villa de todos
defpedacado. Ènàoera lem fondamento
o juizo defte galante adevinhador ; por-
que fé loube ,que outro Idolo Butna
Provincia Ihandoà, foy convencido de
ladrào pelos mefmos, que o adoravào.
Vivia naqudla Provincia hum pebre pef-
cador,quedo marifeo havido por feu
trabalho, tirava o fuftento para a fua ca*
fa- E vendo em certo tempo, que os co»
vos com que elle armava aos camarócs,
Ihe nào davàoo fruto das fuas diligècias;
entrou em cófideragào,fc lho roubaria al-
gum marifeador: fie para fé tirar delta
duvida, elle mefmo fé fez efpia, defve.
landò»fo naqudla hora, em que poderia
ver ao vifitador dos feus covos. Notan.
doemhumdiaas pégadasfrefeas de que
le vinha rctirando dos covos jà para ter-
ra,foyemfeguimentodellas, guiadope»
lo ratto até entrar no Pagode do But. E
vendo, que alli nào apparecia pefloaal-
gua,chegoufe ao Idolo,Se reparou ,que
os péseftavàocnlodados, corno fahidos
de frefeo do caminho, que dcyxa a mare
vazia ; &e ievantando logo os olhos para
o ldc lo, Ine vio cmre os bcycos as bar-
bas doscamaróes.E fé mais ripeta al^ùa
da foa dilipécia,chcyo de luror,&perdi-
dotodoc refpeyto doleolo,o afrontou
com iodos es rr.odes de bofeiadas : fie
nào latisftyto ccm dia vinganga, con-
vocou a toda a A ldea,& depois requerco
dosQuanviares, que faó os Miniflros
das fuas juftigas, o alligo contra o la-
drào Idolo, que por fentenga daquelles
Vereadores foy mandado langar no rio,
que Ihehaviadado oscamaròes. Aflìm
perniine Decs femelhantcs confufóes
contra os perfeguidores da fua ley , fa-
zendo manifcftos os enganos des mef
mos demonios, que elles adorào*
§. III.
144, "TXEfacatado por die modo o
I 3 But, ou irritado nelle o de •
mcnio, por fé ver em tao bayxo defprc •
zonas Aldcas des Chriftaos -, cxcitoil
na Corte contra elles ,fiea Ley dos Por-
tuguezes, que lieo mefmo, que dizer a
Ley de Deos,o animo do Key jà delaffcy '.
goado pelo que ouvia dizer do abarirr-é-
to dos feus Idolos. E lervindo de conte-
Iheyro diabolico hum Letrado por no-
me, ou alcunha,o Vaqueyro , ainda fez
mais augmentada a pay xào do Regulo,
porque Ihe dille , compondo hua infer-
nal falfidade, que no Reyno do Japao,
juntos os Prègadores da Ley de Deos,ou
dos Portuguezes, formàrào hùa rebe-
liào contra o Rey, o qual obrigado a fé
vingar defta oufadia dos Chriftaos , os
provocàraa hùa campanha com difpofto
exercito. Equeeràotào ardilofos , que
nos combates da guerra fé divizavào co
linacsoccultos,& fó delles conhecidos,
para que nào fé offendeffem a fi mefmos
comas fuasmefmas armas ,fienào fica-
rem defte mododiminuidasas fuas fer-
gas , Se mais numerofas as contrarias.
Mas,quehumvalerofoCaboda milicia
Japoneza os inviftira em hua batalha
com generofidade,fiedritreza, desbsra •
tando o partido dos rebcldes,fievccido»
os
 LivroTerceyro. \^
osfobjugiraàobediencia doRey.Equc vernador da Provincia em que refide ,
vendo cUe erta intìdelidade, paffàra logo mandarà corrar o cabrilo ao Reo, Se im-
Decreto contra os Chriftaos, para que pnmirna tetta as feguintes letras: Effe
foffem obrigados a adorar ao But, Se a aprende a Ley dos Portuguezes : Se àlem
pizaras Imagens fagradas,promettendo dillo pagarà cem taeis de condenagaó,
p*dàoaosqueobedeceffem,8ccompe. os quaes fedaraó em premio ao accufa-
na de morte aos que repugnaffem. E fi- dor. Mandamos juntamentc,que os Ef-
nalmente com a obfcrvancia defte De- trangeyros,que refidem no Sul, corno
cretorefpiràraJapaó,Selcconfervàrana raizes delta Ley,feparcaó logo para fuas
foa antiga paz.Ou vindo o Regulo a efte tcrras-FinalmenteintimamosatodosoS
Letrado Vaqueyro, tomou fogo : Se le- Governadores das Provincias, execu-
vado da ira , Se medo de perder o feu tem,Scfagào executarefte noffo Deere-
Reyno com outra traygaó corno a do ex- to com toda a exacgaó, fazendo exquifi.
cmplo,que acabava de ouvir ; convocou tas ditigencias, para dtfcobnr os Mef-
Confelheyros,8i fahiodaquella junta de tres delta Ley , & logo fejaó aprefenra-
Eftado hum Decreto diciado pelos Ho- dos nefte noffo Tribunal,para que de to-
mens , que entre elles faó os de mayor do fé acabe efta falfa Religiaó.
entendimento,por fé guiarcm fó pelo §. IV.
oraculo do feu ventre : Quorum Deus 146 TWT O tempo da expedigaó def»
ventereft .'fegundo os dictames do feu X ^ l te Decreto ,fiepouco antes
Confucio, quando cntraó no eftudo da fua publicagào, entrou hurn fcyticey-
das fuas letras-E era a fórma do Decreto roem Palacio, que por faber oque na.
a feguinte, corno qual refufcitou a no- quelle Confelho fc tratàra , diffe oque fc
va perfeguigaó da Chrif landade,Se filhos Ihe ouvio com grande complacencia fua,
daCompanhia Prègadores da Fé pelo fiedosConfelhcyros: Queellc fabia on-
Reyno de Tunkim no anno jà dito de de na Corte fé enlìnava a Ley dos Portu-
1712. guezes ,apontandopara duas cafas, co-»
14? J à o Confelho de Eftado defte moefcolasdaditaLey,8cdafua doutri-
Reyno de TunKim tem probibido repe- nai E contentes os Confelhcyros com ef-
tidas vezes por Decretos publicos a Ley te alvine , ordenàrao logo , que foflem
dos Portuguezes, mas fem effeyto; pois Soldados, Se por foa guia o mefmo feyti-
nos conila , cue ainda ha cm todas as teyro, para entrarem nas ditas cafas, co
Provincias muytos Meitres, que a enfi- a ordem dòque deviaó fazer; o que prò-
nao, ficdifcipulos que a feguem. Oque ptamehreTeexecutou, comegando erta
vifio, omelmb Confelho a toma mais perieguigàó pela cafa de hum homem de
apertadamenteaprohibir,comofalfa,8e refpeyro, por nome Pedro Hiap- Della
naó fondada na razaó, a qual fó gerite fahioeUeprezojuntsmentecomcresdif-
muytorudeySc ignorante fegue.Pelo $ue cipulos-,fitda noffa Cafa da Companhia,
mandamos a noffos fobditos, naó giiar- que foy a fegunda, onde depois entra»
dem mais femelhante Ley : Se fé atègora- raóos mefmos exploradores , levàraó
foraó ignoraritcs em feguilla, agora fear- em prizóes ao Irrnào PioXavier,zelofo
repcndào,entsegandoas Imagens,con- Miflìonario, & com elle a hurn feudifei-
tas, &c para ferem queymadas em pu. pulo,chamado Ignacio Só,5e forào apre-
blico, para que*-- todos conile do feu ar- fentados todos diante do Preffdente dò
rcpendimento- E faraó proteitagaó de Pago corno Rcos,Cem mais outra culpa,
nunca mais ieguir tal feyta ; para o que que a importa pelos inimigos da Fé aos
damoshummezdeefpago,oqualacaba- elonome deChriftào.
do, fé feachar algum que ainda confer- 147 Echegados aca^ado Prefiden--
ve contas, Sec Se for accufado, o Go. te, efte os remeteo ao Governador da
( Gortej
140 Vida do Tatuare ha Santo Ignacio de L oyola,
Corte, Se no dia feguintc foraó guiados hum pezado marrcllo de ferro , tantas
para Palacio, onde )à os efpcrava a Junta pancadas,atcqucas canclas das pcrnas
dos Conldheyros , dos quaes hum Le- cilalào dclpedac.adas.
trado Ihes perguntou , qual era a Ley, 149 Mandou poiso Tyranno,q die
que profeffavaò ? E rcfpondendo o Ir- tormento fedeffe ao Irrnào Pio,pondo-fc
maó Pio em nomede todos, diffe, que fobre os feus joelhos a cl-tampa do Sàto,
elles adoravaò ao Supremo Senhor Crea- para fobre ella fc darem as cruris marte-
dor do Ceo,Se da terra,Se de todoo crea- ladas, pailando-fe a Imagem,fiemais o
do; Se que tambem, corno obfcrvantes tormento de hum joclho para outro. E
da fua Ley,veneravaò aos Reys,de quem animou tanto a Divina graga ao conltan-
eraó vaffallos, Se honravaó a pay,Sc may, te Martyr,q fofreo trinta vezes aquelles
queosgeràraó,obngados porpreceyto dcfmedidos golpes,'com admiragào, Se
da mefma Ley. E tornando 0 Letrado fu- confofào desq virào poder tanto a na-
dimenio delia repolia do Irmaó Pio,por turezahumana,como le foffe;mais q de
haver d i t o , que aquelles prezos por fcrro.Era S.Jofepho Padroeyro daquel-
obrigagaó da Ley de Deos, tambem ve- la Miffaó,St nào podia deyxar de foccor-
neravaó aos feus Reys , corno vaffallos rer as forgas daquelle feu devoto, Se pò •
feus-, diffe muyto arrogante : fcl-Rcy demos dizer tambem filho, fendo a fua
prohibc ella volta Ley *, òe jà elle naó fica propria Imagem a que naquelle theairo
obedecido, guardando vòs hùa Ley por da paciencia defafiava a barbandade Ce-
rile prohibida-E fem mais outro exame tilica.Efem nefta foa Imagem fugir da
de razóes,, entrou logo o dos tormen- prizào, Se crueldade daquelle Herodes
tos, precedendo primeyro ofeu ameago, deTunKim ;triunfavapela fé dos con-
juntocom o imperio Real, & forga do vertidos,Seindurtriados pelos filhos da
Decreto intimado , para adorarem ao Companhia. Nemcchplou erta gloria a
Idolo But,Sc pizarem a Imagem de S.Jo. covardia de hum rapàz, q depois de ter
feph ; Se que lo com aquella adoragaò, Se efperado cinco vezes o pezo daquelle
erta apoftafia, livrariaó as vidas. mago de ferro.defmayou, Se fé rendeo ao
148 Erta Imagem de S-Jofeph era hùa Decreto impio,pizando a Imagé do San-
crtampa,q tinha aquelle difcipulo do Ir- to-Porq a ditofa forte do martyrio nào
mào Pie,quando foy prezo co os outros, he de todos.* Se faltàdo a gloria da fua co-
fic a livrou das màos des Soldados, fem roa em algùs por juizos deDeos;nos mais
elles advertirem,levando- a comfigo até nào tem faltado,como célia das fagradas
fer aprelentadoaoConlelho, onde Ihe fi- Hiftorias.E nem a complacencia dos Ty-
zcraò prova da lua culpa averteracào, q rannos,quando vem hù deftes cxcplos,he
molirava ter a dita Imagem, jà alli publi- fobre o gozo dos outros generofos có«
camete dcfcubertaE porq o foberbo L e« batentes da Fé,Sc Religiào Chriftà.
trado tinha dito,apontando para oBut, ico Erta he a breve n; ticiadoprin-
Se para a eiiampa do Santo,que efta havia cipio della perfeguigaó de TunKim,que
de fer pizada,Se o Idolo adorado ; refpó- continuaremos com as que efperamos,
deo oconrtante Irrnào Pio: Nòs adora- Se nos prometteo mandar oP. Miflìonario
mosahù fòDeos,Sedcnenhù modo pi- FélizJofeph Pereyra, que nos deu eftas,
zaremos a Santa Imagé.E villa erta refo- pafTando pela Bahia para Europa , Se nào
lugào,procedèràologoao principio dos as pode deyxar logo eferitas,promctten-
tormentos, comc^ando pelo que entre do-nos de as eferever ainda antes de fc
aquelles barbaros he cruehflìmo- Porque voltar para a India , tornando effe tem-
mandando allentar ao Martyr em prò» pò aoscuydadcsdeir, Se vir de Roma,
porgào, queos pcs eliejào fixosfobre a para expédir as dependencias da fua
terra; defearregào fobre os joelhos co Miffaj.
LIVRO
' (Pittavi ificciuit cu.
hm<.»
 *4i
%JS?#

LIVRO QUARTO
DA V I D A DO PATRI A R C H A

SANTO IGNACIO
DE L O Y, OLA*
FUNDADOR DA( COMPANHIA DE JESUS.
••Dejcr ève-fé nelle
Santo 'Ignacio Temido.
' C A P t T U LO I. lorcomque elle le fazia formidavel no
mundo, com effe mefmo fé havia de fazer
De quanto o tenebrai os demonios em vida.temido no infcrno,deyxando fò ornane»
jodas armas, masna5 a generoiìdadedo
pi» animo. E bem podemos con fiderà r , que
aquelle abrir das paredes, Se romper das
Dmiravd he,& fempre foy vidragas do feu apofento ,.era jà fugic
il *>dominio de,Santo Igna- delle o demanio, ainda que naó para dey-
cio fobre os demonios,co. xar deo perfeguir comos porfiados co.
mo erta manifefto por ef- bates das tentagóes,que Jhe armava,po£
critura na Lenda do feu to quevencidofemprè. liOgono Hofpi-
Officio: Mirumimperium exercuit in da- tal de Santa LuziaemMaorega, tanto fe
manti. E logoidèfde a primeyra htpjrade ternia das deliberagóes de Ignacio,qup Q
aiia|converiaà ocomegàraó a tcrqér na- naódeyxavacom as fuas importunas -af-
•qudkihorrivd eftrondo,que rileojìyào, tucias, parsc^diffiiadir da vida que fi-
quando protellava a mudangaic|a*fua vi» nhacomegadoiSefirnpertendido.E pou-
ida,corno diffemos no principio della nof- co aiepois quando o vio attenuado: na
ffa H Ustoria ; porque jà entaó via odemo. faudc com os extremo s da aurteridadc,
mo,quc mudado Ignacio de Soldado em Se penitencia, o tornoua tentar, naó fal-
penitente,frcandolbcainda o melmo va- lando ao feuiioteriorcom yozes mudas,
*X corno
% .fi Vidi do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
corno ohavia feyto a primeyra vez;mas muyto mais cfpantofos aquelles terrò-
ceni as fendi veis, Se com reprefentagaó res ,masfcm ointimidarem. Nas pri-
de figura fiumana , affeciando compay. mcyras horas de hua noyte, citando o Sa»,
xaóde o ver tao debilitado , Se acor.fc- to fó, foy tal o r aido, que parecia virfc
Ihandolhc enganofas modifìcagóes para abayxo todo o edifìcio,com ruina de to-
offrigorescamquefepQtfe^tiiaa fimef-r das as paredes , fem Ignacio fé ren-
ino. O terceyró combate deSe tentador^ der a erte* medos. Mas antes vendevo
& a generofa rcfllicncia, que Ihe fez o os demonios tao intrepido , quizeraó
tentado, advertindoque tambem Ihe fa!- augmenraros horrores invilì veis eomos
lava por dentro nas horas de hum dos manifelios, apparccendolhe em medo-
fcus frequentes defmayos, prognolii- nhas, Se monliruofas figuras , que fup-
candolhe muytos annos de vida , Se n-effa porto ao principio o perturbavaó com o
mefmaextenfaó de tempodiflicultando. naturai pavor , advertio logo que ne-
lhe a porfiada continuagaó da afpereza, nhum mal lhc podiaó fa_er,fcm Deos Ihe
com que le hia matando. E porque nefles dar effa licenga; Se cobrando animo os
.rébates de Ignacio, fempre elle erao que defafiava a todos, dizcndolhes .* Se viu-
vencia,mudavaodemanio de armas;jà. desaatormentarmecompermtfaodeDcos,
co as da vaidade,como fez quando reco- *aqui e fi ou,nài vosfujo, fazey de mi-n o
lhido no Convento dos Reiigiofos de S. queyes efta concedido. Mas fé os ameacos
Domingos Ihe reprefentou o habito r_e fifiapvoffos femmaisforp,queadefifes ap.
fua penitente vida, Se o conceyto do rio- parentes efpantos, parò qùe vindes a ame-
me de Santo,que por elle tinha adquiri*» drontarnos corno a menmos ?<Com o heroi-
do':jàaffìigindo*ono rempocm que ii» coarto delle gloriofoiùcceffoffcoiivén-
viaatormentadopor efcrupulos, fazen- ci do o demonio, depois de provocado
dolhenellesostirosdadefefpcragaó,pa- alli Ignacio com eftas vi fagensdefeuber»
raofazercahirdafuaconrtancia;Scjàar- tas, Se cobrando experimentados alcn-
mandolhe impedimento para, naó a-pro* tos para purw^maiso temer; corno jà o
vcytar nos eftudos, com fraudulentas havia temido em Manreza no Hofpital
confolagóes do efpirito , por ver que co daquella Cidade; & na cova de fua peni-
elles fé difpunha ìgnackxa Ihe fazer mai- tencia,,<k tambem no Hofpital de Àlea-
yor guerra aosicus enganos. E finalmu- là, defprezando fempre todos os leus et-
te em todas as occafióes de o ver perfe* panrofos medos. Della forre com as re-
guido, prezo, Se afrontado,& em algua petidas experiencias do feu conrtante
xjuafi morto ; por ferem encaó os mais animo, temia tao pOiKfO aos demonios,
opportuno» tempos para o fazer fufpi* Se os demonios o temiaó tanto , que co-
rar pelo defcango, liberdade, Se eftinw mo £c faffem^aios,ouperros,os arugen*.
caò, de que por fua vontade fé tinha (ava com hum bordào, & tal vez com
(H-rvado- bua fó voz. •>
r E temendoock»onio,que Ignacio
em Alcalà Ihefizeffea mefma guerra, que $.~Ii«
em outras partes Ihe havia feyto , tiran» ••»-.-••
dolhe das màos muyt-asatmas, intentai! 3 TF?" M hum dos Hofpitaes de Ymo
efpantatlocom inicFRaes temores, para j^zajOndeierviaSaosfeofenraOfos
Ihe enfraquecer as armdsvcom que elle as comrpanhcyroride Santo Ignacia, àc tmp>
eonquifrava para Deos- Era entaó vdz bcrnelle, havia hùa nmHier enfenbeyc»,
publica, de que no Bofpital movtaó os emoniamente àf^iicada* aominilterioflda
demonios grandes , Se conrinuados eC- coziriha ; aquai roda* ar «eaes que vfe
trondos, in&mafKtocomeltesosapoéeii- alli osPadrès,' osolhavi com <arwg-d©
tos da-judi* cafa ; Si no 4e Ignacia cxaò sxj^>^nc>*afda cacraiaca,di_ejidc* cócra
?... ,' -- elles
 Livro Quarto.
elles muytas injurias. EJparecendo, que
tudo ilio eraeifeytodoleu mao naturai,
Setemvelcondigaó;depois conrtou,q
andava poffuida do demonio; porque em
hum dia, atormentando fé ella afimef-
ma, Se dando homveis brados,fe quey-
xava furiofamente dos Padres, Se dizia :
Ay de mim s muy to trabalhey, para que
naòvieffcm aqui ,5eo naó pudc fazer,
nem embaragar erta fua vinda : maldito
feja quem cà os trouxe- Vòs naó fabeis
(acrefeentou, fallando entaó com os que
aouviaó_)quemellesfaó,Secuosconhe«
go muy bem ? Saó excellentes Varócs de
muytas letras, Se muyta fantidade. Mas
naó deyxavao demonio ainda neftes feus
louvores o grande odio que Ihes tinha,
& o muyto que os temia ; porque no
mefmo tempo fc queyxa va delles, Se os
afrontava com a mefma furia de diaboli-
cas injurias, cm quanto perfeverou aflìm
dominada pelo maligno efpirito.
4, No tempo em que Santo Ignacio
repugnava aceytar o governo géral da
Companhia,confeffando fé indigniflìmo
delle Superiorado, que por eleygaó dos
feus Companheyros, Se vontade conhe-
cidade Deos lhc cahia fobre os hóbros;
entrouo demonio no corpo de hum cria-
dodomeliicopor nome Mattheos, qua-
do o Santojdlava aulente da cafa , Se ha-
viaidoaconfultar hum Religiofode S.
Francifco, que entao era o feu Confcf-
forjà de muyto tempo. E a intengaóque
o levava a bufear efte feu Confeffor, foy
para ouvir de fua boca, corno de Ora-
culo (porque verdadeyramente era Va-
raó Santo}algum final da Divina difpo-
figaó,em ordem a acey tar elle o cargo,
de que fé defejava livrar, comò dizemos
em outra parte, efere vendo tudo o fuc-
cedido delia fua eleygaó.
f E por querer Deos premiar agra»
de humildade do leu fervo, permittio
que a foberba do demonio rendida ao
feu imperio, foffe tambem final de fer
eleygaó Divina a do leu Generalato-Por-
que compadecidos os feus Companhey-
ros do miferavel familiar da cafa,fizeraó
14$
quanto podiaó para o livrarern do de-
moniocom asoragóes de cada hum, Se
principalmeute com a dos exorcifmos
da Igreja, fem o mao efpirito ceder, nem
a huas, nem a outras. Mas antes no tem •
pò em que elles o perfeguiaó, apertava o
demonio tao furbamente ao feu poffui-
do, que dando com elle em terra, o ferra,
va nella de tal forte, que a forga de dez
homens naó era ballante ao poderem
levantar. Gritava o trifte mogo,efcuma-
va pela boca, eftrabuxava com todo o
corpo : Se principalmente quando exor-
cizavaó ao demonio, Se faziaó fobre die
o final da Cruz, era mayor o tormento,
Porque cm qualquer parte fobre que fc
Ihe faziaó fagrado final, por fé ver me-
donhamentc inchada,fc fentia ir fugin-»
do o inimigo da Cruz de Chrifto, defin*-
chando a boca, Se fallando a incharlhe a
garganta, Se da garganta ao peyto , fem
fazer mais que temer a Cruz , Se ir con.
tinuandoem atormentar aoafflicio mo-
go- E vendo os compadecidos Padres, q
nadaobravaótantasdeprecagóes, amea«j
gàràoao demonio com a vinda de Igna.
rio, que logo em chegando o faria fahir
muyto a feu pezar. E entao ouvindo o
demonio o nome de Ignacio, foraó mais
horriveisosgritos do defgragado ener»
gumeno : Se corno defpedagando-fe, dir
zia: Naó me nomeeis a Ignacio,que heo
mayor inimigo que tenho; confeffando
tantas vezes efte feu temor, quantas o
ameagavaó com Ignacio ; até que elle em
chegando, Se informado do fuccedido,fe
recolheo com o endemoninhado em hum
apofento, levando o comfigo, & depois
de breve oragaó,olivrou do demonio. E
ainda que em outras occafióes tinha con-
feffadoo demonio quanto temia a Igna-
cio,comoao feu mayor inimigo , nella
paffou da confiffaó da boca à vinganga
por obra -, porque ellando o Santo dor-
mindo, lhc quiz tirar a vida, apertando-
lhc de tal forte a garganta, que naó podia
nomear o nome de JESUS, fendo efta a
arma com que ocoftumava afiugentar.
Mas dò modo que pode, Se foreejando
X ij contra,
144 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
contra oinfernal lago da garganta, que pito;Se de improvilo,trcmendo toda a
o citava afogando ,pronunciou o fagra- cafa, advcrrio, que vinha para elle omef-
do nome de JESUS, em voz muyto alta, mo tcrror, que queria examinar , vendo
fugindo logo o demonio, porto que o logo paffar junto a fi, mas fem Ihe tocar,
deyxou com ella tao preza, quepor muy- hum monliruofo bruto, quecom ro ico
tos dias mó era bem ouvido dos que tartareo, &obtulo,fe fez ouvir fem ar-
ainda de peno teciaó com elle a pratica, ticular voz algua. Por caufa deltas vigi-
liascahioelleenfermo, mas no feumef-
§- III. mo vigor a charidade pacernal ; porqus
ordenou para os feus fubditos, q quan-
6 T-WT O Collegio de Loreto , Cafa do fé viffem perfeguidos pdos demo.
j _ ^ l de N. Senhora da mefma invo- nios,osmandaffemao Padre Reytor, re-
cagaó, pouco depois de mandar Santo querendo, que os naó molertaffem a ci»
Ignacio para elle treze fugeytos com o 1-s. E fentindo e n hih noyte,que Ihe ba-
feu Reytor o Padre Manareo, temia tan» tiaó na porta , Se tamb:m difcorraido ,
t ò o demonio a guerra, que Ihe havia de que feria algum dos anotma tos, Oman»
fazer Santo Ignacio com as armas da dou entrar primeyra,*Scfegu.ula vez, af-
Companhia , movidas por feus filhos , fi neomobatiaoutras tantas,5emais ve-
quanto o mortràraóas do inferno contra zes,quem parece que pedia a entrada.
elles. Huas vezesabaland ) de tal forte Miipiffandoafufpeytar, ou adevinhar,
o mefmo edifìcio, que parecia virieabay- que obatedor era mais que algum me»
xo toda a cafa,com»terribiliflì:na ruina .* drofo indifcreco,fazedo ofinalda Cruz,
outras fennndo-fe tumultuòlos rropjis diffe : Eu bem te conhego, entra a fazer
degente, correndo por fima-Naò havia tuio oque com licenga de Deos trazes
hora de defeango para o fonino, porque determinado. E logo todo o temor, que
o tirava o fucceflìvo cftrondo das por- citava prognolticando erte monliruofo
tàs,Se janellas, corno movidas de algum my fterio,acabouemhum diabolico abal-
tufaó de arrebatado vento ; Se tambem lo dentro do cubiculo, corno fé entraffe,
as carreyras,que junto aos apofentos, Se & fahiffe hun turbulento moinho de
fobre elles fé prefentiaó femelhantes às vento.
deefpantofos animaes. Menos mal feria 8 A eftes efpantos do corpo fchiaó
toda efta inquietagaó , fé os demonios leguindo outros mah perigofos ; porque
naó paffaffem a fazer outra mayor; por- chegavaaao interior do efpirito , parao
que às vezes chegavao a moleftar aos que era neceflaria mayor paciencia. E o
mefmos Religiofos,como o fizeraó em primeyro que fé vio provocado pelo de-
hfia madrugada a certo Irmaó noffo de monio co n as laogadas da alma,foy hum
nagaó Inglez, dando com elle cm terra, Irmaó Novigo, Coadjutor Flamengo,
na qual ettevc por largo efpago de tempo, apparccendolhecie inimigo veftido de
mais morto, do que vivo. O Padre Rey- verde, em trage Mourifco,Se rorto de E-
torfentindomaisoqus fiadeciafjosfub. thioos negro, que fingindo-fecompadc-
ditos, quea fua propria perturbagaó, rido dso ver e netado de tao defeon.
obrigadodafua grandecharidade,osfa- fo'ada vida, Ihe acoofelhava voltaffe à
zia recolher aos cubiculos, Se acuita dos que tinha deyxado. O Novigo porèm,
feus quondianos defvelos,lhes fazia af- que entaó eftava recolhido , Se fazia os
fiitcncia por fora, paffeando pelos corre» Exercicios de Santo Ignacio,conhecen-
dores. dolhe a tentagaó, fez ofinalda Cruz,3c
7 Em hua deftas noytes, ouvindo Ihe refpondeo tao conftante na per leve-
elle hum efpantoforumor,quizanimofo rangada Religiaó,queodemonio,porle
chegar aonde le ouvia mais vivo o dire- vmgar da fua repolia , ao defpedirfe de
lua
 Livro Quarto* 145-
fua prefenga,0 bafejou com tao pcftilen- lua furia, inflando elles com terrivcis
te halito no rollo , que fé conlìderou bramidos, quenaó Ihcsmoftrafleaqud.
morto com tal fedor; & por dous dias lataóaborrecida Imagem,Se que deyxaf»
ningucm oufava a entrar naqudle apo- fé de a trazer. E porque em hua occafiao
lento. Naò parava o demonio com as fuas quiz curiofa mente ver fc era certa a fior-
inven^óes de infettar aos que viviaó na. taleza, que em fi expcrimentava, & os
quelle novo Collegio , fem valercm as demonios temiaó,apartando de fi a San •
virtudes de cxorcilmos , & reliquias. ta Imagem, logo os demonios a fizeraó
Cuardava Deos para Santo Ignacio ore* fofrer a fua ameagada crueldade, dey-
f ugio de tao porfìada oppreffaó; porque xando-a quali morta. E ainda que depois
dandolhe a noticiao Padre Reytor por de tornar em fi, armando-le com a fua
carta fua,do que padeciaó os feus filhos, Imagem, entendeo que jà os demonios a
compadecidocilena reporta que fez, Se naó acometeriào mais, depoz de todo a
fallando com todos,depois de os animar Imagem; mas elles, que fé nào defcuyda-
para a paciencia,lhes promettia pedir a vào, a inveftirào com o mefmo impeto,
Deos o favor defejado» E fendo ouvida Se a nào deyxàrào fem a verem outra vez
efta promcffaemvoz alta, cobràraó to- defendida com o feu efeudo, do qual fo
dos animo com a efperanga do feu reme nào defarmou mais, tendo jà fofrido tà-
dio ; Se os demonios, corno fé aquellas to à fua culla,por juftos juizos de Deos,
duas regras foffem intimadas contra el« eftas eXperiencias»
Ics, deyxàraó amorada daquella Cafa , io Outra endemoninhadacomdez
que nunca mais fentio , nem lévemente annos de intoleravcis tormentos em Ar-
as fuas diabolicas perfeguigees. Ies de Franga, por virtude de huns ca-
bellos do Santo, que certo Rcligiolo da
_,„. „ ___-__„_„„_ Companhia occultamente Ihe poz ao
C A P I T U L O II. pefcogoem hum relicario,que trazia cò-
* figo ; o demonio entào efeonjurado, bra-
De quanto temem os demonios a Santo dando dizia, que oqueymavào, Se abra»
Ignacio depois de morto. zavào os cabellos daquelle. E pergunta-
do pelo Religiofo, quem era aquelle qu e
_J. I. oqtieymavacom feus cabellos? Oque he
teu Padre, refpondeo elle, mas fem Ihe
0 T W T A Cidade de Senna por doze pronunciar onome,que nào diffe, fenào
X \ | annos, 5t pcrmiffaó Divina , depois de muyto apertado, para que o
atormentavaó os demonios a hua don- nomeaffe, & jà entào o nào pode callar.
iella Jacoba do Prado , com horriveis He o Bemaventurado Santo Ignacio,por
vifóes, conrinuado martyrio de agou- fobrenome Loyola. E logo o exorcifta,
tes, inconfolavel vida, Se afflicgóes fem defeuberta jà a fraqueza , Se temor do
remedio, Stfóo veyo a ter na Imagem demonio, repetindo muytas vezes aeffi»
de Santo Ignacio,que lhc deraò para fua caria daquelle precey to de Chrifto ; Imi
defenfa. E com tao prodigiofa maravi. pero tibifiacrefecntava, per merita Beati
lha, que logo os demonio» deyxàraó de Ignatii. Porèm fempre a cnergumena ca-
Hie atormentar o corpo ; mas naó de a ef* da vez mais cftrcmecida, fc parava corno
par rar gritando, Se ameaCando-a , fenaó morta : Se tornando em fi ajoelhou toda
, largava fora a Imagem,que diziaó,era de atemorizada, dizendo nella o demonio,
hum grande feii inimigo. E vendo-fe• el« que por nào fer mais atormentado pelos
la tao fegura com a fua Imagem, os def- defprczos,que fazia de Ignacio, os fuf-
ahava, zombando dos feus ameagos, & pendia , porfer elle o mais formidavel
dizendo, que 0% naó temia,nem fugia da bantoyque contra fi tinha.
Xiij i t Em
146 Vida doTatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
11 Fm outro exemplo , muyto pa. nao voi tara, por obedecer ao imperio de
recido com. os dous prccedentcs na du- Santo Ignacio. E que dous fahiraó de-
ragaó do tempo ,de poffuidos pelo de- pois,cedendo à virtude de S- Francifco
monio, molirou Deos quanto poder ti- Xavier. Ertacnrrada no corpo da affli-
nha del e gado a Santo Ignacio contra a ciiflìma donzella rcperiraó os dous duas
potencia internai- Porque em Malhorca vezes, ate que de todoo deyxàraó, por-
hum crueliflìmo demonio atormcntava que os langàra Santo Ignacio, Se S-Frari <
havia onze annos a Catharina de Roca, cifeo Xavier, dobrando-fe as maravi.
hùasvezeslevantando-a no ar, outras lhas para gloria dos mefmos Santos, na
afferrando-a tanto com a tcrra,que a naó hora ultima da fahida deftes demonios,
podiaó levantarmuytos homens,Se de Porque beyjando ella primeyro os pés
forgasinuytorobuiias : jà a fazia tadrar das.Imagens dosdous gloriofos Santos,
oomopcrro^à grunhir corno porco, Se paraas quaes olhava tremendo, afrìrma*
fempre tao defacordada de fentidos, que va, que elles efta vaó prefentes,cercados
corno douda dava com a cabega pelas pa- de celeitiacs rcfplandores. E por boca
redes. E depois de exorcizadoo demo- da.endemoninhada diffe ,quandofahia
nio muytas vezes , Se nunca aproveyta- hum dos demonios : Ah, que pudéra eu»
do efte poderofo remedio da Igreja, ce- ferfemelhante a vos-outros / E ella di»
deo a hua firma de Santo Ignacio, viven- zia-Oh queluz,oh queclandadc me ce»
do depois a mulher oreftante da fua vi- ga JOh Santos,oh rcfplandor grande :
da Com a quietagaó,Se loffegodefejado. E com irto a deyxàraó os dous, Se ella
ficou gozando inteyra paz, & muyto
§. IL obrigada aos feus libcrtadorcs.

12 T 7 MHucte,irada hua mulher co- J. III.

j j tra hùa fua filila, a deu a tres
demonios, os quaes logo fé fizeraó fc-
nhores da cafa, que lhc davaò. E fendo
levada à Igreja do Collegio da Compa-
nhia, para fé Ihe applicar o remedio dos
exórcifmos : davaó elles a enrender o
muyto que fentiaó otoque da firma de
Santo ignacio, que no melmo tempo foy
applicada.ao corpo da endemoninhada,
promettendo dles,que em pattando hum
mezfahiriaó, Se cumpririaó a fua pala-
vra por refpeyto de Santo Ignacio, Se S.
Francifco Xavier,aos quaes davao por
fìadoresdoque prometriaó. E rjareccn « i
do que fé tinhao ido ao tempo configna-
do , foy levada a energumena à mefma
igreja; & lugar da prometta, para fé ver
effe firn; mas conftou, quedepoisdepaf.
fadò algum tempo fem a atormcntarem,
voltàraó denovoàfua primeyra mora»»:
da, Se os arguhia o exorcifta, por fatta •
rem à fua palavra. B o s .demonios ref-
pondéraó, que por elle haver fàllado co
hum fo ncs primeyros exorciimos ; effe
13 T-WT O feguintc cafo excede m ny •
J L N I to a gloria de Santo Ignacio
à que deyxamos eferito no refendo-
Porque na Cidade de Modena, naó fi um
demonio, masos de hùa legiaó inteyra,
atormcntavaó por muytos annos a qua.
tiro ifmàs, hua cafada^St as tres foltey-
ras, nobres, & de boa vida. E naó fó com
a crueldade de Ihes mortificar os corpos
com agoutes, Se golpes ; mas tambem as
almas com oseltimulos da carne ; con*
feffavaó ellasmefmas,que os demonios,
para Ihes fazerem perder a graga do
Deos, da qual elles haviào cahido>enca.*>
minhavaó as fuas aliucias ; Se por ilio jà
com torpiflìmos penfamentos, que vio-
lentamente Ihe afeavaó a fuahonerttd*i
de ;jà com enormifl5p»3,% paIavrajyjf.pi3o»;
rjunciadas contra a tua .cpnhecidarmQ-
deilia,Ihes davaó elles t<aó conrifiuada
bataria. E depois de ioteptados muyaos^
& grandes remcdios.de vifttas ao Tem-
pio de Noffa Senhora do Loreto > de
oragóes
 Livro Quarta*
oragóes, Se reliquias de Santos, de inter-
ceflóesdeVaróes juftos,c<repetida al-
gùas vezg6 a efiicaz virtude dos exorcif.
mos da Igreja contra toda aqudla peni-
nacia internai ,nào cediào a elles os de-
mcnios • porque guardava Deos para
para Santo Ignacio erta vitoria da Com-
panhia, em que riiavaóaté alli triunfan.
tes osmaljgnos efpiritos- Vilìtandoem
bua occafiao a caia das defconfoladas
n.iulhereb hum Religiofo da Companhia
leu Con f cuor, ao tempo em que fc erta-
v ào repetindo os coitumados exorcif»
mos;accommodouemhùa parededa ca-
la,femqueo viffem,hua ertampadepa-
pd, Se Imagem de Santo Ignacio. E logo
os demonios comegàrào a dizer em hor-
rendas vozes : Aquella Imagem he de
Santo Ignacio Fundador da Companhia,
do qual fomos gravemente atormenta,
clos. E levados da diabolica furia, Se re-
pqnda vinganga, Ihe chamavào pejado,
goxo, Se vcfgo.E pcrguntados,porq Ihe
punhào effes nomes ; refpondéraó, porq
era;calvo,Sidcpoucabarba,Se nào tinha
pcrnasigUaes,,& huadellas quebrada; Se
<j por haver chorado tanto , que as fuas
lagrimas ohiào cegando,lhe chamavào
vcfgo- E acrefcentàrào, lamentando-fe ,
que por etlevir de Hefpanha a Italia pa •
ra os atormchtar, fem deyxar de os per-
feguir >.--rin__ depois de morto o trata-
VàO comaqueUis afrontas.
• •; 14 Eicomegandoafahir alguns dos
prìncipaes demonios do corpo de hua
fJaquella&jrniàs, cedendo jàao imperio
de Santo Ignario muyto contra a lua vó.
tade,animav*àOfe todas com acfperanga,
que elle bom principio Ihes da va,para fé
livrarem dà fua cruci oppreffaó. Pouco
depois lcvahtàrào outra vez os demo-
anios as fuas horriveis vozes, defeobrin.
•rio hua reliquia do Santo, que tambem a
•idnhatrateicloemfegredoaomcfmoapa»
tento outro Religiofo da Ccmpanhia,
dizendo, q_c por virtude da reliquia de
Santo Ignacio, todos haviào de fer lan-
gadoi fora donde eiiavàó.E humdos de-
tr.onios,que arrogantemente progettava
%^
nào Cabiria elle ; finalmente fahio vcnci.
do, & confeffou, que aquella reliquia o
abrazava. E em fatisfagao de haver inju.
riado com tantas palavras ao Santo, tres
vezes Ihe chamou Santo Ignacio, dizen-
doqueelleolangava fora daquelle cor-
pò por fua humildade, por fua paciencia,
Se pela devogào que rivera a Maria San-*
iillima.
iy Alguns daquelles mefmos de»
monios , para elcurecerem a gloria de
Santo Ignacio, diziào, que outros San»
tos, de quem erào devotas aquellas boas
mulheres,osfaziào fahir; mas ao tempo
dafahidaconfeffavào,quc aSantolgna»
ciò queria Deos naqudla occafiao dar a
gloria de vencedor.Outros demonios fé
iravàocontra Lucifer, blasfemando, Se
pergunrando, onde eflava o leu poder,
pois ballava a-figura de hum Clerigo
pintàdaem hum papel^para os Iangar fé»
ra daquelles corpos, fem elles lhc pede-
rem refiltir. Algùas vezes no tempo da
efconjuragào dos exorcifmos , diziào :
Nàohavemosde fahir, fenào invocado
Santo Ignacio ; porq aflim fequer Deos
fervir delle. E bem o moftràrào no tem-
pò em queouvirào dizer ao Sacerdote :
Impero ubi per merita Beati Ignalit ; por-
que hiaò fahindo bravamente furiofos,
dizendo : Ay, ay, Deos, corno nos pri-
vas da gloria, para a dar a erte Clerigo
coxo, & vefgo ? Liaó eftas irmàs a vida
de Santo-lgnariO) Se aflìm corno applica-
vaó òcapitulo lido à cabega , ou ao pey-
to, fé viao violentados os demonios a ir
fahindo. Dous mezes durou efta bara-
lha , acabando de iahir todos aquelles
demonios, Seficandoen tao as quatro ir-
mas muyto favor-^ridas da Mày de Deos,
por haverem perfeverado na fua hone-f»
tidade em todo aquelle tempo tao arrif-
cada, quanto a combatiaó os crucis ini-
migosdaalma- E a hùa dellas premiou
Deos com hum gnandedom de Oragaó,
que Ihe durou pelo reftante da vida, Se
nofimdella, que foy navefpera de Santo
Ignacio, piamente podemos confiderar,
que vcoufua alma a cercarie da gloria ,
fé
14*5 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
le houvermos de crer o que diffe hum
demonio, aflìrmando,queo mefmo San.
to Ignacio a metterà no Ceo- A outra ir-
màdemeroridade chamada Livia,paf-
faJosdous annos ,voltàraóa atormcn-
tar os melmos demonios, Se devia de ter
aflìm neceffario no Juizo de Deos; mas
era comlimitagaó de tempo o que elles
lhc faziaó padecer, pois io em cafalida-
va«om eftes feus inimigos, dizendo el-
les mcfmos,que Santo Ignacio queria, q
na Igrcia dtiveffe foffegada, aflìflindo à
pregagaó, Se fem experimentar os ieus
tormentos. E ainda em cafa aopprellaó
era muyto aliviada, porque hua menina
na hora de mayor furia de Livia , fazen-
do ofinalda Cruz , mandava ao demo-
nioem nome de Santo Ignacio , que dti-
veffe quieto. Se elle lhc obedecia. E ou-
tras vezes ellando ella aflìm furiofa ale.
vava a menina aonde queria,pegandolhe
cm algua parte do veftido ; Se dizendo
no mefmo tempo outro demonio com
muyta rifada, que hùa formiga abaiava a
hum Elefante: porto que o demonio pro-
tritava, que naó era a menina que o le-
vava, fenaó o feu Anjo da guarda, Se Sa-
to Ignacio, que por feu meyo o manda-
va,como pejando-fe de que o viffem obe-
decer à innocente menina. Finalmente
fahirào tambem os demonios do corpo
de Livia, dizendo muytos , que o Ar-
chanjo de Santo Ignacio os mandava fa-
hir, confirmada com oque elles diziào,
de fer hum Archanjo o da guarda de Sa.
to Ignacio a tradigaó , corno fé diz na
Hiftoria de fua vida. A dita donzella Li-
via via muytas vezes a Santo Ignacio
agoutando com hum agoute de fogo aos
demonios, Se elles f ugindo te merofos,
& efpantados.
«oSS»»
C A P I T U L O 111-,
Da mefma materia.
§. 1.
ÌÓ
E M Sevìlha vìvia hùa mulher e
ganada por trato domcrtico co
odemonio, porcile a ver de genio tao
brutal,quclhenaó conhecia as fuas af-
tucias, crendo a miferavel, que elle era
hum homem]comoosoutros; porq Ihe
apparecia , Se fallava cm figura fiumana.
E chegado o tempo de fé compadecer
Deos delia peccadora por meyo de hua
Divina infpiragaó, rcparou ella na tua
perigofa vida, defeobrindo a fua con-
ciencia a humConfeffor da Companhia,
que a animou a fazer hùa confiffaó géral,
Se ella fé voltou para cafa com ella de»
terminagaó,refoluta afe aparelhar com
odevidoexame das fuas culpas. Nette
tempo lhc fez vifita hum Romeyro che-
gado de Roma, Se mortrandoafe na pra-
tica compadecido de quem ohofpeda-
va , dcfejou faber della a caufa da prò-
funda trifteza , que fé Ihe defeobria no
carregado femblante. E ella crendo no
que via, & ouvia, Ihe duvidou no moti-
vo da fua compayxaò,dizendolhe,Sc que
fé vos dà a vòs, que eu efteja triftef Por
voffo bem,ref pondeo o peregrino ; Se fa-
bey,^ eu venho agora de Roma,St trago
comigo muytas indulgencias para a hora
da morte ; Se fereis bem afortunada fc
viveres atéchegares àquclla hora, corno
atégora tendes vivido ; pois tendes nd*
tas indulgencias fegura a voffa falvacaó,
aflìm corno eu tenho, Se moftro nelle ha.
bito,emque me vedes veftido. Eftais
mais certa de que vos haveis de falvar
pelas voffas obras , d o que pela miferi-
cordia de Deos f Ou cuydais,que vaicm
mais as voffas lagrimas,do que o feu fan -
gue, dando ouvidos ao que vos acon-
felha hum Confeffor r Confiay,filha, em
Deos,vivey comgorto, fazendo a volta
vontade,
 Livro Quarto. 249
vontade corno atégora,& naó procureis que na ourra vida, de là nao tendes que
outra coufa. efperar. Mas nem cornetta nova invcn-
17 A dita mulher jàencaminhada por gaóa pode o demonio enganar ; porque
Deos, infenndo, que naó podia fer ho- os ccnfelhos que Ihe dava o Confeffor,
•mem, o que Ihe locava no fcgredo de encaminhadospor Deos,a faziaó conhe»
lua ma vida, nem tambem bom confe- cer o feu perleguidor. Oqual indo fé
Ibey r o , o que a perfuadia a viver corno outra vez defprezado, impctuofamente
dantes, Ihe diffe, que jà o tinha conheci- Ihe tirou por forga das màos a Imagem
do,Se trataffe de deyxar o disfarce da doSanto,Sc langando-a no fogo defap»
mafcara com que fé cncobria. E refpon. pareceo, tornando entaó ella mayor con-
dendo a iftoo diflìmulado Romeyro, q tìanga na protecgaó do leu dcfenfor,por-
ellcJhediria por outro modo quem era, quea Imagem femaqueymaro fogo,lhe
fazendo publica a fua ma vida; deyxou fa! tou noregago- No dia antecedente ao
a fua prefenga, infinuando por ameagos do fim de fua confiffaó, quando jà havia
hùa fatai vinganga. Voltou logo a affli- de commungar.teve outro aflalto do de-
cia, Se atemorizada mulher a dizer o re- monio, mas naó emfiguravifivel, nemico
fcrido ao feu Confcffor, Se elle animan- efpanto de terrores : vendo-fe a triterà»
do aadefprezar aquelles temorcs com vel mulher tao apertada com a confide-
algunsdefenfivosdedevogaó,entre el- ragaòdefuas culpas , que dcfefperando
Ies Ihe deu hùa Imagem de Santo Igna- da mifericordia Divina , fé quiz enfor-
ciocomadvertcnciade nunca crtar fem car jrepcnndo tres vezes as voltas do
ella-E ronfiando no patrocinio do Santo mefmo lago com que fequeria fufpender;
abemaconfelhada,Sc arrependtdapeni- porque outras tantas fé achava folta, ain-
tente , continuava no aparelho da fua da apertando.o ella na ulti na de tal mo.
confiffaó ; quando Ihe apparecco de novo do, que fé naó pudeffe defatar. E enten-
o demonio , Se fem pattar da porta do dendo que ilio era favor de Deos , me-
apofento para dentro, porquea Imagem diante a inccrcefaó de Santo Ignacio ,
de Santo Ignacioo naó deyxava chegar, foy a informar do fuccedido ao feu Con-
ine pedia pela fua boa amizade de lete feffor, que depois de a ouvir confeffar,
annov,quea deyxaffe,8t a naó rivede Se arrepender delle peccado, a abfolvco,
comfigo-, affegurandolhe, que Ihe cor- ckrccebeoa fagrada Communhaó. No
refponderia tao liei, corno dantes. Po» outro dia naó faltou o defefperado de-
rem corno ella naó dava ouvidos aoque monio, apparecendo à fua antiga confcr-
lhedizia , antes feabragava mais com a iena figura de mancebo, que havia fido
Santa Imagem ; o demonio defapparc- o feu primeyro conhecimento ; Se com
ceo,precedendo primeyro hum horrivel irada cananea Ihe difle,que aquella mal •
citrondonafuafahida. vada Imagem, Se aquelle maldito Con-
18 Voltou elle no dia feguintedif- feffor, os havia defunido da fua familia •
fargadocoma figura de hùa velha, Se fin. ndade ; Se defpedindo.fe eftrondofa.
gindo.fe tambem confeffada do mefmo mente, a deyxou para tempre-
Padre feu Confeffor, lhc vinha a dizer
da fua parte',q-je eiiando orando por §. II»
ella a Deos, o mefmo Senhor Ihe diflera,
que naó fallaffe emhùa mulher, que ha- 19 T ? M Aftorga, Cidade do Reyno
via Vivido em commercio infame com o J C i d e Polonia , hua nobre Matro-
demonio ; Se que por ilio jà eftava con • na, mas Herege Calvinifta , deu eviden-
denada ao inferno. Supporlo pois ette tesfinaesde eftar endemoninhada , nas
avifo tao certo , lhc dizia a boa velha: repolias do que Ihe perguntavaó em
Irma minha, vivcy corno cà fé vive; por» qualquer lingua, quaes foraó a I atina, a
Tudefca,
15 o Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
Tudcfca,Sea Rutcna,fcm ella laber mais
que a materna. Defccbna muytas cou
fasoccultas, contava oque fé dizia em
eftendidasdiltancias ;Se depois de ve.
rem os Hereges, que nada aprovcytavaó
os remedios a pplicados por elles para a
Iivrarem,a entregàraó aos Padres da
Companhia;Se a primeyra advertencia
do Padre Reytor foy faber , fc aqudla
mulher fé confeffava, eftando prefenre
hum obftinadlflìmo Calvinirta , cortu-
madoa zombar do que via fazer aos Sa-
cerdotcs exorciltas em femeihantes oc-
cafióes. E voltando-fe para elle ozdofo
Prelado, Ihe diffe :Jà quevòs com far-
gantes rizos murmurais do fanto cere-
montai dos cxorcifmos da Igreja Catho-
lica,chamay os voffosMinitiros,8eSacer-
dotescifmaticos,Seconftaràdo que ri-
Ies, Se nòs fizermos, aonde ella o domi-
mo fobre os demonios. E refpondendo o
Calvinilla, que a arte de efeonjurar ef-
piritosera propria dos Padres prefeffo-
res da Fé Romana, Se naó dos Miniltros
da fua, fizeffe o Padre Reytor o q cria-
Entrando logo a vifìtar a mulher, Se a fa-
zer prova, fé na verdade rilava endemo-
ninhada; naó tardàraòos finaes delta ex-
periencia, porque aenergumcna , tanto
que o Padre Pveycor Ihe lanpu agua
benta conforme o rito Cathoìico,Stap-
plicoucom fegredo hùa reliquia de San.
to Ignacio, logo tremendo , Se gritando
funofamente, dizia, que o offo de Santo
Ignacioo atormentava- E porque oPa-
dre Reytor tanto defejava ver a mulher
livre do demonio, corno aos Hereges
defenganados da falfidade da fua feyta,
mandou v i r o livro da inrtituigaó Cai.
vinitta, ou qualquer outro do tcor dos
feus dogmas, para que fé déffe à endemo-
ninhada. E cmouvindoodemonioo que
oPadre Reytorordenava,deu finaesde
grande contentamento feu , inlìnuando
nelle o muyto que eftimava a occafiao
daquellaexperiencia- Mas o Padre Rey-
tor tornando primeyro nas màos o livro
pedido, occultamente Ihe meteo entre
as folhas hùa Imagem de Santo Ignacio.
E querendo o dar à cncrgumena,ode-
monio, que a dominava, a fazia tcmcr,8e
retirarle do livro , para tj lhc naó tocaffe,
formando no melino tempo enfurecidos
roncos- Entaóo Padre Reytor efconiu-
rava ao demonio, Se obrigava aqucdif»
leliedeque fc temia.Daquella Imagem
de Santo Ignacio,refpondeo odemonio,
quetumetelie ahi dentro. Eefpantados
do que viaóos Hereges,queertavaópre-
fentes, diffe hum delles, todo furiofo
fallando com o Padre Reytor : Vòs Pa-
pittas là vos entendeis com os diabos, Se
fazeis com elles tudo o que quereis-*Naó
digais effa brutalidade, Ihe fahio a dizer
humzelofoPadre,quco ouvio; Se enea.
rando nelle, acrefecntou : Senaó bartaó
aindaosfinaes,queaquieltaó viltos, pa«
ra credito da vcrdade,pcdiremosaDeos,
que fé a fé que vòs profeffais he venia-
deyra, o demonio que erta neffa mulher
paffe para mim , Se me atormcntc quanto
quizer; Se fé a Fé Catholica he a verda-
deyra, paffe para vòs, Se fó por efpago de
hua hora vos atormente-Naó houve qué
ertiveffe pelo partido propofto, Se todos
emmudecèraó- O Padre Reytor compa-
decido da miferavel mulher, offereccn-
do-fe para lhchavcr o feu remedio da
maó de Deos,confignouo tempo de tres
dias para effe fim ; Se mandou applicar
pela mefma intengaó efmolas, difcipli-
nas, Se outras mortificagóes dentro no
Collegio pelos feus Reiigiofos. No en-
tretanto,quando algum Padre hia a vili-
tar a energumena ,ella o recebiacò def-
agrado conhecido, oque naó fazia fé a
vinta era de algum Herege ; porque lhc
feliejava muyto a fua prefcnga,Se Ihe cha-
mava amado amigo- Chegou finalmente
o tempo de obedecer o demonio ao im-
perio de Deos, & pouco antes de fahir
difle,queos JefuitasdeAftorgacraóos
mayores inimigos,que elle tinha,quc ce-
doos havia de meter em odio domerti-
co, para Ihes impedirò frutoque faziaó»
Que jà intentàra por fogo ao feu Celle,
gio,mas que depois de difpoflo o feu
principio, fora defeuberto, St naó chc-
gàra
 LivroTerceyro. 151
gara a atearfe o intentado incendio. E ,
que refoluto hùa vez a entrar dentro do
feudomicilio.para Ihes fazer todo ornai, C A P I T U L O IV-
que pudeffc,Maria,Se Ignacio Ihe haviaó
impedidoo ritrago imagmado. Continua a mefma materia.
20 Chegado pois o ultimo dia dos
tresdetcrminados para ofim defta tra- §. I.
gcdia,qucera oda iella de N- Senhora
da Candclaria,Se olugar elcolhido para j i T ^ T A Cidade de Placeneià, em
feu theatro a Igreja dos Padres da Com- J / ^ | Italia, entrada jà a noyte,
panhia,Se naó algum occulto,5e fanto re- mandou pedir o Ululiriffimo Bifpo aO
tiro da mefma Cafa , corno os Hereges Collegio de S- Pedro deus Reiigiofos
tinhaodivulgado-, veyo aefpirirada co* da Companhia, para perfuadirem à hum
duzida por forga de grande numero de pobre homem, que vivià retirado nòs
homens, & fortemente ligada, a puzeraò clauftros da Sé, a mudar a Vida, Se fazer
diantcdo-Altar de N- Senhora,Se de San* hùa confiffaó, poipquc o viaó efquccido
to Ignacio* à villa do numerofo concur* dos preceytos da Ley de Deos; Se dava
fo de gcnte,que tinha efta noticia. E alli, cuydado efta fua repugnancia. Foraó oi
para que confiaffe a todos a virtude, & Padres maridadós pelo Padre Rey tor,le »
poder, que os fantos cxorcifmos tem vando hun delles a Lnigem de Santo
fobreos demonios,antes de fecomegai? Ignacio,St outro a de S. Francifco Xa-
a pratica delle fagrado Rito, deu o de- vier ; Se pouco depois de chegadós 1
monio tao horrendo bramido, que afe-- pretensa do defcuydadò Oiriliaó,- &\»
morizou a todos os que depois foraó tenderà© que toda a averfaò,q uè tinha _
tcftcmunhas de villa daquelle efpefta- confiffaó facramental, era fomeutada pe-
culo, feguindo-f e logo hùa breve éxhott- lo demonio, que interiormente o dòmi*
tagaó do Padre Rey tor,que excitou ao nava, Se atormentava com entranhaveis
povomuyta devogaó, prantode lagtU dores, havendo jà qùatfenta horas, qùe
mas, Sccontrigaó de peccados. Foy o Iheimpedia o corner, lem pòder ò pobre
demonio obrègàdo a dizer, fuppofto ha- levar para bay xo algum bocado, queme-
ver poffuido aquelle corpo por per mi f- tia na boca. E quando o demonio hia ad-
faó Divina; por virtude de quem depois vcrtindo, que jà elle de algum modo fé
de Dcoso havia de deyxar. E elle atro- inclinava a reformar a vida ; temendo-fé
andò a todos com hum tremendo brado> que paffute a ter o effey t o , que Ihe acó -
tcMc^i_ofe^&ii^*itcndo os detttes,refpòn* felhavaóos conhecidos ; ò aperrava Corri
deo com impecuofo defpejo, que de Ma- mais crueldade, parccendolhe ao mi fera*
«a,&.de Ignacio- E Ioga irsvocado feù, vel, que hùa ferpente interior o defpeda-
& outro poder por «otto Oi concàr-fo» gava às dentadas. B jàantes de chegarem
piefeme, dande» t o d e m e - ^ e ^ os Padres,hum Sacerdote muyto ex_peri-
moninhada cml rerra , ficou ella corno mentadoemefcOfltUr'ardeìnorrio^tia^à
morta por algum ripago de tempo : Se Hdado emlangar fórao quePritài- na.
depois de jà livre, Se informada do que -forile GórpO,entende»fóp_¥ àigtto-s- fi'-/
havia padecido,recónheceo a mercè de nfiSS,qoeck»tór_ent*Ìfe^aVS fcfp&it-à-O,*
que rilava devedora a Deos noflo Se- ^módtMoiaHSceàevàvifimdé, & forga?
n-hoi j-renuncioboCalvaniibiòf &;prò* dos fagradoà;-&xofétm& ì mas antes
fcffou a Fé Catholica. protertava, que naó havia de fahir da
ntt»:»&j*qucf Miifua^moftraridolhe tiiJ
tao hum dos deus J-sdreè a lmagemr_tf
Santo'-Ignudai! £ar_ qtìc* oéeìhohìo-fó
rendette
i yi Vida do Tatuar cha Santo Ig uacw de Loyola,
rcndeffe à fua villa, Se ao imperio do Sa- quteturos, quond ex (ìalliajefuitas exter-
to,diffcelle em altas vozes : Sahtrey.fa- minarmi. E hum demonio diffe , fallan-
hirey, agora fin, que he forcarne eupar- doporoutralcmclhantcboca, que lo te-
fri. O outro Padre, que levava a Imagem ria o mayor gollo , quando viffe a todos
de S-Francifco Xavier, tambem a mot- os Jcdiiras enforcados : Nihilfiibifiore
trouao demonio,oqual ema vendodif. gratius ,qtùmfijefmtas omnes,quotquof
fé ; Tambem efte faitava < E acrefccnto.i, tcrrarum orbe dtfperfi funitex uno patibw
hey de fahir. E intimandolhe oexorcilh, lopendentes afptceret. E naó he outro o
quefahiffeemnomedeDeos,Se da Vir. motivo delle odio, fenaó o temor de fc
gem Maria,& dos dous Santos, fazendo ver odemonio muytas vezes frurtrado
tambem por elle oragaó o grande con- nas invengócscom que arma à perda da
curfo dos que tudo ilio viào ; o demo- fai vagaó das almas, por le Ihe opporem
dioo fufpendeonoar com muyta furia, Ignacio,& feus filhos. E por naó Ihe fi-
Se dando hum horrivel brado, o deyxou carem as fuas indurtrias fem experien-
atraveffado fobre a terra. No feguinte eia, faziaó, Se fazem os demonios gucr*
dia forào os dous Padres a verao man- ra aos encaminhados pela doutrina , Se
cebo |à livre dodeinonio,St muyto agra- pregagaó da Companhia, temendo-fe de
decido aos dous Santos: Se contava,que feus filhos, corno de inimigos declara-
no tempo emque o inimigo o queria dos-Porque, ou aconfelhando peccado-
deyxar, vira a ambos veftidos deprcto, res,ou exhorrando à confianga no pam
hum dos quaes o futtentava pelo brago trociniodc noffo Santo Padre, ou appli-
direyto , Se o outro pelo efquerdo, di. cando reliquias,8r* Imagens fuas,ou pcr-
zendolhe : Animo Antonio , que aflìm fé fuadindooufodos Sacramcntos da Co-
chamava oenergumeno. E dizndo, que fiflaó , Se Communhào, ou armando a
cmnadaadvcrtira de quanto fé Ihe tinha nào fc temerò demonio, ou desfazendo-
feyto no tempo dos feusdiabolieos tor- Ihe os feus enganos,ou tirandolhc das
mentos ; depois de livre delles.,Ihe ficou màos as fuas prezas, ou vencendo com
a boca inficionadacom hum pritilcncial a paciencia as infcrnaes vingangas, ou
fedor, corno de palhas queymadas : Se entìnandoofanto exercicio da Oragào r
com agua , que le benzeo com as re li* ou por meyo dos fagrados exorcifmos
quias dos Santos, Ihe purificirào a boca, da Igreja, ou por outras muytas invoca-
Sto ali viàrào de todas asdorss , que Ihe gòcs efpirituaes; fempre andàoem cam-
haviào atormentado o corpo t podendo. panha os filhos de Ignacio, defarmando
fé logo le vantar ao outro dia co,A todaa aodemonio das fuas forgas- Nào dire-
fua faude, ree ipsraia por beneficio dos mos nem todos, nem muytos exemplos
feus bcmfeytores- delia verdade, nem os contaremos coni;
toda a exrengào dos feus cafos ;mas fé-
§. IL rào lemòradosos que bartarem para con-
firmagào do muyto que temem os de*-
il TJ* Stetemor,queaffugentavaaos moniosa Santo Ignacio,ou em fi, ouem
• / demonios à villa de algùa rei i- feus filhos.
quia de Santo lgnario,ou ouvindo o feu
nome,os fazia deriarados perfeguido- §. III.
res da Companhi3 , permittindo Deos
para gloria do feu Santo, que em algùas 23 T T Urna menina de oyto parino-
occalìóes aflìm oconfcffaffem. Por boca 1 J_ ve annos por nome Efpcrarw
de hum energumeno differaó os demo- ga, Se naturai de Malta, fonhava muytas
nios,que naó defcanganaò até naó lan- vezes, que certos homens Ihe promet-
garem de Franga aos Jefuitas : Seno» tiào tbundantes riquezas de hum the-
feuro
 Livro Quarto. ± $$
fouro efeondido junto a hua Igreja dif- prejudicial, o que Ihe haviaó aconfeiha.
tante do povoado- Eftes fonhos paffa- do em certa Igreja- Cora efte conceyto
raò depois a vifitas, quefó ella via; mas do que poderia fer, ou jà parecia oque
mó deyxavaòde fennr cm cafa,vendo- cra,andavào todosem cafa fobrefalta*
le algùas coufas , que ella moftrava ,Sc dos: Se a mefma menina, que por occa-
Ihe trazi-aóos feus familiares bcmfey- fiàodefebenzer a cafa por confelho de
tores, Se eraó proprias de meninas de hum Sacerdote, fé ou vira chamar dos
tao poucos annos. O pay , que era otti, feus amigos , Se os vira langando fé do
cial bombardcyro, jànaó Ihe parecendo muro dentro no feu jardim; tambem an-
bera elles hofpedes invifiveis, difle hùa dava affuitada. E indo em miffaó por
vez àfilha,que quando elles vieffcm, Se aquella paragem hum Religiofo da Co»
lhc fallaflem fora de cafa, fizefle final do panhia, fabendo de tudo o que fica refe-
lugar onde eftavaó; Se earrcgou hua ar* rido do pay da menina, o perfuadio a
ma, para Ihes fazer tiro, ainda que foffe que fé confeffafle, Se tambem a filha„ que
fempontana cena. Eos demonios (por- jà contava onze annos , dandolhe hùa
que elles eraó os da converfagaó dame- Imagem de Santo Ignacio , para com a
nina) que fabiao delta armagaó , fé Ihe fua villa ameagar aos que a coitumavào
queyxàraó, Se arguhiraó da infiddida. vifitar, a primeyra vez, que elles a buf-
de, moiirandolhe provada a intengaó do caffem. Aflìmo fez animofamente a me-
pay; mas muyto fenhores de que Ihe naó nina, Se os demonios em vendo a Ima-
fariaó dano as fuas balas , tinhao conti- gem bramàraó cpfantados , Scmaldiffe**
nuado a devogaó das fuas vifitas , jà por rào aos Jcfuitas, chamandolhes diabos;
dous annos, com o contentamento da S<fugin_oprecipitadamente,osimpro-
innocente pelos mimos, que Ihe offerta- peràrào ainda com peyores imprecagócs.
vaó algùas vezes de coufas comriiiveis, E voltando nào muyto depois cm figura
corno foraó huns figos em hùa occafiao, dehorriveis monliros, a menina arma-
Se cm outra fazendo muyto naturai a re- da com a Santa Imagem do feu defenfor,
prelentagaó de quem maftigava,para Ihe osobrigouadefefperarem por hùa vez,
ggradarem comcndo com ella. Tambem ficando livre do perigo, em que andava,
a curàraó de hum apofiema, que tinha de dar a alma ao demonio, porque iffo
na cabega,comhurn emplafto,aqualboa era o que elles pertendiào confeguir co
obra juntamence com as maiscaricias, os feus diabolicos enganos*
cntretmhaó as confideragóes do pay ,
para naó entender de todo , mas antes
defeul par com algùas razóes ette com- C A P I T U L O V-
mercioda filha com aquelles bemfeyto-
resencantados. Santo ignacio temido dos demonios em
*4. Neftetempohum irrnào de Ef- ficus filhos.
pcranga, Clerigo,que fempre fé ihe fa-
zia fufpey tota a fantatlica amizade da ir- §> I«
màzinha,que jàhiacrefccndo na idade,
fez juizo por alguns indicios , de que i f |*WT A vida do Padre Balthazar
poderiào fer demonios osque pareciaó X ^ l Barreyra, Apoftolo de Afri-
homens, principalmente colhendo de al- ca em Angola, & Guinè , vemos ao de-
£*uns ditos da menina certas palavras de monio temerofo delle grande Miflìona-
amizade padeada entre ella, Se os feus rio,Sefilhodo elpirito de Sanro Ignacio,
affé vgoados, affegurando-a, que naó te» pela guerra que fazia ao inferno naquel <
ir. effe, porque elles eraó corno os outros las partes de Africa. Porque aportando
homens,& que nada tinha de lupcrftigaó na Ilha Comaflòno, infeltada por muy-
r
^ Y tó»
154 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
tos annos com cfpantofos terrorcs do moltr.ua experiencia , quanto fc armi
inferno, Se centro da idolatria daquelles de lorcas o temor do inimigo : Se tambem
Gentios,o Padre Manoel Alvarcz com- corno todas nào ballào para renderem a
panheyro do Padre Balthazar Barreyra; quemo munito quer enfraqueeer; por-
ioy villonapraya hum monliruofo ve. que por mais robuftas,quc kjàoas luas,
lho, que depois fé cntendeo fer hum de- tempre faò ibrgas de inimigo temerofo-
monio reprefentado naqudla figura, o Muy tas vezes, por confiffaó domefmo
qual com horrendos brados chamava Padre Leio,era elle o cj levava jos agou-
aos que hiaó cmbarcados em hùa multi- tes, Se o demonio o que os dava,mas tao
daó de Almadias,quepor ferem muytas animado tempre o noffo Leào , que por
em numero,Se innumeravd a gente, que enteuder,q ella era a vontade de Deos,
conduziào,intimidàrào aos habitadores nunca chegou a temer ao demonio. E ca-
de outras llhas vizinhas, por fé Ihes re» fo houve, em que fendo o Padre Leào
prefentar algùa mvafaó de guerra. Nette Henriques Reytor do Collegio de Evo-
tempo entrou o demonio no corpo de ra,hum Irrnào Coadjucor chamado An-
nua Gentia, que atormentada por elle dré Annes,aquem tambem Deos exer-
fallava em diverfas linguas: Se fendo per- citou no fofrimento dos agoutes dados
guntada por hum dos feus falfos Sacer» pelo demonio -, levado hùa n^yte pelo
dotes, que^cnte era aquella , que fahia feu Confeffor o Padre Bras Gomes ao
de Comaiioiìi>;refpondeoo demonio na cubiculo do Padre Reytor, fatuo da fua
lingua dos mefmos Gentios, o que até prefenga tao indultriado paradefprezar
alli (e aào fabia: Eramos nos, que vos que- ao demonio, que nunca mais as fuas af-
remosdeyxn ,pì queo Padre nosafouta, tucias,nemamcagos lhc puderàoenfra-
&viv> mestai ipertados por e(t*s partes, queccr oanimo.
que nai hi ;* lugar paranos. Efienài mal» 27 Aonde moftrou mais erta infer-
tiplicardes os ficrificios, todos haveis de nai forga, que temia ao noffo Leào, ain-
pagar 0 mil, qne nos faz efte Padre. E eri- da quando elle acendia com'>mayores ef*
tao fé cófirmou cita repolia coma quey- pantos a fua furia, foy na entrada das
xala-nentada pelos que hraó nas Almi- horas de tornar algum defeango, andan-
dias,dizendo a grandes vozes na mef. do por aquelles dias defvdado em liie
im lingua; 0 landre nos acabaaqui.Epit. tirar dasmàos hùa alma, por cerco* en.
fados poucos dias conftcu , que os de* baragos muyto arrifeada. Porque de
rn_oniosdadita Iìha de Conaffóooamea- pois de fof reros agoutes, Se tra-roi cof~
ga vào, corno a irit nigos feus,aos Chrif. tumados,juntamétc co os mayores amea-
tàosdeoutn mì'faó da Companhia, por* gos,8etcrrores , para queo bom Padre
que elles era 0 lì agoutados pelo Padre, defeahiffe daquelle feucuydado; zoin»
Aflìm trazia temerofosa TS demonios o boa tanto do que diffe, corno 1 avia def-
Padre Balthazar Barreyra, Se Deos o fa- prezado o que fez. Aflìrmoulhc nelle
zia tao temido, que nào menos que ahù tcmpoomuito,quegoliava vello tàoem-
executorda Juliiga Divina o confiderà- penhado paralograr a fua preza,fó por
vào armado com formidavel acoute. ter aqudla occaiìào de Ihe fruii rar os
26 Ao Padre Leào Henriques te- feus diabolicosintentos. E nao indivi-
mia tanto o demonio, ainda fendo die o duamos mais exemplos do medo,queo
que Ihe dava os acoutes, que as muytas, demonio tinha delie filho de Santo igna.
Se repetìdas vezes detta oppreffaó, qua- ciò } p o r confirmarem todes o mefmo ar-
do Deos aflìm o permittia para prova gumento,Se nào haver nel Ies circuniian»
do feu fiel fervo ; erào evidentes finaes cias, que os fagào muyto differentes.
de que tambem vintilo a f-r os monvos 18 Nàofakàràotan,bem ,:afos,em
do temor do demonio. NeP.es exemplos qu: o demonio cedeo ao leu valor nos
ener-
 Livro Quarto. i-j5
cnergumenOs,quedellelivràraó por vir. tanto poder. E ertando no èntretanto
tude do mefmo Padre Leaó,Se meyo dos defta contenda expofto o demonio a ce-
fantos exorcifmos da Igreja, dos quaes der a algum deftes dous filhos de Igna.
tambem hum lo faremos aqui lembra- rio, Se fem faber qual delles lena o do
do, por ter fingular diverfidade no fuc- imperio, que eftava temendo ; tomou a
ceffo. Havia jà paffado hum anno,depois fobrepcliz o Padre Azevedo , rendendo
de ter langadoo Padre Leaó do corpo de a fua humildadeàdo Padre Leaó. £ com
hum energumeno ao demonio ; quando raó feliz fucceffo,que naó foy neceffario
voltoli outra veza atormcntar o mefmo toda a armagaò das prcces>nem das prò-
homem, com grande dor, Se compayxaó prias do Padre, nem das que empenha a
dos que o viaó padecer de novo aquellas Igreja para femelhantes vitorias- Porque
diabolicas crucldades. E vendo eftes, ao primeyro fom das primeyras palavras
que o Padre Leaó fora o que a primeyra defte Miniftro Apoflolico , deyxou o
vez pozemfugida ao demonio, por de- corpo o pertinàz demonio , ficando em
legagào do imperio de Deos,para o man- cunofa admiragaó os que viraó a hum fi-
dar iahir daquelle corpo; tambem voi- lhode Ignacio tao exercirado a venccr
tàraó ao melmo Padre com a mefma con- em femelhantes conflicios, fraquear nef•
fianga jà confirmadi por experiencia. E te : & a outro fem efta expencncia, logo
fiado tambem nefta o mefmo Padre, ap» no primeyro gozar tao gloriofa acclama-
plicou todos os meyos, que da primeyra gaó de vitoriofo.
vez haviaó obrado o fabido milagre; 30 Rematemos os exemplos do te»
Temo demonio fé render a toda aquella mor do demonio nos filhos do Pamar-
bataria de exorcifmos ,Sc repetida ora- cha Santo Ignacio por meyo da virtude
gaó do Padre. Era entaó V ice-Provin- do Padre Leaó Henriquez, contando o
rial o Veneravel Padre Ignacio de Aze- fingular conhecimento, que elle tinha de
vedo, & fé achava no mefmo Collegio, hùa certa cfpccic de demonios , que naó
Varaó exemplariffimo, que depois mor- fahem dos corpos,em que entraò , por
reogloriofo Martyr, indo com hù gran* oragóes,oujejuns doexorcifta, diverta
de numero de fubditos da Companhia a de outro genero de demonios, que fó ao
governar a Provincia do Brafil, levan- jejum, Se oragaó dos que]o mandaó fahir,
dolhe aquelle grande efquadraó de com- rendem as armas. Havia entcndidoo Pa.
batentes do Euangelho, para augmento dre Leaó, que muytos, Se muytas fé fin-
das Miffóes defta parte Amcrical. E do giaójendcmoninhados , para confegui-
mefmo modo, q os Difcipulos de Chrif. rem depravadosfins,naó por Ihes entrar
tonaó podendoem hùa occafiao langar o demonio no corpo ; mas porque o feu
do corpo de hum endemoninhado ao mefmo corpo era o demonio, que os at-
maligno efpirito, foraó com elle à pre- trahia, Se levava por aquelle caminho
fen-ja do feu Divino Meftre, para que fi- aos feus imaginados goftos,fem os te-
zeffe o milagre, que elles naó pudèraó merem, fendo elles infernaes. E vendo
fazer ; foy o bom Padre Leaó com o feu Leaó, que para efta nova claffe de demo,
energumeno, a pedir ao Padre Azevedo, mos eraó neceffarios novos exorcifmos,
que fizeffe elico milagre , para o qual nos agoutesmultiplicados,queIhesmà-
Deos lhc naò tinha dado nem poder,nem dava dar,punha a virrude neceffaria,para
virtude. elles fé iivrarem dos feus malignos efpi-
j p Aqui foy muyto fingular 0 pley- ritos: advertindo a todos os q quizeffem
to entre os dous milagrofos, fem algum conhecer femelhantes endemoninhados,
delles o querer fer: o Padre Leaó, por- que fem a fuaprefSga ,nem a de outro
que fabia, queo naó podia fazer; Se o Sacerdote , Se fó com efta agua ben-
Padre Azevedo por fc achar indigno de ta os poderiaó exorcizar , Se fazer
Yij fahir
*»-5$ Vida do TatuarGhf.,S.am$ lgn,acio de Loyola,
fahir ^os,cerpos de feaelhantes cfpi- ccm -taofóUg. fucceffo9 fantozdo4c_tfs
ricado^, pperarws .Euangclicioti^aQtQ ,o dcfc-
jav^ppsftrorir*ci>tadoi>aie alji co aq^l*
§. II, Jadi abolita up-rarcffaó.

31 T ^ T A Cidade de S^nna hia la» §• III-

XiM yrando muyw 0 diabolico
(contaigio1«%<;ertafuj^^ci9,.quercnd9 33 rTTMff&em t e m e r e Q*-demo,
j^endemqnii^adps'por feu gofto ho- , ... JL G#saoBeato£0ani$laQ ,m*
aii^,m»rihcres,-iloMe/s,.&|i!lc^o*> >fó da quctào .pequeno filho de Ignaro no
a_fim.de.parcperem milagrofos. Porque corpo,Senosprin?eyf06.r«d*fl?entps^o
jipnurr^f «yeis R.omeyjrQSj que cpneor- feu efpirito, A muyto mtes oxvir^-fer
ariap.dc -S-Ùverias partes a hya Ermida de- Novigo da Companhia ; mas -jà encaroi*
ferta, & 4 P dominio da Òrde t» <de Malta; nhado pelas Rivinas uifpiragóes 'para o
30 fahir 4e*a cafa, que com enganofa icr. Porque.citando graveolente enìer,.
•f^evogaó attrahia aos que nella entrayaó, mo, temendo-le o demonio das fuas vir«
4an4o elles hum efparftpfò brado de vo- tudes, que jà moftravào corno havi^pida
ges, invQcayaoayirtydemilagrpl^, que avultar,Sc prevalcccr contra as armas fio
0 ^emonio Ì)?*»s la*zia defecar, articulao. mundo, Iheappareceo na figura de -hg-m
do repetidamente a pal^yra Mdcgre. E medcnho,£e efpantpfo p e n o , arreme»
Jogo correndo qomp jdc-u^ps, arrepata - gando-fc tres vezes 9 elle, para o ateijnOf
.dos de infexoaj ijppiji/p,, -pafayào junto rizar : £e com o final da Cruz o fez E(U->
$je hum l.agèdo, ou pecjreyra rafa,que ef. qislao temer, & fugjr por hw vez , fero
java no campo, Se langados ,de coftas lo- jà mais fc atrever 0 infero*) Gigante a
bre ella Ihes entrava nos corpos o de- defaffar a efte pequenQ David» Ma? an-
monio, cV os obrigava a djzer, Se publi* tes na occafiao, & cado, qite deyxamQS
car^pquecjetal dominante,Se inimigo jàrefcrido,quan4oemHuete fabiràodo
idasàlma.scontàoasHiftorias. .. corpo 4e Ma cndgmpninhada tres de.
31 Tendonoticia delie elirago das piouios por virtude de Santo Jgnacio, Se
ovdj?as deChfìlioo feu fupremo Vig,:- S-^rancìfco Xavier ; obrou tambem a d$
fio, Se attendendo ao remedio neceffa- Eftanislao, jà deppjs dp morto na Comr
rio, para tao grave dano; quiz que fof» panhia. Porque mandando 0 cxorcjfta
fem p feu ìritrumento os filhos de Igna- ?os demonios , que -ri^flfeiD mais curro
cip,queandfvàoem Mjffaó pò? aquellas fiadordapromeffa,que faziio da fuafa-
partes, man,danfloaos PadresSimào Ciò hida,Scque tambem fplfe da Companhia,,
driguez,Sc Pafchafio Broec,-*. exorcizar, djfferào elles pela boca da mefma mu»
v& curar a mfiltidào de en.demoninbados, jher, que Eftanislao feria o outro fiadp-**
enfeyttgados,& affombrados, de que te E para feguro della palavra dos demo-
.via chea hùa tao illuftre Cidade,. Entra- mos, que por fer fua poderia fer fraudu-
raó nella os dous^ifljofiaf ips da Com- lenta ; forào ebrigados a dizef de quafj-
panhia, Se.Qs feus primeyros cuydados tos anqos era Eftanislao quando morreq;
forào aplacar a Divina Juiiiga coir, mul- & cjlcs refpondéraó lem falrarcm à ver»
tiplicadas preces, frequente penitencia, dade, que de dezqyto. E nàq parou ajn.
&rigorofos jdims,* aleptapdo com ofeu da aqui [a confiffaó do rendimene te
exemplo a imjtaVào dos que olftay^o pa- demonios à v i r i d e o> Eftanislao ; por •
ra o mefmo dm' E depois de reconheci,. que voltando aó corpo da mcCma mu*
'da a raizdpnde pafciào tao mortaes fru- lhcr o principal dos tres .demoniosf Sf.
tos, applic^rào a virtpde dos fagrados obrigadoadizer,pqrquctprnàra aator-
cxorcifmos da Igreja,favorccerido Deos mentarlhe o corpQ ; rcrpc->.l4eQ^ que para
ratificar
 Livro Quarto. %$?
ratificar comò por virtude dos tres Sa- dadeyro , Se nao fabutofo ; incìinou ao
tos Ignacio, Xavier, Se Eftanislao a ha- concerto, & logo em outras màos de jo-
viaó deyxado, Se tambem a promettcr> go recuperou tudo o que nelle tinha per-
que nunca mais voltariaó, dido- Vendo pois o demonio a Miguel
34, E no anno do Jubileo veyo a taóaliviado das fuas magoas paffadas,
Roma hum cndemoninhado por nome Ihe perguntou, corno quem acato o en.
Nicolao Nudino, de cujo corpo pelos contrava, fé era verdadeyra a palavra do
merecimentos do Beato Eftanislao fa- que Ihe havia prometndo. E porque da
hiraó quatorze demonios. E havendo fua repolia entendeo , que clic citava fa •
primeyro fahido tres, perguntou o ex- tisfeyto, entrou o demonio a pedirlhe o
orcifta a hum dos demonios, que aindà agradecimcnto merecido por aquella
ficavaó, por virtude de que Santo haviaó obra tanto de feu gotto. Livrava-fé Mi-
fahido os feus primeyros tres compa- guei daquella fatistagaó , dizendo , que
nheyros, fé tambem pela de Eftanislao. naó tinha com que Ihe remunerar o be«
Repugnandoodemonio refponder a efta neficio ; maso demonio Ihe facìlitoulo-
pcrgunta,o cxorcifta oobrigou pelare- goo fcudefcmpenho,pcdindolhe quatro
pofta ; Se elle a deu em Latim : Quare eft gortas do feu fangue , que fem dor lho
Sanctus ? Porque elle he Santo ? Fallou tiraria da maó efquerda. E logo depois
corno de quem ainda naó eftava canoni- de fendo Ihe aprefentou penna,Se papel,
zado ; mas veyo finalmente a fahir reco- para nelle eferever com o fangue , o que
nhecendo a fua virtude ; Se efcumartdo Ihe dicìaria;Se foraó fó dez letras as def-
cfpantofamente pela boca do energumc- taefcritura,amayor parte Gregas,&
no, fahiraó com elle todos os outros de- fem fignificagaòclara.Feyta efta cetemo-
monios. nia, Sdcurada a ferida donde havia fa-
hido ofangue,propoz o demonio, que
§. IV. por aquella lua eferitura , Miguel lhc
havia deficarobrigado a fer feu por fete
3 e *T_T Umnobre manceboTudefco annos, Stelle fé obrigou por outra a Ihe
l JL chamado Miguel Ludovico, fazer por todo aquelle tépo tudo oqqui-
foy mandado por feu pay a Corte de Lo- zeffe, Se foffe de leu goffo ; Se concluhio
rena , para alli fé indullriar na lingua perguntandolhe fc citava contente com
Franceza ; mas elle mais fé adeftrou no aquelle concetto. E confentindo o mi»?
jogo, Se maos eoftumes. E porque hum feravel, defapparecco o demonio.
dia perdeo quanto tinha no jogo das car- 36 Dalli por diante o comegou a fer-
tas, indo muyto defeontente do fuccef- viro demonio cm quanto elle queria,en-
fo,Stdefconfolado,diziàcomfigo,quefe finandolhea fazer muytas das fuas cu«
o demonio com induftrias verdadcyras, riofidadesj todas mas, Se varias inven-
Se naófingidas o foccorreffe , paciearia góesderidìculariaspeccaminofas. Nefi*»
com elle algum partido. O demonio pe- te tempo o mandou chamar opay , efpe-
netrando ette penfamento', logo lhc ap- rando ver nelle hum bem famigerado
pareceo disfargando a tentagaó com a Cortezaó i Se depois de o ter prefente,
figura de hum gentil mancebo,mas naó vio q naó podia fer de Vida mais deforde-
de tanta belleza, que Ihe naó ficaffe fuf. nada. Eporque fé hia jà chegando o tem-.
pcytofo : Se fentindo otentador, que elle pò,fi*fimdos fete annos do fervigodia-
duvidava do que via, tratou de o tirar bolico, a cófciencia o comegou a accufar
dafuaimaginagaó,offerecendo fé a Ihe detaómalempregados annos, deyxan-
dar o alivio de que elle ncceflitava. E do fé penetrar tanto delie cuydado, que
Miguel, que Ihe ouvia prometter ofoe- deu em fa_er coufas de hum defefpera»
corro defejado comafeguranca de ver* do* Hùas vezes intentandomatar feus
Yiij pays^
15 _ Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
pays,outras incendiar a cafa com poivo- demonio a dar a efentura verdadcyra do
ra, que lhc dav a o demonio,até chegar a paciado com elle, corno fez , trazendo a
fé querer mataF afimelmo com hùaarma nobicohùa elpantofaccgonha , Se ven-
de fogo; mas Deos naòpcrmirtia,qucfc dc»fe primeyro rafgada a queo demonio
perdeffe hùa alma com tao defefirado fim Ihe dera, parafe do que lhc prcmcttia.
de vida;porque a arma lhc naó tomou Foy fingular o animo com que te porta-
fogo. Deraò fé delia ultima defefpcra- va oditofo Miguel no tempo dos exer»
faó duas irmàs fuas, das quaes hùa, que cicios; porque efpant ado dizia,que dous
Ihe eftranhou a delordem , teve por re- demonios ella vaó ao feu lado em figura
polla do irmaó tao f uriofas razóes, que de dous medonhos bodes ; mas animado
logo deu ddlas noticia a fua mày , a qual fempre pelos Padres,paranaò ter medo,
procurando primeyro alguns meyos pa- Se confiar em Santo Ignacio. Finalmente
ra encaminhar ofilho; Se vendo que na- depois de fazer a confiffaó da Fé, Si re-
da montava o feu defejo, porque elle lé« nuncia do concerto diabolico na mefma
pre procedia corno guiado pelo demo- Capella de Santo Ignacio, dizendo oPa-
nio-, veyo por Divina infpiragaó a en- dre Reytor hùa Miffa votiva ao Santo ,
tender, que fó de Deos poderia vir o re- defapparecèraó os demonios, Sificouli-
medio, Se confentio, que hum Conego vre delles Miguel, vivendo depois pe-
feu parente o levaffe aos Padres da Com- nitente, Se bom Chnllaó.
panhia , clpcrando de Santo Ignacio a
reftituigaó de feufilhoa melhor vida. §. V
37 Sentindo o demonio, que Ihe po-
deria fugir a preza, que jà tinha feguraj 39 / ~ \ U t r o mancebo de dezafetc
inte ntou com temores, Se vifagens de fer \ J annos, tambem do mefmo no-
ras, que arremetiaó ao pobre mogo, dif- me Miguel, mandado por feu pay a Her-
fuadi Ilo do leu arrependirnento. E polio bipoli para eliudar, & luzir pelas letras;
que elle fó via eftes monftros, naó dcy. mais avultou por vicios, que por feien.
xavaó os Padres de ouvir a gritaria, Se cias ; porque foy aprender as invengóes,
rugidode Leóes,Scos efpantos com q Se pa tios da Magia, levado por hù ami.
o perfeguido do demonio bufeava os go a cafa de certo Meftre cclcbrado por
bragos dos Reiigiofos, para Ihe vale- efta faculdade. Elle o foy induftriando
rem. Comegou a -cura pelos exercicios nos preceytos daquelle exercicio de mi.
de Santo Ignacio, com hùa confiilaó gè- lagrcs diabolico», dandolhe certa ràiz,
ral, pondo o demonio tal faltio ao exer- com a qual metidanaboca,ou accommo-
citante, que naógofiava de ouvir a di- dada a hum dedo, poderia abrir portas,
recgaó, que lhc davaó os Padrcs.Porque quebrar ferroihos , desfazer cadeas, Se
em querendo attender aos pontos da me- defenterrar thefouros. E que ilio apren-
ditagaó, o demonio Ihe dizia, fallando- deria brevemente , Se com pouco culto -,
lheaosouvidos,quefedeyxaffedaquel. porque battana ter animo, para ver hùa
Ies cuydados. E para o foffegar, fez que vez ao demonio, Se darlhc por hua pe-
re achaffeem hum lugar fecrero fingida quenaefentura do feu fangue afuaa'.ma
aquella efentura dodeu P acto, corno dà- em promeffa : Se com tal condicaó,que fc
do a entender, que )a rilava livre da obri- die na 5 viff- os effeytos nomeados,com
gagaó docelebrado concerto , Se para q lhc reftituir a raiz le desfaria o centrato,
os Padres, vendo a dita efentura, defif- Enganado o eliudantc com a cfperanga
tiffem doremediocomegado. de feiencia tao maravilhofa , naó duvi-
38 Seguirao.feporemlogoosexor. dou do animo, que f he pedia o Mago; Se
cifmos na Capella de Santo Ignacio, in- feyta a ceremonia para fé dif.or com o
vocadoofeu nome, para fer obngadoo fangue aqudla efentura, foy guiado pelo
Meltrc
 Livro Quarto. x j -^
iMeflrc fora da Cidade,8c emhùa encru- da fuarccuperagaó na inftrucgaóde San-
zilhada de quatro caminhos atravefTa- to Ignacio, jì expenmentada em feme-
dos ,appareceodeimprovifoodemonio lhantesapcrtos-Édepois deodilperem
cm fórma de hum mancebo, mas naó de os Reiigiofos doze dias,para fazer a prò-
tal afpccio, que deyxaffc de fé atemori- fiffaó da Fé, Se juntamente a renuncia do
zar o novigo,querendo logo fugir de infernal centrato: quandoo P- Reytor
fua prefenga , o que naó pode fazer; por- na Capella de Santo Ignacio diffe Miffa
que o Mago o prendeo com invili veis la- votiva, Se implorava a fua protecgaó-,o
50S, que o naó dey xavaó dar hum paffo- arrependido Miguel naó podia pronun-
Confortado finalmente com as explica, ciar a palavra Renuncio ; ainda que fizef*
góes do Meftre, paffàraó à celebridade le muyta forga para alangar pela boca ;
da entrega da raiz, Se eferitura do pa. porque fentia,que Ihe affogavào a gargà.
ciò, Se volcàraó para a Cidade. ta. Repctidas entào as preces ao Santo,
40 Recolhidosacafa , puzeraó em fobreolugar do impedimento da voz,
expericncia as maravilhas promettidas prevaleceo a fua virtude contra o poder
na vittude daquella raiz chegada junto do demonio-,porque o mancebo acabou
aodedo: Se jà com apparencias, Se algùas de fazer a fua protcftagaó,5c pronunciar
fombras de verdade, aqui fé quebrava claramente arenuncia,5c o papel onde
hùa fcchadura,desfazia-fc em pedagos ella eftava eferita ,offereceooP. Reytor
hùa cadea, cavada a terra em dous pai. a Deos,Seopoz fobre o Aitar; mas aef-
mos, foy achada hùa moeda de certo critura do pacio feyto ao demonio corno
metal : alli chea hua concha de agua, ella fangue de Miguel nào a pparecia. Reno-
por fi mefma fc efpalhava, Se lufpendia vàraó-fe por mais dias as rogatìvas ao
noar,comofefoffegelada. E muyto fa» Santo: Se ellando o Padre Reytor ao
tisfeytoo miferavel Miguel do que ha- Canon da Miffa aos treze de Janeyro de
via aprendido, voltou para a fua Patria, mil feifeentos Se treze, foy ouvida de
Se comegando a fazer as fuas habilida- todos hùa corno violenta rafgadura de
des, ellas o puzeraó em pcrigo de vida , papel, fem fé ver cahir coufa algùa. E fó o
Seelleveemrifco de fer enforcado. Foy bem afortunado mancebo vio o demo-
prezo por hum furto, ou com culpa , ou nio junto ao lado dircy to do Aitar, que
fem ella,em hum lugar decampo , para lhemoftrouo feu eferito da obrigagào
ondeo levàraó, Se o quizeraó obrigar a paffdda,Se qu: langandoa delappareceo.
defeobrir na cava de algùas bragas de Éacabada a Miffa fé achou debayxo da
terra o thefouro,quepromettiaafuaar. primeyra toalha do Aitar , foando logo
te ; Se a que entregaffe a milagrofa raiz, hum grande alvorogo das vozes dos que
por cuja virtude eucantadora fé podia alli aflìiliaó, Selouvavào todos a Deos
naturalmente achar ^quella riqueza , fé no feu fervo Ignacio,
naó quizeffemorrer ;& Ihe cuftou muy-
to a livrar defte ameago. E logo obran- §. VI.
do-jà a Divina infpiragaó , comegou a
olharparaafuadefgraga,naó fó a da per- 42 T" T Urna Princcfa de Cafa fere»
dadaalmapelaobrigagaó feyta aodemo- JLjL niflìma, depoisde eftar anno
mo, mas tambem a da vida, que trazia &mcyoendemoninhada, entào fé enten-
taó arrifeada : Se determinado a fazer a deo, ,que erào effeytos diabolicos, Se
rcnuncia do pado diabolico, defeobrio nào naturaes, corno antes cuydavào os
a fua infdiz forte a hum Sacerdote de Medicos ,osdiverfosfenttmentos de q
boa vida. le queyxava- Paffava mezes inteyros im*
41 Efte o encaminhou aos Padres movel, corno fé foffe hum tronco, fem co
; da Companhia, Se Ihe infinuou o meyo palavra algùa dar a entender o q padecia.
Por
* 6*0 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
Por ii uytos dias nào comia bocado al.
gum ; Se te o metia na boca, langava fora,
Era tanta a continuada attenuagaó do
cotpò, que parecia hum efqueléto mor.
tal , cnfurccendo.le às vezes contra os
que le Ihe chegavaò perto, Se nào menos
contra lì mefmo ; porque fé havia ferido,
andando todos emealà com o cuydado
nella cm tedasas horas. Os Medicos, q
cuydavaó feria tudo procedido de hùa
extraordinaria mclancolia ; com os muy.
tos remedios,que Ihe applicavaò, com
cutros tantos » atormentavaó. Repa-
rando-fe entaó, que parecia impoflìvel
poder fofrer tantos tormentos juntos
hum corpo humano, fem acabar a vida ;
entràràoem confìderagòes,de que po«
deriao fer aquelles tàopezadosfympto-
mas movidos de algùa vchemente fey ri-
garia. E allentando o Duque leu pay nef;
ta mefma ccniìderagao, ordcnou,que al-
gum Religiofo da Companhia, por meyo
dos exorcifmos da Igreja , Se invecagào
de Santo Ignacio, tomafte a feu cuydado
a applicagao delle remedio.
43 Logo os demonios fé declarà*
r à o , dando evidentes finaes da fua pre.
fcnga,Se affulencia naquelle corpo,Se que
nào era hum fò, oque Ihe dava tao mor-
taes molcitias,confeffando elles mefmos
a lua intengaó , que era de Ihe acabarem
a vida, corno Tem duvida brevemente
acabaria , fenaó ouviffem aquelle tao
odiado nome de Ignacio,quc com gran-
dedor fua Ihes detmha ofeu defejado
fim; mas que ainda aflìm naó cederiaó
a qualquer poder, queos quizeffe obri-
gar à defillencia do feu conliante animo,
JNaó foy porèm fem grande fruto aquri-
ia primeyra invocagaó de Santo Ignacio;
porque enfraquecendo a conhecida per-
tinacia,& o arrogante ameaco dos de»
monios, logo a aftìigidiflìma Princeza
comegou a corner, Se a dar outros indi-
cios de io lego, Se conhecimento do q
tanto antes padecia. Profegu.raó osRe-
hgiofos a appheacao dos fantos exorcif-
mos, pre edendo primeyro hua promef-
fa, quefìzeraoaSanto Ignacioo pay, Se
mày da Princcza,Se tambem ella mefma;
de que confcguindo o beneficio da libcr-
dade drieiada , inaó a Roma vilìtar o
feu fcpulchro , Se offcrcccriaó o que li-
veffcm, para mcmonaySc agradecimcnto
de fua protecgaó. Foy maravilhofa a ba -
talha entre os demonios, Se o exorcifta :
porque elle os mandava fahir em nome
de Deos, Se de Santo Ignacio , daquella
parte do corpo ,onde os fentia afferra,
dos , Se elles promptamentc obedeciaó
gritando , Sta Princeza naó celiava de
pronunciar o nome de J E S U S , Se de
M A RI A, Se de Ignacio: Se fc algùa vez
invocavaó os que alli aflìltiaó outro
qualquer Santo, naò fé mollravaó os de.
mornos raóopprimidos,Se forgados,co-
mo quando ouviaó o nome de Ignacio.
Finalmente depois de le lidar contra hù
dos demonios mais rebeldes,qi:c parecia
le armava mais furiofoem por a pnnec»
za em agonia de morte ; em dia de N.Se.
nhora da Conceygaò a deyxàraó livre, St
em acgaó de gragas fc cantou o le De fi.
C A P 1 T U L O VI.
Profegue-fe o mefimotemor dos demonios
reudidos a Santo Ignacio.
§. I.
44 JJ M Viena de Auftria rilavar» de
Jf^ morada em hùa cafa alguns
Catholicos,Sc Hereges,com familiari-
dade de camarada^ hofpedados mas
muyto perfegmdos dodemonio,& Due-
des, porque os maltratavaò ,jà com na-
veffuraspezadas , jà com graciofas, Se
alpuas vezes apparecendolhcs em fìgu.
rahumana.E ainda que osCatholicosfe
armavaó, Se defendiaó com agua bent?,
Se com reliquias fantas, livrando aflim
as peffoas daquellas continuadas molef-
tias;osapolentos naó ficavaólivres, Se
fempre fé queyxavaó amedrontados os
oucndles fé recolhiao. Sabendo iftohu
Religiofo da Companhia, deulhes hùa
Imzgem
 Livro Quarto..
Imagem de Santo Ignacio , para que a
puzeffem na cafa principal,por fer a mais
iufritada ; Se logo defappareceo aquelle
tener de todas _s ou t ras, lem jà mais fé
fentir cm algùa, confettando os mefmos
Hereges, que a Santo Ignacio haviaó ce-
dido os demonios, fò com fer villa hùa
fua Imagem. Omefmo fuccedeoem An*
cena a hum Meftre de .efchola , chama-
do Leopardo, o qual vendo-fc perfegui*
do de femelhantes clpm tos, Se importa
.$osfaTfantes,(q4ieoatroavaó com por.
.fiados eftrondos de cayxas tocadas ,
abrindo,Se fechando porcas ; hùa Ima-
gem de Santo Ignacio o livrou de todos
aquelles efpantos encantadps , primeyro
lle hum apofento , Se depois de todos ;
porque os Duendes fó haviaó dcyxado
aqudle,em que o Meftre puzera a pri*
Jtmeyr-* Imagem , continuando as fuas
perturbagóesem todos os mais, em qui»
to nelles naó femetèraó mais outras do
mefmo Santo»
45 Em C-aHier de Cerdenha havia
confagrado a Deos hùa honefta vir-
gem a pureza do corpo , Se alma, obri-
ganclo-le a elle hcjocaufto com delibo-
.rada de vogaó. E o demonio,como expc-
rimentado tenta dor contra afermofura
delia Angelica virtude , por dous an-
nos Ihe armava attuto os feus lagos, para
prender, Se fazer cahir a calla donzella,
paffando muytas vezes deftas occulta*
infligagòcs, a Ihe fazer guerra com pu*
blicas batarias- Porque hùas vezes Ihe
appareciaemfigurade perro,ou animai
immundo ; Se outras em reprefentagaó
de hum gentil mancebo , que em tudo o
que Ihe di-aia, Se fazia na fua prefenga, a
provocava aos feyos penfamentos de
Iafcivia. E porque os exemplos, que en-
caminhaó para femelhantes rropecos,faó
psquemaisos perfuadem ;cm hua oc-
cafiaòlhe fez moli ra de muytas mulhe-
res tambem de poucos annos, que ce.
dendo aos cftimulos daquella idade ti-
fihaó mudado de yida ,Se a paffavaó coni
rs golios permittidos pela natureza : &
lhc dizia, que naqudle eftado lhccenvi-
lót
analogo viver, porque fempre o havia
eie vira tazer, amda que folle mais rar»
de. Refiltia a conftante virgem a todos
eftes combat es pronunciando o nome de
J ESU S, armando fé com ,a virtude dos
Sacr amenros, que frequentava , & com
os^onfdhos do feu Coiifcffor,queajfot>
taleciacontra eftes affalte*,fèmtemeros
ameagos de morte, com que o demonio
Ihe queria tapar a boca, para ella naó dar
conta da luta,.emque andava, a efte leu
confdhcyro faneo- -Era die hum Rdi-
giofo da Companhia , que movido de
celelte infpiragaólhe animava a confian-
ga no patrocinio de Santo Ignacio,a que
ella logo in vocou, para Ihe valer , Se •de-
pois te obngou com voto de lumi dia de
jejum em todasasfemanas, rczandonci-
le trinta Se cinco vezes a Oragaó do Pa-
drenoffo,.St a Saudagaó Angelica da A*
ve Maria em honra dos trinta Se cinco
annos, queo Santo viveo depois de con»
vertido- E em tao boa hora votoli efta
obrigagaó,quelogoexpcrimemouafra-
queza do demonio na tioxidaódos mo«
vimentos da,carne, perdendo elle mimi-
go todas as fuas forgas , Stella vivendo
todo o reltanté da vida corno foflego de-
fejado.
§. II.
46 T-WT A° fó bum demonio , mas
. 1 ^ 1 muytos combatiaó em Sen-
naa hùa donzella de muyto louvada ho.
neftidade, refiftindo ella fempre co ani-
mo generofo a todos os affaltos , que
frequentemente Ihe davaó aquelles ini-
puros efpiritos. Vendo-fe eftes tantas
vezes vencidos pela conliancia de quem
fendo de fexo tao fraco Ihe rebatia to-
das as fuas forgas ; tomàraó a vinganga
damefma carne,qucellesnaópodiaó-re.
der, quebrantando a em hùa occafiao co
crudiflìmos agoutes. Valeo-fe ella ero-
tao de Santo Ignacio muytas vezes te»
nudo do demonio em defenfa da virtude
d»svirgens,comhùa fua Imagem , que
poz aopeyto, corno conhecido efeudo
contra
161 nto Ignacio de Loyola,
Vida do Tatuar cha Sa
contra as langas de tao forte mimigo;
Se naó foy mais perfeguida das fuas ar-
mas.
47 O mefmo fuccedeo a outra ho-
nella virgcm , tambem muyto tentada
do demonio, ao qual venciaella arman-
do fc coni hùa rilampa de papel com a
Imagem de Santoignacio, que lhc havia
dado ofeu Confeffor Religiofo da Com-
panhia. E querendo.a o demonio emhùa
hora aterrar com efpantofa vifaó, appa-
reccolhede noyte em hum globo de fo-
go, ardendo no meyo daquelle efpanto»
fo incendio • a donzella fem perder o ani-
mo , nem defcahir da fua contìanga, lan-
gou a e (lampa do Santo no meyo daquel-
las chammas,ficando a Imagem fem ter
lezaò algùa:Se ellas ,Seo demonio def.
apparecéraóem hù inftante, ouvindo fé
humeiialido corno detrovaó,Se vendo-
fé defpedacada a -anella da cafa,como por
violencia de algum rayo.
48 A hùa fenhora , que eftava reco-
lhidaemhumdos feus apcfcntos fazen-
do os Exercicios de Santo Ignacio, Ihe
appareceoo demonio em habito de Re-
ligiofo, Se perluadio,que deyxaffe a con-
tinuagaó daquelles embuttes. E ella fem
le perturbar, nem temer a prefenga da
inopinada vilìta emtallugar,Sehora;ref-
ponde , que naó deyxaria o que tinha
comegado,por fer Santo Ignacio oque
com o feu livro a encaminhava a orar.
Em o demonio ouvindo o nome de Igna-
cio, defappareceo, Se feconfirmou ade.
vota fenhora no fufpeytofo conceyto de
quem Ihe dava hum confelho muyto di
verfo doquefeefperava dehum Reil-
giofo;Se foy proleguindo os fantos Ex.
ercicios de Ignacio , tempre formidavel
ao demonio com as ligóes delle feu li-
vro-
49 EmTolofa apparecéraó duas das
Santas Virgens companheyras de Santa
Urfula a hùa mulher, que devia fer de-
vota deli?sgloriofas Elpofas de Chrif*
to, Se Ihe rellttuiraò hùa Imagem de San-
to Ignacio,quedas màos Ihe tinha arre-
batadoo demonio, por fero efeudo com
que Te dcfendia do internai inimigo. E
Ihedifferaó no tempo daquella rcftitui-
gaó,que le delvelaffe muyto nas arten-
góes deempregarbem o tempo , Si naó
cm fé dar ù ociofìdade, pois he a occafiao
da guerra, que o demonio faz aos ho-
mens.
jT. IH.
fo T W T A Lombardia , Se Cidade de
J [ ^ | Vigevano do Eftado de Mi-
laónoannode 1694. Jofeph Maria Fer-.
raria , Chantre da Cathedra! de Vi-
gevano, porcordeal devogaó ao Patriar-
cha Santo Ignacio, fez edificar hùa Ca-
pella publica junto à fua cafa; oc em trin-
ta Se hum de Julho do mefmo anno, que
heo(eu dia, a dedicouao Santo,celcbrà.
docile a Miffa com a prometta de fc con-
tinuar todos os annos ella folcnnidadc,
para devogaó commua daquelle povo. E
foy o motivo, que teve para confagrar
cita Ermida ao Santo Patriarcha, a ligaó
do livro dos feus Exercicios, que teve
no anno de 1679. por direcgaó do Padre
Carlos André Oroli da Companhia de
JESUS, dos quaes fahio tao avantejado
noefpiriro , que fé deliberou a renovar
o recolhimento daquelles dias para os
annos futuros. Ella Capella publica,ou
pequena Igreja,rcveitida com oneceffa-
n o para o culto do Santo, he muyto fre»
quentada dos Fieis, levados alli da fua
devogaó , a qual hede tantoagrado para
Deos,quanto o mollraó os maravilho.
fos beneficio* , com que remunerou a
pie tade, Se viva fé, que tem todo aquel-
le povonaprocecgaó de Santo Ignacio.
Delles daremo» noticia em outra parte
da noffa Hiltoria, fazendo aqui fò lem-
branca dos que daó prova ao muy to,que
os demonios temem ao Santo obrador
de todos. E ainda eftes naó contaremos
com toda a excengaó , por ierem identi-
cos os fucceffos, Se ballar para gloria de
Deos, St do mefmo Santo, o feu abrevia •
do compendio.
f 1 Vicencia Cuni> filha de Viccntc
Curti,
 Livro Quarta.
Curii, ja defunto, & mulher de Pedro
jerge Landi, eftava cndemoninhadadef-
de quinta fcyra da femana Santa do anno
de 1694. padecendo naó fó os tormen»
tosintenores do corpo,repetidos pelo
demomo ^mas tambe n os exteriorss ,
comqueelle continuadamente a molef*
tava,aturdindo.a com tal ruido, queo
ouviaó os vizmhos do leu apofento , &
a ella Ihe fizeraó perder o tino, porque
muytas vezes naó fabia aonde rilava. E
fendo aconfelhada , que fc valeflie da in-
tcrceffaó de Santo lgnacio,pois eraó tao
manifeftosos feus milagres -, determi.
nou ir vifìtar a fua Capella de novo edi »
ricada, aflìm conio o faziaó todos os ne-
«ceflìtados dos remedios Dtvinos. Tres
foraóas vezes, que intentou fazer efta
vifita,Sc outras tantas Ina impedio ode»
moni} con terrores occultos por todo
o corpo, Se taes tremores , que naó pò-
dia dar hum palio. Em o dia da ultima
fahida de fua cafa, para ir vifìtar a de
Santo Ignacio, o demonio a fez voltar
toda atemonzada, mas fé n ella dcfiilir
do feu intento. Porque no dia em que
celebrava a Igreja o Defpoforio de N.
Senhora, com viva fé fahio de cafa , Se
chegou à Igreja de Santo Ignacio , on-
de proftrada de joelhos , pedio a Deos
em virtude do nome de JESUS , Se por
interceffaó do Santo Fundador da fui
Companhia,o livramentodo demonio.
E chegando nelle tempo o Ch antre Joaó
Maria Ferrarla, elle mefmo Ihe fez os
cxorcifmos da Igreja, mandou fahir o
demonio da parte de Santo Ignacio ,
«5c aofeu imperio deyxouodemonio o
corpo delia energumena-
yz Do mefmo modo,& na mefma
Capella,Se Igreja de Santo Igrtacio , Se
invocadoo feu patrocinio , depois de
cxorcizados os demonios, fahiraó do
corpo de fds mulheres por elles obfef-
fas. Em 2 y. de Abril de 1695. Ifabd de
vinte Se tres annos de idade,filhado Ca-
pitaó Paulo Brumi naturai da Cidade de
Barcelona de Catalunha,aqual era ator-
menr ada por viorenriadediabolicosfey*
26*3
rigos. No dia da Oytava do Corpo do
Senhor de 1697- Antonia Galina , mu.
lher de Carlos Domingues Vinhardlo,
naturai da terra de Perona. Aos tres de
Julho do mefmo anno Antonia Bartholo-
mea, mulher de Joaó Bautifta de Bur.
go, depois de muy tos clamores, Se vio-
lencias do demonio. Barbara Polonia,
filha de Antonio Lio de 24. annos de
idade , mulher de Ambrofio Porta aos
onze de Setcmbro de 1607. Antonia Ma-
ria Rofa Mariana,naturai de Vigevano,
aos quinze de Outubro do mefmo anno,
Roza Pozza de Navarra,mulhcr de Joaó
Arccro, Soldado de cavallo, aos treze
de Outubro do mefmo anno,a qual qua-
do vinhaà Igreja ,entaó era mais ator»
medtada do demonio com dores do co.-
ragaó,Se chorando muyto.Todos eftes
exemplos fé autenticàraó /untamente co
os outros milagres de que temos prò»
mettido noticias para outro lugar.
jf. IV.
53 "\M Uyto notado foy por fingu-»
J L V J I larcircunftancia,o cafo que
fé cónta entre outros fuccedidos em di-
verfas partes tambem de demonios, que
fahiraó dos corpos de alguns cnergume»
nos no tempo dos exorcifmos da Igreja,
invocando-fé nas mefmas horas a Santo
Ignaciojuntamente com outros Santos.
Porque em Alemanha nomeados todos
pelo exorcifta,fegundo a ordem da La-
dainha, depois de invocadososque pre-
cedem a Santo Ignacio, quiz Deos en-
taódarlhca gloria, de queouvidoofeu
nome, logo fahiffe o demonio da mora-
da, que occupa va, fendo que jà alli fica-
vaó invocados muytos dos formidaveis
ao inferno:Se entre elles o prodigiofo
terrordos demonios,o grande Patriar-
cha S- Domingos, a cujo nome, Se impe-
rio cedèraó elles em muytas occafióes;
•**$§<»>
CÀ*
 16*4 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
C A P I T O L O VII.
Outros exemplos do mefmo temer des
demonios.
§. I.
J4 ' I • Ratava feda fundagaó de hù
^ Collegio cm hùa Cidade pou-
co dittante de Lucemburgo, quando o
demonio temendo-teda oppoligaó, que
os Reiigiofos daquella Cafa da Compa-
nhia Ihe fariaó contra as fuas aftucias;
inftigouahùConegodaCathedralhomé
douto,Se antigamente alùno dos mefmos
Reiigiofos em Roma,para q naó appro-
valle a fundagaó daquelle Collegio , Se
elle o fez com afronta da Companhia. E
na noyte do mefmo dia, em que havia
arrezoado, Se encarecido os inconvc-
nientesda dita fundagaó , fem perdoar
aoque podia fer injuna dos Reiigiofos
chamados para ella ; o demonio lhc veyo
agradecer o feu zelo transformado em
duas fermofas mulheres, que merendo
no meyo de ainbas ao arrojado Capicu-
tano tomàraó cada hùa por fua maó, &
dangàraó com elle emfinalde agradeci-
das pela oragào, que havia feyto contra
a Companhia.E nofirnda danga Ihe dif.
ferào, que fé aquelles Padres entraffem
na Cidade, perderla elle todo o fruto do
feu zelofo intento, Se deLpparecèrào-
N à o parando aqui, nem o Cor-ego co n a
foateyma ,nem Deos em Ihe dar o catti,
g o ; outra v-z Ihe apparecéràoos demo»
nios, tìguradosemdous negros perros,
que com o pezado trato, que Ihe der'10,
ochegàràoàs portas da imne-E fahin-
do-feellede cafa, aflìm corno pode, foy
correndo fempre perfeguido dos cass,
Scparoucahindoaospés de hum Padre
da Companhia , que era o fuperintcn-
dente da ditafundagào do Collegio, Se
o mefmo de quem elle fingularmenreha-
via murmurado *. Se pedindolhe perdào,
& tambem confettando le corno mefmo,
cmcndou a fua vida , dcldizendo fedas
impolturas contra a Companhia.
7f Nào podia fofrer o demonio o
continuado liuto,que cm Palermo fa-
ziào os filhos de Ignacio na converfao
de muytos peccadores, Si fama Vida de
nao menor numero de Jullos : Se para
desbaratar o conhecido bem de huns, Se
outros, difpondoas fuas diabolicas in.
vengòes, Ihesarmou as feginntcs- Fez
com que quatro meretrices cntraffem
furtivamente no Collegio daquella Ci-
dade, para fomentarem tcntagóes def.
honeltas contra a purcza dos Rdigio-
fos. E em hua noyte depois deintrodu-
zidas pelo demonio por hua efeada oc-
eulta ;na entrada do corredor, aonde fa-
hia a efeada, u.ìo pudèràodar hum palio
para diante, por mais que fé esforgàràj
a elle leu intento- E os demonios feus
guias em figuras de bodes differaò de.
poisdc fahidos,queera tao forte a mào
occulta, que os detinha , que nem mil
demonios feriào baliantes para profe-
guirem aquella empreza.
56 Porcm outra mulher do mefmo
humor das quatro, para fegurar melhor
a fua depravada intengào, comegou a to-
mar algùas noticias, que Ihe facilitaffem
mais a entrada na claufura do dito Col-
legio, confeffando-fe fingidamenre com
alguns dos Padres , Se notando com
diflìmuladaindultriaavia por onde pò-
deria entrar mais defembaragada,do que
as outras : Se guiada pelas mefmas , Se os
demonios em fegunda noy te,efcaffamen-
tccomcgàràoa entrar, quando Ihes fa-
hio ao encontro Santo Ignacio cercado
de clariflìmas luzes, Se as poz em fugi-
da, Se tambem aos inventores delta tra-
moya , contando tudo ilio hua dellas,de-
pois de arrepcndida, Se mudar de vida.
^7 Muyto femelhante ioy ao cafo
referidooque logo aqui eferevemos de
outra mulher tentada pelo demonio, pa-
ra fazer tirar a vida ao Padre Ociavio
Caetano,Pveligiofo da Companhia, Va.
rao de conhecida virtude,& nobiliflimo
nafcimento , Se nào contta do motivo
defta
 Livro Quarto. IÓ^
defta vinganga. Andando pois com efte S9 O Padre Joaó Mattheos Faletto
penfamento, notou emhùa Igreja, onde da Companhia de JESUS, Superior da-
eltavahum Aitar de Santo ignacio, que quella Miffaó, que de Italia veyo a fer-
a fua Imagem a ameagava ,entendendo vira Deos nas Miffóes do Brafil, Se -à
ella, que feria pela fua intentada malda* tem defte fervigo tnnra Se tres annos,
de : Se para lhc ver ofirn,quiz por meyo Varaó douto , Se de alentado efpirito ;
do demonio, Se de algum artificio magi- foy o q o delcobrio na trabalhofa cul-
co,fatisfazerofeuodio. Mas porque o turadasfuas feàras. Porque rogado pa.
demonio Ihe diffe , que Santo Ignacio ra irfacramentarahùa enferma por no»
havia de evitar todo ornai intentalo co- me Dommgas,Se de fangue miftigo , a
trao Padre Ociavio , inliigou a outra hum lugar alli vizmho chamado Tucà-
mulherde poucos annos, Se bem pare, no, achouqucne.la fallava o demonio,
cida , para que guiada por elle en- porque rcfpondia com muyto allento a
rraffe no Collegio, para tentar apudi- todas as pergunras , que Ihe fazia na
camodeftia do mefmo Padre. Enahora lingua Latina. E por ella experiencia fé
proximaà fua entrada, fé vio fem fermo- entendeo, queaqualidade de certo ma!,
iura algùa, Se enormemente mudada,fea, que ard:a pelas cafas dos moradores, era
6enegracomohumtigaó,bradandocon- etieyrode mayor veneno,do que o ima.
tra Ignacio, por Ihe fazer aqudla gucr- ginado;Secomegàraò logo a trazer aos
ra,8e difpor delie modo a fua ruma.Co- Padres os feus enfermos , para que na
nhecido porèm o feu erro,confeffouie fua Igreja os curaflem com os remedios
com o mefmo Padre, & viveo muyto ex- convenientes ao feu mal. E tratando o
cmplar dalli por diante. PadreFaletto de applicar o dos fagrados
exorcifmos, fé defeobriraó treze ener»
§. II. gumenos, de cujos corpos langou San-
to Ignacio quinzedemonios ; mas fó de
58 A Ó Certaó da Bahia ,onde os nove exemplos faremos aqui lembranga,
j£\ Reiigiofos da Copanhia tem attendendo a algùas circunftancias, quo
quatro Miffóes da nagaó dos Quiririz, os fazem mais fingulares, & he o pri-
mandou Deos no anno de mil feifeentos meyro o da fobredita Domingas miftiga*
& oyto hum grande numero de demo-
nios , para atormentarem muytos cor- §• IH*
pos,vingando fé entaó a juliiga Divina
dos que lem a temerem viviaóem conti- 6"o "£? Ntrou efta na Igreja da Mif-
nuadas otienfasdo Altiflìmo. Em hùa JLL faó da Canabrava aos vinte Se
das ditas Miffóes nomeadas ,a da Cana- nove de Julho antevelpera do dia de San.
brava ,permittio Deos,que fé viffem os to Ignacio,fofrcndo antes por mais dias,
ultimos dias do mez de julho do anno que os outros cnergumenos,os tormen-
referido, muytos endcrnoninhados,parà tos do demonio. E fendo exorcizada no
confirmagaò do grande imperio , que primeyro fete, ou oyto vezes, fempre o
Santo Ignacio tem fobre os demonios , demonio eftevepertinàz, Se repugnan-
porque os exemplos que oconfirmàraó te a todos os meyos, que fé toma raó de
todos fé viraó,ou no mefmo dia do San. preces, Se reliquias, para fer obrigadoa
toaos trinta Se hum do dito mez , ou al» fahir daquelle corpo, atroando com hoc
gunsantes,Se outros depois. E come riveis gritos,Se torcendo violentamen'
gou a fer vitto cite maravilhofo poder teocorpoàenergumena, quàdoIhe die-
de Santo Ignacio no primeyro cafo fin- gava a agua benta. E na noyte do mefmo
gularmente prodi giofo, que foy o que dia, emque o maligno efpirito a tinha
abrio,Sc fez a entrada aos q fefeguirad* majs atormentado ; com a prefenga da
Z Ima-
i66 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
Imagem de Santo Ignacio, que do Aitar
a trouxcraò, Se puzeraó junto della,lego
à fua villa o demonio a deyxou fotte-
gar, Se ella parou com os efpantofcs bra*
dos, mas naó deyxou de fallar. Porque
cm vozalta,Sc maviofa, quafi chorando,
Se corno em tom de pregagaó, diffe o que
Deos Ihe fez dizer, com efpanto,Se ad-
miragaódctodososque eliavaó prefen-
tes,St he em fuftanciao feguinte.
61 Digo obrigado por Deos, que O
caftigo dette tempo he, para que os pcc-
cadores fé emmendem , porque o naó
rc(pcytaó,nem fazem calo delle , Se o
eftaó esbofeteando , fem rdpryto às
Igrejas. E dizendo ilio mefmo muytas
vezes, Se por diverlos modos, acrelcen-
tou : Elle cor pò he de hùa grande pecca-
dora, Se por ilio Deos mo entregou, para
que o moa ainda mais, até cncher a con-
ta, porque quer que lodos aprendaó. E
confi ado o Padre Exorcifta, por ver jà
em principio o que obrava o poder de
Santo Ignacio na prefenga da fua Ima-
gem, mandou cm feu nome ao demonio,
que dcyxaffc aquelle corpo; mas elle dif-
le entaó eftas formacs palavras :Obriga.
do de Deos digo,que depois dea manhà,
que he odia de Santo Ignacio, hey de fa-
hir, Se naó tornar mais; aflìm he vontade
de Deos. Foy entaó notavel a mogaó, q
fez no con curfo da gente, q alli fé acha-
va,SeportodaaOytava doSanto,Se ain-
da por mais tempo foraó muytas ascon-
fiffóes, lagrimas, Se finaes de arrependi-
mento dos peccados naquelie povo.
6a No dia feguinte vcfpc a de San-
to Ignacio, acabada a primeyra Milla,
continuou o demonio a repctir o que
havia dito na noyte antecedente , expri-
mindo com tal energia odefacato das bo«
fetadas de Chrifto, que fem 0 Padre pò-
derreprimir as lagrimas, fé retiroupa-
ra o canto do Aitar a doerfena cófidera*
gaó de ver tao afro tada a fagrada Face do
noffo Redéptor.E dizendo outra vez o
demonio na noyte delle dia , que Santo
Ignacio naó queria que elle fahiffe da-
quclL-c^rpo, fenaó no feu dia ;o Padre
compadccido da encrgumena , lhc man-
dou com imperio da parte do Santo, que
a deyxaffc confettar , Se commungar era
honra do mefmo Santo. Obedcceo o de •
monio, Se Santo Ignacio favorecco muy-
to a encrgumena ; porque fé confeflou,Sc
commungou, Se defeangou : Se «effe tem-
pò tambem fé confeltaraó muytos dos
que haviaóconcorridoa ver aqucllama-
ravilhcla obra da maó de Deos.
65 Paffadas dez horas da manhàdef»
fé dia, proleguio o Padre com os exor-
cifmos, apcrtando o demonio pria prò-
meffa.que tinha feyto, porque ja era che-
gadoodia de Santo Ignacio ; mas o d e
monio depois de dizer ao Padre duas
vezes, que ainda naó era rempo, aerei-
centou, que tinha mais que fazcr,poraf.
fim o querer Deos. E obrigando o Padre
ao demonio,corno Miniftrode Chrifto,
aqdiffeffeoq Deos Ihe t.nha ordenado;
failou coma mei ma voz de Prégador, Se
repetio outra vez oque jà havia dito,in«
timandono mefmo tempo, que agradc-
ceffemà May de Deos , naó haver che*
gado feu Filho com aquelle caftigo ao
ultimofim: Se que no dia do Juizo fa-
beriaó todos o quedeviaó à May de mi-
fcncordia. E dahi a hùa hora obrigado o
demonio pelo poder de Santo Ignacio,
deyxou a encrgumena, confettando, que
elle era o qjc o .langava fora daquelle
corpo.
§. IV-
64 f^% Om o mefmo poder do Santo
V, _ pouco depois de lancadoode-
monioj do corpo de Doming3s miti ga,
fahio outro do corpo de hùa endemoni-
nhada por nome Jaci ita da Mota.Tmha
jii levado muytos exorci/mos por qua»
trodiasconttnuados , dando horrendos
gritos, Se torcendo medonhamente o
corpo, quando Ihe langavaò agua benta,
da qual fc fentia quey mar; mas lem mai J
outroeffeyto , que dizer o demonio.o
feu nome TM. E apertado pelo Padre,
para que diffcffe, le havia ds lahir da-
quelle
 Livro Quarto. %6y
quelle corpo, & nunca mais tornar a elle ; dizendolhe o Padre,nue mentia,pois jà
diffe, que nunca mais tornarla. Obriga- havia dito , que fc chamava Mattea de
do tambem a confcflar quem o botava FreyraytX que elle jà fora Iangado por
fora daquelle corpo , relpondco , que Santo Ignacio ;fatistezo demonio a ella
Santo Ignacio ;Stin-imada logo a fua la- inftancia,dizendo: Effe Manga de Frey-
hida em nome do Padre, Se do Filho,Sc ra foy hum de dous demonios,que ella*
do Efpirito Santo, abrioa energumena vaó no mef.no corpo ; -Se que fahindo
os olhos até entaó fcchados,Se fallou em Manga de Freyra , ainda ficàra Aperta
feu perfeyto juizo. coracaó.
òf* Succedendo ifto pelo meyo dia, 6 7 E entendida a continuagaó da
depois na fua tarde tornou a emmudecer morada delle demonio no mefmo corpo
Jacintha, Se no mefmo tempo fé vio outra da dita Domingas miftiga, tratando os
vez endemoninhada a Domingas mifli- Padres de applicar o meyo dos exorcif-
ga,admirados todos do que viaó em dia mos,Seinvocagaóde Santo Ignacio,dil'«
de Santo Ignacio. Mas o mefmo demo- feeftcdemonio Aperta coragaó,o mef-
n o, que de novo atormentava a miftiga, mo que havia dito o Manga de Freyra :
defeobrio omyftcrio para mayor gloria Que fé naó cangaiTem, Se 0 deyxaflem
do Santo. Porque tornando tambem aos moer mais aquelle corpo ; porque Deos
exorcifmos detta miftig 1, lhc dille o de* aflìm o manda, para que todos aprendaó.
monio: Naó tecances, porque tu naó E naó foy menor a contumacia delie
hey de lahirfemomeu primo Pincyran- demonio, que a dos outros na refiften-
do- Eperguntadopelo Padre, que demo- ria, que fazia aos meyos applicados pe-
rno era aquelle , Se aonde eftava ? Elle los Padres, Se por muyto tempo. Final»
relpondeo:Na mefma Jacintha .- mas o mente depois derefponder a varias per-
Padre o arguhio de mentirofo , por fé guntas doExorcifta, chamandolhe im-
cha mar Tibùodemonio,quea arormen. portuno, pelo ebrigar a dizer tantasve-
tava yóe effe jà havia fahido por imperio zes, que Santo Ignacio o fazia fahir da*
de Santo Ignacio. Diffe porèm o demo- quelle corpo, o deyxou. E eftas pergun-
nio: Eu naó minto ; porque Tibù jà fé tas, Se repoitas entre o Exòrcifta , Se o
foy,& Santo Ignacioo langou fora,8c fi- demonio, refervamos para as contarmosr
cou ainda Pineyrando. E com itto fé en- adiate-, porq depende muyto a fua mate-
tcndeo,que em Jacintha eftavaó dous ria do iuccedido nos exemplos de ou.
demonios; hum chamado Tibù , que o trosenergumenosdo mefmo tempo ,os
Santo langou fera no feu dia , corno te« quaes agora entrames a contar,
mos diro 5 Se cutro chamado Pineyran-
d o , que o mefmo Santo langou no fé- §. V-
guintc.
66 E tornando nòs agora outra vez 68 "^ Ji Aria foy outra endemoninha »
aocafo de Domingas miftiga , de novo 1 V JL da por hum demonio chama.
endemoninhada , Se com tanta rebeldia doTimù ; Se logo no primeyro acio de
do demonio, que nem fallava, nem cedia exorcifmos ditte elle, que fé naó cangaf.
a virtude dos exorciimos, nem (e temia fem, porque aquelle corpo era feu, eVlho
da agua benta , corno dantes na primey- dera leu pay, Se que naó havia de fahir
ra vez • o Padre Exòrcifta querendo def- delle fem os molambinhos daquelle Fi •
cobrir o fegredo defte fucceffo , por ver dalgo- Queria dizer, fem as medidas da
outra vez endemoninhada a que jào ha- Imagem de Santo Ignacio , que rilava
viafido;mancouaodenrionio,quediflef. no Alearàviftadetodos,porque depois
•fe'o feu nome Chamo-me Aperta cera- de dizer iftomefmo,nodia feguinte de*
fai,rei pomiceelle,obedecendologc E claroufcmelhor,explicandoo feu fen_
ZÌI tido
ìóS Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
luì.- por effe modo-Naótecancc**. ,por-
queu:-óh':ydelahirIcmosmolainbiiih3s
daquelle homem, que ahi cita com o li.
vro na maò : Scaponrou parao Altar,on-
de eflava a Imagem do Santo. Epergun-
iado, cerno fc chamava clic homem?
Refpondeo*. Ignacio. E tonando o pa»
dre a medida do comprimente da dita
Imagem com algù.-sfitas, por fc cntcn-
der,queelics ieriaò os thamados mo-
lambinhos, que he hum vocabul» dos
pannos,comque osnegros fecottumaó
cingir ; rodeandolhecom hùnopricogo
da encrgumena , diffe logo o demonio:
Naómeafogues : Se fahio-le. A melma
medida teve o mefmo etfcyto , apertada
nasgarga-'-tas de duas rnergtimcnas, A-
pollonia,5e Lourcnga-E ma-idado rìucr
o demonio de ita fegunda, quem olanga-
va fora ? Diifc , tornando a encrgumena
com as màos asrcliquas do Santo.* Ef-
te, rile:Sc a deyxculivrc.
69 Domingas crioula ,na qual ode-
monio riieve notavclmente pertinaz por
quatrodiasde exorcifmos ; lo hùa vez
fallou, dizendo ofeu nome :Zcmbaó co
o CharéorEneftafua arrogante pergun-
tadeu ofeu nome, que he de hùa efpecie
depeyxe do Brafil.E porque entràra nef.
te corpo, lhc perguntou o Padre. Diffe:
Sua mày mo deu. Forte era a repugnan-
eia doCharcoembeyiar as reliquias de
Santo Ignacio , quando o Exòrcifta as
ri.egavaà boca da encrgumena ;n.asain*
da que violcHtado, veyo a fazer muyto
mais. Porque naò fó as venerou,mas dif-
fé, queo Santo era poderofono inferno,
Se que a fua Religiaó havia tirado do leu
poder muytas almas, Se langado dos cor-
pos aos feus companheyros. E argui'do
pelo Padre, por naó fazer elle, o que os
outros feus companheyros fizeraó, ref»
pondeo:Porque Santo Ignacio aiuda naó
quer • mas à manhà largarey eiic corpo;
Se aflìm o fez , dizendo, que Santo Igna-
ciò o langava.
70 Manoel foy o energumeno, no
qual o demonio emextrabuxar, trincar,
& bater de dentes, dando funofos ron-
tos, excalco aos mais cndemoninhados ;
ina^ tambem le moftrou mais prompro
emrccoivìecer a potencia de Cimilo N.
Senhor, porque cm chegando o Padre
eomos p.'siafua fagrada Imagem abb-
ca do energumeno, lc;go emn;udccia,Se
loffegava. No principio elteve muyto
obliinado,amda que em fé applicando as
fanras reliquias de Ignacio ao energu-
meno,dizia menos irado : Naó quero
nada com efte homem: cu me vou. & fai»
landò com o Exòrcifta ,dizia : Aonde
queres tu, qeeeuvà?Erefponden^o ri-
le, que parao inferno, diffe o demonio:
Eudcl.i vim, Se hey d ir a outro lugar,
onde tenho beni q uè fazer : Se no concey.
tode todos paroceo que o energumeno
fic-ira livre das dia^olicas opp.n-ffócs.
lorèm paliados alguns dias,ouvindo ri-
le,que hùa velha na fua prefenga dcra
hua menina ao demonio, logo a reprche-
deo por fallar naquelle leu ininrge. E o
demonio, que era o inimigo do er.ergu-
meno, o tornou a atormcntar,como dan-
tes.-Seentaófeentendeo,que ainda nao
tinha fahido; Se tambsm te advcrtio,que
Ihe faltava dizero feu nome,o qual deu
depcis de obrigado pelo Exòrcifta na
Igreja, ondeo havia levado , Se diffe :Eu
loutrezentosdiabos ;Seconifertrezen-
tos diabos, naó poffo com die coroado*
E vendo o Exòrcifta quanto nella lua
confiffaó temia o demonio a Santo Igna-
ciò, invocados os feus merecimcntos ,
Iheintimou a fahida, scoticando o rollo
do energumeno com a Eliola ,Se o ekmo-
nio mostrando o muyto que fentia a^uel-
lecafiigo,o deyxou por bua vez.
jT. VI.
71 T Sabd foy hua das energumenas,
j[ cm que o demonio mottrou mais
o horror, que rem da agua benta,quando
Ihe chega : porque eraó tao medonhas as
vifagens, que fazia junramente com os
torcidosmovimentosdo corpo, dizen.
do: Mao mequcymem : que a todos me-
ria em noravris cfpantos. Dille elle de-
monio,
 • Livro Quarfa %6$
monio,quefechamavaSatanàs,8cqueo cayro- Vou-me embora, que aqui naò
le ihor daquella efcrava lha dcra. E ven- tenhocadcyra,Sc vou-me para outra,que
do o Exòrcifta tao arrogante a elle de- Ignacio bem labe , que he minha: ahi te.
monio, invocou com muyta confianga a nho dirado, Se eolchaó- E quiz com ifto
Santo Ignacio contra Satanàs,dizendo- dizer o demonio, que no dia anteceden-
Ihe, que naó poderia refiftir ao feu pò- te,enfurccida ella energumena contra
der, pois tantas vezes com a fua hum il- outra, que a havia dado ao diabo, cha-
dade confundira a internai foberba. P<a- ma va por ironia a ambas devotas de San»
rem o demonio perfeverando ainda na to Ignacio, Se tambem fuas , porque vic-
tua arrogancia , dille todo enfadado : ra elle chamado por ellas : Se que Deos,
Deos aos vivos, Se nòs aos mortos. E em pena do mao coftume de fé darem
fufpenfo o Padre na intclligeneia deftas huas às outras ao diabo , permittio, que
palavras, Ihe mandou, que fé explicaffe, o mefmo demonio jà langado duas vezes
o que naó fez o demonio, ainda depois daquelle corpo por poder de Santo Igna.
de obrigado outra vez pelo Padre a dar ciò, tambem por feu zelo vinha delfina-
a entender aquella fua fentenga. E muyto doo mefmo caftigo; Se por ilio dizia,que
irado contra elle,lhctornou a dizer: elleomandava* EoFernando,quevinha
Naó ouves? Deos aos vivos >Se nòs aos aofocayrode Ignacio, era hùa Imagem
mortos : Se deyxou a encrgumena livre. de Santo Antonio nos feus primeyros
71 Brigida outra endemoninhada, annos chamado Fernando, a qual preza
depois de muytas refiftencias do demo- por hua fita junta com outra,que era me*
nio, que a pofluhia contra o imperio ds dida de Santo Ignacio, atadas ambas co
Santo Ignacio, em cujo nome lhc manda- hum mefmo lago, peudiao da garganta
vao Exorcifta,quc deyxaffe aquelle cor- da energumena. Finalmente o demonio*
pò ; elle o deyxou , dizendo ; A boa fé, fahio depois de perguntado, fé havia de
que eu me vou, naó quero nada com ef • tornar outra vez,Se elle dizer,quc naó,6c
te homem. Mas na vcfpera do Santo fé que indo naó viria outro* • •*
vio ourra vez Brigida endemoninhada 73 Rematemos agora Os exemplos,
pelo mefmo demonio, dando entaó o feu que temos referido,eom as repoftas,quc
nome, Se dizendo- que fé chamava Boas a energumena Ifabcl dava ao Padre Exor-
obras , Se que voltàra outra vez aquelle citta, Si nòs deyxamos apontadas, quà-
corpo, porque Ihe efquecèra hum pecca- do o demonio efta vai jà para a deyxar.
do.Pois novamente te efeonjuro,St man. Perguntoulhe naquellé tempo ,o Padre
do, que outra vez o dcyxes, Ihe intimou a explicagaó daquelle dito : Deos aos vi*
o Padre* E o demonio, deyxando livre vos, & nos aos mortos : que ficou por en«
aquelle corpo no dia de Santo Ignacio, tender, corno diffemos no feu lugar. E o
acabou de fallar com ella pergunta 1 Pois demonio primeyro perguntou ao Padre :
jà me quereslangar fora do meu Tucano, Quem havia dito aquellas palavras ? E
aonde tenho feyto tao boas obras ? E refpondendolhc o Padre, que Saranàs;
depois de paffados dous dias , voltou clic queria, Si naó queria ex plicarfe, co*
terceyra vez o mefmo demonio ao mef**- megandoa dizer,Se parando logo ; mas
mo corpo, por altos juizos de Deos» Por- apertado mais pelo Padre, para que aca-
que obrigado a dizer a caufa de tantas balle de dizer, oque tinha comegado.-
vezes entrar naquellc corpo ; diffe, que Deos aos vivos, & nos aos mortos;porquc
as devotas de Ignacio o chamavaó , Se todos os que Satanàs tem morto , ritaó
lufpiravaó por elle. Eu naó queria vir, no inferno. E com ifto bem enrendida
mas Ignacio me mandou : efta era mi- ficou a outra parte; porque osque fé fai-
nha, mas Ignacio ma tirou das unhas ; 8c vaó, vivem para Deos. E depois defta
agora me afoga > Se Fernando ao feu fo- pergunta, òe repofta, còntinuou o Padre
Z iij a la*
_#f Vida do Tatriartha Santo Ignacio de Loyola,
ii'étet mèi?;outras aefte mefmo demo corno os mefmos nomes,que os demo*
fìiò,dàsqu8es foy tuia : Se todos osen* nios rtaquelle tempo tornava© para ii,os
demoniohados, que concorréraó nelle fignihcavaó.
tempo, ettavao li vres ? E refpondeo, que 74. Todas as ditTcrengas deftes dia*
firn» Outra pergunta foy -.Scerà efpirito bolicos appellidos ,fedcrivavaò da di-
maligno,oquetinhaatormentadoa Ma- verfidade da materia ,a que elles allu.
noti r £ difle, que naó, 6t que fó era fom- dìaó; porque, tirado o nome deSatanàs,
bra. Se Brigida rilava livre ? Refpon- porcile fer jà proprio do demonio -, os
deo ;BbaSobras, ainda rità onde rilava, maisdosoutroseraóindtcativosdepac-
oc hojefazo ftuofficio- E aflìm foy,por. ncular maldade. O nomc,Pineyrando ,
que corno deyxamos dito no feu lugar,o fazia lembrada bua lafcivadanga:& ode
demonio tìfiha entrado duas vezes na Manga de Freyra, era accommodagaò
dita Brigida.*-.no firn delle dialogo la- tocada na viola por tangedoresociofos,
hio o demonio do corpo em que eftava. celebrando a impaciencia de huaeferava
Muytas faò*,&diverfas outras circunf- queyxofa contra quem a inquietava,
tancifiS deftes exemplos aqui contados, quando ella citava lavando a róupa de
que por miudas, Se naó fazerem falca à hóa Religiofa lua fenhora.Onomc, Boa*
fuftanrià dosfucceffòs ,naó individua- obras,erapor ironia hum indicedcobras
mos: Se os damosàeliampa, copiando o muyto mas: Se 0 deCharèo, ainda que
mefmo cilylo,& fratedequemos efere* hedehum peyxe da Bahia-, era muyto
vèófemcompofìgaóanificioia; mas fin- obfcénoo feu fignificadojSeodc Aperta
cera verdtde. So advertimos, que tudo coragaó, bem fé ve, q por fé agradar del*
o refendo neties paffos paflou àvida Ieodemonio,naó he de apertos da con.
de tres Reiigiofos da Companhia, hum trigaó dos peccados. Os dous nomes de
dos quaes foy o Padre Joaó Mattheos Timù,Se Tibù, com pouca differcnca,
Falctto,corno diffemos noprincipiodcf- de letras, tambem a naó tinhao noicuil.
ta narragaó : Se nòs na fé cfeftes Autho» licito fcntido.Parcccm vocabulos de lin»
res oscontamos, para gloria de Deos, Se gua Gentilica ;&corno no Brafil te fal-
de Santo Ignacio ; pois todos os cafos lióasdcdivcrfasnagóes, em algua rid-
de oue fasemos ella lembranga,foraó os las devem eftes nomes fer figniticativos
de Miffaó da Canabrava, & faó partedas dedepravado gofto. Finalmente o nome
noticias das Miffóes. E tambem he cer- deTr«zentosdiabos,bc corno o de Sa*
to, que por aquellas paragenu do Cer- tan_s,tirados ambos do ufo das irofas
tao da Bahia,&com algùas diftanciasde pragas nas occaliócs de defejadas vino
hunstempos a outros, fahiraó outros £angasde huns paraoutro$.Comque,ou
demonios dos corpos dcoutros ener-gu. das defeompofturas de bay Ies, ou de lo-
menos , em virtude do fanto Benti nho cugSes deshonelias,& imprtcagóes odio»
de N-Senhora do Monte doCarmo, in*» fas ;tomavaó, ou ainda padérao tornar
vocado pelos feus Reiigiofos no tempo os demonios os nomes da a y enologia
dos exorcifmos o nome de Maria San- entendidapordles,paralegloriarem_o
nflima : 6c com grande gloria fua ce- fruso das fuas tenta góes, muyto a pczac
diaó ao feu poder os malignosefpiritos. do Zelo Chriftaó, & perda das almas
Epoftoque lenaòentendiacaufadecaf» dostentados.
tigar Deos aquelles povos com efta de*
monrtracaódepenastaò carregadas, &
quali no mefmo tempo viftai; bem fé pó-
de fuppor,qae os pec ados deviaó de
fer entaó muyto graves, Se naqueltas ef*
tancias repetidos, fem le temer a Deos,
CA-
 Livro Quarto. t7i
i pois de paffadas jà muytas horas da noy.
te,as vozes de quem fé queyxava , Se
C A P 1 T U L O V Ut. pedia foccorro em algua afthcgaó,o obri*
gàraó a fahir logo, para acudir a quem
De quanto os homens temerai a S.Jgnacm tanto clamava por algum favor em taes
horas. E vendo a hùa honeiia mulher
§. I. opprimida pela violencia de certos laf-
civos, que a intentavào ultrajar; femos
7») 1-VT Aó era menor o medo, que temer,nemrecear algum cffeyto do feu
J L ^ I oshomens de ma vida tinhao dcfaforo,os reprchendeo tao intrepi.
deS.Ignacio-|dOq 0 dos demonios tèta* do, Se com tal efficacia de zelo, que os
dores daquelles homens, Se roubadores aggreffores daquella oufadia , atemori-
das fuas almas ; por fer a lua virtude hùa zados com a fua reprehengaó , deyxàraó
publica reprehengaó dos vicios, Se a lua livre a prcza, fem offendcrem,nem com
prefenga tanto attrahir aos bons, corno palavras, a quem a fez foltar.
atemorizar aos maos. Aflìm fé vio na- 76 Cornette mefmo zelo fé fez te»
quelle efcandalofo Ecclefìaftico,q eftu- m»do daquelles pcrturbadores da vida
dando em Alcalà, Se Ignacio o defejava religiofa , reformando o Moiieyro de
encaminhar para Deos ; porque induco Barcelona} porque fem esternerà elles,
Cfies intentos a fua cafa, elieo naò que- °em reparar na perda da vida pelo bem
tiaadmittir, Se o deyxou entrar muyto drilas,osveyoarefrear detalforte,que
contra fua vontade , temerofo das fuas nunca mais featrevcraóaolhar com del-
exhortàgoes. Tal foy tambemo Doutor ordertadas intengóes para a honefta
de Pariz, affuftadocom a viitadelgna. claufura do Convento reforma do. Aflìm
ciò ,que o bufeava , para o exhortar a mefmo os queem Roma cedendo muyto
melhor vida ; 6c vendo.0 entrar nacafa, a feu pezar ao fanto zelo do fegundo fi-
onde die eftava jugando o truque da Hasnadefenfadas mulheres arrependi-»
mefa, todo fé perrurbou, Se o temor da das, que elle livrava do pcrigo de fé per-
fua prefenga o embaragou de tal forte, derem de todo : Se os outros queyxofos
que as palavras, que deviaó fer de com- do mefmo zelo, por Ihes tirar de fuas
muafaudagaó,foraó de convité para o cafas, Se fazer retirar para a de Santa
jogo. E corno eftes dous exemplos fao Martha muytas mulheres cafadas; to*
todos aquelles, que ja cotvtamos, nos dos ficàraó temendo ao Author da re-
«quaes naó temia Santo Ignacio repre- paragào de tantas almas. Semelhantes
hender aos criminofos,St elles o temiaó foraó a todos os que navegando junta-
a elle; & aindadepois de cmendados, mente com Ignacio , ainda depois de
o mefmo temor os continha para naó re- ameagado com a vinganga pelas repre-
inddirem nas fuas culpas,eemcndofem- hcngóes,com que Ihes eftranhava a fol-
prea efte David os mayores, Filifleos tura das fuasobfcenasbocas, Se por firn
dos peccados. Demaneyra ,que nomcU fc lhc vieraó a render mais temerofos
mo tempo, & pelo mefmomodo,temiaó entaó de Ignacio, do que antes eraó def-
os demonios a Ignacio, porque Ihes ti* bocados diante delle,
rava as almas das màos -, Se os homens o 77 E finalmente, quem jà leo todas
temiaó, porque davaóas almas ao demo» as perfcguicòes delle gcnerofoconquif-
ftio. tador das almas, fé Ihe bufear as raizes,
76 Quando fahio de Barcelona com ha de achar,quc todas prendiaó no me.
os intentos de navegar para Jerufalem , do,que delle tinhao os feus mefmos per-
•recolhendo-fc em hua catana de Gaeta, feguidores : <uà das fuas armas , porque
'< donde eftava de partida para Roma;de- nao tinha outras,11 IÌS que as da palavra
de
i7i Vida do Tatuar cha Santo Ig natio de Loyola,
de Deos ; mas do feu zelo, com o qual tando comosjefuitas: Delphtnatus Ec-
armado o temiào todos- Mcdo foy do leu elefits n»n pel]e per tculum creati maius,qitl
valerolo efpirito,quando lem elle temer // Mimftrt nojtri viva voce , ac prafenti
os ameagos dos Doutores de Pariz, con. plebe cum Jefuitis differerent. Marrinho
tinuavaem ganhar almas para Deos : Se Kemnicio difle, que a Companhia fora
depois ainda muyto mais ammado, qua- crcada, para que nào perigaffe a Igreja
do o intcntàrào dobrar, Se fazer tremer Catholica : Soeietatem A Romano Pontifi.
com os agoutes da fala ; Se elle fem os te- ce ex eo agitatam, ut laberttem Ecclefiiam
mer, os foy bufear j & deyxou proitra- altquo modo fulcire pojfitt. E que fendo
dos a feus pesfó com palavras aos au- delterrada a Thcologia dos Jefuitas,def.
thores daquelle tremendo caftigo das terrada ficaria a Fé Catholica : Jefuita-
varas. Valor foy fobre todos o do feu rumlheologia femelexpuncta,Catholico»
contlante animo, quando lidou com as rum hdem expunctarn tri. Os Hereges
ondas daquella tormenta, que levantou Belgas publica vaó, que cm nào haven-
contra elle, Se feusccrr.panheyrosoHc- dojcfuitas no mundo, ficaria logo muy-
rege Piamontez na Corte de Roma :Se to facil toda a contenda con os defenlo-
clle oamangou tanto , Se naó menos a resda FéCaiholica: Jefuitis omnibus e
feu«. lequazcs,depois de ir alcangando medio fublatts,haud facìu difficile cateros
de Dtoso freyo para tao fortes ventos, omnes Fidei Catholica propugnatores ex-
S: a obediencia de tao levantados marcs ; pugnare, Os Calviniitas artirmavào, que
que ainda confegmda jà a bonanga no of- nada havia de poder a herelìa,em quanto
ferccidoarrependimcntodos culpados, houveffem Jefuitas : Stantibus in Belgto
nào foffegou fem levar adiante o abono Jefuitis,filare non pojjc Harefim, nec do-
das luas doutrinas,fazendo-as julgar por minati. Os Seciarios do Lutheranifno
fentenga. E deu ella tal brado, que ainda em Saxonia criào, que a mayor deftrui-
hoje aosqueachegàoaouvirefcnta,ef» -jàoda fua doutrina erào os jefuitas:
tao vendo fugir, Se temer a todos os q Jtiullum effe Euangelio fuo capitaltorem
fc lhc tinhàoatrevido. peftem, qukm Jefuitas. Filippe Mclantàra
com a grande pena, que tinha de ver aos
§. II. Jefuitas tanto dentro entre Chriftaos,
diffe: Ah video fané totum mundum brevi
78 là ff Anifeflo foy tambem o te- Jefuitis repletum -ri. Fallando hum He.
I V A A101" d° s Hereges,depois q rege com outro, que eflava para fahir
a Companhia veyo ao mundo ; porque com hum papel contra a Companhia, Ihe
nào fó contra a foltura dos vicios, mas diffe, que fé abltiveffe da fua compofi»
igualmentc contra a dashcrefias movem gaó ;porque podenaó apparecer contra
feus filhos as armas do zelo Cathohco. elle compolios tantos papeis, quantos
E com taes fucceifos , que chegou a di. cràoos Jefuitas, pois coftumavào acu-
zer Henrique IV. de Franga, fallando dir todes por cada hum, Se por iffo cu
com hum Reytor da Companhia: Jà as nasminhasdeclamagócsnào meatrevoa
herefias teriào inficionado o meu R.ey- dizer mal delles : Tua fcribendi facultas
no, fé a voffa Religiào o nào prefervara.- tanta non eft, ut poffit ulla ex parte cum
Peneramus Pater, perieramus :[ Haretici Jefuttarutn dottrina comparm. Efique
jam omnesefemus , exularet à Regnts meis multo imbectlltor, qukm ut pofis tantum
verafides, nifi vos obftitifetis. E por iffo certamen cum tam potentibus adverforiis
dizia Theodoro Beza, que a mayor pefte fiuflinere. Unum lacefferis, mille contro te
para dcftruir todo o Delfinado, era a armaveris.quite volumtntbusobruent fuis.
' Companhia, fé os feus Predicanres qui- Neque immento m conclone maledico m
zeffem defender as fuas Igrejas,difpu- tllos abfttneo. Os Hereges Anghcanos
tinhao
 Livro Quarto. 27i
tinjhaó entrefiaOTentado,que com os Jc- imagens, que eftavaó pendentes pelas
lliitas naò fc havia de dilputar , fenaó co paredes da cozinha , notando e pcrigp
Oo tormentos : Cum Je/uttis m pofterum de fé incorrer em algùa idolatria. E ref.
torwntis poli'ts ceitmàum ,qukm arjru- pendendo Manarèq,quenào havia effe
mentisi ainda affim com tockr» os feus rifeo naqudla pia veneragào, dando he
tormentos, nao dcyxavao de l'er covar» as razóes para fatisfazer às fuas duvi.
des no mefmo tempo, em que com elles das, Siodiriviar daquelle reparo; diffe
fequcriàomoftrar animados contra os elle ,que havu Theplogos cm Alema*
Jefuitas» nha cenfuradores do ufo das Imagens,
&por entao nàorepljcou mais, para fé
§. III. encobrir melhor- Mas continuando o
feu exercicio da cozinha, nào te defeuy»
79 E * P° r *i ue viaó os Hereges , que dava de adia; tar os feus intentos^c cem
Jf^ji Ihes naó fucctdiaò bem as fuas tao rependosfinaes»de occulto veneno ,
campanhas contendendo com Ignacio, queo companheyro Manarèo ihe notou
&os fi hos do feu efpirito, pois fempre vinte Se cinco prppofigóes hereticas,das
as armas dos Soldados da Companhia quaes informado Santo Ignacio o def.
triunfavào das fuas ; intentàraò mover- pedio da Companhia ; Se dando conta ao
Ihes outra guerra co armas eneubertas; prefidentc da Inquificaó de Roma, foy
mas tambem movidas pelo temor, que logo prezo , Se condenado aos remos
os fazia olhar para Sàto Ignacio, Si feus perpetuos de galés, por convencic'o he-
filhos commanifetla covardia. lì pare- rege Lutherano.
cendollus melhor tratar com dles,como 80 Fruftrada elia tramoya,difpu»
amigo s de amizade publica ,& por ette zerào outra os Hereges , tao cavilofa
meyo abrir algùa brecha na conliancia. corno a primeyra ; Staarmàrào em hùa
daquelles alentados corabatentes ;pu. grande offerta de livros ,que fizeràoa
zcraó toda a induftria poflivd, para as Santo Ign8cio,comorimela de hum ami.
diflìmulagóes detta delofa correfpon- goda Companhip,.refidente em Veneza.
dcncia.ConcebidaeftainvafaófurdaccV A fua induftria era introduzir na lìgào
tra afideiidade deftes defenlores da Re- dos noffos Reiigiofos, entre os livros
ligiao Catholica ; mandou Melantama Catholicos, alguns hcreucos, pendoef-
bum feu difcipuloCalabrez,de preper* tes dcbayxodaqudles,disfargados huns
cionada fagacidadc para intentar qual» com os cutros ;para que os Cathohcos
quer ardilofamaranha,St tratar talami-» foffem IogoofTerecidosàs primeyras vif-
zadc com os Jefuitas, que osfizeffepre- tas,Seàs fegundasos hereticos. Epor#
vancar. E elico fez ccm a melher capa que nào fé pudèraò defentrouxar aflìm
-de amigo, para le encobrir, porque le corno elles chegar ao, ficou para outra
fingio pertendentc da Companhia, com hera elle cuydado ; mas o Padre Mana*
taesapparencias deinclir-acio a melhor rèo levado da curiclìdade,foyrevolveri-»
vida, que chegou a ler nella admutido-E do tcdos,& notando osAudiores de
comegandx» as fuas expenericias pelahu- cada hum, fero ainda pattar à noticia da$
mildade, que attediava ,omandàrào Cer- fuas materias ; Se achou nelles^s livros
virna cozinha puntamente com outro deLuthero, Se Mekatama outros dos
companheyro,por nome Oliverio Ma- feusmefmosargumentos. ES.Ignacio-j
•nar^o, com o qual parecia empardhadO a quem fé fez aviiixdefta induftriofa em.
ho exercicio de todas as virtudes» Po- preza, mando»;, qùe logo foflem todos
4-c-ra prinapiandola aqudlc disfargado queymados : Se da fua fogueyra fc levan^
Lobo a rr dcfptndo a pelle, perguntou tou o incendio da ardente pena, em q fé
ao compaoheyro;' de que ferviàa huas abrazàrìu asinvcQtores defta mim-
81 Nào
174 Vida do Tatuar e ha Santo Ignacio de Loyola,
81 Nao feria curta materia pira a
noffa Hiftona,a dcfcnvoltura de pala*
vras com que os H-:retzc>, vendo incoi*
traflavel arìrmezi di Fé Catholica, fé
defpicàraó contra os filho>de Ignacio,
temendo le das fuas doutrinas, porque
as viaotemprevitoriofas, Se asfuas ve-
cidas. E entre todos os que fé alargàrào
mais coltra a Companhia, dos quaes jà
te nos dado nuyta noticia; foy hù bem
enrcndido Arnoldo, por chsgar a dizer
em hùa fua declamagio, qu:* a providea-
eia da natureza nnhafaltadoà igualda.
dedacrcagaódascrea uras ; porque ha-
vendo produ zido as efpecics das feras,
ca animacs venenofosem coarciadosnu-
mcros, para naó fer a terra mais fua, que
dos homens ; fendo tambem feras os Je*»
fuitas, a fua propagagào enchia o mundo
rodo.
8* E por e (le teor eraó os difeur-
fos, oupub'.icos , ou particulares dos
Dogmatiltas hereticos , fem os haver
offendido a Companhia napaffoa de al-
guns delles E o que dfria hum certo Pre-
d cante nas ocofióes de fallar contra et-
la, depois de fc ver aggravado no cor.
pò pelo demonio ;bcmfedeyxaràenten-
der doquelhecultou,chegando-leael.
\c hum demonio, ou hum Duende. O
cafo jà o temos contado em outro lugar,
quando foraó langados fora de huns
apolentos muytos iofernaes efpiritos,
por imperio, Se dominio de Santo Igna-
cio,livrandoafeus filhos das fuas, fior-
rendas oppreifóes. E entre os que alii fé
acha« a"),-5e nas voltas da fuga dos q atro.
pdladoshiaó fazendo affim homcns,co-
moDuendes *, hum daquciies ripintos
invifiveis Ihe esfregou, Se eftendeo muy
bem asorelhas, naó cbftatwe empsre-
Iharem tanto entrefidemonios, Se fiere-
ges no odio contra a Companhia- Even.
do hum dos hereges Anglicanos a conf-
tanciacomque fofria esfeus tormentos
ogloriofo Martyr Thomas Motano,Sa-
cerdote da Companhia, diffe, quefca ef-
pera ga da falvagaó confilila na fé dos
Papiitas-, mais queria feparado ddlcs ir
ao inferno, do que junto com elles fobir
ao Ceo. Tanto te tenia do generofo ani.
mo daqueie Jeluita , defprczador das
fuas forgas, que antes padeceria as penas
crernas,doquecltarà villadequemnaó
temia as decretadas pelas leys de Ingla»
terra.
8$ E tal fentenga, comò efta, foy a
de outro covarde dos atormcntadores
Anglicanos ,proferida pouco antes de
ver elle o intrepido animo, com que o
Padre Roberto Soutuclo, Sacerdote da
Companhia, fcofferecia a fer morto , &
efquartejadopor defender a Fé Roma-
na. Proteltou tao Iuriolo o ardente defe-
jo ,que tinha de queymar juntos a to*
dos os Jefuitas, Se dar aos ventos ascin»
zas de todos elles, para os ver confumi.,
dos ; que até das cmzas dos Jefuitas,quc
defejava queymar,fc inoltrava arrogan.
te vingador,eftandona mefma hora ven-
cido do valor de hum delles, que naó te-
mia darfelhe antes em cinzas desfeyto,
do que viver comoelle meticulolo per-
fido.
8+ Quando andavaó defenterrando
aos Reiigiofos da Companhia , que por
cafas de Catholicos defeonhecidos Ihes
adminiftravaóos Sacramentos , Se ani-
mavaó a fua conliancia no amor da ver-
dadeyra Rriigiaó; di?iaó,quc mais inte •
reffavaó elles no defeobrimento de hum
dos jefuitas occultos, do que nos mayo-
res haveres do mundo. E naó era porque
ndlcs achaffem thefouros de ouro, ou
prata,poisfoguardavaó os paramentos
Sacerdotaes para os feus minitterios.
Mas corno entaó defeobriaó aos feus ma-
yorcsinimigos,fempre temendo-fe dos
feus engenhos, Se conftantc animo na de •
fenfa da Fé Romana ; poriffo fc empc*
nhavaó tanto na trabalhofa anfiade os
bufearem .; Se eraó tao extracrdinarias
as fuas induftrias para os acharem, que
fé enfureciaó quando ellas Ihes naó apro-
veytavaó.HouvcoccafiBÓ,em que buf-
candoelles a hum,que Ihes parecia ef.
tavaem certa cafa cncubcrto , Se o naó
achavaó ; levàrsó a ella alguns finos de
menos
 Livro Quarto. 175
•menos vulto,& pezo, para que tocados 86 Grangeou 0Padre Gordonio tao
lìzeffem o ecco nos cfcondrigios iute- gloriofo nome com ella vitorìa da R s «
riores das cameras, que por fazerem lu- ligiaó Chriltà contra a do perfido Dou.
gar aos Jefuitas efeondidos, haviaó de torGrego ,Seapparentc fabio das fuas
eltar vazios, Se entaó o tom delles havia letras ; que naó havia quem fé animaife a
de retumbar nos feus vacuos.E efta era difputar com elle qualquer controverfia
a cauta,porque raras vezes Ihes elcapa- da Fé. Porque tornando a Efcocia,depois
vaó os Sacerdotes, que hiaó a defeobrir; de hùa longa digreffaó de tempo,que gaf-
fi* defeubertos, os naó deyxavaó fallar, tou cm ir a Roma a informar ao Pontifi •
ainda quando jà proximos aos patibu- ce do eftado daquella Chriftandade ; foy
los, em que haviaó de morrer, temendo^ logo mandado fahir por confelhos, que
fc do que diriaò. os Hereges haviaó dado a cl<Rey contra
8 s Tinhao experimentado,que nun • o dito Padre, para o naó ouvirem fegun»
ca fé fahiaó bem das difputas com Je- davezemhùadifputa,queelle requeria,
luitas, Se por iffo os divertiaó com os defalcando aos Mcftres das fuas efcelas
pretextos,que Ihes encobriffe efta co- diante do melmo Rey, Se Magiflrados de
vardia. Em Efcocia no encontro do Pa- lua Corte, proteftando , que elle muda»
.dre Gordonio com hum affamado Here- ria de Religiaó, fé fotte vencido , ou os
gè, que fé prezava de muyto feiente em adverlarios mudaffem da fua, fé elle os
letras Gregas ,Se erudigóesdos Padres venceffe. Era o tempo ,em que por ra-
antigos,que trazia memorados-, fahio zóespolitica-?,Se ceffagaó de perfrgui-
clle envergonhado da conferencia, que góes da Igreja , pudéraó os Sacerdotes
teve com o Padre cm materia de Reli- da Companhia fahir das fepulturas,que
giaó.Porque depois deo deyxar fahir co os guardavaó occultos para conforto
as allegacóes dos Padres, que recitava a dos Cathohcos defeonhecidos; Se por if*
feu favor,o Padre Ihe moitrou , corno fo fé offereciaó cafos, nos quaes le diflì-
os allegava com fallidades conhecidas, mulava com eiies encontros de Here-
fazendolhe ver viciados os lugarcs dos ges,8c Cathohcos, ainda fendo Jefuitas*
ditos Padres, Stcfcritos com disfarga-
dos erros, Si dolofos enganos , para da* jf. IV.
rem authoridade às fuas hcrefias. E foy
tao celebre, Se injuriofa ella difputa ao 87 \ 7* Io-fé entaó obrigado Gordo»
arrogante Arguente, que dos que a ou* \ nio a fahir de Efcocia, depois
viraò,ou tivcraò della noticia ,abjurà- de vitoriofo pela Fé contra a perfidia,
raó alguns, ainda dos mais nobres , os por naó haver algum dos feus profeflo-
feus erros hereticos ,Se fc reduziraó a res, que feanimaffe a controverter com
abragar as verdades Catholicas. E ainda elle a materia propolla da Religiaó ; Se
queoGovernador,queera daquella Pro- violentado deyxou a Patria. Mas faben.
vincia, depois de convencido por outro do depois, que fc defeobria nova,& ma*
Jcfuita ,retrocedeocom muyto applau- yor perfeguigaó contra os Catholicos,
fo dos outros Hereges ; foy por Deos voltando a ella, logo foy publicadaatro-
catligado efte infame arrcpendimento. ciflìma ordem, prefentida a fua vinda,
Porque fahio de hua pendencia cafual co para que ninguem o efeondeffe em cafa*
a maó direyta cortada, lofrendo entaó a E fem duvida perigaria a fua vida, fé hù
mefma pena a que le havia obrigado, fé dos Condes daquella Corte,parente feu,
elle em algum tempo defiftiffe daFéRo- naó impetraffe del Rey a permiiTaó de
mana : dizendo, que cortada foffe aquel- alguns dias, para nelles fé expedir , 8c
la maó, fé com ella algum tempo fob. deyxar por ultima vez a Efcocia.E quan
fereveffe a herefia. do parecia, que tcropos tao calamìtofos
^obri.
176 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
obrigavào a Gordonio ao dcfcango, era
o leu zelo incanfavel; porque donde ef-
tava elcreveoael.Rey,Stpedio, quelhe
concedette eftar defeuberto em Efco.
eia, para em difputa publica entender co
os Meltres da Rdigiaò,que elles prò-
fcflavaó, Se foffe o lugar deftas conclu-
fóes cm prefenga fua , Se dos feus ma*
yorcs Ccrtczàos- E ainda que elles naó
recufaraó odefafio , interpuzeraó tan-
tas demórasà fua vinda , que ella le foy
fruftrando por muyto tempo ;Seos He-
reges^apontando para ella dilatada au.
fenda de Gordonio , divulgavaó eftar
ellejà arrependido da fuadifputa,8eque
o feu temor o fazia rctardar,5e efquecer-
fé da contenda por elle propolia.
88 Foraó taes os impulfoscom que
cllc rumor eliimulava a Gordonio, qua-
do Iho fizeraó laber, que fem haver o be-
neplacito Real, para ir a fultentar a dif-
pura da Religiaó no lugar confignado,
de noyte fez a fua entrada. E admirado
ri Rey de tanto animo, para o livrar de
algum perigo,o mandou deter na Fona-
leza, Se alli cfperar pelas ordens, que o
haviaó de encaminhar. Perguntado no
feguinte dia, corno fé animàra a vir a Ef-
cocia, fem temer as penas dos tranfgref-
fores das fuas leys : refpondeo, que co-
fiadonabenevolenciaReal, viera a mof-
trar, que elle naó fugira de controverter
com os Doutores Efcocezes fobre|os
pontosde Religiaó, que die mefmo ha-
via propofio, proteftando a promptidaó
com que eftava, para entrar com elles
nefta difputa a qualquer hora, que Ihe
foffe o avifo de fé achar nella. Porém os
Doutores Calviniftas mudando de ma-
teria, Se divertindo os pontos da con.
troverfia,publicamente oaperravaóou-
tra vez, para que deyxaffe Efcocia , por-
quedivulgàraó, que elle era traydor, Se
que corno tal devia pagar ette crime da
Mageftade offendida, com as penas con-
fignadas a femelhantes reos.Houve com
tudo hum conhado Herege , que para
cohoneftat a covardia dos outros, quiz
propor hùa duvida, & contender fobre
e la com Gordonio, antes que fahifTe de
Efcocia, para que nào Ihe fatisfazendo,
feentendrile, que tambem nàofatisfana
aomais, que podenaò dizer os defafia-
dos por elle.
89 Offerccendo.feGordonioà fatif-
facaó da duvida ,vio que nào tinha ella
mais forga, que a da ignorancia do ar-
guente, Se a do temor com que havia pc-
dido, que a difputa nào foffe pubIica,co-
mo quem ainda te temia da fua mefma
feiencia. Sugeytoufe Gordonio às con-
digóes defta propolta, refutando por ef-
critoo affumpto dos srgumentos ,tira-,
dos de hum hvro,quc o Calvinitla ha.
via comporto contra Bellarmino.E o fez
com tao forgofas razóes, corno abrevia-
das palavras ; mas batlantes a efìimula-
rem ao feu Author de tal forte, que fó va-
lendo-fe das blasfemias,que pronum iou
contra Gordonio , Se os Santos do Ceo,
vomitou oveneno da fua furia, que pou-
co depois, permittindo aflìm Deos,chc.
gou a Ihe tirar a vida. E die fucceffo
amda o fez mais temido dos outros Cai-
viniftas, requerendo todos a cl-Rey, q
o defpediffe de Efcocia com ultimo ex-
terminio, porque era incapaz de fé fu-
geytar àrazào, Se indigno das permif-
fóes, com que elle ihe havia confentido
naqudla fua vinda. E aflìm fé ordenou
para Hollanda a fua fahida entre os icgu-
ros Reaes,para que nào foffe por algucm
aggravado , depois de accufadas pelos
Hereges outras novas difputas , offere-
cidas por Gordonio naquelles u ti mos
dias de fua detenga. E ainda que elles af •
fcciavào efperas para Gordonio vir ao
lugar da contenda , nunca appareciào
nelle, teccndo fempre pretextos,quc os
defobrigavào deefperarem por elle; Se
tudo era disfargado temor dos feus ar-
gumentos-
50 Nào era muyto, 4 os Hereges tc-
meffem tanto em Efcocia difputarcom
osJefuitas,quandoatède huanobremu-
Ihcr Catholica fc virào temerofos por
elle mefrro tempo. Vivia efta muyto
obrigada a Sai. LO Ignacio, pria haver li.
vtado
 Livro Quarto.
vradode hùadocngamortai, Se era bem
inftruida por leus filhos, naó fó nos ex •
ercicios da virtude, mas tambem na in-
telligencia, Se pratica da Fé , Se por iffo
os Hereges a temiaó.E querendo os Cai-
viniftas reduzir efta Matrona, Se levalla
outra vez ao eftado, Se obfervancia an-
tigada feyta, que havia abjurado;man-
dàraó hum Predicante, para a perverter:^
Se tanto que ella o vio, Seentendcoofim
a que vinha, o faudou intrepida, Se pru-
dente, dizendolhe : Grande louvor fé
vos deverà, Se feraó muyto copiofos os
voffos intereffes,fe vòs,homem tao dou-
to, Seexperimentadoemletras,tnunfa.
res agora da ignorancia de hùa mulher.
Eu nào fey difpurar, Se lo tenho cuydado
de reger a minha familia , Se bufcarlhe
eom muyto trabalho o fuftento de cada
dia, pois vófoutros me tiraftes , o que
havia na pobreza da minha cafa. E di-
zendo elle,que Ihe vinha enfinar o que
por fua confiffaó ella ignorava; refpon.
deo a prudentiflìma mulher , que nào
queria ficar culpada, le o nào quizeffe
ouvir, Se perder por efta fua omiffaó, o
que poderia grangear fendo enfinada por
Meftre tao douto. Mas que primeyro
Ihe refol velie elle hùa duvida , v.;ue rinha
na materia, em que Ihe vinha dar ligóes :
Se que fé a fua doutrina a defembaragaf.
fé do que duvidava , Se Ihe propunha,
certo {cria o bom fucceffo da tua exhor-
tagao, porque nella fìcariaò fansfcytas
todas asmais duvidas, qne ainda a pu-
deffem ter repugnante aos feus bons
confelhos.
91 Defejo faber, em que lugar das
Efcrituras tendcs vófoutros fundamen-
ros, para vos infinuares Meftres man-
dados ao mundo a adminirtrar os Sa-
cramentos da Igreja ì Para nòs crermos,
que S» Pedro,Se osfeus fucceffores ti
veraó efte poder dado a todos elles por
authoridade de Chrifto ; aflìm nos di»
Zero, que ella nos fagrados Euangelhos.
Effes Prègadores, refpondeo o Calvinif-
ta , que vòs trazeis lembrados, vieraó
em Miffaó ordinaria, para inftruirem, &
177
fo.marem a Igreja de Chrifto • Se nòs
viemos em Miflaó extraordinaria , para
relormarmosefla mefma Igreia , que jà
rilava defeahida, Stdeforuada E de que
livros fagrados conila effa veffa extraor-
dinaria Miflaó freplicou ella- Que vòs
fejais extraordinanos miniftros de Chri.
Ho, iffo ve mos nòs; porque fazei so que
aquelles Sacerdotes nào fazem no ufo
commum da Igreja Catholica. Vòs nào
jejuais, ellesfim: vòs fois cafados, elles
naó: Sefinalmentetu Jo tendes extraer-
dinario. Com que jà eftamos certos, que
vófoutros feis M iflionarios extraordi-
narios. Mas de quem recebeiies vòs ef-
tas defordens ? Se de Deos ; moflray on-
de vos deu elle effe poder. Vejo que nào
allegais com rilcs textos , que vos pego
da voffa extraordinana Miffaó -, masain-
da que vòs,corno eu eltou vendo , os ef-
tais fup )ondo,haviamosnòs ver neftes
M niltros da Igreja extraordinarios, tà.
bem extraordinarios finaes nosexem-
plosdcfua vida. Moftraymc agora algu
milagre de Calvino , moftrayme a aufie-
ridade de fua vi ia,Se edificagào dos feus
bons eoftumes. Se elle, Se mais Luthero
toraòmandados por Deos ; as fuas obras,
Se tambem as voliasdeviaó fer juftifica-
das : Se do melmo modo nas voffas mu-
lheres fé haviaó de ver : tomàra ouvir a
algùa relpondendo às minhas pergun-
tas. As linguas do Efpirito Santo nàofó
forào viftas fobre as cabecas dos Apof-
tolos, mas tambem tobre as de muytas
mulheres,que eftavàono mefmo Cena-
culo. O miferavel Calvinifta todo timi-
do,via-fe olhado de todos os que ha-,
viaó concorrido a efta dilputa; Se fem
rcfponder às inftancìas da arguente mu-s
lher,el aodefpedioda fua prefenga, ef-
tranhandolhe a oufadia de a vir enfinar
ode que elle era tao ignorante ; Se pro-
tettando, que nào xemia os feus amea*»
gos,nemos feus argumentos.
92 Nào lo forào de terror para d i e
Heregc Calvinifta as razóes de hua mu-
lher inftruida com as da verdade, que a
haviào convertido ; mas ainda trazia te-
Aa merofos
i/8 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
increto» a outros da melma lcyta,ou de
outra, a doutrina com que e» meninos
fc cnavaó aos peytos da Fé Caiholiea.
Lcrmèo tambem Calvin»lta dizu , que
os Jefuitas naó fo fo haviaó obrigado co
grandes promeff-S a defender ao Ko«
mano Pontifice ; mas que com as obras
jà haviaó vcncico aquellas promeffas.
Porque tinhao dementado cm toda Fra
ga ,Sc Alemanha , a primeyra idade da
puericia, com o amor , & revercncia da
Fé Romana, em tal forma,que primeyro
faltaria a cor da purpura duas vezes paf-
fada pria tinta, do que murcharfe a fior
daquella doutrina,com que eiles imbu.
hiaòosmeninos,paraosinclinarcmaoen-
finoreverencial da Igreja Pontificia. A
tanto temor corno elle reduz a pureza
de noffa Fé aos mais alentados da perfi-
dia .-balta paraosacovardar, a Fé com
que fé cutende andaó inltruidos osme-
ninos d3s d'colas Chrilias.E por iffo os
mais deftes Doutores do Calviniano,
ou Lutheranifmo, nas occatìóesdeven-
eidos pelos difcipulosdos Jefuitas,fófc
qefpicavaó com as afrontas,St calum»
nias, na falta de razóes ; mas fem os te-
meremaelles os mefmos injuriados- Là
vemos dizer hum Catholico a Hdvi-
dio Herege,corno conta S-Jeronymo:
Osteus opprobriosfaòa minha gloria;
Se a mefma lingua com que te atreves a
aggravar aos mayores Padres , Se defen-
fores da Igreja, me honra a mim, meten-
dome no hónorifì ~o numero daquelles,
que quanto mais mordidos dos perros
dedarados inimigos , ficào fendo mais
ellimados de tao fama May. Quem aflìm
fallava a hum tao celebralo dos Here.
ges,de nenhum modo os temia ; mas an-
tes os tcmerofoseràoelles,como fé co-
Ihe da confiffaó de Hafenmulero ourro
Calvinifta, que chamava ?os Jefuitas :
Atlantes do Papa ; Se Vitichero outro
Calviniiia,como elle : Medullasdo Pa-
pffmo; Se Eunio tambem do numero dos
Hereges : Euangelittas do Pontifice.
^
C A P I T U L O IX.
Santo Ignacio temido de feus mefmos
hlhos.
§. I.
93 T 7 Ra Provincial de Portugal o
JJj_ Padre Diego Miraó, Religiofo
de grande virtude, Se admiravel zelo da
obfervancia domcltica, que defejava fof-
fé fempre a mefma em todas as Cafas da
Provincia. E para correfponder o fruto
a elle feu defvelo rcgulado por muytos
exemplos, que Ihe periuadiào a imita,
gào,nàofócmpregava asfuasattengóes
para a edificagào nas coufas de mayor
importancia; mas trunbem nos cuyda-
dos, queas podem aperfeycoar. Entcn.
dia, que a prefenga dos Supenores era a
que a limava asobrigagòes dos fubditos,
para elles fatisfazeremaoq Ihesencom.
mendavaaobediencia;Selevadodeftcfcu
diciame, aténas olhcinas domefticasfc
fa?.ia ver com ntmiedade de humilde em
aa frequentar, tendo no melmo tempo
acquirente de refpeyto fuperior. Mas
nàoobltantcseftes monvos de defcul.
pa, que fé Ihes poderia admittir na fua
zelola nemafia -, tendo della noticia o
noffo Padre Santo Ignacio , com repre-
heng io.. & prudencia Ihe cfiranhpu efte
cuydado, dizendolhe, que nàofiaffeme»
nos da ebrigagào daquelles fubditos
affimoccupados,do que do feu zelo prò.
prio, que deve de andar empregado em
mais altos penfamentos : Segéralmcnte
fallando, a prefenga dos Supenores pó-
de mais perturbar com o temor a hum
fubdito,doquedirigirlheas acgóes dos
feus miniiterios. E que tal vez pareccn.
do,queo Superior osquer tambem ex.
crcitar, deyxaràó de fazer os fubditos
o que entendem, fendo entào de grande
dano a falta daexperiencia no Superior.
94. Affim corno Santo Ignacio repre»
hendeo ao Padre Provincial Diogo Mi-
rào
 Livro Quarto. 279
raó a demafia do feu zelo , notandolhe a era arbitro dos leu s occultos merecimé-
efculadaaflìiicQcia nas oflìrinas domef- tos ; deyxando de fé confettar com elle,
ticas;ahum Irrnào Coadjutor ,quc vio Ihe mandou tornar tres dilciplinas fecre-
ociofo,lrcprehendeofeveramcnte, por* tas por tres noytcs ,com a duragào de
queoachou acato notavdmente defeuy» outros tantos Pfalmos;& para nào fallar
dado na pcrfeygaó, com que devia fazer mais nelle ponto, o obrigou com preccy-
hum aóio de humildadc, fegundo a obri • to ao filencio. Nào ponderamos nelle
gagaó doofficio,que haviaó fiado da fua lugar o profundoda tua humiIdade,por-
.diligencia.E perguntandolhe entaó fé fa- que efta medida vay tomada em muytos
biapor quem fé occupava naquclle otri- exemplos, Se por agora fó o defereve*»
•ciò, Sto Irmaó refponder, que por fer* mos abreviadamentc* temido dos mef.
vir a Deos ; netta repolia Ihe fundou a mos, de quem era amado, fem o amor fc
fua reprehengaó, Se diffe : Pois le outra queyxar do temor; mas antes ficar mais
vez fizeres dia voffa obrigagaó tao im- atiìriado hum deftes affectos com o ou-
•pcrfeytamente, corno agora, vos darey tro, Se elle reconhecido cm ambos. Vio
hua grave penitencia; porque ainda que em hua hora a douS Irmàos Coadjuto*
• vos poderia valer algua delculpa , fé a res ociofos, & fallando com elles, osmà-
-voffa ncgligenciafoflc para fervires aos dou carregar hum monte de pedras de
homens; para ofervigo de Deos, a quem hum lugar bayxo para outro alto , tan.
riòs todos deve mos fervir com todo o tas vezes, quantas julgouque baftavao
amor, Si pcrfeygaó, nunca vòs tereisra- para ellesadvertirem na ociofidade, de
•zaó, nem nòs a teremos,que polla fatif- que o Santo os reprehendia com aquella
.fazer por eftes defeytos a quem os notar, condugào do material das pedras, Se el-
95 A outro Irrnào tambem Coad- Ies deflemaedificagào, de que eftavad
jutor,qucem aufencia Ihe havia cha- efquecidos. A outro, que trabalhando
mado Santo ; nao parou fó em o repre- no feu officio em hùa das obras da mefma
•hender por ella, que elle julgoutergrà- cafa, Ihe havia cahido dofeyo hùamagà,
.de culpa,pois chamava Santo a hum peo o Santo com o bordào , que trazia, Iha
cador. Porque quandoo teve prefente o punha diante dos olhos, quando clic os
arguhiodc ter aggravado a fantidade, divertia da fua villa ; até Ihe parecer,
pondo-a nelle ;& fobre hua afpera repre- que para mortiticagàodc tao leve culpa,
hengaó Ihe deu por penitencia, que co- baftavao as vczes,que Iha fazia ver.
-meffequinzediasem hum lugar da cafa
o mais abatido, para que fé habituaffe ff. II.
nosrefpeytos que faòdevidosà humil-
dadc religiofa. Comoqucriaquc todos 97 1 7 Io em hua occafiao fahir de cai
o julgaffem pelo feu conceyto : Se efte era V fa a dous com falta de edifica-'
do nada, em que clic fé avallava; ninguem gao religiofa, Se reprehendeo ao Padre
fc podia livrar de o offender fé o chegava Miniftro pelos haver mandado juntos ;
a louvar •, Se efta era a commua adverten. corno advertindo, que menos avultaria
eia com que todos andavaó, temendo-fc aquelle defar, fé foffe hum fó o notado
das fuas mefmas virtudes, corno de per- nelle : Se que o Superior era obrigado a
fey góes aggravadas pelosfilhos,quetan- conhecer os fubditos pelos feus exem.
-too amavaó. plos, para os acautelar. E chamados à fua
96 Quem mais fentio o pezo deftas prefenga os dous de que entào fallava,
luas reprehengóes, foy o feu Confeffor depois de os reprehender gravemente,
o Padre Diogo de Eguia, que pelo lou- os mandou, que por todo o tempo da
vor com que hua hora tignificoua fanti- cea andaffem tambem juntos pelo refey-
, dade, .a que elle tinha chegado,como qué torio com toda a cópoftura, Se modeftia.
Aa ij iNào
18 o Vida do T atri archa Santo Ignacio de Loyola,
Naó deupet»itciict3,ncmreprehengaó a
hum Religiofo, que para fahu torà , le-
vava para a portarla o mantéo meyo do-
brado fobre hum hombro, para com elle
cobrirambos quando fahifle;mas man-
dou, que voltaffe ao cubiculo, Se paffan-
do pelo Collegio jà de todo compolto,
folle para onde hia. A outro , que tinha
delarrumadas as alfayas do apofento,
mandou que deilas,cW dos livros, Sepa-
pes,fizeffehùa trouxa,8e abragado com
clla ,fofle dizendo a fua culpa por toda
a cafa.
98 O Padre Oliverio Manarèo, que
depois de fer Reytor do Collegio Ro-
mano, pania para o fer do Collegio de
Loreto i quando foy adefpedirfedoSà-
to Padre, cornofilhotao amante leu, Ihe
fixou os olhos no rodo, levado doprin*
cipiodaqucila aufencia, com a confide-
ragaódeque pcicria naóterfim.1 E por-
que elle Ihe notou efta falta de modef-
tia coatra hua das fuas regras, na qual
diz,qucfcnaóhadeempregaraviftato-
da no rotto das peffoas de principaes ref-
pcytos; por naó reprehender'naquelle
publico a efte Padre tao grave , diffe ao
Padre Polanco, que hia por feu compa-
nheyro,odefeyto que havia notado ao
Padre Manarèo, Se que em feu nome Ihe
ordenaffe para fatisfagaó daquella culpa.
que todos osdias nos dous exames da
confeiencia obrigados por outra ngra
da Companhia, ou ao menos cm hum
delles , fizeffe memoria defta nora , re-
zando hùm Padre noffo, Se hùa Ave Ma-
ria :& que em todas as femanas Ihe ef-
creveffea p-ntualidadedecumprir ella
penitencia, a qual durou feis mezes , Se
entaó Ihe mandou,que a deyxaflc..Aflìm
fiavadelgado Santo Ignacio aslinhas da
edificalo da modeftia , que elle rerra-
teu em feus filhos : Se elles corno copias
reguladas por aquelle originai, lhc de-
viaó fer parecidos.
99 E >> e iamo temor cultivado por
Sante Ignacoem feus filhos com feme
ihantcsreprehencó s,naóerafo para os
pequenos; os iubditos de mayor iup-
pofigao tambem o temiaó, porque a per-
fey gaó religiofa ,quc devia ver cm ro-
dos, tao zelofo o fazia para huns, cerno
para outros. Ao Padre Nicolao de Bo«
badilha ,hum dosf us primcjros ceni»
panhey ros, porque intentou coni licenga
tua meihorar de cubiculo mais largo -,
nao fo Ihe negou o Santo a hccnga,bat-
tando ifto para reprehengaó do dcfe)0,
que Ihe notou de con vcniencia propria;
mas ainda Iha fez mayor- Porque ao ou-
tro dia lhemandou dizer, que no feu
apofento, aflìm eftreyto corno tra, fizeffe
lugarpara nelle admittir a dous compa»
nheyros mais, que Ihe havia de mandar,
Eo Padre Bobaoil ha rectbcoaoshofpc-
des com muyto gotto, Se deu muyta edi-
ficagaó de obcdicncia, Se naò failou mais
cm tal mudanga.
100 Aos Padres JeronymoNadal,
Se Diogo Laynes ,Varóesde toda a me-
dida de grandes na Companhia,naó dey-
xavadcos trazer temerofos no mefmo
tempo de muyto amados , com a feveri»
dade de algùas rcprehengóes,que fervif-
fem para os ir tempre adiantando nos
exemplos da edificagaó, Se graos dolo-
frimento religiofo. E ainda que ctlcs
dous tao grandes Reiigiofos reconhe-
ci àoo intento, Se bom animo do Santo
Padre, naódeyxavaó de fentir os affé-
-ciosdereprehendidos; mas iffo mefmo
era o quefervia paraoluftre da fuaex-
emplar vida,Si augmento de feu efpirito.
E o Padre Laynes ,a quem dizia Santo
Ignacio, que devia mais a Companhia,
do que a Xavier ;em hua occafiao oexa-
minou,Seapurounosquilatcs da virtù»
de entre as fombras da reprehengaó, co •
mofeadvertio no cafo feguinte.
101 Era Provincial de Italia o Pa-
dre Laynes, Se vendo que Santo Ignacio
chamava para Roma aos fugeytos de ma •
yor conta, para augmentar o efplendor
da Com panhia, na Cafa que era cabega
de todos,por entender,nào perderiào os
Collegios donde os tirava algum confi,
deravri danno; efcreveo com al gumfcn.
timcntoao Santo Padre, fignirìcandolhc,
que
 Livro Quarto. 181
que parecia haver ballante inconvcnien. que me hia difpondo para hùapar-rnal
eia efeurecer de algum modo hùa Cafa reprehengaó, tendome enfinado a expe-
da Companhia, por ìllullrar mais ade riencia com quanto zelo attende e ite
Roma. E porque Santo Ignacio naó Ihe Pay à perfeygàodefeus filhos : Se nào fe-
rri pondeo a efta propofta, que clic jul- nào elles tao ditofos , le nào foffem af-
gava ter de fufficientc conta -, efcreveo fimcncaminhados-Ecom a confiffaó da
fegunda vez,& repetio a mefma mate- fua culpa refpondeoao Santo Padre efte
ria tao reverente em ambas as cartas ao feu digniffimo filho, pedindo primeyro
devido refpeyto, que parecia nao ficava operdào: Selogodando-fe a fi melmo. a
oflendido, nem levemente, crendo que a penitencia, corno eli e Ihe ordenava, ro.
prudencia do Santo Padre Ihe relevaria gou,que Ihe tiraffe o governo de Provin-
a culpa, quando por aquelle motivo in- cial, Se delle nàofiaffe qualquer cutro
correffe em algùa nota- E refpondendo dos que tem a Companhia ; que o pnvaf.
entào Santo Ignacio,lhedifle,que por fa» fede todoo exercicio de prégagóes, Se
zer Laynes bem o officio de Superior nas feiencias, permittindolhe ir a Roma a pé
attengóes da Cafa,que entào governava ; pedindo efmola ; pana fervir , ou na cozi-
nàofizeffemalo officio de fubdito , que nha, ounahorta, fé para iffo tiveffe pre f-
pedia roda a fubmiffaó de juizo,Sc prom- timo, Se difpofigaó : que o rcliante de fua
pta obediencia nos que a profeffaó na Vida gattaria em hùa claffe de Grammati-
Companhia : Se que examinaffe bem a ca, feaflìrn Ihe pareceffe : Se que nào ap.
intengào da fua propofta, bufeando em fi provando efta fórma de penitencia, para
mefmo a raiz, donde ella nafcia, para ver latisfagào'do leu:erro;e!le fé offerecia
feeraigual o zelo à obedrencia;ou ti- aosje]uns,dilciplinas, Se todas as mais
nha alguma porgào de amor proprio penas, de que ojulgaile merecedor. Po»
aquelle feu juizo, pois indicava hum af- rem o Santo o abfolveo de todas, conten-
fcciotàofixoaoqueentcndia,que o nào tando-fede o ver aflìm humilde, Se rea-
largava por hùa vez, Se fazia repetirou- dido.
tra o mefmo acerto do governo da fua
Provincia : Se que depois defte exame, fc §. HI.
le ville culpado, elle fé déffeafimefmo a
penitencia. 103 f^\ U n o exemplo de femelhan-
102 Lendo Laynes eftas palavras, \JÌ te penitencia temos que lou-
fem fazer mais exame da materia , que var no Padre Jeronymo Otélo, hum dos?
nellas Ihe propunha oSanto Padre, por • legitimosfilhosde Santo Ignacio em ze«
que logo ellas oaccufàràodo defeyto, lar o bem das almas- Pregava em Roma
q a fua I i$ào Ihe punha dtantc dos olhos; efte Orador Euangelico contra hum ma-
defatando eftes a corrente de muytas nifeftoefcandalo, que elle nào via em-
lagrimas; as confideragóes que Ihe oc- mendado, depois de muytas vezes re-
corrèrào para afuarcpofta,foràoas queo prchendido : Se porque em humSermào
defereviào hum humilde, Se obedicnte defta materia levado do feu ardente ze-
filhodaquelle Pay.Mal podia occultarfe Io paffou adiante dos termos de fé repre.
o meu erro à luz daquelle entendimento, henderem femelhantes publicidades;
que fobre o que a natureza Ihe deu,a gra- diffe todo fentido, que villa a pouca em •
gao faz tao vivo, que nenhùas fombras menda daquelle vicio tao preiudicial a
o efeurecem. Certamente eu tinha os hua RepnblicaCatholica; havia neceflì.
olhos naefiimagào do refpeyto humano, dade para queo Pontifice Ihe applicafleo
quando propunha ao meu Santo Padre,o remedio comocafiigo competente a tao
que elle neftastuas palavras me eliaco- gravedanno. E fabendo Santo Ignacio
denando;& foy cegucyra minha nào ver, do exceffo a que havia chegado a zelofa
Aanj ex?
iSi Vnli do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
exhortacaóde Otdo,ofez vir ao feu cu-
biculo, Se lhc perguntou quantos Ponti-
ficeshavia n~> mundo r E depois de rei-
ponder, attendendo]a ao n-yftenofoda
pergunta, que naó havia mais que hum;
o reprchendeo feveramente o Santo co
a (uacoltumada ponderagaó de palavras,
Se prolegumdoo Icntidodo feu primey-
ro rcparo, paffou a fegundo, dizendo: E
pois te hum Prégador da Companhia
naó deve nomear do pulpito peflba algua
particuiar , corno pt-onunciou publica-
mentc a fuprema Pei foa do Pontirìce,ani-
mando-le a dar direcgóes ao feu governo?
E fem elpsrar por defculpa algùa , levan-
do aofirna tua reprehencaò , o mandou,
que fahido da fua proteica,foie confide-
rardiantcdc Deo-, que penitencia mere-
cia ; Se que antes da noyte vo'taflc com
arepolra.
104. Co.?ì t d oonfufaó , Se arrepen*
dimeato po.idcrou dianrc de Deos o bó
Padre a fua culpa, que obedecendo ao
que -he havia ordenado o Santo Patri-
ar cha, lhc levou eferita efta penitencia,a
que fé condenava , pedida primeyro a
benevolencia do perdaó. Que lahiria pe-
las ruas v_omdifcipUna publica : que pe-
regnnaria de Roma até Jerufalem a p e ,
Se defcalgo : que jejuana alguns annos a
paó,6e agua: que tana todas as mais pe-
nitencias, que Santo Ignacio julgaffe ne-
ceffarias, para fatisfazer pria fua mani-
fella defattengaó- Porèm o Santo, que
mais queria ouvir a humildade do teu
fubdito, do que todo aquelle pezo de
penitencia ; para exemplo , Stentino de
todos,!hereceytou ainda algùas difei»
phnas no retiro do feu cubiculo.
iof Naó deyxava pattar falta de
edificagaó, ainda fendo muyto relevante,
fem a correcgaó conveniente, Se propor-
cionada ao fugeyto que queria encami-
nhar com ella , por entender, que a ilio
he obrigado todo 0 pay de filhos do ef-
perito. E para encarecimento delies ex-
t.-emos do feu paterna! ze!o,notoufe,que
cm nove annos de intima communica.
gaó com 0 Padre J caò de Palanco feu Se-
crctario,tcmoqual naódifpUnhaascon.
tinuadasdctcrmnacócsdo que-jbrava;
n«ó diffe hùa fó pilavra,quc paretcllo
afì^bilidédc. Porque ainda que naó via
nelle noi;- algùa de reprchen<?aó,naóquc-
ria que a houvdfe : Se trazondo o aflìm
fui pento com ette reparo, em qucellc
naó podia deyxar de advertir, o fazia
andar temcrolo,Se livre dos nfeos de
algi a dricdificagac-
106 Andou tao apreffado hum dos
filhos do Santo Patriarcha no conceyto,
que fazia do feu aproveytamcntodc ef-
pirito, qr e jà chegava a confidcrarfe ca-
paz de fer Meftre da pcrfeygaó religio-
fa: Se naó deyxou de ter prcjudicial o
exercicio,que affedava delle imagina-
do magifterioaosque ihe ouviaó as li-
gces. Teve Santo Ignacio noticia delle
defvanecimento, Se reccytoulhc o reme-
dio em hùa disciplina publica ; Se que no
mefmo tempo delta cura o foflem repre-
hendendo de arrojado a querer jàvòar,
naó tendo ainda azas para fubir tao alto,
nem ainda para luftentarfe fem cahir. E
foy de proveyto a medicina , naó fò ao
enfermo defta prcfumpgaó ,mas tambem
aos mais, para fé temerem tanto da en.
fermidade, comodo feu remedio ; por-
que ette era o fim das indultnofas peni-
tencias do Santo Patriarcha.
C A P I T U L O X.
DÌ outros exemplos da mefma materia.
§• I.
107 Ara acempanharem a deus
Padres, quepartiaó para E-
thiopta, & eraó deiiinades Bifpos da.
quella conquifta de Portugal ; foraó com
licenca de Santo Ignacioos Padres Mar-
tim de Olave, Pedro de Ribadancyra, Se
Luis Gonealves, todos tres feus preza-
diflìmos filhos. E porque o amor dos q
fé aufentavaó os fez andar mais carni-
nho,do que entaó era ncceffano,para Ihes
fazerem
 Livro Quarto. 183
fazcrem aqudla faudofa companhia; che- elle tornava aquelle vexame do feu juizo,
gàraó a cafa ja na entrada da noyte , do qual cedeo brevemente, entendendo,
Se o Santo os reprehendeo afperamen- que havia fido illufaó ,o q parecia prog-
te , naó obftante a defculpa com que noftico. E nem aflìm li vrou de hùa grave
os favoreciaó as ultimas viflas de tao penitencia, por fé naó haver lugeytado
amados Irmàos. E foy tao carregada a aos confclhos do Superior, que em Fra.
reprehengaó, que depois de confignado gaodiffuadia da teyma de fua imagina»
para todos certo numero de jejuns,olhà- gaó: Sto mandou recolhcr a hum Hof-
do para o Padre Luis Gongalves, diffe .• pital de Roma , onde por efpago de feis
Naó fey que me detem a naó vos mandar mezes ferviffe aos enfermos de dia , Se
tao longe, para que nunca mais me tor- de noyte. E fatisfazendo com efta peni-
neis a ver o rotto. Mas naò ficou fem al- tenda pela fua culpa , Santo Ignacio o
gum effey to a efficacia drilc zelo ; por* admittio à fua graga, Se em premio defta
queo mandou na melma hora parao Col- cdificagaóo mandou voltar para Franga
legio,donde naó voltou para a Cafa Pro- com patente de Rey tor,para hum Colle-
feffa, fem elleo fazer vir,depois de paf» gio da fua Provincia,
fados alguns dias de fansfa^aó por efta 109 Os q lemos a fagrada Hiftoria da
tao leve culpa. E certamente 0 amorofo vida de Chrifto noffo Redéptor, Se Divi-
Padre nào poderia mortificar a tao ama. no Mriitre,nas ligócs dos feus fantos Eu-
dofilhoco mayor pena,q" a da falta de fua angeliftas,bé tcremos advcrtido,quantas
prefenga, ainda que por tao breve tempo, vezes reprehendia aos feus Difcipulos,
108 A hum dos Meflres , q uè enfi- por aquelles defeytos de que nào viviaó
ruvaóem Veneza, Se por hùas in confi de livres, antes de illuttrados ,Sc affiftidos
xadas palavras moltrou, que naó as ha « pelo Efpirito Santo: corno quando plcy-
vìa pezado na balanga da prudencia, of- teàraó entrefias mayoriasdo valimento:
fendendo com ellas aos que as ouviaó ; Fa Ha eft contentio tnter eos, quis eorutn
mandou ir a pé, Se pedindo efmoh por videretnr effe maior : pertendèraó os pri»
efpago de tres mezes de cultofa peregri- meyros lugares no reynado de Chrifto :
fiagaò, fendo a mais grave pena deffa pe- Die ut fedeant umis ad dexteram, ahus ad
nitcncia,amo!eftia,que oSanto Padre finifiram : Se tambem fc indignàraò os
havia tornado pela fua culpa. Ao Padre outros da pertengaó deftes : Indignati
Cornelio Vishabéo ,que por fer de co. fiunt deduobus fratribus. Porque là acha-
nhecida virtude, naò devia de fer grave a mos reprehendidos ainda os mais eliu
falca de fua edificagaò ; havendo chega- mados, corno Joaó, Se Diogo, quando os
dode Flandes, o fez ir a pé pedindo ef- arguhio de inctiferetos no pedir : Nefci.
mola em Roma por tanto tempo, quanto tis quid petatis : Se Ihes rilranhou o erra,
foffebaftantea moeda,queentaó erane-» do zelo do feu efpirito: Nefcitis cujus
ceffaria, para fatisfazer a hùa divida da fipiritus eflis : Se com muyta afpcreza a
cafanaquella occafìaS urgente. Eaou- todos elles, quando naó puderaó fazer
tro Sacerdote de nacaóFlamengo, man- o milagre em hum energumeno, rogados
dado por feu Superior de Franga a Ro* por quem Ihes pedia, que com a fua vir.
ma, para dar parte de hua lua revelagaó, tude langaffem ao demonio fora daquelle
ou profecia da deftruigaó do feu Reyno; corpo , Se entaó Ihes diffe : Generano in-
fczhofpedar cm cafa,naó corno a filho credula quandiu vos pattar ? E fé paffar •
da Companhia, mas corno a hùa peflba mos a fazer lembranga das reprehengócs
cftranha. E aflGmoreve ,cmquanto por com que S. Paulo zelava obem dos feus
feis Padres experimcntados em cxami. difcipulos, ainda acharemos outros ex.
riar profecias, fc mformava da fua/enco. emplos defta féveridade, que fuppomos
mendando a todos, que notaffem corno fabidos dos exercitades na ligaó das fuas
Epiftolas,
284 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
Ep;itolas,', cmo os de Galacia chamados, compunha o Santo Patriarcha as rcpof•
lufenfatti Se os deCcrintho, Carnales. tas que dava aos interceffores pela con-
Por huns, Se outros bem (e moftra, co- fervagao de alguns : dizendo, que inter-
ino todos eties reprchendidos andavào cediào por elles ,os que es nsoconhc-
termrofosdas direcgócsdos feus fantos ciào, Se que para ferem expenmentados
Mdlrcs, fem que aquelle temor os def» os havia rcccbieo a Companhia, defear»
viaffedo feu amor. E fé Santo Ignacio ti- tando-fe daquelles, que por nao fc con-
nha feyto alvo para ofeu Inftituto da vi« formaremeom ofeu Infuturo , nào os
da de Chriflo, tambem o havia de imi- havia mifter. E eoncluhia:^ vófoutros
tar amando aos feus filhos , corno Chrif- deyxareyeu, que os recebais -, deyxayme a
to aos feus Difcipulos,Seo Apoftoloaos mwiyque osdefpida.
feus-
110 Fey tao apuradco zelo do nof-
fo Sanro Fundador affin porexperien- C A P I T U L O XI.
eia, corno por forga de razaó,em confer-
var a Companhia, que fez praticado hu Do mefimo temor dos filhos de S. Ignacio.
meyoao parecer dos homens mais dif-
pofitivo para ella fé acabar, do que para jT* !•
crelccr, qual headimiffaó, que faz de
feusfilhos,aiada fendo de grandes ta. m A Sfim corno tememos a Deos
lentos,Sedeluiireparaa fuariiimagaó, JL3 em quanto Pay, obrandocm
& refpeyto. Pcrque o temor que caufa r-òs o temor rcverencial, Se tambem o
adefpedida de hum,paraos outros nào tememos corno Juiz , confidcradas as
chegarem a ver a fua ; os conferva na fuas fentengas noTribunal da Juitiga;
pontual obfervancia das fuas obriga- Santo Ignacio pelas attengóes, que tinha
góes : nào de outro modo, queo bayxo, a eftes dous motivos debrandura , &
cm que naufragou hum piloto, faz def. rigor, intervindo fempre a fua incompa-
pcnar a todospara que le temaó do mef* ravel prudencia , tao revercntes trazia
rro perigOjdefviando-fe do feu encon- feus filhos à correcc,ào patcrnal, corno
tro. Por ella razào fundamental, Se ou. temerofos ccm a leverà. E nao reparou,
tras da mefma raiz affentava Santo Igna- que a fua feveridade chegafle aos termos
ciò de tal fortefirmea refolugào da def- dedcfpcdir da Companhia aos que jul-
pedida dos que na Companhia mcftrào, gava indignos ; mas antes no rigor deffe
que vào a perderfe afi, Se a fer exemplo caftigo de alguns fegurou a confervagào
parafeperderemeutros ;que chegou a de muytos. E occafiao touve , em que
dizer aos que em algua occafiao interce- moflrando elle a alguns hofpedes de fora
diào pelos fugeytos jà proximos à fua a cafa roda, quando chegou ao lugar da
dimiffaó , que era de charidade impru- pcrtaria , por onde fahiào os dcfpedi-
dentc odefvio deftas defpedidas. Por- dos, difle aponrando para ella: Efta he a
queouosenganos decompayxao natu- prizào domeftica,com a qual efeufamos
ral, ou a efperanga da emmenda futura, ter carcere, Si tambem gente que metter
& tal vez algùa inclinagaó a efte , ou nelle. E femelhante he a ella fua fentenga,
àouellercfpeyto,faócaufadeque algùs eutrade S-FrancifcoXavier, dizendo,
fé ven'-ào a perder fobre eftas amarras cófiderados os grandes emolumentos da
da confiang** ccm prejuizo contingente Companhia ; que o das defpedidas dos
de outros. E he mayor prudencia, pre- ineptos era muyto particular ; porque
vendofe ette perigo nos que vaó enea- mais neceflìdade temos nòs dclla,do que
minhadosaelle ,livrallcs do dànopro. dia rem de nòfoutros. E S. Francifco de
prio,&evitaroalhsyo.E por efte diciame Boria dizia, que em tres tempos Ihe da.
vaó
 Livro Quarto. 285
vaó fingular confolagaó os fugeytos da dito dos fantos Exercicios ;por naó fé
Companhia : quando entravaó nella,quà ver naqucllc feu exercitante o ciTeyio, q
doneila morrtaó ,Se quando della eraó feviacnitodos osque delies lahiaó re-
dcfpedidosr No lugar defta Hiftoria, formados. Voltou por ordem de Santo
aondefatisfizcmosaoreparo,quefazem Ignacio ao officio de Miniftro,Sc elle
os que naó penetra© o fundo delles corno dantes a recahirna fua enfermida.
dieiames j !bdm medido o dcyxamos co de com tao porfiada teyma do feu duro
os exemplos de dous defpedidos por juizo ; que jà depois de paffada muyta
Santo Ignacio; o de Guilhelmo Poltri parte de hua noyte, o mandou Sàtolgna-
Normando , fugeyto de muyto avulta- ciò Icvantar, Se ir para a portarla a efpe»
das letras, mas viciadas com opinióes rar as primeyras horas da manhà, Se re-
extravagantes ; Se o de Dom Theoronio, colherfe a fua cafa, havendo-fc o Santo
filho de Dom Jayme , quarto Duque de inexoravel aos muytos rogos , Sr novos
Braganga, Se fobrinho del-Rey D. Ma- propofìtos, que elle offerecia , para que
noel ,de ìUuiiriflìmo fangue ; porèm de revogaffe a fua refolugaó.
fantidadc a feu modo- 11 ? Hum Antonio Marin, Doutor
i l i Agora com mais alguns exem- graduadocmPariz,Seo primeyro Len-
plos confirmamoso mefmo affumpto dos te de Filofofia no noffo Collegio Roma,
defpedidos da Companhia, que /a hoje no , Se rambem muyto prefuimdo das
naó padeceascenfurasdò-vulgar, Sean- fuas letras, chegou a querer por notas
tigozelo; porque a manifriia experien- nas Conltituigóes da Companhia , def-
ciatemartugentadoas fombras , que ef- viando-feda forga, Se fentido ,com que
cureciaó o mais verdadeyro. E feja o pri- o feu Author as havia ordenado. E cha.
meyrooutromuyto parecidocom o de mado por elle à fua prefenga,para o li-
Poflel ; porque tambem drivanecido co vrar deftes defvarios, que jà diegavàó a
as muyta9 derras havia degenerado do ferdefacatos defeubertos ; naó pode o
particular efpirito com que comegou a Santo Padre tirar dos feus enganos
vidaj religiola. Francifco Marin Anda- à^uelle fu bdito indigno de fer feu filho.
luz , de feiencia muyto exercitada no b di^endolhe, que Arilioteles naó podia
mundo, Se no expediente de graves ne- por regras ao Euangdho, nem a Filofò-
gocios fingularmente deliro; era MiniC- fia ao efpirito ; foy ette teu argumento
tro da Cafa Protetta de Roma poreley- fruftrado, juntamente com as mais ra-
gaó de Santo Ignacio, quando na prati- zócs daquella conferencia,porque o tey-
ca defte officio molirou a demafiada etti- m fo Meftre naó cedeo a nenhùa , Se o
magaò, que fazia do feu inlìexivel jui- Santo lem efperangasdo feu arrependi-
zok E querendo-o o Santo curar defte mento, o defpedio,Sc naóapproVou a
mal, primeyro lhc tirou a occafiao de o interceffaó , que por elle fazia o Padre
fomentar, privando-o do Miniftrado, Se Luis Gongalves com os olhos no magif-
depois entrou a difporlhe a medicina teriodaquelle filho da Companhia, cn-
Contra a fua caufa, rcceitandDlhe os de- tao neceffario ; porque com rifo , Sé em
terminados dias dos feus Exercicios, tom de defeonfianga da fua ma vidà ,lhfl
para nelleslhediflìparovigordafuaen- diffe, queo converteffe elle,
iermidade. Saindo delles com grandes
finaes de emmenda ,acompanhados com §. ÌI»
muytas làgrimas, naó paffou muyto té-
pofem tornar a fazer fufpeytofo o feu 114 / ~ V Utro efiudante Tudefco ,
arrepcndimento com taes indicios, que V_*r que fc confideravà dotado
temeo o Padre Jerony mo Nadalmaó fof» do efpirito de hum S. Paulo , Se que por
fé aqudla emmenda de vida hum difere- iffo efeufava fer regido com fugey gaó de
ebe»
i86* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
obediente , pois obrava encaminhado paracfperarcm ofeuparcrnalbeneplaci-
por fupcru r impililo ; tambem a lua lou - to,Se nào fahir a fua refolugào fora dos
cura,queriledefconhccia,oconlcrvou termos da obedicncia • nverào na re-
em tao forte contumacia, que o naó pu- pofta do Santo Padre, depois de Ihes cf-
dcraó reduzir os Padres mais doutos da tranhar a fua determinagaó, o ameaco da
Cala, Se ainda alguns de fora ; até que defpedida da Compauhia,como pena ain •
rilafuateymatirou da Companhia a ef. daporentaó fó infìnuada. E logo eferc
teS- Paulo do fcculo. Naó tanto corno vendo a S- Francifco de Borja Ihe ind-
ette defvanecido Apoltolo ,*ims pouco mou a importante reduegaó daquelles
menos ,era hum Sacerdote Tneologo , dous filhos tao benementos de fua rie.
por nome Fulano Sandovilha, Catelaó, mencia. Mas naó foy neceffario mais que
crendo ter hum diverto modo de ora- o final da fua vontade, para logo fé rcn-
gaó metal ao feu parecer de mais fruto. E derem a ella, reconhecendo fer effa a de
cóm ìnicandoem fcgredoelle novomo* Deos,Seobrando nelles o fanto temor,
do de orar a outros do Collegio ; reco- com queo reverenciavaó tao cxemplares
Ihiaóle todos , paffada jà grande parte fubditos.
da noyte, emhùa Capella interior, onde I io Pregando hùa vez o Padre Je-
com as novas regras de meditagóes ex- ronymo Nadal na Praga publica de Ro-
traordinarias , Se ainda prcjudiciaes ' à ma, naò fò a palavra de Deos,parao prò-
faude do corpo, naó fé confervou com veytoelpiruual do proximo, mastam-
aquella que elles aconfelhados pelo feu bcmcomoeXemploda mortificacaó,Sc
Meftre, queriaó ter na alma *, cantndo al. humildade propria -, fez pulpito do ban.
guns enfermos,St hù confirmado etico, cocommum aos que fubidos nelle com
Teve S« Ignacio noticia deftes exercicios jocofa,8r fargante linguagcm chamaó pa-
occultos, & ordenou, que pagafle por ra a fua prefenga aos ociofos do vulgo- E
todos o novo Meftre de Novigos no. fendo efta heroicaacgaó digna de todoo
ciurnos, fazendo tres difciplinas publi- louvor,recolhido a cafa, o feu compa.
cas no refey torio ; Se q nofimdellas fof- nheyro a celebrou com frafes de vitupc-
le màdado a praticar no mundo aquelle rios,chamandolhe Prégador debobos.
methodo de meditagóes,q fò pelas efeu* Dando-fe noticia a Santo Ignacio, mea-
ras horas da noyte eraó guias do efpirito. da a noyte daquelle dia, fem cfperar pela
i l f Nào chegou a tanto corno ifto manhà do feguinte , nem precedendo a
o zelo do Santo Patriarcha,mas nào fem fua coftumada confulta fobre femelhan-
deyxar de fé parecer com o mefmo na tes pontos, o delpedio da Companhia t
prudente correegio , que fez dar a dous ficando atemorizaia toda a Communi-
filhos feus de conhecida virtude , o Fa- dade, quando ie foube de dia, o que o
dre Andre de Oviedo, que depois foy Santo Padre fez executar de noyte ,fem
Patriarcha de Ethiopia,8c infigne opera, rumor algum na quictagaó daquellas ho-
rio naqudla vinha do Senhor, &o outro ras. E vendo-fe na rua com aquelle im-
o Padre Francifco Onofredenào menos prò vifo repeate efte defpedido filho de
efpirito j os quaes afpirando ao logro de Ignazio, naó Ihe valèraò as muytas la-
hùa alta contemplagaó, fem deyxarem a grimas , Se proteiios de feu arrependi-
Companhia; feretiràrào aodefert s p a . mento, para ler outra vez admittido aos
ra onde os chamou a dogura , Scianto bragos da Companhia. Mas a boaeduca-
ocio de hua muy de va da ora gào. Edan- gaó, que della havia levado, o fez bulcar
do parte a Santo Ignacio ambos por car- os da Religiaó de S. Francifco, onde foy
ta, nào tanto com a pertengàodaiicen. exemplar de virtudes, & letras, confer-
ma, quepediào para fazerem o mefmo, vando fempreosmef.no-. arTeflos a Co.
que jà haviào principiado*. mas tambem panhia,Sc ao feu Santo Fundador.
117 Naó
 Livro Quarto* 287
117 Naó era muyto,que Santo Igna* panhia. E fé a caufa de defpedir aos fu-
rio fé portaffe tao fevero nos cafos refe-geytos era algua defobediencia , a fua
ridos, quando em outros de menos vuL defpcdida allentava no mayor aggravo
to,Se que pareciaó livres de tao rigorofa da mefma Companhia. E pur iffo o Pa.
pcna,naò deyxou o feu zelo de fer fem- dre Leonardo Clefelio Reytor do Col.
prco mefmo- Em hùa hora de ocioiidade legiode Polonia dcfpedioa mais dea me-
ìòraó viftos deus Irmàos Coadjutores, tadedequinze fubditos : & dando par
que fcrviaòna cozinha, fem a compoftu- te por carta a S.Ignacio do q havia feyto,
ra do feu eftado ; porque cm tom de ga- na ó fem o remorfo de algum efcrupulo,
lantaria fé molhavaóhum a outro com por recear queo Santo Iheeltranh ria a
algùas minimas partes de agua no rof. relolugaó ; teve por repolia , que fc os
t o , celebrando com rizinhos os repa- fubditos,queficàraó,foffemcomprchen*
ros, que ambos faziaó, quando retira- didos na mefma culpa, feria do mefmo
vaó o rollo daquelles falpicos. A peni* modo Iouvado, fé tambem os defpedifle,
tencia com que Santo Ignacio cafttgou ainda que elle fòficafi - no Collegio,
aquella liviandade foy de repetidas dif. 119 S. Francifco Xavier na India,
ciplinas, Se com hùa tal reprehengaó pu* & o Padre Simaó Rodngues em Portu-
blica, que no conceyto dos que a ouvi- gal,ambos companheyros de Santo Igna-
ra©, faria quebrar as pedras, le ellas fof-ciò. Se Superiores da Companhia cm tao
fem capazes de fentimento. E quando Ce dtvcrfas,éc differentes Regióes do mun-
julgava,que Santo Ignacio dana jà por do -, bem mottràraó quanto importava a
TajisfeytoaqueUcleveefcandalo com%o feparagaó dos membros en fermo s dos
pezo de tao carregada penitencia, Ihes fàos, nos corpos, Se Communidades da
mandou licenga para fé fahirem da Com- Religiaó, vendo-fe em cada hum deftes
panhia, fc quizeffem; Se acrefcentou,que dousfilhostao diftantes hum do outro,
de homens com dez, ou doze annos da o mefmo zelo do feu Santo Padre: final
Companhia tao defprezadores de fui evidente, de que a confervagaó da Com*
compoftura , naó haveria que efperar. panhia depende de que ella fé purgue ,
Mas parece que o temor daquella licen- langando de ti aos de humores diverfos,
ga encheo as medidas ao devid > arre* Se oppottos a ori n da fua fundagaó, Se ao
pendimcnto. Se fez encher o prego da efpirito do feu Fundador.
edificagaó, Seo mal que fazem asdèfat- 110 E S. Francifco Xavier dizia,
tengócs da molriiia religiofa. que a ley da charidade naó obriga a que
fé conferve na Companhia quem naò he
§. III. para ella; porque a Companhia naó ha
de fó conftar de gente, mas de gente q
118 A Pureza defte zelo de Santo firva. E que ainda entre os que jà faó re-
x \ Ignacio era advertido exem- cebidos na Companhia , ha huns admìt*
piar para os Superiores da Companhia tidos, & outros para admittir : huns jà
difporem com acerto os eyxos de feme- de provado procedimento,outros dedu-
lhantesdefpedidas -, porque à viltà do vidofo:Scque para a Companhia, me.
que Ihe viaó fazer, era fegura licaó para Ih or he a defpedida deftes, do que a fua
todos os cafos. No Collegio Romano confervagaó. Por iflò defpcdio o mefmo
defpedio Santo Ignaciodoze juntos em Santo Xavier ao leu companheyro, que
hum dos dias da fella do Efpirito Santo, havia levado de Portugal, Francifco
andando nefte dia com tao agradavd Manfilha, fóporferdemafiadamenteaf-
rofto,Se fefiival prefenga, quanto o feu ferrado ao feu juizo. Como para a Co*
zelo naqudla occafiao Ihe havia alenta- panhia efta era,Se ainda he a pedra de to-
do o animo, & dcfvelo do bem da Com- que, que defeobre os quilates do metal
de
r
18 8 /'/Vta </o Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
de cada hum dos feus filhos; naó livraó
dcreprovadosos que naó faóourofino:
porque là Ihe vem tempo, em que os to •
ques da obediencia, que he a alma da Co-
panhia, os mclira indignos da fua per-
feveranga. Os mefmos diciames fc ou-
viaò ao Padre Simaó Rodngues,o qual
fendo Provincial mandou defpcdir a
cenos Irmàos,que no Collegio de Co-
imbrafe defprezavaó de appareccr em
publicocxcrcitando ahumildade. E na
ordem defta defpcdida efenta de Lif-
boa ao Padre Reytor daquelle Collegio,
dizia: A Companhia naó neceflìta de
gente,quefe governa por refpeytos hu-
manos, Se melhor ferà,quc fejamos pou-
cos, ainda que fò quatro ; do que muy-
tos, que naó firvaó. Edefpedindoahum
Sacerdote, Se dous Irmàos, que no mef•
moCollegiode Coimbra naólevavaócó
a devida obediencia a pena , que haviaó
merecido por feus defeytos, diffe :He
coufa polla em razaó, que a Companhia
naó fagacafodaquelles, que fazem pou-
co cafo das luas Regras, Se Conftitui-
góes. Quem na Companhia fé naó refol-
ve a levar a Cruz de Chrifto com ver-
dadcy ra humildade, Se fugeygaó ; naó hs
para nòfoutros, nem nòfoutros para
clic
121 Delia confonancia de concey.
tos tao con formes todos nomefmoze»
lode dimittirda Companhia aos que
naó faó feus legitimos filhos;bem fun-
dado he o feu temor, olhando elles para
o Santo, que fundou a Conpanhia , Se
julga, que a fua confervagaó eftà em cor-
tardo feu corpo os membros podres,
para que onaócorrompaó- O ponto ef-
tà,em que efte temor naó feja fóefpan-
to de trovaó, mas tambem de rayo, co»
mo foy villo nos exemplos fabidos,para
fer Sanro Ignacio de tal forte temido
dos feus proprios filhos, que no feu tc :
mor confitta a fua confervagaó.
C A P I T U L O XII.
De S. Ignacio temido pela fua fantidade.
§. I.
122 T ^ T Aóquer Deos, que lhc of-
JL^I fendaó aos feus Santos.-_Vó-
lite tangere Lhriftosmeos: Se zela tanto
a fua honra , que fé dà por empenhado
cm a defaggravar com vingangas muyto
carrcgajas, aiemorizando a todos , para
que fenaó atre vaó, nem ainda a fallar co-
tra a fua fantidade. E Ignacio até por fer
Santo reve inimigcs,aflìm em vida,como
depoisde morto ; mas fempre Deos ar-
mado para fua defenfa- Em vida jà |o vi-
mesnaquellebhsfemo,que por defejar
ver queymado a Ignacio na occafiao, cm
que muytos o olhavaó reverentes à lua
virtude • hum incendio o abrazou ,fcm
poder livrar das chammas, que nelle fé
ateàraó- E tambem oCapitaó do navio,
que o naó quiz levar, dizendo, que pois
era Santo, corno Ihe diziaó os que roga-
vào por elle, foffe a pé fobre as ondas; na
perda do mef-i*onavio,Si de toda a fua
carga,teve o merecido caftigo- E depois
de morto, Se jà bemaventurado, nào tri.
unfoumenosa fua fantidade das blasfc-
miasdaquelle Satyrico,de que jàfallà*»
mos , quando em hum papel cftendeo
contra o Santo as afrontas, que Ihe di-
(flou o feu odio ; ainda que parecc, nao
morreo improvifamente,como diffe hum
Hilloriador ; porque contando outros
o cafo,dizem, que faltandolhe a penna
da mào, com que havia eferito aquellas
facrilegas injurias, & dando-fe a fi mef-
mo com ella hùa grande bofetada, reco-
nheceo a fua culpa, Se depois foy perpe-
tuo orador da fantidade de Ignacio.
12} Erào innumera vcis os milagres
que Deos obravanaprodigiofa Imagem
de Santo Ignacio em Muncbrega, corno
diremoscm outro lugar : Seem certa oc-
cafiao de pratica, na qual em hùa Villa do
Con.
 Livh Quarta.
Cohdado de Borgonha fé difcorriaó fin.
gulares cafos de Imagens milagrofas do
mefmo Santo, houve hum Prégador tao
dcfaffcygoadOjOu odiofocontra o San-
to Patriarcha, Se a Companhia fua Or-
dem, que chegou a efcandalizar aos que
o ouviaó, mas naó fem pagar o que dif-
le com hum pezado caftigo. Havia dito,
que todos os milagres de Santo Igna-
ciò, Se tambem os da fua Religiaó, naó
paffavaó de fc tirar hùa dor de dentes:
Se dando fé Deos por offenduto nette
aggravo do feu fervo, quiz que foffem
atormentados os da boca donde havia
fahido tao arrojada propofigaó , com tao
agudas dores, que o naó deyxàraó arti,
cular bem palavra algùa, ouvidos fó os
feus atroadcrcs gritos, mas naó o arre*
pendi mento da fua efcandalofa fenten-
ga. Efperoulhe Deos por efte acio de
penitencia tres dias, que Ihe deu de vi-
da , a qual perdeo no fim delles , &
naó conila , que livraffe do lugar, on-
de hum dos tormentos he Strider den-
ttum.
124 A hum incredulo de Catatayud,
que mofando dos milagres da Imagem
de Santo Ignacio de Munebrega, zom.
bava, de que a pintura de hùa taboa
foffe tao prodigiofa ; ameagou Deos de
mone na mefma hora de elle a efearne.
cer, proferindo hùa injuriofa blasfemia
contra a eltimada vencragaó ,que a pie-
dade Chriftà tinha àquella fagrada Ima.
gem. Porque introduzindo a pratica
dos feus milagres, em que elle naó cria",
voltou o rollo para hum quadro gran-
de, que rilava à vitia, Se fallandocomj a
taboa da pintura delle quadro , difle ;
Taboa, faze milagres ; porque naó fó as
taboas pintadas de Munebrega , mas
tambem as de Calatayud devem fer mi»
lagrofas. E logo defpregando feda pa-
redecomeftrondofo repente aquella ta-
boa de pintura, com quem elle fallava
pedindo os feus milagres -, defearregou
fobre elle com tao acelerado impulfo de
maó invifivel, que per fedefviaroblaf-
femo, & naó querer Deos encaó mais
t$p
que moftrarlhe a morte por ekVmercci-
da, livrou do pcrigo, Se naó tornou em
lì, fenaó depois de paffado muyto tem-
pò dodefacordo , que Ihe penctrou o
animo, Se a todos os prefentes efpan-
tou com o temor.
§. II.
12*7 T ^ \ E hùa Villa principal de
1 3 Hefpanha foy chamado ao
Tribunal da Inquifìgaò hum Religiofo
de certa Religiaó , por fc lhc haverem
cftranhado algùas propofigóes ; & cm
pena defta culpa fé Ihe confignàra por
prizaó a Cidade. E fabendo que Santo
Ignacio fora accufado ao Inquifidor de
Pariz ,encommcndoufc a elIc,imploran«
do ofeu favor, indo todos os dias à
Igreja do noffo Collegio , Se diante do
feu Aitar repetia com muyta confianga
a fua petigaó,que toda era para fé ver
livredoque taoapertadamente o affli-
già. E defeobrindo elle a outro R d i .
giofo da fua Ordem o motivo deftas fre»
quentes vifitas a Santo Ignacio , repro-
voulhc muyto efta devogaó, dizendo ao
pertendente daquelle favor : q Santos ti-
nha elle da fua mefma O r d e , dos quaes
fc pudéra valer para a interceffaó q de-
feja va, fem a pedir a Santo Ignacio, fen-=
do tao duvidofa a fua fantidade- E por.
queo bom Religiofo, dando-fc por mal
aconfdhado,lhe eftranhou , Se conde-
nou fallartaó irreverente de hum San-
to Canonizado pela Igreja ; naó 1 ò fé ìn-
dignou contra as razóes defta tacitare*
prchengaó, mas rómpeo furiofo cm pro-
pofigóesofTenfivas da fantidade de Igna-
ciò* Naó deteve porém Deos o caftigo
provocadocom eftas blasfcmias; por-
que na noyte do mefmo dia, em que elle
aflìm havia fall ado contra o fcù fervo,
morreo repentinamente ; Se logo fahio
da InquifigàoacaufadoafflicioRciigio-
fo, corno elle defejava. E depo s de voi*
tar para o feu Convento, era hum Prò*
gador dos louvores de Santo Ignacio*
Se Ihe fazia fella todos os annos, con-
Bb tando»
i'9o Vida do Tatriarcìa Santo Ignacio de Loyola,
t.mdó dentro, Se fora de cafa efte myftc-
riofocafo.
u 6 Pouco depois de Beatificado
Santo Ignacio , cncontràraófe cafual-
mente |unto de Cordova hum irmaó
Coadjutor da Companhia, Se outro Ley-
go de hùa Religiaó- E recida entre ambos
accnverfagaódecarrinhantes,veyonel-
la !cn brado Santo Ignacio , Se mais a
Companhia, mas com argumentos muy-
todifferentcs. Porque olrmaó-da Com-
panhia Fallava corno feu filho ,Si ooutnr
lrmaó efquecido de fallar corno Reli-
giofoytanto mal dizia da Companhia,
comode Santo Ignacio.E chegadosam-
bos juntos a hum rio , convidadoomur-
murador com o refrefeo das fuas aguas
para hum banho, elieo acey tou, def pin-
do fé , Se langando-felogo nellas : Se no
mcyodasluas voltas,levantando avo7.
diffe ao Irmaó da Companhia : Sfc eu ti-
vera aqui ao voffo Padre Ignacio, eu Ihe
fizera beber tanta agua , que nào teria
mais fede ; Se de repente nào foy villo,
morrendo afibgado.
1»7 Em hùa Cidade de Cafcunha
nào podia hum homèm ouvir fallar na
Companhia , nemno-feu Santo Funda-
dor , chamandolhe enganador ,'Se hy-
pocrita antes da fua BeattóBcagào ; Se
quando Ihe lia a fua vida, era par&zom»
bar delle, tendo por fcbulofos os exem-
plos, que hia lendc. Appareceolhe San-
ro Ignacio em hua vifaó noci urna rodo
rdplandecente , Se acompanhado de An-
jos, Se fem Ihe dizer palavra ,depois de
le decer hum pouco, olbando para ofeu
injuriador com afpecio fingularmente
agradavcl, corno quem ainda fabia amar
aos inimigos, o deyxou tao afféygoado
feu, quanto o moftraya no que dizia em
leu louvor, Sxindividuacoes das viriu-
des,& obras milagroftó.NaotinhSOpau-
fa as fuas lagrimas, nem as reverencias
com que abracava o livroda fua vida, pe-
dindothe muytas vezes perdào da fua
culpa , Se ficando por toda a vida hum
kuperpetuo Orador.
128 Eparccidocomcftccafocontào
tar. bem outro de bum mancebo rerebi-
*^o na Companhia , Se murmurado de
hùa fua irma , por haver entralo em
hua Religiào,nào fendo Santo o leu
Fundador. Masfonhandoella , que fc
affogava em hum rio,& que a Su hora
db Monte do Carmo, de quem era devo-
tiflìma, mutamente com Santo Ignacio
a livràrào daquelle perigo, ficou muy to
devota do Santo-, Se muyto mais,depois
quando Ihe fahio verdadeyro aqudlc
fonho. Porque rahindo ella em hum ar-
rebatado rio ,• Se vendo que fé hia arto-.
ganco, fem Ihe valerem, r.cm noffa Se-
nhorado Carne,nem os Atìjos,& San-
tos, que invocava , encaminhou os feus
rogos para Santo Ignacio, dizendolhc :
Bcmaventurado Igracio ajudayrrc ,
pois tenho dous irn aos na vofia Rdi-
giào. E logo nào fé foy mai*: ao fundo,
corno Ihe havia fucc-rìido tres vezes ;
mas antes langando toda a agua, que ti-
nha bebido, te vio fobré' as ondas di-
reyra, cruzadas as màos, Sc-os pés jun-
tos, corno fc foflem ligados. E vendo-
fccercadadehùarefplandecentenuvern,
rodeada de Anjos, Se a Santo Ignacio no
meyo, Se a Santiflìma Virgem do Carmo
na parte mais alta, comegou a chamar
por Santo Ignacio, pedindolhe a fua in»
terceffaó para com a Virgem Santiflìma
doCa rmo. ?*. a foberana Rainha dos An.
jes eftranhandolhe haver dito, que Igna-
ciò nLo era Santo -, ella jà dizia , que fim
era, Se Ihe pedia perdào muyto agrade-
cida. Tendo fim aquella prodigiofa vi»
faó, entrou logo no rio hum homem, que
tomou pela maó a donzella jà de todo li*
vre ; Se contou ella, que co impulfos in-
vifivéis a tinhao guiado para terra , Se
margem do rio , admirando-fe todos os
que ilio viào,de tao fingular maravilha.
« 9 ' Eftes dous ultimos exemplos,
ainda que nào forào de algùas vingangas
da mào de Deos a favor de Santo Igna •
ciò contra os dcfprezadores, & incredu*»
losda fua fantidade 1 nàodcyxào de co»
provaro te mor, que devem ter de a ef«
cureccroscegos dapayxào,Seda igno:
rancia,
 Livro Quarto. ipi
rancia, para naó reincidirèm os mefmos iella, efcreveo a el-Rey,ao Nuncio, Se ao
nas fuas ckfaffeygóes , •& fervirem de Inquifidor Géral,para que foffe fenten-
avifo a todosos que agora os lcrem , St ciado efte fugitivo da fua Corte , por fé
naò faltaremcom a reverenda devick à entender, que eftava naquella,& era me.
fantidade dos Varóes juftos, & jàbem- recedor de graves penas , das quaes naó
aventuracjos DA Patria celeftial. Porque livracia,fc foffe defeuberto. E no anno
aflìm corno a correcgaó da impiedade dos de 1634- a Inquifìgaó de Cartella at-
iro prudentes fai ladores, foy de benevo- tendendo ao mefmo zelo, Se bom nome
lencia ; poderia fer de ira de Deos,qtan da Gompanhia,quc alguns dos que abor-
to deve fer temido quando caftiga, co- recem a luz, quizeraó efeurecer ; por-»
mo quando póde cafligar. que os naó pode encarcerar antes de fé
aufentarem temerofos do judo caftigo ,
§. III. mandou que os feus libellos foffem
queymados em fogueyra publica : "Septt.
X jo " p Inalmentc a maó de Deos,que mo Idus Martias mandava pieno Senatus
J P fempre dia abundante decaf ccnfiulto publicis addictosfiammiscarnifi.
tigos provocados com a Jutliga Divina iìfUJgnem mittente comburi Itbellos.E cer-
contra oS-odMos da Fé Euangelicai naó ^mjenpéàcabàriaóas vidas os feus Eferi•
fufpendeoasfuasyingangas em defag-ì toitel debayxo o%jbemearregada maó,
gravo dos/filjiejsì de Ignacio , tornando $oi imperio do fagrado Triqunal. Por.
por inftrumentoa potencia dos homés, que a hum Author femclhante,& conhe.
lem recorref a mtlagres. Porque muy t a r e ido inimigo dà Companhia , que foy
vezes os que te atrevèraó a fallar, Se feti- prezopòr ordem dò CardcalTurbuezio,
tir mal da Companhia, fahindo com pa- quiz 0 Summo \ Pontifice por Decreto
peis infamàfonos, pagàraó os defen- fquVquetbffe gravemente fentenciado,
freyos dasfuaslinguascom as penas da $ pr&àdo dos feus officios: Vehementer
Juliiga humaha.E defta materia pudera- èxcanduìt, & Avthorem libellorum mu.
mos ttazer alguns exemplos , fenaó pa* nfris, cuf órttea praerat, privatum juffit
receffe melhor 0 noffo filencio, que a fua compnùndi, dàrique in vincula, ac fie»
noticia ,por cónflar jàna experiencia, vere puniri.
que asApologias fazem tal vez mayor 132 A outro deftes falladores,que
arruido, quees libellos,8c osfeus Au- haveràtrinta annos pouco mais, ou me-
thores fentem mais a falta das fuas re» nos , por- hùa das coftas maritimas de
poftas, do que golio da compofigaó dos Hefpanha queria dar a ler hua compofi-
leus affumptos. Mas fem individuarmos gaó diciada pelo feu humor; fez tambem
rios cafos, em que Deos zelou ocredito callaro Tribunal da lnquifìgào em de*
da Companhia, oque contra ella ditte- fenfa da Companhia , a qual elle por fc
raó certos libellarios , faremos breve vingar de hum dos feus filhos , fem ter
memoria da promptidaó, com que a Di- para iffo fundamento, defejou afrontar,
vina vinganga os perfeguio,Se quiz fe« tornandofingido nome. Todoseftes, Se
veramente cafligar por meyo do agoute os mais de que nòs nào temos noticia,
dos homens. temeraó a Santo Ignacio em feus filhos,
131 Teve noticia ofereniflìmo Car- aindaqucnàochcgàraóaver em fi exe-
deal Hcnrique Rey de Portugal, da fol- cutadas as fentengas dos feus crimes.
tura com que intentàra afrontar a Com- 153 Pagàraó porèm os feus,outros
panhia hum Ecclefiaftico Affonfo de inimigos da Companhia,cattigados tam.
Fontes,de muy toma lingua, Se peyor bem por màos de homens, mas por vin.
penna ; Se por elle haver fugido à fua ganga deDeos;os quaes em diverfas par-
JKeal indignagaò, retirando le para Caf. tes do mundo a temiào, corno afifcaldos
Bbij pre-
ip Vida do Tatriareba Santoìgtìacio de Loyola,
pr*.;tyt08 DIvwos ì Se da refòrmagào feus exemplos bem fundado o temor de
de eoftumes , principalmente nas Mil Santo Ignacio,corno de Fundador da
fóes daCompanhia , Se Conquillas Ul. Companhia, pela qual tempre e fiata ora •
tramannas. iorque paffado o tempo al- dodiantcdcDeos,St a Divina Ma^cl-
gùas vezes muyto breve, fegundo as me- rade defendendo a fempre,St por ilio el-
didas» da permiffaó Divina , huns foraó la cm feus filhos he jultamente de icus
deli rra Jos* outros agqutados, Scou- adverfariostemida.
tre-, enforcados , deyxando todos nos

LI-
 9BBB*BBffQ£ggj&gggftB*

porHatc 9JfiL7n-P^ corpose'uescro',G,.,6'+°2

 • t _£_^_____g-i-----_-B--_-_g---------^^
LIVRO QUINTO
DAVIDA DO
SANTO IGNACIO
DE L O Y O L A .
FUNDADOR DA COMPANHIA DE JESUS.
*Damos nelle afaber, corno emfua vida foy
Santo Ignacio Glorificador.
CAPI TU LO I.
Do fundamento de Ihe fer devido efte
titulo.
§- I»
Lorificador quer dizer
aquelle, que dà gloria aos
que a merecem: & corno
Santo Ignacio defdc a fua
converfaóemprcndeofem*
pre a mayor gloria de Deos ; em tudo, 6c
cm quanto levou adiante efta gloriofa
emprcza,foy hum feu Glorificador, ou
perfi,ou per feus filhos. Os que gérou
para Deos no feu abrazado coragaó, &
gcnerofo efpirito, foraó feus coopcrado-
res para a empreza da mayor gloria Di-
vina : & por iffo damos logo na entrada
defte livro hùa breve noticia do que ri-
Jeseraó; para que leentenda,comotam.
bem a Companhia por (eu Fundador, &
PATRIARCHA
cooperadores da mefma Fundagaó, juf-
tamente merece o titulo de Glorificadorà
de Deos. Jà fc fabe, que nao fallamos da
gloria de Deos avinculada} porque efta
naó admitte em tempo mayorias por lue*.
ceffaó de graos,fiejà defdc a fua eterni-
dade temfidotoda a que he, & ha de fer.
Fallamos da gloria adquirida para Deos
por meyo dos que o fervem * 6c tanto faó
para Deos de mayor gloria, quanto elles
parafiaugmentaó mais graos do feu fcr-
Vigo. E nem efta glorificagaó adquirida
para Deos,hc fó da Companhia de Jetus;
porque igualmente he de todas asfagra-
das Religiòes, fempre defveladas no feu
fcrvigo para fua gloria, & cada hum dos
Santos Fundadores tem direytoao titu-
Io de Glorificador de Deos. Do mefmo
modo, que S. Paulo nao he fó o efcolhi-
do por Chrifto,para Ihe pregar o feu no-
me; mas tambem todos os que o prégao
faó da mefma eleygào de Chrifto. Sem
darmos pois differenga algùa cntrceftes
Bb iij fin*
*94 Vida do Tatuar cha Sani o Ignacio de Loyola,
fingulares gloriiìcadores de Deos: co • & elles attrahidos da graga com que hù
mo eferevernos a yida'do glorificador menino fc fazia Meftre de homens, fc.
Ignacio, & elle fé public ou obrigado a riavao muytas horas das fuas lavouras,
ella glorifica gaó com aquetlas fuas repe*- para corno difcipulos aprcnderem delle
tidas piatavras: Ad maìorem Deiglortam, aquellas primeyras ligóes de Catholico*.
q_4do_-*acacaó Ihe ouviaó lahir pela bo- Scndo jà de dez annos, Se levado da id-
ea,«Se as achamoseferitasduzentasqua» clinagaón; turai para faber, alcangou de
renta fie duas vezes pela fua maó ; de feu pay licenca para entra! nasprimcy-
Santo Ignacio tao em^enhado glorifica- ras letras dalatinidadc ,qòefem outro
dcr entranjos a efereyer, comegando pe- inrerefie mais, que a gloria de inftruir os
los companheyros, que efcolheo para da idade da puericia nos primeyros ex.
cqoperarem com rilega mefma empreza ercicios da virtude , Se bons eoftumes ;
clas mavari-as da Divina gloria» enfinava em efccla publica os primeyros
v
' .** rudimentos da Grammatica Pedro Va.
#f II» liardo, Varaó de exemplar vida , & co.
• nhecida edificaeaó. E foy Fabro tao
2 T ? He o primeyro o Padre Pedro bomdifcipul * da fanta doutrina defte
JQJ Fabro, eie quem jifallamos,quà- Meftre em dous annos da fua Jigaó, que
do Santo Ignacioo elegeo, fem entaó di- em tendo doze ic obrigou por voto a
zermos mais que a fua eleygaó, ou con» perpetua catti dade,fielogo fez propoli-
verfaò ; & agora queremos dizer, quem to de ir aperfeygoandoa vida ,aifim co-
foy efte feu eleyto,ou convertido ) para ino foffe crefeendo a idade. Depois de
fé ver de quanta gloria eraó para Deos as fenhor das linguas Latina,fieGrega , &
fuas grandes virtudes, pois conftituiraó eminente na Rhetorica , dcfejou paffar a
hum Varaò de tantas perfeygócsjuncas, eftudos de n.-ayores feicncias ; mas o
quantas pódem compor hum complexo pay, pelo muyto amor, que Ihe tinha, o
de todas fingularmente maravilhofo. naó podia perder de fua prefenga, fie por
Nafceo em hùa Aidea de Saboya de pays ferem Iimitados os feus cabedacs, naó fé
pobres* mas devotos,& pios Chriftaos, achava de forgas para o fuftentar fora de
que depois de o initruirem -nos docu. cala nas efcolas de mayores faculdades,
mentos da fanta doutrina ; tendo de ida- até que o zelo do Prior da Cartuxa de
de feis annos , Ihe deraó o cuydado de Requie Jorge Fabro,defcjando ver cref-
apafeentar hum pequenorebanho de ove- cida a luz, que para o luftre das letras fé
Ihas.E elle ogovcrnava com tal atten» hia reconhecendo nefte pobre elludantej
gaó, que jà parecia paftor com muytos o fez ir à Univerfidade de Pariz. Alli
annos de exercicio, fie de provado ta. teve por Meftre da Filofofia ao Cathe-
fcnto paracncaminhar principiantes,cf» draticojoaó da Penhajque o antepunha
tando elle ainda entaó nos principios de aos mais difcipulos no faber,fieelles Ihe
fetericaminhado. Era por reprefenragaó naó negavaó a preferencia -, porque o
hum paftorinho David, que te naó def- olhavaò corno a hum naò parecido com
pedacava Lobos , defendendo as fuas os outros, vendo que para o defemba-
óvelhas , moftrava em bem decifrado ragodealgumtextode Ariftoteles,eon-
prognoftico, que nafeia para refguardar fultava o Meftre a efte difcipulo.
almas de Lobos mais f erozes, que os do i Nelle tempo chegou Ignacio a
campo ,livrando-as do demonio ,fiecn« Pariz, & entrou no mefmo Collegio a cC
caminhando as para Deos. Subido cm tudar tambem a Filofofia com o Meftre
hùa'pcdra,ou em algum lugar aflìm le- Penha •fieFabro, & Xavier , queentaó
vantad") , enfinava a doutrina Chriflà eraó condifcipulos, o recebèraó no leu
aos paftorcs mais vizinhos ao feu fino ; mefmo apofento, iuelinando le ja Igna-
ciò
 Livro Quinto. ip$
ciò a Fabro, corno a companheyro dos feus temores Ihe deu os feus exercicios
feus intentos , fem Ihos defcobrir, mas fora do Collegio de Santa Barbara. E ci
fó difpondoos meyos com prudencia,5c le os comegou a fazer com tao alentado
cautela, para fé confeguir efte firn. E efpirito, que naó parecia principiante ;
comegando Fabro corno filho de Adam porque pafìou feis dias fem o precifo ali-
a fcntir os affaltos interiores da nature- mento de comida,fiebebida ; Se affim ef=
za , que elle rebatia acuita de muytos tava animado a continuar com efta aufte-
jejuns:& por outra parte lidando com ndade, fé Santo Ignacio Ihe naó rcpri -
os efcrupulos da vaidade,que lhc mo- miffe ofeufervor. Sendoentaó o tempo
viaó as apprchenfóes de vencedor no de Inverno,naó fugiaao feu rigor;mas
exercicio das Aulas, refolveo-fe a defeo- antes fahindo fora do limitado apofento,
brir a Ignacio eftes combates, dizendo- onde Santo Ignacio o accommodou,buf-
Ihe logo, que defejava viver em hum de * cava o defeuberto de hum patio da mef-
ferto, para naó ter quem Ihe defarìaffe o ma cafinha, fie fem o neceffario reparo
feu foffcgo,fie elle maceraffe a carne, pa- do frio, Se neve, fofria por algùas horas
ra a fugeytar ao efpirito. Porèm Ignacio, da noy te o feu infoportavel pezo, polio
lem Ihe contradizer o valor,nem impug- em oragao • porque mayor era o fogo in-
nar as intengóes, mas antes entendendo, terior do feu peyto, do que todo o tor -
que as prendas de Fabro naó eraó para fé mento daquella rigorofa ìnclcmenciai
efeonderemem defertos, &que o havia De hum monte de carvóes, que Ine ha.
Deos dotadodetalentospara ferem vif. viao metido no mefmo agafalho da pò-
tosemtheatrospublicos,lherefponJeo: bre cafa , para que acefos o defendeffem
Que nem fempre nos retiros do povoa • de algum modo do feu rigor -, fez delles
do havia immunidadc contra as tentas eliendidospelofobradoacama , em que
góes , corno o haviaó experimentado defeangava nas horas defte precifo palio
Santo Antaó fepultadoem vida nos de» da natureza. No fim deftes exercicios,
fcrtos do Bgypto,fieS.Jeronymo nos da dos quaes fahio com aqudla generofida-
Paleiiina muyto dittante de Roma,lutan- de do efpirito, que fé podia efpcrar defte
do ambos com as imagens aufentes de leu tao alentado combatente;tratou de
cbjecios jà viftos ;fieque nas campa- fé ordenar de Sacerdote,fiediffe a pri-
nhas, onde fé daó as batalhas a carne , fie meyra Miffa em dia de Santa Maria Mag-
oefpirito,naó he o mefmo jejuar muy- da!ena,de quem era devotifiìmo,ofTerc«
to, que vencer fempre. E finalmente/}uè cendo-lea Deos naquelle fagrado facri-
paralefugirdo defvanecimento, henc- fìcio,para morrer por feu amor ;affim
ceffario fugir cada hum de fi mefmo}por- corno por amor delle fé havia offerecido
que o ar da vaidade naó entra fó pelos Chrifto feu Filho no cruento facrificio
ouvidos, nem he fó a que vem de fora, da Cruz.
ballando a que fé levanta dentro. Apon- 4 Se agora quizeffemos meter na
toulhe porèm cntaòo remedio contra as breve eferitura delie pequeno mappa,
tentagóes,&o alivio dos efcrupulos no quanto efte primeyro filho da Compa*
exercicio da Oracaó/requencia dos Sa. nhia adquirio de gloria para Deos ,fieil-
cramentos, Se exame da confeiencia, fie lutirou o nome de glorificador de Igna »
tambem hùa confiffaó géral,que elle fez, ciò ; teria netta noffa Hiftoria hùa muy-
chegando a gozar hùa grande tranquilli- to dilatada parte o nome de Fabro. Mas
dade neftas borrafeas ,fic devendo ella o que a penna nao póde, nem poderia ef-
-bohanga a quem aflìm o havia encami- crever, ainda que voaffe para alcangar os
nhado- E para Ignacio odifpor mais def- agigantados paffos, que elle deu, fervin-
-tro no caminho, que comegava de ma* do,fie amando a Deos ; quem quizer me-*
yor perfeygaó, vendono jà foflegado nos dir o muyto que callamos ,pelo pouco
que
i$6 Vida do Tatuare ha Santo Ignacio de L oyola,
que^ dizemos, fupprirà com a fua admi» que o otivem pela copta de fuas fan tas pala-
ragao a falta da noffa narrativa. |Difcor- vras. Tem tao grande authoridade, que fé
reo ellefingularAltro do Ceo da Com- tem pofto nas fuas màos, para queos inftrua,
panhia pela mayor parte de Europa,de- muytos Re ligio fos, muytos Bifpos,muytos
pois de peregrinar por Italia,foy por cr- Doutores, & entre elles o mefmo Coeleo,
dem do Summo Pontifice a Parma, onde homem bem conhecido por feus eficntos , o
leo publicamente a fagrada Efcritura, fie qual diz, que nài pode dar a Deos bafilan.
Theologia ; Se no pulpito com as Ora- tesgrafas, por haver gozado de fua inf-
góes Euangehcas elevava tanto o minif « trite fai. Muytos Sacerdotes, & Ecclefiùf-
tcrio da prégagào, quanto! fé via refor- ttcos tem lari {ado de fias fuas mancebas, ejr
mada a Cidade, fie mudados os coftu- hai entrado Reltgiofos, oufiehai converti-
mes, concorrendo para o mefmo fruto do ahìia (anta vida , deyxando a profano*
as devotas Congregagóes, que inftitu« que tinhài, pelasexhortacies, & trabalho
hio. De Parma o mandou Paulo III. a defilé Padre. Oque eu hey experimentado
Alemanna contra as hercfias,que entao a em mtm,apenas poderey dizer -, corno com os
inficionavao,fiefoy o primeyro filho de exercicios efipirituaes,qne me deu ,fie me ha
Ignacio, que naqueile Imperio, Se nas mttdado a alma, af todos es fentidos-, o eri-
partes Septentnonaes ascombateo triù- tendimentofe me ha illuftrado com novas
landò dos inimigos da Fé, convertendo luzes dagrafa,érem todo mimfintonovo
a muytos Hereges ,fiiconfirmando nella vigor ; porque fobre fahindo a abundancia
_os Catholicos- Aqui com os feus Ser- da beneficencia Divina ,até o mefmo cor»
móes , praticas Efpirituaes , exhorta- pò, &todo eu me hey confortado,& tran fi-
góes,fiecartas do mefmo efpirito, que o fiormado totalmente em outro homem. Até
das Epiftolas de S.Paulo, refufeirou a aquiCanifìo.
obfervancia de muytos Moiteyros, Se de ó Em Hefpanha , & Portugal foy
todoo Clero , fende os primeyros que acclamado Apoliolode Deos, pelogran-
ouvindoafua voz te viào obrigados a de fruto, que fez em Principes ,Senho«
Ihe feguir o exemplo. Defafiou muytas res, Cavalhey ros, Reiigiofos , Se Secu-
vezes a Bucero , fie Melantam fortilìì» lares,fietodoo genero de peffoas, con.
mos Hereges*, convencendoos com tao fùdindo-fe o mefmo Padre por fua muy-
cvidentes argumentos, quanto elles o tahumildadcà viftado muyto que Deos
moftràraó na falta das repoftas. Final- favoreciao feu trabalho. Aflìm mefmo fc
mente oque diz de Fabro o Veneravel experimentava favorecido em Italia, Fla-
Padre Pedro Canifio terror dos Hereges des, Franga, fie em todas as partes por
em hùa carta eferita em Alemanha , he onde pattava, ainda que folle de carni-
hum admiravel compendio das fuas he- nho : porque cm todas as occafióes, fie
roicas acgóes, Se he a razaó porque a Ian- paragens onde fé achava, era tal o fogo
gamosaqui- do Divino efpirito, com que fallava de
y Cheguey profper amente a'Magun- Deos, que a todos acendiaem feu amor,
eia, onde achey par agrande bem meu aquel- fie aif ey goava para o da virtude. Efere-
le Parai, que bufeava ,fe he que he Varai, vendo elle a Santo Ignacio, naó menos a
_r nài he antes Anjo do Senhor. Em mi. Deos agradecido-, que cm fi mefmo con*
nha vida hey vtflo homem mais modefto, fufo , Ihe diz em hùa carta : Que lhc naó
nem mais profundo Theologo, ne m quem o tinha pezado deyxar a Roma por Parma,
twale em virtude. Nai tem outras andai, e\ a Parma por Alemanha,fic a Alemanha
fendi cooperar com Cb rifionafalva fai das por Hefpanha ,fie a Hefpanha por Ma-
almas. Nao Ihe tenho ouvido fallar pala- guncia* porque em todas as partes lem;
vra, que nao fe\a de muyta gloria de Deos, pre,mediante Deos, colhia o mefmo fru.
ó- dei rande piedade, fem fer mclefto aos to. E defte fanto Padre le dizia por mara.
l ò
" vilha
 Liforo Quinto. 207
Vitha rara, que baftava-petfuadir a al- da fua liberaliflìma maó. Orando cm
•guem hùa fó v e z , para naó neceflìtar de Gandia,diante de hùa fua Imagem, que
o fazer fegunda • porque os que redU* tinha OS olhos bàyxos, os levantou para
zia a melhorvida,ficavaófaó finrie^que over,fiedefdc entaóficou invocada a Se-
naó retrocediaó da fua refolugaÓ, nem nhorà'do Milagre :fieaffim ainda hoje he
mudavaó osfeus prcpofitos. E que tal venprada no Convento Real das Senno.
vez com hùa fó palavra fua mudava hùa ras _*rica!gas daquella Corte : & a mef-
Vida, comò mUdou a de hum mancebo ma Imagem the fallou em outra occafiao.
-riiamadò Maximiliano Capela, tcV coiti Foy vifto, ainda fendo vivo, junto com
•Ihe fazer efià pergunta. Quereis ficai a Rainha do Ceo, que chamàVa alguns
COmnofco f Porque a repolia naó tardóu para a Companhia.
mais que cm quanto a formou comfigo, 8 Era tambem devotiflìmo-dos San-
•nem foy outra fenaó a de deyxar logo o tos Anjòs, aliìm corno o era da fua San»
mundo, Se deyxarfeficàrcom os noffos, tilììma Rainha :& tinha hum Catalogo,
•fera tornar para cafa, nem o chamarem que fempre hia augmentando-dos Santos
para ella as efperangas de crefeer entre Tutelares de todos os lugarès por onde
os feus* fie viveo na Companhia com pattava, aos quaes fé encommendava to-
aqUéllc exemploprognofticadonefta fua dosos dias.Equando deyxava hum del-
vocagaó,Radiante a voz de Fabro,aflìm tes lugares paraentrar noourro,fedcf-
como mediando a de Chrifto, hiaó para pedia do AnjoCuftodio daquelle R.eym
fua companhia os fagrados Apoftolos. no,ou Cidade, donde havia de partir, al-
7 Todas as fuas virtudes eraó tao caligando muyto fingulares gragas potf
grandes" còrno elle ;fieeile tao grande, eftes intercefforcs Anjos,fieSantos. E
corno o media S.Francifco de Sales, do por ventura,que tambem as lograria por
qùal dizia, que era hum ,que levava to- meyo das Santas Almas do Purgatorio,
das as coufas comfigo. Grande no amor, das quaes era devotiflìmo.Concedeolhc
& devogaó à Rainha dos Anjos,por cuja Deos a graca da faude para os enìermos,
interceffaó pedia, Se alcangava de Deos, a de difeernir efpiritos, a da feiencia, fit
Oque defejava. Pedialhe , que Ihealcan. fabedoria, Se outras muytas por meyo
gaffe da Santiflìma Trindade fer bom fi- da Oragaó,que era frequentilfima com
lho do Padre, bom fervo do Filho, fie revelagóes,fieregalos Divinos-Foy toda
bom difcipulo do Efpirito Santo. Pela a vida virgem, para que Ihe naó f altaffc a
fua interceffaó offerecia ao Padre a fua melhor joya entre as pcrfeygóes, com
memoria ,forgas,fie obras .-ao Filho ofeu que Deos lhc havia enriquecido afuaal-
entendimento,fic palavras :fieao Efpiri- ma- Mcreceo a acclamagaó de Doutor,&c
to Santo a fua vontade,fie penfamentos. de Apoftolo, fie pelo muyto que pade-
Hfias vezes Ihe rogava, que Ihe adornaf- ceo de fomes, anfias, trabalhos, pcrigos
fé a fua alma com aquellas virtudes, com de vida, defprezos de Hereges > Se fai»
que adornàra a fua para receber a Chrif- teadores nos caminhos, que muytas ve*
to : outras, que em feu nome adoraffe à zes, & muyto longe fazia a pé ; tambem
Santiflìma Trindade ;fiepedia à Santiflì- mcreceo a de Martyr. Communicoulhe
ma Trindade, que abengoaffeà puriflìma Santo Ignacio,corno a feu primogenito,
Virgem. Aos que defejava converter ,ou ofeu alentado efpirito, Se todos os feus
cncaminhar no efpirito, encemmendava companheyros Ihe reconheciaó a fupe-
à Santiflìma Virgem , corno a filhos da noridade, que jà o fazia merecedor de
fua adopgaó,para queos aprefentaffe a fer fegundo Géral da Companhia. De.
Deos , pedindolhe o perdaó dos feus pois de nomeado para ir ao Concilio de
«peccados- Naó pedia coufa algùa a tao Trento por Thcologo da Sé Apoflohca,
amabiliflìma May, que a naó impetraffe juntamentecom Laynes,fie Salmcyra5,o
chamou
 298 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
chamcuDecs paraos affcntos da Gloria apoìento ,cnde elle rilava, jà com a cf-
aos quarenta anncs de idade no primey- pada le) la ; porque ncffc tempo ouvio,
rodeAgoftode mil quinhentos quaren- quelhebradavaò,8c diziaó,Hon tr-nnu»
ta(Scfeis,mayorvidapormerecimentos, feravel, aonde vàs, Se que fazesr 1: lo^,o
que por dias. Foy viftonoCeo entre os cahindolhc o animo,fieìnrimidado c m
Bemavcnturados com admiravel refplà- a I orrivel voz, que Iho tirava • arrepen-
dor. S. Francilco de Sales o canonizava dido do intento entrou a pedir perdaó
Santo na fua ritimagac , fie medida das da fua culpa a Ignacio, que com benevo «
fuas virtudes, èe o contava por primeyro lencia,fi*. charidade lho deu,& o abragou,
Farol , que a Companhia acendeo no orando por elle a Deos, para que ranìbem
mundoemSabcyajuntamentecom jayo, Iheperdoaffc Efte filho pois,que tanto
o outro Luminofo des deus, q illulirà- culiou a Ignacio, he quem depois adqui*
raó aqui Ila Corre,fiiforaó a fer illuftra- rio mais gloria para t eos,fiepara Igna-
dos na da Gloria. Em fabendo S.Fran- rio aquelle Icuvor, que amda naó teve
cifeoXavier da morte de Fabro, o etere- firn, nem t< rà por redo o mundo, que r o
veoemhùaLadainhadeSantcs particu- deou efte Sol da Companhia, andando
lares, compolia por fua devogaó , para mais de trinta Se tres mil legoas por mar,
invocar a fua interceffaó quandoimplo- fie terra ,fii mandando para Deos almas
rava a dos outros. E ette foy o primey•* lem numero , Se convertendo peccado.
ro conglorificador de Deos com Santo res fem conto. Efte, o que cm fervigo de
Ignacio,fieos mais que com elle levanrà» Deos emprendeo dcfmedidos trabalhos,
raó o edificio da Companhia de JESUS. <• efprezou evidentes perigos , padeceo
intcleraveis afrontas ,vencco infupcra*
§. III. veisdirrìculdades,&mercc.eo por tudo
cternos premios. Efte o que refufcitcu
9 gf^\ Segundo foyS.Francifco Xa• nortcs,dominouelcmentos,ccnverteo
\ J vier na ordem do numero, Se o 1' eynos,reduzioNagóes , diflìpou vi.
primeyro fem fegundo na dos mereci- ciò*, SÌ plantou virtudes.Elie,oque te-
mentos, cujo nome fó baita para feu rio- ve do L1 pirito Santo o dom de lmguas,o
gio, por fer elle ainda muyto mayor que da laude, o de profecias, o dos Sermócs,
o leu nome. E por termos jà duo o que & c o m elles a graga para prodigiofos mi-
tocavaao feu nafcimento,fieconverfao, lagres. Efte, o que pela aufteridade ti-
quando contàmos a de cada hum dos riha direyto ao Coro dos Anacoretas,
outros ; diremos agora, ou fo moftrare- pela purcza aodos Virgens, pelo zelo ao
mos que queremos dizer ( por naò ca- dos Apoftolos,fie pelos rifeos da vida
berem tao pequeno quadro tao avulta- ao dos Martyres. Efte finalmente foy, fie
do Gigante de fantidade) o que para efte sinda hoje heXavier, incorrupto no cor-
lugar ficou refervado. A converfao de po,eternizadoporfama , Se de illimita.
Xavier hia cullando mais a Ignacio, do da gloria para Ignacio, para a Compa-
que jà Ihe havia cuftado, quando o con- nhia,fie para a Igreja de Deos.
verteo. Porque hum dos familiares de
cafa por nome Miguel, Se de nagaó Na- §. IV
Varro, vendo tao unido a Xavier com
Ignacio,fietemendo, que de unido paf- io T \ O terceyró filho do Santo
faffeamudadocom prejuizo da conve. J L r Patriarcha Ignacio t o Padre
nicncia,quc elle tinha em naò fahir da fua Diogo Laynes, jà deyxamos contada a
cafa, pois nella fé fufìentava ; intentou myfteriofa eleygaó do ritado de fua vida
matar ao Santo. Mas naó o pode fazer , no livro,cm que dricrevemos a Santo
ainda que rcfoluto fubio a ricada do Ignacio convertendo,juntamente com
as
 LivroQuinto. ipp
as converfóes dos outros feus compa* fahio deyxando em duvida o exceffo,
nheyros. E agora nefte Tratado de San. que fazia aos do feu tempo, dando.fe a
to Ignacio Glorificador tem ellehùataó conhecer oefplendor de hùas,fieoutras
grande parte na fua gloria, quanto a darà em Alemanha, Italia, Franga,fieAfrica,
aentenderefte feuabreviadoIndice-Ef- por onde di feorreo, enea mmh andò al.
te admiravel Luminofo do Firmamen- mas corno Doutor,fiecorno Apotiolo,
toda Companhia, muyto antes de a il• refutando erros hereticos, fie conven-
lufirar,cfteVeèmrif co deo apagare mas cendbaos feus defenfores,como colum-
aguas de hua crefeida correntc,onde por na da Fé,fiefirméza da Religiaó,. E aon-
cafocahioa ama, que o levava nos bra- de mais admirou a fabedoria do Padre
gos,portropcgar a mula,queentaóa paf. Diogo Laynes,foy no Concilio deTren.
fava, falvandoao infante hum feu tio, to, affi fi indo nelle tres vezes por Theo •
per chegar ainda ao tornar pela roupa, logo dos Pontifices Paulo III-Julio III.
em que hia enfayxado; fie naó querer fie Pio IV-fendo a primeyra vez detnn.
Dcos,que hùa creatura nafeida para glo- ta oc quatro annos de idade. E fempre
ria tua, a naó admiraffe o mundo. Na olhado de todos aquelles Padres,fie Mef-
fua puericia logo moltrou o finiflìmo tres da fabedoria Chriflà com tao eleva-
metal do feuengenho,fieinclinagaó à vir» da admìr>gaó, quando o ouviaò fallar
rude, admirando fc todos do muyto que nas marerias propoitas, que Ihes cativa-
luzia no exercicio das letras , fie exem- va as attengóes, corno fc foffem devìdas
plosda modeflia com que fora creado. a hum dos grandes Doutores da Igreja.
Na Univerfidade de Alcalà , onde de Eraó muy poucos osque diziào ofeu pa-
quatorze annos deu principio aos e'ftu- reccr por mais tempo, que de hua hcra -,
dos mayores,aproveytou ianto,queex- & fo a Laynes ordinariamente o deyxa-
cedeo a todos os feus condifcipulos no vaó difeorrer por efpago de tres. E a le»
Géral da Filofofia ; àe viveo tao lembra» gunda vez, que foy ao Concilio, por ri-
do das obrigagócs da piedade,5e mo* le entaó padecer a enfermidade de hùas
deflia do feu tratamento pcffoal, que quartans com o exceflìvo trabalho do
mayor era a defpeza do que defpendia attuai fervigo da tanta Igreja ; naó fé
com os pobres, do que a da liberalidade propunha materia para fé conferir no
comfigo. Depois de graduado Meftre Concilio nodia,emqueelle Hdavacom
em Artes, paffou a Univerfidade de Pa- o accidente da fuacezaó, por fé ter af-
riz; Se quando jà companheyro delcu. férado,q elle foffe o primeyro e m lhcdar
berto de Santo Ignacio , fie induflriado a luz, doquedependiaafuadecifaó. Em
pelas ligóes dos feus exercicios, que fez hùa das occafióes daquelle illuiirifiìmo
com tal valentia de efpirito, que nos pri- concurfo proteftou,que naó citaria a Sa»
meyros tres dias naó tomou alimento to,nem Doutor, para confirmar as ver-
algum , fie nos quinze fegumtesló de dades da Religiaó Catholica , que pri»
paó,fieagua fé fufientou; fez hùa tal pon- meyro o naó tiveffe lido todo até o fim.
taria à virtude,fiefantidade, que bem E cuou entaó trintafiecinco , fie algum
moftrou fer ouvinte daquelle Meftre, mais, &entreellesa Abulenfe, que cf-
que Deos mandava ao mundo,para fazer creveo mais livros, do que parece nao
dos feus difcipulos Meftres de efpirito. feriaé&aftantes os annos da vida de hum
Trazia perpetuo cilicio, tornava frequé- homem fó para os ler. Coftumavadi-
tcs difciplinasj fie em continuada Óra- zer o Padre Doutor Diogo de Ledef.
icaópediaa Deos,dcrramandomuytasla« ma,Varaó de grandes letras,& naò ini
£rimas, a fua graga, para ofim do feu ferior fantidade ,que depois dz haver
mayor fervigo. tratado,& communteado ao Padre Dio.
i l ,Nas feicncias , & virtudes naó go Laynes,Ihe parecia ter fatisfeyto o
defejo,,
joo Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
defejo, que fempre tivera de ouvir a hum Uy nes ; & bem podcremos dizer, que
Santo Agoflinho , ou qualquer outro naó foy engano ; porque cm tal filho pa-
dos efclarecidos Doutores da Igreja. O recia refufcitadoo Santo Patriarcha , 6e
Padre Salmeyraó condifcipulo de Lay- nefte feu femelhantc hum quali naó mor-
nes,fiicompanheyro tambem de Santo t a No conclave junto para a eleygaó do
Ignacio, Varaó doutitlìmo , tinha delle Pontifice, por morte de Paulo IV. fendo
tao alto conceyto, quanto omoftrou cm neffe tempo chamado dos Cardeaes oPa-
hùa repolia ,quc deu a quem Ihe havia dre Laynes para certa ditiìculdade,que
pergunrado, féo Padre Laynes fabia tan entaó havia occurrido-, eftando dentro
to corno clic E deu motivo a dia cu- com elles, tratàraó muytos de ofazerem
riola pergunta a admiragaó, com que cm fucceffor do Papa defunto. E cntenden»
Napolesacabava Salmeyraó de ler hùa dorile a intengaódosCardeaes, pedio
Ugaóda Efcritura,metendocmefpantos, licenga parafe fahir,crendo que com a
fie fufpenfóes a todos os que a ouviraó. E lua retirada, corno o naó tinhao prefen»
o que rcfpondeo Salmeyraó foy : Alfe- te, tambem fé divertinaó dcolharem pa-
guro-vos, fenhor ,coma mefma verda- raelle inclinados; mas ainda aflìm nào
de,fieingenuidade , com que me fazeis deyxou de ter doze votos, fem que repa-
rita pergunta, que na materia preferite, raflem,que Laynes naó era Cardeal, né
fie em todas as mais tabe o Padre Laynes tinha entaó dignidade algùa Ecclefiaftì-
tantomais que cu , quanto cu fey mais ca, que foffe degrao para fubir à Suprc»
que vòs. Julgàraómuytos,queafabcdo. ir.*.
ria de Laynes era lobrcnatural, crendo, i j Muyto grande final foy da tabe-
que naturalmente naó podia faber tanro, doria,& fantidade de Laynes , oque fé
confiderando-feomuytotempo,queellc viocm particular occafiao,quando di-
empregavaemnegocios,fieoccupagóes, zendoMiffa,Ihe defeobriraó reprefenta-»
que dos feus talentos flava o fupremo da fobre a cabega a figura do Efpirito
governo da Igreja. Santo .*fieconila de femelhantes ìlluf-
12 E ainda admirou mais a rodo tragócs, quanto Deosofavorecia,8c elle
aquelle fagrado Concilio a humildade de por fua humildade occultava : Guardou
hum Varaó tao cximio,enfinando a dou- toda a Vida a fua pureza virginali vran-
trina Chriflà aos meninos, fervindo aos do algùas vezes de perigofos combates,
enfermos nos Hofpitaes , mendigando movidospela fermofura, Se Iafcivia de
efmolas pelas portas,& dellas partir com algùas matronas. Morreo aos cincoenta
os pobres da Cidade. Muytas vezes o fie dous annos de fua idade,a nove de Ja-
viraó fugir da honra , que Ihe davaó as neyrode mil quinhentos feffentafieeia*»
dignidadcs doBifpadode Malhorca,do co. E diffe o Santo Pio V- que cntaòera
Arcebifpado de Piza ,fie do Capello de Cardeal : Nette dia tem perdido a Igreja
Cardeal, de que oreconheciaó digniflì- a melhor langa, que tinha para fuadefen-/
mo Paulo IV.fiePio IV. Mas fó naó pò- fa. O feu veneravel corpo, corno precio-
derecufaradeGéralda Companhia im- fothefouro,riiàdepofitado no Collegio
mediato ao fcuFundador,comolhoha« Imperiai de Madrid na Capella de Santo
viaó prognofticado :fietambem naó pò- Ignacio ao ladodircyto do Aitar. E loy
de depois, corno pcrtendeo, renunciar a tal o fentimento em Roma,que diziaó os
mefma honra ; nào obftantes os muytos Cardeaes,fieera voz entre os mais no-
rogos,Se inftancias de fua admirada hu- bres,que nunca fé vira naqudla Co/te
mildadc, com que a queria efeufar. An- tao grande dor por morte de pcffoaal-
tes da fua eleygaó, pareceo a hum Padre gùa- O fanto, fie fapienttffimo Cardeal
de conhecida virtude,fieefpirito , que Bellarmino dizia, que nào defejava ver
via a Santo Ignacio no pcy to do Padre Bcatificado a algum outro da Copanhia.
£
 Livrò Quinto. 301
E quando Santo Ignacio (ignifìcou o gue, para fé induftriar na feiencia das
quanto prezava a Laynes,diflc : A nenhQ tres linguas Latina,Grega,fic Hebréa,là«
de toda a Companhia deve ella mais, que hio em todas tao expedito, que de trin-
aò Meftre Laynes, ainda que entre ne(» ta exercitantes neftas facuidades, elle
ta conta Francifco Xavier. E que Te dirà foy dos primeyros providos nas Becas.
confirmando fé efte conceyro do Santo E eftudando depois o Curfo de Filofo-
Patriarcha, com o muyto que o feu fuc. fìa, cV graduado Meftre em Artes nefta
ceffor Laynes augmentou a Companhia, FacuIdade,com o nome de hum dos ma»
quando a governou,em Provincias,Col* yores Filofofosdc Alcalà, paflou à Uni-
lcgios,Miffóes,fic com lugeytos de ad- verfidadede Pariz,onde contmuou com
miraveis prendas,fietalcntos ? O Padre o mefmo lullre das letras.
Nicolao de Bobadilha dizia,quefe Lay- 15 DepoiS de fundada a Copanhia,
nes viveffe cem annos, outros tantos de- vio-fe fer admiravel Deos nelle feu filho,
via elle governar a Companhia -,ou ateo trabalhando fempre cm fervigo da Igre-
dia do Juizo, le elle rriufeitaffe. ja,fiegrande gloria da R cligiaó Catho-»
lica. Foy mandado a Hybernia por Paulo
111. por N uncio Apoftolico. A Polonia o
C A P I T U L O II. mandou Paulo IV com Lipomano Bif.
pò de Verona, que hia por Nuneio. Em
Continua-fé a mefima materia da gloria pa- Flandescftevc duas vezes por ordem do
ra Deos em outros tres Companheyros mefmo Papa, hùa com o Cardeal de Pi-
de Santo Ig nacio. za,8t outra com o Cardeal Carra fa. E m
Alemanha fuccedeo na Cadeyra deTheo.
jT* I» logiaìajoaó Ekio, Varaó doutiflìmo na
Univerfidade de Ingloftadio. Em Roma
14 X A* diffemos do Padre Affonfo Ieo na Sapicncia. EmTrcntotefteve tres
I Salmeyraó, condifcipulo do Pa- vezes per Theologo de tres Pontifices.
** dre Laynes , corno merecèra a Em Modena reprimio aos Hereges. Em
forte de fer companheyro de Santo Igna- Napoles apagou as herefias, que fé ha-
cio por meyo dos feus Exercicios, nos viaó levantado,fiefoyalli chamado Mar •
quaes fé houve com alentado efpirito de tei lo dos Hereges* Em Bafiléa provoca.
penitencia, pattando tres dias inteyros do dos Hereges ,os convenceo em pu»
fm corner, nem beber. E quanto era pa- blica difputa tao claramcnte, que fé vi.
recido a Laynes diremos agora, por fer raó obrigados a por a culpa ao vinho, de
olugar para onde refervàmos as admi- que entaó rilavaó tomados.Eem outras
ragóes da fua feiencia, ée fantidade, com muytas Cidades di(putando,enfinando,
que foy iiluftrado para gloria de Deos, fie pregando fempre , colheo o fruto a
fie da Companhia, quefeprézamuytode que afpirava.
fer Mày de tal filho. N a Univerfidade de 16 Em Italia foy chamado A pollo.
Alcalà,onde entrou de doze annos, era lo,fieo unico femelhante a S. Bernardi-
tao fenhor da lingua Latina , fitGrega, no no efpirito ,Se converfao das almas.
que corno a hum milagre deftas linguas O que padeceo pela Fé , fie gloria de
ohiaó ouvir, quando orava, admirados Deos, andando muy tos,fiedilatados ca-
de ver a hum menino de tao pequena ida- minhos a pé, lendo prezo, encarecrado ,
de, tubi ima do a tanta eminencia de Ora- perfeguido, Se calumniado pelos H ere-
dor deftes idiomas. Na competencia das gcs,lhe fazia crefeer o gozo de fofrer
compofìgóes das letras humanas, ordi- tudo pelo nome de J ESUS. Confcrvou»
nanamente Ihe julgavaó os primeyros fé virgem toda a vida, era de grandiflìma
premios. Entrando no Collegio Trilin- charidade, defprezador de honras , fie
Ce dig-»
jo i Fida do Tatrianha SantoA tpiacio de Loyola,
dignidades, xfpido de todos os affecios
decarnc,fit fangue, martyrizadocom af- §. \\,
periflìmas penitcncias,fie de nenhùa etti»
magaó propria.Sendo tao grande ernie- 18 T J Oy o quinto companheyro de
tras, Se fabedoria,era tao humilde, que J J Santo ignacio, corno -à diffe-
engrandecia aos outros, efere vendo pa- mos, fallando da fua converfao ,o Padre
radocumentos fcus,o que Ihes ouvia di» Nicolao de Bobadilha, naó menos opc»
zcr,fic confultando muytas vezes aos rario da vinha do Senhor no zelo da fua
que elle podia aconfelhar *]5e nós cafos, lavoura. Porque depois de acabados os
em que era confultado, naó refpondia de feus eftudos da Filofofia em AIcaIà,don-
repcnte, pedindo primeyro tempo para de graduado Meftre nella Faculdadc,&
as repoftas. Lente da mefma em Valhadolid, foy ef.
17 Tcvcefpccial dom de fallar de tudaraTheologiaa Pariz.Tendo jàpe-
Chrifio noffo Rcdemptor : fie muytas regrmadopor Italia com os mais com-
vezes tao fcrvorofo, 5e com gofto feu, panheyros de Santo Ignacio, o mandou
que em elle entrando a fallar nella mate- o Summo Pontifice ao Reyno de Napo»
ria, jà fabiaó, que o haviaó deyxar dizer-, Ies, para o a jufte de hùas Pazes entre os
fie naó eraó as fuas praticas de menos de- Duques de Traglacocio, que naó fem
vogaó à puriflìma Virgem. Teve certo o grave efcandalo, & pezo de carregadas
dia da tua morte : & jà quando mais prò. differengas fé fuftcntavaù conllantes
ximoa elle, Ihe perguntavaó , fc tinha nasrazóes. E o Padre Bobadilha os con»
vontade de morrer? Refpondia fempre: cordou comas fuas, fruftrados até entaó
Si aliquando, cur non modo ? E na noyte os muytos meyos, que fé haviaó applica-
antecedenteàfua morte repetia muytas dopara efta rcconciliagaó. Em Napoles
vezes : Ah vida eterna, ah vida eterna ! foy muyto o fruto, que colhco com as
E outras jaculatorias de affecios fantos, fuas exhortagóes, fie maravilhofos ex-
fie proprios daquella hora. E perguntado emplos de virtude, mendigando 0 feu
entaó, porque eftava tao banhado de ale- fuftento pelas portas, fervindonos Hot.
gria ? Refpondeo : Porque o Senhor jà pitacs,5c fazendo fé levar a hum delles,'
me comega a moftrar os caminhos da fua por haver enfermado , fie querer nel;
mifericordia. Morreo em Napoles aos leraflìltidopelo amor de Deos, conio
fetenta annos da fua idade a treze de Fc- qualquer dos outros doentes pobres. E
vcreyro de mil quinhentos oytenta & efcolhido por Santo Ignacio ,para ir co
cinco. Nofeuenrerrorefplandeceoafua o Padre Simaó Rodrigues à Miffaó da
vida pelo géral affecio com que corriaó India Orientai ; naó pode fazer efta na-
a beyiarlhe pés,8c màos, Se a cortarlhe vegagió, por fé achar enfermo,fieem leu
para venerandas reliquias os cabellos, fie lugar foy nomeadoS.Francifco Xavier,
veftido. O pranro de lagrimas foy tanto, Porèm o muyto, que elle havia de obrar
que houve quem diffe, fer muyto devi- na India, Sefiavado feu zelo o Santo Pa-
dotodoaquelle fentimento, por haver jà triarcha ; fez em Europa, difeorrendo
faltadoocontraveneno dos Hereges. E por Alemanha , Italia, Sicilia, Uiria,fit
Carlos de Tàpia dizia,que fc podia cha- Epidauno, aflìm na falvagaó das almas,
mar o Padre Affonfo Salmeyraó o Prin- corno na converfao de innumera veis H c
cipe dos Theologos,fiePrègadores do reges,fiepeccadores. Em Alemanha era
feu tempo :fieque fora tao perito em to- chamado Varaó cheyo de Deos, Colum»-
dasasfeiencias ,que parecia fé (inalava na da Chriftandade naquelle Imperio,
mais naqudla que aciualmente trata va. difcipu!o,fic Apoftolo de JESU Chrifto.
E quanto era cftimado,fievencrado dos
Catholicos , tanto era aborrecido dos
He.
 Livro Quinto.
Hereges ; & o feu zelo da Fé ,fieReli-
giaóo fazia fer chamado de hum Polo
para outro,fie por muytas Cidades. Af-
fiftio em muytos Concilios celebrados
cm Alemanha contra Luthcro, aponta-
do por todos os Theologos,para iopor-
tar fobre feus hombros o mayor pezo
das dcpendencias, Se controverfias- E o
Summo Pontifice agradecendolhe por
carta todo efte trabalho em fcrvigo da
Igreja, oexhortou para a fua continua-
gaó cmtoda a Alemanha. D. Fernando
Rey de Romanosoriegeopor feu Theo-
logo para o Concilio de Trento y mas
por intervir entaó a guerra, que fazia o
Emperador aos inimigos da Religiaó Ca-
tholica , foy neceflaria a fua affiftencia
no exercito em fua defenfa , fie naò me-
nos no proveyto cfpiritual da milicia.
19 Finalmente fempre fé houve co-
mofiìho,fiecompanheyro de Santo Igna.
ciò,fietambem Ihe foy femelhante no q
muytas vezes padeceo perfeguido dos
Herege>,os quaes hùa vez otratàraócó
defmedida inhumanidade, deyxando-o
defpido,fieferindo-ona cabega. E por
providencia de Deos livrou em outra
da morte, que Ihe quizeraó dar com ve-
neno; porque ainda depois de oter to-
mado, o naó matou, corno defejavaó os
authores delie maleficio. Foy f erido de
perte, fervindoaosenfermos delie con-
tagio:&: livrou de outra mortai enfer-
midade por interceffaó de Santo Igna-
rio, a quem fé tinha encomendado- De-
fejou muyto morrer no Collegio de Lo-
reto àfombra da puriflìma Virgem, de
quem era devotiflìmofilho; Se naó ficou
a fua devogaófemofim defte defejo.Por-
que aos vintefietres de Setembro de mil
quinhentos Senoventa,cheyo de muy-
tosmerecimentos, pafloua gozaropre-
mio de todos na mefma Cafa da Mày de
Deos. Foy exemplar de todas as virtù»
des, extremando fecomfingularesactos
na humildade, naó acey tando hum Bit*
jpado, que lhc dava o Rey dos Roma.
nos,fienaó querendo fer louvado, nem
tra! ado com izenedes de commodida-
$0»
des do corpo, nem fervido com obfe-
quios de refpeyto. Nunca oriolo, fem-
pre filcnciano, fugitivo da prefenga fe-
mimi, de continuaslagrimas,de nenhum
agrado de fi, fie de muyto para todos.
§. III.
20 TT\ E corno entrou no numero
\ J dos Companheyros de Santo
Ignacio o Padre Simaó Rodrigues, fie
naordern dos que le lhe|hiaó aggregan-
do,teve o fexto lugar i jà temos dado
noticia ;fieagora a damos das fuas pren*
das, & virtudes, que para muytofingu.
lar gloria de Deos o fizeraó digno Com.
panheyro de Santo Ignacio,muyto antes
de fer fundada a Companhia. Porque ef-
tando para morrer feu pay,fiechamando
a todos os feus filhos, poz os olhos cm
Si naó, que eftava nos bragos da mày, fie
lhedufe: Criay, fenhora , efte menino
com grande cuydado, porque Deos o
guarda para coufas de muyto fervigo
feu. E corno fé vio depois quanto efte
Companheyro de Santo Ignacio fervio a
Deos ;jultamente fé julgou fer myfte-
riofo vaticinio aqudla recomendagaó de
feu pay. Confervou illefa a fua pureza
defde a fua puericia até a morte, venccn-
do algùas vezes nos defafios do vicio co-
trario as armas , com que o provocàraó
algùas mulheres, attrahidas do feu alin*.
dado afpecto, fie prezas do agradavel
trato. Depois de ter efiudado as primey -
ras letras em Portugal,fieas ultimas em
Pariz, fendi ji hum dos Companheyros
de Santo Ignacio, veyo mandado por ci-
le juntamente com S. Francifco Xavier
a Portugal, para paffar à India. Vendo-fe
porèm o grande fruto ,que ambos fa-
ziaó naqudla Corte ; teve intengaó el-
Rey,fietambem a tiveraóos feus princi-
paes Vaffallos, de naó deyxar fahir def»*
te Reyno aos dous Apoftolos , porque
por taes os veneravaó todos. E Santo
Ignacio concordando efte géral defejo
da Corte de Lisboa com a primeyra de»
terminagaódofoccorro efpiritual para a
Ccij India;
 3© 4 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
India ; havendo primeyro o Real bene- rentefco, fendo muytas vezes rogado,
placito,veyo em que Xavier foffe à fua para Ihes ir dar a confolagaó da fua pre-
empreza da India,fieSimaó Rodrigues fenga. A devogaó com a Santiflìma Vir.
ficaffenadc Portugal. gem chegou a fer conhecida com hum
21 E vivendo alli com toda efta efti« prodigio manif elio; porque rezando o
macao, Se a que augmentou depois com Officio Divino,fiepronunciando aquel-
o governo de Provincial, educagaó, Se las palavras: Aftiut Reginaàdextristuis,
enfino do Principe herdeyro da Coroa ; foy vitto levantarlc no ar • Se na Oragào
valeo-fe de muyta induftria , para dey- teve vifóesdoCeo, das quaes diremos
xar todo elle honorificotratamento, fie algùa cmoutro lugar. Difle muytaspro»
ir às Mifióes da India, Ethiopia , ou fecias,fie obrou Deos por elle alguns mi.
Brafil; oque naó confeguio, por querer lagres, aflìm em vida , corno depois da
Deos, queo ferviffe onde fé achava. Tà» morte, fufpirando por ella muyras vezes
bem foy Provincial em Aragaó,fieem antes de Ihe chegar a hora, a qual teve
Italia trabalhou muyto na falvagaó das aosquinze de Julho de mil quinhentos
almas, Se zelo dos proximos. Foy de ra- fetentafienove. E depois de morto hou»
ra penitencia no rigor dos jejuns , vigi- ve quem vio fobre o feu apofento hua
lias,cilicios,Scdifciplinas-Óe trazia im- luz muyto viva, corno final de eftar jà
mediata aopeyto hùa Cruz de ferro, Se gozando a eterna. Eiftoheoque nette
outra aberta na carne da mefma parte do lugar balla para prova de fer tàbem con.
corpo, corno diviza fenfìtiva dos affé- glorificador de Deos com o Santo Pa-
cios, que facrificava à fagrada Payxaò triarcha.
de Chrifto. Naó era de menos edifica-
gaó nos exemplos que dava da fua hu-
mildade ; porque naó fò recufou o Bif» C A P I T U L O III.
pado de Coimbra, queel-Rey D. Joaó o
III. Ihe offerecia ; mas do feu grande va- Dos outros tres Companheyros de Santo
limento, que tinha com a Cafa Real, cm Ignacio, & de quanta gloria forai
nada fé quiz fervir, nem preftar a pa- tambem para Deos.
rentes,fieamigos , lignificando muy.
tas vezes a pena que tinha pela aflìfien- §. I.
eia neceflaria em Palacio, que elle chaw
mava Carcere , & Purgatorio. E ainda a i f \ Padre Claudio Jayo hum def-
que bem pudera elle acey tar da maó \ J tes tres, he o fetimo no nu-
Real o muyto que liberalmente Ihe da- mero dos nove Companheyros de Santo
va para foccorro das necelfidades do Col. Ignacio, a quem S. Francifco de Sales,
IegiodeCoimbra;até netta materia era cornojàdiffemos,chamavaFarol daCÓ»
exemplanflìmo. Porquei offerecendo fé panhia. Dos Exercicios que lhc deu o
occafiaodehuagrandcliberalidadcReaJ, Santo Padre , & nelles paffou tres dias
aceytoumuyromenos do que importa- femfedesje,uar,nem com paó, Se agua,
va o valor da merce. Mas o que a fu, in. fahio raó dotado de virtudes Angelica*
dependenciadeintereffes Ihefazia eneo- comò nelles havia entrado i ns S per
lhera maó para receber ; fupprio com letras & !ma.,!„--ir i. •? **T
,-eefio Reeio a masnificencia dei-Rev. l l ! Ì f _ ! _ S 2 l m ? m o * n 8 c n h a E m A*

^ & c U u ^ r a ^ H ^ t i n h a o ^ ^ - - S V ^ ^ ^ ^ - f ,fie aug»

to;nuncaquiziràfua Patria a ver hùa H e r c g c - I ^ ^ ^ K
irmà , & outras peffoas de ligado Pa- fialiicos,por felhcconfeffarcm^^
res
 Livro Quinto. 305
res daluz,quedava a todos os feus Bif enchendoos campos de gemidos, cla-
pados contra os tcnebrofos erros dos morcs, folugos,fielagrimas, parecendo
inimigos da Igreja. Foy muyto;cftima- aos queo naó conheciaó, hum louco:fie
do o feu parecer em todos os Concihos aos conhecidos fazia crcr, que fé Deos
Provinciaes de Alemanha , fie no de Ihe naó temperaffe a efficacia do amor,em
Trento,onde affililo porTheologo do qucardia,lhe rebentaria o coragaó. O
Cardeal deAugufta.Na Germania era ac- que finalmente fcjulgou fem temerida-
clamadoMuroincxpugnavelda Igreja, dedosqucoviaó,foy a revelagaódaho-
Terror, fie Martello dos Hereges , A- rada fua morte-por le entender delle,
poftolo de Alemanha. Era commua a que jà Ihe rilegava ade fahir do carcere
opiniaó,que entre todos tinha de Santo, do corpo a fua ditofa alma,fiiir a gozar
muyto dado à Oragaó , nunca ociofo, aquelles deleytes, pelos quaes lufpira-
empregado fempre no tratocom Deos, va. No fegundo anno, depois deconfir-
modcftiflìmoem obras,fiepalavras:Def• mada a Companhia, Se no dia da Degol-
prezador de honras,fit dignidades, naó lagào de S.Joaó Bautifta, de quem tinha
acey tando os Bifpados de Triefte , fie o nome,fiea quemfacrificava efireytif-
Viena, que Ihe offerecia o Rey dos Ro- lima devogaó, por nafeer no feu dia, fie
manos Dom Fernando. Morreo feliz- no mefmo fer ordenado de Sacerdote ,fic
mente em Vicna aos feis de Agoflo de da mefma idade do Santo Bautifta j paf-
mil quinhentos cincoenta Se dous , com fou a defeangar eternamente. E o glori*
fentimento univerfal de toda Alemanha, ficador de Deos o noffo Santo Patriar-
corno de Pay communi dosfieis,Anjo de cha Ignacio Ihe vio fubir a alma para o
Deos,Se Doutor cfclarecido. E quem Ceo,rodeadaderefplandores, fiiacom-
maisfentioafuamortc,foraóasUniver- panhadadeCòrosde Anjos.
fidades de Viena,fie Ingloftadio.
§. III.
§. II.
24 f*\ Padre Pafchafio Broet, que jà
15 f \ Padre Joaó Codori, oytavo \ J temos contado no ultimo lu«
\Jj Companheyro de S. Igna- gar dos Companheyros de Santo Igna*?
o , de quem jà diffemos, corno entra* ciò, quando teve a forte de entrar nelle ;
ra nefte numero ; agora diremos corno cm feiencia,fiefantidade era digniffimo
era merecedor de fer hum dos que Santo deo fe^Sr naó menos de que o chamaf-
Ignacio ajuntou para a Fundagaó da Co- fem Varaó Apoftolico, corno os mais,
panhia,fiepara gloria de Deos, tao fer* Em fervigo da Igreja difeorreo por Ita-
vorofo corno os outros em todos os ex- lia, Franca , fie Hybernia , aonde foy
ercicios Apoftolicos ;fiede tao alta O- Nuncio do Pontifice com o Padre Af-
ragaó, que foy vitto levantado no ar ; & fonfo Salmeyraó. E em todas eftas par*
nos exemplos das fuas heroicas virtù- tesconverteo peccadores, reduzioHe-
des naó menosfingularizado.Foy o pri. reges, reforroou Mofteyros de Religio--
meyro que profeffou depois de Santo fas,fietambem a Sacerdotes, Se Curas
Ignacio} & neffe tempo partici pou tao de Almas, refultando de tao heroicas
nororià abundancia dos favores Divi- obrasaqucll* mayoria de gloria, que pa-
nos, que os naó podia encobrir -porque ra Deos adquiria Santo Ignacio. Conta-
lhc iahiaó pela boca os ardentes affecios vaófe Cidades inteyras, que o feu ar-
docoragaó. Andando cm hùa occafiao dente zelomudava , diflìpando vicios,
no exercicio das Eftagóes de Roma com cultivando virtudes,fieinftituindo Có-
o Padre Laynes, a vehemencia do cfpiri- gregagóes, para que todo efte fruto fé
to o levava corno fora de fi • porque hia confcrvafle. Encaminhou a muytos, af*
Ce iij firn
'3o6* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
firn do eftado Religiofo , corno fecular,
para oda mayor perfeygaó das fuas al»
mas, Se tambem mudarem de vida,fie fer-
virem a Deos em algùa Religiaó, dos
quaes o vieraó alguns afervir na noffa.
l'ara a introduegào da Companhia em
Franga,quando a nào queriào, Se impug-
navào alguns Senadores do Parlamento,
fie tambem Doutores de Pariz , fie com
dieso feu Bifpo, corno maisempenhado
nefta repulfaj naó he para tao breve ef-
critura corno efta noffa, o muyto que
padeceo Pafchalìoem perfeguigóes, ca-
lumnias, injurias , falfos teftemunhos;
conftando de tudo ifto o grande acerto,
com que Santo Ignacio havia fiado defte
feu filho, a quem elle chamava Anjo,
aquella taodifficultofa empreza. E para
outra nao menos gloriofa,qual era a do
Patriarchado de Ethiopia , eftava elle
eleyto por Santo Ignacio, Diogo Lay-
nes, Se Claudio Jayo, efperando.fe das
fuas prendas, letras , fie prudencia fm-
gular, odefejado fucceffo; mas por nào
te inftituir entào aqueiladignidade, cef-
fou ofim da eleygào. Por vinte annos
continuos pedio a Deos humildade, fie
ateveem tao levantado grao, qual foy o
luftre de todas as mais virtudes,que nel-
la tinhao as fuas raizes •fiecom ella me-
receo a Deos combater a foberba do de.
monio, que por algùas vezes fez fahir
dos corpos porcile atormentados. Paf-
fou à melhor Vida cm Pariz aos quator-
ze de Setembro de mil quinhentos fé-
tenta fit dous.
S' lv*
- ^ , _.. , .
D O Padre Diogo de Hozes jà
deyxàmos eterna a tua mara.
vilhofaconverlaopor meyo dos Exer-
cicios de Santo Ignacio, Se corno deyxou
de fazer o numero de feus Companhey.
ros;porque morreo dous annos antes
da Fundagaó da Companhia por autho-
ridade Pontificia. De fuas prendas,fieta-
lentos jà diffemos , o que muyto illuf-
tràraafua converfao}ce agora diremos
brevemente a fua ditofa morte, à qual
tinha precedido muyto trabalho no fer-,
vigo de Deos. Porque em Padua junta-
mente com o Padre Codori padeceo o
mefmo que todos os mais companhey-
ros padeciaó , quando cntravaò em al»
gùa Cidade, ou povoagào, pregandocó-
tra os vicios ,fieperfuadindo virtudes.
E Hozes,fieCodori na primeyra entrada
de Padua foraó prezos por ordem do
Vigario do Bifpo, temendo.fe delles,
comode fufpeytofos da Fé : fie corno a
taes os mandou carregar de ferros,enten-
dendo, que havia feyto hum grande fer»
vigoà Igreja. Etoda aqudla noytepaf-
fàraóosdous cncarcerados tao confor.
mes com a Divina vontade, fitagradeci.
dos a Deos pela hofpedagem de Padua,
cfuelhes forào horas de gotto , as que
deviàodefer de pena : Se Hozes confi»
derando a pretta do zelofo Vigario, que
por ter meio delles , logo os mandàra
prezos, difeorriacom rizofobreavehe-
mencia do feu rnedo- Mas na manhà do
dia feguinte a efta noyte,logoos man-;
dou foltar,jànadamedrofo,oetratouc5
muyto amor, Se honra, dandoihes licer-
ga para prégarem : Se elles ofizeràoc
grandifììmo fruto dos feus ouvjntes
26 Chegoufe porèm o tempo de li
var Deos a Hozes a gozar o premio dos
feus merecimentos. Porque pregando
hum dia na Praga fobre aqnelle conte,
lho,5c exhortagào de Chrifto : Pigliate,
& orate, quia nefcitis diem, ncque horam :
difeorreocom tanta efficacia fobre 0 def»
v
e'o da hora da morte,que vendo fé pou»
co depois entrado de hua aguda febre,
entendeo, queo feu Sermaó mais fora
para elle, que para os mais que o ouvi-
rao. E affini que rccolhidoao Hofpital,
morreo corno cuydadofo vigilante di
fua hora,fieOrador exercitado defta vi-
gilia, com muyta paz,fiegozo da fua al-
ma. Eftava nette tempo Santo Ignacio
no monte Caflìno, dando os feus Exerci-
cios ao Doutor Pedro Ortiz, & na mef-
ma hora,em que Hozes efpirou t l " L
velacào da fua morte:fie no lugar, cm
qUC
 "Livro Quinto. jo 7
que S. Bento vio a alma de S- Gcrmaó & efcolhidos por Deos para o mefmo
Bifpo de Capua fer levada ao Ceoacom- fim. E fendo feisos que entaó tinha jun«
panhada de Anjos •, vio Santo Ignacio to, Pedro Fabro,FrancifcoXavier,Dio-
fubir outra com o mefmo acompanha» go Laynes,Affonfo Salmeyraó, Nicolao
mento de Efpiritos Angelicos, Se revcf « de Bobadilha,fieSimaó Rodriguez, pa-
tida de hum Iuzidiflìmo efplendor , fie rcceolhe fer jà tempo opportuno, para
foubc que era a do feu difcipulo,fiecon- le explicar com elles ; porque até alli fó
vertido Hozes, que tambem podemos hia animando a cada hum em particular
dizer feu Companheyro, ainda que naó nos bons propofitos da perfeygaó a que
junramente com os outros na fundagaó afpiravaó. E ainda antes de Ihes revelar o
da Companhia. E pouco depois ouvin- fegredo do que intentava, dizia agora a
do Miffa, ao dizero Sacerdote na Con- hum, agora a outro, que jejuando,& orà-
fiffaó aquellas palavras: Et omnibus San- do, pediffem a Deos ofinalda fua vonta-
Itis, vio hum grande Coro de Santos,fie de, para eleger o eftado de vida , que
entre elles a Hozes idivizado com efpe- foffe para fua mayor gloria ; Se juntamé-
cial luz, para fer conhecido entre os ou- t e,que foubeflc cada hum naó fer fó elle,
tros ;fienaó por fer mais Santo,que elles, mas outros companheyros mais,o efeo-
como advertio Santo Ignacio. Ateo feu Ihido , para concordarem depois com a
cadaver dìvizava a gloria da fua alma ; fuadeterminagaó, quando a fizefle pu-
porque fendo elle hum pouco trigueyro blica,fie era a de confeguir os altos fins,
decor, Se feyode rollo, depois de mor- para que Deos os havia ajuntado. Ead-
toficoucóradamente branco, Sede afpe- vertidos jà todos com efta antecedente,
ciò Angelico, fendo de muyta admira- fie particular noticia , Ihes confignou
gaó efta mytieriofa mudanga,5e de gran- Ignacio dia certo, para declaradamcnte
de devogaó para Codori, que nào ceffa- Ihe ouvirem a propofta da mefma mate-
va deo olhar,5ereverenciarcom fuavif- ria até alli fò infinuada , o que foy de
fifflos ofculos. Foy o feu ditofo tranfito grande confolagaó para todos ,fiefé de»
cm Padua no mez de Margo de mil qui- raó rcriprocos parabens de Companhey*»
nhentos trinta 8c oyto , corno dizemos ros, efperando pela hora das attengóes,
em outro lugar. que Ihes pedia,fieIhes havia prometti-.
___ do ; porque jà o refpey ta vaó corno a ma-
yor, Se Ihe facrificavaò reverente obe^
C A P I T U L O IV. diencia.
28 Chegada | pois a hora daquelle
De Santo Ignacio Glorificador defde 0 dia, ajoelhados todos,5e pedindo a Deos
tempo, em que reveleu aos Compa» em breve oragaó a luz do Efpirito Santo,
nheyros osfieusintentos. ditte Ignacio : Entendey, Irmàos amantifi-
fimoSy que nài acafio , mas com myfterio , a
£. i. Divina Providencia nos ajuntou aqui ho»
<je nefta hora, ejr ne He lugar : & tambem,
*7 T7 Ntramos a difeorrer a gloria que nai pelo nos merecermos, mas por fer
t j j d e Deos adquirida pelo leu Deos affim fervido, nos chamou a todos pa-
Glorificador Ignacio, quando elle tratou ra algua emprezagrande defiuagloria,nài
de lancar a primeyra pedra do edificio menos parendo, que com a de S. Paulo, em
da Companhia no mez de Julho de mil levarmos, corno elle levou, por todo 0 mun-
•quinhentoS trintafiequatro , depois de do 0 feu fanto Nome , padecendo, corno fi-
paffados todos os annos antecedentes, bem elle pad eceo,emo fazer mosconhecido,
fem ainda communicar os leus intentos & odorado. Nai mefaz duvidofa efita mi-
àos Companheyros aggregados por elle, nha confideràfai,ver adifiancia que vay
00 o enwe
<3©8 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
entre cadu hum de nos, & effe tao elevado por elle, & mais pò? nos ; reccberldmos da
fim ; poisjàfiabemos, que para as fuas ma» Divina mài hua das fuas mayores liberali-
yores obras efcolhe Deos os tnfitrumentos dades, ainda que indignos della. Paulo ,&
maisfrac os, fem medir pelo pouco , que nos nis,fomos da mefmanatureza-,& tambem
pode mos ofeu tmmenfo poder,confi un d indo agra ca, com que elle confort ado fé anima»
por efiiemodo anoffia fraqueza com afiua vaa poder tudo,.he amefma, que nospode.
potencia. Vafos fomos de fioco barro, dizia ra dar forfas,para nài podermos menos. Se
Paulo, érpor iffo de natureza muy facil a cada hum de nos fé deyxaffe ir conferva»»-
quebì ar,&nos efià parecendo , que Deos do a vida no eftado em que agora a logra»
Je pre za de o ter chamado, para com e feu mos, fem nos alentarmos a facrificalla a
mix ilio converter elle o muna)o todo. E pa- Deos, trabalhando nafua vinha, ejr pade-
ra outr o tanto pòfiocrei, que chamou Deos cendo famintos, necefifitados ,per(eguidos,
a cadahum de vis, porque para outro tan- prezos, defterrados, ejrfinalmete por amor
to reconhefo em cada hum aquelles talentos, dejtfius mortos , corno fizeraó muytos de
que ajudados com a Divinagrafa,mais que menos annos, ér defiexo mais fraco *, nos
hum Reyno,ér tanto come hum mundo pò» mefmos nos reconheceriamos covardes. Bem.
dereis animar, ér converter. A mefma pò- vejo, que tambem muytosfieenterrkrài vi.-.
derofamàiefperoeu tambem em meu foc- vosnos defiertos das Thebaidas, fazendo,
corro,para Deos me leverà mim por onde das fuas vidas fuavifijhnos helocaufìos a,
vos levar a visy ainda que tài defìgualato- Divina Mageftade. Mas affim corno nos
dos iporque fortalecido eu comafuagraca, imitanamos a eftes conquifìadores do Ceo,
nàijintoemmtmcovardias Nadapareceo, fé effa foffe a vontade de Deos,feforvon»
queferia impoffivel ao Bautifta, viyihài a tadefiua, que fejamos combatentes dagloria
dizer os Montanhezes dejudea, quando a cufta do fof rimento de todos os trabalhos
logo nas primeyras horas de nafeidofe per» do mundo, & ainda do noffo proprio fan»*
gunt ovài huns aos outros : Quem póde co- gue ; feremos par eeidos com quem parrà ir
prehender o que efte Infante vira a obrar, entrar nella, ér mais fendo fua, primeyro
tendo elle a feufavor a mài de Deos ? Pois Ihe tmportou dar a vida em hia Cruz, co*
tambem eu piamente pofifo entender, que a mo nài fatisfeytodt padecer por noffo amor
terey paraomeu.He pois odefejo que tenho, os quarenta dias de jejumem hum deferto.
fuppondo fer efta a vontade de Deos,imitar Se bufear mos na memoria as doutrinas, &
a vida de feu Unigenito Filho, que nosfieus confelhos de Chrifto, cuja vida devemos
fagrados Euangelhos temos eferita : & de- imitar -, mais o veremosperfuadindo pam o
vemoscrer,quenàbfoyfiiparaafabermos; trabalho, que convidando ao defeanfo:
porque i/Sofazem todos os que a chegài a manda a h uns, que vi eftar ajfentados, que
ler, ou a ouvir,& o nài imitai. Foy parafe, vai a beneficiar a cultura da fua vinha ; a
gutrmos es feus exemplos, corno deyxados outros, que nài parem na negociocài dos
por elle em tefomento,para que nos, corno ficus talentos,para adquirirem os inlereffes
herdeyresfeus , abrafafemos com todo o do premio ,nai aconfelha aosfiens Dificipu-
affeclo de nofifa alma hum legado tanto do los,maisque osdefvelos de paftor ,os cari-
feu corafài.CopiaremnosavidadeJefus, fafos da peregrina fai, e laberor do remo,
he o mefimo que viver Jefius em nos corno o & Seguimento da Cruz ;&fe os adrmt-
expertmentava Paulo, retialando junta- teem hua hora aogozodadoriado Iha»
mente nofieu corpo as fuas chagas , ^ em» hor, nai he fem e trabalho defiubiremomo»
pregadotodonafalvafaodoshomens,ajfm te. E porque Pedro elevado nas deliciofor
cemoemosfialvareratambemoempregoto. viH'asdaquelleefpaeode tempo, nài qui»
dodofeuRedemptor.Efie a nofija fortuna rtadeyxarogloriofòJofego,emque fé via.
foffe tao igual com a fua, que chegafifiemos nao ihe approvou o defeto. De maneyra.aue
4 daranojfavtdaporquem a deu primeyro olharpara tudo o queobrava, & offrir
quanti
 jUvro Quinto. 300
-quanto diffe 0 Redemptor das noffas almas, mais he 0 que confiderò, que 0 que digo.Efi
nài he mais que hua continuafai defuccefi- tou vendo na Patria dos Bemaventurados
fitvos efilimulos ,que nes penetrai os corat a muytos coroados de gloria no Coro dos
foes,para que naiparemos, ejr ofigamosd Martyres,no Coro dos Confeffores, ér no
a nofija cruz.E que diremos da maravilho- Coro dos Virgens, que forai a gozar da-
fa 1 ompanhia, que nos faz efte Senhor in* quellafielicidade, porque tiverài nefta vi.
do diante de nos levando fobre feus hom- da quem osencaminhaffe paraaviftaeter-
èros afiua ? No quefiabemos haver jà feyto na de Deos.- ér do mefmo modo fie me re-
aos que primeyro que nis,fiefiàrai das fiuas prefentàofepultados no abifime do profundo
promefifas, podemos nos ver a fiegurartfa lago a muytos,por Ihes faltar guia, que os
das que nosfaz a nos. Nai temos que temer defviajfe da eterna perdi fai. Para man *
os perigos do mar -, porque (e temos ao no fio darmos pois almas a Deos, ér livrar mos a
Udo para nos defender , quem manda aos muytas das maos do feu commum inimigo ;
ventos,ejr aquemobedecem os mares -,elle emende,que nos efta 0 Altiffimo exhor-
farà,quefujài denosos mares , ér fie re* tando, & que para gloria fua nos diz ao
freem os ventos. E quegloria noffa enten» coracai, qrte por nai haver quem prégan.
dermosfazer elle tantaconfianfa de nofifas do 0fiacaconhecido no mundo, fé perdem
obrigacÌes,quenas mayores tempiftades da irmumeraveis almas, depois de elle as ter
ri aveta da Igreja por nos ir mos aos re mos, remide com 0 infinito prefo do feu fangue :
elle deficancàfiobreofieu cuydado} Nem te- ér quefiefalta quem pregando zele a im-
mos tambem que temer os perigos da terra, por t ancia de lai cuftofia Redempfài, he por
ainda que fendo nos cordeyros, pelo fervir- nài haver, quem por tài glorio fio fim man-
mes a elle andemos entre lobos. Nos apertos de a quem póde pregar. A nos todos ne-ìa
em que nos virmos corno Reos, levados aos hora aqui juntos por altiffimas difpofifies,
Tribunaesdehomensinjusfos,diz,que nos nosternDeoshabilitado inftrumentos ido.
nài canfiemosemprevenir as repeftas con- neos, para irmospor Prègadores do feu no-
tra os noffos perfeguidores -, porque effas me,atétocarmososfinsdas terras do mun»
corrempor fua conta. E fé acafio, porque 0 do todo. E affim corno he certo, que nos ha
fervimos ,padeeermos fome ,fiede, nudez, de remunerar com imrmnfio premio 0 noffo
pengofias enfermidades, ejr tenebrofos car- zelo *, nai podemos tambemduvidar,de que
rt?.<.. ; efte Senhor nos affirma, que por nof- nài abrafando nos efte trabalho , nos argìta
jo amor afimefmofe off enee a fer 0 fiamin- de culpavel defeanfo. A terra a que eu fe-
to, 0fiequi 0fio,0defpido, 0 enfermo,ér 0 en» nho feyto a pontaria, he a da Palefiina, ci-
carcerado. Poderemos algìia vez por nos pondo fé efta, que poffo chamar vocafài,
faltar 0 pàiy fuftentamos com as efpigas do de tàigloriofios motivos,que cada hum del.
trigo,corno fuccedeo aos feus primeyros dif leserafobrado efttmulo ,paraeu dar muy»
cipulos ; mas das mefmas lag nmas,que ver- tas azas ao meu defejo. Ponho os olhos na*
tere os noffos olhos ,nos farà pài para nos ali» quel Iesfagrados lugar e s,que regou, ér fan-
mentarmos nas horas defifanecefifidade. E tificon 0 predofo fangue de noffo Redèptor,
nài he ido 0 que experimentava 0 Apofio- pizados por pés de Turcos -, ejr parte feme 0
lo ? Seriài b&ftantes todes os incommodos da coracai com a dor defte defprezo. Vejo as
vida, para ofepararem do Senhor , a quem innumeraveis almas, que da terra donde 0
fiervia ? No meyo de todos os perigos,de que feu amor levantou na Cruz a efeada para
ellefaz hum difffnfio aranzel, noifievie le- ellas fubirem ao Ceo, defeem todas precipi*
vado ao terceyró Ceo ? §ftte Manà mais che- tando-fé no inferno. Jà cuydo, que me ef-
yo de confolafies, ér delictas nelle efeendi. tài efperando ospatibulos, paraeu nelles fa»
* das, que 0 promettido aos vencedores de to » crificara vida, abertas as veas defte corpo
das eftas afperezas de vida ? Ainda com pelos alfanges Mahometanos. E ainda que
tudo tfio, eu nao tenho dito nada, porque tue cmfiefjo indigno defta gloria olhando
para
3*° Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
para mim,fieolho para vos,chegoacrer, q neza , para alli efperarcm occafiao op-
hey de levar aofima minha carreyra, an* portuna , fie conveniente à fua vujp" 1 -
mado com o voffo exemplo, ér efiperando Mas que fizcffcm primeyro voto delta
coroarme e orna voffa coroa. E a razài de peregrinagaó, Se tambem o de pobreza,
me prometter agora a mim mefmo efiaf elici» fie caftidadc, corno elle queria lazcr,pa.
dade, ainda depois de ter vifio, que a nai ra o que fé confignaria dia determinadOi
menci, quando a primeyra vez cheguey a Se nifto concordàraó todos, precedendo
venerar aquelle Santuario de Jerufalem-, fóadeliberagaó neceflaria, para le faze-
he porque entao me fallava a companhia rem eftes votos com as attengóes devi-
dos voffos mereetmentos, que fendo de tan- das a efte faenficio.
tasahnas, corno unidas em hua fó pelovm- jo Ao voto da pobreza dcraó ella
culo do amor, com que nos ligamos, creyo % interprctagaó, que em certo,fiefinalado
de hum mefmo golpe, & com hum mefmo dia,haviaóde deyxar tudo oque tinhao,
ferro, ejr em hum mefimotheatro, nài feja o fie fó refervar o viatico neceffario para a
facrificiodehumdenosyfem que ofieja de yiagemde Veneza: Se depois nem ainda
todos. Se entài a minha boa forte me nài ifto refervàraó , porqric foraó pedindo
chegou da primeyra vez,poderà chegar da efmola. Ao voto da ida a Jerufalem pu.
fegunda: & com efiaefperanfa por mepa» zeraó efta condigaó, que fé depois de
recer, quejà vou, nai me detenho mais,de» cfpcrarem hum anno em Veneza, naó ti-
fiejarido jà defideagora fazer voto defta veffem embarcagaó para Palrilina , ou
peregrinaci, ó juntamente com elle, ode por qualquer outro cafo fé cmbaragafie
voluntaria pobreza, ey perpetua caftidade, efta navegagaò, fé poriaó nas màos do
parafiegurar mais ofim a que eu entendo me Summo Pontifice, para feguirem a fua
chama Deos. E a ifito,que dizeis vis ? difpofigaó em fervigo da Igreja. E conte*
rida aflìm a fórma deftes votos,detcrmi-
§. II. noufe odia para efta heroicaobrigagaó,
fie foy o de quinze de Agofto, que he o
_p - O Ignificado aflìm o parecer de da fagrada Affumpgaó da Rainha dos
JJ5 Ignacio, os perguntados pelo Anjos ;& para lugar fé elegeo a Igreja de
feu,maisoderaónasdemoniirac,óesdos nolta Senhora do Monte dos Martyres
affecios do coragaó, donde elle lahia, do fituadaem hùaimminencia dittate mcya
que nas vozes, que o davaó a ver. Por- legoa de Pariz. E os dias precedentes
que ellas naó foraó, corno de quem fahia aofinaladode quinze de Agofto, foraó
de algùa duvida fobre a materia propof- de fantos exercicios de Oragaó, peniten*
ta, por eftar jà a inclina-jaó dos animos cias, jejuns,3c fervorofa difpofigaó para
de todos da parte da refolugaó de Igna- ette grande holocaufto.
ciò. E com abragos, Se parabens recipro- 31 E chegandoo defejado dia, fu-
cos, approvàraó todos a fua determina - biraó ao dito monte, & em hùa Capella
gaó jà corno de Pay communicada afi• foterranea da Igreja do Monte dos Mar*
Ihos, que em hum mefmo lugar, & ni tyres, dedicada a S.Dionyfio, por fer 0
mefma hora elle gérava no feu coragaó. lugar onde degollàraó ao Santo Marryr,
Naóerapoffivcldarfc logcj principio à alli reve a Companhia a fua feliciffimà
fua peregrinagaó, corno danaó todos, conccygaó, por fer aquelle o primeyro
fenao foffe necefiano mterpor e, tempo dia,em que todos iunros fé obrfeàraóce
rodo, que fa tava, para elles acabarem o votos a fer digniffimos filhos feus. De»
Curfo Theologico,fieacios anteceden- poisdeconfeffados elies feus priroev»
tes ao grao delta taculdade. E aflìm re- ros votantes , diffe Miffa o Padre Pedro
folveo Santo Ignacio., que depois defta Fabro, que fó elle entre todos era o Sa-
cxpedigaó dos feus eftudos, maó a Ve- cerdote;fieantes de confumir,voltando-
fe
 Livro Quinto. 311
fé para os companheyros com a fagrada §- III.
Hoftia nas màos, primeyro Ignacio, fie 3 3 p ? Sta foy , podemos dizer, a Au-
logo os outros, cada hum de per fi, fi- I"A rora do Sol da Companhia ,fiea
zcraó os feus votos de perpetua callida- Cala de Maria Santiflìma o bergo do feu
de , pobreza, Se peregrinagaó à Terra nafcimentc E fulpendendo nòs agora
Santa, paraconverterem os inficisànof. por breve tempo o ritylohiftorico , dit-
ta Santa Fé,fiede naò acey tarem eftipen- corramos hum pouco com o profetico,
dio, nem efmola em recornpenfa de Mif. Se confideramos a Companhia jà no Ceo
las- E depois de fey tos os votos , recc- triun* ante -, ella coroada de eterna glo-
bèraó o Santilli mo Sacramento : fieoPa- nano-, innumeraveis filhos, que gérou
dre Fabro, que dizia a Miffa, tornando paraaquJle Reyno , onde os ve laurea-
a volrarfe parao AI tar,fiefazendo os vo« dos por feus legitimos combatcntes- Se
toso ultimo de todos, recebeoo Corpo, em quanto ainda hoje militante , a qui»
fie Sangue de Chrifto. A razaó da ultima zermos comprehender na terra , fera ne-
claufufa dos votos a refpeyto do eft ipen- cellario rodear com admiragaó a esfe»
dio da Miffa ( ainda que bem podiaó li- ra do Orbe todo. Se attendermos ao le-
citamente tornar aquella efmola ) foy mor, que do feu nome tem todo oinfer-
por quererem fechar a porta à ambigaò, no, ouviremos bradar ao demonio, por
&e tapar a boca aos Lutheranos , que ca« Ihe tirar a Companhia do feu poder mi.
lumniavaó 3os Clcngos, por tazerera lhares de almas. E fé com algum vatici-
grangearia do fagrado. nio ìhe prognofticarmos o fim, ha de
3 2 Defta fórma de votos teve prin» fer tomandolhe a fua alta medida tó por
cìpio aquelle que fazem os Profeffos da efte leu principio, notando fé a emprcza
Companhia de efpecial obediencia ao de Ignacio jà defdc entaó prcvifta: Ad
Summo Pontifice,de ir aonde os man- maioremDeigloriam.Qìiemi logopoz os
dar entre Fieis,fieInfieis, Turco:» , Ju- olhos nas mayorias detta gloria, naó fa-
deos, Hereges,8c Cifmaticos , ou com tisfariaasobngagóes de feu Glorifica-
iatico , ou fem elle, Se de qualquer mo- dor, le houveffe outro da mefma empre-
co, queforem mandados.Elles mefmos za, que o excedeffe neffas medidas. A
3tos renovàraó osdous annos feguin- Companhia naó a hum povo,como Moy-
\a no mefmo dia,Se na mefma Igreja, Se fés , mas a innumeraveis tem livrado do
* '••'ui teve tambem principio a renova-» cativcyro do inferno. Naóde certo nu-
g J ,quc ufa a Companhia fazer duas merodeirreverentesde Deos, corno E-
«ezesna> anno, dos votos feytos no fim lias -mas de infieis fem conto tem fido
dos dous annos do Noviciado.E na mef« inllrumento com a fua doutrina, Se prè-
ma Igreja do Monte dos Martyres elià ga^óesda Divina vinganga. Naó fò de
aberra em hùa lamina de bronze a feguin- dez mil Filifteos reprefentados em Go-
te infcripgaó. liat,como David, mas de muytas vezes
dez mil, Se ainda muyto mais monftruo-
D. O. M. fos, quaes faó os peccadores , de que
Sifte,Spe fiat or,atque in hoc Martyrumfe. tem triunf ado.Finalmente,naó fc lamen.'
pulchro prabati Ordinis cunas lege. Socie- ta de Ihe morrerem os filhos, corno Ra-
tas JESU, qum» Ignatium Loyolam Pa» chel, mas antes fé gloria pelos offerecer
trem agnoficit, Luietiam Matrem, annofia» aos carecres, aos alfanges,às fogueyras,
lutis n-34. Augufii i^.hìc nata efii : cum fie aos patibulos , corno as gencrofas
Ignatius, érfiociyvotisfiubfiacramfiyna»màys Felicitasi Symforofa. E ifto baf.
xim religiose conceptis,fieDeo in perpe- ta por Horofcopodaconceygaó da Com-
ttium confecraruntad maiorem Dei glo- panhia,Se tambem o pòde ferdofeunaf-
rtam. cimento, que fé vera em outro lugar.
CA-
ji i Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola*
. _ theranifmo,fiilogotocouadifputar naS
materiasde Rcligia.),cm que tinha afte-
C A P I T U L O V. gurado a muytos Hereges a viteria dos
argumentos,q havia de propor aquelles
De Santo Ignacio Glorificador nos feus Theologos Papiilas. E recebendo elles
Companheyros depois de pnncipiadaa ao arrogante hofpede , que vinha acom»
Fundafài daCompanhie. panhadode muytos da fua mefma feyta
por elle convidados, para verem corno
§. I. convencia aos Doutores Parifienfes, tà •
bemaceytàraó aspropoftas da contro»
34, f~*% Aminhando os Companhey- verfia,paraaqual clic vinha muyto ar-
\^j ros de Santo Ignacio,]à depois • mado. Durou a difputa tantas horas,que
de entrados os prioripios da Fundagaó houve tempo para fé intrometer a cea,
da Companhia, defde Pariz para Vene- convidados para ella os Padres pelo def-
za, & fahindo da Cidade de Melum,aon- vanecido Cura, & langando elle primeyg
de fc haviaó detido algum tempo,fora5 ro entre as razóes delle comprimente?
muytos os trabalhos, que padecèrao àn- aquelle verlo de Virgilio ao feu intento:
tes de chegarem ao porto deft inado, on. Et jam nox humida calo pracipitat, fua»
de os efperava o Santo Patriarcha, Se to- dentque cadenttafiyderacosnam : proref-
dos de fingular gloria para Deos. Em A. tou, que naó defiftia da difputa,porque
lemanha difputando com os Hereges acabada a cea a queria continuar. Os Pa-
Lutheranos , Se convenccndo-os dos dres, queeftavaó mais feguros do que
feus erros, fobrefahia a luz da vetdadey-* elle nos fundamentos das quciióes,tam-
raFé muyto a pezar dos cegos , que bem fé offerecéraó para a continuarem,
chegavaó a contender com Meftres raó mas naó aceytàraó a companhia da mefa,
illuftrados de feiencia,fievirtudes. Eftas por naó quererem confentir na focieda-
hiaó logo luzindoviftos fó os Catholi- de com inimigos da Igreja , feftejando
cos peregrinos, porque a fua modeliia, elle muyto efte efcrupulocom defpejadar
fie veneragao aos fagrados Rofarios,que zombaria : Se convitando aos Padres?
Ihes fcrviaódecollarespublicos,Se eraó paraos levar a cafa no dia feguinte a v
finaes conhecidos de filhos da Igreja, os a fua livraria, Se rambem a tua familfo,
faziaó fer bem tratados, ainda de muy» que era de muytos filhos, por fer cafa*
tos Hereges pelo amor de proximos.Na d o ; com efte defenfado de pratica foy-
entrada de Bafilea os vieraó bufearmuy- para a fua mefa o bom Cura,na qual elle,
ros Hereges,fieentre elles Carlolìadio, Se os feus companheyros comèraójfiebc»
hum feu celebrado Herefiarcha, Se difri1^ béraó alegreme; :te em quanto os PadrcS
pulo de Luthero -, os quaes ammados co tomàraó a fua pobre, Si neceflaria refey
a tua prefumpgaó de feientes , tentàraó gaó : fe-^uio le logo depois da Cea o de.
as letras dos caminhantes. E eftes, aia- fafio das difputas, mas com muyto mao
daqueiemefperangasde fé fazer al.^-jm fucce' 7 odoCura, porque apertado pc
fruto nos obftinadosarguentes,naóre- tos Padres, principalmente pela acrimo.
cufaraó as difputas , apertando tanto nia de Laynes, confeffou4 que naó tinha
Laynes a hum delles , que fé confeffou repofta, para fatisfazer aos feus argu»
rendido às fuas razóes, mas naó defaf- mentos. E quando fé cuydava eftar jàar-
feygoado aos vicios da fua ma vida. rependido, carregàraó iobre elle os Pa-
3 f De Bafilea paffarao a Conftancia, dres, nào jà com argumentos, mas com
fie em hum lugar vizmho da Cidade os CDnfclhos, para que abjuraffe hùa feyta,
veyo compnmentar o feu Cura tao pre* que nào tabu defender, fie abraraffe as
fumidodeengenho,comodeliro no Lu- lvsdaRcl:giàoCathoiica,parafe falvar
nella/
 Livro Quinto. -JIJ
nella, Se mais todos os outros, que tra. raoCultoJiodefiinado para guarda da
zia enganados. Ouvindo o obfiinado Companhia, agradetendo muyto de co*
Hcregeriiasrcprehengóes, que por ca- ragào a Deos aquella tao maravilhofa
hirem fobre as anguftias,em que nas dif- providencia.
putasometèraó os Padres, tanto fé en- 37 Ecaminhando jà fora da Cidade
fureceo,queaodclpedirfe delles, blasfe- de Conliancia, Ihe fahio aoencontro em
mando contra Deos , os amcagou com diftancia quali de legoa hùa mulher, que
carceres,St grilhóes,nos quaes Ihes mof- entendendo erao Catholicos,csbufcou,
trana muyto a feu pezar , fé fabia elle fiecruzandoosbragos Ihes fez hùa gran-
defender a fua feyta,Se dandolhes as cof- de reverenda , dizendo juntamente al**
tas fc fahio da fua prefenga com defeom- gùas palavras, que Ihe nào cntendiào,
poftos,6e acelerados paflòs. por ferem de hngoagem Alemà. Mas pe»
36 Os que rilavào prefentes, Se en- las acgóes, que acompanhavào as vozes,
tcndèràooque hia dizendo o arrebata- Ihes pareceo, que fallava queyxofa , co-
MÌO Cura, por Ihe faberem alingua , que mo logo fé vio *, porque vendo ella, que
©s Padres nào entendiào, advertirio a a nào entendiào, fie querendo-fe expli-
todos o perigo, em que eftavào as fuas car mais porfinaesexternos, Ihes pedio
vidas; porque da tcrrivel natureza da- conio aceno da mào, que efperaflem. E
quelle ameagador, Se expericncia, que voltando ao Hofpital daquelle povo,on-
havia das fuas vingangas, nao fem funda- de vi via recoihida, paffado breve tempo
mento poderiào temer o feu defatino. E veyo carregada de Kofarios, Se Cruzes
com eftainformagào feanimàràoos Pa* quebradas, fie Imagens de N- Senhora
dres a morrerempelaFé,qucprégavaó, defpedagadas, effeyto tudo da perfegui-
pedindo a Deos a perfeveranga nelle cóf- gào da Igreja movida por Luthcro, as
tante propofito, Se tambem agradecendo quaes reliquias aflìm ultrajadas guarda.
à Divina Mageftadc o incomparavel fa- varila pia mulher, Se os Padres as reVc-
vorde os querer levar para fi coroados renciàràoajoelhados, fentindo muyto o
da gloria do martyrio. Porém,como nào defacato, com que a impiedade Luthe-
eràopara menos gloria de Deos as fuas rana havia tratado aquelles penhores fa-
vidas, queos feus facritìcios , pouco an- grados, conltando depois efta certeza
tes de romper odia lhesentrou na cafa, por interprctes da lingua da mulher, que
cm que eftavào apofentados, hum man- elles nào entendiào ; 8t tambem pelo que
cebo,que rcprelentava fer de idade d e ella fez recolhendo-fe com elle feuthe-
trinta annos, de gentil afpecio,fiefaudà- fouro para o Hofpital,dondc o havia tra >
do-os-pcia lingua do paiz, que elles nào zido. Porque fuppondo, que a ouviriào
cntendiào, poracenos os chamava, fie alguns Hereges, dizia aos que encon-
infinuava no andar, que o feguiffem.E os trava, corno triunfando da herefia : Ve*
Padres interiormente animados,fienada de infieis a falfidade, com que nos anda«
fufpeytofosdofeguimcnto do hofpede, veisenganando,fie perfuadindo,quej_
fé deyxàraó guiar por elle em tres legoas -mào havia Fé Catholica. Eftes Padres
de caminho, irido em tal diltancia, que tambem faó Luthcranos ? Sou eu fò a
o nào perdiao de vitia, Se efta fempre re- que vivo enganada, porque nào fou da
creada , quando por vezes voltava a ri- volta feyta ? Jà nao ha no mundo defen •
leso rotto. Até que chegando ao fim da fores da Igreja Romana ? E eiies,que vòs?
feliz jornada, fé achàrào livres de todo eftais vendo, vìvem fora do mundo?
0 perigo,fiemetidos na dirada real dos Bem fiz eu em vos nào feguir errando,
mais caminhantes, defappareccndo en- corno vófoutros, quefó ìbis os cegos
tao repentinamente o feu guia, que nào da voffa teyma, Se inimigos da verdade.
duvidàrào fer algum Aojo,fic por ventu- Entào.le foube,que efta mulhcr,por nào
Dd querer
314 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
querer abragar o Lucheranifmo , fora nar de Sacerdotes Santo Ignacio,fieos
exterminada daquelle povo , Si fc reco- mais , que ainda o naó eraò, Se foy cm
lhéra a viver no Hofpital,onde perfevc- Domingo diade S.Joaó B-prilla, tendo
rava na fua louvavel conliancia. Vieraó jàprecedido as outras Ordens em ou-
logo os Hereges a difputar com os Pa- tros dias feiiivos. E o fizeraó com tanta
dres, fundando os feus argumentos na devogaó, queo Bifpo Arbenfc , que os
fagrada Efentura, impreffa a feu modo, havia ordenado,corno tocado delle fan-
mudando, aerefeentando, fie tirando o to contagio , arfirmava, que nunca em
que Ihes fazia melhor ao feu errado jui« femelhantes acios experimentàra aqucl-
«o, Se ilio era o que os fazia confervar la interior confolagaó. Oyto dias depois
nafua obftinacaó. Entràraó finalmente defta celebridade, querendo o Nuncio
os noffos caminhantes em Italia, depois dar heenga a Santo Ignacio, para intcr-
de tolerados todos eftes trabajhqs, Se pretar a fagrada E feri tura, pregar , &
vencidos todos os perigos do- tranfiro exercitar as faculdades das fuas Or-
de huns lugares para outros ; até que dens,, ofezporhùa patente,que juntas.,
chegàraóaVeneza,ondelogràra5adef. mente era hum elogio do Santo Sa-/
cango,fie fummo gozo da prefenga do cerdotc , comprehendendo nelle as
amabiliflìmo Pay , que os recebeo nos fuas letras, St virtudes, por eftas pala-
bragos; Se teve dobrada confolagaó, ven- vras : Volcntes te ob preclara virtutum
do le com mais tres companheyros, ha dona,érfiacrarum litterarumperitiam,
vendo fó dcyxado feis em Pariz, aggre» quikus te novtmus infig nitum, benigno fa-
gandofclhe tambem alli o Padre Hozes, vore.prò fé qui ,óc.
que faz o numero dos dez,do modo que 3P _ EfperavaóSanto Ignacio, & os
>à temos dito em outra parte. feus Companheyros tempo opportuno
para a fua viagem de Jerufalem,que en*
tao (e ihes difficultou pela guerra, que
CAPITULOVI. moveo contra os TurcOsa ligi dopon-»
-, tifice,o Emperador,fie a Senhoria Ve-
Da mefma materia de Santo Ignacio Glo» neziana.Mas naò obliando efte erT.Dara-
rtheador nos feus Ctmpanheyros Kdepois go, ainda que raó apertado, contrao- e,
•? dosprimeyrosprincipios da Fundapao fejo de paltaremi à Paleftina eftes C un.
da Companhia. quiftadores das almas de tantos infirisy
cfuizeraó efperar ainda hum anno intey***
§. I. ro por algùa contingente occafiao de fc
Ihes abrir a porta, que viaó fechada ; &
3«
V OI tados elles de Roma,aondc tambem para fatisfazerem à obrigagaó

os havia mandado Santo Igna. do voto, que haviaó feyto em Pariz, os

cioapedirabengaó ao Summo Pontili,
ce, para fazerem afua viagem de Jerufa.
km , da qual ida , Se volta damos noti •
eia em outro lugar ; vieraó outra vez a
Veneza,donde haviaó fahido,fie aqui os
rcpartioo Santo pelo Eftado Veneziano,
em quanto naó da va 5 principio _ fua na-
vegagaò para Jerufalem. Mas antes defta
repartigaó, havendo-fe outra vez reco-
Hiido aos Hofpitaes ,onde haviaó efta-
do,& ratificafidoosfeus votcs nas ir aos
do Nuncio Veralo, tratàraó de fé orde-
' --' * 40 De-
que alti fcachàraó,fiedepois ofizeraóos
tres,quc de novo acrefcéraó, de paffa.
rem todos à Terra Santa.E foy cafomyf.
teriofo, naó haver até aquelle tempo fai»
tadoravegagaó algùa de Percgrinos pa*
ra Jerufalem, Se lo quando Santo Igna.
cio,& feus Companheyros a queriaó
eraprender, fé difficultou de tal forte,
que a naó pudèraó confeguir, entenden»
do tedos, que para outros mais a'tos
fins havia Deos elcoIhido,fie chairadba
copanhia deftes tao grandes fervos feus.
 Livro 0muto. 315
40 Determinalo os novos Sacer- aeltreyta fuftentagao da fua parfimcr.-'a.
dotes prepararle para dizerem as fuas Oquelempre ricava cm ca'a , le h quo
primeyras Miffas em algum lugar foli- devemos dar nome de cala àquelb del-
tario,onde recolhidos por efpago de amparadaarmagaò de paredes abenas,
quarenta dias trataffem com Deos efte era Santo Ignacio ;& tambem oque gui-
delejado aparelho. E Santo Ignacio, Fa- zava as iguarias da fua mefa, molhando
bro,& Laynes, foraó para Vincencia : S. os pedagos de paó duro,fiecheyos de
Francifco Xavier , fie Salmeyraó para mofo, parafeabrandarem,fiecozidosem
Monte Ceffo: Codori , Se Hozes para agua pura,compunhaóospratos, de que
Trevizo: Claudio Jayo, Se Simaó Ro- fé alimenravaó. Como Santo Ignacio pe-
rìriguez para Bazaó : Pafchafio, &-. Boba- las continuadas lagrimas, que Ihe faziaó
dilha para Padua, terras todas do Eftado verter as fuas celcfies confolag6cs ,hia
Vcneziano,S: emtal diftancia , que ine quali perdendo a villa , naó podia fem
folle facil a partida para Jerufalem ,quà- aggravo dos olhos fahir muytas vezes
do por algum incidente ella fé difpuzef- ao ar, nem ver a luz do Sci * Se hiaó os
fé- Nos confins de cada hùa dettas Cida- filhos a bufear fóra-o luftento do corpo
des fé recolhèraó ao lìtio, que achàraó parao mefmo Pay, queos havia bufeado
maisaccommodado para o feu intento, a elles, para ihes adminiftrar oda alma.
fem mais cama, que a da dura terra,ou de
algùa palha, que Ihe ferviffe delie com* §. II.
mo io corporal, Se fem outro mar-timen-
to mais que o pedido de efmolas- Por 42 "S "VEpoisde eftarem Santo Igna-
grande parte da noyte enrravaó no exer- JL_#' CIÒ ,fieos feus Companheyros
cicio da Oragaó continuada ate certa? rctirados quarenta dias nos lugares fo-
horas do dia; entre as quaes tornava ca» litanos, que haviào encontrado,para feu
da hum aporgaó das penitencias , que trato familiar com Deos,Scaugmento da
para fi decretava. E porque o feufervor fua mayer gloria, fahiràohum dia ,Secó
naó excedeffe a medida das fuas forgas, elles ò Pa dre Codori, que corno hofpede
0 modificavaó fegundo a vontade da* os vieta enrào bufear* Se todes quatro
• elle que elegiaó corno feu Superior,li* entràràona Cidade de Vincencia,repar-
, andò della forte hùas virtudes com ou* tidos por diverfas Pragas , convocando
ras, Se fobordinadas todas à voluntaria ouvinte-s ccm acgóes,fiealtas vozes,que
obediencia daquelle, que em cada tema-» os faziaó vir ao leu chamado* Algùsdos
na era o Superior por elles eleyto. • muytes, que concorriào a ver, & a ou-
41 junto a V incenda defeobrio S_. vir aqùemos chamava , eliranhando o
to ignacio entre as rmnas de hùas pare, modo da fua prégagào,fieefta mal enten-
des antigas o apofento, onde ferecolhco dida; por falta de lingoagem propria, os
elle,ficosfeus dous companheyros ,fem defprczavào corno a loucos -,fieoutros
mais reparo, queo de hum meyo telha- attentos às vozes da penitencia , que
do cahido, com as mais partes expoiias moftravào no rotto ,6e o clamor do ef»
a todo odefabrigo do tempo. Aonde re- pirito, que fé fazia ouvir na efficacia do
novando Santo Ignacio os hgores da fua que diziào, os olhavào corno a Santos*
covadeManreza,Deoslhecontinnouos Sendoas palavras cóm que mai fe-expli-
ccleftiaes favoresdaquelle tempo, com cavào, hùas Latinas, outras Hefpanho-
vifóes,Stelevagóesparecidas com asda Ias,ouFrancezas , Se com efta mitlura
•mefma fohdad* Deftes trescompanhey» compondo hùa locugào Italiana,que mo-
ros fahiaó dous duas vezes no dia a pe- via a rifo, quando fé comegou a ouvir;
dir efmola pelas portasela Cidade,fendo depois porintelligencia occulta do Di-
as vezes tao limitada, que naó fatisfazia vino Efpirito, que fallava por dles aos
Dd ij cora.
JI 6 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
coragóesde todos,diziào as fuas muy. fanro Ermitaó , cftcvc defconfado da
taslagrimas oque haviaó entcndido as Vida.
fuas almas,emcndandoas fuas vidas. 44 Teve Santo Ignaeio noticia do
4.** Elle era tambem o fruto, que co. perigo, em que citava ette feu compa.
lhiào osoutros Companheyros de San- nheyro, cuja perda fcnuriarr.uyto, fc Ihe
to Ignacio à culla do mefmo trabalho, faltaffc tao grande cooperadorda gloria,
augmentado com as afpcrezas da vida, que para Deos clic gananda va com ramo
& enfermando alguns, mas nào de peri* dcfvelojfit afiìmfaltodc forfas ,conn
go, hum dos quaes foy tambem Santo eftava, Se debilitarlo na faudc, dcyxan.
ignacioopprimidodealgùafebreradica* do no Hofpital ao Padre Layncs,ram.
da no feu Apofìolico fervor.Só o Padre bem enfermo, logo fé poz a caminho, fit
Simaó Rodnguez , que eftava em Ba- com elle o Padre Pedro Fabro, para aflìf.
zào rccolhido ccm o Padre Claudio Ja- tirem ao Padre Simaó com a fua officiofa
yo na Ermida de hum varaó de muyta charidade. E ella fazia ir taóapreffadoa
idade, Sedefingularvirtude, chegou .1 Ignacio, queo Padre Fabro lendomcgo,
perigo de perder a \ ida em hùa grave en- -Seridandofaó, o naó podia emparelhae
fermidade. Era eltefanto Ermitaó hum nos paflos, furando muytas vezesderido,
imitadordo grande Antonio no deferro, por naó poder andar tanto corno clic. E
fie tambem do feu mefmo nome, nào dif- emhùa deftas fuas demóras, Santo/gna*
crepando nada a fantidade da fua vida do ciò , que hia mais adianrado, pedio a
fentenciofo da fua converfagào- A fua Deos em fervorofa Oragaóa faudepa-ra
Oragao continua, apenitencia rigorofa: o companheyro enfermo, a quem hia foc#
taoperfeguidorda fua propria vontade, correr ,e\ por rcvelagaó Divina entcn-
comoconforme com a de Deos ; tudo o deo eftava jà livre de perigo, Se aflìm o
que nào era amar a efte Senhor, a t tribù- diffe a Pedro Fabro, quando chegou ì
hia à ignorane ia dos homens,fieaosen- lua prefenga. Com efta confolacaò con.
ganos do mundo,fiecarne. Dizia, que tinuàraó ambos ofeu caminho até entra-
para fé morrer bem , primeyro fé-ha via remna Cidadc,fiedepois na Ermida, on-
de acabar a vida antes de morrer. Que de eftava oCompanheyro^ao qual corto 0
fem hum crer defi,q uè he nada, nào-pó- «brago, que Ihe deu, fegurou, que r
de fazer coufas grandes. R que nào fé morreriadaqudlajenfermidade : Sipof-
diz verdadeyra gloria, a que parece,que que via, que com hùas taboas Ihe havi*
fc compra cara ; mas fò a que fé emende compofto a cama o fanto Ermitaó Anto*
dada de graga. E pelo profundo deftas nio, a lua charidade Ihe agenciou outra
fenteogas tao judiciofas, corno fantas, maisaccommodada para a fua convalc»
bem fé devem fuppor enrendidas as ?que «cenca.
deyxamos de efere ver, porque fóqQ -nof.»
fointento cm apontar as que temos di- « \\\t
to,hedar a faberfe, corno parte da cau-
fa da enfermidade do Padre SimàoIRo- 4 y T frre jà o Padre Simaó delie
driguez, foy a companhia defte fantoE r- J ^ g r a n d e p e r •g o 0 r ^ ^
mitlo. Porqueelle com o exemplo dafua feu Santo Padre ; livrou depois de curro
af pera vida, efporeava tambem os rigo- muyto mayor por merscimcntos do mei-
r c s da dos dous hofpcdes, que para fc mo Santo, que ainda le empenhou mais
mortificarem.naonecdEtavao de quem *m orar por elle a Deos/mando por ari-
osencan»nhaifefie,unto^ fodoCe^ocmo fé póde e n t i r X , rio
timulosparapadecer dcrxabaxaoenfer- a o mcfmo p a d f C Sim aó?emdido a hua
mo ' ° P ^ S i m a 0 > * P° r fentenga de ^ U B m . . c n t _ 8 _ 6 J c o « o S i ^
hum Medico ,que lhc trouxea cafao bahidos-ticBazìóSanto%«So£X»,
Simaó,
 Livro Quinto.
Simaó,fieClaudio ;o ameno lìtio, Se fo.
litanoretiro,onde viviao veneravelEr-
micaó, convidava com as fuas lcmbran-
gas ao Patire Simaó a viver corno elle,
naófcdelcuydandoo communi Tenta»
dor de Ihe offereccr razóes, que o per-
fuadiffcm ao mefmo. Entendia o tenta-
d o , que naó era deyxar a Deos,vi verna,
quella folidaó,fcm tratar com homens,
applicando-fe àOragaó , exercitando a
penitencia, Se quali jà vivendo em hùa
bemaventuranga, pelo loffego que via
gozar aquelle Anacoreta , fendo ainda
viandante defte mundo-Por outra parte
naó fé animava a abragar efta fegunda
vocagaó, Se delìftir da que jà havia fido a
primeyra, Si effa muyto mais obligato-
ria pela forga do feu voto ,fietambem
peloeftreyto lago, com que fé confiderà-
va ligado aos bragos de Ignacio defde o
tempo, em que o admittira na fua com-
panhia. Sufpendiaófc eftas razóes, Se
tornavaò a inftar as outras reforgadas
pela natureza , que fempre inclina ao
defeango, Se defaffcygoa do trabalho : Se
ifto naó temo trato com os proximos,
havendo de fera culla de muytos def-
velos, para élles naó perderem as almas.
Fazendo paufaeftedifcurfo,queoleva-
va a fer companheyro do Eremita de Ba •
zaó,o outro que o detinha na compa-
nhia de Ignacio, naó parava. E fluciuan.
do Simaó nefte mar de penfamentos, jà
mudando, jà naó mudando de rumo, de-
terminou para navegar feguro ir a con-
fultar ao Ermitaó, cntendendo,que fem
fufpeyta de conveniencia propria lhc
poderia dar fahida à fua duvida : Se naó
a Ignacio, que certamente corno preju-
dicado na falta de hum dos feus amados
companheyros, onaó aconfelharia inde-
pendente delle amor.
46 Tomada dia refolugaó, Se faindo-
fé occultamente da companhia de Igna-
ciò,fieos mais companheyros , Ihe fahio
ao caminho hum homem armado, que co
a efpada nua,fie horrivel afpecio fé lhc
atraveffou diante,Sc impedio os paffos.
E entendendo Simaò,que naò era contra
***T7
elico reprefentadoamcago,in»-e!)Ku p-*o«
feguiro mefmo caminho, masna > pode
mover o pé, mais que para voltar ai raz,
Se fugir do armado ameagador • p jrque
elle langando fogo pelos olhos , ioy fo.
bre elle com a efpada jà difpotia ao fé.
rir, fem fc ver de quem fugia aquelle ho-
mem, que todos viaó ir tao apreffada-
mente correndo. E elle naó parou fenaó
aonde havia deyxado a Santo Ignacio,fic
os outros companheyros, entrando à fua
prefenga todo ef pavondo,6c infiado, fem
refpiragaó, fallando fó porelleofufio,fic
otemor.queotinhaó obrigado a fugir,
por fé nào achar com alento, para dizer
bua palavra. Forào porèm as que lhc dif.
fé Ignacio, pondo nelle os benignos
olhos,fiefem carregaro rotto ,as poucas
comquelhe fczlcmbradas as q Chrifto
diffe a S-Pedro : Modica fidei, quare du»
bitafti ? E entendendo Simaó, que Deos
Ihe havia revclado a fua vacilagào inte»
rior, proteftando a firmeza dafuavoca»
gào,ficouno mefmo andar de feu conf-
tante companheyro, para a empreza da
mayor gloria de Deos.
,
C A P I T U L O VII.
De Santo ignacio Glorificador com ficus
Companheyros defide o tempo,em que
differài a primeyra Miffa.
§. I.
47 ^"-lOnvocou Santo Ignacio aos
l j feus Companheyros para a
Cidadede Vincencia,ondedeterminou,
que os novos Sacerdotes diffeffem a pri-
meyra Miffa, Se todos juntos confcrif»
fem algùas importantes materias,em or-
dem à vida, que dalli por diante haviào
de ter. Eobedeccndo todos a efte cha •
mado, Santo Ignacio os recolheo na fua
meya cazinha, que fé fuftentava fobre
algùas paredes ainda cm pé, mas quali
arruinadas; fendo efta a primeyra vez t
que podemos dar nome de Communi-
Dd iij dade
51 & Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
dadeàCofrpanhia ,& tambem de Colle- enrreos trabalhos padecidos em fcrvigo
gio a algùa cafa, emque os noffos vivef- de Deos, tendo S-Francifco Xavier o q
fem jufntòSjOudeCongrcgagào para al. cfpecialmemc partici pou eftes recreyos
gùa tua conferencia.E a que todos entào cclriles : porque em hùa noyte Ihe appa-
n n i l o , era decooperadores da glori? de "ceo S. jcronymo, de quem era devo-
Deos, corno havia lido a antecedente, fie tiflìmo,fielhc protei izou outros novos
haviaó de fer as feguintes mais de Anjos, trabalhos, que Ihe efperavaò em Bolo»
que de homens, indo fempre Sàto Igna- nha, corno quem lhc annunciava abun-
cio o defvriado guia na empreza daqud. dantes pratos das delicias do feu golfo,
la mayor gloria- Os ley tos para o defean- dizendolhe que huns dos feus C ompa-
jodisnoytcs,que Ihes havia prevenido nheyros iriaó a Padua,outros a Roma,
para quando chegaffem, era 3 de huns outros a Ferrara, Se outros a Sena-fic tu.
pequenos montes de pallia, qùe junta- do fé cumprio, fem que antes cftiveflem
mente ferviflem de cama , fie de algum jà determinadas eftas difpofigócs.
modo levantaffeos feus penitcntes cor*
pos da immediata dureza da terra- Sono §• H-
ftiftento, ainda que todo era havidòpor
efmolas, & fem a portaO , que pàreceffe 49 f~* Elcbràrfló a fua primeyra Mif-
regalo, era oque battati j porque muy- % ^ j fa ttt\ Vmcencia os novos Sa-
tos dos fieis obrigados da exemplar vi- cerdotesjmas naó o Padre Simaó Ro-
da deftes Prègadores , lho mandavào driguez, porque a diffe depois em Fer»
por charidade a cafà , fem elles 0 pedi- rara- nem tambem Santo Ignacio, que
rem. E jà defde entào Comegou a Com- confettando- fé indigno de tao alto Efta-
panhia a experimentar a prcxvidcncia c6 do,tomou annofiemeyo para fc prepa-
que Deos fccorre aos feus Miflìonarios rar com aquellas attengóes correfpon-
quando mais neceflìtados, a exemplo da dentesà fua humildade. E entendendo»
liberal ida Je da mefma mào,com que ali. fé, que jà naó havia efperanga certa da
mcntava aos fagrados Apoftolos* fua peregrinagaó para Jerufalem, fii por
48 Mas corno efta cazinha tinha iffo jàosnàóobrigar o voto defta nave-
mais incommodos, que agafalhos, cahi- gagaó , determinàraó cumprir a outra
ràoenfermosXavier ,fieoutro compa- obrigagaóannexa aomcfmovoto , que
nheyro, dos quaes compadecido Igna- era a offerta de todos ao Summo Pomi-
cio, para os melhorardc abrigo ,os fez fice, para dilpor delles fegundo a fua
levar a hum Hofpital da Cidade , aonde vontade, cm tudo o que foffe fervigo ck
tambem padeciàofuas incommodidades Deos , Si converfao das almas- Para fc
por diverto modo. Porque corno para os conferir efta deter minagaó, afftntàrao
dous enfermos nào havia mais qut hua que Ignacio, Fabro, & Laynes foffem a
cama, nomefmOlugar,que Ihes foy dado Roma a fazer em nome de todos elle
para commodo corporal de ambos , era holocaufto das fuas vontades à fupreiM
hum o mblcliador do outro ; ou no tem. Cabega da Igreja ; St que no entretanto,
pò do frio/jjuando elle accidente da ce- que die naó difpunha o que foffe do ler-
zao entrava em hum, ou nas horas da vigo,& gloria de Deos, elles Te reparti!-
intendo da tebre, quando ella atormen- fem pelas Univerfidades de Italia, occu-
tava a outro, con-vindo jùntas as duas pados em pregar, fie perfuadir a fcmen*
virtudes da pobreza , fc charidade em da das vidas,com o arrepcndimento dot
Ihes aUernarem os prazos de merece» pcccados,«k fatisfagaó da penircncia,ad-
rem.Enelietaoapertado defamparodo mittitido tambem para companheyros
alivio fiumano, nao fa. tou o Divino co feus aos que fc moveffem com o feu ex-
as confoii^óes, & doguras do efpirito, empio a viver corno elle*.
^oQuan-
 Livro Quinto. 319
yo Quanto fc emperthavaO todos do feu efpirito, que deyxou nas Cida-
cm glorificar a Dcos,con(ta do que entro des nomeadas.
fi atfent.iraóporhùainiìruccaó a todos
commiia, quecontinha tàcs regras , que §. III.
craóoseftimulOsdofeu elevado efpiri-
to, de faò as feguintcs. Que fc recolhef- y i T ^ T O pouco tempo que correo,
fem aos Hofpitaes , fervindo aos enfer- L ^ | c m quanto Santo Ignacio, Se
mos.,fitfcfirftentaffem de efmolas pedi- os Companheyros, que levou comfigo,
da. pelas porta:-». Que cm cada femana chegàfaó a Roma, os que ficàraó nas
foffe hum o Superior dos outros para Univerffdades, onde elle os deyxou, bé
exercicio da humildade, fit obcdienc-s. moftràraò de quem eraó difcipulos. Em
Que prégaffem pelas Pragas das Cida-* Ferrara foraó apofentadosos Padres Si-
des,fitettancias pubi icas, aónde pudef- maó,fieClaudio cm hum Hofpital,fieca.
fem fer ouvidos ,fic as materias foffem fa feparada , que aceytàraó , donde fa»
da fermofura das virtudes, fealdade do hiaó a pedir por efmolas o fuftento de
peccado,fitdos quatro Noviflìmos,com cada dia, efcufando»le de tornar o que
vivas razóes de efpirito, Se femornatos Ihe determinavaó no mefmo Hofpital. E
da eloquencia. Que ouviffem as confìf- edificando a todos elle grande exemplo,
fóes de todos os penitentes. Que enfi» aindaodcraó mayor, quando foraó vii-
naflem a doutrina Chriflà aos meninos, tos fervir aos enfermos de outros Hof«
fit inftruiffcm nos bons eoftumes. E fi- pttaes,confolaros prezos das cadeas,5c
nalmente, que do trabalho deftes minif» lem defeangarem nò mefmo tempo do
terios,naó efperaffem rernuneragaó al- trabalho de confettar ; fie pregar pelas
gùa dos homens, attendendo fò ao fer- Pragas publicas, depois de haverempaf.
vico de Deos, Se gloria da Divina Ma- lado asnoytes nò,feu retiro do Holpi-
geftade. Do nome, com que fé haviaó de tal, tornando bem cftrey to defeango , co
tratar entre fi, & fer chaniados nas pò- vigiliasjOragaò.St exercicios fantos, do
voagóes, em que viveffem, haó poz em que foy teftemunha de villa hùa fervente
queftaó Santo Ignacio, quando os feus do mefmo Hofpital jà prò vecia na idade,
Cómpanheyrosódcfejavaó faber ,fielho contando a todos oque vira. Advcrtin*»
perguntavaó ; porque defde Manreza ti- do algùas vezes, que no apofento delles
nha elle entendido fer vontade de Deos, Padres havia luz,jà depois de paffada
que a fua Familia Religiofa tiveffe o no- muyta noyte;em hùa deftas horas olhan-
me, que hoje tem: Se aflìm dizia aos feus do, femferfétida,porhùa pequena aber-,
Companheyros,que quando foffem per* tura da porta, entendeo que aquella luz
guntados pelo nome commum a todos, devia fer tirada com fuzil ,Se pedra, por
rcfpondeffem : Somos da Companhia de naó haver alli donde a pudelfem ter. E
JESUS» fi logo os reparti© pelas Uni- notou, que fem fé rcpararem do frio,
verfìdades,mandando a S.Francifco Xa- ajoelhados ambos, rezavaó corno em co-
vicr,fie Bobadilha aBolonha*,a Salmey- ro pelos feus livros , ficando depois em
raó, Se Pafchafio a Sena ; a Simaó Rodri- oragaó aflìm corno eftava* até amanhe-
guez, 8c Claudio Jayo a Ferrara ; a Joaó cer em grandefilencio.Naò 16 ilio mef-
Codon , Se Diogo de Hozes a Padua, mo contou a boa veiha à Marqueza de
cumprindo-fe a proferia de S.Jcronymo- Pefcàra, que entaó fé aehava na Cidade,
£ elle com Fabro.Se Laynes partiraó pa« perguntandolhefcera aflìm oque fc di-
ra Roma,aos quaes fupponhamos ir ca- zia daquelles Sacerdotes, que viviaó no
atiinhandojjR nòs agora,cm quanto os Hofpital. Porque ajuntou mais na re»
naó fazemos là cfaegados , acompauhe- poita,que lbedeu,hum emrouxado rio*
mos com a nofla Htftona aoà flhos gio^ comporto pela tua iimplicidade,
cano.
3 io Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
canonizando nelle aos Padres de San- o Padm Simaó a judar ao Padre Codori,
tos, por faber muytos exemplos da fua por naó poder clic fò com o pezo todo
v ida, a qual paffavaó,fuftentando-fe de dosminiitenos, que carregavaó fobreo
hum pouco de paó pedido por efmola de feu cuydado : ,fic adoeccndo Codori de
porta em porta, fem tomarem o feu fui- cangado, o Padre Simaó Ihe fuccedeo no
tento, que Ihes mandavaó dar dentro no feu trabalho. Entre os muytos convcr-
Hoipital. Que nunca paravaó em fazer tidos de Codori, foy o principal hum
obras fanras, fcrvindo , Se confolando Clerigo de vida clcàdalofa,por ter muy.
aos enfcrmos, Se fora do Hofpital pré- tosfilhosde hùa mulher. O qual agrade.
gando, confeffando,fiefazendo doutri- rido ao Medico da fua alma, o tirou do
nas.E que tudo ifto, ou ainda muyto Hofpital, & levou para fua cafa, Se tra-
mais, ouviria dizer a mefma Marqueza, tou com todas as demonftragóes de ur.
fé oquizeffe faber de toda a Cidade. Mas banidade. Outra nobre matrona imitan-
contentando.fe efta fenhora do que ti- do tambem a charidade do Clerigo, naó
nha ouvido, fez que fé paflaffem os Pa« confentio, queo Padre Simaóficaflcno
dres para hùa cafa junto ao feu Palacio, Hofpital,fieo fez vir para fua cafa , por
com os quaes communicava frequente haver ajudado a morrer a hum feu filho,
mente os pontos do feu bem efpintual. St fazer que outro entraffeem hua Rdi-
E o Duque de Ferrara Hercules os tra- giaó :fieambos nas defpedidas da mày,
tava com a mefma affeygaó, Se refpeyto, o primeyro quando morria,& o fegundo
louvando muyto os feus Sermóes : Se fé quando fcrecolhia, lhc pediraó encare-
offereceo para ihes fazer o gallo todo, cidamente, que trataffe corno a filho feu
quando partiffem para Jerufalcm.Por fer ao Padre Simaó*
neceffario , que o Padre Simaó foffe a
Padua,ficouo Padre Claudio continua- §. IV-
do com dobrado traballìo , exercitando
clic fó o de todos osrainifteriosda Co- 55 r j Francifco Xavier, Se Bobadilha
panhia,fietambem com a ebrigagaó de ^.emBolonha, aonde loraó man-
Confeffor do Duque Herculcs,quc def» dados ao mefmo exercicio Apoftolico,
de effe tempo fé dava por muyto empe. que aos mais encomendou o Santo Pa^
nhadocm favorecer aos noffos Padres, dre,tambem obràrao corno elles,fem dif.
corno o moftrou na perfeguigaó, que te- ferenga de huns a outros , mais que a
ve a Companhia em Roma, da qual ja fi- dos lugares, fendo o efpirito o mefmo
zemos larga mengaó. que animava a todos. Xavier logo de*
5 a Em Padua os Padres Hozes , fie pois de entrar na Cidade, foy pedir a S.
Codori, padecèrao muyto ao principio, Domingos, dizendo Miffa no Aitar do
chegando até fé verem prezos , Se carrc- feu fepulchro, que ihe communicaffe al-
gados de ferros por hùa noyte , corno gùa pcquena parte daquelle prodigiofo
lufpeytofos das prégagóes que faziaó, zelo das almas, de que Deos o havia do.
naó fentindo bem delles o Vigario do tado, parecendo a todos, que logo allio
Bifpo, por feu indifereto zelo. E conti- ouvira oSanto,ficdefpachàraDeosafua
nuando depois ambos em tudo teme, petigaó. Porque a abundantc corrente
Ihantes operarios em Padua , corno os daslagrimas,fic as fervorolas confola»
Padres Simaó, Se Claudio em Ferrara ; góes que fentia na alma, aflìm o eftavaé
quiz Deos dar o premio da gloria ao Pa- moftrando,fiedepois o comprovàraó as
dre Hozes na maravilhofa hora em que heroicas obras, ainda hoje alli vivas nas
o chamou para ir aos gozos eternos, co. memorias de todos. Hùa Terccyra da
mo dey xamos dito em ourro lugar. De. fagrada Ordem Dominicana,quc de Hcf.
pois defta gloriofa morte de Hozes veyo panna havia paffado a Bolonha, para vi -
ver
 Livro Quinto. 321
ver junto do fepuìchro do Santo Patri- entào muyto neceffarias, para defcza da
archa,6t tinha ouvido a Miffa de Xavier, grande perfeguigaó, que ali, padeceo a
foy tao fingular o reparo, que fez em Companhia, corno temos cm outra parte
quanto Xavier cri ebrava, que levada do di fluì a mente contado.
alto conceyto de fantidade daquelle Sa*
cerdote, fc refolveocom outra Tcrcey-
ra da mefma Ordem a ir informar della a C A P I T I ! L O Vili.
humConcgo,queerao Kegenteda Igre-
ja de Santa Luzia, com tal encarecimen- De Santo Ignacio Glorificador na confir-
to, que obrigado elle do q ouvira , quiz mafài da Companhia.
tratar a Xavier com algùa familiaridade.
Encflctratode poucos dias cm fua mef- §• I-
ma cafa, para onde o tirou do Hofpital,
ainda vio mais do que fé dizia-porque a ff jp* Stando Santo Ignacio em Ro*
unifonnidade de obras,fiepalavras, co- JC^ma com os Padres Fabro , fie
mo teftemunhas domefticas frequente- Laynes offerecidoa ao Summo Pontifice
mente diziaóo que feefpcrava do feu ef- Paulo III-para os exercitar no fervigo
piritoalentadoco.il o do Patriarcha S. de Deos, 3c proveyto do proximo, con»
Domingos,aquemo havia pedido. Nù- vocouaos mais companheyros, que die
ca pode acabar com elle quem !he dava o tinha deyxado , Strepamelo pelas Uni-
hofpiciodacafa,aque aceytaffe tambem verlìdades de Italia, nas quaes foy géral
a offerta, que Ihe fazia da fua meta ,co» ofentimento, por perderem a fua com-
mendo fó Xavier o paó, que mendigava municagào, Se nella o bem das almas de
pelas portas, por onde tambem as anda. todasaquellas Cidades.E quando dellas
va pedindo Bobadilha feu companhey- fé defpediào, fem acey tarem para o via.
ro, naó defeangando ambos dos mais ex- tico do caminho,o muyto que Ihes offe*
'ercicios della fua Apoiiolica Miffaó. reciaa libcralidadeChriftà; tambem naó
Quando depois de paffado algum tempa confentiào,queosacompanhaffem todos
tornou Xavier a Bolonha, iado de paf- os que para Ihe fazerem effa honra fé dc«
fagem por dia Cidade para a fua nave- terminavào expedir* Mas dos que nefte
gagaó da India ; pareceo alli corno refuf- pley to honorifico nao cedèrào à humil-
citada a fua admiravel fantidade, & Co.n dade, com queos Padres fé eximiào da
dia outra vez renafeido outra vez o fra» fua companhia , foy hum Conego dos
toda fua pregagaó, Se efplendor das fuas principaes de Padua, acompanhando a
virtudes. E nem aufente jà de Bolonha Simào Rodriguez, Se Codori até Lore-
ef queria o feu grande nome, nem ainda to, fendo feu companheyro tambem no
hoje efquecc ; porque para o fazer lem- exemplo de ir a pé, corno elles. E voltan-
brado, no apofento onde cfteve, fé Ihe do para Padua, fez crefeer alli o concey-
conlagrou hùaCapcila; Se foy deiiinada to que delles fc tinha ,louvando os ex*
a Igreja de Santa Luzia,fieoutras cafas, emplos de virtude, & fantidadc,que pe*
•para hum Collegio da Companhia ; Se lo caminho fora nelles advertindo; por-
bua Imagé fua faz alli muytos milagres. que o jejum erade todos os dias , Se as
54 Os Padres Salmeyraó,fie Pafcha- mais horas de cada hum delles erào para
fio em Sena, trabalhavaò, Se edifica vaó a louvarem a Deos,fiefallarem de Deos ;
•toda a Univerfidade , corno o faziaó os Se nas noytes, depois de tornado hum
-outros companheyros em Bolonha, Fer. breve defeango fobre a terra nua, entra-
r.'ii-a,fic Padua , fendo todos venerados va a frequencia da Oragào até pela ma*
«comò A poftolos, & chegando as vozes nhà. Sabendo Santo Ignacio,que vinhào
-delta publica acolamagào a Roma, loraó chegando a Roma os Companheyros por
elle
3ix Vida doTatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
die chamados ,drterminoo rccbdlos abracando a Rriigiaó Carholic-i com
na mefma cala, onde dle,Fabro, SeLay-» grande gloria fua,6e da Divina Magcfta-
nes fé haviaó accommodado.E porque )à de, para a qual cooperavaò todo*. elles
para os tres era limita J.o o agafalho, em feus Conglorifìcadwres.
que viviaó,os devotos da Cidadc a!u-
gando hùa cafa de mayor esfera, per tua- §. II.
diraó aos Padres , que fé paffaffem para
ella ,Se aflìm ofìzeraò, vivendo mais lar- 57 A Tododieavultadofrutodas
gosdehabitagaó,masnaó de pobreza. £ \ almas acrefcèraó depois no
Porque attendendo à fua perfeygaó,lhes anno de mil quinhentos trinta Si oytocs
pareceo menos ajullada, le retivcflem o da charidade dos corpos enfermos, Se fa •
que tinhao junto para aviagem dejeru- mintos, que certamente pereceriaó to.
falem, pois jà a naó haviaó de fazer ,en- dos,fc Santo Ignacio com feus coir pa»
tregàraóao Doutor Ortiz a quantia dos nheyros acuita de muyto trabalho leu,
efcudos,queoPontsfice,& outros devo, naó le cangaffem p3ra remediarem tao
tos Ihes deraóem Roma: Si Santo igna- urgente oppreffaó» Apertou tanto no
rio remeteo a Valenca os que recebèra Inverno daquelle anno a falta de manti-
de hum feu affeycoado. mentos. Se oabrigo neceffario para os
yS Repartio logo Santo Ignacio aos hun ildes, Se pobres , que pelas mas, fie
Companheyros pelas Igrejas de i<orm pragas publicasfé viaó muytos,rcndidos
com licenga do Cardeal Legado, por ef- à v iolencia da fraqueza,& proftrados e.11
tar neffe tempo oPontifice aufente , ef- terra fem poderem fallar, nem bcmlafli»
colhendo parafio Tempio de N.Senhora marfe, Se fó offereciaó aos olhos de to»
de Monfcrrate, Se renovando as faudo- dos o feu miferavel efpecìaculo. E pofto
fas memorias do outro do mefmo nome, que os abundantes de bens, fie f altos de
no qual havia nafeido para Deos. Aqui compayxaó dos proximos, olhando para
pregava todas os dias no idioma Caf- eftes meyos vivos, hiaó panando fem le
telhano,fendo os da primeyra mobreza doerem -naó o fazia aflìm Ignacio, Se
os feus mais fervorofos ouvintes, pelo feus Companheyros. Porque comparte-
intcreffedo fruto, que colhia'i dos feus rido elle detantosmiferaveis, Sena elfi-
Sermóes,dos quaes dizia o Doutor Je. tados de remedio, fez hum Hofpital da
ronymo Azio , que eraó os do mayor fua cafa, ajuntando todas as camas , que
agrado de todos, Se que do Prega lor bé pode para os enfermos,fit os fervia conio
fé diria, que fallava: Tanquam poteftatem pay, Se enfermeyro; fit para os outros
habens ; ainda quando os outros compa- pobres fez vir muyta quantidade de fé.
nheyros reveftiaóas fuasOragóes Apof- no, fobre 0 qual le reparavaó dofrio ,&
tolicas com o licito efplendor da rio- incommodidades dos laftimados corpos*
quencia- Acabandode pregar, fahiaóto- Efta fua charidade imitava a dos Com-
dos a pedir por efmola o paó para o leu panheyrosoccupados todo? por fua or-
limitado fuftento, è* dar aos que os ou- dem em diverfos officios , trazendo hùs
viaó o alimento do efpirito .• Se com tal fobre as fuas ceftas aos pobres , que naó
fucceffo, que em breve tempo fé via mu- podiaó vir por feus pés : outros em cafa
dada toda Roma,pela frequencia des em lavar os daquelles,que a ella fé vi.
Sacramentos, refonmgaó de eoftumes, nhaó recolhcndo : fahindo outros a pe-
diflipagaó de vicios em hum , Se outro dir as roupas convenientcs para os vdti-
fexo, Seem todoo eftado dos feus mo- dos,& C oberturas de todososdefampa-
radores, St principalmente na converfao rados dette abrigo ; & tambem os medi-
dosquefepaffavaó do Judaifmo, & fey. camentos para osdefiituidos das forgas
ta de Mafoma para o gremio da Igreja, da laude, ou dinheyro com que fé com-
praflem
 Livro Quinto. 323
praffèm eftes foccorros, que chegàraó tao carregada oppreffaó, attendendo S.
a fer neceffarios para quali quatroccntas Ignacio à pobreza commua dos que na •
peffoas , fendo tempre Santo Ignacio o quelle tempo pad-ciaò tao estrema ne-
primeyro neftcs exemplos,Se Deos o cedidade, fietaódefpido dos cuydados
que por todo aquelle tempo tao cala» de elle remediar a de cafa, que nunca pa-
mitolo Ihe fazia abundar a cafa das ri- ra foccorro della fé quiz valer das efmo-
quezas adminiftradas por efmola1;. las, que Ihe mandavaó, 3c pediaó com in •
58 Admirada Roma com tao incó- ftantesro^os, que aceytaffc corno fuas.
paravel charidade, hiaófe movedo muy- Mas antes fez manifcfto o feu definte •
tos à tua imitagaó, Se tambem confondi- reffe, apontando em hum livro os nomes
dosos queprimeyrohaviaófaltadoad* de todos os pobres entaó foccorridos
la. Vinhaó outros de dia a ver,Se a aduli' por fua maó, Se as efmolas diltribuidas
rar as acgóes, que fé reprefentavaó nette com cada hum.Porque corno fò attendia
publicotheatroda charidade:fiedenoy- ao que foffe mayor gloria de Deos : fie
te até os Principaes, Se Prelados mayo- amda nos exemplos , que naó avulrào
res concorriaó ao palmo deftes finaes da tanto corno cutros, tempre fé adquirem
Mifericordia, mandando tambem muy- mayorias da fua gloria, nào perdia iango
tos Cardeaes , Se homens mais ricos, algù fem o lucro de interefles tao fantos.
groffas efmolas : 8c alguns dos que naó
podiaó dar tanto , com parte dos feus §> UT.
vritidos remediavaó aos menos enrou-
pados-Se outros recolhiao em fuas cafas 60 T J Or occafiao deftas obras de
aos mais enfermos, chegando jà quali a f£ chandade tao apurada ,corref-
tres mil o numero deftes foccorridos da pondendolhe o applaufo por ellas mere-
charidadecomegada em Ignacio, Se feus cido, hia tornando grande forga odefejo
Companheyros,8c tambem abrangendo a de fé imitarem, porque muytos fc indi-
remediar os Mofteyros, St cafas de muy- na vào àmudanga das fuas vidas, para fé»
tos,que naó podiaó fahir a bufear ette guirem a de Ignacio, St feus Compa*
remedio. Edepois imitada de muytos a nheyros* E fubindo ao Palacio Pontili.
mefmscompayxaó, foraó enfraquecen- dorila yoz de toda Roma,tambem o
doaqudlas calamidades,que fem duvi- Summo Paftor da Igreja ,attendendo ao
da fariaó muyto mayor eltrago,naò fó bem das fuas ovelhas , defejava fervide
em Roma , mas ainda nos lugares mais de tao provey tofos Operarios • Se o deu
vizinhos. affim a entender a Santo Ignacio , Se elle
59 Como Santo Ignacio fempre fé aos feus Companheyros , fallando com
eftremava nos apertos do fervigo dos todos juntos nella forma.
proximos, Se principalmente do bem das O noffo SantiffimoPadre me tem dito 0
fuas almas; por occafiao defte urgente intento, quefelheofferece.de nos mandar
foccorro doscorpo;, a todos os que Ihe por dtverfas partesdo mundo ,para muyto
t)iaó entrando em cafa, difpunha logo fiervicode Deos,ér da Jua Igr ejc.,vdendo >
para a confiffaó, Se depois exhortava co fé do noffo trabalho, ér zelo , colhendo nòs
doutrinas, Se praticas a viverem ajuita» por ondeformos 0 mefmo fruto,que dos nof-
dosàs leys de Chriftaos • advertindo a fos mini fieriosfietemvifto em Roma. Oque
todos, que femelhantes trabalhos fem- logo refipondi,queembreve fummafoy of-
pre faó vinganga, que Deos toma das ferecero noffo confentimento , & dar as
fuasoffenfas, & quer que fé fofraócom gra fas por tài benevola efttma$ai ; deter»
paciencia, Si fé evitem outras co a emen- mino, fuppondo por vis appro vad.i efta of-
da das cui pas- Aflìm foraó 1 ivrando os feria,propor a todos 0 que nella defeubro de
pobres, fie neceflitados de Roma defta grandegloriapara Deos.Eftandoeu certo,
jU2
 314 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
que cita dtvijaifi fiei ì a daspartes ,para fina boca o mefmo ,que diffe a Pedro : Pinde
onde Su i Saiitidade nos enviar , ér nunca comtg o a Roma, que eu ahi vos hey de fa.
a dos animos com que ejlamos untdos ; pare- zer idoneospara converteres homens, ér
e come faber de vófoutros , fé em tudo con- fidlvares almas. gjtem logo poder à duvidar
fere o voffo dittarne com o meu. Pergunto da fundafài defilé edificio, que vejo qttafi
pois, nài (era melhor paftr defta amai, jàfabricado no meu defiejo, à vi ita do que
que até aqui nos traz juntos no animo, a emendo fer vontade de Deos, que he o Àu-
eutro vincilo amda mais apertado,qual he thordos bons intentos, & efte, que vos ef-
o que de muytos unidos faz hum fi corpo, tou repre fentando, he todo hua empreza
& os ata com tài apertados lacos, que nài das mayorias da fua gloriai Pode a vaidade
he baftame toda a (eparafai das prefenfas dos homens intentar afabrica de hua torre
paraficarementrefidefuuidos ? Ilio he o em Babylonia, para della fie tocar com as
que nos vemos nas linhas de hua circuì»- maos no Ceo : & nài poderemos nos ajuda-
ferencia a refpeyto do centro, porque airi* dos com asmaos da potencia Divina le.
da que entre fifeparadas, todasfievem nel» vantar hum edificio, do qual innumeraveis
le unidos. E exemplo temos em nos mefmos, almasfiubài a entrar do Ceo para dentro ?
quefendo de nacies tài diverfas,& tendo- Os mayores edificios nài come farai logo a
nosfieparados huns dos outros muytas ve» fer mayores: depois das primeyras pedras,
zes, fempre concordamos em fervir a Deos que Ihe fundàr ài os principios, as que fé
de tal mode unidos , que nunca até agora feguirài ihe forai dando afiua mayoria. O
com afieparacài dos lugares, a tivemos nos edificio da igreja fundadanoprincipio em
animos, moiìrando-nos efta experiencta, doze pedras, ainda hoje os fuccejfores de
que quanto mais nos unirmos com a Divina Pedro, que foy a primeyra, vai edificando
vontade, tantofera mayor a fua gloria. Jà nelle, ejr nài tem par ado,nem hào de parer
nos obrigàmos a Deos com os votos de pò- em quanto houver mundo. Tambem oedifi.
breza,& cafiiidade, corno com dous lafos, rio, que podemos confiderar principiado no
que e omelie nos ligai ; mas ainda nos de. noffo numero, ainda mais pequeno que odo
vemos obrigar mais com o voto da obedien - Apotioladoy poder à erefieer,ejr fer de tanta
eia,fiede todo nos quìzermes unir com o dura fai,corno a do mundo ainda hoje vay
centro dos noffos corafÌes,ainda que osfuc- fendo. Edo mefmo modo, que o feheiffino
cefifos dos tempos nos feparem das visias. gremio da Igreja foy cada vez crefetndo
Bemfievè queifto he afipirareua que, para mais: ér dellefiahirài osque forai a coro-
mais angmento do fervi fo de Deos, permit- arfie de Martyres, de Confiefjores, de Don.
ta a Divina Mageftade hua nova Reli» tores, ér de FirgeriSyCom grande gloria dos
giài, fundada fobre pedras muy fracas, primeyros Fundadores do feu edificio-, pò»
quaes fai os noffos hombros. Mas effe he o deremos efperar da Providencia de Deot,
poder dobrafo de Deos, que nos faz ver augmentarfie tanto efte noffo pequeno aggre-
levantado o altiffìmo edificio dafittaIgreja gaio até aqui junto porfiuaaltiffìma difio-
fobre o humilde fund amento de bem peque- fi fai, que para os fèculos futurosfieproda»
no numero de pefeadores. E o noffo ainda megloriofo pelos innumeraveis coroados,
atte menor queo feu, he tài favorecido da que fiubài ao Ceo a augmentar os celefies
liberal mài de Deos, corno e tem vifto os Ciros. E fé iftopide vir a fer, notaveV def'
noffosolhosy que ch?go a defejar outro tan- con/lanca feri a noffa, nài nos animar mos
to, ouvindo prometternos Deos o favor da agananciar efta gloria par a Deos. fem que
fua protecfài no caminho que faziamos pa. por efiefervi f ofeu nos enfoberbefamos nòs,
ra Roma, onde agora o meu animo me faz nem fendo cada bum de nifoutros mais que
por os olhos nefta maravilhofa obra, ér ve hum humilde infìrumento elevado pelo
mos ao Summo Pontifice difiporlhe o feti Mageftade Divina,parahua obra, que to
principio , conio dizendonos Chrifto por dafieha de dizer fiua. Fallo nefta Mterià
tnuytw
 Livro Quinto. 315
muyto antes de Ihe dar o principio com
aquella pondera fai, que demanda afiabrica
de tài grande obra, porque nài fey quando, CAPI T U L O IX.
nem corno ,nem para onde Sua Santtdade
nos quererà mandar -, & poderi fier tài Defta mefima materia, ér algìtasfiuas
apreffada afiua refiolucài,que nài tenhamos conjequencias.
outro tempo, para todos juntos confi ertrmos
tài importantes pontos -, os quaes concino, § I.
efiperando ouvir de vis o voffo juizo, &
pedindo a todos, que na Ora fai encomen» _ j T*WT Aó por trinta, nem quarenta
demos a Deos o acerto deftes intentos do feu JL^I dias, mas por tres mezes con»
Jervifo,&gloria. fultavaò entre fi, Se com Deos os accr-
61 A todos parcceo bem quanto to*, defta determinagaó, fem que porto»
Santo Ignacio havia dif corndo, Se naó do efte tempo levaffem maó do trabalho
duvidàraó da nova Religiaó, a que o dos feus minilterios , Se deyxaffem de
viaó indinadoj porque jàfabiaó, queel- applicar atuaconfideragaóaoexpedien*.
le naó coftumava fallar nas materias de te do que deviaó refolver , repartindo
femelhante pezo, fem confidcragaó ma- entrefias horas do dia, Se noyte,para te •
yor que a ordinaria. Eouvida aappro- rem feu lugar huns, Se outros cuyda-
vagaó dos Companheyros fobre elle dos, orando, pregando, confutando, fit
ponto, logo Ihes propoz outro, pergun» trabalhando no fervigo da falvagaò das
tando, fé Ihes parecia conveniente reco- almas. Ao tempo, em que fc haviaó de
Iheremle todos em retiro folitano por ajuntar todos, para fé conferir oqueca*
trinta, ou quarenta dias , para nelle tra • da hum tinha confiderado fobre o pon-
taremeomDeos,medianica Oragaó,fie to,que fc confultava 5 precedia muyta
penitencia,efta tao alta emprcza : ou Oragaó,muyta penitencia, muyto def.
quando naò todos, ao menos fé encom- velo, Se fobre tudo ifto muyto fegredo
mendaflfe a tres, ou quatro, o mefmo in. entre todos, para naó dizerem huns aos
tento, por depcnder de toda a madureza outros o feu parecer, Se fò o ter ouvido
de juizo tao importante materia. E con • naqudla hora da confulta, © que fé efpe.
cordàraó todos em naó fefahirem da Ci- rava infpirado por Deos. E para iffo
dade por duas razóes , ambas muy bem guardavaó individualmente os pontos
fundadas. A primeyra, por naó darem todos daquella direcgaò , aconfelhada
occafiao de fé poder cuydar, que elles por Santo Ignacio no livro dos feus Ex-
fentidos da grande perfeguigaó, q pouco ercicios , quando difpócm aos exerci-
antcs os havia moleltado,fiejà temos re- tantes para a eleygaó do eftado da fua
ferido, fugiaò de lidarem com outra: vida,querendo que eftejaó indifferentes
ou que por inconftantcs em feus propo- para o acerto da fua determinagaó , def-
fitos, mudavaò de modo de vida. E a fé- affeygoados das inclinagóes proprias, fie
gunda,porque ficavaódefamparadosos dependentes fida vontade Divina, que
Hofpitaes da fua charidade, Se os Mof- deviaó de reconhecerfignificadanaquel-
téyros de Religiofas da fua doutrina,fic la dclibcragaó, cm que todos concordaf-
a Cidade toda dos feus exercicios efpi- fem, corno fé folle final da mayor gloria
rituaes, que ainda que elles foffem qua. de Deos.
tro vezes outros tantos , naó fatisfanaó 63 Ajuntandole entaó todos em
a efta s,fieoutras obrigagóes de zelo tao determinadas horas da noyte, Se propof»
bemempregado» taa qucftào, que le havia de conferir,
dizendo cada hum as fuas razóes por
hùa, Se outra parte do ponto,que fé con-
Ee fultavaj
 3i6 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
mirava ; aflcntavao no parecer dos mais le, que Ignacio, Si feus Companheyros
vetos. E ali m refolvéraó cm primeyro fededicavàocom efpecialvoto àfuaobc.
luf:ar, quea fua Companhia feformaffe diencia,ficdc feus fucceffores, facrifi.
em Religiào com aquellas Lcys,cV Co- candotodoofeu trabalho, Se forg#s ao
ftituigóes, que foffem approvadas pelo proveyto dos proximos até darem as
Supremo Vigario de Chrifto* E he cou- fuas vidas, occupados fempre nelle fer.
fa rara, que a tudo o que fé inclinava Sa- vigo de Deos, o que tambem fariaò os
to Ignacio, approvavào tcdos,5e lo dif- que Ihe fucccdcffcm. E que para conte*
cerdou oPadre Bobadilha do que fen- guirem elle gloriofo fim, dcfejavào fc
tiào os outros, que erào de parecer fé lundaffc hùa Religiào de Clerigos Re.
obrigaffempor voto ao enfino da Dou- gulares,obrigadacom voto ao Summo
trina Chriflà dos meninos -. entendendo, Pontifice, para toda fé empregar na de-
que ballava foffe efta obrigagào da mef- fcnfa,fiedi!atagàoda Fé Catholica,8c cm
ma forga,que erào outras das Conllitui- ajudar a lalvagaò das almas , pregando,
góes. Eainda que por fé attender ao feu confeffando, lendo pubicamente, enfi»
refpeyto, convierào todos com elle; de- nando a Doutrina Chriltà aos meninos,
terminàrào, que nos mais pontos,que fé fie rudes,fieexercitando todos os mais
foffem controvertendo, nào feria baf- exercicios efpirituacs coherentcsaefte
tante o voto de hum fo parafe citar por feu intento, fem mais galardaó , que a
elle .excluidos os dos outros. Mas fc gloria de Deos, corno SuaSanridadepo.
nciia materia concordou Santo Ignacio Seria ver no Summario,quc Ihe aprelen.
com os mais no juizo de Bobadilha , at- tava, para que por fua authoridade fof-
tendendoà razào jà dita • nào deyxou fc approvado, fc aflìm pareceffe à fupre-
de fc moiirar tempre indinado a efte mi - ma Cabega da Igreja.
nilieri i,fienos fez a todos inclinar a ri. _-j E recebendoo Summo Pontifice
le. E por effe refpeyto ainda que nos exi- elle Summario do Inftituto da Conda-
nno defta obrigagào por voto , deyxou- nhia, o mandou examinar por Fr. Tho-
nos tàolembrado die acio de charida- mas Badia, Meftre do feu Palacio, que
de,& bem das almas, quanto o efià ven- depois de cxaminado por efpago de
do o mundo todo no exercicio com que dous mezes, o deu a Sua Santidade,lou-
ofrequentamos-,fic para elle fer perpe- vandomuytoafua materia.Ecom ofeu
tuo nos manda avivar efte cuydado do conceyto concordou o do mefmo Ponti-
enfino da Doutrina aos meninos, quan- fice, que por fer prudenriflìmo , Se dou.
do fazemosa profiffaò folemncdos vo- tiffimo,quiz tambem fazer ofeu cxa-
tosdePobreza,Caftidade,Sc Obedicn. me }& pre vendo os grandes frutos, que
eia, com eftas palavras : Specialem curam promettia aquella nova pianta em fervi.
circa puerorum erudttionem. $ 0 da Igreja, Se gloria de Deos,diffc fen-

tcnciofamente: Digitus Dnefthic: Elle

§• " •
_. —— T , ,. ,
64 Tf Inalmenre em dia de S. Joào
X Bautiltadcmilquinhetos trin-
taStnove, Se toyo ultimo em que con-
cluirao todos os principaes pontos do
Inftituto da Companhia, fizerfio delles
hum Summario, que Santo Ignacio en-
tregouao Cardeal Contarmi, para que
elice, aprefentaffe a Paulo III. E quan.
do elle ooffereceoa Sua Santidade, dif-
he odedode Deos. E confideràndo, que
levantava Deos efta Companhia no mù-1
do para defenfa da Igreja Catholica,
quando ella eftava, & fé via affligidilfi-
ma, & bravamente perfeguida de feus
inimigos japprovou a Religiaó da Co-
.panhia de JESUS, fit o feu Inftituto
yW£ vocis oracub a o s t r c s d c ScKffl .
brode mil quinhentos trinta & nove. '
6-S Andavaó feus filhos por e te &
podivididos era Miffaó por ordc.n do
Papa,
 Livro Quinto. 317
Papa cxcrcitando os feus miniiterios mas,onde queria que aqudlasChriflà.
por Sena,Parma,PIaccncia,Napoles,Bal- dadcs foffem doutrinadas por tao zelo-
nco Regio, Monte Policiano, Breza, Se fos Prègadores do Euangelho. E vendo
com elles tambem o Padre bftrada. E o Pontifice, que de tantas partes eraó pe-
colhiaò daquellas lavouras do Senhor didosos novos Operanos da vinha do
tao abundantes frutos,quedavaó mate- Senhor,Se o que fruciificavaem todas o
ria para as muytas cartas , que fc clcre- feu maravilhofo zelo, indinoufe a con-
viaòa Kornacm louvorda Companhia. firmar a Companhia com folemnidadede
O Cardeal Fiìonardo, dando efta noti- Bulla publica , naò fatisfeyto de a ter jà
ciaao Summo Pontifice, corno tcltcmu- confirmadode palavra. E naó obftante a
nha do que viaem Parma, Se Placencia , oppofigaó do Cardeal, de que jà deyxa-
efereveo ta&admirado das heroicas o- mos-etcrita larga noticia, a confirmou o
bras de Fabro,fie Laynes, que naó fabia mefmo Pontifice Paulo III. na Bulla,
corno em algum breve compendio pu- que comega , Regtmini, que he hum ho-
deffeellc contar tudo, Se livraffe da no» norificoelogio de Santo Ignacio,fiefeus
ta de dizer pouco. E affim rccopilou o Companheyros, ao» vintefiefete de Se.
laboriofo fruto de Fabro, dizendo, que tembro de mil quinhentos Sr quarenta ,
lo elle tinha dado no mefmo tempo os dia feftivo dos Santos Cofmc, fit Da-
Excrcicios de Santo Ignacio a mais de miao .'tirando depois de andados dous
cem pcfloas de diverlos eliados, comef- annos por outra Bulla, que comega , / » -
pantofas mudangas de fuas vidas. E efte junftis hùa limitagaó,com que havia fey-
géralmentc era o mefmo proveyto das toa dita conlìrmagaó, para naó paffar de
almas, que fé via nas mais partes , onde feffenta o numero dos Profcffos -, porque
os outros Operanos Apoiiolicos anda deu entaó à Companhia abfoluta facul-
vàó encaminhando, Se reformando aos dade, para ter todos osque ellaquizeffe
filhos da Igreja; oque tambem fazia Sa- admittir, por ver o manifefto fruto, que
to Ignacio em Roma por effe mefmo té • faziaó na Igreja de Deos Varóes tao A •
pò , alli tao incangavd, corno os feus poftolicos.
Companheyros fora de Roma* 63 E no anno de mil quinhentos
quarenta Se nove fez ainda fingularmen-
§. III. te publico efte leu conceyto por hum
Breve, no qual diz,que a Companhia era
67 T ? Ntreeftas vozes de tao applau* hum campo fcrtil.que naó fó todos os
1*_ dida acclamagaó do que obra- annos, mas todos os dias com palavra, fie
vaó Ignacio, Sr feus Companheyros no exemplo produzia muytos,fieabundan*
fervigoda Divina Mageftade , indo to- tes frutos, para louvor do Summo Rey,
dos aosouvidosdo Summo Paftor da Se augroento da Fé Catholica. E Julio
Igreja, entrava no mefmo tempo a pedir- III. confirmando tambem a Companhia
lhc o Doutor Ortiz em nome do Empc- por Bulla do tempo do feu Pontificado,
rador Carlos V.a graga de mandar ao Pa • que comega, Expofiat,diz,q uè na Com-
dre Fabro, primeyro a Vermes, para af. panhia, Se feus louvaveis Inftitutos, ex-
lìllir em hum Concilio, que fé havia de emplar vida de Ignacio,fiefeus Compa-
ajuntar contra Luthero,fitdepois paffar nheyros, naó le acha coufa, que naó feja
a Hefpanha a outros empregos do feu pia,& fanta,fieque tudo vay encaminha*
fervigo,fitgloria de Deos. E naó menos do para a falvagaò dos Fieis de Chrifto,,
que feis Com pan hev ros de Santo Igna- ficexaltagaó da Fé. E ifto mefmo hiaó
ciò pedia ao mefmo Pontifice ci Rey D- confirmandoos feguintes Pontifices,de*>
Joaó 111. de Portugal, para os mandar: à fendendo, louvando A enriquecendo de
India conquiftada por fuas vitcnofas ar- gragas,fiepriyilegios a Companhia, baf.
Ecij tantcs
 3_8 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola»
tantes tm numero a fc poder formar de cley-gaódetcrminada, Ihes propoz Santo
todos hum naó pequeno volume,quc lir Ignacio a ncceflidadc de haver hum Su-
do com attengaó, he hum epilogo de pcrior,quc governaffc ,fit adiantaffc a
Panegyricos defta fagrada Religuó.tan- nova Rcligiaó,que nafcia no mundo pa-
tomais para eftimados, quanto kó me- ra gloria de Deos • Se mandou, que re-
nos reveftidos de lifonja. colhidos todos por efpago de tres dias,
pediffem ao mefmo Senhor cm fcrvorofa
."""•"• ~ " Oragad a Divina luz para o acerto de
C A P I T U L O X. tao importante eleygaó: Se tambem, que
fobre a fua materia naó confcriffem entre
De Santo ignacio Glorificador quando foy fi o juizo de cada hum, attendendo fó ì
eleyto Géral da Companhia. voz do Efpirito Santo, por iftdepcndcn»
te dosdicìames humanos*
jT. I. 70 Pafladosos tres dias de rccolhi-
mento,fieOragaó encomendada, fc jun»
wp y*** Epois de moftrarmos a Santo tàraóos votos de todos,affimprefente»,
\ 3 Ignacio Glorificador da Di- comò aufentes, menos odo Padre Boba*
vina Mageftade no fentido ,que jà de- dilha , que naó fé achou nella-eleygaó,
claramos,quando Ihe comecàmos a dar porcuydar que chegaria a tempo, nem
efte tirulono principio do Livro , que mandou ofeu voto efento, por querer.
ainda imos proleguindo ; entramos ago- obedecer à voz quo o chiamava. E antes
ra a eferèver a muyta gloria , que die que fé leffemosvotos;dos aulente*, fit
ad .juirio para Deos, fendo jà confirma- ouviftem os dos prricntesyordcnou San-.
da a Companhia, ajuftados àluaempre- to Ignacio outros tres dias de Oragaó,
za das mayorias defta gloria. E comega-' corno os primeyEos,offcrecondo.fc àt)-_3
mos pelo tempo em que die foy eleyto vina Mageftade rifa fegunda fupplica,
Prepofito Géral , corno principio das corno confirmagaó do deipacho da pri-*
heroicas , Se illutires acgócs do corpo meyra: Se ecrrados ,fitfigilladostodos os
da Companhia jà formado, para entrar voros, fc guardàraó em Saciario, parate-
na gloriofa conquiUa do mundo todo. lercm ao ultimo dos tres dias de Oragaó
Celebroufe efta nova eleygaó em Roma, rccolhida, que foy aos nove de Abril de
depoìs* dethamadosrpòr Santo l-gnacio mil quinhentos quarentafiehum. Naó fc
osComgàrtneyrosy-qiuedas partes onde' duvidava, ainda muyto ante* daOrar
anda vaó erri fervigo da Igreja, podiaó gaó de tantos dias, que Santo Ignacio
vir •M>témpodeftÌn&dó.*E chegàraó to» foffeoprimeyro Superior eleyto da Cót
dos , menos S.-Fraitoileo Xavier, Se o panhia, por concorrerem. nelle para eftai
Padre Simaó Rodriguéte, que em Por-» eley-gaó rodasasrazócs de feu accrto,- fio
rugai fceftàyaó ex|tfdifìdo para a nave- affim ofizeraótodos os daquella Con?
gagaò da India ; Se r^mbem o -Padre Pe- gregacaó, excepto Santo Ignacio , que
dro Fabro*-que havia idoa Alemanha,fit raè-podia votar emfimefmo »e*fóa lifc
o Padre Nicol-io de Bobadilha , que fc queria excknr, -Jcainda depois de dey»
achava cm-Calabria, todos màndados to fé quiz efeufar-
pelo Summo PoTKÌfice,como Opera tios
dà vinhadoSenhor ,onde cada hbm fé $.1U
empenhava na gloriola execugaó das
nìuytàS> & importanres dependeweias^ JV~%{ T ; Idos, &ouvedos os voto»
para as quaes os havia cfcolhido o Su- - I ydetodosji-«S. Francifco
premoVigario deCIwifto. E juntos os Xavier/que deyxoii em cedula fechada
qùe ciwchàiMdcJsi«nf ce de entrarem à antes de- f_hÌ*-dcRoma para Portuaat,
.-. iti il •- 3 * *"_f ". **
dizia
 Livro Quinto. |10
dÌ2ia aflìm: Eudigo,Scaffirmo,que»a//0 mefmo JESUS BomPaftir fé dignecon-
modofiuafiusabhomtne, julgo, que o que cedrilo* Amen Efte heomeu parecer, Se
ha de ftr elegido por Prclado na noffa juizo.Em Roma a quatro de Abril de mil
Companhia , ao qual todos devemos qu-nhentosquarentaSc-hum.
obedeccr, me parecc, fallando confor- djfonfo Salmeyraó.
me,fiefegundo a minha confeiencia, que yfa O Padre joaó Codori diz : Dc-
ieja o Prelado, noffo antigo, fit venda- pois de o ter cncomendado a Deos : i
deyro Padre Dom Ignacio jo qual pois me nec ab alto motus : corno he teflemu-
nos ajuntou a todos,nao co poucos tra- nh a o que rey na nos Ceos, olhando para
balhos, nào fem elles nos faberà melhor a mayor gloria Divina, Se o mayor bem
confcrvar,governar,ficaugmentar debe de roda a Companhia,fou de parecer,que
a melhor, por eftar elle mais ao cabo de deve fer elegido por Superior aquelle, a
cada hù denófoutros. Etpoft mortemil» quem fempreconheci fervorofiilimo ze-
lius, fallando fegundo o q na minha alma lador da gloria de Deos, Se do ;bcm das
penfey,corno fchouveffe de morrer, fo- almas,porque fempre fé teve pelomenor
tre ifto digo,que feja o Padre Ped o Fa- de todos, Se procurou fervir a todos co-»
bro: Se nella parte, Deus e fi mihi teflts, mo fervo *. efte he o veneravel Padre D-
que nào digo outra coufa contraria do q Ignacio de Loyola.
finto. E porque he verdade, fago ,fie firmo Uffa O Padre Claudio Jayo diz: Fu
efte da minha propria mào eferito cm julgo,fiedefejo, que feja elegido por Pre-
Roma no anno de mil quinhentosfitqua- pofito Géral da Companhia do nome de
rema, a quinze de Margo. JESUS:0 Senhor Ignacio, a quem Deos;
Francifco. muytos annos ha nos deu por Pa-
)$( O voto do Padre Affonfo Sai- dre* E eu omenor da Companhia, quan-
meyrào nào menos digno de fé fìngulan- to a mim toca,o elejpA depois de Deos_
zarna noticia,quc damos defta eleygào, Se os Santos, encomcndarey de boa von-»
dizia aflìm: Em nome de JESUS Chrif- tade, & delde agoraencomendo a minha
to, eu Affonfo Salmeyraó della Compa- alma ao feu governo,. Se direcgaó. ,
nhia, ainda que indigniflìmo, feyta Ora» •-••- ClaudioJayo%..
càoaDeos,8rconfiderado com maduré- )•_< Os mais votos eraó fem?ìhan^
zacftenegocio, fegundo a minha cuna tes. O Padre Fabroinomeou em-:£egiyi-*
capacidade,*elejo,8e pronuncio por meu do lugar depois da morte de Santo lgna-
Prelado,fieSuperior de toda a Compa- rio a S. Francifco Xavier: o Padre Si-
nhia a Dom Ignacio de Loyola, o qual maó Rodriguez,fitoPadre Codorf para
fegundo a fabedoria, que Deos Ihehacó- o mefmo calo nomcàra&ao PadreFabroj
municado,alfim corno a todos nòfoutros Se os demais naó faziaó mengào de fé*
nos gérouem Chrifto, Se,nos creou com gundqeleyto. :.i, .' v
oleytedafuadoutrina,fendopequenos; )J( No votodc Santo Ignacio he
agora mais grandes em Chrifto nos fuf- admiravel a prudencia com que nomeou
tcntaràcdm omantimeto folido da obe. ao maisdigno de feti* fHhos , fem o de*
dienciaA corno bom Paftor nos poderà terminator na© inoltrar fingular amor,
guiar,dirigir,StcarearaosfeIices,ficabù- Sceftimagaò de algum, abragandocom
dantes campos do Paraifo, Se à fonte da igual charidade a à t o s o s que tinha gc •
vida, para que quando tome a dar efta rado emCteifto,dU«_ido ; Excluindp-
manada a JESU Chrifto Summo Paftor, me a mim mefmo,dou a minha voz para
digamos com verdad$ : Nòs fomos do fer Prdladp4quellej,que tivcr mais votos.
feu povo,fierebanho :fieelle diga com parao feri
ategria : Senhor,de todos os que me en-
tregaftes, nenhum fé perdco.- o aue'o „ rf
Eciij §. Ili
 p Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
zerào acndc eftavao,por avifo, que Ihes
§. Ili- fé?, bianio Ignacio , guardando todos a
mefma fórma dcfolcmnidadc M_sl.il-
- 2 -rf feyto ]à o Cerai da Compa- tariamos com hum grande exemplo de
j j ^ nhia ,determinàraóelle,& os S. Francifco Xavier , te nefte lugar da
mais de fi .era profiffaófolemnelogono "offa Hifloriaonàocontaffemos,muyta
diafe'-uinte aodeita eleygaó ; Se fahin- parecido com os mais de luamaravilho-
do a volitar as fete , Se principaes Efta- fa vida. Porque pre vendo efta fuaaufcn-
gòesdeKoma,nadeS.Pedro,por fera eia, podemos dizer, que fez a fua prò*.
mais rcti'rada,fizeraó affcnto,em quanto fillaò primeyro que os demais, deyxan-
k expcdiaópara eelebrarem a dita prò* do-a denta em hum papel, que fez em
fiffaó* E logo reconci!iado primeyro Sa- Roma, antes de fé partir para Lisboa, fie
to Ignacio,diffc Milla na Capella de N. o liou do cuydado, Se fegredodo Padre
Senhora ,onde eftava o Samiflìmo Sa- Laynes , no qual exprimio os defejos
cramento ;& antes deo receber , tendo que tinha delie dia ,Se com elles o ter-
em hùa mào a f.grada Hoflia, Se na outra vor de fua devocio, Se afinezade feu ef-
eferita em hum papel a fórma da profif- pirito* E lido elle, dando primeyro fcu<
faó, voltando-fe para os Padres a leoem confentimento para a obfervancia das
voz darà com fingular devogaó, <k de- Regras,Se Contiìtuigóeseiiabdccidas,
pois de receber o Corpo, Se Sangue de corno as determmaffe Santo Ignacio, fie
Chnito noffo Senhor, fizeraó os outros os outros Companheyros, dizia affim ,
Padres a fua profiffaó , pronunciando a fallando com ojPadre Laynes: Depois
mefma fórma, Se he a que efià eferira nas que a Companhia for confirmad*, 8*: eie-
Confiituigòes,femfcobfervar, nem at- gido Prepofito, defdeagora paraaquel.
tènder às fuas antiguidades , quando le tempo prometto perpetua Obedien»
fucceflìvamente a hiaó fazendo huns de- eia, Pobreza ,fieCaftidade. E aflìm vos
pois deoutros • porque o primeyro de- rogo, meu Padre chariflimoLaynes,para,
pois de Santo Ignacio foy o Padre Joào fcrvigo de Deos noffo Senhor, nào dey«
Codori, que na ordem dos feus lugares xris deofferecer efta minha vontade cm
crao ultimo Companheyro ; Se logo com- lugar de mim, que eftou aulente, ao Pre-
mungàraó todos da fua mÌo,confofadifli- pò !toGcral,queelegereis com os tres
mos , Se devòtiflìmos. E acabado ette votos Reiigiofos ,-porque defde agora
acio ,-teabragàrào todos chegados ao paraodia,emque torelegido,promctto.
Aitar mayor, derramando muytas lagri» guardallos.E em fé defte meu animo , Si
mas, Se bcyjandoa mào ao Santo Padre, fent ir, confirmo efte eferito com minha
fie dando todos gragas a Deos pelo gozo firma: em Roma anno de mil quinhen*
de dia tao feftival, no qual profeguirìo tos Se quarenta, aos quinze de Margo.
as vifitas, que ihes faitavào das fete Ef- ___
tagóes,fiefé recolhècaó a cafa, fàtisfey.
tos da ditofa forte de fé haverem fa:rifi* C A P I T U L O XI.
cado a Deos todos juntos em hum mef-
mo holocaufto. Continua a mefma materia de S. Ignacio
7$ O Padre Bobadilha, ainda que Glorificador•; come fandò a- governar •
nao fez a fua profiffaéi -untamente com a Companhia.
os mais Companheyros, por eftar aufen-
teem Alemanha, depois a fez tambem g. \.
cm Roma. Os outros porèm, que entào
fé achavao divididos em outras Cida- 74 f > Araque osfubdicoseorrefpon»
des diftantes entre li,Sede Roma , là a fi- J 7 deffem. <jom as acgée-s devLda-J
ao
 Livro Quinto. 331
ao feu eftado, todo o feu primeyro def- aquelles, que defierimao exemplofiepodiào
velo foy ordenar por avifos efcritos hùa efcandalizir, pedindo tambem penitencia
inftrucgào concernente às fuas Coniti- ao Superior. E de muytas gr a fas a Deos,
tuigóes jà determrnadas, Se as que le pu- que Ihe ha permittido abayxallo, para que
deflem determinar, os quaes avifos, ou fi'eja conhecido por quem he , & noi queyra
advertcncias fé liào, Se guardavào com fer Udo por mais diante dos homens,do que
cxacia pontualidade por todas as Cafas diante de Deos.
da Companhia,fiefaó as feguintes. 8 Em noffos mayores : Se qui nobis
i Teremos cuydado de guardar o co- prariunt: devemos fempre contemplar a
racài com muyta limpeza no amor de Deos-, Peffoa de Chrifto, que reprefentai, e> em
de forte, que nenhua couf a ame mos,fienai fi noffos duvidas recorrer a elles, tendo por
aDeos,érdefejemosconverfar com opro» certo, que por elles nos ha de reger noffo
ximopor amor delle, & nài por noffos gofi- Senhor.
tos, ér entretenimentos. 9 Nai devemos callar as tentafoes,
x Nài fallar fem necejfftdade,paraedi» nem ainda aquelles penfamentos, que pare-
ficofàifuay ou de algùas peffoas, de yxando cem bons -, mas es devemos communicar com
aquellas coufas, que nài fazem ao provey» oì noffos Confeffores, ou Superiores : Quia
toda alma \C omo querer faber novas , ér Satanastransfigurat le in Angelum lucisi
coufas do mundo,procurando fempre tratar &'todas as nojjas coufas devemos fazer
em coufias de humildade, ér de mortifica» por parecer, & confelho de noffos Padres
fai da vontade, ejr nài q nefa cài tir, & efpirttuaes, mais que pelo noffo ; antes 0 nof*
murmurar. fio devemos lerporfiufpeytefo.
3 Nenhum queyra fer Udo por dizi» io Noconverfarhavernoshemes mo»
dor, nemfepreze depolido, é' difcreto, ne deftamente, trabalhando por noi nos mofi-
bemfalladoyolhando a Chriftosque tudo ifto trar triftes, &graves, nem muy alegres.ér
Uve em nada, ér elegeo fer defprezado por dififolutos ; mas corno diz 0 Apoftolo : Mo-
nifoutrosdoshomisyantes q hÌrado,értido. deltia veftra,cVc.
4 Nài queyramos ver, nem fazer cou- 11 Nitrica diffiramos as boas obras co
fa, que nàifiepoffafazer diante de Deos, penfiamento de outras mayores em outrò
ér fuas creaturas, ejr affim nos imaginare- tempo -, porque tentafai he muy commua do
mos fempre diante delle. inimig 0 por nosfiemprea perfeyfài em cou»
5 Comnenhumfie porfiarà pertinaz* fiasfuturas,é'induzirnosaodefiprezo das
mente, mas com paciencia daremos razies prefentes.
com intenfài de declorar a verdade -, & i l Todos perfeverantemente' eftemos
porque 0 noffo proximo nàifique em erro, navocafài a que 0 Senhor nos chamow. Ne
ér nai por levar a noffa adiante. primam fidem irritam faciamus-,porque
6 Hua das coufas, em que nos have» coftuma 0 inimigo aos que eftài no deferto,
mos defundar, para ag radar a N. Senhor, dar tentacies de communicar com 0 proxi-
fieri 0 lari far de nòfoutros as coufas,que nos mo,ér aproveytallo : cr aos que Aproveytap
fidemapartar de amor de Irmàos, traba» ao proximo, coftuma por grande perfeyfài
ìhmdodc os amar com entranhavelchari- no deferto,érvidafelitaria', ejr afifim vay
dade, porque diz a fummo Verdade : In pegado ao queefti Unge ,paranos impedir
hoc cognofcam omnes, quia difcipuli oque eft à prefente.
mciellis, fi dilecHonem habueritis ad in»
•icèm. §. IL
7 Se atgumfizer algua coufa de pone a
eiificafao,&por iffo Ihe parecer , que 0 f% A Irida que Santo Ignacio , _t
hai deter em pouco, ejr menos do que an. _fjL ^ c u s ^ ^ vìviaó em cafas-fa*?
tes 0 tinhài, hmnilhandofiepefd p/erdài gadas,jà tmhaó Igre; a propria do Oragò
- "r N.SCri
 3 31 Vidi do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
N-Senhora da Eftrada,Se com algum raguo,e< quecitc fc arcava nò dos ouvin-
commodo paraos noffos mrmtlerios. tes. E tanto, que ainda cali judo , o feu
Porqueo Padre Codecio Sacerdote Ita- fcn*blante,Sc mflàmagào do rotto os cf.
liano,Sio primeyro que defta nagào ha- tavaperfuadinco à emenda de fuas vi*
via entradona Companhia,co lua muy. das,queeraodefejado fruto do feu ar»
ta auti ioridade, qur tinha na Corte Ro- dente efpirito,fieo alvo do leu zelo,
maria,alcangou.que fé nos dèlie aquelle y6 E diz tambem o mefmo Padre
Tempio, ainda antes de fé confirmar a Ribadancyra , quando naquelle tempo
Companhia. Nelle explicou Santo Igna- ainda nào contava mais annos, queos da
ciò por quarenta & feis dias continua- fua primeyra idade, & coflumava expli-
dos a Doutrina Chrifìà aos meninos "Se car depois a muytos dos ouvintes de S*
nàocràofódlcsosqueaouviaó: ao leu Innario oque elle por defeyto da lingua
grande numero fé aggregavao Sacerdo- Italiana deyxiva menos darò, que lhc
tes, feculares, nobres,Si pkbeos,& tam- advertira per iffo algùas vezes ter necci-
bem muytos Varóes doutos , cnchen- fario adeflrarfe mais na propriedade da
do tea Igreja de toda ella forte degente lingua, em que fallava , para que foffeel-
a tornar eftas ligóes da Fé, virtude, Se le melhor ouvido, & o feu trabalho mais
bons e ftumes. Porque Santo Ignacio proveytoio.E que achando Santo Igna.
depois dt: exphear algum dos fagrados ciò muyta razàoìnelia fua advertencia,
myftcrios , re^ etindo muytas vezes a Ihe mandàra apontar em hum papel os
mefma coufa, para alevarem na memo- erros em que cahia quando fallava de pu*
ria os feus ouvintes , pattava logo a ex- b'igo, para quec ncndando-os elle, lu-
hortar a todos a amar as virtudes, Se zitte mais o fruto de fuas doutrinas.
aborreceros vicios A era para grande Mas que depois de alguns dias Jeltecx-
admiragaó, ver aquelles numerofos au. crcicio, Ribadancyra Ihe differa,que por
ditonos corno elcvados no que ouviào a ferem muytos os defey tos, que lhc no-
Santo Ignacio, fendo que a fua lingua* tava na fua locugào,& Ihe andava efere-
gem, por nàofaber fallar bem o Italiano, vendo, feria neceffario notar por eferitu-
era compolta de palavras tofeas ,& fem ra quafi tudo oque elle dizia na pratica.
Itmada pronuncia. Mas com 'tanta alma, Ao que refpondco Santo Ignacio : Pois,,
fie efficacia do Divino Efpirito,que pene- Pedro, que faremos a Deos ? Como quem
trandooscoragòesas verdades porcile dizia: Se Deos nos nao deu mais talen-
perfuadidas, diziaó as Iagrimas dos ou- to, que devo eu fazer, fenào fervillo co-
vinres,8. otriftefilencio com que fica- mopoffo? As medidas detta humildade
vaó olhando huns para outros, defeon- fó as poderà tornar, quem for de tao eie.
tentes de fuas vidas, quanto era fervo- vado efpirito, corno feu author. Pregar
rota a palavra de Deos, defpida da elo • na Corte Romana, theatro de toda a ciò.
quencia humana , Se pregarla por quem quencia, quem nem bem ainda fabia fai-**
era tao exercitado no ufo da Divina. lar,expoftoaorifo,fic zombarla dos que
Muytos hiào logo arrependidos dos e ouviào delle modobalbuciente,fic com
feus eoftumes a defearregarfe do feu pc- tudo iffo , naó fó fer muyto eftimado,
zo aos pés dos Cófefforcs, fendo as fuas mas tambem muyto avultadoo fruto, q
Iagrimas, Se fufpiros a melbor explica- fazia coni eftas fuas exhortagòes, conio
gào daJua dor, o que arfirmào corno tef. fcfoffe hum grande Orador *, he de ad-
temunhas de villa os Padres Laynes, fie mirar no mefmo fugeyto concordados
Ribadaneyra. E diz efte, que quando o os dous extremos de ignorancia,fitfri-
Santo fé faaia ouvir na hora de fuas ex- encia de fallar *fiecom eftes os outros
hortagóes, Ihe parecia, queas fuas pala- dous de zombaria,fiehonra,fiede tudo
vras levavàoioibgo, que Ihe ardia noco, re!ultar para Deos gloria.
77 En*
 Livro Quinto. 333
77 Entendendo Santo Ignacio, que __________
era empenho de feus cuydados a con-
verfao de todoomundo,exercttava cm C A P I T U L O XII.
Roma feu zelo,fieolhava no melmo tem-
po para as muydilatadas partes do Or- De Santo fgnacio Glorificador no tempo
be, com dcfejo de là chegar a voz da pa- do Concilio Tridentino.
lavrade Dcos,prégada por feus filhos.
E por iffo quando ci Rey D.Joaó III- de §. I.
Portugal ihe pedio feis dos feus Com-
panheyros para a pregagaó da India, 78 T " \ Eterminando PauloIII»ajun-
diffe : Se dos poucos que fomos > a India JL__r tar em Trento Concilio con-
levar feis, que nos fica para todo o mais tra Luthero,fieoutros Herefiarchas da-
nnando r Elias attengùes o faziaó man- quelle tempo, efcolheo para feus Theo-
dar repartidos feus filhos pelos Reynos, logos ao Padre Diogo Laynes,fieao Pa-
fie Provincias, donde Ihos pediaó para dre Afiònlo Salmeyraó. E foy honra
fundagaó das Cafas, Se Collegios da Co- muyto avultada para Santo Ignacio efta
panhia ;fietambem aonde o Pontifice os eleygaó do Pontifice, por ter de dous ri-
mandava com diverfas Legacias , para Ihos de hùa Religiaó ainda nos feus
muytoimportanteslervigos da Igreja. E pnncipios,&: elles de tao poucos an-
effa era a razaó, porque o Padre joaó de nos de idade, porqus Laynes fò conta-
Polancochamava à Cafa Profeffa de Ro- va trinta Si quatro, fie Salmeyraó trin-
ma, Coragaó da Companhia -, donde to- ta. E corno para aquelle illuftre Conci-
da ella vivia,ou donde todas as fuas ho eraó chamados osVaróes màis dou-
direccóesfc difpunhaó ; ou eilomago, tos , Se Prelados de mayor fuppofigaó,
dondeo alimento fé cpmmunicava a to- que houveffe em Italia, Hefpanha, Fratt-
doo corpo. E tambem naó discrepava ga, & Portugal • era para muyto fingi.,
deltas confideragóes o que do melmo lareftimacaóda Companhia, apparece»-
Santo Ignacio diz Paulo III. quando aU rèm naquelle theatro das mayores letras,
ludindo ac fabulofo dos Poetas, 0 com» erudsg_ó A prudencia , eftes dous filhos
parava com Eolo Rey dos ventos. Por» feus, para nelles fer ouvida a voz do fu-
que corno a taes mandava elle a feus fi- premo Paftor da Igreja.
Ihos, para em todo o mundo ievantarem 79 Prevendo porém Santo Ignacio
os mares, de que mais le, temem os He- nefta tao elcvada honra da Companhia
reges, por verem que as fuas ondas exci- aquellas borrafeas da ambigaó, que a pò-
tadas por eftes ventos animados , Ihes deriaóderribar,ouborróesda inveja ef-
aftogaò a perfidia, fit infidelidade* E fc cureccr (Se naó fé enganou,como conila
nòs confiderarmos aos filhos de Santo de exemplos,quedeyxamosem filencio)
Ignacio domo rayos, quando elle osdef- quiz prevenir aos dous Padres eleytos
pedia para irem abrazando o mundo, comaquelles confelhos , que foffem an-
que difcorreffcm,dizendolhcs : lte,om- tidotocontra o temido veneno , prece-
ma incendile, &-infiammate : ainda a tem- dendo a eftes muyto longa Oragaó, a
peltade devoradora dasherefias , Se vi. qual por alguns dias continuados man-
cios, fé reprefenta hoje mais formida» dou,que os mefmos Padres, fie outros
vel a feus Authores.. , , , • màis facrificaffem a Deos, pedindolhe o
bòm fucceffo delia tao importante Lcga-
cia,para gloria fua A da Santa igreja. À
copia deftes confelhòs tao cheyos de fa.
bedoria, prudencia,fieefpirito , con vi-
nha que fé imprimiiicm na eftampa, para
viva
 354 Vida do Tatridrcha Santo Ignacio de Loyola,
viva Iembranga do riludo, Se defvclo de- Para confervarvos melhor na humildade.
Ite Glorificador de Deos Ignacio , fit al- ér charidade , rogar à hum alternativa.
fimo fazemos. mente todas asnoy tes aos outros dous com-
panheyros, que cornja, & reprehenda li.
§. 11. vreméte as fuas falias, para que as emende-t
& nao fie eficufiarà , nem darà razao do

C Omo fé ha de mifier, diz elle, que que tem feyto, fienao he que Iha pedirem,

Deos nos aj ude, ér favore ca, para & mandem que a de Pelas manhas delibe»
tratar com os proximos ag Iona fua,ér prò- rareis juntos o que haveis defazer no dia -,
ve)>todas almas, tambemfieha de mifiler , & duas vezes ao dia fé pedirà cada hum a
que nòfoutros tios ajudemosycrfejamos e uy fi mefmo conta das fuas acfoes.
dadofios nos noffos rmniflerios-,porque de Ao Concilio convim, quefiejais tardos,
outra maneyrafaremos mais dano, que prò* ér confiderados no fallar , efipecialmente
veyto aquelles com quem tratamos, ér elles nas coufas, que fé hai de fazer,ou determi-
tambemofaraeanos. Pois por noffo Infili» nartem ouvir aos eulrcs,fibJfegadoSyejr fa»
tuto tuo podemos fugir de tratar com os gazes, para entender a fentenfa , ejr pare,
homens -, he mifiter, quevamos muy preve- cer dos que fallai ,para tornar dalli oc e a»
nidos, ér adverttdos,para que osaprovey- filai de refponder, quando for neceffarie,ou
temos a elles, & nao nos defaproveytcmos a de confientir nelle , ejr approvallo quando
nos. Para iffo em tres coufas haveis de ad- convier.Nas difputas, que fé offerecerem,
venirgéralmente, quefiài tres avtfios, em tratareis asrazies,quehapor hua^ér ou-
que fie eontem outros muytes. No Concilio tra parte,porque nài pare cais muy addtctos
haveis de bufearfornente aglortade Deos, _ vojfafentenfa -, ér procuray comtodas as
ér bem da Igreja-.fiorado Concilio haveis voffasfior(as, que ntnguem das voffas pa.
de procurar aproveytar a todos , fegundo o lavras fiaya fientido, ou defazonado. Dos
Infìttuto.que profejfais. Em cafa, ér entre coufas,que trouxeres,nài dareis por author
vófoutros haveis de ter muyto cuydado de a nenhum dos vivos, efpecialmente dos
vos nài efqueceres da propria perfeyfao,ér principaes, ér nobres-,fienàihe havendo
aproveytomento, fabendo que efila parie he vifilo, & tratado as coufias muyto de efpafo,
neceffario para cttmpnr as duas primeyras, fendo tguaes com todos, è' danofos a nt»j
ér que o dia em que vos efqueceres de vi fi nhum. Se as coufas, qfie trouxerem à dif»
outros, nao bufeareis e proveyto das alm>.s, puta , pedem que deis o voffo voto, direis
nem o bem da Igreja, nem a gloria de Deos, com grande paz, fierenidade, ejr modefiia,
fenao a voffa homa,ér intere fé proprio. „ voffa fenten ca , conclutndo fempre com
E come fondo por e fio terceyra parte ,que eftas, ou femelhantes palavras : Salvo me-
vos difpiem para as outras, haja entre vos liori judicio.iVW feguireis epìniies novas,
hua paz, & conformidade de vontades: ér que parecefieinclinai às dos Hereges, ou
em quanto for pojfivel de pareceres, ér firn, aquelles quefieguem novidades. E em qua-
tencas. Nenhum fé fie do feu proprio juizo, to algrejanài definiralgua daspartes,pro»
nem fi pague de maneyra dofieufientir,que curareis noi affentir , nem affirmar ne-
defipreze o dos mais, antes tenhao feujuizo nhua dellas com adhezài , ronda que voc
porfiufipeylofio,& examtne o muy bem, pe- panca muy provavel.
zando-o cornarazao,&prudencia. Pois Dehuacoufiahaveis de eftar perfuadi»
fie efpera cada dia, quevenha Claudio Ja- dos, que nas doutrinas,ou fé fai adqutrtdas
yo ao Concilio , mandado pelo Cardeal de comefludo, ér diligendohumana, ou enfi-
AuguftOy todos efitareis juntos, ér eficolhe» nadaspor Deos, importa muyto tratalks de
rets de noyte algua hora, para conferir as efpafOyComo quem efià affentado defean»
coufias, que fé aao tratado no Concilio, & fando, ér nai de prefifa,corno quem corre,
as quefiehao de tratar para o dia feguinte. ér vay de caminho com defiejo de chegar
ao
 Livro Quinto. 335
ao termo : ejr affim no difiputar, nài olheis para os ir inftruindofiuavementenos myfi
paraavofifacommodidade, & conventen- teriosdanoffaFè,explicando os fegundo a
eia,fienài paraadaquelle com quem haveis capacidade, & condicio dos ouvintes : ér
de difputar. nefilas doutrinas \ exhortando brevemente
Fora do Concilio, nài perdereis occafiao aos ouvintes', a que predir em com Orafao
de aproveytar atodos em quanto puderes : fazer a Deos propicie ao fanto Concilio,
antes bufeareis as oecafiies de confeffar -aos Vifitareis alternativamente os Hofpitaes
que quizerem, de prég ar ao povo, de enfi- publicos ero horas , que naofiejaodefiacorn»
nar aos meninos a Doutrina Chrifta , de modadas para os enfermos : ér- fora de con*
mover aos homens à per fey cài por mey.o dos feffallos procurareis confelallos, _?• mitigar
exercicios efpirttuaes, érfinalmentede vi» fua dor, naofi com boas palavras, fenao
fitar os Hofpitaes, de conjolar , érajndar com algum regalilhoyfegundo a voffapofifi-
aos enfermos com grande charidade , para btlidade. E tambem os admoefiareis , que fé
q 0 Efpirito Santo bayxe tanto mais affitte, lembrem emfiuasorafoes de rogar a Deos
temente fobre 0 Concilio, quanto com mais pelo Concilio,que fé ha comef ado a celebrar,
ferverfieheuverem dado antes muytos ex- Em qualquer converfafao, ou colloquio,
emplos de humildade ,& charidade. Nos quefizerescom os homens , haveis de buf-
Sermies nai toc ar eis nenhum lugar,de que car occafiao do que mais importOyque he ex»
haja controverfia entre os Cathohcos, cr hortallos à penitencia,éra toda a virtude,
Protefitantes ffienài todo o voffo Sermàifie ér fempre haveis de ter diante dos olhos o
ordenarà a mudar os eoftumes, perfuadir a procurar nao fimenteo proveyto de hum
obedtencia à Santa Igreja Catholica. Nos fenao de todoo Orbe Chriftaó. Affim» cerne
Sermies pedireis ao povo frequentemente, nasquefioes, ejr argumentos,he bem fallar
que rog uè a Deos pelos acertos do Concilio, pouco, affim para excitar os homens a feguir
Em ouvir confifiies confideray bem o que a virtude, érfugir dos vicios, ha de fer a
dizets aospenitentes, érnài Ihes aconfe. Oracàolarga,\chea de Chriftandade, ejr
Vseisnada fem grande cautela, érpruden- affetto.
eia, perfuadidos, que o que differes ao peni-
tente à orelhafe ha de public ar depois: por §. Il I.
penitencia Ihes dareis algHas orafies pe-
lo felizjuc ceffo do Concilio. Emexpli- 80 / " " * Uard_ra6 os Padres perfey-
car, ejr dar tazài des Exercicios efpiri' \ J tamenteeftes avifos , porque
tuaes, érgéralmente em todas as converfa* algum dias antes de entrarem no Conci.
fies, nao confìdereis, que (Mais em fegre» tio, vifitavaó os Hofpitaes, ferviaó, con-
do, fenao em publico, pira medir as voffas lohvaò , Se confeffavaó aos enfermos,
palavras, ejr nao dizer mda,fue nao quey- enfinavaó a Santa Doutrina pelas Igrc«
rais i queoJay ba alguem Em dar eftes me fi» jas ,St Pragas, Se nellas prégavaó. Ha -
mos exercicios ,guardareis eftas regras: vendo por efte tempo muytos pobres
quenaodareisoutras meditafies,fenao as Italianos, que vmhaó depoi<; de acabada
do primeyra femana, fenati he a muy poucos, a guerra de Alemanha neceflìrados, fa-
quetratem de fazer eleyfài de vida pelas mintos , Se defpidos ;os noffos Padres
regras daseleffies. Nài permittireis, que Theologos do Pontifice a todos foccor -
fie obriguem com votos,nem os poreis em riaó ajudados,da charidade dos proxi.
apofentos muy èftrèytos. As leys, ejrprecey- mo<* E porque eraó muytos, Se nào ca-
tos dos exercicios oS mitigareis, quando biaó nos Hofpitaes, tambem os mefmog
heuver necejfidade, & principalmente com Reiigiofos compadecidos do feu defam-
aquelles que os hao de fazer inteyt'amente, paro ihes bufeavào agafalhos, onde fé
No modo de enfinar a Doutrina Chrifta pudeffem recolhcr, Se abngar, moftran-
aos meninos, vos accommodareis i idade, do fc muyto agradecidos todos aos feus
bcn>
 336* Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
b mfeytorcs. Tcdas eftas cbras, Se ou-
tras femelhantes , fcrvuó de naturai
admiragaó,quando depois no Concilio
lecuviaó os hun ildilhmos ,Semodcf-*
tiffìmos Padres difeorrer, difputar, de-
adir , allegar Efcrituras, Concilios, Se
Santos Padres.S* parecendo a todos pror
digiofa aquella coherencia de tao alta fa-
bedona de letras, com tanto abatimen-
to das peffoas.E alguns Hefpanhoes feus
defpre/.adores antes de os ouvirem fal-
lar no Concilio, depois os publicavaó,
fie veneravaó por honra da fua nagaó*
81 Tambem foy fuperior a honra,
queadquinraè para a nova Religiaó da
Companhia eftes ftus tres filhos , Lay-
nes, Salmeyraó , Se Jayo , quando a fua
Virtude, &i feiencia os deraó a conhecer
a todo o illuftre Concilio- Porque muy-
tosdaquclles graviflìmos Prelados,que
anres eliavaó mal informados ,ou ign
ravaóo Inftituto daCompanhn, haven-
do delle a noticia, que comprovavàoas
obras deftes feus Theologos, Se edifica,
tivos Reiigiofos, Ihes rendèraó as af-
feygóes; cVdiziac,que tendo elles nas
fuas Diccefes Collegios de tao infignes
Varóes, enfraqueceriaó as hcrefias, &
vicios : Se quando chegou o tempo da ex
ecugaò detiesnobres, Se pios defejos,
aflìm o fizeraó. Guilhermo do Prado,
Bifpo de Claramonte, logo fallando com
Jayo, Se Laynes, propoz de fundar dous
Collegios, Se depois fundou tres , o de
Pariz, ode litlha5, & ode Meriaco.Em
Hefpanha le fundàraó o de Granala , o
de Murcia,SeodcPlacencia- Em Braca
fundou hum o Santo Arcebifpo Dom
Frey Bartholomeo dos Martyres, da fa.
grada Ordem de S. Domingos, com tal
riiim_ca5 da Companhia , que nunca os
feus filhos Ihe acabaràó de dar as devi-
das gragas. E naó foy fó por dia primey-
ra vez, que os Padres Diogo Laynes, fie
Affonfo Salmeyraó , grangeàrào para a
Companhia aopiniào de fabedona , fie
fantidade em quatro mezes , que affìtti-
ra, nefte fagrado Concilio : porque tor-
nandoaeilemandados por Julio III. Se
Pio i V- Se recorrendoà lcmbranga dos
avilos de Santo Ignacio, continuano
citeslcus dous filhos a augmentar com
os feus miriiitcrios a mefma gloria para
a Companhia.
C A P I T U L O XIII.
Santo ignacio Glorificador no que efcreveo
da perfey fao Religiofa da Companhia.
§. I.
i "T"* Anto oque differao,corno o q
JL obràrào os Varòes infignes de
qualquer eliado, he beni que as Hifto.
rias ofacào perpetuo na fucceflaó dos
annos, & memorias das efcrituras, para
quecomo parto dos feus exemplos, fir*
vàcdemdicesdasfuas heroicas acgóes.
E porque as de Santo Ignacio encami-
nhaJas pelo feu elevado efpirito,fit Di-
vina providencia, tanto faó para te ve*,
ncrarem , corno para fé imitarem, feria
muyto menos vivo o retrato, que dellas
queremos copiar naeftampa, fc deyxaf-
femos emfilencioefquecidos os feus ad-,
miraveis diciames, privando-os do the.
fouro,que nelles gozào feusfilhos.Di
hùa grande parte da heranga dette feu
efpirito,temos jà dado noticia no que até
aqui deyxamos eferito,fieagora o que-
remos repetir em ponderagùes mais ex-
tenfas de hùa carta da perleygào Reli*
giofa, eferita ao Collegio de Coimbra,
que por fero primeyro de toda aCompa.
nhia, Ihe mereceo eftefingularcuydado,
corno primogenito do feu efpirito. E no
que nella diz o Santo Patriar.ha, adver*
nmos nòs, quanto he bem que fé lea co
to_oofentido, para fc nào efperdigar a
fuavidad-^ do Celeftial Manà, que elcon-
de qualquer dos feus periodos, Se todos
os que entcndem a lingua do Efpirito
Santo iraóadmirando,fieguardando •&
tambem advertindo , corno algùas Mi-
propriedades dalocugaó, Se efcolhadas
palavras faòdefculpados defeytos, por
fallar
 Livro Quinto. 337
fallar entao nella mais com a finceridade di\uagraca. Em atteri fai ao qual, ainda
do efpirito, do que com a eftudada har- qui vos vejo correr no caminho de Deos,
monia dos vocabulos,fit mais fendo eftas me finto mover a porvos a efipora ao Udo.
rctocadas com a linguagem da Patria, Porque verdadeyr amente vos poffo dizer,
am da naó bem limada • Se diz aflìm. quefiehaveis de dar{rute igual i efiperan _
fa, que devifioutrosfé ha concebido nejffe»
§. IH. érem outros muytos Reynos, ejr fé osfins
hai defier dignosde tài altos principios,ejr
2 j \ Graca, ér amor eterno de Jefu a correfpondencia igual à obrigafao-,fenao
X J _ Chrifto noffo Senhor feja fem' he com hum extraordinario, ér exceliente
preemvofiJofavor,<crajuda.Amen.Conti- aproveytamento em letras, ér peifey fai
nuad asfai as novas, que de vófoutros me religiofa, nao ha defier baftante.
dà Simài, & Santa Cruz , & Deos noffo Ólhay para a/voffa vocafao ,ér entende»
Senhor,fonte de toda a bondade ,fiabede reis, que oque por ventura nos outros nao
quanta confolacài ,ejralegria me he cau» feria pouco,fiera em vifoutros pouquijffimo;
fao ver comò Sua Divina Mageftade vos porque nao fornente vos chamou Deos das
dà alento,ér vigor para creficer cada dia trevas àfittaadmiravel Ley ,trasladando-
maisemfeiencia, & virtude-, de que defde vos ao Reyno dofeu querido Filho, corno a
là chega tao bom cheyro,que anima, ér edi» todos osfieis-,fenao que vos tirou piedofiai
fica a muytos. Efiepor commua obrigafao, mente do mar d'aquefie mundo, livrondo»
que todos tem da grandeza da gloria, cr vos a hum mefmo tempo dos perigos das te»
da honra de Deos Creador noffo, & do peslades, que levantào nelle os ventos dos
bem das fuas imagens redemidas com o defiejos de riquezas, de honras ,&praze-
fangue defieuUnigenito Filho, nài deve res,&às vezes o do temor de perdellos,qut-
haver algum, que com tal occafiao nai fé dofiechegaoapoffuir, para que mais fegu»
alegre ; a mim , yue vos tenho com parti, ramente guardeis a pureza, ér mais fiolido,
cular affetto dentro do cora fai, me con» ejr mais forte foffe em vis o amor das cou*
vem muyto mais. Bemdito, érlouvadoje» fas de feu Divinofervi co, ejr tambem para
fa para fempre noffo Creador ,& Redemp. que aqueftas coufias nao occupaffem, ejr im»
tor , de cuja infinita Itberalidade todo o pedijfem a mente, nempuzejfem em muytas
bem, ejr toda a grafo deficende •, ejr rogo, coufas 0 amor, fenao para que obrando com
Ihe, que abra mais copi efamen te cada dia todo elle ,pudeffeis alcan far ofim para que
com vifoutros as fontes defiuamifericor» fiofies creados,que he a gloria, ér honra de
dia, para que fempre fé promova, ejr cref- Deos, ér afaude voffa, ejr de voffos pro-
fa mais oque em voffas almas ha come fa» ximos, ainda que efta feja a obrigafao de
do, ejr de que 0fiora me afifegura a infini» todo o Chriftaó. Porem pois Sua Divina
ta bondade fua, érfiummamente commn» Mageftade vos ha eficolhido para aquefte
nicaliva de feus bens , & aquelle eterno particular InBituto, no qual nao fiimente
amor mais prompto a darnos a fantidade, com huagéral direccao,corno todos ,fienao
que nifoutros a defiejar te Ila Porquefieaf» com a ajud a particular dos exercicios delle,
firn noi foffe , nao nos animara feu eterno & com a applicafio de todo o poder voffo a
Filho, ao que de nenhua outra mao,que da tendes particular defazervos hum conti»
fua,nos pide fer dado,dizendo : Sede per» nuofacrificio de vófoutros mefmos à gloria
feytos, corno he voffo Padre Celefiial-, por- de Deos, ér ifiaude dos proximos, traba-
que hefiem duvida, que dafiuaparte nem Ih andò naofiimentecom bons defejos, com a
' hum ponto fialiari, corno em nifoutros oche Orafio, & com o exemplo, fenao tambem
humildade, que nos fafa capazes de feus com os meyos exteriores,com que a Divina
dons,&defiejodetellos, ér promptidài a Providencia difipiem , que concorramos
cooperar induftriofiamente com os foce or ros huns em ajud a dos outros. Daqui podereis
Ff inferir
 338 Vida do Tatuar eha Santo Ignacio de Loyola,
inferir a nobreza, cj-realidade do teor tros num ferver fanto para traballi or yafifitn
de vida, a que fois chamados, que em ver» no eftudo da perfe) fio, corno no das feteri-
dade uàoji entre os homens ,fenxe ainda cias : & efìay cer tos,que em hum, ér outro
tambementre os Anjos, nao ha exercicio, te m mais forca hum atlo intenfo, que mil
que mais excellentesobras abrace,queglo- temtfifos: & que 0 que hum defcuydado
nficar A Deosem fi, ér emas creaturas ,re- adquire com tao grande fadiga em muytos
duzindo-as a elle,quanto delle fai capazes. annos, oganha facilmente hum fervorofio
Per tanto vos confolay olhando a voffa prò. e n pouco tempo-,ér aquella conhecida dif-
pria vocafài, & daylhe g rafas a Deos por fé reti fa, que em materia de letras ha entre
hum dom tao grande, & pedilhe efipmto, os eftudiofòs, & os neg ligentes, he a mefma
érvigar,para correfponder com grande quehano aproveytamentoda virtude,ejr
animo atudoo que de vifoutros fi efpera, navitoriadafraqueza,aque anojffa natu.
ér promette-,porque he fem duvida , que reza eftàfugeyta. Porque he coufia manifef.
tzais que ordinaria affiftencia, & favor de ta,que ospreguifofos,pornao pelejar cow
Deos L\imifikr para chegar ao complemento tra fi mefmos, ou nunca, eu muyto tarde
de h:imfimtao alto. E por amor de J ESU chegao à verdadeyro paz da alma, ér i
Chri fio, que (efiquecidos do paffado)po- pijfie de algua virtude • érpelo contrario
nhais d tante, a exemplo de S.Paulo, 0 muy- osfielicitos, ér valentes em pouco tempo fi
to que vosfica,que caminloar no ca minho adiantao emhu:n,ejf outro.
da virtude, tendo por declarados inimigos
da voffa alma a negligendo, a fraxidao , a §, IH.
pregni fa, que intibia , ér enfir aquece 0 de»
fejo de crefeer ne efpirito, ér naficieiuia. 3 A Té aqui o primeyro affento ,
Ponde-vosà viflapot exemplares, para £ \ que nòs agora fazemosnalub-
imitar, ruoosfiracos,ér remiffos ,fenae os ft_ncia delle primeyro lango de tao ma-
animofos, érferventes : envergonhzyvos ravilhofa carta • porque pertendemos fa*
de fer vencidos dosfilhosdefilé mundo,qua- zer tantos rcparos, corno fé foffecn ou.
do elles por adquirir as coufas temporaes tros tantos commentos ao maravilhofo
fai maisfiolicitos,quevifoutros,emganhar methodo de quem a efcreveo* Naó atten-
aseternas'.confunda-vos0 ver, qne mais deremos porèm a todos ; porque o efpi*
hgtyroscorrem elles à morte,que vifoutros rito com que os difeorre o feu Author,
à vida \tende vos por homens para muyto vay voando tanto, q ac o naó póde em»
pouco, quando vir eis, qne hum Corte zio parelhar a noflfa penna. E fò naó dey xare.
ferve com. mais kaldadea hum Principe mos paffar os que nos fizerem adverrir
deterrà ,porganharlheagrafa, que vif- no effencial da fua eferitura. Nem fera
outros ao Celerai -, ér que hum Soldado, praticavel nefte noffo eftylo * individuar
por hum fumo de glori*, érpelo defiejo da tudoo que a lertilidade do feu emendi.
pobre ganancia, que efipera dofiaque da vi- mento vay defeobrindo. E efpero, quo
toria, peleja com os inimigos ,éren tudo medefculpem as demóras, que fizer na
maisvolerò fornente,quevifoutros perven- explicagaò defta Epifilla do fegundo
cer 0 demonio, 0 mundo, ér a vifoutros Paulo,por ver que faó neceffarias ao fub-
mefmos, érganhar com iffo 0 Reyno, ér a Aranciai da fua vida, naó menos marari»
gloria immortal. Rogo vos pois, pelo que Ihofa nas fua?obras, que myfteriofa nas
amais a noffo Senhor JESU Chrifto, nao fuas palavras.
fejaisfroxos, nem remi fos *. porque a for- 4 Todo o argumento , fé bem ad-
fa qnebraoarco, & afroxidao 0 animo ; verri mos nas primeyras enrradas delia
érpelo contrario a Divina^ Eferitura en- prodigiofa carra, he hum confelho com
fina, qnefefortalecerà a almatrabalhando. que Santo Ignacio perfuadc a feusfilhos
Ptocuray de avivar, & manter em vófou: dous cuydados imponantiflimos à ob.
fcrvancia
 Livro Quinto. »\$9
fervancia do ftu Inftituto .*8e tao igual. fitSantos.E por iffo diz, que aexpericn»
mente neceffarios ambos, que nào dif- eia enfina,corno nàoos prcguigofos,mas
tingue hum do outro, mais que na ex- osfervorofos nofervigo Divino gozào
tenfaó do primeyro, que he a perfeygào aquella alegria,quc nella vida fc póde
religiofa ,intrometcndo a feu tempo o defe)aradquirindo aquelles habitos,que
fegundo, que he o eftudo das feiencias. difpóem a yenccr as difiiculdades,fitgo.
Emhua parte diz, que tem grande coi- zar netta vitoria asdelicias do Manà cf.
lolacaóde ver, corno a Divina Magri.a- condido. Concluefinalmenteefte argu»
dedèalemo, Se vigor aos fubditos,fie mento , lembrando o valor do premio
filhos quetemnaquelle Collegio de Co« correfpondenteàobrigagào do Inlhtu-
imbra, para crefeerem cada dia mais em to da Companhia, o qual ciao encerra a
feiencia,fievirtude. E outra vez Ihes af • feusfilhosentre os termos fó da lua fai-
firma,quc naó fera igual a obrigagào,que vagào, mas tambem os leva a trazer ou-
elles tem de corrcfponderem com o firn tros aoconhecimcntode Deos, por fc.
aos feus principios ; fenao for com ex- rem feus filhos daquelles que diz a Ef.
traordinario, fie excellentc aproveyta. critura ;Os que enfiato a juftiga a muy-
mento em letras ,fitperfeygócs religio- tos, refplandeceràó eternamente, corno
fas. Vay continuando com effe mefmo asEftrellas.
affumpto,fitos faz entender, que faó ini- 6 E para Santo Ignacio recomendar
migos declarados de fua alma, a froxi. tanto o riludo das feiencias,teve muyto
dào, Se a acidia, por intibiar , Se entra» fanto, Se folido fundamento* Porque fu*
queceros defejos de crefeer no efpiriro, dando hùa nova Religiào, que elle que-
& na feiencia* É depois de Ihes aconfe* ria foffe hùa imitagaó do Apoftolado de
lhar, que feja tao vivo o feu fervor da Chrifto, copiando a vida de feu Redép-
perfeygào, corno o das feiencias, Ihes faz tor no Inftituto, que havia fer de feus
advertir,queadifferengaqueha em ma- filhos: Se vendo que o Divino Meftre
teria de letras entre os eftudiofos, Se ne- dos doze difcipulos efcolhidos por elle,
gligentes, effa he tambem a que fé ve no por nào terem feiencia algùa adquirida,
aproveytamento da virtude entre os ve- osfez Meftres do mundo todo,pelo que
cedores defimefmos, Se os rcndidos à Ihes infundio o Efpirito Santo * quiz ta-
fua naturai fraqueza* De forte, que nào bem Santo Ignacio, que os filhos da Co-
encomenda Santo Ignacio nefta carta a, panhia nào fó foflem luzes do mundo
feusfilhosmenos cuydado de ferem fri- fendo Santos, mas tambem feientes. Do
entes, do que Santos : tao defvelados os mefmo modo, que Chrifto nào fó quiz;
quer fobre os livros efcholafticos, corno que feus difcipulos foffem luminofos
fobre os afeeticos. E ainda que nas fuas nas virtudes, mas tambem nas feiencias :
Conftituigóes Ihes aconlelha /que fagào fie que os confundadores da fua Igreja,
mais cafo das virtudes, que das letras, j untamente a edificaffemobrando, Se hi-
nào enrende por efte mayor calo, mayor ziffem pregando ,ficeferevendo.E por-i
eftudo; mas que nào feja tanta a eftima. queem Sauloelegia tambem hum fegun.
-gào das letras, q chegue a hù defprezo do Apoftolo para imitador dos pri-ney-
das virtudes ; nem entre o ar da vaida- xos ; para o fazer tao Santo,comoSabio,
de a corromper o fagrado do efpirito. o levou ao terceyró Ceo, donde veyo
y Etudoomaisque acrefecnta fo- graduado Meftre nas feiencias, de que
bre efta importancia da fantidade, Se le- cftaó enriquecidas as fuas Epiftolas,
tras, reperindo muytas vezes as dilige • quaes as de S.Pedro,S.Joaó,fic òantiago,
cias neceffarias à obfervancia do Initi- exhalando todos tanta fragrancia de vir-
tuto, fempre comprchende os eftimulos, tudes, corno defeobrindo thefouros de
que egualmente movem a fer Letrados, feiencias.
Ffij * Vio
34o Vida do Tatridrcha Santo Ignacio de Loyola,
1 Vio nais o Santo Fundador da ro* de Santo Ignacio, o grande Cardeal
Comoanhia ter a Igreja Doutores nas Roberto Belarmino de nnb-hflimo fan-
o L trfvf_gra^sKe<igióes,humS.Jero. guc, itbrinho do Pontifice Marcello II.
nyn c"*'umS. Gregorio,hum Santo A- e* naturai de M«nte Pohciano na Tof.
e C ti ,nno, hun. Santo 1 homàs,fiehum cana,creado logo ccm •> ley te das virtù»
S Boaventura, que a defendem ,fie illuf- des dos piiflimos pays. E comtao fingu»
ix-A tv San.cs, corno Sabios ; Se com larrsmdiciosdoquehaviade fer , que
clic s* cut res muvtos do mefmo efplen- de idade de feis para lete annos, jà fé en-
dor. Os Athanafios,osBafilios,osAm. fayavapara Saccrdcte,Se Prégador, le-
brofios, os Cyrillos , os Nazianzenos, vantando Altarcs, fie formando pulpi-
cs Hilarios, os Anfelmos, todos,& cu- tos, para que o viffem imitar o que elle
tras mais U zcs ,quealumcaó o mundo via fazer aos de hum, fit outro exerci-
com as feiencias,fiefai da terra , para o ciò. Porque com afingelezade menino
prefervar dos vicios , Se cenfervar nelle diffe a fua mày citando na Igreja, que o
as virtudes.E levado della confidcragaó haviaó feyto Cardeal ; fit depois de lhc
Santo Ignacio, que para a fua empreza reprimir a mày a innocencia do que di.
da mayor gloria de Deos, deviào ter os zia, aerefeentou continuandocó a mef»
filhos da Companhia outros femelhàtes ; ma galantaria pueril, que havia de fier,
ÌOPO os comegou a ter defde o feu nafe i- corno hum dos que ritavaó pintados no
mento nos Companheyros,quc cfcolheo, tetto da Igreja,fiteftes eraó os quadros
para cooperarem com clic ao mefmo fim dos feus Doutores. Naó difeordàraó
tao exemplares nas virtudes,corno illuf- tambem delles myfteriofos vaticinios
tres por letras, pois todos eraó Douto. os principios da fantidade tutura,que jà
res graduados na fagrada Theologia : fie era advcrtida de muytos ; Se tao refpcy.
entre elles efcolhidos pelos Summos tada dos mefmos meninos , com quem
Pontificcs Laynes ,fi< Salmeyraó, para tratavanaelchola, ondeaprcndiaa Arte
defenfores da Igreja no fagrado Conci- da Mufica, que em elle entrando todos
lio Tridentino , onde eraó viftos corno fc abftinhaò do que diziaó, Se da naturai
Santos,fie cuvidoscorno Meftres. inclinagaó entre os daquella primeyra
idade. Foy devotiflìmo , Si amicillimo
dojejum, fitmodeltia, ainda nos annos
C A P 1 T U L O XIV. da pucricia, cm que fé naó praticaó eftas
virtudes, Se naó menos da purcza,quc
De Santo Ignacio Glorificador nos filhos confervou illeza por toda a vida,St jà
da Companhia por virtudes,ér letras. traz a radicada delde o feu prindpio.En-
trando na Companhia aos dezafete an.
§. I. nos de idade, jà infigne nas letras huma»
nas,Sto foy depois nas fagradas,eftu»
8 J W T ASfoemvida attendeo Santo dando as,fieenfi »ando as ,Sc exerciran-
J [ ^ | Ignacioàs mayorias da gloria do aspelo difeurfo de quarenta annos,
de Deos por meyo da feiencia, Se labe» Se admirando em todas de tal forte , que
doria de feus filhos, rrrs ainca depcis- naò fem fundamenrofe dizia haver clic
de fua mone elles as continuàraó,como partici pado a feiencia do Efpirito Santo,
o tem villo o mundo,fitnòs agora,ainda naó obftante conllar do feu aturavel ef.
que em muy torecopilado mappa, &ef-« tudo- Parao proveyto das letras le fez
treytotheatrodaremosa ver. Sera opri- Meftre das linguas Latinas, Greg»> Se
meyro dos poucos, que farey lerobrados Hebraica, Se revolvcndo os tratados de
nelle lugar, depois dos que jàdeyxamos quatroccntos Authores dediverfas ma*
contados no numero dos Companhey- terias, compoz humde Scriptoribus Ec
clefiafiicis,
 Livro Quinto. 341
elefiafticis yC\ue jà tinha lido antes de en- que naó fó comprehendia a feiencia das
trar alerà fagrada Theologia,no qual ad- TheologiasEfchol attica, Moral,_e Myf-
venia quaes obras eraó |certamente fuas, tica,mas tambem as noticias dos Con-
fi. quaes duvidofas,ou fuppoftas.Oquc ci!iosCatholicos,a licaó dos Santos Pa*
deu occafiao, para q delle diffeflc o Car» dres, Se das fagradas Efcrituras com as
deal Defidcrio Scaglia da Ordem de S. fuas cxplicagòes , Se commentanos, a
Domingos,o que Santo Agoflinho diffe dasHiftorias Ecclefiafticas, 5c finalmcn.
dcS. Jeronymo, 8c outros de SàtoTho- te a dos fundamentos de todos osDog-*
mas. Belarmino em qualquer materia, matiftas» Comegou logo Belarmino a fer
que fé Ihe propoem , coftuma difeorrer temidode todo oSeptemptriaó Hereti-
comtantaexpedigaóApromptidaó,co- co, confettando efte temor os mefmos
mo todos os mais Authores, que tem li* Hereges, entre os quaes Uriteleero ce-
do. O Papa Clemente Vili, na crcagaó lebradiflìmonos feus tempos,fieInglez
do Cardeal Belarmino diffe : Que para denagaòdizia,que era Belarmino hum
dia naó rcconhccia entaó outro igual na lutador invencivd,com quem nenhù dos
feiencia : Hunc eligimus, quia parem non Herefiarchas fc atreveriaó a fahir a cà-
habet Eteiefio Dei ,quoad docinnam. So- pò, Seacujos argumentos ninguem po-
bre todo elle folido fundamento affen- deria refpondcr:Se fé houveffe algum ,
tou a fua maravilhofa obra das Contro» que prdumiflc poder venerilo, feria ti-
verfiasdaFé contra todos os Hcrefiàr- doddles mefmos por louco» A efte fé.
cas,queosaffombrou ,Scconfundio,Sc guia tambem affim mefmo intimidado
admirou ao mundo todo. Naó era me- Thcodoro Beza,o qual vendo o primey.
»os, mas igual, & fé diflermos, que che. rotomo dasCcnturias de Belarmino,
goua fer mais o eftudo das fuas virtù- diffe em vozes publicas : Efte livro fó
des, queo das letras, naó fera fem m u y nos langa a todos por terra. E com eftes
ta razaó. Porque a fua fabedoria, Se fan- foraó muytos os que fc confcffavaó rcn»
tidade fempre andàraó de pardha , Se didos a, Belarmino, muytos tambem os
companhia tao illuftre, que parece fem- que Ce convertiaó, muytos os que fé que»
pre iecompetiaó no pulpito pregando, naó vingar da fua doutrina , impondoj
fit no zelo de encaminhar as almas a Deos lhc muytas falfidades na fua vida.
imitando aos Apoftolos. Naó lhc faltava io Nada porem tinhao que dizer
o mcrecimento da penitencia , porque eftes inimigosde Belarmino contra a fua
era afpera ; nem o da Oragaó , porque era religiofa vida, vivendo fempre exempla-
frequente ; nem o da paciencia , porque riflìmo em todas as virtudes,admirando
Ihaapuràraó variosachaques; nem o do a todoso retiro,que fazia das ritima-
martyrio defejado, porque oefperouem gócspeffoaes juftamente merecidas fen-
algùas occafióes, fobrandolhe fempre o do Reytor,Provincial, Cardeal,fieArce»
das (mais virtudes, que teve todas em bifpo de Capua, nas quaes Dignidadcs
altograode perfeygaó* fempre a fua vida em tudo oque ellas lhc
permittiaó, foy de Religiofo da Compa-
§. II. * nhia deJESJSf, Se tambem o feria no
Pontificado, para o qual Ihe naó faltavào
p T Eo cm Roma as Controverfias votos, fé a mortc,ou a lua humildade tao
I _ com digniflima eftimagaó, Se foy poderofa, corno ella, a nào di vertiffe E
a primeyra Cadeyra, que defta impor- com efta rara humildade concordava o
tantiflìma materia fé levantou na Repu. ardente zelo de fervir a Igreja Catholi-
blica Chrifta A Belarmino o primeyro, ca defde que foy chamado a Roma, para
que a fuftentou , admirando entaó, Se fer Thcologo de hum Pontifice ate o
ainda hoje ao mundo a fua capacidade, Pontificado de outro, luflrando igual-
Ff iij mente
341 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
mente as fuas letras,fieas fuas virtudes por conhecidos indicios foy fingular*
cm beneficio da mefma Igreja,fie gover- mente myfteriofa , moftrando ]à defdc
no Pontificio. entào a Companhia o grande filho que
i . E aos mcrecimentosde tao fan- concebiano noviciado das virtudes. E
to Varaó naó faltou Deos ccm aslar- ainda queno das letras, quando tome-
gas remuneragóes de fua liberalidade : gouo eftudo da Filofofia, quiz entào
por fuas oragóes fahiaò os demonios Deos, que elle nào pareceflc oque havia
dos corpos : das horas de fua frequente de fer , continuando depois o mefno
contemplagaó vinha tao arrebatado, fie Curfo Filolofico tao avantejado aos feus
abforto, corno nellas havia eftado, fendo condifcipulos, logo moftrou oque foy,
muytas vezes vitto o feu rollo abraza. fie no mefmo tempo fé vio, que nos dous
do, corno de hum Serafini. Teve poder cuydadosdafabedoria, Se fantidade cm
fobre as enfermidades, virtude contra o Francifco naó fò erào parecidas em fc
elemento do fogo.dominio fobre ospey- competirem eftas duas perfeycóes da al.
xes. Appareceo cmvida em hum lugar ma nos extremos do exercicio de cada
citando delle muyto aulente em outro: hùa • mas tambem em fer elle tal, que
logrou hùa vifita , Se converf3gaó com tao abforto le achava às vezes elle no-
hum Anjo: profetizou fucceffos futu- vo exercitante das virtudcs,.*kletras,ap»
ros, Se conheceoencubertos: Si fiorirne- plicando a hum eftudoo entendimento
te diffe qual havia de fer odia da lua todo, corno toda a vontade a outro.
morte,Sc fez crcr a certeza da fua gloria. i $ Entrando jà no mar dos eftudos
da Theologia, mais voando,quc nave.
§. III. gando, furcou a fua immenfa esfera efte
Argonauta das feiencias, fendo tao fin.
i» f ^ Segundc filho da Compa. gularizadodifcipuio, que os feus Mcf.
\,JF nhia douto , fie Santo , dos tres ingenuamente confeffavào haver
muytos , que a illuttràraó com vir- muyto que aprender das fuas admiraveis
tudes,fieletras ìgualmenre admiraveis, reflcxóes ,fit argucias, enfinandonomef.
heo Padre Francifco Soarcs Granaten- mo tempo o difcipulo que aprendia, fie
fé , venerado por Serafini no amor de a prendendo o Meftre que enfinava. En-
Deos, Se na labedoria por hum Santo tre eftes cuydados deeftudante,comofe
Agoflinho. Teve illuftre nafcimento, jà foffe veterano Mcftre.fahio co aquel*
naó fò pelo fangue herdado, mas tam. las luzes da Metafilica,que hoje admi.
bem pelo cfplendor de hùa l u z , que fé rào os feus efiudiofos. E foy muyto
vio fobre o apofento da lua cafa na hora mais que ifto a eleygào, que fizerào os
cm que nafeia , corno prognoftico do illuftnflìmos Varóes da Companhia o
muyto que havia deluzirno mundo fei- Padre MartimGuterrcs, &o Padre Bai-
ente,fiefanto. Sendo de annos compe- thazar Alvares da fabedoria do Irmao
tcntesparaos eftudos,deu a dieso leu Francifco Soares , ainda que entào fò
principio na Univerfidade de Salaman- paffante, para que defendeffe aquella ad»
ca. Vencendo tambem logo os primey- miravel propofigào do grande Padre
ros affaltos da natureza,dos quaes tri- Meftre Joào de A vila, quando di0e, que
unfou tao generofamentc, que por toda a Alma de Maria Santiflìma havia tidfl
a fua vida confervou a graga bautifmal, mais graga , que todos os homens , Se
para realce mayor da fciencia.Entrou na Anjos juntos : de forte, que fé entraffem
Companhia contando dezafeis annos, em balanga a graca de todas as mais crea-
vencidas primeyro as difficuldades, com turas de hùa parte A da outra a graga de
que a forga do amor , Si fangue Ihe qui- Maria, pezariamais a graga de Maria,
zeraò impedir a vocagaó Divina, a qual queadetodasasmaiscreaturas. Eapu.
rou
 uinto*' 343
roti tanto OTrmaSFraicifco aflìm o feu
engenhofo eftudo, corno a fua cordeal §• IV.
devogàoaMaria Santiflìma 3 que fobre
rodò o elevado elogio merecido entreos I J f*\ Compendiò das fuas heroica.
wayores Mcftres por efta fua maravi V - / virtudes, &e conhecida tanti*
lhofaobrajamefma puriflìma Virgem, dade,queheoluftre encomendado por
apparecendo ac gloriofo Martyr Mar- Santo Ignaciojuntamentecom o das le*
t-im GuterreS,que em alta contempla» tras, tambem fera abreviado; mas baf*
•**->oeftavalouvandoa Deós nas inrnnen-» tante paraoconceyto géralmento gran*
fas perfeygóes de fua Santiflìma Mày , de, que die Varaó tao eximio tem mere.
Ihe veyoagradeceroobfequiode haver rido entre todos os que Ihe fabem ono-
rile mandadoao Irrnào Francifco Soa- me. O efplendor das feiencias nunca fé
res, tomaffe a empreza de ampliar as vio nelle fem o da humildade ;. porque
fuas glorias , dizendolhc, que le dava ella fempre o fazia modella mente re-
por bem fervida do acerto, Se devogaó pugnante a todas ashonras,quc mais por
com que Francifco as havia mani fefiado. obcdicncia,que por inclinagaó as con.
E efte incomparavel louvor da Mày de fentia .-corno foraó as das facuidades li-
Deosa ella ODradcSoares,nàofó ome- teriaes,queconfentiofedeffem- eftam-
receo elle eferevendo, fie difputand >; pa. As vozes que mais o mortificavào,
mas ainda fuftentando, Se defendendo eraó asdos feus louvores Ì porquetodas
com conhecido applaufo a melma prò. Ihe cobriaóo rollo de kùa córada corti-
pofigaóna mefma Univerfidade de Sala- nademodeliia: 6-afltmfoy villo, quan.
manca,nào obflantes as repugnancias do lhedifferaó,quc o inculcavaó para
antecedentes, com que Ihe queriào fa» Gérai da Companhia : quando o^Conde
zer rifear nas fuasconclulóes a novida- de SalinasA feu pay D* Diogo dà Sylva
dcdaditapropofìgào* Se Mendoga,a'oclhados a feus pés lhc
14 Paffàndo de difcipulo a Meftre, pediaò a bengaó,como a Santo ; quando
leo Filofofia em Salamanca A depois em nosacios publicos da Univerfidade de
Segovia : andados alguns tempos leo Coimbra ocitavaó, corno Author das
Theologia em ValhadolidA em Roma -, opiniócs, que fé defendiaó : quando ao
fit tornando a Hefpanha alcoem Alcalà, entrarhùa vez na Cidade de Santiago,fe
fie dahi indo outra vez a Salamanca, deu ouvio acclamado de toda a fuaNobre-
principio às imprcflóes da fua Theolo-* za, Se pouco menos que adorado de lo-
gia, eòo primey ro tomo de Incarnatiene do o povo: quando ofeu Provincial o
Cerbi Divini, ao qual fé forào feguindo Padre Gii Gonzales Ihe mandou , que
os muytos, de quceftàoenriquecidasas logo acabadosos feus eftudos,entraffe a
mais illuftres livrarias. Leo a Cadeyra ler Theologia aos noffos Religiofos,fem
de Prima em Coimbra , graduando fé primeyro fé deterna ligaó de Filofofia;
primeyro na Univerfidade de Evora.Sa* fc elle ainda das honras delia Cadeyra fé
hio a luz o tomo dos feus Opufculos na confeffava indigniflimo. E quando com
materia de Auxiliis,eftimaàoA louvado todo o feu esforgo recufava as da ligaó
pelo Summo Pontifice; Se do mefmo de Prima em Coimbra , offerecida pela
modooque efcreveo em defenfa da Fé Mageftade Real, dizendo aos que o ar-
contra os erros Anglicanos, queentre guhiaó de divertir da Religiaó da Cora-
todos os que nào nomeamos , por nào panhia aquella honra: que o naó conde-
eftendermos efte epilogo de argumentos nana efta Mày por fazer hum feu filho
das fuas letras eximias, merce eo o feli- o que ella enfina a todos nas ligóes, que
ciflìmo applaufo de vitoriofo contra Ihe; dà de nào aceytarem Dignidades.
aquellas hcrefias. Entendendo quando rilava emRoma,
que
344 Vida do Tcduauha Saiito Ignacio de Loyola,
que o Pontifice Paulo V o queria rer comos exemplos das luas virtudes, por
jumoafi, fez cxtremOs pela fahida da aproveytar o tempo neceffario à noffa
^ ÒC!i l
Curia, por evitar algùa dashonras Pon- clcrltura,osfavore^Alftuft -•'; >•i lC
tificias ;fiecertamente ainda ettando del* loorou na fua Oragaó, faó manifcftos
la aufente tres vezes fé defembaragou indices das virtudes ,que Ihe mcrecuó
do honorifico grilhaó do Capello offe eftas dclictas.
recido pelo mefmo Pontifice* Aonde a 17 Foy vilio abforto rodeado o leu
fua rara humildade fepudèra fem duvi- rotto de luz, Se levantado na altura de
da mais eclipfar com as lombra» d a vai- cinco palmos ; em fallando de Deos,prin-
dade, quaes faóas da aura popular, fie cipalmente facramentado, as palavras
prefumpgaó do faber, ahi fé viaó luftrar eraó da pratica, Se as fufpenfóes da al-
mais os pontos do feu relig>olo abati, ma. Veyo do Ceo a trazer, Se dar a fa-
mento. Porq uè muy t ai vezes jàdeyxan*- grada Communhào a hum Irmaó Reli-
do de moftrar o quanto fabu, j à confen* giofo da Companhia feu companheyro
tindonasapparenciasdc que óutres fé de muytos annos, que fé achava em hùa
julgaffem laber outro tanto, ou tal vez herdadedeferta,dcfejofodc commungar,
mais5 recolhia as vclas , com que hia fie naó havia alli quern Ihe fatisfizeffe ef.
voando pelo mar da fabedona, por fal- tedefejo* Asmelmasexperienriasdc fa.
var osbayxos,emque poderia naufra- vorecido gozava, quando difeorria , ou
gar a humildade. E porque em outra efere via exccliencias de Maria Santiflì-
occafiao prefidindo a hùas Conclulóes ma; Se pagou efta foberana Princeza coni
da materia de Auxiliis,fé vio obriga_oa maó tao I iberal ao V eneravel Padre Soa-
dizer, que tinha-na memoria todas as res ette emprego nos feus louvores, que
obras de Santo Agoftmho, para moitrar apparecendo hùa vez a outro feu cordeal
quendlasfenaóachana a fentenga com devoto, trazia junto defiao Padre Fran-
-que o arguente queria infirmar a fua cifco, Se Ihe chamava feu Padre ; Si foraó
opiniaó -com todos os exceffos da fua mais outras as vezes, nas quaes foraó
humildade quiz cafligar o que poderia viliosa Mày de Deos, Se efte feu devo»
parecer arrogancia, até com a penitcn- tiflì mo PadrcTeve o dom das profecias,
eia, que por ella chegou a pedir a feu Su* o da faude dos'corpos por fuas reliquias,
perior. &odos milagres, contando-fé entre el-
16 Attentando fobre efte tao folido les por muyto fingularo dos feus rieri»
fundamento de todas as outras virtù- tos,acclamados por prodigiofos por yo.
des,as que em toda a fua vida exercitou zes.doCco,para onde voou abcmdita
o Veneravel Padre Francifco Soares, alma, tendo diro pouco antes de efpirar,
bemfepòdeentender,quanto ellas o il* que nào cuy da va, que era tao fuave o
luiiràraó* A fua obediencia de filho da morrer.
Companhia :a fua manfidaó de Cordey-
ro : a fua pobreza irmà da fua humilda- §. V.
de.* a fuacaftidadede Anjo: a fua aufte.
ridade de penitente, Se mortificado, Se 18 Erceyrofilhode Santo Ignacio
de abilmente : a fua paciencia,hum UTJ. doutoA Santo, foy o Padre
ro contra as injurias, contradigòc., oc Gabriel Vafques, naturai de hùa povoa-
calumniasda fua doutrina: o feu amor gào pouco dittante de Belmonte , tra-
do proximo, qual era o de Deos : o feu zendo logo no feu nafcimento com a no»
filencio empat -hado com o feu eftudo, breza de feus afeendentes finalada hùa
ficcoma fua contemplagaó,fietrato fa- Elirella nas coltas,fieduas corno coroi-
mi'i.-rcom Deos, Se amor da felidaó* E nhas na cabega, que logo foraó prognof-
ainda que naó provemos eftes ccncey tos ticos do que vina a fer no mundo tao
finalado
 Livro Quinto.
finalado infante com IuzesAcoroas. Ef-
tuaandooCurfo de Filofofia na Uni-
verfidade de Alcalà com tao grande vcn-
tagem,que cxcedia aos condifcipulos-,
no mefmo tempo guiado pela luz indi-
cante da fua Eiirella deyxou as vaidades
do mundo,fitentrou na Companhia, dà-
dono Noviciado mofiras muyto exem*
plaresdas1 virtudes, Se fantidade, que
llie illuftràraó a vida toda : fie corno as
deu tambem logo em fahindo da efchola
fanta dos Novigos,para as literarias da
Univerfidade de Alcalà. Porque ouvin-
do duas ligóes de Theologia , hùa na
Univerfidade, Se outra no noffo Colle-
gio, que dièta va odouti Aimo Padre A f.
tonfo Deza,em ambas nào parecia no-
vato principiante, fendo ainda difcipu-
lò. Dava tao boa conta de bua, Se outra,
principalmente nos tempos das confc-
l-encias, depois de acabado o das ligóes ,
que obrigava aos eftudantes daquelles
gétaés ao irenv ouvir,quando propunha
osicusargumcntos,dizendotodos: Va-
mos ver aò Irrnào do ordinilo pardo
(porque aflìm andava cingido) corno
aperta ao Meftre. E foy muyto applau-
dida hSa occafiao deflesapertos ; porque
o feu Meftre-d Doutor Deza,como defa-
fiando ao difcipulo com o que Ihe havia
de armar cmecrtasConclufóes} efte de-
fàfio nào recufou o Irrnào Vafqucs. E fa.
bendo fé na Univerfidade o dia da con-
tenda entre tao agudos arguentes, con-
corrèrao todos ao theatro , onde fé ha-
viào de armar,fiequebrar as langas de
tao raros engenhos de Meli re, oc Difci-
pulo. Nào le quebravào hùas, f atisfey •
tos os argumentos, fem logo fé armarem
outras, demandando-fe novas fatisfa-
góes. As repoftas nào fé ouviào fem re-
plicas,nemas folugóes lem inftancias:
& quando aos que eftavào de fora pare,
ria concluir hum ao outro, logo fé viào
ambos igualmcntc fuperiores. Acabados
os feus eftudos de Theologia , da qual
fez a&os pùblicosem Alcalà ,&Toledo
com admirada fatisfagào-, leo primeyro
aCadcyra de Theologia Mora lem Oca-
345
nh-A depois a Efcholaftica em Madrid.
A fama da fuafabedoriao chamou a Ro*
ma, donde querendo voltar para a U ni-
verfidad. de Aicalà,fe dizia naquellas
efcholas da Cabega do mundo antes da
fua partida : Si Patir Vafiques abit, tota
fcholaperit.
19 Porèm quiz Deos, que elle Sol
da Theologia defde Alcalà, comode fo-
lar nativo das fuas letras, illuftraffe o
mundo com os rayos da fua iabedona,
cliampada nos muytos volumes, que do
feu engenho, eftudo , Se penna fahirào a
luz. O Padre Francifco Soares, outro
luminofo da fabedoria do mefmo tem*-
pò , nào perdia diligencia algùa para
naver os cfcritos de Vafqucs ; Se para
moltrara todos, quanto elle tinha me-
recido no mundo o nome de Douto,
apontava para hum dos feus tomos, que
tinha à villa, Se dizia .* Efte verdadeyro»
mente he Author. Diana Ihe chamav££«-
genhefo témz. E Alarcào Nettar Theo.
logictm. Muytos Hereges fé confeffa-
vào vencidosdos feus argumentos , fie
entreelles hum muyto privado do feu
Rey, tendo antes por idolatria a adora-
gàodas Imagens ; depois dcler o que ef-
creveo Vafques fobre efta materia, abo-
minava a tenacidadc do feu engenho.
§. VI.
20 ^ " * \ Uàojultamente mereciaVaf-
V«___ ^ u e s o s c -°£*° s das fuas le-
^ ^ tras , Se ainda hoje a fama de
feu nome ; diremos nòs agora o que en«i
tao diziaò outros,fitera grande prova o
univerfai conceyto dos q uè o conheciao.
Hum Cathedratico de Prima de Cano»
nes diffe, que quando confultava ao Pa »
dre Vafques fobre algum ponto da fua
faculdade, com a fua fentenga fé Ihe ti-
rava toda a duvida. Outro de Magifterio
de Prima em Salamanca Ihe chamava ra.
yo das Elchohs, pela fubtileza, Se preffa
com que fatisfazia a qualquer contro,
verfia de feiencias. Outro Lente de
Theologia da Univerfidade de Alcalà;
Vtriuf
3 4- Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola»
t/triufque Theologia: aternum decus. O rava ofeu veftido, fem depcnder da ar.
Doutor Diana Ihe dì o nome de Féniz te de Muem cuydava da rouparia do Col.
dos Engenhos. O Padre Luis de Torres: legio. Fugia do ufo de algùa alfaya no-
o de Agoflinho Helpanhol. O Padre va, chegando a ter a que ocobria quan.
Diogo de Alarcaó,o de Sol da Academia do fahia fora, mais de trinta annos. A
Complutenfe. E corno ellas , fit algùas abftinenciana mefa era cxeiriplariil-ma;
amda mayores, faó outras muytas asac- Se tal era a fua obedicncia, deyxar do
clamagócs da fabedoria de Vafques, que muytas vezes de eferever as razóes do
bem podcràò fuppor verdadeyras os cj quecompunha,cm ouvindo o final de
chegarem a ler efte breve epilogo dos obedecer* Da fua perpetua purcza, fit
que aqui eferevemos. eoftumes Angelicos, diffe Frey Bafilio
21 Ilio he o que o mundo dizia de de Leào,Cathedratico Salamantico, que
Vafques, Se o que elle dizia de fi, atten * era o Padre Vafques, Vir quidem animi
dendo ao feu bayxiffimo conceyto, Se ao candore, morumpuritatey&probitate, non
feu nada ; era o que repetio muytas ve- minus quàm ingenio,dottrina,&eruditio-
zesnas horas da meditagào do feu co- nectlebris.Eo mefmo quiz dizer, quem
nhccimentoproprio.Emhùaoccafiàode Ihe chamou Anjo na vida, & no emendi.
oppoftos à Cadeyra de Vcfpera , ouvin- mento-,fiequem confiderava nelle ccm.
do fé Ieuvar muytoporhuns,Iogofefa- petidorasas virtudes, Se as letras; fitto.
hioda prefenga de rodo oconcurfo da» des esque choràraóa fua morte tao fan»
quelle acio, dizendo, que em fua vida ta, corno havia fido a fua Vida. Illa aca*
runca ti vera igual pena. Depois de fc bou comhumfò diadeenfermidade ,Sc
lhehaverdetidoaimpreffaódo feu pri- com todos os mais queviveo de glorio-
meyro tomo fobre a primeyra parte de fos mcrecimentos,quco Ceo quiz mot-
Santo Thomas ,naqual lhc notavào al* trarcom hùa grande luz, que nelle fc
gùa propofigào; a quem o perfuadia, que vio lobre a cafa,onde eipirouA na mef*
as emendaffe, por nao fé arrifcar a fica* ma hora de feu ditofo tranfito. E naó
-rem fcpultados todos os feus eferitos, muytos dias depois conltou de hùa re»
ditte, que efla perda era de pouco porte, velagaódefua gloria, quefò tivera [tres
E q fc nào obftante fer tal a travagào de horas de Purgatorio.
hùas Conclufóes com outras daquella 22 O doutiflìmo Padre Thomas
materia, que tirados aquelles pontos, Sanches reco:nhecido por tal entre todos
feria neceffariodcfencayxar todos, fé N. os mayores Mettres, que o rratàraò, Se
R. Padre /ulgaffe, que fem aquella cor» depois por todos os que tem lido os feus
recgaó o tomo fé nào imprimiffe; elle o eferitos; no que impri mio de Mairimo'
nào fentiria , ainda que nào fó elle , nio, naóhouvc Author, que naó leffe,
mas tambem todos os mais ficaffem ef- nem deyxou que dar a ler,fitfaber a to-
cufados :fit queofim dos feus eferitos, dos os mais, q corno Oraculo da Theo»
fócra a gloria de Deos em fervigo da logia moraloconfultaó. Naó ha livraria
Igreja, Se da Companhia. Frequente» de doutos,que eftejafem os feus Com.
mente hia ajudar ao cozinheyro, ainda mentarios, e dimando os corno Tcxto,
fendo Meftre, fie tambem quando era aindaosprofelforcs de hum, fie outro
de annos mais antigos. Com efta humil- Direy to, dizendo todos, que por fi fò
dade fazia grande parelha a pobreza, af- faz opiniaó. Lendo o Pontifice Clemen»
firn a de fua pefloa, corno a de feu apo. te Vili, hùa queftaó, que elle havia dif-
fento. Nunca fé Ihe ouvio palavra de putadocm Roma, diffe, que nas mate-
murmuragao,fitera jà fabido .quanto el- rias, que trata va elle Author, naó havia
le tambem a nào queria ouvir. Imitando fcmelhante. E Paulo V- a vallando o pre»
a S. Francifco Xavier, elle mefmo repa- go do que ellas importavàojpublicamétc
Ihe
 Livro Quinto. 347
lhechamouexcdlentifllmOjficcftrema mais aita fantidade; fo-raì tao heroicas
do Hefpanhol. Merecèraó tambem as as fuas acgóes, que nos ler vern de excm-
fùas letras efta mefma cxcellencia nas pIos,fó imitavcis por quem tiveffe agra*
Cadeyras,& Tribunaes , aonde hia en. ga, de que o ennqueceo a liberalidade
tao ( corno vay hoje ) o lublime nome de Divina. Foy perpetuamente virgem : os
Sanches, junto com oda fua fabcdoria.ii feus Oraculos eraó oSantiflìmo Sacra»
por fer,efta tao admiravel, ainda hoje mento , )t_SUS crucifi.ado , Se Maria
ienteo mundo todo odefvio, que teve a Santiflìma.* a fua Oragaó , Se trato com
fua grande Summa fobre os Mandamen- Deos, fem mais fcrias,qucas precifas.
tos,que jàcomcgavaaimprimir;porquc Pedio, Se alcangou dos Superiores ir a
ficàmos privados daquelle incomparavel viver corno Novigo entre osoutros,ha*
thefouro, polloqueelle por fua humil* vendo primeyro confeguido , que por
dade, nem por palavras moftrava fenti» feus defeytos na perfeygaó religiofa o
mento algum por efta perda» Nemfepo» mandaffeo Padre Provincial a reformar
dia efperar menos affombro de Varaó o efpirito, que tinha perdidodepois de
tao douto, corno fanto : pois logo m s fahir do Noviciado. E naó podia deyi
principios dos feus eftudos, corno de- xardefergloriofo ooccidente na mor.
pois nos feus progrelios , moftrava o te, quem unto tempo vivia na cafa do
Ccoo que delle fc poderia efperar. Por fanto oriente da fua Vida. Aflìm o mof-
flue,para ferrccebidona Companhia,mi- traóas d-moniicagóes publicas de elo-
jagrofamentc Ihe tirou a Santiflìma Vir- giosdofeuf_neral,Scporfiadasdihgea-
gem hum impedimento , que tinha na cias, que feapplicàraó para tocar o feu
pronuncia, ballante para o incapacitar, fanto cadaver com os Rofanos, Se haver
Senaófer fugeyco idoneocm exercicios dos Reiigiofos algùa reliquia do feu vef.
de letras. E vendo elle fechada a porta tido , aconpanhando-fe eftes devotos
da Companhia por effe feu inculpavel à*. obfequios com Iagrimas pias, Se faudo.
feyto da natureza, pedio com tanta elfi * fas lembrangas da fua prefenga, Se exem»
cacia, corno fé, a Maria Santiflìma a ex- plosdignosdetodaarecordagaó*
pedigaó de que neceflitava , que logore- 24* Naó paffamos a fazer lembran-
pentinamente fahio daprelenga do feu ga de outros muytos filhos da Compa-
Aitar fem a fua tartamudeza ; Se cara a nhia, aconfelhados por feu Santo Fun*
evidencia delle milagre facilitou a fua dador para o eftudo de letras ,fievirtù»
entrada na Religiaó* E depois , para o des; porque feriademafìada a eferitura,
aprovey tamento dos feus eftudos, fem- em que os houveflemos de numerar,ain»
pre recorria, para a mayor gloria do fer- daquefofoifemcopiados coma brevi'
Vigo Divino, à fabedoria da fantiflìma dade do que deyxamos dito deftes qua»
jMàyde Deos, principalmente quando tro infignes Varóes.Para fereconhece.
encontriva com algùa duvida, que Ihe rem as letras dos que aqui naó fingulari-
detiveffeosvoosda fua penna. Edili3 zimos 1 remetemos os curiofos deftas
he grande prova ver o que efcreveo , Se noticias às mais illuftrcs,fiecopiofas li.
eftudou para eferever fobre hùa materia, vrarias, onde em avultados volumes, fie
que jugavi com tantas,fietao diverfas mais pelas màos dos que as fabem etti •
faculdades- mar, fazem a faber a todos,que os mais
23 Das fuas virtudes, fie fantidade dos feus Authores tao grande nome ad-
naó diriamos nada, fé fó quizeffem^s di quiriraa entre os Douros,como entre os
zer outro tanto , quanto fica dito das bantos.Efequizerem recorrer ao con-
fuas letras. Na mortificagaó dos feriti- ccytocornr_um,que fé fórma das letras,
dos externos, Se das payxoes interiores, fie virtudes da Companhia,nelle achàrào
na qual, diz Santo Ignacio, confitte a vivo o muyto que feus filhos tem dado
que
3 |S Vida do Tatuar eh a Sa nto Ignacio de Loyola,
que fazer aos niiis celebrados prelos dia: Se dcpo.s de chegado aqudla Curia,
de quali dous leculos, naó lo nas impref.Se alli conhecido naò menos por nobre-
fóes de materias Efcholafticas, mas tam. za, que feiencia, o foy tambem por fan»
bem nas Moraes,nas Eferitura?-,nas Co- tidadc, que ja.de Portugal levou muyto
cionatorias,5enas Afceticas-Eneffemef. cultivada: Se pelo curfo dos annos de
mo conceyto univerfal da Companhia fé fua vida , ate fé coroar com a gloria de
Ihes reprefentarà hùa igual veneragaó Martyr, a confirmou com heroicos ex.
às accóes heroicas de feus filhos, eferi-
cmplos de todas as virtudes. A fua rara
tas nas fuas honorificas, Se exemplarcs humildade no abatimento da propria
vidas, depois de regiftadas pelas ponde-peflba,exercicio dcfprezivel de honras,
ragóes de todos, refultando de todo ef- amorda pobreza, fit fanto odio das vai»
te luzimento de fabedoria, Se fant idade dades do mundo, era de tal medida, que
para Santo Ignacio ofeu merecido nome diflìcultava,& ainda impoflìbilitava a
de Glorificador. igualdade da fua imitagào. Efta oobri*
gavaafcfiigirperdidode juizo5para que
a Ramha Dona Catharinao nàochamaf.
C A P I T U L O XV. fé à prefenga de duas Damas, que erào
fuas -nte y ras ir mas ,Sc por Ihes dar o gof.
Dosfilhosda Companhia illufir es por to de o verem, o fazia vir violentarlo :
viriudes,ér letras em Portugal. Se ainda quecllas, porlheconhecercm a
fantidade da fua doutrina ,fita affeciada
§> I. afpereza com que às arguhia dos feus
a y T-WT Ao fallarcmos de todos, co. defeytos, entretecendo mal cntrouxa*»,
J _ ^ l monemde todos os outros das palavras, (mas por iffo mefmo bem
filhos da Companhia Doutos,fieSanto» compoftas)asreprehendia; affim oque.
deyxamos jà feyta lcmbranga ; mas fó riàoouvir,Sedefejavào ver. E elle por
dos poucos, que por breve compendio nào perder nettas vifitas a grangeana
Ihe dèmos lugar nefta nofla Hiftoria. E do feu efpirito, nào ic pejava da pobre-
perque o lultre das virtudes, Si letras, za dovelìido com que Ihes apparecia,
quando affentaó fobre o efplendor do fendo elle tal, que pouco dittava de af.
fangue, ainda augmentau a harmonia das querofo.Ncllc fé criavào os innumera»
mais prczadascftimagóes;fó de quatro veis viventes , Se conhecidos atormcn-
deftes Lummofos (porque naó póde fer tadorcs dos corpos dos pobres, fem f_
de todos Jfazemos aqui memoria ; & he querer facudir daquella mortificagào
o primeyro o P* Gongalo da Sy Iveira* por Ihe dar que padecer, fie ter em que
26 Dos eftudantes aciuaes em fc defprezar,ainda fabendoo muyto que
Coimbra foraó chamados a Roma por fc delagradavào os feus mais chegados
Santo Ignacio alguns de mais conheci- por fangue, daquella fua virtude.
das efpcrangas , para ajuntarem com 27 DaCafa,5e Condado de Sorte-
o exercicio das letras , a edificagaó Ihanào queria que Ihe déffemo lugar,Se
das virtudes da primitiva Compa- nome que nella tinha ; Se nem ainda per.
nhia. E de tres, que mandou o P.M-Si- guntado por hum Confcffor lho deu a
maó, foy hum o P. Gongalo da Sylveira, faber, rcfpondendo, que nào era materia
illuftre filho do Conde de Sortelha, fie de peccado a que lhc queria ouvir na co-
humdosilluftriflìmos filhosdaCompa. fiffaó. Os que agora lerem a pequena
nhia, por fer do numero dos feus glo- parte da maravilhofa vida deftefilhoda
riofos Martyrcs.O qual no caminho que Companhia , poderàó conferir com a
tomou para Roma, fé graduou Meftre Theologia Efcholaftica,cm que elle foy
cm Theologia na Univerfidade deGan- graduadc,os graos da Myftica a que ti-
nha
 Livro Quinto» 34P
nha. fubido, fit o feu Santo Patriarcha larga,fitbem merecida eferitura , a not i -
Iqe encomendava na fua grande carta co* eia que agora damos das virtudes, fiele
fejheyrada pcrfeygaó de ambas. E quan- tras do Padre Francifco de : Mendoca
tofeextremouna fantidade, bemfe in-» Portuguez, Se naturai de Lisboa. O qual
fere da fua rara peni técia, exemplar mor- efmaltando com a feiencia A fantidade o
tificacaó,Sc celeftiacs'vifitas.alta contem • efplendor do feu nobre nafcimento, en.
plagaó, cordialiffima devogaó a Maria eneo as medidas de Santo,fiedouto, fc.
Santiflìma , Sefinalmentede todos os gundo a exhortagaó que temos nella
feus conhecidos affecios, & defejos da Carta de Santo Ignacio,efcrira a feus fi-
coroa do martyrio, pelo qual tempre Ihos.. ., ...
fufpiraya. 31 Suftentouem Lisboa, fitCoim-
i§ Ò P-Francifco Soares, que para bfa com applaufo publico o Magifterio
fc divizar diftinto do Granatenle, fc no. eia faculdade Oratoria,Poetica, Se Filo •
incava Lufitano ; nafeeo muyto illuftre fofica ; Se cm Èvora o d a interpretagaò
por fangue, Sena Companhia o foy por das fagradas Letras,Sc exercicio das O*
virtudes,fie letras, fie outros talentos, ragóes Euangelicas, continuada lemprea
que o faziaó rcfpey tado fora, Se dentro opiniaódo feu grande nome ainda em
na Companhia. Depois de Meftre das, Roma, aonde foy mandado por Procu-
lctras Humanas,patfou às Cadeyras das rador, eleyto em Congrcgagào da fua
EfchoIafticas,lendo as de Filofofia, fie Provincia j Si o nodo R-P. Géral reco?
Theologia ;fietambem nas faculdades nhecendooslcusfìngulares|talcntos , ó
de hum,fieoutro Direyto Civil, Se Ca- defercvia Virum omnibus numeris abfiolu.
panico teve applaufo A nome. Deu à ef* tum,Concionatorem,Scriptorem, Dotlorem
tam pa o Curfo Filolòfico cm quatro to. fupenorem,ejrReligiofium perfieclum. Dey-
mos. Por fua morte, que foy improvifa xounos por fua morte, naó depois de
nas ruinas de hum incendio de polvora, muyto dilatada vida, porque f 6 contava
onde morrèrao outros *, fìcàrào mais cincoenta Se quatro annos ; os Còrnei.'
obras fuas dignas da mefma eftimagào* tos dos livros dos Reys em tres tomos:
Deftas fahio a luz o infigne Tratado de hum copiofo tratado de admiraveis af-
Pcemteniia,fitjà para fé poder dar ao fumptos das letras Humana* com a ìnf-
prclo tinha difpofto hum tomo de Cen» cnpgaó : Viridarium fiacra, ejr profanai
fiuris Ecclefiafticis, ér Bull* Coen*,fieta. eruditionis-,fietambem grandes volumes
bem quali acabados os Commcntarios deSermócs do Advento ,Quarefma ,fic
in primampartem S. Thom. Domingas do anno. Naó Ihe empreftou
29 Enaóporacabar,masjàcmgraos louvoralgum,porque tinha direyto a
perfeytiflìmos nos deyxou exemplos de todos, quem por breve epitafio odeu a
muytas virtudes : fingular prudencia, fer conhecido por Tullio, VirgilioA A*
ardente charidade, principalmente para riftotcles; Se nas fagradas letras por im'-'
os enfermos, que vifitava com edificati- tadordo Doutor Maximo S. Jeronymo>
va frequencia : era de conhecida pacien- 32 Atéqui hùa fombra defte filho da
eia, amavei affabilidade, exemplar zelo Companhia douto ;fiequanto luzio co-
da obferv ancia religiofa A manifcfto ta. mo Santo, diraó os que lercm a fumma
lento para a dirigir, Se adiantar, Se final- das fuas virtudes nefte abreviado traba»
mente Vix omnibus piane numeris abfiolu» lho da noffa penna. Da prizaó do mefmo,
tus. emque o tinhao recolhido os feus, para
$. IL Ihe impedircm a entrada na Companhia,
lahio induftriolamente por hùa das ja.
30 TWTAóera para breve compen. nellas do apofcnto,onde ctlcve fechadò,
r ^ l dio, mas antes para muyto fie fc foy préder na daufura do Collegio.
r J -'* G_ Quantq
350 Vida doTatuarcha Santohnaciode Loyola,
Quanto era profonda afua humildade,
diziaóas grandes virtudcs,que nella ti-
nh-ò o forzamento : o driprezo das
honras do rrìundo , o efquecimento do
leu nativo lutire A a defaffeygaò a tudo
o q poderia parecer governo fuperior,
era a raiz donde brotavaó a vigilante
Qbfervanci- do feu Inftituto , Se a fuà
admiraveìabftmencia,rt_6 fó a da mefa,
mas tam bem a do fomno, porque nunca
dava ette dèfeango naturai ao corpo
rìeytado. Naó o poderi_Ó arguir de
ocio, Si menos de defeyto algum na co-
poftura, Se modcltia religiofa. A difei*
plinà eradetbdbsos dias, o cilicio arn*
da quando pregava ; em tempo de enfer»
n.o>cingta ocorpo com hùa cadea, para
naó dar ferias à mortifìcagaó. Por efta
-pauta appareciaó reguladas as perfey-
góes da Oragaó, do trato familiar com
lOcos, da devogaó a Maria Santiflìma, Se
a frequenciado Sacramento da Peniten-
eia, que era repetida difpofigaó para o
da fagrada Euchanflia. A lua ardente
charidade ofez pedir muytas vezes as
Miflóes ultramarinas ; a fua pobreza,
aflìm a peffoal, corno a do apofento.craó
corno afua pureza,& cega obediencia.
Eataó ìlluiirada vida correfpondeo a
fua ditofa morte, pattando a fua bemdita
alma, laureada com as coroas de Virgé,
Se Doutor, em Leaó de Franga, vindo
•de Roma para Portugal,
5} O Padre Sebaftiaó Barradas
fazparelha com o Padre Francifco de
Mendcga, tambem Portuguez, naturai
de Lisboa, Se denobre afeendencia, Se
hum dosfilhosde Santo Ignacio, que fa.
zemogloriofo numero de Santos, Se Sa-
bios. Profeffou a feiencia da Rhetorica,
da Filofofia, das Letras fagradas, que
interpretoucm Coimbra, SeEvora A as
da Concionatola, que Ihe deraó o no-
me deApoflolo Imprimio quatro to.
mosde Commentarios fobre aConcor-
dia Euangelìca,|Se nos ficou para obra
pofthuma o feu Itinerarium filiorum lfi»
•reelinzyEgyptointeirampromiffionis.h
porque fempre em toda a tua vida an.
davaò'concordcsoefplendor daslctns,
ce o das virtudes; fallando fobre o pri.
meyro tomo da Concordia Euangelìca
com o Padre Francifco de Mcndogà,érn
cujo conceyto era g Padre Barradas AV
fpettata dottrina , 'érpieiotis, Ihe affir.
mou, que temia muyto foffe intrudilo-
fo o trabalho daquelle eftudo , fé clic
n.ióferviffe para obem da falvagaó dos
que o chegalìem a ler.
$4. A fua vocagaó para a Compa»
nhia foj-myfteriofa ; porque fendode
poucos annos , Se jà proximos à fua en •
trada na Religiaó, fahio hùm dia do
Tempio da invocagaó N. Senhora da Ef.
cada contiguo à Igreja do Convento de
S. Domingos , dizem que acbrtfdHatìb
pela Mày de Deos para fdrfilhodà Òbiti-
panhia. Dado pois todo à devogaó de
Maria Santiflìma, cultivou defdc o No.
viciado com tao profundas raizes o pri -
meyro exerciciodas fuas virtudes Cm
obfequio,Sefucceffivo'fervicodarntfma
Senhora, que tanto fé extremou etnfcr
feu filho, corno da Companhia ;&com
tanta travagaó de hùas virtudes co-moli---
tras, que por rodas tranfcendiahùa uni.
forme pcrfeygaó. A humildade era d.
toda amedida,odefprezoda aurapópu-
Iarde toda a admiragaó,Sctal tambem a
aufteridadeem tudo o que podia fer"af •
fliegaò do corpo. A mefa era de porfìada
abftinen'cia, mortificando o gotto nitu.
ral, que Ihe podia dar a limitada porgaci
do feu alimento; porque com conhecida
induftria o tornava , quando jàficavarrr.
fipido. A cama compoz muytas vezes de
ortigas, Se a naó alimpava da commua, &
mordàz praga do corpo fiumano, «e ao
feu,bcm podemos dizer,que e perfeguia
com penitcncias, vigtlias, oragaó conti,
nua de muytas horas de joelhos ,&n_ó
poucas as da alta noyte. O veftido fobre
feromais humilde, ainda aflim òabor-
recia , felho queriaó dar novo ; Se oche»
gavaaufartaó velho-, que jà naó tinha
fórma de veftido ,nem podia fervir de
algum preti imo.
35 A pobreza do apofento era co*
mo
 Livro Quinto.
moodapeffoa,Secomcetiaadoneceffa-
rio para ofeu eftudo, fem aparato de li.**
vros, dependendo dos dalivrariacom*
mua da Cala, com o trabalho de os ir
bufear, Se reftiruir. Sufpirava pelas Mtf»
fóes das Indias, aflìrmando, que Ihe cuf-
taria a vida, le ville, que em quanto era
de forgas para ir a morrer ncllas,houvef.
te algum impedimento, que o impoflìbi.
htaffe. Illuftre com eftas virtudes aca-
bou a carreyra da fua ditofa Vida, forca*
lecido com todos os Sacramentos,5e ap»
plaudido com a melma acclamagaó de
Santo , que havia merecido nos feus
pnneipios. Porque a anfia dos que Ihe
tiravaó do corpo o veftido , antes de fc.
chado em decente coire, riiimadas rdi-
quias ; jà em vida nnha tornado polle ,
vendo-fe a pia induftria dos muytos que
procuravaò haver algùa pine minima do
leu veftido, ou dos cabellos pcdidos ao
officiai, que Ihos corcava.
§. III.
36 ¥ ) Affamos do numero dos qua*
JL tro exemplares de virtudes, Se
letras, corno até aqui temos obfervado,
por fereferita a carta de Santo Ignacio,
em que elle cxhorta a fer Santos,Sc dou-
tos aos feusfilhosda penitencia de Por-
tugal, ao que foy o primeyro Reytor do
Cotlcgio de Coimbra, theacro de ap*
plaudidas letras, o P. M. Diogo Miraó,
que ainda quando naó era Sacerdote , jà
a lua fantidade, _•_ feiencia o eleva vaó ao
foperioradodosque Santo Ignacio nef-
ta fua carta queria que foffem doutos, Se
Santos;Se Ihe damos aqui lugar, antes
de o darmos a outres quatro .tambem
Portuguezes, polio que naó de nafei-
mento tao alto. Sendo pois efte Irmaó
Reytor tao exercitado nas letras , que
naó ncceflitava de que nellas oemendaf-
icm;na frequencia das fuas mortifica-
eóes, por fer naturalmente demafiada ,
ordenou Santo Ignacio ahum Irmaó feu
f ubdito,quc lhc modìficaffe os fervores,
limitandolhe as penitencias , vendo fc
351
er.t'.ó corno aos fubiitos obedeciaó os
que eraó Superiores , governavaò aos
Sacerdotes os queaindacra5lrmàc.s,Sc
fé guiavaó pelos acenos dos difcipu'.os
osque erào Mriires, emparelhadas def
te modo as letras,fieas virtudes. A mor-
tificagào dette Superior, Se fubdito era
tao fingular, que da advertencia de hum
Irmaó fervente da mefa,dcpendeo a que
o bom Rey tor naó tinha, volteando den-
tro da boca hum certo bocado, que nào
era da refeygaó do corpo , por die eftar
entào todo abforto no da alma. E foy o
cafo, haver entrado hum pequeno peda-
go de algum panno da ferventia da co-
zinha a le cozer juruo com o palio com-
mum da Communidadc, fem elle di liin •
guir o infìpidoda vianda que maftiga-
va, nem reparar no tempo que hia gaHan.
do em difpor na boca aquella trabalhofa
porgaó de alimento, da qual o livrou
quem fervia à mefa, advertindolhe, que
nào devia fer comeftivel ,o que tanto le
derinha em fé corner. E foy ella hùa das
fufpenfócs do efpirito, que às vezes o
abltrahiào, V eràoviitas dos queo con.
verfavào aflìm abforto. As fuas repeti,
das clevagóes erào as da frequente Ora-
_ào, na qualeftudando o exercicio das
virtudes com mais attengào do que ha-
via aprendido a feiencia pelos flivros;
chegou a merecer a comparagào com S.
Francifco Xavier no zelo de Miflìona-
rio, ainda quando era Provincial, & ten-
do o nome de Apoftolo em Portugal, af-
lìm corno elle na India,
§. IV.
37 f \ Padre Marcos Jorge jà infigne
\ J n a faculdadc dos fagrados
Canones quando entrou na Companhia,
depois corno filho de Santo Ignacio,qud
tanto aconfelhou a todos o progreffo
das letras, entrou aos eftudos da Theo,
logia com avantejado proveyto ; Se foy
dos primeyros que nefta faculdade fé
graduàrào na Univerfidade de Evora, Se
tambem hum dos exemplare*. da virtude,
Ggij &
 35* Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
fie feiencia da Companhia. E para que foy viftocnlevadoemdeliciofosextalìs,
atnda hojc,fii todoo mais tempo futuro Si nelles gozavacclcflcs favores* Teve
fé viffem juntos cltcs dous predicados revclagóesdefegredos de Deos , Cento
decouto,fii Santo, andapelas màos de hum deftes o do ameagado caftigo do
todo, o eathecifmoda Doutrina Chrif- noffo Reyno, que clic queria o fufpen»
tà naqudla Cartilha affini chamada, por deffe a Divina Mifericordia,fit o Senhor
fer de pequeno volume ; na qual a fa- fallandole da fagrada Hoftia cornarti-
grada Theologia , fendo eftudo de ho- culadas vozes, duas vezes lhc diffc,quc
mens muyto grandes , fé ciià vendo pra- o deyxaffc cafligar» Foy temido dos de.
ticada por meninosifiejuntamentc o le- momos, amado dos peccadores, exem.
vantado zelo do feu Author cultivan- plariflìmonas virtudes, que emparclha-
do virtudes logo nos primeyros artnes das com as fuas letras,Se conhecida pru-
da puericia Catholica. Efte foy o pri. dencia o fizeraó digniilimo Prclado na
meyrolivro que fahio a luzem Portugal, Companhia militante,& gloriofo filho
fie nelle por meyo da fua doutrina he o de Santo Ignacio natriunfante.
Padre Marcoshum perpetuo Miflìona- 39 Defta mefma clafle de Doutores
rio ainda depois de morto ,Se hum con- em letras, Se Santos por virtudes foy o
tinuado Meftre das doutrinas, nas que Padre Gafpar Gcntalvcs, comegando lo.
depois fazia o Padre Ignacio Martins, goa fer infigne nas letras humanas, lcn-
lendo pria mefma Cartilha as poftillas do a fua Cadeyra cm Coimbra.donde era
dos meninos Chriftaos, Se ainda hojc fa- naturai, Se alli entrou na Companhia.
zem os Padres mais doutos da Compa» Depois na Univerfidade de Evora foy
nhia , guiando todos para o Ceo as al- graduado Doutor em Theologia*. Se por
mas, que daquelle primeyro leyte fé ali- fer eruditiflìmo nas linguas Latina,
mentaó* E quando naó foffem outras as Grega,fieHebraica, foy muyto applau-
virtudes delie infigne Varaó, fundadas dido Lente da fagrada Eferitura:fitnaó
na rara humildade com que naó eneo, menos affamado Prégador pelos admi-
bria, mas anres inculcava o feu inferior raveis talentos de reprefentagaó, Si do»'
nafcimento : ella fó do feu grande zelo quencia. E polio que naóficàraòas fuas
da falvacaò das almas , que ainda vive obras na eftampa,fieas fcpultou ou a fua
nella Cartilha, pollo que pequeno par- humildade, ouo noffo defeuy do; naò fa-
to dos feus eftudos, balla para o fingu« hiraó da lembranga dos primeyros,queo
larizar na fabedoria , Se fantidade > guia- tratàraó,fitdepois da tradigaó dos que
do pela grande Carta de Santo Ignacio, Ihe admiràraó as fuas virtudes.Fey muy»
que imos moralizando. to humilde, muyto pobre, muyto eneo»
38 O Padre Leaó Henriques, que ji lhido, muyto modello, muyto indepen •
era douto Canonifta antes de entrar ni dènte de valimcnto de Principcs,o Cor»
Companhia, onde fé fez tambem douto deal Infante,fieo Senhor D. Duarte Du.
Thcologo, com poucos annos de idade, que deGuimaràcs,de quem era Con*
fie tambem de Religia6, leo Theologia fcflòr, fem trazer os olhos na liberalida-
Moral aos de cafa, veneradas, Se muyto de da fua maó, ou para fi, ou para feus
reconhecidas as fuas letras pelo Doutor parentes. Apparecendo em Roma onde
Martim de Afpicueta Navarro, Lente na foraó reconhecidas as fuas IctrasA vir-
Univerfidade de Coimbra ;fiepor iffo tudes de toda aquella illuftre Corte, o
naétem menor nome na lcmbramca dos Pontifice Xifto V o cfcolheo para feu
feientes, & fantos Varóes de Portugal. Deputado com outro para a revifta ,fic
Era de contmuada Oragaó, que por fete emenda da fagrada Biblia. E nefte tempo
horasnos diafepreajoelhadoAna mef- ferecolhcoàCafadeProvaeaó de Santo
ma poftura rezava o Officio Divino: André, para morrer entre os Novigos,
cheyo
 Livro Quinto. 3 53
chcyo de muytos graos de mererimen. de animo, para naó ceder aos impedirne-
to, cultivadosnalua ultimaidade,entre tos dofervigode Deos;eraó frutos do
afervorofa devogaó dos que nelle vi- feu alentado efpirito. Aflìm Viveo, Se af.
viaó,aprendendo a perfeygaó dos feus fimchegou a ditofa hora da fua morte,
primeyros annos. na qual fé houve entre aquelles finaes,
40 O Padre Pedro da Fonfeca foy que no fim da percgnnagaó de fua vida
o primeyro, que na Univerfidade de moitràraó a todos, aflìm aos de cafa, co.
Ccimbra leo Filofofia , Se com louvor mo aos de outras Familias Rcligiolas,
maximo explicou a Anftoteles. E foy Se concurfo dos de fora, o caminho que
tambem o primeyro, que na Companhia levou a fua alma para o porto da Berna-,
diciou nos noflos eftudos géraes a opì• venturanga*
uiaódeSciencia media, para conciliar a
hberdadehumanacomaprefciencia Di- §. V
vina ; a qual opiniaó depois approvàraó,
fie ampliàraó Molina , Soares, Vafques, 41 T ^ Ematemos as abreviadas eferi-
Lriffo,fieoutros muytos. Efcreveo hum £ \ „ t u r a s das yirtudes , Se letrast
COpiolo Tratado da Dialettica, Se outro dosfilnosda Companhia em Portugal,
de Metafilica, que veneo de lingua Gre. com a do Padre Luis de Molina, que era
ga na Latina, Se illuftrou com eruditi-li • rilrangeyro ; mas porque acabou os
mos Commentanos, muyto louvados dousannosde noyiciado em Portugal,
do Padre Francifco Soares. E dando ao fie depois nas duas Univerfidades de
Padre Fonfeca eftas fuas letras hum af- Coimbra , Se Evora iioreceo em virtù**
fentomuytolevantadona feriedos dou. des,Se letras, corno logo diremos , faz
ros da Companhia ; mereceo tambem o numero comos Varóes Santos , Se dou*
mefmo no numero dos Santos, fegundo tos em Portugal. Depois de recebido na
a recomendagaó de Santo Ignacio para Comparihia-ds idade de dezoyto annos
feus filhos, eferita na carta , a qual te- o Padre Luis de Molina,natural da Ci»
mos acompanhado com as noffas refle- dade de Cuenca, veyo para Portugal ain.
xóés. Foy grande exemplar de virtudes-, da a tempo de cncher nelles os dous an»
fie fendo muytas vezes digniflìmo Supe- nos de noviciado. E aflìm corno na Uni-
riorna Companhia,com oexcrciciodc verfidade de Alcalà fé fazia nomeado
todas confcrvava, Se adiantava a obfer- por fingular engenho ,fitglande capaci-*
vancia religi afa fempre prudente, zelo, dade de letras quando entrou na Com-;
ioAdefvelado. E naó era de menos edi- panhÌ3 -, depois na de Evora , lendo as
ficagaóo proveyto efpiritual nas admi. Cadeyras de Vcfpera, Se Prima , fubiò
raveisobrasde fua piedade em fcrvigo ao Ma^ifierio das fciet_rias,que hoje ve-
do proximo, Se principalmente em Lif* nera,fiecelebra o mundo, Hdas as mara*
boa, correndo por conta da fua vigilan. vilhofas obras, que deu àefiampa deco»
ciai Stdirecgaò , 0 augmento efpiritual di a Theologia , das Partes de Sante»
de varias cafas de rccolhimentos , detti. Thomas, da Concordia da graga , 5 . da
nados para claufura de fugeytos de am. Liberdade, Se da materia de Juftitia, em
bos os fexos.O Pótifice Gregorio XIII. feis tomos, comprehendendo nelles to-
fie Filippe Il.Rey de Hefpanha,com cf- do o Direyto Civil,fie naó fallando em
pecial cuydado fé valiaó deftes talentos outros muytos , 8c avultados eferitos
do Padre Fonfeca, para reformagaó de feus, que fé naó imprimiraó pelos fepul*
eoftumes, cultura de virtudes,fie guia tara morteem Madrid, pouco depois de
deconfeiencias. Afua oragaó,filencio, fer chegado de Portugal. Elie Varaó
charidade, cómiieragaó de neceflìtados, pois , era tao douto, 8ede tao grande
bcnevolencia, affabilidadeA conliancia conceyto de letras na Univerfidade de
G^'nj Coimbra*;
354 /' r'da do Tatuar eh a Santo Ignacio de Loyola,
e ombra, que para Lente de Prima foy
igualmer.tc pedido com o Padre Soares,
r.aricolhade haver de ler,ou hum , ou C A P I T U L O XVI.
outro, Se tambem corno Soares infigne
no eftudo das virtudes* Foy de tanta Conti fi uà a li cai da Carta do Santo Paini
mortificagaó,que ella o chegou quali a ar i ha, que de \'xamos lui a ali- a r eco-
inv-cflibilitar para o exercicio do Ma» menda fai de virtudeSfér letras
gittcrio : Se naó fem favor de Deos aca- deficusfilhos.
bou a ligaó do Curfo de Artes , «Se logo
o entrou alcrem Coimbra por quatro f. I.
annos inteyros, Se depois em Evora por
conuiuado tempo o de Theologia, fem 4» A Melhor parte da vida de San.
de fem pare Ih ar nella lua vida as letras das _ £ " \ to Ignacio, he a queo faz pre.
virtudes. Muyto exemplar na pobreza fente, Si fallando cem feus filhos-, por-
de fua peffoa, Se cubiculo, on Je para fua que em quanto elles o ouvem nas fuas
devogaó fò tinha hùa Imagem de Chrif. carras,felhesrcprefenta vivo, corno fé
ro, eftampadaempapelA nac - cra de me- contidcrava S* Paulo nasEpiftolas , que
nos edifìcagaó ,St abitinencia de mefa , cnviava'a feus difcipulos , indo tantas
ainda quando os annos Ihe difpenfavaó vezes a fallar com elles, quanras eraó as
algùa fingularidade. Tao humilde, que que Ihes cfcrevia .- Ecce lento vento ad
naó deu ao prelo as fuas obras, fenaó vos. E fé elle por virtude do efpirito os
mandado pelos Superiores.- Se tao fora cftimavacartas por elle eferitas: Epifto»
das arrogancias do laber, que naó def* la noftra vos cftisfcrtpta in cordibus no»
prezavaoparecer dirigido, nem duvi« fiiris, quan tas vezes os geriva corno fi-
dofo 'nas repoftas do que era pergunta- lhos: Ftlioli, quositerumparturio.QMXxi'i
do.E quem aflìm era douto A Santo.bem tantas te lia afimefmo nelles, corno em
feajuliava aos diriames de Santo Igna- cattasvivasiEpifiola noftra vos efitts. É
cio, induftriando a feusfilhoscom tanta efta carta de Santo Ignacio , queimos
applicagaò de fantidade,como fabedoria. lendo efià tao animada com o feu efpiri-
Para conftar por mais avultada confir- t o , que bem podemos dizer , que elle
magaóo fruto literario aflìm encomen. mefmo he carta viva para feusfilhos, ou.
dado ; pedia a louvavcl curiofidade dos que efta fua carta he elle mefmo : Epifiola
quegoftaódadocuradas letras,que ao Jcripta in cordibus noflris. Vamos lego
menos por compendio numeraffemos os ouvindooq netta carta diz Santo Igna-
Authores da Copanhia,Se asfuas obras. cio a feus filhos, Se juntamente te irà ad.
Mas por demandar ifto hùa diffufiflìma vertindo,que ellemefmohe a carta , &
digreffaó da noffa Hiftoria, deyxamos de que osfilhosentaó lendo, ainda por mo-
adminiftrar aos ritudiofos efte appeteci- do mais fuperior, que ode Paulo, erào as
do prato de letras ; batta fò dizermos, fuas cartas ; porque elles erào cartas fem
que tem a Companhia dado ao prelo hum efereverem , U Ignacio he carta efere-
tomo de grande vultofó dos nomes dos vendo*
feus Authores, Se das fuas obras. E que
agora fc imprime outro (de naó menor Depois de Ihes cncomendar nella a
corpo, para o qual jà fé contaó mais de irmandadedas letras com as virtudes,
fete mil volumes detodaavaried_dede paffa a iembrarlhes , que faò filhos da
materias: Se fó em Veneza fé imprimiraó Companhia, Stobrigadusàs leysdafua
mais de cem de letras Humanas. milicia, advertindolhesa pontualidade
com que Chrifto JESUS paga aos alif»
tados na fua Companhia os fuldos pro»
mettidos por feus fcrvigos*
§.II.
 Livro Quinto. 35j
aegozar da herànfa da gloria. E corno fie
§. II» tudo tfite{ fendo tanto ) foffe nada,eu pou,
co, elle mefmo, que he fi e que Iheficava,fie

E Naobaftaprofejfar vidafubiime , fé vos dà por fioldo,fazendofe em carne lr>

com perfieyfiofiè nao faz o que ofeu mao, na Cruz prefo , no Divino Pio da
rfitado requer -, porque fendo de outro modo, Eucharidia mantimento, ér companheyro
ihes duri Jeremias : Maldito he aquelle, da noffa peregrina fio. Oh corno he fierfofo
quefaz com negligtncia as obras do Se» dizer, que he preguifofio.ejrvil Soldado,a
nhor. E S. Paulo : De quantos correm a quem tantas pagas, ér de tio gride fioldo
farreyu, humfi he que ha de alcanfar a nao baftao,para quefiequerpor ellasfiealen-
joy a Ì _*» que nio feri coroadofenao aquel • te, _*- aferverize a trabalhar no fiervifo,
le que legitimamente pelejar. Sobre tudo ér honra de hum Principe tao liberal, ér
queria eu , qnevos exerciteisno amor de tao digno ,merecendo-o por benefictos tao
JESUS Chrifto, érnodefejo de fua glo» altos,& que tanto Ihe cuftirio i Pois por
ria, ér fulve fio das almas, que remio a tao fie difoor a obrar coufas dignas dofieu amor,
grande culi afiua. E vos ha de mover aifi. parte e a noffo modo de dizer, quefieefique-
to o efipecial titolo, que tendes de fer convo. ceo de quem era, ér corno quefiedefpojeuda
cados, ér eferitos nalifila da fua milicia ne- fu% propria perfeyUfifima felicidade , para
fi a Companhia,ér digoefipecialtitulo,por- que nifoutros foffemos participantes , ér
que tendes outros muytos géraes,ér verda • companheyros nella, tornando elle, ér car-
deyramente muy poderofos, que vos obri- regandofe das noffas miferias, para as ti-
gio a trabalhar emfeu fervi fo. rar a nifoutros dos noffos hombros, queren.
Ofioldofeu he tudo quanto em o naturai do fer vendido por redemir, mfamado por
tenles, quanto fois, cr quante podeis, por» glorificar, viver pobre por enriquecer, ér
que elle vo lo deu, elle vos conferva, ér mi. morrer entre deshonras, & tormentos de
tem o fer,avtda,& a alma com todas as fuas condenado, por darne s vida immortai, ér
potenciasy _*• per feyfies, é? o corpo com to • bemaventurada.
dos os feus exercicios. Soldofieufai os dons Ingrato he,fira de todo o termo, ér de
efpirituaes da grafi, com os quaes tao be- fummamente rebelde corafio, o que com tu.
nignomente, ér com tonta liberalidade vos do ifto naofé abranda,ér nao vi a obriga.
provi, & vos enriquece cada dia, cornofie*fio emque efià de fervir i honra, ejr glo •
nio Ihe honveffeisfido inimigos, ejr rebel • ria de JESU Chrifto. Porcmfievifoutros
des. Soldofieufai os incomparaveis bens da o chegais a ver,ejr vendo.o vos fientis in-
gloria, dos quaes vos hadadofielpremeffa, fiammar nos defejosiguaes i voffa obriga-
ér fem que de nada Ihe venha intere fé : fio, que tendes de vos empregar no augme-,
para vifoutros os tem aparelhados com os todahonra,& do fervi fo de DeOs-,emtem-
ihefoures de fua propria felicidade, para q pò eftais de mofitrar com as obras a efficacia
participando de fuas Divinas perfcyfies, des voffos defejos. Vede onde hoje he hon.
fiejaispor uniaode charidade, o que elle he rada afittaDivina Mageftade, onde conhe»
por propriedade defiuanature zi. Soldo feu cida a fua infinita bondade, ejr paciencia ,
finalmente he todo aquefte g rande Univer» onde reverenciada afiuaimmenfagrande-
fo, ér todo quanto carperai. & efpiritual, za, onde obedecida a fuafiantifftma vonta-
abraca,ejr comprehenie ; porque ha obri» de. Antes nio}:!fenao vede com extrema
gado a que vosfirvio, nio fi mente oque fi- dor, comò o feufianto nome he em tantos lu»
tascreaturas,qtieha debayxo dos Ceos, fé» gores, ou nio conhecido,ou defprezado, ér
nio tambem as que eftio na fua altijfima blasfemado : comò a doutrina de Chrifto,
Corte,fem exceptuar algua das Angelicas eterna Sabedoria, he refiftida, efquecìdo o
Jerarquias -. porque todos os Anjos fai def- fieu exemplo, & oprefo de feu pre ciofiofinn»
tinados para fervir ifialvafao dos due hio gueem certa money r a por nofija parte per»
dtdo.
 3 56* rida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
t.ido yemquc.do fai tai poucos osque fé Ioainda hoje por meyo das fuas Fpifto--
aproveytào delle. I tde la uberti aos voffos las vày gerando os feus : E Itoli, quos ite.
t>r oKimes ur.ùnns la Santiffimafirindadx\ rum pan ut io-, ode Ignacio naó tem para.
a capazes dìfua olona, fervidos de todo do na geracaó dos feus. So dos que te
o mundo, Tempbs'do Efpirito Santo, mm» puièraó numerar no anno de 1710. nas
brosdeChrifto,refifatados.\c;iJia de tan- trinca Se fete Provincias, laó vinte mil
tas dores, informai, cr derramamento de noveccntos noventa Se oyto, dos quaes
fannie.Vede,dii>otcm que grande abifimo eraó Sacerdotes nove mil noveccntos
de mif'masfie achào,em que profundis tre- cincoenta Se fete. E fo os que fahiraó da
vasdet*norancias,em que feras tempefia» Provincia de Portugal para as Miffóes
des de defejos, ejr de temores vios , & de do Oriente até o anno de 1713* fazem 0
outras poyxoes,em que periodi com'oatidos numerode dez mil feifeentos fie feis. E
de tantosinimigos vifiveis] & invi fiveis, por ella foma podcraò ver os dcllros
ér arijcode perder, nai h,U vida tempo- Aruhmeticos,quantos fcriaó por todos,
ral,nài hnmcabedalde riquezas caducas, os de quali dous fcculos depois q Ignacio
fienài 0 Reyno, & a felicidade immortal,& comegou a formar as fuas Milicias,pro.
tde cahir nasmiferias intoleraveis do fogo pondolhcs aquelles foldos,deq fazmen-
eterno. Daqui paffayaver a voffa obriga- gaó nella lua carta , q imos cementando.
fai , que he reflaurar quanto poffivel vos E fé o numero dosfeus Soldados.aflìm
far ahonra de JESU Chrifto Redemptor heincomputavel,domefinomodohein.
noffo, ér de ajudar a quefiefialvemas al- terminavd o gloriolo dos feus trabalhos
mas,quefieperdem:ér vereisquàidevido portodo aquellemundo^ondctemchc,*
het que com toda a induftria, & trabalho gado os feus Miffionarios, ou feyto af-
vosformeisinftrumentosidoneosdaDivi- lento as Pragas de Armas do el'pirito,
nagraca,para tài gloriofiofiacrificio.Ma» nas quaes fé habilitaó para as fuas Cam.
yorrnentefèndo tao poucos os Operarios,que panhas eftes conquiltadores de almas.E
nào bufiquemas fuas conveniencias, fienài ainda feria muyto maisimpoflìvel,feeni,
^<as de JESU Chrifto ; pelo que tantomais hùa fòHiftona, comoa que agora profe-
"vos havia de esforfar parafiupprira falta guimos , quizeffemos lazer ien-branga
•de outros, quanto he mayor a graca, quepa> dos feus bem mcrecidos foldos, Si remu*
ra tal emprego Deos voi commumea em nerados fervigos , difeorrendo pelos
aquefta vocafào. theatrosdo Univerfo,emquc foraó re-
giftadas as heroicas acgóes de todos.
•'i $. III. 'v Polio porèm, que dar agora a ver tudo
naó feria empreza com cffeyto;dc hua
43 / ^ " \ Uanto efte efpirito A eloqué- fó parte do muyto que dcyxamos nefte
V ^ eia , que na prelente carta de filencio, faremos algùa memoria, ainda
Santo Ignacio fé admira,tenha de teme- -ine por fer a fua materia invifivel, mais
lhanga com as Epiliolas de S.Paulo, di» as admiragóes do que os olhos as pódem
raó os que là tem lido as defte zelofo da de algummodo ponderar.
gloria de Deos, & agora ler as do feu
fingularimitador. E ainda muyto me. §. i y .
Ihor, fé quizer fazer memoria das liftas

póde fazer termo a lembranga dos ho- queVIII.no annodei m . t e n d o antes

mensi&odosfilhos delgnacio naóca. rnerecidoonomedeDcfenfrr daFé;&
-beemhuafo hiftona:oefpirito de Pau; depois defe dcclarar cabeja da Igreja
 Livro Quinto. 357
Anglicana contra a Pontifìcia , perfe-
gumdo fé no feu Reyno,& tambem em
fcfcocia,Sc Hybernia a Religiaó Catho- C A P I T U L O XVII.
lica, osfilhosde Santo Ignacio, por naó
del merecerem os foldos de feus vetera* Dos Miffionarios da Companhiadtficuher-
nes combatentes, naó largàraóo campo, teSyér mortos pelos Hereges de Ingla.
porqueoccultos,fiedisfargados no tra» terra,depois denegada aobtdien-
ge, animando, Se cultivando aChriftan- eia ao Pontifice Remano por
dade muyto à culla dos crucis tormen- Henrique VILI.
tos,Sr cxquifitas mortes, que padecè-
rao todos os que foraó dclcubertos, Se §. I.
declarados por Catholicos Romanos,
grangcàraópara Deos a gloria afpirada 46 TH* Azcndo fó lembranga, & ainda
por Santo Ignacio, & adquirida por feus J P cita recopilada dos mais ami-
filhos. Nem hoje osque vivem em Ca. gos deftes laureados do martyrio, fera o
las,ouScminarios da Companhia fora primeyro dos poucos de que fallaremos,
de Inglaterra,ondefe habilitaó porcftu- o P.EdmundoCampiano, nafcidona il-
dos, para depois virem a traballar nefta luftre Cidade de Londres , de agudillì-
gloriofa vinha do Senhor, Se os q aciuaU mo engenho, Se effe bem cultivado ccm
mente a cultivaó, ainda que elles menos exercicios literarios, Se naó menos do-
em numero , faó tao poucos , que naó tado das melhores prendas de virtude ,
componhaó hùa Provincia de trezenros & fuavidade de fantos eoftumes. Foy
fie cincoenta,dos quaes faó Sacerdotes mandado de Roma com outro compa-
duzentos Se trinta. nheyro para Inglatcrra, a firn de a t o c
45 Os efeondidos, fit disfargados correrem na furiofa tempeftade, em que
em numero em Londres, do que em Ef- laborava a Religiaó, Se enrràraó em Lon-
cocia, St Hybernia fugeytos a hum Su« dres divididos, Se disfargados ambo;,
perior, corno feu Provincial, para con» fie quanto foy poflìvel ainda no afpecio
fervagaù, Se pratica do governo da Co* defeonhecidos. E fem muyta demóra de
panhia ; faó os que andaó em continuado tempo foy logo publicado Decreto con»
rifcoA frequentemente moleftados com tra os Jefuitas, ameagados com penas ,
as penofas cautelas de que dependem as fie com promeffas de premio para os feus
fuas laboriofas vidas, le he que fé pódem dclatores, fendo a caufa delta determi*
chamar vivos eftes meyos entcrrados; nagaó hum rumor vago, dchaveremen-
porque quando os defenterravaó os feus trado na Cidadc os Miflificantes, que af*
perfcguidores,fahiaò para ferem mortos* fim chamavaó aos da Companhia por zó«
Na5 daremos nòs noticia de todos,pois baria, Se vulgar dcfprezo. E tendo livra-
fobre ferem muytos, de alguns a naó de- do do primeyro perigo de ferem defeu»
raó os Hiftoriadores da Companhia, bcrtos ,fiereprezados,determinàraóhùa
porque a naó tivcraó,fiea fepultàraó os retirada de Londres , mas divididos ca-
tempos* Porém daquelles, que até o an» da hum para fua parte, cedendo poren»
node 16lé-tiveraó a fortuna da coroa, tretantoàsondas daquella tempeltade.o
fie palma do martyrio, em que confiftia o que naó fizeraó fem os lacrimofos abra -
pezo eterno dos feus foldos ; pede ara- gos daquella forgofa feparagaó* Foraó
zaó , que fagamos muyto devidas me* porèm tantas as induftriofas diligen-
morias. cias, para fé defeobrirem, & prenderem
Jefuitas, efpecialmente a Campiano, co-
rno mais defejado para os carceres, fie
tormentos, que naó livrou de tao prò»
curada
358 Vida do Tatù.ir cha Santo Ignacio de Loyola,
curadaprizaf ,pcr dar para ella ospon- Chn(lo,pub1icamcntcdcu alcrtan.bcm
tos hum fervente familiar de c.vfa,pouco junto da cabci,-,conio rilava a dcCam-
depois de ter o Padre cxhortado, Stani- piano, o Pr.fidente que a fenteuciou.
mado aos Cathohcos occultos coniche C jrrcfpondeologoaefta interior vene*
no mrimo lugar, fendo tao grande ofen* ragaóa muyto advertida reverenda, que
timento de todos , corno conhecido o cm chegando à Praga mayor de Londres,
gotto do Martyr , por ver jà chegada le Ihe viofazer a hùa antiga Cruz,lem.
aqudia fua hora* brando feda morte de feu Se noffo Re.
demptor,nàofem grande edificagaó de
$.11. huns,Serifodefprezadorde outros. Ef.
tava à villa a Fortaleza , que havia de
47 T W T Efte acio da prizaó de Cam- fer cuftodia de Campiano:Se antes de
j _ \ | p-ano cltevc elle de animo entrar no carcere, v oh ado para os que
tao gcnerofo, tao jucundo femblante, Se tiveffem fido caufa do que elle padecia,
fallando com tanta tuavidade,S_ agra- ptonunciou perdaó publico , compadc.
davel prefenga ; que foffegada de repente rido mais da fuacegueyradclles.doquc
a furia dos que oprendiaó, todos lhc fi- de todos os feus proprios trabalhos. E
zeraó companhia com naturai compay- pedindo a Deos a mifericordia para to*
xaó, obrigados elles a Ihe correfponde- dosos feusatormentadores, entrou na
rem com as Iagrimas dos olhos. Ao quar * Fortaleza, Se logo no carcere para elle
to dia depois de gattadosos tres em fs deftinado, com tao bDm rollo , corno (e
mandar aoSenado a noticia da fufpirata foffe algum Collegio da Companhia, ou
prizaó, Se vir a ordem de que Campiano ainda com mayor iatisfagaó do feu defe»
fo(Te levado a Londres entre arma dos jo, por entrar aodelafio dos perfeguido*
de pé, Se de cavallo} hia elle tao f enhor res da Igreja,fiea tornar a polle do thea-
de fi, corno dos affecios de quantos o tro do feu martyrio.
viaó ; porque huns fc ihe rendiaó com- 48 Depois de encarcerado, appli-
padecidos,outro_armadosinteriormen- càraòfclogo as primeyras induflrias pa-
té de indignagaó contra os authores da. ralheenfraquecerem o animo ,jà com
quella comegada tragedia, todos eraó honorificaspromeffasAabundantesré-
prifioneyros da generofa affabilidadc, das, jà com efpanrofos |ameagos , Se te.
com que Campiano os hia obrigando, mor dos tormentos, temendo fé rmisa
parecendo que mais caminhava para o Real Potencia da firmeza de Campiano ,
triunfo,que para 0 patitalo ; mas muyto do que elle de todo o feu poder* E antes
a pezar de alguns infieis a Canpiano, que fé trataffedos feus tormentos, for.
principalmente hum certo Eliotto, que màraòfe os capitulos dos crimes,de que
fempre ficou aborrecido , Se nomeado clic havia de fer arguì do , para que fof-
Ifcariota. Entrando na Cidadeotumul- fem ouvidos na fua propria confiffaó;
to dos que faziaó a guarda a Ca npiano, os quaes cm fubftancia vinhaó a fer:Que.
foy elle vifto do innumeravel concurfo diffeffe, corno havia voltado a Inglater-
dosqucoefperavaó, com os bragos ata. ra? Emque cafa feefcondèra?0 que Èi-
dos atrazdascoftas,ligados tambem os zera nella? Onde A quantas vezes havia
pésao jumento,que oconduzia , Se no exerciraJo os ufos da Igreja Romana 1
chapeo gravada com letras grandes a Que peccados, Se de quem os havia ou-
caufa de fua prizaó : Edmundo Campiano vido cm confiftaó facramental ? E final-
fiediciofojefuita. E ,à fé entsnde quanto mente,que diffeffeo que fentia das le*
dieeftimana aquella efe-ritura.por fé ver tras prohibitivas de Pio V. contra 0 di-
lcmbrado nella onome de JESUS , que reyto do Reyno de Ifabcl ?
na cauta e lenta da atrontofa morte de
5.IIL
 Livro Quinto*. 350
falfa confiffaó de tudo o quelhehaviaó
«.. HI». perguntado,paraoodiarema elle,Sejuf.
nficarcm aos Juizcs de fua caufa, mas
0
o Lugar dos tormentos, aonde fem lograrem ofim deftes feus intentos.
fOy4e-vado Campiano, naó pò Porque fabidos, Se conhecidos porCà**
dia fer mais'ttdrrèndo, qùafi fubterra- piano,*proteftava
do, que em
contra elles, affirman»
nenhum dos crimes , que lhc
ticrtj, fem mai&Iuz, que a ballante par» imputavaó, havia incurrido
le verem os-inftrunientos da tortura, fio menosfidocaufa de queos »Cathohcosfitmuyto
com demafladg fòbrade fedores^mmun*' por feu refpeyto foflem opprimidos. De •
dicias , Si horroroià humidade. Saó os
tormentos de*t_l artificio crueis,que dif- Ila forte fé moftrou tempre confiamo
Compiano,fofrendo por dous dias in-
poftos por tyraflna accommodagaó dos tcyrosos mefmos tormentos,
membros* tiiab ligados os pés com as via padecido pouco depois deque jà ha.
cncarce-
màos,fie tàóéltendidos, que vem a ficar
O corpo dò atòrmcntado em hum globo, rado, terofelhe; òuvirem entre as dores
fit com tal poftura cercado com hum ar- dos feus defconjunsadoa membros mais
co de ferro, que do peytó- lhc defeeà- palavras, que as dos dulciflìmos nomes
garganta ocòpiofofangùejqtìe affoga, 5c de JESUS A MARIA-
impede a refpiragaó ,8e ufo dasvozes. fi Podendo affim mais o animo de
Levado Campiano a ette inferno de vi. Campiano^do -^ue todos os tormentod
vos, »joelhandd,& invocando o foccòr- do feu carpò) A triunfando a fua conf-
rodo poderofo brago de Dèòs,moveods: tantepaciencia.de toda a crueldade da-
feus para fé defprt*, Se os offerecer aos> q-uclles tyràimos, intentàraó elles v.en»
lacos das ligaduras, depois de fes armar" cércGm-argumcntos,fieforgade razóes
com ofinalda Cruz,fieinvocar os fan? a fua fortal'eza.jcrendo,^ por haver tem_
tiflimos nomes de JESUS, Se MARIA* pOjem^ueGampianoTiaóvia livros,fic
E fofrendo por tres vezes o intoleravet dos qu*p*jfiveffc: noticia , Se feiencia jà
vexame daquella fevicia , quando nas eftariaiefquecido , faltaria elle com as
breves pauzas daquellecruel exame pò- repoftas,&oaó acabaria com as inftan.-*
de fer ouvido , por imitar ao Senhor^ cias- Efabidaportoda aquella Corte ef»
que o animava a fofrer ; perdoou aos ta determinagaó, conftou aos invejòfos
feus atormentadores, Se a todos a quel- daconftancia de Campiano, que elle ha-
les que eraó complices nos defejos de 0 via enfraquecìdo,fieaos inventores das
verem atormentado. falfldadcs impoftas, que era mais pode»
50 Acrefccntàraó logò os crueis rofa a verdade de quem tanto defpreza-
éxaminadores às primeyras perguntas, va asmentiras, corno os tormentos-, té».
outras de materia tao falfa A dolofa co- lui tando de tudo aos Cathohcos aqud-
mo elles,fem Campiano refpònder a hùas la gloria,! que a depravada perfidia in-
pordelprezoA a outras por fatisfazer tentava efeureccr.
•coma conliancia ,que os provocou a
novas iras. E por verem,q elle nem ainda §- iv.
coni efta breve fulpenfaó dos tormen-
tos, refpondia a feu godo, voltàraó ou. 5*
tra vez maisfuriofos a reperir a tortu- D Eftinado pois odia,fie,lugar
dentro da mefma Fortaleza,
ra, ) ultificando a caufa do feu rigor com entrou nelle Campiano a contender com
a conhecida conjuragaó,fitcrimes de le- os authores do defafio em prefenca do
fa Mageftade contra a Rainha, de que mais celebrado,fieinfigne Calvinifta, «Se
•faziaócomplice a Campiano, querendo de innumeravel concurfo dos que pudd •
folle neffe mefmo tempo publica hua lua rào entrar. O apparato da Aula config-
nada
-, 60 Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
nada pa-a elle a?lo de conclufócs , era Campiano condcnado à morte , Se aos
qualodifp.»/ a arrogancia dos argucn* tormentosa ella precedente*, Se foy le-
tes, com iu,z« para notaremaspergun- vado para o carcere carregado de ferros
tas fie. cpoftas fobre os pontosdacon- nospes,& algemadas as maos ; masdef.
riovcrfia, 8: grande quaiuidadc de livros affogado o coragaó daquellas tritala-
fobre hùa rr.cìa, corno fonte donde ha- góes, que o podenaó opprimir, fc o nao
viaó fahido os dogmas da perfidia. Dado alentalte o amor de Deos,fiedos mefmos
final defilenciopara ferem ouv.dos Ci- tormentos perque lufpirava para nelles
pianoAofeu emulo; ette fez primey- darà vida pelo feu amado JESUS,
ro hùa oragào larga , na qual entre os 5+ Chegado finalmente ofcliciffimo
pontos da Reiiiziaó foy tecendo o das dia da morte de Campiano, fit tirado do
calumnias diciadas pela fua foltura , Se carcere para o levaremao lugar dopati,
cncaminhadas contra Campiano , nas buio, o fizeraó apparecer veftido ludi,
quaes oaccufava doscrimes, que o fa- bnofamente: Se tanto que foy villo, Se
zia reo aquelle tribunal heretico- E elle pode fer ouvido dos que compunhaò hu
corno le naó tivcra padecido rantos , Se innumeravel concur fo, depois de osfau-
taó atrozes tormentos, com foflegado dar, pedio a Deos, que a todos falvaflc,
fcmblante, grave modeltia,fie conftantc S*fizeffeCathohcos, Se logo ajoelhan»
animo,fcm defeompoftura nas palavras, do diffe : In manus tuas,Domine,commen»
Se fó com a forga da razaó refpondeo ao dofipintum meum , vendoffe no mefmo
arrogante competidor , fatisfazendo a tempo correrem muytas Iagrimas dos
tudo oque lhc acabìra de>ouvir,comtal olhos de muytos. E pouco depois con-
ponderagào de verdades folidas, que en- duzido em hum cavallo, nào fem afron-
tre todos os queo olhavào attentos , fie ta,nem tormento, entrou no caminho
mal affecios, para o vcrem calladoA co- por onde havia de ir ao lugar deftinado
vencido, nem hum fó fc arreveo a fallar, da fua honra ; fofrendo nellcos moleftif.
Quatro horas havia duradò ella primey- fimos confelhos , que Ihe davaó para fé
ra difputa: fie do mefmo modo que Ed- arrepcnder corno reo. E chegado àvida
m undo nella havia triunfado da herefia, da fua forca, que faudou, comu fez San-
cm mais outras tres, fie quafi todas da to André vendo a fua, ofizeraófubir ao
mefma duragaó de tempo, mas a tercey- carro, langandolhe logo o Iago, que de-
ra, Se a quarta mais particulares, que pu- pois o fufpendeo pela cabega em fé reti*
blicas, lahio igualmcntc vitoriofo, ainda rando o carro ; Se fc ouvio dizer ao con»
que os vencidos continuando com a for. HantcCàpiano entre eftas difpotìgóes do
ga das fuas calumnias, por Ihe faltar a feu martyrio .• Spettaculum fatti fumus
das razóes. Mundo,ér Angelis,ér Hominibus. E por.
53 E polio que drilituidos elles das que hum dos Mini ftros dille em voz al»
armas da verdade j das excitadas pela ta, que morda Campiano por eftar prò-
hereticapravidadc fempre contmuàrào vada a caufa da fua pena; proteftouCam-
foccorridos ; porque depois de tao con- piano, que a confiffaól, que elle fazia da
trovertidas as materias da Religiào a Religiào Catholica, pela qual dava avi-
favor da Fé Romana, foy chamado Cà- da,Seofanguc,eraa verdadeyra caufa da
piano a hum Juizo particular, Se tambem fua morte- Ultimamente fem o deyxa-
a outro publico. Porque o crime mayor rem profeguir com a fua oragào, lhc per-
era o da con,uragao contra a Rainha Ifa- guntàrào, fceftava de animo para negar
bel, entcndcndo,que defte fé nào podiào a obedicncia ao Sunmo Pontifice ; Se o
purgar os reos de lefa Mageftade ; nelle pcrfuadiraò a que pcd.ffc pubicamente
lundarao todo o P czo de feu engenho perdaó à Rainha Ifabel,'por Ihe haver
os Prcfidentes delie Juizo,do qual fahio offcndido a Mageftade* E rcfpondendo

elle,
 Livro Quinto. 351
elle,que naó podia eftar daquelle animo, rat forte amea<;ava a Cidade , que fahin.
nem tinha aggravado à fua Rainha , de do le tnuv tos de fuas cafas,pareciaó ho-
quem tempre forafideliflimovaffallo ; re- mens fem juizo. Entre os prognoftico?
tiradoocarroficoufufpenfopelo Iago, o deftes terrores eraó muyto horriveis o
qual cortado, Ihe abnraó as entranhas abaio de hum defmedido fino tocado por
ainda meyo vivo, Se as langaraó no fogo, fi mefmo, Se hum continuado landò de
Seelquartejadoocorpo,foy polio cada caes, corno incitados por cagadores;
hum dos quartos pdasportas pubhcas mas tao mvifiveisos cagadores, corno os
da Cidadc,paraterror detodos oscri- càespor todo o mato ónde elles fé ou.
minofos. viào, Stfó pelo ar fé virào correr eftes
furioramente arrebatados. E ainda foy
§• V. mais prodigiofa, que efta vifta, a do dia
em quefetratou do iniquiflìmo Juizo,
55 T7* Ste foy o gloriofofim da vida para fernellefentéciado Campiano. Por-
_ L de Edmundo Campiano de ida quehum dos Juizes do innocente Reo
de de quarenta Se oyto annos cm Dezé- advertio, que de bua das fuas màos, per
bro dei 581. Varaó em tudo admiravel, cafo entaó cubertacomaluva, lahiaco-
Se exemplo de tedasas virtudes, naófó piofo fangue, fem elle nem ter ferida,
entre os Cathohcos, mas tambem entre nemdor algua ; oque tambem viraó os
es mefmos Hereges. lì todas as fuas pre- mais, que com elle fé difpunhaó para a
das romprehende hum breve elogio, que cruenta fentenga de Edmundo. E por
cm Germania ley ouvido em hùa repre- mais que com rcpetidas diligencias que-
tentagaó da fua tragedia : Arnbrofianatra- ria ette eftancar o fangue , defpindo , fi^
gedia Author e Edmundo CampianoGra- veltindoa luva, alimpando, Se enxugan-
co. Latino, Poeta, Oratore, Philofiopho, do a maó por todoo tempo daquelle acio
Theologo,Vtrgine,& Martyre. Com efta judicial, nào parava a corrente do fan»
voz publica formàraó fuaviflìma confo- guc,em quanto hia por diante afacrile-
nanciaas que fé foraó ouvindo por onde ga co:iferencia dos Juizes. E o ultimo
voava otriunfo do Martyr Campiano, portento dos muytos que deyxamos de
fie naó deyxàraó de entrar nefte coro as referir, por nos nào ritendermos em
que fé fentiaó corno de hùa invejofa mais eferitura, foy odo grande riojTa.
bayxa Anglicana, que fazia refultar mais mefisna mefma hora da morte de Cam»
aharmoniadicontra-altaCatholica.se- piano, fufpendendo a corrente naturai
gutraò le logo as vingangas da Divina defuasondas, Scmoftrandoo fim da vi»
Jultiga contra os authores, maquinado- da de Campiano fufpcnfo do feu patibu •
res,Seexecutores da morte deCampia- lo. Como efte martyrio de Edmundo fo-
no, vendo fé todos elles ameacados com rào em fubftancia os de todos os fen-
maisrigorofoscaftigos, do que haviaó tenciadosà morte nas perfeguigóes da
fido os tormentos do gloriolò Mirtyr, Igreja em Inglaterra, Efcocia , Se Irlan •
venerado corno tal por Gregorio XIII. da, intervindo mais eftas, ou aquellas
no culto,que confentio fé dèlie às fantas circunftancias, que Ihe dào algua diver-
R cliquias dos Martyres Ang'icanos. fidade , Se nòs nào deyxaremos de as ef-
56 Nao podiào fakar as apparigóes crever. O que paffaremos fem individua •
do Ceo a eftas da terra nos prodigios, gào, fera o mo io da prizào de cadahu,
com que Deos quiz honrar a Campiano, porque todos foraó defeubertos Se acha.
ouanres, ou depois de morto; porque dos depois de algum tempoocculcos en.
os horriveis terremotos A nelles asmi» tre Catholicos nào conhecidjs , Se al.
nas de edificios com morte dealguns,fe gùas vezes exercitando as artes meca.
ridos outros* Seintimidados todos, de nicas dos que os efeondiào cm fuas ca.
Hh fas.
 3*$_ Vida doTatnarcha Samolgnacio de Loyola,
las, fendo delatados por alguns familia- cosoccultos , naó con» pouco trabalho
rcsdoroefticos,oucomprados,ou vili- leu ; foy dcf.ubcrio por hum famulo, <X
gativosdacoacgaó de fcrventes. Tam- pelos feus indicios prezode noyte por
bannosnaódcteremos nas impofturas humexecutor das ordtns do Scnaco,
dos crimes, porque padeciaó , nem na que para fazer efta prizaó foy aonde
invengaó dos tormentos, que toleravaó, Brir-nto eftava com hùa comitiva de ccm
& patitalo, em queacabavào; porque a Soldados.Levado ao carcere o novo co-
falfidadepublica,de que arma vào as cui- baiente da gloria, padeceo nelle logo
pas, era a conjuragaó da Mageftade An- nos primeyros dias de fua entrada tanto
glicana, fie a caufa certa porque mor- aperto, Se crueldade de fcmeAfcdc,que
riaó, era a fiddidade da Religiaó Catho- chegou quali a perder os ultimos aien*
lica: a crueldade dos tormentos, era a tos da Vida. E para fc proceder aos coftu*
dos membrosdefeonjuntados noscquu- mados tormentos, foy levado aoscarce-
leos.* a fevicie das atrociflìmas mortes, res da Fortaleza,fienelles perguntado
era a dascntranhas tiradas, citando ain- do mefmo modo , que o fora Caropiano,
da femivivos, depois de cortados os la- para que dricobnffe aonde. Se a quem ti.
gos, fie cahirem das forcas ; Se ultima» nha fervido com os feus minifterio$,fem
mente todos efquartejados,fiepoftos os que Bnanto latisfizefle a eftas pergun-
quartos em lugarcs puolicos , para ter» tas, ainda que paraoobrigarem à confìf-
ror univerfal, feguindo-fe para os Ca- faó de todas Ihe atormentàraó os dedos
tholicos com a gloria da Religiaó afir- das màos A pés ,metendolhe penerran-
meza de fua Fé. tes agulhas por debayxo das unhas. Ao
. qual intoleravel rrartyrio le fcraó fe-
guindo os da carnificina dos membros ;
C A P I T U L O XVIII. & Briantoosfofreocom tal conliancia,
fie tao bom rollo, que perdoando fem-
Da mefma materia dosfilhosda Companhia pre aos atormentadores, Ihes dizia : Se
deficubertos,ér mortos por Hereges, dia invengaó dos voffos tormentos naó
depois da Rebeliao de Inglaterra póde fer mais cruel do que eufinto,nem
contra a Igreja Catholica. docr mais do q ifto, ajuntay a ette cquu.
leo hum cento mais,porque pela Religiaó
§. I. Catholica, ainda que fejaó mais crucis,
animo tenho para fofrer todos* E fé elles
57 ¥ J M hum Collegio,queo grande nàoacrefcentàràoonumcto das inven*
l j Pontifice Gregorio XIII* ha. góesdeatormentar,multiphcàràoasve'
via fundado fora de Inglaterra, para nel- zes de as fofrer Brianto no feguinte dia
le le inftruirem Soldados das milicias da com tal crucldadc,que fó Ihe faltava ver
Igreja, que a foccorrcflem, ajudando aos fahir do corpo defpedagado defunidos
Catholkos Anglicanos,entào perfegui- os feus mcn bros* Oque depois chegou
dos por feus mefmos naturaes , vivia aaflìrmarhum daquelles algozes,dizen-
Alexandre Brianto, hum daqudlesCol- do jocofa mente, que hum dos feus pés
legiaes da educagaó Pontificia , o qual de fahira do tormento de mayor medida,
vintefieoyto annosdeidade, quando jà queo outro:fie quefó animadopelode*
Sacerdote, fie bem inltruido militante monio podia Brianto fofrer o que tinha
foy a Lcmdres fua Patria, entrando nella padecido.E entre eftes tormentos,fieas
illuftre Cidade com o disfarce de vcfti- confideragócs do que ChriftoA os Mar*
dos fcculares, para occultar os facerdo * tyres padecèrao,fieelle no mefmo tem •
taes.E logo patlados dous annos em fer- pò fempreconfcrvava nalembranga ;dcf.
Vir,fieajudar a conltancu dos Catholi- mayou de tal forte,queebrigou aquelles
ini-
 Livro Quinto. 3£3
inimigos da humanidade a Ihe Iangareni fi iaes, quanto fé honrava com asdemon.
algùa agua fobreocorpo,mas fem o ti- ttra^òss dos mipropenos de feu Re*
raremdos lagos,que oprendiaó. demptor,Se prczava do elUdo facerdo-
tal* E logo cm apparecendo diante do
§. II. Tribunal,aonde era levado,oftendido
os facnlegos olhos com aqudla vifia da
58 I T Ntràraó depois a outras per- Mageftade da Cruz , foyreprehendido
.JPjguntas da Religiaó Anglicana pertanto atrevimento ,Sc mandadodef-
contra a Pontificia, Se às da falfa conju. pojar da fagrada infignia* Ao que Brian»
ragaódos Catholicos contra a Rainha ; to refpondeo: Tal confa corno effa de ne.
Se a todas refpondeo Brianto com a mei- nhum modo hey de fazer : fou Soldado de
ma conliancia , Se liberdade Chriiià,fem Chrifto crucifi e ad o,óJ do illuftre final com
cfìcnder em palavra algùa a Mageftade quemoJtro,& corife (fio queo fou, nunca me
reynante. Enaó lofrendo o Capitaó da privarey até a morte. E porque hum d o s
Fortaleza ver a Brianto tao alentado oìfendidoscornetta repolia Iho queria
nas fuas repoftas ; à villa de t o d o s , para violentamente tirar d a s màos , fallando
fé vingarem ddlas, Ihe afronrou o rollo com efte lhc diffe.- Sé o podeis tirar das
com repetidas bofetadas ,acompanha- mmhas maos,do meu coracai nài tirar eis :
das com afrontofas injurias. E todos o s com elle hey de ir a derramar o fangue por
Commiffarios deftas queflòcs , Se t o r - aquelle Senhor, que primeyro o derramou
mentos de Brianto , que alli prefidiaó, por mim. Foy finalmente levado ao pati*
indo.fe levantando, ordenàrao , que por buio : Si proteftando que morria Catho-
toda a royte daquelle dia Ihe fizeflem lieo Romano, Se que naó havia incornò.)
padecer os mefmos tormentos nocarce- na conjuragaó impofta, pois elle neffe té-
re* Porèm os que haviaó de ler executo- pò naó eftava aonde fé dizia foraó com*
res delia continuada tyrannia, emende- prehendidos os conjurados ; foy man.
do que a nova crdem fò fora para terrot dado confeffar os feus crimes, Se negar a
de Brianto, fufpendèraó a repetigaó dos verdade da Religiaó, porque morria. Ao
tormentos, fatisfey tos eòo encarecra. que elle refpondeodo, que nào era Reo,
rem em hùa cova foterranea, onde o ti- nem jutiamente condenado à morte, que
veraó quinze dias fo com os alentos da Ihe davaó, appellou daquella iniqua fen*»
vida, que opudeffemanimar para pade- tenga parao Tribunal de Deos. E corno
cer. o viflem tao conliante, fie que naó que-
§. III. ria negar ofupremo poder do Pontifice
Romano, procedèraóàexecugaó da fcn_
59 1 3 Affados os quinze dias do car- tenga, que foy do mefmo modo, que a
J 7 c c r c * e m que havia padecido os da morte de Campiano : fufpcnfo , aber »
tormentos referidos,omandàraó fahir tasascntranhas quando meyo vivo, Se
para apparecer em Juizo, Se refponder cfquartcjado , tendo elle antes pronun.
aos crimes, de que eftava delatado, com ciado o Pfalmo Miferere:fiedizem , que
ordem, de que nas repoftas fó diffeffe: depois de cah ido da forca, fé levantou
Fiz,ou naó fiz ilio , que dizeis contra cm pé, hum pouco antes de Ihe abrirem
mim. E antes que Alexandre fahiffe para opcyto.
le fazer prelente ao Juizo das fuas cui*
pas, fez de hum pao, que acafo vio, hùa
pequena Cruz, fie com hum carvaó ef- -*«-$&€»
creveoo titulo do Reynado de Chrifto ;
fie corno pode abrio na cabega a coroa de
Sacerdote, para fahir proteftando nelles
Hhij CA-
 3 64 Vida do Tatuar cha Santo Ig ;ucio de Loyola,
_ il IN elle tempo lhc oii.rcccra ' por
carta o.-ultJ a;i,j_os C i h i i c o s tacil
C A P I T U L O XIX. at_h;c;adapri_ao,fc clic a quiz.ffc fa*
zcr ;aq-;al , a*-,-: dcccndj'hes o ku ani-
De o'.'ircs dous Reiigiofos da Companhia, n-°> & charidade Chriltà, na 3 aaytou,
rnartyrizadoscoì/.o osprimeyios. fìandodc Dcesierdcc-uno modo a dei*
pcdida das fuas pnzùes antecedente* à
K. I. docarcere docci pò. ÌVopuztruolhc ri-
criros tres ponto.-* de controverfia da
6o ¥ ^ O Seminario,queeflàem Va- Euchariltia,6tdo Su-nmo Pontifice, pa*
j L / lhadolid,fahio mandado por ra que lebrecllcsdiiìcilcoque fentia :&
obediencia o Padre Hennque Valpoio c, * c c m c i n c o I o ì h a s de papel cftendeo hù
lnglez, i Sacerd »te da Companhia, pa- tratado, Se pedio,que Ihe permittiltem a
ra Prégador doEuan^elho em lnglater- li-^ao de alguns livros Catnolicos , Si co
« , Irla ida, 5e Efcocia ; Se lo-^o depois de cl *5 s a s mi*»1 u *S^e* d e Calvino, para as
chegado a hum dos pcrtos de Inglaterra, refutar com allcgagóes eferitas ; • orque
foy delcubertoA prezo, Se mandado ir fls da memoria, com as quaes ao prefente
a Londres para outra prizaó , na qual fé achava, podiào nào ballar, para latil*
difputoucom os Hereges , que o hiaó fazer a pontos de tanta importancia. E
experimencar, & todos o importunavaó pedio tambem hum Breviario para cum»
maisco.no q i : diziaó,do que com o prir com a obngagào do Officio DJVI-
que fabia j - , porq'.e aflìm os feus argu- no,impo(la ao_ do eftado SacerdotaJ, no
men ros, corno as fuas repoftas, eraó par- qual livro nào havia de que le pudeffem
tos de fua i onoranda, que facilmente o tem.r os contrario* à Fé,quetllc prò.
prezo , corno exceliente Theologo im- feffava. Vitto o tra tado A folido funda.
pugnava , & desfazia. Quizeraó que fi- mento, que com elle, Se as dilputas de
zcff.p ir hum eferito hua cófiffaó de fua Valpolohia tornando opiniào a luafeié*
Viu.<, dandolhe para iffo papel, Se tinta, cìa> Se fendo caufa de que tambem pai",
no qual def javaó ver ( mas nào virào) faffea ferrefpeytada a fua Religiào,Ihe
tu ìo oquepaieffe fer materia , Se fun- mandàraò de novo em fete artigosas cof-
damentoparao cenfuraremdc crime. E tumadas perguntas, para que das fuas
fé adrr.tr. vào de que hum prezo fallaffc repoftas fc foubeffeaondeeliivera, don-
ta 1 folti em defenfa da Religiào Catho- de viera, por onde andàra, que tinha ef-
Hca contra as Leys di Anglicana ,fem tudado,com quem tratàra, com que ani*
oacovardarem os tormentos com q u e o movieraa Ingiaterra , Se outras mais a
ameagavaó. Perguntadohùa vez,que fa- dias femelhantes,fit cncaminhadas ao
ria elle fé o Papa moveffe guerra contra convencerem com a fua propria confiflaó
Inglaterra .-refpondeo ,que entào neffe dos crimes,que foflem da primeyra con.
cafo recorreria a Deos noffo Senhor,para denagào. E refpondendo Valpoio a to»
faber oque entào devia fazer ; da qual das com inteyra verdade,fem receyode
repota, Si outras de femelhante conila* qued!aslhepre-udicaffcm,comoos He*
eia efcandaliza^o sos arguentes,o amea- reges quenào : ao ponto de que defeo*
gàraòcdos tormentos coitumados,pa- bntTecom quem havia tratado em quan-
raoobrigaremarefponderamuytasou- toocculto, diffe, que nàoera obrigado
tras perguntas, que Ihe faziào , Se die a fazer mal ao feu proximo, havendo-fe
defprezava ,porque nao erào de mate- fiado do feu fegredo,Se cautela Catholi.
n a de Religiaó, pela qua1 tempre tinha ca*
muyto próptasA verdadeyras repolia^, 6i Eftas contradas repoftas Ihe hiaó
bem fentidos os Hereges de as o _ v .rem. aprdfando as horas, para chegar à da glo-
ria
 Livro QuAitò.
ria do feti martyrio ; porque o levàraó,
cV recolhèraó na Torre de Londres, que
era o theatro dos cottumados tormen.
ros. E depois de padecer nella por tem.
pò de hum anno, fem poderem tirar del-
le oque mais defejavào, que era a prova
da conjuragaó contra a Rainha, o fizeraó
ir para outra dittante de Londres , mas
tambem deilinada paracrueldades con.
tra os Catholicos , onde convenceo, Se
fez callar a hù grande Doutor de Theo*
logia Anglicana , fazendo-fe temido de
todos os que haviào aflìflido a efta dif.
puta. Finalmente appareceo Valpoio
diantc do Tribunal, donde havia de fa.
hir fentenciado, opprimidocom o pezo
de grilhóes, corno publico criminofo. E
logofoy accufadopelas coliumadas cui-
pasimpottasaos innocentesReos, que-
rendo que foffe conhecido por tal dian-
te de todo aquelle congreffo , fem que.
rerem dar lugar aoacculado , para qud
diffeffe de fua juftiga; porque Ihes naó
convinha, havendo elle confeffado que
era Sacerdote, Se Jefuita*, Se que havia
vindo a Inglaterra, para reduzir aos vaf-
fallos defte Reyno a abragar a Religiaó
Catholica com os intentos folidos,fieCó-
trarios à Anglicana, conftando tudo da
fua propria confiffaó. E que fobre tudo
ifto aflìm provado , acrefeia ocrimede
lefa Mageftade contra a Rainha Ifabel ,*
ballando fó ette para fer condenado à
morte: naó tinha Valpoio para ondeap.
pellar com juliificagaò algùa de fua cau-
la, que elle pudèra contradizer a favor
de fua hberdade , fé abjuraffe contra 0
Papa,Se le fugeyraffe às Leys Anglica-
nas,quefóà Tua Rainha mandaò reco,
nhecer por cabega da verdadeyra Igreja*
63 Naónegàraócom tudo,quando
jà entendiào, que nào teria Valpoio re-
pottas que dar a eftas accufagóes,aqud-
le efpago de tempo, que elle pedia para
fer ouvido antes de fé proceder à execu •
cào da fenrenga, que havia de attentar fo-
bre dezafeis mezes de rigorofiflìma pri*
zaó, Se fofrido quàtorze vezes os atro-
cillìmos sormsmos com que punhào- no
3^5
ultimo rifco da vida aos Santos Marty
res. E dando fé a Valpoio a b-ev ; hora
para fer ouvido, na qual confeffaffc outra
vez fer Sacerdote, fie da Companhia de
JESUS, Se vir a Inglaterra para a con.
verfaó de feus naturaes, nào contendo
naabjrragào da Religiào Catholica , Se
r.egagào da obediencia ao verdadeyro,6c
Summo Paftor da igreja :& ultimarnen-
te proteftou, que elle de nenhum modo
conjurou contra a Magritadeda Rainha,
mas antes orava fempre a Deos por ella >
Si por todos os proxirnos, para que fof.
fem admittidos aos bragos da Divina
Mifericordia* E mandado callar , foy le»
vado ao carcere , para no dia feguinte
fer agoutado, Se cfquartejado, corno cof-
tumejà exercitado nos outros Marty-
res, donde havia de tubir a alma do glo-
riofo Valpoio a >oroarfe de gloria bgm
merecida*
§. Il»
64 dT\ PadreHenrique Garneto In*'
\ _ ^ glez, dotado de fingulares
prend-sda natureza, douto,fieSanto, a
quem o Cardeal Bellarmino feu Meftre
chamava Varaó incomparavel em fanti*
dade, Se doutrina, he outro dos genero-
fos Soldados da Companhia militante.
De Roma, aonde foy nella recebido,de»
pois de haver fido Melireno Collegio
Romano de algùas das faculdaJes , em
que era eminente, paffou a Inglaterra
com defejo àrdentiflì moda converfao de
feUsnatUraes,no tempo da perfeguigaó
da Igreja naquelle Reyno, oque nào
deyxàrio de faber os Hereges. E fuccc-
deo, depois delle fé exercitar netta glo-
riofa Mitlào, Se mcrecer nella o cargo
de Superior dos mais Miffionarios dà
Companhia com elleoccultos, cOnjura-
rem entre fi algunsCàtholicos perfegui-
dos incendiar o Palacio, mas com fruf*
trada induftria , por fc defeobrir a còni
juragacxDiftoromàrào fondamento pa-
ra imputaremos Hereges ette crime aos
Padres da Companhia A applicarem to»
Hhiij da^
•io*5 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
L a s dilicenciaspcflìveis para os dei-
cobr-rem, principalmenteaePadre Gar
neto proVrectcndo premio*de muyto
interéfle Se conveniencia aos feus def
cobrìdorcs- E hum Cathol.co prezo pe-
lainconfidcnciadetcremfuacdfaadous
dos comurados, entendendo que livra*
ria do crime , por ter tambem neia ao
Padre Garneto, o defeobrio aos Magif-
tr -dos fem a qual revclagaó o naó pò-
diaó de'fcobrir, ainda que fé foubeffe,
que elle rilava na dita cafa. Porque eraó
difpottos com tal induftria os efeondri.
gios, por onde fcentrava,Se fahia para
fc Ihe fallar, que foraó neceffanos mais
de dez oihriaes paraos desfazerem, Se
defarmarem os frontaes das parcdcs,que
fuftentavaó aquelles artificiotos fumi,
douros* E porque a coumunicagaó ne-
celiarla para fc dar ao Padre Garneto o
alimento de cada dia, era muy arrifeado
a fer indicio do lugar onde rilava occul-
to ; por hùa muyto eftrcyta abertura das
paredes , hùas piedofas donzellas lhc
adminiftravaó por bexigas algùas fub-
ftancias liquidas.
65 Achàraóalli aobom Padre Gar-
neto, que villo dos defeobridores, a fua
prefenga, por fer de afpecio Angelico,os
fez amaynarda fereza com que obutea-
vaó , vendo fé obrigados ao tratarem
com termos cortezes ,Scde refpeyto,
ainda que affeciados, Se naó femogofto
de o havarem defeuberto- Com efta tal
urbanidade o naó nveraó prezo antes
de o leverem para a torre dos tormen-
tos-,mas iffo fizeraó logo paffados pou-
cos dias, Se efquccidos jà das fuas bene-
volencias forcadas. Porque o apertàraó
tanto no carcere com toda a crueldade,
Se lua coftumada tyrannia, infamando-o
ri D mefmo tempo por fora com indignas
itTpofturas , oc falfidades contra a fua
vida,Se prudencia, para com iftodefani-
marem aos Cathohcos ,fieos fazerem
defviar da fua conliancia , fabendo que
Garneto jà eftava tao enormemente en-
fraquecido, que tudo havia dfeuberto,
obrigado corno rigor da tortura. Eco.
mumuguem Ihe podia tallar, wviaó OS
Caihclicos atormenrados coni o que
delle fé pubhcava, ainda queo nao pò*
dhò crcr, appellando para o tempo , em
que clic havia ec iahir a kr ouvido, fie
lcntenciado ; porque entao fé vena fc
eiieiinhaperd'dooju.zo,&mais oani-
mo. Deu tundamento a ette rumor, prin-
cipalmente para o ponto da propria con.
fiffaó das culpas , que Ihe impunhaó ; Q
quedifferaó os guardas A efeutas que
Ihe haviaó polio lecretamente junto _g
lugar da fua prizaó ; porque fabendo e|.
le,queemoutrolugirjuntoaofeu, dia*
va tambem prezo outro da Companhia,
mediando entre ambos hùa parede, que
naó impedia o poderemfc communicar ,
fendo tudo ilio a finn tragado pelos H e
reges ; cm hùa hora delta confcrencia
occulta ouviracos guardas fallar na poi-
vora difpolia pelos conjurados , fem
perceberem a fubftancia do que os dous
prezos conferiaó* E iftobaliou para ci-
Ies julgarem, que por confiffaó de Gar»
neto fé havia defeubcrto a conjuragaó
contra o Parlamento, authorizando dia
falfìdadecom aquellasbreves palavras,
que Ihe ouviraó os efeutas ,Se fó haviaó
fido lignificativas do que fé dizia da dira
conjuragaó, querendo fazer aflìm culpa-
dos nella aos Padres da Companhia pe.
lo odio contra elles concebido*
66 Chegou odia das perguntas, Se
repoftas ancecedentes à lentenga de
Garneto,que foraó as coftumadas : Se
ouvindo fé entaó fallar com todo o af.
fentode feu juizo,Se admiravel pruden.
eia -, porque refpondendo conftante pe*
la Religiaó Catholica contra a herefia,
diante de innumeravcl concurfo de gcn-
t e , que para o ouvirem fé ajuntou na-
quelle tempo; ficou manifefta a falfidadc
de tudo o queos Hereges haviaó divul*
gado contra elle, de que tiveraó grande
gotto os Cathohcos, Se fumma pena os
infieis. Foy logo levado no carro ao lu-
gardopatibulo,ondc proteftando a Fé,
emquemoma,& havia vivido,fie ani-
mando para a mefma conliancia aos Ca •
tholicos,
 Livro Quinto. 3-57
jholicos, fcexecutou a fentenga de fua cerdote,o foy entregarà prizaó. Elia
morte do mefmo modo,que a dos outros foy a cafa do mefmo carcereyro , de que
Martyres. Quando oeltavaó cfquarre- feefperavaa urbanidade devida aosCa-
jando osCatholicosqucfeachàraópre. thoheos,que o tinhao occulto, por fé.
lentes recolhèraó com diflìmuìngaó tu- rem nohres,& refpey tados na Corte- Po-
do o q podia fer adorado por reliquias, remoinfiel carcereyro, que de humano
entre as quaes foy hùa efpiga da palha naó tinha mais queo nome , Se fé preza-
com quelhe haviaó queymado o cora- va da lua fereza contra os Cathohcos,
gaó, porhavercahido nella hùa gotta de tratou aofeuhofpedecomtoda atyran-
feu preciofo fangue. E paffados alguns niadofeuoJio,tendo-fe por bemafor*
dias,odevoto,quelevàra para fua cafa tunado deo poder atormentar dentro
cita reliquia , vio retratada milagrofa- emfuacafa,Sefemarbitros, quelhecon*
mente a veronica do veneravel Martyr denaffem a crueldade.
no lugar da gotta de fangue, com a ca- 68 Depois de o defpir Ihe levou atadas
be^a coroada, cV aberta no meyo da trita as màos co os pés atraz das coftas,tendo..
hùa Eftrella fobre hùa Cruz, declarando Ihe jàcercados meyos bragos com a per-
oCeo com rilas maravilhas a innocen- tadascintasde ferro ,que com agudas
eia de Garneto,fieafua gleria , para tri-pontaslheatraveffavaóa carne : Se tra-
unfo da Religiaó Catholica , Se tambem zido aflìm o corpo, Se atorrnentados os
da Companhia de JESUS- bragos,o teve fufpenfo fete horas , Se
pendente de hum muro por fortes pré*
gos, lem deyxar de oanguftiar com re*
C A P I T U L O XX. pecidosbrados, ameagadores ainda de
mayores tyrannias.Defta forte o teve por
Continua fé a mefma waferio dos Soldados outras horas no dia feguinte, detendo.
da Compa nhia de Jefus, ér mortos Ihe por algum tempo as da morte, que
corno os outros em Inglaterra, quali Ihe via proximas, com alguns leni»
Irlanda, & Eficocia. tivos, para que lhc naó morreffe em cafa.
Paffados onze dias, nos quaes fé louvou
§• I. muyto a clemencia da Rainha, por eneo.
mendarobom tratamento na prizaó de
67 T 3 ^ r a conftar do intereffe dos hum Jefuita, ainda que notoriamente
J foldos na falvagaó das almas, Se criminofo-, appareceo die levado pelo
apontados por Santo Ignacio na Carta, confidente carcereyro , de quem fé cuy «
que ainda imos ponderando; fazemos dava,quepriarecomendagaóReal o ha-
nelle Capitulo ainda mais recopilada me» veria bem hofpedado. Diante do Tribù-
moria de alguns dos feus filhos marty_ nai das coftumadas perguntas refpon-
rizados em tempo de outras perfegui- deo,que elicerà Sacerdote da Compa**
góes da Igreja em Inglaterra, Hybtrnia, nhia de JESUSA que havia vindo, para
fie Efcocia. Roberto Southuello Inglez, explicar a Fé Catholica aos feus natu-
Sacerdote da Companhia, foy defeuber- raes, ainda que foffe à culla de derramar
to por hùa filha de pays Catholicos oc. o fangue, para confirmar a verdadeyra
cultos, em vinganga de elles a naó dota- Religiào. É voltando fé para os que o
rem, por fé deshonetiar, Se cafar com o ouviào, dille com generolo animo : Se
guarda do carcere, onde ella eftava pre- quereis ter fondamento para me livrar a
za,5ctinhaperdidoahonra,SemaisaFé* vida,jàoq me tédes ouvido he batiale,
E corno fabia onde Southuello fé efeon. parale fatisfazer à Rainha, 8. mais a
dia, fem reparar no,que feus pays pade. mim* Mas para q atormentaiscótormen*
cenào por confidenres do Religiofo Sa- tos nunca vilios a hum homem de volta
melma
tf & Vida d) Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
n,_fr,i natureza, excedendo com diesa; lem luz, nem al^um ^ ^cin-90 d6
terga* fiumana* ? Attentav ao di. luftrc, corpo, ou confolagao de ver , ou ouvi.
ccm que vos infamais, cxcrc.tando efta aalguem,nemmaismant.mento, que 0
fevi ria indigna de voffa nobreza,ficando dopao,Se agua,adm,n.ftrado porcorda
efta voffa crueldade parafucceflìvacen- pendente em hùa pequenadpon a ,o con*
fura dos annos vindouros. fideravào ,a lidaiido com a morte, por fc
60 A eftas perguntas, Se exhorta- nào ter ouvido algum gemido,ou lame*
ca5 do conflante Martyr , refpondeo o t a r i queyxa do prezo-E hum dos guar*
primeyro Miniftro, que alli eraO Ad- das, quequiz chegar a fua prefenga , le-
vogado Regio, reprehendendo a Sou • vando luz turtada em hua lanterna, ad«
thuellopor fé molirar ingrato àbenevo- mirado de over com jucundo femblan-
lencia da Rainha, que ramo fé havia co. te de boca, olhos, modeftia,fiefoffegado
padecido de hum homem tao irreveren- animo i moveo le por humana compay.
te às lcys da Augufta Mageftade. E logo xào, ainda fendo Heregc , a cariciar a
ofeu carcereyro tornando novas forgas Southucilo,alimentando o com mais lar-
della reprehengaó a fua crueldade , fé gomantimentoA dandolheluz,fogo,Sc
irou contra oin-nocente R e o , fielhedif- alguns livros para feu alivio,fendo Deos
fé: A'minha cafa chamais vòs carcere, oque Ihe mfpirava elles {occorro:, para
fie officina de crueldades ì Sirn , ref pon • o feu fiel fervo,
deo elle; mas antes digo , que de todos 71 Tinha pedido Southuello , que
os carceresheomais horrivel-Que tor- oulhedéffemjàamortc, fé efte era ofim
mentos naó padeci nella mais deshuma- de fua prizào. ou os crimes porque Iha
nos, que os da mais formidavel eatafta? queriaó dar, para fer ouvida a fua def-
Eftes pés , eftas màos ,Si eftes bragos carga. E fendolhe promptamenie defe-
defcójuntados,fiequali mortos,fieaquel- rida efta fupplica, foy levado ao cotta-
le fangue, que verteo die corpo na hof* madojuizo das pergùtas, entre as quaes
pedagemdelia cafa, oeftaó dizendo. E fempre his ocrime de lefa Mageftade,
vendo-feotyrannocarcereyrotaópubli- pela conjuragaó jàfabida,capeandocom
camente accufado pela innocencia de ette fundamento da iniqua ftntenca oda
Southuello, rompendoofegredoAbra- R-digiào , que fempre cncobriào, para
dandomoftrou aordem ,que Ihe dcraó nào parecer , que por ella condenavào
os Miniftros Reacs, para cm fua cafa o algucm à morte naquellc tempo. Ao ou*
atormentar à luavontade. Oque villo tro dia, paffadojào das perguntas A lua
pelo Advogado da Corte, olhando parao defcarga.em rudoparecidas as fuas re»
Martyr diffe: Taes fois vòs Jefuitas,que poliascoma dos outros gloriofos Mar-
obngais a,que fejaó licitas todas ellas tyrcs,omandàrào fahir, Se levar ao pa^
crueldades de que vos queyxais. tibulo. E ao que Ihe deu a defejada nova
de fua morte, deu elle o barretinhocom
$- lk quefecobria: oqual cliimou tanto o
. premiado nuncio da hora de feu marty-*
D Epoisdeandado algum tem.
poconfeguinte aoddlas per.
guntas, levàraó a Southuello para a hor.
n o ; que nunca fé defpojou della rdi-
quia, ainda fendo hum dos guardas de
fua prizaó • nem quiz commutar por pre'
rtvcltorrede Londres, Se nella o pren- coalgumofferccido* Mas antes eftendeò
dcraó de novo em hum carcere ainda a fua capa fobre o lugar do carro, onde
mais horrivel,queopaffado,por foter haviadeiraffentado o Santo Martyr,
raneo, tenebrato, Se peti dente, ao qual para dobrar nella a mefma veneralo*
chamavaó Limbo. E nefte inferno fé- Finalmente chegado ao lugar do patibu-
pultado Southuello por largo tempo, lo, diffe corno Apoftolo : Sive vivmns,
Do»
 Livro Quinto. 3.50
Dominovivimus : fi-re nonmr.r,Domino cerfote da Companhia do Seminano
monmur.E fem pedir perdaó a Rainha, An.dicanolo qual de Roma ainda antes
corno Ihe mandavaò , pois a naó tinha de ter fa Companhia, mas jà Sacerdote,
olteiidido,Se proteftando naconfiflaóda Se confcrindo com os noffos Reiigiofos
Fé, que era Sacerdote Jefuita , Se que a lua entrada, voltou para a fua Patria
por ella morria, Iangado, Se lufpenfo da confinante com Inglaterra. E depois de
torca , invocou o toccorro da Virgem Itdar encuberto coatra a herefia, Se vi-
Santiflìma, Se dos Santos do Ceo , aca- cios daquelle tempo com incanfavd
bando a vidacomafevicia dos mais,Se z.lo,Sccopiofofruto das almas , redu-
o corpo tambem conio o dos outros,fcn- zindo nos primeyros tres annos a mais
doefquartejado. de trezentas familLs a viverem para
72 Naó podia deyxar de morrer tao Deos ; foy defeuberto por hum famulo
gloriofa mente, quem tao tantamente ti» domeftico A logo levado para Londres,
nha vivido , corno fé póde entender da ondeprezoA perguntado corno osou-
fua connnuada meditagaó de todos os tros Martyres , Se tambem comò elles
dias, que nos ficou para a feguinte lem- refpondendo às coftumadas perguntas,
hranga da fua vida, Si fantidade : Quid prudente , Se coniiantemente ; fez crer
fui, Domine, quidJum, ejr quid ero ? Fui aos inquirentes, que naó temia, masan-
rnhil, nihilfum, ér ero forte nihilo peior : tes defejava dar a vida pela Fé , Se Rdi-
ftc fui,ut damnari pofifem'.fic fum, ut fidi» giaò Catholica.
vari vix pòfirn; ero in alernum daìnnatus, 74, E no mefmo carcere lébrado dos
aut in aternumfialvus. Quid fuertm f'cio, feus intentos de fer Religiofo da Co pa •
quod fui peffimus : quidfinn,nefido-,quia dei nhia, teve occafiao, Se via occulta de ha-
gratiaincertus : quid futurus firn , ignoro, ver a ordem para fer nella recebido,3c fa.
quia defallite dubius. Quei fui, Domine, zcr os votos co a confolagaò igual ao feu
ignofce : quodfum, corrige : quod ero, diri- defejo,vendo-lc Protetto da Companhia
gè. Dirige,inquam,à malo•prateritoinbo- logo no feu Noviciado , Se nelle jà in.
no prafènti.ad pramium futnrum. Quee) duitriado filho de Santo Ignacio, para
dizer: Meu Deos,5. Senhor,que fuy eu, padecer por fervir a Deos , pois a fua
ou que fou, ou que ferey? Fuy nada, na- primeyra provagaó erana rigerofa clau-
da fou,Scporcafoferey peor que nada. lurade hum carcere, com aefperangadc
Tal fuy, que poderia condenanne.- tal fahir delle paraopatibulo. Nem fé paf-
fou, que arrifeadamente polio falvarmc : - fou muyto tempo, fem que Ihe fizeltem
ou ferey eternamente condenado , ou • provado o fondamento de fua fentenga ;
eternamente falvo. Sey o que tenho fido, porque Ihe achàraó eferito em pequeno
Si he que fuy muy mao .-naó fey o que papel parte de bua repolia , com que fc
fou, porque naó tenho certeza da graga.* haviarefutado o motivo publico de gra-
mo fey o que ferey , porque eftou duvi» ves penas contra quacfquer Sacerdotes,
doto da falvagaó* Perdoayme , Senhor, principalmente da Companhia, cófigna-
o que fuy ,emenday oque fou, Se dirigi o das por ordem do Senado Real havia
que ferey. Quer dizer : Divertirne do tres annos.E corno elles naó fabiaó quem
mal paffado , confervayme no bem prc« foffe o author da dita repolia , baliou
fente , Se encaminhayme para o premio aquella reliquia , que Ihe haviaó achado
luturo. efcrita,paracntcnderem , que elle o fo-
ra:fielogo as vozes da plebe, que havia
§. III. concurrido,entrerepetidos ciamores o
fentenciavaóReodc morte, Se tambem
73 g ^ Jtgue-fe o generofo Martyr aos famtflos, que quando efeondido o
' ' Joaó Cornelio, Hybernio, Sa» fer/iaó* E abragando eftes a mefma fen-
tenga
 37o Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
tenga com ffegre rollo fé jpreftravaó aos
pé_ de Cornelio, dcrramando muytas _?• V
iagrimasos queos viaó. „ .,, r
^ -77 \/ ^^^ hum
PadredoJoao EgilbcoEfcocez,
mefmo numero deftes
5. IV-
Santo Martyres, era de nobre fangue,
7i T > Affando toda a noyte defte dia fie foy illuftre defenfor da Fé Catholica,
\f em oragaó os ditofos lenten- depois de inftruido cm letras , Sejà Sa-
ciados, naó aceytou Cornelio,amda que cerdote no Seminario de Gregorio
a°radeceo,a offerta,que hum mercador XIII. Entrou na Companhia , fit veyo a
rico Ihe fazia para refgate de fua vida- E loccorrer a fua Patria , que padecia os
aflìm que chegada a hora da fahida do car- tormentos da infidelidade Anglicana, fie
cere paraopatibulo ,hiaó todos com o por hum amigo traidorfoyentregueaos
mefmo animo , fendo ode Cornelio a Magiftrados daquella lamentavd rebe-
alma para o dos outros, aos quaes fé ag- Iiaó contra a Igreja Pontificia. E por pri.
gregou humhomicida ,quc do carcere meyra entrada hum dos Miniftros da
fahio convertido por Cornelio, para fer impiajuftigaofaudou com hùa befeta-
feu companheyro ;o qual, Se osfamulos da, Se reprehengaó funofa, por fé haver
dcCornelio foraó os primeyros, que fa* atrevìdo a viver em ritardo Sacerdctal
hiraó, Se porfimfahio Cornelio, protef- naqudla Cidade reformada ; à qual afro-
tando fer Sacerdote, Se da Companhia ta correfpondeooaggravado Sacerdote
de JESUS , & naó haver dclinquido co- imitando no fofrimento, fit comcdidas
tra as Leys Rcaes* Tinha exhortado an- palavras, ao Senhor por quem a padecia,
tesa todosàperfeverangada Fé Catho* fieque por elle tambem havia padecido
lica;fic logo depois de fer brevemente femelhante defacato. E comò te elle fof-
aflìm ouvido, foy morrò, fie elquarteja. fc final para fé Ihe fazerem outras, cho«
do corno todos os outros* vèraò outras cem fucceflìva furia fobre
75 A gloriofa morte delle Soldado o mefmo rollo, barba,cabega,peyto, to-
das Milicias da Companhia de JESUS pandolhe adefenfreada plebe os velli-
bemmoftrou , qual havia fido a lua fan- dos, ficdeyxandolhefóoda roupa ime-
ta vida,jejuandoos mais dos dias da fé- rior, fem clic afroxar no arino de fo-
mana, cingido com hum afpero cilicio frer, Se def prezar ainda os mayores tor*
até os joelhos, algùas vezes ccmos fen- mcntos com que o ameagavaó. E delti*
tidos enlevados em Deos por alta con- perando todos de o podcrem dobrar, o
_cmplagaó,zdofiflimoda falvagaódasal- mandàraó parao carcere: no feguinte dia
mas, fabendo por revelagaó o mao efta- foy mandadoappareccr aonde o efpcra*
do de alguns na outra vida,muy ro folici. vaó, Se queriaó quvir os mais nebres, fit
to em foccorrcr aos miferaveis , ou en- tambem hùa numerata multidaó dos que
termos, ou defamparadosA naó fem my. o naó eraó, ad mirando fé todos ,fiejun-
ftcriofa providencia em algum tempo: ramente embravecendo-fe de o verem
devotiffimo das almas do Purgatorio, depois de tao mal tratado,com tao gene»
offerecendo por ellas a Deos os loffia rota prefenga.
giosde quatro dias cm cada femana. Era 78 Precedèraó as perguntas jàfabù
temido dos demonios , principalmente das,às quaes elle deu as repoftas riho
nos energumcnos , quando ouvidas as radas, Se fempre ad vertido,para que del-
fuas prcces,cediaó à fua virtude ,oque lasonàopudeffemarguir de algum cri-
Comprovalo cafos publicos. me, fenào foffeo de Reo Catholico, Se
fiìho digniflì meda Igreja,o que elles naó
queriaó ouvir, c< Egilbeo lo effe con-
feffava.
 Livro Quinto. pt
fcffava.Perguntado a quem conhecia por do ufo daquelle reparo communi contra
Key de Inglaterra? Diffe, que à Rainha osincommodosdoscaminhos.
aCÌualmentc reynante. A que fim havia
entradoem Efcocia contra osDecretos §. VI.
Rcaes ? Refpondeo, que para ajudarà
falvagaó das almas des feus naturaes» 79 TI ^"Udàrao de meyos para cn-
Comofe havia ordenado Sacerdore fem J_VJL fraquecer a conliancia de E-
licenga del-Rey,fienaò por Prelado da gilbeo, pattando dos que até alli erào
Religiaó Efcoccz ? Diffe, quenaóclonhe- tormentos, aos que pareciàoalivios,por
eia na terra quem opudefle fagrar com vcrem que nada havia obrado a crueU
asOrdcnsSacerdotacs, fenao ao Viga- dade no feu invencivel animo. Mas de»
rio da Igreja de Chrifto.Se eftava de ani- pois de abreviadoo tempo deftas feria»
mo a dar eftas repoftas por eferitura? do, fofrimcnto de Egilbeo , vcltàraó
Refpondeo, que efentas com o proprio aquelles Juizes outra vez à furia dos tor-
fangue das veas. Langàraólhe em rotto a mentos, corno defefperados de Ihe que-
conjuragaó do incendio maquinada pe» brantaremageneroiìdadecom que Ihes
los Jefuitas :fieEgilbeo defendendo a in- rebatia as langas,fiezombava da fua af-
nocencia dos Reiigiofos daquella calù- feciadabrandura.Renovàrào hùa antiga
nia, diffe, que os mefmos que impunhaó invengio de caftigo, que fobre fer do ri.
ette crime aos Jefuitas, effes forào os gor, que lentamente tira a vida, chega a
authoresdomaquinado incendio,fie os tiraro juizo,para veremaos Reos ator-
fez callar retorquindolhesaflìm o feu ar- mentados no efpirito, Se mais no corpo,
gumento. Eràojà pafladas vinte fie qua- Oyto dias inteyros,& outras tantas noy-
tro horas , fem Egilbeo haver goftado tesfizerào eftar em continuada vigilia
nellas alimento algum, Scjàno fim def- a Egilbeo, revczando«-fe os guardas , e]
tas difputas, debilitadas as forgas o àc* por todo aquelle tempo o tyrannizavào,
cometeo repentina febre, que a fez ir femfazerempauza nas penetrantcs do*
crecendo hum deshumano Calvinifta, res,que Ihe davao com agudiflìmos pon •
langando-ono fogo, que alli eftava per- teyros de ferro pelo corpo todo, para de
to,fitcom o qual o tinha muytas vefecs nenhum modo Ihe poder chegar o fom-
ameagado. E o innocente martynzido rio. E para o terem mais defvclado à cuf-
lhe agradeceo o lango, accendendòlhe ta de dores amda mayores,altcrnavào co
mais a fua ira ; porque Ihe diffe , que no os brados nos ouvidos as crueldades
tempo entào frio nào Ihe podia dar ali- dos membros, màos, pés, fie cabega} na
vio mayor, queo daquelle fogo, para fé qual ,Stnopeytobatiàocomo em atam-
reparar corno feu calor. Defta forre el« bores ; Se quando fu fpendiào a frequen-
tava triunfando Egilbeo «da ryrannia he. eia deftas inhumanidades , 0 arraftavào
retica ,quando chega ordem do gover- por terra, nào hùa fo vez , porque para
no de Londres, para que elle foffe leva- muytas fobrava a crueldade daquelles
do para Edimburgo, que he a Corte de ierozes homens.
Efcocia, onde Ihe fizerào padecer o tor» 80 Amanhecendoo novo dia, de-
mento,que elles chamào das botas, por pois delle oytavario de tormentos t fie
fer ao modo de cai gado daquella parte tenteandoos pulfos hum Medico, fó
do corpo, taocrudmente apertada, que tres horas de vida Ihe defeobrio, com
rilegava a fer villa de fora a fuftancia in- pezar dos que Iha defejavào mais dilata*
terior da meduila dos offos quebrados. da, para o atormcntarem mais-Mas com
E quando aflìm comecavao a ir calcando grande gozo de Egilbeo, que fobre o
a Egilbeo, Ihes dizia tao conftante corno defprezo, que fazia de novos ameacos,
antes, que elle tinha muyto exercicio eftava em feu perfeyto j uizo, ainda de-
pois
37 _ Vida do Tamar cha Santo Ignacio de Loyola,
p.jis de tao atormcniadora vigilia , Se pouco mais do p imeyro fcculoda Com-
violento defvclo* Porque todo o tempo panhia conftava fc muytos ccntos , ali.
que paffou até chetar a_ lugar do pati mentadoscom aquelles foldos promet-
buio, paraonde olevàraó , hia tao fc- tidos, Se inculcados a feus filhos pelo
nhor do feu entendimento, corno alen grande Parnanha, fie Glorificador de
tado no animo , abragando ao algoz, Se DeosS. Ignacio, conio o infigne Theo •
dizendolhe ,quc naó fc defanimaffe na logo da Companhia Thcophilo Raynau-
hora de executar nelle o que Ihe haviaó do moltra provado com authoridades
mandado, negando os falfos crimes.que dos Santos, de feiencia, fie das Efcritu-
lhc impunhaó,exhortando aosCatholi* ras, em hum copiofo Tratado de Marty
cosà perfeverangada fua Fé, invocan- rio per peffem. Nelle tao copiofo nume-
do o patrocinio da Virgem Santiflìma,. ro de Martyres da Companhia
Q O U U d l l U L H U l - u a » l i t i - . . . _._..-.-• j * •
entraó
1
fie acompanhado de muytos compadeci- muytos, que o amor do proximolcvou
dos da lua innocencia, que com inceffan- aomartynodos contagios da pefte nas
- i *_*• **• _
tes Iagrimas lhc tignificavaó o feu fenti- occaiióes,tempos ,fielugares,em queo
mento-E mandado callar , quando elle mortifero mal devoravaaos que feria. E
atnda,ouna fua propria lingua, ou na agora fé ve acrefeentado o numero dos
Latina proteftava a Rehgiaó, em que rnartyrizados da charidade por efta vio*
morria ;foy langadoda ricada ,fieficou lenta, Se mortai epidemia com mais ccn»
fu Spento entre hum lamentavel clamor to fetenta Se tres pelos annos de 1708*
do innumera vel povo, que havia concur • 1709.1710. fie algum tempo mais ms
rido, Se claramcntc condenava o injuf- Provincias de Polonia,Lithuanh ABoe.
to Juizo da fua fentenga. Naó foy ef. mia; os quaes, ou off erecidos a elle la*
quarte j ado corno os mais,8c os Catho- crifiriopor fua vontade , ou mandados
hcos de noyte fcpultàraó o fanto cada» pela Obediencia, que tambem ,he livte
ver ; & todos os que concorrèrào para fugeygaó da melma vontade , voàraó so
a fua morte acabàràoas vidas cada hum goz •da gloria dos Santos Martyres.
com fua diverta fatalidade.Nàofazemos
aqui memoria de mais outros filhos da
Companhia mortos A atormentados em C A P I T U L O XXI.
Inglarerra,masnaò fufpenfos, nem fey*"
tosquartos,comoosque dcyxamos le- Daterceyra parte da Carta de S. Ignacio,
brados ; porque o noffo intento fo foy que havemos moralizado, & nella
moftrarnospoucos exemplos, que ef- diz affim.
crevemos , a verdade com que Santo
Ignacio alentava aos feus filhos na parte S* I»
daCana,queatéaqui viemos glofando,
a mereccrerr os foldos de combatcntcs 81 fm\ Que até aqui tenho dito paro
da Igreja, defde oannode mil quinhen- defipertar a quem dorme, & que
tos noventa fie hum , até o de mil feif- corra com mais ligeyreza aquelle, que vay
eentosfitdezafeis. Nos quaes annos, Se muy de efipafo-,nài ha de fer motivo, para
nos que
•»_._. vj-- depois
_••_!*_..-fé.___.___,
foraó feguindo
._&VJJ»,._.-_.,, tam.
._,„. darnoextremo contrario,entregandovosa
bem eftaó Icmbrados outros Militàtes hum indtfereto fervor : 0 voffo obfequio
da Companhia, mortos em diverfos pa- racionalpede S. Paulo, conformando-fi co
tibulos nas quatro partes do mundo, ou 0 Profeta. A honra deURey ama 0 juizo.
nos carceres, ou nos degredos, ou com ér com aquelle que emfigurafiemanda no
occulto veneno, violenta fome,fiegene- Levitico : Em todos os teusfiacrificios offe»
rota defenfa da caftidade : com pondo recefiali& affim devefiazerfie, porque ao
todos aquelle gloriofo coro, que cm noffo inimigo nenhia arte he mais a propo-
sto.
 Livro Quinto. 373
filo, para arrancar do coràfai dos fervos de foberbos , & de vaos, quando antepoem
de Deos a verdadeyro charidade , que fa- efieuproprio j uizo ao de tantos,ou ao menos
zer ,qucnas coufias do efipiritofieguicm,nài ufiurpàio que nài he feu , fazendo Jearbt»
adverttdamente com a regra da razài, fé- tros dafiuamefma caufa , devendo o fer de
nài com a inconfiderafài, ér tmpetos da li. raz ni ofeu Superior. Fira difio tem outr o
berdade.Emnadantmio.dizohloJofo :ér inconveniente , que he carregar com taes
fehade obfervar tanto em tudo, que até da armas, que nem de fi mefmos J e pódem va.
Juftifa, diz 0 Ecclefiaftico: Naifiejais de- ler (cornofittecedeo a David embarafado ci
mafiad amente Jufite. E de nài procederci as armas de Saul) ou ver dadeyr amente co*
efila moderafài,o bomfefiaz mao :ér a vir» mofie a hum cavallo desbocado nài fé appli»
tudefie converte em vide érfiejeguem de caffè o freyo,fienai a efipora. Por tanto nefta
fatto defiordens em tudo contranas à tnten- parte he neceffario a dificrifai,que modére
fai de quem de tal maneyrafiegoverna E e es exercicios virtuofios entre dous contras
primeyro he, que nàipide durar muyto no rios extremos: porque corno bem avifiouS.
fervi fo de Deos : comò os cavallos , que às Bernardo, nài convernfiarfiefempre, ejr
primeyrasfahidas fazem muy largasjor- deyxar fé levar de hua boa vontade -, fienai
nadasyérfe mancai antes de chegar ao ter- que muytas vezes convern refrealla, èrgo-
mo da viagem-,antes em lugar de que elles vernalla, efipecialmente quando he fi alt a de
fìrvài a Deos, tem neceffidade,que outros letras : porque quem quizer bem fer bom
0 iirvao a elles.O fegundo he,que e que com para os outros, nài feja mao parafi. Porque
tài immoderadapreffa fé adquire, coftuma o que he mao parafi, para quemfierabom ? E
durar pouco-,porque corno diz a Efentura: fie vos parece, que o meyo da diferi fai he
O brio apreffadofiediminue, antes com pe- difficnltofo de encontrarfie, tendes quem vo
rigo fé arrulna,fegundo o Sabio : o apreffa- lo enfine,ijio he a obediencia , cujo confelho
do tropefa com ospés, ér cahe tanto mais heguiafegura :fe com tudo ifto ha quem ob-
perigofamente, quanto he de mais alto, ejr ftinadamente fé queyraguiar por fi, oitfa o
fiemnenhureparo.O terceyró he,nai cuydar que S.Bernardo Ihe diz : Quanto fefizer
de aliviar a nao,altgeyrando.a do demifia- fem confentimento,ér ordem do Padre Efi-
do pezo, qaafiunda%porquefeheperigofo pintual nài terà premio , corno coufa feyta
andar vafia,porque as tenta fies comfiaedi- porvàglorta.Etraga fé àmemoria aqmllo
dade a movem,ejrvolvtm -, muyto mais he da Efentura : O refifiir,érnài querer obe-
andar com muyta cargo, que élla fi bafita decer ao Superior ,he corno efpecie detdo>
para a afogar. O quarto he, que em vez de latria. Seja pois a obediencia direttola , ejr
crucificarohomemvelho,fé crucifìcaono. guiaparacaminharaodevido meyoentrea
vo debilitando fé ,ér fi e andò por fraquezi tibieza, _r o immoderado ferver : ér fé fai
inhabil para o exercicio da virtude yfiegun- grandes os defejos, que tendes de mortifi-
do 0 avifo de S. Befnardo,que diz,qtte com cacai no tempo dos eftudos, empregav -es em
femelhantes exceffos injuftamente fé tirai quebrantar a voffa propria vontade, & em
as obras ao corpo,os affettos à alma,o exem- fugeytar o voffo juizo ao imperio da obe»
pio ao proximo, a honra a Deos : de donde diencia,antes que enfraquecer, ér debilitar
tambem fé infere, que o proceder defta ma- defordenadamente voffos corpos. Nat quem
neyra ,hefazerfe Reo de facnlegio, corno rerey por ifto, quecreais que en condeno
deftruidor do Tempio vivo de Deos, ejr he (o que verdadeyramente approvo ) alg uas
donar ao proximo • porque a cahida de hum das voffas publicas mortificafies, das quaes
affombra', & intibìa a muytos na vida efipi» me eficrevem de là, porque bem fey. que os
rìtual, ejroccafiiona eficandalo muytas ve- Santos fé alegrarai de femelhatesloucuras$
zes tanto, que com razài o mefmo Santo a èros praticarài parafieuaproveyta mento -,
eftes os eh ama divifiores da unidade, ejr ini- érnài pouco aproveytài para vene erfie a fii
migosda paz, ejr elles mefmosfiecondenài mefmos, & ganhar augmento de graca*
-.„• li ma'
374 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
?•• tormente nos prinupios. Verdade he ti- que o leu mefmo exercicio naò hi de
berHy q 'tj no tempo dos efiudos, vencido com chegar a tal ex tremo, que exceda as for -
a Divina gra fu o amor proprio ,tenho por gas da natureza. E porque tem Villo
muyto melhor guiarfir cmiudocomarnodc- quanto importa a pratica de todas, acò*
racioyque affinala a obediencia,a qual com felha a feus filhos nas fuas Conllitui.
extremo vos encomendoycomo virtude, que cóes, que fé animcm todos a naó perder
obra fa, ejr comprehende a todas as outras, ponto de perfeygaó* E para concorda-
ér ao proveyto, que Chrifto Senhor noffo o rem entrefieftes dous extremos, naó fé-
chamafeu : O meu proveyto he, ( diz ) que ja ranto o exceffo do riludo da perfey.
vosameis reciprocamente. _aó , que cheguemos a cangar :fiedella
mefma perfeygaó naó haja ponto a que
§. II. naóafpiremosfubir : no dittarne dette
confelho naó diz,quc naó percamospon-
82 A Mareria defta terceyra parte tode perfeygaó ; porque entào nos ar-
Jf\ da Carta de Santo Ignacio, rifeamos a desfalecer : fóquer,que nos
quei mos lendo, he corno a da fua Carta animemos a naó perder effes pontos;
daobedicncia, eferita tambem aPortu- acrefecntando logo quanto a Divina
gal.Si fer daquelle perfeyto grao de obe- graga nos communicar ; Se defta forte
decer aos Superiores , a inda nas coufas jà hum confelho naó he incompativcl
cfpirituaes, naó fé entrando ao feu exer- corno outro.
rido por voatade propria, mas tempre 83 Ilio mefmo advertimos em ou-
fugey tando»feà dos Prelados. Porque fó tras das fuas determinagóes niveladas
os que le defviaó defta fubordinagaó de pelo feu prudencial juizo , Se diferigaò
juizo,correm rifeode perderemosinte- de efpirito. Naó nos deyxou taxadaspc-
reffes do mefmo efpirito, que perten- nitcncias algùas do corpo, para com ifto
demaugmentar,cornoomoftraeftegrà- nos defculparmos de as naó cumprir»
de Meftre da Theologia Myftica; que mos; mas porque via quanto eraó prò-
fé bem advertimos.o unico meyo que vey tofas ellas mefmas pcnitencias, dey-
elle aponta.para te naó pengar no ex tre- xou livre o feu exercicio dirigido pelos
modo demafiado fervor ,he a pruden- Prelados,ficapprovadopelos Confeffo»
eia, por fer efta virtude 0 governo de to- res. E fem nes deyxar obrigados a eftas
das, Se a guia das acgócs mais acertadas. mortificagóes, tem havido,fieha na Co»
Por iffo defe ja vaó muytos,fitentre elles panhia exemplariflì mos Varóes deperi-
o Padre Laynes, por conhecer mais ex • tencia, Se nelles fé vem concordes eftas
perimentado a prudencia de Santo Igna- duas direcgóes ao parecer encontrad.s.
ciò,que elle tambem foffe mandado ao Sabendo porèm aspenitenc*ias,que che*
Concilio de Trento , para com a fua luz gàraó a fazer muytos Santos , fit nòs
encaminhar a cutros na reformacaó da podemos ajuntar as que elle fez; nafire.
Igreja, que os feus mais infignes zela- prova os exceffos dos Santos, porque
dores intentavào decretar. E dos abre- conila, quanto foraó,fiefaó agradaveis a
viadosperiodos deftaCarra, bem fun* Deos; mas naó nos perfuade a que as
dado fé ve o argumento, para prova del- qucyramos fazer fiados nos noffos fer»
te conceyto univerfal das luas detenni- vores, fem os animar a efpecial graga»
nagóes ; porque nellas claramcnte fé efià que elles tiveraò nos feus.O fingularani*
vendo, quanto defeubria a fua fobrele- mo que tiveraóos Santos para ft arrojf
vada prudencia para luftre da perfeygaó rem na fogueyra, em que os qucriadlan-
Religiofa , que naó tem poucos encon- car, fenaó negaffem a Fé, porq morriaó,
tros,em que poffa perigar* Diz efte illuf. naó fc reprova, porque fé fuppòem, que
trado Argonauta do mar das virtudes, foy impulfo do Efpirito Santo A porque
pode
 Livro Quinto.
pódenao fer, tambem naó fehaJeacoo-
felhar*
-• %A* Por ferem extraordinarias as
accóes dos Ffhos da Companhia em
Coimbra nos principios da fua creaga-
naquelleCollegio; tomou morivo Sui-
to Ignacio para ihes efiranhar o fervor,
por chegar a taes extremos.queaomun*
dopareciaó loucuras, fendo o numero
deftes,quechamavaó loucos,o dos mais
nobres no nalcimento , corno os Irmàos
Gongalo da Sylveyra, Rodrigo de Me-
nezes, Antonio de Qtiadros, Melchior
Carneyro, que depois vieraó a fer Va-
rces muyto aflìnalados na Companhia.
E aflìm eftes y corno os mais hia:> pelas
ruas da Cidadc quafi defpidos, ou vii-
mentecubertos,parecendoabatidos fer*
ventes ; porque erào viftos levar para
cafa Oque para ella fé comprava. E por*
que eftes exceffos chegàraó a fer conde-
nados no juizo dos homcns,que naó pe-
zaóo prego dos thefouros do efpirito,
que elles contèm-, chegou a Roma efte
zelo murmurador, que reconhecido por
Santo Ignacio, o levou à balanga da fua
prudencia, Se feparando nella as luzes
das trevas,fatisfczao zelo dos diferctos
do mundo, reprimindp aquelles fervo-
rescoma maravilhofa Carta de Obedié-
cia> fem os moderar con preceyto algù,
nem intimarafua modificagaó com al»
giià pena. So cftendeo hum difeurfo fo-
hreo valor daquella virtude , todo fan.
to, Se doutripal, que por fé ver tao alta-
mente authorizado com as Efcrituras A
fentengas dos Santos Padres,fe entendeo
fer eferitoparaligaó publica dos Rdi-
giofos. E naó paffou de ligaó particular
oque Santo Ignacio tocada mefma Obe-
djenciancftaCarta da perfeygaó Reli.
giofa,apocitan4ofóoslugares da Eferi-
tura,fiealcuna ditos dos" $antos,porque
e/cre via efta afeus filhos fó aconfelhan.
do.cóm amor de Pay, corno fallando ao
coragaó de cada hum-, E tanto em hùa
Carta, corno cm outràaintluindo fempre
a fuaproiigiofa prudencia, Se e li ranfia-
dg de tal forte 0 ,xse_o. daquellas ac«
375
g es pubi icas, que naocondcna por in-
mila fruto do efpirito , que del las pò*
dem collier, Se do qual temos nòs baf.
tantes exemplos na fua mefma Vida de*
pois de convertido.
8 j Jà o temos villo quando ainda
naó havia defpido a fua ultima gala, mó-
tadoembrio(ocavalIo,Sc no argaó da
fella pendente ofeu vii faco ,em que le-
vava osinftrumentosda fua penitencia,
abatendo com as vitias defta carga os
refpey tos, que fé deviaó à fua peffoa- Là
odeyxamos entrando emhùa r-obre Ci-
dade com hum péca!gado,& outro def*
calgo, motivando os rifos popuìares co
efta defproporgaó na compoftura- Em
outra Cidade de naó ménos esfera, todo
cuhertodc lodo,emque havia cahido,
paffouhùa vagarofa moflra do feu prò*
prioabatimento, pedindo no mefmo tc-
pò efmola, que eri outro accefforio do
principal intento da fua humildade. E
aflìm neftes, corno em outros muytos
exemplos parecidos com os dos noffos
Irmàos eftudantes de Coimbra, fazendo
o que era condenado nos olhos do mun •
do,grangeavao quefabia fer vitto dos
Divinoscom agrado fummo- E quando
nos quiz deyxar o co ifel ho de cliimar-
mosmuytofer tidos, Se julgados por
doudos,ajuntou a prudentiflìma excey»
gaó de naó darmos nòs para ilio occafiao.
Ainda que bem via os intereffes efpiri*
tuaes deftas doudices,para evitar as cul-
pas dos que com ellas fé efeandatizavaó,
& offendiaòcomafrontofas palavras , Se
tal vez com obras-naó deyxou porta
ab.rta, para ferem imitadas aquellas ac •
gòes, pollo que por outros moti vos juf*
tas* De tal forte, que fé hoje feus filhos
fahiffem com ellas ao theatro publico do
mundo,naó feria fem o caft.go da re.
prehengaó : Se fé efta naó foffe ballante,
Se houveffe algum, que na pratica d_s
virtudesfizefferegra do feu juizo prò*
prio, incorrerla na mefma indignagaó
dos dous defpedidos da Companhia, de
que jà fizemos mengaó, Se por fentenga
de Santo Ignacio toraó dimitidos do
Iiij ftu
376" Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
feu gremiò, fem o Santo Patriarcha at- coufa, quo i i >eo_ ; Jizia, que Iheficao
tender is muytas letras de hum, 5c gran- fegundo , que he naó fer poffuidodas
de nobreza de outro* Os femelhantes ao coufas que poflbe: 5t fc naó as dcyxa por
Poiiel, quehchumdosdous,quc traze- Dcos,asordena a Deos* E ainda quefe*
mos por exemplo, cffeslàó os que nefta jaó muy tas, astemia todas por menos,
fua Carta chama Santo Ignacio ldolatras que aquelle hum, que o Euangelho diz,
de fi melmos. E os parecidos com o fc« que he neceffano-
gundo , que foy o da confanguinidade 86 Enfinava , que ainda que entro
da Cafa de Braganga, eftes faò os repre- as virtudes,fieos feus acìos haja dous
fentados na Nao com mayor carga,quc a graos de nobreza, Se exccllcncia de hùi
deiufficientelotagaóifiepor ilio arrifea- fobre outra j com tudo iffo nào he fon-
da a prcviftosnaufragios. pre melhor para cada hum, o que he me**
lhorcm fi, lenào oque para elle he mais
§. HI. proveytofo. Comofeahumlhccommu»
nicaffe Deos na Oragào dor dos feus pec-
8« J\ Quelles pois,cjue eftudaó pa- cados, nào deve elle,déyxado efte, paf»
j f \ ra Santos, dir igidos por feus faro affeCÌo a gozarfe do eftado das per-
Superiores,.. faó de tal forte eltimula- feygòes de Deos ; porque ainda que efte
dos pela efpóra, que Santo Ignacio nella ado feja pelo objccio mais nobre-, do
fua Carta confiderà , applicada ao Udo outro tirarà mayor proveyto.pcla abun»
de cada hum dos feusfilhosA que nun- dancia da graga com que Deos o chama
catiraóasattengóesda redea; cflesca- arile. Pois os homens,dizia,fe diltingué
minhaó livres de todos os perigos, com dos brutos pela razào ; efta nào fò deve
queo mundo, demonio A c arn c Ihesar- pòrfreyoàs payxóes, para que nem cm
maòas fuasruinas* Porque com a fua fu- obra, nem palavra defdiga de hum ra»
geygaó aos Prelados, Se nelles a Deos, cional ;mas tambem deve dar regra ao
tem feguros todos os meyos, que con- efpirito, para que nào faga as obras boas
duzem aofimdefejado* Mais claramé- por impeto, fenào pela razào.
re do que netta Carta o diffe S. Ignacio 87 Affìrmava,que nào póde haver
cm outras occafiócs, querendo moftrar hùa regra de penitencia para todos, nem
o caminho por onde feus filhos lcguraó hàode fer hùas mefmas em todoo tem-
os graos da mayor perfeygaó. Coftuma- pò ; porque o corpo nào he noflo, fenào
va dizer, que faó muy poucos os que en- de Deos,fieIhe havemos dar conta delle,
tcndem pcrfcytamcnte quanto fizera nào fornente fé o havemos feyto infolen.
Deos nelles, fé fé puzeffem totalmente te com o demafiado regalo,fiebrandu-
em fuas màos, Se fé deyxaffem levar da ra} mas tambem fé com o indifereto tra-
fua Divina graga* E que corno hum Arti- to o havemos feyto inut il para obras de
fice primo de hum Ienho tofeo fabrìca mayor bem nono, fie fervigo de Deos.
hùa riiatua, que he milagre da efcultu- Quando a carne fé rebella contra 0 cfpi»
ra ; aflìm Deos daquelle que naó pócm rito, cmao a havemos de domar com ex.
da fua parte algum cmbarago, faz hum traordinarias penitencias, até que perca
fimulacro de fantidade, digno de colio- o orgulho : porèm quando o efpirito ef-
carte nos Altares.O primeyro confelho, tà tao fenhor della, que antes queyra-
que dava aos que defcjavaó a perfeygaó, mos morrer mil vezes, que offender 1
era que entregaflem todo ofeuquerer a Deos hua; entao fé ha de applicar ral me-
Deos, cooperandofielmentecom a fua dida de penitencias,quc a carne nao fi.
Divina graga. Ao que nao he chamado que inutil, nem o efpirito fé intibie* Sen*
de Deos ao primeyro,fie fublime grao tia,quCOsquc poema forca naspenité.
da perfeygaó, que he nao poffuir outra cias exteriores, & nào cm adquinr vir.
tudes
 Livro Quinto.
tudes folidas, naó pódem durar muyto
tcmponoteordevida,quettm tornado;
porque debilitando.fé o corpo faltarà a
laude, Se com ella os foccorros, emque
elles mais fefirmavaó ,do que no foldo
da virtude,fiepuro defejo dcagradara
Deos.
§. IV.
88 HT* Odos eftes diciames de Santo
l Ignacio eltaó radicados na-
quelles conlélhos, com que nella tercey •
ra parte da fua Carta, que imos levando
jàaofim, perfuade a prudencia com que
le haò de dirigir as virtudes, para nào
faltar o feu exercicio por demafia de ex-
tremos,Se exceffos de obras exteriores,
que attenuandoo corpo enfraquecem o
efpirito*E por iffo efta grande luz do en-
tendimento de Ignacio o acreditou de
muytofingularemvarios exemplos,dos
quaes diremos alguns. Jà deyxamos di*
to em outro lugar , quando fallamos da
convcrlaó do Padre Jcrcny mo N ada I , o
conceyto que elle tinha daquelle Anaco-
reta de Malhorca feu confelheyro, o qual
vindo em hùa occafiao a Roma, Se tratan •
do por largo tempo a Santo Ignacio, Se
perguntandolhe Nadàl, que Ihe havia
parecido o Anacoreta : refpondeo , que
nàopaftariào tres annos , fem que elle
deyxaffe o feu modo de vida A peniten-
cias ; Se aflìm o fez* Contàraó a Santo
Ignacio, que hùa Freyra ficando muytas
vezes femo ufo dos fentidos no tempo
da fuaOracaó, n_ó fentia o fogo com q
Ihe chegavào, nem os tormentos,que Ihe
faziào : Seque fó para obedecer tinha
advertencias de viva ; porque attcndia
às vozes da fua PrelaJa, Ievantando-fe
logo, ainda quando fò em feu nome a
chamavaó. Que fé Ihe viào nos pés, Se
màosfinaesdas Chagas de Chrifto, Se na
cabega indicios de fangue, corno eftilado
da Coroa de efpinhos. E perguntando
quem ifto contava a Santo Ignacio, que
lhc parecia o que havia ouvido, refpon.
deo .De tudo o que Voffa Paternidadc
me tem dito,nao ha coufa,quc tenha me-
377
nos fufpeyta , Se perigo , que a propupta
ob-diencia : reprovando com eiteju-zo
aquelles exteriores indiferetos de vir*
tude, Se dando a entender, quefódo que
te via de obediencia nào taziao mao co.
ceyto, que de tudo o mais. Ouvindotà-
bem ao Padre Martim de Santa Cruz
louvarencarecidamenteas exteriorida.
des da virtude de hùa Magdalcna da
Cruz , o reprehendeo coni afpereza,
porque fendo Religiofo da Companhia,
media a fantidade daquella mulher pelo
que fé via.E andando o tempo fc entcn-
deo oque indicava efta prudente repre-
hengào de Santo Ignacio ; porque fé ve-
yo a defeobnr o trato,quc ella tinha com
o demonio por fentenga da Santa Inqui-
figàoem Hefpanha.
C A P I T U L O XXII.
Da ultima parte da Carta de S. Ignacio,
tao chea de efpirito, & prudencia,
corno as outras.
>
_T« !•
8p T") Ematou Santo Ignacio a parte
M\^ ^ el ^ a ^ua Carta,que agora aca-,
bamos de difeorrer , cncomendando
muyto a feusfilhoso amor entre todos ,
fundado Ino que dizia Chrifto : O meu
preceytohe , que vos ameis reciproca-
mente* E deduzindo daqui os argumen-
tos para perfuadir a perfeygaó da vida
Religiofa, que he o affumpto todo def;
tatua Carta, vay dizendo aflìm*
Nai fornente vos haveis vifoutros de
amar reciprocamente,fienài tambem deveis
de abrafar com a mefma charidade a todos
os outros,ér procurar de acenderem voffas
almas defejo dafialvafài nos proximos, ef-
limando a cada hi em quanto vai, ér quàn-
to cufitou a JESU Chrifto, Deos , & Se*
nhor noffo. Para que affim crecendo por
hua parte emletras, ér pela outra em cha-
r idade fr aterna,vosfiacaisinfitrumentos
dtgnos de quefiecolha de vifoutros agrafa
li iij de
 378 / rida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
a f Deus, para. dnffmo mnifitrio de redu- quanto he ncceffmo a fazervoì perfeytos
zir ci,ws a Decs riofioultimofirn.E no tem- emhum, cr outro. A terceyró moneyro he,
poqneduraoeftndoM»vospareca,quefois com o bomexemplo davida,como aoprtn.
tunteis ao proveyto do proximo ; porque ctpio diffe :ocheyro,que pela grafo daDi»
àlern de crecer avirtude em voffas almas, vi™ Mageftade de vófoutros (e derrama,
corno o pede a ordenada charidade, ( com- edifica, & confola,naifiimenteeffe Reyno,
padece te de tua alma agradando a Deos ) fe**° lambem outros ale onde chega. E eu
coopera fé em muytas naneyras ao crea» cotifio no Author de todos os bens, que fé
mento dafuagloria na ajuda das mefmas. confiervari com muyto augmento cada dia,
Aprimeyrahecom o trabalho prefiente, & &Jè multiplicarà em vófoutros afiuagra-
com a intenfài com que o tomais,que verda» fa, atè porvos em eftado de hua inteyra
d eyr amente he a firn de ajudar aos proximos perfeyfài. A ultima maneyra defoccorrer
a feu tempo -, porque dos Soldados, que (e aos proximosfieeftende,ejr dilata muyto,ér
occupai em aperceberfe de armas, ejr prò» he a dos fantos defejos, com os quaes pode-
verfie de munì fies para abatalha,nàifiepi» reis fu udentementefiupprirò demais, que
de dizer, que nai trabalhao em fervi co do as occupafies dos eftudos nai vos pernit.
feu Principe. E ainda que a morte affaltaffè tem fazer *. do qual, ér do mais quefiepóde
a algum antes defiahira tratarexteriorme. acreficentar ao que tenho dito , tendes li
te com os proximos-, nem por iffo haveria quem pienamente poffa difeorrer : ér por
perdtdo o trabalho de aparelharfè. E deveis iffo houvera eu deyxado de eferever ifitofe
offerecer cada dia a Deos efia^ preparafai, nài houvejfe attendido afatisfazer os vofi.
para trabalhar a feu tempo, que por ventura fibs defejos de ter Carta mmha , antes que i
cpmprazendo a Sua Mageftade aceytalla, neceffidade, que della tendes. Nao tenho
nài feri de menos ajuda à fidlvacài das al- outra coufia, que acreeentar, fendi rogar a
mas, que a pregafai mefimo,ér as confi fi» Deos Creador, ejr Redemptor noffo, que éf»
fies. A fegunda maneyra de ajudar aos ou» fim comofoyfiervido de chomarvosparofi,
tros nette tempo,he fazendo-vos vi foutros &darvos efficaz vontade de enìpregar-
mefimos interiormente virtuofos, ér fantos ; vos nofieufervi fo, afifim tambem o feja de
porque tanto mais habeis eftareis, para fa* confervar em vifoutrosfeus dons, para que
zer aos outros bons,quanto vifoutros o for- continuamente creffais, ejr perfevereis no
des-, porque ordinariamente Deos obra nas fieu fervi fo para muytagloriafua,& ajuda
coufas efptrituaesproporcionad amente , co» da fua Igreja. Em Roma a fete de Mayo de
mo a natureza na prò duefai das fuas : acer- mil quinhentos quarenta érfete.
ca das quaes enfino a Filofiofia,ér a experiU Voffo em o Senhor
eia, que para agerafài de hum homem, ou Ignacio.
de outro animai per feyto -, àlem das caufas
univerfiaes,comofiaÌasdosCeoSyfierequer §. II.
hum agente immediato da mefma efpecie,
que communique aofiugeyto a firma , que 90 A Cabou ' Santo Ignario efla
pertende produzir. Da mefma maneyra a j f x Carta aflìm corno a comegou,
Divina Sabedoriahaordenado, queaquel» perfuadindo a feus filhos os affumptos
lede quem ellefievai, e omo tnfirumento,ou de virtudes, fie letras , corno eftudos
caufa, para dar a outro humildade, pacien» iguaes para a pcrfeygaó propria de cada
eia, ér charidade, érfiemelhantemente ou- hum delles,fiebem commum da falvacaó
tras firmasy feja elle primeyro humilde,pa» dasalmas. E por fer efte ofimdactcagacV
dente, & charitativo : ér affim ( corno di- da Companhia, moftra nas ultima, reco-
zta )fervis aos proximos em quanto vos mendagócs defta fua Carta, corno feus
fazeisinftrumentos habeis para fèrvillos, filhos ainda antes das luturas conver-
armando-vosdefabedoriaérde, virtude, fóes dos proximos, jà fc haó de confi-
dcrar
 Livro Quinto. $79
derar convertendo aciualmentc o mun- Medico a conhecimento da indifpofigào
do,cm quanto eltudando virtudes, Se le- do enfermo. Que defte modo parecia ,
tras, fé eftaó fazendo habeis para o con- que hum Superior fé multiplicava nos
verter* Efte foy tempre o alvo, a que di- fubditos ; porque fendo hum fé accom •
rigia as fuas penitencias o efpirito de modavaao juizo de todos, applicando os
Ignacio, habilitar para falvar almas , Se remedios para a obfervanria Religiofa,
converter homens para glorificar a Deos. ou mais brandos ,ou mais acres ; mais
Os feus defvclos todos eraó difpofigóes fevero com huns, que com outros ; por-
dos meyos para confeguir eftefimA dar que mais eftes, que aquelles, fc encami-
regras para defempedir eftes meyos. nhào melhor com a affabilidade,que com
Dizia, que era engano noffo cuydarmos, a afpereza. E por iffo quando hia de Ro.
que he enferm idade, oque he tentagaó: ma algum fubdito para outra Cafa da
para entendermos,que he ella algùas ve. Companhia, mandava ao que era Su*
zcstaóvehemcnte,que faz parecer os periorhùainformagào do genio do fu*
homens doudos, quando andaó tenta- gcyto, fem individuar defeyto algum
dos. Que procuraffemos , quando nos feu: por informar lòdo naturai, fie nào
recolhemos ao defeango da noy t e , ador- do proccdimento,em ordem a que o Su.
mecer com dous penfamentos,fieacor- pcrior por falta defte conhecimento o
dar com os mefmos, para que fejaó de nào perdette. Dizia tambem,que a mu-
Deos, Si nào do Demonio ofim, Se prin- dadga dos lugares nào muda os coftu.
cipio dos dias de noffa vida : porque o mes : Se que devendo de fer a obfervan-
commumrentador nao fé defcuyda cm eia Religiofa em todas as partes fempre
fazer nefias horas as fuas filadas. Que a mefma, Se ordinariamente os fugeytos
era proveytofo remedio contra ellas a mudados nào mdhorào, nem peyorào
lantaconverfagaócomos tentados, para mais em hum lugar, que em outro, pois
queavirrudc dos bons confelhos def» os feus eoftumes fempre vào com elles ;
fagaas forgas das inftigagóes diabolieas. nào concordavào eftas mudangas , por»
Que depois das lldas das tentagóes,hc que em qualquer parte tempre elles en-
cerraaaffluencia das confolagóes Divi- contrariào com a caufa do feu defeon-
nas;porque Deos naófóaffitte aos ten« tentamento, feeffaera a falta da fua ob*
tados com o foccorro das fuas armas , fervancia* Como o argumento todo def«
quando ve que o demonio os pene»- ta maravilhofa Carta de Santo Ignacio
guecom as fuas-, mas ainda Ihes remu- he a perfeygaó, que nella encomenda a
néra com favorcso trabalho das fuas re* feus filhos, obra va tao attento à que de-
fiftencias. Nefias, Se outras muytas li- viào ter os fubditos, corno os Superio.
góes de Santo Ignacio para o tempo das res.
tentagóes,bemeftamostendoadirecgào $• Ili-
por onde (e hào de governar feus filhos,
quando cncaminhào ao proximos, para 9J T ? tambem,fuppofta a pratica das
falvaremasluas almas. _[__ quatro regras.quena dita Car.
91 E para os tempos de outros apro- ta acabou de apontar, para a cooperagào
veytamentos dos proximos, ou antece- da mayor gloria de Deos,5e ajuda das al.
dentes,ouconfequentes aos das tenta, mas; dava outras aos que entào o ou-
góes,nào erào menos judiciofas as re. viào , fit ficàrào para nòs as ouvirmos
gras do Santo Patriarcha. Dizia inftru- hoje, todas de muyto pezo de pruden-
indo aos Superiores, que para o feu bom eia, Se devogào de efpirito, principal-
governo, primeyro haviaó de conhecer mente para te confcrvar a paz, Se amiza*
os naturaes dos fubditos : affim corno pa • de com aquelles , que cm qualquer Re.
rao acerto da cura, ha de preceder no publica politica ( pondo por exemplo a
r
Ecc'e-
3S0 Vida do Tatriarcha Santolgnacio de Loyola,
Ecdcfiaftica)fo os de mayor mando, Se
mais reverente rclpc.to* Dizia, que a
perda defte trato pacifico commummen.
te vinha dos que erào mais fcrvorofos,
qucprudcntes,dcstazcndocomhùam_o
oquefaziàocomacutra, porque erào
dous cs modos de Operarios fcrvorofos.
Huns,quefazem,_<nào desfazem : Se
cutros,que fazem,Sc desfazem. Os pri-
meyros faó aquelles , que ufaó do feu
fcrvorcom tal tento, que ajudando a
todos,aningucm offendem ,conhecen»
do, que naò Ihes he licito fazer todas as
vezes tudo.* Se por efta razaó, donde fé
Ihes offerece naó fó perigo , mas ainda
hùa fó apparencia de efcandalizar, le-
vantaóamaóda obra A trabalhaó para
feu aprovcytamenro, o que naó pódem
fazer parao dos proximos.Osfegundos
faó homens de mais fcrvor, quepruden-
eia,fiequefcdeyxào levar mais do im-
peto, que da razào ; 8-cegos com a co-
biga de fazer hum bem , nàoolhuo para
dez males,que caufaó-E fc alguem fé Ihes
oppóem,com a ponta da efpada fé defen-
dem., Se alborotào o mundo exafperando
contra a Religiào aos que pódem fer de
muyta ajuda nos feusminifterios.
93 Por iffo queria Santo Ignacio,
que aos libellos contra a Companhia
nàole refpondefle com injurias, fenào
com razóes acompanhadas de modeftia.
E alguns, que em hùa occafiao de porfia
netta materia diziào , que o demafiado
fofrimento era augmtnto deoufadia:
refpondeo com aquellas palavras deChri-
fio : Pacem reli nquo vobis : pacem meam
do vobis. Q u a n d o a Companhia comegou
em Roma a abrir eftudos g é r a e s , alguns
M e l i r e s de fora, invejofos, Se fentidos,
porque os deyxavào o s feus difcipulos,
bufeando aos noffos Meftres, Se diziào
contra elles muytas injurias,os da Com •
panhia refpondiaó ccm humildade , Se
paciencia*. E entendendoo Santo, que em
todas as partes poderia haver efta mefma
perfeguigaó, efcreveo, Si aconfelhou aos
noffos Meftres, que a humildade foffe f_
a repolia para eftes homens. E que fé os
taxaucm deignoranres, nàolépuzcffcm
a provar ccm argumétos.quco nào erào,
fenào qucdiffcUcm,queo pouco que fa-
biào, d i e ocniìnavào de muyto golto
por amor de Deos a quemo nàolabia*
Queria, que quando os noffos argurnen*
tavào, foffe junto com a efficacia a mo.
detiia, para que nào fecompraffe a etti-
magao propria com o empachoalheyo. E
o Padre 01ave,quc em hum acio de con.
clufócsnoCapirulo géral de certosRe.
ligiofcs,arguhioaquemasdcfcndiacQm
tàoconcludentcforga.queo deyxou fem
repolia, ordenou,que nào voltaffc làou-
tra vez.
Nào fó em aproveytar aos prò.
ximos encaminhando as fuas vidas fé
defvelou Santo Ignacio, corno cm toda
eltafua Carta , Se efpecialmenre com as
quatro regras da fc_a ultima parte, aecn-
fdha a feus filhos die aproveyramenro;
mas tambem em querer, que elles nem
com palavras osmoleftem,ainda que del*
Ies le vejào aggravados, conio na fegun-
da deftas fuas regras os perfuade a que
primeyro fejào humildes, pacienres, fie
diari tati vos, para depois darem aos prò.
ximos os exemplos de humildade, pa-
ciencia,fiecharidade, até aos que de al-
gum modo hajaode ficar moleftados,ain.
daquefó com palavras,querendo que
tambem com ellas os aproveytemos* E
finalmente emrematar cita fua Carta, di-
zendo a feus filhos,que todoo mais bem,
que faltaffe a eftas fuasexhorracóes,el-
Ies o poderiaó fupprir com os feus bons
defejos ; vem a c o n c l u i r , fie dar a enten-
der, que ao menos com defejos, quando
nào pudermos com obras , attendamos
ao fervico efpiritual do proximo. Aflìm
corno elle, por fervir ao amor de feus
filhos, fansfez com efta Carta aos defe-
jos,que elles tinhao de o vcrem*
**e*SS»>
CA
 Livro Quihto. 3&1
§* lì.
C A P I T U L O XXIII»
e)f T ? Fòy tao profonda a fuahumil-
De Santo Ignacio Glorificador nas fuas | j dade , quanto era gcnerofo o
virtudes. animo, com que fazia rollo a todas as
forgas do vicio contrario : ou foffe quan*
§. I. do efte odefafiava corno publico horror
94 T-WT-A**-* fc pódem individuar as dos feus defprezos ; porque eftes foraó
JL^I virtudes de Santo Ignacio , fempre para Ignacio as fuas mais defeja-
fem que em cada hùa fé ve ja a que em to- das eftimagóes:ou quando diffimulada*»
das era corno alma, que as animava, fit mente Ihe armava os lagos da vaidade,
nos obriga acomcgarmos por ella. Ella com que cahirào muytos dos que parc-
he a gcncrofidade do feu efpirito, com a ciào mais robuflos no efpirito, chegando
qual logo fé dehberou a abragar as alpe* elle a dizer, que nenhum inimigo temia
rezasdetodas,fementaóointimidarem, menos, que o defvanecimcnto , ainda
ncmjàmaisoenfraquccercm» Tinha li- quando fé reconhecia tao miferavel, que
do Ignacioolivro das virtudes de todos neceffitava de todos os favores Divinos,
os Santos,fietornando por ellas a medi- para nào cahir* E defta forte era Santo
da ao feu animo, cortou primey roos la- Ignacio humilde por todos os modos:
gosdacommunicagàocom os de lua ca* cm quanto feconfeffava dependente da
fa :fiepouco depois o nào acovardou a mào de Deos, para o nào render a fo-
humildade, cobrindo-fe com o vii velli- berba :fieem quanto a nào temia,por jui-
cio de hum pobre : fit muyto menos o gar, que nao elle, mas Deos era o que
rendeo abataria dos defprezos da pef- contra ella o animava. Era humilde , fie
foa, grangeados pelo trage do veftido* A nào queria parecer que o era;porquò
elle habito fez juntamente companhia o no mefmo tempo,em que pudèra parecer
da penitencia,cingindo-fe de ferro, at- foberbo,dizendo ,que nào temia a fo-»
tcnuando-fecomasaufteridades.jejuns, berba; entào mais humilde, porque di-
difcipIinasA vigihas,facrificando-fc co zia,qucodefprezo daquelle temor nào
ardentiffimos affecios ao Senhor, que o era feu, mas de quem o fazia encobrir1
chamava, em quem cria , de quem ripe* hùa grande humildade com outra ma.
rava,fiepor quem daria a vida. De forte, yor.Nào fallava na fua Cafa, por fc nào
que quando entrou na cova da Manreza, defvanecer com o feu nafcimento ; nem
jà levava encadeadas com a forraleza a fé negava de feu filho, por nào ter occa-
humildade, a mortificagào, a penitencia, fìàode fé vàgloriar com efte feu filencio»
acaftidade,aOraglo,aFé,aEfpcranga, Era tao deliro na arte da humildade,que
fie a Charidade, portandole tao genero* advertirào os que mais o haviaó tratado,
fono exercicio de cada hùa, quanto ote» fer a fua mayor fantidade, a diflimulagào
mos villo no que até aqui eferevemos, da mefma fantidade- E por iffo quando
& ainda veremos no que nos (refta para julgava, que convinha dizer alguns dos
eferevcr, advertindo, cm que por todas favores, que havia recebido da liberal
ellas era tranfeendente a generofidadc do mào de Deos,para gloria do mefmo Se •
feu animo mediante a Divina graga. Do nhor,era tàoinduliriofa a fua humilda-
mefmo modo q todas as heroicas acgóes de, que o ficavào conhecendo favoreci-
da fua vida até a hora da fua converfao, do por mifericòrdìa,fitnào por mcreci-
depcndiaó daquelle gcnerofo,fienaturai mentos,fempre por mercè, Se nunca por
efpirito, que dava todoo vigor às virtù- premio,
des herdadas pela natureza. 96 Houveoccafiao, em que depòì*-*
tsi Vidi do Tatridrcha Santo Ignacio de Loyola,
dcpafiV'is quinze anr.os derevcrentes zcffcm ouvir de fua boca , andando clic
imporr lacóes dos feus filhos,para que tao vigilante febre as confiderà jCcs do
Ines n'CriTs _lgùas parti ulandades te- leu abandoconceyto*
cretas *-•« lua vida para edifica, aó com.
mua, corno ofizerào muy tos Santos ; ri- §. lil-
le por temor, que lena defagrado Divi. _ - a f- ,
no efte feufilencio;no ultimo anno def- 97 1 7 Elie profondava tanto , aflìm
tes roaos dos lubditos, vendo»fe obn* E j n a s advcrtcncias do que elle
cado a dizer o mefmo, que fc defejava era, corno do que obrava, que naó havia
ouvir* fez eferever ao Padre LuisGon- termo até onde elle pudefledefeer, Si là
calves'hum breve compendio dos fuc- naó foffe parar* Ver (diz elle no Livro
ceffosdafuavidadefdea fua converfao dos feus Exercicios por eftas palavras )
ateo anno de mil quinhentos quarenta quem fou en dtminumdome por exemplos:
fie feis* Mas porque o fazia com a attcn- primeyro, quantofou eu em comparafai de
gaó, de que do feufilenciofé naó inferif- todos os homens .-fegundo, que coujajào os
te, que por humildade encobria muytas homens em comparofai. de todos os Anjos,
coufas, contando os paffos da Vida, fie & Santos do Parafo : ér terceyró, ver que
efeondendo os favores de Deos ; para os coufia he todo o creado cm compara fai de
que havia de apontar , remeteo fé aos q Deos. E entaó fechou ofeu conceyto pò»
conraffe Nadal, queos fabia, por naò fer do es olhos cmfi,dizendo: E pois enfiò,
elle o que os diffeffe. E naó os mandava quepoffo fer ? Continuava : Ver toda a mi.
fab=r do Padre Diogo de J_guia,que por nhacorrupfàÌ,ejr f'eoldade corporea : ver.
fer feu Confcffor fabia todos *, para qpe **e corno hua chaga,& apott(ma, donde
ouvidososquerevelaffcNadal,parec£ffe hai fahtdo tantos peccados, értmias mal»
que naò havia mais que dizer, Era tao dades,érpefonhafaitorpiffima : eonfiàe-
advertido cm encobrir a sdelicias do feu rar^juem he Deos,ejr contra quem hey pec*
trato familiar com Deos,quanto eraó fo- cadofiegundo os feus attributoi,comparati»
licitos os que as defejavaò faber ; Se oc» dQrOSflosfieus contrartos em mim : afua Sa.
cafiaóhouve ,em que fallando o Santo ptenctayaminhaignoraneia:a Qnmipolm*
Padre da Oragaó , hum do_ filhos, que eia, a minhafraquez_a : afua Juftifatf mt»
o ouv ia,lhe perguntou corno fc havia elle riha iniquidade ; a fua Bondade, a minha*.
no feu exercicio. E vendo que era prò- malicia.Excìamayt com admiragóes de-
veytodos ouvintesrefponder arila per» affccios,difcorrendo por todas as crea,
gunta, pois era de hum documento para turas,fie perguntava-fe a fi mefmo: Co-<
os interdles da Oragaó : fie por .outra mo me hai deyxado com vido,ércen ferva-
parte, que era urgente cautela occultar do nella ? Os Anjos,como fendo inftrumen-
os favores, que nella lograva, diffe : Eu tos da Divina Jutfifa me hai fofrtdo,
direy da Or afai o que a vifoutros vos con- gwrdado, ér rogado por mim ? Os Santos^
vem,porque iffo he charidade ; porìm ef- corno intercederai por mimi Confiderà-
toutro nài direy, porqjte he vaidade. Se ef- do fé indigno do beneficio da fua con-
te inquirente cuydou, que na preffa da fervagaò, reparava , Como ondi defempa»,
fua repolia fé eCqueceffc Ignacio do filen- ravdi os CeostSol,Lua, Eftrellai, ér Eie-
ciò dos Divinos favores ; achoufe enga* mentos,frutos,aves,peyxes, ammaes. E a-
nado-,porque vio tao diftintas as horas terra, corno naifèhaabertoparoforverme,
da fua Oragaó dosceleftes regalos da- creando novos tnfernos,para fempre penar.-
quellas horas ; que fò ouvio as ligóes da nelles ?
Oragaó, mas naò os exemplos dos rega- 98 Tambem fé confundia diante
los. Nem fé defcuydaria de os encobrir dosdemonios, 8. condenados, chegan-
nas repoftas, em que por calo os qui- do a ter hum conceyto de lì tao bay xo:,
que
 Livro Quinto. 383
que fé tinha por peyor que elles,fitdiz.- tuo fon,& tao abominavel por meus pecca-
Trazeramemoriafiobre o primeyro peccado, dos-,emhum momento devo ferfepvltado,
que foy o dos Anjos : & logo fobre o mefmo para fer manjar de cies,ér aves -, Se por ìf-
. entendimentodificorrendo : ér logo a voti- fo eraó correfpondentes aos defejos da
tade, querendo tudotfto memorar, ér en- fepultura,os que elle tinha dos oftìcios
tender,por mais me envergonhar, ér con- humildes,& bayxos,como mais propor*
fundir,trazer àmemoria em comparafai cionados eutrc fi; Se elle com os taes
de hum peccado dos Anjos.tantos peccados officios.
meus: ejr donde elles por hum peccado fio-
rai ao inferno ; quantas vezes euoheyme- §. IV.
recido por tantos. Affim mefmo fazer outro
tanto fibre 0 peccado particular de cadahU too ' " • ^Odos no feu conceyto era 5
dos condenados,que por hum pece ado mor- JL melhores que elle; todos eraó
tal hai ido ao inferno : & outros muytos virtuolos, Si fó elle nào : Se fó elle efean-
fem conto por menos peccados, que eu hey dalizavaa todos por falta de bons exem-
feyto. plos, que via nos outros,8e nao cm fi.Ef»
99 Até aqui efta breve Iembranga crevendohùacarta,dizianella:Que nù-
das confideragóes, com que fé abatia o ca fallàra em coufas de Deos, fem inte.
humildiffimo Ignacio :as quaes eferitas reffar muyto com a communicagào da.
por elle, ou pela fua mefma humildade , quelle com quem confcria, ainda que ef-
fe quem as ler fizer reflexaó fobre os al- te fotte grande peccador ; outras vezes
fccios, que ellas cftaó excitando no nef- affirmava, que fó nelle A naó em outro ,
fo coragaó; vera corno fc aniquilava o fé achavaò juntas eftas duas coufas : a
leu diante daquelle Scnhor,a quem tinha Iiberalidadede Deos para elle , Si a fua
offendido, & em cujo amor no mefmo ingratidaópara Deos. Depois de fé fu*
tempo fé eftava abrazando* Tanto defeia geytarà Dignidade de Géral da Compa-
aofundodonada,quefeconfideravafer; nhia, naóconfentio emdifferenga de al*
quantofobiaao conhecimento do Altiflì- gum trato particular, nem ainda vir no
mo,a quem chegou a offender. No pr in. da honra de Ihe fallarem por Paternida-
cipio da fua converfao coftumava firmar de , ou Reverenda, contentando fé fó
as fuas Cartas ; de bondade pobrc-Inhi. com o nome de Ignacio. A todos eftima-
go, que he o mefmo que Ignacio. E ad» va no feu coragaó corno feus Superiores,
vertindo, que ifto parecia fingularizar fugey tando-fe a elles, pedindo,fittoma-
a fua humildade, nào continuou a eferi- do o feu parecer em tudo o que elle jul*
tura defta firma do leu nome,por nào pa- gava naó fer contra a vontade de Deos.
recer humilde, vendo entào todos, que Porque em tal cafo fó fazia o que era do
ainda quando o nào queria fer, o ficava fervigo de Deos, ainda que todos foffem
fendo .* ou ainda mais humilde depois de oppoftos ao feu juizo* E queria, que to«
nào eferito nefta fórma ofeu nome , do dosfeconformaffem com o que elle fa-
que quando antes oeferevia. E fé a fua ziadefi,defprezando fé, fie defeontert*
humildade Ihe efcreveo efte nome de hu- tando-fe de tudo oque era louvor feu.
milde, a melma virtude Ihe fez inventar 101 Parafever copiada a humilda-
outros muytos para feu delprezo , fie dedeSantoIgnacio,hadeconfider2rfe a
queria quedemuytomaishouveffemou- perfeygaó da que elle deyxou aeonfelha.
tros inventorcs. Até depois de morto da a leus filhos em hua das fuas regras
queria fer abatido, nào fatisfeyto com por eftas proprias palavras: He muyto de
o abarìmento do melmo corpo morto, advertir , ér ponderar diante de noffo
defejando que o enterraffem em hum Creador,ér Senhor,em quanto grao ajuda,
monturo. Porque coftumava dizer :Se &aproveytai vida efpiritual, aborre cer
em
>34 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
r/n tudo, & nào em parte quanto ornando lhc _aiviaó,indicantcs de muytos, Se ce»
_ 'i-u ,%c> olire fa : & admittir, & defejar lette, fegredos, os qua e-- ii< s feus apon.
càm lodas asfortiis poffìvcis, quanto Chri» tamentes, que elle confumio no fogo, fi..
(to noffo Senhor ha amado, ér abrafado. càraó por cutra vez, Si para fempre et.
Como os mundanos, quefiguemo mundo, condidos,fienas fuas proprias cin.as le.
arnao, & bufeao com lauta diligencia hen- pultados* N unca o iegredo da hora de
ras fama & eftimacài de muyto nome na fua morte quiz revelar, corno diremos ;
terra, corno o mundo os enfino : affim os que havendo-lc de tal forte, quando a ella ef.
vio com efpirito, & feguem de veras a lava raaisproxino,quepareccffc,qucfó
Chi ifto noffo Senhor,amio, & defejio in. entaó o Lbia, para que le nào entendef-
tenfammte tudo o contrarto : he a faber, le,que Deos Iho havia revelado. E final*
vefiirfe da mefma veftidura, & libre de mente ainda depois de fepultado tao hu*
feu Senhor,por feu Divino amor, & re- milde, que fé emende alcangana elle de
verencia, tanto que donde i fua Divina Deos (quando nao a fepultura de hum
Mageftade nio Ihe foffe off enfia algua,nem monturo,corno elle _c-cjava)o elqUc*
ao proximo tmputado peccado ydefejempaf- cimento das reliquias do feu corpo, de
far injurias, falfis teftemunhos, afrontas, que dia pnvada a Companhia, o que de-
ér fer tidos, &julgados por doudos, nio pois contaremos*
dando occafiao algua diffo,por defejar pa» _____ ,
recer,& imitar em algua maneyra a no (fio
Senhor JESU Chrifto, vefttndo fé de fua C A P I T U L O XXIV. •
vefiidura,ejr libre,pois a vefitio elle por nof-
fo mayor proveyto efpiritual , dando-nos Outros exemplos da humildade de Santo
exemplo, que em todas as coufias a nifoutros Ignacio.
poffivets,mediante afiua Divina grafa,o
queyramos imitar, ejrfeguir, corno feja a $. I.
via,que leva os homens à vida.
103 A Hum noffo Irmao Coadju-
§. V. J ^ tor, que Ihe havia chamado
Santo,o reprchendeo afperamente,por
102 ^ " \ S exemplos da grande hu- aggravar, comoelle dizia,a fantidade,
\ ^ mildade de Santo Ignacio, pondo a em hum tao grande peccador,
naó cabem por numero certo nefta Hif- corno elle :fieo mandou quinze dias co.
toria da fua vida, porque toda ella he fin*» mer cm hum viliflìmo lugar da cafa, im »
gular exemplo, ainda que cada hum pò- proporcionado tambem a eftar nelle hti
deferindice detodos. Porque o Padre, Religiofo. Scndojà Cerai da Companhia,
Diogo dcEguia feu Confeffor o havia fie de tao levantada eftimagào de toda
louvado em hùa occafiao , deyxou de fé aquella illuftriflìma Corte,aflìrmava,fig-
confeffar com elle ,fiemandou , que em nificando o defejo que tinha de fc ver
tres noy tes tomaffe tres difciplinas por defprczado, que fé o deyxaffem, difeor-
efpago de tres Pfalmos, Se poz precey to reria por toda Roma, provocando para
defilencionas coufas, que delle fabia. E fua peflba todos os defprezos de loucura
entendendo que elle defejava revelar humana,fenàoobftàraodecoro,fit au.
tudo depois de fua morte, alcangou de thoridadeda fuadignidade em provey-
Deos ,quemorreffe Eguia primeyro, todos proximos* Caminhando de Ve-
privando-nos ella fua incomparavelhu- neza para Padua com o Padre Laynes,
mildade do thefouro efeondido daquel- hum paftorinhoolhando para o feu def-
las noticias, que muytas vezes le incul- prezivel trage,o feftcjou com as rifadas,
cavaó nas myfteriofas palavras, que fé fie vozes de ruftico plebeo- * E gollou
Ignacio
 Livro Quinto. 38*1
Ignacio tanto mais que elle, daquella vem penetrar as potencias da alma rehgto»
faudagaó de caminho-.qucvcndo-o Lay. Ja,ér embeberfienellade tal maneyra, qxt
nes dctcrfe, lhc advcrtio , que apreffaffc fempre onde cheyrando a humildade, ér
os paffos ;fito Santo Ihe refpondeo.que manfiidài , ér oìhando a hum, ér a outr.,
die nào havia de tirar ao paftorinho o né vejai outra coufa,fienaihumtUaa.. E
gotto, que Deos Ihe havia dcparado. E da maneyra,q o candieyro nài pi de dai LUZ
a AI m corno elle nào approvava o gotto, fie Ihefalta o oleo *, affim as novas piantai da
que tinhao os que odefprezavàoj gotta- Reltgiài nào pódem tefplandecer com per.
va tanto dos feus defprezos, quanto fé feyta fantidade,fienaifieIhes di continua »
via nas occafióes, cm que annegando a mente noticia da humildade-,&fienaifao
pregar cm Roma, ignorante da lingua- provadas, ér exercitadas frequentemente
gem, & mal entroxado com a vileza do nefta virtude ,enfinando-as quam nece fifa-
veftido ; a plebe miuda com pedras, lo- ria feja a humildade is verdadeyras Reli »
do.vozcs vilipendiofas,fieoutros muy giofias. Nao he outra coufia a humildade, q
tos ludibrios lhc compunhào os audito» hum conhecimento continuado dofieunada,
rios. et b um continuo g ozo em todas as coufas,
§, II. que fervem ao feu defipiezo. Para confie»
g wr eflegozo, & chegar à perfeyta tran-
104 "TJ Ntrc todos òs cxemp!os,que quiliiade da alma, hai de procurar eftar
r _ acreditaò a maravilhofa humil- firmes,& immoveis em todos osficusabati »
dade de Santo Ignacio, temo melhor lu« mentos, penfondo muytas vezes, que ifto,
gar hùa pratica da mefma virtude, que ér nài outra coufia vierdi bufear i Reli.
Maria Santiflìma mandou fazer a efte leu giài. E para queo demonio nàitenha parte
prezado fervo, fit que a ouviffe Santa niHo,bamtfter,que aprudente meftra das
Maria Magdalena de Pazzi,fiepede o ne» Novi fas uze de artes, para reprimir as
xo da noffa Hiftoria, que nòs agora tam- fuas vontades,& juizos -, èffe vir que re-
bem a ougamos. Em hùa prodigiofa vi. pugnio , ou o kvi&comimpaciencia ,as re»
(aó , na qual apparecendo a ella Santa prebendaafiperamente ,ejyas advirta,que
V irgem a Rainha dos Anjos juntamen- qualquerfolta nefta materia, ainda que feja
te com Santo Angelo Martyr Carmeli- ernhia coufa minima, he de grande mome»
ta ,fic com Santo Ignacio Fundador da to. Porem fc com boa mio Ihe* infunde o
Companhia; diffe a Santo Ignacio,que oleo da humildade, comoutra deve infun»
fizeffe hùa cxhortagào da humildade à dir f uoviffimobalfamo,moftrandolhesqui-
Santa Magdalena,fitao Santo Angelo, tahonrafiefieguea Deos difto, ér quanto
quefizeffeoutra da pobreza. Achava-fc proveyto a ellas, _>• quam exceliente obra
a Bemaventurada Virgem arrebatada em tmprendem % de tal maneyra , ente fé encen»
fuaviflìmo extafi muyto attenta , para dio em defejos de finta humildade, ondi
ouvir aquelle Prégador do Ceo ;fitem queyrài, nem afpirem a outra coufa,fienais
outro dos feus devados extafis fc Ihe. confeguir efta virtude. A humildade exte-
ouvio reperir aquelle Scrmaò por eftas riordeve moftrerfe em todas as obras » pa-
palavras .-/_« Ignacio heyfiidoelegido da Uvras, érgeflos -, & qualquer lefto » que
Virgem Miy de teu Efpofo,paro enfinone niofieconforma com a humildade, fé deve
a doutrina da humildade reltgiofa, attende fugir na Religiaó com o cuydado, que fé fo»
pois ao que te tenho de dizer. A'snovai pia. gem no mundo os que fao contrario! i bon-
us da Religtàifie ha de infundir a humil» ra, & fama. Finalmente atoda aacfài,em
dade, affim corno o oleofiedeyta no candiey- que nài re fplandece a humildade ,ft ha de
ro: é- affim corno o oleo eftandò em hum por tanto horror, quanto tivero bum Rey
vafo, 0 penetra, &fieembebe nelle -, affim a poderofiode ver a hum feufilhoveQidono
humildade, & proprio conhenmtnto de- trage vii, & remendad» de hum paftor\tìe
Kk ne»
'3<*t5 Vida do Tatriarcha Santolgnacio de Loyola,
neieffariOy que tenhài tanta humildade os palavras , corno coftumava praticar die
que governai, depois de haver dado noto» grande Meftre de efpirito.
rios exemplos defta virtude -, que quando
reprehendem, exhortài, & fazem coufas §. HI.
femelhantes, nài fejao necefitados amof»
traila. Qualquer das Reltgtofas Efpofas de l o y O Endo muyto applaudida de
Chrifto efiteja com animo preparado, para J_) todos os Padres a deygào,que
fer mudada a outra parte j de maneyra, que fizerào de Santo Ignacio para Cerai da
pofifài os que as governai tresladar quaef Companhia ; fó elle, que mais quena
quer frutos fuaviffimos, ejrpreciofiffimos, obedecer, que fer obedecido, rendo fc
ou aos montes ,_*» aos valles. No edificio efi» por indigno,fieaffligindo-fc muy ro,dif»
pirttual da per fey fio devem fer as Religto» le : O* que mal me conheceis, Irmàos meus,
fias femelhantes às pedras do Tempio de Sa> ér quam outro mej ulgais, do a fou \ Muy •
lamio, em cujafabrica nao fé ouvio ruido tas partes pede hum Superior, & eu nao te •
de marnllos , nem outro inflramento, em nho nenhua. Eu nài fou digno defie officio-,
quefie emende a humildade, &manfidÌoi nem o faberey fiazer ; porque quém nao
ér fé algùas ao accommod alias no edificiofiabegovernarfieafi,corno poderi governar
fizerem ruido, fé hio de levar à fonte, pa» a outros ? E corno conhefo as minhas culpas
ra que parte com amor, érparte comhumil- paffadas, minhas faltas prefientes, rnmh'o
dadefiejaoinebnadas,para que nio pofifài pouca virtude,minhas fi acas forfas, & a
abrir a boca, fenao entregarfie corno ebrtas a minha inhabilid ade parareger a outros-,
humdoce fomno. A's que defiagrada efta niopoffo aceytar a cargo, que me lanfais
fanta humildade, ponhafelhes nas mais a fobre os hombros. E ajfimvos rògo, que me
feu Efpofo poftoernhia Cruz,érdigaolhes, perdoeis, ejr que vos torneis a ejuntar ini-
que effe he a quem devem imitar,ér que ne- tros tres, ou quatro dias, a fazer Oracaó,
nhia em quanto viver fie aparte defta ef co» ejr encomendar a Deos ette negocio co>n
la da humildade. E os quegovernao almas, maisfieryor, para que elejais Superior, que
nunca eeffem de exercitallas nefta humil- mere fa efte cargo, ejrofayba fazer.
dade em quanto efttverem nos corpos-, por» 106 Nao fé animàrào os Padres a
que he hia fiubida de tantos degraos, que confentir na fua humildade, dizendolhc
nunca falta algum degrao,que fiubtr,& fie todos , que le cangava fem effcytoem
ha de repetir muytas vezes efta fiubtda pe» fruftrar os feus rogos ; porque fó que-
los mefmos degraos ycom amultiplicafiode riào por feu Géral, a quem Deos Ihes
attos. As almas, a quem falta eft a htmìlda- havia dado (porffcy. E porque elle muF»
'de, nio pidemfiahirdefimefmas -, porque fie tiplicava as fuas raz6es,para com ellan os
Uvantio infinitas payxies, & curiofida» verinclinadosa fegunda eleygào ;vdles
•des, em quefiedivertem, éf occupio. Da roovidos com as fuas inftancias , Se obri-
maneyra, qué o Verbo encarnado fiez dos gados doamor, Se refpeyto de amantiffi.
pefeadores Apoftolos •yoffim mandou as fuas mos filhos fo recolhèrào por quatro
Efpofas para prenderemas almas. Boftan» dias a fazer a mefma Oragào, que nos
'temente te hey enfinado a virtude da hu» outros :fiepaffados elles, rcpctirSo to*
mildade : agora te entrego outro, que te en* dos o feu primeyro confentimcnto , &
fine a virtude da pobreza. Até aqui Santo conformes corno antes,o tornàràoa eie*
•IgnacionoSermaó da humildade, que ger feu Géral. Mas nem ainda aflìm o
todos devemos ouvir, fit fazer por.en- Santo fé rendia ao pezo da Dignidadc;o
tender as fubtilezas, com as quaes elle a que villo pelos Companheyros , Ihe fari,
enfina,fie explicalamdacom aquella lin» làràomaìsrefolutos, dizendolhc, que
guagem de foa vida tao fub.dd,como hu- advertiffe, era opporle contra a ventade
milde,fem artificio, nem affeciagào de de Deos;fieque ledefcnganafie.porque
elles
 Livro Quinto. 3_y
elles naó elegcriao outro, em quanto ci. fondamento para o psrfuadir com ma-
le vi velie. E o Padre Diogo Laynes Ihe yor acerto.
diffe com fanta liberdadc : Ou tomay, 108 Confettava fé entào com hum
Padre, a carga que vedes, que noflo Se- Varaó Santo da Religiào de S. Francif.
nhor tao datamente vos pòem fobre os co, chamado Fr. Thcodofio, que citava
hombros ;ou pelo qu.a mim me toca, cmS.Pedro de Monte Rio,fit era o lu-
desfaga fcaCompanhia,porquenàoquer gar, onde olagrado A portolo foy cruci,
ro outro Superior, Se cabega, fenào o q ficado : Se condefeendendo os Compa-
vejo, que quer Deos. E foy ella protef- nheyros por Ihe darem golio, mas fem
tagào de Laynes regulada pelo grande dieso terem com eftafoadeterminagaó,
conceyto, Se eliimagaó de Santo Igna- bufeou ao feu Confcffor, nào levando
ciò ; porque coftumava dizer efte gran» comfigo algum dos Companheyros, pa-
de Varaó, que fé a Companhia fé desfi- ra ainda fé rccolher tres dias, fie repetir
zeffe,fiecada hum dos Companheyros entào a Deos Eundemfiermonem. E nel»;
tomaffe diverto caminho de vida ; nunca Ies, que foraó à quinta feyra,fefta,fic Sab-
clledeyxariaoque levava ,fietinha co» bado Santo,fez hùa confiffaó géral de to.
. megado em fcrvigode Deos, & que fem. da a fua vida, Se depois o informou do
pre fc exercitaria nos mefmos minifte. que havia pattado com os feus Compaq
rios ufados pela Companhia cm benefi- nheyros fobre a eleygào ,quefaziàodri-
ciò,Se utilidadcdos p_oximos,em quan- le para Géral da Companhia,pcdindoIhc
tolheduraffeavida. encommendaffe a Deosarefolugào, que
107 Vendo Santo Ignacio tao fir- cfperava do feu confelho. E nào fé de-
mearefolugào de feus Companheyros, tendo muyto o Confeffor em Iho dar ,
fie que lhc fazia parecer concorde o con • porque logo Ihe diffe, que nào neceflìta-
fenrimento de todos com a vontade de va de mais exame o feu confentimento,
Deos ; fempre com os olhos na fua indif. que para bem jà devia ter dado, pois eia.
fcrenga , conheccndo-fe indigno da Di- ramente fé via era difpofigaó do Efpirito
vina eley gào, Ihes diffe tao humilde, co- Santo ; com tudo ainda o humildiflìmo
mo antes :Jà que vis perfeveraisna voffa Ignacio com afua fupplica, acrefeen-
determinafao, euporey efie negocio na mio tando nella em poucas palavras o muyto
de meu Confeffor, ejr Ihe darey conta da cuydado, que lhc dava efta deliberagào,
minha vidapafifada, ejr declararey as cui- para elle de tanto pczo,diffe : Rogo»*vos ,
pas da minha vida prefente, a minha pou- Padre, que muyto de veras encommendeis
cafiaude, ér forfanérfie depois de tudo if» a Deos efie ponto, ejr 0 que depois vos pare-
to me mandar em nome de Chrifto noffo Se» cer, 0 eferevais em hum papel, ér 0 man»
nhor,que acey te efta carga, eu aceytarey, ér àeis a meus Companheyros. E recolhendo.
obedecerey. Nào deyxa vào os Compa • fé a cafa, o Confeffor fé deteve huns dias
nheyros de Ihe repugnar a ella confulta com a repolia,fitfoy a feguinte.
doConfeffor, dizendolhe,que era efeu-
lado , pois jà conliava fer vontade de §. IV»
Deos, que elle fé fugeytaffe, fem inter-
porasdiìagóesnafcidasda fuahumiida» 109 T J Affadostres dias, veyoomef-
dc A que fé elles tiveffem errado na eley- J 7 mo Confeffor,fiedeu aos Có-
gào jà feyta, a Deos dariào conta ,fiedef» panhey ros de Santo Ignacio hum papel
cargo defta fua culpa* Porem Ignacio firmado da fua mào , no qual dizia;
perfeverou no feu intento dependente Pireceme, que o Padre Ignacio fenao
do confelho do feu Confeffor ,entendcn- efeufe do governo da Companhia A que
do,que por elle conhecer melhor,que os nào fé Ihe admitta dilagào algùa > porque
Oompanheyros^s fuas culpas, tomaria eftalie a vontade de Deos. E ouvindo
Kkij Santo
3-8 Vida do Tatuar cha Santo fykcio de Loyola*
Santo Ignacio a voz de Deos na do feu fizcra o Novigo mais lugcyto a ferri**-
Confeflor , em prefenga de todos os feus Ihantcs exercicios.
Companheyros> que tambem acabavào __•
de a ouvir ,offerccco os hombros a efta
cruz, acey tando ,fie fugey tando fcao feu C A P I T U L Q XXV.
pezo,aosdezanovcdeAbrildemilqui- _ , , . . .
nhentos quarentafiehum ;fieera o mef- Da charidade de Santo Ignacio, ér dofitn
madia, corno notou Orlandino, em que amor para com Deos.
S.Pfcdro accytou o governo do rebanho
cjc Chrifto* Para nos admirarmòs agora _T- I»
da profonda humildade de Santo Igna»
rio, q fendo efcolhido por Deos para Pa» 111 I "\ E pois de fallarmos da fua
triarcha de hùa RcligiàoA.tào beneme- .1 _f humildade, paflemos as nof»
ritodclla,comoDcosohavia approvado, fas admiragóespara a fua charidade,quc
fit o mundo tinha reconherido , nunca he a Rainha de todas as virtudes, fem a
aeabaremosdemedircftaadmiragào,v_. qual, nos diz S.Paulo, que nada apro,
do quanto fez para nào acey tar a Digni- vey tao todas as outras A que tambem
dade de Géral daCompanhia,Sc quanto he nada todoo que naó he aflìm vinuo.
desfazia em fi, para que nàofiaffemde. fo* E nòs ajuntamos, feguindo a noila
fuas forgas tanta eminencia de honras. confidcragào,quc fem a generofidadedo
Mas efta he a virtude dos Santos, ainda efpirito, a mefma charidade naó feria a
acfiagoraniocntendida,porquc nomef- que he. Se que por fer tao gencrofo o ri-
motempoem que nào chegamos a Ihe pirito de Santo Ignacio, a ftiacharidadc
tornar amedìda a toda a fua altura, elles era a que foy. Se o mayor amor he mot»
a nao tomào tambem à bayxeza de fi rerpelo amadc ; fem animo generolo pa-
mefmos, fem nòs acabarmos de a engrà- ra efta morte-, nào pòde haver aquelle
decer, nem dlcs.de fc humfthar. Ecm amor. Pa generofidade defte feu mayor,
damò Ignacio, ainda a fua humildade re- amor procediao conttnuado defvelo da
ve, corno por differenga, a repugnancii _ mayor gloria de Deos : tanto af pira va il.
da^Dignidadesjpc)r fer ella tranfeenden- : mayorias defta gloria,quanto fé fentia
te por feus ethos, que fem prjjcey to nào die arder no feu amor. Abraza va te era
as pódem aceytar ,os ProfefTos f òta da tao exceflivo amor de Deos, (dizem. os
Companhia. Commiffarios Apoftolicos)que todo o
.• i io Deu principio ao feu exempla- diaorilavadefejando, & nao peritava,
riffimo governo com o admiravel exer- nem defejava outra coufa, fenào agra,
oicio de fua iiumildade, fem fazer dif.;, darlheAcumprirafua vontade. Todo
tà-icào entre.oGèral daCompanhia,Sc os* inteyro fé empregava ndjer, & a elle (4
feus fubditos^pprque elle era o-primcy-*. havia determjnado de feguir, ainda qur
ro que hia diante, nào menos advertido por iffo feficaffe fem Ceo, fit terra, àie*,
cm os dirigir com OS confelhos, que cm Com efte conceyto dos que informa*
os praticar nas obras. Nos oflìcios mais ràodo amor de Deos em Santo Ignacio_:
hij.mildcs dacafajeraoGéral daCompa- concordalo* que elleìarmou defimef*
nlua tao exa^o,.como os filhos de leu mo, quando diz nos feus apontamenfostì
efpirito : elleos r-kfpertaya tìa$ màdru- Que-fentia amor intenfif&mQ,fithum ar-
gadas.de cada dia rieryjan^co_jinha/tra-: dornotabiJiilSmoem todo ofcueo-po*
aendo para ndja-ie acendeso fogo, a le*j que ihe dufcava dias intey tos,. -kqwc WQ
nha aos feus hombros: obedecia, ao, co», faftavaopalavraà para cxplicar os affé*
zrnheyro, cpmofcu maishumilde ino,.; #os ardentes do feu coragaó* TudoUlo*
<p: varria, lavava, & esf regay a como.O; que QWH confa era, fejMftaqudU « « *
o.r.-._ ^i roudadc
 Livro Quinto. ^
rofidadc do efpirito de Ignacio tao fu • 113 Jà fé tcrà advertido cm tudo o
perior,quefe por amar a Deosperdcffc que are aqui remos efcnto , que quan*
die omefmo Ceo; na fuppofìgaó delle domtroduzimosnefta Hiftoria a Santo
importi vel, antes perderà o Ceo,que naó Ignacio fallando, o fazcmos pelas fuas
amar a Deos. Outro impo ili vel, corno o- proprias palavras, fem as purificarmos
do Apoliolo,no qual cm fubftancia vi- daquella fuanativa diffonancia ; porque
nha a fuppor, que fé podia arder em cha" aflìm ouvidas, corno as proferia o Santo
ridade,femhavet* charidade em que ar- Patriarcha,defpidasdecollocagóeseftu-
der.Aflìm corno ode Ignacio, fuppondo- dadas, entraó mais aointerior do noffo
fcardcremàmor de Deos,fienomefmo coragaó, Se f. a cende nelle melhor o ar-
tempo delie intenfìlfimo amor, Se ardor dor do feu. E por iffo ainda hoje trazem
notabiliflimo perderò Ceo. aquelle fogo, donde ellas fé forjavaó,
quando dizia muytas vezes : O' meu
§. II. Deos, amor do meu corafai,fietodos os ho*
mens te conheceffem 1E outras horas: Qtie
•ail TTXEfdeoprincipio de fua co- queroeu,Senhor, fora de ti ,ott que pofifio
I 3 verfaó pedia a Deos o feu querer'ì Fallando aflìm abrazado cm
amor,dizendotodos osdias : Tomiy, Se- amor com Chrifto no Diviniflìmo Sacra.
nhor, ér recebey todaa minha liberdade, a mento, hùa das muytas jaculatorias da-
minha memoria, ér toda a minha vontade, quella hora, era : Concederne,Senhor, que
todo 0 meu haver, ejr meu poffuir. Vis mo te ame,de cuj 0 amor nài quero mais premio,
de'fies, a vòs, Senhor, 0 torno, tudo he que amarle mais. De todas as virtudes,
voffo , difponde-a toda à voffa vonlt- fie myftcrios fagradus fallava altiloqua-
de : dayme 0 voffo amor , ér grifi , mente; mas da charidade , Se amor de
que ifto me bafta. Por todos eftes affecios Deos fempre com avantejado fervor,
defejava pira fio amor de Deos ,Se oftere- excedendo-fé a fi mefmo. Quando dif.
eia a Deos o feu amor tao abragado com corria fobre o amor de Deos,como quem
a vontade de Deos, corno fazendo obla- enfinava aos que eftavaó ouvindo, dizia
gaó da fua. E corno o feu amor a Deos era na fua mefma frate, mais de fogo,que de
o de todos os dias de fua vida, todas as ornato.- Se a charidade he fervente na al-
fuas obras eraó feytas por efte amor, Se ma,dà vigor ao corpo para obrar, ér faz
queria, que aflìm foffem as dos feus fi. aproveytar 0 efpirito no caminho de Deos.
lhos,deyxandolhes cncommendadas por Hia tal almaexperimentapaz, & alegria,
regra ellas finezasde puro amor,quando ér corno Rainha vence , ér fubrepuja a
diz nas fuas Conilituigóes : Todosfieef- quanto a repugna, ejrlifongea. Amar a
fior cem di ter a mieli fai retta, nài fornente Deos com toda a alma , he amallo com todas
acercadoeftado de fua vida, mas ainda de as trespotencias. Se ama coma memoria, le.
todas as coufas paniculares, fempre perten- brando fé dos feus beneficios efipirituaes, ér
dendo nellas puramente fervir , ér com- temporaes, dos preceytos da fua Ley, ér da
prazer à Divina Bondade porfimefma, ér Igreja,& de tudo 0 que he neceffario para
pelo amor, ejr beneficios tài (iugulares, com fervillo. Se ama com 0 entendimen to, pen-
que nos prevenio, mais que por temor de pe- fondo attentamente as coufas, que pnnci-
nas ,ou efperanfa de premios, ainda que palmentimovem,&difpiem ao feu mayor
d'fto devem tambem ajudarfie,ér em todas amor.Se ama com a vontade, gozmdo das
as coufas bufiquem.a Deos noffo Senhor , fuas perfeyfoes, procurando em todas as
apat tando quanto he poffìvel de fi 0 amor coufas darlheg ofto, ejr querer refolutamen-
de todas as creaturas,para 0 por no Crea» te perder todo 0 mundoy antes que fazer
dor dellas,amando a elle em todas, ejr a to» humpeccado. Efte era tempre o fentido
das nelle, conforme afnafantiffìma,è- Di» das fuas praticas, perfuadir a amar,fiea
vina vontade. K-k iij naó
. 39© Vida do TatoriarchaS .Ignacio de Loyola,
naó offender a Deos ; ate quando cfcre- fez a jerufalem, levado do ardente de-
via, pedia nas fuas cartas,para aquelle a fejode perder avida por q ìcrcr gmhar
quem efercvia , hum fummo amor de para Deosas alma, dos Mihometanos,r_
Deos, Si que cumpnfle tudo o que era qual defejo, Se com o melino fi n ; o la •
de mayor abrado afua Divina Mageita- zia outra vez intentar a navegagaó dq
de* Palcftina, levando comfigo aos feus Co»
§. III. panheyros: fit por Deos fc fervir m.is
dequeclle foffe0 Fundador da Compa-
i 14* f*» Onferindo nòs o que Santo nhia, do que por feu amor lhc facrificaffe
V _ tenario nelies feus di-flames a vida, faltjtndolhe ella morte ao feu de*
fentia do ardentiflìmo amor de Deos, co fcjo, 9 aneiorfo defejo da melma morte
O que clic defejava perder pelo melma lo com ofim da Vida Ihe faltou* E fendo
amor ; aflìm corno he muyto mais o que tao ardente efte feu defejo de morrer por
callamos, do que elle dille; tambem de amor de Ocos, o feu gcnerofo efpirito
quanto elle defejava perder pelo mefmo Ihe acendia outro defejo de naó morrer,
Senhor, he muyto menos o que efcreve- tambem por ;mais.amar a Deos, fé fe-flc
mos* Porque fendo incomparavel o feu fervigof-upcr eft£:(_gu*n_o defejo ar.
lofrimento no que deyxa. nos dito das rifear o primeyro, fc /offe gloria fua por
fuas pcrfcguigóes, defprezos, afrontas, em contingenza ofim dodefcjo de mor.
prizóes, injuriofos oprobrios, teflemu- rer para o ir ver, levado deoutro defejo
oh.osfalfos.perigosdevidapormar , -Se de antes o fervir mais tempo nefta vida,
terra, jà cnfcrmo,jà faminto, ja mendi» do que ir logoagozar as cdriies fclici-
go, jàdefpido,5ecom a penitencia ate- dades da outra. Efte acio de amor de
nuado; a generofidade do f^u amor ain- Deos, emque nefta occafiao ardeooo-
da o eflimulava a padecer muyto mais, ragaó de Santo Ignacio,foy tao fingular,
ou a nunca deyxar de pa lecer. E depois ; que bem podemos confiderar naò ter
de haver padecido tanto, dizia, que por havido outro (fenào foy o feu) que o
todo o mundo,5. quanto elle póde dar,. polla emparelhar.
naó quizera deyxar de o haver padecido
por amor de Deos, Se querodas as ri- §. IV.
quezas,honras, delicias,fit bens do mu.
do pòftosem hùa balanga naópezavaó 116 T"? Ez elle ao Padre Diogo Lay-
oada, fefepunhaónaoutra asgragas, q _f/ nes, converfando no mefmo
havia recebido do Senhor nas perfegui- tempo com mais outros dos feus filhos,
góes, carceres ,fiecadcas padecidas por efta pergunta : Di zeyme, Me fire ___y*.t-,
feu amor, Se que naó havia coufa crcada, que fizereis,fe Deos vos puzera efie eajo ?
que pudeffe dar à fua alma tao grande Se tu queres morrer logo, eu te darey agio»
alegria, corno a que recebia de haver pa- ria eterna : porèmfiequeresficaite nefia
decido por Chrifto. E ainda chegou a vida,ficaràs às mefmas contingencias, que
dizer mais,que tudo ifto ; porque tendo antes tinha : ejrfie perfeverares até a morte
doelevadiflìmofangue, que temos di- em meu fervi fo,confieguiris 0 premio di
to, 8. fer cm Hefpanha tao afrontofo o perfeveranfa-, <_>fienaiperfeverares, le va.
fangue dos Hcbreos, dizia , que quizera raso caftigo merecido da tua culpa-, fé j na-
ta defta na gaó, por fer mais conj unto a t amente emendeffes,quefieandò nefta vi •
ChnftoA a Maria tegundo a carne da podias fazer a Deos algum fervi fu, ave
11 j Jà conila, que o mayor amor elegèras ? Refpondeo Laynes, ainda fen.
de Deos hemorrerpor feu amor: & qua- do Varaó fanto,oque refponderiaó to-
to Santo Ignacio defejava efta mene, dos. Padrc,eu confetto, que efcolhèra o
bem fé vio na primeyra peregnnagaó , q morrer logo,para ir a gozar de Deos A
livrarmc
 Livro. Quinto. 391
Itvrirme de contingencias em coufa, que te. Mais era naó temer Ignacio a<; penas
tanto importa, corno he a lalvagaó, que do inferno, fòpor naó ver a Deos offen-
huavezpcrdida,naó fé pòde tornar a dido; do que meter em perigos a vida
ganhar. Pois eu,diffe o Santo, certo, qui por evitar hum peccado dos homens.
nàò.fizera affim: antesfieentenajra, que 118 Recorramos finalmente a hua
fie andò me neftavida poderia fazer a Deos vi(aó,que teve Santa Maria Magdalena
figura particular fervi p, Ihe pedira, que de Pazzi, Se conila por tradigaò eferita,
me deyxoffe nella, & porta os olhos no fièr* para vermos copiado o amor de Santo
vtfo, que havia Mfazzr a Deos, ér nài no Ignacio pelo de S. Joaó Euangelitia ; Se
meucperigo,oitfeguranc]a~ Elogomoltrà- elle retrato do Dilcipulo Amado de
da quam.degnamente fentia de Deos, Chrifto reprefentado no feu amante
acrefeentou: Enifto nài penfiava, que ai- Ignacio, fer vira de concludente argu-
rificavaammhafalvafài'. porque perirun- mento para efte feu tao abrazado amor
toiQue Rey,ouPrincipe hanomundo, que de Deos. Aos vinte Se feis deDczem*
fé vifife, que humvaffallofieprivava de al. bro de mil quinhentos cincoenta Se no-
gSagrande merce, que Ihe queria logo fa» ve ne fetta de Santo Efte vaó, a beota.
zer,por fiervtllo mais -, nàifietiveffe por venturada Virgem vio em hum rapto,
obrigado aconfervarlhe , &.ainda acref que a Divina Mageftade fé comprazia,Sc
centarlhe aquella merce,de que fi por feti deleytava tanto da alma de S.Joaé Eu-
amor* ér fervi fo fé privava ? Pois have- angdilia,quecm certa maneyra parecia
mosfientirmelhor de hum Rey da terra, que naó ter outros Santos no Ceo. Vio rami
do Rey do Ceo, ejr de hum homem, que de bem, que de femelhante modo fé com.
Deos ? Se ifto fizerài os homens, que fai in. prazianaalma de Santo Ignacio Funda-
gratos, ér defeonhecidos ; quefizeraDeos, dor da Companhia de J SS U S , pelo qual
que nos prevtne comfuagrafa,& augmen» faiian Joo Senhor em voz fonerà, di ria ;
ta com tanta Uberalidade? Nai pode fer O efpirito de Joaó, Se de Ignacio he o
que nos defemparajfe, ér deyxàffe cahir,ér mefm ),porque todo he amar a Deos, fie
perder a fua gloria, havendo.adtlatadopor trazer os homens ao amor de Deos. E
fieu amor. entendeo,que por iffo fé comprazia Deos
117 Confeguinte a efta fineza do tanto ne tes dous Santos,porque todoo
amorde D.osdeyxoj Santo Ignacio ef- feu fim,ScalvoeraoamorcleDeos, &do
cntaoutrade mayor admiragaó nos feus proximo, Se trazer as creaturas a Deos
apontamentos fecretos • porque d i z : por via da charidade, Se amor. Logo
Vindome penfiamentofieDeos me puzeffe acrefeentou: Naó rey na agora na terra
no inferno, fé me repre fentavài dias par. efpirito mais feliz, que o d e ignacio,
tes, hua apena, quepadeceria olii, outra co» porque feus filhos na gaia das almas prò-
mo ofeu nome fé blasfemarla alli : quatto à curaó principalmente enfinar quam agra-
primeyra,nài podia fentir, nem ter peni -, davel he a Deos A quam importante en-
ér affila mepareciay érfie me reprefièntava tregarfé aos exercicios interiores ; por*
ferme mais molefio ouvir blasfemar o feu que elle exercicio interno faz faceis as
nome. Como a mayor dor, que na fua al- coufas diflìcultofas, Se do lumc,que re-
ma fentia Santo Ignacio,era ver a Deos cebeaalma,na.ceoamor, que converte
offendido;as fuas mais vivas confiderà- aoamargoemdoce:atéaqui a eferitura
c/óeseraóasdetiisorTeiifasA o s mayo. defta vifaó. Via tambem, quetodasas
resatormentadores do feu coragaó. Por vezes,queos filhos de Ignacio trata vaó
iffo armado do feu ardente zelo contra deftas almas,fe renovava a compiacencia
os aggravos da Divina Bondade, poz que Deos tinha na alma doBemaventu-
tantas vezes em nfeo a propria vida,fem rado Padre.
o intimidarem todos os ameagos da mor.
CA-
39i Vida do Tatriarcba Santo Ignacio de Loyola,
lhc vinha a d i z c r o Santo Patriarcha c5
~ ~~~" exhortagaó tacita das acgócs de fua vi.
C A P I T U L O XXVI. da A a i n * ^ a * ^ ° l c n o s ^ z c o m a *•"-*-*•••••>•
branga. Porque o q u e padeceo efte raro
Da charidade, & amor de Santo Ignacio amante dos homens para bem feu A fer •
com os proximos. • Vigo de Deos nas fuas continuadas per-
feguigóes,fucccflivoscarceres,incópara-
r fc. I. veis trabalhos, defvclos, rifeos de vida,
ameagos da morte, fragofos caminfiQS,
119 ¥"""*•* Epois do amor de Deos, fri Sccullofa médiguez.bè fc vio,fit fc ve no
1 _y gue-fe o dos homens , que que temos eferito, quàto fc pareceocom
Ihe he lemelhante,fiedo qual depende oRedemptor de todos em os amar, Se
tambem toda a Ley :fiefé no primeyro padecer por feu amor, lem exclufiva dos
foy Santo Ignacio de tanta complacen. feus mayores inimigos, Se corno forad
eia para Deos , corno cntendeo a Santa fingularmcnte parecidos entre fi os gc«
Virgem Carmelitana ,fie no fegundo o nerofos animos de Chrifto , fit Ignacio
naó foy menos, corno o via em feus fi» emosamar: fie Ignacio fò de fi mefmo
Ihos a mefma Virgem; bem tomada fica era inimigo,fiefé tinha pelo unico ho»
a medida- do fegundo pelo primeyro. mem a quem naó amava, fiiperfeguia à
Nem fera neceffario tomàrlhe outra ps. culla de fuainceffanre cenitecia,fiecruc-
los exemplos heroicos do feu exercicio, Iiffìma aufleridade*
porque fcriamos obrigados a deferever 120 Nefte tao ardente amor de feu
aqui todos os de tua vida, depois de proximo prendia a raiz daquella genero-
convertido a Deos ; Se fobre fer repcti- fidade, com que foy a foccorrer , carni-
gaó dos que jà (e tem eterno ; dos que nhando trinta legoas ape, Se temo mais
elle naó fez numero pelos occultar a fua precifo alimento de cada) dia , ao enfcr-
humildade, dos quaes naó ha lembran- mo, que tao ingrato à fua amizade, Se
ga , he impoflìvel fazer hiftoria certa, companhia dome li ica Ihe havia diverti-
ìiafta oque temos dito do feu amar a to- do o fubli dio pecuniario, de que te fuf-
dos os homens, femexceptuar alguns, tentava no tempodos feus eftudos. Edo
defejando anciòfamente a fua falvagaò feu mefmo coragaó nafeia aquella percn-
para gloria de Deos, fit felicitando a ne fonte de efmolas, com que foccorria
mifericordia Divina para a mefma fai- a todos os pobres, fazendo-fe a fi pò-
vagaò* E ardendo o feu coragaó entre os bre mendigo,para elles o naó parecerem.
dous extremos do amar a Deos, Se amar E occafiao houve ,em que pedin -o a hù
aos homens: amar a Deos para todos os Cardeal certo Cavalheyro hùa occulta
homens , Se a todos os homens para efmola, o encaminhou .para ir bater à
Deos *. deftes dous incendios do feu porta da charidade de Ignacio.dizendo-
amor nafeia o ardentiffimo defejo de que Ihe, que era tao liberal, corno rico : por-
feusfilhosdifcorrendopelo mundo to. que elle naqudla hora onaó podia foc*
do,naódcyxaffemcoragaóhumano, que correr. E naóduvidando dledefpcdido
naófizeffemtambem arder nos mefmos da porta do Canteri, aflìm da fua defcul-
incendios, dizendo a todos : Ite, omnia pa , corno do feu confelho, bufeou ao
tncendite,& infiammate. Naó feja Deos Santo Efmoler, & contandolhc comto.
oalvo do voffo amor , fem que tambem daafinccridadeoque elle lhc havia ref-
fejao dos homés: fé elle porque os amou, pondido,ouvida aluapetigào,a defpa-
os remio com o feu fangue, vòs até der- chou logo, docndo-fe da tua ncceflìdade,
ramaresovoffo pelo amorde Deos, os fie naó menos fentido de naó fer tao ri-
encammhay para a fua rcdcmpgaó. Ilio co, corno fé dizia, dandolhe toda a moe-
da,
 Livro Quinto. 3*aj
da, que naquelle tempo havia em cafa, poitos para fahirem logo : fit elle era o
lem rcfcrvar a menor parte para o feu ne- pdmeyrodefta exemplar ohediencia, in-
ceffario* Coftumava faberemRoma,què do muytas vezes ao exercicio defta im*
matronas havia pobres,fie honeftas,Se q portante charidade- Pedindo Te em hùa
obrigadas dopcjo natural,antcs queriaó bora da noyte algum Sacerdote ,para ir
fultentarlefecretamétedotrabalhodas ajudar a bem morrer a outro enfermo,
fuas màos,doq depender do foccorro de foy elle-mefmo a defv-chrfe'por todo*
efmolas publicas. E fendo informado aqnellerempona aflìfteocU corno morir
dette induftriofo modo de vida, Ihes fa- bundo,fieainda que os. mais Sacerdotes
zia ir a cafa aquellas mefmas obras, de feus fubditos - fé offereciaó para Ihe ef»
que fc fuftentava5,para depois fé Ihes pa- cufaro traballio; elle naó queria perder
gar as fuas minutaciuras com dobrado o merecimento.E a efte naò attedia Igna -
intereffe.E algùas vezes fendo principaes ciò, quando o bufeavaò para interceltoc
as peffoasneceflìtadas, por hum nada do de favores, ou mercès feculares, os quo
feu trabalho ,que elle Ihes dava fó por yiaò quanto elleerarelpey tado de todos
prctexto parao poder remunerar, man- os Grandes da Corte Romana. Parquet
davaajufìara conta por hum prego pa: de femelhantes rogativas fé deferahara-
recido com o da fua libcralidade. ga va logo, fé os intereffados _be pediaó*
os introduziffe no fer vico, de algum
§. II. Principe, dizendo -. Eu naó conhego Se*
nhor mayor, nem melhor, que aquelle.
121 Y ? Steheopoucodomuyto, que qùe efcolhi para mim: fc a efte quereis
MPtf podiamos dizer da' fua chari- fervir, eu vos ajudarey de muyto boa.
dade corporei : fit ainda eque djgamos Vontade com todas as minhas forgas $
muyto da efpiritual> tambem fera outro; por-im eflè outro he atheyordevmirth-a-
pouco ; porque nem o numero' de todos • profiffaó. E ainda .com éfte detenganoli
os exemplos, nem a qualidadede cada lahiaó elles bem ddpachadosdafua^r-s^
bum cabem no eftrcyto mappa delia filar? tenga,» attendendo ao modo, Se affateli*
kmfcwanga. Foy muyto mayor o fogo do dade com querlhes refpondia, nafeida da;
amor do feu proximo, que o gelo todo mefma charidade*. que naó fendo a quel
do Inverno,quandodle jà na fua ult ima elles efperavaó>era a que viaó; E por il*
idade fahio de Roma, Se foy aò lleyno fa quandoalgfias vezes ojvifiravaè w.ais
de Napoles, para compor as difeordias para paffaro tcmpo,que para o aprovpy-*
de dous nobiliffimoscafados^tS. muyto-1 tar; interrompendo a converfagaó com.
grandes Principes, queos naò ha via 5" alembranea età morte, Juizo,fieinferno*
podidp unir depois-de hùa larga fepara- Ihes apreflava a defpedida : & coftamava-
caó'de ambos, tanto nas pellbas^; corno dizer, que com efta pratica olhava para?
nos'animos.Succedendo emiiùao.cafiaò ft^fixmais para elles ; porque Je tornaff
acha-jà mortoaoenfermo o Sacerdote, fem , fc apróveytariaó ouiriodo @ii§$
queo hia confeffar, fen tio tanto -Santo verdades ; Sete *iaó trataffem de fe apro•
ìgnacfoeftaf defgraga, quanto fòy prom-; vsytar, nàó tomariao, nem gattaria.? p,
pitóimo o re»-.dio, que a fua charidade tempo inutilmente, olhando (empre por
appliddUj para fé evitar o fenttm*_Qtò de* eaiainduftriofa?fié fanta politica para o
€u__#os/cnETeln^ bem das fuas~ almas, quando fé defeon-
queem fé ou Vindo humfinal- por diede-* tentava da frequencia das fuasnifita S*b o
terminado , fit dado pelos .pqrteyro^ - i - 2 Amava tanto aos peccadfjresjr
quando vkfTem à; portaria chamar a al- que as demonftragóes delie amor fa^ta^
gora Con fef&>r*b-ryxaffem todos os Sin crer, que nenhum outro motivo mais q
ò_rdoté_, ainda,cos Superiores^ ja ìdil. osfeuspcefadoso&faa'uiò digngsd _ fua>
cbrrjo amizade:
a*4 Vida do Tatmrcha Santo Ignacio de Loyola,
amizade: donde veyo a formar arguirà - oragócsAas defeus hlhos , aos quaes
co para aflìm o entender hum Irmaó de cncomendava muyto a melma intcngaó,
S. Francifco de Bor)a,efcrevcndo a San- foy de tao provada efficacia, que a poder
to Ignacio,fiedizerlhe: Para que voffa de Iagrimas,fitmortificale* tuas,&:dos
Patcrnidadequcyra contarme entre feus mais,tambemempcnhaJos porcile; hum
filhos, naó poffo allegar outro titulo, fé- grande peccador, que depois de feffenta
naó que fou Irmaó do Padre Francifco, annos ( ao parecer de obftmagaó lem le
ou que fou grande peccador :fitcerto, confcflar ; mov ido por Deos le arrepcn-
queduvidomuyto qual dos dous titu» deo, 8-COnfeffado confeguio o perdaó
los ha de fer mais poderofo,para ganhar. das fuas culpas A mudanga de Vida,
me a benevolcnoa de V. Paternidade.
Defte amor des peccadores parecido co _)• III»
ode hùaamorofamày, nafeiaointcreffe _^^
de roubar o coragaó de todos :fieinven- 130 T P \ O coragaó de Santo Ignacio
tava tantos meyos para augmentar clic JL_# com razaó fc deve dizer, o
feu lucro; que houve quem diffe, fer im- que do feu dizia aquella Alma defvcla-
polli vel deyxar elle de os reduzir , por da por feu Amado , ainda nas horas do
ler jà experiencia advertida , que rara defeango do corpo. Porque foy fempre
era a pefloa, a quem fallava , que naó fa * tao vigilante fobre tudo o que podia fer
hiffe mudada da fua converfagaó* N em do fervigo de Deos,fitdo proximo, que
o mayor, oumenor refpeyto dos que o todo o tempo era para elle de defvrio.-
trata vaó,fazia differenga entre as induf- ou foffe para zelar o bem , ou para def»
trias,com que ofeu amor zelava o bem viar domai aos queferviacomafua cha-
das almas de todos, fem parecer, que fé ridade, fem inclinar mais aos grandes,
inclinava mais para huns, que para ou- que ao. pequenos- A veriguouf c,que mais
tros* Porque havendo occafiao em Ro- de quarenta annos nunca guarderà para
ma de elle fé molirar mais affetto a hua outro dia, ou outra hora oque derermi.
parte, que a outra, no tempo das gucr- nava fazer J, fendo obra do fervigo de
ras entre o Emperador, fix ri-Rey de Deos, Se proveyto das al mas,a inda queo
Franga, Se por confequènria entre os tempo o diffìcultaffe por calamitofo em
Cardeaes empenhados por ambos ; o feu Veraó, ou Inverno,
amor, que naó era nacional, mas de San* 131 Nem efte feu cuydado era fó
t o , tanto fé via ler de huns , corno de para os que o bufeavaó dependente, de
outros, amando igualmente a todos os algum vulgar remedio ; mas tambem pa-
homens em Deos, que tambem corno feu ra os que delle naó neceffitavaó, 8* por
Creador, Se Redcmptor, fem differenga algum motivo efpiritual os podia fervir
entre os refpcytos pefloa es, quer a fai- com o feu zelo, fem recorrerem a clic,
vagaó de todos. E ella era a razaó, por* Sabendo, que em Portugal el- Rey Doni
que tanto orava diante de Deos todos os Joaó IH. amantiflìmoda Companhia, fi.
dias pelo bem univerfal de toda a Igreja, naó menos Pay leu o Pontifice Pario
Como pelo particular dos Principes MI.eftavaóentrefidefgoftados,porque
Chriftaos: tanto pela converfao dos He. Dom Miguel da Sylva Bifpo de Vifcu,
reges,como pela dos Gentios, por todos fem licengaA confentimcnto Real fé ha-
ferem peccadores,fiedefejar para todos. via aulentado para Roma.-fieque o Pon-
o ditofofimda fua creagaó, & fruto da tifice ofizeraCardeal, naò attendendo
redempgaó de todos. E tao géral era pa- ao pezar, que el-Rey teria de ver favole,
ra todoo mundo efte feu defejo, corno rido a quem com aquella aufencia lhc
para cada hum dos peccadores em parti- havia faltado ao refpeyto ; temeo o Santo
cular. E exemplo houve, enique as fuas com muytofondamento,que foffe crcf«
ccndo
 Livro Quinto»
ecndoatempeftadedos defgoftos levan-
tada entre tao grandes Principes , com
grande perda da charidade Chriflà, que
era toda a dor do coragaó de Ignacio. E
do feu generofo efpirito, donde toma,
vaó forga as fuas oragóes diante de
Deos, que havia de fer o author da defe.
jadabonangapara aquella tormenta ;fa-
hio, Se tomou elle hum meyo proporcio*
nado fem duvidar do lucceffo,ainda que
dependente da vontade de tanta fobera-
nia, confiandoem Deos,que por fer feu
fervigo, fatisfaria a ambos* Fez logo co
que o Pontifice ccllaffc no Bifpado de
Vifeu ao Cardeal Alexandre Farnezio
feuNepotc,fatisfazendo aflìm ao Rey,
por ver no Cardeal Farnezto,a quem era
indinado,aqudla Dignidade,Se fem ella,
fie todos os feus .emolumentos a Dom
Miguclda Sylva, de quem fé queyxava.
EficandonaómenoslatisfeytooPonti-»
fice, que era o outro queyxofo, por fazer
Santo Ignacio,que elle confignaffe por
pcnfaóao Cardeal Nepote,os frutos do
mefmo Bifpado parao Cardeal D-Mi-
guel,ambasaspartes Pontificia,Se Real
lhederaóhonradiflimas gragas pelo co-
felho daquella concordata ; Se Deos, de
quem era a gloria de tao fingular fervigo
feu, dariaaSanco Ignacio o premio de
mediador de hùa, paz, fem a qual nos ani.
mos dos vaffallos de tao podèrofosPrin.
cipes , teateana o incendio da payxaó
humana , que etleapagou tao empenha*
do,jcomoiilQ> peèòiemdas alrtias muy-.
tQiaCtfifcadas aaqarile tempo a>gravifli-
mos, Se reciproco-, pezarcs emhùa, fit
outra Corte...:. .^, .-*&•_.•;
«1.$- -Q mefmo coragào, de Santo
igOSrioypor ferp-quena c9fera para elle
toda Roma,Se parece que tambem o mù-
do.rodo, naò era: O que hafiava ; outra
vez te fentia aederem Portugal, fazen-
do que el-Rey.r_a.ovaffé as Leys anti-
gai contra osdridos , doendo fc de que
nelles prcvaleceffem as vingangas,fieos
odios, fem o temor das penas della, Se
da oUtra vida Affim mefmo fé accendeo
ofogo do zelo delle abrazado amante
^5
das almas de feus proximos em Italia,
Cecilia, &CataIunha,reformando muy.
tos Mofteyros de Freyras , neceflìtados
da fua obfervancia, fiando ella empreza
das fuas prudentes induftrias , 8e fantas
exhortagóes Filippe 11. fit mais outros
empenh ados em tao importantes refór-
mas. Voou elle mefmo generofo efpirito
de Ignacio, Se foy a prender o incendio
do feu coragaó no Real animo de Carlos
V. perfuadindo por meyo de feus vallai,
Iosa que lahiffe hua poderofa Armada
contra os Turcos,que inf efiavaò os ma.
res,fitcoftasdo feu Real Dominio. E16
faltou a Ignacio defeer vifivelmente ao
inferno a defafiar aos feus potentados
com delcgagaó Divina para lhc fechar as
portas; porque a guerra, que elle Ihe fa.
zia fem là defeer, bem fc ha villo emquà-
tas batalhas de efpirito elle ovenceo pe-
lcjando pela falvagaó de innumeraveis
convertidos feus A de feus filhos.
C A P I T U L O XXVII.
Santo Ignacio Glorificador pelo efiplendor
de outras virtudes.
Da admiravel Fé de Santo Ignacio.
§. I.
133 f J E n i Fé ninguem póde agradar a
J j Deos, diz o Apoftolo S.Paulo:
Se fé pelo agrado de Deos le ha de medir
a Fé de Santo Ignacio,quem tornar effas
medidas fubirà com ofeu conceyto ao
altiffimo grao de fineza, com que elle ficl
fervo fc extremava para agradar ao Se.
nhor ; porque langandoos olhos pela ef.
fera de todo o mundo Chriftaó, jà terà
villo , fit rifarà vendo por onde Santo
Ignacio cm feus filhos tem levado o no»
me de Deos na dilatagaó, fit propagagao
da Fé Catholica mediante a Companhia
dos feus defenforcs, que elle creou , fit
foy cotanto beneplacito de Deos,quati-
to depois ddla fundada conliou por re?
vel .gaó •
*96 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
velacaó. Apparecendo os Apoftoles S. mayores ,naó fahiaó fora dacsfcra dos
Pedro Se S.Pauloao Padre Andre de O feusddejosantmados pela Fe.quctinhi,
viedo', mandàraó por elle lignificar a de que Deos o naó deyxana pengirnas
lanario o muyto que havia agradado a expcnencias deftas fuas rinezas*
Chrifto o fervigo, que elle fazia à tua
Igreja* Eftelouvàraó,& engrandecèraó §• II.
fempre os fupremos Viganos cm fuccef-
fivasBullas, corno por vozes do fagrado 134, "AtT As para que faó neceffarios
OraculodaFé , ponderando o ardente J ^ V A m a * s a r £ u m c n t 0 S da Fé de
_do com que Ignacio le oppoz ao defen» Ignacio, que os dos feus diciames, Se
freado impeto dos dogmas hereticos* E obras de toda a fua vida? Jà o vimos hùa
tao conftantc elle nafirmeza da Fé,que vez naPaleftinaA depois outra quafino
fc achava de animo, corno muytas vezes caminho para ir a revcréciaros Lugarcs
dizia, para morrer pela fua verdade, ain- fantos,que foraó theatro ,onde le radi-
da no cafo, que fé apagaffem as Efcritu- cou a Fé da noffa Rcdempgaó-Si no mef-
ras fagradas, nas quaes ella foy revcla. mo tempo expofto a dar a vida cm algum
da : Si lhc baftaria para dar a vida cm fua dos patibulos , queformaó a ricada para
dcfenfa.oqucem Manreza havia parti- fubirem a coroarfe de gloria osque ade-
cipado do trato, Si communicagaó celel - fendem. E fé agorafizermosmemoria de
te. Tao viva corno ifto era a Fé de Santo quanto até aqui temos e feritoA clic nos
Ignacio defdc os principios daquella eie- deyxou por Inftituto , nào o veremos
vada familiaridadecom Deos,queentaó defveladoemoutraempreza mais , que
oSenhoroinftruhia, para que porcile, cm contervar na Fé aos remidos por
corno pelo grande Bautifta , crclfem to» J ESU Chrifto,fitinftruir nella aos que
dos os fieis : Ut omnes crederent per tllu. a ignoravaó, tanto à eulta dos feus in-
Naó era differente efte conceyto do que ceffantes trabalhos, corno do fangue, q
fazia o grande Rey de Portugal Dom feus filhos tem derramado por onde le-
Joaó III. defejando ver a Ignacio Ponti- vàraó, Se ainda levaò a fer reconhecida
lìce , por entender, que corno Summo a Fé',fitReligiaó Chriflà* Bem fc ve a
Paftor da Igreja, naóficariaparano mù- Companhia dif orrendo por mandado
do, aonde naócrefceffé os rtbanhos de de Ignacio pelas quatro partes do mun*
Chrifto. Tanto os defejava augmentar do, ìem mais outra empreza, que a dos
Ignacio,quc jà depois de chegado aos ul. triunfos da Fé,fitarile, corno reprodu-
timos annos de vida, Se fer dia bem ate- zido em todas, continuando por meyo
nuadadeforgas,dizia alentado pela gè- defeusfilhos ofeu mefmo zclo.Queou.
ncrofidadedo feu efpirito, que fé foffe tra coufa eraó,fitfaó as Cafas, fit Refi*
neceffario ir a pé detdeRoma a Hcfpa. d.ncias da Companhia, fenaó Pragas de
nha em fervigo da Igreja, logo fé poria a Armas Euangelicas, guarnecidas de ani»
caminho, fem mais fuftento para a tua mados combatentes em mais de trinta
debilidade, corno elle dizia, que a dette Provincias, para propagarem a Fé? Elle
baculo- E naó era muyto arrifearfe a def- heo unico fim a que attendeo S.Ignacio,
falecer de tal forte na jornada, que a naó fie deyxou corno em teftamento as mcf«
lcvafleaofirn,riavendo elle diro, que por mas attengóesaosherdeyros do feu ef-
iervtrmais algum tempo a Deos ,rico- pirito, creando Scminarios A formando
Iheria antesficarmais tempo no mundo, Collegios de fugeytos idoneos para Mi-
do que ir logo a gozar da fua villa, ainda niitros da dilatagaó da Fé, fahindo dahi
quenoentretantolheficaffeconungen. a prégarosfeusmyfterios, mamleftaras
te a fua gloria. Nem fc eliranhem eftes fuas verdades,fiedivulgar as fuas Leys
cncarccimentos, porque cUcs, Se outros co m gloriofos crnpregos de ineangaveis
Cpc-
 Livro Qjùinto. $9?
O p e r a r t e l i todos elles imitando oze» Alemanna Iidavaó contra os Hereges
lo do Santo Patriarcha,quc em reduzir, daquelle Imperio»
fie convcncer Hereges era o mais vivo
exemplar, naó levantavaó maó da cui- §• Ili-
tura Apoltolica por Italia , Alemanha,
Flandres, Se Inglaterra, ettando fempre I *j6 af~ì Omo a ley da charidade, com a
em fronteyra contra a pertinacia de in- ^^j qual havemos de amar todos a
numeraveis Dogmatiftas, Se muytas ve* hum corpo da Igreja em Chrifto Jefu,pede
zes à culla das fuas vidas, que tambem queàquella parte principalmente fé ponha
Santo Ignacio ofterecendo a fua com ar_ remedio, que adoece de muy grave, & peri»
dentcs defejos em obfequio da Fé a fa* gofiaenfermidade -, nos ha parecido, fegun-
criticavaanimofo,Se conftante. doalimitafài dasnofjas forfas, que fé pò»
13$ E por naò Iheficarmeyo , que nha com efipecial affetto, ér trabalho a tn*
pudeffe fervir para augmento da F é , lo- dufiriada noffa Companhia para ajudar a
licitoli em Roma o fagrado Tribunal da Germania, ejr as Religiies Septentrionaes,
Inquificaó, que tem fido importantiflì- que com graviffirnaenfermidade das he-
mo exemplar, para o haver em outros refìasperigài. E ainda que por outras vias
Rcynos,fitem algùas das fuas Conquif- procuramosifio com cuydado, ér com a ap»
tas, com taes effeytos de neceffario fru» plicafào de Orafoes, ér Miffas, ér hamuy»
to, que fem elles teriaò muyto mayores tos annos, que muytos de nifoutros tem pro-
raizes a pravidadc hcretica , Se conta- curadoacudir àneceffidade daquellas Re»
giofa malicia do mundo. E naó menos giies -, com tudo, para que efie officio da
zelofosos filhos da Companhia, a quem charidade fejamais univerfai, ér matsper»
ofopremo Vigario de Chrifto deu o no- manente, ordenamos a todos os noffos Ir»
me de Brago direyto da Igreja, fervem maos, afifim aquelles que nos eftài fobordi-
dc cooperarios do eminente Tribunal nados, corno aos demais Reytores ,& Pre»
de propaganda Fide nas Conquiftas Ca- pofitos, que tem outros afieucargo,que affim
tholicas* E ainda muyto antes foraó ou» elles, corno feus fubditos todos os mezes, fio
vidos no Concilio Tridentino os que o fiore m Sacerdotes ,off ere fai a Deos o Sacri-
Pontifice haviamandado , para corno ficio da Miffa :& osque o nài fai ,fa fai
Theologos feus difeorrerem os acertos -or a fai pelamceffidade efipiritual da Ger-
neceffarios àfirmezada Fé, levando ef. mania,para quefinalmenteo Senhorfieco»
critos os diciames de Santo Ignacio di* padefa della, ér das mais Provincias infi*
riados pela fua incomparavel pruden- cionadascornofieu veneno,érfie digne de
eia,corno dizemosem outrolugar*E de asreduzir à pureza da Fé, ejr Religiào
entaó ateo prefente tempo nos Reynos, Chrifti. Ebe noffavontade, que dure ifto
Se Cidades principaes , onde os Prela- em quanto o pedir a neceffidade das mef»
dosDiecefanosconferiaóosartigosdas mas Regiies,nàiefquecendoalgua dasou.'
fuas Conftituigóes direciivas da confer- tras Provincias, ainda que efiejai nos fini
vagaó da Fé, eraó confultados cm con» das Indtas, as quaes defiejamos, que nai fie»
ferencias particulares , Se algùas vezes jài excluidas defilé officio dacharidade 0»
publicas os filhos de Ignacio refidentes de quer que efliver a Companhia. Dada em
por aquellas partes, para com o feu ze« Roma a vinte & quatro de Julho de mil
i o , fit letras fé attender ao bem com- quinhentos cincoenta ejr tres.
mumda Religiaó Chriltà, animados co 157 Por iffo di zem os Commiffa*
o feu efpirito, que quando o naó podia rios Apoftolicos, que a Religiaó da Có-
. communicar com vozes ouvidas,o fa. panhia foyefcolhida por Deos para de».
zia pelas eferitas , corno moltramos fenfa de Alemanha. E Fernando IL feu
•notcorda feguinte Carta, aos que em £roperador,exhortàdona hora da morte
, Li a feus
;9g Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
a teusfilhoshcrdcyros, Se fucccfforcs a tcmposda Igrc t a; porque aflìm comoos
confcrvar a Religiaó Catholica naquelle Hereges à maneyra de rapozas procu-
Imperio, diz em feu teftamento : Ante raó arruinar, Se deltruir a vinha do Se»
todas as coufascom toda a verdade, & nhor, aflìm os feusfieisobrcyros,«5t dili*
fingular zelo lhcs cncommendamos a ve- genres Miniftros , com o leu continuo
neravd Companhia de JESUS, fit feus trabalhofeesforgaóa defcndclla, culti»
Padres ; porque com a fua doutrina , Se valla, Se dilatalla, arrancando os cfpi.
enfino da mocidadc, fie vida exemplar nhos das hcrefias, & a zizania dos vi.
na Chrifta,fieCatholica Igreja , naó fó. cios, que nella fc criaó, Se piantando, 6r
mente nas Provincias delta noffa Auf- ingerindo tudo o que he frutuofo , fie
tria inferior, fenaó em todos os noflos pòde aproveytar. De maneyra, que por
Rcynos, Se Senhonos,fieainda em todo haverfe villo os grandes provcytos, que
o Orbe Chriftaó obraó muy bem A util- a Santa Igreja ha recebido delia Compa-
mentc :fiecm confer var A dilatar a Reli- nhia pela piedade, charidade,fiepurcza
giaó Catholica trabalhaó co felicidade,fit de eoftumes, Se lama vida dos que nella
extremo fobre todos. Porèm ao contra- vivcm, dentro de poucos annos ha crcl-
rio elle ingrato, Se mao mundoosabor- rido tanto efta Religiaó,que apenas ha
rece, Se perfegue mais que a todos, para Provincia de Chriftaos, onde naó renfu
que aflìm tenhaó mayor neceffidade, fie alguns Collegios fondados (fieprouvef-
mcregaómais protecgaó, auxilio , fieaf- (e a noffo Senhor, que tiveffe muytos
fiftencia.Eporiffoconfiamos, que guar* mais) efpecialmente nas Cidadcs , que
daràò finceramente noffos fobreditos eftaó tocadas,ou inficionadas de fiere-
hcrdeyrosA fucceflores ella noffa ulti* fias. Por eftas razóes devemos abragar,
ma intenc/aó, Se vontade. Seampararcompaternal cuydado a toda
i$8 Por efte teorauthorizàraó ella efta Companhia, corno fazcmos,3c ha.
mefma verdade com femelhantes clogios vemos querido encommendarvos affé-
Fiori mundo, que ariìrma dever Polonia ciuofamentc o Collegio, que temos na
àCompanhia afua confervagaó da Fé. Cidadc de Colonia, no qual acharci9
Urbano VIII. ponderando ilio mefmo muytas ajudas para exercitar louvavel.
em hum Breve, diz : Que nos Collegios mente o officio de Paftor, Se a carga, que
da Companhia, corno Aulas dafabedo» haveis tornado fobre voffos hombros,
ria, fc lavraó aquellas efpadas de dous com grande efpcranga , fie expeciagaó
rios, com que faó confondidas. felizmc- nofla ; de maneyra, que fenaó tivcffeis à
teaslegióes diabolicas.OsReysdePo* maóatacs Miniftros,os houvercis de
loniaSegifrnundoAEftevaó, os Empe» bufearcom grande cuydado,corno tem
radores de Alemanha Fernando I»fieII. feyto outros muytos Prelados.
diziaó : Que naó tinhao achado meyo
mais efficaz para drilerrar a herefia dos §. IV.
feus Reynos,fieEtiados, que os Colle- -
gios da Companhia. E Pio V em mais 138 T P A n t o s argumentos ha para
cftendida eferitura diz por hum Breve l prova da Fé clcltc feufirmif»
ao Arcebifpode Colonia : Temos tanta fimo Atlante, quantos faó 06 teus mila-
fatisfagaódo cuydado,Se diligencia, co gres,dos quaes logo faremos lembnw-
que a Companhia de JESUS le emprega ga :fixeftes naófó os da fua vida, mas
no aprovey tamento,fiefaudc das almas, tambem os que fc viraó,fieaind a hoje fé
{vòs tambem cremos que ófabeis)que eftaó vendo depois da fua morte. Por fé
«os parece, que o Senhor com a fua in- de Deos naó fc emende fó a credibilida.
cflavel providencia a tem inviado,ficinf- de, mas tambem a confianga , porque naó
tituidoneftes mifcravcis,fiecalamitofps hcfóocrercm Deos, Sccrer a Deos, he
tambem
 Livro Quinta. 39P
tambem o confiar cm Deos. E tanto def. meyos para as pertenfies precifas, pondo fó
ta fegunda Fé^comoda primeyra, foraò nellas aconfianca \porqueefia fi a tenho
fìngularcs em Santo Ignacio os feus ex. em Deos. E que entendafiua Senhoria, que
emplos. A confianga em Deos o fazia comefia advertenda receberixmosos feus
defprezar perigos, naó fraquear nos tra- favores, & boni'aspara ofervifo de Deos,
balhos, defejar perfeguigees, naó temer mais confiados nelle, do que em algum dos
os demonios, venccr difficuldadcs, glo- poderofios do mundo.
riarfe com as afrontas , viver contente 141 Detteefpirito,que temos cha-
quando prezo, com mais favores de mado generofidade A alma de todas as
Deos quando por feu amor em grilhóes, virtudes de Santo Ignacio, queria elle,
naó fugir aos inimigos mais que aos da que te armaffem feus filhos, alentando fé
alma,fierefiftira todos cm quanto del- unicamente com a confianga em Deos
Ies acometido. Della confianga cm Deos contra os temores da mefma confianga,
Ihe vinha o naóolhar para a doshomés, corno conta S Francifco Xavier,porque
fie naó os querer pira advogados nas muytas vezes o ouvira aflìm dizer ao
fuas dependencias, mais que corno inf- Santo Padre* E hum Hlftoriador da fua
trumentos para a de Deos , nem tornar vida a confiderà tao continuada cm fuc
a protccgaó das fuas màos, fenaó corno ceflivas afrontas, que lhc parece hùa ca*»
adminiftradas pelas da Divina Providc- dea de defprezos do mundo,dando com
eia: Se fendo fummo o agradecimento ifto fondamento para dizer outro , que
com que a rodos os homens correi*pon. efta tal cadea te compunha de tantos f u-
dia obrigado ; primeyro a Deos, do que zis de injurias, corno de confiangas em
a elles rendia os feus agradecimcntos. Deos : porque tanto mais vivia confiado
Nas fuas enfermidades efperava de Deos em Deos, quanto fc achava mais perfe-
os remedios :fit lo bufeava os adminif. guido dos homens,quercndoantes nun*>
trados pelos homens nos hofpitaes dos ca ver quebrada efta cadea, fé ella mef-
pobres, Se naó nos hofpitaes dos ricos : ma Ihe dava tantaconfianga.Naó fòchi»
por fc confiderar naquelles humildes maremos nòs à vida de Santo Ignacio
agafalhos abrigado pelo amor de Deos cadea tecida de tantas confiangas em
feu Creador. Deos, corno de psrfeguigóes dos homés;
14.0 Detal forte fé via aflìftido da masanteshùa mefajmais abundantc dos
efperanga em Deos, que tempre a trazia alimcntos neceffarios, quanto mais ne»
por companhcyra nos feus camìnhos,di- ceflìtada delles a vida dos homens , por»
zendo, quenaócuydava de outra com- que para clic a lua confianga em Deos
panhia mais que a detta confianga, para era hum thefouro rico de bens no met-
ter tempre aquelle tudo fem ter nada do mo tempo que os homens o viaó delles
A portolo, por fer efte o tudo de Deos. vazio.
Naó abria as màos para os meyos huma- 14.1 Por iffo nunca deyxou de recc-
nos do que intentava, fem as ver depen- ber fugeytos, que vinhaó bufear a Com-
dentesdas de Deos, que era o Author panhia , ainda que a Cafa naò tiveffeo
dos feus defejados fin*. E porque em commum, Se limitadó fuftento para os
hùa occafiao entendendo, queo Embay* quejl nella vi viaó recebidos* Efperemos
xador de Hefpanha Ihe naó acey tara a fua em Deos, coftumava dizer, fazendo 0 que
vifita com devido agrado, pelo ver tao devemos, ér logoferemos ricos,ejr vivire •
izcnro das fuas libcralidades,diffe aoPa. mos abaftados. A Deos nài falta moedapa»
dre Ribadaneyra, que havia de fallar a ra nos foccorrer, ainda que os homens a nao
cftenobiliflìmo qucyxofo, Sr dizerlhc: tenhaoparanosdar.EtaoìTando\he hum
Ha mais de trinta annos tenho aprtndido a dos feus filhos na fua libcralidade em hu
noi me valer das mercìs dos homens, corno tempo quali de fome em Roma, o livrou
Llij Ignacio
4o p Vida do Tatridrcha Sa>ito Ignacio de Loyola,
Ignacio deffes cuydados , dizendolhc, riaó, porque jà quem ohl-m de dir, o
que para eftes tempos de tanta careftia naófiavadafatisfagaocmefperanca:pc-
(crviaò os foccorros da Divina Provi- rem mandou Santo Ignacio ao Reytor,
dencia,fieeraó muytofingularesos ex- que para a mefa de hum dia tao fcftivo
emplos daquella confianga cm Deos fem- comprafle ao menos alguns cabntinhos,
pre certa em foccorrer a Ignacio* Deu para hum guizado particular daquelles
principio à fundagaó do Collegio Roma- noffos alumnos ,fiandoda Providencia
no fem renda , mas antes com muytas dcDeosaquella bem(empregada defpc»
dividas para fatisfazer* Vivendo nette za. Affim o fez o obedientc Reytor jà
mefmo Collegio trinta fugeytos ,& por experimentado nos fucceffos defta con*
iflo mais empenhado, que provido do fianga do Santo .-fie logo no feguinte dia
neceffario, mandou Santo Ignacio fabri» mandou o Pontifice julio HI. ao Santo
car, fiedifpor agafalhos para mais hum quinhentos cruzados, com que clic foc-
cento, vendo que yiyiaóos trinta dela- correo a ambos os Collegios Romano ,
brigados,fiefofredores dos frios do In- fi. Germanico,
ycrno. E depois de Ihe dizer Polanco, 144, No anno de mil quinhentos
que a Cafa naò eftava para obras , por fé cincoenta & cinco achava-fe Roma tao
achar muyto devedora,fitempenhada co gravemente neceflìtada de mantimentos
ps quefiavaóda noffa fatisfagaó os man- por caufa da guerra, que os ricos falta*
timcntos precifamente neceffarios ; or- vaó com o fuftento àsfuasfamilias: Se
denouoSanto ao Padre Manarèo,que até os Cardeaes coarciavaó o numero
era o Reytor, a compra de hua cafa de dos criados, por talta do alimento ne-
campo para recreagaó dos eftudantes, fie cellario para os muytes de que antes fé
confervagaó da laude nos dias feuados ferviaó. E Santo Ignacio nefle mefmo té.
dos eftudos para feu alivio. E corno a ex- pò fulicnta va a cento Se feffenta fubditos
periencia tinha moftrado , que o Santo da Companhia,fiea todos os que viviào
nunca ordenava eftas difpofigóes, ainda no Collegio dos Seminariftas Gcrma.
que impoflàvcis ao parecer dos homens ; nos. Aconfelhàraólheos que particular-
fempre Ihcobedeciaó eftes feus fubditos, mente attendiaò à provifaó commua di
& Deos com promptiflìmas efmolas, Cafa, que diminuiffeo numero dos fu*»
ainda naó pedidas em muytas occaljóes, geytos, repartindo-os pelos Collegios
correfpondiaàconfianga de Ignacio co de Italia:fitclic naò folconfervou'a tot
a fua liberalidade. dos com a fultentagaó aciual ; mas antes
defprezada efta propofta, confultcu a
§. V bum infigne Ar_ hitecÌo,para acrefeentar
aos dous Collegios Romano,fitGerma?
145 TJAdecendo oCollegio Germa. oico,dousfirios ,que deterndnoucom.
( 7 nico cm ccrros tempos aperta, prar;fi*tudo fez confiado na liberalida-
das neceflìdades,fiturgentes empenhos, de de Deos. E dizendolhe o Padre Luis
recorreo o Reytor a Santo Ignacio, para Gongal ves, por ver ella abundancia, &
haver delle oconfcljjo, que remcdiafTe a difpendio em tempo de tanta penuria
falta dò fuftento do*-Scminariftas vin« em Roma, que parecia milagrola a prò»
tefiecinco no numero, 5c fem efperanga vifaó, de tudo o que era neceffario para
do foccorro para tantos. E pergunran- viverem tantos fugeytos cm hùa Cafa
dolheoSanto, fé parao feftival do N a t fem rendas ; eftranhou o Santo a confi-
cimento de Chrifto, que vinha jà proxi- deragaó delle zelofo,acrcfcentando,quc
mo, teriaóaquelles mancebos algum fi- antes feria milagrofoo fucceffo contra»
nai de regalo para a mefa daquelle dia; rio ; porque naó era milagre dar Deos
f efpondeo o Reytor, que nem paó te- tudo aos que nelle confiaó ; ^ que (e def •
amparaffe
 Livro Quinto. ^ t
amparaffc aos confiados na fua Provi- _ corofai entre as coufas terrenas, &ce»
dcncia, efie feria o milagre. E continua- kftes-,fienài,que ambos os olhos poem, &
do corno reparo, que fez contra a admi- fixanoCeo?
ragaò do Padre Luis, diffe .- Nifoutros 14,6 E ilio, que elle dizia , Se viaò
fempre havemos experimentado,depois que todos , provaó as muytas particulares
a Companhia efià em Roma, que quanto experiencias de exemplos raros , dos
mais gente haemCafia,& mayor careftiana quaes diremos alguns. Dado hum dia
Ci dade soffio Senhor nos prove comò pie» o final domritico para a Communidade
dofio Padre com mayor abundancia.E Como ir à mefa, fem haver o paó para ella;man-
tu recebi hum cento no Collegio, receberia dou Deos no mefmo tempo em hùa ef-
mil fé foffe neceffario -, porque a Deos, que mola à portarla todo o. que era neceffa *
os bade fu fieni ar,tài facil Ihe hefuftentar rio para os fugeytos, que haviaó de fuf-
mil,corno cento* tentarfe daquelle paó de cada dia, que o
mefmo Senhor nosenfina a pedir* Erri
§. VI. outra occafiao tambem de falta de paó,
fit vinho ; pela portarla, que havia ficado
_4 j T ? Ra tao continuada em Santo aberta, por fé recolher entaó hum provi-
l a Ignacio a confianga em Deos, mento de lenha màdado por certa lenho-
comoem Diosaliberalidade da fua maó ra,entrou a provifaó do trigo,Se vinho,
cm o (occorrer nas fuas dependencias; de queneceflìtava a Cafa , fem fé faber
quecom muyta razaó naóchamava elle quem o havia trazido. Mas provavelmé-
maravilha , ou milagre à infallivel prò- teferia,quemnamaódo noffo^eligiofo,
ptidaó da Divina Providencia ; mas an- que era o comprador da Cafa,meteo,fem
tesa fuafaltaferia a mayor admiragaó, Ihe dizer palavra,cemmoedas de ouro**
porte verparadaaquella perenne fonte defappareccndo logo efte incognito ef-
clas mercés de Deos 5 lendo jà corno con- molcr, Strccolhendofe para Cafa aflìm
naturalafucceflìvacorrentedasDirinas enriquecido aquelle pobre, Su devoto
liberalidadcs.E ninguem reconhecia me- Irmaó- E indo em outra hora efte mefmo
Ihor os beneficios do feu Divino Bem- a comprar o que entaò era neceffano;ou.
fey tor, corno elle mefmo ; Se o tcliificava tro efm der tambem naó conhecido, nem
aflìm na pratica , quando efta era a mate, villo, Ihe deyxou em hùa bolfa ballante
ria de algùa converfagaó. Em hùa carta porgiò de dinieyro* E por ter chegado
eferira ao feu amigo Pedro Contarini, entaó o principio da noyte , fem haver a
que entaó rilava aufente de Roma , lhc luz neceflaria para poder finalar com a
diz : Nifoutros até agora pela bondade do villa ovulto daquelle bemfeytor ; a fua
Senhor, piff&nosfielizmente, ér cada dia fimplicidadeo meteo na confideragaó de
conhecemos mais por experienciaaverdade que elle foffe o demonio, para o fazer
daquellafeutenfa: NihilhabcntesAom- cahir em algùa tentagaó. Levado logo
oia poifidentes. Vigo aquelle omnia, que defte temor entrou na Igreja de Santa
Chri fio noffo Redemptor provette aos que Maria de Minerva, a pedir o favor de
bnfcài ante todas as coufas 0Reyno de Deos. naó fer tentado do inimigi, receofo de
Porque fé aos que buficaiem primeyro lugar fé achar com algùa efmola de carvóes,
0 Reyno de Deos, todas as coufasfiedai por quando abri-Te a bolfa- Mas corno o fub*
ecrefeentamento ; corno poderi jà mais fai- lidio era do Senhor,que naó engaua aos
tar nada a quem nài bufe a,nem per tende feusfcrvos,recolhidoa Cafa,v»raóto-
outra coufia mais, que 0 Reyno de Deos? A dosofiniAimo ouro daquella moeda,co
quem nai tem a fua ben fai ,De roreC-rii, a qual fé defempenhou a Cafa de algùas
,& pinguedine terra;, fienai toda, ér fi, obrigagóes.
.Derore Cadi? A quem nai tem dividido 14.7 Por efte mefmo tempo revol**
LI iij vendo
_JOÌ Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
vendo acato o Padre Polanco hùa arca, eraó cs aélos da fua generofidade* Ne-
quccftavaabcrta,fienaó tinha mais que ni .Q.i taira do neceflario para avida o
algunspapei-velhos; achoudentrohùa acovardava, nemofaziaduvidarocuy.
grande quantidade de moedas de ouro, d a d o d c c l u c l h c Perite faltar a provi-
que pareciaóUvradas daquella hora. E dencia humana , vendo-fe tao animado
com (emelhante foccorro naó efpcrado, fempre com a Div ira. Se a fua confian-
& em tempo de apertadas nccefiìdadcs ca cm Deos naó foffe tao generofa, a ava.
da Cafa, vmhaó a oflcrccer, fie dar os rezados homenso traria temerofo, Si o
fieis devotos a moeda, que era baftante faria foliciro cm fazer thelouropara ri-
para aquelles difpendios. No anno de tar prevenido, corno fazem os provedo-
mil quinhentos cincocnta Si anco recor- r c s domundo.Mas era a confianga no feu
reo a Santo Ignacio o Padre Joaó de Po- Creador tao firme, Sf. as expenencias
lanco,reprcf.ntandolhe, que naó acha- dellafirmezatao infallivris,quco Padre
va,nemporeroprcftimo o dmheyrone- Joaó de Polanco a confiderava,como hùa
ce'Tariopara fé pagar aos oftìriaes,que mina inexgotavd: Si fé animava a (ì mef.
trabalhavaò em tua obra do Collegio mo, para naó temer, que aqucila affluen-
Romano.Erccolhendo-le o Santo a pe- ciadefoccorrosdcouro,fic prata détte
dir a Deos o remcdio para a judla ur- algua vez emfeco. E ilio he oque o San»
gente neceflidade ; depois de fahir do to Padre queria ver em feus filhos, defe-
apofento, aonde havia entrado a fazer a jando que todos foflem tao cenfiados
Deos a fua petigaò.diffe aos Padres Dio- em Deos, corno elle era : Si por iffo cxa.
go Laynes, Si Chriliovaó de Madrid o minava a confianca decada hum, para a
aperto emque efta aaCafa,& Ihehavia reprehenderfeaachaffeduvidofa.
reprefentado Polanco; mas que efpera-
va dc Deos ofeu defempenho , porque
lho -ìavia pedido em confiada fupplica ; C A P I T U L O XXVIII.
fie naó havia de faltar aos leus filhos hum
Pay de tao rcp-tidas mifericordias. E Damoi tificafai de Santo Ignacio.
fai landò logo a Polanco, Ihe diffe : Pro-
vede viso Collegio efites feis mezestejrten. _*• I«
èie cuydado delle : ejr depois eu o preverey,
érvos livrareydeffe cuydado. E logo na 149 -TT* Odo o primeyro Livro def*
farle delle dia, Se jà r e n o da noyte J [ ta nofla Hittona,que he dc
vieraóde duas partes efmolas de dinhey- Santo Ignacio Ccnvertido, tan.bem he
ro bàiante, para fatisfaze o Padre Po- de Santo Igna io heroicamentc mortili-
lanco oempenh") entaó aciual do Colle- cado com a fua ngorofa penitencia, frc.
gio: Se qtan dote hiaó acabando os feis quenteafpere?a,efpantofaaufteridade,
mez-'S, manderai a Santolina io outro admiravel inedia ,8.' conftantc adverfaó
femelhante fubfidionaóefperado, Sede dc lì mefmo : Se oque nelle dcyxamoscf-
mayor fobra , porque fupprio para fa- cntobatlaràparaargumcntoda rrcrtifi.
tisfagaódas dividas todas do Collegio, cagaó do corpo, appheada por fua prò»
fie dahi por diante foy o Collegio expe- pria ventade, Se alentada pelo feu a nf.
rimenrandoo cuydado promettido por tante ripirito, que no exercicio de feme-
Santo Ignacio. lhantes mortificagces o lez che rar ao
14.8 Temos confìderado, que a al* odio licito de vingador de fi mcfiro. E
ma de todas as virtudes de Santo Igna. na grande parte do terceyró Livro da
ciò era o feu generofo efpirito : Se fé bem mefma H iltcria de Santo Ignacio Perfe-
feadvcmr noquedizemos,todososex- guido, o feu continuado tofrincnto,
cmplos defta fua confianga emDcos, admiravel paciècia,vivo defejo de penas,
Se
 Livro Quinto. 40»
fie conhecido gofio nas adverfidades o cnda da fua mortificagao no corner, era
levàraó aos emmentes graos da fua mor • tambem corno a do vettir A dormir, fit a
tificagaó, à qual pò temos chamar pafli* deyxoureceitada a feusfilhospor confe*
va, para a diftinguirmos da outra ton a- Iho,fieregra nas tuas Coniti tuigóes-por-
da por fuas màos,fie Ihe vem muy tonatu- que a cama fò tinhao nome dc agafalho,
ral a vo«,5e denominagaó deaciiva.Por affimnopobre.comonoafpcro, Scfem o
eftes dous indices de mortificagóes de reparo ainda licito contra osrigorcs, fie
Santo Ignacio, que fuppomos lembra- mudangas do tempo. E o veftido nào co.
dos por quem Ihe chegou a ler a fua vi- bria o corpo , lem o dcfpir de rudo
da nefta Hiltoria, rcconhccidosficaóos o que poderia parecer iuperfluidade,
gloriofos ,8c muytas vezes inimitaveis ou alinho, nào attendendo à de.encia
exemplos da fua generofa mortificagaór neceflaria, fem a companhia da mortiti -
E porque naó ha humildade fem morri- cagào.
ficagào , tambem no que temos dito da i y i Era tao mortificado, corno pc-
profunda humildade de Santo Ignacio ni tenie, dando a faber a feus filhos a irn«
damos a ver a fua rara mortificagao, fer- porr meia detta virtudc,ranto por exem.
vindo eftas fuas duas virtudcsjcomo ef- pio, corno por diciames, dos quaes Ian»
malte hùa de outra, para fobrefahir igual c,amos aqui feis, que ftrvem dc recey tas,
ocfplendorde ambas. para fé curarem com as amarguras da
150 Mas por ferem fingularmente mortificagaoasdoguras da natureza,fie
illutlresos acios defta fuaheroica mor- fervirem de regras para os augmentos
tificagaó,nós os apontamos aqui com do efpirito osaci *•-; da penitencia: Se af»
a brevidade coftumada dos noffos com» fim diz neftes feis avilos.<ffuen fie jentir
pcndios* Afoafrequente penitencia foy acofifiido de exfraordinarias tenta fies, com
a caufa dasenfermiJades ,que padeceo, que o demonio pertende derribnllo-,deve
fie entre ellas algùas infeparaveisdc muy- ufar de extraordinar tas pemtencias para
ta parte da fua vida, corno eraó asconti» vene elio com ellts mais facilmente. Se por
nuadas dores deeliomago. A fua mefa ter pouco monificadas as payxoes , romper
ainda nos annos da foa mais provecià emoalaVras yeu ac fies alheyas danojfa prò»
idade, fobre fer de alimento de pobres, fi (fai , havemos de ufar de mayores peni.
aindaodiflaboreavamais com amiftura tendas,atéquehajtmos vencidodetodo os
de cinza- E bem comprovnu ella incom- brio s da natureza, taxando a penitenciafé»
paravcl mortificagao a cfpantofa vifta gundo a neeeffiiade. Quando ha algua ne-
clas oflìcinas interiorcs do alimento, affi dade publica, ou defiejamos ale an far
quando depois de morto lhc abriraò o de Deos algua grafi particular, de que ne*
corpo; porque as achàraò os Medicos ceffìtamos-,htvemos de perfeverar em je»
tàodesbaratadas,que differaó havia vi- juns, ejr vigilias,a exemplo dos Santos Pa-
vido o Sanro por milagre. Nào confentia dres. De dous generos de afiperezas,que ha,
que no refeytorio fé Ihe adminiftraffe havemos de ufar as que caufài mayor dor\
algum bocado diverto do commum , co & fazem menos dano -, porque eftas as fen»,
o pretexto honorifico da dignidade de te mais a carne, éf fé póde durar mais tem-
Géral da Companhia, nem com o córado pò nellas. Epelocontrario,asque doem mé-
tituló da debilidade da faude,fieannos ; nos, _*- fazem mais dano àfiaude,atormen-
fit porqueo Padre Miniliro em hua oc- tài menos, ér durai mais ,porque acabài a
cafiaó fó com hùas uvas,que Ihe mandou faude, ér tirai as forfas para fazer peni-
à mefa, oobrigava a elle a difpcnfar na tencia. Devem femprefiernos fufpeyfofas as
fua mortificagao; com hùa grave peni- efeufas, que dào Corpo para nài fazer pe-
tenciao fez entender, que Ihe nào havià nitencta-tporque co Humamos para fugir ao
agradado aquella fua charidadc.Efta me- trabalho /Fingere laborem in prarcepto-:
querendo
_f o 4 Vida do Tatuar cha Santo Innario de Loyola,
queien do perfaadirti os, que noi temfoi fas juizo A vaidadc-E que èlle fazia mais ef*
para levalo. Qneft ha deeftimar mais, cr timagào de hum acio hcroico de Icgitima
attender com mais cuydado i mortificafai mortificagao,do que dc muytas horas dc
interior, que à extet tor ;ér afiugeytaras Oragào, nifecia com o de .cjo dc honras,
fayxies mais, que affiigir a carne : que ao fit defvanccimcnto proprio. E ao Padre
pnmeyto hai de attender fempre todos, ér Jeronymo Nadal,defejofo de muytot.»
com todo o cuydado -, & ao fegundo, quanto pò para ter muyta Oragào, dille , que o
fedeacondifao,dtfipofifai,neceffidade,& Religiofo jrdcflro, fie experimentado
forfas da peffoa. e m fc vencer afim e fmo, fi< domi n a r as
fuas payxóes, mais depreffa fc unirà co
§. lì. Deos em hum fó quarto de Oragào, do
que cm muytas horas aquellc,que nào
I j i T*V Eftas poftillasdiciadaspe. for interiormente mortificado. Porque
1 t3 lo efpirito de Santo Ignacio tem graviflimo impedimento para fubir
-temosmuytas glolas tambem fuas,que a unirfe com Deos por Oragào, o que
nos dào a entender os quilatcs da fua ella derido, Se prezo do feu proprio *ui-
mortificagao* Diz emhùa carta fua.queo zo, que mais odifpóem para cahir, que
triunfar defimefmo he o maisnobre dc para fubir. Por eftas razóes antepoz o
todos os triunfos : Se era proverbio por Santo a hum Irrnào Coadjutor de natu-
rile muyto praticado,quando perfuadia ralafpero,maseftudiofo em fé mortiti-
a perfeygaó do efpirito : Vince te ipfum.E car, a outro de branda natureza , qus
porque S-Francifco Xavier imitando para fé vencer afimefmo nào neceflìta va
ao Santo Patriarca,repctia muytas ve*»- do ufo da mortificagao* E a outro Ir-
zcs na India ella foa lentcnga, Ihe per- mào tambem do mefmo eftado, que fé
guntàraó osque aouviào,porque Ihe* retirava da communicagào com os ou-
aconfclhava tantas vezes tempre omef- tros Reiigiofos, por le temer do feu na»
mo? E elle relpondco, porque tambem turai colerico, que facilmente o excita:
ouvira rcpetir o mefmo muytas vezes vanasconverfagócs a romper emimpa.
ao leu Santo Padre,fiecria que ìftobaf- ciencia, diffe o Santo Padre : Ir mai, tfte
tava para ver augmentado o exercicio inimigonaifievencefugindo,maspelejan-
das virtudes* Affim corno S* Joaó Euan- do lafoledade nai cura a ira,fienàia dtffi.
•gdifta perguntado, porque tantas vezes mula, érfaz ainda ]mayor. Mais agrada.
perfuadia a melma exhortagào : Diltgite ras a Deos, ér mais grafo receberàs , ven»
alterutrum: elle refpondia, porque rifa cer em algum tempo efte naturai afipero%
era tambem a continuada doutrina de ufando bem dotrato dos demais ; do que fie
feu Divino Meftre: Pr£ceptum Domini ocafio eftiveras ernhia cova guardando per-
eft, fie que guardado die fó preceyto, petuo filencio.
baiiava para feguro meyo da fai va gào. i*j* Metamos tambem na medida
Louvando cm hùa hora o Padre Luis da morcificagaode Santo Ignacio, quan-i
•Gongalvcs a hum Religiofo conhecido to fcdeyxava ver dos olhos, que aob-
de Santo Ignacio , por fer homem de fervavào,a desrigorofosexames , que
muyta Oragaó ; diffe o Santo , que nào fazia das fuas acgóes, querendo queto»
por fer muyta a fua Oragào , mas a fua das foffem reguladas pela cdificagào,quc
mortificagao, era digno aquelle Religio- corno Religiofo devia darem todoo té •
fo de todoo louvor. E acrefeentou ha- pò. A das regras da modeftia, que dey-
vcrmoftradoa expei?iencia,qucdchum xou a feusfilhos, fiedleasdiciava nos
cento de exercitados em muyta Oragào, feus exemplos,era maravilhofa.Queria,
«ao fé achariào nove, ou dez, que nào que por regulada obrigagào os olhos/?s
cftivcffem domiaados do feu proprio Quvidos,aboca,oroftb,asmaos,ospaf-
tos,
 Livro Quinto. 405
fos, & finalmente todos os movimento** rico. Em muytas occafioes foy vifto o
do corpo cdific.affcm a todo o tempo, af • feu cfquecimento do amor dos parentes
firmando, que eftas regras da modettia ainda mais chegados, fem ratto daquelle
lhc haviào levado muytas horas de Ora fangue, que corre pelas veas unidas com
gào,fiecuflado muytas Iagrimas* E bem a carne; corno fé vio em hùaoccafiaó,que
le deyxa cntender,que o cuydado de tra- Ihe deraò cartas de fua terra ; porque fem
zer elle os fentidos do corpo, Se as prò- as abrir, as langou no fogo* Ao Duque
penfoes naturaes fugeytas a eftes pre- dc Naxera, que por fer hum dos que fé
ccy t o s , era andar fempre em perperuo prezavào delta alianga com a Cafa eie Lo»,
exercicio de- mortificagao» E efte aug. vola,fieIhe deu noticia do cafamento de
meritava ainda mais com outro de nào hùa fua fobnnha herde yra da mefma Ca-
menos pezo, qual era o continuado pe- fa ; refpondeo depob de agradecido
zar de offender a Deos, ainda que levif- aquelle affecio,que jà lhc naó davaó cuy-
.imamente A na correcgao com que fem- dado as lembrangas de fua Cafa, mais q
pre andava em juizo dando conta da fua para a encommendar a Deos, por fé con*
confeiencia. Efta fé tornava a fi mefmo fìderar morto para ella, Se fó vivo para
em todo o tempo,em que oUvia as horas attender às obr igagóes do eftado religio,
dorclogio,mortificando-fe aflim tantas fo* E defpido tambem da mefmaaffey-
Vezes, quantas le reprchcndia pelos dc- gào dos feus,refpondeo ao PadreAraoz,
fcyros,emque feachava comprehendi- quelhehaviaetcritoamorte de hùa fua
do.E por haver elle enfinadoaleus filhos tia, dizendo : Se oque deu a minha tia a
elle mododc mortificagao ; perguntou a vida, Iha tem tirado,fieia em todas as cou-
hum, quantas vczcs fé havia aflìm exa- fiasbemdito, pois nài he menos Senhor, nem
minado naquelledia, que ainda nào era menos bom, ou mifiericordiofio ci nifoutros,
acabado ? E cftranhoulhe muyto dizer nem menos digno de louvor, ér agradeci»
aquelle fobdito, que fete v e z e s , por fé. mento quando nos fere, que quando nos re».
rem poucas ; final muyto certo dc ferem gala, ér fazgrafas i quando manda a en-
frequentemente repetidas eftas mortiti- fermidade, ejr morte, que quando nos dà
cagóes de accufado,S_ fentcnciado por fi faude, & vida : principalmente, que tanto,
mefmo. ér nài maisfiedevem amar eftas, éraquel»
___^__ las, quanto agradai àfuafanttfftma -, ér fé»
fiiffima vontade. ••• "*> *:
C A P I t U L O XXIX. fff, Por elles exemplos, &e outros
femelhantes,quelògodiremos,era tao
Damortificafàidas payxoesinterioresdo dominante dos feus movimentos inte-
Santo Patriarcha. .,* riores,que Ihe chamavào o Tempio da
P a z , p o r parecer,que da porta do feu
jf. I. coragào para dentro , nào havia altera-
gào algùa, que Ihe inquietaffea ferenida*
I $4." f~\ Uanto mais he vencerfe hum de do animo. Vifitando em certa deca-
V ^ a lì mefmo, quando a luta he fiaó a hum amigo da Companhia,entrou
de dentro, doquequandoa guerra he co hum Religiofo noffo a dizerlhe- em fé-
inimigos de fora *, tanto a mortificagao gredo, oque o fazia vir aqudla hora ,
de Santo Ignacio fé fez mais eminente fem efperar que elle voltaffe para cafa:
na campanha das mortificagoes ,na quii Se depois de ouvidoi diffe o Santo cm
joJfcu-gcnerofo efpirito triunfou mais repolia com a mefma fcrcnidade de rof-
r artimado. Dctal forte tinha reprimido a to eftas unicas palavras: Bemffti^f. con-
( prQpenfàonaturaldoirafcÌvel,queparo. tinuou com a pratica no mefmo j o m d_
,cia fieumatico, fendo por natureza cole, quietagào antecedente* O s que eftavào
prefente s
a\o6 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio dc Loyola,
prefcntcs , refp ytandc ao fegrcdo en- dc Napoles, mandou o Pontifice Paulo
cubcrrocom aquelle filencio, naó fc ani- IV. que o Govcraador dc Roma folle
mavàoafaber do Santo, oque nifi nua va cm tó dejulli^a acorreros interioresda
a pretta,fiefobrefalto do Religiofo, af- Cafa Protclfa,para ver fecra certo , que
firn ao entrar, corno ao fahir do apofen- Santo Ignacio ,Se os feus fubditos re-
to, onde foy ach ado. Mas podendo mais lcrvavàocfcondidas muytas armas, co.
a curiofidadc dc alguns , alli bem def- mo confidentes do Emperador, que as
culpada, para haverem delle a noticia do movia contra Napoles, Se fé dizia, que
que entào fé Ihe havia dito aos ouvidos; os noffos Reiigiofos, por terem Hcfpa-
rcfpondeocom grandefoflego,que nào nhocs, fé faziào depofitarios daquelle
era coufa, quedéffe algum cuydado: fit foccorro de armas para a dita guerra,
ditte ,qhaviaentradoaJufligana noffa Pudèraellavifitade Juftigaalter.roani-
cafa,para levar em penhora de certa divi- mo dc Sàto Ignacio na confideragaó dc
da asnoffasalfayas. E agradeccndo aos menos refpeyro àquella Cafa da Compa-
que ilio ouviraoo zelo com que fé en- nhia,Se driconfiariga da fua fidelidadc.
penhàrào cm defaggravar o refpeyto de- Mas o Santo fé portou com tao loffegada
vidoao Santo, a feus filhos, à Kcligiào, cortefiaA afpccio benevolo na enrrada,
fie Cafa da Companhia; os foffegou,di- fiidcfpedidados Juizes inquircntcs da-
zendo,queera efeufada aquella penur- quelle corpo de armas, que fobre nàocó-
bagào. Porque ficando o fobrado dos lentir no|primorofo lango do Governa-
noflosapofentos para a fuflìcicntc cama, dor , o qual queria, que Santo Ignacio
fie neceffario defeango do corpo -, nào re- com hùa unica palavra da fua verdade o
parariacmque aquelles e frì.iacs dcjuf- informaffe do cafo, mandou ao Padre feu
figa levaffem tudo oque achaffem cm Secretano, que levafle por toda a cala,
cafa. E que fc elle cftiveffe prefente, fò fit feus apolcntos ao dito Senhor , fem
Ihespediria, que livraffem daquelle fé. quefemoftraffe queyxofo, nem por al.
queftro a alguns papcis dc feus manu. gum leve accidente de defconfolagào fc
fcriptos, por nào ferem de prego para al- lhc viffcnofcmblantcaltcrada a fua pa.
gùa penhora :fieque fé ifto Ihe negaffem, cacidade de animo,
diria, fem violentar a fua paciencia, que 157 Nàofò por efta hora daquella
os levaflem embora ; porque ferviamos vifita judicial fofreo Santo Ignacio tao
a hum Senhor, que fuppriria com a U« inopinado vexa me, mas por nove annos
beralidadc da fua mào , o que por fua continuos cedeo ao odio de hum vizi-
permiffaò perdiào os feus fervos. Efta nho , que dc propofito mortificava aos
conformidade,fieadmiravel exemplo do noffos Reiigiofos cm quanto ,fiequando
feu fofrimento interior,obrigou ajero* queria: Se principalmente por tirar a luz
nymo Stella, hum dos nobres da Curia,a com o edificio das fuas cafas ,que fem ne-
feofferecerpor fiadorda divida:Se ou- ceflìdadefabricava junto ànoffa ; obri-
trorambem do mefmo nome Jcronymo gandonos a levar luzes dc alampadas pa-
dc Arce, Douror Theologo, que nào ti- ra o refey torio ao meyo dia.E quando os
nha noticia defte cafo, mandou de efmo- Reiigiofos intentarlo comprar aquelle
la à Cafa Protetta duzentos cruzados, lìtio,Se morada das fuas cafas, para de-
com que a dividaficoufatisfeyta* pois tiraremo impedimento da luz, de
que neceflìtavào; nào veyo elle na ven-
§. II. da, fenào pelo cxorbitante prego , que
quiz muyto a feu gotto, Se cm pena nof-
_.-*$* % T O anno dc mil quinhentos fa:fieSanto Ignacio fem fer violentado,
J ^ | cincocnta Se cinco por occa- Ihe mandou dar tudo o que pedia. Mas
fiao da guerra, que fé movia no Reyno elle ainda tao teymofo,S. apayxcnado,
cerno
 Livro Quinto. 407
corno antes , levou comfigo quando fa- Divina vontade, aiuola que eu vifife defi-
lo as portas, Se janellasdos apofentos, feyta a Companhia comofalnaagua.Pondo
dey xandolhc unicamente as paredes , Se agora em balanga, de hùa parte a f unda •
cffas fem algùas daspcdras,quepodeti* gaó da Companhia , que tanto havia cuf-
rar, fó afin de mortificar a Santo Igna- tado a Ignacio dc Iagrimas , de Oragaó,
ciò,naó fabendo que effas mortifica- dedefvelos , Se fido o mayor emprego
góes eraó parao Santo ofim dofeugof. dos feus affecios, Se da outra o pezar de
ro,Se mayor gloria de Deos. ver tudo i i o malogrado, depois de co-
I f. Chegou com tudo a pontos dc lhido jà tanto fruto, ballar, corno elle
confederar, fc na circunferencia , Se ho. dizia, hum fò quarto de recurfo à con-
rizontes das penas della vi Ja haveria al» formidade com Deos : digaó os que qui-
gùa,que Ihe altera (Te no animo a confor- zerem fazer juizo dos graos da mortiti*
midadecom Deos ; por lhc dizerem os cagaó de Santo Ignacio , que pezo lhc
Medicos emhùa das fuas enfermidades, chegaó a tornar,
que naó cuydaffeem algum pezar, que 159 Porque naó fazemos diiiingaS
Ihe pudeile augmentar o mal, que entaó entre confianga, Se efperanga em Deos,
padecia a fua faude. E rcparando nofen- por iffo tudo oque temos dito do muy-
tido defte confelho dos Medicos, dizia to que em Deos confiava Santo Ignacio,
difeorrendo comfigo : §lue pena póde ha- he oque podemos dizer de quanto em
ver nefta vida, que amda fi imugmadame Deos , Se de Deos efperava efte feu tao
de cuydado ? Sera algua perfeguifao, al* favorecido fervo* Senaó efperàra delle
già afronta, algua calumala ? E fé Deos modo, de nenhum modo confiàra , nem
fempre me animou a pidecer tantas, hia fio feria firme afoaconfianga, fé na lua efpe»
fobrevindo de novo, poderi fer bfftante ranga naóhouveffe a mefma firmeza. E
paraeufraquearna paciencia, tendo a meu efta mefmi confianga, Se efperanga, que
favor osfioecon os da mio de meu Deosì cm Santo Ignacio viaó feus filhos , que-
Pois quei Tormentos, prizóes, cadeas,tra» ria o Santo Padre, que elles tiveflem j
balhosyimpofturas faifas, ér finalmente a porque nem da parte da noffa confiada
morte ? Quando live eu mais cumpridos a efperanga ha de haver temor , nem na li-
meugoftoos mius defejosyfenaoni toleran- beralidadede Deos le deve por limite,
eia de todos e tes pezires ? Acabar a vida coartandolhe o feu poder com a medida
na mio dos infieis yO amor do meu Deos,ér curta do noffo efperar. Quem attender
odafialvafai das almas jà me animàrio a aoque Santo Ignacio dizia , 8. chegou a
ir hua vez, & a querer ir outra a defiafiar por em exercicio,quando rclolveo, que
osodiosy&asarmts dos Mabowtanos na as Cafas Profcffas naò riveffem rendas,
Paleftma. $ue coufialogo, Ignacio ,poderi nem ainda para oneceffario, vera a dila-
haver no mmdo, que na tua coufideracao tada esfera da fua confianga naquellc Se-
re pò (fa entrifiecer ? Si hia aeho, que feria nhor,a quem fer via : Se aconfdhou a feus
poderofaacaufurm» algu-n fentimento-,& filhos,que ferviffem de tal forte depett»
era,fiefiedesfizeffe a Companhia, que Deos dentes da Divina maó,que nunca duvi-
mandou ao mundo parafiervifofieu,érbem daffem do feguro das foasmetcés.
dasalmisdo meu proximo, tomandome a
mim por inftrumento de fua mayor gloria.
Masfiuppoftoeftefucceffo,quanto tempo me
durario efte pezar ? Emendo, que de hum «o*3§«*
fi quarto feria a dura fai defte fentimento.
E que efie breve efpap de tempo baftarìa,
paraeu temperar efte defgoflo,ncolhendo-
me a tratar, & a conformarme com ajqa
CX»
•4<>8 Vida do Tatuar dm Sa ntolgiìacio de Loyola,
da Oragào, pois por elle èfpelhoregula*
va elle a tua morcilicagào,quc era o re»
C A P I T U L O XXX. fkxodaqucl .eipclho.
161 O lugar vitìvel aonde elle fere-
'Da maravilhofa Orafai de S. /_ nacio. colh ia a ter as horas da fua Oragào,cra o
da prefenga Realdo Divino Sacramcn-
§. I. to ; Se para te fazer fempre a elle prefen.
te, ainda interpolta algùa diiranria,fcz
:i 60 ^ Em mortificagao perfeyta nào que fé abrille no feu apofento hum prò-
»:. J ) póde haver perfeyra Oragaó, porcionado poftigo, para as viftas do
-cuefta feja mcntal,ou vocal; porquefen- Altarmayor da Igreja, confervando al-
do mental , he neceffario a lugeygaó das fim continuada a prefenga daquelle feu
potencias da alma, para fer o trato fami- fagrado Thefouro. E do lugar ìnvifivel,
liar com Deos hùa elevagaò dc todo o pe- aonde orava recolhido, nào podemos in.
zo da natureza. E fé he vocal a Oragaó, dividuar noticias; porque corno elle era
naó fera a que deve fer, fem que tambem o interior do feu coragào, onde Ihe fai-
lhc fagacomp nhia hùa grande parte de lava Deos, devemos fuppor, que no (-•
fogeygaó para aquella hora,Se naó me- gredodaquellc retiro, Se folidàò,o lugar
nor porgaódeattengóes devidasaomef- era ocoragào rodo,fiea fua Oragào era
mo tempo; porque tambem he humeuy* de todo o tempo. Quando jà Géral da
dado de quem falla com Deos : 61 nào Companhia ,repartia o efpago da noyte
menos fc ha de portar com pollo por fó- cm tres partes, dando a minima ao bre-
ra,que devoto p >r dentro. E todos os vittimo dricango do corpo,fieas duas pa-
ijue tivcrem nota io os exemplos deftas ra oscuydados do governo,St foa altif.
mortificagóes de Santo Ignacio, farào o fima contemplagào: na qual nào entrava,
conceyto de qual feria a fua Oragào , ou fem te difpor tambem com tres acios de
unido por ella com Deos, ou fó com fantiflrmadevogào,primeyroem pé,có-
Deos fallando. Jà là o vimos em Manre. fiderando-fc diante da Divina Magefta*
za, que era o" noviciado da fua Oragaó, dc reverente, Se humilde : logo ajoelha-
com fete horas defte exercicio ajoelha * d o ,fiequando jà naó podia por debilita-
do, Se por iffo com outras tantas no mef» do de forgas, Se carregado de annos, pe-
rno tempo de mortificado. E fufficientes dia a Deos licenca para ufar de hum pe»
forgaseftà dando a efta noffa confiderà, queno affento;fit depois entrando nas
gaò aqudla fua fentenga, que dcyxamos delicias da fua contemplagào, regado co
eferita, quando diffe, que a medida da muytas Iagrimas,Se illuftrado com ce-
mayor fantidade de hua alma , fó fé ha- ieftes,_*vifiveisinflammagóes o r o l i o ,
via de tornar pria mayor mortificagao das quaes derào fé os que com neceffa*
das fuas payxóes -, por fer muyto menor ria entrada no feuapefento o virào aflìm
o numero dos de muyta Oragào com el- refplandecente. E quanto nella Ihe cle-
las morrificadas. Diffe em hùa occafiao vava Deos oefpirito, fò opodemos con-
ao Padre Nadal, que ballava ao verda- fiderar, ouvindolhe dizer o Padre Lay-
deyramcnre mortificado hum quarto de nes, que o feu modo dc Oragào era mais
Oragaó, para logo fc unir com Deos; por paffìve, que attive, ficando por iffo mais
valer mais aquelle pouco de Oragaó na para fé admirar, que para fc difeorrer. E
alma mortificada,que a Oragàodcmuy nào era muyto, que ifto experimentafle
tas horas na que fé nào mortifica. E por- elle rào grande Meftre de efpirito,quan-
que a Oragàoera o efpelho, em que San- do elle fò com quatro mezes de difeipu •
to Ignacioexaminava a fua mortificagao; loem Manreza, jà enfinava a orar, Si nas
bem le deyxa ver quaes feriào as luzes poli ilias-do feu Livro de Exercicios Ef-
piriiuacs,
 Livro Quinto» 4o£
pirituaes vemos darlheas ligóes,fiegui- tologoemcomeg.ndo arezar, & cVpois
arine a penna o Efpirito Santo* hiaó continuando as fuas correnti _ pot
tóa Para materia da fua Oragaó.to- todo aquelle tempo :o qual por clirs di.
mava qualquer coufa crcada por Deos, venirr-crrtos com Deos,era de muyto re.
hùa fldr, hùa pianta , hùa avezinha , ou petidas paufas, tìcando aflìm o da reza,
outra (cmdhante creatura ; porque em corno oda Miffa , naturalmente extenfo
todasconfiderava prelcnte ao leu Crea- por muytas horas do dia, até chegar o
dart, fi. por ellas fobia aos bragos da Di»evidente rifeo de perderà villa , contra-
vina Omnipotcncia, da qual participaó hindojàhùataldor dos olhos ,que Ihe
todas ofeu fer , perfeygaó, Se conferva-* prognofticavaóefta perda. A vehemen*
gào. E logo entrando elevado no i'mmen- eia dos extafesera corno a dosaffedos
lo mar das perfeygóes Divinas , Se nellas da alma,fitàrdente fiamma do coragaó,
fumido defeangava por muytas horas, attenuando-te por iffo o corpo de tal
goza: do o premio dos feus defvclos, Se forte, que Paulo III. Ihe commuteu a
devido às fuas muyto frequentes vigi» reza do Officio Divino em outras ora-
lias , fervindolhe rodas de fuaviflìmas góes, amda que nem com ella meditica-
difpofigóes, para fé unir com Deos : Se gào erào menos fuccefììvas as Iagrimas,
entre eftas era muyto adverridade to- & menerò rifeode perder a villa A tam-
dos a do emprego das viftas dos olhos bem a vida. E efta foy a caufa,que moveo
no Ceo, que por ferem conrinuas, era aos feus companheyros , Se tambem aos
conhecido, Se individuado por ellas. E Medicos a Ihe pedirem , Si quafimanda*
amda menos que ilio Ihe batta va, para fé rem, que naó choraffe tanto ;fieelle at*
devarem Deos; porque fó de Ihe ouvir tendeo taoprompto a efte charitatira
©nome, fé reveftia tanto da fua prefenga, preccyto, que pareceo a todos acio de
quetogoo inflammadodo rollo indica- ebedicncia^a fufpenfaó das fuas Iagrimas
va^òdo coragào: Se com tal demontira* dalli por diante, conftando depois que
gaó>que fé fentiaó interiormente movi- elle tambem pedira a Deos hum dominio
dos dom certo rremor os que entaóolha- fobre ellas, para que naó Ihe choraffém
vào para elle, E jàmuyto tempo antes de os olhos, fenaó quando elle quizdìe-
chegataferviftoafììmdiverridocomos Nem efta menos corrente de fuas lagri-
rayos-do Divino amor, elle fé fentia tao masoprivàraódeoutras fuaviflìmas co*
«licnado das attengóes neceffarias para fùlagóes, corno elle mefmo conféfìòu•'>
os feus eftudos, que pedia aos que o con- dizendo, que na falta da perenne dogura,
vcrfavào,o favor de Ihe naó fallaremem que Ihe davaó as fuas Iagrimas, fentirà
Deos, comojàdiffemosem outro lugar. ogozo de outra, quando ellas eftafteà*
E fc ifto era nos principios do feu trato rào.
interior com Deos, Se lo por Ihe ouvir o 164 Os incendios defte amor,fieoà
Honre;difcon_ò agora todos os que che- defmayos do animo , que eraó os feuS
gaó alcr ,ou ouvir ella communicagaó cileytos, Ihe hiaó confumindó as for^aS
entre Deos , Se Ignacio, que feria quan- do corpo de tal forte* que muytas vezes
do elle rczava o Officio Divino, ou di- o levavaó em bragos paraoapófento/en*
•aia Miffa, fendoeftes tempos tao difpof- tindo elle inquieto o coragaó, comò su?»
tos paraaquelles incendios. dido em ardentes chammas , vendo fii
por fora tao aceto o rotto A o corpo fo-
§. II. do,que parecia hùa viva gra. Contava o
Padre Luis Gongalves, que quando pori
irj-j T " \ Avao outro final do fogo urgente negocio Ihe hia fallar no tempa
I _F interior do feu coragaó as da fua Oragaó, o via de tao refplanderen-
muytas lagrima-»,, que Ihe re-gavào 0 rof • te alpe ciò, que perdi* o tino com que
Mm haYi*
'4T o Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
havia entrado ,fitfé efquccia do que Ihe
hia a dizer. No anno de mil quinhentos
fiecincoenta, animando-fé a dizer duas
Miffas continuadasna fefta doNafcimé-
tode Chrifto,cftevc muyto proximo a
acabar com ellas a vida, enfermando al-
gùas vezes depois de a dizer :fieefta era
a razaó,porque a nào dizia todos os dias,
deyxando paffar dous, para a dizer no
terceyró ; mas commungando fempre
nos que feriava por eftas tufpenfóes do
amor, fem querer privarfe daquella re-
fey gaó Angelica- E fé ifto era no feu re-
colhimento com Deos pdo breve efpa*»
gode tempo, quando celebrava; que fé-
ria nas muytas horas da lua Oragào,
quando jà depois de muytos annos de
Religiofo ,felogoem Manreza ao prin-
cipio delie trato familiar com Deos paf-
favào fete horas, Se elle fempre de joe-
Ihos, fem fallarmos no muyto tempo q
gallava nas afliftencias dos Divinos Of-
ficios,Senosdiasinteyros, que dava a
£)eos,detendo-fc ncfta,ou naqudla Igre*
ja do Paiz, em que fé achava?
1 <5y Sendo jà Géral da Companhia,
dava aoemprego da contemplagào to-
doo tempo que lhefobrava, depois de
cumpridasasfuas obrigagóes. E ballava
para logo fé elevar ao feu Creador , Se
Author de todoUniverfo, a confiderà-
gaó do que achava em qualquer creatu-
ra. Por eftes graos de tao levantada Ora»
-gào,fobiaaos bragos de Deos o contem-
piativo Ignacio, fi-bayxava aos feus o
Divino Amado,comoomoftràrào os re»
pe idos extafes naquellas elevagóes, fie
vifitas celeftcs dc Anjos, de Santos, dc
Maria Santiflìma, Sede Chrifto feu Fi-
lho. E muyto mais ainda confirmàraó ef.
ta communicagaó de Deos com ofeu
fervo, osfentimentos. Se revelagóes,que
tinha da Effencia Divina, da Santiflìma
Trindade, Se de cada hùa das Peffoas em
particular : de corno o Padre géra o Fi-
IhoA corno o Efpirito Santo procede do
Padre, Se mais do Filho: da humanida-
de de Chrifto A de Maria Santiflìma, Se
de ourros fingulares myfterios. Dos pa-
pcis, que eraó memorias dos agradeci-
mcntos, que clic còfeffava dever a Deos
pelos favores recebidos da fua liberal
mào* por muytofingular,ficDivina Pro-
vi_encia,nosficàraó noticias dc foqua-
tro mezes, confumindo as dc trinta &
cinco annos da fua maravilhofa vida,naó
fó o feu profondo filencio, mas fobre
efta fepultura a do fogo,em cujas cham.
mas fez arder todas.
§. HI,
166 " O Epete muytas vezes nellas
J_\_ memorias eferitas por fua
mào, que fenào póde declarar por pala,
vrasoque Deos Ihe dava a entender:fic
das que elle ufa para fé explicar, tambem
nem todos Ihe chegào a penetrar o fenti-
do.Diz hùa vez fallando deftas Divinas
inrclligencias : gite ainda que eftudaffe
toda a vida, nunca faber io tanto : torna a
dizer em outro lugar : §ue entendeotan»
to da Trindade, que quafii Ihe parecia nài
haver mais que faber. E por ellas razóes
eferevèrào todos os Bifpos de hum Co-
cibo de Catalunha ao Papa Clemente
Vili, nos elogios, q cftcndiSo de Igna-
cio,efte conceyto : Muytas vezes elian»
do fora de fi, fie levantado fobre fi, vio
corno em hum efpelhooineffavel Myfte-
rio da Santiflìma Trindade : Deos Tri.
no em Peffoas A hum na Effencia. E ilio
mefmo que fé ve eferito nos feus memo •
riaesdasintclligenc.asdoaltiflimomyf-,
terioda Trindade, gozava na fua Ora*
gaó,ou na Miffa, &fc Ihe renova va de»
pois, quando via algum ternario de cou»
fas, que Iheexcitavaò a lcmbranga do
numero das Divinas Peffoas. Como Pay
daquellefilhoabrazado no amor de Deos
S.Francifco Xavier, que pedia a Deos
Ihelimitaffea foa communicagaó; parta-
va elle ainda adiante com a fua petigaó,
porque ihe rogava, que aquella fufpen.
faó dos feus favores foffe em caftigo
das fuas faltas no fervigo da Divina Ma-
geftade. E acrefeenta, que quanto mais
defejava fer por erte modocaftigado,en-
tao
 Livro Quinto» 41 *
tao fé achava mais favorecido do mef. po*sda Orafio novos, ér defiacoftumados
mo Senhor, a quem fé confiderava deve- movimentos interiores, fiolufos, ér lagn»
dor das obrigagócs do feu fervigo. mas, tudo em amor de JESUS, dizendo,
167 Nos mefmos apontamentos &defejando morrer cornette antes, quevi*
deftes unicos quatro mezes, que hvrà- ver com outro algum. No dtfipor do Aitar
rào do incendio, a que elle condenava os vindome à memoria JESUS, fentia levar»
mais, fem outra culpa, que por ferem me afegutllo, ér interiormente me pancia,
memorias da fua familiaridadc interior que ofier elle cabefa da Companhia,erara»
com Dcos,da qual fé confettava indigno; zài mais que humana ,para Viver em hia
he maravilhofa a harmonia das fuavida- fummo pobreza. Vindofeme aopenfamentot
des, Se confolagóes da fua bemdita alma, quando o Padre me encommendou ao Filho
Conferia as dc hum dia com as do outro, com intento de imprimir tanto em mim o
para de todas fazer hum fucceflìvo agra- nome de JESUS, & confirmarme tanto,
decimento ao Senhor, que lhas commu- me vinha muyta copia de Iagrimas, érfiolu»
nicava,fiede cada hùa dellas formar ma- fos. Fallando com a Divina Mageftade,ti-
teria, para novos pontos da fua conte, ve hum copiofo pronto, ér hum amor tài
plagaó. E aflìm diz : As Iagrimas de fie intenfo, que me parecia, que com exceffo me
dia me parecerài mais differentes das pafi» unia com o amorfieu,ér que nài havia fido
fadas, pelo modo de vir, que tem, tài len» outra vifita tài ex celiente, & rara, ér de
tas,interiores,fuaveSyfiem movimento, ou amor tài refplandecente, & doce. Dep ois
mo faigrande, que nài tenho com que ex- eft andò na Capella, novas Iagrimas, ér im-
plicar : ér afalla interior, ejr exterior me va devo fai terminada fempre na Santiffim
movia todo ao amor Divino com tanta bar* ma Trindade. E depois de veftido, ér no
monia interior, ér de hia falla tal, que di» Aitar mayor,fobre abundancia de lagri»
vtnomente fé me concedeo , que nài fey de- mas, folu fos, ejr amor intenfiffimo com a
cloralio. Chegou a outro dia, fie diz : O Santtffima Trindade.Depois dizendo Mi fi»
feguinte dia corno opajfado : muytas lagri» Ja, tanta devofài,& Iagrimas, que profie»
mas na Miffa, ér. tambem depois della. E guindo pelagrande dor, que tinha emhum
com ifto tantogozo da interior falla : eu ci- olho de tanto chorar, me veyo duvida, fie
parava ao fallar, ou ì mufica do Ceo : ere fi» nài ceffando as Iagrimas, o perderla. Na-
cendo em mim a devo cài,& afficelo em ver» quellas palavras : Placeat tibi Sancia Tri-
me que conhecia, ejr entendia com modo nitas imefobreveyo hum exceffivo amor,
Divino No outro dia depois defte diz • ér hia avenida de Iagrimas [continuas. E
Grande copia de Iagrimas, ejr bum interior eftas, ér todas as vifitas efpintuaesfieter»
fallar maravilhofio. Entrando na Orafao minavio na Santijfima Trindade, que me
com muytaabundancia , ér derrornamento levava, ér trazia aofieu amor. Acabada a
de Iagrimas com intenfia devo fai, ér con- Miffa, ér defipido, fazendo Ora fio junto
tinuas intelligencias, ejr conhecimento da ao Aitar, novos folu fos, ejr derramamen-
SantiffimaTrindade. Tive talfiuperabunmtodelagrimas,todas do amor da Santiffi»
dancta de conhecimento, vifitas, ejr gofi» ma Trindade : & era tanta a efpiritual fua»
tos efipirituaes com Iagrimas tài continuas, vidade defte amor, que nem eu fabia apar»
ér perdendo a falla, que me pancia, que to» tarme. Depois no reftante do dia, em cafa,
das as vezes, que nome ava a Deos, ejr ao ejr pela Cidade ,fe me renovavio impetos
Senhor, todoo interior me penetrava com forte s de amor, ér movimentos, ér lagri-
hum obfiequio, ér humildade reverenctal mas, quando me lembrava da Beatiffima
admiravel, que parece, que fé nài pide ex- Trindade.
pticar. 169 Palla aos apontamentos do ou.
168 Vay continuando as outras tro dia,fiediz: Fallando com o Efpirito
obras fantas do mefmo dia,fitdiz : De - Santo, por dtzerlhe as Miffas com as mef»
Mm ij mas
4* * Vida do TatrUrcha Santo Ignacio de Loyola,
mas Iagrimas, & devofio me parecia, que tanto mais por e fi arem efipecialmente utile
o eftavàvendo, ér fentindo com expreffa as outras Peffoas. O mefmo exper mentova
claridadCi & cor de chammas de fogo com na Orafao ao Filho, ér ao Efpirito Santo,
modo extraordinario.Em quanto difipunha gozando de cada hia dellas, ér entregan.
o Aitar % ejr depois quando a elle fuy revefi- dome a ellas, ér alegrandome de fer de to •
tido,ejr no celebrar com muy grandes mo » das tres. Pareciameg rande coufia, que nio
vimentos interiores , com muytas, ér muy ac abavo de dizer a mim mefmo: & tu quem
intenfas Iagrimas, ér folufos, perdendo eres ? Que merce es ? De donde ifto a ti ? Di-
muytas vezes a falla. Logo hum grande zendo Miffa com muyta devofio,lagrimas,
fentimento, ér via a noffa Senhora muy fa» ér ardor, ér algùas vezes perdendo ofal-
voravelpara com o Padre. Nas Ora fies lar, me parecia, quando rogava ao Padre,
do Padre, ér do Filho, & no confiagrar, que JESUS Ihe prefièntava, & acompa-
mio podia deyxar defentir, nem de ver, co- nhava aquelles rogos com hum ouvir, ér
mo elle era parte,ou porta de hùa grafatai ver, quefieniopideexplicar. Eftando ao
grande, corno fentia no meu efpirito, mofi- lume,reprefientandofeme de novo JESUS,
trandome quando conjagrava, que na car- ér depois tambem fira de cafa, vindo de
ne do feu Filho eftava afua com tanto co- cafa do Cardeal Carpi, ejrmais em outras
nhenmento,quefie niopide eferever. Na partes vendo-o tinha muytas Iagrimas, cr
orafio ordinaria, defde o principio ao firn muytos movimentos interiores. E naquefte
tivegrande, ér efclarecidadevofài. Fira tempoofentir,&ver aJESUS,meacendia
de cafat na Igreja, ér celebrandoci aPa» em tanto amor, que me parece, que nio pu»
trio celeftial,ou ao Senhor della emmodo de dera ji fuccederme coufia, que pudeffe
intelligencia de tres Peffoas, ér no Pa» apartarme delle. Deyxemos outros muy-
dreajegunda,ératerceyra. tos deftes fentimentos de Santo Igna-
i jo Fallando do que fentia em ou- ciò, que por parecidos entrefiA os mais
tra Miffa, diz : Ao come far a Miffa, pela delles com attendencia ao fagrado myf-
grande devo fio, nao podiapaffar a dizer : rerio da Santiflìma Trindade, naó fazem
In nomine Patris, fico Depois toda a Mif» falta ao conceyto, que fc tem dafoama-
fa com muyta devo fio, abundancia de la- ravilhofa Oragaó.
grimas, ér amor, que tudo fé encaminhava <___i_______i__
À SantiffimaTrindade.Edamefmamaney»
rafenti omefmoencaminbado aJESUS, CAP I T U L O XXXI.
cornofieme ac buffe à fua fombra, ér feguin -
do afuaguia ,nÌo acabandofiecom ifto a Da devofaide SantoIgnacio.
ttniio com a Divina Magedode,fienio erefa-
cendo mais. Em outros apontamentos §. I.
d i z : Outra vtzrta-Orafio com grande
devofio, ér dar idade ardente, & gofto lyi "W^\ Os affecios da fua devogaó,
efpiritual, tirando em parte a bum certo I j f n à o eft éderemos agora muy.
genero de elevar me. Depois na Miffa la» to as fuas noticias, porque jà temos fey.
grimas em mayor abundancia, que antes, to della ballante materia no que fica ef»
com turbarjeme algua vez a falla,tendo in- esito defde o tem pò dafoaconver faó,fic
telligenciasefpirituaes, tantas, ér taes, que ainda efereveremos até o fim da fua vi.
me parecia, nio me ficava mais que com- da.Porq uè corno o mefmo he fer amante,
prehender na materia da Santiffima Trin- que devoto, quem quizer tornar as me.
dade. Em aquefta Miffa conheci, fenti, ér didas à fua devogaó, pelo feu abrazado
vi :Dominusfcit: que em fallar com oPa- amor a medirà toda. E ainda que pela
dre, & em ver, que era bua Peffoa da Si- mefma razaó tambem deyxaremos de fa-
tiffimaTrindade, me affeyfoava a amallo, zcr particular lembranga dos fingulares
exemplos
 Livro Quinto. 413
exemplos dà foa devogaó aos Anjos,aos pois de tornar elle a Maria Santiflìma
Santos, às fagradas Imagens , à fanti ili • por interceffora com o Eterno Padre, fie
maCruzde ChnftoA atodasasobras leu Eterno Filho, fentindo interior mè-
de pie dade, Si exercicios de virtude;naó t e , que o Padre queria ler rogado pela
fallaremosaflì.n por compendio da ter- Virgem,Se que a Virgem fé Ihe inoltra-
niflìma devogaó dell- grande fervo do va afieciuota, rogando por elle*
Senhora Maria Santiflìma. Porque nef- 173 No Livro dos teus Exercicios
tes affecios fempre aftìiou os feus ex- Efpmtuaes propoem tres colloquios ao
tremos, emparelhados eftes com os da Padre,ao Filho,Se à Virgem ,dizendo
Payxaó de Chrifto JESUS feuFilho,St aflim:0 pi meyro colloquio a N. Senhora-,
com os do Diviniflìmo Sacramento,co- para que me alcance grufa defieuFilho, ér
modo que fcvé na extenfaó delia vida Senhoryparatrescoufias;a primeyta,para
do Santo Patriarcha conftarà aos que a que finta interno conhecimento dos meus
chegaremaler. E para fé tomar agora a peccados, ér aborrecimento delles: afe-
medidà maisajuftada da fua devogaó à gnnda, para quefinta as defiordens das mt-
Rainha dos Anjos, primeyro ha de vir nhas óperafies-,para que aborrecendo as
aqui lembrada a do feu amora Deos; me emende, ejr me ordene: ér a tcrceyra,
porqueosdeVOtiiTunos affecios do feu pedir conhecimento do mundo , para que
amora Deos, eraó amando a foaamabi» aborrecendo-0 aparte de mim as coufias mìi-
liflìma Mày : Se os do amor delia May, danàs : & com ifto hua Ave Maria. Logo
eraó amando aoamabiliflìmo Filho. póem hum colloquio ao Filho, para que
172 No Concilio de Catalunha, de elle alcance o mefmo do Padre: Se logo
que jà fizemos mengaó , considerava fé ào Padre, para que Ilio Conceda. E faz if«
a Maria, corno Mày de Ignacio,median- tooutra vez na mediiagaó , que chama
te a cordiahflìma devogaó do Filho a tal dasbàndeyras, onde diz : Hum colloquio
May. Orerniflìmoamor de Ignacio a a N. Senhora,para que me alcance grafo
J ESUS Filho de Maria, era no mefmo de feu Filho, ér Senhor , para que eu fieja
tempoamordc Maria a JESUS, Se mais recebido debayxo dafittabandeyra. Tarn*
algnaciofeu filho adoptivo; Se viale o bem diz nos feus apontamentos , queo
amor de Deos fer amor de fua Mày natu- enfinou Deos a rogar a todos os Santos,
ral ,&oamor de Ignacio fer amor de queorecommendaffema JESUS,SeMa*
jESUSpormeyo do amor defuaadop- ria; Se a JESUS,fieMaria, quelhedéf*
riva May. Hùa femelhanga do amor de fem os mefmos Santos por advogados
Chrifto nò Padre ; Ego tu Patre, Se do para com a Santiflìma Trindade. E jàds
amor dos Difcipulos em Chrifto : Vos in n-Juyto longe haVia experimentado Igna*
me, Se tambem o de Chrifto nos Difci- elooque diz S. Bernardo : que nad. nos
pulos : Et e^oin vobis. Efta nofla confi- concede Deos, que naó feja por meyo de
deragaólemos nòs eoi hum dos feus apó- Maria* Porque logo nos principios da
tamenros pàrticulares, no qual diz San- tua converfao temendo muy to,que a fua
to Ignacio Fazendo eu Oracài à Virgem, fraqueza Ihe feria grave impedimento j
para que me à)ud affé corno Filho, ércom ó para naò chegar ao firn dasfuasfantasre.
Pay, ér depois ao Fììhoypara quejrintame- folugóes ; Vio nàs horas de hua noyte a
te com a MayfieInterpuzefife m comfieuDi- celeftial luz, que Ihe amanheria, Se o vi »
vino Pay, finti hummodo de levarne dia- nha a tirar daquelles triltes temores na
te do Pay,érergiieremferAeos cabelloscom maravilhofa Vifaò, que jà deyxamos ef-
movimentodt hum notavelardor em toda crita ho principio defta Hiftoria da fua
avida, ét'depdis di ftolagrimas, &devo- vida,ondeapparecendolh?a Rainha dos
fai tnte'fififfima. De maneyra , que efta Anjos cercadade Santos com feu Filho
intenfiffima dcvogaòltie veyo alli,- de- nos bragos, punha Ignacio os olhos na
Mmiij Mày,
4i4 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
May, Se mais no Fillio, Se voltando logo ode tua Annunciagaó cfcolheo para fc
aos pòre.n fì,confìderava-!c indigno da- ahftar Soldado da ina mihcia:o da pri-
quelle ìncomparavei favor , que durou uieyraacgaó,quelhe facnficou, cmpu-
por muyto tempo. E nelle Ihe punficou a lìhandoadpadaemdefenfa da fuapurc*
Virgemafua almadas torpcs imagina- za, foy quando a queria defaggravar das
góes, que corno antes o poderiaó entra- blasfcmias do Mouro : o da lua gloriola
quecer; porque em todoo mais tempo Affumpgaò foyodjs primeyros fonda-
da foa Vida naó fentio os alfaltos da- mentos doeditìcio da Companhia :o do
quelles movimentos fenfuaes,Sc comba- voto da caitidadc, que conlagrou à Mày
tes da carne, que depois fogeytou tan- de Deos, foy diante de hùa fua Imagem :
to aoefpirito,quanroficouanimadona« o dafua primeyra Miffa,5c os dos oyto,
quella primeyra vifita de Maria Santini- ou dez mezes amecedentes pata fc apa«
ma, Echamamos primeyra a dia vifita relhar para ella , foy em hùa Cafa dc N-
da Mày de Deos a Ignacio ; porque de* Senhora: Se o da fua ProfiffaòA dos feus
pois delta fé feguiraó outras muytas.* Companheyros, foy em hum Aitar da
hùas vezes fò, outras juntamente com o puriflìma Virgem. Finalmente,como as
Filho, ou em copanhia o Filho da Mày, boas obras, penfamentos, Se palavras,
ou nos bragos da Mày fultentado oFi- trazem ofeu nafcimento da bondade dos
Iho menino. E aquelle prodigioforapto coragóes;nàocuydava,ncmobrava,nem
dosoytodiasdc Sabbado a Sabbado na fallava cm coufa algùa do lervi^o de
enfermaria dc Santa Luzia, que jà con. Deos,que naó influiffe no feu coragaó os
tàmos; naó foy fem elle entender, que dulciflìmos affecios de Maria Santiflì-
tamb.m nelle fora favorecido de Maria ma-
Santiflìma do mefmo modo, que fé Ihe 175 Do exemplo do illuftre Patri-
confefoudevedor das vifóes da Santif- archa S.Domingos, outro rcgaladiflìmo
lima Trindade, corno fé colhe dos feus filho de Maria Santiflìma, havia tornado
fecrctosapontamentos- aimitagaódelherezar o feuRofario,q
amda para o fanto exercicio defta devor
§. II. gaóotinha junto afide noyte , fiinasho.
ras daquelle filencio Ihe offertava osvo.
1
74 A Sfim corno temos entendido, caes, Se cordcaes affecios da repetida
£\^ que o mefmo he ter devoto, Saudagaó Angelica- E para affinar _ do.
que ter amor ; tambem mofira a experi, gura defta fua devogaó, queria que della
encu, que nem o amor, nem a devogaó goliaffem todos,encarecendo os gran,
enchem as medidas delles afTecios, te ci- des intereffes cfpirituaes, que corn ella
Ies fé naó empregaó em todos os exern* grangeavaò os feus imitadores.A mefma
plos de fé agradar aoamado* Enaobfer- infeparagaó,que tinha dascontasdofeu
vancia deftes precey tos do amor a Ma- Rofario,cra a dc hùa Imagem da Virgem
ria Santiflìma foy Ignacio exaenflìmo May, que cm hùa pequena lamina junta*
devoto : naó fò fé extremava nos mayo- mente com a de hum Santo Crucifixo
res obfequios dc fua Senhora,como cof- trazia fobre o pey to immediatamente ao
tumavanomear ;mas tambem nos que corpo,como preciofa venera do feu cora*
poderiaó parecer pequenos era igual- gào,acornpanhadacom aletra '.Mori fira
mente affeciuofo. Qualquer Cafa das teeffe Matrem. Conlia,que fé obngou
confagradas a Maria Santiflìma,fem mais com voto a defcnderlhe a fua immacu/a-
outroattraciivo, queo fer Tempio da da Conceygào com affecio femelhante
Rainha dos Anjos, era a fua frequenta- aoda vinganga.quequiz tornar do Ma-
da aflìftencia. Os dias feiiivos de N* Se. hometano, pelo ver irreverente à fua pu.
nhora eraó os mais ftiiivacs da [uà alma: r.za.Entre os muytos dias das fuas ab •
ft-nencias
 Livro Quinta.
ftincncias dc rigorofos jejuns, era infal-
livelodo Sabbado dedicadoà May San-
tiffìma comfingulardevogaó,fiteviden-
te prova, que ainda Inpauca erat fidelts
fiervus : Se muyto do interior do gozo
Domini fini.
176 Jàvimos nos feus apontamen-
tos, quanto fc cnlevava na confidcragaó
de que na fagrada Communhaó do Cor-
pò, Se Carne dc Chrifto , tambem com-
mungavao dc Maria fua Sàtiflìma Mày,
por riaver encarnado no feu puriflìmo
ventre o Filho de Deos. E coftumava
fignificar a todos os q o ouviaó fallardo
Sacramento da Euchanftia a fuaviflìma
tcrnura de affecios, que goftava na fua
fagrada Mefa,com a reflexaó de quetà-
bem eramanjardavirginal carne de Ma-
ria,ScdeJ£SUS Chrifto feu Filho- E
com eftas fuas confideragóes bem pode
mosajuntar algùa nofla, para novos ef-
timulos da fua devogaó a Maria Santiffi.
ma ; porque naqudla Communhaó myf-
tica do corpo de Maria no Corpo de
Chrifto feu Filho, por devotifiìmo mo-
do Erant duo in carne una, Se ignacioo
que fé confiderava alimentario com a car-
ne de ambos.
§. HI*
177 f j Sta maravilhofa devogaó de
f__ Ignacio à Mày Santiflìma,
paffoudepois.comolegado pio, aos feus
filhos, para que ainda depois de morto,
ioffe nelles viva a fua continuagaó. E fé»
ria muyto noravel digreffaó, fé quizeffe-
mos agora individuar os exemplos , ou
cxemplares dos filhos da Companhia,
obrigadosà fuaviflìma devogaó de Ma.
ria Santiflìma ; mas com numerarmos
poucos por compendio, ficaràó aponta-
dos por vcrdadeyra foppofigaò os que
callamos. Delles foraó muytos os cha-
mados para a Companhia pela May de
Deos: o Novigo Stanislao jà hoje com
Decreto Pontificio para a fua Canoniza»
gaó :o Beato Luis Gonzaga jà encami-
nhado paraella : S. Francifco de Boria,
41 e
jà com muytos annos de culto, fie ado.
ragaóna Igreja. Os veneraveis Padres
Joleph de Anchieta, Bernardino Reali,
no, Diogo Luis de S* Viciores, Nuno
Barrerò , Thomas Sanches , infigne
Theologo , Se Luis de Medina Proto»
martyr das Mariannas* A todos eftes A
a outros em muyto mayor numero, ou
màdava,q entrailem na Copanhia do feu
Filho, ou Ihes infinuava a vontade da fua
entrada, fallando a todos fenfivelmentej
Se tirando ahunsosimpedimctos,que o
pudeflcmdifticultar, fie a outros apon-
tando os meyos para o confeguirem.
178 Outra grande claffe dos filhos
dc ignacio, Se devotos da foberana Rai.
nha dos Anjos, he a dos que tomàraó a
penna eferevendoem fua defenfa contra
a perfidia, Se protervia daquelles, que
Ihe queriaó efeurecer os efplendores da
graga, com queo Altiffimoacnriqueceo»
Tambem naò faremos lembranga de to-
dos os que fó em louvar a Mày de Deos
fem con noverila applicàraó o feu cftu.
do,por feguirmos o noflo eftylo compé-
diofo Uas materias, que faó digrcffóes
della noffa Hiftoria : Sebaftaràó os que
apontamos, para o conceyto dos que
fica infinuandc efte noffo filencio. Entre
todos tem nome fuperior os que tfcre-
vèraó cm abono da puriflìma Concey»
gaó da Mày dc Deos , dando grandes
forgas aos difeurfos defta materia a rc-
velagaó, que teve o Irmaó Affonfo Ro-
drigues da Companhia de JESUS, muy»
to favorecido de Maria Santiflìma, na
qual fé Ihe deu a entender, que hum dos
principaes fins de mandar Deos a Com.
panhia ao mundo , fora a defenfa delie
foberano myfterio. E comegou logo a
Companhia a fatisfazer efta obrigagaó
nas primeyras conclu.óes, que fé futi.'-
tàraó em Roma , ainda vivendo Santo
Ignacio,fendo a queftaó titula. a pureza
immaculada de Maria no feu primeyro
inftante.Depois mandou a Companhia,
que nenhum dos feus filhos defendeffe o
contrario dc tao pia opini aó ' Si adver-
rio o Padre Gabriel Vaiqucs feu filho,
fingular
•4-tf Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
-ìngularIarninofOd_TheOlogia,queaté que naò efcrcvemós reconhecidas nas
aquelle tempo nenhum da Companhia apontadas. Ao Padre Martim Guterrcs,
porpalavra,ou eferito lehaviadclviado que pcrluadioao Padre Francitco Soa-
defta ley,jfit prcccyto tao decorolo à res a fahir corno tratado do exceffo da
Virgem May. Ò Padre Diogo Laynes,hù graga de Maria fobre a dc todos os Co-
dos primeyros filhos da Companhia, de ros dos Anjos, Se Bemaventurados da
admiravel feiencia, fieerudicaó, orando gloria, a mefma Senhora Ihe agradecco
por tres horas no Concilio Tridentino a efte confelho,fignificandolhco leu agra-
favor da fantidade de Maria no primey. do* Ao mefmo Padre Martim Guterres
ro inftante da fua Concey gaó , obrigou apparecco em outra hora,moftrando aos
ao Concilio, aquefahiffe com o hono- filhos da Companhia, corno fé foflem
rifico Decreto na Seffaó quinta, no qual feus, recolhidos, Se amparados com o
fallando do peccado originai herdado leu manto. Os exemplos jàreferidos dos
pelosfilhosde Adam, declarou,que naó muytos que a Mày de Deos chamou pa-
era fua intengaó mcluir a Mày dc Deos ra a Companhia, bem daó a ver, que eraó
no que fé diz da culpa hereditaria. O affecios de agradecida a hùa Religiaó,
Padre Francifco Soar es,eximio Doutor onde feu Filho era tao bem fervido*
da Companhia , moltrou com as luzes
vivas das fuas letras o exceffo incompa- §. IY
ravel da graga,fitgloria dc Maria fobre
todosos Anjos, Se Santos juntos. OPa- 180 T T Um dos mayores effeytos
dre Francifco Turriano fez reftituir a J_ J_ dadevogaó,heaedificagaó:
Feiiada Aprefentagaó de N* Senhora, oque he devoto exemplar , por conte»
que pomosa fé havia tirado doKalen* quencia tambem he exemplo de edifica,
dario,provando a fua antiguidade de tivos. E por iffo Santo Ignacio era tao
muytos annos. Os Padres Canifio, Se grande exemplo da edificagaó, corno da
Eufebio,Efcritorestaó affeciuofos das devogaó,illultrandoihc ellas duas vir*
excellencias, Sehonrasde Maria Santi!» tudes a fua admiravel lantidade-Eracon/
lima,queo primeyro levava o nomede ceyto provado com experiencias entre
Doutor da Virgem; Sedo fegundo fc osqueotratavaò, baftar fó a villa da fua
achahumgrandenumero de tratados de devotiflìma prefenga , para fer cfpdho
honorificosobfequios da mefma Senno- de conhecida edificagaó» Fez tanto eftu-
ra. Finalmente fé por fervigo feu, Se para do della virtude, que a praticou com as
fua gloria fé corretlem as livrarias do admiraveis regras da modcftia,que dea
mundo Chriftaó, leraó tantos osempre- a (eusfilhos,man]ando,quecmrodas as
gosdoeltudo, fie letras dos filhos de fuas acgóes corporaes foffem edificati-
Ignacio para elogios da Rainha dos vos : Omnesgeftus,ér motuseorporis adi-
Anjos, que poucos fc acharàó, que ou ficationem pariant.kff\na\o\x modcragaó
de todo, ou em parte nào fejaó indices para a inclinagaó da cabega : medida para
da fuaviflìma devogaó da May de.Deos» aesferadasviftasdos olbos : compaffo
179 Puderamos fazer outra mayor para o abrir Afechar da boca : compof.
digreffaó defte mefmo aflumpto, fé aqui tura para o meneo das màos : Se maduré •
fizefferaos memoria dos agradecimen- za para o mover dos paffos. Retratou as
tos de Maria Santiflìma aos filhos da pcrfeygóes intcriores dc hùa alma fanta
Companhia, com os quaes a foberana nas exteriores do corpo animado por
Jvlày de mifericordias correfpondeo à clla,dizendo,qucosdonsinterioresfa5
fua dèvocab* Mas por naó eltendermos os que daó efficacia aosextenorcs :fiet\
mais do cóftumado eftas Iembrangas, aflìm corno pordcntrotudoha de ler ef.
baftarà apontarmosialgùas, fuppondoas pirito,por lòratudo ha deferedifìcacào.
Dc
 Livro Quinto. 417
De forte, que a fua edificagaò praticada regras: & ainda que profcridos cm di.
por regras, refplandecia nelle vifta por vcrfos tempos, todos fc viaóobfcrvados
exercicio :fiedizendo, que eftas regras nelle, corno fc foflem precey tos, com q
da modeflia Ihe haviaó levado muytas afimefmo fé obrigava, edificando a to.
horas de Oragaó,fiecuftado muytas la- dos com efte novo modo de obedecer
grimas, naó nos podia dar final mais vi» aos diciames da razaó bem ordenada.
vode fer a edificagaò effeyto da devo- Manda aos feus fubditos, que aflìm ao
gaó. Aedificagaó dos feus fubditos era preceder da bengaò da mefa, corno ao
para elle efpelho, em que fé revia, Se depois ao dar das gragas, todos fehajao
muytas vezes parava encontrando algù nefte religiofo acio de Communidade co
Irmaó, confiderando nelle a Imagem de devogaó, Se reverenda devida. E elle fa-
Deos,fitcom tanta confolagaó fua, que tisfazia efta obngagaò tao edificativo,
os que fabiaó defte feu devoto exerci* fie devoto, que quando benzia a mefa fé
ciò, lhc conheciaó por finaes externos recolhia interiormente com Deos por
os affecios interiores, que o recreavaó aquelle breve efpago de tempo, que bai.
naqudla vifta. Do livro Contemptus mi» tavaparaafoaedifìcacaóA para fu arem
di, dizia elle,que defde a primeyra vez, entendidas de todo eftas fuas attengóes
queo Idra em Manreza, logo affentàra do efpirito.
comfigo fer o mais devoto tratado para a 18. Hùa das quaes jàficaadvertida
fua devogaó. E defta Ihe nafeia a nota vel no que contamos do Paftorinho dc Pa-i
edificagaò, que dava em ler nelle todos dua,quando pelo ver tao delprezivd no
os dias douscapitulos : hum, poriiia or. veftido, feftejava a mefma vileza, que o
dem atè chegar a ler o livro; Se outro, Santo prezava. E finalmente para que
abrindo nelle a ligaó contingente, que fé faó neceflarios mais exemplos fingulares
Ihcofferecia, dizendo, que tempre nel- deftas cdificagòes de Santo Ignacio , feo
le encontrava com a ligào do que clic continuado exercicio das fuas virtudes,
fazia, ou tinha no coragaó* Nas regras fico cumulo de todas eraó manifelios ar-
da modeflia , que elle deo a feus filhos gumentos de hùa perpetua edificagaò.-'E
para methodo da tua edificagaò ; manda, mais, quando podemos dizer, que elle a
que fé naófiremos olhos no roftoda- deu jà depois de morto , Se Bemaventu-
quelle, com quem fé falla, exceptuando rado da gloria, apparecendo naqudla fua
o (uperior quando falla com os fubdi- imagem de Munebrega, corno viandan-*
tos. E jànòs dcyxamoscontada a peni- te, ainda meditando na morte reprefen»
tenda que elle deo ao Padre Manarèo tadanacaveyra, que tinha nas màos, fie
por fixar nelle os olhos, quando te def- nella empregada a vifta dos olhos, corno
pedio da fua prefenga, indo por Reytor diffemos entre as maravilhas da mefma
para o Collegio dc Louréto, em pena de Imagem.
naò guardar a regra da modeflia, na qual 183 Tudo oque dizia Santo Igna-
elle manda, que te naó olhe daquelle mo- ciò da modeftia, Se edificagaò religiofa ,
do para as peffoas de refpeyto. Diffe em corno Meftre das ligóes delia virtude,
huma occafiao, que fé Deos deftruiffea veneravaó todos nelle em fummo grao
Companhia toda ,naó feria tanta a fua de perfeygaó. O Cardeal D. Gafpar de
dor, que perdeffe elle a minima devo» Quiróga fufpendia as fuas admiragóes
caó, ou o amor, que tinha ao mefmo Se- olhando para elle, fem fé fatisfazer com
nhor ; na qual fentenga fé portou tao de- as fuas viftas. O Padre Diogo de Guf*
voto, corno edificativo : prova muyto maó, que era Miniiiro da Cafa Profeffa
fingular da irmandade, que nelle tinhao de Roma, todas as vezes, que Ihe punha
a edificagaò,fiedevogaó* os olhos, via exemplos de muytas virtù-
181 Todos os feus ditos pareciaó des juntas :fiepara tornar ellas tao prò.
veytofas
4i 8 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
veytofasligòesde efpirito,hia mais ve-
zesao feu apofento, do que eraó necef-
fariasasentradas ndle para Ihe fallar co C A P I T U L O XXXII.
o pretexto da obrigagào do feu otììcio.
O Padre Oliverio Manarèo , que muy. Do zelo de Santo Ignacio na fialvaf ài
tas vezes bufeava as occafiócs dc o ir das almas.
ver, fem que delle foffe villo-, affirma,
que de over andar paffeando, Se olhan- §. I.
do muytas vezes para o Ceo, notava nel-
le hùa tal devogaó, que Ihe parecia quali 184. T T Oy die zelo a fonte originai
Divina : Se muytos fé achavào naturai- J / de todas as virtudes do Santo
mente devotos,fó com olharpara o feu Patriarcha, por ter o alicerfe do edificio
rollo. Para te publicarem as regras da da Companhia, da qual elle eraoFun»
modeflia, que o Santo Padre tinha com- dador efcolhido por Deos. E para conf.
poftoA todas faó direcgóes para a editi- tar defta verdade, nào fò eferita na ef •
cagào exterior,que devem dar os filhos rampa, mas tambem vifta no dilatado
da Companhia; mandou elle, que todos mappa do mundo; os que jà tem lido
foffem a ouvir a pratica, que em hùaCa* quanto até aqui diffemos nella Hiftoria
pella interior de Cafa havia de fazer o da vida dc Santo Ignacio, bem poderào
Padre Laynes, advertindo, que todos combinar o que elle fez, com o que nòs
foiemaella ,fem exclufiva ainda dos eferevemos,Se achar netta conferencia
mais graves* Emoftrou o cafo fuccedi. radicadas todas as fuas virtudes no feu
do naqudla hora , que dia ordem fua zelo da converfao das almas. Porqueef.
tao apertada, para todos feacharem no te foy oque logo no principio lhc acen.
lugar detcrminado , pareceo mais que dcoos defejos de ver aos feus proximos
myfterio* Porque comegando o Padre cncaminhados para ofim da fuacrcagào,
Laynes a pratica, cahio repentinamente por meyo do admiravel Livro dos Ex-
arruinado hum apofento particular da ercicios Efpirituaes, que fahindo a luz
Cafa,onde haviào de eftar naquelle tem- da cova dc Manreza,foy hùa exhortagào
pò em coltumada conferencia de efpiri- publica para a converfao dos peccadores,
to aquelles graviflìmos Padres, Se todos fie defingularetlimulo para a perfeygaó
fem duvida morremo fepultados na- dos Juftos-E comoas virtudes, que elle
quella improvifa ruma- E Santo Ignacio havia lido nas vidas dos outros Santos,
depois de dar as gragasa Deos,junta. ainda antes de fé convcrter, lhc difpuzc
mente com os mais Padres, de os haver rào a conceygaò do feu alentado cfpiri»
livrado daquelle perigo -, ditte •• Parece, to ; em todas ellas prendèrào as raizes do
que Deos nos ha querido dar a entender ci feu defvelado zelo, Sedette brotàrào os
i fio, que nao Ihe defagradài eftas regras. maravilhofos exemplos das fuasconver*
E parecendo aos cegos do mundo aquel- fóes* Naó as repetiremos nòs agora nos
la modeflia affeciada hypocrriìi ; Santo muytos que jà deyxamos e l c r i t o s , por
Io-nacio apontando para os Padres Sai- naó dizermos o que jà fica dito ; mas o
meyrào, Se Bobadilha, que eftavào alli que pu ier fer confirmagaó do mefmo, fie
prefentes,difle, que nào conhecia mayo- differaó o u t r o s , he bem que o lembre-
res hypocritas, que aquelles d o u s , por- mos.
que ainda erào melhores , d o que pa- i 8 y O Cardeal D . Gafpar de Qui-
reciao» r ó g 3 > corno fé quizeffe com o dedo mof-
trar todas as virtudes de Santo Ignacio
«o-9$e» regiitadas nofeu zelo,diffe tambem o
que nòs dizemos ; porque antes, fi-de*
fois
 Livro Quinto* 4_p
pois deo nomear zelofo, faz dellas hum §. IT.
breve, mas cópcndiolo elogio. Affìrma, 187 f ^ Aufavanos grande dor,que
que fempre teve a Ignacio por homem -^^brotaniocada dia novas he»
verdadeyramente humilde, manfo , pa- refias,nao houveffem muy tos,que te op.
ciente,chantativo,zelofo da gloria de puzeffem a eftes efpintos infernaes.
Deos,Sedobemdosproximos,dcfpreza. Quando fora da efperanga de todos te
dor do mundo, prudente , magnanimo, trouxe Deosf ò Padre celeberrimo Igna.
fie entre todas as mudangas de tempos ciò) defprezadas aspompas do mundo,
brandos,Sr afperos,profperos,Se adver- nquezas,deleytes, Senobre_a dc linage.
fos, tempre com o mefmo femblante, Crefcendo o numero da voffa familia
grave alegria, Se religiofa gravidade ; dc maravilhofamente, muytos dos voffos
maneyra, que fé deyxava bem ver nacó» Sacerdotes Varóes graviflìmosA honef-
poftura do feu roftoApaz do feu animo, tiflìmos foraó mandados com pcteflade
Eo Cardeal Francifco Maria Taurazio ampliffima da Sé Apoflolica a alguns
nào diferepa do mefmo conceyro do dos Principes, Se Magnatcs da Repu-
Quiróga,mais que na recopilagao das blica Chriltà, Se a varias Cidades : de.
palavras, cóm que fé explica, dizendo •• pois outros a Alia, Africa, Arabia, Per-
que à vida irreprchenfivel de Ignacio fia, Babylonia, Si tambem à India Meri.
nào Ihe faltou nada nas coufas que fé re» dional, Se Orientai A à Amerxa, que
querem em hum eximio fervo de Deos, faò as mayores, Se principaes partes do
para que a fua vida feja regra da verda- mundo. Em todas ellas he grande, Se in-
deyra perfeygaó.*-. que erào innume, crivel o fruto das almas, que os Padres
raveis osfinaes,Seargumentos de todas da voffa Companhia haó feyto, Se fazem
as vmudes,que pozoEfpirito Santona continuamente , convertendo os In-
fua alma , Se que ainda no feu rollo fé dios, Se Gentios àFé,bautizando Cida-
defcobnaó. des , Se Reynos inteyros, trazendo à
186* E ballando fó os dogios deftes penitencia os peccadores,confirmando,
dous Emincntiflìmos Cardeaes Quiró- Se. firmando na verdade aos bons,
ga,Se Taurazio, para fé conhecerem cm fie enfinando a mocidade, aflìm cm terra
Santo Ignacio todas as fuas virtudes re. de Chriftaos, corno de Gentios, fie Bar-
vrilidasdofeu zelofo efpirito , nào he baros boas letras, foìida crudigaó , fie
neceflaria a extengào de outros muytOs, fantos eoftumes , acrefeentando a ifto
que faó epilogos identicos do mefmo rnuytos,Seeftupendos milagres ,Se prò-
argumento* Mas para fé ver,comotodas digios, principalmente entre os infieis.
as virtudes do noffo Santo erào indices De forte, que com o voffo incanfavel
do feu ardente zelo da falvagàodas al- trabalho, induftria, fervor,8c continua*
mas, corno imos inoltrando no affump. gaó em enfinar, pregar , Sccxhortar, fie
to delle prefente capitulo da fua vida, com apureza da voffa vida, ajudando-
naó he bem aue deyxemos hùa carta, vos a Divina graga, jà parece, que naó fó
que efcreveo a Ignacio ainda vivo, fie a na noffa Europa , fenaó tambem em to*
toda a Companhia o Reverendo Padre dosos Reynos , Se Regióes teferidas a
Bruno Loher Procuradcrda Cartuxa de Religiào, Se culto de hum fò, Se verda-
Colonia Agripnia dedicandole as obras deyro Deos, Se da verdadeyra piedadc
domyftico,Se contemplativo Henrique por todooOtbe torna a florecer mara-
Karpio, no qual diz o que pelas fuas vilhofamente , Se crefee cada dia com
mefmas palavras entramos a efere ver. grandes augmentos. Tambem haveis
procurado no Imperio Turquefco, em
Jerufalem,emConftantinopla,&na Uba
de Chipre inftituir Collegios de eftudos
com
-4io Vida do Tatriarcha Santolgnaeio de Loyola,
coma ajuda,fit favor dcJulio IILPonti- tros, v todaa vofD tanta Congregagaó
tìce Maximo. A ifto fechegà a frcqucn* de JESUb, que ha ficado tao dclorofa,
te operagào de milagres ,que pelos vof- por verte privada Jet al Pay,flcMeftre;
fos fé fazem, com os quaes Deos todo fie por nòfoutros ,dc quem tambem eri
poderofoauthonza ainteyrezadavoffa Pay. Devemos doernos verdadcyrame*
vida :fiedos quaes nenhum até agora te- ce nelle tempo, emque ha tanta carcftia
mos vitto, que obrem os Hereges, que de Sanros V aròes .* por. m devemos con-
fc prézaó de Euangdicos , ainda que folamos, porque elle rem paffado à me-
mais fé jaèlem com as fuas charlatanas Ihor vida ; pois fabemos, que para os
bocas da fua fé. Saómuytos os que en- Juftos o viver he Chrifto, fie o morrer
tre os Indios antes apartadosda nofla he ganancia ; porque Ihes eftà melhor ter
Fé,fieReligiào Catholica tem firme ef- defatados,fieeftar com Chrifto : & aflìm
pcranca,que em chegando-fea ella de livre dascadeas,comoS.Pedro,noulti-
todo o coragào tuo de ficar làos de mode Julho voou alegre ao Reyno ce-
quaefqucrcnf.rmidadesAcalamidades, leftial. So temos que temer, naó o haj.i
kvando-fe com a agua do Bautifmo, ou Deos tiradoao mundo por noffos pecca-
aflìftindo ao fanto Sacrificio da Milla : fie dos, corno le le do Santo jofias ; porque
naólhes fahe va a fua efperatiga ; porque ao povo dos Judeos o ameagava hum
logo neffe ponto temo beneficio da fau. grande perigo, Ihe foy tirado antes hum
de. Se em algum tempo, principalmente Rey jufto. Como Ihe agradou aflìm ao
nelle, le pòde temer, que pelos pecca- Senhor, aflìm fé fez, feja ofeu nome bc-
dos^ óe maldàdes dos homens nos dcy xe dito : porém nào fé aufentou de todo de
Deos ,Se defampare, pois tem chegado a nòfoutros; porque cm todos, que co-
tal ponto A cumulo a malicia do pecca- nheccm a Chrifto em qualquer parte do
do, que jà nào póde paffar adiantc. So mundo, que ritejaó, vive a doce,& grata
bua coufa retta de confolagào para alen- memoria do Santo Vario, a quem tanto
tar asnoftasefperangas,fiehe aqudla no- deve a Republica Chriltà. Sendo die
va,fieexcellcnte profiffaò da voffa Com- Meftre, Si Capitào,fe ha eliendido, Si
panhia, Se efte Inftituto,fiemodo de vi_ propagado tanto a Fé de Chrifto, ali eli-
da nunca baliantemente louvado. E ef- giào,fiea Doutrina, que ha chegado até
tamos notavelmente perfuadidos, que aos Antipodas,entre os quaes muytos
por voffo meyo, andando o tempo, fé ha milhares dc homens convertidos à Fé,
de reformar a Igreja de Chrifto-Até aqui forào hùa nova Igreja emula daquella
aCartadefte Author, na qual nos offe- primiriva Apoftolica, onde ha novos A-
ilcce a ler o fruto do zelo dc Santo Igna- poftolos,fienovos Martyres. Mandot*
ciò na converfao das almas,fiecultiv ado dianre a feus filhos : agora depois de
com tantas virtudes. muytos trabalhos padecidos pelo nome
de Chrifto, fé ha feguido o Pay, nào me-
§. IH. nosatormentado,que elles ,com gran-
des cuydadcs, comas folicitas diligerv*
188 T ^ T Aó he differente outra, em cias de muy tas Igrejas, Se no oda Mar-»
J ^ l que a graviflìma Religiaó ryr;emquem nào fornente ha -.ftribado
dos Clerigos de S.Paulo chamados Ber» tantos annos a voffa Cafa, que he tao
nabitas con fola a Companhia pela mor- grande; mas tambem as de outros mu-
te de Santo Ignacio , fie efcreve nella: chiflìmos. Elle era commurt* Pay dos
De pois que tivemos noticia do tranfìto à bons ; porque a que trifte nào coni©lm_
melhor vida do veneravel Padre Ignacio com as fuas doces palavras? A que ne-
de bemaventurada memoria,ferio o noi» ceflìrado nào ajudou com o foccorro ? A
fo coragào naó pequena dor por vófcui quem nào defendeo ? Para o coxo foy
pés:
 Livro Quinto*
pés, para ocego olhos, para todos os pò-
bres conlolo, para todos os neceflìtados
remedio, fitc Do noffo Convento de Mi-
laoa qumzc de Setembro de mil quinhé-
tos cincoenta St feis.
189 Deftas duas cartas maisenten-
didas pelos affecios, que pela frafe, Se fó
eferitascom aqudla eloquencia da ver-
dade liza,fcm compofigào eliudada; bem
fereprefenta aos noffos olhos 0 vivo de.
buxo do zelo de Ignacio, convertendo
almascomas entrelinhas das fuas virtù-
des,conhecido elleem cada hùa dellas,
Se ellas todas reconhecidas nelle. E fé
nào fizerào dia reflexào os que agora as
acabàrào de ler, ainda depois de prò-
pormosnafuamareria o noffo argumen-
to,confìderandoo zelo de Ignacio corno
fonte, cVorigem das fuas virtudes-, voi-
temporobfequioaelle offerecido a paf-
far pelos olhos o que jà lérào* E delcul-
pada a impropnedade da collocagào dos
pcriodos, por nào fer tecida com vozes
da lingua materna ; notem, fé do coro
das virtudes falta algùa, que ou nào ef-
teja alli expreffa, ou tacitamente enten.
dida , com pondo todas aquella fuave
harmonia,quenosouvidos de Deos fa-
zemfoarasmayorias da fua gloria entoa-
da por Ignacio*
CAPI T U L O XXXIII.
Dafiuararaobediencia.
§. I. fie
190 Tp-% A maravilhofa carta defta
I _f virtude, que Santo Ignacio
efcreveo, para que em Portugal mode-
raffem feus filhos as extraordinarias de.
monftragóes do feu fervorofo efpirito ;
nàodarcmos a noticia toda, porque para
os noffos Reiigiofos he ligào de todo o
anno :fietambem para os cftudiofos do
exercicio das virtudes he jà conhecida
pratica da perfeygaó dos obedientes.
Nella fallou o Santo Patriarcha, corno
- - - - - - -
4__
emoutrasoccalìóes : Tanquam potefta:tm
habens, revellindo a fua materia com a
luz das Efcrituras ,fie authoridade dos
Santos,paracomaforgadehùas, Se ou-
tras letras, perfuadir o feu intento, que
todo era de divertir do cfplendor de tao
illuftre virtude aquellas fombras, que a
pudeffem eclipfar. E ainda que nào he
efte o feu communi efty lo, porque mais
attende a conVencer com a razào, que
eom a authoridade, corno fc terà jà vif-
t o , quando o explicàmos com as fuas
mefmas palavras, fem collocagào com-
polla; faz nefta carta da obediencia o q
vemos fazer a S.Pedro nas fuàs Epifto-
las,al!udindo a muyto myfteriofaS ef-
crituras, que elle nào fabia antes dc fer
difcipulo do Efpirito Santo. E fc
os delia efcola paffaó dò exercicio
depefear peyxes aode falvar almas,nào
he muyto, que Santo Ignacio , depois
de verfar os eftudos das Univerfìdades,
tome a penna para moralizar virtudes co
a mefma mào do manejo das armas.Nem,
por nào fer o fentenciofo, Se ponderado
defta carta da obediencia para a direc-
gào de todoo eftado de vida; dey xamos
jànòsdeapontarpara admiragào de to-
dos,óluftre da fua fingulariflìma pru-
dencia, que nefta admiravel carta he o
feu principal argumento. Outra carta,
corno efta, efcreveo elle ao Collegio de
Gandia,na qual confiderando a obedien-
cia, corno arvorc produttiva de todas as
virtudes, prova tambem efte affumpto
com Efcrituras,authoridades de Santos,
razóes, difeorrendo nelle tao fanto,
corno douto ;8_ nòs tambem della fó fa*
zemos ella breve memoria da zelofaobe.
diencia de Santo Ignacio*
191 Por agora fónos Iembraremos
de alguns exemplos, que moftraó a hum
Géral da Companhia obedecendo>corno
lubdito, aos que de algum modo o pò.
diaó mandar, Se elle entendia , que Ihes
devia obedecer* Sugeytava-fe ao feu
Confeffor, nào fócom a fobordinagào
de penitente, mas ainda nas materias, q
Ihe podiào caufar algùa perplexidade,
Nn ou
4i i Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
ou controverfìa de duvida,tornando a lor,fentindo augmcntarfc por inftantcs*
voz de quem no Tribunal da Confiffaó o agudo das fuas dores, mas fem pedir
era feu Superior, corno luz para ocnca* osalivios, quelhe pedia a mefma natu-
minhar.Jàovimos obedeeer aquelle feu reza, fó por nào deyxar de obedeccrao
Confeffor, que Ihe mandou defiftir da Medico, ainda depois de lhc haver nota,
inedia por elle intentada, para fc livrar do o erro da cura, reloluto, ao que pare •
dos efcrupulos, que orraziào atormcn- ce, a morrer obedecendo. E vendo os
tado, tendo elle jà paffado oyto dias, Padres, que elle Ihes encommendava o
fem goftar alimento algum , nem o dc governo da Companhia,fieque tó per-
agua. E tambem o temos ouvido pedir a minia no feu apofento ao Irrnào enfer-
Deos, para feu guia, ao pequeno anima- meyrò ; Icvados da confideragào, de que
lejo, queo coftumava fer dos cegos,para o Santo fé prevenia paraamortc,chamà»
elle Ihe obedccer.Nas muytas occafióes; rào apreffadamente a Alexandre Petro-
em que fendo prezo fugey ta va o leu jui- nio Medico dc nome, o qual inf orman •
zoaodosMiniftros,queo condenavào, do-feda enfcrmidade, Se notando o erro
ainda vendo-fe fem culpa > o vimos fem- dos remedios applicados,bradou dizen.
pre tao humilde, corno obedientc. Ao do : Morrc Ignacio. E logo desbaratan •
feu fubdito Pedro de Ribadaneyra, nào do toda a faprica medicinal are alli erra -
fendo ainda Sacerdote, chegou a obede- damente applicada ao enfermo , com to -
cer Ignacio, quando Ihe mandou emen- dos os remedios a ella contrarios,aber-
dar a Iocugàodas fuas exhortagòes, por tas as janellas do apofento, aligeyràda
dar nella muytos erros, còmonovato na de roupa a cama , refrigeradoo enfermo
linguagem, cm que fallava, Se elle fé fu» com a frefeura dos bezoarticos voltàrào
geytou àfoacorrecgaó- E mais que tu- os pulfos à fua pauza, ceffàrào as dores
do ifto fazia efte fuperiorTobdito,quà- do enfermo, que vcndo*fe tao livre do
do fervendoci le na cozinha o Superior feu mal, corno dos feus primeyros re-
do Géral da Companhia era o Irrnào co. medios, deu gragas ao Author da recu •
zinheyro. perada faude, em cujo obfequio, parece,
19Z Na fua fugeygào aos Medicos, queria morrer atormcntado, Se corno o
quando enfermo,deu elle hum tal ex- Filho de Deos defamparado obedicnte
empio de obediencia, que le o conlìde- até a morte.
rarmos inimiiavcl, nào fera fem muyto 193 Outro cafo tambem de obc.
grandefondamento.Era entào a foa en- dienciaao mefmo Medico confirmou a
fermidade hùa vehemente continuagào admiragào do primeyro ; porque haven.
de crueis dores de eftomago,effeyros do do entào jejuado a Quarefma toda , na
grande ardor dofigado:fiepor parecer quinta feyra da femana Santa Ihe fobre.
ao Medico de Cala, que o frio era a ori- veyo hùa febre accidcntal, que junto co
gem daquellas dores ; tudo o que pò- a fraqueza antecedente Ihe acrefeentou
dia fer remedio calorofo, fobre o ardor a debilidade das forgas. E para cobrar o
do tempo canicular de Roma, Ihe man* feu alento, Ihe mandou Petronio corner
dou applicar, entendendo haver conhe- hum frangào na noyte daquelle dia, fem
cido a caufa daquelles effeytos. Orde- que a devogaó de tempo tao fagrado,
nou, que lheamontoaffem a roupa da ca» nem a razao com que pudèra o Sanro
ma,fitimpedìffem a entrada no feu apo* haver a permiffaò do Medico para mais
fento a qualquer ar refrigerante > Se que dous dias de jejum, que fó reliavaó an.
a comida, ou bebida, fó foffem de ali- tes daexecugaó daquelle preeeyto;quiz
mentos calidos.prohibindo a total ad- perder omerecimentodo jejum,Se naó
miniftragao dcfrelcos cordeaes. Abra- 0 da obediencia, cedendo a vontade de
zava-feo Santo naquelleintenfiflìmoca*? jejuar à de obedeeer. E ainda crefeco
mais
 Livro Quinto. 425
maisaadmiragaó do Doutor Petronio, eu devo creilo onde naó ha demonftra*
quando fc vio obedecido por Ignacio, gaó.'Se feonaó polio acab_rcomigo;ao
depois de ter jtjuadotcda aQuarelma-, menos depondo o meu juizo , Se enten.
nào podendo elle perfuadir a alguns en- der, devo deyxallo ao juizo, Se deter-
fermosdomefn o tem pò, que a naó ha- minagaódeduas,outrespeffoas.Sea if.
viaó jejuado, a corner carne,moftrando. to naó venho : eu ellou muy longe da
fé menos cfcrupulofos dc obedecerem, perfeygaó , Se das partes que fereque.
do que dc jejuarem. rema hum verdadeyro Religiofo.
7 Finalmente naó devo ler meu,mas
§> li. daquelle que tenhao leu lugar,para dey-
xarme menear,fiegovernar : aflìm corno
194. "fi Ouco antes dc fua morte quiz fc deyxa trazer hùa boia de cera com hu
_E o Santo Patriapcha tambem fio, tanto para efere ver, ou receber car-
por outro modo morrer obedecendo; tas, quanto para fallar com pelloas,com
porque cm onze advertencias, corno em eftas, ou com aquellas, pondo toda ami-
onze dcclaragóes de "hum teftamento, nha devogaó ao que le meordena.
moftrando,que a obediencia era a fua 8 Que eudevoacharme corno hum
ultima vontade, por fer effa a de toda a corpo morto, que naó tem querer, nem
fua vida, mandou efere ver por hum Ir- entender: legundo, corno hum pequeno
maó oque fentia de taóprezada virtù. Crucifixo, que fé deyxa voltar de hùa
de. parte para a outra , fem difficuldadc al»
i Na entrada da Religiaó, eu entra» gùa : terceyró, devo accommodarme, Se
do nella devo fer relìgnado todo, Se por fazerme corno hum baculoem maò dehù
tudcdiantede Deos noffo Senhor, Se velho, para que me ponha onde quizer,
diante de meu Superior. Se onde mais Ihe puder ajudar. Affini eu
i Devo defejar fer governado pelo devo de eftar aparelhado , para que de
talSup.nor,que olhc para a abnegagaó mim a Religiaó fé ajude, & fé firva em
do proprio juizo, Se entendimento. tudo o que me for ordenado.
3 €)evofazer em tedas as coufas, 9 Naó devo pedir , nem fupplicar
ao
onde naó ha peccado,a vontade do tal A Superior, para que me mande a tal,ou
naò aminha. a tal pane, para tal,ou tal officio , mas
p! 4, Ha tres maneyras de obedeeer : propor meus penfamentos, ou defejos ;
hùa, quando me mandaó por virtude de è\ propofios langallos em terra,deyxan-
obediencia -, Se he boa: fegunda, quando do o juizo , Se o mandamento ao Supe-
rne ordenaó, que faga ifto, ouaquillo-, Se rior, para julgar A ter por melhor o que
he melhor ella: tcrceyra , quando fago julgar, ou oque mandar,
ifto, ouaquillo,fentindo algum final do io Tambem em coufas leves,5e boas
Superior, amda que naò mo ordene-,Se fé póde pedir,Se demandar licenga ; aflìm
ella he ainda mais per feyta. corno para andar as riiagóes, ou para
•j Naò devo fazer conta fé meu Su- demandar gragas, ou coufas femelhan.
perior he o mayor, ou mediano, ou o me- tes, com animo preparado, que o que fé
nor , mas ter toda a minha devogào à me conceder, ou naó, aquillo fera o me-
obediencia, por eftar em lugar de Deos lhor.
noffo Senhor, porque a diftinguir ifto fc 11 Aflìm mefmo quanto à pobreza,
perde a forga da obediencia. naó tendo,nemeftimando em mim cou»
6 Quando cu tenho parccer,ou jui- fa propria, devo fazer conta, que em tu-
70, que o Superior me manda coufa,que do o que pofluo para o ufo das coufas,
feja contra a minha confciencia,ou pec- eftou veftido,fieadornado, corno hùa
cado A ao Superior parecer o contrario; eftatua,a qual naó relitte em algùa coufa,
Nnij quando
 4H Vida do Tatriarcba Santo Ignacio de Loyola,
quando , ou porque Ihe tiraó as fuas y Que dcfpides da foberba, Si vcf *
cubcrturas* tidosda humildade, fintamosbaxamen*
§. III. te dc nòfoutros, Se confideremosquan.
^^ tasvezeshemosenadono juizo,ficou•
ipy TT? Scrcvemos finalmente eftes tras peccado,pordcyxarnosguiar delle.
l f admiraveis confelhos de nof- 196 Ajuftado àlua melma doutri-
fo Padre Santo Ignacio pelas fuas mef- na da obediencia, exercitava nella aos
mas palavras, que na lingua Caftclhana, feus filhos, feguindo os exemplos dos
ficmifturadaarrumagaò dos vocabulos Santos, que por elle modo a praticava»:
da fua propria fazem,comò jà moftrà- porque mandava,queo Padre Prégador
mos, efta fincèra locugào*. porque aflìm loffe no mefmo tempo Procurador:que
nos ella parecendo fallar pria fua lingua o lente de Filofofia leffe Grammatica. Se
a do Efpirito Santo, movendo fé os co • que o de Theologia eftivefl. prompto
ragóes com hùa interior devogaó a vene- para a officina da cozinha. Succedia eh i-
rar as fuas exhortagóes cfcritas.-Sc no mar aos Sacerdotes , que efta vaó para
mefmo tempo reconhecendo-fe o fino fahir a dizer Miffa, & depois dc os ter
do juizo prudentiffiroo, com queo San- prefentes,os mandava are* eliirfe para a
to fc faz entender. E dào grande fonda- dizerem. E com outros femelhantes en**
mento a efta conlìderagaó as luzes da ra_ fayos dc obediencia, pondo cm amig_«
z a ó , com que elle aponta huns meyos vel fronteyra as outras virtudes, tecia
encaminhados todos ao fim da per ley- cem ellas A com a obediencia hùi con-
eaó religiofa neceflaria ahùconfumma- tinuada tarefa de perfeygaó religiofa,
doobediente :fiediz aflìm nos feguinte s torcendo, Se deliorcendo as vontades
cinco pontos. dos obedientcs no tear da abnegagaò
1 Quenosponhamos nas màos de propria. Fazia indecente vizmhanga à
Deos ,fìande»nos da fua eterna Provi, noffa cafa certa mulher de ma vida, por.
dcncia,com que governa aoUniverfo,fic que mandava lan gar junto da porta da
dà a cada hum a graga, que ha mifter, fé- Igreja o cifeo da tua, depois de varrida :
gundo a medi da com que Chrifto repar- fie fentidoo Sàtode ver em todos os dias
te os feus dons , efperando, que darà dia irreverencia, mandou a hum nova.
graga ao Superior, para que mande o que mente recebido para a Companhia, no
convèm, Sia mim para obedecerlhc. tempo que ainda era indifferente para
2 Que figamos o efpirito de noffa Eftudante,ouCoadjutor, por nome E-
vocacaó,fitponhamos os olhos, naò em merio de Bonis,fieera attualmente por •
quem nos rege, fenaó naquelle a quem teyro,queadvertifleàvizinha, nào fer
reprefenta, que he Chrifto-, prefuppòdo, accommodado lugar para aquelle vii del.
que o que o Superior ordena, he ordena. pojo da fua porta a do fagrado Tempio.
gaó de Chrifto noffo Senhor. O novato da obediencia,fem conhecer o
3 Que naó demos ouvidos aos ar- fixo della virtude, attendendo ao pcjo
gumentos fallaces, com que a carne nos naturai de fallar com aquella mulher,
pcrtendeapartar,ou fazer aborreccr a mandoujporoutro fazcrlhe efta admo*
obediencia -r antes bufquemos razóes cliagào.E em fabendo o Santo Padre def»
verdadeyras, para apoyar o queo Supe- te rodeyo de obediencia, no mefmo tem-
rior ordena, ou ao que fé inclina. pò em que le edificava do feu modello re-
4. Que tragamos dianre dos olhos cato, naó fé agradou da lua obediencia
o s exemplos dos Santos, que fé efme.à- fupprida porexecugào alheya:fie para
ràona perfeyta, fie lincerà obediencia, fatisfazer por efta falta,lhe mandou, q
fit efpecialméte os de Chrifto,q foy feyto por efpago de feis mezes foffe no tempo
ob .diente até a morte A morte dc Cruz* da mefa advertindo a todos com 0 final
de
 Livro Quinto. 415
de hùa campainha o da fua pcuca obe- hùa cccafiaó, que fé o Summo Pontifica
dicncia, dizendo em voz alta a fua cui. omandaffe fazer hua viagem marnimi
papor eftas palavras -.Volo, acnolo ,non de largo mar, fem levar obarco , que o
habitant in hac domo. conduziffe,todo o aprriio neceflario pa •
197 Por conhecer Santo Ignacio a ra aqudla navegagaó-, mas antes foffe
liga que hùas virtudes tem com outras, amfeado a manifeiio perigo ; prompta-
òe que fem obediencia naò tem todas o mente obedeceria, lem ir torcido,nem
fummo grao dc perfeygaó; ainda aos cj vìolentado- E porque entaó Ihe replica-
por humildade Ihe pediaó algùa peniten- raó,que naó teria muyto prudente aquel-
eia ajoelhados, os deyxa va aiRm ficar, fé la acgaó, ainda que heroica ; refpondeo,
elles logo, dado ofinalde fé levantarem, que a prudencia mais ha dc eftar da parte
Ihe naòobedeciaó* E fuccedeo, que fa- de quem manda, do q de quem obedecc-
zendo elle final a hum Irmaó Coadjutor,
para fc attentar dian tede hum fecularde
refpeyto ; por elle naó obedeeer logo , C A P I T U L O XXXIV
mandou,quepuzeffe oattento fobre a
cabega, Se affim odcyxou eftar por todo Da Pobreza, _?• Caftidade de S. Ignacio.
o tempo da vifita, Se pratica do nobre
hofpede. §> I*
15)8 Naó era diverta a pratica da
obediencia no tempo dc mayor *s em» 109 A Slìm de hùa virtude d.ftas,
pregos do fervigo de Deos, ordenando Jf\ corno de outra diremos fó o
muytas vezes,que fé deyxaflcm huns que elle fendo de ambas A ni do daremos
por outros, fé aflìm pareceffe aoSupe- a faber o quanto elle as praticou. Nas
rior* E defta obediencia deraó admira- regras, que deu à Companhia, para fer
veis exemplos feus filhos : hum Fabro eiiimada a pobreza, manda, que fé ame
deyxando a Alemanha por Hetpanha, Se corno a ay, Se que fejaó infeparaveis os
ao depois a Hefpanha por Alemanha -. hù feus afrecios dosfeus effey tos,fechando
Xavier offerecido ao Santo para deyxar entre eftes dous extremos todos os exé-
a Afia por Europa, Se as prodigiofas con* plos futuros da perfeygaó defta virtude»
verfóes do Oriente por quaefquer ou« E exemplo tinha no Serafini de Aflìs S.
tras, Se em qualquer parte do mundo. Francifco, que a amava corno elpofa. E
Naófónegou a licengaa hum fcrvorofo mudando Santo Ignacio de confiderà.
Sacerdote , que a pedi a, para fazer hùa gaó, para fazer conhecida a mefma vir.
peregrinalo ; mas reprehendeo, Se deu tude,diz,que he corno hum muro forte
penitencia dédifciplina , porque a havia da Religiaó, dando a entender arrifeada
pedido fem a inditlerenga do per feyto a Religiào toda, fé Ihe faltar efta virtù-
obedientc* Quandodefeobria algùa te- de: corno fé a hùa grande Cidade fal-
nacidade de juizo proprio em alguns, os taffem as fuas muralhas. Encommen.
mandava feguir o parecer de outros ,fe da a feusfilhosoutra vez,Sc por tres mo-
naó havia algum notavel inconveniente, doso exercicio da pobreza no corner,
Jàdeyxamos advertido em outras partes veftir, Se dormir,para que a mefa, ovef-
defta noffa Hiftoria,como os mais dos q tido, Se a cama fejaò conhecidas prò-
Santo Ignacio defpedio da Companhia, priedades de pobre. Ilio mefmo, que elle
eraóos ferrados ao feu juizo proprio; aconfelhou a feus filhos , era o que elle
Se algùas vezes fé Ihe ouvio dizer, que fazia, tornando o principio defde a pri.
nem hùa noyte diaria foffegado, fé na- meyra hora, que trocou o feu veftido
quelle tempocftiveffena mefma cafa hu com o do mendigo, andando defcalgo,
deftes de cabeca dura. Dizendo em morando nos Hofpitaes, vivendo de eU
Nniij molas:
4_et Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
molas :& jà depois dc Gèral da Com- a razaò porque a Companhia confcntc
panhia ,fcmfinalalgum de refpeyto na nas rendas dos Collegio*,fem as quaes,
mefa,ou vcftido,ou apofento* E elle era fie fem os alimentos, de que fc privaó os
naòfòfaltode luz ,mas fobrado de in- que ella recebe, naó era polli vel vi vere m,.
còmmodos,fietao apcrtado,quenaó ti* corno jà moftràmos largamente cm ou*
nha mais que dez palmos dc alto,quator- tro lugar.
JeedecompridoA vintefie nove de lar- aoi E ainda para eftas deu exem-
go,fiefem mais alfayas ,que a de hum plos Santo Ignacio, naó querendo per.
tofeo affento,fic afpero defeango na ca- tender a applicagaó de alguns beneficios
ma,fitnenhum aparato de livros , atten. Ecclcfiafticos vagos em Portugal, que
dendo fempre ao peyor de cafa para o poderiaó os noffos pedir para ajudar a
feu ufo necclTario, do mefmo modo, que renda de algum Collegio, por naó mof-
oencommenda a feus filhos, aos quaes trarmos naqudla occafiao algum cuy da-
perfuade, que naó defprezem a neceflì- do dos bens terrenos, naó apertando tan-
dade de pedirem efmola , approvadas as to a fua neceflìdade, que nos obrigaffe a
occafiòes pela obediencia, Se que naó te- fazer aqudla diligencia* E confirma elle
nhaó uzo de coufa algùa, corno propria , exemplo do feu definterefle o que acon-
nem della pofilaò difpor, fem licenga dos felhou aos Padres Salmeyraó , Se Broet,
feus Superiores. quando foraó mandados por Nuncios
200 Sendo muytos os moti vos da do Summo Pontifice a Hybcrnia,porque
fua devogaó ao Nafcimento de Chrifto, Ihes difle,que do fubfidio deftinado para
era muyto principal o da pobreza do elles pelos cuydados de Nuncios, naò fò
Menino Deos, Se de fua fantiffima Mày, o naó tomaflcm, mas que fé chegaffem às
fie reputado Pay, confi dorando, fé aflìm foas màos o diftribuiffem aos pobres,
pobre,como era,fcrvindo a raó exempla. para naó parecer * que as fuas Dignida*
res pobres, naquelle pobriflìmo portai, des Ihes grangeavaó aquelle foccorro,
& a bando aloj a mento cxpolio a todo o nem em muyto, nem em pouco.Por efta»
defamparo. Naó defamparados,mas pen- tao repetidas noticias que damos da pò-
dentes da Divina Providencia, quer que breza de Santo Ignacio, eft-. receytada a
vivaò os noffos Reiigiofos nas Cafas feus filhos, bem fc pòde fazer conceyto
Profeffas, querendo alimcntallos lem dos grandes graos da fua profiffaó delta
rendas, nem ainda parao neceffario da virtude in opere, ér fermone.
Igreja,fie Sacriftia,obrigados aflìm feus
filhos a mendigarem pelas portas nos té. §. II.
posdeurgentes neceflidades. E quer,
que jà defde o Noviciado fé vaó affey- 202 T ~ \ A fua caliidade ainda fare-
coando a efta vida de pobres,mandando- I _f mos mais abreviada memo»
o s , que algùas vezes fagaó peregrina- ria,mas nem por iflò menos indicativa do
góes lem viatico, Se olhando fò para a li- levantado aflento,que tem entre os lau.
beralidade das màos de Deos, fempre reados defta virtude. Porque depois do
promptas a foccorrer aos que por feu maravilhofobeneficio,que della Ihe fez
amor vivcm neceflìtados. E jà quando a puriflìma Virgem,naó fentio mais mo-
faó recebidos na Companhia, vaó dcfpi- vimento algum fenfual, nem affeada re •
d o s , fit defpedidos dos bens das foas prefenta$aó, que o excitaffe a contender
Cafas, dependendo do que tem as nof- comoseltimulos do vicio contrario. E
fas, para nellas viverem tanto monta,co- por iffo nem lendo, nem ouvindo ler as
mo de efmolas ;fiequando chegaó ao té- materias,que de neceflìdade o podiaó fa-
poda profiffaó fé desherdaó de tudo,fem zcrlcmbrado,lheaffombravaó afua pu-
refervarem paraficoufa algùa. E ella he reza,nem caufavaó o menor aballo : do
mefmo
 Livro Quinto.
mefmo modo, quenocrifial do efpdho
naò abre brecha algùa o pó,ou nevoa,que
por elle patfa.Ecommanifeitasexperi--
cias le vio a illelaó defte contagio no
trato queo Santo tinha com o mundo,
por caufa do abrazado zelo da falvagaó
de muytas mulheres, que fazia mudar dc
vida, fem que por guiar aquellas cegas
o pcrturbaffem de algum modo as fom-
brasda fua cegueyra* Mas antes conila
dos proceffos da fua Canonizagaó, que a
fua prcfcnga,fic vifta era hùa luz,queen.
caminhavaatodos os que nelle punhaò
os olhos, para refiftirem A vencerem as
tentagóes, Sto tentador da caftìdade.
Naó de outro modo, queos olhos infe*»
cioscom o ar dovicio oppofto,coftu.
maódarolhadoaosque fé fazem prefen-
tes às fuas venenofas viftas.
203 Eainda aflìm,efìando tao fc.
guro Santo Ignacio de te ver tnunfante
nas occafióes em que lo poderiaó defa-
fiar eltas tentagóes, era tao advertido o
feu recato, corno fé neceflìtaffe delle pa»
rafuadefenfa. Defdc odia da fua con-
verfaó nunca fitou a vifta dos olhos no
rollo de algùa mulher com affeciada fa-
miliaridade, nem ainda quando era ne*
ceffana a fua prefenga para o fruto da fua
exhortagaó, Se direcgaó dos feus confc-
Ihos. E por iffo zelava o ufo dos fenti-
dos de ver, Se fer vitto, Si o de ouvir, ou
fer ouvido de algùa dellas , fervindo de
ligaópara os filhos da Companhia eftes
exemplos de feu Santo Padre : Se os fé-
guiraó muytos com tal imitagaó, que
parecia viver nelles o Pay,que Ihos dava,
Ao cuydado de trazer fectiadas as por.
tas deftes fentidos t para naó entrarem
por ellas os inimigos da alma, acrefeen.
touacontinuada penitencia do corpo,
para fé quebrarem nelle as langas do ten-
tador da pureza.
204. E ainda nas occafióes de fallar
no prego defta virtude , o cerceyo das
palavras com que fé explicava, dava o
merecido valor a efta joya de Religio.
fos. Affim fé efià vendo ainda hoje na
Regra que deyxou a feus filhos, para
4x7
elles a guardarem , dizendo, que bem
clara citava a obrigagaò da fua obfervan•
eia em fé procurar a imiragaò da pureza
dos Anjos no corpo,fiena alma, fem re-
vcliir ette confelho dc mais algùa outra
palavra , corno efeufada para o intento
delia fua recommendagaó* Na Bulla da
foa Canonizagaó pondera o Pontifice o
eftudo do Santo, para feconfervar a fer»
mofuradacaftidade, ainda nos que nao
faó obrigados ao feu voto , chegando a
comprehender ette feu zelo até aos dif.
cipulos das noffas efcolas de Humani.
dades. Porque manda, que naó attendaó
ao aproveytamcnto defta feiencia por
livros que naóeliejaó purgados devo,
cabulosmenoshoneltos , ainda que os
feus Authores meregaó a eftimagaó de
Meftres da eloquencia : corno dando a
entender o grande dano, que faz aos* da
primeyra idade o veneno bebidocom o
leyte das primeyras letras.
C A P I T U L O XXXV.
Daincomparavel prudencia de S.Ignacio.
§• I»
aoy "•""V Iffemos na entrada das noi
,1 _F ticias das fuas virtudes,
que a fua generofidade era ofundamen-
to, cm que affentavaò todas,por fé ver o
alentadoanimo com que abragava a luta
de cada hùa fem fraquear rendido pela
forga das fuas afperezas, fit ao pezo das
fuas diffìculdades. E agora diremos que
a fua admiravel prudencia era a l u z , que
o guiava no exercicio tambem de todas,
illutirando-as juntamente ado Efpirito
Santo, que nellas influhia. E para logo no
principio defta materia abrirmos o li-
vro dos exemplos da rara prudencia de
Santo Ignacio, advertimos a quem tem
lido, ou ler oda fua vida,que portoda
ella fc vcraó as fingulares accóes, que a
eftaó inculcando,fienòs ncceffariamen-,
te havemos de ir tocando por repetieóes
abre;
4i& Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
aibrevladasno mefmo tempo,emquea
penna individuar as que ainda naó ef-
crevemos.
205 Foy delejadaaluzda pruden»
eia de Ignacio para a lagrada Junta do
Concilio Tridentino por aquelles que a
cbnheciaó,humdos quaes foy o Cardeal
Pacheco,fieoutro o Padre Diogo Lay-
nes,fiea exemplo deftes dous o concey-
todos que approva vaó femelhantes de-
fejos,erahùa confirmagaó doaccrtoen-
taòintcntado pelos fugeytos de mayores
letras,fieDignidades daquelle fagrado
Concilio. Para fc formar hùa idea dc
perfeyra prudencia, naó havia naquellc
tempo mais adequadocxemp!o,quevif-
tonasobras,ou ouvido nas palavras,
porque tanto o que fazia , corno o que
dizia, eraó argumentosconcludcntes da
mais elevada prudencia.Efta o fazia fem-
pre accrtar o alvo do que emprendia,
ballando fópara prova della verdade a
Fundagaó da Companhia , da qual foy
tao deliro inventor, corno o reconhe-
ceo o mundo todo ,ou o confidcremos
elegendo os meyos para ettefim,ou con-
vencendo as difficuldades , que o pò-
diaó encontrar. E por iffo nem enganos
humanos, nem altucias diabol icas , nem
affaltosda natureza,auxiliados com as
armas, que fazem a guerra interior con-
tra o efpirito, o difpunhaó para tropegar
nas execugóes dos feus fantos intentos.
Tudo ifto fé via quando triunfava das
fuas perfeguigees, fatisfazia a todas as
duvidasoccurren.es nostempos do feu
governo, dando lcys, inftruindo Supe-
tìores,encaminhandofobdi-Os,difpon*
doexercitos de Miflìonarios Apoftoli-
cos para as Conquiftas de todo Orbe ,
fem nunca parecer vacilante no que ha-
viadcobrar, ourefponder ainda em re-
pentinos focceffos*
207 A' fua prudencia devemos a
maravilhofa difpofigaddaquella arte de
meditar,orar, fit contemplar, que nos
deyxou no Livro dos feus Exercicios,
com a qual encaminhou para o Ceo a hu
Xavier^a hum Borja,fitaos feus primey-
ros companheyros, Se por cHcs a innu»
meravcis V'aròcs Santos. E eomhùatal
luz de difccrnir efpintos, antcvcr teus
deicaminhos, Se livrallos de alguns pre.
cipicios,queerahùamanudugaofcmrif'-
co qualquer confelho feu, ou pcdido/Oii
dado a feu tempo. A primeyra vez que
vio aquelle Anacoreta fohtario, que era
oraculo do Padre Nadal em Malhorca,8c
oconverfounaquella vifita, logo enten*
deo, que naó paflariaó tres annos fem
que elle deyxaffe a fua vida folitana , Se
penitente, na qual Ihe defeobria algùa
falta da interior prudencia, para reveftir
com ella o valor daquellas virtudes. E
em outra occafiao contaudolhe o Padre
Pedro de Ribadaneyra,q'je hùa Religio.
fa de certo Moiieyro, perdendo muytas
vezes os fentido- na Oragaó, fem voltar,
aclles, ainda fendo arormentada,fieque
fó à voz da Prelada obedecia, diffe o
Santo, que a coufa mais fofpeytofa que
alli havia, era a promptidaó daquella
obediencia. E correndo o tempo,mas naó
muy to, o Anacoreta folitario mudou de
vida, ainda que vivendo fantamente ; fie
aquella elevada Religiofa cahio dos feus
fingidos extafes nos abatimentos da fua
confofaó* Porque os finaes das Chagas
deChritto, SeCoroadecfpinhos, que
dantes te davaó a ver nas màos, pés, Se
cabega da reputada fanta, foraó depois
indiciosdoteudefvanccimcnro,«S. das
tcntagóes,que a traziaóenganada.
§. IL
208 V ? Ncomendava Sanro Ignacio
J C _ a o s Superiores o conhecimé-
to dos fubditos para o augmento do feu
efpirito, fem a qual antecedente luz naó
podem fer encaminhados com acerto:
aflìm corno nem bem curado o enfermo,
fem haver enrendido o Medico a caufa
da tua enfermidade* E por ilio quando
elle mandavaaos fubditos dc hum Col-
legio para outro, mandava juntamente
comellcs hua informagaó fecrcta do feu
procedimento,fcro fombra - algjia dema •
cula
 Livro Quinto. 419
cula na fuaopiniaó, para que o Superior os preceytos. Ainda que naó fem conf.
com os o hos nefta noticia daquelles fub- tancia para a efficacia da correcgaó, com
fitos,osconfervaflc na Divina obfri- defvelo paterno para a fuavidade do
vancia. Quenaqueos feus fubditos il- mando:Se qucaprimeyra ligào da obe-
«luftres por letras , naó as cfcureceflem diencia dos que governavaó foffe a prò.
com maos exemplos, dando por iffo au* ptidaóda fua ; aflìm corno tambem a tua
thondade a detordem de algùas acgóes mortificagao propria o efpelho para a dos
proprias, com nfco de ferem imitadas. outros. E quando o Santo via concor-
fcra grande o leu cuydado, de que a Co- des eftas condigòes em algum dos feus
panhia naódefgofìaffe aos Principes, fie filhos, dos quaes nào tirava os olhos pa-
Prelados da Igreja,ainda que algù bom ra as examinar todas, logo os finalava
zelo foffe o motivo da contro ver lì a -, por- com approvaglo interior paraos gover-
que melhor era ofofrimcntodevido, dc nos publicos. E o mefmo fazia medindo
quefcleguc o augmentodo fervigo de os fugeytos, que defejava ver idoneos
Deos,doquc a valentia do animo,que o para as emprezas grandes: Se depois de
impeoe,ao qual fempre fedeve attender dcolhidospor elle, deyxava à fua dif-
com as conl-deragócs de fé evitarem def. pofigaó a pratica do feu officio, porque
goftos fem truto. E die era o motivo citava jà feguro no acerto da fua eleygaó.
porque naó queria que fé rcfpondefle
aos libellos oftenfivos da Companhia co §. III.
lansfagóes injuriofas por baftarem as da
razào, Si modeltia, ferv indo para muy. 210 | J | Eprovavao governo dos Pro-
ra paz elle confelho , quando a inveja J _ v . vinciaes , fé elles metiào a
dos Meftres de lóra chegeu a mortiti- mào no dos Reytores: Se tambem odos
car aos noflos, ainda no principio da Reytores, fccllcs a metiào no exercicio
Companhia ,a enfinar em Aulaspublicas. dasofficinas dos fubditos. Porque, di*
Porque a repella que o Santo receytava zia elle, affitte Deos a cada hum com a
aos noffos Mcftres , para rebatcrem graga particular , Se nccefTaria aos feus
aquelles piques, foy de humildade, fie officios ;fitefta foy a materia da repre.
paciencia, amda quando elles chegaffem henfaó, que mandou ao Padre Mirào,
a mordcllos nalcicncia : Se diffeffem en- Provincial de Portugal. Jà diflemos da
tao, queo pouco que fabiaó o enfinavào grande prudencia de Santo Ignacio para
dc graga,fiepor amor de Deos. Até pa- a eleygaó dos que hào de fer recebidos
ra os argumentos das Conclufóes pu- na Companhia, Se ajuftada delibera ào
blicas, dina o Santo Padre, que a mayor para ella os dcfpcdir : porque,dizia clic,
forga foffe a da modeflia,fienaò a da of- mal póde ler bom para a Companhia, o
tentagaó da feiencia. E porq o Padre Ola- que eltando no mundo nào he bom , fie
veem hum acio deftes no CapituSo Gè. que regularmcnte fallando, o que tem
ral de certos Reiigiofos arguhia para talento para fervir no mundo, moftra
concluìraodefendente,lhc nào permit- queoterà na Religiào. E que delles ta-
ti© a repetigaó dc tanta efficacia para ou- lcntos nào era o principal o da natureza,
tra vez. ainda que elle muyto conduz para o Iuf-
209 A prudencia dos Superiores tre da obfervancia do Inftituto : &e que
queria Santo Ignacio, que folte ainda as prendas neceffarias dos que pedem a
mais fingular com mais dominio cm fi, entrada na Companhia, faó o bomenge»
que nos iubdiros,& elle com muyta cha- nho, a efperteza adiva, o bom naturalo
ridade, Si obfervancia da mais minima bom juizo, os bons eoftumes, a boa in-
Regra do Inftituto,para naò governa- clinagào,fieos indiciosda boa vocagào,
rem menos com os exemplos, que com que traz a bater às por tas da Cafa d c
Deos.
45° Vida do Tatuarcha Santolgnacio de Loyola,
Deos, para nella entrar o pcrtendcnte do heneido, Se depois privadodca'gùa par-
feu fervico. te do governo da Companhia. Propuzc-
211 Eporquenàocracommuaafor- ràclhc, que feria mais perfeygaó,que a
te de fé acharem fugeytos com todos ef- abftmencia da Companhia nas teltas fey.
tes predicados junio., entrava a pru* raschegaffea fer jejum, & nào confentio
dencia do Santo, &rcccbia elle antes o na novidade propofta , ainda fallando
n bre, que ode menos esfera: o atìivo, .muyto pou onaqudles dias para paffar
fie nào o mortai : mais aoprczado, que o aje-umaparfinr.oniada mefa. Hum Rey•
regeytadodo mundo: o de engenho vi. tor do Collegio de Veneza gatta va todos
vo,6e nào obtufo. E entào reveftidos os dia* hùa hora , fit nos dias feltivos
eftes donsda natureza cem os da bem duas,em conferencias efpirituaes com
cenjeciurada elperanca para a graga, Se os fubditos, Se mandou, que nào conti,
provey tofos ao fervigo efpiritual do prò* nuaffe com aquelle exercicio, ainda que
.rimo, que era ofimdo Inftituto da Co- conftaffe fer de proveyto a alguns, Si fó
panhia,dava por bem examinada a eley. perimmo, que o fizeffe hum dia na le-
gào dos que vmhào a fer feus filhos,ain- mana.
da que nào fegurando a„fua infallivel 213 Hùa,fiea mais fingular expe-
perfeveranga, por nào chegar a pruden- rienciadas que dio a Santo Ignacio o
eia, nem providencia humana a antever nome de prudentiflimo, he o feu fagrado
os fucceffos foturos. E por iffo era outro Inftituto : nào tem nelle difpofigaó para
o exame, que elle fazia chegado ao ter- o feu governo, que nào feja effìcaz meyo
modos-que a Companhia havia defpe- da fua confervagaó, Se fempre influindo
dir: & entao antes a confervagaó do hu- em todas a fua admiravel prudencia.
•mildc, lincerò , fit edificativo Irrnào Nào deu regras para penitencia obriga-
Coadjutor, do que a do nobrq dcfvane» da, mas deyxou,que fé pudeffe fazer to*!
cido,fiedefobedicnte Sacerdote Letra- da aquella,que aos Superiores pareceflc,
do ** a do que melhor pregava com o ex- evitando com ifto as demafias, que en-
empio da vida, quecom asefeufadas ef- fraquecem a mefma. Nào quiz quehou*
peculagóes das Efcrituras , preferindo vefle carceredomeflico paraos mais cri-
fempre a dos amantes do proximo à dos minofos ,* mas deyxando a porta aberta,
do amor dcfimefmos. para elles ferem defpedidos, Iivra a Có-
212 Era inimigo o Santo Padre de panhia do mal, que elles fazem,com os
novas ordens, pelo rifeo que trazem do feus exemplos os traz ameagados,fieen.
efquecimento das antigas, Se mayor pe* caminhados para a fua emenda. Deter.
zo de obrigagào importa aos fubditos. minou, queos Collegios tiveffem renda
Reprovava a correcgào publica de hùa para fuafoftentacàojmas fechou a por»
Comrounidade, por fc nào animar o Su- ta aos cuydados de que ella foffe procu»
perìor a corrigir a hum cm particular, fi- rada, Se havida por feus filhos, importu*
cando muytos com a nota de emenda- nando aosfieispara Iha darem com rifeo
dos, por fé nào apontarade hum. Abo* da pobreza Religiofa , fie atteygào aos
minava qualquer novidade na Compa» bens pedidos,fierecebidos por cada hù
nhia, ainda que pareceflc boa, porque em particular. Livrou aos Collegios da
bem examinada, mais parecia fer vaida. Companhia da obrigagào de fé alimenta •
de dos feus authores, do que zelo legi_. rem com efmolas, por attender ao tem-
rimo da pratica das virtudes. Requercn* pò neceffario a feus filhos para os eftu.
do ccm muyta inllancia o Padre Nadal, dos, Iembrando fé do quanto effe dey»
Vifitador das Provincias de Hefpanha, xava dc aproveytar divertidopor tenta,
que fc acrefeemaffe aos Eftudantes o cào do demonio com as pedir,perdendo
tempo da Oracào,foy gravemente rcpre : com iffo o augmento do eftudo.Fcchou a
porta
 Livro Quiin
porta às DignidadesEcclcfiafticas,para
a naó abrir às fuas pertengócs; Se confer-
varna Companhiaos fugeytos, quepa.
ra ellas haviaó de fcrtirados ;mas fem-
pre a deyxou obrigada à obediencia do
Pontifice, para naò fer eximida do fervi-
go da Igreja , fendo neceffario* Poz tal
cuydado na pratica dos eftudos da Co-
panhia , prohibindo opinióes extrava-
gantcs ,fieligaó de livros dc Authores
fofpeytofos, que de algum modopudef.
fem offender a Fé, Se Religiaó Catholi»
ca ; mas naó coarciou a liberdade de feus
filhos, para fó poderem dittar as potili,
las de determinadas Cadeyras ; ainda
que fempre inclinando as affeygóes à
doutrina do Doutor Angelico. Obriga
com o quarto voto de Obediencia ao
Pontifice, para difeorrerem por todas
as Regióes do mundo os Miffionarios da
Companhia, mas fugeytando*os ao tra-
balhofo riludo das linguas dos Natu-
racs onde le acharem, tem a qual condì-
gaó os naó julga fugeytos idoneos para
os minifterios Apoftolicos- Finalmen.
te nao ha Conftituigaò algùa no Infittii,
to da Companhia, que naó feja hua li-
gaó pratica da prudencia de Santo Igna-
ciò, parecida,Se averiguada por mais que
naturai.
214. Por fer tao conhecida, & admi-
rada a prudencia de Santo Ignacio , aflìm
prioquefelianasConftituigóes,ScInf-
titutoda Companhia, corno pelo que fé
notava no que fazia,ou aconfelhava, era
ofeu nome venerado onde chegava a fer
ouvido.Por attender às fuas prudentes
direcg.es D.Diogode Médoga,Embay-
431
xadore-. Iloma, confettava, que a die
devia toda a felicidade dos negocios
maisdifficultofos, que por ordem del-
Rey havia tratado naqudla Corre com
os fugeytos de que elles dependiaò:S.
que nas coufas, cm que elle naò tivera
algum dos feus bons fucceflbs, fora nas
que elle naó acudira aos prudente, con-
felhos do Santo. Fernando I. Rey de
Romanos , naó tratava negocio algum
dependente da refolugaó do Ponrifice,
fem queconfultaffeaoSan.o,moftrando
na expericncia de varios exemplos,quan •
to Ihe havia importado tornar por guia a
fua prudencia. D-Joaó III. Rey de Por.
tugal mandava, que para os particula-
res acertos da fua Coroa foffe ouvido
Ignacio, corno hum Ora culo affi fi ido de
Deos : Se que o feu Embayxador em Ro-
ma compuzeffe hum diario das fuas ac.
cóes,para na fua Corte fé verem eferi-
tas, jà que nella naó eraó viftas. OCar-
deal Paravicino dizia : Quando me ator-
menta a dor de hum dente, recorro à in •
terceffaó de Santa Apollonia: Se à de San-
ta Luzia, quando a dor he dos olhos;
mas quando ella he de cabega pelo uzo
dos cuydados com que lida o emendi.
mento, recorro a Santo Ignacio,como a
guia fegura para acertar com o ponto, fie
naó perigar no mar inquieto dos nego.
cios da vida. Efte epilogo da pruden-
eia de Santo Ignacio naò acaba aqui,
porqueorefervamos para outro lugar,
& fera o ultimo da Hilloria da fua vida;
oretrataremos prudente no que dizia,
fie le vera entào corno a fua prudencia
conferiajuftamente como queobrava.
LI-
 LIVRO SEXTO
DAVIDA DO PATRIARCHA

SANTO IGNACIO
DE L O Y O L A ,
FUNDADOR DA COMPANHIA DE JESUS.
Tìe/creve-fe nelle
Santo Ignacio Glorificado.
CAPITULO I. i He a cafa em que nafeem osSan.'
tos, o Oriente onde elles comegao a lu.
Dos primeyros favores com que Deos glo-zir nefte mundo .- aflìm corno o lugar
rificati no mundo a Santi Ignacio. emquemorremhe ofeu Occidente. E a
Cafa de Loyola, onde teve ofeu nafci«
§» I. mento o novo Sol, que vinha ao mundo,
Santo Ignacio Fundador da Companhia
Aó he fó Deos admiravel de JESUS, jà defde aquelle tempo a dig.
nas obras, que os Santos nificava Deos para fer venerada com as
fazem para fua gloria, mas glorifìcagòcs defte feu fervo. Por iffoS.
tambem no que Deos obra Francifco de Borja, olhando fó para o
para gloria dos feus Santos : Se efta he a apofento, onde elle havia nafcido,notou
razaó, porque do Tratado, cm que mof- naò ler jà hum Santuario de muyta de-
tramosaSanto Ignacio Glorificador de vogaó , com honorifico Aitar, para nelle
Deos, paffamos agora a defcrcvello por fer venerado o bergo de tao grande Lu-
Deos Glorificado. E porque naó fò em minofo.Eosimitadores defta vcncragaS
vida, mas tambem depois da morte glo - do Santo Borja,feguindo o feu exemplo,
ritìca Deos aos feus Santos, tratemos beyjavào as paredes,8c o chaòdo dito
primeyro do muyto que Deos glorifica- apofento , derramando muytas Iagri-
va a Santo Ignacio quando vivo,ainda fò mas,fiefacrificando elle obfequio de af-
entao confìderada a virtude da fua pre- fecios a Santo Ignacio, quando nelle vi.
fenga ; e\ faremos o mefmo quando fai. via. Depois delle morto lahio do feu
larmos delle depois de morto, Se na fua apofento para a cafa toda aqudla mefma
gloriofa aufencia. 09.. devogaó".
4 34 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
devogaó ;porque aflìm os naturaes, co-
mo os peregrinos hiaó a offertar as mef-
mas veneragóes a todo o ripago das fa-
lasadjacentcs,comoa edifìcio fantifica-
do por quem nelle havia nafeido. E ulti.
ma mente no anno de mil feifeentos oy té-»
tafithum, a Rainha Dona Marianna de
Auftria, grande Patrona da Companhia,
corno feprezadeoler todaafua Auguf-
tiffìma Cala, mandou fondar hum Colle,
giona Cafa de Loyola , offerecida a Sua
Mageftade pelos Marquezes de Alca-
nhiza,confanguineoj» de Santo Ignacio,
do qual Collegio quiz fer Patrona a Se*
reniflìma R ainha,Sc. deyxar por htrdeyro
defte Patronato a ci.Rey Carlos li. feu
filho,fiepor fucceflaó a todos o_ fleys
dc Caftella. Jà fobrava toda efta gloria
para honorifico luzimento da Cafa de
Loyola, mas ainda foy fervidoó Auguf-
tiffimo Rey Carlos mandar por decreto
de mil feifeentos oytentafietres, que fé
incorporata a dita Fundagaó no feu
Real Patronato. E na faculdade conce-
dida aos Marquezes de Alcartttìza, para
fé defannexarem do Morgado da Cafa de
Loyola as terras a ella adhercntes, Se ne-
ceffarias para a fundagaó do novo Colle*
gio, tinha tambem ordenado, que naò le
demoliffe parede algua da cafa antiga, fi-
cando todas por memoria do originario
folarda Cafa de Loyola-
3 Diffemos no principio defta Hit-
tória,fieVida de Santo Ignacio,corno
pela grande devogaó dos Reiigiofos de
S- Bento, Ihe foy dedicada na fua Igreja
nova hùa Capella de muyto primorofas
pinturas,para lembrangadoquecllefez
em Monferratc, quando alli le deteve
no tempo da fua converfao. E porque
efta obra era tambem outro memento
das multiplicadas glorificagóes com que
Deoshia honrando as prefégasdelgna-
ciò defde o anno de 1522. por eferitura
do Reverendiflimo Padre Meftre Frey
Bento Sala , Cathedraticode FiloCofìa
na Univerfidade de Salamanca,Se gra»
duado na fagrada Theologia, Diriinidor,
fit Meftre géral da fua Ordem,yeyoa fa.
berle hum maravilhofo fucceffo, digno
dc perpetua recordagaó, para nova glo*
ria de Santo Ignacio, fie foy o cafo clic.
4 Sendo Abbade dcMonfcrratcoP.
Fr. Francifco Albia no mez dc Outubro
de mil feifeentos oyrenu Se hum por
eleygaó dos feus Conventuaes, determi.
nou que na lua Igreja fc confagraffe hua
Capellaa Santa Gertrude.1.,comò os di-
tos Religiofo-; tinhao defejado , fie elle
queria cooperar ramoem para foa devo»
gaó. E quando jà le queria dar princi-
pio àdita fabrica, por eftarem promptos
osfeus matcriaes, entrou aqueftaò do
lugar da dira Capella, diflìcultado com
a falta de lìtio, pois jà todos os Altares
da Igreja tinhao feus determinados lu-
gares por feus devotos,fienaó convinha
que para le dar Capella a Santa Germi-
des,fìcaffe fem a fua algum dos Santos jà
a elle dedicada. Parecendo entaó aoRe-
-verendo A bbade Albia, que na Capella
onde eftava o Aitar de Santo Ignacio, te
détte lugar para o de Santa Gertrudcs,fic
feria por ventura o motivo defta deter«
minagaó a preferencia do culto mais an-
rigo dos outros Santos ; affim le refol-
veo por prudente confentimento de to-
dos, os primeyros de Mayo de mil feif-
cenros oy tenta Se dous,dando le ordem
aos Meftres da obra para a fabricarem.
Succedeo pois , quando ella jà fervia ,
adoecer o Prelado Abbade de hua agu-
da febre,que até os vinte fit quatro de
Julho o foy attenuando de forte,que nef-
fé mefmo dia oda vaó os Medicos mor*
to. Mas chegou vivo até os trinta Se hu
de Julho, que foy o da morte de Santo
Ignacio, Se entre as fete,fieoyto da ma-
nha defte mefmo dia acabou a fua rcli-
giofa vida com hùa preciofa morte,
•/ Achava fé prefente neffe tempo o
ReverendiflìmoP.Fr-BcntoSala, fie fa.
bendoo que remos contado da mudanga
dos Santos, pareceolhe haver nella al.
gummyfterio, fie oblcrvou comfigo as
circunftancias do cafo. E porque logo
foy eleyto Abbade do mefmo Moiieyro
aos tres de Agofto, fi. tomou poffe do
governo
 Livro Sextó. 435
governo aos fete do mefmo mez,quc he a
oytava de Santo Ignacio, convocou aos
Padres mais graves da Cafa,fieIhes fez C A P I T U L O II.
ella propofta : Hùa das mayores eftima-
gces do Santuario, que veneramos nefte Continua-fie a mefma materia das glorifica.
noffo Mofteyro, he a da troca, que San- fies de Santo Ignacio.
to Ignacio dc Loyola fez das infìgnias
da milicia pelas da penitencia , pelo ha. §. I.
vermoshofpedado quando die era via*
dor,fieperegrino:.-pede a noffa devo- 6 T * \ Efde Manreza comegou legò
gaó,quc lhc correfpondamos reverenres, JL_# Santo Ignacio a fer glorificado
quando jà morador na Patria dos Berna- por Deos com os grandes favores, Se
venturados. Detta forte a reciproca ve» lìngulariflìmos dons de que lhc cnrique-
neragaó da antiga lrmandade enrre a Co- ceo a fua alma, mereccndo-os todos tao
panhia,8t a noffa he bem que feja perpe- cedo,porque tambem elle fc apreflou nos
tua nas obras, aflìm corno o he por eferi" ex tremos do feu amor,fieexceffos da fua
turas do Reverendiffimo Ycpes na Hif- penitencia. Ainda citava nos principios
toria da noffa Ordem. Os noffos Mon- da fua converfao, quando attendendo ao
ges tem muyto fingular confólagaó, ven. muyto que devia amar a Deos,Se doerfe
do nefte Tempio aos Novigos da Com- de o ter offendido,logo no primeyro re-»
panhia, quando por aqui paffaó todos os tiro que achou em Monferrato apurou
annos emperegrinagaó a Manreza * Se a os affecios do feu amor, Se os do feu ar-
mefma renovaò os da Companhia ,quan. rependimcnto. Naqudla fua gruta diffe
do vilìtaó efte noffo Santuario, vendo ao elle mefmo depois de paffados muytos
leu Santo Patriarcha com affento naCa« annos, que naó jejuàra humdia,nem to-
fa dc Maria Santiflìma. E confederando màra hùa difciplma mem cingira hum ci*
eu, quenaó fem mylierio a morte do licio,nemtivera hua hora de oragaó,fie
noffo Abbade defunto foy no dia de San- nem dcrramàra hùa lagrima com a en-
to Ignacio, ha vendo a prognofticado os gaó de que por eftas mortificagoes fatif-
Medicos oyto dias antes, poflopiamen- fizeffe pelas offenfas que a Deos tinha
te entender, que o Santo nefta demon» feyto, para aflìm fé livrar das penas por
itragaó ella requerendo, que fé Ihe naò ellas merecidas:fiequeo feu fim fó ha-
tire a honra por tantos annos a elle fa- viafidoo agrado de Dcos,& a fua mayor
crificada- Parecèraó juftas as razóes que gloria. E quem tao defìntereffado amava
por parte da devogaó religiofa havia a Deos, que nem o perdaó dos feus pec-
propofto aos feus fubditos o doutiflìmo cados queria impetrar com a penitencia,
Prelado. E entre todos fé refolveo, que deyxando a vinganga delles para a rigo,
a Capella dc Santo Ignacio fé confervaffe rofa maó da Divina Juftiga,bem tinha
aflìm corno eftava, & que a Imagem de merecido a Deos em remuneragaó deftas
Santa Gertrudes fé accommodafle na de finezas os feus elevados favores. E ainda
Santo Ildefonfo, por fer Santo de Cafa, que he hum dos impoliìveis defta noffa
fie por clic fucceffoficoua de Santo Igna- eferitura, dizermos nòs agora todos,
ciò avivando mais a fua merecida glori- fendo innumeraveis os ignorados , bem
ficagaó» fé poderàó conjeciurar os callados pe-
los eferito s. Paffados os primeyros qua-
tro mezes das gloriofas batalhas ,cm q
«.gjo vencco ao demonio, oelcvou Deos por
fingular uniaó comfigo a hùa altiflìma
contemplagào , revclandolhc profundos
Ooij fegredos.
4 3* Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
fcgredos. Conftffou elle mefmo ao Pa
dre Diogo Laynes , que mais Ihe havia
Deosenfinadoemhùa fò hcra de Ora-
gaó em Manreza ,do que Ihe poderiaó
enfinar todos os Doutores do mundo
cm toda a vida. E tambem dizia, que te
por impoflìvel fé perdeffem todos os li-
vros fagrados , lem ficar eferita algùa
fìrmeza da fua verdade, que naó duvida-
ria dar a vida em defenfa de todos os
myflerios da F é , fó pelo que Deos Ihe
e r. fin ara cm Manreza.
7 Era devotiflìmoda Santiflìma Trin-
dade,fiea cada hùa das tres Divinas Pcf-
foas faudava todos os dias ccm lua par*
ticular Oragaó. Eftandohum dia junto
às grades do Convento dc S. Domingos
rezando as Horas de N« Senhora, ficou
alienadodos fenridos, fiefelhereprefen.
tou omyfieno da Santiflìma Trindade
em hùa figura, que fé naó podia explicar
com palavras : cV chorando depois muy-
to faudofo delia regalada faudagaò, naó
falLva mais que na Santiflìma Trindade
Foy tao fuperior a luzjque defte myftc-
rio Ihe communicou Deos , que fendo
homcm fem letras, o explicava com taes
femelhangas,fiecomparagóes, que admi-
ravaó aos mayores Theologos : fit com
tao abundante copia dc concey tos , que
fem faber entaó mais que ler,& eferever,
compoz hum excellcntc Tratado delie
My_terio,dc volume de oy tenta folhas.
Defta villa lheficàraó tao impreffas as
efpecies ,fievivas as. imagens daquella
revelagaó, que fé lhc renovava o mefma
gozo todas as vezes, que orava a Santif-
fìma Trindade. E naó foy fó ella vez a
de tao elevada vifta,porque foraóoutras
da fua repetigaó, corno elle oeferevenos
feus apontamentos, Se afiìrroa o Conci'
lio de Tarragona,fienòs ainda o torna*»
remos a dizer.
8 Ouvindo Miffa em outro dia na
Igreja de S. Domingos vio claramcnte na
Hoftia ao Menino JESU , fie no melmo
tempo lhc foy moftrado o maravilhofo
modo com queo Corpo de Chrifto efià
debayxodas efpecies facramentaes. Ou-
tras muytas vezes citando na fua foli»
daó, vio a JESUb, Se MARIA, corno
emcompctcnciadcorcgalarcmcom ad»
miraveis favores : Se nos ultimos oyto
mezes da fua alliltencia em Manreza , o
vilìtàraó Filho, Se May mais de trinta
vezes,ou ambostuntamente,ou(cpara-
dos. Chrifto coftumava vir ao tempode
tocar às Ave Marias de noy te,fii ordina-
riamente na fórma, Si traje com que an.
dava no mundo, depois dos trinta an.
nos da fua idade, Se fempre com o rotto
refplandccente ,fito corpo ccrcado de
fuaviflìma , Se maravilhofa luz.
p E hùa deftas vifitas da Santiflìma
Virgem devia de fer a da ligaó, que deu
a Santo Ignacio, quando elle compunha
o maravilhofo Livro dos teus Excrci-
cios ; porque ai-firma o Padre Laynes,
que defejando certa devota da May de
Deos fazer aquelles exercicios, Ihe dif-
fera o Anjo S.Gabriel de mandado da
mefma Senhora,que osfizeffeaflìm corno
o tinha intentado,porque Ihe faria muy-
toagradavel fervigo. Equepara iffolhe
fazia faber, que ella era, Se havia fido co-
mo Patrona,8cFundadora daquelles fan-
tos Exercicios da Companhia, a judan*
do,fieenfìnando a Ignacio, que aflìm off-
zeffe. Efcreve efta revelagaó o veneravel
Padre Luis da Ponte na vida do venera*
vel Padre Balthazar Alvarcs, sffìrman-
do, que tem por certa, fie fem duvida a
dita revelagaó,confideradas as circunf-
tancias da peflba que a teve,fiedo modo,
Se occafiao em que a ti vera, corno o no.
tou o dito Padre Balthazar Al vares,fu-
gcyto bem conhecido por douto, efpm-
tual,& illuftrado por Deos, para govcr»
nar almas,fie difcernir efpinros do que
bc boa prova o grande conceyto que def-
«e Varaó tinha SàtaThereza de JESUS,
dequem elle foy Confeffor , fie guia lo»/
gura do leu admiravel efpirito.
§. II.
io *\f[ Oftrou Deos em hua occafiao
a
JLVA Santo Ignacio o prodigiofo
modo
 Livro Scxto.
modo com que havia creado o mundo,
fie rcfplandecido nefta obra a fua Omni-
potencia,fieSabedoria: Se quando con-
tava eftas maravilhas, dizia,que naó fé
pediaó expUcar.Eftando em outro tem.
pò fentado à beyra do rio Cardonet ven-
do corno corriaó as fuas aguas, con os
olhos da alma , revriiidos entaó de hùa
nova luz,fi.por hum modo al tiflì mode
vifaó intclleciual, entcndeo perfeyta-
luente os myfterios mais altos da Ley
da Graga, Se puntamente os fegredos
occuttos das feiencias. E depois detta
tao extraordinaria daridade, co que via
as coufas corno eraó por dentro tao di-
vcrfasdoqueporfóra parecem, confet-
fava elle mefmo, que fé ajuntaffem em
hum complexo as noticias de tudo o que
havia adquiridoem feffenta Se dous an.
nos de foa idade,com o feu eftudo na-
turai, Si tambem o que havia alcangado
com ofobrenatural das revelagóes,en-
tendia fer mais que tudo ilio ,oque na-
quella fó vez Ihe foy manifeliado. Com
eftas revelagóes ficou taódeftro difei-
pulo do Efpirito Santo , que algùas ve*
zesfapientiflìmosMeftres,Seeliudiofos
Letrados, parao provarem nas fuas re-
poftas,difputavaó com elle fobre asma*
terias que Ihe propunhaó das diffìculto.
fas queftóes da Divina Effencia da San-
tillimaTrindade,daEncarnagaódoVer.
bo, da Entidade,Sc diftinegaó dos pec-
cados, 5c outras femelhantes. E elle prò •
tettando primeyro, que naó havia eftu.
dado,refpondia a tudoco.naquelleacer-
to, fi. agudeza, que a todos deyxava ad-
mirados, por vcrem hu n homem fem ne-
nhùasletras tanta feiencia.
i l As elevagòes, raptos, «Se extafes
eraó frequentiflìmos por aquelle mefmo
tempo, paffando noytes inteyras em al-
tiffima contemplagào , Se fendo achado
depois nas manhàs todo abforto em fuf-
penfóes Divinas com fermofura Ange,
licano rollo >Sefixos noCeo os olhos.
Na cova, Se Ermida de Valhadordiz o
achàraó algùas vezes cahidoem terra, Se
com a cor perdida, comò hum dos de»
4*jf
funtosdoamor, ou do amor que mata
corno a morte- Em algùas noytes quan*
dorile fedeyxava ficar no Hofpital pa
ra confolagaó dos enfermos ,obfervàraó
os curiofos, que pria meya noyte depois
de tornado hum breve defeango fobre a
dura terra, pofio de joelhos em Oragaó,
Se levantados os olhos ao Ceo,dizia com
terniflìmoaffecio: Ah bom JESUS/ Se
todos os homens vos amaffem.' E em di-
zendo eftas palavras fé levantava da ter-
ra coma mefma poftura de joelhos , co-
mo eftava, tres,Se quatro covados no ar,
Se perfeverava aflìm Icvantado,langando
do feu rotto tao vi vas luzes, que era cuf-
tofo aos que ilio viaó , fitar nellas os
olhos, Se chamavaó a outros, para que
vieffem fer teftemunhas defta maravilha.
\% De hum deftes prodigio fos rap>
tos,o mais admiravel de quantos fé con-
tao nas hiftorias dos outros Santos, nos
vemosobrigadosa dar mais larga notir
eia, tanto para gloria de Deos Glorifica,
dor, corno de Santo Ignacio glorifica,
do. Em hum Sabbado citando ouvindo
Completas junto a hùa janella da Igreja
deSanta Luzia, cahio defacordado de
todos os fentidos, Se ainda que aoprin«
cipio parecco hum dos defmayos do
amor, que muytas vezes Ihe davaó,logo
fé foy advertìndo , que naó era dos cof»
tumados * porque nosoutros embreves
hòras tornava emfi,oq nefta naó fez,ne
em hu dia,né em dous,nem em qu_tro,nò
em feis, Se fo no oy tavo dia, Se às mefmas
horas de Completas,acordou com ufo
dos fentidos, Se dando hum affeciuofo
fufpiro,repetio duas vezes : Ay J ESUS,
Ay JESUS. Aonde a fua ditofa alma nef.
te rapto entaó fubio, ou no corpo, ou fai
ra do corpo,naò fabemos , fó Deos o fa-
be, nem menos o que entaó Vio ,ouou-
vio, he para fé dizer por lingua de ho*
mens- Mas he fentido communi dos Hit-
toriadoresdc fua vida,Sc dos Reiigiofos,
quevivèraó ,-fictratàraó com elle fami..
Ilarmente, que Ihe manifriiàra Deos a
eleygaó, que nelle fazia para Tundador?
de hùa rvd_gi_ó,di-tandolhe a fórma do
Ooiij leu
43* Vida do Tatnarcha Santo Ignacio de Loyola,
leu Inftituto. E naó lem fondamento o qucacnfcrmidadc de Ignacio padecia o
cntcndèraó aflìm os Padres; porque per* contacio da tifica ,naó os acaurelava da
guntadoalgùas vezes , porque ordena- lua prefenga, Se irato domcllico recey/o
va algùas coufas na Companhia , que nas algum do leu mal -, porque o conceyto da
outras Religiòes naó fé viaó? Refpondia fantidade do cutermo era o melhor con-
corri muytas,fi*boas razóes, Se a pnnei- tra vencno da doenga,Se a devogaó o iaia-
pal de todas era havello aflìm cntendido yor feguro da faude.
no feu retiro de Manreza. 14 O apofento onde eli ève enfermo
Santo Ignacio adquirio tal veneragaó,
§. III. que ainda hoje per glorificar Deos ao feu
fervo, faz que fqaó refpeytadas asfuas
13 A Inda etiando Santo Ignacio parcdes,Se todo o apofento reverenda-
Jf\ em Manreza, que elle chama- do-Nunca mais fervio para ufos profa-
va a Igreja primitiva da Companhia, Se nos, Se metcndo-fe acato nelle por breve
Ihe dava o nome de Mày pelos benefi- tempo hùa quantidadc dc aves, dentro
cios que alli havia recebido, chegou a fer de poucas horas morrèrao todas. Nem
tao fingular a veneragaó com que entaó póde algucm dormir nelle, porque hum
orcfpeytavaó , que todos oviaó corno occulto ruido obriga a fahir a qu^m ahi
hùa Imagem dc Chrifto, Se com pio fon- cncrou para tornar algum defeango-mof-
damento. Havia no mefmo lugar hùa fa* trando o Ceo nelles tìnaes, que naó he
milia, ou geragaó,quc chamavaó dos A- parafervenrias vulgares a cala onde fr-y
migaes, por fé chamar André de Ami- fervido efte Santo enfermo. PintouSan-
gàes,principal Cavalheyro delles todos, io Ignacio na parede junto da fua cama
gente rica,&t de refpeyto cm Manreza.E tres Cruzes com apoftura,8.reprefen-
porque Santo Ignacio foy duas vezes tagaó de Calvario, para ter prefente hùa
hofpcdado nella nobre cafa ,Senella cu- lembranga da morte do Redemptor* fie
rado dc duas enfermidades , chamavaó era grande maravilha, vcrem todos, que
ao André de Amigaes, Simaó, Se a Maria nem eftas tresCruzes, nem outras, que
de Amigàes, fua mulhcr,chamavaó Mar- tambem pintou nas janellas do mefmo
tha ; porque cm Ignacio hofpedado pela apofento,fc podiaó apagar, nem deyxar
charidade daquella cafa, confìderavaó a de appareccr, ainda que|de propofito as
Chrifto, que havia fido hofpede em cafa queriaó cobrir de cai, branqueando fé
de Simaó, Se Martha. A caufa dc fé curar muytas vezes aquellas paredcs,das quaes
Ignacio por duas vezes na cafa deftes fé- rafpa vaó muytas vezes as partes que pò •
nhores Amigaes, foy hum louvavel, Se diaó,Srievavaó conio reliquias. Tres
pio co'lume defta familia- porque Gaf. enfermos de tabardilho invocando a Sa.
par de Amigaes introduzio hùa devogaó to Ignacio, cobràraó inteyra faude logo
de curar perpetuamente dous enfermos em entrando naquclle apofento para
nos apofentos para ifto difpottos, Se re- ferem curados. E nelle fé conferva hum
fcrvados,em hùdos quaes efteve Igna. Oratorio de marmoreconfagradoà Vir-
ciò, quando a primeyra vez olevàraódo gem da Annunciada, diantc do qual ti-
Hofpital dc Santa Luzia, Se outra quan- nha o Santo larga Oragaó.
do para elle foy do Convento de S- Do. 1 •**- E ainda que Santo Ignacio cha-
mingos. Serviaó ao Santo em compe- mava Maya Cidade de Manreza, atteri-
tenda de officiofa charidade o mefmo dendo aos muy tos beneficios, que nella
André de Amigaes com fua mulher Ma- tinha recebido,à cafa dos Amigaens cha
ria de Amigaes, Se fua may Angela dc mava tua cafa Parial, fallando em frale
Amigaes, Se feu filho primogenito Jo- Cara!à,quehe o mefmo que fer chama.
feph de Amigàes.E dizendo os Medicos, da cafa de feus pays;5j com muyta razaó.
PórqUi.
 Livro Sexto. 43»!
Porque naó fó no tempo da.foa. cnfcr- 1522. E mais arriba do Convento de
midades, mas tambem cm qualquer ou- Santa Clara, Se no mefmo caminho Real,
t roo fer viraó cm quanto ette ve em Man. ha outra Cruz, que chamaó da Culha ,
reza :fitdepois de morto deraó dous mil onde o Santo frequentava a fua Oragaó,
cruzados para a fua Canonizagaó,fieto* fit recebeo muytos favores do Ceo. Hù
das as vezes , que a Companhia padecia dos quaes he mais fingular entre os ou-
algùa tormenta das fuas pcrfegi jigócs em tros, Se femelhance ao que logrou junto
Manreza, elles eraó os primeyros que fa. da Cruz de Tort ;fiefez muyto memo,
hiaó em fua defenfa. Como Santo Igna. ravel elle lugar, porque pattando muytas
ciofoyfcmpre muy to agradecido ainda vezes por elle hùa matrona chamada Jo-
depois de gloriofo, cumprio o que em anna da Culha,com cujo nome devia fi.
vida havia promettido a efta pia familia, car a Cruz aflìm nomeada, ajoelhava ri-
de a patrocinar diante de Deos , quando la, Se fazia ajoelhar aos feus nctos,fie Ihes
fcviffe no Ceo. Porque affai tado Joaó de dizia depois de fé encommendarem to
Amigaes de hum repentino accidente de dos ao Santo, que alli vira elle todos os
parlefia em bum lugar onde fé ariiava fó, Ceos abertos,fiea Santiflìma Trindade.
&e fora de fua cafa, invocando a Santo 17 Entre as muytas memorias que
Ignacio,Ihe appareccocm traje de pobre, ha de extafes, elevagóes da terra,vifitas
cornoohaviahofpedado, livrando-o do do Ceo, fie outros favores que Santo
mortai perigo,achando»fc elle, quando lgnaciohavia recebido de Deos em al-
tornou emfi,femfaber corno, arrimado a gùa das Igrejas, ou lugares fagrados de
hùa Cruz de pedra junto da cova onde o Manreza, que elle coftumava vifìtar, he
Santo fazia penitencia. muytofingularmentevenerada a fagra*
. da ImagemdcN. Senhora da Guia, que
citi no caminho dc Monferrato para
C A P I T U L O III. Mareza. Porq depois dc larga Oragaó,
que o Santo teve à fua vifta, na primeva
De outras venerafies de Santo Ignacio em ra vez que elle entrou na Cidadc, he fa-
Manrcza. ma conliante, que Ihe appareceo a Santif-
lima Virgem,fieo animou a continuar a
§. I. penitencia, que tinha comegado ;fieque
defde entaoficàraa Santa Imagem volta-
16 T-WT A6 fò foy glorificado Santo da para a cova da lua penitencia, fem que
L ^ | Ignacioem Manreza emqua- mude deftapoftura , ainda que a virem
to alli efteveporque ainda depois de foa para outra parte ; porque fempre torna a
aufencia, quiz Deos, que por muytos tornar o lìtio da primeyra. Na Parochia
modos foffe gloriofo elle feu fervo,fie fin- de Vilhadordiz , onde conila que Santo
gularmente em fazer venerados todos Ignacio tivcra por vezes os favores dos
os lugares, que fantificou com a fua pre. feus extafes, apparecimentos de Chrif-
Tenga. E hum deftes he a Cruz de Tort, to,fiefua May Santiflìma,fievifitas dc S.
que ella no caminho Real de Barcelona, Pedro ; ella hùa fua Imagem dc pincel,
junto do Convento de Santa Clara, que que o reprefenta veftido do feu faco, em
he de Religiofas de S. Domingos, onde hum quadro ao lado direyto do Aitar
fediz, quceftandoemOragaójtevc ami- mayor, & tem efte letreyro cm lingua
lagrofa villa do Myfterio da Santiflìma Catdà, q na Portugueza quer dizer :
Trindade,fieoutras vezes gozou vifóes Santo Ignacio Fundador da Companhia
fobrenaturaes.Hùa Cruz,que fc poz em de JESUS no anno de mil quinhentosvm»
lugar de outra,tem efta letra : Hic habutt te & dousprimeyro da fua converfao, vi»
Sanctus Ignatius Divinam vifionem anno vendo emManrezafrequentava efta Igreja
de
440 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
de N'Senhrade Vtlhadordtz, onderece- foy confagrada com o nome de Capella
beo fmguUusfavotes do Ceo ;en memoria do Rapto, Se ainda hO|e fc confcrvaó o
di fio efta devota, ér agradectda Parochia feu pavimento, Se ladrilhos, onde cfteve
fiedicaefiteretrato a dezanove de Feverey- recoftado por todoo tempo da duragaó
rode mil feifeentos trinta érdous. do extafi ; fie he muyto grande o con-
18 Porèm naó fatisfey tos os Fre- curfo de naturaes,fitforafteyros, q alli
guezes com efta devogaó , alcangàraò leva a devogaó de todos. Reprefenta-fe
hum Jubileo para o fegundo dia da Paf* em hum quadro o que teve, fit vio Santo
choa com Sermaó dos favores, Se vifitas Ignacio no dito rapto.- Se junto delle na
do Ceo, que alli recebeo Santo Ignacio. pofiura dc morto, cm que efte ve por to-
Edepoisneffemcfmodiadaóa bey-ar o dos os oyto dias, hum Anjo Ihe eftàcn-
feu cinto das efpadanas de metal, que fc fregando pinta da em hum eftandarte a
guarda dentro de hum corpo de prata vifta dos Ccos abertos à Companhia
do Santo, pelo qual tem elle feyto al- com o nome de JESUS,fiedeclaraó elle
guns milagres ; Se o levaó, fie benzem gloriofo fucceffo duas elcrituras Lati-
com elle os campos nos tempos tempri- na, 8t Caitclhana, nos dous lados da Ca •
tuofos. E dizem, que efte cinto oliere, pella-
eco o Santo à Virgem Santiflìma na pri- 21 A cóva regada com o fangue de
meyra vifita que Ihe fez, dizendo: Se- Santo Ignacio, Se fantificada com as fuas
nhora,eu jà vos tenho offerecido em Man. cragócs, hcriquiflìmo thefouro dos fi-
ferrate as armas, ér dado a hum pobre os Ihos da Companhia em Manreza , aos
veflidos'.nàime fica outra coufa,que vos quaes a deu a Excellentiflìma fenhora
offerefa, mais que efte pobre cinto-,ée lego Marqucza de Aytona , havendo a dc
o aprefentouà puriflìma Virgem, Se cm Mauricio Cardona,fielua mulher, do-
feu lugar fé cingio com outro de efparro. nos da dita cova, que liberaliflìmamen*
. 1 9 Na praga do Hofpital de Santa te a deraó a Sua Excellencia para em-
Luzia ha hùa Pyramidc com outra eferi, prego da fua devogaó* Ella dentro della
tura dedicada tambem a Santo Ignacio hum retabolo de louvada pintura, qua
pelo Bifpo de Vich,fieeleyto de Torto»» moftra a Santo Ignacio no feu habito de
(a,fc.idDSummo P3ntif.ee Sixto V Se penitente,Se a Rainha dos Anjos dcy-
Rey de Hefpanha. Filippe II. a qual in- tandolheo Livro dos Exercicios com ef-
fcripsaò contém compcndiofamente o ta letra : Nefte lugar no anno de mil qui-
que fuccedeoao Santo no Cafiello de nhentos vinte érdous Santoìgndeio com-
Pamplona até a foa converfao no Tem- pozo Livro dos Exercicios, que foy opri»
pio de N. Senhora de Monferrate. meyro que fé efcreveo na Companhia,ér efi»'
• ti approvado por Bulla da Santidade de
§. II. ) Paulo III. No anno de mil feifeentos fi.
1 tres,Dom Francifco Sala Bifpo de Vich
20 "•""% Eufe aos pobres do Hofpital edificou fobre a mefma cova hùa Capei.
I _af de Santa Luzia outro lugar, la com titulo, parece que por erro, de
fie hotpicio para feus apofentosmaisac*» Santo Ignacio Martyr, Se depois fé emé»
commodados em outro lìtio da mefma dou com ode Santo Ignacio de Loyola:
Villa, para fé darò edificio donde elles ou a emenda a fez algùa maó occulta, o
fahiaò à Companhia de JESU S,& a feus que naó conila ; mas bem poderia fer pa*
filhos, no qual agora vivem com perpe- ra hum final mais entre os muytos da
tua ,Scfaudofadevoga5 , por haver fido gloria do Santo em Manreza; dos quaes
cafa , oiide viveo o amabiliflìmo Pay. O ritamos dando aquinoticia.E juntodef-
apofento em que teve aquelle rapto de ta Capella fcfabricàraó alguns apofen-
oyto dias, fcaparamentou Capella,fieIhe tos para fé darem os coftumados Exer-
cicios
 Livro Sexto. 441
eidos aos que nelles te recolhem,Ievados defejava-, Se a Cidade Ihe mandou duas
da devogaó do lugar,fieda efperanga do dentro de decente refguardo de finos lé-
leu fruto. »-.os, Si ricas fedas , que ritimou corno
22 Na mefma cova fé venera a Cruz preciofas reliquias.
antiga de T o r t , que he hum Crucifixo 24 O Eminentiflimo fenhor Dom
pequeno entalhado cm hùa pedra. E foy Francifco Surdis , Cardeal,fieArcebif.
crefeendo muyto a veneragaó delia fa» pò dc Burdeos, foy em peregrinagaó a
grada Imagem-porque no anno de mil Manreza no anno dc mil feifeentos Si no.
feifeentos vintefiefete aos trinta de Ju- ve, Se correo todas as eliagóes, que o
lho,vcfpcra de Santo Ignacio,cantando- Santo confagrou com a fua prefenga, vi»
feas Completas da fua fella, fé vio fa* fitando a Capella do rapto, as margens
hir copiofo,fiefrefeo fangue, primeyro do rio Cardonet, beyjando, fie regando
da Chaga do Lado, Si depois das quatro com muytas Iagrimas as partes do inte •
de màos, Se pés,Se tambem das feridas riorda Cova, por onde o Santo tinha
da Cabega , corno fé correffem de hum andado, depois de ter alli dito Miffa.Pe.
corpo vivo. Autenticoufe efte prodigio* dio azey te da alampada, Se pòs da penha-,
focato pelo Bifpo de Vich comdezaieis fie quiz que o Corregedor de Manreza
declaragòes juridicas, Si muytas tette- com quem hia acompanhado, teftificaffc
munhas de toda a fé- a certeza deftas reliquias. E ultimamen-
te concedeo cem dias de Indulgencia , a
§. III. quem vifitaffe os dous Santuarios do
Hofpital, Se Cova.Com a mefma venera •
23 X T A y fempre crefeendoonume- gaó os tem vifitadoos Vice Reys dcCa-
\ rode peregrinos a efte Santua- talunha,8e Bifpos , achando-fe em hùa
rio de Manreza : Se alguns dos que fa. occafiao quatro juntos, ode Vich , o de
zem efta peregrinagaó de Monferrate, Barcelona, ode Solfona, Se o de Alguer;
andaó a pé todo aquelle caminho, que he S-- faò muytas as vezes, que a mefma de-
dc tres legoas,St os habitadores cm Ma vogaó convida a fazer eftas vifitas aos
reza vaó huns defcalgos, outros de joe- fugeytos de femelhantes qualidades.
Ihos, Si outros levaó velasacelas. Mauri. 25 Antes que a Cova eftiveffe com
ciò Cardona certifica, que em algùs dias o honorifico ornato,quc agora a illuftra,
contava elle mefmo mais dc mil deftes Se Deos a fizefle tambem revcrcnciada,
devotos peregrinos- E bem tem moftra. corno temos dito, fuccedeo hum cafo
do Deos,quanto Ihe agrada dia piedade, maravilhofo , no qual moftrou o Ceo
Se devogaó, com os muy tos milagres do quanto aquella fagrada Cova devia fer
azeyteda alampada, que arde defronte refpeytada. Sahiraó de Manreza huns
da Imagem do Santo, Se com a terra da mancebos,acompanhados cada hum com
mefma cova, donde os peregrinos tam- fua illicita contorte, a bufearem retiros
bem trazem pedacinhos de pedras in- para ofim dos feus torpes intentos. E
duftriofamente cortadas com algum pe- fem faberem, corno depois confeffou hù
queno inftrumento de ferro, as quaes delles,que naqudla Cova havia eftado
mandaò engaliar em ouro,8e prata, Se faó Santo Ignacio ; aflìm comoentràraó nel-
para remedio de muytas enfermidades, la, por Ihes parecer lugar accommoda--
principalmente para olhados,Se fey tigos. do aos feus defejos, tremcndo,temendo,
A Rainha Catholica Dona Margarida de Se patinando, pelos intimidar hum ex-
Auftria no anno de mil feifeentosfietres, traordinario pavor , fé fahiraó apreffa-
nos dias proximos a hum dos feus par- dos,fiefugindo da ira do Ceo, que Ihes
tos, pedio hùa deftas pedras, para impo parecia os ameagava. E naó ha muytos
trar de Santo Ignacio a felicidade que annos, que outro aggreffor tambem de
algùa
44* Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
algùa culpa femethantc à daquelles man. vota pertcngaó dos feus pios defejos. E
cebos,ouvindo dentro da Cova , para citando para partir dc Barcelona para
onde hia, hum ritrondo, corno de quem Italia hum bergannm, Ifabcl Rozcs Ihe
fé difciplinava, fendo que naó havia alli advenio, que naó era feguro ,Scaconfe-
quem ofizeffe* naó quiz entrar, nem co- Ihou a efpera por hum navio , que logo
fcrvouos intentos da entrada. E quan. havia de navegar para o mefmo porto-
tos là entraò, logo te fentem movidos a Tomou o Santo o confelho dado por
devogaó, Se Iagrimas ; perque aquellas aquellas vozes humanas, mas dirigido
paredes com vozes mudas eftaó perfua» pela Providencia Divina * porque cm
dindo aoarrcpendimentodasculpas,por foltandoo bergamini asvelasà vifta do
exemplo ao que tinha das fuas Santo mefmo porto otragou ornar,fiea todos
Ignacio cm quanto alli viveo. os feus paflageyros, ficando o Santo no
cnttetantodapartida donavio mais fé»
guronacala,queohavia hofpedado. E
C A P I T U L O IV- depois de agradecer a charidade do hof-
picio,masnaóadodinheyro,quclhcof-
Dos finaes de Santo Ignacio glorificado fereciaópara a viagem,fiado na Divina
depois de ter deyxado a Manreza. hberalidade, que o havia de foccorrcr *,
tratoudeembarcarfepara Italia, oque
jT. I. fez a feu tempo.
27 Depois de voltar de Jerufalem ,
vras
**•** T-kyT ^ vezes foy viftocerca. onde Ihe naó confentiraó,queficaffe,paf.
J3r JL do de luzes,fiirefplandorcs, fou por Barcelona, onde Ihe parecco ter
ou o rolto,ou o corpo todo. E a vez pri- os commodos neceflarios para comegar
meyra, que a Matrona Ifabel Rozes, da o feu efludo, por achar alli a devota Ma»
qual jà temos fallado, vio hum deftes fi» trona Ifabel Rozes,& tambem outra de
naes da fantidade de Ignacio , quando femelhante piedade , de que jà demos
ainda o naó conhecia , foy pondo nelle noticia, por nome Ignez Pafchoal, da
os olhos na Igreja deS. Juttoem Barce- qual, Sede feu marido Joaó Pafchoal re»
Iona , riiando tentado nos degraos do cebendooagafalhodo apofento > o ne»
Aitar mayor entre os meninos ouvindo ceffarioparafefulientar pedia de efmo.
a pregagaó- E fentindo-fe interiormen- las, corno temos dito. Dizer agora os
te excitada ao chamar, o naò fez por en- favores, que Deos fez por efte tempo ao
tao,callandoprudentemente o que via, feu fervo Ignacio,os fentimentos, illuf-
fie o que ouvia * mas dando efta noticia a tragóes, Se revclagóes , communicadas
feu marido, que era cego,a perfuadio a nafoaaltiflìma contemplagào ; he o noffo
que o chamaffe ,fieconvidaffe a corner, intento aqui,pois tratamos das fuas glo-
porque entendia,quc aquelle pobre de» nficagóes cm quanto vivo- Mas corno
via fer algum grande fervo de Deos. Ef- quem os fabia ,os occultava, nàopudé-
tando em fua cafaohofpedc, que havia rào chegar rodos ao conhecimento pu.
chamado, depois da mefa fallou tao alta- blico, Si forào fem duvida muytos os fc •
mente dc Deos , quanto elle aflìftido da pultadosno feu filencio. Entrando hùa
Divina graga fé deu alli a conhecer ou- vez Joào Pafchoal no apofento do Santo,
vido. Bem queriaó os donos daquella ca» o achou ajoclhado,os bragos abcrtos,co-
fa,quc elle te detiveffe mais tempo doq mote pinta ao Serafico S.Francifco, de •
o permittido,em quanto naó comegava a vado em extafi, Se cubcrto de hù gran-
fua viagem para jerufalem. Mas corno derefplandor.Eadvertindo,queoJoaó
era jàfimdcterminado por Ignacio, 8_ Pafchoal o havia vitto, lhc rogou, Sepe.
difpofto por Deos, nao inftàraò na de- diofegredo, que elleguardouaté certo
tempo-
 Livro Sexto. 4^
tempo. Ifabel Rozcs naó o vio fó hua que a liberalidade Divina o illuflrou,
vez, quando elle paffou a Jerufalem-, mas dando vida a hum defunto por fua in.
depois mais outras com refplandores terceffaó,Scfoy o primeyro dos muy-
no rollo. Hùa fenhora chamada Dona tos, que rcfufcitou , Se contaremos em
Anna Bocaberti aflìrmava tcrviftoofeu feu fugar. Litigavào em Barcelona dous
rotto cheyo de grande mageftade, Si ref- irmàos cha mados Lizanos fobre os in-
plandor , no que outras muytas peffoas terefles de hùa hcranga :fiedepois de jul-
tambem haviaó reparado. fi entre ellas gada a favor de hum delles, o que a per-
Joaó Pafchoal, Se feu filho notàraó, que deo, penetrado do fentimento,fiedefef-
quando o Santo orava, fallava cm Deos, peradodo remedio, fofpendendo-fe com
fie tambem quando comia,fe arrebatava hum lago, que prendeo em hùa viga da
olhando para hùa Imagem de Chrifto, q fua cafa ,efteve aflìm enforcado todo o
eftava defronte da mefa. Joaó Pafchoal, tempo que paffou até poder-fer villo dos
fie fua Mày entrando no feu apofento,ou familiares domelticos. E concorrendo
cfprey tando pela porta ,ocncontravaó, a ver ette efpeciaculo todos os que ouvi.
Se viaó rodeado de refplandores, levan- raó o clamor das vozes , que o publica-
tado de joelhos, corno eftava, dous , Se va; entre ri Ies entrou tambem o compa.
tres palmos do chaó: Se que aflìm fof* decido de todos osmiferaveis Ignacio,
pento no ar dizia entre ardentes fufpi. que atraveflado de dor pela perda da •
ros •* Oh Senhor , amor do meu cor a fai : quella alma, ajoelhado junto delle, pedio
fé os homens vos conheceffem \ E ou- a Deos rettituigào da vida, que lhc foffe
tras vezes :Oh Deos infinitamente bom, ballante, para fé poder confettar, Se li-
que mefofreis a mim lai grande peccador \ vrar da eterna condenagào. Levantoufc
Quando depois dos raptos tornava em logo do lugar delia fua Oragào, Se che-
li, beyjava a terra, Se dizia : Senhor, fé os gado mais ao defunto,lhe perguntou em
homens vos conhecìrài ,nài vos offende» voz alta, fé queria confeflarfe: Se devia
rài, mas antes vos amariài. O apotento , fer fem duvidar da repolia, porque co»
depolìto de tantas maravilhas, era o fé*» brando milagrofa vida aquelle morto,
gundo fobrado da cafa de Ignez Paf- refpondeo,que firn-, confefiToufe com o
choal • Se grangeou tanta veneragaó, que Parocho, arrependeo^ fé dos feus pecca -
ps peregrinos, que paffavaó por Barcclo- dos, chorou muytas Iagrimas,-. tornou
na, o vifìtavaó, Se levavaò por reliquias a morrer ; por; fer a mercè da nova vida
pedagos dos ladnlhos. Naó fó em fegre- fò para fé poder confettar, Se viver para
do, mas rambem em publico viraó hùa fempre, devendo a Santo Ignacio efta fc.
vez ao Santo as Freyras do Convento de liz forte,Se participando Deos a Ignacio
S. J erony mo> orando diante do Aitar de efta gloria.
S« Mattheos, levantar fé noar,Si perfeve-»
rar aflìm de joelhos por largo eipago de §• III.
tempc.
§• II. 29 rW^ Ambem as profecias, fie mila.
J [ gres faó finaes das glorifica-
2 8 T T Um dos argumentos da glo- góes dos Santos, Se com eftes foy Santo
JL 1 ria com que Deosheadmira. Ignacio muytas vezes glorificado por
vel nos feus Santos, Se os faz a elles glo- e tic mefmo tem pò. Querendo S. Ignacio
riofos ainda em vida, he a refurreygaó deyxar Barcelona, fieirfe a Alcalà, para
de algum morto :fienaó podia defmcre - eftudar a Filofofia na fua Univerfidade ;
cer a Deos elle favor Santo Ignacio tao foraó muytos cs que o queriaó acompa-
favorecido fervo feu,comoo temos mof- nhar : Se admitrindo elle fó aos tres, Ca-
trado nas primeyras maravilhas, com litio, Arriaga,fie Cazeres, corno jà ditte*
mos :
444 Vida do Tatuare ha Santo Ignacio de Loyola,
mos ; a alguns dos offerecidos , Se dcy- muytas • Se fenaó foy vindo ambos a
xados.dandolhesa razaó de os naó le- bragos , feria armando hum a outro
varcomfigo, profetizou muytosfocccf- muytastentagócs,Se triunfando Miguel
fosfuturos das luas vidas. Ahumdef* dodemonio.
tes chamado Miguel de Rhodcs , natu. 30 A Joaó Pafchoal, filho dc Igncz
ral de GyronaIhe dille com merecida Pafchoal,que tambem defejava acom»
confianga : Nào , Miguel, tu efiuda» panhar a Ignacio, quando pania dc Bar-
ras Jurifprudencia , te cafaràs , teràs celona para Jerufalem, profetizou quafi
filhos, érhum delles fupprirà a tua falta, toda afua vida na melma hora em que
entrando em hia Religiaó,que eu tenho onaóadmittia por companheyro. Por.
parafiundar. E tudo foy fuccedendo a que Ihe dille, que havia de padecer muy.
feus tépos depois dc muytos annos .* Se tos trabalhos por ter defobedientc a fua
ofilhoq teve ette màcebo Miguel, Se tà- may. Que havia de cafar com hùa mulher
bem do mefmo nome do Pay, primeyro de muyta virtude. Que havia dc ter
que entraffena Companhia,que era o firn muytos filhos, Se com elles outros tan«
da profecia de Ignacio, experimentou tos trabalhos. Que andando os tempos
nella outras circunltancias, que a fize- havia de perder toda a fua fazenda, fican-
raó mais myftericfa. Porque eftandoco do cm eftado de muyta pobreza. Mas
animo de f r Religiofo , para faber em que naó fé defconfolalle , porque tudo
qual das Religiòes elegeria elle efte ella, ilio havia de fer para bem de fua alma:
do \ difeorna pelos Convcntos de Bar. Se tudo fuccedeo aflìm cerno Ignacio Iho
celona, mas fempae com a melma irrefo. profetizou. Cafoufe Joaó Pafchoal, 8c
luaó* porque quando entrava cm cada teve tresfilhos,Se quatro filhas-hù dos
humddlcs,interiormentelhediziaó,que filhosnafeeocego, furdo,Semudc.-ou.
naó era aquella Religiaó , para a qual tro fendo de vinte annos, por demafiado
Deos o chamava ; Se fó em entrando na eftudo enlouqueceo : Se o terceyró, ain.
Igreja, ou portaria do Collegio co a mef- da que affligio mais a feu pay, por viver
ma intengaó,entendeo fer a Companhia, demafìadamentc inquieto, 8c morrer re-
a que devia eleger- Seti pay lembrado da pentinamentc; na penitencia que fez deu
profecia do Santo , Se ouvindo dizer ao finaes de fé falvar a alma. Dasfilhas,hùa
filho efta fua mclinagaó, prefenda por fó fé cafou, corno o Santo Ihe tinha dito
elle mefmo à de todas as outras Reli. em particular : as outras tres vivéraò
gióes ,teve fummo gofto,Seapprovo'io honeftamente,fuiientando-fecom o tra-
do filho. Mas porque a dila ,aó em o re. balho das luas màos, Se naó tiveraó ca«
cebero Provincial da Companhia, Ihe bedaes para poderem tornar eftado, &:
deu motivo para barerà porta de outra cahiropayem tanta pobrcza,que fò Ihe
Religiaó; teve logo a palavra de fer re. faltou mendigar o fuftento i porque hum
cebidona Cartuxa,Se no mefmo tempo parente dc fua mulher, de quem havia
a deoreceberemnaCompanhia. E para fiadoalgùasmercadorias, para q nave-
ficar mais illuftre a profecia do Santo, gadas por elle,lhegrangcaflem algum in-
quando jà tinha aberra a porta daCartu- terefle; perdeotodas,por Ihe haver toma*
xa, de repente tornou ao feu primeyro do tudo aquelle parente.E Joaó Pafchoal
defejo , fi. myfteriofa vocagaó da Com- todas as vezes que padecia algum deftes
panhia, onde viveo muytos annos muy- infortunios,mais eraó as Iagrimas, que
to penitente, Se muyto zelofo da falva- chorava de gotto, por ver cumpridos os
gaó das almas :o que muyto fentia o de. vaticinios de Ignacio , do que a pena,
monio, corno qual lutou hùa vez no quelh.davaò osfeus trabalhos. Se em
Collegio de Gandia : Se aflìm corno o ve- algum delles o queriaó confolar os ami.
ceo nefta vez, deveria tambem vencer gos com a efperanga dc que tcnaó firn,
naó
 Livro Sexto. 445
nao admittia o 'alivio-mas antes dizia, quelle breve tempo, que bem podemos
que lho naó pediffcm a Deos, pois cfla nòs chamar o noviciado da fua fantida-
era a fua vontade prcvilia por Ignacio ; de.Os Confclheyros de Barcelona tam-
& que fé para padecer aquelles traba» bem cm fubftancia difleraó ilio mefmo,
lhos,el!e haviafidotao verdadeyro Pro- eferevendo ao mefmo Pontificc.Saó tan.
feta, tambem o havia dc fer para o pre* tas as coufas, que fez Ignacio nefta Ci»
mio da fua paciencia,fienaó feenganou. dade, tanta a frequcnciadosSacramcn-
Porquc em agradecimento de o haver tos introduzida com as fuas palavras,fic
hofpcdado em fua cafa, onde fempre o exemplo, tantas as virgens rcliituidas a
confolava, quando padecia algum dos mais fcvéradifciplinajtao infignes mi.
trabalhos profetizados • depois dc jà lagres ; &efinalmentetantos beneficios
gloriofo no Ceo, Ihe apparecco refplan. fey tos a efta Republica , os quaes parte
decente , fie acoro panhado de muytos vimos, Se parte ouvimos a noffos pays-,
Bemaventurados, & Ihe alcntou a cfpc- que nos vemos obrigados pela ley do
ranga da fua faivagaó, corno dizemos cm agradeci mento a eferever.
outro lugar. 33 Quando foy a Anvers a pedir
31 Della forte glorificava Deos a por efmola o neceffario para le fuftentar
Santo Ignacio, quando osfinaesda fua em Pariz, onde entaó eftudava, corno jà
fantidade ainda eraó os dos feus princi- temos dito ; chegando a pedir a efmola a
piosemfó tres annos depois da fua con. alguns daquelles mercadorcs, que ella,
verfaó • Se jà entaó moftravaò qual elle vaó converfando,profetizou a hù delles
viriaafer aodianteem toda a mais fua por nome Pedro Quadrado,olhando pa*
vida. A fama, que elle deyxou emBarce» ra elle depois de ter dado a fua efmola,
Iona, naó fé póde declarar com melhores a grande felicidade com que Deos Iha
fignificativos, que com as palavras do havia dc remunerar. Chamou»o de par-
Bifpo daquella Cidade,nas informagóes, te,fieIhe diffe : Ahfienhormeu, vis que
que nella,fiena de Manreza tirou para a, agora me dais efmola,fiabey, que ha de che •
fua Canonizagaó, Se mandou a Clemen» gartempo ,em queme fa fois muyto mayor.
te Vili, dizendo affim na carta, que ef- Daygrafas a Deos pelo beneficio, que vos
creveo ao Summo Pontifice. querfazer : &fabey,que haveis defiundar
hum Collegio de hia Religiài , que Deos
§. IV. quer mandar ao mundo por efte miferavel
peccador. Contando depois aos outros
31 T T Avendo inquirido quali dous mercadorcs o que Ignacio Ihe havia di-
j t " Ì annos por mandado do Lega- to, quando delles fé rctirou, ainda que
dodeV-Santidade,avida,eoftumes,Si naódeyxàraódereparar no que foavaó
fama dc Ignacio ; achey tantas,fie tao ex- aquellas palavras, naó defprezàraó o feu
ccllentes obras, tao ardente eftudo da prognoftico, pelo grande conceyto que
falvagaódas almas , tanta tenuidadc na tinhao da fantidade de Ignacio. Corre.
comida,fie veftido ; tantos, Se tao gran* raó os tempos, Se guardando Quadrado
des trabalhos padecidos por amor de efte fegredo em todos elles com talcau-
Chrifto, tao infignes milagres, tao bom tela, que o naó fizeffe vulgar , quando
cheyro de Chrifto dado a todos noefpa. algum da Companhia paffava por fua ca-
go de tres annos fornente , que paffou fa Dona Francifca Manjon, fua mulher
parte em Manreza, parte aqui* que naó Ihe contava efta profecia, quefinalmen-
ió temos por certo nòfoutros, que goza te fc veyo a verificar depois dc muy tos
de Deos,mas que eftà entre os fupremos annos * porque ambos fundàraó o Celle.
Bemaventurados. Ilio diz efte Prelado, gio de Medina do Campo- Fazendo alli
attendendo fó ao que fez Innario na* hùa das coftumadas doutrinas , eftava
Pp entre
44* Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
entre os quea ouviaó hum menino de voltar à tua Patria, para reparar a faude,
oyto annos chamado Francifco Alrnario quefelhetemiaperdida, corno d;zcrr.os
com fua Mày. E pedindo ella 20 Santo, em outra parte. E rilegando clic a Gui-
quelhebotaffe a bengaó ao filho, fie ro- pufeua com determinagaó de andar oc.
gaffe por elle a Deos , para fua confola- culto, parafugirdas honras,que fé Ihe
gaó,Se alivio; olhando Ignacio para o quizeffem fazerna fua entrada, naó Ihe
menino com advertida attengaó, diffe à fuccedeo corno defejava ; porque Deos,
mày : Tende confianga emDeos,que efte que coftuma exaltar aos que fcab_tem,o
menino ha de viver muytos annos, Se ha meteo na mefma honra de que fugia, Se
dc ter muytosfilhos;fieaflìm fé currprio, abrio a mefma porta, que elle queria fc-
porque chegou à idade de oy tenta annos, char- Havia fé efeondido em hùa poufa-
fie teve quinze filhos. Outra vcz,pergun- da duas legoas antes de Afpeytia ; mas
tandoasoragóesahum menino pequeno hum amigo feu ,Se de amizade antiga,
por nome Martim _vlarcio,que fobre fer querendo demorarfe na mefma b fpt da-
meyo gago, era de ta! fcaldade,que qua- ria, Se faber logo em entrando com que
do fallava, com osgcllos da boca ,8- vi. hofpedes fehaviadeachar, Conheccoao
fagens do retto movia a rito; netta occa- cncuberto,quc com trajc de eftudantc
iìaó olhando para ccrtas matronas^que o pobre, mas rollo de Santo, alli o haviaó
ouviraórefpondercom ette naturai def- recolhido pouco tempo anteS. Porque
mancho da natureza,fix o edebravaò tam- Joaó de Eguibar, que aflìm fé chama va o
bem com rito, diffe em tom dc pergun- amigo de Ignacio, ouvindo dizer que ef-
ta : De que vos rides ? Euvos affeguro,que te eftudante pobre moftrava na lingua •
tem mais fermofa alma, quefeyo 0 rofto,ejr gem fer naturai do Paiz, a curiofìdade
a fermo fura da fua alma fempre irà crefi. de o ver, fem que foffe delle villo ,0 le-
cendo, portfiie ha de fer S&cer dottorande vou à porta do feu apofento, fie por hùa
fé. vodo$enhor,ér muytoproveytofioàfiua apertada abertura vio a Ignacio , lopo
Patria, zanhendo muytas almas para Deos. delle conhecido, ajoclhado ,fietodoab.
E cm chegando efte menino à idade co. fono em Deos :fiefem dizer palavra mó-
petcnte , fuccedeo tudo o profetizado tou a cavallo,fiefoy correndo a Loyola
por Ignacio ; porque fé ordenou, foy Sa • dizer aos irmàos o que tinha villo - Os
cerdote,fiede muyta virtude, Se muyto terniflìmos affecios, que efta noticia ex-
zelofo da faivagaó dos feus naturaes. citou nos coragóes de todcs, melhor fé
______ _, confiderà corno feriaó, do que fc póde
dizer, corno foraó; porque aflìm oamor
C A P I T U L O V. do fangue, corno oda fantidade de Igna-
cio, que jà muyto antes a havia publica»
Dasglorificafies de Santo Ignacio nafiua do a fama por toda a Provincia, ctaò ar.
Patria. dentiflìmos eftimulos em toda a Cafa de
Loyola. Difpuzeraó logo hùa numerofa
jT* L cavalgada dos parentcs,Se amigos, para
o encontrarem no caminho,fieos Cleri.
34, r I ' Inha elle deyxado em Pariz sosordenàraóhuaprociffaó para o rece-
J | aos feus Companheyros con. berem corno a Santo, por naó fer me.
tinuando os feus eftudos, exercitando*- nos, que ette o concey to géral da fua ad-
fena pratica das virtudes pelos diria- miravel vida.E mandàraó diante a hum
mes, que Ihes deyxou, Se com ordem pa- grave,fieveneravel Sacerdote, para que
ra em tempo determinado fé acharem cm nome de todosfignificaffeo fummo
em Veneza , aonde elle os hia efperar, gozo,com que o elperavaó. E porque
quandono cntre.antolhe loy neceffario temiaó, que elle de algum modo intcn-.
* taffe
 LivroSexto. 447
taffe evitar qualquer honorifico recc* havia fervido,Sc a deyxàraó andar no ca«
bimento •, enviàraó criados, que fingin- pò até morrer de velhice.
do fc caminhando para outra parte, no- 36 Mas naó deyxàraó os irmàos de
tafifem o intento da jornada do.Santo, attender por algum meyo* aos ponros,
fic fé adiantaffemadarlhes efte avifo. queomundochamadehonra,fielhemà-
dàraó ao Hofpital a cama competente à
$.11. - fua eftimagaó, Se todos os dias Ihe hia
da fua cafa o luttento neceffario, ainda q
3 e T ^ M chegando o Sacerdote à fua elle naó defeang * va na cama,fic revolveri».
I " \ prefenga, Se fazendo a reco• dolhe a compoftura, para parecer que o
roendada faudagaó dos irmàos,parentes, havia fevto,fedeytava fobre a terra nu a,
fic amigos, foy notavel o feu ienrim-n- fem mais cabeceyra, q a dehu madeyro
to, por ìe ver defeubcrto ; mas fem o dar duro : Se dos pratos que Ihe vinhaó, fuf-
a entender 1 atisfez com a devida corte « tentava aos pobres do Hofpital, faindo a
fia os termos da repotta, que deu ao S-a- pedir pelas portaso feu fuftento. Eefti-
cerdote, Se depois com induftriofo mo- mulados ainda com mayores efcrupulos
do fé fahio da villa de todos, Si deyxan» da honra os irmàos, todos os dias o im-
dooscaminhos trilhados,atra"eiiou os ponunavaócom aofferta da cafa , que
afperos de hùas montanhas, para ir a Af- elle naó admittia , até que em hum dia
peytia,Senaó a Loyola. Mas por onde foraó elles , Stos parentes mais chega.
elle furia da honra a foy cncontrar ; por- dos a mftar com ella fua perigaó, que foy
que Ihe fahiraó à entrada,que occupava, tao defpedida defta vez , corno das ou-
muyto numerofa multidaó de gente,hùa tras : 8* fó porque hùa parenta fua ajoe-
grande comitiva de toda a nobreza a ca- Ihada diarfte delle, Se inftando pela mer-
vallo, os mais ape , fit osClcrigos em ce negada , Iha psdio pela Payxaó de
prociffaó, Se ainda que contra fua vonta- Chrifto -, promcttco, que iria por le Ihe
de,aflìm f >y-recebido ,Se applaudido. derreter o coragaó todas as vezes que
Porém pleyreando fé alli febre a cafa, ouvia as lembrancas da lua morte. Curara
laonde fc havia de rccolher, porque os ir- pnoJgnado a tua palavra :ficpor cntea*
màos oefperavaóna fua, Se Ignacio que- der,qued!aonaó obrigava a ficar, Io-
na irpira ado Hofpital,cedèraóaofeu gonahoytedomefmodia,emquefoy,fic
d.leio, ainda qua muyto repugnantes, 6c fez hù-óas fuas cxhortacòes à familia
naó menos queyxofos, por verem , que toda , depois da cea voltou. para o feu
èlle naó reparava no aggravo, que Ihes» Hofpital, Se tornou a excitar de novoa__
fu.ia,preferindo a companhia dos men amorofasque\xas dos irmàos, que tam
£hgo> à di feus irmàos. È fatisfazendo bem foraó facisfeytas , corno as primcy-
rifft coni razóes ceelpirito aroJas as da ras.
c^ìmagaódomundojfoy a reco herfeno §. III.
Hofpital d. Santa Maria Magdalena, de-
darando logo, para evitar femehantes 37 T " \ A fua vida, em quanto efievc
coi-cendas, que efta havia de fer a foa I 3 no Hofpital, jà demos larga
mcrada,emquanto cftivcffecm Afpey- noticia,quandotratàmosda fuaconver-
r la, depois de ter dito, que fendo elle jà faó : agoraio contamos os exemplos que
hum dos pobres do mundo por amor de compro vaó as fuas glonficacóes, dizen.
diritto, a fua companhia fempre havia» do, corno foy elle hum dos exceptuados
de fsr a dos pobres. E para fervigo def- daquella fentenga, que naò admitte Pro-
tesdeue le ao Hofpital a muia , em que feras na fua Patria. No Hofpital , aonde,
t ìiiha vindo,fitella naó ferviò mais a nin • quizeftar com os pobres por .fua humil -
guem, por veneragaó do Santo, a quem dade,&naóDa foa cafa com os feus ;ha-
v Ppij via
44*^ Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
via hum enfermo chamado Baftida, que da,lhc pedio fc compadeccffc della, Se
por muytos annosoatcrmentavaó rcpe- langaffc afua bengao ,alcangmdolhc dc
tidos accidcntcs dc gotta coral, fie com Deosalaudc.Efcufava-lc Ignaciodclhc
tanta vehemencia do mal cm algùas ho- fazer a charidade da bengào, por nào fer
ras,que muytos homens o naó podiaó ainda Sacerdote; masmovido dos f us
fobjugar,fietcrrnac,paraque naó le def- rogos,Scinclmadoafuacópayxào , mais
pedagaffe. Edandolhe hum deftes acci* do que importunado pelos que eftavào
dcr.tescom mais forga, que nunca,dian- prelcntes, fez fobre dia ofinalda Cruz,
te do Santo, foy entaó a ultima vez, que fitlogocobrou tao pcrfeyta laude, quo
o atormentou Porque chegando leacl- pode voltar para cafa fem o mal da Ina
lecompadecido, Si nnlagrofo, fazendo moietta enfermidade. E paffados alguns
a Deos breve Oragào com os olhos no dias, trazendo efta mulher em final do
Ceo,fie a maó lobre a cabega do enfermo, feu agradecimento hum prefente de fr u •
logoofoffegou , fi* livrou da fatai op- rasa quem Ihe havia dado faude ; elle
preflaó, tornando em fi Baftida, corno nào as quiz aceytar,dizendolhe , que as
fcdefpertaffe de algum profundo fom- vendeffe,_< déffe aos pobres ofeu prece-
tto. E dclpertou coni tao perfeyta faude, didc. Mas, para a nào deyxar ir defeon-
que por teda a vidanàolentio mais,nem folade, a contentou ael!a,Se mais aos en.
o raftodo peflifero mal,ccdendo por hùa termos do Hofpital, porque lhc admittio
vcz,Se para fempre todo o feu veneno o mimo,fieo re lartio entre os pobres.
ao maravilhofo contacio dc Ignacio. De hum lugar muyto dittante de Afpey-
Hùahonrada matrona, que por muytos tia trouxèràoà prefenga do Santo hùa
annos vivia com hum brago mencs, por- mulher jà rie quarenta annos endemoni-
queo tinha totalmente fcco, fie fem Ihe nhada,tcm que por todo ette tem pò obe-
fervir aoufonatural; com efperanga dc deceffeomaa efpirito aos conjuros da
livrar defta enfermidade, quiz por de- Igrcja.Era grande o temor, queo demo»
vogào lavar algùa roupa do Santo, jà de- nio moftrava ter de Ignacio nos extra •
pois de ter deld perado dos remedios or. ordinario, movimentos, com que fé ex-
dinarios. E foy tao milagrofa a faude, q trabuxava a miferavel energumena à fua
comegando a lavar aquella roupa co hùa vifta. Porèm ceffàraó todos,deyxando o
mào mcnos,com duas a acabou de lavar, demonio a mulher livre com o final da
fem fer neceffario o contacio da mào de Cruz,queoSantolhe fez lobrcacabeg-i.
Ignacio,fitballar lo o daquella pobre A outra mulher, que Ihe aprefentàrào
roupa. com os finaes tambem do mefmo mal
§. IV. diabolico, livrou o Santo com ofinalda
Cruz, dizendo porèm, queo demonio
38 f~^ Orria jà a fama deftas maravf. fó a atormentava per fora com efpanto-
\^j Ihas por lugares bem diftantes, fas vifóes,& nào por dentro com as op-
Se delles vinhào muytos enfermos a buf- preffócs dos energumenos.
car a faude. Hùa fenhora naturai deGu- 39 Nelle tempo adoccco Ignacio,
maya attenuada com hùa febre centi, fie querendofeus irmàos, obrigados do
nua, & jà defeonfiada dos Medicos por amor,Sc mais da razào,levallo para cafa,
tifica,Seethicaconhecida, por nào ter fic_flìltirlhe pefToalmente naenfermida»
mais que a armagao dos offos, chegou a de, nào opodèrào con feguir, querendo
Afpcytia -judada pelos parentes,por nào curarle no Hofpital,comò os outros pò.
ter torgasmem aleuto para fazer aquella bres. Mas cedeo a fua humildade a hùa
jornada. Naqudla hora,cm quea puze bem Julia fupplica de duas fobrinhas
rào à vifta do Santo, eftava clic prégan- fuas Dona Maria Oriola,ficDona Simoa
do :ficquando a enferma pode ferouvi*- Algara,quelhepcdirào o feu contenti-
mante,
 Livro Sexto. 440
mento, para ellas virem ao Hofpital, Se dizemos em outra parte- E corno hum
aflìftirlhe em quanto cftivcffe enfermo. deftes votos era o da peregrinagaó de
•Equcrcndo Deosp„garaefta_nobres,Sc Jerufalem, que todos haviaó dc fazer, Se
efiìciofasenfermcvras a lua charidade, comegarde Veneza,aonde Santo Igna.
mcrecèraó hum fingular favordo Ceo, ciò havia ido a efperar pelos Cópanhey-
em veremao Santo Tiof.vcrecido ccm ros, depois de le a.har elle livre da.en*
outro. Quizeraó eftas fenhoras, quando fermidade, que teve na fua Patria ; recU •
le rctiravaócm hùa noyte da fua prefen- perada jàa faude até alli atenuada com
ga, queficaflehua luz no apofento do en- as fuas penitencias, Se incommodos de
fermo, oque elle naó contendo, dizen-. Paizeseftranhos,tratou de fé fahir da
delhes, que fé apagaffe ; porque fé foffe Patria, Se ir a efperar pelos Companhey-
ncceffaria algùa luz, corno dias diziaó , ros em Veneza.
poderofo era Deos para fuppnr com ou- 41 E logo os parentes, amigos , fie
tra luz a falta da apagada. H retiradas jà conhecidos, o quizeraó perfuadir a ou -
as fobrinhas, depois de pouco tempo, tra determinagaó muyto diverta,porque
fentiraófofpirar, Se clamar o enfermo, 3c defejavào, que féficaflecom elles , alle.
1 ào fé enganavào ; porque die pollo em gando tantas razóes de queyxofos , por
fervorofa Oragào, Se ardendo em amor fé querer aufentar dos feus, para ir a vi-
de Deos , nào podia fupprimir os alfe» ver entre os eftranhos ; que fé a fua vir-
rios j os quaes fazendo acudir as fobri • tuds nao fora alentada pelo feu efpirito,
nhas com muyta preffa, temerofas de al- fem duvida cederia aos feus rogos- Di*
gùa nova moleftia doenfermo, abriraó a ziaó, que aquella fupplica niio encontra.'
porta , & viraó o apofento todo cheyo va o exercicio das foas virtudes,porquc
de luz,& a Ignacio todo cercado de ra- a mefma charidade,com que zelava o be
yos. E vendo fé elle defeubcrto, mandou das almas dos riirangeyros, poderia em.
às fobrinhas, que nunca diffeffém o que pregar entre os naturaes, nào fìcando de
haviaó villo ; Se ellas nào fó depois, mas forte muyto inferior a fortuna de feus
logorcvelàràoofegredo, que Deos que- irmàos, comparada com a dos que naó
ria foffe publico , para gloria do leu ter»
eraó coherdeyros do mefmo fangue. Que
vo. fé a aufencia dafoacafa tinha a defculpa
namudangadafuavida;eiia nào deyxa-
~~~ va de fer a mefma ,^eftituindoihe/a foa
C A P I T O L Ò VI- prefengìa7_irotoslhec3nde»aria5 a re»:
folugàódèferetiraroutra vez, Gettando
Dasglorifica (ies de Santo Ignacio na fa» jào motivo da primeyra. E finalmente,
hida dafiuaPatria, para dar qprincipjp 4gùe viver na fua Patria entre os pobres
àfundafài da Companhia. db Hofpital, corno jà feus irmàos Ihe ti «
nhào permittido; àindar ricava vivendo
§. I. fora dà cafa, em que nafcèra, fé acafona
communicagà _ domefticacftava a repug.
4,0 ( O Ao asvirtudesOsprimeyros ef* nanciioppòftaporptrtedavir^ttde<S^n-
3 plcndores,qUe ainda cm vida A» to Ignacio porèm tendo ex.mplo cm S.
luftraó aos Varóes Santos,comootemos Pedro, a quem niovaleoa defculpa para
villo atégoraem SanioignacìO,antes de ficar gozando -omChrifto as gloria* do
langar as primeyras pedras no edifìcio da Thabor,fehdoelle obrigado a pefear ho.
Companhia ;fieagora .©vecemos depois mens para Deos : attendendo tambem
de ter dadoefte principie-có-os primey- a ganhar muytas almi&para o Ceo i que
ros votos, a que ellc,Sc Qsftus Compa- o chamavàoidcoueras partes, Scnàd p:> •
nheyros fé cbrigàrào, fi,confla do que dia deyxar de as bufear ; refpondeo,, que
v. Ppiij fé
4 5° Vida do Tatua re ha Sa ntol^nacio de Loyola,
fé elleficaflena fua Patria, poderia pare» Ordem de Operarios do Scnhor.quc oc-
ccr aos ignorantcs das razóes,que o per- cupados no feu fervigo, attende!lem ao
fuadiàoaefte defcango,que tornava a bem dafalvagàodas almas.E ainda que
tornar a vida,que tinha deyxacto: aflim Ihenàodefcobno a revelagaó, que tivcra
corno lhc parecia a elle, que ainda vivia do mefmo que Ihe communicava,nào re-
no mundo, e m quanto eftava em fuaca. parou nomearlhe os Companheyros jà
fa. admittidos para a melma empreza ; Se
42 Vendo feu irmao, queo nào po_ cràobcmconhccidosdoCaftro,aquem
dìadeter,nemcra bem que o mclcliaffe, pedio,que encommendaffe a Decs efta
lhc pedio, que ao menos fé ferviffedehù obra defua gloria, Se tao bem principia,
cavallo,-, admittifle alguns criados até da. E gallando elle hùa noyte integra
chegar ao primeyro porto de Italia ; por- nella recomendagào de Ignacio, na ma.
que nocaminhelhe poderiào enfraque- nhà do feguinte dia,cheyo de fummo
cer as forgas de pouco tempo convaleci- gozo,fitalegria, dille ao Santo, que nào
das da foadoenga , Se que as attengócs duvidaffe levar adiante aqudla maravi.
da honra de feus irmàos feriào grave* Ihofa obra -, Se que eftava tao certo no
mente cenfuradas fé o deyxaffcm ir fó, fic agrado, que della havia de refuitar para
a pé, fahindo da fua companhia.Deyxou- Deos, __no feu ditofofim,q elle fé anima,
fé convencer Ignacio, nào ranro deftas va a deyxar a Cartuxa, onde ainda era
fegundasrazóes,corno de hùa das pri- Novigo,paraoacópanharaelIe,feoqui-
mcyras, com que feu irmaó Ihe havia le. zeffe admittir , entendendo, q tambem
brado o contenti mento de o deyxar vi. niffo fervia a Deos. E rcfpondendolhc
ver no Hofpital ;fieque tambem poderia Ignacio, que fc deyxaffc ir pelo caminho
parecer pertinacia, nào Ihe fazer a von- comegado, fé defpedio hum do outro co
tade cm algùa coufa, tendolhe elle feyto reciproca prometta de preces diante de
tantas vontades* E com eftes efcrupulos Deos voltando Santo Ignacio logo p_ra
de tudo o que poderia fazer fombra ao Valcnga*
luzimento da virtude, Se vocagaò Divi. §. IL
na; veyoem aceytar oca vallo, mas nào
viatico algum para o caminho:fiepartio 44 T J Hofpedado aqui cm cafa dc hu
acompanhado de feu irrnào, Se parentes, _P y homem deboa vida,fic abundà.
até os ultimos fins de Guipufcua,pcla tede bens, luzirào nella tanto as virtù.
parte de Na varrà, que era caminho mais des de Ignacio no que obrava, fie dizia,
abreviado >fiealli fé defpedio de todos, femdifcreparhfialuzda outra • que nas
caminhando a pé,fiefem comitiva algùa convcrfacóes com os de fora, nào punha
de criados, mas muyto recreado com as termo aos elogios da fantidade do feu
confalag&esdoCeo, por fé ver outra vez Hotpede, que nào fóeraodc hum Santo,
no feu andar dc humildade,-* fem os toc. mas de hum Apoftolo, excitando com
corros da providencia humana. Chegou dia noticia aos muytos, que Ihe hiào a
a Navarra,entrouemCaftdla,paffou a cafa paraovercm,fiecommunicarcm,co-
Siguenga, partioaYalenga, Se alli buf- mofaziào,Sevoltavàodella muyto di-
cou no-Moiieyro da Cartuxa do Valle verfos do que haviào entrado ; porque
de Chrifto ao (eu grande amigo joaò dc fahiào mais applicados à importancia da
Caftro, que le havia feyto Religiofo , Se falvagào das fuas almas , do que dan-
vivia com muyto exemplar obfervancia tes andavào. E eftes forào os primeyros
ne mefmo Convento. concey tos, que cmValenga forào corno
4U Communicou Santo Ignacio co primeyros fundamentos para o Collegio,
elle feu amigo os intentos de paffar a Pa- que depois de poucos annos teve alli a
lc-tifia, para depois mftituir hùa nova Companhia; porq a lcmbranga daquelles
primeyros
 Livro Sexto. 451
primeyros rayos da virtude do leu Fun- aos que fé empenuavaó na fua p.ffagem.
dauor,quando entaó fò era peregrino, Vendo-fe pois Ignacionofìm dette peri,
que hia pattando ; fez que as influencias gofo caminho, advertio, que ritivera
dette Sol mandado a luzir por todo o merido em muyto arrifeado paffo, qual
mundo, vieffe a fazer dias perpetuos do era ode hùa muy alta eminencia, cercada
feu efplendor em Valcnga. por todas as partes de horriveis defpe*
4*7 Aqui fé cmbarcou para Italia, fic nhadeyros,qLe virchaó a darem hum fa-
ticando tao glorificado em Valcnga pelo riofo no, que bravamente eftrondofo ,
Iuzimento das fuas virtudes,naó deyxa- com o in peto da fua corrente ainda fa-
raò eftas de Ihe continuar a fua gloria zia mais medonhos os perigos. Aqui
peloscaminhos ,c(uedepois andou- E a mais que em parte algùa dizia Santo
primeyra occafiao £111 que Deos, depois Ignacio, que cm teda a fua vida a vira
de cemegada a viagem , quiz moltrar tao arrifeada ,ncm elle mais temerofo
gloriofa a fantidade do feu fervo, foy a recorrèra ao favor Divino, corno logo
de hùa tao carregada tormenta, que def- fez : Sifiadoem Dios, corno fempre em
arvorandologo o navio, ficou Iidando todos os feus còntingentes apertos,
comaporfiada invafaó dasondas, fem meyoarraftado por terra, Se langando
efperanga algùa, que alentaffc aos nave» maó de alguns arbulios rebenrados en.
gantes,por verem inutil toda a induftria treos vacuos daquella montanha,__ ou.
mantima,fiefem frutotoda a forga dos tras vezes fegurando-fe nas fuas quebra-
bragos , para de algum modo meter o das, a foy dricendo,ficchegou a fé ver
baxel a caminho, Se o naó devorarem os cm pé na planicie,Sebaze daquelle pe-
mares.E fó Ignacio confiderando foffe- nhafco, S< dahi proleguio o feu caminho
gada a tormenta, que em algum tempo para Bolonha.
lhc moviaó os feus peccados, tendo alli 47 Mas nào livrando de perigos, fic
a ccrteza do feu perdaó, naó o perturba- trabalhos, porque as experiencias com
va o temor da morte,ficpor ifto fé viana que Deos hia provando as virtudes do
ierenidade do rotto a da confcicnria,por feu fervo, ainda nào rinhào dado fim,
cuja falta os outros paflageyros,mats te- nem pollo termo da parte de Ignacio à
mero.Os cftavaó das ondas das fuas cui - lua paciencia,fieconformidade com as
pas, do que dos ameagosda tormenta, per.miffoes Divinas. Logona entrada de
Foy porém Deos fervido, cjue foffe aba- Bclonhacahindode hùa ponte de na*
nangando Q mar, Si bem fé pode crer , q deyra, le achou em hùa cova chea de Io-
por mcrecimentos de Ignacio, até que o do,fieagua,fie para melhor dizermos, dc
navio, pollo que dcfaparclhado, tomou lama. E còrno parece, que te competiaò
o porto dc Genova. as experiencias da parte de Deos, fic as
46 Affim hia caminhando Ignacio finezas de Ignacio em correfponder a ef-
por terra corno me fmofoffegado animo, tas experiencias ,naó quiz perder tao
queo tazia intrepido no mar; quando ao boa occafiao deexercitar afuahumi'da-
paffar do Apenino entre Genova, fic a de, Scapurar o feu fofrimento; porque
Lombardia, fé achou em naò menor pe- aflìm enlameado fez a fua entrada na Ci-
rigo na terra, que no mar. Porque a im. dade, pedindo efmola, que a tirou muy.
menfa neve, que cobria,fiecegava os ca- to abundante de rifos,zombarias,§c def :
minhos, poza Ignacio em muyto aper- prezos,com que elle coftumava alimene
tadocercode perigos por hum, ficou- tara fua pobreza. E para entaó fatisfa-
trolado, chegando a certa paragem,que ze r a neceflìdade do paó daquelle dia,em
parecendo ao principio caminho largo, todo elle,ficem toda aquella Cidade
depois de entrado fempre fé hia mais abundantiflìma de riquezas, naóhouve
cftrcytando,Se juntamentc anguftiando quem lhedéffeaem hum rcal>ocm hum
bocado
4 5* Vida do Tatuar cha. Santo Ignacio dc Loyola,
bocado. Tanto , corno temos villo, hia panheyros, naò vieraó todos de Pariz ;
Deos provando ao feu fervo,ficas fuas masos que fahiraó, os foraó efperar na
virtudes o hi.ó illuftrando ; mas naó fi* Cidade de Melun, que de Pariz dilla
cando os feus trabalhos fem alivio a feu dez legoas, diftribuindo nocntretanto
tempo ; porque adoecendona mefma Ci- os queficàraóentre os pobres da Uni-
dade de febres , Se dores de cftomago, verfidade;o pouco que Ihes reliava do q
foy recolhido por charidade de alguns tmhaó para o leu fuftento.
Hefpanhoes, & aflìllido de todos por 49 As jornadas que fizeraó, aflìm
hùa femana netta fua doenga com muy- corno comegàrào crrbaragadas no prin.
to amor,ficcuydado;fiecm fé achando cipio da primeyra com osrogos de ami*
convalecido,depoisdeagradecer o hof. gos, Se conhecidos, queos perfuadiàoa
picio,partio para Veneza, aonde chegou ficar, para verem logradas as fuas letras,
nofimdoannode mil quinhentos trinta fie nào era pequeno o cuydado dc fc li-
fic cinco. vrarem das fuas rogativas ; tambtm o ca-
minhotodo,que Ihes reftava , o impe-
diào baftantes porgóes de trabalhos, que
C A P I T U L O VII. he bem os con temos , para gloria dc
Deos, de Ignacio, & tambem de feus fi-
De Santo Tg nacioglorificado nas virtudes Ihos. A inda nào tinhao fahido, quando
defieus Companheyros,depois dos prin- logo teve noticia Xavier de hùa Conc-
Cipios da fonda fai daCompanhia. fia,*a que o tinhao promovido em Pam •
plona, Scerà conhecida rèmora para o
§. I. deter, fc elle nào obedeceffe ao chamado
de Ignacio para Veneza,ficao de Deos
. 8 f \ S Companheyros de S. Igna» para o mundo, de todo o Oriente.Simào
\ J rio, pelo que tinhao de fiihos Rodriguez efteve em rifeo de ficar em
do feu dpirito, as fuas virtudes eraó tà- Melun, por caufa dc hum grande tun or
bem glena do Pay,_jueos gérou para nalcido fobre hum hombro>fem mais ali-
Deos :do mefmo modo,que produzin- vio das dores, queo a tormentavào, queo
doas arvoresos feus frutos, cada hùa da paciencia, Se conformidade co Deos,
fegundo a lua propria virtude ; tambem fit charitativa compayxàodos mais com.
nos frutos que fc lograó, corno em fi- panheyros, de pendendo todos do fuc-
Ihos feus, he prova da virtude da mày, ceffo,quc poderia ter a cura intemada
que osproduzio. Hia-fe jà chegando o alli pela arte,ficefperando a elle na ca«
tempo, em queos Companheyros de Sa- ma, que era o fobrado do apofento, aflìm
to Ignaciohaviaó de fahir de Pariz, para corno era para os mais da fua companhia.
fé acharem com elle em Veneza, onde os Porém a fua mayor dor, era a contingen-
cfperava ; mas anticipàraó a fua fahida ria de poder ficar detido tanto tempo,,
quali tres mezes antes ; porque a guerra fem os feus companheyros , fie depois
fobreoDucadode Milaè eritreo h mpe- achar tomados os paffos no caminho/
rador Carlos V- Se Francifco I. Rey de quando por nào perder a fua companhia
Franga, Ihes havia de impedirò caminho fedetiveffem pórtedo o tempo da cura,
com os exercitos nelle acampados.-ficpor que certamente era neceflaria ,ficpode-
ter jà entrado o Ercperador pela Prcen- ria fer muyto dilatada. Entre as afflic-
ga, cncaminhàraófe por Lorena, fic de- cóes deftes apertos recorrérào todos a
pois pela Alemanha alta, fó a firn de nào Deos,pedindolhecm fcrvorofa oragaoo
taltarem ao orderìado por Santo Igna- exitodaquellas anguftias,fendo a ma.
ciò, queos havia de efperar cm Veneza. yor o rifeo de faltar efte companheyro-
E por algùas dependencias dos feus Co- ao numero jà cfcolhido,ficjunto para cVs
myftc.
 Livro Sextó. 453
rryfteriofcs fins da Divina Providcn- T >moufeo dico por changa ,Secdebran-
cia. E foy tao riiìcaz a fua Oragaó »Se do o entre os Soldados , deyxàraó paf»
juliificadaeftafopplica ,que depois de faro*viandantes, que certamente hiaó
ter fof rico o enfermo por toda a no v te a efcolhidos por Santo Ignacio, St manda
mefma intenfaó das dores comegadas, dòspor Deos para reformagaó, nào de
femtemar algum breve defeango do fò hum fò Paiz,mas de hum mundo»
rojnamadrugada o teve repentino , Se
accrdandofeachoucoma deferada fau. §. II.
de, fem dor, nem febre,nem tumor,ncm
ratio delle» E chegando dahi a poucas j*2 èf~\ Hegando eftes Companheyros
horas os companheyros , que haviaó fi- \^_j de Santo Ignacio a Melun, St
caioem Pariz,parnraó todos para Ve- juntos alli com os o_tros , que tinhao
neza, alentadot» da firme efperanga, em vindo diante, confultàraó todos o mo.
que confiavaòde chegar ao firn afua di coda lua peregrinagaó aie Veneza,pro-
tofa Companhia, pois viaó a Deos obrar pò *do-fe por materia, fé haviào de fazer
tao grandemaravilha,para Iheconfervar aquella jornada pedindo efmola, óu fé
o numero» haviào derefervaro pouco viatico, que
51 No caminho, que para Melun ti- Ihes reftava para o caminho intentalo :
zeraó os outros companheyros, que ha Se tambem te era mais conveniente ca-
viaó ricado cm Pariz, para fé ajuntarem minharem juntos, ou apartados. E de-
corri os mais em Veneza ; logo aopri- poisdeencomendad.aDeosardolucào,
meyro dia da fua jornada tiveraó quepa- ficcommungando pela mefma intengào,
decer,feosnaólivraffe delie trabalho o refolvéraó os dous pontos, entenden-
dito quali jocofode hum mitico hvra. do que era neceffario o ' iatco, porque
dor, que fem violentado juizo o pode- haviào de caminhar entre Hereges , que
riamosreputar profetica, fem elle en> nem ainda compradolhodanào; & que
tender,que profetizava , confiderando foflem todos juntns, pira melhor con»
nòs a myftenofa harmonia dos fuccef ferva^ào da charidade, Se alivio do ca-
los, qUcprecedèraÓà fundagaó da Co- minho.
panhia. Porque enc entrando eftes ca. sa, E aflìm juntos fahiraó de Melurt
minhantes a huns Soldados Francezes, a pè, veftidos de habito Clerical, com
que eraó fentinellas vagas do feu exerri- bordóes nasmàos , pendente dos hom*
to, & reparavaó no feu traje, Se modo de bros hùa bolia de couro, Se dentro a Bi»
peregrinar, foraó perguntadnsccm ar. blia, Se Breviario os que erào Sacerdo-
ro^ancia militar, Quem eraó, donde vi- tes-, Se todos com algùas poftillasdos
nhaó,S: paraonde hiaó» E naó fatisfey. feus eftudos, quevinhàoa fer todos os
tos os Soldados da repi!>a,que eoi no- bens, com que fé achavào. Para final eie
me de todos deu hum Padre Francez, que erao de Religiào Catholica , leva»
dizendo,que eraó huns Academicos Pa. vào comò muyto prezado colar o Rofa»
nfienfes,quehiaócm peregrinagaó; re- rio de N. Senhora :Scna modeflia do rof-
plicavaò,6crepetiaó as melmas pergun- tode todos fé divizava o devoto cora.
tas, St iniiavaó, que diffeffem as fuas gàodc cada hum, parecendo mais que
Patrias.E vendo hum lavrador daquelles Cathohcos, pois a fua prefenga difpofta
campos,tambem por acato alli encon hia para os retratar Apoftolos. E para
trado , que os Peregrinos naó dhiaó que Os dias foffem totos de Deos, leva-
mais,ficque os Soldados naó ceflavaó de vàoreparridas, Stempregadas as horas
dizer, fallandocomelles,diffe: Deyxay. de cada hum em Oragào de manhà , fic
os paffar, que faó os fenhores Reforma* tarde , praticas efpinruaes , entoando
dores, que vaò a reformar algum Paiz» Hy mnos,ficPfalmos,ficconferindo al*
gùa
;
4$4 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
gùa materia delètra?. A fua mei.', em tu reza. forèm nem as Iagrimas do irrnào,
do erade pobres , Se n sis dc abftinen- nem as razóes de am.os os^ cxhortado.
eia, que de alimerto : nenhum era Supe- res, nem as aufencias da n ày fizcrào o
r a r , 8. todos rcfolviaó algùa duvida, menor aballo no con fi ante animo deiic
fé acafo cccorria ; porque tendo a deter- filho de Ignacio ; Se dilpondo ao irmao
minagào ajuftada eòo parecer dos mai*, paraadclpedida da fua prefenga, Ihe ro-
es do menor numero tato fé fati-faziào gcu, queo dcyxaffe ir,fic que elle, Se
do juizo c J csoutrcs,q tambem parecia maiso feu amigo volta lem para Pariz.
juizo feu, Se naó tinha havido mais dif-
crepancia,queadotemponeccflsriopa- §. III.
ra féouviremos votos de cadi hum.
54 Pouco depois da foa lahida de 55- T ? Rào pffados poucos dias qua.
Melun, deulhes cuydado hùa apreflada j_U_fdo fé defeobrio gravemente
carreyra de dousCavalleyros, ^ue os enfermo S-Francifco Xavier, fem poder
hiaó bufear, Se em quanto nào chegavào, continuare caminho que levavào; por.
' algum temor fé fentia entre os peregri- que perguntado pela caufa do mal, que o
nos-Porèm virào Iogo,em defmontan- det u iha, dille o que por fua grande hu-
deos dous apreffados Cavalleyros, que milda.ie queria encobrir, Se até alli tra*
hum delles era hum irrnào do Padre Si- zia occulto. E foy hum demafìado fer*
-màóRpdriguez, que abragado com elle, vordifeu generofo efpirito, com que
vfii derramando muytas Iagrimas, Ihe cf- elle para fatisfazer pela vaidade , de que
•franhou afeparaglo da fua companhia, em algum tempo fé levava na deftrcza,
nào riavendo nelle mais alivio, queo vi- fic forgas do faltar, cingio ascoxas com
'verem juntos,temperando as faudades huns cordeis de amiudados nòs tao
da-patria. Como vos ani -rais, Ihe dizia, apertadamente, que cedendo a carne a
a deyxar a noffa amada mày fem os dous elles cordóes pela agitagào dos paflbs,ti«
-filhos,quca acompanhavào : fem hum, nhào elles entrado tanto por aquellas
porque vòs a defamparais ; Se lem outro, partes do corpo,que nào podia jà darhu
porque eu antes a deyxarey no mefmo p_flo.Com ella primeyra noticia febre-
•defamparo, epoque ir a Portugal a dar- faltadososcompanheyroSp quando paf-
ihe ella trifte nova, que tetro The tire a fàraò a ter a fegunda na villa das fendas
vida? E fem poder dizer mais, porque o aberras pelo circulo daquelles lagos,fo-
-féntiméto,Sc às Iagrimas o emmudecé- bre a entranhavcl dor do coracaó de to •
rao , o amigo que com elle vinha, conti- dos, vendo tao proftrado a Xavier feu
nuando a fua mefma exhortagào, conde» cordialcompanheyro, os prolirou a ei-
ra va ao Padre a refolugào de deyxar a Ics a defconfian.*a de o levarem comfigo;
fua may,fic irmàó, por ir feguindo a huns porque hum Ciurrgiaó Francez,admira-
vag bundo>,enganados por hùhomem, dode que houveffe no mundo quem com
que fempre andava accuiado;jà prezo,Sc tanta crueldade fé enfermaffe afimefmo,
•jà folto,ficfempre odiado.E rematando a mofrrouo evidente perigo da fua vida ,
.Ina oragào, Ihe diffe, corno quem oargu- dizendo.-Que fem fé cortarem aquellas
biade menos advertido em deyxar a hCia ligaduras,nada podiaó obrar os reme.
mSy.fenofilhocriado nos feus brages; diosda fuaartc E que para ellas fé cor*
.-que agora depois c'è ouvir as razóes de tarem , era ncceffirio cortar prinrqro
feuirmàOjlurBcientej a abràdarpedras, pela carne, que jà nnhaò profundado,
feria conhecida imprudencia perleverar àcrefeentando te hùa crueldade lebre
ra mefma determinae/io , Se ir adiante, outra, Seficandoimpoflìvel a cura rfehù
defatado oe todo doslagosdo feu prò- tao grande maI,havendo de 'CF o reme1*
prio fangue,fiecon a r.do-petos da natu» diooufròmayor. E eoncluhio defebri.
gando-fe
 Livro Sexto. 4j 5
gando fede affittir ao enfermo • porque ciòosrepartio pelos dous Hofpiraes dc
fòdpCeo Ihe podia vira medicina, 8e a Veneza, corno por outros tantos thea-
faude, correrlo por conta dos que o tros das fuas admiraveis virtudes, Se
OUviaóa Or:g_ò, em que a pediflem a gloria de quemos havia efcolhido, Se
Deos. Affini ofizeraó todos, Si juntamé. dado exemplo para todas. Para oHofpi-
te com rileso mefmo Xavier , atormen- tal de S.Joaó,Sc S'Paulo , foraó cinco,
tado mais da pena, que affìigia aos com- endeordinariamente aflìftia Santo Igna-
panheyrosjdo que das dores, Se lua prò* ciò-,& os outros foraó para o Hofpital
pria affliegaó. E recorrendo ao Divino dos Incuraveis, quecoube porlorteaS»
Medico com cflicazes rogos , Se conci. Francifco Xavier. E codos com os olhos
nuadas Iagrimas teda aquella noyte, em nos exemplos do Santo Padre , fic as at-
amanhecendo o dia, viraó aos cordeis tengóes no exercicio da charidade , fic
defpedagados em, terra, Se das feridàs mortificagao, quenelias duascfcolas de
naó viraó ratto, porque havia crefeido merecimentos faóas fuasfingularcsvir-
milagrofacarne,aqualligandoaspartes tudes, obravaó gloriofas maravilhas.
de que eftava c-Jefunida pela profondi- Era para ferdignamtnteadmirada agio-
dade das chagas, nem final de que alli as ria de Ignacio, vendo fé retratado, ou
houveffe, fé dr.yxava ver. Ao repente corno reproduzido ofeu efpirito nas he-
defta faude acompanhou tambem o re- roicas virtudes dos feus Companhey •
pente das forgas de Xavier,fictao vigo. ros.Serviaó todos aos enfermos daquel-
rolas, que logo fé poz a caminho com os Ics Hofpitaes, corno muyto cuydadofos
mais companheyros , dando todos infi- enfermeyros, confederando em cada hù
nitas gragas no Author de hum,Sc outro delles a Chnfto/porcujo amor fé haviaó
bem, Se glorificando fé o Santo Patriar. obrigado a tao ardente charidade.- ad
cha nas virtudes detaó fantos filhos, Se miniftrandolhe aflìm ocomer, comò os
tao benemeruos dos Divinos favores. medicamentos,có foas proprias màos;fic
eftas fcempregavaóemlhes varrer as cf-
tancas dos feus pobres Icytos, fazer as
C A P I T U L O Vili. camas, alimpar os vafos immundos- em
outras horas emos confolar nas fuaE al-
Continuale amefmamateria da glorifica» ili gées,ahviar as fuas triftezas , asen_
fai de Santo Ignacio em feus Lompa- tar ao fofrimento, affittir às fuas calbe-
nheyros,depois de principiadaa ceyras de dia, Se de noyte, com incanfa-
Fundafài da Companhia. vel defvelo, cornoo fariaò as mais amo-
rofas màys- E os que eraó Sacerdotes os
jj*. I. difpunhaó para fé facramentarem,fic fé-
gurarem a lalvagaò das fuas almas, fem
•56 TT% Epois dc terem chegado a Ve- ficarem depois de mortos os feus corpos
| 3 neza os Companheyros de deftituidos da mefma charidade } por.
Santo Ignacio, naó fò os feis , que havia que eftes mefmos enfermeyros os amor-:
deyxadoem Pariz, mas tambem os ou- talhavaó,& enterravaó,foccorrcndodc-
tros tres, que o Padre Fabro havia ag* pois as fuas almas com multiplicados
gregado ao mefmo numero , corno jà re» fuffragios.
mos dito -, determinou o Santo Patriar* f 7 Efte era o exercicio commù de to •
cha, que feus Companheyros foffem a dos/endoo primeyro,ficcorno cada hù
Roma a pedir a bengàodo Summo Pon^ delles ofeu Santo Padre:ficentre osq fé
tificc, para paflarem a Jerufalem. Mas no fingularizàraó nos extremos da diari,
entretantoda efpera de tempoopportu- dade, & mortificagao, foy humS. Fran-
no para a jornada de Rema, Santo Iena, cifeo Xavier, que aflìm corno tinha cc-
, megado
4 5<* Vida do T atri are ha Santo Ignacio de Loyola,
megadoa fua carreyra com aqucile alen- nhàdo feguinte dia fc vio rcllituido a
tado efpirito,quando fé pozem nfeode foa inteyra faude elle chantativo lepro-
perder a Vida pelos apertados lagos dos fo.
cordeis,de quejà dillcmos ;rambemhia 59 Admirando-fc muyto os Sena-
continuando o mefmo caminho corno dores do que ouviaó, Se muyto mais do
quafi homicida de lì mefmo, para fatif- que depois viaó, indo aos mefmos Hof.
fazer a obrigagào de filho daquelle Pay. piraesa reconhecer tao heroicas virtù-
Entre os enfermos do Hofpital,onde at- dcs,qucnaó fólouvavaó com devidos
fittia Xavier, havia hum de tao afquero. elogios,mashonrav.ió con frequentes
fa enfermidade, que naò te chegava aver Iagrimas ;diziaó,que em cada hum da.
fem provocar violentos horrores da vif- quelles enfermos viaó a hum S. Roque,
ta, Se hcdiondosaffaltos do a leo, corno por haver elle dado os mcfir.os exem-
experimentava o charitativoenfcrmcy. plosnaqudla Republica,ondclhehav.aó
ro, achando fedefafiado deftes inimigos confagrado hum fumptuofo Tempio. E
da natureza, Se quafi )à icndido a elles , foy tao fuave,Sccheyrofo o cxrcicio
porque naó curava do enfermo com von- deftas virtudes cm Veneza , que fallan -
rade, que naò loffe repugnante. Adver- do ddleo Padre Laynes dez annos de-
tindo porèm nefta fneza da charidade, pois, entendia, q ainda cxhalava aquella
le foy ao enfermo, levado de ardente ef- ardente charidade: Hattcnus Venettts
pirito, 6: applicando a boca à mais pò- ejus cdorisfir agrantiaperfe verat.
drechaga do feu corpo,lhe foy chupan.
do as materias,naó para fé retirar apref- §. II.
fado,mas para le deter com pauladas de-
móras, corno fé goftàra algum deliciofo 60 Éj* Stando aflìm occupadososfer-
licor,ate que vio jà vencida a natureza I T . vorofos Padres nelles exerci.
pelas armas da graga , fahindo defta vi- cios de heroicas virtudes , determinou
toriofa batalha tao favorecido de Deos, Santo Ignacio,que elles foflem a Roma a
que havia fi_oo Author della; que dalli pedir a tanta bengao do Pontifice para a
por diante aschagas de femelhantes en. fua navegagàodc Jerufalem,ficandoelle
fermos eraó para elle as mais odorife- cm Veneza no entretanto da fua ida, fic
rasrofas,fie de mais jucundas vidas. volta, por haver certo impedimcnto,quc
58 Outro dos Companheyros de ainda odetinhanacontinuagào do gran.
Xavier,fictambem do feu efpirito , ap. de fervigo,quc fazia a Deos no Hofpital,
plicando certa medicina a hùa horrivel onde entào eflava. E pollo que o Santo
chaga,quenas coftas tinha hum enfer. osnào acompanhou com a pefloa, nào
mo ; vendo-fe do mefmo modo picado deyxou de ir com elles no efpirito tanto
da repugnancia naturai, tambem a ven- antes communicado, fie ccm o viatico
ceo chupandolhe a materia. E cutro kn • das fuas preces diante de Dces, que al-
tido,de que raó quizeffem receber no fim no caminho, cerno cm Roma Ihes
Hofpital de S. Joaó,ficS.Paulo a hum afliflio com a fua providencia cntéobcni
leprofo, por naó haver jazigo de cama, neccffaria.Santo Ignacio os reparrio de
emque opudcfTera curar, olevou para a tres cm tres, hum Sacerdote com dous,
fua, permittindo Deos , que amanhecef. queo nào erào,commungando ette., to-
fecubcrto delepra , Se fem a companhia dos cs dias, Se ouvindo as Miflas. dos
doleprofo , por haver defapparecido, Sacerdotes, fem fé feriar nos maiscx.r-
Que fem duvida feria algum Anjo, ou eidos de Oragaó,& acios devotos,co
quem o podia màdar,para honorifico luf- mo o haviaó feyto no caminho de Pariz
tre daquella charidade , que tambem foy para Veneza ; Se nem padecèrao menos
brevemente remunerada, porque na ma: trabalhos nefte, que levava© de Veneza
farà
 Livro Sexto. 457
para Roma.Caminhavaóapémendigan. to,que em tal cama, corno a cfferectda,
do por efmolas o viatico neceflario ; mas do que logo fé arrependeo. E foy tal o
cfte-aólimitado, que fobre o jejum vo- arrependimento, corno fé tivcra cahido
luntario de todos os dias, muytas vezes em algùa grande tentagào ; que cm chc-
o faziaó de paó, fit agua. As chuvas da- gando a outro Hofpital, nào reparou em
quelle tempo os .ncommodavaó tanto,q tornar a cama,quealli lhc deraó,fem mais
portaltade abrigo para enxugarem os coberturade roupa,que a dc panno dc
veftidos, com elles molhados fé reco, algodaó ; Se tinha fervido a hum enfer-
Ihiaó nos Hofpitaes, ou em algum pa- mo, Se morto nella de piolhos, atormen-
Ìhcyro,8i tal vez ainda fem efte reparo tando o eftes por toda aqudla noyte, fic
dcfcubertosaoar,oudedia,ou de noy« elle por todo die tempo fatisfazendo
t e Caminhando pira Ravena por tres pelo afeo, que tivera da cama do primey-
dias inteyros,nem hum bocado dc pad ro Hofpital.
tiveraò, com que pudeffem tornar algù 61 O mefmo Padre Simào, andando
alento*,& por falta dette,ficfobra das depois pedindo efmola, fic chegando a
penitcncias , que nunca deyxavaó, hiaó pedilla a hùa porta ,b mandàraó entrar,
defmayando a cada pattò, vendo fc obri- mas com muyto diverto intento, do que
gadosnaDominga dePaflìone a entrar pareci-a; porque achou a tres mulheres
emhum pinhcyral, Si corner alguns pi- fermofas, masnàocaftas, corno moftrà**-
nhóes verdes por imitagaó aos fagra* rào nafoltura das palavras, Sidcfenvol-
dos Apoftolos,que por falta de paó fé tode^algùas acgócs. E tornando a fairfe
alimentano com efpigas de trigo. En- no mefmo initante , voltado para ellas,
contràraó hum rio, que havia inunda- aindana entrada da porta, as reprehen-
do com demafìa -,ficpor nào haver quem deo com tal efficacia,.* tao vivas razóes,
os paffaffe fem muyta difficuldade, cf- que arre pendidas,fedetcrminàrào a mu-
ta naó pudèraó vencer no tranfito de al- dar de vida,fica fazer penitencia; o que
gùas lagoas,ficcaminhàraó hum dia to- certamente quiz impedir o demonio,mas
do por agua,fem mais alimento, que ode nào pode* Porque no tempo em queo
hum bocado de p3ó,quetomàraónama- Padre as eftava exhortando , reveftido
rhadritedia. Porémnaòos atormenta, die emrcprefentagào,8cfigura de Reli»
vaó tantorilestrabalhos,quanto os re- giofo,!heappareceo,S_ perfuadio a de-
creava o gotto, com queos padeciaó por lifter\.ia da fua prégagào,por ferimpof*
amor daquelle Senhor,que por feu amor fivel a reduegào daquellas mulhcres.Mas
delles o - havia padecido mayores. defapparecendo logo efte confdheyro, fic
61 Enrrados em Ravena foraó a buf. deyxando fé conhecido, vio corno mais
car a apofentadoria do Hoipital,que era impeflìvd Ihe haviafidoa elle o fruto da
o feu commum agafalho, Se achàraó die foa tentagào.
taóimmundo,&off_Rfìvodoolfato,eo- 63 Era fumma a pobreza deftes nof-
mohedionda a cama que fé deu a tres fos peregrinos, Se por iffo muyto diffì-
mais neceffitados, por naó haver outra. cultofo o meyo, para fupprirem a falta
E vendo elles a alquerofa roupa interior, do viatico, que nào levavào, vendo fé
que a cobria, Se os havia de reparar a el- muytasvezesobrigadosadar as limita-
Ies da incommodidade , que entaó os dasalfayasdo feu ufo, corno canivetes,
apertava ; fazendo de tao grande neceflì- dcrivaninhas,& algua pequena parte do
dade j mayor virtude , a tomàraó para feu veftido, para que os paffaffem quan-
mortifìcagào,ficnào para alivio. E fó o do cncontravào algum rio. E cafo houve
Padre Simào Rodnguez, nào podendo cm Ancona, onde achando-fe jà perto
vencer a repugnancia da natureza, quiz da noyte, fem ter que dar a hù barquey-
antes recoftarfe no fobrado do apofen. ro, que por .frnok os nào queria paffar ;
{
03 °y.
 458 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio dc Loyola,
foyhumdcllcsà Cidade cmpenhar ofeu por ella, cauunhavaó a Roma apri Stpa»
Breviario, para haver o que le devia dar a decendo tanto por alcangarem do Papa o
quem os pattava , ficardo cs outros em perdaó de todas.
refens cm quanto fc lhc naó dava o riti- 6*J Finalmente aviliàraó Roma, fic
pendio p2_ieado ; do qual empenho fica- logo banhades dc fuperior devono fau«
raó depois livres, pedindo todos rimo* dàraó de longe aquella Santa Cidade; Se
la, para fedefobngaro Breviario, Se dà- Laynes por reverenda do illuftre thea-
do as foas febras a outros tao pebres tro de tantos Martyres, que ne la dcr_6
corno elles. as vidas em oblcqnio do Redemptor do
mundo,entrou defcalgo,derramando e!.
§. 111. le ,fic os mais, as Iagrimas que fazem
correr dos olhos femelhantes goftos. A
64 g^ Hegàraó a I oreto, fit Da cafa fua primeyra eftagào foy a dos Tcmpl-as
• ^ ^ da Mày de Deos fé detivèraó de S. Pedro,ficS-Paulo ;ficdepois fc re-
tres dias ,recreando fc com a preienga colhérào no Hofpital dos Hefpanhoes
da Rainha dos Anjos, fie facrificando- os Padres da mefma nagào ;ficpara o
lhc a fua devogaó fuaviflimos obfequios, Hofpital, que era dos Francezcs, forào
fie logo profeguiraóo feu caminho até os Padres Francezes. Mas vifi.adas jà
Tolentino, aonde chegàraó jà altamoy- todas as outras eftagóes, fic edificados
te, Se por naó haverem pedido antes ef. todos os que viaó os feusexemplos, fie
mola por caufa da muyta chuva ,a paffà- fuaves praticas ; os Hefpanhoes ricos,
raó fem corner coufa algua. Ahùdctres queaIlileachavào,fizeraorecoiher a to-
companheyros, que hiaò mais acfcanfa- dos parao feu Hofpital dc Santiago,*on-
dos ,Sc era o Padre Simaó Rodriguez, de Ihes mandava.- o luftento neceflario
jfoccorreoo.Ceomilagrofamentc : por- de cada dia.
que indo todomolhaao,cV cnlodarìo por _»6 Eftava tambem em Roma o Dou-
meyo de hùa rua ,vio junto de fi a hum tor Pedro Ortiz, que antigamente era
mancebo de alta cftatura, & de muy ler. oppofto a Santo Ignacio, fic temiào os
mofo afpc-tc, que tomandolhe,fie abnn- Padres, que por confervar a mefma op-
dolhe a maò , lem Ihe dizer palavra, Ida pofigaó Ihes feria a elles contrario. Mas
encheo de moedas de prata,fic defappa- Deos, corno fenhor dos coragóes dc|to*
recco ; entendendo todos, que leda o dos, otinha jà tao mudado, que em os
mefmo An jo,que os havia livrado do rif- vendo, nào com palavras afperas,cu fem.
co davida, quando hum Herege,ficCu- blatte carregado, mas antes com primo.
ra Lutherano em vinganga de o haverem rofa benevolencia os tratou na prefenga,
convencido cm hùa difputa!, fic moftra» fic na aufencia os acreditou, fallando ao
do as falfidades da fua feyta , os havia Pontifice Paulo III. Porque fez de fuas
a me. gado de morte Dcraó logo todos virtudes, fie letras hum compendiofo
graeas a Dcos,muytoagradecidos à Di- elogio de todos, dizendolhc a intenta.
vina Providencia, que tao promptamen- que os trazia a Roma,ficencaminhava pa.
te os foccorria nas horas de neceflìta- ra a Terra Santa a pregar ,fica morrer
de-s ;fitcomprando o que Ihes baftou pa- pela Fé. E defejando ver elle a, Varóes
ra a cea daquella noyte,ficfoccorrcndo tao bem opinados, os mandou trazer à
co mas fobras a outros pobres,continuà- fua prefenga, para os ouvir difputar no
raó o feu caminho. E haviafidoelle tao tempo da mefa, corno coftumava fazer,
trabalhafo, quanto fé compadeciaó del- dando clic melmo os pontos da materia
Ics os que os viaó, chegando a crer al- fobre que haviào dtfputar.O mefmo Or-
gunsy que clJes deviaó ter;algùas gra. tizoslevouemdtadctcrminado,fit dres
vifimas cutpaSf Seque para làtisfaacrem fatisfizerào tanto aogofto do Pontifice-"
com
 Livro Sexto* 450
corno profondo da fciencia,5cedificacaò te corno Padre Fabro, Se Laynes, a offe-
da modeflia ; que no fim da mefa, Se dif- receremas fuasvontadesao Summo Po-
puta moftrou com a acgào dos bragos tifice, para que difpuzeffe ddlas em ter-
abertos , quanto lhc ficavào dentro do Vigo dc Deos, por fer jà perdida a efpe-
coragào no elogio com que os defpedio ranga da fua peregrinalo a jerufalem ;
o agrado merecido pelas fuas prendas } logrou nelle caminho hum dos ccleftes
pronettcndolhcs toda a graga,Se favor favores,com que Deos coftumava glo.
dafuavontade.Eretpondendoelles/que rificar a efte feu fervo- Em quanto elle
fópediàoa fua bengào , Se licenga para cammhava levado dos defejos de ver jà
paffar à Paletlina, aondedefejavào ir, Se cumprida a vontade de Deos, Se ofimde
viver attendendo à converfao dos infieis, o haver cfcolhido para a fundagaó da
liberalmente Iha concedeo ; mas adver- nova Ordem, que mandava vir ao mun.
tio , que por entaó naó poderiaó fazer a do ; hia invocando fempre a Maria San.
tua viagem, porque a impedirla© as ar- tiflìma, para que intercedeffe por elle a
mas da liga contra os Turcos,que omef- leu bemdito FilhoJESUS ,jà que para
mo Pontifice, Carlos V- Se a Senhoria de fer Soldado de J ESUS o havia chamado.
Veneza cftavaó movendo.Mas,que Ihes E fazendo tambem a mefma fupplica ao
dava faculdade,para que Ignacio, Se os Eterno Pay,a repetia muytas vezes jà fai.
mais que ainda nào erào Sacerdotes, fé landò com Deos, jà com a Rainha dos
ordenaffem em tres dias feftivos ;ficco Anjos,Se fempre com a Companhia de
Salmeyraó difpenfou na idade entrado JESUS na boca , aflìm corno levava a
nos vinte Se tres,que amda entào nào JESUS nocoragào.Atéqueemhumdos
contava. E fem que elles pediffem coufa dias deftes feus defejos, adiantando fé
algùa, Ihes mandou dar fetenta efeu- aosCompanheyros,entrou cm hùa Igre •
dos para o feu viatico , os quaes juntos ja deferta, Se quafi arruinada, que eftava
com cento Se quarenta, que Ihes deraó junto ao caminho, dittando ainda algùas
alguns Hefpanhoes, fizeraó paffar a Ve. legoas de Roma : Se pedindo alli co mais
neza fem cambio, para delles fé valerem intéfo fervor ao Eterno Padre, a JESUS,
na viagem de Paletlina, vivendo depois & Maria o mefmo que no caminho Ihes
de efmolas, Se admirando a todos com vinha pedindo; fendono mefmo tempo
tao raro defìnterefle. E com elle fé def- ocoftumado incendio dc amor, que ex.
pediraò de Roma, Se tomàraó a pé o ca- perimentava , quando Deos o queria
minho para Veneza, mendigando o ne- elevar ao gozo dc algùa fuaviflìma do«
ceffario alimento por efmolas, aflìm co- cura da gloria,
mo ohaviaó feyto no caminho para Ro- t>8 Porque arrebatado em hum Di-
ma, vinoextafi, vio no meyo do immenfo
_______ cfplendorao Eterno Padre, &ouvio,que
fallando com o bemditiflìmo Filho, Ihe
C A P I T U L O IX. encommendava a Ignacio , fie aos feus
Companheyros, para que os amparaffe,
De Santo Ignacio g lorificado defde o tempo corno a fer vos muyto feus. E que entào
da confirmafài da Companhia. o benigniflìmo JESUS, pondo os olhos
em Ignacio,Ihe aflegurava aquella prò-
§. I. tecgào encomendada , dizendolhe ellas
palavras : Ego vobis Roma propitius ero :
6f "¥"*% Eyxando Santo Ignacio re* Eftay ccrtos , que em Roma haveis de
I 3 partidos alguns dos feus Co- fer muyto favorecidos de minha mào.
•panheyros pelas Univerfidades dc Ita- Notou porém Ignacio, que em todo o
lia,em quanto die hia a Roma juntamen- tempo della celcftial vifaó carregava
Qq ij Chrifto
é\6o Vida do Tatriarcha Santolgnacio dc Loyola,
Chrifto fobre os hombros hùa pezada 70 Pre feguindo ofeu caminho,che-
Cruz,Sc que junran-cntceilefe fentia le- gàrào a Roma no mez dc Outubro dc
vado de affecios entre fi oppoftos, huns mil quinhentos trinta fit fete : fic oflcrc •
de temor , outros dc confianga : tanto eidos logo ao Summo Pontifice Paulo
de amor huns, corno outros de confo- III. para tudo o que fette do lervigo da
faó, por fé ver na mefma hora de favo- Divina Mageftade, fic bem da falvagào
recido, por hum certo modo temerofo; das almas, precedendo primeyro a bc-
enrendendo que aquella Cruz tambem nigna benevolcncia com que osrecebeo;
carregana fobre feus hombros,fie os dos paffou depois aos agrados com que jà os
feus Companheyros ; pois nomefmotc- ouvira difputar, mandando Sua Santi
pò da prometta de os favorecer cm Ro- dade, que lcflem pubicamente na Sapic-
ma, fé Ihe moftrava opprimido corno pe- eia, Fabro a fagrada Efcritura,fic Laynes
zo daquella Cruz ; fie no meyo deftes a Theologia Efcholaftica. Ambos com
penfamentos defappareceo a vifaó. applaufo commum de toda Roma , Ihe
69 E ficando Ignacio difeorrendo fatisfizeraò o gotto,ficcumpriraó o leu
fobre o que vira, Se entendèra, nào te. mandado, indo no mefmo tempo muytas
mia os tormentos da Cruz, confiderai • vezes chamados ao Palacio Pontificio,
doapromeffa do amparo; fic mais defe. para os ouvir difputar, fem que elles fé
java as perfeguigees, Se trabalhos , do efqueccffem de fervir no mefmo aopro»
queo alivio do feu pezo. Como o favor, ximocom doutrina,ficexemplo;8- prin.
que alli havia gozado,lhe viera das màos cipalmentc Ignacio , que todo o feu em«
de Deos, deJESUS,&de MARIA,para prego, Se eftudo dc todos os dias appli.
dar per elle gragas a todos, nào rilegava cava nas ligóes,fiepraticas do efpirito,
a boca a dizer tanto , quanto Ihe ardia o exhortando, Se encaminhando aos |fieis
coragào. Agradecido ac Eterno Padre para Deos.
pelo haver cncomendado a JESUS, Se a
JESUS por Ine haver fegurado a lua prò. jT» IL
tecgào,Sc a Maria Santiflìma por ihe ha.
verimpetradoarecommendagào do Pa-- 71 f*\ Hegava-fe jà otempo de ver
dre,& a procecgào do FilhOitodoJe abra. \ ^ Santo Ignacio em Roma a Di-
zava no amor de cada hum,ficfacrifica. vina promeffa da protecgaò de Chrifto ;
va ofeu coragào a todos. Aflìm difeor- fic nefte tempo a hia Deos lignificando
ria,Se fé elevava Ignacio , quandoché- pormyfteriofasvifóes,quaes forào duas
gàraó os dous Companheyros Fabro i Se que teveo Padre Simào Rodrigues, fic
Laynes,que o viraó tao banhado dego- ambas com a reprefentagfio do mefmo
zo no rollo, quanto odiava a alma ; elle lentido. Vio na primeyra hùa crefeida
Ihes diffe logo em poucas palavras o my. vinha, mas em algùas partes viciada a
ftcriofodaquella vifaó,ficdefereveo de- fua cultura,pela haver alterado o vene-
pois oincomparavel do feu favor. Naó no de certa herva nociva ao feu fruto,
fey , Irmàos meus, fé imos a Roma a murchando-feasparras,Sefecando fé as
cruc.ficarnos , ou a gloriarnos ; mas cepas. E magoadoà vifta delie deftrogo,
fey de certo, que comnofeo vay Chrifto, logo outra de grande agrado dos mef-
fic là o havemos de ter por nòs.Econtan- mos olhos o livrou do feu fentimento;
dolhe oque tinha vitto, & ouvido entre porque nafecndo repentinamente hùa
os affecios da confofào propria por fua fermofa vide, que chea de folhas, fic fru»
humildade,& osdaconfianga na Provi tos hia dilfipando as hervas dettruido.
dencia Divina fempre para clic propicia, ras da fernlidade da vinha ; entcndeo,
osanimou à fugeygào daquelles traba- nào fem luz fuperior, que aquella vinha
Ihos, que Deos Ihes permittiffe para fer. era a Sanca Igreja alfligidiffima entào
yico feu. pop
 Livro Sexto. 461
por muytas Cidades,S- Reyncsdomun- corno os bragos da vide, que cftendidos
do conio pcflifero contagio deherefias, por quafi todo o Orbe , daó cada dia
fie mortai veneno de vicios :fieque a vi- abundantiflìmos frutos, d.fterrando os
dc no mefmo tempo nafcida,apagando,Sc lobos, Se reduzmdo as ovelhas ao reba •
extinguindoosnocivos arbuftos , que nhodoSenhor,Sctrazendoasgentcs in-
corno fogo lento hiaó attenuando a bel- cultas,ficbarbara* ao gremio da Santa
leza da vinha , era a Companhia nova» Igreja.
mente nella plantada pela poderofa mào
do feu Lavrador ; a qual eftendida pelos §. Ili»
mefmos campos infecios com fey tas, Se
peccados, havia de cultivar as lavouras 7-» f*\ Significado defta arvore da fé.
Euangelicas, para nào prcvalccerera co- ^ J r gunda vifaó ,&odaquella vi-
traasportasdoCeo as do inferno. nha da primeyra do Padre Simaó, que
72 Na fegunda vifaó, que tambem ambosvinhaóamoftrar a gloria de ver
orando elle ,corno na primeyra , fé Ihe Ignacio plantada,Se glorificada a Com-
reprefentou muyto com ella parecida, panhia para fervigo da Igreja de Chrifto,
vio hùa copada arvore, Se abundanciflì- faz iaó a reprefentagaò do feu incompa-
ma de frutos; Se que das raizes dopélhe ravel gozoefperado por tanto tempo,
nafeia hùa vide,aqualfubindo ,Sc en- grangeadoemtantasoragòes,regadoco
trando por meyo dos feus ramos fc abra- tantas Iagrimas , defejado com tanto s
gava com dia fem a follar dos lagos. E defvelos, Se radicado em tanta peniten-
corno a luz da primeyra vifaó era a mei- eia , tantos trabalhos , tantas perfegui.
ma, que a da fegunda, entcndeo, que na góes, tantos carceres,Sc tantas afrontas,
arvore te repretentava a Igrefa,Sc navi- corno temos dado a ler nefta Hitioria da
de a Companhia a ellaavmculada pelo fua vida. E fé quizermos tornar outra
votoefpccialda fua direyta obediencia, medida ao elevado das confoiagócs da
para nunca fé apanar della, Se a fervir foa bemdita alma, quando vio confirma.
jemprc. E quanto acertadas foraó as in. da a Companhia ; digamos ajuftados a
telligcncias,comqueefteilluftradofilho eftas duas vifóes do Padre Simaó , que
da Companhia decifrou os engmas das o dia da confirmagào da Companhia, foy
fuas vilces , jà o tem villo o mundo to- o dia do feu nafcimento, prognofteado
do, no que no principio defta nova pian- no que teve daquella vide em hùa,Sc ou-
tacitava taócftragado, quanto depois tra vifaó. Aflìm corno poderemos cha-
fefoyref rmando,Sc a Religiaó Catho- maraodia, emque Santo Ignacio, Se os
lica tlorecendo, Se os mefmos Oraculos feus Companheyrosfizeraóos primeyros
da Igreja o eftaó publicando- O Papa Pio votos, dia da conceygào da Comp3nhia ;
IV.dizendo: EftesOpcrarios (fallados porfer oprimeyro,ernque fehiadifpon.
filhos da Ccmpanhiajaindaquetem vin« doo feliciflìmo parto da fua confirma-
do à vinha do Senhor cs ultimos , cerno gào, ao qual jà o Dragào do inferno, até
trazidos à hora de Noa ; tem trabalha. alli tàooppofto para lhedevorar o fru-
dotaó util,& proveytofamcnte,quenaó to, nào pode efeurecer as luzes em que
fó temprocurado arrancar della os efpi- foy gérado, Se depois naf rido. E bem
nhos,mas tambem a tem rilcndido , fic feftejou S. Francifco Xavier odia defte
propagado cm outras partes. E he incri» nafcimento da Companhia, quando aon.
vel quanto haaproveytado efta Ordem de elle entào eftava aufente de Roma,
,em pouco tempo, Si quanta utilidade té Ihe chegou accrteza delle dia. Porque
trazidoà Igreja de Deos. E a Gregorio elcrevendo aos outros Companheyros,
XHI-feouviodÌ7ercmdiverfasConfti. que por carta Iho haviào annunciado,
tuigóes, que osfilhosda Companhia faò diffe : Entre as muyto grandes confola-
Qqiij góes
*\6x Vida do Tatriareha Santo Ignacio de Loyola,
g:>t s,que cada dia recebo da bondade dc pobreza rica, o canvcyro livre, ahun.il-
Deos, renho pria mayor de todas, ha. dade gloriola,fic 0 amor nobre a JESU
ver fabido,queoInflirutoda nofla Có« Chrifto crucificado. Vcrdadeyramenre
panhia hafidoapprovado,ficconfirmado fempre que me lembro da fcrmofiflìma
jJor aurhoridade do Summo Pontifice Filofofia, cujomagifterio tendes fempre
Dòu a Deos immortacs gragas,porque o vófoutros prompto ; conhego o bcm,que
modo de vida, que revclou em fegredo perdi faindome della: Sefinto,qucme a c
ao feu fervo,ficnoffo Padre Ignacio, ha cufa a minha confeiencia dc negligente ,-
querido fc eftabelega pdo feu Vigario, porque no breve tempo que ahi riti ve,
para memoria eterna da pofteridade. me nào aproveytey com mais cuydado
de tao opportuno enfino. Ifto he o que
diz Canino,fico poderà dizer ainda o
C A P I T U L O X. mundo todo, fc confiderar em cada hum
daquellesfilhosde Ignacio hum efpirito
Santo Ignacio glorificado depois de eleyto Angelico defeido do Ceo ( hum Rafael
Géral da Companhia. queremos dizer ) a curar as cegueyras
dos enfermos da terra, corno curou a de
§. I. Tobias aquelle foberano Archanjo.
76 E exemplos davào femelhantes a
74 " D Afa gloria de Santo Ignacio di- die, aquelles homens Angclicos,ou An-
J^rcmos agora algùi parte do joshumanosemtodaa Roma,ondehum
muyto que feusfilhosobravào nefte tem. dos exercicios de que mais le edificavào
pò, animado entào aquelle corpo da nova todos,era a aflìitencia dosfilhosde Igna»
Religiào, pela alma que nelle infundia a ciò nos Hofpitaes. Em hum delles moN
maravilhofa vida do feu Fundador. Do reofervindo aos enfermos hum irrnào
mefmo modo que vivcm as arvores por do Padre Laynes por nome Marcos; fie
virtude das influencias do Sol ;fictodas foy o primeyrofilhode Ignacio, que de-
corno a fua alma originai Ihe gratificào pois de confirmada a Companhia fahio a
efte beneficio com a abundancia dos feus gozaro premio da fua charidade* Do
frutos. qual fé conta, que ouvindo dizer, que
75 Na Cafa Profefla de Roma onde feu irmaó havia entrado em hùa nova
vivia Santo Ignacio, a vida de feus filhos Ordem de Clerigos,fictemendo naó fof»
abrazados em amor de Deos, cV do prò- fé efta fua refolugaó de eftado de vida ,
ximo, era hùa fucceffiva gloria do Pay, perigofa occafiao de cahir em algùa das
que os gérou em Chrifto JESU, a quem hcrefias daquelles tempos ; rezàra por
tanto o Pay, corno os filhos defejavào tres annos o Credo, corno querendo co
imitar. Nenhum fé defatava da uniào afuaféfcguraradoirmaó,porqucmof-
entre todos, Se efta fazia, que as virtù* ferecia a Deos a proteftagaò dos artigos
des de todos parecrilem virtudes deca, daquelle Symbolo da Igreja. E vindo a
da hum : fem termo nas mortificagòes Roma, naò fem intervir a difpofigaó Di-
publicas,finalde nào fer limitada a das vìrta, para ver a feu irmafi, o achou reco-
payxdes interiores. A charidade os obri- nhecido no Magifterio da Fé hù accrri-
gava a fervirem huns aos outros;ficahu- mo defenfor doqueellerepetia nos feus
mildade a pleytcarem a preferencia dos Credos ;fictambem o ouvia,como a feu
officios mais bayxos :fica aufteridade a confclheyro,para elle entrar na Ordem
viverem mais do efpirito, que da mefa. dos mefmos Clerigos, fazendo primey*».
O Padre Pedro Canino efere vendo a hù roos Exercidios dc Santo Ignacio. Era
delles,Se nella occafiao louvando a to- ainda Novigo,quandocom os mais foy
dos,lhediz ; Nella cfcola fc aprende a mandadp ao fervigo de hum dos Hofpi-
taes
 Livro Sexto. ^
taes de Roma, onde com o feu fervor pantofas vozes-E depois davao a faber,
aprcffou a ditofa hora da fua morte, ap que no dia feguinte ha veria Scrmaó,per-
partecndoIogoaoirmaó,S. dizendolhc, fuadindoa queo foffem ouvir, corno fa.
que confolaffe a feus pays nefta fua au • ziaó- Eo Prégador era Francifco de Ef-
fencia mortai, com a certeza de eftar jà trada, de quem fallamos em outra parte,
gozando da darà vifta de Deos. E di* nelle tempoaciual eftudante juntamen-
vulgado entaó ette exemplo da liberali*» te com os das exhortagóes nociurnas. E
dade Divina, vendete nelle tao larga- fendo todos de poucos annos procediaó
mente premiados os mcrccimcntos dos t aó exemplares na vida, que nunca fé ou •
filhos de Ignacio ;eraò muytos os que fé vio contra elles voz algua ,que Ihes ar.
animavaòa fervir a Deos , guiados por guiffe desluftrcs nos eoftumes , pollo q
taófanto Pay de familias;ficmuyto con» eraó baftantes as que Ihes condenavaò
tinuada a gloria, que nas fuas acgóes Ihe os feus fervores, julgados por hùas co-
davaóleusfilhos, naó fò os dc Roma, moacgóes dc Ioucos ,Sc quando menos
mas tambem os que em diverfas Cida» cenfurados por outros coma nota de ze«
des aflìtliaóà fundagaó de novos Colle- los indiferctos. Porèm da vida deftes
gios,habilitando_.feno mefmo tempo em murmurados pelos que naó conhccem t>
algùas Univerfidades mancebos idoneos ouro bruto das minas,ficfó fé deyxaóle-
para os eftudos das feiencias, corno me- var do cfplendor, que Ihe defeobre a ar-
yospara osempregosdo Divino fervi- te , faz hum grande elogiò o Doutor
*j»o. Martim deAlpifqueta,por nome o Dou-
§. II. tor Navarro, Varaó bem famigerado
por fuas letras, Se virtudes ; porque diz
77 Ti £ Uytas,c*. muyto fingulares aflìm:
JLVJV foraó as demonftragóes def. §> Ul-
te argumento, com que entaó a dmiràraó
osfilhos de Santo Ignacio cm Coimbra 78 JJErguntados nòs em fegredo
no primeyro Collegio, que teve a Com- Ji fata de Portugal, em nome dc
panhia , Se fundou nella o Padre Simaó bum excellentiflìmoConfelho,o que fen-,
Rodriguez com a Real maó do fereniffi- tiamos da nova Companhia,Sc adevinha-
mo, 81 magnifico Rey D. Joaó III. Por- vamos acerca della ? Rcfpondemos, que
que naò fallando nas extraordinariaspc- obomjuizo, Se prefagio,que tinhamos
nirencias, que os filhos daquelle Colle- della ,fe havia aùgmcntado com o que
gio faziaó das portas para dentro,ficou- viamos, Se obfcrvàmos por efpago de fé-
tros exercicios do feu fervor domelli- te annos no feu primeyro Collegio dc
co, a que fé via fora, era de incompara- Coimbra, oque tivemos por hum mila-
vel medida. Os de mais nobre nafeimen- gre, Porque fendo aquelle Collegio ó
tofahiaòao publico da Cidade raó def- primeyro dc toda a fua Ordem, fic go-
preziveis no veftido, quanto elles que- vernando-fe com as Icys naturaes, Di-
riaó fer defprezadores das'e-limagóes,fic vinas, Se commuas, ( por naò haver ain-
fauftos do mundo. De noyte fahiaó a bra- da recebido as regras, com que a cómua
dar pelas ruas, Se pragas, intimidando liberdade te coarcia nas Religiòes ) fic
aos peccadores co as memorias da mor- vivendo cento,ficmais Collegiaes, fuf«*
te,rigorcsdojuizo, fic tormentos do tentados por ci «Rey com grande libc-'
_n_erno,refultando grandes converfóes, ralidadc, todos eftudantes ,fiemance-
Se mudangas de vida, fendo efpecial cf- bos,ficda mefma qualidade que os eftu-
timulo para tao copiofo f.ucio,o afro de dantes feculares :fictendo tanta liberda •
contrigaó , que por aquellas horas da de corno os quevivem fora dos Colle,
noyte faziaó lembrado em altas, fit cf. gios,ficMofteyros, de tal forte, que po-
diaó
46*4 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
diaó lahir do Collegio, fic da Cidadc, cftcndidosjà por maravilhofa cclcrida-
ainda que f fieni lòs, Si naópedillem li- deportedoo Orbe Chriftaó, ccm quaò
cengaaoPrcfcyto^a todas as ebras dc granden ìla^reccrrcgoua flcreceropri.
pìedade,queo Efpirito Santoihcs dicia • meyro dc todos en Ccin.bra, Corte an.
va,vifitandoatodo o genero de gente, tiquiflìmadosReysde Ponugal,fit ago-
homens,ficmulheres, enfermos,fietàos, ra Academiainclyta,Sc mu> florida. E
maos, Se bons, para apartallos do mao, ultimamente, para que fé Icmbrcm quan-
fie cxhortallos aobom : Se fcndolhes co- to devem trabalhar para confervar fem-
traria quali toda a Cidade , a Igreja Ca* pre o bom ncir.e,fic lama, que adqumraó
thedral com todos os feus Parochos,fie naqudlepencfo nafcimento, e* cada dia
todos os Moftcy ros , aflìm de Religio- mais,ficmais augmentem oque fazem,
fos, corno de Religiofas, Se ao menos ta. para que correfpondaó os fins aos prin»
citamentetambem a mefma Univerfida- cipios. Até aqui Navarro.
de :ficfendo todos eftes , que acabo de 81 Chegou logo a fama do que obra •
dizer, agudos,curiofos,8i por feu genio vaó eftcs,Sc os maisfilhosda Companhia
inclinados a novidades, a inquirir vidas aos Rcvcrendiffmos , Si amabihflìmos
alheyas, Se promptos a murmurar com Padres da Cartuxa, pollo que tao ditta-
fai,ficgraga do que fabem, fegundo o feu tes, aos quaes devemos fempre perpe*
coftume : fendo pois tudo ilio aflìm, cm tuar grandes obfcquios de agradccidos
todo aquelle tempo naó ouvi jà mais pela honorifìca cftimagaò, que fizeraó da
murmurar de nenhum, nem feriamente, Companhia. Porque no anno dc mil qui-
nemcmchanga,ncmpormanchadcvicio nhentos quarenta fic quatro , paffados
em algum, fenaó fò dc que mortificavaó tres annos depois de confirmada a Ccm-
demafiadamente a fua carne,fiefenfuali- panhia, quizeraó ligar irmandade com
dade,abatendoa foa l\onra, Se a dos feus cila,Sc communicarlhe o thefourode feus
parentes, ufando de veftidos bayxos, Se mcrecimcntos cm hum Capitulo géral
fazendo de boa vontade,fieu alidade do da fua Ordem. E conforme ambas as Re»
feu Collegio todos osofficios ,que Ihes hgióes nefta uniào mutua de tantos intc.
mandavaò,porabatido-,&humilde_,que reffes àa Companhia, ficàrào avincula-
foflem,dentro,Se fora de cafa, publica, dos os animos dos fubditos de hùa , Se
8e privadamente.Scque propunhaócom outra-,ficaquelles Vcncrabiliflìmos Pa-
demafiada efficacia, ainda que cornuti- dres elcrcvendo aos noffos fignifìcàrào
lidadc desdia, Sede noyte ,a vaidade do com a feguinte eferitura ofeu fem pre me-
mundo,clamando, que os homens eraó moravel contentamento,Sc nòs 1 hcscor»
terra, pó,Si cinza ; a qual detraegaó bem refpondemos com ella noffa confiffaó,fie
confidcrada, era hum grande louvor. obrigada lembranga.
79 Efte tcftcmunho havemos que- 8a Frey Pedro , humilde Prior da
rìdo dar, primeyramentc para gloria de mayor Cartuxa,fictodos os outros Dif»
Deos,ficdenoffo Senhor JESUS Chrif- finidores do Capitulo géral da Ordem
to, de cujo nome fé appcllida a dita Co- Cartuxana, ao Re vercndiflìmo cm Chri.
panhia,o qual de muytas maneyras mot- Ho Padre, fic Varòes devotos Ignacio,
tra ter verdade nellap que difle hum >*# Prcpofito Géral, fic a todos os outros
Glofi cap. Nifi cum pridem de renuntiat. feus Irmàos da nova Copanhia dc Jcfus,
verb. Spiritus. cm qualquer parte,quc cflivcrem, defe-
Tufipirasubivisy tu muneradividis,utvis. jào aquella faude, que o Senhcrtem apa»
Seis cui dos quod vis,quantum visjemporc rclhada aos queo amào.
quo vis. 83 Havendoouvido,IrmàosroSe«
80 E tambem para que faybaó todos nhjordileciiflìmosiafamajfircheyrofua.
ps outros Collegios da mefma Ordem, ve da exemplar converfagào de vcffas
Reve-
 Livro Sexto. 465
Reverencias , da fua faudavd doutrina, 8$ Nelics dous publicos e'ogios
voluntaria pobreza , Se toJas as demais da Companhia, que nefta noffa Hiftoria
virtudes , com as quaes refplandecem intentamos fazer perpetuos, Se para os
nas trevas delle miferavel mundo,Sc prò. annos vindouros fuccdfivos , bem mof.
curaó de encaminhar pelo ritreytoca- tramos a Ignacio glorificado em feus fi.
minho da falvagaó, aos que andaó defen- Ihos , Se glorificada a Companhia em
caminhados, Se perdidos : Se de animar Ignacio : Se ainda nos naó defpedimos do
aos fracos , de esforgar, Se defpertar ao mefmo aflumpto,nem ainda depois delle
feu aproveytamcnto aos que eftaó em morto nos de fpediremos.
pé : Se o fruto grande, que com feus tra-
balhos , Se minifterios acareaò à Santa
Igreja Catholica : muyto nos havemos C A P I T U L O XI.
gozado no Senhor , Se Ihe temos dado
gragas por haverfe dignado nefta tao Santo Ignacioglorificado depois de eficre*
grandecalamidade da fua Igreja, que pa- ver as Confiituifies da Companhia.
decemos, mandar novos obreyrosàfua
vinha, lembra.ndo-fe da fua mifericor- jT- I»
dia. E querendo nòfoutros cooperar co
a noffa pobreza, Se ajudar netta fanta 84. TWT Ao fallamos aqui do Sum-
obra a voffas Reverencias,lhes rogamos, JL^I marìo, porque jà delle demos
fiepedimospor charidade daquelle Se- noticia quando Santo Ignacio o offere»
nhor ,que nào duvidou oftereccr a fua ceo ao Pontifice, intentando a confirma-
alma na Cruz por nòfoutros , que naó gaó da Companhia , fic agora a materia
rccebaóemvaóa graga do Senhor, fenaó prefente hedas mefmas Conftituigóes,
queperfeveremem leu fanto propolito, mas ordenada porextcngaó de regras,
Se em todas as coufas fc hajaò corno Mi- Se additamentos ncceffarios ao corpo fó-
niftrosde Deos com muyta paciencia, ra de fuas leys. Efte foy o defvelodo
fit nào defmayem entre os trabalhos, pe- Santo Fundador depois de eleyto Géral
rigos, Se perfeguigóes ,quefecoftumaò da Companhia ; o qual o deteve todo
offereceratodososquequerem piedofa» aquelle tempo , Se as experiencias dos
mente viver -, porque fenaó defmayaó^a fucceffos Ihe hiào moftrando o caminho
teu tempo colheraó. E nòfoutros Irmàos, conveniente ao acerto dc obra tao im»
fé algùa coufa pudermos diante do Di- portante. E a principal luz,que Ihe aflìf-
vino acaramento com os noffos facrifi- tia nas horas defte cclcliial eftudo , era
CÌos,oragóes, Se todos os outros piedo- a do Efpirito Santo, corno le emende que
fosexercicios(dosquaesfazcmosavof- aflìflia tambem aos Santos Patriarchas
fas Reverencias, Se a todos os feus foc- das outras fagradas Religiòes, por fer o
ceffores em vida,fiedepois na morte ef» Meftre de todos, Se o Author de feme-
trcytamentc participes ) com muy in- Ihantes intentos. Afiguravifivcl da D i .
tcyra vontade ajudaremos os feus pie- vina aflìfiencia, quando Santo Ignacio
dofos trabalhos no Senhor .-pedindolhes eferevia as fuas Conftituigóes cm algua
por feu amor, que tambem voffas Reve- occafiao della fua eferitura, era a fórma
rcncias nos recebào na communicagaó, de hùa fiamma de fogo, corno nafeendo*-
& participagaó das fuas boas obras.Dada Ihe da parte fuperior da cabega, Se feme-
na Cartuxa,fic fellada com o nodo fello lhante a hùa das linguas, que defeeo fo.
cm quinta feyra depois daDominga Con- bre o Collegio Apoftolico a alumiar os
tale do anno do Senhor de mil quinhen. Prègadores para a converfao do mundo
tos quarenta Se quatro, celcbrando-fe todo.Nem fé poderà reparar dc forte,
0 neffo Capitulo Géral. que fa ja duvidofo efte Divino in fi uxo
do
46'-» Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
do Efpirito Santo, porfcernasConf. diciames proprios. E porque do repeti •
tituigóes da Companhia algùa divertì- do exame,quedcllas fazia, fc achavào
dade de leys comparadas com as das ou- apo itamentos por mào propria ,fico ve»
tras fagradas Famihas Religiofas; por- mos naturalmente empregado na fua
que tambem todas as de cada hùa dellas eleyg'io ; entcndemos, que nefte tempo
nào faò entrefias mefmas. E jà dc tem> nào l'è elevava nas attengóes ,que antes
pò muyto antigo fé vio ao Divino Efpi- empregava para ouvir as dc Deos.
rito, fendo fempre o mefmo,inftruir aos
primeyros Fundadores da Igreja emlin- §. II.
guagens di ver fas ;St a S. Francifco Xa-
vier hum dos primeyros filhos de Santo 84. p Ara Santo Ignacio acertar em
Ignacioofez fallar,fic fer ouvido em dif- f j e fere ver a s fuas Conftituigóes,
ferentes linguas-, fendo fempre a mefma retiroufe a hum apofento, que Ihe pare*
a lingua com que fallava. E logo no eia mais fcparado ,ordenando ao Padre
principio das Conftituigóes da Compa- Benedirò Palmio , que para o nào diver.
nhia, diz Santo Ignacio, que aseferevia, tirem,lheguardafTeaporcado dito apo •
ainda entendcndojquc em lugar de todas tento, nào deyxando entrar nelle aos
ballava a interior ley da charidade, que que naquellas horas Ihe quizeffem fallar.
o Efpirito Santo efcreve cm os coragócs; Os livros com que fé recolhco para ette
na qual fentenga tambem defcobrimos eftudo,foràofó os dos Euangclhos , fic
nòs, corno o Efpirito Santo fendo hum, Contemptus mundi, depois de ter lido
dièta muytas, Se divcrtas leys» E nào he as Conftituigóes, Leys, fic Regras das
maravilha ( diz S. Bernardo ) que nefte outras fagradas Religióes,para aprender
dettcrro,onde peregrina a Igreja, haja dos feus augmentos , fic advertir nos
elle modo de unidade plural,ficplunda • feus fucceffos, o que Ihe pudeffe fervir
de hùa; pois tambem na Patria , onde de advertécia ao feu eftudojfic o metho.
vi vem os Bemaventurados , ha de haver do que guardava em qualquer dos pon.
algùa defìgualdade igual, quer dizer, a tos, que afimefmo propunha, para eie*
vifta de Deos fer a mefma ,fieos graos gera relolugàomais acertada, era o fe-
da gloria dos que a gozào,em huns mais, guinte. Depois de fé defpir de toda a in-
que em outros. Efcrevcndo Santo Igna* clinagào propria,ficeftar indifferente na
ciò as Conftituigóes da Companhia, nào entrada da deIiberagào para eleger , ou
obliarne fer aflìftido do Efpirito Santo, reprovar mais huns diciames, que ou*
nàoledefpia da luz da propria prudeii- tros, pedia a Deos a luz,fiefinal da fua
eia, dependendo no mefmo tempo deftas vontade. Entrava logo a difeorrer asra-
duas luzes com tal recurfo a ambas, que zòesdacontroverfia,que poderia haver
quando pedia a Deos o alumiaffe para as fobre o ponto propofto , as quaes hia ef.
efere ver encaminhado , parecia depen- ere vendo affim corno lheoccorriào,fem
dente do acerto da fua prudencia ; fic astiar da memoria. E efta preparagào fé
quando para acertar fé valia das direc- ve eferita e n hum papel , onde aciual-
góes defta luz naturai, parecia fer efque- mente Iemos por hua parte oyto razóes,
cido da fobrenatural. Efte conceyto fé & por outra quinze a ellas op polla s , fie
tira das muy tas horas de oragào, da fre- mais nào fendo a materia entào fugeyta
quente continuagao das fuas Iagrimas, das de mayor pezo. Mas no juizo de San-,
das inflancias dos feus facrificios, das to Ignacio pezavào tanto qualquer dcl-
fuas penitencias, fic dos feus anciofos las, que depois do emprego de todas ef.
fufpiros,comque pedia a Deos o favor da tas reflexòcs antecedentes ao acerto de
llluftracào neceflaria às fuas Conftitui- cada hùa, corno fé nào as ti veffe feyto, as
góes, corno quem nào confiava nos feus repetia de novo , Se quando mais proxi.
mo
 Livro Sexto. 457
irò à foa deliberagaó, derramav.i novas fuas palavras, ao noffo parecer cotta-das,
Iagrimas, alternadas com novos fufpi- fic imperfeytas , mas no mefmo tempo
ros , ponderando outra vez as mefmas myllcriofas,paffav_ todo aquelle dia con-
razóes, Si ainda acrefcentando outras. E tentc, devoto,Sc foffega do com o feu na-
fc a materia era de efpccial importancia, da. Amanhccia o feguinte dia, depois de
dizia Milla muy tos dias, fic fobre tudo dizer, offerego a Deos naó ter nada, co
empenhava os mayores intercefforcs para muyta devogaó, Se Iagrimas, acrefecnta.
confermar ofeu juizo com a Divinavo- Aqui dandomceu com a oblacaó feyta,
tade ; porque pedia a interceffaó do Fi- ha vendo fentido muyta claridadc a noy»
lho para o Eterno Padre ,fic ade Maria te paffàdo pelas eley góes de tudo da par-
Santiflìmapara obendito Filho,Se aos tedonada,fazendo oblagaó do naòna-
Anjos,6c Santos parao Filho,ficmais a da com muyta devogaó, paz interior, fic
Mày, porque todas eftas deprecagóes tranquillidadc de animo com hùa certa
eftaó eferitas nos feus apontamentos. feguridade, ou allento de fer boa aeley-
Quarenta dias diffe Milla , fic frequen. gaó. Qual dos filhos de Santo Ignacio,
tou mais a Oragaó, Stmultiplicou aspe» ainda dos queo naò -profeflaó fer, que-
nitenciasjfópara determinar fé as Igre- rendo confiruir eftes periodos,deyxarà
jas das noffas Cafas Profeffas haviaó de de entender a linguagcm com que elle fé
ter algùas rendas para fuftento do edi- explica ainda quando fenaó implica, fen.
ficio. Do que bemfecolhe o que faria dooCommendador della foa eferitura
Santo Ignacio, quando as refolugóes de* o Efpirito Santo, que Ihe guia va a pen-
pendeffem de mayor cuydado em razaó na ? Chega ao decimo dia, efcreve, que
da importancia de outros pontos mais Ihe vinha vontade de naó olhar mais pa.
rclevantes. E certamente naó era ella fua raefte ponto, nem confiderà va mais ra«
detenga por falta de luz fuperior, mas zócs,lcmbrando fé que Chrifto mandou
pelo recurfoà da propria prudencia, co» aosfeus Apoftolos em pobreza, fic de-
mo era efty lo feu jà praticado. Porque pois o Efpirito Santo bayxou fobre elles,
dos feus apontamentos conila, que paf. fic acrefeenta ; Ha vendo feyto a oblagaó
fados os feus primeyros fete dias de em- de naò ter nada,dando-a prò rata, fic va»
prego nos cuydades defta indifferenga, lida: fitdizlog., que achava, corno cou.
eferevendo o que era neceffario para in- fa acabada a eleygaó. E depois que fentia
telligencia,fic.nàoainda para a rcfolu* grande tranquillidade , Se feguridade de
gào, elle fé achava indinado no oyravo niente para naò bufear, nem querer buf-
diaa naó deyxar renda nas Cafas Pro- carco ita algùa, tendo a coufa poracaba-
feffas , por entender era a vontade dc da. Aflìm lhc levou efte decimo dia , co*
Deos. Mas para que le vcja a lida do feu mo Ihe havia levado todos os anteceden-
efpintotàodefvdado nefta occafiao , o tesa Divina illuftracaó defte feu nada,
queremos reprefenrar aqui pelas fuas taodaramenteinfpirado por Deos. E no
mefmas palavras, para gloria de Deos, Se dia feguinte fallando da luz que Ihe c6-<
tambem fua,ficnofla confolagaó. fi- municou Deos, de que era fua vontade,
8$ Aooytavo dia deftes quarenta, naó deyxaffe nada de renda nas Cafas
efcreve : Pattando pelas dcygóes com Profeffas,diz: Naòacabando de dar gra*
muyta tranquillidadc^fic devogaó-m tu- gas a Deos noffo Senhor muyto intenta*
do, me parecia naó ter parte, nem tudo, mente com intelligencia, 8c com lagri-
nem fer coufa affas digna de fé reparar mas de tanto beneficio,ficde tanta dari-
nella, dandopar acabada, Se com muyta dade recebida, naò fé podendo explicar.
tranquillidadedemenie. E.flìm fempre Quanto mais Santo Ignacio naó podia
me reltava com humnaó ter nada. Entre dar a entender, nem eferever o que Deos
os concey tos que elìaci indicando eftas Ihe dava a fentir fobre ella Conftituiga©
das
46& Vida do Tatuarcha Santo Ignacio dc Loyola,
das Cafas Profcffas , tanta pocemcs r,òs Ihes rcvdava as coufas mais fubftan-
f upper, que rifa era a luz da vtrdadc, do ciaes, Se principaes dos feus Inftuutos :
melmomodo, que o netto n.aycrcon. diffe Santo Innario: O mcfno me parece
ccytodcDcos , he oque nòs delle nào a mim. E S.Francifcode_torja,quecha.
podemos chegar a fazer. mavaao Inftituto da Companhia Olra
85 Em todos os mais dias feguintes Divina dc Ignacio,ficpor melhor dizer,
vay dizendo fempre o melmo, que tem do Efpirito Santo nelle, vinha tambem a
dito nes paffados,da luz clara com que confirmar o leu parecer com o de Santo
havia entendido fer a vontade de Deos Ignacio,ficLaynes : pois nao fé pc de por
a mefma, eftar fatisfeyto da mefma obla- em duvida fer o Efpirito Santo o Mef-
gaó,dar por acabada a mefma materia,ter tre,fieAuthor de todos os fantos Infti.
a mefma confolagaò de efpirito ,ficachar tutos das Religiòes mandadas ao mun.
fempre o mefmo agrado Divino. E com do para afoaconverfaó,fcrvigo,fic defen.
tudo ifto ccntinuouna mefma forma de- fa da Igreja Catholica.
Ile exame até chegar ao ultimo dia dos $8 Nem foraó fó as illuftragócsde
quarenta fem deyxar as mefmas fupplu Santo Ignacio , as que teve quando or-
casfeytas a Deos,fieaos mefmos intcr- denavaas Conftituigóes da Companhia;
ceffores jà invocados, defejando haver porque jà de tempo muyto antecedente
da Santiflìma Trindade novas confirma, acftelhe havia Deos rcvelado muy tas,fic
góes do que jà havia ertendido eftar aca- nàolóas maislubftanciaes.PorqueoPa.
bado. E finalmente o que te infere dos dre Luis Gongalvcs da Camera em hum
feus manuferiptos por efte tempo , hcq Diario que fez por mandado del Rey D.
hia vendo tudo oque hia pedindo } p.is joaóIII de Portugal, das acgécs,fcV pa-
diz nelles,que ao confirmar dasCc-ifti- lavras de Santo lgnacio,diz: Pcrguman-
tuigóes, tinha muytas vezes prefentes dolhe cu , porc;ue nào havia pollo coro
os feus valedores, cm que cntéde a Jefus na Companhia, nem dado habiio parti-
Filho dc Deos,fica Maria Santiflìma fua cular t & havia erdenado as peregrina-
May, do melmomodo, quecs coftuma- góes dos Novigos,que todas eràoccu-
va invocar. las novas,ficdifferenres do que ufaó as
outras Religiòes : refpondeo o Sarto
§. III. depois de algùas razóes,queeftas,fic ou-
tras muytas coufas ordenadas na Com-
87 f~\ Uando tinha feyto algùa Coni panhia, as havia entendidocm Manreza,
V a / fiituitào , a oAereeia a Deos, em hùa grande ìiluftragào. O Padre Je*
dizendo Miffa ,ficlevando a comfigo ao ronymo Nadal em hùa Hiftoria manu-
mefmo Aitar, onde celebrava,ficpedia fcripta,que fé guarda no Archivo de Re»
ao Senhorccm grande humildade,que ma,diz:Quando eu perguntava aoSan-
fofle digno de a receber, fic cor.firmar, to Padre, porque havia ordenario ifto,
fendo vontade fua. E naodtfiftia def! a ouaquillo na Companhia,coftumava dar
revcrcntepetigaó,aténaó entender ck- por repella, a ilkiftragào de Manreza.
ramente ferrila a vontade de Deos- o Nos Annaes da Companhia', correndo
que fé colhe d o que elle mefmo diffe ao o anno de mil feifeentos fic deze, feef-
Pàdre Diogo Laynes por elle tempo, creve , que apparecendo Chrifto a hùa
Porque perguntando o Santo a efte (eu mulher ebliinadamente oppofta contra a
prczacofilho,fc Ihe parecia que Deos Companhia , a intimidàra , fic differa:
revelava aos Santos Fundadorcs das fa-» Quem toca na Companhia , me toca a
gradas Religiòes as Regras,fieConili- mim nas meninas dos olhos; porque clic
tuie oc s das fuas Ordens.- ficrcfpondcn» Inftituto fahio de meu Pay.
dolhc Laynes,que tinha por certo,que 80 Tem paffado as ConftituicSes
da
 Livro Scxto.
da Companhia por muyto rigor ofos exa.
mes,5c graves cenfuras, corno por ou-
tros tantos , Sefingulariffimoselogios.
Pela primeyra Congregagaó géral da
mefma Companhia , que fé fez depois
da morte de Santo Ignacio, Se nella fé
approvou o que jà elle por fua rara hu.
rnildatìe tinha determinado, por querer,
que toda a Companhia tambem as ap-
provaffe. Pelo juizode quatro Cardeaes
prudentiflìmos , fic doutiflìmos , aos
quaesasremettcoPauloIV- cem animo
de lhc mudar algùas coufas: Se elles ain.
da que defaffeygoadosà Companhia, de.
pois de quatro mezes de exame, naó fò
nàoachàràoque emmendar,mas acref-
centàraó muyto louvor-Eo rncfmo Pon-
tificc defittindo jà da mudanga, que Ihe
havia occorrido,as approvou,Se confìr-
mou,o quefereputou pela mais abona-
da eftimagaó defte fanto Inftituto, por
fer de quem antes intentava mudar nelle
algùa coufa. E a confirmagào de outros
Pontifices feus fucceffores, que todos
uniformesasapprovàrào, & louvàraó:
Sedo mefmo modo tambem oConcilio
Tridentino, que ss acclamou corno ini-
piradas por Deos a Santo Ignacio. E nào
he para fedefprezar o louvor que Ihe de.
rào os mefmos Hereges convencidos da
razào, ainda que viokntados. Porque
riavendo elles lidocom beni ma inten-
gào hùas deftas Conftituigóes, que ou»
viàolouvar,Scquenào efeurecer corno
offendido. da fua luz, admirados do q
nellas viào,Sc a pezar de feu lentimento
asengrandeciào, fem acharem argumen-
to fundado para as calti mniarem. Eque,
rendo alguns nào vomitar de todo o leu
veneno,periittindonamefmateyma,mu.
t dàrào nellas huaspalavras,Si tiràraóou-
tras , para molirarem aos ignorantes nas
mefmas Conftituigòcsos feus erros : Se
nem ainda ella maheiofa induftria pode
infirmar a verdade, que nellas fé Ha, mas
antes dava a ver a todos a mentirà ,que
elles haviaó fingido , compofto, Se cleri-
to-
90 Dos elogios Catholicos,fcmfa-
469.
zermos aqui lembranca dos que fizeraó
das Conftituigóes de Santo Ignacio al.
guns dos feus filhos,corno o Padre Lay«
nes, o Padre Soares , fi. outros delta
claffe, por ferem louvores proprios dos
que profcffavaó ellas Conftituigóes, di-
remos alguns dos que nào pódem fer fuf-
peytofos defta parcial, Se domeitica af.
fey gaó. Ollluitnlìimo Senhor D. Frey
Prudencio de Sandoval da fagrada Or.
dem de S.Bento, Bifpo de Pamplona ,
falando nas Chronicas do Emperador
Carlos V- do Inftituto, fic governo da
Companhia, diz: Hehum dos mais ai-
tos,& \ rudétes,Se cheyo de charidade,
que féfabehaverhavidoem nenhua Re-
publica do mundo : Se aflìm fé ve no
acrefeentamento grande, que em toda a
redondezada terra em breve tempo ha
havido. O Cardeal Filippe Sega coitu»
mava dizer, que a arre com que fé orde-
nou efte corpo da Companhia tao fer«
mofo,tàoapto,Sc tao exceliente, foy 10-
talmente Divina, Se nào humana,Sc o feu
Architecio Ignacioodifpoz,nào tanto
comfabedonaadquirida com trabalho,
quanto com luz concedida do Ceo. O
Cardeal Baronie» dizia,que depois da fa-
grada Efentura,nào havia coufa que fof-
fé melhor, nem obra mais Divina, que o.
Livro deftasConftituigóes.
§> IV.
91 T"? Sirva de coroa a todos eftes
1 % elogios do Inftituto da Com»
panhia oda Santa Madre Therefa , que
lòcom dizerfefeu, vai o que pezào as
Divinas illuiiragòes, que teve efta dig-
niflìma Efpofa de ]ESU Chrifto, para
fallar da Companhia, Se feu Inftituto. E
o prego da eterna obrigagào, que lhe,de.
vemos osfilhosde Santo Ignacio,fichoje
conteffara o mefmo Santo, fé vivera , he
tambem do valor que Ihe dà a penna def-
tafiiha Serafica do Efpirito Santo, Mef-
tre feu, corno o he dos outros ducipu »
losda luaaltafabedoria. Em hùa carta,
que efcreve a Chnftovào R.odngues da
Rr May.,
47<> Vida do Tatuar cha Santolgnacio dc Loyola,
Maya , refpondendo a outra , que Ihe
propoem a fundagaó do feu Convento
de Freyras defcalgas , onde entrariaó
duasfilhasfuas; mas com tal condigaò,
que eftivcffem fugeytas à Companhia de
JESUS, refponde aflìm a Santa Madre :
Juntanoffo Senhor pefloas nefias Cafas,
que me tem efpantado,ficme fazem baf*
tantementé confo fa : foppofto que te
haódcefcolher pefloas, que fcjaódc O-
ragaó, Se para noffo moio,ficfenaó, naó
as tomamos ; dàlhes Deos hum conten*
to,fic alegria tao extraordinaria,que nào
parece fenào hum Paraifona terra. Ilio
heaflìm , corno fc poderà voffa mercè
informar dc muytas pefloas, em cfpc-
cialfeacertarema ir por ahi alguns da
Companhia de J ESUS, que haó eftado
por cà , Se a mim me conhecem, porque
elles faó meus Padres, Se a quem depois
de noffo Senhor deve a minha alma obem
que tem, fé he algum» E hùa das coufas,
que mehaaffeygoadoa effes fenhores, Se
a fervir a voffa mercè em tudo o que pu-
der, he faber queeffas fenhoras hàotra.
tado a effes Padres ; porque nem todas
as peffoas efpirituaes me contentào para
osnoflos Mofteyros, fenào faó as que
eftes Padres confeffaó. E affini quafi to»
das as que eftaó nelles , Se nào me lem»
bra agora eftar algùa das que tenho to»
mado , que nào fejafilhafoa;porque faó
asquenosconvém ;que corno elles ha-
viào creado a minha alma, hame feyto o
Senhor mercè, que nefies Mofteyros fé
haja plantado o feu efpirito. E aflìm fé
voffa mercè tabe das luas regras, vera
que em muytas coufas deftas noffas
Conftituigóes confo.mamos.Porque ti»
veeuhum Breve do Papa para poddlas
fazer, fie agora quando o noffo Rcve-
rcndiffimo Géral veyo por aqui as ap.
provou , fic mandou fé guardaffem cm
todos os Mofteyros que eu fundaffe. E
deyxou mandad.->, queos Padres da Co-
panhia prégaffem,fieque nenhum Prela.
do Ihes pudetTe eiiorvar. E fc elles qui-
zcremconfcffar,rambemopódem fazer.
Senào que tem hùa Conftituig-ào,que Iho
tira,ficfenào he al gùa vez, nào o podi*
inos acabar com elles: aflìm que nos tri.
tao,fic confcffaó muy ordinariamente,
Se nos fa _emfobrado proveyto. Onici
mo defejo quccffas fenhoras tem, tivc cu
de fugey tar efta Cafa a effes Padres, fii o
procurey : fey muy certo, que nào ai.
mittiràò Moiieyro, ainda que fejapa-
ra a entrada da Princeza, que jà terno
muytos no Reyno>Sc aflìm nào he coufa
pcflìvd. Louvo a noffo Senhor, que dc
nenhùa Ordem fé poderia ter liberdade,
que nófoutras temos de os tratar, _w ja
mais fenos tirarà, nem tira.Eftecapitu*
lodacarta de Santa Thcrefa de JESUS,
affirmao Padre Joào Eufebio, que a vio
clcritada fua mefma Iecra, fie eftar au*
thenticada com fé de Eferi vào.
9 2 No livro da fua vida falla repe-
tidas vezes da Companhia, no cap. p
pag. 24. da impreffaò de Madrid, diz:
Durey nefta cegueyra , creyo mais dc
dezafete annos, ate que hum Padre Do-
minico grande Letrado me defenganou
em algùas coufas,6cos da Companhia de
tudo mefizeràotanto temor , aggravan.
dome tao maos principios, corno depois
direy. Nocap.23.pag.17-j.Mas corno S»
Mageftade queria jà darmc luz,para que
nào o offendette, fi. con heceffe o muyto
que Ihe devia, crefeeo de forte elle me •
do , que me fez bufear com diligencia
pefloas efpirituaescom quem tratar,que
jà tinha noticia de algùas;porque haviaó
vindo aqui os da Companhia,a quem eu
fem conhecer a nenhum , era muy affey-
goada de fó faber o modo que levavào dc
vida,Sc oragào.Mas nào me achava dig.
na dc fallarlhes],nem forte para obede»
cerlhes, que ilio me fazia mais temer;
porque tratar com elles,fiefer a que era,
fazia-fe-me coufa dura. E pag. 176- fai -
landò de hum fervo de Deos : Algùas ve-
zes me maravilho , que fendo pc(foa,que
tem graga particular em comegar a che-
gar almas a Deos, corno nào foy fervi-
docntendclTe a minha, nem fé quizeflc
encarregar della: Se vejo que foy tudo
para mayor bem meu • porqu__ eu conhc»
celle,
 Livro ScxtO.
ceffe, tV tratafle gente tao fanta,comoos
da Companhia de JESUS.
95 Epag-i8o.Tambemmedavape-
na , que me viffem cm cafa tratar com
gente tao fanta, corno os da Companhia
de JESUS-porque temia aminharuin-
dade, Se pareciameficavaobngada mais
anàoofer,Se tirarmc dos meus péfamen*
tos,Sc que fc ifto nào fazia, que era pe-
yor ; Se aflìm procurey coma Sacriftà,Sc
Porteyra,nàoodiffefTem a ninguem. E
depois de haver dito, corno hum Padre
da Companhia a encaminhou na via do
efpirito, por andar antes errada, Se corno
a poz em mortificagao, diz : Deyxando-
meconfoladacmo Senhor, que me aju.
dou, Se a elle para que entendefle a mi-
nhacondigào,5ccomome havia de go.
vernar,fiqueydeterminada de nao fahir
doqueellememandaffeem nenhùa cou.
fa,ficaflìm ofizaté hoje. Louvado feja o
Senhor, que me ha dado graga para obe-
decer aos meus Confcffores, ainda que
imperfey tamente,ficquali tempre hào fi.
do deftes bemditos Padres da Compa.
nhia de JESUS , ainda que imperfey ta-
mente, corno digo, os hey feguido : co-
nhecida melhora comegou a ter a minha
alma, corno agora direy.
P4 Todo o cap. 24. galla em louvo-
res da Companhia , confettando , que a
cnfinàrào, aconfelhàraó , Se purificàraó
foa alma : Sedette capitulo diremos al»
gùas das fuas claufulas. Pag. 18 2. Fazia
muyta Oragaó, para queo Senhor me ti-
vefle da fua maó ; pois rratava com feus
fervos, naó permitiffe tornaffe atraz , q
me parecia fora grand e delito,8e que ha»
viaó elles de perder o credito por mim.
Pag.i 85. Nelle tempo mudàraó ao meu
Confeffor defte lugar a outro,oque eu
fenti muyto ; porque penfey me havia de
tornar a fer ruim, Se naò me parecia pof-
fi vel achar outro, corno eli e. Ficou a mi-
nha alma corno em hum deferto muy def-
confolada,fictemerofa, naó fabia que fa.
2cr de mim ; Se lego acrefeenta : Vivia
.pcrto,fiicumefolgava por tratar muy-
to,com elle, que defó a fantidade do leu
4-ri
trato, era grande o proveyto,que minila
alma fenda.
s>5 Diz tambem corno achou outro
Confefforcaó fanto,comoopaffaio, que
ainda a pozem mayor perfeygaó , Se foy
o Padre Balthazar Alvares» E profegue
affim nelle capitulo corno o cap. 26. en.
carecendo o que Ihe aproveytou efte ve •
nera vel Padre, pondo-a em mais alta
perfeygaó, Se mortiricagaó,S-C. Nocap.
g4.-pag.2 79.Confolavamc muyto, que
havia iCafa da Companhia naquelle lu-
gar,aonde hia,Se com eftar fugeyta ao
quememandaffe, corno o eftava cà, me
parecia,que diaria em algùa feguridade.
Nocap.38. havendofalladodas mercès,
que Deos fazia a hum Hey tor da Com-
panhia , que a confeffou algum tempo,
acrefeentou : Dos de certa Ordem,Se de
toda a Ordem junta hey villo grandes
coufasjvios no Ceo com bandcyras brà-
cas nas màos algùas vezes , Se corno di-
go,outras coufas de grande admiragaó:
Se aflìm tenho efta Ordem em grande ve.
neragaó; porque os hey tratado muyto ,
Se vejo conforme afua vida , com o que
o Senhor me ha dado a entender. Falla a
Santa da Companhia dc Jefus, corno em
feu manuferipto originai declarou ex»
preflamente,Scoaffìrma o Padre Ribeyra
no li v»4..cap.5. da vida de Santa There*
fa dc JESUS. A qual vida o R.P.Fr.Joaó
dc JESUS Maria , Carmelita Defcalgo,
no Compendio da vida de Santa Therc-
la, chama Hiltoriadigniffima deFé. O
P. Joaó Eufebio depois dc haver trazido
o que tenho dito, acrefeenta : Que por
ccrtificarfemais, mandou pedir ao Ef-
corial, onde fé guarda o originai da maó
daSanta,quelccotejaffeotexto,fie que
diante de muytas teftemunhas, queovi-
raó , deu teltemunha o P. Fr. Antonio
Mauricio Bibliotecario de S.Lourcngo
o Real, emque affìrma dizer o textoef-
tas formaes palavras : Dos da Ordem
delie Padre, que he a Copanhia de Jefus,
de toda a Ordem junta hey villo gran-
descoufas vi«osnoCeocombandeyras
brancas,Scc. No mefmo cap. 38-pag 333.
Rrij diz
47% Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
diz *. Eftafido cu em hum Collegio da ravcl Padre Balthazar Alvares , a quem
Companhia dc JESUS com os grandes confeffa dcver muyto: ouvindo hum
trabalhos, que hey dito tinha algùas ve- dia Milla, que diziào mefmo Padre,v io
zes, Se tenho de alma, & corpo , eftava por todo aquelle tempo hum grandcjref.
de forte, que ainda hum bom penfamen. plandor fobre fua cabeca. Outra vez Ihe
to, a meu parecer,naó podia admittir. revelou Deos, que nào havia no mundo
Havia fé morto naqudla noyte hum Ir- nenhum, que cxcedcffc a Balthazar Ai.
maó daquella Cala da Companhia,ficcf. vares na pcrfeygaó ;fieque no Ceo havia
tando, corno podia , encommendando-o de ter lugar eminentiffimo , correfpon-
a Deos, Se ouvindo Miffa de outro Padre dente à fantidade que tinha na terra. E
da Companhia por elle,deume hum grà» depois da mone apparecendo a hù gran -
de recolhimento, Se o vi fubir ao Ceo co de fervo de Deos, Ihe dille fallando do
muyta gloria,Sc ao Senhor com elle} por mefmo Padre Balthazar Alvares .Eu tam-
particular favor emendi ir fua Magelta- bem fou filha da Companhia , fit tivc
de com die. Cap. 39. pag. 2,4.8. Eftando nella Confeffor, a quem reconhego , fic
em hum Collegio da Copanhia dc Jefus, venerano Ceo. Tudo ifto conta o vene-
celiando commungando os Irmàos da. ravcl P. Luis da Ponte na vida do P* Ai-
quella Cafa, vi hum palio muy rico fo- vares. A mefma Serafica Virge vio co co»
bre as fuas cabegas;ficifto vi duas ve- roas de Martyres aos quarenta Religio.
zes, quando outras peffoas communga- fos da Companhia, que morrèrao no mar
vaò,naóoviaó.Cap.40.pag.5f4..Eltando langados nelle pelos Hereges, por irem
hùa vez em Oragaó com muyto rccolhi- pregar o Euangelho ao Brafil : Se o efe re-
mento, foavidade, ficquictagaò, pare- ve aflìm Fr. Diogo de Yepes, Bifpo de
ciame eftar rodcada de Anjos ,fiemuyto Tarragona.na vida da Santa. E Fr. Elias
junta a Deos : comecey a rogar a S.jVia- de Santa Therefa teftifica , que vio ella
geliade pela Igreja ; deufeme a enrender ao veneravel P. Martim Guterres fubir
o grande proveyto, que ha dc fazer hùa ao Ceo coroado de Martyr no mefmo pò-
Ordem nos tempos derradeyros, Se com to que em Franga morreo prezo,fiemal»
a fortaleza, que os dell a haó de fuitent a r tratado dos Hereges. Finalmente para
a Fé. Falla da Companhia de JESUS,co- que fc veja quanto Santa Therefa eli ima
mo o diz o Padre Ribeyra, Se o P. Mar- a Companhia,ainda jà depois de gloriofa
tim Martins, que affìrma, corno nos ma- no Ceo, conila do que dille à veneravel
nuferiptos ella declarado o feu nome, Se Dona Beatris de Que vedo muyto favo.
que tambem o diffe a Santa de boca , fic recida com re vclagóes do Ceo,fieconfef-
efereveopor fua maó,fic acrefeentou, fada dos Reiigiofos da Companhia; vi.
que naqudla revelagaó diffe o Senhor a via muyto temerò fa com os cuydadosde
Santa Therefa : Se tu foubeffes quanto faber, fé ella caminhava fegura ;ficte nos
haó de ajudar eftes nos feculos vi n dou. favores que Deos lhefazia,havia algum
ros a Igreja affligida, Scc E em outros engano. E encomendando-fe a S> Therc-
muytos lugares falla da Companhia, ou fa , pedindolhc , que a defenganaffe, a
de fugeytos particulares ; hùas vezes Santa Virgem lhc apparecco, Si diffe: Se
confettando quanto a ajudàraò na fua tens a Companhia, que mais tens que
perfeygaó,fie rundagóes dos feus Mof- bufear,nem defejar ?
teyros ; outras quanto os amava, Se qua • 97 Muyto tem fentido os filhos dc
to os cftimava. S anta Therefa eftes, que bem podemos
96 E entre todas eftas veneragóes chamaraggravos,fieIc fizeraó às obras
de Santa Therefa para honra da Compa- de fua Santa Madre,fietambem à Com-
nhia, he muytofingulara revelagaó que panhia, tirando dellas o nome dc hùa
dia teve da fantidade,ficgloria do vene» Religiaó tao vencrada da mefma Santa-
E
 Livro Sexto. 473
E poflo que fc naó fabe, quem foy o Au- s
thor delle roubo feyto ao thefouro dos
livros d. tao Santa,fiedcuta Virgem; os C A P I T U L O XII.
feus dignifTimosfilhos,fitReverendiflì-
mos Padres Carmelitanos Dcfcalgosno Santo Ignacio glorificado quando quiz
Capitulo Géral dc fua Ordem, que fize- renunciar 0 Generalado da Companhia.
raó no anno de mil leifccntos,ficcincoen.
ta, rcftituiraó aos mefmos livros,domo- jf. I.
do que era poflìvel, as memorias tiradas.
Porque em hum Decreto do mefmo Ca- 99 A Virtude da humildade he en»
pitulo Géral tao honorifico da Compa- ^ " ^ tre todas a que glorifica aos
nhia, quanto he illimitado o agradeci- Santos, ainda em quanto vivos; fic por
mento por elle devido, corno logo fé ve. fer nella Santo Ignacio hum dos teus
rà ; a lembranga delle furto por elles re- mayores exemplarcs, entrou cm confide-
provada, fez outra vez fahir a luzoef- ragaó de fazer oque tambem intentcuo
plendor que à Companhia dava a Santa exemplariflìmo Patriarcha S. Domui-
Madre Therefa , tirando-a das fombras gos,ficcomeffeyto veyo a confeguir o
do cfquecimento,que intentava quem a Serafico Patriarcha S-Francifco, toman.
queria efcureccrjfic diz a Aimo Decreto; do ambos por prctexto a infuftìciencia,
98 Hemos fabido, que os eferitos que humildiliimos confeffavaó por jà
da noffa Santa Madre le haó imprdfo naó poderem fuftentar fobre feus hom-
truncados de todas aquellas coulas,que bros o pezo das fuas Dignidades. E com
tocaóàCompanhia de JESUS; porque ette argumento fé deu Santo Ignacio
achando fenosmais Codices manuferi- por obrigado a convocar para Roma os
ptos , fie nos demais livros impreffos Frofeffos , fie principaes Padres da
muyto tempo ha,ficfinalmenteno mef- Companhia , que fem detrimento das
mo contexto originai da Santa Madre fuas Provincias, Se do fervigo, que ncl-
todas aquellas coufas, que le notaó no las faziaó a Deos, pudeffem vir, ainda
? 1 vro que tem por titulo : Gloria Sancii citando tao diftantcs ; porque Ihes que»
Ignatit ; com tudo iffo naqudla edicaó, ria communicar as Conftituigóes,que jà
de que antesfizemosmengaó, fé achaó tinha eferito,ficpoftas em ordem. E foy
toda seffas coufas tiradas. Efta edigaó tambem ilio outro acio de fuahumilda-
infici, nsótantoinjuriola à Companhia de,por haverconcedido Paulo III. na
de JESUS,corno à Santa Madre, total- BulladaconfirmacaódaCompanhia,que
mente reprovamos,fieteftificamos, que as Conftituigóes, que ella approvaffe, fi-
naó ha fahido de nòfoutros : antes fé al « caffem approvadas.ficfirmes,fem fer ne-
gum da nofla Ordem feachaffe ter feyto cellario recorrer a qualquer outro Tri-
tal coufa, ou haver procurado,que outro bunal: Se ainda aflìm quiz Santo Igna*
a fizeffe: decretamos, que naó deve fi- ciò, que a mefma Companhia as appro-
carfe fem caftigo :fieprohibimos, queos vaffe. Eftando pois juntos os Profeflos,
noflos ufcm defta edigaó truncada. E que convocados pudèraò vir,Ihes deu
teftificamos, que efta propolìgaó foy vifta das Conftituigóes,fugeytando as
propofta nelle noffo Capitulo Géral , fic ao juizo de todos, para que asexaminaf-
approvada por acclamagaò de todos no fem, fic conferiffem. E advertidamente
diadezafeis de Mayode mil feifeentos dizia aos que vinhaó de diverlos Rcy-
ficcincocnta. Fr. Francifco do Santi fli- nos,ScNagóescftrangeyras,que pelo co-
rno Sacramento, Prepofito Géral. nhecimentodos feus differentes gcnios,
fic experiencia do naturai de cada hum
deffem o feu parecer accommodado a
Rriij todas,
474 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola*
iodas,quanto folle poflìvel,paraquedc» ter clic -.argoda Companhia,que ao pre •
pois naó occorreffe obrigagào algùa de (ente tenho por inducgaò,ficimponga:)
le alterar oque fé efereveffe com asiimi- odia.
tajóes, ou execugóes, que coltumaó in- io» Eu defejo em o Senhor , que
novar os affentos ultimos das leys- muyto fé vilfc,6c le elcgcffe outro , que
ioo Era porèm outro o fim delie melhor,ou naó tao mal,fizeffeo officio,
Cerai chamado dos Profeflos até alli que eu tenho, de governar a Companhia.
naò dcclarado por Santo Ignacio , 5 . vi- lidegendoa tal pefloa, defejo affim mef.
nha a ter a renuncia que intentava fazer mo, que à tal te the détte o tal cargo ; oc
do Gencralado da Companhia , por le naó tornente me acompanha omeu defe-
acharjà muyto atrazado nas forgas,para jo,masjulgandocom muyta razaó, para
fuftenrar nos feus fracos hombros pezo que fé Ihe d èffe o tal cargo, naó fò ao que
tao carregado. E ajunrando a efta razaó fizer melhor, ou naó tao mal, mas ao que
todas as outras, que animadas com a fua ""zcr igualmente. Ilio tudo conliderado
rara humildade, renovavaó a fua infutì-i em nome do Padre,do Filho, fi. do i fpi »
ciencia jà proteltada, quando fé obrigou rito Santo, hum fó Deos meu Creador,
às penfóes de hùa honra, de que fc havia eu deponho,ficrcnuncio fimplezmentc,
confeffadoindigno.quiz fazer apropof- fieablolutamenteocargo,que cu tenho
ta delia fua intentada renuncia com as de mandante, Se emo Senhor noffo com
fuas razóes efentas , que tempre lem- toda a minha alma, rogando aflìm aos
braó,ficnaó comasfalfas, quefo ouv*- Profeflos, corno aos que mais querc-
das, ou fé perdem algùas, Se outras feim- raó juntar para iffo, queyrào acey car ef-
pugnaó logo em tomde controverfia , ta minha oblagào,aliìm juftificadana Di-
que mais detem as execugóes,do que le. vi-n-r Mageftade.
vaóàexpcdigaó. Eaflìmque a todos el- i o ; Efeentrepsquchào de admit-
Ies elcreveo hùa carta, Se he a feguinte , tir, Se iulgar a mayor gloria de Deos, fé
femelhanre a todas as que achamos de achaffealgùadifcrepancia, por amor,fie
fua maó, 8_ diciadas pela admiravel pru» rcvcrcncia de Deos noflo Senhor deman-
dencia ,ficalentado efpirito nella occa- doo queyraó muyto encommendar a fua
fiaólìngularmente glorificado. Divina Mageftade, para queem tudo fc
faca a foa fantiflìma vontade à mayor
jf. II. gloria lua , Se ao mayor bem univerfal
das almas,fic de toda a Companhia , to.
101 T ? M diverfos mezes ,ficannos, mandoeile tudocom feu Divino,ficma.
I \ fendo por mim penfado , fic yor louvor, Se gloria para tempre,
conliderado fem nenhùa turbagaò in* 104 Irida cm publico efta Carta, Se
trinfeca, nem exrrinfeca, que em mim ouvida a fua nào cipcrada materia,fic pe.
ientiffe, que foffe em caufa ; direy dian- tigaó de Santo Ignacio ; depois de fé ad-
tede meu Creador,ficSenhor, que me miraremde fuatào conhecida humilda»
ha de julgar para fempre , quanto poffo de, oque logo fé ouvio dizer aos Pa-
tenti, a mayor louvor, fic gloria de fua dres, foy que fc nào confentiffe nefta fua
Divina Mageftade. Vendo realmente, Se renuncia, mas que de algum modo fé at-
fempayxaòalgùa , que em mim fentiffe, tentaffeàlua defejadaconfolag_o,Scqui*
pelos meus muytos peccados , muytas zcrào que a repolia fé conferiffe por vo-
imperfeygóes,fic muytas enfermidades, tos , corno moftrandolhe poflìvel o feu
tanto interiores, corno exteriores,hey fim defejado. Porèm refolvéraó todos,
vindo hùa,ficmuytas vezes a julgar real- que continuane no governo , de que fé
mente, que eu naó tenho quali com infi. queria livrar, Se Ihe mandàrào dizer dc
nitos graos as partes convenientes para palavra em nomede todos, o que Ihes
havia
 Livro Sexto. _,, y
havia parecido. Que elles nào vinhàocm manifelia. Mas ainda entao nào pode
fc eleger outro Géral da Companhia em ahviarfe do pezado jugo de feu governo-
quanto vivcffe oque governava. Que el- porque osamabiliflimos filhos ihe dilfe-
le era o Fundador da Companhi3,a quem rào com refolugào, que le nào engari_fle
Deos tinha efcolhido para pedra fonda- cornette feu defejo, porque fo fé vena
mental defte edificio» E que nào queriào cumprido com a fua morte,
feringratos a Deos, tornando diverto 106 Todos naquelle tempo pruden •
Pay,qucosgovernaffe,havendolhes da» temente poderiào crer , que nào erào
do Sua Divina Mageftade o que ainda maisas vehementes inflancias de Santo
vivia , Se defejavào que ainda viveffe Ignacio fobrecfta fua renuncia,do que
muyro larga vida, para os encaminhar, as eferitas nefte lugar ;|quando depois
comoatécntàoo havia feyco ,nomayor conftou por hùa carta fua, que elle man.
fé. vigo de Deos, fie para mayor gloria dava verna India a S- Francifco Xavier,
fua. E fó o Padre André de Oviedo,antes parao fazer feu fucceffor, ainda que fem
dc concordar com os votos dos outros, Ihe revelar a elle o feu intento ; mas fò
foy de parecer, que fé admittifle ella re« apontar outros certosmotivos para efte
nuncia, fondando a fua razào, em que feu chamado. E porque efta carta, quan.
ella devia fer conveniente, pois aflìm o do chegou à India , jà S. Francifco Xa-
julgava o Santo Padre ; no que mollrou vier nào vivia; vio elle fruftradas todas
nào fer menor a eftimagào, cm que elle as itidutirias da fua repugnancia ao ho-
tinha aorcnunciante, do que a de todos nonfico cargo da Dignidade de Géral
os outros feus filhos, em nào quererem da Companhia ;ficnòsficamosadrmran-
outro Pay,corno elle tambem nào que. do os altiflìmos graos da fua humildade*
ria pelo feu mefmo motivo. 1 07 Da qual infinuava tao elevado
i ^ i o f E nào obftante conformarle en* conceyto Marcello II. quanto le deyxa
tao Santo Ignacio com a vontade de entender do que elle diffe em hum bre-
Deos affàsdeclaradana dc feus filhos ; vcilogio de Santo Ignacio» Porque af-
ainda depois renovou o feu defejo cm firmava,que elle nào havia lido nas Hif-]
duasoccafìócsqueafua humildade lhc torias defde o tempo dos fagrados Apof•
offerecia para confeguir a mefma renun- tolos, que outro tiveffe alcangado de
eia. E foy a primeyra hùa grande enfcr- Dccis a graga que elle tinha merecido ; fic
midade,que teve naquelle mefmo anno; era ver elle ainda em fua vida tao aug-
parecendolhequcjàamorteofoltariada mentada a Companhia , empreza tao
oppreffaó dc feu governo- E entregoufe fingularmcnte fua, corno obra da Divina
tanto nas confideragócs defte feu polli- mào-Concluindo efte feu juizo o em.
vel. Se proxima libsrdade, que foy ne- ditiflìmo , Se verfadiflìmo Pontifice nas
affariooiogodosamantesfilhos,&im. ligóeshilloriacs de todo ofeu tempo;
perio dosMcdicos, para que fé defem- porque nào fabia, nem conhecia haver
baragaffe delta imaginagào, que Ihe ha- entào quem igualaffe a Santo Ignacio na
viac-ufadonotavel fraqueza, introdu- prudencia, Se mais talentos neceffarios
zida pela efficacia do feu defejo. E a fé- para ofupremo governo da Companhia.
gunda ocoafiào deotornarapropor jun«
tamente com a renuncia do Generando,
Ihe offerecco a nova mercè, da mais vi-
da,que Deos Ihe fez, vendo fé livre da «©-.S-»
enfermidade. Porque repetio outra vez
os argumentos defoadebilidade dc f or-
gas cada vez mais attenuadas,fitpor effa
razào a fua infufriciencia cada e. a mais
CA*
 4*6 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio dc Loyola,
d.fcn.baragos para as fuas cxpedigóes»
I P 9 -Nào queria que os Provinciacs
C A P I T U L O XIII. te n .teflon no governo dos Reytores,
nem elles nodosorficiacsdaCafa. E por
Santo Ignacio glori fie ad orto governo da muytas razóes. Porquc,dizia elle, Deos
Companhia. ali ite com particular graga a cada hum,
para que cxercitc octficio, que Ihe tem
jf» I- dado. Quem ve queo Superior mete a
mào no que a elle Ihe toca, nàopóem o
ic8 TWT -Aò fó as prendas dos fub- cuydado,que poria , fazendo as coufas
X ^ l ditos, mas ainda mais as dos corno propria:». A pratica do que tem
Superiores da Companhia , faó para fin- manejado hum officio por alguns tem-
gular gloria do feu Santo Fundador ; pos, Ihe enfina muy tas coufas , queo Su-
porque do governo dos Supenores de penor naó pode aìcangar com afua efpc-
pendemo. acertosdosfobritos ; Se tao culagaó. Succcdem muytas coufas, cujo
1 nportantcs faó para obfervancia as vir fehz exttodepende das circunltancias,
tudes dos queobedecem ,corno as dos as quaes ve'a quelle qcftàaopé da obra ,
quemandaó. E por iffo o Santo Patnar- Se nào póde vero Superior, q etti muyto
cha para as eley góes dos Superiores longe. Mihorhc que o Superior emen-
queria que foffem raes os feus talentos, de aos fubditos no que erraó , Se naó que
quaes elle por fua rara humildade naó cs fubditos corri aó ao Superior no que
achava em fi , quando foy eleyto Géral elle naó acerta, Se Ihe dem leys, corno a
da Ccmpanhia,como ha pouco acabàmos pouco intelligente do que manda. Dizia
dever. Os que elle approvava para eftas tambem que muyta> vezes fuccede ,que
Dignidades , fuppondo nelles os dons os mais Santos, Se menos prudentes fe-
da natureza, Si afhftenciada Divina gra. gunJoomundo,acertaócom obom fuc.
ga, eraó os de juizo, Se prudencia com a ceffo dc coufas grandes, melhor do que
cultura das virtudes, lem as quaes lu- outros mais fabios , Se menos fantos ;
zes nem o dominio das payxóes, nenia porque na ref< lugào fé aconfclhào com
perfeytaobfervancia, nem a fortaleza, Deos, Se póem nelle toda afuaefpcran-
nemo fervigo de Deos, nem a charidade ga-St DeososaIumia,<5c guia,& abengoa
paterna, nem a prcmptidaódaobedien- as fuas obras. Porèm que regularmente
cia,podem fazer hum Superior adequa- fallando a fantidade fò naó balia para
do com a comprt'nenlaó das perfeygóes governar a outros, mastàbcm fé requer
que Santo Ignacio previa, &: examinava juizo,St prudencia; porquedeoutra ma -
primeyro que nomeaffe hum Superior neyraaadminiftragào do governo paffa
da Companhia E delta fua prudentiflì para as màos dos outros, que fé julgào
ma deliberagaó fé viaó augmentos ra- neceffarios para fupprirodefeytodojui-
rosdeaccrtados governos,fiados todos z o , o qual ordinariamente naó fupprca
da capacidade dos fugeytos que elle eie- fantidade.
già, Si depois de appheados ao leme os n o Pudcramos tratar muytos cx-
deyxava governar, fabendo que nào ne- emplosdc Superiores efcolhidos por Sa-
ceflìravào de adverrencias para a nao ir ro Ignacio no tempo das doze Provin»
f egura. E por iffo fé algum dos Supeno- cias, que elle vio jà creadas -, Se tambem
res dafuaef-olha,o confultavào para li- de outros, que depois elegeo a Compa-
vrarem de algua duvida, ou perpl.xida. nhia encaminhada por eftes feus di da»
decafual ;fó!hes dizia : Fazey vofTocf- mes eicritos,Sc com osmais que fé Ihe
ficio. Comojao tinha fiado dos feusta- ouviaó em differentes occafióes; os quaes
lentos, nelles mefmos Ihes fegurava os lorào,Sc vào feguindo as acertadas eley-
góes
 Livro Sexto. 477
$-__-sdcdìgniffimos fiitcc-Tores.Mas por cafo,fiedivizar ao prezo entre os muy*.
naó fahirmos muyro fora do argumcnto tos que o hiào cercando, juftamentc fc
da noffa Hi(tor.a,paffamos cmfilencioa fcnrio compadecido da fua infchz forte,
muytos, que em todas as quatro partes fic ra mbem reverente ao feu grave,5e mo •
do mundocom a Dignidade da Prelaiìa defto femblante» A efta vifta corrcfpon-
tinhao todoo luftre da virtude, chegao- deo no mefmo tempo a de Ignacio , Se
do a merecer o nome de Apoltolos, que ainda que entre o pejo de ariminofo, naò
em Lisboa comegàraò a dar os Portu- fem o ar de innocente , corno depois
guezes aosfilhosde Ignacio, corno fo- conltou pela gloriofa fentenga , de que jà
raó S.Francifco Xavier,Se o Padre Si- fizemoslembranga. Defte modo fauda-
maó Rodrigucs, clic Provincial cm Eu- dos ambos por offertas deftas interiores
ropa, fit aqudle na India : Se dc rodos incIinacóes,D»Francifco dc Borja conti.
eites grandes Superiores fufpendemos nuou ofeu caminho para a Corte,fie Igna*
aqui a memoria, Sta fazemos de S.Fran- rio para a prizào,feparados defdc aquel»
cifeo de Borja, que por muytas razóes le tempo até o de fé verem outra vez
tem direyto a efta lembranga, por fer hfi juntos pela Providencia Divina,ficuni •
dos Géracs da Companhia, profetizado dos por apertada uniào de hum Santo
por Santo Ignacio; por haver fido de feu Pay, Se humfilho Santo,
particular conhecimento, Se trato fami- 106 Foy ifto quando no anno de mil
Iiar,St por merecer Portugal a fua pre- quinhentos Se cincoenta foy a Roma S.
fenga,fic a Corte de Lisboa o feu exéplo. Francifco de Borja, jà depois de Profeta-
to da Companhia. Alli ajoelhado primey»
§. II. ro aos pés de Santo Ignacio ,fielogo le*
vantado aos feus bragos, fc viraò ambos
105 \ Primeyra occafiao, em que com muyto differente eftado , do que o
j f \ fé viraó no mefmo tempo das viftasda Praga de Alcalà depois de
Ignacio, Se Borja, fem hum conhecer a ter paffado, Se fuccedido o que agora di-
outro, mas para depois de andados al- remos. Morrendo em Roma o venera-
guns annos, ferem ambos muyto conhe» vel Padre Pedro Fabro,Sc fentindo muy.
eidos, foy na Cidade de Alcalà, aonde to a Companhia a falta dc tao fanto Va»
a inclinagào às feiencias, jà depois de ter rào, diffe Santo Ignacio para confolar a
cfludadoa Filofofia ,0 levava a ver aquel- todos.- Naó ha porque entrifteccrnos
lacelebradaUmvcrfidade,quandohiadc pela morte de Fabro* porque Deos nof-
caminho para Valhadolid a viver na fo Senhor nos recompenfarà dia perda,
Corredo Emperador Carlos V. Porque Se nosmandarà outro cm lugar de Fa-
entaó ao paffar pela Praga mayor monta- bro, que honre , Se acrefeentc a Compa •
do a cavallo , Se refpeytado da grande nhia mais que aquelle que nos tirou. E
comitiva de criados , Se feguido dos foy efte S.Francifco de Borja, Duque
olhos de todos os que empregavào as de Gandia, que pouco depois entrou na
viftas na fua galhardia , Se aceyolicito Companhia,Sc foy o primeyro quc,mor-
aos feus dezafete annos, encontrou a to Fabro, fez nella a fua profìffaó.Mas jà
Ignacio, que entre hùa acelerada multi- alguns annos antes tinha profetizado S.
dào da plebe, Se efficiacs dcjuftiga, hia Ignacio a entrada na Companhia defte
levado para a prizào publica des mal- Sanro Duque-, porque havendo recebi,
feytorcs por ordem do Vigario,fem mais do em Roma certas cartas , dille antes
culpa, que a de fuas exhorta-jóes, com deas abrir ao Padre Miguel de Anobi»
que cncaminhava muytas almas para o ra, que alli Ihe havia pergunrado , que
Cec.E parando Borja naquelle efpago de cartas erào aquellas: Eftas cartas faó de
tempo, que ballava para attender a elle D. Francifco de Borja Vice-Rey deCa»
talunha .*
478 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
talunha ;fie acrefeentou* t" quem differa a cahindo, para logo fc levantar. E que fó-
ette fenhor,quc andandoo tempo havia bre tudoo feguiro confelho de hum Pa.
de vir a Roma para fer Cabega da noffa dre efpiritual, douto ,ficprudente, nas
CompanhiaPE admirando fc muyto o P. coufas que tocaò ao governo da alma,
Arrobira, de que o profetizaffe Religio- era a regra mais fegura. Porèm (] quan-
f o , porque o Duque era entaó cafado, to à peflba dc fua Senhoria, fegundo o q
depois le viocumprida efta profecia pa- lhc eferevia,ficelle havia entendido por
ra grande gloria de Deos. outras noticias do exercicio da lua vida,
107 E muyto antes defta vifta tao fic Oragaó,fe animava aconfclharlhe,quc
defejada de ambos, jà o Duque de Gan. confiado na Divina Mifericordia do Se*
dia,quando era Vice-Rey de Catalunha, nhor, Se alentado com as forgas, que ha.
tinha noticia da fantidade do Fundador via recebido de fua bemdita maó , profe-
da Companhia, __ Ihe havia eferito hùa griffe corno que fazia : porque efpcrava
carta, con fui tando nella o feu parecer havia de fer para grande gloria de Deos,
fobre algùa duvida,que Ihe propunha a fic proveyto da fua alma, fic de outras
fua confeiencia ; principalmente para fa- muytas, que fé animariaó a imitar o feu
ber fc continuarla corno coftume de co- exemplo. Com efta carta ficou muyto
mungar todos os Domingos, fic Feftas animado S- Francifco de Borja no feu fa»
principaes do anno» E a razaó da fua du- to coftume, levando adiantc a frequen-
vida era , porque naó faltavaó alguns eia da fagrada Communhaó, femos te-
Varòes doutos,Sc Reiigiofos, que con- mores que ouvia difeorrer a outros, fic
fultados fobre a mefma propofta, indi- tambem com defejos de communicarfe
navaó mais àrevercncia, que fedevc ter por cartas com Santo Ignacio, Se por tra-
ao alnflìmoSacramento;fichum fecular tofamiliar com os Reiigiofos da Com-
di ver rido com as attengòes de tantas de- panhia, corno dalli em; diante coltumou
pendencias do trato humano, naó pode* fazer.
ria ter aquelles graos do divino refpey-
to para a frequencia da fagrada Cornimi- S. III.
nhaó. E com a repolia , que efte Catho-
lico Principe teve de Santo Ignacio,co- 108 Ti M Orrendo pouco depois o
brou novos alentos a fua devogaó de co- I V A P av &c S- Francifco de Bor.
mungar nos dias delle feu pio exerci- ja,veyoclleaGandia ,Òndc naó tardan-
d o ,' porque Ihe dizia o Santo ; Que do muyto tempo a morte da Duqueza,
polio fc naó póde dar regra géral para teve occafiao de tratar !do novo eftado
todos fobre efte ponto, era com tudo de vida, que havia de tornar, cntregan*
mais feguro chegar a Deos com aquella do fé à direcgaó do Padre Pedro Fabro,
reverenda, que he amor f ervorofo, do que entaó fé achava alli de paflagem» EC
que retirarfecom a outra, que he temor te grande Meftre efpiritual Ihe deu os
pufilanime. Que do proveyto experimé- Exercicios de Santo Ignacio, que elle
tado depois na frequécia delia devogaó, fez com particular augmento de feu ef •
precedendo o devido aparelho de in- pirito,&ficoutao afteygoado aqudla ar»
tengaó ,fie fervor, ha dc entender cada tede converfao das almas, que alcangou
hum dos que vaó à fagrada Mefa, fé deve de Paulo 111.a fua confirmagào, para uri>
abfterfe, ou continuar nefta communi- lidade a todoscommua.Fundou logo hù
cagaó com o Senhor. Que entre os ou- CollegioemGandia,ficnos feus Eftados
tros frutos admiraveis do commungar a geraes inftituhio por priviiegios dos
miudo, he fingular o que vem à alma, q Papas, fic authoridade do Emperador!*
dignamente orecebe , na perfeveranga hùa Univerfidade , cujo governo com.
para nao cahir em peccados graves , ou metteo à Companhia, Se foy efta a pri.
meyra,
 Livro Sexto*
mcyra, que ella teve» E por haver feyto
vero de fer Religio fo,fcem algum rem-
pofeviffelivredovinculo do matrimo-
nio,determmou a lua entrada na Com-
panhia, por entender, que efta era a von-
tadede Deos, nào obftante a mclinagao
quetinhaà fagrada Religiào de S.Fran
cifeo, levado da devogào que delde os
feus primeyros annos havia tido ao feu
Serafico Patriarcha» Para confeguir o fim
d-^fta fua determinagaó, comegou a com-
municar por carta elle feu defejo a Santo
Ignacio, pedindolhc, queo admittifle na
Companhia por filho, Se fubdico leu, in •
formando-o juntamente da fua idade ,
forgas, faude, filhos, Sefilhas, Se nego
cios,para que ccm eftas noticias , me.
lhoropudcffedirigiroSantoPatriarcha>
oqual riiimando muyto ella dehb.ragào
do Santo Borja, Ihe refpondeo com a
certeza de que o recebia na Companhia.
Ea carta delia repolia he a feguinte, que
fervirà para hùa fingular confirmagào da
fua admirada prudencia, aflìm na mate*
ria dos negocios, que cemprehende, co-
mona fórma cm que falla , a quem jà
confìderavacomafobordinagaó dc filho
no mefmo tempo emque Ihe naó falta co
osrefpeytosda pefloa-
109 Illuftriflìmo Senhor. Confola-
domehaaDivinrBpndadecomadeter-
minacào quehafwjlftnaalmade V.S.In»
finitas gragas lhèdem os Anj0s,Sc todas
as almas fancas, que no Ceo o gozào ,
pois fona terra nào baftamos a darihas
por tantas mifericordias com que ha re-
galado efta fua minima Companhia em
nos trazer a ella a V»S. de cuja entrada
cfpcro, que tirarà a foa Divina Provi-
derida copiofo fruto, Se b.jm efpiritual
para a fua al ma, Se para outras innumc.
ravcis,quedc tal exemplo fe aproveyta.
raó. Enosquejàeftamos naCompanhia
nosanimaremosacornegardenovoa fer-
viro Divino Pay deFamilias,quc tal ir.
mào nos dà, Se tal obreyro ha efcolhido
para a lavoura defte feu novo manipulo,
do qual a mim ( ainda que indigno;me ha
dado algum cargo» E aflìm em nome do
47$
Senhor eu acey to , Se recebo defde agora
a V S» por nodo Irrnào,fi.corno a tal Ihe
tercy fempre em minha alma aquelle
amor, que fé deve a quem con tanta fi»
delidade le entrega na Cafa de Deos, pa-
ranella perfey tacente o fervir. E vindo
ao particular, que V.S» defejafaber de
mim, do quando, Se corno da fua entra»
da: digo,que havendoo muyto por mim,
Se por outros encomendado a noflo Se»
»nrior,me parece,que para melhor fé cum.
prircoai todasasobngagóes, fé deve ef-
tamudanga fazer devagar, Se com muy.
ta confìderagào à mayor gloria de Deos
noffo Senhor- E affim fé poderàó ir là
difpondoas coufas de tal maneyra , que
fem que anenhuns feculares fé Ihes de
parte da fua determinagaó, em breve té»
povosacheisdefembaragado, para oque
em oSenhortanro defejais. E para vir
ainda a deebrarme mais em particular ,
digo: que pois effas fenhoras donzellas
tem jà idade para as por em fuas cafas,
V.S. as deve cafar muyto honradamente
conforme a fi'.has dequemfaó;8c fé ha
boa occa:ìào,o Marquez tambem fé cafe.
E aos demais filhos ,nào fò Ihes fique o
amparo, Se fombra de feu irrnào mayor,
aoqualdaràeftado;porèm demais dillo
Ihesfiqueaelles fazendacompetente,có
a qual poffaó honeftamente pattar , ao
menos em hùa principal Univerfidade,
profeguiodo os eftudos em que tem lan-
gado tao bons fundamentos. Pois he de
crer, que a Mageftade do Emperador,
fendo elles oque devem (Sceucfpero
que ferào) Ines farà a merc_,que tem me.
recidoos voffos fervigos, Se promette o
amor,que fempre vos tem tido.
n o Deve fé tambem por diligen.
cianasfabricascOmegadas; porque de.
fejo fìquem em fua perfeygaó todas as
voffas coufas, quando noffo Senhor for
fervido quefehaiadepublicara mudan.
ga da volta pefloa. Entre tanto queeftas
coufas te concluem ,pois V. S- tem tao
fundados principiosdeletrs ,para lo.
bre ellas edificar a fagrada Theologia, fé
pòde fer, queria eu, q nella fé graduaffe
de
4 8o Vida do Talr farcha Santo Ig nacio de L oyola,
de Doutor ncffa Univerfidade de Gan- feus combat s lhc rcbatia as langas; fie
dia :fieifto com muyto fegredo por ago» houve occafiao, cm que lcnfivclmcntc o
ra (porque o mundo naó tem ordhas pa- poz em fugida, deyxando dcfpcdaga..1a a
ra ouvir tal ritampidoj aie queotem- vidrag_dehumpoftigo,porondc a luz
p ò , fic as occafióes nos dem ccm o fa* lhc entrava no leu Oratorio , quando
vor de Deos inteyra liberdade. E por- attualmente o detinhaó nelle os feus
que as demais coufas, que occorrerem, quoridianos affecios. Do mefmo modo,
fepoderàó ir cada dia dcclarando, naó que temendo fé de Ignacio o tenrador
direy nella mais de que cfperarcy a miu* inimigo, deyxoufinaesda lua precipita-
do cartas de V.S- eu efcr.verey ordina» da fuga, rompendo as paredes do apo-
damente, Se rogany à Divina, Se fobe- fento.E ajuntando Borja a efta fantida*
rana Bondade, leve com o feu fervor, Se dejà tao avultaJa antes de chegar apre-
graga adiante as mifericordias cometa- tenga do Santo Patriarcha,a que elle foy
das na alma de V.S» De Roma,Scc. augmentando ccm a fua imitagaó cm to.
i n Qual ficaria a alma deFrancif- dooeftado da vida , illuilrada depois
co com efta carta de Ignacio, fo elle o com os feus maravilhofos exemplos dc
pudèra dizer : Se ainda que le Ihe naó Sacerd -te,ie Operano Euangelico , do
ouvio efta confiffaó por palavras , por zelodaRe igiaó,d_ lalvagaò das almas,
obrasficouadmiravelmente ou vido-Fez lultrc da Companhia, Se dc exemplar dos
logo voto de ferfilhodaquelle Pay, q no feus Superiores , por morte de Ignacio
feu o coragaó havia gérado para Deos ; nosficoucm feu lugar Borja,ou em Bor«
Se aflìm lho mandoufignificadopor carta ja nosficouIgnacio , fenaó corno Funda-
a Roma. Tomou u grao de Doutor em dor da Companhia ,como Confcrvador
Theologia, para cm tudo obedeeer aos da Companhia jà fon Jada.
confdhos do Santo Patriarcha ; fez a l i } Obrou milagres,profctizoufu-
profiffaó folemne da Companhia na fór- turos, logrou extales, dilatou a Com-
ma coftumada : deu eli ado a feus filhos, panhiacm Miflóes ,fundagóes , fic con*
Si rcnunciou os bens, Si voando tanto na verfóes, tempre com fuperior esfera de
execugaò deftes heroicos actos, quanto juizo,Se prudencia,ficdifeorrendo muy-
o moviaó os affecios do coragaó i def pe« to tempo pelas mais nobres partes da
dido dos filhos,Se vaffallos, Se por hùa Europa Chriflà. E nas outras aondefal.
vez de Gandia, chegou a Roma , gozou tava a fua prefenga, fuppria a voz do feu
a prefenga de Santo Ignacio , fic Ihe deu nome muyto a pezar do Si undo, "k do de-
dofeu coragaó a poffe, que jàdiffemos. monio ; aos quaes inimigos u mrnuns
fempre defprezava, Se nunca ter. -o. Me-
§. IV. receo diante de Deos efte fegundo Fran.
cifeo Magno da Companhia , corno tao
i n T Evava jà Iogrados Divinos fa. bem mereceo o primcyro,todas eftas af •
_jvores no Òraculo dc Maria fluencias da graga, St Divina Omnipo-
Santiiiima, queem hùa Imagem fua Ihe tencia,pclo prego das fuas admiraveis
havia determinado articuladamente a virtudes. Porque allentando eftas em
entrad» na Companhia : tinha tambem hùa humildade tao profunda,que o fazia
participadoerrlcndoresceleftes nas ho- viver por fua confideragaó no inferno
ras de fua Oragaó , fic vencido as infer- comohum dos dcftinados para aquelle
naes armas do demonio tantas v z e s , abifmopor fuas culpas , fic naó em fu-
quantas o demonio o affaltava. Porque bhmethroio do Ceo, por haver deyxa*
a profonda humildad-ce borjd fempre do tudoo que tinha na terra, nomefmo
dci/dado fo re as obigagóes dc filho tempoera tao unido por trato famihar
de Ig'iacio Qcftntfimo Soldado nelles com o Altiflimo, quanto o publicavaó
muyto
 Livro Sexto.
muyto fingulares expericnrias.FalIava •
Ihe Chrifto nas fuas Imagens de cruci-
ficado ; porque no fenrimento de fua fa-
grada Payxaó era Francifco hum cruci-
ficado com elle. Dos Sacrarios aonde ef-
tavaencerrado,ochama<,a intcriormen»
te para corrcfponder por aquelle parti-
cular fegredoa prefenga de fervo, a que
no Sacramento Santiflìmo Ihe faziaó
Senhor, corno fc para bater o fervo àquel-
la porta, o Senhor Iha queria abrir.
114, E quando com a ditofa morte
lhebateoàfua, jà muyto antes tinha ci «
le prevenido a enrrada aos feus correyos
na ultima enfermidade, feguro de a ir
terna gloria,por faber havia muyto tem.
po antes , que elle rilava predeftinado :
aflìm corno tambem por revelagaó jà ti-
nha entendido,que por difeurfo de muy-
tos annoso fenaó innumeraveis filhos
da Companhia ; a qual ainda em vida vio
enriquccidadegloriolosmilagres, Va-
rócs Apoftolicos ,ficdoutiflìmos Mef-
tres.E depois de paffar a fer coroadodc
gloria na Companhia triunfante,deyxou
na militanteo milagrofo das fuas reli.
quias, o preciofo da fua veneragaó, Se o
memoravel daquellas acgóes, que porri-
las fizeraó ,ficainda hoje fazem a Deos
admiravel nelle feu Santo.
§. V.
11$
H Urna das grandes obras ,8.
partos fdiciflìmos do zelo
de S. Frànci de Borja,foy a fundagaó
irancifeo
do Collegio Romano, que elle propoz a
S« Ignacio para grande gloria dc Deos, Se
ajudou corno principio da renda, que
depois foy crefeendo ; mas por fua gra-
de humildade naò admittio a honra, Se
titulo de Fundador, que Santo Ignacio
Ihe dava. E comegando os primeyros
Meftres, que nefte Collegio teve a Com-
panhia, a ler pubicamente as ligóes das
linguas Latina,Grega,Hebraica,6c Rhc-
torica, paffado pouco tempo, leraò com
géral applaufo os Curfos de Filofofia, Se
Theologia a muyto numcrolos concur-
481
fos de ouvintes E Santo Ignacio corno
exemplar defte zelo do Santo Borja , le.
vou adiante a fundagaó defte Collegio
com muyto trabalhofa induftria, para q
floreceflc em virtude, Se letras, até que
no anno dc mil quinhentos emeoenta S:
dous, vendoo Summo Pontifice Grego»
rio XI li. 0 grande fruro,que a Chnftan-
dade Romana,ficde outras nagòes co»
lhia delle Collegio, fc declarou feu Fun «
dador, Se o dotou com liberalidade , le-
vanJo o defde o feu fondamento com
magnificencia,StzeIo» Porque debayxo
da primeyra pedra fez gravar em hùa ri-
ca mcdalha efta infcripgaó: Gregorio Pa-
pa Xlll.edificou defde os feus princi-
pios, Se dotou o Collegio da Companhia
dcJE_-US,como Seminario de todas as
nagòes, pelo amor que tem a toda a Re-»
ligiaóChriflà,Se cm particular a efta da
Companhia : em Roma no anno do Se-
nhordeM.D.XXXII- Enaportadado
mefmo edificio fez abrir a feguinte.paffa-
do hum anno, Gregorio XI li» Pontifice
Maximo à piedade, & boas letras. E bem
fé tem vitto quanta gloria refulroupara
Santo Ignacio a fundagaó defte Colle-
giocomegada por S.Francifco dcBorja,
que depois foy o terceyró Superior , fic
Cerai da Companhia,continuada por el-
le,ficfundada de novo por hum Pontifi-
ce de tao gloriofa memoria.
C A P I T U L O XIV.
Daglorifica fai de Santo Ignacio nasfiuas
Imagens.
§» I»
116 -O E por naó haver quem prégue,
J)naóhaquemfeconverta,8-por
confequencia naò ha vendo Miflìonarios,
naó haverà Prègadores, corro diz o A-
poftolo ; Santo Ignacio, que para con-
verter o mundo, manda ir aos leus filhos
até onde puder chegar o nome de Deos,
Se ler ouvida a fua palavra,he vitto corno
Ss Ai-Aio
4. i Vida do Tatuar e ha Santo lanario de Loyola,
nano pregando , pollo que com vozes
mudasem hùa fua Imagem. Do mefmo
modo que S-Francifco Xavier jà depois
de morador no Ceo, appareceo peregri-
no viandante, tambem corno quem ainda
Vinha a pregar na terra :fictanto hum,
corno o outro nas foas Imagens gloriti •
cados» N a Villa de Munebrega do domi,
nio de Aragaó, Se Bifpado dc Taragona,
vivia hum ncbre,pio, Se douto Conego,
por nome DomRoquede Villar,que de-
fejando illulirara fua Patria, intentou
haver tod3S os retratos dos Santos Fun
dadores das fagradas Religiòes ,quanro
foffe poflivel parecidos com os feus ori •
ginaes, para os ter juntos , Se fazer lem
brada nelles a fua veneragaó. E entrando
avellosondeeiiavaò juntos ,hum pere
grinonaapparenciaeitrangeyro,por naó
fer conhecido no Paiz,diffe em prefen-
gadopintor, queos havia copiado,& tà-
bemdomefim DomRoquede Villar, q
faltavaalliio retrato de outro Fuadador
de hùa nova Religiaó, que te dizia da
Companhia de JESUS,ao qual elle co.
nhecéracmRoma,8i féchamava Ignacio,
homem Santo. Com efta noticia deu a
entender odevotiflìmo Conegoavonta-
de de tambem ter com osquadros dos
outros Fundadores, ette de Santo Igna >
ciò ;p.rguntandoao peregrino, fé pod.-
da elle deferever a foa figura ,Sc habito,
para que algum dos pintores guiados por
tffainformacaó,o pudefle retr.tar ? E
rcfpondendo o peregrino, que ainda o
daria m.lhor, dcbuxando elle mefmo a
foa effigie, pois o havia vitto : preparou-
fé o neceffario da arte para a pintura,Se o
peregrino Ihe pozas màos ,retirando fé
todos a corner , por fer hora do meyo
dia-E fendo elle tambem chamado nafe.
guintehora paratomar a mefma refey-
gaó, achoufe a pintura de todo acabada,
Se elle defapparecido, entendendo fé, q
feria efte arnfice mandado do Ceo a re-
tratar a Santo Ignacio natcrra.E naó fem
fondamento fé fez entaó efte juizo, Se
delle naó dif corda o que nòs agora faze-
mos,entcndendo, que foy mandado Sàto
Ignacio a fer ainda Miflìonario pr.gan-
do,Se convertendo,confiderada a férma
com que oPintor Cdclhal o deyxou re-
tratado.
123 He ella fagrada Imagem dc me
yo corpo, alpecio grave, Se reverendi,
na mào efquerda hùa caveyra,para a qual
cftà apontando a direyta, o rotto de fey.
góes mais cheas, que adosoutr*s feus
retratos, parecendo que o!ha para o-*. que
ochegàoa ver,Se algùis vezes de lem-
blanceià benigno, jàlevero.em hum tem-
pò refplandeccnte,S. cm outro foiiibno,
nella occafiao caufandoamor, Sena ,uri
la efpanto. Os que eftaó vendo efta va •
riedadc de reprefentagòcs, logo fé fentem
intcriormente variar dc afkcios, dos
quaes oP.Affonlode Andradc,l*lcligio«
fo noffo. que he o Author da efentura
dette fucceffo, nos diz, que foraó muy-
tasas mudangas de Vida, nos que movi»
dos por divinas infpiragóes, obrou ella
Imagem de Santo Ignacio.E fuppondoo
grande fruto das converfóes , que infi.
nuao Padre Andrade para reforma das
vidas;a pureza intcnor'dasconlrienciasi
porque ette deve fer o primeyro motivo
detaó peregrina eftampa de Santo Igna-
ciò ;appcllcmosao compendio dos muy.
tos milagres defta fua Imagem obrados
nos enfermos, dos quaes em mez Se me-
yojàfe contavaò mais de hum centodue
por teus merecimentos cohràrào faude-
§• IL
124 T ) Or veneragào,Sc devido culto
J 7 à prodigiofa Imagem dc San.
to Ignacio em Munebrega, foy ella col-
locada em Aitar publico, corno conila de
hùa relagàoimpreffa.Sc a primeyra ma-
ravilha dapoderofa màodc Deos, obra.
da nefta Santa Imagem, foy a que fé ve
eferita na mefma relacàoem hum copio,
fo fuor debayxo do braco direyto, por
efpago de quatro horas ;o qual rccolhi.
donoslengos,em que fé rnarecolhendo
aflìm corno vinha manando,Sc applicados
eftes lengos a vanos enfermos , dava
milagrofa
 Livro Sexto.
milagrofa faude.E o mefmo fuccedeo em
ourras duas horas dette fuor;advcrtin.
do fé tambem, que aflìm hum corno ou>
tro fuor foraó viftos em dia de Idia fey-
ra.-o primey roem vinte Se hum dcAbnl,
fic o fegundo em cinco de Mayo,fi. andò
livre a pia devogaó de cada hum,para dif.
correr fobre a qualidade do fuor ; por*
que nem era agua, nem deyxava de o
parecer; mas antes moftrava huns icn-
ges de fangue, que amda fazia mais myf-
teriofa a mefma maravilha. O que nòs fa.
bemoshe, deyxando as devotas inter.
pretagces defte fegredo-, que aflìm corno
muytas vezes cm Pavia o coragaó de
SantoAgoftinho,entrandoalgum Herc»
gc na lgreia, dà vilìveis faltos, córando»
(e de fangue dentro da criftallina ambu.
la, emquc fé guarda, Se molirando por
rita maravilhofa reprdentagaó o arden»
tezdp,com que em vida o Santo perfe-
guia a Herefia. do mefmo modo efta Ima-
gem de Santo Ignacio fé cobria de luor
fanguinco, quando algum grande pecca-
dor Ihe punha os olhos , Se no melmo té»
pò os do Santo oatcmorizavaó, Se con.
vettiaó ; reprefentando-fe nefte prodi-
gio, o que conta de Santo Ignacio o Pa-
dre Pedro de Ribadaneyra feu Secreta-
do. Diz^que quando elle prégava,fahiaò
tao inflammadas corno fogo do Divino
Efpirito as fuas palavras, que os ouvin-
tes atcrrados com a fua efficacia cahiaò
defmayados, fendo neceffario levallos a
cafa em bragos alheyos : corno tambem
fuccedia aos atemorizados na prefenga
da fua Imagem de Munebrega ; porque
cahidos repentinamente em terra, fica»
vaót.ó fora dos fentidos, que fem fé-
remajudados de guias, Se forgas de ou.
tros, nào podiaó voltar para fuas cafas.
E ifto aflìm havia de fucceder, por ferem
as Imagens huns fubttitutos das peffoas,
que nellas fé reprefentaó : & fé em vida
de Santo Ignacio aflìm fc convertiaó
muytos peccadores; tambem a vifta da
foa Imagem havia de caufar muyto lemc-
Ihantes converfóes.
125 E do mefmo modo (para ferem
483
tudo maravilhofa ella Imagem de Santo
Ignacio) aflìm comò cm vida o nào pu.
déraóretratar proprio; porque viào os
artifìcescopiadores variar de tal forte as
fcygóes, Se cores do rotto, q nunca dizia
a copia da Imagem com o teu Originai r,
tambem cncontràrào com o mefmo im •
poflìvelos pintores, que quizeraó tirar
hùa Imagemfemelhante à de Munebre.
ga, para fé communicar efta effigie de
Santo Ignacio a outros Reynos,jà que
por muytas, Se muyto diftantes partes
fé logravào os beneficios dos feus mila,
gres,
§. III.
126 •.* Azendó fó agora memoria dos
J J autenticos, Se comegando pe-
los primeyros , que logo obrou no dia
emque a fagrada Imagem foy accommo-
dada no Aitar do feu culto pub ico ,que
foraó tres,fatisfaremosà devogaó uni»
verfal de todos os que louvaó a Deos
nefte Santo Patriarcha ,Scoreconhecem
admiravel em tao maravilhofo Santo:
ainda que por abreviarmos eferitura, fó
diremos a tubliancia dc cada hum, de»
vendo-fe muyto ao fanto conrado da-
quelles lengos do leu prodigiofo fuor,
127 Em Alarba lugar da Comarca
de Munebrega, hùa mulher gravemente
enfermade hum penofiflìmotumor ,que
Ihe impedia a refpiragaò, depois de ter
entrado na Capella dedicada para as ado-
ragóesda Santa Imagem, logo no mef*
mo dia, que deu o principio a dia pub'i*
ca veneragaó,mediante o toque de hum
deftes lengos, cobrou repentina faude.
Na mefma Villa dc Munebrega , hùa
mulher cafada com oyto annos de certo
elirago interior de muytos achaques re-
petidos, chegava a vomitar muytas ve»
zes fangue, Se materia juntamente, fem
reter nem comida, nem medicamento,
pois algùa pequena parte, que por cafo
Iheficava,a lanyava pelo nariz : depois
de defeonfiada dos Medicos por incu.
ravel, Se vifta jà corno hum efqucleto da
Ssij morce>
4% 4 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
morte, atormcntada com dores, Se de viffimas dores. Recorrér<ó à fagrada
bilitadacomporfiados ckfmayQS,emhù Imagem dc Santo Ignacio , pcdindolhc
deftes, que ao principio parecia fer co- para afilhaa faude, que dava aos outros ;
mo os oucros,logrou oque defejava. Por. Se untandole hùa vez o brago com o
que tocadaeomhùa reliquia do Santo, azcyteda fua alampada hum Religiofo
que hum Religiofo da Companhia Ihe dc Santo Agoflinho, que alli fé achava,
fcvou,contanck)lhcas maravilhas da fua logo comegou a melhorar,ficfazendo-
Imagem,ficaconfelhando a ella ,fiea feu Ihe a mày a mefma uncào fegunda,ficter.
mando, que fé cncomendaffem nos feus ceyra vez, com a fé de a ver de todo li.
mcrecimentos,ficlhc offereceffem algum vre, aflìm comoda primeyra jà tinha co»
voto pela recuperagaó da faude , a teve megado a enferma a experimenrar a fau*
logoperfeytiflìma. Naò podendo antes dc pcdida ao Santo, depois da fegunda
dar hùa volta na cama fem intolcravcis applicata© do azeyte milagrofo pode a
dores, alli em prefenga de todes fé feti- menina levantar obragOjOuvindo-fé nel-
rio com forgas para fé poder veftir,& no le hum corno ddencayxodosoflbs.fit no
feguinte dia ir à Igreja defeendo as efea- firn da terceyra cobrou a total laude , &
das fem encolto algum , a dar as gragas com ella a reftituigàodo ufo do feu bra •
ao Santo, confeffando-le , fic com muri- go.
gando na mefma Capella , cumprindo 130 Hua mulher cafa fa, Se outra
neftavifiraa prometta, que lhc havia fey- viuva , naturaes de Munebrega, a pri •
to,ficacrefeentando de mais hùa novena meyra com hùa perna toda chagada»,fiea
deMiffascm final do feu agradecimcn. fegunda com ambas, enormemente in»
to, por fé ver corno refufeirada , a que jà chadas , Vindo hua à Capella da fagrada
todos tinhao cjiorado corno morta. Imagem fuftentada em hùa molerà,fiea
128 Hum pobre naturai da mefma outra arrimadaem duas, ambas alcangà-
Villa de Munebrega,por nome Pafchoal, rào do Santo a faude, de que neceflìta-
tolhido de pés ,ficmàos havia doze an- vào,Sc Ihe pediàocom a fé dos milagres,
nos ,ficcom hum brago quali morto,fem que lhc viào fazer, porque untando a
poder ufar delle para coufa algùa ,padc- primeyra as fuas chagas co omaravilhefo
eia fobre ilio muytas vezes continuados azeyte da alampada, S*a fegunda empe*
ace-wkrxes de gotta coral. E vendo os nhando ao Santo com fucceflìvos clamo-
milagres que Deos abrava para honra- res, deyxàraó ambas as fuas moletas na
de Santo Ignacio na foa Imagem , pedio Capella,fievolcàrào fem lcfaó algùa- para
hùa efmola para Ihe mandar dizer hùa foas cala*. «
Miffa no feti Aitar :ficdo modo, que là o f-j'i, * Tambem fé julga por maravi-
pudéraó levar as fuas raoietas , fez aa Viola mercè imperrada de Deos por elite
Santo aoffena da Miffa ,fica petigaó -fc» feu Santofcrvo,a experiencia dc fé vc-
fàude,que logp_ vifta de todos cobrou, rem livres asfepvourasrfeàras,fiehonas,
es foy pira cala fem oarrimo das mole- do eftrago,,que coftiumào fazer as bor-
tas, publicanda o milagre , fit muyto rafeasdetemporaesinvemofòs por to-
ag-r-M_-_3jdoaoSanto,cantando-fe entaó doaqudle efpago de terra>q_ie efià àvif.
hum Te Deum laudarmi diante da £ua ta da mefma Saura-Imagem de Munebrc-
Imagem. ga.
129 Outro vùzinho de M*mc__ega §. IV*.
Domingos, Pauto,.fictua mulher Mag-
dalena_*_jm_-no,Jii_fe*a buafilhacom hum 1 $2 O Aó tantosos milagres da prò.
hra^otodctpcrdidt),porhaver cahido no _ 3 digiofa Imagem de Saro Igna.
fbgoxdoiidefahmtaóqueymado^ucfo- rio em Munebrega, quejà para evirar,
hre _kattdhi_b,padecia a donzdiagraf mosmuy.ta cfcrittira^ abreviamos daqui
por
 Livro Sexto.
por diante a fua narrativa,baftando fó as
noticias que fervem para fer reconheci»
da a gloria dcDeos, & a honra do feu
lcrvoretratado.Hum feu devoto , que
havia vivido cinco annos graviffimamé-
tecnfermocomtrcscoftellasdefpcdaga-
daspor hum arcabuzago , fem tambem
podcrvalerfc das pcrnas de todòmor-
tas : Se fua mulher aflìm mefmo fem fé
fervir dos bragos mordidos de hum ani-
mal pegonhentò. Hum mancebo aleyja-
do de hùa perna, da qual lhc haviaó tira-
do cinco bocados dc oflos. Outro com
hùa perna cftropeada debayxo da roda
dc hum carro» Hùa mulher paralitica de
fete annos. Hum aleyjado de hù dos bra-
gos depois de dedocado havia cinco an-
nos. Outro depois dc muyto enfermo
dechagas incuraveis em hùa perna, fie
trazido de hum hofpital onde fé recolhe-
ra a cufarfe por ftr pobre ; mas nada ha •
viaó obrado nelle os remedios. Hùa mu-
lherdeyxada dos Medicos, depois dc
tres fcmanasinteyras por caufa de hùa re-
tengaó deourinas, St tambem com peri-
go da vida por humfleymaóinterior no
figado. Hùa afmanca donzella, Se em
muytos tempos quali efpirando por falta
de refpiragaó. Hum menino quebrado
de anno Se meyo de idade» Hùa mulher
entrevada de muyto tempo cm meyo
corpo- Outro entrevado nos pés em
mais de hum anno» Hùa menina ckejdade
de cinco annos, atormentada dc incide «
tes a dous, & tres cada dia-Humenrre*
vadodcambasas pernas. Hùa enferma
de accidentesde gotta coral» Hum me»
nino defeonfiado dos Medicos , Se hum
enfcrmode continuadas dores dc hum
brago.
132 A todos elles deu faude Santo
Ignacio por meyo da fua Imagem de Mu-
nebrega, hùas vezes tocados co aquel*
Ics lengos do feu fuorjoutras com a un»
gaó do azeyte da fua alampada -, outras
vifitando a fua Capella,ficp-dindQJhe o
remedio cada hum para afua enfermida-
de : outros fem chegarem à prefenga da
fua Imagem, Se fó com invocarono pa.
485
trocinio do Santo :ficfinalmentetodos
por diverto modo remediados com cur-
cunftancias antes,ficdepois damilagro-
fa faude, que naó individuamos por abre-
viarrnos os compcndios deftas maravi.
Ihas , cuja fubftancia fem eftes acceffo-
rios naò fica diminuida, nem a noffa ef-
critura infruduofa , deyxando aos de-
votos do milagrofo Santo a curiofidadc
decontarem os coyxos,mancos, Scaley-
jados ,queoreconhecéraó feu Bemfey-
tor nefta fua Imagem.
§• V.
I J J /*** Omo confideramos a Santo
V ^ Ignacio Miflìonario manda,
do por Deos nella fua Imagem ; paffe-
mos dos feus milagres de Munebrega aos
de Calatayud,ficde outras partes muy-
to diltantes. Hum Religiofo de S. Fran-
cifeo conventual de Calacayud , grave-
mente enfermo de inchagaó das pernas.
Hummcnino,quc hia atropellando hùa
carroga ,Scchcgavaó jà as rodas a lhc
paffarem porfimadacabcga.Hùa mulher
alcyjada de màos,Se pés. Outra viuva,
que tinha hù i filha , fem poder andar ,
nem defeer hùa efeada fem fer ajudada*
Hum menino enfermo de hùa quebra.
dura» Hùa mulher moradora de Birvef»
ca com hùa perna totalmente feca» Outra
naturai de Noevalos cega» Mais quatro
cegos.em diverfosiugares,aflìm tambem
fem individuai circunftancia.Hum def-
conlìado dos Medicos por ardenti ili mas?
febres vizinho de Cartella.- Hùa mu»
Ihcr de Val dc Torres tambem deyxada
dos Medicos depois dc nove annos en-
ferma com hum pey to cercado de dunf»
fimos tumorcs, que Ihe caufa vaó acci.
dentes.Hum paralitico naturai de. Ate-
ca. HummudodeTortuera. Hum mo*-
goainda de mais longe, azougado com
coodnuados tremores de todos os me.
bros, a lingua UKamuda,Sctrocandoos
pés quando andava , fempre com rifeo
de cahir.
134. Hum vdhfò de fetenta annos
Ss li] entre-
•480* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio dc Loyola,
entrevado das pernas, que para andar fc HUM mancebo naturai deCampilho co
valiademolctas, naturai de Tarragona. hum brago quebrado. Hùa nobre don-
Hùa menina de leis annos dc Calatayud zclla dittante dc Caragoga, gravemeur • :
com rifeo de acabar affogada de hùa pa- cnfermadehumtabardilho» Hum vizi-
roride no pclcogo.Hùa mulher do Arce- nhode Darocajàcom todos os Sacri-
bifpado dc Caragoga, defeonfiada dos mentos,efperando a morte cornimi for-
Medicos,Se recebida jà a extremaungaó. ic maligna de febres. Hum vizinho de
Outro vizinho de Eftables tambem jà Torravel,enfermo dc hum grande tu»
ungido corno mefmo Sacramcnto.Hum mor junto àfangradura, Se com rant p.»
menino naturai dc Alarba, nalcido quali rigo, que os Cirurgióes Ihe protetta vaó
morto» Hùa mulher no lugar de Cim» a perda da vida Icoquizeffc abrir. Hum
balla Bifpado de Tarragona com hù can- menino de anno, Se meyo de idade buc-
ero nos peytos ]à defefperada de medi « brado de nafcimento, circunvizinho de
cinas da Cirurgia Outra naturai de Ri- Munebrega. Hùa viuva em Ateca termo
da com hum brago quebrado em hùa de Calatayud, entrevada da cintura até
queda Hum do contorno de Manreza aospés.OutrovizinhodeMilaódcLara,
atropellado pelas rodas de hum carro. Arcebifpado dc Burgos, entrevado dos
Hum devoto do Santo,natural de Arcos pés havia hum anno. Hùa menina deov-
dc Cartella, com hum Drago jà com fen • tò annos,natural de Moros, apertadifli •
tengadosCirurgióesafcr certado, para roa commortacs ,fic repetidos acciden-
quenaóinficionaffe ócòrpo todo. Hùa tes. Hum entrevadode ambas aspernas,
donzella da Villa de Mochales,precipi- naturai de Orerà. Hùa enterma ccm ac
tadaacafo por hùa queda do altode hum cidentcs de gotta corale m Madrid- Hù
monte : do mefmo modo hum menino menino de Bifcaya,quèftndo ainda de
em Munebrega,>que haviacahidoemhù peyto.cftavadefconfiadoda vida.E hum
pogo. Hùàlavradora,naturai de Darò, devotoCidadaócmCalatayud,a.orme»
«a, entrevada de amBas'as pernas , que ta do com aguda dor de hum brago. Ef.
mal fé podia valer dò Cncòfto de duas trS * St outros muytos milagres, aflìm pa-
moletas. Hum mancebo naturai de Or. recidos por efpago de quarenta armes
michalò Alto, cegode hifm dos olhos, mediante a Angclical Imagem de Santo
fie com duas quebraduras- Hum vizinho Ignacio, noffo prodigiofo Patriarcha,tà •
do Val de S.Martinhotìas Lozas>impe» bem foraó femelhantes aos de Munebre.
dido no andar por hum carré gado ru g a n ? s modos, Se maravilhofas circunf«
mor, que tinha no joeKio; H uà donzella tancias antecedentes,St confequentes -à
de treze annos naturai de Vàltorres,en< faude recuperadadoscnferrr.os y*3c nòs
ferma de muytas chagas na cabega, Se" naócontamospornaódizermostantasvé-
pefeoco» Hua mulher vizinha de Cerbe- 2CS o mefmo.
ra, furda,fitfalta de juizo ;fictambem , __^
hummogoa quem ha viaó dado hùa pu.
nhalada, pria qual réfpirava com tanta C A P I T U L O XV
forca, que a paga va hùa vda. Hùa mulher
com os peytos abertos,fic-humfeu filho' Damefimh materia.
com hùa quebradura, mbradores mUy to •
dittante de Munebrega. Outra mulher jjv I.
tambem com a mefma diliancia de Mu-
nebregà,com hùa pema quebradà. Hùà i j f O Ingularizemos agora alguh's
r:
mulheMiaturàl deTorrijo, perigòfa na Q milagres ,quc pedem mayeres
vida por hum fobre parto, fie jà prépa. reflexóes para mais viva lembrangn ;dos
tando* fé para tornar os Sacramentos. merecimemos,ficgloria de 5Sro Ignacio
' Mif.
 Livro Sexto.
Miflìonario vindo do Ceo a Munebrega
no retrato, queo AngelicoCortczào ve
yoa debuxamaterra.E heoprimeyro,
qucconfcffaó osnobiliflìmosCondesde
Aranda Grandes de Helpanha, os quaes
encomendando-fea Santo Ignacio na fua
Imagem milagrofa, Ihe pediaó, que li*
vr.flc a Condega dc huns contmuados
defmayos, quelhepunhaó cmnfco a vi-
da. Porque ouvindo elles quanto a pò-
derofa maó de Deos illulirava e )m mila,
gres aquella fagrada Imagem', affim a
Condega, corno o Condc, fé obrigàraò
por voro feyto ao Santo, de que am'xis
Ihe inaó com vifita publica àfua Capel-
la de Munebrega,fé a Conde,a recupe»
rade a fua faude jà quali defefperada. E
cita mefma prometta, por entaó fò entre
ambos ajuliada em cala, mandàraó de-
pois por hum dos familiares manifeflar
na Capella da Santa Imagem co n offerta
de muytas tochas pira arderem no feu
Aitar; Se tambem de grande numcrode
Miffas, que nelle fecelebraffem,para fi-
nal da tua confagrada obrigagào, a qual
fé cumprio tao promptamenre, qu mto o
Santo andou pontual na reftituicao da-
quella faude perdida , corno conila pela
feguinte confiffaó da mefma nobiliflimà
cn ferma»
136 Digo eu Dona Maria de Padi*
Iha Manrique fic Acunha, Condega de
Aranda, Scc. que certifico,.*- dou fé, co-
rno havendóme achado em hum deftes
anrios paffados por efpago de oyto me-
zes com rresenFermidades'graves jun-
tas,quecraò huris defmayos, os quaes
me tinhao1 latgos tempos privada dos
fentidos, Si com exceflìvàs dores de ca*
bega, Se coni hùas appecencias, ou fomes
faifas, que me obriga vaó a corner o que
oeftomagb naó podia cozer,ficfe eu _P
drtera, me punha em manifel-lo perigo,
havendo evidcntcs indieiós , Si confè-
ciuras depeflfeas:entendi_fes, procedilo
éftcd.nddèòertos feytig- s fèytos por
hùa Mouriffo, fit maiHftftando mais o
ii'a5 haverem feyto as niédicifias ,quc fé
afpplieavabrienhumeffeyto :ficao cabo
487
do tempo hum defmayo meapertou de
maneyra, que temendo o Medico, Se os
mais que feachavaóprefentcs,naó tor-
naria delle, porque me durou defde as
oyto, ou nove da noyte, ate as duas da
manhà,com accidenres , Se finaes muy
perigofosjofferccendo fé ao Conde meu
lenhor, que Deos guarde, nefteconfli.
CÌo,encomendarfe ao Patriarcha Santo
Ignacio de Loyola, promettendo ir am.
b:s de dous, cobrando eu faude, a v fi.
tara Saura Imagem fua, que ella no lu«
gar de Munebrega, mandou logo là a q
fé difleffemaeftaintengaócertas Miffas,
Se fc puzeflem algùas tochas na Capella,
corno fé cumprio tudo com efrey to. Tor-
nando eu do defmayo , defde a quella
noytenaófò o naò tenho mais tornado
a terem mais de dez annos ; porèm nem
tao pouco as dores de cabeca, & appeté-
ciastalfas,que tanto me affligiaó» Pelo
que reconhecendo eu efta maravilha , St
favor do gloriofo Santo Ignari y de Lo-
yola,confeilando a minha negligencia,
em haver dilatado tanto ella declaragaó,
agora para mayor gloria de Deos,fiedo
dito Santo, teftifiquey oaéto da mirtha
depofìcaò ; a qual juro> para que efta ver-
dadefi.juemais qualificada,Scc.Ooutro
telìemunho conio diedeutàbem oCon-
de ; o qual, Se a Condega ,,Sc toda a fua
familia, foraù agradecidos a vifìtar a Ca •
pella, fazendonellahùa novena,fit dey-
xando enriquecido com offercas o Aitar
do Santo»
157 Bernarda Benedis, naturai de
Munebrega, que por haver livrado de
Varias enfermidades,favorecida da prò-
tecgaó de Santo Ignacio, Ihe fazia conti»
nuadaafiiftencianafuaCapella,fervindo
a Sanro Ignacio, naó fó com o mu } to
que rezava em feu obfequio, mas tàbem
dedicando a fua cafa para hofpedaria dos
noffos Reiigiofos, obngando fé aos luf.
tentar com a fua fazenda; logrou muy tas
vezes a prefenga, & viltà do Santo, ap*
parecendolhe , Se confolando-a corno a
filha da fua devoeaó .-entreoutros favo-
res, que lhc fez,contaófc por mais fìngu-
larcsostresfeguintes» 138
488 P ida do Tatuar cha Santo Linde io dc Loyola,
138 Cahindo dchumbancOjSinaò de; porque ettando clic aflìm lidatido co
fazendocafo de hùa pequena fenda, que ofeu mal, lhc appareceo Santo Ignacio,
entaó fc Ihe sbriona perna ,crefceocfra Scdiffconfolancb-o no aperto cm que
t_nto,Scfcapoftcmoudetalforte, quea eftava,que por rogos de tua mày havia
perfuadiraó a cham_r Medico, Si Cirur- acangado de Deos, que naó morreflc da •
giaó,para fé curar, no que ella naó con- quella doenca, Se vivelfe mais annos em-
fentio, dizendo, que tinha Medico, Se pregados em fervigo feu na Companhia ;
Cirurgiaó eoi Santo Ignacio feu Pay ; Se Se defapparecendo o deyxou tao livre da
naófeenganavacomaluaconfianga;por. enfermidade do corpo, conio recrcaJo
que fazendo oragaó dianteda lua Ima- coma laude da alma: Se em podendo elle
gem,Scungindo a chaga com o azeyte fmir de cafa, veyo logo ao Collegio, pe-
da alampada, logo fé vio fem rado,nem dindo ,Scd</.eiid >,quc defejava fer hù
final algum do mal daquella chaga. dos filhos de Santo Ignacio-
139 Tendo inveja dos que fabi35 14.1 O Reytor, Se mais Padres do
ler, porte ver f.mo fruto das ligóes ef» Collegio, attendendo ao grande fenti
pintuaes,pedia muytas vezes a Santo mento,que teria o pay, vendo-fe fera
lgii3cio,que Ihe alcangafle de D.os a aquelle filho, que era o unico hcrd.yro
mercè defta feiencia , pira naò ir à Ora- da tua cafa ,Sc tambem confideranno a
caó ignorante do que enfìnaó os livros. E boa correfpondencia, que Ihe deviamos
emhùa hora delia lua efrì.azpetigaó,ou. por grandes obngagóes,foraó deten-Jo,
vindohùaclara, Sediitinra voz,que Ihe _. alenrandoas efperangasdo filho per*
dizia: Abre effe livro, Se Ié ; tomou logo rendente até chegar o Padre Provincial.
hum, que alli Ihe sica va à maó .Scoleo O qual ouvindo tudo o que temo, refe»
tao defembaracadamente, corno fé ri rido,refolveo, que folle recebido ,pois
veraexercitado toda a vida femelhantes Deosochamava,SeSanroIgnacio orna-
li *,òes, Se foy com tao grande p,ozo,co- dava. Na noyte em que ohaviaó de rece-
mo agradecida a dar as gr.gasaSanto ber, app.receo Santo Ignacio a fua mày
Ignacio dentro da fua Capella- em Munebrega,dizendoIhe,que naquel-
14.0 Tinha hum filho que eftudava lemefmo tempo havia fer recebido feu fi-
Grammatica com os noffos Reiigiofos Ihono Collegio de Calatayud: Se per-
de Catalayud, parao qual em hua das oc- guntandolhe fé teria grande gotto deo
caiìòesdacoliumadaconverfagào,quan- ver entrar, Se vrilir a roupeta da Com-
do Ihe apparecia Santo Ignacio , pedio panhia,Se refpondendoella,SimSenhor,
ella ofavor deo receber na Companhia. f.rà effe hum grande favor.-levoua lo-
E dizendolhc o Santo , que firn o reco, go Santo Ignacio em efpirito, Se a inrro.
Iheria ; mas que advertiff., que a fua en- duzio na fata onde eftava o Padre Pro-
trada Ihe havia de cuftar muytos def- vincial, ScamaisCommunidade,ficvio
gottos, te trabalhos : refpondeo a boa ella entrar ofeu filho veftido defecular,
mày , que mayor feria o leu , do que Se corno Ihe veftiraóaroupcta,Sc abragà-
todo o pezo de affliccóes , que ella raó todos com grandes demonftracoes
Ihe cufta;Te, fé vjffe aoleu fiirio Religio, de charidade, Se firalmente ef revéraó
fo-Aflìm overàs,lheprometteo o Santo, ofeu nome no livro dos affentos, & cn-
mas fera muyto mayor, que efte golfo, o tradas de todos os mais daquelle Colle-
fofrimentodo feu mal: Se defappareceo. gio» Erepondo-a Santo Ignacio outra
Pattbufe algum tempo, adoeceo o filho, vez em fua cafa, na hora dc fé defpedir
Se foy effa a primeyra pena das que prog- della ihe repctio a profecia do que Ihe
nofticou Santo Ignacio a fua mày , jà retlava de afflicgó.s para padecer por
quando comegava a fer chamado para a efta entrada dofilho:Sedia logo na ma-
Companhia; por meyo defta cnfermida? nha feguinte foy à Capella do feu Santo,
tati
 iztvroòé'Xte.
ta^^efeofadoqùevio, còrno fènfàriva
do qui» Santo Ignacio Ihe differì; & na
fctVorofa orag.ò , que aii teve muyto
-gradecidàa Deos, 5. ao Santo, fé offe.
r-Hreom-u-ycòriftanteaji-a-déceratèamef*
m a mene por amor de CHrittO ,fitbem
da lalvagaòdo feu filhc-
14* No tempo que galiou nefta ora-
gaó,fieMiffas, que ouvio em toda a ma.
nh&> ttóVé féU marido a nova da eutràdà
dofilholl_ Companhia, a qual ouvio co
aqu.Ué grèV'ifUmo fentimento, que foy
a.aufac-tosdrigóftos previftòs por San-
toignario^SkfigiVificàdosà pia Bernar-
d a l o , logo comégon a padecer em élla
chegando a cafa, Se vendo ao marido to-
do acetoCmira,arrkagàndovingangas,..
dizendo contra a Companhia todas as
afrontas, Si injurias, que lhc adminitira-
va,_<fug*4efia a fua bravapàyxaó, fem
que a mulher o pudefle àbrandàr, nem
temperar a furia do fogofo animo-E lar.
gandòdle as r.deas à fua colera, man-
dou, que nunca mais Ihe entraffe em cafa
Padre algum. da Companhia, Se que fua
mulher os naó tfataffe dalli por diante,
nem por communicagaó, nem por eteri-
tójcnr.ando netta prohibigaò ofeu mef-
mo filho: Si fugtytando-fe a ette rigo-
rofopreceytoà fervade Deos, paffou al.
guns mezes padecendo com muftà pa-
ciencia quanto ornando Ihe df*_iaaggra-
vadofempre dóle-u peZar. Ate quevdv
dohumdtertaC*p-Ha de Sàio Ignacio a
hùs Reiigiofos1 dà'Còmpatihia Iridianos,
& Ftamengos', atcrhpò que paffàvaò a
Pb_¥ugafl^ ^_r_^rt_-vegàrem em demanda
d-'Mtt-ddo-Japaé-ir'ecreada com a fua
vifta^fiblealmente fehtidà de os naó pò-
deroaricÌaircOrt.ó ante-S, recorréó a Sari-
HO I^gnacitìjp.dindolhe a'-bonanga'dò fof»
fc-go papao^alto mar das iras do marido,
& jutìtamefite o troeO da-flia furia em
bertevolenda*, para* que corti bomrofto
hof-pedatf.aqBdlcSR'digiofós-emfuaca-
fa. Naó podia f a t o Santo Ignacio com
odriei«lo^efp_cho'aeftapetigàoda pia
Bcinards-, nemf_u<marido à-temiffima
lupplieadàcharit-ativamulhcr,riaqual
48$
Ihe pedia Iicehga para trazer aqueffes
Reiigiofos a caia, que hiaó a pregar a
Santa Ley de Chrifto, para que tambem
Deos moveffe os animos daquelles que
en algum tempo pudriiem agafalhar a
feti filho tambem acato dependente da
mefma charidaJe. Mandou logo vir o
marido os hofpedes Miflionarios, que
recebfeo, fervio, Se regalou quanto pode,
ficando outra vez abertas as pcrtas da
fua cala para todos os filhos de Santo
Ignacio : & o feu filho vivendo na Com•
panhia quatro annos ,'jà eftudantc, Se
exemplar Religiofo,mereceo entrar pe-
las do Ceo,fieir gozat da villa dfc Deos»
§. II»
r
145 1 *Em muyto merecido lugar
JL entre as maravilhas mais
efpeciae:. da fagrada Imagem de Santo
Ignacioem Munebrega arefurreygàode
hum defonto,Sc nao Ihe podia falrar ,em
quanto por ette feu retrato o imos con-
fìderando Miflìonario, a graga de dar vi «
da a mortos , mediante a Divina poten-
eia, fabendo nòs, que S» Franalco Xa«
viernas Miffóes do Oriente a chegou a
dar ainda a enterrados. JoSò Ximenes
em Calatayud gravemente enfermo de
febre, encomendando-fe a Santo Igna •
ciò, mcreceo o leu favor depois de mor-
ro; pollo qùe pareceoa alguns, q o naa
eftava , quando Ihe deu' o mortai acci-
dente,Seolevou defta parrà outra Vida.
Porque quahdoo accidéte oprivou dos
fentidos, parecendo a huns dos p.efen.
tes, que nnhaefpirado,Sc a outros , que
ainda vivia, efperavaó afgum efpago de
tempo para fé ver, ou cèrta a morte, ou'
confirmada a duvida.- tornando em fr o
enfermo, diffe o que the havià futrccdidò
com admiragào dos que o ouVirào: Que-
depois de morto logo fora lèva da a foa
alma diante do Tribunal de Dèos, aon-
de Sàto Igna e io orava por ella, pedindo
ao Senhor me détte mais vida por algum
tempo, para quenclledifpuzeffc melhor
oqueme convinha para bem dYrrinha
sima,
4jo Vida do Tatuar cha Santo Ignacio dc Loyola,
alma, 5c o naó fizera antes, tendo muyto
receff-ria cl4a difpoficaù-, porque ria-
quelle Juizo fc tìavamuydtlgado ,8e fé
pedia conta do que nos jà naó fazemos
cafo. Vivendo depois aquelle tempo im •
petraco dc Deos por ro^os de Santo
Innario,muyto ajuitado às obngagóes
deChnftaò,confeffando-fe,8icommun.
gandomuytas vezes, arrependido, Se
penitente, morreo fegunda vez com fi-
nacs grandes de fua falvacaó, devendo a
Santo Ignacio ella fua fortuna, ao qual
havia villo muyto gloriofo ; Se por iffo
cxhortava a tedos a Ihe ferem de.
votos, porque pedia muyto a Deos. E
certamente o fenaó muyto os que o ou-
viraó, pois hum feu filho diffe , que vira
ao Santo junto com o pay, quando mor.
ria ,finalde que o confortava naquelle
tranflto,empenhadopela devogaó, que
tempre Ihe tivera.
144 De Ariza veyo a Calatayud a
eliudar debayxodadifciplina, Se enfino
dosnoffos Reiigiofos Miguel de Luna,
fugeyto digno de toda a eftimagaó -, o
qual por fer de grande engenho dava
grande conta do que aprendia , & naó
menos grande exemplo de eoftumes pe-
Iainclinagaó à virtude. E afieygoando-
fé muyto à vida dos Reiigiofos da Com-
panhia, delejou fer feu filho, Se chegou
com muyto fervor a pedir efta graga aos
Superiores, que fem duvida o recebe-
riaó logo,fenaò obliaffc hùa enfermida-
de habitual , que havia tres annos o mo.
Iettava muyto, fem lhc aproveytaremto-
dos os remedios humanos. E vendo-fe o
virtuofo mancebo defenganado da fua
anciofa pertengaó,naódefcfperoudella,
ouvindo contarosmilagres,que emMu-
nebrega obrava Deos na Imagem de Sa»
to Ignacio. Entaó fé animou a pedir ao
Santo a mercè de Ihe tirar o impedimen-
todefer feu filho,liyrando-o daquella
enfermidade por meyo da uncaó que fez
corno azeyte da fua alampada : Se naó
foy neceflario mais outro remedio, porq
riie Ihereftituhioa laude perdida, Se fa-
cilitou a entrada na Companhia, fendo
logo recebido , Se jul^ando os Supcrio-
res, quccomtaó manifcftomilagrc,Sari.
to Ignacio era o que o recebia- Entrou,
Se viveo exemplar Religiofo , douro,
prudente,Sc fanto, Se foy Provincial da
foa Provincia-
§. IH.
14,5 T A'temmoftraJoaexperiencia,
I que as Cafas da Companhia tà-
*J to conftaódeOperarios da vi-
nha do Senhor para a falvagào das almas,
corno tambem de compadecidos dos prò»
ximos, ou ilio ieja por faltar a faude, ou
por apertos da fome, imitando os filhos
oque viaòfazer ao feu Patriarcha,.naó
menos exhortando com a pregagaó, que
foccorrendocom a efmola. E vindo elle
na tua Imagem a ter Cafa em Munebre.
ga, tambem havia de ettar nella, naó me-
nos exhortando a emenda das vidas , Se
livrandode enfermidadcs,mas tambem
foccorrendopobrezas.
146 Miguel Fernando, morador de
Munebrega,que por necetlìtadodo ne-
ceffario para foltcntar a quatro filhos cj
tinha , vivia angultiado pela mileria,
occorreolhe bufear o leu remedio na
Cafa de Santo Ignacio, adorando a foa
Imagem. Eftando pois com os filhos na
fua Capella pedindo efte foccorro, hùa
fua filha pequena , por menos fotredora
da fome, levantou a voz mais alta,., dif-
fé : Gloriofo Santo Ignacio, que a todos
favoreceis ,Scajudais , compadeceyvos
denófoutras, Se daynos com que com-
premos paó. E foy taópromptoo mila»
grofocfmoleremdar o que ella Ihe pe.
dia,que logo feachou com a maò chea
de dinheyro : Se todos admirados à vifta
de tao milagrofa mercè de Deos , o lou«
vàraó quanto podiaó, Se agradecèrào aD
feu fervo ofubfìdio da fua efmola ,re»
mediando entào o afflicio pay a neceflì.
dade, que via padecer os filhos.
14.7 Outra mulher cafada,fictam»
bem de Mjnebrega, por nome Ifabel A-
banto, vedo fé em rifeo dc eropobrecer,
porque
 Livro Sexto.
porque fé lhc hia fazendo vinagre o
vinho, que vcndia parafe fottentar, re*
correo ao Santo eompadecido dos pò.
bres, crendo que havia d e l c r ouvida.
Bufcou o remedio para o feu vinho, co*
mo via , que o achavaó ria imagem
de Santo Ignaciotodos osenferroosj» E
repartindo pelas vazilhas do vinho o
azeyte da fua alampada, que trouxepa-
ra cafa, logo o vinho ficou faò.,fic Voltou
acobrarofcuvigor,enxugando a affli-
eia mulher as Iagrimas,que ihe havia
caufado amortedofeuvinho,queaodc-
pois eftimou corno refufeitado por San.
to Ignacio.
148 Ouvidos os milagres, da Ima-
gem de Santo Ignacio de Munebrega,
dous devotos cafados em hum lugar JO
Bifpado deSiguenga fizerào voto-de ir
vificar a fagrada Imagem com certo nu»
mero dc Miffas, que nella Ihe fariaó di-
zer. Porèm defcuydados cm fausfazer
cita obrigagào, morreo a mulher,fentin»
do muyto na hora da morte o notavcl
efquecimento da fua prometta : Se pou-
cos dias dc pois veyo do Purgatorio a
dizer ao marido,: que logo trataffe de
cumprir o voto,.que haviào feyto a San-
to Ignacio ; porque eftava padecendo
grandes penas por ella omiffaó» E antes
que o marido a chegaffe a ouvir,. paffà.
rio fete annos j porque apparecendolhe
a mulher com diverfas fòrmas; ;de hum
globo de luz, quefoy a prime y-ra vez , S_
ao depois corno naulher^comocgrdcyra,
corno menina, St:corno grande ; Q conti»
nuado medo,que Ihe caufavaq eftas ap-
parig_es,otraziàoailombraek_ji$ftfóra
defi,fem fé animar a faber daqudlas fi-
guras, o que queriào» Até que vendo, et.
la aomando taocoVarde,Sefugitivoda
fua prefenga,ficpor iffo totalmente inea-
paz de a ouvir; Deos noffo Senhor, que
fem fua licenga, nào cofturoao vir a elle
mundo as almas dooutro,rjermitt_o, por
fer jà chegado Q tempo deiivrar a efta
daspcnas do Purgatorio, que ella appa*
receffena fórma emque vivia, atiumvi-
-_inhOfeu,pornomeMathias Diogo, ho-
491
memanimofo, aoqual diffe ao depois de
le dar a conhecer por Francifca Sancho,
mulher deJoàoFrancifco Rodrigues,la •
vrador,q por feu marido corno covardc,
Se medrofo,a nào ter ouvido nas muytas
vezes que Ihe queria fallar, foffe elle a
dizerlhe da fua parte, qucemtodooca.
focumpnffearomariapromettidaaSan.
to Ignacio,fica offerta das Miffas na Ca-
pella da fua Imagem cm Munebrega;
por -uè eftava padecendo muyto no Pur-
gatono,emquanto le nàocumpria elle
voto,ficque logo em fc dizendo as Mif-
fas promettidas ao Santo, fahia ella livre
das foas penas ; Si aflìm fuccedeo. Ve lo-
fé ao depois o hcmrado Joào Francifco
defaftultadodosruidos da fua cafa, Se
affombramentos daquellas vifagens,que
otraziàocomoefpiritado, femadmittir
confola^ao algùa dos vizinhos, que o
animavào nas luas fataes afflicgóes ; of.
ferrou ao Santo a melhor vaca do feuga*
do,promettendodeacrearpara feu fer-
vigo, Se darlhe toda a creagào., que prò-
duziffe, pois )à era fua :Sc foy a rez tao
fecunda, que em.pouco tempo levou ao
Santo vinte crias;moft rancio Deos nef-
tes exemplos hùa fingular prova da ve-
neragào derida à fagrada Imagem do
feu fervo,
§. IV.
14,9 T J Ara que confirmemos mais a
\f pia contemplagào, que nos re-
preferita a Santo Ignacio nefta fua myf.
teriofa Imagem ,. corno Miflìonario do
Geo, mand-doiprégarnella pelas partes
à» terra aonde foy primeyro vifta, fic ao
ckpoisouvidanos leus prodigiofos mi-
lagres;temosofondamento em outras
Imagens do mefmo Santo, pregando, fic
convertendo fó com exhortagóes mu»
das : do mefmo modo, que nos tem pare »
eido Santo Ignacio pregar, Se con verter
na fua Imagem de Munebrega fem VQ.
zes arti :uladas,masentendidas,por ie-
melhangacomasda Cidade de Jerufalem
tambem mudas,milagrofamenteouvidas
quando
4oi Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
quando pronunciadas por Jercmias. Af-
fmconfideraóosqucdefcrevèraóasou*
tras Imagens do noffo Santo Padre, Se
entre elles o Padre Aftonfo de Andrade,
a quem nos remetemos,Sc chama lem fof-
peytofa affeciagaó a Santo Ignacio nas
foaslm gens, Prégador de Prègadores,
Seomoftra em alguns exemplos , nos
quaes veremos converfóes de Sàto Igna-
d o com ofruto da fua prégagào, que fé
Ihe nào ouvia ; Scfoao depois , Se tam»
bem agora os que as explicaò, faó imita -
dores do Profeta , que por fuas vozes
faz ainda hoje fallar, Se lamentar a Jeru-
falcm: Vos qui trandtis per viam, attendi-
te,& videtefi eft dolor,ficutdolor meus.
150 Em Gandia hùa obftinada mu-
lher,Sc taócativa das torpezas da fen-
fualidade,que nunca a puderaó refrear
as exhortagóes, ameagos,nem ainda as
promeffas de muytas conveniencias , fu-
gmdo fempre des Sacramentos da Con.
fiffaó.Sc Communhaó, Se fé algùa vez te
chegava a elles, naó era fem facrilegio ;
teve a fortuna de lhc dar hum devoto de
Santo Ignacio hùa fua Imagem, Se com
rilaoconfelho de a ter nacabeceyra da
cama,efperando eliearieygoado do San-
to , que os merecimentos de tao grande
zelador das almas alcangaria de Deos
para efta peccadora hum auxilio da Di
vina Mifericordia. E teve tal fucceflo ef-
te meyo,applicado por aquelle compa-
decido da miferavel impenitente , que
baltouolhar dia hùa vez,ou duas para
a fagrada Imagem do noffo Santo Padre,
que verte logo rendida aos brados da
con'ciencia, mediante o abaio, que nella
fez a vili a da fagrada Imagem: viveo de-
pois com raro exemplo de pcnitenda,
fem ratio algum dos eicandaloi paflados,
a que dantes fo dos feus efcandalus vi»
via. Mud<u de vida ,chcrou as luas cui.
pas,os fucceflìvos affecios d feu co-
ragaó arrependido fó erao , de que jà
naó amava mais q a Deo-3 efquecida de
outro quaìquer amor, Se cófcffando fem-
pre que a Santo Ignacio de via a falvagaó
da fua alma, mediante a mudanga q nella
fez a villa dc hùa ma Imagem.
i j , N _ mefma Villa de Gandia,
olhando hùa vez com attcngaù para ou.
tra Imagem do mefmo Santo certo ho.
mem, que cncobnra na confiffaó cinco
peccadosgraves,Se vivia atormentado
pelos remorfos da confciencia , fem fc
animara deporo pejo,quelhe trazia fub-
mergida a alma em hùa profonda melan-
colia; vertéraó feus olhos logo à villa
da Imagem, que interiormcnce o argu-
tua , copiofiflìmas Iagrimas, indicanres
dador, Scarreoeudimcntodofcu mortai
fegredo. E depois dc hùa legitima con»
fiffaòpublicava devera Santo Ignacio o
loffego da fua alma por rodo o retlanrc
da Vida, que foy de hum verdadeyro ar«
rependidopclaexhortagaó da fua vene-
ravel Imagem.
if* hm Roma padecia hù Soldado
a pena, St defcontolagaó de ter quebra-
da hùa perna por diverfas partes,fc achar
remedio parao mal detta parte do corpo
em muyto tempo de cura. E ouvindo
contar as maravilhas dos muytos mila-
gres deSanco Ignacio,que tambem fora
Soldado corno elle , Se tivera tambem
quebradahùa perna, por te ver parecido
com elle na vida, Se na enfermidade, de-
fejou hùa reliquia, Se Imagem fua, para
por tua interceffaó cobrar a faude defe*»
jada. Houve quem Ihe deu hùa firma do
nome do Santo, Se hùa eftampa da fua
Imagem, que abragou com a devidave.
nera caó, Se igual confianga em Deos, Se
accommodando fobre opeytoeftas prcn-
das do milagrofo Santo, fentio arderlhe
o coragaó em vivas chammas dc efpirito,
Se contrigaóde feus peccados, naó ha.
vendo elle invocadoa luaprotecgaó pa»
ra efh enfermidade da alma, mas fó pa«
ralivrarfe daquelle mal dc corpo. Por-
que logo aotoc ue,Scapplicagaó do re.
mediodefejado,oroiou pelos olhos em
corrcncesde Iagrimas,SÌ pela boca em
fufpiros , Se folugos, o arrependimento
das foas culpas, pedindo ao Santo Me«
dico da foa alma , Ihe valeflc para o per.
daò de todos. Elias confeffou ao depois
por
 Livro Sexto. 4^1
por toda a foa vida paffada , rinato fic continuada confiffaó dasfoasmara vi-
-gradendo a Deo9 por Ihe dar a faude da lhas. E tambem logo à villa de todos te-
alma por meyo da enfermidade do cor- ve a fua petigaó a mercé que pedia ; por»
pò , aflìm corno a havia dado a Santo que naópodendoartes moverle aenfer»
Ignacio primeyro ferido na perna,fic por ma de hum para outro lugar lem o foc-
effe meyo fendo tambem no coragaó. corro dos bragos alheyos,tambem alli le
levantou livre daquelle impedimento,fic
publicandoomilagre, correo a dar ao
C A P I T U L O XVI» bantoasgragasnafuaCapella.fitcóafua
fauoe milagrofamente rdtituida,voltou
Damefima materia das Imagens de Santo para cafa.
Ignacio. 1J4, Daquelle tempo por diante fé
foraò feguindo os muytos milagres, que
§. I» temos referido; fico primeyro que fc vio
por meyo do contacio de hum dos len-
1*2 1" A' temos contado as vezes em gos domilagrofofoor do Santo , cerno
I que o demonio fogio da Ima- depois fé foraó vendo muytos, foy o de
+J gem de Santo Ignacio, Se nella hùa mulher gravemente enfcrma de hurn
confiados os feus devocos, fé defendiaó dos- peytos ,fem haverem obrado melho-
do infcrnal inimigo» E ainda que com di- ria algùa todos os remedios , Se medici»
latadacxtencaò eferevemos tambem as nas nelle applicadas. Etocadocom hum
maravilhas da fua Imagem de Muncbre daquelles lengos , logo repentinamente
ga, diremos da mefma oquedemaisfoy definchouopeyto,Sccobrouinteyra fau-
conftando,Seotempo foy defeobrindo, de. E com eftes exemplos era cada vez
fic tambem nas efcrituras da mefma Hif- mais viva a fé, que todos tinhao netta
toria fé foy lendo. Na melma tarde em milagrofa Imagem de Santo Ignacio.
quefahio a publico a fagrada Imagem co Nella confiavaó,cegos,mancos,coyxos,
feiiivaljfic honorifica prociflaò de toda a aleyjados,mudos, cllropeados, paraiiri-
nobreza Ecclefiaftica, Se lecular, Se a le- cos,moribundos, Se havia nos vivos có-
vàraó para hùa das Capellas da Igreja, fianga paraos mortos, vendo fc fem ef»
logo alhtiveraó principio os feus mila- feyto a praga de David contra os que
gres. Porque confiado o povo nos me- confiaónas imagens artificiaes : Simtles
recimentos do Santo, Se confiderandoos tllisfiunt, qui confidunt in eis, corno era
muy tos milagres, que havia contado no efta de Munebrega, copiada pelocelrile
Sermaó da manhà do melmo dia , hum Artificc , Se naó por arte de efcultura ,
Religiofoda Companhia, pedio com vo- mas pela da pintura, queaindaiflo foy
2es publicas a Deos por mterceflaó de maravilha mayor -, pois para a faude de
Santo Ignacio, a agua de que neceflìta- tantos enfermos naófoy neceflaria, nem
vaó as terras jà ameagadas com hùa fatai ainda afoafombra de vivo, corno era a
eiierilidade.Elogoacabado elle lamen- de S. Pedro, ballando fó a de Ignacio
tavel clamor animado com a confianga pintado.
do Santo, comegou o Ceo a correrie de 155 Quizeraóos de votos ,ficfavo-
nuvensprenhes do defejado rego,ficde- recidos do Santo multiplicar tambem
pois immediatamente fé foy feguindo o pela pintura a reprefentagaó defta fua
.parto da abundante agua, celiando o re» Imagem , para que nào fo Munebrega
ceyodafomeaté alli promettida. E na tiveffe a ditofa forte de tao grandes be-
mefma tarde hùa mulher cafada fem o neficios da liberal mào de Deos porme-4
ufo de hùa perna, pedio ao Santo o favor rccimentosdc Santo Ignacio retratado
da faude, promettendolhe hùa publica, naquelle quadro ; mas nào foy poflìvcl o
It fim
49*4 Vida do Tatù are ha Santolgnacio dc Loyola,
firn dette defejo, ainda que fini o tivcraò tuo evidente fidclidadena rettimi^a-' da
asenfermidadesdcmuytos , que vene- Santa Imagem ,eraó efculadosaqueilc.s
rando a fagrada Imagem aufentcsdalua elcrupulos.
vifta cobràraó a faude que tinhao perdi- 157 O primeyro milagre detta Ima •
do, vendo bem defpachadas as fuas fop • gem de Santo Ignacio na Guadiana logo
plicas- E porque jà cm Vida do Santo naó deu hum fingular principio à grande con-
foy tambem peflivel retratallo a Arte fianga dos devotos do Santo, porque foy
da pintura, corno contaremos em outro emtudoprodigiofo,fc fcconta na fórma
lugar, tambem quiz Deos,que dia mef- feguinte. Efperava jàporinfìanrts a Lo-
rna maravilha fé admraffena fua Imagem ra da fua morte hum enfermo naturai da
de Munebrega,copiada por maó de An- mefma Cidade, per ver que nada obra-
jos,naó permittindo, que a tiraffem as vac todos os remedios appheados à eri»
dos homens. fermidadc ; Se depois dc rcr jà tornado o
fagrado Viatico, pedio que Ihe trouxef.
§. II. lem algùa Imagem de Santo Ignacio, de
quem era devcriilìmo,Siqueriaoftupa*
15*6 TWT O Collegio da Cidade dc trocimopara aquelle tranfito. Ouvida
J [ ^ | Guadiana cabega do Reyno efta pia fu pplica do ci fermo ^ foraó ao
da nova Bifcaya na nova Hefpanha, ha Collegio pcclir qualquer Imagem deSà.
outra Imagem de Santo Ignacio tambem to Ignacio, Se o Padre Reytor deu a que
de pintura, Se fem tradigaó certa do tem- tinha no feu cubiculo cm hùa lamina pa-
pò , Se via por onde ella veyo aquelle rafua dtvogaó E entrando no apolento
Collegio da Companhia ,ainda depois do enfermoo portadorque a levava, o
de muytas diligcncias para dia averigua- achou efpirando com todos os finaes de
gaó. Ella no apofento dos Reytores do monbund;. , Se lem efperanga algùa de
dito Collegio ,em hùa lamina pequena, vidanosquelhe affitliao,_- o confide-
donde naó quizeraó os moradores da ravaó jà nos bragos da morte-Porémhù
mefma Cidade, que foffe tirada para a deftes delconfiados, por attender ao af-
Igreja corno osnoflos Padres defcjavaó, fcciuolo rogo do enfermo,que a havia
attendendo à veneragaó publica, que te- pedido, lhaapplicou fobre o rotto,ficlo-
riadosobngados a Santo Ignacio, pelos go abrindo os olhos o rr.oribundo,refli.
muytos milagres,que obrava Deos na tuidoàscores,Se forgas de vivo, cxcla»
fua Imagem-E a razaó de naó affentirem mou, dizendo : Santo Ignacio me tem
aquelles devetos ao intento dos Padres dado faude. Pafmàraó todos à vifta da.
Reytores, foy o meyo de que a mefma quella repentina maravilha;mas naó pa.
devogaó paffafle a furto dourado de algù rando alli as fuas admiragócs, porq logo
fcrvorofo, ficando privada a Cidade to- os affóbrou outro mais porrentofo pro-
da daquella perenne fonte dos milagres, digio,advertindo.fe, q todos os finaes
quemanavadaprodigiofa Imagem,prin- daquelle moribundo le haviaó paffado
cipalmente para os partes. Ainda que parao rotto da Imagem de Santo Igna-
bem pudèraò elles naó temer efte roubo, ciò, parecendo hum retrato do agoni-
pois conitava por experiencia, nunca ha- zantenacor morta,perda de alcntos,
verdefapparecidoa Santa Imagem , an- quebrantamentodeolhos,8e quafi vifos
dando continuamente fora do Collegio de defunto. Tinha o moribundo tres
pelas cafas dos enfermos, Se tal vez fem gottas de fuor na tetta, Se tambem eltas
le faber aonde rilava ; fic tambem fendo fé viraó no do Santo; corno tambem cm
perdida ,5c levadadenovtc fem conhe- todas as partes do corpo,que lhc naò
e mento dos que a vem bufear. por fer cobria o veftido ,eftavaó expreffos os
aflìm conveniente efta cautela; Se com mefmos finaes dodirofo agonizantc. E
aflìm
 Livro Sexto. 4^5
aflìm havia de fer para em tudo fer Igna» trouxeffcm a milagrofa lamina dc Santo
ciò Omnibus omnia facius-,fi?poder elle Ignacio: fic tornando nas màos aquella
dizer ,que modo ha de cn fermar, de que Santa Imagem, promctteo ao Santo a
cu naó adoega : fHfiis tnfirmatur , & ego emenda da fua vida, provocando contra
non mfirmor ? Até chegando a agonizar fi por caftigo, fé continuaflc a viver def-
com os agonizantes , oque naó fez S. honefta,cV chegar cutra vez aos aper-
Paulo,fiepoder dizer : Adimpleo ea,qua tos do fegundo parto ; morrer defeiira.
defiuntpaffionum Pauli. damente arrebentada com a creatura. E
15 8 Dona Joanna dc Lugo, hùa das tudo fuccedeo aflìm : parlo logo fcliz-
ptincipacs matronas da mefma Cidadc mcnrc,nàofeemendou, concebeo cutrà
de Guadiana, eftando jà vizinha à hora vez, chegou às portas eia morte naquelle
da morte, por fé Ihe haver atraveffado a parto, pedioo foccorro da milagrofa la-
creatura na do feu parto, fez voto a San- mina; mas cm Ihe entrando no feu apo-
to Ignacio dc por o feu nome aquelle fi- lento, arrebentou a miteravel mulher.
lho,ou filha, que Ihe nafccffe,Iivrando-a icTo Em Recabulto Cidadc deSici-
de tao evidente pcrigo.E chegando à fua lia, he tambem muyto milagrofa outra
prefenga a milagrofa lamina, Togo conte- Imagem de Santo Ignacio :ficfoy o prin-
guioo favor pedido no nafcimento do cipiodasfuasmaravilhas,quandonoan-
fi!ho,que Ihe hia caufando a morte, rcn- no de mil feifeentos fellemaficfeis, o de-
dendoao Santo entre muytas Iagrimas do indice de fua mào direyta verteo fan»
asdevidas gragas pela mercé das vidas gue, fendo a Imagem ritampada em pa-
dc ambos. E quando fc offereceo o agra- pel- Dalli por diantc fc forào feguindo
decimento promcttido no nome de Igna- as obras milagrofas da liberal mào de
ciò, o marido,que havia feyto a promeffa Deos mediante as de Santo Ignacio, pa»
a S.Jofeph, de dar o feu nome ao mefmo ra remedio dc todos os enfermos, que fé
filho, queria que preferiffe a fua devogaó valiào dos feus foccorros : os eftropea •
à da mày do infante, Se ella,que fò a fua dos, os paraliticos, os febricitantes de
prevaleceffe, allegando cada qual as for- malignas,os apoftemados, as mulheres
gas da fua razaó;Sc védo.fe a da mày fon* nos partos perigofos,fic falta de Ieyte pa*
dada no vigor do voto,8. logroda vida ra alimenrodas crearuras; até chegar a
naquelle favor do Santo. Vierào a parti- encherfe de vinbo hùa cuba , que rilava
do,remetcndo-feadecifaó do pleyto à vazia. Por eftes,ficoutros muytos mila*
ventura das fortes eferitas ; fic doze ve» gres,he preciofo thefouro da Igreja Ma.
zes fahio onome de Ignacio com mani- triz a milagrofa Imagem , que todos os
fella preferencia na averiguagaó dos ef- annos he venerada com publico culto de
crutinios ;Scos criados ouvindo fallar hùa prociffaó folcmne, Se reconhecido o
no concerto daquellas fortes paciado en- Santo por Protecior da Cidade.
tre feus amos,confultàrào ràbem aquelle 161 Eftando cm Chylc gravemente
pio oraculo com o mefmo ceremonial de enfermo hum Sacerdote , nào *o favore,
fortes, fie fempre fahiaado nomede S. eia Santo Ignacio com a promptidao do
lgnacio,f_ aggravo donome de S.Jofeph. remedio.que lhc pedia ,'para as grandes
159 Quanto elle exemplo teve de dores, que o atormentavào ; porque o
feìiivofocccffo,tevco fegundo, que lo • Santo Ihe queria valer em tempo de ma»
gocontaremos, defollettofim,aindaque yor aperto.Chegadoàhorada morte, fic
tambem mJlagrofo : do mefmo modo, q jà agonizanre, aovertio, que fé cercava
o naódcyxavào de feros caftigos das de refplandores hùa Imagem de Santo
.pragas do EgyptO.C negando hùa mulher Ignacio;fietornando aquellas luzes por
de efcandalofa vida àhqra de a perder na final de que Deos fc compadecia delle
de hum pcrigofo parto,pedio que lhc por interceffaó do Santo, augmentou
Ttij mais
49* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
mais os feus rogos ccm efta efperanga,
pedindo ao Santo o leu patrocinio, fic
dc repente fé vio livre das dores, fit da
morte.
i6_ Em Bibona outro Sacerdote
tambem atormentado de grandes dores,
fic gu da febre, dcfconfiadoià dos Me-
dicos, porque o viaó langar pela boca
copiofo fangue. Efte fé eftanccu logo ap »
plicadacom grande fé hùa medalha de
Santo Ignacio fobre a boca do enfermo,
fahindo por ella desfeytaapcftcma, que
o matava,depois de acordar de hum bre»
ve fomno , em que entrou a dricangar
quando Ihe applicàraó à boca a medalha
da Imagem do Santo; nào parando o en-
fermo nas gragas , que lhc dava por tao
milagrofobeneficio» Edasmaravilhofas
demonftracóes dos merecimentos , fic
gloria dc Santo Ignacio,que na applica-
gaó das fuas medalhas forào viftas, fic
admirad4S;faó innumeraveis os exem-
plos, Se he tal a fé , que mottrào ter os
que recorrem à interceffaó do Santo em
todas as partes do Orbe Chriftaó , que
nem fempre fc póde fatisfazer aos defe-
jos dos que as pedem , por ferem elles
mais que as medalhas.
16) EmAntiquerafuou outra Ima.
gem de Santo Ignacio, aflìm corno a dc
Munebrega ,fiche tao milagrofa corno
ella :ficfé advertio, que cm ambas as Ci-
dades fé feguirào a efte fuor novas tri-
bulagóes da Companhia, o que ferve de
final para cntehderem feus filhos na ter-
ra, quanto fé lembra delles feu Santo Pa-
dre no Ceo? Do mefmo modo.quc quan-
do S, Francifco Xavier padecia algum
trabalho na India, hùa Imagem de Chrif-
tocrucificado l quehaviafidofua,fuava
em Navarra, vendo-fe cm ambos eftes
exemplos , depois daquelles trabalhos,
as innumeraveis maravilhas dc conver-
fóes,fiemilagres»
••SS-»»
___^
C A P I T U L O XVII.
De S. Ignacio glorificado nafiuamorte.
^r. I.
1 TT* Ra jà chegado 0 tempo , cm que
1 ^ havia de fahir do mundo rilevi.
vo Luminofoda Fé, mandado por altif-
fima eleygào do leu Creador para oalu-
miar*, quando os leus rayos hiào affu-
genrandoaquclla immenfidadedas tene-
brofas nuvens de vicios,fic peccados,quc
o ricureciàD, Se clic dcyxava a feus fi»
Ihos, corno emtcltamento , o cuydado
decontinuaremadivifaò dcff.s trevas,
daqucllaluz. E vivendo jà entào na C e
lette Patria grande parte da Con panhia
triunfante, depois de innumeraveis con-
verfóes , que na militante grangcàn o
zelo do feu Santo Fundador ; defeobrio
o alentado viandante,ficperegrino Con-
quiliadordo RcynodoCeo nos cone-
yos da morte vizinha, o defejado porto
da fua efperanga,.* o firn da carrcyra da
fua maravilhofa vida. Nào fé efeondiào
aos amados filhos eftes indicios, que co-
mo dcfvelos do amor de tao 3mabiliflì •
moPay ,os trazia em anciofos jCuyda*
dos, fem poderem divertir do coragaó a
perda que viào os olhos na fua mortai
aufencia. Nemo Santo deyxa va de fcn.
tira mefma pena dos filhos ; porque co
vifta mais d a r à , previa a caufa da d o r ,
que osaffligia,na cenerà da fua morte,
E ainda que muyto aliviado por ficar a
Companhia no augmento, em que a de-
feja va ver :Se tambem entender, quejà
fe Ihe hiào abrindo as porcas, Se diff»on.
do a entrada da Gloria, para chegar à
prefenga daquelle Senhor , que para frò
havia creado, nào le dividtào os juftos
motivos do feu fentimento dos obriga-
d o s affecios do amor.
2 Entre eftas confideragócs,que fao
•• i s do tempo da morte, tinhao o primey-
ro lugar as da lembranga da vida, que
navica
 Livro Sexto. 4©7
havia facrificado ao fervigo de Deos na depois de examinado o clima daquelle
creagaóda Companhia. Porque vendo a campo,nao obftante a traqueza, Se in-
ditcorrerportoJasas partes do mundo difpoiigào do Santo Padre, em que os
com tao abundante fruto da falvagaó das amantesfilhosfundavaó os receyos da -
almas, por ferrila o alvo da fua elevada quella mudanga de ar,8_ aballo do cor-
pontana ; eraò infeparaveis as gragas q po.E cncommendada logo por elle a fub.
dava à Divina Mageftade, por deyxar iiituigaó do governo ao Padre Jcào de
cmtaó continuado exercicio o feu Infii- Polanco feu Secretano, Se ao P» Doutor
tuto,Sc porver jà proximootempo de ChriftovàodeMadrid,preparàràoone-
fubir, Se dizer a Deos : Là ficaó,Senhor, cellario para a fua retirada, que nào foy
no mundo em perpetua obfervancia os fi- de muyto tempo ; porque augmentando-
Ihosdcqucmefizeftes Pay, Se vos pego, fé a debilidade das forgas, fic fobrevin.
que nella os confcrveis, para fempre af> do as intenfas calmas do Eliio naqudla
pirarernàsmayorias da voffa gloria. morada do campo, voltou o Santo Pa-
3 Aflìmhavemos de luppor a alter- dre à cafa donde havia fahido , ceno de
nativa deftes,ficfemelhantes affecios no q^e vinha a difporfe para a morte , que jà
coragaó de tao exéplar amante de Deos, confederava proxima, corno conftou per
fic dos proximos, defejando no mefmo carta fua, eferita a hùa nobre fenhora D-
tempodefatarfedos lagos da vida, Se Leonor Mafcarenhas , da qual fedefpe.
verte nos bragos dc feu Creador -, Si tam- dia com a infallibilidade de fer aquella a
bem attendendo a antiga lembranga de ultima que Ihe eferevia ; mas com prò»
haver defejado ficar ainda com elles em meffa, de que no Ceo, ainda muyro me-
mais dilatada aufencia da foa villa, fem lhor que na terra , fempre teria a mefma
o apreffar a bufcalla a confideragaò do lembranga de a encomendar a Deos.
rifeo de a perder. Nas horas que fé offe- 5 Depois de reiiituido o Santo ao
reciaó dc pratica ccm os amant ifiìmos fi. feu apolento,nào erri ceo o cuydado dos
lhos,lembrando«fe de os haver gérado noffos Padres, nem o do Doutor Petro.
no feu coragào para Deos;o que le Ihe nio , ainda confiderada a indifpofigao,
entendia era o fummo gotto de os dcy- que o fez recolhcrfe à Cafa de Roma,
xar filhos da Companhia, mandada por dcyxsndoadocampo; porque a todos
Deos ao mundo, fondada por elle,ficco- parecia, que nào era mais que fraqueza,
firmada pelo fupremo Vigario de Chrif- & hùa febrinha ordinaria, fem temor de
to JlìSU feu Creador. que paffaffea mayor fymptoma.E por if.
fo mayores erào as attengóes em cafa , fit
§. II* as dos Medicos fobre a affiftencia de ou-
tros enfermos,que nella havia, Se davàO
4 TjNtrando pois o principio do mez mayor cuydado, que a enfermidade do
_P f dc julho de mil quinhentos cin* Santo-Mas elle que fabia odia, Se hora
coenta&feisjquandoemRcmafervia o dafuamorte,nàodifferiopara outro té»
cllrondofo apparato de armas para a pò a prevengào dos Santos Sacramento,
guerra de Napoles , moieftado o Santo da Confiffaó, fic Communhaó ;ficcha-
Cornelia attuai cprclTaó, intentou reti- màdo a Polanco feu Secretano aos trin.
rarfe para hùa cafa de campo pertenccn* ta de Julho pelas tres horas da tarde, fez
te ao Collegio Romano. Era entào a du- fahir do apofento ao noffo .enfermeyro,
Vida, fé o retiro daquelle lìtio Ihe feria cV diffe ao Padre : Meftre Polanco ,jà fie
nocivo, por faltar a experiencia de qué chega a horadaminba partida defile mun.
otiveffe habitado:ficconiultando-le o doride a beyjar 0 pé a Sua Santtdade em
infigne Medico Alexandre Petronio, mennome,&pedilhe,queme deafiuaben-
cenfentìo no intento por alguns dias, fai, ér Indulgendo plenaria para mtm,&
Ttiij para
4o& Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola.
para outro Padre. E dizeylhe, que jeeu co» entender. E Polanco neftas tregoas di
tnoefipero da mifertcordia do Senhor , tr.e fua morte naó foy naquelle dia ao Pcn •
virnoCeo ,ro^at y por Sua Santidade,co. tificc, para haver delle a beneaó eico»
mo o tenhofeyto aie agora , amda quando mendacia pelo enfermo ; mas ante*- ex-
eu tinha neceffìdade de rogar por mim.Foy pedio hùas cartas para Hefpanha :ficvel-
grande a trilteza de Polanco depois de tando ao apolento do Santo,fico Padre
ter ouvido ao Santo Padre ; masriado no Doutor Madrid, traion elle com ambos
feguro quedavaòos Medicos dc mais certonegocioentàooccurrcnte, ternari-
tempo para mais vida ;o fentimento de do no mefmo tempo os remedios acon-
tao amante filho o obrigou a dizerlhe; felhados para a enfermidade, ainda fa»
E he poflìvel Padre, que com tanta preffa bendo, que nada aproveytariaó :fictudo
nos haveis de deyxar ? Simyfilho,rcfpon. para profeguir com a comegada cautela
deo o Santo, porque afifim o quer Deos. E do favor revelado , naó fazendo ditte,
replicando Polanco, que naó era clic o renga da hcra da foa n o n e para elle cer.
juizo dos Medicos, porque a enfermi- ta, & da queos outros faziaó da foa vi-
dadenaódavaindicioalgumde mortai: da entaó imaginada.
refpondeo o Santo : Jà eflou tanto no cobo,
que fi me faltaefpirar. E naó ferefolvcn. §. ili.
do Polanco ainda a crcr o que jà ouvia , 7 Of~\ Ontinuaiido aflìm confiado Po.
fi. o amor defilhoo fazia naócreroque - ^ ^ lanco , Se com elle os mais, que
rilava vendo; ainda aflìm Ihe perguntou aflìttiaóao Santo enfermo , o deyxàraó
fé era neceffario ir logo a pedir a bengaó aquella noyte, _. elle fé entregou aocuy-
ao Pontifice, ou febaltaria, que foffe na dado do ultimofimda fua vida, ficando
manhà do feguinte dia» O Santo Ihe ref- em fegredo o que elle entaó diria aoSc-
pondeo: Guantomaisdepreffamelhor; ér nhor, queochamava,pornaòficarem al.
quefiehaviade ferlogo,on depoiSydle 0 con- gunsqueoouviffem. E indo Polanco na
fideraffe. Todas eftas repoftas dava o manhà do feguinte dia ao feu apofento,
Santo aflìm indifferentes , por naò dizer para faber corno havia paflado a noyte, o
claramente,que fabia a hora da fua mor- achou quali efpirando, Se fahio logo a
t e ; attendendo à perfeygaó da fua humil. darefta nào efperada noticia aos Reli-
dade, ainda nos ultimos inftantes de foa giofos, Se a pedir ao Pontifice a bengào,
Vida. fic Indulgencia, que elle concedeo libera •
6 Hiaófeabreviandoas horas de feu liflìmo , fentindo muyto de coragào a
ditofo tranfito, fic tambem demorando- morte de ignacio. E no entretanto con-
fepdaconfideragaódosque onaójulga- corréraÒos filhos ao apofento do Santo
vaó tao apreffado; quando para fahir o Padre,Sc com elles algùas peffoas de fó»
Padre Polanco da pcrplexidade, fez vir ra le particular conhecimento,ficdevi-
o Medico Petronio , o qual informado do refpeyto, dos quaes foy hum oCar*
do queo Padre Ihe diffe,fie[elle achava deal Francifco Maria Taurafìo. Pedio
no enfermo, tornou afegurar,que naó entào o Santo hùa vela benta ,quc por
haviafinalalgum de morte , ainda que a fingular reliquia fé conferva no Collegio
fraqueza jà tinha mais algùa pequena de Brufellas * Se levando as màos, Se os
porgaò dc desfalecida. ConfcrindooSà- olhos ao Ceo, repetindo muytas vezes
to oque fé dizia, com oque elle fentia, o fantiflìmo nome de JESUS com gran*
fic jà havia dito, fem le acabar de crer-, de foffego , final de que hia a gozar da
continuava corno filencio reccytadope- Gloria, deu a fua ditofa alma ao feu
la fua humildade, entendendo, que affi m Creador no ultimo dia de Julho de mi!
encobria o favor da revelagaó da fua quinhentos cincocnta Se feis,duas horas
morte, fem falcar à obrigagào de o dar a depois de fahido o Sol.
8 O
 Livro Sexto.
8 O outro Padre,pira quem man-
dou o Santopedirab:ngaó,5c Indulgen-
eia plenaria,nàoeraoPadrc Laynes,co.
mo entaó fé entendeo, por eftar clic no
mefmo tempo tambem gravemente en.
fermo: foy hum que vivia faò, fem en-
fermidade algùa, Se morreo depois dc
alguns dias, corno diremos adiante,com
muy ta confolagaó, por faber,que a foa
morte fora rcvelada ao Santo Padre na
fua mefma revelagaó. Aflìm ficou confìr.
mado o profondo da humildade de San-
to Ignacio,pois fabendo elle ,que era
chcgadaahora da morte daquelle filho,
puntamente com a fua, aponrando par* a
certeza de ambos, callouo favor da in-
falhvel revelagaó da fua.
9 Mais que grande foy a medida q
tomàmos à humildade de Santo Ignacio
pelo que obrou, Se diffe em vida ; mas o
que diffe, Se fez nas horas antecedentes
à fua morte, naó nos pòde dar termo o
cncarecimcnto, fé o quizermos medir.
O incomparavel amor , que tinha aos
feusfilhos,8co zelo da confervagaó , Se
augmento da Companhia, eraó dous fin-
gulares motivos, para que na hora da
mortechamaffeaos filhos,Se na delpe-
dida da fua prefenga confirmafifeo amor
de Pay com a bengaó, Se exhortagaó para
a perfeveranga. Porèm excedeo ranto a
eftas obrigagóes a fua incomparavel hu»
mildade no cuydado dc encobrir o favor
de faber o dia,5_ hora de fua mofte , que
antes quiz parecer efquecido daquelles
ultimos affecios dc Pay, Se delvclos do
bem da Companhia, do que faltar emhù
ponto à pcrfeygaó daquella humildade,
•queaconfelhou,S.praticou até os ulti-
mos inftantes de fua vida» Efta era a ma-
.teria da pratica entre os amantes filhos,
quando faziaó paufa as Iagrimas, fic o
fentimento na perda de tal Pay,conferin-
do todos afirmezacom que dleaffegu-
rava que morria, fic a incoherencia no
que dizia, Se obrava, corno quem ainda
tinha muyta vida, fò por naó fé defeo-
brir raó favorecido de Deos com a reve-
lagaó da fua morte.
400
io E naó fó a exhortagaó , que os
outros Santo. Parriarchas das fagradas
Religiòes fizeraó a feus filhos, quando
mornaó,foy a que os confirmou defve-
lados fobre a obfervancia dos teus fantos
Inftitutos; porque tambem o que Ihes
diziaó, Se deyxàraó eferito fem a ebri-
gagaó de leys,ficou.na lembranga de to-
dos para ritimulo particular dc fua per-
feygaó religiofa. E quando por cafona
fua defpedida os nàoexhorraffem a elle
mefmo fim ; as fuas exhortagóes fey tas
cm vida, fuppririaó efta ultima da hora
da morte: corno fopprio a que Santo
Ignacio naó fez para mais cautela do
fegredo, St favor revelado no muyto q
deyxou eferito a teus filhos, fem a forga
dos prcceytos do feu Inftituto» Porque
naó fallando nòs nas fuas Conftituigóes,
temos aquella admiravel carta da che-
diencia,Sc a outra da perfeygaó religio»
fa > da qual dèmos larga noticia no livro
quintodeftaHiftoriade fua vida , que
faó dous ampliflìmos teftemunhos do
efpirito, Se virtudes, que nelles lemos.
O li vro dos feus Exercicios Efpirituaes
he hum tratado das mais importantcs
exhortagóes para ajfalvagaò das almas.
No fegundo livro da mefma Hiftoria
deyxamos lembrados vinte Se oyto con-»
felhos, &prudentiflìmos diciames par»
asdirecgóes do efpirito. Sobre elle nu_
mero affentaó mais os doze avifos, que
fez a feus filhos logo no principio do feu
governo da Companhia, dos quaes tam»
bem jà fizemos memoria :fictudo ifto he
hùacontinua exhortagaó do Santo Pa-
triarcha, dey xada a feus filhos, impreffa
por eferitura para a fua lembranga, fic;
por amor para os feuscoragòes , que
ainda hoje, jà tanto tempo depois da fua
morte, he alma viva para o corpo, da
Companhia,ficalento do efpirito de feus
filhos.
**§§*>
CAJ
500 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
______ „____ _ *iue n o tempo da lua cxconjuragaó o Vi
ce-Rey D» Joaó da Veyga ,quc citava
C A P I T U L O XVIII. prefente, perguntou ao demonio, sonde
eftava o Padre Ignacio. E refpondeo :
Da glorifica fai de Santo Ignacio depois He morto aquelle noflo capital inimigo:
da fua morte. cita na gloria com S» Domingos, fic S.
Francifco , fic outros Fundadorcs de
jf. I. Reiigiofos.
13 O P. Diogo Layncs,quc no mef-
l i TWT A mefma hora cm queefpi- mo tempo eftava gravemente cnfermo„
X ^ l rouem Roma,appareceo cm cVdefconfiadojà da vida por juizo dos
Bolonha a hùa nobre matrona,por no- Medicos,vendo entrar no feu apofento
me Margarida de Gillo , muyto devota os Reiigiofos muytos em numero , fi-
do Santo,fieda Companhia , cercado de todos com triftefemblante ,ficca!lados,
muytos refplandores,ficIhe fallou amo- por Ihe naó darem a pena da morte do
rofamentecom gloriofo a fpecio, dizen- Santo Padre ; elle percebendo fer ef-
do, qu e hia para o Ceo,ficIhe encomen- ta a caufa daquella trifteza, perguntou
dava muyto a Companhia. Eftava ella duas vezes em voz alta,jà pcnetradoo
entaó ainda dormindo na manhà do mef- coragaó da melma pena , fé era morto o
mo dia do tranfito do Santo Padrc,Sc de- Santo» E cm fabendo pela repolia a cer-
pois de efpertar, ouvindo hum repenti- teza daquella ditofa morte ; co os olhos,
no cftrondo no feu apofento, entaó todo fic màos lcvàrr.dos ao Cco,pedio a Deos,
cheyo de luz, vio no meyo delle ao San* que foffe fervido levallo a fazer compa.
to, que feyta a gloriofa dcfpedida para o nhia a feu Santo Padre. Naò foy entaó
Ceo, a deyxou fummamente confolada, ouvido o P» Laynes, porque a fua vida
& gozofa» E com hùa admiravel adver- era neceflaria para muyto fervigo feu , Se
tencìa ; porque fem nunca o ter villo, o fer o immediato Géral da Companhia co-
defer eveo tanto ao vivo, comofetoda a moo havia profetizado S. Ignacio. Mas
vida otratàra- Naò havia naquelle tem- ouvio Deos ao Padre Bobadilha, para o
pò em Bolonha noticia algùa , nem ain- livrar do tormento de hùa grande febre,
da da enfermidade do Santo; mascon* qucoaffligia por aquelles di_s;porque
ferindo o P. Francifco Polonio, Reytor recoftando-fc fobre a cama cm que mor-
do Collegio daquella Cidade ,0 que fica reo o Santo Padre, logo fé fentio com
contado por boca da dita Margarida de inteyra faude.
Gillo, com o que fé efcreveo de Roma 14. O Padre Doutor Martim de Ola»
ao mefmo Padre Reytor; achoufe na ve, que era aquelle Religiofo para quem
combinagaó dos rempos, fer a hora da Santo Ignacio mandou pedir a bengaó,Sr
morte do Santo Padre, a mefma defta lndulgencia plenaria , pouco antes de
maravilhofa apparigaò em Bolonha. morrer ; teve a hora de fua morte aos de*
12 N a hora cm que eftava agoni- zafetc de Agofto, depois dos poucos
zando em Sicilia no Collegio de Bi vona dias, que vaó defde o ultimo de Julho,
o Padre Guido Antonio,ncffa mefma ef» corno o Santo o havia profetizado. Era
pirou Santo Ignacio,ficodito P» Guido effe veneravel Padre digniffimo de todo
elevado em hum fuavcextafi,o vio fubir o refpeyto por virtudes,ficletras-fie af-
para o Ceo acompanhado de Anjos. E firn corno foy o primeyro que na Uni-
paffados poucos dias, obrigou Deos ao verfidade de Alcalà deu efmola ao Sanro
demonio a publicar elia mefma gloria antes de fer Religiofo -, mcreceo fer o
de Santo Ignacio, fallando por boca de primeyro que o feguio,cntrando noCco,
hùa mulher efpiritada cm Trapani 3 por- jà depois de o fer-. ainda que para entrar
na
 Livro Sexto. 501
na Companhia teve notavd repugnan» $• TI»
cia,&anaóvcnceo fem conhecer Clara-
mente, que para fer feu fillio o chamava 16 \ Sfim corno fé divulgou por
Deos. Dizia em hum dia Miffa, aflìm re» Jf% toda Roma a morte de Smto
pugnante a ella Divina infpiragaó, Se o Ignacio, foy tal, Se tao continuadoo co»
Senhor, que tinha nas maos, couhecen- curfo dos que vinhaó a venerar o fanto
do a fua naturai averfaó àCompanhia, corpo,tocar rofarios ,levar reliquia,
fallandolhe ao coragào Ihe eftava dizen- bey jar pés, Se màos, que nem todos os
d o : Aqui re quero cu, Se nefta Compa- quevinhaò fazer eftas vcncragòes pò-
nhia hasde viver, Se morrer, fazendo a déraóchegar,Sefcvoltàraó para fuas ca-
minha vontade, Se naó a tua. E Iogoren- fas femo fruto defta pia devogaó ,ain»
dido o ditofo Sacerdote a efta voz de da as peffoas de mayor refpeyto. Even-
Deos, fé deliberou, Se pertendeo fer fi. ceo muytà difiìculdade hum Cardeal
lho da Companhia de J ESU» E depois de para chegar a beyjar as màos ao Santo,Sc
entrado, dizia muytas vezes, alternan- tocar ndlas hum rofario. Foy neceflario
do a confolagaó detta fua boa forte com guardar , Se defender o veneravel cada»
a repugnancia, que Iha impedia» Oh pie- ver , para que o naó defpiffem ; porque
dota familia de Soldados de J E S U : tudo o que Ihe pudéraó tirar fem efta
muyto tempofugi,Se murmurey de ti/ defcompo!iura,atéos cabellos da cabe-
E fendo tao myfteriofa a vocagaó defte ga, &*unhas das màos, naó exceptuàraó
filhoda Companhia ,fienaó menos a cer. da foa defculpada oufadia ; que fenaó
teza de fua mortc,revelada a Santo Igna- fora impedidacom muyto cuydado,chc-
cio;bemfepòdcpicdofamentecrer,.que gariao a cortarlhe reliquias da carne. E
eità gozando na gloria a companhia de atodaeliademonflragaópiaacompanha»
leu Santo Padre juntamente comi a dos vaó fufpiros, Iagrimas , fic cxclamagóes
outros feus filhos,que depois delle voà- do feu fanto nome, lembrando.fe muy-
raó ao mefmo defeango da eterna Berna» tos no mefmo tempo der alguns dos feus
venturanga. •• exemplos, Se virtudes , principalmente
1 f Dizia 0 Padre Diogo de Eguia, os que haviaó recebido beneficios dc fua
Confeffor de Santo Ignacio, queo Santo univtrfal charidade, lamentando todos
Padre naó vivia naturalmente ; porque 'faudofos efta fua mortai aufencia. :.ii »
attendendoàfua aufteridade,* peniten* ; *i6 Honras eraò eftas , que jà ófJJua
eia, Se inedia habitualfó por milagre cor humildade naó podia evitar, nem asque
fcrvavaa vida. Equando depois lhc abri- te feguiraò depois dehùaderiamagaó,q
raó o corpo, achàraó os Medicos, Se Ci- fez o Padre Benedico Palmio dayida,
rurgióesfccoofiga.do,indurccido o cf fic virtudes de Santo Ignacio antes de o
tomago, cheyo de rugas,Sc encolhido,& fepultarem. Comegàraò eftas honorrfi.
na vea dofigado,que chamaó Porra,tres cas demohftragòes por hum grande rré»
pedras, que desbaratavaó aquella prin- lagre, que logo quiz Deos t-òrar à .YÌÙA
cipal officina da natureza. E admirados de todos os prefentes, fic ficou emme-
todos,Scentre ellesoinfigne Doutorde moria paraos vindouros. Tinha ouvido
Anatomias Realdo Columbo, julgàraó hùa de vota, mulher por nome Bernardi-
fem diferepancia, que naó havia vivido na,o que o Prégadordifcorreo das VÌJ>
naturalmcnte ; confirmando-fe o mefmo tudes do Santo* Se ccrm dia tambem J13-
,quediziao Padre Diogo de Eguia feu viaaliìfttdo'hù^filhafuadequarorzfcan-
.Confefìor. nos,muy*»enfcrma dadoenga deeme
Jivra a virtudedas màositios Reys Chri-
iiianiflimòs.EpGreflar jà defpedida da
confian^ados Medicos havia cinco an-
nos,
5oi Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loyola,
nos,femaprovcytarem os|rcmcdios da vioo Padre luhoMancincl, femrcrdcl-
fua arre • mudou a mày a determinagaó, lanoticia,hùa fuaviflìma mufica juiuo à
que tinha dc levar a filha a Franga , em fepultura do Santo; Se foy ette hum dos
hùa efperanga de a ver livre daquelle mal regalos, Se favores, que mereceo lograr
pelos merecimentos de Santo Ignacio. aquelle grande fcrvodcDcos , entre as
Fez quanto pode por chegar aonde dia- luas muytas celeftiacs vifóes,das quaes
va o veneravel corpo: Se vendo que o fé faz gloriofa memoria nai. Hiltonas da
aperto daquelle concurfo degente lhc Companhia. Era a mufica daquella le-
impedia ella diligencia , pedio aos Pa- tra, que fé fuppóem cntoada por Anjos,
dres hùa rcliquiaclo Santo, a qual appli- hùa repetigaó dos louvorcs de Deos:
cada por hum delles à garganta da enfer- Gloria Patriyérc. Beuediclus Deus infia-
sca, no mefmo ponto fc fechàraó as bo- cula : Exultabunt Sancii ingiuria. E a ou •
cas das afquerofas chagas.dcfapparecen. vio o rcgalado fìllio do Senhor por toda
do a fua podridaó, fem deyxar ratto do a noyte, & feguinte dia ate o tempo, St
que eraó,com grande gloria do Santo, fim da trasladagaó do corpo do Santo.
& gozo da enfcrma, Se fua mày, fic com 19 Aqui elle ve depofitado cm qua-
hùa cfpantofa admiragaó de todos es q to te fabricou ofumptuoloTempioedi-
viraó efta maravilha , obra da maò dc ficado para honra do Santo pelo eminen-
Deos. tiffimoCardeal AlexandreFarnefio,fem
17 Pouco depois delie milagrofo limitar a fua generofa libeFalidade , Se
fucceffo, fé foraó feguindo outros fé- para perpetuar a fua devogaó ao Santo
melhanres fucceffos ; porque asflores, Patriarcha. E no anno dc mil quinhentos
que haviaó ornadoo corpo do Santo, oy tenta Se fete aos nove de Novembro
applicadas adiverfos enfermos, tinhao fez o Padre Géral Claudio Aquaviva
a mefma virtude» E naó individuamos outra fegunda trasladagaó do corpo do
todos os exemplos detta materia,por fer Santo para o dito Tempio jà entaó aca*
fempre a mefma, & fó variar pela diffe- bado.* ella fé nào celebrou fem novas de-
renga das enfermidades , fem mais algùa monliragócs do Ceo, para honra rio Sa *
cfpccial di vita, que faga maisfingulares to*. porque foraó vifias muytas luzes
eftes milagrofos cafos. E jà conila fer cm fórma de eftrellas fobre os feus fa»
efte o eftylo que imos obfcrvando, por grados offos, pouco antes de fé condu-
naó eftendermos a efentura fem notavel zirem parao lugar deftinado. Defta ef-
circunftancia offerecida à curiofidade, trellada vifaó manifefta aos olhos dos fi*
& agrado proveytofo dos que a lcrem. Ihos de Santo Ignacio ,naó tomàraò cl-
18 Eraó jà paffados dous dias de- lesmethodoparagravarcmnofeufepul-
pois de expofto o corpo do Santo à de- chro correfpondente Epitafio ; porque o
vogaó dos fieis , quando em a noyte eonfagràraòem obfequio da humildade
do primeyro de Agofto o depofitàraó de feu Santo Padre nefta modellai inf-
cm humcayxaode madeyra ,com a dc- cripgaò : Ignatie Societatts JESU Fon-
ccncia alli poflìvel, Se devida reverenda, datori.
fic o fcpultàraó na Capella mayor da nof- §. 11.
fa Igreja ao lado do Euangclho. Aqui ef-
teve até os trintafichum de Julho dc mil 20 T ? Rao muyto numerofas asmul-
quinhentos feffenta & oyto, fendo Gè- j£_i tidòes de devotos, que depois
ral S.Francifco de Borja, por fer entaó delia trasladagaó concorriaò a vificar o
neceflaria a trasladagaó dos fagrados of- fepulchro do Santo, fendo os principaes
fos para outra parte,em quanto fcabriaó os de mayor fuppofigaó, corno era S.Fi-
os aliceffes da nova Igreja. E na tarde lippe Neri, Fundador da Congregagaó
antecedente ao dia delta trasladacaó^u-j do Oratorio, que com mais frequencia
rcpctia
 Livro Sexto. 503
repetia ella fua veneragao.valendo fc da beyjar a pedra, que efià em terra ao pé
interccflaò do Santo diante dc Deos,co • do feu fepulchro. Mandou logo que Ihe
mo conta o Bifpo Eugulino :ficjà em vi. trouxeffem hùa Imagem do noflo B. Pa-
dado Santo orefpcyta va muyto ette ad- dre,fiealguns dos votos, que cà coftu-
miravcl exemplar de fantidade, Se dig. maó por nos fepulchros dos Santos.- os
niflimo Prelado. E porque os filhos de quaes por noffa modeflia ainda que fé té
Santo Ignacioattcndiàocom prudencia, offèrtado,tivemos nòs fempre detido,
fic zelo ao recato de que pudeffe parecer para que fé naó puzeffe no feu fepulchro
culto antes dc lho dar a Igreja ; evitàraó cm publico :fictornando hùa efeada, elle
quanto podiào efta veneragaó : Se houve mefmo fobio com a Imagem do noffo B.
cafo, em que tiràraó fete alampadas,q Padre,fiea poz no alto fobre afuafepul-
certo devoto do Santo, agra decido, co- t ura,q uè corno V»R» fa be, ella no mefmo
mo fé cntende, a alguns leus particula- muro ao lado do Aitar mayor,fic de hum,
res beneficios, qu.na que ardeffem na Se outro lado da Imagem poz os votos,
Capella do feu fepulchro. Continuando que fé trouxeraó : logo voltou a beyjar
affim narepulfa os noffos Padres, chegou a terra, que efià aopé do fepulchro , fic
o tempo em que Deos dif poz o culto virando fé para todos os noffos, ihes
publico de feu fervo Ignacio por meyo dille : A vifem me para o anno que vem,
dos Cardeaes Bellarmino, Se Baronio na oyto dias antes ; porque quero tragar
fórma queo defercveoPadre Banholo. hùa fellafolemne com portas abertas,8c
meu Peres, affiliente das Provincias dc cantar cu a Miffa. E porque a Imagem
Hefpanha,cm carta para o Padre Pedro do noffo B.Padre, que he hùa, que ha
de Ribadaney ra,6c he a feguinte de dous poucos mezes le fez, Se que eftava na fa«
de Agofto do anno dc mil quinhentos la da Congregalo , naó tinha a corni ja
noventaficnove, fallando do ultimo dia dourad •, diffe ao Padre Vice Prep fito,
de Julho, que he o da morte do Santo que afizeffedourar à fua culla. O dia fé»
Patriarcha. guinte, que era Domingo ad Vincula S.
l i Depois dc corner , havendo jà Petriy veyoo bom Cardeal,fie diffe Mif-
primeyro avifado o fenhor (iardeal Bel « fa no Aitar rr ayor, Se deu a Communhaó
larmino, que queria celebrar a fetta com a todos os Irmàos,fiea outros muytos
hùa cxhortagào,fé ajuntàraó , affini do de fora,fic tudo em commemoragaó da
Collegio , corno dos mais Seminarios, feftadonoffoB.Padrc.DuràraóasCom»
muytos dos noffos, que eliavaò em Ro- munhóes grande efpago de tempo, com
ma, Se faziaó quafio numero de quatro- mufica, Se motetes, que cantàraó os da
centos :ficà hùa hora antes de abrirem as Capella do Seminario. E entre tanto di-
portas da Igreja, fez devota exhortagaó verfas peffoas fc movèraó huns a trazer
junto ao fepulchro do noffo Santo Padre flores ao fepulchro do Santo, outros a
fobre aquellas*palavras : Amavit eum accnder tochas com tal demonftracaò
Dominus, ér ornavit eum, ejrftolamglo» de devogaó, que facilmente foy concor.
ria indutt eum : tratando da fua predetti- rendo muyta gente ao fepulchro do San-
nagaó, da perfeygaó de fua vida , fic da to, Se fé encheo a Igreja com fer tao grà-
grandezade fua gloria com tanta devo- de: Se à tarde fé continuou o concurfo
gaó, que a poz muy grande nos que o ou. de maneyra, que vindo o Cardeal Bom.
viaó. Achoufc à exhortagaó o Cardeal bili para fazer oragaó ao fepulchro do B-
Baronio, fic acabada -, corno o Cardeal Padre, teve muyta difiìculdade em rom
Bellarmino feencaminhaffe para aSacrif. per pela gente atéchegar a fazer oragaó
tia, o Cardeal Baronio o chamou, para ao fepulchro. E fem duvida a devogaó, fic
que juntosfizeffemoragaó ao fepulchro mogaò ha fido tanta, que fé tem deyxado
do noffo B. P. fie feyta fé inclinàraò a ver a maó do Senhor. E quando V.R.
venha
504 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
vcnha a faber as particularidades , que r;a, lundadorda Companhia de JESU,
haó concorrido, vera que ha fido coufa quenofeugrandiffinoprovcyto,fic _ug
do Cco,quando parecc menos fc penta- mentodetodaaRepubhca Chriltà le ha
va,nemtratavadepermittir taldcmon- ellendido,c\ dilatado por todoo Orbe,
ftragaó-E porque ella fc efcreve ao outro fic pelo c.plendor dos milagres q e Om»
dia depois,fica quero mandar com efte nipotente,8. mifcricordiofoDcosfedig»
extraordinario, me remetto a outra re» nou de obrar,ficcontinua cada dia fora
lagaò mais larga, que faremos,ficmanda- da ordem commua da natureza, pelos
remosa V.R.E depois da data, acrefeen» meritos,ficinter.effaó do dito Ignacio,
ta : O povo Romano ha entrado cm muy- naò fò em quanto viveo nefte mundo, fc»
ta devogaó , vifìtando o fepulchro do naò de feu ditofo falecimento em o $c-
noffo B.Padre, o qualficaadornadocom nhor , para confervar , & augmentar a
hum pano de tela deouro ,fic a fua Ima grandi.lima devogaó ,q nos Rcynos, fic
gem.Se votos,que fé vaó pondo,& oque P rovmcias de todo o Univerfo, por on.
mais me confola he, que Domtnm excita- de fc ha eltendido, tem a Ignacio de Lo-
vitCardinalemBaronium ,ejralios, com yoladc boa memoria, pelas innumera,
taes circunftancias, que tenho ifto por veisgragas,ficbeneficios, que por feus
milagre,ficpremiffa, de que o Senhor o merecimentos da maó de Deos receb:m.
querilluftrar. Até aqui a carta do Padre -3 Depois ocanonizou com a cof.
Affiliente de Hefpanha. tumadafolcmnidade Gregorio XV- em
doze de Margodc mil feifeentos vinte Se
§. IV. oyto, diade S.Gregorio Magno, junta-
mente com S. Francifco Xavier , Santo
22 T ? Oy fempre crefcendo,naó fó cm Ifidro Lavrador, S» Fihppe Neri,fieS.
J 7 Roma, mab tambem por todoo Therefa de JESU. E porque morrendoo
Orbe Chriftaó , a veneragaó de Santo Pontifice Gregorio XV.fe naópode no
Ignacio,viftos em muytas partes os leus leu tempo expedir a Bulla da Canoniza-
muytos,ficgrandes milagreSjSi ouvidas gaó; Urbano VlII.que fuccedeo no Pon-
em outras as maravilhofas obras da maó tificado, a expedio com hum gloriofo
de Deos, pelos merecimcntos doFunda- elogio do Santo Patriarcha,dizendo: Ef-
dor da Companhia de JESUS E foraó te he aquelle Varaó ,a quem efcolhco
ellas a caufa,ficmotivo, de que todos os Deos, para que foffe Capitaó daquelles,
Principes,-»: Refpublicas, Scnados,fie que haviaó de levar ofeu fantiflìmoNo-
as mayores Dignidades, le empenti a (lem me àsgentes. Se aos povos, Se haviaó de
na fupplica offerecida a Clemente VIII. trazer os Fieis ao conhecimento da ver-
para allentar a Ignacio no numero dos dadeyra Fé,ficreduziros rebcldes He-
Santos ; Se por morte de Clemente con- reges à unidade da Igreja,fie defender na
tinuàraó as inftancias da mefma petigaó, terra a authoridade do Vigario de Chri •
aprelentadas a Paulo V cm innumera» fio» E offereccndo fé ao mefmo Pontili
veis cartas, cheas de infignes elogios de ce Urbano outra occafiao de honrar a
Santo Ignacio,ficjuntamente do muyto S.Ignacio, fez fìngularmente memoravel
que feusfilhosobravaó por todo omun. o dia do Santo, mandando cfcrcvcr, fie
do em fervigo da Igreja, napropagagaó tambem compondo elle parte da lenda
daFé,fiefalvagaò das almas. A té queo daquelle diano M.nyrologio por cita
mefmo Pontifice ao, vinte Se fete de Ju- eferitura : Pridie Kalendas Augufti
lho de mil feifeentos Se nove, o beatiti • Konue Natalis Sancii Ignatii Confeffbris
cou, dizendo no Decreto de fua Beatili. Fundatoris SoctetatisJESU fian£titate,ér
cagaó: PJacxccllcncia ,ficfantidade da mentis clan , ér Catholica Religionis
vida de Ignacio de Loyola de boa memo» ubique propaganda fludiofiffimi.
»4 Quiz
 Livro Sexto. 505
*4 Quiz finalmente Deos,que para
gloria perpetua de Santo Ignacio, tiveffe
no mundo, onde elle tanto feabatia por C A P I T U L O XIX.
lua incomparavel humil da ie,hùa tal cor-
re fpondencia de fua vida com a morte, De Santo Ignacio glorificado nos feus
que fé pareceffe com o Oriente,fieOcci- milagres.
dente do Principe dos Planetas» Porque
em Guipufcua,ondeellenafceo,lhecon» §. 1.
fagràraó hum Tempio de tao bem com»
paflada fabnea ,que as paredes da Ca> 26 I AUasfaó asattengóes,que pe-
pella mayor fubttituiffem as do apofen- | 3 de efta materia, fuppofta jà a
to, onde teve a fua primeyra creagaó , Se principal condigaó de fua verdade : hùa
qùe alli reconheceffcm a Ignacio corno he a multidaó de milagres de Santo Ignar
Sol levantado ; Se Sol pollo; pois o ve- ciò: a outra omaravilhofo fucceffo dc
neravaó depois de morto no mefmo lu» cada hum. A multidaó dos milagres dc
gar onde o viraó nafeido- E a efte editi- Santo Ignacio,aflìm osdctuavida,como
ciò dcraó principio as màos Reaes de os que te feguiraó de pois de fua morte,
Hefpanha com a liberalidade de muyto até odia de fua Canonizagaó , que foy
avultada,Sc fucceflì va renda : Se mais que em doze de Margo dc mil feifeentos vin-
ifto, comahonra de fua coroa , aggre» teSeoyto,paffadeduzentos,comoconf»
gando aquella cafa ao morgado Real. E ta dos feus proceffos .- Se nette numero
foy crefeendo tanto efta obra no valor? entraó os crue conta o Padre Daniel Bar»
fie architeciura, e incorrendo para ella as tholi no quinto livro da vida do Santo,
riquezas dos naturaes do Santo, quepa- fic ajufta hum cento ;fictambem os que
recia prodigalidadc.- fie jà depois de al» traz a Hilioria da foa milagrofa Imagem
gunsannos fobre ode milfeifeenrosoy» de iMunebrega , que efcreveo o Padre
tenta Se tres, fòmouo difpendio, feyta a Affonfo de Andrade, do q u i jà nòs fi:
Conta do feu valor na confideragaòcom. zemos lembranga, Se diz nella , que cm
mua, mais de quinhentos mil cruzados. pouco mais de hum mez fé numerava.»
25 Naó tanto, mas tambem de com- hum cento, ou alguns mais,ou menos.E
paravel fabrica, Si prego, aflìnrpelama- nosnumerosdeftes dous Authores en*
teria , corno pela artei, tem, os filhos de rraó alguns dos milagres feytos depois
Ignacio confagrado a feu Santo Patriar** de canonizadoo Santo, dos quaes fare»
cha hùa Capella ao lado direyto no cru- mos nòs mais larga noticia atè chegar-
zeyro do Tempio de J ESU em Roma,q mos ao tempo prefente;ficfempre alien»
hoje orfada a defpeza com algùa averi, dendo a naò contarmos os que pareccrem
gUagaó do feu valor, pitiaò de cem mil identicos,ficpelas circunftancias naó ti •
efeudos de curo, que na nofla moeda verem mais vulto.
correfponde a quali duzentos mil cru- 26 Quem até aqui tem lido efta H-f»
zados. Defta forte honra Deos aos feus tona da vida de Santo Ignacio, fem ain-
fervos, ainda nefta vida, parecendo com- da entrar na indiv iduagaò de feus mila»
petencia da liberalidade Divina coma gres,jàtera entendido quanto ella foy
do fcrvigofiomano;pois vemos dar co- milagrofa , fic elle o principal milagre;
mo por juft-gaVhùa coroa de eterna glo* porqueefte mefmo conceyto fizeraó to-
rta, a quem naó fez mais,que fer fìel fer» dos os que nella léraó a fua maravilhofa
vo em quanto paffou a carreyra da vida. converfao, a numcrofa multidaó de feus
convertidos , a prodigiofa conftancia
nas perleguigóes,oelevado de fois vir.
tudes,de foas rcvelagóes, dos feus regaJ
Vu los
 5 ©6 Vida do Tatù are ha Santo Ignacio de Loyola,
!ps,_- favores Divinos.Que mayor mila- fic vaó lazcndo feus hlhos por cor.fidc-
gre, diffe aquelle grande lultrc dafagra- ragaòcommuaatodos.fcmdcfcermoscm
da Religiaó Dominicanao veneravel Pa* particular aos cafos de cada hum. E pa-
dre Frey Luis dc Granada, lendo as pri- ra authorizarr.os ette noffo penfamento,
meyras noticias da vida de Sanro Igna- temos exemplo no que dizia.ficdeyxou
ciò ; que a mudanga de hum Soldado, eferito o Padre Dou tor Diego de Le def.
primeyro todo eftudiofo das en prczas ma, Varaó deranra labedona, corno fan*
da campanha,afpiragóesdo valimento, tìdade, illuftrado efpirito com revcla»
timbres da opiniaó, edicia, da vida : lo- góes,ficvifitas celcftiacs» Era pois a fub»
go lutando com o dcfprczo de todas cf- ftancia do titulo, que elle dava a effe feu
tas vaidades do mundo, fem mais atten- manuferipto : Milagres admiraveis , fic
Cles, que as da mayor gloria de Deos ? eftupendos, que fé achaó na Companhia
Jk a ju mando* tea cita tao incon binavel de JESU, naò particularcs,fenaó univcr-
mudanga de icenas tao cncontradas , a facs ; naò de cada hum per fi, fenaó de
-prodigiofa Companhia , de que a Provi, todos ; naó de algum tt mpo fornente,
dencia do AltìiTìmoo fez Fundador,pro. mas continuos, que fc digna o Senhor
pagando a Fé, fic Religiaó Chriltà por JESUS,fic fua fantini ma, fie gloricfìflì*
rodas as quatro partes do mundo, aug. ma Mày augmentar ra grardez*,fic nu«
Trcn tando os coros dos Santos Confcf» mero. E dcbayxo delle titulo vay cha-
fores, Sr gloriofos Martyres, lendo aug. mando milagres a todas as obras cxre.
mento da Igreja, terror da perfidia , cf- dores,ficcommuas a toda a Companhia,
panro do inferno, que mayer milagre ? i confiderando milagrofa a vida de feus R.
17 Mas com tudo, para fé ìliuiirar Ihos,corno fc o naó foffem de Adam :
efta crmmfia admiragaò com ós exero- fendo de diverfas nagòes , parecendo na
plos donde ella fé derivou ; paffemos uniaóhumfó,&filhos de hum fó Pay ,
brevemente pela menoria cs que jà dcy- fendo de muytos a fua modeflia fem cor-
ximos e ferito nos portentofos extafes rupgaó de coftume. .0 zelo da falvagaó
dette Conquiftador do Reyno do Ceo, das almas,fem defeahir : a humildade de
as vezes cm que foy villo de muytos cer- Varccs doutos fem defvanecimento : a
cado de refplandores , fic cm hùa por S. dilatada multiplicagaS da Companhia
Filippe Neri % Se em outras occafióes le- cm tao breve tempo : a mudanga dc vidas
vantado da terra muytospalroos,ficain- nas Cidades,& Regiócs de diverfos gc-
va covados,ficfem pre cercado de luzes. nios, ouvida a fua pregagaó ;ficas mara»
Rénov.mos tambem a memoria da fua vilhofas converfóes , lido o livro dos
jirevifaò dos futtres , conhecendo os Exercicios de feu Santo Fundador* E
inier lores, dando faude a cnfermos,rcf • combinando por ette modo extremos af»
tr-iÀndo mortos à vida,ficelle naò vive- fim oppoftos, fie unidos, difeorre por
do natnralmente. E de pois de morto ap. outros exemplos a eftes femelhantes,
parecendo em maravilhofas vifòes, dan- canonizandoa todos por milagres eft|
do a maó a a tt r ìbulados, livrando a muy- fua pia affeygaó.
tos de perigos de vida, aperros de tcn- 29 Por clic principio dc Ledeteli
tagées,Se iniiigagóes dos demonios -, fic tambem faó milagres de Santo Ignari^
fendo jà morador da Patria dos Berna ve • os de hum Xavier na India tao admira*.
rurados, ainda corno viandante , cxhor. veis, & portentofos : os dc hum Archie-
tando a falvar almas, fit nas fuas prodi- to, acclamado Taumaturgo no Brafil : os
giofas Imagens ©brando innumeraveis de hum Diogo dc S. Vicìorcs nas Filip»
milagres. pinas, fie Martanas : tambem faò ebras
28 E bem podemos chamar mila- maravilhofas as de hum Rcalino ìnvo*
gres de Santo lgnacio,os que tem feyto, cado ainda cm vida para osfazer ;as de
hum
 Livro Sexto.
hum Colnago, imitador de hum Santo
Antonio dc Padua .*as de ourros muy to';
lembradosnas Hiftoriasda Companhia:
fic as de hum Eftanislao, jà hoje com De-
cretopara afua merecida Canonizagaó,
pela refurreygào de muytos à vida por
feus merecimcnros jà depois delle mor-
to.
§. IL
30 "\/f As para fazermos a S.Igna-
J_VX rio milagrofo, nào neceflìta-
mos de milagres empreftaJoSjainda que
elle pedia a Deos , que por leu meyo os
naiofi_effe, para que por elles onao ve-
neraffemos homens. E bem o poderia-
mos nò > arguir de incoherencia nefta
fua peticào,pois elle mefmo nas fuas
propriasobras fc fazia maravilhofo , le-
vando com inviolavel jejum muytos
dias,ficfemanasintey ras ;ficno mefmo
tempo de tao rigorofa attenuagao do
corpo ,fuftendo-fe de joelhos por fete
horas de oragào, depois de enfraqueci-
docom frequentes penitencias.Como o
nao haviaó de refpeytar porSàto aquel-
Ics que oviraocaminhar trinta legoas a
pé. fem alimento algum, nem de agua,
quàdo foy affittir àenlcrmìdade daquel-
le feu confidente,queo havia empobreci»
docm Pariz,gaftandolhe o fubfidione-
ceffario, no tempo dos feus eftudos,
que delle havia fiadoPQue outra coufa
erào, fenào maravilhas lem limite nos
exeremos,a paciencia, Se tolerancia de
afrontas, prizóes , faltìdades, fic ainda
carregados golpes no corpo , que elle
mefmo bufeava com as fuas exhortagóes,
até chegar aos ultimos termos da vida ,
corno fc vio quando reformou aquelle
Convento das Religiofas de Barcelona?
As muytas vezes, que por fua vontade
fé arrojava ao defacato,Sc cruel reftemu •
nhodosqueofulpeytavào terefpia dos
queo tinhao por Santo fingido,&dos q
aborreciaó,fictemiaó ofeu zelo j bem o
moftraó acquirente das mefmas maravi.
lhas,dcque elle naó queria fer author.
•ji Eftas maravilhofas obras.ou mi-
507
lagrcs, fé os quizermos aflìm chamar,
nào fazia Santo Ignacio cm fi fem o fa-
vor da ir àode Dcos.Eoutros fazia Deos
nelle, fem obrar a mao de Igracio, dos
quaes diremosalguns,Si bem myfterio.
fos. Para ver ao Santo Padre, defejava
muyto hum filho feu o Padre Leonardo
Kefel irdc Colonia a Rema,levado da
pubhcaopin aé,que do feu nome divul-
gava pelo mun'o avo-ante fama.E Santo
Ignacio attendendo à falta, que elle fa-
ria em Colonia com efta fua aufencia,
refpondeo à petigào dette feu defejo,
que fem vir a Roma,nem à culla de ca-
minhotàotrabalhofo.naófaltariaaDeos
modoparadle rer efta confolagaó. E o
Santo Padre Iha deu,apparecendolhe por
multipliagaó milagrofa de foa preten.
ga: Si naó loficouo amante filhorccrea-
docoma fua vifta , mas tambem com a
fua converfagaó»
32 E tambem he rradigaó,que foy
villo ao la *o de S» Francifco Xa ier,
quando na Cella da Pefcaria foy a emba«
ragarainvafaódosexercitos dos Bada-
gas» Porque ainda que naqudla occafiao
naó foy a fua prefenga com rollo defeu-
bcrto, por ler afigurade magefiofa , fi.
illuftradarcprefentagaó,Sc emhabitoda
Companhia; julgoufe fer reproduegaó
de Santo Ignacio, que entaó citava em
Roma, Se querer Deos, que 0 defvdado,
Se Santo Padre aflìfliffe ao filho com o
favor de militante auxiliar. Do mefmo
modo,quecomfubfidiotambem militai
fez que ao lado de S> Leaó Papa fé ville a
hum Anjoarmadocom efpada pararefìf.
tir ao tyranno Attila, quando invadia a
Roma.
?•{ Para defenla da mefma vida de
Santo Ignacio, tambem fé armou obra.
gode Deos, fazendoimmovcl ode certo
impetuofo, Si vingativo, que com hum
punhal o queria matar, por Ihe haverre-
cebidona Companhia hum filho, repug-
nante elle à fua entrada;fitao tempo ,em
queellehiaaempregar aquella arma no
corpo do Santo, lhc fufpcndeo o golpe a
maQdeDeos,ficandolhc morta a facri-
Vu ij lega
3 08 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
lega acgaó,em quanto naó pedio a Santo prcvdào do futuro, o conhecimento do
ignacio o perdào de feu atrevimento-, fic preicntc, do aulente, do paffado,ficdos
Deos lhodcu por fua interceffaó, voi. legredos do coracaó. E por todosriics
tando o brago à fua naturai poftura. modosmoftrouo Senhor, quanto f avo •
•J4 E chegando a perder o refpeyto rcciaao feu amigo,ficfervo ignacio, ou
ao Santo outro atrevido, do qual viaelle feffe por revelagaó. ou luz imaginaria,
que Deos queria tornar a vinganga para ou palavras, ou figuras, porque iffo naó
feu defaggravo, pedio ao mefmo Senhor coltumaó dizer os que participaò do
o perdào para o miferavel homem na Efpirito Santo o dom de Profecia.
ob'agào de hùa Miffa, que por aquella 36 Em hum diade hofped_gem,que
precifa intengào foy celebrar ,derrama- fizeraó no feu Convento a Santo Igna*
do muytas iagrimas. Mas refpendendo ciò certos Reiigiofos Hefpanhoes : de-
Deos aos rogos de Ignacio feu fervo, Ihe pois de mefa, ou antes, fegundo a occa •
diffe , que o deyxafle defafrontar da- fiaó da pratica que entaó feoffereceo,Ihe
quella oufadia , te o feu aggreffor, que p.diraó ( poderia ler que foffe para o ex
parece era de efpiritos arrogantes, nào penmenrarem ) que fallaffe cm alguma
Ihe pediffe perdào. E para o humithar, materia efpiritual. Fez entaó o Santo,
Ihe fahio em deter minado caminho hum tomada primeyro venia à fua humildade,
homem armado dc horrivel femblante, em oblequio,fierefpeyto dos que odefe-
a mea gando-o com a perda da vida , fenào java ó ouvir, hum difeurfo do eftado R e •
feproftraffe na prefenga de lgnacio,de* ligiofo, exaitando ofeu bem com ponde-
pendendo da fua compayxào, para que racoens de efpirito muy alto em ordem à
Ihe perdoaffe,corno promptamente fez. eftimagaó que fé deve fazer de fua per»
Mas o perdào da parte de Deos nào foy feveranga :ficpor materia particular def-
da medida, que Santo Ignacio pcdia;por- te affumpto diffe, que entre os Rdigio.
que ainda affim, fem levar o pezo todo fos,que o ouviaó,eftavaó dous determi,
da Divina vinganga, lidou com muytos nados a hùa fuga do Convento. Os quaes
trabalhos, que ihe forào luccedendo por em ouvindo a Santo Ignacio confeltàraó
grande parte de fua vida. com humildade , & arrependimento a
fua intengaó,fieentregàraò ao Prelado
os inftrumentos, com que fé preveniad
C A P I T U L O XX. para a occulta faida, rriul tando daquella
pratica de Santo ignacio elle fruto para
Do efpirito de profecia de Santo Ignacio. os dous Reiigiofos.
37 Hum Doutor conhecido do San»
jT* I» to por nome Miguel Arrovira, dif.or.
rendo hum dia comfigo fobre o eftado
35 T A' fé emende, que os ditos prò* de vida, que efcolhcria ; affenrou dentro
I feticos de Santo Ignacio prova- do feu peytoemtornar o do matrimonio.
** riào nos procellos dc foa Canoni- E cncontrando Santo Ignacio muyto a-
zagào hum bem fundado argumento da cafo efte feu amigo, ihe diffe : Jà ley a de-
fua fantidade : Se nòs ainda que nào fa- terminagao que tendes tornado de vos
camos memoria de todos, a devemos fa. cafarcs. E corno chorareis ! E logo Ihe
zer de mu y tos, deyxando de repetir os foy dizendo todos os trabalhos da Vida,
que jà vào lembrados nefta Hiftona de que tornava : fie todos veyo a padecer
lua vida,detendonos con algùa pauza Arrovita depois de fc cafar , dizendo
no*, de ma yor myfterio. Tambem fuppo» fempre, quando lidavacom algum, que
mos advertido,que a profecia tomada aflìm lho havia profetizado Santo Igna.
fegundo toda a fua comprehenlaó, he a cio,acompanhandocom Iagrimas,fitnaó
fem
 Livro Sexto. 500
fem confufaó as lembrangas deftas prò- votàrào a favor da Companhia, depois
fccias. dc viltà nefte Tribunal a lua pericào : fic
38 Por caufa de hùa obediencia que o Secretario Y'incencio Ricci, Se outros
fé fazia muyto pezada a hum Novigo, muytos experimentados no expediente
depois de pouco tempo de fua entrada de lemelhantesconfelhos julgàrào o ca.
na Companhia ; vacillava ellecm huma fopormilagrofo, Se com bom fundamen-
noytenaluavocagào , todo perturbado to. Porque fé obfervou, que naquelle
coni aquella obediencia. E Santo Igna- dia nào le achàrào a votar nefta materia
rio que por divina revelagaó via efta tri- os que fé haviào declarado pela Compa.
bulagào do Novigo, na mefma hora da- nhia, Se fó faltou hum dos oppoflos a
quella noyte o mandou chamar : Se en- ella pertengào. E a firn havia de ler para
trado oatflicio Novigo no feu apofento, fé ajunrar mais ette exemplo aos que jà
Ihe perguntou : fé elle viffe a algum Reli- deyxamos contado nefta noffa Hilioria,
giofo tentado na fua vocagào, que con- nos quaes previa Santo ignacio o fim de
felholhedaria? E logo fé efperar a repof- muytos cafos aop-irecer dos homens im.
ta queo Novigo ainda muy perturbado pofÌìvel,Scelleofegurava,nàoobftantes
com ella pergunta nào poderia dar ; Ihe as diftìculdades, que fé lhc atraveffaraó,
foy individuando as fuas imaginagoens, comoSecretano cloSenhor que lho havia
fic temores do feu coragào, indo no me*» revelado.
mo tempo confolando, fi. animando ao 4.0 Semelhante foy tambem a profe-
tentado ateo mandar para ofeu cubiculo cia,quandoos Padres daCafa Protetta dc
livre das agudas ancias que o aftiigiaó, Se Roma temiào que na aflumpgaó ao Sum.
comfoffegada amizade da fua vocagào. mo Pontificado do Cardeal Joào Paulo
E o que fuccedeo a Santo Ignacio com Carrata experimentafl. a Companhia os
efte feu filho, fuccedia com outros, di- disfavores jà viitos cm alguns de'goftos
zendo a muytos as tentagoenscom que antecede^tes ; por nào fé moftrarodito
lutavaó,ficos fegredos do feu coragào, Cardeal bem affecio a Santo Ignacio.
livrando a todos do pezo de cada hum Mas o Santo Padre diffe a feus filhos af-
delles» fim temerofos, que a Companhia havia
39 Para a foftentagaó do Collegio de receber do novo Pontifice mayores
de Padua requeria a Companhia a poffe gragas,q as prognoiticadas deiaflèiìoés,
do Priorado de Santa Maria Magdalena, fic aflìm te vio. Po:que tudo o que Ihe
renunciado para efte fim por André Li- pedio a Companhia concedeo a Santo
pomano, Se concedido pelo Papa Paulo Ignacio, Se tambem ao Rey dos Roma-
Terceyró» E porque a Senhoria de Ve- nos D. Fernando, que por meyo do San-
neza,fieoutros de animo contrario nào to corno defingularfavorecido do Pon.
confentiào nella doagào,que folicitavào tifice, confeguio 0 que pertendia entào
o Padre Laines , Se o Padre Salmeyraó; na Curia.
efcreveo o Padre Laynes delconfiado jà 41 Deyxamos de contar muytos cx-
do fucceflo , pedindo a Santo Ignacio, emplos de fegurosprofeticos, com que
que diffeffe hùa Miffa a N» Senhora, por- Santo Ignacio promettia a faude aos en.
que com diligencia humana nuca le con- termos , quando jà a nào efperavào os
feguiria o cfperado fim. E a repofta do Medicos ; por ferem contos de materia
Santo foy : Jà fiz 0 que pediftes, tende identica , Se fazermos lugar aos que a
bom animo, ér nài vos de pena efifenego» tem diverfa : Se por iffo de alguns, que a
ciò, que bem 0 podeis ter por acabado corno tiverào mais my tteriofa, faremos mayor
defejais. Ajunrando fé pois o confelho conceyto, Se mais eferitura. Hum filho
daquella Republica,queconftoudecen- efpiritual de Santo Ignacio naturai dc
tofiequarentafictres votos; fò dou& nào Padua chamado Pedro Ferro, fó Sanro
Vvij Igna-
5 io Vida do Tatuar cha Sa ntolgnacio de Loyola,
Ignacio lhc fegurava a rccupcrag;ò da mono*, dcffa cxtcnfaó dc noticias por
faude jà defelperada por fentenga dos naó terem mais myiterio, qucaprcMlaù
Medicos. Eem hùa hora dc vifita dille dc alguns futuros, ccrteza de mais vida
o Santo ao feu enfermo,que N.Senhora para moribundos , conhecimento de
o havia dc livrar da enfermidade,ficrilco peffoas aufentesmortas, fondagoens de
da vida, mediarne a confianga na protee novas Cafas que havia dc ter a Compa-
ttò de Maria Santiflìma. Chegado pois nhia, Se tambem algumas das fuas perle.
o enfermo a horas dc menbundo, vio guigoens, myficriolàcnrradana Compa.
junto afihùa Matrona de grande magcf- nhia de alguns , rcvclagocns dos feus
tade acompanhada de Virgens, a qual filhos, que nella fé falvàraò $ corno foraó
pcrguntandolhc fé queria faude, lhcap. as duas Viloens, que teve o Santo das
plicou fobre o coragaó hùa tua imagem, almas dos Pndrcs Hozes,ficCodori le-
fic o deyxou dormindo. E vindo Santo vadas ambas para o Ceo cm gloriofa tubi.
Ignacio ro dia feguinte a vif tar oenfer. da; Si muytas vezes o feguro de alguns
mo, o achou com a faude reftituida, co» dos mefmo;, filhos , que viviaò temerò.
no na melma hora da vifita da Mày dc fos da fua perfeveranca na Companhia.
Deos die a tinha villo por revelagaó. 44. Scbre tudo ilio allenta o muyto
que Santo Ignacio foube, por Deo* lho
§. II. dizer, na cova de Manreza em hùa fó ho4
ra-, afhrmando elle mefmo, que cxcrdia
4,1 T ^ T Aó querendo S-Ignacio queo a feiencia de todosos Doutores do nun-
X ^ l acópanhaffc cm hùa das fuas do. E tambem o que elle infinuou às fuas
jornadas hum feu devotoCatdaó porno- fobrinhas, quando voltou a Loyola para
me Miguel Rodes delejofo de o feguir, repararfe de faude, querendo ellas dev.
Si imitar na Vida, Ihe profetizou muytos xarlhe luzes no apofento em hùa noyte;
fucceffos juntos, quatorze annos antes fic elle Ihes refpondeo, que fem aquella
da fundagaó da Companhia. Qt e o nào foa prevengaó nào Ihe falraria Deos com
havia dc feguir : que h. via dc viver no luz naqudla noyte, fé foffe neceflaria .* fic
mundo; que havia de fer Junfta: que ha- depois foy villo ofeu rollo cercado de
via de calar,& terfilhos,tv que hum del- refplandores naque las mefmas horas
Ics havia de fer do habito dc hùa Reli- nociurnas. Conhecimento foy da ten.
giaòque elle fondarla Tudo vio cum- tagaò emquc havia cahidoo Padre Simaò
prido Rodes corno o Santo o havia prò- Rodrigues, quando por amor da vida
gnofticado. E elle he aquelle de cujo folitana queria deyxar a da cempanhia
filho jà fallamos,que pcrtendendo aCom- do Santo ;•*_*• clic que bem Ihe penetrava
panhia com muyta ancia por ver que fé o fegredodafua pouca fé, lho deoa en-
difficultava a tua entrada, intentava fer tender, fazendolhe efta pergunta : Mo-
Religiofo Cartuxo ; mas finalmente foy dica fidei quote dubitafili ?
filho de Santo Ignacio, viveo,ficmorreo 4f Complexo foy de muytas prò»
naCompanha tantamente. E corno efta fecias , amda que nào proferidas no
foy tambem aquella profecia do Santo, mefmo tempo , mas cumpridas depois
que jà deyxamos tecada em cuna parte, em outros, o que Santo Ignacio diffe aos
quando en. Flandres moftràdofe agrade- Companheyros na promeffa dc Chrifto
cido a hum feu bemfeytcr Ihe diffe que a elle revelada naqudlas palavras : Ego
havia de vir tempo, cm queellc fondarla vobis Poma ptopi tinsero. Quandoem Pa-
hum Collegio da Religiaó inftituida por riz entrou no partido propollo por elle
dle#
- r aquelle detiro jugadcr do Truquc ; o
43 Outras mais profecias do Santo Santo jà tinha prcvifto a fua converfao
podcramos ajuntar a eftas : mas diverti- nasfoturasmaósdaqudlejogo. Ecomo
cita
 Livro Sexto.
tfta previfaó eraó as outras de todas as
ccmcrfoensde peccadores, ou mucan.
gas dc vida , que deyxamos d e n t o no
fcgundolivro detta Hiftoria, quando o
deferevemos Santo Ignacio convertido.
E era tanibem profecia fua fignificada
tantas vezes,quantas foraó as oc*, aficés,
que Ihe dcraó para elle dizer, que nào
havia dechamarfe a Companh a com ou-
tro nome fenào com ode JESUS .- Se ef-
pccialmentequando affeverava, que nào
haver a quem Ihe pudeffe tirar, ou mu»
dar, porque aflìm o queria Deos- E as
controverfiasquefedileorreraó, Se com
ellas nada obràraó nem Hereges, rem
zelofos contra efta divifa da Ccn-panhia
confìgnada no none de JESUS , bem
cóprovaó a infalhbilidade dette glorio-
fo vaticinio.
• de de livrar da ob'tinacaó a alma do ju •
C A P I T U L O XXI.
Dos milagres de S. Ignacio emfiua vida.
§• I.
4,6 TH* Azemos a mefma advertencia
J / là feyt• na fuppefiga') de le co.
prehenderem eftes , St outros milagres
no num ero dos que le autentica™*: para
a Canonizagaó do Santo : Se que defles
fó conramos alguns nella hiftoria, atren-
derido à lua di ver lìdadc, ou circunftan
cias mais mylicriofas. Deyxando pois
derepctirmososque jà ficaóeferitos da
faude milagrofa que elle deo a enfermos,
fic dos demonios que langou dos corpos,
fic o da rcfurreygaó do morto enforca-
do-, damQsfingularnoticia dos que ainda
tem feu lugir nefta devida lembranga.
4,7 Quanto mais he langar pecca tos
da alma , do que demonios do corpo;
tanto excede a maravilha da converfao
de hum obflinado à liberdade dc hum
poffuido do demonio. E para fazer Deos
a Santo Ignacio milagrofo por todos os
modos, tanto poder Ihe deo para fazer
afugentar demonios, corno para defier-
511
rar peccados. Fntre os ceeos do iudaif.
mo que por exhortacoens dos noffos Re»
ligiofos da Cala Profeffa de Roma le con.
vertiaó à Fé de Chrifto, houve hum por
nome Ifac, que jà dc-pois de Convenci-
d o , fic detcrminado a abragar a verdade,
que antes nào qu.ria crer, tentado pelo
demonio a tornou de novo a dcfprczar,
fem o poderem osPadres reduzir ao acer-
to da tua pnneipiada converfao. Porém
Santo Ignacio livrou ao tentado lo ccm
Ihe dizer eftas poucas palavras : Fica»
comno'co Iflc \ porque logo depois de
ouvidas, pedio com mar-Vilhcfarefoìu-
ga>o fagrado Bautifmo. I O r d m o m o .
do, ainda que com men >_ palavras, por.
que foy fo com o nome dc ignacio ou-
vido, Se elle pronunciado pelas bocas de
cxorciitas, fahiaó muytos demonios dos
corpos dos energumenos. Como a virtù •
deo, & do poder do demonio os corpos
dos endemoninhados eftava nas pala-
vras do obrador deftjs maravilhas ,* tao
imperativas eraó as pronunciadas por
elle, corno fó a Voz do leu nome dito por
Outros. Atlim corno biftàraò as pala.
vras dette milagrolo clcntas por elle,
p ra tambem afugentarem demonios fó
p ir outrem hdas na Cafa do Loureto.
Por-jueouvida a carta queo Santo efere
vco aos Reiigiofos nella atormentados
com diabolicos horrorcs; defaparecéraó
os demonios, que osmoviaó ,fem ferem
neceffarios mais exorcifmos que as pala-
vras daquella carta, nas quaes o Sarto
Padrefeguravaa feus filhosofeffegode-
lej ado. Efte cafo jà o contamos em ou tro
lugar com grande extcngaó por vir alli a
propofito .* aflìm corno por fervir agora a
fua lembranga para confirmagaó do que
imos dizendo, tambem otocamos com
ritabrevidade.remetendooscuriofosao
quarto livro defta Hiftoria , que he de
Santo Ignacio temido.
4.8 Exemplo temos nòs do prodigio-
fo S- Gregorio Taumaturgo muyto pa-
recido com efte do neffo Santo que ago»
ra deyxamos eferito • quando foas pala-
vras
51 1 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyolat
vras de S- Gregorio elcritas fizeraó vol- parte. Do mefmo modo que era diverto
tar o demonio ao idolo donde o havia •milagre de Chrifto o de laude que elle
delterrado , Se naó eraó mais que eftas : dava aos entermos mediando a fui vir-
Gregorio a fatanasentra. E te efte impe- tude adiva, Se outro lo com a pirtiva, ou
rio de Gregorio fobre o demonio man- tocando com a maò no leprofo.- Exten.
dando o entrar no-.dolo, para que fallaf. densmanum tetizttenm : ou fendotocado
fé depois de o haver elle cmudecido, fey pela enferma dofluxo fanguineo: tenga
hum dos milagres, que Ihe grangeàraó fimbì tam ve tinnenti ejus.
o nome de Taumaturgo; merecido tinha 50 Jà nòs vimosasmsrrtviìhofas lu-
Santo Ignacio o mefmo nome pelo impe» zes, ou eUrellas, que fem Santo Ignacio
rio, que levavaó as foas palavras eferiras cooperar para ellas lhc illuftravaó a fua
para fazerem fair os demonios da Cafa fepultura,quenotempodriie milagre jà
do Loreto. Ambos os calo», fuccedé- Santo ignaciocra mortOjScrilava cnter*
raó em vida dos mefmos Santos : òi a rado. E 1 >a Cafa do Loreto vivendo ain«
differenga de hum fazer entrar o demo- da o Santo,for-óviftas por tres vezes
nio no idolo, Se outro fazer que elle la- mila^rolas luzes depois de enrrados nel»
hiffe de Cafa co Loreto ; nào deyxa de la os Rehgiofos que Santo Ignacio tinha
moitrar o mefmo poder deftes dous mi. mandado para o fervigo dos minifterios
lagrofos Taumaturgos fobre os demo- da Companhia. Em hum tempo fahindo
nios. E ainda menos que palavras de San- eftas luzes ou eflrellas do alto da Igreja
to Ignacio era ballante imperio para os da dita Cafa atè huma Ermida de nofla
demonios o temerem, quando jà conila, Senhora donde paflada a noyte, tornavaò
corno diflemos em outra parte, que com a voltar para a mefma Igreja da Compa-
os acenos do (eu bordaó os punha em fu- nhia. Em outra occafiao defeendo as lu-
gida: Se tambem que as tofeas paredes da zes do Ceo jà de dia no tempo em que
cova de Manreza por haverem teyto rilava pregando hù Religiofo noflo,ro.
claufura a pretenga de Santo Ignacio fò deavaó o Tempio , Se auditorio daquelle
com brados mudos faz aó que as tenta. Sermaò, Se logo voavaó a recolherfc no
goens dos demonios fé fruftraffem, corno Ceo, donde haviaó fahido. E na terecy-
fé vionaquellestentadores, que no lugar ra vez foy vitto defeer hum globo defo-
da penitencia do Santo queriaó offender go lebre as cabegas dos Padres, que efta »
a Deos levados dos leus deshoneftos vaó confettando, Se dos penitcntes ajoc
penfamentos, Se os reprehendeo a lem- Ihados a feus pés. E porque nos mefmos
branga da fantidade de Ignacio» tempos deftes feltivaes doCeo le lamen.
t.vaó as furias infernaesdos demonios,
JT II. vendo as converfoens, Se emenda das vi-
das dos querecorriaó aqudla Cafa dos
+9
V Oltamos cutra vez so milagre filhos da Companhia, moftrava o Senhor
da Cala de Loreto por cutra o muyto que Ihe agradavaó os feus mi»
adverte- eia que o faz mais fingular. Te» mfterios para gloria fua,obrando eftes
r;-i s diro que huns eraó os favores que prodigios em fua vida, fem fé efperarem
Deos lazia a Santo Ignacio, Si elle os en- as màos do Servo.
cobna por tua humildade, Se outros os 51 Entre todos eftes cafos ha hum
que eie nà pò Jia encobrir,?»: Deos que- duas vezes maravilhofo, por fé ver no
ria que fé viftem- & agoradizemes, huns mefmo tempo hum milagre feyto por S»
eraó tambem os milagres que S» Ignacio Ignacio em hum enfermo, Se outro da.
fazia ufando da tua virtude milagrofa, quelles queDeos fazia em Santo Ignacio.
.< outros os que Deos fazia em Santo Eftava lidaido com huma enfermidade o
Ignacio fem cooperagaó alguma de fua grande Medico Alexandre Petronio, ain-
da
 Livro Sexto.
da que naó com perigofa vida , Se indo
Santo Ignacio a fazerlhc vifita, com ella
Ihe deu a faude;St efie foy o milagre, que
elle fez no enfermo* E porque quando o
Santo entrou no feu apofento, que eftava
entaó efeuropara conciliagaó do iomno,
as luzes que Ihefahiaò do corpo o alu-
miou todo;foy 0 outro milagre fcito por
Deos em Santo Ignacio : Se dette modo
milagrofo, fem elle cooperar para os mi-
lagres, forao tantas as vezes , quantas
Deos fez, que dc feu rollo nafccffem ref -
plandorcs maravilhofos. Outros muy tos
eraó os milagres de Santo Ignacio em
fua Vida, fem mais coopcragaó tua, que a
do amor do proximo.obrados entaó por
feu refpeyto pelas màos daOmnipoten
ciadeDecs.
J I Na Cafa ProfdTa de Roma vivia
hum Irmaó Coadjutor Religiofo excm-
piar, que fervia no officio da cozinha
muyto humilde,ficmuyto mortificado.
E pattando cm hua hora da vifta do fo.
goda fornalha,quetinha prefente à con.
fideragaó do formidavel fogo doinfer-
no,indifcretamente meteo a maó no fo-
go, que eftava vendo, levado de inconfi -
derado fervor, Se nelle a deteve tanto
tempo , que fé retirou com ella toda
abrazada ,St totalmente perdida.Sabido
o fucceffo ,fieglofado entre os zelofos,
que condenavaò ao Irmaó por demafia*
damentc fimplcz,aindaquando oacredi,
tava o feu lofrimento, foy julgado no
parecer de alguns a fer defpedido,com
opretexcodcleinhabilitarpara o fervi»
go dos minillerios da fua vocagaó. Po *
rem Santo Ignacio compadecido do
bom Religiofo,ainda que imprudente,
oroupordlc,Sc na faude milagrofa, que
Ihe deu, appareceo com a tua maó refti-
tuida, Se repòfta no eftado em que antes
a tinha, Se habil para todo o fervigo de.
pendente do feu preftimo. So COKI os
feus confelhos , fi. exhortagóes , para
curar asenfermidades das almas, que
naó eraó menos maravilhofas,queas dos
corpos, dell errando vicios, livrando de
tentagóes,r e formando vidas, deyxamos
513
nòs eferitoo fegundo livro delia Hitto
ria, no qual jà fé tem vilto quanto Deos
fez podcrofo a Santo Ignacio em fua vi-
da ; Se as d - menos vulco, Se da mefma
materia, naóeferevemos aqui,corno ef-
cufadas de repetidas noticias.
C A P I T U L O XXII.
Dos milagres de Santo Ignacio depois
defitta morte.
jT. I.
f* T J Orque Santo Ignacio j i depois
J j de Bemaventurado, appareceo
mais de cem vezes, comegamos a contar
os feus milagres depois de morto pelas
fuas appingòes.E he a primeyra a que fez
a Joaó Pafchoal de quem jà temos falla-
do nella Hiftoria, grande devoto, Se bé-
fey tor do Santo, quando elle vivia men-
digando pelas catas,&portas,dependen«
teda charidade dos fiets. Achava fé efte
feu afTeygoado em hùa hora na Igreja da
Cathedral de Barcelona, perfeguido dos
trabalhos com que entaó hdava ;Sc lem-
bra ido fé das muytas vezes, que oSan-
to o havia favorecido , fic prognofticado
trabalhofos focceffos da fua vida, eneo.
mendoulea Deos, Se perguntava amoro-
famente queyxofo a Santo Ignacio : Co.
rnofeefquecia de olivrar daquellas tri»
bulagòes, que Ihe havia proferizado, ei.
perando elle, que melhor o foccorrefle
nas foas afflicgóes, quando ]à gloriofo»E
quepoislhe havia aiegurado, que to»
dos os feus trabalhos futuros haviaó
de ter para mayor bem da fu3 alma, Ihe
fazia lembranga dos prefentes, pedindo
que nelles Ihe déffe a maò, fic ajudafle a
lograr o bem promettido, alentandolhe a
paciencia.
54, Era o tempo defta oragaó de Paf.
choal,o das primeyns horas dc hum
dia, queporinvernofoas frzia mais ef-
curas, Se fó o def velo de afrìi&o o ebri*»
gavaa madrugar tao cedo, Se ir bufear
algum
514 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
algum abrigo na prefenga de Decs , fic
foidaó do leu Tempio, b logo depois da
lua rogativa, venCo aclararle a igreja co
repentina , fic naó clperada luz -, ouvio
vozes de mufìcos ,fic corno encaminha
dos para onde clic eftava,ficnaó com en-
gano ; porque vio entrar por hum dos
lados do Aitar mayor hum bem compof-
to coro dc fuave mufica, acompanhado
de Anjos,fic graves Ecclefiafticos de fo-
berana prefenga; os quaes npartidos cm
duas alasi davaóo lugar do meyo a hum
inagritolo Sacerdote, revetiido com vef-
tes facerdotaes- E fobido elle fobre o fc-
pulchro de Santa Olaya , aonde o Joaó
Pafcoal coftumava ir todos os dias a fa-
zer devotas oragóes, gallando grande
parteda manhà antes,ficdepois de ouvir
Miffa ; tornando oturibulo da maó de
hum dos que faziaó numero naqudla
celeftial Companhia, incenfou com prò-
funda inclinagaó ao Santiffimo Sacrarne-
to,correndo algùas vezes o fagrado Al.
tar.Fc^ta efta ccremonia,ficencaminha
do-fc a maravilhofa prociffaò para onde
eftava o dito Pafcoal, que fem eftar em fi
de gozo do que via, logo fé achou na
prelenga do reverente Saccrdote,chama-
do por elle com acenos da maó,ficentaó
vio, que era Santo Ignacio , Se lhc appa»
rccia naqudla vifaó,ficperguntava com
jucundaaffabilidadc, corno fé laftimava
tanto; porque eu, diziào Santo, nunca
me efquegodc vòs, Si vivey feguro naef-
perargadcvoslevarem ao Ceo os voffos
trabalhos. Quiz elle abragallo ; mas fon»
mando com os bragos a-auella amorofa
acgaò ,0 Santo Ihe langou abengaó,Sc a
Vilaó defappare^eo,bradando obemavé.
turado Paiccal por Santo Ignacio hùa,
fie muytas vezes, a cujes brados acudi.
raó es Clerigos,ficfeuberaò oque fica
contado.
5f Naó para confolar, mas para re-
prehender a hum feu filho, appareceo ta-
bem Simo Ignacio, por elle te haver co
mais cuydado para aproveytar nas le.
tras«,quenas virtudes ; Se foy quandoel-
lelidavacomhùa tentagaó, que qu.fi o
hia perdendo: fic compadecido o Santo
Padre de ver attrib-lado aquelle filho
pelo inimigo rentador, Ihe diffe : Menos
letras,ejr mais efpmio, mas para fé haver
corno Pay ,o deyxou livre da tentagaó»
E clic agradecido a tao paternal admoef-
tagaó, fez tanto elìudo nas ligóes efpi-
htuaes, corno nas liccranas,ficviveo na
Companhia Varaó muyto exemplar.
56 Tres vezes appareceo S. Ignacio
ao Padre Antonio Rodngucs dc Mon-
toya, A poftolo do Paraguay : a primeyra
junto com S. Francifco Xavier, para Ihe
commetter a empreza defejada della glo-
riofa Miffaó : a fegunda, para o livrar dc
hua enfermidade; Se a tcrceyra ,vindotà-
bem com elle Chnfto,eliando outra vez
enfermo. E reparando, que oSanto Pa-
dre olhava para elle com femblantc car-
regado, fem entender a caufa, pergun
tou Chrifto a Ignacio ; porque moietta va
aflìm aquelle feufilho? E refpondeoo Sa.
to: Porque elle nào guarda _• regra di
compoftura religiofa; Se era , porque 0
Padre eftava com hum pé defeubcrto,
faltando à obfervancia dì modeflia, ain-
da que de algum modo defculpado com
aquelle breve alivio, que dava ao fofri-
mentodaaciualfebre. E o Santo ainda
que o deyxou confolado com a foa vifta,
naò foy temo reprehender afperamenrc
poraquclla taóleve indccencia ; ficando
ette exemplo para puriflìmo clpelho,em
que todos os filhos do Santo Patriarcha
poffaó verasmaculas da moJeftia dc q
fé devem purificar,
57 A outro filho do mefmo Santo,
Inglez de nagaò , appareceo tambem o
amorofoPadrelogonofimdc Ihe haver
pedido a faude de que o havia privado
hù_ grande enfermidade. E era o motivo
da fuapetigaó haver entrado de pouco
na Companhia,fitperder tao brevemen»
te a vida, que defejava empregar toda no
fervigo de Deos, vendo fé na contingé.
eia, de que 16 viefle para fer enterrado o
cadaver do feu corpo. Ettafoy a fubftan.
eia do rogo,quefcz a Santo Ignacio elle
feudefeon oladofilho,fixando os olhos
em
 Livro Sexto. 515
emhuafoa Imagem,que eftava em hum vaó,ficelle chamava importunagócs, of.
dosladosda fuacama. E daquella mef- fcreceffc por muytos dias ao Santo hum
ma parte fclhercprefcnrou o Santo,jun- Padre noffo,fithua Ave Maria,
tamente com oPadre Diogo Laynes, fic 59 Elle ainda que com muyta fro-
mais outros quatro da Companhia ; final xidaó, o fez no primeyro dia,ficfentio
de gozarem todos a gloria da villa de logo no coragaó o que elle nào queria,
Deos. Trazia Santo Ignacio na maó hùa vendo que te Ihe hia affeygoando ao que
pequena vara,com a qua) pareceo que menos defejava. E indignado contra fi
affugentava do corpodo enfermo as do- mefmo, por fé ver ir inclinando ao amor
res, que padecia,na hora cmquedellaso da Companhia fem fé poder livrar da-
queria livrar , corno livrou, dizendolhe quella nào efpcrada propenfaó, foreejava
bum daquelles Bemaventurados Padres, contra a mare; mas corrente das infpi-
que defeangaffe ;fitcobrindolhe o rollo ragoés Divinas Ihe dava tanto de rotto,
com rifonho afpecio para conciliagaò fic bada tao fuccclliva no coragaó , que
do fomno, logo le achou com toda a de- faindo-fe em hùa noyte para o defafogar
fejada faude. ao folitario dc hum jardim, bradava com
§. II. vozes altas, corno quem fé via muy feri.
do dos mefmos efpinhos que defejava
f 8 T 7 Ivia gravemente tentado hum defpontar, porèm (cm montar nada para
\f Irmaó-Coadjutor no Colle- diante. Porque de repente vio a Santo
gio de Baega, refoluto a deyxar a Com- Ignacio cereado de luzes, fic tao junto
panhia, para ir profeffar a vida Rcligio. ao feu lado, que Ihe poderia tocar com
fa na Ordem do Serafico Padre S. Fran- a maó ; Se logo voi tado para oamantiflì-
cilco, por entender que nella fé augmen- mo Padre efte feufilhotao confuto corno
taria no efpirito mais do que experime- arrependido Ihe diffe : Que he ifto fan-
tava na Religiaó, em que tinha cntrado. tiflìmo Padre ? Por hum Padre noffo, fic
Conhecida jà efta fua tentagaó, naò fé huma Ave Maria hum tao grande favor?
defembaràgava da fua forga, ainda de- Sim, filho meu, refpondeo oamorofiflì-
pois de aconfelhado pelos Padres de ca- mo Padre : eu me contento com effe pou»
fa com todas as razóes, que o podiaó li- co ;ficolhando para elle com affaveliflì-
vrar daquella cegueyra. E era ella tal, fic mo femblantedefappareceo. E elle logo
tao prolixa, que chegou a tirar do feu na primeyra entrada do dia feguinte foy
apofento as Regras da Companhia,fico langarfe aos pés do fuperior alternando
livro da vida de Santo lgnacio,naó que- as vozes do leu arrepcndimento com as
rendo nem ouvirlhe o nome» Aflìm reto- Iagrimas nos olhos, Se vivendo depois na
luto efcreveo ao Padre Géral, pedindo- Companhia muyto agradecido a Deos,
lhc a fua dimiffaó, para fé paffar a viver fic ao Santo Padre, caitigando com rigo-
ra claufura dos. Reiigiofos Frana fe a. rofa penitencia a fua paffada obftinagaó.
res,onde defeangana ofeu clpirito, por
ter alli mais accommodados meyos para §. III.
muytas horasdeOragaó, as quaes naó
tinha na Companhia. Efta era a razaó 6*0 |""\ E outro filho de Santo Igna»
que dava a todos os que o perfuadiaó a | 3 ciò jà Sacerdote, chamado Je-
ccnla varie na fua primeyra vocagaó. ronymo 2ucatoSiciliano,tarabemattri-
Ccmpadccido cntaò hum Padre do at» buladocom tentagóes de voltar para o
tribidado Irmaó , crou por elle a San* mundo,ficjuntamente defconfolado por
to Ignacio, empenhando muyto a fua haver padecido em feis annos hua apo-
irsurra charidade ;ficao Irmaó pedio, plexiaqueoprivoudoufodobrago, Se
que porfimdcsconfdhos, que Ine da* mào direyta ; contemos hùa illuftre ap.
parigaò
5ió Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
parigaó do Santo Patriarcha. Fazendo Ilo le achou com huma vca rota fobreo
pretexto para te ir da Companhia, netta pcyto.fcm lhc poder eltaucar o fangue
enfermidade publica, mas com motivo que Ih; danou o dio nago ,Sc delle ex.
occulto de menos affeygoado à vida Re - halava hum mortifero hai ito lem corner,
ligiofa, determinou pedir ao Padre Gè. nem poder aliviarfc de huma aguda dor
ralo contentimelo deo deyxar fair, pois queo atraveffou- Efinalmenteaos oyto
nào poderia fervir a Deos na Companhia do mefmo mez defeonfiado dos Medicos
aflìm enfermo ; Se depois le Ihe diffìcuU fé difpoz para morrer com o Sacra nento
taria dimiffaó, fé elle chegaffe a fer prò- da Conrìffaó,que fez de toda a fua Vida,
feffo de quatro votos. E tornando a pen- Porèm com a experiencia de favorecido
na com a mào efquerda pelo impedirne- do Santo Padre , olhando para hùa Ima •
to da enfermidade da direyta para etere» gem foa Ihe pedio a interceffaó da vida,
ver efta propofta em quatro de Julho do ratificando outra vez a fua pcrfevcrangi
anno de mil Se feifeentos fic feffenta fit na Companhia,obngando-fea ella com
cinco*, nào pode entaó por efta vez, nem hum voto, que pubicamente fez- Eador-
por muytas no feguinte dia, fazer a carta mecendo logo depois do voco feyto, foy.
da fua fupplica , fentindoie rendido a muyto breve aquelle defeanfo ; porque
hùa pezada froxidaó» E ainda que pare- delle paffou a peyor accidente, vendofe
cu naturai, era myfteriofa, fem elle ad- paralitico em todoo lado cfquerd ) ; mas
venir que outra mao Ihe detinha a fua, nem por iffo delefpcrado do favor que
corno o molirou o fucceffo por muytas havia pedido ao Santo Padr..
razoés maravilhofo. Lendo em hùa hora 6. Nelle tempo te reparou que o
na Vida dc Santo Ignacio oanimo, Se pa- enfermo repetia a fórma dos votos da
QÌencia,comquefofnaaostentados,Sca Companhia ; fic que logo fechando os
induftria dc que ufava,para os confirmar olhos, fic a boca, Se de tal modo os den.
na vocagaò ; entrou a luz da Divina inf. tes, que por nenhùa induftriof- forca fc
piragaó,conhcccndoclleodarnno, a que Ihe podia abrir para Ihe darem o Santo
le queria arrojar ;ficlogoconfofo,arre» Viatico , ficou com todos osfinaesdc
pcndido, fic banhado em Iagrimas,cor- morto , fem movimento, fem puffo, fic
rèo para o Aitar do Santo,ficihe pedio fem cor,ficfinalmentefurdo- E trarando
perdaó do feu errado intento, ratificou a jà os Padres de Ihe adminiftrarem o Sana-
tila vocagaò, proteftouafirmezada fua to Sacramento da Ungaó, notàraò que o
per fé veranda ainda que folle acuita dos enfermo le vantava o brago direyto de-
fofnmentos de enfermidades, deshon- pois dcimmovel tres mezes antes : fi-
ras , fic afrontas» E creo, que o Santo, que aperta va a maó,fica levava atea bo<
corno pay,jà fé compadecia daquelle fi- ca, Scbeyjava muytas vezes com devo»
lho, por fé ver elle no gozo de hùa tran, gaó,ficternura. E logo levantando tam
quilidade deanimo -, Se no mefmo tempo bem 0 efqucrdo de repente fé attento 1
aliviado de huma penofa diftilagaó, que na cama,chamando tres vezes em vozes
Ihe cahia no pey to,ficera caufa de langar altas a Santo Ignacio, por Ihe haver da-
muyto fangue pela boca. do milagrofa faude E foy efta tao pcrr
61 Obrigado o Padre Jcronimo ao feyta , que com 0 mefmo repente cobro u
feu Santo Patriarcha animoufe a pregar cor, vio, ouvio, fallou, yeltio fc,ficfoy
oScrmaodo feu dia, para fuprir a falta para a Igreja,ficdiantc do Aitar de San.
que occorreo nefte tempo do Prégador, to Ignacio ajodhadoj, lhc deu as gragas
que o havia de fazer por cahir enfermo. pelo beneficio da vida,mais com lagri-
Mas ao fervor,ficdevogaó com que pré- mas, que com palavras, acomp in hado
gou do Sànto,lhe fobreveyo outra nova com os mefmos affecios dos que efta vaó
enfcrmidade-.potque aos quatro de Ago» com clic :ficrecolhido ao feu cubiculo»,
pedio
 Livro Sexto. 517
pedio ao Padre Reytor licenga para fai» que com o Santi ffi mo Viatico, &extrc
lar ajoelhado,aqualc ncedida.difTe : ma Ungaó havieis dc receber muyta
63 Depois de me ter confeffado, graga, Se fatisfarieis grande parte dape-
adormeci com tal fomno, que lendo ao na que vos retta para pagar no Purgato»
principiocarregado,& me privar de to* no»
dos os fentidos do corpo; ofim fey tao 6*4» E logo com hum rollo mais
fuave, que me parecia rilava vendo jun-* alegre acrefeentou, que me naó affligif.
to àcama a Sarto Ignacio nofTo Paure, fé, nem def may affé , porque fé eu queria
cercado de refplandores, defeuberta a ficar nefte mundoic me alarg .ria a Vidaj
cabega, cerno o vemos naseliampas an- com tanto, que a gatta ile cornofilhover.
tigas de papel, veftido de Sacerdote, a dadeyro da Compiutila , trabalhando
cafolabordadadeouro.Tir.ha a mào di- por ella quanto pude! le, para mayor glo-
reyta lobre o pcyto, Se na efquerda hùa ria do Senhor, & ajuda dos proximos ,
vara de palmo,ficmeyo de comprido, Se lembrandomc tempre;dos bons propoli,
puntamente hum pequeno va'o com de- tos, Se do voto que elle havia eftimado
Iiciofolicor, Se dentrohùa pcnna.E por» muyto. Porém fé queria morrer,me affe-
que o Santo moftrava o rotto fevcro,eu gurava a faude eterna. Refpondi que ef-
lhe diffe temendo, Se tremendo : Lem* tava muy indifferente, Se refig .ado na
bray vos fanriflìmo Padre, que ainda que Divina vontade ; Se aflìm naó queria to.
mao, fou voffo filho .-Sete vòs medefam- marfobremim refolugaó algùa , fenaó
parais*,naó tenho de quem me poffa va- porrne na> Divinas màos igualmente
ler. Refpondeo o Santo: Naó conhego para a Vida,Se morte.Bem eftà1, diffe o
porfilhoa quem naó me honra corno a Santo, vivireis outro pouco, que efta he
Pay,ncmhacorrefpondido ao beneficio a vontade de Deos : Se aflìm fé vos tor-
da vocagaò , havendo fé pollo a perigo na a dar a voffa primeyra faude, para que
de a perder pela impariencia com que he aempregueis nos minifterios da Com-
levada a$nfermidade. He verdade , re» panhia , corno verdadeyro filho meu.
pliquey eù : porém jà me tenho arrepen. Tomou entaó a vara na maó direyta.deu-
dido, corno o diz ovoto,que tenho fey- me com ella tres gol pesna cabega , tres
to, deperfeverar na Religiaó» Entaó le na maò direyta, & tres naefqusrda , tres
forrio o Santo comfigo, Se me diffe, que cm cada pé.tirandome com ellas a afflic•
tivefleboni animo} Se tirandome o me-» gaó em que me achava:Se pondo a vara
do que eu havia concebido, me pergun- na maó efquerda, tirou do vafo a penna
tou, fé me lembrava eu da fórma dos vo- molhada no celeflial licer |, Se formou o
tos : Se refpondendo, que fim, me man- final da Cruz fobre as cinco partes , que
dou que os renovaffe» E comegandoel- havia tocado com a vara, repctindo em
le a melma fórma : Omnipotens fempiterne cada hùa aquellas palavras : Ego percu-
Deus : palavra por palavra a foy dizen» ttam, ejr egofianabo.E acabada a ungaó
do,ficimprimendo no meu coragaó re- me affegurou, que rilava faó, Se me man.
petindo aeu -, Se acabada me ditte: Ago- dou, que em acgaó de gragas diffefletres
rafimvos admitto, Se reconhego por fi- Miffas : hùa à Santiflìma Trindade, hùa
lho, Se fabey, que tendes pcrto a hora à Santiflìma Virgem , fic a terceyra cm
de veffa mone-,porque pelas tres horas feu nome»
da tarde haveis de elpirar. E corno, diffe 6*f Diffe mais Santo Ignacio ao Pa-,
eu, haveis de permittir Santo Padre,que dre Jeronymo, que por tres atios de vir-
o voffo filho morra fem Sacramentos? tude,feytosnotempodeluaenfernida-
Naó fera fem Sacramentos, refpondeo, de, o favorecia Deos com tres premios,
porque vos confeffarcis gcralmente ; fic corno com outros tantosfinaesdo Div i-
ìllo ballarla para a voffa falvagaó, ainda no agrado. Naò fé dizem os acios de
 5i 8 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
virtude tao largamente premiados : Se bufear na morte o feudelcango. Difpat
fuppomos, que nemo Padre f_ria nelles rou contra lì mefmo hùa pillola ; Se por
advertencia;ouque afez paracsoccul» naólhe vero effeyto, o legurava fcrin-
tar por tua humildade- Eni os favores, do fecomrepctidaspunhaladas.Scachà.
que elle mereceo, faó o primeyro a retti» do fé tempre vivo, detcrnu ou morrer
tuigaó da faude : o legundo hua promeffa prccipitado.Nette tempo Santo Ignacio,
dc nunca mais lidar com tentagóes def- de quem devia fer devoto, jà depois de
honeftas,Scque quando Ihe vieffem,en- Bemaventurado, Se nunca efquecido da
tcndeffe, que Ihe era chegada a hora da falvajaó dos proximos, lhc appareceo
morte : Se o terceyró o feguro da fua fai- empenhado por elle parao livrar da mor-
vagaó- Ao defpcdirfe o Santo, Ihe pedio te, que tantas vezes quiz tornar por fua
o Padre a bencaó, Se oSanto Iha deu, maó.E depois publicouefte ditofo ten-
levantandoelle a maó direyta , para a re» tado,que vira ao Santonotempodaquel-
ceberdafuarnaò,que com muyro affé- le feu furor, com onome dc JESUS em
dtobeyjou , Se aperrou , dizendo San. bua mào, Se com a outra diverti:idolhe
to Ignacio aquellas paìavras'. DomtxUs te a pontariada pillola , rebatendolhc os
benedtcat ér ab ovini malo defendat, ér golpesdo punha 1, Se defencaminhando»
per due at in vitam aternam. Seguiraòfe Ihe os paffos, que o levavaóaoprccipi**
logo todos os effey tos da milagrofa fau<* ciò.
de, que temos contado , fic as publica. #• IV.
congratulacócs,que fé fizeraó ao Padre
pelas-nercés da maó dc Deos, Sede San» 68 £*** Erta mulher dc poucos annos,
to ignacio:ficpelas tres horas daquelle %*BJ S. bem mongerada, depois de
dia, que eraó os nove de Agofto, vefpcra fé obngar voluntariamente com voto de
de S.Lourengo ;os finaes dosjfinos, que caftidadc para rcfguardoda fua honefla
haviaó de fer funebres, foraó fetlivaes, vida; por fraqueza dofexo a forga de
ouvindo-fe entre elles innumeraveis occulta tentagaó afeou de tal forte a fer-
louvoresdadosa Deos,ficglorificando- mofura daquella virtude,que le achou
fé com e Ies a Santo Ignacio feu inter* haver concebido. E vendo-fe no perigo
ceffor para tao fingulares prodigios. de ultrajar a fuaopiniaó, afrontar os pa-
ttò Tres vezes appareceo S-Ignacio rentcs, efcandallzar aos conhecidos, fic
emMéxicoahum feu devoto , fic parti, perderà vida ; fez quanto pode para
cular amigo, no anno de mil feifeentos procuraro aborto,dandolhe menoscuy
& dezanove. Na primeyra dizendolhe, dado efta culpa, que a outra, fò por fu»
que fé pr epa r affé para morrer dentro de girdùpejo, quenorofto a havia dedef-
quinzedias:na fegunda fazcndolhe le- cobrir. Lidava com as induftrias abor»
branga de hum peccado,que Ihe havia tivas,ficquotidianos remorfos da con-
cfquetido.-ficna tcrceyra levando-o co- feiencia, até chegar à defcfperagaó def-
figo pria maó a vifìtar, & eonfolar aos tes remedios, fic deliberarfe a fc matar
enfermos daquella povoagac. E depois com pegonha. Nefte tempo entcndida
de ter elle andado ette caminho todo fem aquella tentagaó por hum Padre da Com-
cangaffoalgum corporal-,o Santo o re- panhia ,com quem fé confettava, naò fo»
conduzioparaafu„ cafa,fierepoz nafua raó baftantes ós confelhos do filho de S.
cama,onde ccmpletos os quinze dias, Ignacio, para a difluadir do intento, que
placidiflìmamente morreo. determinava confeguir no dia feguinte.
67 Achava-fe em Praga no anno de Pediolhe entaó o prudente Confeffor, -f
ir.it leifeentosficcinco, hum perfeguido ao menos cfperaffe por certa deprecàgaó,
dos infortunios da fua vida, que levado dedicada a Santo Ignacio , que elle lhc
em hùa bora de cbflinagaó f unofa^ quiz havia de mandar eferita,ficchegaria às
fuas
 Livro Sexto. $rp
fuas màos, antes de tornar 0 veneno, nicaro mefmo cafo a hum feu parente, q
confiandoobom Religiofo, queo Santo tinha hùa carta do Nuncio Apoftolico
a foccorreffe naquella afflicgaò , fit prò • para fer tirado feu filho donde le achaffe.
mettendolhe,quc tambem elle com as Succedeoiftono anno de mil feifeentos
fuas preces oempenharia, para haver de fic quirenra : Se depois no de mil feifeen.
Deos oimportante rcmcdio,ficnaó per» tos feffenta Se oyto, paffou às Indias O •
dcria a vieta temperai, Se a eterna.E rom • rientaes, Se em hùa das llhas Mericanas,
pendo odia,que havia de fer, ou o da no de mil feifeentos fetenta Se dous , foy
quella morte violenta, ouo do foccorro coroa do dc gloriofo martyrio aos dous
da vida efperada; chorando muytas la- de Abril»
grimas a afflicia penitente no efpago do 70 Bento Lopes, fuperintendente
tempo daquelles dous extremos, ou vi- de hùa das minas do Perù , andava buf-
da, ou morte, multiplicando asfuas ro» candohumcfcravo,que Ihe havia fugi-
gativas a Santo Ignacio, o vio no meyo do,ficemhumdoscaminhos o faltearaò
do apofentoccrcado de refplandores, o cincoladróes, que levados da ambigaò o
qual Ihe difle,queouvira a fua oragaó, fizeraóapear do eavallo em que hia , fit
que fé confeffaflc, que teria hum filho, com o mao trato das fuas armas o dey-
que feria apreffadamente bautizado, Se xàraó quafi morto. Havia elle invocado
que naó perderia a fua reputagaó;Sc def a Santo Ignacio com vozes interiorcs ho
appareceo. Tudo fuccedeo conforme a tempo em que comegava a lidar com cita
promeffa de Santo ignacio. Se tudo con» tnbulagaó : Se em tao feliz hora, que lo-
tou ella ao Confeffor, a quem bufeou lo- go vio ao Santo entre fi, Se os affaffinos,
go,confeflando»fc muytoagradecidaao corno quem o reparava dos golpes da-
Santo, pela mercè , Se a elle pelo confe- quelles inimigos, interpondo o feu man.
lho- teo por efeudo , fic dcfapparcccndo o
69 Depois dc ter entrado na Com- Santo, elles o deyxàraó. E contou de»
panhia o Padre Diogo Luis de S. Vicio- pois o cafo com fingulares circunlian»
res contra a vontade dc feus pays, leva» cias para mayor gloria de Deos ,ficde S.
daamàydeftefcntimento.intentouobri- Ignacio ; porque achou o foccorrido
gallo com razóes a que voltaffe para cafa, mancebo o veftido, St chapeo golpeados
fic foy com ette intento ao Collegio Im- comos talhos das efpadas , fem elle ter
pcrial da Companhia cm Madrid.E olhà. nenhum minimo final de ferida.
dopara hùa das fuas janellas, vio ao fi* 71 No contorno do Arcebifpado de
lho pendente da maò de Santo Ignacio: Toledo , vivia hum mancebo de bom
fic fem reparar no que dizia, mandou fu- procedimento, pio,ficdevoto, obrigado
notamente aos criados , que chegaffem a Deos com perpetua caftidadc. & muy.
para aquella parte a carroga, em que hia, toda devogaó de Santo Ignacio. E per*
para que o tomaffem,Sc trouxeffem à fua dendo hùa vez a chave do contador, on»
prefenga. Epondo fegunda vez os olhos de tinhao feu dinheyro, depois de can»
no filho,lhc pareceo , que eftava todo gado com asdiligencias neceffarias para
enfanguentado, Seque o Santo Ignacio aachar .femlhevaler todo efte cuyda-
dizia : Deyxay oeftar, que he meu, Se do , recorreo ao Santo com muyta con.
ha de fer Martyr. Com eftas palavras fianga, Se emhùa noyte ouvio, que ocha-
amaynou a furia da may, Si mandou aos mavaó pelo feu nome,ficacordando, vio
criados, que encaminhaffem a carroga a Santo Ignacio cercado de muyra l u z ,
para a Cafa Profeffa, a conrar o referido fic com amabiliffimo afpecto» O qual Io »
ao Padre Francifco Aguado, que Ihe ha- go Ihe diffe, onde eftava a fua chave, fic
via promettido naò receber a feu filho puntamente hùa eferitura de importancia
na Companhia. E depois foy a commu» jà de muito tempo perdida, fem die a ter
Xxij achado
5 »° Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
achado depois dc feyta toda a diligen- Ihe comegàraó a dous cada fomana, de»
eia poffivel,ficperdida jà a efperanga de* pois tres, quatro, Se cinco por divertasi
que a acharia. Quanto agradecena ao horas do dia ; Se docndolc muyto della
Santo die leu devoto tao fingulares fa» hùa tua madnnha a encomcndou a Santo
vores,bem fé deyxa ver» E naó he fò Ignacio chorando muytas Iagrimas , Se
Santo Antonio o mibgrofo nas coufas muyto confiada na interceffaó do Santo.
perdidas. Eftando hùa vez a afflicia menina no ror-
71 Aos trinta de Julho de mil feif* mento de hum dos feus accidentes, re.
centosvinteficnove, vefpera de Santo pentinamente fc levantou ,ficpolla em.
Ignacio, cahiode hua janella abayxo hù ado de que fazia revercncia diffe*: Man.
menino de fete mezes por nome Luis, demos allentar aquelles dous Padres. Era
filho de Joaó Ultromari, parente da mu- hum delles Santo lgnacio,que tomando*a
Iher, que o tinha nos bragos. Porque in- pela mào lhc promettco, Se deu inteyra
dorila para impedir a entrada de hum laude.
repentino tufaò de vento ,que com muy- 74, No anno dc mil feifeentosficvin-
ta,ficgroffa agua inveftia pelas janellas j te fic tres , caminhava em hùa carrcta
ao levantar hum brago, para o effcyto, Joaó Luzzano por tempo efeuro, Se chu.
que levava imaginado, folta a crianga de voto :ficem certa paffagé eftrcyta cahio
ambos, cahio pela janella, que citava na precipitado em hua prefondidadc com
altura de oyto bragas ,5c correfponden» carreta, Se mulas chamando por Santo
tea dirada. E chamando por Santo Igna*» Ignacio na mefma hora em que fc via ir
cio,dequem era devotirfima a attribu- precipitado. EacodinJolhe osqueoou-
Iada mulher, vio aogloriofo Santocom viraó,oachàraódcbayxo da carreta; mas
o menino nos bragos ,ficque o pattava animados o riràraó com algùa induftria,
para os da may , dandolhc juntamente fie fem damno algum , dizendo elle que
forgas parao poder fuftentar ; porque o Santo Ignacioo havia livrado, Se mais as
fatai fobreialtO a havia enfraquecido: mulas;porqueemochamandoo viojun*
S-.em quanto ella antes naò tornava em to a fi para o foccorrer- E femelhante
fi, o Santo hia tendo maó no menino,ac- a efta apparigaò do Santo foy outra em
commodandolho no feyo com muyto Munebrega, vindo cm outra carrcta hum
foflfego. Tinhao Santo, diffe ella, efplen- caminheyro, que por pouco deliro em
didiflimo rollo, reprefentava idade va- a guiar havia cahido :ficpaffandolhe por
ronil,fictrazia mantéo :ficacrefeentou, cima as rodas, bradou tambem por Santo
que fé parecia com a Imagem do Santo, Ignacio, Se elle o vio logo em poitura de
que ella vira em Ferrara. O meninoefta- o livrar daquelle perigo, do qual o Cal-
va com fomma alegria, Se coma mefma vou fem final algum de minima fenda,
todos os queo viaó, Se as fayxas, era quando o confideravaó morto. E ditte
q eftava involto antes de cahir, le achà- clepois efte favorecido do Santo, que a
raòao pé da janella. fua figura era corno a Imagem do mefmo
Santo, que elle tinha pintada em hùa tua
§. V- • Capella.
7 f Huma virtuofa Matrona, que no>
73 X T Urna menina de quinze an- anno de mil feifeentos fic cincoenta fé
j[ nos do eftado de Gandia,por achava mais morta que viva pelas fuas
£e haver clpantadocoma villa de huma continuadas , fic grayes enfermidades;
fantafma,contrahio hùatal dordocora. nas horas do dcfvelode hùamadrugada
gaò, que a tirava dosfentidos,ficfazia vio defeer do Ceo a Santo Ignacio, e ne
pa-fecer a oppreffaó de repetidos acci- a vinha confolar invocado por dia- Dif*
deftes,fic fempreaugmentados»Porque felhe que foffe vifìtar a fua Capella na
noffa
 Livro Sexto.
ncffa Igreja, oque e'la logo fez. E par-
tindodecafa a fazer ella vifita, fentiofc
ir coni tao incomparavel agilidade, que
n« melma hora foy, fez a vifita,ficvoltou
femrafto algum das enfermidades pafla^
d.ns. Em hùa PovoagaódoPerù, outra
Matrona tao enferma, que pouco dilla-
va de morta, venerando com muyta de-
yogaó hùa Reliquia de Santo Ignacio, Se
delejofa da faude que totalmente confi,
dcrava perdida, Ihe appareceo a Virgem
Santiflìma de quem era devotiflìma, Se
lhc diffe : Olha para die Filho meu, do
qual haveràs a faude, que pedes. Era elle
Filho Santo Ignscto,, que vinha emhabi-
to da Gorr panhia, Si promerrendolhe a
faude Ihe meiirou huma horrivel cobra,
òe difle que pela boca langaria outra fé-
melhanre. Teve a enferma ella mefma
vifaó per tres vezes , Se paffadas ellas
botcu huma cobra pela boca, Seficouli-
vre da fua enfermidade.
76 liumSacerdotedenagaóInglez
indo a Roma para pertender a entrada na
Ccmpanhia, depois dc afhnalado 0 dia
para fua entrada, neffe mefmo adoeceo de
aguda , fic mortai febre. Pedio entaó a
Santo Ignacio ccm muytas Iagrimas que
o Uvraffe da grande pena que teria, fé de-
pois de tantos annos na demanda de fer
feu filho, nào Iografle aquelle bem, por-
que tanto tufpirava». (J Santo o ouvio,
& Ihe appareceo com mais cinco Reli-
giofos da Companhia com placidiilìmo
rollo .* fic vinha veftido modeftamente
repretentando a idade da velhicc,Sc fof.
tent ado fobre hum bordaó, corno coftu-
mava andar por cafa. E encoftandofe ao
Icyto multiphcava a acgaó de quem fa
zia a fallar de hum cadaver corvos ou
outros animaes coftumados a fazer paf-
to de corpos mortos. N o entretanto
hum dos outros cinco Padres fc chegou
para elle ,ficfazendolhe huma pergunta,
o enfermo a acey tou com rifo, Se logo
chtganc'ofe a elle oTmefmo Padre oabra«
geu pc-as coftas, fic cobrindo-o com a
roupa da cama Ihe fez final de que def.
521
cangaffe , fi. dormi fic E paffado hum
placidiflìmo fono, fc achcu com toda a
laude perfcyta, Se capaz de poder entrar
na Companhia.
77 Deyxamos de contar outras
muytas apparigoés de Santo Ignacio por
nào variarem de fucceffos nas foas cir-
cunflancias, ou por faude milagrofa da-
da a varios enfermos, ou no foccorro
para livrarem alguns de fuas tribulagoes,
nas quaes era a pretenga dc Santo Igna-
ciò o total rcmedio. Eftes exemplos
pois, que brevemenre aqui deyxamos
contados, juntos com os que antes ef.
crevemos, quando Santo Ignacio appa-
receo para reprdrender as mulheres que
queriaó entrar em certo Collegio para
provocarem com màos intentos aos Reli».
giofos :fictambem com os ourros das
fuas maravilho-fes Imagens , nas quaes
tambem obrava o concurfo da fua pre.
fenga, ainda que reprefentada por artes
de pintura, Se efcultura : & finalmente
com aquella prodigiola Vifaó onde San.
to Ignacio foy villo,ficouvido difeor-
rer na pratica da humildade fe'yta por
mandado da May de Deos à Santa Maria
Magdalena de-Pazi. Sobraó todos eftes
cafos para prova dos milagres dc Santo
Ignacio,tios quaes die jà depois de Bem-
aventurado appareceo nefte mudo, quan-
do Deos aflìm o queria para mayor glo-
ria fua, Se total emprego das attengoens
do Santo cm quanto peregrinava nefta
vida.
—— »
C A P I T U L O XXIII.
Continuafé a mefma materia dos milagréi
de Santo Ignacio.
§. I.
78 T J Oderamos contar muytos dà
J ^ firma do feu nome : mas porque
todos, ou os mais delles faó de milagro-
fa faude, cj cobràraó diverfos enfermos
fò pela applicagaò do feu nome eferito;
Xxiij nao
 5ir Vida do Tatuarcha Santo Ignacio de Loy _••. a,
nao nos def viemos do noffo city lo com- tar a gloria de Ignacio ,dando dia faude
pendiofo, por fer a materia dos milagres por feus merccimentos,pcrmittio ^ue re-
da fua firma tempre a mefma, Se nào ha- cahiffejcronymoem mayor enfermidade,
ver cm todos algum clpccial mytierio, porque paffados doze dias chegou aver-
que nos detenha;Se ponilo lòde alguns fc nas portas da morte. E o pay -à tao
mais fmgulanzadcs pela diverfidadc defeonfiado da vida dofilho,conio oef.
damosrrais vagarofanoticia. tavaóos Medicos, fé defpedio delle dan«
79 Chamava Deos em Barcelona dolhe a ultima bengaó,para qo naó viff.
para a Companhia a Jeronymo Faluni morrer. E aofahirde cafa, entrava hum
filho de certo Cidadaó, que nào goftava Religiofo da Companhia com afirmade
detta fua boa forte pelos intereffes que Santo Ignacio, que jà tardava depois d.
confidcrava haver por meyo das prendas haver pedido o mefmo pay doenfenne-
dette feu filho. E para nào perder o fru» fic tornando para dentro com reno va la
to das fuas cfperangas, o diffuadio da en. confianga em Santo Ignacio, a deo a fer
tradana Religiaó com as razoensadmi» revcrenciada pelofilhocom olhos, Sebo,
niftradas pelos dous aflccios, odo filho, ca, fic logo o mancebo cobrou repenti*
fii a do leu prefiimo : corno fenào pudcf- na faude,ficfé vio reftituido à vida,que
fé Deos enriqueccrlhe a cafa com mais hia perdendo, levantando-fc da cama,
liberal maó , do que pelas induftnofas onde jà o tragava a morte»
do filho. Comegando atercffeytoasra- 80 Em Malhorca perdendo hùa mu-
zoens do pay, porque o filho cedendo lher viuva jà de muyta idade a villa de
a ellas perdeo a principiada affeygaó à hum dos olhos, depois de Ihe applicar
Companhia ; Santo Ignacio naó le def- os remedios inculcados pelos Medicos,
cuydoudemoftrarao pay,ficmais ao fi- perdeotambem a vifta do outro. Efóap.
lho o erro de ambos com o caftigo necef. plicada fobre elles afirmade Santo Igna-'
fario para a correcgad merecida , ain- ciò, Se rezando a enferma por confelho
da que nào com os ultimos rigores, de hum Sacerdote feu irmaó tres Pa.
porque os modificava o Santo com o feu dre noflos,fictres Ave Marias ao Santo,
coftumado amor do proximo, impetran. comegou a livrar,ficlivrou das dores, q
do de Deos o favor defta commiferagaó. nelles padecia,ficlogo chegou a ter a fau-
Adoecendo pois o filho em Meridade de,fic vitia inteyra em ambos.Ouvindo
huma febre maligna, Se apertada efqui- contar elle milagre hum noflo Irmaó
nencia ; cntendeo o pay que no perigo da Coadjutor Pedro Carvalho Portuguez,
vida dofilhoo ameaga va Deos com a vin» gravemente enfermo no Collegio dc Se*
ganga, pelo haver defviado do fervigo na, foyavifado dos Medicos para mor»
que Ihe havia de fazer fendo Religiofo; rcr. Pedindo porém afirmado Santo,
Se pedio perdaó ao Santo proteftando logo com o feu contacio diffe em voz
grandes promeffas, fic infirmando entre alta : Eu eftou faò. E a hum Religiofo,
ellas a do confentimento na entrada do que Ihe havia trazido a firma do Santo,
filho na Ccmpanhia , fé Ihe alcangaffe dc & Ihe perguntou, que faria elle, fé Santo
Dcosavida, 8. caminhou para Menda, Ignacio oquizefle no Ceo , fem Ihe va»
onde em chegandoo achou com a foa in. ler a applicagaó defta fuardiquia ì Rcf»
teyra faude. E confcrindo o tempo cm pondeo : Eu fey, 8. digo com viva fé, q
que elle livràra da enfermidade com oda fé o Santo Padre deu a faude àquella en.
fui prometta feyta a Santo Ignacio fé o ferma dc Malhorca, fó levado do amor
delle falvo daquelle perigo ; vio fer a- do proximo, naó me havia de faltar a
quella a mefma hora, agradeccndomuy- mim com a mefma charidade,fendo eu
toaoSàtoo favor da milagrofa faude do feu filho» E aflìm fc vio foccorrido do
filho. Porèm Deos que queria augmen» amordo Santo Pay o amantefilho,porq
livrou
 Livro Sexto. 523
livrou de to lo o mal da enfermidade à legio ; mas efcaffamente havia fahido ella
villa dc todos. da fua prefenga, quando voltàraó outra
8i Foy muyto contrario o cafo, vez as mefmas dores de cabega, raó agu-
mas nem por iffo menos maravilhofo, o das corno danres. E detida entaó a fanta
que fé efcreve de hum Sacerdote grande firma, fic de novo applicada às partes le-
Prégador ; porque cm caftigo de deyxar zas,recuperou a melma faude o favore-
de fervir a Deos na Religiaó da Compa- cido enfermo :ficdio mefmo lhc fuccc-
nhia, perdeo hum olho em hùa enfermi- <__o outras vezes por repetidas experié»
dade E querendo recuperar efta perda cias daquelles dias ; os quaes paffados ,
por meyo dafirmade Santo Ignacio,acó- recolhèraó a firma do Santo, fuppondo
ldhado por hum Irmaó Coad jutor da que jà naó feria mais neceffaria. Como
mefma Religiaó, que com aquella firma elle em tudo femelhante he outro exem-
havia confcguido de Deosmaravilhofos pio na mefma Cidade de Malhorca, que
favores -, ao mefmo tempo da applicagaò deyxamos por naó ter diverfidadc, que
defta reliquia, perdeo o enfermo o ou. nos obrigue aeferever o feu principio,
tro olho ficando cego de todo. Foy fem fic fim : & he a razaó, porque ja temos di.
duvida ofimdelle fucceffo, para que o to,que naó contamos outros muytos ca-
Sacerdote viveffe dalli por diante mais fos maravilhofos da firma de S.Jgnacio.
bem guiado, jà que cego nos olhos do
corpo, havia deyxado dc olhar para o $. II.
bem da alma. ,
81 Em Malhorca Bartholomeu Cà 83 |*^XOs milagres da firma de San»
t a l l i , Cirurgiaò , padecia tao grandes 1 3 to Ignacio paffamos aos que
dores de cabega , que defcfperado com fez nos dementos do fogo, agua,ficar,
ellas, corno fé foffe doudo, andava pela quando jà depois de gloriofo , fic inde»
cafa em defeompoftos,ficfucceflìvos tó. pendente delles ; mas antes com poder
bos, contraindòo perigo dc perder hù fobre elles ; porque para todos lho delc-;
olho por violencia deiguaes dores nelle, gara Deos para gloria fua,fic dc feu San-
caufadasde hua infoportavcl infiammi- to ,comas medidas da neceflìdade, St
caó» Eftava jà determinarlo ao tirar, ef- proveyto dos proximos.
perandopor hum amigo feu da mefma 84. EmGaliza junto a Compoftella,
arte deCirurgia, para aliviar com elle , diftantes fó tres, ou quatro paflos entre
que Ihe parecia menor tormento ,0 das o incendio de hum monte,Sc hùa povoa-
dores de tao mimofa parte do corpo. E _aó a dia vizinha,Sc com rifeo de fé abra-
antes que chegafte efte amigo , outro, q zarem as cafas dos feus moradores, pe»
otoy vifìtar, Ihe contou tantas maravi- lo fogo tao proximo a elles } foy villa, oc
Ihas da firma de Santo Ignacio, que ef. admirada a feguinte maravilha. No tem-
perando haver do Santo outro favor ,co- pò em que todos os daquelle povo fc
mo os'referidos em tantos exemplos ; viaó em tao eminente perigo, hum Re»
mandou pedir a milagrofa firma ao Col. ligiofo da Companhia, que alli fé achava
legioda Companhia. E corrcfpondeodc em Miffaó,os animoua invocar a Santo
tal modo a maravilha do cafo a efta fé do Ignacio, para os foccorrer naqudla af-
enfcrmo, que logo ao entrar no apofen- fliegaó, langando hùa medalha do San-
te quem Ihe trazia a firma , fem ainda a to no meyo do voraz incendio , que
applicar às partes enfermas,fc vio livre logo fé parou , obedeccndo a virtude
dc hùas,ficoutras dores. E para mayor imperativa do Santo a fua furia, fem paf-
cenfirmagaó do milagre, depois de ha- far adiantc,ficficandoapagado com o
ver dado repetidas gragas ao Santo, ma- mefmo repenre com que havia comega •
i_cu,quc fé rcftiiuifie a reliquia ao Col» do.E para fingular graga defta maravi-
lha,,
 5i t Vida do Tatuarcha Santo Ignacio dc LvyJa>
Iha , animando te hua muiher a entrar vento .or;-papeis ,«.juc r.nh_óp;r.:ada a
pe lo fogo, airca antes de fé apagar, para Imagem do Santo; cantava dizer. do c_>
a tirar ;Icgrcu com tal fortuna o fruto frilivas vozes: Viva Ignacio: viva Lo»
dette feu devoto (pcfto queparecco in- yola.E porque bum repentino vento fez
difcre to} impullo que a livrou do meyo chegar o fogo aos papeis,fiios que viraó
das brazas, fem lefaò algùa fua ,nem da oriico de poderem arder, diffcraó,pare»
mefma medalha. ce que por galantana.Naó vivirà muy.
8 y Em dous milagres,como o refe» to tempo, nem Ignacio, nem Loyola ; ci •
rido, fc viraó as mefmas admitagòes cm la fentida do que ouvira,repoz : Bem
duas partes diverfas:emMonterrey hù, póde o meu Santo, fé quizer, falvar da-
fic no Reyno de Mexico outro. No pri- quelle fogo as fuas Imagens. E certa-
meyro pcrigando as feàras com a vizi» mente attimo fez Santo Ignacio- porque
nhangadas chammas de outro incendio ardendoos papeis, a fua Imagem nelles
ameagador de hum fatai clirago ;o Cu- pintada, naó fó naó ardeo, mas nem le«
ra daquelle "lugar, que entaó fé achava vcmentc Ihe tocou o fogo, coni (;ran le
prefente, tirando do feu Breviario hùa gozo de todos,ficgloria | do Santo. E fé-
cftampade Santo Ignacio, invocouofeu melhante foy arile milagre o deoutros
auxilio, dizendo ao Santo, que aflìm co- papeistambem queymados,fi. naó hùa
mo elle em vida apa^ava o incendio dos carta com afirmade Sarrro lgnacio.Pcr.
vicios, apagaffe aquelle das lavouras dos queTazcndo hù. jornada por Catalunha
feus campos. E o mefmo foy cahir a ef. hum Religiofo Carruxo mortalmente
rampa do Santo nas chammas daquelle enfermo; pedio a quem ohofpedàra,quc
incendio, invocando todos,ficchaman. fé elle monelle , confondile no fogo to-
do pelo feu foccorro , que ceflarem ellas, dos cs papeis,que fclheachaffem.E que-
comofe a fagrada eftampa foffe algum rendo-ie fazer depois delle morto, oque
Copiofo chuveyro contra a fua voraci- elle havia encomcndado ; hum dos pa-
dade- E o que mais admirou,foy acharfe peis falcava fora da fogueyra, em qu:
a eftampa inteyra fem a confumir o fo- todos fc langàraó,ficnaó fò hùa vez- Até
go ;fiià vifta de todos a recebeo o Cu- que examinando-fe efte cafo, que jà era
ra, ficconfervoucornomilagrofo inltru» mylieriofo, achoufe fer o papel hùa car»
mento da virtude de Santo Ignacio con. ta firmada por Santo Ignacio, q te guar •
tra o elemento do fogo. No outro cafo dou corno preciofa reliquia ,Se com ella
do Reyno de Mexico, no anno de mi! cobràraó faude varios enfermos,ficti-
leifcentos vintefiedous , abrazando-fe vèraó f elices fucceffos partos muyto pe»
hùa cafa ,ficnaó havendo agua para fé rigofos.
apagar o fogo, outra eftampa do Santo, 87 E nao era menos poderofa a to-
ta mbem de pape!,que nelle langou hum tcrceffaó de Santo Ignacio contra o eie»
feu devoto Peéjro de Medina , cm che- mento da agua, corno tambem inoltrare»
gandoàs fuas chammas , logo tceffaraó mos em poucos exemplos ; porque rào
di las,fica eftampa fahio fem final algum póde fer em todos, attendendo às razóes
de haver tocado o fogo. que jà dèmos da brevidade com que con-
86 E com pouca differenga no mo- tamos eftes fucceffos, fic coartamos os
do,mas cm fubftancia foy villo o mefmo feus numeros. Navegando no anno de
milagre em huma Cidade de Calabria na mil quinhentos noventaficoyto hum na.
vefpora de Santo Ignacio. Porque fette- vio da Ilha Cuba para Cartagcna, à vif-
jando naquella noyte as lembrangas da- ta da J„maica fc levantou hùa horrivel
quelle dia Angela Lopes de votiti! ma do tempriiade.na qual defaparelhado dc
Santo, Se acendendo pelas janellas da fua velame,ficancoras principaes , cedia à
cafa nuytas luminarias reparadas do furia das ondas, fic os paffagcyros ate>
morizacjs
 Livro Sextó. 515
rnorìzados com os arneagos da morte, anaoentreosbiyxos, Se géral agrade-
que jà viaó vizinha, fendo o Piloto ,o q cimento de todos ao Santo leu liberta»
mais previa o perigo ; naó acertavaó co dor da morte, Se protecior das vidas,
o remedio para falvar as vidas. Hiaó em • foy o que Ihe deviaó dar tao tìitofos na.
barcados D, Bartholomeo Lobo Guer- vegantes.
reyro,Arcebifpo do novo Reyno de Gra-
nada,8c com elle dous Padres da Com- §, III.
panhia; os quaes corno filhos de Santo
Ignacio bufeàraó, Se aconfelhàraó a to- 89 T ~ " \ O m Antonio Maldonado,de»
dos ofoccorro na fua protecgaó. E fov J__r votiflìmo de Santo Ignacio ,
ballante ella fódeprecagaó animada co navegando para as llhas Filippinas em
fé, Se efperanga no Santo , para que logo outro galeaó, nomsado Santo Thomas,
ao clamor daquellas vozes, fé feguille chegou a pontos de naufragar irreme-
hùa immediata tranquillidade das ondas, diavelmente; porq hum vento contrario
fic refreyo de ventos.- Se no mefmo tem- levou o bayxel quali a por aproafebre
pò hùa publica acclamagaó de agradeci- conhecidos bay-xos , ain la q paralivra'
mentosaSanto Ignacio promettendo- rem delles haviaó dado fondo csmari»
lheo Arccbifpo celebrar Miffa Pontifi» nheyros con dobradas ancoras.E vendo
cai no feu dia. queporinltantes hia crefeendo o peri»
88 Semelhante tormenta fé levan go, Se que para fahir delle, fó hum certo
tou contra o celebrado galeaó da India vento poderia fervir ; effe efperavaò por
noffa Senhora de Arancagur no canal de interceffaó dc Santo Ignacio ,de quem
Bahama ; no qual paffavaó dous Religio- havia fallado hum dia, decorrendo pe-
fos da Companhia. Hum dos quaes ven los feus prodigiofos milagres, principal -
do que fobre a furia do embravecido mente o feu devoto Maldonado. E con-
mar faziaó o perigo ainda mayor os bay- fiado elle na efperanga de confeguir pe •
__os,quepor ambos os lados cercavaó los merecimerttos do Santo o favor do
aobayxel; pedindo foccorro a Sàto Igna- vento defejado ; aflìm lho pedio , apon.
ciò corno a Pay,tocou as ondas do mar tando para final certo, de que o ouvia, a
com hùa fua reliquia ; Se logo ao feu co- entrada do mefmo vento nas vélas do
tacio amaynàraò ellas o feu impetuofo galeaó. Eraó feis horas do dia, quando fé
embaie,ficando o galeaó em placidifli- fez efta petigaó ao Santo;Se hum Reli-
mabonanga. A experiencia dette foccor- giofo da Companhia o acompanhou na
rode Santo Ignacio, depois de experi- fopplica, accommodando hùa Imagem
mentados os rifeos da tormenta paffada, foa pendente por hum lago junto ao le-
animou aos mefmos navegantes em fé- me; Se logo pelas dez horas mudou ove.
gunda tempriladc , que fobreveyo ao to até alli contrario, entrando o mefmo
mefmo bayxel. Porque recorredo todos que fé havia pedido , Se com elle fahio a
aosmerecimentosde Santo Ignacio, Se nao do perigo, fic forgio fobre as ondas
s confianga, que Ihes dera a fua reliquia ; imminentesaos bayxos.
rogàraó ao Padre, que com outro toque 90 Em outro navio paffava o Padre
abanhaffenasaguasdomar,Scjuntamen- Nadal Paffufci, Religiofo da Copanhia,
te pediffe ao Santo o foccorro,para livrar depois de haver fido prilìoneyro de Tur-
o navio do naufragio,ficproximo dira - cos: Se lidando logo com hùa pezada tor •
go nos bayxos, que tinhao à villa,fem a menta, implorou 0 remedio para falvar
poder falvar remedio algum humano. E a vida, Se dos mais navegantes porrne-
tudo fuccedeo aflìm : entrando a fanta yo da protecgaó dc Santo Ignacio, a que
reliquia no mar,fizeraópauza as ondas, recorreo, quando jà fé confiderava co.
lollegàraó os ventos, deu feguro fondo mido domar. E ouvindo elle hùa voz,
que
•>" fo I7. da do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
V l
quelhedizii: Naóte afogaràs nefta te <f£ No anno de mil feifeentos Se
pettadc, nem iràs a terras de Turcos ; vinte Se trescahio na Cidadc dc Madrid
logo cntendeo, que citava favorecido de hùa janella certo mancebo por cafual
do Santo Padre, Se naó fo para naó nau- defcuydo com tanto rifeo de vida, corno -
fraga: , mas tambem para naó fercativo, o da menina que acabamos dc .onrar;
corno logo vio. Porque ornar abonan porque tambem a medida do alto donde
gou, Se lendo pouco depois o navio Tur» cahio, era demafiada , Se o termo da cahi-
quefeo reprezado por Chriftaos, livrou da era de hùas lagens, que por ellarem
o Padre das ondas, Se mais do cativeyro. juntas, naó havia lugar entre ellas, que
91 No proximo, Se irreparavei en- de algum modo Ihefizeffe0 perigo davi-
contro de dous navios ,quc no mefmo da mais contingente. Trazia no tempo
tempocorriaó forgados por impetuofo doprecipicioacabcga para bayxo, Se af-
vento a fer hum o naufragio do outro,o fim melmo vindo , clamou por San*
Padre Joaó Ferro da Companhia de to Ignacio , que logo o ouvio , Se
JESUS,que hia em hum delles , diffe foccorreo com tao maravilhofo favor,
voltando parao outro .* Em nome da Sa- que fé achou fentado lobreas lagens fem
tiflìma Trindade, Se de meu Padre San- damno algum. E edificou muyto a todos
to Ignacio, te mando ,que te defvics de o agl'aderimento que foy dar ao Santo
nòs. EàvirtudedoSantoinvocado,co- na Igreja do Collegio ImpcriaI,offere-
mo imperativa fobre o vento , que arre- cendofe alli mefmo por filho ; fic a feu
batadamente levava adiante o apreffado tempo entrou na Copanhia cumprindo
enconrro, obedeceo aquelle elemento, a fua promeffa,femprelembradoda mer-
voltando 0 navio. ce da vida alcangada por Santo ignacio.
95- Haverà oyto annos alguns mais,
§. IV. ou menos que no Collegio de Potori
trabalhando hum indio na fabrica das
p 2 fk Os maravilhofos exemplos, torres da Igreja, cahio de toda a altura,
_ r \ que temos contado dos dous vindo fobre elle hùa grande pedra. Een-
dementos,agua,Sc vento, dominados tre os que eliavaó vendo o inevitavel
por Santo Ignacio, ajuntemos agora ai. precipicio daquelle miferavel *, o Padre
guns , que tambem pódem fazer numero Luis Velofino , que era o Reytor do
aos defte fegundo elemento, confiderà- Collegio,diffe em voz alta: San'olgnacio
do corno ar • ainda que naò dominadope- te favore fa. E logo vindo ainda pelo ar
lo Santo, mas obrando nelle a fua protee- precipitado, a pedra que vinha fobre elle,
gào fingulares maravilhas. le Ihe poz debayxo,Sc aflìm fobrepolto d-
9 ; Cahio precipitado de hum mcn- le à pedra chegou à terra, Se fé levantou
te hùa menina de poucos annos, a qual fem lefaò algua no corpo , Se fobio outra
naó podiaó foccorrer feus pays, quando vez a continuar ofeu trabalho no melmo
a viaó jà entrada no precipicio , mais q lugar da obra donde havia cahido, dan-
com a mvocagaó de Santo Ignacio, a qué do todos as devidas gragas a Deos entaó
clamàraó com tanta confianga , corno an- fingularmente admiravel em Ignacio feu
guitia. E quando defcèraó para a prò- Santo.
fundidade immediata à montanha onde 96 No anno mil feifeentos Se treze
havia de parar a fiìhinha gerendo que ef» fé acendeo huma miei pelle na Cidadc
tana morta, a viraó fem lelaó algua viva, de Quamanga>hùa das OccidcntacsHef-
fiealegrc, agradecides a Santo Ignacio, panholas , na qual eraó jà innumeraveis
que a devia ir fuftentando ,para naó le- os mortos daquelle contagio, Se lem nu-
vartanta velocidade, quanta demandava merooj enfermos, amedrontando a to-
a altura do lugar donde cahio» dos de mortcopeftifcromal.E fazendo
hum
 Livro Sexto. 527
hum Sermaò o Padre Ignacio Vafques, gnnos, remunerando Deos efta pia af.
Reytor do Collegio daquella Cida Je, fey gào aos devotos daquella Romana
(Xhcrtou a todos ainvocarema Santo com muytos mdagres,Se nào com me-
Ignacio para Ihes valeremos feus mere* nos aosmoradores daquelle lìtio: Se en.
cimentos diante de Deos.* Se tambem tre elles teve hùa mulher o favor de Ihe
Ihesrilranhouoefquecimento de muy- apparecerduas vezes Santo Ignacio ; Se
tos annos na celebridade de huma fetta, ilio excitou a *devogào dc outros, para
que havi ò vtado ofa_crcm ao Santo, edificarem ao Santo outras Capellas, a
Reconh--céraó todos ofeu delcuy do, Se quem tambem imitàraó os moradores
arrependidos delle proteftàraó publica- de outras partes.
mente a emenda, jurando de tornar por 98 Outros tem tìdoos exemplos de
feu Padrocyroa Santo Ignacio; Se logo femelhantes fucceffos em diverfas par-
lile fizeraó huma folcmniflìma fella para tes, que nào refenmos-,mas bem n.of-
principioda renovagaò de feu antigo vo- traó todos, que contra o ar inficionado
to. E defde aquelle dia nào morreo mais com eftas epidemias, tem virtude a ìn-
algumdosapcliados, nemadoeceo;mas terceflaò de Santo Jgnacio. E todas as
antescomegàraóa melhoraros que dia- vezes, que por die cobràrào laude os
vaó enfermos, voando a faude por toda a enfermos, ouem vida do Santo, ou de-
Cidade :fico publico clamor de agrade- poisde fua morte, contra acorrupgào do
cimento ao Santo feu Protecior,foy com ar,Sc das enfermidades , obrava a fua
grande gloria fua. virtude, Se valla a fua interceffaó.
97 N o anno de mil feifeentosficvin-
te fic nove fez muyto elira go nos ani- §. V.
maes hum ar peftifero pelo contorno dos
Valles de Piamonte com grande perda 99 T " \ Eoutra pede, ainda que nao
degados,Sccriagoens provcytofasaleus \ 3 de arcontagiofo,livrou Santo
donos. Eparafcrrefpeytadoopodcrde Ignacio osga dos do contorno do Valle
Santo Ignacio contra a corrupgaó do ar, Lango no Piamonte-, porque infeftavao
quando tambem he nocivo aos brutos, aquellesfitios innumeraveis lobos,que
affim corno quando he contagiofo 20S cornopraga devoravao todo o gado,fic
homensi osque fé lamentavaò da perda de carninho aos que o paftoreavào , Se
dos feus gados, rogàraó ao Santo que os erào feus donos. E para livrarem defta
livraffedaquelle damno,promettendofa- continuada pelle, recorréraó a S. Igna-
zer huma Capella para feu honorifico cioosPayfanos daquelles Paizes, prò-
ebfequio em hum monte chamado Baf- mettendolhe hùa Novena , dedicada à
tia: & logo a efta prometta correfpondeo fua Capella, que eftava na Igreja pnnei-
a mercè pedidà ao Santo;porque no mef- pai de Mefaline, indo por todos aquelles
mo tempo ceflòu amortandade dos ani. dias em prociffaó a cantar hùa Miffa fo-
maes,-.tambeni a enfermidade dos que lemnena dita Capella. E logoao princi-
eftavaó jà feridos daquelle mal, naó foy pio defte novenario fé experimentou o
por diantc,nem cahiraò outros rendi- favor do Santo,, comegando tambem a
dos ao mefmo contagio. Depois de edifi- fugir os lobos daquella povoagào para
cada a Capella a Santo Ignacio cm agra» os montes, donde haviào fahido, enfrea*
decimcnto defte beneficio , ficou para da jà a fua voracidade ; porque nào toca-
cafa dc continuada , Se publica devogaó vao no gado,que encontravào, nem aco »
de muytos Romeyros, que a ella vinhaó metiào a gente, mas antes fugiào della,
dos lugares vizinnos. E era tanto o con- corno atemorizados com a fua vifta.
curfo, que foy neceffario abrirnovo, fic 100 E para fer o milagre ainda ma ••
mais a-comnicd-do caminho aos pere- yor, nem contra os meninos acato viJftos
5i 8 Vida do Tatuar eh a Santo Ignacio dc L oyola,
fé atreviào,exceptos dous exemplos, aquctla affcygaó narural, fie naó rcpro»
que acrcfcentao ma-.s efta maravilha. vada no amor de meninos. Cahindop.n
Guardava hùa manada de ovelhas hùa cita ave cazeyraem hum poTo,ck perdcn»
menina de fete annos, que comfigo tinha do nella a menina a fua recrcagaò quoti.
hum menino de cieco ,ficambos erào os diana, obrigoucom a fua pena , Se lagri.
paftorinhos daquelle gado. E nao tocan- mas, aos que a viaó defconlolada, a lhc
do hum lebo nas ovelhas , porque effa tiraremafua gallinha ,mas jà morta. E
era a prohibigao milagrofa, queprinci- por ter ella ouvido, que Santo Ignacio
palmente defendiaos gados ,fczpreza refulcita va mortos, cria,oucfpcrava,q
no menino, trazendo-o nos dentcs,mas Santo Ignacio Ihe refufeitafle a fua galli-
fem o morder, de hùa parte para outra, nha : 8c com ella fé,fic efperanga, Ihe dif-
corno que andaffefolgando com elle. E a fé: Santo Ignacio, day me a minha galli,
menina, que confiada em Santo Ignacio, nha viva. No mefmo ponto Iha deu o Sa •
fem temer a fera, Ihe dava muytas vezes to refufcitada :ficnaó com menor gofto
cerno feu cajado, para que foltaffeo me- agradeciaa menina efte favor aoSinto,
nino; vendo que o nao largava, tomou do que feria o dos meninos livres dos
animo,ficlangando as maos ao menino, dentcs dos lobos • porque todos fc viraó
lho tirou da boca,fico deyxou o lobo. Egualmente favorecidos de Santo Igna •
i o t No outro exemplo muyto fc» ciò. Depois da nova vida delia gallinha,
melhante a die , porque tambem outro fempre andou feparada das. outras , Se
lebo tornando nos dentes a outro meni- naó feria fem my fieno occulto, ainda q
no da mefma idade o Ievou fem o ferir naóporcoopcragaó fua, mas para refle*
para hum bofque vizinho ; fez Santo xaónoffa. E da creagaó depois produzi-
Ignacio o milagre por outro modo mara » da da mefma gallinha, mandàraó os do
vilhofo. Porque a rrày defte menino Governo de Manreza tres frangasàRai-
Vendo que a fera lho levava, ajoelhada, nha Dona Margarida dc Auliria, que as
fic afflici a, mas confiada invocou a Santo cftimava corno filhas de gallinha refuf-
Ignacio j Se logo foy feguindo o lobo pa- citada.
ra foccorrer ao filho. E porque naó acer-
tava com o rafto do lobo, o menino, que
dittava pouco da paragem onde parou a C A P I T U L O XXIV.
mày,chamou por dia em voz alta, dizen-
do .- Mày, aqui ritou vivo. E nào fó o Dos mortos refufeitados por S. Ignacio.
achou com vida,mas fem damno algum:
fic muyto agradecida ao Santo fé reco- §. I.
lheocom o filho a cafa, publicando ella
maravilha do poder de Deos per inter» 015 j ^ l O m e c e m o s pelo primeyro, q
ceffaó de Santo Ignacio. ^ j o Santo refofeirou depois
102 Naó fcrido de ar contagiofo, da fu a morte,ficfaz o numero de fegun»
nem devorado por fera alguma, mas por do com oq'icrefufcitouem foa vida, fic
cafo irono curro animai de crcagaò nòs deyxamos contado em outro lugar,
dcmcltica, deo materia para novo mila- fic foy aquelle que fé havia enforcado a fi
gre de Santo Ignacio muyto mayor que mefmo. No Reyno de Mexico, hùa In-
os dous jà referido,sainda que muyto fé- dia cafadal,ficcftcril de muytos annos,
melhante por fer cófirmagaó do muyto q teve hum fi lho por interceffaó de Santo
o Santo fé compadecia de todos os def- Ignacio, a quem havia pedido a concey-
confolados. Em Manreza era do gotto gaó de algum fruto de m_y,para fc 1 irar
de huma menina acnacaS de huma gal- da defcófolagaÓ,que tinha defevcrmày
linha, da qual cuydava corno tua,ficcom fem filhos. E ra efte que vio logo depois
da
 Livro Sexto. 529
da fojyplicaofferecida ao Santo, fingu- de que Santo Ignacio ateriaouvido. E
larmente alindado,ficpor iffo vivia ain- naó fé enganou; porque chegando ao Al •
damaisagradecidaa Santo ignacio.Mas tar doSanto,vio aofiihocommovimen-
foy dc muyto pouca duragaó efte feu tao to nos bragos, abertos os olhos, Se com
grande gotto ; porque lhc morreo o fi orizinhona boca. E logo, corno fora de
lhoem menos de hum anno: Se penetra- fi por contente, bradava, Se proclamava
da della aguda dor, fem reprimir a tor- o milagre, fem ccff_r de agra iecer ao Sà-
rente das lagrimas,naò tinha animo pira to a nova mercé do filho , Se nem o pò »
tirar de fua prefenga aquelle amavel ca* votododelouvaraDeosem S-Ignacio.
da.er-Ecomdobradador pela fua mor- 104 Na novaBifcaya, em terras de
tal aufencia o amortalhava, Se no mefmo Durando, outra India com outro filho,
tempo,cornofcfallaffe em tom de Ora- ainda com menos dias de nafcimento,
dor de exequias, difeorria comfigo as porque fo eraó paffados vinte, tivcraóa
razóes da fua pena. Olhava para o filho mefma fortuna, que a India, Se feu filho
mono, & vendo nelle apagada a luz dos do Reyno de México,vcndo tambem ao
feus olhos,naó via 0 que tanto antes a feu filhorefufeitado. Era a India efera,
recreava. Scelte filho, dizia ella, meha- va, Se fazia o mefmò caminho com hùaef-
via de morrer tao cedo, que mercè me quadra de Soldados: Scadvertinioofeu
lez Santo Ignacioem mo dar depois de Capitaó , que aquella crianga hia mor-
elle me haver tardado tanto ? Para que talmente enferma, Se jà moribunda , a
mo deu, fé mo havia de tirar ? Naò me bautizou emhùa fonte , feguindo fé ao
era tao penofa a minha efterilidade,como feu Bautifmo a fua morte. E querendo a
agora me dia magoando efte primeyro India deyxallo no caminho, mais barba,
fruto de fecùnda. E tornando a revolver ra, do que mày, naó confentiraó os Sol-
outras confideragóes , olhava a fentida dados, porque reverentesao Bautifmo,
mày para a poderofa interceffaó de Santo affentàraó, que aflìm morto,'evaiTe a mày
Ignacio, crendo que aflìm corno por feus comfigo ao filho, para ferentcrrado em
merecimentoslhe dera Deos aquelle lì- hùa Igreja,que diltiva pouco da para-
lho hùa vez, tambem lho poderia dar gcm,em que feachavaó- E porque a In-
outra: fé porhùaotivera vivo, por ou- dia repugnava o levar aquella carga , ma.
tra bem o poderia ter refoicitado. E fem dou o Capitaó, que por forga lho fizef*
fazer termo nafuriamentagaó ella affli- femcarregar,Scos Soldados lhoaffegu-
gida mày, tomou nos bragos aqudle feu ràraó entre os peytos com taes lagos,q _c
defon.oinf_.nte, para o levar à Igreja : a mày os naó pudeflc delatar , nem o ca •
Se depois de fé ver diantc da Imagem de daver cahir. Era efte pio Capitaó devoto
Santo Ignacio, Se chegar ao ponto de Ihe de Santo Ignacio, Se muyto compadeci •
haverem detirarofilhodas màos,parao do de ver aquelle menino morto, S? naó
darem à fcpultura , naó teve animo para menos animadocom a fé que tinha em
ver efta feparagaó:Scaflimamortalhado Santo Ignacio, comegou a pedirlhe a vi-
corno eftava , depois dc fé queyxar ao da para aquelle innocente morto , Si en.
Santo, por lhc tirar oque Ihe tinha da- comendou a mefma rogativa aos feus
do, lho deyxou fobre o Aitar, corno que Soldados, que tao zombadores das foas
refiituhia o que era feu, Se ella fó o havia preces, corno incredulos no feu effey to,
tidocomo emprriiado , Se voltou para hiaó Fezando, mas naó efperando;& fé-
cafa novarnente fentida , por naó ver o naó foffem todos, alguns. Chegàraó ao
quelhc promettia a fua efperanca» Po» lugaronde havia de ter enterrado aquel»
rem naò pode parar, porque a fua cfpe- le defunto, paflado hum dia mais de jor-
ranga ainda a fez outra vez fahir, Se en» nada: Se defatando hum Indio o cadaver,
trama Igreja, corno quem naóduvidava para Ihe darem fépul cura, antes deoen-
Yy terra-
53© Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
terrarem rencvou o picdofo Capitaó os
fcus rogos a Santo Ignacio, ccm a mef-
ma confianga com que jà os havia ley to.
E no mefmo tempo le vio ao menino co
Vida , a mày contentiflìma , o Capitaó
agradecido ao feu Santo , os incredulos
confufos , mas tambem dando a Deos
os devidos louvores , fic admirados do
muyto que podia Santo Ignacio no Ceo,
fic na terra.
i o y Em Manreza nafeco hum me-
nino morto no anno de mil feifeentos fic
onze, do qual fé naò tratava logo para
fer enterrado, p.r dar mayor cuydado a
mày na confideragaó do feu trabalhofo
parto. Ecompadccidaaparteyra de ver
aquella creatura jà toda denegrida , Se
morta fem Bautifmo, lcmbrando-fe de S»
Ignacio em maravilhas de partos,com
muyta fé,ficIagrimas Ihe pedio, q déffe
vida à quelle menino,ao menos para que
pudeffe fer bautizado, fic naóficarcare •
cendo da vifta de Deos. Efcagamente
acabou de Ihe dizer: Santo Padre,jà que
a voffa piedade he no Ceo a mefma que
tiveftesna terra,ficefpecialmcnte nella
Villa de Manreza, viva efte menino, pa*
ra receber o Sacramento do Bautifmo 1
quando elle comegou a moverfe,fic abrir
os olhos,acclamando,5c publicàdo todos
omanifeftomilagre. Bautizoulc omeni-
no com a folemnidade cofiumada, & vi-
vendo muy tos dias, foy a fua alma a go-
zar da eterna villa de Deos-
106 Em Pardos, que he hum pe-
queno lugar vizinho a Calatayud , mor-
reohù. meninade hurngarrotilho : fic
a mày confiada nos merecunentos,ficin-
terceffaó de Santo Ignacio , de quem era
muyto devota, pedia com inftancia ao
Santo a reltituigaó da vida para a filha
defunta, gallando nefta fua rogativa al-
guas horas, no fim das quaes,jào corpo
eftava todo frio, mas a fua efperanga vi»
Va» E logo depois da fua oragaó abrio a
menina os olhos, fic a boca , dizendo à
mày : Senhora , jà eftou boa, S. Ignacio
me tem refufeitado, fic mandado, que
me preléte na fua Capella emMuncbrega.
107 Na mefma Villa de Munebre-
ga morreo hum menino de dous, ou tres
mezes ; Se feu pay , que era o Medico
daquelle lugar, mandava, que o cntcr.
raffem ; mas a mày com mais fé , que o
pay, vendo as maravilhas que obrava a
milagrofa Imagem dc Santo Ignacio na
fua Capella, ungio o cadaver com oazey.
teda alampada do Santo, que para fazer
efta ungaó o fora bufear, Se logo no mef-
mo ponto refufcitouo menino; fic die
milagre jà ella eferito na relagaó, que fc
fez da dita Imagem do Santo,ficnòs jà
delle temos largamente fallado.
108 Adoeceo gravemente JoaóXi-
menes, vizinho de hum lugar cm Ara-
gaó,ficainda que havia recorrido ao mi-
lagrofo amparo dc Santo Ignacio, mor-
reo no juizo de todos osque Ihe affilti»
raó à morte. E paffadas algùas horas, re-
cuperou a vida, fentidos,ficfalla à villa
dos que o tinhao por morto : Si diffe , q
elle certamente morréra, fic fora apre,
tentado diante do Tribunal de Deos,
onde Santo Ignacio, a quem antes fé ha»
via encomcndado , intercedendo porri.
Ic,alcangàrade Deos mais tempo para
emendar a vida,ficchorar algùas culpas,
de que no mundo fc faz pouco cafo , fic
no Juizo Divino fé toma eftrey ta conta,
E?film o fez o refufeitado por todo o
reftante dc fua vida,ccm muytos exem-
plos de penitencia,ficfantos eoftumes :
& no fim della mereceo que Santo Igna-
ciò lhc affittine na hora da morte, para o
animar,ficconfortar naquelle apertado
tranfito, vendo hum feu filhoaoSanto
Padre junto à cabeceyra do moribundo.
109 Abragada com hù feu fi!ho,q Ihe
hia morrendo nos bragos , chorava hùa
affliciamày ,Se pedia a Santo Ignacio,
queo livraffcda morte; mas naó teve o
favor que e fperava; porque finalmente,
depois dc muytas Iagrimas , larga la»
mentagaòdobem que perdia na aufencia
mortai dofilho,ella o vio morto» Porém
oamor dc m&y, o defejo da vida do fi.
lho, Se mais que tudo aronfianea que ri-
nha em Santo Ignacio, ainda depois de
ter
 Livro Sexto. 531
tervifto ,quc a tiSoouvirada primeyra Ihe dtffe,tervlfiocmhùi Capella do mef.
vez,antes que Ihe mor reffc ; applicando mo Santo muytos votos pendcntes por
hùa fua Imagem ao cadaver de leu filho, outros tantos milagres de pcrigofos par-
implorounovamente ofeu loccorro, fie tos.Eaniimda aquella atflicia mulher co
rczou cinco Padre noffos , Se cinco Ave a efperanga que Ihe da vaó os exemplos
Marias.Enofimdcfta abreviada depre demuytas favorecidasem femelhantes
cacào, refufcitouo menino com publica apcrtosjinvocouao Santo, fic logo Ihe
admiragaó de todos, Se o levou a mày ao nafeeo hum filho, ainda que com o pezar
Alrar do Santo no Collegio dc Gandia, de vir jà morto, Se corno hum desfigura »
& fez que fé perpetuaffe a memoria defta do monftro. Porèm a mefma fé com que
maravilha em hum voto pendente na Ca. o pio Conego animou a parenta a pedir
pella do mefmo Aitar de Santo Ignacio. ao Santo, Se alcangar da fua poderofa in •
terceffaòo primeyro milagre, paffou a
§. II. darlhenovo animo para pedir o fegun»
dodedaravidacorporal.Sc mais a efpi»
n o T EonàrdoAngel, Napolitano, rimai aofilho,afIìm corno havia dado a
J L i devotiflìmode Santo Ignacio, corporal à may. Elia fupplica fé fez ao
tendoamulherarrifeadaamorrerporfe Santo na Igreja diante do feu Aitar, &
Ihe atraveffar no ventre hùa criangaao te- antes de lahirda fua prefenga, teve avi,
pò do parto , ficconftar, que jà eftava da,Sc a fermofura do corpo o infante de»
morta ; pedio com grande fé, Se naó me- fonto, Se com o Bautifmo a capacidade
nos dor do coragaó ao feu Santo a felici- para ir a gozar a da alma,
dade do parto para a mày, Se a Vida para a n _ Naó fó morto, mas tambem cm
creatura, efperando defoamilagrofa in- principio dc corrupgaò,ficjà nociva ao
terceffaóhùa,fic outra maravilha.Eador» olfato, pario em Granada hfia mulher
mecendo fobre efte cuydado, fonhou q a hum menino, depois de haver padeci.
fé achava na Igreja da Cafa Profeffa de dointoleraveis dores nahora do parto.
Napoles,em prefenga de Santo Ignacio, E mcreceo lograr die favor, porque Ihe
rogando a Deos pela vida do filho, para aconfelhou hum devoto de Santo Igna.
quenaómorrcffe fem Bautifmo, Se pri- cio,queoinvocaffe corno miiagrofo ad-
vadoda eterna luz. No mefmo tempo vogado para os partos , Se Ihe deu hùa
nafeeo o menino vivo, Se nos gemidos Imagem fua eftampada em papel. Efta
com que enrraó nelle mundo osfilhosdc tomou a afflidiflìma mulher com gran •
Adam,defpertou ao pay ; o qual acordan. de fé,Sc devogaó ; Se no mefmo ponto q
do, vio nos dous milagres do filho vivo, applicouao ventre a Santa Imagem, Ihe
fic do feliz parto da mày a fua petigao nafeeoo menino, corno diffemos,morto,
defpachada corno queria. Eaindaqueo fic quafi afquerofo;ficcorno a calo.rata»
filho naò teve de vida mais que hum dia , vaó fem o cuydado que teriaó,fe nafeef-
morreo para ter os etcrnos da gloria, pe» fé vivo. Porèm a fé do confelheyro, fic
la graga do fagrado Bautifmo, que era a dono darilampa,paffava adiante , por-
principal attengaódopay. que exclamando ao Santo, fic pedindo.
i n Tao prodigiofo corno efte mi» Ihe, que alcangaffc de Deos a vida para
.agre, hco que fé admirou em Carpentas aquelle infante,ficcom ella a boa force de
dc Franga ; porque tambem hua mulher o poderem bautizar ; aflìm o confeguio
atormenrada com dores de parto proxi. por interceffaó de Santo Ignacio : teve o
mo, & em perigo de vida, livrou do peri- menino aquelle efpago dc vida n*?ceffaria
go,ficlogroufdiciifimo parto porinrer- para fer bautizado , fic logo morrendo
ceffaó de Santo Ignacio,tomando o con voou a fua alma a gozar a vida eterna,
fdhodehum Conego feu parente, que 113 Em Trapana de Sicilia eftava
Yyij mo»
 53* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
moribunda Filippa Bernabell- , depois
de quatro dia, dc irremediaveis dores dc
parto, fem poder langar a creatura, por-
que rilava morta. E achando fé prcienre
em hùa das horas dette aperto Anna Ma
ria Bagata,devota de Santo Ignacio,ro.
gandocom todos os que dtavaó alli af-
fìftinJo , ao Santo pela angufliadamu»
lher,lheapplicou hùa fua medalha. E o
mefmo foy tocar com ella a enferma,que
fahir a creatura morta, Se quafi podre,
e orrendo materia por varias partes do
corpo, Se principalmente de hùa grande
ferida, que trazia na cabega, ficando a
mày com inteyra , Se milagrofa faude.
Tratoufe logo do enterro daquelle af-
querofo cadaver ; mas a Anna Maria
Bagata, naò fem Divina infpiragaó, que
Ihe alentou a fé, pedio aos que eftavaó
prefentes, que ajoelhados empenhaffem
de novo a Santo Ignacio, para fazer ain«
da mayor o milagre , ou mais outro,de-
pois do que ja eftava ley to, Se diffe : Meu
Santo, as grandes maravil has,que agora
fizefies, Se nòs todos vimos , nos daó
animo, Se confianga para vos pedirmos,
que fagais ainda a mayor, alcangando dc
Deos a vida do corpo , Se alma dette me •
nino, jàqueconfeguiftes a do corpo para
fua mày.E tocandooutra vez com a mef-
ma medalha o cadaver do menino def un-
to,comegou a moverfe,Sc abrir os olhos,
Sctodosaacclamaremem altas vozes o
prodigiofo milagre da vida do corpo, Se
pouco depois oda alma do dito menino
por meyo do fagrado Bautifmo .* Se paf»
lados dous dias olevàraó à Igreja do
Collegio da Companhia , Scoaprefen-
tàraó faó , córado , St fermolò aoleu
Protecior Santo Ignacio»
114, Achava-fe o Padre Diogo O*
zorio da Companhia de JESUS na Mif-
faó dos Indios Tapegucancs , no lugar
chamado Figonago, noanno demi! feif-
centos quarenta Se cinco, quando havia
falectdohum mogo da mefma nagaò,dc
treze para quatorze annos , fem Bautif-
mo, eftando jàinflruido para lho diremi
porque a falta de diligencia nos feusna»
turacs,& afobra doquefazia o demo,
nio para impedir aquelle importante be
da alma do defunto , fcraó a caufa da»
quella lamentavel ddgraga.
11 f E naó obftante cita cmiffaó-que
certamente foy ballante para o Padre
Miflìonario fazer algùa demora , Se naó
fc apreffar , ainda depois de chamadOi
naódeyxoudeir, Se levou comfigo hùa
reliquia de Santo Ignacio jà experimen.
tada por exemplos de muytas maravi.
Ihas, que para gloria do feu fervo, Deos
havia obrado cm diverlas occafióes. E
chegando o Padre ao rancho dos Indics,
onde rilava o defunto, os reprehendeo
por tardarem tanto com o avito do peri-
go do indio; mas ainda aflìm osanimou
a todos com a confianca que rinha em
Santo Ignacio, & os confirmou na Fé do
fagrado Bautifmo. E logo cm locando
com a fanta Reliquia ocorpo do morto,
abrio elle os olhos, moveo as màos, Se
tambem os pés, affim atados corno os ti«
nha, para fer levado à tepul.ura ;fiede»
pois dedefatados pelos feus parentes,
foy bautizado, Se ficou filho da Igreja ,
eftando inilruido antes que morrcffc,pa.
ra o ler, recebendo efte Sacramento,
n ò Treze faó logo os mortos re-
fufeitados por Santo Ignacio,ajuntando.
fé a eftes doze depois da fua morte, o
que refufcitou cm vida, corno jà temos
advertido, Se faz o numero de quatorze
corno morto refufeitado , quepareceo
naó morrèra,doquaI fallamos no capi-
tuloquinze.E corno os mais dos exem-
plosdeftes feus milagres faó dc meni»
nos,Se pcrigofos partos d. fuas mays;
entraó aqui.no feu lugar os innumera»
veis milagres defta mefma materia , fem
haver nelles reforreygóes dc mortos,
mas prodigiofas maravilhas, nas quaes
quiz tambem Deos que fofle Sàto Igna»
ciò glorificado no mundo.
-*-_^$-»
CA.
 Livro Sexto. 533
dores. E levandolhe hum Religiofo da
Companhia, para a ajudar a ter boa mor-
C A P I T U L O XXV- te, hùa reliquia de Santo Ignacio, livrou
do perigo evidente da vida, Iangando hù
De Santo Ignacio milagrofio, advogado menino morto, & cobrando brevemen-
dospartos. te a faude. E para fer ainda mais admira-
vel ella maravilha, nào ficou a enferma
JT. I. com as molettias accidentaes, que fem-
pre havia experimentado nos partos an-
117 T ~ \ O s Authores da fua vida ha tecedentes; Se tambem reconhecco por
I 3 hum, gfó defta materia co» toda a vida efte beneficio devido aos me-
poz hù livro inteyro : outro,Sc efte he o recimentos de Santo Ignacio.
Padre Thcofilo Raynaudo,diz,que fc i ip No anno de mil feifeentos fic
naó pódem reduzir a numcroecrto : & nove em Leaó dc Franga ,eftando em
outro rcvolvendocom mais paciencia os artigos da morte hùa mulher nas horas
Annaes da Companhia , fonia mais de de hum trabalhofo parto ;feu mando le-
cinco mil nos tempos antecedentcs ao vado do qu. tinha ouvido dos milagres
anno de mil feifeentos Se oytenta. E de Santo Ignacio em femelhantes enfcr-
quantosmaispoffaójàhoje ferdcfdeef- midades, lhefezefta oragaó : Gloriofo
tes annos paffados até o prefente , pode- Ignacio, fé he verdade o que fé diz, que
raó confidcrar os que lercm e ita Hifto- podeis ranto com Deos, day faude a ella
ria da vida do Santo Patriarcha da Com- mulher. E ao fim detta oracaó, Jogo o
panhia dc JESUS. Tambem he muyto Santo fez o milagre, que nella fé Ihe pe»
louvado o juizo de alguns, que enten- dia ; porque a mulher pario a creatura vi-
dem merecer Santo Ignacio a antono- va, fem ella perder a tua vida.
mafia de milagrofo dos partos,por haver 120 Magdalena Sau, mulher de Pe-
ndo muyto efpecialo zelo, que teve da droSau, vizinha de Malhorca , lidava
boaeducagàodos meninos , chegando a dous dias inteyros com as dores de hum
intentar, corno jà diffemos , que a fua parto, Se tambem com as da morte , por-
creagào.Se enfino da Doutrina Chriltà, que tinha a creatura atraveffada no ven-
fòfle obrigada com voto. Por todas cf- tre com perigo da vida de ambos. E toca-
tas razóes nos poderiamos efeufardeef- da com afirmade Santo Ignacio, Se in.
crever exemplos particulares de mereci. vocadoo feu milagrofo patrocinio para
das acclamagóes delle prodigiofo Pa» os partos, nafeeo hum menino aflìm do.
droeyro dos partos, ballando fò o con- brado corno eftava no ventre, fic a may
ceyto commum,q tem grangeado aquel- ficou fem lefaó algùa, fictamb.m o filho
le feu zelo, para ficar reconhecido elle a naó trouxe,ficviveo fem ella muyta
feu Patronato. Mas para excitarmos a faò,ficlindo Na mefma Ilha de Malhor-
fé,quenellcfedevc ter , Se augmentar. ca,outra mulher tambem impoflìbiita-
mos o motivo para elle ter invocado, Se da a dar a creatura fem perigo da vida ,
a follaglonficagaò das fuas maravilhas com otoqueda firma de Santo Ignacio
mais lembrada ; nao deyxamos de con» pario femdor a!gùa,Sc aofilhodeu o no-
tar os mais fingulares. mede Ignacio, por Ihe haver dado San»
118 Victoria Delfina , mulher de to Ignacio a Vida.
Lourengo Altieri, mày do Papa Clemen. 121 Em Lisboa no anno demil feifeé-
tc X. chegou aos termos de monbunda tos fetéta Se oyto,vivia muito defeorfoa.
nos dias proximos a hum pcrigofiflimo da hùa nobre mulher de poucos annos de
parto, Iangando nelle muyto fangue, pa- idade, por ter em dous partos foccefli»
decendorepetidos accidentes,Sc agudas vos amàgoade nào receberem o Sacra»
Yyiij mento
53 4 Vida do Tatù are ha Santo Ignacio de Loyola,
mento do Bautifmo duas criangas, que
lhc haviaó nafeido. E concebendo ter- §> II.
ceyra vez, fez ella voto, 6. mais o mari-
do a Santo Ignacio dc daremo feu nome 122 ~\/f U y t 0 parecido a clic mila,
àcreatura,queliiesnafceffe, Sitiveffe a J_V__Lsrc ^°i o u t r o fuccedido
forte dc fer bautizado , ainda que mor» em Flaudrcs; porque occorrèraó nelle
reffe ; porque mais fentia a perda efpiri- quafi as mefmas circùfiancias. Dom Fra-
tual dos filhos, do que a temporal das cilcode Borja teve a lua mulher empe»
fuas vidas. Chegado o tempo do parto, rigo de vida no nafeimenro de hum fi.
depois dehuanovenadepre.es, oliere- lho, depois de cumpridos jà os nove
cida a Santo Ignacio ,noultimodia,em mezes dacommuaconceygaò de todos.
que ella ouvio Miffa no feu Aitar , con- E porque as dores do parto a martyri-
feffoufe, Se commungou ccm muyta fé, zavaó , Se o temor dc que tambem dia
Se devogaó, entrou nas horas do parto jà creatura nafeefle morta : corno Ihe havia
depois de alta noyte.Sc por iffo fem ter a fuccedido com outras, ainda que nafei»
adminiliragaó de parteyra entaó muyto das antes de tempo ; promctteo 2 affligi-
neceflaria ; porque a creatura comegava diflìma mulher a Santo Ignacio por o feu
a nafeer pelos pés,com evidente rifeo da nome à crianga, que naquelle parto Ihe
vida, Se naó fem temor, de que a mày tà- nalceffeviva-Aceytoua Santaapromef»
bem o tiveffe» Neftes apertos houve em fa, nafeeo hum menino vivo,8. foy bau.
cafa quem advertindo neftes perigos , tizado com o nome de Ignacio»
bautizou a crianga -, Se chegando jà a par- 123 Em Roma Omnia Cafali che-
teyra , a fua indultrianaó foy ballante gou aos termos proximos da morte, por
para induftriar o nafcimento da creatu. ter no ventre morta a creatura, fem for-
ra ; a qual depois de nateida , por eferu» ga para a langar nas horas do parto. E ao
pulodc naó fé haver bautizado com o contacio de hùa firma dc Santo Ignacio
banho da principal parte do corpo,a tor. applicada com fé, Se devogaó, a langou,
nàraó a bautizar. E porque a die eferu- ainda que mena ; hvrou porèm ella do
pulo te feguio logo outro ainda mais mal perigo da vida» EmRecamati a mulher
fundado que o primeyro, mas ambos co de Pompeyo Jorge, tambem parindo hù
pia intengaó, polio que com fua porgaò menino morto,ficouella viva encomen.
de ignorancia, differaò muyto magoados dando fé a Santo Ignacio, depois de li •
os que cftavaó prefentes , que fé havia vrar, pelos merecimentos do mefmo Sa •
falrado com o nome de Ignacio, ou Igna- to, de hum evidente perigo de vida* por-
eia prometidoa Santo Ignacio,quando que nas horas antecedentes ao pano,
fé Ihe fez o voro. E por iffo tornando cumpridos os nove mezes, langou tanto
terceyra vez a bautizar a crianga ( que fangue, que ficou fem fentidos , Se fem
por fer menina Ihe foy polio o nome de alentos para langar a creatura;mas livrou
Ignacia) efpirou, indo a fua alma a gozar da morte, logrando depois muy dilata-
a vifta de Deos. Chegou nelle tempo o da vida.
M-dico,ficditte ,que naó podia aqudla 124 Hùa r.obre matrona , chegando
creatura v.ver tanto tempo fem milagre às horas de hum perigofo parto, quali
evidente ; porque o muyto fangue , que agonizando , fic efpenndo jà pelos Ci-
fobre vem às creaturas quando nafeem, rurgiòes para Ihe abrirem o ventre, Se
a havia de ter jà affogado. Livrou a mày tirarem a creatura viva ; tocada com hùa
dopengodocerpo,&afilhmhatambem reliquia de Santo Ignacio, que Ihe pu-
da 3Ima ; Se dalli por diante concebeo a zcraó pendente fobreo peyto, livrou co
mày, fem ter mais rifeo aloum dr s feus vida, Se a mefma teve o menino nafeido
partos, Se fem a dor de lhc morrere fem por aquelle tempo , que foy neceffario
0 Sacramento do Bautifmo. psra
 Livro Sexto; 535
para fer bautizado. Nas Filippinas, ef mo Santo. Ifto fez tambem outra matro.
tando jà para receber os Sacramentos, fic na, que invocou a Santo Ignacio, teme»
quafi fem fentidos outra mulher, depois rota de algùa infelicidade no parto, que
deatormentadapor dous dias com crue efpsrava proximo ; porque apparecen.
liflìmas dores de parto , valendo fé da dolhe o Santo , Ihe diffe : Que tiveffe
interceffaó de Santo Ignacio , Se tocada bom animo, pois a Companhia de JESU
com hùa Imagem do Santo eftampadaem orava por ella ; Se devia fer, porque os
papel, pario hum menino vivo, fic Ihe feusfilhosa encomendaVaò a Deos pelos
deu o nome de Ignacto,cm lembranga de feus merecimentos.
tao fingular beneficio*
«•f Em Franga, hùa mulher pejada, §. Ili»
depois de padecer por tres mezes muyto
copiofa evacuagaò de fangue, fem Ihe 127 A SfiAindo o PadreJofcph Ber»
aproveytarem os remedios, os Medicos J^\ nardino da Companhia de
amandavaódifporpara morrer com os JESU na Cafa do Seminario de BJèm,
Sacramentos;Se indo hum Religiofo da que ellaemdiitancia de doze legoas da
Companhia para Ihe adminiftrar o da Cidade da Bahia, Se corre pela adminif-
Confiffaó,a animou com a expenmen- tragaó dos Reiigiofos da mefma Compa*
tada confianga na interceffaó de Santo nhia ; foy chamado para confeffar hùa
Ignacio, applicandolhe fobre opeyto hù eferava, que eftava em perigo de vida ,
hvrodavida do Santo, que eftava na por haver tres dias, que jà defeonfiada
mefma cafa. E logo fc vio favorecida co dos Medicos, fidava com os apertos de
a fua protecgaó, parindo hum menino hum trabalhofo parto ; fic chegando o
morto de quatro, ou cinco dias, Se com Padre a cafa da enferma, para a confcf-
podridaó afquerofa,Se mortificativa ao far, fez que Ihe applicaffem hùa medalha
olfato;mas ella livrou do proximo pe*» de Santo Ignacio, que levava nas fuas
rigo da Vida, affeverando, que em nenhu contas,ficque ella invocaffe a interceG»
dos feus partos experimentou tanta fc* faó do Santo, langàdas, Se pendentes as
Iicidadc.Em Alemanha fé vio outro fé- contas fobre opeyto da anguttiada ef_
melhante milagre; porque livrou outra era va : Se invocando ella a Santo Igna»
mulher do mefmo perigo, fó tocada com ciò por confelho do mefmo Padre, pario
o livro das Regras de Santo Ignacio. logo a crianga viva, Se naó foy neceffario
126 E ainda fem contacio algum confcflalla»
de reliquias de Santo Ignacio, nem de 128 O mefmo Padre Jofeph Bcrnar-
firma fua, ou livro dc lua vida, fic Re» dino, que ainda hoje vive,poucos annos
gras, corno temos viiio nos milagres depois do fobredito mi!agrc,foy manda,
até aqui efentos ; livrou na Una de Te_ do por Reytor do Collegio do Recife,
nerife hùa mulher agonizada nas horas onde fé vio ainda mais fingular maravi-
do parto dc hum filho. Porque citando Iha,contada pelo mefmo Padre.Hùa filha
netta affliegaó,ficanguftia,ficouvindo de Leonardo Bczerra, jà mais morta,
repicar os finosna felia de Santo Igna* que viva, por ter no ventre hua criàngà
ciò, fem faber, que erafoa,exdamou, fie morta) que a atormentava jà por efpago
diffe: Santo da fella, valeyme nella ho» de alguns dias antecedentes ao parto,
ra. E dizendolhe hum feu vizinho, que abracada com hùa Imagem dc S.Ignacio,
aquella fetta era de Santo Ignacio, entaó que Ihe foy do Collegio pouco antes de
com voz mais alta repetio a fua perigaó, a abrirem,fic Ihe tirarem a crianga divi-
dizendo : Santo Ignacio, compadeccy- dida em pedacos, promettendo ao Santo
vos de mim : & no mefmo tempo pario fazerlhe a fua fella todos os annos ,fe a
bum menino, a que poz o nome do mef- livraffe de tao evidente perigo de vida ;
tiràrao
53<* Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
tiràraó os Cirurgióes a creatura dcfpe- todos nella maravilha,Ihe faziaó a per»
dagada,ficella ficou com vida. gunta do feu dito
129 Outros muytos exemplos de 131 Na Cidadc dcPiuzza de Sici-
maravilhofos partos poderamos indivi- lianoannodemilfctcccntosficoyto,Fé-
duar com mais diffula Hiftoria,fé nos lizVillota, mulher cafada, depois dc ter
pareceffeneccffirio ; mas balla infinuar» quatro filhas,viveo cm eltcrilidade no-
mos o feu grande numero na grande mul- ve annos, defe jando fempre ter hum fi-
tìdaòdefeus diverfos modos. Porque Ino:ficpor ouvir dizer, que Santo Igna-
ou por meyo das medalhas de S» Igna» ciò havia alcangadodc Deos femelhantes
ciò perpetuamente bufeadas, ou por co- gragas, perfeverou conftante na petifaó,
ta_.es de fua firma,confirmadospor co- -ine ihe fez para fer corno hùa deftas
tinuadas experiencias , ou por prometta foas favoreodas , fem nunca defeahir
dc fé dar o nome às criangas , para livra- delta tua efperanga. E naó foy fem ver o
rem do perigo nos feus nafeimentos; que defejava .-porque no mez de Julho
bem fé deyxa enrender quanto chegavaó concebco, mas fem faber que o eftava,
a fer numerofos ns exemplos deftas ad- ainda depois de pejada. Vivia porém
roiravcis maravilhas. E fò pelo numero muyto atormentada dc dores de ritorna-
fem conta certa dos que t«.m o no ne de go, fem Ihe aproveytarem todos os reme-
Ignacio dado por foas màys, para logra. dios inculcados ; porque fendo a fua cau-
rem a felicidade dos feuspirtos , pode. fao fruto conccbido,crra vaó os Medicos
raó os devotos do Santofozerhum co* na applicagaò das medicinas o acerro da
pioto, ainda que eoarciado indice. Ao cura. Hùa matrona das principaes da
veneravel Padre Bernardino Realino, Cidade, entendendo que a origem da-
podemos dar por teftemunha defta pia quella enfermidade podia fer algùa con-
averiguagaó; porque todas as vezes que ceygaò ignorada,ficnaó fentida , fignifi-
Ihe pediaò as fuas oragóes, dizia , que cou elle feu penfamento à mefma enfer-
para confeguirem efta felicidade Ihes ma , dizendolhc , que fé ebrigaffe com
puzeffemo nomede Ignacio. E he con hum votoa Santo Ignacio, de que no ca.
firmagaó defte pio confelho de Realino, fodc haver concebido, poria o feu nome
haver vivido hùa mulher cafada fete an» à creatura,que Ihenafceffe.Affimofez a
nos fem terfilhosdepois de os pedir co boa Fchz com muyta confianga , fic logo
muytas oragóes a vanos Santos *, Se tan- immediatamente Ihe ceffàraó as dores,
toque os pedio a Santo Ignacio , logo tendo por bom annuncio efta repentina
fecundou a foa efterilidade com ella melhoria:ficconhecendoentaó,queella»
mercè de vida ao Santo daquelle nome, va pejada de quatro mezes , cxaminado
130 Concorrem pira aconfirmagaó o tempo emque havia comegado aquelle
defte feu nome os mefmos meninos, que mal, veyo com o fruto concebido ao no •
ou o tem, ou o fabem : dos que o tem jà no, parindo hum menino com feheiffì •
efere ve mos alguns exemplos, que elles mo parto.
mefmos fé puzeraó a fi milagrofamente 132 Mas quando foy a hora de fer
o nome de Ignacio:fic dos que fò o fabem, bautizado,deufelhe o nome de Onofrio;
he maravilhofo o cafo fuccedido em Ca- fic naó fé póde dizer, que foy efquecimé-
Iher de Serdenhanoanno de mil feifeen- toda mày, porque aos quelhereparavaó
tos & nove, onde hum menino de pou- na falra do cumprimento do voto feyto
cos mezes de idade,publtcando fc a Bea» a Santo Ignacio, por Ihe naò haver dado
tificagaó de Santo Ignacio, dille na vef- ofeu nome , refpondia , que por ouvir
pera do feu dia : A'manhà he dia do Bé- dizer, que os meninos defte nome eraó
aventuradoSanto Ignacio: & ifto mef- travegos ,ficnaó querer ella ver no feu
mo tornava a dizer, quando advertindo filho efte dczar. E cfteve tao fixa a élla
fua
 Livro Sextó. 537
fua fimjptiridadc, que naó confentia o lho dà, ficando entaó efta cafa roda vof-
chamattem com o nome de Ignacio, che- fa, por fc ver em toda a vofla familia o
gandaadarhùabofctadaahùadcfuasfi. volto nome. Ninguem me poderi eftra-
Hias pelo haver chamado por efte nome, nhar dia prova de agradecimentoaovof.
•Se naó pelo de Onofrio. Porém na fé • fo favor, pois fatisfago ao direyto, que
guintenoyteeftandoclla com ofilhonos vòstinheisàimpofigaódo voffo nome,
bragos, jà para ferecolher dentro do cor- obriga da eu por voto ao dar a meu filijo,
tinadodacama*,vio -pagarle a candea , corno dar tambem às minhas filhas.Deos
fic fentio paflos de quem te hia chegando mas deu, aflìm corno me deu o filho : Se
para o ley to, Se abrir fé logo hùa das fuas fé elle jàficaconhecido pelo gloriofo no-
cortinas,ficno mefmo tempo Ihe pare- me de Ignacio, por fer ette o voffo nome;
ceo, que Ihe tiravaò ofilhodo feyo onde por fer jà de hoje em diante de minhas fì-
0 tinha maó,ficjà muyto mais apertado Ihaso mefmo nome, tenhaò ellas tam»
comfigo, temendo»fé de algùa bruxa. E bem effa mefma gloria. O bom annuncio
pararefiftir aelienotavellobrefalto, ar» do voffo nome raó prognofticado fica
roando-fc com ofinalda Cruz, comegou dado por vòs, corno por voffo relpey to :
a rezaro Credo ;o qual acabado, ouvio porque a ventura dos chamados lgna-
por tres vezes em tom de fevera repre- cios, mais vem da virtude do voiTo no-
faenfaò eftas palavras.* E eu porque todey, me, do que das obras dos que aflìm faò
fienai para que 0 chamaffes Ig nacioì nomeados. E nòs bem puderamos acref >
133 Affim he,meu Santo,refpon: centar a efte foppolto arre2oado da
deo a ditofa Villota , 8 . conhego o meu mày deftas Ignacias , que tinha mais
erro: fic para fatisfazer por ella culpa , direytoà myfteriofa influencia do feu
agora vos prometto mais do q eu tinha nome aquella que havia levado a bofeta-
promettido. Naòfóhey de por ao meu da,por haver pronunciadoo nome de
filho o nome de Ignacio, mas eu o hey dc Ignacio, Se fer dia a doce penfaó dos q
levar à voffa Igreja,ficofferecer no voffo mudaòo nome»
Aitar, para vos fervires delle corno de 134. Jà iiiofobrava para fer maravi-
voffofilho,ficnaò fó mcu.E para iffo che- lhofo efte fucceffo}mas ainda quiz Deos,
gado o tempo dc poder fahir elle fora,.»: que para gloria do feu fervo Ignacio fof-
apparecer veftido, ha de fer no habito femayoro milagre: porque defcuydan-
dos voffos. Feyto elle fegundo voto, do-fe efta favorecida de Santo Ignacio,
quecra cm fatisfagaò de haver ella fai de veftirofilhocom aroupeta da Con-
tado à ex.cugaò do primeyro, fentio fé panhia, corno havia promettido ao Sari»
logo corno defébaragada daoccult.avio- to, paffou de reprehendida na primeyra
)encia,ficinvifivclmaó,que Ihe tirava o vez,afercaftigada na fegunda,adoecen •
filho do abragodos peytos,ficficoufum- dolheofilho Ignacio de hydropefia, fic
niamentefoffegada, Se mais affeciuofa a naó fem perigo de vida, fazendo cinco
Santo Ignacio. E rompendo a manhà do annos,,. feis mezes ao primeyro de Ou-
feguinte dia ,contou a bem afortunada tubro do anno de mil fetecentos Se oyto,
Féliz o milagrofo fucceffo na formare- que erajà tempo conveniente parao vet-
ferida, Se corno fé difleffe .-Quizera eu tir ao ufo dos filhos de Santo Ignacio,
nefte dia ter cemfilhos,para a todos cha- fegundo a fua promeffs. Recorrco logo
mar Ignacio;mas nas quatrofilhas, que a mày com outra fupplica ao feu Bem-
tenho, haveis de ouvir o mefmo nome feytor,fic com ballarne 3fflicgaó, para
de Ignacio,que logo dou aofilho;ficque- haver delleja laude neceffaria ao feu Igna-
ro que dàqui por diante todas fé chamem ciò :fico Santo Ihe deu a repolia no fo •
Ignacias : cllas,porque lho dà a minha nhode hùa noyte aos -S.domeimomczj
dcvogaó;Scdlc,pcrque o voffo precetto de Outubro na reprefentagaó feguinte.
*3f So.
^8 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
13-j Sonhava ella , que hum Padre quelle bem, fic acerrimo inimigo de».e
-la Companhia de JESUS, reveftido co mal, por fero Santo hum dos mais glo.
obrepdlizjfiteftola ,lhe perguntava do riofosmititantesdeftascampanhas.vcn»
mlpito, eftando dia na Igreja, qual era a cendo fempre ndlas ao demonio. E por
:aufa do feu pranto. E que refponden» iffo bem pudcramosnòs pintar a Santo
loclla.pDrquememorrcnumfillìodado Ignacio, aflìm corno pmtaó a Santo An.
>or Deos depois de muytas iagrimas, fic tao com o demonio defprezado a feus
iragòes , intercedendo por mim Santo pés na figura de hum animai immundo:
gnacio; Ihe fizeraó Padre fegunda per- Se tinha mos titulobcm fundado para a f»
»unta.Ecumpriftes vòso que promct- firn oretratarmos corno vencedor das
;eftes ao Santo ? Sim, Senhor, refpondeo tentagóes deshoneftas. Lcvàraó ao Se-
ila*, mas naò o velli com o habito dos minariodcBclém,deque jà pouco an-
i Ih os da Companhia ,por me morrer nef • tes demos noticia, hùa endemoninhada,
;e tempo meu marido, Se naó tive com fendo Reytor daquella Cafa de Semina»
juepoder fazer o que prometti. E re* rifiaso Padre Alexandre dcGufmaó,q
ilicandoo Padre,que era coufa muyto logoentendeo fer efpirito diabolico, o
àcilfazera roupetinha dofilhocom hù quepoffohia aquella enferma , porque
icdagodofcu manto, oufaya ;lhe orde- fallandolheo Padre em Latim , ella cm
IOU, que cumpriffe a fua promeffa, para Latim Ihe deu a repolia. E mandando ao
[uè em chegando o Bifpo deCatanea a demonio, antes de entrar no acio dos
azer a coftumada vifita naqudla Cida- exorcifmos da Igreja, que déffe onome,
le ,apparecefle ella com o filho, Se Ihe refpondeo elle : Vocor Suinus : devia fer
•ontaffe efte fucceffo, para o fazer ma- hum dos impuros tentadores , corno o
ìifefto juridicamente ; fic naó foy por reprelentadoaos pés dc Santo Antaó,
liante ofonho,mas livrou logo o filho fic nòs accommodamos tambem aos de
la enfermidade. E acordando a mày,fem Santo Ignacio.Nos efeon-uros dos exor»
:er noticia algùa antecedente da tal viti, cifmos, difle o Padre , fallando com o
:a do Bifpo, quando depois o vio, en. demonio : Eute mando em nome da Se-
:cndeo,que naó era puro fonho o que nhorade Belèm , fic de Santo Ignacio,
ìavia refendo. E quando teve occafiao que deyxes a efte corpo:ficfahindo logo,
iprefentou ofilho ao dito Prclado,levan- ficou confirmada a noffa fobredita confit
lo a roupetinha, para que na fua prefen- deragaò, porque fé vio obedeeer o ten-
•a os Padres da Companhia o vettiffem tador Suino àpuriflìma May dc Deos,
:om o feu habito :fictudo aflìm (e fez. fic ao caftiflìmo zelo de Ignacio.
137 Solicitou hùa mulher lafciva a
hum mancebo, concordando ambos nas
C A P I T U L O XXVI. horas , & lugar do feu torpe defejo. E
porque antes de comegar elle clic mao
Vanto Ignacio glorificado nos intereffes caminho, entrou emhùa Igreja dos Re-
dos bens efipirituaes. ligiofos da Companhia a fazer oragaó a
Santo Ignacio diante do feu Aitar, por
5» L fer coftumado a lhc fazer efta veneragaó;
logo te fentio corno animo mudado, mas
136 ¥ J Ntre os mais preciofos bens amda contendendo entre fi ocfpinto, 8e
f j j do efpirito, he a virtude da carne, jà querendo, Se jà naó querendo
Caftidadc o mais prezado, 8. por iffo a irondeolcvava a tentagaó , & chamava
:arne, que he ofeu contrario, he o mayor o tentador. Nefte tempo pedio ao Sa-
mal de hua alma impura. E Santo Igna- criftaóhùa pouca de agua tocada com a
rio foy,8. hefingulariflàmoProte cior da • reliquia dc Santo Igoacio,por ter noticia
de
 Livro Sexto. 530
de que efl3 agua era milagrofa, naó fó to rigorofa vida,ficporfiada bataria, pa-
paraenfermidadcs do corpo , mas tam. ra a reduzirem à fua vontade , Se por
bem da alma. E logo em bebendo elle haver ella confagrado a Deos a fua vir.
corded do efpirito, esfriou o fogo len- gindade, naó fé dobra' a a tornar outro
foal,queantcs o abrazava-,ficficoutao efpofo ; Se pedio a Santo Ignario, fazen.
livre daquella tentagaó, que fé achou co do oragaó no feu dia, Se no feu Aitar, q
animo de ir a reprehender aauthora da fé foffe fervigo dc Deos acabar ella a vi.
culpa de ambos, fem que a fua prefenga o da por naó manchar a fua pureza ,aflìm
revocaffe aos feus primeyros inrentos. E a defendeffe com a morte -, porque me-
hum certo, que havia de fervir de tenti» nos Ihe cur-ariaóosapertos daquella ho.
nella aquelle lugar efcolhido pelos dous ra.doqueasaffliccócs de todos os dias,
tentados, reparando na improvifa mu» iidandocom as inftancias de feus pays,
dangadctaódcliberadoaggreffor da of- Se rifeos de naó guardar ofeu voto, im-
fenfa de Deos, fó por ter bebido a mila, portunada por elles. S. Ignacio a ouvio,
grofa agua, tocada com a reliquia de Sa. fic ella adeeceo no mefmo dia,Sc morreo
to Ignacio; ptdio,8c bebco a mefma agua, depois de alguns , deyxando occultas
ficando livre da febre, que havia tempo o asarmascomquedefendiaa fua pureza,
atormentava : & levou em fua memoria o difciplinas, cilicios, Se alguns deftes de
exemplo para tambem livrar damaligna mayor afpereza, de que fé armava nos
febredeque adoecem as almas,vendo dias mais feftivos do anno,
cmfiapagadaadadocngadocorpo. Co 14.0 No Reyno dcValenga, perfe-
a mefma agua livrou tambem milagrofa- guido hum Eiludante de prolixas,Sc fuc-
mente de temelhante offenfa de Deos ou- ceffi vas tentagóes deshoneitas, com hùa
tro tentado antes de ir ao lugar finalado medalha de Santo Ignacio, querecebco
para ella,por le lembrar de outro benefi. do veneravel Padre Jeronymo Lopcs,
ciò, que Ihe fez Santo Ignacio emo li- Miflìonario Apoftohco da Comp.nhia
vrar do demonio, a quem le havia obri* de JESUS, ficou logo livre deftes affai,
gado com hum eferito firmado de fua tos do demonio. E porque Ihe foy necef-
maò. fario em hùa hora feparar ella fanta me-
138 Em Flandres no anno de mil dalha do corpo, cm quanto modificava
feifeentesficonze, hum perfeguido do coni algum remedio a dor de hùa levefe-
demonio com tentagóes da carne,por die rida, (uc ihe havia aberco nopeyto a pe-
haver feyto voto de caftidade, valeo fé querìa cadea, da qual a dita medalha an-
dò poder de Santo Ignacio , corno zela» da a pendente ; logo fé vio novamente
dor delia Angelica virtude ;ficdepois de attribulado com a torpeza das reprefen-
ic haver encommendadoao Santo,ficpe- tagóes paffad.s :fictornando a por no
dido foccorro contra tao importuno té*» feu lugar a medalha,que era o efeudo co
tador, teve oque pedia -porque lheap. queas rebatia ,ceffàraó tambem logo,
pareceooSantoemfonhos,Se iffobaflou experimentando ifto mefmo tres vezes,
para Ihe apagar da imaginacaó as repre- nasquaes por inadvertencia havia tira*
fen tagóes, que efte feu inimigo Ihe fog- do a melma medalha do lugar onde a tra-
gena,fic tambem todos os movimentos zia. Ultimamente, por querer que hum
fenf uaes com que o affligia, ficando dahi ourives Iha douraffe, para a ter co mais
por diante em hùa perpetua bonang. ,Se nobre ornato, expenmentou tao forte a
paz de fua alma» bataria daquelles antigos penfamentos,
139 Moleftavaó a hùa calla don- que naòefperou queo officiai Ihe acabaf»
2cllaosfcus mefmos pays, por ella naó fé aquella obra, indo a logo bufear com
qutrer fugcytarre ao eftado matrimo- propofito de nunca mais fedefarmar da-
nial,comodlcs queriaó,dandolhe muy- quellerepatotaó importante conerà tao
pò-
540 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio dc Loyola,
poderofos inimigos. Ilio mefmo ex peri- reliquias dc Santos, accommodandolhas
mcntou hum grande Prelado beri ciaf- no pey tote bre o coragaó comaffcCtado
ticoemItalia;porque riavendo livrado pretextodedcvcgaócommu_,pedindo
de penfamentos in puros , Se continua» arodoselles,quclhe modificaffem a con-
dus, invocando a Santo Igr.acio-vcltà* digaó. E vendo quelhe naó valiaó, fic
raò eftes a perleguillo paffado hum an- dcyxavaò continuar fem remedio a fua
no ; mas nunca mais tomàraò depois dc amargofa vida,recorreoa Santo Ignacio
por junto da cab ceyra da fua cama hùa com a mefma fupplica , applicando na
Imagem do Santo. mefma parte donde Ihe nalcia a fua amar-,
141 Coftumava lena Cafa de Loyo- gura hùa reliquia do Santo ; Se logo teve
ya celebrar de noyte o culto da Capella mudado ao marido corno queria,agra Je.
de Sarto Ignacio com hua devota aflìf. ccndo muyto ao feu interceffor cfte bene,
tencia no feu Oratorio.*fictentados dous fido, fic avivandomais a devogaó com q
daquelles concurrentes a offenderem a fempre fc encomendava a efte gloriofo
Deos em outra capellinha interior alli amante dos proximos.
proxima ; viraó que da Imagem do San» 144 Do mefmo modo foccorreo SA-
tofahiaótaò fulminanresrelplatidores, to Ignacioa hùa fenhora fua devota, de»
que corno rayos os eftavaó ameagando. fejofa de mayor pcrfeygaó de vida, por-
Aremorizados elles com o caftigo,que queamoleliavaóasinclinagóes ,ficcuy»
indicavaó aquelles prodigiofos rclampa- dados do mundo. E com tao fdiz forte
gos, naó fó fcabftivcraò do que inten- encomcndouao feu Santo adefaffeyjaó
tavaò,mas ficàraòimmoveis : Se naó li- que defejava ter a eftas temporali Jades,
vràraò dela occulta prizaó, fem dor da que totalmente fevioprivada dritespé-
fua culpa, pedindo perdaó ao Santo com famentos,fic fenhora de outros muytos
muytas Iagrimas,ficarrependimento do bens ripirituaes delconhecendo fé a fi
feu intcncionado delito. mefma pela rrudaga das confideragóes,q
142 Outros exemplos defta mate- a divertiaó,fiejà naó molcftavaó. Efte
ria, que tambem Ihe podiaó augmentar mefmo defejo de mayor perfeygaó tinha
o numero, deyxamos por identicos,fic hùa Religiofa Hefpanhola , Se a pedia a
defpidosdecircunftancias.quefagaòef- Deos com multiplicadas preces : foy
tender mais as fuas noticias •, Se cutros, ouvida, apparecendolhe Chrifto junta-
que certamente pedem cita cxtenfaó,jà mente com Santo Ignacio, a quem corno
os deyxamos eferitos no quarto livro a Meftre de efpirito , lhc encomendava
defta Hiftoria, por fer a fua materia de aquella foa t* fpofa,Se o Santo a fez apro-
Santo Ignacio temido dos demonios, veytar nas ligóes do efpirito,ficpratica
onde fé moftra, que por elles perfegui. das virtudes, principalmente na humil»
rem aos amantcs da caftidadc , Santo dade»
Ignacio os defendia das diabolicas ar- 147 Aflìm deu,ficainda hoje dà S.
mas, amedrontando aos infernaes cfpi- Ignacioa maò aos que afroxaó na per-
ritos. fey gaó do fervigo de Deos; porque ap»
§. li. parecendo de noyte cm Tolofa a hùa
peflba corno que a levantava para naó
143 T T Um homem cafado, que do cahirde todo, tanto a penetrou aquella
J~X f unaturai era muy afpero, acgaòdc manutenentc, que fé deu por
fic pela coi.fiarga domeftica,contra a fua exhortadapelo Santo a viver dalli por
mulher afpernmo ignorando a caufa de diante muyto animofa nos exercicios da
fc ver em certo tempo mais brando, fic virtude,fiéarrependida dos feus defeuy-
paracoma mulher brandiflìmo,veyo a dos. No Reyno de Napoles livràraó
faber, que ella Ihe tinha applicadovarias muytos perfeguidos de diverfas tenta-
góes
 Livro Scxto. 541
góes fó per virtude da reliquia de algùa ganancias doefpirito» Porque de todos
parte do veftido do Santo, que pudèrào os modos de adquinr para Deos as ma «
alcangar,fietraziào comfigo. Hùa Reli. yorias de fua gloria, efte vigilanriflìmo
giofaFrancifcaBernuiamangava aos té- tratante de femelhantes grangearias at-
tados de ira fó.ccm os encomendar a S. rende a ellas, corno temos jà advertido,
ignacio-Em Palermo tentado hum No- fic continuamos em advertir. EmVie*
Vigo da Companhia a fahirfe da Religiào, na de Auftria lào vemos apparecer a hù
fie voltar ao mundo , fòcom beyjar hùa herege enfermo , reprehendendo a fua
Imagem de Santo Ignacio aconfelhado contumacia com ameagos dc morte , fé
pelo Padre Rey tor livrou da tentagào, naó fé rendia às verdad.yras razóes , Se
& perfeverou corno filho feu toda a vi» conducentes argumentos da Religiào
da. E aflìm livrou hùa Freyra das tenta* Catholica, para fé reduzir,5c con verter-,
cóesqueainqui-tavào,fo com fé eneo- fic logofeconverteo,Hvrando a fuaalma
mendar a Santo Ignacio,que em hùa ef- do inferno, Se cobrando faude o corpo,
tampa tinha no feu Breviario. Em Gandia appareceo a hum penitente,
146 N a Cidade dc Praga livrou hù Se o mandou confettar cinco peccados
de morrer precipitado, porque Ihe ap. mortaes;queou por malicia efeondeona
pareceo Santo Ignacio impedindolhe o confiffaó, ou calloupornegligcncia. Em
precipicio, no qual perderla a vida do hum dos Collegios principaes de Italia
corpo,fica da alma. Em Parma nao para era o mais effìcaz remedio para algum
livrar a hum mancebo de hùa grave ten» enfaftiado d_s coufas efpintuaes , hùa
tagao, mas para lhc premiar a vitoria, q firma de Santo Ignacio app'icada ao co-
della tivera,, Ihe appareceo Santo Ignacio ragào defte, ou aqutilc esfriado no exer*
juntamente com Maria Santiflìma,ficS. cicio das virtudes. Em Bafza appareceo
Jofeph, St o abragou corno a venecdor a hùa picdola mulher, que fé havia com
daquelle diabolico, Se importuno affai*» negligcncianofervicodeDeos; Se fem
to ; porque Santo Ignacio nào lo favore, a reprehender a animou a renovar a per-
ce aos que fé entomendào a ellc,mas ta- feygao do efpirito de que tinha defeahi-
bemaosque fem efta intengào vencem do.Paffavà >jà quatro annos , fem que
gencrofamenre ao inimigo dos bens ef- certa peffoi le refolvcffe a confeffar al.
pirituacs, fic principalmente da virtude guns peccados torpes, pejando fé da fua
dos puros. E em Tilugo appareceo tam- fealdade.Valeo-fede Santo Ignacio, je»
bem com a Virgem Santiflìma, Se mais juando nove dias, para que Ihe tiraffe
hum Religiofo da Companhia vifitando aquelle impedimento ; Se alcangou do
ahumenfermo,comoquem Ihe veftia a Santo oque pedi a, confeffoufe com toda
roupeta da Companhia :ficbaftou fò ef- a intcyreza, confofào,fichumildade, vi-
ta reprefentagào de entrado nella por vendo depois muytoconfolada,ficagra;
accnosdeSantoIgnacio,paraIogoaper» decida ao Santo. "
tender, Se fer feu filho, fazendo hùa vi- 148 Em Genova fez que hum peni»
-la muyto efpiritual, Se edificativa» tente fé lembrafle dc rodos os peccados
de fua vida, para fazer hùa confiffaó gè»
§. III. ral, que por lhc naó lembrarem a nào fa»
zia, fi. Santo Ignacio a quem elle recor-
147 T-VT Aó perde Santo Ignacio oc- reo, Ihos fez vir à memoria todos. Em
J ^ j cafiào algùa dos intereffes Granada facilitou Santo Ignacioa con»
efpirituaes da alma, ]à depois de bema- fiffaò de hum devoto feu enfermo, que #
venturado na Patria dos celeftiaes vi- vivia atormentado com efcrupulos , fic
ventes: aflìm corno a naò perdia quan- erào a caufa de hùa continuada affticgào,
do ainda viandante efte negociador das quando fé queria confeffar. E appare-^
Zz cencjolbc
54* fida do Tatuare,'J.I Santo Ignacio de JLoyola,
ccndolhe o Santo lhc aflegurou, que i ào paffou duas horas orando , fic gozando
morreria fem hùapcrrcyca ,ficloffegada todatranfpi nada iwquclle crieilial ro-
confiffaó, livre dc teda a molcltia dos cio,fii regoda alma. Invocando a Santo
feus efcrupulos. E cm agradecimci.ro Ignacio hua a fflicia mulher, quando a
defte beneficio fez hùa folemnc fetta a violentava hum impudico para conferì.
Santo Ignacio na Igreja de hùa Cafa e a timcntos deshoneitos, o Santo a ouvio
Companhia.com liberalidade no difpen. defarmando de forgas àqucllc aggreflor,
dio em obfequio para o culto daquelle fic facilitando a fugida detta zcloia de
dia.Apparcceoem Malhorca a hum en. fua pureza. Hua beata da Ordem de S.
fermo em poftura de quem fc punha a Francifco, padcccndoafrlicgócs decfpi»
confeffar, cerno que o convidava p.ra rito , fic aconfelhada para bufear o leu
chegar a confeffarfe,ficdefapparecco: Se remedio no patrecinio de Santo Igna«
o enfermo, que naó cuydava nefta obri» ciò, errava o nome do Santo quando lho
gagaói fendo que a enfermidade do cor» pedia, porque chamava porSantoAtha»
pò bem o pudera defpertar para attender nafio ; mas logo ouvio hùa voz do Ceo,
à da alma ; logo chamou Confcflor,fic fez que Ihe dizia : Naó le chama A thanafio,
o que Santo Ignacio na fua apparigaóta- fenaó Ignacio,ficnào duvidcs,que al-
atamente Ihe aconfclhava. cangaràs do Senhor quanto lhc pedires
149 Com hùa reliquia de S» Ignacio por foa interceffaó.
livrou do demonio , Seda herefia a hùa ifo Vivia em Avinhaò humnobre
mulher Cai vinifta. E com ourra fc arre- Ecclefiaftico, mas nào corno devia , por-
pendeoem Bagaira hùa Gentia,que naó queef'Uecidodcfuasobrigagócs ,aflìm
para fer bautizada, mas para tratar mais pela Dignidade, corno pelo eftado dcSa-
livre , fic defordenadamente ccm hum cerdote,efcanda!izava com os feus maos
Chriftaó, pedira o Bautifmo ;ficpor vir- exemplos. Quiz Deos ter mao nefte def-
tude da fanta reliquia fé arrependeo, Se amparado de fua graga,ficcom hum for •
confeffou os feus maos intentos, dey- te tabardilho o fez chegar às portas da
xandode continuar com aquella depra- morte , fic totalmente defeonfiado dos
vada affeygaò,que a trazia louca,fic ebri- Medicos ; mas naó fem as infpiragócs ,
gava a fazer defa t inos,Sc a lidar com de- que naqudla hora faò correyos da Di vi-
fefperagóes. Em Lima vifitou Santo na clemencia. Nefte tempo Ihe appare-
Ignacio a hum Ecclefiaftico enfermo,quc ceo Maria Santiflìma com rollo tao leve-
por tornar o cófelho de fé aliftar na Con- ro, que nào parecia May de Mifericor.
gregagaó dos Sacerdotes dado pelo San» dia : Se ainda queo enfermo para ver me»
to quando lhc appareceo, livrou da en» nos rigorofas as viftas de feus olhos,lhc
fermidade A intcreffou o bem efpiritual allegava com a devogaó de Ihe rezar to-
daquelles Congregados. Em Sicilia en> dosos dias a fua Coroa;a Santiflìma Vir«
trou a ter fcrvorofa oragaó hua Religio- gem por caftigo de nao haver elle cmen.
la, que lequeyxava muyto da fua tibie» dado a vida,5_ defprezàdoos lcusoccul-
za ; porque apparecendolhe Santo Igna- tos confclhos, o fazia entender que ta*
ciò, a quem pedia o foccorro de devo- bem lhc defprczavaas fuas preces,.. def.
caò,fic fentimentos efpirituaes,lhe diffe, appareceo.
que cedo viriaó àquella terra Religio. i-ri E ficando o enfermo em hua
fos da Companhia, Se a guiariaó corno profonda trifteza alliicio, fic defeonfo»
defejava. E a outra ferva dc Deos , que lado , por naó ver a que intcrceffor re-
tambem {padecia as mefmas fecuras na correria para confeguir por feus mereci-
oragaó,olhando para hùa Imagem de S. mentos as agradaveis viftas da Mày dc
Ignacio , logo fé fentio tao favorecida Deos ; teve a Santo Ignacio, queem hùa
do Santo a quem fé encomendou, que vifaó orava porcile, offereccndo«fc por
fiador
 Livro Sexto. 543
fiador de fua emenda. Eporque appare- porque afua hora havia de fer no Lo*
ccndolhc fegunda vezaSenhora junta- mingo immediato. Eaflì •> fey,dando nil-
mcntc com leu filho, Se Santo Ignacio, fic to a entender, que Ihe fora revelada para
ainda com fcmblante fevero contra o en fé * er corno a interceffaó dc Santo Igna •
formo , fazendo que nào viffc eile nas ciò, lem fer invocadopor elle, Ihe valèra
•Chagas de Chrifto os frutos da Divina comdob*ados beneficios : o do juizo pa-
niifcncordia ; quando jà parecia, que fé ra fé dtpor para a morte; Se o da indi-
chetava a hora de fer lentenciado, ajoe- viduagào do tempo para a fua hora.
lhou Santo Ignacio, pedindo co as màos
levantadas à Santiflìma May., Si aJESU " ~ ~~
feu filho , 0 perdào parao arrependido C A P I T U L O XX VII.
enfermo , pois proteftava hùa inteyra
refórma de fua vida» E logo dentro de Milagres de Santo Ignacio emdiverfios
hùa hora fé vio reftituida a faude do exemplos.
corpo,àqualfelej4Uio a da alma, viven»
do muyto exemplar, Se confettava, que §* I.
humjfie outro bem devia depois de Deos,
afua Mày Santiflìma, S-r a Santo Ignacio. i -f| 1^/T A Lombardia ,fic Eftado de
151 Ao mefmo Santo fé vio tambem k^m M1L0 noaano de mil leif-
devedor hum nobre Hefpanhol muy da- ce- tos noventa A quatro 6 Chantre da
do a jugar, Se jurar, offendendo com el Caih.dr.l Joào Maria Ferrarla mandou
tesccltumesa Ucos,Scaggravanaoafua ed,ficar hum pequeno Tempio junto a
confeiencia fem emenda. Porque levado fua caia na Cidade de Vigevano,corren.
cm lonhos diante do Divino i ribunal, do p r lua conta todo o di-pendio, aflìm
fic nao tendo com que fatisfazer aos car- da Libica rìoediricio.comode todo*; os
gos que Ihe faziió, cfperandò tem recur. ornameutos bcerictae c ,eni cblequiode
fo a fentenga de condenado, via a Santo Santo Ignacio. por Ihe ter devedor das
Ignacio,que intercedia por elle, pedin gragas que delie recebeo nes dias dos
do tempo para elle fazer penitencia por feus exercicios efpirituaes no anno de
aquellas culpas. Defpertou daquelle fo- mil feifeentos fetenta Se nove, inftruido
nho ,derramando muytas Iagrimas , Se pelo Padre Carlos André Dra^i da Com-
fez hùa confiffaó géral de toda a vida ;Sc panhta de J EbU. E nefta Captila dedi-a.
pouco depois caino enfermo, Se morreo da para culto pubhco do Santo Patriar.
cmdiadeSanto Ignacio, invocando o cha, por icrcom porta aberta para a po'
feu patrocinio, para tambem Ihe alcan derem vifìtar osfi.'S,depois de fé ben»
gara lua falvagào. E finalmente he Santo zer na forma do ellyìo da Igreja , cele.
Ignacio tao zelofo amante do bem dpi- brounellaa primeyra Miffa ofec mefmo
ritual do feu proximo, que para elle fé Fundador em trintaSc hum de Julho dia
cGmpadecerdehumdeftituidode JUIZO, de Santo Ignacio no anno jà diro de mil
fic quali moribundo ,fem as difpofigòes feifeentos noventa fi. quatro.
facramentaes , baftou que alguns devo- 154, E para grande gloria de S.Ignacio
tos do Santo em honra fua, commungaf - crefeeo tanto a devogào p jblica daquelle
fem por interceflaò daquelle miferavel, povo na continuada frequencia dos que
para logo tornar em fi com repentino vifitavàoaquelle Tempio, que merecè-
acordo dos fentidos. E nào fò fé con- raó a Deos os feus devotos alcang_r da
feffou,Sc commungou ,mas diffe aos q liberalidade Divina maraviihofosbene.
eftavào prefentes, cW o rinhào villo paf- ficios,fiemercès femelhantes sos da Ca-
lar de quafi doudo a tao fezudo,que peha do mefmo Santo na Villa de Mime-
nàofedefconfolaffem por elle morrer , brega, dos quaes jà fizemos memoria.
Zzij forque
544 Vida do Tatuar cha Santo Ignacio de Loyola,
Porque aflìm cm hùa,como em outra Ca » hùa das noytes confcquentcs ao dia def»
fa dc Santo Ignacio, foraò viftos mani • tes delcnganos d. vida,ficlogo dormin-
feftos milagres : Se dos que obrou a pò» do porripagode hum Mifcrcrc, acordou
derofa maó de Deos na Cidade de Vige • dc rodo tao,ficlivre da enfcrmidade,quc
vano jà nòs deyxamos Icmbrados muy o moleliava.
tos dos obfcffos dos demonios por me- 157 Hum meninode quatro annos
recimentos do Santo Patriarcha no livro fie meyo de idade, por nome Domingos,
quarto defta Hiftoria, quando o mot- filho de Paula de Rotti Cazdla, chegan-
tramos temido dos infernaes inimigos. do enfermo aos proximos dias da mor.
E agora com o mefmo eliylo de naó ef te, fem o podcrem alimentar com algum
tendermos muyto os exemplos identi- fuftento, recorrendo fua mày àintercef-
cos , efereveremos algùas das muytas faó de Santo Ignacio,olevou à fua Ca-
maravilhas da virtude de Santo Ignacio pella,ficpedio ao Reverendo Chantre
em varias enfermidades, das quaes tive- Ferrarla, que o benzeffe, Se déffe a be •
mos noticia verdadeyra. ber da agua tocada com a reliquia do Sa.
155 Aos viite Se cinco de Julho de to. E ainda queo infante enfermo entrou
mil feifeentos noventa Se cinco, Archan- a ter algùamelhoria, porque logo come-
gela Brembilla,mulher cafada, muyto goua comer,ficamàyaflìmcò clteprin-
atormentada d* dores de eftomago, que cipio de faude o levou para cafa ; fobre •
muytas veze's Ihe impediàó a refpiragaó, vieraó os calores do Eftio com tanta
fic naódeyxavaó fallar,contrahindo ma- aciividade,que amàyotornoua levarà
yor dano,que remedio, com os medica. Igreja nos bragos, jà quafi moribundo,
mentos naturaes-,recorreo aos cfpiri- fic dc novo rcpctio ao Santo as fuas laf-
tuaes, pedindo a Maria Santiflìma, que timofas preces. E entaó depois de beber
por amor de feu bemdito Filho a livraf- fegunda vez da milagrofa agua, naó fem
fé da oppreffaó daquellas dores, que fen- outra maravilha ; porque com ncnhùa in-
fivclmente a matavaò* E vendo que nao duftria naturai Ihe podiaó abrir a boca ;
era ouvida,pois ainla continuava aquel- logoem prefenga dc todos cobrou a per-
le feu tormento, diffe a mefma enferma feyta faude,fica cor viva do rollo , que
na fé publica delia maravilha, que fé va- tinha perdido,.. comegando a fallar dif»
lèra da interceffaó de Santo Ignacio; fic fc, que Santo Ignacioo havia curado, 8_
que logo no mefmo ponto ceflaraó to- a mày o levoureftituido à vida.
das as dores, Scfc levancàra da cama, & 158 No mefmo anno do milagre re-
fora à Igreja a dar a Deos as gragas, Se a ferido, Se no mez de Julho, Pedro Biffg-
Santo Ignacio, livre entaó de tao tor- nendoNigrino gravemente enfermo de
mentof.s dores. muytos dias, fi. defeonfiado dos Medi-
1 f 6 Aos vinte Se feis de Julho do cos, por naò obrarem nada os medica-
mefmo anno de mil feifeentos noventa mentos applicados para eftancar hùa co-
fic cinco, Joaó Bautifta Ferrari Landel» tinuada detìuxào de fangue ; quando jà
finOj moleftado muyto tempo com hùa Ihe queriaó dar o fagrado Viatico, be-
efquincncia tao vehemente, que naò pò- bendo da agua tocada com a reliquia de
dia tornar qualquer breve bebida; o ce- Santo Ignacio, a quem com viva fé pe-
lcbradoMedico Ardizzo o mandou de- dio a faude, fit vida diante de hùa tua
tro devinteSt quatro horas fangrarnos Imagem, que Ihe havia trazido o Reve.
bra gos, Se na lingua : Se vendo que naò rendo Chantre Ferraria *, logo entreu em
melhorava, ordenou que fé difpuzeffe tao conhecida melhoria , que em deus
para os Sacramentos. E nefte defamparo dias ficou ne todo livre , obrigando-fc
de remedios humanos recorreo aos Di- poragrar*ecimenroao Santo rezar tres
vinos, invocando a Santo Ignacio, em Padre noffos, Se tres Ave marias todos
os
 Livro Sexto. 545
os dias,fica celebrarla todos os annos rio, que move as rodas de hum moinho
a fua fella. naqudla paragcm , ficando fubmergida
159 Semelhante foy a faude mara» na agua,ficdcbayxo das rodas do mef»
vilhofade Jcronyma Prata no anno de mo moinho. E quando osque aviràoca.
mil feifeentos noventaficquatro, livran- hircuydavào que nào vivida, a achà-
do de hùa febre mortai por merecimen- rào naribanceyra do mefmo n o , livre dc
tos de Santo Ignacio, tocada por hùa foa tao evidente perigo de Vida, dizendo eU
reliquia. Porque logo ficou com mani- la ,quc no tempo daquella affliegào fc
fello alivio, Se na noyte do mefmo dia fentio fu fpender,& le vantar por algucm,
podedefeangar, oque até alli naò fazia, fic levar à dita ribanceyra, confettando
fic cm acordando vio a Santo Ignacio ro- dever ella tao grande graga a S. Ignacio,
deando,fictocando com as maos a cama de quem fé valèra ; em agradecimcnto
da enferma, deyxando-a com mais viva Ihe fez a offerta de hum voto na pintura
fé na fua interceffaó, pela qual ultima- de hum pequeno quadro pendente na fua
mente alcangou a inteyra faude, beben- Capella.
do por alguns dias da agua em que foy 162 Hum menino chamado Diony»
banhada a fua fanta reliquia pelo Chan- fio,de fete annos de idade, filho de Do-
tre Ferrarla. mingos Maria Rigoni, livrou dc huma
perperua aleyjào com que havia de ficar,
§. II. porfelhequcbraroofiòdc hùa das co-
xas, dando hùa queda, depois de haver
160 ET1* Arlos Antonio menino de padecido o accidente de gotta artetica
V, j ovto annos >filhode Ioaó Ba » por efpago dc oyto mezes. E dizendo os
zella,fie.de fua mulher MariaFrancifca, Cirurgiócs , que ainda foldando fé os
enfermo de hùa quebradura, por meyo pedagos dooffofemperigarnoefpafmo,
da interceffaó de Santo Ignacio, a quem fic febre,que erào fymptomas alliimmi-
fua may com particular devogaó,Se fé nentes, fempre havia de ficar aleyjadoj
viva o havia encomendado, livrou da» feus pays recorrèràoà protecgaó de San.
quella oppreffaó. Porque depois de oof» to Ignacio, pcdindolhc por dias conti»-
ferecer ao Santo na fua Igreja, o levou nuados a faude, Se tambem a vida arrif»
para cafa, onde tinha preparado os ingre- cadana cura de fua enfermidade» E logo
dientes para hum emplaflo receytado paftados oyto, fé achou o menino faó, fic
pelo Cirurgiaó.'fic quando ella oquiz faIvo,femlezào algùa na parte da que»
preparalo filho lhc difle, que o nào fi. braduradooffotficainda queporeonfc-
zeffe, porque jà eftava faò;ficque Santo lhodosCirurgióes,pouco confiados na»
Ignacio Ihe havia dado a faude defejada : quella melhora, ordenàrao que nào an.
fic aflìm foy, jà livre do leu mal,defde a dalie muyto -, a may Ihe fez duas moletas
Igreja,onde foraofferecidoao Santo. E pequenas, para que Ihe nào fizeffem al-
ette mefmo menino adoecendo grave- gum dano os movimentos do corpo. Mas
mente em outro tempode febres malig. indo algùas vezes o menino a fazer hùa
nas, cobrou milagrofa faude,quando Ihe vifita ao Santo ; no fegundo dia da fella
queriaó dar a fanta Uncgaó, por virtude do Efpirito Santo, que foy o do princi*-
da agua,ficreliquia do Santo. pio da converfao de Santo Ignacio, dey-
161 Nicoleta Garbarina , mulher xouas fuas moletas na Capella , fic foy
cafada, devota de Santo Ignacio, no ca. para cafa fem arrimo algum , fic de todo
minho, que fazia por hum lugar chama- faó.
do a Morza, rezando no mefmo tempo 165 Hum furdo por nome Chrifto»
algùa oragaó offerecida ao Santo, cahio vao Verzino, por ouvir corno podia as
cafualmente ao paffar por hùa ponte no maravilhas das reliquias de S. Ignacio,fic
Zziij da
 j4t> Vida do Tatuai cha Santo Ignacio de Loyola,
da agua tocada ccm ellas, vateo fc dos ja corno dc accidente de moribundc.
merccimcntos, & intcrcrifaò do Santo, Mas a mulher, Se osfilhosccrrèraó lego
fazendolhe tres vilìtasnalua Capella.fic a pedir a Santo Ignaciocom muyrcsro.
Igreja,pedindelhe a faude dc que neceffi» gos,6c Iagrimas, que lhc valtffe naquel.
tava. E na tcrceyra vifita, que |à fazia la oppreflaó. O Santo os cuvio , porque
com fé mais viva; porque cm hùa das depois dc fua lamertavel cragaó ,odilo
duas anteccdcntcs havia experimenta- Carlos Francifco fe levantou,fic fahio da
do algua melhoria} depois deo benzer o cova, onde cahira,ficandelhefempre io
Reverendo Chantre Fcrrana , fic dar a brago ofinalda ferida do rayo ;fietoJa
beber da milagrofa agua do Santo, & to- aqudla familia foy dar as gragas ao San-
car coni a fua re liquia.logo le vio de to - to nafoaIgreja com grandes demonffra»
do fenhor do uzo daquelle fentido,ficfc góes de agradecidos.
i-ecolheoacafaouvindoatedosficaosfi. 166" Laura Therefa,de dezoyto an-
nos, que entaó repicavaó,pcr fer o pri- nos dc idade,filhadejofcph Alino, aos
meyro dia de hùa novena, que todos os doze do mez dc Agofto do mefmo anno
annes fc faz a Santo Ignacio naqudla de mil feifeentos noventaficfere ,cahin.
*grcJa' dodehùa varandadefuacafafcbre h i ?
164, Francifco GuaIterio,perigan. pogo, ficou corno morta, raó tatto uà
do pavida por tormentos de pedra , 6r queda, corno do fobrefalto,ficirrprovifo
mais apertadamente aos quinze de Se* folio,efeumandopela boca, fic (em pò-
tenr.brodo anno de mil feifeentos na der fallar Evindoo Cura de S-Diony.
venta Se fete, recorrco à invocagào de S. fio a darlhe o Sacramento da fanta Une •
ignacio com tanta fé, corno dòr rfic logo gào jos que virào efte laftimòfo fucccf
nometmoinliante langou hùa pedra da fomvocàràoo poder de Santo Ignacio,
groffura de hum caroco de azeytona, com a fé de tantos exemplos de teme
fem o ferir na fahida, fic ficou livre por lhantes foccorros,ficlogo Laura tornou
hùa vez para fempre;ficadira pedra fé emfifai va de toda a lezaó, que poderia
guarda em hùa redoma de vidro, fic he contrahiro corpo,ficfoy ao Santo a dar.
hum dos votos pendentcs na dita Igreja, Ihe as gragas,fica ouvir Milla na lua Ca*
fic Capella de Santo Ignacio. No mefmo pella.
anno d« mil feifeentos noventa Se fete, 107 Eftes milagres, Se maravilhofas
Carlos Francifco Piuhno, Lavrador,té» mercés de Santo Ignacio, que fé virào na
ciò a terra de que vivia, quafi efteriliza» Cidade dc Vigevano,ficforào para glo-
da por caufa de immenfìdade de formi» rificagàodo Santo Patriarcha , aflìm os
gas, que a minavào ; para livrar tambem manifeftamente milagres , conio as ir a-
dodanode tao viva praga , alcangou do ravilhofas gragas ,que temos ccntado,
Santo efiafingulargraga, logo em aca- ainda hoje faó exemplos vivos do n.uy
bando de o invocar,ficpedirlhe o reme, to que Deos honrou ao feu Santo, arda-
dio contra aquelle veneno mordàz das dos jà muytos annos depois da fua Ca»
fuas plantas, colhendo dahi por diante nonizagào, fic nos tempos mais proxia
•bundante fruto, do qual corno de pre- mos aos noffos, para grande gloria de
«uffa fez tambem ao Santo hùa lincerà Deos,, que fempre Santo ignacio zelou
offcrta
* cm fua vida.
i6-r . O mefmo Carlos Francifco aos
vinte fiefeis de Julho do mefmo anno , §. IH.
foy fendo de hum rayo, que Ihe cahio
em cafa,fic o fez cahir emhùa cova aber» i*58 T? M trinta fic hum de Julho de
^lomefmorayo.-pareceoa todos,4 gL mil feifeentos & oyttrta na
morria pdosfinaesque indicava aboca, Cidadfdl: Saluzzo, citando gravemente
cnfcN
 , Livro Sexto. 547
enferma a Madre Dona Barbara Maria 169 Em Viterbo no anno de mil fcif»
Caflclli, Religiofa do Moiieyro da fan- ccntos ferenta Se nove , eftava perigofa-
tiflìma Annunciagào, livrou milagrofa- mente cnfermoDom Bcnedido Baldi Sa»
mente de hùa enfermidade monal, pelos cerdotc, Varào nobre por nafcimento,
mcrecimentos de Santo Ignacio,invoca- fic illuftre por conhecidas virtudes, Cè-
do no feu dia, quando jà o mal da dita fcffor,St Padre efpiritual dasReligiofas
Religiofa fé hia d.fpondo pela natureza a de N» Senhora do Monte do Carmo no
tirarlhea vida» Porque comegando ella Moftevrode VetrelIa,ficdcvotiffimo de
por hùa toce,ficfebre terga, paffou aos Santo Ignacio , Se feu favorecido até a
indicios de fangue lahido do peyto cm hora da morte Porque chegado a ella,
groffa faliva,ficde mais intenta febre co depois de recebidos os Sacramentos na
defmayos , accidentes, falta na refpira- vefpera de feu dia,ficna mefma hora cm
gào, dòr muyto aguda em hum dos la- que elle nos dias antecedentes experi»
dos, jà fem falla, defeonf ìada dos Medi- mentàra mais agudas as dores que pade-
cos,ficcommuyto trabalho lacramenta» eia,Se mais augmentada a mahgnidade
da chegou a termos proximos de mori- dafebre, que era a caufa dc fua mortai
bunda na vigilia do Santo Patriarcha. enfermidade jappdlòu para aliberalida*
Porém no feu dia depois» dc invocada a de da mào de Deos, de quem o enfermo
foa interceffaó pelas outras Religiofas efperavaverfereltituidoà fua faude. As
èm voz darà, Se pela enferma com asdo Religiofas, expoflo o Santiffimo Sacra»
coragào, por nào poder fallar, penden- mento por quatro horas, fic temendo o
do da cabeceyra da fua cama hùa Imagem avifo de que o bom Sacerdote morria,
dc Santo Ignacio eliampada em papel tomàrào animo para Ihe efperarem mais
largo;pouco antes das oyto horas do vida por interceffaó de Santo Ignacio,
dia,comegou a dar finaes de algum def- votandoconcqrdes jejuarlhc a fua vigi«
cango, no.qua!entrou pedindo primey- lia, Se celebrarlhe a fella de feu dia com
ro a Santo Ignacio com os rogos inte- a mefma folénidade dos Santos de fua
riores da alma a fua laude, fé rifa foffe Ordem, te clle,juntas tambem as inter-
vontade dc Deos. E nefte tempo ouvio ceflòes de Maria Santiflìma,ficde Santa
hùa voz clara,alta, Se alcgre, que Ihe dif- Maria Maddalena de Pazzi, impetraffe
ie:GrafaìDàgracas a Santo Ignacio. E da Divina Mageftade aquella faude tao
lego fé achou totalmente livre da dòr do defejada, nào fó das Religiofas, mas gè-
lado, da tìuxào do fangue da boca, da ralmente do povo todo, para mais quin-
to, e, Si dafebre .-pediode comer,dizen- ze dias de vida, Se devia fer por venera-
do que rinha fome : nào contendo, que gào aos quinze myfterios do Rofario da
a veftiffem, comò queriào fazer as Reli- Virgem.
giofasaflìttentesjnem tambemqueale- 170 Elogo arrcpendidas por pedi»
yantaffem, corno haviaó feyto,quando rem tao pouco ,augmentàrào o tempo
por mcrecimentos do Patriarcha S. Jo- daquella mercé para quinze annos, Se
feph eebrou milagrofa faude em outra todas continuàràocom as fuas oragòes
enfermidade. E depois de veliida,ficle- diante de Deos,Se nào menos os morado-
vantada por fi mefma foy ao coro junto res daquelle lugar. E no oytavo dia dos
com as Rdigiofas,que fé achàrào entào quinze pedidos a Santo Ignacio, fé le*
no feu apofento,ficentoando ella melma vantou o enfermo da cama :ficefereven •
o Te Deum lati domus, em acgào de gra • do às fuas Religiofas corno fé achava e 6
gas a E>eos,rcndeo tambem as devidas a cfperangas de mais prolongada vida por
Santo Ignacio feu Bemf cy tor, competin- beneficio dc Maria Sàt iflìma,S» Ignacio,
do naqudla horaaadmiragào della ma. fic da fua Santa Madre,pedia, que aca»
ravilhacom ofcftival pela mercè recebi- baffem de aicangar a inteyra faude.E ellas
da. a™
 548 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
animadascom elle nò bom principiodo
quedefcjavaó,confenraó entre fi , fic $• '"•
ajuftàrào, que pediffem mais tcmpo,quc
os ditos quinze annos; mas porque naó 171 T-f^T A Cidadc de Ravenna, fic
convmhào, querendo hùas mais, outras JL^I no Moftcyro das Religio-
menos, puzerào effamedida nas màos fas dc Santo Eftevaó, Soror Rofana Bc_
de Deos-,confórmes com a fua Divina nedicia Viandoli, antes de entrar nodi-
vontade. Confeguiràofinalmenteas de» to Moftcyro onde profeffou, era muyro
votas Religiofas o feu dtfejo ; porque o devota de Santo Ignacio, & delle foy fa-
bom Padre fahio da cala faó no dia da Af. vorecida cm duas enfermidades nos pri •
fumpgaóda Mày de Deos, cantando ci- meyros annos de fua idade, livrando em
las oTe Deum laudamus,ficlogo as ou- ambas domai que padecia por intercef-
viodc confiffaó, ficcxhortou a dar gra» faó do Santo. E na fegunda , que foy a
gas a Deos;o que tambem fazia no dia mais pengofa , Se melhorou bebendo a
de Santo Ignacio em todos os annos,que agua tocada com hùa reliquia do mefmo
depois teve de vida, ainda que fempre Santo, ihe fez offerta de hum voto de
exclamando : Heu mihi, quia incolatus prata em fórma de coragaó, que corno fé
meus prdongatus efl. E foy a fua ultima foffe o feu fedepofitou diate da fua Ima-
doenga nò mez de julho de mil feifeen» gem na Igreja dos Reiigiofos da Compa»
tosnoventa Se quatro , no qual rempo nhia, que fempre frequenrou. Efta mef-
fempre perguntava qumdo era a fella ma devogaó confagrada ao Santo feu Li-
de Santo Ignacio,ficouvindo dlzcr,que bertador, confervou , Se augmentou jà
fó faltavào tres dias,fignificounas pias depois de fer Religiofa, expondo todos
oragòes que fez com as màos cruzadas os annos em publico a fua Imagem, para
fobre orotto,.* pcyto,o defejode|chegar fer venerada das mais Religiofas, jejuà.
aquelle dia, que foy ao terceyró depois do na vefpera defta fua fella, Se fazendo
do dia doSanto.recebidosos Sacramen- arder algùas velascm fua prefenga,fic tu-:
tos. E feyta a conta aos annos de fua vi* do com aqudla ternura de affecios, de
da , fé achou fer de feffenta Se tres fic que eraó indices eftes pios extremos,
quinze dias*, porque }untos os quin- alcntados com o efpirito que cultiva va,
zc annos pedidos , aos quarenta Se oyro quando fé recolhia a fazer os Exerci-
dc fua idade, faz o numero dos feffenta cios do Santo» Tambem em vinteficfeis
Se tres da Mày de Deos. Entrando de-- do mez de Margo do anno de mil feif*
pcisas Madresem duvida ,fe haviàode centos fetentaficoyto na fella feyra da
continuar obrigadas ao feu voto do je- Semana Santa , eftando ella cm Oragaó
jum,fic fetta de Santo Ignacio ; Religio- confiderando nos tormentos da fagra la
fos doutos as livràrào delle efcrupulo ; PayxaódeChr.fto,dc quo* era devotiflì •
mas ellas para memoria de agradecidas ma, quiz o Senhor correfponder ao feu
ao Santo Ihefizeraóhum quadro com a fentimento em hum repentino defmayo,
repreientagaó da pratica,que o Santo fez com hùa porgaó das fuas dores, ficando
a Santa Maria Magdalena dc Pazzi, co- logo tao defanimada, que fò o pulfo era
mo jà contàmos. E por naò fahir a pintu» o unico indice dc fua vida ; fic por ter
ra com o primor defejado, a Priorefa do commungado na manhà daquelle dia,naò
Mofteyro mandou fazer outro de agra- fc Ihe adminiftrouo fagradoViatico,nem
do para todos, onde fé |vé Santo Ignacio ella rilava com Os fentidos neceffarios
na pciiura de quem fc defagrad a da ter- para os receber» Foy depois crefeendo o
ra, pondo os olhos no Ceo, alludindoao mal dctal forte, que toda a parte efquer-
que o Santo dizia muytas vezes : gfiÀm da do corpoficouperdida,ficcorno mor*
fordet tcllus, csm Qdum ofipicie. ta_durando por mais de hum mez aquelle
fatai
 Livro Sexto. 54?
fatai etiupor,ficnem podia dar hum paf rerceffaó, bebendo da agua beata com a
fo fem fer ajudada das mais Religiofas, foa reliquia. Mas porque primeyro fé
repetindo fc osdefmayos,Sc com elles as havia de confeffar,ficcom mungar, corno
dores, Se no que foy o ultimo ledefcon» Ihe haviaó dito, Se dlanaófedifpozcom
fiou de fua vida,pornaó obrarem quan- ella preparagaò por defcuydo,ou falta
tos remedios fé applicàraó por rccey tas de inteyra de vogaò,naó alcangou do San.
de Medicos,ficCirurgióes. to a mercè pedida para alivio do feu mal,
172 Derat lhc no tempo defte cuy- mas antes crefeendo mais a fua forga,
dado hùa reliquia dc Santo Ignacio, que chegou a verte às portas da mone. E
venerou com os finaes extcrnos , fic naf. nelle tempo emendando o erro paffado,
eidos do coragaó ; Se dizendolhe as Re- fé confeffou, Sccommungou,ficbeben-
ligiofas aftìftentes, que invocaflc tam • dooutra vez da mefma agua da reliquia
bem a interceffaó de outros Santos, para do Santo, logo fé vio livre de toda a op-
fé valer do leu favor, refpondeo , que jà prcff.ò daquella dor, Se das mais molef •
tinha poltoafuacor-fianga nos Santos, tias,^ue com ella padecia , reconhecen-
fic na Virgem Santiflìma , Se no leu San do a divida delta graga, impetrada por
to Ignacio. E parecendolhe, fem eftar Santo Ignacio.
dormindo,qt eachamava hùa Religiofa 174. No mefmo anno de mil feifeen-
fuaconfidente, jà defunta,por nome Al- tos feffcntaStnove,Sc no mefmo Mo ite
ba Cecilia Arrijoni, Se que Ihe dizia por Santo, Maunbio , filho de Francifco
tres vezes: Efià alegre, porque farai às: Miuricio, atormentado com intolera-
ultimamente com clara,Sc levantada voz veis dores de pedra, Se jà difpondo fé pa»
lhc difle :J ESUS ,& Santo Ignacio, le- ra morrer ,em bebendo da agua benta co
vantate, que efiàs fa: logo fé levantou, Se a reliquia d. Santo Igna i o , a quem pe»
vio a Santo Ignacio no habito de fua Re» dia com muyta affticgaò o alivio de tao
ligiaójcom femblante alegre, Se fuaviflì- crueis dores- logo em Ihe entrando a mi-
ma prelenga, olhando para ella, & fentio Iagrofa agua na boca,fé achou fem o tor.
viva toda aquella parte docorpo,quc ha- mentoque ellas Ihe davaó , levantando-
via eftado mortai, dizendo em vozes al- fé pouco depois muyto agradecido aS.
tas ,ficagradecidas : Oh meu JESUS.' Ignacio, de quem jà em outro tempo
Oh meu Santo Ignacio ! e flou acordada, havia alcangado outra graga , por lhc li-
eftoufia ! Com ella admiragaó fé alvoro- vrar da morte a hum feu filho cafual-
gou io io o Moiieyro, Se guiando a to- mente precipitado com evidente perigo
das as Rdigiofas,que a foraó ver, corno dc vida»
refufcii adaao feu apofento, tomou oca- 17.7 NaCorunha, fic no mez dc
minho para oCoro.fic dado todas a Deos, Mayodo anno de mil feifeentos noven-
Author dc tao grande maravìlha,as de. ta Se oyto , havia perdido a vifia hùa
vidas gragas com a folemnidade do Te mulher, vivendo aflìm cega muyto tem-
Deumlaudamusygraùfìckraò tambem a pò, mas fempre encomendando fé a San.
Santo Ignacio com asfuas,pela poderofa to Ignacio com a efperanga , Se fé de q
interceflaó naquelle milagre tao mani- havia de fer ouvida, Si chegar a ver por
fello,ficpara tanta gloria de Deos. fua interceffaó. E fonhando hùa noyte,
173 Em Monte Santo da Marca no que pedia ao Santo a vifta paraos feus
anno de mil feifeentos feffenta & nove , olhos, fé efta foffe a vontade de Deos ,
Laudacia , filha dc Sebaftiaó Ciclone, logo em acordando vio corno olho ef»
fentindo-fe morrer de hùa aguda ponta- querdo hum grande refplandor, enten.
da fobreocoragaó,recorreo a S» Igna. dendofer jà principio para ver de am«
ciò pe lo remedio com que foccorre a to • bos. E tornando nas màos hùa Imagem
dos osaffligidos.queinvocaó a fua in. de Chrifto crucificado, Ine fez a fua pe»
riga©
550 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio de Loyola,
tigaòda vifta inteyra,pclos merecimcn- fcnga doSàto,Scdiantcdo fcuAltarcho-
tes de Santo Ignacio ,fc affini foffe fer» nr-fit pedir o alivio de tao p.za tomai,
vido. Odelpacho foy ver lego cutro paffados jà fete dias fem elle ver o bem
rcfplandor mais vivo ,fitficarcom repé- queelpcrava, mas tempre confiadona
tina vifta em ambos os olhos.E allìm fa- mefma efpcramja. Entrando pois nooy-
vorccida dcS. Ignacio, foy logo à Igreja tavo dia, fic ultimo de fua lamentavcl
des Padres £a Ce panhia dar .oSantoas fopplica, fentio tao agudas dores nos
gragas pela milagrofa villa , que Ihe ha- melmos membrosalcyjados,que aos feus
via alcangado-de Ueos, perfuadindo a clamorcs acodio hum Religiofo da Co»
todos , que pediffem a Santo Ignacio panhia, que entaó eftava ouvuido de co»
quanto quizeffem, porque a todos,ficem fiffaó a alguns penitcntes, Se o animou
tudo os havia de te .correr, St o haviaó aotofnmento,dandoIhe a beyjar, fic co-
de achar. car a reliquia dc Sauto Ignacio,quc efta-
176 No anno de mil feifeentos Se va no mefmo Aitar,ficvoltou logo para
noventa aos treze deMayo, na mefma o leu confellìonano a continuar com a
cafa onde nafeeo Santo Ignacio , paffada adminittragaó do Sacramento da Peni'
jà hoje à dos Marquezes de Alcanhizcs, tcncia. E naó era bem acabada hùa con-
fic por fua liberalidade ao dominio dos fiffaò,qua odo ouvio repetidos brados
Padres da Companhia dc JESU, onde do melmo alcyjadoj porque o martyri-
tem hum Collegio ,ficfumptuofo Tem- zavaó dobradas dores,ficchegando fé a
pio confagrado ao mefmo banco , corno elle , naó deyxou de lhc aconfelhar os
jà temos dito, foy villo hum prodigio- acios da paciencia, fazendo no melmo
fo milagrenefta forma. Bautifta Garda, tempo algum reparo na defentoagaó dos
filho de Joaó Garcia ,ficde Marianna de feus gritos, por Ihe parecerem mayores
C'anis, paffados jà cinco annos de òppri- do que poderiaó fer as dores de que fc
mido com hùa alcyjaó total de todo o queyxava; mas ainda aflìm chegou a con-
corpo, fem poder eltarempé,nem andar, fidcrar fé o abfolv eria. Vio entaó que
fic lo tv ribado nos cotovdlbs -dos bra- aquellas dores naó eraó para matar, por •
c o s ,ficjoelhos, coma remos , fc podia que naf- iaó dos nervos , que citando até
mover de hum lugar para outro, quando alli encolhidos, cómegavaó a fé ir riien -
fé via obrigado a fazer elle movimento, dendo, Se com tanta felicidade, que logo
E ouvindo contar muytos exemplos de fc poz e mpé,moveoos bragos , andou
faude milagrofa, alcangada' por intcreef- pela Igreja, prottroufe diante do Santo,
faó dc Santo Ignacio no lobredito Tem» fic deulhe as gragas , Se foy para cafa acó •
pio de fua Cala, promettco aconfelhado panhado de todos os que vi**aó tao prò-
pelos devotos do Santo , fazerlhe hùa digiofe milagre, foando no mefmo tem-
novena do modo que pudcfle,vifitando poosrepiquesdos finos ,para gloria de
afua Igreja,ficpedindolhe a faude de q Deos,ficde Santo Ignacio. No anno dc
carecia havia tantos annos. Porèm leus mil feifeentos oy tentaficcinco, em Bra-
pays, aflìm por falta de viva fé, corno ganga.hùa donzella nobre,fichonefta, Se
por repugnancia naturai de adminiftra» fediffermos fanta, confìderadas as fuas
rem aqudlas breves jornadas, contenti- muytas, Se grandes virtudes, naó falta-
raò na obrigacaò de leu voto violenta- remos com a verdade neceflaria à fé mu-
do., Se dclcuydando fé de o ajudar no mana. Era o feu nome Jolefa de Maceco,
cumprimcnto do dito voto, fupprio efte que por nove annos continuados toma-
ddcytoa charidade do feu Paroco.Que- va o breve defeanco da noyte fobre adu.
ria Deos que para mayor gloria do leu ra terra, comporta a cabeceyra de pe»
fervo, viflem todos por tanto tempo ao dras, paos, Se efpmhos, dando muytas
miferavel aleyjado ir arraftando à pre» horas à Oragaó, enfanguentando fé coni
crucis
 Livro Sexto.
crucis difciplinas, atormentando-'e com
perpetuoscihcios ,ficattenuando te co
ngorolos jejuns dc paó muy ro bay xo
agua, com algua leviflìma porgaó dc limi
tado alimento. E rendida jà a foa fraca
natureza a tanto pezo de penitencias,
contrahio hùa gravifììma enfermidade,
chegando a naò poder confervar no ef-
tomago a fubftancia de algum mantime-
to por tres annos, defcfperadosjà os
Medicos da recuperagaò da fua faude,
por falta de forgas , que pudeffem eoo-
perar com os remedios. Eftando aflìm
enferma _ppetecco em dia de Sàto Igna»
ciò hùapcquena parte de paó, que fo-
braffedamefa dos Reiigiofos, a qual Ihe
mandou o feu Confeffor, que era hum
noffo,fica ouvia de confiilaó todas asfc-
manas: Se logo cingottando aquel la, que
bem lepódechamar reliquia de paó ap*
petecido, naó fó toda confcrvou o etto»
mago,mas todoo mais fuftento , com
que depois fé alimentava. E con flou por
cxpcricncia,quctudoomais quecomia,
fem primeyro goftar algùa particula da-
quelle paò, no mefmo inftanteo vomita-
va. E ilio mefmo fuccedeo a hùa Reli-
gioia Benedici ina, quafi morta por hum
cruci faftio ; porque chcgandolhe hùa
minutiflìma parte do mefmo paó, man-
dado pela dita Jofefa, livrou logo do pe»
rigo da vida,fic do tallio, que a matava,
recuperando inteyra faude. A eftes dous
milagres fé feguiraó logo outros dous
em tudo femelhantes ; porque com outra
reliquiadaquellepaó,adminiftrado pela
mefma virgem Jofefa a hum pobre enfcr-
mode continua febre por tres annos,
efta o deyxou repentinamente. E pela
participagaó dc outra particula do mila,
grofopaò, hùa menina, que tinha 0 rof-
t o cuberto dc lepra,logo em o goftando,
fé violimpa, fem ratto algum mais no
rollo, daquelle afquerofo mal.
__-?£_*»
551
~~
fic C A P I T U L O XXVIII.
Continua a mefma materia da dtverfidade
de milagres de Santo Ignacio.
5* L
177 A Hum mogo de poucos an»
j g \ nos,ficde todoaleyjado, na*
turai dc Azcoytia, que por mifericordia
o tinhao no Hofpital havia fete annos
fem fé poder Ievantar, mandou dizer o
Padre GamboaRehgiofo da Companhia,
(fic devia fer por infpiragaó de Deos)
que fé animaflca fazer hùa vifita ao Sa-
tuario de Loyola , confiando na inter-
ceffaó de Santo Ignacio, para Ihe alcan-
gar de Dcosa faude. Cuy dava o dito Pa.
dre Gamboa com feu muyto zelo do cui-
to, fic ornato do Santuario da Cafa de
Loyola ,ficacodia com igual charidade
aos enfermos, fic compadecido cm hùa
bora do miferavel aley iado, intcntou le-
vallocomfigo àquelie Santuario, Si pe»
dir a Santo Ignacio, queo li vraffe da fua
enfermidade, Se alcyjaó de tantosannos.
Teve avifo o enfermo delle piedofo in-
tenco,fie diffe : Eu naó me polio mover ,
mas balla que o mande o Padre Gam*
boa. Chegando pois o Padre,ficdando •
Ihe duas molcras oalentou a confiar na
interceflaò dc Santo lgnacio,fic logo alli
teve bom principio a fua milagrofa fau-
de; porque fem fer muyto ajudadofe
comegou a vettir, o que antes naò fazia :
fic jà veftido animoufea andar fobre as
duas moletas, vindo foccòrrido pelo Pa-
dre,ficoutrocharitativo, que o levàrao
no meyo,fi.defte modo fubio o monte
dc S. joaó. Defcangando aqui hum pou*
eoo animou o Padre a experimentar fé
podia andar com hùa f ò moleta, a judado
pelo Santo,ficelle o fez affim , vendo fé
jà menos ncceflìtado de ambas. E corno
a fé,ficefperanga hiaó crefeendo, a aley•
jaó hia diminuindo ; porque depois de
chegar atea porta de Loyola airimadoà
fua
55i Vida do Tatuar cha Santo Ignacio dc Loyola,
tua m o ' c t a ^ d e f_bir a efeada, q guia de Loyola, hoje aflìm chamada ,para fc
para o Santuario, e -.-'.do a Deos muytas dar mais clpagofo lugar aos ouvintes,
ragas porte ver ir tempre melhotando. lezna Dominga dc Ramos hùa pruden-
Finalmente depois de entrar na Capei!., te,ficamorofa queyxa ao auditorio, no-
fii fazer oragaéao Santo, detendo le nel* t.ndo aos moradores das duas Villasdc
la hum breve ripago dc tempo, feachcu Azpeytia,fic Azcoytia dc menos devo»
de todo livre do leu mal : Si jà fem a le» gaó ao Santuario de Loyola , tendo San-
gundamclcta ajudcu a Milla ao Padre ro Ignacio leu naturai : Seauthorizouef.
Ganboa, fic volrou para Azpcyria cor» te feu pio reparo com os fcrvorofos con.
rendo , Se deyxando ambas as moletas curfos de outras partes , para vencrarem
pendenresna Capella do Santuario , ou- qualquer Imagem fua. E voltando fepa»
dc ainda hoje fé conferva hùa, porque a raoSantocomainfluenciadamefmade.
cutra levou hùa fenhora de Azpcytia, vogaócncomcndada,que naó fem myf-
que eftava meyo aleyjada,fic cobrando co terio lhc guiava o difcurfo.diffe voltado
ella faude a confervou corno relìquia. para o Santo : A caufa,fantiflìtno Patriar-
178 Semelhartes a efte maravilhofo cha, da falta defta devogaó naó fer a que
fucceffo faó os dous feguin tes ,fico pri- fé efperava,he porque vòs naóobrais na
meyro ainda muyto mais novo, porque voffa Patria as maravilhas quo fazeis
foy vitto em quinze de Julho no anno de nas outras partes :ficaffim vospegocom
mi! feifeentos oyrenta & quatro. Pedro a confianga de filho voffo,fic defculpada
Cofta da Freguefh Parochial dc Orraf- com opio motivo dette meu rogo publi-
tilha, enfermo por muy tos annos decia- co, que moltreisnavofla terra o muyto
tica,femmelhorar com todos os reme- que podeis com Deos nas alheyas,para
dios naturaes, indo com muyto trabalho que favorecidos aflìm os voffos naturaes,
ao Santuario de Loy o!a,dcpois de ouvir crefga tanto a fua devogaó, quanto vos
algùas Miffas , Se fentindo mayores do- quereisqueagloriade Deos fempre feja
res, que outras vezes, rogou a S. Igna- a mayor. E logo na noyte da quinta f e y
cio,qucfecompadcceffedofeutrab_lho, ra (eguintequizo Santo correfponder a
fic dc repente vio, que rilava faó ; porq efta affeciuofa fupplica do devoto filho
levantando fé , comegou logo a andar com hùa maravilhofa luz, que cercava
fem dor, Se fé recolhco a fua cafa fem raf» toda a cafa de Loyola,fictao v iva, que le
to algum do feu mal. deyxava ver em muyto longa diftancia,
179 O outro fucceffo he de hum de todos osque nacoflumada prociffaó
Cirurgiaò muyto tempo manco da maó daquelle tempo aeftavaóadmirando co
direyta, fem Ihe valerem todos o> reme- hùa complacencia muy gozofa. E dando
dios da fua Arte :ficdepois de julgado os mefmos na manhà do feguinte dia o
por incuravel, promctteo hùa Novena devido louvor ao Adminiftrador da
ao mefmo Santuario. E fahindo delle hù fanta Cafa Dom Francifco de Letama,
dia depois de fé encomendar ao Santo, pelo feftiva- adorno com que havia ob-
no caminho fé vio faó, Se aflìm chegou a fequiadoaSanto Ignacio, refpondia el*
fuacafa,Sccontinuou a exerci ar o feu le,cuydandoprimeyro queera fuppof-
officio, admirando a todos a fua impro. too applaufo com queo lifongeavào,C|U-
vffamdhora, para gloria de Santo Igna- em tal hora nào havia em cafa quem fc
ciò a quem a pedio. defvdaffe para acender aquelles fogos,
180 No anno de mil feifeentos fef- por fer entào o tempo do fomno neceffa»
fentaficcinco pregando nas tardes das rio aos que nella eftavào- Averiguada
Domingas da Quarefma o Padre Joaó depois efta maravilha por milagrofa com
Bautifta de Santiago , Reytor do Colle» juftificagào authentica , ordenada pelo
gio dc Azcoytia,na porta da fanta Cafa Prdado daquella Dieccfi, mandou o P-
Reytor,
 Livro Sexto. 553
Reytor, que ella fé fizeffe lembrada em alguns Francezes chegàraó a levar por
hum quadro de primorofa pintura : fic reliquias osladnlhos antigos da cozi«
fem duvida, que logo entaó, Se depois nha,ficque desfeyros em agua, corno tà •
nos tempos futuros, poderiaó entender bem langados nella algùas pcquenas par •
os naturaes do Santo,que naó lo na fua tes de algùa madeyra da mefma cafa , fo-
terra,fiena fua Patria, mas tambem na raó remedios promptos para muytas
foa cafa, queria Deos queelle fofle Pro- enfcrmidades.
feta» O Adminiftrador Dom Francifco 181 E naò fó adevogaó doSantua-
de Letama, julgando fer gloria para San. rio dc Loyola Ihe fazia venerada a Cafa ,
to Ignacio, que a fua Cafa celebraffe com mas tambem os favores, que nella rece •
luminarias a folemnidadc da noyte da* biaóos enfermos, a publicavaó feliciflì •
quelle dia,ao pattar da prociffaó,fcz acé- ma ; porque na cafaria de Aldataiz, que
dcr tantas luminarias, quantas pudeiiem he da mefma Cafa, teve mais vida hum
cercar a cafa toda por todas as partes,em menino jà moribundo cm bebendo a
que pudeffem fer viftas. E louvandolhc agua , que haviaó tocado alguns pedaci-
todos o aflumpto no outro dia-,logo Ihe nhos dc pao cortados da cadeyra chama-
differaò,que naó tinhao comparagaò as da do Santo por ter nella prógado. Ecn.
luzes daquella noyte com as do anno fermandoomefmo menino, paffados al»
paffado; porque as do anno prefenre pò- guns annos, ficcegandoporviolenciada
diaòjfercontadas pela feparagaò que fa» mefma enfermidade , o Padre Gamboa
ziaò hùas das outras, Se as do anno paf» animou ao pay a ter confianga no mefmo
fado compunhaò hum fó cfplendor, Se Santo, que Ihe havia dadocm outro tem-
continualo luminolo nunca até alli vif» pò a vida, para agora lhc dar a vifta. E
to. Foraó fé depois feguindo outras chegado o dia do Santo, Ihe mandou o
maravilhas na fanta Cafa de Loyola, co- mefmo Padre para corner a coftumada ri-
mo em hum dos mais celebres Sancuarios mola de todos os dias, Se com ella hùa
de Hefpanha • Se era vifitado de innumc- pequena porgào dc caldo, para que o be-
raveis peregrinos , principalmente no belle com devogaó por ir da Cafa do
dia da trita de Santo Ignacio, Se em todo Santo, Sena mefma horaem que fé apro-
ooytavario.EpornaólercapazafuaCa- veytou da efmola, jà confìderada corno
pella, para nella ferecolhcrcm todos, as reliquia, cobrouo menino darà vifta. E
Miffas fé diziaó fora da porta ,onde fé nào fó ette cego foy hum dos favoreci»
ouviaó juntos os louvores dados a Deos dos na Cafa fanta de Loyola, mas outros
no feu Santo, depois dc fé terem ouvido muytos enfermos com femelhantes mi.
peloscaminhos, Se cftradas nas devotas, Ingres,que deyxamos por defpidos de
fic fucceflìvas praticas dos pios Romey- algùas fingulares circurjftancias.
ros, quando a ella vem : Se quando fé vol-
taó,ainda he mayor a devogaó , porque §> li.
levaó recebidos muytos favores cfpiri»
tuaes , fic vaò determinados muytos a 182 T T Urna nobre Matrona da Ci-
e uenca n
emendar as vidas, fic fazer penitencia J L J L dȈc ^ C o Reyno
por feus peccados,fica feguir asinfpira- de Navarra, vendo que lhc morria hum
cóes , que Ihes parece ella infinuando o filhinho, fez delle offerta a hùa lmage m
Santo com a exhortagaó viva pelas vozes de Santo Ignacio, pedindolhe a Vida, fé
mudas das mefmas paredes da fua cafa. ella Ihe folle de conveniencia necefla-
Até fora dc Hefpanha vem muytos em ria. E o Santo com rollo repentinamente
peregrinagaó a vifìtar aquelle Santuario, cercado de luz, parecendo que abria os
experimentandoem fuas almas os mef- bragos para tornar omenino,S. que tam-
mospiedofoseffeytos :ficcontaó, que bem oschtgava o infante para os abra-
Aaa gar
-554 Vida do Tatriarcha Santo Ignacio dc Loyola,
var com os do Santo ,efpirou deyxando celona ,quc lidava com muyto penofoi
era da mày, para com a perda da Vida rena- accidente* depois dc ficar aley'aJa por
poral ir a tua ditofa alma a gozaraeter- cahirdchum lugar muyto alto, tendo jà
na.no qucmoftrouoSanto,qucpor ven- chegado a hora, que havia de ler adalua
tura Ihe naó feria conveniente a outra. morte/rom hùa reliquia dt Santo Igna-
ib; Em Lima hum graviffimo Reli- ciolivrou della,ficdaquellas oppreiTòcs
giofo da fagrada Ordem de S.Domingos de fua vida. E no mefmo Convento dc
Frey Al varo de Molina, tolhido dc pés, Barcelona duas Religiofas da mefma S e
&maos, Se tambem tao impedidonafor. rafìca Ordem livràràodo mal de cfqui»
matura das palavras , que fé naó deyxa. nencia , que as trazia atormcntadas,pcla
va ouvir , mais que fódos que muyto interceffaó de Santo Ignacio , fit a hùa
chegados Ihe faziaó a converlagaò , me- dellas por nome Archangda Àlemania,
recco haver de Santo Ignacio o remedio appareccoo Santo cm lonhos , fi. acor»
para rodo die eftrago de faude» Depois dando fc achou com a defejada faude. A
de ter lido a lua vida ficou tao devoto hùa Religiofa de hum Convento de Sia»
feu, que feobrigou com voto a jcjuarlhe Ha, que fc queyxava dc fecuras dc efpiri •
a fua vigilia , Se fazer della commemo - tono coragào, Se pedia orcmcdio para eff
ra va 3 nas Matinas,ficLaudes no Officio ta defconfolagaó a Santo Ignacio , appa»
de todos os dias,conlcrvando hùa pia,8c receoo Santo, Se lhc diffe , que cedo vi»
devota affey gaó à Companhia dc JESU. riào Reiigiofos da Companhia àquclla
E chegando o pomo dc o ouvir Deos Cidade, Se lhc diriào o que devia fazer,
pelos merecimentos do feu fervo Igna. para Ihe fer frutuofo o exercicio da Ora-
rio, na oy tava de todos os Santos doan» gào. E a outra, que padecia o mefmo mal
no de mil feifeentos Se fete Iheintiuhio de efterilidade de devogaó ,cncomendà»
com hùa infpiragaó tao alentado impul do-fe a Santo Ignacio, tubio a tao deva*
fp dc te levantar, que logo le poz em pé, da affluencia de efpirito, que chegou a
eftendeoosbragos-Scandou comdefcm- fé ver por duas horas tranfportada cm
pedrda ligeyreza nos paflos por rodos os Deos. E bem fé entendeo, que S.Ignacio
clauftros do Convcnto.Sc defeeo à Igre- para com feusfilhosnào devia de fer me»
ja a cantar com a Communi t ade o Td Deli nos prompto nos foccorros de efpirito,
loudamus *, 5c no mefmo tempo fé vio li- pois fobrandoofeu para todos os alhc-
vre da prizaó da lingua , fallando com yos, nào havia de faltar ao amor dos prò»
vozes claras, Se limpis, fempre muyto prios :ficdella verdade faó varios os ex •
agra decido a Santo Ignacio. emplos,Scfe devem fup^or cntendidos,
. 184. Tem.fe advertido, que Santo fic que por ferem os melmos os nào da*
Ignacio depois de morto,8c jà gloriofo, mos eferitos. A hùa Beata da Ordem de
tao indinado correfponde à charida- S Francifco chamada Maria dc Aleva ,
de dos filhos dc qualquer das fagradas porque a viaó muyro afflicia no feu ef-
Religiòcs, cornoo fazia quando vivo. E pirito, lhc deraó para remedio della fua
detta Verdade nos lembramos agora nef- pena a invocagaó de Santo Ignacio,?. em
te lugar da Hiftoria de fua vida de dous hùa hora deftas fuas afffcgóes , Icmbra»
qxem plos, para fazerem numero com os da do confelho que Ihe haviaó dado , di -
mais. Hùa Religiofa de S. Domingos,taó ziana oragào, que fazia diantede Deos :
enferma no Convento de Bibona,comoo Santo Athanafioajudayme diante do S e
Rcverendiflìmo P.Fr. Alvaro de Medi nhor, para que me alivic deftas tribula»
na,mereceoaoSato amcfmafaude,obri- góes, queeftou padecendo. E logo ou-
gando fetambemeom votoajejuarlhca viohùa voz,que Ihe dizia : Naó fecha-
fua vigilia , »& commungar no feu dia. ma Athanafio,fenaó Ignacio,-* naó du-
Outra R-_UgicUGeS.F_anc.fco em Bar-. vides,que alcangaràs (cornoalcangou) o
e] pedias a Deos» $.111»
 Livro Scxto. 55 j
§. III. pedindolhe a faude com hum voto qu_
fez de ira Roma vifìtar o feu fepulchro,
iCf A S innumeraveis enfermida» fic levar hum cirio para arder no leu Ai
£ \ des de que livràrào enfer- rar , fie fez tudo o que prometteo por
mos lem numero por mcrecimentos dc havcrdoSantoa faude pedida pouco de.
Sar-to Ignacio,ficvirtude de luas reli pois da offerta de feu voto. Hùa vizinha
quias,nosdavào materia muy larga à de Gandia tolhidaem hum dos joelhos,
noffa en;digaó,fe com ella quizeffemos Se fofrendo nelle agudiflìmas dores por
fatisfazer àdevogào,St pia cunofidade tempo de hum mez,cncomendancto fé a
dos que Ihe fabem onome. E ainda que Santo Ignacio, Ihe appareceo hùa noyte,
nàodarcmos teda a noticia de todas ef- Se Ihe ouvio dizer, que a vinha curar, S_
tas maravilhofas reftituigóe da faude,St na manna do feeuinte dia fé levantou li.
vida ,lembrarcuos as que baltem para vrcdasdorci» ,Sedacaufadellas,ficioy
gloria do Santo, lem o defagrado da ef- à Igreja a dar as gragas ao Santo,
tendida eferitura. 187 Muytos fendos de pelle na
186 Pubi icadoojubilco da Beatili* Cidade de Burgos, bebendo da aguato »
cag'iode Santo Ignacio no anno de mil cada por hùa reliquia de Santo Ignacio,
feifeentos Se nove,qucyxando fc ao San- livràràodo mal daquelle contagio. E no
iohumaleyjado,dequeno tempocm q anr.ode mil feifeentos Se trinta foy ac»
todos cornào para feftejarcmo applaufo clamado Patrono de Bolonia por livrar
daqueilafua bem merecida honra, elle efta Cidade do mefmo contagio media-
rào pudeffe moverfe fem o penofo en- tea fuainterceflaó.Eefta fortuna tivc-
cello das fuas moletas, logo pode andar raó outras povoagóes tambem infecias
fem ellas , corno os outros emacabando coma mortai epidemia, pedindo todos a
a fua propofta, que ainda nào era intey- Santo Ignacio, outìiantc das fuas Ima-
ra petigào da faude, de que nccefiìtava, gens,ou com os rogos do feu patrocinio,
mas lo hùa infinuacao do feu remedio» Se remedio contrao maligno mai. Hum
Hum Indio fem hum dos olhos, que ha Conego em Cabo-Verde chegando às
via perdidonocncontro de humpao.có portas da morte, por fé Ihe -tra-v'effar hù
otoque de hùa Imagem de Santo Ignacio effona garganta , Se langar pela boca o
forre a cabega , cV rezando hum Padre.ar/angue da fenda aberta pelo mefmo of
noffo,& hùa Ave Maria por tres dias, no "fo, fer. poder jà fallar, com 0 toque de
terceyró le vio coni ooliio reflituido hùa eftampa de Sauto Ignacio langou o
aofeu lugar,ficcorno ufo de fua villa. E o.-:o , Se diancando le o fangue farou a
hùa cega de ambos os olhos em Gandia fetida, Se livrou do perigo evidente da
ao terceyró dia de hum novenario prò. vida» Semelhante foy a maravilha de hùa
niettidoao Sante, cobrou a villa inzey- reliquia do Santo por haver livr_do hù
ra. Nao fó vifta clara nos olhos, mas tà. menino da oppreffaó que Ihe dava hùa
bem faude perfcyta alcangou por inter- eipinha atraveffada na garganta, fò com
ceffaó de Santo Ignacio hùa Religiofa o coque da fanta reliquia» HùadonzeHa
enferma da fagrada familia de SFran.if angufliada com hùa efquinencia : hum
co, quando jà eftava facramentada ccm Cavalheyroatormentado com a dor de
a fanta Uncgào, fó Iangando pendente pedra com retengaò de ourina jàcorrup-
fobreopeyto hùa reliquia do Sante.Hù ta, Se recebidos todos os Sacramentos :
Cavalheyroem viena de Aufìria,meyo hum velho tambem jà facramentadopor
aley jadopor hùa cafual queda, Se grave- ir perdendo a Vida pela mefma, Se outras
r>•_;* te enferò o por hùa apoftema , que f.melhates enfermidade-^ jur.tas,todosef-
Ihe fobreveyo depois daaleyjào,eftando tes enfermos cobràraó laude,Se iivraraó
para morrer recorrco a Santo ignacio, damcr_eporinter_effacdeS.ign.acio.
Aaaij .88
55<t Vida do Tatriarcha Santo Ignacio dc Loyola,
188 Hùa das Matrcnas dc Gandia cuvidafe matana ,fc onaó fobjugafTem
com quatro annos de gotofa,fichua cha quatro peffoas» Vczhouvc ,cm que fa»
gaencanccradanopcyto-.DonaJoannade zendoamàymuyta forga, para lhc le-
Aragaó,Duqueza da terra nova , ator vantar a cabega do chaó , ella nem fó,
mcntada com crueliflìmas dores por qua nem acompanhada com outras forgas
tro mezes.- outra Matrona Romana, pa- dos que a queriaó ajudar, podiaó com o
decendo o quotidiano martyrio de hum pezo da fua cabega. Em outro tempo le-
cancro fobre opeyto: outros enfermos vantando os pés aoatto, foftentava tao
de hydropefìa,de tabardilhos,decczòcs, fortes as pernas,que lhasnaó podiaó do.
de eryfipela, de parlcfìa, de opilagces , de brar, ainda pondolhe fobre ellas hùa p_-
febres malignas, 8c outros males ineu zadacougoeyra com feis bragas dccoin»
raveis, fó pel a ir* ter ce fi aò de Santo Igna- pn do,5c nas duas pon tas affentados dous
ciolivràraòdaccniternagaócautadapor homens, para Ihe acrefeenrarem opezo.
elles, favorecendo o Santo a todos por Fugiaò delle os Medicos, Si tambem os
diverfos modos, ou invocado, ou por Exorciftas, quando fécuydou,que efta-
virtude de fuas reliquias, ou pronun- va endemoninhado; porque a todos mor»
ciadoo leu nome, ainda que por aquel- dia,ficafugenrava com coucc.» Naó fc
Ies quefò depois de o ouvirem dizer a deytava, fenaó depois da meya noyte,
outros , chamavaó porcile. nem comia mais quealgùafruta;ficaflìm
189 Fallando nòs nella Hiftoria da tinhao corpo todo moido,fic debili tado,
vida de S» Ignaciodos milagres da agua movendo a compayxaò a quantoso viaó,
beta co mas fuas reliquias: deyxamos de principalmente a feus pays.
individuar muytos, por ferem dc mate- 191 Por confelho entao dos Miflìo»
ria identica,fem circunftancias, que os narios , recorréraò elles a Santo Igna»
fizcffem diverfos. Mas porque nos veyo ciò,ficao remedio da fua agua benta , fic
clorito hum,que pede efpecial noticia , a hùa fua Imagem. E o enfermo , corno
aflìm por fua differenga , corno por naò fentindo*fé opprimido com fuperior for»
fer da mayor antiguidade, o langamos ga, depois de bebida a agua, fic tocado
aqui tambem em fubftancia ,ficnaò com com a Imagem,comegou a huy var corno
toda a cxtengaó. caó,fictirando comfigo ao chaò, naò ha»
ipo No anno de mil feifeentos oy»* via quem Ihe pudeffe chegar por temor
tentaficquatro,andando em Miffaó dous das fuas mordeduras, couces,ficpunha*
Reiigiofos da Companhia, viraó na Ci das ,ficficoucorno morto ; hum terne,
dade de Forlì a hum menino de quinze lhanteao endemoninhado, de que falla
annos por nome Jacome Setti, que arre- S. Marcos : Multumdtfcerpens, ér fatlus
batadodc hùa interior furia muytas ve» velutmortuus. Até q comegàraÓ a obrar
zes fé arremegava em terra,ficnella jà fé os merecimcntos de Santo Ignacio, de-
fixava com tal pezo, queo naò podiaó le- pois deo tocar a fua Imagem no peyto ,
vantar, ainda as mayores forgas ;jàtor» fic a ouvir hùa oragaó feyta ao mefmo
cendo o corpo com movimento quafi dc Santo ; porque logo perdeo as furias, fic
vibora ;fictal vez pregando a cabega no naó celiava de abragar aos pays, & bey»
chaó, Se levantando os pés, parecia que jarlhcs as màos ;ficdizendofinalmente:
fé cftendia ,ficarcovava. A quantos fé Eftou tao depois de invocar a S» Ignacio:
Ihe chegavaó mordia,ficquando naó a fi fic foraó as primeyras palavras,que fé Ihe
mefmo: cm outras horas invetria a todos ouviraó :ficpaffados tres dias foy à 1^ re-
com repetidas punhadas -, outras vezes ja dos Reiigiofos da Con panhia a dar
fé ìancava no fogo,ficqueria precipitar- gragas a Santo Ignacio, ouvio Miffa no
fé pelas janella* dacafa,fi_em hum pogo; feu Alrar, & Ihe ficcu devotiflìmo , fic
fic levado por algum deftes impetos,fem os pays agradecidiflìmos :fictodos os
que
 LivroSeXtO.
que ilio viraó, tambem louvàraó a Deos
cm Santo Ignacio.
192 Quanto aie aqui temos dito da
glorifìcagaò de Santo Ignacio nos feus
milagres, naó he tudo oque pudcramos
dizer, fé focile foffe oargumcnco para
a efentura da fua milagrofa vida- Mas
porqueo affumpto, em que difeorremos,
naó he fó da fua gloria em quanto glori-
ficado por Deos , mas tambem em quan-
to feu glorificador , foy neceffario fe-
guirmos a Santo Ignacio convertido,
convcrtcndo,perfcguido,5t tambem glo«
riti cado : porque erti todas eftas confi-
dcragóes de tua vida tinha materia a nof-
fa penna,fichavia proveyto na minha de*
557
vogaó.Refta agora para coroa defta obra.
moftrar a Santo Ignacio rctratado j por •
queos Authores de fua vida, logo de-
pois de IheefcreVerem a morte, paffaò a
defere veri he a effigie. E ifto que todos
fazem Iangando em hum quadro dento
afua Imagem, nòs tambem a queremos
defere ver; mas naó dando a fer conheci»
do Santo Ignacio pela ettarua dò corpo,
fenaó pela ettatura da alma» Outro ha de
fer o retrato,emquc a havemos debu-
xar, tornando exem pio do Et pirite* San*»
to, que def.reve as perfeygóes intcrio-
res da alma fua Efpofa , retratandeas
com femelhangas de hùa exterior ettatu-
ra ; Statura tua affimilata.
•Aaaiij RÈ.
5*»
RETRATOS DE
S A N T O IGNACIO»
Copiados pelo originai de fua vida.
Aòo moftraremos nòsretra»
tado nas fcygóes do rollo, ne
medidas do corpo ; porque
Deoso naó confentio, defe-
jando muytos, que por arte da pintura
nosficaffè prefente à noffa vifta em pri-
morofa reprefentagaò» E tendo-fe pre»
paradohum deliro Artifice, para queem
proporcionada diftancia dolugar, onde
o Santo rilava, o foffe pattando pela pon.
ta do pincel ao playno de hum quadro,
fem que elle pudeffe notar,nem enten.
der, que fé Ihe fazia die furto i fua ye-
neravcl effigie ;advertioem certa hora,
vendo jà algùa fua femelhanga , que ella
defapparecia, Se naó era a mefma confe-
rida com o originai : Se que nos mefmos
inftantes emque tirava os olhos da pin»
tura, para os por no Santo :ou os trazia
da vifta do Santo, para os applicar à pin-
tura , difercpavaó aquelles principios
do intentado retrato, pareccndolhe que
naó moftraria a Santo Ignacio ccpiado
ao naturai, variando-fe no mefmo tem-
pò tao diverfas , Se focceflìvas as foas
prefengas»E por fer efta hùa das horas
cm que Deus efl ludens in Orbe terrai u,
defililo opintor das regras da fua arte;
fie entendèraótodos,que nào quer a o
Senhor,que nefte mundo houveffe rena-
to corporeo daquelle feu fervo,mais que
o delineado pelo Artiiice Angelico em
•» * • . ».
Munebrega. Mas o que nào pode fazer
o pincel da arte dos homens, fez a penna
dos filhos defte admiravel Pay, porque
lheretratàràoacompofturada peffoa,Sc
acopiàràoemfimuytoao vivo.domefr
mo modo que S.Paulo queria o retrataf.
fem os feus difcipulos : Imitatores mei
efiote. Erào pois os olhos defte Santo Pa-
triarcha, corno elle manda que andem
os dos feusfilhos,fictodos os maisfen.
tidos do corpo, fechadas fempre as fuas
portas, para nào entrarem por ellas os
vicios de afearaalma.E por iffo nàoha-
via na fua boca murmuragào, nem Ihe
entrava pelos ouvidos para Ihe altera-
remo bom conceyto,que tinha dc todos:
Se ainda o mal, que fem gotto feu ouvia
dizer dos outros, nào fé ouvia na fua
boca, andando iàem proverbio com mum
as interpretagóes de Santo Ignacio para
defculpas dos defeytos ouvidos. E fe-
melhantes a eftas cautelas dos fentidos
do corpo erào todas as fuas acgóes, Se
aconfelhava, que foflem as dos feus fi.
Ihos. A cabega eom inclinadapoftura:as
màos decentemente movidas, quando
nio eftivcrem occupadis : os paffos fem
final de impaciencia,ou foberba: Se final-
mente todos os geiios do corpo com
edificagaò. Nào de outro modo', que o
Efpirito Sanro, fendo a alma toda efpi.
rito, elle Ihe chama hùa ritatua de corpo
ccm
 copiados pelo originai da fua vida. j 59
com cabega, olhos,boca, màos,ficpés: nos favores, occulros no fegredo dacò
Caput tuum, oculi tut, labia tua, manus ferencia de ambos, E fé beni advertimo
mea,ejr digitusmei.E eft&hca razadpor- elle mefmo induftriolo recato dc Santo
que diziaó osfilhosde Ignacio, que baf » Ignacio, para naó vermos o que elle era
tava fer elle villo, para logo influir edi- nointeriorde fua alma, vinha a fer ofeu
ficagaó»OP Filippc Apol!omo,humdos mais rnanifcftoretrato.Drile inodore-
digniflimos filhos de Santo Ignacio, de tratou melhor o P. Eguia ao feu peniten-
poisdeovera primeyra vez,arfirmou te Ignacio , cm quanto favorecida de
cmhum fcudepoimentojurado,fer tal a Deos a fua bemdita alma; porque nào
fua ellimagaó publica, queconcorriaò a podendo dizer oque ella era, a deu me»
vello p-jffar pelas ruas,_.aoouvirem, fic lhor a conhecer. Se eu paffar co os dias
.ratarern. Equefcrcparava , naò haver da minha vida aos da vida de noffo San»
algum que villo elle, ou praticado, naó to Padre, dizia o Confeffor, faberào feus
fefentiffe arder cm defejos de mudar a filhos a quanta eminencia de fantidade
vida» O P.Luis Gongalves outro feu fi- o tem levantado Deos. E os que ifto Ihe
lho, vendoem Roma a Santo Ignacio, ouviraó, por naó poderem chegar com o
parecendolhe até entaó, que em Fabro , conhecimento ad termo daquella medi»
hum dos feus primeyros companhey- da, melhor oficàraò medindo. Sabendo»
ros,ficmais prezados filhos,havia vitto fc que o mefmo Santo Ihe puzera com
o mayor exemplar de virtudes; diffe, preceytode obediencia a cbrigagaó de
•quedheficàraparecendo Fabrohumme- tao inviolavcl fiIcncio;bem fc deyxarà
liinoà vifta de Ignacio» E aoP. Laynes fé entender, quanto excederiaó os bens
ouvio dizer,que fendo tao grande aopi- efpirituaesde hum thefouro tao efeon-
niaó da fantidade do P. Francifco Xa- dido: Sedie he ainda hoje hum retrato
vier, comparada com a de Ignacio, era bem vivo de Santo Ignacio , ainda que
Xavier hum Anaó,ficIgnari© hum Gì • depois de morto,ficcorridas as cortinas
gante. S. Francifco de Borja cntendeo, do fegredo, que o efeondem.
que Santo Ignacionas materias de efpi. Muyto parecido he efte retrato de S-
rito fallava tanquam potefitatem habens: Ignacio,com oque elle nos deyxou eoe
fic que as fuas palavras acendiàooscora- piando fé afimefmo, quando diffe, qus
*g6es. E ifto mrime**' diziào outros ,baf era muyto mais o que fé naó fabia do «
tando fò por os olhos em ignacio para Santos, do que tudo o que delles fé fa
arderemos coragóesem defejos de ma bia.Scelleadvercira,quc entaó fé retra-
yor perfeygaó ;ficque naò havia melhor tava afimefmo, naò havia de dar tanto a
ponto para a ferverò fa oragaó, que a fua conhecer os outros Santos-Porque fé el»
•prefenga. E fó por effe modo nos ficouo lenaó queria que odefeobriffe a bocado
retrato-do corpo de Santo Ignacio, naó Confettar, naò fé defeobriria afimefmo,
pmTadòcrn quadros , mas por feus fi* corno agora ofaz pela foa mefma boca.
~ìhòs clerico, Scndles copiado. Por dia fua fentenga todos os fagrados
Jà temos dito corno Deos naó per- Patriarchas,fic Fundadores das fuas fa»
fiiìttìo, cooperandocomThumildade dc tiriìmas Religiòes, eraó muyto mais pe.
Santo Ignacio, que por arte da pintura lo que delles fenaó fabia, do-que tudo o
nofi-ficafleo retrato da fua effigie corpo- que foraó pelo que ddles foub.mos. O
r&trfic agorà vérèmos, comò elle mefmo poder que Deos Ihes tinhadelegado pa »
nao jquiz que ainda a efpiritual de fua al ! ra ferem terror dos demonios , para re-'
ma fé defeobrifley quando alcangOu de fofeirarem mortos, darem faude a enfer-
Deòs, que oP. Diogo de Eguia feu Con- mos, domarem feras ,enfrea rem elemen •
•ftffor morreffeprimeyro que elle, para t o s , fertilizarem-iavouras •, os favores
Icriaó defeortmat o(Sacrariodes Divi* das foas revelagòes,do conhecimento
_lo>
 560 Retratos de Santo Ignacio,
dosfoturos, dos frgrcdos do coragaó, «.,-»_,
d.is vifccs ccletles ,òc dc feus clevados COA/O REIRAIARAM A SANTO
extafes: os mamfeltos ngalos dos cn- Ignacio outros copiadoies das fuas
tcrrados em vida pelos defertos, dos at» virtudes.
tcnuados com penitencia , dos atormen-
tados porTyrannos,dosdelprezadosdo T ~ \ Amos o primeyro lugar entre to»
mundo.dos carregados de ferro nos car- JL__r dos ao grande Padre Meftre Frey
ceres, dosfalecidosnosdelterros, dos Luis de Granada, illuftre ornamento da
afronta Jos com injurias , moleflias , fic fagrada Religiaó dos Prègadores,ficno
abatimentos : t u d o i i t o q u e temos labi- magifteno do efpirito fingulariffimo ex.
do ,ficadmirado, Sto mais que aqui naó emplar. Edizemos, que lclhedevecftc
individuamos ,comparado com o que primeyrolugar enrre os que applicano
elieseraó, Sclepultàraó no profondo de asfuas attengóes para de algum modo
fua humildade, he muyto menos ,Se fó retratarema Santo Ignacio , por dizer,
he para a fufpcnfaò , Se naó para o cabal que o feu mayor milagre era a fua vida.
conh-rimentooque elles occultamente E veyo entaó a dizer nefta foabempon»
foraó- Tal he o grande Bautifta : a foa dcrada fentenga , que fé Santo Ignacio
mayoria : Non furrexit maior Joanne, naó fizeffe milagre algum, a fua Vida fò
naó fé ha de medir pelo que le labia del- lhc havia de grangear as may orias de mi.
le ;porqueo menos dosSantoshe oque lagrofo-Nenhum milagre fez o Bautifta':
delles fé tabe. Como elle houvèraó ou» Nullumfi'gmmfecit, fic mais fò a fua vi»
tras vozes de Prègadores, outros peni- da ballava para fer o mayor dos que naf •
tentes do deferto, outros Profetas , ou. cèraó prodigiofos Thaumaturgos : No»
tros Martyres, outros Virgens, Se ou- furrexit maiorinternatosmulterum. Que
tros fantificadosem graga. Efepelafen- quizer pois ver quanto heainda mila-
tenga de Chrifto elle he o mayor faben- grofo Ignacio, diz Granada, vcjalhe a
do fé o que elle era ; pela de Santo Igna- vida , Se jà nòs temos dito por juizo
cìoha detomarfeamedida dcluamayo- dosquelhachegàraóa examinar fó cor-
ria, ignorando fé oque foy- poral, que elle havia vivido por mila.
E por efta conferencia,que S.Ignacio gre. E quem Ihe examinou a efpiritual,
fez do que fabia dos iantos,Se do q del- corno fezoefpiritualiflimo,fic judiciofo
Ies fenaó fabia,fendo muyto mais o i g n o . Granada Dommicano, entcndeo queel.
rado, que o manifefto ; bem fé pódem ir le havia fido hum puro milagre. Com ef-
vendo rerratados todos os Santos nas ta tao bem fondada authoridade, bem fc
fuas mais vivaseftìgies, quando menos póde ajunrar o que Santo Ignacio diffe
eonhecidos. E qual fé nos reprefentarà deli mefmo , confìderando fé enfinado
agora o retrato do admiravel Fundador por Deos na cova de Manreza :fiche o q
da Companhia, fc tudo o que fc tem ef. delie diz a Igreja na Lenda do feu Olii.
crito,hdo, fic vitto da fua maravilhofa ciò : fé elle naó tiveffe a fé das fagradas
vida, he o menos do que elle era? A qua- Efcrituras: Si fiera littera non extarent,
tos graos de graga em vida,ficde gloria ainda dada avida pelafoa confiffaó, fò
depois de fua m o n c o devaria aquelle por citar inftruido no que Deos entaó
feu mais occulto? Pois effe he o retrato Ihe havia revriado : Ex tis tantum qua? fi'
que elle ainda hoje de fi mefmo efià co. bt patefecerai Dominus.Logo te naó flou-
piando,femfcdarclaramenteafervifto. veffem Chronicas na Companhia de
JESU, 6enaòfeviffem eferitos os innu-
meraveis milagres, que fez o feu Fun-
••SS©» dador , fem fer arrojada propofigaó,pia-
mente poderiamos dizer , que elle era
mila»
 copiados pelo originai da fua vida. 50* r
rrilagrofiffìmofópcloconhccimeiito,que ceytoque fezdetua vida ; à grande luz
da foa vida communicou Deos ao ve do eipinto Carmelitano Therefa de
nera vel Padre Frey Luis de Granada, a JESU devemos oque ella delineou do
quem devemos a reprefentagaó defte Patriarcha Santo Ignacio no leu lìngula
myflico retrato de Santo Ignacio em riflìmo filhoo Padre Balthazar Alvares,
quanto milagrofo. Porque le a mayor illuftrado inftruidor do feu efpirito por
prova de fua fé era dar elle a vida té pelo confiffaó da mefma Sanra.
que Deos Ihe difle-,o melhor indice dos Defejava muyto el Rey D.Joào III.
milagres de Santo ignacio, he o concey- dc Portugal, que o P- Luis Gongalves,
to, que Granada faz de tua vida. affittente entaó cm Roma, Ihe mandaffe
Saò os filhos os mais vivos retraros a Santo Ignacio eferito nas fuas pala-
dos pays,fictao proprios, queo!'fpinto vras, Se obras, para elle o ver nas noti-
Santo naò dà por meno aquelle Pay: cias que Ihe mandaffe notadas por htra ;
Gluafiinon e fi mortnns : havendo a-gum 6_ fupprir poreitemodoadefejada vitia
filho parendo com elle : Stmil'm enim de fua prefenga. Eem hum diario, queo
reliqmlftk pofit fé E crendo nòs nella ver- Padre Lui-^Gongalves efcreveo com to-
dade, a A guia Carmelitana, Se Efpofa do das a<a.góes,fic ditos fentenciofos do
mefmo V lpirito Santo,Santa Therefa de Santo Padre ; diffe em compendio de tu-
JESU, dizendo, corno largamente dey- do o que efercvia, que Santo Ignacio era
xamos jàcfcnto, quaes eraó os filhos de hum Lonieir,ptus mundi animado , por
Santo Ignacio, que ella havia tratado; comparagào ao Contemptus mundi rieri*
porellesmoftraqualforaoPay. Se cada to, que he hum livrinho efpiritual a que
hum delles, fegundo a Santa os pinta a alguns dcrào por A uthor a Gerfaó: livro
todos, Mcftres das mayores perteygóes detàolevanta io arguiremo do efpirito,
de hùa alma , era para efta gloriofiflima que amda nào houve cutro, que o empa-
Virgem vivo retrato de Santo Ignacio; relhalìe E dizendo o Padre Luis Gon-
jà conila pelo que Therefa diz dos filhos galves, que Santo Ignacio era dotado dc
dc Ignacio , quando os reconhece por tao rdevantes perfeygóes , corno as ef*
guias do feu efpirito, qual fica fendo o cntas nefte maravilhofo livro, era dar
rerrato, que ella tira do Pay. Porq uè,co» nelle rerracado a Santo Ignacio, ou mof-
mo ilio mefmo era o que fazia S.Ignacio, trar ao livro em Santo Ignacio impreflb.
fie ainda hoje o faz por meyo do feu li- Aflìmo ficou vendo o amantiffimo Rey
vro dos Exercicios Efp'rituaes ; dire- D Joào no diario eferito pelo P. Luis
mos , quando a efpiritualiflìma Sanra Gongalves,Se te ve nas màos de todos
defereve affim os filhos, moftra retrata- os que chegào a ler efte livro. As fen-
do nellesoPay. tencas,osconfe!hos, Scas exhortagóes,
E naó foy efta a primeyra vez,que por que por vozes mudas fé eftào ouvindo
elle modo a illultrada Meitra S, Therefa ao Contempuis mundi eferito , faó os O •
moftrou copiado hum grande Pay nos raculos da fabedoria myflica , Se illuf
feus grandes filhos : jà rinha feyto o trada prudencia, que venerava o piedo-
mefmo, quando para guia do feu efpirito filli mo Rey dc Portugal em Santo Igna-
Ihe fcrviraó os illuftrados filhos do fa» ciò vivo, amda que aulente,
grado Patriarcha S. Domingos ; porque S. Filippe Neri Fundador da fagrada
entaó viftos os feus digniflìmos filhos CongregagàodoOratorio,Varàodead.
dando eftas ligóes, era ver nelles ao dig- miravel lantidade, fingular efplendor da
nitlìmo Pay dando as mefmas. E fé deve- Igreja , de muyto elevado trato com
mos a Granada exemplariflìmo filho do Deos, Se tambem de connecida familia-
grande Patriarcha S. Domingos oretra- ridade com Santo Ignacio ; querendo
tode Santo Ignacio milagrofo, no con- defere ver os rayos das luzes de que Ihe
vira
56*1 %ctratos de Santo Ignacio,
vira muytas vezes cercado o veneravel li miro gozo por ver cem fruto otraba»
rollo -, nos ch_m.i p,ra o vermos ainda lho dc lua anciofafadiga. Pois elle me-
cm vida jà gloriofo ,dizendonos, que uno cracu,vinha a concluir Avila,de.
aquellas luzes nafciaó da fingular belle- fciando levar ao mais levanrado grào a
za, _< claridadc de fua alma : & que ne- perfeygaó da virtude,ficfantidade : fic
nhum pin tor podia reprefentar ao natii- venderne ficartaò longcdaquelle termo,
ral a fua effìgie , por naò haver coresno fic conforme com o meu fentimento,
mundo, que pudcficmcxpreffarafuace- veyOaomundo aquelle grande P. Igna-
leilial fermofura. Com eitas linhas com- ciò de tao alentadas forgas de efpirito,
poi_s das propr<as palavras do S» Neri, que venceo todas as fuas diffìculdades,
vay elle meimo debuxando corno cm hù fic levantou a perfeygaó de huma alma até
quadro de clplcndorcs a Santo Ignacio, os feus ultimos graos. Atè a.juiapara*
amdano melino tempoem que cltàdiffi. boia dc Avila : agora a confirmagaó do
cultando a fua naturai imagem. Porque argumento que imos profeguindo cm
fé nem a arte do mais deftro pintor, nem moftrar as mais naturaes copias dos re-
as mais vivascores de todoo mundo pò- tratos de Santo Ignacio.
deriaó moftrar em competente quadro a Efta mefma parabola do illuminado
fermofura que fahia de lua alma a gloriti- Avila, depois dc nos moftrar nella a San •
carlheo rofto;aquclla melma impoflìbili- to lgnaciotaó alcntadoem forgas do ef-
dade da naturai pintura Ihe fazia mais pinto, nos dà vifta de outros feus retra.
primorofa a reprrientagaò do feu retra- tos parecidos com o que jà nos tem da-
to. E quando nòs ouvirr oso que defta do. Porque dizendo na propofta dc fua
impoffivcl vifta de Ignacio rctrarado parabola, que Santo Ignacio fé havia pa-
nos ella encarecendo 1\ eri ; ainda que o recido ccm aquelle homem de tanta for-
mò vemos corno era, naò deyxamos de ga, que com tres dedos havia levado a-
entender, corno feria» cima (do mente o pezo daquella grande
Querendomcftrarao mundo todo o pedra ; tira mais hum retrato de Santo
grande Padre Joaó de Avila, a quantos Ignacio reprefentado corno Gigante da
gràos de eminencia chegàra a fanti 'ade Santidade fò ccm a villa daquelle dedo,
do Fundador da Companhia de JESU que Paulo III. reconheceo na Compa-
Santo Ignacio de Loyola; propoem pri- nhia dc JESUfundadaporclle,quandoa
meyro huma muyto eltendida parabola deciamou lemclhante aodedo de Deos:
que em fuftancia he a feguinte. Se hou- Digiius Dei eft hic E jà muyto antes que
velie hum menino muyto defejofc de por Avila confìderaffe a Santo Ignacio de
no cumede hum alto monte hùa muyto agigantado efpirito rctratado na forga
pezada pedra ; 8. quando ;à Ihe parecia, dos dedos de hum Gigante; oSummo
que tinha quafi fubido a fua altura, ella Vicario de Chrifto,fic Oraculo da Igreja
Ihe cahiffe huma,ficoutra vez, depois de aflìm o havia reprefentado, quando pelo
outras tantas a ter jà levado ao mefmo dedo de Decs debuxou o Inftituto da
efpago daquelle caminho :ficvendo, que Companhia eferito por feu Author- E
por naó poderem mais as fuas forgas, ci- ainda paffou muyto adiante a confiderà»
lcfcpuzcflea chorar , corno fazem os gaò de Clemence Oytavo chamando à
meninos,quando com Iagrimas lamentaó Companhia fundada por Ignacio; naò fó
a falta do feu fim defejado; fic entaó nef- dedo, nem fómaó-, mas brago direyto da
le tempo algum homem de robufto vigor Igreja dc Deos : Brachium dextrum Ec-
compadecido dc o ver aflìm qucyxofo, clefia Dei. E fé jà houve pintor que pelo
puzeffe ccm tres dedes aquella pefada tamanho de hum dedo deo a ver repre-
pedra fobre o monte ; naò ha duvida que fentada a ellatura toda de hum Gigante;
aqu-iie mcniro fé acharia banhado dc a parabola de Avita nos leva a ver a fami-
dade
 eopiadospe/o originai da fua vida. 5-53
dade dc Ignacio,medida cm hum retra* ioò o melhor credito das boàs àrvorcs-,
to pelo dedo de Deos, Se em outro pelo tambem da melhor fermofura das arvo »
brago direyto da Igreja. res he cfpecial abono a fcrmolura dos
Sabcmos de cereo, que Santo Ignacio ramos : & tanto hùa fermofura, corno
appareceo algùas vezes, corno jà temos ourra,faó louvores, ainda que mudos,
contado, reveftido com as veltcs facer- do tronco que influe nellas: quaes foraó,
dotaes;ficfem trocarmos as noffas ideas, fic vaó ainda fendo os filhos , ou ramos
bem o podemos confiderarailìm retrata defta arvore a Companhia de JESU os
d o , pois elle mefmo aflìm nefta fórma proclamados Apoftolos,coroados Mar-
quiz fer vitto. E pollo que naò enrende tyres, laurcados Doutores , reconheci-
mos omyilcrio della fingular apparigaó dos Profcras, fingularizados Virgens,
de Santo Ignacio ; temos fondamento exemplariflìmosConfcffores , Se innu-
para dizer, que pela nomeagaó dc brago mcraveis milagrofos. Todos eftes fron»
direyto da Igreja, Ihe vem muyto prò- dofos ramos, reprefentados no quadro
priooveftidofacerdotal, comode fiiho da fermofura de lua arvore , formaò
feUjficMiniflro eleyto para a propaga aquellas myfteriofas fombras, entre as
caóda Fé» Do mefmo modo, que as di. quaes fé divifa eftar vivendo, ou retra.
verfas infignias moltraó os diverfos me tado o feu fecundiflìmo tronco Ignacio.
recimentos,ficpor ellas faóconhccid >s As acclamagócs dos louvor.s publi-
os benemeritos ; corno as coroas dos cos faó huns fubftitutos das viftas dos
Reys,osbaftòesdosGeneraes militares, retratos;porque tao famigerado fica o
os habitos dos Commcndadores Auli- Heroedtfcr*to,comooretratado.Epor-
cos,ficas venéras das conhecidas nobre que os mais levantados elogios de Santo
zas:5c na Corre Santa da Igreja asTia» Ignacio, tambem o fazem lembrado en-
rasdosPontifices,ficas Mitrasdos Bif- treosqucoconhecèraó,6ctemreconhc.
pos. Divifcmos logo a Santo Ignacio re* cido por fama do feu nome, jà hoje tao
tratado com asvcftes do facerdocio,co- grande , corno elle ; fazendo nòs hum
mo a hum fingularizado Miniftro da epilogo dos que vieraó à noffa noticia
Igreja, que ainda depois de laureado na eferita pelos Authores de fua vida , he
triunfantc,qucr fer vittoo que foy na bem q de todos reprefentemos por pen.
militaiite. na hum mais dilatado retrato das faudo*
Tambem fc diz retrato de S. Ignacio, fas memorias do grande Patriarcha San-
o queo pòde fer da Companhia ; porque to Ignacio,FundadordaefclarecidaRe-
ode Santo Ignacio he retrato de quem ligiaóda Companhia de JESU.
he a fua cabega ; fic oda Companhia he E comegando pelos elogios com que
retrato do feu coroo. Efte moftrou S. o honràraó os Pontifices Romanos,fup-*
Francifco Xavier a hùa regalada ferva de poftas as lembrangasdos que jà deyxa-
Dcos, quando em certa vifaó Ihe appa- mos refendos nas Bullas da fua Canoni-
recco,ficnella Ihe apontou para hùa ter» zagaò ; acrefecntamos a eftas outras da
mofa arvore, que eitendia os ramos por melma medida. Pedindo El Rey D- Joao
todaa estera da terra, dizendolhc, que oIII.de Portugal ao Pontifice Paulo III.
Santo Ignacio era o tronco de tao fron* que Ihe mandafle a Portugal o P» ignacio
dofa arvore;ficque elle naó era mais que para ter a gloria de o ver -. refpondeo o
hum raminho della.He pois elle quadro, Pontifice, que naó podia fer. E que an-
no qual fereprefenra o corpo da Com - tes Ihe mandaria toda a foa Corte Roma_
panhia, corno hùa prodigioia arvore, 8c na, do que a Ignacio,aquem defejava ter
a Santo Ignacio corno feu tronco myfti- fempre junto a fi. Juho III» naò fé ari-
co, hum bem delineado retrato do feu mava a Ihe negar quanto lhc pedia, defe-
Fundador.E aflìm corno os bons frutos jando que fempre Ihe pediffe gragas para
ter
5<*4 Gfytratos de Santo Ignacio,
terquec-nccdcra hum Varaó, a quem le , fic de feus filhos diziào nofagrado
a Igreja , Se o mundo devia tanto» Mar- Concilio dc Trento , todos aquelles il-
celio II. indoo Santo a beyjarlhe o pé, luftriflimosPailorcs Ecclefiafticos,fic o
lhc dille : Padre Ignacio , quizera hùa que em vanos lugares delta Hiftoria
graga dc vòs, com tal ccndigaò,que vos moftràmos na acclamacao das virtudes
parega jutta,«cquc vos ette-a a vos bem: do Santo Patriarcha, ouvidaspdas Dic-
fic he, que me deis dous Padres dos vof. cefes, onde fora vitto,fico feu nome ou-
fos Sacerdotes ,para que eftcjaò comi* vido: entre os quaes o digniffimo Bifpo
go, fie me ccnfolem,ficconfeffem. E ref- de Vich,fic Tortofa, fez gravar cm l e
pondendo o Santo , que toda a Compa» vantada pedra, o que a Rcpublica Chri»
nhia eflava obrigada por voto a obede- flàdcvea Santo Ignacio. E por efta mef»
cer a Sua Santidade, Se que podia efeo- ma fórma de abrcviado indice, aponta •
Iher os que foffem mais de feu agrado: mos para oque temos eferito doshono-
replicouo Pontifice: Eu os naó quero rificos elogios, que Ihe confagràrào na
nomear, fenaó que vòs os deis da voffa pratica os Reys ,fic Principes Catholi-
maó. Quando fé conferia algùa refolu- cos.
gaó de miyor importancia no governo Nefte efpagofo quadro dos elogios
Pontificio, dizia o mefmo Summo Pon- dc Santo Ignacio, tangàrào por feu ob-
tifice :Ìftofe ha de fazer,porque aflìm fequioos que feouviàocelebrar aos Va.
pareceo ao Padre Ignacio» Paulo IV fic róes ìlluftres das Familias Religiofas ,
os dous Pontifices Marcello, Se Julio fendo os primeyros os digniflimos fi.
naóconfentiaó, que Santo Ignacio Ihes Ihos do Principe dosPatriarchasS.Bcn*
fallaffe ajoelha to, fic omandavaó affen. to , corno teftemunhas das primeyras
tar. Todas eftas demonliragóes , fic ou» prefengas do Santo,fictambem arbitros
tras femelhantes, que jà deyxamos eferi- de fua confeiencia ; quando em Monfcr-
tas, eraiconfirmados elogios, co que rateo tra tàraó, Se confcffàraógéralmen»
os Superiores Vigarios de Chrifto vene- tedetodafuavida,daqualIhefìzeraó,fic
ravaó a Santo Ignacio. Por rlta medida abriraóemhum brazaò de pedra o d o .
de eft!magaò,fithonras devidas aoSan- gio, que jà deyxamos lembrado. Seme.
to,eraó ouvidos cm Roma os elogios Ihantehe tambem o aiTumptodos bem
dos EmincnnlIìmosCardeaesjjà nomea, ponderados louvores dc Santo Ignacio
dos nefta noffa Hiftoria , dizendo, que pelas outras fagradas Ordens, fic Reli.
a prudencia, Se fantidade de Ignacio fa • gióes, citremando-fc entre ellas as de S.
ziaòentre fi parclhana eminencia : Se q Domingos,S. Francifco,fic S. Bruno,
nafua aufencia mortai fechoravao muy- por chamarem a Santo Ignacio Varaó
to que havia perdido a Igreja , por fer S. cheyo do Efpirito Santo , Tempio dc
Ignacio hum feu prezado Luminofo, & Paz, refplandor da gloria dc Deos, con»
jà entào fé via apagado aquelle que era foladcr de todos fóvifto,ou ouvido: no.
guia fegura em todas astempeftades,fi_ vo efpelho de virtudes , celeberrimo
perigos ;ficfora mandado por Deos ao Ignacio,oppofto aos efpiritos infcrnaes,
mundo, parao defpertar,ficaccnder os defprezador dc honras, riquezas, dcley»
homens em defejos dc vida exemplar; fic tes,5e Paydc innumeraveis filhos, que
que erào fem numero os finaes de todas tem illuftrado as quarro partes do mun-
as virtudes, que o Efpirito Santo tinha do : illuftre Capitaó,ficPrégador da Fé
infondido na fua alma,fictambem le Ihe de Chriilo, confolador para os triftes ,
viào defeubertas no feu rollo. benigno para os affligidos, fic foccorro
Para fé ver o que da fantidade do Fu- para os ncceflìtados. Naó faó dc menor
dador da Companhia tem dito osPrcla» prego os elogios de outros graviflìmos
dos da Igreja; rematemos com oque del? Varócs, chamando a Ignacio outro A»
braham
 copiados pelo originai da fua vida. 50*5
braham na obediencia,outro Francifco compomos elle retrato, para nelles ler
na humildade,outro Joaó Bautifta na vitto ;omaisrepetido,corno principal
penitencia , outro Joaó Euangeliiia na declamagaódoleu efpirito, he oque le
charidade : hum grande Patriarcha da ouve- onfagrado ao feu Inftituto, por
Igreja, thefouro de merce imenros para fer dirigido em defé fa da Igreja de Chri.
fi , Separa outros muytos, Alfercs do Ito contra tota a heretica oufad<a,fahin-
Reyno cremo com a bandeyradosMili- doacampodefeuberto feus filhos, fem-
tantesd. JESU ,Athleta fortiflìmocó- preoppoltosa qualquer perfida contro-
tra Luthcro, Sol que alumiou o mundo, verfia. E por continuar ainda na Compa»
fic todas as terras aonde elle chegou , ou nhia elle ardente zelo herdado do feu
chegaò feus filhos ;columna da Igreja, Santo Patriarcha,ficos que mais os Iou»
Atlante de piedade, Se doutrinas Chri» vavaóeraj osfopremosPaftoresdosre-
ftàs, Meftre da Fc, Doutor da feiencia banhos da Igreja ; avivando nòs agora
myftica, Etna do Divino a rr.or , regra elle elogio do Fundador da Companhia,
da perfeygaó Religiofa, prodigio de o langamos no quadro, que o moftra re-
fantidade, S* cabega de novos Apoftolos. tratado com outros exemplos,pofto que
Com efte nobiliflimo nome o engran- brevemente rerocados, annuindo fempre
deciaò os Juizes da Rota,fic todos os q oOraculo Pontificio para honra de San.
applicavaò as fuas attengóes aos abonos to Ignacio em feus filhos.
de fua Canonizagaó. Era entre todos Naó ha muytos annos, porque ainda
prodamado Apoltolo das Nagòes con- fé pódem contar entre os noffos, queem
vcrtidas à Fé, ìnftrumcnto para a fonda- Roma desbaratou a Companhia o occul.
gaò de hùa Religiaó, da qual tinha ne- to veneno, com que o diflìmulado Mo.
ceflìdade a Igreja combatida entaó por linos contaminava a pureza da Religiaó,
muytas partes de fcifmas,Sc herefias. padecendo pelo feu zelo os Milicianos
Por iffo oapontàraó corno a hum Paulo, de Santo Ignacioo muyto que entaó
fic novo vaio de eleygaó para Prégador conftou de publico ,5cconftarà depois
do feu nome pelo mundo todo : corno a por hiftoria e ferita para o futuro. E no
hum Moy fés Legislador,Sc Profeta, co- anno de mil feifeentos noventa Se fete o
mo ahumdaqueilesLuminofosdalgre- Pontifi.cInnocencioXII.vendo a filial
ja, que por altiffìma contemplagào mere- conftancia, com que os filhos da Com-
céraóa femelhanga myftica de Aguia ,a panhia fé armavaó contra os perfegui»
quem Deos communicou algùa vifta do dores da Igreja, dille aos Padres da Co»
Divino ler, fegundo o que muytos dif- gregagaó géral, emque foy eleyto parao
correm,ficcom bem fondados argumen. fupremo governo da Companhia o Pa-
tos. E do que nòs jà eferevemos da fua dre Thyrfo Gongales, quando os teve
oragaó,fic dito por elle mefmo quando prefentes, fi. eraó vinte fic feis Provin-
falloudoaltiffimomyfterio daTrinda- cias,ScosmaisEleytores, eftas memo.
de, bem conila, que naò pidece efte eie- raveis palavras : Defenditefiedemiftam :
vado conceyto da fantidade de Ignacio, ad huuc enim finem erexit vos Deus in
notas, cenfuras, ou reparo de temerida- mundnm. Elia tao honorifica attengaó ao
de» EoP.AndrèLucas,hum dos infìg- bom, Sefirmezelo da Companhia ,crea»
nes Efcritores da vida de Santo Ignacio, da para difeorrer por todo o mundo,
faz doutamente hum eftendido difeurfo propagando a Fé , Se pregando o nome
defte ponto, ao qual remettemos os q de Deos, ferve agora de hùa muyto illuf-
odefejarem ver,&nòs deyxamos de cf- trelinha, para o retrato dc Santo Igna-
crever, por naó nos determos. ciò, copiado no quadro dos feus elogios.
Dctodoocume de elogios do Santo E noaciual Pontificado de Clemente
Fundador da Companhia, dos quaes Ihe XI* temos novo exemplo para renovado
Bbb efmahe
^66 %etratos de Santo Ignacio
cfmaltedas fombras delie renato. Per- do re ambos. E cxcede tanto elle retra.
que em Franga ella padecendo a Ccmpa- to dc Santo Ignacio a todos os mais que
nhia por defender hùa Ccnftituigaó do até aqui temos mollrado,quanto vayd
Pontifice, que comega : Untgenitus : fic fer hum tirado por Deos , fic os outro:
nrilacondcnaaccntofichùapropofigaó, por homens :o dc Ignacio no Ceo,ficO!
offenfivas ao lcgitimofentidoda educa- outros,ainda oquedclineou hum Anj<
gaó Chrifta. E naó menos,ficno melmo cm Munebrega , foraó tirados na terra
tempo padeccm em Sicilia os Comba- & oque debuxou efte Anjo foy o da fi
tentcs da Companhia militante, porri- guraextenor do corpo de Ignacio; ficc
Ics concordarem com a refolugaò do que Deos copiou foy dc fua alma.
mefmo Pontifice , que attende a purifi- Depois da villa delles retratos dc S
car ajurifdigaó Apoftolica,oppondofc Ignacio, te parecer,que naó ha outn
aosque a controvertetti. E ainda que a mais,quepcffa pintara pena, nem debu
queftaónaò he fobre artigos de Fé ; naò xar o oblcquio do Santo Padre ; cu cor
deyxa de fer para bem merecido elogio a confianga defilho,ficdcfculpado com
do Fundador da Companhia, retratado devogaó , entendo que ainda naó eft
na primorofa ferie dos louvorcs que deb adequadamente retratado. Porque o
le publica a fama,fictem adquirido oleu Authores des retratos -à confldcrados
nome. E chegando nòs jàao remate def. fizeraó o leu empenhoem moftrar oqu
tes feus retratos, apontamos mais hum, eraSanto Ignacio pel.s fuas virtudes
que a noffa confìderagaó faz copiado por milagres , revciagóes, obras maravilhc
Deos,ficdado a ver a hùa digniflìma Ef- fas,fictua bem adquirida fama denome
pota de Chrifto. ficexa't.gàode fantidade» E iftonàoba:
Em hum dos extafes de Santa Maria ta ( iuppofta jà a venia que a todos pego
Magdalena de Pazzi, vio a Santa Vir. para le dizer o que foy Santo Ignacic
gem,que Deos fé gloriava tanto na alma Elia muyto bem retratado pelo que eli
de S. Joaó Euangelifta, corno te no Ceo fezem fi, Se Deos fez nelle ; mas aind
( affim te explicava a Santa) naó houvef. falta o retrato do que era pelo que dizi;
fé mais Santo algum :ficque do mefmo E te nos parecer que ette he o feu mai
modo fé comprazia na alma de Santo vivoretraro, naó fera fem provado fur
Ignacio Fundador da Companhia de damento. Exemplo temos muyto authe
JESU. E que reparando a Santa nella fé- rizado, fic naó menos que da vida e
melhanga, lhc fora dito, que o efpirito Chrifto, a qual fez fempre por imitar
de Joaó, fic ode Ignacio era o mefmo ; Fundador da Companhia de JESU» Mi
porque o alvo,fiifimdeftes dous, todo yores obras que eu,faraò os que crem ei
era amor de Deos,ficdo proximo ;ficque mim, diffe o mefmo Senhor : §ui cred
por efte amor encaminha vaó as almas inme.maior ahorum faciet : porém dizei
para Deos. Bem defeobrimos logo ou. os feusChroniftas,que fallar tao alt;
tro retrato de Santo Ignacio , fic efte mente corno die, ainda naó houve algi
muyto fingular; porque netta gloriofa Nunquamficlocutus homo. Entre os r
vifaò da Efpofa de Chrifto Maria Mag- tratos pois de Santo Ignacio obrando
dalena, fé efta vendo a Deos copiando a falta o de Santo Ignacio fallando,-, ma
Santo Ignacio por S. Joaó Euangclifla.E trarmos nòs, que elle nas palavras ain<
dizendo, que Ignacio he parecido com era mais que fi melmo nas obras.
Joaó em quanto ambos fé fìngulanzaó
nos extremos do amor de Deos , Se do Admiraveisfenlenfas doefipirito,&juu
proximo ;fcrà S. Joaó a effigie originai de Santo ignacio.
ecftes dous amantes de Deos, fic Santo A Ntes de as eferevermos, he be
Ignacio a copia tirada pdo Senhor ama- J \ que mcftrcmos qual era a fon
doni
 copiados pelo originai da fua vida. 5 0*7
dande ellas nafoiaó, 8. corriaò tao natu* exhortagóes ;ficcontra todas as oppofi •
racs,comDfaluctferas ao efpirito. Naò góes apontadas,5c outras muytas, lem',
fallava o Santo fem primeyro pezar na pre prevaleciaòos feus argumentos,dcf-
balangada prudencia oque havia ponde- pidos de todo o artificio,ficfó animados
radono juizo, fempre olhando para al» com a efficacia do feu fanto zelo,
gum fim provcytofo aos que o ouviaó» Diziào muytos ainda dos leus inimi-
No prometter andava tao confìderado, gos , que era hum cncantador de pala-
que chegou a dizer em hùa occafiao dc vras :fic fem fé enganarem noseffeytos
naò poder cumprir o que havia promet- dos encantos ,fó na fubftancia da fua
tido : Em onze, ou doze annos nai me lem* caufa nào diziào bem. Porque corno elle
brode me ter def cu) dado tanto no fallar, fallava tanquam potefitatem habens, ava-
nem haver prometiido coufa algua, de que liavào por feytigos as fuas exhortagóes,
ois me art'ependefé. No feu livro acdos viftas as mudangas dos feus converti-
Exercicios aconlelha, que fempre fé haó dosmyfteriofamenteenfeytigados, fem
de langar à melhor parte, ainda os def cy- profundarema conhecer a occulta ori.
tos jàpublicos, para abono da fama gem daquelles encantos. Hum deftes
alheya, quando elles venhaò a pratica: mudados faó os innumeraveis , que fò
fic por iffo jà andavào em proverbio as in • por ouvirem fallar a Santo lgnacio,quà
terprctagòes do Padre Ignacio em os do Ihes foffeg.va as fuas confciencias
defculpar,ficasdava com poucas pala- fluduantes com efcrupulos, fé achavào
vras, mas de pezo, fic conciliativas do na defejada tranquillidade de fuas almas.
refpeyto com que todos oou viào, ainda Outros dos que fazem numero dos mu.
os fugeytos de mayor fuppofigào. Nio dados com as fuas palavras, faó os que
ufava muyto de fuperlativos, attenden- fc rendiào a fazer os feus Exercicios ef-
dofóàverdade, Se nàoao feu encareci» pìntuaes , repugnando antes ao fanto
mento ; Se defte ufo de dizer muyto em confelho com que elle os encaminha va.
pouco,ficcom claridade rara, asfuaspa- E o exemplo que fingular mente o fez
lavras todas erào fcr.tenciofas , fic lem parecerencantador, heo do P. Ribada•
neceflitarem de commento. E com ellas neyra, que largamente temos eferito em
perfuadia o que queria, fugeytando fem outra parte. As fuas repoftas quando era
violencia aofeudiciameos affecios dos perguntadc, leva vào junta mente com a
ouvintes, devendo mais à fua naturai facisfagào da duvida a das fuas inflan.
cloquenciaa verdade lincerà , do que a cias,nàoficandolugar aos inquirentcs,
attengaó forgada. Exemplos devxamos para tornarem a duvidar ;ficas que erào
nóscontados ,que confirmaó efte con. confelho, jà hiào componderada fahida
ceyro, nos quaes fó fallando fazia retro- a qualquer reparo,
ceder os intentos dos que felheatravef- Sejào logo exemplos defta verdade al-
favào nas occafióes do fervigo de Deos. gùasreflexóes ,que agora fazemos fo.
Como forào os que Ihe difticultàrào a breas fuas judiciofas propofigóes. Ha-
eonfirmacào do Inftituto da Copanhia, via ditocm hùa occafiao, que por fervir
quando o aprefentou ao Pontifice -• os mais tempo a Deos,efcolheria antes de-
queo quizerào divertir da fentenga pu- ter fé mais no mundo ,dp que ir logo a
Mica, que requeria contra os inimigos gozar de foa vifta, ainda queficaffecom
declaradosda Companhia. E elle com as o rifeo de a perder. E reparandolhe os
fuas razóes os havia convencido em jui • Padres feus companheyros naquella fi.
20 :ficprimeyro que eftes, os que tinhao neza de feu amor, junta coro tao peza •
determinado em Pariz afronrallocom o da contingencia, refpondeo : Por conto
caftigo das varas,porentcnderem, que de Deos corria entao cifialvafài de minha
eraoprejudiciaesàUniverfidade as fuas alma,affìm corno agora o exceffo do amar
Bbbij com
^68 T^tratos de Santo Ignacio,
co-n effe rifàocontinrcnt',corre pelaobnga. acrefeenta : Nai dando elles para iffo al»
tao do mru devidoìmor. gùa occafiao. E perfuadindo, que devem
E m outra hora proteftando a promp. fer obedecidos os Supenores , ainda
tidaó da obediencia a que fé havia facn» quando nao mandem bem ; dizjunta»
ficado, dille, que com todo o rifeo dc vi- mente : Ondefienao vifiemamfefto pecco»
da iria aonde omandaflem, ainda que a do. Efinalmentenào fc vera cm tudo o
jornada foffe por largo mar, fic cm em que diffe Santo Ignacio propofigao al»
turcacàoexL.ofta a evidente perigo,por gùa,ainda das que no juizo humanopof»
ir toda defaparelhadade vélas,-_ remos. iaó parecer encarecimcnto demafiado ,
E porque tambem lhc notàràoo dito com que nào fejào argumentos de fua elevada
a tnflancia de que nào feria aquella a c prudencia.
gào regulada com legitima prudencia ; Outros exemplos dos fentenciofos
i a 3 deyxou lugar para mais outra,ficfa- ditos dc Santo Ignacio,ficquo provàoo
tis fez a cita, dizendo; A prudencia mais aflumpto,queimosprofeguindo,faó os
ha de" eft*r da parte de quem manda, do que que mais adm irào quando cm algùasoc
da parte de quemobedece. cafìóesde calosimprovifos foy villo def.
Quer intimar a feusfilhosa importan • embaragar te, dizendo o que demandava
te obrigagào dc obedientes, Se diz, que muyto tempo para fallar com accrto.
fé deyxcm embora vencer das outras fa- Quando os Reiigiofos de S. Domingos
mil'as Religiofas em vigilias, abftmen- emhùa occafiao, queofizeraóir a fer feu
cias,ficquaefquer outras aufteridades ; hofpede, ainda fendo fó eftudante , fic
masque a obediencia pedeoutra perfey- nas horas de certa conferencia,corno Va»
gào E parecendo aos que notào o prin- rócsde virtudes,ficletras o obrigavao
cipio defte confelho, que quer concluir, arefponderàs fuas perguntas-.vio-feel.
dizendo , que fo na obediencia fc nào le apertado entre dousextremos igual-
deyxcm vencer de nenhum ; com a fua mente perigofos» Porque ou havia de
profon la prudencia os defvia da altivez refponder em fórma de louvor proprio,
defte pem-amento, fie àcaba dizendo : fic leda feu defvanecimento ; ou na re»
Poremneft* virtude quero que meus filhos polla faltar à verdade, fic feria relapfo
fe]ài fìnalados : nào mais obedientes que de mentirofo. E para livrar de ambos ,
os outros ; masfinalado.obedientes. diffe tornando a venia ao Superior dos
Le vantando tanto dc ponto o recato ditos Reiigiofos, que era hum dos pre-
da virtude da caftidade,quc chegou a fa» Icntes : Nàifallemos mais nefta materia,
zer pontariaà dos Anjos na limpcza do nem eu direymais pnlavrafenài a quem me
corpo,ficalma : nào diz que fejao feus puder mandar.E foy o mefmo que fazel «
filhos tao caftos corno Anjos, nem ainda los callar a todos , porque dc nenhum
por exacia imita gào ; porque ilio feria delles era Ignacio fubdito:ficaflìm nem
aconfelhar hum importi vel ; mas aconfe. fé defvaneceo, nem mentio.
Ria, queprocurem imitar aqudla Ange- Quando fé vio obrigado emir aocha-
tica pureza, quanto a Divina graga Ihes mado do Reytor da Univerfidade dc Pa»
communicar .-corno quem morirà* fer riz, para fer afrontadocom o caftigo
•aoflìvelo eftudo della imitagào.*,fic que dasvaras,que elle fabia ihe tinhao dif»
os mais cxercitado- nelle faò os mais polio; entrou na confideragaó de lidar
puros. entre dousextremos ainda mais traba-
Parecendo fora de toda a prudencia lhofos, queos dous do exemplo referi»
a ligào que deu,Se deyxou a feusfilhos, do. Porqueou havia dc ir fugeytando fé
para defprezarem afhonras , fic eftima. aqudla afronta ;ficifto era deyxar entaó
góes do mundo,dizcndo,que defejem ter condenada a palavra de Deos com que
tidos , fic julgados por doudos, logo elle oferv_a nas cxhortacócs de fua dot-
trina,
 copiadospdo originai dajua, vida. $4?
trina , de que fc queyxavaó os que naó Notava em hùa converfagaó dqmcfti-
qucriaó ler corregidos , fic fugiaó da ca a efficacia com que hù Padre fé quey»
emenda da vida : ou naó havia de ir fo xava de certo Prelado grande, por naó
gindoao merccimcnto dejgrangear fo» ferbemaffecioàCompanhia, diz.ndo-
trcndo com paciencia aquella afronta, lhc, que botaffe tudo à boa parte. E re*
naó riavendo nelle culpa. E refolveo; Eu plicando o Padre , que naò achava cou-
quero ir ,&perder efte meutnerecimento,fi fas boas naquelle Prelado, para com ellas
por naificarperdendo a palavra de Deos defculpar afua dcfafteygaó , o Santo
aquella gloria de fer pi e'gada, ér frucluo- lhedifle : Potsfallay de Marcello, & nài
fa aos que a ouvem .Ehavendo de fer youeu vosfaltar à que louvor. Marcello era hum
afrontado , ou Deos nài fer glorificado -, dos Pontitices paffados, Se fingular Pay
quero antes perder efte tntereffe de minha da Companhia. Eficoucmedado naquel-
paciencia, do que deyxar Deos de adqnirtr le feu fubdito o affeCio de dizer mal de
afuagloria.É quandochegou à prefen. humdefaffeygoado da Companhia com
c,a doReytordaUnivertìdade,quccrao o de fallar bem de outro grande amante'
author da fua deflinada afronta ; tallou feu. Naólhecondcnoua razaó, com que
dctal forte, que Deos naó ficou perden- elle fé queyxava ;mas tambem a naò ap.
do a fua gloria, nem elle deyxou de ga- provou com a rcccyra do remedio que
nharo leumerecimcnto. Ine deu, para delle fc efquecer.
Sendo arguido em hum] exame de Naó faltavaóoutros muytos incide-i
Juizes da Republica ,do atrevimento tes repenrinos dos ditos de Santo Igna*.
que lhcnotavaó, por fallar em materias ciò, nos quaes as fuas palavras fignifi»
de culpa mortai, ouvenial, fem haver cavaó mais altos penfamentos, do queos
eliudado,diflelOueu etro no que fallo, que nellesfoavaó; mas paffemosao pon-*
ounàiìSenàierro%porque me condendo* derado de fuas palavras eferitas, nas
érfé erro,emendemme os quefai meus Jui- quaes nàodiffcre obem que fallou, do
zes. E efta pergunta publica , era prova bem que etcreveo , mais que em ferem
do argumento occulto com que elle ha- hùas di tas acato, Se a s outras eferi as de
via primeyro apertado aquelles Juizes, propofito, Se todas didadas pelo mefmo
quando Ihes diffe : E nài vejo que feja juizo. Naò ha mayor difficuldadc, que
atrevimento dizer eu entre Chriftaos, que dar regras ao efpirito,di_iames ao amor,
fujài do peccado mortai,ouvenial ,fem me Se preceytos à virtude *, porque cada hù
meter a tornar as medidas efcholafttcas a ddies tres affecios mais faó meftres , q
eftas culpas. difcipulos. E dotou Deos a Santo Ig a-
Na hora quafi proxima à da fua mor- ciò de tao alto entendimento para difeor.
te, quando o Padre Polanco Ihepergun- rer fobre eftas materias, que tem mere*
tou,fchaviade ir logo a pedir a bengaó cidoo magilierio, 8. omoftrouemtudo
ao Ponti lìce, ou fé battana que foffe na o que efcreveo em cada hùa.
manhà feguinte: a repofta foy das fuas Na cova de Manreza, que foy opri-
prudentiflimas.Se dizia, que foffe logo, meyro noviciado do feu clpinto, ricre-
erà manifeftar mais a ccrteza da refolu- veo aquelle admiravel livro dos Exer»
gaó da fua morte,ficfaltar ao filencio da eidos Efpirituaes com tao bem compaf*
mefma revelagaó:ficfé diffeffe , que baf. lada direcgaó para encaminhar almas;
tava ir nooutro dia, era relpondercon. quefócontiderada a boa ordem das fuas
tra o que entendia ; porque fé rilava ve- meditagócs, batta para perfuàdir os feus
do efpirar por inltantcs. Epara refguarvio intentos : corno fé ve na connexaó de
daquelle filencio , Se fugir do dezar da hfias com outras, compondo de todas as
finceridade,diffe em repofta ao P.Polan- judiciofas regras daquella arte de guiar
coi Se ha defier logo,ou à manhi ,vi so re- efpintos, da qual jà fallamos. Atè aqui
Jolvey. Ebbiij v.mos
570 T.ctratos de Santo Ignacio,
vemos a Santo Ignacio eferevendo , Se contrariar os mais zclòfos. Foy a pri.
dandoregrasparaainduftriadafalvag-ó meyra,q>iandoo Santo pedia a Paulo III.
das a'mas;Se faóigualmcnte maravdho- a confirmagàoda Copanhia por Bulla,
fasas que deyxou efentas para aob'cr» ji depoisdea terapprovido _-/y_r vocis
vanciadas regras do feu Inftituto. E lo- Gracido-, porq remetcndo o Pontifice cf»
go no principio do livro das fuas Conf- fa fupplica de Santo Ignacio a tres Car-
tituigócs diz,queo verdadeyro Inllitu- deaes , que erào oppoftos a quaefquer
to he aquelle amor, Se charidade, que o novas inthtuicóesde Regulare_;oprin-
Et pirito Santo efcreve,Se imprime nos cipaldellesBartholomeoQuidicion,Va-
coragóes : Se com efte diciame vay cften» rào doutiflìmo, Se o mais forte contra-
dcnJo as fuas regras, acompanhmdo rio a femelhantes novidades ,mudoudc
muyras vezes com outros femelhantes a parecer, corno ia largamente diffemos ,
verdade que querperfuadir. confelfando,que fenào atreviaao repro-
Jàdiz que nos a temo*; com Deos , Se var, depois de o ter lido,
he hum admiravel confelho para naó dey- A fegunda experiencia , Se prova da
xarmus de o amar. Jà nos perfuade a maravilhofa efficacia de Santo Ignacio,
bufearmos a Deos em todas as coufas, nào fò fallando ,mas tambem efereven-
fic a todas as coufas em Deos : Se he en- do, para fer hùa admiravel confirmagào
fìnarnos a ter tempre a Deos prefente , da primeyra -, he a que fé ve eferita no
bufeando-nos a nòs em Deos,fie a Deos lagrado Concilio Tridentino. Porque
emnòs. Jà entende,quedependendonòs tratando te alli de reformar as Rdi-
da liberalidade de Deos, podemos obrar gióes ; Se propondo o doutiflìmo Lay-
tao abundantesdebens,que venhatam- ncs,que nào fedeviàodc emendar aquel.
bem Deos a depender da nofla liberali- IesDecretosdareformagàocom a Com.
da :c:ficpor iffo diz, que quanto hum fé panhia de JESU, por fer Religiào ainda
moftrar mais liberal com Deos,tanto fé- nova,Si diftinta das outras com diftin-
rà Deos mais liberal commteo. Jà que» d o modo de proceder, approvadorpda
rendo dar regras a feus filhos para a pe- fanta Sé Apoltolica,fcm ainda haver def.
nitencia,naó os obriga com preccytos , cahido do feu Inftituto; foy bem acey.
mas deyxalhes livre toda a que quizerem ta efta propofta pelo Concilio na feffaó
fazer, regulada pelos Superiores.E nef. vinte Se cinco, dizendo fé nelle : O fa-
tediciame moftraquea maisfirmemo- grado Concilionào quer mudar olnfti.
difica^àoheaobrigada mais por amor, tute da Companhia de JESU -.masantes
que por prcccyto. E efta he a razào por» o approva , Se confirma. Tao ajultado
queciledizia,que afua penitencia nào pareceo aesdoutiflìmos Padres da quel-
era para fer defeontada por feus pecca, le Concilio o Inftituto de Santo Igna*
dos: Se fò era por amor de Deos ,a quem ciò, quando fé poderia innovar com al»
tinha offendido, Se queria ir fatisfazer gum fundamentoderenovagàofeahou-
porelles no Purgatorio. Com ellas , Se velie; corno quando fé approvou na
outras muytas fentengas de amor, que junta dos tres Emincntiflìmos Cardeaes
nòs deyxamos , por nos nào determos no tempo emque elles antecedentemen•
cmapontar todas; vay Santo Ignacio te- reo re prova vào .Se aflìm hia fendo lem-
cendo as Conftituigóes do feu Inftitu- pre a mefma forga do que dizia S. Igna»
to , Se dando a ver corno o verdadeyro cio,ou fallando, ou eferevendo.
Legisladorheoamor verdadeyro. A tcrceyra vez de myfieriofo argu-
Em t r e fingulares occafióes moftrou mento , para prova de convencer Santo
com evidencia quanto eftava bem fon- Ignaciotanio com as pahvrasditas, co•
dado o feu Inftituto : Se fo balfou ter mo com as efentas ; foy a de hùa difpu.
obra da foa mào, para o nào pederem ta particular entre o Cardeal Marcello
Cervino,
 copiados pelo originai de fua vida. 571
Cervino,ficdepois Papa chamado Mar- lica poram rdo mefmo Senhor, -Se tal-
cello II.ficentre o Padre Doutor Ola ve, vagaó das almas.
Theoìogoda Companhia. Era a qucftaó Retta para apontarmos o fentenciofo
contro veitida entre ambos fobre hùa do que dizia,ficcicrcvia Santo Ignacio
Conftituigaó, que tem a Com panhia, pa- no magifteno das virtudes ,quchehurn
ra que os feus fubd tos naò poffaó admit» dos tres , que Ihe accommodamos no
tir Dignidade ajgùa fora da Religiaó,le- principio do affumpto das fuas fenten-
naócbngadoscom voto dc obediencia gas. E quem ler a maravilhofa carta dc
ao preccy to dc quem cs puder mandar, obediencia, que efcreveo, fic mandou à
que he fo o Pontifice. Impugnava o ze* Provin. ia de Portugal, Se tambem a que
lofiflìmo Cardeal efta ley com muytas jà deyxamos efenta para os Reiigiofos
razóes ao feu parecer livres de toda a du. do Collegio de Coimbra, confiderando
vida. EoTheologoOlave fatisfazendo comreflexaó as luas ponderagóes, ad-
atodas corno devido refpeyto, propu- vertira, que muyto poucos faó os pe»
nha as fuas cm defenfa do noffo lnftitu- riodos, em que Santo Ignacio naó falle
tó naó menos fondadas, queas doargu» com fentenga, lendo fempre a fua mate»
ente contrario. E vendo queo Cardeal ria o prego,ficimportancia das virtudes,
naó ddeia de fua opiniaó,diffe por ulema fic principalmente das que faó exempla»
refolugaò: Senaó baftaó, Senhor, as mi- res da obfervancia religiofa. E por nào
nhas razóes para convenccr as de V.. mi- dilatarmos a hiftoria, deyxamos nò» de
nencia ;a nòs nos baftaa authoridade de asapmtar- com algùa individua gào ; oc
Boffo Santo Padre Ignacio, que aflìm o paffamos, ainda que tamb?m por cora-
julga, para nòs crermos , que elle muyto pendio, ao que fé Ihe ouvia dizer cm pra-
bem emende o que he melhor. Refpon- tica, ou ler em carta :fictudo he para
deo entaó o Cardeal: Agora me rendo,., luftre do retrato, em qcc o imos dando
digo que tendes razaó : porque maispe- a verno que ditte. E para oentendimen.
zotem nelle negocio a authoridade do tp , Se vontade goftarem melhor defte
Padre Santo Ignacio, que as razóes do prato , guizado pelo efpirito de Santo
mundo todo. E he muyto grande confir* Ignacio, os langaremos com diftingào de
magaó delle tao alto conceyto de Santo huns a outros na forma feguinte.
Ignacio,o que delle diziào Cardeal Ro- Quem fc efquece dc fì,5cdefua con-
chilon iPoliticos omnes longo intervallo venicncia por fervigo dc Deos, tem por
fupereffe judicabat, ejufique Conftitutio* fi a Deos , que o prove melhor, do que
nesideam abfiolutiffimam Chrifiiani regi- elle foubera fazer, fé para attender ali,
minis putabat effe. feefquecèra de Deos.
Efte era Santo Ignacio na ponderagaó He grande a fetta, que faz odemo.
do que difeorria fobre o Inftituto prò» nio, quando ve, que hua alma anda fem
pollo a feusfilhos,para o .certo da ob. confelho, Se fem freyo dc quem a poffa
fervancia religiofa, rendo fempre por al- guiar , ainda que va, ou voe por carni,
vooamor queo Efpirito Santo imprime nhos muytoaltos-, porque fempre anda
no coragaó dos que o defejaò feri ir. E nacontingencia de mayor ruma,
por ilio affimos Cardeaes, que antes Ihe Nào ha quem mais obre,do que aquel-
eraó oppoftos,ficdepois o Cardeal Mar • le que faz hum fò negocio ; porque a ap-
cello repugnante à Conftitu gaó , que plicagào fobre muytos, henfeopara to-
acima deyxamos lembrada , quando ce- dos.
diàodo feu parecer, tomàraòpor uni» Affim corno ganha grande premio no
co,ficmais cabal fondamento, o fervigo, Ceo quem procura botar fora dcfihùa
que a Companhia fundada por Santo imaginagàoma,tanto que advertio nel.
Ignacio fazia a Deos,ficà Igreja Catho- la • aflìm fé expòem a grande perigo de
cahir
571 %ctratos de Santo Ignacio,
cahir cm grandes malcs, -uem nào dà af- homcin fc vede fua natureza mais indi-
tento àsfuperiores infpiragóes. nado; porque eftes ameagàoruinas mais
Se a charidade , Si a ccrrelìa nào faó mifcravcis,Sc mais ccrtas, fenào fcacau-
verdadcyras,nàofaóccrtcfia,ncm cha tclàofenamente.
ndadc ; mas antes vaidade, Si engano» Coufa indigna,5r vergonhofa feria, fc
Por tanto, nào convèm alargarfe tanto os Reiigiofos tiveffem dinheyro proprio,
nas promeflas,que as obras nào correi- ouo deiejaffem ter *,ou com razào le pu.
pondào às palavras ;ficnào he bem prò • deffe cuydar que o dcfejavào.
metter hùa coufa para à manhà, fé a nàti Convèm faber diitinguir os movimé»
podemos fazer hoie. tos da natureza, dos da graga; nào me-
Deve te eftimar mais hua vitoria de fi diro proveytoelpiritual pelo femblan-
mefmo,.. hùa mortificagao da propria te, ou getto extenor,ou facilidade na*
vontade, do que darà Vida a mortos. turatoti por andar retirado; mas pela
Convém fallar po-co, Se ouvir muy- forga que le hum faz a li, Se pelas vicio-
to;Se em tudo o que le diz ter muyto rias, quealeangade li melmo.
conliderado, Se muyro mais cm aultar Quem temncgocios,nào deveacco-
pazes, Se acabar differengas ; corno tam- modarosnegociosa fi, mas antes afiaos
bem em tratar as coufas de Deos de for- negocios-Ncm osrratarà bem quem os
te, que nào faya daboca inadverudarr e • mede com a propria commodidade, Se
te hùa fò palavra. E quanto te diz a hum, n ào com quanto pedem as coufas que
cuyde-fe, que ha de chegar aos ouvidos tem entre màos.
dc mjyros; fic que fé ha de publicar na AquempoffueaDeos, aindaquenào
pra t a,o que fé tratou em fegredo, para tenha coufaalgùa.nadafalta;porq Deos
que as palavras te pe^em com prudencia. he todoo bem Se todo o bem nos vem
Os que querem ferd.mafiadamente juntamentecom Deos.
fabiosnas coufas de Deos , pou.as ve Da virtude dos principiantes, parti»
zes fé fahem bem emnegocios graides , cularmentemogos,nàofe ha de fiar em
fic heroicos: porque nunca fé applicarla coufas de perigo, aflìm pela idade fu.
coufas altas , Se arduas, quem oliando geyta a impreffóes oppoftas , corno pelo
para qualquer difficuldade teme dema- efpiritn, que he corno os pimpoihos da
Radamente tudo o qu- póde a ontecer. Primavera ,os quaes brotào depreffa ,fic
Com fé mudar o lugar , nào fc mu- alegremcnte; porèm faó tao tenros, que
dào os eoftumes:ficquem traz comfigo fò toca dos fecào.
afimefmo lendo mao, de ordinario nào Quanto he mayor o fruto que fazem
he melhor naquelle Paiz,do que nelle. os Reiigiofos nos proximos, tratando
Quem fé occupa em ajuda dosproxi. com elles familiarmente fé feconfcrvaò
mos, taràmais,S- obrarà fem pre melhor bem ; tanro mayor he o perigo fé fé nao
cedendo,8. humilhando te, do que por» faz corno fé deve -, porque aflìm corno
fiando com authoridade. hua pratica difereta ,fichùa con verfacaó
Todo o mei,que fc pòde tirar das fio- modella de hum prudente,ficefpiritual,
res,dasddicias do mundo com fuas ri» attraheos homens a Deos , Se os allaga
quezas.St prazercs,nào tem tanta dogu. para o bem; altim ofallardc hum incon.
ra, quanto o fel Se vinagre de Chrifto: fiderado,Scdehumarrebatado os rcrar.
ifto he.as amarguras dos trabalhos tole- da, Se aliena, tirando damno , Se ma edi-
rados por amor,& em companhia do Se- ficagaó, donde fé pertendia tirar diari-
nhor. dade, Se proveyto.
Polio que le devem fugir totos os vi. Paraas peffoas elp rituaes,de ordina-
cios,trate fé porém com o mayor cuy. rio ha mayor perigo nos defeytos leves,
dado,Sc esforgo de vencer aquelles a q 0 Se nas tranfgreffócs, que pareccm fer dc
pouca
 eopiadoj peli>ongnaldafua vida.
pouca importancia ; do que nas culpas
graves, por le conhecer facilmente o mal
ttefias fé fé topa com ellas, Se o feu dano;
fico prejuizo daquellas fó le fente tic-
pois dc muyto tempo,ficquando jà he
grande.
Os que tem naturai colerico, devem
eftar fobre fi, arenarie,ficprefìdiarfe ef.
p.cialmentc quando houverem de tratar
com outros colericos ; porque com clic
aparelhoohomem te prepara,ficfaz òb.
itaculo ao feu naturai fogofo* De outra
forte facilmente te chega a quebras de
charidade,Se nafeem defgoftos.
Para vencer a outros vicios,ficindi-
nagòes naturaes naó boas, enfinava o Sa.
to Padre o mefmo ; porque o recolherfe
hum frequentemente no feu coragaó, o
ter conta defìySever bem o que fc ha de
dizer, ou fazer, Se o que pòde fucceder $
ferve par a reter a natureza rebeldc, Se as
payxócsvic.ofas, que delle fahem. E fé
alguemachaffe algum companheyro tao
fid, a quem pudelic defeobrir os defey•
tos proprios, Se fer delle avifado,ficque
bum advertiffe ao outro dos feus ; itto
ieria grande utilidade.
Se Pcos;vosdà muyto que padecer,
he linai que quer fazervos hum grande
Santo:ficfedefejais, que Deos vos faga
hum grande Santo, pedilhe que vos de
muyto que padecer. Naó ha lenho> em
que mais arda o fogo do amor de Deos,
que o da Cruz.
Os Prègadores,fictodos os que enfi-
naó ao povo, devem confiderar bem an-
tes, 8: eicrevcr diligentemente o q que»
rem dizer: naò affirmarcoufa algùa te-
merariamente,ncm ter ambigaò dos pul-
pi tos,ficnem levar a elles coufas duvi.
dofas,ou novas. Mas antes nas prega»
<óes,5. exhortagóes mais fé devem re-
prehender com modeflia os vicios, do
que trazer coufas, que deleytaò a quem
ouve,oudem applaufo a quem diz.
O pefeadorde homens he Miniftro
de Chrifto,que quer trazer almasaDcdsì
fie deve accommodarfe quanto pcrmittc
a Ley Divina, dc forieyquc fé faga todo
573
para todos : nem cu y de de viver a fi, ou
parafi; mas feja todo de feus irmàos : fic
aflìm fuccéde entrar elle com a lua,ficfa »
hir com a de Deos.
Acertos zeladores,ficreformadores,
que tomaó grande pena das coufas publi •
cas, aconfelha va o Santo , que attendef-
fc parafi,ficpara as fu *s cou fas,deyxan»
do o cuydado vaó que tomaó das dos ou-
tros :ficque cuydaffcm, que dc qualquer
coufa Deos Ihes pedirà conta no ultimo
dia; 8- que fedii puzefìcm a dar fausta»
gaó daquellas que faó proprias, _. naó
das alheyas, que Ihes naó pertencem cm
razaó do feu officio,
Osquepertendem fubir muyto alto,
haó de profundarfe muyto àbayxo , para
correfponder o fondamento de humilda •
dc,ficdcfprezo proprio à medida da al »
tura, a que le percende Ievantar o edili-
ciò : porque entaó a obra fera fegura, fé
eftiver bem tur-dada netta virtude» if. •
Para ajuda das almas fehaódc ufar as
artes,ficàftucias de que ufa o demonio^
para dànodellas» Por tanto, a (li m corno o
inimigo obferva primeyramente a natu-
reza, Se genio de cada hum, fic depois
lhc propoem corno ifea no anzol aquello
objecio a que mais fé inclina, offerecen-
do riquezas aos avarentos ,honras aos
ambiciofos,deliciasaos carnaes, Se aos
devotosapparenciasdc devogaó, entra*
do pouco a pouco, Se naó de todo por
hùa vez, até que vencida a vontade, to-
me poffe totalmente da alma; aflìm o pru-
dente Meftre efpiritual, conftderando as
inclinagóes, Se o naturai das peffoas co
quem trata, deve ao principio diffimu-
lar,ficpaffar por muytas coufas.fingindo
que naò as ve :ficcitando jà corno lenhor
das fuasvontades acomctellas entaó co
as fuas armas,ficadquirillas para Deos.
Algùas vezes o homem he tentado do
demonio,fictao forcpfamente opprimi-
d o , que parece que perde o juizo : fit
muytos coftamàa entao attribuir à na-
tureza,ou à enfermidade , o que em ef»
feyto hafee da tentagaó.
Naómereceir. louvor aquelles Mcf-
tres
574 Retratos de Santo Ignacià,
tres efpirituacs, que medem a todos por cm peccado mortai, ou fc algum cahio »
fi mefmos, guiando a todos pela via da logo fc levanta»
vida, Se da oragaó,quc achaó boa para fi. A razaó de ve por freyo nao fornente
He coufa perigofa,ficde homens, q naó às payxócs, para que nào fc defmandem
entendem os diverlos dons do Efpirito cm palavras,ficobras indccentcs-, mas
Santo,fica varledadc das gragas.comos tambem ao efpirito, para queòbre, naò
que repane as fuas mifericordias por com impeto,mas com difeurfo.
rnodos particularcs,a huns dc hùa forte, Quem dcfeja ajudar a ourros, attenda
aourrosdeoutra. primeyro afi,ardendo por charidade, fc
Como naó ha coufa na Religiaó mais quer acenderaos outros. Euja corno de
pcttilente, que naó ferem os fugeytos pélicdaambicào,deyxe oregalo,Se as
dellas unidos,fic concordes : affim ne- dclicias da carne, apague no coragào
nhùa coufa faz menos eliimaveis os R e qualquer movimento fenfual, para quo
ligiofos,quc o vellos divifos cm bandos, polla receber melhor na alma os influxos
fie faegócs -, porque a charidade he a vida Divinos,ficcommunicallos a outros.
daPv.figiaò' " N ào he menor milagre, ver a hum Rc-
DeyxaraDeos por Deos ( iffo he a ligiofome!ancoIico,que nào bufea ou»
noffa contemplagào pela converfao dos tra coufa fora de Deos; do que ver ale»
outros) he perda de grande ganhoj por- gre a hum Religiofo,qucbufca qualquer,
que àlcm do merecimento de ganhar hùa coufa, Se nào a Deos.
alma j quando tornamos a Deos com a A virtude,fiea fantidade da vida pó-
oragaò, a eh a mos muyto mais do que ti* dem muyto para com Deos, Se para com
vcramos feyco attendendo fornente a os homens: nao ha coufa na terra, que fé
nòs» E a ilio chamava o Santo hum cir- Ihe polla igualar. E tal vez os mais San-*
culo de revezadas influencias ; porque a tos,fic menos prudentes acertào no bom
oragaó exhortando em nòs amor de fucceffo de coufas grandes; melhor que
Deos, nos move a procurar que feja co- outros mais fabios , fic menos Santos*
nhecido,ficamado dos outros.. E fazer fendoas fuasobras guiadas por Deos,
que outros o conhegaó,fico amem, nos a quem fc encoftào. Univerfalmcnte pò*
faz mais amados delle, Se nòs alcanga- rèm,nào batta fò a fantidade para gover-
mos feus favores na oragaó» Por iffo di» nar outros ; mas àlem da virtude he ne-
zia fer verdade, que fé podia fahir a tra • crilario tambem grande juizo,ficpru»
tar com oproximo, fem fé afaftar com dencia.
ocntendimento deDeos.ficque ilio co Emenda quem tem à Tua conta ajudar
o exercicio pratico da prefenga de Deos, ao proximo, que nào ha dc tratar com
faz que o achemos ,ficamemos em qual- homenslperfeytos, mas com gente nào
quer pcfToa,!ugar,fic occupagaó. fanta,ficmuytas vezes ma :ficcorno diz
Dos que quereriaó hum Anjo do Ceo o Apoftolo,cm meyo de hùa nagaómà,
para viverem feguros cm toda a vida ; fie perverta- E por iffo arme-fe contra os
diziào mefmo Santo fer coufa boa para affal.os,que poderà encontrar;ficnem
ellesentrarem emReligiaó:ficq avinda fcp.rturbc por ver grandes peccados, fic
do tal Anjo feria neceflaria, naò para fa • maldades, nem fé cfcandalize :ficnem
hirdo mundo ; mas paraficarnelle com por fer grande a malicia , ou eftultiria
feguranga dc fé falvar , ainda vivendo dos homens , deyxe afimplicidadeda
entre os grandes,fiefrequenres perigos, pomba, & a prudencia da ferpente.
fic os poucosauxihos de que fé ufa effi- Quem quizer entender a vontade de
cazmentc. E que fendo obfcrvanrc na Deos para efcolhcr o eftado da vida, ou
Religiaó, he muytofaci_falvarfe,_cmai$ para outrointereffe da alma,dcvedefpir.
fcrSaato:porcruenella-,ou naó fccahe fedetoda a propria indinacaó,ficporfe
gene-
 eopiadospelo originai da fua vida. 575
generofamente nas maos do Senhor fervigo de Deos com detrimento da ob-
prompto igualmen e para qualquer cou- fervancia Religiofa, he deltruir a arvo»
fa para a qual o chamar. E logo confide- re para collier os frutos della,
rando algùas verdades do Euangelho, Naó fé ha de deyxar dc commungar
mega com ellas ofim,fico naó do nego» frequentemente por falta dc devogaó
ciò de que trata, tirando as confequen- 1 enfi vel » porque ifto feria naó querer
cias de hua,fie de outra parte, Se ordenan-» corner o paò,porque naó vem molhado
do as todas ao ultimo fim , para o qual no mei.
Deos otreou. E féficarainda duvidofo, Se o demonio nos naó póde induzir a
aconfelhefecomamorte , Se corno jui- peccar,folga com darnos moleiiia , fic
z o ; porque Ihe enfinaràó fazer agora, o com caufarnos trifteza.
que enrrando na etèrnidade quizera ter Muyras vezes nos engana debayxo de
feyto. hua fingida, Si falfa humildade , fazendo
Por efperancas dilatadas de fazer muy- que nos naó atrevamos a fallar de coufas
to fervido a Decs para bem das almas, efpirituaes , corno fariamos com pro-
nao fé deve tratar com pouco cuydado veyto noffo, Si dos outros.
do prefente , que para o melmo fim fé Os talentos naturaes de quem fé oc*
tem entre màos, fendo melhor o pouco cupa em ajudar o proximo , para que fc-
bem fundado, queo muyto poucofegu- jaó efficazes, devem fer meneados pelo
ro ; porque fé perde hum, Se naó te logra efpirito,-*' tornar forga> delie para obrar.
o outro. Defta forte levaó a bengaó dc Deos , 8_
Quando o demonio nos faz pufillani- póem o Senhor nelles a fua maò ;jporque
mes, _- com penfamentos timidos, nos tanto vai hùa coufa, quanto Deos a faz
devemos conformar co a lembranga dos valer,5c tanto a faz valer , quanto ella
beneficios,ficmifericordias de Deos ,có- para le obrar bem fé une com elle, corno
fìderando com quanto! amor , Se com leuinftrumento.E por iffo mais amava
quanto defejo efpera por nòs, para fai» o Santo, Se eflimasva a hum homem firn,
varnos. plez de grande virtude,quea hum Letra •
O demonio naó tem efcrupulo algum do de grandes talentos, mas de pouco
de mentir, ou tambem de fallar verdade, efpirito, ainda que o ajudaffe com mayor
quando com ella nos faz cahir. cuydado o douto,Sc dotado de talentos,
Qu^em tem hum naturai impctuofo, fic pela utilidade, que delles poderia rcful-
rebelde, naó feacovarde , nemdefconfic, tar às almas.
julgando feinutilpara a virtude , mas Para fé precipitar alguem de improvi»
anime fc para domar effe naturai : Se fay- fo, o demonio o a comete, quando acor-
ba, que hùa deftas viciorias vai mais q da de noyte, antes que fé arme combons
muytos a d o s , que outros fazem fem penfamentos,fica razaó ella meyo ador-
rcpugnancia , por terem hum naturai mecida,Se naóconheceaoinimigo: Se o
quieto. E muyras vezes foccede , que homem naó tem outro confclhcyromais
aquelle que tem hum temperamento du- que a fi mefmo.
ro, fé com a forga do efpirito chega a A quem profeffa efpirito,fic oragaó,
domai lo,ficahabil para coufas grandes. para que a iequidaó lhc naó caufe def.
A Divina Bondade ;defende com ma- confianga, ou melancolia, naò fé defva-
yor efficacia a quem com mayor violen- nega na confol acaò, julgando fer fruto do
eia he combatido do demonio; Sicoftu- feu merecimento, o que he pura efmola
ma premiar com confolagóes do Ceo os de Deos : fic lembrc-fe na trifteza das
trabalhos,ficasfadigas colera das em re- gragas de que goftou pela Divina pie-
fiftir ao inimigo da terra. dade,ficna alegria confiderefe a fi mef-
Valerfe dos Reiigiofos em coufas do mo defcontolado.
Na
576* %etratos dc Santo
Na dcfconlolagaó ,naò fé refoìva al-
gucm a fazer o contrario do que detcr-
minou naquictagaó do efpirito : Se no
tempo de algùa grande coniolagaó , naó
fetagaòvotos perpetuos ,ou premeffas
difficulrofas. Masdithraófc para outro
tempo, are que dimmuindo le o fervor,
fé delibcre o que for conveniente com
madurezadc cenfìderagaó, Se naó com
impeto de attecio.
Devemos fazernosagradaveis a Deos,
Se tambem aos homens por amor dc
Deos;Scregularo zelo da honra Divi-
na cerno proveyto do proximo até fa-
zer,oudtyxar muytas coulas por ref-
pey to do juizo dos homens -, com tanto,
que naó feja peccado, para bem dos mef-
mos homens : afTim cornoo Santo Padre
nunca fé deyxou levar do efpirito, àlem
do que pedia o fim da mayor gloria de
Deos,ficdo eliado que profellava. E te
elle fora pefloa particular, Si naó Pay de
hùa Religiaó ; dizia, que quanto a fi, ti-
vera or denaro mais coufas na Compa.
nhia, as quaes por ette refpeyto naó or-
denou.
Para que nos naó enganemos com as
ddiberagóes das coufas proprias, ha-
vemos de olhar para ellas corno fé foiem
totalmente alheyas, pertencendomos
por iffo fazer juizo dellas mais com ver-
dadeque com interefie. E ainda depois
de determinadoo fim,cu o naó,havcmos
de recorrer a Deos por meyo da oragaó ;
porque raras vezes fócom o noffo dif.
curio vemos tanto, quanto o humilde re-
curio a Deos,Sc as regras eternas nos ma.
nitritao.
He artificio do inimigo tirar o te-
mor de cahir , para mais leguramente
difpor a cahida :offerccer fombras del-
medidas de tcrror, para que acanhando»
le o homem caya, cuydando que naó pò-
de refi tiir quanto balia; Se entaó he mais
certa a qut da, porque enraò fé faz ode-
monio mais -trevido. Do mefmo modo,
que porfiando as mulheres com os ho-
men. , tanto faó ellas mais animofas ,
quantoelles fcmoltra. mais coytados.
Ignacio,
Para tirar algucmdociiado daprrfcy-
gaó cm que lervc a Deos, & rcduzillo a
viver comoos do mundo, lhc pinta ode-
monio outro eftado mais fermofo que o
!cu,atcqueotcntado vem adcyxarpor
oque lhc parecia bem, o que elle jì ti-
nha , fendo die o melhor. Aflìm corno
quando riunì de>xa o bem q fe/!,olhan-
do para outro mayor, que depois fé naó
farà : Se nDentretantode ral modo Ihe
facilita o inimigoo confeguir eite, até
que o tira daquelle,mottrandolhcdirti•
culdades* que antes naó tinha.
Quando hum amante mundano para
pervcrterahùa honeita donzella*, ou a
hùa honrada mulher cafada, nenhùa cou-
fa procura mais, que o ficarem cccultos
oslcus intentos, temendo, que ou a fi.
Iha os manifeiic ao Pay , ou a mulher ao
marido. Pois ilio mefmo he o que faz o
inimigo, querendo enganar a hùa alma
religiofa : procura, que ella cncubra ao
Padre efpiritual as fuas fuggcftóes , fa-
bendo muy bem, que fé forem defeuber-
tas,ficaràó vàosos feus artificios.
Os noffos penlamcntos procedem do
bom clpirito , fé faó jullos noprinci-
pio,nomeyo,8c nofim. Efedellesfefe.
gue algùa coufa ma, ou fc fé induz a hù
bem de novo, que naó he tao bom corno
ojàgozado:oufeaalma toma demafia-
da pena , perdendo por iffo a primeyra
paz • hefinalque entào influe o efpirito
mao.
Quem tem muyto rnedo do mundo,
nunca farà grandes coulas por Deos;
porque naó fé pòdem fazer grandes cou»
fas por Deos, fem que o mundo ponha
muyto medo, levantando contra ellas
grandes perfeguigees. Falla o Santo co-
mo experimentado; porque fó qumdo
elle entendeocom o mundo, exhortando
contra os vicios, entaó com as fuas per-
feguicóes 'he quenameter medoomun-
do.
Ainda que entre as virtudes , fic os
feus ados ha graos dc nobreza, &" ex»
cellencia de mcrecimentos dehuas fobre
outras ;naó he para todos tempre o me-
lhor,
 eopiados pelo originai de fua vida. $77
lhor, squillo que hcmais cxcelientc, fc- aflìm, eies nunca petdem a paz de fua
naó o que em taes circunftancias he o bemaventuranga*
mais proveytofo. Porque fe'Deos com - Aspa-avraslaherrt mais confideradas
municar a hum na oragaó a dor dos pec- da penna, que da lingua , Se fé ve o que
cados,naó deve deyxar efte affedo, que fé efcreve, Se naó o que fé falla. Aflìm o
Ihe he muy proporcionado, Se querer fu. dizia o Santo, quando Ihe levavaó algùa
btr com outro, que o leve a contemplar delagaó de feus fubditos, principalmen»
as perfeygócs Divinas , ainda que elle te te nota-a nos-delatores mais de pay-
feja mais exceliente. xaò, que de zelo.
Muytas vezes mayor perigo ha em Pouco importa fer hum bom para as
defprezar os peccados pequenos,do que letras, fé as letras naó faó boas para elle»
os grandes. E a razaò he ; porque o pec- Affi n coftumava dizer, quando via, que
cadogrande, corno logo fé conhece, lo. as letras faziaó defvanecuos aos citu-
gO fc The applica o remedio: Se opeque- diofos dc opioióes exeravagantes ; Se
no, porque fé naó conhece, tarde fé the que nellas era mais a vaidade,queo apro»
flcode com a cura,Sc elle fempre vay cref. veytamento.
Cendo até difpor parao grande. Naò he neceffariono Superior, que el»
Nào he para menos fé admirar , verfe le lance fora a ira, fenaó que a mande, fit
trifte aquelle Religiofo, que ncnhfia ou- naó que ella mande ao Superior. Ilio len-
tra cou tabu tea mais que a Deos, doque tioo Santo Padre duendo, que nos Su»
a eh a rie ale gre aquelle que mais cura de periores a ir * naó ha de eftar morta , fé-
todas as coufas, do que bufear a Deos. naó mortificida ; Se que o Superior man*
Mais he para fer temido o temor da de fobre ella , Se naò ella fobre o Supe-
pobreza,doquea mefma pobreza: falla riortSc que por ella mortificada oSupe.
davoluncaria. E deve ter , porque naó riorgovcrneos fubditos.
afflige tanto a pobreza exercitada, corno Tambem fentia o Santo Padre, que a
a confideragaó do feu exercicio. mortificacào dada a feu tempoaprovey-
Os de ma vida naó pódem viver muy- tava*, Se nào quando fé dà fora de tempo,
to tempo entre os exemplares da boa : Aflìmodeu a enrender quando confen-
aflìm porque Deos os naó coftuma fo- tio que hum Novigo tiveffe comfigo hù
frer muyto tempo, corno porque elles Santo Crucifixo , que tinha ao pé da
nefte tempo eftaó Violentados , fazendo Cruz hua Imagem de N-Senhora de mui-
papel dc bons, ferodo perverfos. to prego, Se para fua muyta devogaó,
Permitta DeoS, que quando differem ainda antes de entrar na Companhia. E
mal de nòs ( fallava o Santo da Compa- quando entendec, que paffados alguns
nhia) naò fallem verdade. dias do feu noviciado, jà elle havia ad-
Tan.ofcaugmentaràhumnoprovey. quirido verdadeyra mortificagao ; en-
to das coufas efpirituaes, quanto fé abf- tao Ihe tirou o Santo Crucifixo,& diffe :
trahir do amor de fi, Se dos feus prò- Agora que efte Irmaó naó tem o Santo
prios commodos. Crucifixo no coragào, he tempo de que
Eliàmuyto longedefe ver cahidoem lho tirem das màos»
efpiritos bayxos, aquelle que faz por fo- Quando em hùa occafiao acompanhal
bir aos mais altos. ya atea portarla a humdefejofo de ver a
Para fc encaminhar a fai vacaó das al» noffa Cafa, apontando para a porta, dif.
mas, haó de fer imitados os Anjos ; por- fé .* Ette he o noffo carcere. Porque com
que por hùa parte nào defiftem dcasin. elle efeufamos terem cafa carcere, Seta-
duftriar em toios os meyos para ellas fé bem gente que merer nelle : ifto hefque.
falvaremy8cporoutra,nempor iffo,ain. ria dizero Santo)efeufamos de ter pre-
da que os fucceffos fejaó, ou aflìm, ou zos, Iangando fora os defpedidos.
Ccc Quem
icjg Tjetratos dc Santo Ignacio,
Quem ainda naó deyxou toJasascou- Dos imprudentemente fcrvorofos,
fa* ccm tal perfeygaó, que le veja iópof* que apurào ofeu zelo em feanimarcm a
fuindoaDcos,naófcjapoffuKlodascou- controverter com os Prelados Ecclcfi.
fas queainda polTuc Se naó as deyxa aflicos, fic perturbar a paz dos proxi-
por Deos , ordenc-as a Deos. Ilio he mos, diziao Santo, q para elles fazerem
(quer dizero Santo; naó astenha corno hu bem, faziào dous males; & q labri ca*
fim, mas corno meyo , para por ellas ir vào co hua mào, o qdiftr-buluào com
ao feufim,que he Deos- a outra, fie muytas vezes para attentar
Naó halcnho,cj fa ja mayor fogode hua pedra, dclcncayxavào hum cento,
amor dc Deós, q o da Cruz, do qual fé O q nào he bom fenaó lo parafi,nàohe
V3leo Chrifto para fazer hùfacntìcio dc bom para a Copanhia; porq ella tem por
infinita charidade. AilìmdiziaoSanto, inftituto effencial o ter r_nto dos ou-
quàdo exhortava a padecer por amor de tros, corno de fi.
Deos na cruz de mortifieacaó.a qual co. Bem podcrà fer.que algùas deftas fen»
fidcrava corno lenho , para nelle arder tencas jàfeachem eferitas no que remos
quem de fi fazfacrificioaDcos ditona Hiftoria da Vida dc S» Ignacio
Pela efperanga, ainda que feja a ma- cm diverfos lugares ; mas foy , porque
yor, que te póde confìderar,de fé fazer variavào com algùa nova refìcxào do
muyto no fervigo de Deos ; naó fé ha de mefmo Santo, ou porque os Authores
deyxar o pouco, que de prefente fé fsz. da fua vida nao faó obrigados a fc àe(-
Porq melhor he o pouco bem fundado, viarem huns dos outros ;fienào he vicio
fie duravel,q o muyto incerto,fiemal fé» na verdade a fua repengào»
guro: Se delle modo fuccede muytas ve- Muytas cutras erào as lentengas do
zes perderle hù,Si naò fé ganhar ooutro» Santo, que corno a forifmos myfticos de
Quem protrila efpirito , fic oragaó, virtudes , puderamos ainda fazer aqui
dous tempos Ihe faó perigofos : hum da lembrados para fé vero muyto que prò»
abundancia das conlolagóes ; porque fc fundou o leu juizo.Mas para fé entender
pòde defvanecer com ellas,corno fé as corno feria numerofa a fua multidaó,fo-
tiveffe merecido. E outro da foacaref- bràoos apophthegmas,que remos deri-
d a , & fecura -, porque póde afroxar to. Aflìm corno para fé moftrar quanto
defeonfiando da liberalidade dc Deos, he-bundante de agua o mais profondo
corno fé elle naò tivera ainda mais que pogo , nào he neceffario efgorar toda :
Ihe dar. E para concordar eftes tempos fie pela muyta que fé tem tirado,bemfe
tao oppoltos entre fi ; diz o Santo,que fé mede a que fica para fé nrar.Tcda a vida
tome hum para ajudar ao outro, lembrà- do Santo Patriarcha , fc fizermos re He»
do-fe no tempo dai confolagóeSjdo tem» xào fobre oque delle temos eferito,he
pò das defcontolagòes ,fieno tempo das hùa continuada confirmagào de fua rara
defconfolagóes,dotépo das cófolacoes. prudencia no que diffe,ficefcreveo por
O corpo naò he noffo,lenaó de Deos, tua propria mào,indo tudo fempre revef-
fic delle devemos dar conta a Deos : nào tido pela luz do efpirito. E fé o retrato
fofe o temos tratado com demafiadore- mais naturai he o que a primorofa arte
gaio, porque entào fé faz infoiente , por delineou no quadro com tao viva repre»
aqudla brandura fer caufa de grande tentagào, que parece ella fallando nelle
mal, mas tambem fé o trato fry indif- ofugeycoretratado,iftoheoqucfazcfte
creto ; porque fé pòde o corpo fazer in- retrato de S.Ignacio, q nòs aquiacaba.
ut-I pari o?crvigo de Deos. mos,fic oda a fer conhecido pelo q diffe,
O-iuctrabalhaem ajuda do proximo, tornando per iffo confianga efte feu hu.
acharà tempre ma;s eificacia na humilda- mildc filho para o retratar à penna , de-
ce, quenaaut*ior.da_c,fic venccrà fem- pois de impreffo no cerar ao pelo amor,
f re melhor cecendo, que p.leja.ìdo. cernofignacnltm finn cor.
Ao
 *79

A O Santo por tantos modos affim retratado, levan-

tàraófeus filhos o Aitar,& retabolo,de que falla-
mos no livro das fuas glorifica^oes ; & nbs moftramos
reprefencada aquella obra por eferitura aos que a nao
chegàrào a admirar com a vifta. E advertimoslogo,para
que melhor fé divife efta mageftofa fabrica no grande
difpendio do feu material, & primores da arte , que nella
fé empenhàraó os melhores Meftres de dentro , & fora
de Roma,& fé lavràraó à cufta de muyto pretto as pedras
de mayor eftima^aó, & metaesdamais forte refiftencia
contra o confumo do tempo, reveftida toda efta maqui-
nacomopreciofpdoouro ,prata*,8cprezadapedraria, fi-
ni-fimo criftal, & felecftò alabaftro, comò iremos debu-
xando, & digamos, por àccommodac.aó, tambem retra-
tando.

Cccij' .BREVE
5-3

BREVE DESCRIPCAM
DA PERSPECT1VA DA CAPELLA

S A N T O IGNACIO,
NA IGREJA DA CASA PROFESSA DA COMPANHIA
de Jefus em Roma,
A qual tem por infcripc.aó, ou titulo,
IDEA DA CAPELLA, QUE SE FABR1COU A SANTO
Ignacio de Loyola, Fundador da Companhia de JEàUS, na Igreja cU
Cafa Profefsa Romana da mefma Companhia ,na qual Cavell*
veneramos os fagrados defpojos de feus fantos Oflos.
A N N O D E 1607.
Alguis pareceo conveniente communi fé formaó dous circulos -.opri
para fatisfazer aos d.fejos meyrodos quaes tema groffura de hum
dos que a appereciaó, fahir pé,ofegundo aeftrcytcza,ou diametro
com ella breve def. ripcaó da da parte fuperior,ficambos a altura de
Pcrfpe-tivadaCapelladcSanto Ignacio, huacolumna, As outras demais linhas,
que fummariamence declare afTìm cada oure_tas,ou angulares, ou parallelas,
qual das partes delta Obra , corno os moitraó ,Scexpreffaó o comprimento ,
preciofos marmores,ficmetaes, de que largura, Se altura,ou eminencia dc cada
confla: para que com ifto defeancem os qual dos membros. As quaes coufas to
Reiigiofos defejos,Se pie-ladc daquel- das muyto bem comprehendemos peri.
Ies, que venerando com culto efpecial a tos na Arqu tectura. Dette vefligio, ou
Santo Ignacio, naó fó fé alegraócom a pianta de todo o edificio fé levantaa
fua celeflial gloria, fenaó tambem com primeyra ordem de pedeftacs: a qual fer-*
as honras, que fé Ihe fazem cà na terra, ve de fondamento, Se com as fuas emi-
A pianta, ou defenho delle Rerabo- ncncias dc regras a toda a mais obra , fit
Io,tem dous quadrados defronte,Se dous lhc concilia grandeza ,Sefìrmeza junta»
dos lados- Os dous primeyros fé conti mente. Os marmores com que fc adorna,
nuaócomhua linha , ou raya arqueada faó diverfos, Se preciofos -porque as fo-
pel i parte interior, Se os dos lados com leyras faò todas dc marmore prcto com
apartedehum circulo. Na area de cada manchasbrancas: as bazes, Se capiteis
qual deftes quadrados defdc o centro doamarello antigo :os corpos das co»
lumnas,
 Tirève dejcripcab da TerfpeBiva da Capella de S. Ignacio, 5 81
lumnas dc alabaftro , a que os officiaes lumna , que tem dc diametro tres pai»
da arte chamaó florido. mos,fic-cte polcgadas.
Segue fé ao depois outra ordem dc Soi re ocapitcl allenta hua alquitrave
pedefiaes,mais nobre que a primeyra , fic de marmore verde : à qual le fegue hum
maisornada dc marmore Lacedemonio, frizo embrechado de latiros, pelo qual
a que chamaó Verde Antigo •. cujo prin» fc dilatào ricas folhagens de metal dou-
ci pai ornato faó fetequadros de ricaef- rado,que tota mente o cerc"ao,& aaor-
cultura de relevo, fey tos dc metal fun- nào. l ite frizo fé conclue com hùa co-
dido,fiedourado,quc contèm diverfos roa ,quefuflenra fobre ti hùa arqueada
milagres,qucobrou Santo Ignacio:alem eminencia, tao viiìolapela materia ( que
dehum payncl,quefobrcfahe no meyo he dc marmore verde corno pelas rofas
detta obra,mayor que os outros ,oqual de metal dourado ,queornàoos demais
reprefenta aS.Ignacioconvalecendo por efp^os vazios no frontiipicio,fietedo
benefìcio do Apoftolo S.Pcdro,da 'cri. de roda ella pe^a.
daquerecebeo no cerco de Pamplona. Entre a*» duas alasdorematefevède
Sobreeites pedctlacs aflentaó as ba- bronzedoura fot uà fiìg e , que repre •»
zes das columnas, q faó de bronza dou* tenta a Santiflìma Trindade. Ella alìen-
rado,àsquaes correfpondem outras fé. tadooDivino Verbo a màodireyta , à
melhantes, Se accommodadas para luf. efquerda o Eterno Padre, Se no meyo tm
tentar ascolumnas fobrepoflas • Se tem fórma dchiìapomba luf penta no ar,o Ef-
eada hùa deftas a folcyra do quadra Jo da pirito Santo, de cujo centro bretao in»
baze de marmore preto antigo, co man- numeraveis rayos , q e vibrados fem
chas brancas. Sóbre as bazes affenraó ordem para di verfas partes ,cabalmenre
columnas enrugadas, de altura de vinte aperfe > £oaó a obra toda com bella prò.
Se oyto palmos, que de alto a bayxo faò pcrcaó, Si galantaria.
embrechadas dc fafìrro, a que os moder- No meyo do Rctabolo efià tambem
nos chamaó Lazulo. As prominencias fahricado hum efpacolonicho cm forma
das rugas das columnas le diitmguem dc abobada, com a parte fuperior de de»
comfrizos.ouperfìsdebronzetambem troembrechada. Nocume fc vem dous
dourado, que fenaó augmentaó opre» Anjos de marmore da Liguria, fufìen.
ciofo da pedra, ao menos Ihe acrefeentaó tando hum efeudo de bronze dourado
certamenteoefplendor,Se fermofura. As na màos, no qual fé le o nome de J&SU
columnas poflcriores faó de marmore formadocó letras dc fohdo enfiai. Na
prctoantigo,Se de tal forte faipicado de entrada dtào ourros dous Anjos de
manchas brancas, que fé póde duvidar, bronze dourado , fuitentando outro et-
fehepor ventura artifìcio engenhofo da cudo tambem de bronze dourado , no
arte,ou obra da natureza. qual fé ve eferito aquelle fingular bra*
No remate das columnas tem cada zào de Santo Ignacio: Ad maiorem Dei
qual hum folido capitel de bronze fun- gloriam Defte lóbehua peanha , q pela
dido,S- dourado,dc altura de quatro parte interior em que le remata tem al-
palmos, Se duas polegadas, Se meya.Pdo guas cabecasde Anjos coma^asde bron-
que toda a altura da columna com baze, ze tambem dourado, em tal fórma, que
ée capitel, vem a ter trinta Si quatro pal« acompanhadas co os dous Anjos fobre »
mos. Detta unica medida póde qual- ditcs fervem de adornar maravilhofa-
quer, ainda que mediocremente verfado mente toda aquella eminencia da peanha.
na Arquitccìura , colligir facilmente as As paredes interiores do nicho artifi-
partesde todaaobra,5edecadaquaidos ciofamente fabricadas , dtào tambem
membros, fazendo para o demais argu* embrechadas de fafìro, a que chamào fio»
mento da groffura da parte infima da co- rido, definoalabaftro, Se outras antigas,
Ccciij &
5 81 "Breve defcripcao da Percettiva da Capella
fic preciofaspedras.tccidascomlac.rias, piza o Saccrdote,quandofacrifica . cfU
Se ramaes dcfolhas,que fervem dc as dif- toJo tao engenholamentc tecido dc lari.
tinguir ,8. fazer avultar com mais va- ros, alabatlros/jafpesOricntacs ,3c cu»
lentia. De hùa, & outra parte eftào v_ tras preciofas pedras, que parecc naò
riamente pendentes amontoadas nuvens tanto obra do mais engenhofo lapidario,
de bronze dourado, das quaes fobrela» quanto defempenho da mais lubtil agu.
hem alguns Anjos , Se Chcrubins dc pra- Iha, regida pela maó do mais deliro, Se
ta. Ametade do hemisfeno do nicho le infigne bordador.
divide tambem com outras lacarias dc Nos dous Angulos do Aitar eftaó
folhas,S.flores,formadas corno emein- collocadas duas Imagens de fino mar.
co pyramides, todas de bronze doura* more da Liguria, que rìguraó a Religiaó
do, que nafeendoda parte interior , fo- Chriltà, fit Fé Catholica: hùa fulminali.
bem até o zimborio,ou corucheoda abo- do rayos contra a idolatria, fii outra tri-
bada,fiefé rematào formando hum nco, untando da herefia. Os lados do Rera-
Se magellofo florào. Na area dc cada bolo de hua , Se outra parte eltaó orna,
qual das divifóes efià hum efpelhodefa- dos com dous exccllcntes efpelhos de
fin, indùfocm hùa moldurade bronze fi-iillìmo alabaftro, filpicado comvarias
dourado.Asfuperfìciesrazas, que ref manchasdccormellea,Si la.tca,cómol-
tao fem outro ornato , eflào cubertas de duras tambem de alabaftro florido, li »
fino, Se antigo alabaftro. gados com hùas corno fitas de bronze
No vào do nicho fobre a peanha efià dourado. Eftaó tambem em hum , Si ou»
collocadahùa Imagem de prata de Santo tro lado, entre hum , Si outro efpelho,
Ignacio, ve fi ida com paramento* tacer- duasfigurasentalhadasem branco mar-
dotaes. Tem de altura treze palmos. A more,das quaes aqueeità da parte di.
cafula dia preciofamente lavrada,S*r ain- reyta reprefenta a Companhia confirma»
da com mais ventagem a fenefa, que em da ; Se a da efquerda ao Summo Pontifice
fórma de Cruz a divide por diante , Se canonizando a Santo Ignacio. Os rema»
pordetraz. tes deftes dous quadros , que faide ala.
O Aitar ,em que fé celebra o facro- baltro florido , eftaó cmgenhofamentc
fanto, Se incruento Sacrifìcio da Mila, ornadoscom duas conchas, que os fé.
he todo de bronze dourado : Se nos dias chaó pela parte fuperior, Se infima , nas
principalmente de fella fé orna com hum quaes ettaò enxendos alguns ramos dc
rico frontal de prata. A baze,ou pedef- palmasda mefma materia. Osmaisinter.
tal,emqueaffentaó oscafticacs, he de vallos das paredes eltaó ornados com
prata, parte lavrada, parte fundida, Se hùas cono firariasconnnuadas de ala»
variamente ccrcada de folhagem de bró. baftroOrientai , St com huns corno fio*
ze dourado. Divide fé em partes com róesdc pedra Crocchia,
hùas quadradas, Se pequenas columnas: Toda a capella cita cercada de huas
Se em cada qual das divilóes eftào ex- nobres grades,quc rambem fervem de fc
preffas algùas principaes accóes de Santo adminiflrar nellas ao povo o Santiftìmo
Ignacio. Sacramento da Euchariflia.Saóengenho-
O cofre, em que eftào depofitados os famente lavradas : porém conrra o coftu»
fagrados offos de Santo Ignacio , he de me ordinario tem por entre as grades
bronze dourado, lavradotodocom hùa hùa ramagem continuada dcfolhas, que
galharda folhagem, tudo obra de finif. por todas ellas fé dilataó, Stoccupaóos
fìma efcultura. A efeada do Aitar tem to- vàos dos entre meyos. Orna ,fi_difhn-
dos os degraos de pedra porfido , toda gue os mefmos vàos rica pedraria ccm
variamente cortada de veas,ouhtlas de Anjos dc bronze fundido fobrepolìos
bronze dourado. O pavimento em que com tochasdc prata nas màos. Os de-
graos
 de Santo Ignacio. 583
graos febre que eftaó eftas grades, faó de O arco da Capella finalmente, que ef-
marmore verde O pavimci to de dentro triba de hùa, Se outra parte fobre hùa tir-
immediato às grades, todo he marche me ordem de pedcftaes,hc todo pela par.
tado em fórma dcxadrcz,compcquenas, te interior de fino eftuque, Stornado va-
fic quadradas lagens de marmore de di- riamente com di ver fas figura* de relevo
verfas cores,fie lavrado com hum gra» da mefma materia,fé acaba de aperfey*
tiftìmo labyrinthodchùa continuada fo- coar com hùa pintura galharda,que tem
lhagem» no meyo, a qual reprefenta a S» Ignacio
Nos dous lados do Aitar tem duas fubindoaosCeos triunfante com gran,
credencias de alabaftro florido. Nellas dc pompa, Se mageftade.
aflìm da parte fuperior, corno ìnfima, fé A Capella da porta traveffa, que eftà
vem os brazóes, Se armas Gentilicas co contigua à Capella de Santo Ignacio,to.
varìas infcripcóes, das quaes fc farà ho* da lo adorna de ricos marmores com ad»
norificarnencaócmoutra mais larga, Se miraveltraca difpoftos» Divide le com
exada narracaó, depois que a obra fé quatro porras, em cujosrematcs fé vem
aperfey^oaroetodo» expreffos fobre dourados efeudos al-
Os lados da Capella tambem eftaó "gunsemblemasanimadoscomfentcn-jaS
cuitofamenteornados.Brotaódc hum,fit tiradas da fagrada Eferitura, que expri*
outro duasmaquinas unidas às paredes mem algùas das heroicas virtudes de S»
dc hum mageflofo f olhado.as quaes tem Ignacio O tedio interior della Capella
fobrepoftos dous Anjos de prata , que faz hùa viftoiaapparencia por fer de mar-
coni as màos fufpendcm hùa pendente more fobr.dourado.
alampada. As duas portas.das quaes hùa Ifto bitta, benevolo Ley tor, para que
fica para a parte da porta lateral da Igre- detta breve narracaó, junto com a per-
ja,fieoutra da parte da Capella de N»Sc* fpccìivada Capelli, que deferevemos ,
fihora, faò de antigo marmore,a que cha» formes hum cabal conceyto de toda a O-
maó os Artitìccs Brevia antigua. No bra» Entre ta toquero que advirtas , ^
planisfcrio deftas, de hùa,fieoutra par*» quali tudo quanto aqui deferevemos, ef-
te, eftaó collocados dous Anjos de mar. tà p.rfeyto,confummado Si por fua or-
more, que tem embracado hum efeudo dem Jipjftoem feus lugares, exceptas
ccrcado com rayos de bronze dourado. as Imagens da Fé, Religiaó, Se Divinas
Nette eftà expreffoo nomede JESU com Peffoas, com feu repartimento, lugar» St
letras de ouro.De lima ficaò prommen. ornatos, & outros mais ornamentos de
tes hùas facadas efpacofas , ou tribunas, bronze de pouco momento, em que ain*
accommodadas para os inftrumentos daaCìualment.fetrabalha.
mufìcos,ficmuyto apparatofas pelos ca. Ella he a Capella do Aitar confagrado
racoes dourados, artificiofas folhagens, a Santo Ignacio, Se fabricada pelas màos
fit preciolos marmores , que fervem dc humanas, que illuftràrào tambem as Di*
adornoao parapeyto,Se grades das ja- vinas com as maravilhofas demonltra-
nellas. cóes dehonrasdehumSanto , que prò-
A demaisfabrica, que eftà fobre co» digiofamentc fé cftremou no defvelo
lumnas,he liza, comò a Outra do demais das mayorias da gloria de Deos.Em quà-
Templo,fieconila de diverfas calìas de tofefabricavaeltaobra, hiao fucccdcn-
marmores. As foleyras faó mteyras, fic do os milagrofos cafos, que agora aqui
de nobre marmorea que chamào Afri- contamos, por virem lembrados no leu
cano» Os corpos das columnas faó enru- proprio lugar ;fiepara fervirem corno de
gados,ficde marmore de cor mellea» O votos pendentes na Capella do miUgrO*
Frizo cubertodcalabatiro ncamente bri- fo IgnacioA faó os feguintes.
Iha co hùa ramagenn de folhas de bronze Trabalhavaó nefta obra dous infigne9
dourado,q o cerca todo. Meftres
58 4 Tìrcve dcfcupcao da Perfpcttiva da Capella de S.Ignacio.
Mcftres Impcriacs, Se ambos Hereges: Nasvcfpcras da Santiflìna Trmdad:
hum por nome Fidcrico Ludovizi • Se o no anno de 1697. hum menino d. oyt o
outro Adolpho Capo , occupados em annos merecco hum grande favor dc San*
cxprcflara perfpccìivadc hùa figura do to Ignacio, por fer nino de hum Artifi-
Santo. E porque no mefmo tempo a Di» ce, que havia trabalhado na fabrica da
vina infpiracaó Ina imprimindo nos feus fua Capella. Tinha cahido efte menino
coracóes aquella pia affeyc,aó da virtù dc hùa varanda, que dittava da terra
de, que coitumavaó mover as cxhorta. trinta pai mos de altura; quando ouvin*
fóes de Santo Ignacio nos animos dos do a mày ocftrondo da queda, bradou
que ocuviaój fahiraó daquella obra con- por Santo Ignacio, confiada no que o
vertidosà Fede Chri Ilo os dous bem m_ndoo havia fervido nas fuas ebras.E
afortunados Artifices ,fem mais prega- no mefmo tempo vio a hum homem def.
gaó, que a da Imagem muda do mefmo conhecido, fuftentando ao feufilhonos
Santo, que todos osdias tinhao à vifta, bracos,oquaI paffando-o aos da mày,
fic tocavaó com as màos. depois de o ungir com hum eftranho bai-
A hum cfficial por nome Ignacio, que famo,Ihe diffe, que naó receaffe perigo
trabaìhava nos bronzes daquella obra- algum do feu filho, Se defappareceo. O
com outro perir 1 Aimo Mdlrc detta arte, menino logo ao outro dia foy à efcola
Se tambem paffou depois a obrar na pra- alegre, Si contente, fem lefaó algùa da
ta com o mefmo Fidcrico, chegou aos queda.
mayores extremos das dores de hùa agu- Quando fé comecou a obra livrou hu
da poncada,quc o impoflìbilitavaó para officiai da oppreffaó de hùa grande viga,
a continuacaó do feu trabalho. E com o que cahindo de muyto alto, olevaria de-
toque dc hùa reliquia de Santo Ignacio, bayxo • mas por favor do Santo livrou de
invocada a fua interccffió, repentina, evidente perigo.
mente livrou das dores,Se cobrou faude. Miguel Angelo Cartella cahio tam-
Na fundicaó das maquinas de bron* bem de hum andayme precipitado por
ze, para fé accommodarem na fabrica da hum repentino vàgado, fem pcrigar;mas
Capella : conftou por experiencia , que antes logo fé levantou , Se continuou na
fallando algùas vezes a quantidade de obra.Caindotambem de outro anday.
metal neceflaria por defcuydo,ou enga* me Francifco Metaler, Artifice Imperiai,
no de quem o havia de medir, nunca fa- por Ihe faltar a lìrmeza de hum pé ; fi-
hiaó imperfey tas as pe$as fundidas,cen. cou pegado a hum pao,ficnaó veyo abay.
tra toda a expectacaó dos profeffores da- xo, onde pela grande altura, que havia
quella arte, ?ffirmando, que naó podiaó de medir, fé chegaffe aochaó, perigaria»
iahir mais ajultadas com as fuas idéas.

FUN-
 585

JFVNDAgAM DO REAL COLLEGIO DE LO-

yola nonobiliffimo folar,6c antigo Palacio, onde
Santo Ignacio nafeeo.
Epois de havermos debuxa- dovuUo-queconfìdcrada a fua materia,
do com a penna a fumptuola fie fórma,a faziaó exceder à Real fabrica
CapdJa,que ao Patriarcha S« de SX-PUrcn-podo Èfcurial, naó obftante
Ignacio confagràr_ó feus fi- fer mayor a esfera defta na lua compet.»
Ihos,para conllar corno jufta- teextencaó.
mente era devida efta tao honorifica glo- A Igreja,que he o coracaó dette idea.
ria ao feu retrato , por tantos modos da_) do cqrpo,por fero centro deftinado para
•cfo a fer vifto na eftampa eferita ; pedia a a veneracaó do Santo, affim no formai,
razaó, que nefte luga. tambem defere- corno no material, reveftido de jafpes
veffemos a fabrica do Collegio de Loyo- ' nunca até entaó conhecido* naquelle
la , Se magnifico Tempio, dedicado ao Paiz,propóem parelha de magnificeneia,
mefmo Santo, para ler venctado, naó fó & riqueza, N eftes principios fé funda >.
o Palacio onde nafeeo , mas tambem o va o conceyto dos que diziaó, que efta
mefmo apofento emque foy vifita io do obra demandava hùa fucccttiva defpeza
Apoftolo S.Pedro, vindocjo Ceo a dar» de mifeóes : a qual por depcndf r da li.
Ihe per fey r a faude ,ficafcgurarlhe ma bcralidade Real, nunca havia de parar,
•yor vida • Si nelle fc convc.rteo por m§yo fé a naó detiveffe a immenf a dcfpezadaa
das Divinas infpirac e cs, Se licaó das vi*» gucrras, perdas muyto confìderaveis da
4„#do$ Samoa» prata nos naufragios dos galeòes de
Sondo pois Géral da Companhia 0 M» Hefpanha, & prczas de feus inimigos.
R.P-Joaó Paulo Oliva,fieScic jando que Mas ainda affim orcando fé a importan •
naqudla obla fe compeiilkm cui re fi a da do que fé terà empregado qefta obra.
mageftade, a grandeza, Se a fermofura, entrando hùa grande fonia de muytos
fez; que foile delincada em Roma peto* mil pczos,que logo no feu principio deu
idéas do cel§h?e Arqmtef-ìto Fontatio.^ a .eremi-ima Rainha D. Marianna de An»
o M»R»P»Cail9sNoyclle x_jue Ihe. lue-, flria,mày del-Rey Catholico Carlos II»
cecteo no Generalato. ordcoou copre» & feis mff ducados Caftelhanos effe*-
cey^o dcobedìcncia,queemnadadifere- ftivospor anno,3- confìgnadospor Sua
paffe, nella o magnifico do fumptuofo,t~e » Mage-ftade nos bens da Coroa : 8? otHjraq
guinido'feockfenhoaffimideack)» Eco- contribui$óesdos naturaes deGuÀpuff
mec .pdò-fe a fabric-f,naó fóoCollegioy cua,5c terras confinante*, affim dja- J>Jf>.
mas* tambem a Igreja, que he de compc* breza, corno da mercancia dc Indias/OjJt
lente arquùecìura^continuou, crefeeo, de fé fuppanhahùa graffa heranc*,-^ lf§.
& fubio a obra até fé poder habitar o gado de b-urn Bifcamho ,offert*^a$ ^
Collegio antes de chegar a toda a fua al- das 1 iberàlmente para aquella t.O*ej&alta>
-Wa-ftorna? a Capella do Santo Patri- ckfaferic*» parece que naódcsfan Pi*VSXr
etd\acomopreciofopoflìvd» Eengrao»; dade0qae diffe humGuipufcuano, ero
ckcèraó tanto as. mais infignes Meftre* Lisboa, vmdoà Corte a tratar de fuas
da Irte o arrogante das id.asdaobraro particuiaresdepcnc]encias,fitdeu mtk
da, jà depois de apparecer fahida;dos eia daquelle edificio , moftrando o deU-
aliceffes grande parte do leu prs>_uQda- ; ifeado emrifco graffo» Po_q«e afe:mou
58$ Fluida cab do %cal Collegio de Loyola.
fer de taoexccffivQ prejo o todo do dif. crcvcmos,fiehe hum dos maravilhofos
pendio acìual ,8e grande depofìto para o exemplos da fua glorificacào»
fuc.cfTivo,queobngou_os que o viraó E para nào faltar no Tempio do Col*
àavaliallo, corno jà diffemos cm ourro Iegio de Loyola a confirmagào da mefma
lugar, cm muyto mais de. quatroccntos gloria nos maravilhofos fucceffos, Se mi»
mil cruzados.E nào parecerà cncareci- lagrcs do Santo,affim corno nào faltarào
mento Hefpanhol, fé elle affeycoado à nafabricada fua Capella em Roma-, con-
Ccfa de Loyola meteo na conta o valor taremos ( fallando agora da que Ihe con-
ila quei le folar, Se nobiliffimo Palacio, jà fagràraó cmGuipulcua )os que prece.
por nòs lembrado * Se allìm mais toda a déràoà fundacào do Collegio de Loyo»
lìtuacào do terreno adhcrentc Porque la-Se tambem diremos osque fé Ihe fe«
tudo por falta de fucceffaó , era jà dos guirào, fervindo huns, Si outros exem-
Excelienti'Iìmos fenhores Marquezes plosde ornatohiltoricoao edifìcio , que
de Alcanhizas, SeOropeza -, . . depois no Palacio do nafcimento de S. Ignacio
foydoadoà lereniffima Rainha D. Ma- cà na terra Ihe confagrou o amor dos
nanna de Auttria , que o havia pedido feus naturaes, corno a hum dos cfcolhi-
aos ditos Senhores para o edificio do dos glonficados por Deos.
novo Collegio dc que fallamos. Tambem oscalligos,quando faómyf-
E fé houvermos de entender, que para teriofos,podem ter o nome de milagres,
o mefmo emprego concorreo por parte ou maravilhas,pela mayor,ou menor co-
da Nobreza a liberalidade dosaparcnta- fideracàodequemas ouve. Na Provin-
dos de S.Ignacio;tambem fejulgaràve» eia de Cartella erào muyto grandes os
rotimela fua arburada defp-^za» Porque defejos dos Reiigiofos da Companhia,
pelas veas dos ligados por fangue,Se affi- para verem fundado o Collegio no folar,
nidade em ambas linhas paterna , Se ma- Se Cafa de Loyola, do qual adualmente
terna deS.Ignacio^mas pela mayor par» fallamos. E litigando fobre o direyto ao
te pclaconfanguinea^corred'ftufo oef. morgadodelia Cafa os fenhores D. Ma-
plendor dos ÉxcellentilTìmos fenhores thias Ignaciodc Loyola, Se D.Anna de
Marquezes de Alcanhiza^Sc Oropeza : Laffaldc fua mulher, com os fenhores
odos Duques de Naxera,Oc mais antigo Marquezes de Alcanhizas, Se Oropeza ,
Almirantc de Cartella : o dos Condes de vencéraS o pley to os primeyros perten-
Onhate, Duques de Feria , Oc Maqucda : dentes, promettendo para a fundajao do
o dos Condes de Banhos, Condes d<e la dito Collegio, fé o direyto controverti-
Pdebla,Se Duques de Gandia , que por do fé julgaffe por elles • mas paffàrao
conhecerem aexaltac_odaCafa de Lo» muytos annos fem cumprirem a palavra
yola fcligàraó com ella ; Se todas ellas da fua prometta. E havendo na fua Cafa
Iiancas moltraó os cxados Hifloriado» quatro filhos, todos Ihes morrèrao , fem
res da Vida de S.Ignacio. E*fé tanto fé Ihes ficar fucceffor algum para a confer»
prezaó ellas Profapiasdc aparentadas var^ao daquelle morgado, fendo grave»
com a Cafa de LoyoIa,quando reveren» mente fenfivel efte caftigo em pena do
tesa eminencia da fantidade dc Ignacio $ efquecimento tao manifefto , que Deos
empenho era muyto naturai, que para fc nao quiz deyxar fem vinganca. Paffados
Ihe fabricar hum Tempio no folar de fua depois mais oyto annos fem a defejad-
Cafa,offcreceitem dles tambem a prara, fucceffaó de fua Cafa : fic reconhecendo
Si ouro das fuas. N ào abundavào delles netta falta o caftigo da que tivérào , por
mctaesosfilho.sdo S.Patriarcha em Ro. nào fatisfazerem ao que haviào promet'
ma *. Se mais pode o feu amor acender nos trdo para a defejada Jfundacao do Colle-
animos dos devotos do Santo o defejo gio de Loyola * ratificarlo a fua promef-
deìhcedificarern a Capella, que jà def- fa, fé Deos Ihes déffe hum filho, no qual
con-
 FundacaÒ do Collegio de Loyola. 587
cotH.nuàlTea fua dcfcendencia. L corrcf» de a defcrcvermos no feu lugar. Alguns
pondcndo o fucceffo a efte defejo,ficre» Authores da Vida dc S.Ignacio contaó
novada prometta ; complctos nove os milagres antigo»,ficmodernos , que
mezes,viraó nafeido hum filho, masnad para gloria de S.Ignacio ebrou a poten*»
fem maravilhofa mercè de Deos, pela na. eia de Deos no Santuario de Loyola, dos
turai ìncapacidade deo poder conce ber a quaes I àcaremos aqui os mais fingulares,
may,por demafìada idade,fie corpulécia* feguindo tambem o nodo abreviado cf.
£ para fer ainda mais myftenofo oca- tylo*ck com adver tenda, de que jàdey-
ftigo de Deos, provocado pela onuffaó Xamos memoria dos mais myftcriofos
dos pays do novo infante dado por li- nella noffa Hiftoria.
bera .idade Divina, para que elles cum- Na carta annual de 1615 -foy prodigio,
priflem a ratificàgaó do feu voto , paffà- fa a faudc,quc no melmo anno por mere*
raó onze annos fem a devida fatisfa£_6 cimentos,6-r invocacao de S> Ignacio co.
do obfcquiopromettido a S.' Ignacio no brou hum menino em Afpeytia entreva»
Collegio,qUefe Ihe queria cdihcar.E lo» do, mudo, Se defeonfìado de todos os
go no ultimò dos onzeannos morreo o remedios humanos. Porque vindo fua
pay daquelle unico herdcyro da Cala de /mày pedir a Santo Ignacio diante da fua
Loyola • Si no feguinte anno,ficno mef- Capella,onde fé venera com devotiflìmo
mo dia da morte do pay,morreo tambem culto hum dedo feu ; efteve no entre»
o fi:ho,ficando fem fucceffor aditaCa-» ràntodafuapetKjaócom hùa véla acefa,
fa,Se moflrando Deos de quanto agràdo fie.promettco ao-Santo, que depois de al-*
Ihe leda a fundacaó do Collegio na lìtui" cancadaafaudcdo filho.viria com die a
Càó do Pàlacio,onde havia nafeido Santo fazerlhe hùa novena. E voltandole para
Ignacio. E Ccm contróverfia algùa entri- cafa, achou ao filho levantado da cama,
raóentaóo. fenhores Marquezes de Al- fallan do, St ouvindo,ficcom tal difpofì-
chanizaS,& Oropeza com legitimo di- c;aó,que logo veyo com a mày a render
rey to na póff.,Sc heranca da Cafa de Lo* as gracas ao Santovfie dar principio à fua
yola, por defeender a fenhora Marqueza novena promcttida.
por linha reda do fenhor Martim Gar- Hum mancebo naturai dc Afcoytia,
eia de Loyola,fobrinhode S. Ignacio, fi- contava mais de trinta annos de idade ,
Ihodc feu irmaó mayor. £ por efte carni* fie muytos de hum mal continuado, que
nho tantas vezes maravilhofo , veyo a o trazia rneyo morto da cintura pa*
occafiao de fazer a Excell.nriflìmi fe« bayxo, fem poder dar hum paffo: cV_z
nhora Marqueza o oblequio jà dito à fé. voto a S. Ignacio de ir defcalco a viftar a
reniflìma Rainha D. Marianna de Auf« fua Capella de Loyola, efperandoda fua
triana offerta do folar,.. Cafa de toyo» interceffaó a delej ida faude» Ebgo de-
la, para a fundagaó de tao cclebrado pois de fazer efte voto,reperxir.amente
Collegio» fé achou livre daquella ta_- antiga en.
Até aqui os miravilhofos fucceffos fermidadc Veyo defcalco a cumprir o
precedetes à fundagaó dette Collegio, feu voto ; confeffoufe,& cornmungou na
Tempio,-.. Captila de S.Ignacioem Gui- Capella do Santo : Se tambem die mila»
pufeua: Se tra tando agora dos milagres gre he do mefmo anno acima de i6lf. A
mais particula.es, que depois de funda- mefma mercè de faude femdhante mere-
do o Collegio,fie fer habitado dos noffos ceo hum menino em Afpeytia por nome
Religiofos,foraóconfirmacóes da glori- Nicolao. Porque naó podendo andar fé»
ficaio de S.Ignacio -faremos oquejàtì- naó encoftado a hum pao, porle Ihe ha-
zcmos,dandoalcr osque foraó viftos, verem deslocado ambos es joelhos • un.
quando fé fabrica va a Capella do Santo gindo ambos corno azeyte da alampada
em Roma,fiedcyxamos Iembra des depois do Sàto,logo depois da uncca5,q fez co
' grande
58 8 Fundagaó do Collegio de Loyola.
grande fé na fua interceffaó, cebrou in» Jà dillemos nefta nofla Hiftoria quan-
tcyra faude, precedendo a efta maravi- to zelava S. Ignacioo bem da f_u ie.lpi»
Iha outra. Nanoytedodia da fobredita ntual dos proximos, contando alguns
unccaó, eftando dormindo o defpertà^ cafos delta milagrola materia, affim an.
raó com exceffo as dores dos joelhos, fic tes, corno depois de fua morte E para
acordou paracobrartao firme faude,q naó faltar com femelhantes maravilhas
pode vira Capella do Santo fem cncofto ao foccorro efpiritual das almas netta
algum,Se fez nella duasnovenas. fua Capella de Loyola • muytos dos de»
t Hum mogo naturai de certo Lugar votos do Santo, que fóentravaó nella le-
dittante quatro legoas de Loyola, alcyja • vados da curiofìdadc de Ihe verem o feu
do de hùa perna, tem a poderem melho riquiffimo ornato ; naó fé fahiaó della
rar os remedios humanos; invocandola iejn fazerem hùa perfcyta confillaó de
S.Ignacio,fez voto de vir em rdmarìa a -feòfs peccados ,movidos interiormente
pedirlhe a faude. E corno naó podia dar os feus cor_£óes para quietacaó de fuas
hum paflb>fem gallar nelle muyto tem» confciencias,Screforma das vidas.
pò ; feu amo, que era hum Ca -alheyro Temos chegado aofimdo fexto Livro,
rico, lhc diffe, que tomaffe hum dos feus s defta H iftor ia,Se Vida dc S.Ignacio noflo
cavallo?,fienellefizeffea fua peregrina- fantiffimo Patriarcha-fic todo foy daglo-
$aó. Foy porèm tao viva a fé defte en. rificacaó co q Chrifto JESU feu Senhor,
fermo, que naó quiz vir fenaó a pé, prò- fit noffo o quiz glorificar no mundo, fie
tclìando,que effa fora avippdi-j-ó do feu dar a entender quanto vivia glorificado
voto» E tendo andado jà hùa legoa do no Ceo. No eftudo que tizcnios, para q
modo q pode até chegar a hùa paragem, q no noflo idioma fé .effe o hcroico de fuas
dittava de Loyola tres legoas, esperi- virtudes, o maravilhofo de feus excm-
mentando, que dalli por diantehiaame- plos,8co elevado do feu efpinto,tambem
lhoria crefeendo, affim corno hia carni- foy attendendo àquella gloria,que fé pò»
nhando* defeuberta de hum monte a Ca- derà confederar no nome de lgnacio,fenv
fa do Santuario de Loyola, ajoelhou fa- prefuaviffimo a todos os feus filhos, Se
zendooragaó aoSanto,St no melmo pò- (Ligularmente o que entre os mais com
to fé achou de todo faó,fiefoy correndo muyto devida devocaS o reconhece
ameterfe na Capella do Santo a darlhc amabiliffimo Pay efte humilde Fran-
»s gragas de tao milagrofa faude. cifeo.
— , . .

PROTESTAQAM DO AUTHOR."

N Ai damos por fantidade canonizada ,aquella que muytas vezes louvàmos nefta
Hifaria, corno difttnta dos fugeytos venerados por fuas virtudes, érhefi publi-
cada pela verdade dos Authores. E o mefmo dizemos dos cafos efiimados por milagrof
fi pelo credito de fé humana, & piedade Chrifta : corno tambem das profecias, & revela
fies dos Varies itluflres, que nomeamos. Porque nos obriga o Decreto de Sua Santiàa
o Papa Urbano Vlll.anài reverenciarmospor Santos com culto Canonico mais que osd
clarados pela Igrrj a: & tambem a fi darmos por legitimamente provados com afiuaau
thoridade os milagres, que ellesfizerdi, profecias, & revelafoes, que tiverài : & affim
ofazemos.
L A U S DEO.