FILP 112 – FILIPINO SA IBA’T IBANG DISIPLINA
2ND SEM – PRELIMS 2019 BSA AC 1Y1-5
Aralin 1
Interdisiplinaryo, Transdisiplinaryo at Multidisiplinaryo
Interdisiplinaryo
 Ang interdisiplinaryo ay pagsasama ng
dalawang akademikong disiplina sa isang
aktibidad.
 Ito ay paggawa ng bagong ideolohiya sa
pamamagitan ng crossing boundaries. Ito ay
maiuugnay sa isang interdisiplina.
 Ang interdisiplinaryo ay kasama ang mga
mananaliksik, mag-aaral at mga guro na layunin
na magkaroon ng pag-uugnay sa iba’t ibang
pananaw sa akademik, propesyon at
teknolohiya tungo sa isang ispisipikong
perspektibo para sa isang hangarin.
Multidisiplinaryo
 Ang multidisiplinaryo ay pag-aaral mula sa iba’t
ibang disiplina o multiple discipline.
 Ito ay pagsilip sa ibang pananaw panlabas
upang higit na maunawaan ang kompleks ng
isang sitwasyon.
Transdisiplinaryo
 Ang paggawa ng istratehiyang pananaliksik na
pumapasok sa iba’t ibang larang o disiplina para
sa holistikong pananaw.
 Isang pananaw sa isang larangan na nabuo sa
pamamagitan ng ibang disiplina na muling
ginagamit sa ibang disiplina. (Halimbawa ay
etnograpiya na orihinal sa antropolohiya na
nagagamit narin sa ibang larang).
 Ang FILDIS ay isang praktikal na kursong
nagpapalawak at nagpapalalim sa kasanayan sa
malalim at mapanuring pagbasa, pagsulat, at
pananaliksiksa wikang Filipino sa iba’t ibang
larangan, sa konteksto ng kontemporaryong
sitwasyon at mga pangangailangan ng bansa at
ng mga mamamayang Pilipino.
MGA PAKSA NG FILDIS
 Filipino bilang larangan at Filipino sa iba’t ibang
larangan
 Filipino sa Humanidades, Agham Panlipunan at
iba pang kaugnay na larangan
 Filipino sa Siyensya, Teknolohiy, Inhenyeriya,
Matematika at iba pang kaugnay na larangan
Aralin 2
 Wika bilang pagkakakilanlan.
Kasaysayan ng Wikang Pambansa
 Ibigay ang natatandaang pag-unald ng wikang
pambansa.
 1936 - SWP
 1937 - Tagalog
 1940 – Balarila at disyunaryo
 1954 – Marso 29 hanggang Abril 4
 1955 – Agosto 13 - 19
 1959 - Pilipino
 1967 – Mga gusali na papangalanan sa Pilipino
 1987Artikulo XIV – Wika
 2009 – MTB-MLE
Aralin 3
Wika at Sikolohiya
Sikolohiyang Pilipino
 Ang Sikolohiyang Pilipino ay sikolohiyang bunga
ng karanasan, kaisipan at oryentasyong Pilipino.
 Ito ay para mas higit na maunawaan ng isang
Pilipino ang kanyang sarili upang sa gayon ay
mapaunlad niya ang kanyang buhay.
 Isang alternatibong perspektibo kung paano
ipapaliwanag ang pag-iisip, pagkilos at
damdaming Pilipino, na malaki ang kaibahan sa
mga pananaw ng iba pang anyo ng sikolohiya sa
Pilipinas.
Tatlong Anyo ng Sikolohiyang Pilipino
 Ayon kay Dr. Virgilio Eniquez, mayroong
tatlong anyo ng Sikolohiyang Pilipino:
 Sikolohiya sa Pilipinas - tumutukoy sa lahat
ng mga pag-aaral, libro at sikolohiyang
makikita sa Pilipinas, banyaga man o maka-
Pilipino.
 Sikolohiya ng Pilipino – tumutukoy sa lahat
ng mga pag-aaral, pananaliksik at mga
konsepto sa sikolohiya na may kinalaman sa
mga Pilipino.
 Sikolohiyang Pilpino – bunga ng karanasan,
kaisipan at oryentasyon ng sa Pilipinas.
Samakatuwid, mga Pilipino lamang ang
makakasulat tungkol dito.
Mga Konsepto ng Sikolohiyang Pilipino
 Ang katutubong konsepto ng Sikolohiyang
Pilipino ay tumutukoy sa mga salitang galing at
ginagamit sa Pilipinas. Ang kahulugan ay kinuha
sa mga Pilipino.
 Ang pagtatakda ng kahulugan. Ang salitang
ginamit ay galing sa Pilipinas, habang ang
kahulugan nito ay banyaga.
 Pagkukuha ng salitang dayuhan at baguhin ang
kanyang anyo hanggang magkaroon ng
Pilipinong kahulugan.
 Paglalagay ng mga dayuhan ng kanilang sariling
kahulugan sa mga salitang Pilipino.
 Paimbabaw na asimilasyon ay mga salitang
banyaga na ginagamit sa Pilipinas ngunit
mahirap isalin sapagkat iiba ang kahulugan nito.
 Mga salita o konsepto na hindi ginagamit sa
Pilipinas, kaya’t walang Pilipinong katapat ito.
Mga Karaniwang Kaugaliang Pilipino
 Pakikipagkapwa-tao
 Pagiging malapit sa Pamilya
 Biro
 Pakikibagay sa Sitwasyon
 Pananampalataya at Relihiyon
 Tibay at lakas
 Kasipigan
 Paggalang
Aralin 4
Wika at Sosyolohiya
Wika at Kultura
 Ayon kay Henry Gleason, “ang wika ay
masistemang balangkas na sinasalitang tunog
na pinili sa paraang arbitraryo upang magamit
sa isang kultura.”
 Masistemang Balangkas
 Sinasalitang tunog
 Paraang arbitraryo
 Kabilang sa isang kultura
Sa pag-aaral ni Zeus Salazar (1996) na itinatampok ang
ugnayan ng wika sa kultura.
1. Alinmang wika ay ekspresyon, imbakan-
hanguan at agusan ng kultura ng isang grupo ng
tao, maliit man o malaki, na may sarili at likas na
katangian. Wika ang ekspresyong kakikilanlan
ng isang kultura, sapagkat ito ang nagbibigay-
anyo rito sa labas, ang siyang nagtatakda ng
pagkakaiba at sariling uri nito- ng kanyang
pagbubukod sa kultura.
2. 2. Wika ang nagpapahayag ng diwa mismo ng
kinaukulang kultura, ang wika hindi lamang
tangi at di maiiwasang kasangkapan sa
pakikiugali sa loob ng isang kabuuang kultural
kundi ang pinakabalangkas parin ng
pagkakaunawa nito sa reyalidad-kung paano
nadarama, inuuri, isinasaayos at natatarok
upang hubugin ng isang kultura ang mga
katotohanan, ang lahat ng bagay:
3. 3. Wika ang bukod tanging pagtanaw at
pagsasaayos ng reyalidad upang ang isang
kultura ay umiral at magkaroon ng kakayahang
gumawa at lumikha. Ang daigdig at reyalidad
bilang karanasan maipapahiwatig ng bawat isa
sa kanyang kapwa at kakultura ay nakapapaloob
at nakabalangkas sa wika ng isang kabuuang
kultural.
 4. 4. Wika ang impukan-kuhanan ng isang kultura.
Dito natitipon ang pag-uugali, isip at damdamin
ng isang grupo ng tao.
5. 5. Wika ay umpukan-kuhanan din ng nakaraan
at kaalaman ng isang kultura.
6. 6. Wika ay daluyan din ng
kultura/pagsasakultuta, sarili mang kultura o
hindi. Sa huli ang pagkawika-at-kultura ay isang
kabuuang hindi maihahati o mapaghahati.
Dagdag pa niya, walang kulturang hindi dala ang
isang wika, na bilang saligan at kaluluwa, ay
siyang bumubuo, humuhubog at nagbibigay
diwa sa kulturang ito.
Sosyolinggwistik at Sosyolohiya ng Wika
 Sa pag-aaral ng wika, madalas na tinitignan ang
ugnayan nito sa lipunan at kung paano ang
dalawang bagay na dikit sa isa’t isa. Ang pag-
aaral na ito ay may dalawang pangunahing
disiplina, ang sosyolinggwistik at sosyolohiya o
bagay na iniuugnay sa isa.
 Ayon kay Ronal Wardhaugh (1986), “ang
sosyolinggwistik ay nababahala sa
imbestigasyon hinggil sa ugnayan sa pagitan ng
wika at lipunan na may layunin ng isang mas
mahusay na unawa ng istraktura ng wika at
kung paano ang gamit ng wika sa
komunikasyon. Samantalang, ang katumbas na
layunin sa sosyolohiya ng wika ay upang
matuklasan kung paano ang panlipunang
istraktura ay maaaring mas mahusay na
maunawaan sa pamamagitan ng pag-aaral ng
wika”
 Ayon sa pagtingin ni Hudson, “ang
sosyolinggwistik ay ang pag-aaral ng wika sa
kaugnayan sa lipunan samantalang ang
sosyolohiya ng wika ay ang pag-aaral ng lipunan
sa kaugnayan sa wika. ”
Speech Community
 “Ito ay isang grupo ng mga tao na ibinabahagi
ang isang hanay ng mga kaugalian at mga
inaasahan tungkol sa paggamit ng wika”.
 Ibinabahagi ang isang tiyak na hanay ng mga
kaugalian para sa paggamit g wika sa
pamamagitan ng pamumuhay at pakikipag-
ugnayan sa isa’t isa.
 Ang speech community ay maaaring ibahagi ang
parehong mga partikular na hanay ng
bokabulary at gramar, pati narin ang estilo ng
pagsasalita at genres, at gayundin ang kaugalian
para sa kung paano at kailan makikipag-usap sa
isang partikular na paraan.
MAHALAGA ANG TUNAY NA PAGPAPAUNLAD NG
WIKANG PAMBANSA UPANG MAPABILIS ANG
KOLEKTIBONG PARTISIPASYON NG SAMBAYANANG
PILIPINO AT SOSYO-EKONOMIKONG PAG-UNLAD AT
PAGBUBUO NG NASYON. - WILFREDO VILLACORTA
KASAYSAYAN NG WIKANG PAMBANSA
1897
• Saligang Batas ng Biak na Bato
• Ang wikang Tagalog ang siyang magiging opisyal
na wika ng mga Pilipino
1935
• SA SALIGANG BATAS NG PILIPINAS
• SEKSYON 3 – ARTIKULO XIV
• “ANG KONGRESO AY GAGAWA NG MGA
HAKBANG TUNGO SA PAGPAPAUNLAD AT
PAGPAPATIBAY NG IASNG WIKANG PAMBANSA
NA BATAY SA ISA SA MGA UMIIRAL NA
KATUTUBONG WIKA”
1936, OKTUBRE 27
• ITINAGUBILIN NG PANGULONG MANUEL L.
QUEZON SA KANYANG MENSAHE SA ASEMBLEA
NASYONAL ANG PAGLIKHA NG ISANG SURIAN
NG WIKANG PAMBANSA NA GAGAWA NG
ISANG PAG-AARAL NG MGA KATUTUBO SA
PILIPINAS, SA LAYUNING MAKAPAGPAUNLAD
AT MAKAPAGPATIBAY NG ISANG WIKANG
PANLAHAT.
1936, NOBYEMBRE 13
• PINAGTIBAY NG BATASANG PAMBANSA ANG
BATAS KOMONWELT BLG. 184 NA LUMILIKHA
NG ISANG SURIAN NG WIKANG PAMBANSA AT
 INATAKDA ANG MGA KAPANGYARIHAN AT
TUNGKULIN NIYON.
TUNGKULIN NG SURIAN NG WIKANG PAMBANSA:
1. PAG-AARAL NG MGA PANGUNAHING WIKA NA
GINAGAMIT NG MAY KALAHATING MILYONG
PILIPINO MAN LAMANG.
2. PAGGAWA NG PAGHAHAMBING AT PAG-AARAL
NG TALASALITAAN NG MGA PANGUNAHING
WIKAIN.
3. PAGSURI AT PAGTIYAK SA PONETIKA AT
ORTOGRAPIYANG PILIPINO
4. PAGPILI NG KATUTUBONG WIKA NA SIYANG
MAGIGING BATAYAN NG WIKANG PAMBANSA
NA DAPAT UMAAYON SA
a. Ang pinakamaunlad at mayaman sa panitikan.
b. Ang wikang tinatanggap at ginagamit ng
pinakamaraming Pilipino
1937, ENERO 12
• HINIRANG NI PANGULONG MANUEL L. QUEZON
ANG MGA KAGAWAD NA BUBUO NG SURIAN
NG WIKANG PAMBANSA.
• VISAYANG SAMAR – JAIME C. VEYRA - PANGULO
• CECEILIO LOPEZ- TAGALOG – KALIHIM AT
PUNONG TAGAPAGPAGANAP
• SANTIAGO A. FONACIER – ILOKANO –
KAGAWAD
• FILEMON SOTTO – VISAYANG CEBU –
KAGAWAD
• FELIX SALAS- RODRIGUEZ - VISAYANG
HILIGAYNON – KAGAWAD
• CASIMIRO F. PERFECTO – BIKOL – KAGAWAD
• HADJI BUTU – MUSLIM - KAGAWAD
• SA MGA KAGAWAD NA HINIRANG NG
PANGULO, DALAWA ANG DI NAKAGANAP NG
KANILANG TUNGKULIN, SINA HADJI BUTU AT
FILEMON SOTTO.
• ANG UNA’Y DAHIL SA PAGPANAW AT ANG
HULI’Y TUMANGG DAHIL SA KANIYANG
KAPANSANAN.
• DAHIL DITO HINIRANG NG PANGULO ANG MGA
SUMUSUNOD NA KAGAWAD:
• LOPE K. SANTOS – TAGALOG
• JOSE L. ZULUETA – PANGASINAN
• ZOILO HILARIO – KAPAMPANGAN
• ISIDRO ABAD – VISAYANG CEBU
• NANG NAGBITIW NAMAN SI LOPE K. SANTOS,
IPINALIT SI INIGO ED. REGALADO
1937, NOBYEMBRE 9
• BATAS KOMONWELT BLG. 184
• ANG SURIAN NG WIKANG PAMBANSA AY
NAGPATIBAY NG RESOLUSYON NA ANG
TAGALOG AY SIYANG HALOS LUBOS NA
NAKATUTUGON SA MGA HINIHINGI NG BATAS
KOMONWLT BLG. 184, KAYA’T ITINAGUBILIN
NIYON SA PANGULO NG PILIPINAS NA IYON AY
PAGTIBAYIN BILANG SALIGAN NG WIKANG
PAMBANSA.
1937, DISYEMBRE 30
• IPINAHAYAG NG PANGULONG QUEZON ANG
WIKANG PAMBANSA NG PILIPINAS AY BATAY SA
TAGALOG
TAGALOG
• 59.6 % - KAPAMPANGAN
• 48.2 % - CEBUANO
• 46.6 % - HILIGAYNON
• 39.5 % - BIKOL 31.3 % ILOKANO
AT IBA PA.
• ALINSUNOD PA SA TAYA, ANG MGA
PANGUNAHING WIKA NG BANSA NA CEBUANO,
HILIGAYNON, SAMAR, LEYTE, BIKOL, ILOKANO,
PANGASINAN AT KAPAMPANGAN AY MAY
AABOT NA SIYAM HANGGANG SAMPUNG
LIBONG SALITAG MAGKAKATULAD AT
MAGKAKAHAWIG SA BIGKAS, BAYBAY AT
KAHULUGAN.
• BUKOD PA RITO’Y HUMIGIT-KUMULANG NA
5000 SALITANG HIRAM SA KASTILA, 1500 SA
INGLES, 1500 SA INTSIK AT 3000 SA MALAY.
1940, ABRIL 1
• KAUTUSANG TAGPAGPAGANAP BLG. 263
• BINIGYANG-PAHINTULOT ANG
PAGPAPALIMBAG NG ISANG DIKSYUNARYO AT
ISANG GRAMATIKA NG WIKANG PAMBASA.
• AT SIMULA HUNYO 19, 1940 AY PASISIMULAN
NANG ITURO ANG WIKANG PAMBANSA NG
PILIPINAS SA LAHAT NG PAARALANG-BAYAN AT
PRIBADO SA BUONG BANSA.
1954, MARSO 26
• NILAGDAAN NG PANGULONG RAMON
MAGSAYSAY ANG PROKLAMASYON BLG. 12 NA
NAGPAPAHAYAG NG PAGDIRIWANG NG
LINGGO NG WIKANG PAMBANSA SIMULA SA
MARSO 29 HANGGANG ABRIL 4 TAUN TAON.
• NAPAPALOOB SA PANAHONG SAKLAW ANG
PAGDIRIWANG NG ARAW NI BALAGTAS
1955, SETYEMBRE 23
• NILAGDAAN NG PANGULONG RAMON
MAGSAYSAY ANG PROKLAMASYON BLG. 186 NA
NAGSUSUSOG SA PROKLAMASYON BLG 12 NG
1954, NA SA PAMAMAGITAN, NA SA
PAMAMAGITAN NITO’Y INILILIPAT ANG
PANAHON NG PAGDIRIWANG NG LINGGO NG
WIKANG PAMBANSA TAUN-TAON SIMULA
IKA13-19 NG AGOSTO.
• NAPAPALOOB SA PANAHONG SAKLAW ANG
PAGDIRIWANG NG KAARAWAN NG
PANGULONG MANUEL L. QUEZON NA SIYANG
KINIKILALANG AMA NG WIKANG PAMBANSA.
1959, AGOSTO 13
• PINALABAS NG KALIHIM JOSE E. ROMERO NG
KAGAWARAN NG EDUKASYON ANG
KAUTUSANG PANGKAGAWARAN BLG. 7, NA
NAGSASAAD NA KAILAN MA’Y TUTUKUYIN ANG
SALITANG PILIPINO AY SIYANG GAGAMITIN.
1967, OKTUBRE 24
• NAGLAGDA ANG PANGULONG MARCOS NG
ISANG KAUTUSANG TAGAPAGPAGANAP BLG.
96, NA NAGTATADHANANG ANG LAHAT NG
GUSALI AT TANGGAPAN NG PAMAHALAAN AY
PAPANGALANAN NA SA PILIPINO.
1973
• SALIGANG BATAS, ARTIKULO XV, SEKSYON 3
“ANG SALIGANG-BATAS NA ITO AY DAPAT IPAHAYAG
SA INGLES AT PILIPINO, ANG DAPAT NA MGA WIKANG
OPISYAL, AT ISALIN SA BAWAT DAYALEKTONG
SINASALITA NG MAHIGIT SA LIMAMPUNG LIBONG
TAONG-BAYAN, AT SA KASTILA AT ARABIK. SAKALING
MAY HIDWAAB, ANG TEKSTONG INGLES ANG
MANANAIG.
ANG PAMBANSANG ASEMBLEA AY DAPAT NA GUMAWA
NG MGA HAKBANG TUNGO SA PAGPAPAUNLAD AT
PORMAL NA ADAPSYON NG PANLAHAT NA WIKANG
PAMBANSA NA MAKIKILALANG FILIPINO.”
1974, HUNYO 19
• NILAGDAAN NI KALIHIM JUAN L. MANUEL NG
EDUKASYON AT KULTURA AT KAUTUSANG
PANGKAGAWARAN BLG. 25 NA
NAGTATADHANA NG MGA PANUNTUNAN SA
PAGPAPATUPAD NG PATAKARANG
EDUKASYONG BILINGGUWAL SA MGA
PAARALAN.
1987, PEBRERO 2
• PINAGTIBAY NG BAGONG KONSTITUSYON SA
ARTIKULO XIV SEKSYON 6-9, NASASAAD ANG
SUMUSUNOD:
SEKSYON 6.
“ANG WIKANG PAMBANSA NG PILIPINAS AY FILIPINO.
SAMANTALANG NILILINANG, ITO AY DAPAT
PAYABUNGIN AT PAGYAMANIN SALIG SA UMIIRAL NA
WIKA SA PILIPINAS AT SA IBA PANG MGA WIKA.
ALINSUNOD SA MGA TADHANA NG BATAS AT SANG-
AYON SA NARARAPAT NA MAAARING IPASYA NG
KONGRESO, DAPAT MAGSAGAWA NG MGA HAKBANGIN
ANG PAMAHALAAN UPANG IBUNSOD AT PUSPUSANG
ITAGUYOD ANG PAGGAMIT NG FILIPINO BILANG
MIDYUM NG OPISYAL NA KOMUNIKASYON AT BILANG
WIKA NG PAGTUTURO SA SISTEMANG PANG-
EDUKASYON.”
SEKSYON 7.
“UKOL SA MGA LAYUNIN NG PILIPINAS AY FILIPINO AT
HANGGAT WALANG IBANG ITINATADHANA ANG BATAS,
INGLES.
ANG MGA WIKANG PANREHIYON AY PANTULONG SA
MGA WIKANG OPISYAL SA MGA REHIYON AT
MAGSISILBING PANTULONG SA MGA WIKANG
PANTURO NOON.
DAPAT ITAGUYOD NANG KUSA AT OPSYONAL ANG
KASTILA AT ARABIK.”
SEKSYON 8.
“ANG KONSTITUSYONG ITO AY DAPAT ISALIN SA MGA
PANGUNAHING WIKANG PANREHIYON, ARABIK AT
KASTILA.”
SEKSYON 9.
“DAPAT MAGTATAG ANG KONGRESO NG ISANG
KOMISYON NG WIKANG PAMBANSA NA BINUBUO NG
MGA KINATAWAN NG IBA’T IBANG MGA REHIYON AT
MGA DISIPLINA NA MAGSASAGAWA, MAG-UUGNAY AT
MAGTATAGUYOD NG MGA PANANAIKSIK SA FILIPINO
AT IBA PANG MGA WIKA PARA SA KANILANG
PAGPAPAUNLAD, PAGPAPALAGANAP AT
PAGPAPANATILI.”
FILIPINO
• DESKRIPSYON NG KOMISYON SA WIKANG
FILIPINO
• “ANG FILIPINO AY ANG KATUTUBONG WIKA NA
GINAGAMIT SA BUONG PILIPINAS BILANG WIKA
NG KOMUNIKASYON NG MGA ETNIKONG
GRUPO. KATULAD NG IBA PANG MGA WIKANG
BUHAY, ANG FILIPINO AY DUMARAAN SA
PROSESO NG PAGLINANG SA PAMAMAGITAN
NG MGA PANGHIHIRAM SA MGA WIKA SA
PILIPINAS AT MGA DI-KATUTUBONG WIKA AT
EBOLUSYON NG IBA’T IBANG BARAYTI NG WIKA
PARA SA IBA’T IBANG BARAYTI NG WIKA PARA
SA IBA’T IBANG SALIGANG SOSYAL, AT PARA SA
MGA PAKSA NG TALAKAYAN AT ISKOLARLING
PAGPAPAHAYAG.”
1987
• KAUTUSAN BLG 52 NA NAG-UUTOS SA
PAGGAMIT NG FILIPINO BILANG WIKANG
PANTURO SA LAHAT NG ANTAS SA MGA
PAARALAN KAALINSABAY NG INGLES NA
NAKATAKDA SA PATAKARANG EDUKASYONG
BILINGGUWAL.
• TUNGKULIN NG PATAKARANG EDUKASYONG
BILINGGUWAL NA PAHUSAYIN ANG
PAGKATUTO SA PAMAMAGITAN NG
DALAWANG WIKA (FILIPINO AT INGLES) UPANG
MATAMO ANG MATAAS NA URI NG
EDUKASYON GAYA NG HINIHINGI NG
KONSTITUSYONG 1987; PALAGANAPIN ANG
FILIPINO BILANG WIKA NG LITERASI;
PAGLINANG AT PAGPAPAYABONG NG FILIPINO
BILANG SAGISAG NG PAMBANSANG
PAGKAKAISA.
1988, AGOSTO 25
• NILAGDAAN NG PANGULONG CORAZON C.
AGUINO ANG KAUTUSANG TAGAPAGPAGANAP
BLG. 335 NA NAGTATAGUBILIN SA LAHAT NG
DEPARTAMENTO, KAWANIHAN, TANGGAPAN,
AHENSYA AT KAPARAANAN NG PAMAHALAAN
NA GUMAWA NG MGA KINAKAILANGANG
HAKBANG PARA SA PAGGAMIT NG WIKANG
FILIPINO SA MGA OPISYAL NA TRANSAKSYON,
KOMUNIKASYON AT KORESPONDENSYA.
1997, HULYO
• NILAGDAAN AT IPINALABAS NI PANGULONG
FIDEL V. RAMOS ANG PROKLAMA BLG. 1041 NA
NAGTATAKDA NA ANG BUWAN NG AGOSTO
TAON-TAON AY MAGIGING BUWANG NG
WIKANG FILIPINO AT NAGTATAGUBILIN SA
IBA’T IBANG SANGAY/ TANGGAPAN NG
PAMAHALAAN AT SA MGA PAARALAN NA
MAGSASAGAWA NG MGA GAWAIN KAUGNAY
SA TAUNANG PAGDIRIWANG.
2001
• TUNGO SA MABILIS NA ESTANDARDISASYON AT
INTELEKTWALISASYON NG WIKANG FILIPINO,
IPINALABAS NG KOMISYON SA WIKANG
FILIPINO ANG 2001 REVISYON NG
ORTOGRAPIYANG FILIPINO AT PATNUBAY SA
ISPELING NG WIKANG FILIPINO.
2006
• SA OKASYON NG PAGDIRIWANG NG BUWAN
NG WIKANG FILIPINO,IPINAGBIGAY-ALAM NG
KOMISYON SA WIKANG FILIPINO ANG
PAGSUSUSPINDE 2001 REVISYON NG
ORTOGRAPIYANG FILIPINO AT PATNUBAY SA
ISPELING NG WIKANG FILIPINO AT
 SAMANTALANG NAGSASAGAWA NG MGA
PANANALIKSIK, PAG-AARAL, KONSULTASYON AT
HANGGAT WALANG NABABALANGKAS NA MGA
BAGONG TUNTUNIN SA PAGBAYBAY,
MAGSISILBING TUNTUNIN ANG PATNUBAY SA
ISPELING NG WIKANG FILIPINO NG TAONG
1987.

2009

• IPINALABAS NG KOMISYON SA WIKANG

FILIIPINO SA PAMAMAGITAN NG KANILANG
SANGAY NG LINGGUWISTIKA ANG GABAY SA
ORTOGRAPIYANG FILIPINO. TULUYAN NANG
ISASANTABI ANG 2001 REVISYONG ALFABETO
AT 1987 ALPABETO, BAGAMAT ANO MANG
TUNTUNIN SA 1987 AT 2001 NA HINDI BINAGO
SA 2009 GABAY AY MANANATILING
IPATUTUPAD.