‫دورﻩ ﺷﺎﮔﺮد ﺳﺎزی از رادﻳﻮ‬

‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻡـــﻘـــﺪﻡــــﻪ‬
‫ﺁﻳﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺎﮔﺮد ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ رﺷﺪ آﻨﻴﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ در اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن رﺷﺪ‬
‫آﻨﻨﺪ؟‬
‫دراﻳﻨﺼﻮرت ﭼﻬﺎر آﺘﺎب دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ آﻨﻴﺪ و ﻣﻄﺎﻟﺒﺶ را ﺑﻜﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ و ﺧﻮد را ﺑﻴﺎزﻣﺎﻳﻴﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﺷﺎﮔﺮد ﺱﺎﺧﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻣﺮدم ﮔﻔﺖ‪ " :‬ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ و ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ" و" از ﻣﻦ ﭘﻴﺮوی کﻨﻴﺪ " )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٤٣ ، ٣٩ :١‬ﻣﺮدم از هﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ‬
‫ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ او ﭼﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ آﺮد و زﻧﺪﮔﯽ اش را ﺹﺮف ﭼﻪ آﺎری ﻧﻤﻮد‪ ،‬ﻋﻠﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺮدم در ﺗﻤﺎم آﺸﻮرهﺎی ﺟﻬﺎن او را‬
‫ﭘﻴﺮوی ﻣﯽ آﻨﻨﺪ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ در ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻋﻴﺴﯽ آﻴﺴﺖ و ﭼﻪ اﻋﻤﺎﻟﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﺪ‪.‬‬
‫او زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را دﮔﺮﮔﻮن ﻣﯽ ﺱﺎزد‪ ،‬او زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ را آﺎﻣﻼ ّ دﮔﺮﮔﻮن ﺱﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ دﻋﺎ دوازدﻩ ﻧﻔﺮ را اﻧﺘﺨﺎب آﺮد ﺗﺎ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺁﻣﺎدﻩ ﺱﺎﺧﺖ‪ .‬او ﻣﯽ ﺧﻮاﺱﺖ اﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮدان در ﺣﺎل‬
‫رﺷﺪ " ﺑﺎ او" وﻗﺖ ﺑﮕﺬراﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺑﻪ آﻼﻣﺶ ﮔﻮش دهﻨﺪ و زﻧﺪﮔﯽ اش را از ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ ،‬از زﻧﺪﮔﯽ اش ﺱﺮﻣﺸﻖ ﮔﻴﺮﻧﺪ‬
‫وﻣﺎﻧﻨﺪ او ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻨﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪.(١٥ -١٣ :٣‬‬
‫ﺣﺪود دوﺱﺎل ﺑﻌﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﻣﺎﻣﻮرﻳﺘﯽ داد‪ " :‬ﺑﺮوﻳﺪ هﻤﻪ اﻣﺘﻬﺎ را ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ" )ﻣﺘﯽ ‪ (٢٠ -١٨ :٢٨‬و ﺁﻧﻬﺎ‬
‫رﻓﺘﻨﺪ و از اورﺷﻠﻴﻢ ﺗﺎ اﻗﺼﺎی ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺎﮔﺮدان ﺱﺎﺧﺘﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٨ :١‬‬
‫اﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮدان هﻢ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺗﺮﺑﻴﺖ آﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣﻜﺎن هﺎی دور دﺱﺖ دﻳﮕﺮ رﻓﺘﻨﺪ و ﺁﻧﭽﻪ را ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان اﻧﺘﻘﺎل دادﻧﺪ )دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪(٢ :٢‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻣﺮوزهﻢ ﺷﺎﮔﺮدان ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در ﺗﻤﺎم آﺸﻮرهﺎی ﺟﻬﺎن درﺣﺎل ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺎﮔﺮدان ﺟﺪﻳﺪ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽ دهﺪ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺎﻣﻮرﻳﺖ ﻣﺸﺨﺼﯽ دادﻩ اﺱﺖ‪:‬‬
‫" ﺕﺎ ﻗﻮم ﺧﺪا را ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻡﺖ ﺁﻡﺎدﻩ ﺑﺴﺎزﻧﺪ ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ ﺑﺪن ﻡﺴﻴﺢ ﺑﻨﺎ ﺷﻮد" )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(١٦ -١١ :٤‬‬

‫هﺪف ﭼﻬﺎر آﺘﺐ دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی‪ ،‬آﻤﻚ آﺮدن ﺑﻪ ﺱﺮﮔﺮوﻩ هﺎ در ﻣﺠﻬﺰ آﺮدن اﻳﻤﺎﻧﺪاراﻧﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺗﺤﺖ‬
‫ﺱﺮﭘﺮﺱﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺎن ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮد‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻟﻎ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻳﻦ دورﻩ‪ ،‬ﺁﻣﻮزش ﺷﺎﮔﺮدان را ﻋﻤﻠﯽ و آﺎرﺑﺮدی ﻣﯽ ﺱﺎزد ﭼﻮن ﺱﺮﮔﺮوﻩ هﺎ را در ﻣﻮارد زﻳﺮ ﻳﺎری ﻣﯽ آﻨﺪ‪:‬‬
‫‪ -١‬هﺮ ﻳﻚ از ﭼﻬﺎر آﺘﺎﺑﻬﺎی دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ﺷﺎﻣﻞ ‪ ١٢‬درس ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺁﻧﺮا در ‪ ٣‬ﻣﺎﻩ ﺗﻤﺎم آﺮد‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺁﻳﺎت اﺷﺎرﻩ ﺷﺪﻩ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮد کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺸﻨﺎﺱﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬دﺱﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ هﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺎ ﺣﺮوف ﭘﺮرﻧﮓ ﭼﺎپ ﺷﺪﻩ ﻣﺜﻞ " ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ"‪ " ،‬آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ" ﺑﻪ ﺱﺮﮔﺮوﻩ درهﺪاﻳﺖ‬
‫ﮔﺮوﻩ آﻤﻚ ﻣﯽ آﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ " -٤‬ﻡﻼﺣﻈﺎت " ﺟﻮاب ﻣﺨﺘﺼﺮی ﺑﻪ هﺮ ﺱﻮال ﻣﯽ دهﻨﺪ آﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻌﻨﻮان ﺧﻄﻮط راهﻨﻤﺎ ﺑﺮای ﺱﺮﮔﺮوﻩ ﻣﻮرد اﺱﺘﻔﺎدﻩ‬
‫ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ -٥‬اﻳﻦ دورﻩ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺑﻄﻮر اﻧﻔﺮادی ﻳﺎ ﮔﺮوهﯽ‪ ،‬روش هﺎﻳﯽ ﻋﻤﻠﯽ را ﺑﺮای ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺷﺎﮔﺮدی ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻄﻮر اﻧﻔﺮادی ﻳﺎ‬
‫ﮔﺮوهﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽ دهﺪ‪.‬‬
‫‪ -٦‬هﺮ درس دارای ﻳﻚ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺧﺎرج از آﻼس ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -٧‬اﻧﺘﻘﺎل اﻳﻦ دورﻩ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﺴﻴﺎر ﺁﺱﺎن اﺱﺖ و ﺑﻌﺪ از ﮔﺬراﻧﺪن دروس ﻳﮑﯽ ازکﺘﺐ دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی‪،‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺷﺎﮔﺮداﻧﯽ کﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ دارﻧﺪ اﻳﻦ دورﻩ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﻳﮏ ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ دﻳﮕﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻳﻚ‬
‫ﻧﺴﺨﻪ از ﺁن آﺘﺎب دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را درﻳﺎﻓﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻮﺝﻪ‪ :‬در اﻳﻦ دورﻩ ﺑﺮای درک ﺑﻬﺘﺮ در زﺑﺎن ﻓﺎرﺱﯽ‪ ،‬از کﻠﻤﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺟﺎی " ﻳﻬﻮﻩ" اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﻴﺸﻮد‪ " .‬ﻳﻬﻮﻩ" ﻧﺎم‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ درزﺑﺎن ﻋﺒﺮاﻧﯽ اﺱﺖ‪.‬‬

‫دﻋﺎی ﻣﺎ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ ﺱﺮﻋﺖ ﺗﻌﺪاد ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﻴﺢ را در ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﻓﺰاﻳﺶ دهﺪ و ﻋﺪﻩ زﻳﺎدی ﻣﻄﻴﻊ‬
‫اﻳﻤﺎن ﮔﺮدﻧﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٧ :٦‬‬
‫ﺑﺎ اﻣﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﻼل ﻳﺎﺑﺪ‪ " :‬زﻳﺮا آﻪ از او و ﺑﻪ او و ﺗﺎ او هﻤﻪ ﭼﻴﺰ اﺱﺖ و او را ﺗﺎ اﺑﺪاﻻﺑﺎد ﺟﻼل ﺑﺎد‪ ،‬ﺁﻣﻴﻦ "‪.‬‬
‫)روﻣﻴﺎن ‪(٣٦ :١١‬‬

‫دورﻩ ﺷﺎﮔﺮد ﺱﺎزی از رادﻳﻮ‬

 ‫ﺣﻘﻮق ﻡﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎب‬
‫اﻳﻦ ﭼﻬﺎر آﺘﺐ دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ﻣﺸﻤﻮل ﺣﻘﻮق ﻣﺆﻟﻒ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬روﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻦ )کﭙﯽ کﺮدن( از ﺁﻧﻬﺎ ﺟﻬﺖ‬
‫ﺁﻣﻮزش ﻣﺠﺎز اﺱﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺪون اﺟﺎزﻩ آﺘﺒﯽ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻓﺮوش‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻄﺎﻟﺐ و ﻳﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎی دﻳﮕﺮﻣﻤﻨﻮع ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻮﺻﻴﻪ‪:‬‬
‫اﻳﻦ دورﻩ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ کﻪ ﺑﻄﻮر ﮔﺴﺘﺮدﻩ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﺷﻮد و ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮکﺖ ﺑﺴﻴﺎری ﮔﺮدد‪ ،‬اﻣﺎ از ﺁﻧﺠﺎ کﻪ‬
‫هﺪف ﭼﻬﺎر کﺘﺐ دﺱﺘﻮر ﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی‪ ،‬ﺁﻣﻮزش ﻳﺎ ﻣﺠﻬﺰ آﺮدن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﺖ‪ ،‬ﺗﻮﺹﻴﻪ ﻣﻴﺸﻮد کﻪ ﻓﻘﻂ ﺱﺮﮔﺮوﻩ هﺎی‬
‫اﻳﻦ دورﻩ ﺁﻣﻮزش ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی از ﭼﻬﺎر آﺘﺎب دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ﺑﺮاﺑﺮﺑﺎ اﺹﻞ‪ ،‬آﭙﯽ ﻳﺎ روﻧﻮﺷﺖ ﺑﺮدارﻧﺪ‪.‬‬
‫هﺮ ﺷﺎﮔﺮد ﻓﻘﻂ ﭘﺲ از ﺁﻧﮑﻪ ﻳﮏ درس ﻳﺎ ﻳﮏ کﺘﺎب دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ را ﺑﭙﺎﻳﺎن رﺱﺎﻧﺪﻩ و ﻣﻴﺨﻮاهﺪ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﮔﺮوﻩ آﻮﭼﻚ‬
‫دﻳﮕﺮی را ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻳﻚ ﻧﺴﺨﻪ از ﺁن درس ﻳﺎ آﺘﺎب دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻡﻄﺎﻟﺐ‬
‫دﺳﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب دوم‬

‫ﺻﻔﺤﻪ‬
‫‪٢‬‬ ‫ﻡﻘﺪﻡﻪ وﺣﻘﻮق ﻡﺆﻟﻒ ﮐﺘﺎب‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻡﻪ ﺁﻡﻮزﺷﯽ ‪١‬‬

‫ﻳﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﻔﺘﮕﯽ ﺑﺮای ﺱﻪ ﻣﺎﻩ ‪ -‬ﺣﺪود ‪ ١/٥‬ﺗﺎ ‪ ٢‬ﺱﺎﻋﺖ درهﺮهﻔﺘﻪ ‪ -‬ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد ﮔﺮوﻩ ﺑﻴﻦ ﺣﺪود ‪ ٣‬ﺗﺎ ‪ ١٠‬ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫هﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎ دﻋﺎ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺎ دﻋﺎی در ﭘﺎﺱﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا و ﻳﻚ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺑﺮای ﻣﻨﺰل ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫‪٨‬‬ ‫درس ‪١٣‬‬

‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﺪای واﺣﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ اﺱﺖ(‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٢٧ :١٨ – ١ :١٥‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺙﻤﺮ ﺁوردن‪ :‬در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﻴﻞ و ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد(‬
‫‪١٥‬‬ ‫درس ‪١٤‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٢٥ :٢١ – ٢٨ :١٨‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﻣﺴﻴﺢ ‪ -‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١٧ :٥‬‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪" ١٣ – ١ :١٣‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟"(‬
‫‪٢٢‬‬ ‫درس ‪١٥‬‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪای ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ(‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١٠ :٣ – ١ :١‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ :‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﻴﺤﯽ(‬
‫‪٢٨‬‬ ‫درس ‪١٦‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٦٠ :٧ – ١١ :٣‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )آﻼم ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪(٤ :٤‬‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ " ١٥ – ١٣ :١٥‬ﻣﺸﺨﺼﺎت دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫‪٣٥‬‬ ‫درس ‪١٧‬‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا اﻣﻴﻦ اﺱﺖ(‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١٨ :١١ – ١ :٨‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ) ارﺗﺒﺎﻃﺎت‪ :‬رواﺑﻂ ﻣﺮدان ‪ -‬زﻧﺎن(‬
‫‪٤٣‬‬ ‫درس ‪١٨‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬﻟﺸﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٩ :١١‬ـ ‪(٢٨ :١٤‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )دﻋﺎ ‪ -‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٧ :١٥‬‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ " ٨ – ١ :٤‬وﻳﮋﮔﯽ هﺎی ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫‪٥٠‬‬ ‫درس ‪١٩‬‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ آﺎﻣﻞ اﺱﺖ(‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١٧ :١٨ – ١ :١٥‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ(‬
‫‪٥٧‬‬ ‫درس ‪٢٠‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٤٠ :٢١ – ١٨ :١٨‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﻣﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٧ :١‬‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ " ٣٣ – ٢٢ :٥‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫‪٦٤‬‬ ‫درس ‪٢١‬‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا ﻋﻈﻴﻢ و ﺧﻼق اﺱﺖ(‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )روﻣﻴﺎن ‪(٤ – ١‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )روحاﻟﻘﺪس‪ :‬ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس(‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪٧٤‬‬ ‫درس ‪٢٢‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )روﻣﻴﺎن ‪(٨ – ٥‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪(٣٢ :١٠‬‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ " ٤ – ١ :٦‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫‪٨١‬‬ ‫درس ‪٢٣‬‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا ﻓﻴﺎض اﺱﺖ(‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )روﻣﻴﺎن ‪(١٢ – ٩‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺷﺎﮔﺮدی‪ :‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد(‬
‫‪٨٨‬‬ ‫درس ‪٢٤‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )روﻣﻴﺎن ‪(١٦ – ١٣‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﻣﺮور ﺁﻳﺎت درﺑﺎرﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺪﻳﺪ در ﻣﺴﻴﺢ(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " ١ :٧ – ١٤ :٦‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳﻮغ‬
‫ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬

‫‪٩٤‬‬ ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :١‬ذات ﺧﺪا‬

‫‪٩٨‬‬ ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :٢‬روحاﻟﻘﺪس ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن را در رﻧﺞهﺎﻳﺸﺎن ﻡﺪد ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪١٠٠‬‬ ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :٣‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻡﺴﻴﺤﯽ‪ :‬ﻏﻴﺒﺖ و ﺕﻬﻤﺖ‬

‫‪١٠٢‬‬ ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :٤‬اﻡﺘﻴﺎزهﺎی اﺳﺘﻔﺎدﻩ از روﺷﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ در دورﻩ ﺁﻡﻮزش ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‬

‫ﺿﻤﻴﻤﻪهﺎی دﺳﺘﻮر ﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی ‪ -‬ﮐﺘﺎب اول " ﺑﺮوﻳﺪ و ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ " را ﻡﻼﺣﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫روشهﺎی رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس‪ ،‬ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺑﺮﻧﺎﻡﻪ ﺁﻡﻮزﺷﯽ ‪٢‬‬

‫اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻓﺸﺮدﻩ را ﻣﯽﺗﻮان هﻔﺘﻪای ﻳﻜﺮوز )ﻳﻚ روز آﺎﻣﻞ( و ﻳﺎ در ﻳﻚ دورﻩ ﻓﺸﺮدﻩ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺷﺶ روزﻩ اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﺮد‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ را ﺑﺎ هﻤﺮاهﯽ ﻳﻚ ﺱﺮﮔﺮوﻩ ﺁﻣﻮزش دﻳﺪﻩ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩ هﺎی آﻮﭼﻚ ﺗﻘﺴﻴﻢ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪاد اﻓﺮاد هﺮﮔﺮوﻩ ﺑﻴﻦ ﺣﺪود ‪ ٣‬ﺗﺎ‬
‫‪ ١٠‬ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻡﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدی‪:‬‬

‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﮔﺮوﻩ(‬ ‫‪٩:٠٠ - ٩:٣٠‬‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﮔﺮوﻩ(‬ ‫‪ ١١:٠٠‬ـ ‪٩:٣٠‬‬
‫وﻗﺖ اﺱﺘﺮاﺣﺖ‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﮔﺮوﻩ(‬ ‫‪ ١٣:٠٠‬ـ ‪١١:٣٠‬‬
‫وﻗﺖ اﺱﺘﺮاﺣﺖ‬
‫وﻗﺖ اﺿﺎﻓﯽ ﺑﺮای ﭘﺎﻳﺎن دادن ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﺑﺮای ﭘﺎﺱﺦ ﺑﻪ ﺱﺆاﻻت‬ ‫‪١٦:٠٠ - ١٧:٠٠‬‬
‫ﻳﺎ ﺑﺮای ﻳﮏ ﺗﻌﻠﻴﻢ دﻳﮕﺮاﺣﺘﻤﺎﻟﯽ )ﮔﺮوﻩ(‬
‫وﻗﺖ اﺱﺘﺮاﺣﺖ‬
‫ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن ﺁﻳﺎت )دوﻧﻔﺮی(‬ ‫‪١٧:٣٠‬‬ ‫‪ ١٧:٤٥‬ـ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ(‬ ‫‪١٧:٤٥‬‬ ‫‪ ١٨:٣٠‬ـ‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دو ﻧﻔﺮی(‬ ‫‪١٨:٣٠‬‬ ‫‪ ١٩:٠٠‬ـ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت و دﻋﺎ )در ﮔﺮوهﻬﺎی آﻮﭼﻚ ﺣﺪاآﺜﺮ دﻩ ﻧﻔﺮﻩ(‬ ‫‪١٩:٠٠‬‬ ‫‪ ١٩:٤٥‬ـ‬

‫روز اول )دروس ‪ ١٣‬و‪(١٤‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﺪای واﺣﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩ اﺱﺖ(‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺙﻤﺮ ﺁوردن‪ :‬در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﻴﻞ و ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " ١٣ – ١ :١٣‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﻣﺴﻴﺢ ‪ -‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١٧ :٥‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٢١ – ١٥‬‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دوﻧﻔﺮی‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٢٦ – ١ :١٧‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز دوم )دروس ‪ ١٥‬و‪(١٦‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪای ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ(‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ :‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﻴﺤﯽ(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ " ١٥ – ١٣ :١٥‬ﻣﺸﺨﺼﺎت دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )آﻼم ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪(٤ :٤‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٧ – ١‬‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دو ﻧﻔﺮی‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٢٦ – ١ :٣‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت و دﻋﺎ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫روز ﺳﻮم )دروس ‪ ١٧‬و‪(١٨‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا اﻣﻴﻦ اﺱﺖ(‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ارﺗﺒﺎﻃﺎت‪ :‬رواﺑﻂ ﻣﺮدان – زﻧﺎن(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ " ٨ – ١ :٤‬وﻳﮋﮔﯽ هﺎی ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )دﻋﺎ ‪ -‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٧ :١٥‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١٤ – ٨‬‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دوﻧﻔﺮی‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٣٠ – ١ :١١‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز ﭼﻬﺎرم )دروس ‪ ١٩‬و‪(٢٠‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ آﺎﻣﻞ اﺱﺖ(‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺧﺪاوﻧﺪی‪ :‬اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ " ٣٣ – ٢٢ :٥‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﻣﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(٧ :١‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٢١ – ١٥‬‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دو ﻧﻔﺮی‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٣٨ – ١٣ :٢٠‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز ﭘﻨﺠﻢ )دروس ‪ ٢١‬و‪(٢٢‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا ﻋﻈﻴﻢ و ﺧﻼق اﺱﺖ(‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )روحاﻟﻘﺪس‪ :‬ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ " ٤ – ١ :٦‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪(٣٢ :١٠‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )روﻣﻴﺎن ‪(٨ – ١‬‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دو ﻧﻔﺮی‪ :‬روﻣﻴﺎن ‪(٣٩ – ٣١ :٨‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت و دﻋﺎ‬

‫روز ﺷﺸﻢ )دروس ‪ ٢٣‬و‪(٢٤‬‬

‫دﻋﺎ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ )ﺧﺪا ﻓﻴﺎض اﺱﺖ(‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ )ﺷﺎﮔﺮدی‪ :‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد(‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " ١ :٧ – ١٤ :٦‬ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟ "(‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن )ﻣﺮور ﺁﻳﺎت درﺑﺎرﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺪﻳﺪ در ﻣﺴﻴﺢ(‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای رازﮔﺎهﺎن )روﻣﻴﺎن ‪(١٦ – ٩‬‬
‫رازﮔﺎهﺎن )دو ﻧﻔﺮی‪ :‬روﻣﻴﺎن ‪(٢١ – ١ :١٢‬‬
‫درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎت و دﻋﺎ‬

‫اﻡﮑﺎﻧﺎت ﺑﺮای ﺕﻌﻠﻴﻢ دﻳﮕﺮاﺣﺘﻤﺎﻟﯽ‬

‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :١‬ذات ﺧﺪا‬

‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :٢‬روحاﻟﻘﺪس ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن را در رﻧﺞهﺎﻳﺸﺎن ﻡﺪد ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :٣‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻡﺴﻴﺤﯽ‪ :‬ﻏﻴﺒﺖ و ﺕﻬﻤﺖ‬
‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ :٤‬اﻡﺘﻴﺎزهﺎی اﺳﺘﻔﺎدﻩ از روﺷﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ در دورﻩ ﺁﻡﻮزش ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٣‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﺪای واﺣﺪ و ﺕﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ اﺳﺖ‬

‫ﻡﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪای کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪا و ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و ﺷﺮح دهﻴﺪ‪ :‬هﺮ ﻗﺴﻤﺖ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و ﺷﺮح دهﻴﺪ و ﺧﻮاﻧﺪن ﺁن را ﺑﺮای ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺑﻪ ﻳﻜﯽ از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ ﻣﺤﻮل‬
‫آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺧﺮوج ‪ – ١٥ – ١٤ :٣‬ﺧﺪای ﭘﺎﺗﺮﻳﺎرخهﺎ )دورﻩ ﭘﺪرﺱﺎﻻری( ﺧﺪاوﻧﺪ )ﺑﻪ ﻋﺒﺮی ﻳﻬﻮﻩ( ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺎم او ﺑﻪ‬
‫ﻣﻌﻨﯽ " هﺴﺘﻢ ﺁﻧﻜﻪ هﺴﺘﻢ " ﻳﺎ " ﻗﻄﻌّﺎ ﺁﻧﭽﻪ هﺴﺘﻢ ﺧﻮاهﻢ ﺑﻮد " اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺧﺮوج ‪ – ٣ – ٢ :٢٠‬ﺧﺪا هﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﻣﻨﻊ ﻣﯽآﻨﺪ از اﻳﻨﮑﻪ ﺧﺪاﻳﯽ ﻏﻴﺮ از ﺧﺪاوﻧﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺪاﻳﯽ اﺱﺖ‬
‫آﻪ ﺧﻮدش را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﺷﻜﺎر آﺮد‪ .‬او ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ از زﻧﺪان ﮔﻨﺎﻩ و ﺑﻨﺪﮔﯽ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ (٣‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ – ١٨ :٤٠‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺱﺖ‪ .‬هﻴﭽﻜﺪام از ﺧﺪاﻳﺎن ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺬاهﺐ ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﻴﺎس ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫‪ (٤‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ – ٨ :٤٢‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﻼﻟﺶ را )ﺹﻔﺎت اﻟﻬﯽ و ﺣﻀﻮرش را( ﺑﻪ ﺧﺪاﻳﺎن ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺬاهﺐ ﻧﻤﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫‪ (٥‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ – ١١ – ١٠ :٤٣‬ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺪاﻳﯽ آﻪ ﺧﻮد را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﺷﻜﺎر آﺮد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪای زﻧﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ هﻴﭻ ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩای در ﺟﻬﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫‪ (٦‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ – ٨ – ٦ :٤٤‬از ازل ﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪاﻳﯽ ﺑﻮدﻩ آﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل وﺟﻮد داﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از او هﻴﭻ‬
‫ﺧﺪای دﻳﮕﺮی ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ روﺣﻬﺎی ﺷﺮﻳﺮ ﺑﺴﻴﺎری ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ادﻋﺎی ﺧﺪاﻳﯽ آﺮدﻩاﻧﺪ وﻟﯽ هﺮﮔﺰ‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﺁﺷﻜﺎر آﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ در ﺁﻳﻨﺪﻩ اﺗﻔﺎق ﺧﻮاهﺪ اﻓﺘﺎد ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﯽ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٧‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ – ٢١ – ١٨ :٤٥‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪا اﺱﺖ و هﻴﭻ ﺧﺪای دﻳﮕﺮی وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬
‫در ﻳﻚ دورﻩ ﻣﺘﺠﺎوز از ‪ ١٥٠٠‬ﺱﺎل‪ ،‬ﺑﺎ دادن ﭘﻴﻐﺎم ﻣﺸﺎﺑﻪای ﺑﻪ ﺣﺪود ﭼﻬﻞ ﺗﻦ از اﻧﺒﻴﺎء و ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ‬
‫اﺱﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ وﻗﺎﻳﻊ ﺁﻳﻨﺪﻩ را ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ واﻗﻌّﺎ اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻋﻼم ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٨‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ – ٢٣ – ٢١ :٤٥‬ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺧﺪاوﻧﺪ هﻴﭻ ﺧﺪای زﻧﺪﻩ دﻳﮕﺮی وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬درﻧﺘﻴﺠﻪ هﻴﭽﻜﺪام از ﺁﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ در‬
‫ﻣﺬاهﺐ دﻳﮕﺮ ﺟﻬﺎن " ﺧﺪاﻳﺎن " ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ ﺧﺪای واﻗﻌﯽ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬هﻴﭻ ﺧﺪای ﻋﺎدل و ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩای ﺑﻪ ﻏﻴﺮ از ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﭘﺲ هﻴﭽﻜﺪام از " ﺧﺪاﻳﺎن " ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺬاهﺐ ﻋﺎدل ﻳﺎ ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم زﻣﻴﻦ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ‬
‫ﺱﻮی ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ آﻨﻨﺪ و ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﺱﺮاﻧﺠﺎم ﺧﻮاﺱﺘﻪ ﻳﺎ ﻧﺎﺧﻮاﺱﺘﻪ هﺮ زاﻧﻮﻳﯽ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﻢ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ و هﺮ‬
‫زﺑﺎﻧﯽ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﻳﺎ ﺑﺎ ﺗﺎﺱﻒ اﻋﺘﺮاف ﺧﻮاهﺪ آﺮد آﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪای واﻗﻌﯽ ﺧﺪاﻳﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺧﻮد را در ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺁﺷﻜﺎر ﻧﻤﻮد‬
‫)ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪.(١١ – ٩ :٢‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬از هﺮآﺪام از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ ﺑﺨﻮاهﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺮای ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺧﺪا از ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﻮد اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪای واﺣﺪ و ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪای ﺷﻤﺎ و ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا را در ﮔﺮوﻩ ﺑﺰرگ ﻳﺎ در ﮔﺮوﻩ هﺎی آﻮﭼﻚ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫در ﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٢٧ :١٨ – ١ :١٥‬ﺑﺎ‬
‫دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﻴﻞ و ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد‬

‫در اﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ را درك آﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ ﺁن را ﺑﺎ دﻳﮕﺮان درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬
‫هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻳﺎد ﺧﻮاهﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ آﻪ ﭼﻄﻮر ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﺎ دﻳﮕﺮان درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ – ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ‬

‫ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ ﻳﺎ ﺧﺒﺮ ﺧﻮش در ﺑﺎرﻩ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺸﮑﻞ اﻧﺴﺎن و اﻳﻨﮑﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا ﻣﺸﮑﻞ اﻧﺴﺎن را ﺣﻞ ﻣﯽ کﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬راﻩ‬
‫ﺣﻞ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻞ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ .‬ﭘﺎﺱﺦ ﻣﻄﻠﻮب ﺧﺪا ﺑﺮای ﻧﺠﺎت ﺑﺸﺮ‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ و ﺁﻡﻮزش دهﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ " ﺗﺼﻮﻳﺮ ﭘﻞ ﺣﻴﺎت " را درك آﻨﻨﺪ و ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ‪ .‬ﺱﭙﺲ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ ﺗﺎ در ﺣﻴﻦ در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان‪ ،‬از اﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬هﺮ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺘﯽ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫اﻟ ﻒ – ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻡﻮرد ﺧﺪا‬

‫ب – ﺣﻘﻴﻘﺖ درﻡﻮرد اﻧﺴﺎن‬

‫پ – ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻡﻮرد ﻡﺴﻴﺢ‬

‫ت – ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻡﻮرد ﻧﺠﺎت‬

‫ث – ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻡﻮرد زﻧﺪﮔﯽ ﺕﺎزﻩ ﻡﺴﻴﺤﯽ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫اﻟﻒ – ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪا‬

‫روﻡﻴﺎن ‪ ٢٠ – ١٩ :١‬ﺧﺪا ﺧﻮدش را ﺁﺷﻜﺎر آﺮد‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻡﯽﺕﻮاﻧﻴﺪ ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪(١‬‬
‫اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٦ – ٥ :١‬ﺧﺪا ﻧﻮر اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻡﯽﺧﻮاهﻴﺪ ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ ﺑﻪ ﻧﻮر داﺧﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٨ :٤‬ﺧﺪا ﻡﺤﺒﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻡﯽﺧﻮاهﻴﺪ ﺧﺪا را ﺕﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻡﺤﺒﺖ ﺧﺪا را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ و دﻳﮕﺮان را ﻡﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪(٣‬‬
‫ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ٢٧ :١‬ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺧﻠﻖ آﺮد ﺕﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﺧﺪا را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻧﻪ ﺷﻴﻄﺎن را‪.‬‬ ‫‪(٤‬‬
‫اﺷﻌﻴﺎء ‪ ٧ :٤٣‬ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺧﻠﻖ آﺮد ﺕﺎ ﺑﺮای ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻴﺪ ﻧﻪ ﺑﺮای ﺧﻮدﺕﺎن‪.‬‬ ‫‪(٥‬‬

‫ﮔﻨﺎﻩ‬

‫ﺧﺪا‬ ‫ﭘﻞ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪا ﻡﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن‬

‫ت – اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ درﺧﻮاﺳﺖ ﺧﺪا‬
‫ﺑﺮای ﻧﺠﺎت ﻳﺎﻓﺘﻦ اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (١٦‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٤ :٥‬هﺮآﺴﯽ آﻪ ﺑﺸﺎرت‬
‫)ﺧﺒﺮ ﺧﻮش( را ﺑﺸﻨﻮد و اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورد‪.‬‬
‫ـ ﺣﻴﺎت اﺑﺪی دارد‪.‬‬
‫‪ -‬ﻡﺤﮑﻮم ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ـ از ﻡﺮگ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺣﻴﺎت ﻋﺒﻮر آﺮدﻩ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (١٧‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٣ – ١٠ :١‬هﺮآﺲ آﻪ‬
‫ﻡﺴﻴﺢ را ﺑﭙﺬﻳﺮد ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺪا را ﺕﻮﻟﺪی‬
‫ﺕﺎزﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﻳﮏ ﻓﺮزﻧﺪ دوﺑﺎرﻩ ﻡﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ‬
‫ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (١٨‬روﻡﻴﺎن ‪ ١٣ – ٩ :١٠‬ﻗﻠﺒّﺎ اﻳﻤﺎن‬
‫ﺑﻴﺎورﻳﺪ و از ﻃﺮﻳﻖ دﻋﺎ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺧﻮد‬
‫اﻋﺘﺮاف آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ را دور ﺳﺎزد )ﺷﻤﺎ را ﻋﺎدل‬
‫دﻋﺎ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ‬
‫ـ اﻋﺘﺮاف ﻡﯽآﻨﻢ آﻪ ﮔﻨﺎهﻜﺎر و ﮔﻤﺸﺪﻩ‬
‫هﺴﺘﻢ‪.‬‬
‫ـ ﻗﻠﺒّﺎ اﻳﻤﺎن دارم آﻪ ﺕﻮ ﻡﺮدی ﺕﺎ ﺝﺮﻳﻤﻪ‬
‫ﮔﻨﺎهﺎن ﻡﺮا ﺑﭙﺮدازی و ﻗﻴﺎم آﺮدی ﺕﺎ ﺑﻪ‬
‫ﻡﻦ ﺣﻴﺎت اﺑﺪی ﺑﺒﺨﺸﯽ‪.‬‬
‫ـ ﺣﺎل ﻧﺎم ﺕﻮ را ﻡﯽﺧﻮاﻧﻢ و از ﺕﻮ‬
‫ﻡﯽﺧﻮاهﻢ آﻪ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻢ و زﻧﺪﮔﻴﻢ وارد‬
‫ﺷﻮی‪.‬‬
‫ـ ﺑﻪ زﺑﺎن اﻋﺘﺮاف ﻡﯽآﻨﻢ آﻪ از ﺣﺎﻻ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﻡﻦ هﺴﺘﯽ در‬
‫ﻧﺎم ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺁﻡﻴﻦ‪.‬‬
‫ب – ﻡﺸﮑﻞ اﻧﺴﺎن )وﺿﻌﻴﺖ(‬
‫‪ (٦‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ ٢ – ١ :٥٩‬ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻤﺎ را از‬
‫ﺧﺪا ﺝﺪا ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٧‬روﻡﻴﺎن ‪ ٣٢ – ٢٨ ،١٨ :١‬ﮔﻨﺎﻩ‪،‬‬
‫ﺧﺪاﻧﺸﻨﺎﺳﯽ و ﺷﺮارت اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٨‬روﻡﻴﺎن ‪ ٢٣ :٦‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻡﺮگ‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (٩‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ٢٧ :٩‬ﺑﻌﺪ از ﻡﺮگ داوری‬
‫اﺳﺖ‪.‬‬
‫‪ (١٠‬روﻡﻴﺎن ‪ ٢٣ :٣‬هﻤﻪ ﻡﺮدم ﮔﻨﺎﻩ‬
‫پ – ﻡﺴﻴﺢ‪ ،‬راﻩ ﺣﻞ ﺧﺪا ﺑﺮای ﻡﺸﮑﻞ‬ ‫آﺮدﻩاﻧﺪ و از ﻡﻌﻴﺎر ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺧﺪا ﻗﺼﻮر‬
‫اﻧﺴﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫آﺮدﻩاﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ (١١‬روﻡﻴﺎن ‪ ٨ :٥‬ﻡﺤﺒﺖ ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻡﺮگ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﺑﺮاز ﻡﯽﺷﻮد )آﻪ‬
‫آﻔﺎرﻩ ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ(‪.‬‬
‫‪ (١٢‬اول ﭘﻄﺮس ‪ ٢٤ :٢‬ﻡﺴﻴﺢ ﻡﺮد ﺕﺎ‬
‫ﺳﺎزد(‪.‬‬
‫‪ (١٣‬اول ﭘﻄﺮس ‪ ١٨ :٣‬ﻡﺴﻴﺢ ﻡﺮد ﺕﺎ‬
‫ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﺪا ﺁورد )ﺷـﻤﺎ را ﺑﺎ ﺧﺪا‬
‫ﻡﺼﺎﻟﺤﻪ دهﺪ(‪.‬‬
‫‪ (١٤‬روﻡﻴﺎن ‪ ٥ – ٤ :٦‬ﻡﺴﻴﺢ ﻗﻴﺎم آﺮد‬
‫ﺕﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ هﻢ اﮐﻨﻮن زﻧﺪﮔﯽ ﺕﺎزﻩ ﺑﺪهﺪ‬
‫)ﺷﻤﺎ را ﻡﻘﺪس ﺳﺎزد( و ﺷﻤﺎ را ﺑﻌﺪ از‬
‫ﻡﺮگ ﻗﻴﺎم دهﺪ )ﺷﻤﺎ را ﺕﺎ اﺑﺪ ﺝﻼل‬
‫ﺑﺨﺸﺪ(‪.‬‬
‫‪ (١٥‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٩ – ٨ :٢‬اﻋﻤﺎل ﺧﻮب‬
‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺷﻤﺎ را ﻧﺠﺎت دهﻨﺪ‪.‬‬

‫ث – ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ :‬زﻧﺪﮔﯽ ﺕﺎزﻩ ﻡﺴﻴﺤﯽ‬

‫‪ (١٩‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٨ – ٢٧ :١٠‬از ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ‪...‬‬

‫‪ -‬آﻼم ﺧﺪا را ﮔﻮش ﻡﯽآﻨﻴﺪ و ﻡﺴﻴﺢ را ﭘﻴﺮوی ﻡﯽآﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻡﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻳﻦ اﻃﻤﻴﻨﺎن را ﻡﯽﺑﺨﺸﺪ آﻪ هﻴﭽﻜﺲ ﺷﻤﺎ را از ﻡﺴﻴﺢ ﺝﺪا ﻧﺨﻮاهﺪ ﮐﺮد‪.‬‬
‫‪ (٢٠‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٠ – ٧ :١٠‬ﻡﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻳﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮ ﺛﻤﺮ و ﭘﺮ ﺑﺮﮐﺖ ﻡﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺕﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪ :‬ﻣﻌﻨﯽ آﻠﻤﺎت ﻣﺸﻜﻞ زﻳﺮ را ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ‪:‬‬

‫آﻔﺎرﻩ ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ ﺷﺪ ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺸﻢ ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ را ﻣﺤﻮ آﺮد‪ .‬ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ ﻳﻚ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻔﺎرﻩای اﺱﺖ‬
‫ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻪ ﺧﺸﻢ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ را دور ﻣﯽﺱﺎزد )روﻣﻴﺎن ‪.(٢٥ :٣‬‬
‫ﻋﺎدل آﺮدن ﺷﻤﺎ ﻳﻚ واژﻩ ﺣﻘﻮﻗﯽ و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻋﺎدل اﻋﻼم آﺮدن ﺷﻤﺎ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮروی ﺹﻠﻴﺐ ﻧﺎﭘﺎآﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫را ﺑﺮ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ و ﻋﺪاﻟﺘﺶ را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(٢١ :٥‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻋﺎدل ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻳﺪ و ﺑﺎ ﺧﺪا‬
‫در راﺑﻄﻪای ﺹﺤﻴﺢ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﺗﻔﺎق در ﻟﺤﻈﻪای اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد آﻪ اﻳﻤﺎن ﻣﯽﺁورﻳﺪ‪ .‬از ﺁن ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ‬
‫ﻼ ﻋﺎدل ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽﺁورد و ﺑﺎ ﺷﻤﺎ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫را ﺷﺨﺼﯽ آﺎﻣ ّ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﻐﻴﻴﺮ دﺷﻤﻨﯽ ﺧﺪا ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺎ و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﻠﯽ ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪ .‬از ﻟﺤﻈﻪای آﻪ اﻳﻤﺎن ﻣﯽﺁورﻳﺪ‬
‫ﺧﺪا ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺁﺷﺘﯽ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺷﻤﺎ ﺁراﻣﺶ ﻗﻠﺐ و ﻓﻜﺮﺗﺎن را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪) .‬روﻣﻴﺎن ‪ ١٠ – ٩ ، ١ :٥‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪(٧ :٤‬‬
‫ﻣﻘﺪس ﺷﺪن ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٨ :٣‬اﻳﻦ اﺗﻔﺎق در‬
‫ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺮروی زﻣﻴﻦ ﺹﻮرت ﻣﯽﮔﻴﺮد‪.‬‬
‫ﺟﻼل دادن ﺷﻤﺎ ﻳﻌﻨﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٢ :٣‬آﻪ اﻳﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺟﺴﻢ ﻓﻌﻠﯽ ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‬
‫آﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺟﺴﻢ ﺟﻼل ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ )ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ .(٢١ :٣‬اﻳﻦ واﻗﻌﻪ در زﻣﺎن ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺙﺎﻧﻮﻳﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﺗﻔﺎق ﺧﻮاهﺪ اﻓﺘﺎد‪.‬‬

‫ب – درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ‬

‫‪ – ١‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﻋﻤﻠﯽ زﻳﺮ را ﺕﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪.‬‬

‫اﻟ ﻒ – " اﻧﺠﻴﻞ " ﺧﺒﺮهﺎی ﺧﻮش اﺱﺖ‪:‬‬

‫‪ -‬در ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﻓﻴﺾ و ﭘﺎدﺷﺎهﯽ ﺧﺪا‬
‫‪ -‬در ﻣﻮرد ﻣﺮگ‪ ،‬ﻗﻴﺎم و ﺱﻠﻄﻨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫‪ -‬در ﻣﻮرد ﺑﺨﺸﺶ‪ ،‬ﻧﺠﺎت و ﭘﻴﺮوزی هﺮ آﺴﯽ آﻪ اﻳﻤﺎن ﺁورد‪.‬‬

‫ب – در ﭘﻨﺞ ﻗﺪم ﭘﻴﺎم اﻧﺠﻴﻞ را درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪:‬‬

‫هﺮﮔﺎﻩ اﻧﺠﻴﻞ را ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻳﺪ ﻳﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽدهﻴﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ از ‪ ٥‬ﻗﺪم زﻳﺮ اﺱﺘﻔﺎدﻩ‬
‫آﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫اﻟ ﻒ – ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪا‬

‫)ﺧﺪا ﻡﻘﺪس و ﻡﺤﺒﺖ اﺳﺖ(‬

‫ﮔﻨﺎﻩ‬

‫ﺧﺪا‬ ‫ﭘﻞ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪا ﻡﺴﻴﺢ اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬

‫ت – ﭘﺎﺳﺦ ﻡﻄﻠﻮب ﺧﺪا ﺑﺮای ﻧﺠﺎت‬ ‫ب – ﻡﺸﮑﻞ اﻧﺴﺎن‬

‫ﺑﺸﺮ‪ ،‬اﻳﻤﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫)ﮔﻨﺎﻩ و داوری(‬
‫)ﺑﺎ دﻋﺎ ﺑﻪ ﻡﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻳﺪ و اورا‬
‫ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ(‪.‬‬

‫پ – ﻡﺴﻴﺢ‪ ،‬راﻩ ﺣﻞ ﺧﺪا ﺑﺮای‬

‫ﻡﺸﮑﻞ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ‪.‬‬
‫)ﻡﺮگ و ﻗﻴﺎم ﻡﺴﻴﺢ(‬

‫ث – ﻧﺘﻴﺠﻪ‪ :‬زﻧﺪﮔﯽ ﺕﺎزﻩ ﻡﺴﻴﺤﯽ‬

‫)ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ و ﺑﺎ ارزش(‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫پ – ﺑﻪ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﺮای ﺧﻮدش آﺸﻒ آﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﯽ ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ آﻪ ﻣﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﻘﺎﻳﻖ را ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن آﺸﻒ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﺮای ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺣﻘﺎﻳﻖ اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ وﺿﻮح ﺷﺮح دهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت " ﺗﺼﻮﻳﺮ ﭘﻞ ﺣﻴﺎت " را ﺑﻜﺸﻴﺪ و اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ ﺗﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺣﻘﺎﻳﻖ اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن آﺸﻒ‬
‫آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﻳﺎﺗﯽ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ آﻪ اﻧﺠﻴﻞ را ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﭘﺮﺱﻴﺪن ﺱﺆاﻻت زﻳﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ را ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﺸﻒ آﻨﻨﺪ‪:‬‬
‫اﻟﻒ( اﻳﻦ ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﺧﺪا ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ؟‬
‫ب( ﻧﺘﺎﻳﺞ ﮔﻨﺎﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫پ( ﭼﺮا ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﻣﺮد؟‬
‫ت( ازﻧﻈﺮﻋﻴﺴﯽ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻴﺪ؟‬
‫ث( ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ و اﻣﺘﻴﺎزات ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫‪ -‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ کﺮدن اداﻣﻪ ﻣﻴﺪهﻴﺪ‪ " ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﭘﻞ ﺣﻴﺎت " را رﺱﻢ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺮاﺟﻊ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و آﻠﻤﺎت آﻠﻴﺪی را ﻳﺎدداﺷﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -‬درﭘﺎﻳﺎن‪ ،‬اﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ را ﺑﻪ او ﺑﺪهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺎ اﻧﺠﻴﻞ )ﺧﺒﺮ ﺧﻮش( را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎورد‪.‬‬

‫ت – ﺷﺨﺺ را دﻋﻮت ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮش ﻣﺴﻴﺢ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﭘﻞ ﺣﻴﺎت آﺎﻣﻞ ﺷﺪ ﺁن ﺷﺨﺺ را دﻋﻮت آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺠﺎتدهﻨﺪﻩ ﺧﻮد ﺑﭙﺬﻳﺮد ﻳﺎ‬
‫ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﻴﺶ را ﻣﻄﻴﻊ ﻋﻴﺴﯽﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎدﺷﺎهﺶ ﺑﺴﺎزد‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻦ اﺷﺘﻴﺎق را دارد اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ‪ ،‬دﻋﺎ آﻨﺪ‪.‬‬

‫ث – ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ روح ﺧﺪا ﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﻧﺠﻴﻞ را درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻳﺪ در ﻗﻠﺒﺘﺎن دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ ﮔﺮﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﺎدم ﺧﺪا هﺴﺘﻴﺪ وﻟﯽ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺪﻳﺪ را در ﻗﻠﺐ او اﻳﺠﺎد آﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ ﺧﺪا در ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ او در ﺣﺎل اﻧﺠﺎم‬
‫دادن اﺱﺖ ﺣﺴﺎس ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٢‬در ﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﻴﻞ را ﺕﻤﺮﻳﻦ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از ‪ ٢٠‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ " ،‬ﭘﻞ ﺣﻴﺎت " را دو ﺑﻪ دو ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٨ – ٧ :١٠‬ﻳﺎ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ " ،١٠ – ١ :٢‬ﭘﻞ ﺣﻴﺎت " را دو ﺑﻪ دوﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫پ – ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را درﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﭘﻮﻟﺲ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪٢٩ – ١ :٢٦‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭘﻮﻟﺲ ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را ﭼﮕﻮﻧﻪ درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﭘﻮﻟﺲ ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭼﻬﺎر ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﯽآﻨﺪ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﻣﻘﺪﻣﻪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٣ – ١ :٢٦‬‬
‫‪ (٢‬دورﻩ ﻗﺒﻞ از ﺗﺒﺪﻳﻞ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١١ – ٤ :٢٦‬‬
‫‪ (٣‬واﻗﻌﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ او )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١٨ – ١٢ :٢٦‬‬
‫‪ (٤‬دورﻩ ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﺪﻳﻞ او )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٢٣ – ١٩ :٢٦‬‬

‫ب( ﻣﻘﺪﻣﻪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٣ – ١ :٢٦‬‬

‫هﺮ وﻗﺖ ﭘﻮﻟﺲ ﻓﺮﺹﺖ ﭘﻴﺪا ﻣﯽآﺮد ﺗﺎ در ﻣﻮرد اﻳﻤﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮدش را درﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬او ﻧﺨﺴﺖ ارﺗﺒﺎط دوﺱﺘﺎﻧﻪای ﺑﺎ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽآﺮد )ﺁﻳﺎت ‪.(٣ – ٢‬‬

‫دورﻩ ﻗﺒﻞ از ﺗﺒﺪﻳﻞ او )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١١ – ٤ :٢٦‬‬ ‫پ(‬

‫ﭘــﻮﻟﺲ در ﻣﻮرد ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧــﻮدش ﺹﺤﺒﺖ ﻣﯽآﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻨـــﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ آﻤﻚ آﻨــﺪ او را ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ )ﺁﻳﺎت ‪.(٥ – ٤‬‬ ‫‪(١‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻌﻀﯽ ﻧﻜﺎت ﻣﺜﺒﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽآﺮد )ﺗﺤﺼﻴﻼت ﻋﺎﻟﯽ‪ ،‬ﺗﻌﺼﺐ ﻣﺬهﺒﯽ و ﻧﻴﺖ ﺧﺎﻟﺺ(‪.‬‬ ‫‪(٢‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻌﻀﯽ ﻧﻜﺎت ﻣﻨﻔﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽآﺮد )ﺟﻔﺎی ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﻮﺱﻂ او و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ(‪.‬‬ ‫‪(٣‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫‪ (٤‬ﭘﻮﻟﺲ در ﻣﻮرد ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ ﺹﺤﺒﺖ ﻣﯽآﺮد ﺗﺎ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ او را ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ وا‬
‫ﻣﯽداﺷﺖ‪) .‬ﻓﺮﻳﺴﯽهﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدادﻧﺪ و ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﺑﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎت و ﺱﻨﺘﻬﺎی ﻳﻬﻮدﻳﺎن ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ(‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ آﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺑﻮد ﺱﺆاﻻت ﻣﺸﺎﺑﻪ او را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ آﻤﻚ ﻣﯽآﺮد ﺗﺎ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺷﻮﻧﺪ کﻪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬او ﭼﮕﻮﻧﻪ‬
‫ﭘﺎﺱﺦ ﺱﺆاﻻﺗﺶ را درﻳﺎﻓﺘﻪ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ت( واﻗﻌﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ او )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(١٨ – ١٢ :٢٦‬‬

‫‪ (١‬ﭘﻮﻟﺲ ﻧﻤﯽﮔﻔﺖ " ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻢ " ﻳﺎ " اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻢ " ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ وﺿﻮح اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻋﻴﻨﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺧﻮد را ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽداد‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﭘﻮﻟﺲ ﺁﺷﻜﺎر ﺱﺎﺧﺖ آﻪ او در ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺧﺪا ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪا در ﺟﺴﺘﺠﻮی او ﺑﻮد و او را ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ اﻳﻦ را ﺁﺷﻜﺎر‬
‫ﺱﺎﺧﺖ آﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮدش را زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮ او ﻇﺎهﺮ آﺮد آﻪ هﻨﻮز زﻧﺪﮔﯽ او ﺁﻟﻮدﻩ ﺑﻮد و ﻧﻪ ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﮑﻪ او ﺧﻮد را ﭘﺎك ﺱﺎﺧﺘﻪ‬
‫ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﭘﻮﻟﺲ دﻗﻴﻘًﺎ آﻠﻤﺎﺗﯽ را آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽآﺮد‪.‬‬
‫او ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽآﺮد‪) .‬ﭘﻮﻟﺲ ﺑﺎﻳﺪ از ﺗﺎرﻳﻜﯽ ﺑﻪ ﺱﻮی ﻧﻮر و از ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻪ ﺱﻮی‬
‫ﺧﺪا ﺑﺎزﮔﺸﺖ آﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻧﺪ‪ .‬اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺨﺸﺶ از ﮔﻨﺎهﺎن را درﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد و ﺑﻪ ﻗﻮم‬
‫ﺧﺪا ﻣﻠﺤﻖ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ( )ﺁﻳﻪ ‪ .(١٨‬اﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ اﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮاهﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻧﺪ‪.‬‬

‫ث( دورﻩ ﺑﻌﺪ از ﺗﺒﺪﻳﻞ او )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٢٣ – ١٩ :٢٦‬‬

‫‪ (١‬ﭘﻮﻟﺲ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺹﻠﯽ زﻧﺪﮔﻴﺶ را ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽدهﺪ )ﺟﻔﺎ آﻨﻨﺪﻩ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ واﻋﻆ آﻠﻴﺴﺎ ﻣﯽﺷﻮد(‪ .‬در "ﻣﺴﻴﺮ‬
‫اﻓﮑﺎرش" در ﺑﺎرﻩ ﭼﻴﺰی ﻗﺒﻞ از ﺗﺒﺪﻳﻠﺶ ﺹﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ کﻪ ﭘﺲ از ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎﻓﺘﻨﺶ ﺗﻐﻴﻴﺮ کﺮدﻩ ﺑﻮد‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﭘﻮﻟﺲ ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد آﻪ ﺑﺎز هﻢ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﺱﺨﺘﯽ را ﭘﻴﺶ روﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ‪ .‬اﻣﺎ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﺧﺪا درﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی‬
‫دﺷﻮارﺑﻪ او آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺮﺟﻊ ﻣﻮﺙﻖ ﺧﻮد از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻣﯽآﻨﺪ )ﺁﻳﻪ ‪.(٢٢‬‬
‫‪ (٤‬ﭘﻮﻟﺲ ﻧﻜﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮی از اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽآﻨﺪ )ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮد و ﻗﻴﺎم آﺮد‪ ،‬ﺧﺒﺮهﺎی ﺧﻮش‬
‫اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم اﺱﺖ ﻳﻌﻨﯽ هﻢ ﻳﻬﻮدﻳﺎن و هﻢ اﻣﺘﻬﺎ هﻤﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺑﻪ آﻨﻨﺪ )ﺗﺒﺪﻳﻞ( و ﺑﻪ ﺱﻮی ﺧﺪا ﺑﺎزﮔﺸﺖ آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺱﭙﺲ‬
‫هﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻄﻴﻊ ﻣﺴﻴﺤﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و از ﻃﺮﻳﻖ ﺁن ﺗﻮﺑﻪ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻋﻤﺎﻟﺶ ﺙﺎﺑﺖ آﻨﺪ( )ﺁﻳﺎت ‪.(٢٠ ،٢٣‬‬

‫‪ – ٢‬ﮔﻔﺘﮕﻮﻳﯽ آﻪ ﭘﺲ از ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﭘﻮﻟﺲ ﺁﻏﺎز ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﭘﻮﻟﺲ هﻤﭽﻨﺎن ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽآﺮد )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٢٥ – ٢٤ :٢٦‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﻣﻮرد اهﺎﻧﺖ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﺮﻓﺖ او هﻤﭽﻨﺎن ﻣﻮدﺑﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﯽآﺮد‪.‬‬
‫ب( ﭘﻮﻟﺲ ﺗﻼش ﻣﯽآﺮد ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ آﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٢٧ – ٢٦ :٢٦‬‬
‫او ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ را ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻳﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻤﯽآﺮد اﻣﺎ ﺱﻌﯽ ﻣﯽآﺮد ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ آﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﻴﺮو ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫پ( ﭘﻮﻟﺲ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ را ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﯽآﺮد )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٢٩ – ٢٨ :٢٦‬‬
‫او ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎﻧﺶ را ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﯽ آﺮد ﺗﺎ ﭘﻴﺮو ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٣‬ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺕﻴﻤﻮﺕﺎﺋﻮس‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٢ :١‬؛ دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ٥ :١‬؛ ‪١٥ – ١٠ :٣‬‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪ :‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس وﻗﺘﯽ هﻨﻮز ﺟﻮان هﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﻣﯽﺁورﻧﺪ و ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﻪ ﻳﺎد ﻧﻴﺎورﻧﺪ آﻪ‬
‫ﭼﻄﻮر ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁوردﻩاﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﯽداﻧﻨﺪ آﻪ ﭘﻴﺮو ﻋﻴﺴﯽﻣﺴﻴﺢ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺟﻮاﻧﺎن هﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‪ ،‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺹﻮرت زﻳﺮ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﭘﺪرﺑﺰرگ و ﻣﺎدرﺑﺰرگ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬آﻠﻴﺴﺎ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﺧﻮد(‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در ﻃﯽ اﻳﻦ ﺱﺎﻟﻬﺎ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ و اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻄﻮر زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ را ﺗﻐﻴﻴﺮ دادﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻧﻜﺎت اﺹﻠﯽ اﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬آﻪ ﺷﻤﺎ اآﻨﻮن ﻗﺎدرﺑﻪ درك ﺁﻧﻬﺎ هﺴﺘﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٤‬در ﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را ﺕﻤﺮﻳﻦ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را روی ﻳﻚ ورق آﺎﻏﺬ ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺁن را ﺑﺮای ﺱﺮﮔﺮوﻩ ﺧﻮد ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ او ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﻣﺜﺒﺘﯽ اراﺋﻪ آﻨﺪ‪.‬‬
‫پ( ﺷﻬﺎدت ﻧﺠﺎت ﺧﻮد را در ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ در آﻠﻴﺴﺎ درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬
‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩاﻳﺪ ﺑﺎ دﻋﺎهﺎی آﻮﺗﺎﻩ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را آﻪ اﻣﺮوز ﻳﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی درس " درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﺠﻴﻞ و ﺷﻬﺎدت زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد "‬
‫را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٥ :٢١ -٢٨ :١٨‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب‬
‫اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪) .‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١٣ – ١ :١٣‬‬
‫"ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟" از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺘﻔﺎدﻩ کﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎی ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٤‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﻳﻮﺣﻨﺎ‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ،(٢٥ :٢١ -٢٨ :١٨‬ﺑﺎ‬
‫دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﻡﺴﻴﺢ – دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١٧ :٥‬‬

‫اﻟﻒ – ﺕﻌﻤﻖ‬
‫ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ‪ :‬ﻣﺴﻴﺢ – دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١٧ :٥‬‬
‫ﻡﺘﻦ ﺁﻳﻪ‪ " :‬ﭘﺲ اﮔﺮ آﺴﯽ در ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎزﻩای اﺱﺖ‪ ،‬ﭼﻴﺰهﺎی آﻬﻨﻪ در ﮔﺬﺷﺖ‪،‬اﻳﻨﻚ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﺎزﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪" .‬‬

‫‪ (١‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ارﺕﺒﺎط ﭘﻮﻟﺲ ﺑﺎ ﻡﺴﻴﺢ ﺕﻐﻴﻴﺮ آﺮد؟‬

‫ﻼ " ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺟﺴﻢ " ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭘﻮﻟﺲ‪ ،‬او ﻳﻚ ﻓﺮﻳﺴﯽ ﻣﺘﻌﺼﺐ ﺑﻮد‪ .‬ﺷﻨﺎﺧﺖ او از ﻣﺴﻴﺢ آﺎﻣ ّ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺟﺴﻢ " هﻤﺎهﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﻇﺎهﺮی دﻧﻴﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽآﺮد )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٦ :٥‬دﻧﻴﺎ ﻃﺒﻖ ﻇﺎهﺮ‬
‫ﺧﺎرﺟﯽ ﻣﺮدم ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﻀﺎوت ﻣﯽآﻨﺪ و ﻧﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ واﻗﻌًﺎ در ﻗﻠﺒﺸﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻳﻚ ﻧﺠﺎر ﺑﻮد ﺁﻧﻬﺎ او را‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﻌﻠﻢ رد آﺮدﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ در ﻳﻜﯽ از ﻣﺪارس رﺑﯽهﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺑﻮد ﺣﻜﻤﺖ او را رد آﺮدﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ‬
‫دوﺱﺖ ﮔﻨﺎهﻜﺎران و ﺑﺎﺟﮕﻴﺮان ﺑﻮد او را هﻢ ﮔﻨﺎهﻜﺎر ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﺁوردﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ دﻗﻴﻘّﺎ ﭼﻴﺰی اﺱﺖ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺴﻴﺎن‬
‫ﮔﻔﺖ " ﻟﻴﻜﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽداﻧﻴﺪ از آﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩام و ﺑﻪ آﺠﺎ ﻣﯽروم‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺣﺴﺐ ﺟﺴﻢ ﺣﻜﻢ ﻣﯽآﻨﻴﺪ اﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﺮ هﻴﭻ آﺲ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻧﻤﯽآﻨﻢ " )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٥ – ١٤ :٨‬ﺑﻪ هﺮﺣﺎل در زﻣﺎن ﺗﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬ﭘﻮﻟﺲ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را رو در رو دﻳﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪:٢٦‬‬
‫‪ .(١٨ – ١٢‬از ﺁن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ او دﻳﮕﺮ ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽآﺮد‪.‬‬

‫‪ " (٢‬در ﻡﺴﻴﺢ " ﺑﻮدن ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬

‫از ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮﺁﺱﻤﺎن ﻣﺮدم ﺗﻨﻬﺎ دو ﻧﻮﻋﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﻳﺎ " در ﻣﺴﻴﺢ " هﺴﺘﻨﺪ ﻳﺎ " در دﻧﻴﺎ "‪.‬‬
‫ﺱﺆال ﺑﺰرگ اﻳﻦ اﺱﺖ " ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ در ﻣﺴﻴﺢ هﺴﺘﻴﺪ؟ " ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ آﻪ " ﺁﻳﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزﻩ دارﻳﺪ؟ " ‪ " ،‬ﺁﻳﺎ روحاﻟﻘﺪس را دارﻳﺪ؟"‬
‫)دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " ، (٥ :١٣‬ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎزﻩای هﺴﺘﻴﺪ؟ " ‪ " ،‬ﺁﻳﺎ ﭼﻴﺰهﺎی آﻬﻨﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺱﺖ؟ " ‪ " ،‬ﺁﻳﺎ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﺎزﻩ‬
‫ﺷﺪﻩ اﺱﺖ؟ " اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺒﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺁﻳﻪ ‪ ١٧‬در ﻣﻮرد ﺁن ﺱﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫راﻩ وارد ﺷﺪن " در ﻣﺴﻴﺢ " اﻳﻤﺎن ﺁوردن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮگ وﻗﻴﺎم او ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪ .‬از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺮگ و‬
‫ﻗﻴﺎم ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺷﺨﺺ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺘﺤﺪ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬از ﻟﺤﻈﻪای آﻪ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﻣﯽﺁورد او " در‬
‫ﻣﺴﻴﺢ " اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎرت " درﻣﺴﻴﺢ " آﻮﺗﺎهﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮﺹﻴﻒ از ﻧﺠﺎت ﻣﺴﻴﺤﯽ و ﺧﻼﺹﻪ آﻮﺗﺎهﯽ از ﺙﺮوت ﺑﯽﭘﺎﻳﺎن ﺁن اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ هﺮ ﮐﻪ هﺴﺖ و هﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ اﻧﺠﺎم دادﻩ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻧﺘﺎﻳﺞ را ﺑﺮای ﺁن ﻓﺮدی ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫ﺑﺸﻮﻳﺪ‪ ،‬دارد‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‪ :‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮد‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻣﺮدﻳﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺠﺎزات ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ را ﺑﺮﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ و‬
‫ﻋﺎدل ﺷﻤﺮدﻩ ﺷﺪﻳﺪ و هﺮﮔﺰ ﻣﺤﻜﻮم ﻧﺨﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﻴﺎم آﺮد‪ ،‬روح ﺷﻤﺎ ﻗﻴﺎم آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻳﺎ‬
‫ﺧﻠﻘﺘﯽ ﺗﺎزﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﺪ و ﺟﺴﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺁﻣﺪن ﺙﺎﻧﻮﻳﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﻴﺎم ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻨﻬﺎ آﺴﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺧﺪا از‬
‫ﻼ ﺧﺸﻨﻮد اﺱﺖ‪ ،‬ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ را ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد و از ﺷﻤﺎ ﺧﺸﻨﻮد ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺮﻳﺮ را ﺑﻪ ﺑﻨﺪ آﺸﻴﺪ‬ ‫او آﺎﻣ ّ‬
‫ﺷﻤﺎ هﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺮﻳﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺖ آﻨﻴﺪ و هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮدم را از ﻣﻠﻜﻮت ﻇﻠﻤﺖ رهﺎﻧﻴﺪﻩ و ﺑﻪ ﻣﻠﻜﻮت‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻣﺴﻴﺢ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﻠﻜﻮت ﻧﻮر ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺱﺖ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻮدﺗﺎن‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺖ دﻧﻴﺎ و‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩ را ﻣﯽداﻧﻴﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ وارث اﺱﺖ ﺷﻤﺎ در ﻣﻴﺮاث او‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ ﺁﺱﻤﺎن و زﻣﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻚ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا اﺱﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ او ﺱﻠﻄﻨﺖ ﺧﻮاهﻴﺪ آﺮد‪ .‬در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن هﺮآﺲ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ " در‬
‫ﻣﺴﻴﺢ " ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﺁن ﭼﻴﺰی آﻪ ﻻزم اﺱﺖ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﺁوردن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و ﺗﺴﻠﻴﻢ آﺮدن ﻗﻠﺐ و‬
‫زﻧﺪﮔﻴﺶ ﺑﻪ او اﺱﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻤﺎن ﺁورﻳﺪ آﻪ او ﻣﺮد ﺗﺎ ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺮزﻳﺪﻩ ﺷﻮد و او ﻗﻴﺎم آﺮد ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزﻩ ﺑﻴﺎﺑﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬آﺪام ﭼﻴﺰهﺎی آﻬﻨﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟‬

‫ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎزﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻮﺹﻴﻒ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ " ﭼﻴﺰهﺎی آﻬﻨﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺱﺖ "‪ .‬ﺑﻪ زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ در زﻣﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬
‫ﺷﺪﻩ و ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﭼﻴﺰهﺎی آﻬﻨﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ اﺕﻔﺎق ﻡﺸﺨﺺ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﺕﺠﺮﺑﻪ ﺕﻮﻟﺪ ﺕﺎزﻩ درﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻴﺰهﺎی کﻬﻨﻪ‪،‬‬
‫ﺗﺒﻌﻴﻀﺎت ﻗﺪﻳﻤﯽ‪ ،‬ﺗﻌﺼﺒـــﺎت‪ ،‬ﺱﻮء ﺗﻔﺎهﻤﺎت و ﺑﻨﺪﮔﯽ راهﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﻗﺒﻞ از ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزﻩ‪ ،‬هﺴﺘﻨﺪ کﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮای ﮔﻨﺎهﺎن هﻤﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻣﺮد )اول ﭘﻄﺮس ‪ .(٢٤ :٢‬ﭘﺲ هﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ از هﻢ اآﻨﻮن ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎزﻩای اﺱﺖ و دﻳﮕﺮ‬
‫ﺑﺮای ﺧﻮدش زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮای ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ آﻪ ﺑﺮای او ﻣﺮد )ﺁﻳﻪ ‪ (١٥‬راﺑﻄﻪ او ﺑﺎ ﺧﻮدش ﺗﻐﻴﻴﺮ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫دﻳﮕﺮ ﻓﻘﻂ از ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ دﻧﻴﻮی ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽآﻨﺪ )ﺁﻳﻪ ‪ .(١٦‬راﺑﻄﻪ او ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻐﻴﻴﺮ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬او دﻳﮕﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﻧﻴﺰ از دﻳﺪﮔﺎﻩ دﻧﻴﻮی ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽآﻨﺪ )ﺁﻳﻪ ‪ .(١٦‬راﺑﻄﻪ او ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم هﻢ ﺗﻐﻴﻴﺮ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ (٤‬آﺪام ﭼﻴﺰهﺎ ﺕﺎزﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؟‬

‫ﺧﻠﻘﺖ ﺗﺎزﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻮﺹﻴﻒ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ " هﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﺎزﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ " .‬ﺑﻪ زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ در زﻣﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ و‬
‫ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﭼﻴﺰهﺎی آﻬﻨﻪ ﺕﺎزﻩ ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ ﺕﺎزﻩ ﺑﻮدن ﺧﻮد در زﻡﺎن ﺣﺎل و ﺕﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ اداﻡﻪ ﻡﯽدهﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎزﮔﯽ ﺧﻠﻘﺖ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺪا‪ ،‬ﺷﺒﻴﻪ ﭼﻴﺰهﺎی ﺗﺎزﻩای ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﺧﺮﻳﻢ و ﻃﯽ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﺷﺮوع ﺑﻪ آﻬﻨﻪ و ﻗﺪﻳﻤﯽ ﺷﺪن ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﺧﻠﻘﺖ هﺮﮔﺰ ﭘﮋﻣﺮدﻩ‪ ،‬ﻓﺎﺱﺪ ﻳﺎ هﻼك ﻧﺨﻮاهﺪ ﺷﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪ .(٤ – ٣ :١‬اﻳﻦ ﺗﺎزﮔﯽ و ﻃﺮاوت ﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزﻩ در ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻘﺪر ﻓﻮقاﻟﻌﺎدﻩ اﺱﺖ‪ .‬دﻳﮕﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺱﻌﯽ ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ ﺷﺮﻳﻌﺖ را ﻧﮕﻪ دارﻧﺪ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪١٤ :٦‬‬
‫– ‪ (١٥‬اﻣﺎ در ﻋﻮض ﺑﺎ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٧ – ١٦ :١‬ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم دارای‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎدﻻﻧﻪ و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا دارای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪس اﺱﺖ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٢٤ :٤‬او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻃﺒﻖ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ و‬
‫ﻧﻘﺸﻪ ﺧﺪا را از ﻃﺮﻳﻖ اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی ﺧﻮﺑﯽ آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ او ﻣﺤﻮل آﺮدﻩ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺮﺱﺎﻧﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(١٠ :٢‬‬

‫ب – ﺣﻔﻆ آﺮدن و ﻡﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﻳﻚ آﺎرت ﺱﻔﻴﺪ ﻳﺎ ﻳﻚ ﺹﻔﺤﻪ از دﻓﺘﺮﭼﻪ ﻳﺎدداﺷﺘﺘﺎن ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﺹﺤﻴﺢ ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪) .‬ﻣﺴﻴﺢ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (١٧ :٥‬را ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻡﺮور آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﮔﺮوﻩ هﺎی کﻮﭼﮏ دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ و ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ را از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﻡﺤﺒﺖ ﻡﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١٣ – ١ :١٣‬‬

‫ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣ – ١ :١٣‬را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣ – ١ :١٣‬را ﺑﺎ هﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫هﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟ ﻳﺎ آﺪام ﺣﻘﻴﻘﺖ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذهﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ را آﻪ درك ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬آﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ آﻪ آﺸﻒ آﺮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮدر ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ :‬در هﺮ ﮔﺮوﻩ‬
‫آﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟﺰوﻣّﺎ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫آﺸﻒ ‪(١‬‬
‫ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٣ – ١ :١٣‬اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ هﻔﺖ ﭼﻴﺰ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽروﻧﺪ‪) .‬ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎ ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ‪ ،‬ﻧﺒﻮت کﺮدن‪ ،‬کﺸﻒ اﺱﺮار‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﻋﻠﻢ و ﺣﮑﻤﺖ‪ ،‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدن‬
‫اﻳﻤﺎن‪ ،‬دادن داراﻳﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻓﻘﺮا‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﻓﺪا کﺮدن(‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﻣﻦ هﻤﻪ اﻳﻦ آﺎرهﺎ را ﺑﺘﻮاﻧﻢ اﻧﺠﺎم دهﻢ و ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬هﻴﭻ هﺴﺘﻢ‪ .‬هﻴﭻ آﺎری آﻪ دارای ارزش ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدهﻢ‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺼﻴﺤﺎﻧﻪ ﺱﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻢ و اﻓﻜﺎرو‬
‫ﻗﻠﻮب ﻣﺮدم را ﺑﺎ ﺱﺨﻨﺮاﻧﯽام ﺗﻜﺎن دهﻢ اﻣﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ آﻠﻤﺎﺗﻢ ﺗﻮﺧﺎﻟﯽ اﺱﺖ و هﻴﭽﻜﺲ را ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻧﺨﻮاهﺪ آﺮد‪ .‬اﮔﺮ‬
‫ﺗﻤﺎم داراﻳﯽام را ﺑﻪ ﻓﻘﺮا ﺑﺪهﻢ اﻣﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺧﻮد را از دﺱﺖ ﻳﻚ وﺟﺪان ﮔﻨﺎهﻜﺎرﺧﻼص ﻣﻴﻜﻨﻢ ﻳﺎ اﺣﺴﺎس‬
‫هﻤﺪردی ﻧﺎﺷﯽ از ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ را از ﺑﻴﻦ ﻣﯽ ﺑﺮم‪ .‬اﮔﺮ ﻣﺒﺸﺮ ﺷﻮم و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺑﺰرگ ﺗﻘﺪﻳﻢ آﻨﻢ و ﺣﺘﯽ زﻧﺪﮔﻴﻢ را در‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﻣﺸﻜﻞ ﻳﺎ ﺟﻔﺎ از دﺱﺖ ﺑﺪهﻢ اﻣﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ هﻴﭻ ﺱﻮد ﻧﻤﯽﺑﺮم‪ .‬اﮔﺮ ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎ را ﺑﮕﺬراﻧﻢ اﻣﺎ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬ارزﺷﻤﻨﺪ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫آﺸﻒ ‪(٢‬‬
‫از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣ – ٨ :١٣‬ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ داراﻳﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻩ‬
‫اﺱﺖ‪ .‬دﻟﻴﻞ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ داراﻳﯽ اﺱﺖ اﺑﺪی ﺑﻮدن ﺁن اﺱﺖ‪ .‬ﺁﻳﻪ ‪ ٨‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " ﻣﺤﺒﺖ هﺮﮔﺰ ﺱﺎﻗﻂ ﻧﻤﯽﺷﻮد " ﻳﻌﻨﯽ‬
‫هﻴﭽﮕﺎﻩ ﭘﺎﻳﺎن ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬ﺱﺎﻳﺮ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ آﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺟﺰو داراﻳﯽهﺎی ﻣﻬﻢ ﻣﯽﺷﻤﺎرﻧﺪ ﭘﺎﻳﺎن ﺧﻮاهﻨﺪ‬
‫ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﻧﺒﻮﺗﻬﺎ وﻗﺘﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽﭘﺬﻳﺮﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن آﺎرﺷﺎن را آﺎﻣﻞ آﺮدﻩاﻧﺪ و ﭼﻴﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺑﺮای ﮔﻔﺘﻦ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫زﺑﺎﻧﻬﺎی اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻳﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن ﭘﺎﻳﺎن ﺧﻮاهﻨﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ زﺑﺎﻧﯽ آﻪ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣‬ﺑﺎ ﺁن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ راﻳﺞ‪،‬‬
‫دﻳﮕﺮ زﻳﺎد ﺑﺮای ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﻋﻠﻢ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ ﺷﻤﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮد و ﻣﺮدم ﺑﺮای آﺴﺐ ﺁن ﺱﺎﻟﻬﺎ را در ﻣﺪارس و‬
‫داﻧﺸﮕﺎهﻬﺎ ﻣﯽﮔﺬراﻧﻨﺪ و ﺑﺮای ﺑﺪﺱﺖ ﺁوردن ﺁن‪ ،‬هﺮ روز ﺱﺎﻋﺘﻬﺎ ﺹﺮف ﺧﻮاﻧﺪن روزﻧﺎﻣﻪ و ﺗﻤﺎﺷﺎی ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬
‫اﻳﻦ وﺟﻮد ﺗﻤﺎم ﻋﻠﻢ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬روزﻧﺎﻣﻪهﺎی دﻳﺮوز را ﺁﺗﺶ ﻣﯽزﻧﻨﺪ و آﺘﺎﺑﻬﺎی ﻋﻠﻤﯽ دﻩ ﺱﺎل ﭘﻴﺶ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان آﺎﻏﺬ ﺑﺎﻃﻠﻪ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﻋﻠﻮم ﺑﻪ زودی ﻗﺪﻳﻤﯽ ﺷﺪﻩ و ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎی ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺑﻴﺎورد‪ .‬او ﺑﻪ ﭘﻮل‪ ،‬ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‪ ،‬ﻗﺪرت ﻳﺎ ﺷﻬﺮت اﺷﺎرﻩای ﻧﻜﺮد‪ .‬هﻤﻪ اﻳﻦ ﭼﻴﺰهﺎ ﺗﻤﺎم ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﻧﻤﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ اﻳﻦ ﭼﻴﺰهﺎ ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد ﻧﺎدرﺱﺖ هﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻨﻈﻮرش اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ اﺑﺪی ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎن ﻏﻴﺮﻓﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺧﻮدش را وﻗﻒ ﭼﻴﺰهﺎی ﻏﻴﺮﻓﺎﻧﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺱﻪ ﭼﻴﺰ ﻏﻴﺮﻓﺎﻧﯽ و اﺑﺪی اﺱﺖ‪ :‬اﻳﻤﺎن‪ ،‬اﻣﻴﺪ و ﻣﺤﺒﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ از هﻤﻪ‬
‫ﻋﻈﻴﻢﺗﺮ اﺱﺖ ﭼﻮن " ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ اﺱﺖ‪" .‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﻪ ﺱﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ آﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ در ﮔﺮوﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ؟‬
‫ﺱﻌﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣ – ١ :١٣‬را درك آﻨﻴﻢ و در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ اﻣﻜﺎن دارد ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻄﺮح کﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺱﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺱﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪) :‬ﺱﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺱﺆال را از ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﺮدن در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺮوﻩ‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪ .‬دراداﻣﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﭙﺮﺱﻨﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺁن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٤ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﺣﻠﻴﻢ اﺱﺖ " ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺣﻠﻢ ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺣﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اوﻟﻴﻦ ﺑﺨﺶ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﻬﺮﺱﺖ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ﭼﻮن ﻣﻌﻤﻮ ّ‬
‫ﻻ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ از ﺁﻧﺠﺎ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ را ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻧﻤﯽآﻨﺪ اﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ را ﻧﺸﺎن دهﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ‬
‫ﻋﺠﻠﻪ دﺱﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﯽزﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺮای وﻗﺖﺷﻨﺎﺱﯽ ﺧﺪا ﺧﻮد را ﺑﺮوز ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺣﻠﻢ وﺱﻴﻠﻪای اﺱﺖ آﻪ ﺧﺪا‬
‫ﺑﺮای آﻨﺘﺮل اﺑﺮاز ﻣﺤﺒﺖ از ﺁن اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺣﻠﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮ آﺎرﺧﺪا در زﻧﺪﮔﯽ و ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺮدم ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺣﻠﻢ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﺎ زﻳﻮر زﻳﺒﺎی ﺗﻮاﺿﻊ و روﺣﯽ ﺁرام اﺑﺮاز ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺣﻠﻢ ﻣﺸﻜﻼﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺸﻢ‪ ،‬درد و ﺿﻌﻔﻬﺎی‬
‫ﻣﺮدم را ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺴﺎس‪ ،‬ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻳﺎ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٤ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺱﺖ " ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ دﺱﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽزﻧﺪ‪ .‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ راهﯽ ﺑﺮای ﻣﻔﻴﺪ ﺑﻮدن و اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی ﺧﻮب اﺱﺖ‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ اﻃﺮاف ﻣﯽرﻓﺖ وآﺎرهﺎی ﺧﻮب اﻧﺠﺎم ﻣﯽداد )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٣٨ :١٠‬‬
‫او ﺑﻴﻤﺎران را ﺷﻔﺎ ﻣﯽداد‪ ،‬دﻳﻮزدﻩهﺎ را ﺁزاد ﻣﯽآﺮد و اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﻓﻘﺮا ﺑﺸﺎرت ﻣﯽداد )ﻣﺘﯽ ‪ .(٥ – ٤ :١١‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫ﺟﺎی ﻣﻨﺘﻘﺪ و زﻧﻨﺪﻩ ﺑﻮدن‪ ،‬ﺹﻤﻴﻤﯽ و ﺁرام اﺱﺖ‪ .‬ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ هﻤﻪ دوﺱﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ اﻣﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻤﻪ ﻣﻼﻳﻤﺖ داﺷﺘﻪ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺑﺎﺷﻴﺪ )ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ .(٥ :٤‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﻓﺮﺹﺖ ﺧﻮﺷﺤﺎل آﺮدن دﻳﮕﺮان را از دﺱﺖ ﻧﻤﯽدهﺪ‪ .‬ﺷﺨﺼﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺱﺖ " ﻓﻘﻂ ﻳﻜﺒﺎر‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﻣﯽﺁﻳﻢ "‪ .‬ﭘﺲ ﺑﮕﺬارﻳﺪ هﺮ آﺎر ﺧﻮب ﻳﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن دهﻢ هﻤﻴﻦ اﻵن اﻧﺠﺎم دهﻢ‪.‬‬
‫ﺁن را ﺑﻪ ﺗﺎﺧﻴﺮ ﻧﻤﯽاﻧﺪازم و از ﺁن ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻤﯽﺷﻮم ﭼﻮن دوﺑﺎرﻩ از اﻳﻦ راﻩ ﻋﺒﻮر ﻧﺨﻮاهﻢ آﺮد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (٤ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﺣﺴﺪ ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮد )ﺣﺴﻮد ﻧﻴﺴﺖ( ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻓﺨﺮ ﻓﺮوﺷﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ ﺑﺰرﮔﻮار اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺰرﮔﻮاری ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ در رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان‪ .‬هﺮ وﻗﺖ ﺗﻼش‬
‫ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﺎرهﺎی ﺧﻮﺑﯽ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ در ﻣﯽﻳﺎﺑﻴﺪ آﻪ ﺑﻌﻀﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی دﻳﮕﺮ هﻢ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ هﻤﻴﻦ آﺎرهﺎ را ﺑﻬﺘﺮ از‬
‫ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺴﺎدت ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺣﺴﺎدت‪ ،‬اﺣﺴﺎس ارادﻩای ﺑﻴﻤﺎرﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻪای ﻣﺸﻐﻮل ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺣﺴﺎدت روح ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﺁوردن ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮی اﺱﺖ ﻳﺎ از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن‬
‫اﻋﺘﺒﺎر ﻳﺎ اﺣﺘﺮاﻣﯽ اﺱﺖ آﻪ دﻳﮕﺮی ﺱﺰاوار ﺁن اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺰرﮔﻮاری ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﺧﻮد هﺴﺖ‪ ،‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ دارد و ﺁﻧﭽﻪ آﻪ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم دهﺪ ﻗﺎﻧﻊ و ﺷﻜﺮﮔﺰار اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺰرﮔﻮاری ﺁزردﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﻗﺪر ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ دﻳﮕﺮان هﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬دارﻧﺪ و‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽداﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٤‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٤ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ آﺒﺮ ﻧﺪارد " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ آﺒﺮ ﻧﺪارد ﻣﺘﻮاﺿﻊ اﺱﺖ‪ .‬ﺗﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ در زﻣﺎﻧﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺷﻤﺎ آﺎری را اﻧﺠﺎم دادﻩاﻳﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از‬
‫اﻳﻨﻜﻪ ﺣﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ و ﺑﺰرﮔﻮاری را ﻧﺸﺎن دادﻳﺪ ﺑﻪ وﺟﻮد اﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻴﺎز هﺴﺖ‪ .‬ﺗﻮاﺿﻊ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‬
‫ﺱﻜﻮت ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺗﻮاﺿﻊ آﻤﺎﻻت و ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺧﻮد را در ﺣﺪ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ارزﺷﻴﺎﺑﯽ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬اﻏﺮاق ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﺶ از اﻧﺪازﻩ ﻋﻠﻢ‬
‫ﻼ ﺱﻌﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ آﻪ ﺗﺤﺴﻴﻦ دﻳﮕﺮان را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰد‪ .‬ﻓﺨﺮﻓﺮوﺷﯽ ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﻧﺸﺎن ﻧﻤﯽدهﺪ‪ .‬ﻋﻤ ّ‬
‫ﺧﻮدﻧﻤﺎﻳﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻋﻤﺪّا ﺗﻮﺟﻪ دﻳﮕﺮان را ﺑﻪ ﺱﻮی ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٥‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٤ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﻏﺮور ﻧﺪارد " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻣﻐﺮور ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻓﺮوﺗﻦ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻗﺒﻞ از اﻧﺠﺎم ﻋﻤﻞ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﻗﻮﺗﻬﺎی ﺧﻮدرا ﺗﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﻧﻤﯽآﻨﺪ و ﺿﻌﻒهﺎی ﺧﻮد را ﭘﻨﻬﺎن ﻧﻤﯽﺱﺎزد‪ .‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﻧﺠﺎم دهﺪ واﻗﻊ ﺑﻴﻦ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ از‬
‫اهﻤﻴﺖ‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽهﺎ‪ ،‬داراﻳﯽ ﻳﺎ آﻤﺎﻻت ﺧﻮد ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﺧﻮدش را ﻣﺘﻜﺒﺮاﻧﻪ اﺑﺮاز ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان‬
‫زور ﻧﻤﯽﮔﻮﻳﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را دﺱﺖ آﻢ ﻧﻤﯽﮔﻴﺮد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٦‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٥ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ اﻃﻮار ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻧﺪارد " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ اﻃﻮار ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻧﺪارد ﺑﺎ ﻧﺰاآﺖ اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺰاآﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ در ﺗﺒﺎدﻻت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺰاآﺖ داﺷﺘﻦ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ درﭼﻴﺰهﺎی آﻮﭼﻚ اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺰاآﺖ‪ ،‬داﺷﺘﻦ رﻓﺘﺎر و ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﻮب در هﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺰاآﺖ ﺑﺎادب‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎن‪،‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﻪﮔﺮ و هﻤﺪرد در رﻓﺘﺎر و ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ دﻳﮕﺮان اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺰاآﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺮهﻨﮓ و ارزﺷﻬﺎی ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم‬
‫ﺣﺴﺎس اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻧﻴﺎزهﺎی ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم و اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻧﺰاآﺖ ﮔﺬرﻧﺎﻣﻪای اﺱﺖ آﻪ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ هﺮ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٧‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٥ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد را ﻃﺎﻟﺐ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد را ﻃﺎﻟﺐ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﺣﻘﻮق‬
‫دﻳﮕﺮان اﺱﺖ‪ .‬از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ﺣﻘﻮق ﺧﻮد را ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭼﻴﺰهﺎی ﺑﺰرگ ﺑﺮای ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬هﻴﭻ ﻋﻈﻤﺘﯽ در‬
‫اﻳﻦ ﭼﻴﺰهﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻋﻈﻤﺖ ﺗﻨﻬﺎ در ﺧﺪای از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﮔﺴﺘﺮش هﺪف و ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا در‬
‫ﺑﻴﻦ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم اﺱﺖ‪ .‬از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺟﺎﻩﻃﻠﺒﯽهﺎی ﺧﻮدﺧﻮاهﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺎم دوﺱﺘﯽ‪ ،‬ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻗﺪرت‪،‬‬
‫ﺷﻬﺮت‪ ،‬داراﻳﯽ و ﻟﺬت ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ هﻴﭻ دﻟﻴﻠﯽ از دﻳﮕﺮان ﺱﻮءاﺱﺘﻔﺎدﻩ‬
‫ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺷﺎدی هﺴﺘﻨﺪ و ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ ﺷﺎدی در داﺷﺘﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎﻳﯽ رﺱﻴﺪن و ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺪن اﺱﺖ‪ .‬هﻴﭻ‬
‫ﺷﺎدی در داﺷﺘﻦ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﯽ رﺱﻴﺪن ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ درﺑﺨﺸﻴﺪن و ﺧﺪﻣﺖ آﺮدن اﺱﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﮔﻔﺖ " هﺮآﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺪم ﺑﺎﺷﺪ ﻏﻼم ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ " )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٦ :٢٠‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٨‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٥ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺸﻢ ﻧﻤﯽﮔﻴﺮد " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺁﺱﺎﻧﯽ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺑﺮدﺑﺎر اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺮدﺑﺎری‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ در ﺧﻠﻖ وﺧﻮی ﻳﻚ ﺷﺨﺺ اﺱﺖ ﻳﻌﻨﯽ‬
‫در ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺷﺨﺺ‪ .‬هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻣﺨﺮبﺗﺮ از ﺧﻠﻖ و ﺧﻮی ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ در ذات اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﻠﻖ و ﺧﻮی ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ‬
‫رواﺑﻂ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎ و ﺣﺘﯽ ﺟﻮاﻣﻊ را از هﻢ ﻣﯽﭘﺎﺷﺪ‪ .‬ازدواجهﺎ‪ ،‬دوﺱﺘﯽهﺎ و هﻤﺴﺎﻳﮕﯽهﺎ را ﺗﺒﺎﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻋﻈﻴﻤﺘﺮﻳﻦ ﻗﺪرت‬
‫ﺑﺮای اﻳﺠﺎد ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ در وﺟﻮد ﺑﺸﺮی اﺱﺖ‪ .‬ﺧﻠﻖ و ﺧﻮی ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ ﺷﺎﻣﻞ زود رﻧﺠﯽ‪ ،‬ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺱﺘﻤﮕﺮی‪ ،‬ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻮدن‪،‬‬
‫ﻟﺠﺎﺟﺖ‪ ،‬ﺗﻨﻔﺮ‪ ،‬روح ﻋﺪم ﺑﺨﺸﺶ و اﻓﺴﺮدﮔﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﻠﻖ وﺧﻮی ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ وﺟﻮد ﻳﻚ ﻣﺸﻜﻞ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﺴﺎد ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ‬
‫را ﺑﺮﻣﻼء ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ در ﻳﻚ ﻟﺤﻈﻪ ﻧﺴﻨﺠﻴﺪﻩ ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬وﺟﻮد ﻗﻠﺒﯽ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ و ﺑﯽﺣﺎﺹﻞ را ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ‬
‫دادن ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﻬﺎیهﺎی زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ آﻪ‪ ،‬او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺧﻠﻖ و ﺧﻮی ﺷﻤﺎ را ﺗﻐﻴﻴﺮ دهﺪ و ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ دروﻧﯽ‬
‫ﺷﻤﺎ ﺟﺎری ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮدﺑﺎری‪ ،‬ﺟﺮاﺣﺎت و ﺹﺪﻣﺎﺗﯽ آﻪ ﺗﻮﺱﻂ دﻳﮕﺮان ﻳﺎ در ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻳﺠﺎد ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺹﺒﻮراﻧﻪ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮدﺑﺎری ﺑﻪ راﺣﺘﯽ ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻧﻤﯽﺷﻮد و ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﯽدهﺪ‪ .‬ﺑﺮدﺑﺎری ﺁﻧﭽﻪ دﻳﮕﺮان ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ ﻳﺎ‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻨﺪ ﺱﺮﻳﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻧﻤﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻤﻼت ﺷﺨﺼﯽ در ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽﮔﻴﺮد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٩‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٥ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﺱﻮءﻇﻦ ﻧﺪارد " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﺱﻮء ﻇﻦ ﻧﺪارد ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺨﺸﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ رواﺑﻂ را ﺑﻪ هﻢ ﻧﻤﯽزﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ از‬
‫ﻣﺮدم ﻓﻬﺮﺱﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺎﻻﻳﯽ را ﻧﺰد ﺧﻮد ﻧﮕﻪ ﻣﯽدارﻧﺪ آﻪ ﺷﺎﻣﻞ اﺷﺘﺒﺎهﺎﺗﯽ اﺱﺖ آﻪ دﻳﮕﺮان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﻧﺠﺎم دادﻩاﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﻔﺮت ﺧﻮد را ﺑﯽ وﻗﻔﻪ ﺗﺨﻠﻴﻪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﺪت از ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻮدن ﺧﻮدﺷﺎن دﻓﺎع ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺑﺎرهﺎ و ﺑﺎرهﺎ ﺱﻌﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‬
‫ﻃﺮﻓﺪاری ﺷﻤﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن و ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﻃﯽ ﺑﺪﺱﺖ ﺁورﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺁدمهﺎی ﺗﻠﺨﯽ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ١٥ :١٢‬هﺸﺪار‬
‫ﻣﯽدهﺪ آﻪ اﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی ﺗﻠﺦ ﻣﺸﻜﻞ اﻳﺠﺎد ﻣﯽ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎری را ﺁﻟﻮدﻩ ﻣﯽﺱﺎزﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد هﻤﻪ‪ ،‬ﺱﻮءﻇﻦ اﻳﺠﺎد ﻣﯽ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻋﺚ از هﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﮔﯽ رواﺑﻂ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﻓﻀﺎ را ﺑﺎ ﻏﻴﺒﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻳﻌﺎت آﺎذب و ﺗﻬﻤﺖﺁﻟﻮدﻩ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﻤﺎری را ﺷﻔﺎ ﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ ﺷﺨﺺ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺒﺨﺸﺪ و ﻓﺮاﻣﻮش آﻨﺪ آﻪ ﭘﯽ ﻣﯽﺑﺮد ﺧﺪا ﮔﻨﺎهﺎن او را ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ و‬
‫دﻳﮕﺮ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻳﺎد ﻧﻤﯽﺁورد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺨﺸﺎﻳﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺧﺎﻃﯽ را ﺑﺴﺮﻋﺖ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ و ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺨﺸﺎﻳﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺗﻠﺦ و‬
‫ﻧﻔﺮتاﻧﮕﻴﺰ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬آﻴﻨﻪای ﻧﻴﺴﺖ و ﭼﻴﺰهﺎی ﻏﻠﻂ آﻬﻨﻪ را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻤﯽﺁورد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١٠‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٦ :١٣‬از ﻧﺎراﺱﺘﯽ ﺧﻮﺷﻮﻗﺖ ﻧﻤﯽﮔﺮدد وﻟﯽ ﺑﺎ راﺱﺘﯽ ﺷﺎدی ﻣﯽآﻨﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ از ﻧﺎراﺱﺘﯽ ﺧﻮﺷﻮﻗﺖ ﻧﻤﯽﮔﺮدد وﻟﯽ ﺑﺎ راﺱﺘﯽ ﺷﺎدی ﻣﯽآﻨﺪ ﺹﺪاﻗﺖ دارد‪ .‬ﺹﺪاﻗﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ درﻣﻴﺎن‬
‫ﺿﻌﻒهﺎ و ﺷﻜﺴﺖهﺎ اﺱﺖ‪ .‬ﺹﺪاﻗﺖ ﻣﯽداﻧﺪ آﻪ هﺮ ﺷﺨﺺ دارای ﺿﻌﻔﻬﺎﻳﯽ اﺱﺖ و هﻤﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺹﺪاﻗﺖ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﺎ اﺷﺘﺒﺎهﺎت ﻳﺎ ﺷﻜﺴﺖهﺎی دﻳﮕﺮان دﻟﺶ ﺷﺎد ﻧﻤﯽﺷﻮد و اﺣﺴﺎس ﭘﻴﺮوزی ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪ .‬درﻋﻮض‪ ،‬وﻗﺘﯽ‬
‫دﻳﮕﺮان در راﺱﺘﯽ و ﻋﺪاﻟﺖ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺹﺪاﻗﺖ ﺷﺎدی ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١١‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٧ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽآﻨﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺖ دﻟﺴﻮز‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی ﺑﯽاﺣﺘﻴﺎط اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ هﺮ ﻧﻮع ﺗﻬﺪﻳﺪ را از دﻳﮕﺮان دور ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫درﻣﻘﺎﺑﻞ هﺮ ﭼﻪ آﻪ دﻳﮕﺮان را ﻧﺎراﺿﯽ ﻣﯽآﻨﺪ ﺱﻜﻮت ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬از اﻋﺘﺒﺎر دﻳﮕﺮان ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﯽآﻨﺪ و درﻣﻮرد دﻳﮕﺮان ﻏﻴﺒﺖ‬
‫ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١٢‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٧ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ هﻤﻪ را ﺑﺎور ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮشﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁدﻣﻬﺎی ﺑﺪﮔﻤﺎن اﺱﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻗﺮار ﻣﯽدهﻨﺪ آﺴﺎﻧﯽ‬
‫ﻼ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﯽ‬
‫هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻋﺘﻤﺎد دارﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ در ﻓﻀﺎی ﺑﺪﮔﻤﺎﻧﯽ ﭘﮋﻣﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻴﺰی را آﺎﻣ ّ‬
‫اوﻗﺎت ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎ ﻳﺎ ﻣﻘﺎﺹﺪ ﺱﺎﻳﺮ اﺷﺨﺎص ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ هﺮﺣﺎل ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮشﺑﻴﻦ‪ ،‬درﻣﻮرد ﺱﺎﻳﺮ اﺷﺨﺎص‬
‫ﺧﻮب و ﻣﺜﺒﺖ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﺪون دﻟﻴﻞ ﻗﺎﻧﻊ آﻨﻨﺪﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ ﻳﺎ اﻋﻤﺎل دﻳﮕﺮان‪ ،‬ﻣﻀﻨﻮن و ﺑﺪﮔﻤﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﺧﻮشﺑﻴﻦ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮﻳﻦ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺱﺎت و ﻣﺸﻜﻼت و ﺿﻌﻒهﺎﻳﺶ‪ ،‬ﺧﻮدش را در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ از اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺱﻮء اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﭼﻮن ﺷﻤﺎ ﺁﻧﻬﺎ را دوﺱﺖ دارﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١٣‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٧ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ در هﻤﻪ ﺣﺎل اﻣﻴﺪوار ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺖ اﻣﻴﺪوار‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁدﻣﻬﺎی ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ اﺱﺖ‪ .‬ﺁدﻣﻬﺎی ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺒﯽ آﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ هﻤﻴﺸﻪ ﺣﻖ‬
‫ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺖ و دﻳﮕﺮان هﻤﻴﺸﻪ در اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬هﺮآﺲ ﺑﻪ ﺁﺱﺎﻧﯽ دﭼﺎر اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽﺷﻮد و هﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ هﻤﻴﺸﻪ درﺱﺖ‬
‫ﻋﻤﻞ آﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ازدﻳﮕﺮان اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪارد آﻪ ﻋﻮض ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺪﺗﺮ اﻳﻨﻜﻪ او ﻧﻤﻴﺨﻮاهﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻮض ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ هﻤﻴﺸﻪ‬
‫ﻓﻜﺮ آﻨﺪ آﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮدش اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ هﺮﺣﺎل ﻣﺤﺒﺖ اﻣﻴﺪوار هﻴﭽﻮﻗﺖ از آﺴﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺹﻼحﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد‬
‫ﺑﻠﻜﻪ در ﻋﻮض اﻧﺘﻈﺎر دارد ﺧﺪا در او آﺎر آﻨﺪ و او را ﻋﻮض آﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ اﻣﻴﺪوار هﻴﭽﮕﺎﻩ در ﻣﺸﻜﻼت ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪،‬‬
‫ﺑﻠﻜﻪ از ﺧﺪا اﻧﺘﻈﺎر دارد از ﻃﺮﻳﻖ ﺁن وﺿﻌﻴﺖ دﺷﻮار ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﺧﻮدش را ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﺮﺱﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١٤‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٧ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ هﺮ ﭼﻴﺰ را ﻣﺘﺤﻤﻞ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ اﺱﺘﻘﺎﻣﺖ ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﺱﻨﺠﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ اﺱﺘﻘﺎﻣﺖ هﻤﻴﺸﻪ آﺎرهﺎﻳﯽ ﻣﯽآﻨﺪ‬
‫آﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺹﺤﻴﺢ اﺱﺖ و از اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی ﺧﻮب‪ ،‬ﺙﻤﺮ ﺁوردن‪ ،‬دوﻳﺪن در ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ اﻳﻤﺎن و در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻳﺎ‬
‫وﺱﻮﺱﻪ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎ اﺱﺘﻘﺎﻣﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘّﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬هﻮس ﻟﺤﻈﻪای ﻧﻴﺴﺖ ﻗﺪرﺗﯽ ﺿﺮوری در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮﻩ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١٥‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (٨ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ هﺮﮔﺰ ﺱﺎﻗﻂ ﻧﻤﯽﺷﻮد " ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺤﺒﺖ ﭘﺎﻳﺪار‪ ،‬ﺧﻼﺹﻪ ﻣﺤﺒﺖ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ اﺑﺪ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬هﻤﻴﺸﻪ در دﺱﺘﺮس اﺱﺖ و ﺑﻪ اﺙﺮات ﺑﻴﺶ از ﺣﺪ‬
‫ﻼ ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺱﺎزد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ هﺮﮔﺰ ﭘﺎﻳﺎن ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮد ﭼﻮن ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ اﺱﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽدهﺪ و هﻤﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺁﻧﺮا دارﻧﺪ آﺎﻣ ّ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٤‬ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎرﺑﺮد ﭼﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ؟‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺹﺮﻳﺤًﺎ ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮ اﺱﺎس‬
‫)اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (١٣ – ١ :١٣‬ﺗﻬﻴﻪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺪاﻣﻴﮏ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﻴﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ اﻓﺮاد در هﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ آﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱﺖ زﻳﺮﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﻴﺎن‪(١٣ – ١ : ١٣‬‬

‫‪ ٣ – ١ :١٣‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺮ ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ‪ ،‬ﺑﺨﺸﻴﺪن و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﺷﻤﺎ ﺣﺎآﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٤ :١٣‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻚ زﻧﺪﮔﯽ و ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺹﺒﻮر ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺴﺎس ﺷﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼت و دردهﺎ را ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫•‬
‫آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤ :١٣‬ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ هﺮآﺲ آﻪ ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽآﻨﻴﺪ دوﺱﺘﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮرد آﻨﻴﺪ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل راهﻬﺎﻳﯽ ﺑﺮای آﻤﻚ آﺮدن‬ ‫•‬
‫ﺑﻪ او ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤ :١٣‬ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬از داراﻳﯽهﺎ و آﻤﺎﻻت ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﺗﻘﺪﻳﺮ آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٤ :١٣‬در ﺑﺮاﺑﺮ آﻤﺎﻻت و ﻓﻀﺎﻳﻞ ﺧﻮد ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٤ :١٣‬ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻣﺘﻜﺒﺮاﻧﻪ اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ دﻳﮕﺮان زور ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را دﺱﺖ آﻢ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٥ :١٣‬ﺑﺎادب ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬در هﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‪ ،‬رﻓﺘﺎر وﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﻮب ﻧﺸﺎن دهﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٥ :١٣‬ﺧﻮدﺧﻮاﻩ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺟﺎﻩﻃﻠﺒﯽهﺎی ﺧﻮدﺧﻮاهﺎﻧﻪ را دﻧﺒﺎل ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا را در ﺑﻴﻦ ﺱﺎﻳﺮ‬ ‫•‬
‫ﻣﺮدم ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٥ :١٣‬ﻓﺮوﺗﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬از ﺧﻠﻖ وﺧﻮی ﺑﺪ‪ ،‬اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺣﺮﻓﻬﺎ و اﻋﻤﺎل دﻳﮕﺮان را ﺑﺴﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻤﻠﻪهﺎی‬ ‫•‬
‫ﺷﺨﺼﯽ در ﻧﻈﺮ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٥ :١٣‬ﺁﻧﺎﻧﯽ را آﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺪی ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ‪ .‬هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٦ :١٣‬ﺹﺎدق ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬از ﺷﻜﺴﺖهﺎی ﻣﺮدم ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎدی آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٧ :١٣‬ﺑﺎ ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻜﺮدن درﻣﻮرد دﻳﮕﺮان ﺁﺑﺮوی ﺁﻧﻬﺎ را ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ٧ :١٣‬ﺧﻮشﺑﻴﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺪون داﺷﺘﻦ دﻟﻴﻞ ﻗﺎﻧﻊ آﻨﻨﺪﻩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﺖهﺎ ﻳﺎ اﻳﻤﺎن ﻣﺮدم ﺑﺪﮔﻤﺎن و ﺑﺪﺑﻴﻦ‬ ‫•‬
‫ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٧ :١٣‬اﻣﻴﺪوار ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬هﻴﭽﻮﻗﺖ از آﺴﯽ ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﺪ اﻣﺎ اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ ﺧﺪا ﻧﻘﺸﻪاش را از ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫•‬
‫ﻣﺸﻜﻼت ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺱﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫‪ ٧ :١٣‬ﭘﺸﺘﻜﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬هﻴﭽﮕﺎﻩ از اﺗﻤﺎم آﺎرهﺎﻳﯽ آﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﺧﻮب هﺴﺘﻨﺪ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ١٣ – ٨ :١٣‬ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم را ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ هﺪف زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن ﻗﺮار دهﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( وﻗﺘﯽ ﺑﭽﻪهﺎ آﺎری را آﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺱﭙﺎرم ﺱﺮﻳﻊ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدهﻨﺪ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻣﯽﺷﻮم ﭘﺲ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺗﻤﺮﻳﻦ آﻨﻢ ﺗﺎ‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺹﺒﻮر و ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩام آﻪ ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎی ﻳﻜﻨﻔﺮ ﺑﺪﮔﻤﺎن هﺴﺘﻢ‪ .‬ﭼﻮن ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮشﺑﻴﻦ اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻣﺜﺒﺖ‬
‫ﻓﻜﺮآﺮدن در ﻣﻮرد او را ﺗﻤﺮﻳﻦ آﻨﻢ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺎور آﻨﻢ آﻪ او ﺣﺮﻓﻬﺎ و اﻋﻤﺎﻟﺶ را ﺑﺎ ﻧﻴﺖ ﺧﻮب ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﻳﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٥‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ کﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣ – ١ :١٣‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دﻋﺎ کﻨﻴﻢ‪) .‬در دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ در ﻃﯽ‬
‫اﻳﻦ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ کﻨﻴﺪ کﻪ در ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬
‫کﻪ اﻓﺮاد درهﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ کﺮد‪(.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬
‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﻪ دﻋﺎ در ﮔﺮوﻩ هﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪– ١ :١٣‬‬
‫‪ ١٣‬را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٠ :٣ – ١ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺣﻔﻆ کﺮدن ‪ -‬ﺁﻳﻪ ﻣﺴﻴﺢ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٧ :٥‬را ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺮ روز ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٥‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬

‫ﺳﺮﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺧﺪا ﺻﻠﺢ دهﻨﺪﻩ اﺳﺖ‬

‫ﻡﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪا ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪:‬‬
‫روﻣﻴﺎن ‪ ١٠ – ٩ ، ٨ ، ٦ ، ٢ – ١ :٥‬؛ اﻓــﺴﺴــﻴﺎن ‪ ١٣ – ١٢ ، ٣ – ١ :٢‬؛ آــﻮﻟﺴـــﻴﺎن ‪ ٢١ :١‬؛ ‪٩ – ٥ :٣‬‬
‫" دﺷﻤﻨﺎن ﺧﺪا " ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ اﺱﺖ؟ ﺁﻳﺎ هﻤﻪ ﻣﺮدم در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺧﻮد دﺷﻤﻨﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺪا را ﻣﯽﭘﺮوراﻧﻨﺪ و ﺧﺪا را‬
‫دﺷﻤﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽﺁورﻧﺪ؟ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺷﺎن ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ اﺱﺖ و ﺁﻧﻬﺎ را دﺷﻤﻦ ﺧﻮد‬
‫ﻣﯽﭘﻨﺪارد؟ ﭘﺎﺱﺦ هﺮدوی اﻳﻨﻬﺎ اﺱﺖ‪.‬‬
‫در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺧﻮد هﻤﻪ ﻣﺮدم از ﻣﺴﻴﺢ ﺟﺪا هﺴﺘﻨﺪ از ﺷﻬﺮوﻧﺪی ﻗﻮم ﺧﺪا ﻣﺤﺮوﻣﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪهﺎی وﻋﺪﻩ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬
‫هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎاﻣﻴﺪ و ﺑﯽﺧﺪا در دﻧﻴﺎ‪ ،‬دوراﻓﺘﺎدﻩ و در ﻋﻘﻞ ﺧﻮد ﺗﺎرﻳﻚ و از ﺣﻴﺎت ﺧﺪا ﻣﺤﺮوم اﻧﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١٢ :٢‬ـ ‪ ١٣‬؛ ‪:٤‬‬
‫‪ .(١٨‬اﻳﻦ وﺿﻌﻴﺖ ﺟﺪاﻳﯽ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻧﺎداﻧﯽ ﻳﺎ ﺑﯽﮔﻨﺎهﯽ ﺑﻮﺟﻮد ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻗﻄﻌ ًﺎ هﻴﭻ ﺑﯽ ﺧﺪاﻳﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد آﻪ ﺑﯽ ﮔﻨﺎﻩ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ هﻤﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺧﺪا ﻏﺮﻳﺒﻪ هﺴﺘﻨﺪ و هﻤﻴﻨﻄﻮر آﻪ ﺑﺎ اﻋﻤﺎل ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ ﺧﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﻨﺪ ﻓﻄﺮﺗّﺎ ﺑﺎ او‬
‫دﺷﻤﻨﯽ دارﻧﺪ )آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(٢١ :١‬ﻣﻘﺼﺮ ﺧﻮد ﺁﻧﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ از ﺧﺪا دور ﻣﺎﻧﺪﻩاﻧﺪ ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ در واﻗﻊ از ﺧﺪا ﻧﻔﺮت دارﻧﺪ و‬
‫دﺷﻤﻦ ﺧﺪا ﺑﻮدﻩاﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺧﺪا ﺑﺎرهﺎ از ﻃﺮﻳﻖ وﺟﺪان و ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺧﻮد در ﻃﺒﻴﻌﺖ و ﺗﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻨﺎﺱﺎﻧــــﺪ‪،‬‬
‫درهﻤﺎن وﺿــﻌﻴﺖ دﺷﻤﻨﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﺎ ﺷﺮارﺗﺸﺎن ﭘﺎﻳﻤﺎل آﺮدﻧﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٣ – ١٨ :١‬ﻧﻔﺮت ذاﺗﯽ و دروﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫از ﺧﺪا‪ ،‬ﺗﻨﻔﺮ ﺁﻧﻬﺎ از ﺹﺪای وﺟﺪان و ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ در ﻃﺒﻴﻌﺖ و ﺗﺎرﻳﺦ‪ ،‬در اﻋﻤﺎل ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽﺷﻮد آﻪ‬
‫ﻳﻚ ﺑﻪ ﻳﻚ در آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ ٩ – ٥ :٣‬ﺷﻤﺮدﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ .‬دﺷﻤﻨﯽ ﻧﺎﺑﺨﺸﻮدﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ آﻪ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪﺷﺎن ﻧﺸﺎن دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد‬
‫ﺱﺰاوار ﺧﺸﻢ و ﻏﻀﺐ ﺧﺪاﺱﺖ )روﻣﻴﺎن ‪ ١٨ :١‬؛ آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(٦ :٣‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ و ﻋﺎدی هﻤﻪ ﻣﺮدم‬
‫ﮔﻨﺎهﻜﺎرﻧﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ (٢٣ :٣‬و " ﻓﺮزﻧﺪان ﻏﻀﺐ ﺧﺪا " هﺴﺘﻨﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(٣ :٢‬‬

‫‪ - ١‬ﻡﺼﺎﻟﺤﻪ در ﺳﻪ ﻧﻮع ارﺕﺒﺎط ﺿﺮوری اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺪا ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ و ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزﻩ ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﺎ را دﺷﻤﻨﺎن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﯽﺁورد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ آﻪ ﺧﺪا ﻣﺎ را‬
‫اﺷﺨﺎﺹﯽ ﻣﯽداﻧﺪ آﻪ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﻏﻠﻂ ﺑﺎ او دارﻳﻢ و آﺎرهﺎی اﺷﺘﺒﺎﻩ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺸﻢ‬
‫ﻳﺎ ﻏﻀﺐ ﺧﺪا ﻣﺘﻮﺟﻪ هﻤﻪ ﺑﯽدﻳﻨﺎن و ﻣﺮدﻣﺎن ﺷﺮﻳﺮ ﺟﻬﺎن اﺱﺖ )روﻣﻴﺎن ‪ (١٨ :١‬ﺧﺸﻢ ﻳﺎ ﻏﻀﺐ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻤﻪ آﺴﺎﻧﯽ‬
‫آﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﻧﻤﯽﺁورﻧﺪ و او را اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٣٦ ،١٨ :٣‬واژﻩ " دﺷﻤﻨﺎن "‬
‫)روﻣﻴﺎن ‪ (١٠ :٥‬ﻣﺸﺎﺑﻪ آﻠﻤﻪ " ﺑﯽدﻳﻨﺎن " )روﻣﻴﺎن ‪ (٦ :٥‬و " ﮔﻨﺎهﻜﺎران " )روﻣﻴﺎن ‪ (٨ :٥‬اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ هﺮ ﺹﻮرت ﺧﺸﻢ‬
‫ﻼ‬
‫ﻳﺎ ﻏﻀﺐ ﺧﺪا هﻴﭽﻮﻗﺖ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ اﺣﺴﺎس ﻧﻔﺮت ﻳﺎ اﻋﻤﺎل ﻏﻴﺮﻋﺎدﻻﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﺸﻢ و دﺷﻤﻨﯽ ﺧﺪا هﻤﻴﺸﻪ ﻣﻘﺪس و آﺎﻣ ّ‬
‫ﻋﺎدﻻﻧﻪ )ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ( اﺱﺖ و هﻴﭽﮕﺎﻩ " ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد " ﻧﻴﺴﺖ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٢٦ :٤‬ﻋﺪاﻟﺖ )اﻧﺼﺎف( و ﻣﺤﺒﺖ ﻓﻘﻂ در ذات اﻟﻬﯽ‬
‫ﻼ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ هﻤﺎهﻨﮓ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا آﺎﻣ ّ‬
‫"ﻣﺤﺒﺖ " ﺧﺪا ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺑﺮاز ﻣﯽﺷﻮد آﻪ او اوﻟﻴﻦ ﻗﺪم را درﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﺧﻮدش ﺑﺮداﺷﺖ و ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‬
‫ﻧﻤﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪاﺱﺖ آﻪ در ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻗﺪم اول را ﺑﺮﻣﯽدارد‪ .‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ آﻔﺎرﻩای ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ روی‬
‫ﺹﻠﻴﺐ‪ ،‬ﺧﺸﻢ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﻪ )ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ( و دﺷﻤﻨﯽ ﺧﺪا ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﻣﺎ )ﺑﯽدﻳﻨﯽ و ﺷﺮارت( را دور ﺱﺎﺧﺖ‪ .‬ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬
‫آﻔﺎرﻩ‪ ،‬ﺧﺸﻢ ﺧﺪا را ﻓﺮو ﻧﺸﺎﻧﺪ و درﻧﺘﻴﺠﻪ ﺧﺪا را ﺑﺎ ﻣﺎ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ داد‪ .‬از ﻃﺮﻳﻖ ﺹﻠﻴﺐ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ ﺹﻠﺢ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫او دﻳﮕﺮ ﻣﺎ را دﺷﻤﻦ ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﯽﺁورد‪ ،‬او ﺑﺎ ﻣﺎ ﺁﺷﺘﯽ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ب( ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻡﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺁﺷﺘﯽ آﻨﻴﻢ آﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻳﻢ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢ – ١ :٥‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﻣﯽﭘﺬﻳﺮﻳﻢ آﻪ ﺧﺪا از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺁﺷﺘﯽ آﺮدﻩ و ﻣﺎ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ دادﻩ اﺱﺖ‪ .‬اﻣﺮوز روح اﻟﻘﺪس آﺎر آﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎت ﻣﺴﻴﺢ در‬
‫ﮔﺬﺷﺘﻪ را‪ ،‬در زﻧﺪﮔﯽ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻪ آﺎر ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ در ﻗﻠﺒﻬﺎی ﻣﺎ ﺹﻠﺢ اﻳﺠﺎد ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﺙﻤﺮﻩ آﺎر آﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎت ﻣﺴﻴﺢ در ﻗﻠﺐ ﻣﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ .(٢٣ – ٢٢ :٥‬ﺑﺎ اﻳﻤﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﺪا ﺁﺷﺘﯽ ﻣﯽآﻨﻴﻢ و ﺹﻠﺢ ﺧﺪا‬
‫را در ﻗﻠﺒﻬﺎﻳﻤﺎن ﻣﯽﭘﺬﻳﺮﻳﻢ‪ .‬دﻳﮕﺮ در ذات ﺧﻮد دﺷﻤﻦ ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ واز او ﻧﻔﺮت ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬دﻳﮕﺮ ﺧﺪا را دﺷﻤﻦ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺴﺎب‬
‫ﻧﻤﯽﺁورﻳﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺁﺷﺘﯽ آﺮدﻩاﻳﻢ‪.‬‬

‫پ( ﺱﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬ﻡﺎ ﺑﺮروی زﻣﻴﻦ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺹﻠﺢ ﻣﯽآﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺨﺼّﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽآﻨﻴﻢ ﺧﺪا ﭼﻄﻮر ﺑﺎ ﻣﺎ ﺁﺷﺘﯽ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﻤﺎن ﺑﺮ روی زﻣﻴﻦ ﺁﺷﺘﯽ‬
‫آﻨﻴﻢ‪ .‬ﻗﺒﻞ از ﻣﺮگ و ﻗﻴﺎم ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺗﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻳﻬﻮدﻳﺎن و اﻣﺘﻬﺎ )ﻏﻴﺮﻳﻬﻮدﻳﺎن( ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ دﺷﻤﻦ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫در زﻣﻴﻨﻪهﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﺬهﺒﯽ ﻳﻬﻮدﻳﺎن و اﻣﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﺗﻀﺎد ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﺬهﺒﯽ و ﺱﻨﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫زﻧﺪﮔﯽ در ﺹﻠﺢ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺮگ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮروی ﺹﻠﻴﺐ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺷﺮﻳﻌﺖ را ﺑﻪ اﻧﺠﺎم‬
‫رﺱﺎﻧﻴﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٧ :٥‬ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ﺷﺮﻳﻌﺖ را ﺑﺎ ﻓﺮاﻣﻴﻦ وﻗﻮاﻧﻴﻨﺶ ﻧﺎﺑﻮد )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ (١٥ :٢‬و ﻣﺤﻮ ﺱﺎﺧﺖ )آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪.(١٤ :٢‬‬
‫ﻼ دﺷﻤﻦ هﻤﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮدﻧﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(١٤ :٢‬ﻳﻬﻮدﻳﺎن و‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ ﻣﻴﺎن اﻣﺘﻬﺎ و ﻗﻮﻣﯽ ﺷﺪ آﻪ ﻗﺒ ّ‬
‫اﻣﺘﻬﺎ آﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﻧﻤﻮدﻩاﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺁﺷﺘﯽ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻧﺘﻈﺎر دارد ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن ﺁﺷﺘﯽ آﻨﻨﺪ و ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ " ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل ﺹﻠﺢ کﻨﻨﺪﮔﺎن " )ﻣﺘﯽ ‪ (٩ :٥‬و‬
‫ﭘــﻮﻟﺲ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " اﮔﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﻪ ﻗﺪر ﻗﻮﻩ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺹﻠﺢ ﺑﻜﻮﺷﻴﺪ " )روﻣﻴﺎن ‪.(١٨ :٢‬‬

‫‪ -٢‬ﺻﻠﺢ ﺷﺎﻡﻞ دو ﺑﺨﺶ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﻠﻤﻪ " ﺹﻠﺢ " در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺹﺮاﺣﺖ دارای دو ﻣﻌﻨﯽ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺹﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺒﻮدن ﭼﻴﺰی ﺑﺪ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺹﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺒﻮدن ﻧﺰاع و ﺟﻨﮓ ﺧﺎرﺟﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺹﻠﺢ هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺒﻮدن ﺧﺸﻢ‪ ،‬ﺁزردﮔﯽ‪ ،‬اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻣﺤﺮك ﻳﺎ‬
‫ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت اﺧﻼﻗﯽ دروﻧﯽ ﻳﺎ ﻏﻴﺮﻩ اﺱﺖ‪ .‬اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن آﻠﻤﻪ ﺹﻠﺢ را ﺑﺎ ﻧﺒﻮدن ﺟﻨﮓ و ﻣﺒﺎرزﻩ ارﺗﺒﺎط ﻣﯽدهﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺹﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ وﺟﻮد ﭼﻴﺰی ﺧﻮب اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﻼ از هﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ دوﺑﺎرﻩ اﻳﺠﺎد ﻣﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﺹﻠﺢ اﺣﻴﺎی‬ ‫ﺹﻠﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ وﺟﻮد ﻳﻜﭙﺎرﭼﮕﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺹﻠﺢ‪ ،‬ﻳﻜﭙﺎرﭼﮕﯽ را آﻪ ﻗﺒ ّ‬
‫ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط ازهﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ و از ﺱﺮﮔﻴﺮی هﺪﻓﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺷﻔﺎی اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺟﺮﻳﺤﻪدار‪ ،‬ﺑﺮﻗﺮار آﺮدن‬
‫ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺪا وﺟﻮد ﺁﻧﻬﺎ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺿﺮوری ﺗﺸﺨﻴﺺ دادﻩ اﺱﺖ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل وﻗﺘﯽ در ﺱﻨﻴﻦ آﻮدآﯽ واﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺧﻮد را از دﺱﺖ دادﻩاﻳﺪ و اﺣﺴﺎس ﺷﻜﺴﺖﺧﻮردﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﺁﻟﻮدﻩای داﺷﺘﻪاﻳﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺟﺮاﺣﺖ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮﻃﺮف آﻨﺪ و ﺷﻤﺎ را دوﺑﺎرﻩ آﺎﻣﻞ ﺱﺎزد ﮔﻮﻳﯽ ﺁن اﺗﻔﺎق ﻏﻢاﻧﮕﻴﺰ هﺮﮔﺰ رخ ﻧﺪادﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﭘﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر و‬
‫دوﺱﺘﯽ ﺑﻬﺘﺮ از ﭘﺪر‪ ،‬ﻣﺎدر ﻳﺎ دوﺱﺖ زﻣﻴﻨﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﮔﻨﺎهﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﻤﺎ را ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﮔﻨﺎهﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﻤﺎ‬
‫را ﻣﺤﻮ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ دﺷﻤﻨﯽ را ﻣﺤﻮ ﻣﯽآﻨﺪ و ﻧﻘﺎﻳﺺ ﺷﻤﺎ را ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﮔﻨﺎهﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﻤﺎ را ﻧﻴﺰ ﻣﺤﻮ‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او دﺷﻤﻨﯽ را ﻣﺤﻮ ﻣﯽآﻨﺪ و ﻧﻘﺎﻳﺺ را ﺑﺮﻃﺮف ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ ﻋﻈﻴﻢ اﺱﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻔﺎ دهﻨﺪﻩ و آﺎﻣﻞ‬
‫آﻨﻨﺪﻩ ﻋﻈﻴﻢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺻﻠﺢ ﺑﺮﭘﺎﻳﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺳﺖ ﻧﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٣٦ ، ٣٢ – ٣١ :٨‬‬

‫اﻟﻒ( ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺑﺪی اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺎﻳﻪ و اﺱﺎس ﭘﺎﻳﺪار ﺹﻠﺢ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺣﻘﺎﻳﻖ اﻟﻬﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را از ﺗﻤﺎم ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ آﻪ‬
‫ﻓﻜﺮﺗﺎن‪ ،‬اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﺘﺎن و رواﺑﻄﺘﺎن را ﺑﺴﺘﻪ ﺁزاد آﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﯽدهﻴﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﺪم وﺟﻮد ﺹﻠﺢ در ﺷﻤﺎ‪ ،‬هﻤﻴﺸﻪ‬
‫ﺑﺮاﺱﺎس ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ آﻢ ﻳﺎ ﺗﺮس اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮاﺱﺎس دروغ ﺷﻴﻄﺎن اﺱﺖ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫)ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٤٤ :٨‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(١٦ :٦‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﻋﺪم وﺟﻮد ﺹﻠﺢ در ﺷﻤﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ اﺟﺘﻨﺎب اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬وﻗﺘﯽ آﺎری‬
‫را آﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا درﺱﺖ اﺱﺖ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ از آﺎر ﺷﻤﺎ ﻣﺘﻨﻔﺮ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎز هﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‪ ،‬ﺗﻤﺴﺨﺮ و ﺟﻔﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﺹﻠﺢﺁﻣﻴﺰی ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻮﺟﺐ اﺣﺴﺎس ﻧﮕﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﻧﺎاﻣﻴﺪی و ﺣﺘﯽ ﺗﺮس در وﺟﻮد‬
‫ﺷﻤﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﭼﻴﺰهﺎ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪ .‬ﺹﻠﺢ دروﻧﯽ‪ ،‬اﻳﻤﺎن ﺷﻤﺎ اﺱﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽﺱﺎزد واز‬
‫ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺹﻠﺢ ﺧﺎرﺟﯽ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺷﻤﺎ اﺱﺖ در ﻣﻮاﻗﻌﯽ آﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﺎ اﻳﻤﺎﻧﺘﺎن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺷﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺑﻴﻦ اﻳﻦ دو ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل وﻗﺘﯽ آﺎری اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ آﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا اﺷﺘﺒﺎﻩ اﺱﺖ ﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ را‬
‫آﻪ او از ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻳﺎ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﻳﻖ ﻣﯽاﻧﺪازﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻋﺪم وﺟﻮد اﺣﺴﺎس ﺹﻠﺢ و ﺁراﻣﺶ در اﺣﺴﺎﺱﺎت‬
‫و رواﺑﻂ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬اﻣﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺑﻮدن‪ ،‬اﻃﺎﻋﺖ ﺱﺮﻳﻊ از ﺧﻮاﺱﺘﻪ ﺧﺪا و وﻗﻒ ﺷﺪن ﺟﺪی ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻳﺎ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌًﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﺹﻠﺢ و ﺁراﻣﺶ در اﺣﺴﺎﺱﺎت و رواﺑﻂ ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ‬
‫اﻋﻈﻢ ﺷﻤﺎ ﺑﻠﻜﻪ رهﺎﻧﻨﺪﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ هﺴﺖ‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺷﻤﺎ از هﺮ ﺁﻧﭽﻪ اﺱﻴﺮﺗﺎن ﻣﯽ ﺱﺎزد‪ ،‬ﺁزاد ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺹﻠﺢ دهﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺷﻔﺎ دهﻨﺪﻩ و رهﺎﻧﻨﺪﻩ ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪا را ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ ﭼﻮن ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺹﻠﺢ آﺮدﻩ‪ ،‬ﺷﻤﺎ‬
‫را ﺷﻔﺎ دادﻩ ﻳﺎ ﺁزاد آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬در ﮔﺮوهﻬﺎی آﻮﭼﻚ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫در ﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ (١٠ :٣ – ١ :١‬ﺑﺎ‬
‫دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻡﺴﻴﺤﯽ‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﻡﺮدم درﻡﻮرد ﺧﻮدﺷﺎن ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻡﯽآﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫" اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ " ﺑﺮﺁورد ارزش ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎری از ﻣﺮدم ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ" ﺧﻮدم را دوﺱﺖ ﻧﺪارم " ﻳﺎ " زﻧﺪﮔﻴﻢ ﺑﯽارزش‬
‫اﺱﺖ "‪ .‬ﺷﻤﺎ ﭼﻘﺪر ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﺎارزش ﻣﯽداﻧﻴﺪ؟ در ﻣﻮرد ارزش ﺧﻮدﺗﺎن ﭼﻄﻮر ﻗﻀﺎوت ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟ ﺁﻳﺎ درﻣﻮرد ﺧﻮدﺗﺎن‪،‬‬
‫اﻋﺘﻘﺎدی ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻳﺎ ﻧﺎﻣﺴﺎﻋﺪ دارﻳﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم اﺣﺴﺎس ﭘﺴﺖ ﺑﻮدن ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟ ﺁﻳﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻴﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫هﺪﻓﯽ ﻧﺪارد؟ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﭼﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ ﻣﯽدهﺪ؟‬

‫ب ‪ -‬ﻡﺘﻤﺮآﺰ ﺑﺮ ﺧﺪا )ﻡﺴﻴﺢ(‬

‫)هﺮوﻗﺖ اﻳﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮرا ﻣﯽ آﺸﻴﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎرﻩهﺎ را ﺑﻪ ﺕﺮﺕﻴﺐ دﻧﺒﺎل آﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻧﺨـــﺴﺖ ﺷﻤﺎرﻩهﺎی ‪ ١‬ﺗﺎ ‪ ٣‬را ﭘﺎﻳـــﻴﻦ ﺱﭙﺲ ﺷﻤﺎرﻩ ‪ ٤‬را در وﺱﻂ و در ﺁﺧﺮ ﺷﻤﺎرﻩهﺎی ‪ ٥‬ﺗﺎ ‪ ٧‬را ﺑﺎﻻ(‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ -٧‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻡﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٢ – ١ :٥‬و دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٨ :٣‬ﺳﺆال‪ :‬ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺷﺒﻴﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻮم؟ ﺑﺎ ﺱﺮﻣﺸﻖﮔﻴﺮی از‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﻨﻌﻜﺲ آﺮدن هﻤﻴﺸﮕﯽ ﻣﺴﻴﺢ داﺋﻤّﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﯽآﻨﻢ و ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫درﻣﯽﺁﻳﻢ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﺑﺎ رﺷﺪ آﺮدن در ﻡﺴﻴﺢ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻢ اﻓﺰاﻳﺶ ﻡﯽﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ ٤ :٤٣‬و ارﻣﻴﺎء ‪ ١١ :٢٩‬ﺳﺆال‪ :‬ارزﺷﻴﺎﺑﯽ ﺧﺪا از ﻣﻦ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻣﻦ ارزﺷﻤﻨﺪ هﺴﺘﻢ‪ .‬از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﻣﻦ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام و ﻣﺤﺒﺖ هﺴﺘﻢ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪای‬
‫ﺑﺎارزش دارد‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺑﺎور آﺮدن ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﻣﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ارزﻳﺎﺑﯽ ﻣﻦ از ﺧﻮدم در ﺟﻬﺖ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ب( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ ٧ – ٦ :٢‬ﺳﺆال‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ " رﻳﺸﻪ آﺮدن " و ﺑﻨﺎ ﺷﺪن در ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮد؟ ﺑﺎ رﺷﺪ در ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺱﻮی ﺑﻠﻮغ‪ ،‬رﻳﺸﻪهﺎی ﻣﻦ )اﻣﻨﻴﺖ ﻣﻦ‪ :‬اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻢ آﻪ ﺑﯽﻗﻴﺪ و ﺷﺮط ﺗﻮﺱﻂ ﺧﺪا‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﯽﺷﻮم( ﻋﻤﻴﻖﺗﺮ و ﻋﻤﻴﻘﺘﺮ رﺷﺪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺑﻨﺎی ﻣﻦ )اهﻤﻴﺖ ﻣﻦ‪ :‬ﻣﯽداﻧﻢ آﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺑﺮای ﺧﺪا ﺑﺴﻴﺎر‬
‫ﺑﺎارزش اﺱﺖ( ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ و ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫پ( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ٢٥ – ٢٤ :١٠‬ﺳﺆال‪ :‬ﺱﻬﻢ ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮاﻧﻢ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺑﺎ ﻣﻼﻗﺎت ﻣﻨﻈﻢ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫اﻳﻤﺎﻧﺪاران‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﻴﻮﺱﺘﻪ رﺷﺪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮی ﻣﯽآﻨﺪ و اﻋﻤﺎل ﺧﻮب‬
‫ﻣﻦ )وﻇﺎﻳﻒ ﻣﻦ در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا( داﺋﻢ رﺷﺪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﺘﻤﺮآﺰ ﻡﯽﺷﻮم و ﻧﻪ ﺑﺮﺝﻬﺎن‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ ٢٤ – ٢٣ ، ٤ – ١ :٣‬ﺳﺆال‪ :‬ﺗﻤﺮآﺰ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﺮآﺰ ﺑﺮ ﻣﺮدم و ﺱﺎﻳﺮ ﭼﻴﺰهﺎی دﻧﻴﻮی را آﻨﺎر ﺑﮕﺬارم و در ﻋﻮض ﺑﺮ ﻣﺴﻴﺢ و زﻧﺪﮔﯽ آﺮدن و آﺎر آﺮدن‬
‫ﺑﺮای او ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﺷﻮم‪ .‬ﭼﻮن ﻣﯽداﻧﻢ ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﻇﺎهﺮ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ در ﺟﻼل و درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﺮاث اﺑﺪی ﻣﻦ‬
‫اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺕﻤﺮآﺰ ﺧﻮد را ﺕﻐﻴﻴﺮ ﻡﯽدهﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٩ – ٨ :١‬ﺳﺆال‪ :‬ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺗﻤﺮآﺰ ﺑﺮ ﭼﻴﺰهﺎی ﻏﻠﻂ را ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﺗﻤﺮآﺰ ﺑﺮﭼﻴﺰهﺎی‬
‫درﺱﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮدهﻢ؟ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ آﺮدن ﺧﻮدم ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮﻣﺮدم )ﻳﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻳﺪﻩﺁل( ﮔﻨﺎﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎﺷﯽ از اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻴﺰ ﮔﻨﺎﻩ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺮآﺰ ﺧﻮد را ﺑﺎ اﻋﺘﺮاف ﮔﻨﺎهﺎﻧﻢ‪ ،‬ﺑﺎ درﻳﺎﻓﺖ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﺪا و ﭘﺎك ﺷﺪن ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﯽدهﻢ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺧﻮدم را ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮی )ﻳﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد اﻳﺪﻩﺁل( ﻡﻘﺎﻳﺴﻪ ﻡﯽآﻨﻢ‪.‬‬
‫اﻳﻦ اﻣﺮ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺱﺎت و اﻓﻜﺎر ﻣﻨﻔﯽ زﻳﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪:‬‬
‫ﻳﺎ اﺣﺴﺎس ﭘﺴﺖ ﺑﻮدن )آﻤﺘﺮاز دﻳﮕﺮان ﺑﻮدن( ﻣﯽآﻨﻢ ﻳﺎ اﺣﺴﺎس ﺑﺮﺕﺮی )ﺑﺮﺗﺮ از دﻳﮕﺮان ﺑﻮدن(‪.‬‬
‫اﻟﻒ( ﺧﻮدم ﻳﺎ او را دوﺳﺖ ﻧﺪارم‪.‬‬
‫ب( از اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا اﻳﻨﻄﻮر ﻣﺮا ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ راﺿﯽ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻣﻐﺮورم و ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫پ( ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ او دارد ﺣﺴﺎدت ﻡﯽآﻨﻢ ﻳﺎ ﺁﻧﭽﻪ را کﻪ دارد ﺑﯽ ارزش ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻢ‪.‬‬
‫ت( از اﻓﻜﺎر او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻡﯽﺕﺮﺳﻢ ﻳﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻣﯽ آﻨﺪ‪ ،‬ﺑﯽﺗﻮﺟﻪ هﺴﺘﻢ‪.‬‬
‫ث( از ﺿﻌﻒهﺎی ﺧﻮد اﻧﺘﻘﺎد ﻡﯽآﻨﻢ و ﺧﻮدم را ﺧﻮار ﻣﯽﺱﺎزم‪ ،‬ﻳﺎ از ﺿﻌﻔﻬﺎی او اﻧﺘﻘﺎد ﻣﯽآﻨﻢ و او را ﺧﻮار‬
‫ﻣﯽﺱﺎزم‪.‬‬
‫ج( از او دوری ﻡﯽآﻨﻢ ﭼﻮن ﻡﯽﺕﺮﺳﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺁﺱﻴﺐ ﺑﺮﺱﺎﻧﺪ و ﻣﺮا رد آﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﯽﻓﻜﺮ و ﺑﯽﺗﻮﺟﻪ هﺴﺘﻢ و اهﻤﻴﺘﯽ ﻧﻤﯽ‬
‫دهﻢ آﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﻪ او ﺁﺱﻴﺐ ﺑﺮﺱﺎﻧﻢ و ﻳﺎ او را ﻃﺮد آﻨﻢ‪.‬‬
‫چ( ﺱﻌﯽ ﻣﯽآﻨﻢ او را راﺿﯽ آﻨﻢ ﺗﺎ ﻣﺮا دوﺱﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﭙﺬﻳﺮد‪ .‬ﻳﺎ ﻣﺴﺘﺒﺪ هﺴﺘﻢ و ﺗﻮﻗﻊ دارم )اﻧﺘﻈﺎر دارم( آﻪ‬
‫او ﻣﺮا راﺿﯽ آﻨﺪ‪ ،‬ﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫‪ -٢‬هﺮ ﺑﺎر آﻪ او را ﻡﯽﺑﻴﻨﻢ ﺑﺪﺕﺮ ﻡﯽﺷﻮم‪.‬‬
‫هﺮ ﺑﺎر آﻪ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ را ﻣﯽﺑﻴﻨﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻢ را از دﺱﺖ ﻣﯽدهﻢ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻣﻨﻔﯽﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮم ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ‬
‫در ﺣﺮف و رﻓﺘﺎرم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺘﻜﺒﺮ و زورﮔﻮ ﻣﯽﺷﻮم و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن در زﻧﺪﮔﻴﻢ ﺑﺪﺗﺮ ﻣﻴﺸﻮم‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻡﻦ دﻗﻴﻘّﺎ ﺷﺒﻴﻪ اﺣﺴﺎﺳﻢ و اﻓﻜﺎرم ﻡﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺱﺮاﻧﺠﺎم دﻗﻴﻘّﺎ ﺷﺒﻴﻪ ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻮرد ﺧﻮدم ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻢ و اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻢ ﻣﯽﺷﻮم‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺷﺒﻴﻪ ﺁن ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮم‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ ٨ – ٧ :٦‬ﺳﺆال‪ :‬ﭼﻪ اﺹﻮﻟﯽ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺮا ﺷﻜﻞ ﻣﯽدهﻨﺪ؟‬
‫اﻟﻒ( اﺹﻞ اﻳﻦ اﺱﺖ کﻪ‪:‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﻡﺪام اﻓﻜﺎر ﻳﺎ اﻟﮕﻮهﺎی رﻓﺘﺎری ﻡﺸﺨﺼﯽ ﻡﯽآﺎرم‪ ،‬ﭘﺲ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻡﺸﺎﺑﻪای را هﻢ درو ﺧﻮاهﻢ آﺮد‪.‬‬
‫ب( ﻣﺪام اﻓﻜﺎر و رﻓﺘﺎر ﺗﺤﻘﻴﺮﺁﻣﻴﺰی را ﻣﯽآﺎرم آﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﺷﺨﺼﻴﺘﯽ ﻧﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن‪ ،‬ﺕﺮﺳﺎن و ﻧﺎراﺿﯽ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺧﻮدم را ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻣﯽآﻨﻢ و از ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﻣﯽﺗﺮﺱﻢ‪ .‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ آﻤﯽ دارم‪.‬‬
‫پ( ﻣﺪام اﻓﻜﺎر و رﻓﺘﺎر ﻣﻐﺮوراﻧﻪای دارم آﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﺷﺨﺼﻴﺘﯽ ﻡﺘﻜﺒﺮ‪ ،‬ﻡﻐﺮور‪ ،‬ﺑﯽﺕﻮﺝﻪ و ﻧﻔﺮتاﻧﮕﻴﺰ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬دﻳﮕﺮان را ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻣﯽآﻨﻢ ﻳﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﻜﻤﺮاﻧﯽ ﻣﯽآﻨﻢ‪ .‬اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻏﻠﻂ ﻳﺎ آﺎذب دارم‪.‬‬ ‫دﻳﮕﺮان‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬ﺧﻮدﺕﺎن را ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻡﻘﺎﻳﺴﻪ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﺘﻤﺮآﺰ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫پ ‪ -‬ﻡﺘﻤﺮآﺰ ﺑﺮ اهﺪاف ﺧﺪا‬
‫ﺧــــــﺪا در زﻧﺪﮔﯽ او ﭼﻪ ﻣﯽآﻨﺪ؟‬ ‫در ﻣــﻮرد ﻣﻦ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﺪ؟‬
‫ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ آﻤﻚ آﻨﻢ ﻳﺎ ﺱﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫در ﻣﻮرد ﻣﻦ ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺱﯽ دارد؟‬
‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫☺‬ ‫ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ ﻣـﺤﻮر‬ ‫ﺷـــﺨﺺ ﺧﻮد ﻣـﺤﻮر‬

‫ﻓﺮد " ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﺑﺮ اهﺪاف ﺧﺪا در دﻳﮕﺮان "‬ ‫ﻓﺮد " ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﺑﺮ ﺧﻮد "‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪٢١ – ٢٠ ، ٥ – ٣ :٢‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا دﺱﺘﻮر ﻣﯽدهﺪ ﺷﻤﺎ ﭼﻜﺎر آﻨﻴﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ دﺱﺘﻮر ﻣﯽدهﺪ ﺑﺮاهﺪاف او در ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﺷﻮﻳﺪ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﻋﻼﻳﻖ ﺧﻮدﺗﺎن‪ .‬وﻗــﺘﯽ ﺑﺎ‬
‫ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ از ﺧﻮدﺗﺎن اﻳﻦ ﺱﺆال را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ " ﭼﺮا ﺑﺮ ﺧﻮدم ﻣﺘﻤﺮآﺰ هﺴﺘﻢ؟ " اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ‬
‫هﺮ ﺷﺨﺺ آﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼت ﻳﺎ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺟﺮﻳﺤﻪدار ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ و ﺗﻮﺟﻪ دﻳﮕﺮان ﻧﻴﺎز ﭘﻴﺪا ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﺎﻳﺪ‬
‫اﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ و آﻤﻚ را از دﻳﮕﺮان ﺑﻄﻠﺒﺪ ﺗﺎ ﺑﻌﺪ دوﺑﺎرﻩ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮدش را وﻗﻒ دﻳﮕﺮان آﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬ﺑﺮﺧﻮدﺗﺎن ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ اهﺪاف ﺧﺪا در ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم‪.‬‬

‫ث ‪ -‬ﻡﺘﻤﺮآﺰ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺧﺪا‬

‫‪ -١‬ﺷﻤﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻓﻮقاﻟﻌﺎدﻩ ﺧﺪا هﺴﺘﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪١٤ :١٣٩‬‬

‫ﺕﻮﺝﻪ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﭼﻘﺪر ﺷﻤﺎ را ﻓﻮقاﻟﻌﺎدﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪ؟ ﺑﺨﺼﻮص ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﻌﻀﯽ از ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﺑﺪن ﺷﻤﺎ ﭼﻘﺪر‬
‫ﻓﻮقاﻟﻌﺎدﻩ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﻳﺎ دﺱﺘﻬﺎی ﺷﻤﺎ‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ روح ﺧﻮد ﺗــﻮﺟﻪ آﻨﻴﺪ )ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﺪا(‪،‬‬
‫وﺟﺪاﻧﺘﺎن )ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﺗﺸﺨﻴﺺ درﺱﺖ از ﻏﻠﻂ(‪ ،‬درك ﺷﻬﻮدی ﺷﻤﺎ )ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺷﻤﺎ در ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻓﺮﻳﺐ ﻳﺎ ﺧﻄﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺹﻮرت ﺷﻬﻮدی( و ﺧﻼﻗﻴﺖ ﺷﻤﺎ )ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ اﺧﺘﺮاع آﺮدن ﻳﺎ ﺱﺎﺧﺘﻦ ﭼﻴﺰهﺎی ﺟﺪﻳﺪ(‪.‬‬
‫درﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﭼﻴﺰی را در ﻣﻮرد ﺧﻮدﺗﺎن دوﺱﺖ ﻧﺪارﻳﺪ؟‬
‫درس‪ :‬دوﺱﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻃﺮﻳﻘﯽ آﻪ ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﺁن ﺱﺎﺧﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻧﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ او اﻋﺘﻤﺎد آﻨﻴﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﭘﺬﻳﺮش ﺷﻴﻮﻩ ای آﻪ‬
‫ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ ﺁن ﺱﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﻪ او اﻋﺘﻤﺎد آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬آﻤﺒﻮد هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺧﻮﺑﯽ را اﺣﺴﺎس ﻧﺨﻮاهﻴﺪ آﺮد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١ :٢٣‬؛ ‪١٠ :٣٤‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ (١ :‬اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﭼﻪ آﻤﺒﻮدهﺎﻳﯽ دارﻳﺪ؟ ‪ (٢‬وﻗﺘﯽ اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﭼﻴﺰی ﻧﺪارﻳﺪ ﭼﻜﺎر ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟‬
‫)ﺑﺮای ﻣﺜﺎل وﻗﺘﯽ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ ﻣﺜﻞ ﻏﺬا و ﭘﻨﺎهﮕﺎﻩ‪ ،‬اﻣﻨﻴﺖ ﻳﺎ اﺱﺘﺮاﺣﺖ‪ ،‬آﻤﻚ در وادی ﺱﺎﻳﻪ ﻣﻮت و ﻳﺎ کﻤﮏ در‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ دﺷﻤﻦ و ﻳﺎ کﻤﮏ در ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﺧﺪا را ﻧﺪارﻳﺪ(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻮرد راهﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻧﺴﺎن ﺑﺮای ﺟﺒﺮان آﻤﺒﻮدهﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺱﺮﭘﻮش ﮔﺬاﺷﺘﻦ )ﻧﻬﺎن کﺮدن(‪،‬‬
‫ﺱﺨﺖ آﺎر آﺮدن‪ ،‬اﻓﺮاط آﺮدن‪ ،‬اﻋﺘﻴﺎد‪ ،‬ﺧﺮﻳﺪ کﺮدن‪ ،‬اﻗﺪام آﺮدن )ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ( ﻳﺎ ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬اﻳﻦ راهﻬﺎ را ﺑﺎ راهﻬﺎی روﺣﺎﻧﯽ آﻪ‬
‫اﻳﻦ آﻤﺒﻮدهﺎ را ﺑﺮﻃﺮف ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ دﻋﺎ‪ ،‬ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻋﺖ‪ ،‬ﺷﻜﺮﮔﺰاری و ﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫درس‪ :‬ﺗﻤﺮآﺰ داﺋﻤﯽ ﺑﺮ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ آﻪ ﺗﺼﻮر ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﻧﺪارﻳﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﻳﺎﻓﺘﻦ اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی ﻏﻠﻂ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻤﺮآﺰ ﺑﺮ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ‬
‫آﻪ در ﻣﺴﻴﺢ دارﻳﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺪﺱﺖ ﺁوردن اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی درﺱﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ -٣‬وﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا هﺴﺘﻴﺪ ﺑﺮای اﻓﺰاﻳﺶ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺧﻮد ﺑﻪ هﻴﭻ آﺲ ﻳﺎ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ اﺣﺘﻴﺎج ﻧﺪارﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ ١٠ :١‬؛ ارﻣﻴﺎء ‪٨ – ٥ :١٧‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ :‬ﺑﺮای ﺑﺮﻃﺮف آﺮدن ﻧﻴﺎز ﭘﺬﻳﺮش ﺧﻮد ﺗﻮﺱﻂ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﭼﻪ ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﺗﻤﺎﻳﻞ دارد ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺑﺸﻮد اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﯽ ﻧﻈﻴﺮ‪ :‬ﭼﺸﻢ دوﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﻨﮕﯽ هﺎ‪ ،‬راﺿﯽ‬
‫آﺮدن دﻳﮕﺮان‪ ،‬ﺟﺒﺮان ﺿﻌﻒهﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎدﻳﺎت ﻳﺎ ﻓﺮار از ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻃﺮف ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮای‬
‫ﺧﺪﻣﺖ آﺮدن ﻣﺴﻴﺢ ﺑﯽآﻔﺎﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ؟‬
‫درس‪ :‬دوﺱﺖ داﺷﺘﻦ ﻳﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻦ دﻳﮕﺮان ﺑﺎ اﻧﮕﻴﺰﻩ اﺷﺘﺒﺎﻩ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺑﯽآﻔﺎﻳﺘﯽ ﺷﻤﺎ در ﺧﺪﻣﺖ آﺮدن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻣﺘﻤﺮآﺰ‬
‫ﺷﺪن ﻣﺪام ﺑﺮ ﺧﻮد )ﭘﺬﻳﺮش ﺧﻮد(‪ ،‬ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﯽ ﺙﻤﺮ ﺑﻮدن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ " ،‬ﭼﺸﻤﻪ " )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٩ :٣٦‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪:٧‬‬
‫‪ (٣٩ -٣٧‬ﻳﺎ " ﺗﺎك " )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٥ :١٥‬زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﻮﻩ ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮاهﺪ ﺁورد‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬ﺑﻪ ارزﺷﻬﺎی دﻧﻴﻮی اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺧﺪا و ارزﺷــﻬﺎی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩاﻳﺪ ﺑﺎ دﻋﺎهﺎی آﻮﺗﺎﻩ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را آﻪ اﻣﺮوز ﻳﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی درس " اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﺴﻴﺤﯽ " را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ٦٠ :٧ – ١١ :٣‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪) .‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(١٥ – ١٣ :١٥‬‬
‫"ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟" از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺘﻔﺎدﻩ کﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎی ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٦‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪:٧ – ١١ :٣‬‬
‫‪ ،(٦٠‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫آﻼم – ﻡﺘﯽ ‪٤ :٤‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺕﻌﻤﻖ‬
‫ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪٤ :٤‬‬
‫ﻡﺘﻦ ﺁﻳﻪ‪ :‬ﻋﻴﺴﯽ ﭘﺎﺱﺦ ﻣﯽدهﺪ " ﻣﻜﺘﻮب اﺱﺖ اﻧﺴﺎن ﻧﻪ ﻣﺤﺾ ﻧﺎن زﻳﺴﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ هﺮ آﻠﻤﻪای آﻪ از دهﺎن ﺧﺪا‬
‫ﺹﺎدر ﮔﺮدد "‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﻡﻌﻨﯽ ﺿﻤﻨﯽ ﻋﺒﺎرت " ﻡﻜﺘﻮب اﺳﺖ " ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫ﻋﻴﺴﯽ هﺮ وﻗﺖ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﻞ ﻗﻮل آﻨﺪ از اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﺮد‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ دﻳﺪ ﻋﺎﻟﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ کﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس داﺷﺖ‪ .‬او ﺑﺮای اﻋﺘﻘﺎدات و زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﻌﻴﺎر ﻧﻬﺎﻳﯽ راﺱﺘﯽ ﻣﯽداﻧﺴﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان داور ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺑﺮای ﭘﺎﺱﺦ ﺑﻪ ﺑﺮهﺎن ﻋﻘﻞ وﺧﺮد ﻣﯽ ﭘﻨﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺮای ﺟﻮاب دادن ﺑﻪ وﺱﻮﺱﻪهﺎی ﺷﻴﻄﺎن‪ ،‬ﺱﻪ ﺑﺎر‬
‫از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻘﻞ ﻗﻮل آﺮد )ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪.(٨‬‬

‫‪ - ٢‬ﭼﮕﻮﻧﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺨﻨﺎن ﺧﺪا ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻡﺮدم ﺣﻴﺎت ﻡﯽﺑﺨﺸﻴﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺜﺎل اول‪ :‬در اوﻟﻴﻦ ﺑﺎب کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﺧﻮاﻧﻴﻢ آﻪ ﺧﺪا آﻼﻣﯽ ﮔﻔﺖ " روﺷﻨﺎﻳﯽ ﺑﺸﻮد " و روﺷﻨﺎﻳﯽ ﺑﻮﺟﻮد ﺁﻣﺪ‪.‬‬
‫آﻠﻤﻪای آﻪ از دهﺎن ﺧﺪا ﺑﻴﺮون ﺁﻣﺪ ﺁﻧﻘﺪر ﻗﺪرت داﺷﺖ آﻪ زﻣﻴﻦ را و هﺮ ﭼﻪ روی ﺁن اﺱﺖ و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺟﻬﺎن را ﺑﺎ‬
‫ﺱﺘﺎرﮔﺎن ﺑﯽ ﺷﻤﺎرش ﺁﻓﺮﻳﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٦ :٣٣‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪.(٣ :١١‬‬

‫ب( ﻣﺜﺎل دوم‪ :‬ﺧﺪا ﺑﻨﯽاﺱﺮاﺋﻴﻞ را ﺑﻪ ﻣﺪت ﭼﻬﻞ ﺱﺎل در ﺑﻴﺎﺑﺎن هﺪاﻳﺖ آﺮد ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ را " ﻓﺮوﺗﻦ ﺱﺎزد " و اﻣﺘﺤﺎن آﻨﺪ )ﺗﺜﻨﻴﻪ‬
‫‪ .(٥ – ١ :٨‬آﻠﻤﻪ " ﻓﺮوﺗﻦ آﺮدن " ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ " ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار دادن " ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻨﯽ اﺱﺮاﺋﻴﻞ را در ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ‬
‫ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار داد ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ را اﻣﺘﺤﺎن آﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪون ﻧﺎن در ﺑﻴﺎﺑﺎن ﺑﻮدﻧﺪ و از ﮔﺮﺱﻨﮕﯽ رﻧﺞ ﻣﯽﺑﺮدﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﺧﺪا هﻤﻪ‬
‫ﭼﻴﺰ و هﺮﺁﻧﭽﻪ را آﻪ در ﻗﻠﺐ ﺑﻨﯽاﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻣﯽﮔﺬﺷﺖ ﻣﯽداﻧﺴﺖ اﻣﺎ ﺑﺎز هﻢ ﺁﻧﻬﺎ را اﻣﺘﺤﺎن آﺮد ﺗﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد اﻓﻜﺎر و‬
‫ﺗﻤﺎﻳﻼت ﻗﻠﺒﯽ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺁﺷﻜﺎر آﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا در ﺗﻨﮕﯽهﺎ هﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ و ﺑﺎ آﻼﻣﺶ " ﻣﻨﺎ " را ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫او هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ داﺷﺖ ﺗﺎ ﻟﺒﺎﺱﻬﺎی ﺁﻧﻬﺎ آﻬﻨﻪ ﻧﺸﻮد و از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪام در ﺑﻴﺎﺑﺎن راﻩ ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ ﭘﺎهﺎﻳﺸﺎن ورم ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬دﻟﻴﻞ‬
‫اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا ﺁﻧﻬﺎ را در ﺗﻨﮕﻨﺎ ﻗﺮار داد و در هﻤﺎن ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺱﺨﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ‪ ،‬اﻳﻦ ﺑﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن و هﻴﭻ‬
‫ﻣﺨﻠﻮق دﻳﮕﺮی اﻋﺘﻤﺎد ﻧﻜﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮآﻞ آﻨﻨﺪ‪ .‬درﺱﯽ آﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ﺑﻪ ﺑﻨﯽاﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻴﺎﻣﻮزد اﻳﻦ ﺑﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﻼ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ آﻪ هﺮ روز زﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺪاوم ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬
‫و ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ آﺎﻣ ّ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫پ( ﻣﺜﺎل ﺱﻮم‪ :‬ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﮔﻔﺖ " ﻧﺰد ﺧﺪا هﻴﭻ اﻣﺮی ﻣﺤﺎل ﻧﻴﺴﺖ " )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(٣٧ :١‬او ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺷﺎرﻩ‬
‫ﻣﯽآﺮد آﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ هﻴﭻ اﻧﺴﺎﻧﯽ ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ از ﻃﺮﻳﻖ آﻼم ﭘﺮﻗﺪرت ﺧﺪا‬
‫ﺑﺪن اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺧﺘﻴﺎر کﺮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٣٨ – ٣٤ :١‬‬

‫ت( ﻣﺜﺎل ﭼﻬﺎرم‪ :‬ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻌﺪ از ‪ ٤٠‬روز روزﻩ در ﺑﻴﺎﺑﺎن‪ ،‬ﮔﺮﺱﻨﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﻴﻄﺎن ﺱﻌﯽ آﺮد ﻋﻴﺴﯽ را وﺱﻮﺱﻪ آﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬
‫ﺱﻨﮕﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﺎن ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد آﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽهﺎی ﺧﻮدش ﺗﻜﻴﻪ آﻨﺪ‪ .‬ﺷﻴﻄﺎن ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻣﺮدم ﺑﺎور آﻨﻨﺪ آﻪ ﺧﻮد‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮای زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻨﺪ و اﺣﺘﻴﺎﺟﯽ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻋﻴﺴﯽ ﺁﺷﻜﺎر ﺱﺎﺧﺖ آﻪ اﻳﻦ ﺧﺪا اﺱﺖ‬
‫آﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آﻼﻣﺶ ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ هﺮ اﻧﺴﺎن ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﺣﻴﺎﺗﯽ ﻣﯽﺁﻓﺮﻳﻨﺪ ﻧﻪ اﻧﺴﺎن‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺪا آﻼم ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﺁﻓﺮﻳﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮدش‬
‫را ﺟﺎری ﻧﻜﻨﺪ اﺑﺪّا ﻧﺎﻧﯽ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد ﭼﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﭼﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﭼﺮا هﺮ آﻼﻡﯽ آﻪ ﺧﺪا ﻡﯽﮔﻮﻳﺪ ﺑﺮای اﻧﺴﺎن ﻡﻬﻢ اﺳﺖ؟‬

‫آﻼم ﺧﺪا ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ای ﻗﺪرت دارد آﻪ هﻮا ﺑﺮای ﺗﻨﻔﺲ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺑﺎران‪ ،‬ﺁﻓﺘﺎب ﺑﺮای ﻣﺤﺼﻮﻻت و ﻏﺬاﻳﯽ را آﻪ او ﻣﯽﺧﻮرد‬
‫ﺁﻓﺮﻳﺪ‪ .‬ﺁﻧﻘﺪر ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ اﺱﺖ آﻪ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎن را داﺋﻤّﺎ و هﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺪاوم ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺧﺪا آﻼم ﺁﻓﺮﻳﻨﻨﺪﻩ و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﺧﻮدش‬
‫را ﺟﺎری ﻧﻜﻨﺪ ﻧﻪ ﺑﺎراﻧﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد ﻧﻪ ﺁﻓﺘﺎﺑﯽ‪ ،‬ﻧﻪ ﻏﺬاﻳﯽ‪ ،‬ﻧﻪ ﺁﺑﯽ‪ ،‬ﻧﻪ هﻮاﻳﯽ ﺑﺮای ﻧﻔﺲ آﺸﻴﺪن‪ ،‬ﻧﻪ درﺧﺘﺎن زﻳﺒﺎ و ﻧﻪ ﮔﻞهﺎ‪.‬‬
‫ﺧﻼﺹﻪ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ وﺟﻮد ﻧﺨﻮاهﺪ داﺷﺖ ﭼﻮن ﺧﺪا هﺮﭼﻴﺰی را آﻪ ﺑﺎ آﻼم او ﺑﻮﺟﻮد ﺁﻣﺪﻩ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ و ﺁن را ﺗﺪاوم ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻋﻴﺴﯽ ﮔﻔﺖ آﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ هﺮ آﻠﻤﻪای آﻪ از دهﺎن ﺧﺪا ﺧﺎرج ﻣﯽﺷﻮد زﻳﺴﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬آﻼم ﺧﺪا ﺗﻮﺹﻴﻒ ﺣﺎآﻤﻴﺖ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺧﺪا ﺑﺮ ﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‪ ،‬ﺑﺮﺗﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ و ﺗﻤﺎم اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺗﺎرﻳﺦ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ - ٤‬ﭼﺮا هﺮ آﻼم ﻡﻜﺘﻮب ﺧﺪا ﺑﺮای اﻧﺴﺎن ﻡﻬﻢ اﺳﺖ؟‬

‫ﺧﺪا ﻓﺮﻣﺎن داد ﺗﺎ ازﻣﻴﺎن آﻠﻤﺎﺗﯽ آﻪ ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ آﺪاﻣﻴﻚ درکﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺙﺒﺖ ﺷﻮد و آﻼم ﻣﻜﺘﻮب او ﮔﺮدد‪ .‬آﻼم ﻣﻜﺘﻮب ﺧﺪا‬
‫در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻴﺰ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﻣﺆﺙﺮ اﺱﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺁﻧﻄﻮر آﻪ ﺧﺪا ﺑﺮای او در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ زﻳﺴﺖ آﻨﺪ آﻪ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ او ﺑﺮاﺱﺎس آﻼم ﻣﻜﺘﻮب ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﻼم ﻣﻜﺘﻮب ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻗﺪرت دارد رازهﺎی ﺧﺪا را‬
‫ﺁﺷﻜﺎر آﻨﺪ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ (١٠ :٨‬هﻤﺎﻧﻨﺪ ﭼﻜﺸﯽ آﻪ ﺹﺨﺮﻩهﺎ را ﺧﺮد ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬ﻗﻠﺒﻬﺎی ﺱﺨﺖ را ﺑﺸﻜﻨﺪ وهﻤﺎﻧﻨﺪ ﺁﺗﺸﯽ آﻪ آﺎﻩ را‬
‫ﻣﯽﺱﻮزاﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺎﺟﺮات آﺎذب اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﻧﺎﺑﻮد ﺱﺎزد )ارﻣﻴﺎء ‪ .(٢٩ :٢٣‬آﻼم ﻣﻜﺘﻮب ﺧﺪا ﻗﺪرت دارد اﻓﻜﺎر و ﺗﻤﺎﻳﻼت ﻗﻠﺒﯽ‬
‫را داوری آﻨﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ .(١٢ :٤‬ﺁﻧﺎﻧﯽ را آﻪ ﺑﻪ آﻼﻣﺶ اﻳﻤﺎن ﻣﯽﺁورﻧﺪ ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ (١٧ – ١٣ :١٠‬و ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد اﻳﻤﺎﻧﺪاران درﻣﺴﺎﺋﻞ روﺣﺎﻧﯽ رﺷﺪ آﻨﻨﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪ (٢ :٢‬آﻼم ﻣﻜﺘﻮب ﺧﺪا ﺑﺮای ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺧﺪا ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻔﻴﺪ‬
‫اﺱﺖ‪ ،‬ﮔﻨﺎهﺎن ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ‪ ،‬اﺷﺘﺒﺎهﺎﺗﺸﺎن را اﺹــﻼح ﻣﯽآﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺁﻣﻮزش ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا‬
‫ﺗﺠﻬﻴﺰ ﮔﺮدﻧﺪ )‪ ٢‬ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١٧ – ١٦ :٣‬‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ آﺮدن و ﻡﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﻳﻚ آﺎرت ﺱﻔﻴﺪ ﻳﺎ روی ﻳﻚ ﺹﻔﺤﻪ از دﻓﺘﺮﭼﻪ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را )آﻼم‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ (٤ :٤‬ﺑﻪ روﺷﯽ ﺹﺤﻴﺢ ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻡﺮور آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﮔﺮوهﻬﺎی دو ﻧﻔﺮﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ وﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت دوﺳﺘﯽ ﻡﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٥ – ١٣ :١٥‬‬

‫ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٥‬را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٥‬را ﺑﺎ هﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫هﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٢٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٢‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟ ﻳﺎ آﺪام ﺣﻘﻴﻘﺖ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذهﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ را آﻪ درك ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬آﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ آﻪ آﺸﻒ آﺮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮدر ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬در هﺮ ﮔﺮوﻩ‬
‫آﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟﺰوﻣّﺎ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪ (١‬ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٣ :١٥‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﺴﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮ از اﻳﻦ ﻧﺪارد آﻪ‬
‫ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺟﻬﺖ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺪهﺪ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻤﻴﻘّﺎ ﻣﺮا ﻟﻤﺲ ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺱﺖ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺮا دوﺱﺖ ﺧﻮد‬
‫ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬در روﻣﻴﺎن ‪ ٥‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ آﻪ ﻗﺒﻞ از ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺪﻧﻢ ﭼﻪ ﺑﻮدم‪ .‬در ﺁن زﻣﺎن ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬ﺑﯽ ﺧﺪا‪ ،‬ﮔﻨﺎهﻜﺎر و دﺷﻤﻦ ﺧﺪا‬
‫ﻼ از ﺗﻐﻴﻴﺮ دادن ﺧﻮد ﻋﺎﺟﺰﺑﻮدم‪ .‬ﺑﯽ ﺧﺪا ﺑﻮدم‪ ،‬ﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ اﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﺑﻮدم‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص از ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺿﻌﻴﻒ و آﺎﻣ ّ‬
‫ﻼ اﺷﺘﺒﺎهﯽ از ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪای ﺣﻘﻴﻘﯽ و زﻧﺪﻩ داﺷﺘﻢ‪ .‬ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﺮدم او ﺁﻧﻘﺪر‬
‫داﺷﺘﻢ آﻪ ﻣﺮدم ﺁن را ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻔﻬﻮم آﺎﻣ ّ‬
‫ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ اﺱﺖ آﻪ هﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ او ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺑﺎر در روز دﻋﺎ ﻣﯽآﺮدم‪ ،‬روزﻩهﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽ‬
‫ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬دﻳﮕﺮان را در اﻣﻮاﻟﻢ ﺷﺮﻳﻚ ﻣﯽﺱﺎﺧﺘﻢ‪ .‬ﺑﻘﻴﻪ رﺱﻮﻣﺎت ﻣﺬهﺒﯽ را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﯽﺁوردم ﭼﻮن ﻣﯽﺗﺮﺱﻴﺪم آﻪ ﺧﺪا ﺟﺎﻳﯽ‬
‫در ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺪهﺪ‪ .‬هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻓﻜﺮ ﻧﻤﯽآﺮدم آﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺧﺪا ﻋﻼﻗﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﻣﻦ دوﺱﺖ ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺣﺎﻻ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺮا دوﺱﺖ ﺧﻮد ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬روی زﻣﻴﻦ دوﺱﺘﺎﻧﯽ دارم‪ ،‬اﻣﺎ هﻴﭻ دوﺱﺖ زﻣﻴﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ دوﺱﺖ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺱﺖ‪ ،‬او واﻗﻌّﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﻮد وﺑﺎ ﻣﻦ آﺎرهﺎﻳﯽ اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻣﻦ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ دﺷﻤﻦ ﻗﺒﻠﯽ او‪ ،‬ﺣﺎﻻ دوﺱﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮم‪.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪ (٢‬ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ از ﻧﻈﺮﻣﻦ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٤ :١٥‬ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " ﺷﻤﺎ دوﺱﺖ ﻣﻦ هﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺷﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﯽآﻨﻢ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁورﻳﺪ "‪ .‬ﻣﯽداﻧﻢ آﻪ دوﺱﺘﯽ ﺧﻮدﺑﺨﻮد اﺗﻔﺎق ﻧﻤﯽاﻓﺘﺪ‪ .‬دوﺱﺘﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ دوﺱﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎﺷﻢ آﻪ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ او اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻢ‪ .‬ﻗﺒﻞ از ﺁن ﻋﻴﺴﯽ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٠ – ٩ :١٥‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " در‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻦ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ اﮔﺮ اﺣﻜﺎم ﻣﺮا ﻧﮕﺎﻩ دارﻳﺪ در ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻦ ﺧﻮاهﻴﺪ ﻣﺎﻧﺪ "‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم هﻤﻴﺸﮕﯽ ارادﻩ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ‬
‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺎﺷﻢ آﻪ در ﻣﺤﺒﺖ او ﻣﯽﻣﺎﻧﻢ‪ .‬اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﻣﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻓﺮاﻣﻴﻦ او را ﺑﺸﻨﺎﺱﻢ و هﻤﻴﻨﻄﻮر اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﻣﻦ اﺱﺖ آﻪ از‬
‫ﻓﺮاﻣﻴﻦ او اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻢ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ اﮔﺮ ﻃﺎﻟﺐ دوﺱﺘﯽ واﻗﻌﯽ هﺴﺘﻢ ﭘﺲ در ﺁن ارﺗﺒﺎط دوﺱﺘﺎﻧﻪ‬
‫دارای ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﻪ ﺱﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ آﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ در ﮔﺮوﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ؟‬
‫ﺱﻌﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٥‬را درك آﻨﻴﻢ و در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را ﻣﻄﺮح‬
‫آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ اﻣﻜﺎن دارد ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻄﺮح کﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺱﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺱﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪) :‬ﺱﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺱﺆال را از ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﺮدن در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺮوﻩ‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪ .‬دراداﻣﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﭙﺮﺱﻨﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺁن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٣ :١٥‬ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮای دوﺱﺘﺎﻧﺘﺎن دادن ﻳﻌﻨﯽ ﭼﻪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘﯽ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد را ﺑﺮای ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺱﺘﺎﻧﺶ داد و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻃﺮﻳﻘﯽ آﻪ ﻣﺎ‬
‫زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن را ﻓﺪای دوﺱﺘﺎﻧﻤﺎن ﻣﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﻔﻬﻮم‪ ،‬ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻣﺴﻴﺢ در هﻨﮕﺎم ﻣﺮﮔﺶ ﺑﺮ ﺹﻠﻴﺐ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ داﺷﺖ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد اﺱﺖ‪ .‬ارزش ﻧﺎﻣﺤﺪود ﻣﺤﺒﺖ او‪ ،‬وﻳﮋﮔﯽ‬
‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ ﻣﺤﺒﺖ او و ﻧﺘﺎﻳﺞ رهﺎﻳﯽﺑﺨﺶ ﻣﺤﺒﺖ او هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮای ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ اﻟﮕﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از اﻳﻦ ﻟﺤﺎظ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﻼ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮد اﺱﺖ و ﻗﺎﺑﻞ دﻧﺒﺎﻟﻪ روی ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺎ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ‬‫آﺎﻣ ّ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ او ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﻣﺎ را ﭘﺮداﺧﺖ ﺷﻮد‪ .‬او ﺑﻪ ﺟﺎی ﻣﺎ ﻋﺬاب دوری از ﺧﺪا را‬
‫ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺷﺪ‪ .‬هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ اﻳﻦ ﻧﻮع ﻣﺤﺒﺖ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دوﺱﺘﺎﻧﻤﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٣ – ١٢ :١٥‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " اﻳﻦ اﺱﺖ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ آﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ هﻤﭽﻨﺎن آﻪ ﺷﻤﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮدم‬
‫آﺴﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺰرﮔﺘﺮ از اﻳﻦ ﻧﺪارد آﻪ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺟﻬﺖ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﺑﺪهﺪ "‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ راهﯽ وﺟﻮد دارد ﺗﺎ‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺱﺘﺎﻧﺶ‪ ،‬اﻟﮕﻮﻳﯽ ﺑﺮای ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دوﺱﺘﺎﻧﻤﺎن ﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ وﻳﮋﮔﯽ ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ آﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺁن را ﭘﻴﺮوی آﻨﻴﻢ ﻃﺒﻴﻌﺖ از ﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺤﺒﺖ او اﺱﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " ﺑﺎ از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ‪ ،‬ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬
‫را ﻣﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ اﻳﺜﺎر ﺷﻤﺎ را دوﺱﺖ داﺷﺘﻪام "‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ﻣﺤﺒﺖ آﻨﻴﻢ آﻪ‬
‫ﺧﻮدﻣﺎن و ﻋﻼﻳﻖ ﺧﻮد را اﻧﻜﺎر آﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ اﻳﺜﺎرﮔﺮاﻧﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻬﺎﻳﯽ دارد‪ .‬ﺑﻬﺎﻳﯽ آﻪ وﻗﺖ‪ ،‬ﭘﻮل‪ ،‬اﻧﺮژی و اﻧﻜﺎر ﺧﻮد‬
‫اﺱﺖ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دوﺱﺘﺎﻧﻢ ﻣﺤﺒﺖ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ و ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﺧﻮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬
‫دوﺱﺘﺎﻧﻢ ﻧﺸﺎن دهﻢ‪ .‬ﻣﻦ زﻧﺪﮔﻴﻢ را در راﻩ دوﺱﺘﺎﻧﻢ ﻣﻴﺪهﻢ‪ ،‬وﻗﺘﯽ ﻣﺤﺒﺖ از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪهﻢ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﭘﺲ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ وﻳﮋﮔﯽ دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ دوﺱﺘﯽ ﺣﻘﻴﻘﯽ هﻤﻴﺸﻪ اوﻟﻴﻦ ﻗﺪم را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﺑﺮﻣﯽدارد و ﻧﺴﺒﺖ‬
‫ﺑﻪ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ ﻧﻘﺶ ﺷﺨﺼﯽ ازﺧﻮد ﮔﺬﺷﺘﻪ را اﻳﻔﺎء آﻨﺪ‪ .‬دوﺱﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽﭘﺮﺱﻨﺪ آﻪ " ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ از اﻳﻦ‬
‫راﺑﻄﻪ ﻓﺮار آﻨﻢ؟ " دوﺱﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﯽﭘﺮﺱﻨﺪ " ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺱﻬﻤﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؟ "‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٤ :١٥‬ﭼﺮا ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻂ درﺹﻮرﺗﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ دوﺱﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ اﺣﻜﺎم اورا ﻧﮕﺎﻩ دارد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻋﻴﺴﯽ‪ :‬او ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺘﯽ اﻳﺜﺎرﮔﺮاﻧﻪ ﻣﺎ را ﻣﺤﺒﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﺑﻌﻀﯽ از اﺣﻜﺎم ﻋﻴﺴﯽ را ﻧﺘﻮاﻧﻢ ﻧﮕﺎﻩ دارم ﺁﻳﺎ ﺑﺎز هﻢ دوﺱﺖ او ﺑﺸﻤﺎر ﻣﯽﺁﻳﻢ؟ اﻳﻦ ﺱﺆاﻟﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺎﻟﺐ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ‬
‫ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﻢ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان در ﺁن زﻣﺎن ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺷﺒﺎهﺖ داﺷﺘﻨﺪ؟ در ﻣﺴﻴﺮﺑﺮای ﺷﺎم ﻓﺼﺢ و در ﺣﻴﻦ ﺧﻮردن ﻏﺬا هﻤﻴﻦ‬
‫ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ آﻪ ﭼﻪ آﺴﯽ از هﻤﻪ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ )ﻟﻮﻗﺎ ‪ (٢٤ :٢٢‬و وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﺧﺎﻧﻪ وارد ﺷﺪﻧﺪ‬
‫هﻴﭽﻜﺲ ﻣﺎﻳﻞ ﻧﺒﻮد ﭘﺎﻳﻬﺎی دﻳﮕﺮان را ﺑﺸﻮﻳﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٣‬ﺑﻼﻓﺎﺹﻠﻪ ﺑﻌﺪ ازﺧﻮردن ﻏﺬا ﺣﺘﯽ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻳﻜﺴﺎﻋﺖ ﺑﺎ او ﺑﻴﺪار‬
‫ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و دﻋﺎ آﻨﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺁن ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺮای دﺱﺘﮕﻴﺮی ﻋﻴﺴﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﭘﻄﺮس ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺸﻴﺮش را آﺸﻴﺪ و ﮔﻮش ﻳﻜﻨﻔﺮ‬
‫را ﺑﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﺁن ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ را ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﻓﺮار آﺮدﻧﺪ‪ .‬روز ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺹﺒﺢ زود‪ ،‬ﭘﻄﺮس ﺱﻪ ﺑﺎر ﻋﻴﺴﯽ را اﻧﻜﺎر‬
‫آﺮد‪ .‬در ﺑﺴﻴﺎری ﻣﻮارد ﺷﺎﮔﺮدان آﻤﺒﻮدهﺎی ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ و ﺑﺎز هﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻪ‬
‫ﻣﯽداﻧﺴﺖ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﺧﻮاهﺪ اﻓﺘﺎد ﺁﻧﻬﺎ را دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﺧﻄﺎب ﻣﯽآﺮد‪ .‬ﭼﻘﺪر ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻓﺮوﺗﻨﺎﻧﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺱﺘﺎﻧﺶ ﺑﺎ ﺿﻌﻒهﺎ و ﺷﻜﺴﺘﻬﺎی ﻣﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ اﻳﺜﺎرﮔﺮاﻧﻪاش ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻴﮕﺮدد‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺎ‪ :‬ﺑﺎﻳﺪ از واژﻩهﺎی او ﺑﺮای ﮔﺴﺘﺮش دوﺱﺘﯽ ﺧﻮد اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺮای ﺣﻔﻆ رواﺑﻂ دوﺱﺘﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺎ هﻢ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ دارﻳﻢ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺎ ﮔﺴﺘﺮش دوﺱﺘﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺮاﺱﺎس‬
‫واژﻩهﺎی او اﺱﺖ‪ .‬دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺮاﺱﺎس واژﻩهﺎی ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮ اﺱﺎس واژﻩهﺎی او اﺱﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ‬
‫ﭼﻪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ او را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﯽدهﺪ و ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دوﺱﺘﯽ او ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻓﺮاﻣﻴﻦ را‬
‫ﻣﯽﺱﺎزد و ﻣﺤﺪودﻳﺖهﺎی اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط دوﺱﺘﺎﻧﻪ را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﻴﻠﯽ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ‪ .‬دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺜﻞ دوﺱﺘﯽهﺎی دﻧﻴﺎ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬دوﺱﺘﯽ در دﻧﻴﺎ ﺗﺮآﻴﺐ ﻣﺸﺨﺼﯽ از اﺣﺴﺎﺱﺎت اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪای از دوﺱﺖ داﺷﺘﻨﻬﺎ و دوﺱﺖ ﻧﺪاﺷﺘﻨﻬﺎی ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‪،‬‬
‫هﻴﺠﺎن ﻧﺎﺷﯽ از ﺑﺎ هﻢ ﺑﻮدن و اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺱﺖ‪ .‬ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی‬
‫واﺿﺢ دارد‪ .‬ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ او اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﻴﻢ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ دوﺱﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ واژﻩهﺎ و هﻤﻴﻨﻄﻮر‬
‫ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی راﺑﻄﻪ دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﻮد را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺑﻮﺟﻮد ﺁﻣﺪن ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﻣﺎ ﻗﻮم ﻣﻨﺘﺨﺐ او‬
‫هﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬
‫ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ از ﻳﻚ ﻃﺮف ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺧﻮد ﻳﻌﻨﯽ اﻃﺎﻋﺖ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﻋﻴﺴﯽ را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺮوﺗﻨﺎﻧﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدﻣﺎن‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﺑﺪهﻴﻢ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺿﻌﻔﻬﺎی ﺑﺴﻴﺎری دارﻳﻢ؟ ﭘﺎﺱﺦ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٩ :١٥‬اﺱﺖ ﺟﺎﻳﯽ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‬
‫" ﻣﻦ ﺷﻤﺎ را از ﺟﻬﺎن ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩام "‪ .‬او ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ را اﻧﺘﺨﺎب آﺮد ﺗﺎ ﻣﺎل او ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬او ﺁﻧﻬﺎ را از ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺎرز ﺷﻴﻄﺎن و ﮔﻨﺎﻩ‬
‫ﻧﺠﺎت داد‪ .‬ﺑﻪ زودی روحاﻟﻘﺪس را ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺮﻳﺰد‪ .‬ﺑﺎ ﻗﺪرت و ﺣﻜﻤﺖ روحاﻟﻘﺪس ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﺎ هﻢ هﻤﻴﻨﻄﻮر رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ از ﻃﺮف ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ اﺣﺘﻴﺎج دارد آﻪ ﺧﻮدش ﻧﻴﺰ‬
‫ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﺑﯽدﻟﻴﻞ ﭼﻴﺰی را از ﻣﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﻧﺪارد‪ .‬او ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ ﺑﺮای اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز اﺱﺖ ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ او را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺎ‬
‫را ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﻮاهﻴﻢ او را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﻢ و او را اﻃﺎﻋﺖ ﺧﻮاهﻴﻢ آﺮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻻ دارای ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ‬ ‫‪ (٤‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دوﻡﻴﻦ وﻳﮋﮔﯽ دوﺳﺘﯽ ﻡﺴﻴﺤﯽ اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ دوﺱﺘﯽ واﻗﻌﯽ ﻣﻌﻤﻮ ّ‬
‫ﻓﺮاﻣﻴﻦ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬دوﺱﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻴﭽﮕﺎﻩ راهﻬﺎ و ﻣﻌﻴﺎرهﺎی دﻧﻴﺎی ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد را دﻧﺒﺎل ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﻋﻮض دوﺱﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻤﻴﺸﻪ راهﻬﺎ و ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را دﻧﺒﺎل ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ او ﺁﻧﻬﺎ را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ و‬
‫ﻓﺮﻣﺎن دادﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ راهﻬﺎی ﻋﻴﺴﯽ را ﭘﻴﺮوی آﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ راهﻬﺎی او را ﭘﻴﺮوی آﻨﻨﺪ و راهﻬﺎی او را‬
‫ﭘﻴﺮوی ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد‪ .‬دوﺱﺘﺎن ﺧﻮب هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮای ﮔﺴﺘﺮش دوﺱﺘﯽ ﺧﻮد ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و‬
‫ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی دوﺱﺘﯽ ﺧﻮد دارا ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٥ :١٥‬ﭼﺮا دﻳﮕﺮ ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ " ﺑﻨﺪﻩ " ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻋـﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " دﻳﮕﺮ ﺷﻤﺎ را ﺑﻨﺪﻩ ﻧﻤﯽﺧﻮاﻧﻢ زﻳﺮا آﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻗﺎﻳﺶ ﻣﯽآﻨﺪ ﻧﻤﯽداﻧﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺷﻤﺎ را دوﺱﺖ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪﻩام زﻳﺮا هﺮﭼﻪ از ﭘﺪر ﺷﻨﻴﺪﻩام ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎن آﺮدم " هﻤﺎن ﺷﺐ آﻤﯽ ﻗﺒﻞ ﻋﻴﺴﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد آﻪ اﮔﺮ او آﻪ ﺁﻗﺎ و ﻣﻌﻠﻢ اﺱﺖ‬
‫ﭘﺎﻳﻬﺎی ﺁﻧﻬﺎ را ﺷﺴﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ واﺟﺐ اﺱﺖ آﻪ ﭘﺎﻳﻬﺎی هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ ﭼﻮن هﻴﭻ ﻏﻼﻣﯽ ﺑﺰرﮔﺘﺮ از ﺁﻗﺎی ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺖ‬
‫)ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٦ – ١٤ :١٣‬در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٣‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻏﻼﻣﺎن ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺎب ‪ ١٥‬دﻳﮕﺮ ﻏﻼﻣﺎن ﺧﻮاﻧﺪﻩ‬
‫ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮا ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ دﻳﮕﺮ ﻏﻼﻣﺎن ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫‪ (١‬واژﻩ " ﻏﻼم " ﺑﺮﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺷﺎﮔﺮدان در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﺎآﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫در ﺁﻏﺎز ﺷﺐ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ اهﻤﻴﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﻓﺮوﺗﻨﺎﻧﻪ را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ داد‪ .‬در دﻧﻴﺎ هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻏﻼم ﺑﺰرﮔﺘﺮ از ﺁﻗﺎﻳﺶ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫اﮔﺮاﺱﺘﺎد‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ‪ ،‬ﭘﺎﻳﻬﺎی ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ را ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ ﭼﻘﺪر ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﻳﻬﺎی ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ آﺎر ﻳﻌﻨﯽ " ﻏﻼم ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻮدن " اداﻣﻪ دهﻨﺪ و ﭘﺎﻳﻬﺎی ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺸﻮﻳﻨﺪ‪ " .‬ﺷﺴﺘﻦ ﭘﺎﻳﻬﺎی ﻳﻜﻨﻔﺮ" ﻳﻌﻨﯽ اﺷﺘﻴﺎق ﺑﻪ‬
‫داﺷﺘﻦ ﭘﺎﻳﻴﻦﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎم در ﺑﻴﻦ ﻣﺮدم و اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳﻒ ﺱﺨﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ هﻴﭽﻜﺲ ﻣﺸﺘﺎق ﻳﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ در‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻓﺼﻞ ‪ ١٣‬ﺗﺎآﻴﺪ ﺑﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺷﺎﮔﺮدان در ارﺗﺒﺎﻃﺸﺎن ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ و ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮﻳﻦ اﺱﺖ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان دارای ﻣﻘﺎم ﻳﻚ " ﻏﻼم "‬
‫هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬آﻠﻤﻪ " دوﺱﺖ " ﺑﻪ ﻧﺰدﻳﻜﯽ ﺷﺎﮔﺮدان در ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ و ﺱﺎﻳﺮﻳﻦ ﺗﺎآﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﭼﻴﺰهﺎی ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤﯽ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬او ﮔﻔﺖ آﻪ ﭼﺮا ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻓﺮﺱﺘﺎدﻩ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪای ﭘﺪر‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ را ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﯽ ﻗﺒ ّ‬
‫زﻣﻴﻦ ﻓﺮﺱﺘﺎد ﺗﺎ ﮔﻤﺸﺪﻩ را ﺑﺠﻮﻳﺪ و ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﺪ‪ .‬او ﮔﻔﺖ آﻪ رﻧﺞ ﺧﻮاهﺪ آﺸﻴﺪ‪ .‬او رﻧﺞ ﻣﯽآﺸﺪ ﺗﺎ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم‬
‫را ﺑﭙﺮدازد‪ .‬ﮔﻔﺖ آﻪ ﭼﺮا زﻣﻴﻦ را ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺮك آﻨﺪ‪ .‬او زﻣﻴﻦ را ﺑﻌﺪ از ﻗﻴﺎم و ﺹﻌﻮد ﺗﺮك ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ روحاﻟﻘﺪس را‬
‫ﺑﺮﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﺑﺮﻳﺰد و ﺟﺎﻳﯽ ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎ در ﺁﺱﻤﺎن ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﺪ‪ .‬او ﮔﻔﺖ آﻪ ﭼﻄﻮر ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻣﺮدم‬
‫ﻻ ﻳﮏ ارﺑﺎب ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ را ﺑﺎ ﻏﻼﻣﺎﻧﺶ در ﻣﻴﺎن ﻧﻤﯽ ﮔﺬارد‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ اﻳﻤﺎن ﺁوردن ﺑﻪ او ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﻤﻮ ً‬
‫ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ اﻳﻦ ﭼﻴﺰهﺎ را ﮔﻔﺖ ﭼﻮن ﺁﻧﻬﺎ دوﺱﺘﺎن او ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺗﺎآﻴﺪ ﺑﺮ ﻧﺰدﻳﻜﯽ ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ اﺱﺘﺎد و ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ اﺱﺖ‬
‫دﻳﮕﺮ ﻧﺎم " ﻏﻼم " واژﻩ ﺹﺤﻴﺤﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ " دوﺱﺖ " ﺗﻮﺹﻴﻒ ﺹﺤﻴﺤﯽ از ارﺗﺒﺎط ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺖ‪ .‬ﺿﻤﻦ اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﮔﺮدان‬
‫ﻣﻘﺎم ﻳﻚ " ﻏﻼم " را در ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ و ﺱﺎﻳﺮﻳﻦ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺹﻤﻴﻤﻴﺖ )ﻧﺰدﻳﮑﯽ( ﻳﻚ دوﺱﺖ را ﻧﻴﺰ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ او و‬
‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ دارا ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ وﻳﮋﮔﯽ ﺱﻮم دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ دوﺱﺘﺎن ﺣﻘﻴﻘﯽ هﻤﻴﺸﻪ ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ از ﺧﺪای ﭘﺪر ﻣﯽﺁﻣﻮزﻧﺪ ﺑﺎ‬
‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬دوﺱﺘﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪهﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺮای ﺧﻮد ﻧﮕﻪ ﻧﻤﯽدارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬
‫ﺁﻣﻮﺧﺘﻪهﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬراﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (٤‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دﻳﮕﺮ ﻏﻼﻣﺎن ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ دوﺱﺘﺎن ﻋﻴﺴﯽ ﻳﻌﻨﯽ ﺷﺨﺺ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬار هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺎوت دﻳﮕﺮی ﺑﻴﻦ ﻏﻼﻣﺎن ودوﺱﺘﺎن وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻳﻬﻮدﻳﺎن اﺣﻜﺎم و ﺱﻨﻦ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺴﻴﺎری را ﺑﻪ دوش ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﻏﻼﻣﺎن و ﺣﺘﯽ ﺑﺮدﻩهﺎی ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ ﺑﻮدﻧﺪ آﻪ ﺗﻮﺱﻂ اﻧﺴﺎن ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﯽﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺷﺎﮔﺮدان ﻧﻮر را درﻳﺎﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺣﻤﻞ " ﻳﻮغ ﺱﺒﻚ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ " را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ (٣٠ – ٢٨ :١١‬و دﻳﮕﺮ ﻏﻼﻣﺎن ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ ،‬کﻪ ﺧﻮد را در اﺧﺘﻴﺎر ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺱﻨﺘﻬﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ دوﺱﺘﺎن ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻮدﻧﺪ کﻪ ﺧﻮد را در اﺧﺘﻴﺎر کﺎرﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬دوﺱﺘﺎن ﻋﻴﺴﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ‬
‫اﺣﻜﺎم ﺑﯽﭘﺎﻳﺎن ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا‪ .‬دوﺱﺘﺎن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻴﺸﺘﺮ و‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﻗﻠﺒﻬﺎ و زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ و آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم هﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﺴﺎزﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٤‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٣ :١٥‬ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ در ﻋﻤﻞ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻃﺮح دوﺱﺘﯽ ﺑﺮﻳﺰم و ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد را‬
‫ﺣﻔﻆ آﻨﻢ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻋﻴﺴﯽ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ را دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ آﻪ ﺟﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﺹﻮرت ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﯽ و ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﻓﺪای ﺁﻧﻬﺎ آﺮد‪ .‬او‬
‫آﺴﺎﻧﯽ را آﻪ از ﻓﺮاﻣﻴﻨﺶ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪ و هﻤﻴﻨﻄﻮر آﺴﺎﻧﯽ را آﻪ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﺧﻮاﻧﺪ‪ ،‬در هﺮ‬
‫ﺁﻧﭽﻪ از ﭘﺪر ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد ﺷﺮﻳﻚ ﺱﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ دوﺱﺘﯽهﺎی واﻗﻌﯽ ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻴﻢ‪ .‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪:١٥‬‬
‫‪ ١٥ – ١٣‬ﺱﻪ اﺹﻞ ﻣﻬﻢ در ﻣﻮرد دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺁﻣﻮزد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫‪ (١‬اﺹﻞ اول دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ از ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٣ :١٥‬اﺱﺘﻨﺒﺎط ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ آﺮدن ﻳﻜﻨﻔﺮ ﺑﻪ ﺹﻮرت اﻳﺜﺎرﮔﺮاﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ‬
‫او ﻃﺮح دوﺱﺘﯽ ﺑﺮﻳﺰﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻤﺎﻧﻴﺪ آﻪ آﺴﯽ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ دوﺱﺖ ﺷﻮد‪ .‬ﻗﺪم اول را ﺷﻤﺎ ﺑﺮدارﻳﺪ و ﺑﺎ او دوﺱﺖ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن اﻏﻠﺐ ﻣﯽﭘﺮﺱﻨﺪ " ﭼﻪ‬
‫آﺴﯽ دوﺱﺖ ﻣﻦ اﺱﺖ؟ " اﻣﺎ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﺮﺱﺪ " ﻣﻦ دوﺱﺖ ﭼﻪ آﺴﯽ هﺴﺘﻢ؟ " ﻋﻴﺴﯽ ﻗﺪم اول را ﺑﺮﻣﯽداﺷﺖ و ﺑﺎ‬
‫آﺴﺎﻧﯽ دوﺱﺖ ﻣﯽﺷﺪ آﻪ زﻣﺎﻧﯽ دﺷﻤﻨﺎن او ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﻋﻴﺴﯽ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻗﺪم اول را ﺑﺮدارﻧﺪ و ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﺁدﻣﻬﺎی‬
‫ﺑﯽﻣﺤﺒﺖ ﺑﺮوﻧﺪ و ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن دهﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﺁدﻣﻬﺎی ﻣﺘﺨﺎﺹﻢ ﺑﺮوﻧﺪ و رﻓﺘﺎر دوﺱﺘﺎﻧﻪای‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن دهﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﺁدﻣﻬﺎی ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮوﻧﺪ و ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ دوﺱﺖ ﺷﻮﻧﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻃﺮف ﺁدﻣﻬﺎی ﮔﻤﺸﺪﻩ ﺑﺮوﻧﺪ و‬
‫ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﺰد ﻣﺴﻴﺢ ﺁورﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬اﺹﻞ دوم دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ از ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٤ :١٥‬اﺱﺘﻨﺒﺎط ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬دوﺱﺘﯽ ﺧﻮد را در ﺹﻮرﺗﯽ ﺣﻔﻆ ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را‬
‫ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ ﺱﻮق دهﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺱﻮق ﻧﺪهﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و‬
‫روش زﻧﺪﮔﯽ اﻃﺎﻋﺖ از ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻻ ﺑﻜﺸﻴﺪ‪ .‬دوﺱﺘﯽ واﻗﻌﯽ ﻓﻘﻂ در ﻓﻀﺎی دوﺱﺖ داﺷﺘﻦ ﻣﺴﻴﺢ و ﻓﺮاﻣﻴﻦ او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫دوام ﺑﻴﺎﺑﺪ و ﺗﻐﺬﻳﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺧﻮد را در ﺣﺪ ارزﺷﻬﺎ و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ دﻳﮕﺮان ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﻴﺎورﻧﺪ‬
‫ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در دﻧﻴﺎ " دوﺱﺘﺎن " ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ و اﺣﺴﺎس آﻨﻨﺪ ﺗﻮﺱﻂ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽداﻧﻨﺪ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫ارزﺷﻬﺎ و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ دﻳﮕﺮان را در ﺟﻬﺘﯽ ﻣﺜﺒﺖ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻗﺮار دهﻨﺪ ﺗﺎ دوﺱﺘﯽ ﺑﺎارزش و اﺑﺪی ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻃﺮح دوﺱﺘﯽ ﻣﯽرﻳﺰﻧﺪ وﻟﯽ ﻧﻪ از راﻩ هﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪن ﺑﺎ ﻣﺮدم ﺷﺮﻳﺮ دﻧﻴﺎ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ آﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ و‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬اﺹﻞ ﺱﻮم دوﺱﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ از ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٥ :١٥‬اﺱﺘﻨﺒﺎط ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ درﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺁﻧﭽﻪ از ﺧﺪا ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ دوﺱﺘﯽهﺎ را‬
‫ﻋﻤﻴﻖ ﻣﯽﺱﺎزﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺹﺤﺒﺘﻬﺎی ﺧﻮد را ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﭼﻴﺰهﺎی ﻣﺎدی و ﺧﺒﺮهﺎی روزﻣﺮﻩ ﻧﻜــﻨﻴﺪ‪ .‬درﻣﻮرد ﺧﺪا‪ ،‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺪا‬
‫داﺋﻤّﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺁﻣﻮزد ﻧﻴﺰ ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻴﺪ‪ .‬ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ اﻏﻠﺐ ﻣﯽ ﺗﺮﺱﻨﺪ آﻪ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت روﺣﺎﻧﯽ ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻨﺪ ﭼﻮن‬
‫در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ اﻃﻼﻋﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در آﺸﻒ ﺣﻘﺎﻳﻖ روﺣﺎﻧﯽ ﻃﻮری ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ آﻤﻚ آﻨﻨﺪ آﻪ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺁزاردهﻨﺪﻩ‬
‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﻣﻦ در ﺹﻮرﺗﯽ دوﺱﺖ واﻗﻌﯽ آﺴﯽ هﺴﺘﻢ‪ ،‬آﻪ ﻗﺪم اول راﺑﺮداﺷﺘﻪ و او را ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﻣﺤﺒﺖ آﻨﻢ‪ ،‬درﺹﻮرﺗﯽ آﻪ او را‬
‫ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻴﺎورم و ﺹﺎدق ﺑﺎﺷﻢ و ﺁﻧﭽﻪ آﻪ از ﺧﺪا ﺁﻣﻮﺧﺘﻪام ﺑﺎ او درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارم‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٤‬ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎرﺑﺮد ﭼﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ؟‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺹﺮﻳﺤًﺎ ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮ اﺱﺎس‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٥‬ﺗﻬﻴﻪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺪاﻣﻴﮏ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﻴﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ اﻓﺮاد در هﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ آﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱﺖ زﻳﺮﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(١٥ – ١٣ :١٥‬‬

‫‪ ١٣ :١٥‬اوﻟﻴﻦ ﻗﺪم را ﺑﺮدارﻳﺪ و ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﯽﻣﺤﺒﺖ و ﮔﻤﺸﺪﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دوﺱﺖ‬ ‫•‬
‫ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ١٤ :١٥‬هﻤﻪ دوﺱﺘﺎﻧﺘﺎن را ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﻓﺮاﻣﻴﻦ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻜﺸﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫‪ ١٥ :١٥‬ﺁﻧﭽﻪ از ﺧﺪا ﺁﻣﻮﺧﺘﻪاﻳﺪ ﺑﺎ دوﺱﺘﺎﻧﺘﺎن درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺎد دادﻩ اﺱﺖ آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ دوﺱﺖ ﭘﻴﺪا آﻨﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻮض اﻳﻨﻜﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺧﻮدم را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺱﺆال آﻪ ﭼﻪ‬
‫آﺴﯽ دوﺱﺖ ﻣﻦ اﺱﺖ ﺱﺮﮔﺮدان آﻨﻢ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻗﺪم اول را ﺑﺮدارم و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ آﺮدن دﻳﮕﺮان ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫دوﺱﺖ ﺷﻮم‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﺮای دﻳﮕﺮان دوﺱﺖ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﻋﻮض اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺨﻮاهﻢ ﺁﻧﻬﺎ دوﺱﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ واﻗﻌّﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ در ﻣﻮرد‬
‫اﻧﻜﺎر ﺧﻮد و ﻓﺪاآﺎری‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮم‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ آﺘﺎب اﻣﺜﺎل را آﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ زﻳﺎدی در ﻣﻮرد دوﺱﺘﯽ واﻗﻌﯽ دارد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬
‫آﻨﻢ‪ .‬ﺱﻪ واژﻩای آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎرم اﻳﻨﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ‪ :‬اﻧﻜﺎر ﺧﻮد‪ ،‬اﻳﺜﺎر و اﻧﻀﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ب( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ دوﺱﺖ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﻪ رﺷﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﻢ اداﻣﻪ دهﻢ‪ .‬اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دارم‬
‫دوﺱﺘﺎﻧﻢ را ﺑﻪ ﺱﻮی ﻣﻌﻴﺎرهﺎ و ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و اﻃﺎﻋﺖ از ﻓﺮاﻣﻴﻦ و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ او ﺱﻮق دهﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ‬
‫ﺁﻧﭽﻪ را از ﺧﺪا ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮم ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارم‪ .‬آﺘﺎب اﻣﺜﺎل ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮا ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺗﺮاﺷﻴﺪن ﺷﺨﺼﻴﺖ‬
‫دوﺱﺘﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﻦ اﺱﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮای ﺧﺪا و ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ آﻠﻤﻪای آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎرم‬
‫"ﺗﺎﺙﻴﺮ" اﺱﺖ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ از راهﯽ ﺹﺤﻴﺢ و ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺟﻪ دوﺱﺘﺎﻧﻢ را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻗﺮار دهﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٥‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ کﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٥‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دﻋﺎ کﻨﻴﻢ‪) .‬در دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ در ﻃﯽ اﻳﻦ‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ کﻨﻴﺪ کﻪ در ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ‬
‫اﻓﺮاد درهﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ کﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﻪ دﻋﺎ در ﮔﺮوﻩ هﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪.‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٥ – ١٣ :١٥‬‬
‫را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٨ :١١ – ١ :٨‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺣﻔﻆ کﺮدن ‪ -‬ﺁﻳﻪ آﻼم‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ٤ :٤‬را ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺮ روز ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٧‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺧﺪا اﻡﻴﻦ اﺳﺖ‬

‫ﻡﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪا اﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و ﺷﺮح دهﻴﺪ‪ :‬هﺮآﺪام از اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و ﺑﺮای ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺑﻪ ﻳﻜﯽ از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ ﻣﺤﻮل آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺧﺮوج ‪ ٧ – ٦ :٣٤‬ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ رﺣﻤﺖ‪ ،‬ﻓﻴﺾ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ و ﺁﻣﺮزش ﺧﻮد اﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪ ،‬اﻣﺎ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻣﺮ‬
‫ﻣﺠﺎزات ﺁﻧﺎﻧﻴﮑﻪ از ﺗﻘﺼﻴﺮات ﺧﻮد ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻤﯽ کﻨﻨﺪ‪ ،‬وﻓﺎدار ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﻋﺪاد ‪ ١٩ :٢٣‬ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻼم و وﻋﺪﻩهﺎﻳﺶ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺰﻣﻮر‪ ٥ – ٤ :٣٣‬ﺧﺪا در هﺮ ﺁﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ اﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪ .‬او دوﺱﺖ دارد ﺁﻧﭽﻪ آﻪ درﺱﺖ و ﻋﺎدﻻﻧﻪ اﺱﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم‬
‫دهﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ او ﺧﻄﺎ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١١ – ١٠ :٣٣‬ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻘﺸﻪ هﺎ و هﺪﻓﻬﺎی ﺧﻮد کﻪ درکﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ‪ ،‬اﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١٠ – ٩ ، ٣ – ١ :٤٠‬ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺠﺎت ﺷﻤﺎ از ﮔﻮدال ﻟﺠﻦ‪ ،‬وﻓﺎدار اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪) ٦ :١‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ (٢٤ – ٢٣ :٥‬ﺧﺪا اﻣﻴﻦ اﺱﺖ و ﻗﻄﻌّﺎ آﺎری را آﻪ در ﺷﻤﺎ ﺷﺮوع آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬آﺎﻣﻞ‬
‫ﺧﻮاهﺪ ﺱﺎﺧﺖ‪.‬‬
‫‪ -٧‬دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١٣ :٢‬ﺧﺪا اﻣﻴﻦ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺑﯽوﻓﺎ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ٢٣ :١٠‬ﺧﺪا ﻳﻘﻴﻨّﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ وﻋﺪﻩهﺎﻳﺶ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ -٩‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ٦ :١١‬ﺧﺪا وﻓﺎداراﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻪ هﺮآﺲ آﻪ ﺑﺎ ﺟﺪﻳﺖ او را ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺎداش ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ٦ – ٥ :١٣‬ﺧﺪا هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻣﺮا رهﺎ و ﺗﺮك ﻧﺨﻮاهﺪ آﺮد‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬از هﺮآﺪام از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ ﺑﺨﻮاهﻴﺪ آﻪ ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از ﺁﻳﻪاش ازکﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﺪا را ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ وﻋﺪﻩهﺎﻳﺶ و ﻗﻮﻣﺶ وﻓﺎدار اﺱﺖ‪ ،‬ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ آﺎﻣ ّ‬
‫در ﮔﺮوﻩ ﺑﺰرگ ﻳﺎ در ﮔﺮوهﻬﺎی آﻮﭼﻚ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(١٨ :١١ – ١ :٨‬‬
‫ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ ) ‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫رواﺑﻂ ﻡﺮدان ‪ -‬زﻧﺎن‬

‫اﻳﻦ ﺑﺮرﺱﯽ ﻧﺘﻴﺠﻪ اﺷﺘﻴﺎﻗﯽ ﺟﺪی ﺑﺮای ﺟﻼل دادن ﺧﺪا در اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﺧﺎص دوﺱﺘﺎﻧﻪ اﺱﺖ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﻋﻤﻠﯽ ﺁن‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﭘﻴﺸﻨﻬﺎداﺗﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ دﻋﺎ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺮهﻨﮓ ﺧﻮد ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫اﻟﻒ ‪ -‬ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪن و ﻋﺸﻖ ﺧﺎﻟﺺ ﻡﺴﻴﺤﯽ‬

‫‪ - ١‬ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪن‬

‫ﻣﺎ در" دوران رﻣﺎﻧﺘﻴﮏ " زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻴﻢ‪ .‬ﻣﺮدم اﻧﺘﻈﺎر دارﻧﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺱﺮﻋﺖ ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﻳﮏ ﺹﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮد‬
‫ﺁﻳﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎری از ﻣﺮدم ﺑﺎور دارﻧﺪ آﻪ اﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ارﺗﺒﺎﻃﺸﺎن اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺑﯽ ﺑﻜﻨﻨﺪ و ﺑﺨﺼﻮص از ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮد‬
‫اﺣﺴﺎس رﺿﺎﻳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ازدواج ﻣﻮﻓﻘﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل اﻓﺰاﻳﺶ وﺣﺸﺘﻨﺎك ﻃﻼق در هﻤﻪ ﻓﺮهﻨﮓهﺎ ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻧﺰدﻳﻜﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﻳﺎ راهﻬﺎی هﻴﺠﺎناﻧﮕﻴﺰ‪ ،‬رﺿﺎﻳﺖ ﺧﺎﻃﺮ آﺎﻣﻞ را ﺑﻪ ﺑﺎر ﻧﻤﯽﺁورﻧﺪ‪" .‬ﻋﺎﺷﻖ ﺑﻮدن"‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ‬
‫دوﺱﺖ داﺷﺘﻦ اﺱﺖ آﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺁن ﻳﻚ زن و ﻳﻚ ﻣﺮد ﺣﺲ ﻣﯽآﻨﻨﺪ از ﺟﻨﺒﻪهﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺴﯽ و اﺣﺴﺎﺱﯽ زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﺑﻪ‬
‫ﺱﻤﺖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺟﺬب ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬دﻳﺪن روﻳﺎهﺎ و ﺱﺎﺧﺘﻦ ﺧﻴﺎﻻت ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺁﻏﺎز ﻣﻴﺸﻮد‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎهﻢ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺣﺘﯽ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻟﻤﺲ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫در دوران ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ هﻮرﻣﻮن هﺎﻳﯽ در ﺑﺪن ﺷﻤﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺷﻤﺎ از وﺟﻮد ﺁﻧﻬﺎ اﻃﻼع ﭘﻴﺪا ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻧﻮﺟﻮان‪ ،‬ﻗﺒﻞ از ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺑﺎرهﺎ ﻋﺎﺷﻖ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ و هﺮ ﺑﺎر آﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﻪ‬
‫"او ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺎﺱﺒﯽ ﺑﺮای ﻣﻦ اﺱﺖ‪ .‬دوﺱﺖ دارم ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ازدواج آﻨﻢ‪ ".‬اﻣﺎ ﺑﻌﺪ وﻗﺘﯽ ﺁن ﺷﺨﺺ را ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﻴﺪ‪،‬‬
‫ﺟﺬاﺑﻴﺘﺶ ازﺑﻴﻦ ﻣﯽرود و اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻧﺎﭘﺪﻳــﺪ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ از ﺁن ﻣﯽﻓﻬﻤﻴﺪ آﻪ اﺣﺴﺎﺱﺎت‪ ،‬ﺷﻤﺎ را اﺷﺘﺒﺎﻩ‬
‫راهﻨﻤﺎﻳﯽ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪن اﺣﺴﺎس ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎﻳﯽ اﺱﺖ وﻟﯽ ﻣﺸﺎور ﺑﺪی اﺱﺖ‪ .‬اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﯽ‪،‬‬
‫ﻧﺎﭘﺎﻳﺪار و ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﺟﻬﺖ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺑﻪ ﺱﻮی ﺷﻤﺎ اﺱﺖ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﺱﻮی ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮی‬
‫در اﻣﺮ ﻣﻬﻢ ازدواج‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﻨﻴﺎد ﺙﺎﺑﺖ و ﭘﺎﻳﺪار دﻳﮕﺮی ﺑﻪ ﻧﺎم " ﻣﺤﺒﺖ ﺁﮔﺎﭘﻪ " اﺣﺘﻴﺎج دارﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﻡﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ "‬

‫" ﺁﮔﺎﭘﻪ "‪ ،‬کﻠﻤﻪ ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ اﺱﺖ کﻪ اﻏﻠﺐ ﺑﺮای ﻣﺤﺒﺖ در ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺎﻟﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫اﺱﺖ‪ .‬ذات ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " اﺱﺖ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٨ :٤‬ﺧﺪا ﻣﺎ را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " دوﺱﺖ دارد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٦ :٣‬و ﺑﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎن دادﻩ ﺗﺎ هﻤﺴﺎﻳﻪ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " دوﺱﺖ ﺑﺪارﻳﻢ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ .(٣١ – ٣٠ :١٢‬وﻗﺘﯽ ﺧﺪا ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " را‬
‫ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎی ﻣﺎ ﻣﯽرﻳﺰد ﻣﺎ هﻢ ﻣﯽﺧﻮاهﻴﻢ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ دﻳﮕﺮان را ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " دوﺱﺖ ﺑﺪارﻳﻢ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ‬
‫" ﺁﮔﺎﭘﻪ " دوﺱﺖ ﺧﻮاهﻴﻢ داﺷﺖ‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " دارای وﻳﮋﮔﯽهﺎی واﺿﺤﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻋﺖ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺪاآﺎری‪ ،‬روﺣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ‪ ،‬راﺱﺘﯽ‪،‬‬
‫ﭘﺎﻳﺪاری‪ ،‬اﻣﺎﻧﺖ و وﻓﺎداری )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (٨ – ٤ :١٣‬اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻓﺪاکﺎراﻧﻪ و ﻏﻴﺮ ﺧﻮد‬
‫ﻣﺤﻮر‪ ،‬کﻪ ﻣﻴﺘﻮان ﺗﺼﻮر کﺮد‪ ،‬ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " اﻳﺜﺎرﮔﺮاﻧﻪ در ﺟﻬﺖ رﺷﺪ دﻳﮕﺮان اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﺷﺨﺺ‬
‫دﻳﮕﺮ را دوﺱﺖ دارد وﻟﯽ ﻧﻪ ﺑﺮای ﺁﻧﭽﻪ آﻪ از اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﺣﺎﺹﻠﺶ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮای ﺁن ﺱﻬﻤﯽ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﭙﺮدازد‪ .‬ﻓﺪاآﺎر و اﻳﺜﺎرﮔﺮ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ را ﺑﻪ ﺟﺎی ﺗﻀﻌﻴﻒ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﺑﻪ ﺷﺨﺺ‬
‫آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻓﺮد ﻣﻤﻜﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﺑﺮای ﻧﺸﺎن دادن ﻋﺸﻖ رﻣﺎﻧﺘﻴﮏ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳﻨﻜﻪ ﺑﯽاﺧﺘﻴﺎرهﻴﺠﺎن زدﻩ اﻗﺪام کﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺱﺎل ﺑﻪ ﻃﻮل ﻣﯽآﺸﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺨﺶ ﺙﺎﺑﺘﯽ از ﺷﺨﺼﻴﺖ و‬ ‫درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻳﻚ ﻋﺸﻖ اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﯽ ﻣﻌﻤﻮ ً‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﻧﺰدﻳﻜﯽ ﺟﻨﺴﯽ هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ زن و ﻣﺮد هﺪف ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " اﺱﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ دو ﻧﻔﺮ ﺑﺎ دﻳﺪ‬
‫ازدواج ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ " ﻧﺎﻣﺰد " ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ( ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ رﺷﺪ ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط ﺱﺎﻟﻢ ﻣﺤﺒﺖ "ﺁﮔﺎﭘﻪ"‬
‫را هﺪف ﺧﻮد ﻗﺮار دهﻨﺪ‪ .‬در ﭼﻨﻴﻦ ارﺗﺒﺎﻃﯽ‪ ،‬اﻓﻜﺎرﺷﺎن )اﻋﺘﻘﺎدات و اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎ( اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﺸﺎن )هﻴﺠﺎﻧﺎت و ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ( و‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﺸﺎن )ﺁرزو و اﻧﺘﺨﺎﺑﻬﺎﻳﺸﺎن( و ﭼﻴﺰهﺎی ﺑﻴﺸﺘﺮی را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﺸﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺷﺎن و ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دوﺱﺘﺎﻧﺸﺎن را ﻧﻴﺰﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬هﺪف ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ﻳﻚ زن و‬
‫ﻣﺮد‪ ،‬رﺷﺪ ﭼﻨﻴﻦ ارﺗﺒﺎﻃﯽ اﺱﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ " و ﻳﺎﻓﺘﻦ ارادﻩ ﺧﺪا آﻪ ﺁﻳﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ هﻢ ازدواج آﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ‬
‫ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط ﺱﺎﻟﻢ ﻣﺤﺒﺖ " ﺁﮔﺎﭘﻪ "‪ ،‬دوﺱﺘﯽ ﺧﺎﻟﺺ و ﺹﻤﻴﻤﻴﺖ ﺧﺎﻟﺺ و ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ب – ﺁﻡﺎدﻩ ﺷﺪن ﺑﺮای ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻳﻚ ﺷﺨﺺ‬

‫‪ – ١‬دوﺳﺘﯽ ﺑﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‬

‫ﺗﻤﺎﻣﻴﺖ اﻧﺴﺎن و زﻧﺪﮔﯽ او از دﻳﺪ ﺧﺪا ﻣﻘﺪس و ﺑﺎارزش اﺱﺖ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺁﻳﺎ ﻣﺎ آﺎر ﻣﯽآﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﯽآﻨﻴﻢ‪ ،‬ورزش‬
‫ﻣﯽآﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ آﻠﻴﺴﺎ ﻣﯽروﻳﻢ ﻳﺎ دوﺱﺘﺎﻧﻤﺎن را ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽآﻨﻴﻢ‪ .‬ﭼﻮن روﺷﯽ آﻪ ﺑﺎ ﺁن از ادراآﺎت و ﻓﺮﺹﺘﻬﺎی ﺧﻮد اﺱﺘﻔﺎدﻩ‬
‫ﻣﯽآﻨﻴﻢ ﺑﺮ ﺁﻧﻜﻪ هﺴﺘﻴﻢ و ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﻣﯽآﻨﻴﻢ ﺗﺎﺙﻴﺮزﻳﺎدی دارد‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻴﻢ )ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻳﺎ دروغ( ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ‬
‫اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻴﻢ ﻣﯽﮔﺬارد‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻴﻢ ﺗﺎﺙﻴﺮ زﻳﺎدی ﺑﺮ ﻧﺤﻮﻩ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﻴﺪن و رﻓﺘﺎر ﻣﺎ دارد‪ .‬وﺿﻌﻴﺖ روﺣﯽ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻣﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮ زﻳﺎدی ﺑﺮ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ راﺑﻄﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان دارد‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺪن ﺧﻮد ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ اﻧﺠﺎم دهﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺪون‬
‫اﻳﻨﮑﻪ ﺑﺮ روی ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﮑﺮ ﻳﺎ اﺣﺴﺎس کﺮدن ﻣﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺑﺰرگ ﺑﮕﺬارد‪.‬‬
‫دوﺱﺘﯽ ﺑﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان " اﻳﻤﺎﻧﺪاران " اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻃﻮری‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻣﯽﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻮﻳﯽ هﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺑﺰرگ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ راﺑﻄﻪ دوﺱﺘﺎﻧﻪ ﺑﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ وﻗﺘﻴﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻳﮏ دﻳﺪ ﺟﻬﺖ ازدواج ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ راﺑﻄﻪ ﺣﺘﯽ در دوران ازدواج هﻢ اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻋﻼوﻩ ﺑﺮاﻳﻨﻜﻪ‬
‫دوﺱﺘﺎن ﺧﺎص ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻴﺰ‪ ،‬در ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮاهﺮ و ﺑﺮادر ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ‪ .‬هﺪف ﻳﻚ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺱﺎﻟﻢ دوﺱﺘﺎﻧﻪ ﺑﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻨﺎی ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﻨﺎی آﻠﻴﺴﺎ اﺱﺖ‪ .‬هﺪف هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫ﻻ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺧﺎص دوﺱﺘﺎﻧﻪ از ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط دوﺱﺘﺎﻧﻪ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﻳﻤﺎﻧﺪاران در ارﺗﺒﺎط دوﺱﺘﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮ ّ‬
‫ﺱﺎﻳﺮ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دارﻧﺪ‪:‬‬

‫اﻟ ﻒ( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دارﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزﻩ ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ،(٨ – ٣ :٣‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ﺟﺴﺘﺠﻮی اﻧﺠﺎم ارادﻩ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻴﻢ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ (٣٥ – ٣١ :٣‬و ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎﮔﺮد ﭘﻴﺮوی آﻨﻴﻢ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٢٦ – ٢٣ :٩‬‬

‫ب( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻳﻤﺎﻧﺪار ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دارﻳﻢ‪.‬‬

‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﻴﻢ آﺴﯽ ﻗﻠﺐ ﺑﯽاﻳﻤﺎن ﻳﺎ ﮔﻨﺎهﻜﺎر ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ او را از ﺧﺪای زﻧﺪﻩ ﺟﺪا‬
‫ﺱﺎزد )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ،(١٥ – ١٢ :٣‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را در ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ و در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﻤﺎن ﺑﻪ اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی‬
‫ﺧﻮب ﺗﺮﻏﻴﺐ آﻨﻴﻢ )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ .(٢٥ – ٢٤ :١٠‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﻢ و ﻧﺼﻴﺤﺖ آﻨﻴﻢ )آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(١٦ :٣‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ دﻋﺎ آﻨﻴﻢ )آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(٢ :٤‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ درﻣﺒﺎرزﻩ ﺷﺮآﺖ آﻨﻴﻢ و ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻤﺎن‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ رﻧﺞ ﺑﻜﺸﻴﻢ )ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ (٢٩ ،٢٧ :١‬و ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ آﻤﺎل ﭘﺎآﺪاﻣﻨﯽ رﻓﺘﺎر آﻨﻴﻢ )اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪– ١ :٥‬‬
‫‪.(٢‬‬

‫پ( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻳﻤﺎﻧﺪار‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ در اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن رﻳﺎآﺎر هﺴﺘﻨﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دارﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ از ﺁدﻣﻬﺎی ﺑﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ ١٥ – ١٤ :٤‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ (٧ :٥‬و از ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان رﻳﺎآﺎراﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﻢ )دوم ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن‬
‫‪ ٦ :٣‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪.(١٣ – ٩ :٥‬‬

‫ت( ﺑﻌﻀﯽ وﻳﮋﮔﯽهﺎی دوﺱﺘﯽ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬

‫دوﺱﺘــﺎن واﻗﻌﯽ دوﺱﺘﺎن ﺧﺪا ﻧﻴﺰ هﺴﺘﻨﺪ )ﻳﻌﻘﻮب ‪ .(٤ :٤‬دوﺱﺘﺎن ﺑﺎ ﺣﻜﻤﺖ رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(٢٠ :١٣‬دوﺱﺘﺎن‬
‫ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺧﻮد ﻧﻴﺰ ﻧﺼﻴﺤﺖﭘﺬﻳﺮ هﺴﺘﻨﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ .(١٧ ، ١٠ – ٩ ، ٦ – ٥ :٢٧‬دوﺱﺘﺎن زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن را ﻓﺪای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﺧﺪا ﺑﺮای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﺸﺎﻧﻨﺪ وﺁﻧﭽﻪ را آﻪ از ﺧﺪا ﺁﻣﻮﺧﺘﻪاﻧﺪ ﺹﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬
‫درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(١٥ – ١٣ :١٥‬‬

‫‪ – ٢‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﻋﻤﻠﯽ ﺑﺮای رﺷﺪ دوﺳﺘﯽ ﺑﻴﻦ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‬

‫اﻟ ﻒ( ﺑﻪ ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻓﺮهﻨﮓ آﺸﻮر ﺷﻤﺎ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺟﻮان ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ارﺗﺒﺎط ﺱﺎﻟﻤﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﻣﻮارد زﻳﺮ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ در رﺷﺪ راﺑﻄﻪ ﺱﺎﻟﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﻘﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ در ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ‬
‫ﻣﺮد و زن ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار آﺮدﻳﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺗﻔﺎوت ﺑﻴﻦ ﻳﻚ دوﺱﺖ ﺑﺎ دوﺱﺖ دﻳﮕﺮ را ﺗﻤﻴﺰ دهﻴﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ در ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ رﺷﺪ ﻣﯽآﻨﻴﺪ و هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﻗﺎدر ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد آﻪ ﻧﻘﺎط ﻗﻮت و ﺿﻌﻴﻒ ﻳﻚ‬
‫دوﺱﺖ را ﺑﺎ دوﺱﺖ دﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ آﻨﻴﺪ‪ .‬در ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺷﺨﺼﻴﺖ دﻳﮕﺮی‪ ،‬اﺧﻼق و ﺗﺎﺙﻴﺮی آﻪ ﺑﺮ دﻳﮕﺮان‬
‫دارد و راﺑﻄﻪای آﻪ هﺮآﺲ ﺑﺎ ﺧﺪا دارد اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ زﻣﺎن و وارد ﺷﺪن ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ او دارد‪.‬‬

‫ب( درﮔﺮوﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ و ﺷﺮاآﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫درﻣﻮرد ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺪا ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ و ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻦ آﺎرهﺎ را درﮔﺮوﻩ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم ﺑﺪهﻴﺪ وﻗﺘﯽ ازدواج آﺮدﻳﺪ ﻧﻴﺰ ﺁﻧﻬﺎ را اداﻣﻪ ﺧﻮاهﻴﺪ داد‪.‬‬

‫پ( ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ آﺎرهﺎﻳﯽ را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪.‬‬

‫درﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺮآﺖ آﻨﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﮔﺮوهﻬﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﮔﺮوﻩ دﻋﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺑﭽﻪهﺎ‪ ،‬ﮔﺮوﻩ ﺟﻮاﻧﺎن و ﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫هﻤﭽﻨﻴﻦ در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺜﻞ ﺑﺎزیهﺎی ﮔﺮوهﯽ‪ ،‬ﮔﺮوهﯽ ﻏﺬا ﺧﻮردن و ﻣﻌﺎﺷﺮت ﮔﺮوهﯽ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ – ٣‬هﻔﺖ اﺻﻞ در ﺕﺸﺨﻴﺺ ارادﻩ ﺧﺪا در اﻧﺘﺨﺎب ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﻳﻚ ازدواج‬

‫ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻮد ارﺗﺒﺎط ﺧﺎص ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻴﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻨﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد‬
‫ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ هﻔﺖ ﺗﺼﻤﻴﻢ هﻤﻪ ﺑﺮاﺱﺎس کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪.‬‬

‫اﻟ ﻒ( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻴﺪ ازدواج آﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻣﺰاﻳﺎی ازدواج و ﻣﺰاﻳﺎی ﺗﺠﺮد ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ١٢ -٩ :٤‬؛ اﺷﻌﻴﺎء ‪ ٥ – ١ :٥٤‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ ١٢ – ١٠ :١٩‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٣٥ – ٣٢ ، ٧ – ١ :٧‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺰاﻳﺎی ﺗﺠﺮد اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﻪ ﺹﻮرت آﺎﻣﻞ وﻗﻒ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻠﻜﻮت او در‬
‫ﺟﻬﺎن آﻨﻴﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﭽﻪ ﻧﺪارﻧﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ دارای ﻓﺮزﻧﺪان روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﻀﺮات ﺗﺠﺮد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ‪ ،‬ﻋﺪم وﺟﻮد ﺷﺮﻳﻜﯽ‬
‫آﻪ در وﻗﺖ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ آﻤﻚ اﻧﺴﺎن ﻣﯽﺁﻳﺪ و ﺱﻮﺧﺘﻦ در ﺷﻬﻮت اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد اﻡﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ‪ :‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﻣﺪﺗﯽ در زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ ﺗﺎ از ﻧﻈﺮ روﺣﺎﻧﯽ و‬
‫اﺣﺴﺎﺱﯽ رﺷﺪ آﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﺁﻣﻮزشهﺎی ﻣﻬﻢ ﻣﺴﻴﺤﯽ را دورﻩ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻳﺎ در ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﻮد ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺪﺱﺖ ﺁورﻳﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﺧﺪا ﺑﻌﺪهﺎ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮای ازدواج هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻟﻎﺗﺮ و در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪﺗﺮ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫را دﻋﻮت ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ در ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﻣﺠﺮد ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ و وﻇﺎﻳﻒ ﺧﺎﺹﯽ را در ﻣﻠﻜﻮت او ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺱﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار ازدواج آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻳﮕﺮ ازدواج آﻨﻨﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ ٤ – ٣ :٧‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٣٩ :٧‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١ :٧ – ١٤ :٦‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪٢٥ – ٢٢ :٥‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دﺱﺘﻮر دادﻩ اﺱﺖ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار ازدواج آﻨﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٣٩ :٧‬؛ دوم‬
‫ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١ :٧ – ١٤ :٦‬ﻳﻚ ﺑﯽاﻳﻤﺎن اﻏﻠﺐ اﻳﻤﺎﻧﺪار را ازاﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دور ﻣﯽآﻨﺪ )ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ .(٤ – ٣ :٧‬راﺑﻄﻪ‬
‫ازدواج ﻣﻨﻈﻮر ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮی ﻗﺎﺑﻞ روﻳﺖ و اﻋﻼﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ از ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ .‬ﭘﺲ در‬
‫هﺮ ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺁﺑﺮوی ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ اﺱﺖ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(٢٥ – ٢٢ :٥‬‬
‫آﺎرﺑﺮد‪ :‬ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ازدواج‪ ،‬ﺷﺨﺼﯽ را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در وهﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ او ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫راﺱﺘﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ازدواج آﻨﻴﺪ آﻪ او را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻼ ﭼﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻜﻨﻴﺪ ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮﻳﺪ کﻪ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮواﻗﻌًﺎ کﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻋﻤ ّ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ‪٢٣ ، ١٩ :٢٧‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﻬﻢ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺨﺼﻮص وﺿﻌﻴﺖ ﻗﻠﺒﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ را ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ‪ .‬هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺣﺘﯽ ﺗﺼﻮر ازدواج ﺑﺎ‬
‫ﺷﺨﺼﯽ را آﻪ ﺧﻮب ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺱﻴﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ‪ :‬ﺑﻪ ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﺹﺤﺒﺖ آﺮدن و ﻣﺸﺎرآﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ‬
‫ﮔﺮوﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ را ﺑﺎ هﻢ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮص وﻳﮋﮔﯽهﺎی زﻳﺮ را ﻳﺎدداﺷﺖ آﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﻦ را ﺑﻪ داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا و ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﯽآﻨﺪ؟‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮزﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺧﻮﺑﯽ دارد و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ ﻣﻦ در زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی ﺧﻮﺑﯽ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؟ ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺮﻧﺸﺎط ﺗﺮ‪ ،‬ﺑﺎارزش و ﺱﺎزﻧﺪﻩ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؟ ﺁﻳﺎ ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ رﻓﺘﺎر آﻨﻢ؟ ﺁﻳﺎ هﺮﮔﺰﻣﺮا ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻤﯽآﺸﺎﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻣﺮا ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﻣﯽآﺸﺎﻧﺪ؟‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻮش ﻣﯽدهﺪ‪ ،‬ﺱﺨﻨﺎن ﻣﺮا ﺟﺪی ﻣﯽﮔﻴﺮد و ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد؟‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷــــﺨﺼﯽ ﺁﻣﺎدﻩ و دردﺱﺘﺮس اﺱﺖ و ﻣﻦ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ هﻤـــﻴﺸﻪ ازاو ﻣﺸﻮرت و آﻤﻚ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ درﻳﺎﻓﺖ آﻨﻢ؟‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ هﻤﻴﺸﻪ در ﺧﺎﻧﻪ او را ﺣﺲ ﻣﯽآﻨﻢ و ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ او ﺑﺨﻨﺪم‪ ،‬ﮔﺮﻳﻪ آﻨﻢ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪی‬
‫ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻢ؟‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ ﺹﺎدق و ﺑﯽرﻳﺎ اﺱﺖ آﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ و ﻧﻘﺶ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ را ﺑﺎزی ﻧﻤﯽآﻨﺪ؟‬
‫• ﺁﻳﺎ او ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺮا ﺑﺎ دوﺱﺘﺎﻧﺶ ﺁﺷﻨﺎ آﻨﺪ و هﻴﭽﻮﻗﺖ از دﻳﮕﺮرواﺑﻂ ﻣﺮا ﺣﺬف ﻧﻤﯽآﻨﺪ و ﻣﺮا ﺑﻪ‬
‫ﺱﻤﺖ داﺷﺘﻦ رواﺑﻂ ﺱﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﻣﯽآﺸﺎﻧﺪ؟‬

‫ت( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ازدواج آﻨﻴﺪ آﻪ ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎر اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا در ﺧﺼﻮص ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ زن و ﻣﺮد‪ ،‬در ﻣﻮرد ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ ٢٣ – ٢٢ :٥‬؛ ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ ٨ – ٧ :٦‬؛ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٨ – ١ :٤‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪٤ :١٣‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺙﻤﺮﻩ داﺷﺘﻦ ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط ﺧﻮب ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری اﺱﺖ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ .(٢٣ – ٢٢ :٥‬درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ و‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﻮارد ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺧﻼق ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری ﺿﺮوری اﺱﺖ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﺣﺎﻻ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻣﯽآﺎرﻳﺪ‪ ،‬ﻗﻄﻌّﺎ در‬
‫ﺁﻳﻨﺪﻩ درو ﺧﻮاهﻴﺪ آﺮد )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪.(٨ – ٧ :٦‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫آﺎرﺑﺮد هﺎی اﻡﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ‪ :‬از هﺮ ﻧﻮع ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﺪ‪ .‬ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری را ﺗﻤﺮﻳﻦ آﻨﻴﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﺘﺎن ﺁﻧﭽﻪ را‬
‫آﻪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﺪ‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻓﻜﺮﺗﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻴﺪ و در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﺱﺘﻬﺎﻳﺘﺎن ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ ﻟﻤﺲ ﻣﯽآﻨﻴﺪ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﺑﺎ ﺧﺪا‬
‫ﻋﻬﺪ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ آﻪ ﻗﺒﻞ از ازدواج و هﺮﮔﺰ ﺧﺎرج از ﭼﺎرﭼﻮب ازدواج ﺧﻮد ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﯽ ﻧﺨﻮاهﻴﺪ داﺷﺖ )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪.(٤ :١٣‬‬
‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﻣﺎن دادﻩ آﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﺁﻳﻨﺪﻩ زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن را از راهﯽ ﻣﻘﺪس و ﺁﺑﺮوﻣﻨﺪاﻧﻪ ﺑﺪﺱﺖ ﺁورﻳﺪ و هﺮﮔﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﯽﺧﺪاﻳﺎن‬
‫اﻳﻨﻜﺎر را از ﻃﺮﻳﻖ اﻣﻴﺎل ﺷﻬﻮاﻧﯽ اﻧﺠﺎم ﻧﺪهﻴﺪ )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ .(٨ –١ :٤‬درﻧﺘﻴﺠﻪ درارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬
‫ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﺱﺎﻟﻢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ث( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ازدواج آﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ اهﺪاف ﻣﺸﺎﺑﻪای دارد‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﺮا داﺷﺘﻦ اهﺪاف ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻋﺎﻣﻮس ‪ ٣ :٣‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ ٣٣ :٦‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ ٢٧ :١‬؛ ‪٤ – ٢ :٢‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬وﻗﺘﯽ آﻪ اهﺪاف ﻣﺸﺎﺑﻪای ﻧﺪارﻳﺪ هﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ هﻢ در ﺟﻬﺘﯽ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺣﺮآﺖ آﻨﻴﺪ )ﻋﺎﻣﻮس ‪ .(٣ :٣‬ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻌﻠﻴﻢ داد آﻪ اهﺪاف زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﻮارد زﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا )ﭘﺎدﺷﺎهﯽ در ﻗﻠﺐ ﺧﻮدﺗﺎن( و‬
‫ﻋﺪاﻟﺖ او را ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ )ازاﻳﻨﮑﻪ ﺁﻧﭽﻪ او ﻣﯽ ﺁﻣﻮزد راﺱﺖ اﺱﺖ ﭘﻴﺮوی کﻨﻴﺪ( )ﻣﺘﯽ ‪ .(٣٣ :٦‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ‬
‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺎ اﺗﺤﺎد ﻓﻜﺮی وﻣﺸﺘﺮك ﺑﻮدن اهﺪاف‪ ،‬ﺑﺮای اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﺒﺎرزﻩ آﻨﻨﺪ )ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ ٢٧ :١‬؛ ‪.(٤ – ٢ :٢‬‬
‫آﺎرﺑﺮد هﺎی اﻡﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ‪ :‬ﻳﺎدداﺷﺖ آﻨﻴﺪ آﻪ آﺪاﻣﻴﻚ از اﻋﻀﺎء ﮔﺮوﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ دارای اهﺪاف زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮآﯽ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻣﻮرد اهﺪاف و ﺁرزوهﺎی ﺁﻧﻬﺎ و ﺧﻮدﺗﺎن ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺣﺎﻻ اهﺪاف زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن را ﺗﻌﻘﻴﺐ آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻤ ّ‬

‫ج( ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯽ ازدواج آﻨﻴﺪ آﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎرﻳﻚ ﮔﺬﺷﺘﻪاش را ﭘﺎکﻴﺰﻩ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﺧﺮوج ‪٦ – ٥ :٢٠‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺪام اﺹﻞ در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد؟ اﻳﻦ اﺹﻞ ﭼﮕﻮﻧﻪ در ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺮدم و کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ آﺸﻴﺪﻩ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻏﻠﻂ درﺧﺎﻧﻮادﻩ واﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻌﺪهﺎ درارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﮔﺬارﻧﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬اﺹﻞ ﻣﻮﺟﻮد در ﺧﺮوج ‪ ٦ – ٥ :٢٠‬اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﺣﻞ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﺷﻤﺎ و واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن )ﺑﺮادران و‬
‫ﺧﻮاهﺮان‪ ،‬دوﺱﺘﺎن‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬هﻤﻜﺎران و ﻏﻴﺮﻩ( ﺑﻌﺪهﺎ در زﻧﺪﮔﯽ و ارﺗﺒﺎط زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﻜﻞﺁﻓﺮﻳﻦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )دوم‬
‫ﺱﻤﻮﺋﻴﻞ ‪ ٢٧ ،١٥ ، ٤ :١١‬را ﺑﺎ دوم ﺱﻤﻮﺋﻴﻞ ‪ ١٤ – ١٢ :١٣‬ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ کﻨﻴﺪ‪ ،‬دوم ﺗﻮارﻳﺦ ‪ ٤ –٢ :٢٢‬را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و دوم‬
‫ﺗﻮارﻳﺦ ‪ ٢ :٢٥‬را ﺑﺎ دوم ﺗﻮارﻳﺦ ‪ ٤ :٢٦‬ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ کﻨﻴﺪ(‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺷﻴﻮﻩ ﺑﺮﺧﻮرد ﻓﺮد ﺑﺎ ﻣﺎدرش ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺑﻌﺪهﺎ روش‬
‫رﻓﺘﺎر او ﺑﺎ هﻤﺴﺮش ﺑﺸﻮد و ﺷﻴﻮﻩای آﻪ ﻳﻚ زن ﺑﺎ ﭘﺪرش رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ ﺑﻌﺪهﺎ روش رﻓﺘﺎر او ﺑﺎ ﺷﻮهﺮش‬
‫ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻋﻠﻞ ﻣﺸﻜﻼت و ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺑﺪ ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻮرد و ﺑﺮﻃﺮف آﺮدن دارد‪ .‬ارﺗﺒﺎﻃﺎت از هﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ اﺣﻴﺎء‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻣﺠﺮوح اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺷﻔﺎ دارد‪ .‬ﻓﻴﺾ ﺧﺪا ﺑﺴﻴﺎرآﻔﺎﻳﺖ دارد در اﻳﻨﮑﻪ هﺮﮔﻨﺎﻩ ﺗﺎرﻳﻚ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﺑﺒﺨﺸﺪ‪،‬‬
‫ارﺗﺒﺎﻃﺎت از هﻢ ﮔﺴﻴﺨﺘﻪ اﺣﻴﺎء کﻨﺪ و هﺮ ﺟﺮاﺣﺘﯽ را ﺷﻔﺎ دهﺪ‪ .‬ﻓﻴﺾ ﺧﺪا در رﺷﺪ روﺣﺎﻧﯽ و اﺣﺴﺎﺱﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﺪ‬
‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺱﺎﻟﻢ و ﺑﺎﻟﻎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫چ( در وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺱﺐ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ازدواج آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻘﺪر ﻣﻬﻢ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮای رﺱﻴﺪن وﻗﺖ ﻣﻨﺎﺱﺐ ازدواج ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ٥ :٣‬؛ ‪ ٦ – ٥ :٨‬؛ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ٢٠ :٢٩‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٩ :٧‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺮای هﺮآﺎری ﺑﺮ روی زﻣﻴﻦ وﻗﺘﯽ هﺴﺖ‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮای در ﺁﻏﻮش آﺸﻴﺪن و زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮای اﻣﺘﻨﺎع از در ﺁﻏﻮش‬
‫آﺸﻴﺪن‪ .‬ﻗﻠﺐ ﺣﻜﻴﻢ‪ ،‬زﻣﺎن ﺹﺤﻴﺢ و ﺷﻴﻮﻩ ﺹﺤﻴﺢ ﺑﺮﻗﺮاری ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ را ﻣﯽداﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬از اﻳﻦ ﻧﻴﺰ اﻃﻤﻴﻨﺎن دارد آﻪ ﺧﺪا اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ ﭼﻴﺰهﺎی درﺱﺖ در زﻣﺎن ﻣﻨﺎﺱﺐ اﺗﻔﺎق‬
‫ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺹﺒﻮر اﺱﺖ و ﻗﺒﻞ از ازدواج ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪.(٤ :١٣‬‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ‪ :‬در وهﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺤﺼﻴﻼت ﺧﻮد را آﺎﻣﻞ آﻨﻴﺪ‪ .‬اﺑﺘﺪا ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻳﺪ آﻪ اﺱﺘﻘﻼل ﻣﺎﻟﯽ دارﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺨﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﺪ ﻗﺒﻞ از ازدواج در آﺎر ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﻮد ﺗﺠﺮﺑﻪ آﺴﺐ آﻨﻴﺪ‪ .‬در ﺑﻌﻀﯽ ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻃﺮﻓﻴﻦ وﻗﺖ آﺎﻓﯽ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد ﺑﺪهﻴﺪ ﺗﺎ اﺟﺎزﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮای ازدواﺟﺘﺘﺎن ﺑﺪﺱﺖ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ هﺮﺣﺎل وﻗﺘﯽ دو ﻧﻔﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫آﻨﺘﺮل ﺧﻮد در زﻣﻴﻨﻪ ﺟﻨﺴﯽ را اﻣﺮی ﻣﺸﻜﻞ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ آﻪ ﻓﻮرًا ازدواج آﻨﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪.(٩ :٧‬‬

‫‪ – ٤‬ﻧﺼﻴﺤﺖ ﻋﻤﻠﯽ در هﻨﮕﺎﻡﯽ آﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻡﯽﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫وﻗﺘﯽ آﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﺷﺪﻳﺪ در وهﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻴﻦ اﺣﺴﺎﺱﺎت و واﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﻳﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ زﻳﺒﺎﻳﯽ ﻳﺎ ﺷﻜﻞ ﻇﺎهﺮی او‬
‫اﺣﺴﺎس هﻴﺠﺎن ﻣﯽآﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺹﺎدﻗﺎﻧﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت او را دوﺱﺖ دارﻳﺪ؟ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺷﺘﺎبزدﻩ‬
‫ﻋﻤﻞ آﺮدﻩ و راﻩ را ﮔﻢ آﻨﻴﺪ )اﻣﺜﺎل ‪ (٣ – ٢ :١٩‬ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻤﺎ را وا ﻣﯽ دارد آﻪ واﻗﻌﻴﺘﻬﺎ را ﺑﺮرﺱﯽ و ﺗﺤﻘﻴﻖ آﻨﻴﺪ )ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪:٧‬‬
‫‪ .(٢٦ – ٢٥‬ﭘﺲ ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺎ دﻳﺪ ازدواج ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ ،‬اﺣﺘﻴﺎج دارﻳﺪ ﻣﻮارد زﻳﺮ را‬
‫اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٣٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫اﻟ ﻒ( درﻣﻮرد اﻳﻦ ﺷﺨﺺ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاهﻴﺪ آﻤﻚ آﻨﺪ ﺗﺎ او را واﻗﻌّﺎ ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ و اﮔﺮ هﻤﺎن ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﻣﺤﺒﺖ‬
‫واﻗﻌﯽ ﺑﺒﺨﺸﺪ‪ .‬ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ از ﺧﺪا ﺑﺨﻮاهﻴﺪ ﺗﺎ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺷﻤﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او آﺎهﺶ دهﺪ‪ .‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﺪ ﭼﻴﺰی ﺑﻴﺸﺘﺮ از‬
‫اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻣﺤﺾ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ب( اﻳﻦ ﺷﺨﺺ را ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﮔﺮوهﯽ و ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ او ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﺪ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ او ﻣﺘﻮﺟﻪ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺑﺸﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺸﺎهﺪﻩ آﻨﻴﺪ و ﮔﻮش آﻨﻴﺪ‪ .‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ آﻪ در ارﺗﺒﺎﻃﺶ ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم و ﺧﻮدش ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺷﺨﺼﻴﺖ‪،‬‬
‫اﺧﻼق‪ ،‬ﻧﻘﺎط ﻗﻮت و ﺿﻌﻒ و ﺗﺎﺙﻴﺮ او ﺑﺮﺷﻤﺎ و دﻳﮕﺮان را ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ آﻪ او دارای اﺙﺮی ﻣﻔﻴﺪ اﺱﺖ؟ وﻗﺘﯽ از ﻃﺮﻳﻖ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ او رﺷﺪ آﻨﻴﺪ و ﺑﯽﻋﻴﺐ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‬
‫وﻗﺘﯽ آﻪ ﺑﺎﻋﺚ رﺷﺪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺷﻮد )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(٢٧ – ٢٦ :٥‬‬

‫پ( در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﺸﻮرت ﺑﺨﻮاهﻴﺪ‪.‬‬

‫از ﺷﺨﺼﯽ دارای راﺑﻄﻪ ﻧﺰدﻳﮏ ﺑﺎ ﺧﺪا و ﺑﺎﻟﻎ آﻪ ﺗﺮﺟﻴﺤّﺎ هﺮدوی ﺷﻤﺎ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﺪ ﻣﺸﻮرت ﺑﺨﻮاهﻴﺪ )اﻣﺜﺎل ‪– ٢٠ :١٩‬‬
‫‪ .(٢١‬واﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ را ﺟﻤﻊﺁوری آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ آﻤﻚ آﻨﻨﺪ کﻪ ﺑﺪاﻧﻴﺪ ﺁﻳﺎ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺷﻤﺎ ﺑﺮاﺱﺎس واﻗﻌﻴﺖ‬
‫اﺱﺖ‪.‬‬

‫ت( هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﯽاﻳﻤﺎن ﺑﻴﺮون ﻧﺮوﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل اﮔﺮﻋﺎﺷﻖ ﻳﻚ ﺑﯽاﻳﻤﺎن ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺎ او ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﺑﻴﺮون ﻧﺮوﻳﺪ و ﻓﺎﺹﻠﻪ ﺧﻮد را درﺗﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺎ او ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ .‬او را‬
‫ﺑﻪ ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻋﻮت آﻨﻴﺪ او را ﺑﻪ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮد ﻣﻌﺮﻓﯽ آﻨﻴﺪ وﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ او را ﺑﻪ ﻧﺰد ﻣﺴﻴﺢ ﺁورﻳﺪ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ آﻪ‬
‫ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺧﻮد را‪ ،‬ﻓﻘﻂ در ﻳﻚ ﺟﻠﺴﻪ ﮔﺮوهﯽ ﻣﻼﻗﺎت آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬دورانهﺎی ﻋﻤﻠﯽ ﺑﺮای رﺷﺪ رواﺑﻂ ﺑﻪ ﺳﻮی ازدواج‬

‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﺮای ﺑﻬﺘﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ از دﻳﺪ ازدواج ﭼﻪ دﺱﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ هﺎی ﺧﻮﺑﯽ وﺟﻮد دارد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﮏ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻋﻤﻠﯽ ودﺱﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﺟﻬﺖ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﮔﺴﺘﺮش راﺑﻄﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ در ﺱﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬
‫)دوران ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ‪ ،‬دوران ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺮای ازدواج و دوران ﻧﺎﻣﺰدی(‪ .‬هﺮآﺪام از اﻳﻦ ﻣﺮاﺣﻞ دارای ﺁﻏﺎز و ﭘﺎﻳﺎن ﻣﺸﺨﺺ‪،‬‬
‫هﺪف ﻣﻌﻴﻦ و ﻗﺪمهﺎی ﻋﻤﻠﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺮای دﺱﺘﺮﺱﯽ ﺑﻪ ﺁن هﺪف‪ ،‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ – ١‬راﺑﻄﻪ ﻳﺎ دوران ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ‬

‫اﻟ ﻒ( ﻡﻌﻨﯽ‪ " :‬ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ " ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺪون اﻳﺠﺎد ﺹﻤﻴﻤﺖ‪.‬‬

‫ب( هﺪف‪ :‬ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ آﺎﻓﯽ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺟﻤﻊﺁوری آﺮدﻩاﻳﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد را اداﻣﻪ دهﻴﺪ ﻳﺎ‬
‫ﻧﻪ‪.‬‬

‫پ( روش‪ :‬وﻗﺘﯽ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﻳﺎ ﻋﺎﺷﻖ او ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻮارد زﻳﺮ را ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ دﻧﺒﺎل آﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻴﻦ اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ و ﻣﺤﺒﺖ واﻗﻌﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬از اﻓﺮادی آﻪ هﺮ دوی ﺷﻤﺎ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﺪ ﻣﺸﻮرت ﺑﺨﻮاهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬از او ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ آﻪ ﻣﺸﺘﺎق ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﻮد ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ )در ﺑﻌﻀﯽ ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ دﺧﺘﺮهﻴﭽﮕﺎﻩ ﻗﺪم اول را‬
‫ﺑﺮﻧﺪارد(‪.‬‬
‫‪ (٤‬اﮔﺮ او ﻣﻮاﻓﻖ ﺑﻮد ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را در زﻣﺎن و ﻣﻜﺎﻧﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻼﻗﺎت آﻨﻴﺪ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﻳﻜﺒﺎر درهﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺪت ‪ ٦‬ﻣﺎﻩ ﺗﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ت( ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ‪ .‬ارﺗﺒﺎط ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬ﺁرزوهﺎ و وﻳﮋﮔﯽهﺎی او را‬
‫درﻳﺎﺑﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﻮارد زﻳﺮ ﻧﻜﺎت ﻋﻤﻠﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری اﺱﺖ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪:(٢٢ :٥‬‬
‫• ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ آﻪ هﻴﭻ ﺗﻤﺎس ﺟﻨﺴﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﭼﻮن ﺷﻤﺎ را زﻧﺪاﻧﯽ اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﺘﺎن ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺁزاد ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﻮﻳﺪ و ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت درﺱﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ارﺗﺒﺎط رﺱﻤﯽ ﻳﺎ ﻣﻘﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ دوﺱﺖ هﻢ هﺴﺘﻴﺪ و دﻳﮕﺮ هﻴﭻ‪ .‬ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ آﻪ‬ ‫•‬
‫اﻧﺘﻈﺎراﺗﯽ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬از ارﺗﺒﺎط ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارﺗﺒﺎط " دوﺱﺘﺎﻧﻪ " ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ ﻧﻪ "ﻣﻌﺎﺷﺮت‬
‫ﺑﺮای ازدواج "‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ از ﻓﺸﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ آﻪ دوﺱﺘﺎ ن ﺑﺮﺷﻤﺎ وارد ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻢ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ در ﻣﻮرد هﻤﺪﻳﮕﺮ روﻳﺎ و ﺧﻴﺎﻻت ﻧﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺧﻮد ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺣﺮف ﻧﺰﻧﻴﺪ و ﺑﻪ هﻴﭻ‬ ‫•‬
‫ﺹﻮرﺗﯽ ﺑﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ اﺑﺮاز اﺣﺴﺎﺱﺎت ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ هﺮ دو ﺑﺮای اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺁﻣﺎدﻩ ﺷﻮﻳﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ‬
‫ﺧﻴﻠﯽ زود ﺣﺮف زدن در ﻣﻮرد اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺧﻮد را ﺷﺮوع آﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﻮﺹﻴﻒ آﻨﻴﺪ ﻓﻘﻂ اﻧﺘﻈﺎراﺗﯽ ﻏﻴﺮواﻗﻌﯽ‬
‫ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽﺁورﻳﺪ آﻪ ﻣﺎﻧﻊ رﺷﺪ ارﺗﺒﺎط واﻗﻌﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﺷﺪﻩ و ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ ﺹﺪﻣﻪ ﺧﻮاهﺪ زد‪.‬‬
‫ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ در ﻣﻮرد ازدواج ﻳﺎ ﻧﻘﺸﻪهﺎی ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﺑﺮای ازدواﺟﺘﺘﺎن ﺹﺤﺒﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ هﻢ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد‬ ‫•‬
‫اﻧﺘﻈﺎرات ﻏﻴﺮ واﻗﻌﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻤﺎ دوﺱﺖ هﻢ هﺴﺘﻴﺪ و ﻧﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﻴﺸﺘﺮاز اﻳﻦ‪.‬‬

‫ث( ﺧﺎﺕﻤﻪ‪ :‬اﻳﻦ دوران وﻗﺘﯽ ﺗﻤﺎم ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﻳﺎ ﻳﻜﯽ از ﺷﻤﺎ دو ﻧﻔﺮ اﺣﺴﺎس ﻳﺎ ﺑﺎور آﻨﻴﺪ آﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت‬
‫آﻨﻴﺪ وﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ هﺮ دوی ﺷﻤﺎ اﻳﻦ ﻧﻴﺎز را ﺑﺎور دارﻳﺪ آﻪ دوﺱﺘﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻳﻚ دوﺱﺘﯽ ﺧﺎص ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺪهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻣﻌﺎﺷﺮت ازدواج را ﺷﺮوع آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٢‬راﺑﻄﻪ ﻳﺎ دوران ﻡﻌﺎﺷﺮت ﺑﺮای ازدواج‬

‫اﻟ ﻒ( ﻡﻌﻨﯽ‪ " :‬ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺮای ازدواج " ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻨﺎی ﻳﻚ دوﺱﺘﯽ ﻗﻮی ﺑﺎ اﻳﻦ دﻳﺪ آﻪ اﻣﻜﺎن ازدواج وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫ب( هﺪف‪ :‬ﺷﻤﺎ آﺸﻒ آﺮدﻩاﻳﺪ آﻪ اﻳﻦ ارادﻩ ﺧﺪا اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ازدواج آﻨﻴﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(١٧ :٥‬آﺸﻒ آﺮدﻩاﻳﺪ آﻪ‬
‫دﻻﻳﻞ آﺎﻓﯽ ﺑﺮای ﺑﺴﺘﻦ ﭘﻴﻤﺎن ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻤﺪت ازدواج وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫پ( روش‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دوﺱﺘﺎن ﺧﺎص و آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮرازدواج ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺁﺷﮑﺎرا ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ و در ﻧﺰد‬
‫ﺱﺎﻳﺮﻳﻦ ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺹﺎدﻗﺎﻧﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮت ازدواج ﺧﻮد را ﮔﺴﺘﺮش دهﻴﺪ اﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ واﺿﺢ و ﻣﻮرد ﺗﻮاﻓﻖ‪.‬‬

‫ت( ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺑﺮای ارﺗﺒﺎط ﻣﻌﺎﺷﺮت ازدواج‪ ،‬ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ و ﻣﻮرد ﺗﻮاﻓﻖ ﺧﻮد را ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺮاﺱﺎس‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی زﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬
‫زﻣﺎن‪ :‬در ﭼﻪ ﻓﻮاﺹﻠﯽ و درﭼﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟ ﭼﻪ ﻣﻮﻗﻊ از ﺷﺐ ﺑﺎﻳﺪ او را ﺗﺮك آﻨﻴﺪ؟‬
‫ﻣﻜﺎن‪ :‬آﺠﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟ ﺗﺼﻤﻴﻢ دارﻳﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺟﺎهﺎﻳﯽ ﻧﺮوﻳﺪ؟‬
‫ﺗﻤﺎس ﺟﻨﺴﯽ‪ :‬ﭼﻪ ﻧﻮع ﺗﻤﺎس ﺟﺴﻤﯽ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﺹﺤﻴﺢ و در ﻓﺮهﻨﮓ ﺷﻤﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ و ﻧﻴﺰﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺎی ﻃﺮﻓﻴﻦ‬
‫ﻼ ﺗﻮاﻓﻖ ﻧﻈﺮ ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪.‬‬‫ﻣﻴﺸﻮد؟ هﺮ دوی ﺷﻤﺎ از ﭼﻪ ﻧﻮع ﺗﻤﺎس ﺟﺴﻤﯽ ﺑﺎﻳﺪ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﺪ؟ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺟﻨﺒﻪ آﺎﻣ ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ :‬ﭼﻪ آﺎرهﺎﻳﯽ را ﺑﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ؟ ﺗﺼﻤﻴﻢ دارﻳﺪ ﭼﻪ آﺎرهﺎﻳﯽ را اﻧﺠﺎم ﻧﺪهﻴﺪ؟‬
‫در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا )ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺎهﺪ ﺷﻤﺎ( ﺑﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ ﻗﻮل ﺑﺪهﻴﺪ آﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی او ﻗﺼﻮر ﻧﻜﺮدﻩ و هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺗﺸﻮﻳﻖ‬
‫ﺑﻪ ﺣﻔﻆ اﻳﻦ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ ﺧﻮاهﻴﺪ آﺮد )اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪.(٨ – ٣ :٤‬‬
‫‪ (٢‬هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ رﺷﺪ روﺣﺎﻧﯽ ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻨﻴﺪ‪ .‬هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻨﺎآﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﺪا را ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدان و زﻧﺎن‬
‫دوﺱﺘﯽهﺎی ﺟﺪﻳﺪ اﻳﺠﺎد آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ در ﻣﻮرد اﻣﻜﺎن ازدواج ﺣﺮف ﺑﺰﻧﻴﺪ آﻪ هﺮ دو ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﺁن را دارﻳﺪ‪ .‬درﻏﻴﺮ اﻳﻨﺼﻮرت ﺑﺎﻋﺚ اﻳﺠﺎد‬
‫اﻧﺘﻈﺎراﺗﯽ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ آﻪ ﺗﻨﺶ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ و وﻋﺪﻩهﺎﻳﯽ ﻣﯽدهﻴﺪ آﻪ ﺑﻌﺪهﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺁﻧﻬﺎ را اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪.‬‬

‫ث( ﺧﺎﺕﻤﻪ‪ :‬اﻳﻦ دوران وﻗﺘﯽ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ آﻪ ﻳﻚ ﻳﺎ هﺮ دو ﻧﻔﺮ اﺣﺴﺎس ﻳﺎ ﺑﺎور ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ راﺑﻄﻪ را ﺧﺎﺗﻤﻪ دهﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ آﻪ دﻳﮕﺮ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻜﻨﻴﺪ و ﻓﻘﻂ در ﺣﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ دوﺱﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎر دردﻧﺎك اﺱﺖ‬
‫اﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ از ﻳﻚ ﻃﻼق ﻋﺬابﺁور اﺱﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ هﺮدوی ﺷﻤﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ هﺴﺘﻴﺪ آﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ازدواج آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﭘﺲ ﻧﺎﻣﺰد ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻧﺎﻣﺰد هﻢ ﻧﺸﺪﻳﺪ ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻣﺎدﻩ ازدواج ﺷﻮﻳﺪ و ﺑﺮای روز ازدواج ﺗﺪارك ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٣‬راﺑﻄﻪ ﻳﺎ دوران ﻧﺎﻡﺰدی‬

‫اﻟ ﻒ( ﻡﻌﻨﯽ‪ " :‬ﻧﺎﻣﺰدی " ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻗﺼﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮای ازدواج ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻴﺎن ﻣﯽآﻨﻴﺪ و در ﺗﻼش اﻳﻦ هﺴﺘﻴﺪ‬
‫آﻪ ﺑﺮای ازدواﺟﯽ آﻪ درﭘﻴﺶ اﺱﺖ و روز ازدواج ﺗﺪارك ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‪ .‬ﻧﺎﻣﺰدی ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ ازدواج‪ ،‬دﻳﮕﺮ هﻤﻴﺸﻪ در‬
‫دﺱﺘﺮس ﺱﺎﻳﺮﻳﻦ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ب( هﺪف‪ :‬ﺑﺮای ازدواﺟﯽ آﻪ در ﭘﻴﺶ اﺱﺖ ﻳﺎ روز ازدواج ﺁﻣﺎدﻩ ﺷﺪﻩ اﻳﺪ‪.‬‬

‫پ( روش‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺑﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ ﻗﻮل ﻗﻄﻌﯽ ﺑﺪهﻴﺪ آﻪ ﺑﺎهﻢ ازدواج کﺮدﻩ و ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ هﻢ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻔﻴﺪ اﺱﺖ آﻪ ﺗﺎرﻳﺦ و روز ازدواج را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﻴﺪ و ﻳﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺮای ﺁﻣﺎدﮔﯽ ازدواج ﻃﺮاﺣﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺎﻣﺰدی ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩ و دوﺱﺘﺎﻧﺘﺎن ﺟﺸﻦ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﺁﻧﻬﺎ اﺣﺴﺎس اﻓﺘﺨﺎر ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻔﻴﺪ اﺱﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺱﺮﻋﺖ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺁﻣﺎدﮔﯽ ﺑﺮای ازدواج آﻨﻴﺪ و دوران ﻧﺎﻣﺰدی را ﻣﺤﺪود آﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ آﻤﻚ‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ وﺱﻮﺱﻪ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ت( ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ‪:‬‬

‫‪ (١‬اﻧﺘﻈﺎرات ﺧﻮد را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ آﺎرآﺮدن و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮك ﻣﻮرد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮار دهﻴﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد اﻧﺘﻈﺎرات ﺧﻮد از هﺮ‬
‫ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻬﻢ راﺑﻄﻪ ﺗﺎن ﺹﺎدﻗﺎﻧﻪ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺧﺎﻧﻪ و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﺁﻳﻨﺪﻩ‪ ،‬آﻠﻴﺴﺎی ﺁﻳﻨﺪﻩ و ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺮای ﺧﺪا‪ ،‬ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺎ واﻟﺪﻳﻦ و واﻟﺪﻳﻦ هﻤﺴﺮ‪ ،‬آﺎر ﻳﺎ ﺷﻐﻞ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺱﺮﻣﺎﻳﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ و ﺑﭽﻪهﺎ‪ .‬درﻣﻮرد ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﺑﺪی آﻪ در‬
‫ﮔﺬﺷﺘﻪ داﺷﺘﻪاﻳﺪ ﺹﺎدق ﺑﺎﺷﻴﺪ و اﮔﺮ ﻻزم اﺱﺖ ﮔﻨﺎهﺎﻧﺘﺎن را ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﻋﺘﺮاف آﻨﻴﺪ و هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ )ﻳﻌﻘﻮب ‪:٥‬‬
‫‪.(١٦‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﺟﺴﻤﯽ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری ﺑﻴﺸﺘﺮی اﺣﺘﻴﺎج دارﻳﺪ و ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺷﻮﻳﺪ آﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ‬
‫را ﺗﺎ روز ازدواج ﭘﺎك ﻧﮕﻪ ﻣﯽدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ اﺱﺖ آﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد را در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰیهﺎی ازدواج دﺧﺎﻟﺖ دهﻴﺪ‪.‬‬

‫ث( ﺧﺎﺕﻤﻪ‪ :‬اﻳﻦ دوران وﻗﺘﯽ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ آﻪ ﻳﻚ ﻳﺎ هﺮ دو ﻧﻔﺮ اﺣﺴﺎس ﻳﺎ ﺑﺎور آﻨﻨﺪ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻗﻄﻊ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﻮﻳﺪ آﻪ ﻣﯽﺧﻮاهﻴﺪ‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ ﺧﻴﻠﯽ دردﻧﺎك اﺱﺖ وﻟﯽ ﺑﻬﺘﺮ از ﻳﻚ ﻃﻼق دردﺁور ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ هﺮ دوی ﺷﻤﺎ آﺎﻣ ّ‬
‫ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ازدواج آﻨﻴﺪ‪ ،‬ازدواج آﻨﻴﺪ و ﺟﺸﻦ ازدواج ﺑﺎﺷﻜﻮهﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩاﻳﺪ ﺑﺎ دﻋﺎهﺎی آﻮﺗﺎﻩ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را آﻪ اﻣﺮوز ﻳﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی درس " روﺑﻂ ﻣﺮدان ‪ -‬زﻧﺎن " را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ٢٨ :١٤ – ١٩ :١١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪) .‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪(٨ – ١ :٤‬‬
‫"وﻳﮋﮔﯽ هﺎی ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭼﻴﺴﺖ؟" از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺘﻔﺎدﻩ کﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ‬
‫ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎی ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٨‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )اﻋﻤﺎل ‪ ،(٢٨ :١٤ – ١٩ :١١‬ﺑﺎ‬
‫دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫دﻋﺎ ‪ -‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١٥‬‬

‫اﻟﻒ – ﺕﻌﻤﻖ‬
‫ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ‪ :‬دﻋﺎ – ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١٥‬‬
‫ﻡﺘﻦ ﺁﻳﻪ‪ " :‬اﮔﺮ در ﻣﻦ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و آﻼم ﻣﻦ در ﺷﻤﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ آﻪ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪".‬‬

‫‪ -١‬اﻃﻤﻴﻨﺎن از ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺝﻮاب دﻋﺎ دوﺷﺮط دارد‪.‬‬

‫ﻋﻴﺴﯽ از آﻠﻤﻪ " اﮔﺮ" اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ او درﺹﻮرﺗﯽ ﭘﺎﺱﺦ دﻋﺎ را ﻣﯽدهﺪ آﻪ اﻳﻦ دو ﺷﺮط اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اوﻟﻴﻦ ﺷﺮط ﺑﺮای اﻃﻤﻴﻨﺎن از اﻳﻨﻜﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ دﻋﺎهﺎی ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺱﺦ ﺧﻮاهﺪ داد ﻧﻴﺎز ﺿﺮوری ﻣﺎﻧﺪن در ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ و در ﻣﺤﺒﺖ او اﺱﺖ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(٩ ، ٥ :١٥‬‬
‫‪ (١‬ﻣﺴﻴﺢ در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ از ﻃﺮﻳﻖ روحاﻟﻘﺪس درﺷﻤﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪:‬‬
‫" ﺁﻳﺎ ﻧﻤﯽداﻧﻴﺪ آﻪ هﻴﻜﻞ ﺧﺪا هﺴﺘﻴﺪ و روح ﺧﺪا در ﺷﻤﺎ ﺱﺎآﻦ اﺱﺖ؟ " )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪.(١٦ :٣‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ﻣﺴﻴﺢ و در ﻣﺤﺒﺖ او ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ و ﺷﻤﺎ ﺑﺮای هﺮ دو ﻃﺮف ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ در ﺑﺮدارد‪.‬‬
‫از ﻳﻚ ﻃﺮف‪ ،‬اﮔﺮ ﻡﺴﻴﺢ در ﺷﻤﺎ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻴﺢ را در‬
‫ﻗﻠﺒﻬﺎﻳﺘﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(١٠ – ٩ :٨‬از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ اﮔﺮﺷﻤﺎ در ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻤﺎﻧﻴﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﻴﺪ‬
‫آﻪ هﻴﭽﻮﻗﺖ واﻗﻌّﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺒﻮدﻩاﻳﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺷﻤﺎﺱﺖ آﻪ در ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ‪ .‬ﻣﺎﻧﺪن در ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ اﺱﺖ؟‬
‫" ﻣﺎﻧﺪن در ﻣﺴﻴﺢ " ﻳﻌﻨﯽ ﺧﻮد را ﻣﻮﻇﻒ آﻨﻴﺪ آﻪ داﺋﻤّﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺸﺎرآﺖ ﺷﺨﺼﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻼش وا‬
‫دارﻳﺪ ﺗﺎ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ را اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬در زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن ﺧﻮد را وﻗﻒ ﻣﺴﻴﺢ و اهﺪاف اوﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬آﻠﻤﻪ " ﻣﺎﻧﺪن " ﺑﻪ زﻣﺎن "‬
‫ﺣﺎل اﺱﺘﻤﺮاری " ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ آﻪ اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﺮ روزﻩ اداﻣﻪ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﺪون اﻳﻦ ﺗﻼش ﻳﺎ آﻮﺷﺶ‬
‫داﺋﻤﯽ ﻧﺠﺎت‪ ،‬رﺷﺪ و ﺙﻤﺮی ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ب( ﺷﺮط دوم ﺑﺮای اﻃﻤﻴﻨﺎن از اﻳﻨﻜﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دﻋﺎی ﺷﻤﺎ را ﭘﺎﺱﺦ ﺧﻮاهﺪ داد ﻧﻴﺎز ﺿﺮوری ﻣﺎﻧﺪن در آﻼم او اﺱﺖ‬
‫)ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(٧ :١٥‬‬
‫‪ (١‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ در آﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٢ – ٣١ : ٨‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " اﮔﺮﺷﻤﺎ در آﻼم ﻣﻦ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ )ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻮﻳﺪ( ﻓﯽ اﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﻦ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ و ﺣﻖ را ﺧﻮاهﻴﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺣﻖ ﺷﻤﺎ را ﺁزاد ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪ ".‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‬
‫ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻧﺪن در آﻼم ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﺎ هﻔﺖ اﺹﻞ زﻳﺮ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﺮﮔﺎﻩ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻳﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد ﺁن را ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ‪ .‬هﺮ روز آﻼم ﻣﺴﻴﺢ را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬هﺮ‬
‫هﻔﺘﻪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ را در ﻳﻚ ﮔﺮوﻩ آﻮﭼﻚ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮرﺳﯽ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ آﻼم ﻣﻬﻢ ﻣﺴﻴﺢ را ﻣﺮﺗﺐ ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺮآﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﺕﻌﻤﻖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ در ﻣﻮرد ﻣﻔﻬﻮم ﺁن در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮدﺗﺎن ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و دﻋﺎ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ آﻪ‬
‫او ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﺁن را در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ آﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدﺗﺎن ﺑﻪ آﺎر‬
‫ﺑﺒﺮﻳﺪ‪) .‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢٤ :٧‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٠ :١٥‬و ﺑﺎﻳﺪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺎ ﻣﻮﻋﻈﻪ و ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﻡﻨﺘﻘﻞ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﻨﺪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ در ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺷﻤﺎ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٧ :١٥‬ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺷﻤﺎ در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٣٢ :٨‬‬
‫ﻣﺘﻔﺎوت اﺱﺖ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺷﻤﺎ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺑﻪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻗﺮار دهﺪ و ﻋﻮض آﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ و ﺑﻪ آﺎرﺑﺴﺘﻦ‪ ،‬آﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ درون ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ وارد ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺱﭙﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ آﻪ‬
‫در ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ اﺱﺖ اﺟﺎزﻩ ﺑﺪهﻴﺪ ﭘﻮﻳﺎ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺟﺪی ﺑﮕﺬارد و آﻨﺘﺮل آﺎﻣﻞ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ آﻼم‬
‫ﻣﺴﻴﺢ در ﺷﻤﺎ‪ ،‬اﻓﻜﺎر و اﻋﺘﻘﺎدات‪ ،‬اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎ و ﺧﻮاهﺶهﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ و اﺣﺴﺎﺱﺎت‪ ،‬آﻼم و آﺎرهﺎﻳﺘﺎن را آﻨﺘﺮل آﻨﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ‬
‫هﺸﺪار داد " هﺮآﻪ اﻳﻦ ﺱﺨﻨﺎن ﻣﺮا ﺷﻨﻴﺪﻩ و ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﻜﺮد ﺑﻪ ﻣﺮدی ﻧﺎدان ﻣﺎﻧﺪ آﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﺎﺱﻪ ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎد "‬
‫)ﻣﺘﯽ ‪ (٢٦ :٧‬اﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ داﻧﺶ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ را ﺟﻤﻊ ﺁوری آﻨﻴﺪ و در ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻗﻠﺐ و رﻓﺘﺎرﺗﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺣﻴﺎت ﺁن‬
‫در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﻓﺮوآﺶ ﻣﯽآﻨﺪ وﻣﺘﻼﺷﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻧﻔﻮذ را در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻋﻤﺪﻩای داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و اﻋﺘﻘﺎدات و ﺑﺎورهﺎی ﺷﻤﺎ را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻋﻤﺪﻩای داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎ و ﺣﺎﻟﺘﻬﺎﻳﯽ را آﻪ اﺑﺮاز ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﻴﺪ و ﺁﻧﭽﻪ زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن را وﻗﻒ ﺁن ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻴﻴﻦ‬
‫آﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ در اﻳﻨﺼﻮرت آﻼم ﻣﺴﻴﺢ درﺷﻤﺎ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺁﻳﺎ ﻡﯽﺕﻮاﻧﻴﺪ هﺮﭼﻪ ﺁرزو دارﻳﺪ ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ؟‬

‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ واﻗﻌﯽ هﺴﺘﻴﺪ هﺮ ﺁرزوﻳﯽ آﻪ دارﻳﺪ ﻧﻤﯽﻃﻠﺒﻴﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻣﯽداﻧﻴﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﭼﻴﺰهﺎ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻧﻤﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫اﮔﺮ در ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ در ﺷﻤﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ را ﺧﻮاهﻴﺪ ﻃﻠﺒﻴﺪ آﻪ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎ ارادﻩ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ را آﻪ ﺧﻼف ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻳﺎ ﺧﻼف ارادﻩ ﻣﻜﺸﻮف ﻣﺴﻴﺢ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺨﻮاهﻴﺪ ﻃﻠﺒﻴﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ ﻳﻘﻴﻦ از ﺧﺪا‬
‫ﭼﻴﺰهﺎ را ﻃﻠﺒﻴﺪ اﻣﺎ اﺿﺎﻓﻪ کﺮد " ارادﻩ ﺗﻮ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد " )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(٤٢ :٢٢‬هﺮﮔﺎﻩ از ﺧﺪا ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ کﻪ ارادﻩ اش ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺱﺪ‪،‬‬
‫دراﻳﻦ ﺹﻮرت هﻤﻴﺸﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺱﺦ ﻣﻴﺪهﺪ و ﺱﭙﺲ ارادﻩ اش هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺧﻮاهﺪ رﺱﻴﺪ‪ .‬هﺮﮔﺎﻩ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ را ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ‬
‫آﻪ ﺑﺮﻃﺒﻖ ارادﻩ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن زﻳﺎد دﻋﺎ آﻨﻴﺪ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٤ :٥‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬اﮔﺮ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ را ﺑﻄﻠﺒﻴﺪ آﻪ‬
‫ﻃﻤﻊ ﺷﻤﺎ را ارﺿﺎء ﻣﯽآﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺪرت ﺧﻮدﺧﻮاهﺎﻧﻪ و ﺷﻬﺮت دﻧﻴﻮی ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ﺑﻪ دﻋﺎی ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺱﺦ ﻧﺨﻮاهﺪ داد‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﮔﺮ آﻮﺷﺶ ﻣﯽآﻨﻴﺪ هﻤﻴﺸﻪ درﻣﺴﻴﺢ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ و ﺧﻮدﺗﺎن را ﻣﻠﺰم ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺴﻠﻂ آﻼم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ‬
‫اﻃﻤﻴﻨﺎن زﻳﺎد دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬دﻋﺎهﺎی ﺷﻤﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ وﻣﻮﺙﺮوﭘﺮﻗﺪرت ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﻳﻌﻘﻮب ‪ ١٦ :٥‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " دﻋﺎی ﻣﺮد‬
‫ﻋﺎدل درﻋﻤﻞ ﻗﺪرت ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد دارد"‪.‬‬

‫ب – ﺣﻔﻆ آﺮدن و ﻡﺮور آﺮدن‬

‫‪ - ١‬ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﻳﻚ آﺎرت ﺱﻔﻴﺪ ﻳﺎ روی ﻳﻚ ﺹﻔﺤﻪ از دﻓﺘﺮﭼﻪ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس راﺑﻪ روش ﺹﺤﻴﺢ ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ .‬دﻋﺎ – ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١٥‬‬
‫‪ - ٣‬ﻡﺮور آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﮔﺮوهﻬﺎی دو ﻧﻔﺮﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ و ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ را از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﺑﭙﺮﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫وﻳﮋﮔﯽ هﺎی ارﺕﺒﺎط ﻡﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﺝﻨﺲ ﻡﺨﺎﻟﻒ ﭼﻴﺴﺖ؟ اول ﺕﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪٨ – ١ :٤‬‬

‫ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٨ – ١ :٤‬را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٨ – ١ :٤‬را ﺑﺎ هﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫هﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٢‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟ ﻳﺎ آﺪام ﺣﻘﻴﻘﺖ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذهﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ را آﻪ درك ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬آﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ آﻪ آﺸﻒ آﺮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮدر ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬در هﺮ ﮔﺮوﻩ‬
‫آﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟﺰوﻣّﺎ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪ (١‬ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٣ :٤‬اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " اﻳﻦ اﺱﺖ ارادﻩ ﺧﺪا ‪ ...‬ﺗﺎ از زﻧﺎ ﺑﭙﺮهﻴﺰﻳﺪ "‪ .‬ﻣﺎ در دورﻩای زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻴﻢ آﻪ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ رو ﺑﻪ‬
‫اﻓﺰاﻳﺶ اﺱﺖ‪ .‬ﺗﻌﺪاد ﺷﺎﮔﺮدان در ﻣﺪارس آﻪ روز ﺑﻪ روز درﮔﻴﺮ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬آﺘﺎﺑﻬﺎی‬
‫ﺟﻴﺒﯽ ارزاﻧﯽ در ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ آﻪ ﻋﻜﺲهﺎی ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﯽ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﻨﺪ و درﺧﺎﻧﻪ هﺎﻳﯽ آﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن دارﻧﺪ‬
‫ﻓﻴﻠﻢهﺎی ﺟﻨﺴﯽ ﻏﻴﺮ اﺧﻼﻗﯽ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ از" راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ " )اﺱﺘﻔﺎدﻩ از‬
‫وﺱﺎﻳﻞ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮی از ﺑﺎرداری( دﻓﺎع ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺱﻘﻂ ﺟﻨﻴﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﻓﺰاﻳﺶ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮی در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ ﺟﻬﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫اﻟﮕﻮهﺎی ﺱﻨﺘﯽ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎ اﻟﮕﻮهﺎی ﺟﺪﻳﺪی ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ آﻪ ﺷﺎﻣﻞ هﻴﭻ ﻧﻮع ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن و ﺣﺘﯽ ﺑﺴﻴﺎری از ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﺧﻄﺮات ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ را ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ آﻪ ﺣﺘﯽ ﺁﻧﭽﻪ " راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ‬
‫ﻣﻄﻤﺌﻦ " ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﻗﺎﺑﻞ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ راﺑﻄﻪ دوﺱﺘﯽ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ آﻪ دارﻧﺪ اﻏﻠﺐ ﻓﻴﻠﻢ هﺎی ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﯽ و آﺘﺎﺑﻬﺎی ﺟﻴﺒﯽ و ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از دوﺱﺘﺎن ﻓﺎﺱﺪﺷﺎن اﺱﺖ‪.‬‬
‫درهﺮ ﺹﻮرت ﻣﯽﺧﻮاهﻢ اﺹﻮﻟﯽ را آﻪ درکﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻩ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮم‪.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪ (٢‬ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ در ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ١ :٤‬اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺁﺷﻜﺎرا ﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ ﭼﻄﻮر‬
‫زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا از ﺁﻧﻬﺎ راﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ از ﻣﺎ ﻳﺎﻓﺘﻪاﻳﺪ آﻪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻧﻮع ﺑﺎﻳﺪ رﻓﺘﺎر آﻨﻴﺪ و ﺧﺪا را راﺿﯽ ﺱﺎزﻳﺪ " اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت ﺧﻴﻠﯽ‬
‫واﺿﺢ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﻣﺮدم ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺁﻧﻄﻮر آﻪ دوﺱﺖ دارﻧﺪ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻨﺪ ﺑﺨﺼﻮص در زﻣﻴﻨﻪ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﻴﻠﯽ واﺿﺢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﭼﻄﻮر ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﺗﺎ ﺧﺪا راﺿﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰی آﻪ ﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﻘﺪس ﻣﺎ اﺱﺖ و ﺗﻘﺪس ﻣﺎ درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺷﺎﻣﻞ ﭼﻬﺎر ﭼﻴﺰ اﺱﺖ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﻧﺨﺴﺖ از ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ (٢‬دوم ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ آﻪ ﺟﺴﻢ ﺧﻮد را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺱﻮم زﻧﯽ ﺑﺮای ﺧﻮد ﺑﻴﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﭼﻬﺎرم هﻴﭻ ﺑﺮادری را درزﻣﻴﻨﻪ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﻴﻨﺪازﻳﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻴﺨﻮاهﻢ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ دﻧﻴﺎ اداﻣﻪ دهﻢ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا را راﺿﯽ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﻪ ﺱﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ آﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ در ﮔﺮوﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ؟‬
‫ﺱﻌﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٨ – ١ :٤‬را درك آﻨﻴﻢ و در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ اﻣﻜﺎن دارد ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻄﺮح کﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺱﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺱﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪) :‬ﺱﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺱﺆال را از ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﺮدن در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺮوﻩ‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪ .‬دراداﻣﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﭙﺮﺱﻨﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺁن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ (٢ – ١ :٤‬ﭼﻪ ﺗﻔﺎوﺗﯽ ﻣﻴﺎن ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ و زﻧﺎ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ ٤ :١٣‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " ازدواج ﺑﻪ هﺮ وﺟﻪ ﻣﺤﺘﺮم ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺴﺘﺮش ﭘﺎک زﻳﺮا آﻪ ﻓﺎﺱﻘﺎن و زاﻧﻴﺎن را ﺧﺪا‬
‫داوری ﺧﻮاهﺪ ﻓﺮﻣﻮد "‪.‬‬
‫زﻧﺎ ﻳﻌﻨﯽ ارﺗﮑﺎب هﺮ ﻧﻮع ﻋﻤﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ هﻤﺴﺮ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ‪ ،‬آﻪ دﺧﺎﻟﺘﯽ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز در ازدواج ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮﻣﺤﺴﻮب‬
‫ﺷﺪﻩ و زاﻧﯽ ﻳﻜﯽ از ﺷﺮﻳﻜﺎن ﻣﻘﺼﺮدر اﻧﺠﺎم ﻃﻼق اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬هﺮ ﻧﻮع ﻋﻤﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮ درآﻨﺎرهﻤﺴﺮﺗﺎن اﺱﺖ‪ .‬ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻤﻞ ﺟﻨﺴﯽ در ﻓﻜﺮ‪ ،‬در ﺗﻤﺎﻳﻼت ﺷﻬﻮاﻧﯽ‬
‫و ﻳﺎ در ﺣﺮف زدن اﺱﺖ‪.‬‬
‫هﺮ دوی اﻳﻦ کﻠﻤﺎت هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﺷﺎرﻩ ای در ﻣﻮرد ارﺗﺪاد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا و ﺑﺖ ﭘﺮﺱﺘﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬آﻪ ﻓﺴﺎد روﺣﺎﻧﯽ ﻳﺎ‬
‫زﻧﺎی روﺣﺎﻧﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻨﻜﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﻴﻠﯽ واﺿﺢ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﺠﺎز‪ ،‬راﺑﻄﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ‬
‫ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮدﺗﺎن و ﻓﻘﻂ ﭘﺲ از ازدواج اﺱﺖ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﺸﺪار ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﺧﺪا زاﻧﻴﺎن و هﻤﻪ آﺴﺎﻧﯽ را آﻪ از ﻧﻈﺮ ﺟﻨﺴﯽ‬
‫ﻓﺎﺱﺪ هﺴﺘﻨﺪ داوری ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪.‬‬
‫ﺕﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪ :‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٤ – ٣ :٤‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ دو ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺷﻮد‪:‬‬
‫اﻟﻒ( " زﻳﺮا اﻳﻦ اﺱﺖ ارادﻩ ﺧﺪا ﻳﻌﻨﯽ ﻗﺪوﺱﻴﺖ ﺷﻤﺎ ﺗﺎ از ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ دوری کﻨﻴﺪ ﺗﺎ هﺮآﺴﯽ از ﺷﻤﺎ ﺑﺪاﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻇﺮف ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ را کﻨﺘﺮل کﻨﺪ‪ " .‬ﻣﻨﻈﻮر از ﻇﺮف‪ ،‬ﺑﺪن ﺧﻮدﺗﺎن اﺱﺖ‪.‬‬
‫ب( " زﻳﺮا اﻳﻦ اﺱﺖ ارادﻩ ﺧﺪا ﻳﻌﻨﯽ ﻗﺪوﺱﻴﺖ ﺗﺎ از زﻧﺎ ﺑﭙﺮهﻴﺰﻳﺪ ﺗﺎ هﺮآﺴﯽ از ﺷﻤﺎ ﺑﺪاﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻇﺮف ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ را‬
‫در ﻗﺪوﺱﻴﺖ و ﻋﺰت درﻳﺎﺑﺪ‪ ".‬ﻣﻨﻈﻮر از ﻇﺮف‪ ،‬هﻤﺴﺮ ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ (٤ – ٣ :٤‬ﭼﻄﻮر ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮم آﻪ ﺑﺮﺟﺴﻢ ﺧﻮد ﺗﺴﻠﻂ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ زﺑﺎن ﺧﻮد راآﻨﺘﺮل آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ " ٤ – ٣ :٥‬اﻣﺎ زﻧﺎ و هﺮﻧﺎﭘﺎآﯽ و ﻃﻤﻊ درﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ هﺮﮔﺰ ﻣﺬآﻮر هﻢ ﻧﺸﻮد ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻘﺪﺱﻴﻦ را‬
‫ﻣﯽﺷﺎﻳﺪ و ﻧﻪ ﻗﺒﺎﺣﺖ وﺑﻴﻬﻮدﻩﮔﻮﻳﯽ و ﭼﺮبزﺑﺎﻧﯽ آﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻜﺮﮔﺰاری"‪.‬‬
‫در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زﺑﺎن‪ ،‬آﻠﻤﻪ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻗﺒﺎﺣﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺘﺎری زﺷﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻴﺒﺖ در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﺮدم ﻳﺎ‬
‫اﺱﺘﻔﺎدﻩ از آﻠﻤﺎت ﺟﻨﺴﯽ در ﻓﺤﺎﺷﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻴﻬﻮدﻩﮔﻮﻳﯽ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻦ ﺟﻮآﻬﺎی زﺷﺖ ﻳﺎ ﺟﻮآﻬﺎﻳﯽ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮم ﺟﻨﺴﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ رواﺑﻂ ﺱﺎﻟﻢ ﺟﻨﺴﯽ را ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻨﺪ و درﻣﻮرد ﻧﺤﻮﻩ اﻳﺠﺎد رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ درﭼﺎرﭼﻮب ازدواج ﺑﻪ ﻃﻮر‬
‫ﺟﺪی ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ هﺮﺣﺎل ﻏﻴﺒﺖ آﺮدن ﻳﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺟﻮك ﺟﻨﺴﯽ‪ ،‬ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺷﺎرﻩ ای ﺑﻪ ﻏﻴﺒﺖ آﺮدن ﻳﺎ‬
‫ﮔﻔﺘﻦ ﺟﻮك درﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻳﻮب ‪ " ١ :٣١‬ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻪام ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮ دوﺷﻴﺰﻩای ﻧﻈﺮ اﻓﻜﻨﻢ؟ "‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﺮدان دﻧﻴﺎ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮد وﺱﻮﺱﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ اﮔﺮ ﻣﺮدی زﻧﯽ را ﺑﺒﻴﻨﺪ آﻪ درﺱﺖ ﻟﺒﺎس ﻧﭙﻮﺷﻴﺪﻩ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺁﺑﺮوﻣﻨﺪاﻧﻪ ﺑﺪﻧﺶ‬
‫را ﻧﭙﻮﺷﺎﻧﺪﻩ‪ ،‬وﺱﻮﺱﻪ ﻣﯽﺷﻮد اﻓﻜﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﻓﺎﺱﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﺮدان ﺑﻪ ﻣﺠﻼت ﺑﺎ ﺗﺼﺎوﻳﺮ زﻧﺎن ﻓﺎﺱﺪ ﻧﮕﺎﻩ کﻨﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ وﺱﻮﺱﻪ ﺷﻮﻧﺪ کﻪ اﻓﻜﺎر ﺟﻨﺴﯽ ﻓﺎﺱﺪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ از ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﺪ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﻪ‬
‫دﻧﺒﺎل ﺁن‪ ،‬اﻓﻜﺎر ﻓﺎﺱﺪ در ﻓﻜﺮﺗﺎن ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻧﺒﺮد ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽﺷﻨﻮﻳﺪ و ﺁﻧﭽﻪ ﻓﻜﺮ‬
‫ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪا اﻳﻦ آﻠﻤﺎت را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﺪ " ﺑﺎ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ آﻪ ﺷﻬﻮتﺁﻟﻮد ﺑﻪ‬
‫زﻧﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ".‬ﺑﺎ ﺧﺪا ﻋﻬﺪ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ آﻪ از ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ زﻧﺎن ﻓﺎﺱﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﻧﮕﺎﻩ آﺮدن ﺑﻪ‬
‫ﻣﺠﻠﻪهﺎ ﻳﺎ ﻓﻴﻠﻢهﺎی ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﯽ ﺟﻨﺴﯽ و ﺧﻮاﻧﺪن آﺘﺎﺑﻬﺎی ﻓﺎﺱﺪ ﺧﻮدداری آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺧﺪا ﭘﻴﻤﺎن ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ آﻪ وﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ اﻓﺮاد ﻳﺎ‬
‫ﻋﻜﺲهﺎﻳﯽ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮد اﺟﺎزﻩ ﻧﺪهﻴﺪ آﻪ ﻧﮕﺎهﺘﺎن‪ ،‬ﺣﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﺙﺎﻧﻴﻪ ﺑﻪ ﻃﻮل ﺑﻜﺸﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻗﻠﺐ و ﻓﻜﺮﺗﺎن را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ﺱﻠﻴﻤﺎن ‪ " ٢٥ :٦‬در دﻟﺖ ﻣﺸﺘﺎق ﺟﻤﺎل وی ﻣﺒﺎش و از ﭘﻠﻜﻬﺎﻳﺶ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﻣﺸﻮ"‪.‬‬
‫ﺧﺪا اﻏﻠﺐ زﻧﺎن دﻧﻴﺎ را زﻳﺒﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ زﻧﺎن از زﻳﺒﺎﻳﯽ ﺧﻮد ﺱﻮء اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدان را ﺑﻪ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‬
‫ﺑﻜﺸﺎﻧﻨﺪ و از ﻃﺮﻳﻖ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﻴﺪن‪ ،‬ﺣﺮآﺖ دادن اﻧﺪاﻣﺸﺎن ﻳﺎ اﺷﺎرﻩ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺸﺎن ﻣﺮدان را ﺑﻪ ﺱﻮی ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ ﻓﺮﻳﺐ‬
‫ﻣﻴﺪهﻨﺪ‪ .‬ﻓﺎﺣﺸﻪهﺎ در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ دﻧﻴﺎ ﺿﻌﻒ ﺧﻮد و ﺿﻌﻒ ﻣﺮدان را ﻣﯽ داﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮآﺰ آﻨﺘﺮل داﺧﻠﯽ اﻧﺴﺎن ﻗﻠﺐ او اﺱﺖ‪ .‬ﻗﻠﺐ‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬اﻓﻜﺎر‪ ،‬ﺧﻮاهﺶهﺎی ﻗﻠﺒﯽ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت و ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮیهﺎی ارادﻩ ﻣﺎ را آﻨﺘﺮل ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎرهﺎ ﭘﻴﺶ ﻣﯽﺁﻳﺪ آﻪ‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ اﻳﻦ ﺟﻮر زﻧﻬﺎ را ﻧﺒﻴﻨﻴﺪ وﻟﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ هﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻴﺮﻩ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫زﻳﺒﺎﻳﯽ و ﺗﻼش ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮای ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺘﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻗﻠﺒﺘﺎن اﺟﺎزﻩ ﻧﺪهﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺸﺘﺎق ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻮد‪ .‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ‬
‫روحاﻟﻘﺪس در ﺷﻤﺎ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ ﺗﺎ ﻓﻜﺮ و ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ آﻨﺘﺮل ﺧﻮد درﺑﻴﺎورد‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٥ :١٠‬‬
‫ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ " هﺮﻓﻜﺮی را ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﻴﺮ ﺱﺎزﻳﻢ "‪.‬‬

‫‪ (٤‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ آﻪ ﭘﺎﻳﻬﺎﻳﺘﺎن را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ‪ " ١٠ – ٧ :٥‬اﻵن ای ﭘﺴﺮاﻧﻢ ﻣﺮا ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ و از ﺱﺨﻨﺎن دهﺎﻧﻢ اﻧﺤﺮاف ﻣﻮرزﻳﺪ‪ .‬ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻮد را از او‬
‫دورﺱﺎز و ﺑﻪ در ﺧﺎﻧﻪ او ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﺸﻮ‪ .‬ﻣﺒﺎدا ﻋﻨﻔﻮان ﺟﻮاﻧﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﺪهﯽ و ﺱﺎﻟﻬﺎی ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﻪ ﺱﺘﻢآﻴﺸﺎن و‬
‫ﻏﺮﻳﺒﺎن از اﺣﻮال ﺗﻮ ﺱﻴﺮ ﺷﻮﻧﺪ و ﺙﻤﺮﻩ ﻣﺤﻨﺖ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ رود"‪.‬‬
‫ﻻ ﻣﯽداﻧﻴﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ آﺠﺎ‬
‫هﺮﺷﻬﺮی در دﻧﻴﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪهﺎ و زن ﺑﺎزاﻧﯽ دارد‪ .‬هﺮ دهﺎﺗﯽ زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﺑﺪﻧﺎم دارد‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻣﻌﻤﻮ ّ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و درآﺠﺎهﺎ راﻩ ﻣﯽروﻧﺪ و ﺱﻌﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺗﻠﻪ ﺑﻴﻨﺪازﻧﺪ‪ .‬از اﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ دوری آﻨﻴﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " راﻩ ﺧﻮد را از او دور آﻨﻴﺪ و ﻧﺰدﻳﻚ ﺧﺎﻧﻪ او ﻧﺮوﻳﺪ "‪ .‬از ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺁﻟﻮدﻩ‪ ،‬ﻣﺸﺮوب ﻓﺮوﺷﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺱﺎﻟﻦهﺎی ﻣﺎﺱﺎژ‪،‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫دﻳﺴﻜﻮ و آﻠﻮبهﺎﻳﯽ آﻪ اﻳﻦ اﺷﺨﺎص ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻪ دام اﻧﺪاﺧﺘﻦ ﺷﻤﺎ هﺴﺘﻨﺪ دوری آﻨﻴﺪ‪ .‬از دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ﺑﺪﻧﺎم‬
‫ﻣﺪرﺱﻪ ﺧﻮد اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﭘﺎﻳﻬﺎی ﺧﻮد را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﻢ و از رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻧﺰدﻳﻜﯽ اﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺧﻮدداری آﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫‪ (٥‬ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ دﺱﺘﻬﺎﻳﺘﺎن را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻣﺜﺎل ‪ " ٢١ – ١٥ :٥‬ﺁب را از ﻣﻨﺒﻊ ﺧﻮد ﺑﻨﻮش و ﻧﻬﺮهﺎی ﺟﺎری را از ﭼﺸﻤﻪ ﺧﻮﻳﺶ‪ ،‬ﺟﻮﻳﻬﺎی ﺗﻮ ﺑﻴﺮون‬
‫ﺧﻮاهﺪ رﻳﺨﺖ و ﻧﻬﺮهﺎی ﺁب در ﺷﻮارع ﻋﺎم و از ﺁن ﺧﻮدت ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد و ﻧﻪ از ﺁن ﻏﺮﻳﺒﺎن ﺑﺎ ﺗﻮ‪ .‬ﭼﺸﻤﻪ ﺗﻮ‬
‫ﻣﺒﺎرك ﺑﺎﺷﺪ و از زن ﺟﻮاﻧﯽ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺴﺮور ﺑﺎش ﻣﺜﻞ ﻏﺰال ﻣﺤﺒﻮب و ﺁهﻮی ﺟﻤﻴﻞ ﭘﺴﺘﺎﻧﻬﺎﻳﺶ ﺗﻮ را هﻤﻴﺸﻪ ﺧﺮم ﺱﺎزد و‬
‫از ﻣﺤﺒﺖ او داﺋﻤّﺎ ﻣﺤﻔﻮظ ﺑﺎش ﻟﻴﻜﻦ ای ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﭼﺮا از زن ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﺷﻮی؟ و ﺱﻴﻨﻪ زن ﻏﺮﻳﺐ را درﺑﺮﮔﻴﺮی؟ زﻳﺮا‬
‫آﻪ راهﻬﺎی اﻧﺴﺎن در ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺱﺖ و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎی وی را ﻣﯽﺱﻨﺠﺪ"‪.‬‬
‫وﻳﮋﮔﯽ ﺷﻴﻮﻩ ﺟﺪﻳﺪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ،‬ﭼﻪ ﻋﻠﻨﯽ و ﭼﻪ ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻨﯽ‪ ،‬ﻧﺎﻣﺤﺪود ﺑﻮدن ﺁن اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺮدم ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫هﺮ آﺎری آﻪ دوﺱﺖ دارﻧﺪ و ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻦ ﻋﻮاﻗﺐ ﺁن اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺴﻴﺎری از ﺟﻮاﻧﺎن دﺱﺘﻬﺎﻳﺸﺎن را آﻨﺘﺮل‬
‫ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ و وﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻨﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ اﻋﻀﺎء ﺑﺪن او را ﻟﻤﺲ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺣﺘﯽ دﺱﺘﻬﺎﻳﺸﺎن را ﺑﻪ زﻳﺮ ﻟﺒﺎس ﺁن ﺷﺨﺺ‬
‫ﻻ ﺑﻪ ﺁﺱﺎﻧﯽ ﺑﺎﻋﺚ وﺱﻮﺱﻪ آﺮدن زﻧﺎن ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ ،‬ﭘﺲ ﻣﺮدان ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ آﻪ‬ ‫ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﻟﻤﺲ آﺮدن ﻣﺮدان ﻣﻌﻤﻮ ّ‬
‫دﺱﺘﻬﺎﻳﺸﺎن را آﻨﺘﺮل آﻨﻨﺪ‪ .‬درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻗﻮاﻧﻴﻦ آﺸﻮری‪ ،‬آﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺷﺮح ﻣﯽدهﻨﺪ و ﻣﺜﻞ ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫ﺗﺮاﻓﻴﻚ‪ ،‬آﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی راﻧﻨﺪﮔﯽ ﺑﺎ اﺣﺘﻴﺎط را ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﯽدهﻨﺪ‪ ،‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ را ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻴﺪهﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ آﻪ دﺱﺘﻬﺎﻳﻤﺎن را آﻨﺘﺮل آﻨﻴﻢ و ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﻓﻘﻂ ﻣﻘﺪس و ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ ﻟﻤﺲ آﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ (٤ -٣ :٤‬ﭼﻄﻮر ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮم آﻪ زﻧﯽ ﺑﺮای ﺧﻮد ﺑﺪﺱﺖ ﺑﻴﺎورم؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﻤﺎم ﻣﻮارد ﺑﺎﻻ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ آﻪ ﺑﻪ روﺷﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻨﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺮد ﺟﻮان ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺮای ﺧﻮد هﻤﺴﺮی ﺑﺪﺱﺖ ﺁورد‪ .‬اﻣﺎ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺹﺮﻳﺢ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺮدان ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺷﻬﻮت ﺟﻨﺴﯽ هﻤﺴﺮﺧﻮد را ﭘﻴﺪا آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﻓﺮﻣﺎن دادﻩ اﺱﺖ آﻪ ﭘﻴﺪا آﺮدن هﻤﺴﺮ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ‬
‫روﺷﯽ ﻣﻘﺪس و ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ و ﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﻬﻮت ﺟﻨﺴﯽ اﺗﻔﺎق ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ .‬روش " ﻣﻘﺪس " ﻳﻌﻨﯽ روﺷﯽ ﻣﺘﻔﺎوت و ﺟﺪا از روش‬
‫ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد دﻧﻴﺎ‪ .‬راﻩ " ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ " راهﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﺧﺪا و ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﻧﺒﺎﻳﺪ راﻩ هﻤﺴﺮ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ را‬
‫ﻣﺤﻜﻮم آﻨﺪ و ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم هﻢ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ روش هﻤﺴﺮ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺷﻤﺎ ﺗﻬﻤﺖ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬در ﻃﯽ دوران ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ﻗﺒﻞ از ازدواج ﻣﺮد و‬
‫زن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﺴﻢ ﺧﻮد ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ زﺑﺎن‪ ،‬ﭼﺸﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﭘﺎ و دﺱﺘﺎن ﺧﻮد را ﭘﺎك آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا‬
‫ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﺑﻴﻦ زن و ﻣﺮد را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا دﺱﺘﻮر دادﻩ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺮد و زن ﭼﻪ آﺎرهﺎﻳﯽ را در‬
‫دوران ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ و ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺮای ازدواج )کﻪ اﻣﺮوزﻩ ﻧﺎﻣﺰدی ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮد( ﻧﺒﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از‬
‫ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٤‬ﭼﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ را ﺑﺎﻳﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻢ؟‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﻨﺪ‪ .‬واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﯽ و رهﺒﺮان ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ اﻳﻦ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺟﻮان ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺟﻮان ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی ﻣﻬﻤﯽ را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﻨﺪ و ﺑﺎهﻢ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺮﺱﻨﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ را رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻮاﻓﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎی واﺿﺢ در ﭼﻬﺎر زﻣﻴﻨﻪ زﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻌﻴﺎرهﺎﻳﯽ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﻨﺪ آﻪ در‬
‫رواﺑﻂ ﺧﻮد ﺣﻔﻆ ﺧﻮاهﻨﺪ آﺮد‪ .‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت زﻳﺮ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻨﺪ وﺑﺮای ﺱﺆاﻻت زﻳﺮ ﭘﺎﺱﺨﯽ ﭘﻴﺪا‬
‫آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬زﻣﺎن – ﭼﻪ وﻗﺖ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت آﻨﻴﺪ؟ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻓﻮاﺹﻠﯽ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت آﻨﻴﺪ؟ ﻣﻼﻗﺎت ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﭼﻪ ﻣﺪت‬
‫ﻃﻮل ﻣﻴﮑﺸﺪ؟ درﭼﻪ ﺱﺎﻋﺘﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻼﻗﺎت ﺷﻤﺎ ﭘﺎﻳﺎن ﻳﺎﺑﺪ؟‬
‫‪ (٢‬ﻣﻜﺎن – آﺠﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﻣﻼﻗﺎت آﻨﻴﺪ؟ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻳﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺮوﻳﺪ؟ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻳﯽ ﻧﺨﻮاهﻴﺪ رﻓﺖ؟‬
‫‪ (٣‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ – ﭼﻪ آﺎرهﺎﻳﯽ را ﺑﺎهﻢ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﻴﺪ؟ ﭼﻪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ را ﺑﺎهﻢ اﻧﺠﺎم ﻧﺨﻮاهﻴﺪ داد؟ ﻗﺒﻮل آﻨﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺎری‬
‫ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﺧﺪا دارد ﻣﯽﺑﻴﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﺗﻤﺎس ﺟﺴﻤﯽ – ﺁﻧﭽﻪ " رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ " )اﺱﺘﻔﺎدﻩ از وﺱﺎﻳﻞ ﭘﻴﺸﮕﻴﺮی( ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ﺑﻪ هﻴﭻ وﺟﻪ ﻗﺎﺑﻞ‬
‫اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻏﻠﺐ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ در زﻣﻴﻨﻪ ﺟﺴﻤﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻗﻄﻌ ًﺎ در زﻣﻴﻨﻪ روﺣﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ ﻗﺎﺑﻞ اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦداری ﻗﺒﻞ از ازدواج اﺹﺮار ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪا ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ آﻪ ﻗﺒﻞ از ازدواج ﺗﺤﺖ‬
‫هﻴﭻ ﺷﺮاﻳﻄﯽ ﺑﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﯽ و هﻤﺨﻮاﺑﮕﯽ ﻧﺨﻮاهﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﻣﺮد و زن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی واﺿﺤﯽ ﺑﺮای ارﺗﺒﺎط‬
‫ﻼ ﺑﺮاﺱﺎس کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮد و زن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮﺑﻪ ﺱﺆاﻻت زﻳﺮ‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﻨﺪ و اﻳﻦ ﻣﻌﻴﺎرهﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ آﺎﻣ ّ‬
‫ﭘﺎﺱﺦ دهﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﻃﺒﻖ ﻣﻌﻴﺎر ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻪ ﺗﻤﺎس ﺟﺴﻤﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ ﭼﻪ ﺗﻤﺎس ﺟﺴﻤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﻢ؟ از ﻧﻈﺮ ﻓﺮهﻨﮕﯽ‪ ،‬ﭼﻪ ﺗﻤﺎس ﺟﺴﻤﯽ آﻪ ﺣﺘﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﻢ اﺟﺎزﻩ ﺁن را دادﻩ‪ ،‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﭼﻪ ﻧﻮع ﺗﻤﺎﺱﯽ‬
‫ﻃﺮﻓﻴﻦ را ﺑﻨﺎ ﻣﯽآﻨﺪ؟ ﭼﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺗﻤﺎﺱﯽ‪ ،‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﻢ اﺟﺎزﻩ ﺁن را دادﻩ‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ آﻤﻜﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ؟‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ – روﺷﯽ آﻪ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎ روﺷﻬﺎی ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺘﻔﺎوت اﺱﺖ‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس دﺱﺘﻮر دادﻩ اﺱﺖ آﻪ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ از راهﯽ ﻣﻘﺪس و ﺁﺑﺮوﻣﻨﺪاﻧﻪ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻬﻮات ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻨﺪ‪ .‬هﺮ آﺲ آﻪ اﻳﻦ دﺱﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ را از ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪا رد ﻣﯽآﻨﺪ ﺧﺪا را ﻧﻴﺰ رد آﺮدﻩ اﺱﺖ )اول‬
‫ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪.(٨ :٤‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٥‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ (٦ :٤‬ﺑﺮادری آﻪ ﺑﺎ او رﻓﺘﺎر ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ ﺷﺪﻩ ﭼﻪ ﺑﺮادری اﺱﺖ؟‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬هﺮﮔﺎﻩ ﻣﺮدی ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا ﻗﺪﻏﻦ آﺮدﻩ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ و ﺑﺎ زﻧﯽ راﺑﻄﻪ ﻧﺎﭘﺎك و ﻗﺒﻴﺢ داﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺑﺮای ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ازدواج از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻬﻮات ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ اﻏﻠﺐ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادر ﺧﻮد رﻓﺘﺎری‬
‫ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺮادر کﻪ ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺑﺎ او رﻓﺘﺎر ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﭘﺪر ﺁن زن‪ ،‬ﺑﺮادر ﺁن زن و ﻳﺎ ﺷﻮهﺮ ﺁﻳﻨﺪﻩ او‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ اﺹﻠﯽ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺁن ﻓﺮد اﺱﺖ و در راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ ﺁن زن‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻓﻌﺎل را داﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬اﮔﺮﺑﺎ ﺁن زن راﺑﻄﻪ‬
‫ﺟﻨﺴﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺑﺎ او ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻬﻮت ﺟﺴﻢ ارﺗﺒﺎط ﺁﺷﻨﺎﻳﯽ ازدواج ﺑﺮﻗﺮار آﻨﺪ‪ ،‬در هﺮ ﺹﻮرت ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮداﻧﯽ آﻪ‬
‫ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪان اﻳﻦ زن هﺴﺘﻨﺪ رﻓﺘﺎری ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ داﺷﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻧﺎﺣﻖ از ﺁن ﺑﺮادران ﺱﻮء اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﺮدﻩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﺑﺮوی ﺁﻧﺎن‬
‫ﻟﻄﻤﻪ زدﻩ و ﺷﻮهﺮ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁن زن را از داﺷﺘﻦ هﻤﺴﺮی ﺑﺎآﺮﻩ ﻣﺤﺮوم آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺮادران‬
‫اﺟﺎزﻩ اﻧﺘﻘﺎم ﻧﻤﯽدهﺪ ﭼﻮن اﻧﺘﻘﺎم ﻓﻘﻂ از ﺁن ﺧﺪاوﻧﺪ اﺱﺖ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢١ – ١٧ :١٢‬هﺮﮔﺎﻩ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺁﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم دادﻩاﻧﺪ را درك آﻨﻨﺪ واﻗﻌّﺎ ﭘﺸﻴﻤﺎن ﺷﺪﻩ و ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺪا اﻋﺘﺮاف آﻨﻨﺪ‪ .‬زﻧﺎن و ﻣﺮداﻧﯽ آﻪ‬
‫ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ ﻳﺎ زﻧﺎ ﺷﺪﻩاﻧﺪ در ﺹﻮرت اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺱﻮی ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎزﮔﺮدﻧﺪ و ﺹﺎدﻗﺎﻧﻪ از ﮔﻨﺎهﺎﻧﺸﺎن ﺗﻮﺑﻪ‬
‫ﻼ ﺗﺎزﻩای را ﺗﺠﺮﺑﻪ آﻨﻨﺪ ‪.‬‬
‫آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ و در زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﺷﺮوع آﺎﻣ ً‬

‫ﻗﺪم ‪ :٤‬ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎرﺑﺮد ﭼﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ؟‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺹﺮﻳﺤًﺎ ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮ اﺱﺎس‬
‫اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٨ – ١ :٤‬ﺗﻬﻴﻪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺪاﻣﻴﮏ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻜﻨﻴﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ اﻓﺮاد در هﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ آﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱﺖ زﻳﺮﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ )اول ﺕﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪(٨ – ١ :٤‬‬

‫‪ ١ :٤‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺱﺆال ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ " ﭼﻄﻮر زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻢ ﺗﺎ ﺧﺪا از ﻣﻦ ﺧﺸﻨﻮد ﺑﺎﺷﺪ؟ "‬ ‫•‬
‫‪ ١ :٤‬ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺑﻴﺸﺘﺮو ﺑﻴﺸﺘﺮﺧﺪا را ﺧﺸﻨﻮد ﺱﺎزد ﭼﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮاﺗﯽ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﺠﺎد آﻨﻢ؟‬ ‫•‬
‫‪ ٣ :٤‬ﺑﺮای اﺟﺘﻨﺎب از ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﻢ؟‬ ‫•‬
‫‪ ٤ :٤‬ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم دهﻢ ﺗﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺟﺴﻤﻢ را آﻨﺘﺮل آﻨﻢ؟‬ ‫•‬
‫‪ ٤ :٤‬اﮔﺮ هﻨﻮز ازدواج ﻧﻜﺮدﻩام ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﺑﻪ روﺷﯽ ﻣﻘﺪس و ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ هﻤﺴﺮی ﺑﺪﺱﺖ ﺁورم؟‬ ‫•‬
‫‪ ٥ :٤‬ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ از ﺗﻤﺎم ﺷﻬﻮات ﺟﺴﻤﯽ آﻪ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﺖ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻢ؟‬ ‫•‬
‫‪ ٦ :٤‬اﮔﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زن ﻳﺎ ﺑﺮادری در زﻣﻴﻨﻪ ﻓﺴﺎد اﺧﻼﻗﯽ رﻓﺘﺎری ﻧﺎﺷﺎﻳﺴﺖ داﺷﺘﻪام ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ از اﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫•‬
‫آﻨﻢ‪ ،‬ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮم و در زﻣﻴﻨﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ،‬ﺷﺮوع ﺗﺎزﻩ و ﭘﺎآﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫‪ ٧ :٤‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ اﻳﻦ آﻠﻤﺎت را " ﺧﺪا ﺷﻤﺎ را دﻋﻮت آﺮدﻩ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﭘﺎآﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ " روی آﺎرﺗﯽ ﺑﻨﻮﻳﺴﻢ و‬ ‫•‬
‫روی ﻣﻴﺰم ﺑﮕﺬارم ﺗﺎ هﺮ روز ﺁن را ﺑﺒﻴﻨﻢ‪.‬‬
‫‪ ٨ :٤‬هﻴﭽﻮﻗﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻤﯽآﻨﻢ آﻪ اﮔﺮ دﺱﺘﻮر ﺧﺪا در ﻣﻮرد ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ و ﭘﺎآﯽ ﺟﻨﺴﯽ را رد آﻨﻢ‪ ،‬ﺧﻮد ﺧﺪا را‬ ‫•‬
‫ﻧﻴﺰ رد آﺮدﻩام‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫اﻟﻒ( ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮم آﻪ ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ و اﻓﻜﺎرم را آﻨﺘﺮل آﻨﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﺧﺪا ﺗﻮاﻓﻖ آﺮدﻩام آﻪ ﺷﻬﻮتﺁﻣﻴﺰ ﺑﻪ زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﻧﮕﺎﻩ‬
‫ﻧﻜﻨﻢ و هﺮﮔﺎﻩ اﻓﻜﺎرﻓﺴﺎدﺁﻟﻮد ﻏﻴﺮ اﺧﻼﻗﯽ وارد ﻓﻜﺮ ﻣﻦ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻴﺮون آﻨﻢ‪.‬‬
‫ب( ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن هﻤﻪ ﺟﺎ اﻳﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ را ﺁﻣﻮزش دهﻢ آﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﻣﻜﺎنﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ و‬
‫ﺷﻴﻮﻩ ﻋﺎﻟﯽ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺷﺮﻳﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﺁﻳﻨﺪﻩ را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎد ﺑﺪهﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﺮای ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻓﺮﺹﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮ دﻳﮕﺮان‪ ،‬اﻳﻦ‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﺟﻮاﻧﺎن اﻧﺠﺎم دهﻢ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٥‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‬
‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ کﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ در اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ٨ – ١ :٤‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دﻋﺎ کﻨﻴﻢ‪) .‬در دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ در‬
‫ﻃﯽ اﻳﻦ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ کﻨﻴﺪ کﻪ در ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ اﻓﺮاد درهﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ کﺮد‪(.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﻪ دﻋﺎ در ﮔﺮوﻩ هﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪١ :٤‬‬
‫– ‪ ٨‬را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٧ :١٨ – ١ :١٥‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺣﻔﻆ کﺮدن ‪ -‬دﻋﺎ ‪ -‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٧ :١٥‬را ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺮ روز ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٤٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪١٩‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺧﺪا از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ آﺎﻡﻞ اﺳﺖ‬

‫ﻡﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪا از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ آﺎﻣﻞ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ ١٨ – ١٧ :١٠‬؛ ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪١٩ – ١٨ :١٦‬‬

‫‪ -١‬ﺧﺪا ﺑﯽﻃﺮف اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا از اﻏﻨﻴﺎء و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪان ﺟﺎﻧﺒﺪاری ﻧﻤﯽآﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻘﺮا ﻧﻴﺰ ﺗﺒﻌﻴﻀﯽ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﯽدهﺪ )ﻻوﻳﺎن ‪ (١٥ :١٩‬او از هﻴﭻ ﻧﮋاد‬
‫ﺧﺎﺹﯽ ﻃﺮﻓﺪاری ﻧﻤﯽآﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ از هﺮ ﻧﮋاد‪ ،‬ﻓﺮهﻨﮓ و ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ راﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽآﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن‬
‫‪.(٣٥ –٣٤ ، ٢٨ :١٠‬‬

‫‪ -٢‬او هﻴﭻ رﺷﻮﻩای را ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮد‪.‬‬

‫ﻣﺰﻣﻮر ‪ ،١١٥‬هﺸﺪار ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﺑﺖﭘﺮﺱﺘﺎن ﻳﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺪاﻳﺎن را ﻣﯽﺱﺎزﻧﺪ ﺱﺮاﻧﺠﺎم دﻗﻴﻘّﺎ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ "ﺧﺪاﻳﺎﻧﺸﺎن"‬
‫ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺖهﺎﻳﺸﺎن ﻓﺎﺱﺪ هﺴﺘﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﺎ رﺷﻮﻩ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺟﺎﻧﺒﺪاری ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﺧﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﺖﭘﺮﺱﺘﺎن و آﺴﺎﻧﯽ‬
‫آﻪ ﺧﺪاﻳﺎﻧﺸﺎن را اﺧﺘﺮاع ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻓﺎﺱﺪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﭼﻮن ﺑﺎ رﺷﻮﻩ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺟﺎﻧﺒﺪاری ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﻴﺰ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺧﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا را هﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺷﻮد ﺑﺎ رﺷﻮﻩ ﺧﺮﻳﺪ‪ .‬هﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻃﺮﻓﺪاری ﺧﺪا را ﺑﺎ دادن ﭘﻮل ﻳﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻚ ﺱﺎزﻣﺎن ﻣﺬهﺒﯽ ﻳﺎ‬
‫اﻧﺠﺎم روزاﻧﻪ ﻣﺮاﺱﻢ ﺧﺎص ﻣﺬهﺒﯽ ﺑﺪﺱﺖ ﺁورد‪ .‬هﻴﭽﻜﺲ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻈﺮﺧﺪای زﻧﺪﻩ را ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺟﻠﺐ آﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم‬
‫آﺎرهﺎی ﺧﻮب ﻳﺎ هﺮ وﺱﻴﻠﻪ دﻳﮕﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ دﻧﻴﻮی ﺑﺪﺱﺖ ﺁورد‪ .‬ﺧﺪای زﻧﺪﻩ ﻣﻄﻠﻘ ًﺎ رﺷﻮﻩ ﻧﻤﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬اﻧﺴﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ آﻨﺘﺮل آﺮدن‬
‫ﺧﺪای زﻧﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﺪای زﻧﺪﻩ ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻧﻪ ﺑﺮاﺱﺎس ﺷﺮاﻳﻂ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮاﺱﺎس ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﻮدش ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺧﺪا از ﻡﻨﺎﻓﻊ ﺿﻌﻴﻔﺎن دﻓﺎع ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺴﻴﺎری از ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ ﻣﺜﻞ " ﺑﻘﺎی ﺑﻬﺘﺮﻳﻦهﺎ " ﻳﺎ " اﻳﻦ ﻗﺪرت اﺱﺖ آﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ را وﺿﻊ ﻣﯽآﻨﺪ " و ﻳﺎ "هﺮآﺲ‬
‫ﺑﺮای ﺧﻮدش" اﻋﺘﻘﺎد دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻨﺠﻮر اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻳﺘﻴﻤﺎن‪ ،‬ﺑﻴﻮﻩهﺎ‪ ،‬ﺱﺎﻟﻤﻨﺪان‪ ،‬زﻧﺎن ﺗﻨﻬﺎ و ﻳﺎ ﻏﺮﻳﺒﻪهﺎﻳﯽ آﻪ ﻣﻴﺎن ﺁﻧﻬﺎ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ اﺱﺘﺜﻤﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﻣﯽدهﻨﺪ‪ .‬آﺎرآﺮدن وﺑﺮدﻩﺱﺎزی از ﺑﭽﻪهﺎ در دﻧﻴﺎی ﻣﺪرن رو ﺑﻪ اﻓﺰاﻳﺶ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺑﻜﺎرﮔﺮﻓﺘﻦ ﺿﻌﻔﺎ آﻪ داﺋﻤّﺎ ﺿﻌﻴﻒﺗﺮ ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺙﺮوﺗﻤﻨﺪان ﻣﺪام ﭘﻮﻟﺪارﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﺶ از ‪ ٢٤٠٠٠‬ﻧﻔﺮ هﺮ روزﻩ در‬
‫اﺙﺮ ﮔﺮﺱﻨﮕﯽ و ﺱﻮء ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﯽﻣﻴﺮﻧﺪ‪ .‬هﺮ ﺱﺎﻟﻪ ﺑﻴﺶ از ‪ ٦‬ﻣﻴﻠﻴﻮن آﻮدك در اﺙﺮ ﮔﺮﺱﻨﮕﯽ و ﺱﻮءﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﯽﻣﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻴﻮﻩهﺎ و‬
‫ﺱﺎﻟﻤﻨﺪان ﺗﻮﺱﻂ ﻓﺮزﻧﺪان وﻣﻠﺖ ﺧﻮدﺷﺎن روزﺑﻪ روز ﺑﻴﺸﺘﺮ رو ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬و ﻏﺮﻳﺒﻪهﺎ و اﻗﻠﻴﺖهﺎ روز ﺑﻪ روز‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﺤﺖ ﺟﻔﺎ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬در ﻗﺒﺎل اﻳﻦ رﻓﺘﺎرهﺎی ﺿﺪ اﺧﻼﻗﯽ در ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﻗﻮمهﺎی ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺧﺪای زﻧﺪﻩ از ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺿﻌﻔﺎ‬
‫ﻳﻌﻨﯽ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺗﺤﺖ اﺱﺘﺜﻤﺎر و ﻇﻠﻢ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻴﻜﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﭘﺪر زﻣﻴﻨﯽ ﻧﺪارﻧﺪ او ﭘﺪر ﺁﺱﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد و ﺑﺮای آﺴﺎﻧﯽ آﻪ روی زﻣﻴﻦ ﺷﻮهﺮی ﻧﺪارﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ را ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻣﯽ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮای آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﻏﺮﻳﺒﻪ هﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﻣﺪاﻓﻊ ﺧﺎص ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮای آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ هﺴﺘﻨﺪ دوﺱﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮای آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺑﻪ ﺁﻏﻮش ﮔﺮم ﻧﻴﺎز دارﻧﺪ ﺑﺎزواﻧﺶ‬
‫را ﺑﺎز ﻣﯽآﻨﺪ )هﻮﺷﻊ ‪ .(٤ – ١ :١١‬ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺗﻮﺟﻪ دارد ﺑﺨﺼﻮص ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺬا و ﻟﺒﺎس داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬
‫و ﺱﻘﻔﯽ ﺑﺎﻻی ﺱﺮﺷﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ازﺗﻤﺎم ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ ﺟﻬﺎن اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﻬﺎی او ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ ﻧﺰد آﺴﺎﻧﯽ ﺑﺮوﻧﺪ‬
‫آﻪ ﺗﺤﺖ اﺱﺘﺜﻤﺎر و ﻇﻠﻢ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای آﻤﻚ و ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻪ ﻓﻘﺮا دﺱﺘﻬﺎی او ﺑﺎﺷﻨﺪ و دهﺎن او ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺱﺨﻨﺎن ﺁراﻣﺶﺑﺨﺶ و‬
‫ﺗﺸﻮﻳﻖآﻨﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺗﻬﯽ دﺱﺘﺎن ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺱﺮاﻧﺠﺎم‪ ،‬در روز داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ‪ ،‬ﺧﺪای زﻧﺪﻩ‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﻇﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬اﺱﺘﺜﻤﺎرﮔﺮان و زورﮔﻮﻳﺎن‬
‫ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ ﺗﺎرﻳﺦ زﻣﻴﻦ را ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺧﺪا دارای ارزﺷﻬﺎ و هﻨﺠﺎرهﺎی ﻡﻄﻠﻖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١٦–١٥ :٣٤‬؛ اﺷﻌﻴﺎء ‪.٢٣ – ١٢،٢٠ – ١١ ، ٨ :٥‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﺮای ﺗﻌﻴﻴﻦ ارزﺷﻬﺎ و هﻨﺠﺎرهﺎ‪ ،‬دارای ﺷﻴﻮﻩای روﺣﺎﻧﯽ و اﺧﻼﻗﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻄﻠﻖ از ﻧﺎراﺱﺘﯽ‪ ،‬ﺷﺮارت‪،‬‬
‫ﺑﯽاﻧﺼﺎﻓﯽ‪ ،‬ﻧﺎﭘﺎآﯽ و ﺧﺒﺎﺙﺖ ﺑﻪ دور و ﺟﺪا اﺱﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ هﻤﻴﻦ اﻧﺪازﻩ و ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺧﺪا ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﻪ راﺱﺘﯽ‪ ،‬ﻧﻴﻜﻮﻳﯽ‪،‬‬
‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬
‫اﻧﺼﺎف‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺲ و ﭘﺎآﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺷﻴﻮﻩ ارزﺷﮕﺬاری ﺧﺪا هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﺴﺒﯽ ﻧﻴﺴﺖ و واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ و ﺗﻐﻴﻴﺮ دوراﻧﻬﺎی اﻧﺴﺎن‬
‫ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﻴﻮﻩ اﺧﻼﻗﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا ﻣﻄﻠﻖ اﺱﺖ‪ .‬هﺪف ﺗﻤﺎم آﻠﻤﺎت ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ دﻗﻴﻘّﺎ ﻣﻔﻬﻮم‬
‫ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻴﺴﺖ‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻣﺮدم ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ ﺗﺎرﻳﺦ او را ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ و ارادﻩ او را درك آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﻴﻮﻩ ارزﺷﮕﺬاری ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻓﺮاﻣﻴﻦ و اﺣﻜﺎم ﻣﻤﻨﻮﻋﻪ او ﺑﻴﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻓﺮاﻣﻴﻦ و اﺣﻜﺎم ﻣﻤﻨﻮع ﺧﺪا در هﺮ ﻓﺮهﻨﮓ ودر ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﺙﺎﺑﺖ ﺑﺎﻗﯽ‬
‫ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﻴﻮﻩ ارزﺷﮕﺬاری ﺧﺪا ﺑﺮای ﺁﻧﭽﻪ در هﺮ دورﻩای ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‪ ،‬ﻧﻴﻜﻮ و ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬آﺎﻧﻮن ﺙﺎﺑﺖ و اﺱﺘﺎﻧﺪارد‬
‫ﻧﻬﺎﻳﯽ اﺱﺖ‪ .‬هﺮآﺲ آﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ارزﺷﻬﺎ‪ ،‬هﻨﺠﺎرهﺎ‪ ،‬ﻓﺮاﻣﻴﻦ و اﺣﻜﺎم ﻣﻤﻨﻮﻋﻪ ﺧﺪا ﺧﻄﺎ ورزد در زﻣﺎن ﺣﺎل ﺁراﻣﺶ را‬
‫هﺮﮔﺰ ﺑﺪﺱﺖ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺁورد و در ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﻮﺱﻂ ﺧﺪا ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮد ﺷﺮﻳﺮاﺱﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ازﻋﺎدل ﺟﺎﻧﺒﺪاری ﻣﻴﮑﻨﺪ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪ .(١٦ – ١٥ :٣٤‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬هﺮآﺲ آﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﻴﻮﻩ ارزﺷﮕﺬاری ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ و از ﻓﺮاﻣﻴﻦ و اﺣﻜﺎم ﻣﻤﻨﻮﻋﻪ او اﻃﺎﻋﺖ‬
‫آﻨﺪ‪ ،‬وﺟﺪان ﭘﺎآﯽ ﺧﻮاهﺪ داﺷﺖ‪ ،‬ﺁراﻣﺶ را ﺑﺪﺱﺖ ﺧﻮاهﺪ ﺁورد و ﺑﺎ اﻣﻨﻴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﺧﺪای‬
‫زﻧﺪﻩ در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﺪ و از ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﭼﻄﻮر رﻓﺘــﺎرآﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا را ﺑﺎ اﻳﻦ ﻋﻨﻮان آﻪ از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ آﺎﻣﻞ اﺱﺖ‪ ،‬ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪ .‬در ﮔﺮوﻩ هﺎی آﻮﭼﻚ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ‬
‫آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪:١٨ – ١ :١٥‬‬
‫‪ (١٧‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی ﻡﺴﻴﺤﯽ‬

‫اﻟﻒ – اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎ‬

‫‪ - ١‬ﻳﮏ اوﻟﻮﻳﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫" اوﻟﻮﻳﺖ " ﻋﻼﻗﻪ ﻳﺎ ﺁن ﻗﺴﻤﺖ از زﻧﺪﮔﯽ آﻪ ﻣﺪﻋﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺨﺴﺖ اﺱﺖ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ وﻗﺖ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺐ و ﻳﺎ اهﻤﻴﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ از‬
‫ﺱﺎﻳﺮ ﻋﻼﻳﻖ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮد‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺁﻳﺎ ﻡﺠﻤﻮﻋﻪ ﻡﺸﺨﺼﯽ از اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎ وﺝﻮد دارﻧﺪ؟‬

‫ﺑﺴﻴﺎری از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﺎورﻧﺪ آﻪ ﭼﻨﺪﻳﻦ اوﻟﻮﻳﺖ وﺟﻮد دارد وﻟﯽ ﺑﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻳﻦ اوﻟﻮﻳﺖهﺎ اﺗﻔﺎق ﻧﻈﺮ ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ آﻪ اوﻟﻮﻳﺖهﺎ در وهﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺧﺪا‪ ،‬دوم ﺧﺎﻧﻮادﻩ‪ ،‬ﺱﻮم ﺧﺪﻣﺖ‪ ،‬ﭼﻬﺎرم آﺎر و ﭘﻨﺠﻢ رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﻤﻴﺸﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا در ﺟﻬﺎن ﻗﺮار ﻣﯽدهﻨﺪ‪ .‬ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ آﻪ اوﻟﻮﻳﺖهﺎ در‬
‫وهﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺧﺪا‪ ،‬دوم ﺧﺪﻣﺖ‪ ،‬ﺱﻮم آﺎر‪ ،‬ﭼﻬﺎرم ﺧﺎﻧﻮادﻩ و ﭘﻨﺠﻢ رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﻤﻴﺸﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا در‬
‫ﺟﻬﺎن را ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺱﺎﻳﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﺸﺎن ﻗﺮار ﻣﯽدهﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﺧﺪا ﺕﻨﻬﺎ اوﻟﻮﻳﺖ ﺛﺎﺑﺖ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در اﻳﻦ ﻣﻮرد آﻪ ﭼﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﯽ از زﻧﺪﮔﯽ اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی ﻧﺨﺴﺖ را دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮاﺧﺘﻼف ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﺹﺮﻳﺢ ﺷﺮح ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﭼﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ اهﻤﻴﺖ را دارﻧﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻳﻦ را ﻧﻴﺰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺧﺪا ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ اوﻟﻮﻳﺖ را دارد و اﻳﻨﻜﻪ ﺧﺪا ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ در ﻳﻚ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﺎص ﭼﻪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در اوﻟﻮﻳﺖ‬
‫ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪ .‬درﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﺧﺎص ﺧﺪا ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﺧﺪﻣﺖ اﺱﺖ و در وﺿﻌﻴﺘﻬﺎی ﺧﺎص دﻳﮕﺮ‬
‫ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﺪﻣﺖ را ﻣﻬﻢﺗﺮ از ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﯽ داﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٤‬دﻳﮕﺮ ﺑﺨﺸﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻴﺰ ﻡﻬﻢ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻧﺪ آﻪ وﻗﺖ و ﺗﻮﺟﻪ درﺱﺘﯽ را ﺑﻪ هﺮ ﻳﮏ از ﭘﻨﺞ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻬﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص دادﻩاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ب ‪ -‬ﻡﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫‪ (١‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺧﺪا ﭼﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫‪ (٢‬اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ارﺗﺒﺎط ﭘﻴﺪا ﻣﯽآﻨﻨﺪ؟ ﺧﺪا ﭼﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ ﻣﯽدهﺪ؟‬

‫‪ – ١‬ارﺕﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ آﺎرﺕﺎن‬

‫اﻟﻒ( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎر )ﺣﺮﻓﻪ( ﺷﻤﺎ ﭼﻘﺪر اهﻤﻴﺖ دارد؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬دوم ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ، ١٠ :٣‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ آﺎر آﻨﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﺴﺮ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان و ﺧﻮدﺗﺎن را ﺗﺎﻣﻴﻦ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ، ٨ :٦‬اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﻧﻴﺎزهﺎی واﻗﻌﯽ ﺿﺮوری زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﻳﻌﻨﯽ ﺧﻮراك و ﭘﻮﺷﺎك را ﺑﺪﺱﺖ ﺁوردﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻊ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫ب( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﺑﺮای آﺎرآﺮدن ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ ﻗﺮار دادﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در ﻣﺤﺪودﻩ آﺎرﺗﺎن ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺪا ﻧﻤﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ و اﻧﺮژیﺗﺎن را ﺹﺮف آﺎر ﻳﺎ ﺣﺮﻓﻪ ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮی ﻧﻴﺰ در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ وﺟﻮد دارد آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻗﺴﻤﺘﯽ از وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺹﺮف ﺁﻧﻬﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ در‬
‫ﻣﺤﺪودﻩ ﺣﺮﻓﻪ ﻳﺎ آﺎرﺗﺎن ﺑﺮای ﻣﻮارد زﻳﺮ اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﭘﺬﻳﺮش ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ از ﺱﻮی ﺷﻤﺎ در ﭼﺎرﭼﻮب آﺎر‬

‫• ﻣﺮﻗﺲ ‪ ، ٣٦ :٨‬ﮔﺬراﻧﺪن ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن در راﻩ آﺎر و ﺣﺮﻓﻪ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺘﺎن ﺿﺮر ﻧﺮﺱﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫• اﻣﺜﺎل ‪ ، ٥ – ٤ :٢٣‬ﺑﺮای ﺙﺮوﺗﻤﻨﺪ ﺷﺪن ﺧﻮدﺗﺎن را از ﭘﺎ درﻧﻴﺎورﻳﺪ‪ .‬ﺣﻜﻤﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ و وﻗﺖ و اﻧﺮژی آﻪ‬
‫ﺹﺮف آﺎر ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﻣﺤﺪود آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻘﺪاری از وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺑﺮای ﺱﺎﻳﺮ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ زﻧﺪﮔﯽ ذﺧﻴﺮﻩ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺱﺎﻳﺮ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺁﺱﻴﺐ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ارﺗﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا در ﻣﺤﺪودﻩ آﺎرﺗﺎن‬

‫• ﻟﻮﻗﺎ ‪ ، ٤٢ – ٣٨ :١٠‬ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ آﺎر ﺧﻮد را ﺷﺮوع آﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎرآﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ وﻗﺖ ﺑﺪهﻴﺪ‪.‬‬
‫• ﺧﺮوج ‪ ١٢ :٢٣‬؛ ﻻوﻳﺎن ‪ ٣ :٢٣‬؛ ﻣﺮﻗﺲ ‪ ، ٤ :٣‬ﺣﺪاﻗﻞ ﻳﻚ روز درهﻔﺘﻪ را ﺑﻪ اﺱﺘﺮاﺣﺖ و ﻓﺮاﻏﺖ از آﺎر‬
‫اﺧﺘﺼﺎص دهﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻗﻮا آﺮدﻩ‪ ،‬ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﺮوﻳﺪ و آﺎرهﺎی ﺧﻮﺑﯽ آﻪ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺷﻤﺎ‬
‫ﺁﻣﺎدﻩ آﺮدﻩ اﺱﺖ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪.‬‬
‫• ﻣﺰﻣﻮر ‪ ، ٢ – ١ :١٢٧‬ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﺣﻜﻤﺖ‪ ،‬ﻗﻮت‪ ،‬آﻔﺎﻳﺖ و ﻧﺘﺎﻳﺞ آﺎرﺗﺎن ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮآﻞ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫• اﻋﻤﺎل ‪ ، ٢٩ :٥‬در ﻣﺤﺪودﻩ آﺎرﺗﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ وﻓﺎداری را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺸﺎن دهﻴﺪ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﻮﻳﺪ درﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﺧﻮاﺱﺘﻪهﺎی ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪ رﺋﻴﺴﺘﺎن ﻣﻘﺎوﻣﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺪا در ﻣﺤﺪودﻩ آﺎرﺗﺎن‬

‫• آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ ، ١ :٤ – ٢٢ :٣‬در ﭼﺎرﭼﻮب آﺎرﺗﺎن هﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪای را ﻃﻮری اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪ ،‬ﮔﻮﻳﯽ ﺁن را‬
‫ﺑﺮای ﺧﺪاوﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ و ﺑﻪ رواﺑﻂ اداری در ﭼﺎرﭼﻮب آﺎرﺗﺎن اﺣﺘﺮام ﻗﺎﻳﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫• اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ، ٧ :٣‬آﺎرﺗﺎن را ﺑﺎ آﻴﻔﻴﺖ اراﺋﻪ آﻨﻴﺪ و در ﻣﺤﻴﻂ آﺎرﺗﺎن در ﻧﺰد ﻣﺮدم‪ ،‬ﺑﺮای ﺧﻮد اﻋﺘﺒﺎر ﺧﻮﺑﯽ‬
‫آﺴﺐ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫• ﻣﺘﯽ ‪ ، ٣٣ – ٣١ :٦‬ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ آﺎرﺗﺎن و در ﻣﺤﻴﻂ آﺎر ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺮای ﭘﻴﺸﺒﺮد ﻣﻠﻜﻮت )ﭘﺎدﺷﺎهﯽ( و ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا ﺟﺪ‬
‫و ﺟﻬﺪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٢‬ارﺕﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮادﻩﺕﺎن‬

‫اﻟﻒ( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺷﻤﺎ )هﻤﺴﺮ و ﻓﺮزﻧﺪان( ﭼﻘﺪر اهﻤﻴﺖ دارﻧﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺖ زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪) ٢١ – ١٨ :٣‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، (٤ :٦ – ٢٢ :٥‬از ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ هﻤﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ اﺱﺖ اﻃﺎﻋﺖ‬
‫آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ب( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﺑﺮای رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎ و ﻣﺮزهﺎﻳﯽ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در‬
‫ﭼﺎرﭼﻮب ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺪا ﻧﻤﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ و اﻧﺮژﻳﺘﺎن را ﺹﺮف رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮی ﻧﻴﺰ در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ وﺟﻮد دارد آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻗﺴﻤﺘﯽ از وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺹﺮف ﺁﻧﻬﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ در‬
‫ﻣﺤﺪودﻩ رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﺑﺮای ﻣﻮارد زﻳﺮ اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﺧﺎص ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ در ﭼﺎرﭼﻮب ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن‬

‫• ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ ، ٧ – ٥ :٦‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﻣﺤﺪودﻩ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺱﯽ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮاردهﻴﺪ و ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺁن را ﺑﻜﺎر‬
‫ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫• اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، ٣٣ – ٢٢ :٥‬رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ ﺧﻮد را رﺷﺪ دهﻴﺪ و از ﺁن ﻳﻚ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪.‬‬
‫• اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، ٤ :٦‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﻃﺒﻖ ﺗﻌﻠﻴﻢ و دﺱﺘﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ در ﻓﻬﻢ و آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪،‬‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ ‪.‬‬
‫• ﻟﻮﻗﺎ ‪) ٥٢ :٢‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، (٤ – ١ :٦‬ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ زﻧﺪﮔﯽ را در ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد رﺷﺪ دهﻴﺪ‪.‬‬
‫• اﻣﺜﺎل ‪ ، ٢٥ – ٢٢ :٢٣‬ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد اﻃﺎﻋﺖ‪ ،‬اﺣﺘﺮام‪ ،‬راﺱﺘﯽ‪ ،‬ﺣﻜﻤﺖ‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ و ﻏﻴﺮﻩ را ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﺧﺎص ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺎرج از ﭼﺎرﭼﻮب ﺧﺎﻧﻮادﻩ‬

‫• ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣٠ – ٢٩ :١٠‬هﺮ ﺟﺎ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻤﺎ را ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ آﻮﺗﺎﻩ ﻣﺪت ﻳﺎ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻣﺪت ﺧﻮد دﻋﻮت‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ او را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫• اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ، ١٢ ، ٥ – ٤ :٣‬ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺹﺤﻴﺢ ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن ﻣﻬﻤﺘﺮ از ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻳﺎ رهﺒﺮی ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﯽ در آﻠﻴﺴﺎ‬
‫اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ (٣‬آﺎر ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن‬

‫• دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٤ :١٢‬؛ اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ، ٨ ، ٤ :٥‬ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺎزهﺎی واﻗﻌﯽ ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (٤‬راﺑﻄﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا در ﭼﺎرﭼﻮب ﺧﺎﻧﻮادﻩ‬

‫• ﻣﺘﯽ ‪ ، ٣٧ :١٠‬در ﻣﺤﺪودﻩ ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ وﻓﺎداری را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻧﺸﺎن دهﻴﺪ ﺣﺘﯽ ﺑﻴﺶ از ﻋﺰﻳﺰﺗﺮﻳﻦ‬
‫اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩﺗﺎن‪.‬‬

‫‪ – ٣‬ارﺕﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪﻡﺘﺘﺎن‬

‫اﻟﻒ( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﭼﻘﺪر ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ اهﻤﻴﺖ دارد؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺖ زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ، ٤٥ :١٠‬ﻣﻔﻬﻮم واﻗﻌﯽ زﻧﺪﮔﯽ در ﺧﺪﻣﺖ آﺮد ن ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﻴﺴﯽﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ب( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﺑﺮای ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در ﭼﺎرﭼﻮب ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺪا ﻧﻤﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ و اﻧﺮژﻳﺘﺎن را ﺹﺮف ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﺧﺎص ﻳﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻴﺢ در آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﻳﺎ‬
‫ﺧﺎرج از ﺁن ﺑﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮی ﻧﻴﺰ در زﻧﺪﮔﯽ وﺟﻮد دارد آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻗﺴﻤﺘﯽ از وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺹﺮف‬
‫ﺁﻧﻬﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ در ﻣﺤﺪودﻩ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽﺗﺎن ﺑﺮای ﻣﻮارد زﻳﺮ اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﺧﺎص ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا در آﻠﻴﺴﺎ‬

‫• ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ، ٢٤ – ٢٣ :٤‬ﺧﺪا را در روح و راﺱﺘﯽ ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪.‬‬
‫• ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ، ١٥ – ١٤ :١٣‬ﺧﺪا را ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ آﺮدن ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص در اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎﻳﯽ آﻪ هﻴﭽﻜﺲ‬
‫ﻣﺸﺘﺎق ﻳﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫• ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ، ٣٥ – ٣٤ :١٣‬ﮔﺴﺘﺮش رواﺑﻂ ﻣﻬﻤﺘﺮ از اﺟﺮای ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪهﺎ اﺱﺖ‪.‬‬
‫• اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، ١٦ – ١٢ :٤‬ﺗﻤﺎم ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد را‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺴﺎزﻳﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮای اﻧﻮاع‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﺪﻣﺎت آﻪ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻨﺎ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ (٢‬ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ وﻇﺎﻳﻒ ﺧﺎص ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا در ﺧﺎرج از آﻠﻴﺴﺎ‬
‫• دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٦ – ١٤ :٢‬؛ ‪ ، ٣ -٢ :٣‬ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ داﺋﻤّﺎ ﺑﺮ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی اﻃﺮاف ﺧﻮد ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﯽﮔﺬارد‪.‬‬
‫• ﻣﺘﯽ ‪ ، ٣٣ – ٣٢ :١٠‬ﺷﺎهﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬اﻧﺠﻴﻞ را ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ و ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪.‬‬
‫• ﻳﻌﻘﻮب ‪ ٢٧ :١‬؛ ‪ ، ١٧ – ١٥ :٢‬درﺧﺪﻣﺖ ﺑﺨﺸﺶ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪان‪ ،‬ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﻦ و ﻏﻴﺮﻩ در دﻧﻴﺎ ﺷﺮآﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺧﺪﻣﺖ ﻳﺎ ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬

‫• ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ، ٥ :١٥‬ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﮔﺴﺘﺮش دهﻴﺪ‪ .‬اهﻤﻴﺖ اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﺶ از ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫اﺱﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﺑﺪون داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺁوردن ﻣﻴﻮﻩ واﻗﻌﯽ و ﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ – ٤‬ارﺕﺒﺎط ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﻮدﺕﺎن‬

‫اﻟﻒ( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮدﺗﺎن ﭼﻘﺪر اهﻤﻴﺖ دارد؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺖ زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪) ٣١ :١٢‬اﺷﻌﻴﺎء ‪ ، (٤ :٤٣‬ﺧﻮدﺗﺎن را ﺁﻧﻄﻮر دوﺱﺖ ﺑﺪارﻳﺪ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻤﺎ را دوﺱﺖ دارد‪.‬‬

‫ب( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﺑﺮای رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ ﻗﺮار دادﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در ﻣﺤﺪودﻩ رﺷﺪ‬
‫ﺷﺨﺼﯽﺗﺎن ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺖ زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺪا ﻧﻤﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ و اﻧﺮژﻳﺘﺎن را ﺹﺮف رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮی ﻧﻴﺰ در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ وﺟﻮد دارد آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻗﺴﻤﺘﯽ از وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺹﺮف ﺁﻧﻬﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ در‬
‫ﻣﺤﺪودﻩ رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﺑﺮای ﻣﻮارد زﻳﺮ اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ٢ :١٦‬؛ ‪ ، ٢٥ :٧٣‬ﻣﻮاﻇﺐ ﺱﻼﻣﺖ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺁرزوﻣﻨﺪ ﭼﻴﺰی ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻣﮕﺮ ﺧﺪا‪.‬‬
‫‪ (٢‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، ٢ :٥‬ﺱﻼﻣﺖ رواﻧﯽ‪ .‬در ﻣﺤﺒﺖ ﺱﻠﻮك آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ، ١٧ ،١٠ :٥‬ﺱﻼﻣﺖ ﻋﻘﻼﻧﯽ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ را ﺧﺸـﻨﻮد ﻣﯽﺱﺎزد ﺗﺸﺨﻴﺺ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ارادﻩ ﺧﺪاوﻧﺪ‬
‫اﺱﺖ ﭘﯽ ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ (٤‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ، ٢٠ – ١٩ :٦‬ﺱﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‪ .‬ﺑﺎ ﺟﺴﻢ ﺧﻮد ﻳﻌﻨﯽ ﺱﻼﻣﺘﯽ‪ ،‬ﺗﻨﺎﺱﺐ و ﻇﺎهﺮﺗﺎن ﺧﺪا را ﺟﻼل دهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٥‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ، ٣٣ :١٥‬ﺱﻼﻣﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ .‬از ﻣﺸﺎرآﺖ ﺑﺪ اﺟﺘﻨﺎب آﻨﻴﺪ ﭼﻮن اﺧﻼق ﺧﻮب ﺷﻤﺎ را ﻓﺎﺱﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٦‬اول ﭘﻄﺮس ‪ ، ١١ :٢‬ﺱﻼﻣﺖ اﺧﻼﻗﯽ‪ .‬از ﺧﻮاهﺸﻬﺎی ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد دوری آﻨﻴﺪ ﭼﻮن ﺑﺎ ﻧﻔﺲ ﺷﻤﺎ در ﺟﻨﮕﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٧‬ﻣﺰﻣﻮر ‪ ، ١٨ :٣٤‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﺧﺪا دﻟﺸﻜﺴﺘﮕﯽهﺎی ﺷﻤﺎ ﻳﻌﻨﯽ ﺟﺮاﺣﺘﻬﺎی رواﻧﯽ‪ ،‬ﺿﻌﻒهﺎ‪ ،‬ﺷﻜﺴﺖهﺎ و ﻓﻘﺪاﻧﻬﺎی‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ را درﻣﺎن آﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٨‬ﺧﺮوج ‪ ، ٥ – ٣ :٣١‬ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽهﺎی ﺧﺪادادی ﺧﻮد را ﺷﻜﻮﻓﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬اﺱﺘﻌﺪادهﺎی ﺧﻮد را رﺷﺪ دهﻴﺪ و ﺧﻼق ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٩‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪) ١٦ – ١٥ :٥‬ﻣﺘﯽ ‪ ، (١٥ :٢٥‬از ﻓﺮﺹﺘﻬﺎی ﺧﺪادادی ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (١٠‬اول ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ ، ١١ :٥‬ﻣﺮدم را ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻨﻴﺪ و ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٥‬ارﺕﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا‬

‫اﻟﻒ( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﭼﻘﺪر اهﻤﻴﺖ دارد؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺖ زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ، ٨ – ٥ :١٥‬در ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬در آﻼم ﻣﺴﻴﺢ و در ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻤﺎﻧﻴﺪ‪ .‬ﺑﺪون ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم آﺎری‬
‫آﻪ دارای ارزش ﺟﺎوداﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ‪.‬‬

‫ب( آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا ﺑﺮای ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﻮدش هﻴﭻ ﺣﺪ و ﺣﺪودی ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﭼﻪ ﭼﻴﺰی ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ در اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺖ زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺧﺪا ﻧﻤﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم وﻗﺖ و اﻧﺮژﻳﺘﺎن را ﺹﺮف رﺷﺪ ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﻴﺘﺎن ﺑﺎ او آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ‬
‫دﻳﮕﺮی ﻧﻴﺰ در زﻧﺪﮔﯽ وﺟﻮد دارد آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻗﺴﻤﺘﯽ از وﻗﺖ و اﻧﺮژی ﺧﻮد را ﺹﺮف ﺁﻧﻬﺎ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺧﺪا‬
‫ﻣﯽﺧﻮاهﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ در ارﺗﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ او ﺑﺮای ﻣﻮارد زﻳﺮ اوﻟﻮﻳﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫وﻇﺎﻳﻒ ﺧﺎص ﺷﻤﺎ در ارﺕﺒﺎط ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ‬

‫ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ‪ - ٥ – ٤ :٢‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را در ﺟﺎی ﻧﺨﺴﺖ ﻗﺮاردهﻴﺪ‪ .‬هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫•‬
‫ﻋﻴﺴﯽﻣﺴﻴﺢ را ﺗﺮك ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻼ در ﻣﺴﻴﺢ رﻳﺸﻪ دهﻴﺪ و در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬ ‫آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ - ٧ – ٦ :٢‬ﻣﺜﻞ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ زﻧﺪﮔﯽ و رﺷﺪ آﻨﻴﺪ ﻳﻌﻨﯽ آﺎﻣ ّ‬ ‫•‬
‫ﺧﻮد ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻼ در ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺱﺎآﻦ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ - ١٦ :٣‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ آﻼم ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ آﺎﻣ ّ‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﯽ ‪ - ٢٧ – ٢٤ :٧‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را در ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﺟﺮاء ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﻣﻨﺘﻘﻞ آﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻣﺘﯽ ‪ - ٨ – ٧ :٧‬هﻴﭽﮕﺎﻩ دﻋﺎ آﺮدن را آﻨﺎر ﻧﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬از اﻧﺠﺎم هﻴﭻ اﻗﺪاﻣﯽ درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دﻋﺎ آﻮﺗﺎهﯽ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬از‬ ‫•‬
‫اﺱﺘﻘﺎﻣﺖ در دﻋﺎ دﺱﺖ ﻧﻜﺸﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ - ٢٥ – ٢٤ :١٠‬ﻣﺮﺗﺒﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را ﺑﺮای ﻣﺸﺎرآﺖ و ﻳﺎدﮔﻴﺮی ﻣﻼﻗﺎت آﻨﻴﺪ‪ .‬هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ‬ ‫•‬
‫داﺷﺘﻦ ﻣﺤﺒﺖ در رواﺑﻂ و اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی ﺧﻮب در ﺧﺪﻣﺖ ﺗﺮﻏﻴﺐ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ - ١٦ :١٥‬ﺑﺮای ﺙﻤﺮ ﺁوردن ﻣﻴﻮﻩ در زﻧﺪﮔﯽ دﻳﮕﺮان اﺑﺘﮑﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬ ‫•‬

‫‪ – ٦‬ﺧﺪا در ﺕﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ اوﻟﻴﻦ اوﻟﻮﻳﺖ را دارد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١٠ :٤‬ﻓﻘﻂ ﺧﺪا را ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪ .‬او را ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﯽ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﻪ در ﺑﺎﻻ اﺷﺎرﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﯽدهﻨﺪ آﻪ ﺧﺪا ﻣﯽﺧﻮاهﺪ او را در ﻣﺮآﺰ هﻤﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﻴﻴﺘﺎن ﻗﺮار دهﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪا در هﻤﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫اوﻟﻮﻳﺖ هﻤﻴﺸﮕﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﭘﺲ در ﻣﻮرد اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﺗﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬وﻗﺖ و اﻧﺮژﻳﺘﺎن را‬
‫ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﺧﺘﺼﺎص دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ ﺧﺪا اﺱﺖ آﻪ در هﺮ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﺎص ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ وﻗﺖ و اﻧﺮژﻳﺘﺎن را‬
‫اﺧﺘﺼﺎص ﻣﯽدهﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪا دوﺱﺖ دارد از ﻃﺮﻳﻖ ﺱﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس در ﻗﻠﺒﺘﺎن‪ ،‬در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺱﻠﻄﻨﺖ آﻨﺪ‪.‬‬

‫راﺑﻄﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا‬ ‫ﺧﺪا‪ ،‬ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﻣﻘﺘﺪر هﻤﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٨ – ٥ :١٥‬‬ ‫اﺱﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﺪا اﺱـﺖ‬
‫آﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔـــــﯽ‪،‬‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﻩ‬ ‫ﺧﺪﻡﺖ‬ ‫وﻗــﺖ و اﻧﺮژﻳﺘــﺎن را هﺮ روزﻩ اﺧﺘﺼــﺎص‬
‫ﻣﺘﯽ ‪٣٧ :١٠‬‬ ‫اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس‬ ‫دهﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا‬ ‫‪٥ – ٤ :٣‬‬

‫رﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬

‫ﻣﺮﻗﺲ ‪٣١ – ٣٠ :١٢‬‬ ‫ﻣﺰﻣﻮر ‪٢ – ١ :١٢٧‬‬

‫‪ – ٧‬ﺑﺮای هﺮﭼﻴﺰ وﻗﺘﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﻦ اﻳﻦ ﭘﻨﭻ اوﻟﻮﻳﺖ و ﺱﺎﻳﺮ ﭼﻴﺰهﺎی ﺿﺮوری زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺗﻌﺎدل ﺑﺮﻗﺮار ﻣﯽآﻨﻴﺪ؟‬

‫‪ (١‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ و وﻗﺖ‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﺷﻤﺎ و وﻗﺘﺘﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽآﻨﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪ ٨ – ١ :٣‬؛ ‪٦ – ٥ :٨‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﺮای هﺮﭼﻴﺰ وﻗﺘﯽ هﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺣﺘﻤّﺎ اﻃﻤﻴﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ ﺑﻪ هﻤﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن وﻗﺖ ﺹﺤﻴﺢ دادﻩ و ﺗﻮﺟﻪ دارﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ (٢‬آﺎری آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻡﺤﻮل آﺮدﻩ اﺳﺖ آﺎﻡﻞ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد آﺎﻣﻞ آﺮدن وﻇﻴﻔﻪﺗﺎن ﭼﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻳﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬

‫اﻟﻒ( اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٠ :٢٢‬؛ ‪ ٢٤ :٢٠‬؛ دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ - ٧ :٤‬ﭘﻮﻟﺲ آﺎری را آﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ او ﺱﭙﺮد‪ ،‬ﺑﻪ‬
‫آﻤﺎل رﺱﺎﻧﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣٤ :١٣‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٥ :٣‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١٣ :٦‬؛ آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ - ١٧ :٤‬ﺧﺪا ﺑﻪ هﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ وﻇﻴﻔﻪای ﻣﺤﻮل‬
‫آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬او ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در هﺮ روز ‪ ٢٤‬ﺱﺎﻋﺖ وﻗﺖ دادﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ وﻇﻴﻔﻪ ﺧﺪادادی ﺧﻮد را ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺱﺎﻧﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬
‫اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد؟‬

‫پ( ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣٥ :١‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ - ٤ :١٧‬ﮔﺮﭼﻪ ﻋﻴﺴﯽ هﻤﻪ ﺑﻴﻤﺎران را ﺷﻔﺎ ﻧﺪاد و اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﻪ ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ ﻣــﻮﻋﻈﻪ ﻧﻜﺮد اﻣﺎ‬
‫آﺎری آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ او ﺱﭙﺮدﻩ ﺑﻮد ﺑﻪ آﻤﺎل رﺱﺎﻧﻴﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻨﻜﺎر را ﭼﮕﻮﻧﻪ آﺮد؟‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی روزاﻧﻪاش ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬هﻤﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ دﻋﺎ ﻣﯽآﺮد و ﻣﻨﺘﻈﺮ دﺱﺘﻮر ﺧﺪا و ﻗﺪرت‬
‫اﻧﺠﺎم ﺁن دﺱﺘﻮرات ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬در ﻣﺸﺎرآﺖ روزاﻧﻪاش ﺑﺎ ﺧﺪا ﻋﻴﺴﯽ ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺖ آﻪ ارادﻩ ﺧﺪا را ﺗﻤﻴﺰ دهﺪ و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ آﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻮری ﺑﻪ او ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﯽ ﮔﺮدﻳﺪ و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ آﻪ واﻗﻌﺎ ﻣﻬﻢ ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ‬
‫او از ﻓﻮرﻳﺖ هﺎی ﺗﺤﻤﻴﻠﯽ اﺟﺘﻨﺎب کﺮدﻩ و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻬﻢ را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ داد‪.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩاﻳﺪ ﺑﺎ دﻋﺎهﺎی آﻮﺗﺎﻩ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را آﻪ اﻣﺮوز ﻳﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی درس " اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ " را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای‬
‫ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ٤٠ :٢١ – ١٨ :١٨‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪) .‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪" (٣٣ – ٢٢ :٥‬‬
‫ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ " از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺘﻔﺎدﻩ کﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎی ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪٢٠‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫اﻋﻤﺎل رﺳﻮﻻن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪:٢١ – ١٨ :١٨‬‬
‫‪ ،(٤٠‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﻡﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺕـــﻌﻤـــﻖ‬
‫ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ‪ :‬ﻣﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١‬‬
‫ﻡﺘﻦ ﺁﻳﻪ‪ " :‬ﻟﻜﻦ اﮔﺮ در ﻧﻮر درك ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ او در ﻧﻮر اﺱﺖ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺷﺮاآﺖ دارﻳﻢ و ﺧﻮن ﭘﺴﺮ او ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺎ‬
‫را از ﮔﻨﺎﻩ ﭘﺎك ﻣﯽﺱﺎزد‪" .‬‬

‫‪ " – ١‬ﻧﻮر" ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫" ﻧﻮر" واژﻩای ﺑﺮای ﺷﺮح ﺹﻔﺎت ﻳﺎ وﻳﮋﮔﻴﻬﺎی ﺧﺪا اﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺗﻘﺪس‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ وﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﺧﺪا را ﻗﺎﺑﻞ روﻳﺖ ﺱﺎﺧﺖ‪ .‬از ﭘﻴﺮوان ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دﻋﻮت ﺷﺪﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ در ﻧﻮر ﺱﻠﻮك آﻨﻨﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ‬
‫وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺪا رﻓﺘﺎر آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ – ٢‬ﻓﻜﺮ ﻡﯽآﻨﻴﺪ ﭼﺮا ﺧﺪا‪ ،‬ﻡﺴﻴﺢ و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن " ﻧﻮر" ﻧﺎﻡﻴﺪﻩ ﻡﯽﺷﻮﻧﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺪا " ﻧﻮر" ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٥ :١‬ﭼﻮن او ﻣﻨﺸﺎء ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺣﻴﺎت ﻣﺎدی و ﺣﻴﺎت روﺣﺎﻧﯽ اﺱﺖ‪ .‬او ﺗﻤﺎﻣﯽ‬
‫ﻣﻮﺟﻮدات ﻣﺎدی آﻪ در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ هﺴﺘﯽ ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﻴﻢ ﺧﻠﻖ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬او ﺑﺎ ﻣﺮگ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻴﺎﺗﯽ ﺗﺎزﻩ داد‪.‬‬

‫ب( ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﻧﻮرﺟﻬﺎن " ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٢ :٨‬ﭼﻮن او ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص ﺹﻔﺎت و وﻳﮋﮔﯽهﺎی‬
‫او را ﺑﺮای ﻣﺎ ﺁﺷﻜﺎر آﺮد‪ .‬وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﭘﺮﺟﻼل ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻓﻮقاﻟﻌﺎدﻩ ای در ﻣﻴﺎن ﺟﻬﺎن‬
‫درﺧﺸﻴﺪ‪ .‬او ﻣﻌﺮﻓﺖ را ﺑﺮ ﻧﺎداﻧﺎن‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﺮﺧﻄﺎآﺎران و ﺣﻜﻤﺖ را ﺑﺮ ﻧﺎداﻧﺎن اﻋﻼم ﻣﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻗﺪوﺱﻴﺖ را ﺑﺮای‬
‫ﻧﺎﭘﺎآﺎن‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ را ﺑﺮای ﺷﺮﻳﺮان و ﻣﺤﺒﺖ را ﺑﺮای آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﺎ ﻧﻔﺮت ﭘﺮ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽ ﺱﺎزد‪ .‬او ﺷﺎدی را ﺑﺮ‬
‫ﻏﻤﮕﻴﻨﺎن ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻣﯽ ﺱﺎزد‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﯽﺗﺮﺱﻨﺪ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ و ﻧﺰدﻳﻜﯽ و ﺣﻀﻮر ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻧﯽ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ و ﻣﻄﺮود‬
‫هﺴﺘﻨﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را " ﻧﻮر ﻋﺎﻟﻢ " ﻧﺎﻣﻴﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٤ :٥‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد ﻧﻮر ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ وﻳﮋﮔﯽهﺎی‬
‫ﺧﺪا ﺑﺨﺼﻮص ﺗﻘﺪس‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ و ﻣﺤﺒﺖ او را ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﻨﻌﻜﺲ ﻣﯽآﻨﻨﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(٨ :٥‬‬

‫‪ – ٣‬ﻡﻔﻬﻮم " ﻡﺸﺎرآﺖ ﻡﺴﻴﺤﯽ " ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺸﺎرآﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﻳﻚ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺷﺮت و هﻤﻜﺎری ﺑﺎ ﺧﺪا ﻳﻌﻨﯽ ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ و روحاﻟﻘﺪس )اول‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣ :١‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٩ :١‬؛ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (١٤ :١٣‬و ﺑﺎ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺟﻬﺎن اﺱﺖ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٧ :١‬ﻣﺸﺎرکﺖ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻄﻮر ﺟﺪاﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺑﺎ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﻳﻌﻨﯽ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻳﺎ کﻠﻴﺴﺎ ارﺗﺒﺎط دارد )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪.(١٣ – ١٢ :١٢‬‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺧﻮد را وﻗﻒ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و دﻋﺎ‪ ،‬ﻣﻼﻗﺎت ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺸﺎرآﺖ‪ ،‬آﻤﻚ ﺑﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ در رﻓﻊ ﻧﻴﺎزهﺎ‪،‬‬
‫ﺧﻮردن ﻏﺬا ﺑﺎ هﻢ و ﺷﺮﻳﻚ آﺮدن دﻳﮕﺮان در ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ .(٤٧ – ٤٢ :٢‬ﻣﺸﺎرآﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻠﻜﻪ از ﻳﻚ ﻃﺮف ﻣﺸﺎرآﺖ و ﺱﻬﻴﻢ ﺷﺪن در ﺑﺮآﺎت )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ (١٠ – ٩ :٦‬و از ﻃﺮف‬
‫دﻳﮕﺮ ﺷﺮاآﺖ در رﻧﺞهﺎ اﺱﺖ )ﻓﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ .(١٠ :٣‬ﻣﺸﺎرآﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺎﻣﻞ اﺣﺴﺎس ﻗﻮی ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮدن ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮو دراﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﭼﻴﺰهﺎی ﺧﻮب ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ اﺱﺖ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪.(٤ :٨‬‬

‫ب( ﻣﺸﺎرآﺖ و هﻤﻜﺎری ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻨﮕﺎﻣﯽ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺸﺎرت را ﻣﯽﺷﻨﻮﻳﺪ و اﻳﻤﺎن ﻣﯽﺁورﻳﺪ کﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮔﻨﺎهﺎن ﺷﻤﺎ ﻣﺮد و ﻗﻴﺎم آﺮد ﺗﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را از ﮔﻨﺎهﺎﻧﺸﺎن ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﺪ )ﻓﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ .(٥ :١‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن‬
‫رواﺑﻄﯽ را ﺑﺮﻗﺮار ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ آﻪ در ﺑﻨﺪ ﻋﻬﺪ و ﭘﻴﻤﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٤ :٦‬و اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﻤﻴﺸﻪ درﻧﻮر ﺱﻠﻮك‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﭼﻮن درﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺹﻮرت‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﻣﺸﺎرآﺖ ﻣﺤﺎل اﺱﺖ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(٧ :١‬‬

‫‪ – ٤‬ﻡﻌﻨﯽ آﻠﻤﺎت " ﺧﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ " ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫" ﺧﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﻣﺎدﻩای ﺟﺎدوﻳﯽ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ دارای ﻧﻮﻋﯽ ﻗﺪرت ﺧﺎص ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺟﺎدوﮔﺮی را رد ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫" ﺧﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﺧﻮﻧﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮروی ﺹﻠﻴﺐ رﻳﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺒﺎرات ﺱﻤﺒﻠﯽ از ﻣﺮگ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮروی‬
‫ﺹﻠﻴﺐ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮآﺖ ﻣﺮگ او ﺑﺮای اﻳﻤﺎﻧﺪاران اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻧﯽ آﻪ درﻧﻮر ﺱﻠﻮك ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﮔﻨﺎهﺎن ﺧﻮد را اﻋﺘﺮاف‬
‫ﻼ ﻣﺠﺎزات ﮔﻨﺎهﺎن ﺁﻧﻬﺎ را ﭘﺮداﺧﺖ آﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻗﺒ ّ‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ و ﻡﺮور آﺮدن‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را روی ﻳﻚ آﺎرت ﺱﻔﻴﺪ ﻳﺎ روی ﻳﻜﯽ از آﺎﻏﺬهﺎی دﻓﺘﺮﭼﻪ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩ ﺹﺤﻴﺢ ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٧ :١‬‬
‫‪ -٣‬ﻡﺮور ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دوﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ و ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪای را آﻪ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ از ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫وﻳﮋﮔﯽهﺎی ازدواج ﻡﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪٣٣ – ٢٢ :٥‬‬

‫ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٣٣ – ٢٢ :٥‬را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٣٣ – ٢٢ :٥‬را ﺑﺎ هﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫هﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟ ﻳﺎ آﺪام ﺣﻘﻴﻘﺖ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذهﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ را آﻪ درك ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬آﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ آﻪ آﺸﻒ آﺮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮدر ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬در هﺮ ﮔﺮوﻩ‬
‫آﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟﺰوﻣّﺎ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪(١‬‬
‫ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﻣﻦ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٢٥ ، ٢٢ :٥‬اﺱﺖ‪ " .‬ای ﺷﻮهﺮان زﻧﺎن ﺧﻮد را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﺴﻴﺢ هﻢ آﻠﻴﺴﺎ‬
‫را ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻤﻮد ‪ ...‬و ای زﻧﺎن ﺷﻮهﺮان ﺧﻮد را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ را "‪ .‬ازدواج ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﻧﻈﺮ ﺧﺪا ﺧﻴﻠﯽ ﻣﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻮن او در ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬راﺑﻄﻪ ﺑﻴﻦ زن و ﺷﻮهﺮ را ﺑﺎ راﺑﻄﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ و آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ‬
‫و آﻠﻴﺴﺎ ﺑﺮای هﺮ ازدواﺟﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬هﺮ ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﻮﺹﻴﻔﯽ از ﻣﺴﻴﺢ و ارﺗﺒﺎط او ﺑﺎ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫اﺱﺖ‪ .‬ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮای ﺟﻬﺎن ﺷﻬﺎدﺗﯽ در ﻣﻮرد ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ .‬ازدواﺟﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫را ﺟﻼل ﺑﺪهﻨﺪ‪.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪(٢‬‬
‫ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﻣﻦ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٣١ :٥‬اﺱﺖ‪ " .‬از اﻳﻨﺠﺎﺱﺖ آﻪ ﻓﺮد ﭘﺪر و ﻣﺎدرﺧﻮد را رهﺎ آﺮدﻩ ﺑﻪ زوﺟﻪ ﺧﻮﻳﺶ‬
‫ﺧﻮاهﺪ ﭘﻴﻮﺱﺖ و ﺁن دو ﻳﻚ ﺗﻦ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد "‪ .‬در هﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ازدواج ﻳﻚ اﺗﻔﺎق ﻣﻬﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽرود ﭼﻮن‬
‫زﻣﺎﻧﯽ اﺱﺖ آﻪ دو ﺟﻮان واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد را ﺗﺮك آﺮدﻩ و ﺑﺎ هﻢ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺟﺪﻳﺪی ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﯽدهﻨﺪ‪ .‬ازدواج ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ داﺷﺘﻦ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﺧﺎص ﺑﺎ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﺧﺎﺗﻤﻪ دادﻩ و ﻣﺮﺣﻠﻪ داﺷﺘﻦ ارﺗﺒﺎط ﺧﺎص ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ ازدواﺟﺘﺎن را ﺁﻏﺎز ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﻪ ﺱﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ آﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ در ﮔﺮوﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ؟‬
‫ﺱﻌﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٣٣ – ٢٢ :٥‬را درك آﻨﻴﻢ و در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ اﻣﻜﺎن دارد ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻄﺮح کﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺱﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺱﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪) :‬ﺱﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺱﺆال را از ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﺮدن در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺮوﻩ‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪ .‬دراداﻣﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﭙﺮﺱﻨﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺁن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (١‬وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎص ﻳﻚ ازدواج ﻡﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬ازدواج اﻳﺪﻩ ﺧﺪا و او ﻣﺆﺱﺲ ﺁن اﺱﺖ‪.‬‬
‫در زﻣﺎن ﺧﻠﻘﺖ‪ ،‬ﺧﺪا ﻧﻴﺎز اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻚ زﻧﺪﮔﯽ را دﻳﺪ واو ﺑﺮای ﺧﻠﻘﺖ زن ﺑﺮای ﺁدم‪ ،‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻗﺪم را ﺑﺮداﺷﺖ )ﭘﻴﺪاﻳﺶ‬
‫‪ .(٢٤ – ١٨ :٢‬ﺧﺪا ﺑﺮای ﺑﺮﻗﺮاری رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ ﻧﻴﺰﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻗﺪم را ﺑﺮداﺷﺖ‪ .‬ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ زن و ﻣﺮد ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ‬
‫ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺪا ارﺗﺒﺎط زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ را ﺑﻪ ﺹﻮرت راﺑﻄﻪای ﺧﺎص ﺑﺎ وﻳﮋﮔﯽهﺎی زﻳﺮ ﺑﻨﻴﺎد ﻧﻬﺎدﻩ ﺑﻮد‪ .‬در ازدواج ﻣﺮد و زن ﺣﺘﻤّﺎ‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎﻳﺸﺎن را ﺗﺮك ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬در ازدواج‪ ،‬ﻳﮏ ﻣﺮد و ﻳﮏ زن ﺑﺎ هﻢ ﻳﮑﯽ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﺑﺮای ﺑﻘﻴﻪ زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﺑﻪ هﻢ ﻣﯽ‬
‫ﭘﻴﻮﻧﺪﻧﺪ‪ .‬از هﻨﮕﺎم ازدواج‪ ،‬راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻮهﺒﺘﯽ در ﭼﺎرﭼﻮب رواﺑﻂ زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ )ﭘﻴﺪاﻳﺶ‪ .(٢٤ :٢‬ﺧﺪا ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫راﺑﻄﻪ زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ را ﺑﻨﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻌﺪ ازاﻳﻨﻜﻪ زن و ﻣﺮد ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎز هﻢ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﭘﻴﻮﻧﺪ زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ اداﻣﻪ داد‪.‬‬
‫هﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ )ﻣﺘﯽ ‪ (٦ - ١ :١٩‬و هﻢ ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ (٣١ :٥‬ﺗﻜﺮار ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ ازدواج هﻨﻮز هﻢ ﭘﻴﻮﻧﺪی اﻟﻬﯽ‬
‫اﺱﺖ و ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺮای ﺁن ﭘﻴﻮﻧﺪ از اﺣﻜﺎم ﺧﺪا اﻃﺎﻋﺖ آﺮد‪ .‬در دوران ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ ازدواج ﺗﺼﻮﻳﺮی از ارﺗﺒﺎط ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺧﺪا و ﻗﻮم او اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻮد )ارﻣﻴﺎء ‪ .(٣‬در دوران ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ازدواج ﺗﺼﻮﻳﺮی از ارﺗﺒﺎط ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ و ﻗﻮم او ﻳﻌﻨﯽ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ اﺱﺖ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٥‬ﮔﺮﭼﻪ ﻓﺮهﻨﮓهﺎی دﻧﻴﻮی ﭘﻴﻮﻧﺪ اﺹﻠﯽ اﻟﻬﯽ ازدواج را ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫دادﻩاﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺪا هﻨﻮز هﻢ ﻣﺮدم و ﺗﻤﺎم ﻓﺮهﻨﮓهﺎ را دﻋﻮت ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺱﻤﺖ ﭘﻴﻤﺎن اﺹﻴﻞ ازدواج ﺑﺎزﮔﺸﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﭘﻴﻤﺎن زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ ﺑﺮاﺱﺎس ﺗﻚ هﻤﺴﺮی اﺱﺖ‪.‬‬

‫در ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ ﭼﻨﻴﻦ ﺙﺒﺖ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ ﺑﻌﻀﯽ از اﻓﺮاد ﻗﻮم ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ هﻤﺴﺮ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت در ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻬﺪ‬
‫ﻋﺘﻴﻖ ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﻧﻈﻴﺮ ﺣﺴﺎدت‪ ،‬ﺗﺒﻌﻴﺾ و ﺑﺖﭘﺮﺱﺘﯽ ﺷﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ )ﭘﺎدﺷﺎﻩ ﺱﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬اول ﭘﺎدﺷﺎهﺎن ‪– ١ :١١‬‬
‫‪ .(١١‬ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ واﺿﺢ ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ و ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﻨﺪ آﻪ ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت ﺑﺮﺧﻼف هﺪف و ﭘﻴﻤﺎن اﻟﻬﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا‬
‫هﻴﭽﮕﺎﻩ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺧﻮد در ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ٢٤ :٢‬را ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﯽدهﺪ ﻳﻌﻨﯽ " و ﻣﺮد ﺑﻪ زن ﺧﻮﻳﺶ ﺧﻮاهﺪ ﭘﻴﻮﺱﺖ و ﻳﻚ ﺗﻦ‬
‫ﺧﻮاهﻨﺪ ﺑﻮد " ﺧﺪا هﻴﭽﮕﺎﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﮕﻔﺖ آﻪ ﻣﺮد ﺑﺎ زﻧﺎن ﺧﻮد ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺹﻮرت ﺟﻤﻊ ﻳﻚ ﺗﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ او ﺑﺎ زن ﺧﻮﻳﺶ‬
‫ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﻔﺮد ﻳﻚ ﺗﻦ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎن را ﺗﻜﺮار آﺮد‪ .‬در ﻣﺘﯽ ‪ ٥ :١٩‬ﮔﻔﺖ " ﺷﻮهﺮ و هﻤﺴﺮ ﻳﻚ ﺗﻦ‬
‫ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ "‪ .‬او هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﮕﻔﺖ آﻪ ﺷﻮهﺮﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ هﻤﺴﺮاﻧﺶ ﻳﻚ ﺗﻦ ﺷﻮد‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم را از ﭘﻴﻮﺱﺘﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫اﺗﺤﺎد‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص از اﺗﺤﺎد ﺟﻨﺴﯽ درراﺑﻄﻪ زﻧﺎﺷﻮﻳﯽ‪ ،‬ﺣﺬف ﻧﻤﻮد‪ .‬او ﺗﻌﺪد زوﺟﺎت و داﺷﺘﻦ ﺹﻴﻐﻪ را ﻣﻤﻨﻮع آﺮد‪ .‬او زﻧﺎ‬
‫و داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎ هﺮ زن دﻳﮕﺮ را ﻗﺪﻏﻦ آﺮد‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﻃﻮل زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ازدواج در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫در ﻃﯽ دوران ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ‪ ،‬ﻣﻮﺱﯽ ﺑﻪ ﻣﺮدم " ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺱﺨﺘﺪﻟﯽ ﺧﻮدﺷﺎن " اﺟﺎزﻩ ﻃﻼق داد‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻮﺱﯽ ﺑﺎ ﻃﻼق ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫ﻧﺒﻮد‪ .‬او ﻓﻘﻂ ﻋﻤﻠﯽ ﺷﻴﻄﺎﻧﯽ را در اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﻨﻈﻢ درﺁورد آﻪ ﻗﺒﻞ از ﺁن در ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻬﺎی اﻃﺮاف وﺟﻮد داﺷﺖ و‬
‫در اﺱﺮاﺋﻴﻞ ﻧﻔﻮذ آﺮدﻩ ﺑﻮد‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺑﻪ وﺿﻮح ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻃﻼق از اﺑﺘﺪا ﺷﻴﻮﻩ ﺧﺪا ﻧﺒﻮد‪ .‬او دﺱﺘﻮر ﻣﯽدهﺪ " ﺁﻧﭽﻪ را‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٥٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺧﺪا ﭘﻴﻮﺱﺖ اﻧﺴﺎن ﺟﺪا ﻧﺴﺎزد " )ﻣﺘﯽ ‪ .(٦ – ١ :١٩‬ﺧﺪا از ﻃﻼق ﻣﺘﻨﻔﺮ اﺱﺖ )ﻣﻼآﯽ ‪ .(١٦ – ١٤ :٢‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻓﻘﻂ در‬
‫دو ﻣﻮرد اﺟﺎزﻩ ﻃﻼق ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ در ﻣﻮارد ﺧﻴﺎﻧﺖ در ازدواج ﻣﺜﻞ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ ﻳﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺷﺪﻳﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ (٩ – ٨ :١٩‬و‬
‫دوم در ﻣﻮاردی آﻪ ﻳﻜﯽ از زوجهﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﺷﺪ و زوج دﻳﮕﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ و ﺷﺮﻳﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﺎ زوج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﻮد زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٦ – ١٢ :٧‬اﻣﺎ ﭼﻮن ارﺗﺒﺎط ﺑﻴﻦ ﺧﺪا و ﻗﻮﻣﺶ ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط ﻣﺒﺘﻨﯽ‬
‫ﺑﺮﻋﻬﺪ اﺱﺖ‪ ،‬ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﻤﻴﺸﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﻳﻚ راﺑﻄﻪ وﻓﺎداراﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ (٤‬ازدواج ﻣﻮﻗﺘﯽ اﺱﺖ و ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ روی زﻣﻴﻦ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ هﻨﮕﺎم ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺙﺎﻧﻮﻳﻪ او در ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻪ ﻧﻜﺎح ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﻧﻪ ﻧﻜﺎح آﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺧﺪا در‬
‫ﺁﺱﻤﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٣٠ :٢٢‬ﭘﺲ ازدواج ﭘﻴﻤﺎن اﻟﻬﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ روی زﻣﻴﻦ اﺱﺖ و ﻧﻪ در ﺁﺱﻤﺎن ﻳﺎ ﺑﺮروی زﻣﻴﻦ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‪ .‬ارزش اﺑﺪی ازدواج روی زﻣﻴﻦ را ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ دراﻳﻦ ﺟﺴﺘﺠﻮ آﺮد آﻪ ﺁن ازدواج ﭼﻘﺪر ﺑﻪ ﻣﻨﻌﻜﺲ آﺮدن و اﻋﻼم آﺮدن‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻬﺎ ﻣﯽدهﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﭘﺮورش ﻣﯽدهﺪ و ﻓﺮزﻧﺪان ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٥‬ازدواج وﺿﻌﻴﺖ ﻋﺎدی اﺱﺖ اﻣﺎ ﺑﺮای هﻤﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ وﺿﻌﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫ازدواج ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ورهﺒﺮان ﻣﺴﻴﺤﯽ وﺿﻌﻴﺖ ﻋﺎدی ﺑﺸﻤﺎرﻣﯽﺁﻳﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٥ :٩‬؛ اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ .(٢ :٣‬اﻣﺎ هﻢ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻴﺴﯽ )ﻣﺘﯽ ‪ (١٢ – ١٠ :١٩‬و هﻢ ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (٣٥ – ٣٢ :٧‬ﺑﺮای ﺁﻧﺎﻧﯽ آﻪ ﻣﺠﺮد ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ ﺱﺨﻨﺎن‬
‫وﻳﮋﻩای دارﻧﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻌﻀﯽ را دﻋﻮت ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ در دورﻩ ﺧﺎﺹﯽ از زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﻳﺎ ﺣﺘﯽ در ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﻣﺠﺮد ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ‬
‫ﺑﺮای ﺧﺪا آﺎر ﺧﺎﺹﯽ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا اﻳﻦ اﺷﺨﺎص را دﻋﻮت ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ وﻗﻔﯽ آﺎﻣﻞ او را ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻪ اﺷﺨﺎﺹﯽ‬
‫آﻪ ﻣﺠﺮد ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ وﻋﺪﻩای ﺑﺴﻴﺎر ﺧﺎص ﻣﯽدهﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ازدواج ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺹﺎﺣﺐ ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان روﺣﺎﻧﯽ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺧﻮاهﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬او وﻋﺪﻩ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ از اﻳﻦ اﺷﺨﺎص در آﺎر ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا‬
‫اﺷﺨﺎص ﺑﺴﻴﺎر وﻓﺎدار ﺑﺴﺎزد )اﺷﻌﻴﺎء ‪.(٥ – ١ :٥٤‬‬

‫‪ (٦‬ازدواج راﺑﻄﻪای اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ﻣﻼء ﻋﺎم ﺑﺮﻗﺮار ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﺮای ازدواج ﺱﻪ اﺹﻞ ﺿﺮوری ﻗﺮار داد )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ .(٢٤ :٢‬ﻧﺨﺴﺖ اﻳﻨﻜﻪ ﺷﻮهﺮ و هﻤﺴﺮ او ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎﻳﺸﺎن را ﺗﺮك‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ و دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳﻨﻜﻪ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬دﻳﮕﺮ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﺎﻟﯽ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﺴﺌﻮل درﺁﻣﺪﺷﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺗﺤﺖ ﺱﻠﻄﻪ اﻗﺘﺪار واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ‬
‫ﻣﻄﻴﻊ ﻣﻘﺎﻣﺎﺗﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ آﻪ ﺧﺪا ﻗﺮار دادﻩ اﺱﺖ‪ .‬در ﺹﻮرت اﻣﻜﺎن دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺮﺟﻴﺤّﺎ از ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺟﺪا زﻧﺪﮔﯽ آﺮدﻩ و ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺧﻮد را ﺗﻘﻮﻳﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬دوم اﻳﻨﻜﻪ ﺷﻮهﺮ و زن ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﻮل ﺑﺪهﻨﺪ آﻪ در‬
‫ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ زﻧﺪﮔﯽﺷﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻢ وﻓﺎدار ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺱﻮم اﻳﻨﻜﻪ ﻳﻚ ﺗﻦ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺪن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﺗﺤﺎد ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬اوج اﺗﺤﺎد روﺣﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫رواﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻳﻚ زوج ﺑﺎ اﻋﻼم ﻗﺼﺪ ازدواج ﺧﻮد‪ ،‬ﺁﻣﺎدﻩ ﺗﺮك واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺱﭙﺲ ﺧﻮد را ﺁﻣﺎدﻩ ازدواج ﺁﺗﯽ و ﻣﺮاﺱﻢ ازدواج‬
‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‪ .‬درﻣﺮاﺱﻢ ازدواﺟﺸﺎن ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن را ﺗﺮك ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎی هﺮ دو ﻃﺮف و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮادران و‬
‫ﺧﻮاهﺮان ﻣﺴﻴﺤﯽ و ﺱﺎﻳﺮ دوﺱﺘﺎن ﺷﻬﺎدت ﻣﯽدهﻨﺪ آﻪ اﻳﻦ دو ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻗﻮل دادﻩ اﻧﺪ آﻪ ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ازدواج‬
‫آﺮدﻩ‪ ،‬هﻤﺪﻳﮕﺮ را دوﺱﺖ داﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ وﻓﺎدار ﻣﺎﻧﺪﻩ و در ﺗﻤﺎم ﻣﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ هﻤﺪﻳﮕﺮ آﻤﻚ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫درکﺘﺎب ﻣﻘﺪس ازدواج هﻴﭽﮕﺎﻩ اﻣﺮی ﺧﺼﻮﺹﯽ ﻳﺎ ﺱﺮی ﻧﻴﺴﺖ و هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺹﻮرت اﺗﻔﺎﻗﯽ اﺱﺖ آﻪ در ﺁن ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺮ دو‬
‫ﻃﺮف ﻧﻘﺸﯽ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬درزﻣﺎن ﻗﺪﻳﻢ ﭘﻴﻤﺎن ازدواج ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب هﻤﺴﺮ )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ،(٢١ :٢١‬دادن هﺪﻳﻪ‬
‫ﻋﻮض ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻋﺮوس )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ١٨ :٢٩‬؛ ‪ (١٢ :٣٤‬و دادن هﺪﻳﻪ ﺑﻪ ﻋﺮوس و داﻣﺎد ﻣﯽﺷﺪ )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ٦١ ، ٥٩ :٢٤‬و‬
‫اول ﭘﺎدﺷﺎهﺎن ‪.(١٦ :٩‬‬
‫ﻣﺮاﺱﻢ ازدواج واﻗﻌﻪای ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻮد و ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻌﻀﯽ از ﻋﻨﺎﺹﺮ زﻳﺮ ﻣﯽﺷﺪ‪ :‬ﻋﺮوس و داﻣﺎد ﻟﺒﺎس ﻋﺮوﺱﯽ ﻣﯽﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺪ‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪ .(١٤ – ١٣ :٤٥‬ﺱﺎﻗﺪوش و دوﺱﺘﺎن داﻣﺎد ﺁﻧﻬﺎ را هﻤﺮاهﯽ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ ١٤ :٤٥‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ،(٢٩ :٣‬و ﺑﺮای‬
‫ﻣﺮاﺱﻢ ﺁوردن ﻋﺮوس ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ او ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ داﻣﺎد ﻣﯽرﻓﺘﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٣ – ١ :٢٥‬ﺿﻴﺎﻓﺘﯽ ﺑﺮای ﺁن ازدواج ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮد آﻪ‬
‫ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﺣﺘﯽ ﻳﻚ هﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﻮل ﻣﯽآﺸﻴﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ١٤ – ١ :٢٢‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٠ – ١ :٢‬؛ داوران ‪ (١٧ :١٤‬و ﺟﺪیﺗﺮﻳﻦ‬
‫ﺑﺨﺶ ﻣﺮاﺱﻢ ازدواج ﺑﺴﺘﻦ ﭘﻴﻤﺎن ازدواج ﺑﻮد آﻪ ﺧﺪا ﺧﻮدش ﺷﺎهﺪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﺪ )ﻣﻼآﯽ ‪ ١٤ :٢‬؛ اﻣﺜﺎل ‪ ١٧ :٢‬؛‬
‫ﺣﺰﻗﻴﺎل ‪ .(٨ :١٦‬ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ از ﻣﺮاﺱﻢ‪ ،‬ازدواج ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﺮﻗﺮاری ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽﺷﻮد )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ٣١ – ٢١ :٢٩‬؛ ﺗﺜﻨﻴﻪ‬
‫‪.(٢١ – ١٣ :٢٢‬‬

‫‪ (٧‬ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ راﺑﻄﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ و آﻠﻴﺴﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس دﺱﺘﻮر ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﺷﻮهﺮ ﺱﺮ زن ﺑﺎﺷﺪ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺴﻴﺢ آﻪ ﺱﺮآﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ و ﻣﺮد هﻤﺴﺮش را دوﺱﺖ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺴﻴﺢ آﻪ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را دوﺱﺖ دارد‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ زن ﻣﻄﻴﻊ‬
‫ﺷﻮهﺮش ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﺷﻮهﺮش اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد درﺱﺖ ﻣﺜﻞ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﻄﻴﻊ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎهﺪﻩای از راﺑﻄﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ و آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٣٣ – ٢٢ :٥‬ﭘﺲ ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ اﻋﻼم‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﺑﺎ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻳﻚ ازدواج ﺧﻮب ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻮرد ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و ﻗﻮم‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺁﻣﻮزﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﻮرد ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺁن را در رواﺑﻂ ﻳﻚ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺑﻴﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﻣﻮرد ﺧﻮﺷﯽ ﻧﺎﺷﯽ از اﻓﺰاﻳﺶ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪای زﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪای از اﻳﻦ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ را درﻧﻮع ارﺗﺒﺎط ﻳﻚ ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺑﻴﻨﻨﺪ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ارﺗﺒﺎط در ﻳﻚ ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﻬﺎدﺗﯽ ﻗﻮی ﺑﺮ واﻗﻌﻴﺖ و‬
‫ﺟﺬاﺑﻴﺖ ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ .‬هﺮ ازدواج ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺱﻌﯽ و ﺗﻼش ﺑﺮای ﺑﺸﺎرت دادن ﺷﻮد‬
‫ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ روی ﻣﺮدم ﺑﺎز ﺑﺎﺷﺪ و ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ " ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ و ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ " آﻪ ﻋﻤﻠﻜﺮد ﺁن ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٢‬ﻡﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ آﻪ از ﻃﺮف ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻮهﺮ و زن ﻡﺴﻴﺤﯽ ﺳﭙﺮدﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫هﺮزن و هﺮ ﻣﺮدی را ﺧﺪا ﺁﻓﺮﻳﺪ‪ .‬ﺧﺪا رواﺑﻂ ازدواج را زﻣﺎﻧﯽ ﺑﺮﻗﺮار آﺮد آﻪ زن را ﺧﻠﻖ ﻧﻤﻮد )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪.(٢٤ – ١٨ :٢‬‬
‫ﭘﺲ ﺧﺪا اﻳﻦ ﺣﻖ را ﻧﻴﺰ دارد آﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی زن و ﺷﻮهﺮ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻌﻴﻴﻦ آﻨﺪ‪ .‬او ﻣﯽداﻧﺪ آﻪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﺶ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﻤﻠﻜﺮد را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ در ﺹﻮرﺗﯽ ﺷﻮهﺮ و زن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ازدواﺟﯽ اﺱﺘﺜﻨﺎﻳﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ آﻪ از‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺱﭙﺮدﻩ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻮهﺮ و زن اﻗﺘﺪار و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دادﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺧﺪﻡﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﺪا ﺷﻮهﺮ و زن را ﻣﺘﻔﺎوت ﺧﻠﻖ کﺮدﻩ‬
‫اﺱﺖ و ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﻴﻦ کﺮدﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ اﻗﺘﺪار و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی ﺧﺪادادﻳﺸﺎن را در ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﻄﻮر ﻡﺘﻔﺎوت ﺁﺷﮑﺎر ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬او‬
‫ﻣﻴﺨﻮاهﺪ کﻪ ﺷﻮهﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد را ﺑﺨﺼﻮص در ﺑﺪﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﺑﺘﮑﺎر در راﺑﻄﻪ ﺷﺎن ﻧﻤﺎﻳﺎن ﺱﺎزد‪ .‬واوﺧﻮاهﺎن اﻳﻦ اﺱﺖ‬
‫کﻪ زن ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮد را ﺑﺨﺼﻮص دردﻋﻮت از ﺷﻮهﺮش درﻳﮏ راﺑﻄﻪ ﮔﺮم وﻗﻮی ﺁﺷﮑﺎر کﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی ﺧﺪادادی ﺷﻮهﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻤﺴﺮش‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺤﺒﺖ آﺮدن او و رهﺒﺮی او ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬

‫‪ " (١‬ﻡﺤﺒﺖ آﺮدن " او ﻳﻌﻨﯽ ﻧﺸﺎن دادن ﻋﻼﻗﻪای ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻠﺐ او را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ و آﻤﻚ آﺮدن ﺑﻪ او‬
‫ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻈﻴﻤﺘﺮﻳﻦ اﻳﺜﺎرﮔﺮی و از ﺧﻮدﮔﺬﺷﺘﮕﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺼﻮر ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ‬
‫زﻳﺒﺎﻳﯽ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٣‬ﺑﻴﺎن ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﺣﻠﻴﻢ اﺱﺖ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻴﺶ را ﺑﻪ‬
‫او ﺗﺤﻤﻴﻞ آﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮای ﻧﺸﺎن دادن ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ‬
‫آﻤﻚ ﻣﯽآﻨﺪ و ﻓﺮﺹﺖ اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎی ﺧﻮب را از دﺱﺖ ﻧﻤﯽدهﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﺣﺴﻮد ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬در ﺟﺎﻳﯽ آﻪ ﺿﺮورت داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺪرداﻧﯽ‪ ،‬ﺗﺤﺴﻴﻦ و اﺣﺘﺮام ﺧﻮد را ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ ﻧﺜﺎر او ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ آﺒﺮ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬
‫ارزﺷﻬﺎ و ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎی ﺧﻮد ﻣﺘﻮاﺿﻊ اﺱﺖ و ﺱﻌﯽ ﻧﻤﯽآﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ او ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﺱﺎزد‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻏﺮور ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ‬
‫اﺱﺖ آﻪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ او‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﺪرﺗﻬﺎ و ﺿﻌﻔﻬﺎﻳﺶ ﻓﺮوﺗﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ اﻃﻮار ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ او رﻓﺘﺎرهﺎی ﺧﻮب ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ و ﻣﺆدب اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد را ﻃﺎﻟﺐ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺟﺎی ﺧﻮدش ﺑﺮای ﻋﻼﻳﻖ او اوﻟﻮﻳﺖ ﻗﺎﺋﻞ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ زود ﺧﺸﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻟﻄﻤﻪهﺎ و ﺹﺪﻣﺎﺗﯽ آﻪ ﺑﻌﻀﯽ‬
‫اوﻗﺎت او اﻳﺠﺎد ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﺎ ﺑﺮدﺑﺎری ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽآﻨﺪ و ﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬

‫‪ " (٢‬رهﺒﺮی آﺮدن " او ﻳﻌﻨﯽ درﺱﺖ هﻤﺎﻧﻨﺪ رهﺒﺮی آﻠﻴﺴﺎ ﺗﻮﺱﻂ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺷﻮهﺮ ﺑﺎﻳﺪ هﻤﺴﺮش را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﺷﺒﺎن هﺪاﻳﺖ‬
‫آﻨﺪ‪ ،‬او را ﺗﻐﺬﻳﻪ آﻨﺪ‪ ،‬از او ﻣﻮاﻇﺒﺖ و ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ آﻨﺪ و در ﺱﺨﺘﯽهﺎ او را ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﻧﺎﻇﺮ زﻧﺶ را‬
‫رهﺒﺮی آﻨﺪ‪ .‬او را ﺑﻪ راهﻬﺎی ﺧﺪا هﺪاﻳﺖ آﻨﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ داراﻳﯽ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی او ﺗﻮﺟﻪ زﻳﺎدی ﻧﺸﺎن دهﺪ‪ .‬او ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫هﻤﺴﺮش را هﻤﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﺧﺎدم رهﺒﺮی آﻨﺪ و در ﻣﻮاﻗﻌﯽ آﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ از هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ او ﻧﻴﺎز دارد ﺧﺪﻣﺘﺶ آﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی ﺧﺪادادی زن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮهﺮش‪ ،‬اﺣﺘﺮام آﺮدن و اﻃﺎﻋﺖ آﺮدن از او ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬

‫‪ " (١‬اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ " ﺑﻪ ﺷﻮهﺮ ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ زن ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺁراﻣﯽ ﺑﻴﺎن آﻨﺪ و اﺟﺎزﻩ دهﺪ آﻪ ﺧﺪا از راﻩ ﺧﻮدش‬
‫ﻋﻤﻞ آﻨﺪ‪ .‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﺷﻮهﺮﺑﻪ دﻗﺖ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﺷﻮهﺮش را در ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮیهﺎﻳﺶ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽ دهﺪ و ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻬﺎﻳﺶ‬
‫را ﺑﺎ او در ﻣﻴﺎن ﻣﯽ ﮔﺬارد‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﺷﻮهﺮش ﭼﻴﺰی را از او ﺑﺨﻮاهﺪ داوﻃﻠﺐ اﺱﺖ اوﻟﻮﻳﺖ را‬
‫ﺑﻪ او ﺑﺪهﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺹﺒﻮراﻧﻪ ﺑﻪ او ﮔﻮش دادن اﺱﺖ و اﻳﻨﻜﻪ ﺱﻌﯽ آﻨﺪ ﻣﺸﻜﻼت و ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮات او را درك آﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ " (٢‬اﻃﺎﻋﺖ آﺮدن " ﺷﻮهﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ زن او را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﺑﺮدﻩ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮای او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻚ‬
‫ﻣﺪدآﺎرﺑﺎﺷﺪ )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ .(١٨ :٢‬اﻃﺎﻋﺖ آﺮدن او ﺑﻪ ﺹﻮرﺗﯽ اﺱﺖ آﻪ زن ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻋﻀﻮ ﺗﻴﻢ او ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻜﯽ‬
‫از اﻋﻀﺎء ﺗﻴﻢ او‪ ،‬اﻃﻼﻋﺎت‪ ،‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات‪ ،‬ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺧﻮد و ﻏﻴﺮﻩ را ﺑﻪ او ﻣﯽدهﺪ‪ .‬او ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎ او‬
‫درﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬آﺎر را اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ و ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ زﺣﻤﺖ ﻣﯽﺑﻴﻨﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻘﯽ ﻣﻨﻄﻘﯽ‬
‫دﺱﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺁﺧﺮﻳﻦ ﭼﺎرﻩ زن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻮهﺮ اﺟﺎزﻩ دهﺪ آﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻧﻬﺎﻳﯽ را ﺑﮕﻴﺮد و ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻮاﻗﺐ ﺗﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫وﻗﺘﯽ آﻪ ﻡﺮد زﻧﺶ را ﭼﻨﻴﻦ دوﺳﺖ ﺑﺪارد و او را ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮرت رهﺒﺮی آﻨﺪ ﺑﺮای زن ﻧﻴﺰ ﺳﺨﺖ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد آﻪ ﺑﻪ او‬
‫اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارد ﻳﺎ ﻡﻄﻴﻊ رهﺒﺮی او در ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻗﺪم ‪ :٤‬ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎرﺑﺮد ﭼﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ؟‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺹﺮﻳﺤًﺎ ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮ اﺱﺎس‬
‫اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٣٣ – ٢٢ :٥‬ﺗﻬﻴﻪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺪاﻣﻴﮏ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻜﻨﻴﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ اﻓﺮاد در هﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ آﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱﺖ زﻳﺮﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪(٣٣ – ٢٢ :٥‬‬

‫‪ - ٢٢ :٥‬ﺑﺮای هﺮدو ‪ -‬زﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﻴﻊ ﺷﻮهﺮاﻧﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎﻳﯽ هﻢ وﺟﻮد دارد آﻪ ﺷﻮهﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻄﻴﻊ‬ ‫•‬
‫هﻤﺴﺮش ﺑﺎﺷﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٢١ :٥‬ﻳﻚ ﺑﺮرﺱﯽ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ آﻪ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ ﭼﮕﻮﻧﻪ از‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺁن را در ﻣﻮرد ﺷﺮﻳﻚ ازدواﺟﺘﺘﺎن ﺑﻪ آﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٢٣ :٥‬ﺑﺮای ﺷﻮهﺮان ‪ -‬در ﻣﻮرد اﻳﻨﻜﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺱﺮآﻠﻴﺴﺎ اﺱﺖ و ﭼﮕﻮﻧﻪ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را‬ ‫•‬
‫رهﺒﺮی ﻣﯽآﻨﺪ ﺑﺮرﺱﯽ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪ .‬ﺁن را زن ﺧﻮد ﺑﻪ آﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٢٥ :٥‬ﺑﺮای ﺷﻮهﺮان ‪ -‬ﻳﻚ ﺑﺮرﺱﯽ در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را‬ ‫•‬
‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ وﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﺎن ﺧﻮدش را ﺑﺮای کﻠﻴﺴﺎﻳﺶ ﻣﻴﺪهﺪ‪ .‬ﺁن را زﻧﺘﺎن ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٢٧ – ٢٦ :٥‬ﺑﺮای ﺷﻮهﺮان ‪ -‬ﻳﻚ ﺑﺮرﺱﯽ در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ‬ ‫•‬
‫را ﭘﺎك ﻣﯽﺱﺎزد وﺁن را ﺑﺎ ﺱﺨﻨﺎن ﺧﻮد ﺷﮑﻮﻩ و ﺟﻼل ﻣﻴﺪهﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ ﺁن را ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻣﺴﻴﺢ در‬
‫ﻣﻴﺂورد‪ .‬ﺁن را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ زﻧﺘﺎن ﺑﻪ آﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٢٩ :٥‬ﺑﺮای ﺷﻮهﺮان ‪ -‬ﻳﻚ ﺑﺮرﺱﯽ در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﺗﻐﺬﻳﻪ و‬ ‫•‬
‫ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺁن را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ زﻧﺘﺎن ﺑﻪ آﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٣١ :٥‬ﺑﺮای هﺮ دو ‪ -‬ﺧﻮدﺗﺎن را در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﻣﺘﺤﺎن آﻨﻴﺪ آﻪ ﺁﻳﺎ هﻨﻮز در ﻳﻚ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﻮرد واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ‬ ‫•‬
‫واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن هﺴﺘﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ واﻗﻌّﺎ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد را ﺗﺮك آﺮدﻩ و ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٣٣ :٥‬ﺑﺮای زﻧﺎن ‪ -‬ﻳﻚ ﺑﺮرﺱﯽ در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ آﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ درکﺘﺎب ﻣﻘﺪس آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ اﺣﺘﺮام‬ ‫•‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﺁن را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺷﻮهﺮﺗﺎن ﺑﻪ آﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫ﺑﺮای ﺷﻮهﺮان‪ :‬ﻋﻬﺪی ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻴﺒﻨﺪم در اﻳﻨﮑﻪ رهﺒﺮی هﻤﺎﻧﻨﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ هﻤﺴﺮم را در ﻣﻮاﻗﻌﯽ‬ ‫•‬
‫آﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻧﻴﺎز را ﺑﻪ ﻣﻦ دارد ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ از ﺱﻼﻣﺘﯽ ﺟﺴﻢ و ﺱﻼﻣﺘﯽ روﺣﺎﻧﯽ او ﻣﻮاﻇﺒﺖ آﻨﻢ‪.‬‬
‫ﻣﯽﺧﻮاهﻢ او را ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ آﻨﻢ و در ﻣﺸﻜﻼﺗﯽ آﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ روﺑﺮو ﻣﯽﺷﻮد او را هﻤﺮاهﯽ آﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻴﺨﻮاهﻢ ﺗﻤﺎم‬
‫ﺧﻮدﺧﻮاهﻴﻬﺎی ﺧﻮد را کﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ و او را ﺑﺎ ﻓﺪاکﺎری کﺎﻣﻞ ﺧﺪﻣﺖ کﻨﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺮای زﻧﺎن‪ :‬درك ﺟﺪﻳﺪی ازﻣﻔﻬﻮم اﻃﺎﻋﺖ ﺑﻪ دﺱﺖ ﺁوردﻩ ام‪ .‬اﻃﺎﻋﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ رهﺒﺮی‬ ‫•‬
‫ﺷﻮهﺮم درﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻟﻄﻤﻪای ﺑﺰﻧﺪ او را ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰیهﺎ وﺧﺪﻣﺎت ﻋﻤﻠﯽ آﻤﻚ آﻨﻢ‪ .‬ﻣﯽﺧﻮاهﻢ‬
‫اﻳﻦ را ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ و اﻳﻦ ﻧﻮع اﻃﺎﻋﺖ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻮهﺮم و رهﺒﺮان ﺗﻤﺮﻳﻦ آﻨﻢ ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٥‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ کﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٣٣ – ٢٢ :٥‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دﻋﺎ کﻨﻴﻢ‪) .‬در دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ در ﻃﯽ اﻳﻦ‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ کﻨﻴﺪ کﻪ در ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ‬
‫اﻓﺮاد درهﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ کﺮد‪(.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬
‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﻪ دﻋﺎ آﺮدن در ﮔﺮوﻩ هﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﻣﺮدم ﺱﺮﺗﺎﺱﺮدﻧﻴﺎ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪– ٢٢ :٥‬‬
‫‪ ٣٣‬را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ روﻣﻴﺎن ‪ ٤ – ١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و‬
‫ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺣﻔﻆ کﺮدن ‪ -‬ﺁﻳﻪ ﻣﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٧ :١‬را ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺮ روز ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪٢١‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺧﺪا ﻋﻈﻴﻢ و ﺧﻼق اﺳﺖ‬

‫ﻡﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪا ﻋﻈﻴﻢ و ﺧﻼق اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺰﻣﻮر ‪١٨ – ١٣ :١٣٩‬‬
‫ﺧﺪا ﺑﺪن ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺹﻮرت ﺷﮕﻔﺖ ﺁوری ﺱﺎﺧﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ رﺷﺪ اﺱﺖ و ﭘﺪﻳﺪﻩ رﺷﺪ‪ ،‬ﺧﻮدش ﻳﻚ ﻣﻌﺠﺰﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺪن اﻧﺴﺎن رﺷﺪ ﻣﯽآﻨﺪ و ﭘﻴﻮﺱﺘﻪ ﺧﻮدش را اﺣﻴﺎ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺧﺎﻟﻖ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮداﺗﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻓﻜﺮش‬
‫را ﺑﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺳﻠﻮﻟﻬﺎی ﺑﺪن اﻧﺴﺎن‬

‫ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻌﺪاد ﺑﯽﺷﻤﺎری ﺱﻠﻮل اﺱﺖ‪ .‬ﺗﺨﻤﻴﻦ زدﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ آﻪ هﺮ آﻴﻠﻮﮔﺮم از ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﺷﺎﻣﻞ‬
‫‪ ٢٠،٠٠٠،٠٠٠،٠٠٠،٠٠٠‬ﺱﻠﻮل اﺱﺖ‪ .‬هﺮ ﺱﻠﻮل ﺷﺎﻣﻞ ‪ ١٠‬دﺱﺘﮕﺎﻩ ﻧﻴﺮوی آﻮﭼﻚ اﺱﺖ آﻪ آﻞ اﻧﺮژی ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز ﺑﺮای‬
‫ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪن را ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬هﺮ دﺱﺘﮕﺎﻩ آﻮﭼﻚ ﻧﻴﺮو اﻧﺮژی آﺎرآﺮدن و دوﻳﺪن‪ ،‬ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﺹﺤﺒﺖ آﺮدن‬
‫و ﺱﺎﻳﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی ﺑﺪن را ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ هﺮ آﺪام از اﻳﻦ دﺱﺘﮕﺎهﻬﺎی ﻧﻴﺮو آﻮﭼﻜﺘﺮ از ‪ ١‬ﻣﻴﻜﺮوﻣﺘﺮ اﺱﺖ )‪١٠٠٠‬‬
‫ﻣﻴﻜﺮوﻣﺘﺮ ﻣﻌﺎدل ‪ ١‬ﻣﻴﻠﻴﻤﺘﺮ اﺱﺖ(‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻨﺒﻊ اﻧﺮژی ﺑﺴﻴﺎر آﻮﭼﻚ اﺱﺖ و ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﺱﻠﻮﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻴﺪ آﻨﻨﺪﻩ اﻧﺮژی‬
‫ﻋﻈﻴﻤﯽ اﺱﺖ آﻪ اﻧﺴﺎن را ﻗﺎدر ﻣﯽﺱﺎزد هﺮآﺎری ﻣﯽﺧﻮاهﺪ اﻧﺠﺎم دهﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ رﻳﻪهﺎی اﻧﺴﺎن‬

‫رﻳﻪهﺎی اﻧﺴﺎن ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدی ﻟﻮﻟﻪهﺎی آﻮﭼﻚ و در اﻧﺘﻬﺎ ﺷﺎﻣﻞ آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺗــﺨﻤﻴﻦ زدﻩ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﺑﻴﺶ از‬
‫‪ ٦٠٠،٠٠٠،٠٠٠‬آﻴﺴﻪ هﻮاﻳﯽ در داﺧﻞ رﻳﻪهﺎی اﻧﺴﺎن وﺟﻮد دارد‪ .‬دﻳﻮارﻩهﺎی اﻳﻦ آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ ﭘﺮ از ﻋﺮوق ﺧﻮﻧﯽ‬
‫اﺱﺖ آﻪ اآﺴﻴﮋن را از آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ ﺟﺬب آﺮدﻩ و ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻧﻘﺎط ﺑﺪن ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬دﻳﻮارﻩهﺎی اﻳﻦ آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ‬
‫ﻃﻮری ﺑﺎ ﻣﻬﺎرت ﺑﻪ داﺧﻞ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﭼﻴﻦ ﺧﻮردﻩاﻧﺪ آﻪ اﮔﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﺪ اﻳﻦ ﭼﻴﻦهﺎ را ﺑﺎز آﻨﻴﺪ اﻳﻦ آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﻳﻚ زﻣﻴﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎل را ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺗﺼﻮر آﻨﻴﺪ آﻪ ﭼﻴﺰی را ﺁﻧﻘﺪر ﭼﻴﻦ ﺑﺪهﻴﺪ آﻪ از اﻧﺪازﻩ ﻳﻚ زﻣﻴﻦ ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﻪ‬
‫ﻓﻀﺎی آﻮﭼﻜﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ رﻳﻪهﺎی ﺷﻤﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺑـﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﻴﻜﺮوﺱﻜﻮﭘﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺱﻠﻮﻟﻬﺎی ﺑﺪن و آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ رﻳﻪهﺎﻳﻤﺎن را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ آﻨﻴﻢ‪ .‬ﺱﻠﻮﻟﻬﺎ و آﻴﺴﻪهﺎی‬
‫هﻮاﻳﯽ ﺟﺰء آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﭼﻪ آﺴﯽ اﻳﻦ ﺱﻠﻮﻟﻬﺎ و آﻴﺴﻪهﺎی هﻮاﻳﯽ را ﺧﻠﻖ آﺮدﻩ اﺱﺖ؟ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬
‫ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﺧﺪا هﺮ اﻧﺴﺎن را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺱﻠﻮﻟﻬﺎ و آﻴﺴﻪ هﺎی هﻮاﻳﯽ ﺑﻪ ﺹﻮرت ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰی ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻋﺠﺎﻳﺐ ﺑﺪن اﻧﺴﺎن ﭘﯽ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﭘﺲ ﭼﻪ آﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺪن اﻧﺴﺎن را درك آﻨﺪ؟ وﺟﻮد ﺑﺪﻧﯽ آﻪ ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ ﺱﺎﺧﺘﻪ‬
‫ﺷﺪﻩ اﺱﺖ وﺟﻮد ﺧﺪاﻳﯽ ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ را ﺙﺎﺑﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ :‬ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺎﻟﻖ ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮدات ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪا را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳـــﻨﻜﻪ ﭼﻘﺪر ﺷﻤﺎ را‬
‫ﺷﮕﻔﺖاﻧﮕﻴﺰ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ اﺱﺖ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪ .‬در ﮔﺮوهﻬﺎی آﻮﭼﻚ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫روﻡﻴﺎن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )روﻣﻴﺎن ‪ (٤ – ١‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺕﻌﻠﻴﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﻋﻤﻠﻜﺮد روحاﻟﻘﺪس‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ زﻳﺮ در ﺑﺎرﻩ روح اﻟﻘﺪس هﺴﺘﻨﺪ‪:‬‬

‫اﻟﻒ( دﺱﺘﻮر ﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی – کﺘﺎب دوم ‪ :‬درس ‪ – ٢١‬ذات روح اﻟﻘﺪس ‪ ،‬کﺎر او در ﻣﺮدم و در کﻠﻴﺴﺎ‬
‫ب( دﺱﺘﻮر ﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی – کﺘﺎب دوم ‪ :‬ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ – ٢‬روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را درﻣﻴﺎن رﻧﺞهﺎﻳﺸﺎن اﺱﺘﻮار ﻣﯽﺱﺎزد‪.‬‬
‫پ( دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی – کﺘﺎب ﭼﻬﺎرم‪ :‬درس ‪ – ٤٥‬ﻋﻤﻠﮑﺮدهﺎی ﺧﺎص روح اﻟﻘﺪس‪ :‬ﺗﻌﻤﻴﺪ روح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﭘﺮ ﺷﺪن‬
‫از روح اﻟﻘﺪس و ﺙﻤﺮات روح اﻟﻘﺪس‬
‫ت( دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎی کﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ – کﺘﺎب ﺱﻮم‪ :‬درس ‪ – ٣٥‬ﻋﻄﺎﻳﺎی روح اﻟﻘﺪس‬
‫ث( دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺑﻨﺎی کﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ – کﺘﺎب ﺱﻮم‪ :‬ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ – ٢‬ﻋﻄﺎﻳﺎی دﻳﮕﺮ روح اﻟﻘﺪس‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ذات روحاﻟﻘﺪس‬

‫‪ -١‬روحاﻟﻘﺪس ﺷﺨﺺ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( روح اﻟﻘﺪس ﺷﺨﺺ اﺱﺖ‪.‬‬

‫روحاﻟﻘﺪس ﻓﻘﻂ ﻳﻚ اﺙﺮ ﻳﺎ ﻗﺪرت ﻏﻴﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ او ﻳﮏ ﺷﺨﺺ اﺱﺖ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٧ – ١٦ :١٤‬زﻳﺮا او ﻣﯽداﻧﺪ‪،‬‬
‫ارادﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬ﺱﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ و ﻋﻤﻞ ﻣﯽآﻨﺪ‪) .‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ،١٧ :١٤‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ٧ – ٦ :١٦‬؛ روﻣﻴﺎن ‪:٨‬‬
‫‪ ٢٧‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪(٣٠ :٤‬‬

‫ب( راﺑﻄﻪ ﺑﺎ روح اﻟﻘﺪس‬

‫اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ کﻪ روح اﻟﻘﺪس ﺷﺨﺺ اﺱﺖ ﺑﺮای اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ کﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺎ او را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ (١‬اﮔﺮ روحاﻟﻘﺪس ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻳﺎ ﻗﺪرت ﺑﻮد ﭘﺲ هﺪف اﺹﻠﯽ ﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ کﻪ " ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ ﻗﺪرت و ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺑﻴﺸﺘﺮی‬
‫از روحاﻟﻘﺪس ﺑﺪﺱﺖ ﺑﻴﺎورم؟ " )‪ ٣٠‬درﺹﺪ ‪ ٤٠ ،‬درﺹﺪ وﻏﻴﺮﻩ(‬
‫‪ (٢‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﮔﺮ او ﻳﻚ ﺷﺨﺺ اﺱﺖ ﺗﻤﺎﻳﻞ هﻤﻴﺸﮕﯽ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ " ﭼﻄﻮر روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮا ﺗﺤﺖ‬
‫ﺗﺴﻠﻂ ﺧﻮد ﻗﺮار دهﺪ؟ ﭼﻄﻮر روح اﻟﻘﺪس ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﺑﻴﺸﺘﺮی از زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻦ ﺗﺴﻠﻂ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻢ‬
‫ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ و ﺧﻮدم را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻄﻴﻊ هﺪاﻳﺖ او ﺑﺴﺎزم؟ "‬

‫‪ -٢‬روحاﻟﻘﺪس ﺧﺪا اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺧﺪا ﺧﻮدش را ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺪر‪ ،‬ﭘﺴﺮ و روح اﻟﻘﺪس ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮد‪) .‬ﺑﻪ ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ ١‬ﻣﺮاﺟﻌﻪ کﻨﻴﺪ‪(.‬‬
‫‪ (١‬اﮔﺮﭼﻪ ذات ﺧﺪا ﺗﻐﻴﻴﺮﻧﺎﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ )اﻳﻮب ‪ ٨ – ٧ :١١‬؛ اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ،(١٦ – ١٥ :٦‬ﺧﺪا ﺧﻮدش را ﺑﻄﻮرﻳﮑﻪ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ او را ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ‪ ،‬ﻇﺎهﺮ و ﺁﺷﻜﺎر آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺧﻮدش را در اﻋﻤﺎل )اﺷﻌﻴﺎء ‪ (١٣ :٤٣‬و در ﺱﺨﻨﺎن )ﻣﺘﯽ‬
‫‪ ،(٤ :٤‬در ﺁﺗﺶ )ﺧﺮوج ‪ (٤ – ٣ :٣‬و در ﺑﺪن اﻧﺴﺎﻧﯽ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٨ ، ١٤ – ١ :١‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ ٨ – ٥ :٢‬؛ کﻮﻟﺴﻴﺎن ‪، ١٥ :١‬‬
‫‪ ١٩‬؛ ‪ ٩ :٢‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ (٣ – ١ :١‬و در ﺱﮑﻮﻧﺖ روح اﻟﻘﺪس درون ﻗﻮﻣﺶ )روﻣﻴﺎن ‪ (١٠ – ٩ :٨‬ﺁﺷﮑﺎر ﺱﺎﺧﺘﻪ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻧﺎم ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ و روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٩ :٢٨‬آﻠﻤﻪ " ﻧﺎم " ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﻔﺮد اﺱﺖ و ﻧﻪ‬
‫ﺟﻤﻊ‪ .‬ﻧﺎم واﺣﺪ ﺧﺪا ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ او ﺧﺪای واﺣﺪ اﺱﺖ‪ ،‬ﻳﻚ وﺟﻮد اﻟﻬﯽ )ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ .(٤ :٦‬کﻠﻤﺎت " ﭘﺪر‪ ،‬ﭘﺴﺮ و روحاﻟﻘﺪس "‬
‫ﺁﺷﻜﺎر آﻨﻨﺪﻩ ﺗﻤﺎﻳﺰی دروﻧﯽ در وﺣﺪت ذات اﻟﻬﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ " و " ﭘﺴﺮ ﺧﺪا " و ﺣﺘﯽ " ﺧﺪا "‬
‫ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ روحاﻟﻘﺪس " روح ﺧﺪا " و " روح ﻣﺴﻴﺢ " و " ﻣﺴﻴﺢ در ﺷﻤﺎ " )روﻣﻴﺎن ‪ (١٠ – ٩ :٨‬و ﺣﺘﯽ‬
‫"ﺧﺪا" )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ (٥ ، ٣ :٥‬ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ب( ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ذاﺗﯽ روحاﻟﻘﺪس‬

‫روحاﻟﻘﺪس دارای ﺹﻔﺎت ذاﺗﯽ ﺧﺪا ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺪوﺱﻴﺖ )روﻣﻴﺎن ‪ ،(٤ :١‬ﺣﻴﺎت )روﻣﻴﺎن ‪ ،(٢ :٨‬ﻣﺤﺒﺖ )روﻣﻴﺎن ‪،(٣٠ :١٥‬‬
‫راﺱﺘﯽ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٣ :١٦‬و اﺑﺪی ﺑﻮدن )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ (١٤ :٩‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ و راﺱﺘﯽ ﺹﻔﺎﺗﯽ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد‬
‫وﺟﻮد ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎی ﺗﺜﻠﻴﺚ )ﺗﻤﺎﻳﺰ دروﻧﯽ در وﺣﺪت ذات اﻟﻬﯽ( ﺣﺘﯽ ﭘﻴﺶ از ﺧﻠﻘﺖ ﺑﻪ ﺷﺮاآﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ﺧﻠﻘﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ و راﺱﺘﯽ ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻧﻴﺰ در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫پ( ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت روحاﻟﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻬﺎن هﺴﺘﯽ‬

‫روحاﻟﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻬﺎن هﺴﺘﯽ ﻧﻴﺰ دارای ﺹﻔﺎت ﺧﺪاﺱﺖ‪:‬‬
‫‪ (١‬ﺣﺎﺿﺮﻣﻄﻠﻖ )ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮدن درهﻤﻪ ﺟﺎ( – ﺧﺪا )ﻣﺰﻣﻮر‪ (١٠ – ٧ :١٣٩‬و روحاﻟﻘﺪس )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(١٧ – ١٦ :١٤‬‬
‫‪ (٢‬ﻗﺎدر ﻣﻄﻠﻖ )داﺷﺘﻦ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﺪرت( – ﺧﺪا )ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ (٢ – ١ :١‬و روحاﻟﻘﺪس )ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣٠ :١٠٤‬‬
‫‪ (٣‬داﻧﺎی ﻣﻄﻠﻖ )داﻧﺴﺘﻦ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ( – ﺧﺪا )ﻣﺰﻣﻮر ‪ (٤ – ١ :١٣٩‬و روحاﻟﻘﺪس )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١١ – ١٠ :٢‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ - ٣‬اﺳﺎﻡﯽ روحاﻟﻘﺪس‬

‫اﻟﻒ( در ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ‬

‫ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ ‪ ٩٠‬ﺑﺎر ﻣﺴﺘﻘﻴﻤّﺎ ﺑﻪ روحاﻟﻘﺪس اﺷﺎرﻩ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ او ‪ ١٨‬ﻧﺎم ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اﺱﺎﻣﯽ ارﺗﺒﺎط او را ﺑﺎ ﺧﺪا‬
‫ﺷﺮح ﻣﯽدهﻨﺪ ﻣﺜﻞ " روح ﺧﺪا " ﺑﻌﻀﯽ اﺱﺎﻣﯽ ﺷﺨﺼﻴﺖ او را ﺷﺮح ﻣﯽدهﻨﺪ ﻣﺜﻞ " روحاﻟﻘﺪس " و ﺑﻌﻀﯽ اﺱﺎﻣﯽ آﺎر او‬
‫را در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻣﺜﻞ " روح ﺣﻜﻤﺖ " )اﺷـﻌﻴﺎء ‪.(٢ :١١‬‬

‫ب( در ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ‬

‫ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ٢٥٤‬ﺑﺎر ﻣﺴﺘﻘﻴﻤّﺎ ﺑﻪ روحاﻟﻘﺪس اﺷﺎرﻩ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ او ‪ ٣٩‬ﻧﺎم ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ از اﺱﺎﻣﯽ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ارﺗﺒﺎط‬
‫او ﺑﺎ ﭘﺪر )ﻣﺘﯽ ‪ (٢٠ :١٠‬و ﭘﺴﺮ)روﻣﻴﺎن ‪ (١٠ – ٩ :٨‬هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اﺱﺎﻣﯽ اﻟﻮهﻴﺖ ذاﺗﯽ او را ﺗﺎﺋﻴﺪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫"ﺧﺪاوﻧﺪ روح اﺱﺖ" )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٧ :٣‬ﺑﻌﻀﯽ اﺱﺎﻣﯽ ﺧﺼﻮﺹﻴﺖ ذاﺗﯽ او را ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ " روح ﻗﺪوس "‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ اﺱﺎﻣﯽ ارﺗﺒﺎط او را ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و آﺎری آﻪ او در ﺁﻧﻬﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ‪ ،‬ﺷﺮح ﻣﯽدهﻨﺪ ﻣﺜﻞ " روح راﺱﺘﯽ " )ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪ (١٧ :١٤‬و " روح ﻓﻴﺾ " )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪.(٢٩ :١٠‬‬

‫‪ - ٤‬ﻧﻤﺎدهﺎی روحاﻟﻘﺪس‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺁﺗﺶ‪ ،‬ﺑﺎد و ﺁب ﻧﻤﺎدهﺎی روحاﻟﻘﺪس هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻤﺎدهﺎ ﭼﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽدهﻨﺪ؟‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ١١ :٣‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪٤ – ١ :٢‬‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در ﻣﺘﯽ ‪ ١٢ – ١١ :٣‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ آﻪ " ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺁب و ﺁﺗﺶ ﻣﺮدم را ﺗﻌﻤﻴﺪ ﺧﻮاهﺪ داد " ﻳﻌﻨﯽ او اﻳﻤﺎﻧﺪاران را‬
‫ﺑﺎ ﻋﻄﺎی روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮآﺖ ﺧﻮاهﺪ داد )و ﺁﻧﻬﺎ را در ﻣﻠﻜﻮﺗﺶ ﺟﻤﻊ ﺧﻮاهﺪ آﺮد(‪ ،‬اﻣﺎ ﺁﻧﺎﻧﯽ را آﻪ اﻳﻤﺎن ﻧﻤﯽﺁورﻧﺪ را ﺑﺎ ﺁﺗﺶ‬
‫ﺟﻬﻨﻢ داوری ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪ .‬در اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ " ٣ :٢‬زﺑﺎﻧﻪ هﺎی ﺁﺗﺶ " ﻧﻤﺎدی از ﻋﻄﺎی ﻗﺪرﺗﯽ اﺱﺖ کﻪ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای‬
‫اﻋﻼم اﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎ ﻏﻴﺮت و ﻣﺤﺒﺘﯽ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻴﺪهﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(١٠ :٦‬‬

‫ب( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٨ – ٣ :٣‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪٤ – ١ :٢‬‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در اﻋﻤﺎل ‪ " ٤ – ١ :٢‬ﺹﺪاﻳﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ وزﻳﺪن ﺑﺎد ﺷﺪﻳﺪ" ﻧﻤﺎدی از ﻗﺪرت روحاﻟﻘﺪس اﺱﺖ کﻪ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﮕﺮ ﻗﺪرﺗﯽ‬
‫ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ روﻳﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٨ – ٣ :٣‬روحاﻟﻘﺪس " ﺑﺎدی اﺱﺖ آﻪ هﺮﺟﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﺪ ﻣﯽوزد " و ﻧﻤﺎدی از‬
‫آﺎرﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﯽ و ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﺗﻮﻟﺪ ﺗﺎزﻩ و اﺣﻴﺎء ﺗﻮﺱﻂ او اﺱﺖ‪.‬‬

‫پ( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٣٩ – ٣٧ :٧‬‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ " ٣٩ – ٣٧ :٧‬ﻧﻬﺮ ﺁﺑﻬﺎی زﻧﺪﻩ " ﻧﻤﺎدی اﺱﺖ از روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨﺒﻊ ﻧﺠﺎت آﺎﻣﻞ و رﺿﺎﻳﺖ‬
‫اﺑﺪی ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻣﻨﺒﻌﯽ اﺱﺖ آﻪ از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن آﺎﻧﺎﻟﯽ ﻣﯽﺱﺎزد ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم ﺑﺮآﺖ ﻓﺮاوان دهﻨﺪ‪.‬‬
‫ت( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٢٢ – ٢١ :١‬‬
‫در دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " ٢٢ – ٢١ :١‬ﻣﺴﺢ ﺑﺎ روﻏﻦ " ﻧﻤﺎدی اﺱﺖ از اﻳﻨﮑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن روح اﻟﻘﺪس را ﺑﺎ ﻋﻤﻠﮑﺮد هﺎﻳﺶ درﻳﺎﻓﺖ‬
‫کﺮدﻩ اﻧﺪ و ﺑﺮای وﻇﺎﻳﻒ ﻧﺒﻮﺗﯽ‪ ،‬کﻬﺎﻧﺘﯽ و ﻣﻠﮑﻮﺗﯽ ﺧﻮد در اﻳﻨﺠﺎ روی زﻣﻴﻦ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ‪ " .‬ﻣﻬﺮ زدﻩ ﺷﺪﻩ " ﺑﺎ روح‬
‫اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻧﻤﺎدی از اﻳﻨﮑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﻮﺱﻂ روح اﻟﻘﺪس ﺑﺎ ﺹﺪاﻗﺖ دوﺑﺎرﻩ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ و اﻳﻨﮏ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ و ﺧﺪا از ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬روح اﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺿﻤﺎﻧﺖ " ﺑﻴﻌﺎﻧﻪ " ﻧﻤﺎدی اﺱﺖ از اﻳﻨﮑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن روح اﻟﻘﺪس را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﺗﻀﻤﻴﻨﯽ درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻧﺪ ﺟﻬﺖ هﻤﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا ﻗﺼﺪ دارد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺱﻬﻢ وراﺙﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎن در ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻋﻄﺎ کﻨﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬آﺎر روحاﻟﻘﺪس در ﻡﺮدم‬

‫روح اﻟﻘﺪس هﻢ اﮐﻨﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ را در روی زﻡﻴﻦ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﮐﺮدﻩ و در هﺮدو‪ ،‬ﺑﯽ اﻳﻤﺎﻧﺎن و اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﮐﺎر ﻡﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬روحاﻟﻘﺪس ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ را ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ وﻋﺪﻩ داد آﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ را ﻳﺘﻴﻢ ﻧﺨﻮاهﺪ ﮔﺬاﺷﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﻮدش در ﺷﺨﺺ روح اﻟﻘﺪس )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (١٨ – ١٦ :١٤‬ﺑﻪ ﻧﺰد‬
‫ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮاهﺪ ﺁﻣﺪ‪ .‬آﻠﻤﻪ " ﻣﺸﺎور" )ﭘﺎراآﻠﺘﺲ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ( را ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ واژﻩ " ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ " ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺮد ﻳﻌﻨﯽ‬
‫"ﺷﺨﺼﯽ آﻪ ﻓﺮا ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ در آﻨﺎرﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﺗﺎ ﺑﻪ او‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮص در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺪﻋﯽ ﻳﺎ داور آﻤﻚ آﻨﺪ"‪ .‬ﭘﺲ اﻳﻦ واژﻩ‬
‫هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ وکﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺸﺎور‪ ،‬ﺗﺴﻠﯽ دهﻨﺪﻩ و ﻣﺪدآﺎر ﻧﻴﺰ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ب( روح اﻟﻘﺪس در روی زﻣﻴﻦ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ (١‬روح اﻟﻘﺪس در ﻣﺮﺣﻠﻪ اول ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ .‬او ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را درﻣﻴﺎن ﻣﺎ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬او هﺮ ﺁﻧﭽﻪ را کﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد ﺑﻪ ﻳﺎد ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺁورد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٢٦ :١٤‬او در ﻣﻮرد‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻬﺎدت ﻣﯽدهﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٢٦ :١٥‬او ﺷﺎﮔﺮدان را ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ راﺱﺘﯽ‪ ،‬کﻪ از ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﺸﻨﻮد‪ ،‬هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‬
‫)ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٣ :١٦‬او ﺷﺎﮔﺮدان را ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽآﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٨ – ١٧ :٣‬روح اﻟﻘﺪس از ﺣﻖ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ ،‬از ﻧﺎم ﻣﺴﻴﺢ دﻓﺎع ﻣﻴﮑﻨﺪ و از ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺴﻴﺢ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬او ﺑﺮ داراﻳﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻈﺎرت ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ روحاﻟﻘﺪس ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ را در ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﺷﺎﮔﺮدان و در کﻠﻴﺴﺎ ﺟﻼل ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬روح اﻟﻘﺪس و ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ هﺮ دو " ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ " و " وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ " ) در زﺑﺎن ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ‪ :‬ﭘﺎراکﻠﺘﺲ( ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ‪ .‬در‬
‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ روحاﻟﻘﺪس ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ درروی زﻣﻴﻦ و ﺣﺘﯽ در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺪاﻓﻊ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪،١٦ :١٤‬‬
‫‪ ،(٢٦‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﻮدش در ﻧﺰد ﺧﺪای ﭘﺪر در ﺁﺱﻤﺎن ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻳﺎ ﻣﺪاﻓﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﺖ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١ :٢‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬
‫روحاﻟﻘﺪس از ﻃﺮف ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺱﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻴﺰ از ﺱﻮی ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﺧﺪای ﭘﺪر ﺱﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن‬
‫‪ ٢٥ :٧‬؛ ‪.(٢٤ :٩‬‬

‫پ( روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در درون ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﮑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﺁﺱﻤﺎن ﺹﻌﻮد کﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺧﺪا روی زﻣﻴﻦ در ﻧﺰد ﻣﺮدم ﺑﻮد – او " ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ " ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ‬
‫در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺟﺴﻢ زﻣﻴﻨﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ زﻣﻴﻦ را ﺗﺮک کﺮد و ﺑﻪ ﺁﺱﻤﺎن ﺹﻌﻮد ﻧﻤﻮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٥٠ :٢٤‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن‬
‫‪.(٩ :١‬‬
‫‪ (٢‬او از ﺁﺱﻤﺎن " ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻳﺎ وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ دﻳﮕﺮی " را ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﺱﺘﺎد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻣﺴﻴﺢ وﻋﺪﻩ داد آﻪ " ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻳﺎ وکﻴﻞ‬
‫ﻣﺪاﻓﻊ دﻳﮕﺮی " ﻣﯽﻓﺮﺱﺘﺪ‪ ،‬ﻣﻨﻈﻮرش " ﺷﺨﺺ ﻣﺘﻔﺎوت دﻳﮕﺮی " ﻧﺒﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮرش " ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻳﺎ وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ دﻳﮕﺮی‬
‫درﺱﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮدش " ﺑﻮد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٧ :١٦‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در ﻣﺠﺴﻢ ﺷﺪن در ﺑﺪن اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻳﺎ ﻣﺪاﻓﻊ ﺧﺪا روی زﻣﻴﻦ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬اکﻨﻮن روح اﻟﻘﺪس ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺱﺖ و ﺧﺪا ﻳﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬روح اﻟﻘﺪس ﺑﺮای‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن روی زﻣﻴﻦ هﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ اﺱﺖ کﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽ ﺑﻮد اﮔﺮ او هﻨﻮز ﺷﺨﺼًﺎ در زﻣﺎن ﺣﺎﺿﺮ روی زﻣﻴﻦ ﺑﻮد‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ هﻨﻮز در ﺑﺪن ﺟﺴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺧﻮد روی زﻣﻴﻦ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻣﮑﺎن ﻣﺸﺨﺺ روی زﻣﻴﻦ )ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ( و‬
‫ﻳﮏ دورﻩ ﻣﺸﺨﺺ زﻣﺎﻧﯽ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی )ﺣﺪود ﺱﺎل ﭼﻬﺎرم ﻗﺒﻞ از ﻣﻴﻼد ﺗﺎ ‪ ٣٠‬ﻣﻴﻼدی( ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ اکﻨﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ‬
‫ﺁﺱﻤﺎن ﺹﻌﻮد کﺮدﻩ و روح اﻟﻘﺪس را ﻓﺮﺱﺘﺎدﻩ اﺱﺖ‪ .‬روح اﻟﻘﺪس ﺑﻌﻨﻮان روح ﺧﺪا ﻳﺎ روح ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻣﮑﺎن ﻣﺸﺨﺺ‬
‫روی زﻣﻴﻦ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻧﻴﺴﺖ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﻳﮏ دورﻩ ﻣﺸﺨﺺ زﻣﺎﻧﯽ در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬روح اﻟﻘﺪس ﺑﻪ آﺎر‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻳﺎ وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ ﺧﺪا ﻳﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ روی زﻣﻴﻦ اداﻣﻪ ﻣﯽدهﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺗﺎ اﺑﺪ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و‬
‫در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻴﮑﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(١٧ – ١٦ :١٤‬‬
‫‪ (٣‬روحاﻟﻘﺪس و ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان از هﻢ ﺟﺪا آﺮد و ﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺼﻮرت ﻣﺠﺰا درﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮد‪ .‬زﻳﺮا ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﻳﮏ وﺟﻮد ﺧﺪاﻳﯽ هﺴﺘﻨﺪ و ﻳﮏ ذات اﻟﻬﯽ دارﻧﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس " ﺧﻮد دﻳﮕﺮ ﻋﻴﺴﯽ " اﺱﺖ‪ .‬او " روح ﺧﺪا" ﻳﺎ " روح‬
‫ﻣﺴﻴﺢ" اﺱﺖ آﻪ در ﻣﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او " ﻣﺴﻴﺢ در ﻣﺎ " اﺱﺖ )روﻣﻴﺎن ‪ .(١٠ – ٩ :٨‬روح اﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن روی‬
‫زﻣﻴﻦ هﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ اﺱﺖ کﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽ ﺑﻮد اﮔﺮ او هﻨﻮز ﺷﺨﺼًﺎ در زﻣﺎن ﺣﺎﺿﺮ روی زﻣﻴﻦ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ - ٢‬روحاﻟﻘﺪس ﺝﻬﺎن را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻡﺘﻘﺎﻋﺪ ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٦ ، ١٨ – ١٦ :٣‬؛ ‪ ١١ – ٨ :١٦‬؛ روﻣﻴﺎن ‪٣٢ – ٢٨ ،١٨ :١‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺟﻬﺎن کﻪ هﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و هﻢ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻴﺸﻮد‪،‬‬
‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬واژﻩ " ﻣﻠﺰم آﺮدن " ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﺎش آﺮدن‪ ،‬ﺗﻮﺑﻴﺦ آﺮدن‪ ،‬ﻣﺤﻜﻮم آﺮدن‪ ،‬ﻣﺠﺮم ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ‬
‫ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ آﺮدن اﺱﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( روحاﻟﻘﺪس ﻣﺮدم را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬او واﻗﻌﻴﺖ ﮔﻨﺎﻩ را ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽآﻨﺪ و ﮔﻨﺎﻩ را اﻓﺸﺎ ﻣﯽ کﻨﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﯽﺧﺪاﻳﯽ ﻣﺮدم را ﻓﺎش ﻣﯽﺱﺎزد ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ آﻪ‬
‫ارﺗﺒﺎط ﻏﻠﻂ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﺧﺪاﻳﯽ آﻪ ﺧﻮد را درکﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﺷﻜﺎر آﺮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﻣﺨﺼﻮﺹّﺎ ﺟﺪاﻳﯽ و ﻳﺎﻏﻴﮕﺮی‬
‫ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﺮﻣﻼ ﻣﯽﺱﺎزد‪ .‬او ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺗﻜﺎء ﺑﻪ ﺧﻮد‪ ،‬ﺱﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد را ﺗﻌﻴﻴﻦ آﺮدن‪ ،‬ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺑﻮدن‪ ،‬از ﺧﻮد راﺿﯽ ﺑﻮدن‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاهﯽ‪ ،‬ﻓﻘﻂ در ﻓﻜﺮ ﻧﻴﺎزهﺎی ﺧﻮد ﺑﻮدن و ﺧﻮدرای ﺑﻮدن ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻴﺴﺎزد‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﺷﺮارت ﻣﺮدم را ﺑﺮﻣﻼ ﻣﯽﺱﺎزد ﻳﻌﻨﯽ ارﺗﺒﺎط ﻏﻠﻂ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺱﺎﻳﺮ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ ﺑﺨﺼﻮص‬
‫ﺑﯽﻣﺤﺒﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان‪ .‬او ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺑﻌﻀﯽ آﺎرهﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺪا ﻗﺪﻏﻦ آﺮدﻩ و ﻏﻔﻠﺖ در اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎﻳﯽ آﻪ ﺧﺪا‬
‫ﻓﺮﻣﺎن اﻧﺠﺎم ﺁﻧﻬﺎ را دادﻩ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﻠﺰم ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ او ﺧﻮد واﻗﻌﯽ ﻣﺮدم‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ ﺷﺨﺼﻴﺖ و اﺧﻼق واﻗﻌﯽﺷﺎن‪ ،‬را در ﻧﺰد ﻧﻮر ﻣﻘﺪس اﻟﻬﯽ ﻣﯽﺁورد و ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﻓﻬﻤﺎﻧﺪ‬
‫آﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻣﺎهﻴﺘﯽ دارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫‪ (٢‬او ﻣﺮدم را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺟﺪی ﺑﻮدن ﺷﺮاﻳﻄﺸﺎن ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬رد ﻣﻴﮑﻨﺪ و ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬او ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻣﯽآﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨﯽ در ﻓﻜﺮ و ﻗﻠﺒﺸﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎدرﺱﺖ‪ ،‬ﺑﯽ ﺧﺪا و ﺷﺮﻳﺮ هﺴﺘﻨﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫ﻣﻘﺪس ﺧﺪا ﻣﺠﺮم هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬او ﺗﻤﺎم ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت و ﻣﺸﺎﺟﺮات ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﻋﻠﻴﻪ ﺧﺪا را " رد ﻣﻴﮑﻨﺪ "‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ را "ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ" آﻪ از‬
‫دﻳﺪ ﺧﺪا ﻣﺠﺮم هﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪا اﺣﺴﺎس ﺷﺮﻣﺴﺎری آﻨﻨﺪ‪ .‬او ﻣﺮدم را در ﻣﻮرد اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﺠﺎزات‬
‫ﻣﺮگ هﺴﺘﻨﺪ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻴﺴﺎزد )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٣ :٦‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ آﺎری ﻣﯽ آﻨﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ وﺧﺎﻣﺖ ﮔﻨﺎهﺎﻧﺸﺎن را درك آﻨﻨﺪ و ﺑﺎ اﺣﺴﺎس‬
‫ﻋﻤﻴﻖ ﮔﻨﺎهﻜﺎر ﺑﻮدن‪ ،‬ﺷﺮﻣﺴﺎری و ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( روحاﻟﻘﺪس ﻣﺮدم را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﺪاﻟﺖ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫او ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﺪا و ﻋﺪاﻟﺘﯽ را آﻪ ﺧﺪا از ﻣﺮدم اﻧﺘﻈﺎر دارد ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس " ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ ﻣﺮدم درك آﻨﻨﺪ "‬
‫ﺧﺪا ﭼﻪ ﻋﺪاﻟﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم دارد ﻳﻌﻨﯽ او ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ،‬واﻗﻌﻴﺖ و ﺿﺮورت ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﺑﺮای ﻧﺠﺎت ﻣﺮدم از ﮔﻨﺎﻩ و داوری اﻧﺠﺎم داد ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ،‬واﻗﻌﻴﺖ و ﺿﺮورت ﺗﺠﺴﻢ‪ ،‬ﻣﺮگ‪ ،‬ﻗﻴﺎم‬
‫و ﺱﻠﻄﻨﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬و روحاﻟﻘﺪس هﻤﭽﻨﻴﻦ آﺎری ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم درك آﻨﻨﺪ ﺧﺪا ﭼﻪ ﻋﺪاﻟﺘﯽ از ﻣﺮدم‬
‫اﻧﺘﻈﺎر دارد‪ .‬ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ازدﻳﺪ ﺧﺪا دارای ﻋﺪاﻟﺘﯽ آﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ )‪ ١٠٠‬درﺹﺪ(‪ ،‬دراﻳﻨﺼﻮرت ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﺠﺎت ﭘﻴﺪا ﻧﻜﻨﻨﺪ‬
‫)ﻳﻌﻘﻮب ‪ ١٠ :٢‬؛ ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ .(١٠ :٣‬او ﻣﺮدم را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻧﺪ و ﻋﺪاﻟﺖ آﺎﻣﻞ او را‬
‫ﺑﺮای ﺧﻮد درﻳﺎﻓﺖ کﻨﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(٢١ :٥‬ﭘﺲ او ﻣﺮدم را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ اﻣﻜﺎن ﻋﺎدل ﺷﺪن ﺁﻧﻬﺎ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا و ﺟﻮد‬
‫دارد اﮔﺮ ﺗﻮﺑﻪ آﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( روحاﻟﻘﺪس ﻣﺮدم را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ داوری ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫او داوری ﺧﺪا را ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس " آﺎری ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﻣﺮدم درك آﻨﻨﺪ " آﻪ واﻗﻌّﺎ ﮔﻤﺸﺪﻩ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬او ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪای ﻗﺪوس و ﻋﺎدل ﻣﺤﻜﻮم ﺑﻮدﻩاﻧﺪ و اﮔﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻜﻨﻨﺪ و اﻳﻤﺎن ﻧﻴﺎورﻧﺪ ﺗﺎ اﺑﺪ هﻼك ﺧﻮاهﻨﺪ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬او " ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﺮدم درك آﻨﻨﺪ " آﻪ داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺧﺪا وﺟﻮد دارد‪ .‬اﮔﺮﻣﺮدم راﺱﺘﯽ را ﺗﮑﺬﻳﺐ کﺮدﻩ و ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ را رد آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ‪ ،‬واﻗﻌﻴﺖ و ﺿﺮورت داوری ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻴﺴﺎزد‪.‬‬

‫‪ - ٣‬روحاﻟﻘﺪس درﻡﺴﻴﺤﻴﺎن آﺎر ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﭼﻴﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬از زﻣﺎن ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮروی ﺹﻠﻴﺐ ﻣﻬﻴﺎ ﻧﻤﻮد‪ ،‬در دﺱﺘﺮس ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻴﺢ درﺗﺎرﻳﺦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺪﺱﺖ ﺁورد‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس در زﻣﺎن ﺣﺎﺿﺮ در زﻧﺪﮔﯽ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻜﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬او آﺎر آﺎﻣﻞ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در زﻣﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ را‪ ،‬در زﻧﺪﮔﯽ اﻣﺮوز ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ آﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪ .‬او ﻣﺮدم را اﺣﻴﺎء ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬آﺎری ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ‬
‫آﻼم ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ آﺮدن هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ آﺎر روحاﻟﻘﺪس ﺗﺎآﻴﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﻡﺮدم را اﺣﻴﺎء ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٨ – ٥ :٣‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬اﺣﻴﺎء و ﺗﺎزﻩ آﺮدن ﺑﻪ واﻗﻌﻴﺖ درﺁوردن هﺪف اﺑﺪی ﺧﺪا در زﻣﺎن ﻣﻌﻴﻦ اﺱﺖ )دوم ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻴﺎن ‪ .(١٤ – ١٣ :٢‬هﺪف‬
‫اﺑﺪی ﺧﺪا در اﻧﺘﺨﺎب اﻓﺮاد ﻣﻌﻴﻦ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ از ﻃﺮﻳﻖ آﺎر ﺗﻘﺪﻳﺲ روحاﻟﻘﺪس و از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻤﺎن ﺑﻪ راﺱﺘﯽ ﻧﺠﺎت ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺪا هﺪف اﺑﺪی ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻋﻮت آﺮدن از ﺁﻧﺎن در زﻣﺎن ﺧﺎﺹﯽ در ﺗﺎرﻳﺦ و از ﻃﺮﻳﻖ ﭘﻴﺎم اﻧﺠﻴﻞ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽرﺱﺎﻧﺪ‬
‫)اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(١١ :١‬هﺪف روحاﻟﻘﺪس اﺣﻴﺎء و ﺗﺎزﻩ آﺮدن اﻳﺸﺎن اﺱﺖ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٨ – ٣ :٣‬او ﺁﻧﻬﺎ را ﺷﺮﻳﻚ ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻟﻬﯽ‬
‫ﻣﯽﺱﺎزد )دوم ﭘﻄﺮس ‪ .(٤ :١‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﻧﺤﻮی اﻳﻦ آﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ آﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﺗﺎزﮔﯽ و اﺣﻴﺎء را درك‬
‫و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬او در ﻗﻠﺐ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬ﺷﻬﺎدت ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺪاﺱﺖ و ﺁن ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ در ﺧﺪا و ﺧﺪا هﻢ در او‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ ١٦ :٨‬؛ اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٧ ،٢٠ :٢‬؛ ‪ .(١٣ :٤‬ﻣﺴﻴﺤﯽ هﺮﮔﺰ " ﺧﺪا " ﻧﻤﻴﺸﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ‬
‫روح در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺱﺎکﻦ اﺱﺖ‪ .‬هﺪف روحاﻟﻘﺪس ﺟﻼل دادن ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻮﺱﻂ ﺑﻪ اﺟﺮا در ﺁوردن آﺎر آﺎﻣﻞ ﻧﺠﺎت ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ‬
‫روی ﺹﻠﻴﺐ در زﻧﺪﮔﯽهﺎی ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺮدم‪ ،‬اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﻼ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺧﺪا اﺱﺖ )ﺗﻴﻄﺲ ‪ .(٧ – ٣ :٣‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ هﻤﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻋﺘﺮاف‬ ‫‪ (٢‬اﺣﻴﺎء و ﺗﺎزﻩ آﺮدن آﺎﻣ ّ‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻓﻴﺾ و رﺣﻤﺖ ﺧﺪا ﻧﺠﺎت ﻣﯽﻳﺎﺑﻨﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٨ :٢‬آﺎر ﺣﻴﺎت ﺑﺨﺶ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺑﻪ وﺟﺪان ﺷﺨﺺ‬
‫ﮔﻨﺎهﻜﺎرﭼﻨﺎن ﻧﻔﻮذ ﻣﯽآﻨﺪ ﻃﻮرﻳﻜﻪ او ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽﺷﻮد ﻳﻌﻨﯽ از ﺧﻮدﺧﻮاهﯽ‪،‬از دﻧﻴﺎی ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد و از ﺷﻴﻄﺎن ﺑﻪ ﺱﻮی ﺧﺪا ﺑﺎز‬
‫ﻣﯽﮔﺮدد )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ٤٢ – ٣٧ :٢‬؛ ‪ .(١٨ :٢٦‬ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺎﻣﻞ ﭘﺸﻴﻤﺎﻧﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ و اﻳﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ .‬و اﻳﻤﺎن‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ دﻋﻮت ﺧﺪا )روﻣﻴﺎن ‪ ،(١٧ :١٠‬ﻋﻄﺎﻳﯽ از ﺱﻮی ﻓﻴﺾ ﺧﺪا )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٨ :٢‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ ٢٩ :١‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪:١٣‬‬
‫‪ (٤٨‬و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل وﺱﻴﻠﻪای اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ ﺁن ﺷﺨﺺ ﻋﺎدل ﻣﯽﮔﺮدد )روﻣﻴﺎن ‪ .(١ :٥‬اﻳﻤﺎن دﺱﺘﻬﺎﻳﯽ ﺧﺎﻟﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎ ﺁن‪،‬‬
‫ﻳﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﺠﺎﺗﯽ را آﻪ ﺧﺪا ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺑﻪ او ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ ،‬ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٢ :١‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﻋﻈﻪ اﻧﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺮدم ﺑﻪ‬
‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪن دﻋﻮت ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ ١٥ :١‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٩ :٣‬؛ ‪ .(١٨ :٢٨‬ﻣﺮدم از ﻃﺮﻳﻖ ﭘﺎﺱﺦ ﺧﻮد ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ اﻳﻤﺎن‬
‫ﻋﺎدل ﺷﻤﺮدﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٢ :٣‬ﻋﺎدل ﺷﻤﺮدﮔﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ راﺑﻄﻪای ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎ ﺧﺪا )روﻣﻴﺎن ‪ ،(١ :٥‬درﻳﺎﻓﺖ روح‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﭘﺴﺮﺧﻮاﻧﺪﮔﯽ )روﻣﻴﺎن ‪ ١٦ – ١٥ :٨‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١٣ :١‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ (١١ – ٧ :١٥‬و درﻳﺎﻓﺖ ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺑﺮای داﺷﺘﻦ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزﻩ و ﻣﻘﺪس ﻣﯽﺷﻮد )روﻣﻴﺎن ‪.(١٤ – ٤ :٦‬‬

‫ب( درراﺑﻄﻪ ﺑﺎ آﺎر روح ﺗﺎآﻴﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮاﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او آﺎری ﻡﯽآﻨﺪ ﻡﺮدم آﻼم ﺧﺪا را ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٦‬؛ ‪٢٦ :١٤‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺑﺰار ﺧﺎص روحاﻟﻘﺪس اﺱﺖ‪ .‬ﺷﻤﺸﻴﺮی آﻪ او ﺑﺎ ﺁن ﺑﻪ اﻓﻜﺎر‪ ،‬ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ هﺮدو‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن و‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻔﻮذ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس هﻤﻴﺸﻪ از ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﺧﺎﺹﯽ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺗﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬اﻧﮕﻴﺰش و ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در‬
‫هﻤﻪ وﺿﻌﻴﺘﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١٧ :٦‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ .(١٢ :٤‬او ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ راﺱﺘﯽ‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺁﻣﻮزش دادﻩ اﺱﺖ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪– ١٣ :١٦‬‬
‫‪ ١٥‬؛ ‪.(٢٦ :١٤‬‬
‫‪ (٢‬هﺮ آﻠﻤﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ وﺱﻴﻠﻪ روح اﻟﻬﺎم ﺷﺪﻩ و در ﻣﺤﺘﻮا ﺧﻄﺎﻧﺎﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و آﻞ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﻴﺎس ﻣﻘﺘﺪر زﻧﺪﮔﯽ و اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺴﻴﺤﯽ اﺱﺖ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮای ﺗﻌﻠﻴﻢ راﺱﺘﯽ‪ ،‬ﺑﺮای اﻓﺸﺎء آﺮدن ﮔﻨﺎﻩ و رد آﺮدن‬
‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت و ﻣﺸﺎﺟﺮات ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺮای ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪن ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺱﻮی راهﻬﺎی ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﺮای ﺁﻣﻮزش ﺁﻧﭽﻪ در ﻧﻈﺮ ﺧﺪا درﺱﺖ‬
‫اﺱﺖ و ﺑﺮای ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺁﻧﻬﺎ در اﻧﺠﺎم آﺎر ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﻔﻴﺪ اﺱﺖ )دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١٧ -١٦ :٣‬‬
‫‪ (٣‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻋﻨﻮان آﻼم ﺧﺪا راﺱﺘﯽ اﺱﺖ و روحاﻟﻘﺪس روح راﺱﺘﯽ اﺱﺖ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٧ :١٧‬؛ ‪ .(١٧ :١٤‬آﻼم‬
‫ﻋﻴﻨﯽ ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺒﻮﺗﻬﺎی ذهﻨﯽ و ﺧﻮاﺑﻬﺎی ﻣﺮدم در ﺗﻀﺎد ﺁﺷﮑﺎر ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮد ) ارﻣﻴﺎء ‪– ٩ :٢٣‬‬
‫‪ .(٣٢‬در ارﻣﻴﺎء ‪ ٢٣‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﺸﺨﺼﻪ اﻧﺒﻴﺎء آﺎذب ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﻮﻳﯽ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﻮد )ﺑﺮای ﻣﺜﺎل اﺱﺮاﺋﻴﻞ درﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﺱﻴﺒﯽ‬
‫ﻧﺨﻮاهﺪ دﻳﺪ(‪ ،‬وﻳﮋﮔﯽ اﻧﺒﻴﺎء ﺣﻘﻴﻘﯽ اﻳﻦ ﺑﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ آﻼم ﻣﻜﺸﻮف ﺧﺪا را ﺑﻪ ﻣﺮدم اﻋﻼم و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺗﻮﺑﻪ دﻋﻮت ﻣﯽآﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﺪاﻳﺖ ذهﻨﯽ روح در ﻗﻠﺒﺸﺎن را ﺑﺎ آﻼم ﻋﻴﻨﯽ ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻣﺘﺤﺎن آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﻼﺹﻪ و از هﻤﻪ‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮ اﻳﻦ آﻪ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را در ﻃﺮﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﻨﻴﺪن‪ ،‬ﺧﻮاﻧﺪن‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ‪،‬‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدن و ﺑﻪ آﺎرﺑﺮدن کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در زﻧﺪﮔﻴﻤﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫پ( در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﺎر روح ﺗﺎآﻴﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﻡﺮدم را ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ از آﻼم ﺧﺪا هﺪاﻳﺖ ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﭘﻄﺮس ‪٢ :١‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬روحاﻟﻘﺪس آﺎری ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را درك آﻨﻨﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(١٨ – ١٧ :١‬او ﺣﻘﺎﻳﻖ‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ آﺎر ﻣﯽﺑﺮد و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻄﻴﻊ ﺧﺪا و آﻼم‬
‫او ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬آﺎر ﺗﻘﺪﻳﺲ روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﺷﺎﻣﻞ اﻳﻦ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن از ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ )اول ﭘﻄﺮس ‪:١‬‬
‫‪ .(٢‬ﺧﺪا روحاﻟﻘﺪس ﺧﻮد را ﺑﻪ آﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽدهﺪ آﻪ او را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ .(٣٢ :٥‬ﭘﺲ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ "‬
‫اﻣﺮوز اﮔﺮ ﺁواز او را ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ دل ﺧﻮد را ﺱﺨﺖ ﻣﺴﺎزد ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ در وﻗﺖ ﺟﻨﺒﺶ دادن ﺧﺸﻢ او " )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪.(٨ – ٧ :٣‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دارﻧﺪ آﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻨﺪ آﺴﯽ درﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن ﻗﻠﺒﯽ ﮔﻨﺎهﻜﺎر )ﺑﯽﺧﺪا و ﺷﺮور(‪،‬‬
‫ﺑﯽاﻳﻤﺎن )ﺷﻜﺎك و ﻣﻨﺘﻘﺪ( ﻳﺎ ﺱﺨﺖ )ﻣﻘﺎوم و ﻳﺎﻏﯽ( ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ او را از ﺧﺪای زﻧﺪﻩ دور ﺱﺎزد‪ .‬در ﻋﻮض ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﺮ روزﻩ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ اﻃﺎﻋﺖ آﺮدن از آﻼم ﺧﺪا ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻨﻨﺪ‪) .‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ (١٣ – ١٢ :٣‬ﭘﺲ هﺮآﺲ آﻪ ﮔﻮش‬
‫دارد ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻧﭽﻪ روح ﺑﻪ ﺗﻤﺎم کﻠﻴﺴﺎهﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻧﻴﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﺑﺸﻨﻮد )ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ‪ .(٧ ،١ :٢‬ﭘﺲ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﻃﺒﻖ اﻟﺰام‬
‫روحاﻟﻘﺪس زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ و ﻗﻄﻌّﺎ ﺧﻮد را ﻣﻄﻴﻊ ﺧﺪا و آﻼم ﺧﺪا ﺧﻮاهﻨﺪ ﺱﺎﺧﺖ و اﻃﺎﻋﺖ و‬
‫ﺧﺸﻨﻮدی ﺧﺪا را هﺪف ﺧﻮد ﻗﺮار ﺧﻮاهﻨﺪ داد‪ .‬اﻣﺎ ﺁﻧﺎﻧﻴﻜﻪ آﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد ﺧﻮد را ﭘﻴﺮوی ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻧﻤﯽﺧﻮاهﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫و ﻗﻄﻌّﺎ ﺧﻮد را ﻣﻄﻴﻊ ﺧﺪا ﻳﺎ آﻼم ﺧﺪا ﻧﺨﻮاهﻨﺪ ﺱﺎﺧﺖ )روﻣﻴﺎن ‪ ٨ – ٥ :٨‬؛ آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(١٢ – ٩ :١‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﺎر‬
‫روح‪ ،‬ﺗﺎآﻴﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮ درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ ﺗﺎزﻩ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ اﻃﺎﻋﺖ از ﻣﻌﺮﻓﺘﯽ اﺱﺖ آﻪ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﺷﻜﺎر ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ت( در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﺎر روح‪ ،‬ﺗﺎآﻴﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮاﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻡﺮدم را ﺑﻪ ﺕﻘﺪس هﺪاﻳﺖ آﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪٢٦ – ١٣ :٥‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫‪ (١‬روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را ﻃﻮری ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﻧﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن‬
‫‪ .(١٨ – ١٧ :٣‬از ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺪرت ﺱﻜﻮﻧﺖ روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻋﻤﺎل زﺷﺖ ﺟﺴﻢ ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد ﺧﻮد را ﻣﯽآﺸﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪:٨‬‬
‫‪ .(١٣‬ﺁﻧﻬﺎ اﻳﻨﻄﻮر اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽآﻨﻨﺪ آﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﻪ ﺑﺮﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎل ﻃﺒﻴﻌﺖ ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ هﺪاﻳﺖ و ﻗﺪرت روحاﻟﻘﺪس زﻧﺪﮔﯽ‬
‫آﻨﻨﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺙﻤﺮات روح اﻟﻘﺪس ﺑﺒﺎرﺁوردﻩ ﺷﻮد‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺖ ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺹﻮرت ﮔﻨﺎهﺎن ﺟﻨﺴﯽ ﻇﺎهﺮ‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﻓﺴﺎد ﺟﻨﺴﯽ و اﻓﺮاط‪ ،‬در ﮔﻨﺎهﺎن روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ ﺑﺖﭘﺮﺱﺘﯽ و ﺟﺎدوﮔﺮی )ﺧﺮاﻓﻪ ﮔﺮاﻳﯽ(‪ ،‬در ﮔﻨﺎهﺎن اﺟﺘﻤﺎﻏﯽ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺟﺎﻩﻃﻠﺒﯽهﺎی ﮔﻨﺎﻩﺁﻟﻮد و ﻧﺰاع‪ .‬ﻣﻴﻮﻩ روح ﺧﻮد را در آﻴﻔﻴﺖهﺎی ﺑﻨﻴﺎدﻳﻦ روﺣﺎﻧﯽ ﻇﺎهﺮ ﻣﯽﺱﺎزد ﻣﺜﻞ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﻮﺷﯽ و‬
‫ﺱﻼﻣﺘﯽ‪ ،‬و در اﺙﺮات اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺜﻞ ﺣﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ و ﻧﻴﻜﻮﻳﯽ و در رواﺑﻄﯽ ﻣﺜﻞ وﻓﺎداری ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا‪ ،‬ﻓﺮوﺗﻨﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺮدم و ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮد‪.‬‬
‫‪ " (٢‬زﻧﺪﮔﯽ در روح "‪ " ،‬هﺪاﻳﺖ ﺷﺪن ازروح " و ﻳﺎ " راﻩ رﻓﺘﻦ ﺑﺎ روحاﻟﻘﺪس " هﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ اﻳﻦ هﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ در درون ﻳﺎ ﻗﻠﺐ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪاوﻧﺪ و اﺱﺘﺎد زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ او را آﻨﺘﺮل آﺮدﻩ و ﺑﻴﺶ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٦٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫از ﭘﻴﺶ او را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺧﻮد ﻗﺮار دهﺪ و او هﻤﻴﺸﻪ ﺧﻮد را ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻗﺘﺪار و ارادﻩ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺱﺎزد‪ .‬دﻟﻴﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸﺎهﺪﻩ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫روحاﻟﻘﺪس در ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺙﻤﺮﻩ روح اﺱﺖ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺤﺒﺖ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ ٢٦ – ١٣ :٥‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪.(١٧ – ١٦ :٣‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬روحاﻟﻘﺪس ﻣﺮدم را هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ وﺿﻌﻴﺖ ﺗﺒﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﺧﻮد ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺟﻼل دهﻨﺪ و کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را درك و اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮﻃﺒﻖ ارادﻩ آﺎﻣﻞ ﺧﺪا ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دﻋﺎ ﻣﯽآﻨﺪ )ﺑﻪ‬
‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪ ٢‬ﻣﺮاﺟﻌﻪ کﻨﻴﺪ(‪ .‬او ﺗﺒﺪﻳﻠﯽ واﻗﻌﯽ در ﻣﺮدم اﻳﺠﺎد ﻣﯽآﻨﺪ و ﻣﺮدم ﺣﻘﻴﻘﺘّﺎ اﻳﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫پ ‪ -‬آﺎر روحاﻟﻘﺪس در آﻠﻴﺴﺎ‬

‫ﺕﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ‪ :‬در ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ‪ ،‬رﻳﺰش روحاﻟﻘﺪس ﺱﻪ اﺗﻔﺎق ﻣﻬﻢ را اﻋﻼم آﺮد‪:‬‬
‫‪ (١‬ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ ﻣﻬﺮ ﺧﺪا ﺑﺮ ﻣﻘﺎم ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮدن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮد )اﻋﻤﺎل ‪.(٣٦ – ٣٢ :٢‬‬
‫‪ (٢‬ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ ﺱﺒﺐ ﺗﺎﺱﻴﺲ آﻠﻴﺴﺎ ﺑﻮد )اﻋﻤﺎل ‪.(٤٧ – ٣٧ :٢‬‬
‫‪ (٣‬ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺮای اﻧﺠﺎم آﺎرهﺎﻳﺸﺎن ﻗﺪرت ﺑﺨﺸﻴﺪ )اﻋﻤﺎل ‪.(٨ :١‬‬

‫اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺱﻪ ﻋﻤﻠﻜﺮد روحاﻟﻘﺪس ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﻢ‪:‬‬

‫‪ -١‬در ﺕﺠﺮﺑﻪ ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن روحاﻟﻘﺪس ﺝﻼل دهﻨﺪﻩ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪.‬‬

‫او در آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را در ﻣﺮآﺰﻳﺖ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻋﻤﻠﻜﺮد روحاﻟﻘﺪس ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( روحاﻟﻘﺪس ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺷﺨﺼﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﻋﻄﺎ ﻣﯽ کﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٦ :٤‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫او ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺧﺪای ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ را در ﺟﺴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺮح ﻣﯽدهﺪ‪ .‬او آﺎری ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﻧﻮر ﺧﺪا در ﻗﻠﺒﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫ﺑﺪرﺧﺸﺪ ﻳﻌﻨﯽ او ﻣﺴﺘﻘﻴﻤّﺎ ﺑﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎی ﺁﻧﺎن ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﭘﺮ ﺟﻼل ﺧﺪا ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ را در ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺁﺷﻜﺎر‬
‫ﺱﺎﺧﺘﻪ اﺱﺖ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٦ :٤‬؛ آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(١٥ :١‬روحاﻟﻘﺪس ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪای زﻧﺪﻩ را آﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﻋﻈﻪ و ﺗﻌﻠﻴﻢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺁﻧﺎن ﻋﻄﺎ ﻣﯽ کﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٢ – ٣٠ :٢٠‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪:٨‬‬
‫‪.(٣٥‬‬

‫ب( روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻬﺎدت ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٦ :١٥‬؛ ‪١٤ :١٦‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫او ﻧﻪ ﺧﻮد ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را در ﻣﺮآﺰ ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ و در ﺗﺠﺮﺑﻪ و زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺟﻼل ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫)ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪(١٤ :١٦‬‬

‫پ( روحاﻟﻘﺪس آﻼم ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٦ :١٤‬؛ ‪١٥ – ١٤ :١٦‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫او ﺑﺪون واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺱﺨﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ت( روحاﻟﻘﺪس آﺎری ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن واﻗﻌﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﺪاوﻧﺪﺷﺎن اﻗﺮار آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٣ :١٢‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫او ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ در زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮﻩ ﺧﻮد ﻧﺸﺎن دهﻨﺪ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪاوﻧﺪ و اﺱﺘﺎد ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺖ‪ .‬او ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد‬
‫آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻮﻧﺪ و او را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ ٨ – ٥ :٨‬؛ اول ﭘﻄﺮس ‪.(٢ :١‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬هﺮ ﺣﺮآﺘﯽ آﻪ ادﻋﺎ ﻣﯽﺷﻮد از ﺱﻮی روحاﻟﻘﺪس ﺑﻮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﭼﻪ در ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ و ﭼﻪ در ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﺑﺮ‬
‫اﻳﻦ اﺱﺎس آﻪ ﭼﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎهﯽ را ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽدهﺪ‪ ،‬اﻣﺘﺤﺎن ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻳﺎ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬اﻧﺴﺎن را‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺟﻼل ﻣﯽدهﺪ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﯽ ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت روﺣﺎﻧﯽ را ﺑﺰرگ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﯽدهﺪ ﺑﺪﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺁﺷﮑﺎر ﻣﯽ کﻨﺪ کﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ روحاﻟﻘﺪس را ﻧﺪارد‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﺱﺮد را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺤﻤﻞ آﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻤﻠﻜﺮد اﺹﻠﯽ روحاﻟﻘﺪس در ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺝﻼل دادن ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬روحاﻟﻘﺪس رﺋﻴﺲ آﻠﻴﺴﺎی ﻡﺴﻴﺤﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﻠﻴﺴﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( روحاﻟﻘﺪس آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﻣﺴﻜﻦ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا ﻣﯽﺱﺎزد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪٢٢ :٢‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻗﺒﻞ از ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ ﺷﺎﮔﺮدان‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﺑﺪون اﻧﺴﺠﺎﻣﯽ از اﻓﺮاد ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬در ﭘﻨﻄﻴﻜﺎﺱﺖ ﺁﻧﻬﺎ در ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺪﻧﺪ آﻪ‬
‫ﻳﻚ ﺱﺎﺧﺘﻤﺎن ﻳﺎ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﺱﺎزﻣﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﺟﻮدی زﻧﺪﻩ اﺱﺖ )اول ﭘﻄﺮس ‪.(٥ – ٤ :٢‬‬

‫ب( روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی واﻗﻌﯽ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺱﺎزد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١٣ – ١١ :١٢‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ روحاﻟﻘﺪس ﻳﻚ ﻓﺮد را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻋﻀﻮ واﻗﻌﯽ آﻠﻴﺴﺎ‪ ،‬آﻪ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﯽﺱﺎزد‪ .‬ازﻃﺮﻳﻖ " ﺗﻌﻤﻴﺪ ﺑﺎ روح " ﻳﻌﻨﯽ‬
‫ﻓﻘﻂ از ﻃﺮﻳﻖ اﺣﻴﺎء و ﺗﺎزﻩ کﺮدن‪ ،‬ﺷﺨﺺ ﻣﺒﺪل ﺑﻪ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ واﻗﻌﯽ و ﻋﻀﻮ واﻗﻌﯽ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬آﻪ ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪،‬‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬از ﻃﺮﻳﻖ اﺣﻴﺎء و ﺗﺎزﻩ کﺮدن‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺁﻳﺪ ﺗﺎ در ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺱﺎآﻦ ﺷﻮد و ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺁﻳﺪ ﺗﺎ در ﻣﺴﻴﺢ ﺱﺎآﻦ‬
‫ﺷﻮد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٣ – ١٢ :١‬از ﻃﺮﻳﻖ اﺣﻴﺎء و ﺗﺎزﻩ کﺮدن‪ ،‬ﺑﺪن ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ هﻴﻜﻞ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺷﻮد )اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (١٦ :٣‬و ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﻴﺰ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺑﺪن ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ روی زﻣﻴﻦ ﻣﯽﮔﺮدد‪.‬‬

‫پ( روحاﻟﻘﺪس رهﺒﺮان را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻧﺎﻇﺮﻳﻦ واﻗﻌﯽ آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل ‪٢٨ ،١٧ :٢٢‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﻋﻤﻠﻜﺮد آﻠﻴﺴﺎهﺎی ﻣﺤﻠﯽ آﻪ آﻠﻴﺴﺎی ﺟﻬﺎﻧﯽ را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﯽدهﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺙﺮ واﻗﻊ ﺷﻮد‪.‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس رهﺒﺮان را ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی زﻳﺮ ﺑﻪ آﺎر ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺒﺎﻧﺎن ﻳﺎ کﺸﻴﺸﺎن )ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﻤﻊ( آﺴﺎﻧﯽ‬
‫آﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺒﺎﻧﯽ آﻨﻨﺪ و ﺑﺨﺼﻮص ﺗﻤﺮآﺰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﻣﺮدم اﺱﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﺮاﻗﺒﺖ‪ ،‬ﺗﻐﺬﻳﻪ و ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺹﻮرت‬
‫ﻧﺎﻇﺮﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮان آﻪ ﺗﻤﺮآﺰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﺼﻮص ﺑﺮﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺹّﺎ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﻨﻈﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ در آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ‬
‫اﺱﺖ‪.‬‬

‫ت( روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﺌﻮل ﺁﻣﻮزﻩ ﺹﺤﻴﺢ و ﺷﻴﻮﻩ آﺎر آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪٢٨ :١٥‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﻳﻚ ﻧﻈﺮﺧﻮاهﯽ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ را هﺪاﻳﺖ آﻨﺪ‪ .‬ﺷﻴﻮﻩ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮی ﺑﺎ رایﮔﻴﺮی‬
‫ﺁزاداﻧﻪ‪ ،‬هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ارادﻩ ﺁﺷﻜﺎر ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﻮد‪ .‬آﻠﻴﺴﺎهﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻴﺢ از ﻃﺮﻳﻖ روح‬
‫ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ )ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ‪.(٧ ،١ :٢‬‬

‫ث( روحاﻟﻘﺪس ﺁزاداﻧﻪ ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬روﻣﻴﺎن ‪ ٨ – ٤ :١٢‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١١ :١٢‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ روحاﻟﻘﺪس ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽآﻨﺪ ﭼﻪ ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ را ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن درﻳﺎﻓﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬هﺪف ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﺑﻨﺎی آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫اﺱﺖ‪ .‬ﺗﻨﻮع ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ هﺪف ﺧﺪا اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻳﺎ آﻠﻴﺴﺎهﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻳﻚ ﺷﻜﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺷﻜﻞهﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‪ .‬آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺎﻣﻞ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در ﻃﺮز ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﻴﺪن‪ ،‬ﺣﺮف زدن و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬
‫آﺮدن هﻤﺮﻧﮓ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﺑﺎﺷﻨﺪ و هﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺪﻣﺎت ﻳﻜﺴﺎﻧﯽ در آﻠﻴﺴﺎ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬درﺱﺖ ﻣﺜﻞ هﺮ ﺟﺴﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ‪ ،‬آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎی ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ دارای ﻋﻄﺎﻳﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻳﺎدی هﺴﺘﻨﺪ وﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روﺣﺎﻧﯽ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺜﻞ دهﺎن هﺴﺘﻨﺪ و ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ را ﺑﺮای ﻣﻮﻋﻈﻪ و ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻜﺎر ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮای ﺹﻔﺎﺗﯽ ﻣﺜﻞ ﺷﺒﺎﻧﯽ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻳﺎ رهﺒﺮی و ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻨﺎﺱﺐ هﺴﺘﻨﺪ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ دﻳﮕﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺜﻞ ﻗﻠﺐ‬
‫هﺴﺘﻨﺪ و ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺜﻞ رﺣﻢ و اﻋﺎﻧﺎت را ﺑﻪ آﺎر ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﻼﻗﺎت ﺑﻴﻤﺎران‪ ،‬آﻤﻚ ﺑﻪ‬
‫ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪان و ﻣﻌﻠﻮﻟﻴﻦ و ادارﻩ ﻣﻌﺘﺎدﻳﻦ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻨﺎﺱﺐ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ج( روحاﻟﻘﺪس ﺟﻠﺴﺎت و ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺴﻴﺤﯽ را هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١٩ – ١٨ :٥‬؛ ‪ ١٨ :٦‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪٣ :٣‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﺟﻠﺴﺎت و ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺴﻴﺤﯽ از روح ﭘﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎی اﻧﺘﻘﺎد آﺮدن و‬
‫داوری‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ ﺷﻜﺮﮔﺬاری از ﺧﺪا ﺑﺮای هﻤﻪ ﭼﻴﺰ و در هﺮ وﺿﻌﻴﺖ اداﻣﻪ ﺧﻮاهﻨﺪ داد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روحاﻟﻘﺪس‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮهﺎ‪ ،‬ﺷﻬﺎدت دادن‪ ،‬ﻣﻮﻋﻈﻪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬دﻋﺎ و ﺱﺮود ﺧﻮاﻧﺪن ﺁﻧﻬﺎ را هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬روحاﻟﻘﺪس اﻋﻀﺎء و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ آﻠﻴﺴﺎهﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻮﺙﺮی ادارﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬روحاﻟﻘﺪس ﻡﺠﺮی ﺧﺪﻡﺎت ﺑﺸﺎرت ﻡﺴﻴﺤﯽ در ﺳﺮﺕﺎﺳﺮ ﺝﻬﺎن اﺳﺖ‪.‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس درارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﺸﺎرﺗﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫اﻟﻒ( روح اﻟﻘﺪس را اﻧﺘﺨﺎب و دﻋﻮت ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺸﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪) ٤-١ :١٣‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٨ -١٣ :٢٦‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١ :١‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﯽداﻧﺪ ﭼﻪ آﺴﯽ آﺎرهﺎﻳﯽ را آﻪ اﺟﺮای ﺁﻧﻬﺎ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺿﺮوری اﺱﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽرﺱﺎﻧﺪ‪ .‬او‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﺸﺨﺼﯽ را اﻧﺘﺨﺎب و دﻋﻮت ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺸﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬آﻠﻴﺴﺎی ﻣﺤﻠﯽ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻪ اﻳﻦ اﺷﺨﺎص ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی ﻣﺤﻠﯽ‬
‫واﮔﺬار ﻧﻜﻨﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎ دﻋﺎ و در ﺹﻮرت اﻣﻜﺎن از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ هﺮ ﺧﺎدم ﻣﺴﻴﺤﯽ وﻇﻴﻔﻪ ﻣﺨﺼﻮص ﺧﻮدش را ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪) ١١ ، ٦ – ٤ :١٢‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣٤ :١٣‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(٩ – ٥ :٣‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﯽداﻧﺪ آﻪ ﭼﻪ آﺎری ﺑﺮای هﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﻨﺎﺱﺐ ﺗﺮﻳﻦ اﺱﺖ‪ .‬ﭘﺲ‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس ﺁن ﻋﻄﺎی روﺣﺎﻧﯽ آﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ آﻤﻚ‬
‫را ﺑﻪ او در اﻧﺠﺎم ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﺶ ﻣﯽ آﻨﺪ ﺑﻪ هﺮ ﻳﻚ از ﺁﻧﺎن ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫پ( روحاﻟﻘﺪس درهﺎ را ﺑﺎز و ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪) ١٠ – ٦ :١٦‬آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ ٣ :٤‬؛ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ‪(٨ – ٧ :٣‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﻓﻘﻂ ﺧﺪا ﻣﯽداﻧﺪ آﻪ در اﻳﻦ ﻟﺤﻈﻪ آﺪام ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ و آﺪام اﺷﺨﺎص ﺑﺮای اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳﻒ ﻣﻨﺎﺱﺒﺘﺮﻳﻦ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻂ او درب ﻓﺮﺹﺖهﺎ را ﺑﺮای ﺧﺎدﻣﻴﻨﺶ ﺑﺎز و ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ آﺎر را از ﻃﺮﻳﻖ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎ هﺪاﻳﺖ ﻗﻠﺐ‬
‫ﺧﺎدﻣﻴﻨﺶ و ﺑﺎ ﭘﻴﺶ ﺁوردن ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻬﺎی ﺧﺎص اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﺑﻪ ﺱﻤﺖ اﺷﺨﺎص ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﻣﻬﻤﯽ ﻣﺜﻞ ﺧﻮاﺟﻪ ﺱﺮای ﺣﺒﺸﯽ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ (٣٥ – ٢٩ :٨‬و ﻣﺎﻣﻮر ﻧﻈﺎﻣﯽ روﻣﯽ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪(٢٩ – ١٩ :١٠‬‬
‫هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻗﺪرت ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻧﻴﺰ ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ ﻧﻘﺸﻪهﺎی ﺷﺮوراﻧﻪ روﺣﻬﺎی ﺷﺮﻳﺮ را ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﺒﻴﻨﺪ و ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﻗﺘﺪار ﻋﻤﻞ آﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(١١ - ٩ :١٣‬‬

‫ت( روحاﻟﻘﺪس ﺧﺎدﻣﻴﻦ ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪٥٢ – ٤٩ :١٣‬‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ ﻧﻮاﻳﻤﺎﻧﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺣﺘﯽ در ﻣﻮاﻗﻊ ﺟﻔﺎ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬روحاﻟﻘﺪس ﻣﺎﻣﻮرﻳﺖ ﺑﺰرگ ﻣﺴﻴﺤﺎﻳﯽ را ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﻮﺙﺮی هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩاﻳﺪ ﺑﺎ دﻋﺎهﺎی آﻮﺗﺎﻩ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را آﻪ اﻣﺮوز ﻳﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬
‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی درس " ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﻋﻤﻠﻜﺮدهﺎی روحاﻟﻘﺪس " را ﺑﺮای‬
‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ روﻣﻴﺎن ‪ ٨ – ٥‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‬
‫و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪) .‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪" (٤ – ١ :٦‬‬
‫وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ " از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺘﻔﺎدﻩ کﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎی ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪٢٢‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫روﻡﻴﺎن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )روﻣﻴﺎن ‪ ،(٨ – ٥‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن ‪ -‬ﻡﺘﯽ ‪٣٢ :١٠‬‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺕــﻌﻤــﻖ‬
‫ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ‪ :‬ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪٣٢ :١٠‬‬
‫ﻡﺘﻦ ﺁﻳﻪ‪ " :‬ﭘﺲ هﺮکﻪ ﻣﺮا ﭘﻴﺶ ﻣﺮدم اﻗﺮار آﻨﺪ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ در ﺣﻀﻮر ﭘﺪر ﺧﻮد آﻪ در ﺁﺱﻤﺎﻧﺴﺖ او را اﻗﺮار ﺧﻮاهﻢ آﺮد‪".‬‬
‫ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ آﻠﻤﺎت را ﺑﻪ دوازدﻩ ﺷﺎﮔﺮدش وﻗﺘﯽ ﮔﻔﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﺎن رﻓﺘﻦ و ﻣﻮﻋﻈﻪ آﺮدن ﭘﻴﻐﺎم ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا را داد )ﻣﺘﯽ‬
‫‪ .(١٠ – ٥ :١٠‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ ﭘﻴﻐﺎم و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﻣﻮاﺟﻪ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫ﭘﻴﻐﺎم اﻧﺠﻴﻞ را ﺑﺪون ﺗﺮس اﻋﻼم آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای اﻳﻨﻜﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺪون واهﻤﻪ ﺷﻬﺎدت دهﻨﺪ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﭼﻬﺎر دﻟﻴﻞ ﻣﯽ ﺁورد‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺷﻤﺎ ﻡﯽﺕﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺪون ﺕﺮس ﺷﺎهﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻮن دﺷﻤﻨﺎن ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽﺕﻮاﻧﻨﺪ ﻡﺎﻧﻊ ﺷﺮﻡﻨﺪﮔﯽ ﻋﻠﻨﯽ ﺧﻮد ﺷﻮﻧﺪ‬
‫و ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﻋﻠﻨّﺎ ﻡﻮرد ﺕﺎﻳﻴﺪ ﻗﺮار ﺧﻮاهﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ )ﻡﺘﯽ ‪.(٢٧ – ٢٦ :١٠‬‬

‫اﻟﻒ( دﺷﻤﻨﺎن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﻧﻊ اﻳﻦ ﺷﻮﻧﺪ آﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﺮﻳﺮاﻧﻪﺷﺎن‪ ،‬ﺟﻔﺎ و آﺸﺘﺎر ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻳﻚ روز ﻋﻠﻨﯽ و ﺁﺷﻜﺎر ﺧﻮاهﺪ‬
‫ﺷﺪ‪ .‬در روز داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ‪ ،‬دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺴﻴﺢ و دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدﻣﯽ آﻪ ﺑﺮروی زﻣﻴﻦ زﻧﺪﮔﯽ آﺮدﻩاﻧﺪ‬
‫ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﺧﺪا هﺮ آﺎر و هﻤﻴﻨﻄﻮر هﺮ ﭼﻴﺰ ﻣﺨﻔﯽ را داوری ﺧﻮاهﺪ آﺮد )ﺟﺎﻣﻌﻪ ‪:١٤‬‬
‫‪.(١٢‬‬

‫ب( دﺷﻤﻨﺎن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﻧﻊ اﻳﻦ ﺷﻮﻧﺪ آﻪ روزی ﺷﺎﮔﺮدان در ﻣﻸ ﻋﺎم ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬در روز داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ ﻣﺴﻴﺢ و‬
‫ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم آﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل روی زﻣﻴﻦ زﻧﺪﮔﯽ آﺮدﻩاﻧﺪ ﮔﺮاﻣﯽ ﺷﻤﺮدﻩ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‬
‫آﻪ ﻣﺴﻴﺢ هﺮآﺲ را ﺑﺮﻃﺒﻖ اﻋﻤﺎﻟﯽ آﻪ اﻧﺠﺎم دادﻩ اﺱﺖ ﭘﺎداش ﺧﻮاهﺪ داد )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٧ :١٦‬‬
‫ﭘــﺲ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺒﺎﻳﺪ از اﻋﻼم ﺁﺷﻜﺎرا‪ ،‬ﺹﺮﻳﺢ و ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﻪ ﭘﻴﻐﺎم ﻣﻠﻜﻮت )اﻧـﺠﻴﻞ( ﺑﺘﺮﺱﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺷﻤﺎ ﻡﯽﺕﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺪون ﺕﺮس ﺷﺎهﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻮن دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن ﻧﻤﯽﺕﻮاﻧﻨﺪ روح ﺷﻤﺎ را ﺑﻜﺸﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺝﺴﻤﺘﺎن را )ﻡﺘﯽ ‪.(٢٨ :١٠‬‬
‫دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺴﻴﺢ و دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺁرزوی اﻧﺠﺎم هﺮ آﺎری را هﻢ آﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ آﺎر را هﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎم‬
‫دهﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ روح ﺷﻤﺎ را ﺑﻜﺸﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺟﺴﻤﺘﺎن ﺑﺨﺶ ﻣﺮﺋﯽ و ﻣﺎدی وﺟﻮد ﺷﻤﺎ اﺱﺖ روﺣﺘﺎن ﺑﺨﺶ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ‬
‫و ﻏﻴﺮﻣﺎدی وﺟﻮد ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫‪ -٣‬ﺷﻤﺎ ﻡﯽﺕﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺪون ﺕﺮس ﺷﺎهﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻮن دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن ﻧﻤﯽﺕﻮاﻧﻨﺪ ارادﻩ ﺧﺪاوﻧﺪ و ﺕﻮﺝﻪ ﻡﺤﺒﺖ ﺁﻡﻴﺰاو‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ را ﺕﺒﺎﻩ ﺳﺎزﻧﺪ )ﻡﺘﯽ ‪.(٣١ – ٢٩ :١٠‬‬
‫واﻗﻌﻴﺖ دارد آﻪ درﺱﺖ ﻣﺜﻞ ﮔﻨﺠﺸﻚ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ روزی ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﺧﺪا از هﻤﻪ ﮔﻨﺠﺸﻜﺎن آﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒّﺎ هﺮ آﺪام ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﯽارزش ﺑﺸﻤﺎر ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻮاﻇﺒﺖ ﻣﯽآﻨﺪ ‪ ،‬ﭼﻘﺪر ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ از ﺷﻤﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪ .‬ﭼﻪ آﺴﯽ ﺑﻴﺶ از‬
‫ﮔﻨﺠﺸﻜﺎن ﺑﺴﻴﺎر ارزش دارد؟ ﺧﺪا وﻋﺪﻩ دادﻩ آﻪ از زﻧﺪﮔﯽ و آﺎرﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺎﺹﯽ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮاهﺪ آﺮد‪ .‬هﺮ ﺁﻧﭽﻪ آﻪ‬
‫ﺑﺮروی زﻣﻴﻦ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﺗﻔﺎق ﻣﯽاﻓﺘﺪ‪ ،‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﺸﻤﺎن هﻤﻴﺸﻪ ﻧﺎﻇﺮ ﺧﺪا و ﻓﻘﻂ درﺹﻮرﺗﯽ آﻪ او از وﻗﻮع ﺁن راﺿﯽ‬
‫ﺑﻮدﻩ ﺑﺎﺷﺪ رخ ﻣﯽدهﺪ )روﻣﻴﺎن ‪.(٢٨ :٨‬‬

‫‪ -٤‬ﺷﻤﺎ ﻡﯽﺕﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺪون ﺕﺮس ﺷﺎهﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﻋﻴﺴﯽ ﺷﻤﺎ را اﻋﺘﺮاف ﻡﯽآﻨﺪ ﻓﻘﻂ در ﺻﻮرﺕﯽ آﻪ ﺷﻤﺎ‬
‫او را درﻡﻘﺎﺑﻞ ﻡﺮدم اﻋﺘﺮاف آﻨﻴﺪ )ﻡﺘﯽ ‪.(٣٣ – ٣٢ :١٠‬‬
‫اﻋﺘﺮاف آﺮدن او ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ ﺁﺷﻜﺎرا اﻗﺮار آﻨﻴﺪ آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻧﺠﺎت دهﻨﺪﻩ و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ هﻴﭽﻮﻗﺖ‬
‫درﺣﻀﻮر ﻣﺮدم ﻳﺎ ﺟﻬﺎن ﻳﺎ ﺣﺘﯽ دﺷﻤﻨﺎﻧﺘﺎن از ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺠﻞ ﻧﺨﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ )ﻣﺮﻗﺲ ‪ .(٣٨ – ٣٤ :٨‬در روز داوری‬
‫ﻧﻬﺎﻳﯽ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻧﻴﺰ ﺁﺷﻜﺎرا در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻤﺎم اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺮروی زﻣﻴﻦ زﻧﺪﮔﯽ آﺮدﻩاﻧﺪ ﺷﻤﺎ را اﻗﺮار ﺧﻮاهﺪ آﺮد )ﻣﺘﯽ ‪:٢٥‬‬
‫‪.(٣٦ – ٣٤‬‬

‫ب ‪ -‬ﺣﻔﻆ آﺮدن و ﻡﺮور‬

‫‪ -١‬ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺮروی ﻳﻚ آﺎرت ﺱﻔﻴﺪ ﻳﺎ روی ﺹﻔﺤﻪای از دﻓﺘﺮﭼﻪ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺁﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩای ﺹﺤﻴﺢ ﺣﻔﻆ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن – ﻣﺘﯽ ‪٣٢ :١٠‬‬
‫‪ -٣‬ﻡﺮور آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺑﻪ ﮔﺮوهﻬﺎی دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ و ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪای را آﻪ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬

‫وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻡﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺴﺖ؟ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪٤ – ١ :٦‬‬

‫ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ – ١ :٦‬را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ – ١ :٦‬را ﺑﺎ هﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫هﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟ ﻳﺎ آﺪام ﺣﻘﻴﻘﺖ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذهﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ را آﻪ درك ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬آﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ آﻪ آﺸﻒ آﺮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮدر ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬در هﺮ ﮔﺮوﻩ‬
‫آﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟﺰوﻣّﺎ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪(١‬‬
‫از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ١ :٦‬ﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪ " .‬ای ﻓﺮزﻧﺪان‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد را در ﺧﺪاوﻧﺪ اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬زﻳﺮا‬
‫آﻪ اﻳﻦ اﻧﺼﺎف اﺱﺖ "‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻨﺪ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﻘﻂ درﺹﻮرﺗﯽ واﻟﺪﻳﻦ را اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﻮد آﻪ‬
‫ﺁﻧﻬﺎ " در ﺧﺪاوﻧﺪ " ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﺹﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ واﻟﺪﻳﻨﻢ را‬
‫ﻧﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻴﺤﯽ هﺴﺘﻨﺪ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ آﻪ ﺧﻮدم ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻢ‪ .‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎری از ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ از واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن اﻃﺎﻋﺖ ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ ﭼﻮن اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﯽ اﺱﺖ آﻪ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ اﻧﺠﺎم ﺁن را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ دادﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺣﺘﯽ اﮔﺮ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺑﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻒ و ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از‬
‫ﺁﻧﻬﺎ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﮐﺸﻒ ‪(٢‬‬
‫از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ :٦‬ﻳﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪ " .‬و ای ﭘﺪران‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﻧﻴﺎورﻳﺪ "‪ .‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪان وﻇﻴﻔﻪ اﻃﺎﻋﺖ از واﻟﺪﻳﻦ را دارﻧﺪ‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﺒﺎرت در آﻮﻟﺴﻴﺎن‬
‫‪ ٢١ :٣‬ﻧﻴﺰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ " ای ﭘﺪران‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد را ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ ﻣﺴﺎزﻳﺪ ﻣﺒﺎدا ﺷﻜﺴﺘﻪ دل ﺷﻮﻧﺪ "‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ و‬
‫ﺗﻠﺦ ﺹﻴﺮت ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ اﮔﺮ هﻤﻴﺸﻪ روی اﺷﺘﺒﺎهﺎت ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺎکﻴﺪ کﻨﻴﺪ و هﺮﮔﺰ در ﺑﺎرﻩ کﺎرهﺎی درﺱﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺱﺨﻦ ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ‪ .‬ﭼﻮن‬
‫ﻼ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫دارای ﻓﺮزﻧﺪاﻧﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ آﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ را ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻨﻢ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﺁﻧﻬﺎ آﺎﻣﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻋﻤ ّ‬
‫را ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ آﻨﻢ و روح ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮﻧﺠﺎﻧﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪام آﻪ ﻣﺸﻮق ﺑﻮدن را ﺗﺮﺟﻴﺢ دهﻢ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﻪ ﺱﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ آﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ در ﮔﺮوﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ؟‬
‫ﺱﻌﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ – ١ :٦‬را درك آﻨﻴﻢ و در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را ﻣﻄﺮح‬
‫آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ اﻣﻜﺎن دارد ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻄﺮح کﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺱﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺱﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪) :‬ﺱﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺱﺆال را از ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﺮدن در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺮوﻩ‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪ .‬دراداﻣﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﭙﺮﺱﻨﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺁن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (١‬ﺱﺆال اول در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻃﺎﻋﺖ آﺮدن از واﻟﺪﻳﻦ اﺱﺖ‪ .‬در ﺑﻌﻀﯽ ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎی دﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﯽ ﺁﻣﻮزﻧﺪ کﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ زﻧﺪﮔﯽ و ﺗﺤﺖ هﺮ ﺷﺮاﻳﻄﯽ از واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ و ﺗﺎ هﻨﮕﺎم ﻣﺮگ ﭘﺪر و ﻣﺎدر‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن‬
‫اﻗﺘﺪار ﻣﻄﻠﻖ دارﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮﻃﺒﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺎ ﭼﻪ ﺱﻨﯽ ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ هﻤﭽﻨﺎن از واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻳﻦ ﺱﺆال ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺱﺖ ﭼﻮن ﻗﻠﺐ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎی دﻧﻴﻮی را ﻟﻤﺲ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺧﻮد ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﻢ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻋﻴﺴﯽ هﻨﻮز ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪای ‪ ١٢‬ﺱﺎﻟﻪ ﺑﻮد‪ ،‬واﻟﺪﻳﻨﺶ را اﻃﺎﻋﺖ‬
‫ﻣﯽآﺮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪ .(٥٢ – ٤١ :٢‬در هﺮ ﺹﻮرت وﻗﺘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺰرگ و ﻣﺸﻐﻮل آﺎر زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮدش ﺷﺪ‪ ،‬دﻳﮕﺮ ﻣﻄﻴﻊ واﻟﺪﻳﻨﺶ‬
‫ﻧﺒﻮد و ﺁرزوهﺎی ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺟﺎ ﻧﻤﯽﺁورد )ﻣﺮﻗﺲ ‪ .(٣٥ – ٣١ :٣‬او ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ در زﻧﺪﮔﻴﺶ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻧﻤﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن را در ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن و ﺗﺤﺖ هﺮ ﺷﺮاﻳﻄﯽ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ هﻨﻮز آﻮدك هﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ زﻳﺮ ﺱﻦ‬
‫ﺑﻠﻮغ‪ ،‬ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ و واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ هﻨﮕﺎﻣﯽ ﺷﺮوع ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺧﺎﻧﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد را ﺗﺮك‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻳﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ دﻳﮕﺮ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﻨﺪ ﻳﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ ازدواج ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ اﻃﺎﻋﺖ از واﻟﺪﻳﻦ دارای ﻣﺤﺪودﻩ‬
‫زﻣﺎﻧﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪان ﺗﺎ زﻣﺎن ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺑﺎﻳﺪ از واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٢‬ﺱﺆال دوم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ اﺱﺖ‪ .‬راهﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫" اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ " ﻳﻌﻨﯽ ﺗﻮﺟﻪ آﺮدن زﻳﺎد‪ ،‬ﻧﺸﺎن دادن ﺗﻮﺟﻪ و ﻣﺤﺒﺖ آﺮدن ﺑﺪون اآﺮاﻩ و ﺑﺪون اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎی ﺧﻮدﺧﻮاهﺎﻧﻪ ﻳﺎ‬
‫ﺗﺮس‪ .‬ﻣﺜﺎﻟﻬﺎی زﻳﺮ ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﺗﻤﺎم ﻣﺮدم ﺟﻬﺎن ﺑﺎ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن‪ ،‬ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ واﻟﺪﻳﻦ هﻤﺴﺮﺷﺎن و ﺑﻪ ارﺗﺒﺎط ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﭘﺪر ﺁﺱﻤﺎﻧﯽ اﺧﺘﺼﺎص دادﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﭘﻨﺞ راﻩ ﺑﺮای ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ آﺮدن ﻳﺎ اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮدﺗﺎن‪ ،‬واﻟﺪﻳﻦ‬
‫هﻤﺴﺮﺗﺎن و ﺧﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر ﺁﺱﻤﺎﻧﯽ ﺷﻤﺎ وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺑﺎ ﺑﺤﺚ ﻧﻜﺮدن‪ ،‬ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺱﺮ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ آﻪ ارزش واﻗﻌﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺑﺮ ﺱﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﭼﻪ ﻟﺒﺎﺱﯽ ﺑﺮای ﭘﻮﺷﻴﺪن ﻣﻨﺎﺱﺐ‬
‫اﺱﺖ ﻳﺎ اﻳﻨﻜﻪ آﺪام ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﯽ را ﺑﺎﻳﺪ دﻳﺪ ﻳﺎ آﺎرهﺎی ﺧﺎﻧﻪ را ﭼﻪ آﺴﯽ ﺑﺎﻳﺪ اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ .‬ﺑﺤﺚ آﺮدن ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ‬
‫واﻟﺪﻳﻦ اﺣﺴﺎس آﻨﻨﺪ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﺸﺎن ﻣﺴﺨﺮﻩ اﺱﺖ‪.‬‬
‫ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﯽ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ؟ ﺑﻪ ﺁراﻣﯽ ﺑﺮ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﺗﺎن ﺗﺎآﻴﺪ آﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ اﺟﺎزﻩ‬
‫دهﻴﺪ آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻴﻮﻩای آﻪ او را ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﺸﻨﻮد ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬ﺁن را اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﻤﺎ اﻳﻤﺎﻧﺘﺎن را ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﻴﺪ آﻪ‬
‫ﺧﺪا ﺑﺮ هﺮ ﺷﺮاﻳﻄﯽ ﻣﺴﻠﻂ اﺱﺖ و ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ اﻧﺠﺎم ﺁﻧﭽﻪ را کﻪ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﺱﺖ‪ ،‬دارد‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺑﺎ اهﻤﻴﺖ دادن ﺑﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات و ﻡﺸﻮرﺕﻬﺎﻳﺸﺎن‪ ،‬ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫وﻗﺘﯽ ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻣﺸﻮرت واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن را رد ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ آﺮدﻩاﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﯽ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ؟ هﺮﮔﺎﻩ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻳﺎ ﻣﺸﻮرﺗﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽدهﻨﺪ‪ ،‬از‬
‫ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪ .‬هﺮ وﻗﺖ ﻓﺮﺹﺘﯽ ﭘﻴﺶ ﻣﯽﺁﻳﺪ از ﺱﺎﻟﻬﺎی ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت و ﺣﻜﻤﺘﯽ آﻪ اﻧﺪوﺧﺘﻪاﻧﺪ اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در‬
‫زﻣﻴﻨﻪ ﻗﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬اﺱﺘﻌﺪادهﺎ‪ ،‬داﻧﺶ و ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎﻳﺸﺎن از ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﺑﺎ دﺧﺎﻟﺖ دادن ﺁﻧﻬﺎ در زﻧﺪﮔﯽ واﻗﻌﯽﺕﺎن‪ ،‬ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ اﺟﺎرﻩ ﻧﻤﯽدهﻴﺪ آﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﭼﻪ اﺣﺴﺎﺱﯽ دارﻳﺪ و واﻗﻌّﺎ ﭼﻪ ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ‬
‫آﺮدﻩاﻳﺪ‪ .‬هﻤﻴﻨﻄﻮر وﻗﺘﯽ اﺟﺎزﻩ ﻧﻤﯽدهﻴﺪ آﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰی آﺮدﻩاﻳﺪ و ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ هﻴﭻ ﻓﺮﺹﺘﯽ ﻧﻤﯽدهﻴﺪ آﻪ‬
‫ﺑﺮﻧﻘﺸﻪهﺎی ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن را در ﺗﻔﺮﻳﺤﺎت‪ ،‬در دردهﺎ‪ ،‬در ﺧﻮﺷﯽهﺎ‪ ،‬در ﺁﺱﻴﺒﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﺪ ﺷﺮﻳﻚ‬
‫ﻧﻤﯽﺱﺎزﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ آﺮدﻩاﻳﺪ‪ .‬روش ﺣﺬف واﻟﺪﻳﻦ از زﻧﺪﮔﯽ واﻗﻌﯽ و ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﺘﺎن ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﺣﺴﺎس‬
‫آﻨﻨﺪ ارزش ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺷﻤﺎ را ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﯽ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ؟ ﺑﺎ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت اﻳﻨﻜﺎر‬
‫ﻣﺸﻜﻞ اﺱﺖ اﻣﺎ هﻨﻮز هﻢ ﻳﻜﯽ از ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روشهﺎ ﺑﺮای اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮای ﺣﺮف زدن ﺑﺎ‬
‫ﺁﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺪم اول را ﺷﻤﺎ ﺑﺮدارﻳﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﺘﺎن‪ ،‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ در ﻣﺪرﺱﻪ ﻳﺎ ﺱﺮآﺎر اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ‪ ،‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﺑﺎ دوﺱﺘﺎﻧﺘﺎن و‬
‫ﻳﺎ در آﻠﻴﺴﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﺑﻪ ﺁن اﻳﻤﺎن دارﻳﺪ‪ ،‬درﻣﻮرد ﺧﺪا‪ ،‬ﻣﺮدم و دﻧﻴﺎ‪ ،‬در‬
‫ﻣﻮرد اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﺁن ﻧﻘﺸﻪ آﺸﻴﺪﻩاﻳﺪ‪ ،‬ﺹﺤﺒﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ دﺧﺎﻟﺖ‬
‫دادن ﺁﻧﻬﺎ در ﻧﻘﺸﻪهﺎ و ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﺣﻜﻤﺖ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻣﺸﻮرت ﺁﻧﻬﺎ را‬
‫ﺟﻮﻳﺎ ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﻼف ﺧﻮاﺱﺘﻪهﺎی ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬در ﺁﻧﻬﺎ اﻳﻦ اﺣﺴﺎس را اﻳﺠﺎد ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﮔﻮش آﺮدﻩاﻳﺪ و ﻧﻈﺮﻳﺎت ﺁﻧﻬﺎ را ﺟﺪی ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٤‬ﺑﺎ ﺧﺪﻡﺖ آﺮدن ﺁﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫اﮔﺮ ﻓﻘﻂ در ﺹﻮرﺗﯽ واﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮد را ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ از ﺷﻤﺎ ﺧﻮاهﺶ اﻧﺠﺎم آﺎری را آﺮدﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ آﺮدﻩاﻳﺪ‪ .‬ﺗﻤﺮﻳﻦ آﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ آﺠﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺧﺪﻣﺖ آﻨﻴﺪ‪ ،‬در آﺠﺎ آﺴﯽ ﺑﻪ‬
‫ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺎز دارد و ﻳﺎ آﺎری هﺴﺖ آﻪ دﻳﮕﺮان اﺷﺘﻴﺎق ﻳﺎ ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ اﻧﺠﺎم ﺁن را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺁن را اﻧﺠﺎم‬
‫دهﻴﺪ‪ .‬ﻗﺪم اول را در ﺧﺪﻣﺖ آﺮدن و آﻤﻚ آﺮدن ﺑﺮدارﻳﺪ و ﻣﻨﺘﻈﺮ اﻳﻦ ﻧﻤﺎﻧﻴﺪ آﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن از ﺷﻤﺎ ﭼﻴﺰی ﺑﺨﻮاهﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٥‬ﺑﺎ دوﺳﺖ داﺷﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪.‬‬

‫وﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺿﺮورﻳﺎت ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﻣﺤﺒﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﻴﺪ ﻣﺜﻞ ﻣﻼﻗﺎت آﺮدن ﺁﻧﻬﺎ‪ ،‬هﺪﻳﻪ دادن ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ و‬
‫اﻧﺠﺎم ﺧﻮاﺱﺘﻪهﺎﻳﺸﺎن‪ ،‬واﻗﻌّﺎ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﺑﯽاﺣﺘﺮاﻣﯽ آﺮدﻩاﻳﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺎﻟﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﭼﻴﺰی ﻓﺮاﺗﺮ از ﺗﻌﺼﺒﺎت ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫اﺱﺖ آﻪ از ﻧﻈﺮ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺿﺮوری ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ اﺹﻴﻞ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﺼﻮرات ﺹﺒﻮر اﺱﺖ و اﺷﺘﺒﺎهﺎت‬
‫ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن ﻣﯽﺗﺮﺱﻨﺪ آﻪ اﻃﺎﻋﺖ ﺷﻤﺎ از ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮ روی ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮات ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﺑﮕﺬارد‪ .‬ﻣﯽﺗﺮﺱﻨﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺤﺼﻴﻼﺗﺘﺎن را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ اﻧﺠﺎم ﻧﺪهﻴﺪ‪ ،‬آﺎرﺧﻮﺑﯽ ﻧﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺪﺱﺖ ﺁورﻳﺪ در زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ و‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﻴﺪ ﭘﺲاﻧﺪازی داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ و واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن را از ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻟﯽ ﺣﻤﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﯽﺗﺮﺱﻨﺪ آﻪ ﻓﺮهﻨﮕﺘﺎن را از دﺱﺖ ﺑﺪهﻴﺪ و ﻣﺬهﺐ‬
‫ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺤﻘﻴﺮ کﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻤﺎن ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺿﻴﺢ دهﻴﺪ و ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺙﺎﺑﺖ آﻨﻴﺪ آﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ اﻧﺠﺎم دادﻩ اﺱﺖ ﺷﻤﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺷﺪﻩ اﻳﺪ آﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮﺗﺮ و ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺗﺮ اﺱﺖ ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٣‬ﺱﺆال ﺱﻮم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻓﺮزﻧﺪان اﺱﺖ‪ .‬ﭘﺪران ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺸﻮق ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﭘﺪران‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن را ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﺎاﻣﻴﺪ آﺮدن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺎﻳﻮس آﺮدن ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺖ‪ .‬راهﻬﺎی زﻳﺎدی هﺴﺖ آﻪ‬
‫ﭘﺪران از ﻃﺮﻳﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن را ﻧﺎاﻣﻴﺪ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞهﺎی ﺑﭽﻪهﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﻔﻬﻤﻴﺪ آﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ ﻓﺮزﻧﺪان را ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﺗﺤﺮﻳﻚﭘﺬﻳﺮ و ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ و اﻓﺴﺮدﻩ ﺷﺪن‪ ،‬ﮔﻮﺷﻪﮔﻴﺮی و ﺣﻤﺎﻳﺖ‬
‫ﻧﻜﺮدن از واﻟﺪﻳﻦ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻜﺲاﻟﻌﻤﻞهﺎ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﭘﺪر ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺷﻴﻮﻩ رﻓﺘﺎرش را ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﻋﻮض آﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻚ ﭘﺪر ﭼﻄﻮر ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ اﺣﺘﺮام را ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﻣﻨﺘﻘﻞ آﻨﺪ؟ ﻓﻜﺮ ﻣﯽآﻨﻢ از اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ آﻪ اﺟﺎزﻩ دهﺪ اﻳﻦ ﺱﻪ ﭼﻴﺰ در‬
‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ رﺷﺪ آﻨﺪ‪ ،‬رﺷﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮی‪ ،‬رﺷﺪ اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ و رﺷﺪ رواﺑﻂ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺷﻤﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮ رﺷﺪ آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻻ ﺁﻧﻬﺎ را ﻟﻮس‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاﻩ و ﺑﻮاﻟﻬﻮس ﺑﺎر ﻣﯽﺁورﻳﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﮔﺮ ﺗﻤﺮﻳﻦ‬‫اﮔﺮ هﺪف ﺷﻤﺎ راﺿﯽ آﺮدن ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن اﺱﺖ اﺣﺘﻤﺎ ّ‬
‫آﻨﻴﺪ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎﻳﯽ از زﻧﺪﮔﻴﺸﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮی ﺑﺴﭙﺎرﻳﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻎ‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮی ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮای رﺷﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮی ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﻪ وﺟﻮد دارد‪:‬‬

‫‪ (١‬در ﻣﺮﺣﻠﻪ اول ﺗﻤﺎم ﺗﺼﻤﻴﻤﺎت را ﺷﻤﺎ ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد کﻪ اﻃﺎﻋﺖ کﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺮزﻧﺪ از‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ کﻪ ﺑﺮای او ﻣﻬﻴﺎ کﺮدﻩ اﻳﺪ ﺱﺮﭘﻴﭽﯽ کﺮد‪ ،‬ﺑﺮاﻳﺶ اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ دﻳﮕﺮ ﻓﺮاهﻢ کﻨﻴﺪ‪ .‬اﻣﺎ کﻮدک ﺑﺎﻳﺪ ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮد کﻪ‬
‫اﻧﺘﺨﺎب کﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را وﻗﺘﯽ ﺑﭽﻪهﺎ هﻨﻮز ﺧﻴﻠﯽ کﻮﭼﮏ هﺴﺘﻨﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﯽ آﻪ ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ ﺑﭽﻪهﺎ ﺁﻧﭽﻪ آﻪ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺹﺤﻴﺢ و ﺁﻧﭽﻪ ﻏﻠﻂ اﺱﺖ ﻣﯽﺁﻣﻮزﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﭽﻪهﺎ رﺷﺪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎی ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮی را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺴﭙﺎرﻳﺪ‪.‬‬

‫‪ (٢‬ﻣﺮﺣﻠﻪ دوم ﻣﺮﺣﻠﻪ اﻧﺘﺨﺎب و ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮی و اﻧﺠﺎم ﺁﻧﻬﺎ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﯽ‬
‫ﺑﭽﻪهﺎ ﺑﻪ ﻣﺪرﺱﻪ اﺑﺘﺪاﻳﯽ ﻣﯽروﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی آﻴﻔﯽ و ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ وﺿﻊ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺱﻮم ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﺑﺮای ﺧﻮدﺷﺎن اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻨﺪ و ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎز هﻢ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺗﺎﻳﻴﺪ‬
‫و ﻧﻈﺎرت دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ را ﺑﺨﺼﻮص وﻗﺘﯽ ﺑﭽﻪهﺎ ﺑﻪ دﺑﻴﺮﺱﺘﺎن ﻣﯽروﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻴﺪ‪ .‬ﺁزادی ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮی ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﭘﺎﺱﺨﮕﻮﻳﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ دارد‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﺁﻣﻮزش ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﭘﺬﻳﺮی ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ‬
‫از‪ :‬آﺎرهﺎی ﻣﺪرﺱﻪ ﻳﺎ ﺷﻐﻞ‪ ،‬رواﺑﻂ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‪ ،‬ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎری‪ .‬ﺣﻤﻞ ﭘﻮل‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﯽ ﻣﺴﺎﻓﺮت آﺮدن‪ ،‬ﺑﺮﻗﺮار آﺮدن دوﺱﺘﯽ‬
‫و رﺷﺪ رواﺑﻂ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا‪.‬‬

‫‪ (٤‬در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﻴﺪ آﻪ هﺮآﺎری را ﺧﻮدﺷﺎن اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﭽﻪهﺎ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﻴﺪ اﻳﻦ را‬
‫وﻗﺘﯽ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ آﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺰرﮔﺴﺎل ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﺑﺎﻟﻐﯽ ﺷﺪﻩاﻧﺪ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﺮ آﺎری آﻪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ در‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺱﺨﮕﻮ و ﻣﺴﺌﻮل ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺪا‪.‬‬

‫ب( اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺷﻤﺎ در اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ ﺷﺎن رﺷﺪ آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺎ زﻣﺎﻧﯽ آﻪ ﺗﻮﻗﻊ دارﻳﺪ ﺑﭽﻪهﺎ ﺑﻪ ﺱﻮی اﻋﺘﻘﺎدات و ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺷﻤﺎ آﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬هﺮﮔﺰ در اﻳﺠﺎد اﻋﺘﻘﺎدات و ﻋﻘﺎﻳﺪ‬
‫ﺷﺨﺼﯽ رﺷﺪ ﻧﺨﻮاهﻨﺪ آﺮد‪ .‬ﭘﺲ ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻣﻄﻠﻖ از اﻋﺘﻘﺎدات‪ ،‬اﻳﻤﺎن‪ ،‬ارزﺷﻬﺎ و اوﻟﻮﻳﺘﻬﺎی‬
‫ﺷﻤﺎ اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺸﻮﻳﻖ و آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ در اﻳﺠﺎد اﻋﺘﻘﺎدات‪ ،‬اﻳﻤﺎن‪ ،‬ارزﺷﻬﺎ و در داﺷﺘﻦ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺱﺎﻟﻢ رﺷﺪ آﻨﻨﺪ‬
‫و آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺮاﺱﺎس کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻨﺎ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺁﻧﻬﺎ اﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﻎ ﻣﺴﺌﻮﻟﯽ ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬رﺷﺪ اﻋﺘﻘﺎدات‬
‫دارای ﺱﻪ ﻗﺪم ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻗﺪم اول‪ :‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺮای ﺧﻮدش آﺸﻒ آﻨﺪ‪) .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪(٢٦ – ٢٥ :١٠‬‬

‫‪ (٢‬ﻗﺪم دوم‪ :‬اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن ﺧﻮدش آﺎرﺑﺮد ﺁن ﺣﻘﻴﻘﺖ را اﻧﺘﺨﺎب آﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﻗﺪم ﺱﻮم‪ :‬ﻧﺘﺎﻳﺞ آﺎرﺑﺮد او را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻣﻮرد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮار دهﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﻴﺪن‪ ،‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس دارای دو اﺹﻞ اﺱﺖ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ ﻟﺒﺎس ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﻧﻈﺮ اﺧﻼﻗﯽ‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ وﺱﻮﺱﻪ ﻧﻜﻨﺪ و ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﻧﻈﺮ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻣﻨﺎﺱﺐ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ دو اﺹﻞ ﺑﺮای‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮی ﻣﺤﺪودﻳﺘﻬﺎﻳﯽ را اﻳﺠﺎد ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﺤﺪودﻩ ﻓﺮزﻧﺪ ﺷﻤﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﺁزاداﻧﻪ دارد‪ .‬ﻓﺮزﻧﺪ ﺷﻤﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽآﻨﺪ ﻳﺎ‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺧﻮد را ﻣﯽﮔﻴﺮد و ﺷﻤﺎ ﻧﺘﺎﻳﺞ اﻧﺘﺨﺎب و ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺁن را ﺑﺮ ﺱﺎﻳﺮﻳﻦ و ﺧﻮدش ﻣﻮرد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻗﺮار ﻣﯽدهﻴﺪ‪.‬‬

‫پ( اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ ﭘﺴﺮان و دﺧﺘﺮان ﺷﻤﺎ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻪ ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫هﺪف ﺷﻤﺎ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ اﻳﺠﺎد اﺱﺘﻘﻼل ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺱﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﺮ اﻳﻤﺎﻧﺪار را در ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺧﺎص‪،‬‬
‫در ﻳﻚ آﻠﻴﺴﺎی ﺧﺎص و در اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﺎص ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪ .‬ﻧﻈﺮﻳﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ ﺷﺎﻣﻞ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺹﻮرت ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ کﻪ هﺮآﺲ راﻩ ﺧﻮد را ﺑﺮود‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﻓﺮاد در ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎ‪ ،‬اﻓﺮاد در آﻠﻴﺴﺎهﺎ و اﻓﺮاد در اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‪ .‬ﻧﻈﺮﻳﻪ‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ هﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﻴﺎز دارﻳﻢ و ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ هﻢ وﻇﻴﻔﻪ ﺧﺎﺹﯽ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم دارﻳﻢ‪ .‬ﭘﺲ‬
‫ﺑﻪ ﺑﭽﻪهﺎﻳﺘﺎن آﻤﻚ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ دوﺱﺘﺎن ﺧﻮﺑﯽ ﭘﻴﺪا آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺮدم از اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺑﺎ زﻣﻴﻨﻪهﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺘﻔﺎوت ارﺗﺒﺎط‬
‫ﺑﺮﻗﺮار آﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ راﺑﻄﻪ ﺱﺎﻟﻢ اﻳﺠﺎد آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٤‬ﺱﺆال ﭼﻬﺎرم در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪان اﺱﺖ‪ .‬واﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن را ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫دوﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ اﺹﻠﯽ ﭘﺪر‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ آﺮدن ﺑﻪ ﻣﺎدر ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪش ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﭽﻪهﺎ ﻃﺒﻖ دﺱﺘﻮرﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﻌﻨﯽ‬
‫ﺁﻣﻮزش ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن اﺱﺖ‪ .‬ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﭽﻪ در ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻳﻌﻨﯽ اﻳﻨﻜﻪ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن در ﻋﻤﻞ از ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس اﻃﺎﻋﺖ آﻨﺪ‪ .‬در ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن دوﻣﺤﺪودﻩ ﻣﻬﻢ وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ آﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮ از هﻤﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﭽﻪهﺎ را ﺗﻤﺮﻳﻦ دهﻴﻢ ﺣﻘﺎﻳﻖ را ﺑﻪ اﺟﺮاء ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﻌﻨﯽ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺁﻧﻬﺎ دوﺑﺎرﻩ‬
‫و دوﺑﺎرﻩ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﺮﺑﻴﺖ آﺮدن ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻈﻢ ﺑﺨﺸﻴﺪن ﻳﺎ ﺗﻨﺒﻴﻪ آﺮدن اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﺁﻣﻮزش زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ او در زﻣﻴﻨﻪهﺎی‬
‫زﻳﺮ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮای اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ (١‬ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن را ﺑﻪ ﺱﻮی ﺑﻠﻮغ ﻋﻘﻠﯽ‪ ،‬ﺟﺴﻤﯽ‪ ،‬روﺣﺎﻧﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن را ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ ﺗﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن را ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ ﺗﺎ دوﺱﺖ ﺑﺪارد‪.‬‬

‫ﺧﺎﻧﻮادﻩهﺎی ﺳﺎﻟﻢ ﻡﺼﺎﻟﺢ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﻳﻚ ﻡﻠﺖ ﺳﺎﻟﻢ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺧﻮب ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﺑﻪ ﺧﺪاﻳﯽ ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ آﻪ ﺧﻮد را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﺷﻜﺎر آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ را ﻃﻮری‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﻮد را آﺎﻣ ّ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا در ﺗﻤﺎم ﺷﺮاﻳﻂ اﻋﺘﻤﺎد آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﯽﻗﻴﺪ و ﺷﺮط ﺧﺪا را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺮﺑﻴﺖ‬
‫آﻨﻴﺪ ﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻘﺪس و ﻋﺎدﻻﻧﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬از هﻤﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﺁﻧﻬﺎ را ﻃﻮری ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺧﺪا و هﻤﺴﺎﻳﻪﺷﺎن را دوﺱﺖ‬
‫ﺑﺪارﻧﺪ و ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٤‬ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎرﺑﺮد ﭼﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ؟‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺹﺮﻳﺤًﺎ ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮ اﺱﺎس‬
‫اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ – ١ :٦‬ﺗﻬﻴﻪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺪاﻣﻴﮏ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻜﻨﻴﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ اﻓﺮاد در هﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ آﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱﺖ زﻳﺮﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪(٤ – ١ :٦‬‬

‫‪ - ١ :٦‬ﺑﺮای ﺑﭽﻪهﺎی زﻳﺮﺳﻦ ﺑﻠﻮغ‪ :‬درهﺮﭼﻴﺰ واﻟﺪﻳﻨﺘﺎن را اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﺪ ﻣﮕﺮ از ﺷﻤﺎ ﺑﺨﻮاهﻨﺪ آﺎری ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫•‬
‫ﻓﺮاﻣﻴﻦ ﺧﺪا و ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٢ :٦‬ﺑﺮای ﺕﻤﺎﻡﯽ ﻡﺮدم‪ :‬در هﺮ ﺷﺮاﻳﻄﯽ ﺑﻪ واﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﭘﺪر و ﻣﺎدر هﻤﺴﺮﺗﺎن و ﺧﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر ﺁﺱﻤﺎﻧﯽ‬ ‫•‬
‫اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬اﻣﮑﺎن ﻋﻤﻠﯽ را اﻧﺘﺨﺎب کﻨﻴﺪ کﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺁن اﻣﮑﺎن را ﺑﺮای ﻣﺪت زﻣﺎن ﻣﻌﻴﻨﯽ‬
‫ﮔﺴﺘﺮش دهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٤ :٦‬ﺑﺮای ﺕﻤﺎﻡﯽ ﭘﺪران‪ :‬هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻓﺮزﻧﺪﺗﺎن را ﻧﺎاﻣﻴﺪ ﻳﺎ ﻣﺎﻳﻮس ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺧﻮاﻩ زﻳﺮ ﺱﻦ ﺑﻠﻮغ ﺑﻮدﻩ ﻳﺎ ﺑﺎﻟﻎ ﺷﺪﻩ‬ ‫•‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٤ :٦‬ﺑﺮای ﭘﺪران ﻓﺮزﻧﺪان زﻳﺮ ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ‪ :‬ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺘﺎن را در ﺣﻘﺎﻳﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺮﺑﻴﺖ آﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻃﻮری آﻪ ﺁن‬ ‫•‬
‫ﺣﻘﺎﻳﻖ را ﺑﻪ اﺟﺮا ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫ﺑﺨﺼﻮص ﻣﯽﺧﻮاهﻢ در زﻧﺪﮔﻴﻢ اﻳﻦ ﻋﺎدت را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ آﻪ ﻣﺸﻮرت واﻟﺪﻳﻨﻢ را ﺑﻄﻠﺒﻢ و از ﺣﻜﻤﺖ ﺁﻧﻬﺎ در‬ ‫•‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻴﺎﻣﻮزم‪ .‬ﺧﻮدم ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﯽﮔﻴﺮم و اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽآﻨﻢ اﻣﺎ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﺎ ﺟﺪی ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻮﺟﻬﺎت واﻟﺪﻳﻨﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬
‫اﺣﺘﺮام ﺑﮕﺬارم‪.‬‬
‫ﺑﺨﺼﻮص ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻣﺸﻮق ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻢ ﺑﺎﺷﻢ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖﭘﺬﻳﺮی‪ ،‬اﻳﺠﺎد اﻋﺘﻘﺎدات ﺷﺨﺼﯽ‪ ،‬رواﺑﻂ ﺑﺎﻟﻐﺎﻧﻪ‬ ‫•‬
‫ﺑﺎ ﻣﺮدم و ﺑﻴﺎن اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﺸﺎن ﺑﻪ روش ﭘﺮهﻴﺰآﺎراﻧﻪ ﺗﺸﻮﻳﻖ آﻨﻢ‪ .‬ﻣﯽﻓﻬﻤﻢ آﻪ اﻳﻦ ﻳﻜﯽ از ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ‬
‫اﺱﺖ آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺪر ﻳﺎ ﻣﺎدر ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﻮل آﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٥‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ کﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ در اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ – ١ :٦‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دﻋﺎ کﻨﻴﻢ‪) .‬در دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ در ﻃﯽ اﻳﻦ‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ کﻨﻴﺪ کﻪ در ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ‬
‫اﻓﺮاد درهﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ کﺮد‪(.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٧٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬
‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﻪ دﻋﺎ آﺮدن در ﮔﺮوﻩ هﺎی ‪ ٢‬ﻳﺎ ‪ ٣‬ﻧﻔﺮی اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﻣﺮدم دﻧﻴﺎ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ٤ – ١ :٦‬را‬
‫ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ روﻣﻴﺎن ‪ ١٢ - ٩‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‬
‫و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺣﻔﻆ کﺮدن ‪ -‬ﺁﻳﻪ ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن ‪ -‬ﻣﺘﯽ ‪ ٣٢ :١٠‬را ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺮ روز ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪٢٣‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺧﺪا ﻓﻴﺎض اﺳﺖ‬

‫ﻡﻮﺿﻮع‪ :‬ﺧﺪا ﻓﻴﺎض اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ - ١‬ﺳﻨﺖ ﻓﺮﻳﺴﻴﺎن‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪٢٣ -١ :٧‬‬

‫ﻓﺮﻳﺴﻴﺎن ﺧﻴﻠﯽ " ﻣﺬهﺒﯽ " ﺑﻮدﻧﺪ و هﺮ روز ﺱﻪ ﺑﺎر دﻋﺎ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ‪ ،‬هﻔﺘﻪای دوﺑﺎر روزﻩ ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬دﻩ ﻳﻚ ﺟﺰﻳﯽﺗﺮﻳﻦ‬
‫اﻣﻮاﻟﺸﺎن را ﺑﻪ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﯽدادﻧﺪ و ﺱﻌﯽ ﻣﯽآﺮدﻧﺪ ‪ ٦١٣‬ﻗﺎﻧﻮن و ﺗﺒﺼﺮﻩ ای آﻪ ﺧﻮد وﺿﻊ آﺮدﻩ ﺑﻮدﻧﺪ ﺣﻔﻆ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﻳﺴﻴﺎن‬
‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺬهﺒﯽ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺁزاد ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﮔﻨﺎﻩ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٣٤ :٨‬و ﺑﻨﺪﻩ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﺪﺱﺖ ﺧﻮد ﺱﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮدﺷﺎن‬
‫)اﺷﻌﻴﺎء ‪ (١٣ :٢٩‬ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺳﻨﺖ ﺑﻌﻀﯽ از ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن زﻡﺎن ﺣﺎﺿﺮ‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ " ٧ :٧‬ﭘﺲ ﻣﺮا ﻋﺒﺚ ﻋﺒﺎدت ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﻨﺪ زﻳﺮا آﻪ رﺱﻮم اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﻪ ﺟﺎی ﻓﺮاﻳﺾ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﻨﺪ " ﺑﻪ‬
‫هﻤﻴﻦ ﺷﻜﻞ ﺑﻌﻀﯽ از آﻠﻴﺴﺎهﺎ از اﻋﻀﺎﻳﺸﺎن ﻣﯽﺧﻮاهﻨﺪ آﻪ هﺮ روز ﺑﻨﺤﻮی ﺑﺎ آﻠﻴﺴﺎ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬هﺮ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ در دو‬
‫ﺟﻠﺴﻪ ﺷﺮآﺖ آﻨﻨﺪ‪ ،‬روش ﻣﻌﻴﻨﯽ از ﭘﺮﺱﺘﺶ ﻳﺎ ﺗﻌﻤﻴﺪ را دﻧﺒﺎل آﻨﻨﺪ‪ .‬در آﻠﻴﺴﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹﯽ ﻟﺒﺎس ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﻴﺰان ﻣﻌﻴﻨﯽ از‬
‫درﺁﻣﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ آﻠﻴﺴﺎ ﺑﺪهﻨﺪ‪ .‬از ﺷﺒﺎن و رهﺒﺮان آﻠﻴﺴﺎ در هﺮ اﻣﺮی اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﻣﻮزﻩهﺎﻳﯽ اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻧﺪ آﻪ ﭼﻨﺪان‬
‫روﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻘﺪر ﺑﺮاﺱﺎس کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪ ،‬ﺗﺎ هﺮ روز رازﮔﺎهﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬هﺮﭼﻨﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻳﻦ ﻣﻮارد‬
‫را ﺕﻌﻠﻴﻢ ﻧﻤﯽدهﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ آﻠﻴﺴﺎهﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎهﺎ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺟﺪﻳﺪی ﺑﺮای اﻋﻀﺎﻳﺸﺎن ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬آﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﺁﻧﻬﺎ‬
‫از دﻧﻴﺎی " ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮاهﻢ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﺎﻳﻢ "‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﻴﺎی " ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ در زﻳﺮ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺱﺎﺧﺘﻪ اﻧﺴﺎن در کﻠﻴﺴﺎ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻢ "‪ ،‬ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﯽ ﭼﻨﻴﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ آﻪ ﺱﺎﺧﺘﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ اﺱﺖ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ در ﺑﻴﻦ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺁزاد دوﺑﺎرﻩ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻏﻼﻣﺎن ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﻳﻦ ﺷﺮﻳﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺣﻔﻆ ﻧﻜﻨﺪ‪ ،‬رهﺒﺮاﻧﺶ او را ﻣﻠﺰم ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﻏﻴﺮروﺣﺎﻧﯽ ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻄﻴﻊ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﯽﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ وﺿﻌﻴﺖ ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﺁن اﻳﻤﺎﻧﺪار دﻳﮕﺮ ﺁن ﺷﺮﻳﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ را‬
‫رﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﻨﺪ و ﺣﺘﯽ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ آﻠﻴﺴﺎ ﻧﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬زﻳﺮا او اﺣﺴﺎس ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ دﻳﮕﺮ در اﻧﺘﺨﺎب روش زﻧﺪﮔﯽاش ﺁزاد ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫اﺷﺨﺎص دﻳﮕﺮ هﻢ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖهﺎی دﻳﮕﺮی اﺑﺪاع ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﺮای ﻣﺜﺎل آﻪ او ﭼﻄﻮر ﺑﺎﻳﺪ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ ﺗﺎ در ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ‬
‫آﻠﻴﺴﺎی ﺧﺎص ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪ - ٣‬زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻮدن ﻳﺎ زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺑﻮدن‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬روﻣﻴﺎن ‪ " ١٤ :٦‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ زﻳﺮ ﻓﻴﺾ‪" .‬‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ در زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻮدن‬

‫از ﺁﻧﺠﺎ آﻪ ﺧﺪا ﻗﺪوس و ﻋﺎدل اﺱﺖ‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺘﺶ اﻳﺠﺎب ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ ﺗﻤﺎم ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺧﻼﻗﯽاش ﺑﻄﻮر آﺎﻣﻞ اﻃﺎﻋﺖ ﺷﺪﻩ و هﺮ ﻣﻮرد‬
‫ﺱﺮﭘﻴﭽﯽ از ﺁن ﺑﻄﻮر آﺎﻣﻞ ﻣﺠﺎزات ﺷﻮد‪ .‬ﺗﻤﺎم اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ در وﺿﻌﻴﺖ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ در زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬و ﭼﻮن هﻤﻪ‬
‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﮔﻨﺎﻩ آﺮدﻩاﻧﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ (٢٣ :٣‬هﻤﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪ ١٠ :٣‬؛ ﻳﻌﻘﻮب ‪.(١٠ :٢‬‬

‫ب( ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺑﻮدن‬

‫اﻣﺎ ﺧﺪا ﭼﻮن ﺧﺪای ﭘﺮﻣﺤﺒﺘﯽ هﻢ هﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﺶ آﻔﺎرﻩ آﺎﻣﻠﯽ ﺑﺮای ﮔﻨﺎهﺎن هﺮآﺴﯽ آﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورد ﻓﺮاهﻢ‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٥ – ٢٤ :٣‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺟﺮﻳﻤﻪ ﮔﻨﺎهﺎن ﻣﺎ را ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻴﺎر ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﺠﺎی ﻣﺎ ﭘﺮداﺧﺖ آﺮد‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫)دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ،(٢١ :٥‬هﻤﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ دﻳﮕﺮ " زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ " ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ " زﻳﺮ ﻓﻴﺾ"‬
‫هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻤﻨﻈﻮر اﻃﻤﻴﻨﺎن ﺑﺨﺸﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در آﺸﻤﻜﺶ ﺧﻮد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﺁﻧﻬﺎ دﻳﮕﺮ زﻳﺮ ﺱﻠﻄﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺧﻮاﻩ ﮔﻨﺎﻩ درﺁﻧﻬﺎ و ﺧﻮاﻩ در اﻃﺮاﻓﺸﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ دﻳﮕﺮ در زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻌﻨﻮان ﺷﺮط ﻋﺎدل ﺷﺪن در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪا زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﻧﻤﯽآﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ آﻪ هﺪﻳﻪای ﻧﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻣﺎ اﺱﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬آﺴﯽ آﻪ هﻨﻮز )ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ( در " زﻳﺮ‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺖ" زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ از اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪن‪ ،‬ﻋﺎدل ﺷﺪن و ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﺤﺮوم اﺱﺖ هﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺎ آﺴﯽ آﻪ )ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ( در " زﻳﺮ ﻓﻴﺾ " زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ و از اﻣﺘﻴﺎز ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪن‪ ،‬ﻋﺎدل ﺷﺪن و ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ ﺧﺪا‬
‫ﺑﺮﺧﻮردار اﺱﺖ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺕﻮاﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻤﯽﺧﻮاهﺪ و دﻳﮕﺮ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ در ﮔﻨﺎﻩ اداﻡﻪ ﻧﺨﻮاهﺪ داد‪ .‬ﺑﺮای داﺷﺘﻦ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺷﺪﻩ و‬
‫ﺟﺪﻳﺪ در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺷﺨﺺ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ درﻳﺎﻓﺖ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا دارد آﻪ در ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺁﺷﻜﺎر ﺷﺪﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫پ( از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ در زﻳﺮﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻮدن‬

‫هﺮﮔﺎﻩ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻳﺎ ﻳﻚ آﻠﻴﺴﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ را وﺿﻊ آﻨﺪ ﺗﺎ اﻋﻀﺎی آﻠﻴﺴﺎ از ﺁن اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ‪ ،‬در واﻗﻊ ﺑﺎ اﻳﻦ آﺎر ﺁن‬
‫اﻓﺮاد از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ دوﺑﺎرﻩ ﺑﻪ " زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ " ﻣﯽﺁﻳﻨﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ در زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺑﻮدن ﻳﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ اﺣﺴﺎس‬
‫ﻣﯽآﻨﻴﺪ " ﺑﺎﻳﺪ آﺎرهﺎی در ﺧﻮاﺱﺘﯽ ﺧﺎﺹﯽ اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ " ﻳﺎ اﻳﻨﮑﻪ " ﻣﺠﺒﻮر هﺴﺘﻴﺪ کﻪ کﺎرهﺎﻳﯽ را اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ "‪ .‬اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺷﺮﻳﻌﺖ و ﺿﻮاﺑﻂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ اﺟﺒﺎر و وﻇﻴﻔﻪ و ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬و هﻨﮕﺎﻣﯽ آﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﻤﯽﺷﻮﻳﺪ اﻳﻦ‬
‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺱﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺪﺱﺖ اﻧﺴﺎن را رﻋﺎﻳﺖ آﻨﻴﺪ‪ " ،‬ﮔﻨﺎهﻜﺎر"‪ " ،‬ﻓﺮد ﻧﺎﻣﻄﻴﻊ " و " ﻏﻴﺮ روﺣﺎﻧﯽ " و ﺣﺘﯽ‬
‫"ﺷﺨﺺ ﺑﺪی" ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ‪ .‬و ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ در اﺣﺴﺎﺱﺎت و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﻃﻮری اﺣﺴﺎس و رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﻴﺪ آﻪ‬
‫اﻧﮕﺎر ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻳﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان را از دﺱﺖ دادﻩاﻳﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺮای اﺟﺘﻨﺎب از اﻳﻦ اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ و ﺑﺪ‬
‫ﺑﻮدن‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﻣﺼﺮاﻧﻪ اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺷﺮﻳﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺣﻔﻆ ﺧﻮاهﻴﺪ آﺮد‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ در " زﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ "‬
‫ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ ّ ﺑﻪ ﺁﻧﮑﻪ هﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬از دﻳﺪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی دﻳﮕﺮی آﻪ اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ را وﺿﻊ آﺮدﻩاﻧﺪ ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﺧﻮاهﻴﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ در واﻗﻊ‬
‫ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻨﺪﻩ اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻠﻜﻪ هﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﻨﺪﻩ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ آﻪ اﻳﻦ ﻗﻮاﻧﻴﻦ را ﺱﺎﺧﺘﻪاﻧﺪ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬

‫ت( از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺑﻮدن‬

‫" در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺑﻮدن " ﻳﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺧﺎرج از ﻗﻠﻤﺮو و ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ آﻪ ﺷﻤﺎ را ﻣﺤﻜﻮم ﻣﯽآﻨﺪ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ‪ .‬ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ اﻳﻤﺎﻧﺪاران‬
‫در ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬دﻳﮕﺮ درزﻳﺮ ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ آﻪ ﻣﺤﻜﻮم ﻣﯽآﻨﺪ ﻗﺮار ﻧﻤﯽﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽآﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺪاﻟﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫را ﻣﯽﺑﻴﻨﺪ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(٢١ :٥‬اﻣﺎ ﺣﺘﯽ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ و ﺗﺠﺮﺑﯽ‪ ،‬اﻳﻤﺎﻧﺪار ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ دﻳﮕﺮ در زﻳﺮ هﻴﭻ ﺷﺮﻳﻌﺘﯽ آﻪ او‬
‫را ﻣﺤﻜﻮم آﻨﺪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد او اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎهﻜﺎر ﻳﺎ ﺑﺪ ﺑﻮدن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻗﺮار ﻧﻤﯽﮔﻴﺮد‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا‬
‫هﺴﺘﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘﯽ ﻣﯽﺑﺎﻳﺪ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ و ﺗﺠﺮﺑﯽ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ وﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ در ﮔﻨﺎﻩ ﺧﺎﺹﯽ ﻣﯽاﻓﺘﻴﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ‬
‫اﺣﺴﺎس آﻨﻴﺪ آﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺪا ﻳﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان در ﻣﺴﻴﺢ را از دﺱﺖ دادﻩاﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺮای ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار در ﻣﺴﻴﺢ هﺮﮔﺰ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ‪ ،‬ﻣﺠﺎزات ﻳﺎ رد ﺷﺪن از ﻃﺮف ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺁن ﺧﺎرج‬
‫ﺷﺪن از ﻣﺸﺎرآﺖ ﺑﺎ ﺧﺪا‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ هﺮﮔﺎﻩ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﺷﺘﺒﺎهﯽ ﻣﯽﮔﻴﺮﻳﺪ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﺎﺹﯽ ﻣﯽﺷﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﻴﺪ‬
‫اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ آﻪ ﺑﺎزﮔﺮدﻳﺪ و در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﻣﺸﺎرآﺖ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺧﺪا اﺣﻴﺎء آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﺁزاد‬
‫ﻼ ﺁزاد ﺑﻮدن از‬ ‫هﺴﺘﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﻦ ﺣﻴﺎت و ﻣﺮگ و هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻣﺤﺒﺖ آﺮدن و ﻣﺤﺒﺖ ﻧﻜﺮدن ﻳﻜﯽ را اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ‪ .‬ﺗﺎ ﺑﻴﻦ آﺎﻣ ّ‬
‫اﺣﺴﺎس ﮔﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ‪ ،‬ﺗﺮس و ﺑﺪی ﻳﺎ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮔﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖ‪ ،‬ﺗﺮس و ﺑﺪی ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ‪ ،‬ﻳﻜﯽ را اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ‬
‫از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ و ﺗﺠﺮﺑﯽ در زﻳﺮ ﻓﻴﺾ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻪ رﻓﺘﺎر ﻋﺎری از ﻣﺤﺒﺘﯽ آﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا ﻳﺎ ﺷﺨﺺ دﻳﮕﺮی‬
‫اﻧﺠﺎم دادﻩاﻳﺪ ﻣﯽاﻧﺪﻳﺸﻴﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺮﺁﻧﭽﻪ اﻧﺠﺎم دادﻩاﻳﺪ ﻣﺘﻤﺮآﺰ ﻣﯽِﺷﻮﻳﺪ‪ .‬و ﺑﻼﻓﺎﺹﻠﻪ ﺑﺴﻮی ﺧﺪا ﺑﺎز ﻣﯽﮔﺮدﻳﺪ‪ ،‬ﮔﻨﺎهﺎﻧﺘﺎن را‬
‫اﻋﺘﺮاف ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺸﺶ را ﻣﯽﭘﺬﻳﺮﻳﺪ و ﺑﻪ ﻣﺸﺎرآﺖ ﺑﺎ ﺧﺪا اداﻣﻪ ﻣﯽدهﻴﺪ )اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(٩ :١‬‬
‫ﻼ ﻋﺎدل ﺷﺪﻩاﻳﺪ‪ .‬و ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﺴﻮی ﺧﺪا‪،‬‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ آﺎر ﻧﺠﺎتﺑﺨﺶ آﺎﻣﻞ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻤﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧّﺎ در " زﻳﺮ ﻓﻴﺾ " هﺴﺘﻴﺪ و ﻗﺒ ّ‬
‫اﻋﺘﺮاف ﮔﻨﺎﻩ و اداﻣﻪ ﻣﺸﺎرآﺖ ﺑﺎ ﺧﺪا‪ ،‬ﺷﻤﺎ از ﻧﻈﺮ اﺣﺴﺎﺱﯽ در " زﻳﺮ ﻓﻴﺾ " هﺴﺘﻴﺪ و در ﺣﺎل ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺷﺪن ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‪ :‬ﺧﺪا را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﺪای ﻓﻴﺎض ﺑﭙﺮﺱﺘﻴﺪ‪ .‬او را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻓﻴﺾ‪ ،‬رﺣﻤﺖ و ﻧﻴﻜﻮﻳﯽ آﻪ ﻓﺮاﺗﺮ از ﻟﻴﺎﻗﺘﺘﺎن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺎن‬
‫دادﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪ .‬او را در ﮔﺮوﻩهﺎی ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﭘﺮﺱﺘﺶ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫روﻡﻴﺎن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )روﻣﻴﺎن ‪ (١٢ – ٩‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺕﻌﻠﻴﻢ )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬
‫ﻡﺸﺨﺼﺎت ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﻡﻌﻨﯽ آﻠﻤﻪ ﺷﺎﮔﺮد درﻋﻬﺪ ﺝﺪﻳﺪ‬

‫‪ -١‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﭘﻴﺮوی اﺳﺘﺎد ﻳﺎ ﺳﺮﮔﺮوﻩ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ١٨ :٢‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ١٧ :٦‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٦٦ ،٦٠ :٦‬؛ ‪٢٨ :٩‬‬
‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻣﻌﻨﯽ آﻠﻤﻪ " ﺷﺎﮔﺮد " در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در دوران ﺑﺎﺱﺘﺎن ﻓﻼﺱﻔﻪ و رهﺒﺮان ﻣﺬهﺒﯽ ﺷﺎﮔﺮداﻧﯽ داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﻳﺴﻴﺎن ﺷﺎﮔﺮداﻧﯽ داﺷﺘﻨﺪ هﻤﻴﻨﻄﻮر ﻳﺤﻴﯽ ﺗﻌﻤﻴﺪ‬
‫دهﻨﺪﻩ هﻢ ﺷﺎﮔﺮداﻧﯽ داﺷﺖ‪ .‬و ﻋﻴﺴﯽ هﻢ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدی داﺷﺖ‪ .‬آﻠﻤﻪ ﺷﺎﮔﺮد در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻤﻌﻨﺎی‬
‫"ﭘﻴﺮو" اﺱﺖ‪ ،‬آﺴﯽ آﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﺱﺘﺎدی ﻳﺎ ﺱﺮﮔﺮوهﯽ ﻣﺸﺨﺺ و در ﻣﺸﺎرآﺖ و در ﺣﺎل ﭘﻴﺮوی او ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻬﺮﺣﺎل‬
‫ﮔﺮﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎری در اﺑﺘﺪا ﻋﻴﺴﯽ را ﭘﻴﺮوی ﻣﯽآﺮدﻧﺪ ﺑﻌﺪ از ﻣﺪت آﻤﯽ از ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ او دﺱﺖ ﻣﯽآﺸﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﻋﻠﺖ اﻳﻦ اﻣﺮ اﻳﻦ ﺑﻮد‬
‫آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰات ﻋﻴﺴﯽ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺷﺎﮔﺮدی ﺣﻘﻴﻘﯽ او‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﺎق ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺑﻬﺎی ﺷﺎﮔﺮدی ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻣﺴﻴﺢ را‬
‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﭘﻴﺮوی ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٥١ – ٣٥ :١‬؛ ﻟﻮﻗﺎ ‪ ١١ – ١ :٥‬؛ ﻣﺮﻗﺲ ‪١٥ – ١٣ :٣‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻋﻴﺴﯽ اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ را ﭼﻄﻮر دﻋﻮت آﺮد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺑﻪ دﻋﻮت ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻴﺪ " ﺑﻴﺎ و ﺑﺒﻴﻦ " و " ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻣﻦ ﺑﻴﺎ "‪ .‬دﻋﻮت از ﺷﺎﮔﺮدان‪ ،‬دﻋﻮت ﺑﻪ " ﺑﻮدن ﺑﺎ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ " در هﺮﺟﺎ آﻪ او ﻣﯽرود ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺎﺙﻴﺮ ﭘﺮﻗﺪرت و ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺷﺨﺺ ﻋﻴﺴﯽ هﻤﺮاﻩ ﺑﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﭘﺮﻗﺪرﺗﺶ‪ ،‬اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را وادار‬
‫ﻣﯽآﺮد ﺗﺎ ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬آﻠﻤﻪ ﺷﺎﮔﺮد در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﯽ " ﭘﻴﺮوی آﻨﻨﺪﻩ " ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ از اﻳﻦ ﻧﻈﺮ آﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ در کﺎر او هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬دﻋﻮت ﻋﻴﺴﯽ از ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ دارای هﻴﭻ ﻣﺤﺪودﻳﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬در ﺑﻴﻦ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ‬
‫ﻣﺎهﻴﮕﻴﺮان ﮔﻨﺎهﻜﺎری ﻣﺜﻞ ﭘﻄﺮس‪ ،‬ﻳﻌﻘﻮب و ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬ﻳﻚ ﻏﻴﻮر ﺑﻪ اﺱﻢ ﺷﻤﻌﻮن و ﻳﻚ ﺑﺎﺟﮕﻴﺮ ﻃﺮد ﺷﺪﻩ ﺑﻪ اﺱﻢ ﻣﺘﯽ هﻢ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد از ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﯽﺁﻡﻮزد‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٤٠ :٦‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﻌﻨﯽ آﻠﻤﻪ " ﺷﺎﮔﺮد " ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬آﻠﻤﻪ ﻋﻴﺴﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻤﻌﻨﯽ ﻳﺎد ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ‪ ،‬داﻧﺶﺁﻣﻮز و آﺎرﺁﻣﻮز اﺱﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ‬
‫ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﻳﺪ داﻧﺶﺁﻣﻮز ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺱﺮﮔﺮوﻩ ﺷﻮد‪ .‬ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ او ﻣﺮﺑﯽ ﺷﻮد ﺑﺎﻳﺪ آﺎرﺁﻣﻮز‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٥ – ١٣ :١٣‬؛ ﻣﺘﯽ ‪٢٣ :٤‬؛ ‪ ٣٠ – ٢٨ :١١‬؛ اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ١٣ :٤‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪١٢ – ٩ :٤‬‬
‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺷﺎﮔﺮدان ﭼﻄﻮر ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ؟‬
‫ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎ دﻳﺪن‪ ،‬ﺷﻨﻴﺪن و ﺗﻘﻠﻴﺪ آﺮدن ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ .‬او در ﺣﻴﻦ ﭘﻴﺮوی ﻋﻴﺴﯽ ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ .‬او زﻧﺪﮔﯽ و ﺧﺪﻣﺖ ﻋﻴﺴﯽ را‬
‫از ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ دﻗﺖ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او هﻢ از ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ و هﻢ از ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و رﺱﻮﻻﻧﺶ ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ او ﺑﺎ اﻧﺠﺎم‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻳﺎد ﻣﯽﮔﻴﺮد و ﺗﺠﺮﺑﻴﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮی آﺴﺐ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﻳﻚ ﻡﺴﻴﺤﯽ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ ٧ :٦‬؛ ‪ ١٩ ، ٢ – ١ :٩‬؛ ‪ ٢٦ :١١‬؛ ‪٢٢ – ٢١ :١٤‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻣﻌﻨﯽ آﻠﻤﻪ " ﺷﺎﮔﺮد " در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در ﺗﺎرﻳﺦ آﻠﻴﺴﺎی اوﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﮔﺎهﯽ " ﻣﺮدﻣﯽ آﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ راﻩ هﺴﺘﻨﺪ " ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ ،‬وﻟﯽ اﻏﻠﺐ ﺁﻧﻬﺎ را‬
‫ﺷﺎﮔﺮد ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ .‬آﻠﻤﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﺑﻤﻌﻨﺎی ﻋﻀﻮ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺬهﺒﯽ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ و ﺗﻘﺮﻳﺒّﺎ هﻤﺎن ﻣﻌﻨﺎی آﻠﻤﻪ ﻣﺴﻴﺤﯽ را‬
‫ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد‬

‫ﻡﻌﺮﻓﯽ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد‪ ،‬ﻳﻚ داﻧﺶﺁﻣﻮز و ﭘﻴﺮوی ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ داد آﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎﺹﯽ دارﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٢١ – ١٦ :٣‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎص ﺷﺎﮔﺮدان ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﺷﺨﺼّﺎ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن دارد‪ .‬ﻳﻚ‬
‫ﺷﺎﮔﺮد ﻓﻘﻂ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻳﻚ اﺱﺘﺎد ﺧﺎص ﺑﻪ اﺱﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ او ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻠﺐ و ذهﻨﺶ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻤﺎن دارد‪ .‬او اﻳﻤﺎن دارد آﻪ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺪاﺱﺖ‪ ،‬آﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ را ﺑﺮﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ و ﺁﻣﺪ ﺗﺎ در ﻣﻴﺎن اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮ روی زﻣﻴﻦ زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ‪ .‬او اﻳﻤﺎن‬
‫دارد آﻪ ﻋﺎدل ﺷﺪﻩ و ﺣﻴﺎت ﺟﺎودان دارد‪ .‬او اﻳﻤﺎن دارد آﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻧﻮرﺟﻬﺎن اﺱﺖ و او در ﭘﯽ ﺁن ﻧﻮر اﺱﺖ و در‬
‫ﺁن ﻧﻮر زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٣٢ – ٣١ :٨‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬دراﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻪ ﭼﻴﺰی وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ وﻳﮋﮔﯽ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او از ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ و ﺕﻌﺎﻟﻴﻤﺶ اﻃﺎﻋﺖ ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ هﺮﭼﻪ آﻪ دوﺱﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺨﻮاهﺪ داﺷﺖ و هﺮآﺎری آﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ را اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽدهﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن داﺷﺘﻪ و از ﺁﻧﻬﺎ اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬اﻃﺎﻋﺖ از ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺎﻣﻞ اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎﻟﻴﺖهﺎی‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻨﻔﻊ ﺑﻴﻨﻮاﻳﺎن‪ ،‬رﻧﺠﺪﻳﺪﮔﺎن و ﻓﻘﺮا ﻣﯽﮔﺮدد )ﻣﺘﯽ ‪ ٣٦ – ٣٤ :٢٥‬؛ ﻳﻌﻘﻮب ‪.(٢٧ :١‬‬

‫‪ -٣‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٢٦ :١٢‬؛ ‪) ١٧ – ١٢ :١٣‬ﻣﺮﻗﺲ ‪ ٣٤ :١٣‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(٩ :٣‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻪ ﭼﻴﺰی وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺧﺎدم ﺑﻮدن اوﺳﺖ‪.‬‬
‫دﻋﻮت ﺷﺎﮔﺮدی‪ ،‬دﻋﻮﺗﯽ ﺑﺮای آﺎر ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در اﻧﺠﺎم ﻣﺎﻣﻮرﻳﺖ او ﺑﺮروی آﺮﻩ زﻣﻴﻦ ﺑﻮد‪ .‬هﺮ اﻳﻤﺎﻧﺪار وﻇﻴﻔﻪ‬
‫ﺧﺎﺹﯽ را آﻪ در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺮای او در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬ﻳﻜﯽ دﻳﮕﺮ از ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻳﻚ ﺧﺎدم ﻣﺸﺘﺎق ﺑﻮدن‬
‫او ﺑﻪ اﻧﺠﺎم وﻇﺎﻳﻔﯽ اﺱﺖ آﻪ دﻳﮕﺮان ﻳﺎ ﺗﻤﺎﻳﻠﯽ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺁن ﻧﺪارﻧﺪ ﻳﺎ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم ﺁن ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬او ﺣﺘﯽ ﻣﺸﺘﺎق اﺱﺖ ﺗﺎ وﻇﺎﻳﻒ‬
‫ﺣﻘﻴﺮﺗﺮﻳﻦ ﺑﺮدﻩ را درﻳﻚ ﺧﺎﻧﻪ ﻃﺒﻖ ﺱﻨﺖ ﺁن زﻣﺎن اﻧﺠﺎم دهﺪ وﻇﻴﻔﻪای ﻣﺜﻞ ﺷﺴﺘﻦ ﭘﺎی آﺜﻴﻒ ﻣﺴﺎﻓﺮان‪.‬‬

‫‪ -٤‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ٣٥ – ٣٤ :١٣‬؛ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(٨ – ٤ :١٣‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻪ ﭼﻴﺰی وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ وﻳﮋﮔﯽ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او در رواﺑﻄﺶ ﻡﺤﺒﺖ ﻧﺸﺎن ﻡﯽدهﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻧﻮع ﻣﺤﺒﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺘﯽ ﻓﺪاآﺎراﻧﻪ و ﻏﻴﺮ ﺧﻮدﺧﻮاهﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻴﺴﯽ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺹﺒﻮر و ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ‬
‫ﻓﺮوﺗﻦ اﺱﺖ‪ ،‬ﺣﻠﻴﻢ و ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ اﻃﻮار ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻧﺪارد و ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎر اﺱﺖ‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ و در ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ دﻳﮕﺮان‬
‫ﺷﺎدی ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ دﻳﮕﺮان اﻋﺘﻤﺎد ﻣﯽآﻨﺪ و اﻣﻴﺪوار اﺱﺖ آﻪ ﺧﺪا ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺷﺮاﻳﻂ را ﻋﻮض آﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﺒﺖ در ﻧﻴﻜﯽ آﺮدن‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮدم اﺱﺘﻘﺎﻣﺖ دارد و ﺱﻌﯽ ﻣﯽآﻨﺪ روی اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺑﮕﺬارد ﺗﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮای ﺧﺪا و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎی دﻳﮕﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -٥‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٦ ، ٨ – ٥ :١٥‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ وﻳﮋﮔﯽ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او در ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﯽﻡﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻧﺪن در ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻗﺒﻮل آﺮدن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در ﻗﻠﺐ و زﻧﺪﮔﯽﺗﺎن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی آﻮﺷﺶ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ‬
‫ﻳﻚ راﺑﻄﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ و کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺗﺴﻠﻴﻢ آﺮدن ﺧﻮد و ﺗﻤﺎم زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ و‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اوﺱﺖ‪ .‬راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎر ﺹﻤﻴﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﺑﺸﻜﻠﯽ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ‪ .‬هﺮآﺲ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ راﺑﻄﻪای ﻇﺎهﺮی ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ دارد ﺑﻪ ﺁﺗﺶ اﻓﻜﻨﺪﻩ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( وﻳﮋﮔﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ‪ ،‬ﺁوردن ﺛﻤﺮات زﻳﺎد و ﻡﺎﻧﺪﮔﺎر اﺳﺖ‪.‬‬
‫درس اﺹﻠﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺗﻨﻬﺎ وﻗﺘﯽ آﻪ در ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ ﺙﻤﺮات روﺣﺎﻧﯽ ﻣﯽﺁورد‪ .‬و ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﺁوردن‬
‫ﺙﻤﺮات زﻳﺎد و ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪ ،‬ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪.‬‬
‫" ﺙﻤﺮﻩ " در آﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ دارد‪:‬‬

‫‪ (١‬ﺙﻤﺮﻩ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ اﻧﺠﻴﻞ را ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻧﻮاﻳﻤﺎﻧﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ )آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪.(٦ :١‬‬
‫‪ (٢‬ﺙﻤﺮﻩ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ آﺴﺎﻧﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان را ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺙﻤﺮات ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ آﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻟﻎ و ﺑﺎ‬
‫ﭘﺸﺘﻜﺎر اﺷﺎرﻩ ﻣﯽآﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(١٦ :١٥‬‬
‫‪ (٣‬ﺙﻤﺮﻩ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ روحاﻟﻘﺪس ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﺱﺖ )ﻏﻼﻃﻴﺎن ‪.(٢٣ – ٢٢ :٥‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺑﺎ ﻣﺎﻧﺪن در ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدان ﺙﻤﺮﻩ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻣﯽﺁورﻧﺪ و ﺑﺎ هﺮس ﺧﺪا ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎز ﻣﻴﻮﻩ ﺑﻴﺸﺘﺮی ﻣﯽﺁورﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ هﺮس آﺮدن‬
‫ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﺷﺪن ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﺧﺪا‪ ،‬اﺹﻼح و اﻧﻀﺒﺎﻃﯽ آﻪ از ﺱﺨﺘﯽهﺎ ﺣﺎﺹﻞ ﻣﯽﮔﺮدد ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ ﺧﺪا اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ اﻳﻦ‬
‫وﻗﺎﻳﻊ در زﻧﺪﮔﯽ ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار اﺗﻔﺎق ﺑﻴﺎﻓﺘﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻬﺎت داﺋﻤﯽ و ﺑﻨﺎ آﺮدن ﻧﻮاﻳﻤﺎﻧﺎن‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدان ﺙﻤﺮﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر ﻣﯽﺁورﻧﺪ ﻳﻌﻨﯽ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺖ اﻳﻤﺎﻧﺪاراﻧﯽ ﺑﺎﻟﻎ و ﺑﺎ ﭘﺸﺘﻜﺎر‪.‬‬
‫در ﻣﺜﻞ ﺑﺮزﮔﺮ ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ در ﺑﻌﻀﯽ از ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ آﻼم او ‪ ١٠٠‬ﺑﺮاﺑﺮ‪ ،‬در ﺑﻌﻀﯽ ‪ ٦٠‬ﺑﺮاﺑﺮ و در دﻳﮕﺮان ‪٣٠‬‬
‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺙﻤﺮ ﻣﯽﺁورد‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ هﻤﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ ﻳﻚ اﻧﺪازﻩ از ﮔﻨﺎهﺎﻧﺸﺎن ﭘﺸﻴﻤﺎن ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ و از ﻧﻈﺮ ﺗﻮآﻞ‪،‬‬
‫اﻣﺎﻧﺖ ﻳﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ و ﻏﻴﺮت هﻤﻪ در ﻳﻚ ﺱﻄﺢ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬هﻤﻴﻨﻄﻮر در ﺑﺸﺎرت و ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی اﻓﺮاد ﺑﺎ هﻢ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻨﺪ و هﻤﻪ‬
‫اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﻋﻄﺎﻳﺎی روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺷﺮاﻳﻂ و ﻣﺎﻣﻮرﻳﺖ ﻳﻜﺴﺎﻧﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻳﻜﯽ دﻳﮕﺮ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﺕﺤﺖ آﻨﺘﺮل آﻼم ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﻮدﻩ و از ﺕﺎﺛﻴﺮ‬
‫ﺁن آﻼم دﮔﺮﮔﻮن ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬
‫آﻠﻤﺎت ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭘﺎك ﻣﯽﺱﺎزد‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﺷﺎﮔﺮدان ﺟﺪﻳﺪ را ﻋﺎدل ﻣﯽﮔﺮداﻧﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٣ :١٥‬آﻠﻤﺎت ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻧﭽﻨﺎن ﺑﺮ ذهﻦ‪ ،‬ﻗﻠﺐ و رﻓﺘﺎر ﺷﺎﮔﺮد ﺗﺎﺙﻴﺮ ﺑﮕﺬارد آﻪ او داﺋﻤّﺎ و ﻣﺮﺗﺒّﺎ در ﺣﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﺴﻮی آﻤﺎل ﺑﺎﺷﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪.(٧ :١٥‬‬

‫ت( ﺷﺨﺼﻴﺖ دﻳﮕﺮ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ دﻋﺎ آﺮدن ﻃﺒﻖ ﺧﻮاﺳﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪ -٦‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٤٢ – ٣٩ :٦‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﻡﺴﺘﻌﺪ اﺳﺖ ﺕﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﺶ درﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺷﻜﻞ‬
‫ﺑﮕﻴﺮد‪.‬‬
‫ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد اﺑﺘﺪا ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﺎﻣﻮزد ﺗﺎ ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﺧﺪا ﻋﻮض ﺷﻮد ﺗﺎ ﺧﺪا ﺑﺘﻮاﻧﺪ از او ﺑﺮای ﺗﻐﻴﻴﺮ دادن دﻳﮕﺮان اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﺪ‪ .‬ﻗﺒﻞ از‬
‫اﻳﻨﻜﻪ او دﻳﮕﺮان را اﺹﻼح آﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺿﻌﻒهﺎ و ﻧﻮاﻗﺺ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬هﺪف ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ در ﺷﺨﺼﻴﺖ و‬
‫رﻓﺘﺎرش ﺷﺒﻴﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﮔﺮدد‪.‬‬

‫‪ -٧‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٢٦ – ٢٣ :٩‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﻴﻬﺎی ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ در او ﻧﺸﺎﻧﻪهﺎی اﻧﻜﺎر ﻧﻔﺲ و ﻓﺪاآﺎری دﻳﺪﻩ ﻡﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻌﻬﺪ او ﺟﻼل دادن هﺮ روزﻩ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ آﻪ ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ و ﭘﺬﻳﺮش ﻃﺮد ﺷﺪن‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺷﺪن و رﻧﺞ آﺸﻴﺪن‬
‫ﻧﺎﺷﯽ از ﺁن ﺹﻮرت ﻣﯽﮔﻴﺮد‪.‬‬

‫‪ -٨‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٦٢ – ٥٧ :٩‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻼ وﻗﻒ ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ ﻡﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او آﺎﻡ ّ‬
‫اﻟﻒ( اوﻟﻴﻦ ﺷﺎﮔﺮد داوﻃﻠﺐ ﭘﻴﺮوی از ﻋﻴﺴﯽ‪ ،‬ﻣﻴﺨﻮاﺱﺖ ﺑﺪون دﻋﻮت ﻋﻴﺴﯽ از او ﭘﻴﺮوی کﻨﺪ‪.‬‬
‫او ﺁﻧﻘﺪر ﻣﺸﺘﺎق ﭘﻴﺮوی وی ﺑﻮد آﻪ از ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎی ﺷﺎﮔﺮدی ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ آﺮد‪ .‬او ﻣﯽدﻳﺪ آﻪ ﺟﻤﻌﻴﺖ اﻧﺒﻮهﯽ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻼ ﻣﺸﺘﺎق او ﺷﺪﻩاﻧﺪ و او ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ﺑﺎ ﻣﺮآﺰ اﻳﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻳﻌﻨﯽ ﻋﻴﺴﯽ در ارﺗﺒﺎط‬‫هﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻌﺠﺰات رخ ﻣﯽدهﻨﺪ‪ ،‬و ﻣﺮدم آﺎﻣ ّ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اداﻣﻪ داﺱﺘﺎن اﻧﺠﻴﻞ ﻣﯽﺑﻴﻨﻴﻢ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻳﻬﻮدا ﻋﻴﺴﯽ را رد آﺮد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٨ :٥‬ﺟﻠﻴﻠﯽهﺎ او را ﺑﻴﺮون آﺮدﻧﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪ (٦٦ :٦‬ﺟﺪرﻳﺎن از او ﺧﻮاهﺶ آﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺱﺮزﻣﻴﻨﺸﺎن را ﺗﺮك آﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ،(٣٤ :٨‬ﺱﺎﻣﺮﻳﺎن از ﺟﺎ دادن ﺑﻪ او اﻣﺘﻨﺎع آﺮدﻧﺪ‬
‫)ﻟﻮﻗﺎ ‪ ،(٥٣ :٩‬زﻣﻴﻦ او را ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺖ )ﻣﺘﯽ ‪ (٢٣ :٢٧‬و ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺣﺘﯽ ﺁﺱﻤﺎن او را رهﺎ آﺮد )ﻣﺘﯽ ‪ .(٤٦ :٢٧‬ﺷﺎﮔﺮدی‬
‫داﺋﻤﯽ ﺑﻪ ﻡﻌﻨﺎﻳﯽ درﮔﻴﺮی‪ ،‬ﻃﺮد ﺷﺪن و رﻧﺞ آﺸﻴﺪن اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﻬﺎی ﺷﺎﮔﺮدی اﺱﺖ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٣٠ – ٢٥ :١٤‬‬

‫ب( دوﻣﻴﻦ داوﻃﻠﺐ ﺷﺎﮔﺮدی‪ ،‬ﻣﻴﺨﻮاﺱﺖ ﺑﺎ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﺧﻮدش از ﻋﻴﺴﯽ ﭘﻴﺮوی کﻨﺪ‪.‬‬
‫او ﺁﻣﺎدﻩ ﻧﺒﻮد کﻪ از ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺮ اﺱﺎس ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﻋﻴﺴﯽ ﭘﻴﺮوی کﻨﺪ‪ .‬از ﻳﻚ ﻃﺮف او ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ﭼﻮن رﺱﻮﻻن ﻳﻚ ﭘﻴﺮو‬
‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬و از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺑﺮای ﭘﻴﺮوی ﻋﻴﺴﯽ ﺷﺮط ﻣﯽﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ اول ﺑﺮود و ﭘﺪرش را دﻓﻦ‬
‫آﻨﺪ‪ ،‬آﻪ ﺑﺘﺎزﮔﯽ ﻣﺮدﻩ ﺑﻮد‪ .‬وﻟﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ذهﻦ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺧﺎص را ﻣﺘﻮﺟﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻨﺪ آﻪ او ﺧﺪاوﻧﺪ ﺣﺎآﻢ‬
‫اﺱﺖ و ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻄﻮر آﺎﻣﻞ و ﺑﺪون هﻴﭻ ﺷﺮط و اﻣﺎ و اﮔﺮی اﻃﺎﻋﺖ ﺷﻮد‪ .‬او ﻣﯽﺧﻮاﺱﺖ ﺗﺎ او درك آﻨﺪ آﻪ در ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا‪،‬‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﻩ روﺣﺎﻧﯽ و اﻟﻬﯽ از واﺑﺴﺘﮕﯽهﺎی ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤﺘﺮ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺁورﻳﺪ آﻪ اﻳﻦ ﺱﺨﻦ ﻋﻴﺴﯽ ﺧﻄﺎب‬
‫ﺑﻪ ﻳﻚ داوﻃﻠﺐ ﺷﺎﮔﺮدی ﺧﺎص و ﻧﻪ ﺑﻪ هﻤﻪ ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن اﺱﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻧﻤﯽﮔﻮﻳﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻔﻜﺮ واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪ (٢٧ – ٢٦ :١٩‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﺮاﺱﻢ دﻓﻦ ﺁﻧﻬﺎ اهﻤﻴﺖ ﻧﺪهﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٢ :٢٦‬اﻣﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﺑﺼﺮاﺣﺖ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﻳﻚ ﻡﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻋﻴﺴﯽ را ﺑﻴﺸﺘﺮ از واﻟﺪﻳﻨﺶ ﻡﺤﺒﺖ آﻨﺪ و ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻴﺴﯽ را ﺑﺪون ﻗﻴﺪ و ﺷﺮط اﻃﺎﻋﺖ آﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫پ( ﺱﻮﻣﻴﻦ داوﻃﻠﺐ ﺷﺎﮔﺮدی‪ ،‬ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻗﺪرﺗﯽ کﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ‪ ،‬دوﺱﺘﺎن و ﺗﺄﺙﻴﺮات ﺱﺨﻨﺎن ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ او داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺨﻮاﺱﺖ از ﻋﻴﺴﯽ ﭘﻴﺮوی کﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻻ ﺧﻮد را ﺧﻴﻠﯽ ﺧﻮب ﻧﻤﯽﺷﻨﺎﺧﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ درون ﻗﻠﺐ او را ﺑﺒﻴﻨﺪ ﭼﻴﺰی آﻪ ﺑﺮای ﺧﻮد ﺁن ﺷﺨﺺ‬ ‫او اﺣﺘﻤﺎ ّ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﺑﻮد )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ،(٢٥ :٢‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻗﻠﺐ او را ﺟﺴﺘﺠﻮ آﻨﺪ و ذهﻨﺶ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽداﻧﺴﺖ آﻪ وﻗﺘﯽ‬
‫اﻳﻦ داوﻃﻠﺐ ﺷﺎﮔﺮدی او ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽرﺱﺪ ﺑﻪ ﺁﺱﺎﻧﯽ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﯽﺷﻮد ﺗﺎ هﻤﺎﻧﺠﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ و ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﻠﺤﻖ ﻧﺸﻮد‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‬
‫آﻪ ﻳﻚ ﻡﺴﻴﺤﯽ هﺮﮔﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ از ﭘﻴﺮوی ﻋﻴﺴﯽ دﺳﺖ ﺑﻜﺸﺪ‪ .‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد راﺳﺘﻴﻦ ﻋﻴﺴﯽ هﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻤﯽآﻨﺪ ﻳﺎ ﺣﺴﺮت‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد را ﻧﻤﯽﺧﻮرد‪.‬‬

‫‪ -٩‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٣٣ ،٢٧ – ٢٦ :١٤‬‬

‫آﺸﻒ وﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖهﺎی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻪ ﺧﺼﻮﺹﻴﺎت ﺧﺎﺹﯽ دارد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮای او‪ ،‬ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺑﺮﺗﺮ از هﺮ راﺑﻄﻪ‬
‫دﻳﮕﺮی ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد‪ ،‬ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺎﻻﺗﺮ از واﻟﺪﻳﻨﺶ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺧﻮدش و ﺣﺘﯽ ﺧﻮدش ﻣﯽداﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﻳﺪ از‬
‫واﻟﺪﻳﻦ و ﺧﺎﻧﻮادﻩاش ﻧﻔﺮت داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺮك و ﻓﺮاﻣﻮش آﻨﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ‬
‫واﻟﺪﻳﻨﺸﺎن ﺗﻮﺟﻪ آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ هﻤﺴﺮاﻧﺸﺎن را ﻣﺤﺒﺖ آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن را در اواﻣﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺰرگ آﻨﻨﺪ و ﺣﺘﯽ هﻤﺴﺎﻳﻪاش را‬
‫ﭼﻮن ﺧﻮدش ﻣﺤﺒﺖ آﻨﺪ‪ .‬آﻠﻤﻪ ﺗﻨﻔﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی آﻤﺘﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ دادن ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(٣٧ :١٠‬اﮔﺮﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫و ﺗﻘﺎﺿﺎی ﻳﻜﯽ از اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻳﻜﯽ را اﻧﺘﺨﺎب آﺮد‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤ ًﺎ درﺧﻮاﺱﺖ ﺁن ﻋﻀﻮ ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺮﭼﻪ هﻢ ﭘﺮ ﺷﻮر و ﺣﺮارت‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ رد ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ وﻓﺎداری ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﺪ و هﻴﭻ راﺑﻄﻪ دﻳﮕﺮی ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺁن‬
‫ﮔﺮدد‪ .‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺪون هﻴﭻ ﻗﻴﺪ و ﺷﺮﻃﯽ ﺑﻌﻨﻮان ﺧﺪاوﻧﺪ و راهﻨﻤﺎی ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ او‬
‫ﺗﻤﺎم ﺗﻌﻬﺪات و رواﺑﻂ دﻳﮕﺮ ﺧﻮد را در ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻓﺎداری و ﻋﺸﻘﺶ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در اﻟﻮﻳﺖ ﺑﻌﺪی ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬

‫ب( وﻳﮋﮔﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﻓﺪاآﺎری و رﻧﺠﻬﺎی ﻧﺎﺷﯽ از ﺟﺪﻳﺖ در اﻳﻤﺎن ﺧﻮد را‬
‫ﻣﯽﭘﺬﻳﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ واﻗﻌﯽ " ﺣﻤﻞ ﺹﻠﻴﺐ " اوﺱﺖ‪.‬‬

‫پ( وﻳﮋﮔﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺑﺎﻻﺗﺮ از هﻤﻪ ﭼﻴﺰ و ﺗﻤﺎم ﺁرزوهﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ‪.‬‬
‫ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺁﻣﺎدﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ ﺑﺮای ﭘﻴﺮوی ﻣﺴﻴﺢ هﺮ ﭼﻴﺰی را ﻓﺪا آﻨﺪ‪ .‬او اﺟﺎزﻩ ﻧﻤﯽدهﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﭘﻮل‪ ،‬ﭘﻴﺮوزی‪ ،‬ﺷﻬﺮت و‬
‫ﻗﺪرت‪ ،‬او را ﻓﺎﻗﺪ ﺹﻼﺣﻴﺖ ﺷﺎﮔﺮدی ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺴﺎزد‪ .‬وﻗﺘﯽ او ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻴﻦ ﭘﻮل درﺁوردن‪ ،‬ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‪ ،‬ﻗﺪرت ﻳﺎ ﺷﻬﺮت در ﻳﻚ‬
‫ﻃﺮف و ﭘﻴﺮوی ﻣﺴﻴﺢ در ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻳﻜﯽ را اﻧﺘﺨﺎب آﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎذﺑﻪ ﻣﺎدیﮔﺮاﻳﯽ و ﻣﻮﻓﻘﻴﺖهﺎی دﻧﻴﻮی ﭘﺸﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن‬
‫ﺷﺎﮔﺮد ﺑﻴﺶ از هﺮ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮ ﺧﻮد را وﻗﻒ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺱﺎزد‪.‬‬

‫‪ -١٠‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻟﻮﻗﺎ ‪٤٨ – ٤٥ :٢٤‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دارای اﻳﻦ وﻳﮋﮔﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺷﺎهﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻘﺶ ﺷﺎﮔﺮدان اﻳﻦ ﻧﺒﻮد آﻪ واﺱﻄﻪهﺎﻳﯽ اﻣﻴﻦ ﺑﺮای اﻧﺘﻘﺎل ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻤﻴﻖ ﻣﺴﻴﺤﯽ و ﻳﺎ ﻧﮕﻬﺪاری ﺱﻨﺘﻬﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻧﺎن ﻓﻘﻂ‬
‫ﺷﺎهﺪان ﻣﻄﻴﻊ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ هﺮﮔﺰ ﺟﺰو ﻓﻼﺱﻔﻪ ﻳﺎ اﺱﺎﺗﻴﺪ ﻣﺘﺒﺤﺮ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ در ﻣﻴﺎن ﻓﺮزﻧﺪان آﻮﭼﻜﯽ ﺑﻮدﻧﺪ آﻪ‬
‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻜﺎﺷﻔﻪ ﺧﻮد را ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺑﻮد‪) .‬ﻣﺘﯽ ‪ .(٢٧ – ٢٥ :١١‬ﺁﻧﻬﺎ هﻤﺎن ﮔﻠﻪ آﻮﭼﻜﯽ ﺑﻮدﻧﺪ آﻪ ﺧﺪا از ﺑﺨﺸﻴﺪن ﻣﻠﻜﻮت ﺑﻪ‬
‫ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺸﻨﻮد ﺑﻮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪ ٣٢ :١٢‬؛ ﻣﺘﯽ ‪.(١٠ :٥‬‬

‫‪ -١١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪٢٥ – ١٠:٢٤‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎص ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دارای اﻳﻦ وﻳﮋﮔﯽ اﺱﺖ آﻪ او ﻣﺸﺘﺎق اﺱﺖ ﺗﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺣﻘﻴﺮ ﺷﻤﺮدﻩ‬
‫ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻋﻴﺴﯽ او را " وﺱﻴﻠﻪای در دﺱﺖ ﺷﻴﻄﺎن " ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ،(٢٧ – ٢٤ :١٢‬دﻳﻮ زدﻩ و دﻳﻮاﻧﻪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٢٠ :١٠‬و‬
‫ﺣﺘﯽ ﺷﻴﻄﺎن ﻣﺠﺴﻢ ) ﻣﺘﯽ ‪ (٢٥ :١٠‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺴﻴﺢ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺢ رﻓﺘﺎر آﺮدﻧﺪ‪ ،‬رﻓﺘﺎر‬
‫ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺱﻮء ﺗﻔﺎهﻤﺎﺗﯽ روﺑﺮو ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ و ﻣﻮرد ﺟﻔﺎ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ ١٢ – ١٠ :٥‬؛ دوم‬
‫ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪.(١٢ :٣‬‬

‫‪ -١٢‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪٥٢ :١٣‬‬

‫آﺸﻒ وﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻪ وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎﺹﯽ در ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ وﺟﻮد دارد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ وﻳﮋﮔﯽ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻠﻜﻮت را در زﻧﺪﮔﯽ ﺑﻜﺎر ﻣﯽﺑﺮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻋﺒﺎرت‪ " ،‬در ﻣﻠﻜﻮت ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺱﺖ " از ﻧﻈﺮ ﺗﺤﺖاﻟﻔﻈﯽ ﺑﻤﻌﻨﺎی " ﺷﺎﮔﺮد ﺷﺪﻩ در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻠﻜﻮت " اﺱﺖ‪ .‬ﻳﻚ‬
‫ﺷﺎﮔﺮد ﻋﻴﺴﯽ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ درﺑﺎرﻩ " ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا " را درك و ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ و ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺣﻴﺎت ﻣﻠﻜﻮت‬
‫را ﺁﻧﻄﻮر آﻪ در ﻣﺘﯽ ﺑﺎﺑﻬﺎی ‪ ٥‬ﺗﺎ ‪ ٧‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ آﻨﺪ‪ .‬ﺗﺎ در ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﻠﻜﻮت ﺑﺎﺷﺪ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ در‬
‫ﻣﺜﻞهﺎی ﺑﺎب ‪ ١٣‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﯽ ﺗﻌﻠﻴﻢ دادﻩ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺗﺎ دارای روﺣﻴﻪ و رواﺑﻂ ذآﺮ ﺷﺪﻩ در ﺑﺎﺑﻬﺎی ‪ ١٨‬و ‪ ١٩‬اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫و ﺧﺰاﻧﻪاش ﻣﻤﻠﻮ از ﮔﻨﺞهﺎی ﺣﻘﺎﻳﻖ اﺑﺪی ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻠﻜﻮت را ﺑﺎ ﺱﺨﺎوﺗﻤﻨﺪی و ﺑﻔﺮاواﻧﯽ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارد‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻠﻜﻮت‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﺑﺎﺱﺘﺎﻧﯽ و ﺑﺨﻮﺑﯽ اﺙﺒﺎت ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎ آﺎرﺑﺮدی ﺗﺎزﻩ ﺑﺮای‬
‫ﺗﻤﺎم ﺟﻮاﻧﺐ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ﺑﺮای هﻤﻪ ﻣﺮدم‪ ،‬در ﺷﺮاﻳﻂ ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ " ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﺣﻘﻴﻘﯽ ﺷﺮﻳﻌﺖ " در اﻳﻦ‬
‫دوران هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻔﺴﺮان ﻣﻠﻜﻮت ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ آﻪ واﻗﻌﻴﺖ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ اﻟﻬﯽ را در اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١٣‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪٢٠ – ١٨ :٢٨‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دارای ﭼﻪ وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎﺹﯽ اﺱﺖ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻜﯽ از وﻳﮋﮔﯽهﺎی ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ او هﻤﻴﺸﻪ در ﺣﺎل ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی اﺱﺖ‪ .‬او‬
‫ﺷﺮوع ﺑﻪ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم‪ ،‬ﭼﻪ هﻤﺴﺎﻳﮕﺎن‪ ،‬ﭼﻪ ﺣﺘﯽ ﻗﻮمهﺎی دﻳﮕﺮ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﻣﻄﻴﻊ ﻣﺴﻴﺢ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫در آﺘﺎب اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن اوﻟﻴﻦ وﻳﮋﮔﯽ ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد " اﻃﺎﻋﺘﺶ از اﻳﻤﺎن " ﺑﻮد )اﻋﻤﺎل ‪ .(٧ :٦‬اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل هﻢ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬در روﻣﻴﺎن ‪ ٥ :١‬ﻣﯽﺧﻮاﻧﻴﻢ آﻪ " ﺑﻪ او ﻓﻴﺾ و رﺱﺎﻟﺖ ﻳﺎﻓﺘﻴﻢ ﺑﺮای اﻃﺎﻋﺖ اﻳﻤﺎن در ﺟﻤﻴﻊ اﻣﺖهﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﺱﻢ او"‪.‬‬
‫و اﻳﻦ وﻇﻴﻔﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ هﻢ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻋﻴﺴﯽ اﻧﺠﻴﻞ را اﻋﻼم ﻣﯽآﻨﻨﺪ و اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را از هﻤﻪ ﻗﻮﻣﻬﺎ‬
‫رهﺒﺮی ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻤﺎن ﺁورﻧﺪ و از او اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٦ – ٢٥ :١٦‬اﻃﺎﻋﺖ از ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻌﻬﺪات اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﻘﻴﺮان‪ ،‬ﺑﻴﻨﻮاﻳﺎن و ﻣﺤﺮوﻣﺎن هﻢ ﻣﯽﺷﻮد )ﻣﺘﯽ ‪ ٣٦ – ٣٤ :٢٥‬؛ ﻳﻌﻘﻮب ‪.(٢٧ :١‬‬

‫‪ -١٤‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪٣٢ :٥‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ دارای ﭼﻪ وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺎﺹﯽ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ وﻳﮋﮔﯽ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺷﻮاهﺪ ﺣﻀﻮر و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ روحاﻟﻘﺪس در او دﻳﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻌﻨﻮان ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد ﺣﻘﻴﻘﯽ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬زﻳﺮا او ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ اﻳﻤﺎن داﺷﺖ و ﭘﺮ از روحاﻟﻘﺪس ﺑﻮد )اﻋﻤﺎل ‪– ٢٦ ،١٧ :٩‬‬
‫‪ .(٢٧‬روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای هﻤﻴﺸﻪ در ﺷﺎﮔﺮدان زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١٧ - ١٦ :١٤‬او ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺟﻼل ﻣﯽدهﺪ و‬
‫ﺷﺎﮔﺮدان را ﻗﻮت ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ ﺗﺎ آﺎر ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺪون روحاﻟﻘﺪس ﺑﻬﻴﭻ وﺟﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻣﺴﻴﺢ‬
‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪.(٢ – ١ :١٩‬‬

‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬

‫دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ آﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ در ﺗﻤﺎم ﮔﺮوﻩ ﻳﺎ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوﻩهﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪﻩاﻳﺪ ﺑﺎ دﻋﺎهﺎی آﻮﺗﺎﻩ‪ ،‬ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را آﻪ اﻣﺮوز ﻳﺎد‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻪاﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪ .‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی درس " ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻳﻚ ﺷﺎﮔﺮد " را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای‬
‫ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ روﻣﻴﺎن ‪ ١٦ – ١٣‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ‬
‫آﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ‪ -‬درس ﺑﻌﺪی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻣﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪) .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١ :٧ – ١٤ :٦‬‬
‫"وﻳﮋﮔﯽهﺎی ارﺗﺒﺎط ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟" از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺘﻔﺎدﻩ کﻨﻴﺪ و ﻳﺎدداﺷﺖ‬
‫ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺶ‪ ،‬رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻳﺎدداﺷﺘﻬﺎی ﺗﻌﻠﻴﻤﯽ و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫درس ‪٢٤‬‬
‫دﻋﺎ‬ ‫‪١‬‬
‫ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﮔﺮوﻩ ﺧﻮد و اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻴﺎورﻳﺪ‪.‬‬

‫درﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮآﺎت )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٢‬‬

‫روﻡﻴﺎن‬

‫ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺹﻪ ﺑﺮآﺎت ﻳﻜﯽ از رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد را از ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ )روﻣﻴﺎن ‪ (١٦ -١٣‬ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ )ﻳﺎ از روی ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی رازﮔﺎهﺎن ﺁن روز ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ(‪.‬‬
‫ﺑﻪ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺶ را ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﯽآﻨﺪ ﮔﻮش دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ اهﻤﻴﺖ دهﻴﺪ و او را ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ در ﻣﻴﺎن‬
‫ﻣﻴﮕﺬارد‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ آﺮدن )‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٣‬‬

‫ﻡﺮور ﺁﻳﺎت در ﺑﺎرﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﺕﺎزﻩ در ﻡﺴﻴﺢ‬

‫اﻟﻒ ‪ -‬ﺷﻴﻮﻩ ﻡﺮور ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻆ ﺷﺪﻩ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس‬

‫ﻼ ﺣﻔﻆ ﺷﺪﻩ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس دارای ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻳﺮ اﺱﺖ‪:‬‬

‫ﻣﺮور ﺁﻳﺎت ﻗﺒ ً‬ ‫•‬

‫‪ - ١‬ﻡﺮور ﮐﻨﻴﺪ‪ ٥ :‬ﺁﻳﻪ ﺁﺧﺮی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را آﻪ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ روزی ﻳﻜﺒﺎرﺗﻜﺮار کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺗﻜﺮار‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روش ﺑﺮای‬
‫ﺑﺨﺎﻃﺮﺱﭙﺮدن ﺁﻳﺎت کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺑﺎزﮔﻮ کﺮدن ﺹﺤﻴﺢ ﺁﻧﻬﺎ اﺱﺖ‪ .‬ﭘﺲ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺁﺧﺮی را آﻪ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ ﺣﺪاﻗﻞ‬
‫ﻳﻜﺒﺎردرروزﺑﻪ ﻣﺪت ﭘﻨﺞ هﻔﺘﻪ ﻣﺮورآﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﻤﺎ هﺮ ﺁﻳﻪ ﺟﺪﻳﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ " ﻣﺮور ﻣﺠﺪد‬
‫" ﺁﻳﺎت ﻗﺒﻠﯽ ﺣﻔﻆ ﺷﺪﻩ اﺿﺎﻓﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬در ﺣﺪود ‪ ٣٥‬ﺑﺎر ﻣﺮور ﻣﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﻼ ﺣﻔﻆ ﺷﺪﻩ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ کﻪ هﺮﺱﻪ هﻔﺘﻪ‬ ‫‪ - ٢‬ﻡﺠﺪدًا ﻡﺮورﮐﻨﻴﺪ‪ " :‬ﻣﺮور ﻣﺠﺪد " ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻣﺮورکﺮدن ﺗﻤﺎم ﺁﻳﺎت ﻗﺒ ً‬
‫ﻼ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‬ ‫ﻳﮑﺒﺎراﻧﺠﺎم ﻣﻴﺸﻮد‪ " .‬ﻣﺮورﻣﺠﺪد " ﺁﻳﺎت ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ روش ﺑﺮای ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮﺁوردن ﺗﻤﺎم ﺁﻳﺎﺗﯽ اﺱﺖ آﻪ ﻗﺒ ّ‬
‫ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ‪ .‬ﭘﺲ ازﺑﻴﻦ هﺮ‪ ١٠٠‬ﺁﻳﻪ ﻗﺒﻠﯽ کﻪ ﺣﻔﻆ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ٥ ،‬ﺁﻳﻪ از ﺁن را هﺮ روز دوﺑﺎرﻩ ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ هﻤﻪ‬
‫ﻼ ﺣﻔﻆ کﺮدﻩ اﻳﺪ هﺮ ﺱﻪ هﻔﺘﻪ ﻳﮑﺒﺎر دوﺑﺎرﻩ ﻣﺮورﻣﯽ کﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻳﺎﺗﯽ را کﻪ ﻗﺒ ً‬
‫‪ - ٣‬هﻤﺮاﻩ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ آﺎرﺗﻬﺎ ﻳﺎ دﻓﺘﺮﭼﻪ ﻳﺎدداﺷﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ را ﺑﺎ ﺧﻮدﺗﺎن هﻤﺮاﻩ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫ازﺁﻧﻬﺎ در زﻣﺎن ﻣﺴﺎﻓﺮت و وﻗﺘﻬﺎی اﺿﺎﻓﯽ درﻃﯽ روز‪ ،‬ﺑﺮای ﻣﺮور‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ و دﻋﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ‪ ٥ .‬ﺁﻳﻪ ﺁﺧﺮکﺘﺎب ﻣﻘﺪس را‬
‫ﻼ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺠﺪدًا ﻣﺮورکﻨﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻳﻦ ﺁﻳﺎت‬ ‫آﻪ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ ﻣﺮور آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﺪادی از ﺁﻳﺎﺗﯽ را آﻪ ﻗﺒ ّ‬
‫ﺗﻌﻤﻖ و دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ - ٤‬اﻡﺘﺤﺎن ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬از ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺱﺆال آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻳﺪ ﺁﻳﺎ هﻨﻮز ﺁﻳﺎﺗﯽ را آﻪ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺹﺤﻴﺢ ﻣﯽداﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫درﻃﯽ هﺮ ﻣﻼﻗﺎت ﮔﺮوهﯽ‪ ،‬دو ﺑﻪ دو ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ ای را کﻪ ﺣﻔﻆ کﺮدﻩ اﻳﺪ از ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﺎهﯽ ﺑﻪ ﮔﺮوهﻬﺎی‬
‫ﻼ ﺣﻔﻆ آﺮدﻩاﻳﺪ از ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺱﺆال آﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﻳﺪ ﺁﻳﺎ ﻋﻼوﻩ ﺑﺮﺗﻤﺎم ﺁﻳﻪ کﺘﺎب‬ ‫دو ﻧﻔﺮی ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﻮﻳﺪ و ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ای را آﻪ ﻗﺒ ّ‬
‫ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻋﻨﻮان وﻣﺤﻞ ﺁﻳﻪ را ﺑﺪون ﺣﺘﯽ ﻳﻚ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽداﻧﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻼﻣﺖ راهﻨﻤﺎ‪ ،‬ﮔﺎهﯽ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻋﻨﻮان ﻳﺎ‬
‫ﻣﺤﻞ ﺁﻳﻪ و ﺑﻌﻀﯽ اوﻗﺎت ﭼﻨﺪ آﻠﻤﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺁﻳﻪ را ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ﻡﺮور دوﻧﻔﺮی ﺁﻳﻪ هﺎی " زﻧﺪﮔﯽ ﺕﺎزﻩ در ﻡﺴﻴﺢ "‬

‫‪ -٤‬ﻡﺸﺎرآﺖ ‪ -‬اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١‬‬ ‫‪ -١‬ﻡﺴﻴﺢ ‪ -‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١٧ :٥‬‬

‫‪ -٥‬ﺷﺎهﺪ ﺑﻮدن ‪ -‬ﻡﺘﯽ ‪٣٢ :١٠‬‬ ‫‪ -٢‬آﻼم ‪ -‬ﻡﺘﯽ ‪٤ :٤‬‬
‫‪ -٣‬دﻋﺎ ‪ -‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪٧ :١٥‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس )‪ ٧٠‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٤‬‬
‫وﻳﮋﮔﯽهﺎی ارﺕﺒﺎط ﺕﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻴﺴﺖ؟ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١ :٧ – ١٤ :٦‬‬

‫ﺑﺎ اﺱﺘﻔﺎدﻩ از روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس‪ ،‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١ :٧ – ١٤ :٦‬را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١ :٧ – ١٤ :٦‬را ﺑﺎ هﻢ ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ‪.‬‬
‫هﺮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﻳﻚ ﺁﻳﻪ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٢‬آﺸﻒ آﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﺷﻤﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ؟ ﻳﺎ آﺪام ﺣﻘﻴﻘﺖ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ذهﻦ ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺙﻴﺮ‬
‫ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ را آﻪ درك ﻣﯽآﻨﻴﺪ‪ ،‬آﺸﻒ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ و اﻓﻜﺎرﺗﺎن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ هﻢ‬
‫در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ(‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮآﺎت ﺧﻮد را از ﻧﻜﺎﺗﯽ آﻪ آﺸﻒ آﺮدﻳﻢ ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮدر ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﻢ‪.‬‬
‫)ﻣﻮارد زﻳﺮ‪ ،‬ﻣﺜﺎل دو ﺷﺨﺼﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺑﺮآﺎﺗﺸﺎن را ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬در هﺮ ﮔﺮوﻩ‬
‫آﻮﭼﻚ اﻋﻀﺎی ﺁن ﮔﺮوﻩ ﻧﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ آﻪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻟﺰوﻣّﺎ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪(.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪ (١‬ﻳﻚ ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﻣﻦ از دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٤ :٦‬اﻳﻦ اﺱﺖ آﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﻧﺮوﻳﺪ "‪.‬‬
‫در زﺑﺎن اﺹﻠﯽ آﺘﺎب ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺗﺤﺖاﻟﻔﻈﯽ آﻠﻤﺎت اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪ " ،‬ﺑﻪ هﻢ ﻳﻮغ ﺷﺪن ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﺱﺐ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن اداﻣﻪ‬
‫ﻧﺪهﻴﺪ و ﻧﺪهﻴﺪ و ﻧﺪهﻴﺪ "‪ .‬اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻠﻮﻳﺤّﺎ ﺑﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در آﻠﻴﺴﺎی ﻗﺮﻧﺘﺲ از ﻗﺒﻞ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﺑﺸﻜﻠﯽ‬
‫ﻧﺎﻣﺘﻨﺎﺱﺐ هﻢ ﻳﻮغ ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن دﺱﺘﻮر ﻣﯽدهﺪ آﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ در اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺱﺎزﺷﻜﺎراﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﭼﻮن ﻣﻦ هﻤﻴﺸﻪ در ﺑﻴﻦ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن هﺴﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ارزﺷﻴﺎﺑﯽ آﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﺁﻳﺎ درﺑﻌﻀﯽ‬
‫ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﻴﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن هﻢ ﻳﻮغ ﺷﺪﻩام؟ ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را از ﺗﻤﺎم وﺿﻌﻴﺖهﺎ ﻳﺎ رواﺑﻂ ﺱﺎزﺷﻜﺎراﻧﻪ‪ ،‬آﻨﺎر‬
‫ﺑﻜﺸﻢ‪.‬‬

‫ﮐﺸﻒ ‪ (٢‬ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﻬﻢ ﺑﺮای ﻣﻦ از دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٧ :٦‬اﻳﻦ ﺑﻮد آﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ " ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ از ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺮون‬
‫ﺁﻳﻴﺪ و ﺟﺪا ﺷﻮﻳﺪ "‪ .‬در زﺑﺎن اﺹﻠﯽ آﺘﺎب ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺗﺤﺖاﻟﻔﻈﯽ آﻠﻤﺎت اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪ " :‬و ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻼﻓﺎﺹﻠﻪ از‬
‫ﻼ از ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﺟﺪا ﺷﻮﻳﺪ‪ " .‬دوﺑﺎرﻩ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻠﻮﻳﺤّﺎ ﺑﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ آﻪ ﺑﻌﻀﯽ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﺑﻴﺮون ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ و ﺑﺎﻳﺪ آﺎﻣ ّ‬
‫اﻳﻤﺎﻧﺪاران در آﻠﻴﺴﺎی ﻗﺮﻧﺘﺲ هﻤﭽﻨﺎن ﺷﺮاﻳﻂ ﺱﺎزﺷﻜﺎراﻧﻪ ﺧﻮد را اداﻣﻪ ﻣﯽدادﻧﺪ‪ .‬ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ دﺱﺘﻮر ﻣﯽدهﺪ آﻪ‬
‫ﻳﻜﺒﺎر و ﺑﺮای هﻤﻴﺸﻪ‪ ،‬ﺑﻄﻮر آﺎﻣﻞ و ﺑﺮای ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ ﺱﺎزﺷﻜﺎراﻧﻪ ﺧﺎﺗﻤﻪ دهﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺼﺮاﺣﺖ از‬
‫داﺷﺘﻦ ﺑﻌﻀﯽ رواﺑﻂ ﺧﺎص و ﺷﺮآﺖ در ﺑﻌﻀﯽ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎی ﺧﺎص ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻩاﻧﺪ‪ .‬از ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﻤﻴﺸﻪ در ﺑﻴﻦ‬
‫ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران دﻳﮕﺮ اﻃﻼع دهﻢ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ از ﭼﻪ رواﺑﻂ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ ﺧﻮدداری آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٣‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬در اﻳﻦ ﻣﺘﻦ ﭼﻪ ﺱﺆاﻻﺗﯽ در زﻣﻴﻨﻪهﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺟﻮد دارﻧﺪ آﻪ ﻣﺎﻳﻠﻴﺪ در ﮔﺮوﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﭙﺮﺱﻴﺪ؟‬
‫ﺱﻌﯽ آﻨﻴﻢ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١ :٧ – ١٤ :٦‬را درك آﻨﻴﻢ و در ﻣﻮرد ﺁﻧﭽﻪ ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را‬
‫ﻣﻄﺮح آﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ اﻣﻜﺎن دارد ﺱﺆالهﺎی ﺧﻮد را واﺿﺢ و ﺹﺮﻳﺢ ﻣﻄﺮح کﻨﻴﺪ و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪.‬‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪) :‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ آﻪ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﻓﺮﺹﺖ ﻓﻜﺮ آﺮدن و ﻧﻮﺷﺘﻦ دادﻩ ﺷﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻴﺪ آﻪ هﺮ آﺪام‬
‫ازاﻓﺮاد ﺱﺆال ﺧﻮد را ﺑﺮای دﻳﮕﺮان ﻣﻄﺮح ﺱﺎزد(‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪) :‬ﺱﭙﺲ ﭼﻨﺪ ﺱﺆال را از ﺑﻴﻦ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﻨﻴﺪ و ﺱﻌﯽ آﻨﻴﺪ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ آﺮدن در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ در ﮔﺮوﻩ‪،‬‬
‫ﺟﻮاﺑﯽ ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﭘﻴﺪا آﻨﻴﺪ‪ .‬دراداﻣﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﭙﺮﺱﻨﺪ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ در راﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺁن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻣﺪﻩ اﺱﺖ‪(.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (١‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ " (١٤ :٦‬ﻳﻮغ " ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻳﻮغ وﺱﻴﻠﻪای اﺱﺖ آﻪ دو ﺣﻴﻮان ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﺁن در آﻨﺎر هﻢ آﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ .‬وﺱﻴﻠﻪای اﺱﺖ آﻪ دو ﺣﻴﻮان را‬
‫ﺑﻬﻢ ﻣﯽﺑﻨﺪﻧﺪ و ﻣﺘﺼﻞ ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ در ﻳﻚ ﺟﻬﺖ ﺣﺮآﺖ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻚ ﺱﺮﻋﺖ راﻩ ﻣﯽروﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎهﻢ ﻣﯽاﻳﺴﺘﻨﺪ و‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٨٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺑﻄﻮر آﻠﯽ هﻤﻪ ﭼﻴﺰ را در هﻤﺎهﻨﮕﯽ ﺑﺎ هﻢ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻳﻚ ﺣﻴﻮان از راﻩ راﺱﺖ ﻣﻨﺤﺮف ﺷﻮد دﻳﮕﺮی را هﻢ ﺑﺎ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻪ ﺁن ﺱﻮ ﻣﯽآﺸﺎﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﻳﻜﯽ از ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺁرام ﺣﺮآﺖ آﻨﺪ و ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ‪ ،‬او ﺣﻴﻮان دﻳﮕﺮ را هﻢ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺁرام ﺣﺮآﺖ آﺮدن و‬
‫اﻳﺴﺘﺎدن ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻦ دو ﺣﻴﻮان ﺱﻌﯽ آﻨﻨﺪ ﺗﺎ دو رهﺒﺮ ﻣﺘﻔﺎوت را دﻧﺒﺎل آﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد آﻪ ﺁﻧﻬﺎ هﻤﺪﻳﮕﺮ را‬
‫هﻞ ﺑﺪهﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻜﺸﻨﺪ و در ﻧﺘﻴﺠﻪ هﻴﭻ ﻧﻮع ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﯽ ﺹﻮرت ﻧﮕﻴﺮد‪.‬‬
‫ﭘﻮﻟﺲ رﺱﻮل آﻠﻤﺎت آﺘﺎب ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ ١٠ :٢٢‬را در ذهﻦ داﺷﺖ آﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ " ﮔﺎو و اﻻغ را ﺑﺎهﻢ ﺟﻔﺖ آﺮدﻩ‪ ،‬ﺷﻴﺎرﻣﻨﻤﺎ"‪ .‬او‬
‫اﻳﻦ اﺹﻞ را ﺑﺮای ﺗﺎآﻴﺪ در ﻣﻮرد ﻧﺎﺱﺎزﮔﺎری اﻳﻤﺎﻧﺪاراﻧﯽ آﻪ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ازدواج ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺑﻜﺎر ﻣﯽﺑﺮد و ﺁﻧﺮا ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻂ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﯽدهﺪ‪ .‬اﻳﻤﺎﻧﺪاری آﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﯽاﻳﻤﺎن هﻢ ﻳﻮغ ﻣﯽﺷﻮد ﺑﺰودی در ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ آﻪ ﭼﻄﻮر ﻓﺮد ﺑﯽاﻳﻤﺎن او را از راﻩ راﺱﺖ‬
‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﻃﺮف دﻳﮕﺮی ﻣﯽآﺸﺪ‪ ،‬رﺷﺪش را آﻨﺪ ﻣﯽآﻨﺪ و ﺣﺘﯽ او را ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ از اﻳﻤﺎﻧﺶ دﺱﺖ ﺑﺮدارد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٢‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (١٥ :٦‬ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﭼﻪ وﺟﻪ اﺷﺘﺮاآﯽ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﯽاﻳﻤﺎن دارد؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار در ﻣﻮارد ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎن وﺟﻪ اﺷﺘﺮاك دارد‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬هﺮ دو ﻏﺬای ﻳﻜﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻟﺒﺎس ﻳﻜﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﭘﻮﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺱﻮار اﺗﻮﺑﻮس ﻣﺸﺘﺮآﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﭘﻮل ﻳﻜﺴﺎﻧﯽ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﻨﺪ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬درﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﭼﻴﺰهﺎی‬
‫ﺧﺎﺹﯽ هﻢ هﺴﺖ آﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن اﺱﺖ و ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻳﻤﺎﻧﺪاران را از ﺁن ﭼﻴﺰهﺎ ﺟﺪا آﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻣﺤﻮر‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﺧﻮدﺷﺎن هﺴﺘﻨﺪ درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﻣﺤﻮر زﻧﺪﮔﯽ ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ‪ .‬ﮔﻨﺞ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن دردﻧﻴﺎ اﺱﺖ در‬
‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ﮔﻨﺞ اﻳﻤﺎﻧﺪاران در ﺁﺱﻤﺎن اﺱﺖ‪ .‬ارزﺷﻬﺎی ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ارزﺷﻬﺎی دﻧﻴﺎی ﺣﺎﺿﺮ اﺱﺖ‪ ،‬درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ ارزﺷﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫ارزﺷﻬﺎی ﻣﻠﻜﻮت ﺧﺪا اﺱﺖ‪ .‬ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن در ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺟﻼل اﻧﺴﺎن هﺴﺘﻨﺪ در ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﺪﻧﺒﺎل ﺟﻼل ﺧﺪا هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در اﻣﻮری ﻣﺜﻞ ﺟﻬﺖ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬هﺪف زﻧﺪﮔﯽ و ارزﺷﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬هﻴﭻ وﺟﻪ اﺷﺘﺮاآﯽ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪) (٣‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (١٤ :٦‬ﭼﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪهﺎﻳﯽ از " رواﺑﻂ ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ " وﺟﻮد دارد آﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺁﻧﻬﺎ را ﻧﻬﯽ‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ارﺗﺒﺎط ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪١١ – ٩ :٥‬‬
‫" در ﺁن رﺱﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺷﺘﻢ آﻪ ﺑﺎ زاﻧﻴﺎن ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻧﻪ ﻣﻄﻠﻘّﺎ ﺑﺎ زاﻧﻴﺎن اﻳﻦ ﺟﻬﺎن ﻳﺎ ﻃﻤﻌﻜﺎران و ﻳﺎ ﺱﺘﻤﻜﺎران ﻳﺎ‬
‫ﺑﺖﭘﺮﺱﺘﺎن‪ ،‬آﻪ در اﻳﻦ ﺹﻮرت ﻣﯽﺑﺎﻳﺪ از دﻧﻴﺎ ﺑﻴﺮون ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﻟﻜﻦ اﻻن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽﻧﻮﻳﺴﻢ آﻪ اﮔﺮ آﺴﯽ آﻪ ﺑﺮادر ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬زاﻧﯽ ﻳﺎ ﻃﻤﺎع ﻳﺎ ﺑﺖﭘﺮﺱﺖ ﻳﺎ ﻓﺤﺎش ﻳﺎ ﻣﻴﮕﺴﺎر و ﺱﺘﻤﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻏﺬا‬
‫ﻣﺨﻮرﻳﺪ‪" .‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ ﺗﺎ از ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﻤﯽ آﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﺧﻮدداری‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ " از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ درﮔﻴﺮارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ " ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﻤﯽ آﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻮد‪.‬‬

‫ب( ارﺗﺒﺎط ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ دراول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٦ – ٥ :٦‬‬

‫" ﺑﺠﻬﺖ اﻧﻔﻌﺎل ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﻢ‪ ،‬ﺁﻳﺎ از ﻣﻴﺎن ﺷﻤﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ داﻧﺎ ﻧﻴﺴﺖ آﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﻣﻴﺎن ﺑﺮادران ﺧﻮد ﺣﻜﻢ آﻨﺪ؟ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮادر ﺑﺎ‬
‫ﺑﺮادر ﺑﻪ ﻣﺤﺎآﻤﻪ ﻣﯽرود و ﺁن هﻢ ﻧﺰد ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن‪".‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺧﻮد را ﭘﻴﺶ ﻳﻚ ﻗﺎﺿﯽ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺮﻧﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻳﮕﺮی دﭼﺎر اﺧﺘﻼف ﺣﻘﻮﻗﯽ ﻣﯽﮔﺮدد‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺣﻜﻴﻢ در آﻠﻴﺴﺎ اﺟﺎزﻩ دهﻨﺪ ﺗﺎ در ﻣﻮرد اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﺸﺎن‬
‫داوری آﻨﻨﺪ‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻦ اﺧﺘﻼف ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺣﻞ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ رﻧﺞ ﻣﺘﻀﺮر ﺷﺪن را ﺑﭙﺬﻳﺮد و داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ را ﺑﻪ دﺱﺘﺎن‬
‫ﺧﺪا واﮔﺬار آﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ " ازﻧﻈﺮ ﺣﻘﻮﻗﯽ درﮔﻴﺮ ارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ " ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫پ( ارﺗﺒﺎط ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٣٩ :٧‬‬

‫" زن ﻣﺎداﻣﯽ آﻪ ﺷﻮهﺮش زﻧﺪﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﺑﺴﺘﻪ اﺱﺖ‪ .‬اﻣﺎ هﺮﮔﺎﻩ ﺷﻮهﺮش ﻣﺮد ﺁزاد ﮔﺮدﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ هﺮآﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ ﻣﻨﻜﻮﺣﻪ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﻟﻴﻜﻦ در ﺧﺪاوﻧﺪ ﻓﻘﻂ‪" .‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ از ازدواج ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺧﻮدداری آﻨﻨﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫آﺴﯽ اﺱﺖ آﻪ واﻗﻌّﺎ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺱﺖ‪ ،‬ﺑﻌﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ واﺱﻄﻪ روحاﻟﻘﺪس در او زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ و ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ‬
‫ﻼ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺣﺎآﻤﻴﺖ و ﺧﺪاوﻧﺪی ﻋﻴﺴﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽاش را هﺪاﻳﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ زﺑﺎن دﻳﮕﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ آﺴﯽ اﺱﺖ آﻪ ﺧﻮد را آﺎﻣ ّ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ ﻧﻤﻮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٤ :٦‬ﺑﺮوﺷﻨﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ ﻳﻚ اﻳﻤﺎﻧﺪار ﻧﺒﺎﻳﺪ درﮔﻴﺮ ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻳﻚ‬
‫ﺑﯽاﻳﻤﺎن ﺷﻮد‪ .‬ﻳﮏ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﻳﮏ ﻣﺴﻴﺤﯽ ازدواج کﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪﮔﻴﺮی ﺷﺎﻣﻞ رواﺑﻂ ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻴﻦ زن و ﻣﺮدی آﻪ ﺑﺎ اﻧﮕﻴﺰﻩ ازدواج ﺑﺎ هﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻣﯽآﻨﺪ هﻢ ﻣﯽﺷﻮد )در‬
‫ﺑﻌﻀﯽ ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎ ﺁﻧﺮا ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻧﺎﻣﺰدی ﻣﻴﻨﺎﻣﻨﺪ(‪ .‬درواﻗﻊ ﺣﺘﯽ دوﺱﺘﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ هﻢ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎآﯽ اﺱﺖ‪ .‬وﻗﺘﯽ دو دوﺱﺖ ﺑﺎ هﻢ ﺹﻤﻴﻤﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻋﻤﻴﻖﺗﺮﻳﻦ اﻓﻜﺎر و اﺣﺴﺎﺱﺎت ﺧﻮد را ﺑﺎ هﻢ درﻣﻴﺎن ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ و‬
‫ﺁﻧﭽﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩاﻧﺪ را ﺑﺮای ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻴﺎد ﺧﻮاهﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ هﻢ واﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و ﻋﻤﻴﻘّﺎ ﺑﺮهﻢ ﺗﺎﺙﻴـــﺮ ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻬﺮﺣﺎل‬
‫دوﺱﺘﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ ارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺴﺎدﮔﯽ و ﺑﺎ‬
‫ﺑﯽﺗﻔﺎوﺗﯽ از آﻨﺎر ﺁرزوهﺎ‪ ،‬ارزﺷﻬﺎ و هﺪﻓﻬﺎی ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﮕﺬرﻧﺪ‪ .‬و ﺑﺎ ﺁن ﺁرزوهﺎ‪ ،‬ارزﺷﻬﺎ و هﺪﻓﻬﺎی دﻧﻴﻮی درﮔﻴﺮ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬هﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ ﺑﺮ اﻳﻤﺎن اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺗﺄﺙﻴﺮ ﺧﻮاهﺪ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬از ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ آﻪ راﺑﻄﻪ ﺧﺎص ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﺮد و زن ﺑﺎ داﺷﺘﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ازدواج )ﻳﺎ ﻧﺎﻣﺰدی(‪ ،‬ﺟﺰء اﻳﻦ رواﺑﻂ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ‬
‫راﺑﻄﻪ ﺧﺎﺹﯽ را ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﮔﺴﺘﺮش دهﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ " اﮔﺮ ﻣﻦ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ازدواج آﻨﻢ او را ﺑﻄﺮف ﻣﺴﻴﺢ راهﻨﻤﺎﻳﯽ ﺧﻮاهﻢ آﺮد‪ ".‬ﺁﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﺮای ﺧﺪا ﺧﻮشﺁﻳﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﻧﻪ اﻳﻦ ﺑﺮای ﺧﺪا ﺧﻮشﺁﻳﻨﺪ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﭼﻮن او ﺑﺮوﺷﯽ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع را در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٣٩ :٧‬و دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٤ :٦‬ﻣﻨﻊ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا هﻤﭽﻨﺎن ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‪:‬‬
‫" از آﺠﺎ ﻣﯽداﻧﯽ آﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺠﺎت او ﻣﯽﺷﻮی؟ " )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ .(١٦ :٧‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ درﮔﻴﺮ" ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ازدواج" ﻳﺎ " ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﻧﺎﻣﺰدی " ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺗﺮك آﺮدن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺨﺎﻃﺮ هﺮ ﻧﻮع راﺑﻄﻪ دوﺱﺘﺎﻧﻪ‬
‫دﻳﮕﺮ اﻣﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺎﺱﻒﺁوری اﺱﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ اﮔﺮ دوﺱﺖ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻤﻨﻈﻮر ﺧﺸﻨﻮد آﺮدن ﺷﻤﺎ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮد ﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﺷﻮد وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻠﺐ ﻣﺴﻴﺢ را ﭘﻴﺮوی ﻧﻜﻨﺪ‪ ،‬در اﻳﻦ اﻣﺮ هﻴﭻ ﻧﻜﺘﻪ ﻣﺜﺒﺘﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬و ﺷﻤﺎ‪ ،‬هﻢ در دوﺱﺘﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا و هﻢ ﺁن‬
‫ﺷﺨﺺ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﻟﻄﻤﻪ ﻣﯽﺧﻮرﻳﺪ‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ هﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺑﺮای ﺧﺪا ﻏﻴﺮﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﺎﺷﻴﻢ و از ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا ﮔﻔﺘﻪ‬
‫اﻃﺎﻋﺖ آﻨﻴﻢ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﻬﻤﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﻧﺮوﻳﻢ زﻳﺮا ﺧﺪا ﺣﻘﻴﻘﺘًﺎ ﺷﺎدی ﻣﺎ را ﻣﯽﺧﻮاهﺪ‪.‬‬

‫ت( ارﺗﺒﺎط ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ در اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪٧ :١٠‬‬

‫" و ﻧﻪ ﺑﺖﭘﺮﺱﺖ ﺷﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺑﻌﻀﯽ از اﻳﺸﺎن‪ ،‬ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻜﺘﻮب اﺱﺖ‪ :‬ﻗﻮم ﺑﻪ اآﻞ و ﺷﺮب ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺮای ﻟﻬﻮ و ﻟﻌﺐ ﺑﺮﭘﺎ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ "‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ در ﻟﻬﻮ و ﻟﻌﺐ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺷﺮآﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺸﻦهﺎﻳﯽ هــﻤﺮاﻩ ﺑﺎ اﻓﺮاط و‬
‫زﻳﺎدﻩروی ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮدم زﻳﺎد ﻏﺬا ﻣﯽﺧﻮردﻧﺪ و ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻜﻞ زﻳﺎدی ﻣﯽﻧﻮﺷﻴﺪﻧﺪ‪ .‬درﺑﻌﻀﯽ از اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎ‪ ،‬رﻗﺺهﺎی‬
‫وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺱﻴﻘﯽ ﺑﻠﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺎد زدن و ﺟﻮكهﺎی آﺜﻴﻒ هﻢ وﺟﻮد دارد )اول ﭘﻄﺮس ‪ ٥ – ٣ :٤‬؛ اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ .(٥ – ٣ :٥‬ﻣﺮدم‬
‫اﻋﻤﺎل ﺷﻬﻮاﻧﯽ‪ ،‬زﻧﺎکﺎراﻧﻪ و ﺧﺮاﻓﯽ ﺑﺠﺎ ﻣﯽ ﺁوردﻧﺪ‪ .‬اﻣﺮوزﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺸﻦهﺎﻳﯽ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ و هﻤﻴﺸﮕﯽ در دﻳﺴﻜﻮهﺎ اﻧﺠﺎم‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬و ﻋﺪﻩای ﺑﺸﺪت ﺧﻮد را‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر و رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﻏﻴﺮاﺧﻼﻗﯽ درﮔﻴﺮ آﺮدﻩاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ " ﺑﺎ‬
‫ﺷﺮآﺖ در ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺸﻨﻬﺎﻳﯽ درﮔﻴﺮ ارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ " ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺷﻮد‪.‬‬

‫ث( ﺧﻼﺻﻪ ‪ :‬ارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﺷﺎﻣﻞ ارﺗﺒﺎط ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﻣﯽﺷﻮد ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ اﻧﺘﻈﺎم‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻗﺎدر ﺑﻪ رﺷﺪ آﺮدن و اﻓﺰاﻳﺶ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﯽ رواﺑﻂ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻜﯽ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن آﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺱﺎزش در اﺹﻮل‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬

‫ﺳﺆال ‪ (٤‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن از ﭼﻪ رواﺑﻂ ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ دﻳﮕﺮی ﻣﻨﻊ ﺷﺪﻩاﻧﺪ؟‬

‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﺗﻌﻠﻴﻢ درﺑﺎرﻩ رواﺑﻂ زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ درﺗﻤﺎم زﻣﻴﻨﻪهﺎﻳﯽ آﻪ ﺷﺎﻣﻞ ارﺗﺒﺎط ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ ،‬آﺎرﺑﺮد دارد‪ ،‬ﺑﺮای ﻣﺜﺎل‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ در اﻣﻮر ﺗﺠﺎری ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺮﻳﻚ ﮔﺮدد‪ .‬ﻳﮏ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺗﺎ وﻗﺘﯽ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ اﻧﺠﺎم‬
‫اﻣﻮری آﻪ ﺗﻮﺱﻂ ﺧﺪا ﻣﻨﻊ ﮔﺮدﻳﺪﻩ‪ ،‬ﻧﺸﺪﻩ اﺱﺖ‪ ،‬ﺑﺮای ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ آﺎر آﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻳﻚ ﺷﺮاآﺖ ﺗﺠﺎری ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎز‪ ،‬ﺷﺮاآﺘﯽ‬
‫اﺱﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ و ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ آﻪ در ﺁن هﺮ دو ﺱﺮﻣﺎﻳﻪﮔﺬاری ﻣﯽآﻨﻨﺪ و در ﺗﺼﻤﻴﻢﮔﻴﺮیهﺎ و ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖهﺎ ﺱﻬﻴﻢ‬
‫هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮاﻳﻄﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم اﻋﻤﺎﻟﯽ ﻣﺜﻞ رﺷﻮﻩدادن و ﻓﺮﻳﺐ دادن دﻳﮕﺮان ﺗﻮﺱﻂ ﺷﺨﺺ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ و‬
‫ﺷﺮﻳﻚ ﺷﺪن ﻧﺎﺧﻮاﺱﺘﻪ ﺁن ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ در ﻧﺘﺎﻳﺞ اﻳﻦ اﻋﻤﺎل ﮔﺮدد‪.‬‬

‫ب( ﻳﻚ ﻣﺪرﺱﻪ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻳﻚ ﻣﻌﻠﻢ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ را اﺱﺘﺨﺪام آﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ آﻠﻴﺴﺎﻳﯽ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮد آﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻌﻨﻮان آﻼم ﻣﺼﻮن از ﺧﻄﺎی ﺧﺪا ﻗﺒﻮل ﻧﺪارد ﻳﺎ آﻠﻴﺴﺎﻳﯽ‬
‫آﻪ ﭘﻴﻐﺎم کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ روﺷﻨﯽ در ﺁن ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮد‪ .‬ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻳﮕﺮی را آﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻌﻨﻮان‬
‫ﻣﻌﻴﺎری ﻣﻄﻤﺌﻦ و دارای اﻗﺘﺪار ﻧﻬﺎﻳﯽ اﻟﻬﯽ ﻗﺒﻮل ﻧﺪارد ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻌﻠﻢ و راهﻨﻤﺎی ﺧﻮد ﺑﭙﺬﻳﺮد‪.‬‬

‫ت( ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﻳﺪ درﮔﻴﺮ ارﺗﺒﺎط زﻳﺮ ﻳﻮغ ﺗﻮﺱﻂ ﺷﺮآﺖ در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﺮﺧﺎﺱﺘﻪ از ﺗﻔﻜﺮی ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ هﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺑﺸﻮد‪ .‬ﻣﺜﻞ ﺗﻤﺎﺷﺎ آﺮدن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪهﺎی ﻧﺎﻣﻨﺎﺱﺐ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﯽ‪ ،‬ﺧﻮاﻧﺪن آﺘﺎﺑﻬﺎ و ﻣﺠﻼت ﻧﺎﻣﻨﺎﺱــﺐ‪ ،‬رﻓﺘﻦ ﺑﻪ آﻠﻮپهﺎی ﻧﺎﻣﻨﺎﺱﺐ‪،‬‬
‫ﭘﻴﻮﺱﺘﻦ ﺑﻪ ﺟﺸﻦهﺎ‪ ،‬اﺣﺰاب و ﺱﺎزﻣﺎنهﺎی ﻧﺎﻣﻨﺎﺱﺐ و ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺪ از هﺮ زﻣﻴﻨﻪای آﻪ ﻣﻌﻴﺎرهﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ را‬
‫ﺧﺴﺘﻪ آﻨﻨﺪﻩ و ﻗﺪﻳﻤﯽ ﺑﺤﺴﺎب ﻣﯽﺁورد و ارزﺷﻬﺎی ﺿﺪ ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﻣﯽﺱﺘﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺎﺹﻠﻪ ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﭼﻪ ﺁﻧﻬﺎ ارزﺷﻬﺎی ﺿﺪ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﯽ‪ ،‬ﻣﺬهﺒﯽ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻳﺎ ﺣﻘﻮﻗﯽ و ﻳﺎ هﺮ ارزش ﺿﺪ ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻳﮕﺮی ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‪ :‬ﻣﺴﻴﺢ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ کﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻮر ﺟﻬﺎن و ﻧﻤﮏ زﻣﻴﻦ هﺴﺘﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٦ – ١٣ :٥‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ‬
‫ﺑﻄﻮرکﻠﯽ از اﺟﺘﻤﺎع ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ دوری کﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ روﺷﻨﺎﻳﯽ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ در ﺟﺎﻳﯽ کﻪ ﻇﻠﻤﺖ ﺣﺎکﻢ اﺱﺖ و ﻃﻌﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ در ﺟﺎﻳﯽ‬
‫کﻪ ﻃﻌﻤﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺢ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ کﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در دﻧﻴﺎ هﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ از اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪:١٧‬‬
‫‪ .(١٦ – ١٤‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ اﺟﺎزﻩ دهﻨﺪ کﻪ دﻧﻴﺎی ﮔﻨﺎﻩ ﺁﻟﻮد ﺁﻧﻬﺎ را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺙﻴﺮ ﻗﺮار دهﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮ دﻧﻴﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺴﻴﺢ ﺗﺎﺙﻴﺮ‬
‫ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫ﺳﺆال ‪ (٥‬اﮔﺮ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ هﻨﻮز درﮔﻴﺮ ارﺗﺒﺎط ﺗﺤﺖ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ در ﺑﻌﻀﯽ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﯽاﻳﻤﺎن اﺱﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻜﺎر ﺑﻜﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬او ﺑﺎﻳﺪ آﺎری را آﻪ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٧ :٦‬ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ را اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ " .‬ﭘﺲ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ‪ » :‬از ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن ﺑﻴﺮون‬
‫ﺁﻳﻴﺪ و ﺟﺪا ﺷﻮﻳﺪ « "‪ .‬ﻓﺮﻣﺎن " زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﺑﯽاﻳﻤﺎﻧﺎن ﻧﺮوﻳﺪ "‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎن ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣﯽﺷﻮد کﻪ " از ﻣﻴﺎن اﻳﺸﺎن‬
‫ﺑﻴﺮون ﺁﻳﻴﺪ و ﺟﺪا ﺷﻮﻳﺪ "‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻼﻓﺎﺹﻠﻪ ﻗﺪﻣﻬﺎی ﻓﻌﺎﻻﻧﻪای ﺑﺮای ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﺮاﻳﻂ ﻧﺎﻣﻨﺎﺱﺐ ﺑﺮدارﻧﺪ‪ .‬ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ‬
‫در زﻳﺮ ﻳﻮغ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن دﻳﮕﺮ ﺑﺮوﻧﺪ و در ﻳﻚ ﺝﻬﺖ ﺣﺮآﺖ آﺮدﻩ‪ ،‬هﻤﺪﻳﮕﺮ را در اﻳﻤﺎن آﻤﻚ و ﺕﺸﻮﻳﻖ ﻧﻤﻮدﻩ ﺑﺎ‬
‫اﺕﺤﺎد‪ ،‬هﻤﺪﻳﮕﺮ را ﺧﺪﻡﺖ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن‪ ،‬زﻳﺮ ﻳﻮغ ﺑﺮاﺑﺮ ازدواج‪ ،‬ﺧﺪﻡﺖ و ﺷﺎهﺪ ﻡﺴﻴﺢ ﺑﻮدن‬
‫ﺑﺮوﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٤‬ﺑﻪ آﺎرﺑﺒﺮﻳﺪ‬

‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬آﺎرﺑﺮد ﭼﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ اﺱﺖ؟‬
‫در ﻡﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻓﻜﺎر ﺧﻮد را ﺹﺮﻳﺤًﺎ ﺑﺎ هﻢ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺑﺮ اﺱﺎس‬
‫دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١ :٧ – ١٤ :٦‬ﺗﻬﻴﻪ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺕﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪا از ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاهﺪ آﺪاﻣﻴﮏ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ را ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ آﺎرﺑﺮد ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻜﻨﻴﺪ؟‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ :‬اﻳﻦ آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﺪ‪ .‬آﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺪون دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان در‬
‫ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ اﻓﺮاد در هﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬آﺎرﺑﺮد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ را ﭘﻴﺪا ﻣﯽ آﻨﻨﺪ وﺣﺘﯽ از ﻳﻚ ﺣﻘﻴﻘﺖ‬
‫آﺎرﺑﺮدهﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬
‫)ﻓﻬﺮﺱﺖ زﻳﺮﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ در اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ(‪.‬‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی اﻡﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪(١ :٧ – ١٤ :٦‬‬

‫درﮔﻴﺮ " ﻳﻮغ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ " ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﻤﯽ آﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬هﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‬ ‫•‬
‫اﺱﻤﯽ آﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن رﻓﺘﺎر ﻣﯽآﻨﻨﺪ وارد دوﺱﺘﯽهﺎی ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن واﻗﻌﯽ وارد‬
‫دوﺱﺘﯽ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫درﮔﻴﺮ " ﻳﻮغ ﺣﻘﻮﻗﯽ " ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬هﺮﮔﺰ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﺧﻮد را از ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﺰد ﻳﻚ ﻗﺎﺿﯽ‬ ‫•‬
‫ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ اﻳﻦ ﺷﻜﺎﻳﺖ را ﻧﺰد رهﺒﺮان ﻳﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻄﺮح آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫درﮔﻴﺮ " ﻳﻮغ ازدواج " ﻳﺎ " ﻳﻮغ ﻧﺎﻣﺰدی " ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬هﺮﮔﺰ ﺑﺎ اﻧﮕﻴﺰﻩ ازدواج ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺷﺮت‬ ‫•‬
‫ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ازدواج ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫درﮔﻴﺮ " ﻳﻮغ ﺟﺸﻦهﺎی ﻧﺎهﻨﺠﺎر " ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬هﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺟﺸﻦهﺎﻳﯽ ﻧﺮوﻳﺪ‪ .‬ﻓﻘﻂ در ﺟﺸﻦهﺎﻳﯽ‬ ‫•‬
‫ﺷﺮآﺖ آﻨﻴﺪ آﻪ درﺗﻀﺎد ﺑﺎ ارزﺷﻬﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫درﮔﻴﺮ " ﻳﻮغ ﺷﺮاآﺖ ﺷﻐﻠﯽ " ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬هﺮﮔﺰ ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺮﻳﻚ ﺷﻐﻠﯽ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﻪ آﻠﻴﺴﺎﻳﯽ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮﻳﺪ آﻪ در ﺁﻧﺠﺎ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻌﻨﻮان آﻼم ﺧﺪا ﺑﻪ روﺷﻨﯽ ﻣﻮﻋﻈﻪ و اﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫•‬
‫ﺑﺎ ارزﺷﻬﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ آﻪ ﻋﺎدﺗﯽ را ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽﺁورﻧﺪ و از زﻣﻴﻨﻪ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ هﺴﺘﻨﺪ هﻢ ﻳﻮغ ﻧﺸﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫•‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎﻳﯽ از آﺎرﺑﺮدهﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬

‫ﺷﺨﺺ ﻣﺠﺮد‪ :‬ﻣﻦ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﺑﺮای ازدواج‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺴﻴﺤﯽ واﻗﻌﯽ ﺑﻮدن ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ و اﻳﻨﻜﻪ او واﻗﻌّﺎ‬ ‫•‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ را ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﺪ و دوﺱﺖ دارد‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻜﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ام هﺮﮔﺰ ﺑﺮای ازدواج ﺑﻪ اﻓﺮاد ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ‬
‫ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ " ازدواج " و " ﻧﺎﻣﺰدی " ﺑﺎ ﻳﻚ ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺨﻮاهﻢ رﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﯽﺧﻮاهﻢ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﻢ آﻪ ﭼﻪ آﺘﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺠﻼت و روزﻧﺎﻣﻪهﺎﻳﯽ ﻣﯽﺧﻮاﻧﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽﺧﻮاهﻢ اﻓﻜﺎر و‬ ‫•‬
‫ﻗﻠﺒﻢ را ﺑﺎ ارزﺷﻬﺎ‪ ،‬ﺁرزوهﺎ و ﺗﺼﻮرات دﻧﻴﺎی ﻏﻴﺮﻣﺴﻴﺤﯽ ﺁﻟﻮدﻩ ﺑﻜﻨﻢ‪ .‬در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ارزﺷﻬﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﯽ کﻪ‬
‫ﻋﺎدات ﻣﺮا ﺷﮑﻞ ﻣﻴﺪهﻨﺪ‪ ،‬زﻳﺮ ﻳﻮغ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ دﻧﻴﺎی ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﻧﺨﻮاهﻢ رﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻗﺪم ‪ :٥‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‬

‫در ﻣﻮرد ﺣﻘﻴﻘﺘﯽ کﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ در دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١ :٧ – ١٤ :٦‬ﺁﺷﮑﺎر کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ ،‬دﻋﺎ کﻨﻴﻢ‪) .‬در دﻋﺎﻳﺘﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ در‬
‫ﻃﯽ اﻳﻦ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮدﻩ اﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺮﻳﻦ کﻨﻴﺪ کﻪ در ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺟﻤﻠﻪ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻴﺎد داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ اﻓﺮاد درهﺮ ﮔﺮوﻩ‪ ،‬در ﻣﻮرد ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ‪ ،‬دﻋﺎ ﺧﻮاهﻨﺪ کﺮد‪(.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫دﻋﺎ )‪ ٨‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٥‬‬
‫دﻋﺎی ﺷﻔﺎﻋﺖ‬

‫ﺑﻪ دﻋﺎ آﺮدن در ﮔﺮوﻩ هﺎی دو ﻳﺎ ﺱﻪ ﻧﻔﺮﻩ اداﻣﻪ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ و ﺑﺮای ﻣﺮدم ﺱﺮﺗﺎﺱﺮ دﻧﻴﺎ دﻋﺎ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل )‪ ٢‬دﻗﻴﻘﻪ(‬ ‫‪٦‬‬

‫ﺑﺮای درس ﺑﻌﺪی‬

‫)ﺳﺮ ﮔﺮوﻩ‪ :‬روﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ ﺗﮑﻠﻴﻒ را ﺑﻴﻦ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﭘﺨﺶ آﻨﻴﺪ و ﻳﺎ ﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ ﺗﺎ هﻤﻪ ﺁن را در دﻓﺘﺮ ﻳﺎدداﺷﺖ ﺧﻮد‬
‫ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ‪(.‬‬
‫‪ ١‬ـ ﺗﻌﻬﺪ ‪ -‬ﻣﺘﻌﻬﺪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺑﺴﺎزﻳﺪ‪.‬ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪– ١٤ :٦‬‬
‫‪ ١ :٧‬را ﺑﺮای ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬ﺑﺮای ﺷﺨﺼﯽ دﻳﮕﺮ ﻳﺎ ﺑﺮای ﮔﺮوهﯽ از ﻣﺮدم ﻣﻮﻋﻈﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ دهﻴﺪ ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ آﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٢‬ـ رازﮔﺎهﺎن ‪ -‬هﺮ روز ﻧﻴﻤﯽ از ﻳﻚ ﻓﺼﻞ را از ﻗﺴﻤﺖ ﭘﻴﺪاﻳﺶ ‪ ٤ – ١‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬از روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب اﺱﺘﻔﺎدﻩ آﻨﻴﺪ و‬
‫ﻳﺎدداﺷﺖ ﺑﺮدارﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ ٣‬ـ ﺣﻔﻆ کﺮدن ‪ -‬ﺁﻳﺎت در ﺑﺎرﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزﻩ در ﻣﺴﻴﺢ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺮ روز ﺁﺧﺮﻳﻦ ‪ ٥‬ﺁﻳﻪ ﺣﻔﻈﯽ ﻗﺒﻠﯽ را ﻣﺮور کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ ٤‬ـ دﻋﺎ ‪ -‬در اﻳﻦ هﻔﺘﻪ ﺑﺮای ﻳﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺧﺎص دﻋﺎ آﻨﻴﺪ و ﺷﺎهﺪ آﺎر ﺧﺪا در ﺁن ﻣﻮرد ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(٣ :٥‬‬
‫‪ ٥‬ـ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ هﺎی ﺟﺪﻳﺪ درﻣﻮرد ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی را وارد دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( ﺧﻮد آﻨﻴﺪ‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﻳﺎدداﺷﺖهﺎی ﺧﻮد در ﻣﻮرد‬
‫رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﺁﻳﺎت ﺣﻔﻈﯽ‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و اﻳﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻨﺰل ﻳﻚ دﻓﺘﺮ)ﻳﺎ ﭘﻮﺷﻪ( درﺱﺖ آﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪١‬‬
‫ذات ﺧﺪا‬
‫اﻳﻦ ﺑﺮرﺱﯽ کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﺎ اﻓﺮاد ذات ﺧﺪا را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ -١‬ذات ﺧﺪا ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ درک اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬اﻳﻮب ‪ ٨ - ٧ :١١‬؛ اول ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪ ١٦ -١٥ :٦‬؛ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١٨ :١‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪٣ -١ :١‬‬
‫ﮐﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮدم ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻘﺪر کﺎﻓﯽ ذات ﺧﺪا را ﺗﺸﺮﻳﺢ کﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ذات ﺧﺪا ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ درک اﺱﺖ‪ .‬ﺑﺪون ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ ﺧﺪا ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ هﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺣﺘﯽ ﺑﺪاﻧﻴﻢ کﻪ ﺧﺪاﻳﯽ هﺴﺖ و‬
‫هﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﻣﻄﻠﺒﯽ در ﺑﺎرﻩ ذات ﺧﺪا ﺑﻔﻬﻤﻴﻢ‪ .‬ﻣﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﺎ ﺁﻧﻘﺪر ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﭘﯽ ﺑﻪ ذات ﺧﺪا ﺑﺒﺮﻳﻢ کﻪ ﺧﻮد ﺧﺪا ﺁن را‬
‫ﺑﺮای ﻣﺎ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪون ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ ﺧﻮد ﺧﺪا‪ ،‬ذات اﻟﻬﯽ او ﺑﺮای اﻧﺴﺎن ﺑﺼﻮرت راز ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺧﺪا را ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ‬
‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﻢ کﻪ ﺧﻮد او ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺁﺷﮑﺎر ﺱﺎزد‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﻢ در ﺑﺎرﻩ ﺧﺪا ﺁﻧﭽﻪ را ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ کﻪ او در ﺑﺎرﻩ ﺧﻮدش ﺑﻪ‬
‫ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺧﺪا ﺧﻮدش را ﻡﮑﺎﺷﻔﻪ و ﻇﺎهﺮ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ ﺑﺮای اﻳﻨﮑﻪ ﻡﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ او را ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی در داﺧﻞ ﭘﺮاﻧﺘﺰ را از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﮐﺸﻒ وﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬ﺧﺪای ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ درک ﺧﻮدش را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺮدم ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮد ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ او را ﺑﺸﻨﺎﺱﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪ :‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ ﻳﮏ ﺧﺪا اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻳﮏ وﺟﻮد ﺧﺪاﻳﯽ ﺑﺎ ﻳﮏ ذات ﺧﺪاﻳﯽ کﻪ ﺧﻮدش را ﺑﻪ ﺑﺸﺮ ﺁﺷﮑﺎر‬
‫ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬ﺧﺪا از ﻣﺨﻠﻮﻗﺶ‪ ،‬از ﻗﻮﻣﺶ و از هﺮﭼﻪ کﻪ ﺑﺮای ﻗﻮﻣﺶ اﺗﻔﺎق ﻣﻴﺎﻓﺘﺪ ﺑﺪور ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺪا ﺧﻮدش را در ﻣﻴﺎن‬
‫ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد و ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﺁﺷﮑﺎر و ﻇﺎهﺮ کﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﺧﻠﻘﺖ‪:‬‬

‫ﺧﺪا ﺑﻪ ﻣﺎ از ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮدﻩ اﺱﺖ کﻪ او وﺟﻮد دارد و اﻳﻨﮑﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ و ﻣﻨﻈﻢ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﻠﻘﺖ ﻗﺪرت‪ ،‬زﻳﺒﺎﻳﯽ‬
‫و ﻧﻈﻢ ﺧﺪا را ﺁﺷﮑﺎر ﻣﯽ کﻨﺪ )ﻣﺰاﻣﻴﺮ ‪ ٧ -١ :١٩‬؛ روﻣﻴﺎن ‪.(٢٠ -١٩ :١‬‬

‫ب( ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫ﺧﺪا‪ ،‬ﺗﻮﺱﻂ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﺨﺸﯽ از ﻗﻮاﻧﻴﻦ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﻮد روی ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ و وﺟﺪاﻧﯽ کﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ دادﻩ کﻪ ﺁﻧﺎن را ﻣﺤﮑﻮم ﻳﺎ ﺗﺒﺮﺋﻪ‬
‫ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ ،‬ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮدﻩ اﺱﺖ کﻪ او ﺧﺪاﻳﯽ اﺱﺖ کﻪ از ﺁﻧﭽﻪ کﻪ ﺑﺪ اﺱﺖ ﻣﺘﻨﻔﺮ و ﺁﻧﭽﻪ کﻪ ﺧﻮب اﺱﺖ را دوﺱﺖ دارد‪ .‬ﻗﻠﺐ‬
‫اﻧﺴﺎن ﺁﺷﮑﺎر کﻨﻨﺪﻩ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺱﺖ کﻪ ﺧﺪا اﺹﻮل اﺧﻼﻗﯽ دارد )روﻣﻴﺎن ‪ ١٥ -١٤ :٢‬؛ اﺷﻌﻴﺎ ‪.(٢٠ :٥‬‬

‫پ( اﻋﻤﺎل و ﺳﺨﻨﺎن‪:‬‬

‫ﺧﺪا ﺧﻮدش را ﺗﻮﺱﻂ ﻋﻤﻞ کﺮدن )اﺷﻌﻴﺎ ‪ (١٣ :٤٣‬و ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ )ﻣﺘﯽ ‪ (٤ :٤‬در ﺑﻴﻦ ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد و در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی‬
‫ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ و ﻇﺎهﺮ کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬اﻋﻤﺎل و ﺱﺨﻨﺎن او در ﻧﻮﺷﺘﻪ هﺎی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺙﺒﺖ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﻓﮑﺎر‪ ،‬ﻧﻘﺸﻪ هﺎ‪،‬‬
‫ﺱﺨﻨﺎن و اﻋﻤﺎل ﺧﺪا را ﺁﺷﮑﺎر ﻣﻴﺴﺎزد‪ .‬ﺧﺪا در ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﻃﺮﻳﻖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان ﺑﺪﻓﻌﺎت واز ﻃﺮق ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﺎ اﺟﺪاد ﻣﺎ ﺹﺤﺒﺖ‬
‫کﺮد اﻣﺎ در اﻳﻦ دوران ﺁﺧﺮ او از ﻃﺮﻳﻖ ﭘﺴﺮش‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬کﻪ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ دﻗﻴﻖ وﺟﻮد ﺧﺪاﻳﯽ اﺱﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺎ ﺹﺤﺒﺖ کﺮدﻩ‬
‫اﺱﺖ )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪.(٣ -١ :١‬‬

‫ت( ﺧﺪا ﺑﺎ ﻡﺎ‪:‬‬

‫ﺧﺪا ﺧﻮدش را از ﻃﺮﻳﻖ در ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺪن اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ و ﻇﺎهﺮ کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺑﺪون اﻳﻨﮑﻪ ذات اﻟﻬﯽ ﺧﻮدش را رهﺎ‬
‫کﻨﺪ‪ ،‬ذات اﻧﺴﺎﻧﯽ در ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺖ و وارد ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد و ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﮔﺮدﻳﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪١٨ ،١٤ ،١ :١‬؛ کﻮﻟﺴﻴﺎن ‪١٩ ،١٥ :١‬؛‬
‫‪ .(٩ :٢‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﻋﻴﺴﯽ ﮔﻔﺖ‪ " :‬هﺮ کﻪ ﻣﺮا دﻳﺪﻩ‪ ،‬ﺧﺪا را دﻳﺪﻩ اﺱﺖ‪) " .‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٩ :١٤‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬وﺟﻮد‪ ،‬ﺷﺨﺼﻴﺖ‬
‫و وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺪا را ﺁﺷﮑﺎر ﻣﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺑﻌﻀﯽ اﻓﺮاد ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ کﻪ ﺧﺪا هﺮﮔﺰ ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﺪ در ﻳﮏ ﺑﺪن اﻧﺴﺎﻧﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ ﻋﻬﺪ ﻋﺘﻴﻖ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ " :‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ در ﺷﻌﻠﻪ ﺁﺗﺶ از ﻣﻴﺎن ﺑﻮﺗﻪ ای ﺑﺮ وی ﻇﺎهﺮ ﺷﺪ‪ ... ،‬ﺧﺪا از ﻣﻴﺎن ﺑﻮﺗﻪ ﺑﻪ وی ﻧﺪا‬
‫در داد و ﮔﻔﺖ » ای ﻣﻮﺱﯽ‪ ،‬ای ﻣﻮﺱﯽ « ‪) " ...‬ﺧﺮوج ‪.(٤ -٢ :٣‬‬

‫اﮔﺮ ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺱﺖ کﻪ در ﻳﮏ ﺑﻮﺗﻪ ﺱﻮزان وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﻳﺎ ﺱﺎکﻦ ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﻄﻤﺌﻨًﺎ ﻗﺎدر اﺱﺖ کﻪ در ﻳﮏ ﺑﺪن ﭘﺎک اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ث( روح ﺧﺪا در ﻡﺎ‪:‬‬

‫ﺧﺪا ﺧﻮدش را ﺗﻮﺱﻂ ﺱﮑﻮﻧﺖ در ﺑﺪﻧﻬﺎی ﻓﺮد ﻓﺮد اﻳﻤﺎﻧﺪاران )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (٢٠ -١٩ :٦‬و در کﻠﻴﺴﺎی ﻣﺴﻴﺤﯽ )اﻓﺴﺴﻴﺎن‬
‫‪ (٢٢ :٢‬در ﻣﻴﺎن ﺧﻠﻘﺘﺶ و در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﺁﺷﮑﺎر و ﻇﺎهﺮ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬روح اﻟﻘﺪس ﻗﺪرت ﺣﻀﻮر ﺧﺪا را در زﻧﺪﮔﯽ هﺎی‬
‫ﻗﻮﻣﺶ و در ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺧﺪا ﺟﻬﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﺱﺎﺱﯽ ﻗﻮﻣﺶ ﺁﺷﮑﺎر ﻣﻴﺴﺎزد‪.‬‬

‫‪ -٣‬ﺧﺪا ﺧﻮدش را در ﻋﻴﺴﯽ ﻡﺴﻴﺢ‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺧﺪا‪ ،‬ﻡﮑﺎﺷﻔﻪ و ﻇﺎهﺮ ﻡﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺎرت " ﭘﺴﺮ ﺧﺪا "‪ ،‬ﺑﺪاﻧﮕﻮﻧﻪ کﻪ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮑﺎر رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺷﻮد‪.‬‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس از ﺱﻪ ﻧﻮع ﭘﺴﺮهﺎ ﺹﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻳﮏ ﭘﺴﺮ ﺝﺴﻤﺎﻧﯽ‪:‬‬

‫کﻠﻤﻪ " ﭘﺴﺮ" در زﺑﺎﻧﻬﺎی اﺹﻠﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻌﻨﺎی ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ دارد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻳﮏ ﭘﺴﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ اﺷﺎرﻩ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ " .‬از ﺟﺴﻢ‪ ،‬ﺟﺴﻢ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﻮد" ﺹﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ از ﻳﮏ ﻓﺮزﻧﺪ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ کﻪ از ﻳﮏ ﻣﺎدر‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺑﺪﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٦ :٣‬ﻋﻴﺴﯽ ﻳﮏ ﭘﺴﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺑﻮد کﻪ از ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎکﺮﻩ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﻼف هﻤﻪ‬
‫ﻼ ﺑﺪون ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻮد )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ .(١٥ :٤‬و ﺑﺮﺧﻼف هﻤﻪ اﺷﺨﺎص ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬او ﻳﮏ ﭘﺪر ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‬ ‫اﺷﺨﺎص ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬او کﺎﻣ ً‬
‫ﻧﺪاﺷﺖ‪ .‬ﻋﺒﺎرت " ﭘﺴﺮ ﺧﺪا " در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎی ﻳﮏ ﻣﻔﻬﻮم ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬زﻳﺮا ﺧﺪا دارای ﺑﺪﻧﯽ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ و هﻴﭽﮕﻮﻧﻪ راﺑﻄﻪ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﺪارد‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺱﺖ کﻪ ﺧﺪا‬
‫ﺧﻮدش ﺑﺪون کﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻟﻬﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ در ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺖ و"ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ " ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺪا اﻳﻨﭽﻨﻴﻦ ﻋﻤﻞ کﺮد ﺑﺮای‬
‫اﻳﻨﮑﻪ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﻨﺪ کﻪ او کﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺮای اﻳﻨﮑﻪ ﻧﻘﺸﻪ ﻧﺠﺎت را ﺁﺷﮑﺎر کﻨﺪ و ﺑﺮای اﻳﻨﮑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را ﻧﺠﺎت دهﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻓﻘﻂ در ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﻣﺮد و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ کﻔﺎرﻩ را ﺟﻬﺖ ﮔﻨﺎهﺎن ﻗﻮﻣﺶ ﻓﺮاهﻢ ﺱﺎﺧﺖ ‪ .‬و ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻓﻘﻂ‬
‫در ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮد از ﻣﺮگ ﺑﺮﺧﺎﺱﺖ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﺮای ﻗﻮم ﺧﻮد ﺗﻀﻤﻴﻨﯽ ﺟﻬﺖ ﻳﮏ زﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎزﻩ هﻢ اکﻨﻮن روی زﻣﻴﻦ‬
‫و ﺿﻤﺎﻧﺘﯽ ﺟﻬﺖ ﻳﮏ ﺑﺪن ﻗﻴﺎم کﺮدﻩ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻳﮏ ﭘﺴﺮ ﺳﻤﺒﻮﻟﻴﮏ‪:‬‬

‫کﻠﻤﻪ " ﭘﺴﺮ" در زﺑﺎﻧﻬﺎی اﺹﻠﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﻤﭽﻨﻴﻦ دارای ﻳﮏ ﻣﻌﻨﯽ ﺱﻤﺒﻮﻟﻴﮏ اﺱﺖ‪.‬‬
‫کﻠﻤﻪ " ﭘﺴﺮ" ﺑﻬﻤﺮاﻩ ﻳﮏ ﻣﻀﺎف اﻟﻴﻪ اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ ﭼﻴﺰی ﻣﻴﮑﻨﺪ کﻪ اﻳﻦ ﭘﺴﺮدرﺁن ﺱﻬﻴﻢ اﺱﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯽ کﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺁن‬
‫ﭼﻴﺰاﺱﺖ و ﻳﺎ ﺷﺨﺼﯽ کﻪ در ﻳﮏ ﻧﻮع راﺑﻄﻪ ﻧﺰدﻳﮏ ﺑﺎ ﺁن ﭼﻴﺰ ﻗﺮاردارد‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻋﺒﺎرت " ﭘﺴﺮان ﻧﻮر" )ﻟﻮﻗﺎ ‪:١٦‬‬
‫‪ (٨‬اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ ﻣﻴﮑﻨﺪ کﻪ در ﻳﮏ راﺑﻄﻪ ﻧﺰدﻳﮏ ﺑﺎ ﻧﻮر‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ و ﺣﺘﯽ در " ﻧﻮر" او ﺱﻬﻴﻢ هﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻨﯽ در وﻳﮋﮔﻴﻬﺎی واﻻی اﻧﺴﺎﻧﯽ اوﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﮑﻤﺖ‪ ،‬ﻗﺪوﺱﻴﺖ‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ و ﻣﺤﺒﺖ او‪.‬‬
‫ﻋﺒﺎرات " ﺑﺎزوی ﺧﺪا " و " ﭼﺸﻢ ﺧﺪا " )اﺷﻌﻴﺎ ‪ (٢ -١ :٥٩‬ﺗﺤﺖ اﻟﻠﻔﻈﯽ ﻧﺒﻮدﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺱﻤﺒﻮﻟﻴﮏ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ‬
‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ کﻪ ﺧﺪا ﺑﺎزوان و ﭼﺸﻤﺎن ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ دارد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻴﺶ از ﺁن ﺧﺪا ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﺷﻨﻴﺪن دﻋﺎهﺎ و ﺗﻮاﻧﺎﻳﯽ ﻋﻤﻞ کﺮدن ﺟﻬﺖ‬
‫ﻧﺠﺎت اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ را دارد‪ .‬ﻋﺒﺎرت " ﭼﺸﻤﺎن ﺧﺪا " )دوم ﺗﻮارﻳﺦ اﻳﺎم ‪ (٩ :١٦‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﻧﻴﺴﺖ کﻪ ﺧﺪا ﭼﺸﻤﺎن ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ دارد‬
‫ﺑﻠﮑﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﺧﺪا ﺑﻌﻨﻮان روح اﺑﺪی هﺮ ﺷﺨﺼﯽ و هﺮ ﭼﻴﺰی را ﻣﻴﺒﻴﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺹﻮرت‪ ،‬ﻋﺒﺎرت " ﭘﺴﺮ ﺧﺪا " اﻳﻦ ﻣﻌﻨﯽ را ﻧﺪارد کﻪ ﺧﺪا ﻳﮏ ﭘﺴﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ دارد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻴﺶ از ﺁن ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺱﺖ‬
‫کﻪ ﺧﻮد را در ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻇﺎهﺮ و ﺁﺷﮑﺎر کﻨﺪ و اﻳﻨﮑﻪ ﺧﺪا در واﻗﻊ ﺧﻮد را در ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺁﺷﮑﺎر و‬
‫ﻇﺎهﺮ ﺱﺎﺧﺖ‪ .‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ در ﻳﮏ راﺑﻄﻪ ﻧﺰدﻳﮏ ﺑﯽ ﻧﻈﻴﺮ)ﻳﮕﺎﻧﻪ( ﺑﺎ ﺧﺪا ﻗﺮار دارد و ﺱﻬﻴﻢ در وﻳﮋﮔﻴﻬﺎی ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻟﻬﯽ ﺧﺪا ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس هﺮﮔﺰ از ﺧﺪا و ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻌﻨﻮان دو ﺧﺪای ﺟﺪا از هﻢ ﺹﺤﺒﺖ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ‬
‫ﺑﻴﺸﺘﺮ از ﻳﮏ ﺧﺪا کﻪ ﺧﻮد را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﺪا در ﺁﺱﻤﺎن و ﺧﺪا " ﺑﺎ ﻣﺎ " روی زﻣﻴﻦ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ و ﻇﺎهﺮ کﺮد‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫پ( ﻳﮏ ﭘﺴﺮ روﺣﺎﻧﯽ‪:‬‬

‫‪ (١‬کﻠﻤﻪ " ﭘﺴﺮ " در زﺑﺎﻧﻬﺎی اﺹﻠﯽ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻌﻨﯽ روﺣﺎﻧﯽ ﻧﻴﺰ دارد‪.‬‬
‫" ﺁﻧﭽﻪ از ﺟﺴﻢ ﻣﻮﻟﻮد ﺷﺪ‪ ،‬ﺟﺴﻢ اﺱﺖ و ﺁﻧﭽﻪ از روح ﻣﻮﻟﻮد ﮔﺸﺖ روح اﺱﺖ‪) ".‬ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٦ :٣‬ﺗﻔﺎوت ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﻴﻦ ﻳﮏ‬
‫ﻓﺮزﻧﺪ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ و ﻳﮏ ﻓﺮزﻧﺪ روﺣﺎﻧﯽ اﺱﺖ‪ .‬هﻤﻪ ﻣﺮدم روی زﻣﻴﻦ ﺑﻌﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪان واﻟﺪﻳﻦ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﻳﮏ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ دارﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ اﻳﻤﺎﻧﺪاران ﺑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻌﻨﻮان ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺪا ﻧﻴﺰ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻴﮕﺮدﻧﺪ – ﺁﻧﺎن ﻓﺮزﻧﺪان‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺧﺪا ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(٨ -٣ :٣‬در ﺣﻴﻨﯽ کﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ از واﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺂﻳﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺖ روﺣﺎﻧﯽ ﺁﻧﺎن از ﺧﺪای روح اﻟﻘﺪس ﻣﻴﺂﻳﺪ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺖ روﺣﺎﻧﯽ ﺁﻧﺎن دﻳﮕﺮ ﭘﺲ از اﻳﻦ ﺑﺮدﻩ ﺧﻄﺎ‪،‬‬
‫ﺷﺮم‪ ،‬ﻗﺪرت و ﻓﺮﻳﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺁزاد ﮔﺮدﻳﺪﻩ اﺱﺖ ﺗﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺷﺒﺎهﺖ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ رﺷﺪ کﻨﺪ‪ .‬و ﻃﺒﻴﻌﺖ‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﺁﻧﺎن دﻳﮕﺮ ﭘﺲ از اﻳﻦ ﺑﺮدﻩ ﺷﺮﻳﺮ ﻧﻤﻴﺒﺎﺷﺪ – کﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﺎﺷﻨﺪ ارادﻩ او را اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ )دوم ﺗﻴﻤﻮﺗﺎﺋﻮس ‪– (٢٦ :٢‬‬
‫اﻣﺎ ﻳﮏ ﻓﺮزﻧﺪ ﺧﺪا ﺷﺪﻩ اﻧﺪ – کﻪ ﺁﻧﭽﻪ را کﻪ در دﻳﺪﮔﺎن ﺧﺪا درﺱﺖ اﺱﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪهﻨﺪ و ﺧﺪا و ﺑﺮادرﺧﻮد را دوﺱﺖ دارﻧﺪ‬
‫)اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(١٠ :٣‬‬

‫‪ (٢‬ﺑﻬﻤﻴﻦ ﺹﻮرت‪ ،‬از ﻳﮏ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﯽ ﻧﻈﻴﺮ روﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﭘﺴﺮ ﺧﺪا " ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﺱﺖ – او ﭘﺴﺮ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﭘﺴﺮ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﺪا اﺱﺖ‪ .‬در ﺣﻴﻨﯽ کﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺧﻮد را ﺗﻨﻬﺎ از ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎکﺮﻩ درﻳﺎﻓﺖ کﺮد‪،‬‬
‫ذات اﻟﻬﯽ و روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮد را از ﺧﺪای روح اﻟﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ کﺮد )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٣٥ -٣٠ :١‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ کﻨﻴﺪ کﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﺑﺎرﻩ اﻳﻨﮑﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ روح ﺧﺪا و کﻠﻤﻪ ﺧﺪا ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺰاﻣﻴﺮﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ " :‬او )ﺧﺪا( ﺑﻪ ﻣﻦ )ﻣﺴﻴﺢ( ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ‪ ،‬ﺗﻮ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ هﺴﺘﯽ ‪ ...‬از ﻣﻦ درﺧﻮاﺱﺖ کﻦ و اﻣﺘﻬﺎ را ﺑﻪ ﻣﻴﺮاث ﺗﻮ‬
‫ﺧﻮاهﻢ داد و اﻗﺼﺎی زﻣﻴﻦ را ﻣﻠﮏ ﺗﻮ ﺧﻮاهﻢ ﮔﺮداﻧﻴﺪ‪) ".‬ﻣﺰﻣﻮر ‪(٨ -٧ :٢‬‬
‫ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ " :‬اﻣﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﭼﻮن ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻳﺎﻓﺖ‪ ،‬ﻓﻮرًا از ﺁب ﺑﺮﺁﻣﺪ کﻪ در ﺱﺎﻋﺖ ﺁﺱﻤﺎن ﺑﺮ وی ﮔﺸﺎدﻩ ﺷﺪ و روح ﺧﺪا را‬
‫دﻳﺪ کﻪ ﻣﺜﻞ کﺒﻮﺗﺮی ﻧﺰول کﺮدﻩ‪ ،‬ﺑﺮ وی ﻣﻴﺂﻳﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺧﻄﺎﺑﯽ از ﺁﺱﻤﺎن در رﺱﻴﺪ کﻪ » اﻳﻦ اﺱﺖ ﭘﺴﺮ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻦ کﻪ از او‬
‫ﺧﺸﻨﻮدم‪) " «.‬ﻣﺘﯽ ‪(١٧ -١٦ :٣‬‬
‫" در ﺑﺎرﻩ ﭘﺴﺮ ﺧﻮد )ﭘﺴﺮ ﺧﺪا( کﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﺟﺴﻢ از ﻧﺴﻞ داود ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪ ،‬و ﺑﺤﺴﺐ روح ﻗﺪوﺱﻴﺖ‪ ،‬ﭘﺴﺮ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻗﻮت ﻣﻌﺮوف‬
‫ﮔﺮدﻳﺪ از ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﺮدﮔﺎن ﻳﻌﻨﯽ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺎ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " )روﻣﻴﺎن ‪(٤ -٣ :١‬‬

‫‪ -٤‬ﺧﺪای واﺣﺪ دارای درون ﻡﺠﺰا اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﻬﺎی در داﺧﻞ ﭘﺮاﻧﺘﺰ را از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ کﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﮐﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻨﻴﺪ‪ :‬اﺟﺰای دروﻧﯽ ذات اﻟﻬﯽ ﺧﺪای واﺣﺪ ﭼﻴﺴﺘﻨﺪ؟‬
‫ﻡﻼﺣﻈﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻒ( ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ و روح اﻟﻘﺪس‬

‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ ﺧﺪای واﺣﺪ اﻳﻤﺎن دارﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻳﮏ وﺟﻮد اﻟﻬﯽ ﺑﺎ ﻳﮏ ذات اﻟﻬﯽ کﻪ ﺧﻮدش را ﺑﻌﻨﻮان ﺧﺪای ﭘﺪر‪ ،‬ﺧﺪای‬
‫ﭘﺴﺮ و ﺧﺪای روح اﻟﻘﺪس ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ و ﻇﺎهﺮ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬کﻠﻤﻪ " ﭘﺪر" ﻓﻘﻂ ﻣﻌﻨﯽ روﺣﺎﻧﯽ دارد‪ .‬ﺧﺪای واﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺪر‪ ،‬ﺱﺮﭼﺸﻤﻪ ﻧﻘﺸﻪ اﻟﻬﯽ ﺑﺮای هﺴﺘﯽ و ﺗﺎرﻳﺦ و ﺱﺮﭼﺸﻤﻪ‬
‫ﺧﻠﻘﺖ‪ ،‬ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ و ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺠﺪد اﺱﺖ‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺪر‪ ،‬اﻳﻦ ﺧﺪای واﺣﺪ ﺱﺮﭘﺮﺱﺖ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺧﻮدش در ﺁﺱﻤﺎن و زﻣﻴﻦ اﺱﺖ‬
‫)اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ ،(١٥ – ١٤ :٣‬ﺁن ﻳﮕﺎﻧﻪ ای کﻪ هﺮ ﻳﮏ از ﻓﺮزﻧﺪان روﺣﺎﻧﯽ او ﺑﺎ وی ﻳﮏ راﺑﻄﻪ ﺷﺨﺼﯽ و ﻧﺰدﻳﮏ دارﻧﺪ‬
‫)ﻣﺘﯽ ‪.(١٣ – ٩ :٦‬‬

‫‪ (٢‬کﻠﻤﻪ " ﭘﺴﺮ" ﻓﻘﻂ ﻣﻌﻨﯽ روﺣﺎﻧﯽ دارد‪ .‬ﺧﺪای واﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺴﺮ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬ﺧﺪای واﺣﺪی اﺱﺖ کﻪ ﺑﺪون‬
‫کﻨﺎرﮔﺬاﺷﺘﻦ ذات اﻟﻬﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﻃﺒﻴﻌﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ درﺑﺮﮔﺮﻓﺖ و ازﻃﺮﻳﻖ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﺎکﺮﻩ وارد ﺧﻠﻘﺖ ﺧﻮد و ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﺷﺪ‬
‫)ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ ٧ – ٦ :٢‬؛ کﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ ١٥ :١‬؛ ‪ .(٩ :٢‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ " ﮔﺮدﻳﺪ )اﺷﻌﻴﺎ ‪١٤ :٧‬؛ ﻣﺘﯽ ‪ .(٢٣ :١‬ﻋﻴﺴﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ " کﻠﻤﻪ " ﺧﺪا اﺱﺖ کﻪ در ﻣﻴﺎن ﺧﻠﻘﺖ و ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﻇﺎهﺮ ﺷﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.(١٨ ،١٤ ،١ :١‬‬

‫‪ (٣‬روح اﻟﻘﺪس‪ ،‬ﺧﺪای واﺣﺪی اﺱﺖ کﻪ ﻣﻴﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻌﻨﻮان روح اﻟﻬﯽ در درون ﺑﺪﻧﻬﺎی ﻗﻮم ﺧﺪا )روﻣﻴﺎن ‪ ١٠ – ٩ :٨‬؛ اول‬
‫ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ (٢٠ – ١٩ :٦‬و در ﺑﻴﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻗﻮم ﺧﺪا روی زﻣﻴﻦ )کﻠﻴﺴﺎهﺎ( )اﻓﺴﺴﻴﺎن ‪ (٢٢ – ١٩ :٢‬زﻧﺪﮔﯽ کﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٦‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ب( ﺕﺜﻠﻴﺚ‬

‫‪ (١‬کﻠﻤﻪ " ﺗﺜﻠﻴﺚ " ﻳﮏ کﻠﻤﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪﺱﯽ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ کﻠﻤﻪ ای ﻣﺮﺑﻮط ﻋﻠﻢ اﻟﻬﻴﺎت اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻄﻮر ﺱﻨﺘﯽ اﻧﺪﻳﺸﻪ‬
‫هﺎی ﺑﺎﻻ را ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻨﮑﻪ ﺧﺪای واﺣﺪ‪ ،‬ﺧﻮد را در ﺱﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮد‪ ،‬اﺑﺮاز ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ‪ ،‬واژﻩ " ﺷﺨﺺ" )در زﺑﺎن‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻧﯽ‪ :‬اوﭘﺴﺘﺎﺱﻴﺲ( هﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻳﮏ ﺷﺨﺺ ﻣﻔﺮد را ﺑﻴﺎن ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻘﻂ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻳﮏ ﺗﻤﻴﺰ دروﻧﯽ کﻪ درون‬
‫وﺣﺪاﻧﻴﺖ ذات اﻟﻬﯽ وﺟﻮد دارد را ﺑﻴﺎن ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻴﺎن کﻨﻨﺪﻩ اﻳﻦ اﺱﺖ کﻪ ﺧﺪای واﺣﺪ‪ ،‬ﺧﻮدش را در ﺑﻴﻦ ﺧﻠﻘﺖ و‬
‫در ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺸﺮی ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺪر در ﺁﺱﻤﺎن و ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺴﺮ روی زﻣﻴﻦ و ﺑﻌﻨﻮان روح ﺱﺎکﻦ درون ﻗﻮﻣﺶ روی زﻣﻴﻦ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ‬
‫کﺮدﻩ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ (٢‬وﻗﺘﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻏﺴﻞ ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬در" ﻧﺎم ﭘﺪر و ﭘﺴﺮ و روح اﻟﻘﺪس " ﺗﻌﻤﻴﺪ ﻣﻴﺎﺑﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪ .(١٩ :٢٨‬کﻠﻤﻪ " ﻧﺎم"‬
‫کﻠﻤﻪ ای ﻣﻔﺮد و ﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻧﺎم واﺣﺪ ﺧﺪا ﺁﺷﮑﺎر ﻣﻴﺴﺎزد کﻪ او ﻳﮏ ﺧﺪا‪ ،‬ﻳﮏ وﺟﻮد اﻟﻬﯽ اﺱﺖ )ﺗﺜﻨﻴﻪ ‪ .(٤ :٦‬کﻠﻤﺎت‬
‫" ﭘﺪر‪ ،‬ﭘﺴﺮ و روح اﻟﻘﺪس " ﺁﺷﮑﺎر ﻣﻴﮑﻨﺪ کﻪ ﻳﮏ ﺗﻤﻴﺰ دروﻧﯽ در ﺑﻴﻦ وﺣﺪاﻧﻴﺖ ذات اﻟﻬﯽ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺧﺪای واﺣﺪ ﻳﺎ‬
‫وﺟﻮد اﻟﻬﯽ واﺣﺪ ﺧﻮدش را ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺪر‪ ،‬ﭘﺴﺮ و روح اﻟﻘﺪس ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮد‪ .‬ﭘﺪر‪ ،‬ﭘﺴﺮ و روح اﻟﻘﺪس دارای ذات اﻟﻬﯽ‬
‫ﻳﮑﺴﺎن هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (٣‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ " ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ " )ﻣﺘﯽ ‪ " ،(٢٣ :١‬ﭘﺴﺮ ﺧﺪا " )ﻣﺘﯽ ‪ (٦٤ -٦٣ :٢٦‬و ﺣﺘﯽ " ﺧﺪا " )اﺷﻌﻴﺎ ‪ ٦ :٩‬؛‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ١ :١‬؛ روﻣﻴﺎن ‪ ٥ :٩‬؛ ‪ ٢٨ :٢٠‬؛ ﺗﻴﻄﻮس ‪ ١٣ :٢‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ (٩ – ٨ :١‬ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪ‪ .‬و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح اﻟﻘﺪس " روح‬
‫ﺧﺪا " ‪ " ،‬روح ﻣﺴﻴﺢ " ‪ " ،‬ﻣﺴﻴﺢ در ﺷﻤﺎ " )روﻣﻴﺎن ‪ (١٠ -٩ :٨‬و ﺣﺘﯽ " ﺧﺪا " )اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪ (٥ ، ٣ :٥‬ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٧‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪٢‬‬
‫روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن را در ﻡﻴﺎن رﻧﺞهﺎﻳﺸﺎن اﺳﺘﻮار ﻡﯽﺳﺎزد‬

‫ﻳﮏ ﻧﮑﺘﻪ ﺕﺎآﻴﺪ ﺷﺪﻩ در ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس در ﻡﻮرد آﺎر روح اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ او ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن را در ﻡﻴﺎن رﻧﺞهﺎﻳﺸﺎن اﺳﺘﻮار‬
‫ﻡﯽﺳﺎزد‪.‬‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬روﻣﻴﺎن ‪٢٧ – ٢٦ :٨‬‬

‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻣﻴﺎن رﻧﺞهﺎی ﻓﻌﻠﯽ ﺧﻮد ﺑﺎ آﻤﻚ داﺋﻤﯽ روحاﻟﻘﺪس در ﺗﻤﺎم ﺿﻌﻒهﺎﻳﺸﺎن اﺱﺘﻮار ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺨﺼﻮﺹّﺎ‬
‫ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ روح اﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﺁﻧﻬﺎ و دﻋﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ارادﻩ آﺎﻣﻞ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺗﻤﺎم ﻧﻴﺎزهﺎﻳﺸﺎن آﻪ ﺧﻮد ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ‬
‫آﻠﻤﺎت اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ را ﺑﻴﺎن آﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ - ١‬روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن را در ﺕﻤﺎم ﺿﻌﻒهﺎﻳﺸﺎن ﻡﺪد ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫" ﺑﻪ هﻤﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ " ﻳﻌﻨﯽ هﻤﺎﻧﻄﻮر آﻪ اﻣﻴﺪ ﺑﻪ ﺟﻼل ﺁﻳﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را در رﻧﺞهﺎی ﻓﻌﻠﯽﺷﺎن اﺱﺘﻮار ﻣﯽﺱﺎزد‪ ،‬ﺑﻬﻤﻴﻦ‬
‫ﺷﻜﻞ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را در ﺿﻌﻒهﺎی ﻓﻌﻠﯽﺷﺎن ﻣﺪد ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬روح ﺣﺎﺿﺮ اﺱﺖ کﻪ ﻓﺮوﺗﻨﺎﻧﻪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﺑﺎر رﻧﺞ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را ﺑﺮ ﺧﻮدش ﺑﮕﻴﺮد و داﺋﻤّﺎ ﺑﻪ آﻤﻚ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺂﻳﺪ‪ .‬ﺿﻌﻒ هﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ هﺮ ﻧﻮع ﺿﻌﻔﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪١٥ :٤‬؛ دوم‬
‫ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ،(٥ :١٢‬رﻧﺞهﺎی ﻋﺎدی اﻳﻦ دﻧﻴﺎی ﭘﺮ از درد و رﻧﺞهﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎص ﺑﺨﺎﻃﺮﭘﻴﺮوی ﻣﺴﻴﺢ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﻴﺮ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ کﻤﮏ ﻣﻄﻤﺌﻨ ًﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﺁﻧﺎن در دﻋﺎ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫‪ - ٢‬روحاﻟﻘﺪس‪ ،‬ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن را ﻡﺨﺼﻮﺻّﺎ در ﻧﻴﺎزهﺎﻳﯽ آﻪ ﻧﻤﯽﺕﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻴﺎن آﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺣﺘﯽ ﺧﻮد ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎری ﻡﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫هﻤﻴﺸﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖهﺎﻳﯽ اﺧﻼﻗﯽ ﻳﺎ روﺣﺎﻧﯽ روﺑﺮو ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ آﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮد ﺁﻧﻬﺎ از ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎ اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‬
‫ﻳﺎ دﻋﺎ آﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺎﺹﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن هﻤﻴﺸﻪ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﭼﻪ ﭼﻴﺰی دﻋﺎ آﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻌﺒﺎرت دﻳﮕﺮ ﭼﻪ دﻋﺎﻳﯽ ﺑﺮای اﻳﻦ‬
‫ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎص ﻣﻨﺎﺱﺐ اﺱﺖ‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻄﻮر آﻠﯽ ﻣﯽداﻧﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮای ﭼﻪ دﻋﺎ آﻨﻨﺪ )ﻣﺘﯽ ‪١٣ – ٩ :٦‬؛ آﻮﻟﺴﻴﺎن ‪– ٩ :١‬‬
‫‪ .(١٢‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻏﻠﺐ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ در هﺮ ﻧﻴﺎز‪ ،‬ﻣﺸﻜﻞ ﻳﺎ ﺷﺮاﻳﻂ ﺧﺎص ﺑﺮای ﭼﻪ ﭼﻴﺰی دﻋﺎ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ آﻠﻤﺎت ﭼﻪ‬
‫دﻋﺎﻳﯽ ﺑﺎ ﺧﻮاﺱﺖ ﺧﺪا هﻤﺎهﻨﮓ اﺱﺖ )دوم ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ١٠ – ٧ :١٢‬؛ ﻓﻴﻠﻴﭙﻴﺎن ‪ .(٢٤ – ٢٢ :١‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻏﻠﺐ از ﻧﻴﺎزهﺎی‬
‫ﻣﺨﻔﯽ ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﺑﯽﺧﺒﺮ هﺴﺘﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ را در دﻋﺎهﺎﻳﺸﺎن اﺑﺮاز آﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ روحاﻟﻘﺪس از ﻧﻴﺎزهﺎی واﻗﻌﯽ‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﺧﺒﺮ اﺱﺖ‪ ،‬هﻢ ﻧﻴﺎزهﺎﻳﯽ آﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺁن را در دﻋﺎ ﺑﻴﺎن آﻨﻨﺪ و هﻢ ﻧﻴﺎزهﺎﻳﯽ آﻪ ﺣﺘﯽ در ﻣﻮرد ﺁﻧﻬﺎ اﻃﻼﻋﯽ‬
‫ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﻨﻮان ﻳﮏ وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ‪ ،‬روح از ﻧﻴﺎزهﺎی واﻗﻌﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﺧﺒﺮ اﺱﺖ و ﺑﺮای ﺑﺮﺁوردﻩ ﺷﺪن اﻳﻦ ﻧﻴﺎزهﺎ ﺑﻪ ﻧﺰد‬
‫ﺧﺪا ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭼﻬﺎر ﻧﻜﺘﻪ ﻣﻬﻢ در اﻳﻦ ﻣﻮرد وﺟﻮد دارد‪:‬‬

‫اﻟﻒ( ﻧﻜﺘﻪ اول اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ آﻼم ﺕﻌﻠﻴﻢ ﻡﯽدهﺪ اﻳﻦ روحاﻟﻘﺪس اﺳﺖ آﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻡﯽآﻨﺪ و ﻧﻪ ﻡﺴﻴﺤﻴﺎﻧﯽ آﻪ‬
‫دﻋﺎ ﻡﯽآﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ آﻼم ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ دﻋﺎ آﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺎﻋﺚ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎ ﻧﺎﻟﻪهﺎﻳﯽ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن دﻋﺎ آﻨﻨﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺁرزوهﺎ و اﺣﺴﺎﺱﺎﺗﯽ را آﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺑﺎ آﻠﻤﺎت ﺑﻴﺎن آﺮد در دﻋﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﺑﻴﺎورﻧﺪ دﻋﺎﻳﯽ آﻪ ﻣﯽﺗﻮان ﺷﻨﻴﺪ وﻟﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮان درك آﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ روحاﻟﻘﺪس ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ دﻳﻜﺘﻪ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻪ ﺁﺱﺎﻧﯽ ﻧﺎﻟﻪهﺎ ﻳﺎ ﺹﺪاهﺎی ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن اﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را‪ ،‬دﻋﺎی روحاﻟﻘﺪس در‬
‫درون و ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ اﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺱﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻓﻜﺮ آﻨﻨﺪ ﻋﺎﻟﯽﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ‬
‫دﻋﺎ آﻪ ﻣﻮرد ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺧﺪاﺱﺖ دﻋﺎ ﺑﺎ آﻠﻤــﺎت ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ درك ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﻀﯽ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﻳﻦ ﺷﻜﻞ دﻋﺎ را " دﻋﺎی ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎ "‬
‫ﻣﯽداﻧﻨﺪ )اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ،١٧ – ١٤ :١٤‬آﻪ ﮔﺎهﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد اﻳﻦ دﻋﺎی ﭘﻮﻟﺲ و ﻧﻪ دﻋﺎی روح ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ(‪.‬‬
‫درك ﺹﺤﻴﺢ اﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدهﺪ آﻪ اﻳﻦ روحاﻟﻘﺪس اﺱﺖ آﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﺗﺎآﻴﺪ ﺑﺮاﻳﻨﻜﻪ ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ‬
‫دﻋﺎ ﻡﯽآﻨﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ ﻧﺰد ﺧﺪا ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻡﯽآﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻧﺴﺎن ﻧﻴﺴﺖ آﻪ دﻋﺎ ﻣﯽآﻨﺪ‬
‫ﺑﻠﻜﻪ روحاﻟﻘﺪس اﺱﺖ آﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﯽآﻨﺪ در اﻳﻨﺠﺎ اﻧﺴﺎن ﻗﺼﺪ دﻋﺎ آﺮدن ﻧﺪارد ﺑﻠﻜﻪ روحاﻟﻘﺪس و اﻳﻦ ﻧﺎﻟﻪهﺎ‪ ،‬دﻋﺎی اﻧﺴﺎن‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺎﻟﻪهﺎی دﻋﺎی روحاﻟﻘﺪس آﻪ ﺑﺼﻮرت ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺑﻴﺎن ﻣﯽﺷﻮد )روﻣﻴﺎن ‪.(٢٧ :٨‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٨‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ب( ﻧﻜﺘﻪ دوم اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس )روﻡﻴﺎن ‪ (٢٧ :٨‬ﻡﺜﻞ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻡﺴﻴﺢ اﺳﺖ )روﻡﻴﺎن ‪.(٣٤ :٨‬‬

‫در اﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ و ﻣﺴﻴﺢ‪ ،‬اﻓﻜﺎر و ارادﻩ او را در ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﻣﯽآﻨﺪ )ﻳﻮﺣﻨﺎ‬
‫‪ ٢٦ ، ١٧ – ١٦ :١٤‬؛ ‪ ١٤ :١٦‬؛ روﻣﻴﺎن ‪ .(١٠ – ٩ :٨‬اﻣﺎ در آﺘﺎب روﻣﻴﺎن‪ ،‬روحاﻟﻘﺪس وکﻴﻞ ﻣﺪاﻓﻊ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﺖ و‬
‫ﻧﻴﺎزهﺎ و ﺧﻮدﺷﺎن را در ﺣﻀﻮر ﺧﺪا ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﯽ ﻣﻴﮑﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ ٣٤ :٨‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪٢٥ :٧‬؛ اول ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ (٢ – ١ :٢‬او در‬
‫آﻨﺎر ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻣﯽاﻳﺴﺘﺪ و ﻧﻴﺎزهﺎﻳﺸﺎن را ﺑﻪ ﺣﻀﻮر ﺧﺪای ﭘﺪر ﻣﯽﺁورد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺷﻔﻴﻌﯽ در ﺁﺱﻤﺎن دارﻧﺪ آﻪ‬
‫ﻣﺴﻴﺢ اﺱﺖ و ﺷﻔﻴﻌﯽ دﻳﮕﺮ در ﺧﺎﻧﻪ ﻗﻠﺒﺸﺎن آﻪ روحاﻟﻘﺪس ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺜﻞ دﻋﺎی ﭘﺪر ﺑﺮای هﻤﻪ اﻋﻀﺎی‬
‫ﺧﺎﻧﻮادﻩ اﺱﺖ وﻟﯽ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺜﻞ دﻋﺎی ﻣﺎدری اﺱﺖ آﻪ ﻧﻴﺎزهﺎی ﻳﻜﯽ از ﺑﭽﻪهﺎ را ﺑﻪ ﻧﺰد ﭘﺪر ﺁﺱﻤﺎﻧﯽ ﺑﻴﺎن‬
‫ﻣﯽآﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻧﻜﺘﻪ ﺳﻮم اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ ﻧﺎﻟﻪهﺎی روحاﻟﻘﺪس دﻋﺎهﺎﻳﯽ ﺕﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ آﻠﻤﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬
‫ﺁﻩ ﻳﺎ ﻧﺎﻟﻪهﺎی روحاﻟﻘﺪس ﺑﻴﺎن ﻧﺸﺪﻧﯽ ﻳﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس ﻣﺴﻠﻤّﺎ دارای ﻣﺤﺘﻮی اﺱﺖ اﻣﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮان‬
‫ﺁﻧﺮا ﺑﺎ آﻠﻤﺎت ﻗﺎﺑﻞ درك اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻴﺎن آﺮد‪.‬‬

‫ت( ﻧﻜﺘﻪ ﭼﻬﺎرم اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺁﻩ ﻳﺎ ﻧﺎﻟﻪهﺎی ﺑﻴﺎن ﻧﺸﺪﻧﯽ ﻳﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن ﻡﺴﻴﺤﻴﺎن‪ ،‬ﺑﻪ ﺕﺨﺖ‬
‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻡﯽرﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻧﺎﻟﻪهﺎی روحاﻟﻘﺪس را ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﻌﻨﻮان ﺁﻧﭽﻪ آﻪ در ﻗﻠﺐ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺙﺒﺖ ﺷﺪﻩ‪ ،‬درك آﺮد‪ .‬زﻳﺮا ﺧﺪا ﻗﻠﺐ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را‬
‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽآﻨﺪ و در ﺁﻧﺠﺎ اﻳﻦ ﻧﺎﻟﻪهﺎی ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن و ﺑﺪون آﻠﻤﺎت را ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٧ :٨‬ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس‬
‫ﺑﻮﺱﻴﻠﻪ اﻳﻦ ﻧﺎﻟﻪهﺎی ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن از ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻌﻨﻮان وﺱﺎﻳﻠﯽ ﺑﺮای دﻋﺎ‪ ،‬اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﻟﻪهﺎی‬
‫روحاﻟﻘﺪس در ﻗﻠﺐ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﮔﺎهﯽ هﻢ ﺑﺼﻮرت ﻧﺎﻟﻪهﺎی ﺧﻮد اﻳﻤﺎﻧﺪاران اﺑﺮاز ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ اﻳﻦ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺗﺎآﻴﺪ ﺑﺮﺁﻧﭽﻪ اﺱﺖ کﻪ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮای ﻳﮏ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯽدهﺪ‪ ،‬و ﻓﺮد ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ دﻋﺎی ﺧﻮد‬
‫را ﺑﺎ دﻋﺎی روحاﻟﻘﺪس اﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﮕﻴﺮد‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ از اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﮔﺎﻩ اﺱﺖ آﻪ روحاﻟﻘﺪس از ﻧﺎﻟﻪهﺎی ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن‬
‫ﻳﺎ ﺑﺪون آﻠﻤﺎت او ﺑﺮای ﺷﻔﺎﻋﺖ اﺱﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬او ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﺪ ادﻋﺎ آﻨﺪ آﻪ وﻗﺘﯽ دﻋﺎﻳﺶ را ﺑﺎ آﻠﻤﺎﺗﯽ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ درك ﻳﺎ ﻧﺎﻟﻪهﺎ‬
‫ﻳﺎ ﺹﺪاهﺎی دﻳﮕﺮ اﺑﺮاز ﻣﯽآﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻦ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس اﺱﺖ‪ .‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮاﻣﻮش آﻨﻨﺪ آﻪ ﺧﺪا اﻧﮕﻴﺰﻩهﺎی ﻗﻠﺐ را‬
‫ﺗﻔﺘﻴﺶ و ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽآﻨﺪ )روﻣﻴﺎن ‪٢٧ :٨‬؛ ارﻣﻴﺎء ‪.(١٠ – ٩ :١٧‬‬

‫‪ - ٣‬ﺧﺪا ﻡﯽداﻧﺪ آﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس ﺑﺮﻃﺒﻖ ارادﻩ آﺎﻡﻞ اوﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺧﺪا داﺋﻤّﺎ ﻗﻠﺐ اﻳﻤﺎﻧﺪاران را ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬او از هﻤﻪ اﻓﻜﺎر ﻗﻠﺐ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ اﺱﺖ )اول ﺱﻤﻮﺋﻴﻞ ‪ ٧ :١٦‬؛ اول ﺗﻮارﻳﺦ ‪:٢٨‬‬
‫‪٩‬؛ ارﻣﻴﺎء ‪١٠ – ٩ :١٧‬؛ اول ﻗﺮﻧﺘﻴﺎن ‪ ٥ :٤‬؛ ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪ .(١٣ :٤‬و او از ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻣﻌﻨﯽ و اﻧﮕﻴﺰﻩ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس‬
‫ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﺧﺒﺮ اﺱﺖ‪ .‬زﻳﺮا روش ﺗﻔﻜﺮ روحاﻟﻘﺪس هﻤﺎن روش ﺗﻔﻜﺮ ﺧﺪاﺱﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺷﻔﺎﻋﺖ روحاﻟﻘﺪس هﻤﻴﺸﻪ ﻣﻮﺙﺮ‬
‫اﺱﺖ و هﺮﮔﺰ ﺑﯽﺙﻤﺮ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﺨﺎﻃﺮ هﻤﻴﻦ اﺱﺖ آﻪ ﺣﺘﯽ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺧﺎﻟﺺ و واﻗﻌﯽ ﺗﺎکﻨﻮن هﻼك ﻧﮕﺸﺘﻪ اﺱﺖ )روﻣﻴﺎن‬
‫‪ (٣٠ – ٢٩ :٨‬و ﺑﺨﺎﻃﺮ هﻤﻴﻦ اﺱﺖ آﻪ هﻴﭻ اﺗﻔﺎق ﺧﺎرج از اﺟﺎزﻩ ﺧﺪا ﺑﺮای ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن رخ ﻧـــﺨﻮاهﺪ داد و هﻤﭽﻨﻴﻦ اﻳﻨﻜﻪ‬
‫ﺁن اﺗﻔﺎق ﺑﺮای ﺗﺤﻘﻖ هﺪف ﻋﺎﻟﯽ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺁﻧﺎن‪ ،‬کﻤﮑﯽ ﻧﺒﺎﺷﺪ )روﻣﻴﺎن ‪ .(٢٨ :٨‬اﻳﻦ ﻧﺎﻟﻪهﺎی ﺑﻴﺎن ﻧﺸﺪﻧﯽ وﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺑﻴﺎن‬
‫درﻗﻠﺐ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ اﺷﺎرﻩ ﻣﯽآﻨﺪ آﻪ " ﺧﺪا ﻗﺎدر اﺱﺖ زﻳﺎدﺗﺮ از ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺨﻮاهﻴﻢ ﻳﺎ ﻓﻜﺮ آﻨﻴﻢ " ﻋﻤﻞ آﻨﺪ )اﻓﺴﺴﻴﺎن‬
‫‪.(٢٠ :٣‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪٩٩‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ ‪٣‬‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻡﺴﻴﺤﯽ‪ :‬ﻏﻴﺒﺖ و ﺕﻬﻤﺖ‬

‫‪ - ١‬ﻏﻴﺒﺖ و ﺕﻬﻤﺖ‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻣﻮرد ﻏﻴﺒﺖ و ﺗﻬﻤﺖ ﭼﻪ ﻣﯽﮔﻮﻳﺪ؟‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪:‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٨ :١٠‬آﺴﯽ آﻪ ﺗﻬﻤﺖ ﻣﯽزﻧﺪ اﺣﻤﻖ اﺱﺖ(‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٣ :١١‬ﻏﻴﺒﺖ آﻨﻨﺪﻩ‪ ،‬رازهﺎ را ﻓﺎش ﻣﯽﺱﺎزد(‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٢٨ :١٦‬ﻏﻴﺒﺖ کﻨﻨﺪﻩ‪ ،‬دوﺱﺘﺎن ﺧﺎﻟﺺ را از هﻤﺪﻳﮕﺮ ﺟﺪا ﻣﯽآﻨﺪ(‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٩ :١٧‬ﻏﻴﺒﺖ کﻨﻨﺪﻩ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺪاﻳﯽ ﺑﻴﻦ دوﺱﺘﺎن ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻴﺸﻮد(‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٢٠ :٢٦‬ﻏﻴﺒﺖ آﻨﻨﺪﻩ ﺱﺒﺐ ﻧﺰاﻋﻬﺎ ﻣﯽﺷﻮد(‪.‬‬

‫‪ - ٢‬ﺁﺳﻴﺐ‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﻏﻴﺒﺖ و ﺗﻬﻤﺖ ﭼﻪ ﺁﺱﻴﺒﻬﺎﻳﯽ اﻳﺠﺎد ﻣﯽآﻨﻨﺪ؟‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪:‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٨ :٢٥‬ﻏﻴﺒﺖ ﻣﺜﻞ زدن ﺗﺒﺮزﻳﻦ و ﺷﻤﺸﻴﺮ و ﺗﺒﺮﺗﻴﺰ ﺑﻪ هﻤﺴﺎﻳﻪ اﺱﺖ(‪.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٢٨ :٢٦‬دروﻏﮕﻮ از ﻣﺠﺮوحﺷﺪﮔﺎن ﺧﻮد ﻧﻔﺮت دارد(‪.‬‬
‫ﻣﺘﯽ ‪) ٢٢ – ٢١ :٥‬ﺧﺸﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﺘﻞ اﺱﺖ(‪.‬‬

‫‪ - ٣‬ﻗﻀﺎوت‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺪا ﻏﻴﺒﺖ و ﺗﻬﻤﺖ را ﻣﺠﺎزات ﻣﻴﮑﻨﺪ؟‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪:‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٩ -١٦ :٦‬هﻔﺖ ﭼﻴﺰ اﺱﺖ کﻪ ﺧﺪا از ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻔﺮت دارد‪ ، ... :‬زﺑﺎن دروﻏﮕﻮ‪ ، ... ،‬ﺷﺎهﺪ دروﻏﮕﻮ ‪ ...‬و کﺴﯽ کﻪ‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺰاﻋﻬﺎ ﺷﻮد‪(.‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٩ ، ٥ :١٩‬ﺷﺎهﺪ دروﻏﮕﻮ ﺑﯽ ﺱﺰا ﻧﺨﻮاهﺪ ﻣﺎﻧﺪ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ هﻼک ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪(.‬‬
‫اﻋﻤﺎل رﺱﻮﻻن ‪) ١١ -١ :٥‬ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ و ﺱﻔﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﺧﺪا دروغ ﮔﻔﺘﻨﺪ و ﻣﺮدﻧﺪ‪(.‬‬

‫‪ - ٤‬ﺣﮑﻤﺖ‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺣﮑﻴﻢ ﺑﺸﻮﻳﺪ؟‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪:‬‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٨ -٧ :٨‬ﻓﺮد ﺣﮑﻴﻢ هﺮﮔﺰ دروغ ﻧﻤﻴﮕﻮﻳﺪ(‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٣ :١٣‬ﺷﺨﺺ ﺣﮑﻴﻢ دهﺎن ﺧﻮد را ﻧﮕﻪ ﻣﻴﺪارد ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻣﻴﮑﻨﺪ(‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٥ :١٤‬ﺷﺨﺺ ﺣﮑﻴﻢ هﺮﭼﻪ کﻪ ﻣﻴﺸﻨﻮد ﺑﺎور ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ(‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٣ :١٨‬ﻓﺮد ﺣﮑﻴﻢ اول ﮔﻮش ﻣﻴﺪهﺪ و ﺱﭙﺲ ﺟﻮاب ﻣﻴﺪهﺪ(‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٧ :١٨‬ﻓﺮد ﺣﮑﻴﻢ هﻤﻴﺸﻪ هﺮ دو ﻃﺮف را ﺑﺮرﺱﯽ و ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻴﮑﻨﺪ(‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ١٩ :٢٠‬ﺷﺨﺺ ﺣﮑﻴﻢ از راﺑﻄﻪ ﺑﺎ اﻓﺮاد زﻳﺎدﻩ ﮔﻮ ﭘﺮهﻴﺰ ﻣﻴﮑﻨﺪ(‬
‫اﻣﺜﺎل ‪) ٢٤ :٢٢‬ﺷﺨﺺ ﺣﮑﻴﻢ ﺑﺎ ﻓﺮد ﺗﻨﺪﺧﻮ دوﺱﺘﯽ و ﻣﻌﺎﺷﺮت ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ(‬
‫ﻣﺘﯽ ‪) ٣٧ :٥‬ﻓﺮد ﺣﮑﻴﻢ هﻤﻴﺸﻪ ﺹﺎدق‪ ،‬ﺷﻔﺎف و ﺑﯽ رﻳﺎ اﺱﺖ(‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠٠‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ - ٥‬اﺻﻮل‬

‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪ :‬ﻣﺘﯽ ‪ ٢٦ -٢١ :٢‬؛ ﻣﺘﯽ ‪٣٧ -٣٣ :١٢‬‬

‫آﺸﻒ و ﮔﻔﺘﮕﻮ آﻨﻴﺪ‪ :‬ﺗﻌﺪادی از اﺹﻮل ﺑﺮ ﻃﺒﻖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﭼﻴﺴﺘﻨﺪ )ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ کﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ هﺴﺘﻨﺪ(؟‬

‫اﻟﻒ( دل ﺷﺨﺺ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﺎرش ﺁﺷﻜﺎر و ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬

‫درﺧﺖ را از ﻣﻴﻮﻩاش ﻣﯽﺷﻨﺎﺱﻨﺪ‪ .‬دل اﻧﺴﺎن ﺑﺎ آﻠﻤﺎﺗﯽ آﻪ از دهﺎﻧﺶ ﺧﺎرج ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﻏﻴﺒﺖ ﻳﺎ ﺗﻬﻤﺘﯽ آﻪ‬
‫ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد و ﻳﺎ آﻠﻤﺎت ﺧﺸﻮﻧﺖﺁﻣﻴﺰی آﻪ ﻋﻠﻨﯽ ﺑﻴﺎن ﻣﯽﮔﺮدد‪ ،‬ﺁﻧﭽﻪ را آﻪ در ﻗﻠﺐ اﻧﺴﺎن اﺱﺖ‪ ،‬ﺁﺷﻜﺎر ﻣﯽﺱﺎزد‪.‬‬

‫ب( ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ از ﺑﺎﺑﺖ هﺮ ﺣﺮف ﻧﺎﺑﺠﺎﻳﯽ آﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﺁوردﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ در روز داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺟﻮاﺑﮕﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻳﻚ ﻣﺴﻴﺤﯽ و ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان او ﻗﺮار دارد‪.‬‬

‫ﺑﺎ دﻋﻮت ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدی‪ ،‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻴﻦ ﺷﺎﮔﺮد و ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان او ﻗﺮار ﻣﯽﮔﻴﺮد‪ .‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ را ﺟﺪا از‬
‫ﺧﻮاهﺮان وﺑﺮادران ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﺁورد‪ .‬هﺮ ﺣﺮف ﺑﺎﻃﻠﯽ )ﺑﻪ ﺹﻮرت ﻏﻴﺒﺖ‪ ،‬ﺗﻬﻤﺖ و ﻳﺎ ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﺧﺸﻤﮕﻴﻨﺎﻧﻪ( آﻪ ﺑﺮادر ﻳﺎ‬
‫ﺧﻮاهﺮی را در آﻠﻴﺴﺎ ﺑﯽاﺣﺘﺮام آﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﺠﺎﺟﺖ و درﮔﻴﺮی او ﺑﺎ آﻠﻴﺴﺎ ﺷﻮد‪ ،‬ﭘﺮﺱﺘﺶ و ﻗﺮﺑﺎﻧﯽهﺎی ﻣﺎ را در ﻧﻈﺮ‬
‫ﺧﺪا ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﻣﯽآﻨﺪ‪ .‬ﭘﺮﺱﺘﺶ ﻣﺴﻴﺤﯽ را ﻧﻤﯽﺗﻮان ﺟﺪای از ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﺮادر ﻳﺎ ﺧﻮاهﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﺁورد )اول‬
‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ .(١١ – ٩ :٢‬ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ رﻓﺎﻩ و ﺧﻴﺮﻳﺖ ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮاﻧﻤﺎن را ﺑﻪ ﻣﺎ ﺱﭙﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬راﻩ رﺱﻴﺪن ﺑﻪ ﺑﺮادر‬
‫ﻣﺼﻠﻮﺑﻤﺎن ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ از ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎ ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮان زﻣﻴﻨﯽ ﻣﺎ اﺱﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻓﻴﺾ ﺧﺪا اﺱﺖ آﻪ ﺑﻪ ﺟﺎی داوری‬
‫ﺷﺪن در روز داوری ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ اﺟﺎزﻩ ﻣﯽدهﺪ آﻪ ﺑﺎ ﺑﺮادران و ﺧﻮاهﺮاﻧﻤﺎن ﺁﺷﺘﯽ‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠١‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫ﺿﻤﻴﻤﻪ‪٤‬‬
‫اﻡﺘﻴﺎزات اﺳﺘﻔﺎدﻩ از روﺷﻬﺎی ﻋﻤﻠﯽ در ﺁﻡﻮزش ﺷﺎﮔﺮدﺳﺎزی‬
‫اﻳﻦ دورﻩ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ﭼﻨﺪﻳﻦ روش ﻋﻤﻠﯽ را ﺁﻣﻮزش ﻣﻴﺪهﺪ‪ .‬کﺎرﺑﺮد و ﻣﺸﺨﺼﺎت ﺁن ﭼﻴﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫‪ -١‬اﻡﺘﻴﺎزهﺎی ﭘﺮﺳﺘﺶ‬

‫اﻟﻒ( ﺑﺎ ﺧﺪا ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪن‬

‫ﺑﺮای ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺧﺪا ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ در اﺑﺘﺪا ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﻢ کﻪ او کﻴﺴﺖ‪ .‬هﺮ زﻣﺎن کﻪ ﺟﻬﺖ ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻳﺪ‪ ،‬اﻓﺮاد‪ ،‬ﺧﺪا را ﺗﻮﺱﻂ‬
‫ﺁﻣﻮزش دادن ﻳﺎ ﺗﻌﻤﻖ کﺮدن ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ روی ﻳﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺸﺨﺺ ﻳﺎ وﻳﮋﮔﯽ ﺧﺪا‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ و ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻴﺸﻨﺎﺱﻨﺪ‪ .‬اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﻳﯽ کﻪ‬
‫ﻼ ﻣﺘﻔﺎوت در ﺑﺎرﻩ " ﺧﺪا " ﻣﻴﺂﻳﻨﺪ ﺑﺎ ﺧﺪاﻳﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ کﻪ ﺧﻮدش را در کﺘﺎب‬‫از ﺱﻮاﺑﻖ ﻣﺬهﺒﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ ﺗﺼﻮرهﺎی کﺎﻣ ً‬
‫ﻣﻘﺪس و در ﻋﻴﺴﯽ ﻣﺴﻴﺢ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ کﺮدﻩ اﺱﺖ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻳﺎ ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﺘﻔﺎوت ﺧﺪا ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺜﺎل‪ ،‬ﻗﺪوﺱﻴﺖ ﺧﺪا‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ‬
‫ﺧﺪا‪ ،‬ﻓﻴﺾ ﺧﺪا‪ ،‬رﺣﻤﺖ ﺧﺪا و وﻓﺎداری ﺧﺪا ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﻳﺎد ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭘﺮﺳﺘﺶ‬

‫ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺑﻴﺶ از ﺧﻮاﻧﺪن ﺱﺮودهﺎﺱﺖ‪ " .‬ﭘﺮﺱﺘﺶ " داﺷﺘﻦ روﺣﻴﻪ اﺣﺘﺮام‪ ،‬ﺗﻤﺠﻴﺪ‪ ،‬ﺗﺴﻠﻴﻢ و وﻗﻒ ﺑﻪ ﺧﺪاﺱﺖ‪ ،‬آﻪ ﻣﯽﺗﻮان‬
‫ﺁﻧﺮا ﺑﺎ اﻧﻮاع ﻣﺘﻔﺎوت دﻋﺎ و ﺷﻴﻮﻩ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺸﺎن داد‪.‬‬
‫‪ (١‬ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ در ﻡﺤﺘﻮا ‪ -‬ﺗﻮﺱﻂ ﭘﺮﺱﺘﺶ ﺑﺨﺼﻮص ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت و وﻳﮋﮔﻴﻬﺎی ﻣﻄﺮوﺣﻪ ﺑﺎﻻ‪ ،‬هﺮ ﺟﻠﺴﻪ‬
‫ﭘﺮﺱﺘﺸﯽ‪ ،‬ﻣﺘﻔﺎوت‪ ،‬ﺟﺬاب و ﺑﺴﻴﺎر ﺁﻣﻮزﻧﺪﻩ ﻣﻴﺸﻮد‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ در روﺷﻬﺎ ‪ -‬ﭘﺮﺱﺘﺶ در دﻋﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ در کﻠﻤﺎت‪ ،‬در ﺱﺮودهﺎ ﻳﺎ در ﺱﮑﻮت ﺑﻴﺎن ﺷﻮد‪ .‬و ﭘﺮﺱﺘﺶ در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ در ﻗﻄﻊ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﮔﻨﺎﻩ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﺎدات‪ ،‬ﺑﻄﻮر ﻧﻤﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﯽ کﺮدن و ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﺪا و ﻣﺮدم ﺁﺷﮑﺎر ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﻡﺘﻴﺎزات روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻡﺤﺒﻮب دروﻗﺖ رازﮔﺎهﺎن‬

‫رازﮔﺎهﺎن )وﻗﺖ ﺧﻠﻮت( ﻳﮏ ﻧﻈﻢ ﻣﺴﻴﺤﯽ اﺱﺖ کﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻄﻮر ﻣﺮﺗﺐ‪ ،‬در ﺹﻮرت اﻣﮑﺎن‪ ،‬روزاﻧﻪ ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫کﻨﻨﺪ‪ .‬روش ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮب در رازﮔﺎهﺎن‪ ،‬ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن را ﺑﻄﻮر هﻤﺰﻣﺎن در ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﻈﺎم ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪:‬‬
‫دﻋﺎ‪ ،‬ﺧﻮاﻧﺪن‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎب‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ‪ ،‬ﺷﻔﺎﻋﺖ و در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺪم اول‪ :‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ ﻗﻠﺒﻬﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺮای ﻣﻼﻗﺎت ﺑﺎ ﺧﺪا ﺁﻣﺎدﻩ ﺱﺎزﻧﺪ‪ .‬دﻋﺎ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻄﻮر ﺱﻨﺠﻴﺪﻩ و هﻮﺷﻴﺎراﻧﻪ ﺑﺤﻀﻮر‬
‫ﺧﺪا وارد ﺷﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺹﻮرت کﻮﺗﺎﻩ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ " :‬ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ را ﺑﮕﺸﺎ ﺗﺎ ﭼﻴﺰهﺎی ﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﻴﺰ در کﻼم ﺗﻮ ﺑﺒﻴﻨﻢ‪".‬‬
‫)ﻣﺰﻣﻮر ‪(١٨ :١١٩‬‬

‫ب( ﻗﺪم دوم‪ :‬ﻗﺴﻤﺘﯽ از ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ ﺑﺘﻨﻬﺎﻳﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‪ .‬ﺧﺪا را ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺟﺴﺘﺠﻮی ﻳﮏ ﻣﺤﻞ ﺧﻠﻮت ﻳﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺗﻌﻤﻖ در‬
‫اﻓﮑﺎر دروﻧﯽ ﺧﻮد ﻳﺎ در ﻳﮏ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺑﺸﺮی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻌﺮ ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻤﻴﮑﻨﻴﺪ‪ .‬ﺧﺪا را ﻣﻼﻗﺎت ﻣﯽ کﻨﻴﺪ در زﻣﺎﻧﻴﮑﻪ از ﺧﺪا‬
‫درﺧﻮاﺱﺖ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ کﻪ کﻼﻣﺶ را ﺑﻄﻮر ﺁﺷﮑﺎر ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ اﺱﺖ کﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺴﻤﺘﯽ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را‬
‫ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ و اﻧﺘﻈﺎر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ کﻪ ﺧﺪا از ﻃﺮﻳﻖ کﻼﻣﺶ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺷﺨﺼًﺎ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺹﺤﺒﺖ کﻨﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻗﺪم ﺳﻮم‪ :‬ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻡﺤﺒﻮب را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ ﺧﻮد را ﺗﻮﺱﻂ اﻧﺘﺨﺎب کﺮدن ﻣﺤﺪود کﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠٢‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫‪ (١‬هﺪف ‪ -‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ هﺪف ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻓﻬﻤﻴﺪن و کﺎرﺑﺮد ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪ ،‬هﺪف ﻳﮏ وﻗﺖ‬
‫رازﮔﺎهﺎن ﮔﺴﺘﺮش ﻳﮏ راﺑﻄﻪ ﺷﺨﺼﯽ و ﻧﺰدﻳﮏ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺑﺮای ﺁن روز ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﻳﻦ اﺱﺖ کﻪ‬
‫روی ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﻧﻪ روی هﻤﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ در ﺁن ﻗﺴﻤﺖ ﻣﺘﻤﺮکﺰ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺣﺪ ‪ -‬اﻧﺘﺨﺎب کﺮدن ﻓﻘﻂ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ از ﺗﻤﺎم ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻮﺟﻮد در ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ارادﻩ و ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ‬
‫رﻋﺎﻳﺖ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﯽ رﺷﺪ ﻣﻴﺪهﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺷﻤﺎ کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ واﻗﻌًﺎ ﻣﻬﻢ اﺱﺖ ﺗﻤﺮکﺰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ و ﻧﻪ اﻳﻨﮑﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺁن‬
‫ﺟﻴﺰهﺎﻳﯽ ﺗﻮﺟﻪ کﻨﻴﺪ کﻪ ﺗﻤﺎﻳﻞ دارﻳﺪ ﻳﺎ ﺁن ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ کﻪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﻓﻮری ﻧﻤﺎﻳﺎن ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ‬
‫کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﺎ وﻗﺖ رازﮔﺎهﺎن کﺎﻓﯽ ﺑﻴﻦ ‪ ٢٠‬دﻗﻴﻘﻪ ﻳﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﻳﮏ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ وﻗﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮی‬
‫ﻧﻴﺎز دارد‪.‬‬

‫ت( ﻗﺪم ﭼﻬﺎرم‪ :‬روی ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻡﺤﺒﻮب ﺧﻮد ﺕﻌﻤﻖ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ روی ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺤﺒﻮب ﺗﻌﻤﻖ کﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬هﺪف ‪ -‬ﺗﻔﺎوت ﺑﺰرﮔﯽ اﺱﺖ ﺑﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺧﻮاﻧﺪن ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺗﻌﻤﻖ روی ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﺎص در کﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس‪ .‬هﺪف از ﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ اﺱﺖ کﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﺪﺱﺖ ﺁورﻳﺪ و ﻳﮏ دﻳﺪ ﺧﻮب ﻋﻤﻮﻣﯽ از ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس درﻳﺎﻓﺖ‬
‫کﻨﻴﺪ‪ .‬هﺪف ﺗﻌﻤﻖ اﻳﻦ اﺱﺖ کﻪ دﻳﺪ ﻋﻤﻴﻘﯽ از ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ درون ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺪﺱﺖ ﺁورﻳﺪ و اﻳﻨﮑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ‬
‫ﺧﺪا ﻣﻴﺨﻮاهﺪ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺁن ﺣﻘﻴﻘﺖ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮد اﻧﺠﺎم دهﻴﺪ را کﺸﻒ کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬روش ‪ -‬ﺗﻌﻤﻖ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺕﻔﮑﺮ در ﺑﺎرﻩ ﻣﻌﻨﯽ کﻠﻤﺎت در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺤﺒﻮﺗﺘﺎن‪ ،‬دﻋﺎ ﺑﻪ ﺁراﻣﯽ در ﺑﺎرﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا ﻗﺼﺪ‬
‫دارد ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ارﺕﺒﺎط دادن ﺁن ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﺕﻨﻈﻴﻢ ﮐﺮدن ﻧﺘﺎﻳﺞ و ﺛﺒﺖ ﮐﺮدن ﺁﻧﻬﺎ در دﻓﺘﺮﭼﻪ‬
‫ﻳﺎدداﺷﺖ رازﮔﺎهﺎن ﺧﻮد اﺱﺖ‪.‬‬

‫ث( ﻗﺪم ﭘﻨﺠﻢ‪ :‬ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻡﺤﺒﻮب ﺧﻮد را دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﺎﺱﺦ دهﻨﺪ زﻣﺎﻧﻴﮑﻪ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺹﺤﺒﺖ ﻣﯽ کﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ دﻋﺎ کﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (١‬دﻋﺎ کﺮدن در ﺑﺎرﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺱﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺸﻨﺎﺱﻴﺪ کﻪ ﺑﺮای ﭼﻪ‬
‫ﭼﻴﺰهﺎﻳﯽ دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬دﻋﺎی ﺷﻤﺎ ﻳﮏ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﺧﺪا ﻣﻴﺸﻮد – ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ کﻪ ﺧﺪا در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ ﭘﺎﺱﺦ ﻣﻴﺪهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ کﻪ دﻋﺎهﺎی ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺸﺨﺼﯽ را دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٤‬ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ کﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮای ﺧﻮد ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮای ﻣﺮدم دﻳﮕﺮ‪ ،‬اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺧﻮد‪ ،‬اﻓﺮاد ﻧﺰدﻳﮏ و دور دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ -٣‬اﻡﺘﻴﺎزات در ﻡﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮﮐﺎت رازﮔﺎهﺎن‬

‫اﻟﻒ( وﻗﺘﯽ دو ﻧﻔﺮاز ﺷﻤﺎ ﻳﺎ ﮔﺮوهﯽ کﻮﭼﮏ از اﻓﺮاد هﺮ روز در هﺮ هﻔﺘﻪ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﻳﮑﺴﺎن از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‬
‫و ﺱﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﺎهﻢ ﻳﮑﺒﺎر در هﻔﺘﻪ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻳﺪ‪ ،‬هﺮ روز ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ را ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﻪ رﺷﺪ کﺮدن ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ‪ .‬در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬
‫ﺑﺮکﺎت رازﮔﺎهﺎﻧﺘﺎن هﺮ هﻔﺘﻪ در ﻃﯽ ﻣﻼﻗﺎت ﮔﺮوﻩ ﺑﻪ هﻤﻪ کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﻳﮏ وﻗﺖ رازﮔﺎهﺎن ﻣﺮﺗﺐ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ب( ﺟﺪا از ﻣﻼﻗﺎت هﻔﺘﮕﯽ ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮑﺘﺎن‪ ،‬ﺗﻮﺱﻂ در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎﺗﯽ از وﻗﺖ رازﮔﺎهﺎﻧﺘﺎن از هﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬در واﻗﻊ‬
‫ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ را ﺑﻪ ﻣﺤﺒﺖ کﺮدن در رواﺑﻂ و کﺎرهﺎی ﺧﻮب در ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ‪) .‬ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎن ‪(٢٥ -٢٤ :١٠‬‬

‫پ( ﺗﻮﺱﻂ ﺑﻨﻮﺑﺖ در ﻣﻴﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮکﺎﺗﯽ از وﻗﺖ رازﮔﺎهﺎﻧﺘﺎن از هﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ کﻪ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ را ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ‬
‫)کﻮﻟﺴﻴﺎن ‪ .(١٦ :٣‬ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ کﻪ روح اﻟﻘﺪس در هﺮ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺱﺎکﻦ اﺱﺖ‪ ،‬او اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ را ﻣﻴﺂﻣﻮزد ﺗﺎ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﺱﺮ ﮔﺮوﻩ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ -٤‬اﻡﺘﻴﺎزات روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺘﺎب ﻡﻘﺪس‬

‫هﺪف روش ‪ ٥‬ﻗﺪم ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺱﻬﻴﻢ کﺮدن هﺮ ﻋﻀﻮ ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ در ﻣﺸﺎرکﺖ کﺮدن در هﺮ ﻳﮏ از‪ ٥‬ﺑﺨﺶ‬
‫ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪ .‬در ﻏﻴﺮ اﻳﻦ ﺹﻮرت‪ ،‬ﺑﺮای هﺮ ﺱﺮ ﮔﺮوﻩ ﺧﻴﻠﯽ ﺁﺱﺎن اﺱﺖ کﻪ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ﻳﮏ‬
‫ﺁﻣﻮزش کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﺹﺤﺒﺖ ﻳﮑﻄﺮﻓﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ دهﺪ ﻳﺎ ﺧﻴﻠﯽ ﺁﺱﺎن اﺱﺖ کﻪ ﻳﮏ ﻳﺎ دو ﺷﺎﮔﺮد ﻓﻌﺎل در ﺱﺨﻨﻮری‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ‬
‫کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺗﺤﺖ ﺱﻠﻄﻪ ﺧﻮد ﻗﺮار دهﻨﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻒ( ﻗﺪم اول ‪ -‬ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠٣‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

‫‪ (١‬ﺑﻪ ﺟﺎی اﻳﻨﮑﻪ ﻳﮑﯽ از اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ ﺗﻤﺎم ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ ،‬هﺮ ﻋﻀﻮ ﮔﺮوﻩ ﺑﻨﻮﺑﺖ ﻳﮏ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﺁﻳﻪ از‬
‫ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬از اﺑﺘﺪا هﺮ ﻋﻀﻮ ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ در ﻣﺸﺎرکﺖ ﺱﻬﻴﻢ اﺱﺖ‪.‬‬
‫‪ (٢‬هﺪف ﺧﻮاﻧﺪن کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺪﺱﺖ ﺁوردن اﻃﻼﻋﺎت و درﻳﺎﻓﺖ ﻳﮏ دﻳﺪ ﻋﻤﻮﻣﯽ از ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫هﺪف ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻓﻬﻤﻴﺪن هﻤﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ اﺱﺖ کﻪ در ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻮﺟﻮد اﺱﺖ و ﺑﺠﺎ ﺁوردن کﺎرﺑﺮدهﺎی‬
‫اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ اﺱﺖ کﻪ در ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫ب( ﻗﺪم دوم ‪ -‬ﮐﺸﻒ ﮐﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ ﻣﺘﻤﺮکﺰ ﺑﺎﺷﻨﺪ روی ﺁﻧﭽﻪ در ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﻴﻔﻬﻤﻨﺪ و ﻧﻪ روی ﺁﻧﭽﻪ هﻨﻮز ﻧﻤﻴﻔﻬﻤﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان در ﺗﻼش ﺑﺮای ﻓﻬﻤﻴﺪن هﻤﻪ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺸﮑﻞ و ﺟﻮاب هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎ در ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻓﺮو‬
‫ﺑﺮوﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺎﮔﺮدان ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ ﺗﺎ در اﺑﺘﺪا هﻤﻪ ﺣﻘﺎﻳﻘﯽ را کﺸﻒ کﻨﻨﺪ کﻪ ﻣﻴﻔﻬﻤﻨﺪ و اﻓﮑﺎر و ﻗﻠﻮب ﺁﻧﻬﺎ را ﻟﻤﺲ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺖ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺗﻮﺱﻂ ﻓﻀﺎی ﻣﺜﺒﺖ کﺸﻒ ﺣﻘﺎﻳﻖ و کﺎرﺑﺮد ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ اﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺁن وﻗﺖ‬
‫ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ ﺗﻮﺱﻂ ﻳﮏ ﻓﻀﺎی ﻣﻨﻔﯽ ﻣﺸﮑﻼت و ﺱﺆاﻟﻬﺎی ﺟﻮاب دادﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ هﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﺱﺖ کﻪ کﺸﻒ ﺣﻘﺎﻳﻖ‬
‫ﻗﺒﻞ از ﺱﺆاﻟﻬﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫پ( ﻗﺪم ﺳﻮم ‪ -‬ﺳﺆال ﮐﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﻄﻮر ﺹﺤﻴﺢ ﺗﺸﺮﻳﺢ و ﺗﻔﺴﻴﺮ کﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺣﻘﺎﻳﻖ در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﻬﻴﭽﻮﺟﻪ اﻓﮑﺎر اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ اﻓﮑﺎر ﺧﺪا هﺴﺘﻨﺪ )اﺷﻌﻴﺎ ‪ .(٩ - ٨ :٥٥‬ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ در کﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس وﺟﻮد دارﻧﺪ کﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪن ﺁﻧﻬﺎ ﺱﺨﺖ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ )دوم ﭘﻄﺮس ‪ .(١٦ :٣‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ روح اﻟﻘﺪس ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﺁﻧﭽﻪ کﻪ او‬
‫ﻗﺼﺪ دارد در هﺮ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺁﻣﻮزش دهﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬هﻤﺎﻧﻄﻮرﻳﮑﻪ ﻗﻮاﻧﻴﻦ راﻧﻨﺪﮔﯽ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮدم را کﻤﮏ کﻨﺪ کﻪ ﺑﺪون اﻳﺠﺎد ﺗﺼﺎدف راﻧﻨﺪﮔﯽ کﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﻴﻨﯽ ﻧﻴﺰ‬
‫ﺑﺮای ﺗﺸﺮﻳﺢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس وﺟﻮد دارﻧﺪ کﻪ ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان کﻤﮏ ﻣﻴﮑﻨﻨﺪ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﺪون اﺷﺘﺒﺎﻩ کﺮدن ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ کﺘﺎب‬
‫ﺱﻮم دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی‪ ،‬درس ‪ " ٢٩‬ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺹﺤﻴﺢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس " ﻣﺮاﺟﻌﻪ کﻨﻴﺪ‪ .‬کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺧﻮدش ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ کﺘﺎب‬
‫ﺗﺸﺮﻳﺢ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس اﺱﺖ‪ .‬هﻤﻴﺸﻪ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ از کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را در ﻧﻮر کﺎﻣﻞ ﭘﻴﺎم کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﺸﺮﻳﺢ کﻨﻴﺪ‪ .‬و هﻤﻴﺸﻪ ﻋﻬﺪ‬
‫ﻋﺘﻴﻖ را در ﻧﻮر ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﺗﺸﺮﻳﺢ کﻨﻴﺪ‪ .‬ﺱﺮﮔﺮوﻩ ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺷﺎﮔﺮدان را هﺪاﻳﺖ کﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺨﺸﻬﺎی دﻳﮕﺮ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را‬
‫ﺟﺴﺘﺠﻮ کﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎن کﻤﮏ کﻨﻨﺪ کﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎﻳﯽ را کﻪ ﻣﯽ ﭘﺮﺱﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺑﺠﺎی اﻳﻨﮑﻪ ﺱﺮﮔﺮوﻩ در هﻤﻪ ﺱﻮاﻟﻬﺎ اﻧﺪﻳﺸﻪ کﻨﺪ‪ ،‬هﺮ ﻋﻀﻮ ﮔﺮوﻩ اﻳﻦ ﻓﺮﺹﺖ را دارد کﻪ ﺣﺪاﻗﻞ ﻳﮏ ﺱﺆال را کﻪ او‬
‫ﻣﺎﻳﻞ اﺱﺖ درون ﮔﺮوﻩ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﻮد از ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﭙﺮﺱﺪ‪ .‬ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ هﻤﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎی ﺷﺎﮔﺮدان در ﮔﺮوﻩ ﻣﻄﺮح‬
‫ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ و ﺱﺆاﻟﻬﺎ هﻤﻴﺸﻪ ﺱﺆاﻟﻬﺎی ﻣﻨﺎﺱﺐ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ت( ﻗﺪم ﭼﻬﺎرم ‪ -‬ﺑﮑﺎر ﺑﺒﺮﻳﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ ﺁﻣﻮزﺷﻬﺎی کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺑﮑﺎر ﺑﺒﺮﻧﺪ )ﻣﺘﯽ ‪.(٢٧ – ٢٤ :٧‬‬

‫‪ (١‬ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﮏ کﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ از هﺮ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺮداﺷﺖ کﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ اﺱﺖ کﻪ اﻋﻀﺎی ﮔﺮوﻩ در‬
‫اﺑﺘﺪا ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ کﻨﻨﺪ و ﻓﻬﺮﺱﺘﯽ از کﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ از ﺣﻘﺎﻳﻖ درون ﺁن ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺗﻬﻴﻪ کﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺱﭙﺲ هﺮ ﺷﺎﮔﺮد ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ از ﺧﺪا ﺑﭙﺮﺱﺪ کﻪ از او ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮاهﺪ کﻪ ﺑﺪاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎور کﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ .‬هﺮ ﺷﺎﮔﺮد‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ از ﻳﮑﯽ از اﻳﻦ کﺎرﺑﺮدهﺎی اﻣﮑﺎن ﭘﺬﻳﺮ را اﻧﺘﺨﺎب کﻨﺪ و ﺁﻧﺮا ﺑﻌﻨﻮان ﻳﮏ کﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺑﮑﺎر ﺑﺒﺮد‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺱﺖ کﻪ کﺎرﺑﺮد ﺷﺨﺼﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ در ﻣﻴﺎن ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﯽ از ﺁﻧﻬﺎ درﺧﻮاﺱﺖ ﺷﻮد کﻪ ﺣﺘﻤًﺎ‬
‫ﺁﻧﺮا اﻧﺠﺎم دهﻨﺪ‪.‬‬

‫ث( ﻗﺪم ﭘﻨﺠﻢ ‪ -‬دﻋﺎ ﮐﻨﻴﺪ‪:‬‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ وﻗﺘﯽ ﺧﺪا ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺹﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺪا ﭘﺎﺱﺦ دهﻨﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﺑﻌﺪ از ﺑﺮرﺱﯽ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺑﺎ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ‪ ،‬هﺮ ﺷﺎﮔﺮد در ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ ﺑﻨﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪا در ﺁن ﺑﺨﺶ کﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس ﺑﻪ او ﮔﻔﺘﻪ اﺱﺖ ﭘﺎﺱﺦ ﻣﻴﺪهﺪ و ﺁن ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﺑﻪ ﺱﻮی ﺧﺪا دﻋﺎ ﻣﯽ کﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻔﺪس و دﻋﺎ در کﻨﺎر هﻢ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﺗﺎ دو ﺱﻮی ﻳﮏ ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ را ﺗﺸﮑﻴﻞ دهﻨﺪ‪ .‬در اﺑﺘﺪا ﺧﺪا ﺑﺎ ﻣﺎ از‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﺱﺨﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ و ﺱﭙﺲ ﻣﺎ ﺗﻮﺱﻂ دﻋﺎ ﺑﺎ ﺧﺪا ﺹﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﻴﻢ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠٤‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬

 ‫‪ -٥‬اﻡﺘﻴﺎزات ﺕﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ ﮐﺮدن‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان دو اﺹﻞ ﻣﺴﻴﺤﯽ ﺗﻌﻤﻖ کﺮدن و ﺣﻔﻆ کﺮدن را کﻪ ﻣﺘﻔﺎوت از ﺧﻮاﻧﺪن و ﺑﺮرﺱﯽ کﺮدن هﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫‪ (١‬ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ کﻪ روی ﻣﻌﻨﯽ ﻳﮏ ﻗﺴﻤﺖ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻗﺒﻞ از اﻳﻨﮑﻪ ﺁن ﺑﺨﺶ کﺘﺎب را ﺣﻔﻆ کﻨﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ کﻨﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٢‬ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ کﻪ ﺗﻌﺪادی از ﺱﺨﻨﺎن ﻣﻬﻢ ﺧﺪا را در ﻓﮑﺮ و ﻗﻠﺐ ﺧﻮد ﻣﺨﻔﯽ کﻨﻴﺪ )ﻣﺰﻣﻮر ‪ (١١ ،٩ :١١٩‬ﺑﺮای اﻳﻨﮑﻪ‬
‫روح اﻟﻘﺪس ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺱﺨﻨﺎن ﺧﺪا را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎورد‪ ،‬هﺮ ﮔﺎﻩ وﺱﻮﺱﻪ ﻣﻴﺸﻮﻳﺪ کﻪ ﮔﻨﺎﻩ کﻨﻴﺪ‪ ،‬هﺮ زﻣﺎن کﻪ ﻣﻴﺨﻮاهﻴﺪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ‬
‫ارادﻩ ﺧﺪا دﻋﺎ کﻨﻴﺪ‪ ،‬هﺮ وﻗﺖ کﻪ ﻳﮏ وﻋﺪﻩ ﺧﺪا را در کﺘﺎب ﻣﻘﺪس در ﻧﻈﺮ ﻣﻴﮕﻴﺮﻳﺪ‪ ،‬هﺮ ﮔﺎﻩ کﻪ ﻣﻴﺨﻮاهﻴﺪ ﺑﻪ ﺱﺆال ﻳﮏ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺟﻮاب ﺧﺪا را ﺑﺪهﻴﺪ‪ ،‬هﺮ زﻣﺎن کﻪ ﻣﻴﺨﻮاهﻴﺪ ﺷﻬﺎدت دهﻴﺪ ﻳﺎ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﺪا را ﺁﻣﻮزش دهﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ (٣‬ﺗﻌﺪادی از ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﺑﺎت کﺘﺎب ﻣﻘﺪس را ﺣﻔﻆ ﻣﻴﮑﻨﻴﺪ‪.‬‬

‫‪ -٦‬اﻡﺘﻴﺎزات دﻋﺎی در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﮐﻼم ﺧﺪا‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﻴﺂﻣﻮزﻧﺪ کﻪ ﺑﻪ ﺧﺪا وﻗﺘﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺹﺤﺒﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﭘﺎﺱﺦ دهﻨﺪ‪ .‬ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ ﺧﻮاﻧﺪن و ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب‬
‫ﻣﻘﺪس ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮاﻧﺪن و ﺑﺮرﺱﯽ هﺮ کﺘﺎب دﻳﮕﺮی ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺧﻮاﻧﺪن‪ ،‬ﺑﺮرﺱﯽ‪ ،‬ﺗﻌﻤﻖ و ﺣﻔﻆ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻧﻴﻤﻪ اول ﻳﮏ ﻣﮑﺎﻟﻤﻪ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺧﺪا و ﺷﻤﺎ اﺱﺖ‪ .‬ﺧﺪا ﺗﻮﻗﻊ دارد کﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪ ،‬ﭘﺎﺱﺦ دهﻴﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ دﻋﺎی در ﭘﺎﺱﺦ ﺑﻪ کﻼم ﺧﺪا ﭘﺲ از‬
‫ﺧﻮاﻧﺪن ﻳﺎ ﺑﺮرﺱﯽ کﺘﺎب ﻣﻘﺪس و ﭘﺲ از وﻗﺖ رازﮔﺎهﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ اﺱﺖ‪.‬‬

‫‪ -٧‬اﻡﺘﻴﺎزات ﺕﮑﻠﻴﻒ ﻡﻨﺰل‬

‫ﺷﺎﮔﺮدان ﻳﺎد ﻣﻴﮕﻴﺮﻧﺪ کﻪ ﺑﻪ ﺁﻣﻮزش ﺷﺎﮔﺮدی در ﮔﺮوﻩ کﻮﭼﮏ ﺗﻮﺱﻂ اﻧﺠﺎم ﺗﮑﺎﻟﻴﻒ ﺧﻮد در ﻣﻨﺰل اداﻣﻪ دهﻨﺪ‪ .‬ﻳﮏ ﺷﺎﮔﺮد‬
‫ﺑﺎﻳﺴﺘﯽ ﺑﻴﺎﻣﻮزد کﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ زﻣﺎﻧﯽ کﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن اﺱﺖ‪ ،‬اﺹﻮل ﻣﻨﻈﻢ روﺣﺎﻧﯽ را اﻧﺠﺎم دهﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ هﻤﭽﻨﻴﻦ وﻗﺘﯽ‬
‫ﺑﺘﻨﻬﺎﻳﯽ در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن در ﻣﺤﻞ کﺎر اﺱﺖ‪ ،‬اﻳﻦ اﺹﻮل ﻣﻨﻈﻢ روﺣﺎﻧﯽ را ﻋﻤﻞ کﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺹﻔﺤﻪ ‪١٠٥‬‬ ‫دﺱﺘﻮرﻋﻤﻞ ﺷﺎﮔﺮدﺱﺎزی ‪ -‬کﺘﺎب دوم‬