Professional Documents
Culture Documents
Просвітницькі ідеї в творчості У. Хогарта - реферат PDF
Просвітницькі ідеї в творчості У. Хогарта - реферат PDF
Сторінка: 1 2
43
Контрольна робота
по дисципліні
Студентки IV курсу
заочного відділення
«Мистецтвознавство»
Викладач: Мартинов
Ігор Миколайович
Пермь, 2007
Зміст
Введення...3
Висновок...40
Бібліографічний список...44
Введення
Рушійною силою англійської революції були міські плебейські шари і селянська маса,
повсталі проти пригнічення і жорстокості «обгороджування» - захвата лордами
селянських наділів. Народними рухами скористалися буржуазія і нове дворянство. Їх
союз складав відмітну особливість цієї революції. Вони привласнили собі плоди
англійської революції. Республіка, проголошена після страти Карла I Стюарта (1649)
змінилася в 1653 році протекторатом, тобто військовою диктатурою Кромвеля.
Разом з тим союз англійської буржуазії з дворянством, яке зуміло зберегти за собою
ряд колишніх привілеїв, не міг не відбитися на англійській культурі періоду, що
розглядається: на багато які явища цей компроміс наклав певний відбиток. Так
політичне вчення Локка являло собою обгрунтування буржуазного по суті і
монархічної за формою держави.
Таким чином, в 1730-1740-х роках Англія була вже однією з тих європейських країн,
які далеко просунулися уперед по шляху капіталістичного розвитку. Англійська
буржуазія використала для себе революційне завоювання і разом з правлячим
знанням була з цього моменту зацікавлена в придушенні народної активності, яка
могла бути направлена проти нових угнетателей.
Англійська Освіта розвивалася вже після того, як відшуміли бурі революції. Цим, в
якій те мірі пояснюється його порівняно помірний характер. Для більшості
англійських просвітників завоювання, закріплені компромісом кінця 1680-х років,
здавалися початком справжнього «золотого віку», непорушними засадами
справедливості і благоденствия. І тільки найбільш прогресивні діячі вже в першій
половині 18 віку почали безпощадно клеймувати новий порядок, що виявився ще
більш жорстоким і нелюдяним, чим колишній; в їх творчості до відомої міри знайшли
своє вираження чаяния народу.
Потворність вдач і політичні суперечності Англії після 1689 року відобразила гірка
сатира Джонатана Свіфта - його памфлети і безсмертна книга «Подорож Гуллівера».
Даниель Дефо і Уїльям Хогарт правдиво зображали сучасний побут, мимовільно
виявляли не тільки огидні пережитки феодального минулого, але і темні сторони
буржуазного укладу життя. Генрі Філдінг, найбільший майстер реалістичного романа,
талановито і переконано зв'язував задачі освіти, виховання суспільства із захистом
прав і достоїнства простолюдина.
Творчість Хогарта також в значній своїй частині присвячена осміянню вад сучасного
йому суспільства; але, розкриваючи похмурі картини жорстокості, продажності,
аморальності, духовного бідняцтва і матеріальної убогості, художник ніколи не
змінює своїй вірі в людину. Художник створює портрети. Його образи говорять про
здоров'я, душевну силу, внутрішню красу людей - рисах, які уміє бачити художник і
які є основою його мистецтва.
Про свій метод він пише а «Автобіографії»: «Замість того, щоб забивати пам'ять
затхлими правилами або втомлювати очі копіюванням скучних попсованих картин, -
писав він, - я завжди знаходив, що вивчення натури - найбільш прямий і надійний
шлях до пізнання нашого мистецтва».[[1],[2]- Кроль А. Е. Уїльям Хогарт. Л.-М., 1965,
з. 10.1]
З цього висловлювання слідує, що його метод склався з самих молодих років. Для
нього предметом мистецтва і єдиним джерелом художніх образів було життя. Він
вважав, що потрібно вивчати не правила попередників і створені ними образи, а
навколишній світ. Безглуздо копіювати предмети і фігури, необхідно розвивати
пам'ять і фіксувати спостереження.
Гравюри Хогарта початку 1720-х років являють собою листи, заповнені безліччю
фігур і предметів, організованих в динамічну композицію з єдиним ритмом. Окремі
сценки і фігури - аж ніяк не холодні копії з натури, а виразні узагальнення
спостережень над життям, що часом доходять до гротеску. У творах цих, на думку
Кроля А. Е., Хогарт дивиться очима репортера-сатирика, передає сюжети оповідно,
розвиває дію у часі, вдається до алегорій і написів, що роз'яснюють значення що
відбувається. Хогарт поступово відточує свою художню мову, побудовану на живій
передачі характерного і динамічного.
У 1721 році Хогарт видає гравюру «Пузирі Південного моря» [Пріл. мал. 1] або «Хто
кого обскаче», в якій обрушується на шахрайське акціонерне товариство «Компанія
Південних морів». Це гравюра-алегорія, яка розказує про темну фінансову
махинациях, що привели до розорення множини людей. Художник зображає алегорії
«Чесності» і «Себелюбства». Натовп людей прямує в будинок з вивіскою «Лотерея»,
посередині на каруселі кружляються директори акціонерної компанії. Значення всієї
композиції зрозуміле дивлячись на пам'ятник з написом: «Поставлений в пам'ять
руйнування цього міста Компанією Південних морів в 1720 р.»
Для гравюри характерні прості прийоми малюнка і чіткий ритм композиції.
У 1721 році Хогарт випустив лист «Лотерея». Держава організовувала лотереї з 1711
року, але вони не доставляли вигоду тим, хто шукав щастя. Художник зобразив
масову сцену гри і вмістив над натовпом королівські портрети - символ уряду, що
байдуже поглядає на цей обман.
Зображаючи на своїх листах злободенні теми сучасної йому життя, Хогарт прагнув
за допомогою мистецтва впливати на життя суспільства, приносити користь,
викриваючи соціальні вади.
Ранні роботи Уїльяма Хогарта близькі по характеру композицій, типу фігур, манері
передавати рухи до графічних робіт Ж. Калло. Ці роботи мали бучливий успіх у
сучасників, але не давали художнику матеріальної незалежності. Оригінальні твори
Хогарта не знаходили покупців.
У 1726 році Хогарт зробив до «Гудібрасу» дві серії ілюстрацій: в першій, на вимогу
замовників - книгопродавців, він досить близько дотримувався прийомів анонімних
ілюстрацій більш раннього видання цієї книги (1710), але вніс істотні зміни. Другу ж
серію можна вважати самостійним твором художника. Реалістичні ілюстрації
свідчать про зрілість його малюнка, про багатство творчої фантазії. Для них
характерні цілісність композиції, широкий своєрідний ритм і надзвичайна насиченість
деталями побутового характеру.
Художник займався живописом вже з початку 1720-х років, коли вчився в Академії у
Вандербенка, беручи участь в розписах заміського будинку разом з своїм вчителем
Торнхиллом.
У 1728 році Хогарт пише картину по мотивах «Опери убогих» Джона Гея (галерея
Тейт, Лондон). П'єса Гея - ущиплива сатира на англійські урядові кола. Вона
зображала епізоди з життя злодіїв, бандитів і повій, натякаючи на їх вдачі і моральні
якості, які ні чим не відрізнялися від вдач і моральних засадою багатіїв і
аристократів. Злободенна гострота п'єси, по видимому, зацікавила художника. Сцена
спектакля, замальована Хогартом з всією точністю передає декорації і особливості
постановки, а її персонажі мають схожість з акторами п'єси. Уміло схоплений
драматичний момент - Поли і Люси благають про збереження життя Макхита,
динамічність композиції, сильний душевний рух - роблять картину однією з кращих
ранніх мальовничих творів Хогарта. Тут ясно видно особливості його стилю -
груповий портрет осіб, об'єднаних загальною дією, це перше для Хогарта
зображення драматичної дії. Робота є попередницею його повчальних серій.
У кінці 1720- початку 1730 років Хогарт створює серію групових сімейних портретів,
яка дала йому заробіток. «Портрети що розмовляють» або «розмовні» портрети
художника користувалися великим попитом. До кращих з них відносяться -
«Одруження Бекингема і Мері Кокс» (кінець 1729 - початок 1730 р., Метрополітен,
Нью-Йорк), «Завоювання Мексіки» (1731-1732 м., собр. Ильчестер, Англія),
«Сімейство Уолластон» (1730 р., собр. Уолластон, Англія), «Асамблея в Уонстид-
Хауз» (Художній музей, Філадельфія, 1730 р.), «Сімейний портрет» (біля 1732 р.,
собр. Ф. Кук) і інші. У сімейних портретах Хогарт, як правило, не прагне до створення
поглибленого образу, а старається описати свої моделі, зосереджуючи увагу,
головним чином, на зовнішніх ознаках: жестикуляції, позі, деталям обстановки, а
також дрібним побутовим епізодам.
Таким чином, в перший період своєї діяльності молодий Хогарт з'являється перед
нами як людина з світоглядом, що рано сформувався, як майстер великої творчої
цілеспрямованості. Вже в ранні роки він робить перші кроки до досягнення мети
всього життя - створенню корисних для суспільства витворів мистецтва. Юнацькі
роботи показують, що в листах на злободенні теми Хогарт в якій те мірі знайшов
своїх вчителів, свій жанр і встановив контакт з тією публікою, до якої звертався. Він
брав як матеріал події з життя і трактував їх сатирично, давав їм оцінку.
Використовуючи досвід попередників, він продовжував виробляти і своя художня
мова.
На початку 30-х років 18 віку Уїльям Хогарт звернувся, як він сам писав, до більш
нового жанру, а саме до писання і гравірування на сучасні морализующие сюжети.
«... У цих композиціях, - пише художник, - ті сюжети, які в рівній мірі розважають і
розвивають розум, природно, особливо корисні і повинні бути тому поставлені вище
усього...».
У цих словах - весь Хогарт. Він не думає про прибутковість свого мистецтва, не
бажає залежати від замовників і дорожить свободою художника і людини. Хогарт
починає шукати нову тему, нову форму. Він йде до відкриття, яке дасть йому
можливість оповісти миру щось важливе і яке буде нерозривне пов'язано з
суспільною задачею мистецтва - з етичним вихованням глядача художником.
У 1732 році Хогарт випустив серію з шести картин під загальною назвою «Кар'єру
повії» [Пріл. мал. 4, 5, 6, 7, 8, 9], що була важливою віхою в його творчому
формуванні. Серія зробила його славнозвісною і затвердила за ним репутацію
«самого корисного художника».
Серія картин «Кар'єру повії», як пише Кроль А. Е., була першим в буржуазній Англії
маніфестом, що виразив на мові зображального мистецтва етичні ідеї, вже раніше
проголошені філософією і літературою. Вона торкалася тих моральних
представлень і тих сторін життя, які до цього часу не входили в сферу англійського
мистецтва. Цілям художника могло служити масове мистецтво, яким була гравюра.
Хогарт починає розповсюджувати дешеві і доступні для багатьох гравюри зі своїх
картин, і у нього з'явилося обширне коло споживачів. Хогарт обертає свої серії і до
високоосвічених людей і до широких верств населення. Він розмовляє з глядачем
простою зрозумілою мовою про речі, здатних принадити і захопити кожного.
Великий інтерес в його серіях представляє питання про те, які образи ми бачимо в
серіях Хогарта, чи вимишлений це образ, або чийсь портрет. Анонімний журналіст,
сучасник художника говорить про те, що у вікон книжкової лавки, де висіли листи
Хогарта, постійно товпилися перехожі, вишукуючи всі нові і нові знайомі обличчя -
суддю, стару звідницю, славнозвісну кутилу і т. д. Купуючи гравюри, лондонци
купували сатиричні портрети своїх знайомих співгромадян. Але треба сказати, що
пізніші дослідники вважали інакше, заперечуючи портретность героїв. Слідує все ж
відмітити, що кожний персонаж Хогарта більш реалістично, конкретний, це типовий
образ, в якому в узагальненій формі передані індивідуальні риси.
Зміст серії «Кар'єра повії» перекличеться з романом Дефо «Молль Флендерс». Але
це історія, взята художником з життя. Сільська дівчина, деяка Мері Хекабаут,
приїжджає в Лондон, попадає в руки старої звідниці тітки Мідхем, стає содержанкой і
закінчує своє життя серед мешканців лондонського «дна».
Кожне з полотен зображає певний вузловий момент цієї типової історії: приїзд Мері в
Лондон і зустрічі зі звідницею, Мері в будинку її «заступника», арешт Мері як дівчата
легкої поведінки і т. д., аж до кінця її життя.
Перші сцени історії життя повії були передані Хогартом з холодною об'єктивністю
добросовісного спостерігача. Але вже наступні придбавають трагічний пафос. У
шостій картині - похорони Мері - дана в сатиричному ракурсі. Художник батожив
своєю сатирою людей, що прийшли на похорони, батожить і сам обряд, що
перетворився в глум над покойницей. Навколо гробу зібралися «друзі» Мері:
звідниця, що погубила дівчину, кричить і ламає руки, байдужа служниця ставить
закуску для гостей на кришку гробу, кокетка перед дзеркалом, п'яний пастир і п'яна
жінка. Жалюгідні поминки здаються непристойним фарсом в будинку, де лежить
покойница.
Полотна серії «Кар'єра повії» загинули від пожежі в 1755 році, але історія Мері
дійшла до нас у власноручних гравюрах Хогарта. Широким поширенням їх він
прагнув у весь голос викривати порочність вдач свого часу, повчати, застерігати.
Гравюри були швидко розпродані, що принесло йому популярність і необхідні
матеріальні кошти. Так Хогарт знайшов можливість уникнути незалежності від
високопоставлених замовників і покупців, можливість звертатися до широких кіл
глядачів.
Друга картина [прил. рис 11] зображає вранці молоду людину. У центрі картини
зібралися дармоїди нашого героя, прагнучого перетворитися в світського лева. Ми
бачимо вчителя фехтування Люка Дебуа, борця, італійського співака Фарінеллі,
жокея з кубком, взятим на бігах конем марнотратника, славнозвісного садовода
Бріджмена - творця мальовничих англійських парків. На стінах приймальної висять
картини, що розказують про схильності спадкоємця - «Суд Паріса» і «Бій півнів».
Картини розказують тим самим про гульню і грубий азарт марнотратника, які
спричиняють його до загибелі.
Третя картина [Пріл. рис 12] зображає оргію в корчмі, в якій бере участь сам
марнотратник, його приятель і сім жінок. П'яний чад, розкиданий посуд і одяг, подив
господаря і господині корчми побачивши помішану жінку, яка підпалює карту на стіні -
посилюють враження сцени.
Четверта сцена [прил. мал. 13] - марнотратник в розкішному вбранні їде на прийом у
палац, але його зупиняють за борги і лише завдяки колишній коханці він уникає
в'язниці. Ця сцена набагато не вписується в сатиричний цикл Хогарта. Поява і
благородство дівчини розбиває стрункість сюжету.
Одним з кращих сатиричних полотен є п'ята сцена - одруження на стара [Пріл. Рис.
14]. Художник різко засуджує лицемірство церковного обряду, який урочисто з'єднує
двох корисливих людей - Тому, що розорився Рекуелла і одноокої горбунью,
прагнучого кожний до своєї вигоди. Весілля не обіцяє змін в долі марнотратника, він
продовжує гуляти і марнотратити гроші дружини.
Картина шоста [Пріл. мал. 15]. І помішаний Тому Рекуелл, що Програвся сидить в
гральному будинку, охопленому пожежею. Хогарт зображає людей, охоплених
самими низькими пристрастями: незворушний лихвар з хижим профілем дає гроші
під заставу невдасі, що програлася, двоє що програлися з спотвореними особами,
два що виграли щасливчики, що жадібно перебирають гроші. Художник точно і
детально зафіксував фігури, які бачив насправді.
Восьма сцена [Пріл. мал. 17] малює його в Бедламе - славнозвісному будинку
божевільних, куди він укладений. Він зображений на підлозі, голий, скутий
ланцюгами. Вірна кохана ридає біля нього. Це єдина людина, що не покинула Тому
Рекуелла в нещасті. Поряд представлені ще персонажі так само провідні залишок
життя в Бедламе. На хворі дивляться дві цікаві дами, яких веселить це жахливе
видовище.
Останні дві картини цього циклу викривають огидні і жорстокі вдачі англійських
тюрем і лікарень у часи Хогарта. Художник спостерігав в'язнів під час відвідування
Флітської в'язниці. Напевно Хогарт бував і всередині Бедлама. Зафіксовані
художником сцени є плодом його спостереження.
У середині 1730 років відноситься одна з найбільш популярних робіт Хогарта - серія
«Чотири часу діб» (1736 рік, собр. Бирстед, Англія). На картинах зображені кутки
Лондона в різні часи дня. Хогарт часто зображав багато які події на фоні
лондонських вулиць, площ і провулків. Всі чотири Катріни малюють різні епізоди з
життя Лондона і створюють живе і конкретне враження про любиме місто художника.
Хогарт розкриває соціальні протиріччя, що роздирають життя столиці, показує безліч
дрібних епізодів і будує свої твори на констрасті ситих і голодних, працюючих і
нероб, нарядних і убогих. Особливо красномовні в цих сценах діти, то манірні,
одягнуті як потворні карлики, то що ридають від гіркої образи або по-дорослому
покірно переносячі свої знегоди.
Міг зрозуміти їх душі по портретах [[6]- Кроль А. Е. Уїльям Хогарт. Л.-М., 1965, з. 51-
52.6]
Багато які фігури Уїльяма Хогарта зустрічаються в творах Філдінга, Свіфта, Гея і
інших англійських письменників першої половини XVIII віку.
Таким чином, в 30-х роках XVIII віку Уїльям Хогарт створює чудові по гостроті,
повчальні серії «Кар'єра повії» і «Кар'єру марнотратника».
В першій половині 40-х років XVIII віку Хогарт створює свою саму славнозвісну серію
«Модний брак» (шість картин, галерея Тейт, Лондон). Цикл складається з окремих
драматичних сюжетів. Заголовки сцен розкривають задум серії. Хогарт неодноразово
називав себе не живописцем, а «автором» серій, бажаючи підкреслити цим значення
літературного сюжету, встановленого в їх основу, недаремно багато які сучасники
оцінюють його саме як автора. Т. Готье говорить: «Хогарт - це Арістофан кисті, який
малює свої комедії замість того, щоб писати їх».[[7],[8]- Кроль А. Е. Уїльям Хогарт. Л.-
М., 1965, з. 83-84.7] Теккерей, що присвятив художнику цілий розділ в своїх лекціях
про комічних письменників XVIII віку підкреслює професійну письменницьку
завершеність сюжетних циклів Хогарта.
Думка автора стає знайомою глядачу, коли він взнає всю серію. Художник зображає
людей в момент самої дії, його герої неначе розмовляють між собою. Це вдається
Хогарту завдяки точній передачі міміки і жестів.
Важко встановити і точне датування циклу «Модний брак». Існують дві близькі один
одному серії картин на цю тему. Одна, як вже говорилося раніше в галереї Тейт
(Лондон), інша, відмінна від неї в деталях і яку вважають ескізами Хогарта, закінчені
іншою рукою - в зборах Г. Р. Віллета. Існує припущення, що відома серія була
написана між 1742 і 1745 роками.
«Модний брак» був третьою сатиричною серією Хогарта. У картинах цієї серії глядач
бачить гостру соціальну сатиру, що виставляє на посмеяние суспільний шар.
Зображаючи сцени з життя вищого суспільства Хогарт показує не менш потворного і
хибного, страшного і смішного, чим в сценах з життя бродяг, злодіїв і повій.
Персонажі також як і в попередніх серіях придбавають портретность.
Виразний вже перший епізод - «Шлюбний контракт» [Пріл. мал. 18], який
укладається як комерційна операція. Зібралися зацікавлені обличчя. Вони утворю
дві групи. Перша зображає старого лорда з породистим портфелем і величною
поставою і що сидить навпроти батька наречена з шлюбним контрактом в руках,
який з жахом дивиться на майбутнього родича і підраховує, у що йому обійдеться ця
спорідненість. Інша група - така, що сидить зі скучним виглядом жених і наречена,
що втілює пасивну байдужість. На першому плані зображені фігурка тварин,
пов'язані ланцюгом, символізуючі такий же союз, який полягає в цій кімнаті.
У другій сцені («Ранковий сніданок. Невдовзі після весілля») [Пріл. мал. 19] беруть
участь всі три персонажі. Ця композиція зображає ранок в будинку молодих.
Перекинені стільці, які ліниво підіймає заспаний слуга, що валяються на підлозі
гральні карти, музичні інструменти і зошит нот - все говорить про вчорашнє свято, що
закінчилося неабиякою вакханалією. Досить миловидна графиня недбало
потягується, ось-ось зівне, і виражає повну байдужість до свого чоловіка, запалого в
кімнати, не знявши капелюха і що важко звалився в крісло. Керівник з пачкою
рахунків в руці віддаляється, здійнятим руки до неба.
Все, що відбувається в картині - взаємовідносини між дійовими особами, кожна
фізіономія, кожний жест - змальовано надзвичайно ясно і наочно.
Третя сцена («У шарлатана») [Пріл. мал. 20] повествует про подальші пригоди
чоловіка. Він прийшов зі своєю подругою до шарлатана - лікарю. Лікар приймає їх в
ефектно прибраному кабінеті, де кожний предмет говорить про «ученість»
господаря. Молодої гуляла викриває шарлатана, замахуючись на нього палицею. За
лікаря заступається відома в Лондоні звідниця Бетті Керлесс. Художник об'єднав за
допомогою жестів, поглядів і загальної дії, лікаря-шарлатана і звідницю в одну групу,
яка як би віддаляє фігуру беззахисної, боязкої фігури юної жертви.
Шоста сцена [Пріл. мал. 23] забарвлена гіркотою і драматизмом. Графиня приймає
отруту. У її ніг лежить лист з останніми словами страченого коханця. Через розкрите
вікно похмурого старого житла розстилається прекрасний вигляд на широку Темзу і
Лондонський міст - як символ життя тягнеться незворушно поточна ріка, незважаючи
ні на які життєві трагедії.
У середині 1740-х років Хогарт робить спробу проголосити позитивні життєві цінності.
Він починає серію «Щасливий брак» (1745). Але задум художника не був доведений
до кінця, збереглося лише шість епізодів з цієї початої серії. У гравюрах збереглися
перша, четверта і п'ята картини, в живописі - третя і шоста, і у вигляді мальовничого
фрагмента - друга.
На думку Кроля А. Е.[[10]- Кроль А. Е. Уїльям Хогарт. Л.-М., 1965, з. 97.10] невдалий
був сам сюжет і назви картин («Залицяння», «Весільна процесія», «Весільний
банкет», «Допомога потребуючим», «Свято в саду» і «Бал»). Художник не зміг
зв'язати воєдино окремі епізоди. Герої «Щасливого браку» - типовий буржуа, який не
переступає законів і веде спокійне заможне життя. Вони не знають про убогість,
розпусту і нещастя. Їх взаємовідносини з совістю цілком улагоджуються з тими
крихітками, які вони віддають бідним.
Відразу після роботи над «Щасливим браком» художник робить ще одну спробу
показати нарівні з негативними типами і сумними долями позитивних героїв і їх
щастя. Він випускає серію «Старанність і лінощі».
Хогарт був сином свого віку, він безжалісно викривав вади і в також час розділяв ті
ілюзії, які проповедали письменники Освіти, наприклад Дефо. До таких ілюзій
відносилася думка про те, що щастя і багатство - це нагорода людині за
доброчесність і чесний труд. Дефо в романові «Робінзон Крузо» зображає сміливого,
наполегливого, працелюбного героя, який своїми руками побудував щастя,
незважаючи на мінливості долі. У дидактичній серії «Старанність і лінощі» Хогарт
віддає данину цьому ідеалу часу.
Цей цикл переносить нас в обстановку ткацької мануфактури XVIII віку. Головними
дійовими особами тут є майстрові. У їх середовищі художник пробує знайти
позитивний образ, але в пошуках ідеалу він не може ще піднятися вище буржуазній
утопії, що малює особисту працьовитість і доброчесність нічого не маючого
трудящого як гарантію його добробуту і благополуччя. Старанний підмайстер
одружується на дочці господаря, багатіє і стає лордом-мером Лондона. Шлях
лінивого - азартна гра, крадіжка, вбивство і смерть на шибениці. У цій серії весь час
відчувається штучність зіставлень - недаремно гравюри ці переобтяжені
повчальними написами. По нижньому краю гравюри, в фігурному обрамленні дані
вислови з Євангеліє.
«Хогарт писав про неї наступне: Оскільки гравюри були задумані у великій мірі для
користі, чому для прикраси, вони були виконані так, щоб їх могли купити люди, яких
вони більше усього торкалися; для того ж, щоб всі гравюри були зрозумілі
правильно, вгорі кожної награвировано її назва». [[12]- Кроль А. Е. Уїльям Хогарт. Л.-
М., 1965, з. 99.12]
Наприклад, Хогарт відмовився від двох парних епізодів - «Старанний учень, ставши
купцем, допомагає своїм батькам» і «Лінивий учень обкрадає свою матір».
Збереглися лише малюнки цих ескізів (Британський музей).
Другий лист [Пріл. мал. 25] зазнав більш значних змін, ніж перший. На ньому
зображений старанний учень в церкві. Спочатку сцена в церкві була виконана в
серйозному тоні (таким сценам раніше він додавав іронічний відтінок). У закінченому
ж варіанті Хогарт ввів забавні деталі: позаду добродійного учня і його супутниця,
зануреного в молитву, художник зобразив того, що зіває чоловіка, сплячого слугу і
пані, що дрімає з віялом в руці.
Зміні зазнають і інші місця. Так на першому нарисі до четвертого листа - «Старанний
учень, що став улюбленцем господаря» - у ніг зображена собака, а на закінченому
нарисі - кішка.
Були досить сильно змінені дев'ятий лист - «Лінивий учень, схоплений в нічному
шинку і відданий своєю підсобницею» і десятий лист - «До старанного учня, що став
лондонським олдерменом, приводять лінивого учня, обвинуваченого його
спільником».
Лірика Лермонтова
Основні мотиви лірики Лермонтова. Любов, ліричний герой, людина і природа в
ліриці Лермонтова. Внутрішній зв'язок світу природи і миру людини, одушевлення
природи у віршах поета. Природа як символ свободи в творчості М. Лермонтова.
інфо
© 2018-2020 4ua.co.ua