1) Особливості розвитку літератури доби Просвітництва в Англії.

Епоха Просвітництва - одна з ключових епох в історії європейської культури,

пов'язана з розвитком наукової, філософської і суспільної думки. В основі цього
інтелектуального руху лежали раціоналізм і вільнодумство. Почавшись в Англії
під впливом наукової революції XVII століття, цей рух поширився на Францію,
Німеччину, Росію і охопило інші країни Європи. Боротьба англійських
просвітителів проти феодальних інститутів влади не досягала запеклості і
радикальності, як у Франції. Перед ними набагато більш наполегливо, ніж перед
просвітителями інших країн, постало завдання аналізу, оцінки і художнього
відображення виникаючого буржуазного суспільства. Англійська буржуазія в
XVIII ст. відмовилася від колишньої революційності 40-х роках XVII ст.
Суспільство висловлювало невдоволення уцілілими феодальними і розвивалися
буржуазними порядками. Цей протест мав соціальний критицизм англійських
просвітителів і підготував громадську грунт для розвитку демократичної лінії в
англійській Освіті, просвітителі не могли ставити перед собою далекосяжні
революційні цілі. Разом з тим серед просвітителів не було єдності поглядів. Одні
(Дефо, Річардсон) в основному схвалили існуючий лад, апологетично ставилися
до буржуазного прогресу, вбачаючи в ньому запорука подальшого вдосконалення
людини і суспільства. Інші - демократи Свіфт, Філдінг, Смоллет, Голдсміт,
Шерідан - різко критикували нелюдяність народжуваного буржуазного ладу,
шукали шляхи до кращого майбутнього в рамках самого буржуазного
суспільства. У своєму розвитку англійське Просвітництво пройшло три етапи-
раннє Просвітництво (від "славної революції" 1688 р. до 1740 р.), зріле
Просвітництво (1740-1750-е) і пізніше Просвітництво (1760-1780-е). У ранній
період англійського Просвітництва панівним напрямом у літературі
є класицизм,типовий представник якого Олександр Поп. Важливу роль у
становленні англійської просвітницької літератури, особливо в розвитку
просвітницького роману, зіграли сатирико-повчальні журнали ("Базіка",
"Глядач", "Опікун"та ін). Своїми нарисами ці журнали, черпають теми з сучасної
англійської дійсності, сприяли становленню нравоописьменницького роману-
одного з провідних прозових жанрів літератури англійського Просвітництва.
Найбільш великими представниками на ранньому етапі її розвитку були Д. Дефо і
Дж. Свіфт, створили перші видатні зразки просвітницького роману, який приніс
світову славу англійської літератури XVIII ст. і мала великий вплив на літератури
інших європейських країн. Даніель Дефо(1660-1731), зачинатель
англійського реалістичного роману,належав до помірно буржуазного крила
просвітницького руху. У своїх численних роботах - їх налічується близько 500 -
він виступав прихильником склалися в Англії буржуазних порядків і критикував
пережитки феодалізму в своїй країні. Автор політичних памфлетів. Світову славу
Дефо приніс його знаменитий роман "Життя і дивовижні пригоди Робінзона
Крузо, моряка з Йорка Написаний у захоплюючій авантюрної манері, роман
"Робінзон Крузо"містить історію незвичайних пригод Йоркського моряка XVIII
ст., "розказану їм самим", що потрапив після корабельної аварії на пустельний
острів і провів на ньому 28 років. Завдяки підприємливості, енергії та
працьовитості герой роману не тільки витримав самітність і ізольованість
протягом тривалого часу, але і став засновником маленької острівної колонії, що
нагадує буржуазна держава в мініатюрі. Роман про Робінзона півтора століття
вважався зразковим твором для дитячого читання, хоча в ньому укладений
глибокий філософський зміст: в образі головного героя втілена ілюзія буржуазної
ідеології XVIII ст. про те, що виробництво відокремлених індивідів є природним
станом суспільства. Характерне для просвітителів зображення одинаки, окремого
індивіда поза соціальних зв'язків стало визначатися
поняттям "робінзонада"(Маркс К.). Художня специфіка реалістичного методу
Дефо проявляється у формі автобіографії або вигаданих мемуарів осіб, що
створює враження повної правдивості зображуваних у них подій. Свіфт- займав
особливе місце у радикально-демократичному напрямку англійської
просвітницької літератури. На відміну від своїх однодумців - просвітителів
Філдінга, Смоллета та інших, не піднімалися до заперечення
приватновласницького суспільства, Свіфт у результаті глибокого і всебічного
вивчення сучасної йому англійської дійсності прийшов до заперечення
буржуазної держави і буржуазного прогресу. З 1714 р. і до кінця 1730-х рр. він
стає одним з вождів ірландського національно-визвольного руху. "Подорожі
Гуллівера" - одна з найбільших сатиричних книг у світовій літературі. З
літературним блиском Свіфт оголив тут не тільки ненависні йому феодальні
пережитки, але і потворні, огидні риси нового буржуазного суспільства, побачені
їм з вражаючою інтуїцією. Гостра антибуржуазная тенденція робить роман одним
з попередників літератури критичного реалізму XIX ст. Перша з чотирьох частин
роману - "Подорож у Лилипутию" - містить у собі безліч очевидних і прихованих
натяків на сучасну письменникові англійську дійсність. Свіфт іронічно ставиться
до свого героя - суднового лікаря Лемюэлю Гулліверу, який потрапив у
Лилипутию, країну маленьких людей, і відчуває свою перевагу над ними, не
здогадуючись, що безглузді і смішні звичаї ліліпутів, весь їх державний устрій -
це всього лише доведені до логічного кінця англійські порядки, а сама Лилипутия
- не що інше, як Англія в мініатюрі. Сміховинні розміри ліліпутів роблять їх
нікчемними державний порядок, їх політику, справи і принципи. Імператор
Ліліпутії всього на один ніготь Гуллівера вище своїх підданих, але його
величають повелителем всесвіту, голова якого сягає небес. Подальший розвиток
англійського роману пов'язане з іменами Річардсона (1689-1761), Філдінга (1707-
1754) і Смоллетта (1721-1771). Романи Річардсона «Памела» і «Кларисса Гарлоу»
відкривають нову сторінку в історії англійської прози. Річардсон до крайності
звужує рамки старого роману, що тяжів до широкої картині світу: йому достатньо
подій, що відбуваються в стінах одного будинку, щоб зобразити звичаї цілого
суспільства. Він піднімає буденного буржуазного героя, якому естетика XVII в.
відводила тільки комічні ролі, на трагічну висоту. Його героїням доступні високі
пристрасті і складні душевні колізії. Вершиною англійського просвітницького
роману з'явилася творчість Філдінга - найбільш демократичного з буржуазних
романістів XVIII в. Філдінг почав писати романи, будучи вже зрілою людиною,
відомим драматургом і публіцистом. На власному досвіді він добре вивчив
виворіт буржуазного життя. Моральної височини героїнь Річардсона, їх
пуританської чесноти (яку Філдінг сприймає як лицемірство або розрахунок) він
протиставляє вільний прояв людських пристрастей і природну доброту
людського серця. Філдінг переконаний в добрій основі «природної людини».
Його герої - це живі люди; їм притаманні людські слабкості, вони здійснюють
промахи і помилки, іноді серйозні. Автор любить їх і добродушно сміється над
ними: гумор - характерна особливість його реалізму. Філдінг руйнує камерність
романів Річардсона: він не обмежується мешканцями одного будинку - він хоче
показати «звичаї багатьох людей». Своїх героїв він виводить на великі дороги
Англії, на широкі простори життя. романно Філдінга звернені до реального світу,
але усунуті від світу історії. Тому в них є відома абстрактність. Герой його
кращого роману - «Історія Тома Джонса-найди» (1749) - це людина взагалі,
«природна людина» епохи Просвітництва. Носії зла у творах Філдінга позбавлені
справжньої потужності, бо за ними ще не стоять сили історії, як наприклад у
Бальзака; зло носить моральний, а не соціальний характер і тому здається легко
устранімим. Такий характер зображення корениться в нерозвиненості протиріч
буржуазного суспільства. Найбільшим представником сентименталізму був
Лоренс Стерн (1713 1768). Його роман «Сентиментальна подорож» дав назву
всьому літературному напрямку. У «Трістраме Шенді»

2)Літературна діяльність Д.Дефо

Літературну діяльність Д. почав рано політичними памфлетами

(анонімними) і газетними статтями. Виявив себе як талановитий сатирик-
публіцист і видатний ідеолог буржуазії. Писав на різні політичні теми

До художньої творчості Д. звернувся пізно. На п’ятдесят восьмому році

життя він написав свого "Робінзона Крузо". Незважаючи на це, літературна
спадщина, залишена ним, величезна. Разом з публіцистикою налічується
понад 250 здобутків Д. У цей час його численні здобутки відомі лише
вузькому колу фахівців, але "Робінзон Крузо", що читається як у великих
європейських центрах, так і в найвіддаленіших куточках земної кулі,
продовжує перевидаватися у величезній кількості екземплярів. Зрідка в
Англії перевидається ще "Капітан Сингльтон".

"Робинзон Крузо" – найяскравіший зразок так зв. авантюрного морського

жанру, перші прояви к-рого можна виявити в англійській літературі XVI в.
Розвиток цього жанру, що досягає своєї зрілості в XVIII в., обумовлено
розвитком англійського торговельного капіталізму. З XVI століття Англія
стає головною колонізаторською країною, і в ній найбільш швидким темпом
розвивається буржуазія й буржуазні відносини. Родоначальниками
"Робінзона Крузо", як і інших романів названого жанру, можуть уважатися з
опису справжніх подорожей, що претендують на точність, а не на
художність. Дефо використовує стиль "Подорожей". Його особливості, що
мали певне практичне значення, в "Робінзоні Крузо" стають літературним
прийомом: мова Д. також проста, точна, протокольна. Йому зовсім далекі
специфічні прийоми художнього листа, так зв. поетичні фігури й тропи

Буржуа не закривав очі на те, що у світі боротьби не все йде гладко. У

боротьбі із природою й людьми він переборював перешкоди, на невдачі не
скаржився, не нарікав. Світ красивий, але світ неорганізований, скрізь
безгосподарність. На якій би частині земної кулі Крузо не опинився, скрізь
він дивиться на навколишніми очами хазяїна, організатора. У цій своїй роботі
він з однаковим спокоєм і завзятістю смолить корабель і обливає гарячим
варом дикунів, розводить ячмінь і рис, палить зайвих кошенят і знищує
людожерів, що загрожують його справі. Все це робиться в порядку звичайної
повсякденної роботи. Крузо не твердий, він гуманний і справедливий у світі
чисто буржуазної справедливості

"Робинзон Крузо" зіграв величезну роль у боротьбі буржуазії з

аристократією, він оформив ідеологію висхідної буржуазії протиставленням
її творчої діяльності паразитизму аристократії, що відживала. Навіть у чисто
буржуазні відносини на своєму острові Д. втиснув феодальний початок, щоб
яскравіше оттенить його нікчемність. Феодалізм зробив спробу вкоренитися
на острові в особі двох англійських матросів-піратів, страшенних шибеників і
ледарів. Вони оголосили весь острів своєю власністю й жадали від колоністів
сплати ренти за користування землею -і захоплення вкрай нахабний і зовсім
ні на чому не заснований, але в такій формі уявляв собі буржуа історичне
походження аристократії, земельної власності й ренти

«Робінзон Крузо»
Один із шедеврів світової літератури - роман "Життя, незвичайні та
дивовижні пригоди Робінзона Крузо, В своїй концепції людини Дефо
виходить із просвітницького уявлення про її добру природу, яка знаходиться
під дією навколишньої сфери і життєвих обставин. Тема підстав сумніватися
в щирості Дефо, який визначив таким чином головну мету свого творіння.
Але об’єктивне звучання творів, тим більше – в подальші епохи, далеко не
завжди збігається з об’єктивними намірами й деклараціями авторів.
Насправді автор «Робінзона Крузо» віддав належне розуму, волі й
працьовитості людини, яка перемагає в нелегкій боротьбі з відчаєм і
зневірою. Важливо відзначити, що в жорстокій боротьбі із стихіями Робінзон
не втрачає поняття про совість, співчуття, людяності. Так, готуючись до
оборони від можливого нападу дикунів, він, добре подумавши, приходить до
висновку, що дикуни - теж люди і що вони «не великі вбивці ніж ті
християни, які вбивають полонених на війні або - як ще й це буває - нищать
мечем цілі армії, нічого не шкодуючи, навіть тих, хто склав зброю і здався ».
І слід зауважити, що Дефо як автор роману «Робінзон Крузо» має зв'язок з
просвітницьким "романом виховання». Образ Робінзона Крузо значно
змінюється протягом його історії. Легковажний і примхливий хлопець, яким
він є на початку роману, стає під впливом життєвих обставин мудрою і
серйозною людиною. Саме «роман виховання» цінував у «Робінзона Крузо»
Жан-Жак Руссо, який називав книгу Дефо вдалим трактатом про природне
виховання. В кінці твору приховане живе й алегоричне начало. Справді
нечуваний успіх першого роману надихнув Дефо на продовження історії
Крузо.

3)Історія написання та жанрова своєрідність роману «Пригоди Робінзона

Круза»

«Пригоди Робінзона Крузо» є першим і найвідом романом, це

трилогія. Поштовхом до написання була історія матроса Олександра
Селькірка, який прожив на безлюдному острові 4 роки. Композиція: склад з
3 частин, але найпопуляр є 1част. Роман має яскраво виражений
просвітн новаторс х-р - вперше в основу сюжету були введені реальні
факти (перебування шотл.моряка на безлюд острові в Тихому
океані). Новаторською є головна ідея роману – прославлення людс. праці і
розуму. Це гімн людському розуму. За жанром– це є пригодницький роман з
елементами документального, фантастичного, філософського та
алегоричного. Мова – ділова, лаконічна, суха, без яскравих епітетів, метафор,
порівнянь. Просте перечислення фактів. Стиль – прозорий, ясний, для нього
х-на динамічність та драматизм. Оповідь ведеться від 1 особи.
Сама форма – це форма щоденника. Описи в романі чергуються з
авторськими відступами. В них автор повчає читача. Простота стилю складає
переконливе враження правдоподібності. Дефо детально зображає життя
героя, кожна деталь має глибокий зміст. Автор розповідає про території, куди
потрапляє Р.К. (Африка, Бразилія), про спосіб життя людей, про особливості
клімату. Він детально описує трудові процеси. 28р на безлюдному
острові. Робінзон Крузо – проста, звичайна людина. Він належить
до новоствореної анг. бунжуазії, для якої х-ні поміркованість, раціоналізм,
розрахунковість, прагматизм. РК - оптиміст, гуманіст, добивається всього
сам. Він охоплює флору і фауну острова з т.з. їх вигідності, користі. Земля
острова вабить його лише як власність, яку б він хотів перенести до Англії.
Він там не має друзів, йому потрібен не друг, а помічник. Практицизм прояв.
в 1) його ставленні до релігії (пуританин) – дякує Богові, коли послуга вже
зроблена, покладається тільки на свої розум і руки - основне знаряддя
буржуа. В нього є біблія; 2) перше слово, якого навчив Пятницю –
«ПАН». Найважл.риса Р.К.- його життєздатність, кмітливість, сміливість та
бадьорість. Проблеми: 1) життя людини за межами сус-ва, 2) перемога
людини над природою, 3) пізнання природи людини, оточуючого
середовища. Твір позбавлений політ. критики.

4) Втілення в романі теми праці

Основна частина оповіді про життя Робінзона на острові - це гімн праці. Ні
дня не проводить герой в дозвільному байдикуванні. Опинившись на острові,
де нікуди було в перші дні прихилити голову, а загроза голодної смерті була
цілком реальною, Робінзон будує хатину, обробляє землю, розводить кіз,
споруджує фортеця і т.д. і т.п.

Замислившись про пристрої житла (Викопати печеру або поставити намет),

він, врешті-решт, зробив і те й інше. Він не знав, скільки часу доведеться
провести на острові, сподівався, що недовго, але постарався, щоб його житло
«було захищено і від сонячної спеки і від хіщніков- щоб воно стояло в такому
місці, де немає сирості- щоб поблизу була прісна вода» і щоб з нього
неодмінно було видно море, і працював не шкодуючи сил. Йому не хотілося
розлучатися з надією на порятунок, і ця надія підтримувала його у хвилини
розпачу.

Обстеживши територію, він переконався, що острів безлюдний, що його

оточують лише дика природа, незнайома рослинність, невідомі птахи і
тварини. Розраховувати на допомогу було нічого, і щоб вижити, йому самому
довелося освоїти безліч спеціальностей. Він сам був і теслею, і столяром, і
гончарем, і пекарем. Він навчився ловити рибу, полювати на диких тварин і
шити одяг з їхніх шкур, орати землю, вирощувати рис і ячмінь, приручати і
розводити кіз. Він навчився також мужньо долати хвороби і невдачі.

Наприклад, величезної праці коштували йому спроби спустити на воду

шлюпку, але сил одного чоловіка було недостатньо, і йому довелося
відмовитися від цієї затії. Зате Робінзону вдалося побудувати невеликий
човен, і він міг тепер здійснювати подорожі навколо свого острова.

Кожен перший крок у новій справі йде через подив і невдачу, через відкриття
і тисячократним працю. «Не втрачаючи часу і не шкодуючи сил» - сказані
між іншим, ці слова насправді стають девізом існування Робінзона.

Робінзон вимушений опанувати десятками професій: пастух, пекар, муляр,

тесляр, мисливець, кравець і т.п.- він щоразу, беручись за нову ремесло,
домагається в ньому необхідного майстерності. І що найголовніше - робить
це з радістю, що межує прямо-таки з захватом. Виробництво всякої речі для
Робінзона саме акт творіння. Герой поглинений творенням.

Необичайность ситуації, в якій живе і діє Робінзон, зводить у героїчний ранг

чи не будь-яке його досягнення на ниві праці. Сенс його роботи не стільки в
результатах, що дають можливість більш комфортабельного існування і
впевненість у завтрашньому дні, скільки в винахідливому і наполегливому
подоланні перешкод, в неухильності і рішучості Робінзона домогтися свого.
Недарма ж процес виробництва якої-небудь речі займає в романі куди більше
місця, ніж розповідь про використання її: тут найчастіше коротка ремарка
або просте зазначення на результати досягнутого.

5)Поняття «робінзонада; роман – робінзонада»

Робінзона́да — піджанр пригодницької літератури, який слідом за

романом Д. Дефо «Робінзон Крузо» (1719) описує перипетії виживання
одного або декількох людей на безлюдному острові.
Приклади — «Кораловий острів» Р. Баллантайна, «Таємничий острів» Ж.
Верна, «Острів доктора Моро» Г. Уеллса, «Володар мух» В.
Голдінга, «Острів напередодні» У. Еко. Серед інших робінзонад існує і
українська — пригодницька повість Ігора Федіва та Вал. Златопольця
(Валентина Отамановського) «Син України», видана 1919 року.

Про популярність роману Дефо в епоху Просвітництва свідчить той факт, що

тільки німецькою мовою станом на 1760 бібліограф Кох нарахував не менше
сорока робінзонад[1]. Сам термін вперше був використаний в передмові до
філософської утопії «Острів Фельзенбург» (1731).

Тема виживання людини на безлюдному острові була відома світовій

літературі задовго до публікації роману Дефо. Арабський автор Ібн Туфайль
ще в XII столітті описав життя людини, що з народження живе на дикому
острові. Схожі ситуації змальовані в «Правдивії історії» Лукіана та
в Шекспіровій «Бурі»[1].

У більш широкому сенсі під робінзонадою розуміються всі твори (не тільки
літературні, а й фільми, як, наприклад, «Залишитися в живих»), які малюють
життя і пригоди «відокремлених особистостей поза суспільством» (А.
Анікст)[1]. При такому підході під визначення робінзонади підпадають
розповіді про «дітей джунглів» — Мауглі і Тарзана[1], а також,
романи «Семеро братів» Алексіса Ківі і «Пан» Кнута Гамсуна. Серед
науково-фантастичних творів існує піджанр

Роман-робінзонада — прикметна риса літератури не лише ХУІІІ століття, а

й наступних етапів у розвитку світової літератури. Зразками романів —
робінзонад є наступні твори: «Острів Фельзенбург» Й. Шнабеля (ХVІІ 51),
«Новий Робінзон» Й. Кампе (ХVІІ 79), «Швейцарський Робінзон» Вісса
(ХVІІІ 12—ХVІІІ 27), «Відлюдник Тихого океану» Псі шарі (ХVІІІ 24),
«Мауглі» Кіплінга (ХVІІІ 94—ХVІІІ 95), «Російський Робінзон» С.Турбіна
(ХVІІІ 79). Сучасні письменники теж створюють робінзонади. Так, російська
письменниця Л. Петрушевська у творі «Нові робінзони» зображує відчуття
сучасної людини, яка змушена тікати від абсурдного й жахливого світу на
лоно природи, аби врятуватися морально й фізично.

6)Літературна і політична діяльність Дж. Свіфта

Творчість Свіфта — важливий етап у розвитку англійського просвітницького

реалізму XVIII століття. Його сповнена обурення сатира таврувала вади
сучасного йому світу, руйнуючи оптимістичні сподівання просвітників на
майбутній прогрес. Свіфт критикував внутрішню політику Англії, висміював
парламентську систему, засуджував колоніальні та загарбницькі війни,
виступав проти релігійного марновірства та невігластва. Звертаючись до
конкретних проблем сучасної йому дійсності, Свіфт трактував їх у
філософському плані, соціальна гострота і злободенність його творів
переростають у всеосяжні узагальнення його. Сатира мала філософсько-
політичний характер, його творчості був притаманний яскраво виражений
громадянський пафос.

Талановитий англійський письменник-сатирик XVIII ст. Джонатан Свіфт,

який прославив своє ім'я захоплюючим і дотепним романом "Мандри
Гуллівера", народився 1667 року в ірландському місті Дубліні у родині
пастора. Свіфт-старший помер за декілька місяців до народження сина,
залишивши йому у спадок лише добре ім'я. Свіфт-молодший змушений був
власними силами пробиватися у житті.

Джонатан Свіфт закінчив богословський факультет Дублінського

університету. Через зневажливе ставлення до нього з боку родичів він майже
не приділяв уваги заняттям, до яких не мав ще й природного нахилу. Він
понад усе захоплювався читанням історії та поезії.

У маєтку сера Уільяма Темпла розпочинається літературна діяльність

Джонатана Свіфта. Працюючи секретарем. Джонатан мав можливість
користуватися величезною бібліотекою.

Читав майбутній письменник по 10—12 годин щодня.

Незважаючи на те, що ставився до своєї професії священика досить серйозно,

його можна було, як і раніше, звинуватити у поверховому ставленні до
ученого богослов'я. Він вважав своїм першочерговим завданням наблизитися
до духовного життя свого віку і розібратися у ньому. Тому найбільше уваги
він приділяє творчості античних авторів.

Його перші літературні праці — це памфлети, написані як відгук на важливі,

актуальні питання суспільно-політичного й літературного життя в Англії.
Памфлет — невеликий за обсягом літературний твір публіцистичного
характеру на злободенну тему, призначений для прямого впливу на
громадську думку.

Перебуваючи на службі у сера Уільяма Темпла, Свіфт написав свій перший

сатиричний памфлет "Битва книжок" (1697).

Якщо говорити про особисте життя сатирика, то увагою жінок він не був
обділений. Зокрема В. Теккерей у біографічному нарисі про нього писав: "Я
слышал разговоры о том, как одна женщина сказала, что согласилась бы
стерпеть всю жестокость Свифта, только бы испытать его нежность".

У вересні 1701 року письменник анонімно опублікував свій перший

політичний памфлет — "Рассуждения о раздорах и разногласиях между
знатью и общинами в Афинах и Риме".

Протягом 1701—1704 років Свіфт перебуває у Лондоні. Він прийнятий до

правлячих кіл партії вігів; зближується у цей час із провідними літераторами
Англії.
Свіфт активним громадським діячем, який не залишався осторонь соціальних
проблем тогочасного суспільства. Лікуючи душу як священик, він своїм
палким словом намагався вилікувати і суспільство, викриваючи його вади.

З ім'ям письменника пов'язані важливі політичні події, наприклад, укладання

у 1713 році мирної угоди між Англією та Францією за іспанський спадок.
Сучасники назвали цю угоду "Свіфтовим миром".

Джонатан Свіфт був порядною і чесною людиною. Його життєвим кредо

були слова: "Я пишу не заради слави, єдина моя мета — благо суспільства".

У 1726 році друком вийшов його головний твір, що дав безсмертя його імені,
— "Мандри у деякі віддалені країни світу Лемюеля Гуллівера, спочатку
хірурга, а потім капітана декількох кораблів".

У рік появи роману Свіфтові виповнилось 59 років,, і хоча розум

письменника все ще зберігав свою силу, пережиті драми та лихоліття
залишили свій слід. Почастішав головний біль, що мучив письменника ще з
часів юнацтва, поступово насувалася глухота, що згодом відмежувала його
від оточуючого світу.

Ще у 1731 році він написав сатиричну поему "На смерть доктора Свіфта", у
якій з іронією, що не залишала його до останньої хвилини, описував, як
суспільство та друзі сприймуть його смерть.

Смерть 7 (19) жовтня 1745 року перервала фізичні та моральні муки 78-
річного Дж. Свіфта. Увесь свій спадок він заповів на побудову будинку для
божевільних.

Про свою епітафію Свіфт потурбувався заздалегідь і написав ЇЇ власноруч.

На його могильній плиті висічено на латині: "Тут спочиває прах Дж. Свіфта,
декана цієї кафедральної церкви, і жорстоке обурення не може вже краяти
його серце. Іди, подорожній, і наслідуй, якщо можеш, ревного поборника
справи мужньої свободи".

Такий заповіт залишив Свіфт нащадкам, а ще книги, що стали найкращою

сповіддю його непохитної душі.

7)Парадоксальність світу творів Дж. Свіфта

"Мандри Гуллівера" — твір фантастичний. Фантастика — це витворені

людською уявою неймовірні картини й образи, яких не буває у дійсності, але
які допомагають якнайповніше виразити думки автора щодо цієї дійсності.
Роман складається з чотирьох частин. У першій — Гуллівер потрапляє до
ліліпутів, крихітних чоловічків, у дванадцять разів менших за звичайних
людей; у другій — мандрівник опиняється в країні велетнів, а сам ніби
перетворився на ліліпута; у третій частині — подорожі Гуллівера до інших
вигаданих країн (у цій частині Свіфт таврує тиранів, прославляє боротьбу за
незалежність і волю); в четвертій книзі Гуллівер потрапляє до країни
розумних коней — гуїн-гнмів.

Роман має риси сатиричного. Сатира письменника спрямована проти

англійської монархії, можновладців, несправедливих законів, проти
політиків, які мріють лише про високі посади, владу, яким байдуже, що
діється за мурами їхніх замків і огорожами палаців.

На відміну від мікрокосму "Робінзона" (цілком раціоналістичного, чітко

вивіреного, розумного, оптимістичного) художній світ "Гуллівера" досить
відносний. У романі немає жодного явища чи персонажа, котрий постав би
ідеальним, все тут сповнене безмежних контрастів, суперечностей. Свіфт, як
відомо, наслідував при цьому локківську ідею відносності людських якостей,
поширюючи її на увесь світ — відтак і на модель людського суспільства.

У перших двох частинах роману в образі країни Ліліпутії в'їдливо —

саркастично змальовується англійська монархія, проте на прикладі країни
велетнів автор утверджує можливість існування й мудрого, гармонійного
абсолютизму.

У такий спосіб Свіфт художньо озвучує відому ідею Т. Гоббса, який вважав
абсолютизм оптимальною формою правління, що здатний приборкати
егоїстичні інтенції людей, трансформувати "війну всіх супроти всіх" у більш
— менш гармонійне монархічне ціле. Варто згадати, що віра у мудрого
короля з давніх — давен притаманна англійцю, виплекана в його душі
історично, тож вона природно постала як у філософському дискурсі Т.
Гоббса, так і в художньому світі Дж. Свіфта.

Однак у третій та четвертій частинах автор зовсім відкидає ідею гуманного

царя та гармонійної монархії, а натомість створює гротескні образи
літаючого острова Лапути та королівства Трильдрогдрида, де панують
абсурд, дурисвітство, ненависть народу до можновладців, розпуста та
самодурство королівського двору. Вважають, що подібна негація спричинена
активною участю письменника в ірландських подіях, які й відкрили йому очі
на справжнє єство монархічного устрою. Втім, як відомо, Свіфт взагалі
митець антитетичний, який легко припускає найрадикальніші зміни в
поглядах та віруваннях. Тож перехід від ідеалізації до рішучого заперечення
монархії в його творі цілком природний. Водночас англійський парламент
змальовується як збіговисько крадіїв та лихварів, а найменшим злом
видається римська республіка, її сенатори.

8) Жанрова своєрідність роману Дж. Свіфта «Мандри Гуллівера».

Розмірковуючи над життям, над долею людини, мріючи про зміни її

«обличчя», Свіфт вирішив написати роман, в якому б віддзеркалилися його
роздуми і сподівання. Так виник задум «Мандрів Лемюеля Гуллівера», а
згодом цей твір побачив світ. Йшов ХVІІ 26 рік, саме той час, коли
письменник брав найактивнішу участь у боротьбі ірландців за незалежність.
«Мандри Гуллівера» — твір фантастичний. Фантастика — це витворені
людською уявою неймовірні картини й образи, яких не буває у дійсності, але
які допомагають якнайповніше виразити думки автора щодо цієї дійсності.
Роман складається з чотирьох частин. У першій — Гуллівер потрапляє до
ліліпутів, крихітних чоловічків, у дванадцять разів менших за звичайних
людей; у другій — мандрівник опиняється в країні велетнів, а сам ніби
перетворився на ліліпута; у третій частині — подорожі Гуллівера до інших
вигаданих країн (у цій частині Свіфт таврує тиранів, прославляє боротьбу за
незалежність і волю); в четвертій книзі Гуллівер потрапляє до країни
розумних коней — гуїнгнмів.
Роман має риси сатиричного. Сатира письменника спрямована проти
англійської монархії, можновладців, несправедливих законів, проти
політиків, які мріють лише про високі посади, владу, яким байдуже, що
діється за мурами їхніх замків і огорожами палаців.
На відміну від мікрокосму «Робінзона» (цілком раціоналістичного, чітко
вивіреного, розумного, оптимістичного) художній світ «Гуллівера» досить
відносний. У романі немає жодного явища чи персонажа, котрий постав би
ідеальним, все тут сповнене безмежних контрастів, суперечностей. Свіфт, як
відомо, наслідував при цьому локківську ідею відносності людських якостей,
поширюючи її на увесь світ — відтак і на модель людського суспільства.
У перших двох частинах роману в образі країни Ліліпутії в’їдливо —
саркастично змальовується англійська монархія, проте на прикладі країни
велетнів автор утверджує можливість існування й мудрого, гармонійного
абсолютизму.
У такий спосіб Свіфт художньо озвучує відому ідею Т. Гоббса, який
вважав абсолютизм оптимальною формою правління, що здатний приборкати
егоїстичні інтенції людей, трансформувати «війну всіх супроти всіх» у більш
— менш гармонійне монархічне ціле. Варто згадати, що віра у мудрого
короля з давніх — давен притаманна англійцю, виплекана в його душі
історично, тож вона природно постала як у філософському дискурсі Т.
Гоббса, так і в художньому світі Дж. Свіфта.
 Однак у третій та четвертій частинах автор зовсім відкидає ідею гуманного
царя та гармонійної монархії, а натомість створює гротескні образи
літаючого острова Лапути та королівства Трильдрогдрида, де панують
абсурд, дурисвітство, ненависть народу до можновладців, розпуста та
самодурство королівського двору. Вважають, що подібна негація спричинена
активною участю письменника в ірландських подіях, які й відкрили йому очі
на справжнє єство монархічного устрою. Втім, як відомо, Свіфт взагалі
митець антитетичний, який легко припускає найрадикальніші зміни в
поглядах та віруваннях. Тож перехід від ідеалізації до рішучого заперечення
монархії в його творі цілком природний. Водночас англійський парламент
змальовується як збіговисько крадіїв та лихварів, а найменшим злом
видається римська республіка, її сенатори.

9)Звичаї, образ життя та ідеологія країн, в яких побував Гуллівер.

Ліліпутія

 «ці люди-чудові математики і досягли великої досконалості в механіці

завдяки заохочень та підтримки імператора, відомого покровителя
наук»;

 «монарх живе на доходи зі своїх особистих маєтків і дуже рідко, в

екстрених випадках, звертається за субсидією до поданих»;

 «вправи канатних танцюристів виконуються тільки тими, хто

домагається отримання високої посади або прагне здобути
прихильність двору. Для цього не потрібно ні благородного
походження, хорошого виховання, достатньо тільки з юних років
почати тренування в акробатичному мистецтві»;

 "державний організм країни роз'їдають дві страшні виразки: внутрішні

розбрати партій і загроза навали зовнішнього могутнього ворога». (с.
51-53);

 "найбільші послуги, що надаються монархам, не можуть перетягнути

на свою сторону чашу терезів, якщо на іншу буває покладено відмову в
потуранні їх пристрастям»;

 «усі держав, злочини караються тут надзвичайно суворо; але якщо

обвинувачений доведе під час процесу свою невинність, то обвинувач
негайно піддається ганебної страти…»;

 «ліліпути вважають шахрайство більш тяжким злочином, ніж крадіжки,

і тому тільки в рідкісних випадках воно не карається смертю»;
  «кожен, представив достатній доказ того, що він в точності
дотримувався законів країни протягом 73 лун, отримує право на відомі
привілеї»; «виконання законів Англії гарантується тільки страхом
покарання і ніде не згадується про нагороду за їх дотримання»;

 «в тутешніх судових установах богиня справедливості зображується у

вигляді жінки з шістьма очима — двоє спереду, двоє ззаду і по одному
з боків, що означає її надзвичайну пильність; у правій руці вона тримає
відкритий мішок золота, а в лівій — меч у піхвах на знак того, що вона
готова швидше нагороджувати, ніж карати»;

 «кримінальним злочином вважається невдячність»;

 "виховання дітей найменше може бути довірено їх батькам».

Бробдінгнег (там головного героя називали Грільдріг):

 С. 166-ХVІІ 3-розповідь Гуллівера про рідну країну, її політичний,

економічний і. т. п. устрій;

 Висновки, до яких приходить король після всього почутого — це і є

правдива характеристика Англії ХVІІІ століття. (с. ХVІІ 3—ХVІІ 4);

 Народ, у якого політика не зведена в ступінь науки; король зневажає

всяку таємницю, витонченість і інтригу, як у государів, так і у
міністрів;

 Знання цього народу дуже недостатні і обмежені;

 Всі закони складаються з найбільш чітких і простих термінів, і ці люди

не відрізняються такою спритністю розуму, щоб відкрити в законі
кілька смислів;
 В літературі намагаються уникати нагромадження непотрібних слів і
різноманіття виразів;
Лапута («летючий» або «плавучий острів»):

 Всі їхні ідеї обертаються біля ліній і фігур;

 Знаходяться в постійній тривозі;

 Різниця між чоловіками і жінками;

 Пояснення того, як король призводить до покірності бунтівників або
тих, хто виявляється платити податки.
Столиця — Лагадо:
  Г-н Мьюноді; його несхожість з більшою половиною населення міста;
його погляди і принципи життя, їх оцінка Гулівером.

 Академія прожектерів - її призначення, винаходи професорів, їх

значимість і актуальність; ставлення до літературного таланту.
 Школа політ. Прожектер.
Глаббдобдриб («Острів чародіїв і чарівників»):

 Давня і нова історія;

 Проблема стародавньої літератури і коментарів до неї;

 Проблема наукових відкриттів та їх значності в певний історичний

період;
 Справжні причини багатьох великих подій.
Лаггнегг:
 Раболіпство перед королем;
 Безсмертя і ставлення до нього героя і лаггнежцев. Струльдбруги.
Країна Гуигнгнмов:

 Пристрій життя людей — коней;

 Природа уряду в Англії, перший міністр.
10) Образ Гуллівера.
Головний герой цієї повісті — Гуллівер. Він народився в сім'ї
небагатого вельможі, що мав маєток у Нотгінгемпширі. На чотирнадцятому
році його віддали до коледжу в Кембріджі. Але у батька не стало коштів
тримати його там довше, ніж три роки.
Потім Гуллівер провчився чотири роки у видатного лондонського
хірурга містера Бетса і став лікарем. Гроші, які надсилав йому батько, він
витрачав на книги з мореплавства та пов'язаних із ним галузей математики,
бо мріяв стати мандрівником. Згодом Лемюель два роки і сім місяців вивчав
природознавство у Лейденському університеті в Голландії.
За рекомендацією містера Бетса, Гуллівер найнявся лікарем на корабель
"Ластівка" і проплавав на ньому три з половиною роки, побувавши у країнах
Східного Середземномор'я.
Після плавання, за порадою друзів, він одружився з Мері Берген —
дочкою власника панчішної крамниці Ермунда Бертона. Щоб поліпшити
матеріальне становище сім'ї, Гуллівер вирушає у плавання на кораблі
"Антилопа" в Ост-Індію. Тоді йому було приблизно 30—33 роки.
На мою думку, Гуллівер мав приємну зовнішність. Він середній на зріст,
зі стрункою постаттю, каштановим волоссям, гострими рисами обличчя.
З твору видно, що Гуллівер мав позитивні риси характеру. Автор
відзначає його людяність: "... (Гуллівер) рішуче відмовився бути знаряддям
закріпачення вільного та відважного народу...", підкреслює сміливість: "Поки
я порався з цим, вороги пускали тисячі стріл, і багато з них впивалися мені в
руки та обличчя, завдаючи пекучого болю й заважаючи мені працювати..."
Допитливість Гуллівера простежується упродовж усього твору: ".-а
буваючи на березі, приглядався до побуту і звичаїв людей і водночас вивчав
чужоземні мови..." Цьому герою притаманні такі риси як витривалість
("Перше речення, яке я вивчив, було прохання повернути мені волю.
...імператор відповідав, що це справа часу, що розв'язати її він може тільки у
згоді з радою...") і великодушність ("...Полковник наказав схопити шістьох
заводіяк... і віддати зв'язаних мені до рук.... я перерізав ножем нитки, якими
він був зв'язаний і обережно спустив його на землю...").
Розум та винахідливість багато разів допомагали Гулліверу під час цієї
мандрівки: "...за три тижні я зробив великі успіхи у вивченні їхньої мови...";
"...умисно не підходив до берега, щоб мене не помітили з якогось ворожого
корабля..."; "...Я сплів канат удвоє, щоб зробити його міцнішим і з тією ж
метою поскручував залізні бруси втроє..."
Гуллівер з добротою та повагою ставився до інших. Він чемно
поводився, коли був у полоні заслужив цим прихильність імператора
Ліліпутії і симпатію більшості його підданих, хоч і міг би звільнитися та
знищити цю державу і її маленьких людей.
Крім того, він погодився на всі умови звільнення, незважаючи на те, що
деякі з них були не такі, як йому здавалося, почесні. Гуллівер запобіг нападу
на Ліліпутію ворожої держави Блефуску.
Автор повісті зауважує, що Гуллівер мав добре виховання. І це
підтверджується його мовою, розумною та культурною.
Частина вельмож та міністрів Ліліпутії прихильно ставилася до
Гуллівера, і коли обговорювався акт обвинувачення, вони не виступали
проти Гуллівера. Тим часом Флімнап та Бол голам, вороги Гуллівера, що
прагнули його знищиш, у спілці з деякими чиновниками обвинуватили його у
державній зраді.
Дж. Свіфт показав Гуллівера як гідну людину. Порівнюючи його з
ліліпутами, автор висміював претензії на світове панування англійських
монархів, їхніх міністрів та царедворців, несправедливість суспільного життя
у всій Європі.

11) Розвиток ідей англійських письменників - просвітників у світовій

літературі.
XVIII століття — блискуча епоха в історії людської культури. Цей
період європейської історії, що хронологічно умовно охоплював період між
двома революціями — в Англії (1688—1689) та Великою французькою
революцією.
1689—1795 рр. — епоха Просвітництва. Дійсно, центральним явищем
культурного та ідеологічного життя XVIII століття був рух Просвітництва.
Він включав в себе політичні, суспільні ідеї— прогресу, волі, справедливого
й мудрого соціального устрою, розвитку наукового знання, релігійної
поміркованості.
Проте, він не був виключно вузькоідеологічним рухом представників
середнього класу, спрямованим проти феодалізму.
Знаменитий німецький філософ XVIII століття, той, хто першим
підводив підсумки цієї епохи. І. Кант, у 1 784 р. присвятив Просвітництву
спеціальну статтю "Що таке Просвітництво?" і назвав його "виходом людини
зі стану неповноліття ". Основні ідеї Просвітництва мали загальнолюдський
характер. Одним із найважливіших завдань просвітників була широка
популяризація власних ідей. Недаремно найважливішим актом їх
інтелектуальної та громадянської діяльності був випуск у 1750-х рр.
"Енциклопедії", яка переглянула колишню систему людських знань,
відкинула переконання, засновані на забобонах.
Просвітники, перш за все, були переконані в тому, що, раціонально
змінюючи, вдосконалюючи суспільні форми життя, можна змінити на краще
кожну людину. З іншого боку, людина, яка має розум, здатна до морального
вдосконалення, а освіта та виховання кожної людини покращить суспільство
в цілому.
Так, у Просвітництві виходить на перший план ідея виховання людини.
Віра у великі можливості виховання укріплювалася авторитетом
англійського мислителя Дж. Локка: філософ стверджував, що людина
народжується "чистим аркушем ", на якому можуть бути накреслені будь-які
моральні, соціальні "відомості", важливо лише керуватися при цьому
розумом. "Вік розуму" — такою є поширена назва XVIII ст.
На відміну від ренесансного життєрадісно-оптимістичного переконання
у безмежних можливостях людського розуму, на відміну від раціоналізму
XVII століття, який єдино можливим вважав пізнання світу за допомогою
розуму, світовідчуття епохи Просвітництва включає в себе розуміння того,
що розум обмежений досвідом, відчуттям, почуттям. Саме цим пояснюється
те, що протягом цієї епохи однаково часто зустрічаються і "чуттєві душі", й
"освічені розуми". Вони співіснують у гармонії, доповнюючи одне одного.
"Чем разум человека становится просвещённее, тем сердце его —
чувствительнее", — стверджують французькі енциклопедисти.
Остання третина доби позначена розвитком "руссоїстських" ідей, що
протиставляли "природу" та "цивілізацію", "серце" та "розум", "природну"
людину та людину "культурну", тобто — нещиру, "штучну". Відповідно
протягом століття змінювався характер та ступінь просвітницького
оптимізму, віра у гармонійний устрій світу. Спочатку успіхи наукової
революції, особливо відкриття Ньютоном закону всесвітнього тяжіння,
сформували уявлення про Всесвіт як про єдине та гармонійне ціле, де все у
кінцевому підсумку спрямовано до добра та злагоди. Етапною подією, що
спричинила значні зміни у цих переконаннях, був землетрус у Лісабоні у
1755 році: місто було зруйноване на 2/3, 60 тисяч мешканців його загинуло.
Нещадність стихії стала предметом гірких роздумів багатьох просвітників,
зокрема Вольтера, який присвятив сумній події, що змінила його уявлення
про Всесвіт, "Поему про Лісабон". Цей факт є підтвердженням, що XVIII ст.
було епохою, коли складні філософські ідеї обговорювались не лише у
наукових трактатах, а й у художніх творах — поетичних, прозових.
Людина епохи Просвітництва, чим би вона не займалася у житті, була
ще й філософом у широкому розумінні цього слова: вона наполегливо й
постійно прагнула до роздумів, спиралася у своїх судженнях не на авторитет
або віру, а на власне критичне мислення. Недаремно XVIII ст. називають ще
й століттям критики. Критичні настрої посилюють світський характер
літератури, її інтерес до актуальних проблем сучасного суспільства, а не до
піднесено-містичних, ідеальних питань. У це "філософське", як його
справедливо називають, століття філософія має розбіжності із релігією.
Отримує поширення своєрідна світська форма релігії — деїзм: її
прихильники переконані, що, хоча Бог і є джерелом усього існуючого, він не
втручається безпосередньо у земне життя. Це життя розвивається за
усталеними, раз і назавжди встановленими законами, пізнати які спроможні
лише здоровий глузд та наука.
Просвітницький рух дав поштовх розвиткові різноманітної
публіцистики; особливого значення набули з початку XVIII ст. газети й
журнали, більшість письменників нігї епохи були одночасно журналістами
або починали свою діяльність як журналісти.
Центральним явищем літературного життя Просвітництва були
філософська повість та роман, перш за все — роман виховання. Саме у них
просвітницька тенденційність, пафос перетворення людини, повчальність
знаходять найбільш яскраве вираження.
Епоха Просвітництва набула часом найбільш тісного, ніж раніше,
спілкування і взаємодії національних літератур та культур. Результатом
цього стало створення єдиної європейської, а потім і всесвітньої літератури.
Відомими стали слова великого німецького просвітника И. В. Гете, який
підводив підсумок культурного розвитку XVIII ст. словами: "Сейчас мы
вступаєм в эпоху мировой литературы".
Основні поняття:
1. Просві́тництво — широка ідейна течія в полі, яка відображала
антифеодальний, антиабсолютистський настрій освіченої частини
населення у другій половині XVII —XVIII століття. Представники цієї
течії: вчені, філософи, письменники, — вважали
метою суспільства людське щастя, шлях до якого —
переустрій суспільства відповідно до принципів, продиктованих розумом,
були прихильниками теорії природного права
2. Сентименталізм — це літературний напрям, що виник у другій половині
18 — напочатку 19 ст. Письменники- сентименталісти прагнули
відтворити світ почуттів простої людини, й викликати співчуття до героїв
у читачів.
3. Просвітницький реалізм — творчий метод у літературі ХVІІІ-ХІХ ст.
 Письменники-просвітники гостро критикували феодальні порядки,
стверджували думку про встановлення справедливого суспільного ладу
шляхом освіти та морального виховання людини, пропагували ідеї добра і
справедливості, возвеличували людину — трудівника, критикували
паразитизм панівних класів, стверджували гуманні стосунки між людьми.
4. просвітницький роман утвердив себе в якості основного жанру, самим
фактом свого існування перевернувши всю систему жанрів, закріплену
поетикою. Трактати з поетичному мистецтву вчили, що проза в цілому
стоїть набагато нижче поезії, а нові форми - від есе до роману - і зовсім не
передбачені. Роману на практиці належало довести
свою літературну гідність.
5. Робінзона́да — піджанр пригодницької літератури, який слідом за
романом Д. Дефо «Робінзон Крузо» (1719) описує перипетії виживання
одного або декількох людей на безлюдному острові. Приклади —
«Кораловий острів» Р.
6. Гумор — інтелектуальна здатність вбачати в предметах смішне,
властивість відчуттів викликати сміх, надавати розвагу. Фізична або
вербальна дія, яка має на меті розсмішити. В основі лежить
протиставлення кількох частин буття, вхоплених гумористом з контексту
історичного розвитку.
7. Сатира — гостра критика чогось, окремих осіб, людських груп чи
суспільства з висміюванням, а то й гнівним засудженням вад і негативних
явищ у різних ділянках індивідуального, суспільного й політичного життя,
суперечних із загальнообов'язковими принципами чи встановленими
ідеалами.
8. Іро́нія (дав.-гр. είρωνεία — лукавство, глузування, прихований гумор) —
художній троп, який виражає глузливо-критичне ставлення митця до
предмета зображення.