Professional Documents
Culture Documents
Картографія
Картографія
План
1. Предмет і завдання історичної картографії.
2. Становлення картографії як науки.
3. Давні карти світу.
4. Давні карти України.
- Середньовічна картографія
Історію середньовічної картографії можна умовно поділити на три
періоди.
Ранній період (VІ – ХІІІ ст.) – період монастирської карти.
Початок практичної картографії (ХIV – XV cт.) або період
портоланів
Картографія епохи великих географічних відкриттів та початки
сучасного картографування
Монастирські карти VІ – ХІІІ ст. В часи середньовіччя монастирі
були важливим центром науки, освіти, культури. Взагалі наука тоді
розвивалась як частина богослов’я. Монахи розвивали космографічні,
космогонічні та географічні уявлення античності.
В цих умовах розвивалась і монастирська картографія, в якій певною
мірою відображались тогочасні уявлення про світобудову. На сьогодні
науці відомо приблизно 1100 монастирських карт світу. Їх важко назвати
географічними картами в повному розумінні цього слова, скоріше це були
схематичні рисунки, відомої середньовіччю, ойкумени.
Ойкумена – сукупність, населених людиною, областей Землі. Термін
грецького походження за давніми уявленням це населена територія Землі з
Грецією в центрі. Від грецьких слів „вся земля і населяю”.
Ці карти робили круглої, овальної, прямокутної форми. Рисували їх на
пергаменті або на тканині, і вони отримали назву „mappa”, яка пізніше
поширилась на всі континентальні карти, тобто на ті, де зображалась Земля.
6
Морські карти виготовлялись переважно з пергаменту і називались
„charta”.
На цих картографічних творах тісно переплітались географія та історія,
міф і реальність, час і простір. Світ сприймався як чудесне творіння Бога.
На картах поєднувалися біблейська і реальна дійсність, давня і сучасна
історія. На одній і тій же карті можна бачити рай з його жителями, гору
Арарат з Ноєвим ковчегом, Вавілон, Трою, сучасні держави і Давній Рим,
вхід і вихід з пекла. Згідно християнських уявлень пекло знаходилось в
надрах Землі, то передбачалась наявність входу й виходу з нього.
Картографи розміщали їх, як правило в районах вулканічної активності: в
Середземному морі, в Атлантиці поблизу Ісландії. На одній з іспанських
карт такий Пекельний острів був розміщений серед Канарських островів.
На багатьох картах моря заповнювались різними диявольськими
островами, оскільки нехристиянський світ сприймався як територія сатани.
Відоме зображення острова під назвою „Сатанаксіо” на карті Антоніо
Б’янкі 1436 року. В міру географічних відкриттів ці острови перемістились
в район Бермуд, пізніше Лабрадора. До середини ХVI століття цей міф зник
з географічних карт.
Поміщались на картах вигадані острови і країни. Так поширеним
картографічним міфом була легенда про святого Брандана (Брендона),
ірландського монаха, який жив у VI столітті і який під час своїх плавань по
Атлантиці знайшов райську землю. В цій легенді знайшли відображення
намагання християнського світу віднайти „землю обітовану” – багату,
родючу, щасливу і вільну від бід і нестатків буденного світу. Цей острів
пізніше отримав назву острова святого Брандана і зображувався на картах
більше 1000 років, до 1759 року, коли остаточно був визнаний міфом.
Картографи ототожнювали його то з Канарськими островами, то з
Мадейрою, або з Азорськими островами.
7
Інша легенда виникла під час хрестових походів і розповідала про
могутнє християнське королівство пресвітера Іоанна, яке загубилося десь
серед земель „невірних”. В різні часи його розміщували то в Китаї, то в
Індії, то в Африці, або в Центральній Азії. Воно було обєктом пошуків
таких відомих мандрівників як Плано Карпіні та Марко Поло. Легенда
стверджувала, що пресвітер Іоанн в своїх володіннях розгромив мусульман.
Тому в християнському світі його сприймали як надію та оплот в боротьбі з
ісламом. Відомий картограф Авраам Ортелій навіть видав спеціальну карту
„Опис Абіссінської імперії пресвітера Іоанна”, помістивши там і герб
легендарного правителя. Це королівство зникло з європейських карт лише в
ХVII столітті.
Серед інших міфічних островів можна згадати Антілію, до берегів якої
для поповнення запасів продовольства Тосканеллі радив пристати Колумбу
під час плавання через Атлантику.
Тобто на тогочасних картах переплітались як реальні так і міфічні
об‘єкти, поєднувались час і простір. Подібні карти в першу чергу дають нам
відомості про світоглядні уявлення середньовічних вчених.