Professional Documents
Culture Documents
األسئلة:
ّأوال -البناء الفكرّي 53( :نقاط)
الشاعر قصيدته؟ وما داللة ذلك؟
استهل ّ
ّ ِ )5ب َم
ط ِبه في األبيات الثّالثة األولى؟
الشاعر على مخا َالصفات التي أضفاها ّ
)9ما ّ
الرابع والخامس؟الشعب الجزائر ّي في البيتين ّ
الشاعر ّ
حث ّعالم ّ
َ )3
يتوعده؟
وبم ّ السادس؟ َ
طب في البيت ّ َ )4من المخا َ
ص؟ عّلل. الشعر ّي اّلذي ينتمي إليه ّ
الن ّ )1ما الغرض ّ
)6اُنثر األبيات [من 6إلى .]9
الموضوع الثاني
النـص:
قال الشيخ البشير اإلبراهيمي:
عمق وصدق، ينق ُل إحساسه إلى قارئه في ٍ صادق البيان ُ
َ بحق حين يكون َ
أمين القلم األديب ّإنما يكون أديبا ّ ُ "
الشعوب ،والّلسان المبين اّلذي يعرض خلجاتها ،ويْف ِ
ص ُح ِ
ُ ُ َ َ ُ ُ ُ األمين لعواطف هذه ّ ُُ رجمان
ُ وحدها هي الت فلغ ُة األدب َ
َ
ِ
حاجات قارئيه ،نابعا اإلقليمية وال الحدود ،ما دام صادقا في التَّ ِ
عبير عن يعرف األديب ال
ّ ُ عن آمالها وآالمها ،و ُ
ِ
الحد ِ
اجه عند ُخطوط الوهم الجغرافي ،أو ُرسو ِم ّ تنكسر أمو ُ
ُ اإلنسانية ،وال
ّ خصائصها
ُ عن بيئتهم ،تتمثّ ُل فيه
ِ كالنسي ِم ي ِ
اب على الغ ْوِرَ ،
وينس ُ ال إلى ُع ْمق َ يصعد في ذروة الجبل وينثــَ ُ سارْ ،العبير أينما َ
َ حم ُل َ السياسيَّ .إنه ّ
صفحات الوادي.
عب َر ،ما داموا (يعرفون) أي سبيل َ
أي روض نشر وال ّ بش َذاه ،وال يبالون من ِّ
الناس َسعد َّ
وي ُ َّإنه ينطلق ً
أبداُ ،
ِ ِ ِ
جادين أو هازلين ،ضاحكين أو في عطره أشذاء روضه ْم و يحسون في ّتياره فوران إحساسهم و َيرون فيه َ
أنفسهم ّ
ِ
الحلو ،أو ارتباط المتمني باألمل ُ
ّ َوا ِجمين فنحن َن ُ
سعد بالعمل األدبي كما َن ْح ُس ُد في أنفسنا من ارتبط به ارتباط
ّ
ِ
بماضيه وذكرياته. سعيدا أو أليما ،أو ارتباط المرء الحي بواقعه
ً ّ
ِ
يب اإلعجاب في أعماقنا باألثر األدبي الذي يصّور لنا أمال مرجـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ًّـوا ،أو ِ
ّ حس َدب َ
ون ّمن أجل ذلك نهتز له ُ
ِ
كل ذلك جزء منــَّا. كل ذلك ،أو ّومثلنا ،ألنَّنا جزء من ّ
جانبا من حاضرنا ،أو صفح ًة من ماضينا وأمجادنا ُ
الناطقين بلغت ــه
نفك بين ّ
ط ال َي ُ
اإلنسانية والثّقافة البشرّية خالل األجيال وهو ربا ٌ
ّ فاألدب هو خالص ُة التّجارب
ُ
والعارفين بلسانه...
األمة العر ّبية تتمثّ ُل في
وسلطانه ،ووحدةُ ّ بي ُ وقضية القوميَّة العربيَّة تستمد أقوى ُحججها من واقع األدب العرّ
ّ
ميدان ٍ
عقل وفك ٍر، ُ سالح أو حرب ،واَّنما هي
ٍ ميدان
َ وقضي ُة القوميَّة العر ّبية ليست
َّ وحدة هذا األدب بصورة عمليَّة.
ويقودها بمواهبه ومعرفته إلى ديرها بحكمته، ِ ِ
ُ وي ُيوجهها بخبرته ُ
واألديب في ميدان الفكر كالقائد بين يدي المعركة ّ
المبين...
النصر َُّ
وتمسه
نقهّ ،
ورْو ُ
نورهُ َ
وتمس ُخ َ
اصف اّلتي تطفئُ َج ْذ َوتَ ُه َ
األدب هو تلك العو ُ األديب و َ
َ و َّأول ما يجب أن نحمي منه
َ
ضي ِ ِ
وي ْس ِر العيش ما (يجعله) ِ ية و َّ ِ بالعوِز والكد ِ
معتدل الح ّس َر َّ
َ حابة الحياة ُ
الص ْعَل َكة ،فال ّبد أن نبذ َل لألديب من َر َ ُْ ََ
ض ِج ٍر بضيقة ُ
وع ْس ِرِه"... غير َ َ َّ ِ
صادق الت ْعبيرَ ، س،النْف ِ
َّ
آثار اإلمام محمد البشير اإلبراهيمي /جمع وتقديم نجله أحمد طالب اإلبراهيمي
طبع دار الغرب اإلسالمي .ط بيروت / 5881ص959 - 955 :
األسئلة:
أوال -البناء الفكري 53( :نقاط)
النص استخرج شرطين أساسيين لإلبداع عند األديب.
الحق في نظر الكاتب؟ انطالقا من ّ
ّ )5من هو األديب
وضح ذلك.
)9أشار اإلبراهيمي إلى ما ينبغي حماية األدب واألديب منهّ ،
يدل ذلك؟هامة ،فيم تمثّلت؟ عالم ّأدبية ّ
قضية ّنصه ّ )3عالج الكاتب في ّ
النص ،أديب ـ ـ ـ ـ ــا
جمعية العلماء المسلمين الجزائرّيين .فكيف تجده في هذا ّ
ّ )4البشير اإلبراهيمي من أبرز علماء
وضح. يدل ذلك؟ ّ
أم عالما؟ عالم ّ
وضحها ،مبر از أرـيك فيما ذهب إليه.
القوميةّ .
ّ )1للكاتب وجهة نظر في صلة األدب بموضوع
التقنية.
ّ لخص مضمون ّ
النص مراعيا ّ )6